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Les chants quils nont pas pu chanter - general-conference

Les chants quils nont pas pu chanter

Quentin L. Cook
du Collge des douze aptres

Bien que nous nayons pas toutes les rponses, nous connaissons des principes importants qui nous permettent daffronter les tragdies avec foi et confiance.

De nombreuses personnes affrontent des problmes importants et mme des tragdies pendant ce parcours dans la condition mortelle. Dans le monde entier, nous v oy ons des ex emples dpreuv es et de tribulations1 . Notre me est touche par les images de mort, de souffrances aiges et de dsespoir, la tlv ision. Nous v oy ons les Japonais lutter av ec hrosme contre les dv astations dun tremblement de terre et dun tsunami. Les scnes effray antes de la destruction des tours du World Trade Center que nous av ons rcemment rev ues, ont t douloureuses rev iv re. Quelque chose nous remue lorsque nous sommes mis au courant de telles tragdies, particulirement lorsquelles sont subies par des innocents. Les tragdies sont parfois trs personnelles. Un fils ou une fille dcde prmaturment ou est v ictime dune maladie dv astatrice. Un parent aimant perd la v ie cause dun acte irrflchi ou dun accident. Quand la tragdie arriv e, nous sommes tristes et nous essay ons de porter les fardeaux les uns des autres2. Nous regrettons amrement les choses qui ne saccompliront pas et les chants qui ne seront pas chants. V oici quelques-unes des questions les plus souv ent poses aux dirigeants de lglise : Pourquoi un Dieu juste permet-il que de mauv aises choses arriv ent, particulirement des gens bien ? Pourquoi les personnes qui sont justes et au serv ice du Seigneur ne sont-elles pas labri de telles tragdies ? Bien que nous nay ons pas toutes les rponses, nous connaissons des principes importants qui nous permettent daffronter les tragdies av ec la foi et la confiance quun brillant av enir est prv u pour chacun de nous. V oici quelques-uns des principes les plus importants : Premirement, nous av ons un Pre cleste qui nous connat personnellement, nous aime et comprend parfaitement nos souffrances. Deux imement, son Fils, Jsus-Christ, est notre Sauv eur et Rdempteur, dont lEx piation non seulement apporte le salut et lex altation mais galement compensera toutes les injustices de la v ie. Troisimement, le plan du bonheur du Pre pour ses enfants comprend non seulement la v ie prmortelle et la condition mortelle mais aussi la v ie ternelle, notamment une grande et glorieuse runion av ec les tres que nous av ons perdus. Tous les torts seront redresss et nous v errons av ec une clart parfaite ainsi quune perspectiv e et une comprhension sans faille. De la perspectiv e limite des gens qui nont pas la connaissance, la comprhension ou la foi au plan du Pre, qui
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ne v oient le monde qu trav ers les y eux de la condition mortelle av ec ses guerres, ses maladies et ses maux , cette v ie peut sembler dprimante, chaotique, injuste et dnue de sens. Des dirigeants de lglise ont compar cette perspectiv e quelquun qui arriv erait au milieu dune pice en trois actes3. Les gens qui nont pas connaissance du plan du Pre ne comprennent pas ce qui sest pass au premier acte, lex istence prmortelle, et les buts qui y ont t fix s. Ils ne comprennent pas non plus les claircissements et les solutions qui arriv ent au troisime acte, qui est laccomplissement glorieux du plan du Pre. Beaucoup ne se rendent pas compte que, dans son plan aimant et univ ersel, les gens qui semblent dsav antags sans quils y soient pour rien ne seront pas pnaliss la fin. 4 Dans quelques mois cela fera cent ans qua eu lieu le naufrage tragique du Titanic . Les circonstances calamiteuses qui ont entour cet v nement horrible sont restes dans les mmoires depuis un sicle. Les promoteurs de ce nouv eau paquebot de lux e de onze tages et presque aussi long que trois terrains de football5, ont fait des dclara tions ex cessiv es et injustifies propos de linv ulnrabilit du Titanic dans les eaux hiv ernales remplies dicebergs. Ce nav ire tait prtendument insubmersible et pourtant, lorsquil glissa sous la surface de lOcan Atlantique glacial, plus de mille cinq cents mes perdirent la v ie 6. de nombreux gards, le naufrage du Titanic est une mtaphore de la v ie et de nombreux principes de lv angile. Cest lex emple parfait de la difficult de ne regarder qu trav ers le prisme de notre condition mortelle. La perte de ces v ies a t catastrophique de par ses consquences