Exu pombagira Al contrario de lo que se piensa, los exu no son los diablos y espritus malignos que algunos piensan,

y otras religiones predican; tampoco son espritus endurecidos u obsesionados que un gran nmero de espiritistas creen. Los exu son espritus que ya encarnaron en la tierra, algunos tuvieron una vida difcil, y obviamente su misin no est concluida en esta tierra, lo que nos trae a conclusin su llegada a la tierra a travs de mdium. En su mayora no han tenido una muerte natural, sino que han sido de una manera u otra desencarnados dramticamente ya sea: asesinato, suicidio, etc. Esto explicara muchos casos tales como, el porqu de algunos que penan en la tierra y no logran su evolucin espiritual; lo contrario a otros que siguen su evolucin hasta lograr su desplazamiento hacia otro plano. Son espritus alegres que llegan a esta tierra en son de paz, para pasar un buen momento, disfrutar de una buena bebida y un charuto. Y si se presenta la oportunidad atender a una persona en son de ayuda. Son amantes de las bebidas finas: whisky, coac, etc. Y de los buenos cigarros. La versin femenina llamada pombagira (paloma que gira) gusta de champagne, sidra, y licores frutales; ambos gustan de la buena vestimenta, lujosa en posible, alhajas y una excelente comida, se les ofrece de los ms variados platillos. Se los invoca para hacer el bien o el mal ambos casos quedan a cargo del filhio, pero el solo hecho que los invoque para realizar el mal es una actitud peyorativa, ya que esto retrasara su evolucin espiritual. En vida estos exu y pombagira han sido de todo y han estado en todo tipo de clases sociales, han sido grandes brujos, hechiceros, reyes, reinas, doctores, gitanos, malandros, monjas, prostitutas, etc. Hay todo tipo de espritus alineados en esta falange. Kimbanda Es la fuerza paralela pasiva de la umbanda, fuerza equilibradora de la umbanda, son los 7 planos opuestos de la ley, mas no quiere decir que est en desacuerdo sino que es la manera opuesta a como esta aplicada al ley. La kimbanda es el reino de los exus; estos son los mensajeros de los orixas aqu en la tierra, a travs de ellos los orixas pueden manifestarse en las trevas (bajo plano astral), entonces por cada jefe de falange, subjefe, etc. En la umbanda tenemos una entidad (o un par) correspondiente en la kimbanda. Los exus son considerados como policas que hacen cumplir la ley en estos planos del astral, ellos pululan en estos planos infernales mas no viven ni pertenecen a ellos, pero debido a esta caracterstica a veces son confundidos con los de abajo. Se dividen en tres planos de arriba hacia abajo Tercer ciclo Comprende 7, 6, 5 grados En este ciclo encontramos los exu coronados, son aquellos con gran evolucin con funciones de mando, son jefes de falange reciben rdenes directas de la falange de umbanda. 7 estos son exu jefes de legiones y para cada lnea de umbanda tenemos un exu de 7 grado, por lo tanto tenemos 7 exus jefes de legin. 6 estos son exu jefes de falange, son 7 jefes de falange, subordinados a cada exu jefe de legin, por lo tanto tenemos 49 exu jefes de falange. 5 estos son exu jefes de subfalange son 7 exu jefes de subfalange subordinados a cada exu jefe de falange, por lo tanto tenemos 343 exus jefes de subfalange. Segundo ciclo

