MAX WEBER (1864-1920) Max Weber, alemo, publicou seus principais estudos por meio das obras A tica

protestante e o esprito do capitalismo (1905) e Economia e sociedade, publicada em 1922, aps sua morte. Segundo Max Weber, a Sociologia o estudo das interaes significativas de indivduos que formam uma teia de relaes sociais, sendo seu objetivo a compreenso da conduta social. Esta nfase dada compreenso subjetiva levou Weber a definir ao social como a conduta humana, pblica ou no, a que o agente atribui significado subjetivo. Para Weber, a conduta social se apresenta em quatro formas ou categorias: A conduta tradicional, relativa s antigas tradies; A conduta emocional, reao habitual ou comportamento dos outros, expressando-se em termos de lealdade ou antagonismo; A conduta valorizadora, agindo de acordo com o que os outros indivduos esperam de ns; A conduta racional-objetiva, que consiste em agir segundo um plano concebido em relao conduta que se espera dos demais. A contribuio de Max Weber metodologia foi a distino preconizada entre o mtodo do valor-julgamento: a validade dos valores um problema de f, no de conhecimentos e, em conseqncia, as Cincias Sociais devem libertar-se dos valores. O principal objetivo da anlise sociolgica a formulao de regras sociolgicas. Weber desenvolveu um instrumento de anlise dos acontecimentos ou situaes concretas que exigia conceitos precisos e claramente definidos o tipo ideal. Quando a realidade concreta estudada desta forma, torna-se possvel estabelecer relaes causais entre seus elementos. Sua obra A tica protestante e o esprito do capitalismo permite verificar esta relao. Weber desenvolveu o mtodo tipolgico. Ao comparar fenmenos sociais complexos, o pesquisador cria tipos ou modelos ideais, construdos a partir da anlise de aspectos essenciais do fenmeno. A caracterstica principal do tipo ideal no existir na realidade, mas servir de modelo para a anlise e compreenso de casos concretos, realmente existentes. Weber, atravs da classificao e comparao de diversos tipos de cidades, determinou as caractersticas essenciais da cidade; da mesma maneira, pesquisou as diferentes formas de capitalismo para estabelecer a caracterizao ideal do capitalismo moderno; e, partindo do exame dos tipos de organizao, apresentou o tipo ideal de organizao burocrtica. Exemplo: estudo de todos os tipos de governo democrtico, do presente e do passado, para estabelecer as caractersticas tpicas ideais de democracia. Para Weber, a vocao prioritria de cientista separar os juzos de realidade o que e os juzos de valor o que deve ser da anlise cientfica, com a finalidade de perseguir o conhecimento pelo conhecimento. Assim, o tipo ideal no uma hiptese, pois se configura como uma proposio que corresponde a uma realidade concreta; portanto, abstrato; no uma descrio da realidade, pois s retm, atravs de um processo de comparao e seleo de similitudes, certos

aspectos dela; tambm no pode ser considerado como termo mdio, pois seu significado no emerge da noo quantitativa da realidade. O tipo ideal no expressa a totalidade da realidade, mas seus aspectos significativos, os caracteres mais gerais, os que se encontram regularmente no fenmeno estudado. O tipo ideal, segundo Weber, diferencia-se do conceito, porque no se contenta com selecionar a realidade, mas tambm a enriquece. O papel de cientista consiste em ampliar certas qualidades e fazer ressaltar certos aspectos do fenmeno que se pretende analisar. Entretanto, s podem ser objeto de estudo do mtodo tipolgico os fenmenos que se prestam a uma diviso, a uma dicotomia de tipo e no-tipo. Os prprios estudos efetuados por Weber demonstram essa caracterstica: cidade outros tipos de povoamento; capitalismo outros tipos de estrutura scio-econmica; organizao burocrtica organizao no-burocrtica. Por esprito, o autor entendia um sistema de mximas de comportamento humano. Estudando as sociedades capitalistas ocidentais e depois confrontando seus dados com estudos realizados na China e na ndia, Weber chegou concluso de que o surgimento do capitalismo no automaticamente assegurado s por condies econmicas especficas; deve haver pelo menos uma segunda condio. Essa condio deve pertencer ao mundo interior do homem, isto , existe forosamente um poder motivador especfico, qual seja, a aceitao psicolgica de idias e valores favorveis a essa transformao. AO SOCIAL 1. Conceituao de ao social: Com mile Durkheim, a definio do objeto da Sociologia fato social tem carter objetivo, porque determina o carter social da ao a partir da coero exercida do exterior sobre a conduta dos indivduos. Max Weber, quando conceitua de modo subjetivo a ao social objeto da Sociologia -, baseia-se em critrios internos dos indivduos participantes. Weber considerava que as Cincias Sociais tinham certas vantagens sobre as Cincias Naturais, havendo a possibilidade de uma espcie de compreenso, baseada no fato de que os seres humanos so diretamente conscientes das suas aes. Assim, por exemplo, no estudo dos grupos sociais, pode-se ir alm da demonstrao de relaes funcionais e de uniformidades; podem-se compreender as aes e intenes subjetivas dos membros individuais . A ao social, segundo o autor, seria a conduta humana, pblica ou no, a que o agente atribui significado subjetivo; acentua a importncia de ser a ao social uma espcie de conduta que envolve significado para o prprio agente. Esta compreenso ao nvel de significado pode ocorrer de duas maneiras. Em primeiro lugar, a compreenso por observao direta do significado subjetivo do ato de outra pessoa (compreenso atual do sentido pretendido de uma

