BANDERA DE ICA

ESCUDO DE ICA

HIMNO A ICA
Coro Ica es La ciudad, que Gernimo de Cabrera fund la que nunca rindi su bandera y ser libres por siempre jur Estrofas -IAlfareros forjaron su historia la Achirana le dio tradicin el huarango qued en sus maderas Huacachina el poeta cant -IIEn el templo sagrado de Luren desde el cielo al humilde touz nuestro Cristo moreno de incienso nos hermana con brazos en cruz -IIIUn milagro en mitad del camino en oasis la arena troc en Saraja descansan los nuestros y su sueo se vuelve oracin -IVPor todo esto le canto a mi pueblo a su raza, sus dunas, su luz y hasta el viento prolonga los ecos Viva Ica! y Viva el Per! (Coro)

CANCIN DE ICA
Letra: Ica, maana voy, maana.

Ica tierra del sol, maana.

Al llegar, quiero ver la campia que deje, cuando era nia, adornada con mangos, salpicada de guarangos de algodonales, alfombrada y con sabrosas uvas, bordadas.

Con aguardiente y cachina yo me quiero emborrachar y despues en huacachina un bao quiero tomar. Con una bruja en cachiche en escoba ir a pasear; traer tejas y en luren por tu amor he de rogar.[x2]

LEYENDA DE HUACACHINA
Cerca de este lugar viva una joven princesa incaica. Que era conocida por todos como Huacca-China (la que hace llorar). Era una princesa de verdes pupilas, urea cabellera y que cantaba de una manera extraordinaria hasta el punto que todo aquel que escuchaba su meloda lloraba, porque ella tena un secreto y es que su corazn quedo enamorado de un feliz varn. La princesa buscaba un rincn donde llorar y al hallarse libre, cavaba ante el rbol un hueco donde hundir el dulce nombre de su amor. Cierta vez en el hueco que haba abierto en la arena, ante el algarrobo, se llen de agua tibia y sumergi su blanca desnudez. Cuando sali del bao, se envolvi en la sabana y al verse en el espejo, descubri un espa, un cazador, que al ver su belleza, qued prendado de sus encantos, vinindose como un stiro, hacia ella. La princesa huy seguida obstinadamente por el cazador entre las dunas y breas en las cuales iba dejando trozos desgarrados de su manto, que por momentos dejaban ver su desnudez. La sabana qued enredada en un zorzal y la princesa qued desolada sin fijarse en nada. Entonces la sabana abierta se hizo arenal. Sigui huyendo la princesa con su espejo en alto, cuando quiso dar un salto tropez y de su puo falto de fuerzas, se escap el espejo. Y ocurri una conmocin, pues el espejo roto se volvi una laguna y la princesa se transform en una sirena que en las noches de luna sale a cantar su antigua cancin. Los Comatraneros (ciudadanos de la zona) sostienen que existe una corvina encantada, la cual dicen haberla visto, pero ms que calan las redes nunca llegan a apresarla. Tambin hay una leyenda de la vieja que toca su cajita para aumentar de ese modo el caudal del agua y es la explicacin que da la gente para ese extrao sonido de los cerros cuando lo bate el viento.

MAPA DE ICA

DON LUIS JERNIMO DE CABRERA

NOMBRE DE LOS ALCALDES DE LOS DISTRITOS DE ICA

Ica:

CPCC Gustavo Martnez Garca, Alcalde Provincial de Ica

La Tinguia:

Abogado: Pablo, Camargo Pillihuaman

Los Aquijes

Carlos Enrique Osorio Vargas

Ocucaje

Luis Aldo Guevara Uchuya

Pachacutec

Jos Luis Salas Cahua,

Parcona

Ing. Javier Gallegos Barrientos

Pueblo Nuevo

Julio Fredy Condori Flores

Salas Guadalupe

Javier Fernandez Matta.

San Jos de los Molinos

Perez Hernandez Jorge Daniel

San Juan Bautista

Jorge Quispe Sahavedrfa

Santiago

C.P.C. Ismael Francisco Carpio Solis

Subtanjalla

Pecho Garca Julio Genaro Alejandro

Tate

C.P.C. Ismael Francisco Carpio Solis

Rosario de Yauca

Huilber Sal Quispe Vilca

Presidente de la Region Ica Dr. Alonso Navarro Cavanillas

PLATOS TIPICOS DE ICA Pallares: una variedad de frjol largo y muy sabroso que se prepara aderezado con aj y guisado.

Morusa: pur de pallares con asado de res o cerdo.

Picante de pallares: guiso picante de pallares con leche, huevo y queso fresco. Picante de pallares: guiso picante de pallares con leche, huevo y queso fresco.

