O Espao Interior

Eckhart Tolle*

Podemos descobrir o espao interior criando lacuna no fluxo de pensamentos. sem elas, o pensamento se torna repetitivo, desprovido de inspirao, sem nenhuma centelha criativa- e assim que ele para a maioria das pessoas. No precisamos nos preocupar com a durao dessas lacunas. Alguns segundo bastam. Aos poucos, elas iro aumentar por si mesmas, sem esforo de nossa parte. Mais importante do que fazer com que sejam longas cri-las, com frequncia, para que nossas atividades dirias e nosso fluxo de pensamento sejam entremeados por espaos. Certa ocasio algum me mostrou a programao anual de uma grande organizao espiritual. Quando a examinei, fiquei impressionado pela rica seleo de seminrios e palestras interessantes. A pessoa me perguntou se eu poderia recomendar uma ou duas atividades.

"No sei, no. Todas elas me parecem muito interessantes. Mas eu conheo esta: tome conscincia da sua respirao sempre que puder, toda vez que se lembrar. Faa isso durante um ano e ter uma experincia transformadora bem mais forte do que a participao em qualquer uma dessas atividades. E de graa." Tomar conscincia da respirao faz com que a ateno se afaste do pensamento e produz espao. uma maneira de gerar conscincia. Embora a plenitude da conscincia j esteja presente como o no-manifestado, estamos aqui para levar a conscincia a essa dimenso. Tome conscincia da sua respirao. Observe a sensao do ato de respirar. Sinta o movimento de entrada e sada do ar ocorrendo em seu corpo. Veja como o peito e o abdomen se expandem e se contraem ligeiramente quando voc inspira e expira. Basta uma respirao consciente para produzir espao onde antes havia a sucesso ininterrupta de pensamentos. Uma respirao consciente (duas ou trs seria ainda melhor) feita muitas vezes ao dia uma maneira excelente de criar espaos em sua vida. Mesmo que voc medite sobre sua respirao por duas horas ou mais, o que uma prtica adotada por algumas pessoas, uma respirao basta para deix-lo consciente. O resto so lembranas ou expectativas, isto , pensamentos. Na verdade, respirar no algo que faamos, mas algo que testemunhamos. A respirao acontece por si mesma. Ela produzida pela inteligncia inerente ao corpo. Portanto, basta observ-la. Essa atividade no envolve nem tenso nem esforo.

Alm disso, note a breve suspenso do flego - sobretudo no ponto de parada no fim da expirao - antes de comear a inspirar de novo. Muitas pessoas tem a respirao curta, o que no natural. Quanto mais tomamos conscincia da respirao, mais sua profundidade se estabelece sozinha. Como a respirao no tem forma prpria, ela tem sido equiparada ao esprito - a Vida sem uma forma especfica - desde tempos ancestrais. "O Senhor Deus formou, pois, o homem do barro da terra, e inspirou-lhe nas narinas um sopro de vida; e o homem se tornou um ser vivente." A palavra alem para respirao - atmen - tem origem no termo snscrito Atman, que significa o esprito divino que nos habita, ou o Deus interior. O fato de a respirao no ter forma uma das razes pelas quais a conscincia da respirao uma maneira eficaz de criar espaos na nossa vida, de produzir conscincia. Ela um excelente objeto de meditao justamente porque no um objeto, no tem contorno nem forma. O outro motivo que a respirao um dos mais sutis e aparentemente insignificantes fenmenos, a "menor coisa", que, segundo Nietzsche, constitui a "melhor felicidade". Cabe a voc decidir se vai ou no praticar a conscincia da respirao como verdadeira meditao formal. No entanto, a meditao formal no substitui o empenho em criar a conscincia do espao na sua vida cotidiana . Ao tomarmos conscincia da respirao, nos vemos forados a nos concentrar no momento presente - o segredo de toda a transformao interior, espiritual. Sempre que nos tornamos conscientes da respirao, estamos absolutamente no presente. Percebemos tambm que no conseguimos pensar e nos manter conscientes da respirao ao mesmo tempo. A respirao consciente suspende a atividade mental. No entanto, longe de estarmos em transe ou semidespertos, permanecemos acordados e alerta. No ficamos abaixo do nvel do pensamento, e sim acima dele. E, se observarmos com mais ateno, veremos que essas duas coisas - nosso pleno estado de presena e a interrupo do pensamento sem a perda da conscincia - so, na verdade a mesma coisa: o surgimento da conscincia do espao.
(*) Eckhart Tolle, pseudnimo de Ulrich Tolle (Alemanha, 16 de fevereiro de 1948) professor de espiritualidade contemporneo, considerado mestre e conselheiro espiritual, obteve maior destaque em seu primeiro livro O Poder do agora, reconhecido como grande escritor sobre espiritualidade.