Oshe Paure

Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Oshe Paure
Ernesto Valds Jane
compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998
+ O I I O I I OSHE PAURE O O
Rezo: Oshewele Bi Aw Wule Oshe Balaya Bi Aro Ekukubadawese Oy Badawuse Amu Isuia Owese On Ikoko Kimi Koko Isuwese Kilema. Unshe Mi Igu Oshe Kuanda Fun Oshe Iy Toru Omana Ti Obashe Bori Manasida Ato Shang Kolomio Oshe Obole Ebb Kuelu Oshe. Atishe Atishe Umbati Iy Iyu Abadan Oluwo Komitan. Un hombre y obin cuando plantan tragedias nunca acaban. Owere Aw Bab Aforo Ayeme If Bab Shir Kofedun Orunmila Shir. El pargo era el Aw de los peces. If de la humanidad. Padre que abre el bien para mejorar el ao. Orunmila es el que hace el bien. Padre del fango que inmuniza. If padre que abre el bien para estar mejor. Orunmila es el que trae el bien. Aw que sirve para el bien, proclama al ob. Syere: Yeye Ari Od Shekushe Alaido Komo Arieku Olodumare Rowo Ash Iy Otolarefa Ari Ow Ari Meu Olodumare Kowa She. Este If en un nio chiquito habla de abik, para eso lleva una obra: Se muele gavia del maz, grama de tres pies, siete atar, se le hacen tres rayas en el pecho y manos y con lo que quede se hace Inshe Osain. Nota: Gavia -espiga o flor de maz-. Quin en su familia tuvo o tiene a Orunmila? Que le d un akuk con Orun para que le quite la enfermedad del estmago. Ustedes son tres y uno vive con una nia y le pueden echar la culpa a l. Rezo: Yeyefe Yewara E Oran Ofito Meya Lodafun Oshe Paure. Elegbara, tela de pantaln, aguja con hilo, tres akar, ek, ey, abagd. Se lleva a una loma, su suerte es grande. Naci para Aw. Discrepancia entre familias. Cuando se molesta se va de la casa. Usted se pierde, la casa tambin. Una mujer tipo mora le hizo og.
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Cuidado con mujeres jvenes no traten de explotarlo. Cuidado con fuego, la gente se burla de usted cuando est borracho.
Sale Kikin Pole Kiro Aw Pelo Adifafun Aban Loribo Bototanuyen Agogo Lebo. Oshe Paure Ekn Abana Ni Beyi Oro Bogbo Ay Babariyo Oo Rebo Bab Mache Orunmila Lombo Abana. El pescador pesc un pargo y cuando lo fue a matar haba un hombre dentro que le suplic que no lo matara, que l en cambio le dara un secreto y fue y se lo cont a su mujer y ella quiso tener esos poderes y se perdi todo. Se le da eyerbale de eyaoro a Orunmila al pie de una mata de paraso con mucho o. Dice If: Que tiene que hacer su porvenir lejos de sus mayores de Osha y de sangre para que pueda progresar, porque si no querrn opacarlo. Dle gracias a un anillo de oro que usted tiene y con el Oshn le echa su bendicin. Dice If: Que cualquier negocio que usted haga a la mitad con otra persona siempre fracasa porque siempre hay un envidioso que le haga mal. Tiene que orugb para enderezarse y tambin para sus negocios. El dueo de este If es Aw de suerte, pero tiene que tener cuidado con quien trata porque lo pueden matar. Orunmila y Olofin son los que saben. Rezo: Yeyere Yeyere Lowada Yewara Eni Aranchelu Eni Aranchelu Atite Meye Lodafun Oshe Paure Awor Aw Bab Orunmila Shilekn Fedun Olorun Shilekn Fedun Il Mowaye Ashenifa Moriye Yeo Wanwalaye Adidafun Oluwo If Ni Koko Telenifa Shilekn Fedun Orun Male Wamale Isota Asheto Ashebo Achebiman, To Iban Eshu. If Ni Kaferefn Egun Olofin, Orunmila, Yansan, Obatal, Oshn, Shang y Orun. Dice If: Que usted est pobre y que sus enemigos estn contentos, pero usted tendr dinero y cuando lo tenga todos van a querer estar metidos en su casa comiendo y bebiendo. Ahora nadie se ocupa de usted ni quieren pasar por su casa. Dle gracias a Oshn y a Orunmila. Tendr un hijo al que tendr que hacerle If porque naci para adivino. Olofin le dar una lotera. Debe hacer ebb para que no se enfermen en su casa. Seala prdida de los mayores de Oshe Paure, use algo amarillo. El hombre le ofrece a la mujer y no le cumple porque es falso, tiene deudas con Oshn. Obin tiene o tendr un hijo que ser su felicidad, no le sea infiel porque la puede matar. Usted es para los suyos, pero ellos no son as con usted. No se levante tarde, siempre antes de que salga el sol. Cudese de la bebida. Cudese el pelo. Va a tener casa y dinero. Ebb: akuk fifeshu, dos adi, dos eyel, una escalerita, abit, ad, listado akuer, bebidas y ow meyo. Ebb: akuk, cinco eyel, diecisis ot, cinco adun, cinco akar, cinco elegued, comida y marun ow meyo.
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Ebb: akuk, cofre, mueco, eyel, comida de la plaza, cinco canisteles, ow marun lotun, ow marun losi. Ebb: akuk, tres omotaba, tres pitos, tres akar, tres pedazos de ishu y meta ow. Ebb: oshinshn de cerraja, imo Oshn, ew tete, ew papisami, ew aberodofe, berro y acelga. Osain de Oshe Paure: Grillo prieto, tierra arada, cambia voz, ek, ey, basura de la plaza. Dice If: Que usted es sincero pero violento. Cuando vea a alguien con la lengua afuera de la boca no le haga dao, pero tampoco bien, que cada uno cargue con lo suyo porque hacindole bien ser su peor enemigo an fingindole amistad. No d cabida en su casa a nadie. Tenga cuidado con su secreto y un compadre suyo. Vea a su odun del osorde, cuando est ir puede hacer favores y cuando est osorbo no puede hacerlos. Habla de desbarate de casa, brujeras, dle gracias a los muertos. Habla de un espritu hombre que tuvo que ver con su crianza, no se vaya de su casa. Dice If: Que tenga cuidado con la locura. Tiene que hacer Osha. Ponga tres prncipes negros al espritu y tngale fe, a ese espritu le gustan mucho los prncipes negros. Haga una investigacin espiritual firme y segura. Su enemigo para velarlo se esconde detrs de las matas. Alguien bot algo de la religin. Su casa tiene que ser un templo. Si es Aw su mujer tiene que ser santera, si es mujer, el esposo tiene que ser Aw. Todos en su casa tienen que hacer Osha. Oshe Paure fue hace 401 aos el padre de su padre actual. El Aw debe levantarse a las cuatro de la maana pues a esa hora los pjaros tienen su primera sacudida y se despierta Orunmila. Oshe Paure debe vivir con negro o negra pues las personas de ese color le entregan el corazn y no lo traicionan. Si tiene apeteb debe regalrsele siempre $1.05 pesos, al abrir la semana para que siempre el dinero le fluya. Oshe Paure es muy espiritista -espiritual-. No debe ofikale trupon ms de tres veces por semana, para que conserve el poder de concentracin mental. La hierba secreta de Oshe Paure es ewuro od -la elebayina del ro-; esta le sirve para tener buena memoria, escapar impunemente de los peligros y obtener el favor de una persona. Oshe Paure el mismo no puede darle pargo o guabina a Orunmila hasta que no tenga Olofin, antes que eso tiene que buscar a otro Babalawo. Si le mandan a hacer algo malo, que usted lo vire o lo cambie por cosa buena, que usted no lleve recado malo para nadie. Que usted no haga cosas malas en el mundo, sino que todo lo que sea ajeno para que kaleno Osha lo acompaen. En este If a la mujer obo hay que hacerle ebb porque tiene la barriga amarrada. Otra mujer quiere quitarle su marido. Haga ebb para que le gane a sus contrarios que le estn haciendo maldad con og. If dice: Que a usted le han echado en la comida og o bebida o le han cogido una ropa suya para trabajarla, cuando la misma aparezca no la use ms. Tiene que usar collar de Oshn y de Obatal.
