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El cine como documento

Un film bien escogido permite ilustrar de manera rpida po cas pasadas, situaciones histricas y sociales, conceptos filosficos o morales y ambientes literarios o estticos que son difciles de concretar de otra forma para chicos y chicas de enseanzas secundarias.

El cine y las Propuesta > ciencias El Nombre sociales de la Rosa


Partimos de dosalgunas premisas: Para desarrollar sugerencias de trabajo con cine en el mbito de las "letras" hemos elegido El nombre de la rosa (1986), la pelcula de Jean-Jacques Annaud basada la novela logo Umberto Eco. Vamos a desarrollar a. El cine recurre frecuentemente a laen Literatura y del a lasemi Historia como fuente de inspiracin (y, en menor un modelo de actividades ms centradas en el rea de Ciencias Sociales (Historia) y Literatura pero es un film con medida, tambin a la Religin, la Filosofa,...). amplias posibilidades para ser abordado en Filosofa, Religin, Sociedad-Cultura-Religin, b. Un film es el reflejo de la sociedad que lo ha producido. Ciencia-Tecnologa-Sociedad, tica, etc... Es decir, como cualquier producto cultural, el film es simultneamente un documento que nos ilustra sobre el tema abordado en el argumento y un reflejo deNombre la mentalidad de la poca en que se ha producido. Es siempre un El de la Rosa documento co n ideologa (algo que, de porJean-Jacques otra parte, ocurre con cualquier fuente documental o de conocimiento). Con Annaud cierta frecuencia nos encontramos con crticas eruditas hacia la falta de fidelidad a los hechos histricos de Tema: Visiones la cuando Edad Media desde determinada pelcula. Marc Ferro nos advierte sobre de ello dice que "...nuestro el film,tiempo como la novela y como cualquier medio de expresin, tiene sus reglas y estas reglas no siempre coinciden con la naturaleza histrica de los Contenidos fenmenos". El tema de las relaciones triangulares entre la Historia, la Novela y el Cine son abordadas de forma muy amena por Javier Fernndez en su libro Cine e CC. Historia en el aula. Cuando los historiadores desprecian el cine como fuente Sociales de interpretacin del pasado estn dando un valor exagerado a otras fuentes o es que un libro de Historia de la E.S.O. no est lleno de simplificaciones, orientaciones interpretaciones?. Recurriremo s aqu a la opinin de...). un Una visinode la Edad Media (feudalismo, monasterios, inquisicin, historiador tan autorizado como Jacques Le Goff, uno de los padres de la Historia de las Mentalidades, cuando nos El papel de los monasterios en la transmisin de la cultura. dice que esa Historia trata "...no de los fenmenos "objetivos", sino de la representacin de esos fenmenos (...) y La cultura y los principales rasgos culturales y tecnolgicos de ese que se alimenta naturalmente de los documentos de lo imaginario". periodo. Se trata entonces de un problema de objetividad o enfoque? Todos los que analizan la comunicacin y la Distintos estilos artsticos. transmisin de informacin saben que, por ms que pretendan lo contrario los positivistas del pasado (o de hoy), toda forma de aproximacin a un temaLiteratura implica interpretacin. Los "documentales", que algunos contraponen a los films "de ficcin", no son ms objetivos que stos ya que se elaboran en base a un guin previo y un montaje que La adaptacin de intentar una novela histrica (relacin mezcla imgenes tomadas en momentos y lugares diversos para transmitir una realidadcine-literatura). lineal. Se nos Acercamiento a la cultura literaria del siglo avisa en los telediarios cuando las imgenes que "ilustran" una noticia son de archivo?. En XIV. ese aspecto, como nos La intertextualidad (un texto hecho de textos). recuerda Javier Vicente, "casi siempre el cine es ms honesto porque se presenta como ficcin, como fabulacin a partir de una documentacin previa, en la mayora de los casos muy elaborada." (Imgenes de la Historia). El cine debe ser usado partiendo de su Filosofa carcter de fuente documental "reelaborada". Como seala Pierre Sorlin, "la realidad a la que reenva el Cine no es tanto el "hecho" en s mismo como su referente, es la mentalidad de la y nominalismo. que la obra es un reflejo". Marc Ferro dio una Escolstica visin ms amplia cuando seal que el film es, a la vez, agente y La transformacin de las mentalidades (autoridad y libertad intelectual). fuente para la historia. Religin / Scr La Iglesia medieval (las rdenes mendicantes y la Iglesia jerrquica). Dogma y ortodoxia frente a heterodoxia y hereja. Por supuesto que la m ayora de los temas son abordables desde ms de una rea y otros como: El choque entre fe y razn. Iglesia y Estado (autoridad eclesistica y poder civil). Cuando vemos "El Verdugo" (1963) de Berlanga, estamosla aprendiendo sobre Espaa de la poca que Los cambios: pugna entremenos lo viejo y lo la nuevo. leyendo cuatro prrafos al respecto que vienen en el libro de texto? La cantidad de sugerencias de un film como se El simbolismo medieval (literatura, arte,...). es muy amplia: evidentemente la pena de muerte (hoy abolida en Espaa pero siempre muy de actualidad), pero Los anacronismos: analizar el pasado desde el presente. tambin la emigracin interior y exterior (en y un pas que hoy recibe inmigrantes), el problema de la vivienda, las Edades cursos relaciones prematrimoniales, los "enchufes" y la corrupc Alumnas/os 13-18de aos. Cuando vemos "La Nia De Tus Ojos" (1998) de Trueba, de adems una visin de una poca ya pasada (el ao 2, 3 y 4 de E.S.O. 1938 y las relaciones del franquismo con la Alemania nazi), estamos ante un testimonio contemporneo: cmo ven Bachiller. algunos desde el final del siglo XX una poca que, en la mayora de los casos, no conocieron personalmente. Es Enseanza de Adultos. decir, la pelcula es un documento de reconstruccin histrica pero es al tiempo un documento sobre la ideologa y Temporalizacin la mentalidad de 1998. En resumen, creemos que el film es un testimonio de gran validez para la mayora de los temas que se tratan en Se proponen de 6 a 10 perodos lectivos, dependiendo de la asignatura y de la edad las materias literarias, filosficas y sociales con la ventaja(y el inconveniente) de su gran capacidad de transmisin. de los alumnos para: Es una fuente muy sugerente pero difcil de manejar, ms difcil de acotar y controlar que un fragmento de texto de Una clase de introduccin tema. unas pocas lneas (que es el tipo de documento que solemos manejar en al Enseanzas Secundarias). Una o dos clases de trabajo con los materiales (deteccin de conocimientos previos). Tres clases para ver el film. Una clase para recapitular lo visto y orientar lneas de comentario. Una o dos clases de trabajo con las actividades y materiales preparados para despus de la proyeccin. Debate o puesta en comn (en su caso entrega de los trabajos).Recapitulacin del profesor.