COSTUMBRES Y TRADICIONES DE SAN VICENTE

San Vicente es un pueblo lleno de costumbres y tradiciones en las cuales se conservan actividades en las que se evidencia la mezcla de diferentes culturas, caractersticas de la Regin Chorotega, entre las cuales se encuentran:

- Celebracin de la Semana Santa en donde no falta en los hogares comidas tan delisiosas preparadas a base de maz como: las rosquillas, las tanelas, el tamal pisque y la tradicional bebida "chicheme"

- Las fiestas de toro, las cuales son celebradas el primer fin de semana de febrero y el segundo fin de semana de julio, se caracterizan por la alegra que provocan las montas de toros y por las diferentes comidas que se ofrecen a nuestros visitantes.

- El baile de los colgantes celebrado el primer fin de semana del mes de noviembre el cul tiene como caracterstica prinsipal que las personas que ingresan a la actividad bailable reciben de obsequio un colgante.

BAILES DE SAN VICENTE

BAILE SAN GONZALO

BAILE NICOYA

COMIDA TIPICA DE SAN VICENTE

ESTAMBUL

PAN DE ORO

CULTURA DE SAN VICENTE

su cultura En las islas se puede encontrar interesante artesana , especialmente las trabajos creados con lo que el mar proporciona , as como diversas pinturas de gran colorido . Durante los siglos XVII y XVIII , el trfico de esclavos supuso la llegada de millones de africanos a las islas caribeas , muchas de las cuales son hoy pases negros o mulatos , que han conservado muchos elementos cultura ligionarios de su continente de procedencia .

IGLESIA DE SAN VICENTE

TRADICIONES Y COSTUMBRES DE USULUTAN

Entre las principales costumbres existentes en Usulutn tenemos: Celebracin de la Semana Santa, Celebracin de Fiestas Patronales, DIA de los Finados, Fiestas Navideas, Fiesta de Fin de Ao, Celebracin del da de la cruz. La iglesia catlica celebra todos los das misas, pero son los domingos que ms asisten los feligreses, por lo que l ese da se celebran cuatro veces misa. Se estima que un 40% de la poblacin catlica asiste a misa el domingo. - 35 Tambin celebran misa de bodas, de funerales, fiestas rosas, y de accin de gracia. Los miembros de las iglesias colaboran visitando enfermos y reclusos, participando en los diferentes servicios. La iglesia catlica tradicionalmente celebra sus fiestas patronales del 17 al 25 de noviembre en honor a la Virgen Santa Catarina de Alejandra. En Semana Santa se conmemora la pasin, muerte y resurreccin de Jesucristo. El 25 de diciembre el nacimiento de Jesucristo. La mayora de los catlicos prefieren el matrimonio civil, se estima que el 30% optan por el matrimonio religioso. Los miembros de las diferentes iglesias se adaptan a las normas de los lideres religiosos, por lo colaboran en todo, ofrendan y diezman. Con los terremotos de enero y febrero del 2001 que afectaron esta ciudad, las diferentes iglesias registraron un aumento de miembros, por lo que se deduce que el grado de espiritualidad va aumentando en estos ltimos aos, pues la gente espera encontrar en estas instituciones religiosas, respuestas a sus necesidades espirituales

