GLOSARIO

Absolutismo: La creencia de que hay una verdad y slo una, los que propugnan el absolutismo por lo general tambin cree que ellos saben lo que es verdad absoluta. En la tica, se suele contrastar con el relativismo. Accin: En sentido tcnico, significa no cualquier acto del hombre, sino slo aquellos que van precedidos de deliberacin y por ello expresan mejor el carcter real de la persona. Aristteles entiende praxis como aquel tipo de accin que no se realiza para obtener un resultado distinto de ella misma, sino que tiene incluido en ella su propio fin. Agnosticismo: Es aquella postura filosfica o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende o va ms all de lo experimentado. Alma: Causa y principio del cuerpo viviente; causa en cuanto principio del movimiento mismo, en cuanto fin y entidad de los cuerpos animados. Principio vital. Antinomias: en el sentido estrictamente jurdico podra ser enunciada de la siguiente manera: "Dos enunciados son lgicamente incompatibles cuando uno prohibe una accin y el otro la permite". Atendiendo a las condiciones necesarias para que existan antinomias jurdicas, que explicaremos a continuacin, esta definicin ha quedado expresada de la siguiente manera: "la situacin en que dos normas incompatibles entre s, que pertenecen al mismo ordenamiento, tienen el mismo mbito de aplicacin". Apofntica: es la seccin de la lgica referida a los juicios. En tal sentido se dice que una proposicin atributiva es apofntica cuando en la misma se afirma o se niega algo. Aptitud: Carcter o conjunto de condiciones que hacen a un hombre especialmente idneo para una funcin determinada. Atencin: Proceso mental por el que una persona selecciona determinados estmulos, e ignora otros, para su posterior anlisis y evaluacin. Autonoma: Trmino introducido por Kant en tica; Etimolgicamente significa la capacidad de darse uno a s mismo las leyes, y por tanto el carcter autolegislador del ser humano. En la tica kantiana el trmino autonoma tiene un sentido formal, lo que significa que las normas morales le vienen impuestos al ser humano por su propia razn y no por ninguna otra instancia externa a l. Axologia: Teora de los valores (vid. VALOR). Segn la escuela axiolgica de Max Scheler, el valor es algo distinto del ser, que se capta por una intuicin valoral y no por va sensible ni intelectual. Biotica: El estudio interdisciplinar de los problemas creados por los progresos mdicos, biolgicos y sus correspondientes tecnologas, para encontrar lo que es ms humano. Es un intento de introducir los valores en la toma de decisiones clnicas con el fin de aumentar la calidad asistencial. Supone la Biotica una de las piezas fundamentales del currculo de todo profesional sanitario de calidad. Capacidad jurdica: Cualidad que ostentan las personas, por el mero hecho de serlo, desde el comienzo hasta el fin de su personalidad, y por la que se les reconoce como titulares de derechos. Un nio de 3 meses o un discapacitado psquico grave tienen capacidad jurdica. Consecuencialismo: Teora tica que entiende la bondad de una accin en base a las consecuencias que produce. El utilitarismo es una forma de consecuencialismo. Consuetudinario: Que es por costumbre. Deduccin: Es el mtodo utilizado por el principialismo. Tiene un precedente fundamental en la obra de Aristteles. El razonamiento procede de arriba abajo, de lo general a lo particular. Partiendo de los principios o leyes generales deducimos la actuacin en cada caso particular. Su expresin se llama silogismo.

