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Breve resea sobre los Exs y su Fundamento Fundamento de Ex

A pedido de algunos integrantes de la Red que nos han pedido algo sobre los fundamentos de los Exs, he subido este informe, pero debo aclarar que lo aqu expuesto es segn mi propio criterio, simplemente para expresar lo que yo creo y tengo como doctrina sobre este tema Daniel.

Mucho se habla sobre el fundamento de ex pero en que es basa se fundamento? Si nosotros tomamos la palabra fundamento, en su acepcin o concepto significara: cimiento, basamento, fondo, polo, trama, apoyo, sostn, soporte, etc. Y todos estos criterios encierran a esta palabra FUNDAMENETO.

Algunas personas muestran como fundamento de ex al Orix Africano Elegu o Legbar, mesclando de esa manera las cosas, entre el culto africanista y la Kimbanda en s. Segn estos colocan como referencia a las diferentes manifestaciones de Legbar, si nosotros aceptamos estos conceptos sobre los diferentes ex Bar, cometeramos el mismo error, por lo tanto lo haremos simple, estos conceptos a modo esclarecedor y explicativo sobre el concepto orientado al ritual de Kimbanda y los espritus que en ella se manifiestan los EXS.

Otros hablan de fundamentos y muestran las diferentes formas de hechuras que se hacen, pero no aportan nada al nefito con referencia a lo que la palabra en s representa y su estudio. Otros simplemente dicen que son cosas que no se pueden revelar, porque son cuestiones solamente de aquellos que estn avanzados en el culto y por lo tanto no se pueden divulgar a cualquier persona, ya en este ltimo caso, quienes aseveran esto es, debido a su ignorancia o producto de su propio egosmo y vanidad, y no quieren que otros sepan estas cosas tan elementales para todo adepto tanto a la Kimbanda, como para el Umbanda y el africanismo en todas sus manifestaciones religiosas, por lo tanto la Kimbanda tambin es motivo de estudio y anlisis para poder entender, por un lado la funcin de esta, como las funciones y obligaciones de los espritus que en ella se manifiestan los exs.

Todos los que integramos esta inmensa corriente de pensamiento religioso el Umbanda y por lo consiguiente la Kimbanda, seguimos los dos rituales, otros eligen algunas de estas dos corrientes espirituales y eso no se cuestiona, porque es una cuestin de afinidades que por supuesto es respetable y aceptable, algunos son Umbandistas y otros sern Kimbanderos, pero sin importar el camino que siga la persona, es necesario el estudio de la doctrina que siguiese, porque sino, ms que una persona librada a su libre albedro, donde se aplica tanto el estudio, como el anlisis, si no seriamos simples autmatas, dirigidos por aquellos que simplemente siguen sus propios intereses personales y a todo lo que ellos consideran contrario, les inculcan a sus seguidores que estn equivocados e intentan ridiculizarlos.

Para no irnos del tema y extendernos demasiado en esta explicacin, comenzaremos con el tema que nos interesa el concepto que tenemos sobre el fundamento de ex.

La Kimbanda est debidamente organizada en su estructura espiritual, y esta organizacin viene desde hace muchos siglos atrs, lo que hoy conocemos como Kimbanda, es el resultado de siglos, por no decir milenios de experiencias espirituales de hombres y mujeres de diferentes pocas, ndoles y etnias. En los cuales nosotros tambin somos protagonistas de este hecho. Retrocediendo en el tiempo, nuestro orbe originalmente fue concebido como un planeta para la contencin y estada de espritus puros, para que luego de un tiempo (que para nuestro concepto del tiempo, puede ser inverosmil) seguir con su estado evolutivo de acuerdo al plan planetario y universal, pero sucedi un acontecimiento que oblig a los organizadores de este gran plan espiritual y evolutivo a cambiar ciertos aspectos de la vida de ese tiempo en la incipiente Tierra. Este acontecimiento marcaria para siempre la funcin de nuestra Tierra, debido a que comenzaron a llegar tambin a ella espritus de condiciones inferiores, que se fueron entremezclando con los habitantes originarios y puros que ya estaban encarnados en ella, esta fusin espiritual, por llamarla de alguna manera, dio como resultado que las razas se dividieran, trabndose en guerras por la supremaca de poderes, de unos contra otros, los ms fuertes contra los ms dbiles, esta situacin oblig a las mentes creadoras del universo a la creacin de la etapa de la reencarnacin obligatoria, para la depuracin de los errores de estos espritus rebeldes que descendieron de otros orbes y de quienes tambin cometieron actos que van contra las leyes universales y de Dios(Zamb). Este acoceamiento de la creacin del astral Terrestre y la etapa de la reencarnacin sucedi con la raza Lemur.

En esa poca estos espritus degradados de otros lugares, venan con conocimientos que en la Tierra no existan, estos conocimientos tuvieron su lado positivo, ya que hicieron que los humanos aprendieran a manipular los elementos, el fuego, como trabajar los diferentes metales y minerales y la obtencin de estos. Pero tambin fueron los responsables de ensear las artes mgicas, la alquimia tanto espiritual como fsica, el arte de la guerra, la intriga y todos los males que todava tenemos en esta actual raza y civilizacin humana. De ah las leyendas de los ngeles cados y las desvirtuacines de estos acontecimientos, que a travs de los milenios han llevado a la humanidad en sus distintas etapas a todos los actos atroces que se conocen y los que no se conocen, que incluso llevaron a la destruccin de civilizaciones enteras.

Estos Espritus en los albores de la humanidad, se relacionaron con los espritus que hoy nosotros conocemos como exs y ellos son los que gobiernan y dirigen la Kimbanda. Como hemos dicho en lneas anteriores, la Kimbanda est perfectamente organizada, teniendo a un espritu regidor, que todos conocemos con el nombre de Maioral, este poderossimo espritu no se incorpora en el mdium, ya que es una forma de energa incorprea y que el solo acercamiento a un cuerpo humano sera causa de su destruccin, por la tremenda vibracin que este posee. Pero s tiene a su servicio otros espritus de menor fuerza espiritual, que s llegan en su nombre, pero este acontecimiento de incorporacin, solo es posible cada seis meses o un ao, luego l Maioral! Tiene a dos espritus que son sus inmediatos asistentes en el plano fsico Terrestre, que son el Ex Rey y el Ex Omol. Aqu hay que hacer otra aclaracin, porque algunos dicen que tanto Ex Rey como Omol son la divisin propia del

Maioral, esto no es as, ya que no existe la multiplicacin del espritu, cualquier espritu por ms elevacin que tuviere, no puede dividirse ni mucho menos el multiplicarse, son unidades nicas e indivisibles, Por lo tanto son espritus diferentes, de diferentes caractersticas y vibraciones. Es entones, que Maioral divide con estos dos inmediatos auxiliares a la Kimbanda en dos, por un lado Ex Rey tiene bajo su mando y poder, a todos los espritus que estn fuera del Cementerio y el Ex Omol tiene bajo su mando y poder, a todos los espritus que vibran y trabajan dentro de los cementerios.

Luego de la misma manera de cmo se compone la Trinidad de la Kimbanda, se compone los diferentes mandos de los exs. Del lado del Ex Rey tambin tiene a sus inmediatos auxiliares que son: Ex Velhudo y el Ex Dos Ros. El Ex Omol que tiene bajo su inmediato comando a los Exs: Caveira y Ex da Meia Noite, Como podemos ver todo est perfectamente organizado, nada esta sujeto al azahar en la Kimbanda, esta organizacin viene siendo observada desde antes de su formacin en el astral Brasilero y todos los espritus que en ella se manifiesta estn regidos por esa ley, sin importar su ndole, lugar que rijan y conocimientos, todos ellos, si quien permanecer en algunas de las lneas de la Kimbanda, tienen que seguir esta regla que es irrefutable.

Ahora bien, sobre el fundamento de los Exs, al menos desde el punto de vista de la Kimbanda, tiene varios aspectos, uno de estos aspectos sobre su fundamento, es que ellos son los encargados de hacerle saber al iniciado los preceptos que su Orix le dice y este lo transmite a la persona, otro de los aspectos y que creo a mi entender el de mayor importancia en la funcin de los Exs, es el de acompaar al ser humano en su paso al mundo espiritual cuando este parte al mundo de los espritus al momento de su muerte. Independientemente del tipo de ex que tenga la persona, cuando esta parte su ex estar a su lado, para hacerle comprender su actual situacin y que no entre en desesperacin, sera para tener una leve idea de esto, como si nosotros nos acostamos a dormir tranquilos y clidos en nuestro hogar, junto a los nuestros y al otro da nos despertamos violentamente en otro lugar, como ejemplo Rusia o China, estaramos totalmente desorientados y confundidos, que incluso algunos podran hasta a llegar a la locura, lo mismo sucede en el plano astral en el momento de la muerte y es precisamente nuestro ex quin nos acompaa en esa circunstancia, pero tengamos en cuenta que si obramos mal durante nuestra vida fsica y mucho ms si estamos iniciados en alguna doctrina esotrica, como lo es tambin la Kimbanda y obramos mal contra otros, este mismo ex es el encargado de hacernos sentir el peso de nuestros propios errores, cuando la persona despus de su velatorio entra en el cementerio, quienes toman bajo su cuidado el cuerpo fsico y los vehculos del mismo que todava lo acompaan, son los espritus de la calunga, lo cual pueden ver las funciones que estos tienen en el blog LOS EXUS DE LA CALUNGA Y SUS FUNCIONES DESDE EL PLANO METAFISICO de Kimbanda el Dominio de los Exs. Para que luego los espritus de las Almas tomen cuenta del espritu desencarnado para llevarlo al lugar que le corresponda segn el Karma del mismo.

Por otro lado estn los exs que trabajan y ejercen sus funciones, tanto en los cruceiros como en las encrucijadas, estos tambin tienen sus fundamentos los cuales ya hemos hablado en publicaciones anteriores y que el lector puede volver a leer en Kimbanda l Dominio de los Exs

en el blog que les corresponde: La divergencia entre los Exs de los Cruzeiros y de las Encruzilhadas.

Tenemos que aclarar tambin que si bien nos estamos refiriendo a los exs, esta expresin es en forma general, es decir que es tanto para la parte masculina los Exs como para la parte femenina las Pomba Giras, a ambos les caben las mismas funciones segn su campo de accin.

Po lo tanto y para finalizar en esta breve sntesis de los fundamentos de los Exs, esperamos que les sirva como referencia independientemente de la doctrina que tengan cada uno de los lectores, porque el fundamento no difiere segn la doctrina.

Con referencia sobre si dentro de los fundamentos entran el uso de capas, tridentes, coronas, zapatos, cetros, etc. Eso es una invencin de los encarnados y no es parte de sus fundamentos, ya que los Exs no los necesitan para demostrar quienes son ellos, quizs sea ms un producto de la propia vanidad humana, para salir al menos por unas horas del anonimato, hacindose pasar por estos grandes amigos nuestros, pero bueno que se va a hacer, dejemos que cada uno siga con lo suyo y la nica verdad ser cuando partamos y tengamos que rendir cuenta de nuestros actos frente a ellos.

Ectoplasma 1ra parte Agradecemos a los Guas Espiritualers Ex Omol y Ex Media Noite por su explicacion sobre el tema del fluido llamado ectoplasma)

Pregunta: Pae Qu relacin existe entre el ectoplasma y los chakras o centros de fuerzas?

Respuesta: Cada chakra tiene una funcin especfica, y todos los chakras de una manera u otra emanan ectoplasma, ya hemos hablado del ectoplasma, que es el fluido que emanan los centros de fuerza.

Pregunta: Existen diferencias en el sentido de la calidad de ectoplasma que se libera y como seria ese fluido?

Respuesta: El primer centro de fuerza es el kundalini, y este chakra es el primero que emana ectoplasma, pero el tipo de ectoplasma que emana es de calidad inferior y est impregnado por un tipo de materia ms grosera.

Por ser este el primero y el que est ms ligado a las emociones humanas, por ejemplo, cuando ustedes estn teniendo relaciones sexuales, en ese momento estn liberando un tipo de ectoplasma semi rojizo, que es de calidad sexual, o dando otro ejemplo, cuando alguien hace un trabajo de magia negra, tambin esta emanando un tipo de ectoplasma, afn al tipo de pensamiento segn lo que se est ejecutando y es ese tipo de ectoplasma el que se impregna en el trabajo y es el que le impele la fuerza necesaria al trabajo.

Pregunta: La medimnidad o mejor dicho los mdiums, cmo librean dicho ectoplasma?

Respuesta: Ustedes en el tipo de tcnica que utilizan al desenvolver mediumnicamente tambin estn abriendo esos centros de fuerza y al hacer esto estn liberando el suficiente ectoplasma para que nosotros lo podamos usar, y as reducir nuestra vibracin y de esa manera poder sintonizarnos con los mdiums y poder interactuar con nuestro cabalho o vehculo fsico.

Pregunta: Todas las personal liberan este fluido?

Respuesta: Toda aquella persona con los suficientes conocimientos esotricos lo libera, pero en este caso, es deliberado porque sabe que al expeler ms ectoplasma, este es usado por las entidades a invocar para cumplir su cometido, sin importar la ndole.

Tambin hay personas que lo liberan de forma inconsciente y en ms cantidad que el comn de los individuos, estos son los videntes, psicomtricos, clariaudientes, o aquellos psquicos que no importa el tipo de manifestacin que pudiesen tener.

Esto es causado por el reflujo ectoplasmatico, que puede ser conscientemente o inconscientemente, pero en realidad toda persona mientras est con vida, libera dicho ectoplasma, cuando descarna ya deja de liberarlo, por el simple motivo que ya sus centros de fuerzas o chakras, como ustedes los llaman ya han dejado de funcionar, por el colapso se los rganos internos.

Pregunta: Hay o existe algn fenmeno que tenga relacin entre el ectoplasma y el plano fsico?

Respuesta: Es de ah los fenmenos de carcter fsicos que ocurren a manudo en las casas, con el movimiento de las cosas, es debido a que es usado por entidades que saben manipular a este fluido espirirutual y de esa manera pueden manifestarse en el mundo fsico, sino sera imposible. Por lo tanto todos nos manejamos segn este especial fluido.

Pregunta: La mente humana puede influir en el tipo de ectoplasma?

Respuesta: Tambin estn aquellos que tienen buena fuerza mental y crean un egrgora, sea por motivos negativos o de buenas intenciones, este egrgora condensa este ectoplasma lo proyecta sobre las personas u objetos segn sea su ndole, yo le doy como ejemplo la oracin, quien ora al ponerse en contacto con las fuerzas superiores, estas por medio de la fe y al elevar su mente un estado semi-alfa el ectoplasma que liberan es de una calidad tal que es el vehculo ideal para el contacto con el Creador, en la decodificacin que ustedes han hacho de la oracin del Padre Nuestro dada por el sublime Maestro Jess(revisar http://29071957.ning.com/profiles/blogs/el-padre-nuestro-decodificado), es la ms clara expresin de la condicin mental del hombre proyectada por los distintos vehculos que interactan entre s, pero siempre bajo la direccin ectoplasmatica, como si fuera en cable de conexin entre los distintos cuerpos del hombre con Zamb.

Pregunta: Ya que usted ha nombrado al Maestro Jess!, l como manipulaba al ectoplasma?

Respuesta: Otro ejemplo es el del Sublime Maestro Jess!, cmo lo pudieron ver sus discpulos?, porque en primer lugar l ya los haba preparado a ellos en todo lo concerniente a la metafsica y espiritualismo, l los desenvolvi y a su vez l tambin era un gran iniciado, fue el Gran Hierofante! De su poca y cuando descarno, uso todo su poder espiritual y a su vez uso toda la capacidad medimnica de sus discpulos para poder tener el suficiente ectoplasma tanto de l, como el de ellos y de esa manera poder condensarlo de tal forma que incluso llego a cristalizarse de tal manera que hasta pudieron tocarlo.

Pregunta: Jess! nunca resucito en cuerpo fsico verdad, sino en estado espiritual, nos lo puede explicar otra vez?

Respuesta: El Maestro nunca resucito en cuerpo fsico, habra que ser muy "inculto" sobre los conocimientos espirituales para creer en eso, lo que sucedi y que pudieron ver sus discpulos fue su cuerpo astral condensado de tal manera, que ellos pensaron que en realidad era su cuerpo fsico, pero en realidad fue debido a la gran emanacin de ectoplasma que l us, y que era producido por sus discpulos inconscientemente, pero l en estado espiritual lo condens de tal manera que pudo manifestarse frente a ellos, y lo mismo le sucedi a su esposa Mara de Magdala!, que tambin fue otra gran iniciada por l y que de la misma manera tambin uso ese ectoplasma para plasmar su forma fsica y aparecrsele, as mismo tambin a otras personas en su tiempo y luego en distintas pocas.

Pregunta: Nosotros sabemos que usted estuvo y vivi en la poca de Jess y que tambin fue discpulo de l, con respecto a su supuesta muerte Qu aconteci en realidad si nos puede decir?

Respuesta: Lo mismo me sucedi a m cuando me desdoble de mi cuerpo fsico, l no se inmuto, es por eso que dijo que no estaba muerto, que simple mente dorma (Termino que se usaba en la antigedad, para definir a la proyeccin astral), era porque l estaba viendo mi cuerpo astral al lado del fsico y que no poda entrar en l, porque yo en estado espiritual haba estado demasiado tiempo fuera de mi cuerpo fsico y se haba alejado demasiado mi cuerpo vital y a consecuencia de ello se haba enfriado demasiado, por lo tanto no manaba suficiente ectoplasma al perder vitalidad, y fue Jess! Quien por medio de pases fludicos y su gran conocimiento espiritual, me ayudo a entrar de nuevo en l.

Pregunta: Volviendo al tema del ectoplasma, como se lo vera, nos lo podra explicar de una manera ms simple, para una mejor comprensin para todos, ya que lo que usted nos dice tambin lo estamos compartiendo con otros hermanos de fe por otro medio?

Respuesta: En referencia de cmo es o como se vera el ectoplasma, hay dos situaciones distintas de explicar, una es desde el punto de vista de cmo lo vemos nosotros los guas, es como si fuera una masa gaseosa, pero que para nosotros en todava densa y la cual podemos manejar a voluntad, para de esa manera poder envolvernos como si fuera una vestimenta, es as que entonces reducimos nuestra vibracin, y a su vez nos ligamos con los mdiums.

En cambio ustedes si tienen la capacidad de la visin espiritual, lo veran como un fluido lechoso que sale del cuerpo fsico y que al desplazase por el aire, su consistencia es ms espesa que las nubes que ustedes suelen ver en el cielo, de un color blanco muy denso.

En realidad me es muy difcil darles una explicacin detallada del mismo, con palabras humanas comunes porque escapa a cualquier explicacin, solamente ustedes podran definirlo vindolo, para que puedan comprender lo que estoy diciendo, e incluso en el momento en que la persona se est por dormir, este fluido sale con mas densidad que lo normal, a excepcin de cuando se est trabajando medimnicamente, porque es en ese momento cuando la persona ms expele ectoplasma, en el caso cuando la persona se est durmiendo si se lo pudiese ver, se lo puede confundir con el cuerpo astral, lo cual son dos cosas diferentes y de distinta composicin.

Ectoplasma 2da parte En esta segunda parte del cuestionario, la respuesta solo las dio el espritu del Pae Omol, las cuales tambin se le pregunto si lo podamos hacer publico, ya que por regla general, es parte de nuestro aprendizaje en el Centro y nos ha dado su consentimiento, para subirlo al sitio.

Por otro lado quien escribe, ha puesto las palabras dentro de la traduccin casi en su fiel relato, para que quien lea estas lneas, se de una idea exacta de la calidad espiritual de este Ex, nuestro tan querido Pae y Amigo OMOL!

Pregunta: Pae en otras doctrinas o escuelas de pensamiento, ellos dicen que el ectoplasma es una materia que es producida por el mismo cuerpo, y que es un tipo de emanacin debido a la combustin o gasto de energa del cuerpo denso, que nos puede decir al respecto?

Respuesta: Es verdad no estn equivocados el respecto, no por nada en estas escuelas o filosofas llevan muchsimos aos de estudio, e incluso alguna hasta llevan siglos investigando e instruyndose en el tema. Quizs con diferentes puntos de vista en su explicacin, pero es s as. Por otro, lado ustedes tienen que tener en cuenta que algunas de estas filosofas no tienen la posibilidad de la comunicacin medimnica, pero ellos, pueden ver todos los diferentes vehculos del hombre, debido a una paciente preparacin en ocultismo y que a algunos, incluso les ha llevado toda su vida en pro del estudio de los temas metafsicos, estos fueron los grandes iniciados en sus respectivas doctrinas del ayer y que lo han volcado es sus dogmas con total desapego sin nada de egosmo para la humanidad toda.

Pregunta: Y con referencia a como se produce el ectoplasma, es una forma de liberacin producto de la combustin o gasto de energa del cuerpo fsico?

Respuesta: Es una combinacin de varios elementos, producto de la interaccin de los distintos vehculos del hombre, y que se manifiestan por ultimo en el cuerpo denso, como su mundo es un mundo denso es donde ms ntido se lo puede ver, siempre y cuando que la persona tenga la capacidad de ver con su vista espiritual, pero nosotros desde el punto de vista espiritual, lo vemos de diferente manera, e incluso podemos diferenciar si el ectoplasma en cuestin, donde es producido originalmente, y en qu vehculo, para luego manifestarse en el cuerpo denso. Cuando el ectoplasma, esta masa para ustedes gaseosa y para nosotros una masa de tipo plstica, la cual la podemos moldear a voluntad es el producto de la quema energtica del Ego, con sus distintos vehculos, y a modo de escape se expele por los chacras, si no fuera liberado por estos centros de energa la persona de descompondra debido a la sobrecarga de energtica y podra incluso llevarla a la muerte, como si ustedes pondran a cargar un generador elctrico y lo pasaran de voltaje, causando la quema de sus circuitos.

Pregunta: Usted en otras ocasiones con respecto a este tema, nos ha dicho que los espritus usan como vehculo este ectoplasma, nos cuesta entender como lo hacen desde nuestro punto de vista fsico, nos podra dar una explicacin en forma sencilla para poder entender el asunto?

Respuesta: Yo en este momento estoy utilizando el ectoplasma de mi cavalho (mdium), de esta forma puedo reducir mi vibracin, para poder ocupar el cuerpo denso, esto se logra en

primer lugar por la preparacin de mi cavalho como mdium despus de tantos aos de prctica en las sesiones, una vez que su cuerpo astral de desplaza deja el espacio para la incorporacin o encostes tambin, pero en este ltimo caso es de menos intensidad, ya que el cuerpo astral o doble etrico no de desdoblo completamente.

Tambin depende de la calidad de vibracin que traiga el espritu a incorporar, en mi caso, tengo que usar una cantidad mayor de ectoplasma para reducir mi vibracin, debido a que soy un espritu de la lnea de las almas, y la forma vibratoria ma en particular, es tan intensa, que si no uso toda esta cantidad de ectoplasma yo s y mi cavalho tambin lo sabe que le puedo causar estragos en su cuerpo fsico y esa no es mi intencin.

Este ectoplasma para nosotros en como una especie de vestimenta etrea, formamos un tipo de cuerpo momentneo, el cual tiene la capacidad de ajustar nuestra vibracin con la del cuerpo fsico del cual es emanada, para luego de esa reduccin espiritual podemos ingresar al cuerpo y manifestarnos e su mundo.

Pregunta: Los fenmenos de carcter fsico que se dan en las sesiones espiritistas e incluso en las casas o local que nada tiene que ver con lo espiritual, tambin es producido por los espritus, al saber manipular este ectoplasma?

Respuesta: Si como les explique en otras oportunidades, todo espritu necesita un vehculo para manifestarse en su plano fsico, sino sera imposible, lo que sucede es que la cuestin no depende del ectoplasma, sino de la calidad del espritu en cuestin, se dan casos en las sesiones espiritistas, juegos de copas, mesas movibles, etc.

Cuando ocurren estos acontecimientos, en realidad son producidos por espritus burlones o inferiores tambin, los cuales ellos saben cmo manipular este fluido, lo condensan, y de esa forma logran despus de un gran esfuerzo producir estos fenmenos, como golpes, ruidos, e incluso algunos tienen la capacidad de cristalizarse de tal manera, que pueden hasta llegar a hacerse palpables o visibles tambin, al menos por un momento, esto lo logran porque las personas que se encuentran dentro del local o centro al ser mdiums, sean estos consiente o inconscientes de su condicin medimnica, expelen el suficiente ectoplasma para que estos espritus inferiores o burlones lo utilicen y se manifiesten en su mundo.

Pregunta: Est relacionado el ectoplasma con las distintas enfermedades que aquejan al ser humano?

Respuesta: Si bien el ectoplasma es una forma de fluido espiritual emanada por el cuerpo denso, este tiene tambin impregnado el tipo de enfermedad si la hubiera, es como para explicarlo de una forma ms sencilla, como el sistema linftico del cuerpo humano, este

sistema El Linftico!, tiene la funcin de eliminar las toxinas del cuerpo, porque si no est comenzara a hincharse como un globo y causara el colapso del cuerpo fsico, de la misma manera el ectoplasma acta en los procesos de enfermedad, este en realidad acta como medio de depuracin del cuerpo astral refractndose al cuerpo fsico, liberando las toxinas todava en estado espiritual, que son la contraparte espiritual del las bacterias, estas son conocidas como miasmas astrales!, las cuales tambin exhalan un olor pestilente de la misma forma que las bacterias de su plano de vida.

Si ustedes pueden observar este tipo peculiar de ectoplasma, incluso tambin vara en su color o cromtica, si nos enfocamos exclusivamente en el cncer! Este se vera como una especie de gelatina negra que es emanada del lugar afectado, y es ah donde las personas que hacen pases magnticos o fludicos tienen que tener cuidado, porque al pasar sus manos por el lugar afectado enseguida debern agitar sus manos hacia el suelo, para que este fluido nocivo no se les pegue en el cuerpo astral y por lo consiguiente en el fsico, porque si no les podra causar la misma enfermedad del doliente.

Pregunta: Que nos puede decir con respecto a los vicios y la relacin del ectoplasma con este tema?

Respuesta: En este caso no cuestiono el porqu de los vicios, porque ese tema es cuestin de una profunda reflexin y lo dejo para otra oportunidad, sino me extendera y me ira del tema, solo me remito a su pregunta en relacin del ectoplasma y el efecto sobre algn tipo de sustancia, que altere las funciones psquicas del ser humano.

Como he dicho anteriormente toda manifestacin espiritual es consecuencia del accionar del plano fsico, sea en este momento, como en otros acontecimientos del pasado de la persona, hayan sido estos en esta vida, como en otras del pasado, es entonces que la debilidad del espritu, hace que el peso de la vida que est llevando se le haga insoportable y necesita sedar esa situacin con algn tipo de sustancia qumica para soportar tal situacin. No importa que medio utilice la persona, puede ser alcohol, fumando alguna planta o sustancia qumica o medicamentos, que en realidad fueron creados con fines teraputicos, pero como sucede con todo lo que se utiliza mal, tambin es utilizado para perturbar las funciones psquicas del hombre, por modus propio o suministrado por algn inescrupuloso aprovechando la situacin de su vctima.

El efecto desde el punto de vista espiritual es desbastador para el espritu del la persona en cuestin, cuando se est bajo los efectos de algn toxico, el campo magntico de la persona est prcticamente fragmentado, y por lo tanto sin proteccin alguna, y al suceder eso, los chacras estn completamente desalineados, es entonces que el tipo o calidad de ectoplasma emanado, es afn al producto qumico que se est utilizando, y es ah donde comienza a producirse el tan comn vampirismo astral, este es producido por los espritus de aquellas personas que desencarnaron con este tipo de vicios, y por lo tanto usan los efectos de este

tipo de sustancias en provecho propio, porque la persona lo expele por medio de los plexos nerviosos, hacia el astral por medio del ectoplasma viciado, entonces estos espritus obsesores lo utilizan para poder afirmarse ms al cuerpo denso, por medio de este ectoplasma ya envenenado.

Pregunta: Y con el alcohol, tambin pasa lo mismo?

Respuesta: Exactamente lo mismo, este ectoplasma es usado como vehculo para cualquier espritu afn a lo que se haya ingerido, en el caso del alcohol, en el astral estn los espritus de aquellos tomadores inveterados, que cuando descarnaron se llevaron consigo sus vicios y que en su desesperacin por tomar, estos pululan por los ambientes afines a ellos, buscando victimas para saciar su sed, ellos por ms que se sumerjan en un barril de vino, marafo o coac, no pueden sentir el efecto embriagador del alcohol, porque no tienen un vehculo, como lo es el cuerpo fsico y por lo tanto, usan a sus vctimas obsesionndolas para que tomen y de la misma manera que sucede con las drogas acontece con el alcohol.

Pregunta: Por ultimo Qu consejos nos puede dar para estar con nuestros vehculos y por lo consiguiente con nuestro ectoplasma en las mejores condiciones?

Respuesta: Como lo dijo hace dos mil aos atrs el Sublime Maestro Jess! El cuerpo humano es la morada del Padre!, por lo tanto este debe ser tomado como un santuario, es en realidad la casa del espritu humano, y este como emanacin divina del Omnipotente Creador Zamb!, Siempre deber estar limpia de cualquier sustancia nociva, para que de esa forma no se perturben los delicados atributos del espritu humano, y es el ectoplasma la emanacin ms sutil de todas, y si este est en las mejoras condiciones, mejor ser el campo vibratorio, y ser ms fcil para sus espritus superiores estar al lado suyo para ayudarlos en el paso por este mundo de pruebas y expiaciones.

Efectos de los Hechizos Producidos por el Sapo Es muy comn en el ambiente esotrico el uso del sapo como instrumento de accin para producir algn ataque a alguna persona, por algn mago negro pero en la mayora de los casos, estos no tienen ni la menor idea de cmo acta este desde el punto de vista espiritual o el Por qu este pobre animalito es usado para tales fines?

Cuando alguien pregunta a estos personajes sobre esto, su respuesta es: Que el sapo es el alimento que Satans le da a las almas en el infierno.

No hay explicacin ms tonta e infantil sobre esto, todos sabemos al menos quienes integramos alguna corriente espiritista, que en primer lugar, esa figura ridcula de patas de cabra y cuerpo semi-humano no existe, esa creencia medieval, si algunos la tienen todava, es

simplemente la falta de estudio y evolucin de quienes creen en ello, pero esto tampoco es culpa de los iniciados, sino es la consecuencia de la ignorancia de sus Jefes, el Diablo no existe y eso tambin lo aseveran los mismos espritus que integran las distintas lneas del Umbanda, y precisamente desde el estudio del punto de vista Umbandista hemos encarado este cuestionario, como las respuesta son de diferentes espritus, no damos los nombres porque no tenemos la cronologa de cuando fueron hechas, por lo tanto subimos este blog como esta escrito en su forma original, ya que fue concebido en distintas sesiones a diferentes Guas.

Pregunta: Que efecto tiene sobre la victima cuando al sapo se le cosen la boca, los ojos e incluso le colocan objetos la persona a hechizar en su interior.

Respuesta: Las personas que practican la magia negra, siempre han usado a este animal para estos fines, ya que el sapo es un excelente condensador vivo bio-vibratorio para este tipo de trabajos. El sistema vital y nervioso del sapo es un poderoso captador de energas etreomagnticas, tanto de los ambientes, como de las personas, actuando como captador de las energas impuras, pesadas y enfermizas, para luego proyectarlas sobre la victima.

Al estar todava vivo el sapo pero bajo el efecto del sufrimiento, tiene la capacidad de reducir su vibracin, como mtodo de defensa propia, pero a raz de esta reduccin vibracional que el sapo realiza como mtodo de supervivencia, hace que este exhale desde su campo magntico martirizado por el sufrimiento, una gran cantidad de fluidos enfermizos, tanto en el ambiente donde se lo coloca, como en las personas, causando una especie de atmosfera pesada, mucho ms densa y viscosa que lo normal.

Esta carga tan pesada en el astral, es el alimento justo y necesario para la creacin de miasmas astrales, produciendo un excelente caldo de cultivo para que las partculas deletreas del astral inferos, se proyecten sobe las personas y locales, causando todo tipo problemas e incluso enfermedades.

Con respecto a los objetos que se le colocan en el interior del sapo, estos por lo general tienen que estar irradiados por la energa de la persona a perjudicar, es muy comn que les roben cosas personales como, ropa, medallas, anillos, pelo, etc. Pero quien ejecuta el trabajo est tambin limitado por el tiempo, ya que estos a raz de las leyes de atraccin y repulsin, tiene un mximo de siete a diez das para trabajar estos objetos, sino el cuerpo de la victima reclama hacia s parte de la energa que quedo en el objeto a trabajar, producto de la propia fuerza centrpeta del cuerpo, es por eso que estos objetos al estar ya trabajados o imantados por estas energas inferiores y malignas, actuando como canales y estos fluidos bajos son conducidos hacia el aura de la persona a atacar, estos fluidos buscan el rastro de la victima a travs de la impresin vibracional que queda en el astral y es dirigida a su fuente de origen el cuerpo de la victima ,es por eso que el mago negro tiene un plazo de hasta diez das, porque despus de ese tiempo este rastro se desvanece y pierde.

Pregunta: Nos puede explicar el proceso de cmo actan estos canales o rastros vibracionales hacia la persona?

Respuesta: Eso depende de la habilidad de quien hace el trabajo, por suerte en la gran mayora al menos en la actualidad, estos magos son ineficientes e ignoran del actuar de estas fuerzas, pero hay quienes s saben como manipulearlas y actan en consecuencia.

Este procedimiento es realizado cuando el mago somete al sapo a un proceso de irradiacin, para que de esa forma pueda transformarlo en un campo magntico deletreo, es en ese momento que se colocan los objetos, que pueden ser de distinta ndole, lo nico que se necesita, es que estos hayan sido usado por la victima, al menos durante tres das, para que de esa manera, estos tengan impregnado en ellos parte de la energa de la persona, para ser usados como punto de referencia y ser los conductores del hechizo e impactar sobre la persona.

Los fluidos enfermizos del sapo interactan y se acoplan con los de la persona, que tienden a buscar su fuente de origen, estos resultados son muy perniciosos, por lo tanto y para que entiendan, los objetos son los caminos hacia la victima.

Pregunta: De que formas estos fluidos nocivos se orientan hacia la persona?

Respuesta: Yo dira que estos objetos funcionan igual que una brjula, que indica en que direccin se encuentra la victima. El polo norte es la persona a atacar, pero con un tiempo limitado sobre este polo, ya que tiene diez das de plazo para dirigirlo.

Cuando el sapo esta siendo preparado para el hechizo, el mago negro hace que el campo magntico de animal este muy potenciado por el sufrimiento que este le causa, cuando le coloca estos objetos en su interior y a raz de que tiene la boca cosida para que no los expulse, le causa al sapo terribles espasmos, estos espasmos, actan como fuerzas proyectadoras, que expulsan a distancia la carga de sustancias nocivas y enfermizas hacia la persona, por medio de los conductos o canales, que son los objetos de la victima dirigidos hacia su aura.

Pregunta: Como podemos entender esto Por qu Zamb permite esto? Porque la propia naturaleza acepta que este animal sirva como potenciador vivo para perjudicar a las personas.

Respuesta: El problema no es de Zamb, l no creo a las criaturas para que fueran empleadas para estos fines malficos, como tampoco cre las condiciones atmicas para destruir a las personas, o la plvora y tantas otras cosas que son usadas para el bien comn de las personas,

esto es fruto de la misma condicin humana, inferior e ignorante, el sapo esta tambin aqu para evolucionar, y es el hombre con su supremaca que lo utiliza para esos fines malignos.

Depende de la naturaleza de las personas en su moral, el como actuar, porque si comparamos entonces, la vbora crea a su veneno como arma de defensa o mtodo de caza, y el hombre honesto lo transforma con fines teraputicos, por lo tanto el sapo no fue creado para esa finalidad, sino que fue el hombre perverso y daino quien le impuso esa finalidad negativa.

Pregunta: El sapo es el nico animal que es usado para esos fines malignos?

Respuesta: No el sapo es el ms comn, pero existen muchos otros ms, desde insectos, aves, reptiles y hasta los mismos seres humanos son aptos para estos actos de magia negra, todos sirven como condensadores vivos por decirlo de alguna manera, al expeler ciertos fluidos segn la naturaleza de estos y el tipo de vibracin. Pero el sapo es el que ms se ajusta ya que tiene una apariencia repugnante para la mayora de las personas, que potencia su efecto, pero hay otros tipos de animales que tienen mejor adaptabilidad, pero que el hombre por suerte todava no los descubri, y quienes lo hayan hecho lo tienen muy bien guardado para s.

Pregunta: Sabemos tambin que uno de los animales preferidos a parte del sapo para los magos negros, tambin son las vboras, Qu nos puede decir del tema?

Respuesta: Es verdad que la vbora es un excelente condensador vivo tambin, e incluso mejor que el sapo, pero en el caso de la vbora, el efecto de descarga en mucho ms rpido que en el sapo, ya que esta por la propia forma de su cuerpo alargado, hace el efecto de descarga a tierra mucho ms rpido, por lo tanto pierde fuerza, en cambio la estructura fsica del sapo lo hace un perfecto acumulador de estas energas.

Pregunta: Como es posible el actuar a distancia del sapo?

Respuesta: El sapo posee un campo vibracional muy potente, si lo observan detenidamente cuando este caza, espera pacientemente a su victima, bajo la visin espiritual, podran ver que la capacidad lumnica se potencializa ms si el insecto esta cerca, este hace de vez de foco para su futura comida, esperando pacientemente casi en estado imntico o trance para luego atrapar al insecto, de la misma forma acta cuando es usado para los fines malficos por el mago negro, el sufrimiento que este le causa produce en su aura y por lo tanto en su campo magntico, una potencialidad tal, que cuando es colocado cerca de su victima, este acta a semejanza de una dnamo y por medio de sus espasmos, son proyectados hacia el aura de la persona hechizada, todos los fluidos nocivos, enfermizos y perniciosos, por medio de los conductos o caminos que son los objetos colocados dentro suyo, es as como acta a distancia

e incluso hubo casos que el sapo ni siquiera sali de la casa del mago negro, es as de potente el campo de proyeccin de este animal.

Pregunta: Es verdad que el sapo produce o crea enfermedades e incluso provoca la muerte de la persona atacada?

Respuesta: En primer lugar hay que saber que la persona que es atacada y afectada por un trabajo de magia negra, es debido a los errores de vidas pasas, esas deudas krmicas tambin fueron adquiridas por la misma causa, quien hoy es victima de un hechizo de magia negra, otrora mente fue victimario, eso es lo primero que tenemos que entender, que todo ser humano esta sujeto a la ley de Causa y Efecto o ley de Accin y Reaccin y este principio Hermtico es irrefutable y aplicado a todo ser humano.

Por otro lado no es el sapo quien produce la enfermedad, si no que la potencia, una persona pude estar gestando alguna ulcera cancergena por dar un ejemplo, y esta herida se transformara en un tumor maligno e irreversible en dos aos, el efecto del hechizo acortara el plazo a mucho menos y si la persona sucumbe por la enfermedad potenciada por el hechizo, no fue el sapo el causante, si no que el destino de la persona se cumpli, bajo la expiacin de sus errores del pasado, por medio de esa enfermedad y este cumpli con su antigua deuda krmica.

Estos acontecimientos solo tienen explicacin desde el campo espiritual, esta carga magntica negativa que satura tanto a los hogares afectados, como a las personas atacadas por este tipo de hechizos provocados por el sapo, por lo tanto y para finalizar, dir que la presencia del sapo trabajado, hace tambin que las energas benefactoras de los Guas de las personas, no puedan transmitir los mensajes de advertencias a sus protegidos bloquendolos tambin. Mientras tanto ese ambiente pesado, es propicio para aquellos espritus malignos que aprovechan esta situacin, ya que estn ajustados a esa faja vibratoria especial que es tan daina y que es en realidad el propio medio ambiente donde ellos viven y se manifiestan y que consiguen imponer su voluntad sobre las personas afectadas por el hechizo a causa de ese campo vibratorio inferior.

Pero cuando la persona se comporta bien, teniendo a Zamb sobre todas las cosas y no afecta a sus semejantes, su campo magntico estar mejor protegido de estas fuerzan inferiores y no podrn actuar nunca sobre ellas.

Ya que hablamos que el camino de estas fuerzas nocivas, es el del desajuste vibracional bajo. El mejor camino para su defensa, es el de la caridad, el amor, la fe a Zamb y a todos sus Guas espirituales y la buena moral, esa es la mejor defensa porque si aura estar tan cargado de luz que les ser imposible penetrarla, rebotando hacia quienes los hayan atacado, y cumpliendo de esa manera la antes ley mencionada, Causa y Efecto o Accin y Reaccin.

El Alcohol y sus efectos en las personas y los Mdiums Aqu le entregamos la primera parte de un tratado sobre el problema de las obsesiones. Daniel de Xang Aganj.

Cuestionario hecho al Pae Xang das Sete Pedreiras, sobre el problema de la obsesin del alcohol sobre las personas.

Pregunta: Pae en el Umbanda es comn y normal el uso de bebidas alcohlicas en las sesiones, nos puede dar su punto de vista sobre esto?

Respuesta: Esta cuestin ya la hemos hablado en otras ocasiones, en este caso hay que dividir la pregunta en dos partes, una es lo que le compete a los mdiums en las sesiones y la otra es lo que les ocurre a las personas comnmente en lo cotidiano con la ingesta del alcohol.

