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Exerccios com Gabarito de Portugus Funes de Linguagem

1) (ENEM-2006) A linguagem na ponta da lngua to fcil de falar e de entender. A linguagem na superfcie estrelada de letras, sabe l o que quer dizer? Professor Carlos Gis, ele e quem sabe, e vai desmatando 10 o amazonas de minha ignorncia. Figuras de gramtica, esquemticas, atropelam-me, aturdem-me, sequestram-me. 1Ja esqueci a lngua em que comia, em que pedia para ir l fora, em que levava e dava pontap, a lngua, breve lngua entrecortada do namoro com a priminha. O portugus so dois; o outro, mistrio.
Carlos Drummond de Andrade. Esquecer para lembrar. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1979.

No havia mais ningum l. Dera tangolomngolo na tribo Tapanhumas e os filhos dela se acabaram de um em um. No havia mais ningum l. Aqueles lugares, aqueles campos, furos puxadouros arrastadouros meios-barrancos, aqueles matos misteriosos, tudo era solido do deserto... Um silncio imenso dormia beira do rio Uraricoera. Nenhum conhecido sobre a terra no sabia nem falar da tribo nem contar aqueles casos to panudos. Quem podia saber do Heri? Mrio de Andrade. Considerando-se a linguagem desses dois textos, verifica-se que a) a funo da linguagem centrada no receptor est ausente tanto no primeiro quanto no segundo texto. b) a linguagem utilizada no primeiro texto coloquial, enquanto, no segundo, predomina a linguagem formal. c) h, em cada um dos textos, a utilizao de pelo menos uma palavra de origem indgena. d) a funo da linguagem, no primeiro texto, centra-se na forma de organizao da linguagem e, no segundo, no relato de informaes reais. e) a funo da linguagem centrada na primeira pessoa, predominante no segundo texto, est ausente no primeiro.

Explorando a funo emotiva da linguagem, o poeta expressa o contraste entre marcas de variao de usos da linguagem em a) situaes formais e informais. b) diferentes regies dos pais. c) escolas literrias distintas. d) textos tcnicos e poticos. e) diferentes pocas.

2) (ENEM-2007) O canto do guerreiro Aqui na floresta Dos ventos batida, Faanhas de bravos No geram escravos, Que estimem a vida Sem guerra e lidar. Ouvi-me, Guerreiros, Ouvi meu cantar. Valente na guerra, Quem h, como eu sou? Quem vibra o tacape Com mais valentia? Quem golpes daria Fatais, como eu dou? Guerreiros, ouvi-me; Quem h, como eu sou? Gonalves Dias. Macunama (Eplogo) Acabou-se a histria e morreu a vitria.

3) (Enem Cancelado-2009) O texto a seguir e um trecho de uma conversa por meio de um programa de computador que permite comunicao direta pela Internet em tempo real, como o MSN Messenger. Esse tipo de conversa, embora escrita, apresenta muitas caractersticas da linguagem falada, segundo alguns linguistas. Uma delas e a interao ao vivo e imediata, que permite ao interlocutor conhecer, quase instantaneamente, a reao do outro, por meio de suas respostas e dos famosos emoticons (que podem ser definidos como cones que demonstram emoo").

Joao diz: oi Pedro diz: blz? Joao diz: na paz e vc? Pedro diz: tudo trank Joao diz: oq vc ta fazendo? [...] Pedro diz: tenho q sair agora... Joao diz: flw Pedro diz: vlw, abc Para que a comunicao, como no MSN Messenger se d em tempo real, e necessrio que a escrita das informaes seja rpida, o que e feito por meio de a) frases completas, escritas cuidadosamente com acentos e letras maisculas (como oq vc ta fazendo?). b) frases curtas e simples (como tudo trank') com abreviaturas padronizadas pelo uso (como vc voc vlw - valeu!). c) uso de reticncias no final da frase, para que no se tenha que escrever o resto da informao.

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d) estruturas coordenadas, como na paz e vc. e) flexo verbal rica e substituio de dgrafos consonantais por consoantes simples (qu" por k).

