Asignatura: Diversidad Cultural Catedrtico: Jorge Valverde Lagunes

Alumno: Zuleyma Santiago Bravo Licenciatura: Psicologa Fecha: 10 de noviembre de 2012

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Aguacateco (tambin conocidos como awakatekos). Aguacateco Son un grupo tnico de origen maya con asentamientos originales en Aguacatn municipio de Huehuetenango, Guatemala. En Mxico se localizan escasas minoras en Chiapas y Veracruz. Los jvenes indgenas basan su prestigio en las nuevas organizaciones religiosas y son los lderes de comunidad, donde el analfabetismo sigue prevaleciendo y su actividad productiva es la produccin de ajo, cebolla, lana y tejidos artesanales. Es una mezcla de catolicismo, religiones protestantes, elementos nativos y adoracin de los antepasados. El traje de la mujer, Gipil en general elaborados de tela blanca sinttica, existen dos variantes: el gipil de cuello cuadrado que representa representa los puntos cardinales, utiliza los colores verde, rojo y azul; y el de cuello redondo que representa a la tierra y lleva bordado animales. El Corte puede ser enagua o falda de cuatro metros, se teje a mano y los ms modernos son hechos en telar mecnico, la faja le sirve para amarrar el corte y mide aproximadamente dos metros y medio, representa a la seguridad y firmeza de la mujer. Usan como accesorio un listn o cinta para el cabello que mide tres metros aproximadamente, representa a la naturaleza. Traje masculino son los ancianos los que ms conservan su vestimenta, a pesar de eso, utilizan el traje incompleto; ste est compuesto por, el pantaln, el cinturn, la camisa, el sombrero, Caites con mascara protector sobre los pies, el pauelo para el cuello y el suter o chumpa.

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Tepehua (tambin conocidos como nahuas) Nhuatl, y Tepehua (hamasipini) Son un grupo de aborgenes pertenecientes a los Chichimecas. La casa tepehua suele ser de un solo cuarto, cuadrado o rectangular, segn la regin. Para eficientar su administracin y servicios en los distintos puntos del territorio municipal, se apoyan de las autoridades auxiliares, entre las que hay a los delegados, subdelegados, jefes de sector, jefes de manzana e inclusive los agentes municipales. Viven de la agricultura y ocasionalmente de la caza, producen principalmente chile, tomate, camote, papa, haba, maz, frjol, tabaco, caf, caa de azcar; maderas, ganadera vacuna, caprina, equina; caza y apicultores. Cuando de animales se trata, cran ovinos y caprinos en las partes altas y fras; caballos, asnos, mulas y puercos en toda la regin. Y por ltimo, hay indicios de la existencia de minerales; entre ellos el caoln y el fierro, e hidrocarburos, que pueden aumentar el potencial econmico de la regin, lo que redundara en beneficio de los habitantes de estas empinadas laderas. Es similar al santoral catlico, la teogona de estos indgenas incluye al Sol ente protector del cual depende la vida; la Luna, identificada con el demonio; y las estrellas, centinelas que velan por el bienestar de los humanos mientras el Sol reposa. El agua y el trueno son otras deidades importantes del panten tepehua. Visten con la clase indumentaria campesina: calzn y camisa de manta; andan descalzos o usan los tradicionales huaraches. Arropados con sarapes y ropa gruesa, cuando viven el los lugares mas altos.

