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Octavio Paz: hacia una metapotica de la modernidad Author(s): Francisco R. Alvarez Source: Hispania, Vol. 81, No. 1 (Mar.

, 1998), pp. 20-30 Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese Stable URL: http://www.jstor.org/stable/345449 . Accessed: 23/05/2013 12:25
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20 HISPANIA 81 MARCH 1998

Octavio Paz: hacia una metapoetica de la modernidad


Francisco R.Alvarez MiraCosta College
Paz es citado confrecuencia. la teoria de la Abstract: Comocritico de la modernidad, Octavio Tanto yte6rico literaria denotan la preocupaci6n de su autor la comolos modelos de historia pacianos porcomprender lirica la modernidad occidental literarias, y sus manifestaciones aunqueen ocasionessea a costa de ignorar de los discursos El discurso de Paz noreconoce, la liricos te6rico ademis, hispanoamericanos. especificidad de la altacultura enla 6pocaposmoderna losfen6menos enuna erosi6n y,porende, yest6ticos sitfia po6ticos esfera de masascontemporinea. De hecho, lirico ajenadeltodoa la cultura paraPaz el discurso pareceoperar enla esfera de unatradici6n inmanente enla que PoetayPoesiase presentan yahist6rica est6tico-literaria comovehiculos de trascendencia al vacuoracionalismo y comorespuesta burgu6s. ensayo mexicano,siglo XX,poesia Key Words: Paz (Octavio), teoria de la lirica, modernidad, hispanoamericana, vanguardia, posmodernidad

Paz ha sido estudios de Gonzalez, Santi, Scharerca y po6tica de Octavio el esfuerzo por comprendery Nussberger En el presente esy Vizcaino. el discurso en tudio una de conceptualizar panornmica la po6tico, parofrecer6 visi6n ticular en el contexto de la modernidad. El forma en que se articulan poesiay moderanaliza esta constante en a nidad el de presente pensamiento Paz.' Poruna trabajo de dos un criticos los de su obra-Jorge aproximaciones: primero, parte, ya trav6s somero andlisis dela metapo6tica de Paz en Aguilar Mora,MoniqueLemaitre y Emir ElArco la lira una lecentre varios mais-han (1956), Rodriguez y y,segundo, Monegal, turade la periodizaci6n senti- analizado individualmente varios de sustex(yen cierto la Por si el dohistoria de moderna tal tos. bien del critico literaria) lifrica otra, trabajo como se presentaen Los hijos del limo propio Paz se distingue la relativa autopor voz(1990). Las ideasde Paz nomiade cada unode sus ensayos, no su(1974) yLa otra en son citadascon frecuencia cede tal sus libros mais con te6ricos impory, general, comoformulaciones hansidotomadas los cuales, conla continuaci6n pa- tantes, junto del en La otra ofrecen unavifil6sofos voz, radigmaiticas segundo porcriticos, y soci6la de modernidad si6n de la (Calinescu, logos organica metapoetica paciana. Sinembargo, la maA pesarde la evidente entre la conexi6n Brunner). Habermas, en de tales incursiones el la Paz asi como de de pensamien- teoria y praxis yoria poetica tocritico de Paz no consideran el contexto la necesidad de examinar la obracritica de latinoamericano lo Paz su sude con sistema (como especificamente que junto poetico reconocido como giereRodriguez unacorrelaci6n ya ha sido ampliamente Monegal), no s61oquedafuera una experiencia de la moderni- de ambossistemas de perif6rica es una modernidad marcada los de este sino adedad, decir, por parimetros ensayo que la falta consti- mis ya ha sido emprendida de muchos de los elementos porMonique tutivos de su experiencia en Occidente Lemaitre. Su lecturade El arcoy la lira de como"unaparcial intelectual" (Brunner, Sarlo).Algunos Hopenhayn, autobiografia los estudios recientes sobrePaz pasanpor de Paz,lectura se con ilustra que ejemplos mientras altoesteaspecto de la poesiadel propio lo en- tomados Paz, sirve que otros

naconstante enlaproducci6n criti-focan desdeunaingulo los biogrffico-v.gr.,

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Unrecuento de aquelloselementos para "ayuda[r]a situary a comprender que al la la poesia de su primera conciernen de evoluci6n lirica (9). papel y mejor 6poca" sistemaitico de los pos- en la 6poca moderna demuestra Mas que unanailisis que los ofrece escritos deEl arco tuladoste6ricos de Paz, Lemaitre de Paz (conexcepci6n y del discurso lirico la lira, suteoria rara vez una interpretaci6n abarpo6ticaperse) En estesen- canunandlisis delos basadaen su po6tica. paciano riguroso ysistemitico omitir la fitil adverten-elementos de la lirica.Por lo general, la tido resulta imposible en ciertos cia de EmirRodriguez se concentra elepaciana Monegal,quien, po6tica entre unoy otro mentos de la producci6n movidada la estrecha relaci6n (autores, advertia deundiscurso se conmientos) tipode discurso, que: que po6tico cibecomoesencialista Aguilar yahist6rico. es necesario existe a entender que esta obracritica masacerbos, ha Mora,unode sus criticos de una obrapo6tica camipartir que se va abriendo al acertado sefialar que: no, dentro y fueradel poeta,desde Luna silvestre
su poe(1933).A medida que Paz iba descubriendo la necesidad de sia,ibadescubriendo explotambi6n rar ese sumundo criticamente porsimismo ydecrear de cuyaausenciaen America "espaciointelectual" se ha quejado.(Cit.en Phillips Latina tanto 181)

