Vous êtes sur la page 1sur 646

\a

4/

^'

INSCRIPTIONS SANSCRITES
DU

CAMBODGE.

INSCRIPTIONS SANSCRITES
fV^
DU

CAMBODGE,
M. A.

BARTH.

EXTRAIT DES NOTICES ET EXTRAITS DES MANUSCRITS DE LA BIRLIOTIIEQLE NATIONALE

TOME XXVFf, l" PARTIE.

>r'A<

PARIS.
IMPRIMERIE NATIONALE.

M DCCC LXXXV.

V
\<^^.

\\'l

pK
g>37

SibUotheek

INSCRIPTIONS SANSCRITES

CAMBODGE.

Le nombre des documents pigraphiques


que M. Aymonier
logique au
s'lve ds
a recueillis jusqu'ici et

tant

khmersque

sanscrits,

au cours de sa mission archoles

Cambodge

dont

il

envoy

estampages' en France,
la

maintenant plus de

trois cents
la

numros, dont
moisson
dit et les
n'est

moiti

environ est forme de textes sanscrits, et


d'tre finie.

pas prs

Aprs

le

Cambodge proprement

anciennes prole

vinces cambodgiennes aujourd'hui dtenues par Siam, viendront

Laos, que M. Aymonier explore en ce

moment mme,

ainsi

que

la

partie mridionale de l'Annam, o se trouvera peut-tre


(lu

la solution

problme encore

si

obscur de l'ancien royaume de Campa. C'est


espi'ons,

tout cet ensemble de


et

documents que nous

mes

collaborateurs

moi, publier successivement dans ce recueil, que

l'Institut a gra-

cieusement ouvert cette nouvelle branche d'tudes. Les textes sans-

'

Ces estampages, excuts avec beaufois

les

estampages, M. Aymonier a envoy en


certain

coup de soin, sont chaque


exemplaires.

en plusieurs

France un
entre autres

nombre
et

d'originaux,

Un

des exemplaires est remis

ceux de VIII

de XI. Ces

la Socit asiatique; les autres sont d-

deux

stles sont

actuellement dposes au

poss la Bibliothque nationale. Outre


Inscripliors

Mute khmer du Trocadro.


i

du Cambodge.

.-.(

)--i

dits vieiulront d'abord; les inscriptions rdiges en langue khnier, dont rinlerprtalion est encore pou avancer, seront runies en une
section spciale, qui ne pourra tre pul)lie (jue plus tard.

Le hasard d'un premier partage ayant mis entre

nios

mains

les

documents
la

les plus anciens,

et

l'honneur m'tant ainsi chu d'ouvrii-

srie des
petit

inscriptions sanscrites

Muim

nombre

d'observations prliminaires.

du Cambodge % je n'ai prsenter Le moment, cneflVt,


il

n'est point

encore venu d'crire une inlroduclior. gnrale. Connue


ici

arrive souvent en pareille matir(>, la prface ne pourra venir


la lin (in

qu'

livre. C'est

seulement loiscpic

la

srie entire des

documents

accessibles aura t publie,


retracer l'ensemble; de

que

l'un

de nous pourra

es.sayer d'en

rsumer

l'histoire, hier
les

encore inconnue, qu'ils


si

nous rvlent
par
le

d'en

coordonner
le

donm-es parlois

instructives

jour quelles jettent sur

dveloppement

social, religieux et

littraire,

non seulement de

ces contres lointaines, mais aussi de l'Inde


la

propre; d'apprcier enlin l'tendue et


vieille
et

force de pntration de celte

culture hindoue que, nagure encore, on souponnait peine

qui, pourtant, tait ancienne dj l'potjue de nos premires inpuis(|u"on peut en suivre
il

scriptions,

la

trace

jusque chez Ptolme.

Pour

le

moment,

suirua de renvoyer finventaire que

M. iiergaigne

a dress de ces inscriptions dans ses rapports insrs au Journal asia-

tique \ Cti

rsum, joint aux claircissements particuhers qu'on trou-

vera sous chacun de nos textes, suffira, je l'espre, au lecteur pour


.s'y

orienter.

Les dix-neuf groupes d'inscriptions dont


fascicide se partagent

se

compose

le

prsent

en deux sries

1-XIll sont les plus anciennes


les plus rcentes.

(ju'on ait trouves jusqu'ici.

XIV-XIX comptent parmi

Lis deux sries, tant spares par un intervalle de

trois sicles, sont

naturellement crites en des alphabets diirents. La discussion de ces


alphabets est galement renvoye plus tard. Pour
le

moment,

je

me
(pie

borne

dire,

que

le

plus ancien est originaire de l'Inde

du Sud.

'

/oi/r/irt/ ((sin<i<;ue,

aoiil-si>iilcmbie

1882.

p.

i3ij, cl janvier

i88i,p. 5i.

~K^(
l'autre drive

3 )<^

du premier, que

cette drivation s'est faite trs prol)a-

biement au Cambodge
trs considrables,
ils

mme

et

que, malgr des diffrences d'aspect

n'en sont pas moins au fond identiques.


les principales partile

Par contre, je dois indiquer ds maintenant


cularits de l'orthographe.

Ces inscriptions ne distinguent pas

du

V.

Cette confusion,

commune
et

tant d'autres alphabets indiens

ou
la

de provenance indienne,

qui est trs frquente dans les textes de


la

premire srie, devient constante dans ceux de


de XV, de r
le b

deuxime

partir

ne reparat plus. La rptition d'une consonne prcde

est habituelle,
la

mais non constante


srie

les

exceptions, plus frse laissent

quentes dans

deuxime

que dans

la

premire, ne

ramener
dans
les

aucune rgle certaine. La

mme

orthographe se rencontre

anciennes inscriptions sanscrites de Java et de Borno, qui

Des exemples d'un redoublement infiniment plus rare et dcidment vicieux, celui de dh crit ddh devant un y, se voient VI, A, ^; XI, 18 et 28; XVIII,
B,

offrent tant de points de ressemblance avec les ntres.

12^ Par

contre,

une consonne tymologiquement double


,

est

sou-

vent crite simple, par exemple datv, palra satra, chtra,

etc.

L'usage

tendu que font ces textes de


svra,

la

nasale gutturale n en place de Yanusifilantes,

notamment devant
et

les

se

retrouve

galement

Borno
sifflante et

en kavi. D'ordinaire une


s'assimile,
si

sifflante reste

devant une autre

ou

elle

est

d'organe diffrent. Le jihv.mUya

Yiipadhmdmya, que
l'isarcja

les plus

anciennes inscriptions substituent rgu-

lirement au
raissent tre
la

devant les sourdes gutturales et labiales, pa:

tombs en dsutude de bonne heure


srie

les textes

de
ils

premire

semblent en accuser

la

disparition graduelle, et

ne reparaissent dans aucune des inscriptions plus rcentes. De


Java,

mme

ces signes taient jadis en usage,


et

ils

se sont
2.

perdus de

bonne heure
Cette
faille

n'ont pas pass dans l'criture kavi

de trs rares

se rencontre souvent dans

udhyati

par exemple, est presque tou-

tes manuscrits. Je l'ai

trouve particulil'criture kashni-

jours crit uddkjati.


-

rement frquente dans

lis

ont de

mme

disparu de bonne

rienne, (ant devaniigar que rada, o

heure des textes pigrapliiques de l'Jndc

..v,.(

!i

)<^_
'

exceptions prs,

il

a sandlii

du premier pda
le

au {Icuxiiiie

vl

du

troisime au quatrime, tandis que


Il

deuxime

est suivi

d'une pause-.

n'v a point

de signe pour marquer

l'lision.
la

Les

voy*illi'S

longues

soni

d'ordinaire correctemenl indiques et


distincte, except

notation en est snlH-

samment

pour Vu dans l'alphabet ancien, o cette parmi


lpsf|uels
la

voyelle est reprsente par plusieurs signes,

im, du
longue.

moins, peut tre pris indiffremment pour

la

brve ou ])Qur

Pour
crits,

le cas spcial
la

de
est

ru et

rt

quand

ces groupes ne sont pas sous-

confusion

commune
i ;

la plupart

de nos
i

textes.

11

n'y a
i

en tout que sept endroits (V,

XVll, A, ,

3,

21; XVUl, A,

8;
les

D,

XIX, 5) o

la

longue soit correctement marque. Parmi

consonnes, ce sont,
laisse le

comme

partout, les crbrales dont l'orthographe


la

plus dsirer. Dans XVlli,

dentale est
tels

mme
sjilnila

employe
et

d'une faon constante dans certains mots,


I.,e

que

hitata.
//(

ih

que

les

anciennes in.scriplions (except Vlli) dislmguenl du


r/, il

ne reparait plus partir de .W. Quant au

semble manquer absode

lument

dans

le petit

nombre de
il

cas

l'on pourrait tre tent

reconnatre ce caractre,

est

probable ((u'on se trouve seulement


([uanil elle est souscrite, cette
et le group<'
si

en prsence d'un d mal

fait.

De mme,

lettre n'est pas distingue

du d dental

rr(|uenl

nil

est

propre. Dins les niaiiuscrits,

ils

se sont

i8tS-!;

mais on ayant soin de


i|Mi

se

dlier

maintenus plus
<;ia<la

ioni,'leinps.

Dans

l'criture
ils

des transcriptions,
inexactes.
'

sont trs souvent

du Kasinuir, par exemple,


jusqu' nos jours.
les

ont

sulisiste

t'ourles rapl'.\v-

Toutes ces inscriptions


Il

sniil

vers.

procliemcnts avec
iliipcl. voir
II.

inscriptions de

en

est

de

mme

dans

l'inscriplioii

Kern, Ovrr

lut Opschrifl

de Priinavaniutn,
celles
il

Djmiiboc (Java). Dans

run Djnmboc , 1877, nVOvir de Opschrifleii


iiil

de Koelei (Borno), au contraire,

Kocici in

Vcrband mcl de Gcschicdcnis

y a pause aprs

chaque pda. Ces


les ntres, divisent

inles

luii

hfl Schrift in den Indischcn Archipel,

scriplions,

comme

1882. Ces deux mmoires sont extraits


des Transaction:, de l'Acadmiedes sciences

stances en leurs pdas.

toutes ces rcs-

semblanccs avec l'ancienne pigrapliie de


l'Arci-ipel,

d'Amsterdam.
!'.

On

peut aussi consulior K.

on peut en

.ijouter

une autre,
en
irai/i

Molle, T/<c/ia;i Oud- en Meuw-Indisclie


loi
,

de nature diierente,
ipii

la

finale
les

Alphahctten. Ilijdrafje
r/i

de Pttlaeorjraphie
la

termine inv.iriableuient

noms royaux

^edtrlitndfch-Iitdi

Batavia et

Haye,

sanscrits.


toujours crit
fautes
(/'.

*-->{

5
il

)<

part cela,

n'est

que juste d'ajouter que

les

proprement

dites sont rares et que,

pour l'orthographe, ces

inscriptions canihodgiennes sont suprieures la

moyenne do
la

celles

que fournit

l'Inde propre.

Il

en est de

mme

de

langue, qui est

en gnral d'une correction rare. dans


les textes plus
il

part les mprises des lapicides et,

rcents, quelques irrgularits grammaticales,

choquantes,

est vrai,

mais commises dessein, par ncessit proso-

dique, les barbarismes sont trs peu nombreux. Le choix des mots
et la construction sont parfois

moins irrprochables.

On

trouve no-

tamment

ici

ce

manque de

proprit qui est la

marque de toute langue

artificielle

intparfaitement soumise au contrle de l'usage.


effet celle

La langue

de ces inscriptions est en

des grammairiens et des Koslias.

Quelque

rares,

quelque suspects que soient un mol, une forme, une


ici,

acception, l'emploi en est justifi

du moment
que
le

qu'ils

ont pour eux

fautorit d'un de ces livres. C'est dire

lexique trouve glaner


qu'il n'a
il

dans ces inscriptions; que, pour plus d'un mol


jusqu'ici

pu enregistrer
ici

que d'aprs
si

les

vocabulaires indignes,

rencontrera

des

exemples,

du moins on peut appeler exemples des emplois qni ne


les recueils

remontent probablement pas plus haut que


lui-mme. C'est dire aussi que tout
gards
d'usage
si

il

les a pris

le travail

philologique, d'autres
est

utile,

du Dictionnaire de Saint-Ptersbourg,
le vritable

de peu

ici

et

que

lexique de ces textes est celui qui a servi

de base Wilson.

Les fac-simils, excuts dans


la

les ateliers

de M. P. Dujardin, sont
les

reproduction directe des estampages par


Il

procds de l'hlio-

gravure.

faut en excepter ceux de


les

II,

VI A, XIV A,

XV
j'ai

et

c,

XVIII A etC, dont


tre

originaux taient !rop effacs pour pouvoir


la

rendus directement par

photographie. Ceux-ci,
ai fait

les

autographier moi-mme. Autant que possible, j'en

un dcalque

mcanique, par frottement, avec interposition d'une


Parmi ces inscriptions,
il

surfiace noircie.

n'y a,

ma

de

ia

prsente srie, o le
il

(/

ait

une nota-

connaissance, qu'une stle d'AngkorTIiom


duxii" sicle aka, et qui ne
fait

tion distincte:
et le

y est rt'prsent par (W


luld.

pas partie

groupe nd par


I.;i

!-.(

)<<

If roliol
j'ai

tait

linp faible

pour donner un rsultat par te proi'oiir

cd,
servir

tinpiov

le

papier x^lni.

XVIII A et C,
la

j'ai

pu nie
la

de calques au cravon pris direclcmenl sur

pierre sous

direction de M. Aumnier.

Une

fois la

mise en place des lignes

et

des caractres ainsi ellectue, on a soigneusement repass ces dcalques l'encre de Chine, en comparant,
trait

par trait, aux estani-

pages de

la

Socit asiatique ceux de

la

Hibliotlique nationale,

que l'administration de M. Lopold


libralit et

cet tablissement et

son minent directeur,

Delislc, ont bien voulu mettre

ma

disposition avec une

une obligeance dont je ne


ainsi

saurais tre trop reconnaissant.


la

Les copies

prpares ont t ensuite reproduites par

photo-

graphie en clichs typographiques. Si Ion veut bien comparer avec


les fac-simils directs

de

et

de XI, dans

le

prsent fascicule, ceux


le

que j'ai donns prcdemment de ces deux mmes inscriptions dans

Journal asiatique, on accordera peut-tre quelque confiance mes

reproductions. Je crois pouvoir en garantir l'exactitude en ce qui con-

cerne
a fallu

la

forme

mme

des caractres. Quant l'paisseur du


la

trait,

il

naturellement

forcer dans les parties effaces, tandis que


les caractres

dans

les parties frustes


j'ai

originaux sont plus ou moins

pats,

d, au contraire,

me

restreindre une sorte de trac

moyen, sous peine de


formes.
Il

n'obtenir, la reproduction,

que des taches

inles

ne faudrait donc pas, d'aprs ces copies clectiques, o


la

accidents de

pierre sont supprims, juger de

l'tat,

parfois dplo-

rable, des originaux.

Mes

collaborateurs,

MM.

Bergaigne
les

et

Senart, ont

bien voulu
preu)ier, eu
j'ai

j)artager avec

moi

la

peine de revou-

preuves.

Au

outre, je suis icdevable de toute une srie d'observations dont


t

heureux de pouvoir
la

faire

mon

profit.

Dans

transcription, les lettres et les signes tombs, mais de

restitution facile, sont placs entre parenthses.

Les restaurations d'un


[

caractre plus conjectural sont mises entre crochets

].

De mme,

dans
les

la

traduction, ce qui est de conjecture pure est entre crochets;


les

parenthses dsignent

mots qui ont d

tre ajouts au texte,

K-i

comme
Voici

remarques, ou pour

satisfaire

aux exigences del construction

franaise.
la

table des caractres adopts

pour
i

la transcription

^'oy^''^^^

a
Idi

ri

ri

ai

o au

Gutturales
P'ilatales

k
c
t

g
j

gli

n
h n
n

ch
ih
tli

\h
dli

Crljrales

Dentales
Labiales

d b
1

ilh
bli

p y
r

pli
r
sli

Semi- voyelles
Sifflantes

Aspire
Visarga

h
h

Upadhinnya
Jihvmlya

x
-\-

Anusvra

]<->

(206 ab)'.

i"/

II

V>

CIIKV.
c>laiiip;ii;c

Publiialions anicriuures

H. Ki-rn (d'aprs un
.

incoiiiplt'l
,

de M. Harmand], dans

les

Annalts de Extrimr
liiiibr'

Orieiil

janvier 1882.

A. liarlli

dans

le

Journal asiatique, aol-ep

1.S83 cl l'e\rici-mar.s

i883.

L'inscription

comprend deux
les lettres

parties ind|)endanles l'une de l'autre,

dsignes

ici

par

et B.

A, i^ip
B, o 5o

A, o'"8o B, o 85
<;lokas amislitubli,

Les deux parties sont enliremenl en chacun une ligne


a et diviss

occupant

en leurs padas".

A en

contient 35;

n'en

que

2.

On sait, par MM. Harmand Phnom lian Chey, d'o provient


les

et

Aymonier', que llan Chey ou

l'inscription, est le

nom donn
du

par
pla-

indignes^ une vieille tour leve sur un des contreforts


la

teau qui domine

rive droite

du Mkong,

quelque distance aule

dessus du vaste groupe de pagodes et de ruines connu sous


k'Urcs ainsi places
la

nom

'

Ia's cliilTies cl les

les

Khmers, dans

le fascicule

vin du recueil
:

entre parenllises reproduisenl

cote des

publi Saigon sous


franaise;

le litre
et

Cochinchine

estampages dposs
tionale.
'

l\

la

Bibliotli<pie na-

Excursions

Beconnaissances

tirage part, Saigon, )88i, p. 23.


la

Dans

transcription

les

strophes
la

'

D'aprs une noie de M. Aymonicr,

ont
la

du

lre crites

en

ilciix

lignes; mais

forme sanscrite ou sanscritise

srail

sparation des pdas est maintenue.


'

Uanjaya. Le
Uijraparu [?]

nom
(cf.

ancien

tait

peut-tre

D' Harmand, Notes de voyage en Indo-

A, Sa).

l>"i(lenlilicalion a

Chine,

dans

les

Annales

de

l'Ixtrmc

toutefois contre elle le

fait

que M. Aymode
ville

Orient, mai
rril
le

1H7C), p.

33o. M. H.irmaiid
llan

nier n'a pas


les

trouv

trace

dans

Han
de

Kliie.
la

Phnom

Chey

est

environs.

Le

plateau est occup aujour-

nom

rollinc.

E.

Avmonier,

d'iuii

par les bonzes d'une pagode

moderne

Recherches

cl

Mlanges sur

les

Chams

it

(pii s'lcve

non

loin

de

la

tour.

de

Phnom

Bachey'. La tour,
le

comme
7.

la

plupart de ces difices fort

nombreux dans
1

pays^, est en briques, de

4 mtres de

et large

de G

forme carre, haute de La porte, en paisses dalles de grs,


soi
:

est leve

tiois

ou quatre marches au-dessus du

elle

tait

autrefois flanque de colonnes et elle est encore


sorte de

surmonte d'une

tympan o

se voient diverses scnes sculptes. C'est sur les

deux parois de l'enfoncement ou de l'espce de couloir form par cette porte dans l'paisseur du mur de la tour, que sont graves les deux parties de l'inscription, A occupant la paroi de gauche; B, celle de
droite
3.

l'intrieur

de

l'difice,

il

y a

la

trace d'un plancher

60 centimtres au-dessus du
dehors. Si
la

sol,

avec une gargouille s'ouvrant au

le somaslra, le

tour a rellement servi au culte d'un linga, ce serait l chenal du nectar, destin conduire l'extrieur,
avec empressement par les fidles, les eaux

elles taient recueillies

ayant servi aux ablutions du dieu.


tour, se trouve

en hauteur

et

A une vingtaine de mtres de la un dicule de forme carre, mesurant environ 2 mtres 3 mtres sur chacune de ses faces. Trois de ces faces
le toit. La quade porte. Cette porte est galement flanque de colonnes. A un mtre en avant

sont formes chacune de trois pierres plates dresses debout, d'autres


pierres plates superposes aux premires formaiit

trime face est ouverte

et sert

dcore de sculptures
Plmom
sur
la

et

Bacliey

(((ui n'est

pas

marqu
da

'

Le mmoire
paragos

cit

de M. Aymonier ci

la carie la

plus rcente du Dpt de

dcrit ces

ou en numre plus de vingt dans


:

marine)

est situ sur la rive droite


le

la

descriplion de celle de

grand fleuve, vers


qu'il
fait,

milieu du coude

Han

Cliey se trouve pages 22-2/I


II

du

tirage

au-dessous de Stung Trang,

part. Noire inscriplion

provieni

dune
il

dans
I

la direction

de l'ouest, environ par

lour semblable.
'

2 N. et 103 E.
la

La

localit est

marque

Par ct gauche et ct droit,


ici,

laul
la

sur

carte de Fr. Garnier et sur celle qui

entendre

de

mme

que dans toute

est joiule

au rcent ouvrage de M.

J.

suite de ces inscriptions, la

gauche

el 1,

Moura

Le Royaume du Cambodge,

2 vol.,
la

droite d'un spectateur plac l'intrieur

Paris, i883.

La carie qui accompagne

de

l'difice et

tourn vers

le

dehors, en

Gographie du Cambodge de M. Aymonier,


Paris,

d'autres termes la pauclie et la droite du

1876, indique
Chey.
tlii

Phnom Bachey

et

dieu, en supposant que l'dilicc


sanctuaire.

soil

mu

Phnom Han

Inscriplions

Cambydge.

de (ftd*
l'omno-i

rplliilt'. ist
tlo

un

lioisiiiip petit

nionumont, en forme de poitr.


le sol

qunlic dalles, celle qui repose sur


le

tant perce de

mortaises

comme

pidestal

d'une

statue.

Aussi

M.

Aymonier
le

estime-t-il fjne les dicules

de ce Ivpe, assez conmuins dans


l
ii

pays,

ont servi ahritcr lima^'i' iliin dieu,

pcii
.jo

|)lii^

loui. avec les Ichris

de deux statues, se trouve un Im^a de


prsente
la

eentmitres de long,

qui

particularit

d'augmenter progressivement de grosseur

vers sa partie suprieure, en


variant

forme de massue

aiitupn-, son

diamtre

de lo

centimtres.

i.cs lignes

1-16 de

sont consacres

l'loge
(1

du

roi

lihdvavarman.

Puis viennent l'loge de son fds et successeur

-j-r>.

i), celui

d'un per-

sonnage qui

fut

au service du pre et du
tait

fils (;>'i-.3i),

enfin l'rection

par ce personnage, qui

seigneur d'une localit appele Ufjrapura,


le

d'un ivalinga invoqu sous

nom

de lihadrevara. Les douze lignes

de B ne contiennent que l'loge du


scription s'arrte
ligne,

mme

roi

lihavaimrman
la

et

l'in-

brusquement aprs avoir introduit, dans


dans A. Dans
fils

dernire
le

un personnage au service de ce prmce, apparemment


la

mme
mme

que

celui qui figure

suite,
'

si
?

elle a exist, tait-il

galement question du

de Bhavavarman

S'agissait-il

de

la

fondation ou d'une autre analogue.^


et

trouvait-on le
si

nom du

donateur

celui

du jeune

loi,

dont l'absence est

singulire dans

A'? Ce

'

On

|)pnt iraiil.Tnt

plus en doutor que


serviteur,

Bien que

les

exemples ne manquent pas


garde ce
titre
il

15

nasse dircrlemenl

du pre au
lls.

de
la

rois qui ont

pendant toute

sans parler d'.ibord du


V a peut-tre
l;i

un indice

comme que B est

A.

Il

dure de leur rgne,


il

est

peu probable

ant-

([u'ici

l'aille

voir le

rieur A, supposition

que confirmerait,
deux

Ce nom
de
le

d. en

nom du jeune roi. effet, comme tous les


pas

au hesoin,

la

situation respective des

autres, se terminer en i^armnn. et l'auteur


l'inscription

inscriptions.
elTet,

M. Aymonier

remarqu, en

n'aurait

manqu de
di'

que ces inscriptions


la

commencent

relever par l'additirm d'un ri ou

toujours par

paroi de droite, en prenant


le

quelque autre quivalent. Par une


concidence, ce

fclieusi"

ce

terme dans

sens indiqu dans

la

nom

ne se trouve pas non

note prct'-dente.
'

plus dans notre n II.


il

il

s'agit

probaL'inaprc"-

Pour ce dernier,

n'y a (]u'une allu

blement des deux mmes princes.


.scriplion

sion son titre de Kumi'ira


qu'il a dii porter

prince royal

\l place Mdhrmhavnrman

du

vivant de son pre.

lihnviivarmiiii.

1-5-f

)^-l-

sont

l;i

autant de ({iicstions auxquelles

il

ne sera sans doute jamais

possible de rpondre.
l'tat

Tout

ce qu'on peut affirmer, c'est que, dans


soit

actuel,

cette partie

de l'inscription est incomplte,


elle n'ait

que,

pour une raison ou pour une autre,


que
plus
la suite ait t
in situ.

jamais t acheve, soit


le

coupe, ce qui prouverait que

document

n'est

Ce dernier doute du moins pourra


nouvel examen de
la pierre'.

tre rsolu sur place

la suite d'un

L'inscription ne dit rien des prdcesseurs de Bhavavarinan. Elle

nous apprend seulement que,


de l'Inde,
il

comme

tant d'autres

de ses confrres

prtendait descendre du Somavamra, l'une des deux


la

grandes dyna^sties de

lgende pique-. Ce silence s'expliquerait, au


le

besoin, par l'hypothse que

donateur aurait t un

homme
et

nou-

veau, dont les anctres n'auraient eu jusque-l aucune relation avec


la

famille royale.

Il

importe toutefois d'en prendre note

nous aurons

y revenir

propos de l'inscription XI. Jusqu'ici nous n'avons aurun


([ui

document dat de Bhavavaiman; mais, par XI


de
rois, et

contient une liste

par X, nous savons que Jayavarmun, son troisime suc^^C)l^

cesseur, rgnait en

et

en ()67 A. D.

et

VI nous apprend qultrne en 626.

navarman,

le

deuxime successeur,

tait sur le

On

ne

se trompera flonc pas de


la

beaucoup en adoptant pour Bhavavarman


laquelle

date approximative

M. Kern a t conduit par des


et

considrations palographiques,

en plaant ce prince dans


C'est lui peut-tre

les

premires annes du
11
1

vii^ sicle'.

qui envoya
le niolil

est maintenant.

M. Aymonlerayan'

nionier ne j)ense nas c(ue ce soit l


(jui
'

eu l'occasion de repasser
s'est

Han

Cliey,

fait

arrter le travail

du

lapicide.

assur que les pierres sont

in situ e(

Plus tard, des rois du

Cambodge ap
Ir

que l'inscription
mise en place.

a t grave aprs leur

partenant une autre dynastie se diront


issus

En

tout cas,
est

B
il

n'a pas t

de

la

race solaire, par exemple

coup

le

chambranle

d'une seule pice


et

Swyuvarman de l'inscription de Prea Klian


publie par M.

comme

celui

de gauche,
la

se

prolonge
Il

Kern dans

les

Annules de

bien au-dessous de

dernire ligne.

faut

l'Extrme Orient, n)ai 1880.


''

donc admettre que, pour une raison ou pour


une autre,
l'inscriptioiiist reste inacheve,
la

Ce

rsullat

ne saurait tre sensiblesi

ment modifi, mme


de XI
est incomplte.

de nouvelles dla

Au-dessous de
e*t

partie inscrite, la pierre

couvertes venaient prouver que

liste

fendue en deux endroits; mais M. Ay-

K-(

12

l'oiiiporeiir le la Chiin' ctlti'


a

ambassade de GHi dont Vhd Riniisal

reironv

le

souvenir'.
et
la

L'alphabet dans lequel sont riites cette inscription


est
le

suivante

de tous, sinon
plus lidlenienl

le lui

plus archaque,

du moins

celui (pii reproduit

piolotvpe hindou dtermin.

Comme

l'a

Tort

bien vu M. Kern, qui apparlieiit l'honneur d'avoir fond l'tude

le l'pigrapliio

cambodgienne,

il

rappelle exactement celui des plus

vieilles

inscriptions
f)cei(lental-.

du

li-mple de Ppantha
est

Paijadakal. dans

Dkhan

La ressemblance

mme

telle, qu'elle s'expli-

(pierait dillicilement

par l'hypothse d'une drivation plus ou moins

lointaine, et qu'il faut conclure

imc transmission

directe.

Le tvpe

de ces caractres a certainement t port du Dkhan au Cambodge

ime poque rapproche de

celle

o nos insciiptions
ici

cl

II

ont t

crites.
Il

Le

travail

mme,

dirait-on, a

quelcpie chose d'hindou.


il

est

excut d'une main sre et hardie; mais

na

rien de

la

parfaite

rgularit,

du

liui il

Ar ["('lgance qui distinguent

la

plupart des pro-

duits de l'pigiapliie cnubodgiemie. L'ouviier ne s'est


ni

donn

la

peine

de bien prparer

la

surfare de

la

pierre, ni de calibrer exactement


loiil

ses lettres, en cela imitant ses confrres de l'Inde qui,

en laissant

de trs beaux spcimens d'criture lapidaire, ne paraissent gure


s'lre

douts qu'une inscription,

mme
loka,

d'une certaine tendue, peut

servir de motif dcoratif.

Le signe marquant
on

la lin

du

ici

une double barre

verticale

lgremenl llchie, n'est employ ou n'a subsist qu'aprs A, h-8


ol
le

trouvera reproduit dans


(jui

la

transcription.

Par conirc, un
ici

autre signe, une sorte de volute


plir l'espace laiss libre

ne parait destine

qu'a rem-

par une ligne pins courte que les autres, se


:

rencontre frqiiemmeni
(i.
I

A, 2,

.i

19, 21,
7
et

28
23

la la

lin
lin

d un rjoka;

/|

17,

18 aprs

i,i

demi-strophe;

d'im simpli'

'

Moiiwriiur Mriniifics asiatiques ,\, p. ~-.

M. Burgoss,

If

leniplc srail

du

v' sicle;

'

Voir

les

far-siinilrs clans

Arrhoh.

M.

KIoi-l
vi',

estime cine les insniplinns soni

<//c/.SiTirvo/'M'V.Wpni /(/m, III,|)I.I,X\


cl

du

supposition ainsi contrnic son

Mian

Anliquary, X, p.

170. D'aprs

tour par les donnes camhixlpiennos.

pda. Dans
j'averlis ici,

ia

transcription, ce signe est figur jiar


fois

un O. De pins,
la transcription,

nne

pour toutes, que

le

groupe

iid

de

reprsente partout, non seulement dans celte inscription, mais aussi

dans

les inscriptions suivantes,

un

original
ia

iid.

Dans

les cas,

au con-

traire,

le

n'est pas

dtermin par

consonne prcdente, bien


la

que l'orthographe par


rection sera

la

dentale soit galement constante,


note.

cor-

mdique en

1.

Jitam induvatansena
unibhriibhangaj ihmormmi
^

tmlrddhn gangni babhra yah

nilmlum ivnialm
patir sin

2.

rj r.ribhavavarnimeti

mabblnitm

apradhrishyaniahsatvah ^
3.

tungo merur ivparab

soniiivaye prastasya

somasyeva payonidbau
jjvalti

kenpi yasya tejas tu


4.

sadhave

antassamutth durgrhy

mrtyabhvd
jit

atndriyl.i
||

yad shad* arayo yena


5.

vhyeshu k kath
^

nityadnapayassikta-

karn eva matangajgn


.samarya samagraht
||

lmnukrd
G.

iva

yah

raratklbhiytasya

parnvritatejasah

O
]j

dvisbm asahyo yasyaiva


7.

pratpo na raver api

yasya sainyarajo dhta


ripustrigandadeesliu

ujjliillankritisbv api
[|

crnnabbvam upgatani
nagarparikhjalam

8.

n'por iva

mana ushkam
-(-

yasya yodhai
9.

karpita-'^

sannai ravina'' saha

|'

partym api puri

jvalat yasya lejas

punarukta ivropah
10. jilv

prkre jtavedasab
tanoti sakal^
''

parvvatabhplu

bbuvah
dirai)

vandil)bis sagunngai

yyaobbir iva yo
'

'

Peut-tre un

t il

disparu

la fin

Lire matai'iijajn.

du pda.
"

Lire karpUa-.
iiiIIyu.

transcrit le jiliv-

Lire r".

'

Pour

sattvah.

De

plus,

comme
s

ces in-

'

Lire ravina.

scriptions observent le sandhi la fin des 1"


et 3

La

ligne

mdiane du k
la
kii.

est

prolonge

pdas, on s'attendait salvaLire shad.

tango.

au-dessous de

ligne, de faon le faire

La

pierre est un peu use

ressembler
'

en cet endroit.

Lire 'iikr-

l'i

II.

ycnov.nl aidaxariryniiin
\a<l csliin avadliir

'

iiiarwdlangiiunain
I

krilaiii

hliinevijil

atikrntaX' parkrainaib
amviulhiinekbal

niktypi pivvani
prabluitve

lihiiiir

kshamay yena

saiva parcd ajyala

i.S.

vasykrisht
rjarrivaiii

pral)hveiin

pare yudby

ajit api

updya
prvvcya-

namanle airanmvnjc
ni akbileti vicinlay
III

'i.

paiTiikriil.i

aiilvml)lii)ilhi|)ar\yanlI.').

avanini yo na rinyati

a\pva

slioilara-'
a|)i

kal-

ranko

yti

prnnatm

asanikhv
11

yo labdhv
-[-

na paryypla-|- kadcana
(I

nsli

sarvvaguna

karci

ili

vkyain inahdhiviii
vacas \in
iva yas sulah

yensiddilkritaiii
17.

idam

:>veiipi

lasya rjdhirjasya

navendur

gnakniNdibliii'' yyog
i(S.

d unnelrayali

yax

prajb

rgaii dadliati

hlipD-

n cdralnamarcayah^
ni aiigasi na celasi

vasva pdaiiakheshv eva


U).
raivaiii

padan gale

rjni
vslijX'

dri.sbtv yain iidilain prajb

muncanti vugapad
O.

<;oknaiiilasamudbhavc
111

lamosighlavikshoblia-''
vas lu (^nlani anvdha-

avpad udaya^nii

ravil.i

111

alal)dba kshiliinandalaiii

iiavp vayasi vriltasya

vas va rjyabliarodyalab

citryalc kuinrasya

sainnyaip nianitm iva


s

2.

upadliruddliiinn blnilva

layor avaiiiplayoli

visramhhadiiasaniniiaih
23. antarcitrmaiaccliatra''

vogvo va

parvvatripvala

Ml rirddin

akncanaviulvudaiii

viiain suvai'iinaracitain

bastvar\a])ai'i\ai liaiiain
V ilvdirriyani uttaniiii

3^.

Iiaiiiiaii

kaiankakala

vo laixlhavii prasdcna
25. na kinril svniyasainbhiikla-

svininor ubbayor api

m
Ires

ptain yena kadcana

bhojanavasanam va pi
'

vnnybharanni' va
i>l
''

Lire

ailla'.

Le groupe d aida

Lire c<J. Dti groupe iii

la vtiyelle

riidiiuining.
C.v .signe est lu

seule est resie dislimle.


traasrription de
l'ii/)n"

Au
le

f)'

raroclere, la
il

la

pierre a clat

lihmn'iya.

sous
'

ciseau, el

s'esl

fomi un trou.
_vvo.

Lire sliodau.
'

On

aUendail 'mnai- r
,

Pour

Lire

ffunn;

le

lapiride

oubli

(i<'

rortliof;raphc visrtimbha
'

c(.

\l. ai.

iii.irqiier

lu.

c'csl iWlire
If

de prolonger en de droite

Pour 'cchallni.

lorinr

de

hnnrli'

jninba<,'e

On
signe de

csl lente
1' csl

de

Virv

Yndy'

niai< le

du

</.

siiflsaumicnt net.

15
2(i.

prnair asraiaghubhi

'

bhartripindavivarddhitaih
kretuni aihata yo yaah

svminorthe gurustheya
27.

-|-

lakshmy gdliopagiulhopi

prvvbhysabbalena- yah

munnm

caritan dhatte

kshamsamaparyanah ^
samgrmatygayor api

'8. suprakritaauryyasya

ijhrutvam yasya vikhyala-'


2().

akitter vrijind api

prinayann apy udsin-^


pakshad\ ayam yo mitratva

n upakurvvan dvisiim api

anayad gunasampad

00.

kalin valin

dharnimo

lihagnaikacaranopi

vam
'^

uiahstambliam ivlamvya
il. avatty andrilya

catushpd iva

siisthitali

tanurriyam ivtnianah
yas slhirm bahv amanyata
s

yaax punyamaym eva


.12.

idam ugrapnrdhra
pralishthpitavn atra

subhakty lingam aivaram

rrbhadrevarasamjakam

.'>,').

dsagokshetraheiiidi

devadravyam anesbatah
yatayo devayjakli
putrs samvandliinopi ca

pramiiarn iha
?)'\.

te

santu

vndhav yajamnasya
devasvan nopabhunjira

n na pramiiibbavanti ca

35. yad dattam asnjai devya

yajamnena bhaktitah
te

ye nar hartum icchanti

yntu nirayan cirain

1.

svabhvanishkalenpi
ekenpi jagat krifsnam

jitam indukalblirit
vibhutvendhitisblhat

2.

sthntiayalobhena
asatkrityoshit
"

mukhe

lasati

bhrat

yasya

mahatra urasi riyam


ya-f- kalkntisarnpad

3.

somnvavanabhassomo
ripunrmukhbjeshu

kritavshpaj^ariplavah

Le premier groupe, rbhn


iiiag.
'

est

endom-

du
dd.
=

iapicide, qui a

recommenc

le

groupe

Lire 'valena.

Il

n'y a qu'une trace trs faibl.

du

/,

'

Lire "yanah.

Il

faut

eu outre proba-

linal.
'

blement corriger

"fumrt".

Au-dessus du

ta

il

y a une taible

Lire 'lihyta-.
Lire prmnyoHTi et ndsln-.

marque, qui peut

tre aussi bien la trace

Au
le

milieu
ciseau

d'un

que

le rsultat

d'un accident.

L:\

du pda,

la pierre a clat

sous

traduction suppose tm.

16
alislienayalo
'

yasya

pralpar raradganip

raver apv adliikas sahyo


jclu
sclu
-

na hi svaranair api
Il

|)arvvalabhiij)lprvrislii \asys

ni:diidliaraiiias(akl

d dhstiiiesliv api vrisiui


ripnni pariklijjalaiii
r
'

l)liataii

veshtilafni) yasya

arushvat saha cplobhivani .'amlksliytisaiindai'yya

vvandhusiielipliitair api

retoiiavanaliriiiaiji

samarerala kniinya
raiii'

puslipakclor anangalm

kvarid arliitni

parvalni van caturhhujain


saliacakrri
krttir
r

akiiijepv

agamad l)hanga(m)

manorathali

bhrnt vidurato* yasya


itasiatasivais siijanai

rinukbcshv api

avadteti varnyate
ari^sh jeluni icchati

na kevalam imin

liliuini-'^'
'

sarvvasdhaiiasa(m>|)aly
lia
ili

vo dvin api da\iyasiii


kacid ckas sanirraval.i
giinin vena lupyale
tasva riihliavavanimiaiial.i
r-

guiinni areshnni
riujha

'^

pravdoyani

nialirjdliirjasya
lihrilyas

sarvvopadhuddlie-

aiitaraniialvani slliilah

TKVDLCTl.N.

l.

I,a \icl()iie est


la

au (dieu
flots,

(|ui

porle

la

lune son diadme'-'; qui, sur sa


fuite ol)li(|ue sous le regard

tl,

recul

Gaiig, dont les

dans leur

courrouc

d'L'ni, lui
?..

formaient

comme une
fut

guirlande de liane immacule.


le

Le

roi

r-Bhavavaiman
et invincible,
la

matre des prolecteurs de

la

terre, ln-ros

magnanime
.3.

.N

dans

race de

comme un autre Meru. Sema, comme (l'clat de) Soma


sublime
la

(brille)

dans rOecan.

son courage,

lui,

en quelque sorte flamboie dans

bataille des braves'".

'

Lire

titiliislieiid''.

"

Lire ihmi-.

'

Lire jiiuy on. ce qui est i:rapliiquc-

'

Pour

patlYi.

jucnl plus sinqilo, jV(Hm.


Lire
ii'asriilin
'

Lire riulhax.
iva.

"

lihjalatn

il

n'existe

pos

de

'

Quand

la

Gnng

(le

Gan^e) des-

ou neutre pnrikha.
i\

cendit

du

ricl. elle fut


<|ui

d'abord reue sur


vcill.'

On

.Tssifilc ici

In ilcfnriu.Ttiou

de

I'm

la

li'tc

du dieu, ce

la

jalousie

se raqirorlinnt ^'rnduelleiiient
'

de

li.

il'Uniii,
'*

l'pouse de iv.i.
leja>

Lire v'ulni(o.

Le sens joue sur

valeur


!x.

H>-(

17 )^-H

ennemis qui naissent en dedans (de nous)', insaisissables, incorporels, inaccessibles aux sens, ont t vaincus par lui, que dire de ceux du dehors?
les six

Quand

5.

mme
qu'ils

captivait, pour (s'en servir dans) le combat, les lphants Tpoque o leurs trompes taient constamment humectes par le suc du dna et semblaient ainsi l'imiter lui-mme (dont les mains taient
Il

toujours

humides

de l'eau verse l'occasion de ses donations)


6.

2.

Quand, au temps de l'automne,


ses

il

parlait en guerre,

dans sa splendeur

que

ennemis ne purent jamais

clipser 3, c'est son ardeur, ])ien plus

que

celle

du

soleil,
7.

qui tait insupportable pour ses adversaires.


(souleve) par son

La poussire

arme venant

se

rpandre sur

les

joues

des

femmes de l'ennemi, bien que


la

toute toilette en ft bannie, y prenait l'appa-

rence de
8.

poudre de sandal".
les fosss
tait la

L'eau dans

des

villes

de

ses

ennemis schait

aussi bien

que leur

cur, bue qu'elle

main par

ses soldats tablis l'entour,

en

mme temps
llamboyante,
Ir

que par
9.
c'tait

(les

rayons du) soleiP.


ville

Quand une

tait

dt'j

enveloppe par son

ardeur

comme une

(vaine)

tautologie

que de porter encore du feu sur

rempart ^.
10. Aprs avoir vaincu les rois de la
ses bardes, en

montagne,

il

occupe, par

le

moyen de

quelque sorte toutes

les

rgions de la terre avec sa gloire suivie de

l'arme de ses mrites.

clat, et sur jvul briller

et

brler.
lait

Ou, en coupant autrement le deuxime


pda
:

Soma,

la

lune, qui sortit de

la

mer de

Quand ....

il

allait

attaquer les

baratte par les dieux, est ltdmu, l'astre

nations trangres, dont le lustre plissait


(aussitt).

aux rayons brillants mais

froids.
la

Les
la

six vices

principaux,

volupt,

La poudre de
plment de

santlal,

dont

les

femmes
comle

colre, la cupidit, l'orgueil, le

men-

se frottent le visage et la gorge, est le


la

s:>nge et la paresse.
(iri

De

l'emploi

du mol

grande

toilette.
,

Dans

ennemi pour dsigner le chiffre 6. Le dna est le liquide qui s'coule du


de l'lphant

trouble de leur affliction

les

femmes des

ennemis de Bliavavarman ne songeaient


plus se parer.

front
le

f poque du

rut. C'est

moment o

l'animal est le plus redouu

Jeu
rayon
.

de

mots

sur

kura

main

et

table.
le

Les mots entre parenthses donnent deuxime sens du compos nityadna-

La strophe peut
la ville

aussi s'entendre de

puyassiktakura.

Une donation
creux de
la

[dna)

se

confirme par

l'acte
le

symbolique de prendre

mme du roi, laquelle sa valeinformait comme un rempart de feu. Le feu,


sous
diverses

de

l'eau

dans

main

et

de

la

formes,
la

s'employait dans

rpandre.
Inscriptions

l'attaque et

dans

dfense des places.


3

du Cambodge.

11.

En

sa

ppisomio

la

race d" Aida

'

sortit

di'

la

limilo ou coci seulement,

qu'elle francliit les bornes


i-_'.

de

la

teiTC

au cours de ses exploits.


fois

Bien

qu'il

eut conquis une premire


lors(|u'il

par
il

la la

force la
coKiuit

terre

qui

l'ocan
fois

pour ceinture,

evera

la

souverainet,

une seconde

par sa mansutude.
Entrans par sa vaillance, des adversaires,

i3.

mme

sans avoir t vaincus


les

dans
lotus

le

combat, viennent, dans tout

l'appareil

de leur majest rovale, adorer

de ses pieds.
ln autre
l'a

i/i.
il

dj parcourue avant (moi) tout entire

dans cette pense,

ne

se repose pas qu'il n'ait

conquis

la terre

qui est entoun-e par l'ocan.


elle arrive la

l.

Quand
Il

la

lune a pris ses seize kals-,


acquis d'innombrables,
il

plnitude; mais lui,

bien qu'il en
1

ait

ne fut jamais

satisfait.

0.

n'est

personne qui runisse toutes

les qualits

cette

maxime

des

sages a t rfute par lui, sans


17.

mme

qu'il ait

eu dire un mot.
la
fait

Ce

roi

des rois eut un Gis semblable

lune nouvelle, qui, dou de


l'admiration
*

vertu, de beaut et de tous les autres (dons),


18.

de ses

sujets.

Les rayons (que projettent)


lui)

les

joyaux des diadmes des

rois (prosterns
la

devant

donnent bien du

lustre

aux ongles de ses pieds, mais non (de

pas-

sion)* son
19.

me

sans dlauts.
all

IjC roi

(Bliavavarman) tant

au sjour de iva,
la fois

les

peuples, en voyant
et

lev cet (astre

nouveau), versrent des larmes


a

de douleur

de

joie.

20.
c'est

Le

soleil

un le\er troubl par


jjrit

la

lutte contre les tnbres;

mais

lui,

en paix, sans obstacle, qu'il

possession

du disque de

la terre.

21. Encore dans la premire jeunesse, rovaul^,


il

du jour

qu'il soulve le

fardeau de la

brille

du plus

vif clat

comme

(un autre]

Kumra

la tte

do l'arme

des Maruls'^.
22.
'

Au

service de ces deux princes (fut


c'est--dire Ptirruvds
la

un

lioiiinie:

pur de toute
ilaus la linale
la

|)errK!ie,

Aida ou Alla,
anrf-tres
le

ne pas rherrlicr

du

jida

un

un des

de

race lunaire.

Le sens
double
1.

driv de Uf/yn'". Mais


est
rir

leon du texte

joue sur

mot

limite

dans

sa

parfaitement nette.

A moins
r/yumrt/i
,

de recouudYalili,

arceplion de
'

frontire

cl

de devoir

une correction

Jru de mois sur

ktil

la seizime
la

au besoin H</vn(Hn),
parti piciulrc

je

ne vois pas d'autre


faire
la

partie
et

ou un doigt du disque de
arl,

lune

que de

du dernier

un Le

une science

mol l'adverbe
nnnctraY,

iidYatali.

rigueur, hluira

dcnoniinalif
,

iormc

laixleau

peut aussi exprimer l'action de

ronime ul/mnlh manque dans


'

les lexiques.

soulever un lardcau.
''

Jeu de mois sur rjnt rougeur, lustre


passion
.

Kumra,
dieu de

le
la

chef dos armes de iva


guerre, signifie proprerovfll
.

et
'

et le

On

ne se rsigne que diffiriloment

ment jeune liomme, prince

~M.(
qu'ils

19 )^H-digne, des marques de leur confiance, de

comblrent, (comme

il

en

tait)

leur libralit, de leur estime.


23.

Un
Une

parasol clatant, l)rod Tintrieur et surmont d'une boiile d'or,


d'or',

un char orn
24.

un

train

de chevaux

et d'lphants,

aiguire et une coupe d'or, telles et autres furent les distinctions su-

prmes
3 5.

qu'il reut

de

la

grce de l'un et de l'autre de ses matres.


l'usage de son matre, en fait

Jamais

il

ne possda rien qui ne ft

d'aliments, de vtements, de chars et d'autres objets de luxe.


26.

Au

prix de cette chose vide et lgre, son (propre) souille vital (uniqueil

ment) nourri du pain de son matre,


seigneur, une gloire lourde et solide.

s'efforait d'acheter,

au

|)rofit

de son

27. Bien qu'troitement embrass par Lakshm-,

il

(n'en) observe (pas moins),

grce la vertu'de ses efforts antrieurs, la rgle des asctes, estimant par-dessus
tout
la

patience et l'galit d'me.

28. Bien
gesses,
il

que son hrosme


de

se fut illustr

dans

les

batailles et

dans

les lar-

tait

pourtant rput au loin pour son


la fausset.

humeur

craintive en face

du

dshonneur

et

29. Bienfaisant

mme
les

aux indiffrents, secourable


hostiles

mme

aux ennemis,

il

ramenait faniiti
30. Bien

deux partis

par

la (seule)

plnitude de ses vertus.

que son unique jambe

ait t

brise par le violent Kali,

Dharma,

s'appuyant sur lui


s'il

comme

sur une puissante colonne, se tient aussi ferme que


^.

avait encore ses quatre pieds

3i. Elle est prissable, ainsi ddaignant la beaut de son propre corps,
il

n'estima

comme

vraiment solide que

celle

qui

est foite

de gloire

et

de bonnes

uvres.
32. Chef suprme (de
parfaite, ce linga
la ville)

d'Ugrapura,
le

il

rigea ici, avec

une dvotion

du Seigneur, connu sous


seuls aient autorit

nom

de rr-Bhadrevara,

33.

(Instituant) serviteurs, btail, terres, or et le reste, sans exception,

comme

bien du dieu.

Que

ici les

asctes serviteurs des dieux!

Vhicule

11

serait

plus

exact

que

soiiiiage,

d'aprs

ces

Indications,

aurait

char, car

il

s'agit

probablement d'une

t
^

un

officier

du troisime rang,
sein de
la

chaise porteurs. D'aprs la relation chi-

Nous dirions au

l'orlune.

noise du

xiii sicle

publie par Abel Rasiatiques, I,

Dharma,

la loi civile et religieuse, est la

musat [Nouveaux Mlanges


p.

reprsent

conimuncment sous

figure

110),

la chaise et le

porteurs orne d'or


parasols
distinc-

d'un taureau qui, ayant perdu un de ses


pieds dans chacun des trois ges prc-

ou d'argent

nombre des

pomme
tives

d'or taient les

marques

dents, n'en a plus qu'un dans i'ge actuel,


le

des officiers de rang lev. Notre per-

Kalijuga. Cf. par exemple

Manu,
3.

I,

81.

>.i
5^. (Mais)
les

-20

)-H
ses lils, ses ailifs, qu'ils
le droit. le

piitMils

du don.deur
ils

',

ne jouissent

pas du bien du
35.

ilieu;

car

n'en ont pas


ce

Ce qui

a t ainsi

donn

dieu par

donateur en tmoignage de
dans
l'enfei'

sa

loi, (|ue les

Imninies qui voudraient

le lavii' aillent

pour

lonijlenips.

B
1.

La

victoire est celui


la

(|ui,

hien

que essentiellement sans


liien qu'il

kals, porte
l'uni-

son diadme)

kal

de

la

lune-: qui,

soit

un, occupe tout

vers par son ubiquit.


2.

Dans

la

bouche du

roi Bliavavai

inan) se joue Blirat qui, aspirant une

station plus haute, a d-daijjn tie rendre

hommage
il

il

la

puissante Cri qui repose

sur sa poitrini-'.
3.

Lune du
par

ciel

de

la

race iunaiii^

se baignait sur le \isage des


les

femmes

de ses ennemis,
chait)
/|.

comme panni
allait

autant de lotus, dans

larmes

(qu'il leur arra-

la

plnitude de
il

l'clat

de ses kals'.

la

Quand

en guerre,
soleil

venue de l'automne,
tait

sa

brlante ardeur,

suprieure celle du
taient couvert-'.
5.

mme,
la

insupportable nim(> pour ceux qui

Pour vaincre

les rois

de

montagne jusqu'au sommet de


un
pont''

leurs pics,

il

avait,

en

pleine saison
;i

des

])lnies,

pour traverser

les

eaux, fussent-elles

profondes

hauteur

d'i'lcpliaiil.

'

Ici et

dans

la

strophe suivante, yujacelui qui fait clbrer

Bhrall
la

est la desse
la

de

l'eloi|uencc. Cri,

mna, proprement
h son profit

desse de
la

fortune, est reprsente


rois.

un

sacrifice vdi(|ue.

La

ten-

comme
'

matresse des

dance

est trs

marque, dans ces


les ternies
cf.

textes,

Autre jeu de mots sur kaJ

partie

du
,

d'a|)[)liquer

au ivasmc
:

consa-

disipie lunaire

et

liabilet d:ins

im

art

crs

de l'ancien culte
\'III,

yujvaii

de

surtout dans
d<>s

un
est

art

d'agrment. Le visage

la. el

6; sallrin de Vil, 4; ivayacl,

femmes

d'ordinaire compar au
la

jna de XI, a3,

dans

les

inscriptions

lotus, et la lune, dans


est
'

potique hindoue,

plus rcentes, les cas

nombreux o des

l'amant des lotus.


Derrire des retranchements;
le

prtrci d'un linga sont appels hotri.


'

mol

.ieu

de mots sur kal

partie, divila

a les
'

deux sens, comme en

franais.

sion

et

seizime partie du di5f|ue de

Ou

unedigue. Je n'ose prciser davanfil

lune

Comme

dans

.\

le

dieu invoipi

tage el dire il

faire ; car

il

semble

est iva.
(a'Ite slroplic et les

que, par ce pont ou cette digue, l'auteur


strophes suivantes
ait

voulu dsigner
roi.

les

lphants de guerre

toutes construites avec le

pronom
In

relatif, se
i

du
(cf.

Dans
il

ces

rois

de

la

montagne

rapportent liluniivnrmnn de

strophe

A, lo)

fout voir

probablement

les


6.

^s.(

21 )^-.
les fosss schait

Quand

ses soldais assigeaient


le

(une forteresse), l'eau dans


qu'il

en

mme
7.

temps que

courage de ses ennemis, bien

ft arros par (les

larmes de) tendresse de leurs familles ^

la

vue de ce (hros) qui, par son extrme beaut,


les belles

ravissait les

yeux

el

les

curs,

en venaient douter que

le

(dieu)

arm de

fleurs ft relle-

ment sans corps ^.


8.

Plus d'une

fois,

dans

la bataille,

la

seule vue de cet (autre) Caturbhuja^,


',

l'espoir
9.

de ses adversaires, ainsi que leur arme

fut soudain bris.


la terre,

Sa gloire, bien qu'elle et couru au loin, jusqu'aux extrmits de

(n'en) est (pas moins) dclare pure par les honntes gens de tout pays. 10.

Ce

n'est

pas seulement cette terre entire qu'il dsire conqurir, mais,


les

par la runion de tous


11.

moyens

possibles, le ciel encore qui est par del.

Jamais toutes
est

les qualits

ne se runissent en un seul; ce
les) qualits.

commun
,

proverbe
12.

dmenti par ce possesseur de (toutes

Au

service de ce roi

suprme des grands

rois,

rr-Bhavavarman

et s'at-

tachant rester pur de toute perfidie


(Le reste manque.)

X~^

,^

i.

II

(286

a).

PONHEAR HOR.
fauteur

o"53
o

Largeur

78

Dix-sept lignes, comprenant dix-sept strophes crites en inie

li^iic

chacune
chefs

et divises

en leurs pdas^. De
de

il

n'est rest

que deux
Vislinu-

de ces peuplades sauvages

et

Qiiatre-Bras

surnom de

race distincte qui habitaient sans doute


alors dj les parties

Krishna.
*

peu accessibles du

Les

mots

exprimant
el

espoir

et

pays o on les trouve encore aujourd'hui.


'

arme [manoruthd
choisis dessein,
sif

ca/ira)

ont t
l'inoffeii-

Le mot sneha tendresse,


L'Amour, qui
l'a

a aussi le

pour amener

sens de liquide.
'

rapprochement de ralhd char


roue,
la

et

de

n'a plus

de corps, de-

cakrii
'

puis que iva

rduit en cendres du feu

Dans

transcription,

les

strophes

d'un de ses regards.

sont crites en deux lignes.

caraclres. t-'i sont d<'S

Irishliihli

appai Icnant piohahli'meni dillanasliliilih.


i

icnlcs \aiit-(s de VUpnjliK 5-1 3 sont des lokas

/|

e<l

une

trishlulili
i

Inilravajra
t'I

ou

Upajali.

")
i

csl

une

jagali

de

l'espi-cc

[tirucira.

17 sont des olokas

amislijuhli.
c'est qu'il fait
la

La seule indication que je possde sur Ponliear Hor,


partie de
la

province de Trang, une des subdivisions de


est figure sur les cartes est
la

rgion

plus tendue qui

sous

le

nom

de Terre de

Trang-. (Idle-ci
allant

partie la plus mridionale


la

du Cambodge,

du Mkong jusqu'
la

frontire de

Siam

et

s'lendanl au sud

ju>qu'

mer

et la province franaise

de Malien. La province de
cette rgion.

Trang proprement
Llle s'tend au
I

dite est
1

une des plus mridionales de

sud du

i'"

degr jusque vers 10 4o', entre io: et

02''3o' E.
L'inscription est grave,

romnio

la

prcdente, sur im des rbam-

branli's

de

la

porte d'une tour. L'antre cbambranle porte une

m-

scription de si\ lignes en langue klmicr.

Le document
si

est nuitil.

Dans

la

partie conserve,

il

est en outre

fruste,

que
il

la

moiti environ est indcbiifrable.

De

beaiKf)up

d<>

caractres,
la

n'est rest

qu'une trace juste suilisante pour en marquer

place

d'autres ont entirement disparu.


il

Mme

de ceux qui ont

mieux

rsist,

en

est

plusieurs qne je ne suis arriv lire qu'aprs


la

une comparaison soigneuse de festampage appartenant


asiatique avec les deux doubles qui sont dposs
la

Socit

Bibliotbque

nationale.

A premire vue,
de caractres,
clfet,

linx-riptinn lappi'llc

la

prcdente
la

mme
.Niais

travad;
la

t)n chrail

prcs(jue
1

mme mme mam.


:

lormc
l',t,

en
roi

dans ce qui reste de

strophe
p;is
l.i

(>

on dchillVe

le

nom du

Bliaidrarman.

ce ne soni

1rs

snils points cpie les

deux

'

Voiri le

(li'Iail
:

dos pdas ron.servcs


Upemlrariijni
;

(le

lindcfe.

l'iiris,

1X71),

p.

^1.

et

Carie dr

res strophes

a,

1)

3, n In;

l'Iiulo-Chiiic oricnUtle dresse

par M. J.-L.
des cartes et

dravajni.hUpaidravajra
1 /l
.

fi.hliidrovajra

Dnlreiiil de

Rliins
,

au Dpt
1

n el
(if.

<1

Iiidrnvajra.

plans de

la

marine

.S8

1 .

l^e dinil

de cette

'

K. Aynionicr, Gographie du

Caw-

c.iric Inisse, p,irail-il,

beaucoup

dt^sirer.

documents ont de commun. Dans


de deux princes
les
et

l'un et dans l'autre, d est question

d'un personnage leur service qui a reu d'eux

sont les
Si

mmes marques d'honneur. On est donc amen penser que ce mmes princes qui figurent dans I, Bhavavarman et son fds. le personnage leur service est galement le mme, ce qui est
ta

beaucoup pins douteux, nous apprenons du moins,

dfaut de son

nom, une circonstance de plus


nage font
le sujet

sur son compte, qu'il tait seigneur

d'une localit appele Pasenga^. Les fondations pieuses de ce person-

de 8-1

3.

Ce

sont

un
,

linga (lvara,

une image de

Durg, une autre de ambhu-Vishnii

un

linga- et, dix ans plus tard,

une image

de-

Vishnu Trailokyasra

l'Essence des trois

mondes

Puis vient une strophe d'imprcation contre ceux qui porteraient


atteinte ces donations.
finale,

C'est l

videmment une

sorte de clause
11

fermant une premire partie de finscription.


la

est impossible

de prciser

relation de cette

premire
(.'*),

])artie

avec

la suite,

il

es!

question d'une image de Lakshmi

dune

autre de Vishnu, d'une


[?), enfin

donation

dvi roi

Jhavavarman au iva de Dhanvipura

d'une

dernire donation

Vishnu Trailokyasra.
en
langue khmer qui occupe
le dtail,
la

Dans
oppos

l'inscription
et

le

chambranh'

qui parait contenir

avec chiffres l'appui, d'une

ou de plusieurs donations, reparait


svdmin.

mention de ri-Trailokyasra:

L'numration

est

prcde de l'indication
le

sous
la

le

na-

kshalra Uttaraphalguni,
zaine claire de Caitra.

un mercredi,

douzime jour de

quin-

Les mots suivants, qui contenaient probable-

ment une

date, ont

malheureusement disparu.

'

Je ne vois pas d'autre sens donner


str.

une

fois

de plus aprs
,

les sculptures

peu

au pasengapati de
le

8.

Dans

I,

A, Sa,

prs contemporaines de Bdini, dans le

donateur

est

seigneur d'Ugrapura.
ces

Dklian

occidental, quo

Harihara
l'a

n'esl

Peut-tre
font-elles

deux dernires n'en


de

pas une figure aussi jeune qu'on

cm.

qu'une

et s'agit-il d'un linga

Pour

le culle

de ces deux divinits assoen honneur

ambha-Vislmii.

En

tout cas, la

mention

cies, (|ui parait avoir l fori

d'une reprsentation quelconque de iva-

au Cambodge au vu"
IX, XI,
1

sicle, cf. \'I, VIII,

Vishnu

est dj l

bien venue. Elle monre

1,

12

XII.

-2U

(s)phura(t)

....

j.

--"
lasy

^ ^

- ^

clna

" parlvraniair ddevapalf

3.

- "

" "

- sya

ill

dvisbo nihaiit praiiala "


niukborarcaranfi "

A.

- ridharm - ^ ^ - tidhanv[tjayor blirityaX prasdasya

;,'ii|);"il

b.

giiiiair

yyo

imal[rnavah]

(j.

[pu rvvasya lvad yo

lifina

rikbaraccbatiax " -'

7.

[gha]ntavi yain api sa

rdfddiga

- " - - ^

8.

yaX

pasengapatir Ilinga

rvarasya ^

().

utlarasypi sauvaniiKi

karankakala(r)

10.

dur^gyX pralimm amblui1

ishnor ca

^ - ^
'

ingain

haimaol)bam
va

alisblhipa(lj

11.

darasv abdcsiui priinoshu

ryo^
12.

viparyyastesya

^ -

aiTcni trailokyasfii-asya

bbavisbya

^ " -

bhvo
i3.

(Iharniyo dliannmavidagraga(b)

exani sviniprasdena
.

lena pu

- ^ -

iiy

adyanta " - ^
-

jnnin jnnaniin
-

'|.

datlani ca

yaX pa "

"

niraye niniajjc

d sanipiavt sllivarajangamnni''
Irayodari vimalasabasya kniini
jiratislilll

pralikritir atra vnisbiiav

'

Autant quoii peut encore en juger


la

'

l'oiu' 'ccluiltra.

|iar

Irare des carartrcs

celte strophe

'

Ou

pourrait aussi lire haimiin


le

riiix'iiiii

tait,

roninic les trois stroplies suivantes,


trishtiiltli.

de tout

pda

il

n'est reste

que des

traces

eu luetrc
'

jicine perceptibles.

La premire
,

s>llal)e

du pda

scmbli'

'

Ou
La Des

khyo.
lin

avoir vie r
'

coiiiu\e la

deuxime.
i,'rnu|)e
la

'

du pda
i

est indistincte.
il

Il

est

rest

une portion du

"

piidas

et 3.

ncsl reste que

nui.

trace

de quelques caractres.


16
.

H^(

25 )^H

........
rjn crbhavavarmman

dhanvipureya'

17
s

sa 2 ritrailokyasrya

vishnave devabhojakah

TRADUCTIONS
1-4 ne donnent

que des mots sans

relation assignable.
le

Un nom propre ou une


/i.

portion de

nom

propre apparat dans


c'est

r-ridhar de

Tout

ce qu'on voit

par
tion

la

strophe suivante,
rois.

que 1-4 comprenaient, outre

l'invocation, la

men-

de deux

5.

Serviteur de ces deux [rois] et, grce ses mrites, le pur ocan (o ve-

naient affluer) leurs faveurs*


6.

[De

la

faveur]

du premier,

[il

reut]

un parasol

pointe d'or^

7.

Cette paisse fort

mme,
[il

frquente par des tigres

et

autres (btes froces)

^,

e
8.

Chef de Pasenga,
[De

rigea] un linga

du Seigneur
une coupe

9.

la

faveur]

du second,

[il

reut] une aiguire et

d'or''.

10.

Il

rigea

une image de Durg

et

de ambhu-Vishnu
l'clat

un linga ayant
1
1
.

de

l'or*.

Dix annes tant rvolues

12.

Ferme dans

le devoir,
[il

marchant en

tte

des connaisseurs du devoir.

rigea]

une image de Trailokyasra


par cet (homme)

i3. Ainsi furent

donns

comb

Ou

dnti?

samment garantie par


uttarasya de 9.

tayor de 5 et par

La prsence de ce double s au commencement du demi-loka est en contrsdiction avec la rgle observe dans ces
inscriptions, qui n'admet pas le sandhi en
cette place.

Pour

le

sens gnral de
cf.

la

strophe, de
2

mme

que pour 9,

I,

A,

3 et ik'

Peut-tre la fort de ses ennemis, ou

celle des passions.


'

Les additions de simple conjecture


sont mises entre crochets
Cf.
I
,

Cf. note 5.

].

"Peut-tre
clj

flmWiij-F/inor depend-il

A, 2a.
parait
sufli-

de

linjum.
le

Le

texte a bien le singulier,

La restitution de piinii'osjft
Inscriptions

et

non

duel 'vishnvor.
4

du Cambodge.

n-{ 26
(Je

)<*

la

la

faveur
la

ilc sos

mnlres

'.

f|ui

possdait

science et la paix

que

donne
i.'i.

science.

Kl celui qui

viendrail ravir

ce qui a t
la

domudestruction des lres mobiles

qui!
et

soit

plong dans l'enfer jusqu'au jour de

immobiles.
i5
treizime,
fut tablie ici cette
i(">

la

chrie de Vimalasalia
N'ishiiu.

'

image de

au Seigneur de Diianvipurar-Blia\a\arMian.
ce libral envers les

par

le roi

17

dieux \ishnu cr-Trailokvasra.

J^^.

Ill(i5).

PHNOM
Hauteur
Largeur

P.

WTKVI

.\E.VNG.
o^o
o

08

Une seule

ligne, con.sistanl en

une strophe

Irishlalih

(rime des va-

rits dites Upajati^, .spare

en ses pdas.

Phnoii Banteai Neanji;, d'o provient l'inscription, est mi bloc de

roche calcaire de 00 mtres


sud dWngkor Baurey
est le centre d'un

(le

haut, qui s'lve


".

/|

kilomtres au

la

ville

royale

Celte dernire localit, qui

grand commerce de
;i

cire, est place par

M. Ayniochef-lK^u

nier

'

doux jours de marche

l'ouest

de Batlamhang,

le

Je ne sais qr;c

faire

de ces dbris.
d'im ronipos
l).iiis

besoin
voit

la

quinzaine claire. Mais on ne


le

Trityola parait lrc la fin


cl

pas bien comun^nl

Jour du mois

i'iiidiration
il

du jour du mois.
est (pieslion
Viiiuiliisaha

le

pourrait tre introduit au nominatif

Ou
?

lexle klimcr.

du douzime
l'edort

bien

s'agirail-il

d'une statue de Lakshmi

jour

(le C;iilra.

pur

acconipigiK^c de douze autres images


'

comme le simple Saha, un nom de V isliiiu. Un remar(pirrn pourtant ipic


peut lrc,

Lectm\- incertaine.
\'<)iri

'

le dtail

des piidas

b d Upv-

Saha, Suhasya sont aussi des noms de

ndnivdjra; c ] iidravtij ru
'

mois et

(|uc vimalii pourrait dsigner, au

Gcogniphie du Lainhodcfc,

ji.

54.


de
la

K-(

27 )-.
L'inscription est grave sur
linga

province siamoise du

mme nom'.
du

un

socle en pierre, sans doute la base

dont

elle relate l'rec-

tion et qui a disparu.

Le

linga consacr iva

Ttyambaha

fut rig

Bhavavarman- dont nous avons dj trouv des inscriplions sur les rives du bas Mkong, que nous retrouvons ici plusieurs journes de marche
roi
l'ouest

et dot sur les dpouilles prises

l'ennemi par ce

mme

du grand

lac

et

que nous rencontrerons encore bien loin


le

dans

le

nord.

Le document confirme donc


avait

tmoignage des annales


le

chinoises qui nous appreiment que, vers cette poque,

royaume
l'inscrip-

de Cambodge

soumis

les

tats voisins ^

Le langage de

tion, bref et fier, est bien celui qui convient

un conqurant. Les

la

caractres sont superbes, d'un

beau cachet monumental,


I

fois

solides et lgants. Us diilrent de ceux de

et

II

non seulement par

l'excution, qui est


trac,

ici

parfaite,

mais aussi par certains dtails du


le

notamment par

le

dveloppement dans

sens vertical de plu-

sieurs lettres, qui produit,

avec leur exact ahgnement dans le sens


effet.

horizontal,

un contraste du plus heureux

On remarquera
Le

sur-

tout, sous ce rapport, la forme


et celle

du

k, celle

de

VI

au troisime pda*
n
a

de

l'r

qui dpasse de beaucoup le bas de la ligne.


iiiiiile

laftaiiibang esl situe sur la

des

st'utit

en dtaclier l'an ou l'autre

et le

nautes eaux du grand lac, par 10


et

5'

N.

renvoyer, par exemple, aprs notre nuinro XII. D'autre part, la


liste

ioo5i'E. Angkor Baurey


la localit
la

est probala

des rois

blement
carte
et

marque Bonri sur


marine,

contenue dans XI
rantle

est

suffisamment gades
ministres

du Dpt de

pan 3

10' N.

par

la

gnalogie

100 28' h.

Les raisons qui


d'une faon
toute

me

font

admettre,
bien
en-

pour qu'on ne puisse y supposer la lacune d'un rgne important. Ce ne serait donc
gure qu'avant
les rois

provisoire,

de cette

liste qu'il

tendu, l'identit du ri-Bhavavarman de


I-IV, sont, outre l'emploi
et

y aurait place pour d'aulies ii-Bhavavar-

du jihvnmlja

man. Rien
histoire
la

n'est certain encore

dans cette

de Vtipadhmdnya,

le type carre et ro-

en train de

se faire; j'ai pourtant

buste des caractres qui est


inscriptions.

commun

ces

conviction que de nouvelles dcouvertes


vieillir l'une

Plus tard l'criture devient

ne pourront que

ou

l'autre

do

plus grle et plus dlie et ne prsente plus le

ces quatre inscriptions,


"

mme

aspect.

Sous ce rapport, ces


il

Voir A. Rmusat, Nouvciiux Mkmjvs

quatre documents se tiennent et

faudrait

asiatiques, I, p.
'

77

et

8^.

des preuves bien nettes pour qu'on con-

Cf.

X,

4,

conseiv
a

ici

une forme moins panouie, assez


il

scinl)lal)le

celle ([uil

d'ordinaire quand
no.

est souscrit,

el

qui

donne
l'o

la

syllabe

iia

l'aspect de

Pour

la

faon dont le signe de


, c, el IX,

est repli
d.

dans

lo

au deuxime pda comparer V,

A,

i,

(^arsaniidyogajitrlliadiiai
-f-

karasilialokadvitayena tcna

(raivanil)akani liiigain idani nripcna


iiivcritain

ribliaxavarinnianmn

thadlction.
Avec des dons
liiiga

(prlevt^s sur)

les

richesses conquises par l'etVorl de l'arc, ce


le roi

de Tryambaka a l plac par


sa

r-Bliavavariiian,

()i)i

lient

les

ileux

mondes sur

main.

IV (i65).

VEAL KANTEL.
Hauteur
Largeur

O" i3
c

bj

Sept lignes, contenant autant do lokas anushlublt, occupant une


ligne

chacun

el diviss

en leurs pdas.

Je n'ai pas d'autre renseignement sur Vcal Kanlel sinon que celte
localit se trouve

dans

la

province siamoise de Tonle Uopou. Celte


el

province, encore peu connue


lion siamoise ont fait

dont soixanle-dix annes de doniuiala rive

un dsert, s'tend sur


traverse par
la rivire

droite

du Mkong

suprieur'-,

l'all

est

du mme nom, appele

aussi le Se

Lompou, qui

se jette dans le grand fleuve en face de Kliong,

par i/i.V.N. et io3"28'E.

'

La prlic suprieure du signe de


Gographie du Cambodge,
p.

l'o

dans

le

groupe

iIyo a disparu.

'

L.

Aymo-

nicr.

58.


une sorte de
socle,

H>.(

29

)<-.

L'inscription est grave sur l'un des cts d'une pierre plate, carre,

mais sans

la

mortaise que prsentent d'ordinaire

les pierres qui

ont servi de base une statue ou un linga. La pierre

provient de Prasat Ba An, un kilomtre l'ouest de Veal Kantel.


L'inscription,

un peu

efface dans certaines parties, est en

somme
image

assez bien conserve, sauf

pour

les trois

dernires strophes, qui ont


relate l'reclion d'une
,

perdu chacune leur seconde moiti. Elle


de Tribhuvanevara
figure

le

Seigneur des trois mondes

accompagne d'une

du

Soleil, par
la fdle
fils

un savant brahmane du nom de Somaarman,


,

poux de
et eut

de Viravarman laquelle

tait

sur de Bhavavannan
ici le

pour

Hiranyavarman. Nous avons donc

nom du

pre

de Bhavavarman, et ce

nom

n'est pas celui

du

roi qui, d'aprs notre

inscription XI, aurait t son prdcesseur. Sans en avoir la preuve

bien nette, nous pouvons admettre


n'a pas rgn.

comme

probable que Vravarmun

La conscration
au dieu,
et,

est,

comme

d'ordinaii-e,
il

accompagne de dons

faits

parmi ces dons;

en est un fort intressant pour nous,


le

celui d'un exemplaire

complet du Mahbhrata, plus

Rdmyana
le

et

un autre ouvrage dsign d'une faon plus vague comme

Puraiia,

On

sait

combien M. Weber, en qute de tmoignages concernant

l'histoire

du Rmyana
^

a eu de peine en dcouvrir dont l'antiquit

ft garantie

En

voici

un qui

vient des confins


vn'^ sicle.

du Laos
Ds

et qui est cer-

tainement des premires annes du


cette terre lointaine, le

cette

poque, dans

pome

tait

tenu pour sacr. Somaarman en

institue des lectures quotidiennes dans

un

sanctuaire,

il

promet des

bndictions ceux qui participeront ces lectures, et prononce des

miprcations contre ceux qui raviraient l'un ou l'autre des prcieux

volumes. Qui peut prvoir


encore
t
l'avenu-,

les surprises

de ce genre que nous rserve

quand

le sol

qui recouvre cette vieille culture aura


l

mieux

fouill,

non seulement

o en fut
s'est

le

centre, mais aux


f hindouisme, et

extrmits, dans toutes les contres

rpandu

'

Ueher

ihis

RdinYdiid,

['

34-

ciiii

en ont narlois, mieux que


ici

la

mre

pairie, conserv les vestiges?


la

Nous avons

une nouvelle varit de


cMCUtion, par
de
la

mme

criture.

Par
le

sa

ri'ularit et sa belle

forme de
Par
la

r. cpii

dpasse

bas

de

la

ligne, elle se rapproche


I

III.

carrure des lettres, elle


la

rappelle

et II. Elle se

distingue de l'une et des autres par


et

forme

parfaitement triangulaire du v

par

la

tte

Us prononce quelle
tl,

place au-dessus des caractres. Pour


aussi large

le

d par exemple, cette

que

la

lettre, rappelle la
la fin

barre suprieure du dcvanofjun.


ici

Le
de

signe

marquant

du loka, assez semblable

un

11 la

mimi
trans-

rlia(|ue ct
il

d'un fleuron, n'a subsist qu'aprs i-o. Dans


||.

cription,

est figur par

rivravarnimadiihil
palivral dliarminarat

.svas

crlihavavarninianali
||

dvityrundliativa y

2.

Iiiranvavarmniajananiin
tlvijenclur kritisvm

yas tm patiim uprd)ahal'

smavedaxidayraiiili
;|

3.

rrsomararminrkayulam
alishthipan niahpja

sa rrlriljhiivaiicrvarain

m
-

alipiishkaladaksliinarp

||

rnivanapurnbhy

aesham

bliratan dadat

akrilnvaham acihcdym
5.

sa ca tadvcanslbitim
\il)btir avalishtbatc

vval tribhuvancrasya

yo ya e
G.

(Iharmmriras lasya lasya sy-

Il

iiialisiiki'ilakfirinali

7.

ilas lu liarll (lnrl)iul(db)i

yya ckani

a|)i

piista(kani)

TRADUCTION.
i.

(H est une princesse)

fille

de

rri

Xravariuan, sur de rr-l)ba\avarnian,

qui, dvoue son poux, ne prenant plaisir (juau devoir, (fui)


socondi' Arundhal^.

comme une

'

D'ordinaire ces inscriptions crivent v


lien

Il

n'csl reste

que

le

haut des deux

.111

de

h;

ici c'est

l'inverse

Urei'rt/in/.

derniers car.nctres.
'

Cl'.

IX, B.
f.irc

G.

La femme de

\nsislillia tl le miidlc

rmynna'.

de l'pouse.

*-( 31 )^^-2. les

Celui qui prit pour pouse cette


le seul aspect

mre de Hiranyavarman, une lune entre


la

brahmanes, dont

annonait

noblesse et qui marchait en tte

des connaisseurs
3.

du Smaveda
lui, (ce)

r-Sotnaarman rigea,
Soleil, avec
le

r-Tribhuvanecvara accompagn (d'une


et

image) du
k.

de grands honneurs
et le Puriia,
il

de splendides oflVandes'.
le

Avec

Rmyana

donna

Bhrala complet,

et

en institua

la rcitation

journalire, sans interruption'-.


la

5.

Tant que subsistera

majest de Tribhuvanera, quiconque

[partici-

pera cette lecture,]^


6.

Qu'une part (du

fruit)

de cette uvre pieuse

'

revienne chaque

fois l'au-

leur de cet acte excellent


7.

Mais l'insens qui enlvera

d'ici

ne ft-ce qu'un seul volume^,

i/v-,^

^>^^

/^

(283).

BAYANG.
Hauteur
Largeur
Dates
o'"

kk
!\k

526

et

546 alia=6o!i

et 62/1 A.

D.

Douze

liu;nes,

comprenant douze strophes

crites en

une ligne cha-

'

Je crois devoir sparer sa de

rllri-

et celui

de Hemacandra

(xii' sicle), ap. /(/.

t/iU!'a;(ei'nrrtm. Si
il

on runit

les

deux mots,

Anlitj., IV, 110. sthiti

manque dans nos


ja de ce
ainsi

faut traduire

ce Tribhuvanevara ac-

lexiques.
'

compagne de
Soleil.
'

r et auquel est joint le

La

relation entre le 10

vers

et le lasyu tcisya
la

du suivant,
7,

que ce

rigueur, le

moyen

akrita indi-

qui reste du vers

ne

laisse

gure de

querait que Somaarraan faisait lui-mme


cette lecture.

doute quant au sens gnral de cette restitulion.


'

On
les
le

sait

que des

rcitations

semblables se faisaient

et se font parfois

Celle de Somaarinau.

encore dans
propre.

sanctuaires
(

de

finde

'

D aprs

la

relation chinoise, les Cara-

Voir

tmoignage

peu prs
de

bodgiens se servaient, pour crire leurs


livres,

contemporain

de notre inscription)

de peaux de daim noircies. [Nouv.


I, p.

Bna,ap./o(in(. Roy. As. Soc. Corn.,

X, 87;

Mhniges asiatiques,

122.)

prsent.


cuiK- ol
rastlia.
I

.(

32

)^-i---

(livist'C.s

on leurs pdas'. i-G sont vn jagali de l'ospce \amIrislititlih

-T-g
I

sont les

a|)|);irl(Miant

difTrentcs varits dites


la

najdti-.

G
;

et
la

il sont

en mtre vaitaltyu,

premire, de l'espce
i

\paraviiktra
iiiiiislilnlili

seconde, de l'espce Aupacliandasilui.

_>

est

un loka

ordinaire.

I^a

seule
cni'elle

donne que
est

j'aie

sm-

la

provenance de l'inscriptinn,
place

c'est

grave sur une stle


le([uel

dans l'intrieur du
3

temple de Bavanj;,
lie

s'lve sur

un pic d'environ

00 mtres
provi(>nl

hauteur^, <lans celle


II.

mme provmce

de Trang* d'o

l'inscription

Cet lgant
parlait, est

petit

monument, d'un

style

si

pur

et

d'un travail
il

si

mallieureuscmenl mutd. Dans l'ensemhle,


:

est

dune
de

tonnante conservation
nets (|u'au sortir de
la

la

plupart des caractres sont rests aussi


l'ouvrier.

main de

Mais

la pierre,
il

un

schiste

grain trs fin, s'est caille en divers endroits, et

s'est prodtiit ainsi

plusieurs lacunes,

notamment une grande, qui

a envahi les

deuximes

moitis des strophes S-g, de manire en compromettre gravement


l'interprtation.

Bien des dtails et, dans


ainsi

le le

nomhro, quelques-uns
sens gnral

d'intre.ssants, restent

douteux. Mais

du docufrais

ment

est clair.

Il

relate

une double opration excute aux

d'un

mme

personnage, un hrhmane dcor du surnom vdantique de

il loiilu!>n{,'c lies leiiillts

(l'un piilmieri]u'ils

'

Le

uiiiie, probabiciiieni, doiil

il

est

iiupcilenl <rcn(/. (Aynionier. tf'o^rrtp/ii'cf/u


C(imboil(jf
(lit
,

(|ueslion clans l'inscription.


*

p.

3i,

el J.

Moura, Le

lioytiiinw

Une

note addilionneile de M.
la

Aymn-

Ciiniliodgc , I, p.

3oa.)

Nous
,

rclroii\e-

nier pince

montagne dans

le

voisinage

rons plus loin.

W, B, 23, un autre exemple


fait

de Cliandoc. qui

11
1

est situ sur le


le

Mekonf;

d'un don de livres


'

un sanctuaire.
ces

"endroit o
rsulte
il

finit

territoire franais.

Dans

la

transcription

strophes

de

cette

indication
ici

que, par
la

sont re|)roduites en quatre lifjnes chacune,


oxcepli' le loka
fin. il
,

Trnnj;,

faut

entendre

Terre,

qui n'en occupe que

non

In

province do ce

nom,
situ

et

que

le

deux.
'

tenqile

de Bavang

est

dans ime
la

\ oici le dtail
:

des pdas rests peu


;

autre subdivision de cette Terre, dons

prs intacts
vajrti.
1)

ah Vpeiidmvajni

c Iiidni-

province de

l'rev

Krebas.

