Vous êtes sur la page 1sur 1

Dilthey (accin) Los social es la combinacin de acciones individuales Privilegian la conciencia Se trata de advertir los motivos racio-nales, mentales

les que alguien tiene para actuar de determinada manera.

Durkheim (estructura) Trata las grandes variables Son causalitas el individuo acta sin saber que hay factores que lo condicionan No se interesan por la conciencia

WEBER intent integrarlos TOURAINE es uno de los socilogos mas destacados de Amrica Latina. Tiene una teora en que tiene gran peso la accin de los sujetos. La gente acta coherentemente, sus acciones son personales y voluntarias. BORDIEU produjo la categora de habitus. l propone explicar a partir de las estructuras la accin. Habitus es una estructura objetiva incorporada, es una estructura estructurante (por que tomada la estructura por el sujeto determina su comportamiento); es una predisposicin incorporada a actuar de determinada manera. Se explican las acciones del sujeto pero de acuerdo a condiciones estructurales que l ha incorporado. Es una incorporacin subjetiva de una estructura objetiva. Habitus es una forma de comportamiento.

Clasificacin de las Ciencias


En principio diremos que toda clasificacin es arbitraria. El criterio define la categora. La clasificacin es discutible, en este caso las dividimos, a las ciencias, en Ciencias Formales y Ciencias Fcticas o Empricas. Ciencias Formales: Son dos: matemtica y lgica. Son puramente racionales. No usan datos, tienen modelos ideales. Son deductivas. Son verdades de razn. No necesitan prueba experimental, por eso son la base de las dems ciencias. O sea que son puramente mentales. Las dems si tienen que ver con la realidad. Ciencias Fcticas: Son todas las dems. Se subdividen en Ciencias Fsico-Naturales y Ciencias Sociales. Algunas, como psicologa, se quedan a mitad de camino. Estas ciencias son mucho menos duras que lo que se cree. De ninguna manera estn totalmente demostradas y tambin tienen teoras no demostradas (por ejemplo: el Big-Bang). No todas sus teoras son tan obvias. Las ciencias sociales no somos el bicho feo de la historia.