Contiene el 4 grado Son exu cruzados o bautizados son exu subordinados a exus coronados y tienen nocin del bien y del mal son los exu mas comunes que se manifiestan en los terreiros. El campo de accin de estos es en las sombras, son jefes de agrupamientos, son 7 exus jefes y estn subordinados a cada exjefe de subfalange, por lo tanto son 2401 exu de esta lnea. Primer ciclo 3 y 1 grado Exus espadados son subordinados de los exu cruzados y su campo de actuacin es en las sombras de las trevas. Exu paganos son aquellos que no tienen distincin exacta entre el bien y el mal son conocidos como rabos de encruza, aceptan cualquier tipo de trabajo que se les pague bien. Son ex kiumbas capturados y adaptados a los trabajos de los exu. 3 son exu jefes de columna, son 7 exu, y estn subordinados a cada exu jefe de agrupacin, por lo tanto son 16807 exus jefes de columnas. 2 exus jefes de subcolumnas, son 7 y estn subordinados a cada exu jefe de columna, por lo tanto son 117649 exus jefes de subcolumnas. 1 estos son exu integrantes de subcolumnas y son millones de espritus en esta funcin. Los exu en general son apenas ejecutores de la ley del karma, ogum que es resposansable por la ejecucin de la ley determina las ejecuciones de los exu. Dentro de las jerarquas tambin esta la parte femenina de esta falange: la pombagira esta tiene falanges como la de los exu, su funcin es la de la sensualidad, ellas frenan los desvos sexuales de los humanos, direccionan las energas sexuales hacia lo positivo, son grandes magas y muy astutas, son conocedoras de las flaquezas humanas y tambin ejecutoras de la ley del karma. Gustan de las cosas finas, toman champagne y fuman cigarrillos. Kiumbas Los diablos o demonios son seres mitolgicos ya desenmascarados por la doctrina espirita, por lo tanto no existen. Los espritus tenebrosos u ofensores son espritus que se encuentran desajustados ante la ley, provocan disturbios, morales y mentales en las personas, desde pequeas confusiones hasta las ms duras y tristes obsesiones, son espritus que se complacen en la prctica del mal. Aguardan a que la ley los recupere de la mejor manera posible (voluntaria o involuntariamente), son conocidos como kiumbas viven en el bajo astral (trevas) donde las vibraciones energticas son densas. Este bajo astral es una enorme cofrada formada por malos pensamientos y actitudes de espritus encarnados y desencarnados, sentimientos bajos, pasiones desenfrenadas, odios, rencores, rabias, venganzas, vicios de toda clase, etc., que alimentan esta faja vibracional, donde los kiumbas se complacen de eso y se sienten ms fortalecidos. Este bajo astral tiene diversas organizaciones, fuertemente esquematizadas y jerarquizadas; cada mal practicado por uno de estos espritus lo lleva cada vez ms para abajo en el plano astral. Falanges Esta legin de espritus llamados exu y pombagira, se agrupan ordenadamente en el astral para llegar dentro de la lnea de kimbanda; no nos olvidemos que esta es lo opuesto a la umbanda en los 7 planos. Cada uno de los exu depende de un jefe, el cual tiene 7 exu a su cargo y a su vez c/u de esos exu hace de jefe a 7 exu mas, de esta manera se van multiplicando entre si hasta formar un verdadero ejrcito. Depende en que teora nos basemos ya sea en la del panten africano con zambi o en la teora cristiana y su santsima trinidad opuesta con belzebuth y astaroth o lo de la

Mesopotamia demonolgica hace 6000 aos atrs, el caso es que hay 7 exus principales y estos son: 1-marabo put satanaquia (deidades paganas) 2-mangueira agalierapis 3-trankaruas tarchimache 4-tiriri fleruty 5-veludo sagathana 6-dos ros nesbiros 7-exu rey das 7 encrucijadas aschtaroth

Estos 7 exu imparten rdenes a exu calunga y a exu omulu. Exu calunga imparte rdenes a: Exu 2 ventos (ventania) bechard Exu quebragallo frimost Exu pombagira klepoth Exu 7 cachueiras khil Exu 7 cruces mersilde Exu tronqueira clistheret Exu 7 porteiras silcharde Exu giramundo segal Exu das mattas hicpacth Exu 7 pedras humots Exu morcego guland Exu 2 cemiterios frucissiere Exu 7 portas sugart Exu 7 sombras moloch Exu trankatudo fratimiere Exu da pedra negra clauvech Exu capa preta musisin

Exu marabo huictogaras A su vez omulu imparte rdenes a: Exu caveira sergulath Exu da meia noite hael Prevaleciendo la trinidad dentro del cementerio. A su vez el exu caveira imparte rdenes a: Exu tata caveira proculo Exu brasa haristum Exu pemba brulefer Exu mare pentagnoni Exu carangola sidragosum Exu arrancatoco minosom Exu pagao bocums

Exu da meia noite imparte rdenes a: Exu mirim seguthy Exu pimienta trimasael Exu male sustugriel Exu 7 montaas elegolap Exu ganga damoston Exu kaminaloa tarihimal Exu quirombo nel biroth Cada falange de estos 7 citados comanda Exu do cheiro aglasis Exu curado meramail. Y as sucesivamente. Caminos de exu La importancia de los caminos de exu dentro del fundamento es primordial, ya que el exu es el emisario o mensajero del orixa. Generalmente depende de la cabeza de santo del filhio el exu o pombagira que va a acercarse a ese mdium; como es esto? Por ejemplo un filhio con santo de cabeza del orixa oxum tendra que incorporar un

exu o pombagira dentro del reino de la playa, ya sea pombagira da praia, exu du lodo, exu dos ros, etc. Esto, es como ya dijimos anteriormente primordial ya que la correlatividad entre exu y orixa seria perfecta. Ahora supongamos que un filhio con una cabeza de santo de oxum tiene una pombagira das almas, que sucedera? No se dara la correlatividad ya que una cabeza de playa no concuerda con el povo de almas, esta situacin acarreara al filhio un sinnmero de problemas ya que el exu no seria del reino del orixa y no habra la comunicacin perfecta entre el orixa y su mensajero. Por supuesto esta situacin acontecera en el caso de que el filhio/a tenga la pombagira/exu sento y el santo hecho, la solucin obviamente queda a cargo del pae o mae da santo, ya que si se presenta esta situacin pasa que vienen con cabezas trocadas), el pae o mae de santo en cuestin tiene que buscar el camino de ese exu hacia el orixa. Esto se hace solo sabiendo la diyina de ese exu o pombagira y buscando el nexo entre diversos exus de los diversos povos hasta llegar al exu que va directo hacia ese orixa. Este es un trabajo solo de jefes ya que el camino se va haciendo de diversas ofrendas y se cumplimenta con un ebo cerrando para el exu directo del orixa. Para llevar a cabo este trabajo tan importante es necesario tener en cuenta los 7 reinos y sus pueblos correspondientes. Correspondencia entre exu y orixa: Orixa Bara Ogum Oya Xango Ode-otin Ossanha Oba Xapana Oxum Iemanja Oxala exu exu bara-tiriri-exu 7 llaves-porteira. exu tranca rua-tiriri pomba das almas-povo das almas-omulu tata caveira-marabo-dake-brasa exumare-dulodo exu arrancatoco-exu tronqueira cigana-7saias-maleva omulu-7cruces-caveira-morcego-dos cementerios exu dosrios-du lodo-pomba da praia-ciganapomba da praia-cigana-exu marabo-veludo-mare rey das 7 encrucilhadas-reina 7 encrucilhadas.

Este sera en ejemplo de correlatividad entre el orixa y su mensajero exu, obviamente son generalidades, quedando siempre la ltima palabra a criterio del pae o mae de santo. Reinos de exu Hay 7 reinos de exu y varios pueblos, cada reino consta de 9 pueblos, las caractersticas dependen del reino en s,

Reino de la encrucijada: Reyes exu rey de las 7 encrucijadas y pombagira reina de las 7 encrucijadas, su pueblo es: 1) povo da encrucilhada da rua jefe exu trankaruas 2) povo da encruzilhada da lira.- jefe exu sete 3) povo da encruzilhada da lomba.- jefe exu das almas 4) povo da encruzilhada dos trilhos.- jefe exu marab 5) povo da encruzilhada da mata.- jefe exu tirir. 6) povo da encruzilhada da kalunga.- jefe exu veludo 7) povo da encruzilhada da praa.- jefe exu mrcego 8) povo da encruzilhada do espao.- jefe exu sete gargalhadas 9) povo da encruzilhada da praia- jefe exu mirim. Reino dos cruzeros: Reyes - rei dos 7 cruzeiros y rainha dos 7 cruzeiros 1) povo do cruzeiro da ra.- jefe exu tranca tudo 2) povo do cruzeiro da praa.- jefe exu kiromb 3) povo do cruzeiro da lira.- jefe exu sete cruzeiros 4) povo do cruzeiro da mata.- jefe exu mangueira 5) povo do cruzeiro da kalunga.- jefe exu kaminalo 6) povo do cruzeiro das almas.- jefe exu sete cruzes 7) povo do cruzeiro do espao.- jefe exu 7 portas 8) povo do cruzeiro da praia.- jefe exu meia noite 9) povo do cruzeiro do mar.- jefe exu karunga (kalunga grande) Reino das matas Reyes exu rey das matas y pombagira rainha das matas 1) povo das rbores .- jefe exu quebra galho 2) povo dos parques.- jefe exu das sombras 3) povo da mata da praia.- jefe exu das matas 4) povo das campinas.- jefe exu das campinas

5) povo das serranas.- jefe exu da serra negra 6) povo das minas.- jefe exu sete pedras 7) povo das cobras.- jefe exu sete cobras 8) povo das flores.- jefe exu do cheiro 9) povo da sementeira.- jefe exu arranca tco Reino da calunga pequea Reyes exu rey da calunga y pombagira rainha da calunga 1) povo das portas da kalunga.- jefe exu porteira 2) povo das tumbas.- jefe exu sete tumbas 3) povo das catacumbas.- jefe exu sete catacumbas 4) povo dos fornos.- jefe exu da braza 5) povo das caveiras.- jefe exu caveira 6) povo da mata da kalunga.- jefe exu kalunga 7) povo da lomba da kalunga.- jefe exu corcunda 8) povo das covas.- jefe exu sete covas 9) povo das mirongas y trevas.- jefe exu capa preta (tambin conocido como exu mironga) Reino das almas Reyes exu rei das almas "omulu" y pombagira rainha das almas 1) povo das almas da lomba - jefe exu sete lombas 2) povo das almas do cativeiro- jefe exu pemba 3) povo das almas do velrio - jefe exu marab 4) povo das almas dos hospitis - jefe exu curad 5) povo das almas das igrejas e templos - jefe exu nove luzes 6) povo das almas do mato - jefe exu 7 montanhas 7) povo das almas da kalunga - jefe exu tat caveira 8) povo das almas da praia - jefe exu giramundo 9) povo das almas do oriente - jefe exu 7 poteiras. Reino da lira Reyes exu rei das 7 liras y rainha das marias ( rainha mara padilha). 1) povo dos infernos - jefe exu dos infernos

2) povo dos cabars - jefe exu dos cabars 3) povo da lira - jefe exu sete liras 4) povo dos ciganos - jefe exu cigano 5) povo dos malandros - jefe exu z pelintra 6) povo do oriente - jefe exu pago (o exu do oriente) 7) povo do lixo - jefe exu da ganga (tambin llamado exu do lixo) 8) povo do luar - jefe exu mal 9) povo do comrcio - jefe exu chama dinheiro. Reino da praia Reyes exu mare o da praia y pombogira rainha da praia. 1) povo dos ros - jefe exu dos ros 2) povo das cachoeiras - jefe exu das cachoeiras 3) povo das pedreiras - jefe exu da pedra preta 4) povo dos marinheiros - jefe exu marinheiro 5) povo do lodo - jefe exu do lodo 6) povo do mar - jefe exu mar 7) povo dos bahianos - jefe exu bahiano 8) povo dos ventos - jefe exu dos ventos 9) povo da ilha - jefe exu do coco Asentamientos de exu Acreditamos como fundamento, el asentamiento de exu en sus ms variadas formas, depende de la lnea y/o el pae o mae de santo. En nuestra lnea (kimbanda de jejeijexa) el asentamiento de exu se realiza en acuta, imagen, mote. Asentamientos Imagen El asentamiento en imagen es la primera fase del filhio a realizar como obligacin de exu o pombagira, se procede a obtener la imagen del exu que se monta, o sea de su exu o pombagira, se preparan 7 metales ( oro, plata, acero, hierro, fierro, bronce, cobre), 7 buzios, 1 imn, 7 llaves y 7 monedas corrientes, se dejan estos elementos ( menos la imagen ) en aguardiente de caa si es macho y si es hembra en sidra o champagne, durante mnimo 24 hs. A la imagen se la imanta (baa), con sidra y perfume si es hembra y si es macho con los axe de l. Se puede preparar de dos maneras el asentamiento el primero puede ser en la ruanda del filhio, se hace un pozo en la tierra donde se coloca el imn con los 7 metales, las llaves con la abertura hacia

fuera, y los buzios abiertos con la parte abierta hacia arriba, en este caso se agregan 7 punteras con las puntas hacia arriba, defendiendo el asentamiento. Si el filhio no tiene ruanda o casa propia y o el pae o mae de santo designara el asentamiento de la otra manera se realizara as: En la ruanda del jefe/a se colocara en un alguidar grande (depende del tamao de la imagen) tierra comn se hace un agujero en el medio dende se coloca el imn los 7 metales, las 7 llaves, se coloca la imagen encima, tapando parcialmente el agujero, se la calza bien para que no se mueva, y luego se cubre el costado alrededor de la imagen con yeso o cemento rpido sellando la tierra, pero dejando parcialmente a la vista el asentamiento hecho debajo. Se colocan rpidamente los buzios alrededor de la imagen con la parte abierta hacia arriba y las puntas finas hacia fuera, alternando con las monedas. Se realizan los eco correspondientes : agua dende y aguardiente de caa si es macho, agua, sidra, dende, miel, perfume y una rosa si es hembra. Luego se procede a realizar el ebo de aves, se pueden utilizar 1, 3 o 7 aves queda a criterio del pae o mae de santo se bautiza el asentamiento con la sangre de las aves y bautizando al filhio de la misma manera, logrando as comunin entre el asentamiento y el filhio. Cualquiera de los asentamientos realizados tiene el mismo valor, el ebo es el mismo y llegado su momento el pae o mae de santo llevara el asentamiento a su legitima ruanda. Si el pae o mae de santo considera que el filhio puede ganar faca, puede cruzarse pero esa faca solo ser de servicio, y no ser de hechura. Ya que servir solo para aves. Nota: la tierra siempre tiene que ser tierra comn no acostumbro a utilizar tierra de cementerio por ms que el exu o pombagira sea del povo de almas, ya que considero que bautizando ese asentamiento, ese caso, ya pasara a ser tierra consagrada, lo mismo para el pueblo de playa no utilizo arena, ya que la arena se lava con el agua y no nos olvidemos que debajo de cualquier playa siempre hay tierra firme. Solo puede nacer un acuta con 4 pies no se asienta este con aves, solo se lo podra imantar con 7 gallos o gallinas, pero tiene un tiempo de durabilidad, que sera de 1ao, pero tiene sus condiciones la ms importante sera que no tendra que salir de la ruanda del jefe/a hasta su hechura de 4 pies, ya que si lo sacan de all se morira porque su sostn es el asentamiento madre. Asentamiento de acuta Para realizar el asentamiento de acuta, el filhio/a ya tiene que tener realizado su primer asentamiento, salvo que el jefe/a considere que ese exu o pombagira esta pronto para comer 4 pies directamente. Se tiene que buscar el acuta de exu o pombagira, si es macho tiene que tener forma de pirmide y si es hembra en forma arredondeada (el acuta tiene que ser en la medida de lo posible de color negro). Se tiene que colocar la piedra (acuta) en aguardiente de caa o whiskies si es macho, o sidra o champagne si es para hembra, se deja un mnimo de 24 hs. Luego se coloca el acuta en un alguidar junto a la cuartinha, la faca, el garfo, la guia imperial y las punteras, todo debidamente atemperado, con dende y miel depende si es macho o hembra, se coloca el asentamiento al lado si es el del alguidar o si no la imagen, se hacen los eco correspondientes: agua, dende y caa para el macho, agua, dende, miel, perfume y una rosa para hembra. Luego se procede al ebo de 4 pies que tiene que ir calzado como mnimo con 4 aves ( 1 por pata) si es para macho gallos, si es para hembra gallinas., lo ideal sera con la cuenta completa de aves pero con los tiempos que corren se busco calzar como mnimo el cabrito/a. Se bautiza con la sangre del 4 pies el acuta con las ferramentas la cuartinha, en fin todo lo que estaba dentro del alguidar y la imagen que puede estar al lado en otro alguidar o el asentamiento, y se procede de la misma manera que con el ebo de aves. Dando as vida al acuta, si se va a coronar al exu o pombagira se sacrificara un casal de palomas

despus de las aves. Luego se procede a realizar la fiesta preparando un sinnmero de comidas para el pueblo que vendr a festejar, se asan los animales de 4 patas y se presentan enteros en la mesa que sern trozados en el momento de servirlos los pollos tambin sern asados y algunos se utilizaran para realizar ensalada de aves, tartaletas, etc. Tambin habr sndwich de miga ya que los exu y pombagira gustan de comidas finas, peras al vino, huevos rellenos, morrones rellenos, rojos y verdes, albondiguitas de carne picada, todo bien condimentado, y bien presentado, hgado con cebolla, piononos, cerezas al marraschino. Brochettes agridulces, frutas para el povo cigano, para el povo de reyes, el cuerno de la abundancia si fue una cigana a obligacin, frutas secas, pescados condimentados para el pueblo de playa, canaps, canastas de melones, arrolladitos de jamn cocido con huevo duro, con tomate, con limn, tomates rellenos, etc. Se prepara la mesa con todos estos manjares para ofrecer al pueblo, ya que se ofrece todo esto en la sesin de kimbanda festejando as su jefatura. Nota: el ebo se realiza un da antes para dar la oportunidad de poder preparar la fiesta como corresponde. Acuta : piedra receptora de la energa del exu o pombagira.