Ln province
est

8 abc Indrnvdjm. 9 ac Imlravajni

proprement dite de Trang


plus l'ouest.

beaucoup

Upcndmtajra.

*-(

33

)<-t

Vidj'divindvanta

d'abord

l'tablissement ou la restauration d'un

ivapada sur

la

plate-forme d'une montagne et, ensuite, l'installation,

proximit du pada, d'un trtha ou bassin d'ablution. Les deux op-

rations ont t spares par

un

intervalle de vingt ans.


les dates

Malheureusede

ment

il

n'y a pas de

nom

de roi'. Mais

de
les

.5r6 et 5/i(i

l're aka,

correspondant 6o4 et 62/1 A. D., sont

plus anciennes

que ces textes nous aient fournies jusqu' prsent^.

On

regrette de ne pas bien voir ce qu'tait au juste ce ivapada et


il

comment

tait fait.

La strophe

nous apprend
il

qu'il tait
tait

enlour

d'une bordure de briques. Les strophes 5 et 8, o


dcrit d'une faion plus prcise, sont

probablement

malheureusement mutiles. Mais,

comme

il

est

compar

un

lotus fix sur la pierre, qu'il est rapproch


le

non seulement du pada mystique,

lieu

et aussi la condition su

prme de
et
est

la divinit,

mais encore expressment des


la

pieds

de iva^,
il

que, strophe

5,

trace

du mot

amjuli ne parait pas douteuse,

question de ses doigts, on ne peut gure hsiter y reconnatre

une reprsentation, peut-tre une trace du pied sacr de iva.


C'est l,
si

je ne

me

trompe, une donne nouvelle dans l'iconographie

religieuse de fhide, qui, ct des Vishnupadas et des Buddhapadas.

devra dsormais enregistrer

la

figure d'un ivapada".


:

L'invocation appartient entirement au ivasme vchmtique

iva

Tout ce que nous savons par finscriptlon VI, c'est

du

texte y a t partout conserv

ou ajout

que

trois

ans (peut-tre

entre parenthses.
'

deux,
texte

si

les

annes spcilies dans noire


tre

Je ne connais d autre ivapada que

doivent

considres

comme
rg;nail

la

clbre

trace

du pied

sacr

sur

le pii-

rvolues)

aprs,

en B/^g aka,

d'Adam,

Ceyian, laquelle est aussi revenles ivates,

Imwarman.

dique par
aussi,
si

mais qui, en raC'est

Ce sont
les

je

ne

me

trompe,

lit, est

un Buddhapadu:
la

un simple
ivasme.
esl

plus anciens exemples, en pigraphle,


les

(ait

d'adoplion de

part

du

d'une faon d'exprimer

nombres par
l'usaire

L'empreinte du gros
vnre dans
le le

orleil

de iva qui

des mots symboliques, qui suppose

temple d'Acalevara sur


la

courant de
sition.

cliiffres

avec valeur de

po-

mont Abu,
et

appartient

classe fort

nombreuse
possible ces
le

inliniment diversifie des


la

Pour rendre autant que


allusions dans la traduction,
Inscriptions

marques de
n'est point

prsence du dieu. Ce

mot padu

un pada.
5

du Camljo

Ige.

(!
est idcnlili avec le i>iu(ima(iiiun
.

3'1

1^4

l'absolu tics Lpanishads. Les


:

noms
matre
le

particuliers par lesquels

il

est

en outre dsign sont

]'ll)liu,

l'omni-

prsent; Giri{a, celui

([ui

trne sur les montagnes; Jafjatpali,


le
le

le

des cratures; ambliu,

propice; l^a,
lortum-.
l'criture

le

seigneur; Paupali,

matre du btail, et iva,

A de lgres diilrences prs, mme que celle de III, mais avec


moins svre, et nous ne
la
la

de celle inscription est


et

la

quelque chose de moins raide

de

retrouverons plus que dans XI, trace avec


lgance
sveili;

mme

perfection,

la
I

mme
II

et

souplf.
le

Il

n'est

pas

aussi facile

que

poiu'

'l

de

la

lallaclier.i

un mndi

hindou

d< 'termin.

Les types dont


Mangalia

elle se

lappioche

|)cut-lre le plus sont rinsciiption


et celle lu

de

Bdnii (578 A. D.)


niii"^

de

ikrainadilya

II

Palta-

dakal (milirti du

sicle)

'.

Mais

ces inoniimenls,

aucun antre
peut se

le la

mme

criture trouv jusqu'ici dans la

mre

patrie, ne
la

comparer
di'
la

ceux-ci, sous

le

rapport de

la

rgularit, de

symtrie,

pcrlection
la

du

dtail cl
(|Ui

de
est

la

grce de l'ensemble.

dernire ligne,
le

plus courte que les autres, le

com:

mencement,

milieu

et la lin

du cloka sont marqus par des volutes


transcription par

celles-ci sont figures

dans

la

desO.
la

Je n'ai pas besoin d'ajouter que, en essayant dans

traduction de

combler

les

lacunes, je n'ai eu nullement


texte. Je n'ai
])lus

la

prtention de restituer
(li)niier (pic

les parties

perdues du
la

enlrmlu

de simples

indications sur

faon

ou moins probable dont ces fragments

ont pu lre

relic-s

entre eux. Toutes ces additions conjecturales ont


[

du reste t mises entre crochets


1

].

viriKldhatarkkrainayukliiiircay
(n)

n(i)rfi(|))ya'

v^

v>

fp^ialishlhilani

'

Indian Anliquitry, III,


idli.
,

p.

3o5

el

\,

il'.

S a. ^
'

.1,

r, 8 b,
nil tv.icc

10 a, 10

>;.

p.

Archaoloqicnl Siirvn' of WesItTii


|)1.

Il

semlile qu'il y

de

la

marque

liiAm
'

I,

xxMB

el

m,

pi. i.viv.

(le I'h,
ici
'

assez rare dans In syllabe ni.


iirallshlltilam est

La

iornii'
,

de lu souscrit,
se
roppi-oclie

comme
iinrfois

Le p de

smiscrit a

dans
celle

riiidilhii

de
;

une autre consonne, qui


disparu.

a roniplleincn'

de

l'ii

jusqu' se confondre avec elle

M(

35

)c^-

yam
2.

ntaran jyofir upsate budh

niruttarani

vrahma

parati jigshavali

taparutejyvidhayo yadarppaii

bhavanty an(ird)d(e)yaphalnuvandhinah

na kevalan tadphalayogasan(g)in

m
3.

asaiiginm karmmaphalatyajni api

nisarggasiddhair animdibhir guiiair

iipetam angkritaaktivistaraih
attani vacas

dhiym

- ^ -

(an)spadam yasya padam vidur budhh


A.'

vibhiitvayogd iha labdhasannidhe(

rjiyX

vik(r)nna(d)riyngu(li)

padan tasya vibhor idani padam - ^^ - ^ -

" - " - ndbjani ivopalrppitam


5.

ayan ca mrddhn sphutaratnanilin

padan dadhno
upaiti loke

giriasya bhdharah bahu - ^ - ^ hi sannatih

"
6.

"

mnyatame'

divokasm maidiviluptarenun
padravinde(na)
bibhartti
^

yath jagatpateh
^^

- ^

mnonnati - ^ -

nagah

c ikharai(r aya)n

7.

dvijtisnur dvijasattamasya

dhruvasya napt dhruvapiinyakrtteh


ya

prgabhijntaku - "

-8.

"

yas svakulam vyanakii

vidydivindvantagrihtanmn
tenaikatnena ubhakriysu

ambho X padasyedam ak - ^
-- "
9.

" ivnya(d a)dreh

tenpi trttbodakapvity

m
'

adbityakym iha bhdharasya


n'est

Du

groupe
la

vi

il

absolument

'

premire
:

vue,
il

on

est

tent

de

rest

que

voyelle et la silhouette des

lire

jam

mais

est bien plus

probable
signe

consonnes.
^

que
le

le lapiride

aura confondu

ici le

Pour

signe de

i'e

ainsi souscrit,

de V upudhmnlya avec celui du jihvinlira;


cf.

cf.
'

mauli', 6 a et IX,

A,

2 a,

B, 5

a.

ce

dernier,

parlailement

nel

Efiac, mais pourtant lisible.

12 b.


snnrt(lh)ani asya kritam

>

Su

)<<

iiialii

- "
10.

"

ivlinakii'tti'li

paqupalipadahlig aiuillaain

padani adliigacchalii snvayo


cirain avatii hilya deliin

jaiiali

m
11.

avaiii api

hhmidharo bhuvas

slliiliui

rasadasraaraii; aki-iulravarsho

padain aiani vinivaddliani

ishlak;'il)liili

riluvc1riiiitll)indriyai(; ca lirllie

(sa)lilaslhpanaui akii tena bliyali


12.

O rmadsids

'

ca

para va

kshetram uttainam O

vathsti- svadhaaan dattarn

ivapdya yajvan o

THADUC
1.

ION.

Lui que, par


les

la

constante

|)iatiiiui-

d une nicdilalion correcte


le

et

do

la

qui-

tude,
la

sages peroivent sigeant [dans

cur] ...
la

et qu'ils

adorent

comme

lumire intrieure, dsireux de conqurir

(condition) suprme, lahsclu

hrahman';
}..

Lui par qui

les

pratiques de

la

morliliralion, de l'tude et
lui,

du

sacrifice,

pourvu qu'elles s'adressent entirement

procurent des

fruits

inexprimables
,

non seulement

ceux qui sont (encore) attachs au fruit de ces (pratiques


tout fruit des

mais aussi aux dtachs qui ont renonc


.1.

uvres;
et

Lui dont

le

pada sans support, dou des qualits de tnuit

autres qui

lui

sont inhrentes, et qui se dveloppent par l'action des nergies qu'il revt,
[le
^;

dpassant
des sages
f\.

pouvoir de toute' pense

et

de toute parole, (n>st connu fque*

De

cet

Omniprsent qui, grce

son

omniprsence,
les

est

venu rsider en ce

lieu, ce

pada, (vraie) demeure (pada) de r, [avec


aimables, [brille]
ici,

rayons] qui se rpandent

de
la

ses doigts

semblable

un

lotus [h la tige d'or] fix sur

pierre^.

'

Lire, 'dsi'.

La
:

tniiluclion

suppose au Iroisicnic

'

Les deux premiers caractres un peu

piida
'

viiaisii en ifocarv.
'(incfiilirarini

effaces.
'

La traduction suppose
do splendeur

Ou, en
t

f.iisanl(le/(rn/im/);(/i
ii

unscul

ohhale hiranyukiitilijam.
elle les notions

Cri runit on
cl

mol,

suprieure

Brahm

t.

de

siiliil.


5.
le

!-(

37 )<^

Et ce uionl, en recevant sur son front enguirland de joyaux tincolanis


Giriija, s'acquiert

pada de

dans
le

le

monde une grande

[gloire]; car c'est [s'-

lever]
6.

que de s'humilier devant

plus illustre'.

De Qime que du
(de

lotus des pieds (pada)

du Seigneur du monde, dont du


ciel, s'enorgueillit

le

pollen est essuy par les diadmes des habitants

mme)
un
fils

de ses cimes cette montagne'-.

y.

(Il

est)

de brahmane,

du meilleur des bihmanes, de Dhruva,


[issu d'une] race

petit-fils

de Dhruvapunyakrtti, lequel,

de

vieille illustration,

rend [ son tour, par son mrite] tmoignage de sa race^.


8.

Par

lui,

appel du surnom de Vidydivindvanta*


laite celle

et

uniquement

ajipliqii

de saintes uvres, [fut

reprsentation] du pada de

ambhu, comme

un autre
(j.

de
lui aussi,

la

montagne.

Par

sur la plate-forme de ce

mont

puiifie par l'eau d'un triha,

fut fait,

pour

les

ablutions

du Seigneur,

[ce bassin,

ornement de

la

montagne,

la purification],

en quelque sorte, de sa propre

gloire''.

'

Le
fait

f,'ot

du

texte

pour

les

ussonances
troi-

faite

Tel que je l'adopte dans


il

la

liaduc-

me

supposer bahumnYUtm au

tion,

signifie

qui a pour commenre,

sime pda. Le quatrime devait com-

mentla Vidyii etpourfinieVindu. Vidy


la science,
e.st

mencer par un
sannatih ou par

adjectif se rapportant

le

\eda,

le

abdabrahiimn

un

substantif abstrait

f-

et

Yavar

(jatili

des Upanisbads. Le vinda

minin.
'

est l'lment final et le plus immatriel


la

de

Tout l'ariangement de
La construction

comparnison

la

syllabe mystique

om

et,

en

mme temps
n'est

reste obscur.
'

le connaisseur
est

(l'assonance
,

pas

un peu lourde,
des

fortuite et doit tre retenue)


et

dans l'une

et

on peut hsiter sur


propres.

la distribution

dans

l'autre acception, iva

lui-mme

noms

Je crois devoir prendre


celui

identifi

avec le parabrahman.

Le nom
:

Dhruva

comme

du pre bien que


,

la

rsume donc en quelque


Per transitoria ad
pda,
'

sorte la devise

constitution de la famille hindoue


nisse

four-

aeterna.

Au

troisime
.

des

motifs qui

permettraient, au

il

faut sans

doute restituer ahr


la fin

besoin, d'expliquer l'absence de ce

nom.
la

La syllabe qui manque

du
l

Dhruvapunyakrtti signifie
solidit

rput pour

troisime

pda ne peut gure avoir


,

de son mrite religieux. Le


traduction

reste

que

bhrit

mahibhrit formant

le

premier

de

la

suppose

'knlapr/ijto

terme d'un compos dont


ait le

la lin

commende
la

(junena hhyas.
'

pda suivant; par exemple, mahcchriye

Je ne pense pas qu'il

faille

voir dans la
cir-

bhri-

pour

l'ornement

forme donne dans

le texte

une simple

montagne. Au ijuatrime pda, avant


ivtmaklrtteli
,

conlocution de Vidyvindu. Ainsi rduit,


le

je suppose qu'il y avait

trbi

nom

serait tonjours

vdantiquc

et signi-

tham, lequel pourrait se rapporter


fois

fierait

celui qui possde

science par-

ce qui prcde, dans le sens propre

lo.

Puissent

les

adorateurs des pieds (pada) de Parupali


et puisse lonjlenips aussi,
l'assiette

alloiii(ii(>

avec leurs

laniillcs If

pada supiinc,

pour
de

le

bien des liomnits,

ee-poiteur du
I

monde

(la

montagne) assurer

la terre.

1.

Dans l'anne du

roi

des akas (dsigne) par

les saveurs, les

Avins

et les

IKclies', ce

pada du Seigneur a t entour d'une bordure de

briqui's, et (dans

l'anne dsigne) par les saisons, les

mers

et les sens'-, l'eau fut ensuite

amene

par lui dans


t?..

le trtba.

En mme temps un

verger, des servantes, des serviteurs,

du

btail, des

terres excellentes, tout cela fut donni'

en toute proprit au ivapada par son

adorateur'.

VI (5G1 ah).

\\J
Deux

Cil

\kRET.
A
et
13.

parties, dsignes par les leltie!>

A, o^iGo
B,
i8.S

A, o^Sil
B, o As

Date

548 aka

= 626

A. D.

conlient onze lignes, formant cinq clolvas cl demi anuslilnhli crits

en deux lignes chactm el diviss en leurs pdas. B contient quatre


lignes, fornianl

une strophe
ligne.

prahriti

de l'espce Sragdhard

chaque

pda occupant une

de hnssin d'ablution*,
dnns
le le

et

ce qui suit,
.

'

Les

six saisons, les quati-e

mers

et les

sens de

moyen de
,

purification

cinq sens; ce qui donne 5^6.


faut-il

Peut-tre

Dnns

premier pda

llrlhoduhu n'a peut-

considrer ces deux dates

comme
A
^
/i

Mre
'

<|ue le sens gnral

de

enu sainte

se rapportant l'anne rvolue.


'

Les

six sflveurs, les

deux Avins,
fait

les

Pour

le

mol

yajviin, cf.

cinq Oclies de l'Amour; ce qui

536.

traduction.

>.{ 39 )<H"

Vat Ghakret

est situ

dans

la

province de Ba

Phnom, une des


tire

divi-

sions de la Terre

du mme nom, qui

s'tend au sud et

l'est

du
la

Mkong
le triple

jusqu' la frontire franaise.

La province

son

nom

de

montagne de Ba Phnom', qui en occupe

peu prs

le centre, et

dont

massif surgit isol du milieu des marcages et des rizires,


fleuve.

peu de distance du bras oriental du grand


au pied de cette montagne, prs de
la

Vat Ghakret est

situ

rsidence

du Thommea

Dechou".
L'inscription est grave sur les

deux

faces d'une stle plate.

beaucoup
la

souffert.

Dans

le

bas,

il

n'est rest

que

le

premier pda de

strophe 6.
et

Dans ce qui
aucun des

a subsist, le trait est partout plus

ou

moins us,

trois

estampages qui ont t


d'un bout l'autre.

ma

disposition

ne prsente un texte
attentive a

lisible

Une comparaison
les

permis pourtant de restituer dans leur entier


la

cinq pre-

mires stances, l'exception d'une seule lacune


le

deuxime, o
la
il

sens est

du

reste suffisamment clair.


souffert.

Le verso B, qui contient

date, a

moins

La

pierre y a subi bien des injures, mais

n'y a pas eu d'ablation lente

comme

en A,

et le

creux des caractres

y a conserv sa profondeur.
L'inscription, qui se rapporte l'anne ofig^ aka
est

= 62']

A. D.

au

nom du

roi

Tdnavarman

le

deuxime successeur de Bhava-

varman d'aprs

la liste

des rois fournie par XI. Elle relate l'rection


le

d'une image de iva-Vishmi, couple dont

culte parat avoir t

particulirement florissant cette poque, puisque, sur cinq fondations faites sous ce rgne, quatre sont ddies ces

deux

divinits

runies*. L'image fut rige par un vassal, seigneur de la ville de

Tamrapura,

qu'il avait

conquise sur un prince rebelle,

et possesseur,

en outre, des
C'est l

trois villes

de Cakrdiikapura, Amoyhapura

et /ihimapara.

du moins
est
1

ce qui parait rsulter de plus probable d

un

texte

'

Ce mont

marqu sur
1

la carte

de

'

La date du
Outre

texte,

548, se rapporte

M. Aymonierpar
^

l'y'N.et io3 i'


la

2o"E.

l'anne rvolue.
'

Titre

du gouverneur de

province

celle-ci, celles

de VIII, IX, XI,

de Ba Phnom.

ii et 12.

>>.i

'lO

]*<
inctTlaiiics.

(lu,
ccll<^

l'ribscuiilf

|irnv(>n;inl

Ao

li^chires

vient s'ajoiilrr

(l'une n'tlaction hiznn.


la

l.icriUiio est
(k'
l.\.

morne

(|iic

lollc

do

\ Il

cl

de

la

parlif aiuicniu'

Par rexccutioii, qui


I

est
II.

peu soigne, par


I.lle

le

dessin lourd des


prohiiigeiiient

caraclrcs, elle rappelle

et

<n dillre

|)ar le

infrieur de certaines lettres,


le

le h, \'u

souscrit, Irqui dpasse toupnirs

has de

la

ligue.

Par

le trac, cpii est

plus grle, elle se rapproche


le

de XI. C.DUime particularits, ou iemar(pieia [a dans


navarniau,
ailleurs
loin.
l'f
,

la
\

strophe
u

:?;

Yi.

qui

est ligure

plusieurs lois

nom d'Iacomme l'est

et
I.

de pimvena, strophe

que nous retrouverons plus

Mi.

(ihacun des (juaire pdas de

la

longue strophe de
la

li

est mai(pi

du signe qui, d'ordinaire, ne


ressemble heaucoup
la

se

met qu'

fin

des versets. Ce signe


1\
.

11.

celui qui est

emplov dans

Il

esl ligure

daii.'~

Iranscnplion par

1.

Jayalindukulniauli
sa dir api lihtn-

(r

a)n(e)kaguiiavistarah

'

andinidhanat- ivali
])rithi\(;.\aral)
. .

2.

devac rnavaminioli
rakraliilva.s

\abhuva

svavrvypna
'

eriy ca hari

mah'
'
''

S.

rjenilrasya

prasdena

dinniandalax

icr(iiiah)

parcshin*^ krUiiii kraiina

vasva kirllir jja\asli)il

'

Des deux

|>ipiniics syllabes,
el

il

n'est

I'h.

L'ab.seiice

de loute Ir.ue d'un


des
caractres
la

linal

reslc^ f|uc In
la

barre verticale

une trace de

la

marque
ou

pla( es

auesl

boucle de In.
'

dessus
\'

au-dessous de

ligne
fait

Le
La

parale qui inan|ue

dans rrir"

particulirement durable) nie


la

carter

est insolite
'

avec f ;

cl. \'II,

2.

leon "curin,

(|ui

autrenieiil. se |ire-

trace

de Imri

esl trs faible,

mais
la

senlait d'abord.
'

1.1

lecture est sulFisaininent garanlie par

La comparaison des estampages ne


pas de doute sur
la

cnuiparaisiiii des eslainpafjes.


'

laisse

lectiue des

deux

Le j

n'n|i|)arnit distinct

que sur

U!i

premires syllabes.
'

seul estampage.

Le

seul caractre incertain tic ce

nml
.1

Un
cl

e5lanipa<,'e

donne
nue

l'i

de 'crinnh
trace

est le VII, qui pourrait aussi tre lu qa,


la

un

nuire

oITre

faible

de

rigueur

mme

ta

ou d

((In ?).

41
tx.

[yojddhysitobhavad

'

drgham

soyain tinrapurevarah
puratrayapadariya(iii)
sth(pi)tv
5
''

cakrnkmogliabhmkhya- ^
5.

[ya]obliiknkshat tena

bhuva

sthiteb

raddhprvvena'' vidhin
G.

sr(sh)tau^ hariankarau

bhrityagomahishakshe(tra) - *

vas

B
Pinclbhle akpde
kte
'

vasujalanidhiarair

'"

vvsare

mdhavdau
|]

(|

prglagnabhte kumudavanapalau tvure krittikym

rjno lapdhaprasdo
(so)traiva
'*

" ripumadapidhant
'^

'-

tmrapuryy-j- kurjiah

'*
||

svarggabhtvaih

haritanusahitam sthpaym sa amlDhum

'

Lire

(Ihysilo'
,

pour une orthographe


8
et a 3
;

droite

de

la

voyelle souscrite.

Le

;,

qui

scmljlable

cf.

XI

XVIII

n'apparat

que sur un seul estampage


dli
,

La

trace laisse par le premier caractre


(|ue so

pourrait aussi tre lu


sriddhau.
"

ce qui conduirait

ne permet gure d'autre restitution

ou jo.
"

Un

seul

estampage donne lavant-

Le

h linal est

donn par deux estam-

dernier groupe kshe; le dernier, "tm est


indistinct.

pages.
'

Au pda

suivant

il

y avait pro-

Le ca

initial est
Il

suffisamment net sur


pas la moindre
ni la

bablement vasu".
'

un cstampnge.

n'y a

Lire rukbde;
Il

cf.

note

et

XI, 17.
lire "ja-

trace d'un signe,


suite
''

ni au-dessus,

'"

y a

ici

une syllabe de trop;

du

"kliYU final.
est fourni

ladhi".
celui-ci

Si la faute provient
savait le sanscrit,

du

lapicide,

Da

par un seul estampage,

car jaladhi et

l'f

de "riya" par deux; un seul donne une

jidanidhi sont synonymes.

faible trace
les trois.

du y;
ils

i'm final

manque

sur

" Lire lahdha";

cf.

note

g.

Mais

portent tous la marque


ici

" Pour pidhnt, par une licence prosodique dont nous trouverons encore plusieurs exemples.

du virma, qui implique

forcment

un m.
^

Ce premier mot manque compltesur

" On
du
la

attendait karji'm-

s so.

La

trace

ment

un estampage;

les

deux autres
la pre-

n souscrit est

extrmement

laible.

Cf

ont conserv de faibles traces de

note de la traduction.

mire et de
'

la

troisime syllabe.
la

" De
la

la

premire syllabe,
l'o

\\

est rest
laible

Lire 'prvvena. Pour


VII,
1.

marque de

barre suprieure de

et

une

l', cf.
'

trace de la consonne.
faibles.

Traces trs

La marque de

l'

" Lire
hari".

trair /u(n",

ou plutt

"
;

tjui

de srl" consiste en un petit crochet plac


Inscriptions

du Cambodge.

'i2

TUA DICTION.

1.

I<a vicloire est

au (dieu) qui porte


le

le

croissnnl dp

i:i

liiiir

son diadmie:
la fois

(|ui se niaiiileslc
le

par

dveloppemenl

infini

des (trois) qualits, iva,


cl

principe des tMres et lui-inine sans principe


>.

sans

fin.

Le deva' ri-Inavarnian

fut le

matre de

la terre, l'gal

de akra- par

la

force, [semblable ]' Hari par sa splendeur.


.3.

Par

la

grce de ce roi des rois

',

|)arcouranl le cercle (entier) des rgions


la

',

lui sa

dont

la gloire,

aprs avoir attaqu

gloire de ses rivaux, s'est arrte

dans

course rapide',
'i.

Lui,

le

seigneur de Tmrapura, que wici

",

qui longtemps

fait

lorne-

menl de
pura",
j.

ses

pieds des trois villes de Cakrnkapura, Anioghapura et

Bhima-

C'est ])ar lui, dsireux (d'augmenter) sa gloire, qu'ont t rigs selon les

|)r<ceples, avec foi et


f

jmur rester debout aussi longtemps que

la (erre, ces

deux

dieux) adors par les sages, Hari et ankara.


(j.

Serviteurs, bufs, buffles, terres, objets prcieux

'

C est
le

le

pendant du divus des

latins.

(n'en) est devenue (que plus) rapide?


'

Nous

trouverons plus loin appliqu


la

La troisime personne quivaut


:

ici

d'autres personnages encore qu' des rois.


'

premire
.

moi

le

seigneur de

Tmde

Indra.

rapura
n'est

Tmrapura

signifie

la ville

Le sens

pas douteux; pour

la

cuivre

La

relation chinoise traduite par

lonne. on
<loul)le

iioiil

supposer luinn samali. Le


n'aurait

Ahel

Rmusat

signale en

plusieurs en-

instrumental

rien

d'O-

droits la profusion avec laquelle le cuivre


tait

Ir.inpc. C'est dessein

que

ri a t choisi

employ dans

l'architecture

cam-

pour motiver
'

la

conqiaraison avec Hari.


rjeiidrnsya

bodgienne. Voir, pnr exemple, Nonveaiur


Mlanges asiatiques,
'

.le

lais

dpendre

de pru-

I, p.

lo.
la

silrna et le spare

entirement deyasya;

On

pourrait aussi, en adnictlnnt


h
le

l'expression

correspond

videmment au

ciiute

d'un

final

voir

dans

le
:

troi

ntjno

liilidliiiprtisdo

de B.
:

sime pda
vicrin

nom du
le
(|ui

personnage

qui

En

matre, en ordonnateur

ne porte pas en vain


(>akrnka. Ce

nom

redoutable de
.i

iMiplit|ue ces nuances.

me

dcide

voir dans

Pour
(ixer

se

reposer, sans doute, et


lui.

se
:

le

compose

les

noms des
se

trois villes, c'est

auprs de

Ou

faut-il

traduire

que BItimapura

trouve dans le lexle

>-(

43 iK-i

B
L'anne (du
roi)

des akas (dsigne) par

les Vasiis, les


le

ocans

el les flches'
l'ho-

tant rvolue, le

premier jour (du mois) de Mdhava-,


et le

Scorpion lant
le

rizon orientai

Seigneur des

forts

de lotus* dans

Taureau

et

dans

Kriltik^; reu en grce par le roi

pour avoir touff

l'orgueil hostile

du

vil roi

klimer a de l'inscription

XV

(cf.

p. (jg);

participe ainsi construit avec le verbe auxiliaire

ijue Cakri'ikiipum fourrait fort bien tre

ne

soit

pas d'une bonne langue.

Chikrcng ou Chnkreng, dans

la

province
et

Faut-il
l'autre roi
?
,

admettre que, d'une inscription


les trois villes aient fait retour
,

du

mme nom,

au sudest d'Angkor,
,

au

que Amoijhapiira

d'aprs une

communi-

ou

dans VII

le roi

ne

les

poss-

cation de M. Bcrgaigne, se reirouve, lui


aussi,

derait-il

qu'indirectement,

comme

souve-

dans un de nos textes, l'inscription

rain de son vassal?

En

tout cas, on ne
est fait ici

de Sdok
la
ville

KokThom.

Cakri'ikapura signifie

saurait conclure

de l'emploi qui

du Porte-disque, de Vishnu; Amoghapura , i la ville qui n'a pas t btie


en vain

du pass, que ce dernier ne


plus au

les possdait

moment o
huit

fut rdige la prsente

ou

la ville

d'Amogha, de lva

inscription.
'

Bhnuiptim, la
ville

ville

redoutable ou la

Les

dieux

appels

Vasii

les

de Bhma, de iva. Mais voici une


difficult.
,

quatre ocans et les cinq flches de l'A-

autre

Dans

l'inscription

suile

mour

ensemble, 5d8.

vante
titre

Inavarman porte lui-mme

Avril-mai. C'est le premier mois de

de possesseur de
trois

trois villes. L'i-

l'anne hindoue.
^

dentit de ces
l'autre
l'objet
elle

villes

dans l'un et
faire

Environ h heures de l'aprs-midi.

document ne

saurait gure

''

La

lune.
Krittiks (le

d'un doute; aussi

la tentation est-

'

Le nakshatra des

nom

est

bien forte de rapporter les deux der,

d'ordinaire au pluriel) rpond aux Pliades,


qui font partie de la constellation
reau. Tuiira,

niers pdas Icnavarman

d'en faire un
la

du Tauque

compos possessif
sfance

et

de chercher dans

dont
Il

le texte se sert, est le

quelque chose

comme

lui,

qui

grec Tapos.

est tout naturel

ces

depuis longtemps a pris refuge auprs de


celui qui a les trois villes

noms

grecs aient suivi l'atrononiie odia-

pour

or-

cale grecque dans son voyage

de l'Inde au

nement de
tout

ses pieds,
:

Malheureusement
l'expression serait
vassal
la

Cambodge. Ce

n'est

pourtant pas sans


les

udhysito s'y oppose

prouver un sentiment trange qu'on


rencontre gars ainsi sur
les

bonnement impertinente de
et,

rives

du

souverain,
lecture

poiu-tant,

c'est
,

seule
le

Mkong. La mention du

mme
6.

signe re-

qui semble possible

bien que

vient plus loin, dans l'inscriptii)n Xlf.

(lo

Ti'inu;i|iiiri

',

ci-

(soi^i.cur)

a crigt' ici,

avec une inagiiiriceiice (digne) du

ciel-, co

(",;iiiil)lui

uni au cor|)s de Mari.

vil (-41).

y.

S\
Manieur
Largeur

\1

CM NO.
o'"3o-'

3()

Dix lignes, comprenant sept lignes de texte sanscrit suivies de trois


lignes
(le

texte khnier.
:

Les sept lignes du texte sanscrit contiennent

fjualre strophes

est

une

trishtuhli

de Tespce Upajli (ac Upendni-

vajra.

hd

Indravajra); > est une Irishtubk de l'espce Indravajia; 3 est


trois

une ahkari de l'espce Vasanlalilaka. Ces

strophes sont crites


!\

on deux lignes chacune, avec sparation des pdas.


aniishtubli crit

est lui loka

en une ligne

et divis

de

mme

en ses pdas.

Svai

Chno, d'o provient


localit

l'inscription, est situ prs

de Vat Prey

Veng,

de

la

province de

Phnom

Penh. Cette province, dont

'

La leon
donnaient
jias

kurjiuih, <|uc j'avais vai-

leur avait plus

si

bonne occasion d'en


est

parier

nement
ne

clicrclie sur les

estampages
et

(ils

haut,
:

certainement

fuite

pour

que kurjah)
contre
i-l

que

je

surprendre

la

construction du passage
.Mais

n'osais

adopter

leur

appa-

aussi est loin d'tre irrprochaide.

rent tmoignage, ne m'n

Iburnic que
In

ce sont l de minces griefs en

compaIn

par le fac-simil pliotngrapliiquc, o


trace

raison des embarras ou


lecture kurjalj.
'

m'avait jet

de

l'/,

bien que faible, se distingue


la
le

pourtant
pierre,
il

nettement des rugosits de


rsulte

La traduction reproduit

le

texte
et

tel

de

celte

leon que

quel, avec son substantif inconnu

in-

soigneur de Tmra|)ura ou puri, recteur

vroisemble

bhtya

= lihti
ciel
.

Il

faut
:

sans
])0ur

dr l'image, avait conquis cette

ville

sur
(pii

doute corriger
obtenir
'

bhty'ti et traduire

un prince ennemi d'Inavarman


portail le titre

et
in

la flicite

au

de

roi.

La mention

ex-

La hauteur du

texte sanscrit est

de

Iremis de cette conqute,

quand

le

rdac

le clief-lieu

est

la

ville

bien connue du
est

mme nom,
latitude,

la capitale ac-

tuelle

du Cambodge',

peu tendue en

mais pntre

assez loin dans l'intrieur, perpendiculairement au cours

du Mkong.
et je

Ni Svai
n'ai

Chno

ni

Vat Prey

Veng ne

sont marqus sur les cartes,

aucune donne sur


est

la

distance qui les spare de

Phnom

Penh.

L'inscription, qui

grave sur une stle schisteuse, est d'une

excution trs nglige. Le trac peu rgulier des caractres et les

nombreuses gerures dont


ture assez
diflicile.

la

pierre est couverte en rendent la lec-

De

plus, le

commencement des

trois dernires
le

lignes est perdu.

Le document

n'est pas dat; mais,

comme

prc-

dent,

il

est du""rgne

d'Inavarman, qui est qualifi de


villes
.

suzerain de

trois rois
si,

et

de

"

possesseur de trois

On

peut se demander

sous ces formules pompeuses, ne se cache pas un


et

commen-

cement de dcadence
de l'inscription
Vidydcva.
L'criture est
la

de dmembrement du royaume. L'objet

est

la

fondation d'un rama par un certain Arya

mme que
ici

celle
la

de

VL

mais encore moins soigne.

On

remarquera n, qui a
III; I'h
,

forme plus simple dj signale


str.
i,

propos de

souscrit dans andnaakti,


2,

et

dans

le

nom

d' Inavarman

str.

que nous avons dj rencontrs


,

l'un et l'autre

dans VI;
th

le

bh trs nghg de bhokt


str.
l\.

str. 2, et le

contour arrondi du

dans dvasathdya,
1.

Jayaty akhandrddhacarnkamauli
r

khanclainamrakirtakosha(h)

sadhtrinryanarudrakoti
r
2.

avyhata ambhur annacakli(h)

bhpatrayasyoruyao vidht
bhokt valyn nagaratrayasya

'

La ville de Phnom Penh

est situe

aux

'

Le sha de

koshii{li),

un peu
est

efac sur
lisible sur

Quatre- Bras , au carrefour form par le

deux de mes estampages,


le troisime.
^

cours suprieur du

Mkong, par
et

ses

deux

branches infrieures

par

la rivire

du

Pour

la

forme de

l',

dans animaa-

grand

lac.

ktih, cf. VJ,

A,

5.

(^aklitrayasyevii liaia siliirasya

.'i.


-f-

(^rinavarinm
v/

'

jayali ksliitali

v^

ganils salia colakcna'


*

gvoshta ca

kramiikavrindam arlisamkhya(in)
salia nlikcrai
^

" samkhyaganitais

kshelrasya kritsnaparimnalay cal

'i

ryycna

vidydevena saliin

''

iilkrainvasatlivcda

atvcraoiinive(rilam')

TlUnUCTION.
1.

La

victoire est au (dieu)


la

(iiii

porte toute une moiti de


",

la

lune son dia-

dme, qui repose sur


yana
et les

liaro aitirc d'kiiandala

qu'escortent Diitri, Nr,

Hudras par

millions'', l'irrsistible

Cambhn

dont i'Knergie ne soufTre

pas d'atteinte.
i.

Victorieux

(aussi)

est

le

glorieux souverain de trois

rois

',

le

puissant

possesseur de trois villes'" inbranlables,

comme

Flara

l'est

de sa

tri|)k'

nergie,

rr-lnavarman
3

le

matre do

la terre.

au nombre de .... avec un serviteur, plus huit vaches, un bosquet

'

Pour

l'

de

rtii",

cl'.

VI, A,

a.
la

''

Uruyao peut, la rigueur,


:

se consti-uiie

'

la

troisime syUabe on distingue


la

de quatre faons diffrentes


l'tat isol

il

peut tre

trace

de sra;

quatrime parat avoir


In

ou en composition avec vidhl,


,

commence
nait

par un v;

cinquime conteprobablevii'ia.

et

dans chacun de ces cas

il

peut tre

ou

une ctjnsonne souscrite,

adjectif masculin se rappoitant vidhl,

ineni

un

on

est tent

de

reslilucr

ou bien substantif neutre


(jualre

rgi par lui.

Ces
tra-

Lire cetiikcna.
*

constructions

donnent deux
lit

Caractre incertain;

la

lecture

a|)|ia-

ductions: celle qui se


lui

ci-dessus, et ce-

rente est plutt l ou dha. Peut-tre fautil

qui dispense

une

large gloire trois

lire

'

shiadh.

rois.

Peut-tre mal.

"

Cf. VI,

A,

Il

s'agit

videiiunent de

Pour sallrm.
'

trois forteresses.
:

Inbranlables se raptrois villes et

Indra. I.o texte dit

ucpii a la tiare. ..
:

porte

la

fois

aux

aux

trois

|H>ur kosliat, c'est--dire

(|ui

est

porti'

nergies de
les

iv.i.

Ces

trois

nergies sont
puissance de

par elle,
sa

capsule.
,

comme une On peut


.

fleur est porte par

personnifications

de

la

aussi

dcomposer
.

iva

comme

crateur, conservateur et des-

iinumru
'

incline (devant lui)


\ islnui et les

tructeur des tres.


1,^

En mme temps,
trois pA'<

il

y a
roi.

Bralmi

gnies suivants

une allusion aux

d'un

de iva.

l'aelivile. la

prudence

et la force.


d'arecas
. . . '

w.(

lil

)-e-t~

au nombre de quatre-vingts, avec des cocotiers compts au nombre de


cent
selon la

.,

et

mesure

totale

du domaine.
de riches
sacrifices-, [a t tabli],

Par l'honorable Vidydeva, qui


s'y retirer

cllirc

pour (qu'on puisse)


cet [rama]-*

(temporairement) ou y demeurer ( toujours),

peupl de (religieux) levs au dessus des (quatre) ramas.

zA^. ^^

ti.

VIII (282).

ANG POU.
Publication antrieure
:

A. Bergaigne, dans
et analyse

le

Journal ajiadiyiie, avril-juin i883, p.

'|53.

Texte

des stroplies

/i

du

reste.

Hauteur
Largeur

o^gy
o 35

Quarante -deux, lignes, comprenant quatorze lignes de


suivies
la

sanscrit

de vingt-huit lignes de texte khnier. Les quatorze lignes de

partie sanscrite contiennent cinq lokas anushtabh crits en

deux

'

Le palmier qui produit une

la

noix d'arec
et en-

de l'ermitage, tanlt du couvent,


la

et

dont
inle

laquelle se

mche enduite de chaux


feuille

mention revient

si

souvent dans ces


choisi

roule dans

de

btel.

La

rela-

scriptions.

Quant au terme

pour

tion exacte de gdvo reste obscure.

Au

deril

dsigner, la prsence

du mot

assez rare

nier pda,
faut

si la

lecture at est juste,

(djdramin
tre

fait

supposer que ce devait


est aussi

admettre

sans

doute

une mesure

ruma, qui

du neutre. Cela
les

agraire exprime ou sous-entendue.


"

fournissait
sat-

un jeu de mots avec


qui sont
les

quatre

Proprement,
,

qui

clbre

des

ramiis,
la vie

quatre stages de
:

trits

de

grands
la

sacrifices
1,

vdiques
il

prescrits au fidle

ftat de novice,
et d'ascte.

Sonia.

Cf

note de
le

A, 3^.
ait ici

se peut,

de matre de maison, d'ermite


Il

toutefois,
le

que
de

mot

simplement
signi-

faut

donc,

trs

probablement, restituer
significalion

sens

charitable

sattra

ramam au premier pda. La


de
Cl

fiant

aussi

une

distribution

solennelle

retraite (temporaire) ,
ici

que

me

parait

d'aumnes.
'

avoir

utkrainu, ne se trouve pas dans

La

restitution n est pas douteuse quant


:

les lexiques.
'

au sens

il

s'agit

videmment d'un de

ces

La

partie sanscrite

mesure o'34 en

tablissements religieux qui tenaient tantt

hauteur.

*>-

/!

lignes cliacun, avec sparalion des pdas, cl suivis

dune

sixime

strophe

alidlirili

de l'espce nllaviliridlta

dont

les

quatre pdas

occupent une ligne chacun.

\n" Pou ou
M. Aviiionier,

\i\l

Pou, coiMme
la

le

nom

est

crit

ailleurs'
site,

par
sur

fait

partie de

province de Trang-. Le

lequel je n'ai pas d'autres renseignements, correspond l'emplace-

ment d'un ancien temple qui


Il

parait avoir t

construit en

hois.

n'en reste plus rien que

la

trace

du

foss qui l'entourait. Trois

statues qui laienl

dans l'enceinte,

ainsi

que
:

la

stle

en grs

((ui

porte l'iiiscriplion, ont disparu leur tour

elles oui t

envoyes en

France cl se tiouvent aclucllcmenl an muse cambodgien du Trocadro.


L'inscription n'est
elle
|)as

daie; mais,

comme

les

deux prcdentes,
image

est

du rgne iVlanavarman. Elle


la
*

relate l'rection d'une

et

de Civa-Visluni _ et d'un lin^a n

donation d'un crama consacr


,

Bhagavdl par un
relire

cerlin

IanadalUi

f[ui

est

(jnalifi

de

iinint,

d'homme
ment
et

du monde.
est crit

Le document

en caractres un peu lourde,

miiis hardi-

nellement tracs,

du moins dans

la [)arlie

sanscrite et dans

les seize

premires lignes du texte khnier.

A
la

partir de la, le travail

s'altre et devient bientt dtestable. Dans

partie soigne, l'cri ct

ture reproduit exactement celle de

et

II.

Mais

de cette fac-

ture archaque, lorlhographc prsente des innovations remarquables.

Nous voyons disparatre des


(pi'ici
:

distinctions soigneusement faites jus-

le iisarrya

tend

se substituer

au jj7ii;amH//y

et

Yuimdhmdniya
l'autre,

(sur cimj occasions qui se prsentaient


le

pour

l'un
//(

ou pour

vieux signe n'est enqjloy qu'une fois), et le


(h; la

n'est plus distingu


sitfli

du
la l

consonne souscrite des groupes


et,

stli

et

est

exactement
lli.

mme,
des

dans

les

deux

cas, elle est reprsente par

Ce

sont

habitudes qui deviendront conslantes dans les inscriptions

postrieures.
'

Journal

itstnliquc.

nvril-jiiin

i883.

p.

'j-i.

'

Pour

celle province

de Tring,

voir plus haut, p. '12.


Le
texte

1^(

49

).*^

khmer' renferme un bon nombre d'expressions


:

sanscrites,

dont plusieurs paraissent tre des noms propres crjjarmadeva hhadraviesha (deux fois), ivamdalla {=^ Jmiadaita ? c'en est du moins Je synonyme), kmraahi, rudraambhii rchnapdla (deux
,

fois),

riidrakirfli, ngaviridii.

Jayalo jagatm bhtyai


parvvatrpatitvena

kritasandli liarcvutaii

bbinnamrtlidliarv api

2.

khytaviryyavieshena
ratnoj valitabhogena
^

esheneva inahbhril
jilani

rinavarmmaii

3.

yah^ pratt^tapa ila


inadatta ity

vritlarutaparo miinili

khy

khvtah ^ khytakulod^Mlah

4-

ankarcyufayor arcklhapkasamsthsukrilaye

arirapratimm imiii
yo gurunm^ atishthipal^
"

;).

vishnucandevarena
ekabhoffanivaddhstu

Jingam tena pratishthitani

6.

tatpjety asya nicayah dsakshetragavdikam bhagavate dattam dhanam yajvan trishnkampitamnasah ' khalajano yas samharaly uddhatah

nndu+khasamanviteshu narakeshv akshnapptmako^


tishlhatvio eva sakopajihniitamukhair abhyhataljS kinkarai(h

TRADUCTION.
1.

Victorieux sont Hara

et

Aryuta n, devenus un pour


et

le

i)ien

des ties,

quoique, en tant qu'poux de Prvat


2.
la

de ri,

ils

portent des corps distincts.

Victorieux (aussi) est l'illustre et trs hroque cr-fcnavarman, qui porte

terre

comme

esha, dont

la

magnificence

(dont la

crte)

resplendit

de

jovaux

'-.

Voir ce qu'en dit M. A^lnonie^, Journal asiatique


f'i''e
,

'

Lire

"slithi". ici

1.

c.

Le dh ressemble
La marque de
'i

tout

fait

un

r.

jjval.

la

longue
proba-

On
" Lire

s'attendait

maku-

s tisk.

dont semble

affect

.suivant est

'sldha".

blement accidentelle.

" iva et Vislniu.

Remarquer
Le
'

le visarja.

esha
pose
la

est

le

serpent sur lequel re-

vers serait meilleur avec fila-.

terre, et mahlhhyil

qui porte
roi.

la

Lire jurCmm.
Lire slithi\
Inscriptions

terre est

un des synonymes de

Le

dernier

membre de

phrase traduit lad-

du Cumbijdi;e.

-.( 50 )<*-.}.

Clhri* par sos aubtciitcs,

uniquement adonno

la

vie cl'aiimoiM's

'

cl a

l'lude, le
/|.

muni connu sous


retle
le

le

nom

denadatla, issu d'une famille illusliv.

A
l'I

ciigt';

image dans

laciuelle sont unis

par moiii.s

les

corps de an

kaia
."i.

d'Arvula, pour
a (aussi) rig

bnlice de ses parents-.


linga de Vishiui et d'Irna

Il

un

Candervara

'

que leur

<-ullc soit li

par

la

partieipatioii

auv mmes oITrandes,


et autres

telle est sa dcision.

0.

Les biens en serviteurs, terres, btail

donns Rliagnvat par son

adorateur \ l'impie qui, plein d'insolence. Pme frmissante d'avidit, oserait


les ravir,

que, sans pouvoir expier son

forfait,

il

soit

sans

c<'sse,

dans

les

enfers

aux supplices varis,

frappi' par les valels (de Vama)'', la

bouche

i,'rimaantp

de colre.
compos du
ail roi

jeclif

Iroisiiue

pda

lequel

nier
roi

nom
et

est choisi par allusion M;iis,

;'i

celui

il

s'applique

ou Ccshu, selon qu'on

du donateur.
aus.si
il

comme

iviini

lr.niuit lilioga

par

royaut appareil royal


,

admet
Ivarl,
ici

le

fminin

('fiirtr

ct

de

ou par cr6'e,
'

repli.

se pourrait

que

l'association fl

Proprement
ne

m;uiirc de vivre de

triple, cl

que

le linga fl

consacr

celui qi:i
'

sid)sisle

qu'en glanant.

Vislinu. Devi cl lva. Seulement, dans

La traduction suppose un aniuvra


samstli. Si

ce cas,

il

faudrait corriger

ctii>{lecvare'

tombe ou oubli au-dessus de


on ne veul pns
tf'xle,
il

Camicvar signifie

la

Dame courrouce .

faire cctic

correrlion au

Celle note m'avait


par
le

t surtout suggre

faut traduire,

en faisant de uru
en
le

soupon d'un rapport possible entre


mentionnes dans
le texte et
la slle.

un

pluriel

de majest
iUvinili''s

et

r.ipporlmt

les divinits

aux deux

(ce

mol

est

un des

les trois statues

trouves auprs de

noms de

iva)

celle

iniaf^e
,

des demi-

Je puis ajouter maintenant que ce rapport


n'existe pas.

corps de ankara cl d'Acyula


lisation excellente

pour

la ra-

Les objets dposs au Trocacl les ti:

de l'union des
,

(tli\ins)

dro ne sont pas encore classs


quellei sont tombes en

gurus
pas

Var

iifdlKidririiijralim

il

ne faut

roule
le

il

n'est

se

figurer

une image

mi-corps,
bic-

donc pas possible, pour


reconnatre
la

moment,
il

d'en

(picl<iuc

chose

comme un berms
image entire
tnicnl
,

provenance. M.iis

rsiille

phale,

mais une
divinits

les

d'une noie additionnelle de M. Aymonier

deux

probablement

que, des

trois ligures trouves

Ang Pou.

comme
de
moiti
relie

dans

les

monuments analogues
face,
la

une seule
et

est m<le.

Kllcs taient plantes

l'Inde

propre, associes de

alignes sur une

large pierre plate,


,

de gauche appartenant
l'antre.
s'agit ici

l'une,

lfjrement creuse en bassin


gouille d'coulement gauche
,

avec garc'esl-:'i-dire

de droite
.le

crois qu'il

d'une reprelinga puisse.


.le

au nord,
'

la divinit

mle au milieu.
plus

^enl.itiou diffrente, bien


1 la

que

niiaqmat

est

spcialemenl im
11

rigueur, se dire d'une image,


le

sup-

nom
'

de Vishnu. Pour
.

porte du nml
.

pose en outre que Cimilerrurit

seigneur

Ydjvdii

cf.

la

note de

."i

'i

de

la

loue

qii.-ilifie

Ina

et

que ce der-

Le dieu des

enfers.

IX (25G, 2551.

ANG
])ciin;

CILIMNIK.

parties, dsignes par les lettres

et B.

A,

(j"'79'

A, o^S
B, o 07

B, o 80

Date.'

55o nka

628

A. D.

contient, en dix-neul lignes

une strophe

irishjubh

d'une des va,

rits dites Upajdli

[premier

et

quatrime pdas Jndravajra deuxime

et troisime ipeiidravajra), lignes

1,2; deux lokas anushlubh, A-G;


anuslifubli, ly.

un

texte en langue
:

khmer, 7-18; un loka

contient,

en vingt lignes

quatre clokas

anuslifubli, 1-8;

une strophe

prakriii

de

l'espce Sragdhar,

9-12; une strophe atiakkan de l'espce Mdlin

10,

A; six lokas anushtubli, i5-2 0. Toutes les strophes sont divises

en leurs pdas.

Ang Chumnik, ou
vient l'inscription,

plus exactement Vat


partie

Kedey Ang
du
village
la

-,

d'o pro-

fait

du

territoire

de Ta Tron,

dans

le district

de Koh, une des subdivisions de de


le

province de Ba
cju'il

Phnom ^. Le

district

Koh

(l'le),

ainsi appel

parce

forme

en quelque sorte une

entre le bras orientai

du grand

fleuve et

l'arrovo qui, de Banani, va rejoindre les arrovos de Cochinchine, est

une

vaste plaine,

domine au nord par

le

mont Ba Phnom, inonde


et

dans presque

toute son

tendue l'poque des grandes crues


Au-dessus du niveau de
la

occupe par de
'

fertiles rizires.

plaine

Sur

cette hauteur,

o'"2 9 reviennent

nil^^,

Vat Kedey Ang, Kedey Ang,

Vat

au texte sanscrit.
"

Keday.
crit ces

M. Aynjonier
:

noms de

di-

'

Pour

cette province, voir plus liaut,

verses manires

Ang

Chumnils, Chuni-

p. 38.

s'i'lvenl

(;

cl l

dos leilrcs de peu de nlief, ininoiins d lcgai)U

palmitMS

;i

sucro ot do maij^res l)oii([uets d'aibros daiitres essences.


tertres,
est

Parmi ces

que M. Aymonier
Vat Kedey Ang,
la

tient

pour

artificiels,

un des plus
la partie

considraMes
la

pou prs au cenlro de

plus fertile de

plaine,

>.

kilomtres h l'ouest de Konipong

Tridick et lo kdonilres

au sud du mont Ra Phnom, en inclinant


en une enceinte rectangulaire, entoure
et

un peu vers

l'est'. 11 consiste
-^o

d'un foss de

mtres de largeur,

l'est

inleirompue par de larges


.Vu centre

chausses d'avenue
V a

et l'ouesl.

du rectangle,
l,

il

un lger remblai. A
\n<r n

:oo

ou 3oo mtres de

vers

l'est,

se

trouve
artificiel

Chumnd< ou

(llnunnik, c'est--dire "la mare", has^m

entour d'une leve ayant une vingtaine de mtres d'pais-

seur. C'est Vat

Kedey qu'a

t trouvrc l'insci iption. Elle est grave


l'avis

sm- deu\ stles plates en pierre noire, qui, do

do M.

Vvmonier,

ont d faire partie d'une de ces cellules cuhicpios, avant tout au plus
la

hauteur d'un

homme
il

et

entirement formes de grandes plaques


la

de pierre,

comme

en existe une prs de

tour de llan Chev-.


est

Sauf quelques lacunes regrettables,


conserve. Klle

l'inscription

assez bien

commence
sa

par relater
,

la

restauration et la dotation,
le

par un certain Acaryavirlyavinaya

(Y un

ivalinga, auqu<d

donateur,

conjointement avec

femme,

fait

abandon de

tout son bien.

A,

i-3.

La donation
lion est

est

de

l'an .55

i^raAa

= 629 A. D. Cette partie de l'inscriple roi

donc

trs

probablement du rgne iVIanovarman: mais


l^e

n'y est pas

nomm,
d un

texte
si

khmer
la

qui

suit

pourra seul

tablir

avec une entire certitude

mention

(jui
le

vient ])lus loin (A, ^)

de

la

fondation

sanctuaire appel
le

Hudra^nima
donateur",

'

doit

tre

rapporte,

connue

je

crois,

au

mme
'

loute cette

Konipoiifj Trebt'k iiu 'l'rabek est mar(]ue sur


I.T

l.a

date du lexle, 500, est celle de

carie qui

accompagne

la

Ck'o-

l'amie rvolue.
'

nrnphir
ainsi

du Ciimhodqe de
relie

M. Aytnonier,
la

I.e

nom

se trouve dj

In

ligne iS

que sur
I

dn Dpt de

marine,
lo

du
'

telle

khmer.
le
fait

par
Pia
'

l'-^'N. et lo.'^'S'K.

Pour

mont

Ce qui me

croire, c'est que,


la

Phnom,

voir plus haut, p. 3n.

dans ces inscriptions,


appartient aux textes

place d honneur

Noir plus haut. p. ly.

sanscrit*.

Ce sont

>->(

53

)<<

preniiie stle a t
ouvrier.
la

De

la

videmment grave en une fois et par le mme mme main sont encore les six premires stances de
la

seconde, B, qui paraissent bien tre

suite

immdiate de A. Aprs

avoir

numr

dilTrcntes fondations faites appareuunent par le


le

mme
i-li],

personnage que ci-dessus, mais dont


les avoir

dtail reste obscur, et aprs

mises sous

la

protection de formules imprcatoires (B,


la

ces strophes clbrent

restauration, toujours par

le

mme

indi-

vidu, (l"nn tang consacr Ilari et bien connu de


tants

tous les habila trace

de

la ville ,

l>,

,"),

G. Serait-il

tmraire de voir

de cet

tang de Hari dans

Chumnik

la
?

mare, que M. Aymonier dcrit


Aprs
la

comme une
est

excavation artificielle

sixime strophe,

la

ligne

prcde d'une volute, dont

le rle est,
'

premire vue, tout

autre que celui d'une volute send^lable

place aprs le troisime

pda de

la

strophe .k La premire avait

pour objet de remplir


les autres. Celle-ci,
la

l'espace laiss libre par

une ligne plus courte que

au contraire, est place en dehors du texte, dans

marge,

et elle a
le

videmment
main

la

valeur d'un signe de ponctuation destin


texte nouveau.

marquer
elfet,

commencement d'un

Ce qui

suit est,

en

d'une

diffrente et parat avoir t ajout aprs coup.

En
la

tout cas,

cette partie est sensiblement postrieure

55o

frt^rt,
,

puisqu'elle est

du

rgne du successeui- d'icnavarman, de Jayavarman

dont

premire

eux qui CDiitiennent l'iavocalion aux dieux


qui iniroddisent et clObrent les donateurs
et qui

pu entrer que difficilement dans


mules de
ractre,
le
la

les

forca-

versilicalion sanscrite.

Ce

rsument en termes gnraux leurs

qu'on peut deviner sans savoir


et

libralits.

Une

stince sanscrite relatant


t

Ivlimer

rien

qu'

l'inspection

des

une fondation dont l'auleur n'aurait

nombreux mois
ces
textes,
est

sanscrits

rpandus dans
de
la

mentionn que dans un

texte klimer serait

aussi celui

partie

une

singularit.

En

gnral,

ces

textes

klimer de
les

la pri-ente inscription.
,

Comme
un bon
les-

klimer, ceux
les

du moins qui accompagnent

autres

ce

texte

renferme

Inscriptions de la prsente siie, con-

nombre de termes

sanscrits,

parmi

tiennent l'numration circoDslancie, avec


chiffres l'appui, des prsents faits

quels je note, cause de leur pliysionomie


particulire, soinaleirtiita
,

aux

crYYa'i>im(li-<i

dieux.

Ce sont en quelque
en

sorte les pro-

bluwaktimdTa.
Elles

tocoles dos donations, enregistrant avec

sont

figures

l'une et l'autre

exactitude

et

dtail

ce qui

n'aurait

dans

la transcription

par un O.


iii>triplioii (lalr

i--^

5'i

)-n---

(X) esl de 58(i.


ce

On
>

y voit (B, 7-1 n)


cl
,

que ce prince

fil

son tonr de riches dons

iva local,
,ci tjni

(|ii

un de ses serviteurs,
a

finaiili

de "ciiefde
dans
la
,

araihniraina

tonlonncnienl

un droit
la

ht'ri'ditaire
ville

laniille, avait cl clahli par lui

gouverneur de
de
la

dWdliYdpiira

institua

une

lte f|Ui'

les

liahilants
(.iva,
le

ville

lurent

invits clhrei' on l'iionneni'

de ce

tioisii'ine

|onr

du mois de

\Iadliava.
si

On
ditaire

ne saurait dcider
iVAdliyapura

nous avons
par

ici

li-

mme

gouverneur hr-

institu

Jayavaiiiitin
'.

que nous trouvons

dans XI, 18, ou un de ses jjarenls

Mais ce qui semble ressortir de

nos

lexli'S

(B, 5, 8, 9, 10; XI, 18, 19; remarquer rcm])loi rpt

du

dmonslratil'), c'est qu' proximil


ville,
et (pie cette

de ces sanctuaires

il

v avait

une
cjui,

ville

tait

appele Adhyapura. M. Avmonier,

d'ahord, avait cherch vainement des vestiges d'habitations dans les


environs, est moins aliriDatir
cations,
il n

cet

gard dans ses dernires communi-

L devait

tre

la ville,

dit-il

en parlant d'AngChiimnik. Mais

est aus^i

dcid que par

le

pass nier l'existence en ces lieux d'une


et,

asslomration considrable
rortiUcations'-.

notamment,
les

celle

de toute trace de

Ne pouvant que rendre

donnes que

me

paraissent
la

fournir les textes, je n'ai nullement la prtention de trancher


tion. Je lerai

ques-

seulement obser\er
fortifie et

(jue pura

ne dsigne pas ncessaire-

ment une
du
roi et

villi

que, en dehors des sanctuaires, du palais

des fortifications, les villes du (lambogde paraissent avoir


:

t autrefois ce qu'elles sont encore aujourd'hui

des agglomra-

'

Je dois foire observer que, indpenIn

de noire

texte.

Il

est prohalilc

que ce derperson-

d.iiumcnt de
notre lexle
c|uc

incune

qu'il

prsculc,

nier no conlenail pas le

nom du

(li,
Il

9) n'esl pas aussi formel


Inisse nolaunicnt

nage.
'

XI, 18.
si

dans

le

N'oici ses pi-o|)reslernies,e\tniitsd


la

une

doute

riircdil appartenait notre per^o (p)alil

lettre crite

lile, iiliv

deux explo-

sonnage en

d oBicier au service

rations

L devait

lrc ia ville; mais pas

du
d'

roi

ou en sa

i|ualit

de gouverneur

de

lorlifiralions;

dimensions restreintes;

.\dIivopurn.

Le gouverneur de XI. )8.


ce

mritait d'tre appel ifrmii et

non puni.
dans tous

s'appelait Siinlindatla, et
laisse restituer

noni

ne 5f

Pas trouv trace de


les

ville fortifie

dans aucune des lacunes

environs.


lions plus

-t-s-

;)0

K^'.

ou moins considrables de cases recouvertes en chaume


les

Mais je suis lout prt aussi reconnatre que

arguments fournis
le

par les lexlcs sont loin d'tre premptoires et que

dernier

mot

doit appartenir l'inspeclion des lieux, luie fois surtout

que ces con-

clusions s'appuieront sur des fouilles.


L'criture, dans
f[ue celle
la

partie ancienne de l'inscriplion, est la


et le

mme
l'addi-

de VI

et

de VI. Elle est peu soigne,

grand espace-

ment des caractres produit un


tion faite
sveltes.

effet grle et disgracieux.

Dans

sous Jayavarman, les caractres sont plus serrs et plus


travail parat meilleur,

Le

bien que

l'tat fruste

de

la

pierre

ne permette plus gure de juger des fniesses de l'excution. En tout


cas, l'ouvrier a vis

dans l'ensemble une plus grande rgidarit,


de l'inscription se rapproche de XI, qui
est

et,

par

l,

cette partie

du
la

mme

rgne. Mais elle s'en loigne par l'paisseur


l'r,

du

travail et

par

forme de

qui dpasse sensiblement

le

bas de

la ligne.

On

remar-

quera que
ancienne
la
la

le visarga est ici seul

employ, tandis que dans


l

la partie

les

vieux signes sont maintenus. C'est encore

un indice de

postriorit de cette portion de l'inscription.


fin

Le signe marquant

d'une strophe n'a subsist qu'aprs


ici
Il

A
||.

A,

3, 4 et 5.

Nous
I,

avons
et VI.

une nouvelle variante de ce signe dj rencontr dans


est figur

IV

dans

la

transcription par

1.

ficryyaviclyx innyli\iiyena

inay panas sa(ni)skritam atra l)hakl\ lokaikanthasya


rohinyni
^
-

samastadyasthiram astu sarwa


2.

rivasya lingani^

khapanceiuh'iyai^e
(ixaliiii^an

''

ki'

aini sthile

lad Icna

clevas .sa(in)skriyalo punali

'

Cf.

Abcl llcmusat,
,

Ao'ti'c^iii.r .l/(-7rt';

nu bas de
bas, R, 5,

la

consonne;

cf.

V, 5, d,

et

plus

tisiiitiqucs
"

p.

107.
rf.

a.
ici

Pour
c.

la

l'orme de /o",

III,

b, et V^

L'n a

la

forme

j-duite, dj plu-

T),

sieurs fois signale;

cf. /i,

a,

B,

,"),

h, el

De
'

Vin, Irace 1res faible.


le

B, G, d;
fois

la

mme

forme revient plusieurs

Dins

groupe

ficc,

Vc est atlacli

dans

le texte

kbmer.

t-s*

;)0 56

)<* liliojakali

V sarwasvani
ri

l)lirwayA

sfiiddliaiii

yajnadallasya
livalii'irva

\iiil;il'

daltaxn

Douze

liiips (le Icxle

klimer.

/l.

nntai'U<;aiiAkii'riiiain

(levvatanam
tt-iia

(lj'i(;aiii
ili

kritain- n<iml)l)a\at

rudirrama

sinrilani

1.

puiias sarnskritya tcDai\a

(r

ini'lakeevare

'

vojilosliavibliavam
2.

civa(li)ngad\ayam k"-'*
hari cai
.

snmararinni jal lingani''


Ipslin tena ca dattarn

tal

- ^

-'
iccli ali

yo
'

devasvam liarlmn"
klasnlram

3.

sa in'llio

narakam

ylii

a\;'nrir(h)
||

saputrapaulrasanliia
-

saplainakiiid api

s\adatlm paradatln) \
rvavislhyni kriuiir blilv;

yo

liarcla xasiindluirni

pitrihliis salia

pacyalu

|j

r>.

lkshrgopameyan* nikliilapurajanair llakshitam pankajnni


rakialvani valladalgrcsliv
lan nirresbani
''

anudinani

udilaiii criliai-oX pushkaririyin

vinashfani bhaxati kbalu puiias samskrityni Ivaysym


|

dbarinmo

lelvanlaruklfi niliilani ibn iiiniias snaiyanlva padtnfdi

'

Aprs une comparaison nllenlivc des


la

A|)r5
ciii
,

le

firoupe
qu'il

en partie
v
ait
la

mutile

fsLimpapcs de
la

Socit asialique

ri

de

il

semble

trace d'un

Bibliothque nalionale, je crois pouvoir


ce pda
eiarc^
:

la; je restitue

caivci.

Pour

la fin

du pda,

lire ainsi
liyailnl.
ri,

ivadalttl av-

on peut penser,
t/ihu;
lin

cause de
je
Il

la suite, la-

On
I

attendait "lue iva'

ou /c

mais, dans ce cas,

ne vois pas de
est

ira-.
'

de vers convemble.
le
l

plus proet qu'il

De

ni

trace douteuse

kriltmt'im"

bable que

est

en

rivalit
,

un hh

|iarail
(

moins probable.
hi
'

faut restituer hhalrnhal)

ortbograpbe

fr

lirliikc' ?

quente pour

lihallrakali.
la

'

l.r

iroupe //a
/,
il

rompllemenl disparu.

'

Itemarquer

forme de

I'h

= .

Sous

le

scndile qu'on distingue en-

'

Pour

la

faon dont IV est souscrit

core une portion du contour d'un n; je


restitue hritani.
'

dans
*

nie. cf.
Ijire vn(/

A,

a.
Il

dal.

v a

une svllabc tU

Pour ce

pd.i

voir

l.i

traduction

trop.

57
ciriiiii

ajii

s;iliujiilralvlaliii ;'iru

'

hilv

svavapur atimanojfiam f;ankhakiindenduul)hram


bahati- punar idnim \ad

vanam pankajnm
'

kucalakaranadaksliam tvannianas tatra hetuh


7.

o rj crjayavarmnieli somavanmaiavyoma
tensmin giriedyi
dattakoasahasrena
tenaiva rjn dliarinraajna

yotyarctnyablilhujah

somas sarvvakalnvitah
koo hutavahadyutili
sarv vad igkhyta k rtt
s
i

8.

11

().

sadbhritvah* kuiasantatcli

.satkritydhyapurasydhyo
10.

'

... niyojitali
sarnmatali
.

lenotsava ivasysya

puravSsinni

varadagrmapatin
11.

.bhavuddhin

mdhavasya

triliyhni

drmaklapraansite
r
i

karttavya craddhay
12.

pumbhi

''....

m
.

akshayam

punyani vjan na kuryyd yah


urusainpatvalvpli

punyakshetre mahevarc
nirca.
.

ha ca

TRADUCTION.

1.

Consacr^"
pui.sse

ici

de nouveau avec

foi

j)arnioi, qui ai

nom
dons

Acryavidyfivi( lui fails), ce

naya,

demeurer

jamais en possession de tous les

linga de iva, le matre


2.

unique de tous

les

mondes".
et les sens'- tant pass, la

L"(an)

de aka (marqu) par l'espace, cinq

lune

se trouvant en Roliin, en ce

moment,

ce linga de iva est de nouveau consacr

(comme) dieu par

lui.

'

liemarquer
Lire vahati;
Jiire
"

la

forme de
iV, 2.

l'u

tie celle d phcilam.


'

im

ccli

je restitue

iCchaiHihili

'

cf.

'

dikkliydta"
le

Cf

plus iiaut, note i.

Remarquez que
jihvmlya , de
il

visarcju

remplace
,

"

Lire sampadval.

ici ie

mme

que 10, b

et

'"

Et aussi

restaur

12

a,

remplace Ynpailhmmyu. de
Aclhyajiiira est cer-

" pris
'"

Survnhkdilidnlha pourrait aussi tre

La
taine;

restitution

comme nom

propre local de iva.

au

quatrime

pda, je

restitue

C'est--dire zro, cinq et

cinq=55o.
le pas-

yodhynkshatve , en comparant XI, 18.

Le prsent, dont
sage de

se sert le texte, a t con-

Cf

note 4l'i,
il

serv dans la traduction.

Remarquer
la

'

Aprs

y a une trace

(|ui

semble

la

premire personne

troisime.

Insci'ipliorjs ilu

Cambodge.

3.

\p

se nourrissant (|uo

de l'olVrande

',

il

a, conjoinloinont a\('' sa remiii',


l'avait lit-iil

ilnniif ail linjja

de

(".ivi

tout son avoir.

Ici <]ii'il

de (livadalla

-.

(Doiizi- li|,'nes

de texte kluncr.

i.

'iVI

-^

lut

fait

par
le

lui

rc sanctuaire n'ni])li de j^roupes d'arbies \aris et

onnu

sovis le

nom

lUuIrerama \

li

i.

i.es

avant consacres de nouveau^,


.

le

mme
''.

rigea, a\ec toute

la

richesse

requise), deu\ lingascr.


?..

nirlakeevara
la

(Plus)

un chignon o repose

lune, un linga'' et (une ini.ige dei Mari,

'

Piopreraenl
sacrilicc,

<

ce
le

(jui esl

donn pour

])resence
c'est la

de ii'adaUa dans

le texte

khmer,

le

pour

culte; d'ordinaire

dernire, aprs tout, que je donprfrence.

yajnailatta est
'

nom

propre.
est

nerais

la

De

toute faon

eltil

Tout ce pda

de lecture peu cer-

se rapporte mrvasx'um.
'

taine.

Je prends ivaduUa
,

comme nom
la

.Se

rapporte sans doute


le texte

la

descrip-

propre l'expression revenant


ligne

troisime
certain

tion
*

donne dans

khmer.

du

texte

khmer,

et

il

est

L'ermitage de Rudra.
-X,
i,

ipi'on voudrait en faire autint


ilfilta,
si

de Yajna-

Voir

note

i.

l'introduction, sans autre expli-

"

cation, de ces deux personnages pouvait


se justifier. ynji'iudaUa esl ijarfois, Dcviidalln
,

'

Nom local d'un iva. Comme arrive parfois,


il

la partie

du

employ en qualit

comme de nom
le

texte reste intacte est ici plus embarras-

sante
tion

que

celle qui est mulile.

La traducque comfaire

propre indtermin, ce qui donnerait


sens de
vait

donne me
le

parat la seule
l'on

donnant
.

Pierre ce qu'il rece-

porte

pda,

si

ne veut pas y
il

de
de

de Paul

Mais je ne

me

souviens pas
cette si-

changements. Mais
dire qu'elle ne

n'est pas besoin

d'avoir vu Civudutla
giiilicnlion.

employ avec

me

satisfait

gure.

Ici

en-

En prenant ce dernier comnu nom ('ommun deux traductions sont |)os,


:

core

il

semble

([u'on ail alTnire


,

un nom

propre, Sonmnrnuin
voit

niais
tait

dont on ne permis d'in-

sibles

prlevant (celte nourriture) sur

pas l'emploi,

.S'il

ir qui est
(cet avoir)

donn

iva, et ayant reu


.

troduire une double correction dans un

en don de ivo

La double

passage dont
proposerais de
'

le

contexte est nmtil, je

nttmclion de yajiiudatta d'une part et de


iitilii'ign

lire iomuurmiijulidiiirjum
la

d'autre

part

peut

l'aire

hsiter
In

un linga du dieu qui poric


c est--dire

lune
le

son

rntre les deux inlerprUttions.

.N'tait

chignon,

iva.

cotnposi-


[le

M.(

59

)<H

Seigneur]. El celui qui voudrait ravir ce bieu des dieux donn par lui ces

(divinits),
3.

Que

cet insens aille

dans l'enfer Klasiitra,

la

tte la

premire, avec
'.

la

ligne de ses fds et de ses petits-fils, jusqu' la septime gnration


'i.

Celui qui s'aviserait de ravir la terre donne par lui-mme ou par un

autre, expie (ce forfait) chang en ver (et plong), lui et ses anctres, dans des

excrments de chien
5.

-.

Cette rougeur comparable aux teintes de la laque, que tous les habitants

de

la ville

voyaient chaque jour s'panouir au haut des feuilles des lotus de


elle avait pri

l'tang

de rr-Hari,

sans laisser de trace. Mais voici qu'elle renat


et

dans cet (lang) restaur par


infinie

toi,

que

les

nymphas (redevenus) d'une

splendeur montrent en quelque sorte (eux-mmes combien) ton cnr

est attach la pit.


6.

Si, reprenant bien

vite la

rougeur intrieure qui leur

fut

si

longtemps

propre, cette fort de lotus dploie de nouveau maintenant ses formes ravissantes

l'clat

de

la

nacre

s'allie

celui

du jasmin

et

de

la

lune,

la

cause en est ton

cur capable de
7.
(Il

(toute) action salutaire.


roi

est)

un

ri-Jayavarman, qui a surpass


le ciel

les autres princes

de

la

terre, pleine^ lune


8.

dans

sans tache de
trsor brillant
et

la

race lunaire.
le

ce Giria fut

donn un

comme

feu par ce (prince) qui


les

donnait des trsors par milliers


H'gions.
9.

dont

la

gloire tait

proclame dans toutes

Ce

roi

mme

eut

un

serviteur excellent, instruit dans le devoir, lequel,

selon la succession tablie dans la fatniile*, fut institu par lui, aprs avoir t

pouvant aussi tre

pris

du dieu. Mais,
tion resterait

ainsi

oomme nom local mme, la construc.'i

dans

les inscriptions

de l'Inde propre, par

exemple, dans

celle

de Mangala, Belle est qualille

lourde et embarrasse,

dmi (5oo alm), o


Vysaloka.

de
Je

bien qu'on est

amen

se

demander
ligne.

si le

Elle n'y diffre que par


cf.

lapicide n"a pas oubli


est
la

une
et

La jal

dernier mot, qui est majjiiti;

Manu, X,

chevelure
le

natte

ramene eu
qui est
la

qi. Ailleurs et beaucoup plus frquem-

chignon sur
coiffure

haut de

la tte,

ment,
riante
j^-J"^"
:

le

deuxime vers prsente

la

va-

de iva

et des asctes.

Hari

est

shashtivarshasahasrni vishthym

un des noms
'

ordinaires de Vislinu.
l'acception
insolite

hvimili.

Remarquer
dans
la

de

'

Proprement

pourvue de toutes

ses
.

A'uZa

le

sens de gnration, degr

parties et aussi
'

dou de tous

les talents

dans

parent".

Pour

la

formule,

cf.

Selon qu'on rapporte ktdasantalch

Manu,
'

III, 2/19.

ce qui prcde

ou

ce qui suit,
la

on

fera

C'est la formule qui se trouve aus?i

dire la strophe

que

dignit d'officier
8.

-(

60

)<<--

roinble riioiinpiirs.
d' \(lliya|>ura.
1(1.

opiili'iil

liii-nii^mc,

[dans

le

^'

>iivi'rnomciil

de

la

ville]

El c'csl par

coliii ri,

lr

riiailrc

du

aradaj^rma

riiili'iiit^'piire

(|iie

fut ordmiiH'-f la flc (en l'IioiinOLir)


villo.

de cp

('iva ( ct-lhrcr)

par

les iiabilaiils

de
I

In
I.

i.o

Iroisii'-nii-

jour (du mois)


faire)

di'

Mdliava
l'ile

qui est rcrominandc couiine


foi

ont'
les

poque (favorable pour

des dons,

doit tre clbre avec

par

hommes
12.

[qui sonl dsireux d'un fruil] imprissable.


fait

Qui ne

pas

semence de bonnes uvres en ce cliamp pur (qui

est)

Malieevara ne .saurait esprer une moisson abondante [dans l'autre monde] ni


iri-bas
'.

(2G()).

v\T
Hauteur
I,an.;eur

iM!i:v

vu: II.
o^.'ja'-

o
.-)8()

.3.")

Date

raka

Gti'i

A.

1).

Dix-sepl lignes, comprenant dix lignes do texte sanscrit suivies de


.^(pl

lignes de texte en langue klnner. La partie san.scrite contient huit


:

strophes, savoir

six lokas anusliliihli,

occupant une ligne chacun;


(a l'pcudravajra

une stfophe
h

trishluhli

d'une des varits dites Vpajali


allral>l,ori

d Indravajra); une strophe

de l'espce Mlini.

(les

deux

dernires prennent elianine (jeux


divises en
Fe

lignes.

Toules

hvs

strophes sonl

leurs padas.
\ al

n'ai

pas de ren.seignenienls sur

l'rey Vier,

d'o

piovirnt

lu roi

ou relie de gouverneur d'.VJlivaiiredilaire

linir

le

vers:
le

nirfias

s<i

iliiiliii

ai

(hieii

pura
.\1,
I

lail

dnns

la faniillc. Cf.

que, devant

A,
la

il

.lit

sur les estani-

S. I,',(djer.lif
iri
II

opulent

(iidliya) est

papes eimiinc

Irare d'un i), ne se rcilivi

iimcn(^

pnr
ni

le niirn

de

la ville,

rnnunande
au

pas,
ici.

tant une expression

Je

gure

de doule

quant

peu propre
'

sens re>liluer,

mais je n'arrive pas

l.n

|)arlie

san^rrilf nirsure (i"'jH de

trouver quelque rlio>e de satisfaisant pour

haut.


rinscriplion, je sais seulement

s--(

61
la

)<-<

que

localit est situe


la

dans

le district

de Mechong, lequel

fait

lui-mme partie de

province de Ba

Phnom

'.

L'inscription est grave sur

ime

stle plate.

Elle est assez bien con-

serve, $auf sur les bords,


caractres au

o chaque

ligne a

perdu un ou plusieurs

commencement
proprit ou de

et la fin. Elle relate la transmission

par droit hrditaire, mais en


le roi-,

mme
la

temps autorise

et garantie

par

de

la

jouissance d'un domaine qui parat

avoir eu

im caractre
de
la fille

religieux. L'acte est au profit d'un certain iihlia-

Icrlli, fils

d'une sur de Hatnabhnu et Ratnasiinlia ^, tous deuv


et, d'autre part, l'absence

qualifis hhiksim.

L'emploi de ce ternie

de

toute invocation-

un dieu du brahmanisme,
ne

ainsi

que l'intervention
est

des sadlius de

str. 8, fait

supposer que finscription


soit

bouddhique.

Il

est regrettable (|ue le texte

pas plus explicite cet gard; car


la

ce serait l, jusqu' prsent

du moins,

mention

du bouddhisme au Cambodge.
tlii

I/acle, qui est fait au

h plus ancienne nom du roi, est


A.D.
'.

rgne de Jayacarntaii

et

de l'anne .587 aka

= 6()5

L'criture, qui est trs soigne et trs lgante, est la

mme que
le

dans

XL Comme

dans cette dernire, Vr ne dpasse pas

bas de

la

ligne, except, toutefois, dans le texte


lli;

khmer. Le

/A est distingu
1'/

du

mais

le visarga a
la

remplac Xapadhmniya. La forme de


/| ,

au com-

mencement de
str.
(),

strophe

est la

mme que
fois

dans iH. Dans sarvvam,

Vs a

presque perdu

sa

boucle, de faon qu'elle ressemble

un

p.

La

mme

forme revient plusieurs

dans

le

texte

khmer.

1.

(Jitam) rjjitaaury\ena
ccalpi sati yatra

rajiia

rijayavarmmaKi

slhir iaivshm ^

^ -

'

\'oir plus liaut, p. otj.

'

L'expression du texte, hilidlw, semble


la

'

Nous avons deux autres exemples de


sans

bien indiquer qu'ici encore


cifie (,586)

date sp-

celle intervention,

doute plus

ou

est celle

de l'anne rvolue.
le

moins pro forjiia de


,

l'autorit royale

dons

Ailleurs,

nous avons, dans


(/e,

mme
les

sens,

la
cf.

transmission de privilgies lirdilaires;

pnidlblite , reste (|ue

yute, yte. C'est ainsi

du

IX, B, 9,
'

et

XI,

18.
'e

comptent d'ordinaire
la

Hin-

Ces

trois

noms reviennent dans

dous, en ng;ligeanl
courante.

fraclion de l'anne

texte

khmer.

>>( G'2
1.
.

]<*
jugadruksIiaiKKlaksIiinalt
lirjyadliiblii

hliviflilliadrislilir

yyo

skslil
3.

suhusrkshu

ili

" - ^ -

(la)kslialas tasya iiritliixiin

pj-illiinikraiiiaiiirjjitni
s

rjye hliiksluivarislilliau sla/(.

budarau slhiia - ^ -

(jlarularamakslinlilatndibliiuisinhntam

daysainyamadhiiidii
\ii)baklan
'

nma

vi[bliralau

'>.

(lajvor ridihrayarodptyoli
ul)hakrltir
iti

bligincysulac

jfito
''

rubhah niyuklaq (;ubha - ^ i)lipater saneiia ca

t).

(sva)kulakrainasanlaly

tasmint' saninyasyalt' sarwani


7.
(d\

t,'iirubhib
'

punya - " -

i)pcc\ituslij)d\ aiiablimidva-

ksbelrdipunya(ni) pratipda

(la)n

naiva liarllavyaiii

iti

ksliitndia

jnpayaty rjjitasa

8.

rasavasuvisliaynni sanniptena lal)dlie

akapalisaniayfdjde mfighaukla(dviliye)

''

narnvaranagarasthais sdhubhis sdbitoyani


vidhir
ili

nripadliksbvo' vkshva latvam* "

T II.\ DICTION.

i.

[Victorieux] est

le

roi rri-Jayavarinan,

de puissant bcroisme, auprs de


sans bouger".

(|ui

Lakshni, bien qu'elle

soit vola<;e'', [se lient]

'

On

altendail "diptyo- r hk".


dis-

'

Ou

vUish\e.
['aitusvra est parfaite:

'

\u commcncemenl du pda, on

'

Pour tuttvam;

tingue encore sur un estampage une portion


'

ment net sur deux eslompoges


|)nultii'me syllabe avait

anti.

du

V souscrit.
saiullii
,

pour voyelle un

Ce

(]ui,

dans

les nianiiscrils,
VII

Les lexiques ne connaissent pas cla


:

est

plus parlirnlircnient vdique, se rcn-

ils

ne

donnent que
le \ers.

ccali

qui
<|u"il

ronlre parfois dans les anciennes inscription.


'

n'irait

pas dans

Je suppose

faut corriger cuncuJ; c


le visarga.

ressemble beau-

licniarqucr
F.a

coup nca;

le
,

lapicide a
,
,

pu prendre

l'un

'

moiti de gauclie du groupe dvi,


l'st

pour

l'autre

el

de plus intervertir l'ordre

MX lomniencement du pda,

siilFisarn-

des deux signes.


