An

l a e R d e s a i l s i i l

d da

Folleto

Seleccin de texto: Equipo de CIAM e Internet Revisin : Equipo de CIAM Dibujos: Marta Mendoza e Internet Diseo: Marta Mendoza su publicacin se hizo posible gracias al apoyo financiero de la Diputacin Foral de Gipuzkoa Mayo 2011

ndice
Presentacin general de la serie .......................................................................................3 1. Qu es un Anlisis? ........................................................................................................4 2. Para qu hacemos Anlisis de la Realidad? ..............................................................5 3. Como hacer el Anlisis ....................................................................................................6 4. Elementos que deben tomarse en cuenta para hacer el Anlisis de la Realidad............9 Anlisis de Coyuntura ..............................................................................................10 Anlisis Estructural ..................................................................................................10 Dinmicas para hacer Anlisis de la Realidad ..................................................................12 Actividad 1 : Conociendo nuestra Realidad ...........................................................12 Actividad 2: El Monstruo del Neoliberalismo.......................................................13 Actividad 3: El rbol de los Problemas ..................................................................15 5. Alternativas de Esperanza: ............................................................................................17 Actividad 4: Nuestras formas de organizacin ...................................................18 Anexos Qu es el Capitalismo?............................................................................................21 Qu es el Neoliberalismo? .....................................................................................24 Qu es el Banco Mundial? .......................................................................................25 Qu es el Fondo Monetario Internacional? ........................................................26 Qu es la Organizacin Mundial del Comercio....................................................27 Qu es la Deuda Externa?....................................................................................28

Presentacin General de la Serie

ara que las mujeres logremos vivir plenamente y disfrutar de nuestros derechos como personas y ciudadanas de nuestro pas, del mundo y del universo, tenemos un largo camino que recorrer. Los primeros pasos de este recorrer es descubrir quines somos, de dnde venimos, qu deseamos, hacia dnde queremos ir. Tenemos que recordar partes de nuestra vida, reflexionarlas, identificar los problemas que nos presionan, nos entristecen, nos amarran, nos obstaculizan y no nos dejan avanzar, para despus afrontarlos, transformarlos y saltar al siguiente escaln. La Escuela Alternativa de Mujeres en Chiapas tiene como objetivo trabajar este proceso con mujeres organizadas y no organizadas de diferentes lugares y etnias, que ya se han decidido a emprender este camino. Queremos acompaar y a la vez aprender con ellas, ya que creemos que solo a partir del intercambio de experiencias entre nosotras y de reconocernos en las otras, por que vivimos de forma similar la opresin, marginacin y discriminacin en este sistema patriarcal, nos fortalecemos en lo individual y lo colectivo. Durante las tres etapas de la Escuela Alternativa de Mujeres, abordaremos diversas temticas en diferentes mdulos, desde lo ntimo, con temas para conocer, reflexionar y fortalecer las identidad de las mujeres; lo poltico organizativo, las relaciones de poder, las formas de participacin poltica de las mujeres, la cosmovisin y espiritualidad, y la metodologa de la educacin popular. Este folleto Anlisis de la Realidad es parte de una serie elaborados con el propsito de que las participantes de la Escuela lo utilicen en el momento de hacer sus talleres en sus organizaciones y comunidades, por lo que explica sencillamente el contenido del Mdulo del mismo nombre y los ejercicios y dinmicas llevados a cabo en el mismo. Con la finalidad de que tambin sea trabajado con poblacin de habla Tsotsil y Tseltal, cada folleto va acompaado de un CD o cassette que contiene la misma informacin en forma narrativa. Esperamos entonces que este material cumpla con sus objetivos y sea una herramienta que proporcione informacin y propicie reflexin para finalmente pasar a la accin para la transformacin. Sororalmente, El Colectivo de CIAM

1. Qu es un Anlisis?
Un anlisis es cuando examinamos las partes de un todo, puede ser de una situacin, de un ob jeto, es desmenuzar hasta llegar a conocer sus principios, su raz.

1. Qu es un anlisis de la realidad?
s conocer y examinar la situacin de nuestro comunidad, pas y el mundo, vemos tambin los problemas que existen para buscar soluciones organizadamente, para unirnos. A travs del anlisis ubicamos tambin lo que vivimos en lo personal, en nuestra familia y organizacin. En el anlisis de la realidad vemos las situaciones que vienen ocurriendo desde hace mucho tiempo y qu est pasando en la actualidad, vemos los problemas de raz; la raz de la pobreza, de la discriminacin, de la opresin; en el anlisis buscamos encontrar lo que llamamos problema estructural. Al hacer un anlisis vemos los problemas grandes y tambin los problemas ms chicos, vemos como lo que sucede en el mundo y pas se relaciona con lo que pasa en nuestra comunidad y nuestra vida. Muchas veces hacemos anlisis de situaciones y problemas que estn sucediendo en un momento determinado, en un tiempo de la historia y que puede cambiar en poco tiempo pero que si influye en la vida de una comunidad y pas. A ese momento se le llama Coyuntura, por ejemplo cuando en Oaxaca, en los aos 2006 - 2007, gran parte de la poblacin decidi sacar al gobernador Ulises Ruiz, tuvieron que analizar los problemas que provocaban sus polticas y entonces decidieron y planificaron muchas acciones para derrocarlo. Esa fue una coyuntura en donde si no hubiera habido divisin la lucha habra alcanzado su objetivo. Cuando decimos vamos a analizar nuestra realidad de hace seis meses a la fecha quiere decir que vamos a hacer un anlisis de coyuntura. El anlisis de la realidad casi siempre lo hacemos a estos dos niveles: el coyuntural y el estructural.

2. Para qu hacemos Anlisis de la Realidad?

Algunas razones: Para contribuir en la transformacin de los problemas, de las relaciones de poder en el mundo.
Para actuar y transformar nuestra realidad necesitamos conocerla mejor. Un anlisis equivocado puede traer consecuencias negativas, complicar ms la situacin.

