La muerte de Fogwill Seikilos

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La muerte de Fogwill
La lectura de las reacciones en los medios acerca de la muerte de Fogwill, las necrolgicas en los diarios, en los blogs, dejan algo que ya era flagrante pero que uno esperaba que no fuese, cmo decirlo, la msica que acompaa la apoteosis. La literatura de Fogwill se lleva menos palabras que los hechos y dichos de Fogwill, sus libros pesan menos que las ancdotas, sus personajes que su mayor personaje, Fogwill. Sin variantes repiten que Los pichiciegos y Muchacha punk son su legado incontestable, pero luego abundan en Fogwill provocador, en Fogwill publicista, en Fogwill leyenda. Alguno festeja emisiones infestejables, y la literatura queda de lado frente a los slogans, sean en la forma sucinta para favorecer a un cigarrillo, sean en la forma elaborada de la vituperacin para favorecer a un escritor, Fogwill. Estas celebraciones vienen de uno de los flancos ms asentados en la literatura argentina actual, el de la literatura sin literatura, el del desprecio al canon literario, el que desconfa de los clsicos por ser una eleccin demasiado obvia, y prefiere lo pintoresco, el aura de lo comn con olor a sofisticacin urbana. Se trata hace muchos aos de reivindicar a Arlt porque miraba de soslayo a Joyce y escriba "a la que te criaste", porque de alguna manera siempre fue visto como el anverso de Borges. Cuando la sombra de Borges, con el paso de los aos, se agigant y se convirti en un laberinto para los escritores locales, no se vio otra alternativa que escapar por algn lugar que Borges no haya transitado, o mejor, que Borges haya abiertamente menospreciado. En esa lnea es visto hoy Fogwill, quien quiso rescribir El Aleph desde una perspectiva completamente diferente. Incluso le leyeron (censurando las partes pudendas) el resultado de este experimento a Borges1 , quien cortsmente lo hizo a un lado; los que buscaban nuevos anti-Borges encontraron en este rechazo una confirmacin. Gestos as son los que conglomeran hoy los obituarios, gestos que no equivalen a una literatura sino a una posicin poltica, gestos que el Fogwill publicista naturalmente capitaliz en la construccin del Fogwill escritor de honestidad brutal, Fogwill el del depilado lingual, en fin, Fogwill el que, a diferencia de los que posan, no aspira a ser una figura estilizada de la literatura. Y as los que ejercan la suspicacia a la literatura con maysculas compraron esa estilizacin (porque indudablemente tambin es una pose), y lo nombraron su maestro y antecesor, para justificar una filiacin literaria culta en los libros atroces que publicaron: Arlt, Fogwill, ellos.
1 Fe de erratas: ver en los comentarios la confusin.

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La traduccin de Borges de Macbeth Shakespeare en espaol Patience: After Sebald (Grant Gee) Must you go? (Antonia

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Escrito en agosto 23, 2010 bajo literatura, opinin. RSS 2.0 feed. Dejar un comentario, o un trackback. 14 comentarios ericz dice: 23 agosto 2010 a las 12:39 Muy duro Leandro. Tambin muy cierto. Hctor M dice: 23 agosto 2010 a las 12:55 Muy bien visto pues aunque no le nunca a Fogwill, lo mismo pienso de otros escritores. Creo que el que creo la figura del escritor meditico fue Wilde. Por eso nunca me ha gustado del todo aunque ya Goethe persona era ms que Goethe escritor Daniel.