'"

mont
'

distincte sur

un csU'impage.
<le

.le

suppose

(picique

la

cbosc
fin

comme
la res-

La restitution
:

ilvilive

parait cer-

lakiUnlj prnlishlhiUi

du dernier

liiino

il

faut

videmment un nom de
le

pda. .\u connnenceuient du vers,


titution

nombre indiquant
quinzaine,
le ver. cl

quantime de
le seul

la

de

jitiim

victorieux,

comme

ilvily'i

esl

qui lasse

toutes les restitutions qui ont t admises

dans

le texte, est

certaine.


2.

>->(

63

)<-i

protger
le

Dou d'une vue


les sages

toujours
'

et habile

monde,

il

est [pro-

clam] par
o.

Sahasrsksha
protge

en personne.
conquise
fils

Pendant

qu'il

la terre

la

larges enjambes-, vivent dans

son

royaume deux bhikshus


Tous deux des

excellents,

de

mme

mre, fermes dans

4.

trsors de vertu,

de

savoir,

de douceur, de patience, de

compassion, d'austrit, de prudence, [portant] un Uatna et finit respectivement en Bhnu et en Simha.


5.

nom

qui

commence par

Le

fils

de

la fille

de

la

sur de ces deux

(frres) brillants (fiin vif ('clal,

(fut) le
6.

pur ubhakrtti, adonn de pures [actions]*.


lui est

transmis en

totalit, selon la succession

ininterromjjue de sa

fa-

mille et aussi par le

commandement du

roi, tout ce

que

ses ascendants [avaient

acquis par] leurs mrites".


7.

Bipdes, quadrupdes, parc, terrain, forts, champs

et

tout ce qui con-

stitue cette

atteinte
8.

fondation pieuse'' [doit lui tre] remis, et nul ne doit y porter ainsi l'ordonne le roi aux puissants commandements.
l're

Etant rvolue l'anne de

du

roi des

akas

"

qui s'obtient par

la

ren-

'

Le dieu

aux mille yeux

Indra. Je

mot

est

longuement dtermin,

il

peut

suppose,

la fin, "hhili pmklrltilah.

Pour

bien comporter l'ide de proprit; mais


ici,

combler
n'a

la

lacune du

commencement, on
:

donn comme
il

sujet

indpendant de
signifier

que l'embarras du choix venu, de deux

le

premier
[)ar

samnjasyate ,

ne pourrait

que

participe

syllabes,

saintet, mrite religieux.

Or
roi.

c'est l

exemple
(hre

drishta, fera l'affaire. 11 va sans


drishtj
le
a

une sorte de biens dont


n'est pas
titue

la

transmission
Je respiuiyu-

que

vue

est

a prendre au

de

la

comptence du

ligure,

dans

sens de manire de voir.

donc quelque chose connue

Vikrama

enjambe
n.

signifie

aussi
la fin

samlihrilam.

vaillance
tre

exploit

La lacune de
tr ip

Punya
ver le

il

et fallu peut-tre conserla

])eut

comble de

de manires

mot dans

traduction. Je ne pense

pour

qu'il y ait

chance de trouver juste.


lin

pas qu'il s'agisse simplement d'une proprit

Je
restant

suppose uhhakarmmunj. La

bien acquise
tait plus

mais je crois que

le

indtermine, je n'ose prciser


le

domaine

ou moins d'origine
n'ai

et

davantage

sens de nlyukUi
plutt

auquel cor

de destination religieuses. Je
de doute qu'
faille restituer
(ui
lia

gure
il

respondrait

employ, associ

la fin

du deuxime pda
suppose

ne
la

leur sainte vie.

prutipdilavyam. Quant
je

Pour ne pas surcharger sanmyasYale


d'un troisime rgime l'instrimiental,
je fais

de

la

strophe,

rjjifiisdiui

ou

'siinoho.

dpendre guriihhih d'un participe

On remarquera
aka
la

avec quelle fidlit les


l're

suppler dans la lacune, et je suppose


tait

formules employes pour dsigner


ont
parfois

que pwtya
participe.

en composition avec ce
la

gard

le

souvenir de

Dans

strophe suivante, o ce

vritable origine

de cette re institue

(onliT des
{|iiin/ain<'

s;ivfui-s, (Ifs

Vasus
-,

et

des objets des sens',

le

[deuviciiio jour^ de
les

l;i

(hiinla

de .Mgha
\ille
la

cet

oidre a (l piociin' par


ceci
le

vnrables qui
(|ui

lsideiit

dans

du premier des hommes'. De


i-

donc,

doit tre
"

considr coiiimc

pi-iis

iiiiiie ilii

roi,

avant iccdiinn

vrai sens

XI (ori3V

\\(.
l'ulilir.'ilion aiilcrleiire

cm MMK.
dans
lo

A.

Ifciitli,

Journal asialiqur

aonl-sepleinbrf 1S83.

Hauteur
l.ari^eur

1'"

10

o 07
:)8()

Date

aka

fifi;

A. 0.

Viiigl-sf|)l

iijijiies,

ton)])renanl vingl-cinq
et

dokas

aiiusltfuhli

ciilssur

une seule ligne chacini


siroplie (ilidhrili

diviss en leurs pdas, plus, la fin,


,

une
et

de respcc anliilavilindila crite sur deux lignes


en ses pdas.

divise de

mme
el
\
;il

On
est

trouvera

plus haut,

page 5i, des renseignements sur \ng


l'inseripiion
a

(!liurnnik

Kedev Ang, o

Ironve.
la

Elle

grave sur une grande stle en pierre noire, dont toute


t

sur-

face a

au

pralable soigneusement

prpare.

I,a

eonservalion

|i.ir

1111

r(>ui|U('r:uil

de race trangre, sou-

faut-il

entendre

les conseillers, les scribes

venir
s'est
lail

<|ui,
si

,iilloiu-s,

dans

la

liftrature,
I.c

du

roi.

ou

les cliets

de

la

rommimaul
sans doute
texte

pruinplenient altr.

mme
in-

bouddhiste?
'

se

remarque dans

les

anciennes

Le sens
l'on s'y

su|)pler est

srriptions de l'Inde propre.


'

"

que

conforme.
les
il

Le

khmer
par

Les

six saveurs, les huit

sut el les
:

parait

reproduire
.

termes

mmes de
et linil
L.i
,

rinq ralgories des objets sensibles

en-

l'ordre royal
jii

car

commence

semble, 5.S6.
'

commandenient.

qui

lecture
oblice-

Janvier-fvrier.
(i'esl-ulire larnpilale.
le

galement

possible nripiirilishye

'

riininu'iani ^erllil-il

On bien nom propre


les oplinii

Anrri-

rail.
le

ce semble, de prendre viksliya dans


i-iksliila
.

d'une
vi'ri.

sens de

ce

e>it

gure

ville?

Par

1rs fdlius,

admissible.


parlaite

*>(

65

)-

du document
con)me

fait

d'ailleurs suppose' qu'il a


il

tre

bien
l'int-

abrit et que,

par exemple,

se liouvait plac

dans

rieur d'un temple ou de quelque difice. L'original de ce beau sp-

cimen de
France par
au muse

l'art

pigraphiqne du

Cambodge
et se

vient d'tre

envoy en

les soins

de M. Aymonier,

trouve dpos Paris,

khmer du Trocadro.
consacr iva Vijaycvara dans
^

L'inscription a pour objet de relater l'rection d'un linga et la

dotation d'un sanctuaire


d'Alliyapura^ et en l'an

la

ville

Sgo
la

d'une re non spcifie, mais qui ne

peut tre que


tions^.
est

l're

aka,

seule releve jusqu'ici dans ces inscripreste

Le doctmient est donc de 668 A. D. Le

de l'inscription

consacr

la

gnalogie du donateur et l'bistoire de sa famille


savoir
:

pendant quatre gnrations,

Deux

frres, Bralimadalta et
;

Brahmasimho mdecins au service du


.

roi liudravarman

Leurs neveux

(fils

de sur) Dharinadeva
et

et

Simhadeva

ministres

successivement des rois Bhavavannan

Mahcndravannan. Ce dernier

envoya Simhadeva en ambassade auprs du roi de Campa;


Sirnhavra
,

fils

de Dharmadeva, pote

et

ministre du roi Ina-

varman;
Enfin Simhadatla,
et
fils

de Simhavra, mdecin du

roi

.layavarman

gouverneur hrditaire d'Adhyapura, l'recteur du

linga.

Nous obtenons donc, pour


nous sont dj connus par
vante
:

ces rois

du Cambodge, dont
prcdentes,

plusieurs

les inscriptions

la srie sui-

RudravarmaD
Bhavavarman

Mahendravarman
Irnavrinan

Jayavarman.
'

Voir plus haut, p. 54-

et
,

celle-ci

est

nettement

dsigne

"

La date du texte

aSg
de

se rapporte

comme
'

passe.
effet dcisif

l'anne rvolue.

Le

fait est

mis hors de

XII est en

en faveur de

doute par XII, qui

est

la

mme

anne,

l're aka.

Inscriptions

du Cambodge.

la

i)Ims

autienno

(iiii

suit ni'ltrmciil coiiniu' juscju ici

l't

donl

le

(Icrnifr

r/'gnait

en 668 A. D. Connue les documents ne nous ont pas rvl jus-

qu'ici l'antres
l)al)le

noms de

princes ayant certainement rgn,

il

est

pro-

que

la

srie est

complte, bien que Tinscription ne donne que


le

l'ordre

de succession, sans

njarantir

immdiat

et sans

autrement

prciser les relations de ces princes entre eux. Kllc


lieu
lie

donne seulement
,

soup<;onner (|ue

le

deuxime, liliavavanuan
'.

pourrait tre
lUidra-

arriv au trne d'une faon irrgulire

Le premier nomm,

varinan, ouvre-t-il
l'amille ilu

la

srie

simplement paice que

rilliistratioii
fut-il

de

la

donateur parat avoir dat de son rgne, ou

li'

Ion-

dateur d'ime dynastie?


tant

On

ne saurait

le dire.

On remarquera

pour-

que, dans un antre document, l'inscription de liakscv (ihang


-

Krang analyse par M. Bergaigne

et

qui parat |)iriHlre


le

histoire

du (Cambodge depuis
semble tre galement

les
le
la

temps fabuleux,
premier

nom

de Hiidnivarman

nom

liistoiique.

De
les

ce

fait,

on

peut rapprocher encore


noises,

menlion, conserve dans


les relations

annales chi-

que

le

Cambodge, donl
en

avec l'empire du Milieu

ont

commenc

616

A.

I)., avait

soumis mipnravanl (l'poque


^.

n'est pas aulreiiient spcifie)

au royaume de l'n-nan (Campa)


.^'i,

On
c'est
Ih.

trouvera plus haut, page

ce qui concerne l'crituri de cette


l'tMisemble el
le
///

inscription.

Comme

disposilion

d"

comme

excution,

une uvre

parfaite. 0;i
el

remarquera que
le jilirnmiiliya

y est distingue du

mais que

ViipniJliiiKiniyci

ont

lispai'ii.

1.

.lavalv

ananviismiiva-

iiMliiiii

p.u.imev.iiali

hralunopciulrrinjalinvrisa
.>.

dv isiiiirijiiiiyugnn ujali
l

rj rrriuiravai'inniris
va.sva saiirjvani a(lv|)i

irivikraniaparkramaji

(lilip.isvcva virutani
l)lirlar\
ac\in;"i\
s;i

'\.

Insvhlilni hliislianmiiklivan
lir.'ilimadallas sa

i\a
voiinj.ili

vo

jvcsliliiii

lir.iliinasinliiis

'

.Sir.

,'>.

Voir

|iliis

Iriiii

1,1

DDlc

i|.'

\.\

lions .idditiomiellos

li.iiis

|i-

^iliin' ilo j.in-

Irniliirljoii.
'

vior
iisinliqnr
.

1S8/1

p.

j^,

Joiiniiil
p.

aol- septembre
le

'

{)(.

Abel Rmiis.it
,

.\'iHiy'fi;i.j-

t/e'/d/iijw

|SM-!.

i.")i.

ce.

pniirl.-int

obsen'a-

asiatiques

l.p.

K/|.

-^-^s.(

67

h^
hbgineyau vabh\atuh
sinhadevas tv anantarah
rjna ribhavavarmmanah
rjyakaipataroii

tayor api inahbhgvau

dharmmaclevah prathamajali
.

svaaktykrntarjyasya

rgambhrevaro yasya
.

phalam
rupinau

tasya tau luantrinv stm

saniiiatau kritavedinau

dharmmarAstrrthasfrajnau

dbaniimrthv

iva

'

mahendravaimmano bhya
tau cpy anityatm prptau

rmatah prithivpateh

pratyayau krityavastushu
dtatve satkritali
krit

sinhadevonujo

rjii

prtaye preshitah

premn
lu

campdhipanardhipam
tanayobhd analpadhh
s

dharmmadevasya

punali'

kulaknanasinho ya
vidvn yodypi vidvadbhi-

siiihavra itritah

r ptakavitrasah
r

rnavarmmanripatenikmavaradan devam
harin ca siddhisankalpa
yotishthipad imau devau
krttislambh\ ivodagrau
i3.

abhavan mantrisaltamah

crnikmevararn haram

svminam siddhidyinam
rraddhay bhridakshinau
yau sthitv bhuva sthiteh
doshair asprishtaninasah
"

tasya snur asydi

yobhavad bhavasanyastavlyepi vinayopeto

cittavrittir

udradhh

yauvanepi jitendriyab

trivarggrambhaklepi
yasininn aidanvugnepi
kalipraclito

dharmnie yas

tv

adhikdarah
^

sadcrvalamvini
lia

dharmmo

skhalaty ckapd api

rmato rjasinhasya

jayino jayavarnimanab
vettpi nirahankritih

yo vaidyo veditavynm

punas satkritya yam rj


alapdharjacapdepi

prdt sve rjamtule

lapdharjjrhasampadi

''

pacd dhyapurasysya

yoddbyaksha tv e

''

kulakranit

yogyoyam

iti

satkritya

svayain rj niyojitali

hire rpinau.
'

faut lire alabdha", 'abdepi, labdha';

cf.

Lire pieinn.

VI, B. La mprise

tait facile;

car,

en

On
*

attendait

pana-

tuna

".

composition

les

deux caractres

se res-

Lire samnj(ist(i.

semblent beaucoup.

Les deux premiers caractres de ce


pda sont lgrement
effacs.

Pour yodliya'

d'autres exemples de

cette orthographe vicieuse se rencontrent

Dans

ces

deux

piidas, le

lapicide a

plus bas

str. 2.S

de

cette

mme inscription
XVIIl, B, 15.

trois fois crit

p au

lieu et place

de i; d

et ailleurs,

VI, A,

/,, et

-->.(
if(.

68

)^
pa r b h y u da y a Iv ri n i
III

v.iiniinn avali lliarnimena

anvnrllias^iinjnni saniprpla

idaiii

itliyapurani putain

jo.

iirilaiii

yali

karilna-

rinidiliyali kiiliiinvin.im
vrittini
'

andailat prahhtir npi


2
1.

pninm

add

ilali

rnginni artliiiiin \pi


rrinvalo yasya karun.

visraml)hd

rusliitani vacali

dvigiin sainajyata
iiiiia

>n.

van madiyam ruhliaii


lad astii piliir ovcii

janmaprahliriti sainliliriiain

sankalpo vasva
Il

kirttitali
-

).'.].

ivayajfieiia

yo dev-

iiiuiiii

addhyayaiiena

ra

pitrmc; clarppayat loyai


.>'l.

s salpiitrakaranissrilaili

iPiiclia

sinhadallciia

dalladtax yavasluii

sthpito vijayasyyain
.>5.

dl crvijayevarah

asmin

'

tena ca yad dallain

dsrmdi kincana
na liaren npi nrayel

tad fva
j
<).

devasvam

iti

vairkhapra(liaiiiadviparicakadiiu> dviishlav.inair yyute

jva cpavulo vrishe kavisulas sinhrddhaga candramli


kaiiliro vaiiijo
s
*

i^liate

ravisulac reslis lu mesliaslliit\ijavale yali ktalagne


stliitali

sovam riuijavorvaro

TUADlM/nON.
I.

\ irtoriciix ost l'araniervara,

qui n'a poiril

d'i'gal

en

inajpsli'-,

dont

les

pieds
IJpeii-

'cnnslaniment honors), par l'opposition des mains jointes de liraliniet d

dra^
>.

pr<
Il

sentent (ainsi) deux fois l'image d'un couple de lolus.


y

eul

lin

roi

rri-Rudravarman, invincible

comme
deux

Trivikrania^, dont
''.

l'heureux rgne est aujourd'hui encore clbr


.i.

l'gal

de celui de Dilpa
frres,
,

A son

service, caniiiie premiers mdecins, furent


cpii

semblables
''l;iili

aux Acvins", Urahmadalla,


cadet.
'i.

laitl

iafin', et

lialmiasiinlia

(]iii

le

Ces diiiv,

il

leur tour, eurent deux

nevux'*

illustres,

Dhannafleva,

le

pre-

mier n,

cl, linnii-iliaicinenl

apri lui, Sirjihadcva.

Pour A,
'

Oilliofjr.iplic

visniinlilid

ri.

'

.\nrieii roi

de

la
i-sl

Irgciide pique. \'nir


Inilc ilc S'in

-.3.

la

description

ipii

n-gnc.

I.,ire r/(//ivn'; ri.

sir.

l8.
leiiii.

Miihlih., vil.

aafi.' et siiiv.

Lo sandhi
*

rpulicr serait asnums

Deux
dos dieux.
'

Irres,

qui soni

li's

iiicdcrins

Lif

kimlirrviiniio.

'

Visliiiu.

Proprciiii'iit

les Ids

de leur

sinir.


5.

>.>(

69

).c->~

Le

roi r-Bhavavarnian ayant pris le


le fruit

pouvoir avec nergie


est la

',

lui

pour qui

cr-Gaiiibhirevara fut
6.
(ses)

de cet arbre des dsirs qui

royaut-.

Ces deux furent


bienfaits, verss

ses ministres, tous

deux de bon conseil, reconnaissants de


le

dans

la

science du juste et dans la science de l'utile,

juste et l'utile
7.

pour

ainsi dire personnifis.

De Mahciidravarman

ensuite,

le

glorieux

matre de

la

terre, ces

deux

furent galement ministres, (ses) instruments (de succs) en toutes les alTaires.
8.

Le cadet, Simhadeva, honor


du

sa pleine satisfaction
et

par

le roi

des fonctions

d'ambassadeur, fut, par bienveillance


princes), envoy auprs
roi

pour (assurer)

l'amiti (entre les

deux

souverain de

Campa'.
182;
le

'

S'tant

empare du trne par

sa

houddhisles

1, p.

III, p.

33), est comla

propre nergie

serait

tout aussi

exact.

mvmnient plac
l'est
Inil.
(

long de

cte,

Dans ce

cas, Bhavavamiaii aurait t

un

du

delta
,

du Mkong. Ainsi Lassen


1
,

usurpateur, ce qui s'accorderait fort bien

A herth.

p.

38a

l'identifie

avec

avec

il

n'est pas fait

mention de

ses

la

province annamite de Bigne-Thouane.


soulev des
objections

prdcesseurs.
sein, serait

La

plirase,

ambigu

des-

Mais M. Yule a

un de

ces

euphmismes dont
pour parler d'v observer aussi
,

graves contre l'exactitude de cette dter-

le style olTiciel ^e sert

mination pour

les

temps anciens, notamla

nements de
que
le
le

la sorte. 11 est

ment en
la

ce qui concerne

situation de
le aiij

pre de Bhavavarnian

Vlraviiiman
IV, n'est

capitale,

Campa ou Cumppura,

dont

nom

nous

est

connu par
liste et

des Arabes, qu'il pense retrouver aussi

pas compris dans notre

que nous

dans

le

Zai de Ptolme. Pour d'excelil

n'avons jusqu'ici aucun document constatant f|ue ce prince ait rgn.


'

lentes raisons,

la

cherche non

.seule-

ment
:

l'ouest de l'embouchure
et

du M-

Ou, en construisant autrement


de
la

ce
ri-

kong
il

de

la

pointe

du Cambodge, mais
parages

vrai Kalpalaru

royaut, dont

croit devoir

remonter assez haut dans


les
1

Gambhrevara
fond, est
ras,
le

fut le fruit.

Le sens, au

le

golfe de

Siam, jusque dans


et

mme. Dans

l'un et l'autre

de Rampot, vers 10 35' N.

01 45' E.
tlii>

Bhuvavarmim

est reprsente

comme

(Voir ses Notes on the Oldest Flecords of


sea-route
to

ayant eu une dvotion particulire pour

China from

Western Asla,

un ivalinga, invoqu
riambhirevara

snus le

nom

de

dans
Soc.

les

Procecdings oflhe RoYdl Gt-oip-aph.

le

Seigneur insondable
doute

and Monihly

Record of (ieoqrapliY,
p.

auquel

il

avait sans

consacr un

novembre 1883,
part).

et

C)

du

tirage

sanctuaire.
'

Cette
le

dtermination

s'accorderait
inscrip-

Sm- Campa, voir


,

le
1

Marco Polo du
3
,

bien avec

tmoignage de notre

colonel H. Vule

II, p. 2

dit.

de 1871.

tion XVIIl, B, qui provientd'Angkoret

pour
,

Cet Etat, qui parait avoir t assez puissant, puisque


i-antaine

qui
la

Campa

fait

partie

du Dakshinpatlia de
la

Hiouen-Thsang, une qua-

contre mridionale. Mais


rival

capitale

d'annes avant notre inscription,

de cet Etat

du Cambodge

serait ainsi

l'appelle

Mahcamp.

(St. Julien, Plciiiis

bien proche de celte province de Trang,

-^>.(

70 )ki-lils

q.

Quant

Dhaiinadma,

il

cul un

aux grandes penses, un


'.

lion

dans

la

forl

de

sa race el appel

(pour cela) Simliavra


les

lo.

Savant, chez qui


potique,
il

savants vont aujourd'hui encore s'abieuver

du suc

de

l'art
I

fut le ministre excellent

du

roi r-I<;navarnian.
les d<'sirs,

1.

Le dieu qui donne l'accomplissement de tous


le

Hara r-Nik-

met'vara, et Hari-,

matre de ceux qui aspirent

la

perfection, (le dieu) qui

donne
1 '-'.

la

perfection
])ai'

(Les images de) ces deuv dieux lurent


libralits

lui

riges avec

foi

non sans de
deux
piliers

nombreuses
de

eu faveur des prtres'!, haut dresses


rester

comme

(sa) gloire, destines

debout tant que


le

la

terre sera tleliout.

i3.

Celui-ci eut

un

fils,

dont

cur demeura

inaccessible l'envie et aux

autres dfauts, qui, n'axant


fixe sur Bhava-*.
i'i.
il

que de hautes

vises, maintint

constamment

sa

pense

Dans

l'enfance

mme,

il

montra de

la

lelenue; dans
la

la

jeunesse

mme,

sut

dompter
',
il

ses sens;

au temps
la

mme

de

poursuite des trois sortes (de

biens)
i5.

donna (toujours)

prfrence au devoir.
il

Bien que vivant en cet ge (dg(''nr),


sorte

reste

ferme dans

la

bonne cou-

tume, de

que Dharma, quoic|ue harass par


qu'un seul pied
'
'.

Kali, ne

bronche pas, bien

qu'il n'ait plus

i6.

Mdecin

du glorieux
siil

lion des rois,

du viclorieux Javavarman,

il

fut sans

orgueil, bien qu'il

tout ce qu'il est possible de savoir.

o nous avons trouve des inscriptions


(II et \ II!) mi\.

frquemment dans

la

gographie de l'Inde
celui

noms de Dhavaiarman
Il

et

propre, iiolanuiienl

comme

de
le

l'anI5cii

'Irimvarmaii.
-dire
,i

est vrai
<|ui

qu'en 627,

c'est-

cienne capitale des Anqas, dans


gale se|)teMlrional.
'

une date

ne saurait tre bien


II, le roi

loigne de relie de l'inscription

Hros semblable
flara et Hari,

un

lion,

duCnmbodge,
cf.

d'aprs lesannaleschinoises
asiiillqnes
,

'

noms de iva

et

de

(Nouveaux Mlanges
-j-j

I,

p. 8/t

\ ishnu. \iimecfartt signifie

le

Seigneur

et

90), aurait conquis


el

le

royaume
d'accord
celte

des dcsirs

(|ui

donne

la

perfeclinn

si-

de Fu-iuin,
avec
Fr,

que M. Yule
pour

est

gnifie aussi
'

"

qui donne
les

le

succs

Garnier

idenlilier

Ou

en coupant

mots autrement,
,

dernire contre avec Cnmp. .Abel R-

sur Bliava qui est (vraiment)

avec

le

musat [NonteauT Mhinqes


p.
.St,

asiatiques,

1,

double sens de sur


(rellement)
*

le (seul) tre

existant iva.
lc!<

~b

et

-7)

l'identifie

nver

le 'l'onkin, el

Bhava

est

un nom de
el
le

Julien (Journal asiatique, ' srie, \,

Le

plaisir,

l'inlrt

devoir,

n. f|7)

avec .Sinm.

Il

v a

encore bien
le

trois objets
'

de
\.

l'gc
;io.

mr.

des

points qui
et

obscurs.
est

Pour

nom
celui

de
d'un

Cf. I.
\

Campa,
arbuste

en
fleur,

sanscrit

aidyu

mdecin

en outre

la

si-

d'une

on

sait qu'il revient

gnification

plus gnrale

de savant, de

->->{

71 )^-i
le C(kla

17.

Ensuite

le roi,

avec des marques d'honneur,


le titre

au royal frre de sa
roi.

mre, lequel, sans avoir

de

roi, jouissait
la

d'une fortune digne d'un

i8. Puis, selon l'oidre de succession dans


qu'il tait

famille, le roi ayant reconnu


le

l'homme convenable,

r(''tal)lit

avec honneur dans

gouvernement de

cette (ville d'jAdhyapura.


ly.

Alors seulement qu'il

la

protgea a\cc justice, procurant

sans cesse

la

prosprit d'autrui, cette ville d'Adhyapura justifia vraiment son


20.

nom'.

Renonant

prendre des chefs de maison


le

la

juste redevance de leurs


l la

jardins, encore qu'il en ft


21.

matre,

il

leur

donna par

pleine aisance.

Quand, de

la part
il

des malades ou des indigents, par suite

mme
;i

le

lem-

confiance (en lui),


22.

entendait une parole impatiente, sa piti en tait double.

Que

ce que

j'ai

amass de mrite depuis

ma

naissance

soit

mon

pre,

telle est la
2,3.

rsolution qu'on clbre de lui.


l'offrande

Avec
^;

iva^

il

rassasia les dieux; par l'tude

(du veda),
filiales''.

les

munis
2/1.

ses anctres, avec l'eau verse

pieusement de
fut

ses

mains

C'est j)ar lui, Simhadatta,

que

ngr

ici,

avec toutes

les

donations

appropries, ce donneur de victoire, r-Vijayecvara"'.


20. Et ce qu'il lui a

donn en
pour

fait

de serviteurs, de jardins

et d'autres biens,
le

que

tout cela soit tenu

propritc'

du dieu,

et

que (nul) ne

ravisse

ou ne

le dtruise.

26.

Le jour de
devint

la

premire cb'cade (rvolue'' du mois) de Vaikha

'',

(l'anne

lettr;

il

mme
,

le titre ofllciel
la

des
3,
il

celle
le

que semble, premire vue, comporter

potes de cour. Mais d'aprs

strophe

tevte, et je la conserve parce (ju'elle a

Minble bien que

la

science

nidirale

ait

|):iur elle la

grammaire. Je doute pourtant


Etant donne
libre
la

t le xtra hrditaire
'

de

la raiiillle.

([u'elle soit exacte.


.

con-

Adhyapura
Cf. I,

signifie

la ville
la
,

riche

struction plus

que

de

la

plupart de

A,

34-,

note de

traduction.

ces expressions

numriques, qui sont en

C'est--dire les rishis


et des saints livres

les

auteurs du

quelque sortedesimplesdictesde chiffres


je crois qu'il laul plutt traduire
:

Veda
'

en gnral.
se
trois

le

pre-

Les libations funbres


ici

faisaient

mier jour (marqu) par deux


c'est--dire par dix;

fois

cinq,
le

avec de l'eau. Nous avons


oblalious journalires,
crites
'

des cinq
,

en d'autres termes,

mahYiijna

pres-

dixime

joiu'

de

la

premire quinzaine du

aux matres de maison.

mois, par opposition au dixime jour de


n

Le Seigneur de

la victoire,

11

y a

l;i

la

seconde quinzaine. Le rsultat


rinlerprlallon
,

est

le

sans doute une allusion an

nom de .layavarle

mme, mais
'

comme
la

ou

le

man.
"

volt, est bipn diffrente.

C'est--dire simplement

dixinic

Avril-mai,

le

mois

(ui

lune

est

jour, les

Hindous n'avant jamais compt par

pleine dans l'aslrisme


lait

Vihli,
la

le(|iic'l

dcades. La traduction donne ci-dessus est

partie

du groupe de

Ralance.

icvoliK') l'Ianl tli'siginc

|)ai

les

portes,

le

ihillii-

iS

et

les

flcclies
la

'

Jiva- est
est arrive

lon clans if Sagittaire, le

fils

de kavi'
la

est (lai)s le
est

Taureau,
Cancer,

Lune
du

au milieu du
le

l.ion, le
les

fils

de

Terre*

dans
le

le

le fils

Soleil''

dans

Verseau,

et

autres' se tiennent dans

Blier.

Ainsi triomphe ce r;i

Vijavervara iig au

moment o

le

Scorpion se Innivait

l'hoiizon

'.

'

Les neul

ptirtes

ou ouvertures du
c'e.>l-

et

adopte dans
effet
,

la

Irnduclion. La lune esl

corps, et les cinq floches de l'Amour,


a-dirc ^89.
'

ru

indique connue se trouvant au


et c'est

milieu du Lion,
(ju'elle devait

bien

l la

position

Jupiter. \'nus.

avoir le dixime jour, pour


elle ft pleine
la

'

que, cinq jours plus tard,


ilu texte

'

Mars. La lc<;ou trs nette

ne
le

dans Vikli, c'est--dire dans


lalion
le

conslel-

|)eut signifier

que

le

Vanija est dans

de

la

Balance.

Le

tilhi

indiqu par
celui qui a

(lancer,
iiu

Vanija dsignant le

denii-/('//ii

Vanija ne serait

donc pas

jour lunaire de ce nom. Cette indicasi

ro'incid

avec

l'rection
,

du
o

linga,
la

mais

tion,

elle

s'accordait rien

avec

les

autres
f^our

un

lilhl

prcdent

celui

lune se

dniuies,

n'aurait
il

d'trange,

trouvait
et

dans

la

constellation

du Cancer,

tout acte rituel,

importe, en

efTcl,

de

on ne

voit

pas

la

raison qui aurait

cfinnaitrc le jour lunaire, de savoir

daus

pu

faire choisir celui-ci.

Le lger change-

quel nalishalra

la

lune se trouve en ce mo-

ment de
le

n en

11

nous fournit, au contraire,


,

ment. Or, pour cela, l'indication du jour


solaire ne fournit ipi'un
le

mol
,

avaiiija

qui est

svnonvme de
la

Ui-

moyen trs indirect,

mija

un des noms courants de

plante

jour lunaire ne s'accordant pas du tout


le

Mars. Ce qui achve d'carter le dernier

avec

jour solaire

et

pouvant conmiencer
la

doute, c'est que


le

la

position de Mars dans

n'importe quelle heure du jour ou de

Cancer

est
,

conlirme par XII.


coujuic

Le

d-

nuit.

Lncore moins
tel
.*a

la

position de

la

lune

riv kaiiliiv

nom du

Cancer, ne

dans
l-elle
Iriis
,

ou

tel

signe du zodiaque donne-

ligure pas dans les lexiques.


'

position dans le cercle des naksha-

Saturne.

les

divisions des

deux cercles ne

cor-

"

Le

soleil, .Mercuie et l'un


/j

des nieud,-.

respondant (|ue d'une faon

trs approxis'il

Environ
s'agit,

heures de l'aprs-midi,
cela est probable,
cl
.

mative. Je n'hsite pourUint pas.i inModiiire


il.ins le

comme
;

de

texte la correction indique

en noie

l'horizon oriental

B.

73

JU^.

on-o

5T?

XII (265).

V4T PRE Y VIER.


Hauteur
Largeur
Date
o"'oc

07/1
089 raka

.^

= 667

A. D.

Deux

lignes

comprenant une strophe praknti de l'espce Sracjdhar,

divise en ses quatre pdas.

L'inscription provient de la
siir

n)me

localit

que X. Elle

est trace

une pierre

plate et rappelle l'rection d'une

image de Vishmi-

Ira

.qui ne font qu'un seul corps, par consquent encore

un

Hardiara, par un personnage porteur du


min. Elle ne contient pas de

nom

singulier de Kavalitaya-

nom
la

de roi; mais,

comme

elle n'est

pos-

trieure que de six jours


varmaii. Elle est date,

prcdente, elle est du rgne de Jaya-

en

effet,

du 16 du

mme
le

mois de Mdhava
les positions
et

ou Vaikha,
assignes

et

de

la

mme
Mars

anne,
(celles

comme

prouvent

Vnus

et

de Jupiter, Mercure
est
ici

Saturne

sont moins dcisives).


coule.
11

Or

cette
la

anne de 589
considrer

dsigne

comme

faut

donc aussi

comme

coule dans XI et

conclure que nos deux inscriptions sont l'une

et l'autre

du commen-

cement de 090 raka =(368 A. D.


L'criture est la mme que celle de VI et de VII. Elle rappelle surtout cette dernire par ses caractres grles et anguleux, tracs

d'une main malhabile et sans aucun soin. Mais,


souffert, elle est d'une lecture plus facile.

comme
fin

elle a

moins

La

de

la

strophe est

marque par

une^

double barre verticale surmonte de chaque ct


II
.

d'un crochet. Dans la transcription, ce signe est figur par


Inscriplions

du Cambodge.

jo


Kn dehors
ilo

>-[

Ih

)**

;i

riisrriplion, droile el

fTjinclit',

cxistenl

(|iii'l(|iies

caractros isols. A ilioik', on dislin'aie


y-'

nani

crils

dans des

direclioiis dilTcienles cA
\

iniiK' renverss les

uns par

rapport aux autres.

gauclie, on

lit

yobliratasyapada ui
pa
va
VI)

va

bhralasyalanapa

Ce ne
(Mii

sont pas les restes d'un contexte disparn. mars des essais
i\e suite.

n'ont jamais eu
les autres.

Paribis, les caractres sont tracs les uns

dans

On

dirait des exercices

de quelque apprenti lapicide.


'

yle kle raknfim navatanuvishavair

nimdbave shodar.ho

jva cpejasryyo bhriguracilanayau tvurkhye vilagne


saiiro
r

mnenclrayy ksbititanayayule karkkalc mailram indu.stlipitv aira

wisbiivirv ekamfirtli ka!^ablayaniin;V-

yukly

|j

Tr.ADliCTION.
I/poquc dos akas 6tanl passe (d'un nombre d'annes marqu) par
corps
(est)

nuiil,
:

li-s
'

ot les objets

des sens-*, dans

(le

mois de) Mdbava


le fils

^, le

seizime jour Jva


et celui

dans

le Saj^ittaire, le Soleil
le (signe)

dans leBlie^^
*

de Bhrigu

de

la

Lune'' dans

appel Tvura

qui

se levait; le fils

du

Soleil est arriv

'

Lire sho(ln
il

L'est

ici

un des rares

kli.i et
'

le

premier de

l'.uiiiee

liiiidDue.

exemples d'un
safje
la

non

souscrit dans

un

pas-

Jupiter.

bien net
(lu
(/.

le raracli're a

exactement

"

Remarquer

le

runipuse ajutiyo lor


d.nns le

Inrme
'

niant lui seul

une proposition;

Lire liaviiUla"

deuxime
les

et le troisime iida. la conslnir-

'

Les huit corps de ivael

cinq cal:

lion est pnible.


'

Rories d'objets rpondant aux cinq sens

nus

el

Mercure,
cl'.

ensemble, 5Sg.
'

'

Le Taureau;
/j

M,

B.

Cv

lever cor-

.\vril-mni.

le

m^nie mois que Vni-

respond

lieures

du matin.

aux Poissons

',

le

Cancer tant en conjonction avec

le fils

de

la

Terre-,

(el) la

Lune

(est arrive) clans Maitra-^; (en ce

moment) Vishnu

et Ira
'.

ne formant qu'un seul

corps ont t rigs

ici

avec dvotion par Kavalitayamin

X"

^./^<.

XIII (20.).

BARAI.
Hauteur
Largeur
Date
o'^/io^

o ^h

598 aka

= (J7G

A. D.

Seize lignes, soit deux lignes de texte sanscrit suivies de quatorze


lignes de texte en langue

khmer. Les deux lignes en sanscrit contiende l'espce drdCdavilmdila. La sparation


d'habitude, mais par un trs petit

nent une strophe

atidliriti

des pdas est marque


intervalle.

comme

L'inscription provient d'une

pagode moderne

qui a remplac des


Barai, dont
la

constructions anciennes, dans une localit


situation exacte n'est

du nom de

marque sur aucune de nos


de
la

cartes.

Tout

ce

que

j'en sais, c'est qu'elle fait partie

province du

mme nom, une


une vaste
la rivire

des subdivisions de

la

Terre de
le

Kampong
de

Svai. Barai est


affluents

province, arrose par

Stung Chinit, un des

de

du grand

lac, et qui s'tend l'est

Kampong

Svai el au nord et
elle

nord-est de Stung Trang, jusque vers Smlour, o


rive

forme

la

droite

du Mkong"^. Tout
n.

cet espace qui, sur


'

une largeur de

Littralement le roi des poissons

Le

texte porte /rojn, ce qui n'a pas


rectifi,
le

Les Hindous n'ont pas doubl


cette

le

signe de

de sens. Ainsi

nom

signifie

conslellalion, de
,

mme
Saturne.

que, pour

celui qui restreint (le

nombre de)

ses

le Sagittaire

ils

disent simplement

l'arc

bouches.

La

Smiiti, l'arlicle

Vux

et

Le

fils

du

Soleil

est

Pnitences, dcrit plusieurs varits de


cette pratique.
fait

Mars.

Le
de
la

nakshatra^mi/(Zf//in, qui

partie

'

La

partie

sanscrite ne

mesure que

constellation

du Scorpion

et vient

o"'i2
'

de haut.

immdiatement aprs Vikh, dans lequel


la

Cf. E.

Aymonier, Gorjrapine du C a m-

lune avait t pleine

la veille.

bodge, p. 36.

nrs (l'un
del

degr,
1.'^""

va

le

i"

25' juscui'

la

fronlu-ie siamoise,
et

au

du

(Ic^r

nord,

est

couverl de Inrts

encore trs peu

connu.
L'ioseriplion est grave au dos d'une slle dont
la

lace

oppose

est

occupe par un

bas-relief.

nioin>

que

la slle n'ait lt-

coupe,

l'inla

scription devait se continuer sur le troisime ct,


partie sanscrite, car les
les

du moins dans

deux moitis de
Celle
(y//./

la

strophe ont perdu chacune


relate
l'reclion

sept

dernires

syllabes.
l'an

slrophe

d'une

image de amlilm en

9iS

^ Gyd

A. D.

'.

Ce qui

reste ne

donne
pas
si

ni
le

le

nom du

roi ni celui

du donateur. Nous ne savons donc


prolong juscpi' celle date.
I.a

rgne de Javovarman
contient,

.s'est

partie

khmer

comme
\
la

d'habitude,
l'air

bon nombre de mots


(Ilidniiin'ivdla

sanscrits, dont
siidliarmina
,

quelques-uns ont

de noms propres.

vasanlaralli.

premire ligne figure un


trs effacs,

nom dont

les

quatre derniers caractres

.sont

mais qui parait devoir


.supposer ([u' celle
ici

tre lu nranhardrKirayuna [sic). Cela peut faire

image de iva
encore
a

tait

associ Visbnii.

et (pie

nous avons aHaire

un

llarihara.
:

L'criture est assez soigne

les caractres sont

grands

cl

|)rofon-

dment creuss. Mais, dans


a

la

partie sanscrite, le

manque
en
est

d'espace

oblig

le

lapicide

;'i

les serrer
le

outre mesure.
(|ui

11

rsult

un

allongement exagr dans


disgracieux.

sens vertical,
(

produit

l'ellel le

plus

Dans

la

partie

khmer,

e dfaut
:

est

moins sensible. Tar


lettres n'est

contre, l'excution

est

plus mdiocre

la

dimension des
ligne
.

pas uniforme et varie parfois

du double, d'une
\i}

une

autre.

On

remarquera

cpie

Yupadlmianiyn et

Jiliraiiuilira

(jui

avaient disparu

dans r|uel(pies-unes des prcdentes

in.scri|)tions,

revienncnl
///

ici

flsormais nous ne les retrouverons plus. La distinction du


s'est

cl ilu

///

galement maiiilonue.
innrlliiKrirnrarair (;aU' sitadinc prple claraikollan*

iNcslilhasvrknkujcndujA niilliunag()


"
l'iiniiec

"^

'

Rien

n'iiMlii|iio si

i.i

diile est

ou non.

relie

de

rvolue.

-"( 77
rukrasyrkkasuto

)^H
kan\(m)
"
'

vrislip suraguru-jiliaiva

inrigrtldliodaye

rrraml)hoX pratimni

nihitm

^-2

TRADUCTION.
(L'an de) aka (dsign) par corps, portes et flches'', le onzime jour de
la

quinzaine claire (du mois) de Jyeshtha'' tant venu


et le fds

le

Soleil, le fds

de
",

la

Terre

de

la

Lune^
le

sont arrivs dans les

Gmeaux

de ukra

le fds

du

SoleiP

(est)

dans

Taureau,

le

prcepteur des dieux** (a atteint)

la

Vierge, le

Capricorne tant moiti lev^; (en ce moment) celte image

ici placi'e

de

<r-

Cambhn

'"

\IV

(i3o).

PREA EYNKOSEY.
Trois parties, dsignes par
les lettres

A, D, C.

A,
B,

o"',')!
1

A, o'"3io B, o 323

23

est

grav sur

les

quatre cts

dun

carr mesurant o"3'i en tous les sens.


et

La bande

ainsi inscrite

mesure o"'o5 en hauteur


<Si)o et

i"36 en
et

dveloppeiueiit.

Dates

892 aka
:

= 96S
i,

970

A. p.

A, vingt-quatre lignes, comprenant


'

.strophe rakkarl de l'es-

Le

lapicide a oubli do

manjuer

\'a-

'

Saturne.
Jupiter.

nasvra ou de doubler \'m suivante.


"

Aprs tm,

il

v a trace

d'un d ou

'

Envinin quinze heures aprs


soleil.

le

lever

.rini V.

du
les iieul

Ou

presque l'heure
,

mme

de

Les huit corps de lva,

portes

ce lever, si, par mriga


ici le

il

fallait

entendre

ou ouvertures du corps de l'Amour


"
:

et les cinq flches

naksbatra Mrigiiiras , ce qui du reste


le

ensemble, SgS.

est

peu probable,

nakshatra ne s'indi la lune.


l'sl
:'i

Mai-juin.

quant gure que par rapport


'

Mars

et

Mercure.

Le mot

image prathnni

"

Vnus. Legcnitifdpendd'ini substan-

l'accusatil'

et doit avoir t rgi par

un
<]ui

tif

qui a

d
il

tre

contenu dans

la

lacune pr-

verbe qu'on ne saurait deviner, mais


n'a pas

cdente;

faut sans doute suppler


,

en

la

d exprimer

la

notion

(l'

nlger

compagnie de

parexemple,

liliofjamjatali.

laquelle est dj contenue dans nilntm.

i-.i

78

)<<--

|H'CC

asaiilalilalia;

2,

rioka

aiuishluhli;

ii,

indi-lcrniinc;
;

/|

loka
//-

(initslilul)li;
(/////7(

5, strophe prahrili de l'espce Sragd/xira

G, sliophc

(le

Tepci'

ordulavikhdila.
)'S-9.

(]cs

six

slioplies

reinplisscnt les
Irajjjnienls
ni
in

lif^ncs

1-1:^.

Les lignes

ne donnent que des


le

pour

iesfjni'ls

d n'est pins po^sililc d'indiqnei'

nonduc

nature des

strophes.

B, soixante lignes, comprenant:


3,
di'
Irislilulili

1,

sirojilic ralihun

tisanlalilaha:

Vpojli (a

jtcndrm'ajni

d Inilravajra); 3, une suite

Iraginents allant de

la

rjnalriine li<;ne la dixime,

l'on
le

recon-

nat (jtiilc[ncs

pdas

aniislilulilt.
/i

sans qu'on puisse prciser


loka
(iniislijulili:
."),

nombre
-,

et

la

nature

di-s

strophes;
G.

sli'ophe (ilirahkan
:

de

lespce

Mulini;

strophe

ralxlion

asanUtiilaka

loka

iimisliluhli; (S,
lliyn
\

rakkarl Vasantatilaka; g, strophe ^/n. de l'espce


.S'(/</(/(;

Pa-

on plutt

10, loka
\\\,

aniislijuhli;

i,

raldari Vasanladlaka;
i/i,
i

>.

ja(ja Vamrasiha:
I ,

aliakkari
1

Mlini ;

rakkarl Vamnlali7, loka anusliliibli;

liika;
l'S,

5 prakriliSnKjcIliar;

aliakkari Mdlini;

{akkari Vasanlalilaka;
]

ic), prakrili Srafjdliard;

20, idem;
Irlslijiihh

.>

ak-

knr
(a
I)

asanlalilaka: ?.2
c Upcndravajra
.

alidhriti

rdlavikndita;

2.'^,

Upajli

d [ndravajra); n, idem

(abc

Imlravajra, d

IJpendravajra); 26,

idem

(b f ndravajra, c l'pendravajra); 2G, alidlirili

drdiilavikridila; 27, Iriskjubh (b c


dliar;
et

d Upendravajra); 28,
Upcndravajra
,

prakrili Sraj-

29,

Irisliltibli

LJpajdti (a c d

b Indravajra); 3o

3
(\

lokas anushfiibli.

consiste en

deux lignes traces suivant

le

primtre d'un carre.


rdlavikriditd
.

Ija

ligne interne contient

une stance

atidlirili

la

ligne externe
il'un

comprend une

stance rakkari

](isanl<ililak(i

>

suivie

loka anushiubli, 3.
slro|ilics,
l;i

Dans toutes ces


un
petit intervalle;

diMsiou des padas est marque par

mais

les stro|)hes

ne sont pas crites

la

ligne

comme
luiil,

dans

les autres inscriptions.

Klles se suivent sans di.sconli-

spares seulement par nue petite rosace flenronnce, qui, aux


a

endroits o elle
'

subsist, est figure dans


.

la

transcription par
Ip.s

'.':

'.

D.iiis

1.1

Inm^n

i|ili(iii

nii

les

alinas

sniil

ri'lal)lis.

lii,'ncs

flo

l'oripinal sont

^i-i 79

)<^~
,

cl dansC) associ un autre, que nous retrouverons dans la plupart des inscriptions suivantes, o il sert marquer la fin des stances. Ce dernier signe,

ce signe en est parfois (aprs l'invocalion dans A, 4

qui parat tre une transformation de

la

double barre, ressemble

une S majuscule

trs allonge et

retourne, ou, mieux encore, au

signe galement retourn dont nous nous servons pour indiquer les

paragraphes.

Jl

est

rendu dans

la

transcription par

II

Eynkosey ou Prea Eynkosey, d'o provient


d'un vieux sanctuaire situ dans
actuelle
la ville

l'inscription, est le
la 7

nom
kilo-

de Siem lieap \

rsidence

du gouverneur de

la

province siamoise d'Angkor,


site est prcis

ou 8

mtres au sud 'd'Angkor Vat. Le

par M. Aymonier

comme

se trouvant

kilomtre en amont de
la

la citadelle

moderne,

sur la rive gauche de


faces latrales et
la

rivire.

L'inscription

occujie les quatre


section carre,

face suprieure

d'une

stle

place

de deux petites tours en briques. Les deux tours sont entoures d'un foss, et l'une d'elles porte deux longues inscripl'est

tions en langue

khmer.
faces latrales
ainsi

Des quatre

de

la

stle,

deux sont galement en

khmer;

les

deux autres,

que

la face

suprieure, sont en sanscrit.


l'exis-

Au mdieu de
tence d'une

cette dernire face, les

estampages indiquent

mortaise carre de
tait

o^io de

ct, qui fait supposer


lino-a

que
dont

la
il

stle
est

surmonte de quelque image, peut-tre du

question dans C. Le document a malheureusement beau-

coup

souffert.

De A,

les

treize

premires lignes seules sont restes

Les suivantes sont prises en diagonale par une ablation profonde de la pierre, qui leur a enlev chacune une porlion de
entires.

plus en plus large mesure qu'on descend plus bas. La vingt-deuxime

compte encore

six

caractres;

la

vingt-troisime n'en

plus que

numrotes par des


crochets
[].

chiffres placs

entre

'

L'indication de

la

carte de Garnier,

Des fleurons phis compliqus

qui a pass de l dans celle du Dpt de la

sont gravs au

commencement

commencement de A, au et la lin de B et au

marine

et

qui place Phra Inkosi 10 kilol'est

mtres environ
fausse.

de Siem Ri'ap,

est

commenceiiient de C.

ctiMlic;
il

i;i

vin^l([iialiiriin' csl rcduile

deux;

(l'iiiic

viiigl-ciuquioine,
l'inscription

ii'r.st

ri'sli!'

qu'une

]iotlii)n

inic. seul''

Icllrc.

Si

de

<

rlli-

lace lail

l'origine aussi

longue que

celle

des trois autres,


la

plus de trente lignes auraient ainsi disparu jusqu'

dernire trace.

Mais

il

s'en faut

que

la

pierre n'ait subi (pie ce dmiunage.

Tout

l'en-

send>le

du document

est plus

ou moins dgrad. De longues poret la

tions i]H texte sont


parties
Il

ahsolumenl frustes

mdclnirrahles, et dans

les

mmes

qui oui mieux rsist,


effet,

lecture est souvent pnible.

laut bien

peu de chose, en

pour rendre mconnaissables ces

caractres dlicats, qui,

mme
de

l'origine, n'avaient pas

un demi-

millimlre d'paisseur et de creux, et nous devons nous estimer heu-

reux

cpi'il

en

soit rest autant


(pi'ils

lisibles,

aprs les annes, sans doute

nombreuses,

sont rests exposs l'air et la pluie.


la

Mon

dchil-

fremenl repose sur


celui

comparaison minutieuse de trois estampages,


la liiblio-

de

la

Socit asiatique et les deux doidiles dposs


faits,

thque nationale, tous les trois fort bien


fournirait lui seul tout ce qui a

mais dont aucun ne


la transcription.

pu passer dans

Les
nes
l'an

treize inscriptions

prcdentes nous ont fomni quehpics tlonle


vi"^

.sur l'hisloire

du Cambodge pendant

sicle eaka, jusqu'en


intervalle

098. Avec

celle-ci,

nous franchissons bru-squement un


l'an

(le trois

sicles et

nous arrivons

890.
jiar l'iloge

Aprs
de
la

riualre strophes

d'mvocation, A dbute
la
,

d un

101
et

race de kattiitlinYa, qui rsidait dans


le

ville

dWnIndilapura

(pii tait

prdcesseur de lidjetidravarnuin
ce prince lui-mme.

dont
la

le

nom
\
;i

|)arail
<

la

ligne
la

1^.

ou

Le

reste

de

face

tl

outenir

suite de l'loge
I),

de

l'ijeiidravarmaii.
jiasse l'loge
()

aprs une nouvelle strophe d'invocation,

de son
et

fils

et succe.sseur, .linavarnuni.
le

dont

lo

nom

parait la ligne

qui

est

.lavavarmaii

de

la

liste

dresse par M. Bergaigne'. L'loge

de ce
]j('

roi va jusqu' la

strophe 20 sans nous apprendre grand' chose.


la

reste de

celte face,
liste

partie
ot

la

plii>-

inleressanlc de l'inscription,
se trouve
fois

'

.l'cnlonds In

coniplli'i-

rcclilicc

fini

dans

le

Jouriuil u-ialique,

jnnvicr i884, p. 5i, cl laquelle je renvoie

ici

une

pour toutes.

~^.( 81 )^-i~
relaie diverses fondalions faites par utie princesse,
fille

de Pijeiulra,

varman

et

sur cadette de Jayavarman, du nom

(Ylndralakslimi
's

et

par son mari, un brahmane et un bhatla ou


et dvijcndra

docteur
ou,

qualifi (leva
il

et

dont

le

nom

tait

Divkara

comme

est ciif
la

strophe 28, Divasakara.


lindl,

Ce brahmane
les dtails

tait natif

des bords de

Aft-

de

la

Yamun.

Comme

snffisamment prcis du texte ne

permettent gure de songer


l

une Yamuna du Cambodge, nous avons


directs ayant exist entre
le dtail n'est

un tmoignage non cpivoque de rapports

ce dernier pays et l'Inde

du Nord'. Ces fondations, dont du


texte
:

pas toujours bien

clair,

sont, dans l'ordre

une image de

sa

mre rige par Indralakshmi en 8go; un


dieux,
la tte

sanctuaire consacr trois

desquels est iva Bhadrcvara, institu par Bbalta Di-

vasakara dans une localit dsigne

comme

le

Madhurana, sans doute


ce

une rminiscence de
sur les bords de
la

la patrie et

im souvenir du sanctuaire de

nom

ment

hospitalier et

Yamun. Le fondateur y avait joint un tablisseprobablement un sanctuaire ou une image consa-

cre kBhdrali. Enfin une image de Vishnu par le

mme,

l'rection

de laquelle Indralakshm avait pris une part


Cette image se trouvait dans
la ville

difficile
,

dterminer.

de Dvijcndrapur qui parait avoir

t la rsidence de lihatta Divkara. Celui-ci y avait ajout


et le roi

un ranta,

Jayavarman lui-mme

avait assign Hari


la ville

le

Madhushiidana-

(frama, l'intrieur

ou auprs de
fait

de Dvijendrapur. Ce don,

Javavarman favait
soci

en qualit de yuvardj, de prince hritier asstrophe donne

au trne,

et la

mme
,

8go pour

l'anne de son

avnement
prcis,
tion-,
si

Yadhirdjya

au pouvoir suprme. Si

le texte n'tait

pas

si

cette date siu-tout n'tait pas garantie par


se

une autre

inscrip-

on pourrait

demander
la

si

elle

est bien celle

de l'avnement
elle

dlinitif

de ce prince, aprs

mort de son pre, ou


la

si

ne se rapdans

porte pas simplement

son association

royaut.

En

effet,

l'numration des diverses fondations, ces inscriptions suivent d'ordinaire l'ordre chronologique. Or,
'

ici, la

premire fondation mentionne


p. 180.

Cf. Journal usuitKjuc ,


1/17, et

aot-septcmbrc 1882,

'

Cl. Joiirndi usuitKjiw, ilild.

p.

Revue

arclieoloi/iquc,

mars

avril

i883.
1

Inscriptions

du Cambxl^'e.

("st ilj.i rie

tSc)0;

de

la

incine anne est oncoro


(jiii

la

(leriinTC

il

ramlrait

lonc aussi v rappoii(M- celles

sont mentionnes entre les deux, ce


si

qui ferait bien des fondations pour un leiiips


."),

court. Cf. encore A,

et

l.

30.

La

dilFicull provieni sans iloule

de

la

rdaction assez
pas

embarrasse, en somme, de rmsciiplioii; mais

elle neii devait

moins lre signah'c.


lalions conln* ceux
(]

li

se

lernimc ensuite par dcu\ elokas d imjjr-

((ui

poricraieul alleinle ces londations.

ne conlieni (pie
\

trois stroplies,

dont

la

premire

est

une invo-

cation

iifjirvdii

la

desse de

la

parole sainte, assimile lliergie


S):>.

cratrice.

La deuxime

relate rreclion, en
la

et par Bhalla DivaVisltnu [?), peut-tre

kara. diiue pierre ayant

forme du bras lev de

MU

liiif^a,

la lujnfection

duquel Indralaksmi

avait

eu part. La Iroi-

vime strophe

doute

(idiii-l

nomme Vastidcva comme l'ouvrier (?) du linga, sans mme ipn pai.it avoir occup le haut de la stl(\
partie

Les deux faces en lanj^ue khiner, (pu sont galement trs irustcs
et

en

jj;rande

mutiles, contiennent, lune soixante, l'autre


paraissent consister siirlout eu longues nu-

soixante-six lignes,

l'.llc-,

mrations de drtivYn. d objets prcieux consacrs aux dieux.


liouve, au milieu d'une foule de mots .sanscrits, les
(Iravnrniddcvn e[ del vdie de
/)r//V'7i(//v//)(//Y/, pi ii^

On

v re-

noms de

Rajenlitres
.

d autres

noms ou

qui ne se lisent pas dans

le

texte sanscrit,

tels (jiie, rniuaJicndrn

<rt-

dhaninindni
le

rnrajrndraninalliana.
mini->tre

Ce dernier

rappelle singulirement

nom du
I,es

bouddhiste de Hajendravarman, Kiinndranmnui'^criptioiis


([ui
'.

iIkiiki. (iiii

nous

est

connu par d autres

deux inscriptions en langue klimer


le

se

Iromenl

sui

une

des louis, dans

voisinage de

la

stle, sont

semblables d'aspect aux

deux prcdentes

et paraissent se

lapporler aux

mmes

faits,
,

ou du
l'autre

moins

des

faits

trs voisins.

Elles ont. l'une (piarante-sept


les

trente-cinq lignes.

On

y rencontre
,

autres arama, vidvrama

rpts l)ien des


et celui

mmes mots fois. On


de
lu ville

sansciils.

entre

y retrouve ga-

lemenl

le

nom

de Divakarabiiatla

de Dvijcndrapiira.

'

Cf. Journal nsinliqne

iliid..

p.

i6n

et siiiv.


Kn
fait

.(

83

]^

de termes caractristiques, qui peuvent tre des noms propres


titres, je

ou des

note iidharaivdropukalpa, nsurendrdrimarddana,

njayendrdyiiddha, nbliaktivikliydla.

Mn

tte

de chacune

est jilace

une date en

chiiTres suivie

du mol
,

aka. Les

deux dates, dont


de
JyeshiJia
,

l'une

se rapporte au
et

mois de
et

]ld(jha
1).

l'autre celni

sont

890

9051=968

983

A.

Ces inscriptions, tant de

(rois

sicles postrieures

aux prc-

dentes, sont naturellement crites en un alphabet diffrent.

Ce

n'est

pas

ici le

lieu

de discuter cet alphabet, que nous allons retrouver, avec


la suite

de trs lgres variantes, dans toute


caractristiques peuvent se

de cette srie. Ses


:

traits

ramener

deu\

1" les

fleurons dont les

caractres

sont

surmonts, fleurons qui ne sont autre chose que


la tte

l'panouissement de

des lettres, et qui, sous ce rapport, r'a

pondent exactement
dance
h

la

barre suprieure du devangari;

la

ten-

ramener tous

les caractres
le

un

mme

cadre rectangulaire,

tendance qui, ailleurs, a produit

type alphabtique dit pdli carr.


et
il

La rgularit y a gagn sans doute,

faut convenir que, bien con-

serves, ces inscriptions sont d'un aspect fort gracieux, avec leurs
lignes dlicatement traces et d'une symtrie presque gomtrique.

Malheureusement,

cet effet a t

obtenu

ati

prix de la

physionomie

des lettres qui, pour peu qu'elles soient devenues frustes, ne se distinguent que difficilement les unes des autres. Le caractre qui admet
le

plus de variantes dans cet alphabet est


trois

l'r.

Il

ne

s'en trouve pas

moins de
.sur

formes dans notre inscription


prsenter

tantt le trait est repli tantt


la
il

lui-mme, de faon

im double jambage,
il

est simple,

mais surmont d'un fleuron, tantt

reproduit

forme

prunitive de ce caractre, celle d'une simple barre verticale qu'il a

dans l'criture d'Aoka.


r.v

On
,

notera aussi

la

forme particulire de
c,

de sa hhyah B, a b

et

de sadhhdratim B, 26
haut pour
la

qui rappelle
criture

beaucoup
dans X. La

celle qui a t signale plus

vieille

mme

forme revient frquemment dans

les textes

khmers,

'

On

i)olx\ le rliiilre de.s

units n

l'st

pas encore bien Jlermin.

(lont

r<M riliiir
ciirsive.

o>t

(M)

"nral plus nglige

et

;illeclc

parfois

umla

allure

Comnie
dans

particularit ()ithograplii(|ii(',

on
1

noti'ia

prsence
.Ui a.

du

iitaluilnlltdu

W,

()

a,

(iliihdlidili

9 h;

luhilliti

Quelques autres
diMiteux.
(le

cas,

o Ton peut tre tent de


dans celte srie
la

le

reconnatre,
les

sont

sont

l,

du

moins,

seuls

exemples de

cette lettre

dans

nouvelle criture. Cette inscription

le ih du lit. Par contre, la conlusion de l'n et de Tn v est dislinsue o IVquente. Ainsi le groujie nn est prs([iic toujours crit nu. Cdiiiiin'

c'est

un

lai

peu prs constant dans

les inscriptions

(jui

vont

suivre, l'orthographe correcte sera introduite dans le texte sans observation. Mais cpiand
la

lettre n'est pas souscrite,


shii
,

ou

dans des cas plus


slin

rares,

quand

le

groupe

par exemple, est crit

(cf. lirislniali

Lrislmalii

de B, 28),

l'irrgularit sera

chaque

lois note.

I.

[i]
r

Ekopi \ahn i)pavaniVr)i<ka\isar|)|)itbhi


'

udglhava(r)nnaranitasvarasangatl)l)i h)
itilr

[2]

"--^^v^-""-"

2.

[3]

pAtu vo valiudliaikpi
r asakri[.4]d vit^vanradliau
**

3.

vandf
.

iolc
[f)
1

.'".

kurrir

kail

n vitliira
s

A.

pay;id bhinnarasa

anta--

slliirayogOLC pi

vo liliiiam
;'

gaurikalkshavikshppa
5.

xancilo yodahal smarain

[7] sid l)hi"ipi'iiamaiilis|)iuirilaiiianii;iklirgadigdlinfjlinjari

r vvldityopi sa[>S]n yohilakulakamalkuficanyaikacandraii

soin kaundinvaxanre nikliipliagunanidhir ddiplakrllylapairo


daurddandadv<jtitnindita|)ura\iiasadr;"ii injjyalaksliniii-' dadli^n.ili
;/

'

Lire

'

r((iii/n.

Icl-s

pou dislinclc

ol

pourrail lre prisr,


l(''le

'

Lirern'"-?
Les deux
|>reiiiifics syliuljcs

ki

ii<;iiciir,
'

jiour la

il"iiii

siiiipli'

lui.

'

du

iifid.t

Au

romnu'iireincnl

du

pda,
u'esl

liio

sont tri 'ffarccs.


'

dortldanila" .
;

La premire rsure

pnj

Ou

yo huliikii"

marque de

l'i

csl

observe dans ce pda.

( 85 )<^
6.

siddhair apsarasii ganair dvajavarair^ dityavat kinna larai r nnityam p[. i]darajorunntarucirais sadbhbhridindrair

svarggadvraparoditopi

jagat

[12]--"
^

^-'
.

nnafai,

-[i3j

liiigaatam vibhajya -

- bhtale

;;

[li] rj(^ndra\arnimvanipe

[i5, 16]
[17]

"

nkesarinaiva

la

L^J

ryyani indra
'

[19, 20]
[21]

yor nnani

[22] ni(r)ddagdhonaiigbh

[23] dht :/ did


[2/1]

renfulm

B
I

t'liogindrabbogamaniddhitfdiDitnga(m)

kntendudhautakalayfmkifakeavrinda(m)3
[2]

vande bhavam bhavabaram bbari - - - -

"-"""- bbavinm

vibbtyai

>>

niahi(pa) [3] les tasya

~ ~ " ~ ~

"~

vabhva putro

" - yah

dbteva va(r)nnramasadvya [/ijvastbm kritv rarmevaram - "

[5]

cakracitacrukarah kaldby

[6] yj

jayavarmmadevah yo mandaie
prakmadta ye vidur nnirakshya'' yad vivan tri
^'

[7] tejb
[8]

[9]

bhnor nniy(m) cainah kramt.

10
/..

yne yasya valkrnt


vayuksluudbasamudra(vat)

scal vasudbcalat
. . .

[j,

j,, ^^,^,.,.,^

,..,

5.

patupatahasumirairlilarikansatalaib

karaditimilavnvenughant [12] ajridangaih puravapanavabberkhal<nekaankbai r

bhayam

akrita

ripnm

dya sanghaih

/>

'

Lire dv^jW.

Lire

'para'?-

Lire .nWarn.

Lire nn.nkshyu?

6.

[i3^ vtrmakhnalarikhodyatadliinaketor

sdva yasva valinostra " " - tain

Ira [i/i;St;'i
s -,
.

vidudruvur aqesharipupravir-

tyaktvbhimnamadam u niabpah
.

rikliiii

va [i5] sya

dagdhaiii vairiiiiahvanam

iS.

na nirolia piinas siklnni "

maniri
krilasinhanda

sarahliasam

[ifil

n durv\ ravairi\ arav;iranakiiml>liakiil<>

17'
<)

nardliipamrigh prayayiir waniilain

*>

arikarikuinhliakiitapalii

lavi [18" inauktikair nnicit;'i

sainklie- yasysilat
xijrimbliil klajihvova
in.
[

;*

cakrivan miiktacakre 19]


. . .

iia

ccliinnitiiroiiiMijaili
r

lirucirai-

arccil

vcna

dis^vaillili

;]

I.

(chinni-iiunrddharii [ao^dliiraiigliavilipladlira

m
r
i->.

<j

- ^ ^ ^
^

y;,

" _

kjipriiiaiii

nlphullanrajarajorunil [21" nghripni

'Jf'-

vyasya sthit priyalamexa kare jayarrih

\idhtaklia(lggral)liay(l vilamvi r3'>ln

vipakslia\akslialikslialajruncrivaui
kirllili

xilokya

kiipittna digdiiit
;>

priy[231pi yasya prayayau na sannidliini


1

3.

aiaiiaraharikliadgair nimatlamtangasangliai
[.>'!]

r vvixidliac^ara

sanii'diair

kulain

sadvi|)aksliail.i

arivarutaivbhir bbisiianain sinliandai

ranavanara adahad yo|^251 d|)laaslrnalaugbaili


1

;>

A.

dviddanlidantakasbanaspliuritornimipla

''

aslrbhiglilagliana [26] garjiilavranrani


a l A im
I

yonek ad u rgga ra n asgarani

raktiplavani samabliiruhya ya ^yMbaixa rniali


l.

"/

l)liogndra(;vsavtaspliurila\ishacayoddlitavahnipra(lig(llia
n lyaklv bliriiigha ru '2(H]

\ji

sbkam

liarikajam anirain

naslit.iMiilli.iin

iin

iiani

iddlie dliaulnanavjc nikliilaguiiani

>()

dliiiu

kriiii;isalkilli|iali<'

'

Ou mnhtmnh?
lire lvid.

'

I.irc sarrikhri-

ou rtimkc.

"

Au rommonrcmpnt du pdn

il

l'aut

w[
mathla\ arabhiijangah
'

87 )^-i

snigdhe lvanyaienau (s)mita(ma)clliuni rarmojj(v)al yasya lakshniih 16. [3o]kalika!usliamahlxlbau dliarmmasetus triloky
krttilakshmnivsali
rayal.i

[3i]vivudhamunigannm
yasygiiihotradbmena
bhts tatpatayo
1

kalpavrikshah
[,'']

kshitidhara iva vishnor sa vSliur yya


17-

diyah

:,'

Hiiimiikhe cavalikrile
,

jagmu-

\\;,nam [33] vanaplial.irinal,

^>

8.

ubhrnuliptavaragandbasugandhitf
snigdh vicilraracanracitngaya [34]
jitv j-arja
slilili

kusumstrasamagiaknti*>

m
19.

hldayanty avanim indukaleva yasya

[35] viprair vyah khytavryyair atipattiriicibhir dlivastappndhakarai

rvvednfajnnasrais srari [36] tipathaniiafair wilanlgair alubdhaih


[37! ytainnityan dhynmritfirdrair asakrid abhiniito vedavedngavidbhib /> 20. bh(t)erobh[38]tarpsho gatavibhaval)havo bhsamnovimfino
r

dharmmyair ashtngayogaprakatilakaranair arkkanifirggnu

rj rjendrakntojitavijitarl [Sg]

pur mmdbavo mdbavbhab

^
[o]
r>i.

^ ^ ^ ^ rarane aktiyuklab paresh

m iddhm

lakshmni vimlni karika


1]

^-^--^---^

tasya prakrnnayaasah [4

pralhitniij criIjIi

rajendravalrinnia) " "

-" ^

^ -

;|

premn^ dvijeridramabisbi

[42] nijaiiitur

arccm

prtisbthipat khanavamrtt(ibhi)r (in)dralak(shm)b

22. jmt bhuvanevarasya sakalaksho[43]


r

nindracdmane-

Hokkrntajayariyab prithuyafi rjenfh-avarmiiifibbidbpb

de[/i4]vo bbattadivkaro madliuvane samsthpya dpvatiayani


syla rijayavarmmadevanripate[/i5]r bbadrevarekalpayat
23.
:

suvarnnayndidhanair upetam
vicilraratnbharanapradiptam
[46]

prabbtabhrjatatmrahema {>

godsadsImahishcvangaiD

24. bhadrevarenaiva vi [47]mi^abhoga-

kritv(d)idea s(v)ayam eva

devab

shatkhrik^ bhojanatan (du)ln-''


n tadgatebhya(b) [48] prativatsaran
25.
ta(t)

ii-"

^V>_VJ

Lire matkita'.

'

Lire premim.

'

Lire shcUkh'.

Lire 'Uimlii'

Il

clug(lli;'i\(lliival

|irlikiirani sn hliynli

ramrirlli ['19]

lu'iiiin

vip(u)l

-"

>().

Iy:il>((v)i'i

n vo

^^-^ ^^^

k:iriiiina|ibula(Di) vijilya visliayn [5o] kmcliciur|;^akul-'

v^_

" "-"[5i]r(i iiindlunaiic

siinistlifipya satlbbraliiii

27.

i:

-"

[2] pralimrnn sa

isbno-

r (lvij(Mi(lra|)ui'yy(i]i)

vicibin vitUiinclra{h)

priycndralaksliniy

-""-|^53] dxijendro
cakre
!>

dvij(:>ndra\aii(ivri'a(ina'jiu atra

28. klind yalra

ramy kralubb ^ " " ^ -

[54] rijya

- jair

d\ ijciidrai

sb sbaltrinadbbis sabasrair anusavanakritair rijvajussmaca\daibkrisbnali'[!jr)] krisbnbiniardd ditijakulabarab krdilo' valra vlvi'

tatraivblil sa

de\o divasakara

5(j]likliv;'ilahlialtas siikrtlih

*>

29. siixarniiaynam inadiiusbdankbva

vah

n f^rnian liarau (;rijaya\armma(l('


d\ ijendrapuryyni

."jyj

vmard'' didoca
'Jf'-

viyadx ilslildhiknldliirjvab

30. krr (;albAti[58] lubdb' ye


le yanli pilribbis

|iaradbaiinniaviiopaki"ili

srddliam

narakain

iiianiir axravil

.^i;.

3i. [5()]svadl)armn)d adliiko dliarni


I^iiiali

jiaiakva

iti

rrulili

aln bbavadJiliih

plyoya-

n lnvarf;n;a[()oTphalakksliil)liili

G
1.

[1]

udyadbbiuuiibli \il)liidya kainahiiii kbani yti y tanihrilaii

[2] srisblyarlliani [3]

punar

cti

varnnair tmaka -i

-""^

candrarucir yanninasam mniii " sril


;>
|i

[4] sa (;aklii
2.

bbuvancrvaro(daya)kan vgvari plu vab

[5] bliyas surriinallianodyalarilravliuri)aii

Irivarggaplialadopalakani

,^6]

priyy(b)

dfvo divkara iba pralbilam pritbivyni


prlisblliipad

dvinavam

[7] rttibbir in(dr)alakislim yli

;>

'

Lire

'

gijfiknltt'.

* ' *

Lire kihltto. Lire vmniYi/. Lire ffl/A*.

*
'

Lire riyv".
\.\tc krishnah.


3.

.(

89
crakali

bha
vsudevali prasannlin

rivalingam atishtliipat

KADUGTION.

1.

[Que]

l'tre

qui est un, bien que par ses lments qui se dissminent dans

le

feu, dans le vent, dans le soleil, qui se runissent dans le son aimable dos

lettres
2.

de ludgitha

[il

pntre toutes choses, vous

soit

propice]'.
,

Quelle vous protge,


dans
le

celle qui la fois

multiple

et

une

maintes reprises
3.
Ix.

rservoir universel des eaux-.

Je salue.

.,

Qu'il vous protge

puissamment,
laissa

celui qui, libre de toute passion,

calme'

et inbranlable

dans

le

yoga, se

pourtant sduire par les vives illades de

Gaur
5.

et rduisit
Il

pour cela Smara en cendres.


dont
les

fut

un

(roi)

ongles des pieds* taient devenus brillants ( force


crtes tincelantes de

d'avoir t frotts) contre les

joyaux des diadmes des


5,

princes de la terre; qui, tout en tant un soleil levant

tait
la

une lune incomrace de Kaundi

parable pour fermer

les lotus

des races hostiles

6; la

lune de

nya
'

',

rceptacle de toutes les vertus, qui l'clat de sa gloire servait de paraso'


ne saurait deviner,
ce

On

mme

approxi-

11 ftiut

probablement corriger rnla.


dieu de famour, que iva

mativement,

que

pouvait

contenir

Smara

est le

l'norme lacune de cette strophe. Cependant


le
il

rduisit en cendres.
*

est

probable que
les

le sens jouait sur


la

Angkrija n du pied, c'est--dire

mot mtr,

lments subtils de

ongle du pied,
cf.
*

manque dans
tait

les lexiques;

matire et aussi les lments, les units


prosodiques.

karuja.

L'udgUha, proprement

la

Blditya

probablement un sur-

seconde partie d'un sman, celle que

l'iul-

nom
'

de ce

roi.
l'(

gln chante seul,

est

devenu de bonne
la

La marque de
:

sur hiuikiila est

heure un des noms de

syllabe mystique

douteuse
et

ce qui

me

dcide

lire cihitii

om

voir le dbut de la Chndoqya Upa-

non

hta, c'est que kancana ne peut

paiiisliad.

Le dieu
et des

la fois

un

et essence

gure signifier redresser, encore moins

du monde

Vcdas

est

probablement
la

faire

panouir

et

que kamala

est le lotus

iva identifi avec l'absolu. Si


tait

strophe

qui se ferme la nuit.


'

adresse directement l'absolu, on

Soman, avec

la

significition

d lune,

aurait plutt le neutre.


'

n'est

connu

jusqu'ici

que par

le

commenici

Probablement

ou

Durg

idcn-

taire d'Ujjvaladatta sur les Undistra.i ; le

tlhc avec l'nergie cratrice et destructive;


cf.

choix en est d'autant plus singulier


le

que

C,

1.
Cainljotl^'i-.

mot courant

soinali

entrait tout aussi

Inscriptions

ilii

cl

qui, dans Aniiuiita|nirn


royale
-.

'

illumine par son

i)ras

puissant, faisait

la

It'l

cil dt

In Laivsliin
(j.

Comme

le soleil (salui')

jiar les Siildlias,

par
il

les est

troupes des Apsnr


sans cesse ador par
la
1

les plus parfaits

brahmanes

et
le

par

les

Kinnaras^,
1

les

plus puissants rois, (dont

front) reluit de
et,

clatante ronf,'eur de

poudre
I

(dont sont frotts) ses pieds*,

bien

que

sorti

de sa

ville

qui

est

porte
sur
la

du

ciel-'
la
:

ayant distribu une renlaine de


terre.

lin[,'as

surface de

Ligne

i /|

Hrijendravarman tant

roi di' la teire

I.iljne

>>

brl

et

devenu Ananga''

r.

1.

,1e

salue relui dont les


vers,

membres
employ

resplendissent du lustre des ji)\aux qui


partager entre
soleil et
le roi

bien dans

le

l.'auniil-im

le

proba-

pour jouer sur son autre sens de


rnleur? En tout cas,
iicllo
:

sacrifi-

blement

il

faut les rapporter


la fois

aux denv, eu
ciel

la

leclnre est bien

en faisant
et

des liabitanis du
la terre.

tout au plus pourrait-on lire sohn,

des habitants de
'

r'esl--dire

soham, leon

peu prob;J)lc,

Happorl aux suivants du

soleil, le

mais

la

rigueur possible. Le roi Iljen,

compos'.' pdtirajo' doit s'entendre

de

la

ilnivarman

parlant ainsi de lui-mme

la

poudre

(c'est--dire

de

l'clat)

des rayons
tait frotte

premire personne, aurait t, dans ce ras,


encore vivant
(]f.

du

soleil.

La plante des pieds

la

date de
est
le

l'inscri|)tloi).

de poudre de sondai colore en rouge n


l'aide

B, 20. Kauiiflmya
brnlmianique
,

nom
n'est

d'une
plus

du suc d'une
chinoise, les

plante. D'aprs la rela-

race

et

rien

tion

femmes
privilge

seules parta-

commun que
se rattaclior

de voir des dynasties royales

geaient avec

le roi le

de se teindre

un

ijolnt

de

la

caste sacer-

ainsi les p'eds.


tiqiies,
'
I ,

iXonveaiuc

Mt-lint>]ps (tsiii-

dotale. CI. le Knnnijinyasomii


tion

de

l'inscrip-

p.

109.)

de Haksey Chang Krang.

(Journal
i.'St.)
.

5rnr(/(;rtrfi'((Yi/)nro
l'i

donnerait:
la

se di-

iifiiilique,
'

aoiil-septembre iS.Sa, p.
i

rigeont vers, ospiront

porte du ciel,

Proprement

la

non ddaigne
de
la

sens fort convenable et s'appliquanl gale-

'

l'ersonnilicalion

majest royale.

ment bien

et

au

roi, et

an

soleil. .Mois les


la

'

Les Siddlins sont une classe d'tres


le

estampages paraissent prsenter


d'un
II.

troce
la

liivins;

mot

signifie aussi
I,,es

simplement
Apsaras
cl

Il

est

probable, toutefois, que


cl

les portails, les saints.

conqiaraison continuait
porte

que

celle

ville,

les kiniuirits

sont les danscusr-s et les muIl

du

ciel, dsignait la fois la ville

siciens clestes.

est difficile

de dire au

du
''

roi et celle
n

du

soleil.

juste

comment

ces diffrents cires sont n

Sous corps,

r.Vmour.

dcorent

les spirales la

du

roi des serpents

et

dont l'paisse chevelure

est

orne

du croissant de

lune laimable clat, Bhava qui anantit l'existencela

pour
2.

prosprit des tres.

Ce

roi eut

un

fds

qui, aprs avoir tabli,

comme Brahm lui-mme, un


rjouit le Seigneur
3.

ordre excellent parmi

les castes et les

ramas-*,

Ligne 5

aux belles mains armes du disque, riche en talents"

Ligne 6:

[le victorieux] ^

Jayavarmadeva, qui
la

Ligne y: [de jour] ^ selon lune


4.

marche du

soleil,

de nuit, selon

celle

de

In

Quand

il

se mettait
s'agitait

en marche, sous

le

choc de

ses

armes,

la terre

avec

ses

montagnes

[comme]

l'ocan soulev par la tempte

comme
5.

les

la

destruction du

monde.
les

Avec

bruyants tambours auxquels se mlent agrablement

sonores
cloches
la

cymbales de cuivre, avec


et les

les karadis, les timilas*, les luths, les fltes, les

tambourins, avec

les puravas'', les


il

timbales, les bhers, les khalas'" et

multitude des conques,


troupes
6.

inspirait la terreur

aux ennemis

par

les

Quand

ils

rencontraient soudain

le

des traits de ce puissant.

'

iva

est

reprsent

le

rorps entour

des lacunes,
niative.

la

traduction est tout

H'W

de serpents.
"

Littralement
,

Bhava

(jui

dtruit le

Avec Juyavurmmadevah
il

se terminait

bhava , ce qui tant donnes les ides hindoues sur l'existence,


est

une demi-slance. Avant


blement
jaj't,

y avait proba-

un

acte de dli-

pithte ordinaire
il

de ce

vrance bien plus que de destruction.


'

nom
tion

propre. Dans la suite,

tait ques-

Les quatre stages de

la vie

brahma-

du disque (de
Avant hhdnor,

la terre);

mais

le rap-

nique.

Pour une

levision semblable des

port prcis chappe.


"

castes entreprise

un peu plus tard par S,

il

y avait probablement

ryavarmun

cf.

XV, B

8.

La traduction du
que Ivaram

(Uv.

Avec hraml

finissait

probablement

membre de
jecturale.
soit le
'

phrase suivant est toute conse peut fort bien

un demi-loka.
'

Il

Lllar

manque dans
le

les

lexiques,

commencement

d'un compos.
et

c'est sans

doute

nom

de quelque instru-

Il

y avait probablement kalCujhyu


,

ment bruvant.
'

l'expression

sans qu'on puisse d ailleurs eu

Karudi manque dans

les lexiques

ti-

prciser le rle dans la phrase, renfermait

mila n'y figure qu'au fminin.

sans doute l'un ou l'autre des jeux de mots


faits
,

Purava manque dans

les lexiques.
le

d'ordinaire sur

lial.

11

va sans dire

'"

La

hher est

une sorte de timbale;

que pour ces lambeaux interrompus par

khala est un gros tambour.

9-2

.1

qui

les

flammes

di" il'

ces sacrifices' qui Haiont ses

ex|Hdi(ions, faisaient un

iinmiMise cterulaid

fume,

les

onm-iuis

les
,

plus

braves

('laicnl

terrifis et

s'enfuyaient jusqu'au ticrnier

abamlonnant bien

vile leur folle

pisomplion.
7.
lie

(Une

f.)is)

consume par

11-

len le son qu'elle


IVil)

la f^r.inde lort

ses

ennemis ne repoussa plus, 'bien

arrose par [les larmes de

leurs] conseillers.
S.

Quand, dans
lion, et

sa Inniir

il

faisait

entendre son rugisseirrsis-

ment de
tibles

que, des bosses frontales des plus puissants, dis plus


[il

lphants de l'ennemi,

faisait

sauter

les perles-

les

rois (hostiles), ces ga/.elles, fuyaient


9.

au fond des

bois.

Toute couverte de perles

[ force d'assner drs coups] pntrants

sur

les

bosses frontales des lphants de l'ennemi, la liane de son glaive tait,


la

j'imagine,
10.

manifestation

mme
;i

de

la
il

langue de kla^.
lanait son disque, les ttes tranches

Quand, semblable

Cakrin \
la...
.

de

ses

ennemis rouges [comme


il

fleur de la plalij taient


la

(comme

autant

d'offrandes) de lotus dont 11.

honorait
.

desse des rgions

'.