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Se le da un akuk a Ogn que lo defiende de todos sus enemigos y tambin se le da dos et a Oshn y a Obatal. Oshe Paure Olorun Oloku Ekuyede Ariro Eroye Adifakoka Oshe Paure Tunsho Oloku Olorun Odushere Shoma Oshe Paure. Maestro del cielo que se viste con ropaje de Egun para hacer su cabeza saludable, adivina sentado. Oshe Paure engendrado por el cielo. Hijo de la gran familia de sabios del cielo, es odun de buena suerte. Oshe Paure Odunshere Odunshere Karowo Nsheru Edabo Poma Balafuye. Oshe Paure odun de sabidura que tiene y conoce los caminos secretos del cielo. Experto mensajero que sabe el ir y venir de las criaturas del cielo a la tierra y los gua con inteligencia y les aclara como salvarse. Este era un om de Oshn que siempre iba al ro y la llamaba y le peda y Oshn siempre lo oa y le daba lo que le peda, pero su om nunca se ocupaba de darle nada y que siempre iba a buscar y no le llevaba nada a su madre y un da la llam y Oshn no sali ni le respondi, porque su hijo lo que ella le daba se lo coma con los dems y ella se haba cansado de darle a su hijo. Dice If que cuando usted tiene y da todos estn a su lado, pero cuando no tiene ni da, lo dejan solo. Cuide lo que su padrino le da para que l no se canse y le siga dando. Hay que llevarle a Oshn al ro una cazuelita con arroz amarillo con pescado y cuatro ms con arroz amarillo y otros ingredientes que hacen un total de cinco cazuelitas con arroz amarillo. Ebb: cinco cazuelitas, cinco jamos, cinco pescaditos, cinco pelotas de fango, cinco palanquetas, cinco eyel, un akuk, ek, ey, ep... Oshe Paure quera casarse porque estaba desesperado por tener mujer, la mujer le ser de buena suerte pero tiene que tener cuidado con lo que pueda traer la familia de la misma. Por problemas de robo se mira bien con mucho cuidado porque es seguro que le estn robando. Los hijos de Oshe Paure se riegan, cada uno coge su rumbo. Hay que tener mucho cuidado con los hijos para que los pueda tener unidos. El marido le hace refresco de agua con azcar a la mujer y ella a l. Debe tener un collar de perlas. En este If naci la puerta del cielo, habla el sij. Nacieron todas las religiones, fue donde los hombres levantaban altares para adorar a los dioses. Habla la artritis y la bursitis. Tiene que tener marfil y plata dentro de su If. Habla Soyi por el camino Arar.
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Se padece enfermedades o defectos seos en las piernas y pies. Este If conoce el secreto de la muerte. No debe faltarle el curujey. Siempre tiene que darle y dejarle comida a la muerte.
Ebb: Para darle de comer a Ik y hacer pacto con ella. Se busca un Egun que responda a Oshe Paure, un akuk indio, adi india, un ounko, una canasta, agbad, ek, ey, bogbo er, ishu, ep, ash funfn. Se hace una especie de awn donde se echa en la canasta ishu, abagd, bogbo er, ek, ey, ep. Se limpia al interesado y se despedazan vivos los animales de pluma. El crneo del Egun se le pinta Oshe Paure y se le da el ounko keke a Ik y al crneo y el ar del ounko se pone dentro de la canasta, el crneo se envuelve en el ash funfn, se pone en la canasta y se deja en el monte. Cuando Oshe Paure tenga guerra: Hace un ebb en la siguiente forma: Coge un ek y dentro le introduce un colmillo de caimn y una espina de pargo, le unta opolopo ep y se envuelve en un pedazo de estera. Despus en ash funfn. Lo pasa por el tablero haciendo apayer, despus se limpia bien con eso y lo deja en el ro, dndole cuenta a Oshn de la guerra que tiene. Para los pies: Raz de olobotuye del naciente y del poniente, raz de ibefe, de igual forma, atar pipo. siete atar de comer, ep, ey, ad, efn de e adi sacado que se muele con las hojas de estas matas con manteca de corojo... Marca la preocupacin de un padre por la prdida de un hijo. Descubrimiento de lo malo por un pjaro. Hay que tener Osain de necesidad. La persona antes de ser Oshe Paure pide perdn de arrepentimiento por todo lo malo que le hizo a los seres humanos. Tiene un Egun brujo y fuerte con una prenda enterrada que trabaja para el. Oshe Paure se salva de la cruz. Tiene que tener una cruz en su If. El arma de Oshe Paure son las hormigas, su mayor brujera son los polvos que preparan las hormigas. Tenga cuidado al sentarse en un parque donde no lo vaya a ensuciar un pjaro. En este If los hijos son muy malcriados con los mayores. Tiene que tener cuidado en el polvo que perjudica a la persona. Tiene que quererse porque lo desprecian. Oshe Paure es un If plenamente de Egun. Debe tener una igba con om y or delante de su If y por la maana al levantarse salir con esa igba y saludar a los astros con el siguiente rezo:
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Orun Bale Omini Mini Olorun Moforibale Mini Mini Drawo Mini Mini Tashuma Moforibaloe Obalewa Mini Mini Ash Moforibale Olorun Bogbo Orun Male Fiedenu Ar Oshanl Fiedenu Ar Onu Fiedenu. Despus se lava la cara con esa agua. Para quitarse oy aray -malos ojos- y shepe -maldicin-: Se coge malva t y se ponen encima de Shang dando las doce del da, un e adi, se coge una eyel y se limpia y le da a la ew y al e adi que est encima de Shang, se enciende una itan. Se machaca la malva t y se liga con el e adi y se lava la cara. Si quiere para preparar jabn, se le echa jabn de castilla y se le da una eyel. Pelekikun Pele Kike Aw Pele Adifafun Aban Yiriwo Bobote Meye Agogo Lebo, Akuk, Eyel, Lebo. Dice If: Que usted ha soado con una mujer y ella con usted. Le debe a Oshn, cumpla con ella porque ella es la que le proporciona el dinero. Tenga cuidado que le quieren robar. Ebb para que no se enferme: Diecisis ot keke, un akuk, dos eyel, opolopo ow. Oshe Paure era un Aw muy envidiado porque todo el mundo le crea y sus enemigos se figuraron que saba mucho y siempre lo estaban probando, pero la realidad era que l saba igual que todos los dems, pero que tena alguna suerte porque personas que eran obesas del otro mundo lo favorecan. En una de las guerras se vio perdido, sin saber qu cosa hacer y entonces hizo una imploracin a If entregndose a Orunmila por que solamente ste era el que saba y lo poda salvar. Con la pequea obra que realiz sin saber si corresponda o no, fue favorecido por las manos de los Oshas y pudo vencer en esa guerra. Nota: En otra interpretacin de Oshe Paure cur al ob con una cosa insignificante y lleg a ser admirado por todo el mundo. Averiguar el secreto y que es lo que emple. Rezo de Oshe Paure para hacer ebb: Ebb Ele Ebb Eleboni Kile Ebb Eleboni Siwayu Elebo Niye Meta Ishe Etenite. El que sabe el secreto es usted no yo. koko idioiba, osun, elefante, otufo: paja en que vienen envueltas ciertas botellas de bebida. Erume: -gorro-, Elebute -remo-. Por este odun hay que poner en la mano mayor de If un pescado tallado en madera de moruro. Se cogen dos pargos de cuatro a cinco libras, con uno se ruega la cabeza echndole bastantes escamas a Orunmila. Se abre el pargo y se le sacan las tripas y en la cavidad se ponen las dos manos de If y se coloca sobre el tablero pintado con osun, oyouro y efn con moruro los signos de Oshe Paure y los testigos del atef. Sobre estos se coloca el pargo con If, se le da ob om tuto a Orunmila y se le dan dos adi dundn. Despus se saca el If se limpia y se le presentan las dos adi asadas a Orunmila. El pargo va preguntando para el mar o para la loma en lo alto. Las adi se comen. Al tercer da se le da a If el otro pargo. Esta vez directamente con su correspondiente ceremonia. Adems se pone al lado de Orunmila una copa con agua y un pescadito de bronce adentro. A Orunmila se le manda a hacer un tablerito que solamente tenga la medida de la circunferencia de un fondo de la sopera y en el centro se le talla Oshe Paure. Este tablero se lava con omiero y se le da de comer un pargo con Orunmila y despus Orunmila vive en este tablero.