- dice: 24 agosto 2010 a las 13:18 Creo que ests confundiendo un par de cuestiones: nunca le leyeron a Borges "Help a l", la reescritura de El Aleph, entre otras cuestiones porque Borges ya estaba muerto en el momento en que Fogwill decide tomarlo como paradigma. La ancdota que mencions, se refiere a un texto anterior presentado a un concurso en el que Borges era jurado y es, creo, uno de los textos que fueron a parar a "Mis muertos" La siguiente confusin es que el Fogwill maduro literariamente, digamos, el de la dcada del 90 que fue donde elabor el grueso de su obra, incluso la que se public posteriormente, nunca tom como paradigma a Arlt, siempre fue Borges, quin trabaj con el legado de Arlt fue Piglia. Dicho esto, despus no estoy de acuerdo con tu conclusin pero ya ah se trata de una serie de creencias diferentes: yo s creo que se debe mantener la suspicacia frente a la literatura (sin maysculas por favor) como frente a cualquier otra actividad de la civilizacin si uno no quiere resignar pensamiento crtico. Y en cambio s estoy muy de acuerdo en que el tratamiento de los medios a su muerte fue espantoso aunque sinceramente tampoco esperaba otra cosa. Adems hay algo que se te escapa, al menos desde mi perspectiva, y es que el canon literario tiene como nica funcin ser provocar discusiones. Fogwill siempre accion en ese sentido: discutiendo y proponiendo nuevos nombres. Desde ya, por si no queda claro, lejos de mi intencin figura el convencerte, slo plantearte una disidencia y explicarte que para muchos, para m por ejemplo, amar la obra de Fogwill, est muy pero muy lejos de "justificar una filiacin literaria culta en los libros atroces" que haya publicado alguien. Seikilos dice: 24 agosto 2010 a las 13:51 S, creo que mi confusin respecto a Help a l viene de la ambigedad en esta entrevista que le hace Kohan: -Hay una ancdota tuya que me pareci significativa: cuando le leen a Borges un cuento tuyo, pero lo hacen salteando en la lectura las

Fraser) Borges y Fincher

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partes demasiado fuertes -Ese era Enrique Pezzoni. Lo hace Pezzoni, la primera vez, y lo hace Josefina Delgado la segunda. -Borges elogia el cuento, diciendo que sos un maestro de la elipsis. -Ahora, vos fijate que pasado tanto tiempo, hace dos aos vuelvo a leer El Aleph- , y veo cunto ms logrado est El Aleph- que mi versin. Pero tens razn: ha de haber sido cualquier otro cuento anterior (ese "elogio" de Borges es de Kohan: en alguna otra entrevista Fogwill dice que fue una irona). Ahora, la segunda confusin es tuya. Yo no dije que Fogwill haba tomado a Arlt; ms bien que ciertos escritores y crticos locales toman a Arlt como una lnea en contra de la esttica literaria pura, digamos, de un Borges, y as leen a Fogwill, como un renegado literario, como se lee a Bukowski en Estados Unidos, por ejemplo. Con todo, y aqu entramos en el terreno del gusto, pienso que Piglia est ms cerca de Borges que Fogwill, y menos cerca de Arlt que Fogwill: los textos, claro, no las intenciones. El canon literario, como yo lo entiendo, es una lectura "consensuada" de la literatura desde el gusto actual. Ese consenso podr ser discutible en los mrgenes, pero no en el centro: hoy nadie podra discutirle ese centro, pongamos, a Shakespeare. Sin embargo, esta faccin de la que hablo prefiere decir que Shakespeare est sobrevalorado, y que tiene menos para ofrecer que, no s, Paul Auster. Para ellos la ignorancia (o como ellos prefieren, el soslayo) de estos clsicos es visto como una virtud, y salen a decir (cuntas veces lo escuch de cunta gente?) que Borges es un escritor menor, y que sin dudas X es mejor, y cuanto ms impresentable es X, ms impresin causar la afirmacin. Fogwill fue usado por esta gente, pese a que Fogwill ha defendido una visin bastante clsica del canon. El problema es el personaje custico y escandaloso en que se fue convirtiendo calculadamente Fogwill, y el tambin calculado desparpajo de muchos de sus textos. Muchas gracias por tus comentarios. Daniel.