concibela misi6n de la Paz, porsu parte, como el ponerobras en relaci6n. Comose verimais endicha critica noci6n adelante, Comosefiala en Corriente alterna: "la criti- de lo po6tico comounabsoluto radica tanla mayor ca tiene unafunci6n creadora: inventa una tola capacidad de seducci6n como literatura unorden) a par- debilidad de la teoria de Paz. (unaperspectiva, tir de las obras"(41). EnricoMario Santiha sefialado de ya el El arco y la lira: los fundamentos de Paz, sistema una metapoetica critico poderdel discurso conduce a que raras veces cuyaseducci6n se las cuestionen En El arco y la lira, cuyo correlato Santi) (o jamais, seg6in su "dial6ctica se encuentra en la poesiaque se ideasde Paz o se elucide auto- creativo "eltexto refine en Libertad elusiva" 89). ParaSanti, bajopalabra(1949),Paz ('"Textos" critico de Paz ejerceuna autoridad avasa- reflexiona sobre aspectosdel fen6meno el ritmo no en su de un tales comoel lenguaje, manejo poderoso yla llante s61lo po6tico Dichos elementos estiloepigramitico... sinoporsu prodigio- imagen cumplen po6tica. sa capacidad de de sintesis" Es porello lo que se denomina funciones (89).2 primarias la musicaly la expresiva andlisis de la metapo6tica lo lirico-v.gr., que el presente enel contexto te6rico de (Villegas, Teoria delcampo 46). Seguin Paz,en el poepaciana la lirica-segundoobjetivo de este ensa- ma el lenguajerecupera "su originalidad las fisuras o silencios primera, mutilada sefialar porla reducci6n que le yo-persigue lo habla los cotidiana" (22), que a mijuiciotornan imponen prosa y problemaiticos de Paz. Interesan dos aspectos que hace de la poesiaunregreso a la natuconceptos El caricter de enparticular: la noci6n de la ralezaoriginal del lenguaje. neo-romaintica allenguaje le permite afirmar poesia comoesencialabsoluto(sea como flujo asignado sea comoori- que todoidioma cuasi religiosa, tiene unritmo experiencia que condual lenguaje o a la his- ce al poetaa crearporanalogia, siendola geno estadoanterior
el discuren concebir toria)yla persistencia so po6tico(lenguajeo voz) como expresi6n ajena por completoa una 6poca de cultura de masas y de "democratizaci6n" del discurso lirico.Merced a lo anterior, cotambiPn bra importancia la funci6n social que se le asigna al Poeta. la recreaci6nde un tiemfunci6n del ritmo po originalo arquetipico(47). Al concebir la imagenpo6ticacomo aquello que "reproduce la pluralidadde la realidady, al mismo tiempo,le otorga unidad" (108), Paz advierteel caricterespecularde 6sta,concluyendoque "el sentido del poema es el

estepensamiento mecanisde estilo diferentes tiene mosperos61ounfundamento. Los mecanismos son los vasoscomunicantes, la oposici6n la mito-historia, de la historia enimrigenes, las codas, figuraci6n etc6de todoes la Identidad, la Idea tera; y el fundamento absoluta. (135)

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la influenlo sagrado" (117),revela (110). poemamismo" ademais el la expe- ciade Blanchot, de El arco Parael autor po&paraquien lenguaje yla lira, unaesfera la plenitud delacto ticorepresenta riencia ajenaa lo cotidiacomparte poetica a su del lenguaje ademais amoroso, que la lectura no y la poesiael regreso agregando mais de la deuda de Paz esencia. Un del poemase asemejaal actode creaci6n ejemplo se encuentra en la noci6n de reconocer en con Blanchot (25).Sibienes posible poetica como extrema. Para la escritura situaci6n lasideasde Sadeyde Blanchot, susescritos en la poesia "we are no longer se anticipa a la Blanchot, Paz,en 1956, parte porotra to theworld, neither to the asi como a la est&referred back teoria posestructuralista nor to the world as la world as shelter al reconocer importicade la recepci6n goals tanciadel receptor del discurso liricoen ... [T]he poet producesa workofpure inthiswork is its andlanguage cuanto elemento de la transacci6n podtica. language, Lo to its essence" cabe recordar En este sentido, (41-42). que para que,junto return vida se presenta enel limite entre de la recepci6n conunahistoria o "lecturas" Blanchot las una vez tres y muerte, HansRobert del texto, Jausspropone agotadas posibilidaunaprimera de des dela experiencia deltexto literario: lecturas vital, paraPaz es la lleal "sio de del al borde del unahermeneutica estetica, gada poeta lenguaje, percepci6n en blanco" [a la] pigina 147). (Arco retrospectiva yunahist6rica lencio, interpretaci6n la experiencia de la poesia de expec- De estaforma, delhorizonte o de reconstrucci6n de la parte nocturna del comoexploraci6n tativas (139). Mas recientemente, original Paz en la de Schwabha reelaborado ser se torna en 1984,Gabriele experiencia para o la de lo sobreel discurso las teorias deJauss poeti- lo sobrenatural experiencia Otro, comounaserie co a la luz del dialogismo que se concibe bajtiniano y de experiencia dialkcticos: la sicogene- de movimientos lacanianas sobre formulaciones tambien la sis del imaginario, sefialando de lo Otro culmina en la experiencia la relaci6n entre el La experiencia necesidad de historiar contrarios se imde la Unidad. Los dos movimientos del imagipoetico lenguaje y las funciones lateel salto hacia En el echarse, haciaatrais plican. ya narioinvolucradas en su recepci6n: "The adelante. El precipitarse enel Otro se presenta como inthe unregreso of theimaginary... collective shaping arrancados. Cesa la a algode que fuimos medium ofpoetic is constitutive estamos enla otra orilla. (Arco 133) language dualidad, ina waysiofan epoch, for thesubjectivity de Blanchot esencialistas milar to thatin whichthefirst linguistic Las concepciones hastaHeidegger for the puedentrazarse y,en el symbols become constitutive al "Holderlin de la lirica, ensayo ofthesubject" (467).Paz,sin ambito yla development En la la esencia de noconsiderar 61, poesia" (1937). que tanto embargo, parece unafunci6n casimistilirico Heidegger o emisi6n de undiscurso atribuye producci6n unafeen comosu recepci6n sonpracticas que deben ca a la poesiaa la vezque profesa trascendentes socio-hist6rico. los poderesconstitutivos situarseen un contexto y la poesia,"lenguaje considera Mientras primitivo que el proce- dellenguaje: queJauss del textoportico es un de un pueblohist6rico" so de percepci6n (140),equivalea a o instaurar al serconla palabra, actolimitado o condicionado porla expe- nombrar del hacialo divino. La funci6n como proyectarse riencia hist6rica (148),Paz lo concibe de lo lirico inmanen- poetaen estemodelo delcaricter unactoque participa seri,por o prote de la poesia. supuesto, analogaa la del sacerdote
La visi6npaciana del poema como fen6menotranshist6rico que en toda 6poca sirve como vehiculode trascendenciase fundamentaa su vez en conceptosestructuraSu an4lilistas derivadosde Ltvi-Strauss.3 sis de la revelaci6npo~tica,en especial en la inserci6ndel "acto porticoen la zona de feta. Al hablar de poetas rominticos como Novalisy Blake, Paz advierte que desde su nacimiento la poesia moderna"se presenta como una empresaaut6nomay a contracorriente"(241). Asi, el poeta moderno se definepor su soledad, por estar"condena-