Para ver que cosas no nos dejan avanzar en nuestra organizacin, en nuestro trabajo, en nuestra
lucha. Hacer el anlisis en de nuestro grupo permite darnos cuenta qu cosas solo suponemos, qu cosas s son realidad, qu comportamientos nos obstaculizan y no nos dejan ser comunidad, por ejemplo los protagonismos que significa querer ser ms importante que los y las dems, ser la que siempre habla o manda. Con un anlisis justo, imparcial, sereno podemos ver si estamos desempeando el papel que nos toca jugar en el proceso.

Para no hacer acciones espontneas: A veces la situacin, el momento, nos presiona y tomamos
decisiones precipitadas. Esto lo ms probable es que nos traiga problemas. Un anlisis correcto nos permite dejar pasar coyunturas para las que no estamos suficientemente preparadas y actuar en el momento adecuado con mayor efectividad y un buen resultado.

Analizando....

3. Como hacer el Anlisis

uando decimos que vamos a hacer un anlisis de la realidad tenemos que tener claro el objetivo.

Es bueno preguntarnos: para qu queremos hacer el anlisis?, si es para ver lo econmico, lo poltico, lo social, lo religioso, lo cultural, las relaciones de gnero, etc. Despus de tener claro Qu queremos analizar? y Para qu lo queremos hacer?, entonces vamos a ver los pasos a seguir.

Una propuesta de mtodo o pasos a seguir son los siguientes:

Lo que vivo, veo, oigo, siento Hacer la reflexin sobre lo que vivo, veo, oigo, siento Actuar para transformar

Lo que vivo, veo, oigo y siento. Se empieza a describir desde lo que la gente
conoce, vive y siente de la situacin. Es conveniente centrarse en un slo problema, eligiendo el ms grave, el que tenga ms capacidad de movilizacin, el ms sentido por la gente y tratar de profundizar en l.

Reflexionar: La dinmica pasa entonces a la reflexin. Hay que profundizar en el

problema elegido, preguntndose por sus causas, tratando de llegar a la raz, viendo a quin beneficia y a quien perjudica dicha situacin; desde cuando y cmo se origin, etc.

Actuar. A medida que la reflexin avanza, de que se tiene ms informacin se va

teniendo claridad de la situacin, se pueden ver alternativas y esto motiva actuar para transformarla. Estos pasos o mtodo busca ver la realidad ms all de lo bueno y lo malo o solo lo malo. La idea es ver que las situaciones o problemas van cambiando, pueden hacerse ms fuertes o solucionarse. Se propone que la accin acordada y realizada sea evaluada, as se vuelve a lo que vivo, veo, oigo, siento una y otra vez pero con un nivel mas profundo, es como ver una espiral. El anlisis se vuelve as continuo de acuerdo con la realidad que va cambiando.

Definir el nivel de anlisis:

Segn los objetivos que tengamos podemos hacer: a) Un anlisis Estructural: para tener en cuenta cmo est estructurada la sociedad, cules son los actores sociales (los actores pueden ser las organizaciones, el gobierno, el ejrcito, la poblacin, etc.); cules son las relaciones de poder entre stos actores; cmo se maneja la economa, etc.; quines producen la riqueza del pas; quin se aprovecha de esa riqueza, quin es el sector ms pobre, quines toman las decisiones polticas en el pas, en nuestro estado y cmo lo hacen, etc. b) Un anlisis Coyuntural para saber como est la situacin en un momento dado y preciso que quiz dentro de un ao ya no van a existir.

rea Geogrfica - Territorio:

Debemos acordar a qu nivel geogrfico nos interesa hacer el anlisis, si a nivel de la comunidad, del pas o mundial o relacionar todo:

Nivel local o sea en particular de lo que pasa en la comunidad: Este es bueno para los trabajos
locales. Permite analizar problemas concretos y hallarle solucin ms rpida. Tiene la desventaja de que podemos llegar a acciones inmediatas o activismo, de no ubicar posibilidades de alianzas, o de querer resolver solas una situacin por no darnos cuenta de que la responsabilidad no es solo nuestra sino mas amplia.

Nivel Nacional: es un anlisis ms amplio y permite ligar lo que pasa en la comunidad con lo que
pasa en el resto del pas.

Nivel global o sea a nivel del mundo: ste sirve para ver la situacin o realidad de forma global.
Aqu se analiza que los problemas no solo dependen del lugar donde vivimos sino que lo que pasa en el mundo tiene relacin con lo que estamos viviendo en nuestro lugar, por ejemplo: Analizar el cambio climtico en el planeta. Este nivel nos da la posibilidad de visualizar la realidad local desde un contexto ms amplio. Debemos cuidar de que al ver lo complejo no nos dificulte tomar accin y no nos provoque sentimientos de impotencia e incertidumbre.

Todos los niveles: ste es el mejor para lograr mayor profundidad.

Lo que necesitamos para hacer el Anlisis:

Para hacer un anlisis necesitamos de mucha informacin que sea confiable, que podamos comprobar.

Cmo se puede tener informacin?

Recuperando lo vivido: lo que hemos visto, lo que hemos sentido, lo que escuchamos, contando lo
que pas. Si tenemos duda podemos pedir a alguien que complete la informacin, tratando de no inventar ni suponer.

Informacin bibliogrfica o sea escrita en libros, revistas, peridicos: Leer diversos

documentos: lo que ya se haya escrito en relacin al o los temas que nos interesan para poder tomar esa informacin como punto de partida.

Internet: Quienes tienen acceso pueden usar la computadora para buscar informacin. Investigacin oficial: Saber Cules son las posiciones del Gobierno y de los Partidos Polticos
acerca del tema? Qu estn haciendo en relacin a los problemas o que problemas estn ocasionando ellos? Quines son las personas o instituciones relacionadas? etc. Es importante que tener informacin sobre la postura oficial, esto no significa que estemos de acuerdo con ellos.