 Carapulcra: papa seca sancochada y guisada con carne de cerdo y gallina, aj panca y mirasol, ajos y otras especias.

Arroz con pato

BAILES TIPICOS DE ICA

El Festejo

Ritmo ertico-festivo tpico representativo del mestizaje negro peruano vigente en Lima e Ica. La letra suele ser de asunto festivo y su ritmo es vivo en comps de 6/8. Su fuga tiene una antifona de solista y coro. La orquesta se compone de Guitarra, Cajn, Quijada y Palmas. "El que no tiene de Inga tiene de Mandinga" este antiguo dicho popular nos indica el grado de mestizaje de los pobladores del Per. Este baile, el Festejo, presenta en sus ritmos sentimientos festivos con estas caractersticas y con predominio de lo "negro" . Este alegre baile a adquirido en los ltimos aos gracias a sus contagiantes ritmos (y por supuesto gracias a sus movientos de caderas) renovada popularidad. Se atribuye a don Porfirio Vsquez la forma actual del baile.

Alcatraz
Es un Baile tpico del Per negro y pertenece al gnero Festejo, ejecutado en Lima e Ica. Los hombre adornados de un cucurucho tienen una vela prendida, y el juego consiste en danzar en torno a las mujeres, tratando de quemarle el cucurucho de papel que llevan prendido en el trasero, imitando mientras a sta ave. Tiene un ritmo asincopado y complejo, acompaado de Cajn, Guitarra, Giro y Palmas. Baile de ritmo comunmente llamado afroperuano (festejo) de la zona de IcaLima (Per). Los participantes tratarn de evitar con cimbreantes movimientos de caderas que la pareja les queme con la vela la colita de tela o papel que llevan prendidas en sus traseros, alternandose para estos efectos el varn y la dama, al comps de los cajones peruanos y a las frases de quema!.. quema!.. qumala!... el alcatraz!... el alcatraz! .

LUGARES IMPORTANTES
Catedral de la ciudad de Ica Plaza de Armas. Visitas: L-D en horario de misa. La construccin original data del siglo XVIII, pero fue remodelada en 1814. El exterior del templo es de estilo neoclsico y en el interior predomina el barroco, que puede observarse en el plpito y los altares.

Santuario del Seor de Luren Calle Ayacucho cuadra 10. Visitas: L-D en horario de misa. Templo de estilo neoclsico. El Seor de Luren es considerado patrono de la ciudad. En Semana Santa y durante la tercera semana de octubre, miles de devotos se renen para acompaarlo en procesin.

Museo Regional Adolfo Bermdez Jenkins Av. Ayabaca cuadra 8 s/n. Tel. (056) 23-4383 / 23-2881. Visitas: L-V 8:0019.00, Sbados y Feriados 9.00-18.00, D 9:00-13:30. Exhibe una coleccin de piezas de las culturas Paracas, Nasca, Huari, Ica e Inca. Contiene, adems, lienzos y muebles coloniales y algunos objetos republicanos. Casona del Marqus de Torre Hermosa Calle Libertad cuadra 1, Plaza de Armas. Uno de los pocos ejemplos de arquitectura virreinal que ha sobrevivido a los movimientos ssmicos y al crecimiento urbano. Destaca su exquisita portada rococ trabajada en piedra. Es conocida tambin como Casa Bolvar, pues aloj al Libertador a su paso por la ciudad.

Bodega Vista Alegre A 3 km al noroeste de la ciudad de Ica (10 minutos). Tel. (056) 23-2919 / 23-8735. Visitas: L-V 9:00-16:30, S-D 9:00-17:00. Tradicional bodega dedicada a la elaboracin de vino y pisco. Todava conserva caractersticas de la usanza colonial para procesar la vid.

Via Tacama A 7 km al noreste de la ciudad de Ica (45 minutos). Tel. (056) 22-8395 / 22-8394. Visitas: L-D 9:00-17:00. Dedicada a la elaboracin de vino y pisco. Fue propiedad de los jesuitas durante la colonia y an se conserva de aquella poca la casona y las viejas caballerizas.

Bodega Ocucaje Av. Principal s/n, a 34 km al suroeste de la ciudad de Ica (45 minutos). Tel. (056) 40-8011 / 40-8012. Fax: (056) 40-8018. Visitas: L-V 9:00-12:00 y 14:00-17:00, S 9:00-12:00. La bodega muestra las tcnicas empleadas para la produccin de pisco y vino que tienen una larga tradicin en la regin.

