Os 33 Caminhos da rvore da Vida

As Tradies Ocidentais, dentre elas a Kabala ou a rvore da Vida, iniciam sua organizao dos Mistrios vendo o Universo alm do apenas material, tambm refletindo o aspecto quaternrio da Manifestao. Alm disto, equilibra cada um destes aspectos ou planos com seu complementar, fazendo que a Matria (Assiah), representada pelo elemento Terra e de natureza feminina seja equilibrada pela Mente (Atziluth), representada pelo elemento Ar e de natureza masculina. Assim tambm o faz equilibrando as Emoes (Briah) representadas pelo elemento gua e de natureza feminina com as Aes (Yetzirah) representadas pelo elemento Fogo e de natureza masculina. Antes da Primeira Manifestao desta Realidade, contudo, havia apenas a Luz Ilimitada do Nada ou Negatividade, Inconcebida e Imanifestada. A Tradio da Kabala relaciona esta Existncia Negativa ao Plano Imanifestado de AIN (Nada, Negatividade). O Imanifestado no percebe(ia) limites, nominando a Existncia Negativa Ilimitada de Plano AIN SOF (Nada Ilimitado). Ainda o Imanifestado mostra que a ILIMITADA Existncia Negativa assemelha-se a LUZ, Terceiro Plano, AIN SOF AUR. Ao Crear este Universo, o Creador manifestou-a em uma realidade DUALISTA, representada por dois pares complementares de elementos ou planos: Fogo-Atziluth complementa gua-Briah; Ar-Yetzirah complementa Terra-Assiah. A importncia do aspecto quaternrio da Manifestao

para o entendimento deste estudo imensa, pois a Kabala est presente simbolicamente no Templo de Salomo, manancial da Tradio Mstica Ocidental, simbolismo da Manifestao Universal (Macrocosmo) e da Manifestao Humana (Microcosmo). Desta forma possvel entender que o Templo no Um e sim Quatro, existindo Um em cada Plano, mas apresentando-se aos que ali esto principalmente pelo seu aspecto material (Assiah), enganando os sentidos humanos com a impresso de ser somente um. A realidade tal qual possa ser percebida pela conscincia humana apresenta-se como uma quaternidade, envolvendo matria, emoes, pensamentos e aes. Atravs deste prisma, a conscincia recebe via sentidos (viso, audio, tato, paladar, olfato) a Manifestao e tambm participa dela. Os antigos Iniciados traduziram este aspecto quaternrio no simbolismo dos quatro elementos:

As Tradies Ocidentais, dentre elas a Kabala ou a rvore da Vida, iniciam sua organizao dos Mistrios vendo o Universo alm do apenas material, tambm refletindo o aspecto quaternrio da Manifestao. Alm disto, equilibra cada um destes aspectos ou

planos com seu complementar, fazendo que a Matria (Assiah), representada pelo elemento Terra e de natureza feminina seja equilibrada pela Mente (Atziluth), representada pelo elemento Ar e de natureza masculina. Assim tambm o faz equilibrando as Emoes (Briah) representadas pelo elemento gua e de natureza feminina com as Aes (Yetzirah) representadas pelo elemento Fogo e de natureza masculina. Antes da Primeira Manifestao desta Realidade, contudo, havia apenas a Luz Ilimitada do Nada ou Negatividade, Inconcebida e Imanifestada. A Tradio da Kabala relaciona esta Existncia Negativa ao Plano Imanifestado de AIN (Nada, Negatividade). O Imanifestado no percebe(ia) limites, nominando a Existncia Negativa Ilimitada de Plano AIN SOF (Nada Ilimitado). Ainda o Imanifestado mostra que a ILIMITADA Existncia Negativa assemelha-se a LUZ, Terceiro Plano, AIN SOF AUR. Ao Crear este Universo, o Creador manifestou-a em uma realidade DUALISTA, representada por dois pares complementares de elementos ou planos: Fogo-Atziluth complementa gua-Briah; Ar-Yetzirah complementa Terra-Assiah. A importncia do aspecto quaternrio da Manifestao para o entendimento deste estudo imensa, pois a Kabala est presente simbolicamente no Templo de Salomo, manancial da Tradio Mstica Ocidental, simbolismo da Manifestao Universal (Macrocosmo) e da Manifestao Humana (Microcosmo). Desta forma possvel entender que o Templo no Um e sim Quatro, existindo Um em cada Plano, mas

apresentando-se aos que ali esto principalmente pelo seu aspecto material (Assiah), enganando os sentidos humanos com a impresso de ser somente um. O Templo de Salomo em cada dos Quatro Planos mostra o Caminho da Manifestao, a Descida da Espada Flamejante, que passa por cada faixa de frequncia ou esfera(sephira), em um total de 10, sendo o conjunto das esferas(no plural - Sephirot) e os caminhos que as unem chamados A rvore da Vida, ou pela Tradio, a Kabala do Macrocosmo (Universo) e do Microcosmo (Homem)

A proposta deste no o estudo do ponto de vista salomnico sobre a o simbolismo presente no Templo e sim como este se assemelha com a Tradio

Mstica pela rvore da Vida. A viga mestra destas relaes est no estudo da Manifestao nos 4 Planos Kabalistas, cada qual mostrando a densificao do aspecto quaternrio em 10 etapas, faixas de frequncia ou esferas (Sephirot) e terminando pelo estudo dos prximos 22 Caminhos da rvore, que interligam estas Sephirot . Alm dos trabalhos em Templos de Salomo, outra fonte da Tradio Mstica Ocidental que vela o mesmo simbolismo da Arvore o TAROT. Usado desde a idade mdia como inocente orculo, preservou a Tradio por sculos na era das trevas. Ambos sistemas fundam-se no mesmo princpio, a Kabala Caldia e Judaica, existindo as relaes: dos 22 Caminhos da rvore da Vida com os Arcanos Maiores; dos 4 Planos ou elementos com os 4 naipes ou suites; das 10 Sephirot com os Arcanos Menores de s a 10; das 16 cartas da Corte com a Frmula do Nome Sagrado nos Planos.

