Helénicas de Oxirrinco

Roberto Lrida La fa rga
Comenta rio histrico de la s

Helnicas de Oxirrinco
Edicin bilinge
con Esta do de la cuestin
y Bibliogra fa crtica
Roberto Lrida Lafarga
Comentario histrico de las
Helnicas de Oxirrinco
Edicin bilinge
con Estado de la cuestin
y Bibliografa crtica
Institucin Fernando el Catlico (CSIC)
Excma. Diputacin de Zaragoza
Z A R A G O Z A
2 0 0 7
Publicacin nmero 2.721
de la Institucin Fernando el Catlico
(Excma. Diputacin de Zaragoza)
Plaza de Espaa, 2
50071 Zaragoza
Tel. 976 28 88 78/79
ifc@dpz.es
http://ifc.dpz.es
Roberto Lrida Lafarga.
De la presente edicin: Institucin Fernando el Catlico.
ISBN: 978-84-7820-912-5

3
Tabla de contenidos:

Agradecimientos............................................................................................................. 5
Introduccin.............................................................................................................. 7-21
Primera parte. Texto y traduccin .......................................................................... 23-80
I.- Fragmentos de El Cairo ..................................................................................... 24
II.- Fragmentos de Florencia .................................................................................. 28
III.- Fragmentos de Londres ................................................................................... 36
IV.- Fragmentos de colocacin incierta.................................................................. 78
Segunda parte. Estado de la cuestin: Papiros, Autora y Datacin..................... 81-267
I.- Los papiros de las Helnicas de Oxirrinco................................................ 83-113
1.- Papiros pertenecientes a las Helnicas de Oxirrinco ............................... 83
a) Papiro de Oxirrinco V 842 .................................................................. 83
b) Papiro PSI XIII 1304........................................................................... 84
c) Papiro de El Cairo temp. inv. no. 26/6/27/1-35................................... 85
d) Caractersticas comunes de los tres papiros ........................................ 86
2.- Papiros relacionados con las Helnicas de Oxirrinco.............................. 88
a) Papiro de Oxirrinco II 302................................................................... 88
b) Papiro de Oxirrinco XI 1365............................................................... 91
c) Papiro de Oxirrinco XIII 1610 ............................................................ 95
d) Papiro de Michigan 5982 .................................................................. 100
3.- Conclusiones .......................................................................................... 110
II.- La autora de las Helnicas de Oxirrinco............................................... 114-206
1.- Las caractersticas del historiador de Oxirrinco..................................... 114
2.- La autora de Teopompo de Quos ......................................................... 123
a) Argumentos favorables a la autora de Teopompo............................ 126
b) Argumentos contrarios a la autora de Teopompo ............................ 135
c) Equiparacin de argumentos relativos a la autora de Teopompo..... 150
3.- La autora de Cratipo de Atenas............................................................. 161
a) Argumentos favorables a la autora de Cratipo................................. 165
b) Argumentos contrarios a la autora de Cratipo.................................. 169
c) Equiparacin de argumentos relativos a la autora de Cratipo.......... 172
4.- La autora de foro de Cime .................................................................. 179
a) Argumentos favorables a la autora de foro.................................... 180
b) Argumentos contrarios a la autora de foro .................................... 184
c) Equiparacin de argumentos relativos a la autora de foro............. 187
5.- Otras propuestas de autora .................................................................... 194
a) La autora de Androcin de Atenas................................................... 195
b) La autora de Dmaco de Platea........................................................ 198
c) La autora de Anaxmenes de Lmpsaco........................................... 201
d) La propuesta del anonimato o autor desconocido............................. 202
6.- Conclusiones .......................................................................................... 203
III.- La datacin de los papiros, de la composicin de la obra
y de los hechos histricos ........................................................ 207-267
1.- Datacin de los papiros .......................................................................... 207
2.- Datacin de la obra. Fecha de composicin......................................... 210
3.- Datacin de los acontecimientos histricos ........................................... 217

4
a) Cuestiones preliminares. Las distintas cronologas.......................... 217
b) El papiro de El Cairo......................................................................... 226
c) El Papiro de Florencia ....................................................................... 232
d) El Papiro de Londres......................................................................... 237
- Consideraciones previas................................................................ 239
- Las estaciones del ao en Tucdides y
en las Helnicas de Oxirrinco: la significacin de ):c,............. 240
- 0:c,, :c, cycc. y Epochejahr................................................ 247
- c :c, :3cc............................................................................. 259
4.- Conclusiones .......................................................................................... 263
Tercera Parte. Comentario histrico de las Helnicas de Oxirrinco.................. 269-725
I.- Fragmento de El Cairo............................................................................. 271-300
Captulos I-III: La expedicin de Trasilo a Jonia. La batalla de feso ...... 271
II.- Fragmento de Florencia.......................................................................... 301-356
Captulo IV: La batalla de Cerata................................................................ 302
Captulo V: El excursus de Pedarito en Quos ............................................ 309
Captulo VI: Traicin durante un asedio .................................................... 319
Captulo VII: Preliminares de la batalla de Notio?.................................... 326
Captulo VIII: La batalla de Notio............................................................... 328
III.- Fragmento de Londres........................................................................... 357-725
Captulo IX: El asunto de Demneto........................................................... 357
Captulo X: Excursus sobre las tendencias anti-espartanas tras el 404 a. C. 382
Captulo XI: Miln persigue a Demneto ................................................... 417
Captulo XII: Actividades navales de persas y espartanos en Cauno.......... 421
Captulo XIII: Continuacin de la batalla naval entre persas y espartanos. 432
Captulo XIV: La campaa de Agesilao en Asia. La marcha hasta Sardes 433
Captulo XV: Acontecimientos tras la Batalla de Sardes............................ 472
Captulo XVI: La ejecucin de Tisafernes .................................................. 482
Captulo XVII: Excursus sobre un gobernante............................................ 489
Captulo XVIII: La insurreccin democrtica de Rodas ............................. 491
Captulo XIX: La Constitucin Federal Beocia .......................................... 509
Captulo XX: La poltica interior de Tebas ................................................. 600
Captulo XXI: Estallido de la Guerra Corintia; el conflicto locrio-focidio. 628
Captulo XXII: Conn negocia con Titraustes por la paga de los soldados 659
Captulo XXIII: El motn de los chipriotas ................................................. 673
Captulo XXIV: La campaa de Agesilao en Asia Menor .......................... 686
Captulo XXV: Fin de la campaa de Agesilao en Asia Menor.................. 710
Bibliografa crtica.............................................................................................. 727-793
Bibliografa......................................................................................................... 795-832
ndice ......................................................................................................................... 833
ndice de autores clsicos ............................................................................ 835
ndice de inscripciones griegas.......................................................................837
ndice de personajes y lugares clsicos ....................................................... 837
ndice de mapas y cuadros........................................................................... 846

5
Agradecimientos

Dos de las cosas que aprend de pequeo de mis padres fueron el ser educado y ser
agradecido. Creo que en este momento es de recibo mostrar afectuosamente con la mejor
de las educaciones el mayor y ms modesto agradecimiento a todos los que directamente o
indirectamente han hecho posible este trabajo, a quienes est dedicado el mismo.
En primer lugar, en el mbito acadmico, debo agradecer al profesor Carlos
Schrader la direccin de la tesis de la que se deriva el presente estudio, la sugerencia del
tema, las enseanzas recibidas y las provechosas correcciones, por las que se han podido
subsanar carencias de las que este trabajo adoleca en sus primeros momentos. Por el
aspecto docente, tambin quiero hacer extensivas las gracias a todos los maestros y
profesores que a lo largo de todas las etapas educativas que he ido cumpliendo me han
enseado algo, entre otras cosas, un oficio y una vocacin. Dentro de este mismo mbito
debo nombrar tambin aqu a profesores que no slo me han animado a seguir con este
trabajo (en muchos momentos una obsesin), sino que, desde la comprensin de esta tarea
tan ardua, tambin me han dado consejos y me han soportado en ms de una ocasin:
Jos Vela, Vicente Ramn, Francisco Marco, Carlos Jordn y, muy especialmente, Laura
Sancho, a la que debo agradecer enormemente algunas de sus sugerencias y de sus
aleccionadores artculos.
A continuacin no debo ni puedo dejar de mencionar aqu a todos aquellos colegas
que me han ayudado en la realizacin de este estudio, pues, a modo de sucursales,
obtuvieron bibliografa para m: Ana Vicente, por media Europa, Jess Gracia en Londres,
Manuel A. Garca en Dubln, Ana Lozano en Salamanca, M. Jos Bermejo en Paderborn,
Aurora Banegas y Fernando Abascal en Pamplona, M. Carmen Calonge en Sevilla, M.
Jos Roy en Barcelona, Carlos Garca en Madrid, Carlo Santaniello en Roma y, por ltimo,
Pilar Rivero en Mnster, a quien, adems, debo agradecer que, junto con Julin Pelegrn,
me hayan ayudado en la elaboracin de los mapas que aparecen a lo largo del trabajo.
Agradecer tambin aqu el trato recibido (en lneas generales) por los responsables de los
instituciones donde se nos facilit la consulta de fondos bibliogrficos y de algunos papiros
relacionados con nuestra investigacin; en especial al profesor Guido Bastianini del Istituto
Girolamo Vitelli de Florencia, pero tambin a sus colegas de la British Library, Institute of
Classical Studies y Warburg Institute en Londres, Bodleian Library y biblioteca del
Ashmolean Museum en Oxford, Universit de Firenze, Deutsches Archaologisches Institut
in Rom, Universidad Complutense, Universidad Nacional de Educacin a Distancia y el
Centro Superior de Investigaciones Cientficas en Madrid.
En tercer lugar, dentro del mbito laboral, quiero recordar aqu a todos los
compaeros que, a lo largo de estos nueve aos de trabajo en este estudio, me han
escuchado, se han aburrido y me han comprendido. En especial, a dos ms que colegas:
Rubn Gutirrez y Esteban Tornos, quien en ms de una ocasin me ayud con esas
cuestiones tan arduas como son las informticas.
No podemos dejar de devolver con nuestro ms sincero cario el afecto mostrado
por mis compaeros de promocin de Filologa Clsica de la Universidad de Zaragoza (la
Olmpica, como a m me gusta llamarla, 1987-1992), no slo por los cinco inolvidables
aos que pasamos juntos, sino porque siempre se han interesado por este trabajo,
animndome a proseguir desde la mayor de sus ilusiones. En especial, quiero mencionar
aqu a quienes han sido ms que compaeros de promocin, mis amigos: Alberto Garca,

6
Fernando V. Garca y, sobre todo, Sonia Orta, quien con su destreza en italiano me sac de
ms de un apuro.
Tampoco quiero olvidarme aqu de mis amigos, aquellos que desde los dulces das
del Instituto y despus de la Universidad hasta nuestros das, compartieron su juventud
conmigo, en especial, a Javier Boix y Javier Gutirrez (Guti), pero tambin a Juan
Manuel Uruuela, Toms Snder, Juan Carlos Pueo, Roberto Moya y Elvira Frisn.
En el mbito ms personal, dedicar este trabajo y agradecerles todo a mis familias,
natural y poltica, por el tiempo que este trabajo me ha podido robar para estar con ellos y
por comprender el significado que para m ha tenido este trabajo y esta pasin: a mis
padres, Isidoro y Carmen, a mis hermanos Leonor, Arantxa, Carlos y Mari Carmen, a mis
cuados Jose, Quilimaco, Gloria, scar, Pilar, Marimar (a la que debo agradecer su
revisin del texto castellano de nuestra traduccin), Silvia, Pedro y Jess, a mis suegros,
Luis y Caridad, y al resto de tan extensas familias.
Finalmente, no porque ocupe este lugar, sino ms bien todo lo contrario, aplicando
el aforismo bblico, a Ana Isabel Cansado, por todo y sine qua non habra sido posible esta
obra ni todo lo dems, : c\, :, -a.a,.

Nota:
La realizacin del presente estudio correccin y revisin de nuestra tesis doctoral
Helnicas de Oxirrinco: Texto y Traduccin. Estado de la Cuestin. Comentario
Histrico- ha sido posible gracias a la concesin de tres ayudas al estudio. La primera de
ellas, concedida conjuntamente por la Caja de Ahorros de la Inmaculada y por la
Universidad de Zaragoza dentro del convenio CONSI+D, nos permiti disfrutar de una
estancia de un mes (julio del ao 2000) en Londres y Oxford con dos objetivos: consultar
los papiros de Oxirrinco 842 y 302, y conseguir una parte considerable de la bibliografa
necesaria para nuestro estudio, consultando los fondos de la British Library, el Institute of
Classical Studies y el Warburg Institute en Londres, as como de la Bodleian Library y del
Ashmolean Museum en Oxford. La segunda ayuda, concedida por la Diputacin General
de Aragn, nos permiti realizar una estancia de diez das (navidades del 2001-2002) en
Florencia, para consultar el papiro PSI XIII 1304 y obtener ms fondos bibliogrficos, en
este caso, en la Biblioteca Umanistica de la Facolt di Lettere de la Universit degli Studio
di Firenze. Por ltimo, la tercera ayuda, concedida tambin por la Diputacin General de
Aragn, nos facilit una estancia de diez das (navidades del 2004-2005) en Roma, para
finalizar la obtencin de bibliografa en la biblioteca del Deutsches Archaeologisches
Institut in Rom (Istituto Archeologico Germanico in Roma).

