Resenha As Mãos Dos Pretos

Revista frica e Africanidades Ano 2 - n. 7 - Novembro. 2009 - ISSN 1983-2354 Especial - Afro-Brasileiros: Construindo e Reconstruindo os Rumos da Histria www.africaeafricanidades.
com
RESENHA
Histrias Lusfonas das Margens do ndico: As Mos dos Pretos - Antologia do Conto Moambicano1
Por Anselmo Peres Als
Doutor em Literatura Comparada (UFRGS) Professor-Leitor de Lngua Portuguesa, Literaturas Lusfonas e Cultura Brasileira no Instituto Superior de Cincia e Tecnologia de Moambique (ISCTEM) E-mail: anselmoperesalos@yahoo.com.br
No campo dos estudos sobre a Literatura Brasileira, uma das linhas de pesquisa mais profcuas atualmente aquela dedicada ao revisionismo e releitura dos cnones e da historiografia consagrados pela crtica. Um exemplo pungente destas atividades de investigao pode ser dado pela recente arqueologia literria realizada por pesquisadoras brasileiras ao questionarem a invisibilidade da literatura de autoria feminina produzida no Brasil ao longo dos sculos XIX e XX. Ao reavaliar criticamente os motivos que levara excluso das escritoras brasileiras no sculo XIX, as pesquisas apontam para o fato que foi em funo de interesses polticos, e no estticos, que as vozes das mulheres escritoras foram silenciadas e excludas dos manuais, dos dicionrios bibliogrficos e das histrias
1
SATE, Nelson (organizao e prefcio). As Mos dos Pretos: Antologia do Conto Moambicano. 2 ed. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 2002.
Revista frica e Africanidades Ano 2 - n. 7 - Novembro. 2009 - ISSN 1983-2354 Especial - Afro-Brasileiros: Construindo e Reconstruindo os Rumos da Histria www.africaeafricanidades.com
literrias no Brasil2. Todavia, h de se lembrar que outras naes de lngua portuguesa (como o Timor Leste, por exemplo) apenas recentemente obtiveram o reconhecimento de sua soberania nacional. O estabelecimento do cnone literrio de uma nao no apenas um projeto esttico, mas tambm um projeto poltico, projeto este que est permeado de interesses relativos construo de uma imagem mais ou menos definida da identidade nacional. Fica evidente, assim, o fato de que as naes de recente independncia poltica (tais como Angola, Moambique, So Tom e Prncipe, Guin-Bissau e Cabo-Verde) ainda se encontram em processo de estabelecimento de seus cnones nacionais. Isto pode ser atestado pelo fato de que, fora desses pases, a reflexo sobre as literaturas africanas em lngua portuguesa se d em bloco, pensando-se na maioria das vezes em um conjunto de naes africanas cujas literaturas so majoritariamente escritas em portugus. Este gesto crtico muitas vezes termina por rasurar diferenas irredutveis entre diferentes literaturas nacionais africanas3. Entre as obras que realizam esta reflexo em bloco, cabe mencionar, a ttulo de exemplo, livros reiteradamente citados, tais como Literaturas Africanas de Expresso Portuguesa, de Pires Laranjeira4, Estudos sobre Literaturas Africanas das Naes de Lngua Portuguesa , de Alfredo Margarido5, e Literaturas Africanas de Expresso Portuguesa, de Manuel Ferreira6. As reflexes sobre as particularidades nacionais de cada uma dessas tradies literrias vm sendo trabalhada em estudos monogrficos, nos quais, na maioria das vezes, a ateno central dedicada a uma obra ou a um escritor em especial, e no ao corpus de obras de cada uma dessas naes em particular. Este gesto crtico carrega em si a ameaa de um novo colonialismo, a partir do qual substantivos como angolanidade e moambicanidade passam a ser definidos a partir do olhar estrangeiro, em particular da crtica literria brasileira e portuguesa. Laura Cavalcante Padilha7, ao investigar a ausncia de nomes femininos no rol das antologias de literatura africana, apercebe-se deste fato:
Lembrando o fato de o acervo crtico dessas literaturas se ter forjado inicialmente fora da frica - na Europa e nas Amricas, com Portugal e Brasil frente 2
SCHMIDT, Rita Terezinha. The Nation and its Other. Revista Conexo Letras. Porto Alegre (UFRGS). Volume 1, nmero 1, 2005 (p. 86-110). 3 Pode-se mencionar aqui a importncia da insularidade para a poesia de Cabo Verde e de So Tom e Prncipe, um aspecto com relevncia relativamente menor para lrica das naes continentais como Angola e Moambique. 4 PIRES LARANJEIRA. Literaturas Africanas de Expresso Portuguesa. Lisboa. Universidade Aberta, 1995. 5 MARGARIDO, Alfredo. Estudos sobre Literaturas das Naes Africanas de Lngua Portuguesa. Lisboa: A Regra do Jogo, 1980. 6 FERREIRA, Manuel. Literaturas Africanas de Expresso Portuguesa. Lisboa: ICALP, 1987. 7 PADILHA, Laura Cavalcante. A Diferena Interroga o Cnone. In: SCHMIDT, Rita T. Mulher e Literatura: (Trans)Formando Identidades. Porto Alegre: Palloti, 1997. pp. 61-69.