Bodegas Artesanales En ellas se elabora el pisco de manera tradicional utilizando alambiques fabricados en la poca colonial. En el valle de Ica existen ms de 85 bodegas artesanales, entre las que destacan las bodegas Lazo, Catador, Sotelo, lvarez, Mendoza y Acuache. Laguna de Huacachina A 5 km al suroeste de la ciudad de Ica (5 minutos). Es un tradicional lugar de descanso para los iqueos. La laguna aparece como un oasis en medio del desierto, conformando un esplndido paisaje de dunas, palmeras y huarangos. Algunos lugareos atribuyen propiedades curativas a sus aguas.

Pueblo de Cachiche A 4 km al suroeste de la ciudad de Ica (5 minutos). Cuenta la tradicin que Cachiche era un pueblo famoso por sus brujas, quienes curaban toda clase de males y daos. Se puede observar la palmera de las siete cabezas, nombre popular que se ha dado a esta palmera de cuyo tronco salen 6 palmeras ms.

Playas y Desiertos A 60 km de Ocucaje (3 horas). Zona de hermosas playas, ideales para practicar pesca y caza submarina; es necesario llevar el equipo completo para acampar pues no existe alojamiento. Para llegar se necesita tener un gua y una camioneta de doble traccin. Entre las principales playas se encuentran El Morro, El Negro, La Hierba, Lomitas, Oyeros, Antana, Barlovento y La Cueva. En las dunas del desierto se practica el sandboarding.

PERSONAJES IMPORTANTES Abraham Valdelomar: tiene uma produccion escrita inmensa para sus 31 aos de vida . destaca en el periodismo y la literatura , gran escritor y promotor cultural.publico caballero carmelo , etc

Servulo Gutierrez : su familia era artistica , fabrico estupendos huacoa actuo en boxeo y llegando ser el campeon nacional de peso gallo , en sus pinturas aparecen en sus paisajes el desierto de ica con sus lagunas , y huarangos.

Raul Porras Barrenechea: hisstoriador diplomatico y maestro . estudio en los colegios limeos como sagrados corazones , entre sus libros destaca , cartas del peru, pizarra, historia de los limites del peru.

CATEDRAL DE ICA

PLAZA DE ARMAS DE ICA

TEMPLO DE SAN FRANCISCO

SANTUARIO SEOR DE LUREN

MUSEO REGIUONAL DE ICA

BODEGA TACAMA

LA LEYENDA DE SARAJA Saraja era una laguna encantada poseda por el espritu del mal. Todo aquel que por una u otra causa, se alejara de la ciudad en direccin a Saraja, inmediatamente era tentado y conducido hacia el encanto. Se deca que en las noches de luna llena, se vea sobre los arenales, cercanos a la laguna de Saraja, a una hermosa mujer que bailaba al son de una msica deliciosa que surga de los mdanos. La encantadora bailarina con su gracia llevaba poco a poco a cualquiera que pasara por all hasta el centro mismo de la laguna donde se hunda para siempre. Se cuenta que en ese entonces viva en la ciudad de Ica una familia adinerada que trataba con crueldad a su servidumbre. La ms maltratada era una morena de 12 aos, a quien obligaban a ir, todos los das, a la pampa de Saraja en busca de lea para preparar la comida. La pampa era todo el terreno comprendido desde La Angostura, hasta el actual cementerio y estaba cubierto de abundantes y frondosos huarangos. Un da, la pequea se neg a ir a recoger lea, ante esto sus patrones le propinaron latigazos y la muchachita desesperada se dirigi a las faldas del cerro Saraja. Estaba cerca a la laguna, cuando vio a una bella mujer que peinaba su larga y rubia cabellera. La dama se acerc a la nia, la consol y le dio abundante lea, pero tambin le entreg unos carbones, recomendndole que los guarde como un recuerdo. Al llegar a casa, y luego de entregar al lea a sus amos, la morena se dirigi a su cuarto, arroj los carbones en un rincn y se qued dormida. Siendo ya muy tarde, los amos vieron un resplandor que sala del cuarto de su sirvienta. Se dirigieron all y al entrar vieron que el resplandor proceda de unos lingotes de oro que estaban en el suelo. Despertaron a la nia, quien les cont lo ocurrido en Saraja. Al da siguiente, los amos, llevando una carreta y una banda de msica se dirigieron a la laguna de Saraja. Al llegar, la hermosa dama surgi de la laguna, entonces la banda de msica empez a tocar en medio de una gran algaraba. Los seores vieron un portn abierto en la base del cero Saraja y se vean montones de oro y frondosos rboles. Sin detenerse a reflexionar, todos cruzaron el

