UNUVERSUDAD NACIONAL NAYOR DE SAN MARCOS DEPARTAMENTO ACADMICO DE ANTROPOLOGA SLABO DATOS GENERALES 1. Curso: Parentesco 7.

Semestre Acadmico: III 8. Ao: 2012 y Organizacin Social 2. Cdigo: SO3084 9. Horario: lunes: 11:25-1:10 3. Crditos: 4.0 mircoles: 9:45-12:20 4. Turno: nico 10. Aula: 5. E.A.P.: Antropologa 11. Profesor: James Regan 6. Ao de Estudios: Segundo jreganperu@gmail.com SUMILLA El curso traza la historia de los estudios del parentesco y la organizacin social, presentando las teoras y los conceptos que utiliza la antropologa para estudiarlos. Analizaremos las grandes orientaciones tericas del parentesco sobre la filiacin, la alianza y el intercambio, as como los nuevos enfoques en relacin con el gnero y la procreacin. Finalmente se presentar el anlisis tcnico del parentesco para los fines de recoleccin de informacin sobre terminologas y genealoga. Se estudiarn varios casos de pueblos peruanos. OBJETIVO GENERAL Estudiar las relaciones de parentesco como la base de la vida social humana. OBJETIVOS ESPECFICOS Ofrecer una introduccin general a los fundamentos tericos de la organizacin social, el parentesco y el matrimonio. Presentar un panorama histrico del desarrollo de la teora antropolgica del parentesco. Estudiar los sistemas de filiacin y de alianza matrimonial. Estimular un grado suficiente de familiaridad en el manejo de los conceptos, trminos y smbolos como para permitir al estudiante la lectura y comprensin de la literatura sobre el parentesco. Presentar la metodologa de recoleccin de datos sobre genealoga, terminologa de parentesco, matrimonio y su anlisis. METODOLOGA Exposiciones del profesor Lectura crtica y exposiciones de los alumnos Multimedia EVALUACIN Prcticas Examen Parcial Examen Final

40% 30% 30%

CONTENIDO 1. Parentesco biolgico y parentesco social, smbolos de las relaciones del parentesco, primeras formulaciones tericas, terminologa y comportamiento HARRIS, Marvin. 1979. El Desarrollo de la Teora Antropolgica: Historia de las Teoras de la Cultura. Madrid: Siglo XXI Editores. HARRIS, Marvin. 1995. Introduccin a la Antropologa General. Madrid: Alianza Editorial. KOTTAK, Conrad Phillip. 1994. Antropologa: Una Exploracin de la Diversidad Humana. Madrid: McGrae-Hill. MORGAN, Lewis Henry. 1871. Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family. 2. Teora de los grupos de filiacin patrilineal, matrilineal y cogntica EVANS-PRITCHARD, Edward E. 1977. Los Nuer. Barcelona: Editorial Anagrama. RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. y Daryll Forde. 1982. Sistemas Africanos de Parentesco y Matrimonio. Barcelona: Editorial Anagrama. REGAN, Jaime. 2011. Hacia la Tierra Sin Mal: La Religin del Pueblo en la Amazona, captulo 3: Contexto Socioeconmico. Lima: CAAAP e Iquitos: CETA. [Lamista, Kukama] REGAN, Jaime. 1995. Organizacin para el Desarrollo de las Poblaciones Nativas, Culturas Amaznicas y Poltica Nacional: Un Nuevo Dilogo. Lima: CAAAP 3. Teora de la alianza matrimonial. DUMONT, Louis, editor. 1975. Introduccin a Dos Teoras de la Antropologa Social. Barcelona: Editorial Anagrama. LVI-STRAUSS, Claude. Las Estructuras Elementales del Parentesco, 2 tomos. Mxico: Editorial Artemisa. REGAN, Jaime.1988 Continuidad y Cambio de los Universos Culturales de las Poblaciones Amaznicas, Primer Seminario de Investigaciones Sociales en la Amazona, Fernando Santos, compilador, pp. 129-162 Iquitos. REGAN, Jaime. 1993 Perfil Etnogrfico de los Ashninka, Amrica Indgena, vol. LIII, no. 4, pp. 33-43. Mxico: Instituto Indigenista Interamericana. REGAN, Jaime. 2008. Formas de Organizacin y Matrimonio Dravdico entre los Awajn: Los Doce Matrimonios de Diez Hermanos con Isaac Paz Suikai. Revista de Antropologa, no. 6, pp. 199-206. Lima: Escuela AcadmicoProfesional de Antropologa, Facultad de Ciencias Sociales, UNMSM. TAYLOR, Anne Christinne. 1984. La Alianza Matrimonial y sus Variaciones Estructurales en las Sociedades Jbaro (Shuar, Achuar, Aguaruna y Huambisa), en Relaciones Intertnicas y Adaptacin Cultural, pp. 89-108. Quito: Ediciones Abya-Yala. TOWNSLEY, Graham. 1995. Los Yaminahua, Gua Etnogrfica, volumen II, Fernando Santos y Frederica Barclay, editores. Quito: FLACSO e IFEA. 4. Niveles de Integracin sociocultural: banda, tribu, cacicazgo, sociedades campesinas y andinas, compadrazgo, terminologa de parentesco inca y quechua, sociedades urbanas