comeamos por questionar at que ponto o cnone, consagrado por outras vozes que no as africanas, submeteu-se aos mesmos mecanismos de dominao e poder que sempre tiveram como meta elidir as diferenas, sobretudo se o objetivo recortado so questes como as de gnero e raa (PADILHA: 1997, p. 62).
A preocupao de Padilha, no tocante repetio do colonialismo no gesto hermenutico de avaliao das literaturas africanas se d particularmente em funo das diretrizes de sua investigao, que dedica especial ateno excluso e ao silenciamento das mulheres como produtoras de capital simblico nas naes africanas. A preocupao com o fato de que o discurso crtico que se ocupa destas produes tem sido de origem exgena aos contextos de produo aflige tanto os crticos comprometidos com questes de gnero e raa quanto os prprios escritores africanos. O poeta angolano Jos Lus Mendona, em recente entrevista8, afirmou que Angola um pas onde ainda no existe uma crtica literria audaz e regular. Com relao ao papel da crtica brasileira na consolidao e legitimao de um corpus literrio relativo s literaturas africanas em lngua portuguesa, Mendona diz que os crticos brasileiros aplaudem tudo o que se produz aqui [na frica] e lhes chega s mos. Ora, o prprio poeta, o escritor em geral, tambm precisa que se diga em que aspectos pode melhorar sua obra (p. 20). neste contexto de discusso que se destaca o trabalho realizado pelas antologias literrias, cujo principal mrito o de organizar uma amostragem diacrnica destas literaturas freqentemente descritas como emergentes. No caso especfico de Moambique, importa destacar o trabalho que vem sendo realizado por Nelson Sate. Em 1989, juntamente com Ftima Mendona, Sate organiza a Antologia da Nova Poesia Moambicana: 1975-19889, dada estampa em 1989. Em 1992, desta vez em parceria com Antnio Sopa, organiza A Ilha de Moambique pela Voz dos Poetas10, uma antologia de poesias versando sobre a mtica Ilha de Moambique, situada ao norte do pas, na Provncia de Nampula. Todavia, seu trabalho de maior flego como antologizador As Mos dos Pretos, publicado em 2001. O sucesso de seu trabalho junto ao pblico interessado pela literatura moambicana foi tal que, apenas um ano depois de seu aparecimento, j estava a segunda edio vindo lume. H, em Moambique, a necessidade de se realizar uma arqueologia literria que resgate a contstica moambicana, visto que um abundante nmero de narrativas que primeiramente apareceram em jornais e suplementos
8
MENDONA, Jos Lus. Carlos Drummond continua a fascinar-me. Entrevista concedida revista Poesia Sempre. Nmero especial dedicado poesia de Angola e Moambique. Nmero 23, ano 13. Braslia: Ministrio da Cultura, 2006. pp 17-20. 9 SATE, Nelson e MENDONA, Ftima (organizao). Antologia da Nova Poesia Moambicana: 1975-1988. Maputo: Associao dos Escritores Moambicanos, 1989. 10 SATE, Nelson e SOPA, Antnio (organizao). A Ilha de Moambique pela Voz dos Poetas. Lisboa: Edies 70, 1992.
literrios nunca chegou a ser publicado em livro. Tal como afirma Sate, as pginas literrias, que desapareceram praticamente do nosso panorama meditico nos sombrios anos 90, tiveram uma importante funo no surgimento e na publicao de poetas e contistas desde sempre. Algumas das experincias mais curiosas neste campo advm das publicaes e dos suplemetos culturais dos peridicos (p. 14). O prprio Sate, no prefcio antologia, assinala que foi necessrio remonar s esquecidas pginas do Itinerrio, um importante peridico cultural moambicano das dcadas de 40 e 50, com vistas a resgatar textos de Rui Knopfli, Ruy Guerra e Virglio de Lemos. Cada um destes contistas teve, em As Mos dos Pretos, pelo menos um conto resgatado das pginas do Itinerrio. Pela primeira vez, depois de quase meio sculo, contos como Zampungana, de Virglio de Lemos (1954), A Negra Rosa, de Ruy Guerra (1949) e Lumina, de Rui Knopfli (1949) so publicados em livo e colocados novamente disposio do leitor. A leitura dos contos que compem As Mos dos Pretos evidencia a marca da violncia, da contestao e da denncia como elementos constitutivos da imaginao literria moambicana. Talvez, nesta vocao para o libelo acusatrio (expresso utilizada por Sate para caracterizar a literatura moambicana ps-independncia) resida uma das grandes foras da narrativa moambicana. Herdeiro das cicatrizes do colonialismo recente, impossvel para o escritor moambicano da segunda metade do sculo XX (ou mesmo dos primeiros anos do sculo XXI) no fazer referncia a presena constante da violncia na imaginao coletiva dos seus