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do a viviren el subsuelo de la historia" dernidad se hallaa lavezde ycuindistante con la indicando esto excentricidad las mis "aut6ctonas" (242), (Brunner propuestas de obray poetay su exilio delorden social 135-61). EnAllThat dadoel materialismo deeste.Para Is Solid Air(1982), Melts into burgues de esta una de las tantas Marshall Berman divide modernidad la en evanescencia, Paz, con el caracte3 orden fases: la extiende el sise desde rupturas burgues que primera rizan a las vanguardias a la liteXVI hasta del la fines tradici6n XVIII; segunda glo y rariade la modernidad, el comienza conlos sucesosde 1790y se cahabride surgir Cabe agregar en surrealismo. de que se vive que dichaopo- racteriza porla conciencia entre una la sici6n racionalismo edad tercera se desarevolucionaria; poesiay burgues de rrolla es unadelas constantes delpensamiento en el presente sigloyla caracterizan Inesdela Cruz Paz.EnSorJuana o Las tram- la expansi6n delproceso, sufragmentaci6n de la Paz ha sesu carencia de sentido vital. De ahi que, fe (1982),porejemplo, pas y el caricter fialado incluso antimoderno de afiade "we find ourselves in Berman, today la poesiaque se deriva de estaoposici6n: the midstofa modern that has lost age touch with theroots ofitsownmodernity" El racionalismo es,pordecirlo asi,constitu- (17). Desde un punto burgues de vistaque se concionalmente adverso a la poesia. De ahique la poesia, centra en la Matei mas artistica, producci6n desdelos origenes de la eramoderna-osea: desde Calinescu en Five Faces sefiala ofModernity las postrimerias del sigloXVIII-se hayamanifestadesdela vanguardo comorebeli6n. La poesianoes ungenero moder- que la estetica moderna, es hostil o indiferente a los diaanglo-europea no;su naturaleza profunda hastaelposmodernismo, dogmas de la modernidad: el progreso y la se distingue "a cultural from shift por major delfuturo sobrevaloraci6n [... ]. La poesia,cualquie- a time-honored aesthetics of permanence, raque sea el contenido delpoema, es siemmanifiesto and de la racionalidad preunatransgresi6n yla moralidad based on a beliefin an unchanging idea of an trascendent to aesthetics de la sociedad la Nuestra sociedad cree en beauty, burguesa. televisi6n: el ahora-y la oftransitoriness radio, historia-peri6dico, and immanence, whose (Sor uana central poesiaes, pornaturaleza, extemporainea. valuesarechange andnovelty" (4). 16) concuerda con Paz al situar Calinescu los Paz articula en el binomio de la del erosi6n concepto poesia-sociedadprimeros signos unanoci6n fractu- de Bellezauniversal de irreparable los priyeterna (v.gr., burguesa raque oponecreaci6n critica a la materiameros de una estetica de la modery signos lidady al racionalismo del nidad)en el romanticismo de fines del siempobrecido Lelia Madrid XVIII del XIX. Calinescu capitalismo glo y principios contemporfineo. ha visto enellounare-escritura delmodelo tambien coincide conPaz al destacar la preuna del centro a de adBaudelaire romintico, bfisqueda que ponderancia que partir marca todala obrade Paz,bfisqueda de un quiere la noci6n de uncambio fluido cony "deseo de origeny ... afin de fundaci6n" tinuo de un arte porsobrela concepci6n a un lugarprivilegiado, el de eterno e inmutable que remiten (4-5),si bienconcluye la imagen o metdfora el literario dela modernidad (395). que paradigma po6tica enlas nociones se encuentra aparentemenLa tradici6nde la rupturaen la te contradictorias de la vanguardia y la demoderna Un cadencia. de Calinescupoesia iltimo aporte la integraci6n o identificaci6n delosconcepLa modernidad ha sidoobjetode varia- tosde tiempo ser a elucidar y (self)-ayuda das y numerosas interpretaciones, por lo las bases de la po ticade Paz:
cual recurrird s61o a algunas de las prevalecientespara ayudara situarlas ideas de Paz al respectoasi como paraentenderlo en su contexto de poeta moderno.Este escueto marcode referencia muestra las tambi~n del discursopacianosobrela moafinidades
inthebroadest sense,as ithas asserted Modernity, itself is reflected in theirreconcilable historically, between thesetsof values oppositions corresponding to (1) theobjectified, measurable time ofcapisocially as a more talist civilization orlessprecious com(time andsoldonthemarket), and(2) the bought modity,

