PENTRU O RECONSIDERARE A FENOMENULUI INDOEUROPENIZRII'

Se tie astzi c aproximativ jumtate din populaia lumii vorbete o limb indoeuropean. ns cum a luat natere acest fenomen cultural i cum a evoluat reprezint, chiar i la ora actual, probabil cea mai dezbtut problem a preistorici. Lucrarea de fa nu are nici pe departe intenia de a lmuri aceast ncurcat problem ci de a expune cteva idei ce au fost lansate n ultimii ani, privitor la o modalitate de rezolvare sau de reconsiderare a fenomenului indoeuropenizrii. Lingvistica' i mitologia comparat' au artat c exist o nrudire de limb i credin, acest lucru fiind de netgduit. Pn acum s-a admis ca principiu cIuzitor ideea c populaiile pastorale ce locuiau n stepele Panta-Caspice vorbitoare de dialecte nrudite. clasate ca indoeuropene, au invadat Europa i Asia ducnd la dezintegrarea culturilor neolitice bazate pe agricultur i un trai sedentar. In urma osmozei lingvistice i culturale toate aceste regiuni au fost indoeuropenizate3 Acum cteva decenii acest invazie era uor de acceptat n condiiile n care contrastul ntre cultura noilor venii i cea neolitic local era izbitor, ntruct la acea vreme toate procesele etnoculturale se judecau pe baza unei cronologii foarte scurte ce nsuma circa 200 ani'. Continua perfecionare a metodelor de datare a impus o nou cronologie unde perioada 'de tranziie amintit se deslaoar pe mai bine de 1500 de ani'. Aceast situaie, arat AI. Vulpe "reflect un proces lung de transformare a societii i civilizaiei sud-estului european, ocul unei mari migraii fiind evident"'. In ultimii ani, C. Renfrew a analizat aceste aspecte pe o baz mult mai larg. El afirm ca teoriile cu privire la un inut originar fac greeala fundamental de a pune semnul egalittii ntre apariia unui complex cultural i apariia unui nou grup lingvistic'- Ideea central a multor studii este c indoeuropenii au fost nomazi pastorali, aceasta dndu-Ie ntr-un fel un avantaj de adaptare n micarea lor cler vest. Totui, aceast idee implic destul de greit faptul c o societate pastoral se leag de exploatarea

Vom face referire la reconsiderarea teoriei Marijei Gimbutas. Cea mai mare parte a limbilor indoeuropene de astzi, cu excepia bascei, maghiarei, laponei, finlandezei, estonei i a altor

ctorva dialecte locale utilizate n special pe teritoriul Rusiei i a altor cteva limbi din Asia, prezint numeroase corespondene att din punct de vedere gramalicaJ, ct i al vocabularului, ce se explic

printro origine comun. Vezi Th. Simenschi, Gh.

Ivnescu, Gramatica comparata limbilor indoeuropene, Bucureti, 1981; L. Vlad, D. Sluanschi, Introducere n studiul limbii i culturii indoeuropene. Bucureti, 1985.
2

n problema mitologiei comparate, vezi M. Eliade, Istoria idei/or i credintelor religioase; G. Dumezil, Zeii suverani ai

indoeuropenilor, Bucureti, 1997. Dumezil arat c exist o structur fundamental a societii i ideologiei indoeuropene. Diviziunii societtii n trei categorii: preoi, rzboinici i agricultori crcsctori de vite, ii corespunde o ideologie trifunctional: functia suvcranittii magice i juridice, funCia zeilor fOrei rzboinice i, n sfrit, cea a divinitii. fecunditlii i prosperitii economice.
J

M. Gimbutas i G. Rachet sunt de prere c leagnul indoeuropenilor ar fi in stepele ponto-caspice de unde acetia s-au

revrsat ctre Europa i Asia n trei valuri. Primul (4400-4200 .Hr.) i al doilea (3400-3200 .Hr.) au afectat cu precdere Europa. i n timp ce al treilea (3000-2800 .Hr.) a afectat profund i Asia (M. Gimbulas, Civilizatie cultur, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p.227-228; n ceea ce privete Anatolia i Orientul Mijlociu, vezi H.

L. Thomas, The Dyspersals ofthe Indoeuropeans Gfld

Concepts ofcultural Contjnuity en Change, 1977, p.182-183. Referitor la Grecia, vezi G. Rachet, L 'arrivee des lndoeuropeens en Grece et en Asie Anterieure, n Indoeuropeans Archeoiogy, language and myts, New York, I 994.
4

n anii '60 se admitea ca dat a sfritului neoliticului, circa 2000 .Hr., inceputul epocii bronzului fiind situat pe la 1800i

1700 .Hr. Pentru noua cronologie a neo-eneoJiticului i a perioadei de Iranziie vezi C. M. Mantu, Cteva considera/ii privind

cronologia absolut a neo-eneoliticulu; din Romnia, in SeIVA,

fj

34. p.213-235.