mais elle fut de nature accidentelle. Av ec le carnage de deux guerres mondiales et le dix ime anniv ersaire de la destruction des tours du World Trade Center qui v ient juste dav oir lieu, nous av ons eu, notre poque mme, un aperu du choc, de la souffrance et des problmes moraux entourant des v nements dcoulant du mauv ais usage du libre arbitre. Ces tragdies, quelle quen soit la cause, ont des rpercussions terribles sur la famille, les amis et les nations. En ce qui concerne le Titanic , on a tir des leons sur les dangers de lorgueil et de la nav igation en eau trouble et sur le fait que Dieu ne fait point acception de personnes7 . Les gens qui ont pri v enaient de tous les horizons de la v ie. Certains taient riches et clbres, comme John Jacob Astor, mais il y av ait aussi des ouv riers, des migrants, des femmes, des enfants et des membres de lquipage 8. Il y a eu au moins deux liens entre des membres de lglise et le Titanic . Les deux illustrent la difficult que nous av ons comprendre les preuv es, les tribulations et les tragdies et donnent un aperu sur la faon de les traiter. Le premier est un ex emple de reconnaissance pour les bndictions que nous recev ons et les problmes que nous v itons. Il concerne Alma Sonne, qui, plus tard, est dev enu Autorit gnrale 9. Il tait mon prsident de pieu lorsque je suis n Logan (Utah, tats-Unis). Jai eu mon entretien missionnaire av ec frre Sonne. cette poque, tous les futurs missionnaires av aient un entretien av ec une Autorit gnrale. Il a eu une grande influence dans ma v ie. LorsquAlma tait jeune homme, il av ait un ami qui sappelait Fred et qui ntait pas trs pratiquant dans lglise. Ils ont eu de nombreuses discussions sur le sujet de la mission et finalement Alma Sonne a conv aincu Fred de se prparer en faire une. Ils ont tous les deux t appels dans la mission britannique. la fin de leur mission, frre Sonne, secrtaire de la mission, a organis leur v oy age de retour aux tats-Unis. Il a rserv des places sur le Titanic pour lui, Fred et quatre autres missionnaires qui av aient aussi termin leur mission1 0 Au moment du dpart, Fred a t retard. Frre Sonne a annul les six rserv ations sur le nouv eau paquebot de lux e pour son v oy age inaugural et a rserv des places sur un nav ire qui partait le lendemain1 1 . Les quatre
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missionnaires, qui taient enthousiasms par lide de v oy ager sur le Titanic , ont manifest leur dception. La rponse de frre Sonne paraphrase le rcit de Joseph et de ses frres en gy pte qui se trouv e dans la Gense. Comment pourrai-je remonter v ers mon pre, si lenfant nest pas av ec moi1 2 ? Il ex pliqua ses compagnons quils taient arriv s en Angleterre ensemble et quils dev aient rentrer chez eux ensemble. Frre Sonne apprit par la suite le naufrage du Titanic et dit av ec reconnaissance son ami Fred : Tu mas sauv la v ie. Fred rpondit : Non, en me faisant aller en mission, cest toi qui mas sauv la v ie 1 3. Tous les missionnaires ont remerci le Seigneur de les av oir protgs1 4. Parfois, comme cela a t le cas pour frre Sonne et ses collgues missionnaires, de grandes bndictions sont accordes ceux qui sont fidles. Nous dev ons tre reconnaissants de toutes les tendres misricordes qui nous sont accordes1 5. Nous ignorons nombre de bndictions que nous recev ons de jour en jour. Il est ex trmement important que nous soy ons habits par un esprit de gratitude 1 6. Les critures sont claires : ceux qui sont justes, suiv ent le Sauv eur et respectent ses commandements prospreront dans le pay s1 7 . Un lment essentiel de la prosprit est le fait dav oir lEsprit. Cependant, la justice, la prire et la fidlit naboutissent pas toujours des fins heureuses dans la condition mortelle. Beaucoup de gens rencontreront de grandes preuv es. Lorsque cela arriv e, le fait mme dav oir foi et de demander les bndictions de la prtrise est approuv par Dieu. Le Seigneur a dclar : Les anciens seront appels, prieront pour eux et poseront les mains sur eux en mon nom. Sils meurent, ils mourront pour moi, et sils v iv ent, ils v iv ront pour moi1 8. Il est instructif que le deux ime lien entre un membre de lglise et le Titanic nait pas eu une fin heureuse dans la condition mortelle. Irene Corbett av ait trente ans. Ctait une jeune pouse et une jeune mre qui v enait de Prov o (Utah). Elle av ait de grands talents artistiques et musicaux . Elle tait aussi enseignante et infirmire. la demande de professionnels de la sant Prov o, elle suiv it une formation complmentaire de six mois