- dice: 24 agosto 2010 a las 15:49 Con respecto a las ancdotas, creo que son dos distintas: una fue una irona de Borges en la que lo llam "el hombre que ms sabe de automviles y cigarrillos" y la otra es la mentada, cuando le leyeron un texto de salteando las partes "fuertes" dice que dijo: "este hombre es un maestro de la elipsis". En TVE hay ahora mismo una entrevista que le hicieron a Fogwill hace poco en Espaa y creo que narra ambas. En lo segundo y reconociendo mi error inicial te pregunto cmo podemos hacer cargo a un autor por las manipulaciones crticas a la que pueda ser sometida su obra. Tampoco estoy muy de acuerdo con lo de la lectura "consensuada" porque en el fondo no creo que exista un "gusto actual". Lo tomo ms bien como que todo es una discusin crtica en marcha desde la cual se elaborar un canon futuro. Tengo un ejemplo: Cortzar hace quince aos y Cortzar ahora. Podemos acordar sobre Shakespeare o Flaubert pero me parece ms difcil consensuar sobre lo que est en gestacin, sobre la letra viva. Otro ejemplo: sobre Borges existe consenso ahora, no lo hubo mientras estuvo en vida. Tu lectura de Piglia, por ejemplo, yo no la comparto. Puedo reconocer (y lo hago) Respiracin artificial o el ltimo lector
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pero de ningn modo aceptar Plata quemada o la nueva Blanco diurno, son modos de leer. De hecho encuentro sospechoso el consenso alrededor de Aira, por ejemplo, no termino de comprenderlo. En el fondo pienso, cuando discutimos lecturas, no hacemos otra cosa que discutir escrituras. Los pocos lectores que existen, normalmente tambin escriben (o quieren escribir). En el fondo creo que cuando llegamos a un consenso alrededor de una obra, es porque ya no esperamos nada nuevo de ella. No logro entender del todo a quien te refers diciendo que utilizan o utilizaron la obra de Fogwill para sostener o excusar atrocidades pero reconozco que ests en tu derecho a pensar as. Slo dejame que te diga que, en lo personal, yo amo la obra de Fogwill (incluso aquella que de aqu en ms van a empezar a llamar menor: Runa, Urbana, etc)y no siento haber justificado ninguna atrocidad. En cuanto al personaje custico, dejame decirte que al menos siempre supo "decir" sobre literatura sin correcciones ni complicidades. Eso yo lo voy a extraar, que exista alguien que pueda y quiera hacerlo. A partir de ahora, los Kohan, Piglia y Pauls que queden, sern infinitamente ms correctos e infinitamente ms aburridos tambin. Por otro lado reconozco que el personaje Fogwill fue calculado por un publicista (que lo era) pero yo no creo haber ledo ni un nico texto al que le pueda endilgar algn "calculado desparpajo". Por lo dems, linda discusin. Abrazo. Seikilos dice: 24 agosto 2010 a las 17:09 Es que el canon literario es siempre ledo desde el presente: hoy, como decs, no es el mismo que era antes. Alguna vez Shakespeare fue popular, luego fue olvidado, luego fue rescatado, luego estuvo en el canon. Pero hay un gusto actual, un gusto que se puede palpar en la opinin de una buena parte de la gente, estemos de acuerdo o no. Digamos: Shakespeare goza de buena salud, es ledo, se escribe sobre l, se buscan sus huellas, se representan continuamente sus obras, se las filma, se las traduce, se las analiza desde el psicoanlisis o desde la poltica de gnero, y se pretende que la literatura occidental sin l es impensable. Hay un consenso ah, "podemos acordar", como decs vos. Es el gusto actual. Pero an los muertos recientes, ms cerca del bronce, como Saramago o Bolao, es muy difcil saber si en cincuenta aos seguirn tan aplaudidos. Probablemente Saramago comparta el destino de Cortzar, por ejemplo: ser un escritor ligado a un contexto poltico ms que a una literatura. Ahora, pese a la volatilidad del canon, ah est nuestra identidad literaria. Los autores que estn ah se parecen a nosotros hoy, por eso estn ah, o mejor, son los que ms admiramos de nuestra cultura. Es claro que un escritor