BAILES DE USULUTAN

Baile ala virgen catalina

el baile del negrito

COMIDA TIPICA DE USULUTAN

yuca CULTURA DE USULUTAN

TRADICIONES Y COSTUMBRES DE LA UNION

Como quisiera sentarme al lado de un jovencito (a) con edades entre 10 y 21 aos, o sea como dicen ellos, de la nueva onda y preguntarles si les gustara que el tiempo retrocediera en forma de cmo nos criamos los ahora viejitos como yo, los doraditos, para compararles si les gustara esas costumbres y que con el tiempo las aoramos como tradiciones. Cambiara un chico (a) de hoy da el parque y sus esquinitas de reunin nocturnas por ir a hacer mandados, dejar almuerzos, jalar lea, vender naranjas, huevos, tortillas y leche de casa en casa, bueno preguntmosle. Talvez cambiara el Diskcman, el Play Station, el Celular, el DVD, y la computadora, por jugar escondido, trompo, carrera de sacos, bolinchas, llanta, y caballo mal montado, lo mismo que con sus padres rezar todos los das el santo rosario y acostarse antes de las seis de la tarde. Definitivamente los tiempos cambian, ahora es otra cosa totalmente diferente de lo que vivimos nosotros los cincuentones, a lo que estn viviendo los plastiquillos de ahora, y cuando digo plastiquillos de ahora, tambin sumo a los que con el pelo blancuzco, y otros pelados de coco, con buenos tenis y pantalones de jovencillos, se las dan de tipazos y se enrolan con la mostacilla actual, pero de largo parecen y de cerca de verdad que son, paps y hasta abuelos por los cuatro lados, auque lo disimulen con una gorrita o anteojos verdes, tenis sin medias y calzonetas que no son ms que pantalones fuera de su talla. Y de las mamis lo mismo.

BAILES DE LA UNION

COMIDA TIPICA DE LA UNION

CULTURA DE LA UNION
Para la cultura, la Comisin Europea tiene un comisario que agrupa la educacin, la formacin, la cultura y la juventud[1], pero no el multilinguismo[2]. Los programas educacionales europeos ms importantes son el Comenius, en las escuelas, Leonardo de la Vinci, para la formacin profesional, el Erasmus, para la enseanza universitaria, y el Grundvig, para la enseanza de adultos. El programa eLearning promueve la integracin efectiva de las Tecnologas de la Informacin y de la Comunicacin (TIC) en los sistemas de educacin y formacin de la Unin Europea. La lnea ms importante de este programa es el eTwinning, una iniciativa que ofrece a la instituciones escolares, un portal en internet con herramientas y apoyo para facilitar la realizacin de proyectos en la geminao entre instituciones de pases diferentes. La geminao del eTwinning permitir que profesores de todas las disciplinas desarrollen proyectos educativos conjuntos, partilhar experiencias y recursos pedaggicos y de introducir una dimensin europea en la sala de aula. Los alumnos tienen la oportunidad de aprender con sus pares de otros pases, la prctica de lenguas extranjeras y el desarrollo de cualificaciones relacionadas con las TIC.

COSTUMBRES Y TRADICIONES DE SONSONATE

LOS CUMPAS DE CUISNAHUAT Y JAYAQUE En tiempos lejanos haba un intercambio de productos entre los habitantes de Cuisnahuat ( Sonsonate) y Jayaque ( La Libertad) durante el cual estos pueblos se hacan una visita mutua, Cuisnahuat durante la poca lluviosa y Jayaque durante la estacin seca, visita que si no se cumpla, era motivo de guerra para estos pueblos. Para celebrar dicho acontecimiento se realizan dos peregrinaciones cada ao de Cuisnahuat a Jayaque en julio (poca lluviosa) y de Jayaque a Cuisnahuat (poca seca) en noviembre, meses en los cuales cada pueblo celebra sus fiestas patronales, que se enriquecen ms con la presencia de los cumpas a nivel de Santos y Hermanos. Otra de las tradiciones de Sonsonate es la vela de la vara, esto sucede durante el ltimo da del ao, en donde el alcalde de la ciudad elige al alcalde de los festividades nocturnas, entonces el alcalde de la ciudad le da autoridad al alcalde de las festividades nocturnos para mandar la ciudad durante una noche.