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En Oshe Paure hablan los siete colores y las ocho verdades. Abre la puerta al cielo y la tierra.
Aqu es donde Oshn visita la tierra como hechicera y da el dinero. Es donde el Aw adivina sentado. Oshe Paure abre las puertas del ash a los Oshas del cielo y de todos los espritus celestiales que existen dando sentencia de la firmeza de la sentencia en la tierra y en el cielo. Tiene que hacer vida moderada, no puede trasnochar ni coger mucho sereno. Tiene que cuidarse de glaucoma. Oshe Paure en atef indica que el Aw ser un gran pegador de tarros, pero eso le acarrear la desgracia. Aqu el Marbo o Dagre es el pescado que representa a Olofin en la tierra. Oshe Paure siempre tiene sabor a cobre en su boca. Tiene que tener or dentro de su If. El Aw debe darle de comer a Ik. Se coge una hoja grande de pltano y una de malanga, se le echa un poco de aar cernida con cenizas y almagre. Se marca los signos de la cazuela grande en la misma forma con nueve pedazos de ern mal, opolopo ep, nueve atar -uno en cada pedazo de ern mal-, ek, ey, o, or. A continuacin se le da una et, una eyel y un ek. Todo esto se envuelve en la hoja de ew ikoko y en la hoja de ogued, se amarra con una cinta dundn, funfn y pupua y se lleva a nigbe al pie de una mata grande y se le echa ot. Cuando se canta los syere de Egun es cuando se sacrifica la et y se le echa opolopo or. Esta ceremonia debe hacerse al pie de una mata de pltano. Cuando se efecta esta ceremonia debe de tenerse omiero de aberikunl, granada, mar pacfico, pasiflora, algarrobo, ceiba, albahaca, paraso, shawerekuekue y almcigo para baarse, pero antes del bao se le da un osiadi a la sombra y se deja arriba de la mata de ogued. Cuando se da el bao se canta: Aberikunl Ik Mare Foshewao Arun, Ofo, Ey, Ia, Owa, Inkan Araye, Ashel, Onilu, Inkan Buruk Umbati Osorde. Esto tambin se puede hacer sobre un carapacho de ayapa y adems de ern mal. Se pone ern eled, ey tuto... El Aw debe tener un Osain que vive detrs de shilekn debajo de una ot grande y se hace con len y oy de akuk que se le da a Elegbara, se monta con siete alfileres, siete agujas, siete semillas de maravilla machacadas, inle de las cuatro esquinas, de shilekn de il, tres pedacitos de ek, tres de ey, siete granos de abagd, una juj de gunugn, ew oriy, mierda de ologbo, de eur. Se hace el ash rezando en el tablero, siete hojas de maravilla, ash funfn, una paja de maz seca mojada, que segn se va trabajando se va escupiendo. Se le hacen tres nudos a las ash, todo se echa dentro de la teja atravesando las agujas y los alfileres en el len y oy del akuk, se pone detrs de shilekn, se pisa tres veces con el pie izquierdo y se pide que aleje onil de su il, antes se le echa un poco de cuaba prieta, entonces es cuando se envuelve en el ash funfn y se hacen los tres nudos, se pone detrs del shilekn en el suelo pisado por el otro nla -grande-...
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Cuando Oshe Paure desea eliminar a un aray coge una lagartija, le abre la boca y le introduce el nombre y el apellido de la persona, sal en grano y azogue, se le maldice y con siete alfileres se le cose la boca, se lleva a una mata de gira y ah se deja. Se busca un gajo bien separado, se llama a la persona y al nima Sola y se le dice: Segn yo cuelgo de cabeza este lagarto maldito por Dios as se cuelgue a fulano de tal de cabeza y segn el aire bata ese cuerpo y lo haga girar, as usted gire y bata en remolina la cabeza de fulano de tal, maldito seas, aqu quedas condenado. Y se cuelga la lagartija por el rabo de forma que con sus patas no pueda agarrar otra rama. Cuando muere el lagarto, la persona ya estar loca. Se le enciende un cabo de vela y se deja encendida. El Aw de este signo debe usar dos gorros, uno blanco y verde y otro amarillo y verde. Aqu se le pone a Oshn una escalera de nueve pasos, una cimitarra y una hoz. La cimitarra y la hoz van dentro de la escalera afuera. Para liberarse de los aray: Se coge un vaso de leche y con un prncipe negro en la mano derecha se invocan a los enemigos, se introduce el prncipe al revs dentro del vaso y se tapa con un plato y se vira al revs y se cubre con un pao verde y se deja diecisis das y se pregunta a donde va. Okpele de Oshe Paure: Se selecciona el hueso frontal de un pargo y se lava con maloja, canistel, almendra y hojas de moruro. Come ey tuto y eyel con Orunmila y jiojio con Elegbara. Trabajo para malo: Se coge un papel blanco y se escribe el nombre y los apellidos del aray y la peticin destructiva que se desea sobre esa persona, encima se escribe siete veces Irete Untendi en la forma siguiente:
Este papel se le presenta a los cuatro elementos invocndolos con el siguiente rezo o invocacin para cada uno de los elementales. 1- Vlgame los poderes del elemento aire con todas sus bondades para que fulano de tal: se dice la peticin. 2- Vlgame todos los poderes del elemento agua con todas sus... 3- Vlgame todos los poderes del elemento fuego con todas sus... 4- Vlgame todos los poderes del elemento cielo con todas sus...
