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El Ideal Masnico y el Ideal Poltico

Victor H. Izurieta 1
Ideal Mas Ideal Mas nico nico
& &
Ideal Pol Ideal Pol tico tico
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A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
R:. L:. S:. Pablo Roggiero No. 26
EL IDEAL MASONICO Y EL IDEAL POLITICO
Victor H. Izurieta
Aprendiz
ANTECEDENTES
Ante todo, debo aclarar que, en mi calidad de aprendiz masn, el contenido de esta
plancha ser la de un nefito en poltica y un nefito en Masonera, por lo cual debo
invocar a su tolerancia y paciencia.
Tambin debo acotar, que en este trabajo, tendr el auxilio de mis viejos amigos,
los Principios Hermticos del Kybalion, la Geometra Sagrada y la Cbala.
As que, ahora ms que nunca, debo pedir que el G:. A:. D:. U:. me ayude
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El mayor poltico
del Cosmos.
DESARROLLO
Primeramente sealemos cul es el ms grande poltico que existe. Es, nada ms
ni nada menos que el G:. A:. D:. U:. El ejerce el Poder y el seoro Total, ya que el
gobierna el Todo.
La forma de operacin y gobierno del Todo por el G:. A:. D:. U:. es explicado por la
Cbala y el Kybalion.
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Forma de gobierno del Cosmos.
Iormas de Poder
Po|ar|dades
Seaderos
Arqaet|pos
0reac|a
Acc|a
AN0k
Iormac|a
Serer|dad
N|ser|cord|a
La ciencia hermtica y la Cbala dicen que el Todo se desarrolla a travs de 11
energas en 4 formas de manifestacin o mundos cabalisticos: El mundo
Arquetpico o de la Emanacin, el Creativo, el Formativo y el Concreto o de la
Accin. Los 3 primeros sephirot corresponden a los Arquetipos, hay un punto de
contacto con el siguiente mundo en el nico sephira oculto, Daath. Luego los 3
siguientes sephirot abarcan los procesos de Creacin, los 3 siguientes el proceso
de dar forma a la creacin; y, el final, el dcimo, Malkuth, corresponde a la
concrecin fsica de todo lo anterior. Cada sephira representa una Fuerza o
Energa, por lo tanto, es una forma de Poder.
Estos 11 sephirots estn acomodados en 3 columnas, llamadas la Derecha de la
Misericordia o Fuerza, la izquierda de la Severidad o Forma y la central del
Equilibrio o Amor. Los sephiras se conectan a travs de conductos especficos
llamados Senderos los cuales tienen una configuracin de enlace especfica.
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Geomtricamente.
Tetraktys Tetraktys
Empleando la Geometra, los 10 sephirot visibles pueden acomodarse en la fgura
geomtrica ms simple, el tringulo, con una estructura 1, 2, 3 y 4 que nos da como
resultado la famosa Tetraktys de Pitgoras.
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En el Kybalin.
- Nentalidad
- Polaridad
- vibracin
- Ritmo
- Gnero
- Correspondencia
- Causa y Efecto
Todo esto queda plasmado en los principios hermticos del Kybalin, que dicen:
Todo tiene dos polaridades,
Todo se mueve,
Todo oscila entre las polaridades,
La generacin se produce por la interaccin de las polaridades.
Podemos utilizar el principio de Correspondencia: Tal como es arriba es abajo,
y el de Causa: Todo efecto tiene una causa. Esta causa tiene dos polaridades
entre las que oscial para generar el efecto.
Si todo esto es correcto, tanto la Masonera como toda otra cosa, entre ellas, la
Poltica deberan acomodarse a estos axiomas. Es ms, si se acomodan a estos,
posiblemente se puede encontrar la o las causas de que no funcionen
adecuadamente en el entorno actual
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Los Ideales.