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conciencia de la pluralidad semantimayor en en "Las cosas su sitio" ca del concepto, 1967 en el cual Paz defendia de buenapar- (unensayo El tiempo mitico que caracteriza de 1900-30)se entede la poesiade Paz,al igualque suvisi6n la literatura espafiola de cuentra un comoexperiencia de la experiencia poetica catailogo los rasgosdefinidola literaria. Los mis sores de modernidad se ajuso ajenaaltiempo hist6rico, religiosa anteel una actitud critica bresalientes son: de untiempo a la bfisqueda tanclaramente el el no objetivo indicada (incluyendo propio), lengualenguaje porCalinescu. a a sus extremos la modernidad je llevado ParaJiirgen Habermas, y la tendencia la sea borrar las fronteras se concibecomoun proyecto genericas-o incompleto, si bienen vias de envejecimiento, que se postulaci6n paciana de una escritura sin todaslas formas nuestros "maleable hasta extiende desdela Ilustraci6n que adopta Tanel en denomina fijarse ninguna" dias-hasta lo que Habermas 229-30). (Hozven la no como delmetalenguaje de los neo- tolosaspectos reaccionario posmodernismo o en formas de la escritura conservadores. Habermas,al igual que fijaci6n g6neros una est6tica de la no s6locitaa Paz sinoque tam- fijos, anticipan Calinescu, tambi6n indica lo cual nos haliteratura conlas ideas que 6ste bienconcuerda posmoderna, dellimo: enLoshijos biaexpuesto la moder- cuin acertados puedenser los juiciosde en Paz. comounarebeli6n nidadcaracterizada moderEn Loshijos dellimo la tradici6n de la normadoras contra de las funciones de como la de na se presenta la experiencia tradici6n la ruptradici6n y comoel vivir hechade inte"una es decir, contra todolo que es norma rebelarse tradici6n (5). tura, es un en la cada de la rrupciones considera Habermas ruptura que y que el potencial vez una a la modernidad no se ha cumplido comienzo," tradici6n que pero temprana de la tradici6n "nos6lola negaci6n su implica de defender deltodoy,comoPaz,trata de la ruptura" de los embates sinotambi6n critica tradici6n (17).Dichatray reflexiva dici6n pero yheterog6nea, posmodernos. po6tica-plural sede cuentas delPremio a fin En su discurso de aceptaci6n extiende, orgainica-se e alemanes los rominticos delpresente" "Labfisqueda Nobel, (1990), gunPaz,desde hasta lasvanguardias de la modernidad ingleses Paz indaga enla cuesti6n hispanoamericanasdel sigloXX.Sus caracteristicas en su poesia: constitutivas sonlas siguientes: (1) la presinpreguntarme por senciade lo [E]n aquellaepocayo escribia lo Paz deno(2) que antiguo, al presende entrada que lo hacia.Buscabala puerta critico de arte mina la critica" (un "pasi6n te: queriaser de mitiempo y de misiglo.Un poco concon nuestra la ideafija: se volvi6 estaobsesi6n (3) ligaz6n quiseserun si mismo), despues mibfisqueda de la moder- ciencia Comenz6 hist6rica poetamoderno. (4) ellenguay,finalmente, Present nidad.(In Search 51) ofthe Sade hastaD. de un desde cuerpoque, je de Lawrence de "?Quees la moderni- H. Antela pregunta agreguemos, 6steal pro(y, en la poesiay a a hablar todo": dad,"se responde pioPaz), empieza que "ante de la al raz6n(Hijos 59). desplazar lenguaje a la literatura hisAlreferirse mais tarde hay tantasmodernidadescomo sociedades. Su comoel delperioes incierto y arbitrario, significado el tanto Paz que panoamericana, concluye la Edad Media.Si somosmoderdo que la precede, el americano como romanticismo espafiol acasola EdadMedia al medievo, nosfrente gseremos el iltiimitaciones: tardias fueron pobres y cambia con Unnombre deunfutura modernidad? que
theprivate duree, imaginative personal, subjective, ofthe"self." created time (5) bytheunfolding La modernidad nombre? el tiempo, unverdadero ges es una palabraen busca de su significado: Cesuna de la historia? o unmomento idea,unespejismo, CSocreaci6n? o ellaes nuestra moshijos dela modernidad (7)

Mientras que en 1990, Paz parecia haber adquirido ciertadistanciao al menos una

de del primero, es decir"reflejo mo,reflejo un reflejo" (124). La verdadera reacci6n se dio harominticaen nuestrocontinente fuenuestrovercia 1880: "El modernismo daderoromanticismo y,como en el caso del su versi6nno fueuna simbolismo franc6s, otroromansino una metifora: repetici6n,