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Esto es a las doce de la noche en un rincn del patio, se abre un hueco y se deposita el papel, se tapa con tierra y se le echa ot alrededor y tambin se le da eyerbale de osiadi dundn. Ayuma Fue Fue Okodisi Loko Kaferefnn Ora Oma. Agogo Omuchu Pakida Oro Paluki Kunipele Pire Aw Apelepe Adifafun Ob Obalegun Ogbo Tenuyn Auko Ola Olebeye Ow. Dice If: Que no vaya a ver ninguna enfermo hasta que no haga ebb. Intori Inkan Nitiye. Oshe Paure tiene su poder esponja con agua de manantial por la tarde. Se le llama el If del pene embrujado. Oshe Paure es bravo y corajudo. Para vivir tiene que ser constante en tomar sus medicinas a sus horas que es por la tarde para matar la brujera mala y venga la salud. Dice If: Que tiene defectos en los dientes, estos se cruzan sobre los otros o estn muy juntos. Este If se seala al Aw que siempre la masacre y la guerra con fuego abraza, le sigue sus talones pues Aw Oshe Paure vino en esta etapa a expiar los asesinatos e incendios que cometi. Oshe Paure Aw nunca debe mencionar su nombre de pila, en los rezos debe usar un mote. Su verdadero nombre es Ob Lele Egun Ob poderoso de los muertos. Tiene que hacerse ebb de vez en cuando con bogbo tenuyn, un akuk robado y siete pesos que haya ido robando poco a poco. Debe de ponerle a Oshn siete oshinshn distintos, cerraja, imo Oshn, bledo blanco, verdolaga, romerillo, berro, acelga. Para evolucin: Se le pone a Oshn una rosa amarilla en la sopera, la cual se le polvorea con polvo de oro y se salpica con esencia de vainilla y menta. Para la memoria: Oshe Paure raya un fruto de ceiba, se le echa or y agua bendita, ek, ey, ern mal. Se coge un ob y se raspa y se le unta or y harina de castilla y se le presenta a Olorun. Para vencer en la guerra: Emplea a Oshn. Se coge un plato funfn, se le hace una cruz de ep y se colocan cinco canisteles u otras cinco frutas verdes que Oshn coma. Se les unta ep y se amarran con una cinta amarilla, a cada fruta. El nombre del aray o a quien se desea vencer se le dice: Conforme usted madure estas frutas, as fulano de tal ser vencido. En el centro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de canela y o, se tapa con un pao amarillo, se le encienden cinco das y despus a il od. Se le pone a Oshn arroz amarillo con cundiamor y bija y como postre se le pone un plato de o, un vaso de cerveza, agua con azcar y canela. En este If se le hace arishesi a los astros superiores para la visin. En un plato blanco se pintan los Meyi If y en el centro Oshe Paure y se pone una cruz, un pedacito de or, efn, una flor blanca, un guacalote, un ojo de buey, un ew ay, un dilogn, un ikn, un ey ahumado, se le echa agua bendita, agua de lluvia y o. Esto se tapa con ash funfn y pupua y al lado del plato se pone una igba de ot, una igba de om, un motoba, una igba de sarao de ek, una igba de leche. Se enciende una itan y se llama a todos los espritus virginales.
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Oshe Paure de vez en cuando debe hacer sahumerio en su casa con cscaras secas de naranjas de china, canela, laurel, param, azcar blanca, carbn vegetal, sndalo, incienso. Orunmila debe estar cierto tiempo del ao detrs de la puerta de la casa para que trasmita al Aw -a la mente- y ste pueda en un momento determinado consultar sin okpele. En este If hay que cuidarse no le roben la salida, para esto se tiene preparado lo siguiente: malvate, cochinilla -stos se tuestan y se hacen iy-, a esto se le agrega o, or, ep. Se toman tres cucharaditas durante la semana. En este If cuando le roben y no sabe quin fue, se coge una escoba de mariw y se le pone ash dundn en tres partes y se lleva a Eshu a erita meta con opolopo abagd y al Elegbara de la casa se le pone una freidera, un coco, siete atar, siete aj picante, una itan, o, om Olokun, om Olofin con una itan rogndole a Laroye. Nota: Erita meta -tres caminos-. En este If se cogen siete mechas de algodn, siete atar, una juj de gunugn, una flor de mata de algodn que est abierta que se llama Alaun Ekubo, se queda todo menos el atar y se muele. Sirve para suerte y para que todo el mundo lo quiera. En este If se prepara un iy al pie de Oshn con hojas de ek recogidas en la plaza, tierra de cuatro esquinas de la plaza y de adentro, siete atar, esto es para ow, lo mismo se sopla que se monta en un inshe. Para cuando la persona es borracha: Se coge semillas de ologbotuye, se pela, se machaca, se le saca el zumo y se liga con una campechana de todas las bebidas. Despus se coge una biajaca de agua dulce y con la cola del pez se reza Oshe Paure y se le echa un poquito de tierra de il Ik y el pez se suelta vivo otra vez en el ro para que se vaya, para que no se muera la persona y no ingiera ms bebidas. Oshe Paure padece de los huesos. Cuando sale este If en un atef, el padrino y la oyugbona tienen que darle ey tuto a Orunmila y el Aw Oshe Paure cuando coja Kuanaldo debe darle ey tuto a su If, si fuera eyaoro tuto mucho mejor. Oshe Paure tiene que tener siempre puesta una asistencia en un vaso de agua, un vaso de ot, un tabaco, una copa de agua con azcar prieta y un prncipe negro para el Egun. Oshe Paure debe consultar If sentado en un silln y cuando pierda el fondo lo forra con piel de chivo de Elegbara, se hacen frituras de malanga amarilla con opolopo o para el Egun protector. Se le da una adi akuer a Oshn con opolopo o y cinco oshinshn distintos a Oshn en ib od en accin de gracias.
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Se tiene que dar un bao con clara de huevo, maloja, y perejil. Se hace ebb con una juta keke maneada y un akuk grifo y se dan a Elegbara. Despus se tuesta bien y se pone el ar de la juta en la puerta y el ar del akuk en la esquina y aunque haya comentarios no se dice nada. Se le da a Orunmila una eur maneada. La hierba para baarse es ew aina, se ripea en agua y se le echa o y con eso se baa. Tambin el ew cardoncillo. Para mam: alacrancillo. Ew de Oshe Paure: Rompe hueso tomado a menudo en infusin. Oshe Paure padece de los huesos. Se tienen en el il una adi funfn y otra dundn y cuando se muera alguna de ellas, se repone. Tiene que tener una china pelona detrs de shilekn, al salir la pisa con el pie izquierdo y llama a Elegbara. Para resolver problemas: Se le ponen a Obatal tres torres de ame, una con ep, una con or y otra con et de la bodega. If de los abogados. Naci If In. -la telepata astral-. Hay que cuidarse de las mujeres y de la bebida. Aqu los Egun le hablan de noche. If de la corazonada. Hay que seguir siempre etapas, es el If de los adoradores del sol. El dueo de este If tiene que lavarse la cara de vez en cuando con un ratoncito vivo, un real de plata, ew oyouro y o de la tierra. En la orilla del ro se limpia la vista con el ratn y lo suelta, se limpia con la flor de agua la vista y despus con un poquito de o de la tierra. Se limpia la cara con agua del ro. Cuando llega de regreso a la casa le da a Obatal una eyel meyi funfn en un plato con or y efn, se encienden dos itan y le ruega a Obatal le conserve la vista. Al da siguiente lleva las eyel al ro, all se arrodilla y le implora a Olorun y echa los ar de las eyel al ro. Oshe Paure debe tener en la puerta de su casa una cadena de hierro lavada al pie de Ogn y comida. Para que cualquier obin que llegue a su casa con ashupa pueda llegar hasta donde est Orunmila. El Aw de este If prepara un jabn para quitar shepe y alejar a onil. Se coge ew ay, ew okikn, oriy, shawerekuekue, onibara, karodo. Todo se pone machacado en cima de Shang, se le da un polln jabado. Coge el ar y el polln y le echa un poco de esas hierbas, lo envuelve en ash arolodo y lo lleva a la laguna o al mar. Tiene un ekute seco bien machacado, veintiuna juj de gunugn en iy, se liga bien con el ew anterior y un osh de castilla, ek, ey, abagd, ep, ler gungn. Se reza en el tablero antes de hacer el jabn pagndole contribucin a Shang. Cuando se prepara se viran todos los objetos al revs, como: Vasijas, platos, sillas, etc.