Primeramente hablaremos sobre las personas que toman alcohol desmedidamente, hasta quedar obnubilados por esta substancia. Si bien la ingesta de alcohol tomndolo moderadamente es benefactora para el cuerpo humano, ya que hace a la produccin de grasa en el cuerpo y la segregacin de los azcares necesarios para energizar la sangre, dando fuerzas al cuerpo por medio de sus clulas, pero en cambio si la ingesta es desproporcionada e incontrolada, el efecto es contrario a esto, haciendo que la sangre se oxide ms rpido de lo normal, creando mucho ms colesterol, cerrando las arterias, elevando la presin arterial y bajando la temperatura corporal, provocando un desajuste vibratorio, que hace que los centros de fuerzas se desalineen o desordenen. Efecto este que tiene dos implicaciones nefastas, una es lo que todos ustedes saben cuando la persona est borracha, y que no viene al caso el enumerar los diferentes efectos, porque es de conocimiento de todos ustedes y por otro lado, las fuerzas espirituales de obsesores que comienzan a actuar a raz de esto, doblegando a quienes estn bajo la influencia del alcohol.

Pregunta: El alcohol es tambin influenciado por espritus obsesores?

Respuesta: todo lo que acarree o se conozca en al ambiente terreno con la denominacin de vicios es a causa de espritus afines al tipo especial de vicio, en este caso el alcohol, ya que las drogas tambin tienen sus espritus obsesores, quizs no tengan algunos de ellos la tendencia hacia el alcohol y viceversa, pero son obsesores al fin .

Pregunta: Cmo influyen los espritus obsesores sobre las personas?

Respuesta: Los espritus Obsesores influyen telepticamente sobre los encarnados, primeramente dndole rdenes al cerebro espiritual, para luego transmitirlas al cerebro fsico, ya que directamente no tienen influencia en el plano fsico.

Pregunta: Cmo es el proceso de influenciar u ordenar a las personas a tomar alcohol?

Repuesta: Primeramente se les encostan (arriman) y observan las tendencia de la persona, estos espritus al igual que cualquier otro espritu, como lo hacemos tambin nosotros, en primer lugar observan el Centro de fuerza Solar (Chakra Solar) ya que es ah donde los espritus pueden ver y darse cuenta de las afinidades, tendencias, debilidades y todo lo que concierne a la persona, ya que este Centro de fuerza, seria como el cerebro espiritual ya que se refleja similar a un espejo, el cual refleja y evidencia las tendencias de los encarnados. Ese es el primer punto donde los espritus de obsesin prestan principal atencin, ya que puede haber en una reunin muchas personas, pero estos saben a quienes elegir, ya que este centro reflector los evidencia, porque lo que est oculto a los encarnados, no est oculto en el mundo de los espritus y este es el punto por donde primeramente se apoyan para comenzar la obsesin. Cuando ya tienen focalizada a sus victimas, comienzan a encostarse cada vez ms, obviamente la persona no se da cuenta de esta situacin, es entonces que cuando esta toma alguna bebida alcohlica y toma contacto con el estomago, este al procesar el alcohol hace que su parte etrea sea despedida por los centros de los plexos nerviosos Solar, Larngeo, el Raz y el aliento. De esta forma los espritus obsesores comienzan a sentir los efectos del alcohol, porque ellos sienten las vibraciones etricas que emanan de el cuerpo fsico, de esta manera ellos empiezan a tener influencia sobre la persona y comienzan a utilizarlos como verdaderos surtidores vivos, los cuales empiezan a rodearlo de tal manera que bajo la visin espiritual, es como una maraa de entes de diferentes formas y color que se hara muy difcil el definir sus formas, hay que ser un vidente muy avezado para eso. Es por eso que estos espritus frecuentan lugares como bares, bodegas, bailes, etc. Y todo lo que tenga que ver con este ambiente, para ver y elegir a las que sern sus victimas en el vampirismo espiritual que le hacen.

Pregunta: Por qu eligen a las personas, si ellos tranquilamente y sin que nadie se diera cuenta tendran todo el alcohol del mundo para disfrutarlo, si son espritus y nadie los vera?

Respuesta: Usted mismo lo dijo, son espritus, por lo tanto no tienen un cuerpo fsico como vehculo para tener las sensaciones del alcohol y que les diera placer. Ellos como espritus que son, se pueden zambullir dentro de un tonel de vino, whisky, cerveza, etc. Pero no sentiran nada, porque precisamente no est el vehculo fsico, que indefectiblemente se necesitaran para el proceso de combustin fsica, que es el cuerpo fsico de la persona, muy por el contrario, estos espritus viciosos lo saben muy bien y sufren por su propio vicio, su desesperacin por el alcohol es tan grande e indescriptible que hace que esa potente fuerza de voluntad que de ellos emanan, dobleguen a las personas afines a ellos, a tomar ms y ms, hasta quedar totalmente descontroladas y cometen los actos que cometen por los efectos del alcohol.

Nota: En un estudio que se hiso por estudiosos del espiritismo, frecuentaron distintos bares, y lo que observaron los dej perplejos, cuando vean a los espritus obsesores, ejerciendo influencias sobre quienes estaban tomando. Los rodeaban y se enroscaban en sus cuerpos como reptiles queriendo sacar el mayor provecho de sus victimas e incluso les pegaban para que tomaran ms, hecho este claro, que las personas no se daban cuenta lo que suceda a su alrededor.

Pregunta: Y con los mdiums en las sesiones ocurre lo mismo Pae?

Respuesta: Ocurre lo mismo, si el mdium no se controla o sus Jefes no los controlan, terminarn totalmente borrachos, a consecuencia de esta obsesin.

Pregunta: Pero los Guas protectores de ellos no los cuidan?

Respuesta: Los Guas protectores estn siempre al lado de los mdiums, pero todo tiene un lmite, si la persona est borracha, la influencia espiritual baja es de tal magnitud que bloquea las vibraciones del bien no dejndolas pasar, creando un ambiente tan pesado que los Guas espirituales no lo pueden atravesar. Pero en este caso, es distinto a lo que sucede en los bares y tabernas, porque para entrar en una sesin medimnica, los espritus obsesores tiene que saber y entender la mediumnidad, sino no podran infiltrarse ya que los obsesores que s estn acostumbrados a las sesiones, no los van a dejar estar, en cambio s los obsesores medimnicos pueden infiltrarse en los bares y de hecho lo hacen.

Pregunta: en las Kimbanda que es donde ms se acostumbra a tomas bebidas fuertes, Tambin existe este problema?

Respuesta: El problema no es de la Kimbanda solamente, ya que la responsabilidad es de los mdiums y de los Jefes de los Terreiros, porque en el Umbanda tambin se usan bebidas para ligar a los Guas a los plexos nerviosos de los mdiums. La cuestin es el control en las sesiones y que si concurre que algn mdium est bebido, no tiene que entrar a la sesin, porque causara una des armonizacin en el ambiente. En la Kimbanda la cosa es otra ya que en la actualidad, est tan corrupta por algunos inescrupulosos, que presa de sus vicios y presas tambin de los espritus obsesores, que se hacen pasar por Guas Espirituales los inducen a tomar bebidas desmedidamente y haciendo rituales ridculos e infantiles, que desgraciadamente son la causa del hazmerreir de los detractores del Umbanda.

Pregunta: Por ltimo Pae hay algo o algn trabajo para dejar la bebida?

Respuesta: Lo principal para dejar de beber, como de cualquier otro vicio, es la conviccin y la voluntad de la persona, aplicada a salir del problema. Les dar un simple ejemplo, cuando la persona es invitada a comer, que por lo general en esta Tierra se acostumbra a comer carne y viseras de hermanos inferiores (carne de vaca, ovejas, pollos, cabras, etc.), cosidas a la parrilla, quienes estn sufriendo este problema de obsesin, lo primero que piensan, no es la carne que van a ingerir, sino la cantidad de vino u otra bebida que van a tomar, y es ah cuando se tienen que dar cuenta de que en verdad estn teniendo un verdadero problema.

Sobre su pregunta si hay algo para dejar de tomar, yo le digo a los Umbandista, que si tienen la voluntad firme con hacer este trabajo sencillo, sus Guas les ayudaran en la tarea:

En un da viernes que sea de buen tiempo, a las doce de la noche en luna Cuarto Menguante, llevar una botella de caa, un toscano, una cajita de fsforos chica, siete monedas, una vela negra arriba y roja abajo. Ir a una encrucijada derramar un poco de caa en forma de cruz y pedir licencia a todo el pueblo de los caminos abiertos, luego se enciende el toscanito y se da tres pitadas hacia el aire y se coloca sobre la cajita de fsforos abierta, con las puntas que se encienden hacia afuera del trabajo, las monedas en forma de semi circulo rodeando a la botella sin cerrarla, se prende la vela, una vez prendida la vela se hace el siguiente pedido: Salve o povo da rua y dos caminos abiertos, yo le entrego este presente, para que me ayuden a dejar el vicio de la bebida, as como est menguando esta luna, yo pido que mengue el vicio que tengo, con devocin y fe verdadera se que mi pedido ser escuchado y cuando yo estuviere mejor, aqu regresar para traerles un presente mejor.

Se sale dando siete pasos hacia atrs y se retira, volviendo al mismo lugar cuando haya obtenido el resultado.

Que la paz, la Justicia y la luz de Zamb est con ustedes. Xang das Sete Pedreiras.

El cuidado del Mdium y los efectos de las drogas sobre l Nota: En este informe hemos resumido parte de un cuestionario hecho al Pae Omol, sobre este resumen, pedimos disculpas si hay algo que en su contexto no fuere del todo entendible, ya que al hacerlo pueden quedar prrafos entre cortados, si es as, pido disculpas, simplemente es debido a la extensin del mismo y al resumirlo quizs no me di cuenta, Ax para todos Daniel de Xang Aganj.

Pregunta: Pae nos podra decir que sucede con las personas cuando toman algn tipo de drogas que afecten las funciones psquicas de las personas y que no estn supervisadas por los mdicos?

Respuesta: Cualquier medicamento que tenga efectos sobre la psiques de las personas, afectan directamente al doble etrico y por consecuencia a los vehculos superiores, como el cuerpo vital y el cuerpo mental. Por ms supervisin clnica que se quiera tener, lo nico que se puede conseguir es el control de la ingesta, para no causar una sobredosis, pero an as, con el control mdico, el efecto sobe los vehculos superiores son los mismos.

Pregunta: Cmo afecta al cuerpo fsico y sus vehculos?

Respuesta: Suceden distintos acontecimientos sobre estos vehculos, que a su vez se refractan al cuerpo fsico. Independientemente del tipo de sustancia que se tome, stas sustancias al tener contacto con la sangre y por efecto de los distintos qumicos que contienen, es transportada hasta los distintos neurotransmisores y neuronas, los cuales son alterados metablicamente, ya que los cidos que interactan dentro de la mezcla qumica, hacen que las membranas que recubren a las neuronas se debiliten y con el tiempo se desintegren destruyendo la clula de la neurona y no se recomponga ms. Al estar los neurotransmisores alterados, estos pierden su intercomunicacin, evitando la sintaxis de las neuronas y la informacin que llega al cerebro est cambiada o tergiversada alterando sus funciones, tanto motoras, como fsicas de la persona, dependiendo de la sustancia ingerida, su resultado es totalmente nefasto para la persona.

Pregunta: Nos puede detallar mejor Qu sucede en el cuerpo fsico?

Respuesta: Como dije anteriormente estas sustancias al ser transportadas por la sangre, intoxican los distintos rganos y por lo consiguiente a los Centros de fuerzas correspondientes.

El hgado al ser el laboratorio del cuerpo es alterado de tal manera que hace que sus encimas se bloqueen, potenciando el poder destructivo de estos psicofrmacos, que al ser tomados descontroladamente la sangre no es procesada de manea eficiente dejando pasar los cristales salinos que seguirn su camino a los dems rganos, dejando en el hgado un residuo nocivo, que sino es controlado puede causar una cirrosis irreparable, tras su paso por este rgano, los riones tambin son afectados acelerando su funcin, como el sistema reflejo ya esta afectado, estos trabajan ms rpido sin filtrar la sangre como es debido, por lo tanto dejan pasar las sustancias qumicas no retenindolas, como lo haran con una droga controlada por el mdico, la cual es metabolizada por el hgado y despedida por los riones por medio de la orina, esto no sucede, por lo tanto esta sangre intoxicada sigue su camino al corazn, haciendo que su funcin bombeadora se altere acelerndolo excesivamente causando una fibrilacin, este efecto hace que el Centro de Fuerza Cardaco se altere y tambin gire ms rpido lo que hace que este oscile de su vrtice perdiendo energa vitalizadora, por lo cual en vez de latir como un nico musculo, late musculo por musculo, haciendo que la presin suba desmedidamente, como accin refleja el cerebro al intentar controlar el flujo de sangre, este cierra las arterias, lo cual en algunos casos estas colapsan y causan derrames cerebrales causando la parlisis o la muerte de la persona.

Pregunta: Y sobre nuestros vehculos espirituales Cul es la consecuencia en ellos?

Respuestas: Una vez que el cuerpo fsico se desajusta fisiolgicamente, ese desajuste tambin se producen en los Centro de fuerzas de la persona, es entonces que el centro Raz comienza a girar ms rpido de lo normal y como el flujo de sangre es mayor, este vibra y brilla con un color mucho ms intenso, atrayendo hacia s energas muy violentas que por lo general son de ndole sensuales, donde son atrados hacia este Centro de fuerza a los espritus afines a estas energas, que pueden ser de una calidad tan inferior que por lo general son de tendencia esquizofrnicas, tan fuertes que desequilibran a la persona, incluso la pueden llevar a la locura. Lo mismo sucede con el Centro Solar, en vez de recibir energa pura para vivificar a los dems Centro de fuerzas, este recibe esa energa impura y activada violentamente por el Chakra Raz y la energa Kundalini es de mala calidad, eso hace que la persona siente la sensacin de tener una energa superior a lo normal, pero una vez que se va el efecto de la sustancia, este Centro de fuerza Solar hiso un desgaste de energa mayor a lo normal y deja al cuerpo totalmente agotado. Cuando pasa al Centro Esplnico este se activa tan violentamente que hace que la persona sienta la sensacin se libertad, que incluso le parecer que no tiene cuerpo fsico y algunos dependiendo de la droga ingerida, hasta les parece volar, y es as, ya que est sufriendo un desdoblamiento violento, que hace que su cuerpo astral sea desplazado. De la misma manera afectan al centro Larngeo, haciendo que la persona sienta ruidos y sonidos provenientes de la cuarta dimensin o mundo espiritual y la glndula Pineal tambin es afectada, causndole a la persona drogada visiones y alucinaciones, porque eso no es videncia, sino una alucinacin por la alteracin de este Centro de Fuerza.

Pregunta: Que sucede en los mdiums si estos toman drogas en las sesiones? porque sabemos que algunos las utilizan, diciendo o creyendo que incorporan mejor.

Respuesta: Eso no es as, no incorporan mejor por lo que le he dicho, no pueden incorporar mejor, porque sus centro de fuerzas estn alterados, qumicamente y desalineados. Lo que sucede es que al tomar estas drogas, cuando el cuerpo las asimila y refracta al cuerpo astral este proceso hace que el aura humana se fragmente, al estar esta fragmentada, la persona queda desmantelada espiritualmente, siendo atacada por espritus afines a la sustancia tomada, vampirizndolo, le toman de tal modo el cerebro fsico, que le hacen querer tomar cada vez ms, para de esa manera tener el control total de la victima, estn aquellos espritus viciosos inveterados, que son muy hbiles en seducir a los encarnados para que hagan lo que ellos quieran, y estos pululan en las sesiones medimnicas, buscando a sus potenciales victimas, y una vez que los ubican se les encostan, los acosan y vampirizan, obteniendo el efecto deseado, porque el mdium es usado como surtidor vivo para estas entidades inferiores, amparados por sus secuaces encarnados y viciosos que incluso trampeando a los mdiums, hacindoles creer que si toman alguna droga, estos incorporarn mejor y lo nico que incorporarn ser a estos espritus viciosos, porque sus Guas estn bloqueados y no pueden ayudarlos.

Pregunta: Estos Espritus viciosos, como pueden entrar en los Terreiros, si supuestamente estn protegidos por los Guas espirituales?

Respuesta: Cualquier Gua sea de la lnea que sea, tiene que tener el ambiente preparado para que en el momento de las incorporaciones, no se infiltren espritus inferiores, ya que la vibracin baja bloquea a las fuerzas del bien, permitiendo que las fuerzas negativas tomen posesin de los mdiums incautos o a los que estn alterados por dichas drogas. Para que tengan una idea de cmo se comporta el ambiente astral cuando no est adecuadamente trabajado, es similar a su plano fsico, en comparacin imagnense el placer de nadar en el agua cristalina y pura de las vertientes, las cuales son purificadas y filtradas por las diferentes capas de rocas, guijarros y arenas, que hasta incluso llegan a tal grado de pureza que pueden superar a los ms avanzados sistemas de filtracin dndole una potabilidad tan exquisita, que es difcil de igualar. Esta comparacin sera cuando el ambiente es desfumado con hierbas justas, los mdiums bien descargados, nada de tabaco y las Oraciones necesarias pera preparar la mente de las personas y poder llevarlas o a un estado semi-alfa o un estado Alfa, dependiendo de la predisposicin medimnica.

En cambio si el astral est viciado, sera similar a nadar en el lodo cenagoso y nauseabundo, donde proliferan todo tipo de agentes patgenos, que con el simple hecho de tacarlo, causaran por un lado el asco inherente al ambiente infeccioso y corriendo el peligro del contagio a su contacto, donde la visin es nula. En este ultimo ambiente los Guas le es imposible manifestarse, pero no a los espritus inferiores, cual larvas astrales proliferan en dichos ambientes. Es decir que estn a sus anchas aqu, haciendo su voluntad a placer, usando a los incautos hacindoles creer que estn con sus Guas protectores, lo cual no es as , de esa manera los vampirizan absorbiendo por medio de los plexos nerviosos los residuos emanados de las drogas consumidas, cuando mayor descontrol hay, mejor se sientes ellos.

Pregunta: Cmo se fragmenta el aura por medio de las drogas, nos lo puede explicar?

Respuesta: La fragmentacin del aura humana es debido a que a nivel atmico se produce un desdoble de los tomos espirituales, ya que son de una calidad tan sutil, que el menor desajuste hace que estos se dupliquen, separndose en su conjunto, es entonces que la envoltura urica, en vez de ser uniforme y fuerte, se transforma en una figura oscura de color rojizo- verdoso sucio, que a su vez la cromtica del aura es la antena emisora y de atraccin de los espritus inferiores, que los atrae hacia s al igual que el imn al hierro, obsesionando a la persona, En forma anloga al campo magntico de la Tierra, que repele los flujos magnticos peligrosos del sol, como lo son los rayos X, rayos Gama y rayos Ultra violetas. Y la misma atmosfera Terrestre, que evita la colisin con la tierra de los meteoritos que a cada segundo chocan con ella, destruyndolos en su camino, La Tierra sin estas protecciones no sera el ambiente que es, siendo un lugar totalmente inhspito para la vida, lo mismo le sucede al cuerpo humano, que al final terminar deteriorndose total mente o cayendo en la locura.

Pregunta: Que tenemos que hacer para evitar caer en estas tentaciones y cuidar nuestro cuerpo?

Respuesta: vuestro cuerpo es la Morada del Padre!, Vuestro cuerpo es el Templo de Dios, donde mora el espritu inmortal, parte Divina de l, por lo tanto hay que cuidarlo, al igual que una Iglesia, una Sinagoga, una Mezquita, un Il, un Terreiro, todos ellos son la morada de Dios(Zamb) y no nos gustara que estuviese sucio, mal arreglado, de olor nauseabundo y en total discordia, de la misma manera se lo debe tratar al cuerpo, porque es ah donde est la chispa divina del Seor Zamb.

Como lo debemos mantener, con buena y sana alimentacin, nada que altere su buen funcionamiento, una regla de conducta honesta y de buena moral, en total subordinacin a las leyes de Zamb, el respeto hacia uno mismo y sus semejantes, escuchando los consejos de vuestros Guas espirituales, cuales Padres bondadosos y amorosos los Guiarn por el camino indicado, segn el destino de cada uno hacia la morada de Zamb, donde algn da nos juntaremos todos como parte Divina de el que somos, Atot las Almas, Sarav Umbanda, Sarav Kimbanda.

El Karma y su efecto en la presente vida Testimonio 1 ra parte

Desde que hemos creado este blog, hemos tenido una serie de preguntas, que estn relacionadas con situaciones que tiene que ver con los problemas de nuestra existencia, en nuestro caso, estudiamos mucho todo lo que tiene que ver con estas situaciones, pero todo est volcado en la doctrina interna del Centro Fevsiha.

Hay Hermanos de Fe que nos han comentado el porqu tienen situaciones de vida, que en algunos casos son hasta insoportables; de nuestra parte, sera una irresponsabilidad el contestar a sus preguntas, porque creemos que eso es tarea de sus Jefes Espirituales.

Lo nico que podemos hacer es comentarles algunos de los hechos que a nosotros nos han sucedido.

Todo lo expuesto a continuacin sobre este caso en particular nos lo dio el Pae Omol, en una sesin de Kimbanda a una Hija de Fe de l.

La pregunta fue: porqu no puede tener pareja? y siempre que ella consultaba le decan que la haban trabajado para que nunca pudiera tenerla, cuando ingreso al Centro ella lo consult sobre esto, el Pae no le contest en ese momento, no me acuerdo bien el tiempo que paso,

pero creo que fue casi al ao de estar con nosotros, que el mismo ex la llamo y le dijo que ya era el momento de contestar aquella pregunta que le haba hecho un tiempo atrs, a raz de prepararla para el relato que iba a escuchar a su momento.

Ya que los Guas Espirituales tiene en cuenta la receptividad psquica de la persona, es decir, que si el Gua considera que no es conveniente el saber la razn de sus problemas actuales por hechos traumticos del pasado, no lo dirn, es una cuestin de sentido comn, nunca una Entidad dir algo que afecte la moral de la persona.

Y como dijo una vez el Pae Xang das Sete Pedreiras: Los problemas del presente es la consecuencia de la ignorancia del pasado (los hechos de otras vidas) por lo tanto no tiene remedio, solo les queda la resignacin y la tolerancia para poder superarlos de la mejor manera posible, y los problemas del futuro sern la consecuencia de la ignorancia del presente, por lo tanto sean inteligentes para evitarlos.

Esta fue la respuesta del Pae: Lo que a ti te est sucediendo en esta vida, es lo que t misma has creado, tanto en tu mente, como en tu espritu, a raz de los propios actos del pasado. T, en tu ltima reencarnacin estuviste encarnada en este astral (Argentina) en el ao mil ochocientos cuarenta aproximadamente, en ese tiempo vivas en una comunidad rural, en la tierra que hoy es Corrientes, en ese tiempo vivas junto a tu familia que estaba compuesta de tu marido, y tus tres criaturas. Dentro de tu forma de vida tambin ejercas tus conocimientos de brujera, transmitidos de tu abuela a tu madre y esta delegada en ti. Tu marido un hombre bueno y trabajador, que lo nico que quera era poder sustentar a su familia y a ti, con los pocos recursos que l tena con su humilde trabajo de herrero.

Pero aconteci que un fatdico da apareci en tu vida un gaucho errante y sin rumbo fijo, que por esas cuestiones de la vida, fue a tu casa a pedir un poco de comida y agua, tu esposo lo convido a estar con ustedes y pasar la noche en su casa, y as fue, y sin entrar en pormenores que no vienen al caso, tu quedaste prendada por este hombre, el cual te sedujo y convenci que esta no era tu vida y que l te ofreca un mundo mejor, este hombre despus de estar esa noche en tu casa, te segua viendo a escondidas de todos, y t hasta dejabas solas a tus criaturas muy pequeas an para poder verlo a espaldas de todos, y de esta manera se fue ganando tu amor, convencindote de abandonar a tu familia y esposo, y as lo hiciste.

Durante todo el transcurso de esa encarnacin nunca tuviste el mnimo remordimiento de tus hijos ni de tu marido, que tanto te haba cuidado y querido, llegando hasta aceptar las condiciones inmorales y agresivas a que este hombre te someta. Y as fue transcurriendo tu triste vida hasta la edad de los 54 aos poca en la que descarnasteis victima de la tuberculosis.

Al momento de tu descarne, cuando te encontrasteis frente a tu cuerpo fsico tristemente deformado, te comenz a invadir el remordimiento y en tu mente comenzaron a suceder todos los hechos de esa ltima reencarnacin, nada de lo que veas era bueno, ya que la vida que habas llevado en esa ltima parte de tu existencia fsica, solo fue de sufrimiento y sometimiento. Pero luego te invadi otro sentimiento de aprehensin, ya que los recuerdos de la familia que abandonaste comenzaron a fluir de tu mente, tu amante esposo, tus tres indefensas criaturas, y viendo los acontecimientos a los que t no pudiste ver cuando estabas encarnada junto a tu familia, y esto fue lo que les sucedi a ellos.

Cuando tu marido regreso de sus tereas en el campo, se encontr con tus hijos abandonados y encerrados en el rancho en que vivan, primeramente no se dio cuenta de la situacin, pero al pasar las horas y las noches, l comenz tu bsqueda sin tener resultado alguno, hasta que por fin se entero que te habas ido con este gaucho, perdiendo toda esperanza de reencuentro, entrando en una situacin de desesperacin tal que llego a turbar su mente, este hombre totalmente desesperado, decidi entonces acabar con su sufrimiento, pero tambin decidi quitarle la vida a sus propios hijos, cayendo victima del alcohol, estando totalmente borracho, l decidi acabar con el sufrimiento de todos, y tomo su facn y por medios de engaos, llevo a su hijo mayor de diez aos al campo, donde lo degoll dejndolo ah, luego regreso al rancho para seguir con su macabra tarea.

Cuando este entro al rancho totalmente desequilibrado, cerr la puerta para seguir con su tarea, los otros dos nios, uno de tres aos y la otra de nueve meses de vida, totalmente ajenos a lo que estaba aconteciendo esperaban a su padre, ya que era de noche y la oscuridad era tal que hasta asustaba al ms corajudo de los hombres, debido al monte que estaba bordeando la casa. Este pobre hombre, para tener ms coraje sigui tomando su grapa, para terminar con lo que haba comenzado, pero los nervios y la experiencia traumtica del asesinato de su hijo mayor lo desbord, y en ese momento tuvo un ataque de presin que lo dej cuadripljico cayendo inmediatamente al suelo sin conciencia alguna bajo la mirada inocente de sus dos hijos, este pobre ser, una vez que cay vctima de este ataque de presin, estuvo padeciendo en el suelo hasta que le llego la muerte, cuando sali de su cuerpo fsico y vio el cuadro que l mismo haba creado, entro en un pnico tal que solo es comparable a aquellas personas que deciden suicidarse, teniendo tambin la tortura de ver desde el astral como sus dos pequeas criaturas moran de hambre junto al cuerpo inerte y descompuesto de su padre, hasta que al fin tambin ellos sucumbieron a la muerte de inanicin, partiendo hacia el astral donde los estaba esperando su hermano mayor, para darles la contencin necesaria para el caso, acompaado tambin por el ex que en la actualidad se identifica como Marabo Toquinho.

Todo eso paso por tu mente espiritual cuando dejasteis este mundo fsico. Y al ver semejante cuadro, caites en tal estado de depresin que fuiste inmediatamente atrada al bajo astral, donde tuviste que depurar todas las materias pesadas que se adhirieron a tu peri-espritu a raz de los grandes pesares, sentimientos de culpa y remordimientos que sentas, al ver las obras de esta vida y las consecuencias nefasta que acarrearon despus.

Por lo general toda persona que descarna despus que est en el astral reencarna despus de una cuarta parte de su vida fsica, pero en tu caso decidiste seguir en esa condicin (espiritual), para poder estar al lado de tu esposo, para poder acondicionarlo para su prxima encarnacin, ya que tu tenas los suficientes conocimientos esotricos como para poder ayudarlo en esta prxima vida y as fue, el hermano que hoy esta a tu lado Sebastin, que tiene sndrome de Down, es el espritu de tu esposo, al cual tu abandonaste y que hoy encarno en un cuerpo atrofiado para poder depurar y doblegar los restos de sentimientos de ira que todava estn impregnados en su cuerpo mental, y la responsabilidad que tienes ahora es el cuidarlo hasta el final de sus das, y no es castigo de Dios esta situacin, sino que fue pedido por ti misma, con el consentimiento de este espritu. El chico que tu cuado adopto, es el espritu de tu hijo mayor, y aquel ex Marabo Toquinho, es el Gua Espiritual actual de tu cuado.

El espritu de tu hijo de tres aos, es en la actualidad tu hermana mayor, y el espritu de la nia de nueve meses, es hoy el espritu de tu madre, y el espritu de aquel gaucho que te desarraig de tu casa y tu familia, es tu hermano menor que va a sucumbir bajo la enfermedad que ustedes conocen como AISD (SidA), y t recin vas a tener pareja estable despus de que tengas treinta y cinco aos, segn lo pedido por ti misma en estado espiritual.

Nota: Obviamente el comentario es mucho ms extenso de lo aqu expuesto, pero creo que en el resumen est bastante bien explicado este caso. Esto sucedi en el ao mil novecientos noventa y ocho, hoy en la actualidad esta mujer y despus de muchos altibajos familiares y amorosos, concreto ms o menos en ese tiempo su pareja y se fueron dando todos los acontecimientos como el Pae Omol lo dijo. Este es uno de los tanto ejemplos que se pueden dar al respecto de los problemas que tenemos en nuestra actual existencia y el comprender este tipo de situaciones nos puede levar a tener una comprensin ms idnea o criteriosa del porque nos suceden ciertas cosas que nadie nos sabe explicar.

El Poder del Pensamiento y la Palabra sobre las Personas Hechizos El Poder de la mente Humana sobre las personas

Es muy comn el escuchar sobre el poder del pensamiento, sea este para producir un efecto de curacin, para elevar el pensamiento a un nivel alfa o semi-alfa, dependiendo de la calidad del mismo y el mismo poder de concentracin de la persona, como sucede previamente antes de las sesiones espiritas, de Umbanda, Kimbanda, Nacin, etc.

Pero tambin hay un tipo de pensamiento, que es producido por aquellas personas que ocultamente proyectan, consiente o inconscientemente sobre sus semejantes, este tipo de energa mental es conocido como egrgora, este egrgora o bien puede ser producido por la emanacin de pensamientos nobles, cargados de amor y buenas intenciones como los producidos por aquellos iluminados, como Buda, San Francisco de Ass o Jess y precisamente este gran egrgora que produjo el Maestro Jess, fue el que impregno a nuestra Tierra, el egrgora positivo que todava la circunda y que ha producido en el corazn del hombre a

travs de los siglos, el pensamiento de amor y bondad a su prjimo, guindolo al ser humano hacia la morada de su Padre Zamb! (Dios)

Pero tambin existen aquellas personas cargadas de una energa tan baja y enfermiza, que producto de su propia ignorancia, bajeza moral y maliciosa, que crean otro tipo de energa mental o egrgora, pero en este caso totalmente negativo y pernicioso.

Y es el caso del que vamos a hablar en estas lneas, del Hechizamiento que se hace por medio de la palabra, como en el informe anterior sobre e efecto del sapo en la magia, aqu se emple el mtodo de preguntas y respuestas, tambin a distintos Guas espirituales, y hemos armado el siguiente informe, lo que s aclaramos es que los Guas consultados en este caso, son todos de la lnea de Umbanda.

Pregunta: como se realiza este tipo de hechizo, por medio dela palabra?

Respuesta: todo tipo de brujeras pueden ser producidas por objetos irradiados para tales efectos, por medio de la palabra o el mismo pensamiento, que le causan dao tanto a los seres humanos, como a cualquier criatura viva que se cruce ante su onda negativa. La brujera producida por efecto de la palabra, es producida a raz de que dichas palabras son producidas de forma maliciosa, crtica, calumniadora y traidora. Toda intencin humana que cause la desconfianza, dudas sobre la otra persona, todo es causa de un acto de hechicera, pero quienes lo causen, tambin sern responsables de esos actos frente a la ley del karma, bajo la ley del choque y retorno.

Pregunta: Como funciona si nos lo puede explicar?

Respuesta: Debido a que la palabra es el resultado de la manifestacin del pensamiento, este pensamiento se transmuta para convertirse en la palabra que se transmite por el ter fsico, pero dependiendo del tenor mismo de la palabra en cuestin, esta palabra, al ser de una calidad tan inferior, es convertida en una onda de sonido potenciado por el mismo poder mental bajo y negativo, hace que por la misma ley de afinidad o ley de los semejantes, estas se relacionen con otras personas afines a quien la pronuncia y eso hace una sobrecarga ms negativa an, que cuando alcanzan a la persona, la carga del choque es mucho ms fuerte todava.

Pregunta: Si alguien maldice a otra persona entonces le causa problemas a esta?

Respuesta: Como ya le dije quien maldice a otro, sea por medio mental o verbalmente, si es proyectado con firmeza claro que s.

Tengamos e cuenta que el ser humano es en realidad un espritu que concentra todo sus fuerzas en el cuerpo fsico y que estas fuerzas son de distinto tipo y planos de vidas, pero es el cuerpo fsico el que las cataliza, al igual que su cerebro material, y este cuerpo fsico es el que exuda este fluido pesado y nocivo sobre el aura y desde all se proyecta sobre otros.

Nota: Es por eso que cuando alguien se encuentra frente a otra persona y esta tiene alguna carga negativa, quien recibe ese impacto hace que esta no pueda estar al lado de ella, es por eso que aquellas personas que tienen alguna receptividad psquica, se pueden dar cuenta, cuando alguien esta enfermo, trabajado o es una persona mala, no puede estar a su lado.

Pregunta: Que efecto tiene sobre las personas cuando se maldicen entre los mismos parientes, hermanos, padres, etc. Es ms perjudicial?

Respuesta: No es el caso de quin maldice, si es el hijo, la Madre, el Padre o hermanos, lo que hay que tener en cuenta es la propia deuda krmica que tengan unas y otras, pero el efecto en s es el mismo, pero con el trauma que le pudiera causar a la victima, el enterarse de quien hablo mal de l, en lo moral propiamente dicho. Desde el punto de vista espiritual, el maledicente tendr que enfrentar las consecuencias de sus propios actos en el mundo espiritual.

Pregunta: Tienen alguna influencia aparte del conjunto de palabras, las distintas vocales y consonantes individualmente?

Respuesta: Al igual que las palabras compuestas, tanto las vocales, como las consonantes tienen tambin distintas acciones, tanto psquicas, como fsicas. Hay palabras desagradables que producen en la mente, e influyen en la circulacin sangunea, la presin, etc. Cada una de las letras del alfabeto, producen en el cuerpo distintos efectos, como tambin estn aquellas que activan el sistema de defensa del cuerpo, tanto en lo fsico, como en lo espiritual. Existen algunas de ellas que actan directamente sobre los mismos Chakras, si ustedes acentan su pensamiento y pronunciacin en las letras (O-I) dando esto como ejemplo, estas repercuten directamente sobre el Chakra Coronario, la letra (K) suena e el centro larngeo, la (H) resuena en el vientre, influenciando el Centro de Fuerza Umbilical, donde se asienta el cuerpo astral cerca del nervio simptico, las letras (O y A)repercuten puntualmente sobre los pulmones, la (N) en las fosas nasales, la (L) en la lengua(en su punta), (X) en el ombligo activando este Chakra, la (T) sobre la glndula pineal, activando la visin espiritual, la (O) sola acta sobre el Centro Raz o Kundalini, y as cada una tiene una especial influencia sobre el cuerpo, actuando como Mantras.

Pregunta: El esperanto como idioma internacional, y que segn algunos guas nos han dicho, que tiende a ser el lenguaje de la futura humanidad, esta compuesto por Mantras.

Respuesta: Los Mantras no dependen de un idioma especial, si bien el Esperanto se ajustara perfectamente a los diferentes pueblos como idioma internacional, no fue concebido desde el astral como un sistema de Mantras, si como un sistema de comunicacin comn y muy fcil para todos.

Pero la propia naturaleza humana posee un sistema de lenguaje caracterstico, que se expresa a travs de distintos sonidos, de acuerdo a sus diferentes reinos, donde cada cosa tiene su letra, sean estas, mineral, vegetal, humana o animal, posee una letra viva que conforman o estructuran las palabras divinas. Por eso las mismas pueden agruparse y ayudare en su vibracin sonora dinamizando el mecanismo vibratorio de los Chakras, provocando sobre el doble etreo, emociones elevadas y de buenos sentimientos, de aquellos que trabajan al servicio de la Verdad Espiritual. Mientras tanto, aquellos que renen esas palabras con otros fines que no sean los del bien comn de las personas, las desvirtan y tergiversan en su vibracin sonora, dando como resultado, una accin agresiva, que es el resultado de proceso malicioso del Hechizamiento verbal.

El suicidio bajo la ptica del Espiritismo del Umbanda Resumen de Doctrina del Centro Fevsiha sobre un tratado referente al problema del suicidio, el espritu interpelado fue el Pae Xang das Sete Pedreiras. Al ser este un resumen, puede haber prrafos o saltos en el texto, si es as pido disculpas no es intencional.

Nota:Las condiciones que se estn viviendo desde hace bastante tiempo, hace que algunas personas se sientan desbordadas por las diferentes situaciones que en su vida les toca vivir y no encuentran salida, es entonces, que en algunos casos el espritu humano no puede soportar las pruebas impuestas por l mismo, y decide dejar este mundo de aprendizaje sbitamente, por medio del suicidio. En el ambiente espiritista desde siempre se ha estudiado e intentado comprender este acontecimiento. Allan Kerdec el codificador del espiritismo, ha tomado la iniciativa en la dcada del 1800 y aplic todo su conocimiento, estudio e investigacin sobre este tema, habiendo obras de esa escuela espiritista, de un muy buen nivel didctico al respecto.

En el Umbanda tambin desde hace algn tiempo, sus estudiosos han comenzado a descifrar l porque algunas personas se suicidan? Y las consecuencias de esto a nivel humano y espiritual, y al igual que el codificador del espiritismo, han recurrido a los diferentes guas espirituales para poder entender tal situacin, ya que solamente desde el lado espiritual se puede saber lo que sucede al espritu cuando comete semejante acto contra la evolucin y el progreso espiritual.

Aqu expondremos una serie de preguntas hechas al Gua de Umbanda el Pae Xang das Sete Pedreiras con respecto a esto, Daniel de Xang.

Pregunta: Pae porque algunas personas al estar superadas por sus problemas, que pueden ser de distinta ndole, deciden terminar con su vida por medio del suicidio?

Respuesta: El hombre al encarnar trae consigo las cargas krmicas, que son la consecuencia de los desajustes y errores del pasado. Pero no todos traen el mismo karma, cada uno de los hombres encarnados, es su propio juez en la escuela tanto de la evolucin, como de la vida terrena, lo que sucede con el espritu humano, al ser este un espritu individual, es que tiene la capacidad de reconocer, estudiar y luego preparar su futuro paso en el mundo fsico, pero todos los espritus no son iguales, todos difieren en algo, en su evolucin, entendimiento, sabidura poder, etc. Y algunos no soportan las mismas pruebas que ellos mismo se impusieron y presa de su cobarda espiritual, deciden dejar este mundo fsico, sin tener en cuenta por un lado el karma negativo que crean por ese acto y lo que dejan en la tierra con sus seres queridos y afectos.

Pregunta.: por lo que usted dice el suicida en un cobarde espiritual.

Respuesta: Obvio que es un cobarde espiritual, por lo general, las personas dicen: yo no me mato porque no tengo las agallas para hacerlo. Yo les contesto: Que no se suicidan porque su espritu no es cobarde. Por esa razn su espritu nunca permitir que esta persona sucumba bajo los embates de perniciosos de la vida, sean estos a causa de enfermedades, accidentes, desamores, remordimientos, etc. En realidad y afortunadamente la humanidad ha superado y grandemente esta tendencia de los espritus a dejar el mundo fsico, hace ya muchos siglos atrs, los ltimos remanentes de esta tendencia suicida se depuraron en la poca de la edad media. Todava en esa poca el espritu humano estaba muy relacionado con el mundo espiritual, y la mayora de los espritus encarnados, preferan abandonar el mundo de ese tiempo, plagado de enfermedades, miserias, y guerras, y regresar al mundo espiritual, totalmente diferente y desprovisto de los dolores propios de la carne.

Pregunta: Cmo hiso el hombre o el espritu humano para dejar esta tendencia suicida, nos lo puede explicar?