4) (Enem Cancelado-2009) Sentimental 1 Ponho-me a escreverteu nome com letras de macarro. No prato, a sopa esfria, cheia de escamas 4 e debruados na mesa todos contemplam esse romntico trabalho. Desgraadamente falta uma letra, 7 uma letra somente para acabar teu nome! Est sonhando? Olhe que a sopa esfria! 10Eu estava sonhando... E h em todas as conscincias este cartaz amarelo: "Neste pas proibido sonhar."
ANDRADE, C. D. Seleta em Prosa e Verso. Rio de Janeiro: Record, 1995.

Com base na leitura do poema, a respeito do uso e da predominncia das funes da linguagem no texto de Drummond, pode-se afirmar que a) por meio dos versos "Ponho-me a escrever teu nome" (v.1) e "esse romntico trabalho" (v.5), o poeta faz referncias ao seu prprio ofcio: o gesto de escrever poemas lricos. b) a linguagem essencialmente potica que constitui os versos "No prato, a sopa esfria, cheia de escamas e debruados na mesa todos contemplam" (v.3 e 4) confere ao poema uma atmosfera irreal e impede o leitor de reconhecer no texto dados constitutivos de uma cena realista. c) na primeira estrofe, o poeta constri uma linguagem centrada na amada, receptora da mensagem, mas, na segunda, ele deixa de se dirigir a ela e passa a exprimir o que sente. d) em "Eu estava sonhando..." (v. 10), o poeta demonstra que est mais preocupado em responder pergunta feita anteriormente e, assim, dar continuidade ao dilogo com seus interlocutores do que em expressar algo sobre si mesmo. e) no verso "Neste pas proibido sonhar." (v. 12), o poeta abandona a linguagem potica para fazer uso da funo referencial, informando sobre o contedo do "cartaz amarelo" (v.11) presente no local.

Observe, ao lado, esta gravura de Escher: Na linguagem verbal, exemplos de aproveitamento de recursos equivalentes aos da gravura de Escher encontramse, com freqncia, a) nos jornais, quando o reprter registra uma ocorrncia que lhe parece extremamente intrigante. b) nos textos publicitrios, quando se comparam dois produtos que tm a mesma utilidade. c) na prosa cientfica, quando o autor descreve com iseno e distanciamento a experincia de que trata. d) na literatura, quando o escritor se vale das palavras para expor procedimentos construtivos do discurso. e) nos manuais de instruo, quando se organiza com clareza uma determinada seqncia de operaes. 7) (IBMEC-2001) A foto e o texto abaixo foram extrados do 20 Anurio do Clube de Criao de So Paulo. Nesse volume, vm relacionados os melhores trabalhos da criao publicitria produzidos no Brasil entre fevereiro de 1994 e maro de 1995.

5) (FGV-1998) A frase abaixo apresenta ambigidade: Ministro falar da crise no Canal 17. Reescreva essa frase, alterando a ordem das palavras, para eliminar a ambigidade; na resposta, acrescente uma vrgula frase. A seguir, transcrevemos o texto que acompanha a foto. O Rio Tiet recebe, em sua breve passagem por So Paulo, uma carga de, aproximadamente, 60 toneladas de esgoto por dia. Voc faz idia do que so 60 toneladas de esgoto? E num s dia? mais ou menos o que se precisa para encher o Ginsio do Ibirapuera. At a boca. Agora imagine o cheiro disso. No, o cheiro melhor voc nem tentar imaginar. As autoridades, para variar, mostram-se absolutamente incompetentes ou simplesmente desinteressadas em solucionar o problema que j foi resolvido em outros pases, escoradas numa sociedade

6) (Fuvest-2004)