comme sage femme Londres. Elle av ait le grand dsir de contribuer changer le monde. Elle tait consciencieuse, rflchie, pieuse et courageuse. Elle av ait choisi le Titanic pour rentrer aux tats-Unis entre autres raisons parce quelle pensait que les missionnaires feraient le v oy age av ec elle et que cela apporterait une scurit supplmentaire. Irene fut une des rares femmes qui ne surv curent pas cette terrible tragdie. La plupart des femmes et des enfants furent mis dans les canots de sauv etage et furent finalement sauv s. Il ny av ait pas assez de canots pour tout le monde. Il semble quelle nait pas pris place dans lun deux parce que, du fait de sa formation, elle soccupait des nombreux passagers qui av aient t blesss lors de la collision av ec liceberg1 9. Il ex iste de nombreuses sortes dpreuv es. Certaines nous donnent des ex priences ncessaires. Les rsultats dfav orables dans la condition mortelle ne sont pas la preuv e dun manque de foi ou dune imperfection dans le plan global de notre Pre cleste. Le feu du fondeur est bien rel et les qualits de la personnalit et la droiture qui sont forges dans la fournaise de ladv ersit nous perfectionnent, nous purifient et nous prparent rencontrer Dieu. Quand Joseph Smith, le prophte, tait emprisonn Liberty , le Seigneur lui a dclar que de nombreuses calamits peuv ent arriv er aux humains. Le Sauv eur a, entre autres, dclar : Si tu es jet dans labme, si les v agues houleuses conspirent contre toi, si des v ents froces dev iennent tes ennemis et que tous les lments sunissent pour te barrer la route ces choses te donneront de lex prience et seront pour ton bien20 . Le Sauv eur a ainsi conclu ses instructions : Tes jours sont connus et tes annes ne seront pas diminues ; cest
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pourquoi ne crains pas , car Dieu sera av ec toi pour toujours et jamais21 . Certaines preuv es dcoulent du libre arbitre dautres personnes. Le libre arbitre est indispensable la progression et au dv eloppement spirituel personnels. Le comportement malv eillant est un lment du libre arbitre. Le capitaine Moroni ex plique ce point de doctrine trs important : Le Seigneur souffre que les justes soient tus, afin que sa justice et son jugement tombent sur les mchants. Il prcise bien que les justes ne sont pas perdus mais qu ils entrent dans le repos du Seigneur, leur Dieu 22 . Les mchants seront tenus pour responsables des atrocits quils commettent 23. Certaines preuv es v iennent de la dsobissance aux commandements de Dieu. Les problmes de sant prov oqus par le tabac, lalcool ou la drogue sont normes. Les emprisonnements qui dcoulent de la dlinquance lie lalcool ou la drogue sont galement trs nombreux 24. Le taux de div orces pour infidlit est galement important. Beaucoup de ces preuv es pourraient tre v ites par lobissance aux lois de Dieu 25. Mon prsident de mission bien-aim, Marion D. Hanks (qui est dcd en aot), nous demandait, lorsque nous tions missionnaires, de mmoriser une dclaration pour rsister aux preuv es de la condition mortelle : Il nest pas de hasard, pas de sort, pas de destin qui puisse contourner, contrecarrer ou dominer la ferme rsolution dune me dcide 26. Il reconnaissait que cela ne sapplique pas toutes les preuv es que nous rencontrons mais cest v rai dans le domaine spirituel. Jai apprci son conseil dans ma v ie. Lune des raisons du nombre terrible de v ies perdues sur le Titanic a t le manque de canots de sauv etage. Quelles que soient les preuv es que nous rencontrons dans la v ie, lex piation du Sauv eur fournit des canots de sauv etage pour tout le monde. Je dis aux gens qui croient que les preuv es quils rencontrent sont injustes : lEx piation couv re tout ce qui est injuste dans la v ie 27 . Une difficult spciale pour les gens qui ont perdu un tre aim est dv iter de sattarder sur les occasions manques dans cette v ie. Ceux qui sont morts trop tt ont souv ent fait preuv e de capacits, dintrts et de talents importants. Av ec notre comprhension limite, nous regrettons les choses qui ne saccompliront pas et les chants qui ne seront pas chants. Quelquun a dit que cest comme si lon mourait av ant dav oir crit la musique quon av ait en soi. La musique, dans ce cas, est une mtaphore reprsentant le potentiel non ralis. Parfois des gens ont effectu une prparation considrable mais nont pas eu loccasion de lex cuter dans la condition mortelle 28. Lun des pomes classiques les plus cits, Elegy Written in a Country Church-Y ard, de Thomas Gray , ex prime bien ces occasions manques :