Introduccin

Introduccin
9
Cuando en 1906, gracias a los trabajos arqueolgicos de la Egypt Exploration
Society, los britnicos B. P. Grenfell y A. S. Hunt sacaron a la luz en Oxirrinco
1
, tras siglos
de oscuridad, una serie de papiros escritos en letras y lengua griegas, escritos tanto en el
recto como en el verso, de un tamao relativamente extenso para ser papiros pertenecientes
a una misma obra, en los que se nos ofrecan jirones de una historia de Grecia del siglo IV
a. C., seguramente no eran conscientes de la revolucin que dicho hallazgo iba a significar
dentro de los estudios de la historiografa griega posterior a Tucdides.
El estado fragmentario de los mismos, pues faltaba el inicio y el final, no permiti
saber en un principio nada acerca del autor ni sobre la fecha de composicin. Se hizo
necesaria entonces por parte de estos dos estudiosos britnicos una labor papirolgica
encomiable para poder transliterar el texto y, sobre todo, para poder localizarlo dentro de la
historia de la literatura y de la historiografa griegas. Tras dos aos de estudios para los que
solicitaron la colaboracin de eminentes colegas britnicos y alemanes
2
, Grenfell y Hunt
realizaron la publicacin comentada de estos fragmentos, llamados generalmente
Fragmentos Londinenses, que constituan una porcin ms bien pequea de unas Hellenica
denominadas Oxyrhynchia, en recuerdo del emplazamiento en el que fueron descubiertas
3
.
El gran valor literario e histrico de las mismas se manifest desde el primer
momento, pues proporcionaban una narracin histrica que difera en gran medida de la
tradicin histrica y literaria transmitida por las Helnicas de Jenofonte y, adems, ofrecan
grandes similitudes con la tradicin histrica conservada en la obra de Diodoro.
Desde los primeros estudios acerca de estas Helnicas de Oxirrinco, se han
analizado las diferencias entre Jenofonte y el autor de las mismas y en estas comparaciones,
siempre odiosas, parece salir mejor parado el autor de estas Helnicas de Oxirrinco, pues la
subjetividad que frecuentemente se le ha achacado a Jenofonte parece ponerse todava ms
de manifiesto en su comparacin con la narracin de los papiros de Oxirrinco, considerada

1
El dato preciso de la fecha, el 13 de Enero de 1906, nos lo ofrece De Sanctis, G., LAttide di Androzione e
un papiro di Oxyrhynchos, Atti della Accademia de Torino 43 (1908), pp. 331-356; aqu p. 331.
2
Los estudiosos consultados por Grenfell y Hunt fueron los profesores Ed. Meyer, U. von Wilamowitz-
Moellendorff, F. Blass, W. Dittenberger, B. Niese, J. B. Bury y E. M. Walker.
3
La primera edicin, a la que nos referiremos frecuentemente con la indicacin de editio princeps, se llev a
cabo en la revista encargada de publicar los papiros hallados en Oxirrinco: Grenfell, B. P. y Hunt, A. S.,
Theopompus (or Cratippus), Hellenica, The Oxyrhynchus Papyri 5 (1908), pp. 110-242. Posteriormente se
hizo una edicin en la coleccin Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis por parte de los mismos
autores: Grenfell, B. P., y Hunt, A. S., Hellenica Oxyrhynchia cum Theopompi et Cratippi fragmenta, Oxford,
1909.
Introduccin
10
ms objetiva
4
. En este sentido, Schepens
5
cree que el aspecto fundamental de la obra por el
que supone una revolucin en la historiografa griega del siglo IV a. C. reside en el hecho
de obligar a los investigadores modernos a adoptar una nueva perspectiva, al arrojar una
visin crtica de la narrativa histrica de Jenofonte y al rehabilitar tradiciones histricas
alternativas un tanto menospreciadas, como seran las de Diodoro, Trogo o Plutarco.
Por otro lado, la narracin de Diodoro, dependiente de la obra de foro para los
aos finales de la Guerra del Peloponeso y para los aos siguientes a la misma, ofrece un
alto grado de semejanza con la narracin de las Helnicas de Oxirrinco y tal vinculacin
demuestra que Diodoro las utiliz de primera mano o, a lo sumo, de segunda mano a travs
de algn autor que las utiliz de primera mano
6
, al tiempo que se confiere una gran
verosimilitud a la obra del historiador de Oxirrinco.
Volviendo a nuestro estudio, desde el momento de su descubrimiento y de su
posterior publicacin hasta hoy ha transcurrido un centenar de aos, en los que a lo largo y
ancho del mundo se han estudiado estos papiros, se han despejado algunas de las incgnitas
que los mismos encerraban y, afortunadamente, se ha incrementado el nmero de porciones
supervivientes de dicha obra, al encontrarse en aos posteriores otros fragmentos
pertenecientes a las mismas Helnicas de Oxirrinco. La importancia de la obra se vio
acrecentada, cuando en 1949 se publicaron por primera vez otros fragmentos papirceos, de
extensin mucho ms modesta, descubiertos por una expedicin italiana en 1934 tambin
en Oxirrinco. Esta serie papircea recibi el nombre de Fragmentos Florentinos por su

4
Pueden consultarse los siguientes artculos especfcos: Busolt, G., Der neue Historiker und Xenophon,
Hermes 43 (1908), pp. 255-285; Mess, A. v., Die Hellenika von Oxyrhynchos und die Berichte Xenophons
und Diodors, RhM NF 64 (1909), pp. 235-243; Seyffert, W., De Xenophontis Agesilao quaestiones, Diss.
Gottingensis, 1909, pp. 58-64; Mnscher, K., Xenophon in der griechisch-rmischen Literatur, Philologus
Suppl. 13, 2 (1920), pp. 31-32; Hatzfeld, J., Notes sur la composition des Hellniques (sc. Xenophontis),
RevPhil 56 (1930), p. 212-213. No obstante en obras y artculos ms generales tambin se pueden encontrar
noticias sobre la equiparacin entre Jenofonte y el historiador de Oxirrinco. No obstante, hay estudiosos que
consideran preferible y superior la narracin de Jenofonte a la del historiador desconocido de Oxirrinco:
Tuplin, C. J., Military engagements in Xenophons Hellenica, en I. Moxon, J. D. Smart y A. J. Woodman
(eds.) Past perspectives. Studies in Greek and Roman historical writing, Cambridge, 1986, pp. 37-66;
Bleckmann, B., Athens Weg in die Niederlage. Die letzten Jahre des Peloponnesischen Kriegs, Stuttgart-
Leipzig, 1998.
5
Schepens, G., Jacobys FGrHist: Problems, Methods, Prospects, en G. W. Most (ed.), Aporemata 1:
Collecting fragments, Gttingen, 1997, pp. 144-172; aqu p. 145, nota 4.
6
Pueden consultarse los siguientes artculos especficos: Mess, A. v., art. cit.; Robert, L., Diodore, XIV, 84,
3, RevPhil 8 (1934), pp. 43-48; Accame, S., Le fonti di Diodoro per la guerra decelaica, Rend. Accademia
Lincei Ser. Sesta, 14 (1938), pp. 347-451; Westlake, H. D., Diodorus and the Expedition of Cyrus, Phoenix
41 (1987), pp. 241-254. No obstante en obras y artculos ms generales tambin se pueden encontrar noticias
sobre la equiparacin entre Diodoro y el historiador de Oxirrinco.
Introduccin
11
edicin, realizada por V. Bartoletti
7
bajo los auspicios del Istituto Papirologico G. Vitelli de
Florencia. Finalmente, entre los papiros descubiertos en Karanis en 1971 por una
expedicin arqueolgica alemana, se encontraron cuatro fragmentos ms de esta obra;
fueron publicados en 1976 por L. Koenen
8
y por la ciudad en la que fueron depositados
reciben el nombre de Fragmentos Cairotas.
A pesar de que lo que de ellas se nos ha conservado hasta hoy supone uno de los
textos literarios ms extensos escritos sobre material papirceo y uno de los ms
importantes desde el punto de vista de la historiografa fragmentaria, con todo, no es ms
que una pequea parte de lo que debi ser el conjunto de la obra, quizs entre el cinco y el
diez por ciento del total.
Sin embargo y desgraciadamente, todava no se ha podido llegar a descifrar
algunos de los mayores enigmas que esta obra encierra, en especial, la cuestin de su
autora, que es la que ms ha preocupado y obsesionado a los fillogos e historiadores que
se han acercado a las Helnicas de Oxirrinco. Otro de los problemas que todava queda
pendiente de resolver en relacin con esta obra es responder a por qu se han conservado
varias copias de esta obra de historia griega del siglo IV a. C. en este lugar apartado de
Egipto, en una poca varios siglos posterior a los hechos y, estrechamente vinculada a ella,
la posible pertenencia de otros fragmentos papirceos a esta obra. Tambin es confusa toda
la cuestin relativa a la fecha de composicin de la obra, as como la de la datacin de los
acontecimientos histricos narrados en la obra, sobre todo, por la herencia incierta de la
tradicin jenofontea.
Por todo ello, nuestro trabajo se va a centrar en intentar exponer todos los
razonamientos que para solventar estas cuestiones se han planteado, analizando
histricamente los argumentos ofrecidos por los distintos estudiosos y, en la medida de
nuestras posibilidades, en ofrecer, si no una solucin, al menos nuestro parecer.
Dicho esto, es nuestra obligacin indicar algunas de las razones que han hecho
posible el presente estudio, as como justificar, por un lado, la gran inversin de tiempo que
ha conllevado su realizacin por parte de quien lo suscribe y, por otro, conseguir que la

7
Bartoletti, V., PSI 1304: Nuovi frammenti delle Elleniche di Ossirinco, Papiri greci e latini 13 (1949), pp.
61-81; esta edicin fue corregida y aumentada por el propio investigador italiano con la edicin de los papiros
de Londres y Florencia en la prestigiosa coleccin Teubneriana; Bartoletti, V., Helenica Oxyrhynchia,
Leipzig, 1959.
8
Koenen, L., Papyrology in the Federal Republic of Germany and Fieldwork of the International
Photographic Archive in Cairo, Studia Papyrologica 15 (1976), pp. 39-79.
Introduccin
12
dedicacin de quienes conforman el tribunal que va a valorar el mismo y, de igual modo, la
de quienes quieran acercarse a esta obra a travs de la lectura de nuestro trabajo alcance el
beneficio de que se considere como bien invertido el tiempo dedicado a su lectura.
Junto a la amable sugerencia que ya hace unos nueve aos nos hizo nuestro
estimado profesor Dr. Carlos Schrader, as como los nimos y el apoyo que nos dio para
afrontar este estudio, una de las razones que ms apremiaban para la realizacin del mismo
fue el escaso conocimiento que de esta obra se tiene entre los helenistas espaoles, tanto
fillogos como historiadores. La afirmacin puede parecer exagerada y, adems, puede
parecer que quiera dejar en mal lugar a nuestros helenistas, pero de toda la bibliografa que
a fecha de hoy poseemos acerca de esta obra, pocos son los artculos en lengua castellana
que la mencionan y demuestran un trabajo en el que se ha consultado y contado con ellas
como fuentes de informacin directa. Como muestra, indicaremos que las respectivas
traducciones al castellano de las Helnicas de Jenofonte
9
y de la Historia de la Guerra del
Peloponeso de Tucdides
10
, recogidas en la prestigiosa coleccin Biblioteca Clsica
Gredos, una slo cita las Helnicas de Oxirrinco y slo para enumerarla entre las Helnicas
existentes, mientras que la otra no menciona en absoluto la obra que aqu se va a estudiar, a
pesar de que ambas traducciones van precedidas de sendas introducciones: en la primera de
ellas, el paralelo narrativo de los dos primeros libros de Jenofonte y del autor de Oxirrinco
haran necesaria una pequea valoracin de los hechos y de la perspectiva de los dos
autores respecto de ellos; en la segunda, el hecho de que las Helnicas de Oxirrinco sean
una continuacin de la obra de Tucdides, no slo desde el punto de vista de que prosigue la
narracin de los hechos histricos a partir de donde Tucdides dej interrumpida su obra,
sino tambin desde la consideracin de la metodologa y la distribucin cronolgica,
obligara a contar con la figura del historiador de Oxirrinco entre las pginas de una
introduccin a la historia de Tucdides.
No obstante, antes de proseguir, tenemos que reconocer que, aunque en un
principio planteamos como tercera parte de nuestro estudio un comentario lingstico sobre
las Helnicas de Oxirrinco, por ahora inexistente y, por tanto, necesario para completar los
estudios sobre la obra, hemos dejado sin estudiar el aspecto lingstico y literario de la
obra, como la casi totalidad de nuestros predecesores, salvo honrosas excepciones como la