ao ou manifestao). Exemplos: algum declara que a Terra redonda ou que 4 = 2 (compreenso racional, atual, de pensamentos); lanar um anzol gua, disparar uma arma de fogo (compreenso racional, atual, de aes); um momento de raiva que leva um indivduo a proferir improprios e quebrar objetos (compreenso irracional, atual, de emoes). Compreendemos o significado dessas atitudes partindo da conscincia das intenes subjetivas que orientam aes iguais de nossa parte. Em segundo lugar, chega-se compreenso do motivo, reproduzindo em ns o raciocnio do agente, ou, em caso de ao irracional, compreendendo o contexto emocional em que ocorreu ao (compreenso explicativa). Exemplos: se algum, no contexto de uma demonstrao cientfica, indicar que a Terra redonda ou, no decorrer de um clculo tcnico, colocar a proposio 4 = 2, compreendemos, atravs de seus motivos, o sentido dado por quem os afirmou ou escreveu, as razes por que os fez, precisamente nesse contexto ou com essa conexo. Em outras palavras, as proposies alcanam uma conexo de sentido compreensvel. Compreendermos o pescador ou a pessoa que dispara uma arma de fogo, tanto pelo modo atual, quanto por seus motivos, j que sabemos que o pescador executa sua ao por necessidade de sobrevivncia ou distrao (racional). E quem dispara a arma de fogo o faz contra algum, para defender-se ou a sua Ptria guerra (racional), ou por vingana (afetiva e, nesse sentido, irracional). Por ltimo, compreendemos a manifestao de clera, pelos seus motivos, j que sabemos que por trs de tais atos existem preocupaes, cimes, vaidade ou honra ferida (efetivamente condicionada: compreenso irracional por razes). A sociologia, na interpretao de Weber, uma cincia que tem por objeto compreender claramente a conduta humana e fornecer explicao causal de sua origem e resultados. Se so atitudes que explicam a conduta social, faz-se necessrio pesquisar a natureza e a operao desses fatores, levando-se em considerao, principalmente, serem estas atitudes afetadas ou modificadas por motivos e aes de outros indivduos. Padres e categorias de validade sociolgica revelar-se-iam atravs da atividade do indivduo em suas relaes com outras pessoas. A conduta social seria, ento, o caminho para a compreenso da situao social e o entendimento das intenes. Portanto, a compreenso social deve envolver a anlise dos efeitos que o ser humano procura conseguir. Weber sugeriu dois tipos de compreenso: a. A real, baseada no conhecimento da conduta visvel dos outros, revelando a inteno imediata ou indireta; b. A explanatria, voltada para o campo mais amplo dos motivos. Assim, para a compreenso social, deve o socilogo ser um tcnico no diagnstico da significao ou das intenes que motivam a conduta do indivduo. A ao humana, para Max Weber, social medida que, em funo da significao subjetiva que o indivduo ou os indivduos que agem lhe atribuem, toma em considerao o comportamento dos outros e por ele afetada no seu curso.

2. Caracterizao da ao social Para Weber, a ao social, assim como toda ao, pode ser: a. racional, visando os fins: determinada por expectativas em relao ao comportamento, tanto de objetos do mundo exterior quanto de outros homens, sendo essas expectativas utilizadas como condies ou meios para alcanar fins prprios, racionalmente avaliados e procurados; b. racional, visando aos valores : determinada pela crena consciente em um valor (tico, esttico, religioso ou qualquer outro) prprio de uma conduta especfica, sem relao alguma com o resultado, ou seja, baseada nos mritos desse valor; c. afetiva: especialmente emotiva, determinada por afetos e estados sentimentais; d. tradicional: determinada por um costume arraigado. Poucas vezes a ao, principalmente a social, orienta-se exclusivamente por um ou outro desses tipos. O indivduo atua racionalmente, visando os fins, quando orienta sua ao pelos fins, meios, ou conseqncias envolvidas, comparando racionalmente os meios com os fins, os fins com as conseqncias envolvidas, e os diferentes fins possveis entre si. Atua estritamente de modo racional, visando aos valores, aquele que, sem levar em considerao as conseqncias previsveis, age baseado em suas convices sobre o dever, a dignidade, a beleza, a crena religiosa, a piedade, ou em nome de uma causa. A atuao de um indivduo afetiva quando satisfaz sua necessidade premente de vingana, prazer, contemplao mstica, ou d vazo a suas paixes (ignbeis ou sublimes). A ao afetiva, da mesma maneira que a racional, visando aos valores, no se baseia, para o indivduo, no resultado, mas na prpria ao. A ao rigorosamente tradicional encontra-se no limite (e muitas vezes alm dele) daquilo que se pode denominar uma ao som sentido. Pois, em geral, no representa mais do que uma obscura reao a estmulos habituais que tendem na direo de uma atitude arraigada.

Texto adaptado a partir de LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina de Andrade. Sociologia Geral. 7 Edio So Pulo: Atlas, 2006. pp. 27-38, 54-55 e 72-76. QUESTES: 1. 2. 3. 4. 5. Caracterize as formas ou categorias weberianas de conduta social. Explique o mtodo tipolgico e o tipo ideal desenvolvidos por Weber. Para Weber, por que necessrio compreender a conduta social real e explanatria para compreenso da ao social de um indivduo? Como Max Weber categoriza a ao social quanto a sua orientao? Para Max Weber, pode uma ao social ser determinada por mais de um motivo? Exemplifique.