MARX, Karl (1844), Manuscritos: Economa y Filosofa, Primer Manuscrito, Madrid: Alianza, 1969.

SALARIO [no est completo] El salario est determinado por la lucha abierta entre capitalista y obrero. El capitalista puede vivir ms tiempo sin el obrero que ste sin el capitalista. (p. 51) Los capitalistas: su unin es habitual y eficaz;; pueden agregar a sus rentas beneficios industriales (rentas de las tierras e intereses de capital);; no separan capital, tierra y trabajo. Los obreros: No es habitual su unin y es sancionada;; no puede agregar beneficios industriales (ni rentas de las tierras ni intereses de capital);; para ellos existe la separacin entre capital, renta de la tierra y trabajo, lo que una separacin mortal. TRABAJO ENAJENADO Teniendo por supuesto: la propiedad privada, la separacin del trabajo, el capital y la tierra, la divisin del trabajo, la competencia, el concepto de valor de cambio: El trabajador queda rebajado a mercanca (esta es su miseria). La miseria del obrero es inversamente proporcional a la potencia y magnitud de su produccin. Es ms pobre tanto ms riqueza produce. Acumulacin del capital en pocas manos (por la competencia) monopolizacin de ste. Se establece: Capitalista = terrateniente Campesino = obrero fabril Se divide en dos clases: capitalistas y obreros; poseedores y desposedos. La economa poltica (del XVIII): 1. Parte de propiedad privada, pero no la explica frmulas abstractas y generales, con forma de ley (), que recorren la propiedad privada. 2. No proporciona ninguna explicacin sobre la divisin trabajo/capital y capital/tierra. 3. El inters capitalista es el fundamento ltimo de la relacin entre beneficio del capital y salario. 3.1 Acepta y parte de algo que debera explicar. 4. Circunstancias externas competencia (relacin casual). 5. Economa poltica competencia, codicia, guerra entre codiciosos. 6. Porque no entiende la coherencia del movimiento, las propone como consecuencias casuales, deliberadas (la primera columna) e impuestas (segunda columna), opone: 6.1. Teora de la competencia Teora del monopolio. 6.2. Teora de la libre empresa Teora de la corporacin. 6.3. Divisin de la tierra Gran latifundio. En tanto el obrero produce mercancas, se produce a s mismo como mercanca.

Producto del trabajo = Trabajo fijado en un objeto, que se ha hecho cosa. La realizacin misma del trabajo es su objetivacin. Trabajo enajenado = Trabajo (cosa) que [...]se enfrenta al productor como un ser extrao, como un poder independiente del productor (p. 105). [La inquietud epistemolgica es por lo actual, la pregunta para explicar lo que ahora est sucediendo sin que ello sea un supuesto naturalizado] La produccin misma del trabajo vuelve al trabajador un desposedo (Cfr. pg. 106). Tanto ms produce el trabajador menos poseedores, y ms le cuesta obtener lo mismo que el produce como cosificacin de su trabajo. Tanto ms se vuelca el trabajador en su trabajo, ms poderoso se vuelve el mundo extrao. Tanto ms produce, y en tanto ms se vuelve poderoso el mundo extrao y ms pobre se vuelve, ms dominado est por aquello mismo que produce: el trabajador se vuelve menos dueo de s mismo.
[...] es evidente que cuanto ms se vuelca el trabajador en su trabajo, tanto ms poderoso es el mundo extrao, objetivo que crea frente a s y tanto ms pobres son l mismo y su mundo interior, tanto menos dueo de s mismo es. (pg. 106)

ltimo , antes de XXIII: La enajenacin del trabajador en su producto significa no solamente que su trabajo se convierte en un objeto, en una existencia exterior, sino que existe fuera de l, independiente, extrao, que se convierte en un poder independiente frente a l; que la vida que ha sido prestado al objeto se le enfrenta como cosa extraa y hostil (pg. 106). XXIII El trabajador no crea sin la naturaleza (, quizs aqu entendida en el sentido de ) sin el mundo sensible, puesto que sta es la materia del trabajo que produce. (Cfr. 107, 1) La naturaleza (1) ofrece, por un lado, medios de vida que son los medios de produccin, los materiales por los cuales el trabajo se realiza: el trabajo no puede vivir sin los medios sobre los cuales ste se ejerce. Y medios de subsistencia, vveres que permiten la vida del trabajador: los medios de vida y los medios de subsistencia son inversos: entre ms se ocupan para el trabajo medios menos medios quedan para la subsistencia del mismo trabajador. Los medios de vida (del trabajo) y los medios de subsistencia (del trabajador) son una misma cosa que se reparte con distintos fines, pero por esto mismo la produccin de uno, implica la baja del otro (Cfr. 107, 3): en este sentido el trabajador se convierte en
siervo de su objeto [de trabajo] en un doble sentido: primeramente porque recibe un objeto de trabajo, es decir, recibe trabajo; en segundo lugar porque recibe medios de subsistencia. Es decir, en primer trmino porque puede existir como trabajador, en segundo trmino porque puede existir como sujeto fsico. El colmo de esta servidumbre es que ya slo en cuanto a trabajador puede mantenerse como sujeto fsico y que slo como sujeto fsico es ya trabajador (107 4)

Esto considerarlo en relacin al sentido que le da Marcel Mauss a en realcin a la idea de mana en los melanesios

Esto se expresa en leyes econmicas, que se proponen cuantitativamente: Cuanto ms produce el trabajador, tanto menos ha de consumir. Cuanto ms valor crea, tanto ms sin valor, ms indigno2 es l. Cuanto ms elaborado su producto, tanto ms deforme [es] el trabajador. Cuanto ms civilizado sea su objeto, tanto ms brbaro [es] el trabajador. Cuanto ms rico espiritualmente se hace el trabajo, tanto ms desespiritualizado y ligado a la naturaleza queda el trabajador.3

Relacin inmediata entre el trabajador (el trabajo) y su produccin Premisa 1: El trabajo produce maravillas para los ricos [burgueses], pero produce privaciones para el trabajador. (108 1) Premisa 2: La relacin inmediata del trabajado y su producto es la relacin del trabajador y el objeto de su produccin. (108 3) [trabajo producto trabajador producto] cuando preguntamos por la relacin esencial del trabajo, preguntamos por la relacin entre el trabajador y su produccin (108 4) La enajenacin en la actividad productiva misma El producto no es ms que el resume de la actividad. Por lo tanto si el producto del trabajo es la enajenacin, la produccin misma ha de ser la enajenacin activa, la enajenacin de la actividad; la actividad de la enajenacin. (108 5) En qu consiste la enajenacin del trabajo?: 1) el trabajo es externo al trabajador, no pertenece a su ser. 2) En su trabajo el trabajador no se afirma, sino que se niega. 3) no desarrolla una libre energa fsica y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espritu. 4) est en lo suyo [el trabajador] cuando no trabaja y cuando trabaja no est en lo suyo (109 1) El trabajo no es la satisfaccin de una necesidad, sino un medio para satisfacer las necesidades de lo que (de cuando) est fuera de ste. As como en la religin la actividad propia de la fantasa humana, de la mente y del corazn humanos, acta sobre el individuo independientemente de l, es decir, como una actividad extraa, divina o diablica, as tambin la actividad propia del trabajador no es su propia actividad. Pertenece a otro, es la prdida de s mismo (109 1). Si el trabajador se siente l, siente que lo que est en relacin a l, fuera del trabajo, esto significa que se siente l mismo solo en circunstancia de estar comiendo, engendrar, bebiendo y teniendo funciones animales, por lo que lo humano se vuelve lo animal. XXIV El animal es inmediatamente uno con su actividad vital. No se distingue de ella. Es ella. (111 4) La actividad vital consciente distingue inmediatamente al hombre de la actividad animal.
2 3 Ver en realcin al trabajo de Sazo, Seminario II, de tica. Esta ligazn podra interpretarse como una unificacin en los modelos de produccin de ste y la naturaleza (), en tanto que lo hace ste es hacer surgir desde s, hacia el exterior, no nicamente como manifestacin de su trabajo, si no como agotamiento de s mismo, este se vuelve una especie de elemento natural, por el cual se hace patente la definicin de la , como .

Justamente, y slo por ello, es l un ser genrico [] El trabajo enajenado invierte esta relacin, de manera que el hombre, precisamente por ser un ser consciente, hace de su actividad vital, de su esencia, un simple medio para su existencia. (5) El animal se produce slo a s mismo, mientras el hombre reproduce a la naturaleza entera (112 1) En punto 4: Si el hombre se enfrenta consigo mismo, se enfrenta tambin al otro. XXV A quin pertenece el poder que se halla en el trabajo enajenado? A un ser otro que yo (114 5): ese otro no puede ser otro que el hombre mismo, por lo que ac habra, desde estas relaciones de cantidad, un salto cualitativo, que es lo que hace a ese hombre distinto del trabajador. Ese otro debe ser el capitalista. Toda enajenacin del hombre respecto de s mismo y de la naturaleza aparece en la realcin que el presume entre l, la naturaleza y los otros hombres distintos de l (115 1) Slo en el ltimo punto culminante de su desarrollo descubre la propiedad privada de nuevo su secreto, es decir, en primer lugar que es el producto del trabajo enajenado, y en segundo trmino que el medio por el cual el trabajo se enajena, la realizacin de esta enajenacin (116 3) El salario es una consecuencia inmediata del trabajo enajenado y el trabajo enajenado es la causa inmediata de la propiedad privada (117 3) La apropiacin aparece como extraamiento, como enajenacin y la enajenacin como apropiacin, el extraamiento coo la verdadera naturalizacin (118 5) La propiedad privada como expresin resumida, material, del trabajo enajenado abarca ambas relaciones [el trabajo enajenado en relacin al trabajador, es decir el trabajo enajenado consigo mismo, y la relacin de propiedad del no-trabajador con el trabajador y con el trabajo] la relacin del trabajador con el trabajo, con el producto de su trabajo y con el no[-]trabajador, y la relacin del no trabajador con el trabajador y con el producto de su trabajo. (118 6) Es importante en esto la idea de un poder extrao al que se le otorga o del cual se juega a favor. [...] todo lo que en el trabajador aparece como actividad de la enajenacin, aparece en el no trabajador como estado de la enajenacin, del extraamiento (119 2). (XXVII)El no[-]trabajador hace contra el trabajador todo lo que ste hace contra s mismo [es decir que el no-trabajador perjudica al trabajador tanto y cunto el trabajador se perjudica a s mismo], pero no hace contra s lo que hace contra el trabajador (119 4) Es decir que no hace, el no trabajador, contra s lo que ste le hace al trabajador.