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El Aw tiene que darle de comer a Oshosi. Se pone en su freidera, se le ponen rositas de maz con azcar blanca, un e adi, un e ekuekueye, un e de et, se embarran todos los de la casa en or, efn, ep y o. Se le ponen los huevos. Se necesitan tres eyel, tres pichones de et o tres akuaro, se rocan con anisado, se sacrifican y se le pone encima a Oshosi y se manda para nigbe. El Aw machaca abagd y los riega en la ciudad, los huevos los rompe en distintas partes de la ciudad. Tambin le puede poner un plato con espartillo, hierba fina, alpiste, ek, ey, ep, or y le da tres jiojio, le enciende tres itan y se le pone un ey tuto. Todo se le lleva a Oshosi a la manigua. Tiene que darle de comer a shilekn de vez en cuando, se pone a todo lo ancho de shilekn ep, or, efn, ek, ey, abagd, pedacitos de ob, ot, o, se hinca ah con el animal que ya de antemano cogi, casi siempre un eyel, con agogo se llama a ilekn y se reza: Shilekn Fedun Shilekn Fedun Edn. Y se llama tres veces a Eshu Oniodo, se le da ob indicado, se le pone un poquito de sarao de ek, se mata al animal que se deja detrs de la puerta -esto se hace de noche- tres igba: una con ot, una con sarao de ek y otra con sheket. Si se le va a dar eyel a shilekn, se pone ah a Ok, si es akuk se pone a Shang. Se le pone una igba con sarao de ek a Shang, por la maana de la comida de shilekn se le echa un poquito para la calle y la eyel va a Ok -otras veces se pone a Osun cuando es eyel y cuando es akuk se pone a los guerreros-. Se le echa ep y abagd bien caliente a Shang y a Elegbara, despus sarao de ek y se canta: Ala Malagada Kinio Shang Ege Yeye Ege Yeye. Abagd fro para Ogn y Osun. Eso se quedan a dormir en shilekn. La operacin del abagd se hace despus de sacrificar a los animales. El Aw debe limpiar las esquinas de la siguiente forma: Se coge ew oriy, maravilla, juj de gunugn hecho afosh, ek, ey, veintin abagd, se hacen papelitos o se echa en cuatro igba keke y se les da eyerbale de osiadi o lo que marque Orunmila y se deja uno en cada una de las cuatro esquinas y se deja un poco del afosh que se prepar para soplarlo por la calle. El Aw Oshe Paure debe darle de comer los lunes o los viernes a las esquinas en cuatro papelitos, tres pedacitos de ern mal, una atar, un centavo, tres pedacitos de ek, tres de ey, ep, o, ot, tres pedazos de ishu y tres de ek en cada uno. Al fin de ao el Aw tiene que hacer esta operacin dando un jiojio a cada esquina. Abibo y Owini -cao y lechuza- son los nombres de Orunmila en este If. El protector de la casa de Oshe Paure es Eshu. El dinero se sienta sobre la cabeza, las deudas cuelgan de su cuello. La desnudez adicta a Oshe Paure nuestros traseros, as lo dijo If a Oshe Paure y le recomend kofibori con adi meyi y dos rosas amarillas. Oshn madre querida, hoy If me es favorable, djame tener ow para kofibori. Djame tener ow para librar mis deudas a mi cuello, djame tener ow para cubrir mi desnudez. Aqu Oshn es la que salva a Oshe Paure. El Aw de este signo debe poner debajo de la cama una igba con cinco clases de bebidas ligadas y un tabaco. El Aw de este signo debe darse de vez en cuando baos con los siguientes ew: ashibata, im Oshn, orosun, flor de romerillo, paraso y opolopo o. Ponerse un gorro blanco y acostarse a dormir. Para evolucin: Se le dan dos adi a Oy junto con Orunmila.
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Por este signo se coge a If y se saca para la tierra, se abre un joro joro y se marca Oshe Paure y se pone a If al lado del joro joro y da dos eyel a If y al joro joro. Antes se le echa a If y al joro joro un omiero de ew aber, ew ikoko, ewef, ew tetenif, despus de sacrificadas las eyel se echan dentro del joro joro, la tapa y poner a If encima y ah le enciende dos itan, parte dos ob por la parte de arriba y los pone al lado de If para que el agua se absorbida por la tierra. Estos ob se guardan para que se sequen bien para hacer un Inshe Osain, de la siguiente forma: Se rayan los dos ob de la ceremonia de las eyel a If y a la tierra, se coge un poco de cada uno y se ligan con opolopo ero y kol y con eso se rellena un [tarro] de ey. Besa el Aw la tierra delante de Orunmila y Olofin, tres veces y coge esa tierra para echarla en el secreto, tambin lleva dos oy de eyab tuto que coma Orunmila y dos ey bien keke, se sella el [tarrito] de ey, se engarza de ileke de bogbo Orisha y se lavan. Esto come con Orunmila y Osain, siempre Oshe Paure lo usar encima para andar en el mundo sin ninguna dificultad, de vez en cuando y cuando tenga guerras pone el Aw Oshe Paure su If detrs de la puerta de la casa y lo pone al lado del poder de Inshe Osain. Oshe Paure para curarse: Tiene que hacer ebb con bogbo tenuyn. Orunmila hizo ebb para todas las comidas del mundo. El ob se cocina y se le pone a Obalufn. El Aw de este If debe tener un piano de juguete delante de su If, pues aqu naci la inspiracin musical. Debe tener un cofrecito confeccionado con maderas preciosas de variados colores para guardar su dinero. El Aw de este If debe usar un gorro de piel de oso que lleva dentro un Osain cargado con ero, ob kol, osun, air, ob motiwao y la propela o aleta anal de un pargo. Esto es para la direccin del pacto con Ogn. Para resolver un problema: Coge una naranja dulce, la corta al medio, en una mitad echa arena cernida, en la otra mitad echa osun puro y en el centro pone parguito chiquito parado, todo lo envuelve en ash akuer y se lo pone cinco das a Oshn y despus al ro. En este If se le da un osiadi a Olorun, ob al crepsculo, una eyel a Oshup y al da siguiente una adi dundn a Oshn en el ro y ah le da cuenta a Oshn de todo lo que le pasa y llora en el ro y da la adi con opolopo o. Se necesita un pargo grande, ame de oro para que Oshe Paure kofibori. Los cuatro prncipes negros que Oshe Paure tiene que tener al lado de Orunmila, tiene que echarle al bcaro agua del ro, pozo, pila y manantial y efervescente, cinco gotas de o y cinco gotas de perfume. Se le pone una llavecita macho a Oshn con una cinta verde. Oshe Paure tiene que tener tres esponjas en su casa, uno al lado de Orunmila que va en un plato sobre un panal. La segunda al lado de Elegbara con un grano de abagd sobre cada huequito. La tercera se cuelga a la entrada del cuarto de If con bastante perfume y cada vez que se note que pierde el perfume se le echa ms. Para destruir a los aray en guerra con Aw: Se coge a Oshn y se le quita el agua y se cubren las ot con mucha pimienta y polvo, se pone encima de la ot los nombres de los enemigos en un papel y su odun If matado. Entonces se coloca a Oshn en un joro joro donde se han colocado cinco pedazos de ob con ep y atar guma. Al lado de Oshn se pone una elegued con los odun ofo pintados con almagre. Se le reza a Oshn llamndola y pidindole la destruccin de ese enemigo. Se coge un
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adn, se le abre el cuello no cortndoselo totalmente. Se hace un crculo con esa eyerbale a Oshn y el resto al joro joro. Se abre el adn por el pecho y se polvorea con pimienta y se pone dentro de Oshn cubriendo el papel. Se pregunta con okpele a Oshn si otn para vencer al aray y el nmero de das que debe estar en eso. Despus se cubre a Oshn con hojas de caimito, al trmino de cinco das se recoge todo y se envuelve todo en un pao dundn, con la hoz de Oshn se parte el elegued, se le saca la tripa y se rellena con lo del pao dundn y se lleva a enterrar a una cueva donde se le enciende una itan a Oshn. Se lava despus con un omiero fresco a Oshn y se le unta or a las ot y se le dan cinco eyel carmelitas que van para el ro y cuando Ik el enemigo se le da a Oshn adi meyi akuer. Nota: El Aw tiene que estarse baando con omiero y hacindose apayer durante los das que Oshn tenga eso. Al comenzar la obra Oshn lleva cinco itan encendidas frente al joro joro. Para comunicarse con Egun: Segn la posicin de l, a las doce del da con sus respectivos rezos y a las seis de la tarde llamando a Olorun, lavndose la cara siempre con su aket con or, efn, a las doce del da, rezar a Egun, luego se acuesta. En el centro del crculo un vaso de agua.