BAILES DE SONSONATE

COMIDA TIPICA DE SONSONATE

CULTURA DE SONSONATE

TRADICIONES Y COSTUMBRES DE LA LIBERTA

La Libertad tiene diversas danzas propias de la costa norte peruana y de la serrana del departamento, entre las cuales sin duda la Marinera Nortea ocupa un lugar especial. En el norte adems, no se pierde la costumbre de las peleas de gallos y la crianza de Caballos Peruanos de Paso. La Marinera Danza Los Incas de Huamachuco Contradanza de Huamachuco Huanquillas de Chicln TRADICIN ORAL La Regin La Libertad es rica en mitos y leyendas, prueba de ello, son los numerosos relatos de apariciones, duendes, huacas, brujos, encantos y divinidades, etc. Entre los relatos ms conocidos tenemos: .- El Mito de Catequil. .- La Leyenda de Takaynamo. .- La Leyenda del Carbunclo. .- El Ahogado. .- La Llorona. .- El Duende .- El Cura sin cabeza. .- La Tinaja rodante. .- El Cuculicote y muchas ms. ARTESANA Se mantienen diversas tradiciones artesanales como la talla en madera, la filigrana de plata, los pellones sampedranos, los ponchos y mantos de lana de Otuzco, Huamachuco y Pataz. Adems, se realizan trabajos en paja y cuero repujado, como los delicados sombreros o correas y carteras, etc. Filigrana de Plata Repujado en Cuero

Usando un tpico sombrero de paja. Artesanas variadas GASTRONOMA Dentro de los platos tpicos del departamento destacan: Cebiche: filete de pescado cortado en trozos cocido con limn, cebolla y aj limo.

BAILES DE LA LIBERTA

COMIDA TIPICA DE LA LIBERTAD

CULTURA DE LA LIBERTAD
cultural constituye una parte fundamental del desarrollo humano puesto que para vivir una vida plena es importante poder elegir la identidad propia -lo que uno es- sin perder el respeto por los dems o verse excluido de otras alternativas", seala el Informe sobre Desarrollo Humano 2004 presentado hoy en Bruselas con la participacin del administrador del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Mark Malloch Brown y el primer ministro suizo Guy Verhofstadt. En un anlisis integral en torno a los temas de la identidad de un gran nmero de comunidades y naciones, el Informe aborda un amplio abanico de polticas pblicas aplicadas por naciones y comunidades multiculturales, desde la educacin bilinge y los planes de discriminacin positiva, hasta sistemas innovadores de representacin proporcional y federalismo. Los autores del Informe, entre quienes estuvo Amartya Sen -Premio Nbel en Economa 1998- , plantean que todo individuo tiene derecho a su identidad tnica. "La novedad hoy es el surgimiento de la poltica de identidad", afirma el documento. Y aade: "Es necesario que la gente cuente con la libertad de participar en la sociedad sin tener que desprenderse de los vnculos culturales que ha escogido".

Biografa de Franz Kafka

Franz Kafka, naci en Praga, el 3 de julio de 1883, en el seno de una familia juda, integrada por su padre, Hermann Kafka, de profesin comerciante, su madre, Julie Lwy y cinco hermanos. Estudi en Praga, donde obtuvo el ttulo de Doctor en Leyes, en 1906. Enferm de tuberculosis en 1917. En 1927, se dirigi a Berln, donde se reencontr con su amiga Dora Diamant, que se transform en su pareja para el resto de su vida, y despert en Franz, sus sentimientos judaicos. En su obra, escrita en alemn, influida por la figura dominante y opresiva de su padre, que se expresa fundamentalmente en Carta al padre, escrita en 1919, pero publicada pstumamente. Tambin en sus escritos hace referencia a la burocratizacin de la vida, ya que el mismo trabajaba en una compaa de seguros, de sus miedos frente a la existencia, a la soledad, el deseo de alcanzar la verdad y la certeza religiosa, en un estilo fro e implacable, claro y puro, donde los protagonistas, en la mayora de los casos, no llegan a comprender el mundo en toda su complejidad. Su estilo personalsimo, fue calificado de realismo mgico y su creacin ha sido interpretada desde el punto de vista religioso, metafsico, psicolgico y social. Public muy pocas obras durante su vida, como Descripcin de una lucha (1902), Un mdico rural (1909), Contemplacin (1913) y La metamorfosis (1915), obra en que se patentiza esa relacin natural que establece entre fantasa y realidad. Luego de su muerte, su amigo y albacea, Max Brod, public su obra, a pesar de que se le haba ordenado lo contrario por Kafka, en tres grandes novelas: El proceso (1924), El castillo (1926), inspirado en su estancia en la finca de su hermana, reponindose luego de su internacin a causa de la tuberculosis; Amrica (1927) y una coleccin de cuentos La muralla china (1931). Muri en Viena, el 3 de junio de 1922