portn. Apenas hicieron esto, se oy un estruendo y los ambiciosos quedaron sepultados por el encanto de Saraja. Se cuenta que estos encantados, a las doce del da o en las noches de luna nueva, forman alboroto en el interior del Cerro, se oyen voces, cantos y el tocar de una banda de msica. LEYENDA DE OROVILCA Cuenta la tradicin que un apuesto y gallardo prncipe lleg a este valle montado en un brioso corcel. Relicario, nica hija de Remedios Quillana, famosa bruja de gran poder lo vio y qued prendada de l. Lo mismo ocurri con el joven, quien se acerc a la linda hija de la bruja, conversando brevemente. Remedios, muy celosa de su hija, trat de ocultar a su hija, mas el prncipe estaba decidido a tener a Relicario consigo. Una noche de luna nueva, mientras Remedios celebraba una sesin de brujera en la Pampa de los Veregetes, el prncipe entr al sitio donde estaba oculta Relicario y la convenci de huir con l. Ambos emprendieron la huda en un hermoso caballo blanco y corran sobre las arenas de la pampa de La Huega, cuando de repente un golpe seco en sus cabezas los convirti a l en el cerro y a ella en la laguna Orovilca. Fue Remedios, quien montada en su escoba y usando su varita mgica, les cort la huida. Cuentan los lugareos que en las noches estrelladas, la sombra de Remedios montada en su vieja escoba, cruza por el cielo de la pampa, sobre los totorales. LEYENDA DE CERRO PRIETO Al oeste de Guadalupe se observa la figura prominente de un cerro alargado de norte a sur que semeja la figura de un monstruo. Es el conocido Cerro Prieto. Para explicar la existencia de Cerro Prieto se cuenta la siguiente leyenda: En pocas remotas un gran monstruo seguido de otros menores salieron del mar haciendo estruendo y convirtiendo en arena y polvo todo lo que encontraban a su paso. El pnico entre los pobladores fue intenso y todos se reunieron para rogar a Dios que los libre de tan terrible mal. De pronto, la tierra tembl. Se oyeron truenos y del cielo se desprendieron potentes rayos que dejaron inerte al monstruo para

siempre. Lo mismo ocurri con los otros monstruos, pues, poco a poco, fueron convirtindose en cerros. Son los que actualmente estn esparcidos en la pampa. El monstruo destinado a destruir el valle de Ica es el que hoy se conoce con el nombre de Cerro Prieto. Pero antes de morir, los monstruos imploraron al rey de los infiernos para que se apoderara de los restos de ellos y castigara a quienes haban causado su destruccin. Desde entonces el demonio es dueo de los cerros. Algunos estaban convencidos de que el monstruo convertido en Cerro Prieto se haba convertido en volcn y podra reventar en cualquier momento destruyendo todo a su paso. Entonces, atemorizados acudieron a un sacerdote llamado Fray Ramn Rojas, pidindole que fajara al cerro. El sacerdote prometi cumplir con este pedido y un domingo ofici misa en el lugar donde hoy est ubicado el pueblo de Guadalupe. Terminada la misa, Fray Ramn Rojas y las personas asistentes se dirigieron hacia el cerro Una vez en el lugar, el sacerdote empez a escalar el cerro. Despus de media hora surgi una gran cruz resplandeciente y de ella salieron destellos parecidos a cinchos ciendo al cerro tres veces consecutivas. Al pie de la cruz estaba Fray Ramn Rojas, arrodillado, con los brazos abiertos, contemplando el cerro. Se oyeron voces misteriosas y una dulce msica. Un rayo estall en el firmamento y desapareci aquella visin misteriosa. Ms tarde, por entre las enormes piedras surgi la figura del sacerdote, quien de trecho en trecho bendeca al cerro. En esta forma fue fajado Cerro Prieto. Ya no hay peligro de que reviente, gracias a la misericordia divina y la obra de Fray Ramn Rojas. LOS PLTANOS DE OROVILCA Cuentan que en determinadas pocas del ao, en la zona de Orovilca, aparece un planta de pltano con dorados racimos y quien logre cosecharlos se volver inmensamente rico. Se cuenta que un sillero descubri la planta y al darse cuenta que los pltanos eran de oro macizo y que no poda llevrselos todos porque pesaban demasiado, decidi buscar un burro para poder trasladar su preciado hallazgo. Al cabo de media hora regres el hombre, pero ya no logr