9
Jenofonte, Helnicas, (introduccin, traduccin y notas O. Guntias Tun), Madrid, 1977.
10
Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso, (introduccin de J. Calonge Ruiz, traduccin y notas J. J.
Torres Esbarranch), Madrid, 1990. Lo mismo podemos decir de las introducciones a las traducciones de la
obra de Tucdides de V. Conejero Ciriza, Historia de la Guerra del Peloponeso, Barcelona, 1988 y de A.
Guzmn Guerra, Historia de la Guerra del Peloponeso, Madrid, 1989.
Introduccin
13
pequea monografa de Bauer
11
o la escueta sntesis sobre lengua y estilo de Breitenbach
12
.
En nuestro caso, a pesar de ser fillogo, dicho descuido o despreocupacin responde en
parte a una cuestin de tiempo y espacio por lo ambicioso de todo nuestro proyecto, pero, -
y debemos reconocerlo-, tambin responde a una conviccin de que, sin que nuestras
palabras suenen a desprecio, estos aspectos son de menos calado que el peso histrico e
historiogrfico de la obra. Sin duda, esa labor lingstica y literaria habra supuesto en
nuestro caso una creacin casi ex novo y, por tanto, altamente original dentro de los
estudios sobre las Helnicas de Oxirrinco, pero habra imposibilitado la tarea de crtica,
anlisis y sntesis de un siglo de filologa e historia clsica dedicado a esta obra. Por tanto,
todava queda pendiente en el debe de la filogoga moderna un estudio lingstico y
literario de esta obra.
As pues, vamos a estructurar nuestro estudio en tres bloques. El primero de ellos
es una edicin bilinge, donde se confronta con nuestra traduccin el texto griego
(siguiendo a grandes rasgos y con leves modificaciones la edicin teubneriana de
Chambers con la que dicha editorial alemana pretenda poner al da la edicin de
Bartoletti de 1959 al incluir el tercer papiro perteneciente a la obra y editado por Koenen-,
no por ser la mejor, sino por ser la primera edicin que recoge los tres papiros y ofrece
numeracin completa para todos ellos). Hasta la fecha, que sepamos, no existe en
castellano ninguna traduccin de esta obra editada. Con todo, tenemos constancia de que
Chvez Reino, en su Trabajo de Investigacin previo a su tesis doctoral s que tradujo el
texto, si bien no hemos tenido acceso a dicho trabajo ni sabemos si fue publicado. Por otro
lado, en castellano se han publicado por separado la traduccin de cuatro de los fragmentos
de las Helnicas de Oxirrinco; en concreto, Pascual Gonzlez
13
tradujo el captulo XIX
(La Confederacin Beocia), Plcido Surez
14
expone la hegemona espartana y el
estallido de la Guerra de Corinto con la traduccin del captulo X (Excursus sobre las
tendencias anti-espartanas tras el 404 a. C.) y Caballero Lpez
15
traduce tambin el
captulo XIX y parte del captulo XIV (4-6). Adems, tampoco existen muchas

11
Bauer, W., De sermone Hellenicorum Oxyrhynchi repertorum (Diss. Phil. Vindobon. 11), Viena-Leipzig,
1913.
12
Breitenbach, H. R., Hellenika Oxyrhynchia, en RE Suppl. XII (1970), cols. 383-426.
13
Pascual Gonzlez, J., Grecia en el siglo IV a. C. Del imperialismo espartano a la muerte de Filipo de
Macedonia, Madrid, 1997, pp. 271-272.
14
En Domnguez Monedero, A., Plcido Surez, D., Gmez Espelosn, F. J., y Gasc de la Calle, F., Historia
del mundo clsico a travs de sus textos 1. Grecia, Madrid, 1999, pp. 398-405; traduccin con breve
comentario histrico.
15
Caballero Lpez, J. A., Inicios y desarrollo de la historiografa griega: mito, realidad y propaganda,
Madrid, 2006, pp. 340-341 y 349-350.
Introduccin
14
traducciones del texto a otras lenguas; en lengua inglesa se pueden consultar dos, la de
Grenfell y Hunt en la editio princeps de 1908 y la de McKechnie y Kern
16
, de 1989, edicin
que, adems de ser bilinge, fue la primera que incluy los tres papiros; hay una versin
bilinge con traduccin italiana de Bonamente
17
, de 1973, y la ms reciente, la bilinge con
traduccin al alemn de Behrwald del 2005. Por consiguiente, la traduccin que aqu
ofrecemos va a ser la primera existente en nuestra lengua, lo que esperamos sea de utilidad
para el crculo de helenistas e historiadores de la Antigedad que quieran acercarse a este
perodo de la historia de Grecia.
Como pequea justificacin de nuestra traduccin, diremos, por un lado, que,
dentro de lo posible, hemos pretendido mantener en la versin castellana ese estilo
montono, constante, sobrio y tildado de aburrido, que la narracin del historiador de
Oxirrinco manifiesta; en este sentido, tambin se ha intentado mantener la predileccin del
autor por las construcciones :. :, por el uso del participio concertado, sobre todo, y el
participio absoluto, el genitivo partitivo, la predileccin por el pretrito imperfecto con un
valor narrativo -y no descriptivo como sera de esperar para este tiempo-, suplantando en
ocasiones al tambin frecuente presente (histrico) o al aoristo, as como otros rasgos que
dotan a nuestra traduccin de un estilo peculiar del que el historiador de Oxirrinco y no
slo nosotros somos los nicos responsables. Por otro lado, creemos que, sin duda, nuestra
traduccin est enormemente enriquecida con las aportaciones obtenidas a partir de nuestro
comentario histrico.
La segunda parte de nuestra tesis es un status quaestionis en el que se abordan en
conjunto los tres aspectos sobre los que ms se ha discutido en relacin con las Helnicas
de Oxirrinco.
El primero de ellos es la transmisin de este texto fragmentario. El que se trate de
una obra desconocida por la crtica moderna hasta 1908 y desapercibida en la Antigedad
(sobre todo, en funcin de quin se considere que es el autor de la misma) hace que sea
muy poco lo que se puede decir sobre el devenir del texto en dicho perodo y hasta nuestros
das. De ah, que nos hayamos centrado en la cuestin de cuntas copias parirceas
componen las Helnicas de Oxirrinco. La importancia de la obra, as como las continuas
aportaciones de papiros que las excavaciones en Oxirrinco proporcionaban conllevaron una
serie de intentos de identificar otros papiros como nuevos fragmentos de esta obra. As

16
McKechnie, P. R., y Kern, S. J., Hellenica Oxyrhynchia, Warminster, 1988.
17
Bonamente, G., Studio sulle Elleniche di Ossirinco, Perugia, 1973.
Introduccin
15
hasta los aos veinte del siglo pasado se han tenido en cuenta como posibles fragmentos los
papiros de Oxirrinco II 302, XI 1365 y XIII 1610, y a finales de los aos sesenta, el papiro
de Michigan 5982 (completado por otro papiro de Michigan, el 5796b).
Uno de los problemas ms importante a la hora de afrontar este apartado fue el
estado de conservacin de los papiros, muy fragmentados (del papiro de Oxirrinco II 302
slo se pueden leer fragmentos de doce palabras); es por ello que para su anlisis fuera
necesario atender a aspectos no slo papirolgicos, sino, sobre todo, literarios, histricos y
estilsticos. Independientemente de los resultados, no obstante, como renovacin de esta
cuestin, junto a la existencia de estos cuatro papiros vinculables, la pervivencia de, al
menos, los tres papiros de la obra hacen del autor de las Helnicas de Oxirrinco el cuarto
historiador del que se han conservado ms restos en esta ciudad de Egipto, por lo que la
conservacin de la obra debi de responder a un inters de algn anticuario que quera
preservar a toda costa esta rara obra.
El segundo aspecto del status quaestionis, la autora, ha sido tratado por la gran
mayora de expertos que se han acercado a la obra a lo largo de este siglo y es el mbito en
el que, en nuestra opinin, ms errores metodolgicos se han cometido, de ah la necesidad
de incluir nuestro extenso anlisis de la autora. En 1908 Grenfell y Hunt (junto con sus
colaboradores) plantearon en un principio una cabeza de Jano, es decir, una dicotoma, al
limitar la autora a dos historiadores, Teopompo y Cratipo, y al no poder decantarse a favor
de ninguno de ellos. Posteriormente, desde ese mismo ao hasta nuestros das, cuando los
estudiosos abordaron este tema y, adems, ampliaron el nmero de candidatos a la autora,
actuaron como el bandido Procrustes, que, acostando a los hombres altos en su lecho, al
quedarles corto, les cortaba los pies, mientras que, acostando a los bajitos en el mismo
lecho, al quedarles grande, los estiraba hasta adecuarlos a la cama; as, sobre todo en los
casos de Teopompo y foro, algunos investigadores han dejado de presentar algunos rasgos
que los imposibilitaran como candidatos, mientras que, sobre todo en el caso de Cratipo,
otros expertos han elucubrado en exceso para hacer decir a los testimonios ms de lo que
dicen y convertirlo en un candidato ideal. Recientemente en el 2001-, cuando ya tenamos
bastante avanzado nuestro estudio de la autora, Schepens plante que la autora de las
Helnicas de Oxirrinco es un puzzle al que le faltan piezas y que, por ms que nos
empeemos, con las que tenemos, no podemos completarlo; podemos saber dnde van, qu
partes del puzzle se rellenan, pero, probablemente, faltan ms de las que tenemos y, por
tanto, es imposible completarlo y resolverlo. En nuestra opinin, el gran problema surgi
por el hecho de que en gran medida se han valorado las diferentes autoras posibles desde la
Introduccin
16
adaptacin slo de algunas de las caractersticas del candidato a las caractersticas del
historiador de Oxirrinco y no desde la equiparacin, adecuacin e igualdad del total de sus
caractersticas respecto del conjunto de las caractersticas del historiador de Oxirrinco. A
partir de ideas preconcebidas, con un candidato ya elegido a priori, los estudiosos de la
obra, con poca imparcialidad, solan dar preponderancia a datos aislados (en ocasiones de
una validez escasa) y los consideraban como pruebas definitivas e irrefutables, basndose
ms en testimonios de terceros autores que en el propio texto de las Helnicas de Oxirrinco
y en los fragmentos histricos de estos candidatos, al tiempo que se incurra en graves
contradicciones, tildando al historiador de Oxirrinco de pro-espartano, pro-ateniense, pro-
tebano, pro-oligrquico, pro-demcrata, pro-persa, etc. Nuestras tablas comparativas de
argumentos a favor y en contra de las autoras de Teopompo, Cratipo y foro suponen un
resumen del anlisis global de las caractersticas de cada uno de los candidatos desde los
planteamientos aqu expuestos, y, nuestro status quaestionis se va a centrar sobre todo en
Teopompo, Cratipo y foro, pero bajo la pretensin metodolgica de ser lo ms exhaustivo
y objetivo posible, para que quien lea los argumentos a favor y en contra de cada autora
pueda juzgar a partir de los propios datos y no slo a partir de nuestras indicaciones. La
teora del autor annimo se basa en la exclusin de los dems candidatos. En este sentido,
otro error, en este caso termingico, reside en el hecho de considerar a un autor annimo,
como hace un sector de la crtica moderna; metodolgica y terminolgicamente sera ms
correcto decir que su autor es desconocido, por cuanto el anonimato es un hecho voluntario
de un autor que no quiere dar a conocer su voluntad, mientras que en este caso lo lgico es
pensar que no conocemos el nombre del historiador, por cuanto una prctica normal en la
literatura griega antigua era que el autor dejara la impronta de su individualidad incluyendo
su nombre al inicio de la obra.
Por ltimo, se cierra el status quaestionis con una detallada y compleja exposicin
de la datacin desde tres puntos de vista: en primer lugar, el papirolgico, necesario para
abordar la datacin material de los papiros, pero que, en realidad, no supone ningn
problema, pues la crtica moderna en general ha mostrado su acuerdo respecto de las fechas
de copia de los papiros propuestas por sus respectivos editores, matizando o estrechando en
todo caso el intervalo en que cada copia fue realizada.
En segundo lugar, el estudio de la datacin desde el punto de vista literario,
indispensable para la datacin de la poca de composicin de la obra, condicionada no slo
por los hechos narrados, sino tambin por el estilo, por la lengua, por las referencias
textuales, por la vinculacin con otras fuentes clsicas y sus testimonios y fragmentos, etc.,
Introduccin
17
resulta ms complicado, dada su estrecha vinculacin con la cuestin de la autora, por lo
requiri una metodologa distinta para evitar incurrir en errores semejantes a los existentes
en aquella cuestin, pues en ocasiones, de forma apriorstica, en funcin de la candidatura
predilecta, se estrechaba el intervalo sin aportar apenas pruebas a favor de dichas teoras.
Al no conocerse el autor ni haber referencias a la obra, la composicin slo puede
determinarse de lo poco (o mucho) que nos dice el texto, obligndonos por tanto a un
anlisis del contenido narrativo y de algunos aspectos lingsticos, estilsticos y literarios de
suma importancia. De manera casi general, se est de acuerdo en que la obra pertenece a la
primera mitad del siglo IV a. C., dedicndose casi todos los estudiosos que han abordado
esta cuestin a intentar estrechar el intervalo de aos de la composicin. Aunque la opinin
mayoritaria, basndose en la deuda del texto con Tucdides, en el paralelismo con
Jenofonte, en la presencia de algunas formas verbales de presente e imperfecto no
histricos, en alguna expresin y en el estilo, abogan ms por una composicin en el primer
cuarto del siglo IV a. C., entre el 390 y el 375, por cuanto parece la obra de madurez de un
historiador que dedic bastante tiempo a recopilar los datos, tarea que, sin duda, comenz
desde su propia observacin personal de los hechos en cuestin, no obstante, para una
sector de la crtica moderna no es descartable el segundo cuarto.
La cuestin cronolgica y el status quaestionis finalizan con la datacin de los
hechos histricos, condicionado sobre todo por la aparicin en el texto de una frmula
cronolgica al estilo de las usadas por Tucdides en sus .a.:c:.,. Vaya por delante que
es el aspecto ms complejo de todo el estudio y que la cuestin resulta de antemano
irresoluble, al tiempo que esta problemtica no es original de las Helnicas de Oxirrinco,
sino una herencia por comparacin con las Helnicas de Jenofonte. En la continuacin
jenofontea de la narracin de Tucdides se narran cuatro aos, pero slo hay tres marcas de
cambio de ao, por lo que no se puede determinar la cronologa exacta de los hechos. En el
caso del historiador de Oxirrinco, se conserva la divisin por .a.:c:., tuciddeas, pero
slo en un pasaje mutilado, por lo que no ayuda a solventar la cuestin.
Aqu la metodologa es eminentemente histrica, con la ayuda de la epigrafa y de
la arqueologa, anticipando nuestro posterior comentario histrico; mediante la
equiparacin con pasajes de otros historiadores, se han revisado las aportaciones de la
crtica en aspectos tan dispares como los calendarios griegos, las listas de arcontes de
Atenas y de navarcas de Esparta, y las divisiones del ao en Tucdides y la significacin de
trminos como ):c,, :a y _:... en este historiador y su narracin por aos de guerra,
entrando tambin en la ardua cuestin, derivada de las deficiencias de datacin de las
Introduccin
18
Hlenicas de Jenofonte, sobre la cronologa temprana, defendida por Haacke, y la
cronologa tarda, defendida por Dodwell, que, dicho sea de paso, resulta ms verosmil y
en mayor medida ms aceptada.
En conclusin, podemos avanzar que todo el status quaestionis, retomando una de
las metforas utilizadas para explicar la autora de la obra, supone el planteamiento de un
gran puzzle del que no debemos olvidar que faltan muchas piezas y en la mayora de las
ocasiones los investigadores se han empeado en completar no ese gran puzzle, sino un
puzzle con las pocas piezas que tenemos; por ahora, no incurriremos en errores si
aceptamos que tenemos varios grupos de piezas, que sabemos dnde deben ser colocadas,
pero que estos grupos entre s no estn conectados y que incluso estos grupos que tenemos
bien localizados ni siquiera estn completos.
El carcter eminentemente histrico de esta narracin fragmentaria justifica la
decisin de realizar un comentario histrico, sobre todo por dos razones: en primer lugar, el
nico comentario histrico sobre la obra, el de Bruce
18
, data de 1967, lo que supone que no
incluye el papiro de El Cairo, publicado por primera vez en 1976; en segundo lugar, la
bibliografa que a lo largo de este siglo ha abordado problemas histricos de las Helnicas
de Oxirrinco es tan vasta que hace necesaria un comentario de sntesis que recoja todas las
noticias dispersas que sobre esta historia annima se han vertido.
La redaccin de nuestro comentario histrico parte del existente de Bruce,
considerado entre la crtica moderna como cannico para el tema de las Helnicas de
Oxirrinco. Salvo para el papiro de El Cairo, que por su fecha de publicacin nos obliga a
realizar un comentario histrico ex novo, en el resto de la obra hemos pretendido continuar
la labor de Bruce, asumiendo bsicamente sus presupuestos histricos. Cuando la crtica
moderna ha sealado errores o defectos en su comentario, lo hemos indicado, ofreciendo
las teoras, argumentos e hiptesis en los que se basan los crticos de Bruce. Cuando ha
sido necesaria la retrospeccin a obras o artculos anteriores a Bruce para justificar la
exposicin del comentario, hemos acudido a los trabajos editados desde 1908, pero, cuando
se dan por aceptadas o superadas la teoras anteriores a Bruce, de manera general hemos
obviado el recurrir a ellas para no hacer ms extenso y farragoso nuestro comentario.
Metodolgicamente, nuestro comentario ha pretendido recoger todas las ediciones,
noticias, artculos y monografas que han trabajado o han utilizado las Helnicas de