Respuesta: Desde que existe la humanidad, esta siempre estuvo sujeta al poder de los poderosos, que por medio de las guerras, someten a los ms dbiles a los ms poderosos, lo cual todava sucede, pero en menor medida. Las luchas de entonces, los soldados, generales, capitanes e incluso emperadores, iban a la batalla sin medir las consecuencias sobre su humanidad, esto era debido por un lado por las cosas que ellos tomaban para incentivarse en las batallas y por otro lado, la rebelda del espritu a quedarse en un mundo que le era muy difcil y agresivo, entonces en el subconsciente de las personas, sentan la necesidad de liberarse de su cuerpo fsico, para dejar de padecer. Esto se fue sucediendo constantemente a lo largo de los milenios y los siglos, el espritu prcticamente no quera estar encarnado y siempre buscaba por algn medio de desencarnar. Pero en la poca de la edad media esto

cambio, hubo una serie de acontecimientos espirituales, los cuales se conjugaron para ayudar a los humanos en su evolucin espiritual. Los genocidios que se sucedieron en la poca de la inquisicin, fueron aprovechados por espritus superiores, que ayudaron a los que eran asesinados bajo el yugo de la tortura, para que ayudaran al hombre a dejar las luchas y que los adoctrinaran desde el astral en seguir con la etapa reencarnatoria obligatoria, no para la evolucin individual de unos, sino para la evolucin colectiva de la humanidad toda, esto lo comprendieron estos espritus y comenzaron el adoctrinamiento de todos los espritus que desencarnaban violentamente por las guerras, hacindoles entender que si no cumplan con sus etapas de reencarnacin, no avanzaran espiritualmente, y fue a raz de este cambio espiritual y evolutivo, que la humanidad cambi, fue a partir de ese momento que la humanidad avanz en cien aos ms de lo que lo hiso en milenios.

Pregunta: Tenemos una duda sobre las guerras Estas eran necesarias para la evolucin humana?

Respuesta: todo lo que atente contra la vida y vaya contra las leyes de Zamb, no es visto con buenos ojos en el astral superior, las guerras no eran necesarias para la evolucin espiritual, las guerras eran y son la consecuencia de la ambicin humana, decida, despotismo, sumisin, dominacin y todas las abominaciones que se comenten bajo el filo de la espada y las explosiones de los proyectiles. Lo que se hiso desde el lado espiritual, fue, poner en el corazn del hombre, los sentimientos de remordimientos al abandonar abruptamente la vida fsica, para que reconociera que cortara su aprendizaje, de esa manera estos remordimientos se grabasen en su mente espiritual, para que por medio de dichos remordimientos el espritu no los pudiera soportar e intentase terminar con su etapa reencarnatoria hasta el fin.

Fue y es una tarea lenta pero a estas alturas de la evolucin ya casi est completada, porque todos los espritus en la actualidad, si cometen estos actos, lo que les sucede a nivel espiritual hoy por hoy es indescriptible en comparacin con lo que suceda en la antigedad, que cuando desencarnaban, no existan tales remordimientos y era un acontecimiento por decirlo de alguna manera normal la muerte violenta

En la actualidad tambin con la llegada de espritus de otros orbes, que vienen con la intencin de poblar la tierra para el nuevo orden que se avecina, tambin estos ayudan en el proceso de reencarnacin obligatoria, apoyando e incentivando desde el lado espiritual a aquellos espritus que estn por descender y encarnar nuevamente en la Tierra a cumplir completamente su misin.

Pregunta: En la actualidad qu le espera al suicida en el astral, nos lo puede decir?

Respuesta: El espritu del suicida una vez que ingresa al mundo espiritual y se da cuenta de lo que hiso, le pasar por su mente espiritual todos los acontecimientos y a su vez se dar cuenta

y ver el sufrimiento de sus seres queridos que quedaron en la tierra. Si el suicido destruyo su cuerpo fsico, como la haran la llamas, no tendra recuerdos y sera una encarnacin sin sentido, pero cuando al cabo de algn tiempo este tuviera que reencarnar de nuevo para seguir con su aprendizaje, ah vera lo que hiso, y en la mayora de los casos, la angustia de apodera del espritu en cuestin, de tal manera, que cuando est construyendo junto con los espritus auxiliares el doble etrico para la futura encarnacin, por lo general lo plasman con errores orgnicos, que luego se manifestarn en el cuerpo fsico con problemas de salud e incluso el cncer.

Pero si el cuerpo no se destruyo y su deceso fue a cauda de un disparo Por ejemplo. El espritu sufrir en gran manera, ya que si este tuviera que haber estado encarnado por setenta aos y este se suicida a los treinta y cinco, el resto de vida que tena que cumplir es decir los treinta y cinco aos restantes, har que quede ligado al mundo fsico al lado de su tumba y sentir como se le descompone el cuerpo fsico, sentir como su cuerpo es consumido por las larvas propias de la descomposicin orgnica, ser atacado y perturbado por miles o millones de espritus malignos e inferiores, que sabrn de su condicin de suicida e intentarn por todos los medios de arrastrarlo a sus propios astrales nauseabundos y malignos, para hacerlo esclavo de sus oscuras intenciones. Lo que le sucede al espritu del suicida es tan indescriptible, que ustedes no tienen la capacidad de poder entenderlo, es lo mismo que si yo les dijera que el sufrimiento del suicida, es similar a cortarse un brazo sin anestesia, pero despacio y lentamente y ese sufrimiento a su vez lo multiplican por diez mil veces ms fuerte, no tendran idea de cmo sera esto, lo mismo sucede al espritu cuando decide cortar con su vida antes de lo previsto.

Pregunta: Hay algn mtodo para evitar la depresin que causa la tendencia al suicidio, para que quienes estuvieren pasando por esto lo eviten?

Respuesta: En primer lugar el hombre no tiene que echarle la culpa a Zamb (Dios), ya que l no nos impone castigo alguno, es el mismo espritu humano el que se los impone segn sus propias faltas, una vez que la persona entiende esto y no echa la culpa a nadie, sino que es un acontecimiento que tendr que pasar impuesto por l mismo, lo ayudar a soportar la carga sea la carga que sea. Por otro lado la Oracin y la fe harn lo suyo tambin, ya que las consecuencias del presente, son el producto de los errores del pasado, por lo tanto no tiene solucin, solo la resignacin y la paciencia podr sobrellevarlos, pero los problemas del futuro sern consecuencia de los errores e ignorancia del presente, por lo tanto sean inteligentes para evitarlos. El Espiritismo tiene en este caso una importantsima responsabilidad, que es la de hacerle entender a sus adeptos, a que el paso por la vida, es en funcin de depurase y que los problemas y faltas de otras vidas, si bien en algunos casos no tiene solucin, la persona deber seguir hasta cumplir con su ciclo obligatorio, para que en su prxima encarnacin su pasaje por este mundo fsico ser mucho ms tranquilo, porque cumpli con su cometido, que es la evolucin y la perfeccin, y el Umbanda en este caso con la asistencia de sus guas es uno de los caminos para lograrlo, que la paz y la justicia estn siempre con ustedes, Xang das Sete Pedreiras.

El uso del cabello en los trabajos de magia Siguiendo con esta serie de estudios sobre los diferentes tipos y tcnicas, que se utilizan para ejecutar diferentes trabajos (valga la redundancia), hemos decidido subir este otro informe.

Nota: Cabe destacar que todos los informes que estamos subiendo al blog, fueron hechos hace ya varios aos atrs, pero que eran usados solamente como doctrina propia del Centro, pero gracias a esta poderosa herramienta que es internet, que ha logrado que todos los Umbandistas estemos cada da ms juntos, y nos conozcamos, al menos virtualmente, pero esto nos sirve para que quienes estamos al frente de alguna asociacin, podamos volcar toda nuestra experiencia y estudio para el bien comn de todos.

Algunos estarn de acuerdo, otros estarn en desacuerdo, pero desde nuestro humilde luga, solamente queremos colaborar simplemente para hacer de esta Religin una corriente religiosa creciente y pujante, dejando de lado prejuicios que lo nico que logra es la involucin y eso no es lo que busca ni el Umbanda, ni la Kimbanda.

Ax para todos Daniel de Xang Aganj.

Pregunta: Pae que funcin cumple el cabello humano en los trabajos de magia?

Respuesta: El cuerpo humano en su constitucin, es un conjunto de electro-magntico, hecho este aceptado tambin desde hace milenios por la filosofa Oriental, en especial los Chinos, ya que ellos descubrieron y estudiaron estos campos bio-electricos denominados en el occidente como Meridianos, tambin en la filosofa Hind, en el estudio y desenvolvimiento de los Chakras ( aqu centros de fuerzas), acercndonos ms en el tiempo, la Metafsica desde los tiempos de Platn, donde se puso especial nfasis en el estudio de los diferentes cuerpos del hombre, donde se reconoce y acepta la conductividad elctrica en los diferentes vehculos del hombre, como de cualquier forma de vida biolgica para la supervivencia, y ms aqu en el tiempo la Teosofa, donde ese estudio, se afianz y corrobor lo antes estudiado por sus predecesores, confirmando este hecho, donde Blavatski, Besant, Leadbeater, Steiner y otros tantos estudiosos, han dejado incluso su vida en pro del estudio, lo mismo Hippolyte Len Denizard Rivail (Allan Kardek), todos han dejado hasta su ultimo halito de aliento, para el esclarecimiento y estudio de todo lo referente del ser humano y su espritu inmortal.

Pregunta: Pae nos sorprende como usted se est expresando, no es comn este tipo de repuestas, al menos en esta forma de expresin.

Respuesta: Es simple, en este momento estoy siendo asistido por hermanos que estn ms familiarizados con estos temas y ellos son los que ayudan a cualquier espritu comunicante, cuando a este se le complica con alguna pregunta, cuantas veces ustedes han notado en

especial al Pae Omol, cuando en alguna pregunta complicada l tarda en contestar, e incluso tambin lo dice que est siendo asistido por otros espritus que lo ayudan con las respuestas, nosotros no somos la Gran Mente(Zamb), simplemente somos instrumento para la comunicacin entre los encarnados y los desencarnados en nuestro caso bajo la gida del Umbanda y que tambin incluso necesitamos esta asistencia, como sucede lo mismo si en algn centro espirita, que no sea Umbandista y se le pregunta a algn Gua de esa doctrina sobre el Umbanda, africanismo o Kimbanda, y si este no tiene las respuestas necesarias o idneas, estamos nosotros para asistirlo.

Pregunta: Volviendo al tema, como acta el cabello en los trabajos de magia?

Respuesta: Hay que tener en cuenta que el cabello est compuesto por: -queratinas. Primeramente es de origen lquido, pero cuando entra en contacto con el aire, este se condensa y se transforma en materia slida, por lo tanto es un buen conductor elctrico, cargado de una carga elctrica positiva, es fcil de comprobar esto, si se pasa un objeto sobre el cabello cargado con carga negativa y que al tener poca carga de electrones, este producir chistas en el cabello. Este compuesto es el mismo de las uas, en los animales se encuentra en las escamas de los reptiles, escamas, las garras, las plumas, etc. Y por lo tanto en los cabellos son un importante conductor elctrico.

Pregunta: Cuando la persona ejecuta un trabajo de magia, que funcin de da al cabello humano?

Respuesta: Al ser los cabellos un entramado de conduccin elctrica, ofrece al mago un muy buen extracto magntico, que necesita para obtener el enlace entre la persona que va a ser la victima y los objetos imantados para tales fines, facilitndole la tarea, vamos a decir que es el conducto donde se condensan o catalizan las fuerzas primarias y negativas fundamentales para los actos de magia negra.

Pregunta: Que fundamento tiene la creencia de que el cabello est relacionado con la fuerza fsica de la persona?

Respuesta: Esto no quiere decir que el cabello en su cantidad aumenta o disminuya la fuerza fsica de la persona, pero s es el responsable de una mayor cantidad de carga elctrica y esa regin es la cabellera, ya que se descarga o desliza muy fcilmente por las puntas. Es por eso que cuando el individuo tiene una sobrecarga de electricidad, que puede ser causada por algn acontecimiento que lo puede traumar al individuo, y esto se manifiesta por el cambio de olor en la misma, alguna fuerte conmocin caudada por el miedo, la ansiedad, la muerte, etc. Esa fuerte descarga emocional produce estos cambios de color en las cabelleras. El caso ms emblemtico fue cuando Moiss se encontr con Dios en el monte Sina, esa tremenda impresin le caus el cambio de color de su cabello, tambin a algunos soldados en los frentes

se batalla que presas del pnico de la noche a la maana tambin les causaba este cambio de olor en el pelo, los Nazis en las torturas efectuadas a los Gitanos, estos presa del tremendo dolor por el castigo y la flagelacin tambin tuvieron similares efectos, como los condenados a muertes algunos sufrieron las mismas consecuencias, un caso conocido fue el de carthouche, que ante la presencia del cadalso para ser descuartizado,sus cabellos se le pusieron blancos en cuestin de minutos.

Pregunta: En conclusin entonces el cabello humano es muy efectivo para hacer el mal.

Respuesta: El cabello es un componente ms de la unidad biolgica que es el hombre en todo su conjunto, la maldad y la ignorancia de aquellos espritus que se encuentran encarnados, y que se resisten al evangelio de Cristo, son los que siempre buscan mtodos para perjudicar a sus semejantes. Porque en su contraparte, el cabello tambin es usado para la benefactora accin de la radiestesia, donde el especialista puede ver y determinar distintas afecciones y tratarlas adecuadamente. Como tambin en el africanismo, donde en los Batuques, en los momentos de las Hechuras de su Obor o Bure, tambin usan el cabello como enlace entre el futuro iniciado y el Orix especifico de la persona.

Encantamiento de Pomba Gira Este tipo de trabajo lo puede realizar cualquier persona, no tiene que estar necesariamente iniciada esotricamente. (Obviamente si lo realizara una persona con iniciacin, al tener sus Ax tiene mucha ms fuerza espiritual).

Este tipo de trabajos es similar a las novenas que se efectan a cualquier otra entidad espiritual para ciertos fines, en este caso es para amarrar a la pareja y es muy simple de hacerlo, los materiales son: 9 velas en forma de pareja de color rojo, canela en polvo, si es posible p de atraccin, p de unin, miel y cinta para envolver cada una de las velas de pareja, un poco de incienso, mirra y sndalo.

Encender una braza y colocar sobre ella un poco de incienso, mirra y sndalo, una vez que empieza a humear, se prende una vela roja, o roja y negra y se la ofrece a la Pomba Gira que ms afinidad se tenga y se dice:

Mojub Ajub! Pomba Gira. Seora yo con fe verdadera le pido, que as como yo endulzo esta vela que endulce el corazn de (fulano) para que sus latidos sean solo para m, que viva y respire solo para m, con esta miel endulzo su pensamiento para que solo pueda pensar en m. Se humedece la vela con la miel, pero solo humedecerla, si no cuando se enciende la vela la miel al derretirse la apaga a la vela. Luego se pone un poco de canela en polvo sobre la vela de pareja y se dice: Eluband Seora yo coloco esta canela para que se encienda el fuego y la llama de la pacin hacia m, luego se agregan los dos polvos mezclados y se dice: Laroi Mae en nombre de la lnea de Kimbanda y todo el povo de Ex, yo por medio de su magia y estos p

le pido que cada da se sienta ms atrado hacia m, ( si no hay estos polvos se pueden hacer con una mezcla de sangre de dragn y sndalo).

Luego se toma la cinta al medio, esta deber estar escrita cada una de las 9 cintas con el nombre de la persona a endulzar primero y luego de la que ejecuta el trabajo arriba, no importa cuantas veces, pero s tiene que estar toda escrita, de esa forma se condensa la energa de la persona que est haciendo el trabajo. Se coloca la vela de pareja al medio y se empieza a atar la cinta alrededor de esta, diciendo: yo no ato esta vela, si no que estoy a atndote a ti (fulano) para que nunca te puedas alejar de m, en nombre de la Mae (nombrar a la Pomba Gira que ustedes invoquen) yo te ato y te retengo a mi lado, para que nunca me dejes. Cada vez que se le dan una o dos vueltas se hace un nudo y se dice lo mismo hasta que quede un pedazo para que se le pueda hacer 3 o 7 nudos diciendo lo mismo cada vez que se hace uno.

Esto se hace con las nueve velas de pareja, una vez hecho esto, se enciende una vela por da despus de las seis de la tarde o las doce de la noche, es mejor a la moche porque es cuando el cuerpo astral de la persona esta fuera del cuerpo fsico y es ms fcil el penetrar su campo.

En la ultima vela se dice: Salve Mae (nombre de la Pomba Gira) si usted me cumple mi pedido yo ir a su lugar y le hare un presente en su homenaje y agradecimiento, en esta ultima vela tambin se le prende una roja al lado y una copa de sidra o champn al lado, luego todos los restos de las velas se despachan juntos en una placita o el lugar donde rige la entidad invocada.

Explicacin del Ponto Cantado Fundamento de Ex Este ponto cantado nosotros lo tenemos con el nombre de fundamento de ex.

En la explicacin de este tercer ponto cantado no tiene cdigos esotricos dentro de sus letras, en realidad, tiene en su contenido los principios para el ingreso al cementerio y de cmo debemos proceder, es un mensaje para los recin iniciados que quisieran ir a dejarles sus presentes y de cmo los deben hacer sin cometer errores.

Eu voa facer uma macumba: Tendramos que tomar este trmino como cualquier tipo de despachos que se hacen en la Kimbanda, ya que este termino no es propio de esta, sino que es una forma de definicin de la magia autctona Carioca.

Ceminteiro voa llevar,Uma garrafa di marafo, Para Ogum vou planta:

Siempre que se tenga que entrar al cementerio todo aquel que lleve algn tipo de despachos, deber seguir una serie de reglas y una de estas, es el cumplimentar con el Seor Ogm Meg, ya que l siempre est de ronda por el cementerio, el lugar donde l rige a parte de estar siempre de ronda, es el lado derecho de la entrada principal. Por lo general se pone una moneda a modo de fe y proteccin para seguir y como en este caso una botella de marafo. Hay que aclarar que Ogm Meg no es un Ex, no existe como ex, esta es una apreciacin equivocada de l, seria lo mismo cuando vamos a despachar a una playa, siempre se le pide tambin licencia a Ogm Beira Mar, por que l es espritu regidor de ese lugar y no es precisamente un ex y todos los exs que vibran en las playas estn subordinados a l, lo mismo sucede con Ogm Meg, todos los exs que vibran en el cementerio estn subordinados a l.

Voa pasar porton di ferro a Ians vou Sarav: Ians o Inhanc, es la duea del los muertos, ella ahuyenta a los espritus oscurecidos, los que algunos llaman egnes, su lugar en el cementerio es la Cruz Mayor y ah se le dejan sus ofrendas, al igual que Ogm Meg se le debe dejar una moneda para pedirle permiso y proteccin para ingresar a las tumbas.

No se olviden di Porteira, ni tampoco di Caveira que Omol vay respalda: En esta parte del ponto se hace la advertencia que siempre en la puerta principal del cementerio se le deba dejar en primer lugar una moneda a Ex Porteira pasa su ingreso, luego del lado izquierdo se encuentra el lugar donde rige el Ex Joao Caveira, que por lo general es la primer tumba del lado izquierdo y que se encuentra abandonada, ah es donde l rige, una vez hecho esto, el siguiente paso como lo explica el ponto es a Omol, al que hay que pedir licencia para proseguir, l rige en el cruzeiro principal del cementerio, tambin se le deja una moneda y seguir, de esa manera Omol que es el dueo del cementerio dar el respaldo y proteccin necesaria para que ninguna perturbacin nos afecte.

La Nas sete Catacumbas, a du Lodo Sarava: La referencia sobre las siete catacumbas sera similar al pueblo de las siete encrucijadas fuera del cementerio, en este caso se cumplimenta con todo el pueblo que rige dentro del cementerio, sera como la representacin de los cuatro puntos cardinales del mismo y el ex de la Meia Noite es el que comanda este lugar. Cuando se nombra al ex du lodo es una forma de cumplimentar a todos los exs de la lnea mixta, de esa manera no queda ningn ex excluido del saludo, reconocimiento y respeto.

Eli diou seu fundamento y desendeo ao nosos inferno: En el significado sobre el fundamentos de ex, todos ellos en general ya que trabajan en el cementerio, sea de la lnea de la Calunga o la de las Almas, al estar en constante contacto con los recin descarnados, los acompaarn de acuerdo a las diferentes funciones que a cada uno de ellos les corresponde, su funcin es la de acompaarlos y protegerlos en este nuevo paso

por el astral, cundo se expresa sobre el descenso a los infiernos es en referencia de l momento en que el espritu descarna ya que se encuentra tan perturbado por su nueva situacin, que queda en una condicin por decirlo de alguna manera de esquizofrenia la cul el recin descarnado cree que est en el infierno y son los exs los que luego lo elevarn de plano una vez que se depure su cuerpo astral.

Para um Terreiro vo a vot.: Les dan a los encarnados y a sus mdiums los consejos, advertencias, ayudas, respuestas y todo lo que estos necesites para seguir en el camino espiritual. Todo ex est obligado a acompaar al ser humano por este paso por el mundo fsico, pero en especial tiene la obligacin de aconsejar a los mdiums en el cumplimiento de los preceptos que el Orix individual de la persona le dicta para el cumplimiento de su destino, la buena moral dentro del culto! es por eso que en esta ultima parte, hace referencia sobre lo que dejar en el Terreiro. Lo que dejar en el Terreiro, sern los consejos del bien, como debe obrar el mdium y hacerlos entender que el Terreiro o es un lugar donde los actos no se deben hacer a la ligera, sino por el contrario, se lo debe respetar al igual que el cuerpo fsico, ya que ambos son la morada del espritu inmortal parte de la esencia del Creador Zamb. Por lo tanto el Terreiro tambin es el Templo Divino.

Ex Tranca Rua das Almas (dictado por el mismsimo Ex) Desde el comienzo de los tiempos yo vengo encarnado en este mundo, en el cual hoy a estas alturas de mi evolucin, me encuentro en un lugar que para mi es privilegiado, porque tengo la tarea de acompaar al hombre y hacer cumplir su destino, segn sus faltas como me ha pasado a mi tambin.

Desde que adquir conciencia en los tiempos de mi tan querida Atlntida (tiempo en el que al menos esta Entidad se individualiz como espritu independiente, que sucedi e mediados de esta civilizacin), fui aprendiendo, pero como toda criatura humana, estaba sujeto a los embates perniciosos de las soberbias y vanidades humanas.

Es entonces que habiendo cometido muchos errores y crmenes, en los distintos estados de mi pasaje como encarnado; especialmente cuando estuve encarnado en la civilizacin de Egipto. Fue ah que robando cadveres y experimentando con ellos, fui aprendiendo de la ciencia mdica, a su vez conoc a algunos de los que hoy son mis Compadres en la Kimbanda, como al Seor da Meia Noite, a aquel que fue faran, el ex que ustedes conocen como el Ex del Cementerio, y al Gran Tata Caveira el cual fui discpulo suyo.

Cada vez que desencarnaba yo no tena remordimientos de lo que haca, porque dentro de mi ser estaba la conviccin que todo lo que yo descubra en algn momento sera de utilidad para el hombre, as se fueron sucediendo mis infinidades reencarnaciones a trabes de los siglos, milenio tras milenio.

En los tiempos de la edad media, estando encarnado en Espaa, fui uno de los ms temibles inquisidores, que aprovechando mi posicin la usaba para mi propio provecho, junto con mis compaeros de andadas.

Pero como todo tiene un final y bajo la Ley de Causa y Efecto, en una de mis reencarnaciones estuve en el astral francs luchando por la independencia y la revolucin francesa. Tomando la Bastilla, lugar donde conoc por primera vez a Mara de Padilla.

Cuando esta Nacin conquisto Espaa, siendo yo capitn del ejercito francs, ejecute aquellos que haban sido mis cmplices en el pasado, dentro de las cmaras de tortura de la inquisicin espaola; las mismas mquinas de tortura que nosotros habamos creado.

En la poca de la conquista francesa, cuando este pueblo invadi Rusia, yo sucumb bajo el fuego Imperial Ruso, encarnado en el astral alemn. Desde ese momento y a consecuencia de mis actos, se decidi que yo comience a reencarnar como un mendigo o esclavo, para comenzar a depurar mi alma tan apesadumbrada.

Fue Ogm Meg quien me cuido en el lugar al que fui recluido para mi preparacin, desde ese acontecimiento, el Seor Ogm Meg estuvo a mi lado espiritualmente y nunca ms me abandon, ni siquiera en las horas ms difciles de mis sucesivas reencarnaciones.

As llegu hasta el astral Brasilero, ms precisamente en Minas Gerais, encarnando con el nombre de Orioswaldo (ltimo nombre de Tranca Ras das almas encarnado), trabajando en las minas de carbn, aprend lo que es sufrir, viendo a mis dos amadas criaturas y a mi fiel esposa Mara (datos confirmado en la historia de Tranca Ras das almas relatada en el libro Kimbanda el dominio de los Exs, obra esta en edicin casi al terminar), donde la miseria nos consuma cada vez ms. No haba trabajo ni dinero que alcanzase, y cuando mi conciencia espiritual se despert, comenc casi sin poder entender como yo saba y conoca tanto sobre el poder de las plantas y de los minerales, esos conocimientos que estaban escondido en lo ms recndito de mi conciencia y que salieron a la luz del da cuando una cobra mordi a mi entraable amiga Elga(datos conocidos por la mdium Luely Figueiro) para salvarle la vida, hecho en el cual ella siempre estuvo agradecida, hasta el final de mi vida fsica, siendo esa la ultima reencarnacin.

Cuando me encontr frente a mi cuerpo inerte y envejecido ya sin vida y los sentimientos de temor me invadan apareci frente a m un hombre que yo ya conoca pero que no lo recordaba, se me acerco y me dijo: No se asuste amigo yo estoy aqu, para cumplir mi promesa, hecha hace mucho tiempo atrs si usted cumpla fielmente su palabra y no sucumba a las pruebas a la que iba a ser sometido en esta vida, la cual usted ha cumplido, es por eso que yo vengo a darle testimonio y cumplir mi palabra. Mir a mi alrededor y vi muchas

personas a las cuales iba recordando paulatinamente, S eran ellos! mis antiguos amigos y compaeros, pero esta vez ya estaban en la condicin de exs.

Ellos eran mis compadres que me vinieron a recibir en esta nueva etapa de mi evolucin. El Gran Seor Ogm Meg se me arrimo junto a todos mis compadres y me dijo, que debamos dejar el recinto y mi antigua vestimenta carnal que ya no era til y trasladarnos a un lugar donde se me daran otras instrucciones.

Yo consent con mi cabeza y de inmediato y sin darme cuenta estaba frente a un indescriptible trono, en el cual estaba sentado un impresionante Ser, mi asombro fue tal que quede de rodillas de inmediato, era el Divino Omol! El Seor Ogm Meg me tomo por el hombro y me dijo, a partir de este momento si yo aceptaba las directivas de Omol, l en persona me coronara con el nombre de Tranca Ras das Almas, porque se estaba formando una nueva religin que nacera del sufrimiento de los esclavos negros y el martirio de los indios del astral americano y que todos nosotros tenamos la misin de acompaar a estos espritus ya evolucionados a raz de sus sufrimientos para el advenimiento de esta nueva corriente de pensamiento espirita, la cual se llamara UMBANDA!

Que nuestra misin ser la de controlar desde el astral inferior, la infiltracin de los espritus inferiores, que solo dejramos pasar a aquellos que nosotros creamos que tenan las condiciones para empezar a formar las Falanges y Lneas de una forma de culto, que con el tiempo se llamara KIMBANDA. No lo pens, e instantneamente asent con mi cabeza, en ese momento el Seor Omol se levanto de su trono y me impuso su mano en mi cabeza, sent un estremecimiento tal que si no estaba de rodillas hubiese cado al suelo. Me dijo estas palabras: Yo por el poder que el Gran Zamb me otorg, te corono con el nombre de Tranca Ras das Almas, a partir de este momento, t tienes la misin de controlar todas las almas que salen del Purgatorio y las conducirs hacia el lugar del astral donde debern cumplir su misin, de acuerdo al Gran Plan evolutivo terrestre.

T sers quien intercedas entre los encarnado y yo y hars cumplir mis rdenes dentro del cementerio que ser tu morada y centro de dominio, que as sea.

De inmediato el Seor Ogm Meg tambin puso su mano en mi cabeza y dijo: Yo te corono con el poder que el Gran Zamb me otorgo y a partir de este momento sers el Gran Ex Tranca Ras das Almas, tendrs potestad absoluta sobre el conocimiento de la medicina e inducirs a todo hombre encarnado en la Tierra, para la evolucin humana. Tendrs potestad y dominio en la Lnea que yo comando y gobierno, que es la Lnea de las Almas, que as sea.

Totalmente desbordado de alegra y emocin mire a mi alrededor pues no me haba dado cuenta que mis antiguos compadres tambin estaban junto a m, despus de mi coronacin,

ellos todos se me acercaron y felicitaron, hacindonos un compromiso en comn el cual no lo voy a revelar, porque Ex tambin tiene sus secretos.

El primero que me toco la mano fue el Gran Tata Caveira, que estaba junto al Divino Omol, a su diestra Joao Caveira, mi amigo y Maestro Ex da Meia Noite, el antiguo faran al cual serv en aquellos tiempos del antiguo Egipto y que hoy es el Ex del Cementerio, un poderoso Ex que de su cabeza sala una especie de corona de color rojo carmes, que luego se identifico como el Ex Rey, y otros tantos amigos y compadres ms que me saludaron y alentaron en esta nueva misin, a la cual todos estamos emprendiendo.

Luego desde mi costado derecho se me arrimo una hermosa mujer, cuya belleza era tal que no tengo palabras para describirla, y me entreg un cetro de mando, un tridente y una rosa blanca y me dijo: Este es el cetro que el Gran Mayoral te enva como testimonio de mando y poder, este tridente que es el smbolo que todo Ex Coronado debe tener, y es el instrumento de control de las almas que estarn bajo tu responsabilidad, en el cual tu tiene potestad absoluta, y esta rosa, que es el smbolo del Amor Universal y que el Gran Zamb te enva, para que infundas tambin en los corazones de los hombres, los sentimientos de bondad y comprensin, y que tambin tiene mi ax siendo mi nombre Pomba Gira Reina das Amas, eluband.

Luego el Seor Ogm Meg me llevo a un lugar donde la armona y la paz se encontraba por podas partes, frente a mi apareci una imagen majestuosa, de un brillo tal que mis ojos casi no la poda enfocar con precisin, esta imagen se me acerco y a medida que se me acercaba, pude reconocer que eran dos Entidades, una era un hombre que vesta un atuendo tal, que me hizo recordar aquellos tiempos de Oriente y de su cuerpo emanaba una luz tan intensa de color brillante, el Seor Ogm Meg me dijo que frente a m estaba el Seor Oxal, y que deba arrodillarme frente a l, como forma de reconocimiento y respeto. La otra imagen era la de una mujer toda vestida de celeste, rosa y azul, y el Seor Ogm me dijo, ella es muestra Mae Iemanj y t estas frente a ellos, en este sublime momento, porque son realmente ellos los que te confirmarn en esta misin y trabajars bajo la irradiacin del Gran y Divino Pae Oxal, siendo la Mae Iemanj quien te bautizar y yo quien te apadrinar dndote mi corona. As fue como la Mae Iemaj me bautiz y junto al Gran Divino Oxal me confirmaron como Ex Coronado, dicindome que no habr lugar en la Tierra, ni en las calles, donde yo no pueda ejercer mi ax siendo el auxiliar de Ogm Meg.

Y as fue como empec mi misin como Ex Coronado bajo la Ley del Padre Mayor, atoto es mi saludo para todo mi pueblo, Tranca Ras das almas.

Nota: esto aqu expuesto fue dictado por el Ex denominado Tranca Rua das Almas, la traduccin fue adaptada para poder ser subida a la Web Social. Lo que aqu se expone es un resumen de la historia completa, dada por l.

Historia del Ex Caveira y su ultima vida fsica. Comentada por l Resumen sobre la historia del Ex Caveira, obtenida por mtodo psicofnico de la Mae de Santo Dora de Ians, la cual es mdium del ex Caveira, como tambin para el aprendizaje de nuestro Terreiro, lo cual les estamos profundamente agradecidos a ambos por su buena predisposicin, siempre orientada para el estudio, aprendizaje y difusin del culto, ax Mae, Aru-Alarupo Seor.

PREGUNTA: Pae nos puede orientar sobre su pasaje, tanto cuando estuvo en el plano fsico, como en el plano espiritual dentro de lo usted se pudiese acordar, para poder comprender ms sobre su historia y misin hoy en nuestra querida Kimbanda?

Respuesta: En el comienzo de mi asentamiento como ex, quien me dio el ax y corono fue el Seor Omol!, l me acepto y desde ese momento trabajo bajo su irradiacin divina. PREGUNTA Como aconteci eso Seor y cuanto tiempo hace que esto sucedi?

RESPUESTA: Esto aconteci unos dos mil quinientos aos despus de mi ltimo pasaje de encarnado, fui llevado frente al trono del gran Omol y all fui consagrado.

PREUNTA: Cmo espiritistas que somos, sabemos que todos estamos sujetos bajo la ley del Karma y por lo tanto tambin ustedes, cmo repercuti esta ley irrefutable sobre usted? RESPUESTA: Yo descarne atado a los sentimientos de venganzas y odios doblegados por mi vanidad y egosmo, en el cual tambin fui arrastrado a todas las bajezas y adicciones humanas, ya que fui un ruin pecador.

PREGUNTA: que fueron esos acontecimientos a los que usted se refiere?

RESPUESTA: Yo tuve muchas otras reencarnaciones, pero ninguna tubo relevancia, ya que estas fueron como mtodo de aprendizaje y pruebas, porque en aquellos tiempos la humanidad no estaba todava sumergida en la ambicin y tirana desmedida, en la cual yo tuve que pasar despus de muchas otras vidas y que me llev indefectiblemente a tener que sufrir todas las desgracias que acontecieron luego.

PREGUNTA: Nos puede explicar ms detalladamente estos acontecimiento, para poder tener una mejor comprensin del asunto?

RESPUESTA: En las tierras del antiguo Egipto yo era seor de un pueblo que amaba la naturaleza y vivamos a la vera del Sagrado Nilo, pero la naturaleza a la que ambamos y

venerbamos, nos jug una mala pasada, porque se abati sobre nuestro pueblo una terrible sequa llevndonos a la miseria y el hambre, y los sacerdotes nos aconsejaron el hacer ofrendas sacrificando animales, lo cual nosotros nunca habamos hecho, no teniendo resultado alguno, por lo tanto y por orden del Sumo Sacerdote de nuestro pueblo, el cul decidi sacrificar nios para poder apaciguar a nuestros Dioses, y as sucedi ,pero al no tener respuesta la desesperacin fue tal que los llev al sacrificio desmedido de todos las nios de la aldea, y a consecuencia de ello ya no quedaban esas inocentes criaturas para sacrificar, el Sacerdote dirigi sus ojos sobre mi esposa la cual estaba embarazada, pensando como ltimo recurso que la simiente que estaba dentro de ella podra calmar la ira nuestros Dioses . Yo me opuse con todas mis fuerzas a que asesinaran a mi primer hijo, pero todo fue en vano porque una noche los hombres se reunieron asaltaron mi casa y se llevaron a mi esposa, para luego violarla y a consecuencia de esa violacin aborto a mi vstago y el Sumo Sacerdote lo entrego intilmente en el poso de los sacrificios, mi corazn se lleno de odio y la venganza se apodero de m y me jur a mi mismo que mientras yo tuviese vida me ira vengando de todos ellos matndolos uno por uno, en especial al sumo sacerdote ya que l fue quien dio la orden de tal abominacin y as lo hice.

PREGUNTA: Y esos Dioses a los que su pueblo veneraban, como respondan a sus pedidos?

RESPUESTA: Nunca respondieron a nuestros pedidos y yo perd la fe en ellos, porque el sacrificio de los nios de mi pueblo y el de de mi familia fue intil, ya que mi pueblo fue destruido por las arenas del desierto enterrndolo para siempre, luego de eso ocurri una gran inundacin que desvi el curso del gran ro que termino con toda vida a su alrededor, pero mi odio persisti y en mi corazn solo existan sentimientos de venganza y sangre, si saber que yo estaba siendo obsesionado por los espritus de aquellos hombres a los que yo haba acecinado, porque ellos haban formado una poderosa falange espiritual con el fin de verme muerto y el sumo Sacerdote era su lder, siendo yo en este caso vctima del propio odio que yo mismo haba sembrado.

PREGUNTA: Si el pueblo donde usted viva fue destruido cual fue el lugar elegido para establecerse?

A partir de ese momento nunca ms me establec en ningn lugar fijo, y ya sin casa y sin rumbo tambin forme un ttrico ejrcito compuestos por hombres infames y crueles con los que atacbamos otras aldeas y pueblos, asolando y aniquilando a inocentes, causando el terror a todo el viejo Egipto, invadiendo todas las tierras que podamos manchando de sangre las aguas sagradas del Nilo, entregndonos a todos los vicios y depravaciones con todas las mujeres que capturbamos, dentro de mi propia locura yo pensaba que si yo no poda tener a mi esposa, entonces ningn otro hombre tampoco deba tener, estaba tan perturbado que incluso llegue a entregarme a otros hombres, pero al mismo tiempo violaba a las mujeres y criaturas a las que luego matbamos sin piedad.

PREGUNTA: Nadie hiso nada para detenerlos?

RESPUESTA: Si obviamente llego a los odos del propio Faran el cual mando una poderosa fuerza para detenernos, pero este faran tambin tena sus enemigos dentro de sus sbditos y estos nos contactaron antes y nos advirtieron de sus propsitos e incluso nos compraron para que lo acecinramos y as lo hicimos, pero aquellos que nos haban contratado para matarlo nos traicionaron con el fin de quitar cualquier sospecha sobre ellos, y Los soldados ms fieles del palacio nos descubrieron y atacaron con tanta fuerza y odio que fuimos masacrados con la misma impiedad que nosotros tenamos para con los otros y yo muriendo bajo el filo inexorable de la espada de esos soldado y as part hacia el astral.

PREGUNTA: Como fue el paso al mundo de los espritus y como fue recibido o que impresin tubo de ese plano?

RESPUESTA: Part hacia el infierno, pero ese infierno era el de mi propia conciencia la cual es implacable y desde all vea a mi cuerpo desangrndose inerte destrozado por el filo de las espadas, sin darme cuenta de lo que all estaba ocurriendo, pero al ver la sangre que se escurra por las heridas infligidas me hiso recordar todas mis atrocidades, desesperado mire a mi alrededor y lo nico que poda ver eran cuerpos y crneos pestilentes y sucios que aparecan y desaparecan a mi lado, y ca presa del terror y la desesperacin y en ese estado de locura no supe cuanto tiempo estuve ah inerte viendo todo aquel horror.

PREGUNTA: Es tan terrible el remordimiento en el plano espiritual, nos podra dar ms detalles de cmo usted, dentro de su propia experiencia lo vivi?

RESPUESTA: Mi visin era de fuego y sangre, todo arda a mi alrededor y en m, el miedo se apodero de mi ser y mi conciencia se turbo de tal manera, que yo ya no era ms yo, y nada poda hacer para poder quitar de mi mente el sentimiento de remordimiento a causa de mis propios errores y nada poda hacer al respecto. Senta dentro de mi cabeza carcajadas y llantos a la vez, perturbando todos mis sentidos y el miedo cada vez era ms profundo e ingobernable, sintindome totalmente derrotado, pero mi odio me perturbaba cada vez ms y ms sin sentido, dentro de mis recuerdos yo me preguntaba donde estaban mis seres queridos, mi esposa, mi pueblo a los cuales yo les haba tenido tanto amor?, sumido dentro de las tinieblas de mi propia conciencia lo cual es indescriptible y que solo aquellos que hayan pasado por lo mismo pueden entender lo que estoy diciendo, pero hoy ya no me perturba lo que estoy diciendo ya que fue mucho lo que aprend de este episodio tan triste de mi vida espiritual.

PREGUNTA: Cunto tiempo duro ese suplicio?

RESPUESTA: En realidad no puedo saber cunto tiempo pase en ese horrendo lugar, pero fueron muchos aos donde estuve vagando por esa inmensidad impiadosa e inconfesable, siendo torturado por mis enemigos del pasado, hasta la ltima gota de tolerancia, ya sin fuerzas, ni lagrimas, ni amor, ni siquiera aquel odio que durante tanto tiempo me obsesiono no existan ya, nada de lo que se puede conocer con palabras humanas puede describir esa sensacin de desazn y abandono total, y dentro de lo que pude ped ayuda y nadie me escuchaba solo esas horribles carcajadas que torturaban mi mente sin piedad. Hasta que en un momento alguien escucho mis suplicas, no pude ver de donde apareci, pero s que l vena montado en un caballo enorme de color negro, era como verme a m mismo cuando estaba encarnado, con la apariencia de un temible guerrero, arrancndome de ese lugar al fin. PREUNTA: luego de salir de ese lugar donde fue llevado por ese espritu.

RESPUESTA: En realidad no s, no tengo muy preciso donde estaba, pero s me acuerdo que me dejo en una especie de bveda rocosa, porque es lo que ms se asemeja ese lugar, lo que s dentro del pnico que tena yo me preguntaba a mi mismo si al fin mis ruegos fueron escuchados y haba salido de ese tortuoso lugar, yo senta como mis fuerzas se iban reponiendo y tambin comenzaron a aparecer otras personas que me cuidaron con una dedicacin incomprensibles, en un momento pregunte si haba salido de ese infierno, y una voz de la cual no saba de dnde haba salido me contesto Cllese y aproveche este momento que el gran Padre le ha concedido! Yo no comprenda de donde sali esa voz y mi miedo fue tal que quede callado por completo.

PREGUNTA: Mucho tiempo estuvo ah y ese espritu que lo rescato de ese lugar volvi a presentrsele y se identifico?

RESPUESTA: Fueron largos aos all en esa especia de bveda donde estuve recuperndome y poder ponerme de pi nuevamente.

