Transcripcin de audio a texto Bernardo Toro

Esta transcripcin fue realizada a pedido de Jorge Savio de La Gacetilla a quien agradecemos su aporte a la comunidad online de Arbusta.

Ser lder hoy

La pregunta ms difcil que le hacen a uno los empresarios, los padres de familia, los educadores es Ok, tenemos Internet, Facebook, globalizacin, comunicaciones, Cmo, cmo enfocar la formacin de la gente hoy? Primero Qu es un lder? Esta definicin yo quisiera explicarsobre todo para los jvenes para quienes est dedicado esta exposicin Qu es un lder? Ustedes ya han visto muchos lderes ac, me refiero a los jvenes Cul es la caracterstica de todas las personas que han pasado por ac, que cumplen esa definicin? Personas que son capaces de convocar y cooperar con otros para generar soluciones estables a problemas colectivos y que esas soluciones contribuyan a que la gente viva ms dignamente. Esto es muy importante porque a veces tenemos la imagen del lder de Gengis Khan o el gran hombre que arrastra multitudes atrs de l ese lder no tiene futuro en el mundo del cambio climtico. En el mundo sin fronteras. Ese lder que es capaz desde adentro con la gente de construir las soluciones a los problemas que las personas necesitan solucionar. Un principio de AVINA es que AVINA no sabe en qu consiste el cambio, nadie sabe en qu consiste el cambio, por una razn muy sencilla porque no hay una teora general de la realidad que nos permita decir este cambio es ac o ac. A veces objetivos buenos tienen resultados desastrosos, dos personas maravillosas se casan y arman un desastre si? O sea, hay que tener eso en cuenta, en AVINAnosotros no sabemos en que consiste el cambio pero las personas si saben qu cambio quieren y lo que hay que buscar es contribuir, crear condiciones para que eso sea posible, eso es ser un lder hoy. Cmo se forman esas persona? Son tres cosas muy sencillas: poder disear un

proyecto tico de vida, saber dar y pedir ayuda y saber ubicar, acceder y usar la mejor informacin. Todo lo otro est en Google si? Esto es lo que no est en Google. Qu significa aprender a hacer un proyecto tico de vida? Es aprender a cuidar de s mismo, saber cuidar de los cercanos y saber conversar: esas son las tres cosas ms importantes para un lder futuro, para su formacin.

Qu es cuidarse a s mismo? Primero aprender a cuidar su cuerpo, auto cuidado en salud. Toda mi generacin ha cometido muchos errores. Los jvenes tienen que aprender a cuidar su cuerpo y desafortunadamente nuestros sistemas educativos, nuestros desarrollos de Recursos Humanos hablan mucho de seguridad pero hablan poco de autocuidado corporal. Cmo valorar el cuerpo es uno de los grandes desafos de la educacin en Amrica Latina, porque es ms, todo lo que se refiere al cuerpo, est fuera de Educacin Fsica. Fsica a las 7, Matemtica a las 8 pero lo que es deporte, expresin corporal, teatro, danza, es extracurricular y si queda tiempo. A pesar de que el mximo don de la naturaleza o de Dios, si usted quiere, es la carne, el cuerpo, porque tenemos cuerpo y yo estoy aqu y ustedes estn ah, el cuerpo es lo nico que nos permite revelarnos los unos a los otros. Sin embargo, nuestros sistemas educativos no valoran el cuerpo, an ms la cultura tradicional heredara desde la conquistadesde la colonia, es que el cuerpo es malo, que el sexo es malo, que el placer es malo, etc. Cmo hacer una cultura de salud? Es uno de los grandes desafos porque los sistemas de salud de nuestros pases no son sistemas de salud, son sistemas mdicos y lo que el pas necesita es salud. Otro problema muy importante es aprender a cuidar el espritu. Qu significa aprender a cuidar el espritu? Significa autoconocimiento, autorregulacin y autoestima. Nuestros sistemas educativos no estn enseando autorregulacin, no tenemos mtodos para autoconocimiento y no tenemos rituales y situaciones que continuamente aumentan la autoestima de nuestros muchachos, de nuestros nios, de nuestros ciudadanos. Sobre todo el problema de la autorregulacin: es muy difcil para nosotros entender que una persona slo es libre si aprende a autoregularse, que una sociedad solamente es libre si aprende a autoregularse, si yo le digo a Oliver: -Cul es tu jefe Oliver?; Oliver: -Roberto; Roberto le dice a Oliver: - Oliver para que sigas trabajando aqu, tienes que levantarte a correr todos los das a las 4 de la maana llueva, truene o relampaguee, y para estar seguro tienes que pasar frente a las cmaras para que quedes registrado. Qu creen que dice Oliver? Qu frasecita interior le dice Oliver todos los das a Roberto cuando se tiene que levantar a las 4? No puede quedar grabada la frase. Pero sin embargo supongamos que esto nunca sucedi, que Oliver un da diceva a ser un tipo disciplinado, etc Me levanto todos los das a las 4 a correr: l lo decide Qu pasa cuando l se levanta todos los das a las 4? Se siente alegre, feliz Por qu? Porque la norma se la puso l, l se puso los lmites, no es posible ser libre sin la

