Los Paradigmas Segn Thomas Kuhn

Trabajo monogrfico presentado por Octavio Alagn Huaman Estudiante de la facultad de Psicologa Abril del 2013

LOS PARADIGMAS SEGN THOMAS KUHN AGRADEMIENTO

Expreso mi agradecimiento, en primer lugar, al seor Eusebio Carrasco Sajami, profesor del curso de filosofa de la Universidad Privada TELESUP por sus orientaciones que me han facilitado el aprendizaje del curso de Filosofa y a la plana docente que ha redactado la Gua del Curso.

En segundo lugar expreso el reconocimiento al apoyo que me brind mi esposa Doris Puma Conza monografa alentndome para concluir la presente

Lima, 13 de Abril del 2013

Octavio Alagn Huaman

INDICE Introduccin Captulo I Concepto de paradigma Capitulo II Relativismo cientfico 2.1 Biografa de Thomas Kuhn 2.2 Estructura de la Revolucin Cientfica Capitulo III Periodos de la Ciencia Conclusiones Bibliografa Anexos

INTRODUCCION
Desde los estudios del universo hasta los logros de la nanotecnologa; desde las grandes teoras de la evolucin hasta los ltimos descubrimientos de la microbiologa hemos recorrido por el camino del conocimiento cientfico. Sabemos que la ciencia como cualquier actividad es producto de la materia altamente organizada, el cerebro humano, y que esta facultad de raciocinio se puede utilizar de diversos modos en funcin a cada inters, de ah que es

importante comprender diversas formas de concebir el trabajo que hacen los cientficos.A partir de aqu podemos sacar deducciones como aquellos entendimientos que se han hecho de acuerdo al conocimiento cientfico con ciertas posturas, donde la pregunta es: cul es la metodologa de la investigacin cientfica? Vivimos en un mundo social donde la ciencia cumple un rol importante. Sin embargo, el desarrollo de la ciencia trae consigo una serie de dudas y ciertos cuestionamientos, sobre su carcter, su orientacin y su utilidad social; de todos estos puntos de vista el filsofo reflexiona sobre el conocimiento de la ciencia,

indaga sobre el significado de la ciencia, sobre su orientacin, sobre sus funciones, sobre sus caractersticas y sobre sus problemas principales. En la presente monografa estudiaremos como el relativismo epistemolgico se ha pronunciado sobre los problemas de la ciencia a partir de ello podremos formarnos una visin ms crtica sobre el conocimiento cientfico, donde su representante es Thomas Kuhn, quien sostiene que la metodologa es en hacer desarrollos profundos de la ciencia normal, que se basa en un eje central, en un punto axial: es el paradigma donde aquel entra en crisis y genera una revolucin, quiere decir que las leyes y teora cientficas cambian impulsados a sus crisisperidicas y perdidas de confianza hacia un determinado paradigma en lo cual se impone un nuevo modelo de teora cientfica que tienen grandes reconocimientos por las virtudes de su ulterior aporte.

CAPITULO I EPISTEMOLOGA 1.1 Concepto

La epistemologa es la disciplina filosfica que se encarga exclusivamente de problematizar todo lo concerniente a la naturaleza de la cienciaen s,estudia su estructura interna y externa, su metodologa y los criterios que tiene al clasificar sus conocimientos junto con su distincin con los conocimientos no cientficos. Proviene de la palabra griega episteme que significa saber por excelencia y que ahora se le puede traducir como ciencia.En conclusin podemos establecer que la epistemologa tambin se le puede conocer como la teora de la ciencia. Al analizar nos daremos cuenta que la epistemologa est por encima de la ciencia, puesto que, mientras que el cientfico estudia un aspecto de la realidad, la

epistemologa estudia la actividad de aquel cientfico y producto del conocimiento de aquel, estos dos son el objeto de estudio del epistemlogo. 1.2 QU SE ENTIENDE POR CIENCIA? A lo largo de la historia de la humanidad el trmino ciencia ha versado muchos significados, no obstante, al tratar de la ciencia se puede mencionar a aquellos grupos que con una actitud cientfica hacen estudios de la realidad. Finalmente el producto de aquella investigacin cientfica forman los grupos de hiptesis,