Sobre el jinete que me rescato s se me volvi a presentar pero esta vez en forma de un noble, armado hasta los dientes, llevando consigo un tridente en el cual tena engarzados enormes rubes los cuales parecan estar ardiendo. Su porte era enorme y una gran capa negra cubra la mitad de su espalda, cuando quise mirar su rostro l me dijo con voz firme y segura No trate de mirarme ser intil, solo cuando yo lo disponga lo podr hacer, porque el da que usted se pueda ver, me ver a m, porque aqu somos todos iguales, fue tal su tono autoritario que mi cuerpo se estremeci de tal modo que no poda controlarlo, simplemente miraba hacia abajo resignado a sus ordenes sin omitir ninguna palabra, simplemente seguira sus rdenes. l me ordeno que lo llevara a donde l me deca, era como su esclavo, me dijo que debera seguir sus rdenes si no quera regresar al lugar de donde l me haba rescatado, me dijo que siguiera sus instrucciones, con voluntad y atencin y que me dara trabajo y alimentos, usted desobedzcame y sufrir el castigo merecido. Mi intriga era tal que le pregunte su poda saber su nombre y l me dijo que por el momento no, a su tiempo lo sabr, por ahora se calla y sgame al primer lugar donde trabajaremos, lo segu corriendo de tras de l, recorramos lugares sucios y pestilentes, me enseo a usar nuevas armas una vez que logre ganarme su

confianza(despus de mucho tiempo), a raz de las lecciones que iba aprendiendo recuperaba paulatinamente el amor por la creacin y notaba cada da ms la importancia de los trabajos hechos en ayuda de otros sufrientes en el astral inferior. A raz de esos trabajos fui saldando gradualmente las deudas de mi ltima existencia, subiendo por los peldaos de ese misterio y con fidelidad y cario me gane la confianza de mi jefe y de sus superiores, fui puesto a prueba una y otra vez, aprend a manejar y a plasmar la voluntad y las cosas que yo quera y las que l quera. Fueron aos de aprendizaje, en realidad no s cmo definir el tiempo en trminos fsicos o de la Tierra, pero le garantizo que no fueron menos de cien aos.

REGUNTA: Nos puede precisar mejor quienes fueros esas entidades a las que usted llamo como los superiores de quin lo rescato?

RESPUESTA: Yo los conoc cuando ellos le impartan las rdenes para los trabajos a realizar, pero nunca tuve directo trato con ellos, solo l tena acceso directo a ellos, pero ocurri que entonces se reunieron otros hombres iguales a mi jefe y fui convocado frente a ellos y me nombraron EX! Oficialmente, en esa oportunidad me presentaron frente al divino Trono del Sr Omol! El cual me otorg las responsabilidades y las leyes que cada ex debe asumir y respetar si quiere ser ex y yo las acepte con total beneplcito, orgullo y felicidad y esas Leyes son!: AMOR A DIOS Y SUS LEYES, AMOR A LA CREACIN DEL PADRE Y A TODAS LAS CRIATURAS, LA FIDELIDAD SOBRE TODO, LA COMPRENCIN Y EL ESTDIO PARA JUZGAR CON LA DEVIDA SABIDURA, OBEDECER LAS REGLAS DE ABAJO, COMO LAS DE ARRIBA, y algunas otras reglas las cuales no me fue permitido dar a conocer debido a la importancia que tienen para todos los Exs. PREGUNTA: Una vez que fue nombrado ex Cules fueron las tareas encomendadas?

RESPUESTA: Al principio trabaje dentro de la falange de mi jefe, como smbolo de gratitud y simpata, pero pronto sent la necesidad de tener mi propia falange, ya que aquellos espritus de esclavos a los cuales yo haba rescatado en los trabajos con mi jefe eran un gran grupo ya , y todos estaban bajo mis rdenes, justo en esa poca aquel viejo Sacerdote de mi pueblo el cual haba sido mi enemigo se haba reencarnado en tierras africanas y mi antigua esposa tambin, reencarnada en la misma comarca debera ser su esposa, para que la ley se cumpliese, viendo yo el cuadro que se haba formado ped una audiencia inmediata con el gran Omol y con el Seor Ogm Meg, y les ped que ellos intercedieran con mi propsito que era de que yo fuera el tutor de mi viejo ejecutor, felizmente mi pedido fue escuchado y estando yo convencido de que deba tener a mi propia falange asum la responsabilidad de estar al lado del Sacerdote, ya que en la aldea en la que l haba nacido lo haban preparado desde muy nio para ser Babalorix, en sustitucin de su padre de sangre y mi esposa la hija del Babalaw fue prometida desde muy nia en casamiento con su antiguo ejecutor, y de esa manera se concreto esa trama que puso fin a nuestras diferencias, y fruto de esa unin, ella dio a luz a veinticuatro nios y todos fueron criados con los debidos cuidados, mucho trabajo yo tuve en esa aldea, hasta que llego el hombre blanco y comenz con las invasiones y las capturas de esclavos negros para el occidente. Los trabajos se redoblaron porque tenamos que contener toda la revuelta y odio que emanaba de aquellos que eran esclavizados y que siendo apresados eran arrastrado a los stanos de los navos negreros.

Mi protegido como ye era viejo no fue apresado no tena ninguna utilidad para los colonizadores, pero sus hijos no, todos ellos fueron apresados y esclavizados cumplindose la ley del Karma.

PREGUNTA: Qu relacin tiene lo que usted nos ha contado con los inicios y la organizacin de la Kimbanda?

RESPUESTA: Escapa a mi conocimiento como fue decretada la organizacin de la misma, pero le puedo decir que paso mucho tiempo hasta que una orden llego desde lo alto, y todos los espritus los cuales ramos los guardianes de los humanos deberamos estar preparados; Ya que nuevos astrales en otras tierras seran formados, porque sera necesario un grupo espiritual adecuado ya que una nueva religin ira a nacer y que para nosotros sera en breve, desde el punto de vista espiritual fue un corto lapso de tiempo, muy por el contrario a lo que sucedi en el plano fsico que llevo sucsimos aos para su concepcin. Fuimos preparados segn se nos haba ordenado, hasta que la Sagrada UMBANDA! Fue inaugurada, y fue en ese entonces que fui nombrado guardin de la izquierda del sagrado OMOL, y luego de ese acontecimiento pude asumir mi trono, mi ttulo y mis atributos todos, y la primera terea a realizar fue la gua nuevamente de mi viejo ejecutor, el cual por mritos propios de l ahora se encuentra en el astral superior, por todos los aportes que hiso en su ltima reencarnacin a favor del UMBANDA y de la buena causa del espritu.

PREGUNTA: Usted nos comenta que al ser nombrado uno de los guardianes y que se encuentra a la izquierda de Omol en su trono, cual es la funcin que le corresponde a usted?

RESPUESTA: Y hoy desde aqu, desde mi trono yo siempre estoy presente comandando la falange de los exs Caveira, y solamente despus de muchos, muchos aos pude ver mi autentico rostro el cual es igual a mi estimado tutor el querido y gran TATA CAVEIRA! Al cual le debo total respeto y cario, pero tambin les digo a todos los que profesan la religin que no deben confundir mi nombre ex Caveira, con el nombre del gran Tata Caveira, si bien las obras son similares, los misterios son diferentes, l trabaja en los siete diferentes campos de la fe y yo trabajo en los misterios de la generacin desde la calunga, ya que es desde all que la vida se transforma, dando lugar a la generacin de otras vidas. Pero tampoco hay que olvidar que hay siete misterios dentro de la generacin, y el principal es el de la ley mayor, el cual es el que comanda o rige a todos los dems misterios de cualquier ex. Mi verdadero campo de accin o donde yo opero es donde existe la infidelidad, falta de respeto para con la generacin o sus semejantes, yo ejerzo mi ax o fuerza, desvitalizando y conducindolos por el sendero correcto, para que no caigan vctimas de aquellos espritus malignos e impiadosos, para que de esa forma eviten pasar por los lgubres sitios del astral inferior por donde yo he pasado, porque no deseo a nadie que pase por lo que yo pase y les he contado a ustedes. Pero si en cambio vuestros actos fueron loables delante de Dios siempre tendrn a un ex Caveira para lo que necesiten.

PREGUNTA: Nos puede precisar ms sobre sus misterios?

RESPUESTA: Todo aquello que sea meritorio delante de los ojos de dios es motivo de elogios, y por lo tanto y a raz de esos actos nosotros revitalizamos y damos forma a todos los deseos de buena inspiracin en pro de la humanidad y de la naturaleza toda, para que de esa manera pueda reinar el amor, ya que todo ex fue salvado por amor, como me sucedi a m tambin y siempre que exista el respeto y mucho ms el respeto a la religin a nosotros se nos acorta el camino hacia otras esferas de vida superior.

Pero aquellos que practican la traicin, la infidelidad, el aborto, inflige las reglas o misterios de Ex Caveira eso no ser tolerado de ninguna manera, y todos los que infligen estas leyes sern condenados por tales actos, y quedaran sujetos a mis leyes las cuales estn relacionadas a la ley de causa y efecto o la ley de accin y reaccin y yo se las har sentir con todo el peso de acuerdo a la gravedad que haya sido infligida. Pero a todo aquel que ha obrado bien pida por todas sus necesidades con fe que yo se las dar, como cualquier espritu de la lnea de las Caveira, en especial a sus mdiums, ese es mi misterio.

PREGUNTA: La falange o la lnea de las caveiras, est relacionada con Tata Caveira, l la dirige?

RESPUESTA: La lnea de las Caveiras pertenece a la falange de Tata Caveira, ya que l es el ex ms viejo de todos, l fue el primero por lo tanto su nombre lo dice Tata, l es el padre de todos los exs, y l se encuentra siempre sentado al lado del gran OMOL.

PREGUNTA: Con referencia a Tata Caveira nos puede dar una explicacin sobre su incorporacin, ya que existe mucha controversia sobre ese tema, sobre si l en realidad baja en sus mdiums o no?

RESPUESTA: El seor Tata Caveira no incorpora en sus mdiums, pero eso no quiere decir que l no est, por lo general cuando l elige al mdium como su protegido siempre es otro Caveira quien baja en las giras, y solo cuando el mdium est por dejar este mundo material, es donde realmente l se manifestar para despedirse de sus protegidos, de los amigo y familiares del mdium, pero eso no quiere de que l no reciba los presentes que se le ofrecen, l siempre est con sus mdiums, como el ex destinado y que baja en su nombre, y tiene la misma sabidura y mismo poder que l, porque Tata Caveira se lo concedi para tal efecto.

PREGUNTA: Porque Tata Caveira no baja y Omol si, cual es la diferencia?

RESPUESTA: Tata Caveira no puede bajar en un mdium porque su vibracin es tal que destruira sus rganos, en especial las gandulas suprarrenales por su tremenda vibracin, y la persona correra el peligro de desencarnar , lo cual se han dado casos que la persona estando incorporada con un espritu de las Caveira e incluso de las almas muri en unos quince minutos ms o menos, es por eso que l no baja y ese es uno de los pactos y misterios que l tiene con migo y que no los voy a decir porque es secreto de ex, lo que s les dir y tengo licencia para ello es que en las raras ocasiones en que Tata Caveira llega, l se tiene que impregnar de material mucho ms pesado para sobre cargar su doble eterio, para poder reducir su vibracin y no causar los problemas que les he comentado, pero ese acto le lleva a l un gran esfuerzo vibratorio y no da por cierta la tolerancia del mdium, es por eso que solo llega para despedirse de sus amigos e hijos de fe, con respecto del divino OMOL, no voy a hablar de l, porque en este momento no tengo licencia.

Ustedes tienen la posibilidad de preguntrselo directamente a l, ya que su director espiritual lo tiene como gua jefe.

PREGUNTA: Por ultimo hay que tener algn atributo en especial para ser protegido de los exs de la lnea de las Caveiras?

RESPUESTA: Toda aquella persona que tiene a un ex Caveira como gua espiritual es porque en algn momento del pasado, ambos infligieron las leyes de la propia creacin y por lo tanto el ex como su mdium estn ligados entre ellos por esos actos errneos del pasado y decidieron en esta reencarnacin llegar de esta manera para corregir esos actos errneos del pasado o de vidas anteriores.

Y tengan la certeza de que si siguen las orientaciones correctamente, con trabajo y disciplina, al igual como me sucedi tambin a m, como a mi antiguo Sacerdote y ejecutor tengan la seguridad que tanto ustedes, como su propio ex se ganarn el derecho de ascender de plano hacia esferas superiores, (Alaru-Alarupo), Es este mi saludo verdadero!, Sarav a todo el pueblo.

QUE LA LEY DE KIMBANDA Y EL GRAN PADRE ESTEN SIEMPRE CON VOSOTROS. EX CAVEIRA!!!

La divergencia entre la Lnea de la Calunga y las Lnea de las Almas Es bien sabido que la Kimbanda est dividida por siete lneas y una de esas lneas es la Lnea de las Almas, dentro de esta lnea se encuentran todos los espritus que pertenecen o mejor dicho tienen influencia y campo de accin dentro del cementerio, cuando nos referimos al cementerio o calunga como generalmente la nombramos es una expresin general, porque dentro de este contexto entran todos los espritus que estn en los cementerios, mares, ros,

etc. En realidad es donde se encuentran depositados los cuerpos de quienes fallecen, no importa la circunstancia del fallecimiento. Y en este lugar se encuentran los espritus de este tipo de exs, los cuales estn diferenciados por el tipo deferente de vibracin, la vibracin ms baja son los de la calunga y los de ms alta frecuencia los de las almas.

Es por eso que existen tanta variedad de Entidades Espirituales en diferentes lugares pero que cumplen las mismas funciones como si fuera dentro del cementerio, dando como ejemplo los campos de batallas, en esos lugares se encuentran los despojos de los cuerpos que fueron asesinados en esos momentos y al instante del descarne estos espritus siguen todava turbados por el fragor del combate y es necesario la asistencia de los exs para contenerlos, lo mismo sucede en los mares y ros, ah se encuentran los espritus de aquellos que murieron ahogados, sea por cualquier circunstancia, y ah tambin estn los exs para asistirlos en ese momento.

Es entonces que algn escptico se puede preguntar, Cmo puede ser si hace 100 aos no exista ni la Umbanda ni la Kimbanda?, si no estaban los exs. Pues entonces aqu hay que hacer una revisin de los acontecimientos ocurridos en el planeta, tanto en lo fsico como en lo espiritual, se acostumbra a decir que los exs son la polica del astral, lo cual creo que es as, tambin se dice que son los agentes mgicos universales, lo cual no me parece, ya que si lo tomamos literalmente significara que estos tienen influencia en todo el universo y eso sera una falacia, si tomamos el primer concepto ms especficamente el de astral, es en referencia al astral terrqueo, en cambio no podemos tomar el concepto de universales en referencia solo a la Tierra, porque si no se confunde a la gente, porque no es una cuestin se buscar sinnimos, estamos hablando de Entidades Espirituales y no de un conjunto de palabras; se entrara en confusiones, volviendo al tema, los exs estn sujetos a la faja vibracional terrestre y desde all ellos ejercen su influencia.

Y los exs son los responsables por el cuidado de los espritus que recin desencarnaron, (cabe aclarar que solo nos estamos refiriendo a los exs de las almas y a los de la calunga solamente, en otro momento nos referiremos a los de ms exs).

Segn nos han contado nuestros Guas espirituales en los albores de la evolucin humana no exista la reencarnacin porque el humano no tena conciencia ni del bien, ni del mal, porque estaba ms conectado con el mundo espiritual, y el mundo material era una leve sensacin nada ms era como un ensueo, ya que los espritus que en aquellos tiempos encarnaban en la faz de la Tierra, eran de condicin primaria en su fase de evolucin pero aconteci que empezaron a encarnar otro tipo de espritus de distinta ndole, con tendencia beligerante, si bien estos tenan grandes conocimientos tanto en lo cientfico, como en lo tcnico y espiritual, fallaban siendo ellos mismos victimas de su propia ambicin, violencia y ansias de dominacin sobre los otros.

Esta situacin llevo a que las grandes Jerarquas Celestiales regidoras de nuestro universo a crear un medio, no de castigo, pero s de expiacin y aprendizaje, para estos espritus rebeldes y fue creado el sistema de reencarnacin, este acontecimiento se pierde en la memoria de los tiempos, pero segn nuestras investigaciones fue a mitad de la era Lemur que calculamos unos 700.000 aos atrs.

A medida que los eones del tiempo fueron transcurriendo y las diferentes humanidades fueron pasando, el ser humano fue cambiando de estados tanto en lo fsico, como en lo espiritual, y as llegamos hasta unos tres mil aos atrs, donde en esa poca se preparaba un acontecimiento especial en la Tierra, el advenimiento del Maestro Jess, y por lo tanto, fueron convocados todos aquellos espritus que estuviesen en condiciones de ayudar en el acondicionamiento del astral terrestre para tal acontecimiento, estos espritus, fueron los de aquellos sumos Sacerdotes y Sacerdotisas de las distintas pocas o perodos de las diferentes civilizaciones siendo los mas avanzados de ellos, esto llev un periodo de aproximadamente novecientos a mil aos terrestres, tiempo necesario tambin para preparar el peri espritu de Jess, para luego el llegada del Cristo treinta aos despus, lo cual es otro tema que no tocaremos aqu, porque no iramos del objetivo de este escrito.

Una vez ya nacido Jess fue necesaria la organizado del astral y por lo tanto se conformo un alto mando espiritual, para poder contener a los espritus y organizarlos segn su estado vibratorio y evolutivo, y dentro de lo que sera ms adelante la Kimbanda el Jefe Supremo de la Lnea de las Almas bajo el orden de Ogm Meg! estara el seor Omol!, quien es el dueo de esta lnea, y el gran Tata Caveira! fue el encargado de adoctrinar a todos estos espritus, para la preparacin de una futura religin Umbanda! De ah su nombre Tata! el Padre, l, es el ex ms viejo de todos, es en realidad el primero de todos los Exs, con el transcurrir del tiempo l, Tata Caveira! fue el encargado de rescatar a los espritus que en el futuro serian los espritus de las almas, por englobarlos de alguna forma, pero una vez organizado todo el comando de sus lneas, estas fueros divididas segn su vibracin, campo de accin, tendencias y obligaciones que a cada uno le tocara y por lo tanto, dentro de la Lnea de las Almas pero en un plano vibratorio diferente estn los espritus llamados de la calunga, ahora bien la diferencia entre estos dos planos de vida es no el grado evolutivo, sino el grado vibratorio, y la responsabilidad que a cada uno le toca, en primer lugar, cuando la persona descarna, este deja libre a su espritu por medio de la rotura del cordn de plata, pero no esta del todo desconectado de los antiguos cuerpos todava, es decir que hasta que no se descomponga y se destruya totalmente el cuerpo fsico y por consiguiente el cuerpo vital, el espritu esta todava ligado a estos de algn modo, es en ese momento que los primeros espritus que toman cuenta del recin llegado son los espritus de la Lnea de la Calunga, ellos son los encargados de cuidar los cuerpos en descomposicin y que el espritu recin desencargado no sea victima de aquellos espritus malignos que puedan intentar dominar, obsesionar o perturbarlo.

Y por lo tanto durante el lapso que dure la condicin del recin desencarnado, (eso depender de la evolucin que pueda tener a nivel espiritual) primero: rever toda su vida y los errores que pudo haber cometido estando encarnado, para luego en una prxima reencarnacin poder plasmar junto con el espritu asignado para tal efecto su prximo regreso a la Tierra para seguir aprendiendo y superando los errores del pasado y esto es muy importante para el

espritu porque debe estar muy tranquilo para poder ver y observar al detalle todo lo acontecido en su ultima reencarnacin y los espritus de la Calunga lo cuidaran hasta que l halla terminado todo lo que a ese nivel le toque revisar y ayudarlo tambin a que el remordimiento de los actos cometidos no lo desequilibre y as poder ir depurando todas las materias pesadas y bajas para luego poder ascender de plano y si lo logra con mucho esfuerzo podr el espritu elevarse a la categora de las almas, ya que estos tienen la condicin de ayudar al espritu a prepararlo y acondicionarlo para la futura reencarnacin, llevndolo hacia el lugar del astral donde ya no est sujeto a los pensamiento del pasado, y solo se concentrar en planificar su prxima existencia terrestre, y los espritus de las almas sern los encargados en este caso de ayudarlo, por lo tanto, los espritus de la calunga son los responsables de cuidar los despojos cadavricos y astrales del recin desencarnado, para que este no sea objeto de manipulacin de ningn espritu maligno, como tampoco de ningn mago negro que intentase usar su cascaron astral para fines malficos (que este tema lo tocaremos en otra ocasin).

Y los espritus de las almas son los encargados de acompaar al espritu a formar su prxima reencarnacin de acuerdo con las pruebas a cumplir, y ayudndolo a formar los diferentes vehculos que este tendr de acuerdo a la nueva condicin de vida que le tocar vivir, y ellos lo asistirn hasta el momento que el espritu entre en el vientre materno.

La divergencia entre los Exs de los Cruzeiros y de las Encruzilhadas Con respecto de este tema la cuestin es similar al los exs de las almas y los de la calunga.

Si bien podramos englobar a estos espritus en un mismo ax, la realidad es otra, porque dentro de este Reino por denominarlo de alguna manera tambin est dividido en dos energas diferentes: La primera es comandada o dirigida por el Ex Rey das Sete Encruzilhadas y la otra por el Ex Rey dos Sete Cruzeiros. Esto no quiere decir que una es ms potente que la otra ambas son similares, lo que sucede es que como todos sabemos el espritu que comanda a los dems espritus que estn fuera del cementerio es precisamente el Ex Rey das Sete Encruzilhadas, l es el que dirige a estas tremendas fuerzas dndole la potestad al Ex de los Cruzeiros ese campo de accin.

Alguno se preguntarn porque el Ex das Sete Encruzilhadas es el jefe y no del Cruzeiro? La respuesta est en que este ex viene desde los inicios de la humanidad, junto con el otro gran Ex Omol!, acompaando y evolucionando juntos al Ente regidor de la Tierra, el gran Lucifer! (Con referencia a Lucifer hemos hecho un estudio muy completo y exhaustivo sobre su origen y obligaciones a cumplir, lo cual lo expondremos en artculos ms adelante).

Retrocediendo en los eones del tiempo, en los albores de la humanidad, hubo en esa poca un cambio drstico en la evolucin del planeta, ya que la Tierra era solo un planeta de aprendizaje

para otros espritus que encarnaban en este orbe, pero que no eran o no tenan como destino el habitar aqu, simplemente un pasaje de aprendizaje para poder proyectarse luego hacia orbes o planos de vida superiores, pero sucedi un acontecimiento en el cual las grandes jerarquas regidoras de nuestro sistema planetario no tuvieron en cuenta, que fue la encarnacin de otros espritus de ndole beligerante y ambiciosa y estos contaminaron el astral terrestre, y por lo tanto a los espritus que se haban encarnado aqu.

Ese caos llevo a la necesidad de crear el sistema de reencarnacin terrestre, ya que la humanidad de esos tiempos se fue destruyendo por la influencia de este tipo de espritus y debido a la forma de vida que llevaban no podan lograr la suficiente elevacin espiritual para poder ascender de plano, eso llevo a la destruccin de la primera civilizacin organizada del planeta La Lemuria!

Ya en esos tiempos los ms avanzados de sus habitantes, los cuales se haban formado esotricamente, y que fueron adoctrinados y formados por Entidades Superiores las cuales fueron los que le ensearon a la humanidad todo lo referente a las artes, ciencias, espiritualidad, etc.

Y uno de estos antiguos humanos es precisamente el espritu que hoy conocemos con el nombre de EX REY!, (el cual sera el Maioral que rige fuera del cementerio), y l junto al otro gran ex OMOL!, (que sera el Maioral que rige dentro del cementerio).

Fueron y son los que recibieron las enseanzas directamente de los enviados de Lucifer (el gran Maioral), y que luego al ir pasando las diferentes pocas estos fueron a su vez enseando a otros espritus, sea cuando estaban encarnados, como cuando estaban en estado espiritual, ye es en este momento que entra en el plano espiritual el ex que hoy conocemos como Rey dos Sete Cruzeiros, y as fueron formando sus falanges y los distintos grupos.

Esto se fue dando en distintas pocas comenzando por la humanidad Lemur en todos los diferentes perodos de estos, luego siguiendo por la humanidad atlante y sus diferentes razas, hasta llegar hasta nuestros das y ya ms precisamente en las lneas de Kimbanda, el pueblo de la encrucijada tiene estos dos campos de acciones uno es precisamente este y el otro el de los cruzeiros, dirigido por el ex Rey dos Sete Cruzeiros, el cual comanda a todos los espritus que rigen y ejercen su influencia desde all.

Pero tambin como Omol el ex Rey tiene a sus auxiliares directos que son: El Ex Veludo y a los Exs das Campias y dos Ros (los cuales estos dos exs comanda la lnea Mixta).

El Ex Veludo, comanda las legiones de exs que estn tanto en las encruzilhadas de las calles, como de los cementerios.

Y el Ex dos Ros comanda las legiones de exs que moran en las beiras de las playas, todas en general, y el Ex das Campias dirige a todos los exs que moran en ese ambiente.

No nos extenderemos ms al respecto de todo el pueblo de la encruzilhada porque nos iramos del tema.

Y el Ex Rey dos Sete Cruzeiros es el que rige a todos los exs que estn en ese campo de accin que estn divididos en nueve pueblos por denominarlos de alguna forma y estos son: Tranca Tudo dirige los povos del cruzeiro da Rua, Ex Kirombo dirige los cruzeiros das plazas, Sete cruzeiros dirige los cruzeiros da lira, Ex Mangeira comanda los cruzeiros das matas, Ex dos Cruzeiros dirige los cruzeiros da calunga, Sete Cruses comanda los cruzeiros das almas, Ex da Calunga dirige los cruzeiros do mar, Sete Portas comanda los cruzeiros do espaco, y Ex da Meia Noite comanda los cruzeiros das playas.

Por lo tanto si bien el ax es similar en su fuerza y domino, la diferencia entre estos dos grandes exs radica en que el Ex Rey das Sete encrusilhadas viene desde tiempos inmemoriales acompaando a los humanos y el Ex Rey dos Sete Cruzeiros tiene su verdadero origen esotrico desde la cuarta raza Atlante y que al ir pasando los milenios ya en la raza egipcia fue rescatado por el gran Tata Caveira, que es en realidad el ms viejo de todos los exs,(con referencia a Tata Caveira hemos hecho un exhaustivo estudio por el cual hemos podido llegar hasta sus verdaderos orgenes), y desde el momento de su rescate espiritual l llego a dirigir a todos los espritus que tiene su campo de accin en todos los cruzeiros sean estos fuera como dentro del cementerio. La Doctrina de la Reencarnacon LA REENCARNACIN

Segn los partidarios de esta disciplina el alma est convocada a la emancipacin, no as el cuerpo, del cual hay que deshacerse en continuas reencarnaciones hasta alcanzar la liberacin espiritual, que es el despojamiento de toda forma carna, y no de una creencia imaginaria: que el cuerpo es como una prisin para el alma.

El argumento de la reencarnacin, se muestra muy discutido a causa de la profunda discrepancia dogmtica.

Esta est fundada en la perdurable e ineludible Ley del Karma o Causa y Efecto, la eventualidad de tomar posesin de otro cuerpo posteriormente a la muerte, da al hombre la ocasin maravillosa de poner en prctica todas las instrucciones que a lo largo de las diferentes vidas va asimilando (el mejor camino es el Evangelio de nuestro Maestro Jess) y de poner fin por medio de la correccin de los errores cometidos en la vida anterior, para poder merecer

despus la liberacin incondicional del obstculo que nos aporta el cuerpo fsico, ponindonos en contacto con el conocimiento que permite el dominio del espritu sobre la materia.

Varias religiones ha escogido inducir en los creyentes el pavor de la existencia del infierno y del castigo eterno, antes que adjudicar al hombre la comprensin, indefectible para poder optar y ser una persona emancipada, desligndose del sometimiento ciego y de ser unos infelices tteres, que segn estos, solo podrn ir al infierno o al Paraso, sin ninguna posibilidad de corregir sus errores.

La reencarnacin, es una valiosa prerrogativa que certifica la Misericordia del Padre.

Muchas almas, se aferran a la Tierra con la esperanza de poder renacer en nuestro planeta, para seguir su evolucin.

Slo atravesando muchas existencias podemos madurar y fructificar en la construccin de los valores del alma, siendo as entonces que la raza humana pueda mejorar en conjunto.

Cada uno de nosotros tiene un sitio en el Gran Corazn de Zamb, siendo esa la seal que emana de la Fuente Divina y que nos llama constantemente a la redencin.

Acordemos que lo que la Ley del Karmas nos muestra, es sobre como resolver nuestros errores por medio de nuestra propia cuenta, teniendo a nuestro favor el libre albedrio, poder de razonamiento y capacidad de reconocer entre lo correcto y lo incorrecto, y que nada queda al azar, que como comnmente se dice no son culpas a pagar, sino lecciones a aprender.

Lo importante es saber que no existen las soluciones mgicas, pero que mediante un trabajo responsable, las personas podemos modificar dicho destino, aceptando cada situacin en nuestra vida como consecuencia de una causa fomentada por nuestras equivocaciones, aprendiendo de dicho error pues es la nica forma de asimilar las lecciones de la vida y segu en el proceso evolutivo que nos llevara entre tantas reencarnaciones a que todas nuestras trabas desaparecern y que al final nos liberemos por nosotros mismo del ciclo reencarnativo, pasando a planos de existencias superiores.

Para nosotros particularmente los miembros del Centro de Umbanda Fevsiha, el espritu cuando es creado, es creado virgen e ignorante, pero con el poder dentro de s de crear su destino por medio del libre albedrio.

Es la ddiva que Zamb nos ha otorgado, para nuestro pasaje aqu en la Tierra, en las diversas reencarnaciones, planeta considerado de aprendizaje en una etapa inicial pues segn nuestros Guas Espirituales, la Tierra es un planeta muy joven dentro del Universo.

Hemos de aclarar que cuando se le pregunta a el "Pae de los Secretos Omol", (Gua Espiritual que acompaa al Babalorix Daniel de Xang Aganj), quien es el que tiene la capacidad y la licencia de Zamb, para poder darnos la informacin sobre nuestras diversas reencarnaciones, este nos aclara siempre que en el planeta Tierra existen diversos razas y que cada una corresponde a los espritus que son oriundos de diferentes planetas, dentro de nuestro Sistema Solar.

Es dice, que hay ciertos espritus que no son oriundos del planeta Tierra, sino que vienen de otro orbe planetario superior al nuestro, esos espritus que al no estar en vibracin con la evolucin espiritual de su planeta, cuando muere son enviados a la Tierra para seguir aprendiendo, pues ya no se ajustan a la vibracin espiritual de su mundo de origen y por lo tanto por Ley de Afinidad no pueden coexistir con los espritus de dicho planeta.

Esto pasara en todos los orbe planetarios, pues igualmente ser aqu en la Tierra con respecto a las personas que no se adapten a la nueva era y al deseencarnar sern arrastradas sus almas a renacer en otro planeta de evolucin inferior para seguir su peregrinaje de aprendizaje hasta lograr la superacin de todos los malos hbitos, por medio de la purificacin a travs de las experiencias de vida en las diversas reencarnaciones.

Entonces las reencarnaciones son oportunidades de seguir evolucionando, atraves de las diversas experiencias, como as la cosecha de nuestra siembra la cual hemos generado con el entorno y sus habitantes.

Como en este mundo todo est unido y entrelazado es fcil concluir que las personas que conocemos a lo largo de nuestra vida, el lugar que habitamos y todas las experiencias y situaciones de nuestra actual existencia, no es casualidad sino causalidad, ya que las Leyes de la Naturaleza nos ponen afn con nuestra propia cosecha; por lo tanto debemos ser muy cuidadosos en no seguir acarreando mas deuda, sino todo lo contrario, debemos superar en forma ecunime cada una de estas situaciones.

En una sesin de caridad le hemos preguntado a un Gua Espiritual que son las Leyes de la Naturaleza? y este nos respondi que son instrucciones que Zamb a puesto para todos los seres vivos, que estn para orientarnos en nuestro peregrinaje por el universo y que a medida que las entendamos y vivamos en armona y equilibrio con ellas su efecto ser el que nos eleve a planos espirituales ms elevados, donde su emanacin no ser la misma que en los planos inferiores.

Igualmente le preguntamos si en los planos superiores ya no existan estas leyes, la cual nos respondi que existe, pues fueron creadas por Zamb, por lo tanto son eternas, pero que los efectos son totalmente diferente, pues en los planos superiores el espritu que habita esta en armona con ellas, su elevacin espiritual es superior y su capacidad mental tambin, por lo tanto estas leyes ya no los manejan, sino que son ellos quien las maniobran a su antojo, manipulndolas siempre para el progreso de las almas.

Deben comprender entonces, que a medida que aprendan de estas (leyes) y vivan en armona, ya no solo no necesitaran de las sucesivas reencarnaciones para purificar vuestra alma, sino que aparte podrn manipularlas a favor del entorno y de todo lo que en l habite, pues solo ser cuando vuestro espritu all pasado por muchas reencarnaciones y este depurado de todo lo nocivo, orientados siempre a la misin de ayudar, es en ese momento cuando vuestra vibracin espiritual ser semejante a la de un ngel.

Podra Pae definirnos el estado espiritual y evolutivo de un ngel?

Cuando el espritu ha alcanzado un nivel de evolucin espiritual donde all superado todos los vicios, emociones y pensamientos negativos, trasformando todos sus malos hbitos en actos que conlleven siempre a acciones de elevadas vibraciones espirituales, viviendo una existencia donde su nico propsito sea el de dar sin pedir nada a cambio solo por amor a todas las criaturas vivientes, donde sus vnculos sutiles ms elevados estn depurados por medio del aprendizaje de las diferentes reencarnaciones, liberndose de los vnculos inferiores, como el cuerpo fsico y el doble etrico, el cuerpo astral y menta inferior ya que no los necesitara donde habitara, porque se abra purificado en cuerpo y alma y el plano astral sea tan sutil que solo podrn coexistir los vnculos o cuerpos superiores del ser, en ese momento se podr decir que el Ser Superior se a angelizado.

Por eso filha, en el Umbanda no sirve el adepto que se deja llevar como un monigote sino aquel que con una mente abierta y un corazn deseoso de aprender busca a cada instante el conocimiento de la existencia espiritual.

Es as que Zamb ha dado el don del razonamiento, y a creado para el espritu inmortal el vinculo de la mente superior, siempre vido de encontrar respuestas, y para ellos solo se puede hacer por medio de la investigacin, la lgica, el razonamiento, el entendimiento y la reflexin, de todo lo que en la vida va aconteciendo, pues el nico y gran maestro que tanto la gente busca afuera es uno mismo y sus experiencias diarias, todo lo dems solo orienta en la senda ya que nadie puede ensear algo que no ha aprendido, ni dirigir a otros cuando la mayora no sabe ni siquiera dirigirse a s mismo.

Es por eso que se deben buscar adentro de si la realidad que en este momento se encuentra de acuerdo a la elevacin espiritual que est dentro de cada uno y recuerde que cuanto ms se

aprende y se incorpora en cada paso de la existencia mas se trasformara su visin de la vida, ampliando enormemente el concepto de divinidad,reduciendo al final la cantidad de reencarnaciones que necesitaran para su progreso espiritual.

Entonces la reencarnacin es solo necesaria para purificar nuestros vnculos ms inferiores, es el camino que nos lleva otra vez a estar plenamente y conscientemente en contacto con nuestro origen que es Zamb y cuando este proceso concluye y estamos en armona con las energas superiores ya no reencarnaremos mas, pues habremos superado esa etapa y viviremos en armona y equilibrio dentro del Universo, siguiendo nuestra senda espiritual pues la etapa de angelizacin es solo un escaln mas en nuestro largo camino hacia el Creador.

Nadie es mejor ni peor que nadie, todos hemos pasado por las mismas etapas en nuestras diversas vidas, algunos aprenden mas rpido, a otros les cuesta mas, pero las lecciones son para todos por igual, y a fin todas ellas sern aprendidas por cada uno de los espritus que Zamb a creado, lo que hoy para algunos esta mal es porque han pasado por esa experiencia y la han asimilado, superando as una leccin ms, pero al final todos nos volveremos a encontrar bajo el manto sagrado de nuestro amado Creador, pues l con amor y misericordia espera el tiempo que sea necesario para cada alma en este peregrinaje que hemos iniciado en los albores de la Humanidad.

La evolucin de las pomba Giras Al igual que los exs, lo mismo sucede con todas las pomba giras, estas tambin tuvieron vida fsica, con sus aciertos y desacierto. En los tiempos primeros de la humanidad, cuando el hombre aprendi a manipular las fuerzas de la naturaleza y el mundo espiritual que lo rodeaba, como as tambin estudio sus atributos divinos, ellas al igual que los exs, tambin abusaron de estos atributos o conocimientos espirituales cuando estuvieron encarnadas, incluso atentando hasta de la buena moral de las personas, en este caso puntual estamos siempre hablando de todas aquellas pomba giras-originales, las cuales tambin formaban parte de algunas escuelas de misterios o cofradas secretas, reservadas solamente a aquellas mujeres que eran elegidas para integrar estas escuelas esotricas y de iniciaciones, pero ellas usaron esos conocimientos para s y sacar provecho de dichos conocimientos en beneficio propio.

Estas escuelas esotricas se remontan a los tiempos de la raza Lemur, aproximadamente unos setenta mil aos atrs, donde se le daba a la mujer un rol muy importante en el plano religioso y espiritual.

En cambio en la raza Atlante, a las mujeres de ese perodo no se les daba mucha relevancia en las rdenes iniciticas de esa civilizacin, las cuales eran dominadas por los hombres, y estaban relegadas a ser Sacerdotisas, pero de orden inferior que los hombres y a su servicio y nada ms, en cambio en la civilizacin Lemur la mujer tuvo un papel mucho ms relevante ya que en ese perodo se le reconoca a la mujer su positivismo espiritual, siendo desde muy chicas

separadas de sus familias para integrar estas escuelas esotricas, y ya en los tiempos del antiguo Egipto la mujer reconquist su verdadero papel dentro del plano espiritual y religioso, donde estaban las sacerdotisas de la orden de Isis, de los templos donde se adoraba a Venus y los templos de afrodita. Estas que los igual exs (su contra parte masculina) son las ms rezagadas de ellas, tambin estn las iniciadas esotricamente de la raza atlante, las iniciadas africanas,etc.

Y as, todas aquellas mujeres que tuvieron conocimientos y estudios espirituales, independientemente del lugar donde les tocara vivir, cuando estas desencarnaban se iban juntando segn sus afinidades y conocimientos, y a medida que estas evolucionaban y en el proceso de las sucesivas reencarnaciones, llegaron hasta a la edad Media, poca dnde ellas al igual que los hombres todava tenan a pleno sus facultades espirituales, como la Videncia, Clariaudiencia ,etc. teniendo grabada en su conciencia espiritual (la cual es eterna)los conocimientos espirituales y esotricos adquiridos en sus vidas pasadas, conocimientos estos adquiridos por medio de la experiencia de la reencarnacin, lo aplicaron en sus por vidas, por medio de las invocaciones, videncia, etc. Y que por una cuestin krmica bajo la ley de Accin y Reaccin lo pagaron con sus propias vidas bajo el yugo de la tortura.

Nota: En el capitulo sobre la historia del Ex Omol hay un extenso prrafo donde el Pae explica cmo era en la poca Lemur las iniciaciones de los nios y las nias de esa civilizacin.

El ejemplo ms bochornoso fue la inquisicin que se llevo a cabo en la edad media en Europa iniciada por la reina Isabel la catlica y su esposo el rey Jorge, que solamente Para satisfacer sus intereses mezquinos, llevaron casi a la aniquilacin de estas mujeres , como tambin aquellos "hombres de que no les eran a tiles sus propsitos y que en nombre de dios llevaron a miles a las hogueras y a la muerte, tambin pagando un caro precio aquellos que no profesaban el culto catlico, como los gitanos, los judos, etc. Y el que se quera salvar de las atrocidades del inquisicin se deban convertir al Catolicismo, como lo hicieron algunos Judos, y aquellos que renunciaban al Judasmo los llamados los conversos porque que aceptaban el catolicismo "obligatoriamente" como su religin, sino corran el riesgo de ser sospechados de mentir, lo cual tambin lo pagaran con sus vidas o el destierro, estos actos llevaron casi a la extincin del pueblo Judo de la Edad Media, precisamente fue en aquella poca que a los judos les atribuy la culpa de la peste negra por contaminacin de los pozos de agua, hasta que el papa Inocencio se dio cuenta de que ellos tambin moran por la misma causa y decreto la inocencia de culpa de stos.

Toda persona que era sospechada de ejercer lo que ellos llamaban brujera, enfrentada sin contemplaciones las hogueras y el potro de tortura, como tambin las sillas candentes y otros elementos de torturas, y as se fue perdiendo el don de la clarividencia y la intuicin, quedando ocultos los conocimientos del mundo espiritual, y aquellos que an conservaban esos conocimientos por temor de perder a su vida los ocultaban.