[Quand

il

tenait]''.
jailli)

son glaive au tranchant souill par

les flols
la

de

sang (qui avaient

des

ltes

Iranches de ses ennemis, (on et dit)


sa

desse

de
les

la

victoire

elle-mme, place en
le
la

main,

comme une

fiaiu-i'e,

les

pieds et

mains rougis par


li.

pollen des lotus en fleur.


Victoire, qui, terrifie par la pointe de son glaive

Kn apercevant

me-

naant et loule rouge du sang qui s'chappe des poitrines fendues des ennemis,
s'est

suspendue
e(,

son cou),

la

Gloire,
ft

comme

prise

de colre,

s'en allait

au bout

du monde
prsence".
'

bien qu'elle

lui

lendrenK-nt attache, n'approchait plus de sa

1^'assimilation de
est

l:i

ffiierrc ini sacrila

tous cts. Dans

la
;

lacune

il

y a\ait
le

provers

fice

un

lieu

roniinnn do

poi'li(]uo

bablement plah
serait roinplet.

avec rahlii-ptalt

irnuloue.
'

Les bosses

frontales

des lphants

'

Je suppose que liripnam tait


yo-'V"-

rgi

font censes contenir des perles.


'

par nn participe qualifiant


'

l.e

temps,

c'est--dire la morl. Jo lis

Je suppose qu'un amtsvra est lomb


et

ninikc.
'

au deuxime p.ida
.

je

lis

'
:

runm
Virtoire

I,e

porle-ilisqnc

\ishnu. Le disque,

criram. La persoiniiliration de

la

perc d'un trou an centre et tranchant sur


le

me
la

parait

forruient

amene par

celle

de

boni

qu'on lanro en

le

faisant tour-

Gloire, et elle explique seule d'ailleurs

ner autour de l'index, est rest jusqu'en


ers ilemirrs temps
(j'est-;i- lire

repilhle

ronnnc

prise de colre:

la

une

.irnie

de guerre.

Glo're s'loigne parce qu'elle est jalouse de


la \ icloirc.

que

les llcs voluicni

de

Sans cet

aHiisi'iira,

il

laudrait

!-.(
1.3.

93

).

La

fort

de

la bataille

toute remplie de vaillants adversaires, d'excellents


leurs glaives, leurs troupes d'lphants

guerriers semblables des lions, avec

furieux et les nues de leurs traits divers, et o retentissaient d'une faon terrible les cris sinistres des chacals et les

rugissements du lion
'.

il

la

consumait

du feu imptueux de
i4.

ses

armes enflammes

Cet ocan de maintes batailles

dilFiciles

.\

traverser, avec le battement de

ses vagues (reprsent)

par

le

frottement des dfenses tincelantes des lphants,


le

avec ses

flots
il

de guerriers o

choc des armes (reprodnisail


le

le

fracas de

la

temple,

Fa traverse, mont sur

vaisseau- de

la force,

comme Rma

lui-

mme.
i5.

Ayant dsert

le

lotus de Hari^ iltri par le feu qu'avait exhali- la


le souille

masse

enflamme du venin vomi par

du

roi

des serjients,

comme

l'abeille

quitte (un lotus jauni)*, dessch, dchir, qui ne se

rveillera plus jamais,

Lakshml radieuse

s'est

repose avec dlice sur son brillant visage, (cet autre)

lotus sans tache, rceptacle de toutes les qualits, (fleur) aimable, dont sa gloire

excellente forme les ptales panouis, dont sa grce est


rire est le miel.

le

pollen, dont son sou-

i6.

Son bras

fut la digue

de

la

justice travers le vaste ocan des souillures


trsors des trois

de

(l'ge)

Kali, le serpent servant baratter les


la gloire, (cette autre)
le

mondes,

la

demeure de
des

Lakshmi,
la

l'arbre des dsirs refuge des troupes

dieux et des munis,

support de

terre

comme
cpii

(le

bras

mme) de
toutes
les

Vishnu.
17.

Effrays par la

fume de

ses

holocaustes

obscurcissait

rgions, les matres de ces (rgions) se rfugiaient dans les forts, rduits se

nourriicles fruits des bois.


traduire

Par crainte de

la pointe

de son
il

"'

Le mot plava

signifie aussi

singe

glaive, ayant aperu la splendide rougeur

y a l

une allusion aux singes,

les allis

qui en pendait rougeur provenant du sang


,

de Rnia.
'

(les

poitrinc-i

fendues

des

ennemis,

la

Le

lotus sur

lecp.icl

elle

repose avec

tjlolre.
'

...
le sel

\'ishnu.

Ce
lors

lotus

est reprsent

comme

Tout

de

la

strophe consiste eu
.1

roussi par le souffle


\'iisulii,

enflamm du serpent

ce que les expressions conviennent prs galement

peu

du barattement de l'ocan,
sui-

une

fort et
effet

un cliamp
traduire:
,

auquel prsida Vishnu. La strophe

de bataille; on peut en
il

vante contient une antre allusion ce barattenicnt entrepris par les dieux et par
les

remplie d'oiseaux, d'hommes braves

de

lion.i,

de rhinocros, de troupes d'lphants

Asuras pour
s'y

tirer

de l'ocan

les trsors

furieux et de masses de roseaux de toute

qui
'

trouvaient engloutis,
l'iuitre

espce; enfin

le

mot pour
du
cri

rugissement

La parenthse donne
harikaja.

sens

du

de lion

se dit aussi

de guerre.

mot

18.
(les

Sa

liiillo

svclle, gracieuse, brillanlc, (lui pai ruine les rgions tle la scnleur

plus prcieuses essences, que dcorent

de belles

et

somplneuses parures,
'

l'eniporle par son clat sur toute la beaut


In

du dieu aux

llclies fleuries

el rjouit

terre K).

comme

le croissant de la lune naissante. l'clat

(De toutes parts) des brahmanes clbres par leur hrosme,


iii:il.

sub-

til

et

pntrant, qui ont dissipe les tnbres dn

(|ui

possdent l'essence de

in

science

du \ednta, qui

se plaisent

ii

(suivre) la voie de la sinrili-, libres de

passions, dsintresss, fidles leur devoir, exemples manifestes des huit perfections

nectar de

du yoga^, se rglant sur la marche du soleil', sans cesse humects du la mditation et profondment veiss dans les \'edas el les \'cdngas.
de leurs acclamations rptes.
seigneur des
tres''

l'ont salu
>o.

Un

qui n'a plus rien h acqurir,

([ui est ariiv

l'manel le

cipation suprme"', sans orgueil au sein des splendeurs, lui-niine

un

roi

bienaim du
ayant
l'clat

roi des rois

'',

invaincu

et

victorieux de ses ennemis,

un Mdhava

de Mdhava

"*

dans
des ennemis
la

le

combat
la

arm
Lakshm flam-

de su puissance
blovante, immacide

trompe de

ses l|)liants''.

21. La (sur) pune de ce (prince) au loin gloi-ieux, [la fdie de] r-Rajen-

dravarman
par l'espace, neuf
22. Gendre de

l<i

clbre Indralakshmi, pouse de l'indra des


l'an

brahmanes, rigea avec amour une image de sa propre mre (en


et les

marqu)

corps

'".

ce matre

du

monde

apitel"
les

rjeiidravarman,
la terre el

(|ui

esl
la

(comme)

le

jovau an haut du diadme de tous

princes de

dont

'

L'Amour.

taine
'

semble tre dans


C'osl-i'i-dirc
:

les

assonances.

La

loi tradiiioniielle.

de son pre Hjondravail.i

'

Os

huit

membres du yoga
11, 3(j.

.sont

man
tail
'

faut-il voir

un indice que

celui-ci

ntunrs Yoriaslr,
'

encore vivant

?
ici

Je ne pense pas qu'il s'agi*se du bien des prceptes

prit-

Mdhava
printemps
Il
il

doit signifier
.

Krishna

>'

dalishinii, m.Tis

(|ui r-

et

glent

la vie

jourrialiiTC, et

on peut ajouter
l.i

avait

probnhlempiil

haiikura,

iiuuuolle, (lu br^'ilini.ine sur


sdieil.
'

marciic du

mais

est impossible

de

r('lablir

avec cer-

titude le rapport

de ces difrrcntcs expres-

Outre son sons

propre,

lihteii

sions. Pcul-i'-lre le gnitif /)rtr('.</im dpcndait-il


'

celui

de chef des yogins;


de iva.

c'est

aussi

de lakshn'tm.

un
'

nom Ou

Les huit corps de iva; respace = o:

p.nrvt'Hu
le

au
sel

faite

de

la

puis-

ensemble, 890.
" Le
lexiques
,

.nnrci.

Tout
et

de

celle
trs

slroplic

mot

nbhidlii

m,inque dans

les

obscure

d'une

lecture

incer-

et parait tre

un barbarisme.

^j->(
Victoii'e a

95 )<-!
roi r

parcouru l'univers, Ijeaufrre du


tiihli

Jayavarmaileva

le

glorieux

deva Blialta Divkara, ayant


consacra h Bhadrervara
2 3.
',

dans

le

Madhuvana une

triade de dieux, (la)

Pourvue d'un palanquin d'or

et

d'aulres richess'^s, lirillanle de magniliques

parures de joyaux, dote de beaucoup de terres, d'argent, de cuivre, d'or, de


hlail,

de serviteurs, de servantes, de bufTles, de chevaux, d'lphants.


fait

24. Ayant

(de tout cela)

la

jouissance indivise (enire ceux-ci

et)
la

Bhadre-

vara,

le

deva assigna lui-mme

six

khriks^ de bl par an pour

nourriture

de ceux qui viendraient en re

(lieu).
il

25
grand
'

[ttablil]

de

plus un
lait,

rjouissant
fin

comme

(une autre) mer de

mettant

aux souffrances de

la fatigue

26. Ayant renonc au fruit des uvres et triomph des obji'fs sensibles, ces
repaires inexpugnables

du

dsir et des autres (vices)


install'

[le

deva

Bhatta Divkara]

'',

aprs avoir

dans

le

Madhuvana

l'excellente Bhrat''.

27. [Ayant rig]

conformment
(la ville)

la

rgle, lui,

le

roi

de

la

rgle,

une

image de Vishnu dans


Indralakshm
par
les
,

de Dvijendrapur, [au nom]'^ de sa chre


tablit l

l'Indra des

brahmanes

un rama digne

d'(Hre clbr

plus illustres brahmanes.

2 5.

L o l'aimable Kfdind
rir,

sacrifices

n\ec

les

formules des

des yajus et des sman

rptes chaque savana^ par

'

iva.

Peut-tre ZJ/ira(r, la desse de l'loquence


,

'

Khrikii se dit d'une terre qui

pour de

laisait-eUe

partie

de

cette

triade

de

tre

ensemence, exige une

khri

dieux. Cf. la Vgvan de C,

1.

grains; mais alors

on ne s'explique pas

La

part d' Indralakshm reste obscure.

l'emploi
rik

du fminin. Je prends donc hhcomme svnonyme de khri, mesure


les valuations varient; la Lilvati'-

Certaines expressions de C, 2, font sup-

poser que Divkara acheva, agrandit ou


rpara des fondations faites
antrieuresignifie

dont

linlt celle

qui est en usage dans

le

Magadha
Cf.

ment par

sa

femme. Dvijendrapur
de

comme
la

gale

une coude cubique.


lissays, I, p. b?i-]

la ville
la

du brahmane ou des brahmanes


1

Colebrooke, Miscell.
nouvelle dition.
'

de

ou

ville

Indra des brahmanes,

selon qu'on

donne dvijcndrann sens plus

Probablement un bassin d'ablution.


Je restitue en tte

ou moins emphatique.
'

'

du troisime
fait

p:la

Crmonies vdiques qui

se faisaient
le

devo blmttadivkaro, qui


'

juste levers.

trois fois
soir,

par jour, le malin, midi et

Le contexte

tant perdu,

on ne sau-

et

dont l'quivalent
des temples.

s'est

maintenu

rait

prciser le rle des

mots

sadbhriitim.

dans

le culte

(rente-six millf lirhinancs, l

Krisliiia, If vainqiu

ur du serprnt noir,
l

le

drs-

Iruclour
le

cli>

In

rare les

fils

do

Dili '.joua

dans son enfance-,

naquit ce dova,

bhalln appel Divasakara


Ji).

',

la gloire excellente.

In

palan(|uio d'or cl un

villaf^e

du nom de Madliuslidana

furent

assi-

gns

Ilari

dans

(la

ville

de] Dvijendrapuri par rri-Jayavarmadeva, (agissant

(oinme)

roi liriticr, lequel obtint la

royaut suprme (en l'anne marque) par

res|)ace, les cavernes et huit''.

3o. Les

hommes

violents, mchants, a\i(les, violaleurs des

bonnes uvres

d'autrui, ceux-l, a dit

Manu, vont dans


Hespeete/.-lcs

l'enfer

avec leurs anctres.


les

3i.

.'Vu-dessus
la

de nos propres bonnes uvres, sont


''.

bonnes uvres des


trois sortes

autres, dit
Iruils
".

rruti

donc, vous

(|ui

aspirez aux

de

C
1.

Celle qui, brillante des splendeurs

du

soleil levant, se
la

montre au jour aprfS

.ivoir
.s'v

fendu

le

lotus (primordial); qui,

au temps de
la

destruction (du

monde),

retire

de nouveau, resplendissante
Ile.

comme

lune pour (procder une nou-

velle) cration;

dont

la lire*

que

celle (Mikli ipii raus(> le succs

du

.Seiijneiir

du

monde'-', \ gvar

'",

vous

protge.
2.

dette pierre clbre tlans


la

le

monde",

qui procuri'

les trois sortes

de

fruits

el

qui prsente

forme du bras radieux (de\

ishiiu) lev

pour

la

destruction de
ici

l'ennemi des dieux, (l'uvre)'- de sa chre Indralakshm, a t rige

de

'

La mre des Dnityas. des dmons

'

LeVeda.
L'igrnblc. l'ulile el Injuste.
est impossible,

.vi\craire5 des dieux.


'

Il

s'apil

videmn)cnl des environs de

'

Il

en labserire ducon-

Mntliurii, (le la terre s.ninU"


et
lie

de N'rinHvan.T

Icvle,
'

de traduire yanmnfisam.
;

de

(iiikuln,

se placent les lf;eiidcs

iva

ou

le roi ?
la

l'enfance de Krishna et ou, parmi


se trouve aussi

une

'"

La desse de

parole, assimile

ici

iiilinit (le Siinrhiairrs.

un

l'nergie cralrire et destructrice.

M.tdliuvann.

Diriisahim
I

et

Dirnkara sont l'un


soleil.
m

el

" Je nose traduire tendue terre. " Ou au nom de, en l'iionncur

autre un

mmi du
t

dei? Ou bien cette


deslrurleur

pierre clbre dan^

Mdtlliiislidtinu

le

du

le

monde

tail-elle luie
le

image d'Indrabras lev pour


la

dmon

Mntllni

est

nn nom de Krishna.

lakshini

reprsente

Z*ro et les

neuf cavernes ou ouvertures


8f)0.

destruction de l'ennemi des dieux, c'est


-dire sons

du corps; cnsetnble,

une de formes de

I3evi ?


nouveau
'

H).(

97 )<H~et
les

(on i'an

marque) par deux neuf


linga de iva.

corps-, par

le

deva Divkara.

Vsudeva
apaise, a rig
le

l'me

XV

(.3 1-134

PREA KV.

V
I

'

Cinq inscriplions, dsignes par

les lettres

A, a, b, c, B.

A, o^/iao
a, o

4/io

b, o

440 0,0 325

''

B, o 48o
Dates

924, 729

el

929 aka

1002, 807

ei

1007

A. D.


lions. 1,0

.[

08

miin ne
tout
II'

lif^nn'
(|Ui'

sur aucune des carlf^ (jin'jai


miles de M.
Vynioiiiir

ma

disposi

lion.

les

appreimcnl

cet

l'garil,
la
I

ccsl

<|iie

le

Itinple an(|iiel ce

nom

s'applique, est situ dans


'

proxince siamoise d'Auj^kor. l/diliee cousisle en quatre enecinles

oncehlii<pies correspondant autant d'tages superposs en retrait

les

uns sur

le> autres. C'est


la

contre

la

porte orientale de

la

deuxime
de

inceinte, sur

paroi de droite, qu'est grav A.


la

B
la

se trouve

mme
la

sur

la

paroi de droite de

porte orientale de

quatrime enceinte.
relater

Aprs une slanee d'invocation


gnalogie
paiulild
et

iva,

A commence par
roi

diverses fondations d'un personnage appel Yo(ji(var(i,

ou

(leva Yoijirvara

et f|ui lut le
la

gnru du

Sunavanitan. Ce
]islinu.

Yogirvarapaiidita descendait de

fdle d'un

ccrtam brahmane
titre

pouse d'un

roi

qui n'est indiqu que pnr son

ou son surnom de
le

Vanimcrvuro'-. Leur petite-nile .S/vain/J, qui avait pous

brah-

mane

J!li(intir(ii{i

lut la

mre de

} o(ji{var(ij>cin(Jila.

On remarquera
la

(pie les

degrs spcifis de celte gnalogie sont tons dans

ligne

fminine. Knsnitc, aprs une nouvelle invocation, adresse cette lois

Vishnu,
Illli-

l'inscription

reprend
t^iic

le

rcit

des uvres de Yogvarapa,

iidita.

nous appreml
h-

Su lya
cl

m rnian

de

la

i;\cc

(Vlndrava

mm n
pro-

monta sur

tronc en 9a 1,

elle finit

en recommandant

la

tection des gens de bien

une rishya ou lve de Yogicvarapandila,


avait

du nom de

JitniijKnld
,

que son maitre


au
lils

donne en mariage au
et l'autre
.

brahmane

hcaivii

et
il

et pelit-lils

de laquelle, l'nn
de
)

pitres de \ ishiiu,

avait fait

don de

la ville

orfirvarapiirn
([ni

situe

dans

la

rgion orientale. Les deux parties de l'inscription,


le

ont t

graves eu une lois, sont spares par

signe ordinaire employ


ici

pour marquer
'

la fin fies

stances, mais qui est plac


Avinniicr
:

exceptionnelleici
il

|)niis

une nuire noir.

\\.

gaignc.

p. 7a.)

Mni^

dfsii,'iie ccrl.ni-

ne parle que dcdi'ux cnrciiites

iicut-i^lre

iiemenl un soiivcrnin beaucoup plus rap-

rcUe
ou
.c
*

iioU"

ne

s'n|)pli(juo l-fllc

qii'.i

celles
et B.

proch de Si'iniivarman

supjioser

du

Irniii-nl Icstlpiix inscriplions

moins
iidila

(pie In gn(^alogie

de Yogivni'apn-

(]( siirnuiii

pami( nvoir ctc porl pir


II
,

ne renrermc pas de hcuiies. Pour


piti'-

le roi

Jayitvnrmim

qui nioiiUi sur


lilc

le

des rserves a faire cet gard, Miir


loin, p. I03, note
1.

(rno m -a'i.

Noir

l.i

de M. Bcr-


ment en
((He

.(

99
le

).c-i-

de

la

ligne.

Tonl

docnnient est crit en grands


et Flat

el

beaux caractres excuts avec beaucoup de soin,


servation en est parfait.

de con-

A
a

cette inscription se raltachenl plus

ou moins lroilenient

trois

autres inscriptions, que je dsigne par les lettres a, b, c.


se trouve sur la paroi

de droite de

la

mme
la

entre et de

la

mme

enceinte que A, mais dn cot intrieur de l'enceinte.

L'inscription conq)rcnd vingt-cinq lignes, dont

premire seule
de Yocjvaraet,

(une invocation ivate


pamjiia) est en sanscrit.

et

une bndiction
reste est en

l'adresse

connue on peut s'en assurer rien qu' l'inspection des mots sanscrits qui y sont rpandus profusion, contieni rnuinration des libralits faites

Le

langue

kbmer

aux dieux par logivarapandita. iva y ligure sous plusieurs noms, entre autres sous celui de {n-Tripimulahanevam. H est aussi question

de Bhdrali
Vydhapimi
sont les
vation
,

et

d'un

Triu/alii'Kja.

Comme noms
,

de lieux,

je

relve

Lii'ifjapiira,

n-Nairiulra(jraina
el tracs

BInmapura. Les caractres


le

mmes que dans A


excellente.

avec

mme

soin

la

conser-

e.st

se trouve sur la paroi de droite de la porte orientale


les

de

la troi-

sime enceinte. Les caractres sont encore


tion est trs dgrade. Elle

mmes, mais

rinscrip-

commence
illisibles
,

par dix-sept lignes

de texte

kbmer, en grande
Vyadhapiira
i\e
,

partie

et

dans lesquelles on retrouve


,

rr-Narevdrmjrama

n-Tripuradahoncrvara

plus le

nom

n-Suryyavarman. Le document se termine par quatre lignes en

sanscrit,

riokas anushtubh,

non moins dgrades. Les deux premires contiennent deux peu prs d(bilTrables, parce qu'ils ne font que
deux stances de A. Les deux der-

rpter, avec quelques variantes,

nires lignes paraissent avoir contenu


vikndita,

une stropbe
texte ne

alidhrili

rdlareste,

en grande partie

illisible.

Ce

contient

du

avec

le

nom

de deva logvara, que


violeraient les

les

imprcations finales ordi-

naires contre ceux qui


ciliees.

donations prcdemment sp-

c se trouve sur

le

prolongement de b, sur

la

paroi de gauche.

>.(
l.'crilun'

100 )^<-osl toujours


l;i

un

|.i'ii

moins giamlo,
plii>
riiiii'

Irt'-s

sni^nre; innis
(|ii

l'in|)<miI

sciiplion est
i-nrore en

oncore

r (jiie

pn-ti-dcnle. Vtilnnl

un

iii;;cr

par quclinirs lellres

([iii

ont subsislo a

cl ht, clli'

con.

It-nail Ircnle-lrois lif,'ni's,

dont

les tlix-sept

premitTCs en

lanL;n<' kliniei

Dans

celles-ci.

on

dislinj^ue .ncorc lo

coinmcncenionl dn

nom
du

de

Siiiviivanmin.

l'iiis

venaient

luiit

lignes de sanscrit, prcdes

si<;ne

qui niartuic d'ordinaire


voir
(pi'elli's

la (in
|i's

des stances. Le peu qui en


trois

est rest (ail

la

contenaient

stances places galemeni

lin
la

de b. Les deux

cloka.s amislihilili

occupaient deux lignes chacun;


liuil
la

slauce plus longue en prenait quatre. Aprs ces

lignes, en vien-

nent
lie

si\

autres de texte Llunei-,


le

(pii

sont
(

la

partie

mieux conserve
.

rinsciiplion. J"v noie

nom

de

ri-'rrlhluiidntii'iftiyit

(pii

appnrnit

aussi dairs a.

De

ces (piaire inscriptions,

(pii

se rapportent

toutes a Yogicvarase

paujila,

est

compltemont indpendant. Ce dernier document


deux parties,
cpii (pii

couu)o.se aussi do

oui t graves en

mme
et

temps,

connue
lioiuiel.

celles

de A, mais

ne sont spares par aucun signe addii-i, relate


ivdcrYO
,

La pieuiire parlie,

la

gnalogie

les

Ion\

dations pieuses d'un ciTlain


avait confi
1'"

qui le roi JoYavarman


<

inspection des qualits et des dfauts


Il

sur

le

mont

lliimnriiuiafjiri.

s'agit l

sans doute de la direction d'uni couniiu-

tiaut reli<;ieuse

en tout cas, celait une fonction hien dfuiie, puis-

qu'elle passa au pclit-lds

du

titulaire, et sur laipielle

on regrette de

ne pas avoir pins de rensi'ignements. Etait-ce une nuitition d'une


inslilulion

hien connue du

houddhisme?

()ii

peut noter, en

ellel.

<|ue, prcis'uieul

pour celle pocjuc, nous avons un nondjie assez


lui

considrable d'iiiscriplions bouddhiques'. ivcarva ne

pas nioins
la

en laveur dans

la

suite auprs
.

du

roi SiiiyaviiriiKiii.

11

recul de lui

dignit de variinrcalijhd
I

de chef de caste, obtint pour

sa iamille la
,

onlirniation de
l'an
j'M),

|,-i

charge hrditaire de prtre de Knjxilrrrara


le

el
si's

eu

airoudil

domaine de

llurijinni

(pi'il

lenait

de

'

Cl. Jouni.

ntiiil.

nniU'Scpli'iiilirC iS'Sa, y.

i^S, iGl

cl suiv.


nnclres.

M.(

101 ).^la

Le

fonclionnaiie qui prsida

dlimitation dlinltive
et avait

du

domaine

portait le tilre

cambodgien de Mraldn Khlon

reu

du
dait

roi le

nom

sanscrit de n-Narendrnlvallahlia. ivcrva descen-

de

la

reine llyan Paviird,

qui transmit

ses descendants

le

domaine de

llripura. Elle lut l'pouse principale d'un roi dsign


titre

simplement par son

de roi snprme des Kandjujas


72/1.

et

par

la

date de son avnement,

Nous retrouverons

la

mention toute

semblable de ce

roi

dans XVIII

',

et

nous savons par d'autres docu-,

ments que
est si

le

prince ainsi dsign est Jayavarman II

celui

dont

il

souvent relat qu'd transporta sa rsidence sur

le

mont Mahenmarqu une


elle

dracjiri.

Ce dernier vnement

parait,

en

effet,

avoir

poque importante dans


dsigne jusqu'ici
le

l'histoire

du Cambodge. Pour nous,


la srie

moment o reprend

rgulire des tmoile

gnages pigraphiques de cette bistoire. Pour tout


coul entre
et ce
le

temps qui

s'est

dernier roi de l'ancienne dynastie, Jayavarman 1"


II,

Jayavarman

c'est--dire

pour tout

le

vu'' sicle

aka, nous
fie

n'avons, en effet, que des donnes sporadiques et point

docu-

ments royaux contcmporams


'

^.

La

pelite-fdle

de Hyan Pavitr, Hvan


du
ressort

Je ne puis luempclier de leiiiaqiier

soite sont chez eux

du

livre,
les

ici

combien

cette flion

de dater des

faits

de

la

chronique.

i\ussi la

faon dont

lointains,

dont nous trouverons encore

dates sont introduites

dans plusieurs de

d'autres exemples, est

peu indienne. Les

ces inscriptions est-ell'

un des

rares in-

Hindous, dans leurs inscriptions, inentionnenl la date du


fait

dices qui, a priori, en l'absence

de toute

acliiel

li)ndation

antre donne, avertirait qu'on n'est plus


ici

ou autre, auquelle document


Mais prciser,

se rapporle.
l'ait

sur le

mme

terrain

que dans l'Inde

comme

il

e^t

ici

et

propre.
Cf. la liste de
'

comme nous

faisons, celle d'un

vnement

M. Bergaigne,

p.

7^.

historique et surtout d'un vnement depuis lonfflemps pass, est absolument en

Il

serait oiseux
.sur

de spculer ds mainIl

tenant

cette
la

lacune.

est

permis
lait
la

dehors de leurs habitudes pigraphiques.


Ainsi,
ils

toutefois
les

de

rapprocher d'im

dont

ne dtermineront pasl'anne de
roi. Celle-ci

annales chinoises ont conserv


:

m-

l'avnement d'un

ne pourra

tre
,

moire

la

sparation

du

royaume de
Etats

obtenuequ'indireclement:si, parexemple
l'acte relat
fois

Tchin-la ou du
le

Cambodge en deux

par l'inscription
et

est dat la

l'chin-la

de i'eau

ou Cambodge mala

en l'anne d'une re
les

en l'anne du
la

ritime

et

le

Tchin-la de

terre ou

rrae. Toutes

dterminations de

(Cambodge septentrional. Cette sparation.

^-

102 '<<!

Kiiriiura

lui

dunncc en mariage par


I.<ur
lils

roi

Hmlnilolid

au

])i''nileiil

IHcvanlara.
haixilca, et

lui

PartunacurYO

prlir

de Jdiai'xjcm

et

de

leur ])elil-nU fut le ivcrva de


li.

l'uisi ii|)liou.

La dcuxiuie partie de
pelil-lils

i()-:>8, relate les


.

fondations pieuses du

do iverva,
et

irarinihi

(pu, connue son aieni, lut prlre

de Kdixilcviira
niacriii'Mgiri.

iiispccteui- desfpialils et

des dfauls

sur
sa

le

lleil

avait

A obtenu du

la

niorl

d un grand-oncle maternel de

mre,

roi SuryavaniKin la survivance


.

du

litre

port

par ce

parent, de iTi-KsIiitindrojtahalpa

([ucique chose con)me

aide, lieuli

nant du roi

-.

De menu-

tpio poiu'

XIV.

l're

des dates de ces insciip-

lious n'est |)as spcilice.


ter qu'elles

Mais

il

n'v a |Usfprici aiicniie lai-oii


rdliii.

de dou-

ne se rapportent

l'r

n'est pas aussi

bien conserve que A.

I.n plusieurs endroits, la

pierre est fruste, et,

comme

les caractres

sont de petite dimension et


est

surtout d'un trac dolical,


eile.

la

lecture

du document
la

souvent

dilli-

La comparaison de l'estampage de
la

Socit asiatique avec K-s


a

doubles dposs

Bibliothque nationale

pourtant permis rtatrois caractres

blissement d'une transcription complte, deux ou


prs, qui

eux-mmes

n'eussent sans doute pas t difTicdes deviner

dans im texte plus correct. Mais, sous ce rapport, ces inscriplions


laissent

beaucoup
le

dsirer.

Le

lapicide a

commis bien des


la

fautes.

De
se

son col,

rdacteur n'est pas toujours en rgle avec

grammaire
il

et, ce (pii est i)lus


.sCi
I

fcheux au point de vue de l'interprtation,

d une langue lourde, sans prcision,

la

construction est souvent

r|(ii

s'est

liiilc

dans

le

prcniiiT i|uait ilu

r)a(),

ait t

spar (pie par trois [nrHest


11

vni' sicle do notre


jiisqu'.iii
'

i-rc. parail .ivoir

dur

lions

du

roi

dont ravneracnl

de 71/1

comiiiciici-mcnl

du

l\'.

et ici la

date ne peut donner lieu

aucune

Ce surnom
^2

sonililc avnir l celui

de

confusion.

B confirme donc
deux
clioses l'une
la

les

soupons

Hiirthainmiiiti 1 (voir In liste


OTipiif, p.

de M.

Iler-

qui, tout l'Iieure. nous taient inspirs

;..Mnis ce prince, qui ndi'i r-

par

.\.

I)c

ou

les

mois

gner

vei s

Hao. nn gui

re

pu donner en

nii

enqdoves pour marquer


(liiiihiln
,

descend.itice

rinife la

|)elilc-lilli'

d un roi mont sur


Il

le

iwpiri

pautri

ne

.sont pns.-tpren-

Iri'ineun sicle av.inl lui.

est

ul aussi pou
vivnit

die dans

le .sens strict,

ou ces pnalogies

vr.iisrmblnl'lc

que ivrrvo. qui

rn

sont rapportes d'une faon peu rv.irie

-y>[ 103 ).
louche et o le mot propre fait dfaut. Mme dans les passao-es ciui ne paraissent pas suspects, on ne voit pas toujours ce cpi'il a voulu due. Aplus forte raison, est-on embarrass dans les endroits peu lisibles

ou corrompus. Aussi ces deux, inscriptions,


elles plus (lifBciles traduire

peu prs

intactes, sonttelle
la

d'une manire satisfaisante que

autre toute crible de lacunes.


traduction que je

En

plus d'un endroit, je n'ai adopt


hsit

donne qu'aprs avoir longtemps


t tout aussi

entre une
si

demi-douzaine d'autres, qui eussent


veut, tout aussi mauvaises.

bonnes ou,

l'on

Pour l'criture, je puis me borner renvoyer ce qui a t dit propos de XIV. La seule diffrence noter, c'est que la forme de 1'/est toujours simple.

irrgularits
([ue

On trouvera dans les notes ce (jui concerne les de l'orthographe, dont quelques-unes paraissent tre plus
11

de simples mprises.
(h.

est

noter aussi que

le (h n'est

plus div

tingu du

Comme

le

signe distinctif de Yi long est trs fragile dans


les caractres

cette criture, surtout


tracs, je le rtablirai

quand

sont petits et lgrement


la

dsormais sans observation dans

transcription

partout o
bref.
Il

il

sera ncessaire, bien

que

l'original

semble donner i
la

n'y aura de

remarque que pour


*

les cas

faute est cer-

taine.

I .

nama

rivya yas tryaksho

nalorldcndvor vvil)hbliavat
atrunrya
ptii

bhuvanatrayasandipal.i
:'.

nah

||

vislinor dvijasya y pulry

--

malakasthaiasanlalau

Ijhyd dhridayalalvshmr bli -


;5.

ssvmin paramevare
||

sa nityiulayadakslidliy

ut)halalcshanasamyut
yath gaur mahevare
||

tasygramaliish devT
.

devmalakavinysani
candiamauiijatyrim
'

bhbhritas sa mata gat


lu

niangalatvt siirpag
||

Est peut-tre pour viblui abkaval


sandlii est

ce

pour

la
l-.e

division des mots,

cf.

stance 4.

frquent dans

les

manuscrits.

lapicide avait d'abord crit bliy.

La csure

est fausse la lin

de ce pda;

'

Lire "jatym.

lU'i
sv^iiiiiiYali |)at.iMit.'< Xiiralvsliitipalcr \y;i Si'igrapuulri r blifivt .salsavaliti liliiiinara\ ipro yiisliicl nrli

layo

tayoh

;rivoj;i<'>arapainJitns sula iclani rjcndrayiiain ci\e

prdd

(llieinagires sainpanakrito rjfio giiru stlipakali

(Tsry vavarinmafurur uddlialaviravarmma

iimn vyadliatta saha tadhliapinisulona


slukkakbhiiv nripaijir sa narnndravaimin
kliy.iU'iia lieiiiagirivtmani

paualam

||

aileyan ciracaranain
sa l'va sllipayni sa
P

pratiiue ii:<ndiklay<>li

sinbasya praliinr ca

lli

raluibhujan namn) yo

l)hgadcankbaaikradlirit
plii

siirrtigann jel

no duritrniiavt

'
j;

nanio inrsiu iiripyoha


ve<; n ni ra k sli a ld

lipsur yya r\asundbarc

d ra v y a

n lalrsiii pbalaiii ak.sbayain


veda(lvivilar;"ijval)lik

'

sic chrisryyavarmnii'li

rriiidravarniiiinvayavyonia
siddliisvasti bliaxed

bbnujyutir iiiinabipatili
(Tyogivarapaiidile
Il

dcva-

vasva prarasic

siijaii

pti yolrfislii salpbalaiii

yacodbarapurc

rilre
*

caturdvrgramandire
rjno vas saminaloniam
|

raliiarainipyablikirnne
sarjagiiriiiifi
''

bolr

manlrimukbyais sablidhipai
stiila as

^
li

vipraili prnjalibliili slrotraih

sapinakali

|{

do\ a V ogi; va lA il baya

dbarninia.saiiiraksbaiiya ca
''

bliinidravydirakshrllia

cloks Icbliibitc ca laib

|'

(lovavogicvarasyaisb
sal

niindiprrthidbniiinikaili
plvalrn sadbbir iitlam
sati'i
|l

janapad

risliv

kanygrmt saniylm
vodirad vidhin palni(ni)
piirx

jaiiapadb\ay(inj
J

keqavkhve d\ijaiimani
yogvarapurani
''

vadigvisbaye jlain

puraiii
||

lasvs siilera paulrc

yo

yjakp cakriiiodical

'

Ici

I"'

nii l^l

l)ien ncltcincnl criliin;


si.

Lire
'

"

rpyu".

i\r

nu'mc plus bas,

13

lians 'krnui-;
si.

Peul-lre .tamryd".

l.indi

que
A.

'Jaic
1
.'1

rii/inor,
le

2,

cl

dans

'

La pierre semble avoir


|):ir

'

Hltipiiili

iii

'tiiiim,
>iiii\rrit.
'

est

correctement

doute
'

suite d'un occideiil.


slotraili.

Lire

I<irc
'

imiulitc.
ii

Peut-tre 'kslirlhc.

'

!.

lapiiidr. <pii nvnit oubli le


In

de

'

Le

iiinrque

une premire

fois
11

au

pramtr. In ajoute au-desiis de

ligne.

dcusdu

ru est rpol

un peu plu

droite

->->{

105

]<->

i8.

varcklliaveynr

idf'iMi

punyam

yo svarggam

'^

prpnmanti

le
(|

iopayeyiu; ca narak

n yugiitt-'

mahbhayn

-^i

nama

ivdibliyo

gurubhyah devaryogvarapanditasyodayasicldhir

'

astii

1.

devayogivarasyota

nimdiprarlhidhrmmikaih
palyanln'' tapastra th
[|

2.

varddhayeyur idam punyam


lopayeyu ca narake-

ye svarggam prpnuvanli

te
||

vcydau prpnuvanti

te

3.

"^

kalpitam idam ye cniiku(r)yyus sthit


sthirain
*
||

^^_u_>^v^u^3glg varddhayeyus
^ "

" ghoranarake ye pdayantas' sthith

'''

danda "

-""-"-^^

tangrh kinkarair uddhataih

1
Il

dcvayog

....
lra th
^'^
||

tiiangaln
2.

varddhayeyu
lopayey(u)

.... ....
^
-

(s)va(rg)ga(rn)
. .

prpnuvanti

te

p(r)p(nu)vanli te

"
||

3.

svarggam eva ^ ^ - ^ ^
s

kn [r)yyus

stliit

srddham siddha " - ^ lumpey(ur) mm ^ ^ - ^ danda(m)


'

" y(e)yus s(thi)ram

"'

lauha ^ - ^ -

k(i)nkarair iiddha(taih)
'

'^

Lire punyam.

Lire punyam.

Le

est visible sur

deux estampages.

'

Le
la

.'ign

rendu par
cf.

||

est

plic
il

ici

'

Lire 'ln ina. Lire "pandita".

aprs

demi strophe;

VI, B, o

est

Le premier
est

signe,

la lin
'

de cha(|ue pda.

tte

de

la

ligne

peut-tre
la

une des

Lire phlayantas.
st'nl.
ilartda.

nombreuses variantes de
tique oin.
*

syllabe nus-

" Lire
" Lire

Pour
A,

cette

strophe,

Pda

illisible,

mais diffrent de A,

cf.

c, 3.

5 c.

Ce loka

et le suivant seraient

peu
1

''

Pour ce loka,
ce loka,

cf.
cl".

5 et b,
et

i.

prs indchiffrables sans l'aide de


et iS.
*

" Pour
'*

A, i8

b,

2.

Lire danda.
celte slrophe,
cl.

Lire plyaiiln.
Iscriptions

" Pour

b, 3.

du Cambodge.

tj.:

lOC)

I.

iiainar cavdiilinano lasnini

(^ivvdvf'va

'

dohiniii
'

arihaialvaiva sandrislito
a.
scl -

vo sannrtliosliu satyalah
vedadvinaj;;arjyahlik

kaiiivujanijoiidri)
r.ijal)luijirl)li

vasmin
3.

ramv prvvoxa sainpad


lasvfjraiua!iisli sali

||

Iivani>avilrlivay dcvi
di'(;o

liripiirvlkliyo
^

yasys sanlnasanlalah

||

4.

Iivarikar])rhvayin lasyh
ru(lr.il()kanri|)o

dauliilrm kritivicrulrn

dady lasyrn

d divvanlaralapasvine

|l

5.

alilil piilravaras

paranicryyanniadhril
hol yo miini|)uh<,'a\ah
|

jaliV^crakapilIcra
G.

nplpi' ca layorddhimn
ivcrvvrdivayo vfjin

dovayor y|nIko niunili


tapasv vralardavii
||

j.

hemarriiigagirau di-va
rjacrijayavaniim
'

pnjvriddlivy adhishihipal
dari^aiic guiiadosliayoh
\ariinal)li5e krilcpi
[1

'"

yam

8.

crisrvvavarmmano rjyf
sanipadani prpya sadbhakty

yah

vaninac^roslilhalvasarnsdiilah'

t).

qrlkaplfraliotritvt'

svakularn rjaqsaiil
kritv

sllipavni sa
lo.
vcil
val.i

yal.i

nitvain

\isliavavarjilani

1'

piiiinl.i

kslialrani

(Iccam hripiirhvayaiii
(I

karoli svadliiin randlirI

(lvi\ilcna saniantalah
lejjalrdayrit

1.

prcvni

'"

ivarahliednl
'-

vmyin

"
||

pralcvm drini
17.
iiiraln kldofi

hliini

'^-

r can(lrva(ni) tatliDllare

Tnarondrni

vallahli.'mlam nripjfiay

vifTiilan nrima vasvsli

"

sovadliim samadhislithipal

''

!'

'

Du

i|ii.'ili'ieiiie

iiniiipc.

il

iiv a

qup yr
'"

Pi'ut-lrc

varjjitain.
i'<rit

qui soil hii'H


'

iiel.

Le hipicide avait d'abord

pnili-

Lire

lisit.

cym.
"

Lire (asYU.
'

Ou

Iriiia".

Lire naptupi.

" Lire

adrini.
'(Iriiiii.
sli

'

Lire

iitislithipiil.
"

" Lire
"
Li'

'

Lir<! rjii ri'

pr.iupe

esl

mal lormc

el

rrs-

l.irp 'ifshlha'.
*

semble plutt
;

hli.

Le

^^l

douliMiv

jieul lie

faiil-il

'

Lire samatishihipal.
rf.

Pour

ces formes

lin- AriJi-ii-

nitYuvnhaya'.

vieicuses,

W,

7,

note de

In Irnductinii.

>>{ 107
i3.

)^-.-^

ciniva rAjdliipariija

'

kurwa-

n tapnsa- rla\raladliranoliain
vadliishlharam idadiiarasva
liii^'

vidysamvarttanakrit ,sa\idya'^
1

A.

orisryyavarnimervarapdapadmam
dhlrisubhaklir riras samrttili
.

(Mrnnim(r|i)

''

sarnstliitahhis^saliaiva

devbliir ily ilbliir alishlhipan''


.i5.

tm

|!

ivagunamanimnvam
s

"

prptakmovanndra

surapatimaliimnam vpi bhmrvaratvam


sa

ciram avalu

dbarmmani vrahmarrydhikram"
'

sakalakulasahitam
lO.

me

rkaplevarnghrau
|j

tannaplpi ca salsri
illiiro

bhgyabhg bhratralah
ivavindur itritah
||

dliuiaval

mnva

17. rrkapillevare hot

ast ya cansitavi-atn

'"

saniiyvnalasanlpl
iS.

nyyendhanagano dhiv
||

rrksbilindropakalpkhve

mfitrrimtulamtule
'-^

'-

mrite lannma tad vasyai


19.

daltam rrsryyavarmman
||

abipatrrikitrim dolrn

lavdliv yas tadamigraht

h e n m cri nga g r v
i

pa

daranam gunadosbayoh
||

20. tato rjainahnitvo varrccni


21.

yas sautnakulaprabhuh

umrccn ra
kritvii
"^

matpriggrme

'''

f)rali.shthipal

'^
||

bhadrevarramain

gaurrramam apv alam


rlalkan
"J

bhadrevaratalkkhvam

cakhna yah
||

22. saridbhangam niahygdba

yalan nirbhayam bhayl

dhvagnni

'''

sukhvaiva

ya cakrrimvudhes
d vyalrid
'^

samam
[|

23. slrasaiidaranl)liys

rmaiiiyakam
|

pustakain yovimnrlliam

rbhadrelaye\arc
'

Ou
'

dittpu rja.

Il

y a

une syllabe de trop,

lire

"

kiilii-

Lire tapnsi.

hilam.
la Iradiirlioii

'

Voir

la

note de

sur ce

'

Lire sl et xaipda"?

passade.
'

" Lire "tapl.


est ca
la

Le premier caraclre
la stroplie,

ou dha.
c'e la

' UiremdtrimdUi". " Lire


'

Pour toute
traduction.
^

voir

note

yiismat.

'

Ou
Il

mdkpri]'
;

Au

lieu

de "thhts, cvidetuuient pour

''

faudrait prlislitjilpal

Va bref,

pi

ur

laire le vers.

faire le vers.

Lire

fitishthipan.

Le

linal

de tm

" Lire cliaque


''

fois lat.

est [).irfaitetnent net sur

deux estampages.

Lire

ailhvii".
ici

Lire "inaiiimanyam.
'

"
ment

Lire rvrt/Hni/. L'i bref est


net.

pailaile-

Lire vralimacary''.

i4.

--^>.(

1()8

)-^'~-

^}^.

yaniaiiiyaniayatalin sainyafrdliilgiii
r

|{

nilialadurilnvriiKloliarniarn

'

ramiiliuhlinktili

muiiivar.isamavrillir yy<>if,'a)V"'o"|'"y"g
I

sakalakiilahilrlham sa vyadlid rjascvm

>j.

inunif;iinai;aiiavaiidy(>
s

y "yogyas- sayatnai
ninninite

sali hliavati vidlitr

nma

yasniiii

krilasakalakalyas Namlintir lolalakslim


r
'.>().

vvasati

vadacalcam and)hubliaklis

siiridilir.i

padiiisaiie splitikain icalini^aiii

vas stlipavin sa valliAvidlinaiii


\

igluio<^-arandvaranandikiil

'

II

punar

yatlistlinaiii adliislitln'par

'

ra

|j

ly. sadratnalu-iiiaiiavapalram^ anekaraliia


r.ijaddiliranyaraiianiarddaiiakaiitilike
'^

ca

ya c;rkap.ilakal,ikastliaive snaviinIII

dliraiiaii (Iriilhataniaii ca iiuid vyalril


^

"
||

sS.

vidliivad adliikaknti'dliisli(lii|iat

padinapthe

ivaiihliaiiianilingan

'"

raiidi\if,'lini'\arau

" ca

va upacaranaptrain yad dlialnadv iimendn!

punar adita

sa eslia'-'

iTiksIiilindmpakalpah

|l

il'.ADl

TIM\

A
Adoration iva, qui a
trois ycii\; ipii,
les trois

1.

l'-latil

le (i>u et

i-c (]iii

lirilli-

dans

le soleil ni

dans
(|u'il

la

lime, illumine

mondes". Pour

la deslriir.tioii

de fnos)

ennemis,
2.

nous protge!
Visliiiii

I.a lille

du i>riimane

lui lilis-sxmiii, i|ui,

dans

la

lamille dont

'

Lire 'vrinito".

'

Lire

"

lislilhiptil.

'

Le Inpicidn

oubli une svllabc: je

"

Lire

'pillir.
"nirt/ii".

Kiippiec YOfjavoffYCU'

" Lire

Lire Lire
Lire L\rv

"cu;if/i.

'

tilislillrpac.

" Ijrc rmirfi". " Au lieu de la inulniclinu plus


saishii.

iisilci-

* *

'
'

luilriim.
kiinlliike.

"

.SVi;i//(/ia

iiiainjue

dans

les lexiques; le

'

Lire vralril.

nii^nie rilihs,

au

-j'

pda.

-( 109 )<->
la

rsidence est Amalakasthala


3.

',

devint la Lakshni de cur de Paramevara-.


les)

Riche en vertu, en bonheur, en talents, doue de (toutes

marques
Gaur

heureuses, cette princesse (fut) l'pouse principale de ce (roi),

comme

auprs de Mahevara.
4.

Chrie du matre de

la terre, elle vint

dans

la

demeure de Devmalaka^,

(semblable), par les bndictions (qu'elle rpandait autour d'elle, ) la rivire

des dieux dans


5.

la

chevelure de celui qui porte

la

lune son diadme''.


le

La

petite-fille

ane de ciHte reine ol de Paramevara,

matre de
fils

la terre,

Satyavat, devint la digne pouse


(derniers), cr-Yogvarapandita, a

du brahmane Bhnnvara. Le
donn
ce cliar^

de ces deux
iva, lui
le

du

roi des rois

guru
6.

et l'excuteur

des travaux du roi qui acheva


,

le

(mont) Hemagiri'"\

Guru de cr-Sryavarman
(et)

avec
le

le fils

de

la

sur de ce (prince), du nom


roi, tait

de Uddhatavravarman
Narendravarrnan
'',

avec

Stukkak qui, par l'ordre du


l'difice

appel

il

tablit

un Paficacfda* dans

du Hemagiri.

'

Amahilidsthdhi
paniit

le

silo

du nivrobode ces dodans


la

'

La Gang
de iva.

(le

Gange

personnifi) sur

Imier

dsigner un

la lle
'

maines

souvent

Iransmissibles
le

Ou

ce palanquin

ligne fminine,
le

comme

Hripiir de B,

La montagne d'om.

SupiadnHihulajrma de XVIf. Le

nom
est

'

Cf.

B, 12, ou un autre personnage


le roi

venait sans doute d'un arbre consacr

galement autoris par


titre

joindre
,1e

quelque dieu, probablement lva (cf


XVIII, D, 3o).
sulter

son

khraer un

nom

sanscrit,
la

De

str.

A,

il

semble

r-

n'entends pas gnrantir d'ailleurs


tition
'

rpar-

que

le
la

domaine

n'tait

pas un patri-

de tous ces rgimes

l'instrumental.

moine de

reine, mais qu'elle le reut

Ce mot, qui
,

se trouve aussi

dans

le

son mariage.
"

texte

khmer de a manque dans les lexiques.


11

Pour ce surnom,

voir p. g8, note 2.

Il

signifie

one collection de cinq las ou

Je vois

un nom ou
la

litre

semblable dans
Cf.
el

pourvu de cinq las, ce dernier ayant


le sens

Bhssvmim

dame Splendeur.
que Svminl
et iva.

lui-mme
pal
.

d'pieu, lance, dard,

d'ailleurs str. 3, en notant

Je ne vois pas de divinit laquelle


pui<se
s'appliquer.

Paravievara ^ Devl
suppose plac avant

Pour

le

prse

l'expression

Le dieu
sache,

catif t/iynrf, cf. str. 5 et


les

B,

Lauteur

arm du
iva;
n'est

la ou trila,

du

trident, est
je
il

vnements

et les

mais nulle part, que


porteur d'une

prdisant en quelque sorte. Mais,

comme

arme pentacuspide.
non
verbe vyadhatta
l'acte d'riger

ce ton prophtique n'est pas soutenu, je


traduis simplement par
le

L'Amour

porte cinq flches, mais


le

pass.

cinq las; d'ailleurs

Faute de mieux, je prends vinydsu

n'exprime pas prcisment

comme

l'quivalent

du

sthala

de

str.

a,
la

une
n

statue.

ft'a

aurait-il ici le sens

de

sens qui lui est attribu parfois dans

pinacle, pi sur le faile d'un rlilice?


il

paraphrase des commentaires.

Faut

corriger c/rtm?


-.
(tin rt

!-.(

lit)

<*
'

Le
de

mmo
K;'da

fit

aussi dn-ssoruii Ciraraaiia

tlf

|.ierrc,

deux images de

Naii-

-.

tl ers

images de

lion.
la

^.

.Nous adorons Caluibluija*, qui porte


le

Terre,

la

massue,

la

eoiique

et

le
la

disque,

\ain(|ueur des lioupus des ennemis des dieux. Qu"il nous san\e de
!

mer du mal
I).

Que mon hommage


Terre \
(|u"il

s'adresse Miaiuleiianl au roi; lui <iui dsiie oliloiiirri


et qu"il

et la

protge ce qui se trouve dans (ces) demeures^

eu n^ullc

un

Iruil imprissable.

10. ri Srvavarmaii, (jui obtint la royaul (en l'an

marqu) par

les

vdas,

deux
ciel
1

et les cavernes'', fut le


la

matre de
".

la terre,

brillant

comme

le soleil

dans

le

de
I.

ligne d'Indi avarnian

(Jue bonheur et sucrs soient sur

le (leva
:

eri-Yogvarapandita, qui, sous


puisse-t-il

les

auspices de celui-ci, protge les gens de bien


!

en rsulter un

fruit

excellent
!.>.

l)ans(la ville de) Vacodliarapura

dans

le brillant

palais

ii

quatre portes
l'or et

<|ui

la
,

domine", resplendissant de
il

l'clat

des pierres |)rcii'uses,{le


roi.

de

lar-

geni

fut

en honncui sans cesse auprs du


le

i3.

(L) jiar le bolri et


la

guru du

roi,

par

les

piemiiTS

iniiiistres,

par

les

principaux de

cour, par
et

les

brlimanes, (tous)

les

mains jointes, avec des

chants de louanges
I

avec

les rites

du

feu'-',

tait
la

clbr b;a.
pies.

'|.

j'ourle bien

du deva Vogrvara

et

pour

maintenance de cesuvics

'

\m Iraducliou
aller,
.le

lu

pieniier pila est

un

'

Vera

dans

le

sens

de 'maison.

pis

prends

Clracaranu

comme

n'est
'

connu que par

les glossaires.

.svnonvme de Cnivsns vtu d'corce.


rin

Les quatre vdas, deux

et

les
(|-i.'4.

neul

dei

noms que

porte ivn en sa qualit


Peut-tre iiileya,
,

ouvertures du corps; ensemble.


'

de patron de^

nsrle..

Probablement
le

le roi

de re

nom
la

<pii

que

j'.idmols

rcmine

=-= iiilii

est-il
t

suh-

monta sur

tronc rn 799. \(ilr


p. ~!i.

liste

^l.1nli^el senil-il n.i-^ux traduit p.ir


'

lion

de M. lergnignc,
'

Deux suivants de iva


du
,

le

second

est

Ce

maiirliiii serait-il

l'dilice a pialre
?

Il per-oi)nilic.itii)ii

leni|>s.

tages

se

Imuvent ces inscriptions

Qunlre-hras
reprsent |iorlnnt

ishnu

<e dieu est

Ou

faul-il

rapporter tons ces locnlifs

la

Terre qu'il e-t all.


retirer

)(irn(lli(iivi>iir<i?

Pour
ai

celle

\ille.

conf
iS.Sa,

>nus

l:i

forme d'un sanglier,


,

du fond
et
le

Journal nsiiliqur,
p.
'

t septendire

de l'ocenn. La massiu-

In

ron<|ue

ifia.

dijquc sont plus particulirement des


buis de Krishna.
'

nllri

Lil'eralemcnl

Ia et

le

feu. La

li-

liir-^'ie

livaite est reste trs nrrhaiquc et

Reprenles
roii.

comme

les

deuv pnu'-es

les

invocations

au

feu

lii-nnenl

une

des

grande place.

-.->(

111

]<^de toute sorte,

ces lokas deslins ( assurer) la protection des terres et des biens

ont t prononcs par eux.


i5.

Que
1

les

gens de bien,

les

hommes

juste^s

qui viendront implorer cette

image

et les autres

(objets sacrs), protgent la disciple

du deva Yogvara,

l'excellente, la pieuse

Janapad.
il

i6. L'ayant retire de la troupe des jeunes tilles-,

donna

la

pieuse Jana-

pad, conformment aux prceptes,


17.
tale,
il

comme

pouse au brlnuane Kecava,


le district

Et

la ville

de Yogvarapura, situe dans


fils

de

la

rgion orien-

l'assigna
'.

au

et

an

petit-fils

de celle-ci, en leur

fpialil

de prtres de

(vakrin 18.

Ceux qui

feront crotre cette


la

uvre pie obtiendront


les

le ciel

ceux qui
de

(la)

violeront
terreur.

(iront) j.usqn'

fin

du yuga dans

enfers,

sjour

grande

Adoration iva et aux autres


sur
le

gurnsM Que

le

succs et

la

prosprit soient

deva r-Yogivarapandita.

b
1.

et

C*
justes qui viendront

Que

les

gens de bien,

les

hommes

implorer cette

image

et les autres (objets sacrs),

protgent avec zle ces

bndictions
2.

du deva Yogvara.

Ceux qui

feront crotre cette

uvre pie obtiendront

le ciel;

ceux qui

la

violeront recevront (leur punition)'^ dans l'Avci et les autres enfers.


3.

Le

ciel certes.

[ol^tiendront] ceux qui

et

qui imiteils

ront cette uvre;


les

placs ensemble

feront crotre d'une faon durable.

Ceux qui

(les)

raviront

'

iVim, form

fiant,

comme yDra(/mu et signicomme lui, imFige, statue u, manque


encore plucf.

'

Le

porte-disque

Vishnu.

'

iva est le premier des t^arus. (jurur

dans

les lexiques. Il reviendra

garnm.
'

sieurs fois

dans ces inscriptions;

B, i4.

Ces stances, qui paraissent tre ideules

WII, 1), .'^2. Ou de Ihabitation


'

tiques dans

deux inscriptions, sont

des jeunes

tilles .

compltes, autant que possible, i'aide

Il

est

peu probable que kwiyjrma


propre.

soit

de i'une
"

et

de

l'autre,

un

nom

Il

faut sous-eutendre phalam.

fps onnrc.weurs

plarcs dans
(If

l'Iuirrihli- 'nfer,

lo siipplu

anVoux

rorps'

par

les violents \a|i'ts fdi'

Y"aninV

B
I.

Adoration

ti

iva

(|ui est

la

paiole (sainte)-,

(|ui se

manifcslc surie-champ-^

el

d'une faon non Irompt^uscon procurant aux mortels leurs besoins, au


aiaires .sont

momeni

o leurs
7.
Il

au plus bas

'.

V eut

un

roi

suprme des Kambujas^ qui

ol)lint
le

la

royaut (en
''

l'ai)

marqu) par
rnmble
?>.

les

vdas, deux et les montagnes'', sous


brilla

rgne duquel

la

terre,

<le pn)s()rit,

d'un clat aussi aimable qu'aux |)remiers jours.


la

Il

eut pour reine principale

vertueuse de\ Ilyan Pavitr


contre appele Jlripur
'*.

",

dont

la

des

i-endanie pos.sda sans interruption


h.

la

La

iille

de

la fille

de

celle-ci, la glorieuse Ilyan Karpfir

",

fut

donne en

mariage par
il.

le roi

Rudraloka au pnitent Divyantara.

De

celle-ci

naquit un fds evcelb-nl, du

nom

de l'aramcrya,

le

meilleur

des munis, (le<iuel fut) prtre de Jalngea el de Kaplra".


fi.

lit

(son) petil-fils, lui

aussi
la

prtre de ces deux dieux, fui

le

sage ninni

ivcrya, loquent, adonn

pnitence, fidle ses

vux

et la vertu.

'

Il

M'

|i(>iirniil

i|ue

la

vraie leon fl

lenIC d'y substituer rjyaUtuji


n'tait
'

si

rj\u-

Innqrahhlnkiirair

les valets
.

(de Yamai

p^s dj dans

le vers.

qui dvorent les corps


'

.l'ignore li signilicnlion

de l'lmcnl
si-

Ln syllabe om.
.le

klimcr de ce

nom

la

partie sanscrite

'

prends ailvcva

dms

le

sens

de

fjnilie

purilicalion. qui purifie.


ri'.

Pour un
el

iidyaiva.
*

nom
mchant ralpinbnnr Mir
sunna
:

scnibl.d)lc,
(]es

W'IIF.A.

il

la.

.\vcc lin
artlut et

le.;

noms

lermini's

en purn ne dsi\illcs,
\

mots

pir

.suite

de

l'intcl-

gnent donc pas seulement des


aussi
les
(llslrirls

mais
ikiiy

liecnre

du

vrni sens, ijuand

les sitrnilicala

enviroim.mls.

tions sont r!:iirenient diluites selon


rit.
'

v-

inancpie dans les lexiques. Liri' nhhilihy?


'"

Kiirpra

sif.'nilre

camphre.

Ces
en n
i.

Lp.s desrend.ints

de

K.iniliu.

les

noms de lnnue ont pu


bref.

se terminer
p.

r.nnibodcions.

Pour Railratoka
Kaplera

cf.

loa, note

Les quatre

V('-dn<

deux
~^>.'^.

cl

les

sept
roi,

"

le

Seigneur aux crnes.

monlnenes: ensemble,
cf. p.
'
I

Sur <e

ivn. qui est souvent figun'" avec un collier lie crnes. JaUi'ijrra
,

qui est suscep,

Lillr.ileniPnl

pendant

ipie celiii-ri

tible

de diverses explications
tloit

est

inconnu

|ouissnit

des

(.intres) roi, les

mangeait.

mais
dieu.

Mrc un nom

local

du mme

L'pxpresinn

est

sincnlirc cl

on

sernil


7.
le roi

M.(
',

113 )<4>pour
ie

Sur

le

(mont) Hemariiigagiri
le

dveloppomenl du culte des dieux,


des qualits et des dfauls.

ri-Jayavarman

prposa-

l'inspeclion

8.

Quand, sous
il

le

rgne de cri-Sryavarman, fut tablie ja division des

castes',
tte

obtint, par son


caste.
roi,

dvouement

parlait, le

grand honneur d'tre plac

la

de sa

9.

Par Tordre du
(le

il

tablit sa
lait

prtre
10.

r-Kapleca, l'ayant

lamille dans la charge (hrditaire) de renoncer pour toujours aux objets prissables.
il

Faisant appel ensuite l'autorit royale,


(en

donna de toute part

ses (vraies)

limites la contre appele H;iri[)ur

l'un

marqu), aprs crevasses, par


spare d'Tvara

deux
1

et

par cavernes''.

1.

l'orient, le

domaine

finit la

limite qui

le la

au sud ^

(il

va) jusqu' l'tang de Leii^; l'ouest, jusqu'


,

montagne

et,

de

mme, au

nord

jusqu'au Candrya

'.

12.

Le Mratn Khion, dont


par
(le titre

le

nom

illustre se

termine, selon l'ordre exprs


la limite. la

du

roi,

de) r'-Narendrnvallablia'-', a lui-mme tabli

i3.

Voici longtemps, roi, matre


les

suprme des

rois'",

que je pratique
fate

pnitence, observant

vux d'une

vie austre, m'levant


les luttes

au

de

la

science,

un

(vrai) linga

de ladhara, inbranlable dans

entre savants n.

La montagne

de

la

corne
le

d'or.

Yama;
Sud.
'

ce dieu prside

la

rgion

du

La

mme
^

probablement que

Hi'miiqin

de A.

Ou

Alen. Lcj, hj.


[)eut slgnider

On remarquera que
adlii

la

mme
a((,

ortlio-

'

Candrya
indr

l'allluent

de

graphe vicieuse,
12
,

pour

revient

la

26

et 28. Si

on

la

rapproche du pra-

Le

favori

de

la

reine.

Les mots

lislithipat

pour prtl de 20, bien que ce


la

kluoer dsignent

une certaine fonction.


Journ.
asiat.,

dernier s'explique

rigueur par une

li-

Conf

E. Aymonier,
p.

avril-

cence prosodique, on ne peut s'empchcr

juin i8S3,

Mv

et

461.
:

de souponner des formes incorrectes de


\/stha

Ou
rois!

en coupant aul rement

Puisses-

compose avec

les prpositions

udhi

tu rgner

longtemps, matre suprme des

et prati.

Pour moi, je pratique


la

Mais,

Pour une opration semblable


prise par

entre2.

en pareil cas,

politesse

hindoue emploie

Jayavarman

V,

cf.

XIV, B,

de prlrence sonne,
et

le verbe la troisime per-

Les neuf ouverluies du corps, deux


et les

l'impratif rja

exigerait,

ce

neuf ouvertures du corps; ensemble,


est bizarre.

semble, un complment.

929. La construction
C'est--dire d'un

Lu dernire moiti de
:i

la

stance est

domaine consacr

embarrassante.

On

est tent
et

de chercher
lire
yodliislila

Ivara.

Il

se peut aussi (\ulvarahheda soit

un verbe au
tliipam

pda

de

un

nom

de lieu, le confluent d'Tviua


:

(pour

jotislitliipam).

Mais

cor-

I^ittralement
Inscriptions

dans

la

(rgion) de

rection sprait violente, sans compter qu'il

du Cambodge.

'l

*-*

ma
ici

i.'i.

1^.1

fidi'lili'

Ml

i|iii>l(|n(*

sorle) incarm'-c, plaant sur


i

ttc le loliis des

pinds de
iniaf^e

jct'l)

Ivara (qui est

rriSurvavarrn.iii,
'.

j'ai

frigi-

celte

quadruple

avec

les

desses qui renlonreiit


savidrain
lecture

faudrait
sible)

proiiiire

'

pus-

[i(

'

pdapadmiun

ilu

premier

|uiila.

(Test

comme

ndverbe, ce qui ne va

fju'ie.

une solution bien dure, je l'avoue; mais


je n'en vois pas d'outre. Elle serait peine

Je

li

savidYoyutilii slhiram.

YuJhi

est

une une

Ipriure

possible,
,

niins slhirant exi<;c


la

allnue

si,

par une correction graplii(|ueviolente, on consentait lire

dciuhie correction

pierre n'avaiil jamais


reslernil

ment bien
dhnt.

eu que
pri"*

slilhartiin.

On

encore plus

Au
de

troisime

pda

le

premier

de

rorii;iiial

en admettant

viullii-

caraclre, trs effac, parait lre ca. .Sur


la

slilliirnm

avec
la

le

sens tymologique de
.

foi
tlf

mon estampage,
de
la

j'avais d'abord

ferme dans
srail
le

Intle

Le compote
il

ainsi

lu

la fin

stance, et. en conla

obtenu
rait

bi/irre, mais

s'expliquel'as-

squence, j'avais odopi


.Hitimli
;

leon
la

caliir-

par

dsir de rendre complte


le

mais

les

doubles de
ini.

Biblio-

vonanco avec

nom

propre bien connu.

thque portant

nellement

On

doit

I.'assinulntinn des asctes des lingas est


liinl fait

donc

lire 'iiiiiind{m).

Par celte quadruple

dans

l'esprit <les sectes ivales.

image, qui ne
lermiue,
il

serait pas

autrement d-

Cladhara porte-lance

e^t

un

nom

bien

faudrait entendre sans doule

coimu de
'

iva.
laisse bien

quelipie tlrade ivate.

Cf

la

am

citliir-

Encore une slancc qui

des
si-

mrlli

de XJ.X, 4. Une aulre lecture,


le

<loules. Dhiitri'

au deuxime piida ne

r^aleinent possible pour


tre

premier caracau

pnilie rien. La correcliun tihdlri'. ne


nerai!
le

don-

du troi-ime

piid.i

est dlia, qui.

un sens que pour


resterait

le

ileuximc piida:

prix d'une correction


dlilur.

de plus, donnerait

premier

en

l'air.

De

])lus

le

L'image aurait, en ce cas, repr:

vers serait faux, chose sans

exemple dans
nic^me
la

sent
dhlri

l'iralnu

peut-tre,

en donnant

ces

inscriptions, qui

sacrifient

un sens dtourn, mais possible


le roi

grammaire

l'ex.nclitude

prosodique. (Cf.

aprs tout,

Srvavarman lui-mme.

sum.'lhilaltliis
priitislilhijiul
,

dans celle
st.

mme
part

stance, el

L'identification des dieux et des rois n'est

ao.

une ou deux

pas

in<

unnue

nos inscriptions,

et

la

rsures fausses, les seules irrgularits mtriques


lapsiu

strophe

mme
dans

en montre un exemple
le

si-

que nous trouvions sont dues


.

des

gnilicalif

SrYuviirmevara du pre-

du

lapicide.)

Le

vers devient exacl


or<li-

mier
dans

piidn. D.ins ce cas,


les dri'is
el

on pourrait

voir,

a\ec dhlri'. Pris dans sn significalion


naire.
i

associes l'image,

la fois

la

Terre, ce terme
|c

foiirnir.iil

un

des relues
girait plus

des desses. Eiilin.

il

ne

s'a-

srn> excellent p 'Ur

deuxime

piida

mais

que d'une image du

roi

accom-

laissemil >ans explication le premier, qu'd


n'est

pagn de

ses

femmes, dans

le

cis

l'on
niait
I.,e

gure possible de
,

fiire

dpendre de

ado|ilerail la lecliu'C

nmins pritbable.
de

nlihithipnn

ni

de construire en apposition de ce verbe.


Reste donc

non impossible
i1(.

toutefois,

hhaiiiir.

avec

|p u|el

dont
In

la

place es! asser singulire, in.

prf mire dhlri

comme

fi-minin

de dhlri

et

ilique
1

dlibration

In

revi'ulion

d'i'ri.-er

colonie ndjeclil verbal gouvernant f accusa

image.

--,.(

115

)<^
de
ia terre faire

i5.

Au comble de

ses dsiis, puisse ce roi

prosprer

ioii"-

premire des choses prcieuses \ ( l'gal de) la majest mme du souverain des dieux 2, JVmpire du monde! Puisse t-il, pour moi, protger la religion et ce qui est le bien de toute ma race, notre prila

lemps encore ce

qu'il faut

eslimer

nous consacrer une vie sainte aux pieds de (;r-Kaplevara le petit fds de relui ci " obtint la gloire d'un matre illuslro; trouvant son plaisir en Bhrat ^, sage, digne du respect des puissants, il s'appelait
vilge de
1
;

6.

Ensuite

ivavindu.
17.
tres
qu'il
,

Pitre de r-Kapalevara, directeur


l'erreur n'est

(d'hommes pieux) aux vux aus-

pour
la

lui,

grce sa sagesse, qu'un amas de coinbustihle

consunie au feu de
r^'oncle

vraie doctrine.

maternel de l'oncle maternel de sa mre, qui portait le litre de crKshitindropakalpa\ tant mort, il obtint lui-mme ce titre de cr-Sryavarman. 10- Ayant reu de la faveur de ce (prince) un palanquin orn d'ailes de dra18.

gon

il

obtint sur le

(mont) Hemaringagiri

fia

charge de) l'inspection des

([Ualils et des df.iuts.

20. Ensuite, (devenu) grand ministre


rigea

une image

d'Jvara et

21. Ayant install

du roi, ce chef d'une antique face une image d'L'm dans le (village de) Matpriggrma. un rama (consacr ) Hhadrevara et un crama (coiinui

Le commenceineivl du 1" pda,


Par
le

La desse de l'loquence.
Vrala
tant

exige une correction, en alnipt plusieiiis.

presque

lou|ours

du
une
de

simple dplacement de

\'u,

on

tili-

neutre,

je

prends l'expression
Il

comme un

tiendrait,
ityam.

par exemple, ivaganamunimse dit


il

compos

possessif.

y a l sans doute

Mais mnya ne
et,

gure que
faudrait,
a'
iva.

des.

paraphrase du clarunuiu
la st.

qtmuiloshiiYoli

personnes

de plus,

ce

iq.

semble, donner au va du

pda, bien

Upakalpa, que nos lexiques ne


sent pas, doit signifier
ici

dfinis-

que

suivi

de api,

le

sens de

On

reniiir-

quelque chose
d'un
suborrrl-

quera

que

l'orthograplie

manimdnyuni

comuie

aide,

assistance

pour manlmanyam

est lent fait conl'orme

donn. Le

titre tout

semblable de

aux liabitudes de notre texte, qui nglige


le n et

Dharamndiopakalpu

se

trouve dans une

qui

aux endroits o

ie

mtre exige
quan-

des inscriptions khnier qui accompagnent

une syllabe longue, aime


tit

forcer la

XIV.

Cf. p. 83.

de

la

voyelle,

bien que celle-ci soit

Une

chaise (orleurs ainsi dcore

dj longue par position.


'

est figure

dans l'ouvnfge rcent de M.


du.

J.

Indra.

Moura, Le Royaume
sa

Cambodge,

t.

1,

Je

lis

dharmmam en deux mots


du
a*

et

p.

2^1. L'objet reprsent est moderne;


le

je fais des accusatifs

hmistiche une

mais

type peut fort bien tre ancien.

Le

nouvelle s:ie de complments de avata.


C'est--dire

mobilier a
l'inllueiice

d
de

subir, avant l'architecture,


l'irt

de Ctvcrya.

chinois.


sacr l (iaiirir.i,
il

-ff

H) j<i'-a|)|)<'l''

cn-iisa
<!')

un clang magnilkiiie
la

ri'Iang
fil

df

Rli.i(liV(;vaia

'.

it. (Au

nioyi'ii

un barragp do

rivii-re,

il

'en)

(une pice d'eau

>

vaste, Ir^s profonde, d'o sa crainte niine avait cartiet i|ui,

loul sujet

de crainte,

pour

le bien-^'tre

des voyageurs,

/'tait

semi)lal)le la inei-.
il

>3. .\ppli<|u h faire connatre


viinctuaire
>\.

les saints livres,

lit

hommage

l'Icvara

du

de Rliadrea d'un splendidc volume au contenu vnn--.


refn^nc par les lieins
le l'eu*,

I.'nie

et

par

les freins

complmentaires-', poncet

tuel
loi

il

lionorer

ayant alKillu

l'pais taillis
ii

du mal, nuit

jour plein

<li>

en

amUhu, menant une

vie semblable

celle des plus ev<-i'llenis


il

munis,

par r(uni(|ue) eniploi des moyens qui conduisent au yoga,


le

s'est

applique, pnui

bien de toute sa race, au service du


20.

roi.
le

(Homme)

excellent, form par

Crateur lui-mme, en qui tous

k"^

talents dignes d'tre clbrs par les troupes des glorieux

munis

et

auxquels
i

les

plus) zls peuvent (seuls) atteindre, viennent affluer

(comme en
(sous

une seule
firme de)

masse^; en qui
la

la frivole

f^akslimi,
ii

devenue constante,

ri'side

la

sainte et
j6.

|>ui'e di'-votion

amhhu.
loliis,
il

Sur une base (en forme) de


cristal, et,
'',

a irig, selon les piece|ites,

un

lii)f;ii

d'Ica

en

de plus,

il

a dress,

cliacune en sa place, fdes im.iges de


et

\ ii^linea

di- (^aiidi,

d'Ivara, de

Nandin

de Kla.
joyaux
",

27.

ne coupe iieu\e orni'e d'or

et d'cxcelleiils

une massue^

et

un

Cr'itnlkit

jxmirnil

tre
il

aussi

pris

Lnlasiiltiilii-kiilyiis.

Dans

yoiiayopiis

je

rou)nie

nom

propre

s'agirait alors
et Giinria

de

vois

un compos du genre de

ili'iniiYofyus

deux

lnn^'s.

lihadrervam

l'-

qui peut tre


"

donn

poux de (laurii, sont des noms de iva.

Le .Seigneur (qui

fait

Iriouiplier)

Ou

i-ii

tmoignage de respect.
rare.

h-

des obsinclesi, Ganea.


le

Ciinij
,

ou. r'iiinne
est

maniyiiliii

ndjprtif est
ri'.

Pxur ce don

nom

est crit str.

aM, Ciindi

lepouse

l'un livre,
)

IV.

l\.

de iva.
II,

Ciindiviira peut aussi se pn-iidri'

lima

cl

niyinna. Les Yogaslriu


;

3c>

comme compos,
r'isl--dire i\a.

l'poux

de

(i.iiiili.

et .a

L'Diiiptcnt

cinq vainas ne tuer aucun


("ilre

lre.

ne pas mentir, ne pas voler, ne pas accepter de dons;


.

Ou
joyaux
;

neuf

|)tras d'or et

de prcieux

ciiuste et
iiiyani.is

et

cinq

ptru dsignant aussi une mesure


et

In

puret

le

conl' nternent . la p-

de rapacit
poids,
le

de poids. Connnc mesure de

nitence,

la

prire et la mditation d'Ivara.

ptra est estime

un peu

|)ius

frest-Hjiire qu'il tait

un agmUotrin,
troi.s

de

(i

kilo;;rnnimes.

A la

rigueur, ou pourrait
initia

qu

il

entretenait jour |iar jour

feu\

se dispenser

de corriger
les

luille

sacrs.

en pli 11; car


delniit
.

objets prcieux s'olTraienl

A
hhavati
le

d'un

subslantif,

sujet

de

d.-iiis

des leuille< d'arbre rouliH-s en forme


cf.

c|up je

ne puis pns dcouvrir dans


je

de cornet:
'

X\l!l. C.

Tid et

H.

iti.

1"

heiiiisti. lie,

prends cooinic

tel

l\anamardJaim un broveui' ilms

la


collier d'or brillants

H>.(

117

).
et

de nombreux joyaux,

un

trs solide rservoir

(pour l'eau)

des ablutions, ont

('t

donns par

lui

avec joie au iva qui rside rMvapfda-

kataka
28.

'.

Conformment aux prceptes,


a

il

rig

sur un
(et

socle splendide

(en

forme) de lotus un linga de iva brillant de joyaux


et

deux images de) Candi


service qui

de Vighnevara,

et

il

donn au seigneur d'Uni une coupe de


lui

(contient

un

vrai) fleuve

de hal-,

cr-Kshitindropakalpa.

J^

A-^o

XVI (168).

VAT PRAPTUS.
Hauteur
Largeur

o^gS
o

27

Vingt-six lignes, contenant les premires moitis d'autant


(imisliluhli,

rie

lokas

avec indication de

la

sparation des pdas.

Vat Praptus ou

Kamphong
Svai

Srlach Kanilong, d'o provient Tinscrip-

lion, est situ dans la province de Chikrng,


la terre

une des subdivisions de


,

de

Kampong

au nord du grand lac

l'est

d'Angkoi- et im-

mdiatement en de de
sur
la

la

frontire siamoise. L'inscription est grave

paroi de droite de la principale porte d'un temple antique,

dont l'enceinte rectangulaire mesure environ 26 mtres.

Malheureusement

le

document

n'est

plus qu'un dbris informe.

Chacune des

vingt-six lignes qui le

composent contient deux padas


l'autre,

anushlubh privs, l'un, de son

commencement,
fait

de sa

lin. f^e

manque de
bataille
.

suite d'une

ligne l'autre
dans

voir,

de plus, que ces


;

Le
mais

mot
il

manque

les

mme du
signifie

iva qu'on y adorait


qui
porte

car

il

lexi(iucs,

doit signifier

une espce

celui

un

collier

de

d'aime.

11

se rencontre assez

frquemment
les

crnes.
'

dans

les textes

en langue klimer, dans

Upacaranaplra coupe de service ou

numrations d'objets prcieux donnes aux


dieux, ct de kiuujala bracelet, haniOTida/ii

de prsentation

est

inconnu aux lexiques,


spiri-

Hid dsigne une certaine boisson


tueuse.

aiguire ,Af/!)ca cuirasse


la

, etc.

L usage de boissons semblables


particularits

est

Le nom de

localit

est

le

nom

une des

du

culte

de iva.

IIS

HA
<t

riokas taient pcrils rhncun en iim- seule ligne

(ju

une

inoilie

de

haque
iiiie

.lance

a ainsi disparu. Q)up|quos inflioes ujcinlrent en outre

ce

(lui a

subsist faisait partie


i]ui

du premier
a
loiil.'

el

du deuxime pada.
viennent

celle lacune gnrale,


le

s'leiid

l'inscription,

sajouler, surtout dans


la

haut, des dfauts provenant de l'usure de

pierre

et (pie
a-t-il

l'ahsence d'un contexte sullisanl rend urmedialdes.


|>as

Aussi n'v

grand chose

tirer

de ces fragments.

Ou
la

voit

seulement qu'aprs cinq stances d'invocation aux divinits de

triade

hindoue, venait l'loge d'un de grands dignitaires


et

roi (?), suivi


la

de

la

gnalogie d'une famille


lui^a

de

mention de

l'rection d'un

de

iva-V^islmu. Parmi les dignitaires mentionns, le plus en vue est un

pandila ou docteur

du

roi,

du nom de n-]
le n)i'iue

itfjivara

<pii.

d'aprs

eerlains dlails, parat bien tre


ligure dans
aussi prs reste

personnage
dcide

(jne ((Itii (pu

XV, A a, b,
,

c.

est ce qui

me

placer

rmMri|)tion

que possible de ces dernires, dont

elle se rapproclie

du
le

aussi par l'crilure. C'est

mme

cette criliiie (pu ((iiistiluf

principal intrt

du document. Tout en apparleiianl au type moderne


aucune
sicle
ils

raractris par ses lleuroiis, elle parait assez arclia(pic. Les caraclres

sont grands
(<e

et

iiaidimeiit tailles, mais ne prcsenteul eiicniM!


el

ces foniics anguleuses

carres

(pii

apparai-ssenl avec le

xi""

raka. J'ai dj dit qu'ils se rapprochaient de ceux de

XV,

A. Mais

presenleni aussi de notables dilleieiices, dont plusieurs ne se relrouvenl dans aucune des inscriptions de cette srie.

De

ces variantes,

la

plus grande partie doit tre mise sans doute au conqite de rexciition,

qui est trs nglige.

Il

en reste (pu l(|U(s-uiies poiulaul (pu

soiil

caractristiques et parfois inslrticlives.


l'y

Dans ce nombre,

il

faut ranger
la

souscrit, qui a souvent


(lui

perdu
\'r

sa

courbure infrieure vers


le

j;auche
afiecte
la

e|
la

ressemble

ainsi

;i

de raiuM'iun' ecntiire;

(pii

ligure d'un demi-cercle,

la
(/

partie convexe tourne vers le haut;


el

boucle suprieure de Vn, du


trs bien
ici

du

/.

Pour Vn en

pnriiculier.

on voit
letpiel,

comment
est

cette boucle est sortie

du dmilile lleurou.
soi h'

lui-mme,

r(''panouisscuienl

en quekpie
a la

de

la

lle

de

la

lettre piiniilive. l-'r

non souscrite

forme doubli'. replie sur

elle-

119

mme,

qui, une
!>
:

fois

du moins,

1.

lui

donne tout

fait

appa-

rence du

(Il

n'est pas

distmgu de

th.

[nama]s tryakshya

ne(l)r(g)ne-

r-

dda(ra)di(g)dhak

ti

. cete

(n)iveya jaga
.

3.
!\.

ty ajo jagalsri(sh)tau

ieva

vagvar akti

trishashtyaksha

5.

[najma rkanlhavaikuntha
.

caturvvaklrnghri
vanditiishrisa
.

6.
7. 8.
().

sid ^

asa(m)khvarjanya-

rkajivaty udite yasrrii


.

n suditam

dvija
.

rapkrilarjanyah^

karadkritadi

[u]dtl giininas snrvve


.

leniuhut ca
. .

o.
i.

makam

yas

tapomiym
''

cyavan c^

[vrajhmndam

vrahniabhinnain
[prk*

yasya drashtum hi

12.

istrnm' pure atro

vvilpam pary

i3.
1
^1

kavalam

'"

yaobhir yah
'-

p()rayitv"
'^

ma
'*

sycryya
ty

ratilghyo

jagadliliilagune
( r

5.

uddhopi yaddeha-

ciatijnin'na

'^
'"
.

ifi.

tividykalyogya "*
.

ryogrvara
.

17.

salyavaltuly
'*"

parcarasa

j8.

sva

mtniahar rm

n rjnrrpara

'^

'

La

mme

lacune de deux pdas est

"
'"

Il

semble quil

y ait uni' Irace

de lu.

reporter sous chacune des lignes suivantes.


'

[ja]srd

on

[la]sy. Il

se

pourrait

Lire 'kanfhavdi kantlia.


Lire
[]sld. Il v a

aussi qui' la premire


faillie

consonne
il

ft le reste

'

une

Irace de

d'un y

dans ce cas.

faudrait suppler

Vin de asamkhya".
'

[r]j v .

Le groupe

di est incertain et
;

pour-

" Lire
'"

rutt

lait, la rigueur, tre lu hi

lire

sditam

Ou

no, nai;

la

lin tiu

groupe

est

Isu+uditam) ou siiitum.
^

emporte.