Plus dune fleur nat sans tre jamais vue, Et dissipe en vain son parfum dans lair dsert29.
Loccasion manque peut concerner la famille, le mtier, les talents, les ex priences, etc. Toutes ces choses ont t arrtes net dans le cas de sur Corbett. Il y a des chants quelle na pas chants et un potentiel quelle na pas accompli dans la condition mortelle. Mais quand on v oit les choses par le grand angle de lv angile, et non par la lorgnette limite de la simple condition mortelle, on connat la grande rcompense ternelle promise par un Pre aimant dans son plan. Comme laptre Paul la enseign : Ce sont des choses que lil na point v ues, que loreille na point entendues, et qui ne sont point montes au cur de lhomme, des choses que Dieu a
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prpares pour ceux qui laiment 30 . Le v erset dun cantique bien-aim apporte du rconfort, de la consolation et une v ue nette : Et Jsus qui coute peut entendre les chants que je ne peux pas chanter 31 . Le Sauv eur a dit : Cest pourquoi, que v otre cur soit consol. soy ez calmes et sachez que je suis Dieu 32. Nous av ons sa promesse quav ec nos enfants nous chanterons des chants de joie ternelle 33. Au nom de Jsus-Christ. Amen.

1 . V oir Jean 1 6:33.

2. V oir Mosiah 1 8:8-9 ; v oir aussi 2 Nphi 32:7 .

3. V oir Boy d K. Packer, The Play and the Plan (La pice et le plan, v eille du Dpartement de lducation de lglise pour les jeunes adultes, 7 mai 1 995), p. 3 : Dans la condition mortelle, nous sommes comme quelquun qui arriv e au thtre au moment o le rideau se lv e sur le deux ime acte. Nous av ons rat le premier acte et la rplique et ils v curent heureux jamais ne fait jamais partie du deux ime acte. Cette ligne appartient au troisime acte, lorsque les my stres sont rsolus et que tout est mis dans son ordre propre. V oir aussi Neal A. Max well, All These Things Shall Give Thee Experience (Toutes ces choses te donneront de lex prience), 1 97 9, p. 37 : Dieu v oit tout du dbut jusqu la fin Cette arithmtique est quelque chose que nous, mortels, ne pouv ons pas comprendre. Nous ne pouv ons pas faire les additions parce que nous nav ons pas tous les chiffres. Nous sommes enferms dans la dimension du temps et sommes circonscrits aux perspectiv es troites de ce deux ime tat.