Masonera
Forjar al Hombre Nuevo
Poltica
Progreso del Estado
La Masonera intenta proveer las herramientas, fuerzas o energas cognocitivas
para crear un hombre nuevo, por tanto, se corresponde al plano de los Arquetipos
y al Creativo. La Poltica busca el bienestar de un conglomerado humano, lo que
le permite al hombre revertir lo que ha recibido, en beneficio de su entorno; por tal,
corresponde mas bien al mundo Formativo y Concreto.
Geomtricamente, la Masonera sera el Tringulo que apunta al Cielo y la Poltica
sera el Tringulo que apunta a la Tierra de la Estrella de David. El hombre nuevo
se eleva al Cielo con sus pies bien asentados sobre la Tierra.
El ideal de la Masonera es, primero, la transformacin del hombre y, como efecto,
la transformacin de la sociedad, en un ente organizado, fraterno, igualitario,
solidario, laico, libre.
El ideal de la Poltica es que los individuos integrantes de un conglomerado llamado
Estado o Nacin, se organicen, consigan bienestar, haya solidaridad; igualdad de
oportunidades de desarrollo, educacin, trabajo, participacin y accin; que haya
tolerancia y respeto hacia la diversidad.
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Poder para Servir.
Callar
Saber
Querer
Osar
Es Poltica sinnimo de Poder? No si es de Poder Opresivo. Si, cuando es Poder usado con
conocimiento, sabidura, justicia y amor.
Usado para qu? Poltica es sinnimo de Servicio. De Servicio Pblico. El Servicio es Trabajo por,
a favor de, con una meta especfica. Involucra Capacidad, Habilidad, Humildad, Experiencia,
Conocimiento, Inspiracin, Comunicacin, Preparacin, Actualizacin, Deseo y Voluntad de Servir.
El buen poltico debera Saber, Querer, Osar y Callar. Son as nuestros polticos?
El Volumen Sagrado, la Biblia, explica que cualquier servicio que se haga, debe ser hecho, no por
inters personal ni deseo de mando, sino teniendo al Amor como bandera, y al Desinters como
escudo (Colosenses 3: 23, 1 Pedro 5:2, 3). O sea, debe ser hecho A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
Geomtricamente, este servicio se representa por la pirmide. En ella, el mayor servicio es del que
est en la cspide de la Pirmide, no en la base. Es as, porque el que est en la cspide, cual
Atlas, carga sobre sus espaldas la responsabilidad de halar hacia arriba al resto que estn debajo,
para que avancen y progresen. El poltico es la piedra angular cspide. Esta piedra es la que marca
la forma de la pirmide, pero, ingratamente, es puesta a un lado hasta que llegue el momento de
coronar la pirmide con esta piedra angular. No obstante, esta piedra es la causante de la forma de
la pirmide y por tal, siempre est trabajando y actuando en y por ella. Igualmente, el trabajo del
poltico debe ser annimo, transparente, constante, tanto en las ideas formativas de la sociedad, asi
como en la formacin de las estructuras acordes a los parmetros propios del Estado, trabajo que es
la mayora de veces, ingrato. Nuestros polticos actan al revs de esta propuesta.
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El tringulo.
Espacio
Aspiraciones
Tiempo
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Tiempo
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EL PUEBLO
Justicia
Sigamos con la ayuda de la Geometra.
La forma de la estructura que permite la consecucin real de objetivos, no es ni la linea horizontal
temporal ni la lnea vertical de la aspiracin, por si solas. Mas bien la estructura debe estar dada por
la primera figura perfecta con la que es posible crear un espacio, ya que la comunidad y la vida
misma no es sino un desplazamiento de espacios dentro de espacios. Esta figura es el tringulo
equiltero.
Pero, ms acorde a los ideales masnicos y polticos tendramos un tringulo rectngulo cuyo
ngulo recto est arriba y la hipotenusa sirve de base al tringulo.
