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TOMS DE AQUINO.

EL APOGEO DE LA ESCOLSTICA
EL LEGADO ARISTOTLICO EN EL SIGLO. XIII
1. Comparacin entre las tesis que el averrosmo latino recoge de Aristteles y la rplica de Santo Toms.

TESIS DEL AVERROSMO LATINO (tomadas de Aristteles)


La eternidad del mundo Mortalidad del alma individual Teora de la doble verdad

RESPUESTAS DE SANTO TOMS DE AQUINO


El mundo puede ser eterno y creado ya que Dios crea El mundo desde la eternidad El entendimiento no es nico para todos los seres humanos Aunque no es admisible, es ya tericamente innecesaria

2. Claves aristotlicas en el pensamiento de Toms de Aquino (tesis que recoge de Aristteles) Teora del movimiento como paso de la potencia al acto Composicin hilemrfica de las sustancias naturales 2.1. La estructura de lo real e interpretacin de la naturaleza Distincin entre sustancia y accidente Teora de las 4 causas: material, formal, eficiente y final. Teologa Demostracin de la existencia de Dios segn el movimiento (1 de las 5 vas) Conocimiento: desde lo sensible Correccin de S. Toms a Aristteles: Dios Dios como acto puro y acto de pensamiento conoce el mundo y, al conocerlo, lo crea Ser humano: compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma ) S. Toms frente a Aristteles: Alma: principio vital, forma y acto del cuerpo defiende la inmortalidad

2.2.

2.3. 2.4.

Antropologa tica

Felicidad como fin ltimo del hombre. Perfecta felicidad como actividad del conocimiento Primaca del entendimiento sobre la voluntad El conocimiento de la naturaleza humana como punto de partida para la formulacin de la ley moral natural

NUEVA LECTURA DE LA RELACIN ENTRE FE Y RAZN


1. La fe y los lmites de la razn Mediante la razn natural, el hombre no puede llegar a conocer a Dios si no es a travs de las criaturas. La criaturas conducen al conocimiento de Dios, como el efecto lleva a la causa 2. Contenidos de la razn y de la fe Fe Fuente de conocimiento de Razn Teolog a Filosof a

Una nica Verdad

3. Relacin entre fe y razn Autnomas e independientes Funcin Criterio negativo y extrnseco para la razn Demostrar y aclarar las verdades de la fe y rebatir las objeciones contra ella

FE

RAZN

(autonoma limitada)

Motor inmvil Causa incausada 4. Las 5 vas para la demostracin de la existencia de Dios Necesidad-contingencia Grados de perfeccin Orden del universo

ANTROPOLOGA Y TEORA DEL CONOCIMIENTO


1. La comprensin del ser humano segn Toms de Aquino ENTENDIMIENTO HUMANO Objeto de conocimien to La totalidad del ser de lo real Potencia receptiva de todas las formas inteligibles 2. El proceso del conocimiento Principio general: el objeto conocido est en el sujeto que conoce, conforme a su naturaleza. 2.1. 2.2. Abstraccin: de lo sensible (particular) se obtiene el concepto (universal ) rem Post Entendimiento agente y entendimiento posible
Capacidad de Capacidad de conocer Ante rem In re

El ser de lo sensible Sentido s Potencia receptiva de todas las formas sensibles

Intelecto

2.3.

Principio individuationis Materia Concreta: distinta en cada individuo General: la misma en cada individuo de la misma especie

Principio individuationis

ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
1. Nocin de contingencia: distincin esencia (essentia)-existencia (esse) 2. Esencia y existencia
Algo es algo Algo es

Dios: esencia = existencia Seres creados: esencia == existencia

3. La existencia como acto de ser Esencia Existencia Potencia Acto (actus essendi)

4. Concepto de participacin Dios causalidad Seres c

Seres c participacin

Dios

UNIDAD: TICA Y POLTICA


1. Concepto tomista de naturaleza humana

Concepcin mecanicista o tica de los mviles (Sofistas, Epicuro)


Qu mueve de hecho a los hombres a obrar: Consecucin del placer, alejamiento del dolor 2. La ley natural y su contenido Tendencias naturales del hombre

Concepcin finalista o tica de los fines (Platn, Aristteles, S. Toms)


Cul es el fin al que tiende el comportamiento humano: felicidad como perfeccin humana

Como sustancia: tiende a la conservacin de su propia existencia Como animal: tiende a la conservacin de su propia especie Como racional: tiende a conocer la Verdad y vivir en sociedad

3. Propiedades de la ley natural


Lo necesario

Evidente, universal e inmutable


Primeros principios comunes Conclusiones particulares No hay excepciones

Orden teric o

Nocin de SER

Principio de no contradicci

Lo contingente

Orden prcti co

Nocin de BIEN

Hacer el bien y

Puede haber excepciones

4. Ley natural (Physis) y ley positiva (Nomos)

Exigencia y prolongacin de la ley natural

5. La ley natural y el orden del universo Seres naturales


Regidos por

Leyes fsicas Ley moral

No son libres Son libres

Seres humanos

Aquella parte de la ley eterna (ordenacin divina del universo) que se refiere especficamente a la conducta humana

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