Informacin de prensa: La que hay en diarios, revistas, noticiarios de radio o TV. Encuesta: Se trata de hacer una lista de preguntas que se aplica a varias personas por
separado para saber lo que piensan del problema o situacin que nos interesa. Hay que elaborar bien las preguntas de forma clara y concreta. Es conveniente antes de aplicar la encuesta hacer algunas pruebas para ver cmo funciona.

Entrevista: Es un dilogo a travs de algunas preguntas que se hace a personas consideradas

claves porque vivieron los hechos. La entrevista es mas profunda que la encuesta. El dilogo directo con la gente permite sentir con ellas y ellos la problemtica y ver detalles que de otro modo no saldran.

4. Elementos que deben de tomarse en cuenta para hacer el Anlisis de la Realidad.

1) Las causas del conflicto: Este es el punto de partida. A) Las causas lejanas, la historia, las races. b) Descubrir la crisis que desato el conflicto. c) Conflictos por la diferencia de culturas o costumbres. 2) El conflicto y sus fases: Todo conflicto atraviesa por fases o etapas, de ms sencillas a ms grandes. Para comprender un conflicto determinado, es importante ubicar en qu momento o fase est.

El "nudo crtico": Cuando se da una confrontacin sta atraviesa tambin por fases de mayor o
menor intensidad; pero es posible detectar, dentro de todo su curso, un momento fundamental, donde el conflicto se halla ms complicado. 3) Los actores sociales o personas en el conflicto: A) Identificacin: Se trata de identificar todas las partes envueltas en el conflicto, los grupos, las personas, las organizaciones, sus demandas, sus expectativas. Tambin ver las fuerzas contrarias, etc. B) Las relaciones de poder entre los actores (personas, organizaciones, etc), quin es ms fuerte y manda sobre los ms dbiles. C) Posiciones: A medida que el conflicto evoluciona, tienden a endurecerse las posiciones o puntos de vista de cada una de las partes envueltas en el conflicto. 4) Los escenarios: A) Al mirar el conjunto de las personas envueltas en una situacin, al ver su actuacin, podemos conocer su nivel de conciencia y sus posibles acciones como por ejemplo: un conflicto armado, una lucha sindical, etc. El escenario es el espacio en donde se lleva a cabo la situacin o problema y el accionar de las personas.

Anlisis de Coyuntura

l anlisis de coyuntura es un examen de un momento concreto de la sociedad. Busca antecedentes, historia ms amplia que ayuda a explicar el momento actual. Muchas veces este anlisis busca lograr entender un conflicto social. El anlisis puede disear un mapa del conflicto. (ver mapeo del conflicto en memoria 2006)

Anlisis Estructural
ste anlisis busca entender la forma cmo una sociedad est organizada. Los problemas sociales estn relacionados entre s, se combinan y se hace complicados. Si descubrimos esta estructura podremos dirigir nuestras energas para cambiar lo bsico o principal. El anlisis estructural nos garantiza tener una visin de todo el problema o situacin y atender lo fundamental. Podemos entonces tomar en cuenta:

La manera cmo nuestras sociedades estn organizadas: ver si esta organizacin contribuye a
mantener la dominacin de unos grupos privilegiados sobre el resto de la colectividad.

Las fuerzas de cambio: Existen fuerzas de cambio que tienen otro proyecto de pas, con
justicia y en donde la sociedad participe. A ese proyecto tambin hay que prestarle atencin.

El modo de produccin que predomina:

quines son los dueos de las fbricas y empresas?, son privadas?, son de gobierno? quines son los que elaboran todo el producto del pas y generan la riqueza y la ganancia? son capitalista? Las empresas son nacionales o transnacionales? Quin dicta las polticas para la produccin?

Aparatos de Estado: Para garantizar el

funcionamiento de la economa se desarrollaron los aparatos de Estado, que no son slo el Gobierno, sino tambin los parlamentos, el poder judicial, partidos polticos, y gran parte de la organizacin poltica de la sociedad civil. Cmo funcionan?

10

El sistema jurdico legal que norma la vida social: En un Estado democrtico de Derecho, se
supone que la ley rige para todos por igual. Cmo funciona? Cmo se garantiza la seguridad pblica? Hay ejercito, hay polica? Cumplen con su mandato de proteger al pueblo? o responden a determinado grupo social que se impone?

Los aparatos ideolgicos o sea los medios de comunicacin (radio, tv, peridicos, la escuela, la
iglesia, etc): cual es su funcin? Promueven la liberacin o la dominacin? De parte de qu grupo de poder econmico estn? Cules son esos aparatos ideolgicos? religin?, medios de comunicacin? instituciones educativas?

Pirmide Estructural

11

Algunas Dinmicas para hacer Anlisis de la Realidad

Se recomienda hacer todas las reflexiones desde el punto de vista de ser mujer, pobre e indgena

o mestiza.

Actividad 1

Conociendo nuestra realidad

Ob jetivo:
Como un primer paso conocer los problemas que ms nos afectan a nivel de nuestra comunidad y fuera de ella.

1) Se forman 5 grupos 2) Cada grupo identificar los problemas ms fuertes que les afectan, por ejemplo: alcoholismo, migracin, pobreza, divisiones entre organizaciones, partidos polticos, programas de gobierno, etc. y como los viven desde el ser mujer, pobre e indgena o mestiza.