En el cuadrante A: Signo de Osha En el cuadrante B: Signo del padrino de If En el cuadrante C: Signo de madrina de Osha En el cuadrante D: Signo del Aw -If -.
6 pm 12 pm
Oshe Paure ikoko: ew dundn, ew funfn, tomode, tetenifa, atiponl, platanillo de Cuba, eyeni, maravilla. El dedo del centro de la mano de un chino, atitn erita merin, aar okn, aar od, un ikn, iyef. Se pinta en la ikoko Oshe Paure con osun y efn, un oy de ey tuto y se sella. Come adi meyi y vive con Orunmila. Se le pone caf con ot, ash de Oshe Paure: ew oriy, hierba fina con efn.
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Akanshe Olobafun Egun Aganalao Egun Ika Ode Omokuaye Akuarado Fun Oy Bibi Okn Om Olorun Oroia Ati Oloda. Asistencia espiritual de Oshe Paure, para la memoria -aclarar la mente-: Clara de huevo, alumbre, azcar, efn, o, ep, ek, ey, or, ot. Se pregunta si est otn. Se llama al poder de Olodumare, Oshe Tura, Oshe Paure, Otura She, los Meyi If, Okana Yeku, Iwori Obere. Se llama al gua espiritual y a todos los Egun protectores sabios y clarividentes del espacio y se pone en alto. Cuando quiera destruir un aray: Coge un ey tuto, le mete el nombre del aray por la boca. Lo pone encima de Osain y le da eyerbale de owiw y lo deja que se vaya secando y segn se seca el ey tuto as le sucede al aray. Naci Nyandandan o sea el espritu que pronuncia sentencias profticas y era el ngel de la guarda de Odido, el loro de Guinea y siempre iba con este a todos los lugares. Para que aleyo umbo a osadani: Se va a ib losa, se mete la mano y se saca del fondo un poco de inle y se seca, se raspa el fondo y las cuatro patas de apot donde aleyo se sienta, se muele atar meta y todo se hace iy, se reza Oshe Tura, Oshe Paure y cuando el Aw se levanta por la maana se unta en la frente y dice: Lari Patako Yuko Rididi Bogbo Aray Nikua Od Taku Taye Neferomi. En este If el irof se hace de un hueso de una tibia de Egun que se carga con ek, ob kol, ob motiwao, ler de ey tuto con el cual antes kofibori, raz de moruro, marfil y tarro de abagni. Se forra con ileke de Orunmila. Esto es para obtener el poder de denominacin en el tablero de If para resolver las situaciones del ebb con seguridad y firmeza. Para curar el maleficio de og tomado: Se hierve raz y vaina de ew ejese y ler de manjuar y se toma. Nota: ew ejese -pica pica-. Para sacar a uno de il Oshosi: Orugb con akuk fifeshu, tres grillos vivos, cadena cerrada, un candado cerrado, ew Orisha oma -lechera colorada-. Despus de orugb se abre la cadena y el candado y el ebb envuelto en un papel blanco en forma redonda que parezca que va ow dentro y los grillos dentro y se pone en la puerta de il Oshosi de modo que el que lo vea, creyendo que es dinero, lo coja y lo abra y los grillos unlo y salga el interesado. Oshe If Ni Kaferefn Bogbo Omod. Baarse con ew canutillo. Para ashel unlo: Se prepara iy con la espiga de la maloja y ew ay verde que es el macho, se ruega en el tablero, se unta en la frente y se sopla.
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Para coger ow: Se le ponen a Oshn durante cinco das rogndole cinco canisteles con o, canela en polvo y grajeas. Se le pone un plato blanco con cinco yemas de e adi polvoreadas con azcar blanca, canela en polvo, grajeas, o, despus se lleva al ro. Para evolucin: Sobre la tapa de la sopera de Oshn se pone una rosa amarilla y se le echa polvo de oro, perfume, esencia de menta y vainilla y se deja ah hasta que seque. Para cuando la memoria falla: Se coge leche al pie de la vaca, e adi meyi del da, ek meyi. Esto se hace omiero con or, efn, hojas de fruta bomba cadas, mastuerzo, hojas de algodn. Se ruega bien los signos Meyi If y el signo del Aw y con eso se lava la cabeza y despus kofibori con los pichones de eyel meyi funfn. Uno de los pichones se abre y se le pone en el cerebelo amarrada un buen rato y dos itan encendidas detrs. El sujeto sentado o acostado sobre una estera, no puede dormir esa noche en la cama. Se pregunta si va al ro o a la loma al pie de una mata de algodn. El Aw prepara un jabn para lavarse ler, pltanos guinea legtimos para ponrselos a Shang encima que le vayan cayendo sobre la sopera o batea y despus de secos se hacen afosh y se liga con ob, ek, kol, air, lo reza en el tablero y lo junta con el jabn de castilla para lavarse la ler. Para halar gente: Se le pone a Oshn lino de ro, om od, e adi salcochado, o... Cuando se est en situacin precaria: Se le da akuk meyi funfn a Yemay. En este If se hace un pacto con Shidoku que es el ob Egun de los abik y para eso se prepara una mueca cuyo pelo se prepara con orunes de las colas de tres caballos, blanco, negro y colorado. La mueca se carga con ler de eyab tuto del que se rog su ler, polvo de oro, atitn de donde nace Oshn, ero, ob kol, osun, ob motiwao. Se introduce dentro de un meln de agua para consagrarla y despus se pone en la sala en un lugar visible. Adems de este If se pone un carruaje con diecisis aikordi delante de Orunmila. Este carruaje lleva ileke de bogbo Orisha y para consagrarlo el Aw se mete en el mar con el mismo y despus come eyel con los Ibeyis. Se prepara omiero con ew dundn, llantn, belladona, papisami -verdolaga-. Se coge cinco eyaoro con ese omiero colado, se le presentan a Oshn y al siguiente da se baa con ese omiero colado y los eyaoro se ahman y se hacen afosh. Aparte se le pone a Oshn cinco akar, cinco adn, cinco ek, amal, er carita, ek, ey, abagd y todo se cubre con o. Para curar el vicio de la bebida: Poner oro dentro de la bebida, con un osiadi se le ruega a Elegbara y se le da la mitad de la eyerbale y la otra mitad se echa en la bebida, se cuela bien y se le da a tomar poco a poco. Cuando las mujeres viven solitarias y nadie las quiere: Se carga un agborn obin bien linda con metales, oro, plata, bronce, ew agracejo, diez del da, tierra de la luna llena, tierra de la puesta del sol y del alba, malva blanca, amarilla, tres moscas cantridas, embeleso, corazn de paloma, botn de oro, un zunzn. Se hace ebb con eso, poniendo una palangana de om od. [Procedencia: Ramn Febles]. Para zafar amarres: Si es okuni se kofibori con artemisa. Si es obin se lava la cabeza con artemisa y se kofibori con eyel meta funfn, or, efn. Las eyel no se matan, se pregunta si se sueltan a volar. Se buscaran cinco hijas de Oshn y al interesado se le pone cinco lazos en su ar, uno en cada mano, uno en cada pie y otro en el cuello y las hijas de Oshn lo zafan y Aw va rezando. Procedencia: Ramn Febles