La Base sera la gente comn, el pueblo, el demos, que es a la vez base y resultante de la suma de
las acciones al cuadrado, o sea sobre el plano material, de dos catetos que determinadas fuerzas
actuantes sobre dicho pueblo. La hipotenusa debera estar gobernada por el Nivel, por lo tanto, el
pueblo debera ser tratado con igualdad. Falla gravsima de los sistemas polticos actuales.
Tampoco debe necesariamente tratarse de un tringulo issceles, aunque este sera el ideal para un
avance piramidal ordenado y equilibrado. No obstante, este punto de oro de la interaccin de las
fuerzas est dado por el momento histrico de un Estado, aunque siempre se debera actuar bajo la
correcta escuadra de las acciones justas, que es la que rige la funcin de estas dos fuerzas.
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Las polaridades.
Sabidur Sabiduri ia a
Compasi Compasi n n
victoria victoria
!nteligencia !nteligencia
Rectitud Rectitud
Gloria Gloria
!luminacin
Conocimiento
Belleza
Raciocinio
Poder
MISERICORDIA MISERICORDIA SEVERIDAD
POLITICA
Cmo se realiza la operacin de las dos fuerzas polarizadas?
Voy a invocar el auxilio de la Cbala.
La una columna o polaridad es la fuerza Masculina de la Misericordia que abarca la
Sabidura, la Compasin y la Victoria. La otra columna o polaridad es la Fuerza
Femenina de la Severidad que abarca el Entrendimiento, la Rectitud y el Gloria.
Todo esto se sintetiza en la Columna o Pilar Central de Manifestacin a la que
vamos a llamar Poltica, la cual abarca la Iluminacin, el Conocimiento, la Belleza,
el Fundamento o Raciocinio y el Poder o Reino.
Coloquemos las instancias polticas sobre este rbol.
En la columna derecha activa est el Espritu de la Nacin, los entes supremos que
controlan y avalizan las leyes y los Organismos del Gobierno. En la columna
izquierda pasiva est la Constitucin, los entes de contencin y oposicin y el
Servicio Civil. En la columna de Poder Central coloca a la Civilizacin, el
Gobernante, el Parlamento, el Pueblo y la Tierra Natal.
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El Estado, Kether.
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Binah
Constitucin
Geburah
Oposicin
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Administ. civil
Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tipheret
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Kether
Es el estado humano civilizado del cual partimos. Obviamente, el que estemos en
la civilizacin occidental, oriental u otra marcar la forma de manifestacin de
nuestro Estado.
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El Estado, Hojmah.
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Binah
Constitucin
Geburah
Oposicin
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Administ. civil
Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tipheret
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Hojmah
Cada Estado o Nacin tiene sus caractersticas peculiares, su historia, su imagen
nacional. Basta que un pueblo est sometido a cualquier presin externa, para que
olvide todos los conflictos internos y la Hojmah propia hable con fuerza.
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El Estado, Binah.
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Constitucin
Geburah
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Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tipheret
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Binah
Se refiere a los grandes principios que conforman la Constitucin consuetudinaria,
y el reflejo de ella, la Constitucin escrita. Ambas dan forma a las poderosas
energa nacionales. Los hombres luchan y mueren por defender la Binah de la
nacin, aunque nada sepan de su sentido ms all de un principio general. Esta
otorga privilegios y crea deberes.
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El Estado, Daath.
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Constitucin
Geburah
Oposicin
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Administ. civil
Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tipheret
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Daath, el invisible
Es la cabeza del Estado, como se llame: Rey, Presidente, Primer Ministro, etc.
Debera tener conexin directa con el Parlamento y por el con el Pueblo, cosa que
no sucede en nuestros sistemas, provocando gravsimos problemas de
gobernabilidad. La funcin del gobernante es la de ser Protector del Pueblo contra
el mal gobierno, no la de asumir para s el Poder y la Riqueza de la Nacin. El
encarna la Misericordia y ha de aparecer perfecto, aunque no lo sea. Desaparece
como individuo y aparece como la imagen del Estado. Queda a su buen criterio el
anlisis.