18
Bruce, I. A. F., An Historical Commentary on the Hellenica Oxyrhynchia, Cambridge, 1967.
Introduccin
19
Oxirrinco; a partir de los aos sesenta y, sobre todo, tras el comentario de Bruce, la
cantidad de estudios que total o parcialmente se han acercado a dicha obra ha sido tan
grande que su dispersin y extensin haca necesaria una labor de sntesis. Nuestro
comentario combinar este aspecto sinttico de la informacin con una perspectiva analtica
doble: en primer lugar, por cuanto, si se nos permite la expresin, hemos hecho una
anatoma del texto, en unas ocasiones por oraciones y expresiones, en otras ocasiones por
sintagmas, o bien por palabras, y hemos aplicado a cada seccin toda la informacin que
los historiadores modernos han aportado; en segundo lugar, el anlisis tambin se ha
llevado a cabo sobre la ingente bibliografa trabajada, de manera que una gran parte de
nuestro estudio ha consistido en diseccionar cada estudio para saber a qu parte del texto
histrico objeto de nuestro comentario se estaba refiriendo.
Al mismo tiempo, hemos intentado que a lo largo de todo el comentario aparezcan
recogidas las distintas tradiciones histricas que en la Antigedad abordaron los hechos
narrados en las Helnicas de Oxirrinco, para poder establecer las necesarias equiparaciones
en aras de una exactitud histrica lo ms fiel posible a los hechos. Asimismo, tambin
hemos aportado testimonios de las fuentes clsicas cuando era necesario corroborar un
argumento. De manera general, se ofrece el texto clsico y en nota a pie de pgina su
traduccin al castellano; siempre que ha sido posible, se ha ofrecido la traduccin
correspondiente editada en la prestigiosa coleccin Biblioteca Clsica Gredos; cuando no
ha sido as, la traduccin ofrecida ha sido realizada por el autor del presente estudio y
comentario.
Por otro lado, junto a los aspectos ms puramente histricos como los polticos,
militares y diplomticos, cuando resultaba ilustrativo, hemos incluido indicaciones sobre
topografa, geografa, poblacin, economa, etc. En ocasiones hemos aadido una serie de
mapas cuando las citas geogrficas podan resultar un tanto confusas, as como para
justificar y ejemplificar los planteamientos recogidos en las distintas partes del comentario.
Tambin creemos que cuadros en temas como la datacin, la autora y el comentario
histrico han enriquecido este trabajo, por cuanto facilitan la comprensin del mismo, dada
su utilidad sinptica y analtica.
Con todo, conviene advertir al lector y al estudioso en la materia que lo que se nos
ha conservado de las Helnicas de Oxirrinco viene a ser entre un cinco y un diez por ciento
del total de la obra, de manera que muchos de los planteamientos que a lo largo del
presente estudio se pueden encontrar deben ser valorados siempre con la mayor de las
cautelas (o al menos as lo hemos hecho nosotros), y quizs debieran entenderse ms como
Introduccin
20
hiptesis ms o menos fiables- que como afirmaciones categricas. En este sentido, salvo
en aspectos claros o en exposiciones descabelladas y aberrantes, las propuestas de la crtica
moderna no son cerradas y ni siguiera son descartables categricamente aquellas que
parecen menos probales como evidencian los mltiples debates an existentes sobre casi
todos las cuestiones estudiables de las Helnicas de Oxirrinco. En ms de una ocasin
tanto la crtica moderna como nuestro estudio tienen que resignarse con la aceptacin de
que las cuestiones son irresolubles, a falta de ms datos o fragmentos de la obra.
Ya casi para acabar, nuestro estudio se completa con una bibliografa crtica no de
todas las obras que han estudiado las Helnicas de Oxirrinco ni de todas las obras que
hemos consultado para nuestro trabajo, sino de las que nos han resultado de mayor inters,
referencia y utilidad; de manera general no hemos incluido un comentario de las
recensiones de las distintas ediciones ni las de monografas no especficas de la obra
comentada. Tampoco debe considerarse dicha crtica bibliogrfica como una recensin de
cada estudio, sino que, ordenada por los mismos captulos del estudio, ms bien supone una
descripcin de sus contenidos y una valoracin de los aspectos en que nos han resultado
ms tiles, si bien en ocasiones no nos hemos resistido a indicar sus puntos dbiles o
controvertidos.
La responsabilidad de todas las erratas que se han colado en el presente estudio,
bien por algunas malas pasadas del corrector ortogrfico del ordenador, por nuestra
deficiente mecanografa y por algunos lapsus inevitables, recae exclusivamente y sin
excusas en quien suscribe estas palabras, por lo que pedimos disculpas. Lo mismo ha de
decirse de los posibles errores de concepcin, planteamiento, exposicin y conclusin de
los que nuestro trabajo pueda adolecer, bien por defectos de interpretacin de los estudios
en lenguas ajenas a la de Cervantes, bien por las carencias y lagunas que quien lo suscribe,
indudablemente, pueda tener.
Por ltimo, aunque la mayor parte de este trabajo se concluy en abril de 2006
como una tesis doctoral, el trabajo de revisin y correccin y, sobre todo, la edicin de un
estudio de Bleckmann
19
sobre las Helnicas de Oxirrinco, justifican el retraso de edicin de
nuestro comentario. Nuestro trabajo y nuestra conviccin personal nos obligan a pensar,
junto con muchos investigadores modernos, que la obra de Oxirrinco es una historia de
gran valor e importancia, como continacin de Tucdides y como versin paralela y

19
Bleckmann, B., Fiktion als Geschichte: Neue Studien zur Autor der Hellenika Oxyrhynchia und zur
Historiographie des vierten vorschristlichen Jahrhunderts, Gttingen, 2006, (aunque disponible desde enero
de 2007).
Introduccin
21
preferible a la de Jenofonte. Sin embargo, es lcito reconocer que su carcter fragmentario,
sus lagunas, el desconocimiento de la obra en la Antigedad y los errores en la tradicin
derivada de ella autorizan a que un sector de la moderna investigacin y de la tradicional
sigan dando preeminencia al testimonio de Jenfonote. De hecho, es por esa razn por la que
hemos querido analizar el interesante estudio de Bleckmann e introducir aqu sus
perspectivas, pues, aunque en nuestra opinin plantea hiptesis poco sostenibles, encarna
esa tradicin, sobre todo de la escuela alemana (en la que figuraran nombres como los de
Lehmann, Behrwald y el propio Bleckmann), que da preeminencia al texto de Jenofonte en
detrimento y denostamiento- del texto de Oxirrinco, entre otras cosas, desde la perspectiva
de quin es en realidad el historiador de Oxirrinco.