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Esto es para ebbomisi: Un prncipe negro, siete clases de bebidas, un pescado con su contrapeso, anzuelo, agua de ro, de mar y o y primero se pone delante de Orunmila y despus se baa. En este If se prepara Sabarisa que es un tambor que lleva Oshn, en este signo ese tambor es de la tierra Arar y el Oshn de Oshe Paure vive encima de este tambor. En este signo Oshn va encima de un tambor llamado Sabarisa y se prepara as: la altura del tambor es de veintiocho pulgadas y su dimetro es de treinta y cinco pulgadas de ancho. Se forra un cuero de ounko odn de Oshn y el dimetro de la parte inferior es de diez pulgadas y las cuas van encajadas en el borde superior para estirar el cuello con camo, las cuas en forma de garabato son de lamo y son cinco y en una de las cuas se cuelga un giro que llegue a la parte inferior y va cargando con tierra del cementerio, del monte, aar okn y de od, un adn, ler y okokn de gallinuela, okokn de ounko odn de Oshn, ler de Egun, azogue, piedra imn, precipitado amarillo, ek, ey, ob, osun, efn, kol, ob motiwao, una ot de il ib, igu moruro, yamao, ramn, amansa guapo y cambia voz, ew adormidera. Se le da de comer al giro una adi grifa que despus se manda al ro con bogbo er. Este tambor se lava con ew adormidera, yamao, guama, atiponl, canutillo. Come cinco akuaro, dos eyel carmelitas y tambin come paloma rabiche, trtolas y del ounko odn que come Oshn. Se pregunta para donde van los animales que come. Se hace cocimiento con jengibre, con aj picante, raz de ann, cscara de cedro del naciente, raz de jib, helecho con raz, mastuerzo con raz, flores de embeleso, diez del da y jazmn cinco hojas. Esto se mezcla con ot y se toma a tragos, dos al da; adems se ponen paos mojados con eso mismo en las articulaciones para la impotencia y la artritis. Para neutralizar a un aray: Un ob seco, se le abren cuatro agujeros en forma de los cuatro elementos, se le echa azogue, sal en grano, orukere de los aray, aceite y vinagre, borra de caf, veintiuna atar, tierra del cementerio. Se forra el ob en tela akuer. Se pone delante de Oshn con dos itan encendidas un rato despus de las doce de la noche tres das. Despus al ro y al regresar del ro baarse con ese canutillo. Inshe de vencimiento de Oshe Paure: Un plato blanco, hacerle diecisis rayas alrededor con or, ponerle en el medio un prncipe negro sin tallo y echarle or, efn y alrededor se le ponen diecisis petalos de rosas blancas y con el Osha que coja rogarle a la comisin de las nubes. Inshe para resover problemas: Un tarrito de ey cargado con ero, ob kol, ob seco rayado; se besa tres veces delante de If y se recoge esa tierra que va dentro con todo lo anterior y con dos oy de eyab tuto y dos eyol keke. Inshe de Oshe Paure para caminar: afosh de tabaco embarrado con saliva de la persona, se pone al pie de Elegbara y se le da tres jiojio y se cogen los okokn, oy, elese, colmillo de perro, una atar guma machacada, tres semillas de algodn, ek, ey, agbad, raz de escoba amarga entera, se monta con cuentas rojas. Inshe de Oshe Paure: Organo, grillo, un aikordi, nueve atar, amal con ep amasada. Se forra en badana y se dice: Quin es el cazador que va a salir al campo Osha a cazar grillos? Que no pierda tiempo. Buke Buke Ey Buke Buke Bu Eba.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2.1 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998
+ O I I O I I OSHE WORI, OSHE PAURE O O
Rezo: Oshe Paure Yeyer Yewara Om Abanshel Ofito Moy Lodafun Oshe Paure. Este es un If de malagradecidos y de traidores. Se comercia con los secretos de If y se revela a los nefitos. No se respetan a los Oshas, a nada ni a nadie y se aspira a obtener el poder a cualquiera precio, ya sea moral o material. Oshe Paure se acuerda de sus padres cuando necesita algo de ellos y nunca se ocupa de estimularlos. Se padece de la vista, de la sangre, de problemas en las piernas o en los pies. Marca desbarate de casa. Brujeras. Carcter violento, deuda con Oshn o con otros Oshas o personas, la vanidad es el osorbo principal de este If. Hay que aprender a respetar a los Oshas, a los padres, a los mayores de religin y ser humildes y agradecidos para no perderse. If ni Kaferefn Egun, Olofin, Orunmila, Yemay, Obatal Shang y Orun. Ew: clavellina, girasol, maloja, curujey. En este If naci la puerta del cielo. Oshe Paure debe usar un collar de perlas. En este If nacieron todas las religiones. Fue donde los hombres levantaron altares para adorar a los dioses. Debe tener marfil y plata dentro de su If. Se padece de bursitis y de artritis. Cuando coma siempre tiene que dejar sobras a Egun. Los hijos de Oshe Paure se riegan por el mundo por falta de atencin de l hacia ellos. Hay que tener mucho cuidado con los hijos para poder tenerlos a su lado. Oshe Paure tiene que quererse y aprender a respetarse y a respetar a los Oshas y a la gente, para que estos ltimos no lo desprecien.
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Este es un If plenamente de Egun. Olofin y Orunmila son los que saben. En Oshe Paure hablan de los siete dolores y las ocho virtudes.