autolimitacin. Ese, por ejemplo, ese es un aprendizaje fundamental para tener buenos ciudadanos y buenos lderes en una sociedad. Nuestro sistema no est ayudando a eso, lo mismo podramos decir de la autoestima si? Y del autoconocimiento. Otro efecto importante en el punto de vista de cuidarse a s mismo, es valorar estas tres cosas: autoestima, autoconocimiento, autorregulacin, producen el mximo bien en una persona que es la autonoma. Saber cuidar de los cercanos, es fundamentalmente saber cuidar los vnculos. Hoy sabemos que nios y jvenes que tienen buenos vnculos emocionales es la nica proteccin que hay contra la depresin y si es contra la depresin, contra la adiccin y contra el suicidio. Cmo se cuidan los vnculos? Ensendoles a los jvenes y a los niosy a los padres, comer juntos, viajar juntos, trabajar juntos, rer juntos, llorar juntos. Eso es nuevo y hay que protegerlo, mi generacin prefiri el trabajo Hijo, ya voy, que tengo que hacer una reunin este fin de semana Pap yo quiero que vayasvoy a presentar un dibujito; No hijo, no tengo tiempo porque tengo una conferencia. Se los digo yo, que comet ese error muchas veces en mi vida. Hoy sabemos que la creacin de vnculos es el mayor instrumento de proteccin de vida urbana. Nios con buenos vnculos emocionales no caen en la droga, no se deprimen, no destruyen al otro y no se suicidan. Y el otro problema es saber conversar que es saber hacer juicios fundados, declaraciones sinceras, afirmaciones verdaderas, saber indagar y saber aclarar para evitar los prejuicios. Esto es sobre lenguaje, es muy importante, somos nuestras conversaciones. Cuando cambiamos nuestra manera de ser, cambiamos nuestra forma de conversar. Cuando cambiamos nuestra forma de conversar cambiamos nuestra forma de ser el lenguaje nos constituye. Somos una sociedad que habla mucho pero conversa poco si? Qu es conversar? Es tratar de aceptar que yo soy un observador diferente de la realidad y que el otro es un observador diferente de la realidad, que nadie se puede atribuir la verdad y que cualquier atribucin de la verdad, conduce a la violencia porque si uno cree que tiene una verdad, va a tratar de imponerla, de coaccionar al otro o de matarlo. Saber dar y pedir ayuda, quizs, ste es el punto ms importante que nunca se trabaja. Qu es un lder hoy? Un lder hoy no es un tipo que sepa muchas cosas, ni que sea bonito, ni que tenga un estilo. Un lder hoy es un tipo que sabe dar ayuda y sabe pedir ayuda. Por qu? Cundo damos ayuda que hacemos? Reconocemos al otro Cundo pedimos ayuda, qu ocurre? Reconocemos al otro, y cuando dos personas se reconocen

mutuamente se genera vnculo, se genera confianza, y ese vinculo y esa confianza hacen que dos personas siempre traten de hacer transacciones ganar-ganar, que nunca la una, trate de vencer a la otra sino cmo generar condiciones ganar-ganar, que es la forma nica de agregar valor social a la realidad, una sociedadla riqueza de una sociedad es cuntas abundancias.cuntas transacciones tiene ganar-ganar a nivel econmico, poltico, social, emocional y espiritual. Es la abundancia de transacciones ganar-ganar lo que genera la riqueza de una sociedad. No es la plata. Es ensear a pedir ayuda y saber pedir ayuda es la condicin fundamental para generar personas que saben hacer transacciones ganar-ganar. Y son las personas que forman redes. Permtanme esta historia de Zuckerberg, porque a veces sobre las redes se habla mucho y esto se lo aprendde una lectura. Zuckerberg, el creador de Facebook, llega a dar una conferencia y hay una persona muy importante en primera fila y dice: -Seor Zuckerberg yo vengo a esta conferencia porque yo quiero crear una red. Zuckerberg voltea y le dice: -Usted no puede. Toda la sala se pone mal, l sube a la tarima y dice -Ni usted puede, ni yo puedo, ni nadie puede crear una red. La red de Harvard exista antes de que yo naciera, yo no cree la red de Harvard, yo lo nico que hice fue crear un medio para que esa red converse. La persona que aprende esas transacciones, a dar ayuda y a pedir ayuda, comienza a generar las redes emocionales, redes profesionales y redes sociales. Las redes emocionales le van a servir de soporte cuando entre en crisis, se queda sin trabajo, se divorcie o se le muere un hijo, etc. Las redes profesionales son las que le van a servir a solucionar problemas. -Amigo me toca este informe maana, como es el link de tal cosa, mndamelo a. Y las redes sociales son las que le permiten el reconocimiento social de ser abogado, educador, ingeniero, lo que sea. Y las personas que logran tener esas redes, que han ido construyendo a travs de dar ayuda y pedir ayuda, son los lderes que ms le pueden ayudar a la sociedad. Eso tenemos que aprender. La otra es pasar de la inteligencia guerrera a la inteligencia altruista. Todo el sistema educativo, la poltica y la economa, est montada sobre la inteligencia guerrera, la inteligencia como un bien privado para vencer al otro y ganarle al otro Mi hijo ya tengo 140 de IQ y tu apenas 100O sea toda la forma sobre cmo se valoran los colegios, cmo se dan los premios. Ya lo deca John Nash, el Premio Nobel de Economa, el de la mente brillante: Toda bsqueda de excelencia es excluyente, a no