Primera Parte:
Texto y Traduccin

Primera Parte: Texto y Traduccin
24
FRAGMENTA CAIRENSIA
(Temp. inv. no. 26/6/27/I/35)
< < < < < < < < < <
I [.]." prosbalei'n toi'" te[ivcesi ..... ta;" | p]leivsta" tw'n trihvrw[n .......... ta;" | d!] eJtevra"
tovpon th'" !Efes[iva" .......... | ejk]bib[av]sa" de; pa'san th;n [duvnamin prohvga|ge]n ejpi; th'"
povlew". !Efevsioi [de; kai; tw'n La|ke]daimonivwn aujtoi'" o.[.]t[....... tou;" | me;]n meta; tou'
Pasivfwno" tw'n !Aqhnaivwn | [oujc] eJwvrwn, e[tucon ga;r o[nte" e[ti povrrw kai; |
[ma]krotevran oJdo;n tw'n eJtevrwn badivzonte": | [tou;]" de; peri; to;n Qravsullon oJrw'nte"
o{son | [ou[]pw parovnta" ajphvntwn aujtoi'["] pro;" | [to;]n limevna to;n Korhsso;n kalouvmenon
| [e[ co]nte" summavcou" touv" te bohqhvsanta" | [...] ...te .....n kai; pis[to]tavto[u]" .o.e.. |
[...] ...nhtwn ei ...ta e..[.]e...[.....|...]di[.]. pedivwi katoikouvntwn. 2 meta; [de; | tau']ta
Qravsullo" me;n oJ tw'n !Aqhnaivwn | [stra]thgov", wJ " h|ke pro;" th;n povli[n, e[li]pevn |
[tin]a" me;n tw'n stratiwtw'n prosba|[lov]nta", tou;" de; pro;" to;n lovfon a[uj]to;" |
[pro]sh'gen o}" uJyhlo;" kai; duvsbatov" ejstin. ... | [ta; m]e; n ejnto;" e[straptai, ta; d! e[xw th'"
pov|[lew"]. tw'[n] d! !Efesivwn hJgou'nto kai; Tivmar |[co]" kai; Possikravth" oiJ
[.................|.....] .. bei[....].s.[................|......]utou" pra.[......................|......]si tina" tw'n
[.....................|......]ma nount[........... ............|.....]..nta" pa[..................]
< < < < < < < < < <
II 1 ghs.[.........................]|pil[...].al[....................]|mib[.]" Qras[ull.. .............]|tas[.]
leip[.....................]|tai. ejpeidh; de; pro[...............]|.[..] pro;" kartera; cwr[iv]a [..........]|.[..].
kai; pro;" aujtou;" katevfeu[gon, oJ de; to;] strat[ov]pedon ejph'gen. uJpoc[w]rouvntwn | de;
tw'[n] ejnantiv wn oiJ me;n !Aqhnai'oi pro|quvmw" ejphkolouvqoun wJ " k[a]ta; kravto" |
lhy[ov]menoi th;n povlin: [T]ivmarco" d[e;] kai; | Po[ss]ikravth" oiJ tw'n !Efesivwn
hJge[movn]e" | ajnekalou'nto tou;" eJautw'n oJp[l]ivta". [par]el|qovntwn de; tw'n !Aqhnaivwn
25
Fragmentos de El Cairo
I atacar las murallas a la mayora de los trirremes , mientras a los dems ... un
lugar del territorio de feso Y tras hacer desembarcar a todas sus tropas, las hizo
avanzar hacia la ciudad. Los efesios y aquellos de los lacedemonios que les ayudaban no
vean a los atenienses que acompaaban a Pasin, pues precisamente se encontraban
todava lejos y marchaban por un camino ms largo que los otros. Pero, al ver que los que
acompaaban a Trasilo, por cuanto ya haban llegado, les presentaron combate en el puerto
llamado Coreso, contando como aliados a los que haban acudido en su ayuda y los ms
leales de los que habitaban all en la llanura de Cilbia. 2 Pero, despus de esto, Trasilo,
el estratego de los atenienses, cuando lleg a la ciudad, dej que algunos de los soldados
atacaran, mientras que l mismo diriga a los otros hacia la colina que era escarpada e
inaccesible Algunas tropas se dirigieron hacia dentro, otras hacia fuera de la ciudad
20
.
Por su parte, dirigan a los efesios Timarco y Poscrates, los , algunos de los
II || Trasilo y despus de que a emplazamientos slidos y huan hacia stos,
mientras l haca avanzar al ejrcito. Y, como los adversarios retrocedan en retirada, los
atenienses los perseguan con gran empeo con la intencin de apoderarse de la ciudad por
la fuerza; pero Timarco y Poscrates, los generales de los efesios, llamaban a sus propios
hoplitas. Y cuando los atenienses se haban acercado ...

20
Debido al carcter fragmentario y corrupto del pasaje impide determinar el sentido del contexto, la frase no
se entiende bien, entre otras cosas porque, adems, aparece una correlacin de neutros a :. a : de la
que no queda claro el referente, por lo que ste deba aparecer en laguna previa. Por ello, Lehmann, G. A.,
Ein Neues Fragment der Hell. Oxy., Einige Bemerkungen zu P. Cairo (Temp. Inv. No.) 26/6/27/1-35, ZPE
26 (1977), pp 181-191; ms concretamente, p. 187, nota 20, pens que poda referirse ms bien a la orografa
del terreno -lss laderas de la colina- que a los contingentes militares implicados en la accin que tendran que
ir expresados en masculino plural-; de ser as la traduccin podra ser: Una ladera se orienta hacia e interior,
la otra hacia el exterior de la ciudad.
26
.[.........]n|te" pavlin oiJ yiloi; tw'n ajnovd[wn .....] | eijsbavllousi meta; tw'n .o..t.[......]h|[....]:
oiJ de; dia; th; n tw'[n .......... m]e|ta; d[e; b]racu;n crovnon .[............]|ro[.]. ejpevpesen tw'[i
..............] | ajpo[pei]rwvmen[o]i [.............. kata]|plagevnte" dievlusa[n]. [............] | pro;"
ta;" nau'" ajtavktw" [............] | e[feugon. 2 o{soi me;n ou\n aujtw'n t[h;n eij" qav]|lattan oJdo;n
ajpecwvroun ajsfa[lw'" ejpo|reuv ]qhsan. tw'n d e; th;n a[nwqe[n oJdo;n ejlqovn|twn polloi;
die]fqavrhsa[n] ..[.......... | ...........]wsen di! autou' [........ | ...........]un.u" pemyan[........ |
...........]wn ka[t]a[............. | ...........]p r e..me[...........]
< < < < < < < <
III 1 [.....]......[......................... | .....] .[.]." oiJ pro[.................. | ....]on ajpob[.................. |
str]atiwtw'n par[.................... | ...]w" uJpo; to[u'] prat[t................ | Sur]akouvsa"
[....]di[................ | ..t]h'" safhne[iv]a["] .[.................] | p[.]newn ..ain. [.................] |
i{pparcon [.]..us[...................] | ejkei'no" ...[.]..[...................] | tou;" stratiwvta["] .
[.................] | th' " !Efevsou .[......................] | ejpimeivnante" a[................ kin]|duneuvein
[.]p[......................]|cwvrise kai; [......................]|ta......[...................... | ..]one[..................
.........]
27
los soldados armados a la ligera y establecidos en los caminos intransitables de subida a
la colina, tras darse la vuelta, atacan y stos, por , y despus de un breve espacio de
tiempo cayeron sobre los que intentaban , sorprendidos, dejaron de luchar y
huyeron ... hacia las naves desordenadamente. 2 As pues, cuantos de stos emprendan la
retirada por el camino hacia el mar, se alejaron con total seguridad, pero la mayora de los
que se fueron por el camino colina arriba, murieron por esto habiendo sido enviados
.
III || los de los soldados bajo Siracusa de la evidencia al hiparco
aqul a los soldados de feso tras haber esperado correr riesgo y se
alej.
28
FRAGMENTA FLORENTINA
(PSI 1304)

A

IV 1 [..........................].. | [.................. .....].aika|[.......................]ntwn. | [................] .[.. ]
tetrak[osi] | [.............]n..n protropavdhn | [...........] Lakedaimo[ni...]efid.. | [.....
aujtivk]a sunecwvrou[n] ej [n] tavxei | [pro;" tou; " lovfo]u". oiJ de; stratiw't[a]i tw'n |
[!Aqhnaivwn to]uvtou" me;n oujk ej[d]ivwxan, | [toi'" de; Megare]u'si<n> ejpakolouqevnte"
e|[.......... th'"] oJdou' th'" pro;" th;n p[ov|lin ferouvsh"] katabavllousin aujtw'n | [ajriqmo;n
poluv]n. meta; de; tau'ta katadra|[movnte" th;n c]wvran kai; tou;" nekrou;" | [ajpodovnte"
uJp]ospovndou" tw'n Megarev |[wn] ka[i; tou;" tw']n Lakedaimonivwn, ajjpev|[qa]non [ga;r
to]uvtwn wJ " ei[kosin, iJsta'sin | [tr]opai'[on: t]au'ta de; poihvsante" ajnecwv|[r]hsan pavlin
ejp! oi[kou. 2 !Aqhnai'oi de; pu|[q]ovmenoi ta; peri; th'" mavch" toi'" me; n | [s]trathgoi'"
wjrgivzonto kai; calepw'" ei\ |[co]n uJpolambavnonte" propetw'" auj|[to]u;" aj nelev sqai to;n
kivnd[u]non kai; ku|[be]u'sai peri; o{lh" th'" povlew", ejpi; de; th'i | [niv]khi peric[a]rei' ["]
h\san: ejtuvgcanon ga;r | [La]kedaimonivwn oujdevpote provteron ke|[krath]kovte" [ajpo; th'"]
peri; Puv[lo]n stra|[teiva]": a..s[...... ............]an|[....]...[.....................] ||
V 1 t[.....]..[....................]|u.[.....].p.r.[................]|h.[...] stravte[uma ..............]|p.
[c]rhvmata [...................]|san [aj]nagkaz[..... .............] | tuvc[h]i ij diw t[..................] | oujd[e;]n
h|tton [..................] |tw.[.]ai" eijw[..................]|..[.]rwn ka[.................
...]|ex[..]esths[...................]|ge[....]ep [....................]|ws[..........................]|twn[...............
........]|cou[.]uw[......................]|tai....[.....................]|crw[.........................] | ..[...
.................... ejpi]|thvdeum[a .....................]|mhna.u[......................]|to" katapo[...
................]|ro" aujtivka [...................]|ta kata; th;n [...................]|oi" oJ Pedavri[to"
..............] | ajrch;n ejphvga[ge ................] | ou[q! oi{tine" e.[........... th; n du]|nasteivan:
29
Fragmentos de Florencia
A
IV cuatrocientos se volvieron precipitadamente en fuga, mientras los lacedemonios
seguidamente se retiraban en orden hacia las colinas. Por su parte, los soldados de los
atenienses no se dedicaron a perseguir a stos, sino que, siguiendo a los megareos del
camino que lleva a la ciudad, abaten a un elevado nmero de stos. Y despus de esto, una
vez que haban asolado la regin y haban devuelto segn el acuerdo los cadveres de los
megareos y de los lacedemonios, pues haban muerto unos veinte de stos, erigen un trofeo;
y, tras hacer esto, volvieron de nuevo a casa. 2 Pero los atenienses, informados de lo
sucedido en la batalla, se irritaban con sus estrategos y estaban disgustados porque
objetaban que stos haban afrontado el peligro con precipitacin y se haban jugado a los
dados toda la ciudad, pero estaban muy alegres con la victoria, pues de hecho nunca antes
desde la expedicin en torno a Pilos haban vencido a los lacedemonios
V

