Comentario de poemas de Rubn Daro.

Por Rafael Roldn Snchez.

COMENTARIO DE DE INVIERNO En invernales horas, mirad a Carolina. Medio apelotonada, descansa en el silln, envuelta con su abrigo de marta cibelina y no lejos del fuego que brilla en el saln. El fino angora blanco junto a ella se reclina, rozando con su hocico la falda de Alenn, no lejos de las jarras de porcelana china que medio oculta un biombo de seda del Japn. Con sus sutiles filtros la invade un dulce sueo; entro, sin hacer ruido; dejo mi abrigo gris; voy a besar su rostro, rosado y halageo como una rosa roja que fuera flor de lis. Abre los ojos, mrame con su mirar risueo, y en tanto cae la nieve del cielo de Pars. (Azul. Rubn Daro.) 1. TEMA. El tema es la descripcin del ambiente clido y lujoso en que una mujer aguarda a su amante. 2. RESUMEN. En invierno, Carolina se protege del fro con un abrigo de marta y el fuego de una chimenea, mientras se arrebuja en un silln. En ese ambiente, todo es refinado y caro: la ropa de Carolina, el gato, los jarrones, etc. Mientras que ella se adormece, llega su amante, que la despierta con un beso. Fuera, nieva en Pars. 3. ESTRUCTURA. El texto se puede dividir en dos partes: la primera est constituida por los dos serventesios (versos 1-8): esta parte se inicia con la fijacin del tiempo en que transcurre la escena del poema, en invernales horas, y la invitacin del poeta a los lectores a contemplarla, mirad. El poeta utiliza ese verbo porque esta primera parte es la descripcin de un saln y de la mujer que en l est; su intencin es mostrar el refugio que ofrece ese ambiente acogedor contra las invernales horas del exterior; la segunda parte la constituyen los dos tercetos encadenados (versos 9-14): en ella se narra la llegada del amante; el verbo entro sugiere que lo descrito en la primera parte es lo que l contemplaba desde la puerta del saln, y la accin de dejo mi abrigo indica que viene de la calle. l es quien aprecia ese contraste entre el tiempo helado de Pars y el calor del saln.

4. COMENTARIO CRTICO. El poema de Rubn Daro constituye una de las composiciones habituales del Modernismo: un soneto en versos alejandrinos, imitando el metro francs en lugar de utilizar el endecaslabo clsico espaol, y con dos serventesios, estrofas menos habituales en el soneto que los cuartetos. Los modernistas buscan con esta innovacin obtener un ritmo ms majestuoso, que permita reforzar la musicalidad del verso: un ejemplo es la armona constante del acento en las slabas 6, 8 y 13 de cada verso y el empleo de la rima aguda, ms sonora que la llana, en la mitad de los versos del poema. El texto muestra tambin uno de los temas preferidos del Modernismo. Una mujer, hermosa (su rostro rosado... como una rosa roja que fuera flor de lis) y ajena a las preocupaciones de la vida, dispuesta a recibir con alegra a su amante (su rostro... halageo, su mirar risueo), espera en un ambiente donde todo est consagrado al placer: los objetos que hay en el saln son ornamentales (jarras, biombo);si tienen alguna utilidad, esa utilidad queda oculta por la belleza, de modo que del abrigo se destaca su calidad (de marta cibelina), del fuego, su luz y no su calor (del fuego que brilla) y de la falda, su origen (de Alenn). La belleza se acrecienta por la rareza de esos mismos objetos. En cada elemento, se resaltan varios rasgos que por s mismo ya lo convertiran en algo extraordinario. Los objetos son hermosos no slo por ser decorativos, adems lo son por su composicin (porcelana, seda) y su procedencia (china, Japn). No basta que el gato sea de angora, tambin ha de ser fino y blanco. Hay un inters en destacar, con esta acumulacin de rasgos, que la exquisitez del ambiente es nica, la mayor que se puede alcanzar. Por qu esta necesidad de crear un escenario tan poco comn? Porque el poeta no aspira simplemente a describir un espacio. El saln es el reflejo de la mujer; la delicadeza del gato reposando en la falda es la de Carolina poseda por un dulce sueo; el brillo del fuego es el del rostro rosado; el exotismo de las jarras y el biombo es tan poco vulgar como la aristocracia del rostro de Carolina (que fuera flor de lis: la flor de lis es el smbolo de la casa real de Francia). En la mujer y en el saln, el poeta est recreando un mundo de ensueo, de perfeccin. La misma actitud de la mujer produce esa sensacin de hallarse en un paraso alejado de las necesidades comunes: descansa, mientras la invade un dulce sueo, apelotonada y envuelta como si se recogiera sobre s misma para que nada perturbe su paz. La primera persona del poema (entro, dejo mi abrigo) muestra al poeta entrando en un mundo ideal, donde la realidad, simbolizada por la nieve que cae fuera, no tiene cabida. Al dejar el abrigo, el poeta se est desprendiendo del vnculo con la realidad: ya no lo necesita en ese mundo ajeno al dolor, representado por el fro de la calle. El poema refleja ese anhelo de huir de la realidad que los modernistas tomaron de los parnasianos; aqu estn los medios para llevar a cabo esa huida: el erotismo (Carolina y su lnguida espera), el lujo (el abrigo de marta cibelina, el fino angora blanco, las jarras de porcelana, el biombo de seda), el exotismo (china, Japn) y el cosmopolitismo (la referencia a Pars, patria espiritual de los modernistas).

5. ANLISIS DE LOS RECURSOS ESTILSTITICOS. Como en otros poemas de Rubn Daro, el gusto por la musicalidad se revela en la aliteracin. Esta figura se emplea sobre todo en los versos dedicados a Carolina: en el primero, la aliteracin de la r simple (En invernales horas, mirad a Carolina) concentra la atencin en

el nombre de la protagonista; en los versos 11 y 12, la aliteracin de la r hace sobresalir la belleza de la cara (voy a besar su rostro, rosado y halageo/ como una rosa roja que fuera flor de lis); en el 13, la aliteracin de la m y de la r(mrame con su mirar risueo, unida a la paronomasia (mrame...mirar), muestra la suavidad del despertar, como si se insinuara que ni la nueva presencia puede romper, con una sorpresa brusca o una alegra repentina, la armona de la habitacin. Las calidades de los ambientes, el exterior y el interior, se destacan mediante los hiprbatos: en el primer verso y en el ltimo, se adelanta el complemento circunstancial de tiempo (en invernales horas, y en tanto) y se marca la simultaneidad de las dos ambientes opuestos, el fro del exterior y el clido del interior; en el verso 2 y en el 9 (Medio apelotonada, descansa en el silln, Con sus sutiles filtros la invade un dulce sueo), el complemento circunstancial de modo muestra, antes que ninguna otra cosa, la placidez que rodea a Carolina. En esa placidez insiste la sinonimia de adjetivos (fino, blanco, sutiles, dulce, gris, rosado, risueo), verbos (descansa, se reclina, rozando) y sustantivos (porcelana, seda, filtros, sueo, flor de lis), puesto que todos ellos llevan implcita la idea de delicadeza. Es lgico que el amante entre sin hacer ruido. Este relajamiento tambin se enfatiza con: -el paralelismo entre los versos 3 - 4 y 6 - 7 (envuelta con su abrigo de marta cibelina/ y no lejos del fuego que brilla en el saln y rozando con su hocico la falda de Alenn,/no lejos de las jarras de porcelana china: la estructura de los versos 3 y 6 es verbo + complemento + complemento; la de los versos 4 y 7 es complemento c. de lugar + complemento del adverbio + adyacente o complemento del nombre); -la enumeracin de acciones pasivas con que se describe la actitud de Carolina (Medio apelotonada, (...)/envuelta con su abrigo de marta cibelina/ y no lejos del fuego que brilla en el saln) y del gato (... junto a ella se reclina, rozando con su hocico la falda de Alenn,/no lejos de las jarras de porcelana china); -la anteposicin de adjetivos: sutiles filtros, dulces sueos. -la metfora (con sutiles filtros: los filtros son bebidas destinadas a generar encantamientos) y la personificacin (la invade un dulce sueo) con que se representa el adormecimiento de Carolina. La belleza de Carolina se describe mediante un smil (como una rosa roja) que a su vez encierra una metfora (que fuera flor de lis), con esa insistencia constante en el poema por recrear un mundo donde la belleza se da en toda su pureza. El pleonasmo del ltimo verso (cae la nieve del cielo) parece mostrar la vastedad del fro exterior (del dolor, si interpretamos el poema desde una perspectiva simblica), en contraste con el pequeo (se repite dos veces no lejos) y clido refugio del saln.

COMENTARIO DE ITE, MISSA EST Yo adoro a una sonmbula con alma de Elsa, virgen como la nieve y honda como la mar; su espritu es la hostia de mi amorosa misa, y alzo al son de una dulce lira crepuscular. Ojos de evocadora, gesto de profetisa, en ella hay la sagrada frecuencia del altar; su risa es la sonrisa suave de Monna Lisa; sus labios son los nicos labios para besar. Y he de besarla un da con rojo beso ardiente; apoyada en mi brazo como convaleciente me mirar asombrada con ntimo pavor; la enamorada esfinge quedar estupefacta; apagar la llama de la vestal intacta y la faunesa antigua me rugir de amor! (Prosas profanas, Rubn Daro). 1. TEMA. El tema es el propsito de seducir a una mujer casta para transformarla en una amante apasionada. 2. RESUMEN. El poeta est enamorado de una mujer que an no ha conocido el amor. Su carcter es reservado, casi tmido, circunstancia que aviva ms el deseo del poeta y lo lleva a imaginar cmo, el da que llegue a besarla, despertar en ella un anhelo de amar fiero e impetuoso, que la empujar a entregarse por completo a su amante. 3. ESTRUCTURA. El poema se puede dividir en dos partes: -la primera est compuesta por los dos serventesios y destaca los rasgos que definen el carcter actual de la mujer; lo que interesa es mostrar una personalidad tmida y misteriosa, que desconoce las sensaciones que descubre el amor; en esa ignorancia radica la atraccin del poeta por ella, de ah que, al describir sus rasgos y sus maneras, no se aluda a cualidades fsicas, sino espirituales (Ojos de evocadora, gesto de profetisa), y se establezca una relacin constante entre la mujer y la religin cristiana (alma de Elosa, hostia, misa), defensora de la espiritualidad frente a la tentacin de la carne;

-la segunda parte la constituyen los dos tercetos encadenados y en ella se representan las reacciones futuras de la mujer, cuando el poeta le abra los sentidos al amor; ahora la actitud serena de la mujer en la primera parte (ojos de evocadora, su risa es la sonrisa suave) es sustituida por el asombro frente a lo desconocido y un impulso ertico irrefrenable (asombrada con ntimo pavor, estupefacta, me rugir de amor), y las alusiones al mundo cristiano dejan paso a las referencia al mundo pagano (la enamorada esfinge, la vestal intacta, la faunesa antigua). 4. COMENTARIO CRTICO. Al igual que el poema anterior, ste es un soneto propio del gusto modernista: los versos son alejandrinos, se prefieren los serventesios a los cuartetos y hay seis versos con rima aguda. El ritmo acentual no es tan equilibrado y constante como en el soneto ya comentado, pero destaca en los dos ltimos versos, donde se enfatiza el sentimiento del poeta con la repeticin del acento en la slaba 11, en dos palabras agudas (vestal, intacta): la cercana de este acento al propio del alejandrino en la slaba 13 y la fuerza con que terminan las agudas sugieren la energa de la pasin del poeta. La abundancia de imgenes, de aliteraciones, de sinestesias y de referencias a la historia medieval (alma de Elosa) o renacentista (Monna Lisa) y a la cultura clsica (esfinge, vestal, faunesa) sitan al poema en la corriente ms parnasiana del Modernismo, en la que la belleza ha de manifestarse de un modo evidente en el poema, tanto en su musicalidad como en la sensualidad de los elementos y smbolos que lo componen. Su tema tambin corresponde a este modernismo parnasiano que ha visto en la vida bohemia algo ms que una va de escape de la sociedad burguesa. La bohemia representa una rebelin contra la moral de esa sociedad, apoyada en una visin del mundo que slo valora lo til y prctico, y donde el placer y la hermosura son valores decadentes que corrompen al hombre. Para los modernistas, el ansia de belleza y de placer es la inclinacin ms natural del espritu; el matrimonio o la religin, imposiciones sociales que limitan ese espritu. El amor ser, por tanto, ms fascinante si supone romper con esas normas: el erotismo, adems de deseo y necesidad y culto a la belleza, es una actitud rebelde que es atrada por todo lo prohibido. En este soneto, la mezcla de erotismo y de imgenes de la tradicin catlica muestran esa atraccin por lo prohibido: la diosa del poeta es la mujer y su culto no deja de ser un pecado que la arrastrar a la libertad amorosa, y moral, del paganismo. Pero el poeta no es un seductor que tiente a la muchacha con mentiras. La rebelda de su actitud no consiste en engatusar a una muchacha ingenua, sino en revelar que la tendencia al placer es el impulso ms poderoso que hay en todos y slo necesita que alguien lo libere. Por esta razn, la mujer es descrita como alguien que lleva su autntica personalidad profundamente escondida (sonmbula, honda como la mar, ojos de evocadora, gesto de profetisa, enamorada esfinge), que queda confundida cuando la siente aflorar (me mirar asombrada con ntimo pavor) y que, finalmente, se dejar llevar por ella (y la faunesa antigua me rugir de amor!). Quizs as se explica la comparacin con Elosa: el poeta, como Abelardo, el amante de Elosa, introduce a la joven en la verdadera religin, el amor. 5. ANLISIS DE LOS RECURSOS ESTILSTICOS. Ya hemos hablado de las referencias a personajes de la historia y la cultura (Elosa y Monna Lisa) y de las metforas que identifican el amor con el cristianismo (su espritu es la hostia de mi amorosa misa, en ella hay la sagrada frecuencia del altar) o con el paganismo (alzo al son de una dulce lira crepuscular, la enamorada esfinge, apagar la llama de la vestal intacta, la faunesa antigua rugir de amor). Estas metforas evocan vivamente la fuerza de la pasin del poeta; con la misma intensidad la expresan los dos smiles del verso 2 (virgen como la nieve y honda como la mar), reflejo

de la atraccin del enamorado por la pureza de la amada, y, sobre todo, las numerosas aliteraciones: -la de v en el verso 2, virgen como la nieve, resaltando la idea de la virginidad; -la de m y s en el verso 3, mi amorosa misa, que destaca la unin de erotismo y religin; -la de s en el verso7, su risa es la sonrisa suave de la Monna Lisa, que sugiere esa suavidad de la que se habla; -la de b en el verso 8, sus labios son los nicos labios para besar, que evoca en nuestra imaginacin los labios de la mujer; -la de t en el verso 12, vestal intacta, que insiste en la otra vez en la idea de la virginidad, ahora para hacer sobresalir la pujanza del deseo de la mujer, que se impone a esa virginidad. Como es lgico, esta actitud apasionada del poeta tambin ha escogido como recurso expresivo la hiprbole: al aludir al mundo que aguarda en el alma de la mujer (honda como la mar); al revelar su atraccin por ella (Yo adoro, sus labios son los nicos para besar); y, sobre todo, al mostrar el abandono de su amada a sus instintos erticos ms primarios (rugir de amor). En la segunda estrofa, la adoracin del poeta por la mujer se destaca mediante el asndeton, que da a los versos cierto tono de seguridad y objetividad, y, principalmente, con el paralelismo de los versos 6, 7 y 8, que crean la impresin de que la mujer encarna el ideal amoroso del poeta, impresin que apoya la hiprbole del verso 8. La transformacin espiritual de la muchacha se describe, en principio, con una gradacin que matiza el progresivo despertar de su alma al amor, desde la inconciencia (convaleciente) al vago presentimiento de lo que ocurre, del presentimiento a la incapacidad de reaccionar al notar el deseo que nace en ella (estupefacta), y, finalmente, de esta incapacidad a la aceptacin plena de ese deseo. El cambio que implica este ltimo paso de la gradacin se pone de relieve con la anttesis entre dos tipos totalmente opuestos de mujeres: la vestal y la faunesa. La confusin de sensualidad y espiritualidad que rige el poema se hace ms evidente en las sinestesias, puesto que la confusin de los sentidos, propia de este recurso, sirve para sugerir ideas como la tentacin (dulce lira), el misterio (sonrisa suave) o la pasin (rojo beso).