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incapaz de pressionar e movimentar esta modorra interminvel. Mas tudo isso no de se estranhar levando-se em conta que o Tiet vive cercado de pessoas que jogam lixo na rua sem a menor cerimnia, no demonstrando o menor orgulho ou afeto pela cidade em que vivem. Que desprezam a prpria cidadania ao permitir que se desmantelem servios pblicos prioritrios em favor de pontes, canteiros e tneis. A maioria no liga a mnima se o Tiet um rio limpo ou um tipo de lixo navegvel. A maioria no se importa se o Tiet secar e virar um imenso atoleiro fecal. A maioria sequer imagina que um rio morto, numa espcie de retribuio mrbida, aos poucos mata tambm tudo o que vive sua volta. A concluso a que se chega, portanto, que os marginais nesta histria somos ns, cidados paulistanos, que quedamos inertes diante de to brbara e ignbil agresso. Mas nada disso imutvel. Existe vida aps a morte sim. Basta acreditar e lutar por ela. Exija das autoridades o cumprimento do projeto de limpeza do Tiet. Mande cartas, telegramas, faxes. Telefone se for preciso. Nenhum esforo demasiado quando o objetivo trazer um ente to querido de volta vida. Tietes do Tiet Sabe-se que nenhum texto escrito por mera diverso. Existe sempre um enunciador (ou vrios) que, por meio do texto construdo, pretende(m) atingir certo resultado. Nesse caso, pode-se afirmar que o texto foi criado, principalmente, para: a) persuadir os que vivem s margens do Tiet, os marginais, a no jogarem no rio dejetos de suas moradias. b) denunciar populao em geral que as agresses de que vtima o Tiet so de tal modo repulsivas, que o leitor sequer pode tentar imaginar. c) alertar a populao e as autoridades contra os riscos decorrentes de um possvel secamento do rio Tiet e sua transformao num imenso atoleiro de fezes. d) mobilizar a coletividade paulistana para a despoluio do rio Tiet, no s evitando a descarga de lixo em suas guas, mas tambm cobrando das autoridades as devidas providncias. e) informar a populao de que existe um projeto de limpeza do Tiet, engavetado pelas autoridades. 8) (IBMEC-2006) Me devolva o Neruda (que voc nem leu) Quando o Chico Buarque escreveu o verso acima, ainda no tinha o que voc nem leu. A palavra Neruda - prmio Nobel, chileno, de esquerda - era proibida no Brasil. Na sala da Censura Federal o nosso poeta negociou a proibio. E a msica foi liberada quando ele acrescentou o que voc nem leu, pois ficava parecendo que ningum dava bola para o Neruda no Brasil. Como eram burros os censores da ditadura militar! E coloca burro nisso!!! Mas a frase me veio cabea agora, porque eu gosto demais dela. Imagine a cena. No meio de uma separao, um dos cnjuges (me desculpe a palavra) me solta esta: me devolva o Neruda que voc nem leu! Pense nisso.

Pois eu pensei exatamente nisso quando comecei a escrever esta crnica, que no tem nada a ver com o Chico, nem com o Neruda e, muito menos, com os militares. que eu estou aqui para dizer um tchau. Um tchau breve porque, se me aceitarem - voc e o diretor da revista -, eu volto daqui a dois anos. Vou at ali escrever uma novela na Globo (o patro vai continuar o mesmo) e depois eu volto. Esperando que voc j tenha lido o Neruda. Mas a voc vai dizer assim: p, escrever duas crnicas por ms, fora a novela, o cara no consegue? O que uma crnica? Uma pgina e meia. Portanto, trs pginas por ms e o cara me vem com esse papo de Neruda? Preguioso, no mnimo. Quando fao umas palestras por a, sempre me perguntam o que necessrio para se tornar um escritor. E eu sempre respondo: talento e sorte. Entre os 10 e 20 anos, recebia na minha casa O Cruzeiro, Manchete e o jornal ltima Hora. E l dentro eu lia (me invejem): Paulo Mendes Campos, Rubem Braga, Fernando Sabino, Millr Fernandes, Nelson Rodrigues, Stanislaw Ponte Preta, Carlos Heitor Cony. E pensava, adolescentemente: quando eu crescer, vou ser cronista. Bem ou mal, consegui meu espao. E agora, ao pedir de volta o livro chileno, fico pensando em como eu me sentiria se, um dia, um desses a acima escrevesse que iria dar um tempo. Eu matava o cara! Isso no se faz com o leitor (desculpe, minha amiga, no estou me colocando no mesmo nvel deles, no!) E deixo aqui uns versinhos do Neruda para as minhas leitoras de 30 e 40 anos (e para todas): Escuchas otras voces en mi voz dolorida Llanto de viejas bocas, sangre de viejas splicas, Amame, compaera. No me abandones. Sigueme, Sigueme, compaera, en esa ola de angstia. Pero se van tiendo con tu amor mis palabras Todo lo ocupas t, todo lo ocupas Voy haciendo de todas un collar infinito Para tus blancas manos, suaves como las uvas. Desculpe o mau jeito: tchau! (Prata, Mario. Revista poca. So Paulo. Editora Globo, N- 324, 02 de agosto de 2004, p. 99)