Grupo 1: a nivel comunidad Grupo 2: a nivel Municipio Grupo 3: a nivel Estado Grupo 4: a nivel Pas Grupo 6: a nivel Internacional
3) En plenaria cada grupo expone cmo trabajaron y se hace la reflexin. 4) La facilitadora va tomando nota para hacer la recapitulacin o amarre. 5) Se pregunta a la plenaria que cosas nuevas aprendieron en este ejercicio, si haba conciencia de esta realidad. La facilitadora anota los aprendizajes en un papelgrafo. Material: Papelgrafos, marcadores

12

Actividad 2

Haciendo Anlisis de la Realidad

Dinmica: El Monstruo del Neoliberalismo

Ob jetivo:

Visualizar la situacin econmica, poltica, social en el mundo e identificar a los responsables de estos problemas.

1) Se pide a la plenaria que responda la siguiente pregunta:

Qu entienden por Anlisis de la Realidad?

Se responde en Lluvia de ideas

!La Facilitadora va tomando nota en papelgrafo 2) Se coloca al frente una imagen, dibujada en una manta o en papel con El Monstruo del Neoliberalismo La facilitadora pregunta:

Qu es lo que vemos?

13

3)

La plenaria responde y la facilitadora toma notas en papelgrafo.

4) Se forma un nmero de grupos de acuerdo a la cantidad de participantes. 5) Se reparten tarjetas con leyendas como las que vemos abajo, o cada facilitadora decidir otros temas de acuerdo a su realidad. 6) Cada grupo reflexiona en base a sus tarjetas: En cada equipo vamos a platicar sobre el significado de la palabra, qu problemas causa, que situacin conocemos en relacin a esa palabra. Despus se pega sobre la imagen del monstruo. 7) En plenaria se reflexiona sobre todas las situaciones y se identifica quines son los causantes de los problemas presentados. 8) La facilitadora da una breve explicacin de lo que es el Neoliberalismo. (ver documento de apoyo en anexo pag. 24) Material: Papelgrafos, tarjetas, marcadores, manta con dibujo del Monstruo.

Propuesta de contenido de las tar jetas

Dese m

pleo

ALCA
am as Progr e d rno gobie

Pl a Pue n Pan bla am

on l us i c x E e la d ra r Tie
Depen d Alime encia ntaria

Aum ento de p re c ios

reza Pob

a Privatiz

c i n

ridad Insegu

ra Mi g

ci n

Maq ui

l ad o

ra

Tra n

sg

nico

Gue rra

Femini ci

dio
Rep re s as

Bio sidad Diver

14

Actividad 3

Dinmica: El Arbol de los Problemas

Ob jetivo: El rbol de Problemas ayuda a analizar las causas y efectos en un problema. Se sugiere que siempre se tome en cuenta las consecuencias para mu jeres.

El Arbol de Problemas debe elaborarse siguiendo los pasos que, a continuacin, se enumeran: 1) Identificar el PROBLEMA CENTRAL 2) Identificar losEFECTOS 3) Analizar como se relacionan los efectos entre s. 4) Identificar las CAUSAS del problema y sus interrelaciones 5) Dibujar el Arbol de Problemas y visualizar como se estructura el problema. Formar equipos de acuerdo a la cantidad de participantes. Trabajar lo siguiente: Cmo construir el rbol de problemas?: 1. Identificacin del Problema Central dentro de los problemas considerados importantes en una comunidad. (tronco del rbol)

Seleccionar un Problema Central teniendo en cuenta lo siguiente: Es algo que est afectando a la comunidad, organizacin, pas. Es un problema real. Se localiza en qu lugar se est dando el problema. 2. Anlisis de los efectos o consecuencias del Problema Central (la copa del rbol). Los efectos son una serie de situaciones que se dan como consecuencia del Problema Central.

15

3. Identificar como se relacionan los distintos efectos que produce el Problema Central.

4. Identificar las causas y sus interrelaciones (las races). PHacer una lista de causas empezando por las principales, desde las grandes causas hasta otras que tienen relacin pero no son tan fuertes. PPara identificar las causas nos podemos preguntar: por qu sucede este problema? P Ir respondiendo una por una. Se deben identificar todas las causas y ver hasta qu nivel se puede modificar. 5. Dibujar el rbol de Problemas y colocar todo lo analizado donde corresponde. (raz, tronco, ramas). 6. Definir los objetivos para la solucin, ver alternativas. PLos grupos exponen su trabajo en plenaria. PLa facilitadora hace un amarre, retoma el problema analizado, causas, efectos, se comenta si ste fue un anlisis de la realidad estructural o coyuntural. Se enfatiza como todas tenemos capacidad para hacer anlisis de la realidad ya que todas tenemos alguna informacin para hacer este ejercicio. Material: Papelgrafos, Marcadores, Masking Tape

16

5. Alternativas de Esperanza:
Las mujeres como parte de la Las comunidad estamos mujeres somos inconformes por que en nuestros una fuerza muy pueblos desde hace muchos aos hemos vivido en la pobreza, importante para promover el sufriendo carencias, hemos sido cambio, tenemos mucho valor, manipuladas por los gobiernos y sus muchas sabiduras, por eso nos proyectos que han venido a dividir a alegra tener nuevos conocimientos las organizaciones, a adormecer sobre qu pasa en nuestra vida, en la las conciencias, estamos cansadas comunidad, en todo el mundo, saber de que entren las transnacionales como funcionan las grandes empresas, con sus productos que han trado como estn organizadas y como se enfermedades y ms hacen ms ricos mientras los problemas.

Es muy importante tener esta informacin para compartirla con ms mujeres y hombres, pensamos que debemos unir las fuerzas y buscar soluciones para desde ya ir construyendo una realidad diferente en nuestros pueblos con base en el respeto entre personas y de las personas hacia los otros seres vivos. Queremos unidad en la accin, ms participacin, entonces por eso ya estamos trabajando.

pueblos cada vez ms pobres y saber la raz de los problemas.

Para animarnos vamos a hacer un ejercicio para reconocer algunas de nuestras formas organizativas. En otro folleto dedicaremos ms tiempo a lo que son las formas organizativas de las mujeres.