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Totonaca Totonaco y tepehua Grupo tnico amerindio, cuyo pariente ms cercano es el tepehua. Al parecer los totonacas tuvieron su primer asentamiento en el norte del actual estado mexicano de Puebla. Ya en el periodo clsico mesoamericano penetraron en territorio veracruzano dando lugar a centros tan importantes como los de El Tajn, Zempoala, Papantla, isla de Sacrificios y otros, entre ellos Yohualichan en Puebla. Cultivan principalmente maz, chile, frijol, caf, caa de azcar, pltano, pimienta, naranja, limn, toronja, vainilla, entre otros. Cran de ganado bovino, porcino, ovino, caballos, aves y abejas, practican la pesca. En el mbito industrial, se da la extraccin de petrleo y gas (petroqumica), de la cual se obtiene gasolina, parafina, asfalto, plstico y otros derivados. Domina la familia extensa. Los cargos civiles son el de presidente municipal, secretario, agente del ministerio pblico, juez auxiliar, juez de paz, tesorero; regidores de hacienda, salubridad, obras pblicas, agricultura y educacin; y polica Se da la combinacin de smbolos y de signos reelaborados en mitos, rituales o ceremonias, cuyo origen se encuentra en la cultura indgena mesoamericana y en aspectos del cristianismo popular ibrico. Los seres sagrados, como los santos catlicos y las imgenes prehispnicas denominadas "antiguas" que tienen poderes mgicos, exigen atencin por parte de los hombres; por esto hacen las celebraciones religiosas, a cambio de las cuales ellos retribuyen con salud, buenas cosechas y bienestar en general. La blusa femenina es amplia y delgada, lleva bordados de flores al pasado en punto de cruz y las mangas tienen alforzas enmarcadas con listones. La paoleta, lleva dos ramos de flores bordados en los extremos que al usarse quedan sobre el busto. El vestido de boda es completamente blanco y est hecho con organiza y acompaado por un quechqumitl o la qchiwit del mismo color. En la sierra las mujeres visten un enredo largo y cuadrado de tela blanca que se amarra al frente con una faja roja, tejida a mano con lana y algodn. Usan listones de seis colores entrelazados con las trenzas. Las mujeres de Mecatln y Coahuitln usan quixqun bordado. Esta prenda se teje en curva, es de algodn y lana y lleva bordados y brocados. En Chiconquiaco usan un quechqumitl o quixqun grueso, hecho de lana y con bordados rojos en relieve; un enredo azul oscuro, sostenido por una faja roja y una enagua de tela de cuadros llamada lienzo. En Xilotepec se trenzan el cabello con una cinta roja hecha en telar de cintura. El traje masculino consta de una camisa y calzn de manta o popelina blanca, sombrero y huaraches. En las regiones fras se usa un cotn de lana oscura. Los hombres de Papantlausan un calzn abombado de popelina blanca, que llega hasta los tobillos al que llamantatanu. La camisa, elaborada con el mismo material, es plisada y lleva en la espalda un cuello tipo marinero. Usan un pauelo de seda bordado en las puntas y con orillas de gancho elcual se enrolla en el cuello. El sombrero o tagnu es hecho de palma y calzan botines de pielnegros o tatunu.

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Huasteca Tenek o idioma Huasteco, Nhuatl y el espaol Los estudios en antropologa fsica y lingstica permiten ubicar en alrededor de 1500 a.C. el establecimiento de los huastecos en la regin septentrional de la Costa del Golfo. El vasto territorio huasteco se extiende por el sur desde el ro Cazones, en Veracruz, hasta el ro Soto la Marina, en Tamaulipas, por el norte; la costa del Golfo es su lmite natural al este y por el poniente ocupa importantes zonas de los estados de San Luis Potos, Quertaro e Hidalgo. Cada familia individual tiene su propia vivienda aislada de los dems. En la Huasteca se conoce como barrio o faccin la unin de varias casas dispersas pero relativamente cercanas, mientras que en Veracruz se utiliza el trmino ranchera para designar este conjunto de viviendas. Son excelentes alfareros , fabrican numerosos recipientes de arcilla cocida, actualmente la agricultura es una parte muy importante de la economa Huasteca, cultivan maz, sorgo, caf, cebada, cacahuate, naranja, aguacate, mango, papaya, pltano, limn, pia, guayaba, caa de azcar y frijol. Tienen criaderos de ganado bovino, talan rboles de maderas preciosas para la venta. Acostumbran, segn la zona, la pisicultura. Extraen azcar de la caa de azcar. Algunos pueblos huastecos fabrican aglomerados de madera y de algunas rocas hacen cemento. Las prcticas religiosas huastecas giran en torno de la planta del maz, as como sus condiciones de reproduccin y de los trabajos que para cultivarla requiere. El maz es segn ellos el principio rector, el eje de ordenamiento de la historia, de la cosmogona y de la vida cotidiana. Sin el maz, "an ithith", no se concibe la historia, la fiesta ni la vida. En las creencias huastecas, la humanidad est hecha de maz, por lo que exigen respeto a su alma, al "Ipak", personaje que concentra historia, vida y atributos y en consecuencia del grupo mismo Las mujeres visten faldas blancas hechas en telar de mano, su gruesa tela es llamada de chizo para indicar la manufactura casera. La falda tiene una pretina por la que pasan dos cordones blancos que la sujetan en las caderas y termina en una cenefa bordada con estambre azul o rojo, algunas faldas llevan arriba de la cenefa cuatro motivos bordados, que representan respectivamente dos macetas de flores y dos pjaros o mariposas, este bordado es caracterstico de toda la regin. Las nahuas del rumbo usan tambin blusa de manta, bordada en punto de cruz con flores de varios matices; por delante la meten en la falda y la parte de atrs queda suelta. En las rancheras del pueblo todava se pueden encontrar algunas ancianas que, sobre el torso desnudo, usan esta prenda. Las mujeres trenzan su pelo y lo entrelazan con listones o con cintas angostas de estambre que sobresalen unos 20 cm. de las puntas de la trenza. Al cuello llevan collares hechos de corales y cuentas de papelillo o de semillas de colorines, o de vidrio rojo, en las orejas aretes chicos de media luna, labrados en el pueblo. Los hombres llevan camisas de corte muy especial, con una bata angosta en la espalda; la parte delantera est plegada y cosida a una tirita que forma el cuello y la abertura del escote cubierta por una aletilla. El puo es alto y suelto, sin botones. Estas camisas estn pespunteadas con una greca roja o negra llamada sacacuil. El calzn blanco se sujeta con una cinta. El sombrero de finsimo tejido de palma, est confeccionado en dos capas, la interior un poco ms gruesa que la exterior, el ala es ancha y la copa bastante aguda y con dibujos de rombos a los lados. Para la boda religiosa entre los nahuas, tanto el novio como la novia tienen que ponerse toda la ropa que les regalaron, as que llegan a la iglesia con tres o cuatro camisas y numerosas blusas.