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El Estado, Chesed.
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Constitucin
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Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tipheret
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Chesed
Corresponde a los antiguos ancianos de la tribus, las Cmaras Altas. Aunque no
legislan, el Estado se remite a ellos para regular por la justicia de los actos
legislativos, ya que son la sabidura del Estado ganada por experiencia, liberados
de prejuicios y marcados por su generosidad de alma. Ese es un bache inmenso
en la estructura de nuestros sistemas polticos.
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El Estado, Geburah.
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Geburah
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Administ. civil
Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tipheret
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Geburah
Es la oposicin razonada y crtica en un gobierno. Esta pone a prueba al gobierno,
descubre los resquicios de su armadura, veta lo defectuoso, rebate lo que es
injusto. Discrimina amparado en Binah, la Constitucin, y lo hace baje reglas
especficas de debate constructivo aunque emocional. Lamentablemente, en
nuestros sistemas de oposicin y debate, la nica regla es que no hay regla.
Cmo se puede construir as?
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El Estado, Tiphareth.
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Constitucin
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Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tiphareth
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Tiphareth
Es el poder poltico organizador y legislador del Estado. El Parlamento. All
confluyen todos los aspectos del Gobierno, del Pueblo, de la Constitucin y el
Espritu de la Nacin, para crear un Estado Poltico Ideal. Es el centro del Estado y
est regido por la Belleza. Sern nuestros Parlamentos reflejo del Poder
Tiphartico?
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El Estado, Netzach.
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Administ. civil
Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tiphareth
Parlamento
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El Pueblo
Nalkuth
El pais
Netzach
Son los organismos gubernamentales de servicios y administrativos que mantienen
la Salud del cuerpo Social y Econmico del Estado. Aqu estn los servicios de
defensa que mantienen la salud interna protegida de invasores forneos. Cuando
este estrato no funciona, el sistema deviene en corrupcin y enfermedad interna.
El pas depende de el vigor y la riqueza cuidados por los sistema de Netzach.
Nadie atiende a la causa de un pas empobrecido, por ms justa que sea.
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El Estado, Hod.
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Administ. civil
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Civilizacin
Daath
Gobernante
Tiphareth
Parlamento
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El Pueblo
Nalkuth
El pais
Hod
Corresponde a la administracin civil, la recopilacin y anlisis de datos sociales,
legales, financieros del Estado. Las comunicaciones oficiales, los volantes de
propaganda, las telecomunicaciones, los medios de informacin, las aduanas,
inmigracin, misiones oficiales, los sistemas de educacin e investigacin y las
universidades. Todo esto manejado con veracidad y lealtad.
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El Estado, Yesod.
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Netzach
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Binah
Constitucin
Geburah
Oposicin
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Administ. civil
Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tiphareth
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Yesod
El pueblo. La fuente energtica del Estado. De aqu salen los hombres que
alimentarn los sephiras superiores de la Nacin. Es el generador y destino final
del rbol poltico. Sin embargo, es el ms olvidado en la actualidad, al que solo se
acude cuando se requiere votos para alcanzar poder en la columna central.
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El Estado, Malkuth.
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Organismos
Binah
Constitucin
Geburah
Oposicin
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Kether
Civilizacin
Daath
Gobernante
Tiphareth
Parlamento
Yesod
El Pueblo
Nalkuth
El pais
Malkuth
Es el suelo nacional, la Pacha Mama. La tierra, el aire, el mar, el espacio celeste
propios. Los recursos naturales usados con sapiencia, holstica y ecologa, no
como arcn de pirata para depredadores antinatura y antiestado.
Todos estos poderes deben actuar en armona y en su ubicacin especfica. Las
rupturas de los canales de comunicacin o asumir lugares que no les corresponden
es lo que hace que los sistemas polticos no funcionen adecuadamente.