compatriotas. A morte, o assassinato e o suicdio so temas recorrentes a receber tratamento literrio por parte dos contistas moambicanos, particularmente nas dcadas de 80 e 90, quando a luta pela independncia deu lugar conflitos internos que findam apenas no final da dcada de 90. Veja-se por exemplo, contos como Lukutku, de Ascncio de Freitas, no qual o personagem-ttulo, aps ver seu filho Zeca morto pela PIDE11, comete suicdio arrancando os prprios testculos com sua lmina de barbear, jogando-os aos ps dos milicianos colonialistas e gritando: Toma pra vocs, toma... vocs pricisa, pra matar todo Zeca Lukutku (p. 92). Merece destaque tambm o conto Caringana wa Caringana, de Raul Honwana, no qual a cumplicidade dos chefes tribais moambicanos com o trfico de escravos portugus denunciado de maneira pungente e dolorosa, atravs do ponto de vista de um pai que tem sua filha arrancada da famlia e entregue aos mercadores de escravos. Ao longo de suas mais de quinhentas pginas, a antologia realiza uma
11
A PIDE (Polcia Internacional e de Defesa do Estado) cumpria o papel de polcia poltica em Portugal, realizando violenta represso contra qualquer oposio ao regime salazarista. A PIDE teve uma participao violenta na represso dos movimentos independentistas nas ex-colnias portuguesas. Ainda que no se tenha evidncias oficiais, a PIDE considerada responsvel pelo atentado que resultou na morte de Eduardo Mondlane (ento dirigente da FRELIMO), em 3 de fevereiro de 1969, e pela manipulao de alguns membros descontentes do PAIGC, os quais levaram a cabo o assassinato de Amlcar Cabral, em 20 de janeiro de 1973.
mostra representativa de trinta e quatro contistas moambicanos. Sate tenta, simultaneamente, conciliar a presena de constistas consagrados, tais como Mia Couto, Paulina Chiziane e Ungulani Ba Ka Khosa, com a de contistas cuja obra foi publicada unicamente em jornais e suplementos literrios, tais como Heliodoro Baptista. Tal como afirma no prefcio antologia, tambm quis resgatar aqueles que teriam deixado o seu testemunho ficcional nos jornais. a antologia possvel, que reflete, de certo modo, a fico que surge em Moambique (p. 21). Todavia, h que fazer uma ressalva: ao contrrio do que se possa imaginar, os contos reunidos na antologia no possuem uniformidade no que diz respeito ao requinte do trabalho realizado sobre a linguagem, ou mesmo na escolha dos temas a serem narrativizados. Isto pode ser notado particularmente em alguns dos escritores contemporneos antologizados, os quais, ao tentar fugir dos scripts narrativos tradicionais, em nome de uma fico supostamente urbana, no conseguem seno construir relatos prosaicos e superficiais, por vezes manchados com alguns respingos de crtica social. Tais contos podem, por vezes, parecer retratos realistas e socialmente comprometidos do cotidiano maputense, em especial aos olhos do leitor brasileiro ou portugus; mas para o conhecedor da dinmica social na capital moambicana, tais escritos no passam de um inventrio de levianidades, j discutidas exausto dentro e fora das instituies literrias e mais grave ainda descritas em uma linguagem que carece de status literrio. Mia Couto, talvez em funo do reconhecimento internacional que vem recebendo, acabou por tornar-se um modelo literrio exaustivamente repetido por alguns escritores que, infelizmente, no conseguem alcanar o mesmo refinamento lingstico do autor de contos memorveis como Rosalinda, a Nenhuma, As Flores de Novidade e Oflia e a Eternidade, todos includos em As Mos dos Pretos. Alguns dos recursos estilsticos utilizados por Mia Couto, tais como a transcrio de provrbios tradicionais em sua prosa, a reinveno da lngua atravs da subverso da sintaxe-padro do portugus culto, ou o hbil manejo na inovao lexical atravs de inusitadas combinaes lxico-fonticas (como, por exemplo, o verbo nenufarfalhar, em Histrias Abensonhadas12) no so manejadas com tanta habilidade por alguns escritores que comeam a publicar seus escritos depois a partir da segunda metade dos anos 90, cujos nomes e escritos esto includos na antologia de Sate. o prprio organizador da antologia o primeiro a salientar a existncia de alguns desnveis entre os contos, no que diz respeito sua expresso inventiva. Ainda no prefcio, Sate afirma:
Ao reler alguns dos autores aqui reunidos, ao confrontar-me com tantos outros que distraidamente no lera, fiquei dividido entre o espanto da descoberta de uma literatura pujante e a necessidade de valorizao de alguns outros autores que no tm, provavelmente, a mesma expresso inventiva. Mas, sabe-se, uma
12
COUTO, Mia. Estrias Abensonhadas. Lisboa: Caminho, 1994.