teoras y leyes que se denominan conocimientos cientficos. Gracias a la ciencia aprendemos que el cosmos es material, infinito y eterno y est en constante desarrollo. La ciencia, como la historia demuestra, que las sociedades pasadas supieron afrontar sus necesidades y problemas, para lo cual siempre estuvieron en un proceso permanente de desarrollo progresivo donde el motor de esta, se manifiesta en la lucha que hay en el interior de aquellas sociedades que supieron desarrollar su ciencia y tecnologa. Si comprendemos y aplicamos en nuestra prctica diaria las buenas formas de los conocimientos que nos da la ciencia, estaremos realizando una de las tareas principales de aquella que es el de sacudirnos de todo los conocimientos supersticiosos y mitolgicos, que se convierten en obstculos que traban nuestro propio progreso. Porque una verdadera comprensin y aplicacin de la ciencia nos permite un desarrollo mejor para los individuos de nuestra sociedad, de esa forma nos volvemos optimistas, solidarios y voluntariosos. No obstante tenemos que

comprender y recordar que los conocimientos son hechos por seres humanos por eso existen teoras que pretenden explicar el origen del universo y darle una parafernalia cientfica al mito de la creacin, otras buscan demostrar que el ser humano es egosta biolgicamente o aquellas que pretenden alarmarnos pronosticando un final prximo al planeta tierra. 1.3 QU ES UN PARADIGMA? Comnmente se entiende por paradigma a un modelo digno de imitar. retroalimentando nuestra actividad cientfica podemos dejar claramente

establecido que existen paradigmas humanos as como paradigmas o iconos que se identifican con las diversas teoras que se establecieron a lo largo de la historia de ala humanidad. Como sabios paradigmticos podemos identificar a Thales de Mileto, a Scrates, Platn, Aristteles, personalidades representativas de la filosofa griega, con cuyos conocimientos aportaron a los avances tecnolgicos y cientficos de esa poca remota. CAPITULO II: RELATIVISMO CIENTIFICO 2.1 Biografa de Thomas Kuhn Thomas Kuhn naci el 18 de julio de 1922, en Estados Unidos. Trabajo en la universidad de Harwar desempendose como profesor asistente de la educacin general y la historia de la ciencia. Luego trabajo en la Universidad de California Berkeley, hasta convertirse como profesor titular de historia de la ciencia

A los largo de su servicio como docente universitario adquiri valiosas experiencias que le permitieron formular las teoras para la sustentacin de su investigacin inicial creando las tesis sobre las revoluciones cientficas que lo escribi cuando era estudiante en la Universidad de Harvard. Se han vendido millones de copias en diversos idiomas y es lectura obligatoria en los Centros de Educacin Superior.
.

Thomas Kuhn fue el que populariz el trmino paradigma, como un conjunto de principios en el que confluyen los cientficos, como una especie de acuerdos entre las personas entendidas en ciencias. Los paradigmas son fundamentales para avanzar en la investigacin cientfica, ya que sirven de parmetros hasta donde lleg la ciencia en una determinada poca.

Sobre la bases de ese paradigma anterior se abre paso a un nuevo paradigma para permitir la evolucin de los postulados cientficos. As sucesivamente se logra

la perfeccin infinita siguiendo la ruta natural del proceso evolutivo. Una ciencia que colisione con el principio de la evolucin natural deja de ser ciencia. En cambio una ciencia que posibilite la oportunidad de superacin, que se niegue a si misma para dar paso a la evolucin se convierte en paradigma arcaico, pero permanece en el terreno cientfico. Thomas Kuhn nos hace concluir que las comunidades cientficas se suceden de paradigmas de una poca dada hacia los paradigmas de la nueva poca moderna, pero siempre se encuentran en la senda de la actividad cientfica porque jams negaron la ley de lo infinito que permite la evolucin.

2.2. Estructura de las revoluciones cientficas.

Esta es una obra de Thomas Kuhn donde nos pone en relieve su teora de como se viene desarrollando la ciencia a travs de los paradigmas histricos, en el que se da una confluencia cclica de los periodos basados en la pre-ciencia, la ciencia normal y la revolucin cientfica; donde Thomas Kuhn entiende la ciencia como un proceso acumulativo de teoras de informacin de datos que se van reforzando (paradigmas) y que son aceptados por la comunidad cientfica. Como ejemplo de esta aseveracin, tenemos la teora de Newton que fue reemplaza por la teora de la relatividad de Albert Einstein. Con esta obra Thomas Kuhn, d inicio a un debate epistemolgico sobre el

conocimiento cientfico donde adopta una posicin distinta a la posicin de los positivistas lgicos nucleados en el Circulo de Viena y de los Falseacionistas de Karl Poper, en el que Thomas Kuhn sostiene que las nuevas teora no nacen por verificacin ni por falsacion, sino por sustitucin de un paradigma a otro. quiere decir que deja de lado el criterio de felacin de Poper,. Esto quiere decir que una teora ha sido reemplazada, antes que fracase una contrastacin.