17

Actividad 4

Dinmica: Nuestras formas de organizacin

Ob jetivo:

Reconocer que las mu jeres organizadamente estamos afrontando los problemas econmicos, polticos, sociales que hemos conocido a partir de nuestro anlisis de la realidad.

Dinmica: En 3 grupos vamos a reflexionar y contestar las siguientes preguntas, vamos a basarnos en nuestra experiencia, desde lo personal, lo familiar hasta lo organizativo. (Se sugiere estas preguntas pero cada organizacin har las que mejor le convengan). PCmo nos organizamos las mujeres? P Cmo trabajamos? PCules son los objetivos en la organizacin? P Cmo son nuestros liderazgos P Cmo nos relacionamos entre nosotras? PCules son nuestras estrategias o caminos? PCmo se toman las decisiones? P Cmo se distribuyen las responsabilidades? PPor qu surgi nuestra organizacin? PPara qu nos organizamos las mujeres? En plenaria se comparte la reflexin y se anota en papelgrafo las respuestas, Es conveniente que queden escritas ordenadamente para que las tengan presente y se valore el trabajo y el esfuerzo que las mujeres hacemos La facilitadora hace la reflexin final y devolucin destacando el esfuerzo que hacemos las mujeres en la participacin tomando en cuenta que muchas veces estamos sometidas a la opresin y discriminacin por ser mujer, pobre e indgena. Materiales: Papelgrafos y marcadores

18

Ejemplo de cuadro para ordenar las respuestas

Preguntas 1. Cmo nos organizamos las mujeres? 2. Cmo trabajamos? Cules son los objetivos de nuestra organizacin? 3. Cmo son nuestros liderazgos? 4. Cmo nos relacionamos entre nosotras? 5. Cules son nuestras estrategias o caminos? 6. Cmo se toman las decisiones? 7. Cmo se distribuyen las responsabilidades? 8. Por qu surgi nuestra organizacin? 9. Para qu nos organizamos las mujeres? 10. Cmo nos vinculamos con otras organizaciones? de mujeres mixtas

Respuestas Grupo1

Respuestas Grupo 2

Respuestas Grupo 3

19

Anexos

20

Qu es el Capitalismo?

l capitalismo es un sistema social, o sea una forma como en una sociedad estn organizadas las cosas y las personas, y quin tiene y quin no tiene, y quin manda y quin obedece. En el capitalismo hay unos que tienen dinero o sea capital y fbricas y tiendas y campos y muchas cosas, y hay otros que no tienen nada sino que slo tienen su fuerza y su conocimiento para trabajar; y en el capitalismo mandan los que tienen el dinero y las cosas, y obedecen los que nada ms tienen su capacidad de trabajo. Y entonces el capitalismo quiere decir que hay unos pocos que tienen grandes riquezas, pero no es que se sacaron un premio, o que se encontraron un tesoro, o que heredaron de un pariente, sino que esas riquezas las obtienen de explotar el trabajo de muchos. O sea que el capitalismo se basa en la explotacin de los trabajadores, que quiere decir que exprimen a los trabajadores y les sacan todo lo que pueden de ganancias. Esto se hace con injusticias porque al trabajador no le pagan cabal lo que es su trabajo, sino que apenas le dan un salario para que coma un poco y se descanse un poco y al otro da de vuelta a trabajar, a volver a ser explotado ya sea en el campo o en la ciudad. Y tambin el capitalismo hace su riqueza con despojo, o sea con robo, porque les quita a otros lo que ambiciona, por ejemplo tierras y riquezas naturales. O sea que el capitalismo es un sistema donde los robadores estn libres y son admirados y puestos como ejemplo. Y, adems de explotar y despojar, el capitalismo reprime porque encarcela y mata a los que se rebelan contra la injusticia. Al capitalismo lo que ms le interesa son las mercancas, porque cuando se compran y se venden dan ganancias. Y entonces el capitalismo todo lo convierte en mercancas, hace mercancas a las personas, a la naturaleza, a la cultura, a la historia, a la conciencia. Segn el capitalismo, todo se tiene que poder comprar y vender. Y todo lo esconde detrs de las mercancas para que no veamos la explotacin que hace. Y entonces las mercancas se compran y se venden en un mercado. Y resulta que el mercado, adems de servir para comprar y vender, tambin sirve para esconder la explotacin de los trabajadores. Por ejemplo, en el mercado vemos el caf ya empaquetado, en su bolsita o frasco muy bonito, pero no vemos al campesino que sufri para cosechar el caf, y no vemos al coyote que le pag muy barato su trabajo, y no vemos a los trabajadores en la gran empresa dale y dale para empaquetar el caf. O vemos un aparato para escuchar msica como cumbias, rancheras o corridos o segn cada quien, y lo vemos que est muy bueno porque tiene buen sonido, pero no vemos a la obrera de la maquiladora que batall muchas horas para pegar los cables y las partes del aparato, y apenas le pagaron una miseria de dinero, y ella vive retirado del trabajo y gasta un buen en el pasaje, y adems corre peligro que la secuestran, la violan y la matan como pasa en Ciudad Jurez, en Mxico. O sea que en el mercado vemos mercancas, pero no vemos la explotacin con las que se hicieron. Y entonces el capitalismo necesita muchos mercados o un mercado muy grande, un mercado mundial. Y entonces resulta que el capitalismo de ahora no es igual que antes, que estn los ricos contentos explotando a los trabajadores en sus pases, sino que ahora est en un paso que se llama Globalizacin Neoliberal. Esta globalizacin quiere decir que ya no slo en un pas dominan a los trabajadores o en varios, sino que los capitalistas tratan de dominar todo en todo el mundo. Y entonces al mundo, o sea al planeta Tierra, tambin se le dice que es el globo terrqueo y por eso se dice globalizacin o sea todo el mundo.