AI. Vulpe, Epo ca bronzului in spatiul carpato-dunrean. Privire general, n Comori ale epocii bronzului in Muzeul

Nafional de ISlorie a Romniei, Bucureti, 1995, p.17.

7

C. Renfrew, Archeology and /anguage. Tile puzzle of indoeuropean origjns. New York, 1990. p.94.

62

S. MATEI

economic a Europei Centrale i dc Est. Studii recente asupra culturii 8ell8eaker aral c purttorii lor, considerai mai nainte nomazi, au fost tot att de sedentari ca i predecesorii n neoliticul trziu european a existat o tendin spre
o

lor'.

economie de subzisten mai puternic

n alte zone, cuprinznd folosirea mai intens a laptelui, a brnzei. a picilor i a !nei, A. Sherat numind-o "revoluia produselor secundare"', care probabil a permis exploatarea mai intens a unor zone nefolosite pn atunci. mai ales prin pstorit; deci transhumanta se va ti amplificat la acea dal. Dar centrul i vestul Europei nu corespunde unui pastoralism nomad cu adevrat. Aici e vorba de manifestri marginale acolo unde economia agrar nu prea avea succes. Dezvoltarea pastoralismului n neoliticul trziu n unele regiuni trcbuie s fi umplut o ni ecologic care nu a fost prea bine exploatat anterior. A fost deci completat modelul existent, nu a fost nlocuitlO Interesanl este i ntrebarea cum a aprut aceasl economie pastoral n step? C. Renfrew este de prere c pastoralismul nomad este, n parte, dependent de existena unor agricultori. Deci, pastoralismul nomad se dezvoll din cultivarea mixt i din pstorit. cnd un model de transhuman se poate adapta la un adevrat nomadism, potrivit mult mai dificilului mediu stepic"Ward Goodenough afirm c odat stepa cucerit a devenit inevitabil o surs de migratie din exterior. Pn s fie cuceril, stepa era un pustiu teptnd populaiile de la periferie s dezvolte o tehnologie care le-ar fi permis mutarea aici i exploatarea stepei. Goodenough concluzioneaz cu privire la culturile kurgan c acestea i au originca, la inceputul mileniului IV .Hr., ntr-o zon care mrginete regiunea ocupal de populaiile Cucuteni-Tripolie ce practicau o economie mixt: cultivarea pmntului i pstorit. Goodenough vede aici "cadrul evolutiv al nomadismului pastoral ca o adaptare a unei vechi tradiii europene [a un mediu stepic mult mai dificil"". Aceasl opinie are consecine revoluionare asupra teoriei inutului originar. Acest lucru nseamn c ptrunderea sau colonizarea iniial a stepelor a nceput din vest. Prima limb a stepelor vestice trebuie pe aceste baze s fi fost limba vorbit de cultivatorii inuturilor nvecinate la vest. Dezvoltarea pastoralismului nomad n inuturile stepice are consecine la fel de importante ca cele ale introducerii agriculturii n Europa. Aici exist acum o nou baz economic care se poate rspndi n stilul "Wave

ofadvance". Toate aceste transformri au avut consecine i n plan spiritual a credinelor

religioase, determinnd i transformri de ordin cultic. Nu putem nega totui i unele migratii locale, acestea datorit mobililii impusc de traiul nomad. De exemplu: s!aritul culturii Gumelnia n zona Dunrii de Jos a fost grbit de ptrunderea aici a unor triburi venite dinspre gurile Niprului".
A

In schimb, sfritul culturii Cucuteni-Tripolie este cu totul diferit: apare mai dcgrab ca o transformare lent a accleii populaii". Aceste comentarii critice nu nseamn c studiile M. Gimbutas nu au venit cu destule observaii relevante cu puncte care se cer explicate. Arheologii romni i ucrainieni au artat, pe bun dreptate, c dup culturile Cucuteni i Tripolie n aceste zone urmeaz stiluri ceramice care au foarte multe asemnri cu cele ale stepelor" .

In baza acestor constatri, C. Renfrew afirm c odat ce noua economie pastoral a stepelor s-a

Ibidem, p,87 i urmtoarele. Alasdair Witth!c afirma c fenomenul nu

Il

fost etnic, fiind un larg i de durat proces de

schimbri sociale, n care nevoile comune de coeziune au fost treptat nlocuite de creterea statutului individual (ca ecou al competitiei pemru resursele
Il

rare).

Ibidem, p.96. Ibidem. Ibidem, p.97. Ibidem,

10 Il "

p.98.

!} P. Roman) Forme de manifestare cultural din eneoliticul timpuriu i perioada de tranzifie spre epoca bronzului, in Se/VA, 1/1981,

p.26.