|| expedicin dinero forza- nada menos ocupacin al instante
Pedrito desempe el cargo ni quienes la dominacin
30
oujd[.............. fi]|lotimiva" ajpe.[................]|nw" dievswsan th;[n ..............] | !Aqhnaivwn
hJt[thvqhsan kartera/' naumaciv]|a/ th/' genomevnh/ [............... pe]|ri; h|" kai; Qouk[udivdh"
ei[rhke .....] | Pedarito[.................] | me;n tw'n a[.....................]|te" euj qev w"
[...................]|.athn na[..................... | ......]k[.....................]||
B
< < < < <
VI 1 [................].[..].[.].........|[........].....[..] eijwv qei ga;[r | ............... oJ]mologiva" euj qev w" .[.....
| tou; " fug]avda". 2 par! aujtw/' me;n .[......] ... | [tw/' ne]w/ ; tw/' th' " Dhvmhtr[o" kai; Kov]rh", o}[" |
ejgg]u;" toi'" teivcesiv<n> ejsti [....]ou dia; th;n | [u{lh]n ejgegovnei th[revwn ei[]s w. oJ [d]e;
kata; | [tou']ton me;n crovno[n hJsu]civan ei\cen | [ejgkr]uvya" auJto;n eij" th;[n] u{lhn: o{te de; |
[katas]taivh fuvlax oJ !Aqh[nai']o", ejkei'no" | me;n kaqei;" uJpe;r tou' teivc[ou]" spavrton |
ejjpoivhsen a[n ti shmei'on o{t[i] pareivlh|fen th;[n f]ulakhvn, h] fqegxavmeno[" h] liv]|qw/
balwvn, oJ de; Muvnd<i>o" ejxel[qw;n ej]k th'" | u{lh" prw'ton mevn ei[ ti grammatei'on | ei[h par!
ejkeivnou kaqeivmenon [[te]] ejlavm|ban e n kai; diefuvlatt[e]n, e[[peit]a de; pro[s]|h'yen aujto;"
a]n e{teron [tw/' spavrtw/ g]ramm[a
< < < < <
3 n[..............................]|tonta[..........................]| to; tei'c[o" ..................... ..]|cou
ex[.......................]|nu'n [........................ ....] | ful[a...........................] |
.e..[...........................]|twn o[............ ...............] | .plei[........... ..............
.]|tera.[..........................]|q ena[........... ................]|....[..............................]|
C
< < < < <
VII 1 [..........................]hn|[......................]meqh..|[.... .................].iathse|[..
....................]....ai|[................... t]h;n hJmevran | [......................]twn to;n | [...................]ira"
31
ni las ambiciones salvaron se mostraron inferiores a los atenienses en la
encarnizada batalla naval producida acerca de la cual tambin habl Tucdides
Pedrito seguidamente
B
VI || pues acostumbraba a acuerdos seguidamente a los exiliados 2 Junto a
ste en el templo de Demter y Core, que est cerca de la muralla a travs del
bosque, se encontr aguardando en su interior. Durante ese tiempo ste permaneca quieto,
ocultdose en el bosque; pero, cuando el ateniense ocup su puesto como vigilante, aqul,
tras dejar caer una cuerda sobre la muralla, hara una seal de que haba ocupado la guardia,
bien gritando bien arrojando una piedra, y el mindio, tras salir del bosque por ver en un
principio si haba sido dejado algn escrito por aqul, lo debi de coger, mientras vigilaba,
y despus, l mismo debi de atar otro escrito en la cuerda 3 || la muralla ahora
vigil-
C
VII

|| el da
32
kalou[meno. .....................]eto me;n | [....................]wn de; pros|[....................]sa..u|[..........
............]..ekle|[.......................].pleu|[......................]ouq...|[........................]nhsi|[..................
....].ousa" | [................ .....]. e[rhmoi | [.......................]felome|[......................] basile|[....
...................]asepo|[.................. tai']" nhvsoi" | [......................]" ej kei|[.....................] tai'"
Kla|[zomenai'" ...............].hso" | [.......................].....|[........................].[... |
...........................].son | [....................]." arista|[....................]....ton|[.....................]utwi
tau|[....... .............]o[.] mh; pros|[......... .............].qeir.|[uacat]| [.....................]..[..].
< < <
VIII 1 [..].[.............................]|nhsid[. w{spe]r eijwv[qei ...............]|ra" ejkp[ev]mpein
n[...................]|auta" plhrwvsa" tr[ihvrei" devka ta;" a[rista] | pleouvsa", ta;" me;n
eJt[evra" ejkevleuse nau]|locei'n e{w" a]n ajpavrw[sin aiJ nh'e" tw'n polemiv]|wn povrrw th'" gh'",
[aujto;" de; tai'" devka pro]|evplei pro;" th;n #Efes[on ..............] | prosaxovmeno" aujtav[". 2
Luvsandro" de; kati]|dw;n aujtou;" trei'" n[au'" ............. ai{]|per ka[i;] provteron au[............]|
kataduv[o]usi to;n !A[n]t[ivocon ...........]|w" kai; diafqeivrou[sin ........... tw'n] | me;n
!Aqhnaivwn f[....................]|te" euj qevw" pro;" ta[.................]| pronoouvmenoi t[. na]uma[c....
kata; krav]|to": Luvsandro" de; aj [na]lab[w; n pavsa" ta;" tri]|hvrei" ejdivwke tou;"
[p]olem[iv ou". 3 oiJ de; loipoi;] | tw' n !Aqhnaivwn k[a]tidovn[te" ajphrkovta" h[ dh] | tou; "
Lakedaimoniv[o]u" kai; d[iwvkonta" th;n] | auJtw'n dekanai?an ejnevb[hsan eij" ta;" nau'"] |
ejpeigovmenoi bohqh'sai ta[i'" diwkomevnai":] | ejjpikeimevnwn de; tw'n ejn[antivwn h[dh dia;] |
tacevwn pavsa" me;n oujk hjd[unhvqhsan ta;"] | trihvrei" fqh'nai p[l]hrwvsa[nte", tai'" de;] |
pleivstai" aujtw'n m[i]kro;n [ej k tou' limev]|no" aj nacqev nte" to[u' t]w' n [Kolofwnivwn] | ta;"
me;n prospleu[sav]sa" [..............] | aujtoi; de; taracqevnte" ama[...........] | kai; di! ajtaxivan
uJpecwvrhs[an toi'" pole]|mivoi". Lakedaimovnioi de; ka[tidov nte" feuv]|gon[t]a" tou;"
!Aqhna[iv]ou" ejpe[necqevnte" di]|afqeivrousin aujtw'n <- - -> kai; la[mbavnousin ei[]|kosi kai;
33
llamado aislados rei- a las islas all Clazomenas las mejores cosas
no
VIII || como era costumbre enviar naves tras equipar los diez trirremes que mejor
navegaban, orden a los dems permanecer anclados hasta que las naves de los enemigos
partieran lejos de tierra, mientras que l mismo navegaba por delante rumbo a feso con los
diez, para atraer hacia l a stas. 2 Pero Lisandro, cuando se dio cuenta de que stos ,
bot tres naves, las que precisamente tambin antes hunden a Antoco y destruyen
Y de los atenienses, los que navegaban juntos de vuelta seguidamente se volvieron
temerosos, ya que no pensaban combatir con toda su fuerza. Lisandro, tras coger todos sus
trirremes, persegua a los enemigos. 3 Y el resto de los atenienses, cuando vieron que los
lacedemonios ya se haban hecho a la mar y que perseguan a su propia escuadrilla de diez
trirremes, se embarcaron en las naves apresurndose a ayudar a los trirremes perseguidos;
pero, aproximndose ya rpidamente los adversarios, no pudieron acabar de equipar todos
los trirremes y, tras dirigirse con la mayora de ellos un poco mar adentro desde el puerto
de los colofonios, a los que navegaban por delante , pero ellos mismos, confundidos,
y se retiraron ante los enemigos en medio del desorden. Y los lacedemonios, cuando se
dieron cuenta de que los atenienses huan, atacndoles, destruyen a no muchas de stas y
capturan veintids

34
duvo nau'", ta;" de; loipa;[" eij" to; Novti|o]n katevkleisan. 4 ejkei'noi me;n o[u\n
diapraxav]|menoi tau'ta kai; tropai'on st[hv sante"] | pro;" tw/' limevni th'" povlew" eij"
[#Efeson pav]|lin ajph'lqon: !Aqhnai'oi de; parau[tivka me;n] | hJ[s]ucivan ei\con,
parelqousw'[n de; duei' n h]] | triw'n hJmerw'n qerapeuvs[ante" ........]

D
< < < < <
- - -]econt[- - | -].wnou[- - | - tet]agmen[- - | -.sths.[- - | - - -] ojlivgw/ pleiv[ou" - | - - t]oi'"
iJp.[eu'si - | - -]duo.[- - -
< < < < <
35
naves, mientras bloquean a las restantes en Notio. 4 As pues, aqullos, una vez que
haban acabado esto y haban erigido un trofeo junto al puerto de la ciudad, volvieron de
nuevo a feso; mientras, los atenienses permanecan en calma por el momento, pero,
pasados dos o tres das, tras ocuparse de
D

|| ten- dispuest- unos pocos ms a los jinetes dos
36
FRAGMENTA LONDINENSIA
(P. Oxy. 842 = Brit. Lib. Pap. 1843)

A

IX 1 JUpo; de; tou;[" aujtou;" crovno]u" ejxevpleuse trihvrh" | !Aqhvnhqen [ouj meta; th'" tou']
dhvmou gnwvmh", h\[n] | de; Dhmaivn[et]o" oJ kuv[r]io" aujth'" koinwsavmeno[" ej n] | aj por<r>hvtw/
t[h/'] boulh/', wJ " levgetai, peri; tou' pravg[mato"] | ejpeidh; [s]un[ev]sthsan aujtw/' <tine">
t[w']n politw'n su;n [oi| "] | kataba;" eij" Peiraia' kai; kaq[elkuvsa"] nau'n ej k t[w']n |
newsoivkwn ajnagovmen[o" e[plei pro;]" Kovn[wn]a. 2 qo|ruv bou de; meta; tau'ta ge[nomevnou,]
kai; t[w' n] !Aqh|naiv wn ajganaktouvntw[n o{soi gnwv]rim[oi k]ai; ca|rivente" h\san kai;
leg[ovntwn o{ti kata]ba[lou']si th;n | povlin a[rconte" polev[mou pro;" Lak]edaimon[iv]|ou",
kataplagevnte" oiJ b[ouleutai; to;]n qovrubon sun|hv gagon to;n dh'mon oujde;n
pros[p]oiouvmenoi me|teschkevnai tou' pravgmato", sunelhluqovto" de; | tou' plhvqou"
ajnistavmenoi tw'n !Aqhnaivwn oi{ te | peri; Qrasuvboulon kai; Ai[simon kai; #Anuton
ej divda|skon aujtou;" o{ti mevgan <ajn>airou'ntai kivndunon eij | mh; th;n povlin ajjpoluvsousi th'"
aijtiva". 3 tw'n de; !Aqh|naivwn oiJ me;n ej p<i>eikei'" kai; ta;" oujsiva" e[ conte" e[|stergon ta;
parovnta, oiJ de; polloi; kai; dhmotikoi; | tov te me;n fobhqevnte" ejpeivsqhsan toi'"
sumbouleuv|ousi, kai; pevmyante" pro;" Mivlwna to;n aJrmosth;n | to; n Aijgivnh" ei\po[n] o{pw"
duvnatai timwrei'sqai | to;n Dhmaiv[ne]ton, wJ " o[uj m]eta; th'" povlew" tau'ta | pepoihkovta:
[e[ m]prosq[en de; s]cedo;n a{panta to;n | crov non ejtavr[at]ton t[a; pravg]mata kai; polla;
t[o]i'" | Lakedaimo[nivoi]" aj[ntevpr]atton.
X 1 !Apevpemp[o]n | me; n ga;r o{pl[a te kai; uJph]resiva" ejpi; ta;" nau'" ta; " | meta; tou'
K[ovnwno", ejpevm]fqhsan de; prevsb[ei]" | wJ " basileva p[avlin oiJ peri; ..]..kravth te kai;
JAgniv|an kai; Tele[shvg]oron: ou}" kai; sullabw;n Favrax oJ | provteron nauvarco" ajpevsteile
pro;" tou; " L[a]ke|daimonivou", oiJ d! [aj ]pevkteinan aujtouv". 2 hjnanti|ou' nto de; tau'ta
37
Fragmentos de Londres
A
IX

