ARQUITECTURA DEL CUERPO: Una coreografa abstracta La escala humana.

Todo lo que tenemos a nuestro alrededor est adaptado a nosotros. Aunque hay cosas que podran estar mejor adaptadas, verdad?. Este tema fue muy discutido durante el Renacimiento, donde se recuper la idea de la escala humana y se expandi. Para hacer un mundo a la medida del hombre, primero haba que saber qu medida exacta tena el hombre. Debido a que no hay un estndar del ser humano, lo buscaron. Sin embargo, lo nico que encontraron fue que no haba una medida estndar, sino una proporcin que se cumpla en todas las personas. Siglos ms tarde, Le Corbusier, basndose en las proporciones del cuerpo humano -y centrndose en el nmero ureo o phi- cre su famoso Modulor.

En el teatro de Wilson, el objeto es un individuo. No pasa a formar parte de la contextualizacin de una poca o lugar. Los objetos no constituyen un fondo sobre el que los actores actan. Los objetos son actores, porque tienen vida propia: son sedimentacin de una poca y un lugar. Sobre el silencio de la palabra, la coreografa compone otras figuras: formas de superficie, formas sin contenido. Superficie sin profundidad. O como dira Paul Vlery: lo ms profundo es la piel. La estructura es la visin de un movimiento que deja que en su interior se compongan otros movimientos: el trazado de la vertical y de la horizontal, el desplazamiento de la diagonal, las gradaciones de luz y su creacin de presencias. Siempre hay una lnea que contina: la del cuerpo con la escena.

Esta lnea Wilson la incorpora gracias a las coreografas de

Marta Graham y Merce Cunningham, sin olvidar SuzushiHanayagi. Con Hanayagi, formada en la escuela tradicional de danza del Kiuta-mai japons, y antigua bailarina del Judson Dance Theater, el punto de partida consiste en que el movimiento est en la inmovilidad, y la inmovilidad est en el movimiento. La arquitectura de nuestro cuerpo empieza con nuestra capacidad de relacionarnos con la gravedad, a travs de nuestros pies. Ese primer contacto establece el primer encuentro con una inteligencia un mapa de experiencia muy amplio. Acompanos en este recorrido vivencial de tu arquitectura corporal. La inteligencia se manifiesta y expande a travs de la vivencia corporal.

MSCARA FACIAL: Una mscara es una pieza de material, generalmente opaco o traslcido, usado sobre la cara. El material o materiales de los que puede estar constituida son tela, plstico, petate, yeso, madera, papel , etc... Las mscaras se han utilizado desde la antigedad con propsitos ceremoniales y prcticos. La palabra mscara tiene origen en el masque francs o maschera en italiano o msquera del espaol. Los posibles antepasados en latn (no clsico) son mascus, masca = fantasma, y el maskharah rabe = bufn, hombre con una mscara.

Las mscaras han sido usadas universalmente en representaciones teatrales. Este uso surgi en el mundo occidental, desde los griegos, en sus prcticas religiosas. Las representaciones teatrales son una representacin de la realidad. La mscara participa de manera entraable ya que su forma fsica comunica, como el conjunto de la obra, una realidad. La variedad de mscaras en el teatro es

tan extensa como el teatro mismo. Incluye, como la representaron los griegos, desde el drama y la comedia, el conflicto, el dolor, la tristeza hasta la alegra, el humor y el gozo. Hay innumerables variedades en sus diseos, desde los ms simples en su elaboracin y que se sostienen con la mano, hasta diseos realmente complicados, con piezas mviles que esconden otros rostros a su vez. Los mascareros manifiestan toda su creatividad al seleccionar los materiales naturales disponibles en su medio. Dependiendo del lugar y de los recursos disponibles, se han realizado mscaras de madera, fibras naturales vegetales, hueso, obsidiana, metales y piedras diversas, pieles, plumas, conchas, etc.

Tanto el tratamiento de los materiales como el terminado de las mscaras han variado segn la cultura, la poca, el pueblo , la espiritualidad y sus significados. Han sido sencillas o muy talladas y elaboradas con adornos de mosaicos de piedra, oro, huesos, o de un slo material. Las mscaras, generalmente van acompaadas con un atuendo que cubre todo el cuerpo del usuario. Cuando es as, es importante notar la variedad tanto de materiales como de smbolos, que son complementarios a los de la mscara. Los elementos morfolgicos de mscaras, salvo algunas excepciones, se derivan de la naturaleza: zoomorfas o antropomorfas. En algunos casos, la forma de la mscara es una rplica de los rasgos naturales, pero en otras hay diferencias significativas o modificaciones y tambin las hay de abstracciones de los creadores. Pueden representar seres sobrenaturales ancestros, retratos, figuras reales o imaginarias.

LICEO ELOHIM Catedrtico: SUSY Grado: SEGUNDO BSICO

Tema: ARQUITECTURA DEL CUERPO Y LA MSCARA FACIAL

Nombre: Yakelin Karina Garca Hernndez Clave: 11

Huehuetenango, 14 de marzo de 2013