literatura no feita s de grandes obras. Pelo que os outros tambm cabem no bojo desta viagem (SATE: 2002, p. 22).
Entretanto, isso no demrito da antologia, mas sim uma de suas prprias condies de possibilidade. Em seus esforos por realizar o que chamou de antologia possvel, cumpre destacar o trabalho de investigao e seleo realizado por Sate, que obteve, como resultado, uma das mais representativas antologias da prosa moambicana at ento publicadas. Nelson Sate no apenas escava os arquivos literrios das bibliotecas maputenses, permitindo que contos de autores por vezes esquecidos voltem a circular entre os leitores. Seu permanente dilogo com escritores contemporneos ligados Associao de Escritores Moambicanos (AEMO) permitiu, inclusive, a incorporao de alguns texto inditos para a antologia, tais como os contos Oflia e a Eternidade e A Confisso de Tobela, ambos de Mia Couto, O Contador dos Dias, de Jlio Bic, ou O Regresso do Vov Siquice, de Toms Vieira Mrio. Infelizmente, mesmo em tempos de economias e culturas globalizadas, dificilmente o leitor brasileiro ou portugus conseguir encontrar os livros de autores moambicanos que no tenham sido legitimados pelo gosto das editoras brasileiras e portuguesas. possvel afirmar, sem pusilanimidade alguma, que esta antologia cumprir um importante papel no estabelecimento de parmetros avaliativos para a histria do conto moambicano, da mesma maneira que possibilitar aos leitores estrangeiros travar conhecimento com autores cujos escritos dificilmente ultrapassam a barreira geogrfica dos oceanos ndico e Atlntico.

Resenha As Mãos Dos Pretos

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Resenha As Mãos Dos Pretos

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Revista frica e Africanidades Ano 2 - n. 7 - Novembro. 2009 - ISSN 1983-2354 Especial - Afro-Brasileiros: Construindo e Reconstruindo os Rumos da Histria www.africaeafricanidades.

COUTO, Mia. Estrias Abensonhadas. Lisboa: Caminho, 1994.

Vous aimerez peut-être aussi