[k6\uplkrita'^

" Lire

i'uti',
?

"

Le groupe
Lire

fie

est incertain. Si le nilre

" [m]ltvidy

le

permettait, ou pourrait lire ne.


'

mndarp.

" 'varalpanditiihj? " [ya]sY(i ou [fajija.

'

Lire p'iiq[dvesh\i"}
\iia\

" rjnUm)

7-ipara[mfvuriih]
il

aprs

la

"

dernire lettre reste visible,

y a la trace

'

krviilarp?

d'un

e.

1-20

'9-

sva
.

mlnialiar rrim-^

n riijriiriipaia
sa <;ii\allal)has

'

ao.
3
1.

l^ vasva sankirllal)

satvavallahlio yasya

saiindarvyo
(iiksliilii<lr

ini
.

srvo* yasya dliarniinlin


23.

sl[r)iiniblio(lhisliu''

Ivaslitcsliu

raivavykai
svasriyo
c
.

2 4.

[nalrfe]n(liavallabliar rriinii

a5.
26.

[naT[e^ndra|)an(lila<;" (riruii
. .

riyogrva ra
tri

krilasakeraikyaiii

rivalirigam

h \l)l

CTKlN.
du
feu de son rcjjaid isl capable

I.

^.\cloralion
les

a celui (|ui a Irois

yeux,

(|ui

(le

ronsumer
?>.

dix rfjioiis de l'espace''

la

Aja
.

".

(]ui

cration

du monde.
aux

!i.

Vglcvari'", sa akli

Irenle-six syllabes
et

5.

[Adoration]

des pieds de rikaiilba, de \aikuntlia

du

(dieu'j a

quatre visages "

'

Cotte ligne e.stldriiliqueiiieiit


|irredcntr; faul-ii

l(i

innic

"

[]slrnMo

et

<lans

le

deuxiuif

(|UC la

admettre

une

pda

iiii(ivYk(ir[(iit].

distraction
'

du

la|)iridc ?
;

Lire

ixiijijilar.

Le

Huai

d'abord ou-

L.n

leclnre app:irenle csl lo


le

mais

il

bli

par
,

le

lapicidc. a t ajout en haut,


.

est

plus probable tpic


reste

premier

trait est

droite

premire vue
l'r

il

se

confond

un

de

la

lettre

prcdente. (In peut

avec
'

la

boucle de

du groupe suivant.

supposer
'

[vin>ii]l.

diva. Les dix rgions de l'espace sont

Lire

saiikrttili

que

les

lexiques ne

les

quatre

points cardinaux

les

quatre

donnent pas. mais


i|ue siiiifiirllah

tpii csl

possible, taudis

|)oints intermdiaires, le lenitli el le nadir.


'

ne

l'est

pns.

La lecture apralit, cause

Qui

n'a

pas
a

eu
se

de

naissance

p.irente est sdAkarlIiili.

En
a

Bralun. Le loka

rappoilail

sans

du manque de place,
forme crase
et se

l'i

di'i

prendre une
stirte

doute
'"

\ isbnii.
la

trouve eu <]uclque
iili.

La desse de

parole

la

rakti

ou

nicorpore ou groupe

Nous renconlrede
retle

l'pouse de Bndini. Les


labes
h

Irenle-six syl-

rons encore d autrt-s exemples


licence gr.qibique.

(je supjile

"hlmnij se rapportent
particulier de

probablement
nuincpie de
esl

un munira

Par suile
maripie de
droite. L.i
In

<lu

place,

la la

la

desse.

Il

se jiourrait d'ailleurs <|ue v-

l'r et

de lo

reporte sur

qvaralilis fut

mi c(uiipos, ou que
par ynsya
stance
:

le

lei

ture n'est pns doulcuse. mais


:

vers eut
el

commenc
cas.
In

dans l'un
;i

leon esl fautive

il

laul lire sjtns


.1

doute
/la.

l'autre

s'adresserait

'lianye. Apres nri


'

il

la

trace

de

ni..lm,...
'

[fra]sryo?

(iivn. \

isbim

il

liraluna.

.(
G.
[Il
-

121 )<^-'
des pieds
tait cll:)r

fut

un

roi'] dont

If

par d'innombrables

rjanyas
7.

Cette pleine lune^ s'lant leve, bien lev (aussi

l'ut)

le

...

des brah-

manes .....
8.

Avant prpos des rjanyas


... des rgions,

la

garde de son [trsor], ayant rendu tribu

taires les
().

Les nobles taient tous distingus par leurs bonnes qualits,


''

et

les

non

nobles

IL.

... pour voir l'uf de

Brahm perc
les

jadis par brahm-'

1?.

Dans

la ville

de son adversaire,

lamentations des

femmes de l'ennemi

i3.
i^i.

Avant rempli de

sa gloire

[non] seulement''
sa science des

Son prcepteur, vnrable par


(prissable)
soit purifi

Vdas, ayant

la

crainte de

ce

monde
i5.

Bien que son corps

par

par

la

science des \das


et

16.

(galement) distingu par sa [conduite], son savoir

ses talents, r-

Yogvara[pandita]
17. 18.
In

Semblable .

Salyavati, [Tpouse] de Parcara^


celui-ci,
le

Le grand-pre maternel de
Rpliou de

glorieux r-Paia[nievara]

reine.
II).
I.

18.
la gloire la le

20.
2
I
.

Ce Ce

favori

de Cri,
en

[sans tache]
le roi la terre.

fidle favori,
fils

beaut duquel

22.
2 3.

Le

de

la

sur,
si

pieux

du mailre de
des castras
'

Dans

les

ocans

difficiles

la

grammaire de iva

'

Ou un brahmane?
Un
des synonymes de hshatriya.

Qui engendra avec Satyavati. Vysa

"

l'auteur
.

du Mahblirata

et l'ordonnateur
la

'

Et aussi cet

homme

dou de

talents

des \'das.

D'aprs XV, A, 5,

mre
Srilya-

'

Sans doute avec des jeu\ de mots sur

de YoificvarapcnuJiUt s'appelait aussi


vaU.
'

le

sens grammatical des termes mlita et

antidtta.

Le

roi

ou

le

personnage en quesl'accent

Le

sens de ce passage est trop dou-

tion savait

employer avec justesse

teux pour qu'on puisse y asseoir de longs

aigu et l'accent grave.


'"

raisonnements.
d.Tus lequel

On

se rappellera
le roi

seulement

L'uf primordial

Brahm

que, d'aprs XV, A, 5,

Parumevara

et le

monde en germe
Le

taient contenus

tait Wtrrire-jrand-phc

maternel de Yo-

l'origine.
^

givara.

dciiii-loka serait

complet avec mnterre


.

''

C'est--dire la
la

grammaire de

Piinini,

hltalam

la

surface de

la

dont

rvlation est attribue iva.

Le

InscripU'ins

du

(.Cambodge.

16


i\.
l.o favori

f-!

12-2

-H
sa

du

roi, le glorieux

tils ilc

sur.

'.

I,f paihlila

du

roi, le gliirieux (TiYoffi.var;)

oli.

un

liiiL,'a

tie C.iva

ue loiinanl ([u"uu avec Kera

'

Wll

..

'|(>al)l

I)iii\

parliez, (lsi^nes p;ir les leltres


aAUTEDR.

cl

l.

A, o^e'i
B, o
7'i

A,

o'"/|('

B, o

/lo

I>'inscrintion enlire
/iiftli.

comprend
i

5()
11,

strophes, toutes en elokas


<).

(iiiiisli-

l'exception de A,

.)

et

(|nl

sont

en

iiilre

aliaililitin
,

de ri'spce Mdlini; de B, Ai. (pn


lie

est

une rakkan

VasanUitilaha
(les

el

M,

.V>

([ni

est
le

une

Irisliliihli

de l'espce Halhoddhata.
.sont

quatre
ligni-s

strophes, dont

mlr.'

e^-l

plus long,

crites en

detix

ehaenne. Les autres n'en prennent qu'une seule,


derniers riokas de \, qui ont

l'exception des trois

d galement he
de

rrils
la

en deux lignes

chacun, parce

(nie, en eel endroit, le indien

pierre est occup


el
i

par une sculpture en haut relief, aujourd'hui Tort dgrade


sentant
\\.
-},

reprlignes;

un

homme
\\rt

assis.

A contient

ainsi

>.

-j

stances en

.H

stances en

lignes.

La division des padas

est partout ohserve.


tpii

L'inscription occupe les deux faces'- opposes d'une stle


trouvait aiilrerois, dil-on, Lovk, l'ancienne
i

se

apilale dont les

mines

dpmi-(,lol,a serait
iicnii

complet avec 'vykarade


la gr.uniDiiirc

'

Krishu.i. ne d'un clioveu


,

[kro] de

ytih
[

qui

a l'aide

de

Vislinu. Miilihh
'

-TioVi.

l'anini.

comme
.

avec uu voinseau. trouva

Une

troisimo fnrc |H)ile une iiLscrip-

M>naiut.

.].

lion

cnlanguc klimer. Laqualiiini-c'st vide.

-.(

123 )^H
rivire

se voient sur la rive droite

de

la

du grand

lac,

une dizaine
en
la

de kilomtres au nord d'Oudong. Actuellement,


session

la stle est

pos-

duPrah Sokon ou chef des bonzes


sise
le

Phnom Penh,

la capitale

moderne

au confluent des Quatre-Bras. La pierre

est

endomqui se

mage dans
mutilations.

haut, o, sur chaque face, plusieurs vers ont subi des


lisibles

Quelques autres lacunes ou passages peu


le

rencontrent dans

corps de l'inscription ont pu tre tous restitus.


est

cela prs, le

document

bien conserv, eu gard smtoul

la

dlicatesse

du

travail.
la

I/inscription, qui a dj t l'objet d'une analyse tendue de

part de
faites

M. Bergaigne

',

relate

un grand nombre de fondations pieuses

par divers personnages se rattachant tous une famille dsigne

par

le

nom smguher
,

de Saptadevakiila. La srie s'ouvre par un certam


le

Punnqaviirman

dont

pre, Ritdravarman

n'est

pas qualifi

roi,

mais parait avoir rgn, du moins en qualit de


sa

roi vassal,

puisque

femme

s'appelait Ndrendralalcslim,

nom

qui ne convient gure qu'

une

reine'-.

Ces personnages doivent avoir vcu au commencement du

'

Jolu-md
p.

asiuticjw

aol- septembre.

Je lrai observer toutefois que XVIll, A,


i/j-i 5,

1882,
'

i44.

mentionne une reine Narendralapostrieure au roi qui transporta la

11

est assez ditTicile didentilier ce


11

Ruroi

kshm

dravarman.

n'y a pas songer au


la

capitale

sur

le

mont Maliendra,

et

que

de ce
et
il

nom de
n'est pas

premire dvnasiie (\1)

cette reine parat y tre

compare Bn

|irobable

non plus que ce


de

drn,

ce

qui

conviendrait fort bien

soit le
la

mme

que

le
Ici

Uiidravarman II de

l'pouse d'un Rudravarman. Mais le pas-

liste

(sujelte

rectilialinn)
tait le

sage est trop mutil pour qu'on puisse en


tirer rien

M. Bergaigne. Celui-ci, qui


Irre

beau-

de prcis;
la

et d'ailleurs,

dtil se
II

de Jajiwarman II,
aka, s'tablit sur le

le

roi qui,

en

trouver que
porlait

femme de Rudravarman
ce

72/i

mont Mahensur ane

en

eflet

nom
et

semi-appellatlf
serait sans

dra, tait probablement plus jeune que ce


prince, dont la
et

de Nareudralakshml (reine), ce
doute une concidence
de plus
directe
ntre.
;

femme
il
il

tait sa

une probabilit
la

au

fils

duquel
,

succda. Or, de notre

ce ne serait pas encore

preuve
et

Rudravarman

est dit

qu'un personnage
,

de

l'identit

de ce couple

du

n dans

la ligne

de sa femme

par con

Ce nom de Narendralaksliml

tait

squent unpetit-fds, peut tre un descendant d'un degr plus loign encore, fut au
service de ce

aussi celui de la bisaeule maternelle de

Yaovarman; mais

le

mari de cette der-

mme Javavarman

II.

nire s'appelait Rdjupativarman.

vin' sit'ilc

.(//,((.

I,L'

(IfriuiT iiieiiihii'

i\v

la

la'uillf

iiomim' dans linel

scriplion,
(,'(hA<i/<i (I

t^l 111)

ci'iliin
,

ailkara, a|)])elf aussi (^.unkarajuiiidiln


lut puroliitn

\nlt

asLt'If (].)

lei)U('l
,

on pilrc

d.>im'sli(|ue ties
fit

Irnis rois Survavarnitni iino

(linaiUlvaidrinan cl Hnrsliavariiian
le l)rir(nla<lc'{<t'.

fiiijea
.

image

<le

iva dans

Colle tlcrmcrc londalinti

roccnsioii
lieu
live

de

laniiclle l'inscription

parait avoii- l rdige, avant rn


la

sons lltirsliuvunuoii 111. nous ohtenons, pour

date appici\mia'.

de noire dociniieiil

le

ileniirr

ln'r'^

du

\'

sicle caha

l/insci inlion

embrasse donc nue dure de plus do deux cents ans.

Pour toute celte


Iniis jiareiils les

pi'riodo, elle
aiilres,

nous donne une srie de digintaires,


mais suivant nue succession videiii-

uns des
i-l,

inenl in ouiplle

la

plupart

du temps, sans indication prcise du


la

degr de

la

parente. J'ar contre, elle nous apprend


n'est

nature de celle
te.
la

pareille, cpii est viaiiiicnl curieuse. Elle


lin

jamais due,

allaiil

pre au liU ou au petit


n'est
|)as
le

(ils.

Charpie nouveau niemhre de


lils

srie,

>il est
fie

hliuijiucyn

le

do

la

sa-ur

du dernier nomme,
\

reguli'remeiil
ce dernier

iiilroduil

coiiiiiic-

n dans

(invuYd de

la

mre

nomm. Dans
de
"

cette locution,
".

(iiivciYd

ne sauiail tre
lamilles,

pris
il

dans

le

.sens large

famille

Car entic toutes ces

n'v

aurait

(piiine

sniic

de rapports fortuits, tandis


lait,

(jne,

de

la

rptition constante d'un

mmo

doit

si-

dgager
le

qiieltpie relation

galement constante, l'orce


|)ropie de
"

est ilonc
. el

de prendre
d'admettre

mol dans son sens


il

ligne,

descendance

cpi

s'agit
la

d'une suc-

cession <i'oncle neveu


la

on arrire-noven. Cela
s'expliquerait

tant,

mention de

mre de prfrence au pre


du neveu
le

comme

pouvant seule

earlei
tant
.1

soupon d'une origine moins


a

lioiioralile,

remonMais ce

une l'pousc de rang infrieur ou

une concnliine.

'

l'cul-<>lro
,

vc district.
i|ui

ii\cc'

In ville
it

de
le

donne

|>ar celle
,

de son pretlcesscur
le

L'tUi

Drirtidapiira

parnit

en

:ivoir

vr/i/vnrnrmo;i
flj
i

qui nionin sur

Irone en

chef-lien,

el

le

sige

du

Siiiiladcviikula

uhd

et
?)

par celle de son successeur

corrcspondnient-ils h I^iivk el ses envi


rons.
'

(iniinedial

Uduyrkurtirman qui rgnait


.

en 98K. Voir
di'

In

li.sie

de

IWigiii),'ne.

I.'<-p"M|ue

ilnr^li.iv.-irntiin

lit

est

P-74-


tjiii

^.(

125

)^-.--

ne

expliquerait toujours
fds et

pas, c'est l'exclusion amslante de

la

descendance directe, du
tant
et

du

petit-fils,

quand

il

est clair
la vie

pour-

que

la

plupart de ces personnages n'ont pas


il

men

asctique

que, de l'un d'eux,

est dit
il

expressment

qu'il a t

mari. Pour

rendre compte de ce
c'est
tel,

iait,

n'y a de possible qu'une seule liypotbse;

que

la

formule eu question,

n dans

la

ligne de

la

mre d'un
fds de
la

est en ralit
(ils

synonyme
de
la

tie

hhdcjineya, hhdiiineyija,
tel;

s(Hur,

de
l

la

fille

sur" d un

en d'autres termes, que

nous avons

une famille entirement constitue parla ligne fminine,


le fds,

le

successeur et l'hritier n'est pas

mais

le fils

de

la

sur

et

ainsi

de

suite.

X)n

sait

qu'une conslltulion semblal)le de


de l'Inde, chez
les Nars

la

famille

existe dans diverses parties

du Malabar, dans

plusieurs valles de l'Himalaya et que, dans le Mahblirala, elle est

reproche

que
elle

les

Madras.

comme une On sait

fltrissure certains peuples

du Penjb,

tels

aussi

que partout o

la

coutume

a t trouve,
est

implique un rgime gyncocratique qui, lui-mme,

presque

toujours, on une consquence actuelle


Jiiscfu'ici,

ou un

vestige de

la

polyandrie.
ta-

que je sache, on

n'a

aucun tmoignage direct qui


la

blisse l'existence

de cette dernire institution du moins chez

race

dominante du Cambodge. La relation chinoise dj plusieurs


atteste bien

fois cite

chez ce peuple une grande licence dans

les

rapports

sexuels et une polygamie effrne; mais elle ne parle pas de polyandrie. C'est le
fils

qui hrite et
est

la

femme,

loin

de tenir

la

premire
le

place dans

la

maison,

dans une position fort humble;


'.

mari

un

droit illimit de rpudiation et de divorce


tirer cet

Il

faut

donc bien

se

garder de

gard des conclusions htives de notre texte,

ainsi

que des donnes


inscriptions"-,

similaires qui se rencontrent dans d'autres de ces cas

des nombreux
et

de succession

collatrale

qu'elles

mentionnent

du grand

rle

notamment qu'y jouent

le hhjineya, le

'

Abel Rmusal

Nouveaux MlaKjes
1

fanage qui semble indiquer qu'elles avalent

asiatiques, 1, p.

80,

13

iS.

Remarquer
,

une
2lt
,

certaine part aux affaires. CI. aussi A,


et la

pourtant ce qui
lel

est dit

page 1 35 de
le

l'iiabi-

note de

la

traduction,
,

des femmes dans

commerce,

tinoi-

Voir en particulier XV, XVI

Wlll.

srasiixa, le
rrcqueiit.

niiiltila fl
Il-

tous les dfrs


loin

fie la

parente ((inmiiic
l'.iil-lii'

'.

Bien

([ih

lail

est

d'v tre lonstant.


l'tal
l.ii

relnil-il

dans

rinsninlion Wlll; mallifiiifuscment

Irajijnit'ntaiii'

du

texte ne
celle-

ncniiel pas de rairirnicr avec certitude,


ci; le nr.Miiei- |)ersonnaj,'e qu'elle

loiil

cas.

il

l'est

dans

mentionne

Psl

un membre du Saple

tndevakula,

et c'est

encore au Saptatlevakula ([u'apparlienl

dernier,
la

sans que. entre les deux, on dcouvre une relation autre


lii^ne feniniine.

que dans
l

Mais,

si

la

prudence commande de

laisser

les livpo-

tlieses,

il

est

permis du moins de
la

faire remar(jU('r

combien un sem-

blable r'Mme de
est contraire

famille, de (piel([ue faon cpi'on doixe rexpli([uer.


ol

aux ides lirhmaniques


iln
le

combien

il

s'accorde
.1

mal

avec

le

Ion orlbodoxe

document. Mieux on a|>prend

coniiaitrc

dans

le

pass et dans

prsent, les mimnibralilrs nmlliludes (pu,

dans riude ou bors de l'Inde, se reclament de l'autorit des raslras,


plus
est

on arrive

se

convaincre qu'une bomie partie de ces proleslalions


(jrano salis'-.
:

prendre ciim
la liste

Voici

des personnages mentionns dans l'inscrqlion

l'iin-

nijavarman,

fils

du

(roi)

Ihidraiarman et de

\(ircii(lr(il(il;slimi;

un

desci'ndant de celle-ci, chef des |)orte-ventails

du

roi

Jayovarman //'
l'fl-

sur

le

mont Mahcndra; un descendant de


au service des
la

la
)

mre du prcdent,

siidcva,

rois Indrauirman et

aovarman; trois (frres)


service des rois Harsha-

descendants de
'

mre du prcdent, au
ce'i liiils
l'ait

D.iiH le> Micccssions rowiics,

semblable tLms une inscription de


serait embarras.s

-'cxpliciueiil jus(iir
la

un certain poinl par


parail-il, l"avoet

rinde propre, pion

de

routunie o l'un tait,

rinlerprler exactement.

plus forte raison


qii
il

nonionl d'un roi. do miililer


Irer ses

df sijues.irt-

sommes-nous en peine do dire ce


l.iut

frores.

.Youirnitr -Uc/nn^M

enlendre par

ou Caudwdge. Tout

liqut;. 1. p. 79.)
'

ce ([u'on peut conclure de ces passages,


soml>lal)le peut lro
c'est

Une observation
.'1

(pic

l'opinion

6mise

aiitrcrois
fti

par

t'iitr

propos des passapcs assez nombreux

Lasscn
la

(liiil.Alirrlliuinsk.,\\ ,p.

i).quc

<Mi

il

esl parle

do

la

caste dans ces inscripces


le

caste n'a jamais exist an (;.ind)odfje,

tions,

notamment de
ontropri\es
il

revisions des

ne peut plus tre accepte

comme

absolu-

clos

par

pouvoir roval.
li.

ment
'

vraie.
rliilTi"es

dont

est

ipieslion

dons \1V.

^. et

Les

joules aux

noms des

rois

\V. B,

8.

On

trouverait la

mention d'un

sont ceux de

la liste

de M. Berijaicne.

^.(
varmai) I
la
.

1-27

)h:h

la

Irdnuvarman II

et

Jayavarman IV; Prdn,


le roi

nice

(fille

de

sur) de aine Manaiva, pouse


la

Rjcndravarmaii et, devenue

veuve, est place

tte

des secrtaires intimes du ro\ Jayavarman V.

Deux de

ses frres furent prtres de

deux

lingas consacrs

au

nom
mre

de Rjendravarman. Les

mmes

(ou

deux autres?) furent prtres


la

d'un linga sous Jayavarman V. Cinq (frres) descendants de

des prcdents, au service de Jayavarmun V. L'an, Kavivara^, fut


puroliita de ce prince et plus tard prtre d'un linga sous le roi Srya-

varman, qui
et

tait

son neveu ou arrire-neveu dans

la ligne

fminine
la

dont l'loge
(fille

est
la

particulirement dvelopp. Kavvara pousa


fils

nice

de

sur) du minisire Vgivara. Le


,

de

la

sur de
,

Kavvara, ankarapandita

fut purohita des rois

Suryavannan Vdayd-

dityavarman II et Jlarsliuvarman III.

La

liste

des souverains est mcomplte et peu prs dpourvue

d'indications gnalogiques.

Le document

n'en est pas moins intres-

sant

comme

rcapitulation de Thistoire
il

du Ca\nl)odge pendant une

longue priode. Mais

l'est

surfout par les jours qu'il ouvre en

quelque sorte

siu-

certains cts de cette histoire, par les renseigne-

ments

qu'il fournit sur le

rgime de certaines familles, par ce


si

qu'il

nous apprend sur ces associations


au culte de iva
et

curieuses de personnes mortes


la

de Vishnu

et

sur

connaissance qu'on avait au


l'Inde.

Cambodge de
la stle, est

la

littrafiuv sanscrite

de

L'inscription en langue

khmer, qui occiqie une des


dont
la

faces troites de

en

/jo lignes,

moiti environ ne compte que trois

ou quatre

caractres.

Ces caractres, d'une forme plus cursive que

sur les autres faces, sont plus simples, moins fleuronns et, par cela

mme,

parfois plus archaques. D'aprs

M. Aymonier,
faits

le

sujet est,

connue d'habitude, une numration de dons


divinits

des Kamratcn ou

brahmaniques. Outre ce mot, qui revient


liiiga,

chaque
,

ligne,
fois le

on y trouve frquemment ceux de

siivarnnalii'iga

une

'

Le mme
(st. i)

sons doute que le personnage de ce

nom

qui figure dans l'inscription de

Rassac

publie par M. Kern, Annales de l'Extrme Orient, sept. 1880.


nom de
L
des
.\aray(iii(i
.

v.

1-28

.c<

relui do

l;i

vdic df hrirailupunt cl.

la

proniii-io

II!!', <Mii

fsl

mnldff,

probahliiiii'iil celui

de

l.Ail,(trttji(iii(lila.

iiiMiinlioii est divise


a la

eu paratra pi les, au !iK)\iu do


ligures dans
.

iiclos poiiiti's

graves

luaif^o.
la

Ces

sij^nes sout

la

traiiscri|iliim
1'/-

par

ol,

dans
la

tiaducliou, par des

La forme de
est repli

est partout

simple Dans
Itdeuient
la

syllaho

m,

le

signe de

1'//

gauche, paial-

ronsnuue, de
les

laroii (|ue

lessemhle exaetenieni au ra
1/
\

de celles d'entre

prcdentes inscriptions qui crivent


n/, le signe ordinaire
est

avec un
\y\o[

double jambage. Pour crire


ajout au-dessous de
et elle reparail
aus--i

de

it

est
III,

ru.

La mine notation

emploxe dans XV

dans Xl\, mais avec une variante qui sera indi-

auee en

sa plaio. \i letle inS(riplion, ni les


///.

deux suivantes, ne

dis-

linencnt le th du

[ujj\[alall lamas.ih parani

Uflvvpi ca na lalsprishla2
Il
.

ni hiu'iti

bluivane

' .

kshetrc

veanissrilihlij;

vibhuh

akshinal)liofjniiiokslirlham
?t.

inegiicrkka iva rjalc


kvos.'inii vijjliarlli yali

[tiainiiijy

uinpaliiii knini
l)li;ivain

virveshin pitariiu
'i.

pralvaksliain pratliavaii vihiiul,


cai'ike j'^.irtli

ca'tursyaii

namasymi

voniani
|I

vksiiya vishnuin rriv siiplani


..

ksiiirvdhaii srisiilirakshay
s

namo murraye jyya


svarvviisivairinn daityrp

svavryyan darrayann iva


''

slrrfipona jaijhna yali


diiri;rali lilaviiial

<>.

snrasvalin naine hans


liil.'i

r;iV(lanune sva<clia

iniKise y ral

Idirirain

j.

sl |>uiiiia^M\ariiinikhya-

r akiiinn nidravariinnaiial.i

narrMul rla kshni van jtodri


H.

pulrviiin gulia ivevarl


(lelialriiasalio
sfirililiis

piiinsain viivvdviidro vo
yal lai

vudhi
t

piinn^avarmmpli

sina ninicyate

().

^apladevakiiia^riiiah

kslioiiviii

sakshelrasamsadi
|l

pilrisimikadatlyni

venkri samanlatah

'

On

'fiino; In lin ilc la lellrc st eiup<irtc.

'

Ou

vniiHepy.

-"=.(

129 Ukrite kinkaraprile

grme rudrlaykbye yah


ribhadre5sanaliri<;a(Tn)

sthpaym sa kalpitaiu
s
t

||

yah prsddibhii bhya


tungan tatkam

samriddhais tain saniaskarot


tatrollasitalncbaiiam
||

akhana

vishnvanasya pitus sapla

vishilupratikritr vyadht

bhakty yonekadeasfh
i3.

bhuvanodrnnaaktikh

ii

dviradapuranivsarn pjayoniDlya anibhnm


kritavivudha\ibhriliiii akfimn

prngane vah

savihrifinijarpain ii'lririipan ca devv

atulamahimahncs slhpayni sa mittiiu


||

lasya

mtranvase jta-

.sarnvidcraraSjifab

dharninirthakmadhaureyaniahendrdrislhiteh prey
iiditodilavano-

sarvvyo

gunasampad

|!

n bhritya rrjayavarmmanah

yo

dblpo vyajanadhrinm
vllahhysmayacctase
bliyo

|l

i6

sasevnitaye yasmai

sarwatra nijadeenym
tanmtranvayaja rm

bhmin dadau nripab

l|

n vsudeva iva dvishah


kulatrnaparkraniab
||

vabhfua vsiidevkhyah
rndravarmmkhyaiiripate-

rryaovarmmanar, ca yah
||

{a)nushtheyam
19

'

vidliatte

sma
'

rjanitiviradah

tanmtranvayaja reshlh
aplayan kulan nyyya

dharmmishtbh^ purushs

Iravah
||

akshnaksht-niaraksbant

rharshavarmmano rjye
anutaslhur anuslilhcyam''

ye ca crnavarnnnanali
kranic chrijavavarmmanah
||

traynm yogradhishano"
iva

manordhanijayah

raranyam

niestli

manava^
rjfio

itiritab
||

yo vaJlabho bhgineyrn

rjendravarmmanah
||

rupcrbhrmngm

''

prnkhyni svminni vyadht


sarvvastreshv adhtinau

bhgineyau mahlmnau
akarod yjakau ya rr
ishtnvaycragun
spy abhyantaralekhin'"

rjendrevaralingayoh
||

mrite rjendravarmmani

adhip jayavarinman;di
||

'

Lire tatkam.

Lire

shlhh.

Lu initial est surmont d'un appendice


probablement accidentel;
pas
'

Lire
'

shthejum.
dkishano.

il

ne se retrouve

Ou

fOtra

str.

26, o

la

mme

expression revient.

'

Lire manaivii.
Lire rpcrbht''

Lire 'slitlieyam.

'

Lire shth.
Inscriptions

'"

Lire 'lekhn-.

du Cambxlge.

130
a.T.

iidilmlitavaiirau tlvaii

kavi rrijavawii iiiiiian


lieinarin<,'ei;ayjakau
|j

nvaviiivatm
i6.

ri'mtisliiildliaii

iiiliriinakirllnyas' lo>li-

siir iniiitranvayo'tilli

xallahlih panca piirushh

l)lirily:~ir

rijayavaniiinanali

||

y.

leslini

kavirvarakhyo yo
'

vralimacar niahinalih
reslilha
''

nvaviij valgnkryyeshu

rrjayavarinraan

R
ni

ha

ri

jsiirvvavarmms-

smrd

'

rjanvaldharali

mlraiivayocKijIlas'i lfas)ya

rasIinalAd ilhruvain rainhho-

anangani vkshva maiiinatham


11

kntopaiiiin navan dhi


l<'jasvil)liril)lirijjilay('

n(ii'ninianii' n

....''
'^

vasya yin; hhiy dliriivam


''

ravir aiUanl.idhe railh


dln'iinn yasydlivare

gtijavyjena va

dliarnimv-

dhuran dhrilavalo

hhiivali

naivmalinayad vyoma
krishngrb kulaliite

yaropi khylal)iii"il)hnl[in^
ptayaii

hhshniam havi;'

\uklam yo
olio

pi arjiiiiayarh''

lihmasciiohilstrakril

votharvvanishnlo

vo^saktanian isliritam
Il

vavan(dli)a nircalain Ink-

nircpslin saplatanliibhil.i
a|)i

!'

pninyainate vidvpirrtlintpdano dravyi'


vall.irlfir

n nil.irni

sallamali

jtini ulsrijali
ccii r

sma
piir
lai

yali
[

ekavikrnt

kramsyat

dlirnvam
f

trailokvam vridav'" vishiiu-

nkramsvat

Irivikraiiiah

vihitaviviidir^vodlio vandilnglirir ninialu'ais

snmadliikadhislianrii' vvhtivryyoddhurfali

nirali<;avarayadvi(lv(';,'arr)dhi

" svadliarmmam
|1

surapalir iva samrd

'-

yonva(;c clintavdliam

rrisi'iryyaparvvalaslliasya

ramljlinlingasy.i yjakali
s

kavivara rratadhana-

lenyujyata ruddliadhh

'

Il

V a

iiru- faibli' Ir.irr" iIp iVi

soiiscrilo.

'

Lire ail.

'

Lire puriuh.
l.tre'nnikd'.

'

Je

rcsliliie v\tishnh\.

'

Lire "ya.
vriiluy.
'

'

l.iro 'shtha.

" Lire
" Lire

Lire lamril.
'

rdywlviil'

Je

re^liliic

'

[n]u\jrahenu \arn\.

" Lire samrd.


kavrvaras samvriltn

.(

131 Ikhvillavidyyarasvinah
c chrivgvaramantrinah
||

bhgineyni iidavaha
taclbligineyas

sarncuddhah

kavi rankarapanditab
r

lasya hot ksliitipatei3.

abhyarliitalaro dhiy

|1

vathvat sarpskritas lirth


vodlivaglshtciiarn saniya

c chavdarstrfidivnmayam

g vibilotsavadakshinam
varn vrataparyanab
s

||

/..

vlyata rislilasaniayo

vokarod gurururrfish
i5.

trividbguruvsatah
||

aiihyam vaktrasaliasrcna
bhshyrtham vyavrinod yas tu

ptanjalir

'

asaiirayam
||

tathaiksyena vismitah
vireshe gunakarminan

16.

dravyam

vidliya

smnye

dhannmasdhanavit prokto
17-

yopi tarkke kandavat


r

^
|j

sarvvarstreslm yngajna
(ni)tyarn ratopi rle

catushkleshu yogakrit
||

yo

yamenvarttayad gatim
n pivato yasya kritsnarah

18.

iddhrtharatnarstrvdh
krodlidijvalano jdya
^

tamar ca nu na mnase

||

sanfnas satrasrvvya

rishla varrreyasastulah

yatrodarkke samiulite

jyyasikotim adhyagl

||

O
||

udaydityavarmmtha
krttijyotsnbhir urvvndravosliito
lokfi

kshonndrah kshaiiadfikarab
vanakshrrnavebhavat

vapush yodh
"'

n vryyena vivudhn gnnalli

cbakly dvijn dnaih

vaam yoyojayattarm
s

||

guiiaikaridbaureya
(niajnlribbi cakravarttitve

svarggatf sryyavarminani
'^'

yobbishicvata

sattarli

||

33.

vkshva niadhyasthahemdri
aiitassvarndrim akaro

janivudvpam surlayam
t

svapuini sparddhayeva yah

24. tastnin svarndn'ikhare

divye

jmvnade ruc

prsde kladhaulam ya
rjnoditoditas tena

aivaiingam atislithipat"

dhra ankarapanditah
satrasalkritatm inin
|1

nyayujyata gurur vvksbya


26. trailokyatilake rade
sa

svarnnatingasva yjakali
tenyiijvala bhbhrit
i|

rukla rukiapakshrna

atba rrharsbaAarmnis soda ry yas svarggatau bhpa


Liro palunjiiUr.
Lire kunda'.

d amijo liarshayan

praji.i
II

udnvfiditvavarmm.mah
'

Lire dnair.
l'our yobhyaswyata ;

"

l'aiigmenl su])-

LWe jdya-.
Lire sattrasar'.

prim sans ncessit mtrique.


'

Lire atishthipat.

.: \M
-18.

]<*giiriir rankarapaiiililiili

Insniii) riiiv<-li)ii<ilii'kl vaiii


iiiniilriblii-i

slli|inym sa

va(;islitho' rt,'liavaiii yatli

||

39. ^'ralituin aakad ljanaiidiiiiin

aklidvrair

tia

gdliijah
|

gn lu yo dvarulva-

vritly lair vvaani nayat


k siddliisardhikali prajli

3o. kalitpajvarrlth pri-at(iijlilviiyyiikly


.II.

yar (;nliiu iirpayattariii


l)hiiv'ane|)y

|l

kshonivaro iiialninahliir
iiinyaiii piirodhasaiii

alulyo

avpva

sa (-nnkarkhvani

iMiisliinikaihlknsainiliilasiddhiLoli
Il

dhaiiinyain \u

lli'<hlliira

ivlisiiklicna

lebhe

||

3i. saplado\akulamln'vari';aj<i

hhndharatrayapurohilo
so
li<;a(l

yalili
f

rankara rivikavnvitn iiimni

dviiadadt'aaiikare

T.AUUCTION.

I.

[Je

mi'ilito

sur
et?

(l'csscncpi

rcsplendis^aiili', par dolii

les

lni'bres, (|ui, pnclraiil

(tout) lU

non tnucln'f par ce (tout^,

se inaiiifcsto

dans

le

inonde.
r"'tre

oriinipri^sent

qui, (tour
la

tour

habitant
la

ol

quittant

la

demeure-'

et

jia.ssaiit

ainsi

sans cesse de

jouissance

dli\

laiii'i",

brille

cniiinie le soleil travers


.1.

un nuage.
j)orte

^J'adore] l'poux

d'Um, qui
foi.s

en (son propre) corps sa bien-aimee


les tres,

tout enlin*, qui, la

pre et rniVe de tous


vie universelle.

propage, omnipr-

sent, sous nos yeux


'i.

mme

la

Je rvre

le

(dieu) aux quatre visages'', qui, lui, ne cesse de veiller


il

(loiir la

sauvegarde d'une (nouvelle' cration"', quand


avec Cr sur
h.
la

aperoit que\islinii

s'i-st

endormi

merde
ii

laii.

\doralion

reniiemi de

\iur,i,

cpii,

iiianHeslanl

sa

force

suprieure,

Lirr viiishlho.
l.in" YitilhisliViirii.
'

loul

eiilin;

dan>

la

iieisomie

de son

poux.
|<lc

hshrtrit
\
.1

<

di-nieiire

ratiiiao).

'

Rralini.
Srishtirakslia\
hi

re qu'il

de

liiii

diins rlinqiic lre.

'

pinil

au.ssi

lrc

rap.
;i

Je deroiiipov iyr asmi. Bien que ivn


oil

imrl ri ,
M,li^
'

gardienne de

la

cration
(iliitol

reprcsont

iiioilie boiiiiiie, inolli

dans ce cas on s'altendrjil

renimc.

I)evi n'en est

pas moins prsente

rukshi qu"a l'abstrait 'rakth.

!.>{ 133
anantit, sous
6.
la

)m:-.-.

forme dune femmei,

les Dai'tyas adversaires


difficile saisir
la

des habitantsdu

ciel.

Je salue Sarasvat, roiy sans tache,


le

dans sa grce mobile,

qui aime se jouer dans


7I'

pur Mnasa de

parole-.

homme) du nom de Punngavarman, de grande puissance engendr par Rudravarman en Narendralakshmi, comme Guha (le l'ut) par
fut
iiii
(

Invara en la
8.

fille

de

la

montagne

3.

Eminent par

la

valeur et les autres (qualits), parce qu'il tait capable de


le

protger la vie des


sages
).

hommes dans
".

combat,

il

fut,

pour

cela, appel par

les

Punngavarman
Par

lui fut tabli

avec ses pleines

liniiles le village

du Saptadevaknia, eu

une

terre

donne avec
du

ses

champs
de

et ses

habitanls^

la

troupe de (ses) anctres''.

Lors
Visliiiu
.se

barallLnii'nl

l'OcLiaii,

Pttnn^aKarman est expliqu ici comme


signifiant

transforma en

femme

poursou.s-

un nga pour

la

protection des

traire fami-lta, le

breuvage d'immortalit,

hommes
fictive.

II.

L'lymologie est certaiiiemeni


l'origine, ces

aux Daityas qui


hhh.,
I,

s'en taient empars.


s.)

[Mala

noms en varman

ii/i6 et

Ce baratlement de
il

sont

des
a tel

composs ou
tel

possessifs, signifiant
.

mer de
fait

lait,

auquel

est

si

frquemment
li-

(]ui

dieu pour protecteur

allusion dan' ces inscriptions, est

la

longue, varman semble tre devenu une

gure sur un des bas-reliefs d'Angkor Val.

sorte

de

nom de famille. Ainsi


se traduire
:

Vtraparman

Le

bas-relief a t puhli par Fr. Garnier

Vdaydityavarman, Jayavravarman doivent

et, rcemment, par M. J. Moura dans son Royaume du Cambodge, t. II, p. 289.

probablement
est

le

Varjuari qui
soleil
.

un hros,.., qui
. .
.

est

un

le-

Sarasvat, l'pouse de

Brahm

et

la

vant,

qui est un hros victorieux

De

desse de l'loquence. Les


sont assimils
ici

flots

du discours

mme Punngavarman
que le Varman qui
nga mle
Cf. le

ne peut

signifier

ceux du Mnasa, un

est (fort

comme) un
.

des lacs sacrs de l'Himiaj'a, sjour favori


des oies sauvages et
la

on

le

protg

du nga mle

desse est elleces oiseaux, qui


le

nom

plus simple et assez frquent

mme compare

un de

de N'iai'annan.

sont chez les Hindous,

comme
est

cyf^ne
l'in(le

Ou simplement
ses

avec tout l'ensemble


le

chez les Grecs, un des symboles de


spiration.

champs.
est

iVlais

nombre de

fois

La mtaphore

d autant plus

qu'ime terre

donne avec des dsa, des


exemple
la

complte, que mnasa signilie aussi ce


qui vient de l'me, pense,
et

dsi, des kikara (cf par

slance

que

la lin

suivante), ne laisse aucun doute surl'exi.^-

de
la

la

phrase peut encore se traduire

dans

tence au

Cambodge d'une
la glbe. la

sorte de servi-

pense limpide devenue parole. Les

tude de

stances 1-6 de l'invocation sont adresses

Littralement
pitris.

fourmilire

des

au brahman,

iva,

Brahm,

Vishnu,

Comme on ne peut traduire transdon d'une


terre
il

et leurs trois aklis.

mise
la

par les anctres, et que, d'autre

Guha,

le

dieu de

guerre, his de

part, le

aux mnes
entendre

n'est

iva et de Prvati,

la fille

de l'Himalaya.

gure admissible,

faut

que

10.
il

Dans

lp village

appel RuHrlaya, par


iinga

lui

fond/' ot rempli

do

sei vilcur^.

lit

faire el ^lifjer

un

dans lequel rside rrHhadiera.


richement de temples
el

11.

De

plus,
vasti-

il

le' dota

d'autres (cdilices) el

lit

rreuser un
l.

tang dcor d'une faon ravissanle.


et a
il

^En mmoire

la

resscmhlance) de son pre, qui

tait

une portion

'incarne) de Vislinu,

tablit |iieusement sept

images de Vishnu, dresses en


la terre.

divers lieux, (cr)mme autant de gardifunesl puissantes de


1

,'<.

Rendant

maiiifesle

'-'

par ses
le

hommages
la

le

amhhu

rsidant a
la

Dvirada-

|)nra', ce puissant l'rigea

dans

parvis (du sanctuaire), dans toute

majest
ti-mps

divine, avec l'exade reproduction de

forme propre (du dieu)

*,

en

mme

que, sous

les traits

de sa mre,

(il

dressa;

une image

i\r

Devi,

cpii

dut aban-

donner quelque chose de son incomparable grandeur.


1

^.

N'

dans

la

ligne de

la

mre de
le

celui-ci, fidle observateur

de

la

coutume

approuve, sachant mener de front


diction
I.').

devoir, les affaires el


ses nobb's qnalih's,

le plaisir,

iinr b''n-

pour

tous''

par

la

phnilude de

(\inl ensuile) un serviti'ur chri de r-.Iayavarman dans sa rsidence du

moiil

Mahendra, lequel

(issu^

de cette race de mati-es savants,

l'ut

le

chef des

porte-ventails (du roi^


rette terre nvailt siirrrssivomonl Homici.iu\
'

SavUirilinijiirpam peut aussi tre rapil

nnrlrcs de Punnpav.irman. Je n

ai la

port

mtrirpaii

il iigea,

avec
sa

les

.iiiciiiif

donne sur ce
.

Sopiiitlevaliiiln

attributs de Devi.

une image de

mre,

taie des sept dieux


vficalion

Si le prariirn

l'in-

ou

celle-ci

tait

reprsente exactement,
et

des anctres, ne comporlnil pas


.lu

sous ses propres traits,

o, par cons-

cinq
-.l'pt

noms

plus,

on pourrait songer
la lte

quent

la

majest de

la

desse n'avait pu

pilrisdilis el placs
il

du

lutlii.

tre e\prini(e qu'imparfaitement.

Mais

il

Mais

se [ourrait

que

l'origine

de

la

d-

est

impossible

(le

rapporter

nijVi l'rec-

nomination
i-el.i

fl chcrclicr

moins

loin

que

leur

mmo

de res images

et

d'admettre

et

quf

ccll-^-ri fut

due simplement

ces

que
sous
qu'il

rebii-ri se soit reprsent Ini-iiimc


les traits

M'pf

imapes du Vislinu que, d'aprs


lit

st. 1:1,

de iva

i-n

mme

temps
Devi.
,i

Pnnngavarman
tier

riger en divers quar-

donnait sa mre ceux de

dp son domaine. Le
terre
la

nom

aurait pass

C'et t
fois

manquer aux convenances.


le

la

Ho

la

f 'mille, el serait ainsi bien

envers

dieu

et

envers sa mre. De
rostrirlion,

iwislcrieur a
riihulti
'

Pimniipavnrman. Cf.
il,

AVnW/a<)>.

toute faon et
il

mme avec cette

cher llinucn-Tbsnng.

V a

lii

une donne

inlre.saule el

inuve
reli-

(ycsl-dirc le village.
l.illrnlemcnt

pour
veux

l'histoire

de riconogmpliie des

'

faisant ouvrir les

gions no-brabmaiiiques.
*

.i

fiivnnl panouira.

Avant l'rectinn de

Stirti'Yii

est

un mol

rare.

Cf R,
.

i).

image, iva rsidait bien


il

Dviradapura,

La

slaiire,

qui, exccplionnelleuieni
la

est

mai
'

v lnil invisible.

sans pronom, est rontriiile a\er

sui-

I< ville

de lphant.

vante.


i6.
il

^-(

135 )-c^~
la

Serviteur fidle, habile politique, l'me sans orgueil au sein de

laveur,

reut du roi dans diverses parties de sa propre contre de nouvelles terres en

sus (de celles qu'il possdait dj).


ly.

N dans

la ligne
le

de

la

mre de

celui-ci,
le

un

(vrai)

Vsudeva

'

[lour srs

ennemis, vint (ensuite)


i8.
il

glorieux Vsudeva,

protecteur puissant de sa race.


aussi,

lit

excuter

De ri-lndravarman, le matre des hommes et de ri-Yaovarman les commandements, expert dans la politique des rois.
Ns dans
la

ig.

ligne de la

mre de

celui-ci, trois

hommes

excellents, fermes

dans

le

devoir, protgrent (ensuite) leur race et en dfendirent

comme

il

fallait

l'intarissable prosprit.

20. Sous
l'ordre

le

rgne de r-Harshavarman, puis de cr-navarman


,

(et), selon

de succession, de cr-Jayavarman

ils

remplirent leur

olTice.

21. Des trois, celui qui tenait le premier rang-, (n'avait qu'une pense:)

Ayant

fait sa

demeure de mon me, Civa

est

mon

refuge^;

et

(pour cela,)

il

fut

appel Manaiva.
2?..

Favori du roi Rjendravarman,


la belle,

il

lui
*.

doima pour reine

la

fdie

de

sa

sur,
23.
blit

vertueuse et ravissante Prn

Deux

fds

de sa sur, magnanimes, instruits dans tous


^.

les castras,

il

ta-

prtres de

deux lingas de r-Rjendrevara

24.-

(Egalement) distingue par sa ligne, par


''

sa

conduite, par ses talents,

celle-ci

(fut) ensuite, r>jendr;ivarinan tant

mort, chef des secrtaires intimes"

de Jayavarman.

'

Krisluia.

l'ain des trois


n

personnages aurait t

hitii

C'est -dire fain. Ces a trois lionimes

vieux pour pouser la nice de Rjendra-

ont d tre lieras; car ces inscriptions

varmaii (866-890 aka), aprs a\oir servi


sous
les trois

prennent soin de ne pas mler ensemble


des gnrations diffrentes. Cf. les cinq

premieis des quatre prdle

cesseurs de ce prince, dont


rgnait en

deuxime

hommes de
^

st.

26.
le

882

aka.

Abhirnuunfi pafaite,

Je rapporte

deuxime pda au
iti,

rat

tre ici

une expression toute

sujet

de

la

proposition rgie par

parce

avec le sens du simple ahhirm.


''

que

l'explication

du nom propre

se

dgage
ana-

C'est--dire

de deux, lingas de ivu


roi

ainsi

plus nettement. Cf. les

noms

consacrs au
associ
Cf. 13,
''

nom du
doute

Rjendravarman
culte

logues

de

N amuivya
de Bassac,

Pjaiva dans

sans
i.H

au

du

dieu,

l'inscription

st.

et i5.

Kern,

et

XVII, D, 27.

Annales de l'Extrme Orient, sept. 1880.


*

Prn.

C'estainsiquejecruis devoirtraduire,
il

'

Le sens

n'est pas

douteux, mais

la

et

non

pousn Prn, nice de Ivjen.

forme
sant.

ubhyantaralekhinm est enibarras-

dravarman
svdminin

Sans parler de l'expression

Pour que

le vers soit juste,

ii

faut

vyudht,

on

remarquera

que

que l'avant-dernire

soit

longue.

On

doit


33. (Oiiant aii\} doux (autres poules tous deux, de
la

v*.(

136

)<'

re(t<'
ils

membres)

de

rare

<ir

innitri's sav.ints,
cr-

plus hrilhinto iiilelligencc,


-.

furent etnpinvs par

.lavnvarman
j.

comme

prtres de Ileiuarri'ieqa

.ensuite) cinq

De haute renomme et issus de la ligne de la mre de hommes, serviteurs favoris de qr-Jayavarman.


ceux-ci, Kavirvara, i'ain, adonni-
rites

reux-ci', furent

j.

De

une

vie

sainte et

de nobles

pensips, fut prpos aux

du

feu (sacre par

riiJavavarman.

B
t.

Ensuite \ini r-Srvavarman,

le

monarque suprme
roi,

et le soutien tie la
la

(terre qui, en lui, fut de

nouveau) pourvue d'un

n dans

ligne de la

m^re de
">.

celui-ci

Voyant

qui', par le feu


le

de

la

colre de

ambhu, Manmatha

tait

jamais
lui-

devenu sans-corps^,

Crateur retraant sa chre image, daigna former

mme
^.

[ce prince avec amour].

Quand

il

se mettait

en marche pour vaincre de vaillants

rois,

le

soled.

donc admettre, ou un allongement prosedi(]ue

comme dans le reste


nnde

de l'inscription

la for-

do

l'i

d'un thme

'Ickliin,

ou, ce

i|ui

mtraiivayodilas /.yadoit s'entendre


tablissant

parnil plus

probable, nn thme fminin

comme

un rapport entre deux


que
le

"lekltinipc lasignilirntiondc/('Ai/iaA(".

Quant

membres du
par

Saptailcfakiila it

roi

au Initen lui-nime, de femmes reniplissa ni


des fnnriions de ce genre,
par
In
il

Sryavarman appartenait ainsi lui-mme,


la

est coniirin
I

ligne malernelle. cette famille.

11

relation chinoise,

(|ui

nous nppren

est regrettable

qu'on ne puisse tablir ce

qu'elles tenaient toute sorte d'emplois a


la

point avec une entire certitude, car jusqu'ici la

cour, jusqu' celui djuge. (A'ouwoH.r


1. p.
I

gnalogie do Srvavarman

est

Mi'Ianqrs asiatiques,
I.pur habilet
pa^'e
'

log, ii4,

l/ig.)

inconnue. Tout ce que nous savons,

c'est

dans

astrologie est v.inte

que

le

successeur de
lils, et
1

.lavt

armau V

n'tait

afi.
st.

pas son
aS.
le

qu'entre ce prince el Srva-

Les deux neveux de


C'cst-.i-<lire

variuan

se placent au
I

moins deux
./vr/i

rois,

'

du iva ador sur

mont
mon-

Vdaydilyuvannnn

et

raenrmnn,

Hrmariiitia. .Nous avions dj cette

qui ne rgnrent eux di'ux que cpielques

(ngnc dans \\
'

B.

-j.

mois.
frres.
la
'

Prna

et ses

deux

Manmatha

qui

branle

l'iue

et

'

C'est--dire

de Kavi>niii. A

rigueur,

Anaiiqa qui n'a pas de corps

sont des
est

tas^a celui-ci pourrait tre rap(iort

noms de l'Amour. Srva>armau

de

Jayavarm:ui.

et

le

vers
:

se

complterait

mme compar
tion

l'Amour dans
(Kern.

l'inscrip-

mme

trs bien par


il

rjna vijayai'arm-

de

l'rc-akhan.

Annairs

de

mannli. Mais

est plus

probable qu'ici

C Extrme Orient, nini i8f<o.

-+s.( 137

)<-.--

srement par crainle,

se cacliait, et les monlagiics, par suite

de

l'illusion (pro-

duite) par ses lphants, semblaient' [se mouvoir].


/i.

La fume des

sacrifices

il

portait sans faiblir le fartleau


la

religieux dti

monde,
rois.

n'obscurcissait pas seulement le ciel, mais aussi

gloire des plus illustres

a.

Un

(autre)

poux de Krishna'- pour (|)iocurer)


la

le

bien de sa race, abattant

un (autre) Bhshma dans


BliTmasena au
6.
trait fatal
".

bataille,

il

mrita

la

gloire

d'Arjuna, (nouveau)

Ah!

comme profondment

vers dans i'yVtharvan,


s'attacher,

il

sut, (bien que) l'me

uniquement occupe du Voga'\


ie

(comme) un
^.

serviteur fidle, tout

monde
7.

sans exceplion par de septuples liens

Instruit fond dans la doctrine de Pnini, en


il

mme

temps que

parfaite-

ment bon,

savait

suspendre

la

valeur spcifique dans un terme employ mle

taphoriquement

(et,

dans un individu procurant


^.

bien d'autrui,

il

ne regar-

dait pas la naissance)


8.

Certes,

si

sa gloire

aux courses incomparables",


pris de confusion

s'tait

mise plus

tt par-

courir ces trois

mondes, Vishnu

ne

les

aurait pas parcourus

de

ses trois
9.

enjambes.

En

possession de la sagesse des sages*, les pieds adors par les plus grands

rois, aspirant la position la plus

haute

et plein

de confiance en
la

la

force de

son bras,

il

sut rprimer l'imptuosit de ses

ennemis dont

violence tait sans

'

va est einp'.ov
Littralement

ici

dans

le

sens de

ivd.

'

Ou

fme

indillrenle toute acqui-

'

celui qui prit (la

mnin

sition; peut-tre sans

employer

la

ma-

de)

Krishna,

c'est- dire

Yiidisldliira,
,

gie, allusion aux formules de l'Atharvan.


^

l'an des cinq


plit Je

fi-re.s

Pndavas qui accomla prise

Tout

le sel

de

la

strophe parat tre


signifie

premier

la

crmonie de
l, j35c)-j'ilti. le

de

dans ce dernier mot, qui


B

aussi

main. Mahbh.,
sion

L'expres

par ses sacrifices


'

comporte en outre

sens de

dvou
qui

La parenthse donne
la

ie

deuxime
la

Krishna. Les trois

noms propres
lieu
:

sens de

seconde moiti de

strophe.
Sfiryal'in1.
I.

suivent,

pouvant aussi tre pris


, ,

comme

Les

connaissances littraires

de

noms communs donnent


autant

leur tmir,

varman sont de

mme

vantes dans
st.

de jeux de mots

bhtshma

un

scription de Preaklian,
'

5.

Kern,

terrible adversaire; nrjunayaah

=
:

jouis-

Et aussi

d'une seule course, d'un


les trois

sant d'une gloire clatante; hhlmascua

=
du

seul

bond

par opposition avec

possesseur de redoutables armes.


'

enjambes du dieu.
y a la
*

Je dcompose seno ahita"

i!

Ou

ayant reu eu partage


.

l'intelli-

une sorte d'antithse avec


premier pda.
Inscriptions ilu

le kahthitc

gence d'un dieu


'"'

Et

la parfaite

intelligence.

Cambodge.

--.
i-p.ilp
i>l,

1.18

iK<-a

iiiitiwiJ'ciiio

iiniMTSt'l scinl)l:il)le

au souverain des diiMU.il onjoignit


(l'ohstaclt'
le
la
'.

tous
lo.

It'iir

(lc\oir
lui

propre sans renconlrer

Par

fut iustiliii^ prt'Mri'


la
la

du

liiitja

('.ainl)liii

t'i'iL;c

sur
la

le

(r-Srva-

parvala-, kavirvara
I

pensi'-i-

|)urf,

dont

scioncc sacn-p tait


la

rii-hesse.

I.

Kavi;\aia, a

lin

do son noviciat, rpousa


rrN
f;Ti;vara.
-^,

(ille (!

la

sui'

du

rii'lii'.

s.i\anl et !;lorieu\ niinislro

12.
liolri

F^P

(ils

(lp

l.i

sa-ur de ccliii-ri
roi,

Ip

pote accompli ankarapaiidiNi


'pai- lui'

lut

dp ce 'nicinc

liaulempul honoiv-

avec pilr.
ac(|ui(

1,1.

DnnienI
de
la

instruit

par un uiafirp legifinie. celui-ci


la

pu peu

di'

temps

tout

l'art

parolp. coinnieucci par


v sont atfachcps.
il

trrannnaiip, avec toutes les lirillanlcs

nVonippnsps qui
I

'|.

Ds ri'nfance

se

conforma

la rgle

des gens de

l)ien

comme

niAice,

il

se

montra] scrupuleux observateur de


le ;,'uru

ses devoii-s, pratiquant la triple ohi-is


s(ui p;uru.

sance envers
I

\ lanl

qu'il

demeura auprs dp

5.

Il

pst

bien naturel que, avi'c ses mille bouches'', Palanjali


le

ail

pu exposer

parfaitement tout
c'est

contenu du fibsbva
en
la

mais

lui,

qui n'avait qu'une bouche,

merveille

qu'il

ait fail)

autant.
le gcMiral et

i().

Dislin^'uanl

substance dans
il

dans
l'ai-l

le

particulier, ainsi (|ue

la

qualit et l'action*,

fut

proclam matre dans

d'assurer les

moyens du

s;dul'', l'gal

dans

la

logique de
castras,
il il

Kanda lui-mme.
connaissait l'exacte application des j)rceptes:
la

17.

Dans tous
quatre
la

les

dans

les

'^cs,

pralicpia

parfaite dvotion'*; sans cess(>


le frein
ipii
''.

il

trouva son

plaisir
iiS.

dans

verlu, modrant sa
.1

marche avec

huvant

les epuisi-r les

ocans des castras,

ont pour jovaux leuis

'

Il

In

sans Joule lUie allusinn

.1

Kiiiithiti;

leslxiiiie.
pjI
la

Il

coiiucNioii

ou

iii-

l'onlonnaucp dp
castes;
'

Srvavaruian
S.
9

sur

les

liPrenre,
le

indircctenient oxpriiiie

par

cf.

X\

B,

tour de

phrase.

I.a

strophe rsume en

La nioiiLn^ue du Seleil
,iu

avec allu-

quel(|ue sorte les quatre pn>iiiiers stilnis

sion sans doule


'

nom

di"

.Srvit.iriMnu.

de
'

K'iiiila. fil.

Vuieshika-sliu \-\.

f)e Kiivivara.

C'est

le

sens que parait a\oir

ici

I.'iihissnnce
I

en

.irlioii,

pu parole

el

dluirma. C'est ainsi


iini

du moins

qu'il esl

de-

11

pellspp.
l'atanjiili,

Vaii'shikd-stru 1.

l'autour

du Mahhhdshyii
inrarnation de

'

L'enfance,

la

Jeunesse, i'ge

lui'ir et la

est

regard rniuiup
,

une

vieillesse. Peul-tftre vogii a-l-il

ici

le

sen-

'm/i(|

le

serpent

^1

mille IpIps, qui supporte

dc

coiiveiiaure
YiiiiKi;

>.

le

monde.
*

sous ee terme sont roinprises


absolues de
la loi

V.v

sont

In

cinq des padrlhat ou citspdnloiirs

les inlurdirtions

morale.

poric

des rwrcth'kus ou

do

a.

W.

H.

1/4.

-ii-{

139

)<-!
le l'eu

splendides prceptes', jamais clans son nie, ne (purent sVIever) ni (o!(Te et des antres (passions), ni les tnbres de la sottise.
19.

de

la

Sa race sans cesse bienfaisante

tous par les sacrillces (quelle faisait

clbrer)-, toujours ferme dans le bien, dont on vantait la prosprit croissante,


alors (seulement) tpie, en lui, se ft lev (eu

quelque sorte pour

elle)

la

r-

compense (de
''.0.

tant d'elforts), atteignit le faite de l'eKcellence.


le

Udayditya\arman ensuite,
naquit dans
la

roi

de

la

terre, avec les

doux rayons
la

de

sa gloire,

race des matres du

monde, (comme)
beaut;

lune dans

une (nouvelle) merde


2

Jait^.

1.11 excellait h soumettre


les sages,

sa

volont les

femmes par sa
les

les

guerriers,

par son hrosme;


les

par ses belles qualits;

peuples, par sa puissance:

brahmanes,

p^ar ses largesses.

29. Porteur de la niasse (en quelque sorle) concentre des nobles qualits, (ce prince) d'excellente nergie, quand Snrvavarman fut all au ciel, fut sacr monarque universel par ses ministres.
2 3.

Voyant qu'au milieu du Jambudvpa,


d'or*,
il

la

demeure des dieux,

s'levait la

montagne
de sa
ville.

fit

faire,

comme

jiar

mulation, une montagne d'or au centre

24. Sur

le fate
il

de celte montagne d'or^ dans un temple

d'or, brillant

d'un

clat cleste,

rigea
le

un

linga de iva

honor d'ablutions aux temps

(prescrits).

25. Par ce roi,

sage ankarapandita, vers dans toute science, futemplov


la

comme

guru,

la

vue de

parfaite efficacit de ses sacrifices

^
dans
la

26. Sur (cette) montagne, l'ornement des trois

mondes,

cet illustre,
d'or''

quinzaine fortune du mois, fut institu prtre de (ce) linga


teur de
-7roi
la terre.

par ce protec-

Ensuite r-Harshavarmau, un
le

frre cadet n

df

la

mme

mre,
au
ciel.

fut

pour

bonheur des peuples, aprs qu'Udaydityavaruian

fut all

28. Et ce fut ankarapandita, en qualit de guru, qui le sacra et l'tablit sur

ce trne, de concert avec les ministres,

comme

Vaishtha (sacra)

le

descendant

de Raghu

'*.

1,'Ocan esl
J")'''"''.le lis

le

grand rceptacle dos

./m/'w/i'r/w, le tojniuent terrestre,

dont

lo

Bhnttai'iirshu
scirvvlya;
cf.

l'Inde,

forme

le

secteur

A,

il\.

Sattra
le

Ira-

mridional,
'

duil
..

par (.sacrifice,

aussi
.

sens de

Peul-tre .SW/airf/v est-il

nom

propre.

distribution d'ou.iincs

'

Je

lis

imm,

la

langue classique ne

La lune

sortit

de

la

mer de lait baratte


au centre du

connaissant pas nia adjectif,


'

par les dieux.

La montagne
Rn-a.

et le linga

de

st. 2/,.

Le Meiu, qui

s'lve

'

>.(

l'iO

)<^

moyens de
la

9g.
a

Li' lils (le

Gailhin

'

no roussit pas, par


lui,

les

puissance royale,
pratiqus)

s'emparer de

la

vache Nandini; mais


la

par ces

(mmes moyens

selon la mth<Mle des contraires'-, sut


.lo.

rduire en son pouvoir.


la

Aux peuples
de tous
les

(jue

consumait auparavant

fivre produite par


lui

anliur

dvorante) de kali. ce (prince), qui runissait en


l'essence
les

un degr innunparahle

moyens de

succs, procura

le

repos en faisant slritti-menl

observer

devoirs des i|uatre castes.


la

3i. (]e mailre de

terre, la maje.<il sans gale

en ce

monde

entier, ayant

acquis pour puroliita

li"

vnirable ankara, obtint, son extrme satisfaction,

en

la

personne de ce sage),

comme

Yndliisiitliira (en celle de)

Dliaumya-'.
et

la

ralisation la plus haute


l'autre.
7)7.

de tout ce qu'on dsire en vue de ce monde-ci

de

Ne

pai- sa

mre du

Sa|)ta(lf\akiila
''.

'

et puroliita
,

de

trois rois, l'ascte

an*.

kara a consacj-i' cette image

ainsi <|u"iin ])alan(jaiii

au (^lankara du Dviradadea

XVIII

('17

ad).

l-^t

PRE A

.^GOl]k.
C. D.

Quatre

parties, dsignes par les lettres \, B,

A, i^oo
B, o

A, o^SS
B, C, u

99
10
10
et

28
53

C, D,
Dates

U, o 3o

724, 973

98X

(aka)

--=

802, loji

et loiifi

A.D.

Totil ce qui reste


'

<lc

celle

iiiscri|)lion grave

sur les
race de

(|iialre laces

Vij-vmira. qui, tant


cil

de race royale.

'

Ou

n
.

<ie la

la

inere
.

du

.Sapt.

csviyn

vnin de ravir Vasishtlm la vache

ladevakiila

Danscecns. parcelle

nit-rc

iiicrvcilleiiiie.

symbole de

la

puiisancc

faudrail-il enleiidre In Narendnilakshiiii

de

brhroiniqiie.
'

A
le.i

7
'

Kn
Le

niividiint
etc.

contraires,

la

force

Pour nimn

cf.

,\V,

A,

ih.

et la
'

douceur,

'

l.n

contre des

cl''plinnLs.

Conhtnd

puroliila

(!.

P.Tinl.iva.

est uii

nom

de iva.


d'une
stle,

141 ).+-six

est

en lokas amishjubh, l'exception des

dernires

stances de D, qui sont en mtre akkar de l'espce Vasantalilaka. Les stances sont toutes divises en leurs pdas
:

elles

tiennent

une

ligne

chacune sur
troites
le

les

deux faces larges

et

G, deux lignes sur

les faces

et

D. Les deux dernires faces

nombre

entier de leurs lignes;

et

G et D ont seules conserv B en ont perdu chacune plu:

sieurs dans le haut.

Ce qui

reste, se rpartit ainsi

A, 5i lokas en

autant de lignes; B, 25 lokas en

5o

lignes;
:

G, 56 lokas en autant

de lignes; D, 29 stances en 58 ligues


tion complte en contenait au

en tout 161 stances. L'inscripplus.

moins une dizaine de

Prea Ngouk, d'o provient


le

la stle, est

un temple bouddhique dans


le

voisinage des prodigieuses ruines

du Bayon,

temple des qua-

rante-deux tours
la ville d'Aiigkor

de Mouhot

et

de Garnier,
gt terre,

peu prs au centre de


renverse auprs d'une

statue

Tom. La stle moderne du Buddha.

Des quatre faces de la stle, D seule est, peu de chose prs, complte. Elle est de plus, sauf un petit nombre d'endroits, dans un
tat
le

remarquable de conservation, tant donn surtout


caractres,

la

tnuit et
Il

peu de profondeur des

moins d'un demi-millimtre.


la

en est de

mme

pour ce qui subsiste de

face oppose B.

Malheu-

reusement,

celle-ci est incomplte.

Des
les

lignes qui sont restes, les

vingt-deux premires sont mutiles,


vers le haut
lettre.
:

lacunes allant en s'largissant

de

la

premire

il

n'est rest

que l'extrmit d'une seule

Les deux faces larges ont beaucoup plus souffert. G ne parat avoir perdu entirement aucune de ses lignes; mais les dix-neuf premires sont plus ou moins mutiles et l'ensemble est
la lecture
si

fruste

que

en est 1res
la

difficile.

La comparaison minutieuse de

l'estamla

page de

Socit asiatique avec les deux doubles dposs


a

Bi

bliothque nationale

permis pourtant d'arriver au dchiffrement

peu prs complet de


lue en entier.

cette face, qui, sans ce secours, n'aurait


la face

pu

tre

Quant

correspondante A,
la

elle

est

peu prs

perdue.

U.'ie
si

moiti environ a disparu jusqu'

dernire trace, et

l'autre est

efface, par suite de l'usuie lente de la pierre, qu' pre-

-^5-

'r2

<

inire viic elle no


'

vniil j^ikmc

iiikmin.

il

laiit

de l)on> \iii\ cl Ixaii'l'


l;<

nui)

de

pationco |)(mr (listiiif^inr paiini les rayurc>'


si

piiirt.-

ce

(lui

reste de ces raractres

irclos,

qu'on dirait tracs avec

la

|iOiiito
si

d'uru' aiguille et qui,

par

Km

stniclure menu-, se coiiroiidiMit


|)c'n

facir

leinent les

uns avec

les autres, puni

{|u

ils

soieiil

ndomniagcs.

Kn plusieurs endroits, par


ronnante,
il

suite

de

l'ablation lente

de

la

mu lare

envi-

semhie uieine que les caraclns prinnlivenient


liin jiar

t;raves

en

ereux, aient

paraitre en reliel, coiunie


Il

s'ils

a\aienl t

l'ori-

gine enduits d'un venus piolecleur.


stance de
la

se pourrait aussi (pie la sul>le

pierre, niieu\ abrite dans


d'v durer, eut, par
la

eivux (bs lettres <l avant


rsist cpie les surfaces

en

le

temps

suite,

nueuv
il

voisines raction des intempries.

Quoi qu
la

en soit,

si

quelques
il

'araetres ont subsiste de ce fait, dans


rsult

majorit

les ras

en est
ie

une

eaii^e

d'iiicertitude

de plus, parce

qu'il

faut,

dans

dchilfrement, tenir crmiple non senlemenl des reliefs, mais aussi des
parties creuses des estampages. Si
j'ai
,

malgr ces conditions rllavorables,

iru flevoir

(|o iiier uni'

transcription de ces fragments on pas une

ligne n'est

demeure

entire, c'est qu'ils nous fournissent, avec des

dbris de gnalogie, quelques indications qui pourront servir ailleurs


et

que, au point o en

esl cotte tiule,


la

d n'est pas encore permis de

lien ddaigner.
[larce

Quant
vu
le

traduction, je
le

me

suis dcirl l'ajouter,


le

que

j'y ai

moven

plus simple et

plus coUrt de

com-

menter un

texte |)areil.

insciiplion a t grave en

conuumoration des

victoires et des

londations pieuses d'un senapali ou gnral en cbef.


le

tout entier et

commencement de B

sont consacrs
l'tat

la

gnalogie de ce per-

sonnage, (iette gnalogie, que


construire

du

texte ne

permet pas de re-

mme

approximativement,

tait,

autant qu'on peut encore

en |Uger, donne en grande partie, cninme celles de XV, peut-tre

mmo
On
royale.
suite

entirement,

comme
s'est
la

celle

de .Wll,
la

ilans la

ligne

fminine.
la

voit

de plus qu'elle

croise avec

gnalogie de

maison

Les membres de

fannlle ayant en outre, pendant


la

une longue
a

de gnrations, tenu des cbarges

cour,

le

document


contenir une srie notable de

1-5-1

Hl3

).<:<-

noms de
la

rois, qui la plupar! ont disparn.


cpii

Ds

le

dbut de A, nous trouvons


ya/i

mention du souverain

monta

sur le trne en

[raka)^.
2

Le nom, en cet endroit, ou


,

n'tait pas

donn,

comme
que

dans XV, B,

ou a disparn. Mais,

comme nous
du

savons

d'ailleurs

cette date est celle de l'avnement


le

prince qui trans-

porta la rsidence royale sur


l'espce de
elle

mont Mahendra, nous voyons que


transfert est

chronique par laquelle dbutait l'inscription, commenait,

aussi, ce
ailleurs
titre
fille

mmorable vnement. L'auteur de ce


Jaraviirman
(II j
'-.

appel par
le

Ici

il

parait avoir t
et c'est

dsign

ou surnom de n-Prithivinarendra^,

probablement

d'une

de ce Voi et d'une princesse de famille brlimanicfue appele


le

Amhujanefra, que descend

hros de l'inscription. Les autres noms


celui d'une maliisli

royaux qne fourmi

le

document, sont ensuite

ou

reine principale .\(ireiidralakslim'\ et ceu\ des rois Indravarnian, Ya-

ovarman, Harsliavarman
SurYavarmaii
,

I,

Jayuvarman I\
il

et

probablement
la liste
la

V.

et

pour lesquels

suffit

de renvoyer
la
le

gnrale

dresse par M. Bergaigne. Ce n'est qn'


ligne conserve de B, qn'est introduit

troisime ou

qnatrime
le se-

hros de l'inscription,
le

npati Saiigrama, au service d'un roi dont

plus reprsent que par


scription parat former
il

la finale varmari.

nom a disparu et n'est .Mais, comme le reste de finde gyS-gSS [aka)


et

un

rcit continu allant

n'est plus question d'un

changement de rgne, ce prince doit avoir


le

Udaydrkavarman, qui, d'aprs XIX, occupait

trne en 988^.

'

Cf.

XV, B,
exemple

2.

Ilemavquer

l'idvnlitp

l'arument est sujet

Ijien fois,

des objections,

des deux pdas.


'

Le

nom

parat

deux
fois

A, 8
il

et

12,
se

l'ar

WII, A,

i5. CI. JourI

et, la

deuxime
pas

du moins,

ne

H/ rt-swi/up, aot-septembre
'

882

,p.i 81.

terminait

en varman. La

liste
:

de

Cetleideritilication est trs incertaine,


te\te.

M. Bergaigne ne contient pas ce


n'y trouve
c|u'un

nom on
et

vn 'tat mutil du
l'admettre, c'est

Ce

qui

me

porle
l'ota-

^'arendraval^nlan

un

que

la

mention de

Pritkivlndruvarman.
'

blissemcnt sur

le

mont Mahendra, qui

esl

Cf.
1

WII, A,

'7,

et

noie 2 de

la

caractristique de Jayavarinan II, revient

p^ge
'

23.
la rigueur, si
le

encore pkis loin

et

que ces inscriptions

Vdayrkavavman
la

tait
l'an-

viient avec soin de mler les rgnes. Mais

mont sur

trne tout

lin

de

->>'(

'l'i

<<

Le

reste

le

-si

consacr au rrit

ilc

la

prciint-n' rainpagiie

do Saii-

t^rina conlre

un advi-rsaiic piussanl du
redoulahle dans
la

m un

Inirindalirada. (|ui.

en tiyS,

s'lail rcntlu

contre mridionale. Le

lexle le dcrit coninie

un

roi, sans toulefois lui


s'd

en donner express-

nienl
rival

le

tilre.

Nous ne saxons donc pas

s'aj^it

du du

d un

lilal

ou d un

vassal nisurj^. I.c lait


iail

qu Aravindalirada, aprs
en
tait roi,

sa dlaite,

s'enfuit

Campa,

supposer

(pi'il

mais ne permet pas


a

de r.dlinner-. Sani,nnia, aprs


iva appel
liajaliiilia.

sa victoire, se

rend

un ^aKiu.ilrc

d.'

1-1

()

relate ensuite les donations faites par Saiif^rma ce sanc-

tuaire el a jdusieurs autres, ainsi


licalion

que

ses ellort-^

pour assiuer

la

pacile

du

pays, llnlie autres ld)ralils, on v trouve

mentionn
et

don de deux domaines appels Kavoh (ou Kamvoh?)


dernier
fait

Jrainan, ce
la

en Caitra, c'esl--dire en mars ou en

avril, ainsi (pule rcit

londation de trois ramas. Le reste de

contient

de

la

se-

conde campagne de iangrma,


de Kamvau.

sa victoire sur

un chef rebtdie du nom


:

ici,

en ellet,

il

s agit

hien d'une rbellion


roi.
il

Kainvau

tait. et

onimc Sangrma, un senpati du


vauKpieur va
faire

est tu

dans

la

rencontre

le

de riches donations

un sanctuaire de iva
lurriit
laites

situ sur le
c'est--dire

mont

Prithuaila.

Ces donations
l'an

en mglia,

en janvier-fvrier de

988.
fait l'ohjel

Une troisime campagne de Sangrma


Prithuaila

de

l).

Attaque

mme
Il

par un chef ennemi du

nom de
le

Slvat\ dont

les an-

tcdents ne sont pas mentiinns, Sangrma est une troisime fois

vainqueur.

poursuit les dehris de l'ennemi,


,

delail de

nouveau

en une localit appele Praanvrairmyal o

il

fonde, <lans celte

mme

anne g88, deux ramas consacres

iva Bhadrevara. Une dei-

nire rencontre a lieu dans le voisinage d'un sanctuaire de


l'ii

Mdhava.
Aprs
Ayiiio-

lin iiidioit

dsigni" comiiie

la limite"

(!< .Iiila

cl

liiialaka -.

lire f)HS, les vnL'nicntsrciati-

pourraient

nrnccr
nier,

Sloiuil
le

pciil-lro Sll.

CI".

ipjinrlcnir nu rt-gnc

de sou nrcdccciscur.

duis

Journal asiatique, avril-juin,

qui
'

tnil

prol)ai)lcincnl IlanJiaxiarman ///.


iloil

188.1. p.
'

/li/i.

Gp nom

prob.ibioinonl se pro-

Cf. p. 171. noie Z.

-o.(

145

)-.-

avoir fait galement des donations ce dieu Sangi ina retourne auprs
,

du

roi,

auquel

il

remet
lui

les captifs et le butin.

Le

roi le flicite
:

de

sa loyaut et

veut

rendre

les richesses

conquises

le

gnral les
lino-a

refuse et obtient qu'elles seront

employes

frection d'un

d'or

en l'honneur de iva et du roi.

Au point de vue de
pique qui
fait

la

rdaction, finscription se partage en deux


la

portions 1res distinctes. Toute

partie narmtive est conue en


iiniciim

un

style
in-

de ce document un

dans

la

longue srie des


le

scriptions sanscrites.

On

ne saurait refuser ces morceaux

mrite

d'un certain souffle potique. La langue en est belle et limpide; la recherche des assonances y est pousse assez loin, sans trop d'exao^ration toutefois, et rien, sauf peut-tre
la

rptition fastidieuse, aprs

chaque

nom

propre, d'un dterminatif signifiant


faite

nom,

appellation

n'y trahit

ime rdaction

en terre trangre. Ce qu'on reprochedes pastiches trop fidles des


les parties qui traitent

rait plutck ces

morceaux,

c'est d'tre

modles hindous. Sensiblement chtfrentes sont


des donations.

Non seulement
du verbe

la

rdaction en est abrupte et embar-

rasse, avec ses phrases


le

mal construites, sur un type uniforme, o


fini,
'.

grondif

fait office

mais

le

vocabulaire n'en est pas

non plus

l'abri

de tout reproche
la

Le

dtail de ces passages tant

par lui-mme obscur,


je

traduction en est fort difiicile, et celle que

donne

e.st

loin d'tre toujours certaine.

vocl.'ich (iigiriijval^lik

.ndr.

stra-

sani slii iiiallil<Lvav

Les prcdentes inscM|ili(ins ne

jir-

i'lli|iK's

Ijarbares, iniiMlces

dans

les

df

sentent quelque chose de sendiiable que

ciinieiits
''

pigraphiqiies de l'Inde propre,

pour

les dates, qu'elles


luscriplioiis
<lii

expriment

ar des

strl'^

Camboilge.

iq

-l-.!

'It")

^<

f).

<nia(r|inm.i

....
putrau

\ikrdiitavislia\astlii(;iiii

stuLsInin
b.

[majdliusilanasadviprali
tasyni
ajjanat

prjno rjapmoliilali
svara
.

6.

[ha]ri(;arinm inalo ljno

laii

'

rinaiaciinin

(lmudarasya
7.

svilri
lasyl.i

palni sa
.

caltvras snavas

y(e)mviijaiieliiko

crunetn;
8.
.

striyaii soiiia
'

armiiia
putrii (in aiin iiji'kshikiii
iiarciiflia

rjvl)lioi;asaiiil)liraili

vidhiii ca riprilliiviq.
. .

Iianlau'' tu pui'ii.sliau

pauriisliaih ksiiatravallabiiaii
npiii-an ce

talprly prpatur xniirvy-

10.

imaho]nilra{;irim riullie

'

dharendrc

leiiuvviiiali

prpuh
11.

cainpriinma purai|i

puran'ca
pulrin pipa
|)a\

[sa talli"mviijani'lrkhy^

itrikm

mdcddhkhyri ca rucirin
12.
. .

devavra
svasry

pavilnisanijn ca

patin ca cripritliiv
.

narcndro

\'.S.

.^atablivkhyo'
.

anvil kany

siikdiadi

i4> [narejndralakslimi riidrii

tjavkhya
i.S.

gaudhkhys

te.

^larejndralakshinik rjfio
.

maliishi

vn|)usli l)li^\a.

().

[a].sau

.siigalabhvkhyo

17.

iva crdiirddamn(in) dvidindrnin "


. .

ranakesnrisainjn

'"
.

.druiiltliiklivo

gir rjno ralali |)una(h;


la

iM.

ajiii caniripat dliir.iu

'

St.

uu

o CxiMcssioii
I

ri'viciil

fouiiiil

'

Lire /lurdn.
Il

[inu\lun.
'

'

y a

une

Ires faible Irare

des deux

La

|)rciiiicrc >Nll;dH' duil

avoir

lil

sa

premiers caractres,
'
'

ou %m'
"

Ou

tm. avor
("1
1

\mn]hnlaH?
Lire riihr.
Lire prpu; le nr.iclere siiivaul ne
<'>lre

I.a coniiiiirai.'ioii

suppvrc

[j]-

'

r/dta'.

'

"
'

siimjnlnkalf]
o\i

ou un autre ras

ilu

nml

pamil pa devoir

lu

/mm

ce qui jus-

ke

kam.

Iirienil le viMirga.

" Lire dvid'.

/,7

).i^..-

vtm kuiais
.

srddha

m
m

riidhain ksiiriidliarottalain

i(j.

ailatalam prpya

tnnakrvvasnma navagrma
?()

adhvstm kuiais s[aha;

vi

yii

'

ajitn

anyai
sangriiiblilkhvam'- .
.

grmam sangrmatah prptam


'1.

subhadrvallabh
.

viiii'

tra bhralli str

r vvradliariiinimrilniv

'
. .

).

rndr avarminvanipatp
.

le

.dharmmmritkhys^

mla cmaraci in[m]


rndravarmina.

i?>.

[kjnln ra(tno)rusaubhgy!Ti
prjyai rairupyabhogais^ le
.

ik- cris tu keavaviprastra"

inomnnm nyaovarmma
2 0.

kshiiibhnla c

vaishnava

rrharshavarmmadevasya
u6. vrihaspati

bhrat

....
dliarasya
.

va

rjayavarminakshm

27
vi
.

vrahmalokasya

uni

28
racatyas

....
.
.

29. tatsuta

navtmajs suvbh
30.
r

nobha
saudaryys

amriteti pumiisas te
3
1

**

.snigdlianinasli

rac rrjayavarmmea

sainyeas sadya bhuvi

32
dvidindrn
''

a(nva)yl sen

pati

rjayavannmanah

33
sodhika
. . .

rjnah

parilo dvda(;amat

'

vijajn? ou vishajn?
Lire

signe de
sible.

l'i,

ce qui

fait

un groupe impospda
je res-

'

hliikhyam.
est

Au commencement du

Le deuxime mol

certeiinemenl

titue [rira]".
"

svmi; mais on ne
le

sait

quel cas mettre

Lire rairpya".
strl?

premier, 'vaUubha.
'

'

tmv[udhih]
ta

'

saundaryyt?
Lire dvid".
19.