4. Les personnes qui meurent av ant datteindre lge de responsabilit sont sauv es dans le roy aume cleste (v oir Doctrine et Alliances 1 37 :1 0). Les gens qui sont morts sans connatre lv angile et qui lauraient reu sils en av aient eu loccasion, seront aussi hritiers du roy aume cleste de Dieu (v oir Doctrine et Alliances 1 37 :7 ). De plus, mme ceux dont la v ie na pas t v aillante recev ront un jour la bndiction dune ex istence suprieure celle de cette v ie (v oir Doctrine et Alliances 7 6:89).

5. V oir Conway B. Sonne, A Man Named Alma : The World of Alma Sonne , 1 988, p. 83.

6. V oir Sonne, A Man Named Alma , p. 84.

7 . Actes 1 0:34 ; v oir The Sinking of the Worlds Greatest Liner , Millennial Star, 1 8 av ril 1 91 2, p. 250.

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8. V oir Millennial Star, 1 8 av ril 1 91 2, p. 250.

9. Frre Sonne est loncle de L. Tom Perry .

1 0. V oir Sonne, A Man Named Alma , p. 83.

1 1 . V oir Sonne, A Man Named Alma , p. 83-84 ; v oir aussi From the Mission Field , Millennial Star, 1 8 av ril 1 91 2, p. 254 : Relv es et dparts : Les missionnaires dont les noms suiv ent ont honorablement termin leur mission et ont pris le Mauretania le 1 3 av ril 1 91 2 pour rentrer chez eux . Depuis la GrandeBretagne : Alma Sonne, George B. Chambers, Willard Richards, John R. Say er, F A. Dahle. Depuis les Pay sBas : L. J. Shurtliff.

1 2. V oir Gense 44:30-5, 34.

1 3. Dans Frank Millward, Eight elders missed v oy age on Titanic , Deseret New s , 24 juillet 2008, M6.

1 4. V oir Friend to Friend , Friend , mars 1 97 7 , p. 39.

1 5. V oir Dav id A. Bednar, Les tendres misricordes du Seigneur , Le Liahona , mai 2005, p. 99-1 02.

1 6. V oir Doctrine et Alliances 59:21 .

1 7 . V oir Alma 36:30.

1 8. Doctrine et Alliances 42:44.

1 9. Interv iew de Donald M. Corbett, petit-fils dIrene Corbett le 30 octobre 201 0 par Gary H. Cook.

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20. Doctrine et Alliances 1 22:7 .

21 . Doctrine et Alliances 1 22:9.

22. Alma 60:1 3.

23. Le Sauv eur a t clair quil arriv era des scandales ; mais malheur celui par qui ils arriv ent ! (Luc 1 7 :1 ).

24. La section 89 des Doctrine et Alliances, lordre et la v olont de Dieu dans le salut temporel de tous les saints dans les derniers jours (v erset 2), est de plus en plus une bndiction pour les membres de lglise.

25. V oir Doctrine et Alliances 42:22.

26. v oir Will , Poetical Works of Ella Wheeler Wilcox , 1 91 7 , p. 1 29.

27 . V oir LEx piation , Prchez mon vangile : Guide du service missionnaire , 2004, p. 51 -52.

28. V oir The Song That I Came to Sing , dans The Complete Poems of Rabrindanath Tagores Gitanjali d. S. K. Paul, 2006, p. 64 : Jai pass ma v ie monter et dmonter les cordes de mon instrument tandis que le chant que jtais v enu chanter ne la jamais t.

29. Thomas Gray , Elegy Written in a Country Church-Y ard , dans The New Oxford Book of English V erse , d. Christopher Ricks, 1 999, p. 27 9.

30. 1 Corinthiens 2:9.

31 . Ce jour, au cur jai du soleil , Cantiques , n0227 . Le tex te est tir de la v ersion anglaise (NdT)
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32. Doctrine et Alliances 1 01 :1 6 ; v oir aussi Psaumes 46:1 0.

33. Doctrine et Alliances 1 01 :1 8; v oir aussi Doctrine et Alliances 45:7 1 .

Officia l W eb sit e of T h e Ch u r ch of Jesu s Ch r ist of La t t er -da y Sa in t s 2 0 1 3 In t ellect u a l Reser v e, In c. A ll Rig h t s Reser v ed

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