Relacione os fragmentos abaixo s funes da linguagem predominantes e assinale a alternativa correta. IImagine a cena. II Sou um homem de sorte. III O que uma crnica? Uma pgina e meia. Portanto, trs pginas por ms e o cara me vem com esse papo de Neruda?. a) Emotiva, potica e metalingstica, respectivamente. b) Ftica, emotiva e metalingstica, respectivamente. c) Metalingstica, ftica e apelativa, respectivamente. d) Apelativa, emotiva e metalingstica, respectivamente. e) Potica, ftica e apelativa, respectivamente.

9) (Mack-2005) Estou farto do lirismo comedido Do lirismo bem comportado

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Do lirismo funcionrio pblico com livro de ponto expediente [protocolo e manifestaes de apreo ao sr. diretor. (...) Estou farto do lirismo namorador Poltico Raqutico Sifiltico
Manuel Bandeira

Assinale a afirmativa correta. a) O lirismo caracterizado no terceiro verso o oposto do lirismo comedido (primeiro verso). b) No quarto verso, o eu lrico repudia o envolvimento amoroso. c) Raqutico e Sifiltico, nesse contexto, so palavras antnimas. d) No terceiro verso, as expresses que caracterizam o lirismo pertencem a campos semnticos diferentes. e) A palavra lirismo, no poema, ndice de funo metalingstica, isto , revela que o assunto do poema o prprio fazer potico. 10) (Mack-2007)

contrrio: escrever para pensar, uma outra forma de conversar. Assim fomos alfabetizados, em obedincia a certos rituais. Fomos induzidos a, desde o incio, escrever bonito e certo. Era preciso ter um comeo, um desenvolvimento e um fim predeterminados. Isso estragava, porque bitolava, o comeo e todo o resto. Tentaremos agora (quem? eu e voc, leitor) conversando entender como necessitamos nos reeducar para fazer do escrever um ato inaugural; no apenas transcrio do que tnhamos em mente, do que j foi pensado ou dito, mas inaugurao do prprio pensar. Pare a, me diz voc. O escrevente escreve antes, o leitor l depois. No!, lhe respondo, No consigo escrever sem pensar em voc por perto, espiando o que escrevo. No me deixe falando sozinho. Pois ; escrever isso a: iniciar uma conversa com interlocutores invisveis, imprevisveis, virtuais apenas, sequer imaginados de carne e ossos, mas sempre ativamente presentes. Depois espichar conversas e novos interlocutores surgem, entram na roda, puxam assuntos. Termina-se sabe Deus onde. (MARQUES, M.O. Escrever Preciso, Iju, Ed. UNIJU, 1997, p. 13). Observe a seguinte afirmao feita pelo autor: Em nossa civilizao apressada, o bom dia, o boa tarde j no funcionam para engatar conversa. Qualquer assunto servindo, fala-se do tempo ou de futebol. Ela faz referncia funo da linguagem cuja meta quebrar o gelo. Indique a alternativa que explicita essa funo. a) Funo emotiva b) Funo referencial c) Funo ftica d) Funo conativa e) Funo potica 12) (UEMG-2006) Assinale a alternativa em que o(s) termo(s) em negrito do fragmento citado NO contm (m) trao(s) da funo emotiva da linguagem. a) Os poemas (infelizmente!) no esto nos rtulos de embalagens nem junto aos frascos de remdio. b) A leitura ganha contornos de cobaia de laboratrio quando sai de sua significao e cai no ambiente artificial e na situao inventada. c) Outras leituras significativas so o rtulo de um produto que se vai comprar, os preos do bem de consumo, o tquete do cinema, as placas do ponto de nibus (...) d) Ler e escrever so condutas da vida em sociedade. No so ratinhos mortos (...) prontinhos para ser desmontados e montados, picadinhos (...)