En la misma poca, un trirreme zarp de Atenas sin el consentimiento del pueblo; el
comandante de ste era Demneto, quien, segn se dice, en secreto se haba puesto de
acuerdo con el Consejo sobre este asunto, despus de que se le unieran algunos de los
ciudadanos; con ellos, tras bajar al Pireo y botar una nave desde los muelles, hacindose a
la mar, naveg hacia Conn. 2 Suscitado un clamor de desaprobacin a consecuencia de
esto, como se indignaban cuantos atenienses eran notables y de buenas costumbres y
afirmaban que, comenzando la guerra contra los lacedemonios, estaban destruyendo la
ciudad, los miembros del Consejo, atemorizados por el clamor, convocaron la asamblea,
alegando como pretexto que no haban participado en absoluto en el asunto. Y reunida la
asamblea, los atenienses que seguan a Trasibulo, Esimo y Anito, puestos en pie,
explicaban a stos que asuman un gran peligro si no liberaban a la ciudad de la
responsabilidad. 3 Pero, mientras los atenienses acomodados y poseedores de las riquezas
se contentaban con las circunstancias actuales, la mayora y los populares, atemorizados
entonces, se dejaron convencer por los miembros del Consejo y, tras enviar emisarios a
Miln, el harmosta de Egina, le comunicaron que poda castigar a Demneto por haber
hecho esto sin el consentimiento de la ciudad. Previamente, durante casi todo el tiempo,
encrespaban la poltica y se oponan a los lacedemonios en la mayora de los casos.
X Pues, mientras enviaban armas e incluso marineros para las naves que acompaaban a
Conn, fueron enviados a su vez como embajadores al rey los que acompaaban a
(?)crates, Hagnias y Telesgoro, a los que, por cierto, Frax, el navarca anterior, tras
detenerlos, los envi a los lacedemonios y stos los mataron. 2 Y se oponan a estas
acciones,
38
paroxunovntwn tw'n peri; to;n | !Epikravth kai; Kevfalon: ou|toi ga;r e[tucon ejpiqu|mou'nte"
mavlista <ejkpolemw'sai> th;n povlin, kai; tauvthn e[scon | <th;n gnwvmhn> oujk ejpeidh;
Timokravtei dielevcqhsan kai; to; || crusivon [e[labon, ajlla; kai; polu;] provteron. kaivtoi
ti|nev " levg[ousin ai[tia genevsq]ai ta; par! ejkeivnou crhv|mata t[ou' susth'nai touvtou" kai;]
tou;" ej n Boiwtioi'" | kai; tou;" e j[n t]a[i'" a[llai" povlesi t]ai'" proeirhmevnai", | ouj k
eijdovte" o{ti p [a'sin aujtoi'" su]nebebhvkei pavlai | dusmenw' " e[cein [pro;"
Lakedaimo]niv[o]u" kai; skopei'n | o{ pw" ejkpolemwv[sousi] t[a;" povlei]". ejmivsoun ga;r oiJ |
me;n !Argei'oi kai; Boiwt[oi; ....]twtai tou;" Lake|daimonivou" o{ti toi'" ejnan[tivoi]" tw'n
politw'n | aujtoi'" ejcrw'nto fivloi", [o]iJ d! [ej]n tai'" !Aqhvnai" ejpi|qumou'nte" ajpallavxai
t[ou;]" !Aqhna[iv]ou" th'" hJ|suciv a" kai; th'" eijrhvnh" kai; [p]roagagei'n ejpi; to; po|lemei' n
kai; p[ol]upra[g]monei'n, i{n! aujtoi'" ej k tw'n | koinw'n h\/ crhmativzes[q]ai. 3 tw'n de;
Korinqivwn | oiJ metasth'sai ta; prav[gm]ata zhtou'nte" oiJ me;n | a[ lloi <paraplhsivw"?>
toi'" !Argeivoi" kai; toi'" Boiwtoi'" e[tucon dusm[e]|nw'" diakeivmenoi pro;" tou;"
Lakedaimonivou", T[imov]|lao" de; movno" aujtoi'" diavforo" gegonw;" ijd[iv]wn ejg|klhmavtwn
e{neka, provteron a[rista diakeivmen[o"] | kai; mavlista lakwnivzwn, wJ " e[xesti katamaqei'n |
ej k tw'n kata; to;n povlemon su[m]bavntwn to;n Dek[e]|leikovn. 4 ejkei'no" ga;r oJte; me;n
pentanai?an e[cwn | ejpovrqhse tw'n nhvswn tina;" tw'n ejjp! !Aqhnaivo[i]" | oujsw'n, oJte; de; meta;
duvo t[r]ihvrwn eij" !Amfivpolin | katapleuvsa" kai; par! ej[keiv]nwn eJtevra" tevtt[a]ra" |
sumplhrwsavm[eno" ejnivkh]se Sivcion naum[ac]w'n | to;n strathgo;n [tw'n !Aqhna]ivwn,
w{sper ei[rhk[av p]ou | kai; provteron, k[ai; trihvre]i" ta;" polem[iv]a" [e[la]ben | ou[sa"
pevnte ka[i; nau'" a}" e[ p]emyan triav[kont]a: | meta; de; tau'ta [........] e[cwn trihvr[ei"]
kata|pleuvsa" eij" Qavson ajjpevsthse tauvthn t[w']n !Aqh|naivwn. 5 oiJ me;n ou\n ejn tai'"
povlesi tai'" proei|rhmevnai" dia; tau'ta polu; ma'llon h[ dia; Farnav|bazon kai; to; crusivon
ejjphrmevnoi misei'n h\[s]an | tou; " Lakedaimonivou".
39
porque les provocaban los seguidores de Epcrates y Cfalo, -pues precisamente stos
deseaban ansiosamente hacer entrar en guerra a la ciudad por encima de todo y tenan esta
opinin no despus de que negociaron con Timcrates y aceptaron el || oro, sino incluso
mucho antes. Pero, de hecho, algunos dicen que el dinero de aqul fue el responsable de
que se hubieran pusto de acuerdo con stos, los beocios y los de las otras ciudades
mencionadas, incapaces de comprender que a todos ellos les una desde haca tiempo el
estar en enemistad con los lacedemonios y el considerar cmo hacer entrar en guerra a sus
ciudades. Pues, odiaban a los lacedemonios, por un lado, los argivos y los beocios
porque trataban como amigos a estos conciudadanos que formaban la oposicin, y, por
otro, los odiaban los que en Atenas estaban ansiosos de alejar a los atenienses de la
tranquilidad y de la paz, de llevarlos a combatir y de meterse en reformas polticas, para
poder enriquecerse a expensas del erario pblico. 3 Y de los corintios, los que buscaban
cambiar la coyuntura poltica, unos adoptaron una actitud hostil contra los lacedemonios de
un modo casi semejante al de los argivos y al de los beocios, mientras que Timolao result
ser el nico que difera de stos por acusaciones privadas, a pesar de estar antes en la mejor
disposicin y ser manifiestamente partidaro de los lacedemonios, segn se puede deducir de
los sucesos de la Guerra de Decelia. 4 Pues aqul, cuando con una flota de cinco naves
saque algunas de las islas que estaban bajo el control de los atenienses, y, cuando, tras
desembarcar con dos trirremes en Anfpolis y tras equipar otros cuatro adems de aqullos,
venci a Siquio, el estratego de los atenienses, entablando un combate naval, como ya dije
antes en otra parte, no slo captur los trirremes enemigos, que eran cinco, sino tambin
treinta naves que haban enviado; y despus de estas acciones, teniendo trirremes, tras
desembarcar en Tasos, provoc la defeccin de sta respecto de los atenienses. 5 As pues,
los habitantes de las ciudades antes citadas haban sido arrastrados a odiar a los
lacedemonios mucho ms por estas cosas que por Farnabazo y el oro.
40
XI 1 JO de; Mivlwn oJ th' " Aijg[iv]|nh" aJrmosthv", wJ " h[kouse ta; para; tw'n !Aqhn[aiv]|wn,
sumplhrwsavmeno" trihvrh dia; tacevw[n] | ej divwke to;n Dhmaivneton. oJ de; kata; tou'ton
to;[n] | crovnon e[tuce me;n w[ n peri; Qoriko;n th'" !At|tikh'": 2 [ejpe]idh; de; prospleuvsa"
ejkei'n[o]" pro;[" ||......] ejjpeceivrh[sen ......]ein, w{rmhsen ejpi; polu|[.....]ein: krathvs[a" de;
mia'" n]ew; " aujtw'n th;n me;n uJ|[f! auJtw/'] nau'n, o{ti ce[i'ron h\n to; sk]avfo", aujtou'
katevlipen, | [eij " de;] th;n ejkeivn[wn metabib]avsa" tou;" auJtou' nauv|[ta" pr]oevpleusen [ejpi;
to; strav]teuma to; meta; tou' | [Kovnwno" .............. Mivl]wn eij" Ai[ginan me|[t..................
XII 1 Ta; m]e; n ou\n aJdrovtata tw'n | [...................... ej n tw/' ceimw'n]i touvtw/ sumbavntwn |
[ou{tw" ejgevneto: ajrcomevnou] de; tou' [q]evrou" th/' me;n | [.................] e[to" o[gdoon
ejneisthvkei. | [..... ...............]aro" ta;" trihvrei" apa|[.................. ej]kei' de; katapleuvsa"
ta;" | [....................]en, e[ tucen ga;r ajei; tou|[...... ............ kates]keuakw;" h\n newvria |
[.......................]" o{pou sunevpipten | [......................] to;n de; Farnavbazon a|[.....................]
paragenevsqai boulov|[meno" .................]ai kai; misqo;n ajjpola|[bei'n 2 .................].o" me;n
ou\n aujtou' diev|[triben, ejpi; de; ta;" nau'" tw'n La]kedaimonivwn kai; tw'n | [summavcwn
ajfiknei'tai Povlli"] nauvarco" ej k Lake|[daivmono" eij" th; n nauarcivan th;]n !Arcelai?da
kata|[sta;" diavdoco". kata; de; to;n auj]to;n crovnon Foinivkwn | [kai; Kilivkwn h|kon
ejnenhvkont]a nh'e" eij" Kau'non, w| n | [devka me;n e[pleusan ajpo; Kili]kiva", aiJ de; leivpousai |
[.....................].a" aujtw'n oJ Sidwvnio" | [dunavsth" .......... bas]ilei' toi'" tauvth" th'" |
[cwvra" ............... pe]ri; th;[n] nauarcivan Far|[navbazo" ...............]ntwn aujto;n tw'n
para|[...................].aro" ta; peri; th;n ajrch;n | [..............] to; stratovpedon. 3 K[ov]nwn de;
pro.|[.................... aij]sqovmeno" ajnalabw;n | [................ kai; sum]plhrwvsa" ta;" trihvrei" |
[................ wJ " tavci]sta potamo;n to;n Kauv|[nion kalouvmenon eij" livmnh]n th;n K[a]univ an
eijsevpleu|[se ............... to]u' Farnabavzou kai; tou' Kov|[nwno" ................fev]rnh["] ajnh;r
Pevrsh" pa|[........................] tw'n pragmavtwn, o}" | [.................... hjb]ouvleto lab[e]i'n
41
XI Mientras, Miln, el harmosta de Egina, cuando se enter de lo acontecido entre los
atenienses, tras equipar por completo un trirreme rpidamente, persegua a Demneto. En
aquel momento ste se encontraba, de hecho, por la zona de Torico, en el tica. 2 Pero,
cuando aqul, tras navegar a || , intent atacarlo, se dispuso a ; y, tras apoderarse por la
fuerza de una nave de stos, abandon all la nave que estaba bajo su mando, ya que su
casco estaba deteriorado. Y tras trasladar a sus propios marineros a la de aqullos, naveg
poniendo rumbo a la expedicin que acompaaba a Conn Miln a Egina con
XII As pues, de este modo sucedieron los asuntos ms importantes acontecidos en este
invierno en la Hlade y Asia; con el comienzo del verano, empez el octavo ao los
trirremes y tras haber desembarcado all siempre estuvo precisamente haba
construido arsenales donde se reunan y a Farnabazo queriendo presentarse y
cobrar la paga 2 As pues difiri de ste y Polis llega como navarca desde
Lacedemonia a las naves de los lacedemonios y de los aliados, tras convertirse en el sucesor
de Arquelaidas en la navarqua. Durante este tiempo llegaban a Cauno noventa naves de
los fenicios y de los cilicios, diez de las cuales navegaron desde Cilicia, mientras que las
restantes lo hicieron desde Fenicia de stos el dinasta de Sidn gobierna a los de esta
regin acerca de la navarqua Farnabazo las cuestiones sobre el mando el
campamento. 3 Y Conn dndose cuenta tras coger y equipar los trirremes lo
antes posible naveg por el ro llamado Caunio hacia el lago de Caunia de Farnabazo y
de Conn -fernes, un persa, de los hechos, el cual quera coger
42
[k]ata|[................].n de; pr [.].[.].n[.]me[.].u fil[iv]an | [............].o" ajpevpemyen wJ["]
basileva s[...]a|[.......... t]h;n skhnh;n aujtou' .[......]h'lq[e ..]n|[........... aj ]paggeivla" de; ta;
p[.....]eas a[..]u ||
XIII 1 [< < <] | .[< < <]|a[< < <]|fe[< < <]|a.[< < <]|p.[< < <]|b.[< < <]|ta[..]ta[< < <]|ponta[< <
<] | aj rcont.[< < <]|kou" i>st[< < <]|sin ta;" m[< < <]|[.]wsin pr[< < <]|[..]te kel[< < <]|nwn
oujd[< < <] | e[ conte" [< < <] | ei\con ga;r [< < <] ||
B
XIV 1 [............................]: eijsi;n de; ka[... | ............................ tw']n iJppevwn [... |
............................]: e[nioi de; pr[... | ............................]stion. hJ me;n [ou\n | .....
......................] toiauvthi k[..]i[.|...........................].". 2 !Aghsivla[o"] de; | [..... ......................
to;] stratovp[e]don: | [............................... to;] Ka[u?s]tri|[on pedivon ....... ..............] ta; o[rh