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en el periodel arteportico comocaracteris- ... la situaci6n Se sefialan ticismo" (128).4 Este libro la reforma al ritmo, do contemporineo" ticasdelromanticismo marca, (5). unode sus resefiadores, la revalorizaci6n delpasadoindigena (133), comoha indicado del pensala influencia ocultista de la tradici6n (135- la continuidad y actualizaci6n En miento entonces a los modernistas etc. 39). el "Aviso" paciano(Vargas 36), Serai Paz rechazael a los a ensayos, quienestocar-tar- que precede hispanoamericanos del la diamente "posmoderno" porla cronologia empleo concepto seglin euroc6ntrica lleva imdicho termino a la pregunta: es obsolescencia de Paz-responder que "?c6mo en ocaso de una en una si. al la civilizaci6n comer- plicita Finalmente, posible poesia lineal deltiempo se cializada y dominada por la t6cnica?" concepci6n yprogresiva del conviene une con el fracaso socialismo Sin obahora, 48). (Friedrich embargo, el ocaso de la idea reotros servar factores, que no serasinohastalas vanguar- entre al arte la desfamiliarizaci6n, volucionaria diasquela disonancia, moderno. queengendr6 En "Contar cantar" de 1976), de se la (ensayo y y dislocaci6n signo y lo designado el canverPaz del extenso desde tornen de habla dominantes poema algunas rasgos tar a fines del de la producci6n hasta tientes sigloXIX epico llegar hispanopo6tica a mi con el "Canto el estridentismismo" americana.5 (1855) de Asi, porejemplo, "El lance al igual Whitman de dados" momexicano de la d6cadade 1920, (1897)de y le A de la relatividad deltarel al cual deufuturismo es Mallarm&. pesar que europeo maximo el el de el dinimico del munextenso "exalta caricter mino, poema dor, logra en el poemacorto), do moderno, el advenimiento delmaquinis- variedad(sacrificada mo y de la metr6poli desindividualizada"sin romperla unidad. Con Whitman y cierta Mallarme, Paz, "termina 15). (Verani concluye el simen el modernidad-la Haciael final dellimo, de Loshijos poesiaromaintica, la comienza otra: nuestra" "El ocaso la titulado de (Otra vanguardia",bolismo-y ensayo vezPaz Paz se encuentra que porprimera ya no conla modernidad 30). Debe notarse antesino parececuestionar sus sefialamientos de la ruptura que rompe ycreaa partir moderna como riores conunapractica concebir'la poesia que corresponde y est6tica menos a lo que hoydia se denomina arteposmo- unatradici6n organica. Con pesimismo (de 1986), y convergencia" derno. quiz8a injustificado En "Ruptura Los creador las ideas que cerraban Paz concluye se ha se reelaboran que el impulso fin la otra del el de la tradici6n de encontramos ante limo: nos ruphijos agotado y que enla poesiamoderna. tura mutaci6n: Despuesde vola la poesiamoderna (del el artemoderno a perder sus poderesde vera caracterizar comienza al en t6rminos romanticismo sonrepeDesde haceafios sus negaciones simbolismo) negaci6n. en procedi- de "los dos principios rituales: la rebeldia convertida ticiones que la constituyen La negaci6n desdesu nacimiento: ... la transgresi6n enceremonia. miento la analogia yla ironia" el fin ha dejadode sercreadora. No digoquevivimos la Paz que Edad Conpropone moderno. delarte: elfin dela ideadearte vivimos (211) (Otra37), dentro del ciclo corresponde, temporinea a la de crisis: "La el ocaso de la vanguardia el de la Paz atribuye modernidad, etapa y el sol fin a la p6rdida de modernidad esti heridade muerte: de la tradici6n moderna en el horizonte la conciencia feque caracteriza desaparece y contempo- del progreso a no vislumbramos la nuevaestrella el renunciar la todavia rinea(por ejemplo, concepa los hombres" de la Historia comoproce- intelectual ci6nhegeliana que ha de guiar
so lineal guiado por una Raz6n superior de [212]) tantocomo a la deshumanizaci6n una sociedad post-industrial que trataa los seres humanoscomo signos (216). Los cuatroensayosde La otravoz (1990) retoman los temas del finalde Los hijosdel limo,es decir el "ocaso de la vanguardiay (50). Sin embargo,dentrode este caos de la la "muerte del tiempo"(o de la historia), poesia vuelvea empezar,vuelvea ser "punto de convergencia" (54). Cabe aqui compararlas pesimistasconclusiones de Paz con las del pensador italiano Gianni Vattimo, quienal igualque Paz

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ha propuesto del artees lo "gasto, (134).En el que la muerte desperdicio" dispendio, el el final de la modernidad. discurso como en que caracteriza religioso y el po6tico, en que se revolucionario, Paz distingue la marcade Vattimo tresformas distingue el artemoderno: el arte unaotredad porel peso de la 16extingue primero, aplastada la de hoyha perdido su autonomia al abrirse gicadelmercado: el otro ladode lo real, a la pluralidad la de discursos de la cultura otravoz del origeny la transgresi6n, irperdien- otredad que-como indica Guillermo contemporinea ygradualmente u "originalidad."Sucre- "enel fondo do su "esencia" distintiva ya no puedeaceptar Unasegunda causa (que Paz pareciera que- el proceso econ6micocontemporineo" una de rer porcomple- (26). Porsu justificado pasarporaltoo descalificar pesimismo, el drade la tecnologia revelan sobre de las denuncias to) es el advenimiento que mais enmasa.Por6iltimo, el llama- madelPoetaen sociedades la producci6n porlos regidas do arte serio(high al rechazar el kitsch principios de la utilidad econ6mica es la que art), de la cultura de masas,ha tendido al suici- considera la erosi6n de la tradici6n po6tica: XX(xxvii-xxviii). dioyal silencio enel siglo "Fueradelrecinto cerrado de las universiLas generalizaciones de Paz y de Vattimo dades,la tradici6n po6ticaha estadoexe insidiosa erosi6n poseen una indudable validez a nivel puestaa unaconstante la cualmeparecemucho es filos6fico, porserinvoluntaria, mayor que,precisamente literaria. dificil detener" sobreel (96).Ala pregunta que comohistoria En "Poesia,mito diasy en el (discur- lugarde la poesiaen nuestro y revoluci6n" Paz reflexiona la relaci6n futuro, Paz responde conla reiteraci6n del so de 1989), sobre la poesiayel mito En potencial delpoema-"un modelo entre revolucionario. ut6pico la modernidad, la poesiase desvincul6 del de lo que podria ser la sociedadhumana" mito a la ideade Revoluci6n, la (138)-y conunaprofesi6n de feen el disparaunirse cual"proclam6 el fin de los mitos-yasi se cursopo6tico:"Si el hombreolvidasela convirti6 en el mito central de la moderni- poesia,se olvidaria a si mismo. Regresaria dad"(Otra60). La poesiamoderna a partir al caos original" de si(139). "Poesiay fin en la obrade delromanticismo, agregaPaz,"noha sido glo"ocupaunlugarsingular el discurso sinola historia de sus relaciones con ese Paz porsituar en su conlirico mito" conla debacledel texto hist6rico-econ6mico, (60).Sinembargo, aunquede made nerageneral Paz aciersocialismo se ha llegadoal "crepi'sculo abstracta. yuntanto la ideade Revoluci6n" estaposi- ta al sefialar la crisis editorial (67).Ante y el carficter a la poesianole tocacontribuir con marginal delg6nero si biendicha bilidad, "poesia", un nuevopensamiento sinoconla marginalidad se limita, al menosen M6xipolitico memoria. Debe resultar obvioque Paz, si co,mias biena la poesia"culta" yno a otras bienreconoce el fin narrati-de mayor valor de las grandes comercial, como, porejemvas que se asociaconla condici6n posmo- plo,la "motivacional" y la "sentimentaloiEsta- de."6 derna-Mito,Revoluci6n, Progreso, etc.-se empefia do, Marxismo, porotra enatribuirle talsituaci6n deprivilegio Para una criticade la metapoeticade parte a la Poesia. Paz epistemol6gico En la segunda dellibro, "Poesiay parte el misfinde siglo"(1989),se presentan al discurso Paz le atribuye lirico algunas de losdiscursos consideraciones sobre el fen6meno del mopoder religioyarraigo
mercado y la producci6n y consumo del artefacto po6tico en el contextode la economia contemporinea. La poesia, otrora central y a la vez exc6ntrica porla "tradici6n de criticay de rebeldia de la modernidad" (Otra 130), se ve reducida hoy dia a una a indeseable otredadde nulo rendimiento, so y revolucionario.Esta visi6n idealista basada en nociones esencialistas del lencon la selecguaje po6ticose complementa ci6n de un discursoliricooccidentalhegem6nicoque se concibe como tradici6n finica a costa de otrosdiscursosque han sido En marginados, desplazadoso subyugados.