Considere as seguintes afirmaes: I. Encontra-se na tira expresso que representa a funo ftica da linguagem, aquela que pe em evidncia o contato lingstico. II. Os sinais de exclamao (1. quadrinho) expressam estados emotivos distintos. III. As respostas da garota (2. e 3. quadrinhos) podem ser consideradas exemplos de oraes classificadas pela gramtica como reduzidas. Assinale: a) se apenas as afirmaes I e II estiverem corretas. b) se apenas as afirmaes I e III estiverem corretas. c) se apenas as afirmaes II e III estiverem corretas. d) se apenas a afirmao III estiver correta. e) se todas as afirmaes estiverem corretas.

11) (PUC-SP-2001) A QUESTO COMEAR Coar e comer s comear. Conversar e escrever tambm. Na fala, antes de iniciar, mesmo numa livre conversao, necessrio quebrar o gelo. Em nossa civilizao apressada, o bom dia, o boa tarde, como vai? j no funcionam para engatar conversa. Qualquer assunto servindo, fala-se do tempo ou de futebol. No escrever tambm poderia ser assim, e deveria haver para a escrita algo como conversa vadia, com que se divaga at encontrar assunto para um discurso encadeado. Mas, diferena da conversa falada, nos ensinaram a escrever e na lamentvel forma mecnica que supunha texto prvio, mensagem j elaborada. Escrevia-se o que antes se pensara. Agora entendo o

13) (UFC-2007) A escolha da forma verbal denuncia a interveno do narrador, portanto est intimamente ligada a sua opo por apresentar e comentar fatos, personagens, ambientaes etc. Observe, na lista abaixo, algumas das funes exercidas pela forma verbal na narrativa. ( 1 ) Fazer prognstico de um evento no concretizado. ( 2 ) Evocar momentos anteriores a um fato j narrado.

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( 3 ) Fazer meno a um fato futuro que seguramente acontecer. ( 4 ) Focalizar algo ou algum tecendo um comentrio, expressando um ponto de vista. ( 5 ) Relatar um fato ocorrido visto a partir do momento em que a histria est sendo contada. (6) Transportar psicologicamente o leitor ao passado para que ele veja o fato como contemporneo. Valendo-se do cdigo apresentado, preencha os parnteses ao lado de cada forma destacada, nos trechos que seguem, com o nmero correspondente funo desta na narrativa. 6.1. Certa manh ouvi ( ) sons que se aproximavam ( ) velozes e em uma nuvem de poeira descem ( ) de dois carros uns jovens barulhentos e afogueados pelo sol e calor. Os ventos haviam me dado deles a cincia, j os esperava ( ). 6.2. O rapaz forou a porta e conseguiu abri-la. No entraram ( ) porque nele a escurido era maior, j que das telhas que o encimavam nenhuma se quebrara ( ) ou afastara-se ( ). 6.3. A casa ir ( ) para o fundo das guas. Inundou-me ao ouvi-lo, a mesma sensao alvissareira quando fui tocada pela primeira chuva. Senti ( ) que renasceria ( ) submersa no mundo das guas.

cato obsesses com fria tmpera e digo do corao: no soube e digo da palavra: no digo (no posso ainda acreditar na vida) e demito o verso como quem acena e vivo como quem despede a raiva de ter visto Autopsicografia, de Fernando Pessoa. O poeta um fingidor. Finge to completamente Que chega a fingir que dor A dor que deveras sente. E os que lem o que escreve, Na dor lida sentem bem, No as duas que ele teve, Mas s as que eles no tm. E assim nas calhas de roda Gira, a entreter a razo, Esse comboio de corda Que se chama o corao. Vocabulrio: comboio: trem de ferro. calhas de roda: trilhos sobre os quais corre o trem de ferro. Compare os poemas de Fernando Pessoa e de Ana Cristina Cesar e responda: a) Por que se pode dizer que em ambos os poemas est presente a funo metalingstica? b) Explique a ambigidade presente no poema de Fernando Pessoa, revelada pelo ttulo e pelo adjetivo fingidor, em contraste com o poema de Ana Cristina Cesar. 16) (UFV-2005) Leia as passagens abaixo, extradas de So Bernardo, de Graciliano Ramos: I. Resolvi estabelecer-me aqui na minha terra, municpio de Viosa, Alagoas, e logo planeei adquirir a propriedade S. Bernardo, onde trabalhei, no eito, com salrio de cinco tostes. II. Uma semana depois, tardinha, eu, que ali estava aboletado desde meio-dia, tomava caf e conversava, bastante satisfeito. III. Joo Nogueira queria o romance em lngua de Cames, com perodos formados de trs para diante. IV. J viram como perdemos tempo em padecimentos inteis? No era melhor que fssemos como os bois? Bois com inteligncia. Haver estupidez maior que atormentar-se um vivente por gosto? Ser? No ser? Para que isso? Procurar dissabores! Ser? No ser? V. Foi assim que sempre se fez. [respondeu Azevedo Gondim] A literatura a literatura, seu Paulo. A gente discute, briga, trata de negcios naturalmente, mas arranjar palavras com tinta outra coisa. Se eu fosse escrever como falo, ningum me lia. Assinale a alternativa em que ambas as passagens demonstram o exerccio de metalinguagem em So Bernardo: a) III e V. b) I e II.