Lo mismo ocurri luego con la esclavitud de los africanos trados al continente americano, las africanas iniciadas en los cultos de los ancestros, todas aquellas que murieron en las nuevas tierras, las que no lograron cruzar el atlntico y que muriendo en los barcos negreros y fueron arrojadas al mar, tambin aquellas que llegaron al continente y que luego fallecieron, todas aquellas que tenan algn conocimiento espiritual, pasaron a formar parte del reino de los exs, como exs femeninos o pomba-gira, las que murieron del lado africano y que vinieron al astral americano, acompaando espiritualmente a sus congneres que pudieron sobrevivir la travesa transocenica y lograron llegar, una vez en este continente se juntaron con otros espritus de su misma raza y comenzaron a trabajar juntos en contra del blanco opresor, que esclavizaba y degradaba a sus pares.

Ellas formaron falanges, grupos y bandos, segn sus conocimientos, teniendo un espritu de ndole superior a raz de los conocimientos que esta tena, quedando como jefa de estos grupos o falanges, a las cuales hoy conocemos como Pomba giras Reinas, y que comandan a las dems Pomba Giras, ellas tambin estn en el mismo proceso evolutivo que los exs, masculinos (su contra parte masculina) y por medio de buenas acciones tambin podrn elevarse de plano y a medida que estos evoluciones pasarn formar parte de las lneas del Umbanda segn el caso y afinidades, algunas pueden pasar a integrar las lneas de Oxosss, como caboclas, otras pasaran a formar dentro de la lnea de Xang la lnea de Ians, como una de sus caboclas, otras la lnea africana, como africana o bahiana, dependiendo del caso individuales de cada una de ellas.

Pero al igual que Los exs, ellas al ir pasando el tiempo y e ir ascendiendo de plano, de inmediato pasar a ocupar el lugar que dej vaco el espritu que se elev otra entidad que tomara tanto su nombre como su lugar, es por eso que existen tantas pomba-giras con el mismo nombre, las ms conocidas de son ellas: Mara Padilla (Mara de Padilla), ella lucho en la revolucin francesa en la poca de napolen, siendo una de las primeras mujeres en entrar tomar y la bastilla, ella trabaja en los cementerios estando siempre de ronda junto con Ogm Meg, trabaja en la lnea de las almas.

En la actualidad el hecho de que haya muchas Mara Padilla, es porque las entidades que se identifican estn bajo la supervisin con ella y pasan a tomar su nombre y se dividen en grupos, de esa forma pasan a tener influencia en distintos lugares, es por ese motivo que adjuntando diferentes nombres segn los diferentes campos de acciones donde trabajen, como por ejemplo: Mara Padilla da La, Mara Padilla do Cruzeiro, Mara Padilla das Almas, etc.

Otra pomba gira que es muy popular es Mara Molambo o mulambo, estos dos nombres son aceptados en la Kimbanda, esta pomba gira en su ltima reencarnacin fue en territorio brasilero, segn cuentan estas historias populares ella era de una familia acaudalada y que por qu haberse enamorado de un joven de distinto de orden social, tanto su familia y en especial su padre no aceptaba esa situacin, he hizo lo imposible separar a la pareja, llevndola a sufrir grandes vicisitudes en su vida, terminando los ltimos das de su vida en la pobreza total y en

las ms terribles condiciones de salud hasta su muerte, ella al soportar ese karma a consecuencia de los errores del pasado (otras vidas) log por medio del sufrimiento y la resignacin su elevacin espiritual, ella tambin luego de pasar por el proceso de depuracin y de servicio obligatorio en el astral, (ya que ella haba sido una iniciada en otras reencarnaciones), paso a ser parte de las fuerzas que forman la Kimbanda, ella tambin trabaja en los cementerio, merodea los basureros (lixo) tambin tiene diferentes y nombres como Mara Mulambo da Calunga, Mara Mulambo das Almas, etc.

Pomba gira Cigana, todas las pomba giras ciganas, en la mayora de casos los, vienen de oriente y de la pennsula ibrica, es bien sabido de las condiciones espirituales de toda la Nacin Gitana, es entonces que los integrantes de este pueblo, al morir estos si tienen afinidad con el culto, tambin pasan a formar parte de la Kimbanda, tanto ellas como gitanos (ciganos).

Ellos todos trabajan dentro de la lnea da las almas, tienen diferentes nombres tambin como: Cigana Salom, Cigana da Praia, Cigana Pandeira etc. En el caso del pueblo cigano, existe entidad en especial conocida como Cigana Sara!, esta entidad segn algunos investigadores del tema, creen qu es la hija de Mara Magdalena y Jess.

Segn las historias no oficiales cuando Jess fue crucificado Mara Magdalena estaba embarazada de l, ya que ella era su esposa, y a raz de esa unin, haba nacido una hija de ambos, la cual no estaba en el momento de la crucifixin, ya que era muy chica y por seguridad haba quedado al cuidado de sus fieles seguidores en un lugar oculto y seguro.

Antes de que Jess muriera y segn los relatos que han quedado, Jess dice: mujer he ah tu hijo, refirindose a Mara Magdalena y al hijo de ambos que ella tena en su vientre de que no lo descuidara, y no a su Madre Mara. Este nio por cuestiones de la vida falleci luego Y mara magdalena sigui con la difusin evanglica, fue ella es realidad la primera evangelista, ya que reuni nuevamente a los discpulos para seguir con las enseanzas de su Maestro Jess, lo que llevo al cabo de un tiempo a enemistarse con el Apstol Pedro, quien intento deshacerse de ella de cualquier forma, creando intrigas entre los Apstoles para desacreditarla, todo por una cuestin de egosmo y vanidad de parte de Pedro y de acuerdo a algunos escritos "apcrifos" hasta intent matarla a Mara Magdalena.

Ella entonces escapo por resguardo de su propia vida y de la hija de ella y de Jess y se retiro a lo que hoy es Francia, acompaada por Mara, llevando consigo a una nia esclava de nombre Sara (su hija), una vez establecidas en esa regin Mara regres a Jerusaln, donde muri y Mara Magdalena qued viviendo all hasta su muerte, para luego ser llevada nuevamente a Jerusaln, para ser enterrada junto su esposo el Maestro Jess!, al cual su padre Jos lo haba enterrado secretamente para no ser mancillada su tumba.

Sara segn algunos investigadores se quedo en la regin al cuidado de aquellos que conocan su linaje, protegindola de todos aquellos que quisieran destruirla, y perdindose de esa manera en el tiempo y la historia. y bajo el continuo cuidado de estas personajes que por compromiso al seor as lo hicieron.

Al morir Sara esta pas sin integrar las falanges del pueblo gitano (cigano) como la Cigana Sara, ella no incorpora, y solo dirige y organiza las inmensas falanges de espritus Ciganos en todo el orbe.

Tambin se da el caso de que el espritu no es de raza gitana, pero quiso mucho la Cigana cuando estaba encarnado este espritu con el permiso del povo Cigano podra pasar a formar parte de ese pueblo sin pertenecer necesariamente a su raza, todo se resume a esta esta importantsima ley de la cual ya hemos hablado en otras oportunidades la ley de afinidades!

Pomba gira fueron da Praia, dentro de esta categora aquellas estn mujeres que murieron en el mar, como por ejemplo, aquellas mujeres negras que descarnaron que en los barcos cargados de esclavos y arrojadas al mar, ellas tomaron ese lugar como su morada, donde tienen su influencia y campo de accin dentro de todo lo que tenga que ver con el agua, los africanos antiguamente no comprendan la inmensidad del mar, los dnde sus hijos, familiares, amigos y todos sus congneres eran arrastrados encadenados a los barcos negreros para nunca ms volver, ellos denominaban al mar como la calunga grande, trmino que se aplica todava, tambin estaban aquellas mujeres que trabajaban en vida en las playas y en ellas invocaban una sus propias Deidades de la poca y ellas descarnar al tener afinidad y costumbre por trabajar all pasaron cuando descarnaron a tener su influencia all, tambin tienen distintos nombres: Pomba gira da Praia, Pomba Gira Menina da Praia, Pomba Gira do Mar, Pomba Gira Marola, Pomba Gira Mara da Praia, Pomba Gira nas Ondas du Mar, PombaGira Morena da Praia, etc.

Pomba Gira das Almas, y de la Calunga. Estas Pomba Giras son los espritus de aquellas iniciadas, curanderas, caciques, Yalorixas, etc. que al descarnar y al ser enterradas en los cementerios pasaron por el proceso natural de descomposicin de sus cuerpos, fsico y espiritual, y debido a ese proceso fueron depurndose de aquellas materias groseras, que pudiesen estar impregnadas en sus vehculos superiores y a medida que se fueron depurando por la descomposicin del cuerpo fsico, estos vehculos superiores, fueron pasando por diversos estados espirituales, y en el proceso de ascensin de plano, han pasado por el plano de la Calunga(Lnea de la Calunga) y otras que ascendieron todava ms, pasaron a formar parte de la Lnea de las Almas, como Pomba Gira das Almas.

Ahora bien, teniendo en cuenta que el ciclo reencarnatorio es obligatorio, todas aquellas entidades, tanto del Umbanda, como de Kimbanda, como de cualquier culto, cuando deciden llegar como Guas Espirituales si bien ellos renuncian voluntariamente a las etapas obligatorias

de la reencarnacin, una vez que ellos deciden que han cumplido con su misin espiritual, volvern reencarnar para seguir con su progreso evolutivo en el plano fsico de nuestro mundo.

Al proliferar los cultos espiritistas en especial de Kimbanda, aquellos mdiums cuando descarnen, y segn sus actos de bondad y ayuda al prjimo, puede ser que por merecimiento propio logren integrar alguna de las lneas de Kimbanda, incluso podran tomar el nombre del gua que los condujo cuando de estaban encarnados, por una cuestin de afinidad se harn por pasas estos, es por eso que hay tantos Guas Espirituales con el mismo nombre, esta situacin de da tanto en los exs masculinos como en los femeninos, situacin que ya es muy comn desde hace unos cincuenta aos atrs.

Las pomba giras la representacin del aspecto femenino de Kimbanda, teniendo el mismo poder y conocimiento que los Exs masculinos, aclaramos esto porque algunos que creen que la entidad masculina es quin tiene el poder absoluto y esto no es as, e incluso algunas personas hablan de las pomba giras con tono despectivo, como si ellas fueran de condicin inferior, tildndolas de prostitutas o que son espritus de la ms baja condicin moral, sin tener el menor de los respetos por ellas, todas las Pomba Giras son merecedoras de nuestro ms absoluto respeto, ya que ellas vienen evolucionando y brindando a la humanidad terrena todos sus conocimientos al igual que los Exs, porque tanto uno como el otro han tenido durante toda su evolucin diferentes estados de vida fsica, encarnando tanto como hombre o como mujer, para lograr el equilibrio espiritual y moral segn sus vivencias, por lo tanto ellas merece todo nuestro reconocimiento y respeto, y uno sin el otro no podran funcionar, ni cumplir su misin desde el astral.

Ellas son las que despiertan las atracciones y los misterios, son las dadoras de la intuicin y la investigacin, tanto en la ciencia, como en lo intelectual, dan esa dosis a las mujeres de misterio y sensualidad, que cautiva tanto a los hombres como a las mujeres. Cada Pomba Gira tiene que la compaa de un ex y siempre trabajan, juntos que seria como el adjunto o de correspondencia.

La Liturgia de la Kimbanda En qu radica lo que denominamos ritual de Kimbanda? Este es el tema ms debatido en estos tiempos debido a la mercadeo de las imgenes y libritos pseudos religiosos en las santeras sobre la Kimbanda donde tiene como figura principal al mismo diablo catlico pero con la denominacin de Ex.

Veremos en comercios santeras en todo Sur de Amrica, algunos sitios en internet, donde se practica esta variante, las imgenes de los Ex de Kimbanda con cuernitos, colas y tridentes, de piel color rojo y cuerpos desnudos, algo deplorable y lamentable que se aleja a la verdadera realidad de lo que es realmente un espritu de Kimbanda.

Para hablar de Kimbanda debemos remontarnos al momento cuando nace la Kimbanda como desprendimiento de la Umbanda en nuestro territorio Nacional.

En la dcada de los 60 en nuestro pas despus de realizada la sesin de Umbanda siempre, o la mayora de las veces, llegaban algunas entidades categorizadas como de bajo nivel espiritual encargadas de limpiar el Terreiro o el Conga donde se oficiaba el ritual de Umbanda, para que no quede ningn tipo de residuo de energas negativas en el lugar ni en las personas que participaron en esa oportunidad, con una pequea diferencia de las entidades de Umbanda, estas entidades se quedaban cada vez mas y hablaban con los hijos del Terreiro y algunos feligreses que se quedaban hasta el final.

Con el transcurrir del tiempo esto se fue desprendiendo de lo que es una sesin de Umbanda, estas entidades quedaban cada vez mas y dialogaban llegando hasta marcar algunas soluciones a los Pae del Terreiro y a los hijos de la casa y dando consejos, contando ancdotas de su vida un tanto marginal, esto fue muy bien recibido por la mayora de los presentes que permitan a esas entidades espirituales extenderse en su manifestacin hasta altas horas de la madrugada.

Con el paso del tiempo, se separan del ritual de Umbanda y se les llama directamente a ellos en un ritual especial, el cual primeramente era para los hijos de religin debido a la ropa con la que ellos se caracterizaban ya que sus prendas de color rojo, blanco y negro en todas sus combinaciones, serian rechazadas por una sociedad ignorante de los porque usaban esos colores y esas ropas diferentes a las acostumbradas en la Umbanda tradicional, adems de la forma de manifestarse un poco traumtica a diferencia de los espritus de Umbanda, ello se sumaba las bebidas que ingeran de alta graduacin alcohlica y los cigarrillos y cigarros.

Despus de este tiempo podemos decir que aprendimos que los espritus de Kimbanda se pueden diferenciar, segn su jerarqua o influencia, en dos grandes reinos que son los reinos de calunga y encruzilhadas, coincidentemente como ocurre con los Orixs que se dividen a su vez en Orixs de miel y Orixs de aceite.

En estos reinos, calunga y encruzilhadas, se encolumnan los espritus segn su vibracin y potestad en la vivencias humanas y las sucesos del mundo.

Ex es el espritu en Kimbanda que llega para evolucionar a travs del bien que pudiera hacer, siempre a travs del trance medimnico, y por este concepto tenemos que agregar que cada ser humano tiene su Ex individual y que lo acompaa en su camino de evolucin, segn la encarnacin ultima de los dos, mdium/espritu, estos tendrn algo en comn, y ese algo es lo que los une hasta el da de la muerte al iniciado.

Esta Entidad que llega, llegara en estado muchas veces de ignorancia a las costumbres del hoy da si llega por primera vez, o con algunas maas propias del hombre mismo que debern ser corregidas por el cacique a cargo del ritual, por el Pae o la Mae a cargo de la casa.

Al crecimiento de la demanda de su presencia por parte de los asistentes de este nivel, los Terreiro le dieron un lugar especial, un espacio o cuarto llamado Aruanda donde se oficia todo ritual dirigido a ellos para restituir su Ax o fuerza posibilitando as que nos ayuden con algn favor o beneficio.

Antiguamente solo se les serva tras las puertas de entrada de los Terreiro o se les hacia una casita de madera donde "habitaban" ellos como porteros del ritual de Umbanda.

Existen hoy variantes de prcticas dentro de la Kimbanda.

1. La Kimbanda tradicional

2. La Kimbanda con inmolacin de animales

3. La Kimbanda con iniciacin.

Kimbanda tradicional:

Esta Kimbanda es la que mantienen los antiguos y ortodoxos sacerdotes Umbandistas, quienes despus de una Umbanda llaman a los Ex de cada hijo para limpiarlos a ellos y a algunos feligreses que quedan hasta el final del ritual y solo son atendidos en esa ocasin, todos los mdiums vestidos con prendas de color BLANCO dirigidos por el sacerdote a cargo del ritual de Umbanda.

Para ser llamados se presenta una ofrenda bsica detrs de la puerta. Y en ocasiones se les ofrece todo tipo de ofrenda en forma de mesa para todos los reinos. No comprometiendo ningn tipo de utilizacin de sangre animal como as tampoco animal alguno para sus trabajos y descargas; si comidas, bebidas, cigarros, etc. En fin, todo lo que tenga que ver con una mesa para estas entidades, pero sin la presencia de sangre de animal, solo comidas, bebidas y elementos que adornaran la mesa ritual.

Nota: es comn tambin en este caso que muchos Pae o Mae de Santo para dar fuerza a estas Entidades en sus incorporaciones, efecten sobre el cuerpo de los mdiums Baos realizados con las bebidas correspondientes, as por ejemplo para asentar al Ex se realiza el bao con caa o whisky y para las Pombas Giras con sidra o champan, pero siempre realizados del cuello hacia abajo sin tocar para nada la cabeza ya que esta pertenece nicamente al Orix de la persona.

Kimbanda con inmolacin de animales:

Esta Kimbanda es la ms practicada por la mayora de los Umbandistas y Africanistas, ya que la inmolacin viene de la creencia adquirida de los africanos de renovar el ax (energa) a travs de la sangre animal. Esto se hace en forma de asentamientos con un ncleo depositado en una piedra o en su defecto hierro, donde se ponen ciertos elementos especiales y se consagran con el nombre del ex pomba gira al que pertenece.

Lo que el sacerdote entrega a su hijo cuando le asienta su ex individual y personal va siempre acompaado con su pareja Pomba Gira que es el aspecto femenino equilibrando la dualidad del cosmos, en resumen todo asentamiento para que sea equilibrado va acompaado de lo positivo-negativo, lo masculino-femenino, no hay Ex sin Pomba Gira ni a la inversa, ambos deben complementarse. Estos elementos en conjunto llamado "ex asentado" se deposita en un cuarto exclusivamente de para ellos.

Para estas entidades se inmola animales dentro del Terreiro, sin importar si es jefe o si es el espritu de un simple iniciado de la casa ya que se debe tener el mismo respecto. En ocasiones un ex comparte el cazal de animales que se le ofrenda con todos los espritus que viven en su reino segn sea la Lneas de las Almas o de las Encruzilhadas, estos animales en todos los casos para que cumplan con el rol destinado deben ser animales de consumo social.

Para poder realizar estos asentamientos el Pae o la Mae recibe una consagracin inicitica, no menor a los 7 (siete) aos de preparacin, la cual consiste en la entrega de varios "Ax" que son: ax de faca (cuchillo), de tijera y de punteras, para uso exclusivo dentro de trabajos ya sea realizados dentro o fuera de la Casa religiosa, estos elementos no los puede asentar ni drselo por si mismo, ya que como dije anteriormente la Kimbanda es inicitica, y siempre un superior dar esos fundamentos y ser el responsable de realizar la consagracin.

En este nivel espiritual no se impone sangre de las inmolaciones en las personas que participan; esta solo es depositada en su asentamiento y este acto debe ser realizado con la

participacin solo de iniciados y bajo ninguna circunstancia se debe realizar en presencia de no iniciados.

Kimbanda con iniciacin:

Este tipo de iniciaciones ritualstica en lo que se representa al asentamiento de los exs es igual que en la anterior, pero vertiendo la sangre de los animales en el cuerpos de las personas sobre las partes del cuerpo (centros de fuerza) que le pertenecen a estas Entidades.

Sobre este tema expondr mi opinin ms adelante, ya que la variacin de la forma que muchos Pae de Santo lo hacen es a mi entender errnea, pero como dije expondr mi punto de vista en otro posteo.

Nota: tanto en este caso como en el anterior antes de asentar a la Entidad ya sea Ex o Pomba Gira, estos deben haberse identificado, pasando por el riscado de puntos, y otras pruebas segn el criterio de cada Terreiro, tiempo que se calcula no menos de 2 3 aos.

La Mediumnidad Mucho se habla de la Mediumnidad, sobre la conciencia o la inconsciencia de la misma, si es intuitiva, si es clarividente, o de incorporacin, tambin en sus diferentes estados, anmica, escribiente, etc. Este no es el caso del cual nos vamos a ocupar en esta oportunidad, sino que orientaremos este estudio sobre la observacin de la persona o el mdium mismo, sobre todo el estado de la persona (el mdium), tanto en el sentido fsico, como en lo espiritual, moral e intelectual.

Refirindonos al estado de salud del mdium, por lo general tiene que ser bueno, ya que cuando se est en estado de incorporacin el cuerpo fsico esta recibiendo un importante cambio, tanto en sus funciones biolgicas, como espirituales, (cuando nos referimos a lo espiritual es en sentido de los diferentes vehculos o cuerpo). Es entonces que el cuerpo fsico es el ultimo receptor de las fuerzas espirituales que se estn poniendo en movimiento y estas fuerzas influyen el los distintos rganos del cuerpo, y en especial los riones, estos son los encargados de la reduccin vibratoria de la entidad, por lo tanto la funcin de este no es que queda reducida, sino que por una cuestin de esttica fsica (electricidad), las sales del cuerpo, en este caso trasladadas a los riones por la sangre tienden a cristalizarse, esta condicin hace que los mdiums luego de salir de la incorporacin puedan sentir dolores en esa zona e incluso dolores muy agudos, pensando que es motivo de la contractura o posicin del cuerpo segn el Pae o Mae que estuviera antes incorporado, es entonces que los mdiums suelen consultar a sus jefes la razn de dolor y a veces la contestacin es que el Gua es muy grande y por eso causa dolor, Eso no es as, ya que la entidad no posee cuerpo denso! sino un cuerpo Astral!. Por lo tanto no tiene masa fsica que ocupe un lugar restringido, lo que se ajusta al cuerpo fsico, es precisamente este cuerpo Astral y este se ajusta en horma plstica por denominarla

de alguna manera al cuerpo fsico y ese ajuste hace que los riones se sientan afectados y causen esta situacin, tambin los pulmones se resienten, pero en este no tiene efecto biolgico directo, ya que los pulmones son los encargados de la regulacin de los lquidos del cuerpo, estos solo pueden activarse un poco ms solamente para que luego los riones eliminen a estos lquidos, los pulmones en su funcin dependiendo de la necesidad del espritu incorporado, s pueden trabajar ms, como tambin se puede notar una respiracin inconstante, esto es debido a la energa que necesite el Gua, Los odos tambin reaccionan en la incorporacin, es muy comn escuchar a los mdiums decir que sienten que estos parecen taprseles o que tienen la sensacin de ruidos de diferentes ndoles, esto es debido al desbloqueo o desplazamiento de la contraparte fsica de la cabeza, como tenemos odos fsicos, tambin los tenemos espiritualmente y cuando se est incorporando este cambio hace que se tenga esta sensacin.

Otras de las cosa que nos pueden pasar, es la sensacin de que cuando estamos frente a alguna persona estando encostados y si esta tuviese alguna enfermedad, podramos incluso ver que desde la parte afectada segrega una especie de fluido y que el color de este fluido, depende del tipo de problema de salud, todo esto es debido a la activacin de la glndula pineal, que es la que nos causa la visin espiritual y que se encuentra actualmente en el entrecejo, pero que otrora, en la poca media Atlante, todava se encontraba fuera del cuerpo fsico, como un apndice que nos haca percibir el medio ambiente que nos rodeaba, debido a que en esa etapa evolutiva el hombre todava no tena los ojos como en la actualidad, ya que en ese entonces no los necesitaba, debido a que la luz solar era muy tenue todava por la densidad de las nubes y el clima de entonces, eran como dos pequeos puntos y nada ms, luego con la penetracin de la luz del sol sobre la tierra, esta se fue retrayendo hasta el lugar que hoy ocupa, dndole lugar a los ojos como estn en la actualidad, pero que esta latente y en estos casos se puede activar ms de lo normal.

Por lo tanto y al estar hablando de la condicin fsica del mdium, este se deber cuidar de no intoxicar al cuerpo fsico, porque sino este se resentir en demasa y podra causar efectos negativos a la persona, el alcohol, las drogas indiscriminadas, la limpieza e higiene tiene mucho que ver. Si la persona toma alcohol e demasa y mucho peor entes de las sesiones, en primer lugar que desalinear los centros de fuerzas (Chakras), en segundo lugar correr el peligro de que e vez de que incorpore a su Gua espiritual, incorpore a algn espritu vicioso que est esperando una oportunidad para poder tener al menos momentneamente un cuerpo fsico, para saciar su sed de alcohol, lo mismo sucede con las drogas, no importa su clase, todas hacen estragos en el campo magntico de la persona, pero algunas de ellas desmantelan el campo urico, dejando al mdium indefenso al ataque del bajo astral de espritus viciosos y afines al tipo de sustancia que tome, siendo de esa manera un surtidor vivo de estos, quienes estamos en esta religin en algn momento hemos escuchado que algunos las toman, creyendo o les hacen creer que de esa forma incorporan mejor GRAN ERROR!, Porque lo nico que incorporarn son a estos tipos de espritus, que lo nico que pueden hacer es llevar al mdium a su propia destruccin.

En lo moral, la palabra misma lo dice es el ser honesto y portarse bien con uno mismo, como con los dems, es lo miso que las drogas y el alcohol, todo lo que afecte a uno mismo, las

mentiras todo lleva a que la persona corra el peligro de que en vez de incorporar a un Espritu de Luz! Incorpore a un espritu de la misma ndole mentirosa y que hacindose pasar por un Gua saca provecho de la ignorancia, vanidad del mdium, perjudicando a otros, estos espritus en algunos casos pueden ser muy peligrosos, e incluso pueden llevar a las personas a cometer actos que afectan a la buena moral, ya que son muy duchos en el embauque, por lo general saben como actuar y convencer a las personas, ya que en vida fueron o tuvieron conocimientos de las distintas magias y usan esos conocimientos con sus posibles victimas para saciar sus bajos instintos.

En lo intelectual el mdium tiene la obligacin en primer lugar de estudiar la Doctrina, sus fundamento y todo lo que ataa a la religin en s (estamos hablando desde la ptica Umbandista) ya que sin estudio no se llega a nada. El enriquecimiento de este, ayuda y en demasa a los distintos espritus que son los guas protectores de la persona, ya que al aprender esta, tambin le transmite esos conocimientos al espritu comunicante. Para que de esa manera, este pueda expresarse de la mejor forma posible y ms libremente, ejemplo si al mdium tiene conocimiento de medicina, obviamente que el Gua tambin lo sabr y es entonces de no sorprenderse que este en alguna sesin recomiende tomar este o aquel medicamento, las personas que entienden mucho de plantas y yuyos les ayudaran y mucho a los Pretos Velhos (Como ejemplo) en el recetar las distinta hiervas para tratar diferentes problemas, o alguien que practique digito puntura, si es mdium no sera de extraar que su Gua use ese conocimiento para aliviar algn problema de alguien por medio de la presin digital, como sucede en nuestro Terreiro, damos esto a simple modo de ejemplo, cuando ms aprendan ustedes ms aprendern sus Guas, no caigan en la ignorancia y el aznamiento! o bajo la influencia de aquellos que presa de su propia ignorancia los quieren arrastrar por el mismo camino, estos Ignorantes!, como ignorantes que son, lo nico que hacen cuando quedan descolocados, recurren a la burda actitud de la burla, intentando descalificar lo que no entienden, es entonces que cuestionan cosas de las cuales ellos mismos no saben entonces que pueden cuestionar? Es como el querer hablar o hacerle entender a un chimpanc de filosofa, estos personajes que incluso se esconden detrs de algn ttulo pero en realidad tienen el cerebro ms chico que una cajita de fsforos de madera, y eso es lo que son, de madera en las cuestiones tanto espirituales, metafsicas y teolgicas.

Por lo tanto un Mdium! De Umbanda debe en lo posible analizar, estudiar y estar siempre aprendiendo, para que de esa manera tambin los Guas de l se manifiesten afn a ese conocimiento.

La Muerte Textos sacado del sitio "http://www.centrofevsiha.com.ar

"El espritu es el inicio inteligente del Universo.

Todo lo que tiene vida tiene espritu. Existimos antes de nacer y continuamos viviendo despus de la muerte. Apreciando la vida como un continuo y desde una ptica existencial, podemos afirmar que fuimos, somos y seremos, y desde una ms amplia perspectiva espiritual, podemos sostener que antecedemos, vivimos, convivimos y perduramos.

La humanidad comparte el concepto de la muerte como un proceso biolgico natural que se manifiesta con el cese de las funciones vitales del ser humano, pero una visin ms amplia nos permite concebirla tambin, como un proceso espiritual mediante el cual el espritu abandona el cuerpo fsico para continuar viviendo en otro plano o dimensin.

"La muerte es slo un paso ms hacia una forma de vida en otra continuidad, la experiencia de la muerte es casi idntica a la del nacimiento.

Es un nacimiento en otra existencia... la muerte no es ms que el abandono del cuerpo fsico, es el paso a un nuevo estado de conciencia en el que se contina experimentando, viendo, oyendo, comprendiendo, riendo y en el que se tiene la posibilidad de continuar creciendo"

Luego del desprendimiento del cuerpo, el alma o espritu atraviesa un perodo de "restauracin", para recuperar sus fuerzas de espritu libre de la materia.

La lucidez de las ideas y la memoria de su vida retornan muy lentamente, de acuerdo con su grado de superioridad espiritual o elevacin. En este momento de "despertar" al mundo o plano espiritual, el espritu nunca se encuentra solo: es asistido o recibido por su ngel Guardin o Espritu Protector y espritus familiares a los que uni en vida el amor.

En este nuevo mundo, repasa su vida, analiza sus errores y sus aciertos, ve, oye y se comunica a travs del pensamiento y del sentimiento en forma directa, trata de intuir y apoyar a aquellos seres que dej en la materia, porque el amor y el afecto conquistado son vnculos que no se interrumpen o destruyen con la separacin fsica.

A este mundo espiritual podramos definirlo como inestimable porque no es mensurable por lo humano o material y en l, el espritu deber aprender a desplazarse sin el peso del cuerpo o la atraccin de la ley de gravedad.

Conocer y saber ms sobre este proceso comn en la vida de todo ser humano puede ayudar a encarar el tema desde otra ptica, ms amplia y evolucionista de la vida. Olvidamos que es una parte de la existencia, como el nacer y que tambin en esa etapa final puede haber crecimiento y desarrollo. No es una enfermedad, ni una prisin de la que debemos escapar.

La certeza de la supervivencia del espritu luego de la muerte del cuerpo fsico, constituye una realidad trascendente al aportar conocimientos sobre la inmortalidad del alma y lleva serenidad y confianza en los procesos de la evolucin.

El conocimiento del que el espritu es inmortal y que guarda en s todos los sentimientos cultivados en la vida material, porque estos no conocen de fronteras y lmites terrenos, es base fundamental de la doctrina Umbandista.

La fe en Dios y en la misericordia de sus leyes que nos guan y protegen, aunque no siempre podamos razonarlas, nos darn ms serenidad y entrega para saber que la muerte es slo el comienzo de otra vida ms plena, donde nos reencontraremos, en algn momento, con quienes luchamos, vivimos y amamos, para seguir aprendiendo y progresando.

La Plvora su uso y Efectos en el Umbanda y la Kimbanda Plvora o Fundanga

En la mayora de los Terreiros de Umbanda, como en Kimbanda es muy comn el uso de la plvora o fundanga en los trabajos, en el africanismo es un poco menos usada, al menos para estos fines, solo de apoyo a sus trabajos

El uso de la plvora depende de los fines a que se la quiera usar, por lo general se la utiliza en los pontos de fuego, donde quin ejecuta el trabajo, hace el ponto riscado correspondiente a la entidad a invocar. Pueden ser tanto de Umbanda, como de Kimbanda, en el africanismo no se usan pontos riscados y su uso es solo a los fines iniciticos Secretos del Terreiro.

Es un elemento muy importante en los diferentes usos que se le da, si nos enfocamos en el efecto que tiene en los pontos de fuego, es el siguiente: Independientemente del riscado, que no es ms que conseguir el apoyo espiritual de una entidad especfica (tambin hay que aclarar, que incluso los mismos Guas espirituales hacen sus pontos y explotan la plvora dentro de ellos) la persona que ejecuta el trabajo coloca a la persona a desmanchar en algn lugar especfico, dependiendo del criterio de quien hace el trabajo, frente al ponto riscado con plvora o dentro de este, y hace explotar los distintos envoltorios; Cuando esta explota, se produce un efecto sobre el astral que rodea al aura de la persona y a todo su campo magntico, esta explosin que es lo nico que podemos ver nosotros desde el plano fsico, produce en el plano astral una especie de flash, que hace que cualquier Partcula deletrea(Mortfera o contaminada) la cual es la causante de procesos de enfermedades fsicas o mentales, que primeramente se impregnan en el doble etrico de la persona, para luego refractarse al cuerpo fsico, las cuales, son las causantes de estos males o incluso la muerte en algunos casos de quienes son afectados por estas partculas. Y tambin los Miasmas Astrales

(que son las emanaciones de los hedores provenientes del bajo astral, que si se los deja, con el tiempo su irradiacin negativa ser nefasta para quien la estuviera recibiendo) de esa manera, al explotar los pontos de fuego harn que estas partculas astrales se aparten del campo energtico de la persona afectada.

Por otro lado, tambin tiene la capacidad de alejar a cualquier espritu negativo, maligno, vicioso o de ndole inferior del cuerpo de la persona, para que de esa manera se le puedan hacer los trabajos correspondientes y no ser atacado por estos en forma de venganza, cuando se procede a hacer estos pontos de fuego, tambin hay un plazo para terminar el trabajo, que oscila entre tres a siete das, sino lo que se haya alejado volver a su fuente de origen o de nutricin, depende del caso. Nunca hagan pontos de fuego o incluso desfumacines sobre las personas o casas, sin despus hacer alguna limpieza, porque al cabo de ese plazo de tiempo, el espritu indefectiblemente regresar y tendrn los mismos problemas o ms an por ese motivo.

Ahora bien, si queremos entender un poco mejor el efecto de la plvora en el plano astral, tenemos que saber que se aplica el mismo principio que en nuestro plano fsico, ya que sabemos lo desbastadora que es si se la utiliza con fines malignos, en cambio si es usada conscientemente, como en los fuegos artificiales o explosiones controladas en demoliciones (Implosiones) o en las minas, solo a los efectos del bien de la humanidad, es provechosa, en cambio en las armas de fuego, son solo destruccin y muerte. Lo mismo sucede en el plano astral con ella, pero para la comprensin desde nuestro mundo simplemente es la fusin de tres elementos, que en su combinacin producen el efecto explosivo, pero si la observamos y estudiamos desde el lado metafsico, podramos ver que sus diferente compuestos actan sobre el plano espiritual de diferentes maneras y que en su combinacin, hacen que se alejen o Afasten estas influencias nefastas, uno de sus compuestos: es el Nitrato de Potasio, visto desde el lado espiritual, este compuesto Salino hace que al ser quemado y a raz de su salinidad, los espritus inferiores no puedan estar al lado de la persona, es como el efecto de la luz enceguecedora del sol sobre nosotros, o el flash de las maquinas de fotos, los aleja del campo energtico de la misma, otro de sus efectos, es que cuando es quemada la plvora, su emanacin es tan nociva e irritante por la interaccin de este con el azufre, que tambin acta como un des fumador potenciado por la rpida y violenta fuerza de choque, producto de la explosin, la cul tiene un efecto desintegrador sobre las miasmas astrales, descomponindolas o sobrecargndolas de tomos ms pesados, haciendo una accin similar a la del lavado del agua sobre la tierra, llevndolas a un astral mucho ms denso y pesado.

Nota: Sobre la sal, la creencia de que la sal es un producto utilizado para el mal, ese concepto es equivocado, ya que la sal al ser observada bajo la visin espiritual, se la puede ver que de ella se refleja un colorido de diversos matices, que van desde el azul fuerte fluorescente, pasando por el amarillo dorado, hasta el blanco incandescente, similar a los reflectores de Yodo de los vehculos, que ahuyentan de inmediato a cualquier espritu inferior, porque estos no resisten la luminosidad que esta refleja, El mismo Maestro Jess! dijo al referirse sobre la Sal, de que esta en el smbolo de la Sabidura.

Otro de sus componentes en el azufre, a este elemento se lo empleaba ya en la antigedad, desde la misma Lemuria y la Atlntida y los antiguos Egipcios como legado de los anteriores, tambin lo usaban en la purificacin de sus Templos. Los Cemitas antiguos, consideraban al azufre como una forma de castigo, a aquellos que infringan las leyes de su Dios Iahv o Yah, los griegos que a sabiendas de sus propiedades, lo utilizaban para evitar las infecciones, pestilencias y en sus purificaciones espirituales.

Nota: Tenemos que aclarar que la creencia de que el azufre es usado en los rituales satnicos, es debido a que en la poca medieval, donde crean que el olor sulfuroso del azufre, era el resultado de la emanacin que sala del mismo infierno es equivocada.

El azufre al ser quemado es muy toxico en nuestro plano y lo mismo sucede en el plano espiritual, el ser tan corrosivo espiritualmente, cualquier espritu o partcula o miasma, automticamente quedara o alejada del campo de accin energtico de la persona afectada, e igualmente que el nitrato, el azufre al ser quemado y si es visto bajo la visin espiritual, se lo puede observar se un color azul y blanco incandescente, que cualquier espritu inferior no lo podra soportar y se alejara de inmediato del lugar, ese efecto con la combinacin nociva que posee, diramos que es un buen repelente de estas influencias malignas.

Nota: en los trabajos de magia negra se utiliza tambin el azufre para sus rituales, pero en la mayora de los casos no lo saben usar (por fortuna) y lo nico que consiguen es intoxicarse ellos mismos o haciendo rituales ridculos y nada ms.

Y por ltimo el carbn vegetal: Es otro de sus componentes bsicos de la plvora, este ingrediente tambin es muy usado en los trabajos de demanda contra otras personas, pero es igual que el azufre, si no lo saben usar, solo harn simples dibujos en el suelo y nada ms, sobre estos temas no nos extenderemos, porque no nos interesa el decir o ensear cmo se hacen estas cosas.

Si bien el carbn es el combustible de la plvora, desde el plano espiritual tiene la funcin de tener la capacidad de un condensador, es decir, que el carbn al momento de la explosin condensa a esas energas negativas y las retiene en sus tomos como si fueran una esponja, para que los otros dos elementos las desintegren o arrojen al astral inferior donde viven aquellas entidades degradadas espiritualmente, donde algunos espiritistas dicen que se encuentran los charcos o lodazales astrales.

Por lo tanto el efecto o funcin de la explosin de la plvora o fundanga sobre el aura de la persona, es el de fragmentar la capa externa del aura humana y a raz de esa fragmentacin, se subdividen las diferentes partculas espirituales para que algunas sean desintegradas u otras sean arrastradas a los lugares de correspondencia segn su propia vibracin, pero indefectiblemente luego del ponto de fuego, se deber hacer algn trabajo de limpieza, tanto

para el aura de la persona, de la casa o local donde se hubiese hecho el trabajo, porque sino, al cabo de estos tres o siete das, estas influencias nocivas y malignas volvern de vuelta.

Ojo que hay personas que saben esto y lo hacen a propsito para que no se pierda su cadena de Clientes .

Las enfermedades por la Ley de Causa y Efecto Testimonio: Concecuencias de las enfermedades por la Ley de Causa y Efecto respondido por el Ex Omol

Este es un testimonio de un hecho real acontecido en el ao 1992, en el cual estuvo involucrado un hombre que vino a nuestro Terreiro es esa poca.

La primera vez que lo vi quede muy impresionado, ya que lo trajeron su hija y el marido de esta, envuelto en una sabana, la cual estaba toda mojada, lo primero que pens es que se haba quemado y que lo traan para que lo ayudramos espiritualmente, pero cuando cundo abri la sbana mi impresin y asombro fue superior, este seor estaba por decirlo de alguna manera posible como desollado vivo, solo tena algunas capas piel en diferentes lugares, estaba casi todo el cuerpo en carne viva e infectado y lo que mojaba la sbana era un liquido que podra ser plasma o liquido linftico.

Su hija me dijo que lo haban trado porque les dijeron que estaba sufriendo a causa de un trabajo de magia negra y que lo podan curar, pero como era un trabajo muy fuerte les sala cierta suma de dinero, el cual esta persona no poda cubrir. Cuando miramos con los Bzios, en ningn momento marco que este seor estuviera bajo la influencia de algn trabajo de Magia Negra, al contrario, estaba marcando un grave problema al hgado, el cual le causaba una gran inflamacin y esto era lo que le estaba trayendo parte del problema, obviamente se marcaron los trabajos correspondientes y en esa semana tenamos una sesin de Kimbanda e invitamos al hombre a venir y tambin consultar o si este no poda que venga algn familiar para la consulta con los Guas espirituales.

Una vez en la sesin de Kimbanda, se lo consulto a nuestro Gua Omol, quien vino fue su hija ya que el hombre estaba muy dbil y no poda caminar, Omol dijo que este seor estaba sufriendo por una enfermedad inmunolgica, causada por una infeccin en la piel a causa de una quemadura y que ah se desat esta enfermedad, no por un trabajo de magia negra, pero que esa enfermedad es el resultado de ciertos acontecimientos de vidas pasadas y que a pedido de este, en estado espiritual pidi pasar por estas tribulaciones, para expiar esos errores antes cometidos y que no tena solucin en esta vida, pero que esta enfermedad le servira para depurar a su peri-espritu para la prxima reencarnacin.

Nota: A raz de esta explicacin la hija del seor nos dijo que su padre trabajaba de tornero y trabajando precisamente en el torno, le salt una viruta de hierro que le quem la frente causandole una infeccin que le cost mucho controlarla, haciendo memoria fue un tiempo antes de que se le despertara esta enfermedad.