Uma correo deve ser anotada, pois os 4 Planos no esto exatamente sobrepostos, conforme ilude o grfico anterior, mas tendo em uma Esfera de Um a Coroa do Outro, como em uma cascata. As 10 Sephirot mostram ainda duas outras formas de disposio: a distribuio em colunas (colunas B, M, e J); e em tringulos ou trades ( A. B. C. ). A distribuio em colunas mostra no centro ou como Pilar de Sustentao da rvore da Vida o Caminho do Meio (M) ou da Suavidade. Neles esto, na ordem da Descida da Espada, as Esferas 1 (Kether) , 6 (Tiphareth), 9 (Yesod) e 10 (Malkuth). Direita do Pilar do Meio, e aps este est o Pilar Jachin, da Fora, da Direita, da Misericrdia, de aspecto

masculino ou positivo, que na ordem da descida compreende as Esferas 2 (Chokmah), 4 (Chesed) e 7 (Netzach). Finalmente, postando-se Esquerda do Pilar do Meio, est o Pilar Boaz, da Forma, da Esquerda, da Severidade, de aspecto feminino ou negativo, que na ordem da descida compreende as Esferas 3 (Binah), 5 (Geburah) e 8 (Hod). As Trades ou tringulos enquanto reservem outros significados msticos, tem grande relevncia no fato de que cada Trade encontra-se em um mesmo Nvel, separado do outro por um Vu. A Trade Suprema ou Divina, Kether-Chokmah-Binah(A.) encontra-se separada pelo Vu de Daath da Trade tica ou Moral, ChesedGeburah-Tiphareth(B.) , que por fim est separada pelo vu de Parroketh da Trade Astral , Netzach-HodYesod (C.). Apesar de ser um sistema caldeu-judaico, a rvore da Vida organiza outros sistemas filosficos-religiosos, com igual preciso, mostrando a posio de cada arqutipo, relacionando os Mstrios da Tradio por sua correspondncia, revelando os 10 Caminhos Iniciais das 10 SephIrot, de Kether a Malkuth e os 22 Caminhos Arcanos que ligam estas Sephirot. O 33 caminho relaciona-se com Daath, ou Tnel para os Mares do Abismo, que liga a rvore da Vida sua contra-parte ou oposto, porquanto que a Manifestao Dual, Lux et Tenebris.

Os Clips do Estudo dos 33

Na ARVORE DA VIDA representada pelas 10 Sephirots e pelos 22 caminhos que as interligam, temos compostos 32 elementos. Cada um destes 32 elementos tem significados prprio, sendo que cada um destes elementos incorpora um CONHECIMENTO que pode ser transmitido de uma para outra pessoa. H milnios de anos este conhecimento vem sendo transmitido de pessoa a pessoa, desde que foram transmitidos pelo G:.A:.D:.U:. a Moiss, e de Moiss a Josu, e este por sua vez transmitiu-a aos Ancios, que seqencialmente a transmitiram aos Profetas, que finalmente a transmitiram-na aos Membros da Grande Sinagoga.

Utilizaram-se de cdigos para preservar-se os segredos ocultos da KABALLAH ao longo de anos. O principal dos cdigos a ARVORE DA VIDA (rvore das Sephirots), onde cada Sephira e o caminho entre elas, contm codificados ensinamentos prprios. Outros cdigos utilizados ao longo dos tempos para guardar os conhecimentos contidos na Kabbalah foram a Astrologia , a Numerologia e o Tarot , etc. A Kabbalah tornou-se uma tradio criada para a transmisso do Conhecimento, abrangendo o micro e o macrocosmo.

Representou-se o MICRO (Ado Kadmom) e MACRO COSMO (Universo) nesta forma codificada.

32 elementos codificados e transmitidos ouvido a ouvido por sculos. Porm um conhecimento no pode ser transmitido homem a homem. o conhecimento associado ao hipottico caminho 33. Este caminho s pode ser aprendido sozinho, cada um por si prprio. Se no dermos, individualmente, um primeiro passo na busca deste conhecimento, ele nunca nos ser revelado. E depois deste primeiro passo, muitos outros sero necessrios, individualmente. Este caminho solitrio e uno. Na maonaria, mais especificamente no REAA, trabalhamos modernamente com 33 graus. 33 e no 32. 33 e no 34, nem 21, nem qualquer outro nmero. Pergunta-se? Por que 33 graus? Como buscadores do conhecimento universal no deveramos buscar respostas para todas estas questes? Sero meras coincidncias os 33 graus do REAA e os

33 objetivos que buscamos alcanar nos conhecimentos ocultos na rvore da Vida? Deixamos ao critrio e LIVRE ARBTRIO de cada um o interesse e a busca pelas respostas. E tem muito mais!