14) (UFSCar-2000) Linda tarde, meu amigo!... Estou esperando o enterro do Jos Matias - do Jos Matias dAlbuquerque, sobrinho do Visconde de Garmilde... O meu amigo certamente o conheceu - um rapaz airoso, louro como uma espiga, com um bigode crespo de paladino sobre uma boca indecisa de contemplativo, destro cavaleiro, de uma elegncia sbria e fina. E esprito curioso, muito afeioado s idias gerais, to penetrante que compreendeu a minha Defesa da Filosofia Hegeliana! Esta imagem do Jos Matias data de 1865: porque a derradeira vez que o encontrei, numa tarde agreste de janeiro, metido num Portal da Rua de S. Bento, tiritava dentro duma quinzena cor de mel, roda nos cotovelos, e cheirava abominavelmente a aguardente. (Ea de Queirs: Jos Matias. In: FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda e RNAI, Paulo: Mar de Histrias (5). 2 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981, p. 266.) O trecho o primeiro pargrafo de um conto de Ea de Queirs. Exprime uma situao de contraste entre um acontecimento humano e a natureza e est na forma de comunicao direta entre duas personagens: o narrador e um suposto ouvinte. a) Descreva a situao, explicando o contraste. b) Identifique os elementos gramaticais que denotam a presena do narrador e de seu suposto ouvinte.

15) (UFSCar-2003) Para responder questo seguinte, leia os textos a seguir. Psicografia, de Ana Cristina Cesar. Tambm eu saio revelia e procuro uma sntese nas demoras

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c) I e IV. d) III e IV. e) II e V.

silncio de Jesus tenha sido porque a Verdade no poderia ser definida em palavras. (...) 19) (Unifesp-2002) Texto I: Perante a Morte empalidece e treme, Treme perante a Morte, empalidece. Coroa-te de lgrimas, esquece O Mal cruel que nos abismos geme. (Cruz e Souza, Perante a morte.) Texto II: Tu choraste em presena da morte? Na presena de estranhos choraste? No descende o cobarde do forte; Pois choraste, meu filho no s! (Gonalves Dias, I Juca Pirama.) Texto III: Corrente, que do peito destilada, Sois por dous belos olhos despedida; E por carmim correndo dividida, Deixais o ser, levais a cor mudada. (Gregrio de Matos, Aos mesmos sentimentos.) Texto IV: Chora, irmo pequeno, chora, Porque chegou o momento da dor. A prpria dor uma felicidade... (Mrio de Andrade, Rito do irmo pequeno.) Texto V: Meu Deus! Meu Deus! Mas que bandeira esta, Que impudente na gvea tripudia?!... Silncio! ...Musa! Chora, chora tanto Que o pavilho se lave no teu pranto... (Castro Alves, O navio negreiro.) Dois dos cinco textos transcritos expressam sentimentos de incontida revolta diante de situaes inaceitveis. Esse transbordamento sentimental se faz por meio de frases e recursos lingsticos que do nfase funo emotiva e funo conativa da linguagem. Esses dois textos so: a) I e IV. b) II e III. c) II e V. d) III e V. e) IV e V. 20) (UNIFESP-2005) De gramtica e de linguagem E havia uma gramtica que dizia assim: Substantivo (concreto) tudo quanto indica Pessoa, animal ou cousa: Joo, sabi, caneta. Eu gosto das cousas. As cousas, sim!... As pessoas atrapalham. Esto em toda parte. Multiplicam-se em excesso. As cousas so quietas. Bastam-se. No se metem com ningum. Uma pedra. Um armrio. Um ovo. (Ovo, nem sempre,