ser que sea totalizante. El nio ms bonito, el mejor estudiante, todo eso es exclusin. Cundo la excelencia es incluyente? Cuando es para todos. Por eso la educacin solamente es incluyente si todo el sistema educativo es de igual calidad para todos, para los hijos de Artavia y para los hijos del seor que est vendiendo dulces en la calle San Jos, mientras eso no sea as, la educacin Es que mi hijo estudia en un colegio muy excelente. S pero es un sistema de exclusin y ese modelo ha hecho que el hijo del Presidente de la Energtica de San Jos, nunca va a conocer al hijo del seor que vende dulces en la calle, porque hemos armado dos sistemas educativoslo que estaba diciendo Artavia Un pas no puede tener sino un sistema educativo y usted mira en todos los pases que estn arriba, se caracterizan por lo mismo, porque tienen un sistema de vida de alta calidad y un sistema educativo donde el enfoque pedaggico es de trabajo cooperativo en grupo. Y lo ltimo que es saber ubicar, acceder y usar informacin. La informacin es una relacin, o sea la relacin si bien as no existe. La informacin surge de una relacin entre datos acumulados, experiencias, evidencias, tradiciones, etc, con una preguntaSi usted entra a la mejor biblioteca del mundo, a la Robers de Canad o a la Biblioteca del Congreso de Nueva York o a la Biblioteca de la Universidad de Rusia, que son las bibliotecasSi usted no tiene una pregunta, nada de lo que hay le sirve, si usted no tiene una hiptesis nada de lo que hay le sirve Por qu? Porque solamente las preguntas son el instrumento para ordenar el caos. Internet es enorme, nadie sabe ni siquiera de qu tamao es ni que hay ah, es un sistema catico Qu es un sistema catico? Internet es catico pero no es desordenadoojoyo soy catico pero no soy desordenado, si me enloquezco si, si me emborracho si, si me meto cocana si si? Porque pierdo la capacidad de generar rdenes sucesivas Qu es el caos? Es un sistema que puede generar sucesivos rdenes como el clima; el clima es catico pero genera sol, viento, fro, calor ordenadamente. Internet es un caos Qu es lo que permite sacar orden de Internet? Las hiptesis y las preguntas con que las personas se aproximen a eso. No es la conexin de banda ancha lo que resuelve el problema, son nios que sean capaces de pensar, hacer preguntas de cmo uso todo lo que tengo, en cooperacin con otros, para construir un mundo donde todos podamos ser dignos, que es el nico proyecto importante. Ese es el gran desafo de nuestro sistema educativo.

Para formar esos lderes se requiere tomar una-hay muchas decisiones- pero esta decisin es central, sin eso no hay nada: es poder tener enfoque educativo de trabajo cooperativo en grupo, desde kinder hasta el nivel universitario. La empresa no ensea a trabajar en grupo, solo la escuela y la familia puede ensearme a trabajar en grupo, queremos nios democrticos, participativos, coherentes, etc, y eso no se puede lograr si todo el enfoque pedaggico del sistema no es de trabajo cooperativo en grupo, que es lo que genera mentes brillantes y ticas. Y para terminar, esta frase no es ma, es de Carl Sagan, que hizo Cosmos, l dice esta frase en un captulo, hablando de la pregunta astrofsica que dice es si hay gente en otros planetas o no, l dice esta frase probablementeojo Probablemente hubo otras civilizaciones que fueron inteligentes como nosotros, pero que tuvieron la desgracia que el poder, la ciencia y la tecnologa precedi a la tica. Cuando la tica no va delante, no precede a la ciencia, la tecnologa y el poder; la ciencia, la tecnologa y el poder destruyen esa sociedad. La mayor riqueza que les podemos dar a nuestros muchachos es que usen toda su energa, toda su capacidad, para hacer proyectos ticos de vida, o sea para hacer proyectos de vida que contribuyan a hacer posible la dignidad humana para otros, que es lo que ustedes han visto aqu en estas exposiciones. Muchas gracias.

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