Para meditacin de los jinetes

Nada, si se piensa con detenimiento, puede inducirnos a querer ser los primeros en una carrera. La gloria de ser reconocido como el mejor jinete de un pas alegra demasiado cuando la orquesta comienza a tocar como para que al da siguiente pueda evitarse el remordimiento. La envidia del contrincante, de gente ms astuta e influyente, nos aflige al atravesar las estrechas barreras hacia aquella planicie que pronto quedar vaca ante nosotros, si no es por la presencia de algunos jinetes aventajados que, diminutos en la distancia, cabalgan hacia la lnea del horizonte. Muchos de nuestros amigos, ansiosos por recoger las ganancias, gritan "hurras" hacia nosotros por encima de los hombros y desde la alejada ventanilla de cobros; los mejores amigos, sin embargo, no han apostado por nuestro caballo, pues temen que si pierden podran enfadarse con nosotros, pero como nuestro caballo ha sido el primero y ellos no han ganado nada, se dan la vuelta cuando pasamos y prefieren mirar hacia las tribunas. Los contrincantes, detrs, bien sujetos sobre la silla de montar, intentan comprender la desgracia que les ha cado, as como la injusticia que, de algn modo, se ha cometido con ellos. Adoptan una expresin de frescura, como si fuera a comenzar otra carrera, y una expresin seria despus de ese juego de nios. A muchas damas el ganador les parece ridculo porque se ufana, y, sin embargo, no sabe qu hacer con el continuo apretar de manos, con los saludos, las reverencias, las salutaciones y los saludos a la lejana, mientras que los vencidos tienen la boca cerrada y dan palmadas en el cuello de los caballos, la mayora de los cuales relnchan. Finalmente, el cielo se pone turbio y comienza a llover.

La excursin a la montaa
No s", grit sin eco, realmente no lo s. Si no viene nadie es que precisamente viene "nadie". No le he hecho nada malo a nadie, , nadie me ha hecho a m nada malo, sin embargo nadie me quiere ayudar. Absolutamente nadie. Pero tampoco es as. Slo que nadie me ayuda, si no "nadie" sera muy hermoso. Me gustara, por qu no, hacer una excursin en compaa de un puro nadie. Naturalmente a la montaa, adnde si no? Cmo se aprietan uno al lado del otro, esos nadie, todos esos brazos estirados y colgantes, todos esos pies, separados por pasos diminutos! Se entiende que todos visten frac. Nosotros vamos as, el viento atraviesa los espacios que nosotros y nuestros miembros dejan abiertos. Las gargantas se tornan libres en la montaa! Es un milagro que no cantemos

El Camino a Casa
Se le ve la fuerza de conviccin del aire despus de la tormenta! Aparecen mis mritos y me dominan, aunque tampoco me resisto. Marcho y mi ritmo es el ritmo de esta acera de la calle, de esta calle, de este barrio. Soy responsable, y con razn, de todos los golpes contra las puertas, contra las tablas de las mesas, soy responsable de todos los brindis, de todas las parejas en sus camas, en los andamios de las nuevas construcciones, apretadas contra la pared en las oscuras callejuelas, en las otomanas de los burdeles. Aprecio mi pasado en detrimento de mi futuro; aunque encuentro excelentes ambos, no puedo otorgar primaca a ninguno, y slo debo censurar la injusticia de la providencia que tanto me favorece. Slo si despus de entrar en mi habitacin me torno algo pensativo, aunque sin haber encontrado nada durante la subida de las escaleras que me pareciera digno de ser pensado. No me ayuda mucho que abra la ventana del todo y que an se toque msica en un jardn.