Cuando le preguntamos si saba que enfermedad era, Omol nos dijo que era Pnfigo Comn, y que al menos para este seor era mortal (Esta respuesta nos la dio la entidad sin la presencia de la hija, para no causarle ms sufrimientos a la Familia).

Cuando se le pregunto el porque su sufrimiento en esta vida, Cules fueron sus errores del pasado?

La entidad respondi: Que este hombre en vidas pasadas fue verdugo de la inquisicin romana, era el encargado de sacarle las confesiones a las personas y era l mismo quin las ejecutaba en las hogueras o en la silla ardiente.

Una vez muerto este, el remordimiento fue tal que quedo en un estado espiritual totalmente degradado y su paso por el bajo astral fue peor, ya que el propio estado de su conciencia espiritual, le hacia ver a sus victimas atormentndolo y reclamndole por sus actos, esto fue tan perturbador, que se resisti por mucho tiempo en reencarnar, porque saba que era un espritu violento y que tema que volviera a cometer semejantes crmenes, decidi reencarnar en un cuerpo atrofiado, para no ser doblegado por el peso de la carne y de esa manera poder ajustarse vibratoriamente al mundo fsico, para una futura y mejor reencarnacin.

Cuando este naci tambin reencarno como varn en un cuerpo con sndrome de Down, en Francia. Sus padres eran grandes videntes y curanderos, que trabajaban en el campo junto a sus tres hijos, dos varones y una mujer. Hasta que fueron descubiertos y denunciados por brujos por un vecino que quera sus tierras, sus padres fueron enjuiciados, torturados y condenados a morir, luego de ser torturada su madre, victima de la propia tortura y para que no la castiguen ms, acept lo que los inquisidores le inculpaban, de que ella tena tratos con el diablo y que su hijo enfermo, era la consecuencia de esa unin con Satn, por esa confesin tanto ella como su hijo enfermo fueron quemados en la hoguera juntos, cumpliendo de esa forma con la ineludible ley de causa y efecto o de accin y reaccin, ya que tanto su madre, como su padre haban sido sus compaeros de antao en las torturas y ejecuciones de tantos inocentes. Y as sigui con sus diferentes etapas reencarnatorias, pero siempre con distintos pero grabes problemas de salud a raz de los actos del pasado, hasta esta ultima reencarnacin, donde siendo victima del Pnfigo Comn y la falta de respuestas de su cuerpo a los medicamentos y corticoides, fueron plasmando su resignacin a la enfermedad y a su propio destino, depurando a su atormentado espritu, para que en la prxima vida tenga un pasar mucho mejor. Con referencia a los dos hermanos que quedaron solos cuando los padres fueron ejecutados juntos con l, fueron su hija y el marido de esta. Una vez cumplido este destino, ellos siguen caminos diferentes, cumpliendo su propio Karma individual.

Le preguntamos al Pae que podamos hacer nosotros desde nuestra posicin y nos marco diferentes frentes para hacerle, pero nos advirti que esos frentes solo iban a atenuar su padecer, pero que su vida ya estaba acabndose y que los exs que estaban a su lado, si bien dejarn que se cumpla su destino, vern la forma de que por un lado no sufra y por otro lado que su pasaje al mundo de los espritus sea lo ms calmo posible.

Al cabo de 2 meses este seor muri, pero segn la hija dejo este mundo con total tranquilidad y antes de su ultimo suspiro, le dijo que ya no tenia nada de que arrepentirse y que lo estaban esperando sus amigos pero que l volvera para mostrarle que estaba bien y muri, luego de su muerte la hija lo volvi a ver dos veces ms, una en sueos, que le deca que estaba bien y que ella no se preocupara ms por l, pero que no descuidara a su familia, porque a ella s se le venan problemas difciles en la empresa, que quedo a cargo de ella y de su marido, porque este se iba a ir de su lado y as fue, su marido se fue y puso una empresa de igual ndole que tena con su mujer, tambin quitndole clientes y la ultima vez que volvi a ver a su padre lo vio no estando dormida, simplemente se le apareci frente a ella, segn la mujer en esta ultima aparicin tena un aspecto rejuvenecido, le pareca que tenia el cuerpo un poco ms grande y luminoso, le dijo que ahora su vida estaba en el camino correcto y que pronto conocera a la persona que la acompaara hasta el fin de su vida y nunca ms lo volvi a ver, ni en sueos, ni en apariciones.

Este es uno de los tantos casos que nos toca vivir a todos aquellos que tenemos relacin con las personas y que creemos en la reencarnacin y estudiamos los efectos del Karma. Es un testimonio fiel de las enseanzas de nuestros Guas espirituales, los cuales siempre nos estn dando los preceptos para que llevemos una vida mejor, y que nadie est exento de esta ley irrefutable, que es la de Causa y Efecto.

Las Matanzas en la Kimbanda Respondiendo a una pregunta de un mimbreo del la red sobre por qu se mata en Kimbanda? l me ha dicho que hiso la misma pregunta en diferentes redes de Ning. En la mayora le contestaron que es porque los Exs Necesitan comer, otros le dijeron que no le pueden contestar a su pregunta porque eso es una cuestin secreta.

En mi caso personal, esto no es una cuestin inicitica ritualstica, por lo tanto no es secreta, ni tampoco que no se puede saber, simplemente porque no s qu decir.

Primeramente les dir que tanto en el Umbanda puro, doctrinario, como en la Kimbanda doctrinaria, no existe la matanza de animales, porque estos espritus, en especial los Gua del Umbanda no lo necesitan, intentar explicar esto con palabras simples y sencillas, para que puedan entender todos, sean Umbandistas o no as podremos entender los verdaderos fundamentos de este ritual. Daniel de Xang

Primero hay que entender que nosotros en el Umbanda como en la Kimbanda trabajamos con espritus que tuvieron vida fsica como nosotros, por lo tanto estos espritus tiene un periespritu como el nuestro. No es lo mismo que los Orixs africanos, ya que ellos son de una constitucin espiritual diferente a la nuestra, tema del cual en muy pocas oportunidades nos hemos referido, porque este es un sitio dedicado al Umbanda y la Kimbanda, as no se mezclan las cosas para aquellos que recin se inician y no entienden, se podran confundir y no es nuestra intencin.

Volviendo al tema sobre el por qu se mata en Kimbanda? Para poder entender esto, comenzaremos por ver a los espritus del Umbanda primeramente, as se comprender mejor. Estos espritus de Umbanda ya han pasado por las diferentes etapas de correccin espiritual, ellos vienes esforzndose hace muchsimos aos para elevarse espiritualmente y lo han logrado. Cada uno de ellos tiene una experiencia de vida diferente, segn su propio Karma, pero todos indefectiblemente antes de ingresar en las filas del Umbanda, tuvieron que ir depurando su peri-espritu, hasta llegar a su condicin actual. Esta depuracin conlleva a que ellos han logrado por medio de su evolucin, que el cuerpo astral de ellos tenga una especial vibracin, esta especial vibracin en su calidad espiritual! es de una caracterstica tan elevada, que la conexin con la energa espiritual o prana puro es directa, esto significa que la energa o alimento espiritual, por definirlo de alguna manera, est en constante movimiento y fluye constantemente en el astral superior, energizando y potencindolo todo, inter-penetrando todo lo existente en ese plano de vida, e incluso puede descender hasta algunos planos inferiores. Este descenso prnico est limitado en su influencia o campo de accin en los planos ms bajos o densos, es en estos lugares donde se manifiestan los espritus que estn en proceso de depuracin espiritual y la influencia de este prana en mnima, solo los espritus de planos inmediatos a los superiores pueden recibir este tipo de energa y estos son los exs que en la Kimbanda se los conoce como Exs Coronados, los otros exs que estn en un plano de vida ms bajo y ms denso es mnima la influencia de este prana.

A raz de esta situacin todos los espritus del Umbanda, como los principales espritus de la Kimbanda, tienen un peri-espritu muy bien formado y energizado, que no necesitan otra cosa ms que la energa prnica para poder seguir ligados al plano fsico, y con el ectoplasma emanado por los o el mdium, es suficiente vehculo para manifestarse en las sesiones medimnicas, por lo tanto, las matanzas no son necearas, a excepcin de otros intereses personales de algunos Jefes $$$$, que les hacen hacer suelo, cobrando sumas exorbitantes a sus hijos en Kimbanda, incluso esto es motivo de darles los axs de capas, zapato, cetros, mascaras y tantas estupideces que en realidad son mentiras y creo que si los verdaderos Exs vieran esto, se volveran a morir, pero de vergenza, en cambio en el Umbanda no pueden, es por eso que hacen ms Kimbanda.

Ahora cuando es verdaderamente necesario la inmolacin del animal, es debido y en la gran mayora de los casos de los mdium de Kimbanda, que los exs que se manifiestan son conocidos como egn ascendidos o chupados estos nuevos exs, son rescatados de planos

inferiores por otros exs ya elevados y preparados para estos actos, que deciden que estos (Los egunes) ya estn en condiciones de elevarse de plano, para comenzar con la etapa de elevacin espiritual por medio de la caridad, pero sucede que este tipo de espritus, tienen un peri-espritu muy debilitado y deteriorado por las condiciones espirituales que les toco vivir, segn las faltas del pasado, ya que en ese plano de vida, los remordimientos y los actos cometidos se manifiestan a pleno en esos lugares, afectando a su peri-espritu, en algunos casos los espritus de los suicidas traen consigo en su mente perturbada, el recuerdo de cmo se descompona su cuerpo fsico en la tumba y as lo manifiesta en su cuerpo astral ( dando un ejemplo del remordimiento del suicida. Si este tuviese que vivir por 60 aos y se suicida a los 40, los 20 aos que le restaba por vivir, los sufrir estando todava atado al plano fsico en la tumba, sintiendo como se descompone su cuerpo, el ataque de los miasmas y el asedio de los espritus malignos que lo intentarn atacar) he de ah la apariencia de espectros o formas amorfas de su cuerpo, esto es a raz del debilitamiento de su cuerpo mental y la perturbacin del cuadro que veran sobre su propia tumba, lo mismo sucede con los espritus de los magos negros, los sacerdotes que usaron sus conocimientos en contra de los hombres, asesinos, etc. Si las personas supieran las consecuencias de los trabajos de magia negra en el astral cuando mueran, no prenderan ni siquiera un fsforo en contra de otro.

Es entonces que estos espritus al ser ascendidos de plano, tienen muy poca vitalidad prnica y su cuerpo astral est muy debilitado, cuando ellos eligen a su mdium para comenzar con su trabajo de recuperacin y elevacin espiritual, como primeramente la relacin con el mdium es relativa, ya que recin comienza a ajustarse a la vibracin y afinidad de la persona elegida, este solo se encostar (arrimar) al mdium solamente, pero al cabo de algn tiempo el espritu junto con el mdium, se irn acostumbrando el uno al otro, el mdium a la especial vibracin de su ex y el ex a la frecuencia del mdium y a la vez ir moldeando el ectoplasma del mdium a su propia vibracin, pero a medida que va pasando el tiempo y el ex va tomando fuerza y poder, tendr que obtener ms vitalidad por otros medios, ya que solo desde el plano espiritual, no podr obtener la energa necesaria para mantener sus vehculos espirituales bien formados y alineados.

Es entonces que los Pae o Mae de Santo hacen ciertos cruzamientos para ayudar al ex en cuestin en esa tarea. En los Cruzamientos se usan distintos elementos, segn las necesidades del ex, incluyendo la sangre animal si fuera necesaria, al sacrificar al animal, la vitalidad de la sangre animal es absorbida y acumulada por el ex, todo el prana que la sangre despide en el momento de la inmolacin, es adquirido y transformado como elemento vitalizador del cuerpo astral del ex, la cual, junto al dend, or y la misma sangre vegetal de las hiervas, todo es asimilado por la entidad, dando forma por medio de la alquimia espiritual, para la formacin y mantencin del cuerpo astral del ex, sino este perdera poder y ligacin en el plano fsico y no podra cumplir con la terea designada desde lo alto para su evolucin y la del mdium, y si el mdium cumple con la funcin de la caridad, portndose bien, no perjudicando a nadie, siempre trabajando para el bien comn de las personas, su ex ir ganando en poder y luz, hasta que en algn momento no necesite ya de la inmolacin del animal, porque ya adquiri la suficiente elevacin y luz espiritual y ascender a planos superiores, donde ya no es necesario ningn fluido, ni nada proveniente del plano fsico, porque en ese astral superior el prana que en l se mueve y manifiesta lo proveer para mantener sus ya depurados vehculos espirituales.

Al igual que los espritus que se manifiestan en las lneas del Umbanda, para que en algn momento l tambin pase a formar parte de las filas espirituales del Umbanda segn su afinidad, conocimiento y misin a seguir y los nicos elementos de ligacin que podra utilizar, seran el cigarro y las diferentes bebidas segn la lnea en que trabaje el Gua, para ligarse por medio de los plexos nerviosos del mdium. Los Efectos de los Trabajos de Magia sobre el Aura Humana Hechizos sobre el Aura Humana (Preguntas y Respuestas Xang das Sete Pedreiras)

Pregunta: Como acta y penetra el Hechizo en el aura humana?

Respuesta: En primer lugar hay que entender que cualquier forma de energa que tenga intenciones destructivas, tiene carcter de hechizo. El ser humano al ser un organismo complejo, que funciona a travs de sus diferentes vehculos, todos ellos estn interconectados por diferentes formas vibratorias, todas provenientes del mismo Cosmos, pero esas vibraciones indefectiblemente, al ser vibracin, es una forma de energa, lo que aqu en la tierra se conoce como electricidad animal.

El pensamiento lanza ondas mentales que reaccionan y accionas sobre otras criaturas, que les afecta segn la capacidad de asimilacin, puede ser tanto en el carcter, voluntad y acciones. Es como una usina invisible, pero te tiene una potencia evidente en el mundo espiritual y que se refracta al mundo fsico; por lo tanto el hombre es receptor y transformador de energas, que al absorberlas las elabora segn la carga que recibe, y las procesa segn la ndole de la energa recibida y la transmite, afectando su aura.

Pregunta: Hay muchas descripciones de cmo es la conformacin y cromtica del aura humana, que nos puede decir sobre esto, sede su perspectiva (espiritual)?

Respuesta: Vista el aura bajo la visin espiritual se manifiesta como un gran huevo etreo, que es el resultado de la irradiacin psquica de la persona.

Este gran huevo etreo, rodea a la persona hasta unos noventa centmetros de distancia. Pero no hay que confundirse, porque el aura humana no es el propio individuo, sino su irradiacin; que por un lado sintetiza las irradiaciones que provienen de diferentes planos, tanto espirituales, como csmicos y por otro lado expele las formas nocivas y residuos del doble etrico y del cuerpo fsico.

Digamos que hay un ncleo central y que este irradia energa impura o residual hacia fuera, y el doble etrico es quien regula y limita tanto la absorcin como la eliminacin de estas energas. Este principio confirma que el doble etrico es el que regula estas energas, como tambin es el que limita al cuerpo fsico en su crecimiento, esto es tanto en el hombre, como en las plantas y animales, que sin la regulacin del doble etrico de estos, su crecimiento sera incontrolable por lo tanto este doble etrico es como el molde para el control de las formas.

Pregunta: Como nos la podra describir o detallar la estructura del aura?

Respuesta: Es el resultado de la unin de los siete principios fundamentales que conforman al hombre, que segn las condiciones del mismo, en su salud, vitalidad moralidad y evolucin espiritual del hombre, vara en su masa, color y proyeccin.

Cuando alguien hace un trabajo de magia esta se proyecta en primer lugar sobre el aura de salud, este tipo de aura se proyecta desde el cuerpo fsico, para luego afectar al aura de la vitalidad, cargada de energa prnica, emanada por el cuerpo vital. Cuando el hechizo acta tiene como principio afectar a estas dos auras; la primera en afectarse es el aura de salud, ya que esta formada por energa prnica y vital se entre mescla con estas, se condensa y busca por una cuestin de magnetismo al aura fsica que esta impregnada por el olor y el calor humano producto de la irradiacin de su cuerpo fsico, es decir que el hechizo acta similar al perro que busca su rastro por medio del olfato, as acta el hechizo sobre el aura y la localiza.

En referencia a sus colores estos estn influenciados por varios aspectos, pero tambin es el resultado se la exudacin de irradiacin de los diferentes metales y minerales que conforman el cuerpo fsico, como el zinc, aluminio, hierro, flor, cobre, titanio, calcio, etc. Que irradian diferentes colores, tambin los Chakras irradian a travs del doble etrico diferentes colores, que van desde el gris opaco, tambin pasa por el rosado en sus diferentes expresiones, hasta los tonos plateados, nquel y dorados, estos emanan directamente del doble etrico por los Chakras o centros de fuerzas, que inter ligan al peri-espritu al cuerpo fsico y su sensibilidad.

Nota: Sin intencin de ensear nada raro para que no se mal interprete, diremos que por lo arriba expuesto, se darn cuenta el porque se usan en los trabajos de magia negra diferentes objetos metlicos, ya que cada uno de estos minerales o metales, afectan distintos rganos, dependiendo de la habilidad de quien hace el trabajo. Pero en su contra parte en los trabajos de curacin, se usa el mismo principio, haciendo sobrecargas de estos minerales, para tratar diferentes afecciones, tambin dependiendo de la habilidad y conocimiento del ejecutante, Daniel.

Pregunta: Es entonces que todo trabajo de magia penetra en el aura de la persona?

Respuesta: Ya hemos hablado sobre el tema de el porque la persona es hechizada. Cuando tiene efecto un trabajo de magia negra, es el resultado de la misma deuda krmica que trae la persona en cuestin, todo obedece a la ley de causa y efecto o accin y reaccin (cosecharas tu siembra).

Todos ustedes que estn hoy en la gida del Umbanda son Espiritistas o Espiritas! Y tienen la obligacin Moral! De hacer las cosas bien, ya que al usar los conocimientos esotricos contra sus semejantes pondrn en movimientos estas leyes en su propia contra y eso es lo que sucede cuando alguien sucumbe ante un trabajo de esa naturaleza, es porque viene acarreando a esta vida el error que cometi anteriormente en vidas pasadas, por el mal uso de esos conocimientos esotricos. En cambio el espiritualista al no querer tener contacto con el mundo espiritual, que lo considera peligroso por lo general no hace, ni pide trabajo alguno, por lo tanto est ms protegida su aura, precisamente por eso, pero eso no quiere decir que no lo afecte ya que si su karma viene con alguna carga negativa de esa naturaleza, inevitablemente sucumbir bajo el poder malfico de este tipo de trabajos. Tambin existe la creencia errnea de que si alguien est bajo la proteccin de alguna congregacin religiosa, no importa su ndole, estar protegido del taque del bajo astral producto de alguna hechicera, esta apreciacin tambin es errnea, nadie escapa a las malas influencias del bajo astral, sean estas inducidas por algn hechizo, como tambin puede ser provocada por la misma condicin mental negativa de la persona en ese momento, lo nico que s atena la carga negativa, es el buen comportamiento actual en esta vida, es como un blsamo que atena estas fuerzas destructoras, aunque se traiga una carga negativa desde el ms all y todo repercute inevitablemente en el aura, ya que esta es el catalizador de todo tipo de fuerzas y las refleja y la nica forma de que la persona no puede ser afectada por ningn trabajo de magia negra o el calor que le quieran poner, es nicamente que esta persona tuviere una condicin CRSTICA!, es decir de una espiritualidad tan superior, que solo cabe una comparacin para el buen entendimiento de esto sobre la persona CRISTICA, estos seran por nombrar algunos, pero son los ms relevantes: CRISTO, BUDA, SAN FRANSISCO DE ASS, CONFUCIO, HERMES. Estos son de una estirpe sideral tal que estaran inmunes a estas fuerzas.

Nota: Este ultimo trmino Espirita! fue dado por Allan Kardec y no es una denominacin propia del Umbanda, como algunos quieren imponer, esto es irrefutable ya que est en el libro de los espritus de 1860, Daniel.

Pregunta: Pero entonces por lo que usted ha dicho y por lgica pura, deducimos que todas las personas pueden caer bajo el poder de algn inescrupuloso que nos haga algn trabajo, ya que existen muy pocas personas que tuviesen esta condicin Crtica que mencion.

Respuesta: S ya que el hechizamiento es practicado desde hace milenios, y de alguna manera todos hemos pasado por estos actos, y los tenemos que expiar por medio de las sucesivas reencarnaciones, ya que siempre en algn momento hemos reincidido en lo mismo, y esto se dar hasta que la persona y el espritu se den cuenta del error que comete. Entonces hay que enfocarse en la poca actual, y la responsabilidad que tiene todo sacerdote, no importa su

Doctrina ni creencia, este tiene la inmensa responsabilidad de ensear a sus adeptos, de que si la persona quiere evolucionar, sin sufrir este tipo de deudas karmicas, tiene que evitar este tipo de practicas, que por un lado son inmorales y cobardes, ya que quien intenta hacer esto, se esconde bajo el emparo de las sombras, para atacar por la espalda a alguien que no quiere o que no comparte sus ideas.

Pregunta: cuando alguien proyecta un trabajo sobre otra persona Cmo entra este en el aura de su victima?

Respuesta: Cuando se proyecta la carga negativa por objetos, imgenes, animales, etc. Que hayan sido condensados para tales fines, estos por lo tanto al estar tan saturados de fluidos etreos infecciosos, potenciado por el hechicero y los espritus inferiores que se prestan para esos fines, producen un golpe de tal magnitud en la persona atacada que esta se reciente en su naturaleza electro-magntica y etrica, alcanzando su aura de salud primeramente y luego una vez penetrada esta aura, acta sobre los Chakras o Centro de fuerzas perturbando la funcionalidad propia de estos, haciendo que segn el Chakra que ms se afecte, segn su influencia en el cuerpo fsico y rganos, causa el desajuste que lleva a la persona a la enfermedad o el atrofia miento del rgano especfico.

Pregunta: Tanto el aura, como los Chakras tiene colores especficos, estos colores tiene influencia en los trabajos de magia negra?

Respuesta: Si indudablemente que s, ya que la emanacin de los colores del aura humana, son el resultado y el reflejo del pensamiento, emociones, tendencias y enfermedades, de la persona y estos afectan por la ley de los semejantes sobre estos. Cuando el ser tiene pensamientos sublimes de gran espiritualidad, desde su campo magntico expele un color celeste, lila, dorado, plata brillante, que ahuyentan a cualquier influencia baja, como tambin cuando una madre abraza amorosamente a su hijo, esta libera desde su aura una coloracin liliceo-rosado, tan refulgente que si ustedes la pueden observar, quedaran encantado por su hermosura y alta vibracin.

Todos los pensamientos son vibraciones, y estos segn su ndole tiene el color especfico al pensamiento que se estuviese teniendo, malo o bueno. Cuando est se orando con fe y concentrado, la persona eleva su pensamiento a una condicin tal, que este emana una coloracin azul claro que predomina sobre las dems coloraciones de su aura. El color verde sedoso brillante emanado del aura es la consecuencia del pensamiento de simpata, mientras que el pensamiento de la persona que usa el raciocinio tiene matices de color amarillo, con franjas de fuerte dorado, en cambio el pensamiento de origen belicoso e irascible, tiene matices de color roja carmes fuerte, demostrando su ndole violenta.

Nota: La Sociedad Teosfica tiene un muy buen material, para el estudio de los Chakras y el aura humana, en diferentes libros de distintos autores, que sera recomendable a todo aquel vido de informacin idnea del tema y que en algunas consideraciones, tienen coincidencia con lo que dice el Pae Xang, Daniel.

Pregunta: El doble-etrico tambin tiene su propia aura, o simplemente est impregnado por el aura del cuerpo fsico?

Respuesta: No, es doble-etrico tambin tiene su propia aura, tambin es distinta a la del cuerpo fsico, cuando la persona tiene buena salud, esta refleja una coloracin rosado plido, brillante pero suave, cuando el doble etrico se reciente por el fuerte impacto de un trabajo de magia negra, esta aura se reciente de tal manera, que alcanza a los Chakras desequilibrndolos, y ese desequilibrio hace que las fuerzas que descienden desde el astral no cumplan con su funcin regeneradora, haciendo que la persona empiece a debilitarse, y empiece a liberar energa en sentido inverso, en forma centrpeda, lo que comnmente se lo conoce como vampirismo astral, ya que estas energas liberadas, son utilizadas por aquellos espritus inferiores, para vitalizarse ellos mismos.

Por lo tanto cualquier influencia sobre el aura del doble-etrico, repercute directamente sobre el sistema nervioso, el endcrino y la circulacin, al producirse este tipo de ruptura por llamarlo de alguna manera, causa el debilitamiento, y esta condicin son las primordiales para la infestacin de cualquier miasma (Bacilos astrales) que causaran alteraciones en el sistema nervioso, estos miasmas se alimentan y fortifican penetrando en la sangre y por lo consiguiente causa las enfermedades fisiolgicas.

Pero vuelvo a repetir lo mismo, tanto en el aura del cuerpo denso, como en la del dobleetrico, lo principal es tener un pensamiento firme y relevado, para que de esa manera no pueda penetrar ninguna influencia negativa, ya que este tipo de pensamientos hace que el color del aura tenga una calidad de tono defensivo.

Pregunta: En conclusin Pae, entonces para estar mejor protegidos, tiene que ver con nuestros pensamiento en estado positivo y as podremos tener ms luz en nuestra aura?

Respuesta: Los pensamientos positivos son primordiales, tanto para la salud del aura, como para su propia salud fsica, ya que si tienen pensamientos de enfermedad y si ese pensamiento persiste y se cristaliza, esta enfermedad ser causada por este, primero afectando su dobleetreo, para luego refractarse al cuerpo fsico. En cambio todo pensamiento positivo y elevado, tendr una accin protectora, ya que quien los tenga, incluso puede atenuar la propia accin del karma, ya que cualquier pensamiento de ndole de buena moral, atraer hacia s los colores resultantes de los mismos, que harn re fortalecer su aura, acompaado por la proteccin misma de sus Guas protectores. Ya que estos al ver el aura de la persona con los

matices del amor y la serenidad espiritual, ellos pueden leer esa informacin urica, como lo hara un buen vidente y sabrn de la conversin (cristianizacin) de sus protegidos ayudndolos mejor en su evolucin espiritual.

Los efectos de los trabajos de maga negra 1ra parte Agradecemos al Ogm da Lua, al Xang 7 Cachoeiras y al Ex da Media Noite por estar siempre dispuestos a esclarecernos en todo lo referente sobre los temas espirituales que ataan a la practica de nuestra hermosa Religin Umbanda y Kimbanda.

1ra Parte de este estudio efectuado junto con los Guas Espirituales del Centro de Umbanda Fevsiha

Todo poder causado tiene su efecto, todo efecto tiene su causa y todo sucede de acuerdo a esta Ley.

Se afirma que nada ocurre casualmente y que todo sucede de acuerdo a la Ley del Karma.

Los planos superiores dominan a los inferiores, aun as, ninguno escapa a esta Ley.

Texto sacado del Libro El Kibalin

Entonces en lo que al aura se refiere y a la luz que envuelve al individuo; tambin un trabajo de magia negra se rige bajo est Ley.

Tambin conocida como Ley de Retorno, de Accin y Reaccin o Ley del Karma.

Si el individuo es de una vida recta y es afectado por un trabajo de magia, sus vnculos sutiles (doble etrico, cuerpo astral, mental y causal) al estar ms fortalecida o brillante que la de su atacante; se pone en ejecucin est ley, volvindose el trabajo hacia quien pide y tambin contra quien lo hace.

Se han dado casos que al darse vuelta un trabajo de magia las personas murieron.

En realidad los trabajos de magia negra son mandados a los huesos que son donde penetra por estos vnculos sutiles, comprendiendo por sus centros de fuerza (chackas) ubicados en distintos puntos del cuerpo.

Los espritus invocados para dicho trabajo bajan desde el astral inferior con ese fin, cuando la persona se desmancha (limpia su aura) esto no queda dando vuelta en el astral, automticamente se vuelve contra quienes los invocaron, castigndolos (segn de donde venga esos espritus y el objetivo con que fueron invocados)

Entonces existen 7 Leyes Naturales de las cuales nadie en este orbe terrestre est exento, ni encarnados ni desencarnados, esas leyes gobiernan todos nuestros actos, pensamientos y emociones y sobre el efecto que ataen a nuestra existencia aqu o ms all de nuestra muerte deberemos responder ante Zamb.

As como cuando uno realiza un trabajo de magia negra la Ley de causa y efecto acta no solamente sobre nuestro futuro, sino tambin inmediatamente sobre nuestra aura; lo mismo sucede con la Ley de Afinidad y Correspondencias.

Cuando nos referimos a los efectos negativos, que dejan impregnados en nuestra aura los trabajos de magia negra, estos no solo afectan a la persona a la cual all ido dirigido el trabajo en s, sino tambin a la persona que lo ha pedido y si es realizado por un tercero, a la persona que lo ejecuta, dejando en el aura de todos, una carga de energa negativa, pero que vara segn la situacin.

Todo trabajo dentro de la religin Umbanda, Kimbanda o Nacin (sin importar la Nacin que sea) tiene como primordial invocar a una Entidad Espiritual, para lograr un fin especfico. Durante este proceso se manejan energas, que depende segn la intencin, pueden ser beneficiosas o perjudiciales.

Sabemos en el cuerpo humano est rodeado un campo magntico llamado aura, y que segn nuestra vibracin espiritual (moralidad, que depende de la conducta de nuestros actos, pensamientos y emociones) se expande o se contrae dando una cierta proteccin a nuestro cuerpo fsico.

Entonces el cuerpo humano no est solo constituido de masa fsica, sino de diferentes cuerpos energticos llamados vnculos sutiles, que se expande mas all de los lmites fsicos, conformando una red interna y externa de energa y que segn su vibracin, se propaga ms all del cuerpo denso, existiendo en los diferentes planos astrales y al mismo tiempo, se organiza en distintos sistemas y nutre al cuerpo de energa vital.

Cuando se encuentra en equilibrio nos confiere salud, ya sea fsica, emocional y mental, adems una defensa contra los trabajos de magia negra y cuando est en desequilibrio nos enferma, o en el caso de los trabajos de magia negra, desequilibra nuestra aura, atacando las zonas ms dbiles de todo nuestro organismo, y a su vez tambin nos desequilibra en el plano mental y emocional, causndonos trastornos de varias ndoles tanto internos (enfermedades) como externos (con el medio que nos rodea y sus habitantes).

Para comprender los efectos de los trabajos de magia negra debemos conocer bien la composicin de nuestro "Yo" y las funciones de todos nuestros vnculos, (cuerpos energticos) pues as sabremos cmo funcionan y cmo podemos bloquearlos.

Aqu para no extendernos mucho explicaremos sobre los cuerpos vital o doble etreo, astral, mental y causal ya que son los afectados por los trabajos de magia negra.

El aura envuelve el cuerpo humano en todas direcciones. Siempre esta fluyendo y su tamao, forma y color dependen del estado fsico, emocional y espiritual de cada uno de nosotros.

Estamos cubiertos por una capa etrea que se extiende aproximadamente unos 8 o 10 centmetros de distancia de nuestro cuerpo y que sigue su forma. Es el modelo espiritual a partir del cual se desarrolla el cuerpo denso.

El aura contiene capas de color, como el arco iris con diferentes matices y estas capas se menean incesantemente y penetran unas en las otras con sus colores claros y puros.

Los movimientos son consecuencia del impacto del entorno, as como los cambios en nuestros pensamiento, sentimientos y equilibrio fsico.

Las capas del aura son una pre-manifestacin de la totalidad de cada uno de nosotros, ya que cada capa corresponde a un semblante distinto de todas nuestras funciones.

Cada una de estas capas puede ser definida mediante diferentes parmetros: Forma, color, iluminacin, pureza, consistencia, alineacin, oscilacin y funcin.

Existen siete de estas vnculos o cuerpos uricos o sutiles (que el verdadero Yo utiliza para manifestarse en los diferentes planos energticos) y cada una de ellas corresponder con un nivel de conciencia, formndose de energas sutiles, segn los planos vibratorios en los que coexisten.

Existimos y estamos en contacto permanente con nuestro ambiente ya sea el que podemos ver como los ms sutiles, lo que implica que habitualmente hacemos un intercambio con el mismo. Cada vnculo posee una cierta independencia con respecto a dichos intercambios y todos los pensamientos y todas las emociones presentan una simetra variable, que se transmite a nuestro hbitat.

E aqu donde intervienen las Leyes de la Naturaleza pues segn nuestra evolucin espiritual ser la relacin que tengamos en los distintos planos.

Los vnculos del hombre son los siguientes:

Cuerpo fsico (cuerpo denso) Cuerpo vital (doble etrico) Cuerpo astral (Cuerpo emocional) Cuerpo mental (aura mental inferior) Cuerpo casual (cuerpo mental superior) Cuerpo espiritual (aura espiritual) El Yo o Ser Espiritual

Hablaremos de los primeros 5 vnculos ya que en ellos es donde se manifiesta los efectos de los trabajos de magia negra.

Los tres primeros cuerpos o vnculos, tambin son conocidos en forma genrica como "el aura de la salud", ya que refleja las exaltaciones esenciales de la salud fsica de cada uno de nosotros y el funcionamiento de nuestra personalidad.

La emanaciones de estos cuerpos, son de gran beneficio para estudias los efectos de los trabajos de magia negra.

Cuerpo fsico.

El cuerpo fsico tambin llamado cuerpo denso es la manifestacin de nuestro "Yo Superior" en el plano fsico, es el vnculo que se manifiesta en esta tercera dimensin, por lo tanto es el que

se puede ver, tocar y percibir con los sentidos fsicos. Es la masa que compone el sistema seo, muscular, nervioso y todos nuestros rganos fsicos. A pesar de lo que la mayora cree es en este vnculo que los efectos de magia negra se manifiestan en ltima instancia, pues realmente los primeros vnculos afectados son el cuerpo vital, el cuerpo astral y el cuerpo mental.

Sobre el cuerpo causal quedara marcado los efectos de los que han sido artfices de dichos trabajos, pues en las prximas reencarnaciones debern pagar sus acciones errneas cometidas contra otros, como as tambin en su paso por el astral inferior sufrirn en el momento de su muerte fsica, los efectos de dichos actos.

Cuerpo Vital o Doble Etrico

El segundo vnculo, es el ms cercano al cuerpo fsico, est compuesto por minsculas lneas de energa que siempre estn en movimiento.

Su forma se asemeja al cuerpo fsico del cual es una copia idntica. Ya que este cuerpo tiene la misma estructura que nuestro cuerpo fsico, puede ser considerada como un espejo de nuestra contextura fsica en la cual tambin se representan nuestros rganos y sistemas, pero en una energa mas sutil.

El doble etrico es un indicador de lo que sucede en niveles muy esenciales de nuestro ser.

Este vnculo en una persona normal, es brillante y densa, debido a la materia fsica, como mucosidad y partculas de la piel, que se desprenden del cuerpo fsico con la respiracin y el movimiento. Estas partculas estn suspendidas en un campo de energa electromagntica al rededor del cuerpo denso.

Las emanaciones de este vnculo irradian las motivaciones principales de nuestra salud y el funcionamiento de nuestra personalidad.

Por lo tanto cuando una persona se encuentra en equilibrio este vinculo esta en armona; pero cuando est afectado por trabajos de magia negra est totalmente en desarmona y de esa forma las energas vitales y sutiles que de l dependen para el buen funcionamiento del cuerpo fsico, se encuentra estancadas y contaminadas con los venenos sutiles del bajo astral.

Causando todo tipo de trastornos y como este es uno de los vnculos ms importantes que se manifiesta en la medimnidad de incorporacin puede asta permitir el encoste de un espritu del bajo astral que obsesionara y perturbara a la persona de una forma tal que puede llegar al delirio mstico, la locura y hasta el suicidio, manipulando los otros vnculos como el astral y el mental, para lograr su cometido.

Este vinculo o doble etrico es muy importante para el diagnstico de la enfermedad, como as mismo es donde se manifiesta la mayora de los efectos de los trabajos de magia negra, este es debilitado a tal punto, que segn para que all sido el pedido (trabajo de magia) afectara a varios rganos del cuerpo fsico, como la salud mental del individuo y por efecto de dicho desequilibrio y en algunos casos si el trabajo est bien realizado, puede llegar a un punto crtico en su desmantelamiento que ser bastante acentuado en dicho vinculo.

Cuando tenemos buena salud esta capa urica (doble etrico) se puede ver brillante, clara y de tamao uniforme alrededor de todo nuestro cuerpo fsico .

Cuando nuestra salud es precaria, esta capa sutil se abultara cerca de la zona afectada por la enfermedad, es aqu donde los Guas Espirituales trabajan para limpiar a las personas afectadas por dichos trabajos y enfermedades, pues saben que lo primero que deben hacer es restaurar la energa sutil de dicho vinculo, para que circule hacia el cuerpo fsico como hacia los vinculas superiores, mas alivianada y purificada, haciendo que la persona sienta sus energas renovadas.

Recordemos entonces que en ciertas circunstancias esta capa urica es desplazada de su sitio, produciendo un espacio vacio y esto permitir que entren vibraciones negativas que proceden del cuerpo astral (mas adelante aclarare los efectos en este vinculo), como a si mismo da la oportunidad a los espritus Obsesores que se encosten dando as el proceso de obsesin, llevando a la persona a los vicios, depresiones, cerrndole los caminos, inspirando pensamientos de suicidio, etc.

EI cuerpo vital transporta energa del sol y de nuestro entorno, y la enva al cuerpo fsico para alimentarlo, como a si mismo enva esta energa hacia el exterior, siendo el intermediario entre estos procesos energticos. Entonces si estamos en un ambiente donde la irradiacin es negativa, la energa que nuestro doble etrico tomara de ese ambiente, energa negativa y contaminada, que nos acarreara una baja de energa en nuestro organismo dejndonos agotados, faltos de energa, malhumorados, con dolores de cabeza y otros tipos de trastornos.

Esto tambin pasara cuando nos encontramos con una persona que fuese de una vibracin ms baja que la nuestra o estuviese trabajada con magia negra, pues como su doble etrico estar contaminado con energa negativa y del bajo astral nos acarreara esos mismos efectos,

que tambin se producen cuando entramos a un lugar que est corrompido con energas del bajo astral.

Tambin de la accin de esta energa etrica o doble etrico, depende en gran parte de la vida durante los sueos, por eso muchas personas tienen pesadillas, pues es arrastrado este doble etrico a un plano (astral) ms bajo, donde los habitantes aprovecharan para obsesionar y perturbar al individuo por medio de este vinculo sutil.

El doble etrico juega un papel importante al establecer la tipo de cuerpo fsico que el Ego (Yo Superior) encarnante recibir; siendo aqu tambin donde los efectos de magia negra quedaran impregnados para la constitucin del futuro cuerpo fsico.

Este cuerpo tiene como funcin entonces la de intermediario entre el cuerpo fsico y el cuerpo astral y el medio que nos rodea.

Uno de los aspectos ms fascinantes de este vnculo es la posibilidad de usarla para producir fenmenos visuales, a travs de un mdium; ya que emplean las partculas densas de su aura etrea para generar una sustancia llamada ectoplasma (Ectoplasma es un plasma del origen psicolgico procedido de un medio, es lo que existe entre el propio cuerpo fsico y el alma) ms adelante aclararemos sobre el ectoplasma.

Por medio de un esfuerzo de la voluntad, podemos proyectar prana hasta los lmites del cuerpo fsico, creando as una especie de escudo impenetrable a cualquier influencia astral o elemental, pero al mismo tiempo si esta en desequilibrio es una puerta abierta para los trabajos de magia negra.

Por medio del cuerpo etrico circula la vitalidad a lo largo de los nervios del cuerpo, estos nervios fsicos densos tienen su contraparte etrica llamada conductos nadis y por ellos circula lo que los orientales llaman prana, que es una energa positiva y activa, vitalizando por su accin toda su contraparte ms densa, o sea el sistema nervioso del cuerpo humano.

Las zonas afectadas por la enfermedad estn vacas de energa vital. Esto hace que los canales de energa, normalmente rectos, se inclinen hasta tocar la parte ms profunda de este vnculo, de un modo catico y desordenado.

La confusin de estas lneas resplandecientes no solo indica un descenso en la energa que entra en la zona del cuerpo fsico, sino que adems inhibe el flujo de energa y lo contaminan con energas que provienen del bajo astral.

Sin un flujo de energa vital, los tejidos empezaran a degradarse o atrofiarse, causando todo tipo de malestares y si persisten, con el tiempo se convertirn en enfermedades que en algunos casos pueden convertirse en cncer.

Cuando nuestra vitalidad se reduce nos sentimos agotados, esto se traducir en una gran disminucin de tamao del cuerpo vital.

El resplandor se debilita y resulta difcil de apreciar. Es en este aspecto, cuando su resistencia es menor y la enfermedad tiene oportunidad de entrar en el sistema fsico, como a s mismo un trabajo de magia negra; de esta forma al estar en constante relacin con el medio ambiente y otras personas negativas o de baja moral, pues como la Ley de Afinidad lo dice atraemos a nuestro entorno lo afn a nuestro estado espiritual.

Como este es el vnculo que ms nos afecta, cuando por ejemplo, nos encontramos con una persona que tiene hecho un trabajo de magia negra, pues la energa que ella irradia hacia su exterior es negativa y de fluidos densos, cosa que muchas veces nos causa agotamiento, o repulsin, siendo uno de los efectos de los trabajos, ya que de esa forma la persona queda envuelta en un aura negativa, causando todo tipo de trastornos, ya sea fsicos, emocionales y mentales, repelindose hasta con el medio que habita y sus integrantes.