21

Y el neoliberalismo pues es la idea de que el capitalismo est libre para dominar todo el mundo y ni modos, pues hay que resignarse y conformarse y no hacer bulla, o sea no rebelarse. O sea que el neoliberalismo es como la teora, el plan pues, de la globalizacin capitalista. Y el neoliberalismo tiene sus planes econmicos, polticos, militares y culturales. En todos esos planes de lo que se trata es de dominar a todos, y el que no obedece pues lo reprimen o lo apartan para que no pase sus ideas de rebelin a otros. Entonces, en la globalizacin neoliberal, los grandes capitalistas que viven en los pases que son poderosos, como Estados Unidos, quieren que todo el mundo se haga como una gran empresa donde se producen mercancas y como un gran mercado. Un mercado mundial, un mercado para comprar y vender todo lo del mundo y para esconder toda la explotacin de todo el mundo. Entonces los capitalistas globalizados se meten a todos lados, o sea a todos los pases, para hacer sus grandes negocios o sea sus grandes explotaciones. Y entonces no respetan nada y se meten como quiera. O sea que como que hacen una conquista de otros pases. Por eso los zapatistas decimos que la globalizacin neoliberal es una guerra de conquista de todo el mundo, una guerra mundial, una guerra que hace el capitalismo para dominar mundialmente. Y entonces esa conquista a veces es con ejrcitos que invaden un pas y a la fuerza lo conquistan. Pero a veces es con la economa, o sea que los grandes capitalistas meten su dinero en otro pas o le prestan dinero, pero con la condicin de que obedezca lo que ellos dicen. Y tambin se meten con sus ideas, o sea con la cultura capitalista que es la cultura de la mercanca, de la ganancia, del mercado. Entonces el que hace la conquista, el capitalismo, hace como quiere, o sea que destruye y cambia lo que no le gusta y elimina lo que le estorba. Por ejemplo le estorban los que no producen ni compran ni venden las mercancas de la modernidad, o los que se rebelan a ese orden. Y a esos que no le sirven, pues los desprecia. Por eso los indgenas estorban a la globalizacin neoliberal y por eso los desprecian y los quieren eliminar. Y el capitalismo neoliberal tambin quita las leyes que no lo dejan hacer muchas explotaciones y tener muchas ganancias. Por ejemplo imponen que todo se pueda comprar y vender, y como el capitalismo tiene el dinero, pues lo compra todo. Entonces como que el capitalismo destruye a los pases que conquista con la globalizacin neoliberal, pero tambin como que quiere volver a acomodar todo o hacerlo de nuevo pero a su modo, o sea de modo que lo beneficie y sin lo que le estorba. Entonces la globalizacin neoliberal, o sea la capitalista, destruye lo que hay en esos pases, destruye su cultura, su idioma, su sistema econmico, su sistema poltico, y tambin destruye los modos en que se relacionan los que viven en ese pas. O sea que queda destruido todo lo que hace que un pas sea un pas. Entonces la globalizacin neoliberal quiere destruir a las Naciones del mundo y que slo queda una sola Nacin o pas, o sea el pas del dinero, del capital. Y el capitalismo quiere entonces que todo sea como l quiere, o sea segn su modo, y lo que es diferente pues no le gusta, y lo persigue, y lo ataca, o lo aparta en un rincn y hace como que no existe. Entonces, como quien dice que resumiendo, el capitalismo de la globalizacin neoliberal se basa en la explotacin, el despojo, el desprecio y la represin a los que no se dejan. O sea igual que antes, pero ahora globalizado, mundial. Pero no es tan fcil para la globalizacin neoliberal, porque los explotados de cada pas pues no se conforman y no dicen que ya ni modo, sino que se rebelan; y los que sobran y estorban pues se resisten y no se dejan ser eliminados. Y entonces por eso vemos que en todo el mundo los que estn jodidos se hacen resistencias para no dejarse, o sea que se rebelan, y no slo en un pas sino que donde quiera abundan, o sea que, as como hay una globalizacin neoliberal, hay una globalizacin de la rebelda. (Sacado de la Sexta Declaracin de la Selva Lacandona del EZLN, 2005).

22

23

Qu es el Neoliberalismo?

eoliberalismo es uno de los nombres que se usa para describir una ideologa econmica. Esta ideologa es la que actualmente domina las polticas de la economa en el mundo. Aqu hay una explicacin breve de cmo se cre el neoliberalismo, cmo lleg a dominar el mundo econmico, cmo el neoliberalismo afecta a los pueblos del mundo. El Neoliberalismo es un monstruo, algunas de sus patas que lo sostienen son los tratados como:

Pel rea de Libre Comercio de las Amricas (ALCA) Pla Organizacin Mundial de Comercio (OMC) PPlanes como el Plan Puebla Panam (PPP) PInstituciones como el Banco Mundial (BM) Pel Fondo Monetario Internacional. (FMI)
El Neoliberalismo: El neoliberalismo no siempre ha existido. Se convirti en la ideologa econmica dominante hace unos veinticinco o treinta aos, cuando un economista de nombre Friedman propuso que el Estado no interviniera casi nada en la economa nacionales decir, que el control de la economa estuviera en manos del capital privado (de los ricos) y ya no en manos del Estado. Ronald Reagan, Presidente de los EEUU y Margaret Thatcher, Primera Ministra del Reino Unido, fueron los primeros en aplicar las teoras econmicas de Friedman a la prctica. Con el objetivo de permitir a las corporaciones (compaias, empresas) e inversionistas operar libremente para maximizar sus ganancias en cualquier parte del mundo, estos dos mandatarios promovieron polticas de comercio libre, desregulacin, privatizacin de empresas pblicas, baja inflacin, el movimiento libre de capital, y presupuestos equilibrados (se gasta lo que se recauda en impuestos). El neoliberalismo lleg con fuerza a los pases pobres con la crisis financiera de 1982 en Mxico, en que ese pas declar a sus acreedores (prestamistas) internacionales (incluyendo el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional) que ya no poda pagar sus deudas. Aprovechndose de la posicin vulnerable de muchos pases pobres el FMI y el Banco Mundial empezaron durante los 80 a obligar a los pases pobres a hacer grandes cambios en las estructuras de sus economas. Estos cambios se llaman polticas de ajuste estructural y han trado consecuencias profundamente perjudiciales para millones de personas en los pases afectados. El futuro del neoliberalismo El neoliberalismo sigue siendo la ideologa dominante en los gobiernos de muchos pases, tanto ricos como pobres; en las corporaciones transnacionales; y en organizaciones multilaterales como el Banco Mundial, el FMI, y la Organizacin Mundial del Comercio. Pero como todas las otras ideologas, tambin sta tendr su fin y millones de personas en todo el mundo luchan y trabajan para lograrlo. En 1999, entre 50,000 y 100,000 personas se manifestaron en la ciudad de Seattle, en los EUA, contra la OMC. Otras manifestaciones masivas en contra de las instituciones neoliberales se organizaron en las ciudades de Praga, Repblica Checa, en el 2000 y en Washington, Ciudad Quebec, Canad, y Gnova, Italia, en el 2001. Millones de personas ms que no pudieron estar en esas manifestaciones estn trabajando para entender y explicar los principios destructivos del sistema neoliberal; y para proponer y construir formas econmicas alternativas, en las que el mercado est subordinado a los derechos humanos, la justicia para todos y todas, la democracia, y la sustentabilidad medioambiental. Sacado de: http://ciepac.org/neoliberal/esp/index.html

24

Qu es el Banco Mundial?

l Banco Mundial, junto con el Fondo Monetario Internacional, se form en 1944 cuyo objetivo fue el establecimiento de nuevas normas para reglamentar la economa global.

El nombre oficial del organismo que popularmente se llama el Banco Mundial es el Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento (BIRF). El BIRF forma parte del Grupo Banco. En el Grupo Banco Mundial, los pases tienen representacin proporcional a la cantidad de dinero que aportan. Los Estados Unidos controlan aproximadamente el 16% de todos los votos en su junta directiva. (En comparacin, los 46 pases de la frica sub-Sahariana juntos controlan el 5% de los votos totales.) El objetivo inicial del BIRF fue apoyar, mediante prstamos de bajo inters, la reconstruccin de los pases de Europa y Japn que quedaron destruidos despus de la Segunda Guerra Mundial. En los aos 50, el Banco Mundial empez a otorgar prstamos a pases en desarrollo, destinados especficamente para la construccin de infraestructura, especialmente sistemas de electricidad y de carreteras. A finales de los 60, bajo el ex-Secretario de Defensa de los EEUU Robert McNamara, el Banco oficialmente cambi su enfoque a la eliminacin de la pobreza. Durante toda la dcada de los 70, el BM prestaba dinero libremente, mucho de ello a gobiernos autocrticos (dictadores) y represivos, y enormes cantidades se malgastaron o simplemente desaparecieron. Creci rpidamente el endeudamiento de los pases pobres. El Banco Mundial colabor con el FMI para imponerles a los pases deudores las polticas de ajuste estructural (PAE). Las dos instituciones obligaron a los pases endeudados a devaluar sus monedas, reducir sus subsidios para alimentos bsicos, elevar las tasas de inters, reducir o eliminar servicios pblicos, reducir sus presupuestos, etc. A partir de esas deudas ha crecido la pobreza, la miseria, y la concentracin de riqueza en los pases endeudados. Notas sacadas de www.ciepac.org

25

Qu es el Fondo Monetario Internacional?

Su creacin y sus objetivos l Fondo Monetario Internacional (FMI) se cre, junto con el Banco Mundial, en la conferencia de Bretton Woods en los EUA en 1944. El objetivo de esa conferencia fue establecer nuevos reglamentos para la economa global. Los 43 pases reunidos en Bretton Woods formaron el FMI con el objetivo principal de promover la estabilidad monetaria y el comercio internacional. El FMI se cre para 1) mantener un nuevo sistema de tipos de cambio fijos, bajo el cual cada moneda nacional tendra un valor fijo con relacin al oro y al dlar estadounidense, y 2) promover la estabilidad macroeconmica mediante prstamos de corto plazo a pases con problemas para pagar su deuda. Su fase neoliberal En 1971, Estados Unidos devalu su moneda, el dlar, y el sistema monetario internacional entr en crisis. Durante los aos 70, el Fondo hizo muchos ms prstamos que antes, aadiendo a los que antes otorgaba otros a mediano y largo plazo, y empez tambin a distinguir entres pases ms y menos pobres y a ofrecerles diferentes tipos de prstamos. Fue durante esta dcada que empez a dispararse la deuda externa de los pases pobres del mundo. En los aos 80, cuando lleg la crisis de la deuda de los pases del pobres, el FMI colabor con el Banco Mundial para imponerles las polticas de ajuste estructural (PAE). Las dos instituciones obligaron a los pases endeudados a devaluar sus monedas, reducir sus subsidios para alimentos bsicos, elevar las tasas de inters, reducir sus regulaciones de la inversin, reducir o eliminar servicios pblicos, bajar sus aranceles, y reducir sus presupuestos, todo con el objetivo de reorientar las economas de los pases hacia la exportacin. Estas polticas daan a las personas ms vulnerables. Por ejemplo, el FMI oblig al gobierno de Tanzania en Africa a cobrar por consultas en hospitales y cobrar la educacin. . Como consecuencia a gran parte de la poblacin ya no le fue posible ingresar a los hospitales y la tasa de analfabetismo creci de forma dramtica. Durante la dcada de los 90, el FMI continu sus polticas, a pesar de sus consecuencias desastrosas durante los aos anteriores. Respondi a una serie de crisis financieras en Mxico, Asia del Este, Rusia, Brasil, y Corea del Sur con las mismas estrategias fracasadas. Continu imponiendo polticas de ajuste estructural a los pases en crisis, las cuales no solamente provocaron catstrofes sociales, sino que empeoraron las mismas crisis que pretendan combatir. Quin controla el FMI? El FMI nunca fue creado para ser una institucin democrtica. Los EUA, a travs de sus representantes en Bretton Woods, impusieron en las nuevas instituciones un sistema de 'un dlar, un voto,' en que los pases miembros tendran un nmero de votos proporcional a la cantidad de dinero que aportaran. Los EUA manejan el 17% de los votos totales del FMI, muchos ms que cualquier otro pas. El resto del Grupo de 7 (Japn, Alemania, el Reino Unido, Francia, Italia y Canad), controla otro 28%. Y los dems 177 miembros del Fondo, entre todos, tienen los 55% restantes. Porque el hacer cambios significativos en las polticas del FMI requiere una "super-mayoria" del 85%, los EUA son el nico pas que controla suficientes votos para tener un veto sobre las decisiones de la institucin. Adems, los representantes de los pases ricos en el FMI responden a intereses muy estrechos en sus pases-principalmente los sectores empresariales y financieros. El FMI no est abierto a la participacin pblica ni siquiera de los ciudadanos de los pases ricos, mucho menos de los de los pases en desarrollo.