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Popolucas Nahua, Popoluca , Zapoteco, el Chinanteco y Mazateco Aquellos grupos que no hablaban alguna de las lenguas del tronco nahua, ms o menos inteligibles entre s. Por lo tanto, el trmino tena la connotacin de extrao o extranjero y, a la vez, un sentido peyorativo de, tartamudo y poco inteligente. Esta generali zacin no ha permitido definir con claridad los antecedentes histricos de este grupo que hoy en da se conoce como popoloca, por lo que los datos que se tienen se refieren ms al rea geogrfica por ellos habitada que al grupo en s. Las actividades productivas regionales son la agricultura, la ganadera, la explotacin forestal y pesquera, actividades todas ellas de carcter rural y tradicional que contrasta con la modernidad, representada por los pozos y cigeas de los campos petroleros, las refineras petroqumicas o los barcos petroleros que por el ro Coatzacoalcos penetran hasta Minatitln. El sistema de ciudades en la zona del Istmo en Veracruz permite que fluyan los trabajadores y jornaleros agrcolas que satisfacen la demanda de mano de obra en las tradicionales reas agropolitanas, donde los nios, jvenes y adultos indgenas se contratan-enganchan para los cortes de la caa de azcar, del caf, de varias cosechas de ctricos, de pia, chile, tomate, sanda y para otras actividades agrcolas y pecuarias. La situacin socioeconmica y cultural de los pueblos los ha obligado a migrar a las ciudades o a otras plantaciones donde se les discrimina y violan sus derechos laborales. Las artesanas son actualmente smbolo de tradicin y arraigo; ocupan un lugar preponderante ya que en ellas vemos reflejados nuestros orgenes, costumbres y tradiciones. En este gnero resaltan por su rstica elaboracin y gran belleza, los famosos cntaros, utilizados en la actualidad como depsitos de agua o mezcal, algunos suelen ser de grandes dimensiones, en forma ovoidal y de cuello de boca muy pequea, stos por lo regular tienen el color plomo, siendo tambin de muy alta resistencia. Algunos se decoran discretamente con rayas de color plomizo ms claro, su carcter rudimentario da a las vasijas su aspecto original, es por ello que una de las cermicas ms tradicionales es el barro ya sea negro o rojo. Tambin se elaboran huipiles bordados, enaguas, manteles y servilletas, as como hamacas de hilo o pita y las atarrayas para la pesca. Con la palma se hacen sombreros y bolsas. Tambin se trabaja la madera para hacer bateas y artesas, canoas, carretas y arados, entre otros utensilios. Del cuero curtido se hacen huaraches, cinturones y butaques. Con barro se hacen comales, ollas, hornos y cntaros. Cada pueblo popoloca tiene uno o dos santos patrones y cada barrio o seccin, as como cada banda, tiene el suyo propio. La celebracin de cada santo queda a cargo de un mayordomo, por lo que hay un gran nmero ellos. El traje autctono del hombre y la mujer de Oluta consta de tres piezas: los hombres utilizaban una camisa y pantaln de manta bordada con hilos de seda color blanco. Con un paliacate rojo amarrado de la cintura, calzaban huaraches o descalzos. La mujer antiguamente no usaba blusa posteriormente de acuerdo con al modernidad fue incorporada, y consta de una blusa de cuello redondo o cuadrado, manga recta corta de manta. (Hoy en da emplean popelina, cuadrill u otro tipo de tela de color blanco); es bordada con flores de muchos colores, la tejen o la hacen deshilada y va debajo del refajo. El refajo viene siendo la falda, es recto, de largo hasta el tobillo, es un solo lienzo que se enrolla alrededor del cuerpo y se afianza con la faja, mide entre 12 a 15 cm aproximadamente. Ambas vestimentas son elaboradas en un telar rstico de cintura por las mujeres del municipio, el cual es colocado en un pie de madera, las seoras se ponen el artefacto en la cintura por la parte de atrs hacia delante y con un machete de madera se ajustan los hilos que son jalados de un malacate, en el cual los acomodan. Anteriormente se elaboraban con hilos de algodn y hoy se maneja con hilaza; los hilos los pasan por un atole de harina para endurecerlos y los pintan con pinturas vegetales.

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Mixteca Mixteca, Amuzgo, Chocho, Nahua, Ixcataco, Popoloca, Mazateco, Cuicateco, Triqui, Zapoteco, Chatino y Otomangue Los mixtecos, el cuarto pueblo indgena ms numeroso de Mxico, despus de los nahuas, los mayas y los zapotecos, se llaman a s mismos en su idioma uu Savi, lo que en espaol significa Pueblo de la lluvia. Los antepasados de los actuales mixtecos se asentaron en un vasto territorio que abarca el noroeste del estado de Oaxaca, el extremo sur del estado de Puebla y una franja en el oriente del estado de Guerrero. Los nahuas llamaron a esta regin Mixtlan, Lugar de nubes, o Mixtecapan, Pas de los mixtecos Tomando como criterio la altura sobre el nivel del mar, el rea se divide en la Mixteca Alta, la Mixteca Baja y la Mixteca de la Costa, en Veracruz hay alrededor de 1580 pobladores. Las viviendas se conforman por varios cuartos separados en donde viven grupos nucleares que, en algunos casos, pueden compartir la cocina o no, segn el nmero de nueras que habitan la casa paterna. La agricultura es la fuente principal de su economa. Los cultivos ms importantes son: maz, trigo y frijol. En la Mixteca Alta, se elaboran tejidos de palma, algodn, lana, artculos de ixtle, cuero y barro. En la Mixteca Baja, hacen tejidos de palma; y en la Costa, elaboran objetos de barro, textiles en telares de cintura y panela. Se caracterizan por una diversificada produccin artesanal. Se manufacturan pozahuancos, jcaras, mscaras, jarcera, textiles en algodn y lana como: servilletas, cobijas, huipiles, morrales, ceidores, refajo, bordados, camisas, cotones, rebozos y enredos de lana, cestera de carrizo y talabartera, cohetes, cuchillos, herrera, metates, escobas y sombreros finos de palma real, procedente del istmo y el resto de palma criolla recolectada en la regin. Expresaron costumbres y creencias espaolas y mixtecas a la vez Su vestimenta es de manta con colores llamativos y unos medallones adheridos a la ropa.

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Otomies Otom y mazahua Es un pueblo indgena que habita un territorio discontinuo en el centro de Mxico. Est emparentado lingsticamente con el resto de los pueblos de habla otomangueana, cuyos antepasados han ocupado la Altiplanicie Mexicana desde varios milenios antes de la era cristiana. En las temporadas "libres" del ciclo agrcola, los hombres y mujeres otomes emigran hacia las zonas metropolitanas de las ciudades de Toluca y Mxico, con objeto de emplearse en el sector secundario o terciario de la economa, a fin de complementar sus ingresos. Las mujeres generalmente se emplean como trabajadoras domsticas. La actividad agrcola, particularmente el cultivo de maz, constituye la principal actividad econmica de los otomes; quienes, adems, cran ovejas, cerdos, vacas, caballos y especies menores como pollos y conejos, entre otros, ya sea para autoconsumo o para la venta, sin que ello les genere ingresos econmicos suficientes. La actual religin otom est notablemente influida por el catolicismo; no obstante, an sobreviven diversos rasgos prehispnicos manifiestos en la asociacin de deidades nativas y cristianas, en el culto a los muertos y en las ceremonias agrcolas propiciatorias,

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aunque es en la prctica de la medicina tradicional donde se refleja con mayor nfasis el complejo mgico-religioso de la etnia. Vestuario: La vestimenta tradicional, de las mujeres del grupo otom en el estado de Mxico, consiste en un chincuete o enredo de lana o de manta muy amplio y largo, a manera de falda, de color blanco, azul, amarillo, negro, con lneas verdes, anaranjadas y amarillas; y una blusa de manta o de popelina de color blanco, de manga corta, con bordados de flores. Es caracterstico de la indumentaria otom el uso del quexqumetl, de algodn o lana en varios colores y toda la ropa es adornada con adornos florales.

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Nahuas Nahua Los actuales nahuas se llaman a s mismos macehuale y traducen este trmino como campesino, que podra provenir de la antigua divisin clasista de la sociedad nahua entre pillis (la lite) y macehuales (el pueblo, los campesinos), pues se supone que la mayora pertenece a la clase campesina. La palabra nhuatl puede derivarse de la tradicin tolteca y referirse a una nacin dominante, organizada en cuatro grandes regiones geopolticas. Los toltecas hablaban lengua nhuatl, la cual fue adoptada posteriormente por otros grupos. Durante la hegemona mexica, el nhuatl fue la lengua oficial en Mesoamrica, por cuanto la aplicacin a los aztecas del trmino nahuatlaca significaba la gente que manda. Actualmente no existen los nahuas, en tanto nacin que manda, sino macehualmej: los campesinos. Para la construccin de su vivienda, los nahuas piden la ayuda de familiares y parientes. Si no cuentan con este tipo de trabajo, llamado "mano vuelta", contratan peones. La comida del medioda es obligacin del dueo de la casa. Las casas son de madera, otates, hojas de palma real, zacate y hoja de caa que se encuentran en la zona, y se compran tejas y lminas para los techos a vendedores forneos. Los nahuas del norte de Veracruz elaboran productos artesanales de alfarera, carpintera, cestera, textiles tejidos y bordados. Las mujeres elaboran textiles y cermica. En telar de cintura hacen bordados en punto de cruz, tejen lienzos para mamali, que son un tipo de rebozo de hilaza blanca con bordados de chizo en uno de los extremos, sobre el lienzo terminado se bordan con punto de gobelino figuras geomtricas y florales; adems, tejen fajas o ceidores de un solo color o en franjas. La familia se compone de familia nuclear y extensa. Los compadres, padrinos y ahijados de bautizo, de pepentle (limpia), de casamiento, de cruz (ceremonia mortuoria) y de graduacin (de primaria, secundaria y preparatoria) son los "parientes de compromiso". Las relaciones de parentesco son esenciales en la organizacin de las actividades cotidianas que permiten la produccin y reproduccin. Segn los nahuas de esta regin, el cielo est dividido en dos mitades: una es de Dios y otra del Malo. En el cielo, Dios les reparte el trabajo; los muchachos siembran maz, las seoras hacen la comida, cuidan a los angelitos y lavan la ropa; las viejitas cuidan los pollos, las flores y abrazan a los nios chiquitos. Los nios maman en las espinas de los rboles de ceiba que tienen forma de senos. Cuando se muere alguna persona le ponen maz, agua y comida, porque cuando va pasando por el camino de Dios el difunto debe tirar maz para distraer a los pjaros que lo quieren picotear El traje tradicional femenino de gala, consta de quechqumitl, blusa y enagua. El quechqumitl y la enagua se tejen con hilaza blanca de telar de cintura, y se bordan en las orillas con estambres en punto de gobelino, con figuras geomtricas, zoomorfas, antropomorfas y vegetales. La boca del quechqumitl se remata con bordados de punto de ojal compuesto, y los lienzos se unen con punto de randa en estambres de

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colores. La blusa es de bata ceida en la parte alta del busto, hombros y espalda y hasta abajo de la cintura se despliegan faldones plisados a partir de la bata. Toda la blusa lleva amplios y coloridos bordados de punto de cruz. El traje de uso diario consta de enaguas de colores brillantes, verde o azul, adornadas en la bastilla con dos o tres tiras de encaje blanco y/o listones de colores, blusa blanca de manta con bordados en punto de cruz, delantal sobre las enaguas y un lienzo rectangular de color negro amarrado sobre la cabeza, y con un nudo en la nuca que deja una punta que cae sobre la espalda. Las camisas de los hombres llevan bordados de diferentes figuras y colores, distintivos que los identifican con su comunidad.