ANNIMO. 1951 (original 1586). Vocabulario y Praxis en la Lengua General de los Indios del Per, Llamada Quichua. Lima: UNMSM. BOLTON y MAYERS, editores. 1980. Parentesco y Matrimonio Andino. Lima: PUCP. LOBO, S.B. 1984. Tengo Casa Propia: Organizacin Social en las Barriadas de Lima. Lima: Instituto de Estdios Peruanos e Instituto Indigenista Interamericano. OSSIO, Juan.. Parentesco, Reciprocidad y Jerarqua en los Andes. Lima: PUCP. REGAN, Jaime. 2008. La Presencia y Ocaso de los Cacicazgos Tupes de la Cuenca del Alto Amazonas en los Siglos XVI Y XVII, Amazona Peruana, no. 31. Lima: CAAAP. SENDN, Pablo. Ecologa, Ritual y Parentesco en los Andes, Debates, no. 40-41, pp. 1-12. 5. Metodologa de recoleccin de datos para genealogas, matrimonio, terminologa y organizacin social y el anlisis de los datos GUERRERO ARIAS, Patricio. 2002. Gua Etnogrfica: Sistematizacin de satos sobre la diversidad y la diferencia de las culturas. Quito: Universidad Politcnica Salesiana y Ediciones Abya-Yala. INSTITUTO REAL DE ANTROPOLOGA DE LA GRAN BRETAA E IRLANDA. 1971. Manual de Campo del Antroplogo. Mxico: Editorial Comunidad Instituto de Ciencias Sociales. REGAN, Jaime.2011. Gua de Entrevistas, Hacia la Tierra Sin Mal: Estudio de la Religin del Pueblo en la Amazona, 3 edicin. Lima: CAAAP e Iquitos: Centro de Estudios Teolgicos de la Amazona. RIVERS, W.H.R. 1975. El Mtodo Genealgico de Investigacin Antropolgica, La Antropologa como Ciencia, pp. 85-95. Barcelona: Anagrama.
Bibliotecas especializadas Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin Prctica Gonzlez Prada 626, Magdalena telfono: 4615223, 460-0763 lunes a viernes: 9 a.m. 4 p.m. Instituto Francs de Estudios Andinos Avenida Arequipa 4595, Miraflores Telfono: 447-6070 lunes a viernes: 9 a.m. - 5 p.m. Universidad Antonio Ruiz de Montoya Paso de los Andes 970, Pueblo Libre y jueves: 2 9 p.m, sbado: 8:30 a.m.-1:30 p.m.