Filigean Elena Master IIieme annee

Tahar Ben Jelloun est un crivain et pote marocain de langue franaise, n dcembre 1944 (au Maroc). C est l'crivain francophone le plus traduit au monde. Ainsi L'Enfant de sable (Seuil 1985) et La Nuit sacre, Prix Goncourt 1987, sont traduits en quarante-trois langues, dont (en dehors de l'arabe, des langues europennes et de l'anglais) l'indonsien, le lituanien, le vietnamien, le hind, l'hbreu, le japonais, le coren, le chinois, l'albanais, le slovne, etc. 'L'Enfant de sable' (1985) se situe d'emble dans l'espace rserv au conte : la place Jam-El-Fn de Marrakech. On y raconte l'histoire d'Ahmed, n Zahra, qui par miracle chappe au sort humiliant de la femme qu'il est originellement. Ahmed est en effet la 8e fille d'un pre qui le dcrte 'mle' pour mettre fin la fatalit qui le poursuit. La vie de l'enfant est d'abord minutieusement organise par son pre qui pousse la supercherie jusqu' clbrer un simulacre de circoncision. Ahmed semble accepter sa transfiguration et vacuer la fminit de son corps. Il se marie avec sa cousine. Cependant, contrairement ses prvisions, celle-ci se avertie de la simulation. ' Inspir d'un fait divers authentique, ce roman raconte la vie d'Ahmed, 8e fille d'un couple qui, sans hritier mle, dcide d'lever celle-ci comme garon. Dcouvrant peu peu dans le trouble et l'incertitude ce qui est dissimul aux yeux de tous, Ahmed choisit d'assumer la rvolte de son pre, de vivre en homme et d'pouser une fille dlaisse, bientt sa complice dans une vertigineuse descente aux enfers du mensonge social le plus fou'.. Dans le roman de Tahar Ben Jillian, Lenfant de sable, la narration clate dans une surenchre de conteurs et dans une rivalit de voix. Dans ce texte, le corps est conjugu tous les temps, celui de la torture, de la violence et notamment celui de la honte ; une manire de ne plus se rconcilier avec cette enveloppe qui porte tout individu de lintrieur puis lemporte vers lextrieur. Mots-cls : Corps, littrature, cris, criture, oralit. Le corps est une thmatique majeure dans la cration littraire. Celle-ci touche divers usages de lexpression crite. Chacun vit enferm dans son corps avec le dsir de pouvoir le dpasser et aussi de sen chapper. Les possibilits sont nombreuses. Chacun veut dfier son corps dans un corps corps le plus souvent duel. Quil sagisse de lexpression corporelle, de la plus simple la plus labore, de la mimique la chorgraphie, du cri arrach associ la douleur physique, de la difficult dire la possibilit de rver, de grimer le langage en

se grimant soi-mme, en grimant son corps : corps et criture se conjuguent, corps et cris se mlent pour sexprimer dans un corps et dans un crit.
La thmatique principale de ce roman est le corps ; dune part, il est violent, coup , et, parce que refus, on exerce sur lui une violence sourde et, dautre part, il est travesti et dguis et jamais meurtri. Do la part de la coupure au sens mythique. Dans Lenfant de sable, lespace de la narration est lespace mme de la place publique. Dans le roman de Tahar Ben Jelloun, la narration clate dans une offre de conteurs et dans une rivalit de voix qui sinstallent dans cette place pour rendre public le secret dont sont proprietaires ces gouals Ces rcitants tentent denchanter le public par lhistoire insolite du corps dAhmed-Zahra et de la transmettre par la mdiation de leurs propres corps. Dans ce texte, le corps est conjugu tous les temps celui de la torture, de la violence et notamment celui de la honte ; une manire de ne plus se rconcilier avec cette enveloppe qui porte tout individu de lextrieur puis lemporte vers lextrieur. Le corps perdu dAhmed - Zahra reprsente la discrimination de la femme dune part, puis le lieu de la ngativit du corps fminin dautre part. Le corps de cette protagoniste crie et est crit de toute ses forces mais en vain, celui-ci se retrouve sous la gouverne de la socit patriarcale o toutes les lois sont modifiables et o tout les apparences les plus horribles les uns que les autres sont bnis au nom dune certaine ide, parfois une justice dite patriarcale. Lenfant de sable, est le rcit troublant et nigmatique dun personnage AhmedZohra, homme et femme la fois. Le devenir de lhomme-femme dbouche toujours sur un parcours chaotique. Le drame devient dautant plus intense quAhmed semble redcouvrir son corps qui parle contre le masque et met le simulacre en procs. L est donc le travestissement qui prend le nom dandrogynie. Celle-ci est dfinie comme le mythe de lorigine. trange destin que celui de cette huitime fille ne dun pre prt tout pour chapper ce malheur, cette honte! Ainsi il achtera le silence de la sagefemme et fera passer lenfant pour un garon : Ahmed! Ahmed recevra une ducation intellectuelle et spirituelle, hritera de son pre, pousera sa cousine...mais ne pourra chapper la folie de cette situation. Estil homme, est-il femme ? Son corps semble cependant avoir suivi le projet du pre, puisque sa voix est grave, puisque sa barbe pousse!

Bibliographie : - Tahar Ben Jelloun, Lenfant de sable, Seuil, Paris, 1985. p. 20.
Sites web :

http://ressources-cla.univ-fcomte.fr/gerflint/Algerie4/bouanane.pdf