'

Le

de "inrit"

est

surmont du

'

3i4.
tlpvav.'iiii
.'{5

...

saiii saiiimatiili

wkliylo vidyay
.

hliiivi

l'vyorim.inldaiii'

risOj^ry

vavai'DiiHndovasya]

vallahiio dlivajinipatili
s

36
lasya
'^-

soshlahhkhyolivallahliali
.

I)lia.
. .

[Iiliu'vaiidhipal.i
'

s
.

saniiaryv
.

asla sa

i'i\av\

pra
.

i^aiidliasaiiijriakii

38
iV-iainjiisiKa laiiaviu
3.

so navatinajii

L<'iimiJ- priyadaraiiiii
)i

lasNj sfnpali l'jo

lidrbliasnavii
.

'

An

diiina

'i

jaga

ral.ifuiiiiday

da 4?
niali

va

fi^-ih

46
lasya
/(-

Jvlivlavirvvasaiii|)ad

sm

....
vujj.isadrjavallaWia
^

/|8.

hliuliibli

"

inalii.

4i)

j)ai.lin\a

...
saiium

o. raxv

ivoditi;

vasmi-

iiiaiii)iiil)!iojaitdi

6i. sukiiod^ivo

vas

.'iikalo

loklddalasaddyiili

11]

'

Lire sitniiryY?

penuetlcnl
'

pas
.\

d"adoplcr
la lin
il

celle

lecliirc.

'

Tr
l'ii

inc.criniii.

tajjusad'?
ni.

faul rostiliier h

'

de
,

eMnmpagc's
rc
ipii

par.iit

poiior

ou
'

'

lihitihniivn

roiDporIprail
le d<!ux

du

rri'>

(ffacc.
l't.

Il

inaiir)iM'

une con-

min< un

ki'iis.

Mai

autre ne

sonne avant

^f

l't9

]->

lattv

saritsa

ssahsainjnan tu
3

yavyn a
1-

gunair bhgyj

....
.

!i

varmiiiana cptabliritya
(

cmaienopacra
'

'
.

5.

.......
as sa

rarvv

virostrakovid[ah]
^
.

pr

k sangrmkliyo malima

()

lane ghra
.
.

aslrnm moksharodh
soslra
'
.

savyasciva

savyavmena

7.

[aiianjyapratimo yuddhe
.
. .

parair api puraskritah

vrjuno

veti

bhuvi vro na tatsamah


vrribhyas sura(st)riyali'*
cliakiy

8.

rthaparo viro^
svgatya
li

[ji'siiivan

prajihrshii di(on)ayat

-'

9.

l'jn

mahvryyo
yo

mahsenpatkritah
lokiin

rak.sha]a[e] rjalakshiny
10.
[sjd rindriraKllirair

ctmalah
"*

prati

yyo

ilvidindi'o (lriuio

diirddaino mridhe
fl

[ara]vindahradbhikhyo "
11.
.

dakshinpathe

.r
'*

'-

strrtliavid dhro

va vravaio val

Isa]
i

dripto dalvshinyin
'

dhmn dadhrerddhamedinm
klimonnavaddhyapurdayah
'^

}..

devathpalklipliasgnnlanipolispot

'

pacra[krit].

'

Eiac.
Ell'ac.

'

Lire ijarwi.
m(ihma[tih] ou tna[hh].
rodli[une]
sostra[fcrit]

'

'

'"

Lire dvicl'.
st.

ou

roilh[ayoh].

" Restitu d'aprs


'"'

25.

''

ou un quivalent.
ici

[dhunu]str

'

Ou

ne peut gure songer


Krislina
:

qu'

'^
'*

Ou

[yo].

Karna ou

or le premier est imet".

La premire syllabe douteuse; mais C, 22, o


elle est

possible cause de la trace du caracti're


llnai.

certainement

de.

Je supple par consquent

[^'uli Isrisli-

la fin

du pda, au

lieu

de

fpot

on peni

no].
'

aussi lire
[jo ilhurina\rthuparo ?

rspet.
cf.

on [yo sviHYu]

'"

Lire "availhya';

\1, A,

i;

XI, iN

rthapuro?

et 23.

vnlhnp
10.

li.irltiin ajit

rjn viivudirp
T

'

ripiim

\l

sanvepi pruvar virj-yaivalaiigliais savalrtini

wapurdliinviulliais svakaih

niliantiiii

nakan

rant'

''

(lln;isliipkaniahspne
praiiainvridhipnlii'i

rvare lastnin mahripan

rha

sangrm.kliyacamnpatih
diirjjayati

||

i.S.

prasakiiiii kiiru nijondra

(am

ripiini paraili
f,

(;aklOMni tava raklyjaii


1

vijcluin inni iiivojava

(>.

ihukius

leiia

rjendro
ili

hrishtas lani pralval>hsliala


kiirvy:Mii

sdhti sdliv
I

lio

vira

kmarp valliinalam

7.

itvukias savalas scn


praiialali

patis

sangrmanmadliril
||

prayayau lrnarn

yatrrindrotidiirddamali
n nagendrn iva diirgamn
Ithshniay prilhan(llii|ali''
f

18. fjatv vairigann iigr

nijagda gir vggm


11),

dhmadlimadlivajaii
sparddliavann
^

dlivasta

dvishalkakshan dharpatnh
lapsvase ralalilio yalh
|

aciran naii

n.

dharitr viraMipendra

plvevain kvsi ktarah


inolin iininanda

samrakslianksliamali kveti
ai. durviiddhc cen

manyaso

|I

mridhe dhrishlah

pratiksliasva kslianan tvisliam

mrilynni praiipshyalodya Ivm


)').

manu'slio^r) diirnivritm

||

ilviiklo

durmmadorndro
*

mridhe dridliaparkramah
n candadandaii'' caniOpalim
viddliv aspluitajayani' piir
^
I!

pracandnh
>.'.

pratyiivceda
hi

m.i

rii

bhvaya yuddh;mi

kshnim imii csphiitapatim


a/j.

t;isn)n

no mavaiiiaiiyase

'"
[

pratviiklavalv artindre

sangrniklivena

diissaliali
H

nirddagdhun dvisliadindraldli15. soraviiidaliradlihikhyo

n vnavalinir" vyakiryyata
(Inita

camppiiran

gatali
||

saiigrmkhyo dniliiiiidre

rjatriliervarain

yayau

Lire YiiYudliirc.
'

que

la

signifiraliiin sdII

relie

du

rausatif.

Erril d'ordinaire rgmi; l'orthograpiie


ici.

\.\VQ

prncandiih.

mployc

ri

G. ^o,

est

celle

qu en-

Lire candti". Lire


'

M-i^'iie P.iiiini.

V, a, ia/1.

iixphiitii'.

Lire prilan'.
Li'

Lire cspliiila'.

Inpiride nvnil d'nbord pl.nr


Ini

Vu de

'"

Ln coiislruclion avec

l'indicatif
l

est

dhma sous
repris el
'

de dhmu;

il

.s'est

ensuite

irrepulirc. Peut-tre y n-l-il

une nsson-

l'n

effac.

nance
serait sparddhnest
la tin

cliercliec.

nnc

sorte le rinic avec

I.n

frirmc rgulire
sparrldhan
;

de
Lire

si.

30.

mano ou

il

peu

|ir"l).il)l<"

"

i'nrt'.

^5(

151

va
2

tejahpunjam ivtiiianah
t

tatslhityai

ambluibhaktas sa

'

rucirau matlavranau

3
Ivavoh''i

m
bhmin
caturclyai *
r

daabhis trapabbjanaili

ddhanie
svailpaiiirmmitam knta

m
r
.

ramam ubhalakshanaih
tena tu

5
snpito snnasambhrai-

natas tatrevarediat
||

6
dsaih pjngayogyni
7

d daaatair ggavm

pratyahain yny akrayat

srddham sainyai cainpatih


durvritlinrn narnn ca

sane kshmdharopari
praytemitatejasi

8
siiradvisho valh tasmi

n rghave dandaknanam
||

vipakshadhvasvaiiinnm

n lvropadravabhjinm
sa

samiiddhiin punar vyadht

[]

lo

prpya
rairupyaranjitmbhoja

talrntargriham dadhe

vitnenopaobhitam
||

11

thalrlhasya

samrnasya nirambhasah
obhate tat tadojas
||

bhyo f,'abhrarubhrmbha
12.
. . .

ktaratas" tatra

vipulm vidadhe

samm
||

vare uddhabhaktir yyo


i3.
. .

rucirarn mattavranam

taie

ukiacaitrdau

candravre sisdha" sah

jrainanbhmim ibhendreiia
i4.

jane vrabvalayhvaye

||

.drinnmasakule

mahishendradvavena ca

'

Aprs su

il

semble
:

(|u

il

ait la trace

crit,
'

relve

de

l'orthographe

khmer.

d an caiaclre
telle,

si

elle

n'est pas accidentre


(|ue

Incertain.

elle

ne peut j;ure
.

celle

'

Lire rairpya'.

d'un d ou d'un
*

'

Par dfaut d'espace


la

l'i"

de

(fubhira' est

Le premier caractre
faudraitcjui
il

est

incertain;

appliqu sur
"

consonne.

peut-tre
visarga,

lire

kaiavok.

Le
sans-

Incertain.

serait

irrgulier

en

'

sasdha?

irin';.icl\!ilial|);ilai
if).
. .

nii>ya

'

bhjaneiia IrikaKin^

padicna'' bhinnncla

vrislinin vinrakair vvadht

tatiqrainam ;ivbliy<ja
I

lalkodak

'

sa ci^ramani

"

II.

snpalvilvcvaiam siina
l;iiinai

saiid)brair adilnalali

i-airtipynbhogair

gpf>~

sahasia crraiiiau inuda


|

17.

.r

''

i-rotiruciraviinii kain\aui)rim,i

caluro rjavallabliali

rro
|S.

l'jn sciipalikrilali

[yaninalinvpinhitamalia-

ninabuiiKib kadcana
Il

laddinhaluidavah priva
19.

nai;aryvs sva^auiis sa ha
sa

i|

vajptirdhniyiulhair viiddhy
vditiiin'

dbJmabhis
s

vasundbarm
Q

sakalm eka

samartlias sarvvalh inalah

>o,

tasva senn inahvrvy"

malislr dridhavikraml.i
vibliaki durdrinlafli

sainkhvlth
3 1.

pi'atidiraiii

valau^hais syudhais srddhaaeshii sa carrorwini

jigliriksliiir

mniiinshas'' siirn
i[

viro vatreva rvanali

}.7.

di'vasiaijN lonviuirganiceiisrau-

caniiialirrinklimonnsaralivavli

'"

scndhipalavat; cnvt'
:'.\.

nek
'-

ri'ijnu iiiahl)halli

"

le vijetuin
lii vijit\

niahanjaskli

ripuij) l'jn niyojitli


s

ripiijana-

sainjjau javariv

{{

l'i.

halcsliu teshu rjeiulro

jagda dlivaiinipatn
scvils svasli-iy mrilli
|!

hliartribhakl bhalA
jt.

"

laksliniy
sai?ivai

yaladhvain syudhais
ilyiiktali

svakais sendhip

''

kshanara
||

pralyiivcedani

san!,'rinkhyar cainpatih

56.

apiidrdisiir rja

n rau'dbhutaparkrainli
ksliaiiain kiiniita

tvallaro iia sahishyanle

janlavab
|j

27. >vasll)as tishtha


|>arair

'' nialirrija

hallarol)his sudurjayani
ni(;i'il,iiii

apndragaranain

iirayiiii

tam

||

'

Lire riipya,
l.a

I.c l.npicide avail


iri
,

d'abord irrit

mmd-

'

lecture

peu nelle

csl

c^mi-

niL<luis, qu'il a cnsiiilc corrif,'C.

finiice

par 5a et 56.

"
groupe
1.

Il

y a une lgre trace d'un rtrnin

.\u-dojsiis

du

tire'

il

.1

au-dessus
faut

du

II

de cdinnall

en tout cas

il

romiiic
'

la

marque d'un

en pincer un on cet endroit ou ailleurs,


le

l<irc tiilkn'.

'

Lire rnirpvd'.
f<ui]c?

pour que " Lire

pda

soit juste.

"hhulli.

'

Lire
I.'i

viidlitliim.

" Lire " Lire


.'ippll.|iic'

k.

liliatti.

de rin'vn

csl

sur

I.1

ron-

" Lire

'(Ihi/Kili.

onne.

"

Lire tishtha.

153
28. sdaras tani sa nripatiii
sushthii
->9.
'

pralyuvca camnpaliin
yatlipshtan te tathai\a

satyam vaco jne

nw

||

itritas sa saiigruia

nm bhyo

natonatali
||

trnam yayau

sa savalo

yalrrndrotiduijayah
vryyavit pritanpateli

3o. vropi savalo vair

pakshndrendrcl asn mofcluni


.')i.

mlyavns s

iva diggutah

:;

tad senpatipati

-^

sangirakhyo valdhipaili
savalaiighain tnahripum
jj

anviyya prahrepsii?>i.

prithiK-aiiaivam prpya
ilatv 5 rairupyangeiKlr-''

samyag rdhya so"


klapcena pilali

dhiy.
||

n aiindrptim aycata

.i3.

pradhvann apy asuslhityai


sangrriinkhyam pratiyayau

yuyutsus savalo ripuh


jihirsh vijayariyam
tau yath rmarvaiau

||

.5/1.

drishtv parasparam hrishtan

al)hidudr(uva)tur vvraii
3,").

||

svavhnvalavryyi'ii.i

dvandxayuddliaishinor api
pranat idam aviuvan
[]

tayos sendhipatayah
3fj.

he ntlia he mahvra

vramu" ranam prati

vrasymushya vikshepa.'y.

samarthn

nali

prayunksiiva

l)ho}i

ity

uktvstradhars sarvvc

mridiip tatpuratas sthitli

vath|)ravnavryyain pr

g* praiiiukhan

te prajaliiire

||

38. prenkhadkhadgaataghnia-''
gatgatair ubhayato
3().

riaaktydiastiakaib

didyute dyaiir driilam pnnah

vairinas'" subhatr,

" ast

riryitenekato iiirith
s

sridrasaktsradigdhng
'10.

sangina cringiiio yatha


!|

saiigrinkhyas sa vairndra
ndrliliir ggabhirl)hi

n dlianushpnim
r

ii|)asthilaiii

vvgm
'*

'-

girbhir abhshata

'ji.

dushtacitia kuciitni

ciiam

anveshito iiiav
^'*
|l

kena ganta bhayn inukto


'{t.

mattopndrasamritali

tishtha tishlha

'^

inahavira

mayi xryyam pradaiava

'

Lire sushtliu.
L'i est

Lire viram".
Lire

appliqu sur In.

pr

k.

La
que

lecture parait tre


il

patimali-

ce

Lire prenkhat/rliadcja'.
Lire vairtnas.

qui est possible; mais


le

est plus probable

petit

trait

qui dislingue l'm du p

Lire subhat.
Cf.

t'st ici

accidentel.
su dlnya
ffattv.
,

B,

18.

Pour
Lire

alin

de

faire le

vers.

Lire cirant.
Peut-tre

pndnun sam
fois lishlhu.

Lire rairpya'.
Inscriplions

Lire

deux

du Cambodge.

**'[
tvailvryjiivvakl.iiii
'^^.

llj'i

udviUliva

neslivini tvni saiii.iksliayani


sa
\

ilyiilto vismilo gaivv


niii

irait

pratvuvca Uni
I!

hliisliayasxa

iii

vira

virvvain drakslivasi inivlrl

li.

l'slia lik'.luKK:'

arar riglira-

nlsrisliUs spliutapaurnsttali
ri-n

\aiiiakshavain |>raii)>shyan t\Ain


^.>.

catun

nixryyalni

Iilisliiiini

iibhN alihslietni

hlislini anyunyabhsliaiil
Il

juaspaiddluiytlh va naval. 1|i).

(lliaiiur lavdliavalain yiidlii


nat-

Lainvaiiiiintiinciri'
r;irn saiulhya sainvera

cpc cetassainn

tianislili'daii sa

caklina lani
ivliatah
j

'17.

sa saiiiy<'i;ar rarais lkslinai


viiv.irsliaii'

r dli!'islitap(i!>iipair^

ivdindro

na cakanipc kadcana
japlais salpatlribhis
airuiii

'|8.

svaradbliii
sa

iva

vahiiyaslia-

Irililiib

irogivavakshas lu^

u^ khanat

samam
iva

'

'|(|.

Iikshinslnd)liili kshalali kslioiiy(iikri>i;<KTair

n (l\islian napatitab''
Il

kshannm
[!

anucar.i-

\('il;iiiiji

\edavann

.>(>.

yaiiiaksliavan j;al<'rndro

savate savaldbipc

Miras sarvve pare iirishlh'


.")i.

javaa\dain saman

jai;iili

pratvgatas lu sain|irpya
praiiaiiiva

prilbucailailhitain rivain
siidi lasiiiai

dandavad

hhiiiaii

svani tinan

'

02. tatree trariiii^rani"

l)h()<;ililii)^'bliaiiiradain

raiipyam pancadai^akalti
.').?.

sakarankaiii pratigraliam

ariliparimnnkm
kntin sliodarakarslipiii
'"

iiikakanakornimikni
iiiiraliiopaobliitni
I!

''

'i.

l)hril)hoi;ndral)lii\;,'l)ha

<;ol)l)il()l)liavatoniuklKini

dolyiiaiM iiivri>i)a
.S5.

svarnadaii<la(;alkin

;;

ashlslilaiiavahhili krislina-

inghiunbiiiiiavrake "
varlvaciinino dlianni niih
i>

daltv iiitrc Innn.innmnvai


.iH.

riipvain
vfdii

'-

pancapaDpalra

'"*

pu ta 11

tanii'a|>ralii;rahil

"

tridacakaltii'ic ca

p^iricanishkai'ic ca

indhavn

Ij

'

I.irr lkshnii.

'

l'da

Iiirt'i laiii.

'

Lin- sphufa'.
vrishla'?

'

nikasliti

'*

Lire shoJaa'.
1,0
:

'

l.iro

'

grvvakshassn ; on ne peut gure


1p

"

rimiin<'ncoinenl
la

du

parla

Irr

dmrtlrc
adverbial.

coninosc coninip un

i>cc^l^ntif

l'iaco

lioisiiiic -.ylisbe

pont olrc lue


,

indlfFcriMiiiiiciit
liv

ma p
.

fhn

ha

Lire
\. ire

iikhnnal.

" Lire rjiyam.

mpalilali.

"

LtTv'piiiuipiiltntCf. I), iC.

c(.

D,

lO.

Lire hrttht.

"

Hs-f 155

W^

lalra

ythapanthotha

sthitavn latithas
ri

'

ti

.'-

ekad deliinn dresliosau slvalsainhvno

vivata uruve vaca[li]

mahvryyolidussaha[h]
ktayuddiietikaiialali
s

uiaholsho niahmyah

siddhikrbhklhnoiiYa
sa<^imlibhuvanlivan()
'

subliutas'^ sodaruujali
||

vronyo ranadunnmadali

ekaikopi svavryyena

svavalaughena g.irvvadhril
kleslit

kainvaunmdhiko yiiddhc
sa sendhipatir rutv

lokntaliprabhah

^
||

\cas'' tad

anukampav
samabhyayt
||

ythapn suvihhajyu
drishtv sadyudlioddhrishtain

vijefun tn

slvatsaiiijiam savalain vai


(j

lilavbhilalpoccai

lalnrn raiiaiangavit
|j

mahac

citrani

aho vira

siiiln)

mrigayale uirigam
|i

prg adya tu inrigo lja


ilvukias tena savala

sinbam mriga{yate) svayaui


s

slvatsamjnah prtimii patuli


abhtavii
||

dhrishtena vacasovca

campatim
r
(I

mrigo garvv mrigapate


rutv tvadbhujavrvvan ta-

abhtotian ca d(rata)h

drashtum

skslit prajini val

parasparavivadc tu
araaklydiraslrais
la

slvalsamjias sa

valdhipam
||

Isainikan nicakhna ca

vnair" anyai ca cicheda

cpajyn tasya sadbhujaii


n
li

sainam sangrniasaipjnony
durt pradhvato vn '"

siddhikrdikn bhatn

^
]|

dipladyutisaniaprabhn
tepalyanta atravah
||

kshanarn prodvkshya sabhayi3.

dvishatah pradrutn pin


sa sendhipatir

n Hioktukmn dio gatn


Il

rin

seii])his tn

samaiivayt
||

'

Le premier

est

retourn

la

boucle

Leon possible, mais bleu peu probable; je corrige lokn /taUpiahkiih.


Lire vacas?
pas sans exemple.

droite et peut aussi tre lu k.


'

La consonne disparue
th
;

tait
,

probablepeut avoir
il

le

gnitif pourtant n'est

ment
t
I',

quant

la voyelle
,(e lis

elle

Dans

ce cas,

il

faudr.l

ai,

ou au.

tithe;

mais

doit

joindre lad unukainpay.


'

y avoir

quelque corruption dans

le ncla.

Lire lilay'.
Lire vdnair.
Lire bkatn.

Faut-il lire kalhitaslliltau?

""

Lire subliakis.
'

'

Il

laut lire

probablement sanW.

'"

Lire vn-.

>.i
pi'a(;.invi'<iirnnnvnt|)raini'iriaii
tti

ir)G

saniprpya prilanadliipal.i
n
talrastliii avytivsa
'

(liirjavrljaiin

jelu-

tm

||

.-|shl$lilnna\alihir lilirmiili

pracnvrainiimyalpraderakc
puslipaiin'dkhvadohinoli
II

sadhil linkiniinla
riipva|);itia|)Ult'nslita

paiHMiaikalulais tatli

liiira|)ralif,'Tahair vvt>(lai
talr(;i'aniaii

sh shaslilihliis sadxriliatpalaili
dliaiiadlinvdiprritau
t<'t)a
'

cMihhv dhyaii
' iviillaii
t;iii

sadviiniiv
iS.

l)liriinil)liii\ ni'

divah

rrl)liailrc(;\arapaml)liaii

sadliliaklv.i L;osaliasrakam

(lsnn ra dvi(;atakai!i
'9lalas talsthii arn jitv
illi!-i>lilas

xinakaiu" sodillman
krilv

"

sarvvam yatliodilam
"

sa savalasen

patis ln piinar anviyt

jaliiialakasandlina

indliavan dlivajiiipalili
dlirimnsvastiiii jaliara tn
Il
;

.sanictyrdhya siidhiy

harayc calurvog
l)hjaiiai!i rjataiii i^liant-

sodd iri|>\a|>raliwraliani

viigain

panra kadliak.in

iiidhavani sni'ipavitv sa
ratiravp gosaliasriii

sniialiliogair iiatodirat
tiii

sarvvni ctinaii

loktilpadnan ra
dar(;ayan cliringalair
'

dliairyvalvani soiiiikaiiipay

vvaddliv

dliarbhariredila dxisliali

!i

k.slioiiblirilali ksliilini irnani

lipiiprnakeiia
i\a
\

pliisliln l'iraiM

praraniayann

iprakriiatii

vasvaniw anekavidliam lirilam esha dikljliya-'"


s

sadl)haktnye blirilini add avanii)di'antlie

>!

pslia kshilrvarapalih praiiatan jiltiiii

scndlpani karuiiavrdraman
vlrondra
lie

val)lii'islii'

mania

hitain taxa kaniiina viiklain


;{

tad viratni anii|iamin inavi l)liakliin lia


of).

saivvan

dliaiiaii tava iirilniii piiiiar" liaroth


lii

q ccnini nio lava vasiii

kalpiU'ini

tvadliliaktavntirucir rauavanti iiitvani

I^ire iiriliyuvsa?

Trs

pITart'.

l/pxprcssioii

niiinrri(|tip

Ou
iin-nl

luitini'.
il

Le nnin
Tant
liri-

tant prolwlilelinliilr

si
'

inrorrpclc.
l^irp anviiYl.
I.ir4-

!nncril,

on

liii-

f{,nr.
'

'

kalithakiin.

I.iri'
I

rpyii

'.

Lirp ihrinkhn'.
sur
In

L de
'

lit l'st

flppliqiii>

ronsonnr.

" Lire

iliijlihya

La lecture apprenic

est 'thnv.

" Lire pnnMr.

~M.(

157

).
||

mm
27.

eva nedriavasni vaspamaujah

vrevaro nripam uvca krip kriptma-

cen

me

suvarnamayal(in)gagatevare

te

skshmntartmaui dhanni hritni bhaktys sphalyam adya mania kartuni imni diyh
||

58.

kshonpatih pranamat prilandliipena

pratyukia

evam anurintya
'

ciid uvca

vdhani malKlhhatapate
k

taxa bhaktir dripratliityiigntt


||

prnenduvimvarucir

29. yodlidhipo yudhi kritrijayodhigantum

bhtim kshitau

kshitil)hrit bhanifas^ tatliaivam

vaddhnjaiih pranata utthitavn prasannas

tacchsanair itha^ raghur nnitarm rarja

TRADUCTION.

A
'

q"' ol^'inf

la

royauir (en i'ann.'e dsigne) par

les \

edas, deux

et les

montagnes'*,

'

u"e femme semblable

la

femme de
.du

appele Mallik

''

situ

dans

le district

parcouru
le

nom

de Stuksi

5.

L'excellent

brbmane [Ma]dhusfidana,

sage purohita du roi, en^endr;

avec celle-ci deux enfants.

6.

[Halriarman, estim du roi,


(et) Svitr,

la

souche (d'une race) de porteurs du chasse-

mouche ^
7.

l'pouse de

Dmodara
deux femmes aux yeux de
lotus
f'.

De

celle-ci (vinrent)

quatre enfants

aux beaux yeux,

Somacarman

'

Lire bhutu".

Ici et st.
la

22, o l'expression revient,

Lire bhanilas;

langue classique ne

il

vaudrait peut-tre mieux traduire


.

chel

connat cette racine que sous la forme


bhan.

des porteurs de chasse-mpuche


n'ai pas

Mais je

d'exemple de mla employ dans

Lire

iva.

ce sens directement, sans prparation.


et les

Les 4 Vdas

7
2.

montagnes

Epithteici et dans la stance suivante,

ensemble 724

cf.

XV, B,

mais

nom

propre

st.

11.

._{ 158
M.

1^--confornioinent
.

Avi'c tout r.i|iparpil


. . .

do

la

niagii(icpn<ij royale ot

la

lui.

rr-Fritliivinarcii(ira
lolus.
((.

prit

nu
.
.

donna? rn

ii>ariai,'c

relli-

lilli'

au\ yeux de

(^)uant

au\ deux
ils

lils,

puissaiils, a
ci'
:

(|iii

leurs exploits avaient valu


;

la

la\eur du roi,

olilinrenl

dr larnilie de

piince

la \ille

de Vnuivvat'i

K>.

I,e

matre de

la

leirc i-laut

mont sur

le

imonl

\Ialiendra};iii

eux'

le

suivant, obtinrent
I

la ville

de Camprir

et la ville

i.

Kt voiei

que

cette Aiiibujanetr eut

une
.
.

lille,

Pavitrik- et (une autre)

liiillante

de beaut,

nomme Mdeddh'.
'
.

I)e\avraitaj

13.

Kl celle appele Pavilra


et

i-lViliii\inar(ndra

au

lils

de

sa

sur^. ...
i3
bliadr
l 'l.

son

poux une jeune


lille

appel [Su]f;atabliva

dourr de

Su-

fNarelndial.iksIinii''.

.Uudrni

les

nommes
[litj

rava'

et (iaiidlia

l.

'\are|Udralaksmika
roi

reine principale

par sa beaut

le

bonheur du

i().

(>e .Sujatabliva '

commr

.ppel

li-Hanakesari

17.

\ainqueur] des
''

p^ilHl'^ cnni'riiis dillii ilcs a

dompter

druna

(fut) ensm'le ri'-joui

par

la

parole du

roi.

'

Eux

au pluriel doit senteiidrc

de

t;>it-il

dj de
)

mme
/(.

W, B,
nom

,5

(o

p.nrail le

toute

la l'ainille.

mme nom
Je
le
|l^cll(^^
'J'rihu

it

Cf. le

propre fminin

Lecture
conuiie
siimjnn
'

incertaine.

(Journal asiatique, iiot-.scpteinbre


p.

nom
du

propre, cause du pavilra-

i8.Sa
.'erl
:\

17H). Pavilra dsigne tout re qui

\cri suivant.

purifier.
;

l'aiflammcc de volupt

ou

Mer-

'

Je suppose svasrYya

mais

le

mol
situ

veille

de volupt.
la

Peul-ire

Milindhci

pourrait tre aussi un cas


riY
,

du fminin

qui ciiflnnune
.

volupt. La lecture est

lillede la

sur

Le commencement

incertaine mais le
|i.n

nom

n'e.<t

certainement

du tniisime
'

piida est trs incertain.

modeste. Je suppose
lillc

qu'il s'npit d
.

une

CI.

Wli, A,

7. el la noie a.p. ia3.

deuxime

d'Ambiijnnelr

qui mirait

Au

vers suiv.int, le

nom
lire

la

forme d im

pmiM' Dev.ivnta.

diminutif d'alTeclion.

Nous avons

un

nom de femme

avec
oii
*

Peut-tre fnut-il

l'iva. (](. st.

37,

lennin.iison masculine ou plutt neutre,

ces nom.s reviennent.

re qui c^t contraire mix recominandalions

des qslras (A/anu, //, 33). Peut-tre en

'

Ccnom auneplixsionomiebouddliiste. Ou t au terrible renom .

-(

159

)<^--

iH.
le.
.

Ces deux gnraux expiimenles


.

suivirent' avec leurs familles

mont sur
Ayant

le i'afle-

de

la

montagne.
la

19.

atteint le plateau

de

montagne
district

''s

occuprent avec leurs familles un

de neuf villages du

nom

de

Mnak
[i'^

Rvvas^.
l)

20.

[Ayant lemporl] des victoires non remportes (jusque


obtinrent]
'

par d'autres,

un

village acquis aprs

combat

et

appel (pour cela]

Sangrma

^.

21. L'poux chri de Subliadr


Bhrati'', [ocan] (d'o sortit) Tamiila

seigneur^

une femme du nom de


hros''.

du devoir des
les [fils

22

du
et
'J.

roi r

Indravarman ....
la

de

celle-ci]

appels

Vra]

Dliarma

Amrita (furent)

souche

(rl'une race)

de porteurs

du

chasse-

mouche

23. Ceux-ci [obtinrent de] r-lndravarman de beaux .... orns de superbes joyaux, avec de riches dons en or

et

en argenl.

24.

Quant

r,

pouse du bnhmane Keava


'"

... du

nom

de Monin

de ri-Yarovarman,

le

protecteur de

la lerre.

25
Bhrati '

de Vishnu

du

roi

cri-Harshavarnian ....

'

Je supple anvaydtm.
Uttala n'est pas dans les lexiques.

cela e>t probable,

la

leon est faulive,

le

'

nominatif singulier tant ifn.

La premire
Pour
la fpnration

lettre

est

douteuse.
je

En

supplant

nwudidfi la fin du
les

des mots indignes,

vers; je vois l

un jeu de mots sur


la

n'ai d'autre

guide que l'emploi du virma;


aussi

noms propres de
L amrUu,

slance suivante, les-

je tiens nusvra.

compte

du

visurga et de

I'h-

quels dsigneraient
le

les fils

de

cette

femme.
sortit

Navugrnta peut aussi signifier


village
.

breuvage d'immortaht,
les

un nouveau

de l'ocan baratt par

dieux.

A
'

la

fin

du

vers, je supple puttih.

Sangrma La

signifie

combat.
ptla de-

Cf la note de immencement du
'

st.

6.

Le
doit

gnitif

du
dela

vers

avoir

relation des

mots de ce
,

pendu d'une expression


faveur de
,

signifiant
.

par

meure
l'(

incertaine.

Svmi qui

parait avoir
le

au service de

bref (peut-lre aussi tout


le

premier

Le compos peut
culin <|ue fminin.

lre aussi bien


le

mas-

pda) formait sans doute

commencese trouvait

Remarquer
et

mlange
et

ment d'un compos dont

la fin

de noms sanscrits
cela dans

de noms kliuiers,

au pda suivant. Suhhaflrvallubliaest aussi

une famille

prtentions brli-

un des surnoms d'Arjuna.

mani([ues. Ces vipras


disait, c'est
st.

du Cambodge ne

Ou

ouiie

femme dont on

paraissent pas avoir t bien scrupuleux


l'endroit

une autre BArrtd". Ce


Si strr est rellement

nom

revient

2a.

de

la

puret du sang.

un

singulier,

comme

La desse ou une personne relle?

..j.

160 i^H'i"
pi'itlt'i'lcui'

>(>.

N'riliasii.ili

'

de

la

ti-rre. (;riJaynvariiinii

.-.8
'<).
'.\o.

(lu

iiiiiiiili' lie

Hriiliin.

l.c (ils (|p ci'liii-ri


C.i'

in'uf cnraiits

n<'-s

de

sa pcrsonni'

cVst

une imniorieile

ainsi

(pensaient! res liomnies

ravis
.il

de sa beaut'.
liiTos, rlief

des armes du seiijneur


la

ri

.lava\arnian

jouissant d'une jjloire excellente par (toute)


.ta
.'i3

terre.
les
<

le

gnral de rr-Jayavarman suivit

iiels di"- l'nncuiis.

lui

de

sM])erieur ....

du

roi

.... de tout cot

doii/.e,

il

se reposa.
.3'i

clhri'

par (toute)

la

terre

pour

sa scienee.

Mt
du mi
.?()

pour
cri

la

destruction des enticiiiis,

rliel'

des armes

cl favori

Sii[ryavarinan\
(In la terre.

nom

de. .Snshlaliha

\ fa\ori

trs

cher de ce

le

matre de
.'57

cette excellriitc
'.

riinuir ('nlanla les

nommes
I.a

iva

pra

et (iaiidlia
.<8

neuf enfants ns de

sa

personne ....

nomme Ne

en-

fanta au
.!()

nomme
noiii (le

ke''

une

fille

d'aimable aspect.

gnral en

chef de ce

roi,

.... du
,lo/i5
'i6

.... ndra.

par
.

la

pli'nitudc de son h('rosme '|-arloiit^ clbr,

chef

des] armes de ce.

4^s-^,
.'10.

son

lils,

l'excellent laxori

du

roi

Ce

soleil s'tant lev,

en

nK'iiic

temps

(pie le lotus

de l'esprance

"

'

Un

personn.ipc rel ou

le

giirii

des

iiri.

Dans rc
noiiinio

c;is.

il

fiiKh'.iit

traduire .< une

dieux?
'

fille

Ke

t.

Ou de Ou I les

celle-ri

.
.

'

Doit

s'entendre

de lespernncc
roi

des
so-

lionimcs ravis de tn beaut


.

amis ou des sujets du


leil

rouiparc au
t.iilil

'

l'eul-^tre SoshlaUiti

ou, en prenail
le nroiioiii,

levant

Peul-i'-lro
le

ce roi

Vduyn.Sfiry.i-

\n

premire syllabe pour

AsU-

ilitymarmun II,

successeur de

lahha.
'

varman. (Cf.
se trouvait di^j la
avait-il
st.
i/i.

Wll,
,

h, ao.) l'davaditya

Ce nom

signifie soleil levant.

Ou

p<Mil aussi

songer

Tri effac; peut-tre y

'nm-

Vdayrkavarman

le

troisime successeur

161
5i. Heureusement lev avec toutes ses kals
',

rpandant, pour

la

joie

du

monde,

ses gracieux rayons

quant au
le

nomm
.

ssali

3
h
et

cadet

par ses mrites


.
.

serviteur habile du [roi rr-

.]varman

-,

le

servant avec

le

cliasse-mouche.
'j

fier

hros, hajiile aux armes, depuis longtemps illustre sous

le

nom
''

de Sangrma, de grande puissance.

prompt
les traits

lancer et

parer
et

les

coups

et,

comme

l'Ambidextre

',

maniant

de

la

(main) droite

de

la

(main) gauche.

7. Sans rival dans le combat, plac le premier par ses ennemis mmes, proclam (un nouveau) [Krishna] ou (un autre) Arjuna, nul hros sur terre ne
l'gale.

8.

Hros tout dvou aux intrts

quand
il

il

va conqurir sur de vaillants

ennemis des femmes (dignes) des dieux,


qui venaient eux-mmes pour piller \
points de l'horizon.
9.

ne
les

les a

pas plus

tt

abords, eux
(tousl les

qu'il

disperse de force

[Aussi] ce (guerrier) de grand courage


la

(fut-il) tabli

par

le loi

grand chef

de l'arme, pour
(roi)

dfense de

la

Lakshmi

royale, dans l'inlrt des sujels et

du

lui-mme^.
[Il

10.

y eut]

(en l'anne dsigne) par les


difficile

Rmas,
le

les

montagnes

et

les

cavernes", un chef des ennemis

dompter dans
la

combat, du

nom

de

[Ara]vindahrada

',

qui (se rendit) redoutable dans


le

contre mridionale.
ravir ces

du

mme

piince, dnnl

signification et prterait la
sion.

nom a la mme mme aHu-

'

Ou pour
peut

femmes;

surus-

tnyah
verbes.

lre

complment des deux

Avec toutes

les

perfections et aussi
.

''

Cette construclion de prati avec

le
:

avec son disque plein

L'avnement du

gnitif est rare. Peut-tre faut-il traduire

prince, tout l'heure compar au lever

pour dfendre
sujets, l'gal
"

la

Fortune royale
(roi)
les

et

les

du

soleil, l'est ici celui

de

la

pleine lune.

du

lui-mme.
7 montagnes
et

Probablement
f).

Udayrkavarman; d.
le

Les 3 Rmas.

les

i43.

Le mot terminant ou" hhrityal.

vers

toif

9 ouvertures du corps; ensemble 97,1.


'

'blirilyaha

tang de
les

lotus.

Les mutilations
vers

Arjuna.
Inscriptions
il'.i

qu'ont subi
Garni)' dge.

commencements de
21

^(
11.

162

W-i
liii-iii)'-iiic,

Instruit a fonil ilans

l.i

sficnci' ;de l"nrc], haliile, iiiatic lic

rhpf

il'ufip ariiu't' If lu-ros,

dou d'une grande force, cet or<jucilleux portait avoc


(le

puissance, dans
I

la ri^fjion

mridionale,

fardeau de)

la

moiti de
fie

la terre.

>.
'.

Devatlipalkhplias, Grinlain, Poli, Spot,

Khmonn,

chef d'jAvadliya

puni

ceux-ci et d'antres capitaines dpchs- |)ar le roi pour le dompter,

com-

hatlirent cet erini'ini.


1.^.

Kl eux tous, malgr leur hiosme,

la

force de leur corps, leurs


cliefs

cxcel

lentes)

armes

et

le

Ilot

imptueux de leur arme, ces


cet adversaire et son

ne n-ussirent pas

abattre dans le
1^.
,

combat

arme.
plus d'un chef d'une grande
,

Ce puissant ennemi ayant


,

ainsi ananti

arme Sangrma
l'i.
.

le

gnral , aprs s'tre prostern devant son souverain

lui dit

Piocure-inoi l'occasion, roi des rois, et cet ennemi


te le

difficile
ii

vaincre

pour d'autres, je suis capable, moi. de


nos forces; em|>liiieinoi.
i(>.
.

vaincre,

si

nous venons

mesurer

Ainsi suppli par ce (hros),


!

le roi

des rois, loul joyeux,

lui

icpondit

Trs bien, trs bien


17.

hros. Je veux faire selon Ion dsir.

.\vant reu celle rponse, le gnral qui

porte

le

nom de Sangrma,
promplement
l

s'tant

mis

la

tte

de son arme,

apr.s s'tre prostern, alla


si

(se lenait' ce

chef des ennemis

difficile

dompter.
difficiles
ii

18.

Ayant

alleinl les troupes redoutables


les

de l'ennemi, aussi

ap-

procher que

plus hautes montagnes,


:

le

gnral en chef. j)rompt

la

parole,

leur cria d'une voix terrible


11).

Kn voulant

liitler

contre

le feu

de

la

puissance du matre de

In

terre.

i-io, ne pennetleiil

pas

de rcronnnilre

Il

spr.iil

inloiessinl de savoir

si

pirrni les

aver une entire cerliliide, en quel endroit


il

noms khmersil
des

s'en trouve aussi qui soient


Il

r'iiiiinence tre question


.\

de cet

.\rn-

noms de
que
le

localits.

v aurait

un

vindahrada.

la

rigueur, quelques-unes

indice

nom
il

de Sanj;rma hii-mme

des

stniires

prcdentes p lurraienl dj

pourr.iil bien se rattacher ce village apjiel

lui apparli-nir.

Dans ce

cas,

il

cnl l un

Sangriima ilonl
,

est p.irl
les

ao,

comme
bleu

>^"r\ileur rebelle,
'

connue Kamvan.
mots indigeni-s
premier mot
,

avant t acquis par


|):ili.

anctres du sen-

Poiirli sparation des


la

I'"n

tout

cas, Aravindabrada a
lieu.

rf.

noir de A, iq.
le

I,e

est

l'air
'

d'un

nom de
le roi

sans doute

sanscrit ilevu.
le

Le dernier
ville, la le cliel

est

domine
de nj

parait

ne

pa-. assister

vidcminenl
inviola lile
ditaire
1
.

nom
ville.

d'une

ville

ces combats, je vois dans


ri|)e
,

iijit

le

p.irll-

et doit

dsigner

hr-

dont
il

le parlait

se trouve
:

C.

de rptle

Noire langue fi'odalc


le

a3. Autrement
l)

faudrait traduire

!joS(pie

s i-xpriniait

ainsi;

mais

sanscrit rlns-

invincibles la guerre, ronibnttirent


le roi cet

sique. en pareil cas, exigerait un driv.

avec

ennemi .


devant lequel
la

->(

163

).--

les

remparts des ennemis sVITondrent, hi trouveras promptemeiit


terre doit tre protge par

mort,
20.

Cette
Insens,
qui,

comme un moucheron.
un
roi vaillant
:

qu'es-tu donc, tni

qui trembles, qui es incapable de (la) dfendre?'

C'est l, misrable, cf

que, dans
2 1...

ta folie, tu
si

penses de nous.

tu t'obstines au

combat regarde
,

cette flche

imptueuse,

dilli-

cile parer,

h l'instant,

va

te

conduire au trpas.

le chef des ennemis qui jamais ne faiblit combat, tout enflamm de colre, rpondit ces mots au gnral qui brandissait ses armes

22. Ainsi interpell, ivre d'orgueil,


le

dans

23. N'essaie pas de

me

faire

peur; car ce n'est pas d'aujourd'hui, sache-le,

que

le

combat

est d'issue incertaine et cpie cette terre

aime

changer de matre.

Cesse donc de nous mpriser.


24-

Le chef ennemi ayant

ainsi

rpondu, Sangrma, pour consumer


le

(tout)

ce combustible d'ennemis, dchana

feu irrsistible de ses flches.

25. Et Aravindahrada s'enfuit au plus vite dans la ville de Campa'-.

Sangrma,

aprs

la fuite

du chef ennemi,

se rendit auprs de l'vara de Rjatirtha.

C
1

la

masse en quelque

sorte

de sa propre splendeur.
,

pour l'affermissement de ce
il

plein de foi en

ambhu,
3

[donna] deux superbes


la terre

et fiers

lphants.

de Kavoh avec dix vases d'tain de quatre

dyas
'4

*.

un agrable rama, l'uvre de sa propre habilet, ru-

nissant (toutes) les

marques

favorables''.

Pour trouver
d'ordinaire par
le

ici

l'opposition
il

marque
faudrait

Ou

formant quatre

lots

Je ne sais

kva rpt,

que

faire

de ce mot, de lecture incertaine,

admettre un samraltshan fminin, possible

Peut-tre est-ce le
Jci et

nom

d'une mesure?

assurment, mais que


pas.

les lexiques
:

no

plus loin, dans les phrases construites

donnent
qui es

Le sens

serait alors

..toi
la

sur le

mme type, je

prends l'instrumental
: ..

un

lche,

comment

saurais-tu

(hns

le

sens copulatif

tel objet
il

avec tels
pourrait

dfendre?

autres, plus tels autres. Mais

Pour Cm/),

voir la note de XI, 8.

bien aussi exprimer


tels
'

la relation

au prix de

Je ne pense pas qu'on puisse prendre


rjattrthevaram
signifiant
.

autres

n.

comme une
.

priphrase

Les signes de bon augure, que dter


le ilpastra.

le roi

mine

,.

\c

Seigneur avant U' lionorr


il

<l'iil)liilions

avec tout

l'a|i|)a-

reil i-oqiiis,
().

prosterne devant lui.

lui

lit

hommage
lit

[de ces dons].

...

avec mille ttes de btail et des serviteui-s, toutes les clioses

nccs.saires

au\ crmonies du culte,


et

qu'il

prparer chaque jour.


le gnral

y
s'tablit]
.S

pour
la

la

rpiession des mclianls,

avec son arme

au haut de

monlagne.
les

connue
;>

ennemis des dieux,

l'arrixe de ce
t'orl

nouveau)
'.

lils

(le

ilaghu
(|

l'immense splendeur, dans

(cette antre)

de Dandaka

[aux populations] prouxes par de rudes assauts, (pie reniienii


il

avait ruines,

rendit
:i

la

piospriti'-.
,

lO. iant arriv

il

y l'Iablit

une

cella decon-e d'une frise

de lotus

rehausss d'or et d'argent.


I

I.

[Le bassin]'- du

trllia

de

., (|iii

ilait

rompu

et sans

eau,

biilla

<U-

nouveau, rempli, grce


12
vaste et unie,
i,{
'

ses ciVorts, d'une eau

prolonde

et pure. I(;vara

l, plein el)

d'une

loi

pure,

il

fil

hommage

(rime

d'un superbe cl

lier
la

ch'phant.
*,

au commencement de

(piinzaine claire de Caitra

un lundi

il

cou-

lera la terre (le, Irainan, plus


I

un

noI)le ('lphant, l'individu

appel Vrah Valava.

'i.

Kt,

pour son parent du


grandes
toiles,

nom

de ..drm, avec une paire de sujierbes


trois kallis
il

hiiHles, trente
1.').

nu xase d'argent de
'

*,

Uec une
1

feuille

et xingt

taureaux chtrs,

lai)lit l

un (jrama

el

un
i(i.

autre)

crama au nord de
I<;vara

l'tang conligu au (sanctuaire de; i\a.


les

Avant honori'

d'ablutions] avec tous


lui et plein
di; joie,

apprts requis,

il

lui

lit

hommage,

prostern dexanl

d'un millier de ttes de btail,

avec des prsents en or el en aigent, plus

les

deux ramas.

Diinifn

(pie

donne

le

texte, esl
,

une

mtre.

Non

seulement

la la

relation

des

Mtrinilc coiniue de
lorl
'

Ddiiilu/ni

la

grande

^tance5 entre elles, mais


(le

signiliralion

du sud o

Kiiia

s('-i(>iirnn.

chaque sUtnce

reste souvent obscure,

l,e sujet le li

plir.ise tait ]>r()l)il)lc-

l/incerlitude

s'aggrave,
ici,

quand

elle

se

nient quelque
:\

nom

neutre,

tel

que

liilha

complique,
(le
'

comme

d'incorrections et

iniiin.''

qui! ne

faille le voir diuis le

com-

lacunes.

|)(isi''

du deuxime pda.
Mars-avril.

Mol

(|iii

mnnrpie d.ms

h's lexiques el
(-f, !iu

Pour
I

la

ronstniction de

la

(pii d'iil

lre le

nom

d'imc mesure,

phrase,

ri".

I),
(le

j.

Kn

gnral, dans ces


le

et

,')i;.

protocoles

donation,

style devient
dirait les tra-

'

Il

--'npil

prnbableinenl d une de ces

"in^'iilitTemenl .diriipl.

On

feuilles roules

en cornet, dans lesquelles


et

diirlions luiles

mot pour mot du cnnihodle

ou prsenlnit des sommes ddr


Cf.

d'argent.

gion. sans nuire souci {|ue de parfaira

36

et I). l'i


17.
[Il

-*-s(

165 )

y eut]

un

trs illustre missaire', habile favori


le roi avail
t'ait

du

roi, vaillant hros

du

nom
18.

de Karnvau, que

gnral d'arme.
et

Aveugl par Tclat de sa grandeur

mditant en son cur

la

ruine de

celui la puissante faveur

duquel

il

devait cette grandeur, celui-ci sortit

un jour

de

(sa) ville

avec ses troupes.


la

19.

Avec
il

force de son corps, ses (excellentes) armes, sa prudence, sa puislui seul la terre entire.

sance,

tait

par tous estim capable de dompter

30. Ses troupes de grande vaillance, aux grandes armes, Tlirosme prouv,
(s'avanaient) innombrables, distribues tous les points de l'horizon, sans qu'on

en pt apercevoir
21.
les

la fin.

Avec

ses lgions

imptueuses

et bien

armes, aspirant
il

conqurir tous

dieux, (bien qu'il ne ft qu')un

homme,

parcourut, semblable
-.

Rvana,

la terre (jusqu' l'endroit)

se tenait le hros

23. Devasrau, Vloii, Vimr, Garn, Censrau, Canmatt, Rrin,

khmonn,

ces

grands chefs d'arme


2.3.

et

maints autres grands capitaines du


le

roi,
roi
les

(Tous) de grande nergie, furent chargs par


les

de vaincre

(cet)

ennemi. Rt l'ennemi

ayant vaincus,

les

pourchassa,

enveloppant-' en

pleine bataille dans l'clat de la victoire.


24.

Ceux-ci tus,

le loi

des rois dit ses gnraux

Les hros qui nieiirenl

fidles leur

matre, sont ser\is par Lakslim, leur pouse cleste.

25.

Htez-vous (donc) sur l'heure, avec vos lgions bien aimes, capitaines!

Ainsi interpell,

Sangrma,

le

chef d'arme,

fit

cette

rponse
tte,

26.

Les dieux eux-mmes, qui ont Indra h leur

roi, quelque prodile

gieuse que soit leur vaillance, ne soutiendz'aient pas un instant ton assaut dans

combat; plus forte raison de (simples) mortels.


27. Sois tranquille, o grand roi; avec ta puissance, cet avaleur d'Indra,
difficile
si

vaincre pour d'autres, c'est dcid, je vais l'anantir.


le roi

>

28. Et plein d'estime,


le sais, est

rpondit au gnral
tel

Trs bien! Ta parole, je


mien.

vridique. Tel qu'est ton dsir,

est aussi le

29.

Ainsi encourag, .Sangrma s'tant une fois de plus prosterne'', lui

l'homme

'

se peut

que cro
point

soit la

lin

fl'iiii

qui sert de cra Rina et, dans le Shah-

rompos
saire.

et n'ait

ici le

sens d' mis-

nameh
^

c'est d'ordinaire le

chef ou
rle.

le roi

On

leniarqiiera pourtant que, dans

lui-mme qui

se charge

de ce

l'ancien Orient, ce rle n'a rien

de dsho-

C'est--dire

Sangrma.

norant.

Dans Manu

et,

en gnral, dans

'

Je prends siimja
,

comme

parlait le

le JNtistra, le cra est

un

serviteur de

sam+uj

parlait

que Pnini n'admet pas,

confiance, qui est en rapport direct avec


le roi.

mais qu'autorisent d'autres grammairiens,


CI. siimajita,

Dans

le

Hmyana,

c'est

un dieu,

B,

12.


.illiiT, alla

M-(

166

).^l

promptoment avor son arnicn

(se tenait) co clu-f

ennemi

si

dil-

(icile

vaincre.
(le

3o. Et,

son ct',

le

h<^ros

ennemi, avec toute son arme, ronnaissant

l'hrosme du gnral, pour sauver sa vie (des mains) de ce puissant adversaire,


s'en alla

au bout de

l'Iinrizon, ienihlaliii'

au

nioiil^

Mlvavat- Upii viendrait

s'branler).

3i. Aussitt .Sah<;rn)a,


poursuivit, dsireux de
.^2.

le fjcnral

en chef, avec

les

capitaines do son anne,


inipttieuses..
(le

le terrasser,

ce grrand

ennemi aux troupes


il

Etant arriv au (sanctuaire de) iva du Priihucaila',


l'or,

honora

dieu,

avec une dvotion parfaite, (lui^ donnant de


et

de l'argent, de nobles lphants,

implorant (de

lui) la victoire

sur

le

chef ennemi.
le lacet
la

^^. S'avanant de son ct, pour son malheur*, enlac par

de

K<la

*,

l'ennemi, avec toute son arme, vint, dsireux de combattre,

rencontre de

.Sahgrma.
'.\'i.

S'i'tant

aperus l'un l'anlre, pleins de joie


victoire, ces

et

impatients de s'iirracher

la

splendeur de
a

la

deux hros

conriin'iit l'un contre l'autre

semblables

Rma
.15.

et R.vana.
i,

[Les voyant ainsi

avec

la

force

de

leurs bras

robustes, ardents au
:

combat
.36.

singulier, leurs grands capitaines, prosterns devant eux, parlrent ainsi


:

Ah seigneur! ah grand hros! renonce vite au combat nous en sommes capables, le soin de repousser ce hros.
37.
la

laisse-nous,

Ayant

ainsi parl, tous, les

armes
face

la

main,

se placrent

devant eux dan;


((''g.ilement)

bataille,

combattant chacun face

un adversaire d'une videur

prouve.
38. (Du feu) des cimeterres, des ataghns*, des sabres,
lances, des
et

des piques, des

armes de toute
le ciel brilla

sorte qu'on brandissait, (|ui allaient et venaient


vifs reflets.

de part

d'autre,
'

soudain de
exprimant

Je prends
In

a/)i

comme

"^ini-

Mnlvnv:il(pnurtuer)
'

le

mailredc Garud.i.

plement
'

coordinrtlion.

La
de

large nionlafjiie.

Ce

(|ui

nie dride, malgr piik>hii-

Ou, en sparant
la

asu-sthityni
:

pour

lireitdra (cf.

senpnpatt de
\i\

V,, .3i ),

.i

voir

l'arrt
la

vie, c'est-.i-dire
ferait

courant

dans de ce
.S'il

\fly(iv(il

montagne

et

non

l'a.sura

mort. L'expi'essinn

en quelque

nom

tu

p:ir

Vishnii, c'est

ilujiatah.

.sorte antitli^se
'

avec pradhran.

tait

possil)le

de
,

lire
il

ou permis de
videm-

Le Temps.

c'est--dire la Mort,

rorrigcr

ni[r)rjgiit(ili

faudrait

'

Qui abat une centaine,


fantastique.
le

nom

d'une
le

ment
en
Ater

traduire

Kl, de son ct, nver

amje
pda,

Pour a qui termine

toutes ses forces, le hros

ennemi expert

dictionnaire de Sainl-Plersbourp
le

hrosme, se
In

mil

en

marche pour
(l'asura*

ne connat pas d'exemple dnns


astrn
;

sens de

vie

nu gnral,

romme

en voici un.


la

167 ).--

39- Maints braves capitaines ennemis cribls de blessures s'endormirent dans

mort,

les

membres

souills des (lots d'un

sang pais, semblables des ranges

de montagnes.
-io.

(A

la

vue du) chef ennemi s'avanant vers

lui l'arc la
:

main

',

Saiigrma,

habile parler, l'apostropha d'une voix fire et profonde il. .Insens, pervers,
il

y a longtemps que je

te

cherche!

Comment, malgr

sa folie, serait-il sans crainte, celui qui s'attaque Indra?

pu m'assurer de

42. Arrte, arrte, grand hros! montre-moi ta valeur. Aussitt que j'aurai ta valeur, je t'enverrai dans la demeure de Yama.
le fier

43. Ainsi interpell,

hros rpondit d'un ton hautain

Cesse de vouloir

m'effrayer, hros! sous

peu tu verras

mon

hrosme.
,

44.

Cette flche aigu et virile, qui, lance (par moi)


la

va te conduire

promp3,

tement dans
parer.

demeure de Yama,

essaie-donc, avec de belles paroles

de

la

45.

Ils

l'envi ils faisaient

changeaient (ainsi) de terribles propos pour s'efTraver l'un l'autre rsonner leur arc puissamment band pour le combat.

46. Sur son arc resplendissant et courb (avec force), des flches, images de ses penses, (et ayant vis)
pera.
le

Kamvau
la

ayant ajust

gnral

mchoire,

le

47. El
fleurs

le

gnral frapp par ses flches aigus

comme
ondes

par une pluie de


le roi

n'en fut pas plus branl

que ne
(flches)

l'est

pir

les

des monts.

48.

Promplement, avec
trait

Irois
il

bien empennes, sonores

comme
nuque

le

bruissement du
la poitrine.

d'Agni,

pera son ennemi

la fois la tte, la

et

49. Dchir par ces


cri terrible,

traits

aigus,

rennemi,

.s'abatlant sur

le sol,

poussa nn

annonant en quelque sorte


montre bien,
s'il

la triste

nouvelle ses suivants


lance (par moi) niuie en plsi-

Voici qui

et

-l

'

Ou

besoin d'un tmoignage cet gard, que


I

.sautant , selon qu'on fait

relomber fincisuit

assertion

de

la

relation

chinoise,

qui

dente c(an cen sur ce qui


qui prcde.

ou sur ce

refuse aux

Cambodgiens

l'usage de l'arc
,

{IVouveaux Mlanges asiatiques

I, p.

1/18),

Si

on retient t//inj/i(aMI faut traduire


par des fleurs insolentes. Les

ne doit s'enlendre que de leur cavalerie.

comme
des

Lassen

s'y est

mpris IndischeA Itevthumsk


,

pluies de fleurs

tombant du
la

ciel sont

une

IV, p. 4o6.

machines de
ici

potique

hindoue.

Ou, en

faisant de matio

le

projiom.

L'image porte
des blessures,
'

sur la couleur sanelante

Comment pourrait-on

ne pas

me craindre
faire

el-on
II

mme

pris refuge auprs d'Indra?


qu'il
faille

L'expression joue sur vedan et

si-

est

peu probable

de

gnifie la fois,

annonant

la

nouvelle.

ganta une deuxime personne.

et faisant savoir sa

douleur.

168
fio.
!.

clii>l

piinoini rtanl

nlli-

dans

la

demeure de \ama avec son arnw'e


du
ciel
'.

el
ii

les capitaines
la

de son arnicc, tous


de
\ictoire.

les dii-ux

ravis de joie, poussrent

fois

un

cri

Tu. Rexrnant sur ses pas


"iirai

el arrivi'

auprs du iva rig sur


fit

le

Prithuaila, (le

s'ctant prostern terre tout di' son lon-.

honiTiiafje Ini-ninie* 'an

dieu) de tout ce qu'il po'isdail.


,')>.

(Il

donna) Ivara une parure de perles, un crachoir* donl


tte

le

di'xcrsoir'

tait

form par une

de serpent,

(le

tout)

en ar!;ent,

li\u

poids) de quinze

kallis, avec
r>.'i.

une aiguire:
(jualrr
\

lue rmik avant

ingis

ankas

sui- le

pourtour'', en or ii'prouv)

il

la

pierre de toLirlie", trs belle, (du poids) de seize karslias, orne de divers

jovaux:
r>'i.

lu

|)al.in(|uin

orne

ses

deux extrmits de plusieurs


hanij)e et

lles

de dragon'",

avec un parasol (de |)lunies) de ])aon


'

monture

d'or''.

I,es

dieux interviennent

ici

si

hrus-

Sens lvmologiqne de
qui parai'se convenir
ici.

nirxidu, le seul

i|utnient, qu'on se

demande, surlnul en
snrs n'est pas pour
. .

prsence de pare,
ri'irs,
'

si

Irmi/i est explicpi dans les lexiques

tous les hros de l'autre parti

par

bague

signification qui

ne s'accorde
ici.

Liltralemenl,
Ici pi

roinnie un liton

gure avec
i6 karshas

le
,

poids qui lui est assign


i

'

i8 el aa, o lmiin esl


je le

em

environ
la

5o grammes, selon

plov de

mme,

prends dans

le .sens

l'estimation

plus usuelle.

Aucune des

de

ipse.

On

pourrait aussi traduire

de son
la

acceptions connues den/lAvi etde/)HrimrtH(;

plein gr; mais je crois devoir carter

signihcalion

avec sa propre personne

ne suggre quelque chose de prcis. Outre


les

signilicalions

enregistres

dans
le

les

N'tait le voisinage innnedial tW'ilmunft cl.

lexiques, ce dernier
spcial de

mot

encore

sens

an cOMunencemcnt du vers suivant

iatra

mesure de volume, capacit


,

qui quivaut une sorte de ponctuation,


j'aimerais

{ukranli

//,

Sqg). qui ne donne rien


Plusieurs carac-

mieux rapporter siam au dieu


. .il
(

el

non plus de
tres

sntisfaisanl.

traduire

donna lui-mme en toute

de

cette slance sont d'ailleurs

de

lec-

proprit
)ierles,
'

.")5
)

Ivara

une parure de

ture incertaine.
'

elc

Si

on

relient ntha
.

il

faut Ir.iduirc.

C'est le scr)s r|uc les lexiques

donnent
souvent

"

en similor
'

au

njol

priilifjraliti

qui revient

\ oir la

description d'un de ces palanI.

dans ces insrriplions. Le crachoir, poiu'


lequel on emploie parfois les mtaux les plus prcieux
iircessile
mi'irhi.

quins. NoiwaitJC Mcliiiuirs asiuliqucs,


p.

lX
Le subslantil
parait tre tih'din, qui
fait

esl

un meuble de premire
le

eh"/ un peuple on tout


briel.
ici
il

monde
que
lymo-

dsigne un objet pourvu de baguettes,

du

Il

se pourrait loulefois
:

de baguettes, en particulier

ici la

mouture

ce

mot et

un sens plus large


signifie

d'un

|)arasol.

Le sens de l'expression enla

lo!;iqucmcnt

rcipient

tire esl

mis hors de doute par

mention

-"i-3-(
5ri.

169 )-
et

(En l'anne dsigne) par huit, huit


le

neuf, dans

la

(quinzaine) noire
la

de Mgha-,

mre nomme
56.

jour (consacr) Ura ^ un dimanche", aprs avoir donn Larn Van de Thomme nomm Vartvac ^ les biens (suivantsl
:

Une

feuille

(roule) en cornet (contenant) cinq panas d'argent'', quatre

crachoirs"' en cuivre de treize kattis et des

mdhavas (du poids ou de

la

valeur)

de cinq nishkas

*.

D
i.

Le chef des commandants de troupes sjourna

la,

protgeant

la

multilude'*,

quand, en automne, un jour, on entendit au


des honiines
3.
:

loin de toute part cette

clameur

Voici ce fameux (guerrier) du

nom

de Slvat, de grande force,

irrsisle

tible,

de grande audace, de grande ruse, incomparablement habile dans


la

combat
3.

massue'",

(Et cet) autre grand guerrier du

nom

de Siddhikra, son frre cadet, n


la

de
si

la

mme

mre,

(et cet) autre


le

hros appel Santibhuvana, dont

force est

redoutable dans
'l.

combat.

Chacun

d'eux, fier de sa force, de ses troupes imptueuses, suprieur h

laile

dans

les
,

inscriptions kliiners de in-

nvme de qualre,
Pour crachoir
'

est

barbare. \ous

le
i().

yracchalra

de parasols de plumes de
:i,
i

retrouverons employ de

mme,
de

I),
st.

paon, par exemple XV,

a.

Ces pa-

conf. la note

Sa.

rasols sont souvent figurs dans les basreliefs


'

Je ne sais quel sens donner

ici

msi-

d'Angkor Vat.
988.

dluiva.

Comme
que des
.

substantif,

il

ne peut

C'est-c-dire

gnifier

(figures de)

Krishna

ou

"

Janvier-fvrier.

des haricots

Je n'aperois

[)as
,

non plus de
qui, outre

'

Douteux.

correction plausible. Le nishku

'Ou
Ou
i'Iiomme

un

vendredi, ina
le soleil.

dsignant

le

sens de collier dsigne une monnaie,

aussi bien

Vnus que

la

est aussi le

nom

d'un poids eslim rom-

mre
.

les
l

biens de

munment

environ ,36

grammes. On peut

C'est
a

du pur jargon.
couimo

aussi sparer paiica

nisliliiin.

Le /), qui

du

reste vari,
la

Ou
d'tre

si

on admet
la

la

correction propose
11

toutes les quanlils de

sorte, est d'orC'est aussi

eu note, dans
parle.
r,\res

po>ilion dont
tint,
litlia

vient

dinaire valu 9
le

grammes.
et
il

Tafi,

sont

des

nom

d'une monnaie

tmc mesure

mots

en sanscrit classique ou rornius


par
les

de capacit. Veda employ


ici

seulement

lexiques,
la

landis

que

non plus comme


simple svno-

slliili es', le

terme propre pour

position

terme symbolique entrant dans l'nonc


d'un nombre, mais
Itscriptions

occupe par une arme.


'"

comme

Ou dans

les

conibals d'embuscade

du Cambodge.


K.iiiiv.iii
.1

*[

170 W^-
un
llran (les lioinnies, scrnlilalili' (l'asix'cl

l(ii'Mii-n)C'

dans

la

lialaillo,

Kali'..
.1.

I.i"

fii'inTal

l'ii

clitl

ayant cnlcntlu

ii'llt'

ilamciii,

|i|imii

ilc

ccinipassion

apn-s avoir liahilemenl assign^ leur poste ses capitaiiirs, se hta de niarclier
la

rencontre de ees (ennemis'.


(>.

Avant aperu Slvat entouiv de

ses ti-oiipes el coiiliant l'n ses l>onnes arnii's,

le fort et alerte

Sahj^rnia, expert dans les jeux


:

dn

(-oinhil. l'aposlioplia liante

voix aver
j.

um-

j^rce enjonei^

Voici nn j^rand prodife,

ln'-rosl

Jusqu'ici c'est

le

limi

(|iii

chass

le

laiin;

mais aujourd'hui

ci'sl le

daim qui chasse

le lion roval.

8.

Ainsi interpell |)ar lui devant ses troupes, Slvat pnuiipi


el
.Il'

la

r|ili(|ue,

jovenx
<).

sans

ci-aiiiti'. iv'ponflit

,iti

^cnral fl'nnc voix assur.c

"^uis

nn

lir.iM' daiiii

(pii

ne crains pas
la

le lion. J'ai

entendu
je

i\r

loin

vanter
vous.
10.

la

l'orce

de Ion hras,

cl c'est |)Our

voir

fie

mes veux, que

viens

Pendant

qu'ils ('changeaient enti-e

eux ces propos,

.Slvat crihia

de llches

de javelots,
11.

fie traits

de toute sorte,

le

gi-nral el son

arme.
ii

Et, a\ec d'autres llches, le [gnral) lui trancha


hras robustes,
tuant en

la

fois la cor<le fie


et

son

arc et ses deux


capitaines.
12.
les

mme
dont

temps) Siddliikra

d'antres

Kn voyant de
rra|)pes

loin voler les traits,

l'clat hrillait

comme

la

llainrne.

ennemis,
1.1.

de

cr.iinle,
hieii

soudain s'enfuirent.
vite,

Ivs ennemis ayant

p lur smver leur vie, disparu

l'horizon,

le gi-ni-ral
1

en chef, au

faite

de

la

gloire, les suivit avec son arme.


fie

'i.

Ktant arriv aux confins-

Praf-iivrairmmvat
(pii se

le

gnral en chef, nlin

(le

vaincre les enneiris dillciles vaincre


'

tenaient l, prit position eu ce

lieu

'.

1,').

En

l'anne dsigne) par huit, huit et

nenf\ une

terri" fui

confre dans

le

canton de l'raf^nvrairmmynl aux individus

nomms

Tintiflmiila et Puslipa-

inla;

I..T

per.sonniticalioii
el

de

l'u'e

de

1er.

je

me

dcide d'aprs

la

construction simid'aprs
la sli^nili-

du mal

de

la disrf)r(le.

fiiie

de C, i3

el aus.si

Ou

fljslrirl

Le mol
de
st.

parait rorres-

calioii

que

le locatif el l'iiislrumenlal

pa-

poiiilre pradetiku

if).
Il

raissent
faut le

avoir ailleurs encore, dans


la

des

Tm ne
'

c rapporte rien.

phrases analogues. Sans cela,


serait

lenlalinn

rapporter hhmim sotis-entendii.


C'st--(lire ()S8.

hien forte de voir rlans les ohjels


>\.

Pour

l'inlerprlnlion
la

numrs
la

l'i.

le prix

d'arquisilion de

genmie de

celle stance el de

suivante.

(erre

--o-( 171
ifi.

'Les

liiiil

Vvpc unr

rciiiilo (rouli'-o (^n

cni'iirt

cfintcnant)
'

|);uki,s

(raigciil, plus

qualrp craclioirs en cuivre (du poidsl de un tula


pices
17.
(['(''toUo.

cliacuu) et soixaiilo i^raiides

Et deux oranias beaux

et

riches, remplis d'ohjels prcieux, de

riz

et
-

de toute sorte de bieus (fureut


aniPus par lui du
ciel

etalilis^ l

conimedeux superbes

palais des dieux

sur

la terre.
il

18. A(,ambhu r Bliadrevara hommage de ces deux (crainas


,

fit

en peisoiiue, avec une dvotion parfaite,


millier de
tt'Ies

(11111

de btail

et

de deux cent

vingt serviteurs.
I

j).

Ensuite, avant vaincu


il

les

ennemis qui

se tenaient

l,

et

ayant tout

l'ait

comme
se

vient d'lre dit, le gi'nial plein de confiance,


la

la tte

de son arme,

remit

pourMiite de ces (adversaires).


ariiv(''

20. Etant

auprs du (sanctuaire del Mdhava (qui

se trou\e) la limite

de

.laia et

d'Ainalaka'', aprs avoir

honor
le

(le

dieul avec une dvotion parfaite,

le g(''n(''ral,

avec
il

sa

puissance, s'eiiq)ara

ces (einiemis) dcourags.

Hari

tlonna quatre offrandes d'Iionneur', un crachoir en argent, un

vase et une paire de clochettes en argent"' et cinq chaudrons.


)'>.

\yant

fait
il

l'ablution de
lui
fit

Mdhava avec

les

offrandes requises,' prostern


ltes

devant auri*',

hommage

en persnnne d'un millier de

de

btail et

de tous ces (biens).


!,'5.

Montrant

(ainsil sa

lib('M'ali

!('''

sans

eu;ale

en ce monde,

sa vaillance et aussi

'

Knvirnn 3 Lilogr. 5oo t;ramnies.

aurions ainsi un Hm-ihard


liabiet

peut-tre

mme

'

Le vinuina

esl

proprement une
les

une Trimrtl

visf.nouite.
si

Mais l'onomas-

talion volante
les
^

dans laquelle

dieux

tique pourtant
fournil

vaste de ces cultes, ne

gnies se meuvent
Je prends ciimnie
la

travers

fespace.

pas de doimes confirmaul cette

premire partie du com-

supposition.
*

pos
lieu,

forme de deux noms de

OITrandes spcialemciil compos'es de


et

dont

le

deuxime, Amahikii

est dj
le

connu par
de X\

W
.").

nnus

parfums

de guirlande. Ceiiuie'
ici

(piaire

A
,

2 et

et

dont

ne parat pas tre

un nombre consacr,

premier, JuJu ou
,

.liiJ

r.ippelle le Jiisiiitilliiin

catiirn xoijn serait plus correct.

Iiif;era

B.

C'est au

Les

cloilielles

sont

indispensables

au

"

confin

de ces deux

localits qu'au-

dans
(lu

le

<nlte des lemples. Fixes l'entre

rait t situ ce

sanctuaire de Miidlinva,
.le

sanctuaire, elles sont sonnes au


el la lin

com-

c'est--dire
la iit

de Krislina.

dois dire pour-

mencement
"

de

rliafjue offrande.

que

le

sens propre de sanilhiia sug:

Kiisliiia.
le

gre

une autre explication


s'uni.ssent
fait

le

Mdhav^i

'

prends (ipiiddim, proprement


se

un

en qui

Jala

et

Amnlaka ou
.

acie

mmorable, comme

rapportant

qui

ne

qu'un avec

.lal.unii'akn

Nous

aux fondations pieuses de Sanjjimi.

^s

I7"2

JKH---

sa ntis<
(erre.
'

rii

oriif'.

il

lit

cliarijcr ilc liens ces

ennemis

el les leniil

au

ni.ilre

de

la

'i.

Kleij^nanl en (]iu'l(ine sorle

la

ronlla^i'alion do] relie Icrre

dn piolecicur

lin

monde
ji's

qu'avait longtemps hrnltc riiiiicnii, ce ieu (di''vorant), aprs avoir


le

n'cni-ilii

de nouveau

liquide des ninlliples richesses


il

du

roi;

qui sYlail rpandu

Ions

points de l'espace,
solde

remit an matre de

la

terre (ce qui n'tait pourtant

i)ne', la
>.").

due

sa parfaite lidi'lite.
la

El ce matre des matres de


il

terre voyant son victorieux gnerai pro-

stern
actions
ion

ses pieds, lui dit, i'me attendrie

par rmolion

Modle des
loi
:

lieros, les

que tuas

faites ainsi

pour

mon

bien, sont dignes de


fidi'liti'

(>lles

proclament

hrosme

ainsi

que

Ion inconqjarable

envers moi.
les

.>r).

Tous
livsors,

ces biens
ils

que

In as conquis,
toi.

daigne

reprendre

ainsi

que

ces
les
la

miens

sont i)ien
ta

Ce qui
i-l

fail a

jamais

mon

bonheur, ce sont
loi

preuves clatantes de

fid(''lili'',
-.

non de

setnblaliles richesses,

dont

force gale celle des Vasns

'7. Et
la

le

chef des ht-ros dit au

roi

-Si je Irouxc grce


hntin
Ion

(levant loi), qui es


iiuisible, Ivara
fruit.

grce

mme,

daigne faire
el

loge

dans un linga d'or',


.\

hommage de ce ma fidlit aura


dit

moi

aujourd'hui port son


lui, le

;>8.

cette rponse

du gnral en chef prostern devant


longtemps,
:

matre de

la

terre, aprs avoir rflchi

Kh bien,
le

soil!

chef des grands


la

guerriers. Celle

tienne

lidlili-,

clatante

comme

disque de

pleine lune,

sera clhn-e jusqu' la fin


2().
l'",l

du ynga.

le

chef des guerriers, vainqueur de l'ennemi sur


la

le

cham|) de

bataille,

recevant ainsi du matre de


se prosterna, les

terre l'assurance d'une fortune glorieuse en ce

monde,
.

mains jointes,

'puis) s'i-tanl relev satisfait des ordres kIu loi

brilla (dsormais')

du plus

vil

i-clat,

semblable Haghn

lui-mme.

'

Sans doute parce


.SCS

qu'il s'est

conteele
il

i.'i.

Ici elle est

prsente d'une faon plus

d'cnchiiiner
Ic!
'

ennemi*, quand

pouvait

explicite, avec

une sorte de

eoiniiieiilairi'

Iiicr

sur plarc.

vedaiilique
lafii
n

ivu est nssiinilc


eotiiie
lii'i(]ii

iaittar-

.Ieu
le

de

mois sur
d'une

trsor el

yiiiln

il

l'nie

connue principe
rappelle le
/iVir//-

.'lus.^i

nom

cl.T^se

de

dlcMix

doni

direrleur, tandis (|ue


iiiiru,

liulm csl

le chef.

une des enveloppes

siihliles

de

Nous avons vu dj plus d'un exemple


de celle
dieu
:

rtinan.
*

associ.ilinu
lit

de l'adornteur avec
1

le

lloi

de

la

lgende pi lue, anctre de

rf. !turl.

W.H.

/,

el\VII..\.

Hauia.

173

'>-i>r

LJ

XIX (123

a)

PRASAT PRAI KIISET.


Hauteur
Largeur
Dates..
.^.

o'"

38
^1

o
()88 et qS;)

aka= io66

et

1067

A. D.

Quatorze lignes, compronant sept stances divises en leur parlas


occupant deux lignes chactine,
1

et

est

une akkar Vasanlatilaka;


e.st

est

une

trishtiibJi

Indravajra; 3-G sont des riolvas amisliluhli; 7

une

jacjol

UpojliK

Prasat Prah Khset, d'o provient riiiscription, est un petil temple

au sud-est de Spean Teip^, dans


crois reconnatre cette dernire

la

province siamoise d'Angkor. Je

localit
la

dans

le

groupe de ruines

marqu sous
et qui est

le

nom

de Spean Tiip sur


le

carte dresse par

M. Moura
site

jomte son ouvrage sur


lui

Boyaiimc du Cambodge. Le
.'>"
i

est plac
11

par

au nord-ouest

d'

Vngkor, par

45' N. et

"

8' E.

ne figure sur aucune des autres cartes que


est
:

j'ai

pu consulter.
la

L'in-

scription

grave sur
sur
la

la

paroi

de droite de

principale tour

du temple
klimer.

paroi de gauche est


est assez bien

une

inscription en langue

Le document

conserv dans son ensemble.

Quelques passages

eil'acs

ont pu lre restitus, l'exception loiUelois


la

d'une lacune plus grande qui a emport une partie de


ligne. L'inscription qui se distingue par l'absence

dernire

de toute formule

d'invocalion, relate
fils

la

restauration d'unlinga par un certain Sainkaraha


et

de Vsudeva, surnomm Dtijcndmvallablia,


le

de

la

sur du

roi

Vdayrkavarman, sous

rgne de ce prince, en l'anne 98(S.

a, h, c Iiidiavani; d Vamastlia.
lisilile

'

On

Spoaii Tri|)?

Le nom

n'ist

pas hien

dans

la

note de

Avinonier.

>i-

T'i

(<-

1,'aniice siiivanli-, le ninie

persoimagi' .i)oula au

liiigi

une curieuse
de F^uddha.

as.sorialKin d'iniagcs,

compose de Bralim, de Vislmu

(M

daii- laciiielle ce dernier lail par


>eiiihl<'
lie

consquent substitu iva. L'en-

es figures,

(]\\i^

le

levtc parait dsigner par l'expression


iva.

(le nihiniiiirli,

n en elail pas

moins consacr

Le

linga ainsi res-

taur par Sanikarslia, avait t

donn

"

autrelois au roi Siiiyavarnian


l'avait

par son niinislre Sarma. Le roi, son Imir,


karslia. avec les terres et
les

donn
et

Saui-

gens

([ui

en dpendiienl,

d vrnait
a

d'tre
le

hris

par kainraii dans


avail-ii

rbellion dont

X\

lli

nous
a

donn
\\

rcit.
a\ail-il
>
1

Le sacrilge

t accidenlel
la

ou coininis

desseui?
III.

des inolils religieux <laus


l'air

rbellion de

Kai]i\;iii (juc

C,

(l'expression a tout
la

d'lre

une simple li\perbolo) semble


Le texte ne
l;i

accuser de faire
pas plus
Il

guerre aux

dieux.*

dit neii cet

gard,
<le

(rn'il

ne nous renseigne

sur

natuie

|uii(li(pie

ces

dons

>

d un sanctuaire, de sujet
eu langue
>
i

roi el

de

roi a sujet.

L'inscription

kluiier,

qui

se trouve

sur

la

paroi

de
v

gaiicbi', contient

lignes. Llle est en


Soniiiia.
,

grande

|)artie elfacee.

On

retrouve les
l'exiiression
l(il,a["lola),

noms de

de

haiiiraii,

de rri-Siirvavdriiimodcva
rt-Vira-

de niodliyadea
lliidniloliii
.

plus les

noms de JSindnnpadn,
'.

ParanKinidralitlid
les

L'criture est

la

lume que dans


el

deux prcdenlos

inscriptions,

mais moins .soigne

inclinant davanta<fe vers les lormes cursives.


le

La seule dilfrence notable concerne


Pour

ru.

o
la

le sii^ne

de

au lieu

d tre repli verticalement sur lagaucbe de


bori/.onlalemenl, sous
sentile
la

consonne,
(le

est

prolong
se pr-

ligne.

crire

groupe ne

(prune

loisi le lapicide parait

avoir

a)oul(''

nu bas du ni. non

signe de 1" bref, mais celui de Vu long, (luupie slance est. non
la

seulement suivie, mais aussi prcde du signe manjuanl


tion des vers.
res

spara-

'

l'iiiir

(li-rnipi'.s

noms

nii

.surnoms.

l'insciiptioii

on

disliniiiie

dos rcnU-s de

rf. la

iislp

de M.

liorRaiijiie. p.
1.

dessus

p.

loj. mile

Au-dessous de

72,

et ci

trois lipncs (Vriles

en r:irarleros plus loris


dilliTeiit.

et

d'un type sensihlemeiil

1-75
1.
Il

lingam sariuasacivcna sarnadhyafleam

rsryyavarmmanripatau svayam ova rlattam


tan

madhyadecavidilppy udayrkkavai nimasa cdt


||

bhpasya xndhavavare sajanam


2.
Il

kainvausamkhytaripuprabhinn
t

lasnit piatishtlipilam

'

aira vena

lingam mudedain vasmiiiirtlarandlirai


s
.S.
Il

tasvodayrkk;iva(n)ipasya rjye

||

ya fa padniodbhavmbhoja-

iiplraviiddhn atishihipa

navamiltiviletra dvau
4.
Il

vaiirme tatbparam

||

kryyabhedd abhinnopi

bhinua iva

iti

rutam

yena bhakiy caturmiirlli


5.
Il

aiv samsthpit

mud

dvijendravallabhkbyasya
vsudevkrilijyeslitha
''

vsudevasya vas siitah

idam Tpani

alishthipat
*'

().

1|

samkarshkliyonirnddho yo

dharmmasanikarshant
bhgineyas
sa iiltimn

pny

udayrkkdvarmmaljhiipla
7.
il

||

samkarshanfimnanas" sukritasva val phalam


|)itr(or)

tasyaiva

iva

sampradyatni

dliarmme
11

sthit lasva matii'

bhavatv agh
Il

nivritlir asv "

"-"

bhaktat'

'

Lire slitlipitam.

dentes,
l'u

marqu par

la

simple addition de

A
rat

la rijEiueur

on pourrait Wre" miirlti',

bref [ru-\-a).

Le signe en question
la

re qui serait prfrable. Mais l'original pa-

ap[)artipndr,iit
l'ieiire,

en ce cas

ligne infet
il

bien avoir mrtta. Les deux groupes

o
:

il

serait celui

de l'm,

fau-

ne se distinguent pas bien dans cette inscription.


'

drait lire
'

Yodliarmmam samka.
et

Le sens

le

mette indi(|uent
stiliri".

qu'il

Lire "slilhipal. Lire


'shtlia.
"shtliiiHit.

fiut corriger
'

shunmnas
,

Axunt bhtdUtt

il

v a

le reste

d'un

'

Lire

groupe o l'un des estampages permetiju


il

"

Je crois que c'est ainsi


le

laut lire
\

trait
rait

de reconnatre mbhu, ce qui fourni-

et

que

signe

(jui se voit

gauche de

une

restitution telle
les

que

asystii eu

de dlmrmma'
au
ru.

est le signe

de l souscrit
prcdente.
r.

ambhubhaktutd. Mais

deux autres

es-

de rpam dans
il

la ligne

tampages indiquent plutt


gure tre que
le reste

s<h, qui ne peut


iista
la

Mais

se pourrait aussi

que

ft

ici,

de

et

ne sug-

comme

dans

les

deux inscriptions prc-

gre rien pour le reste de

lacune.