Esto mismo ser tambin lo que nos causara, el contacto con una persona que sea pesimista o de baja moral, puesto que ser un imn, para todo tipo de espritus, que en la misma condicin moral sern atrados hacia su entorno por afinidad.

Cuando hablamos del medio que nos rodea en relacin a este vnculo tambin hablamos sobre el plano astral, ya que tambin nos comunica con el plano de los Guas Espirituales, (segn la vibracin espiritual de estos) y por lo tanto este vnculo es el que ms interfiere en el proceso de la medimnidad, si somos de una alta moral cuidndonos de los vicios, viviendo una vida recta dentro de la Ley de Umbanda, nuestro doble etrico por afinidad, est en conexin con un plano donde habiente Entidades de alta moral, que siempre nos ayudaran en nuestra existencia, para poder seguir en el camino de la evolucin espiritual.

En cambio si en nuestra vida nos desequilibramos con vicios, pensamientos pesimistas, emociones de envidia, venganza, etc, y nuestra moral sea doblegada por los bajos instintos como la sensualidad desmedida, etc nuestro doble etrico se pondr en contacto con entidades afines, y de a poco nos llevaran a una obsesin, que fue produccida por nuestros propios actos, emociones y pensamientos, pero que no lo reconoceremos pues esas entidades vern la forma de que siempre le echemos la culpa de nuestras trabas y problemas a terceros, pues es ms fcil victimizarse que tener la voluntad de tomar el sartn por el mango y cambiar nuestros malos hbitos.

Nota: los dos vnculos sutiles que siguen muestran elementos presentes en la salud emocional y mental en cada uno de nosotros. Los vnculos anteriores presentan una composicin bastante ms densa comparada con las capas que siguen, las cuales muestran una estructura ms sutil y en consecuencia resultan ms difciles de ver, pero siendo visibles segn el comportamiento ya sea emocional o mental del individuo.

En la segunda parte daremos la explicacin de los efectos de los trabajos de magia negra en el cuerpo astral y veremos la relacin que tienen estos efectos sobre las personas a los que son enviados los trabajos y sobre las personas que los piden as como quien los ejecuta.

Pues como dice la Ley de Causa y Efecto toda causa tendr su efecto y todo lo que se siembra se debera irremediablemente cosechar.

Los efectos de los trabajos de maga negra 2da parte Agradecemos al Ogm da Lua, al Xang 7 Cachoeiras y al Ex da Media Noite por estar siempre dispuestos a esclarecernos en todo lo referente sobre los temas espirituales que ataan a la practica de nuestra hermosa Religin Umbanda y Kimbanda.

Cuerpo Astral

El cuerpo astral, suele ser el ms grande y tiene una forma de ovoide que se asocia con el aura.

Este vnculo o cuerpo astral, como el segundo, es fluido y dinmico, y est compuesta por matices multicolores.

EI tamao de esta parte del aura oscila entre 10 cm. y 1 m. Su amplitud, es por lo general, alrededor de 60 cm. desde la superficie del vinculo vital.

Este vnculo es considerado el cuerpo del deseo o de las emociones y as como en el cuerpo etrico circulaba la energa vital, en el cuerpo astral opera el principio del deseo, este percibe el conjunto de apetitos, pasiones, emociones y deseos ms o menos inferiores, o ms o menos elevados, que puede expresar o sentir el hombre durante su vida. La capacidad de poder sentir emociones la tenemos gracias a poseer un cuerpo astral o del deseo.

Los Instintos, sensaciones, sentimientos y emociones, son considerados como una subdivisin del pensamiento.

Estos sentimientos, pueden ser definidos como nuestra naturaleza pasional y emocional.

Todas las necesidades animales estn contenidas en el deseo, as como las pasiones, tales como el amor (en su sentido inferior), el odio, la envidia, los celos, etc. Tambin est el deseo por la existencia sensual, por los goces materiales, la sensualidad de los ojos, etc.

Esto se convierte para muchos, en lo ms poderoso de las vidas, de la naturaleza inferior, es el que une vigorosamente a la vida terrestre y los apegos y apetitos terrenales.

El cuerpo astral es particularmente sensible a las impresiones del pensamiento", pues la materia astral responde ms rpidamente que la fsica a todos los impulsos del mundo mental.

Sabiendo este dato, podemos concluir, que una correcta forma de pensar puede desarrollar un cuerpo astral lo suficientemente puro como para que en el Ego se manifieste ms plenamente o viceversa, que el Yo Superior no pueda manifestarse en total libertad dentro de los diferentes vnculos y planos.

El cuerpo astral del hombre estando hecho de materia astral y participa de esta facilidad para responder a los impulsos del pensamiento, respondiendo a las vibraciones de todos los pensamientos que andan en ese plano, ya sea que vengan de afuera de su mentes, o de adentro de la mente (subconsciente).

Entonces, cuando una persona est mandando un trabajo de magia negra, es en este vnculo donde se perciben los sentimientos de odio, venganza, depresin, angustia, apata, etc.

Las emociones son una realidad indiscutible, y como manifestaciones que son, necesitan necesariamente un lugar o espacio donde manifestarse. Ese lugar o espacio, es denominado como l cuerpo emocional, astral o de deseos del hombre, que adems por ley de afinidad y correspondencia, sus vibraciones captaran la de los planos sutiles (astrales) que correspondan.

Es aqu donde la persona es afectada por la energa negativa y obsesionada por dichas emociones y que cuanto ms tiempo esta impregnadas en este vnculo, mas insondables y profundas se hacen, dejando en desequilibrio a este vinculo y a la merced de enmantarlo con todo tipo de emociones negativas trasmitidas por el ambiente que nos rodea.

Siendo muy difcil de revertir dicho trabajo si la persona que hace el desmanche no tiene los conocimientos necesarios. Pues recordemos que estas emociones no solo afectaran al cuerpo astral sino tambin al vital y este a su vez repercutir en el cuerpo fsico causando enfermedades en los rganos del cuerpo denso; por ejemplo la tristeza y depresin causara un estado de miedo que repercutir en los riones, que al enfermarse empezara un desequilibrio energtico, que har tambalear a diferentes sistemas y rganos del cuerpo fsico.

El cuerpo astral suele ser el primer sitio donde las experiencias de lo bueno y lo malo producen su efecto (he aqu donde quedara impregnada la accin cometida contra otros ya sea por pedido o ejecucin), siendo as que las formas de pensamiento negativas afectan la constitucin de este vnculo, es por eso que las emociones estn tan unidas a los pensamientos.

Entonces el proceso seria de esta forma, el pensamiento negativo comienza a irritar las lneas resplandecientes del vnculo astral, produciendo una disminucin de su tamao. Al debilitarse de este modo en el cuerpo astral, se crea un agujero y la forma de pensamiento atacar al cuerpo vital o doble etrico teniendo por ultimo su efecto sobre el cuerpo fsico, causando al final una enfermedad.

As si somos personas tristes, malhumoradas, y colricas, seremos propensos a sufrir de ulcera estomacal u otros tipos de enfermedades que ataen al aparato digestivo, adems de que estaremos en contacto por medio de estas vibraciones, en un plano donde las entidades que habitan sean afines a estas emociones, por lo cual necesitaremos mucha fuerza de voluntad para escapar de la obsesin que nos angustiara y enmantara a nuestro campo urico.

Como dije hay personas que llevan formas de pensamiento negativas durante mucho tiempo y estas permanecen activas en vinculo astral durante todo momento, pasando muchos aos; estos pensamientos se trasforman en miasmas (formas de pensamientos concentrados) que son muchas veces confundidos por trabajos de magia negra, siendo que es la propia persona que genera sus trabas, tantos emocionales y mentales, as con el medio que los rodea.

Este proceso, es tanto para las personas que viven su vida quejndose de todo, achacando sus males a terceros, personas de baja autoestima, etc. Como personas que estn atacadas por trabajos de magia negra.

Esto se debe muchas veces a la falta de autoestima, o a la negacin de los propios errores, a la ignorancia de los fenmenos espirituales, pues es ms fcil victimizarse que tener la fuerza de voluntad para cambiar los malos hbitos.

Estos tipos de comportamiento son percibidos por los cambios de matices dentro de estos vnculos. Si hay rabia o clera, suele percibirse en forma de pequeas fragmentos de un color rojo intenso; la depresin, suele aparecer en forma de pequeas nubes negras de diferentes densidades, segn el grado de afliccin y la tristeza se percibe como un humo fino, negro o gris. Es decir que cada una de las emociones ya sean negativas o buenas tiene un color y matiz especial dentro de este vnculo.

En el aspecto positivo, el naranja indica el equilibrio y la armona en vnculo astral. Este color naranja se crea para ayudarnos a combatir la depresin, la ira o la tristeza, y es gracias al esfuerzo del consciente o inconsciente que se puede luchar contra las viejas formas del pensamiento alojadas en nuestro campo emocional.

(Ya hemos posteado sobre los colores del aura en otra oportunidad)

Las vibraciones de los cuerpos astral y mental se pueden unir a la de las dems personas que los rodean. La felicidad, el temor, la ira y la tristeza pueden ser muy contagiosos. Por eso debemos mantener nuestro equilibrio y no dejarnos afectar por el medio y las personas.

Cuando uno entra a un lugar donde se siente mal, o se descompone es por la carga negativa de dicho ambiente y debemos retirarnos lo ms rpido posible, pues corremos el riesgo de que nuestra aura se contamine con esos fluidos negativos y cuanto ms permanecemos mas sern afectados nuestros vnculos, pudiendo repercutir en nuestro cuerpo fsico con malestares como dolor de cabeza, ganas de vomitar, mareos, etc.

Las emociones no se pueden ver; ni el odio ni el amor se pueden ver, pero s se sienten energticamente en el cuerpo, pero no son del cuerpo, aunque ste las perciba, sin embargo para el vidente entrenado, son visibles, y las ve como vibran y se mueven por el cuerpo astral del hombre. Siendo estas emociones de colores ms suaves y otros ms turbios, dependiendo del tipo de emociones que se est expresando en ese momento.

Entonces en nuestro vnculo astral o cuerpo del deseo, es donde quedan impregnados los efectos de magia negra sobre nuestras emociones, causndonos depresiones, angustias, etc. Al mismo tiempo el estar tan ligado al cuerpo mental estas emociones nos llevan a tener constantemente pensamientos negativos, que son utilizados por las ENTIDADES DEL BAJO ASTRAL, para obsesionarnos, y esclavizarnos, quedando a la merced de los vicios, la depresin, sojuzgados bajo sus influencias nocivas.

Con respecto a la persona que pide el trabajo, queda sobre su cuerpo del deseo impregnado esta mala accin, pues como dijimos, es en el cuerpo astral donde suele ser el primer sitio que absorbe estas experiencias ya sea de lo bueno y lo malo.

Causa que se convierte en efecto en su prxima reencarnacin, sufriendo esta obsesin ella misma convirtindose esta vez en la victima. Pagando as su deuda krmicas.

Y con relacin al que lo ejecuta, por haber manejado a estos espritus (del bajo astra) para un fin negativo quedara cautivo bajo el dominio de ellos, causndole sufrimientos y locura, tanto cuando muera como cuando reencarne en su prxima vida.

Quedando este vinculo o cuerpo del deseo, debilitado hasta que con buenas acciones lo vitalicen y page as su deuda krmica; pues al ser una accin provocada por l solamente l, puede corregirlo.

Los efectos de los trabajos de maga negra 3ra parte Agradecemos al Ogm da Lua, al Xang 7 Cachoeiras y al Ex da Media Noite por estar siempre dispuestos a esclarecernos en todo lo referente sobre los temas espirituales que ataan a la practica de nuestra hermosa Religin Umbanda y Kimbanda.

Cuerpo Mental

El cuarto vinculo es el cuerpo mental, este constituye la diferencia entre el pensamiento cotidiano consciente (mental inferior) y el Yo Superior.

Este cuerpo mental nos muestra la capacidad que tiene el individuo en el plano consciente o intelectual. Este vnculo es muy desarrollado por los filsofos, cientficos, las personas que hacen meditacin, etc.

Cuando se posee un buen dominio de la capacidad intelectual, este vnculo sutil es resplandeciente y amplia, normalmente de 4 a 20 cm. de anchura, sobre todo en la regin de la cabeza.

El cuerpo mental se confunde a menudo con el cuerpo astral, ya que ambos vnculos comparten el mismo espacio; solo cuando la mente es muy activa, es cuando el pensamiento consciente puede separarse de las emanaciones del cuerpo astral.

Este vinculo o cuerpo mental nos muestra el estado de equilibrio entre las emociones y el intelecto.

En una persona comn, este vnculo casi no se separa del cuerpo astral, entonces para desenvolverlo es necesario usar nuestro libre albedrio y capacidad de raciocinio, para eso hay que tener una mente abierta, ser a cada momento lgicos y analticos, pues de esa forma lograremos una mente gil y si a eso le sumamos que nuestros pensamientos sean de un orden elevado, este vinculo se har resplandeciente, confirindonos un escudo contra los espritus obsesores, que intenten por medio de l, obsesionar nuestra mente con pensamientos de baja vibracin.

Es por medio del desequilibrio de este vnculo donde se manifiesta el delirio mstico y la obsesin que llega a la esquizofrenia y la paranoica.

Es aqu donde los espritus invocados en los trabajos de magia negra trabajan para desequilibrar los dems vnculos sobre todo cuando la persona es dbil de voluntad.

Tambin es en este vnculo donde los falsos sacerdotes doblegan a las personas por medio de la sugestin.

Por ejemplo si en el cuerpo astral hay pequeas imperfecciones rojizas, estas revelan sentimientos de ira. Estas manchas que se generan en el cuerpo emocional, entran en la zona del pensamiento consciente y dificultan los procesos que all tienen lugar, entonces se ven nubes oscuras en esta capa que estn indicando un estado depresin.

Como hemos visto, estos dos ltimos vnculos o cuerpos sutiles, estn muy entrelazados entre s, al fin de que no puede haber pensamientos positivos si no hay emociones buenas y viceversa. Siendo esto lo que se manifiesta en nuestra personalidad y conducta durante nuestra vida.

Tambin debemos recordar que de acuerdo a estos 2 vnculos, si estn en armona por medio de vibraciones (pensamiento y emociones) positivas por Ley de Afinidad estaremos conectndonos con un plano astral ms elevado, siendo esto no solo para evitar el ataque del bajo astral sino tambin para no dejarnos influir y dominar por esos espritus (desencarnados) y personas (encarnados) que intenta por medio de la sugestin, la hipnosis y hechizos manejar nuestra voluntad.

Cuando una persona ha pedido o ejecutado un trabajo de magia negra, este vnculo tambin queda desequilibrado, pues segn la Ley de Causa y Efecto, ellos terminaran siendo obsesionados en el astral inferior por espritus de muy baja vibracin, cosechando lo que sembraron, en su propio vnculo mental y astral, siendo que tendrn que sufrir dichas consecuencias. Este tipo de perturbacin se manifestara tanto cuando all desencarnado como

en vida, ya que por ser pedido o ejecutado por l, le corresponde sufrir el doble o triple de lo que l/ella all deseado.

Otro de las consecuencias del desequilibrio que se ve en este vinculo es cuando la persona, cree en el diablo con cuernos y cola y que trabaja invocndolo, como los satanistas, magos negros, personas de otras religiones que tiene esa ideologa, etc. Pues se formaran en su entono los miasmas astrales de baja vibracin, que con el tiempo se harn ms densos.

Llegando a un punto donde se condensaran y sern atrapados y obsesionados por esos elementales del pensamiento o miasma nocivos; creyendo realmente que esas entidades existen.

Es as que los cuerpos sutiles inferiores estn formados por estos cinco vnculos y los cuerpos uricos superiores constan slo de dos vnculos.

Un factor determinante para la localizacin de los cuerpos uricos superiores es el comportamiento de cada uno de nosotros. Si tenemos poco inters por la vida espiritual, los cuerpos uricos se alejaran de nosotros y si por el contrario, evolucionamos rpidamente, los cuerpos uricos superiores se acercaran, ya que necesitamos gran cantidad de energa superior. La separacin de estas auras es provocada por la incapacidad del cuerpo fisco (Ley de Afinidad) para soportar el poder y la intensidad de las energas superiores.

Nota: Observamos entonces que estos dos ltimos vnculos estn muy ligados entre s, dando lugar a los obsesores a poner todas sus artimaas para lograr sus propsitos cuando son invocados para perturbar a una persona, incentivando todo tipo de pensamientos y emociones negativas y nefastas, arrastrando a la persona a la locura, al delirio mstico, a la depresin, a la paranoia y hasta el suicidio.

Cuerpo Causal o de la Voluntad Consciente

En este Cuerpo Causal, residen los principios que se manifiestan como efectos en los planos inferiores; puesto que las experiencias de vidas pasadas acumuladas en el cuerpo causal, son el origen de la condicin general que asumimos ante la vida, as como las acciones promovidas durante todas las reencarnaciones.

As como el cuerpo mental sirve como depsito para la naturaleza de las experiencias del ser humano en sus muchas y variadas reencarnaciones, en este vinculo o cuerpo causal se entretejer todo lo que logra perdurar, y en si mismo este vinculo conserva todas las cualidades que el ser humano llevar como baraje positivo en su prxima reencarnacin.

El cuerpo causal se conserva vida tras vida, mientras que el mental, el astral y el fsico se renuevan a cada encarnacin.

La manifestacin inferior del hombre, o sea, la expresin pensante del mismo se labra en su cuerpo mental y sus "enseanzas" quedan arraigadas en su cuerpo causal. Por eso el cuerpo causal es el receptculo de todo lo duradero, de lo noble y armonioso.

E aqu que cuando una persona realiza un trabajo de magia negra esta atrasando su evolucin y tendr que seguir purificando sus otros vnculos por medio de el cuerpo causal ya que este vehculo de la consciencia, guarda relacin con la experiencia terrena que el ser humano haya alcanzado durante sus vidas pasadas. Y as como la labor especfica del cuerpo causal es la decodificacin del pensamiento espiritual, la tarea del cuerpo mental es conservar las vivencias y los pensamientos en las distintas vidas para su evolucin espiritual.

Cuando las experiencias y lecciones de la encarnacin previa se han absorbido y trasmutado en fuerza adicional, el deseo y la necesidad de ms experiencia llevan al ego a encarnar otra vez.

Entonces el ego atrae en torno suyo, primero un cuerpo mental y luego uno emocional, de las mismas caractersticas generales que tenan los que desech al final de su encarnacin anterior (e aqu donde al formarse en nuevo cuerpo se sentirn los efectos de los trabajos de magia negra en las personas que lo piden y lo ejecutan), aunque no necesariamente del mismo sexo, y su tarea ser seguir refinando estos cuerpos durante el transcurso de la nueva encarnacin, cosechando lo que sembr.

El ego entra al distinto nacimiento en un cuerpo fsico nuevo, edificado sobre el patrn que l mismo estableci dentro de la ley de causa y efecto. Despus de cada vida de experiencia, vuelve a desechar los tres cuerpos inferiores y se prepara a aadir nuevas experiencias de riquezas a su cuerpo causal, dependiendo de cuanto all aprendido de sus errores.

Tal es el sendero de la evolucin. El ajuste de progreso del individuo depende de su efectividad para acumular experiencias buenas y de la medida de control que logre alcanzar sobre sus cuerpos inferiores.

El cuerpo casual mantiene las energas que crean la capacidad de nuestra mente superior. Es nuestro vnculo con nuestro origen. Es la residencia de nuestro ser superior y nos provee la informacin ms desarrollada que la que nuestro cerebro es capaz de crear a partir los hbitos diaria. Tambin aqu se acumula la suma total de la Sabidura Universal.

Este cuerpo es de gran valor en la exposicin y anlisis del aura, ya que muestra nuestra capacidad para utilizar las energas superiores. Adems del nivel de perfeccionamiento espiritual que tenemos, y lo que en eficacia podemos llegar a evolucionar durante nuestra vida existente.

Como podemos observar nuestros diferentes vnculos no estn aislados, son parte de una intrincada red de informacin que adquirimos por medio de nuestras experiencias, las que manipulamos segn nuestros actos, pensamientos y emociones.

E ah que cuando una persona realiza un trabajo de magia negra, no solo esta manchando su propia aura sino tambin que atrasa su propia elevacin espiritual teniendo que pasar por muchas ms reencarnaciones y sufriendo en cada uno los efectos de la causa que lo causo, as una persona que durante su vida realizo muchos trabajos de magia negra, en la prxima tendr un alto grado de posibilidad de ser obsesionado por espritus de egunes, o sufrir enfermedades de las cuales las causas de sus errores del pasado hayan atacado a sus vctimas como por ejemplo cncer, esquizofrenia, es decir tanto enfermedades fsicas como enfermedades mentales, y aun mas, si la persona trae consigo demasiada carga negativa por las acciones cometidas contra otros podra asta manifestarse en la conformacin y contextura de su cuerpo fsico.

En contra de los algunos creen, el aura se recupera de la enfermedad o el abuso de drogas, con el tiempo y tratamiento, el aura logra recuperarse en la mayora de los casos.

Esta curacin no solo se refiere al problema fsico, sino tambin a los trastornos del aura, tanto emocionales como intelectuales causados por los efectos de los trabajos de magia negra, pero esto ser segn, el tipo de trabajo y el tiempo que all permanecido en la persona cuanto ms tiempo all permanecido el trabajo antes de limpiar el aura (dar vuelta dicho trabajo) ms tiempo se necesitara para que la persona vuelva a recuperarse, pues cuanto ms tiempo, ms en desequilibrio se encontraran todos los vnculos afectados.

Nota: Recordemos que cuando una persona invoca a un espritu para realizar un trabajo de magia negra, no solo se atrasa a s mismo, sino tambin al espritu, pues es quien ejecuta la orden de dicha persona, acarreando a ese espritu un atraso en su evolucin espiritual tambin.

Es as que un verdadero Gua de Umbanda o Kimbanda trata por todo los medios de orientar a su mdium en la senda correcta, y en algunos casos estos guas no cumplen con dicho pedido pues tambin estn sujetos a todas las Leyes de la Naturaleza y por lo tanto tiene su libre albedrio.

Siendo as que en muchos casos, estos Guas Espirituales ya sean de Umbanda o Kimbanda, abandonan al mdium, por no estar de acuerdo con su proceder y dando lugar a otro espritu que comparta la vibracin negativa de ese mdium.

Pero nada es casualidad y todo se manifiesta por las Leyes de la Naturaleza, es as que las vctimas de hoy, estn tambin pagando su deuda krmica, pues estn cosechando lo que sembraron aunque no lo reconozcan ni lo asuman.

ZAMB NO CASTIGA, SOLO NOSOTROS SOMOS LOS CAUSANTE DE CADA VIVENCIAS QUE NOS TOCA VIVIR Y SUPERAR TRAS CADA REENCARNACION; ACARREAR MAS BARAJE KARMICO DEPENDE SOLAMENTE DE NOSOTROS, SEAMOS CONCIENTE PARA SUPERARNOS DA TRAS DA, AGRADESCAMOS A ZAMB POR ESTA OPORTUNIDAD QUE NOS DA POR MEDIO DE LA RELIGIN UMBANDAS Y KIMBANDA DE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO QUE NOS LLEVA A LA SABIDURA DIVINA PARA SEGUIR EN LA SENDA DE LA EVOLUCIN ESPIRITUAL.

SARAV A TODOS LOS HERMANOS DE FE Y QUE ZAMB PONGA EN NUESTRA CONCIENCIA LOS VALORES QUE NOS HACEN VIVIR CON FE, ESPERANZA Y VIRTUD, PUES ES EL CAMINO QUE SE LOGRA POR MEDIO DE LA SABDURIA Y LA ILUMINACION QUE AL FINAL NOS TRANSFORMARA EN PERSONAS MAS HUMILDES Y AMOROSAS.

Los Exus de la Calunga y su funcion desde el plano astral Como todos sabemos Omol es quien reina en los cementerios, pero dentro de los cementerios, existen por especificarlo de alguna manera, el Plano de los espritus de la calunga; esto no quiere decir que sean condiciones espirituales distintas; sino que dentro de la lnea de las almas se encuentra este Plano o Lnea, no importa como la queramos especificar, la divergencia est en la diferente vibracin que tienen y las distintas funciones que a cada uno les corresponden, estos espritus de la calunga trabajan bajo las rdenes del Ex Calunga.

Si bien el Ex Calunga est bajo las rdenes del Ex Rey. Este poderoso ex junto con los 18 grandes exs que l comanda, cumplen sus funciones como los espritus de la calunga, que es la de cuidar y proteger a los recin desencarnados, para que en el momento de la descomposicin del cuerpo, el espritu no se sienta tan turbado, estos exs cuidan los recin desencarnados, ayudndolos a pasar por los diferentes estados del plano astral, teniendo en cuenta las acciones buenas y malas que estos en su vida hubiesen realizado mientras estuvieron encarnados.

Son los que estn en el primer momento de la deseencarnacin, cuando el cordn de plata (es la conexin del espritu con el cuerpo fsico) se rompe y la vida fsica termina, estos exs son quienes lo acompaan e intentan hacer que el espritu se d cuenta de su nueva condicin.

Para quienes no estn familiarizados con este tema, el cordn de plata es denominado de esta forma porque bajo la visin espiritual, se lo ve como un cordn de varios centmetros de espesor, segn sea la vitalidad y la salud de la persona y que por medio suyo ste liga o conecta al cuerpo astral con el fsico, la apariencia plateada es debida al pasaje de energa vital de un vehculo a otro, y que por medio de una mejor definicin se lo denomina plateado.

Algunos estudiosos del tema afirman que este tiene su conexin en la cabeza, segn nosotros este cordn tiene en primer lugar su conexin en el corazn, que es donde se aloja el tomo simiente, ste tomo simiente tiene su inicio en el momento en que el hombre encarno en la Tierra, hace millones de aos y fue grabando su evolucin, es el que tiene el registro de todas nuestras vidas, y se aloja en el corazn, luego el cordn sigue su camino hacia el hgado energizndolo, para seguir su camino hacia el bazo esplnico vitalizndolo a este tambin, y luego ascender hacia la cabeza por donde sale.

Hay un fenmeno muy comn, que es cundo la persona est dormida y es despertada violentamente o por algn ruido fuerte, la persona tiene la impresin como si fuera golpeada por un ruido perecido a una chapa, como un clac, que retumba en su cabeza, y su corazn late con fuerza como si quisiera salir del pecho, esto se debe a que el doble etrico entro de golpe por la retraccin violenta del cordn plateado causando ese efecto. Otro de los fenmenos que se da, es cundo estamos dormidos sentimos que flotamos o volamos y de repente somos arrastrados hacia atrs con fuerza.

Todos estos efectos los causa este cordn, cundo le persona muere y su corazn se detiene, el cordn de plata se desprende del corazn arrastrando consigo al tomo simiente y los dems vehculos.

Por un tiempo el espritu queda como en un estado de somnolencia repasando toda su vida, pero en este caso desde el momento de su muerte hasta su nacimiento, sin dejar pasar ningn detalle de su vida, es como si estuviera viendo una pelcula de su propia vida de atrs hacia delante, ningn detalle quedar sin ser visto y revisado.

Por qu sucede esto? es para que el espritu recin descarnado pueda as asimilar lo aprendido en la vida, las acciones buenas, honestas, sern por decirlo de alguna forma guardadas en la conciencia espiritual, que es eterna y es el tomo simiente quien realiza esa tarea, los errores de la vida, las malas acciones o todo lo que pudiese haber sido consecuencia de que su peri-espritu pudiese haber sido impregnado con materias groseras, pesadas o de baja vibracin, pasaran a formar parte de la futura reencarnacin del espritu para la correccin de los errores cometidos.

Esta es la condicin del karma, es por ese motivo que no hay que llorar a los muertos en los velorios y entierros, porque el espritu tiene que estar lo ms tranquilo posible para poder revisar todo su pasaje por la vida y as asimilar lo aprendido, cosecharas tu siembra si se turba ese momento, el espritu puede desconcentrarse y perder esa valiosa informacin que tanto le cost aprender en la Tierra.

Los exs de la calunga son entonces los encargados de acompaar al espritu en ese crucial momento, tambin hay que tener cuidado de que el cuerpo no sea quemado por lo menos de 3 a 7 das despus de fallecer, si es voluntad del occiso se debera esperar ese tiempo, porque es el tiempo que necesita el espritu para revisar su vida, eso depende de la evolucin lograda, porque si se quema antes ste no tiene tiempo de hacer la revisin y su pasaje en la Tierra podra ser en vano.

Cuando el cuerpo est en el cementerio, este est reposando en la tumba, su cuerpo astral quedara flotando cerca de ella, descomponindose y desintegrndose al mismo tiempo que el fsico, es ah que los exs de la calunga se hacen cargo, por que decimos y hacemos hincapi en las buenas acciones, porque cuando el doble etrico est en ese proceso y si esta con demasiadas partculas pesadas, este magnetismo negativo, puede ser usado como vehculo por aquellos espritus inferiores, viciosos, quiumbas, o los espritus de aquellos magos negros desencarnados.

Este cuerpo astral es como un cascaron vaco, estos lo usan introducindose en l, para de esa forma reducir su vibracin y de esta manera poder pasar o tener influencia en el mundo fsico, si no sera imposible que los espritus se pudiesen manifestar en este plano.

Aquellas personas que buscan en los cementerios, poder condensar algn de estos fluido bajo para cometer cualquier acto contra sus semejantes, son engaados por estos espritus (viciosos, quiumbas, magos negros, etc.) los cuales saben cmo condensar este tipo de energa y as poder concretar su cometido.

Pero en este ltimo caso y gracias a Dios, hoy en da ya hay muy pocas personas que lo saben hacer y por lo tanto, la gran mayora de estos personajes lo nico que hacen son rituales ridculos y sin ningn efecto alguno.

Las nicas formas posible son: por medio de la medimnidad (por medio del ectoplasma del mdium), por el ectoplasma de las personas comunes (si emanan el suficiente para que estos pudiesen manejarlos) y los cascarones vacos de los desencarnados, por lo tanto los exs de la calunga son los encargados de proteger este cuerpo astral.

Ellos tienen a su cargo esta importantsima misin, como podramos pensar que ellos son demonios, quienes aseveran esto, en realidad no tienen ni la menor idea de lo que dicen y son stos los culpables por su ignorancia o conveniencia los que tergiversan el culto de Kimbanda.

Es entonces que los exs de la calunga son los responsables del cuidado del cuerpo astral para que no pueda ser usados por estos espritus malignos, como tampoco aquellos magos que recorren los cementerios con el fin de poder condensar estos fluidos conocidos como tonusvitalis para fines malignos.

Con referencia a este tema, en metafsica, como en nuestro Terreiro, y en la doctrina Kardecista, a este fluido se lo conoce con el nombre de tonus-vitalis, quien sabe manipular este tonus-vitalis, puede condensar los fluidos de aquellos desencarnados, para as poder formar una forma elemental o cascarn vaco, para que algn espritu inferior pueda reducir su vibracin, y poder ejercer algn tipo de influencia maligna a su vctima, es por eso que se acostumbra a arrojar tierra de cementerio en las casas, locales de trabajos, y todo tipo de objetos que hubiesen estado en el cementerio, por estar estos impregnados de ste fluido tonus-vitalis, cuando se lo observa bajo la clarividencia, se lo ve de un color grisceo, pero es difcil de definirlo desde el punto de vista de la visin fsica, porque es como si se lo viera gris incandescente o brillante, realmente no hay palabras dentro de nuestro lenguaje, porque la cromtica de los colores espirituales escapan a cualquier descripcin fsica. De esta forma se trabaja en magia negra.

Los Povos de la Kimbanda Los Povos de Ex

La Kimbanda est dividida en dos: el Povo (pueblo) da Encruzilhada y el Povo da Calunga (cementerio).

Dentro del Povo de la Encruzilhada que es comandada por el Ex Rey das Sete Encruzilhadas y la Pomba-gira Rainha das Sete Encruzilhadas, est el Povo do Cruzeiro, que es comandada por el Ex Kaminaloa y la Pomba-Gira Rainha dos Sete Cruzeiros, que tiene las mismas facultades que el Povo das Sete Encruzilhadas, trabajando en perfecta armona entre s y los exs que estn subordinados a ellos son:

Povo da Encruzilhada

Los Jefes son Ex Rey das Sete Encruzilhadas y Pomba-gira Rainha das Sete Encruzilhadas.

Povo Encruzilhada da Rua: Ex Tranca Ruas

Povo Encruzilhada da Lira: Ex Sete Daliras

Povo Encruzilhada da Lomba: Ex das Almas

Povo Encruzilhada dos Trilho: ExuMarab

Povo Encruzilhada das Matas: Ex Tirir

Povo Encruzilhada da Calunga: Ex Veludo

Povo Encruzilha da Plaza: Ex Morcego

Povo Encruzilhada do Espaco(Espacios Abiertos): Ex Sete Gargalhadas

Povo Encruzilhada da Playa: Ex Mirm

Povo dos Cruzeiros

Dentro del Povo dos Cruzeiros, que es comandado por Ex Kaminaloa y la Pomba-gira Rainha dos Sete Cruzeiros, los exs que estn subordinaos a ellos son:

Povo Cruzeiro da Rua: Ex Tranca Tudo

Povo Cruzeiro da Plaza: Ex Kirombo

Povo Cruzeiro da Lira: Ex Sete Cruzeiros

Povo Cruzeiro das Matas: Ex Mangeira

Povo Cruzeiros da Calunga: Ex do Cruzeiros

Povo Cruzeiros das Almas: Ex Sete Cruces

Povo Cruzeiros do Mar: Ex da Calunga

Povo Cruzeiro do Espaco(Espacioa abiertos): Ex Sete Portas

Povo Cruzeiro da Playa: Ex Meia Noite

Povo das Matas

Luego est el Povo das Matas, donde estn los exs que tienen como campo de accin los montes, campos, selvas, etc.

En este ambiente obran muchos espritus bajos y sin luz, por lo tanto, estos exs son los ms indicados para contrarrestar cualquier fuerza negativa, que desde el astral fuese enviada.

Quin comanda este reino es el Ex Pantera Negra y la Pomba-gira das Matas y los exs que estn bajos sus rdenes son:

Povo dos rboles: Ex Quiebra Galho

Povo dos Parques: Ex Las Sombras

Povo da Mata da Playa: Ex da Mata

Povo das Campinhas: Ex das Campinhas

Povo das Serranas: Ex da Serra Negra

Povo das Minas: Ex Sete Pedras

Povo das Cobras: Ex Sete Cobras

Povo das Flores: Ex do Cheiro

Povo da Sementeira: Ex Arranca Toco

Povo da Calunga

El Povo da Calunga tiene ligacin con el sufrimiento espiritual. Es donde el alma sufre las consecuencias de las malas acciones cometidas cundo estuvo encarnada en la Tierra. Este povo es el encargado de cuidar a las almas recin desencarnadas hasta la depuracin de su peri espritu, para poder pasar al Povo das Almas.

Quienes comandan el Povo da Calunga es el Ex Rey Joao Caveira y su Pomba-gira Rainha da Calunga, y los exs que estn bajo sus rdenes son:

Povo das Portas da Calunga: Ex Porteira

Povo das Tumbas: Ex Sete Tumbas

Povo das Catacumbas: Ex Sete Catacumbas

Povo dos Fornos: Ex Brasa

Povo das Caveiras: Ex Tata Caveira, Ex Caveira

Povo da Mata da Calunga: Ex dos Ceminterios

Povo da Lomba da Calunga: Ex Corcunda

Povo das Covas: Ex Sete Covas

Povo das Mirongas y Trevas:Ex Capa Preta

Povo das Almas

Luego est el Povo das Almas. Estos exs son los encargados de los espritus que ya se desligaron de la materia pesada, y ascendieron de plano: del plano de la calunga al plano de las almas. Cuando nos referimos al plano, es al tipo de vibracin espiritual, porque todava son almas que tienen cierta pena que purgar, y estos exs son los que los encaminan y guan. En este povo reinan el Ex Omol y la Pomba-gira Rainha das Almas. Los exs que estn bajo sus mandos son:

Povo das Almas da Lumba: Ex Sete Lumbas

Povo das Almas do Cativero: ExPemba

Povo das Almas do Velatorio: Ex Marab

Povo das Almas dos Hospitais: Ex Curador

Povo das Almas da Praia: Ex Giramundo

Povo das Almas das Iglesias: Ex Nove Luzas

Povo das Almas do Mato: Ex Sete Montanhas

Povo das Almas da Calunga: Ex Calunga

Povo das Almas do Oriente:Ex Sete Poeiras

Povo da Lira

Luego est el Povo da Lira. Fue este povo el que introdujo el lujo y las fiestas, capas, luces rojas, cetros, bebidas, el uso de la pemba, por lo consiguiente los puntos riscados, el uso de la plvora, etc. y dems elementos que hoy por hoy se usan en las sesiones de Kimbanda. Tambin se implement el sacrificio de cuatro pies dentro del culto.

Este povo tiene influencia en la msica, bailes, vicios y todo lo referente a lo laboral.

Quienes gobiernan este reino son el Ex Gerer y la Pomba-gira Mara Padilla.

Povo dos Infernos: Ex dos Infernos

Povo dos Cabares: Ex do Cabare

Povo da Lira: Ex da Lira

Povo dos Ciganos: Ex Cigano

Povo do Oriente: Ex Pagao

Povo dos Malandros: Ex Ze Pelintra

Povo do Lixo: Ex Ganga

Povo do Luar: Ex Male

Povo do Comrcio: Ex Chama Dinheiro

Povo da Praia y Povo das Campinhas

El Povo da Praia y el Povo das Campinhas, es conocido como Lnea Mixta. Estos povos rigen tanto en las aguas dulces y saladas y tambin en las campias. Tienen dominio sobre la economa, la abundancia, emprendimientos. Representa a la multiplicacin econmica.

Son dirigidos por el Ex dos Ros y la Pomba-gira Rainha da Praia y por el Ex das Campinhas y la Pomba-gira Rainha das Campinhas respectivamente y comandan a los siguientes exs:

Povo dos Ros: Ex da Praia

Povo das Chachoeiras: Ex das Cachoeiras

Povo da Pedreira: Ex Pedra Preta

Povo dos Marineiros: Ex Marineiro

Povo do Mar: Ex Mare

Povo do Lodo: Ex do Lodo

Povo dos Bahianos: Ex Bahiano

Povo dos Ventos: Ex dos Ventos

Povo da Ilha: Ex do Coco

Los trabajos hechos con muecos y sus efectos En este informe nos orientaremos en el estudio de los trabajos o hechizos realizados con muecos, este tipo de prcticas en muy frecuente y todo aquel que est dentro de algn Terreiro de Umbanda, como de Kimbanda, en algn momento tubo que lidiar con gente que le han hecho este tipo de trabajos.

Para tener una mayor comprensin del asunto y como ya es costumbre en nuestro Terreiro, hemos recurrido a la asistencia de nuestros Guas espirituales, para que nos expliquen desde su perspectiva espiritual, de cmo es el proceso y las fuerzas que interactan en el mismo, el espritu interpelado en el Pae Xang das Sete Pedreiras! (Gua Jefe del Terreiro)

Esperamos que este informe sirva a todo aquel interesado sobre estos temas, a modo de esclarecimiento, sin intencin de imponer doctrina alguna, simplemente a los fines de estudio e informacin y nada ms, es una forma de compartir nuestras experiencias dentro del Centro con todos ustedes, espero que les guste, Daniel de Xang Aganj.

Pregunta: Pae que nos puede decir de los trabajos que se hacen con muecos y que diferencias hay entre los hechos de tela, barro o arcilla y los de cera?

Respuesta: Entre los distintos tipos de elementos que se pueden usar para hacer los muecos, el mejor de todo es el mueco que se hace de cera de abejas virgen.

Pregunta: Nos puede explicar las diferencias que existen entre cada uno de ellos?

Respuesta: en los muecos hechos de tela, es necesario que estos sean confeccionados preferentemente con ropa que haya sido usada por la victima, y esta vestimenta tiene que tenerla puesta la persona a hechizar, por lo menos entre 24 a 3 das, para que su energa quede impregnada en la misma, y esta ropa debe ser usada para el mueco dentro de los siete das de haberla usado la victima y sin lavar, sino la energa que se encuentra impregnada en la ropa, luego de esa lapso de tiempo y por efecto de la ley de afinidades y de atraccin, regresa a su fuente de origen, el cuerpo de la persona.

Pregunta: Nos puede explicar como es el procedimiento?

Respuesta: Cuando la persona que quiere hacerle mal a otra por medio del mueco de tela, primordialmente esta tela debe tener la energa de la victima, sino no tendr efecto, pero esto puede ser muy engorroso, ya que tiene que robarle esta prenda, o si la persona vive con esta, tendr que esperar a que esta se la quite para lavarla, y ah aprovechar para quitrsela y llevarla al lugar donde realizarn el trabajo, una vez que el hechicero tiene en su poder la ropa o el mueco ya hecho, este condensa las energas segn la ndole del feiticho, una vez condensadas las energas sobre el mueco, el hechicero lo sigue imantando hasta que se cumpla el plazo de tiempo necesario para que el cuerpo de la persona, (en este caso la victima)reclame lo que dejo en la ropa o prenda, cuando esto sucede, tambin atrae hacia s las vibraciones nociva y negativas, que el hechicero le impregn al mueco. En realidad no es necesario hacer el mueco si se usa la propia ropa de la persona, porque esta ya esta impregnada por las vibraciones de la persona a trabajar, pero el hechicero procede a hacer el mueco a los fines de poder focalizar mejor las fuerzas que est usando, porque sino el proceso sera mucho ms trabajoso para l y le restara mucha energa propia para poder ejecutarlo y proyectarlo fehacientemente sobre su victima.

Pregunta: Que diferencias hay entre el mueco hecho de barro o arcilla y el de cera?

Respuesta: Cada elemento que se usa para la creacin de estos muecos o wangas como algunos les dicen, poseen distintas caractersticas, segn el caso o la intencin que tengan contra la persona a hechizar.

En los muecos hechos de tela como ya les explique tiene mejor efecto en los trabajos de ndole afectiva. En cambio los de barro o arcilla, jabn o grasa y los de cera, tienen otras facultades, tambin dependiendo de la habilidad del hechicero, que segn para que lo utilice, este los condensa con distintos materiales, de acuerdo a la intencin o trabajo que quiera hacer.

Los muecos de barro estn impregnados desde ya por el propio ter fsico proveniente de la Tierra, y esta sobrecarga de prana es un perfecto condensador de energas o vibraciones afines

a la ndole del trabajo, por lo general estos tipos de muecos son usados tambin por cuestiones de parejas, pero en su mayora se los utiliza para provocar alguna afeccin sobre la persona, pero tambin dependiendo de la habilidad de quien ejecuta el trabajo, ya que ste al saber que tipo de problemas tiene la victima, lo potencia segn la dolencia, con la sobrecarga de algn elemento, que puede ser o mineral, qumico o ferroso.

Los Muecos hechos de grasa o jabn, tienen la capacidad de tambin de atraccin, como tambin de ataque, debido a que estos al estar compuestos de grasa animal, tienen en su doble etrico una vibracin mucho ms baja, y esto es muy utilizado por aquellos magos negros que los utilizan para causar obsesiones a sus victimas, pero en este tipo de muecos es necesario la imantacin del mismo bajo la fuerza de la luna, y las fuerzas espirituales que se ponen en movimiento a la noche, porque es necesario velarlos para poder imantarlos, cuando esto sucede y al ser velados tambin con velas hechas de cera animal o de cebo, el hechicero reduce de tal manera la vibracin del mueco, y con la ayuda de espritus inferiores que se prestan a estos actos inmorales, hacen de este mueco un perfecto instrumento para sus oscuros fines.

Cuando se lo vela bajo la influencia de la luna llena, este tiene la capacidad de hacer que la victima pueda tener infecciones, se comporta de manera hiperactiva o desequilibrada, cambiando su carcter, y si es orientado por cuestiones afectivas, tiene la capacidad de hacer que la persona no pueda dormir, haciendo que esta suee o incluso se obsesione con quien hace el embrujamiento.

Cuando se lo vela bajo la influencia de la luna cuarto menguante, tiene la capacidad de hacer que la persona, vaya perdiendo inters sobre otra causando separaciones o alejamientos, desconcentracin, perdida de memoria, puede causar algn tipo de impotencia en el hombre o frigidez a la mujer, etc.

Cuando se lo vela bajo la influencia de la luna cuarto creciente, tiene la capacidad de hacer que la persona se vuelque hacia los vicios de distinta ndole, alcohol, drogas, sexo, etc. Como esta faz de la luna tiene un potencial de crecimiento dinmico, hace que se incrementen incluso las potenciales enfermedades que pudiera tener.

Cuando se lo vela bajo la influencia de la luna nueva, esta tiene la capacidad de hacer que la persona haga cambios repentinos e incluso de su propia personalidad, o influenciar a la victima que como ejemplo, supongamos que esta tiene un amante, pero no esta enamorado de este, simplemente a los fines sexuales, esta influencia puede hacer que la victima, reaccione sin darse cuenta y tome la decisin de alejarse de su familia, a raz de esta influencia, ya que tiene una accin renovadora.

Nota: Como la intencin de este informe no es el de ensear trabajos, sino el de estudio, las descripciones que el Pae nos da son relativas y solo a los fines explicativos, es por eso que pueden quedar algunos huecos en la informacin sobre la influencia y efecto de trabajos.

Pregunta: Pae sabemos que el mueco hecho de cera es el mejor para la ejecucin de los trabajos, nos puede explicar su funcin y como acta sobre las personas?

Respuesta: El mueco de cera al estar compuesto de cera virgen, est fuerte y vigorosamente impregnado tambin por el ter fsico de la Tierra, que en realidad es el elemento principal y primordial para todos los trabajos de magia, sumndole tambin la carga positiva que tiene la cera de abejas tanto de ectoplasma como de protoplasma, que tiene tambin los elementos necesarios para los trabajos.

Nota: No nos detenemos a explicar las capacidades de estos dos elementos para no irnos del tema, y por otro lado creemos que quien esta leyendo dicho informe, ya debe tener al menos conocimientos primarios de sus capacidades.

Aquella persona que tiene habilidad y experiencia, modela al mueco y lo mentaliza con la fisonoma de la persona a hechizar, pero en el caso de estos tipos de muecos, es necesario que se los potencie tambin con elementos de la victima, como pueden ser: uas, pelos, fotos u objetos de la misma, con los fines de poder afinar y focalizar el proceso vibratorio y negativo. Una vez logrado este primer paso, el hechicero recurre a la asistencia del bajo astral, estos son espritus que ya estn acostumbrados a estos tipos de trabajos y que por lo general actan con el hechicero, a cambio de algo ej. Alcohol, sangre (si son espritus vampiros), drogas, sexo, etc. Con la ayuda de estos espritus inferiores el hechicero lo sobrecarga tambin con alfileres en el lugar donde l quiere que se afecte, tambin dependiendo el rgano o miembro, el tipo de metal a colocar, hierro, cobre, bronce, etc. A partir de ese momento el efecto tambin de potencia segn las faces de la luna.

Este proceso tambin es muy conocido por los tesofos y clarividentes, ya que ellos son muy estudiosos del tema.

Esto es producido a travs del intercambio sutil del ter, este tipo de simbiosis hace que las energas se vinculen entre s, tanto las del doble etrico del mueco, como el de los alfileres, como el de la victima.

Este proceso no tiene tampoco distancia por lo tanto se puede hacer a distancia, ya que no tiene limites al respecto.

Pregunta: Nosotros ya hemos preguntado al respecto de los trabajos con los sapos, la pregunta es: Que diferencias hay entre uno y otro?

Respuesta: Por lo general las personas que hacen esos trabajos con sapos, piensan que pueden matar a alguien, lo cual no es as, sino a cada enemigo publico que alguien quiere exterminar, lo somete a la influencia del sapo y se lo saca de encima, ya les explique el tema y no viene al caso volver a lo mismo. Pero en realidad la funcin del trabajo con el sapo es la de atrasar a la persona en su vida, en cambio el trabajo hecho con un mueco de cera es el de mutilar a la victima, causndole accidentes, operaciones innecesarias, lesiones en sus rganos, etc.

Pero tengan en cuenta que si esta sucumbe a estos trabajos, tiene ms relacin con su propia deuda Krmica que otra cosa. Por lo general quien ejecuta el trabajo estudia bien a su victima antes de proceder, para luego tambin con la ayuda de sus compinches del astral inferior que son muy conocedores del tema, hasta los aconsejan el como actuar y hacia que lugar predeterminada es el mejor para atacar.

Nota: En los Terreiros de Umbanda en especial en Brasil era muy frecuente hace unas dcadas atrs el desmanche de las personas por efectos de los muecos, en especial de los de cera, los Pretos Velhos son muy hbiles en esos desmanches, e incluso cuando ellos actuaban, en sus manos les quedaban los restos de las agujas y alfileres que haban atacado a la persona, gracias a Dios esa practica ya casi no existe y quienes saban hacerlos se han llevado el secreto a la tumba.

Pregunta: Desde cuando se utilizan los muecos para los hechizos?

Respuesta: Desde tiempos inmemoriales, la propia supervivencia de los humanos los llevo a esta prctica. La dominacin de los ms fuertes sobre los ms dbiles, les haca a estos ltimos a recurrir a estos muecos, para de esa manera evitar una confrontacin fsica, entonces intentaban usarlos como armas, pero a distancia, las tribus africanas cuando se disponan para la batalla, tambin hacan sus muecos o wangas, cada uno con la forma de su enemigas y por las noches en el medio de las fogatas, los trances y el mismo animismo belicoso, injurias y la flagelacin del mismo mueco, intentaban hacer que su enemigo perdiera fuerzas, para la batalla del da siguiente y lo mismo hacan sus enemigos con ellos.

Pregunta: Nos puede explicar mejor el tema si puede.

Respuesta: Los antiguos hechiceros pensaron la forma de poder doblegar a sus enemigos a distancia, para evitar el menor contacto fsico, entonces hicieron muchas y diferentes pruebas para ver cual de todos los mtodos era el ms efectivo para ellos.

Estos experimentos ritualisticos a travs del tiempo y la practica lograron ciertos xitos, as no se enfrentaban directamente con sus enemigos, Pero se les haca muy difcil el poder mentalizar a todos los guerreros enemigos, entonces probaron con la idea de hacer muecos de madera que haba sido usada de garrotes en las batallas, porque pensaban que esta estaba impregnada del suficiente fluido negativo, causado por la muerte de sus victimas bajo el golpe demoledor del garrote, lo condensaban para despus refractar estas fuerzas sobre los muecos, como si fuera una descarga elctrica, luego hacan sus ceremonias, con sus canticos transformando el pensamiento colectivo en un poderoso egregora maligno que se proyectaba sobre los muecos y estos a su vez lo proyectaban sobre el doble etrico de sus contraparte fsica, haciendo que los guerreros fuertes y sanos entontecan, tropezaban tontamente, se sentan debilitados para la batalla, todo eso producto del mismo vampirismo que les haban producido sus adversarios, y que en realidad eran vencidos ms por un mueco que haba sido hbilmente creado para esos fines, pero como ha dicho ya esa practica se perdi y actualmente no hay gente que sabe como hacerlo.

Por otra parte cualquiera de estos trabajos con muecos tienen su riesgo, porque al ser de una consistencia espiritual tan sutil, tambin son muy fciles que se den vueltas, e incluso de desmanchan solos, si la persona que los hiso no tiene la suficiente capacidad para ellos.

Pregunta: Y la sugestin que rol cumple en todo esto?

Respuesta: El poder de la mente en muy grande, y el poder de la sugestin tiene la misma grandeza, porque si la persona cae bajo el influjo dominador de la sugestin, esta hasta incluso puede de morir a raz del propio convencimiento de que alguien le estuviese trabajando, o que alguna enfermedad terminal lo estuviere aquejando, cuando alguien encuentra algn objeto en la puerta de su casa, o en algn lugar, es debido a que quien quiere perjudicarlo lo hace con esa intencin, y en la mayora de los casos ni siquiera tiene nada echo el objeto, simplemente conque la persona lo vea y se asuste, ese miedo sugestivo acta de igual manera que un trabajo verdaderamente hecho.

Por eso nosotros desde nuestro lado (espiritual) siempre les estamos aconsejando que tengan la mente firme, con fe sobre todo en Zamb! Y sus Guas protectores, que nada ni nadie podr hacerles nada, y como dicen los mismos Pontos cantados del Umbanda, Hijo de Umbanda bambeia, pero no cae!

Nota: Con referencia a la sugestin en nuestro caso y quien escribe tiene varios hechos referente a esta tema, y que incluso tambin hemos tenido que recurrir en alguno de ellos a la sugestin, por dar un ejemplo, hace ya muchos aos, una sea fue a consultar al Terreiro de una Mae de Santo amiga, porque ella tena un tumor e uno de sus riones, los estudios mdicos as lo confirmaban, esta seora era asidua a ir a un curandero que trabaja con San la Muerte muy popular aqu en Wilde todava, era muy creyente de lo que este seor le deca, en un momento cuando ella consulto sobre esta dolencia le dijo que el problema de los

riones era por un trabajo de magia negra para matarla y que no tenia remedio, por el susto y desesperacin esta persona casi se entrego al abandono, un amigo la trajo al Terreiro de esta Mae como ultimo recurso para ver si la podan al menos aliviar. Cuando nos dimos cuenta y aparte que hablamos con ella de que no era nada producido por un trabajo de magia, sino una cuestin fsica, decidimos probar hacindole por un lado una troca para el rin en cuestin, y por otro lado, le dimos a tomar una sustancia (S C)que cuando esta orinaba, el orn era de color entre verdoso y azulado, obviamente que se le dijo a la mujer que si orinaba de algn color no usual, sera porque estaba sacando el trabajo que le haban hecho y as con el tiempo se curo, el poder de su mente y el convencimiento de que estaba curndose, obr en consecuencia, este en un hecho claro del poder de la sugestin sobre las personas e incluso la enfermedades psico-somticas son consecuencia tambin de eso.

Maioral Comunicacin psicografiada del espritu que se manifiesta en nuestro Terreiro (Centro de Umbanda Fevsiha)con el nombre de MAIORAL la traduccin no es literal ya que esta comunicacin fue en momentos antes de terminar una sesin donde se le pregunto quin es l y de donde viene, y esto fue lo que contesto!.

Yo me encuentro sujeto a la faja vibratoria terrestre, no porque fui castigado, sino que por orden mayor estoy cumpliendo una funcin.

Las grandes Jerarquas Siderales, las cuales son cuatro, me han encomendado la especial terea de acompaar a la Humanidad por el difcil camino de la evolucin, ya que ustedes, todos, tambin son parte del gran Plan Planetario y como parte de la fuente divina de la gran emanacin del Supremo Padre Celestial. Que por medio de la correccin de los errores, y al final del ciclo evolutivo se volvern a unir con l.

En cambio tanto yo, como mis congneres fuimos creados tambin por el Gran Padre, pero con la finalidad de acompaarlos como si furamos sus Hermanos Mayores. Tantas historias se han tejido en torno a mi nombre, pero en su mayora fruto de los distintos intereses religiosos, con el fin de tergiversar la historia y casi lo han logrado, pero por fortuna y gracias a los buenos espiritistas y otras personas que aplican el estudio espiritual con fines serios e idneos puedo manifestarme o enviar algn compaero para poder comunicarnos y decir las cosas como son.

Yo me manifiesto en todas las corrientes de pensamiento y filosofas religiosas, pero tengo especial afinidad con este nuevo culto la Kimbanda!, desde la cual me proyecto con un nico fin; el de ayudar al ser humano en su camino evolutivo.

Y aqu estoy para ayudarlos a progresar espiritualmente y siempre me tendrn como amigo incondicional, pero en cambio si creen que tanto yo como mis inmediatos auxiliares se prestarn para el prejuicio de sus semejantes, pues entonces me tendrn como un gran contrincante de sus fines inmorales, porque la Kimbanda no es el ataque a los dems , sino todo lo contrario, es el buen consejo, el apoyo de un amigo fiel (el ex individual de cada uno), en el acompaamiento en los diferentes estados en la vida del ser humano y el consejo amigo del que cada hombre necesita para poder seguir con las tribulaciones de esta vida que les toca vivir.

Por lo tanto yo como Jefe de la Kimbanda y mis dos grandes auxiliares y amigos el Ex Rey quien dirige a todo el pueblo de exs fuera de la calunga y a Omol quien comanda a todos los otros exs que trabajan y ejercen su influencia manifiestandose dentro de la calunga tenemos una especial obligacin para con todos ustedes y siempre estaremos all y a todo aquel que me necesite mi nombre es Lucifer!

Salve la Ley de Kimbanda! y que mi axe los acompae en esta, una etapa mas de su evolucin espiritual a todos mis Hijos de Fe.

Miasmas o Elementales del pensamiento Texto sacado del sitio http://www.centrofevsiha.com.ar

Entonces este tipo de elementales es generado por el ser humano con sus pensamientos y emociones continuas ya sean negativas (miasmas de enfermedad) positivos (miasmas de salud). Este proceso es muy largo de explicar pero intentare ser breve y precisa. Cuando el ser humano genera un pensamiento negativo o positivo, este pensamiento por decirlo de alguna forma toma forma y existencia que se manifiesta en el plano mental (esta ya esta siendo comprobado por la ciencia cuntica) creciendo y alimentndose de pensamientos afines a tal condicin.

Hoy en da ya se sabe que los pensamientos y emociones toman vida y estn generados por el ter o energa mental, las personas al incurrir en este tipo de pensamiento una y otra ves forja que ese miasma crezca en el plano mental y baje al plano fsico transformndose en una enfermedad (esto hablando de los pensamientos y emociones negativas).

As mismo pensamientos positivos forman en nuestro plano fsico una especie de defensa o aura curativa y protectora contra los ataques de estos miasmas negativos que giran constantemente a nuestro alrededor buscando unirse a otros miasmas de la misma condicin.

Es por eso que muchas veces cuando entramos en un lugar o hablamos con alguna persona nos sentimos incmodos y percibimos un aura negativa en el ambiente, esto se debe a que la

persona o el lugar esta rodeado de este tipo de miasmas, por lo tanto aunque la persona nos muestre una apariencia positiva nuestro periespritu percibir esa negatividad. Si nuestra forma de comportarnos en la vida es dentro de los conceptos del Evangelio de nuestro Maestro Jess estaremos ms protegidos de esa aura llena de miasmas negativos que nos atacan constantemente, ya que nuestros pensamientos y emociones formaran a nuestro alrededor una defensa y coraza que nos proteger.

Debemos tener en cuanta que las Leyes de la Naturaleza (especialmente la de afinidad en este caso) rigen a cada momento de nuestra existencia, que nadie escapa a tales Leyes, por lo tanto, debemos tener cuidado en lo que pensamos y sentimos siendo consientes de nuestro libre albedro ya que somos nosotros mismos los que atraemos a las personas afines a nuestros pensamientos y sentimientos.

Oracin de Abertura en Kimbanda Salve Ex Bar, Seor de todos los espritus, le pedimos Pae, licencia para iniciar esta sesin de Kimbanda. Seor, dnos su beneplcito en este hora y que todos sus espritu de luz vibren junto a nosotros, alupo! (abre seor del dend).

Salve gran Maioral, que todas las fuerzas espirituales que estn bajo su comando estn prestas para comenzar a vibrar y decender hacia sus mdiums, para comenzar con nuestros trabajos, branos todo nuestros caminos en esta hora sagrada. Mojuba Laroie!

Ex Rey, usted que comanda a todos los grandes Exs de los caminos, encrucijadas y cruzeiros, le pedimos que enve a sus emisarios para protegernos. Laroie!

Gran Ex Omol, Seor de la Calunga, Jefe Supremo de las almas, Maestro de la comprensin espiritual, enve vuestra poderosa falange para el comienzo de esta kimbanda, atoto!

Ho! gran Ex Tata Caveira enve a vuestra poderosa lnea comandada por el gran Joao Caveira, para protegernos de las injusticias y el taque del bajo astral, alaru alarupo!

Laroie Ex Tanca Ras Embaru y Tranca Ras das Almas, abran nuestros caminos hacia la mediumnidad, y cierren los caminos a todos aquellos espritus que quisieran perturbar nuestras giras, a ustedes y a sus compadres, Ex Marab, Ex Tirir y Ex Mangeira pedimos su amparo y proteccin.

Ex da Meia Noite que su ax nos cubra, y que todos los exs que estn bajo su comando estn siempre predispuestos a ayudarnos y aconsejarnos en nuestras horas difciles.

Ex Veludo, poderossimo espritu que cuidas los Terreiros de las malas influencia de los malos mdiums, protgenos y tambin envanos a tus espritus para asistirnos.

Ex Curador, que su influencia vibratoria envuelva a todos los que asisten, necesitados de alivio a sus sufrimientos en esta hora.

Laroie Mojuba!.

J: Jefe/a del Il P: Povo (responde)

J-P: Salve las Siete Lneas de Kimbanda: J: Salve la Lnea de las Almas P: Salve Omol. J: Salve la Lnea de las Caveiras. P: Salve Joao Caveira. J: Salve la Lnea de Mossorubi. P: Salve Kaminaloa. J: Salve la Lnea de Malei. P: Salve Ex Rey. J: Salve la Lnea de Nag. P: Salve Gerer. (Lnea de Gangas) J: Salve la Lnea de los Caboclos Kimbandeiros. P: Salve Ex Pantera Negra. J: Salve la Lnea Mixta. P: Salve Exs das Campias y Exs dos Ros.

Oracin de Abertura para Sesin de Sanacin en Kimbanda Oracin de Abertura para Sesin de Kimbanda de sanacin y desmanche

Nota: Alguno de nuestros integrantes no han pedido si abra alguna oracin para las Sesiones de Kimbanda, en blog anteriores s hemos subido una de abertura y otra de cerramiento de Kimbanda. Aqu subimos esta Oracin en castellano, para Sesiones de curacin tambin de Kimbanda, que usamos nosotros, Ax Daniel de Xang Aganj.

La Sesin se debe abrir como de costumbre, segn el fundamento de cada Terreiro y en el momento de la Oracin, se puede suplantar por esta, a los fines de curacin o Desmanches.

ORACIN: Yo reverencio y respeto a Ex, respeto la ley de Kimbanda, a sus siete lneas y a sus jefes, Los cuales siempre estn dispuestos a ayudarnos en la terea de la Caridad y la ayuda a la Humanidad toda.

Gran Mayoral permite que tus poderosos enviados desciendan a la Tierra y a nuestro Terreiro que los necesitamos en estas hora sagradas de Sesin, para prestar ayuda a nuestros semejantes.

Ex Rey de las siete Encrucijadas, abre todos los caminos para todos los Exs que estn bajo vuestras rdenes, para que puedan llegar sin impedimento alguno a esta humilde sesin de caridad y curacin.

A ti querido y respetado Ex Tranca Ras das Almas, que con tu gran sabidura sobre la medicina espiritual y fsica, te pedimos que pongas en las manos de nuestros mdiums, las vibraciones de curacin y de salud, para aliviar a quienes estn enfermos, tanto de cuerpo, como de espritu.

Ex Marab y Tirir, que sus falanges nos apoyen en la tarea de ayudar a nuestros hermanos necesitados y a todos los exs que estn bajo vuestro mando. Si aqu hubiese personas que acarreen trabajos de magia negra o que estuviesen siendo perturbadas y atacadas por espritus inferiores, viciosos y malignos, les pedimos que los desmanchen y les abran todos sus caminos, sean estos fsicos y espirituales, segn la ley del Karma.

Salve Poderoso Ex Veludo, protector de todos los Terreiros, enva tu poderosa falange de Oriente, a todo su pueblo curativo y a los grandes mdicos espirituales del Bendito Himalaya, para el alivio de estas criaturas, en nombre y por el poder de nuestro omnipotente Zamb.

A ti Ex Curador, que tus conocimientos sobre la medicina influyan sobre nuestros mdiums, para que de esta manera, puedan tener el mejor discernimiento del camino a seguir, para tratar a estos dolientes.

Salve la lnea de las almas, Atot Pae Omol, t que siempre estas a nuestro lado en las horas difciles, te invocamos Seor, para que por medio tuyo, toda vuestra inmensa falange de espritus, trabajen en nuestro beneficio en la tarea de ayudar a quienes lo estn necesitando.

Ho! Poderoso Tata Caveira y toda la lnea de las Caveiras, en especial a vuestro jefe, Joao Caveira, La cual es la responsable de la reconstitucin fsica y espiritual, atiendan nuestras suplicas y obren en las personas para su recuperacin.

A los doctores C Y y S de B (en este caso, los nombres de estos dos espritus de mdicos que trabajan con nosotros en nuestro Terreiro, no lo damos porque no tenemos el permiso para ello) que desde el Astral apoyan y supervisan los trabajos de terreiros, Guenos en nuestra tarea.

Y finalmente pedimos que la luz de Zamb nos ilumine y que sus rayos benefactores, nos den la voluntad, el conocimiento y la humildad. Y que a su vez ilumine a nuestros queridos y respetados Exs, a concluir esta tares en beneficio de los necesitados. Laroi Mojub. (hablo y respeto)

Oracin de Cerramiento en Kimbanda ALUPO EX BARA, POR LA ASISTENCIA Y POR PERMITIR QUE SUS ESPRITUS HAYAN ESTADO JUNTO A NOSOTROS EN ESTA HUMILDE SESIN DE CARIDAD.

GRACIAS A TODOS LOS ESPRITUS DE LUZ, LOS CUALES SON NUESTROS RESPETADOS Y QUERIDOS EXS! POR HABER ESTADO JUNTO A NOSOTROS INFUNDIENDO VUESTRAS PODEROSAS VIBRACIONES EN BENEFICIO DE AQUELLOS QUE LLEGAN HASTA NOSOTROS EN BUSCA DE ALIVIO A SUS PESARES.

HO! GRAN MAIORAL! QUE HAS ENVIADO A TODAS LAS FUERZAS QUE ESTAN BAJO TU MANDO Y QUE HAN DECENDIDO EN SUS MDIUNS PARA BRINDAR A AQUELLOS DOLIENTES, SEA TANTO DE CUERPO, COMO DE ESPRITU, LA PAZ Y LA FE (MOJBA-LAROI).

EX REY Y TODOS LOS EXS QUE ESTAN BAJO SU AX, QUE TRABAJAN EN LOS CAMINOS, LAS ENCRUSIJADAS Y LOS CRUZEIROS, LES ESTAMOS ABRADECIDOS POR SU ASISTENCIA Y QUE LA LUZ DEL GRAN PADRE! ESTE SIEMPRE CON USTEDES (LAROI).

DIVINO OMOL!, NUESTRO PROTECTOR Y AMIGO INCONDICIONAL, NUESTRO PADRE DE LOS SECRETOS!, SEOR ABSOLUTO DE LA CALUNGA Y DE LAS ALMAS, QUE SIEMPRE NOS DA CONSEJOS ADECUADOS, PARA PODER TENER EL MEJOR DICERNIMIENTO Y COMPRENCIN SOBRE NUESTRA VIDA ESPIRITUAL LE DAMOS LAS GRACIAS AS COMO A TODA LA PODEROSA LNEA DE LAS ALMAS, GRACIAS, (ATOT).

EX TATA CAVEIRA QUE SIEMPRE TE ENCUENTRAS A LA DIESTRA DEL VENERABLE OMOL, QUE CONSTANTEMENTE ESTAS EN NUESTROS CORAZONES, Y QUE SABEMOS CON CERTEZA QUE CONTINUAMENTE NOS ASISTES CON TU INMENZA FALANGE, Y AS MISMO DAMOS LAS GRACIAS AL GRAN JOAO CAVEIRA (ALARU-ALARUPO).

SALVE LOS PROTECTORES DE LOS TERREIROS LOS CUALES SIEMPRE IMPIDEN QUE SE INFILTREN OTRAS FUERZAS QUE NO SEAN LAS DEL BIEN Y LA CARIDAD, LOS CUALES SON: EL SEOR TRANCA RUAS DE EMBARU Y TRANCA RUAS DAS ALMAS, Y SUS COMPADRES Y COMPAEROS LOS SEORES EX TIRIR, MARAB, MANGEIRA Y MARAB, GRACIAS POR SU AMPARO Y PROTECCIN.

LAROI SEOR EX DA MEIA NOITE, QUE SIEMPRE CON SU GRAN SABIDURA Y PACIENCIA, NOS ACONSEJA Y ENVA DESDE EL ASTRAL A TODO SU PUEBLO PARA AYUDARNOS, LE DAMOS LAS GRACIAS, POR EST EN NUESTRAS HORAS DIFICILES, AX.

SARAVA EX VELHUDO QUE RECORRES LOS TERREIROS AUYENTANDO A AQUELLOS ESPRITUS PERTURBADORES QUE SIEMPRE ESTAN AL ACECHO DE CUALQUIER VICTIMA INOCENTE O DESPREVENIDA, GRACIAS PAE!

TAMBIN LE ESTAMOS AGRADECIDOS A USTED EX CURADOR QUE CON SUS EMANACIOENS CURADORAS AYUDAS A AQUELLOS QUE LLEGAN EN BUSCA DE ALIVIO A SUS DOLENCIAS, SAN ESTAS FSICAS, COMO ESPIRITUALES Y A TODOS LOS ESPRITUS DE MDICOS QUE TRABAJAN BAJO SU AX, (MOJUBA) PAE! Y QUE DIOS LO ILUMINE EN SU TAREA. LAROI-MOJUBA!

J: JEFE/A DEL IL. P: POVO (RESPONDE):

J: SALVE LAS SIETE LNEAS DE KIMBANDA: P: SALVE. J: SALVE LA LNEA DE LAS ALMAS.

P: SALVE OMOL. J: SALVE LA LNEA DE LAS CAVEIRAS. P: SALVE JOAO CAVEIRA. J: SALVE LA LNEA DE MOSSORUBI. P: SALVE KAMILAOA. J: SALVE LA LNEA DE MALEI. P: SALVE EX REY. J: SALVE LA LNEA DE NAG. P: SALVE GERER (EX GANGA). J: SALVE LA LNEA DE LOS CABOCLOS KIMBANDEIROS. P: SALVE EX PANTERA NEGRA. J: SALVE LA LNEA MIXTA. P: SALVE EXS DAS CAMPNHAS Y EX DOS ROS. EX, EX TRANCA RAS ME FECHA O TERREIRO E ME ABRE LA RA (SE REPITE TRAS VESES Y EL POVO CONTESTA LO MISMO.

Ponto descifrado de Ex Joao Caveira Este ponto cantado del Ex Joao Caveira fue explicado o decodificado por el Pae Omol, elegimos este ponto en especial porque a pesar de su sencillez, tiene en realidad un buen fundamento, el cual su mensaje est basado en la trama de la vida humana, los acontecimiento segn nuestros actos y la redencin del espritu humano luego de reconocer y aceptar sus errores bajo la irrefutable Ley de Karma, ax para todos, Daniel de Xang Aganj.

Eu taba preso la un inferno aqu en la terra: En este prrafo claramente aclara sobre la existencia del infierno, donde l s lo acepta, pero en el plano fsico, Y no en el espiritual. Haciendo referencia sobre su historia donde l comenta las atrocidades que cometi cuando estuvo encarnado, siendo y viviendo su propio infierno en la Tierra misma, a raz de sus propias locuras e iniquidades cometidas contra sus semejantes.

Cuando meu deus mandome chamar: Hasta el momento de su descarne, l no reconoca o mejor dicho, lleg a renegar sobre la existencia de Dios, a raz de los acontecimientos que le sucedieron cuando la muerte de su familia a manos de la gente de su pueblo. Pero en el momento de su descarne, estando ya en el mundo espiritual, se dio cuenta y reconoci sus errores cometidos, quedando preso de sus propios recuerdos, de aquellos a quienes l haba asesinado. Lo cual le llev un largo tiempo en el astral bajo, entendiendo que Dios no lo castigaba, sino que muy por el contrario,

entendi que l era el nico responsable de sus actos y que Dios es solo la justicia Divina. Al contrario aceptando que dios en su omnipotencia dio las rdenes a Ogm Meg para que Tata Caveira lo rescatara de ese astral bajo donde estaba depurando sus faltas.

Eu vou dexar un reinado nas tinieblas: A estas alturas al referirse sobre el reinado de las tinieblas, es en razn de su salida del bajo astral, donde estaban aquellos espritus inferiores que lo perturbaban, pero a su vez fue el campo de accin donde l siendo asistente de Tata Caveira, fue uno de los principales responsables del rescate de las almas que ms adelante seran los exs de la lnea de las Caveiras, la cual l es el jefe en la actualidad.

Aqu en la Terra Joao Caveira me e de chamar: Este comentario sobre su nombre como ex, habla sobre el momento de cuando l es coronado ex. Cuando Omol le dio las directivas de cmo sera la organizacin de lo que sera siglos ms tarde la Kimbanda y la tarea que le tocara cumplir. Omol junto con Ogm Meg fueron quienes lo coronaron y Tata Caveira le releg la tarea de comandar la lnea de las Caveiras y l (Tata Caveira) estara apoyando sus trabajos con sus tremendas vibraciones, para que cuando se manifieste en el mundo fsico, ser con el nombre de Joao Caveira.

Cuando foi hombre um pecado he cometido: Consejo a los encarnados sobre los actos que van en contra de la misma creacin y las leyes de Dios, Los Pecados! Estos pecados si bien los hombres pueden creer que estn ocultos a los ojos de Dios, l da como advertencia a no cometerlos ya que nada est oculto a los ojos de Dios, advirtiendo que no es el espritu el que los comete, sino el hombre encarnado, que presa del propio peso de la carne, donde las vanidades, vicios y despotismos, obra en beneficio propio, perdiendo totalmente el inters por la vida humana.

Ahora di morto lo teno que paga: Una vez que el espritu est despojado de la vestimenta carnal, en el mundo espiritual toma conciencia de esos actos, los cuales el espritu tendr que reparar sus ofensas contra las leyes de la naturaleza y de Dios, imponindose l mismo las diferentes situaciones que le trocarn vivir en su prxima reencarnacin, segn las faltas cometidas como forma de expiacin. (o pago por las deudas contradas)

Eu giro y giro en la lnea branca e preta: Sobre este prrafo explica que l ya ha superado los planos inferiores. Donde dice que gira y gira, habla sobre su propia elevacin por mrito propio de los planos inferiores a los superiores, es la depuracin de su doble etrico, para poder elevarse de plano, sobre la referencia al color de la lnea: blanca y negra, si bien es el color de las almas, esotricamente en Kimbanda, significa el paso intermedio donde l se manifiesta, es decir que rige, acta y

ejerce todo su poder en el plano intermedio entre la lnea de la Calunga y la lnea de las almas, la primera una sub lnea de esta ltima. El negro es el salir de la oscuridad de la degeneracin humana hacia la luz del Divino Creador el blanco.

Mais aqu en la Terra Joao Caveira e de chamar: Para que de esta forma el llegue y sea reconocido como tal, en toda la Tierra, no solamente donde se puede manifestar en este astral americano, sino en todo el orbe, ya que su lnea se encuentra en todos lados, sea donde sea, no se limita con la distancia, ya que l y los espritus que integran su lnea, tienen el poder de la reintegracin, la reconstitucin del cuerpo fsico y el cuerpo espiritual, ayudando a quienes lo necesiten parta salir de cualquier situacin que se lo requiera, siempre que se lo invoque con fe y devocin, l ah siempre estar, pero tambin estar para hacer sentir el peso de su poder a todo aquel que infrinja las leyes de Dios o atente contra la misma creacin. Y su nombre siempre ser JOAO CAVEIRA y su saludo es : Alarru-ala-rup Ex Caveira.

Procedencia del Povo da Lira El Povo de la Lira

La conformacin del reino de la Lira en la lnea de Kimbanda es realmente nueva, no tiene ms que unos veinte aos aproximadamente. Esta lnea se form a partir de que los Kimbanderos que a medida que iban descarnando, se fueron juntando en el astral inferior, formando una importante falange de espritus que se fueron juntando por afinidades, ndoles y conocimientos.

Realmente la Kimbanda tradicional, en sus siete lneas ya estaba muy bien organizada tanto en las encrucijadas, cruzeiros, etc. Ya que esta fue creada en el astral superior, muchos aos antes que se la conociera como tal. Si miramos todos los comentarios que hacen todos los Pae y Mae que trabajan dentro de la Kimbanda (no referimos a las entidades espirituales exs y pomba giras), todos reconocen la participacin de Ogm Meg, Omol y Tata Caveira, en las vivencias que tuvieron los que iban a ser los futuros exs y el futuro culto La Kimbanda!

Pues fueron ellos los encargados de su organizacin. De esa manera fueron juntando a los diferentes espritus, que segn los conocimientos que estos traan consigo, a consecuencia de las experiencias de vida de milenios de evolucin, aprendizaje y conocimientos esotricos a raz de tantas reencarnaciones, que incluso se remontan a los albores mismos de la humanidad terrena.

Cuando el Caboclo de las Siete Encrucijadas se manifest, si bien esa manifestacin fue quizs en forma de Caboclo, l realmente es de origen oriental, Es un espritu muy avanzado en su evolucin, que cumpliendo con las ordenes del astral superior, fue el que creo el gran Egrgora

positivo que hiso que el Umbanda llegase a ser lo que es hoy en la actualidad, pero tambin hay que tener sentido comn y saber que semejante tarea, no hubiese sido posible sin la asistencia y colaboracin de todos los exs, que en su momento fueron convocados para tales fines.

Estos Exs tambin estn sujetos a la ley de la evolucin, si bien algunos deciden seguir en el plano astral como Guas espirituales, e incluso si logran elevarse de plano, pueden integrar alguna de las lneas del Umbanda segn la afinidad que tengan, situacin que a nosotros nos ha tocado vivir personalmente con dos Exs, que despus de muchos aos de trabajar en favor de las personas, se han elevado a esferas superiores, uno de ellos actualmente integra la lnea de Oxosss, como caboclo Pena Azul, no en nuestro Terreiro y el otro desde el plano astral est cumpliendo otra misin no dentro del Umbanda, peso s estn siempre en contacto por el ex que lo sucedi.

A medida fueron pasando los aos, la Kimbanda fue ganando cada vez ms adeptos en sus filas y estos adeptos tambin traan sus criterios, creencias e intereses personales, no es como el Umbanda que est regida por leyes y fundamentos perfectamente estructurados, que solo pueden ser tergiversados o alterados por el ignorante. En cambio en la Kimbanda, fue necesario flexibilizar los criterios, porque era primordial dejar que la influencia del pensamiento material se integrase, para que de esa manera la convocatoria de las masas fuera realmente importante y a partir de all, se comenz con la incorporacin de todos los elementos que se suman hoy en las sesiones de Kimbanda, como las capas, sombreros, capellinas, zapatos y todo tipo de cosas que hoy se ven en las sesiones. No creo que a ningn ex coronado original, como a modo de ejemplo: un Caveira, tranca ras, Marab, etc. Se le hubiese pasado por la cabeza estas vestimentas, porque no lo necesitan para demostrar quienes en realidad ellos son. Eso es debido a la influencia de estos espritus que estando encarnados eran los malandros de entonces, curanderos, curanderas, Kimbanderos/as, etc. como hemos dicho en lneas anteriores. Estos que otrora fueron los Kimbanderos, que en sus sesiones fueron inculcndoles a sus hijos de fe que los espritus que llegaban como exs, eran la contra parte de aquellos espritus que integran el reino infernal, comandado por Lucifer como Sete dalira y sus huestes, como Astarot, Belceb, etc. Nada ms alejado de la realidad, eso no es as y quien as asevera esto, no tiene ni la menor idea de lo que es o quin es en realidad LICIFER!.

Esto Gener un problema en el astral, porque se estaba formando una importante y poderosa falange de espritus, que valindose de engaos seducan a sus adeptos (lo cual an hoy todava lo hacen) que hasta en algunos casos hasta afectaban a la misma moral. Fue entonces que se decidi por orden del Poderoso Ex Rey de las Siete Encrucijadas, que es uno de los Mayorales que integran la trinidad de la Kimbanda, que este conjunto de espritus que todava est en evolucin, fueran controlados por espritus poderossimos que estn bajo la Lnea de Mossorub, la cual el Ex Rey es su jefe. Y se permiti de esa forma que esta lnea se formase con un jefe supremo que se lo conoce como el Ex Rey de las Siete Daliras, al cual se lo asocia a Lucifer, pero no es as como hemos explicado en lneas enteriores. Puede ser que cuando la persona logra ver a este tipo de espritu, estos reflejan de su cabeza una especie de aureola rojiza y que a raz de ello puede ser tambin esta confusin, pero todo Kimbandero debe saber

que ese efecto es caracterstico de los espritus que integran la lnea de Mossorubi y que incluso en los pontos cantados, en su mayora hacen referencia a la luz que refleja su corona, la cual es en realidad el reflejo del campo mental de ese tipo de espritus. Dentro de la Lnea de la Lira, se encuentran todos aquellos espritus de personas que fueron o tuvieron conocimientos esotricos, pero que siempre estuvieron doblegados por la ambicin y las buenas cosas, como los toscanos de buena calidad, buenas bebidas, etc. Estos son los responsables de haber incluido hoy en las sesiones, las barras similarmente como en los bares, donde cada ex se sirve distintos tipos de bebidas, pasando desde el buen wiki, hasta las pias coladas, Ta Mara, etc. Las luces de colores, similar a los bailes o los lugares que estos frecuentaban cuando estuvieron encanados, es una forma de al menos estar momentneamente en el mundo en que ellos vivieron, es por eso que cuando les hacen algn presente, estos por lo general piden cosas de buena calidad y no les vaya a extraar que hasta la les digan marca de las cosas.

En esta lnea tambin se manifiestan las pomba giras, y que son de la misma ndole que los exs que la integran, todas tienen esa caracterstica, la de vestirse con vestidos fastuosos, e incluso en algunos lugares hasta usan mascaras en las sesiones como en los tiempos Victorianos, reflejando la vanidad que se oculta dentro del mdium, pero que sale a la luz tras la incorporacin de su Ex o pomba gira.

La lnea de la Lira por lo tanto est comandad por el Ex Rey das Siete Daliras y lo acompaa en esa tarea la pomba gira Reyna das Siete Daliras, su campo de accin son las encrucijadas.

El Ex Rey das Siete Daliras pertenece al sexto plano junto a los 63 exs Jefes de Falanges.