Deductivo: Es un mtodo cientfico que considera que la conclusin se halla implcita dentro las premisas. Esto quiere decir que las conclusiones son una consecuencia necesaria de las premisas: cuando las premisas resultan verdaderas y el razonamiento deductivo tiene validez, no hay forma de que la conclusin no sea verdadera Dialctica: En el sentido que le otorgaban Platn y Aristteles, es el arte de la discusin o bsqueda de la verdad en el dilogo a travs de diversas divisiones y precisiones conceptuales. Para los estoicos, la dialctica se identificaba con la lgica, distinguindose de la retrica, que es el arte de hacer bello el discurso. Para Hegel y su escuela, dialctica es la sntesis de los opuestos o el ritmo del pensamiento en su marcha constante (y creadora) a travs de la tesis, la anttesis y la sntesis. Disyuntivo: Que implica una relacin excluyente entre dos elementos o tiene la capacidad de desunir o separar. Efectividad: Capacidad de una intervencin de producir efectos beneficiosos en las condiciones habituales de uso. Emotivismo: Es la teora filosfica segn la cual los juicios de valor y, en general, los juicios morales no son nada ms que las expresiones de preferencias, de actitudes o sentimientos en la medida que poseen un carcter moral o valorativo. A diferencia de los juicios fcticos, que pueden ser verdaderos o falsos, los juicios morales, como son la expresin de sentimientos o actitudes, no son verdaderos ni falsos. Empirismo: Es la doctrina filosfica segn la cual todas las ideas son proporcionadas por la experiencia. Rechaza la suposicin de ideas innatas. Forman esta corriente los ingleses del siglo XVII Locke, Berkeley, Hume. Endonorma: una Endonorma que es el concepto de la conducta lcita (por ejemplo: no matar). Entelequia: Trmino que emple Aristteles para designar la perfeccin o realizacin plena de las potencialidades de un ser, o la expresin completa de su forma. tica: Trmino de origen griego que significa estudio de las costumbres o hbitos de los seres humanos. La filosofa griega, que es la que dio sentido tcnico al trmino, dividi las costumbres o hbitos en dos tipos, unos positivos o virtudes, y otros negativos o vicios. Los primeros son los que promueven la perfeccin de la naturaleza humana y hacen posible la vida plena, es decir, la felicidad. Posteriormente el trmino tica ha venido a significar el estudio filosfico de los juicios morales, ms atento a los problemas formales de fundamentacin y coherencia lgica que a las cuestiones de contenido. La tica no trata de lo que es, sino de lo que debe ser y no es. Y eso que debe de ser, que debe convertirse en realidad, son los valores, los valores que hemos llamado intrnsecos. La tica trata del debera, pero trata tambin del debe. Falacia: Falsedad. Sofisma o razonamiento falso presentado con apariencia de verdadero, engaoso por lo tanto. Filosofa: Etimolgicamente, amor a la sabidura. Originariamente, sinnimo de ciencia (conocimiento por causas). En su sentido actual puede definirse como "saber de la totalidad de las cosas por sus causas ltimas adquirido a la luz de la razn". Filn: Persona, negocio o recurso del que se saca o espera sacar gran provecho. Hbito: Categora intermedia entre el carcter y la accin. El carcter se despliega en los hbitos, y stos se manifiestan en las acciones. Las excelencias del carcter son hbitos. Hermenutica: Es la ciencia y el arte de la comprensin. Se trata de la investigacin del sentido, del significado de las narrativas, de los textos, sean escritos, figurativos o de cualquier otro tipo. La fuente ms importante de conocimiento de la vida, de la cultura y de la moral son las tradiciones narrativas. La hermenutica se pregunta por el sentido interno, por la comprensin del sentido interno del texto. El objetivo de la hermenutica moral es precisamente tomar decisiones responsables. Heteronoma: Calificativo genrico dado por Kant a los dems sistemas de moral, por oposicin al suyo, pretendidamente autnomo. La obligacin moral se nos impone como algo proveniente del exterior (Dios) o de nuestra propia naturaleza (esencia), no elegida por nosotros.

Intuicin: Conocimiento claro, recto e inmediato de verdades que penetran en nuestro intelecto sin necesidad de razonamiento. Lgica dentica: Es un tipo de lgica modal usada para analizar formalmente las normas o las proposiciones que tratan acerca de las normas. Motivacin: Conjunto de procesos que desarrolla un facilitador (docente u otra persona, un recurso) .para activar, dirigir y mantener determinada conducta en otra persona (por ejemplo, un alumno) o en un grupo. Perinorma: Es el concepto de la sancin que sigue a la conducta ilcita (si se mata se es sancionado con prisin). Principio: Aquello desde donde y por lo que algo es, se explica o se conoce; aquello de lo que deriva lo dems y por lo que se da razn del ser, la generacin y el conocimiento. Propedutica: Es el conjunto de saberes y disciplinas que hace falta conocer para preparar el estudio de una materia, ciencia o disciplina. Racionalismo: Es la doctrina filosfica que considera que slo a travs de la razn se pueden obtener los conocimientos verdaderos. Uno de los principales autores del racionalismo es Ren Descartes. Retorico: Argumentos o razones que no vienen al caso. Silogismo: Expresin del razonamiento deductivo categrico. Aristteles hizo de su estudio la parte principal de su lgica. Simulacin: Configuracin de situaciones similares a las que se produce en un contexto real, con la finalidad de utilizarlas como experiencia de aprendizaje o como procedimiento para la evaluacin.

Universidad Mariano Glvez de Guatemala Facultad Ciencias Jurdicas y Sociales Cuarto Semestre Curso: Lgica Jurdica Sede: Villa Nueva Seccin: B

Trabajo: Glosario

Estudiante: Leticia Esperanza Mazariegos Mejia No. De Carnet: 5150-11-9608

Viernes 16 de Noviembre de 2012