176

THADUr.TION.
1.

Le

linfa

domi
,

(jadisl
,

avec

le

Maillivadi'a

',

piir

Sarrnnasaciva'- au roi
((jui

ri-Si-vavarman
;i

celui-ci

h son tour, le
le

donna, avec

les

gens

en (h'pendenll,

un (homme) connu jusque dans

Madliyadea,

illustre paieiil <lu roi lidavi-

kavaruian.
?.

De

brisi^

(T'"

"vail t) par rennenii appeji' kainvau, celui-ci rdidilii

ici

ce linga avec joie, (en l'anne dsigne) par les \asus, les corps et les creNasses-*,

sous
3.

le
Il

rgne de ce roi Udayrka.


rigea
aussi

(des

images del

l'adiiiddhlKiv.i
les

d" Arnbluijanelia
les

el

de

Buddlia \ en (l'anne dsigne par) neuf,


premires),
'i.

corps

el

cavernes'': les deux

ici

mme;

l'autre,

dans

le

Parc des bambous.

Pour avoir

t fait en

deux

fois, bien

que non

bris*, (ce linga) est appel


lui,

le

iva bris.. Ces quatre iiuages' consacn-es iva ont t riges par
joie.

ne une pieuse

'

Un

des eslainpasrP.s donne

/miirf/ivale

'

C'est -dire
le texte

le

ministre
le

S.irma

ilva, ce (|ui oblifer.iil


TU

de joindre

mot
natif

Dans

kluner

nfm

rcvieni sans

suiviint

et

le

traduire,
roi

donni' par
,

la lin.ile sticiva.
'

.Sarinasnciva au

Srvavarman

Les 8 dieux appels Vasu


et les

les

8 corps
:

comme
du
I

lui

du Mdlivade(;a,

qu'il s'agit

de iva

9 ouvertures du corps

en-

pa\,s

do ce

nom
les

dnns l'Inde propre,


.Madliyadcii

.send)!.' <)8S.
'

llindousian.
aniliodae.

ou d'un

du

Padmodhhiivn

ne

du

lotus

de

.Mais

deux autres estaml'exis-

Vislmu)
jiinrlrti

est

uu nom de

liralim. Ainblio-

p.i'jes

ne laissent aucun doute sur


Il

(manque dans
le

les

lexiques'

est.

tence de l'anusviira.

faut

donc rapporter

roumie
de

synonyme Padiiihlia aux yeux


un nocn de
et \ isluui.

samuilliywleam au linea. M-iis alors qu'estce

lotus ,

Ce mlange
est

que ce madliyadfci? La
milieu

signification

de

de bouddhisme lorme
de
II

de ivasme

con-

taille,

du corps, ne convient
,

ce

que nous apprennent

les livres

gure.

Rgion

terre sise au milieu

ne

collertiou dite lu-palaise. ainsi


littraiies

que que

donne
connue

rien

de

prcis. Re.ste le

prendre
il

d autres nioniinuMits tant


figurs de l'Inde.
et
Il

nom

propre. Mais, dans ce cas,

est

incomui
le

Cevian
pli.

ne peut gure dsigner, ce seiuble, qu'un

dans
'^

les glises

qui suivent
el

canon
i)

domaine
d'il

reslreiiil, car.

quelque ricliemeni

Les 8 corps de iva

les

ouver-

qii nient

pu tre ces sanctuaires,

tures
'

du corps

ensemble 989.
brise, grce celle

leurs proprittct in" formaient pas de pro-

Ou
Cf

lien

que non
>.

\in es enlirre.
est videiniiieni
i:ni-r

Au troisime

p.ida, le

mot

double opration
'

nom

propre

el parait dsi

cdluniiiim

W.

h,

1/.

L'expres-

l'Hindoustin.

sion oittirnirlli est singulire pour dsi-

~5.( 177 )-e-i~


5.

Fils an de Vsudeva qui


il

est

surnomm
image;

DvijencU'avallabha
,

',

semblable

Vsudeva lui-mme,
6.

a rig ici cette


irrsistible"^,

Lui, cet (homme)


l'injustice^, le

qui s'appelle Sanakarsha parce qu'il com-

prime
7. et

neveu* chri

et plein

de prudence du
soit

roi

Udayrkavarman.

Que

le fruit

de cette uvre pie de Samkarsha


le
,

transfr^ ses pre


le

mre. Puisse sa pense tre ferme dans

bien et sa dvotion

prserver ....

du mal.

gner quatre images distinctes


paraissent

et

qui ne

I,

i^ij, nouv. d.), est petit fds de

sii-

pas

mme
lieu. Je

avoir t riges

devii et
le

arrire-neveu de iSnm/mri/innrt.
a

dans

le

mme
la

ne

crois pourtant

rapprochement de ces noms qui


Jeu de mots.
'

C est amen
ici

pas devoir

sparer de l'numration qui

le

prcde

et y voir
,

une image
,

distincte.

Au

Samharslui,

qui

n'est

peul-trc

deuxime pda rulam au neutre,


porte son objet logique, le linga.
'

se rap-

qu'une autre forme de Siinikarskmut,


frre, selon la chair,

le
,

de Vsudeva-Krishna

Favori des brahmanes


s'est

n.

Le nom de
A,

mais

sa

premire nianife-tation, selon

l'es-

Vsudeva
17.
"

^\k rencontr XVII,


,

prit, signifie celui qui resserre, ijui

com-

Au

troisime pda

il

dsigne Krishna.

prJLne
'

Et sans doute aussi


s

cet (autre) Ani-

Proprement

le lils

de

la

sur.
il

ruddha qui
ddliu,

appelle Sainkarsha. Anirula

'

Iva est expltif, ou plutt,

adoucit,
Ion de

qui joue un grand rle dans


(cl,

gnose

par une nuance de politesse,


liiupcratif

le

des Bligavatas

Colebrooke, Essays^

liisciiptlons

du OauibijJgc,

INSCRIPTIONS SANSCRITES

CAMPA ET DU CAMBODGE

INSCRIPTIONS SANSCRITES

CAMPA ET DU CAMBODGE
PAR
M.

ABEL BERGAIGNE

TIRE DES NOTICES ET EXTRAITS DES MANUSCRITS

DE LA BIBLIOTHQUE NATIONALE ET AUTRES BIBUOTHQUES

TOME

XXVII, 1" PARTIE

2 fascicule

PARIS
IMPRIMERIE NATIONALE
LIBRAIRIE
C.

KLINCKSIECR, RUE DE LILLE,

11

M DCCC

XCIII

INSCRIPTIONS SANSCRITES
DE

CAMPA,
PAR
M.

ABEL BERGAIGNE.

Les inscriptions, tant sanscrites que Ichames, du royaume indien


de Campa, releves par M. Aymouier dans
les

provinces les plus mri-

dionales de TAnnani actuel, forment une collection beaucoup moins

tendue que
rateur.

celle

des inscriptions du

Cambodge, due au mme

explo-

Les

textes sanscrits,

en particulier, y sont assez peu nombreux.

La moisson,

la vrit, n'est pas complte.


et

Les provinces de Binh

Thun, de Kbanb Hoah, de Pbu Yen


fouilles, et l'exploration n'a

de Binh Dinli ont seides t

mme

t pousse

fond que dans

les

deux premires. Mais

il

est

impossible de prvoir quand l'uvre in-

terrompue pourra tre

reprise.

M. Aymonier
si

est

revenu en France
si

jouir d'un repos bien mrit aprs de

fructueuses mais

fatigantes

campagnes,

et n'a pas

eu jusqu' prsent de successem-.


il

Dans

ces circonstances,

m'a paru avantageux de donner

la srie

relativement compte des inscriptions sanscrites de

Campa

avant de

poursuivre la pidjlication des inscriptions sanscrites du Camljodge,

commence dans
travail

ce

mme
XX,

volume par M. Barth, mais dont mon propre


liste.

sera bien loin d'puiser la

La premire
de
la

inscription de

Campa
tion

portera

le n"

faisant suite celui

dernire inscrip-

du Cambodge actuellement

publie.

La

srie entire

comprendra

ainsi, sans distinction,

l'ensemble des inscriptions sanscrites recueillies


la pul)li-

dans rindo-Chine. Quant aux inscriptions en langue vidgaire,

2
(

NOTICES
cil csl

[182]

atiou

ajourne. Les textes tchains prsenlcionl san? doute des


les textes khniers.

iiscniPTiois

dilliculls
st<iM:niTi

encore plus grandes que


le

i,B,Pi

J'iii

donn dans

Journal asiaijuc^ une esquisse de Iliistoire de


recncillics jus-

(ianiua, en essayant d'utiliser toutes les inscriptions


(in

prsent, sans en excepter les textes Ichains,


et

(jui

mont

lonrni

du

moins des noms propres


restreint des

des dates.

l',n

raison

du nond)re plus

monuments,
que
j'avais

ce travail prliminaire tait moins consid-

ral)le (|ue celui

prcdemment
-.

eulirpris pour dhrouiller

l'histoire

ancienne du
v sera

Cambodge

Aussi

a-t-il

pu

tre plus complet \

Le lecteur
les

renvov (juand

il

y aura lieu, particulirement

pour

supplments d'information

tirer

des mscnptions en langue vul-

gaire.

L'alpliahel de

Campa

est originaire

de l'Inde du sud,

comme
le

al-

phabet ordinaire'* du Cambodge. Mais nous en avons des spcimens

notablement plus anciens dans

le

n"

XXI,

et surtout

dans

n"

XX.
est
le

Cet alphabet prsente des lacunes analogues celles que M. Harth


a releves*

dans celui du Cambodge. La srie des crbrales y


.se

incompltement reprsente. Le d
dental.

confond entirement avec

Quant au
le

ih,

il

est, l'tat souscrit,

presque toujours*^ con-

fondu avec

dh

dental. L'observation faite

une
la

fois

pour toutes,

j'inti'oduirai, le cas

chant,

le

et le ih

dans

transcription.
le

Deux
moins
'

signes appartenant ce qu'on pourrait appeler


et

luxe d un

alpiial)el indien, le jilivdmuliyo

upadhnuiniya

sont inconnus, au
soit

paitir

du nXXIl,

le

premier o l'occasion nous


*

oflerle

L'uncien royaume de

Campa dans
Janvier

l'indo1

On

verra plus loin qu'un roi

du Cum-

Ckine .d'aprs
p.

les inscriplioiis.

8.H.S

l)0(l','e,

Yaovannan,
dont l'un

fait

usage de deux

5-io5.
'

aipliabels,

est celui

de

ses pr-

Chronologie de l'ancienrovaume kitmer,


les inscriptions. Iliid.

dcesseurs et de ses successeurs, tandis

d'aprs
p.

,pn\hT

iHSfi

que

l'autre,

tout dilTrcnt, parait origi-

51-76.
'

naire de l'Inde

du nord.

J'y ai

commis une erreurd'unecorlaine


/((i-^y)

Ci-dessus, p. 41'

importance. La i)rtendue forme rama du

'

exception dans
le n

le

nX\IX;
c'est

le

nom des Tcliams (p. Sel

n existe

|)as

et aussi

dans

X\.

Je crois du reste avec

dansie texte o j'avais cni

la lire.

Voir /ouip.

rpie,
th

comme

au Canil)odf,'e,
s'est faite la

nal asiatique, fvrier-mars

1888.

agti.

dental que

confusion. X.B.

[183]
d'observer
la
:

DES MANUSCUITS.
reprsentation d'un
n'y
s linal

devant une sourde gutturale


le
SANSCRITES

ou

labiale

nous

trouvons, ainsi que dans les suivants, que l

simple

visar(ja.
ii

dkcami-s.

la

La confusion du a dental et du crbral est assez frquente; mais substitution du n crbral au n dental est peu prs aussi frquente
la

que

faute inverse.

Pour runir autant que possible

les faits

du

mme
notes
tion.

ordre, j'indiquerai les corrections de ce genre, non dans des


isoles,

mais dans l'expos plac en tte de cbatpie inscrip-

Je ferai de

mme

pour

les

cbanges, galement frquents, du


v

v et

du

h. Ici,

d'ailleurs, l'usage

du

dans des cas o celui du

semble-

rait prfrable

devra tre

le

plus souvent considr,

non connue une

ngligence, mais
s'est

pas perdu

comme une particidarit orthographique. Le h ne Campa o on le rencontre encore sur une inscrip,

tion

du

XIV''

sicle caka

'.

D autres
facultatives

particularits, portant sm- ce qu'on peut appeler les rgles

de l'orthographe sanscrite, seront reproduites sans obser-

vation. Tels sont le


lation de
s

redoublement d'une consonne aprs


les sifflantes prfre
les

r,

l'assimi-

final

devant

l'usage

du

visarga,

l'assimilation

de

final

devant

muettes prfre l'usage de l'anu-

svra

faits

ordinaires, mais

non absolument constants,


de

mme

l'in-

trieur d'une seide inscription. Signalons encore l'emploi, dj relev

au Cambodge et dans

les les

la

Sonde, de

la

nasale gutturale
le

rem-

plaant l'anusvra devant les sifflantes et

le h.

Enfin

redoidjlement
textes

d'une consonne devant y


les plus anciens.

est

frquent, et

mme rgulier, dans les


la diffrence

Plusieurs inscriptions sanscrites de

Campa,

de

celles

du Cambodge, entirement rdiges en


partie en prose poticpae.

vers, sont partie en vers,

Les deux plus anciennes sont tout entires

en prose.

La langue en

est

peu prs correcte sauf dans


,

le

curieux n" XXXIII.

/our/w/

.((i^iie,

janvier 1888, p. 19.

/i

NOTICES
V trouve cepciulaiU (jiielquelois, ds
les
le

[184]
premier quart du
viii" sicle

)ii

MIU'.IIIPTIO^

aka, c'est--dire ds

iiiscriplions les

plus anciennes, aux deux

MXSf.BITIi

premiers numros prs, des barbarismes ou des solcismes, qui seront


signals en note. Je ne piu-lerai
ici

que de certaines particularits de

syntaxe.

Le
fois

tortillage des constructions

dans

les stances,

o bvpcrbate va par1

jusqu' l'ampliigoiu'i, n'est que l'exagration

de.N liberts

propres

la versilication

indienne

il

est inutile d'v insister.


faits
la

Mais
des
laits

il

faut relever

deux
est

curieux, qui sont bien proprement

de syntaxe. L'un
cl

confusion peu prs complte, non

seulement du prsent

des prtrits, qu'on ne s'tonne pas trop de


l'optatif,

rencontrer tour tour dans un rcit, mais de l'indicatif et de

en ce sens du moins que


premier.
A,

le

second

est

souvent piis dans


:

le

sens

du

On

en trouvera de nombreux exemples


i

XXII, A,
'i

iii;
'.

XXIll,

Ml, x et ligne

/| ;

XXIV,

H;

XXVI, A,

III,

C, D, ligne

Le second
on d un
relatif

al)us signaler est la construction

d'un participe prsent

locatif absolu

remplaant un verbe personnel avec un pronom


relation.
ii

ou une conjonction de
et

On

la

rencontre au n" XXII,

stance x,

au n XXIll, B, stance

et ligne 22.

Dans

la

transcription, les chiffres araljes entre parenthses dsignent


les stances

les lignes, et

reoivent

la

marge des

chillres romains.

Les restitutions sont places entre crochets.

Les notes de

la

traduction s'adressent surtout aux indianistes et

sont gnralement rduites au strict ncessaire. Les inscriptions du

Cambodge

publies et traduites par M. Barlb taient accompagnes

d'un commentaire complet qui aura donn aux autres lecteurs une
ide suffisante de ces textes cpigrapbiques .sanscrits. Les

monuments
une

qui

suivront, principalement ceux

du Cambodge, formeront
le

ma.sse

norme

011,

malheureusement,

fatras tiendra

une place d
inleUi-

plus en plus grande,

l^mr ontinuer rendre universellement

'

pKur

lies i'\om|)les
[).

au Caml>o(lf,'C

voir ci-dessus, p.

if>ij,

note a fl

\a

noie addi-

tiunnclic.

179. A. B.

[185]
gi])les les lieux
il

DES MANUSCRITS.
communs de
la

potique et de

la

mylhologie indiemies,
explications. D'ailleurs
INSCUIPTIOVS
SVNSr.lUTES

aurait fallu rpter indfiniment les

mmes

ce n'est pas l qu'est l'intrt gnral de nos inscriptions, et l'expos

1)K

CVMP.

plac en tte de chacune d'elles contiendra


susceptible d'tre utilis par l'historien

peu prs tout ce

cpii est

ou l'archologue.
tche

Mes
l'aide

collaborateurs,

MM.

Barth

et

Senart, et M. Sylvain Lvi, dont


la
fp.ie

nous sera probablement ncessaire poiu' achever


,

nous avons entreprise m'ont amicalement prt leur concours dans


revision des preuves.

la

Les lignes par lesquelles se termine cette notice sont probablement


nires

les der-

que Bergaigue
2
i

ait crites

au sujet de ces inscriptions. Elles doivent tre de


la

peu antrieures au
nationale.
lire, se
Il

avril

1888, date de
les

remise du manuscrit Tlmprimerie


telles

pouvait bien alors

crire par avance

qu'on vient de
tche de

les

doutant peu

qu'il laisserait bientt l'un

de nous

la triste

les ex-

pliquer et d'y ajouter un post-scriptum. Depuis l'origine de l'entreprise, en


c'tait

effet,

chose convenue entre nous que


Trois annes auparavant
il

la

correction des preuves se ferait en

commun.
le

n'avait pas

pargn sa peine pour


fascicule; aussi,

me rendre

mme

service lors de la publication


les

du premier

quand nous

nous dmes adieu, dans


qu'il partt

premiers jours de juillet 188S, peu de temps avant


le fatal

lui-mme pour

voyage dont

il

ne devait pas revenir, ce ne fut


fascicule serait entreprise

pas sans nous promettre que

la

correction
Il

du second

immdiatement au retour des vacances.


feuilles

reut encore, mais sans y toucher, les

d'preuve des pages 182

2/1.0

les

suivantes ne furent tires qu'aprs son

dpart; celle des pages 253 257 porte la date du 6 aot, du jour
prissait d'une

mme
la

il

mort

affreuse au fond d'un prcipice des

montagnes de

Grave.

Ses papiers ne devinrent accessibles qu'en dcembre, aprs la leve des scells.

Ce
et

fut alors

seulement que nous pmes nous rendre compte,


et

MM.

Senart, Lvi

moi, des limites

du degr d'avancement du

travail

de notre malheureux de

ami. La partie remise l'Imprimerie ne contenait que

les inscriptions

Campa

mais, outre
sur
le

celles-ci, le fasciculedevait
et

coaiprendredes inscriptions du Cambodge,


les fac-simils

nombre

sur

le

choix ile?quellcs

ne nous renseignaient
il

qu'imparfaitement.
vident que
la

Mme

pour

les inscriptions

de Campa,

devint bien vite

correction exigeait l'inspection non seulement des fac-simils,


qu'il fallut tl'abord retrouver.

mais aussi des estampages,

De

la

ncessit de

6
])roci'(lcr
rsstiiipiio?!
s.ui$<:rite

NOTICES

[186]
et

un premier
lait

travail

de recuiinaissance
et

de

dl)laycniei)t, qui

ne

pouvait gure tre

en

commun
Il

dont

il

fui dcid

que je

me

chargerais.

De

aussi de

nouveaux

dlais.

fallut

non seulement dpouiller de nombreuses


se glisser queicpie note

D( rtMPA
liasses le papiers,

parmi lesquels auraient pu

ou (juelque

correction additionnelles, mais recueillir chez moi, inventorier et remettre en

ordre toute
s'taient

la

srie des

estampages de Campa, du Cambodge


'

et

du Laos, qui

peu peu accumuls au domicile de notre ami


et

au nombre de plus de

quatre cents rouleaux peu maniables

presque tous composs de plusieurs pices.

Alors seulement, celte besogne ])rliminaire une fois faite, nous j)mes procder
il

la

correction des preuves de

la

premire partie du travail, a\ec

la

consiiencc

de n'avoir nglig aucune prcaution.

Dans une note qui trouvera


mmoire, je
scriptions
dirai l'tal

sa place

en

tte

de

la

seconde partie du prsent


le

dans lequel nous avons trouv


celles

travail

sur

les

in-

du Cambodge. Pour
tait

de Cam]), dont
et dfinitive.

il

s'agit ici, la

rdaction
;i

remise l'Imprimerie

complte

On

y retrouvera, d'un bout


et

l'autre, ces qualits d'ingnieuse pntration,

de soin minutieux

de parfaite

comptence qui distinguent tout ce qui

est sorti

des mains de Bergaigne. Mais on


les

voudra bien aussi ne pas oublier que ces |)agcs n'ont repass sous
l'auteur qu'il l'tat de manuscrit, qu'il n'a ])lus
et fructueuse revision qui, d'ordinaire,

yeux de

pu

les

soumettre

;i

cotte dernire

ne

se fait bien
les
il

que sur un
preuves,
est

texte
il

imprime.
fait
c

Sans nul doute,


core de

si

notre ami avait revu lui-mme


alors

eut

ii-

nombreux changements. Mais

mme

plus que probable (pie

nous n'aurions pas


il

t d'accord avec lui sur tous les points.


et celles-ci

y regarder de prs,

n'y a pas d'inscriptions faciles. Toutes,


faits

plus que d'autres, elles-

nous placent en prsence de


ce sont

inconnus, dont
le

les aboutissants restent

obscurs

comme

autant de fragments dont

contexte aurait disparu.

Dans

ces

conditions, les divergences d'interjjretation sont invitables. Si bergaigne

et

vcu, tout se serait pass de

la

faon du

monde
il

la

plus simple

nous aurions

mis nos doutes en commun; aprs discussion,


jet nos objections, et tout et t dit. Mais

aurait accept, modili


l'aire

pu

re-

comment devions-nous

main-

tenant

tpi'il

n'tait plus

li.^

Pour certaines corrections qui s'imposaient,


la

telles

que

des rectifications de lecture videntes,


semble-t-il, qu' corriger. Mais,

solution paraissait facile:

il

n'y avait,
la

pour d'autres, qui ne

se prsentaient pas avec


la

mme

certitude ou qui portaient sur l'interprtation,

question devenait plus

Les estampages de M. Aynionier

^ont

nale et dont

le

troisime est

la

proprit

gncralemeiil en trois exemplaires, dont

de

la

Socit asiatique.

Ce

sont ces derniers

deu\ 5onl dposs u

la Uibliullique nalio-

qui se trouvaient chez Bergaigne.

[187]
dlicate.
Il

DES MANUSCRITS.
paraissait drsirable pourtanl fiu'elles
si

fussent faites, les unes et les


INSCRIPTIONS

autres, et,
facile:

possible, de la

mme

faon. Car la distinction n'est pas toujours


la

de

la correction

absolument certaine
:

simple conjecture,

il

y a place

SANSCRITES

pour bien des nuances intermdiaires

DE CAMP.

la restitution d'une fausse lecture vila

dente, correspond d'ordinaire un changement dans

traduction, et, celui-ci,

le

ferions-nous encore pourBergaigne, qui l'et peut-tre fait autrement ? Pouvions-

nous entrer dans une voie qui nous et conduits insensiblement nous substituer
en quelque sorte notre ami
l

et lui

endosser nos solutions, quand

il

n'tait plus

pour

s'en

dfendre?
voici le parti

Tout bien considr,


fautes d'impression

auquel nous nous sommes arrts. Les

proprement

dites, les inadvertances inflniment

moins nom-

breuses de lecture ou de transcription ont t corriges sans observation et avec


tout le soin dont nous avons t capables.

Pour tout

le reste, le texte

de Ber-

gaigne a t maintenu sans changement. Les autres corrections ou observations


qu'il a

paru ncessaire d'ajouter ont t renvoyes parmi

les notes.
ftiit

Sauf

indi-

cation

contraire, ces observations sont de moi, qui, ayant


ai travaill

la revision

des

preuves en premier lieu,

pour ainsi dire eu terre vierge. Elles sont


elles

donc signes de mes


note
(le

initiales et,

quand

vieiment s'ajouter

la suite

d'une

liergaigno, elles sont prcdes d'un tiret.


rectificatives,

Outre ces observations

on trouvera encore, en

petit

nombre

et

toujours en note, quelques additions qui m'ont paru utiles,

notamment au

sujet

des dates spcifies dans ces inscriptions. Sur ce dernier point, je dois ajouter

quelques mots. Grce un


surtout aux tables
vertir
si

travail

de M. Shankar Blkrishna Dkshit', grce


Jacobi
-,

commodes de M. H.

il

est ais

maintenant de con-

une date hindoue donne, mettons une date aka,


ici ^,

puisqu'il n'y en a pas

d'autres

en

la

date grgorienne correspondante, la condition do savoir:

'

Indian Antiquaij,
IbicL,

XVI

(1887),
i85.

p.

13.

du

reste,

dont
et

il

y a aussi des exemples


l're

'

XVII (1S88),

p.

dans l'Inde},

dsignent tantt
l're locale

du
1).

'

On
le

admis dans ce

fascicule,

comme

Buddlia, tantt

de 638 A.

dans

prcdent, que ces dates aka se


l're

Dans ces
de Campa
nissont

vieilles

inscriptions

sanscrites
funr-

rapportent
ce

hindoue ordinaire de
la

et

du Cambodge, qui
srie

nom,
point

qui part de
(

nouvelle lune du

une longue
le
il

do dates caka
sicle

mois de Caitra fvrier-mars) 78 A. D. Mais


le

depuis

commencement du vT
se pourrait toutefois

demande quelques

explications.

de

l're,

ne saurait tre question d'carts

Dans des inscriptions de


plus rcente, akii

l'ouest

de

la

p-

pareils.

Il

que

cette

ninsule, en langue siamoise, et beaucoup


,

re n'y ft pas absolument identique


celle

iikarja n'ont

plus

de l'Inde propre.
loin,

Comme

on

le verra

que

la

signification gnrale d're (usa^'e.

plus

nous n'avons obtenu qn'ime

, ,

8
i"
l%M.lill'TI<<-

iNOTlCES
cuiiiiiUMit
il

:i88]
s'il

faut coiii|)lcr l'uiindt- aka spcifu-e,

s'agit

de l'anne rvolue,
l'anne courante,
lunaire, de pleine
le

selon l'usage actuel de selon l'usage

Bombay et du nord de l'Inde, ou de de Madras; 2 comment il faut compter le mois

IIK I.A|-t.

lune en pleine lune, selon l'usage qui pn'-vaut actuellement dans

nord, ou de

seule vtTilicalion salisfiiisiinle, ce qui est

son! galement dates en aka, ne nous

une mdiocre garantie,

et le fail

que

le

donnent pas davantage une enlire certitude.

plus sur, premire vue, de nos qualrc


cas vrifinblfs, celui qui conlicnt la

Le

des

Kavi Oorkonden de
i'6-jb),

men in-

M. Cohen Stuart (Leiden,


dat

qui est
l'an

tion d'une cclip>c, aboutit avec l're ordi-

du

la' jour clair

de rvana de
le

naire

un

rsultat faux

e>t

de nalurc

aka 8^1, un lundi,

n.tkslialra

tant

spirer bien des doutes. Mallieurt-usemciil


les

.Mla, se vrifie itarfailcment

pour Tanne

inscriptions

di-jii

publies

du Camtrouvent
utile,

rvolue de fre aka ordinaire, qui donne


le
Il

bodge ne sont
cinq dates ska
la

ici

d'aucun secours. Oes


qui
s'y

lundi 13 juillet (vieux slyie)

919 A. D.

vrifiai)les

en

est

de

mme

de

la

plaque inscrite

.seule

qui pourrait
le

nous lre
la

publie par M. Brandes dans les Notulcn

parce qu'elle donne (XVIII, C), nous

jour de

semaine,

de

la

Socit de Batavia

(XXVI,
J, et
1

p.

ai.

fait

dfaut, parce qu'elle


le

Cf. Nolulen

X.WI,
:

p.

TijJschrift,

ne diigne pas

le

tilhi,

jour lunaire,

XXXIII,

p. iii)

la date,
lui

5*

jour clair de

d'une faon assez prcise. Les ipialre autres


dates (VI,
15; I.\,

Caiira, aka
clipse
le

-65,

lundi, lors d'une

A, XI

et

XII) ne nous

de lune, correspond (en comptant

ap(iri'nnent rien sur l're


(pie l'lment

employe, parce
s'y

jour soLiire, selon l'almanacli hindou,


lever au lever) au lundi ig

de virification

rduit au

du

mars

(vieu.x

nalislialra, lequel n'est

que la reproduction,
la

sous une autre loinie, de

donne dj
de

8i3 A. D., jour o la lune a t clipse. Ce dernier cas surloiit est trs
style)

contenue dans
la

le litbi,

savoir l'ge

probant

cause de
la
.

la

double vrification
et

lune, donne qui ne varie pas sensisoit l'anne.


l're

du jour de

semaine

de fclipse. Oe

blement, quelle que


se vrifient

Ces dates
.\.

mme
dans
clair

encore

pour l'inscription pubUe

donc pour

de 78

D.

les A'o/u/i'H

XXNll.

p.

16, le i^'jour

{de

prfrence
elles

pour l'anne

rvolue),
toute

de Pausha, aka 788, un vendredi,


tant .Mrig.irsba et le yoga

comme
autre.
c'est
le

se

vriliemlent pour

le naksliatra

Tout ce qu'elles nous apprennent


systme amdnta,
fait

Brahm,

se vrifie,
i^

pour

la

longitude de

qu'on comptait alors au Cambodge


le

Java, au vendredi

janvier (vieux style),


ici

mois lunaire d'aprs

866 A.
du

D.

l'anne aka tant

l'anne
l'effet

de nouvelle lune en nouvelle lune,


qui ne laisse pas d'tre intressant,

courante. Tout cela ne saurait tre


hasard.
l'ar

si,

contre,

il

est

d'autres

comme

je le crois,
si,

il

s'agit

bien de l're

inscriptions

des

Ari

Oorkonden,
les

par

aka ordinaire et

par suite, ces quatre

exemple

le n

IX dont

donnes sont
la

inscriptions sont bien


ntre.
tant

du vu'

sicle

de

la

en sanscrit, pour lesquelles ne


se
fait

vrification

Les inscriptions de Java, qui ont


les

pas.
Il

Comment

expliquer

ce

de rappurb avec

ntres et qui

dsaccord?

est

peu probable que, dans

[189]

DES MANUSCRITS.
suc).

9
que
inscription
SA\.Si;i!ITKS

nouvelle lune en nouvelle lune-, suivant l'usage du


la date spcifie contient

Rciproquement, quand
l'indication il'unc

quelque donne accessoire,

telle

clipse ou, ce qui est

le

plus frquent, du jour de la semaine, elle nous permet


les

DE r,\MP.

de dterminer conimi nt
leurs mois.
lieux.

auteurs de l'inscription comptaient leurs annes

el

Sur
le

l'un et l'autre point, l'usage a vari selon les

temps

et selon les

Pour
une

compte des annes,


prcise.

ces variations n'ont pas

pu

tre rduites jusla

qu'ici

loi

Pour

celui des

mois,

il

y a des raisons de croire que

faon de compter

du nord
le

[prniinntaiaiian), de pleine lune en pleine lune,


la

en faisant commencer

mois avec

((uinzaine obscure, est la plus ancienne;

mais on

s'est

peut-tre trop
,

hl de conclure que l'autre faon de compter


la

{amniaganan)
'dans le sud

le

mois commence avec

quinzaine claire, n'a t adopte


ri''cente,

mme,

qu'

une poque relativement

vers

le

i\

sicle'.

Ces rsultats encore trop sommaires ont besoin d'tre prciss,

et ils le

seront

certainement, mesure qu'on aura plus de donnes, c'est--dire mesure qu'on

prendra soin de convertir

les dates, celles

du moins qui sont

assez dtailles

pour

tre vrifiables, an lieu de


faire jusqu'ici.
les

simplement

les traduire,

comme on

tait rduit le

Et cette prcaution se recommande tout particulirement pour

inscriptions de la pninsule indo-chinoise, o les dates sont

nombreuses

et

souvent produites avec un vritable luxe de donnes. Ce qu'on obtiendra ainsi


n'aura, pour le prsent,

que

la

valeur de simples

faits,

mais pourra, dans un

avenir peut-tre prochain, jeter sa part de lumire sur ce double courant qui,
tantt par le nord, tantt par le sud, parat avoir port tlans ces contres les In-

fluences hindoues.
J'ai

donc

fiiit

ce calcul de con\ersion pour celles des dates de ces inscri|)tions

de

Campa
la

qui, par leurs donnes, se prtent une vriGcalion, c'est--dire pour

cellesde XXIII,

A;XXVI,

i;

XXVI,

et

XXVlII-.De
que

ces quatre dates, sont re:

trancher
le

premire

et la dernire,

comme

ne pouvant servir
la

l'une, parce
est

que
une

nom du

mois reste indcis;

l'autre, parce

donne dterminante
i,

clipse de soleil imaginaire.

La deuxime,

celle

de XXVI,

ne fournit pas non

lies

documents
ait l

si

rapprochs,

ic

mme
des

de s'en tenir au texte


soirement
l're
'

et

de prendre provi-

terme
res
fautes

employ pour dsigner des


Faut-il

le

mot aka comme dsignant


prcdente pour l'usage
le vii sicle.

diffrentes.

admettre

ordinaire de 78 A. D.
Cf. la note

de lapicide, une erreur de calcul


la diffrence est

ou, quand

minime, une

du Cambodge ds
'

autre manire de supputer le jour solaire?

Pour plus de prcaution,


examiner

j'ai

soumis
a

L'avenir nous le dira peut-tre un jour.

ces quatre cas

M. Jacobi, qui

bien

Pour

le

moment,

je crois

que

le plus sr,
,

voulu

les

et qui est arriv

aux

pour nos inscriptions indo-chinoises

est

mmes

rsultais

que moi.

10
plus un n'-sullat absolunicnl

NOTICES
di-iic

[190]
la

de confiance, cause du mol koa, dont


le

imcMpnoNs
ssscMTE.'

valeur numtriquc reste douteuse. Elle ne saurait d'ailleurs, et c'est aussi


1^

cas de

pieinire. nous renseigner sur la manii-re de


la

compter

les

mois, puisqu'elle
iat^on

DK

rjkurl.

appartient

quinzaine claire, qui

est

commune, de quelque

qu'on

les

compte. La troisime seule, celledc XXVI, 5,se virifie d'une faon paifailement satisfaisante. Elle nous apprend (jue les auteurs de l'inscription, en 918 A. 1).,
com|)laient paranncs rvolues; mais elle ne nous dit pas
le

comment

ils

comptaient

mois, parce que uci,qui

est

le

nom du mois dont


que

elle se sert, est

commun
BLan-

deux mois conscutifs

et
il

peut s'interprter dans l'un et dans l'autre systme.


faut entendre, ainsi
l'ont tabli

Par anne aka rvolue,


darkar
et

MM.
les

Fleel, celle dont le chiffre,

augment de 78

et

79, donne
la

deux
une

annes grgoriennes courantes clans lesquelles peut tomber

date aka, toute

anne hindoue chevauchant sur deux des

ntres. Je tiois ajouter toutefois

dernire remarque. Les tables de M. Jacobi sont calcules selon l'usage de l'Inde,

pour Lanka ou o" du mridien d'Ujjayini. Pour


faut

la

cte orientale de l'.Annam,

il

donc introduire
la

la correction

horaire correspondante, et celle-ci, nous ne


qu'il faudrait savoir, c'est

pouvons

prendre que dans nos cartes. Ur, ce

de quelle

faon les astrologues indignes d'alors valuaient eux-mmes cette dislance horaire

de Lanka

la

cote de

Campa,

et

par quels procds empiriques


l

ils

adai)taienl
il

leur pays l'alnianach hindou.


tenir compte.

H y a donc
cl II,

une cause d'incertitude dont

faut

Non seulement, en
nos
n'
1

s'ajoutanl d'autres, elle peut rendre insolubles

des cas qui,

comme

ne

le

seraient |)robablemcnl pas

s'il

s'agissait
11

de l'Inde

mme;

mais, dans une certaine mesure, elle s'tend tous


regretter

les cas.

est d'autant plus

que

ces inscriptions de

fourni qu'un de valable.


I
\i

Ce

sera celles

Campa ne nous en aient du Cambodge de nous ddommager.


A.

dcembre iSHg.
lUniii

[191]

DES MANUSCRITS.
y

Il

XX(4l6).

INSCRIPTIONS

SANSCRITES

NHA TRANG.
Une
granit.
HAUTEIR.
LARGEUR.

DE CAMPA.

seule

inscriptioii

occupant deux faces,

et B,

d'un hloc de

A, i'3o

A, 070
B, o ko

B, o 70

Ce bloc porte
de Khanh Hoa,

le
avi

nom

de Nha Trang,

et se trouve

dans

la

province

milieu des rizires voisines


suite,

du

village

de

Vo

Can.

Les sept dernires lignes de B font

une

une, aux sept der-

nires lignes qui prcdent la dernire dans A, et celle-ci clt l'inscription.

Mais dans

la partie suprieiire,

tandis qu'on voit encore les

traces de sept autres lignes dans

A, on ne trouve dans

les traces,

ou plus exactement
plus.
11

la

place,

que de deux ou
a

trois autres lignes

au

est

donc probable que B

perdu un fragment par


de

le haut.
:

Rien n'indique

d'ailleurs fju'il n'en soit pas

mme

de

les

pre-

mires lignes prsentant peine quelques traces de caractres


il

isols,

est

impossible de savoir

si

elles

formaient un dbut.
d'or, d'objets

L'objet de

l'inscription est

une donation d'argent,


,

mobiles

et d'objets fixs

demeure, de greniers
le st\le

faite

par un roi,

proba])lement un temple, ou, selon


tions,

ordinaire des inscripla partie fruste.


le

un dieu, qui devait

tre

mentionn dans
que

La

partie lisible renferme seulement l'adjuration

donateur adresse

aux

rois futiu's

de respecter son uvre pie, en rsumant cette uvre

dans les termes qui viennent d'tre reproduits. Son

nom

est difficile

dterminer exactement. Peut-tre

mme

ne se

trouvait-il

pas dans

cette partie de l'inscription, bien qu'on y rencontre

deux noms propres

prcds de

la particule

honorifique rl. Le premier, r-Mra, parat

tre celui de l'anctre de la race royale, rjakula, laquelle appartenait l'auteur de l'inscription, et le second, qui

commence galement

12
par
lM.IIII>TIUMi

NOTICES
(^Jt-Miin(
.

[192]
iiiic

mais

([iii

pciil

coinpiciidrc

aiilro

partie duiil

la

lltNSCIIITES
iiK

locliire esl iiioiMlaiiii', n'est peiil-etre


(lu
'

eiuoie

(|iie le

mini de son pre:

ctMPi.

moins

le

premier mot

lisible

ensuite

esl-il

le

mot hulaiHimhnnt

(ils, constiuit rinstrumental et dsignant le donateur.

L'inscription, tout entire eu |)rose, au

moins dans

la

partie eoii-

scrvc, diffre par

le st\le et

surtout par

le

tour des inscriptions suiinscriptions

vantes partir

du
(|ui

n" XXII. Elle difTrc plus encore des

du Cambodge.
Lt's

son! toutes en vers, v compris les jjIus ainienncs.


les

noms ro\au\, malgr


et

doutes qui

.su])sistent

sur

la

leeturi'

complte
11

l'application

du second, ne sont pas moins remarcpiahles.


le

est certain tout

au moins (pie

second ne renferme pas plus que

le

premier une terminaison -if/rwan. Or


.seul

partir

du

XXI mme,
terminaison,

nous ne trouverons plus un


exclusivement usite
ciennes inscriptions,
au.ssi

au

nom ro\al san.s cette Cambodge ds l'potpie


dans

des plus anles les

comme

elle l'a t d'ailleurs

de

la

.Sonde, et avant tout chez plusieurs dynasties de l'Inde

du sud,
iv' sicle.
e.st

rois

de Venjri, Pallavas, Kadaml)a.s, ds


serait dj

le

V^

ou

mme

le

Ce
plus

une
ait

forte raison

de croire

rjuc notre

monument
le

le

ancien qui
lie

t relev ju.squ'ici,

non seulement dans


v

l'ancien

rovaume

(lamp, mais dans llndo-Cliine entire,


Toutefois
il

compris

Cambodge.
:

en

est

une plus

forte et ab.solument dcisive

c'est la

raison

palographique. L'criture de notre


([u'il

monument

dpasse en

archasme, non pas ce

tait .scientiliquemenl

permis d'attendre,
elfel,

mais ce (pion pouvait moralement esprer. Comparable, en

beamoup
(irnar,

d'gards, celle de

la

ei'lbre

Jiiscii|)ti()ii

de lludrad.imaii
1

date de lan 72 d une re

(pii parail

tre

re caka, ou de

linscriplion contemporaine de .Stakarni A asishlbputra


elle.

kanheri',
Inde iiin-

l'eprsente, dans le dveloppemeiil des alphi'.bels de


(pii

dionale, une priode

semble ne pou\oir tre en aucun cas post-

rieure au iir sicle de notre re.


Paiini les caractres isols, les formes les plus caractristiques sont
celles
'

du

et

du

n, tous les

deu\ sans boucle,


liirLit
,

ainsi ipie le

//

crbral

Arclurologtcal

Siiii'cjr

oj Wvflcni

V,

|il.

i.l

ti

M.

[193]

DES MANUSCRITS.
forme
celle
est trailleurs,

13
dpenINSCIUPIOXS

dont
<lanlo

ia

dans tous

les alphal)els anciens,

de

du

n dental.

Pour

le

t,

les tables

de

la Soalh-liulian

swscr.riES

Palo(jraj)hy de
ia

BurneU

n'offrent

aucune forme approchante. Quant


ia

table des Indian alphabcls

donne dans

planche

V du volume

IV

de VAixha'ological Survc)' uf llesteni India, elle tmoigne bien d'une


conservation assez longue de
la

mme
la

lorme, ou d'une forme peu

diffrente, dans certaines rgions, mais seulement l


suite le n, avaient pris

le , et

par

eux-mmes

forme boucle, ou subi,

comme
Campa

dans

les inscriptions

des Kadamhas, rpielque autre modification notaljle.


le n"

Nous verrons d'adieurs par

XXI que dans


trs voisine

le

royaiune de
celle
/

mie pofpie vraisemblablement


v'=

de
le

des Kadamhas,
/?

vers le

ou

mme

le

iv'=

sicle

de notre re,
le

et le

taient dj

l)Oucls tous les deux.

Ajoutons que

tmoignage du

/,

du

n et

du

ii

n'est contredit par celui

d'aucmie autre

lettre, et cju'il est


,

mme

uti-

lement confirm

pai*

l'archasme remarqual)le
le n, le

quoicpie moins dcisif,


l'aspect gnral

de plusieurs, telles que


de
l'criture.

m,

le /, ainsi

que par

Mais
celle
est la

le trait

de resseml)lance

le

plus frappant de cette criture avec


et

des inscriptions de

Rudradman

de

Stakai'ni VsJshlhputra
celle

forme du y

souscrit. Cette

forme, identique

du

y isol,

ne se retrouve
dans

ma

connaissance que sur ces deux monimients et

les rares inscriptions

contemporaines' ou antrieures- en sanscrit

pur ou mixte. Partout


l)oucle plus

aillem's le

souscrit a la

forme

d'iuie simple
les

ou moins allonge

et ouverte

par

le

haut.

Dans

monu-

ments les plus anciens, tous en


nord de
'

prcrit, le cas ne se prsentait

pas\ Au

l'Inde, les plus anciennes inscriptions en sanscrit mixte, celles

L'une de Kanlieri,
85, n'ay,

,4;v/i.

Suid.

IV.

'

Iiid., \, p.

et Journal oflhe Boni;

anciens

Le j souscrit se renconlre ds les p'us monuments, les dits d'Acoka qui


,

bay Brandi, VI, fac-simil n 87

l'autre
,

tous,

une ou deux exceptions prs, en

de Nsik* Arch. Surv. , IV,


'

pi.

TJII

n 12.

prsentent des exemples.


tant, l'ordre des

Girnar, pourest d'or-

L'inscription

de

Risliabiiadatta
pi.

deux consonnes

Nsik, Arch. Surv., IV,


et l'inscr.

LUI,

n 5

dinaire interverti; c'est la premire qui est


souscrite: vya est crit jua.

de Nagari,

Jour/i. /li. 5oc.


1

Benj.,
.

Le

caractre

LVI

p. 77. Cf. aossi p.

g4

note

A. B.

a partout la

forme du

isol.

A. B.

1/1
(lo
ix^'.nii'Tiovs

NOTICES
Malluir', prc'scnti'iil

[194]
sous forme

dj le
\v

v souscrit

de boucle

ouverte. \u miiI iirmh-,

souscrit n"a sans doute gard sa


essais d'inscriptions

Jonne

iiK

i.KvvK

complte que dans

les

premiers

sanscrites, et a
les

tie presque

immdiatement

simplifi.

Malheureusement

docu-

ments Ibnt presque dfaut du m" au


l'inscription

V sicle.

Cependant nous avons

du

petil-lils

de lUidradman
,

Jusdun^ date de 127,

c'est--dire, selon toute probabilit

d'une anne correspondant ao

aprs J.-C;
il

le

souscrit y a dj pris sa
l

forme nouvelle.
l'criture

On

pouiTait

est vrai,

souponner

une influence de

du nord, dj
la

signale^ pour une forme, d ailleurs accidentelle,


inscription.

du m dans

mme
forme

En
y

tout cas, les plus anciens

monuments

peu prs dats


la

que nous rencontrions ensuite ne connaissent galement que


nouvelle du
souscrit.
11

sullira

de

citer la plus

ancienne inscription
iv* sicle

de Vengi,
1)11111(11 et

celle

du

roi

Vijavanandivarman, rapporte au

par

par M. l'IeetV
(jiie

Ajoutons ce propos
Mir
i;i

l'alpliahcl

de

ijavanandivarnian, relev

plaiK

lie

de

la Soiilli-Iiidian

l'ulojraphy est vidciiiiiiciil heaiile


/

coup moins ancien

([ue le
le

notre

et

le n

v sont boucls tous les

deux

comme

dans

n"

XXI

ci-aprs.
I

Notre inscription ne semble vraiment infrieure, pour


cliafpie, l'inscription

aspect ar-

de Rudradman, que par

la

forme de certaines
l'a

voyelles

de

l'e

lgrement recourb de haut en bas, de


(|ue cette

oblique

de bas en baut (bien

forme

se

rencontre aussi dans


tels (pie
/)rt,

le

monu-

ment de
tout de

Cirnai-

pour certains groupes

J), enfin et sur-

\'o,

form, non plus de deux lignes horizontales, mais de deux

lignes courbes, l'ourlant Vo

lui-mme "arde

la

forme

aiicieniie avec

/(

et

/.

'

\'<)ir Iiid. Aiiliq.

,\\

p.

3i6-2i;i.

l'eiiscmbie de ses observations sur cet


pliabct n'en est
'

al-

Pas toutes. Cf. CunuinL,'iiani, ^rc/i. Sun.,


Ill,|il.\lll,u
1

jias atteint.
lir.

A.

13.

clunautrecas(?)pl.XlV,
fonne repa-

Joiirn.

ofdie Bomh.

,\\U.[t. 2'i

n g. Nofnraussi ijuc l'ancienne

aSo.
'
'

mt au

V' sicle

sur l'insrr.

ilc

Skand-igupla
,

Inditin Anliqnan-,

p.

aa

1.

Girnar, Arcli.Surv.

W.

Iiid.

II, pi.

XV.

Ihid., V, p.

176. Voir cgalcincnt les

Celte forme n'est donc pas


aussi absolu
<pi('
l'a

un critrium

inscriptions des Pallavas [ihid., p.


ib!x:

5o

et

cru Hcrgaignc; mais

IX,

p.

100

et

ini

plusieurs in-

[195]

DES MANUSCRITS.
verra par l'inscription suivante

15
WSCniPTIOKS
SANSCRITES

Or on
suivi assez

que

l'criture parat avoir

exactement sur
et

la

cte orientale de rindo-Chine les dve-

loppements
sud.
11

mme

les

modes passagres de l'crilure de l'Inde du


celle-ci est antrieure

de camp\

parait

donc peu prs certain que


et possible qu'elle
le
iii'=

au

iv^ sicle

de notre re,

remonte

juscju'au

n*^.

En

somme, on peut considrer


la

sicle

comme

sa dalc approximative

plus prol)able.

Ce

serait l'une des plus

anciennes fju'on connaisse

en langue

sanscrite.

En tout
toujours de

cas, et supposer

que

l'criture ait

gard un caractre plus


tmoignerait

archacpie dans ceLte rgion lointaine, notre


la

monument

haute

anticpiit

des premiers lablissements indiens dans

l'Annam

actuel.

Ce tmoignage
en

n'a d'ailleurs rien qui doive surprendre. Ptolme,

effet, connaissait

des

noms gographupies

d'origine sanscrite sur

le littoral

de l'Indo-Chine

comme

dans

les les

de

la

Sonde. La colo-

nisation indienne de ces contres est


II"

donc antrieure au milieu du


si,

sicle. 11 n'y a

pas de raison non plus,

comni^ on doit
la

le croire,

les relations taient restes


le sanscrit

frquentes avec

mre

patrie,

pour que

y ait fait son apparition sur les monuments pigraphiques beaucoup plus tard que dans l'Inde proprement dite.

Le

sanscrit de notre inscription est correct, autant cpi'on en peut


les parties lisibles. J'aurai
la

juger par

seulement relever,

la ligne

de A, un mot dont
graphe,
il

forme

et le sens

m'chappent. Dans l'ortho-

n'y a signaler que le redoublement d'une consonne,


le
r,

non

seulement aprs

mais avant

le j,

dans

les

mots bhnltya, maddhye.

Le premier seulement de ces redouljlements est rest d'un usage gnral


dans
s'il

les inscriptions

postrieures ^ Mais,
soit plus
le

la

date de celle-ci, je ne sais


'^.

est

permis de dire que l'un

ou moins rgulier cpie l'autre


second dans
le n

D'ailleurs

nous retrouverons encore


que M. Bliler rap-

XXI, B.

scrjptions de Kanheri

ktakas et celles des Kadainbas anciens,


'

porte galement au
chological Survcy
n' 6, 7,

iv'

ou au

v" sicle

(4r-

Cf. les observations

de M. Bartli,

ci-

W.

India, V, pi. LI,

dessus, p. 3.
'

9), enfin les inscriptions des Va-

N'auraientils pas pour

orij,'ine

coni-

]()

NOTICKS
l'our cette iusi riplimi tomiiu'

[196]
suivaiilL-s, je joiiulrai
le

pour Us

ma

iw-.niPTiOK

transcription tics cliillies entre parenthses indicjiianl

commencement
la

iiK r.\i'i.

des

lio^nes.

Pour

celle-ci

seulement j'observerai en outre


,

distinction

des lignes par une disposition particulire, ncessaire pour indupier


les

raccords de

la

lace

B avec

la lace

A.

(')

C^) (3)
(-'0
.

(6)

ialan

karuna

(7)
(8)
.
.

v'Jya
niiiaiii

an vain

'

jnpitam.
.

[saclasi r-*.

tter*

nnu

rj^

(y)

vgaiiirilaiii jiihanlu'' (;riiirarfi-

Jakula
niuiic

lia

'

cruuara

deux corrections successives


dont

l'or-

remplac plus tard par l'emploi du virma.

lliof,Taplie prcrite primitive,

la pre-

Le mol suivant
phrase,
saisir
'

est le

commencement d'une
sens.
ici

mire aurait consiste crire


prsenlanl
le r

la lettre re-

la

premire dont nous puissions


le

ou

le

y assimil, au lieu
rintro-

peu prs

de

la

ngliger, et la seconde
le r

Ce mol
le

parait pris,

et
:

plus loin,

duire

ou

le

y lui-mme

tout en lais-

dans
d'

sens de

prononc

mais

l'ide

sant subsister la consonne double?

La

ordre v reste implique.


'

double consonne tant rcente en pracrit,


cette explication,
implicpicr.iit

Peut-tre l'instrumental lujn.

coup sur ingnieuse,


la

'

Ou

Ityuir? sulia bhriltyalr?


le

l'abandon de

date

commu-

'

Probablement
la

nominatif
rjiio

s'il

plurifl

nment admise pour Pnini,


\iil.4, 66-3

cliez qui les

rjmis, sous
lias

forme

n'y a>ait
fin

divers redoublements de consonnes sont


traits
,

une nouvelle particule


un

la

de

la

et

elle entranerait

ligne.
"

une conclusion sen)blable pour


aklivas, qui

les

l'rli-

Aprs

/>ifcnH(H

intervalle

man|ue
A. B.

tous donnent ou discutent


I}iijv.

le

commencement d'une
.\prs "rjdliula
'

plirase nouvelle.
i'fl.

ces

mmes

rgies. C(.

Pr.

VI,

i-/i;

On

on distingue

Tiiltl.l'r..

XIV:
,

Vj(u. Pi..

W.

[fj-ii,

Peut-li-e -shaneim,
est d'abord tent

swi-bhshimenu.
lire

Athan: Pr.
'

III,

ali-3a. A. B.

de

unj

mais

le

l,e

II)

final c^t plus petit et


la

plac au-

trait

suprieur, sur les estampages, parat


tri' <in lirfaut

dcssous de

ligne selon l'usage ancien

bien

de

la

pierre.

.197]
(lo)
. .

DES MANUSCRITS.
kulauaiidanena
'

17
inscriptions
SANSCIIITES

jnpilain

[svajanasa(

maddhye- vkyam

[ljnpi-

takaram karino(r) vvarena' loka[sysya galgativi. .

tau" sinhrisan[cl(lh]y[]san[e]

putre hhrlari nantukasvasamlka-

[ranachandcna''
( 1

(vyjptcsliu * yat kin cid rajatam [su]

vaninam

api vsasthvaran

''

jaii-

[gamam^

koshtligraka-

...

nani'-'

priyahite"' sarvvam visri-

'

Aprs rrmrci
(

le !,'riiupe(jui

procde

les seuls caractres surs et

sont
si

le

souscrit

na

est peut-tre lo

loua

= luvuiia

'.').

Devant

l'avant-dernler, ([ui est

ou

si.

Je

lis

kulunandaneim, assez net sur les estampantes

sinltsanddliysnena , le na final tant rejet la ligne suivante,

on

croit lire

prcd d'un fragment d'un


nyi.

autre groupe, voir ci-dessus, p.

il

a laiss

une

trace devant putre. A. B.


'"'

Malgr l'absence de

saindlii et l'intervalle
,

Je ne puis lire autre cbose que uau-

en blanc devant jnpilum


<jui

c'est ce

mut

taka ou nanuuka.

Je

lis
il

nntraka ou

parat gouverner l'instrumental prc-

nnnyaka. L'a
trace

est sr, et

y a une faible

dent, isol sans doute en raison de son

de
faire

la

boucle de gauche ncesstire


l'a

importance.
'

pour
lui

de

un

y. A. B.

On

croit lire

devant madiUixe , avec

"

Je

lis

tripteshu; le

premier caractre

le sa
lui-.
'

de l'autre lace pn>bablemeiit sain-

est assez net sur l'estampage.

On

voit les

changements que ces lectures entraneAvant


loka,
il

y a un espace en blanc

raient dans la traduction et qu'il est inutile

c'est

mme

le seul

qui soit francliement

d'indiquer. Les locatifs de la ligne

marqu. A. B.
'

dpendent

de

visrishtam.

On

chappe

VikriUui ?

La lecture -tua elle-mme


Il

ainsi l'alternative

galement dsespre

n'est pas sre.

n'y a pas dans l'inscrijila

de

les

rapporter

jpitam ou d'en faire

tion d'autre
et les traits
tincts.
il

exemple de

diplitongue ua.
disvi

des locatifs absolus. A. B.


'

Vikntaa

ne sont pas parfaitement


est Impossible.
,

On

reniar([uera le

compos

vsusth-

Aprs
il

vuni dans

un sens qui
le

paratrait suffisam-

y a la trace d'un caractre

et

en

ment exprim par

second ternie

seul.

avait

un autre,

peut-tre deux, avant tau.


lire l
,

'

On

vite ce

compos en coupant

api

Je crois que ce dernier doit se


trait

le

va sasthdvara. A. B.

suprieur de gaucbe tant un simple


la pierre. J'y vois la fin

Voir

la

note

ci-dessus.

Absence
il

dfaut de

d'un par-

de
'

saindlii.

ticipe prsent, par

exemple

viinriat, se

kalpanam? Sur

les

estampages,

rapportant

maya

et rgissant ce qui pril

n'y a rellement l'anusvra.


'

(|u'un

nu surmont de

cde, (jatiujalim , o
trace

me

semble voir

ta

d'un aimsvra. Je rapporte galemenl


le reste, trs

On
r

voit sur les

estampages une trace

may

effac,

de

la ligne,

on

du

de priya-.
S

18
(

NOTICES
slitain niavii lad

:i98]

'i)

evani luaynujaj)!

ISSmlPTIONS
st>s<;niTKs
( I
.'>
I

[ntaiu hliavislivair

r-

[jabliijr aiMimaiilavyiiin

viditainastii ca inc lilirittvasva v-

DE

l.tMPl.

[rasya

TU

\1)11(;T1().\.

(A,

8 A,

g).

Que

les rois-.
.

l)oi\i'iil

les

pamles,

si'iiil)lal)les

ii

i'aiiiluoisie,

prononcV-es dans l'assemble^.

(A, 9-A,
le (ils

1 1).

Celui qui
. .

est [i'orneineiU*]
.,

... de

la

race royale de ri-Mra,


la

... de r-Mra^.
le kara'', lui le
.A

a adress

au milieu de l'assembli-e
le kara'',

paroli'

qui

presi-i'it

meilleur des deux qui ont


(ils,

{A, ii-B, 12).

son

quand
la

il

occupera
et la

le

trne par suite des chanfi;e

menls qu'amnent en ce monde


seraient possds
(li,

mort

renaissance, son frre,


. .
.

ceux qui

du

dsir d'assimiler a leurs propres biens*

12-B,

i4).

Tout

l'argent, tout for, les objets mobiles et les oI>jels fixs

demeure, [l'tablissemenl] des greniers,


salut (le

tout cela a l
j'ai

concd par moi pour

le

ceux qui

me

sont chers, et ce

que

ainsi accoixl doit lie

recoimu

'galenient par les rois

de

l'avenir.

[A, i5).

Kt

que

cela suit su

de mes serviteurs^,

tle

mes liommes

'".

'

On
l>es

aurait attendu

ici le

liiial pliill

'

L'lcpliaul
le

(]ui

une hunipe,

kitr.i,

que Tanusvra.
'

et

roi qui peroit i'iinpi'it,

kara? Cela

rois

de

l'avenir. Cf.
?

'i

sif;nifierail

que

le

roi

est

plus puissant

Avec leurs serviteurs


nnic
'

Cf. plus liaul

p. i()()

plus majestueux
'

que l'lphant.

/|.

Le

rfjime serait le
,

nmt que

naiilukii

cm

Par

le r4)i ?

Cf

p.

19'). imle
7.

.S.

iiaiiiiiika

dont je ne
5.

sais

faire

voir

'

\'oir p.

i()6,

note

p.

197, note

L'ide doit tre ceux qui

'

Pour

In fin

du nom,
1.

voir les essais

de

voudraient s'emparer des hiens sacrs.

lecture, p. 197. Note

Les ministres
l.i'

Ij'in)p(jl.

'"

peuple

199]

DES MANUSCRITS.

19
INSCRIPTIONS

^
Deux
inscriptions,

XXI {/n5 f'

el

ii5

6).

SANSCniTKs

DE

i;*Ml'.

CHO
A
cl B.

DINH.

A, r9o
H, o
af)

A, o^oo B, o
10

Ces deux inscriptions sont graves sur


la

le

roc appel

Cho

Dinli

dans

province annamite de

Phu Yen.

Elles se trouvent dans

une partie

creuse naturellement au pied d'une colline haute de 5o mtres environ, situe au nord
visible

du cap

Varella

ou Varela, Cette
deux inscriptions
hauteiu-.
f{ue

colline, trs

de

la

mer, porle

son

sommet une tour tchame en


la

briques,

aujoiu-d'hui ruine.

La plus

petite des

est situe

im

peu

gauche de

la

grande, et

mme

La grande. A, ne comprend d'aillems


de prose, mais en gros caractres dont
le

deux lignes

et

demie

corps, abstraction faite des

appendices suprieurs ou infrieurs, a G centimtres de haut. La


petite, B, n"a cjuune courte ligne et le corps des caractres n'a cjue
2

centimtres environ de hauteur

cela prs,

ils

paraissent aussi

semblables cjue possible ceux de A'.

Ces deux inscriptions sont

fort curieuses.

La

petite est malheiu-eu-

sement

assez nigmatique cause


,

de son extrme brivet. La grande,


dans son texte
,

au contraire
licde

est parfaitement claire

quoiqu'il soit difla

de dlermmer

l'objet prcis tju'on s'est

propos en

giavaiil
le

sur ce roc de ChoDJinh. Toutes nos inscriptions, sans en excepter

numro prcdent,

sont destines perptuer

le

souvenir de dona-

tions faites, le plus souvent par des rois, des temples, des cou-

vents, etc. Celle-ci renferme


'

bien

le

nom

d'un roi, Bhadravarinan,


de cette criture; sur
la

Voir ci-aprs,

p.

a02, l'analyse des signes


voir p. 201.

distinctifs

double forme de

l'o,

20
(iiii

NOTICES
ni'ciul
11'

[200]
^taiid

litre

de dlnirmoiualmruja^
uiii(|iu'menl

mi df

|;i

loi I,a

.,

mais

iwcnriTiOis
elli'

est

compose

de

ioiiiiiilrs

liiiiri,N(|iicv.

loiimili

DE.wiPi.

uf/noYc lia juslilain karishYini, par


rituel tout
laddltii'ii
les

exemple,
et

.seml)le

emprimle

un

pareil ceux

des Cranta

des Grihva-sulras, fpioicjue


la

de liliudrc^varasvmipdaprasdat place
et

cimonie sous

auspices de iva-,
le

trahisse

mme un

dveloppement assez

avanc du ivasme,

dieu paraissant ador, selon un usage que


;\

nous verrons

se

perptuer

Campa ^,

sous un vocalilc lappilaiil


iSi

le

nom du

roi (|ui lui a lev ini temple.

introduclion autre tpie


la

in-

vocation namu dcvya, ni conclusion antre ([ue


sddl karmmasiddhir
aslii.

formule prilhiiijxa-

VA cependant cette inscription, grave avec

une admirable

rgularit, en caractres profonds et de grandes

dimen-

sions, doit tre autre chose qu'une simple fantaisie de

quelque prtre

dsuvr.

On
la

pourrait plutt tre tent d'attriliuer une oiigine de ce genre

seconde inscription, beaucoup plus courte encore, grave en caracet qu'il

tres plus petits

faut peut-tre

renoncera comprendre. Cepenle

dant je ne puis passer sous silence une interprtation que suggre

rapprochement des deux


de
la

textes, tout

en ne
la

la

prsentant, en raison

gravit

comme
il

de ltranget de

chose, (|ue sous les plus

expresses rserves.

Tout d'abord
en

nest pas impossible que A

et

aient t gravs

mme

temps.

J'ai

dj constat (jue les caractres sont aussi sem-

blables qu'on peut l'attendre dans

deux inscriptions graphiquement

indpendantes. La petite
serait sans

ft-elle

mme

une sorte de glose,

celte glose

doute
Or,

peu prs contemporaine du


l'rallure

texte au([nel elle se


les

rapporterait.

malgi'

qu ont subie

deux derniers

'

Ce

mme
Voir

titre a t

port par les rois

de

M.

Barlli

stir

rinirxtduction dans le

Pallavos.

les

iiiscriplions

publies
\',

culte

de

iva des

termes consacrs de

par M. Flecl dans 17rf/aH Aiiliquary,

l'ancien rituel vdiijue.


'

n" XV,
(p. 5i).
'

ligne 17 (p. i55)

et

Xll, ligne iG
,').

Voir en particulier rinscripliou suiil*

Cf. Epigr. Ind., I, p.

A. B.

vante,

XXII. Le

mme

us.ige prvalait

(if.

ci-dessus, p. ao, les observations

au Cambodge.

[201]

DES MANUSCRITS.
iectures, d'ailleurs

21
lisiter cpi'entre
INSCRIPTIONS
:

groupes dans leur partie suprieure, on ne peut gure

deux

peu prs quivalentes

poiu' le sens

ivo
il

SANSCRITES

ddso baddhjalc ou ivo ddso haddhyo yah.

En

faveur de la seconde,

y aurait signaler les traces d'un signe qiil pourrait tre le vlsarga. Mais on peut n'y voir aussi qu'un signe de ponctuation. D'ailleiu"s, la

branche droite du y paratrait trop

coiu-te, et la

branche gauche trop

longue, autant du moins que l'raflure du roc permet d'en juger.


Enfin et surtout la forme haddhya, ou, sans redoublement de
la

con-

sonne, badhya, serait d'une correction trs douteuse

la

seule forme
tien-

connue du

pai'ticipe
la

en ya de bandh

est handhya.

Nous nous en

drons donc

premire lecture. Le

h parat certain,

principalement

sur les estampages,

l'impossibilit d'un v est manifeste, et l'on ne

voit pas d'autre lettre possil)le

donnant une forme

sanscrite.

La

lec-

ture riva ne semble pas moins sre.

Le

v est aussi

net que possible


celle

sur les estampages.

la vrit, l'o a ici

une forme diffrente de

qui se rencontre sur la grande inscription. Mais aussi cette diphtongue

ne

s'y trouve-(-ellc

pas en composition avec

le v, et,

toutes les po-

ques, particulirement

Campa,

l'o a

eu deux formes usites concurici,

remment ^ Enlin quand nous aurions


une faute de graveur
tion,

dans

les signes vocaliques,


la

comme

il

s'en rencontre

dans

grande inscrip-

quand nous

devi'ions lire, par exemple, ivadsa

ou tout autre

nom
,

propre, nous n'chapperions pas


se reporte la

la rflexion suivante.
la

Quand on
demander
si

formide dj cite de
,

grande inscrip-

tion a^/mye tv jushlam karishydmi


l'oflVande
ici.

on

est

naturellement conduit se

que

le

prtre doit

rendre agrable Agni

ne

serait pas prcise


est le passif, a

La

racine bandh, dont baddhyalr pouv badhyatc'^


paiticulier
:

en

effet

une valeur technique dans un ordre


la

de
elle la

sacrifices,

ceux dont
l'acte

forme normale
cpii

est

appele paubaricllia

exprime

du prtre

attache au poteau l'offrande vivante,

victime immoler.

Or

tpie le

mot

ddsa

ait ici

le

sens d'" esclave

'

Mme
i3.

dans
^

le

numro prcdent, XX. Voir

le

j^aoupe /o.

A,

i,

el

le

j^roupe Ao,

A,

Voir ci-dessus, p. igS, note 2.

22
iiii,

NOliCKS
iii .souNLiiir
tli'
l.i

[2021
tt'liii

Irrimmildj^ie v(Mlu|ia',
(|ii

dr

incinldi-

do

la

(lUali'K'ilU' ra.str ,
il

ou
il

On

dcnxc liiruii

ikmii piopiile

trique ivadiiMi
'

s'agil

ou loul cas

nu

Iidiudr- ol uolii' k-xlc,

Ua.sa pinpilialdu c

(ou

r.i\ail>a) csl allaclii'

sonilile lairi' allu.siou, <oinnit' lorniulf atldi-

liuuut-lle
i)t''(lic

ou

coiiuiK' f^losc,
le

un

sacrilicc iuiinaui.

['.m

lait,

rien
Ir

ii

cni-

d adnuttif. entre de Kali.


dans
le
I

ituruahanudlia puienieul \edi(|uc et

culte

>anj;lant

la |)iati(|nc
\

de
le

.sacrili(

es huuiauis ollerts T.iva. (.iva


ciii<|

est dj

Atliarsa

edale

dieu au(|uel ou ollie les


le

\ietinies,

cesl--dire
el

clieMeau,

mouton,
est

IxenI,

le

cheval et lliounne,
le roi

une lgende du MahMiarata^


oll'rir

consacre au sacrilice (|ue


Pa(ii|)ati,

Jarasandlia voulut

Maliadeva

eu prenant pour vic-

times

It's

rois

(|ii il

avait vaincus.

L'interprtation propose ne semble donc pas mipossible. Mais elle


est si

giave.

(ju

il

laul

regarder deuv

lois

avant de l'admettre, d au

tant plus (lu'aprs tout le

fragment B peut tre un grallito dnu de


ininteHigii)le
il

sens, j'entends une


a trac ces mots,
et

nigme
ceux

pour tout autre

(pie celui qui

(pii

voulait les faire lire.

Kn

loul cas, les deux


les

insi ri|)lions

sont certainement, aprs


(pii

la

pr-

cdente,
prsent

plus anciennes de celles


et, .selon toute

ont

t recueillies jusqu'

Campa,
cpi

vraisemblance, elles sont galement

plus anciennes
secniide

aucune des inscriptions connues du Cand)odge. La

n'a\ant (pie (piehpies caractres,


lois

nous raisonnerons sur


I

la

premire, en rapjielant une


blabli- (pie possible.

encore

ipie

antre

lui est

aussi

sem-

Tout d abord,
le H et

rinscri|)lioM
//

est |)lus
>'

nindirne
\

(|iii'

\\.
sa

Llle a

le

/.

par suite

le

boucles,

et le

.souscrit

perdu

forme

pri-

mitixe.
Daiitr
part, elle parait antrieure aux plus ancH'iines inscriptions
anl<'rieures elles-mmes au n"

du (iambodge,

Wll

ci-aprs,

.le

n in-

sisterai pas sur la

(jiieue prolonge, simple et rectiligne

du

A el

du

/.

'

Cf.

|i.ir

cxciiinlv. rhiiis le sarriliro (l'un luriif n


,

Rutira. l'exclamation riVum ivain


.

(iiklioyoia-rnulosfiliii
cl Mii.'.nl.

\\.

17.

i3).

'

XI, u

().

'

Sahhpnn'nn

vers

6'j(i

[203]

DES MANUSCRITS.
ces
traits

23

Cette particularit, que j'aurais pu relever galement dans rinscription

prcdente, peut paratre sans importance, puisque

sont
le

s\NS<;r.nEs

recourbs dj dans l'inscription

tle

Piudradman

Girnar;

que

double

trait

du

r,

rgulier dans les plus anciennes inscriptions

du

Cambodge, y

est plus tard

remplac par un

trait

simple; enfin que


la

le k et le r, aligns

dans l'inscription de Bhavavarman\ dpassent

ligne dans plusieurs des inscriptions sviivantes.

La forme des

voyelles
les

me

parait plus significative.

Nulle part au

Cambodge nous ne
loign
trait aussi

trouvons

un
il

tat

aussi rudimentaire, Vi encore aussi


l'e

du

cercle auquel

doit aljoutir, la et
tai'd

forms d'un

court.

L'o, qui prendra plus

les

mmes formes

Campa

qu'au

Cam-

bodge,

est

encore absolument seml)lai)le celui de l'inscription prc-

dente, except dans certains groupes dont


Il

offre seul les exemples"-'.

faut signaler surtout l'absence


les

du

virina,

dont l'usage
Ici,

est

gnral

au Cambodge ds
l'inscription

plus anciennes inscriptions.


la

comme

dans

prcdente d'ailleurs,
est crite, avec

consonne

finale

non rattache

au groupe suivant
sous de
l'Inde

des dimensions moindres, au-des-

la ligne. C'est l'usage

ancien, qui parat s'tre modifi dans

du sud
dans

partir des Calukyas, mais qui est gnral encore au


les inscriptions

V" sicle

des Pallavas^, des Vktakas et des Ka-

dambas.

Un
(il

autre trait de ressemblance entre ces inscriptions et les ntres


ici

n'y a plus

de distinction

faire entre

attribuer avec une grande prol)a])ilit au

A mme

et

B) permet de les

sicle. Je

veux parler

du

petit carr creus la tte des lettres*.


est

Cet ornement qui, selon

M. Bhler^

caractristique de l'alphabet des Vktakas et de ceux

employs dans d'autres parties des provinces centrales

se retrouve

'

Ci-dessus,

11

I.

'

Ind'um

Antiquary,

XII, p. aSg. Cl.


Braiich, etc., VII,

'

Voir ci-dessus,
VA.

p.

201.
faite

Journal of the
plus

Bombay

'

l'observation

haut,

p.

56; Arcliologicul Survey of Western


11'

p.

194, note i.
'

India, IV, p. 117, et pi. LVIII,

Il

est

seulement un peu plus allong

Au

et g.
esl

Cambodge,

la tte

des lettres

dans B.

simplement renforce.

2/i

NOTICKS
(U'.s

[2()fi]

^aleiiU'iil (laiiN i)lii>itui-,s iiiMiiplioiiN


i!iciiiiTio>

^all;l\a^' v\

dis Kadamlias"-'.

(J'esl

une vrilahlo

///(x/c,

dont

la

dure parat avoir concide


rtpaudiir

peu

UVtOnlTILS

prs avec celle du

sicle.

On

voit (|u'elle stail

|u^((ue

dans
Il

le
\

roxaunie de Cauip.
a l, M)it dit

eu passant, une indication

utile

des relations
voit (piel

([ui

devaient subsister entre ce pays et llnde


il

du sud. On

danger

gine

y aurait conclure trop vite de la resseinhlance des critures 1 oriet la ilale d une colonisation. V.i\ abusant de cette mthode,
aurait pu, sans les prcieuses indications de notre n"

on

XX, rapporCampa.

ter au

sicle

environ

la

fondation

du rovauuie

indien de

L'troite parent des inscriptions

les

plus ancieiuies recueillies au


l'Inde

Cambodge
saurait
anliiuiil
(lue

avec des

monuments contemporains de
interdire d'attribuer au
(pie le viT sicle

du sud' ne

ilonc nous

ro\aume lui-mme une


de notie re. \A ce

beaucoup plus haute


la

nous disons de

cpiestion chronologicpie est naturellenunt ap-

plicable la cpiestion gographicpie.


les

On

verra dadliiiis plus loin, par


a

n" XLIN'-LXI, qu'un


nu mo\cn

roi

du (]and)odge, \aovarnian,
du nord. Bref,
1

cmplox

une criture
alphabets
est

originaire de llnde

la

comparaison des

pi'U sur |)our prciser


si

origine des

roxaumes
v

indiens de l'Extrme Orient,


t, sons l'inlluence

le

dveloppement de leciiture

de relations incessantes,
1

peu prs

parallle

celui

qu on observe dans

Inde

Car

l'observation laite
|)elit

mme. Campa se rpte dans


des
mscrqjtions du

les iles

de

la

Sonde.
jnsrpr

La mode du
Horneii.
"\1.

carr creuv, par exemple, avait pntr


a

Kein

i)ubh

'

roxauiiu'

de

Koli

'

[iididii

AiitiqiiarY,

(i.

'lo

cl i5i.

i, p.

373).

la

U'te des lettre n'est


roiul.
|i.
1

|i.is

un

Cl. aussi les inscripl'mns

du (i^M

Indra-

ctitc, mai
'

un

xarnian,
p.
I

dans

le

mnie recueil,

XIII.

X'oir plus haut,

'j.

ao

cl suiv.
\'l, p. l-x
<!

'

(h'cr de Optehriflcn uil koelei


r.ct

ver-

'

Indian Aniiquary,

suiv..

band
in

de Geschiedrms van lut

Srliri/l

VII, p. 33 et suiv.. Journal uf ihe liomhay

drnn Indischen Archipel.

Vcrslac/en en

3a4 cl suiv. Dans les inscriptionsde Daddn ll.le(mrjnr.i {.lourniil


Jiraiirh
,

\ll. p.

Mcdedceliiigm
vun
a'
\\

dtr koninklijke
,

Akadtmic

eteiucliappin

Afdrelinf/ Litlcrkiindi-

11/ llic

Royal

Asiiitic SociclY.

nouvelle srie,

Ueeks, Deel XI.

, ,

[205]

DES MANUSCRITS.
le,

20

(Roetel), dans celte dernire


rit.

qui prsenLenl la

mme

parlieidaINSCllIl'TIONS

Et ce n'est pas

la

seule ressemhlance de ces inscriptions avec les

SiNSClUTES

ntres'. Les caractres en sont, dans les dtails

semble, peu prs identiques


diffrence signaler est
la

ceux du roc de

comme dans (]lio Dmh. La


et

l'en-

DE r.WIPA.

seule

courbure des cpieues du k


le fac-simil, n'est
la

du

r,

et cette

courbure, en juger par

mme
r

pas constante.

On

remarquera en particulier
scriptions de

forme arcba(jue du

commune

aux in-

Cho Dinb

et celles

de Koti. Ces dernires ne sont pas


/|o()

dates non plus; mais ^L Kern les place au\ environs de l'an

de

notre re.

est

en somnue aux inscriptions des Pallavas Sinibavarman et Vishles

nugopavarman que

unes

et les autres

peuvent tre compares de

prfrence. L'aspect des ntres,


plus archaque. Toutefois

dans

leiu"

ensemble, parat

mme

la rigidit

des caractres peut s'explicpier


le

par

la

matire sur laquelle elles ont t graves, qui est

roc prescjue

brut.

L'orthographe

laisse dsirer

pour

la ([uantit

des vovelles.

'

11 laiil

comparer aussi

les Inscriplidiis
l'i'.e

de

la

Sonde qu'

celles

de

l'Inde.

Or on
aussi le
(Voir()2.)

trouves dans l'ouest de

de
,

.lava,

trouve sur une inscription tchame (n 3g2

qui clbrent

le

roi

Prnavarmaii

par'l^ja-

de
n

la

Bibliotbquc nationale,
le

et.

ticulirement celle de la rivire de

383)

nom

de Ruma-nagara.
p,

roenten

pis de

Tjampea
van

puljlies par

Journal asiatique, janvier 1888,


lie

M.

Colieii Sluart [Bijdrageii tt de

Tuul-

nom

de Nruma

serait-il

compos de
au
lieu prs

Land
Iridi,

en
3'

Volkenkiiitde

Nederhmdscli

deux mots dont l'un

serait identique
le

Volgreeks

X'

Deel,

187 5,
celle-ci,
et

rama tcham.' Prcisment


roenten s'appelle Tjampea,

p.

163-170). M.

Kern attribue

duquel a t trouve l'inscription de Tjac'est--dire


ce
et

ainsi

que

les

inscriptions de Bekasib
recueil,

de

Djamboe (mme
,

4' Volgr.
iv' sicle

apparemment Campa. Enlin


varman, compar

Prnaqualili
la

X'Deel.

i' Stuk), la lin


\'.

du

Vislinu,
rocliei

ou au commencement du

Le mi
le

l'r-

de vikrnta sur un

voisin de

navarman
d'une
ville

est

donn comme
le

souverain

Campa

javanaise,

oii

est

reste

grave
pas

dont

nom

a t lu

Nriimu

l'empreinte de ses pieds, ne

serait-il

ou Nnimauigara.
,

[Ibid.)

Ce nom, selon

un conqurant venu de
cbinoise?

la

(janip indo-

M. Kern n'appartient pas plus aux langues

2()

\()

TICKS

12001

lUcniPTiov

^l

iiaiiio
(

rlcvya hhadreijvarasvmlpdaju-asflt

'

agiiayc Iv

ju>lit.iiii

k.m-

shyini

(Ihariiiinainahrjac^nbliadrax arininaiio yvac caiulrdilyau tval pu(3)

Irapaiilraiii inokshyali

prilliiviprasdl

-*

kniiiiiasiddliii'

'

astii

TU.MUM/IION.
I.

Iloiiiniagc

au Dieu

l'ar la

laveur des l'iods du Seigneur bhadivi^vara,


le Soleil el la

je

te

rendrai agrable a Agui.

u.

Tant que durerunt


de
la

Lune, iP sauvera
S.

les fils ol les |jetils-fils


la

du

(i'and roi

Loi, ri-Bliadravarman.

Que par

favem- de

la

Tci-re, le sacrifice russisse!

B
rivo tlso haddhyte"

THADIW.TION.
I,e

Dsa

))ri)|)lliatiiire est

attach an poteau.

'

Vbsence de sanulhi.

Lisez kuriniiia.

Il

semble
la

(|ue le signe

'

On

serait

tent de lire jshlain. Cl.


lu

de

l'a ail

t dplac. Voir

note prc-

les

fautes

suivantes sur

(juantile

des

dente.
lapsus.

l-'observation est le rsultat d'un


ellel lu

VON elles.
'

Berpaigne avait en

'pvusdal

Lhet priiliiviprtisddt. Peut-tre


jirulhivi

le

mot
ijue

mais

le

deuxime d

est correctemi'iit

mar

est-il

pour

pratliiv

j'onne

i|u sur la pierre. A. IV


'

nous retrouverons
jiostrieures.

sur

des

insrriplions

Agni.

La

pierre porte bien pri.

Pour imW/iV'i'e. voir ri-dessus, p.

lyJ.
\
la

Comme
le r

dans

les inscriptions

prcdentes,
,

Je crois qu'il faut


le

lire tiwldjiyclti.

souscrit descend vcrliralernent


le ri est

tandis

rigueur,
aivo.
.\.

premier mol pourrait

se lire

que

obUque.

,\.

D.

B.

[207]

DES MANUSCRITS.
XXII

27
INSCIUPTIONS

(3.,7).

.s\NSi;i;ITEs

DE C\M1'.

YANG
L

TIKUll.

inscriplioa occupe les deux^ iaces,

et Ji,

d'une

stle.

A,

(V"6.'5

A, o""i7
B,

B, o 55

48
ont,

La premire' face comprend, outre


plus

la syllabe

dix-neuf lignes
face

un mot au-dessous de

la dernire.

La seconde

comprend
du

dix-huit lignes.

Yang
lage de

Tikuli est

le

nom
de

de

la stle.

Elle a t trouve prs


la

vil-

Takoh non

loin

la colline

Datrang, dans

plaine de Plianaussi

rang. Celte plaine dont le


les l'ormes

nom,

d'aprs

M. Avmonier', piend
dans
la partie
i

Mam^ang, Pandarang,
la

etc., est situe

septen-

trionale

de

province annamite de BinliThun, vers

i";'55'

de

lati-

tude nord. Elle est riche en monuments tcliams anciens. La ibrme


sanscrite de son

nom,

pndaraUja

se trouve

dans plusieurs inscrip-

tions releves sur ces

monuments-.
est
trs
])ien

L'inscription de

Yang Tikuh

conserve.

A peine

manque-t-il deux ou trois groupes faciles suppler.

EUe

est

compose

de

cincj

fragments en prose
la

spai^s

par des stances qui sont distinles-

gues extrieurement de

prose par un petit intervalle sparant

pdas et un signe de ponctuation (ordinairement deux barres


cales) plac la

verti-

fm

tant de

chaque stance

cpie

de chaque fragment
:

en prose. Ces stances sont au nombre de cpialorze, savoir


dhar, deux rdtavikridita
,

deux

srag-

cinc[

anmiitabh

(lokas

piques),

un
la

vamastka,

et

de nouveau quatre (uuishtuhh. Elles recevront, dans

'

Notes sur l'Annam,


asi<itiqiie,

I.