Aqu, Thomas Kuhn, sostiene que los investigadores no se dedican a refutar el paradigma sino a resolver problemas que presenta aquel modelo de teora. Los problemas que no puu4en ser resueltos por la teora se denominan anomalas. Solo cuando se alcanza un nivel intolerante de las anomalas, el paradigma vigente entra en crisis y compite con las nuevas teoras que a largo plazo ocuparn su sitio. Se presenta una etapa de fuertes enfrentamientos entre los defensores del paradigma vigente contra los sostenedores del nuevo paradigma emergente. al final de esta lucha se adopta un nuevo modelo de teora cientfica que no solo explica mejor al paradigma anterior, sino tambin explica mejor las muchas anomalas que se han acumulado del paradigma anterior. A este giro de un paradigma por otro, Thomas Kuhn lo denomina Revolucin Cintfica. Pero el hecho de que prevalezca una teora sobre otra, no significa que la teora gnadora refleje ms la realidad, simno que es ms til que l anterior porque explica mejor y soluciona las anomalas. Por eso que a lo largo de la historia, el conocimiento cientfico es un sistema de teoras y leyes prudcto de una investigacin que sigue algn paradigma. CAPITULO III PERIODOS DE LA CIENCIA 3.1 La pre ciencia Esta es una etapa en la que los cientficos recolectan informaciones sin plan definido, compitindo entre varias teoras hipotticas sin que prevalezca una sobre la otra. Aqu encontramos la falta de acuerdos en lo fundamentos que se caracterian por el total desacuerdo y el constante debate de los fundamentos, desbordndose muchas teoras en el cada cientfico tendr que empezar desde cero para justificar su propio enfoque. 3.2 Ciencia Formal En esta etapa, un paradigma prevalece sobre las dems y adquiere una aceptacin universal, surgiendo as, el primer paradigma o modelo cientfico a seguir donde se hacen investigaciones de acuerdo al paradigma dominante, donde stas adquiere una buena configuracin.. Esta etapa estar estable por largos periodos de tiempo mientras permanezca vigente.

3.3 La Revolucin Cientfica Es la etapa en la que se produce una crisis paradigmtica donde ser reemplazada el paradigma anterior otro nuevo. Un claro ejemplo que propone Thomas Kuhn al respecto de esta etapa denominada Revolucin Cientfica es cuando la revolucin Kopernicana, aquella que enfrento a los partidarios de la teora Tolomeica en torno a la estructura del universo donde triunfaron finalmente los Kopernicanos, producindose un cambio revolucionario,

el conocimiento emprico es confraontado con las variable de la ciencia en s como son

Es la parte descriptiva, analtica y extensa del trabajo escrito; consta de captulos, sub captulos y de desarrollo de los conceptos, organizados y analizados crticamente. Los captulos debe tener concordancia con sus respectivos objetivos y entre s. El nmero de captulos esta relacionada con el tema. Las citas referencias deben consignarse en forma correlativa al final de cada captulo para evitar que se considere plagio.

CONCLUSIONES
Son las ideas fuerzas sintetizadas de los captulos; deben ser claras, precisas y corresponder a los objetivos planteados. En nmeros son pocas, no constituyen simples resmenes o repeticiones tericas de lo tratado; sino corresponden al anlisis crtico del alumno.

BIBLIOGRAFA
Relacin alfabtica de los libros y documentos consultados para elaborar la monografa. Para su redaccin deber considerarse las siguientes pautas:

ANEXOS FUENTES DE INFORMACION

Bibliogrfica: Libro: Autor (apellido paterno, inicial del primer nombre); ao (entre parntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayscula), pas o lugar y editorial. Revista: Autor (apellido paterno, inicial del primer nombre); ao (entre parntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayscula), pas o lugar y editorial. En: nombre de la revista N de edicin, lugar e indicacin de las pginas en las que se encuentra el artculo publicado. Censos, encuestas, estudios epidemiolgicos, etc.: Nombre de la institucin o siglas; ao (entre parntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayscula), pas o lugar y nombre completo de la informacin. Informacin virtual: autor (apellido paterno, inicial del primer nombre), ao (entre parntesis), titulo (en cursiva) consultado el (da, mes, ao) En: (direccin URL) Anexos: informacin puntual, complementaria que no es parte del captulo, pero que se referencia. Ej. Norma Legal, protocolo, formato, fotografas

ndice: Introduccin: Cuerpo: Conclusiones: Fuentes de Informacin: