GRUPO # 3

Lo Absoluto como Sujeto

1. Qu es lo absoluto? (Cruz Mata)
Como indica la etimologa del trmino a partir del verbo latino solvo, que significa soltar, en el sentido de desatar, desvincular; se expresa perfectamente su significado en el concepto de suelto. La preposicin "ab" aade la idea de separacin total. Se refiere estrictamente a Dios.

2. Para Hegel, qu es el absoluto? Y Para Fichte, Schelling y Hegel cul es la forma de concebir lo absoluto? (Chavarra)

Es la realidad verdadera de naturaleza espiritual e inmanente al mundo. El absoluto es el espritu o la idea que, a travs de un proceso dialctico, ha llegado a la perfeccin y tiene la capacidad de ser el determinador de la existencia de las personas. Para Fichte, Schelling, Hegel la forma de
concebir lo absoluto es como sujeto, lo que quiere decir lo absoluto, para ellos, es un ser inteligente capaz de realizar actos de propia voluntad.

3. Qu es la persona? (Mejilln) Es una realidad muy difcil de definir. Para Romano Guardini (telogo, filsofo y autor italiano) lo define como un ser conformado, formado por interioridad, determinada por el espritu creador. Es un concepto filosfico, que indica a una sustancia individual de naturaleza completa y racional que subsiste por s misma y separada de otro. Sociolgicamente Aristteles lo describi como Animal sociable.

4. Qu es el sujeto? (Cruz Fiallos) En latn originalmente significa someter. Hace referencia a un ser que es actor de sus actos, en el sentido de que su comportamiento o conducta no son meramente reactivas, sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que solemos entender por decisin o voluntad. Suele aadirse tambin la capacidad de un conocimiento inteligente, lo que quiere decir que es capaz de conocer la realidad como objeto, es decir, tal cual es, con independencia de las condiciones propias del conocimiento subjetivo. Este es el concepto de sujeto cognoscitivo.

5. Qu es el Objeto? (Pla) Un objeto es o bien una cosa o un bien constructo (pero no las dos simultneamente). En la ontologa filosfica de Bunge todo objeto debe ser o una "cosa" o un "constructo" (Un constructo es algo de lo que se sabe que existe, pero cuya definicin es difcil o controvertida. Son constructos la

inteligencia, la personalidad y la creatividad, por ejemplo o una clase de equivalencia con procesos cerebrales.), pero ningn objeto puede ser ambas cosas a la vez. Todo objeto posee propiedades: las cosas poseen propiedades sustanciales y los constructos poseen propiedades conceptuales.

6. Cul es la relacin del sujeto con el objeto? (Avils) Segn el DRAE (Diccionario de la Real Academia de lengua Espaola) define al sujeto como "espritu humano", especialmente si se considera en oposicin al mundo externo (objetivo) en cualquiera de las relaciones de sensibilidad y de conocimiento e incluso, como trmino de conciencia en oposicin a s mismo (a lo que cabra aadir tras Lacan, incluso en oposicin a "su" ego).

7. Qu es Religin? Y Cul es la relacin entre las religiones testas lo absoluto? (Chaln) La religin es una actividad humana que suele abarcar creencias y prcticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Las religiones testas tienen a lo absoluto como parte de la sociedad tomando parte, muchas veces, no solo del papel de sujeto omnisapiente, sino sujeto mortal.

8. Cmo es el dios en el campo religioso? (Reyes R.) Es la base de la actividad educativa y su mensaje moral. Admite, muchas veces ncleos dioses (sol, estrellas, lunas), pero todas estn subordinadas a una divinidad suprema. Un dios, usualmente en una religin politesta rinde cuentas al dios creador y tiene menor poder que l (lo que crea una anttesis entre su poder limitado y la visin todo poderosa que relacionamos con la palabra dios); esto cambia en las religiones monotestas donde solo existe un dios, todo poderoso, omnipresente y muchas veces omnisapiente.

9. Cmo se demuestra la existencia de Dios (hablando de catolicismo)? Se demuestra en el catolicismo el pensamiento de Fichte, Schelling y Hegel de concebir lo absoluto como sujeto? (Vera) La existencia de Dios se puede demostrar a partir de un orden establecido, las cosas (objetos) demuestran una disposicin racional que supone una inteligencia que obre y gobierne. En el catolicismo, como religin testa se introduce a Dios, una representacin de lo absoluto, que pasa a ser un sujeto filosfico, actor de sus actos racionales y premeditados; luego segn la biblia Dios pasa a ser persona, convirtindose en carne.