no querr escribir como Shakespeare, pero sera una tontera ignorar que alguna vez alguien escribi esas obras tan intensas y tan humanas, porque son parte de lo que hoy llamamos literatura, ineludiblemente. Te voy a dar un ejemplo (prestado de Jorge Mayer) que seguramente me vas a discutir. Una vez Nielsen le ley este texto a Fogwill: Tuve el primer sueo el da que empec a trabajar en lo de Gmez. Yo suba al entrepiso por una escalera de madera, encenda la luz. Era un desvn con porqueras, cajas atadas, ventiladores y bales. Iba a buscar una jaula de las que haba en el piso, apiladas contra la

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pared derecha del cuartito. Las jaulas estaban cubiertas por una sbana sucia. Fogwill le corrigi "prenda la luz". Esa correccin, que Fogwill justific diciendo que no se habla as (vos le decs a una mina despus de coger "prend la luz" o "encend la luz"?) est diciendo que la literatura no se debe a lo formal, y est toda esa movida cada vez ms grande, donde se escribe, se filma, se compone como sea, porque tanto da. Es el paradigma anti-Borges, es de alguna manera el que defenda Arlt en el prlogo a Los Lanzallamas: los que buscan lo formal de la literatura y hablan de Joyce son snobs con renta, y el verdadero escritor escribe de cualquier manera en cualquier lugar. Fogwill le corrige muchas ms a Nielsen: donde Nielsen pone "entabl una relacin inmediata con l", Fogwill le corrige "en seguida fuimos compinches"; donde Nielsen dice "entre todos aquellos males", Fogwill reemplaza con "desgracias". Y as. La justificacin es que uno debe copiar el lenguaje coloquial porque el personaje hablara as en la realidad. Fogwill se quiere olvidar de que ese personaje que l reconstruye no escribira nada en la realidad. Y esa concepcin literaria borra toda la literatura de Joyce, la de Kafka, la de Proust, naturalmente la de Shakespeare, la de Dante, la de Homero, la de Virgilio, o ms ac, la de Sebald, la de Thomas Bernhard, y claro, la de Borges. Nadie habla como escribieron ellos. La literatura no se debe a una copia de la realidad: la literatura es un juego con la lengua, y uno lee libros para encontrar ese juego, no para escuchar al vecino decir que prendi la luz: es como si en una pera, si la que canta fuera una esclava, debera cantar desafinadamente porque una esclava no tiene entrenamiento vocal. Fogwill, que saba estas cosas, y que saba escribir bien cuando quera, poda pretender esa pose, que sa era su literatura y as vender su personaje: eso es lo que llamo un "calculado desparpajo". Otros, que quisieran no tener el ancla del canon, la obligacin de leer a Shakespeare, a Virgilio o a Joyce, el tedio de la formalidad, de la mtrica, de la prosodia, la forzosa medida con Borges, aplaudirn todas estas cosas como man del cielo; los crticos, a quienes esto no les presenta dificultades, tambin. Como bien records, ms de uno de esos crticos y escritores porfi que Borges era un fraude y que la moda iba a pasar. Creo que hoy, merecidamente, es el nico escritor argentino en el canon universal, y quizs en un siglo sea olvidado, si ya no coincide con las ideas literarias dominantes, como parece ser la tendencia general: como dijo Bloom (hablando del Finnegans Wake) el mrito esttico ya no es el centro del canon. Y eso es lo que lamento. Hctor M dice: 24 agosto 2010 a las 17:51 Tratar de ser breve: Comparto plenamente el pensar de Seikilos. Algo menos breve pero breve al cabo: La posicin cannica de Shakespeare no es discutible porque genera desde una industria crtica enorme hasta una angustia referencial a escritores contemporneos y habidos, pasando por una abultada inspiracin en medios artsticos varios desde el cine hasta la pera pasando, cmo no, por el propio teatro que siempre encuentra una forma de renovar su obra.

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En ese sentido, es referencial, es decir, en el sentido literal del trmino. Por lo dems, estoy de acuerdo con la crtica a considerar que hay que "prender la luz" que, irnicamente ya que espaol, me suena a literatura dado que aqu se dice "encender" pero es que adems detrs de ese ansia de mmesis se esconde un empirismo ingeno que ni siquiera tiene cabida hoy en la epistemologa moderna en donde se asume que no es posible aprehender hechos puros sin usar una teora previa y pensemos que incluso cuando fabulamos ya estamos seleccionando e interviniendo en esa supuestamente pura aprehensin. Antes bien, la literatura, como el esculpir de Miguel Angel segn su parecer, crea haciendo parecer que simplemente quita las sobras de la realidad pura. p.d: Qu es eso de que Cortzar qued como una moda poltica? Hasta donde yo s Cortzar es el escritor argentino por excelencia (de no existir Borges)? No? Seikilos dice: 24 agosto 2010 a las 18:58 Cortzar tiene el mismo problema que Saramago: est muy relacionado con un contexto social en particular, por sus dichos y sus contradicciones, por tratar de incorporar la figura del escritor latinoamericano sensible, del intelectual activo polticamente. Al igual que Saramago, tiene buenos libros, aunque eran mejores cuando era un referente de algunos movimientos que hoy han caducado o mutado, porque esa caducidad de alguna manera afecta la figura literaria de Cortzar. A Borges se lo sigue considerando como un escritor universal, mientras que Cortzar se lo ve cada vez ms como un escritor ligado a los sesenta, o a la adolescencia, "un escritor de iniciacin", como dijo Aira. Supongo que en Espaa se puede hablar de Cortzar como el escritor argentino por excelencia, un poco porque en Espaa se puede ignorar todo esto. Naturalmente antes que Cortzar yo prefiero a un Antonio di Benedetto, que nunca entrar al canon ni marginalmente. En el canon argentino, no s de ningn escritor importante que siga el camino abierto por Cortzar: ms bien la cuestin se dirime entre Borges y Arlt, con Bioy Casares, Macedonio Fernndez y Leopoldo Marechal en la periferia, siempre hablando del centro del siglo XX, claro: esos son los escritores que han hecho algn tipo de escuela, que han creado sus seguidores, que han dejado su marca en las generaciones que siguieron. Daniel.- dice: 25 agosto 2010 a las 8:36 Ojo a eso, se acab la poca en que la literatura argentina vista desde Espaa atrasaba veinte aos. Te lo digo con conocimiento de causa, vivo en Barcelona, casi todo Fogwill est publicado, hoy son encontrables en las libreras unos quince libros de Aira (decir todo Aira sera una ilusin), todo Piglia. Tabarovsky edita antes en Espaa que en Argentina, Iosi Havilio, Busqued, Terranova, etc, todo se edita en Espaa. Se lee a Sarlo, a Ludmer, etc. Y no te nombro a los escritores argentinos que viven y publican en Espaa, porque los considero a todos irrelevantes. En sentido inverso, los libros de escritores espaoles no llegan a Argentina por una ecuacin que tiene que ver con las condiciones editoriales y el desinters del mercado.

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Unica excepcin quiz Vila-Matas. Ahora se public la novela de Carrin y se importaron los libros de F. Porta y F. Mallo en una movida editorial que ya veremos hasta donde llega. Pero si quisieras, por ejemplo, conseguirte la obra completa de J. Maras en Buenos Aires estaras jodido, no podras hacerlo. Volvamos al tema anterior: conozco la desgrabacin de esa charla entre Fogwill y Nielsen. Una especie de taller literario a la carta donado a un pendejo que no era ms que un amateur ese momento, no niegues una enorme generosidad en ese acto. Nielsen en particular creo que siempre fue amigo de Fogwill. Y yo no puedo leer ah lo que logrs leer vos, una filiacin realista, digamos, que intenta obviar o desarmar otras elaboraciones de tipo esttico. Yo lo tomo como correcciones puntuales a un texto especfico. En algunos casos bastante bsicas, "prender la luz" es un error siempre y de cualquier modo. Se prende una vela, viene de ah, es una deformacin de la lengua hablada. Borges en particular no perdonaba esos deslices, es famosa una burla sobre alguien que haba escrito "portero elctrico". En el ltimo reportaje que le le en vida, Fogwill afirmaba que Cortzar era un invento y que haba que leer a Juan Emar. Yo no estoy de acuerdo, conozco bastante de Juan Emar y me parece un escritor muy menor. Cortzar, reconociendo que es un escritor de iniciacin (porque lo fue para m como para casi toda mi generacin. Y tambin lo fue para los escritores espaoles) me sigue pareciendo un monstruo que tiene dos novelas (Rayuela y 62) y dos cuentos magistrales (Casa tomada y el perseguidor). Si alguien me propone tirar el resto de Cortzar a la basura estoy absolutamente de acuerdo pero cuando yo logre escribir dos novelas y dos cuentos de esa magnitud, a partir de ah voy a aceptar que se trata de un escritor menor. En lo personal creo el "canon universal" es cosa de Bloom, a m me preocupa poco. Porque adems soy incapaz de leer la mayora de las lenguas que existen en el universo. Como me preocupa poco tambin el "canon nacional" porque ya la creo una categora obseleta. Falta que se entere Sarlo pero alguna vez se va a enterar. Si las categoras nacionales dejaron de existir en todas las disciplinas por qu no habran de hacerlo tambin en la literatura. Lo que para m tiene importancia real es la discusin crtica general sobre escritos, textos y escritores, por lo que te deca antes, estamos elaborando el canon de pasado maana. Es decir, desde donde se elabora escritura en el presente. En lo personal yo no creo que uno deba escribir desde un canon externo a la propia experiencia de lecturas, esto quiere decir que cuando cada uno escribe, vos o yo, Nielsen o Mayer, en la memoria acta lo que qued registrada en la de cada uno. En mi caso, por ejemplo, influyen tanto Borges como Cortzar y tanto Fogwill como Lamborghini o Zelarayn. Quiero decir, nada de esto es tan grave. No lo es ni las desidencias que podamos tener, ni lo pudo haber sido la influencia de Fogwill en la literatura nacional. No son los comentarios de un blog el lugar ideal para ponerse de acuerdo, pero yo no logro quitarme la idea que en tu caso, como el de tantos otros que odiaban al personaje, no consiguen separar paja y trigo, personaje y narrador en este caso y actan confundiendo al segundo con el primero. Pero insisto, no es grave, al propio Fogwill le causara gracia y nos insultara a ambos, tal como era su costumbre. Seikilos dice:
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25 agosto 2010 a las 11:49 Muchas gracias nuevamente por tu extenso texto. Estas son conversaciones que realmente valen la pena, especialmente cuando hay posiciones distintas. Algunas consideraciones breves. Respecto a Espaa, lo nico que dije es que sin el contexto poltico, que arroj mucha luz sobre cierto momento literario en Sudamrica, Espaa probablemente slo juzgue a Cortzar por sus libros y el aderezo de su fama. Respecto al canon, Bloom postulaba el canon occidental (no universal), que para l estaba compuesto mayormente por escritores de habla inglesa, claro, y que deriv sospecho yo de la Dr. Eliot's 5' shelf; con todo, creo que el canon preexiste a cualquier libro, est en cualquier mbito de literatura. En Argentina hay un canon que es local, en parte porque, digamos, el Martn Fierro y el Facundo son libros muy poco legibles fuera de su contexto, pero que tuvieron una influencia innegable en otros que fueron ms universales. Algo similar ocurrir con los libros espaoles que hacen agua en Argentina. Hay obras bellsimas que requieren compartir su origen, y otras que slo adquieren encanto cuando se las lee por fuera de su origen (para m entre estas ltimas est toda la obra de Garca Mrquez y la de Vargas Llosa). Es innegable eso que decs que en cada escritor influirn sus lecturas, pero tambin es innegable que ciertos pesos pesados mueven muchos escritores: Borges no dej a nadie indiferente, y se escribi siguiendo lo que l hizo o en contra de lo que l hizo. Eso es el canon: una forma de entender la literatura en un momento dado del tiempo, y eso existe, escriba Bloom un libro con una lista o no. Respecto a Fogwill, no es que odie al personaje: es un verbo demasiado fuerte. Me gustan algunos de sus cuentos, me divierte escucharlo hablar e insultar. A veces dice cosas interesantes, y a veces se le ve la hilacha (me doy cuenta que lo sigo viendo en tiempo presente). Pero s me produce tristeza que una buena parte de los escritores ms nombrados de la ltima generacin literaria argentina pretenda escribir "prend la luz", como quera Fogwill, porque es ms real, esto es, menos literario. Los gauchos no hablaban como Martn Fierro, ni Quiroga hablaba con la voz que le dio Sarmiento, y quin puede quitarles realidad. La pretensin que hay detrs de esa desconfianza a la literatura es que cualquiera puede escribir un gran libro sin haber ledo otra cosa que El Principito (o El Prncipe), y en esa pretensin naufraga esta generacin y no da un slo libro de vala: as la literatura argentina se est apagando, y como mucho hoy podemos discutir a Fogwill, a Aira, a Piglia y a Saer, una generacin que ya se consideran dinosaurios. Gracias nuevamente. ericz dice: 25 agosto 2010 a las 17:58 Algn libro de vala habr. Admito que con escritores argentinos menores de sesenta aos no sabra nombrar alguno. Pero no hay que generalizar; porque exista un grupo que hace mucha bulla, que ignora o desaprueba la literatura anterior, y que publica libros que para cualquier lector viejo son "nada", o "cualquiercosa", imposibles de ser respetados, digo, que ese conjunto bullanguero

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acapare el mote de escritores nuevos (o al menos no jursicos) no quiere decir que sean todos. Con menos fama habr otros que ya saldrn a la luz si son realmente buenos. Daniel.- dice: 26 agosto 2010 a las 8:43 Eso se llama tradicin, es parte del canon tambin pero es imposible discutir aquello que tiene ms de, no s, 60 70 aos. No tiene sentido hoy, por ejemplo, discutir a Lugones, pero para Borges tena todo el sentido que puede tener lo urgente, porque discutiendo a Lugones modificaba la comprensin (por lo tanto el valor) de su propia escritura. En toda discusin literaria hay implcita la justificacin de una escritura. Y entonces discutimos aquello que puede estar sujeto a valoracin y a apreciaciones dismiles. Quiero decir: podemos discutir a Cortzar, podemos discutir a Lamborghini y podemos discutir lo actual. Llmese actual a los "nuevos" como Terranova, Havilio, etc o a los que ya comienzan a tener una obra madura como Chitarroni, Guebel, Nielsen, etc. Yo no estoy de acuerdo con que "la literatura argentina se est apagando", me parece que no. Y en todo caso, si as fuera, no entiendo por qu de eso debera ser culpable Fogwill, en un colectivo en el que tambin producen (efectos) Saccomanno y sus alumnos, Olgun (y su premio trucho) y todo el enorme catlogo del benemrito Schvelzon, Kohan includo. Me parece que, si uno hiciera un trabajo de investigacin y bsqueda en los archivos de los medios, de todos los elogiados en todas las entrevistas a Fogwill en vida, uno podra sostener que su accin publicitaria en favor de nuevos autores siempre tuvo un signo inverso al que vos le supons. No lo s, la ma tambin es una suposicin, alguien debera hacer ese trabajo para que alguno de los dos pueda confirmar su sospecha. Tenas razn con respecto a Bloom, es el canon occidental, fue un lapsus. Tambin cambi el nombre de la ltima novela de Piglia pero ese caso tuvo algo de intencional. Algn da, cuando pase la cercana de la muerte de Fogwill, porque para algunas cosas es mejor dejar pasar el tiempo, quiz te invite a escribir un ensayo sobre tu valoracin sobre l (obra, narrador, personaje), me gustara armar un discusin pblica, creo que sera interesante e incluso quiz necesaria. Necesaria a medias, bah, como todo lo relacionado con la literatura, que siempre es prescindible e innecesario pero que an sabindolo algunos seguimos insistiendo. Seikilos dice: 26 agosto 2010 a las 14:51 ericz, s, uno, para simplificar, o para decir una opinin, a veces tiende a la generalizacin. El tiempo dir, como decs vos. Daniel, me gustara decir que no es mi intencin echarle la culpa a Fogwill de nada. Es una percepcin que tengo de la literatura actual argentina, que coincide con ciertas efusiones de Fogwill, pero que no las postulo como causa y consecuencia. Es ms bien el espritu de nuestro tiempo. El texto original apuntaba a que eso se poda ver en la forma en que despidieron a Fogwill: menos literatura que personaje, y el recorte de Fogwill personaje conviene a cierta visin

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La muerte de Fogwill Seikilos

actual de la literatura en la que lo formal no tiene ningn valor, y la literatura, como todo arte, es forma. Fogwill, como escritor, se puede discutir, pero no en estos trminos: Fogwill escriba y lea desde la literatura, cuando as lo quera. lapieldeltigre dice: 31 mayo 2011 a las 13:16 casi un ao despues leo el post y el intercambio de ideas. Y me encuentro sin sorpresa del lado de Borges, Kafka, Proust, Henry James y de el estimado seikilos. Literatura es arte, y representacion, y aunque puede recrear o copiar a la realidad, yo siempre espero encontrar algo mas colorido. Fue buena idea , sin embargo, la de llevar esta charla al plano real, y abrirla al publico. Espero se concrete. Saludos.

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