Tenga cuidado con alguien que desea esclavizarlo. Cuide a sus hijos. Cuando usted era nio una mujer lo atenda muy bien y era devota de Yemay. Dele gracias a Oshn. Usted viene por una mujer o un hijo. Tiene problemas con un hermano. Tiene deuda con Oshn, posiblemente usted sea hijo de Oshn. No maldiga. Atienda bien a quin visita su casa que le llevar una suerte. Ebb: aikordi, et, arena de mar, tierra... Ebb: aikordi, adi, eyel... Cuando se ve este If en un atef, el padrino y la Oyugbona de Oshe Paure tiene que darle ey tuto a sus respectivos If y el ahijado se lo tiene que dar a su If tan pronto reciba Kuanaldo. Si es eyaoro -guabina- mucho mejor. Obibo y owiw -el cao y la lechuza- hablan en este If. La moneda falsa. Haba mucha hambre en la tierra y todos se lamentaban de la falta de dinero para adquirir alimentos, todos juntaron una pequea cantidad de dinero que era lo nico que les quedaba, para hacer unas compras y repartirlas entre todos, pero los placeros no le quisieron aceptar el dinero y les dijeron que era falso. Cuando ms angustiados estaban, se les present una anciana con un nio cargado y con aspecto de hechicera. Ella, al ver a la gente llorando, solt al nio y dejndolo all fue a su casa, sac dinero de un cofre, regres a la plaza y se los dio a la gente. Ellos compraron alimentos y dijeron: Gracias a Olofin que ya podemos comer. Al orlo la anciana les dijo: Gracias a m que soy la hija de Olofin y la que dio el dinero para que ustedes coman, pila de malagradecidos.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 3 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998
+ O I I O I I OSHE IWORI, OSHE PAURE O O
Orunla y Olofin son los que saben. Rezo: Oshe Iwore Yerere Yerereyegura Yegura Eni Aranshelu Etite Meya Lordafun Oshe Paure. Aguere Aw Bab Afofo Awaye If Bab, Shirekunfedun Orunmila, Shire Eunfedun Yeye Shirekunfedun Ebb Shirekunfedun Olofin, Bombotenu Lebo. Dice If: Que est pobre y sus enemigos estn contentos, va a tener dinero y cuando lo tenga todos van a querer estar metidos en su casa comiendo y bebiendo, ahora nadie se ocupa de usted, ni quieren pasar por su casa, dle gracias a Oshn y Orunmila. Va a tener un hijo y tiene que hacerle If porque naci para adivino; Olofin le va a mandar una suerte, tienen que hacer ebb para que no se enfermen en la casa; en negocio que emprende fracasa a la mitad, por la envidia que le tienen; el om de este odun es Aw de suerte, cudese de algunos que le tratan lo pueden matar, use algo amarillo; el hombre le ofrece a la mujer y no le cumple porque es falso; tiene deuda con Oshn; tiene o tendr un viejo que ser su felicidad, no le engae, ni le sea infiel porque la puede matar; usted es para los suyos y ellos no son as; se levanta tarde, es vanidoso, sea agradecido, cudese de la bebida y el pelo, va a tener casa. Ebb: akuk fifeshu, adi meyi, eyel meyi, escalerita, trampa, ad, listado amarillo, bebida y ow la meyo. Ebb: akuk, cinco eyel, diecisis ot, cinco ad, cinco akar, cinco elegued, comida, marun ow. Ebb: akuk, cofre, oro, saco, mueco, eyel, comida de la plaza, cinco canisteles y marun lo tun marun lo si. Ebb: akuk, tres tabacos, tres pitos, tres bollos, tres pedazos de ishu y meta ow. Osain de Oshe Paure: Grillo prieto, tierra arada, arado, cambia voz, ek, ey, basura de la plaza. Oshinshn: de cerraja, imo oshn, bledo funfn, verdolaga, romerillo, berro, acelga. HISTORIA [PATAKIN DONDE EL TABACO ESTABA ENVENENADO] Haba un tabaquero que sus tabacos eran los ms bonitos que se hacan, un da se va a mirar con Orunla y ste le manda que hiciera ebb, l as lo hace y cuando va para su casa, se encuentra con la sorpresa que los tabacos que l fumaba lo estaban envenenando y as descubri a sus enemigos.
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HISTORIA [PATAKIN DONDE A UN HOMBRE LO ENGAAN PARA CORTARLE EL PELO Y HACERLE OBRAS]
Haba un hombre que tena la virtud que cuando hablaba o cantaba llamaba tanto la atencin, que los presentes quedaban como encantados, principalmente las mujeres, donde llega a hacerse de renombre y ese era el motivo de la envidia que le tenan. Un da se va a mirar con Orunla y ste le dice que hiciera ebb y que tuviera mucho cuidado con la bebida y su pelo. Un da hay una fiesta en el pueblo, donde lo invitan y al llegar es asediado por todos los all presentes, a poco lo invitan a tomar, donde l no quiere aceptar acordndose de lo que le haban dicho que no tomara, pero del grupo sale una mujer de lo ms hermosa y zalamera y lo invita a tomar, donde l le dice que no tomaba, insistiendo ella, dicindole que si l la iba a despreciar. El ante esta alusin acepta, donde al tomar la primera copa como estaba preparada, lo incita a seguir tomando, hasta que llega a emborracharse, aprovechando la oportunidad sus enemigos de cortarle parte del pelo para hacerle obras, siendo la prdida de la gracia que tena. Esto quiere decir que se cuide mucho de las mujeres. HISTORIA [PATAKIN DONDE OSHE PAURE DEJ LA POBREZA GRACIAS A OSHN] Una vez haba una miseria muy espantosa en la ciudad y todo el mundo se lamentaba de no tener dinero para comprar sus alimentos en la plaza, en eso llega all una seora con un nio en los brazos que pareca hechicera y se pone a or las lamentaciones de los presentes que no tenan para comer, suelta al nio, se va para su casa, coge varias onzas, las cambia y empieza a repartir dinero, entonces las gentes empiezan a decir que gracias a Olofin ya tenan para comer, donde ella le contesta que gracias a ella que era quien se lo haba dado porque era la hija de Olofin. HISTORIA [PATAKIN DONDE OSHE PAURE DEJ LA POBREZA GRACIAS A OSHN, VERSIN] Oshn lleg a la plaza y haba una gran miseria y de su cofre empez a repartir dinero a la gente, y la gente fue a comprar mercancas, pero los mercaderes no quisieron admitir la moneda, porque crean que era falsa. Entonces Oshn fue al cielo a quejarse con Olofin y adems a buscar ms dinero y cuando regres, ya Olofin hizo que su moneda tuviera validez en la tierra. HISTORIA [PATAKIN DONDE A OSHE PAURE LO FAVORECAN LOS EGUN] Oshe Paure era un Aw muy envidiado, porque todo el mundo crea que l saba mucho y siempre lo estaban provocando, pero en la realidad era que l saba igual que todos los dems, pero tena ms suerte porque personas del otro mundo lo favorecan. En una de esas guerras Oshe Paure se vio casi perdido y sin saber que hacer hizo una imploracin a If, entregndose a Orula dado que solamente era el que saba y lo poda salvar, con la pequea obra, sin saber si poda corresponder o no, fue favorecido por los dems por la mano de los Oshas y venci.
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Nota: Esta historia en otra interpretacin. Oshe Paure, cura el ob con una cosa insignificante sin saber de ni de qu manera y llega a ser admirado por todo el mundo... Averiguar cual es el secreto y que es lo que se emplea. HISTORIA [PATAKIN DEL PESCADOR PERDI TODO POR SU MUJER] El pescador pesc un pargo y cuando lo fue a matar haba un hombre dentro que le suplic que no lo matara, que l en cambio le dara un secreto. El pescador fue y se lo cont a su mujer y ella quiso tener esos poderes y se perdi todo. HISTORIA [PATAKIN DONDE OM DE OSHN SIEMPRE PEDA Y NUNCA DABA] Era un om Oshn que siempre iba al ro y le peda. Oshn siempre lo oa y le daba lo que l le peda, pero l nunca se ocupaba de darle nada a Oshn, siempre iba a buscar con sus manos vacas. Un da l lleg al ro y llam a Oshn, pero ella no respondi, porque lo que ella le daba a su hijo, l lo malgastaba con los dems y ya ella se haba cansado de darle todo. Nota: La persona slo se acuerda de los Oshas y de los padres cuando necesitan de ellos.
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