17) (Unicamp-1998) No Dirio do Povo, jornal de Campinas, S.P., h uma seco intitulada Perguntas da Semana, que se prope a debater "temas de interesse coletivo". No dia 9 de setembro de 1997, foi proposto o seguinte debate: Segundo anlises meteorolgicas, o fenmeno do El Nio provocar violentas chuvas nos meses de vero (dezembro, janeiro, fevereiro e maro). Voc acha que a Prefeitura deveria adotar aes preventivas para evitar inundaes e desabamentos na cidade, ao invs de esperar acontecerem as tragdias? Do modo como a pergunta foi feita, ela favorece claramente uma das respostas possveis. a) Explicite como se d o direcionamento da resposta. b) Reescreva a pergunta de modo a no dirigir a resposta. 18) (Unicamp-1998) Pode-se esperar de um texto bem escrito que ele seja claro, preciso, ordenado, conciso, harmnico. O escritor lana mo de uma srie de recursos (lingsticos ou textuais) para conseguir obter cada uma dessas qualidades. O trecho abaixo, de Frei Betto (parte de um captulo do livro cujo co-autor Leonardo Boff, Mstica e espiritualidade), rene muitas dessas qualidades, mas , sobretudo, um texto preocupado em explicar, esclarecer. Observe a utilizao de alguns recursos que tornam mais explicativo o texto: transcreva duas passagens em que isso ocorre e, de acordo com o modo como contribuem para tornar mais explicativo o texto, d nomes ainda que aproximados - a esses recursos. A crise da racionalidade e a emergncia do espiritual Nos ltimos anos tem havido uma emergncia da mstica no mbito internacional. No Brasil, alm do xito dos livros de Paulo Coelho, nas ltimas bienais (Rio de Janeiro e So Paulo) os livros mais procurados e vendidos, junto com os infantis, foram os esotricos, a includos os de espiritualidade. A espiritualidade uma experincia mstica, mistrica, que adquire uma conotao normativa na nossa vida. A mstica experincia fundante no ser humano desde que ele existe na face da terra, mas h diferentes espiritualidades e diferentes modos de vivenci-las. Na tradio crist, so bem acentuadas as diferentes espiritualidades: beneditina, dominicana, jesutica, franciscana. Quais as razes dessa emergncia da mstica e da espiritualidade, hoje? A primeira a crise da racionalidade moderna, ou seja, da nossa maneira de entender o mundo, muito tributria da filosofia de Descartes e da fsica de Newton. A realidade no mais perceptvel de um modo global. No podemos mais falar em tratados, em suma teolgica ou mesmo em enciclopdia. Toda a nossa percepo do real fragmentada e fragmentria. A resposta pergunta "o que a verdade?" nenhum de ns, individualmente, capaz de dar, e talvez o

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Ovo pode estar choco: inquietante) As cousas vivem metidas com as suas cousas. E no exigem nada. Apenas que no as tirem do lugar onde esto. E Joo pode neste mesmo instante vir bater nossa porta. Para qu? no importa: Joo vem! E h de estar triste ou alegre, reticente ou falastro. Amigo ou adverso... Joo s ser definitivo Quando esticar a canela. Morre, Joo... Mas o bom, mesmo, so os adjetivos, Os puros adjetivos isentos de qualquer objeto. Verde. Macio. spero. Rente. Escuro. Luminoso. Sonoro. Lento. Eu sonho Com uma linguagem composta unicamente de adjetivos Como decerto a linguagem das plantas e dos animais. Ainda mais: Eu sonho com um poema Cujas palavras sumarentas escorram Como a polpa de um fruto maduro em tua boca, Um poema que te mate de amor Antes mesmo que tu saibas o misterioso sentido: Basta provares o seu gosto... Observe os pares de versos: Substantivo (concreto) tudo quanto indica Pessoa, animal ou cousa: Joo, sabi, caneta. Antes mesmo que tu saibas o misterioso sentido: Basta provares o seu gosto