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este sentido, las conclusiones de Aguilar hispanoamericana, sinoa la tradici6n po&Moraa prop6sito deArco bienpueden en nuestros apli- ticauniversal y su situaci6n carsetambi6n a otros escritos de Paz: dias"(25). Ademais de las carenciassefialadas, el las inconsistencias, las contradicciones ... de la teode Paz comparte en la traducci6n las mismas de un paradigma riade Paz terminan siempre nuclear: la oposici6n historia-mito. central, problema debilidades que se le achacana la visi6n Paz ve al hombre inmerso en la sucesi6n mito-histodel proceso edipica propuesta por portico ria-mito-historia ... Perode ninguna manera concibe Harold Bloom. Tras la de la tradici6n rupla posibilidad de valorar el objeto o mejor dipoema, al igualque trasla "ansiedad de la indelpoema ensu conjunto. ... [N]unca tura, cho,el proceso lasmalas lecturas entre el poetay la fluencia"y de confrontaci6n hayunaverdadera (misreadings) historia. ... [C]uandose coloca al poetafrente a la los poetas se encuentra la imprecursores, reducida a la modernidad. historia, 6stase encuentra defensa de la tradici6n o instituci6n plicita (76) literaria. ambos modelos Aunque (elde Paz Los criterios deperiodizaci6n a concebir el ylospatrones y el de Bloom)nos obligan evolutivos de dichodiscurso se imponen poema comotexto inmerso eneltejido po&asimismo comomodelo deldiscurso ticode antecesores tienen ycoetineos, por finico la desventaja de favorecer una independiente-otraparte liricohispanoamericano mentede las relacionesde dependencia solagenealogia o familia la quetrapoetica: cultural talmetodo. za Bloomse origina en Milton que pudieran justificar y la de Paz Si en El arcoy la liraPaz concebia el dis- enlosromainticos las dosse alemanes, pero curso comototalidad hastanuestros dias.Ambasnoajenaa las for- extienden portico socialesy suficiente a si misma, ciones de la tradici6n literaria ofrecen maciones en Los hijos dellimo el y enLa otravozsu vi- intertextualidad poetica mas limitan si6nde la lirica moder- significado del poemaen terminos de su hispanoamericana na se torna al par- relaci6n con el mundo a la vez que pordemisproblemitica tir de unmodelo su referencialidad enfunci6n europeo cuyascaracteris-circunscriben ticas unasupuesta validez univer- de su conexi6n con otrospoemas.Porlo adquieren sal: el Modernismo es el reflejo tardio del tanto, es dudosoque cualquiera de los dos romanticismo se modelostengavalidezparalas m6iltiples europeo,la vanguardia a partir delsurrealismo mo- vertientes de la liricahispanoamericana, genera yotros vimientos la analogia de su europeos, y la ironia todavezque empiezan porprescindir se conciben como estructurantes hist6rica principios especificidad y cultural. de todotexto etc.En este Otro conlo anlirico moderno, aspecto que se relaciona sentido Loshijos dellimo resulta seruntex- terior es la erosi6n dela altacultura, lo cual toejemplar del discurso critico sinporellodejarde posque desva- Paz ve y lamenta loriza lo diferenciador de la lirica unconcephispano- tular (enla teoria yenla praxis) americanaal eliminar su particularidad toelitista delo lirico. Recordemos aquique es decir,de ese procesoque el gusto o conocimiento esteticofunge ideol6gica, identifica comola deshistori-comoinstrumento de demarcaci6n social Juan Villegas y de dicho discur- que las preferencias de unaclase social(o zaci6n ydesideologizaci6n so lirico. Tal metodologia de ella) constituyen sistecritica, sefiala de unafracci6n acentaa"la dependencia del dis- mascoherentes. De serasi,eljuicioestetiVillegas, cursolirico de los c6di- co de Paz-formado en la tradici6n clisica hispanoamericano la contextua-y universalista conel Ateneo gosesteticos europeos yanula que empieza lidadideol6gica a todoacto de Alfonso que es esencial Reyesy Henriquez Ure-ia-se
comunicativo" (377). De hecho,reiteramos, Paz ve una sola tradici6npo6tica: aquella que ha sido canonizadaporla critica angloComo advierte La otra voz Sucre, europea.7 de (y en generalel discursote6rico-critico Paz) "no tiene como centroa la literatura cifie entonces la visi6n de mundo de las elitesculturalesde la burguesiamexicana, si bien pudieradiscutirse el que Paz sea un intelectual orginicode ella.Antelas acusaciones de un elitismoo conservadurismo a lo politico, que se extiendede lo cultural

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sinvacilaci6n talcomo que el artemoderno, lo concibe Paz, se ha vistoasediado y desplazado (tantoen Am6ricaLatinacomo en el resto de Occidente) por la cultura de masas y sus productos.Asi, por ejemplo, JohnThompsonproponecomo caracterisde la culturamoderna el tica constitutiva desarrollode los medios masivosde comu-

evoluci6n Paz se ha defendido asocia alegando que el aisla- nicaci6n, que estecritico del intelectual es necesariopara tambien con el desarrollo del capitalismo miento sus opiniones Mientras libremente.industrial y del estadomoderno. poderexpresar se ex- que dicho proceso representa para Comohemosvisto, tal aislamiento la transformaci6n de a su concepci6n del discurso cultural tiende lirico, Thompson en la mayor en el desarrollo de las discurso que paraPaz pareceoperar importancia in- sociedadesmodernas, esfera de unatradici6n estetico-literaria Paz parecepasarlo m~sallk poraltoo concebirlo enterminos manente que se sittia purameny ahist6rica asiundiscurso de los contextos sociales en un Qvano?) teest6ticos, erigiendose que de la altamodernidad esfuerzo la defiende los valores porsobrevivir y contrarrestar estetica de la y que se aferra a la rigida de lo separaci6n privaci6n y la racionalidad sociedad Se explica industrial. que yamiltiples porelloque culto ylo masivo/popular del esquemade Paz el surgi- expresiones de la poesia contemporinea quede fuera enla poesiahispanoamericana miento (yen handejadoatris. de voces que oriltimo, sicomo la mexicanaen particular) T.S. Eliot consideel discurso lirico (Cardenal, ramos socialdelpoedesinflan que la funci6n ta es la defensa del Efrain cuando nolotornan P Sabines, Huerta) y preservaci6n nocabe dudaque encontraremos Parra).En Mexico, lenguaje, (Nicanor "antipoetico" de hecho,el discursoliricode Huertay en Paz a un poetaejemplar. Si, a cambio, de buscamos de la lirica infrarrealista teorias Sabines,el movimiento que nos ayudiscurmediados de los setenta,los procaces dena comprenderla comopractica la sivasujeta a diversos contextos "Alburemas" socio-hist6(1982) de Elias Nandino, deberesultar obvioque talesmodedel yo portico llevadaa sus ricos, degradaci6n extremosen Diario de un pend* ** (1990) los no se hallanen los escritos pacianos si Lo hallarede Fernando etc., Nach6n, explicar- sobrela lirica pueden que moderna.8 liri- mos,sin embargo, es una biendelineada se tambien comoreacci6n al discurso a cuya (meta)poetica enla doble co delpropio dela modernidad Paz,encontraposici6n hermetica sur- acepci6nde la frase: un discurso sobrela poesiaculta y en ocasiones En poesia de la modernidad a la vez que un ge unapoesiacallejera y transparente. enel caso losgrandes deunaexcentrica otras temas (pero palabras, yel culto producto de6sta.9 con una vertiente de Paz nadaperifkrica) a la forma contrastan experiencia enlo cotidia- Es solamente sinolvidar estedoblesentido versolibrista que se concentra no (Klahn7-8). La definici6n de la poesia que se vuelve posible captarla radical moderna de la teoriaesteticade Paz, propuesta porPaz,sibiense basa historicidad de ruptura, a su vezse niega cuestionar sus fundamentos enunanoci6n y explicarnos a considerar liricas que por que ain hoydia, a la sombrade los aquellaspracticas esta (meta)po&conla concepci6n idealista dellen- posmodernismos en flor, rompen de unindudable es decir, a los poetascuya ticamoderna retiene poder guaje po6tico, Voz noseraentronizada al tropezar persuasi6n. porque con una piedra"dicen'pinchepiedra"'comoironiza Sabinesen Nuevore- 0 NOTAS Jaime depoemas cuento (256). de eltermino implicito poesiaenel sentido 1Utilizo Ent6rminos generales, puedeafirmarsepoesialiricaque tieneen los escritos de Paz. Mien"a systematic se entiende trasque por theory podtica or doctrine ofpoetry" o bien"theidealofthepoetry that a poetmay dream oforaimat"(Preminger 636Mario Santi el termino denota "toda 38),paraEnrico decrisis deunintento desmitificador critica quesurge a reescribir unconocimiento ... [yque]aspira portico la critica o teoriaque escribenpoetascomoPaz" al termino ("Textos" 88).Apelo metapoetica paradisestavisi6n te6rica (descriptiva tinguir yprescriptiva)

