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EL APOGEO DE LA ESCOLSTICA
EL LEGADO ARISTOTLICO EN EL SIGLO. XIII
1. Comparacin entre las tesis que el averrosmo latino recoge de Aristteles y la rplica de Santo Toms.
2. Claves aristotlicas en el pensamiento de Toms de Aquino (tesis que recoge de Aristteles) Teora del movimiento como paso de la potencia al acto Composicin hilemrfica de las sustancias naturales 2.1. La estructura de lo real e interpretacin de la naturaleza Distincin entre sustancia y accidente Teora de las 4 causas: material, formal, eficiente y final. Teologa Demostracin de la existencia de Dios segn el movimiento (1 de las 5 vas) Conocimiento: desde lo sensible Correccin de S. Toms a Aristteles: Dios Dios como acto puro y acto de pensamiento conoce el mundo y, al conocerlo, lo crea Ser humano: compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma ) S. Toms frente a Aristteles: Alma: principio vital, forma y acto del cuerpo defiende la inmortalidad
2.2.
2.3. 2.4.
Antropologa tica
Felicidad como fin ltimo del hombre. Perfecta felicidad como actividad del conocimiento Primaca del entendimiento sobre la voluntad El conocimiento de la naturaleza humana como punto de partida para la formulacin de la ley moral natural
3. Relacin entre fe y razn Autnomas e independientes Funcin Criterio negativo y extrnseco para la razn Demostrar y aclarar las verdades de la fe y rebatir las objeciones contra ella
FE
RAZN
(autonoma limitada)
Motor inmvil Causa incausada 4. Las 5 vas para la demostracin de la existencia de Dios Necesidad-contingencia Grados de perfeccin Orden del universo
Intelecto
2.3.
Principio individuationis Materia Concreta: distinta en cada individuo General: la misma en cada individuo de la misma especie
Principio individuationis
ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
1. Nocin de contingencia: distincin esencia (essentia)-existencia (esse) 2. Esencia y existencia
Algo es algo Algo es
3. La existencia como acto de ser Esencia Existencia Potencia Acto (actus essendi)
Seres c participacin
Dios
Como sustancia: tiende a la conservacin de su propia existencia Como animal: tiende a la conservacin de su propia especie Como racional: tiende a conocer la Verdad y vivir en sociedad
Orden teric o
Nocin de SER
Principio de no contradicci
Lo contingente
Orden prcti co
Nocin de BIEN
Hacer el bien y
Seres humanos
Aquella parte de la ley eterna (ordenacin divina del universo) que se refiere especficamente a la conducta humana