I E. Coma. Unele probleme privind populapile de step din N- V Mrii lllegre din perioada eneolitic pnJ la nceputul epocii bronzului, n SCIVA, 311978. p.353-365.
IS

A.D. Opricscu, Vecinii estici i nord estici ai triburilor CUCJlteni- Tripolie. n SCrVA, 3/1983, p. 222-235 cu bibliografia.

Pentru

reconsiderare a fenomenului indocuropenizrii

63

nrdcinat, grania arabil-step se va fi deplasat undeva spre vest". Ceea ce poate fi n realitate o evoluie de la cultivarea mixt la pastoralism, poate aprea n nregistrarea arheologic ca o micare spre vest a triburilor de pstori". Analiznd acest context, Refrew crede c limba acestor pstori stepici era deja indoeuropean. Limba trebuie s fi derivat din cea a comunitilor Cucuteni-Tripolie. care erau l a nceputul tranziiei ctre pastoralism nomad de la marginile stepci. Dar alUnci se pune ntrebarea: cum va fi putut avea loc indoeuropenizarca? Tot Refrew vine cu soluia (relu2l1d cteva idei mai vechi). afirmnd c originile limbilor indocuropene ar fi de cutat in cpoca primilor agricultori din Orientul Apropiat i Anatolia, care vorbeau o forrr. vechc de indoeuropean. Odat cu difuziunea agriculturii din Europa prin Grecia S-ar fi rspndit i limbile indoeuropcne. Ulterior ele se vor regionaliza, rezultatul fiind limbile de astzi. La

un nivel mai detaliat mai estc mult de lucrat pentru a cerceta i a strui pe aceste idei, dar, din punct d e vedere al Europei ca nreg. este greu de crezut c a existat vreo micare de populaie semnificativ i susinut din est spre centrul Europei n mileniul IV . Ilr. Preistoria diferitelor regiuni ale Europei arat, cu cteva excepii, o continuitate imponant nc din epoca primilor agricultori. Deja vechea idee a constructorilor megalitici emigrani este depit n favoarea originilor locale, n timp ce complexul Beaker a aprut ca rezultat a unei reele de interaciuni i schimburi i nu datorit unei micri de populaii sau impunerii unei elite. La fel i originile metalurgiei cuprului s-au constatat independent n Balcani i Carpai i nu exist nici un motiv s credem n vreo micare ampl de populaii asociat cu rspndirea practicilor metalurgice". Nici analiza scheletelor nu confirm faptul c au existat mari migraii n secolul IV .Hr. Elementul mediteranoid este manifest n culturile ce succed neolitic,,1 la Dunrea Mijlocie, n timp ce n Europa Central caracteristicile populaiilor stepice descresc progresiv de la est spre vest. Populaiile de la nceputul epocii bronzului din Europa Central nu arat afinit!i biologice cu populaia reprezentat n mormintele Kurgan nord-ponticc, dup cum afirma Al. Vulpe". Sherret, Al.Vulpe i E.Coma, ce folosesc n argumentaia lor i tiinele interdisciplinare. au scopul de a redimensiona a reconsidera vechile teorii care aSlzi nu mai au susinere. In concluzie, aceste idei i teorii susinute de cercettori ca: C. Refrew, W. Goodneough, A.

SEBASTIAN MATEI Universitatea "Ovidius" Constana

POUR UNE RECONSIDERATION DU PHENOMENE DE L'INDO-EUROPEENISATION

RESUME A la !heorie plus ancienne de Marij a Gimbutas, avec quelle an croyant etre resolu le probleme compliquc

de l'indoMcuropeanisation, d'autres theorics plus recentes se sont oposees, theories soutenues par Callen Renfrew el Alexandru Vulpe. Les auteurs mentionnes montrenl qu'il n'existe pas une grandc migratian des s tcppcs ponto-caspiqucs

pendant le millenaire IV a.Hr. conduisant la desintegration de la vieille Europe mais une transformation economique-sociale de I'ancienne population par I'augumentation de I'ele vage des betails au detriment de
I'agriculture. Tous ces echanges ont eu des consequences aussi sur le plan sociale el spirituel. Ils comptent sur le suivantes constatations:

16 C. Renfrew, op.cit
17

p.98.

AI. Vulpe, op.ci/., p.l?

l' C. Renfrew, op.cit., p.32-33

19

AI. Vulpe. op.cil., p. 18.

64

s. MATEI
l.L'economie rustique est dependente de l'inexistence anterieure d'une economie axee sur une agriculturc

puissante. 2.La steppe ponto-caspique etait peu populee, commen9ant ftre habitee de I'ouest par les tribus neoliliques, qui ant anei m la teehnologie necessaire pour exploiter les steppes. 3.La these de la grande migratian est contredite par les analyses antropologiques ou I'element mediteranoide est preponderent dans ('Europe Centrale el de Nord-Est.