26

El FMI en el futuro Como las otras instituciones neoliberales, el FMI est recibiendo cada vez ms crticas. Una crtica principal es sobre la ideologa del FMI, que aplica una receta casi idntica, y poco eficaz, a pases cuyas circunstancias econmicas son muy diferentes, sin prestar atencin a esas diferencias. Otra es que las condiciones que impone sobre los pases que reciben sus fondos degeneran soberana de stos, pues transfieren las decisiones econmicas desde la capital nacional a la sede del FMI en Washington. Tambin se critica la estructura gubernamental del Fondo, que da un poder desigual a los pases ricos y excluye las voces de los pases ms afectados por sus polticas. Otra crtica ms es que no le ha importado las consecuencias sociales de sus polticas, sobre todo para la gente ms pobre, las mujeres y los nios. Y finalmente, en muchos casos, por ejemplo las crisis de Mxico en 1995, Asia del Este en 1997, y Rusia en 1998, se critica al FMI por sus respuestas a esas situaciones, logrando empeorarlas seriamente. www.ciepac.org

Qu es la Organizacin Mundial del Comercio?

El ABC de la OMC

La OMC es una trampa. Los pases ricos la inventaron para su beneficio. La OMC es la Organizacin Mundial del Comercio. Se fund en 1995 y rene a 146 pases. En la OMC se discuten las reglas del comercio mundial. Por ejemplo, se ponen de acuerdo para bajar los Libre comercio! Amrica Latina tiene que abrir sus puertas para nuestros productos. Los pases ricos piden lo que no dan. Exigen que los pases pobres dejemos entrar sus productos sin cobrarles Esa es la ley del embudo, lo ancho p ellos y lo estrecho p nosotros. Un truco que hacen, el llamado dumping. Los pases ricos subsidian su agricultura. As pueden mantener precios muy bajos, artificiales. Nuestros
agricultores no pueden competir con esos precios y se arruinan. Pero los pases pobres podrn protestar contra esos trucos. O no? Supuestamente la OMC es democrtica, cada pas tiene un voto. Pero qu pasa? Los pases ricos se ponen de acuerdo en secreto. Luego, llaman uno a uno a los pases pobres y los amenazan con sanciones si no aceptan sus reglas. Si los pases pobres dicen que se van, Al pas que protesta, lo bloquean. La OMC es una trampa. Los pases ricos la inventaron para su beneficio. www.ciepac.org ningn impuesto. Pero ellos no dejan entrar los nuestros. impuestos a los productos que compran y venden.

27

Qu es la Deuda Externa?

uando decimos "deuda externa" hablamos del dinero que un pas debe a otros pases o a instituciones extranjeras en una moneda extranjera, por ejemplo en dlares. Se llama "externa" porque es una deuda que viene desde fuera, desde el exterior de un pas. Los prstamos pueden venir de un gobierno nacional, una institucin financiera internacional como el Fondo Monetario Internacional o de un banco privado. Por ejemplo, si Mxico pide un prstamo del gobierno de Holanda, entonces eso es una deuda externa para Mxico. Tambin, si Mxico recibe un prstamo de un banco privado holands, esa deuda tambin es externa. La deuda externa de un pas es la suma de todo el dinero, ms intereses, que ese pas debe. En diciembre de 2009 Hacienda inform que la deuda externa del Gobierno Federal sum 46 mil 209 millones de dlares. En los planes de pagos de la deuda externa, Mxico tendr que pagar 3 mil 274 millones de dlares en el 2010; en el 2011 pagar 2 mil 410 millones de dlares; en el 2012 sern 2 mil ocho millones de dlares y 3 mil 453 millones de dlares en el 2013, pero aunque se pague tanto dinero, eso no significa que la deuda terminar pues los intereses son muy altos y suben y bajan segn quieren los dueos del dinero. A los pases ricos, instituciones extranjeras y bancos extranjeros les conviene que pases como Mxico no terminen de pagar su deuda porque as pueden controlar muchas decisiones del gobierno, por eso hacen maas como subir los intereses o cuando ven que baja la deuda ofrecen nuevos prstamos y como los gobiernos ven negocio, no les importa endeudar a su pueblo. www.ciepac.org

28

Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana, AC CIAM

Perifrico Sur No. 38, Barrio el Santuario, San Cristbal de Las Casas, Chiapas, Mxico Tel: 01 967 6788352 Correo electrnico: ciam@laneta.apc.org
Pag Web: http://ciamac.codigosur.net/