encontrar la planta de pltano, se dice que esto lo transtorn, hablaba solo acerca de que haba tenido la fortuna alcance de sus manos y la haba perdido. Otros dicen que esta planta se puede ver al medioda o a la medianoche y los que la han visto no se han acercado por creer que se trata de un encanto. EL CERRITO DE LA MEDIA LUNA Ms all de Villacur se divisa el cerro de la Media Luna. Se cuenta que en la cumbre del cerro exista una laguna donde haba enormes y abundantes camarones. Esta lagunita haba sido puesta por la Luna para mirarse por las noches, cuando sala a pasear. Pero ocurri que el Malo, se adue de aquel lugar y transform a los camarones en pequeos demonios para que atrajeran y capturasen a las almas de las personas que all acudan para cazar estos crustceos. As pues, todo el que iba a cazar camarones a esa laguna no volva ms y se quedaba como prisionero del Malo. Lo mismo ocurra con el ganado, y hasta con los pumas y zorros que se acercaban al lugar. Mientras tanto, la Luna estaba furiosa por lo que ocurra. Una noche, poco despus de que la Luna apareci radiante en el cielo, se poy un terrible estruendo. L laguna vol hecha en pedazos como los cristales de un espejo roto y sobre la cspide del cerro apareci el disco de la media luna que, en adelante, sera la eterna vigilante de aquel lugar. Las personas y animales encantados hicieron un ruido ensordecedor, pero quedaron prisioneros. All estn y por eso se dice que cuando ocurre un temblor, el cerro zumba, grita, brama y se sacude, pero siempre vigilado de cerca por la media luna.

PERULINA, LA BRUJITA BUENA Y SU ESCOBA MGICA PERULINA, la niita bruja , naci con alma noble y pura, ella sera siempre buena, comprensiva y as lo haria de mostrar.PERULINA, es hija de mam bruja llamada ICALINA, naci como su madre en el famoso pueblo de Cachiche, departamento de Ica, de un pas de contrastes llamado PER.Su padre llamado SALADINO, era

tambin un famoso brujo nacido en el distrito de Salas, departamento de Lambayeque.

EL BOXEO

El boxeo es un deporte de combate en el que dos contrincantes luchan utilizando nicamente sus puos con guantes, golpeando a su adversario de la cintura hacia arriba, dentro de un cuadriltero especialmente diseado a tal fin, en breves secuencias de lucha denominadas asaltos o rounds y de acuerdo a un preciso reglamento, el cual regula categoras de pesos y duracin del encuentro, entre otros aspectos. La primera codificacin de las normas que regulan los encuentros de boxeo se remonta a 1743, mientras que las reglas todava vigentes fueron establecidas en 1889 por el marqus de Queensberry, quien entre otras cosas introdujo el uso de los guantes. Tradicionalmente ha sido considerado como una prctica deportiva exclusivamente masculina, afectada legal y culturalmente por prejuicios de gnero. El reconocimiento de los derechos de las mujeres y los avances en la lucha contra la discriminacin, han permitido que en las ltimas dcadas se registrara un auge del boxeo femenino, por lo que los Juegos Panamericanos de 2011 y los Juegos Olmpicos de Verano de 2012 incluyeron el boxeo femenino en varias categoras.

Reglamento En encuentros entre pgiles, es idneo el que una pelea sea considerada "limpia", o sea que el carcter atltico se mantiene con la calidad de competencia cabal que provee un espectculo deportivo practicado mundialmente, aunque en muchos combates esto no sea lo realmente demostrado; por lo que el observar el reglamento de boxeo es de crucial importancia al deporte. El reglamento actual (2008) ha de especificar de forma concisa los puntos prohibidos y ha de detallar los escenarios penados en el deporte -ya sea profesional o de aficionado (amateur), ya sea masculino o femenino. En general se pueden enlistar algunas de las acciones que en una pelea de boxeo no son permitidas:

Golpear la nuca o detrs de la cabeza. Patear al oponente. Darle la espalda al contrincante Tropezar al rival. Golpear bajo el nivel del cinturn. Dar cabezazos intencionales. Hacer uso de objetos otros que no sean los guantes reglamentarios.

EL CUADRILTERO En el boxeo contemporneo, al rea de combate frecuentemente se le refiere como "el cuadriltero" por la forma de su superficie principal, aunque oficial y comnmente se emplea la palabra en ingls " ring". Se trata de una plataforma que ha sido estructurada para permitir que la pelea sea vista por el pblico; la plataforma proporciona altura al evento, y se levanta no exageradamente sino que -a grandes rasgos- puede quedar a nivel del pecho u hombros de las personas que estn paradas junto a ste, por ejemplo observadores tcnicos.

Entre otros accesorios de la indumentaria deportiva del boxeo se encuentran: Guantes. Pieza de proteccin bucal. Calcetas. Cinturn de soporte. Concha medicinal. Bata. Esta es parte del vestuario de antes y despus del evento.