A torah como obra A Torah como obra foi entregue a Moshe e se encontra dentro do que os sbios chamam em hebraico

de chumash (5) que chamamos em portugus de Pentateuco que trs o mesmo significado do hebraico chumash. Ou seja, quando se referimos aos 5 livros no podemos nos referir como torah pois a torah esta dentro dos livros e no fora, ao compendie o conjunto de livro correto chamar de chumash ou pentateuco. Segundo o que l no texto o Eterno comeou a ditar os assaraht devarim (10 palavras) porem segundo o midrash s 3 dois 10 mandamento foi ouvido pelo povo direto do Eterno, o povo temeu ouvir a voz de Eterno com medo de morrer, isso embasado em deuteronmio 18: 16 conforme tudo o que pediste Adonay teu Deus, em Horebe no dia da congregao dizendo no ouvirei mas a voz do Senhor meu Deus nem mais verei este grande fogo para que no morra. A pois o povo se recusar a ouvir a voz do Eterno o Eterno manda Moshe subir ao monte e l escrevem os 10 ditos (assaraht haDbrot) e esculpiu em tabuas de pedras a palavra esculpida em hebraico charut, porem se lemos cherut significa liberdade certa vez um sbio disse no leia charuto (esculpido), mas sim cherut, ou seja, leia (liberdade), O declogo; significa: deca = 10. Logos = palavra. Que tambm trs a ideia de assaraht devarim. Na torah os 10 ditos esto diferente da percepo e bblia crist. Para Israel os 10 ditos so uma ketuba um contrato de casamento, Adonay toma a sua noiva da escravido do Egito coloca ela em liberdade e toma por sobrenome o nome de Israel e dar a Israel no somente o nome, mas o seu sobrenome, para que a onde Israel esteja ela seja conhecida como o povo de Deus, e o Eterno passa ser conhecidos como o Deus de Israel. Assim esto catalogados os 10 ditos na bblia hebraica, que diferente a bblia crist. 1 - Eu sou o Senhor teu Dus que te tirei da terra do Egito, da casa da servido, ani iehie 2 vs 2 =no ters outro deus alm de mim. Vs:4. No faa para voc nenhuma imagem esculpida ou qualquer tipo de representao do que h em cima no cu nem sobre a terra ou na agua embaixo da linha da costa. Vs:5. Voc no deve curva a elas nem lhe servir, pois eu Adonai seu deus sou um Deus zeloso castigo os filhos pelos pecado pai ate a terceira e quarta gerao de quem me odeia vs:6 mas demostro graa at a milsima gerao de quem me ama obedece as minhas mitzvot 3 vs:7 voce no deve usar de forma leviana o nome de Adonay seu Deus pois Adonay no deixara impune quem usa de forma leviana seu nome. 4 - vs:8 lembre-se do dia do Shabat para o santifica-lo ao para Deus. 5 vs:12 honre pai e me para que viva muito na terra que Adonai Seu Deus da a voc. 6 vs: 13 no mate. 7 vs 14 no cometa adultrio 8 vs:15 no furte 9 vs:16 no de falso testemunho contra o seu prximo. 10 - vs17 no cobice a casa de seu prximo; no cobice a mulher do seu prximo nem seu escravo nem sua escrava nem seu boi nem seu jumento ou qualquer coisas pertente ao seu prximo. A torah tem em todo seu contedo dentro do chumash tem 613 preceito, e os 613 so uma ramificao dos 10 que foram entregado a Moshe, nos capitamos isso atravs de uma conta ensinada pelos sbios que quando separamos os 613 preceito nos temos 6+1+3= 10. Ou seja, todos os 613 esto relacionado com os 10 mandamentos, todos os mandamento que no estiver relacionado com os nove mandamento estaro relacionado com o primeiro Eu sou o senhor teu Deus. Ou seja, eu falo e voc obedecer, esse mandamento so chamado chuquim significa Decretos.

Bom a igreja adventistas dividem os 10 mandamentos da seguinte forma os 4 primeiro referissem ao relacionamento do homem com Deus e os 6 ltimos do homem com seu prximo. Isso errado porque na verdade o Shabat funciona como um elou que uni os mandamentos que relacionam a Deus e os que relacionam ao homem na perspectiva correta os 3 mandamento se referem do homem a Deus e o quarto mandamento o Shabat tanto relacionado a Deus porque foi separado por Deus para que o povo dedicasse a ele e ao mesmo tempo relacionado ao homem pois no trabalhara o teu empregado, nem teu filho nem teus animais. De certa forma aplicado tanto ao Eterno como ao prximo. O Shabat o mandamento que liga essas duas vertentes, e os outros seis mandamentos so do homem para o homem. O Shabat o nico esta relacionado aos 2 relacionamento e faz referencia tanto a Deus como o prximo. A quem diga que a torah foi dada a Moshe aberta ou seja para que fosse interpretada, assim no tem como destituir a torah oral da torah escrita. O chumash chamado de Sef em hebraico que significa livro, diferente do termo megila que refere a um pequeno rolo pergaminho, existem no Tanakh 5 mefilot cinco pergaminho pequenos, Ester: Lido em Purim (festa das dedicaes) Rute: lido em shavuot ( pentecoste) Cantares de Salomo: ms de elu, e rosh hashanan. (comeo do ano civil) Eclesiastes: sukot ou iom kipu Lamentaes: yom kipul A diferena dessas meglot par o sefer que a megilot um pequeno pergaminho que abre para um lado s e o Sefe ele abre dos dois lado e rebobinado por ambas extremidades.