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de la praxis asi comoparaacentuar su impli- forman el todode la literatura de Occidente (39-40). po6tica citocaricter autorreferencial. una Agrega la modernidad Existe, por que hispanoamericaUiltimo, tambi6n confusa de t6rminos entre mezcla los criticos de Paz: na "ha sidouna mascarada en y es unamascarada" en el n6imero de homenaje a Paz editado losideales de Occidente fil6soficos porCuader- cuanto ypoliticos nosHispanoamericanos se caracteriza la po6tica de "han fracasado entre nosotros" (48).Porsu pertinenPaz comounaest6tica se distinguen cia debentomarse en cuentalas formulaciones de contemporinea, enellaest6ticas delsurrealismo la teoria de la vanguardia sobre ydelexistencialismoPeter yla neBiirger se la identifica comouna"po6tica delsilen- cesidadde historiar las teorias ytambi6n particularest6ticas, cio." mente lasquebuscan unconocimiento metahist6rico: las diferencias "the ofa theory is not initsbeing 2En un estudio que contrasta historicity grounded estilisticas entre El arcoy la lirayEl theexpression ofa Zeitgeist historicist y conceptuales (the view)nor deslinde de Alfonso Stanton thatit incorporates earlier sefiala in the circumstance Reyes, Anthony as prehistory ofthepresent) butin que "unode los problemas que la critica (history ain no en- theories frenta en la obrade Paz" es precisamente la sintesis thefact that the ofobject andtheelaboration unfolding de discursos irreconciliables areconnected" (375).Pueden ofcategories (16). ecl6ctica de unaincorporaci6n encontrarse ejemplos pococriticade las ideas de Paz en Berman(35, 125-26)y 0 OBRAS CITADAS Calinescu (61,66-67, 78,254). indica deloscambios Aguilar La divina Historia Mora, Monegal algunos 3Rodriguez Jorge. pareja: ymito las primeras lidos ediciones de dicho en Octavio Paz. Mexico: Era,1978. que hayentre cambios se deben tanto Berman, AllThat Is Solid Marshall. Melts into Air:The bro, que dichos concluyendo a la estancia de Paz en la Indiacomoa su paso del New York: 1988. Experience ofModernity. Penguin, al estructuralismo existencialismo a Blanchot, Maurice. TheSpaceofLiterature. Trad. Ann y,en particular, unacuidadosa relectura de L6vi-Strauss Smock. Lincoln: U ofNebraska (39). RecorP, 1989. demosque la acerbacritica de Aguilar Morase basa Bloom, Harold. TheAnxiety A Theory ofInfluence: of enelpapel NewYork: Oxford UP,1973. precisamente preponderante que ocupael Poetry. mito en el sistema de Paz. te6rico-filos6fico Latina: cultura JoseJoaquin. Brunner, y America 4En otroensayode la misma6poca,escrito en modernidad. 1992. Conaculta/Grijalbo, M6xico: en 1975,Paz se pregunta Peter.Theory Trad. si, Biirger, Cambridge y fechado oftheAvant-Garde. dadala debilidad enelcampo dela critica, MichaelShaw.Minneapolis: U ofMinnesota puedeconP, siderarse "esreal1984. quela literatura hispanoamericana mente moderna" nuestra literatura?" Calinescu, Matei.FiveFacesofModernity. Durham: ("dEsmoderna DukeUP, 42). 1987.. en unarelectura de modernistas mais Cuadernos "Home343-45 (1979). Hispanoamericanos 5Basindose Gwen el a Octavio Paz." tardios, Kirkpatrick concluye que rompimien- naje toconla sintaxis, la aparici6n de lo ininteligible, as Discourse. London: etc., Easthope, Anthony. Poetry sonelementos en la 1982. Methuen, que ya se encuentran presentes comoLugones dela lirica Estructura Trad. moderna. poesiade autores yHerrera yReissig, Friedrich, Hugo. dehecho, lostextos delavanguarPetit. Barcelona: SeixBarral, 1959. Juan prefiguran quienes, dia. El cuerpo La cosmologia Javier. Gonzalez, y la letra: editorial de la poesiaen M6xicoa de Octavio Paz. Mexico: 6El panorama FCE, 1990. podtica delos90se caracteriza principios porsusescasasuti- Habermas,Jiirgen. Incomplete "Modernity-An en que la editorial TheAnti-Aesthetic. Port Ed. Hal Foster. lidades,lo cual result6 Joaquin Project." Mortiz se limitara a publicar al Premio Nacional 1983. 3-15. Towsend, Press, Bay WA: s61lo de Poesiay que la Editorial Dianase concentrara en Heidegger, Martin. Arte y poesia.Trad.SamuelRaautores motivacionales comoGibrin mos.Mexico: Gibrin FCE, 1985. Jalil yOg Mandino. Ni apocalipticos ni integrados: Martin. Hopenhayn, en este caso con las de de la aventuras modernidad en America Latina. 7Concuerdo premisas mis as Discourse trata Anthony Easthope, FCE, 1994. quienenPoetry Santiago: de historiar la producci6n deltexto Roberto. "Octavio Paz: la escritura de la auyla lectura po6ti- Hozven, las nociones delautor comoelemensencia." De la crdnica a la nuevanarrativa mexico,desechando toprevio al producto cana.Eds.Merlin H. Forster (dadoe incuestionable) yJulio Ortega. M6xipo6tico. Al subrayar el aspecto del discurso co: Oasis,1986. 229-42. ideol6gico po6tiHansRobert. Toward anAesthetic no s61o comopoe- Jauss, co,se concluye que 6stefunciona ofReception. sia sinotambi6n comoenunciado Trad. hist6rico. Bahti. U ofMinnesota Timothy Minneapolis: P, 1985. 8Para AnthonyStanton,dicha carencia de a la sintesis historicidad es atribuible de la fenome- Kirkpatrick, Gwen. The Dissonant Legacy of Modernismo. U ofCalifornia esencialista de Husserl(375). P, 1989. nologia Berkeley: a Lugar deencuennuestra literatura?" Paz Klahn, Introducci6n Norma, (1975), comp. "dEsmoderna 9En considera la literatura latinoamericana comounade tro criticos sobre mexicana actual). (Ensayos poesia 1987. las tres literaturas occidentales noeuropeas que conM6xico: Katfin,

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