eu vai embora eu fico fora de si eu fico oco eu fica bem assim eu fico sem ningum em mim A leitura do poema permite afirmar corretamente que o poeta explora a idia de a) buscar a completude no Outro, conforme atesta a funo apelativa, reforando que o Eu, quando fora de si, necessariamente se funde com o Outro. b) sair de sua criao artstica, retratando, pela funo potica, a contradio do fazer literrio, que no atinge o poeta. c) perder a noo de si mesmo, e tambm perder a noo das outras pessoas, o que se mostra num poema metaligstico. d) extravasar o seu sentimento, como denuncia a funo emotiva, reafirmando a situao de desencanto e desengano do poeta. e) criar literariamente como brincar com as palavras, o que se pode comprovar pela funo ftica da linguagem.

Considerando-se o ttulo e os sentidos propostos no poema, correto afirmar sobre os versos que a) o primeiro par remete idia de gramtica; o segundo, idia de linguagem. Neles predominam, respectivamente, a funo metalingstica e a apelativa. b) ambos os pares remetem idia de gramtica; portanto, neles predomina a funo metalingstica. c) o primeiro par remete idia de gramtica; o segundo, idia de linguagem. Nos dois pares, predomina a funo referencial. d) ambos os pares remetem idia de linguagem. No primeiro, a funo metalingstica; no segundo, referencial. e) o primeiro par remete idia de linguagem; o segundo, idia de gramtica. Em ambos os pares, esto presentes as funes apelativa e referencial.

21) (UNIFESP-2004) fora de si eu fico louco eu fico fora de si eu fica assim eu fica fora de mim eu fico um pouco depois eu saio daqui

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GABARITO
1) Alternativa: A 2) Alternativa: C 3) Alternativa: B 4) Alternativa: A 5) No Canal 17, o Ministro falar da crise.

Voc acha que a Prefeitura deveria adotar aes preventivas contra acidentes que possam ser provocados pelo El Nio ou aguardar sua ocorrncia para ento tomar as medidas adequadas? 18) No Brasil, alm do xito dos livros de Paulo Coelho, nas ltimas bienais (Rio de Janeiro e So Paulo) os livros mais procurados e vendidos, junto com os infantis, foram os esotricos, a includos os de espiritualidade." "Na tradio crist, so bem acentuadas as diferentes espiritualidades: beneditina, dominicana, jesutica, franciscana." Os fragmentos transcritos acima exploram, respectivamente, os seguintes recursos lingsticos : - exemplificao, por meio da referncia a um fato concreto e particular relacionado a um fenmeno geral ("emergncia da mstica no mbito internacional"); - enumerao ilustrativa ("beneditina, dominicana, jesutica, franciscana"), que, ao discriminar vrios de seus tipos, torna mais clara a expresso "diferentes espiritualidades".

6) Alternativa: D 7) Alternativa: D 8) Alternativa: D 9) Alternativa: E 10) Alternativa: A 11) Alternativa: C 12) Alternativa: C 13) Seqncia correta: 5 4 6 4 5 2 2 3 5 1.

19) Alternativa: C 20) Alternativa: A 21) Alternativa: C

14) a) A tarde est linda (natureza), mas o narrador aguarda o enterro de um rapaz que morreu na misria (humano). A oposio se d, portanto, entre a beleza da tarde e a degradao da morte. b) O narrador percebido pelas formas em primeira pessoa do singular: meu, estou, minha, encontrei. J o ouvinte revelado no vocativomeu amigo, que depois aparece como sujeito.

15) a) Ambos tratam da questo da criao literria. b) No ttulo do poema de Fernando Pessoa, o prefixo auto significa por si mesmo, de si mesmo. O Adjetivo fingidor mostra como o poeta finge ao falar de si mesmo. J no poema de Ana Cristina Cesar, possvel perceber como a autora trata de seus prprios (e verdadeiros?) sentimentos. 16) Alternativa: A 17) O direcionamento do leitor para uma das respostas se deve a um conjunto de operaes lingsticas: O direcionamento acontece pelo fato da colocao, dada como certa, de tempestades, desabamentos e inundaes, o que leva resposta afirmativa de que a Prefeitura deve, sim, tomar as medidas para prevenir os fatos,

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