Por ejemplo, cuando el pueblo se levanta y las masas dominan, es la pesadilla de
Yesod como en el gobierno del Terror en Francia. Otras, el cabeza de Estado se
convierte en dictador mas que en servidor, la opresin de Daath. En los casos de
crisis, uno de las columnas del rbol pesa demasiado. Por ejemplo, la Francia
prerrevolucionaria tuvo una sobreactividad de Chesed o el puritanismo de la
Inglaterra de Cromwell una sobreactividad de Geburah.
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Gobernabilidad.
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Sabios
Organismos
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Oposicin
Administ. civil
Civilizacin
Gobernante
Parlamento
El Pueblo
El pais

lit|i1tri
lattas|i|ttitai|i1i1
la)tltraili|i1i1
ltjrt1itita
|trrtjtita

lattititatii
#/$|
Todos estos poderes deben actuar en armona y en su ubicacin especfica. Las
rupturas de los canales de comunicacin o asumir lugares que no les corresponden
es lo que hace que los sistemas polticos no funcionen adecuadamente.
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El Poltico.
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Compasin
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Belleza
Raciocinio
Poder
Espiritu Nacin
Sabios
Organismos
Constitucin
Oposicin
Administ. civil
Civilizacin
Cabeza del Gobierno
Parlamento
El Pueblo El pais
En la Tetraktys, el Ideal Masnico corresponde a la Civilizacin, el Espritu de la
Nacin y la Constitucin y est dado por el Tringulo Superior Creador. Este
tringulo conforma a su vez el Gobernante del Estado. La siguiente trada es el
Ideal Poltico y corresponde a la Sabidura del Estado, la Oposicin y la Legislacin
que regulan la formacin de un Estado Justo. El cuadrado final da la Forma del
Estado y corresponde a los organismos gubernamentales y civiles, el pueblo mismo
y el Territorio y Recursos Naturales.
Igual corresponde al Hombre que es Poltico. La cabeza con la Iluminacin,
Sabidura, Inteligencia y Conocimiento. El tronco de la Compasin, la Rectitud y la
Belleza que conforman en Amor Agape. Las 4 extremidades de la Fuerza, el
Esplendor, el Raciocinio y el Poder. Como lo recomendara Platn, un filsofo
ntegro e integral. Cmo llegar a ser un buen poltico? Siendo primero un buen
albail.
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El Cosmos.
AMOR
AMOR
????
????
ARR!BA
ABAJO
CONCLUSION
La forma en que se gobierna el Cosmos, se basa en el Amor, al igual que la Diosa
Madre Natura que nos provee de Amor, a pesar de todos los atentados que contra
ella cometemos. El G:. A:. D:. U:. es Amor. Sin embargo, los Hombres y los
Estados inventamos lo que sea, para evitar a toda costa, actuar bajo el Principio
Regidor del Amor. Las consecuencias estn a la vista.
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La Ley Natural.
Es nuestra obligacin masnica conocer lo que es Arriba. Es nuestra obligacin
poltica que sea igual Abajo. Si Arriba se gobierna por el Amor, Abajo tambin
debera serlo, por Ley Natural.
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El Gobierno Natural
Por lo tanto, el ideal poltico y el ideal masnico solo se concretarn cuando el
Hombre, el Estado y la Humanidad acten bajo la estructura de la forma de
gobierno que me parece la ms natural, a la que llamar, FILOCRACIA, el
Gobierno del Amor.
Esa es mi Utopa.
Ese es mi Sueo.
Esa es mi Palabra.
El Ideal Masnico y el Ideal Poltico
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R:. L:. S:. Pablo Roggiero No. 26
Victor H. Izurieta
Quito, Septiembre 2004
Or:. de Quito, a 21 de septiembre del 2004
Victor H. Izurieta
Ap:. Mas:.

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