Le

Dinli

Tliun, dans les Excursions

et

rtccorirutissances.

''

Von- Joam/il

janvier i888, p. 49-5i.

28
traiiNCiiptidii
I.McllIPTIU^S
(

.NOl'ICES
tlaii> la tracliicliKii,
I

[208J
loiiiiaiil
<

des iiiiincros dOicIre


I

une
<mliipii

seuil" si'rie
IIK i:\ll't.

pour

inscription eiilire. Les lignes de

insrnptioii

niieronl tre dislingues par des iiiiiiiros entre

|)ai'entlises

Itirmeront doux sries correspondant aux deux laces.

Ce
sous

iiionuinenl est le secoiul exactemenl dat painii ceux

(|ui

ont

t recueillis juscpi
le

prsenl Campa. Le premier (pion


inscriptions plus tardives, lui est

Iroinera

XX\I, avec des


Tous deux
j

de

trs

|)eu antrieur.

.sont

spars par un long intervalle des dates

approximatives (pie

ai

cru pouvoir attribuer aux prcdents.

Notre n" \\ll d ailleurs renlerme des donnes historiipies intressantes.

Lu temple de iva ador sous


en
i

le

vocable de Bailrdhipal'irvara

avait t brl

an 701) de

l're (;aka

(787 \. D.)

>

par

les

armes

de

yui'a

venues sur des navires. Le


ii,

roi

Indravarnian la rdill, a

rig

un Imga du du
,

(|ui

sera dsoiiiiais ador sous le vocable d'/w-

drabliadrcvarit

el

lait

au temple dillrents prseuls.


l're

L anne de
avait

celle restauration est

7^1 de
([lie

aka (799 A. D.).


t

On
du
u"

peut supposer

le

temple de Bliadrdliipat(;vara
soil le

rig par (piihpie roi

du nom de Hliadravarman,
li(im<)iivmt'.

Bbadiavarmaii
d Imli
a
al)iia-

Wl,

soil

(|url(|iii'

1mi (oui cas, le iioiii


kIciuiiu'IiI

drevara, dcjiuie au iiomeau temple, est A


peler celui
(lu roi

(IcsIiiu"

rap-

Indravarman.
,

Quant au mol juki


Soude. Sou nom,
il

il

ne peut dsigner ([uc

la

grande de de
1

la
ili'

est

vrai,

dans
la

les

inscriptions sanscrites de
vrti''.

elle-mme, se prsente sous


croit l'avoir trouv dj

forme de

Mais M. Aymonici

dans une msciiptiou kbmre-,

propos d'un

vovage qu

aurait

lait

Javavarman

11,

roi

du Cambodge

partir

de 72/j (802 A. D.). Or, dans


ainsi, la le(;on vrilie sur les

le pas.sage (|ue

M. Avmouier interprte

estampages

est jaici.

Nous aurions

d<>n<

'

Voir en

particulier

Kern, Sunskril-

lion

de Siinjura
cl citce

|)iil)lit'i'

|>ar lo

nicnie

Sii-

Inscnptie 1er ccrc vunilen Javaanschen Voist

vnnl
'

plus loin.
'I'Ikjiii.

Er-langa. Orcrrfedruhl uit de IMjdniQen

tt

(^elle
et

do Sdnk knk

Voir

/-"x-

de Tuai-, Land- en Volkenknndcvan Nedcrlundsch Indi


,

cnrsions
p. jS.).

liecoiinaissanccs

\lil.

n' acj,

.V Viil;'... L)l.

cl l'inscrip-

[909]
l

DES MANUSCRITS.
du Cambodge y
les
avait-il

29
NSC.IlIPTiONS

un aulre tmoignage des

relations de Tlndo-Chine avec Java. Peut-

lre le roi

port

la

guerre ^

tme attaque dirige par


est rvle ici, et
Il

Javanais sur les ctes

En toul cas c'est de Campa ([ui nous


11.
'^

S\NSr.IUTKS
i,k
,

ami-

ime date de peu antrieure

Jayavarman

sera question dans

une autre inscription encore

d'agresseurs

venus par mer. Celle-ci


le roi

mme
fait la

numranl
guerre,

les points

de l'horizon o
nord,
([ui est le

Indi-avarman avait

nomme,
littoral

avec

le

ct de la Chine, le nord-est, l'est, le sud-est et le sud, c'est--dire le ct de la mer, dans toute l'tendue

du

de Campa.
le

On

remarquera

c[ue cette

numration exclut prcisment

ct

des plus procltes voisins, des voisins continentaux, les Canil)odgiens.

Apparemment hidxavarman
l'histoire

tait

en paix avec eux. La priode qui


II

prcde l'avnement de Jayavarman

est

une des plus ohscures de

du Cambodge.
il

Enfin

parait rsulter de la stance


la

v,

rapproche de
la ville

la

fin

du

fragment en prose prcdanl

stance

m, que

avait t

rig le temple en question tait la capitale (ou l'une des capitales)

du

royaume. La plaine de Phanraug aurait donc


cipal

t alors le sige prin-

(ou l'un des siges principaux) de


le

la

puissance tchame. Ainsi


anciens qu'on y

s'expliquerait

grand nomhre

des

monuments

retrouve.

L'alphabet
dentes; mais
inscriptions

est
il

moins archaque que dans


a encore

les inscriptions prc-

une grande ressemblance avec ceux des


l'Inde

peu prs contemporaines dans


les les

du sud, au Cam-

hodge tcham

et

dans

de

la

Sonde. Le dveloppement proprement

n'a pas encore

commenc. On peut comparer, par exemple,


Java,

l'inscription

de Sanjaya,

date de ()54 caka^, dont l'aspect

gnrai est assez analogue.


tures de Java, de

Le

n a pris la

forme

commune

aux

cri-

Campa

et

du Cam])odge,
l,
^

et qui, selon la

remarque

'

Mais

il

n'y a pas lieu

de cherclier
,

Dans

le n

XXVI.
M. Kern
eu
clans les C//(//y(qr

comme M. Aymonier
de
la civilisation

y songeait

l'origine
toi

'

Pulilio par

indienne de Java. Cette

de

Taal-,

JauuI-

Volkcnkiiiidc vuii
,

civilisation est bien antrieure.

Nederlandsck Indien ' V'olgr.

UI. X.

.50

.NOTICES
M. Ktrii',
Si-

[210i

(IIivsi:itll-iiii'>

loiicoiitre galfint'iil

parlii

du w"

sii-cK'.

non seu-

iL'iiienl
(le

sur les inMTi|)lioiis de Vulalilii. mais

mu

plus d uiie iiiscriplion

riiuK"

du

sud. Toulofois

il

nrank-, coiiinir au t-aiiibodg', a l'tat


t-loij^nc

snuMiil, nuv loniR' arclia(|ue boaucouj) moins


di'ulal. a\('r
l;i(|U('llf
:

de

tell'

du

//

on poiuTuil aisnu-nl
c osl

la

((inldiKlic. i.r iikiiikivsI

di'sorcnais
iinalf.

emplov

uni* li<;m' rnuiix- au-dessus di- la cousouiu'

L'anjji'ndii

I'

ornemental a|oul
en un
petit

la

tele d

un grand noudjre de
(jui
s est

lettres consiste

lleinon analogue celui

deve-

htppe dans l'iViiture du Cambodge, surtout partir du rgne dln-

dravarman

l"'-.

Mais ce fleiu'ou est unique,


les lettres les
(/,

et

non double
/,

comme
le

au

Cambolge, pour

plus simples telles (|ue


/,

(dont

trait

milial n'est pas prolong),

c, etc.

Le

r.

(|ui

un double jam-

bage, porte un fleuron

siu^ celui

de droite.

Le

trait

de Vu

est

pareillement double. Celui de le, (piaud d est


et

au-de.ssus
Irait

du groupe,
de l

celui

de

iii

sont loilement recourbs.

Le

vertical
tie

est plac,

non

droite,

mais
le

gauclii<^ri

du prolonnue loirne

gement

V et

souscrits'.
il

prend dans

mot

analogue

celle (|U

en dvaiiagari.
a

Le
mais

travail
il

du graveur

t excut avec
et

une nettet suflisante:


de lermet. De plus
de diminuer

mancpie en

somme dlgance
la

mme
et

larliste, laulc d'avoir bien pris ses dispo.sif ions, a t oblig

aprs les premires lignes


et

dimension
la

l'intervalle

des groupes,
la
i

flaioiiter le dernier
la

mot de mol

stance in au-dessous de
la

dernire
de
la

ligne de

|)remire lace. La s\llabe ru, onl)li('


le

ligne

premire lace, dans


.lai iudicpi

iiiridiilaia, a
'

t aussi ajoute aprs coup.

dans l'introdiiction

certaines particularits de svntaxe


se reiicoiitrent

communes
celle-ci.

diverses inscri|)lions

de (lam])a. Llles

des

'

liijiinKjcn

|).

g du

tir.ipo

;i

part.
les

mt,
l\.
I.

sf.

vi

liikslimyii

.^.

I.

i>^);

ft

'.vu

'

799'^''

'"l'a-

Voir

ci-nprs

m.

(^et iisnpe d'ailleurs n'ii

pas

pn

n"
'

\XX\
Sauf

el

^uivnnts.
,

valu

(iuiis /iraA//irira

slancp

III-

tat-

P. |8^.

[211]

DES MANUSCRITS.
'

31
ISISCIUPTIONS

Au\ ngligences d'orthographe signales galement d'avance comme


ordinaires, cette inscription ajoute la suJ)stitulion d'un u hrcl Vu
SiiVSCUITES

long dans plusieiu-s cas qui seront relevs en note.

DE CiMPA.

Le
La
A,

n dental

remplace

le

n crbral dans liana et dans maiii, A, y.

sul)stilulion inverse se
/),

remarque dans malaranda,

ga<jaria, phciia,

et
b
le

d&ns pradlidija

A, lo.
les

Le
dans

ne se rencontre que dans


parfait babhva.
Jl

mots bahn, brahinan,


le v

labilha et

est

remplac par

dans amvara, valu,

vimva.

Signalons encore
tionnaires,

la

ibrme mahiita, releve


8.

d'ailleurs

dans

les dic-

pour muliula, A, 6 etB,

EUe

parait tre rgulirement


le n"

employe

Campa,

et

nous

la

retrouverons dans

XXVI.
ligure
la

Un nom
ligne
]

tcliam, dont la Icctm^e est

un peu douteuse,

5 de B.

I.

(i)

yas siddharksliarsliisanighais' suravaiauicayai

ciauai collainaujo

'

yarn

yasmd

yti yuklas sa ja(2)yati jagatfi'' jyate


dclivi

janmajushtali

trkshyrkkpndvindradaityair

bhuvi

vibhavair

bhbhvabhogasya
[bhokl

(3)

yaksharkshakshudiaiakshah kshanaiii api aiu abhl^ tasya bhakty

[smared yani
||

tasya bhagavato sursuranpupavi(/i)tracaranayugalasaroiuhamakarandasya

kshirinaavatarangagaganasindhupheiiaaikaiauklatarabha(5] smvadta-

dhavalataraanrapradeasyaeshabhuvanopajvyamnavipratitatarapankajainrinlanlap( 6 jdavlmvasya
''

sursurapatiikharamangalapadadvayareiui7 )rtavarakanaka-

gaiigpravhasypi

surasiddhavidydharaganamakutaki(

kaiianikarasandhyyamnacarananakharaanidarppanasya pdavugalravindasya aranam adhi(8)kritya sa bliagavn rmn indravarmm pralidivaP.


*

182 et 180.

''

Giiitii'construitavecji. CI. stances iH

Un
Il

fragment de

l'(

de siddha

est en-

et x, et n
''

XXIII, A, slance

ix.

core visible.
^

Il

reste
l'i

une trace du signe qui disl'/f.

reste

une Iraco du signe compl-

tinguc
"

de

uienlaire de la

diphtongue oa.

Lisez vipraUjxiUiva.

:^-2

NOTICES
^aiii
ox.iiii

[212]
Uili

akliiladigaiitanilaclhiiimniuslhililaintainakraniapratl/i
[;

kslii-

w.nii'iiiix'^
II.

lilalo

puiiyau) akarol

> r.tufi.

ri'inii

t;'tjpii(lra\'a;rnim varajaiiainaliito yajriaratjia|iraiuukiiNali

kiivta, lolslesliin prahlivair

minanur
divi

iva ja(ga)to raksliano ksiirinayukial.i

hialiiiiaksliatiapradhno jagali

yath ya(i ijjahhgair


|!

mnialieiidio

rjvo varirapraltas sarucir ivaar nirniinalkqadeqe


sa javali

\ikraiiialay

(12)

l)luijadvayciiodvahaiiii iva dharaiim sakaiaiva dliaiianjaya

caiii|idiiii'jyavasumattala|)atila(;a(aiiiaklia
liliala|>arkraiiio

[i3)

iv|iru-

pi

liarir

iva vijilqosharipuvrindavridtllias sursiiraguru-

caraiiadvavi
l'jasadrirali

'1

raviiidajaiiilasuspliladoqliayax ikramas
i

tu

hliuxi

dcxadlia-

pi'vvaiaiiiniiavaralainakliakiira

tlala|ia)ipiialatay

iiada

iva

dhanalvgtirayena

(r;V|jalakshnivlini,'ilamridutara(;arirapradi'-

(-ah(i6)prainudilamanas tasya nagaripratilalaravasudlitaralainnukiainaiakshanasvarakliprabhvo(i7)ijjilaiiiriipadiavavarnnri(;ramavyavas(hiiis su

raiiagarha n'ijadhny
III.

sil
|1

sa rrniii iij-ipalis sad

(iS)

vijayalo hlifimau lipos

'

sarvvala-

r caiulrondrgnivaniasya vigraliani adiind yaksiiiKlhipasyaujas


I

11)'

l)raliiiin(;aprahliavah prablitavihiiavo bhgyapral)li;'ivnvilah


i'i|>ii

rakly vislinur i\a praniatiiya ca

dhariiiiiiastJiiliin

playel-

{j

IV.
1)

('i-ibliadrridiii|)ali<;varas Iribluivaiio

khytas svatcjogiiiblii-

r ggaiidliarvvoragarksiiasair ca muiiibliir ddovarsliividydliaraili

(2)

pllaprai)iia\a ca vryyatapas slvoiia' va yogiiio


tair inniaiias

yuklas
V.
(3)

prabhvavibhavaili samslyalc san'vad


^

|j

nagarvvrdi pa(;cimodbiiutas

Iribliir ilokaib saiiiarccitab


||

dratas tojaso bliakly so


\'l.

yam
('ij

bhli luahtale
j
I

bliadrain s\astliaiu cubliam

yasiii-

jagalm

pli lojasfi
I

hliadrasvdhipatis lasiii-

sa bliadrdliipalicxnrali

'

Gnitif nvcc

/;.

Cf. stances
IX.

et

.1,

et

d'aillcuis, en tant

que substantif,
l'auteur.

est sans

n'

Wlll. A,
A

stanre

doute une cration de


pourrait f,'arder
la

cxprcs-

la rifjueur, l'onlalif

siou entire semble l'quivalent de V07/saltvtil le


fait

ici sa

fonction propre; mais


el

confusion
ordinaire
les

d avoir

le

caractre d un

K-

optatif

du

prtrit

est

Yof,'in.
'

dans
11"
'

les inscriptions
cl

du temps. Voir
pour

Lisez -hlilas.

la

Le signe qui

seiii-

XMII

XXVI.

et ci-dessus, p.

i8/|.

blc barrer le r
tribhii

de

premire syllabe de
l:i

Ortlio^'raplic nglige,

miltienti.

serait-il

destin indicpwr
P

sepa-

Ll. B.u'lli, ri-dessus, p. 3.)

Le mut slhu

ration des piidas

[213]
allia

DES MANUSCRITS.
ciraklciia

33
iNSClUPTIONS

koakoshlhgra(5)clsacIsirajatasuvarniiaraliiiKli|)aril)h()-

galjliuklas sa Ijhuvanatrayrccilapdapankajarenur eva svcna lejas sakala-

jagai Gjdclhilakraiias

samabha\at

||

latac

ca

kaliyugacloshtirayabhvena
|)i

SANSCIUTKS

DE
iivgatair

CA.MP.

jjavavalasanighair
|1

nnirddaliyatc

navinvar(lri(7)yainite

akakle sa eva iinyo bliaval


VJl.

haliuvai'sliasahasrni
svaiji stliiiam

sa l)al)li\a iiialitalc

dahaiian gaiituin

hy akarot sva(8)sya inyay

|t

atlia tasya tad api

rjnendravarmniaii punas sthpitam eva sakalakoako-

shtgrarajalasuvariinaniakuff)) tarai naluii'dij)aribhogasntahpuraviIsind-

sadsigoinaliislLakshetrdidravyani lasmai lena dattan cittaj)iasdena


||

Vllf

(lo)

tasypi jjrthivam lingani

sthpitam rindravarniman
lalac cbliut' sa eva va
II

iiuh'abliadrecvaro
IX.

nmn
lii

tasyaiva stbpi(i i)tan tcna

dvayain koan'^ carasthirana


|j

saniukhafi carakorain

kc raiyamdrige

||

X.

sa eva rj ])arijifdayan niahiiii

(12)

yad^

ju'ajs tli

''

niudits svavikraniaih

svadharmmayatiit

pralliilo

mahitale
|]

sad ripnfi"' jayali


XI.

sma

tcjas
s

(i3) sadhariiiniakulasam|)aniia-

lyg ofirasamaiixitah
||

akty parn ca nirjjitya


(i4)
iti

maliiii payt sainaiitalab

tasmai bliagavate

sakalalokabitakranya rlndrabliadrecvarycdam
ivayajfia-

sa

bhagavn rnin indra(i5)varmm yana/ikoslitligram"

ksheti-advayani ikbiikligiripradecain bhakty


(16)
XII.

uddhena nianasaiva

dalta-

vn

iti
II

indrabliadrevarasyaiva
yc lakslianli ramanly ote

saivvadravyani malitale
svargge suraganais sad
||

XIII.

(17)

ye liaranti patanty elc


sli

narake va kulais

salia

yvat sryyo

candra ca

tvan narakaduhkliith

XIV. (18) iubdhena nianas dravyam


iiarakt" na

yo haret paramevart
t"

punar ggaclie-

na ciran tu

sa jvati

[j

'

Lisez bhi.

Absence de

saindlii.
i

'

koa peut lie

du neutre,

selon les
n"

'

Gnitif avec ji. Cf. stances


ix.

et

m,

et

lexiques
'

XXIII, stance
'

Cette ronjonction parait accompagner

jana

est naturellenienl

un mol

Icliani.

le

participe prsent.

Un pronom

relatif est

La
'

lecture n'en est pas absolument sre.

construit de lume, sans aucun doute possible,

Absence de samdlii.

dans

le n

XXIII, B, slance

il.

Voir

'

Absence de samdlii. Dans ce cas


le fait

seu-

plus liaut, p. 18/i.

lement

se produit la fin d'un pda.

3(1

ISO TI CES

[214]

thaul<;tion.
DkOUlM.
\

Oui.

I.

Celui qui, en compagnie des troupes de Siddlias

et

de

Risliis

qui sont des

Rikslias', ave' les

Cranas

et

des multitudes de diiux puissants, s'unit Lui

par

le

Voga, eoninie

la force

suprme,
il

celui-l,

s'il

se spare ensuite

de Lui-,

Irioniplie

de tous

les

mondes;
ii

renat,

dans
de

le ciel,

cher ds sa naissance
sur
la terre,

T.'irksiiya,

au Soleil,

la

Lune, Indra

et

aux Dailyas,
l'existence.

jouissant,
vils,

grce a ses richesses, de tous

les plaisirs
;i

Vakshas, Ours-', tres


l't-ce

Rakshas, tous ceux qui pensent


sont assurs
(3-1).)

Lui avec dvotion, ne

(pruri

iiist;inl,

du bonheur'.
les
le

Cherchant un refuge sous

di-ux

pieds,

pareils

ii

des lotus, de
les .\suras el

ce Bienheureux,
les

la

qui puiilie avec


le

suc des lotus de ses pieds


(ju'il

ennemis des Asuras,

plus blanche que

que
les

les

rayons de

la

dont houle de mer de dont


la

corps blouit, brillant


lait,

est

d'une cendre

que l'rcumc de

la rivire ci'lesle, la vie

lune,
la

les

pieds arrondis, entretenant

de tous

mondes,

excitent

jalousie des racines et des tiges de lotus ordinaires^,

'

l.cs sept hisliis


t'iiles
,

en tant

(|u'i([enlilies

extriiienionl

eiilortilice,
rij/

mais regidierc
indien.
,

aux sept
'

de
la

la

(imnde Ourse.

en sonnne au point de
,

iva est
,

yasindt

voir

noie 4.

S'il se

spare

dsign par les

relatifs
le

\am yasmt

\an\

c'esl-dire

s'il

ne s'absorbe pas dlinitiveil

en corrlation avec
bute
la

lusya par lequel d-

nienl en iva.

sera ([uestion plus loin

prose.

Le

\iis

du connnenccmenl du quatrime pda


du deuxime Le mot
(la

dr ceux
lui.

(|ui

ne pensent

(|u'un instant
cl
il

commande

toute la slanco et est en cor-

Yasml ne dsigne pas ixa de sparation dans


:

ne

rlation avec le J.vu

s'agit pas

le texte,

qui

aussi bien qu'avec le sa

dit sim|)lemenl

celui

qui...
.

s'unit

seconde

fois

il

est

eu apposition avec un
ynliliis

Lui.

.,

pour

cela Iriomplie.
:

La convaiii v.t-

compos
dans

ciipulatif neutre).

struction complte serait


inil Ytili...
'

y*

lui-mme doit
fois le

servir

deux

fois, la

premire

f(i

lusmj jayuti.
,

.\.

B.

sens

de accompagn,

Tiksha

encore

mais apparenunent
diffrente.

moins qu'on n'admette une consiruction


de l'instrumental

dans une acception


est

Le mot
l'allitr.i-

seul

dans
B.

le

sens de

amen par
*

la

rcclierrlie

de

avec.
'

(if.

note

2. .\.

li'in.

Qui

niiunisseiit

seulement quelques
suppose
le

Ln construction de

celte

slance est

animaux.

La traduction


[215]

DES MANUSCRITS.
|)iccls,

35
courant de
la Gahgii, a
|^s<n^PTIo-cs

qui, bien que la poussioro dp ses deux

qui servent d'amulettes frontales


le

aux chefs des Suras


pourtant
les

et

des Asuras',

soit

enqiortee par
les pieiTeries

teintes

du crpuscule sur

des ongles de ses orteils,

SrniTKS

parce qu'elles servent de miroir aux innombrables et merveilleuses paillettes d'or des makutas et des kiritas- des troupes de Suias, de Siddhas

CWlPi.

et

de Vidydliaras,
s'est fait ainsi

le

bienheureux,

le

fortun Indravarman, qui, de jour en jour,


espaces compris entre
^

<'()nnaitre
(jui

dans tous

les

les

points cardinaux

comme

celui

observe de mieux en mieux


('.!

la loi, a fait
les

sur

la terre cet acte mritoire.


le

II.

mi (ai-Indravarmaii, honore par


les sacrifices,

gens de bien,

premier de ceux

qui ont [jour trsors

clbre sur cette terre par les effets qu'il a

obleiuis des sacrifices,

lui

qui,

comme Mahendra dans le ciel par les parts qu'il en i-ecoit, comme Manu, en gardant le monde y conserve la paix, et n'a j)our
Brahmanes
et

ministres que des

des Kshalriyas ^

fameux dans

sa

dignit

royale par la puret de sa race,

n-i6.
la terre

Gloire lui! A lui

sur ses deux bras,

rgner souverainement sur


sistible

comme

Dhanaijaya,


la

comme la lune brillante dans un ciel sans tache. qui, comme Vikrama^, soui\e en quelque sorte
semble un (latamakha tombe sur

cpii

contre entire de
qui,

CampA,
,

la terre

pour
irr-

d'un hi-rosme

comme

Hari

prospre aprs a\oir vaincu

tous ses ennemis, et porte ses pas'' travers

une multitude de liches conlriVs,


et
le

cres par les deux pieds pareils des lotus

semblable dans une


fait,

du Guru" des Suras

des Asuras,
fruit

sur la terre au Roi des dieux, en ce qu'il gote

mrit
()ar-

existence antrieure par des sacrifices incessants et un asctisme

pareil

Dlianada par l'excs de ses

libralits,

lui

dont

la

Lakshnii

loyale embrasse avec

amour
([ui

le

corps charmant.
taliMil a },'ou\erner

16-17. Ce prince,

par l'excellence do son

de mieux en
,

cliangemeiit de vipratitatara en vipralipatara.

kruma,
dans
"

et

l'adverbe

htraUnnalus

relev

Tel qu'il est grav,


c'est

le texte dit

sim-

le dictinrinaire

dp Ptersbourg.
le
la

plement que

un

fait

partout reconnu

Ceci semble une parenthse entre

que tous

les

mondes

tirent leur subsistance

du

lotus

de

ses pieds. A. B.

commencement du deuxime pda et lin du troisime. La construction de


stance
i

la
:

be premier terme du compos ne peut


gure
la

pouvait passer pouriin tourde force

signifier

que

qui sont

la

parure de
et

celle-ci parat
'

simplement maladroite,
^arulm du
saji-

montagne du matre des Suras


,

des

V'ishnu. Allusion a

Asuras

c'est--dirp

du

Kailsa. A. B.

gller.
"
'

Je ne sais queUe distinction prcise


faire entre ces

Allusion [(ivatni du nain,

deux mots, qu'on a

l'habi-

Kayapa,

iils

de Marci
titre
lui

et

l'un des

tude de traduire tous deux diadme.


Cf. Dict. Pt.
Cf. plus
s. v.

crateurs.

Le

mme

est

donn

mukiita. A. B.

dans akuntai, stance oxcv de de M.


Piscliel.

l'dition

loin, ligne 16,

laratiimnu-

36
mieux
i:iiiPTio>s
'

NOTICES
uiif

[2l6j

leno

ccli'bie

par ses

villes, niaiiitonait vivaiilo vi iutaclo la disliuclion

jp^ castes
III.

et (les

ramas, avait une

ca|)itale pareille la ville

des dieux.

MRSCniTES

Omi
des
^

r)rlunc est toujours victorieux


les

de

ses eiiiieniis sur la teric.

D* CAHPi.

a porte

une "uerre redoutable dans

rgions de Candra, d'Indra, d'A-^ni, de Yaina cl

du

roi

akslias-. D'origine en partie l)rliinaiiit|ue^, possesseur dinuiienses

richesses, unissant le bonlieur la iuajest<', aprs avoir par sa puissance, ainsi


(|Ur \isliiiu. ananti ses

ennemis,

il

l'ait

rej,'ner la loi.

B
IV.
(_.ri-IUiadr(lliipat(;vara
et sortant

\ clbre dans

les trois

inmides par

les

feux de sa

splendeur,

du

l'tla",
est

dans son hrosme, dans son asctisme ou dans


esj)rit

son caractre de Yogiii,

lou sans cesse en


les

par lesGandharvas,
les

les

Ser[ui

pents

et les

Rks'asas, par les Munis, par

Devarsbis et

Vidydharas,

ont pour richesse leur majesli'.


\. Sorti de
terre'"' l'ouest

tle

la

ville, lioiiorc

par

les trois

mondes,

il

brille

de

loin sur le sol, avec sa splendeui- poui- parure.

\l.
les

Farce

qu'il

conserve |)arsa |)uissance


le

le

bonheur,

la

sant,

momies,

ilant

son

matre [adhipali] du bonheur ihhadra],

le

bien de tous

j)our cette rai-

il

est appel- Bhadrdhi|)atvara.


tr-sors,

4-G. Or, jiendant longtemps, p()iir\u de


et femelles,

guerriers, esclaves mles


la

argent, or, j)ierreries, en un

ture et aux jouissances de toute espce,

voyant
diiues.

mot des

objets ncessaires k
les trois

nourrila

mondes honorer

'

\'oii-

ri-dessus,
:

p.

21"), note
sa

?i.

le le

hrahmnapruhhaviih

tie

peut ^ure

Traduise

Il

prit

par

puissance

signilier

que

issu

d'une portion de Bralila

corps de Candra, d'Indra, d'Agni


c'est--dire qu'il devint

etc.;

in

ou

d'un

membre de
a

caste brh-

en quelque sorte

nianii|uc.

Ce

n'est pas le caractre

mixte

matre de clianine des rgions du nord,

du mariage qui
'

pu amener

ai'iii.

A. B.

de

l'est, etc. Cf.

XXVIII,
(.'.elle

I.

4, nryuna-

Vocable sous lequel iva avait t


le

mrttir ivaujas.

correction est de

ador dans

temple dont

la

destruction

M..Senart. A. B.
'

seni raconte plus loin,


le

lii,'ne (i.

SarraUts dans
p.

sens de mrvalo dias ?

'

Double

nllusiiiu la

lgende du linga
terre au del

Voir plus haut,


' Il

3o5.

de iva qui s'eufonce sous

avait sans

duutc pour anctre un

de toute limite (voir par exenq)le Ai-chologicdl SuiTity

brlimane qui avait pous une princesse


royale. CI.
est
ia

n" IV, XIV.

of Wntern
."5),

liidia,

vol.

V,

L'expUcation

planche

XXI

et

aux fondations

mmes

prohahleincnt juste; mais je doute qutroduction soit confonnc aux ides


hiii-

du nioutiment.
'

Cf. la stanre suivante.

Cf. la stance prcdente.

[217]

DES MANUSCRITS.

37
le

poussire de ses pieds pareils des lotus,

il

fit,

par sa |)uissauce,

l)ien

de
inscriptions
SANSCniTES.

tous les mondes.

67. Ensuite, par

le fait

des fautes innombrables de Tgc Kali, les armes de


le

(H\ir\.

Java, venues sur des vaisseaux,

brlrent, dans l'anne de l're aka dter'

mine par
VII.
Il

le chiffre

9,

l'air et les

montagnes

et

il

devint dsert'-.

avait dur sur la terre bien des milliers d'annes, et c'est par sa propre

My

qu'il livra sa
la

demeure
cur

l'incendie

'.

8-9. Alors

demeure de

ce dieu a t reconstruite paitrsors, greniers, ai'gent, or,

le

roi

Indravarman

qui lui a donn de bon

diadmes, pierreries,

colliers et tous les autres objets

de jouissances, des femmes avec leur gynce'',


et autres

des esclaves des deux sexes, des bufs, des bufUes, des fonds de terre
biens.
VIII.

r-Indravarman

a ('rig aussi

un

liiiga terrestre

de ce dieu, qui a

l't

appel dsormais d'un autre


IX.
et
Il

nom

Indrabhadrevara.
:

a aussi constitu pour lui deux trsors


l'autre moliile et
la

l'un

compos de biens meubles


l're

immeubles,

dou d'loquence^, quand l'anne de


et les

aka

tait

marque par

lune

les

jumeaux
roi

montagnes

'\

X. Pendant que ce
exploits.

mme

protge

la terre, ses sujets

sont rjouis par ses


il

Renomm
et

dans ce monde par son zle observer

la loi,

a, grce sa

puissance, triomph toujours de ses ennemis.


XI.
ses

Vertueux

noble, libral, entour de hros'', aprs avoir triomph


il

fie

ennemis par sa puissance,

a protge'* la terre de toutes parts.


,

les

i4 16. A ce bienheureux r-Indrabhadrevara qui fait le bonheur de tous mondes, le bienheureux r-Indravarman a donn par dvotion, et d'un cur
le

pur,

pays du ikhiikhgiri, comprenant


le

les

deux domaines de ivakshetra

el

de Yajnakshetra avec

grenier de

Janaii'-'.

'

709.

classique exigerait le causatif, agamayol.

Le nom de Bhadrdliipalivara d-

A. B.
'

signe le temple aussi bien que le dieu qui


y est ador.
'

Formule reprodulledans le

11

XXIII,

B, ligne 12.
'

Construction trs remarquable, sein-

Les prtres du temple

Cf.

XWI,

blable la proposition infinitive

du

latin

1,

iv, p.
"

aa, note

12. A. B.

ayec jiibeo, et non releve dans

le die-

721.
Cf. la

tionnaire de Ptersbourg. Cf. une construction vdique analogue,


tif

'

mme

expression au n" XXIII,


elle est

mais avec

l'infini-

B, stance xiv, o

mieux

justifie

datif

Dictionnaire de Ptersbourg, au

par la comparaison qu'elle sert


' *

complter,
2.
1

mot

har, n 19).
est
ici

La construction
est

telle

Cf. ci-dessus, p.

212, note
p. 2

qu'elle

barbare.

La langue

Lecture douteuse, voir

1.

. ,

;58
\li.
i!iM.nipriuxT>
,(,,,(

NOTICES
deux qui,
mii' icili"

[218]

Icric, iniisorvciit a Inilrabhadivvara loiis ses biens


le ciel

heureux jamais dans

avec

les
.

troupes de Suras.
ils

XIII.

Quant
pour

ceux qui

les

di-robent

t(>ndx<nl

dans

l'enfeile soleil

avec Irnr^
et la

I vtuph.
lainilles,
v tre (oilurcs aussi l(in<^enips

que dureront

lune.

\l\. (lelui
pas de

(|ui,
il

par cupidit, drrobeia l'araueevara


ne lardera pas
\

ses biens, ne rexiendta

l'enl'er, et

tmuliei'.

Wlll
(.(.AI
Deii\
(i

.^3

unioN.
1

iiKTintions, occiipaiit cliacniK'

iine

des dcii^ faics, A

et I),

une

stle.

\. i^oS B.
1

A, o"'76
H, o

U)
la

yO

Lune
La
ran{^.

cl laulre
?.9.

commencent par
B,
2.i.
la

sxilahe oui; elles

comprcimenl

en outre. A,

ligne.s. et

stle a t trouve,

comme

prccloule, dans

la

plaine de l'iian
rizires.

dans un hnsquet nomnu'


texte'
,

(liai

Lomov, an milieu des


fjualorze stances,
rardiilai
iln

Le premier
r\o\i3i anusliliihli

commence par
Indrnctijrd
iiii
,

savoir
ujila
.

un

une

si\

clokas, mi

cinq

clokas:

il

se

termine par

Iraf^ment en prose.

Le second

est

com-

pos d

1111

long Iragment en prose, suivi de deux stances vamaslhd

puis d MM iKuiveau iragmenl en prose et enliii d un cloka.

Les deux inscriplions son! inlacles


Lilts

el

lisibles

d un hont

laulre.

semMent
(jii,'

indi-pendanti-s, (|nou[ne coiisacri>es

tontes les deux,


le
la

ainsi

je

u"

Wll

des donalioiis du ini


nn-ltre

iiidiax armaii.

ai

ail-

leurs d'antre raison

pour
le

lune axant lanlre


el la lettre

(|ue

necessile

de choisir,

.lai

atlnhiie
ni.'
iiiir

premier rang,

\. a la seule

des

deux
'

(|ui

r.nlei

date.
que
dsi_!,niatiiin ii'inipliqne |ia^. daiit

C psl-a-dire

coUii

de

la

face

j'.ippello

A. Colle

pcnsiV. que l'un

soit

antrieur a roulre. \'oir plus loin.

[219]

DES MANUSCRITS.
y
:

39
trois
INSr.IUPTlON

Ou
noms

Iroiive,

en outre, une couile gnalogie, coniprenanl


(.vjc'),
(fils

Pralliivindravarinan

qui rgna longtemps sm- toule

la
S*>S('.UITF.>>

lerre de

Campa; son neveu

de sa sur), Salyavarman, qui rgna


celui-ci,

hk

un

peu de temps;
de 721,

enfui, le l'rre

de

Indravarman

identique au

roi qui a fait graver Tinscription n


et celle-ci la date
la

XXII, puisque

celle-lii

porte

la

date

de 723 (8i'i A. D.).


trois idoles

Ensuite vient

mention de

de iva. Les deux pre-

mires avaient t riges antrieurement par Indravarman, l'une sous


le

vocable (lndrabltogcvara, dans


le

la ville

appele Virapuru, l'autre

sous
t;elle

vocable lndrabhadrevara. La seconde est vraisemblablement


faisait l'objet

dont l'rection

du

n XXII. C'est la troisime,

nomme

Indrapuramevara, qu'est consacr


l'a

notre

11"

XXIll, B.

Le

mme

roi

rige en

72^

aka, un lundi, sous l'boroscope de l'cre-

visse et sous l'astrisme lunaire d'Uttarsbdh, la nuit

du neuvime
,

jour de

la

quinzaine claire d'un mois dsij>n, sem])le-t-il

par

le

nom

de hleyaka
Blidia-.

cbien

c'est--dire

apparemment du mois

caniculaire,

Le

lieu de l'rection est

l'emplacement du palais de 8atja-

vai-man. Faut-il entendre qu'un temple a t bti sur cet emplacement,

ou que

le palais

lui-mme

a t converti

en

temple.''
le

On remaquera que les trois vocables commencent par idra emprunt au nom du roi. Ajoutons que, d'aprs la mme
tion, ce roi, et par

mot

inscrip-

consquent

la

dynastie laquelle

il

appartenait,

se rclamait de la race lunaire.

L'objet de l'inscription

est

de rappeler les donations

faites

par

Indravarman ankara-Nryana, c'est--dire une idole reprsentant iva et Vishnu sous

une forme unique,


temps

celle qui est gnraletait

ment dsigne sous


montent
'

le

nom

de Hari-Hara. Ce culte
les les plus

galement en

bonneur au Cambodge ds
les inscriptions^.

anciens aux(juels re-

Je ne crois pas devoir corriger, la va-

mme,
dans
'

la ligne 17. V^oir aussi jiralluci

riante prathiv
et
la

pour

prithiri tant

comme

le n

VXIV,

lif,Mie l'i.

leon prathiitura pour pnthutara se

Voir plus loin, Voir ci-dessus,

p. p.

jaj, note
3.'>.

S. A.

rencontrant encore dans notre inscription

60

.NoriCKS
rfmar(|uer;i
(|ii('l(ni<'s

[220]
dans
I

On
iikKwi'k.

noms

Icliains

(MiiiinciatKiii

des doiia-

lions lailt's au Icninli'.

Ln

nassaj;c' riinciix. (|iii)i(|iir assez, (ihsrui-, nn'iiles nn|)re(ali<>ns

lionne une

.sorte

de ernionie niaj^K|ue acconipaj^nanl


l)ii'ns

nrononci-es contre les ravisseurs des


I>"ci ilMi ( (If

sacrs.

lune

et

de

aulre inscription, (|uou|iie moins nglige


est

(|ue celle

de

la stle

prcdente,
.

encore loin de

la

rgularit (pion

trouvera dans

le

n" .\.\l\

Klle n'est d ailleur.s pas idenliipie

dans

les

deux,

et

les

dilVrenccs .seinhlenl

assez grandes

pour excline lide


vrit, rintei\alle

<pi elles aient

pu

tre graves en

mme

temps.

.\ la

moindre des caractres dans B


grande tendue du texte
aussi

s'expliqiK' naturellement

par

la

plus

giaver sur une seule lace.

On
\i\

pourrait
trail><

rendre compte du dveloppement oinemenlal de certains


di)iil,
cl

dans A, particulirement au
pace que
le

dan-

la

slainc

par (es-

graveur avait

sa disposition.
droite

Mme

observation pour
lieu

Vu ligure quelquefois dans


dessous (par exemple, dans
(|ui
il.

du groupe, au
vu
et \iii).

de

l'tre

en

les stances

Mais des diffrences


des caiaclres
kit,

ne peuvent tre justifies de


II.

mme

.sont celles

V, /,

raccoiucis dans
,

poui' preudi'e des fleurons analogues

ceux de

(j,

l,

etc.

l\emarc|uons ce propos cpie, dans l'une et lautre insciiption, ces

neurons.
/.
(//(,

ils

figurent, sont toujours doubles,

mme

pour

</.

r, etc.,

landis (pie,
I

pour ces
I

lettres,

ils

taient simples liaula

le

n" X.\II.
le
I

Dans

une

et

dans
et

autre aussi,

dillerence de

.\.\ll,

/.

a sa cpiene

ancienne

le r

dpasse plus ou moins par en has


;>(i

alignement des autres


.sait

lettres.

\ux lignes

et

:>.

de

l>.

les

caractres

sont, on ne

poiinpioi, penches

comme

ceu\ du n" X\IV ci-aprs.


et

Les

siiijjnlanls

de sMilaxe signales dans l'introduction'


n" X.\ll son!
le
/|
,

concl

slates dj
cliofpianles.

dans
(

le

ici

paiticulieremeiil noinhreuses
.soit

)n
III.

trouve pour
\
el

pass,

le

prsent. A, U,

m,

soit

Idplalil.

\.

ligne

sans parler d'autres irrgularits de

construction
.signaler
'

(pu
k

(le\i-ont
i

tre indupiees

une

une.
i^\.

Il

laiil

poiirlaul
i;

encore

les |)aiti(ules enclilupies

///'

ii,

et I).

cl

uiui

P.

i8.'i.

[22
(A,

1;

DES MANUSCRITS.
Le
,

41
INSCmPTIONS
SANSCHITES

i),

au commencement d'un pda. Enfin, quelc[ues barbarismes ou


lapicide

solcismes grossiers seront relevs en note.

lui-mme a

ajout quelques fautes celles de l'auteur. Brei

nos deux inscriptions

DE CAMPi.

sont remaquablcment incorrectes, la premire surtout.

Le n

dental remplace

le

n crbral dans dravyni (A, ni, B, ligne

y)

par-yant (A, v), canda (A, ligne 18), ndrdyanas (B, lignes 7 et 10),

cnra (B, ligne 9), mani (B, lignes 10 et 12). Le mot mani est
leurs correctement crit
;i

d'ail-

la
,

ligne 5 de B.
ix),

La

sulistitution inverse se

remarcpie d&ns yaorllnnc [A


(B, lignes
1, 2 et

avamarddana, gagana, govarddliana

8).

Le

b se

rencontre dans baliutara (B, ligne 3) et dans un mot o

l'on attendrait

un

v, handila

(B, ligne 9), et enfin dans barnndla (B,

ligne 22),

mot
de

obscur, mais o l'on peut supposer une composition

de varim

et

dla.

Le
xii

remplace

le b

dans vala, valavanl

ativalavant

(A, stances ix, xj,

et ligne

18), dans upavriiihila (A, ligne 17),

dans vivudha (A, figne 20,

et B, ligne 5),

dans vimva (B, ligne 5),


1

dans p rla mv a (B, ligne 9) et dans pravdia (B, ligne

2).

cm
I.

(1)

nanio stu sarvvadevcbhyah


(

prajiim iiirui)adravh

'

rjna ca
IL

vijayo iiityam

sma-

bhavaiitu iiiahitale

rnin naiendrah prathivndravarnim

khytas svalSjvanair" jjagati prabhvaih

hy^

astti

loke sa bhuiiakli'^

bhruim
||

akty
'

ca'' nirjjilya

rip* hi sarwiln

Ninipcidravh

parat tre

une

sorte
Cf. les

de plus de drivation Incorrecte. A.


'

15.

de solcisme pour mrupudruvatvum.


notes 2 et 8, p. 222.
^

Voir p. 220.

'

Voir ci-dessus,

p.

220, tant pour i/mili

Voir ci-dessus,

p.

220.

nakli

que pour

asti-.

La valeur de
une pure
1

n'est

'

Ci-dessus, p. 219.

d'ailleurs pas trs claire.

Ce

pluriel est au

moins

bizarre.

'

Ce

ca parait tre
,

cheville.

Le mot
tif,

parat tre pris


;

comme

adjec-

Cf. p.
'

222, notes g

11,

3.

pour svavanyaiv

c'est

un exemple

Lisez ripH.

"

42
m.
S.'SCIIITIS

NOTICKS
caiiipn ca .saka(/i
la[slya
'

[222]

jliii

bhuktv

sa e\a paraniu iirijiah


Il

rjye subhksh- sy-^


^

niidravyiii

saiiti

ca
||

JV.

iiyalianal

taskarn sarvv-

Il

lainu bhiiur i(]v'a |irabhuh^


''
||

DE CtUPi.
rilaraciiiir yyalli
\
.

vyomiii

tailla vaiio sa obliatp

allia
I

klona

iiialiat

ainbhor blihliakliparvaii-^
(6)

krtv ca (llianiiinpna sat

riulralnkam agii iiripah

||

M.
VII.

tasyaiva bliAgiiifVo saii


salyavaniiiiioti niiikhyah
(7]s(li-i(ii-uiiKti'niiav

rmii vryyataiiio iiripah

khyto iukc svakariiiiiiaiihib


r clcli(ja

{{

j)haii-

ca

vi(li(;as talli
ca'-*

lasya hhvciia inalial


VIII.

glirniiitc
lia

samantatah

|{

lasya praiiuikliata stiitum


visliiior

akto va'" |)aro(8)yutlhi

yyalbsura cbii-

(Irisiilv laii lu

parnmukhah

|!

IX.

knivorvvym kusuiiivudiioiia sadria qakrcna tulvo jayo


aklvugrcna
(tj)

yaorthine livalavn dpvondraputnipainal.i


sat[iii)

miiyo mnavasangaincsliu ca
r bhbliviin
'-

lrksiiyograi'po xibliu'^

jayali

prama

lo) ihya ca

rij)n ci salyavarnini nripaii

X.

cirakle na iiialial

prpic sa nidlianan galah

jnncna dharminasainyuklo
XI.
(

lokam

aivaraiii jiiiuyl'*

||

1 1

jlasynujaca

iiripali-

rmn dharmiiiaparo bhavat


lejas valavn bhiivi
||

indravariiimeli vikhyla-

'

-An.icolullio, le

qui prcccdo

ii'otaiii

'

(ii-dessus, p.

aao.
st.

acconipagiu' que d un grondif.


rail
la

On

pour-

larbarisme rpt plus Las,

xiii.

cnicndrc

la

rigueur

Jouissant do
t;iit

La forme ne peut
de Panini,
'

lre justifie parla rgle


"

terre entire de Canip.i,


roi.

il

un

1res

il,

4, 73,

chundusi

<

grand

Mais
ait

il

est

bien peu probable

On
:

lit

la fois le signe
est la

de

l' et

celui

que l'auteur
si

eu en vue une construclion

de
la

l'u

le

premier

faute, le second

peu naturelle.

Une

partie

de ces
,

irrl'on

correction.
'

guLirits de constmclion disparait

si

\'oir ci-dessus, p.

aao.

ne rgle pas

la

coupure de

la

phrase sur
parti parait

'

Le

II

pour

n est la
:

moindre

faute qui

celle des vers. Ici

du moins ce
.le

porte sur ce

mot
i

il

faudrait paryunatvl.

se

recommander,

crois

qu

il

faut poncnriiiiih

Cr
'

les

notes

(p.

aai) et a ci-dessus.
trop.
Cl.
p.

tuer aprs blimim


(st.

(st. Il) el a|)rs

Encore un ta de
7.

a'ii.

m). Piiramo
m.-ii

signifie,
:

non
il

|)as

trs

noie

grand",

suprme

y avait au-

dessous de
'

lui

des roi vassaux. A. B.

Il

faudrait suhhikshim.

La

faute

est
la

" va pour l'rti, ou purement expltif.-' " Encore un cti exj>llif. Cf. plus haut. " Le giiilifavec ji; cf n VXII, stances 1,

anal<iguc celles qui sont releves dans

et X.
'^

note
'

(p.

33i|

el la

note 8 ci-dessous.

Toujours

le

eu

comme
p.

cheville.

Voir ci-dessus, p. aso.

" Noirci-dessus,

aao.

[223]
XII. sa

DES MANUSCRITS.
yuddhc nyagamat

43
INSCniPTIONS
||

atr-

n nri(i2)po pi paravrali

saniikshya valasamyukto
XIII.

mrigondra iva kujarn


vryyavn yaasnvilali
vajrahasta ivsurn
||

bliiimau vijayatc rj
so hana(i3)t'^ parasainyni

SANSCRITES

DE CAMP*.

XIV. vyarocata mahprjno


rjye hi

rj

rasamanvitah
||

dharmmasamyukto
sthpayet''

dha(i4)rmmarja ivbhaval

sa eva rj

rmn pratliamalaran tvad indrabhogevaram^ vrapure svalilhikaranamuhrl(anakshatradiva(i5jsaiagnayogena


[|

yam

eva

tadanantaram indiabiiadrevaram upasthpitavn


lakaliaairiljavariasaniblitena
"-'

athpi aradi

nirmma-

dhardbaratanujaknliko(i6)malaaria-

pradeenatrganodayagiiiikliaranikarcnevavaiabhavanagavksbapradeavinihilavadjinakaraalakudmalena

mrigadarpanotkaia( i yjsugandhacanda"

nnulepanabhavalinorasthalavyudvayena

pralhutarabhgyasampadujja''

vrinhilaparamarjyarjalakshmIakshanopaci( 1 Sjtakarmmasvabhrivcna

j)a-

ravaiasvavaladhanurjynislipeshanirghoshaparikampitasaniaiabhniibhoganiccalacittacandapiabbvena rjriendravarmmane(i9)ha sa bhagavn indraparainevaras


sthne

sakalajagaddhitakrana
c])i

iisatyavarmmano

vara])liavana-

sthpita

parainauddlieiia nianas (20)

samastamunijanari-

tapodhanavivudhavipraganebhyah parasparam
kritapiayatnena

udilapravriUacittcbhyo

dhanadnair api akapalisama{2 i)ye iokayamaparwate kyleyakasitapakshanavamyh " niyni uttarslidharkshena candravra-

'

AJjsence de

saiiidlii.

suivant est

mal form, mais


n.

se distingue

'

Barbarisme

dj

relev

plus

haut,

pourtant d'un
srs. A. B.

Les autres caractres sont

slance IV.

Le

mme

vocable bho(jev(tra se re-

'

Sur pratliulcira
1

voir plus haut, p. 2 19,

trouve dans le

nom

d'un
,

tirtlia

(Catalogue
6,

note

des manuscrits d'OxforJ


11'

66,

18), o

Lisez kleyaka?

La queue ordinaire
le

dictionnaire de Ptersbourg supposait


l'ausse

du h
crit.
dlii.

une certaine analogie avec


lin

y sous-

une
'

leon (pour bhogivara).

A la

Voir ci-dessus, p. 220.


Lisez nirmmalakala-?

Le premier groupe contient srey

du compos, aljsence de sam-

ment un

souscrit

(tourn

gauche,

darpami dans un sens ordinairement


rserv darpa. Lire plus loin lnorasthala :

tandis que les autres appendices de forme

analogue sont tourns vers

la di-oite)

et la

avec de

la

bonne volont, on pourrait

premire
cas
,

lettre

de ce groupe, qui, en tout


,

mme

le

trouver \l long sur les estampages.


lis

est

mal

faite

n'est pas

un

k. le

Le

seul

Je

nulepanadhav(ditorasthakivdhublia

des trois estampages qui donne

mot avec
la

dvnyena. Le dha, qui ressemble


fac-simil
,

sur
t

une nettet

sulFisante,

fournit

lecture

est nef

sur l'estampage.

Le

videmment

impossible

hyoyaka.

Le

liti

NOTICES
>:iliil<M)a

[224]

karkkatalagnena

'

yvad vasu'22 ,inatiiiar\\alainaliiiinavkqam


{{

Kscuirriois
St.>S<

jiy

,-,sti

tvad ity

wa

stliiro hliavalii

DITES

DB CUPl.

TUA 1)1 CTION.

Om.
I.

Adoration tous
le roi

les

dieux,

et

que sur

la

terre les sujets soiiiit

heureux

saus cesse et
II.

toujours vainqueur!

Le

roi fortune^

Praliiivndravarman, clbre en tous lieux par sa race


tait

et

par sa majest, a, pendant qu'il

en ce monde, joui de

la terre,

ayant par

sa puissance vaincu tous ses ennemis.


III.

Dans

le

royaume de

ce roi suprme,

(|iii

jouissait

de

la

terre entiiTC

de

Campa, il IV. Ce
et
il

y avait abondance de subsistances et de toutes choses.


roi anantissait tous les voleurs,

comme le

soleil anantit

les

tnbres,

brillait

dans

sa race

comme
bonne

la

lune dans

le ciel.

\'.

Aprs un long espace de temps, par sa dvotion


attachement
la

ft son

loi,

ce roi parvint au

ambhu, par monde do Iludra.

sa gloire

mois du chien doit donc tre cart,


,

doiuies se vrilient au contraire pour l'an-

d'autant plus (|ue ni Biidru

ni

aucun

ne aka 733 rvolue,


la

si

l'on

cherche dans

autre mois

caniculaire

(notion du reste

corruption

le

nom du
style),

mois Avayuja.

trangre au cilcndricr hindou), ne fournissent


la
le

La date correspondrait alors au ao septembre (vieux


(nouveau
effet

jour de

la

semaine oxiy. Coirune

ou ai septembre
tait

corruption du texte doit cacher un

nom
l;

style)
et

801 A.D., lequel o


le la

en

de mois sanscrit, javais songe dokera

un lundi

nakshatra

Uiil

bien

ou

(u)i{liYokcyu

qui pourraient,

Utlarshflb. Mais

correction est gra(il

rigueur, lre accepts


tions

comme

des dsigna-

phiquement audacieuse
cher dans
ce
(pii

faudrait cherliy

du mois de
|)euvent

Caitra

ou d'un mois de

le

premier groupe
gure), et

ou (i)0''

Caiira intercalaire. Mais, dans h" aimes


(]ui

ne

satisfait
l'elTct

vrification

correspondre

jaS aka,
et
il

peut tre
je

du hasard. Dans ce

cas,

Caitra ne satisfait pas aux n'y a pas eu de Caitra

donnes,

ne verrais d'autre ressource que de


le

inlerc^ilaire.

Les

supposer dans

terme en <piestion une


-A.

conditions ne soni pas remplies non plus


si

expression indigne.
'

B.
lire

on

lit,

rc

(|ui est

la

rigueur possible,

On

pourrait tre tent de


:

un anusune

holeyaka ou tnuleyaka, en prenant ces mots

\ra au-<l('ssus de ta

si

ce n'est pas un
,

inconnus aux lexiques,


des mois de

comme

des

noms

simple accident de
faute

la

pierre

c'est

l''ili">n.-> cl

de Krtlika. Les

du

lapicide.

[225]
VI.

DES MANUSCRITS.
Le
La
roi trs

45
de Satyavarmaii
,

hroque
ses

et fortun

qui porta

le

nom

clbre
iNscnipnox

clans le
VII.

monde par

uvres,

tait le fils

de sa sur.

terre avec les

montagnes,

les arbres et les

mers,

les points
la

cardinaux

SANSCRITES

DE C\MP4. et les points intermdiaires, vacillaient de toutes parts sous

pression de sa

grandeur.
VIII.

Dans

le

combat, son ennemi ne pouvait soutenir sa prsence, non plus


de Vishnu, mais tournait
il

que TAsura

celle

le

dos ds qu'il

le voyait.

IX. Par la beaut,

tait

sur cette terre pareil

TAmour. Pour ceux qui


le

dsiraient

la

gloire,
il

il

tait pareil

Indra, terrible par


fils

pouvoir

qu'il a

de

vaincre. Trs fort,

tait

semblable au

du

roi des dieux.

Dans

les

assembles

des

hommes,

il

tait

digne du respect des bons. Son aspect


le roi

lait terrible

comme
les

celui
tres

de Trkshya. Ce seigneur,
en dtruisant ses ennemis.

r-Satyavarman

triomphait de tous

X. Ce grand roi mourut sans avoir longtemps rgn,


mrita par
XI.
la

et, fidle

au devoir,

il

science

le

monde
tait

d'Ivara.
fort et clbre sur

Le

roi fortun

nomm

Indravarman attach au devoir,


son frre cadet.

la terre

par sa majest,

XII.

Dans

le

combat, ce

roi fort et

destructeur des hros trangers se jetait


le lion

sur ses ennemis ds qu'il


XIII.

les voyait,

comme
la

sur les lphants.

Gloire sur la

terre ce
le

roi

hroque

et

renomm!
les

Il

dtruisait

les

ai'mes ennemies

comme

dieu arm de

foudre a dtruit

Asuras.

XIV.

Il
il

brillait, ce
l'tait

grand sage, ce roi, entour de hros;


il

car, fidle la loi

comme

dans son rgne,

tait pareil

au Roi de

la loi'.

(i4-i5) Ce

roi prospre, tout d'abord, f'rigea


le

lui-mme

Virapura

un Indrale

bhogevara, aprs avoir choisi


signe
bles.

jour lunaire,
la

le

demi-jour lunaire, fheure,

du zodiaque lunaire

le
il

jour de
rigea

semaine

et l'horoscope les plus favora-

Immdiatement aprs,

un Indrabhadrevara.
race royale de la lune au croissant
la

(i5-22) Ensuite,

celui qui est n de la

sans tache en automne, dont le corps dlicat a

beaut du
la

fils

de Dhardhara-,
lever

qui est semblable la lune apparaissant au

sommet de
montre son

montagne de son

au milieu de

la

troupe des toiles, quand

il

visage

un bouton de

lotus la fonlrc de sa

magnifique demeure,

dont

charmant comme
la

poitrine

Yama, entour des hros, dans le royaume des morts. Le Yama de l'po-

ment comme justicier, que


tre
est

le roi

peut

lui

compar. Se rappeler aussi que Dhar-

que classique
de mort

n'est

plus ciUour que de


ses valets,

mf/ry'rt

un des noms de

Yudliislilhira,
,

ses assesseurs et
tt

de

messagers

l'idal
'

du

roi juste. Cf.

XXVI H

si.

i.

A. B.
l'A

bourreaux. Ce n'est donc pas

Du

(ils

de

\ islinu, c'cit-.i-dire

de

comme

entour de hros, mais seule-

raour.

46
iwu-.niPTions

NOTICES
pjir

[226]
el |)ar

cache' exhale deux parfums produils


ondiiil (le santal udoranl,

dans

uno abondance de musc

un

les
le

uvres duquel se reconnaissent

les signes

SARSCniTIS

de

la

plus haute fortune, tant pour

royaume que pour

le roi,

avec

la

plnitude

DR

<:\iri.

d'un lH)nlieur immense, qui prend une majest tenible quand son coeur reste
inbranlable dans
la

possession

du champ de

bataille branl pai- le bruit des

cordes d'arc qui vibrent dans l'arme ennemie et dans sa propre arme,
roi

le

Iiidravarman, a rig
les

ici

le

bienheureux lodraparamevara, qui


la

fait
fie

le

bon-

heur de tous

mondes, sur

place de la

magnifique demeure
et

Satyavarles

man;

tians

une pense souverainement pure,

avec des dons pris sur


les

di'pouilles qu'il a arraches ses

ennemis, pour toutes

troupes des solitaires,

des asctes, des sages

et

ment
les

leurs penses,
et les
^,

dans

des brahmanes, qui veillent et dveloppent rciproquele

temps du
la

roi

des akas ex|)rim par

les
la

mondes,

jumeaux

montagnes-, dans

nuit

du neuvime jour de

({uinzaine

claire

du Chien

sous l'astrisme lunaire d'L'ltarshdh


la

et i'liorosco|)e

de IVcre
le

visse, le

jour solaire du lundi. Tant que dureront


cl rcs|)ace cleste,

terre, les

montagnes,

grand ocan

que ce dieu

dure galement.

(i) jayati

mall^urapu^atravvamarddanavividllavikra^lo

pi

fo'sitabhasinaprabh-

vayogdijapahunkiaiiirmmalalaraarirapradera ca gaganntarasphuiilavidyudaiu'ka(3 icanca' crururiravilata{;kiiiikh\aijvalilanelralrayajyotsn<)


''

dyoditasa-

kalajaganmandalasthitir

bld)h<iti

bahuta( 'i)rakanakarajatatarulalvagunlliilatulii''

nagiriikliaragahavivarntarasthito

vanatasiddhacranaharishanmukhac^atama-

khamukliat7ya(r))vivudliaganamastakakirilamanikiranaviccliuritapdavim\o nipa-

titaraktabandhujxakusumarenuranjitacaranalalakamalakomalamri G)nlanlas tu
nab'iasIalani'irilagamblliragangjalaniiJladhrdhautatarajalAdhro
'

tyaiiankra
ot

Sous

les
la

vlements

ou sous

les

en-

tout blancs d'un enduit


tal
'

de musc

de

s<in-

duiis qui

recouvrent. Je souponne dos


sui'

odorant. A. B.

jcu\ de mots

lna, jiris

dans

le la

sens
poi-

723. NOir ci-dessus,


I.'id.ile

lYiiiiIdrliim "In |)latc


Iritie
i,

inlrieure de

'

p. ai().

el

vdyu, que je traduis parfum|)ai'funii,

'

de ce dieu,

et

le

temple

i|ui

pour" vent

mois dont

le

sens

la

renferme,
*

propre est vrtil. souffle.


rcx|)r.'ssiou
serait

Le

sel

de de
Cf.
est est

Lhn

-i/cliiilili-.
(-//w

d.ins

l'allributiou

'

Le mot

(synonyme de
iv,
le
-j
,

7nAnrt!'')
le

deu\

souffles
|i

une seide
aaS. note

poitrine.
6.

dans Pnini,
est

38. Mais

plus

ci-dessus.

Le sens
lir.is

probable
un.

que

lapicide a fiublie un

ilnnl

1.1

|iiiilniie el les

deux

ri'iuisent

[227]
kmiigadalianas

DES MANUSCRITS.

47

sasurrisiiiamunisiclclliayaksliagandharvvakinnafyjiavarpsaro-

inscriptions
'"'"'^lii'

ganapavilracaranayugalmblioiuha critivaladaippndlisuragiina ca sa bhagavn niahevaro pi jagala stliityutpatlipraiayakriranas tu talhpi nryana(8)s


masfabhuvanaparirakshanasainartliabhvah
kshrinnavalarangasanghtatalaa-

sa""^

es

f'""'*

yannantabliogabhujagaparisovitacaturbliujabliuvanaslaiiibliacilpi govarddliana(gjgiridharaiiasnrsuramunibaiiditacaranfiravindas tu krilaraadhukanssurakei-

cnrarishtapralamvanidhanopimadhukaitabharudhiiasandhyiiyamnacarananakha(io)manidarppana cpi yad ekamrttistbitas tata iti ankaranryano


pi

bhagavn suracitbharanakanakapinjarikritatanuvaraikadeas tu tasya prasdo (il) stu bhagavate rmata indravai-mmane sarvvopabhogn sa dadtu lasuiai sarvvaivaryynihmutra va tasya rjno yathepsith i bhavanlu snia tasraai
|i

sakaIakoakoshth( 1

jgrasntahpuravilsindsadsigomahishakshetididravyam

heniakatistravalyanpurakintainanimiiklipravlahidibhshanam rajalakumbhnnabhjanavya 1 3 jantapatrakada\ akalaacmaraarvdiparibhogarn sa(


'^ )

rinin indiavarmmeti paranievaracantaniranlaramanris surapatir iva dallavn sakalalokak( i Ix ranaprasdtiaycbbyo vigatakalushacittabhvena


)
||

I.

ya eva rj paiirakshati prabbuh

parasya dattan tu nripasya sanam


hi
3

tasya

(i5)

rjah parirakshatu svakam


||

paro pi rj vasudhtale dlianam


II.

ya eva rj tu vinayan

''

dhanani

parasya dattan tu^ nripasya ^anam


pai'o
sa'^

(16) pi rj tu vinayet

punah
||

tasya rjno vasudhlalu

svakam

prathamataran tvat" rkoslithgram pavitrevarasya koshthgram mamauc\LO' (i7)shthgram bhuvangrapurakoslithgradvayam A/a/arfa/ipradeagrmai'

Absence de

saudl'itel

faut de plus

<

Le

ta

du pAda prcdent,
et

celui
i

du

3ous-entendre
'

un mot

que arths.
lexi-

pda suivant

celui

de

la stance

peu-

Le mot -kadava-, inconnu aux


se

vent dj passer pour des chevilles. Mais


ici la

ques,

retrouve
le

pareillement

devant

rplition de la particule dans

une

-kalaa- dans
"S"<^ 7
[
'

n"

XXVI

ci-aprs,

A,

mme
est
'

proposition (d'ailleurs incorrecte)

Voir ci-dessus, p. 220.

une ngligence ou une maladresse rare. Ce . ne peut davantage tre juslili.


Absence de samdhi.
Les mots tcl.ams seront imprinus en

Le

participe prsent construit

comme
relatif:

'

un verbe personnel avec le pronom


voir ri-dessus, p. i8/l.

Ualuiuc.

48
kani
is.sciiii'iii>:>
'

NOTICES
cam[?]/ai/)giri<^ikharolfuii{,'acligliain'II

[228]
tasniai citta|)ra-

sanvni lena datlni

scli'iia

(i8) vc ke cit sdliupurushh-' sva|)unyaj)aiirakslirlliam te tni


.s\ai;,'i,'o

sarw-

s(>s<:niTK.s

OK

ni
<.uiri.

sainrakshva drglivusli hliavaiitu sarv\ aih kulasanliiais


|)i

vasaotu yvad

iiidro

(19)

divasllio liy asty aiieka(;alasaliasrakal|>esliu tvad devatviresliaih^


||

ramantu sma
liara(i>o]nti

ye kc

cit

[lpapuruslih^ narakaiiiibhliliayh'' tni dravvni va

nqayanti
^

le

hy alpyush bliavantu Darakc palantu

sarvvais''
lvat'-'

sa])tauiakulaih

yval sryycaiidianiasau f(iahaiiakslialralrgans sanli


||

narako (21) vasantu sma


ditatpasaganiim
''^

sarvvnmni vacanni |)uioliitgrsabrliraanapan2)ramapuroliitcna liyamnc harnnlc"


liliya-

yad

(;rpa(2

^oO^

iniie j\lainiie''- lad sarvve pani


(23)[yiisli bliajvanlu
III.
||

avadan

||

yc tiiy anucaranti te drglia-

uklain

lii

'*
||

iikabhedah

'^

kritaghiiac ca

bbinihartl ca te trayah

iiaiakl'^ na nivarllanlc

yvac caDdradivkarau

TRADUCTION.

-7. Gloire celui

f|ui

mme

aprs avoir accom|)li des expidils de toute sorte


le

en

di'li'uisanl les trois villes

des grands .\suras, a

corps d'une blancheur sans

'

Au

lieu

de klajadul,

faut-il lire knja-

diidi,

qui pourrait ttre

form

de mots

iigrsana

sanscrits ?

me
un

Le dernier

caractre de ce

Ou compos agrsu il laut r;i|iprfKlier XXIV, 10. " Ce mot serail-il form de varna
'
,

I.

mot. sur Teslampage, ressemble plutt


v.

couleur,

crit

hurma,

et

du mot

Ltu,

A. B.
'

|>our dsigner l'orpiment? Cf. Iiarilla.

Je ne

hasarde pas transcrire


:

le

La vraie leon,
est bahiiau

trs nette sur l'estamp.i-je,

second lment du second groupe


peut-tre

c'est

lehhyamne. A. B.
?

caractre spcial
particulire

dsignant
la

" Pour jvlyamne

On remarquera
du
locatif absolu

une

voyelle

de

langue

d'ailleurs la construction

Ichame.
^

avec une conjonction, rappelant celle du


l'in-

.\bsence do sanidhi (dans toute


s

participe prsent avec

un pronom
11.

relatif,

scriplion
'

subsiste devant

signale plus haut la stance


reni:iri|uera

Cf.

ci-

.Vbsence du snindiii.

On
ai.

dessus, p. 18^.
'^

In fi>rnie
'

df

la

diphtongue

Annonce d'une

citation

difficile

Absente de samdhi.
lAcm

identifier.

'

" Un mot iiresquc identique, /jdAnWie;iutre

'

Encore une

forme pour

ai.

duhu ,
,

est

employ dans

le Ctiturvaryurint-

'

.Absence de sanidiii.

Idem.

muni I, ^79, 11. " Absence de saudhi.

[229]
tache, j)ar
l'efiet

DES MANUSCRITS.
de
la

49
se
inscriptions

cendre dont

il

est

couvert, et gice au grondement par


et

lequel, dans la prire voix basse

du Yoga

des autres exercices pieux,

il

protge contre tout contacta Ses trois yeux, bi-lants


versent tout d'un coup
et lincelantes
le ciel, et

comme

les clairs

qui tra-

SANSCRITES

comme les

belles grandes

flammes bondissantes
de

DE (;\MP.

que du

le

feu lance l'une aprs l'autre, rpandent une lumire aussi

douce que
vers.
Il

celle

clair

de lune. Actuellement,

il

oj)re la conservation
la

l'uni-

brille, place

dans une caverne profonde au sommet de

montagne de
Ses pieds

neige couverte d'une multitude d'arbres et de lianes d'or

et d'argent.

arrondis semblent incrusts des rayons lancs par les pierres prcieuses des dia-

dmes que
sang qui

jiortent sur la tte les troupes des

dieux prosterns devant


et les autres.

lui

Sid-

dhas, C;uanas, Hari,


le

Shanmukha, atamakha

Les

tres,

perdant

les retenait

en ce monde, semblables des fleurs chappes de leur

lien

rouge ^, colorent

comme

de leur pollen
lotus.
Il

les

plantes de ses pieds pareilles aux


flots

tendres racines et aux tiges

du

porte une tresse lave


ciel. Il a

par
le

la

chute

des eaux profondes du Gange, tombant de la vote du


l'Amoui', le plus orgueilleux des dieux. Ses

brl

corps de

deux pieds,

pareils des lotus, sont

un

lieu

de purification pour

les

troupes des Munis, des Siddhas, des Y'akshas,


les

des Gandharvas, des Kinnaras et des plus belles Apsaras, ainsi que pour
et les

Suras

Asuras.

11

est le destructeur

des Asuras aveugls par un orgueil extrme.


crateur
et le

Enfin ce bienheureux Mahcvara


le

est le

destructeur aussi bien que

conservateur du monde.

8-10. Nryana

est aussi

capable de protger
le

le

monde
lail.

entier.

Il

soutient

le

monde
pour

avec ses quatre bras caresss par

serpent dont les anneaux infinis ont

lit le

sommet des vagues


les

souleves de l'oce'an de
les

Ses pieds, pareils

des lotus, sont lous par


qu'il a port le

Suras,

Asuras

et les

Munis qui l'honorent parce

mont Govardhana. Il a tu Madhu, Ramsa l'Asura, Kein, Cnra, Rishta, Pralamba. Les ongles de ses pieds, pareils des pierres prcieuses,
Ces derniers mots sont ajoutes dans
Je
n'ai

'

la

o ce pollen

serait

compar

du

suiv^

traduction.

rien

mieux pour expliquer ce


Jeux de mots. C'est
et sanglant

pu trouver de compos bizarre.


le

tomb. La langue classique ne connait


jjlus

bandhu que dans


.

le sens concret
,

de

ct terrible

parent

Le bandhujiva

pentapetes phoeles fleurs,

montre

ici.

du personnage de iva qui se Le texte compare simple-

nicea, est

une malvace, dont

d'un beau

rouge, sont aussi abondantes

ment
teinte
le

les

pieds

du dieu, dont
,

la

plante est

qu'plimrcs.
grasses et

pousse dans
,

les terres

en rouge

des lotus
fleurs

colors par

humides

au bord des marais


des t;uigs et des

poUei)

tomb des
S'il

rouges des banil

de prfrence sur

le talus

dhujivas.

y a jeu de mots,

ne peut

rizires, c'est--dire pro\imil('' dei lotus,

porter que sur les deux premiers termes

A. B.

50
sont dos miroirs
issciiiPTio!

NOTICES
que
le

[230]
ti'int les

sang de Madliu

et

de

kaital)li:i

(ohIimii^

du rrc

puscule.
lO. Ces

OB

deux dieux sont


un
seul

ici

runis sous une larme unique,


celui

t-t

r.\upi.

jxirtent ensenihie

|)Our celle raison

nom,

du bienheureux ankara-Nrvana. Une parlie


elle esl

de son corps exquis semble d'or parce qu


arlislemeni travaills.

couverte de

l'or

des ornements

lo-i
Qu'il lui
et

i.

Que

sa laveur soit acquise


les

au bienheureux, au fortun Indravarman!

doime toutes
!

jouissances, toutes les souverainets, dans ce


ail toutes les

monde

dans
Il

l'autre
l-.e

Que

ce roi

jouissances qu'il dsire


la

lii-

fortun Indravarman, toujours tout entier


roi

pense des uvies

de P;u'anie(;vara, pareil au
esclaves des

des dieux,

lui a

donn

tons les trsors, greniers,

deux sexes avec un gynce peupl de femmes charmantes, des


et d'autres biens,

bufs, des buffles, des fonds de terre

des ceintures d'or,

des bracelets, des anneaux de pieds, des diadmes, des pierres prcieuses, des
perles, des coraux, des colliers et autres ornements,

des vases et des plais d'ar-

gent, des ventails, des parasols, des kadava^, des cruches, des chasse-mouches,

des assiettes

et

autres ustensiles,

|)our obtenir
et

un excs- de faveur de

l.i

part

de celui qui
souillure.
1.

est l'autour

de tous

les

mondes,

dans une pense exemple de toute

Le

roi, le

matre, qui respecle

la

donation d'uu autre roi, doit voir les

siennes respectes galement par les autres rois sur cette terre.
H. Mais
le
ri)i

(|ui viole la

donation d'un autre


les

roi

doit voir son

tour

les

siennes violes galement par

autres rois sur cette terre.


le

16-17. Tout d'abord

le

grenier de ri,

grenier de Pavitrevara,
village

le

grenier

de Mamauc,

les

deux greniers de Bliuvangrapura, un

du pays de KlajaCamf.-'jlaip,

dat s'tendani en hauteur et en longueur* jusqu'au

sommet du mont
au dieu.

tous ces biens ont t donns de bon

cur par

le roi

18-19. Que tous

les

hommes

de bien, veillant sur tous ces dons pour gardei'


et

leurs propres mrites, vivent longtemps

aient ensuite

le

ciel

pour (Icnieurc

'

Probablemenl une espce de

vase. CI.

est ibliya

lui

qui est riche par l'cxtrmc


les

ci-dessus, p. 337.
'

faveur

du crateur de tous

mondes.

Le
il

pluriel est bizarre

dans ce sens.

A. B.
'

Mais
le

ne po rail pas possible de considrer


possessif cl qualifiant
saurait

On

ne voit pas bien h quoi ceci s'op-

compos comme
les

pose. Est-ce

une allusion

des dons prolii^nc


1
'1

par exemple
alors

brahmanes: on ne
le

jcics pour l'avenir?

la

de A,

comment

construire.
le

C'est

un

l'emploi
'

du

mme mol

est tout diffrciil.

nominalif singulier, dont

dernier terme

Celle dsignation n'est pas claire.


[231]
avec toutes
restei'a
les

DES MANUSClllTS.
gnrations de leur race, aussi longtemps qu'India
!

51
lui

mme
INSCltlPrONS

dans

le ciel

Qu'ils y soient heureux avec les premiers d'entre les dieux

pendant plusieurs centaines de milliers de Kalpas!


19-21. Qucinl aux mchants qui, sans ciainte de
dtruiraient ces biens, qu'ils aient tous
la vie

SANSCniTES

DE CAMPA.
l'enfer,

droberaient ou

courte, qu'ils tombent dans l'enfer


et qu'ils

avec leur race jusqu'

la

septime gnration,
les

y demeurent tant que

dureront

le soleil, la

lune,

plantes, les astrismes et toutes les constellations.


celles des troupes

21-22. Toutes ces paroles sont


Tandis que

de purohitas, de person-

nages ayant droit aux premiers siges', de brahmanes, de pandits, d'asctes.


le

vnrable purohita en chef rpandait

le fl/vifl/a

dans

le feu sacr,

qu'il tait lch* et se


2

consumait, alors tous ont prononc cette imprcation.


aient

2-2 3. Que ceux qui excutent ces prescriptions


:

une longue

vie.

Il

t dit

m.
trois

Celui qui rompt

la sincril, l'ingrat, et celui

qui drobe la terre, ces


le soleil et la

criminels ne reviennent pas de l'enfer, tant que durent

lune.

^^

^^

/^

XXIV

(399).

PO ^AGAR.
L'inscription est loul entire sur la face antrieure d'une stle.

Hauteur
Largeur

'"
i

o 83

Po Nagar
un arhre

est le

nom de

la stle

elle-mme

qui a

trouve sous

60 mtres environ d'une pagode annamite nomme


la rive

Hamu
de

Tau-an, sur

gauche du Krongbinh, affluent de


reviendra plus loin

la rivire

Phanrang. Le

mme nom
cju'un

comme

celui d'un

monu-

ment
en

situ dans la province

de KlianhHoa,o M. Aynionier a trouv,


.sur

mme

temps

grand nombre d'inscriptions


10,

des portes de

Voir plus haut,


\'oir

p.

228, note

de Naraliari (dition Garbe), XIII, 67.

ci-dessus, p. 228, note


,

n. Ce

Le

sens est faisait l'offrande au feu qui

serait l'orpiment

l'arsenic jaune,

employ

dardait ses langues de flammes. La note

en

effet

dans certaines crmonies magile

suivante est supprimer. A. B.


'

<|ues.

Voir par exemple

Rjaniglumtu

Par

le feu ?

52
lutiis. 11"
ij(s.niprio>s

NOTICKS
WVll-X.WII
coiiroiidi'e
L'I

[232]
sli-lo

XWIV,

une

n"

\\\l

qu'il

laiit

s.-

SA!>M:niTBS

garder do

avec celle-ci.

DBcuiPi.

Noire texte comprend seize lignes et un quart de ligne qui se

dcomposent

ainsi

au conimencemenl, une slance rdlovikrullUt


la fin,

cl

une slance indravajr (ou upajli);

deux (lokas

anuslitudlt; le

milieu est en prose. Dans les stances la sparation des pdas est maj(|ue par

un

inlervallc

en blanc. Un signe de ponctuation compos de


les caractres

deux lignes inclines


de chaque slance,

comme

eux-mmes indique

la

lin

el la lin

du fragment en prose.
aussi nest
l'in-

Aucune

ligne n'est

compltement perdue, mais aucune


les

entirement conserve. Ce sont

quatre premires lignes de

scription, renfermant la slance rrdiilavikndila, et, dans le reste, les


fins

de lignes qui ont

le

plus souffert. Les fragments trop frustes,

ou

mme

compltement

effacs, sont assez

tendus pour iciidre im-

possible, sauf dans un petit


tution conjecturale. Mais en

nombre de

cas,

une lecture ou une

resti-

somme

la

plus giaiule partie de l'inscription


clair, el les

peut tre tleliinVe;


tielles
Il

le

sens gnral en est

donnes essen-

en sont sauves,

la la

date comprise.
date, exprime en termes figurs,
,

est vrai

que dans

la

valeur

d'un de ces termes,


croire (ui
il

lioa

peut paiaitre douteuse.


chillre A par allusion

On

serait

tent de

reprsente

le

aux koa du vdan-

lisme. Mais cette hypothse scnJ^le exclue par

une succession de dates


qii

exprimes pareillement en termes figurs sanscrits,


inscription

on

iii

dans une
la liiblio-

tchame du monument de Po Nagar

(n" /(ui

de

thfpie nationale). Si ces dates,

comme

il

v a tout lieu
le

de

le

croire',

sont ranges dans l'ordre chronologique,


chiffre
\ oir
,

mot koa

y reprsente le

().

C'est

donc

cette valeur cpie je lui attribuerai, au

moins prola

'

Journal tisiutique, janvier 1888,


fi.

leur 3. Je liuuvc [lourUiil Aojyi avcr leur G dans


la liste la

va-

p.

81

noif

priori
le

on aurait

le

plus complte que je

choix entre 3 cl 5, car

Vednta nuel

connaisse de ces expressions numriques,


celle qu'a dresse

mcre

Innlol

trois,
le

tantt cinq kous ,

M. Lewis Rice dans

ses

c'est cin(]

qui est

nombre complet. On
le

Afywiv

Inscriptions, p. xxi.
le
.

Dans ce

cas,

voira plus loin

que

dtail

de

la

date
la

koa a probablement
rompilalion littraire

sens de lexique,
.\.

de XXVI,

1,

srnible exijjer |)our koa

va-

B.

[233]

DES MANUSCRITS.
s'il

53
tjue
INSCRIPTIONS
stNscr.rrF.s

visoiremeiit. D'ailleurs, les doutes,

en subsiste, ne porteront 776.

sur

un

chiffre d'units.

Notre date,

ainsi interprte, sera


le roi

En
fait

cette

anne de

l're

aka (854. A. D.),

Vikrniavarman
le vocal )le
,

donation d'un fonds de terre iva, ador sous


11,

de

Vikrdntarudrevara (par abrviation la stance


la

Vikrnlaradra) dont

premire partie

est

emprunte

son

propre nom. Une autre donaest faite Vikrdnla-

tion

du mme

roi est

mentionne ensuite. Celle-l

(/ei^dAjAai^cfyrtra. Il s'agit

apparemment d'un autre temple de iva,


et

peut-tre voisin
diffrent,

du prcdent,

le

dieu

tait

ador sous un vocable


roi. C'est ainsi

mais galement accommod au

nom du

que

les idoles riges

par Indravai'man avaient reu des


la trace

noms commenant

par indra^. C'est un usage dont on suit


toire ancienne

travers toute l'his-

de Campa'.

On
de nos

verra par la comparaison des n'


tait le

XXVI, B,
et

et

XXVUI, que

VI-

krntavarman
n"*

neveu de Satyavarman
pai- sa

d'Indravarman, l'auteur
roi Harivarman.

XXII

et

XXIII,

mre pouse d'un

Les seuls
le

dtails intressants relever

dans notre inscription, aprs

nom du

roi, la date et les vocalles divins, sont, la ligne 8,

un

compos

qui fait peut-tre allusion la puissance de Vikrntavarman

sur mer, et

mme
sait,

au del de
iva
:

la

mer^,

et,

dans

la

stance iv, l'pilhte

du domaine donn

vrilahkirtavritam.

Le mot Kirdta
Il

dsigne,

comme on
doute
ici

dans l'Inde un peuple de montagnards.

forme sans

avec vrilah un compos appositif, cp.iivalent une comparai-

son des vrilah avec les Kirtas.

Le premier mot

serait

donc

l'appellala

tion indigne d'une peuplade haljitant les

montagnes

cpii

dominent

plaine de Phanrang'.

L'critiue est d'une rgularit remarquable. Les caractres, penchs


'

Voir

ci

dessus, p. 208 et 219.


g. A. B.

Cf.

suie (Arakan, Birmanie,

Pegu)

un terme
si-

p.

335, note

assez semblable, Dihi, Behi, Vtlu, qui

Voir Journal asiatique, janvier


p.

888

gnifie

proprement

rksliasa

ogre

sert

65
'

et 66.

dsigner

les tribus restes l'tat

sauvage.

Cf. la conjecture prsente plus haut,

(Bastian, Die Vlker des stlicken Asien,


t.

p.

2o5, pour une poque plus ancienne.


'

I,

p.

28, yS,

i35, 207;
,

et

Pliayre,

Dans la moiti occidentale del pnin-

Histoiy of

Burma

p.

27

et

4i.)

54
cil
iMicniPiio:s
s<ii!icniTi.s

NOTICES
i-l

[2'6li]

aiTire, bOnl oxaclcniuiil parallles, cl >uigiicu.st.iiiuut aligns, par

on