taxavme|[no" .......................]ou", tauvthi pavlin | [...........................]h" toiauvthi fqav|[sa"
.......................]" to; stratovpedon | [..........................]ein. 3 Tissafevr[n]h" | [..................
ejphko]louvqei toi'" $Ellh[s]in | [aJqroivsa" iJppeva" me;n .......a]kiscilivou" ka[i;] mu|[rivou",
pezou;" de; pentakismurivwn o]ujk ejlavttou". | [!Aghsivlao" de; ............... hJgh]savmeno"
cale|[po;n prosbavllonta" tou;" polemivo]u" ej k paratav|[xew" ajmuvnesqai polu; tw'n
JEllhvnwn uJ]perevconta", | [........ .....................]lw" kai; kra|t[............................]
strathgiva" | [...... .......................]santa mavcesqai | [....... ......................]wn
strateuma|[............................]sa", oiJ de; bavrba|[roi ..........................]e" kai;
sunteta|[gmen........................] e[conte" tosou|[t.............. ............d]unato;" ajforma'n |
[........................ ka]tei'don tou;" $Ellh|[na" ........................o]u[te th;n poreivan |
[.............................]. katafronei'n | [............... ..............]nte" autou" | [....................
..........] tou' strateuv|[mato" ..........................] prosbalovn|[t... ....................... e[ x]wqen tou'
plin|[qiv ou .........................]on prosevtat|[te .........................], tou;" de; Pelopon|[nhsivou"
43
amistad envi al rey la tienda de campaa de ste se dirigi y tras haber
comunicado .
XIII || mandan teniendo pues tenan
B
XIV || y son de los jinetes y unos cuantos As pues a sta 2 Y Agesilao
el campamento la llanura del Caistro colocado las montaas de nuevo a esta
tras alcanzarla al campamento 3 Tisafernes persegua a los griegos tras reunir
mil jinetes por un lado y por otro no menos de cincuenta mil infantes. Pero Agesilao
como crea que era difcil resistir a los enemigos que atacaban en orden de combate, ya que
aventajaban en mucho a los griegos del mando ejrcitoy combatir , mientras los
brbaros y bien ordenados, al tener tales posible lanzarse al ataque, vieron a los
griegos y no a la expedicin despreciar a estos del ejrcito avanzando
fuera de la formacin cuadrada colocaba y a los peloponesios
44
.......................]i prosh'gen: o|[............................] eJwvra tou;" $Ellh|[na"
.........................]leon a[..]wn ajei; | [............................ oJ]moivw", e[..]die|[...........................]n
ejggutevrwi ma'l|lo[n......................... ouj]de;n ajll! h] to;n | pot[amo;n .....................] ga;r
ajmfoter[..] | hg[..........................]et[.] proiovn[t..]|de[......................... oj]lig[...]s[...
..]|ei[....... ............... strav]teum[a.......]|te[.........................] an[....].. 4 !A[ghsiv]la[o" de;
[............................].u[...]|t[........................... stravte]um[a... | ................................]ipono[... |
............................. p]araskeua[..]|.[... | ........................]ivou" i{na th'i n..[.. | ........................
ka]ta[n]evmousi [....] | ka[............................]wnhn poll[..] | .a[...........................]
bouleusom[en..] | p.[.................. kata; tou'to]n to;n ejniau[to;n] | oiJ
[..........................]noitineia[...]|e. [.........................o]u" e[gnw ka.[..] | o.[.........................]
twn th'" nukt[o;"] | .i[.........................] me;n oJplivta", [...]||takosivou" d[e; y]ilou;", kai;
to[uvtoi" ejpevsthsen a[rconta] | Xenokleva [S]partiavthn, p[araggeivla" o{tan gevnwntai] |
badivzonte["] kat! aujtou;" [.....................] | eij " mavchn t[avtt]esqai. [...................]k[..] |
ajnasthvsa" a{ [ma th'/ hJm]evra/ [t]o; [st]rav[te]u[ma pavlin] ajnh'|gen eij" to; pr[ovsqen. o]iJ de;
bavrbaroi suna[kolouqhvs]ante" | wJ " eij wv qesa[n oiJ me;]n aujtw'n prosevball[on] toi'"
$Ellh|sin, oiJ de; pe[riivppe]uon aujtouv", oiJ de; k[a]ta; to; pe|divon ajtavkt[w" ej]phkolouvqoun.
5 oJ de; X[e]nolkh'", | ejpeidh; kair[o;n uJp]evlaben ei\nai toi'" polemivoi" ejpi|ceirei'n,
ajna[sthvs]a" ej k th'" ej nevdra" tou;" Pelopon|nhsivou" e[ q[ei dr]ovmwi: tw'n de; barbavrwn wJ "
ei\don e{|kastoi prosqev[on]ta" tou;" $Ellhna" e[feugon kaq! a{pan | to; pedivon.
!Ag[hsivl]ao" de; katidw;n pefobhmevnou" auj|tou; " e[pempen ajpo; tou' strateuvmato" touv"
te kouvfou" | [t]w'n stratiwtw'n kai; tou;" iJppeva" diwvxonta" ejkeivnou": | oiJ de; meta; tw'n ejk
th'" ej nev dra" ajnastavntwn ejnevkeinto | toi' " barbavroi". 6 ejpakolouqhvsante" de; toi'"
polemiv[o]i" | ouj livan polu;[n] crovnon, ouj ga;r [hjduv]nanto katalambav|nein aujtou;" a{ te
t[w']n pollw'n [iJp]pevwn o[ntwn kai; gu|mnhvtwn, katabavllousin me;n [auj]tw'n peri;
45
conduca vio a los griegos siempre de igual modo ms cerca ms
ninguna otra cosa que al ro pues ambos enviando por delante poco
campamento 4 Pero Agesilao campamento prepara- para que a reparten
mucho para decidir durante el mismo ao los lo supo de la noche -mil
hoplitas y || -cientos armados a la ligera y les puso al frente como comandante al espartiata
Jenocles, tras ordenarle que se pusieran marchando hacia ellos a dispornerse para el
combate Agesilao, tras hacer levantar a las tropas al amanecer, las conduca de nuevo
hacia delante. Mientras, los brbaros que, como tenan por costumbre, los haban seguido,
algunos de stos atacaban a los griegos, otros cabalgaban alrededor de stos y otros los
hostigaban a travs de la llanura desordenadamente. 5 A su vez Jenocles, cuando crey
que era el momento oportuno de atacar a los enemigos, tras hacer salir a los peloponesios
desde su escondite, atac a la carrera, y conforme cada uno de los grupos de los brbaros
vieron que los griegos atacaban, huan por toda la llanura. Y Agesilao, al ver a stos
atemorizados, enva a la infantera ligera de su ejrcito y a la caballera para que
persiguieran a aqullos; mientras que los que estaban con los que atacaron desde la
emboscada apremiaban a los brbaros. 6 Y tras perseguir a los enemigos durante no
mucho tiempo -pues no podan alcanzarlos ya que la mayora eran jinetes y soldados
armados a la ligera-, abaten alrededor de
46
eJxakosiv|ou", ajpostavnte" de; th'" diwv[xew]" ej b[av]d[i]zon ejp! auj|to; to; stratovpedon to;
tw'n ba[rbav]rwn. [ka]talabovn|te" de; fulakh;n ouj spoudaiv[w" k]aqe[stw']san tacev|w"
aiJrou'sin, ka[i;] lambavnousin [a]ujtw'n [pol]lh;n me;n aj |goravn, sucno[u;"] de; ajnqrwvpo[u]",
poll[a; de;] skeuvh kai; | crhvmata <ta;> me;n [tw']n a[llwn ta; d[e;] Tissafev[rnou"] aujtou'.
XV 1 Ge|nomevnh" de; t[h'"] mach;" toiauvth" oiJ me;[n bav]rbaroi ka|taplagevnte" [tou;"]
$Ellhna" ajpecwvrhsa[n su;n] tw/' Tis|safevrnei pro;" ta;" Savrdei": !Aghsivlao" de;
per[ime]ivna" auj|tou' trei'" hJmevra", ej n ai|" tou;" nekrou;" uJposp[ovn]dou" aj pev|dwken toi'"
p[o]lemivoi" kai; tropai'on e[sth[se] kai; th;n | gh;n a{pasan ej[povrq]hsen, proh'gen to;
str[avte]uma eij" | Frugivan pavlin [th;]n megavlhn. 2 ejpoiei'to de; [t]h;n poreivan | ouj kev ti
suntetagmevnou" e[ cwn ej n tw/' pl[i]nqivw/ tou;" | stratiwvta", ajll! ej w' n aujtou;" o{shn
hjbouvlonto th'" cwv|ra" ejpievnai kai; kakw'" poie[i'n tou;"] polemivou". Tissafevr|nh" de;
puqovmeno" tou;" [$Ellhna" b]adivzein eij" to; provsqe<n> | ajnabalw;n au\qi" tou;"
b[arbavrou"] ejph[kolo]uvqei o[pisqen | auj tw' n pollou;" stadivo[u" dievcwn. 3 !Ag]hsivl[ao"]
de; diexelq[w; n] | to; pe[d]ivon to; tw'n Ludw'n [h\ge th;n str]atia;n [pavlin] dia; tw'[n] | oj rw' n
tw'n dia; mevsou ke[imevnwn th']" te [Ludiva"] kai; th' " | Frugiva": ejpeidh; de;
diepor[euvqhsan tau'ta, katebivb]ase | tou;" $Ellhna" eij" th;n Fr[ugivan, e{ w" ajfivkonto
pro;" t]o;n | Maivandron potamovn, o}[" ................. ajpo; Kelai]nw'n, h} tw'n ej n Frugiva/
megivsth [povli" ejstivn, ejkdivdwsi d!] | eij" qavlattan para; Prihvnhn k[ai; ....... 4
katastra]|topedeuvsa" de; tou;" Pelop[onnhsivou" kai; tou;" | s]ummavcou" ejquveto
povt[er]a c[rh;] di a b[aivnein to;n pota]|mo;n h] mhv, kai; badivzein ejpi; Kela[ina;" h] pavlin
to]u;" | stratiwvta" ajpavgein. wJ " de; sunevb[ainen aujtw/'] mh; | givgnesqai kala; ta; iJerav,
perime[iv]na[" ejkei' thvn t]e hJmev|ran h}n paregevneto kai; th; n ejpio[u'san ajjph'g]en to;n ||
[strato;n ............... !Aghsiv]lao" me;n ou\[n ... | ........... to; pedivon to; Maiavn]drou
kalouvmeno[n] | d[.........................]. nevmontai Lud[oi;] | k[ai; Musoiv, Ka' re" te kai; #Iwne".
47
unos seiscientos de stos; pero, cuando ya desistieron de la persecucin, avanzaban contra
el propio campamento de los brbaros. Y tras sorprender a la guardia que no estaba
convenientemente organizada, rpidamente lo toman y cogen muchas mercancas de stos,
gran cantidad de hombres y mucho armamento y dinero, pertenecientes tanto a los dems
como al propio Tisafernes.
XV Producido un combate de esta magnitud, los brbaros se alejaron con Tisafernes hacia
Sardes atemorizados por los griegos; por su parte, Agesilao, tras aguardar all tres das,
durante los cuales devolvi los cadveres a los enemigos segn un acuerdo, erigi un trofeo
y devast todo el territorio, conduca de nuevo a la expedicin hacia la gran Frigia. 2 Y
realizaba la marcha sin tener ya a los soldados dispuestos en formacin cuadrada, sino
permitindoles atacar cuanto de la regin que quisieran y causar dao a los enemigos. Pero
Tisafernes, informado de que los griegos continuaban su avance, tras reagrupar de nuevo a
los brbaros, segua detrs de stos a muchos estadios de distancia. 3 Mientras, Agesilao,
tras atravesar la llanura de los lidios, conduca a su expedicin a su vez a travs de las
montaas situadas entre Lidia y Frigia, y despus de que las atravesaron, hizo descender a
los griegos hacia Frigia, hasta que llegaron al ro Meandro, que tiene sus fuentes en Celenas
-que es la mayor de las ciudades de Frigia- y desemboca en el mar cerca de Priene y
Mileto
21
. 4 Y tras hacer acampar a los peloponesios y a los aliados, haca sacrificios para
saber si era necesario cruzar o no el ro y si era necesario marchar contra Celenas o hacer
volver a los soldados hacia atrs. Y como le sucedi que los auspicios no eran favorables,
tras permanecer all el da que lleg y el siguiente, conduca al || ejrcito As pues
Agesilao la llanura llamada del Meandro habitan los lidios y los misios, los carios y
los jonios.

21
Aunque existen en el pasaje dos lagunas, las cumplimentaciones aqu traducidas son generalmente
admitidas por cuestiones lgicas de geografa: el ro Meandro nace en Celenas y desemboca cerca de Mileto.
48
XVI 1 Tovt]e de; basileu;" | .[............................ p]eri; touvtou" | t[...........................
str]athgovn, a{ma | de; [...... .....................]. Tissafevrnh/ | et[........................... to]u;"
$Ellhna" | m .[............................]noun kai; ma'l|lo[n .............................]. div ca kei|me[n
....................................] |ex[......................... .............]|su[............. Tiss]af[evrn
.................]|op[.......... jArtax]evrxh[. .................]|dia[.................]apar[...............]|lo[...
.............]ka[..]oite[.. ...].sa[..........]|org[...........] aujtw/' kath.[.].a.[.]adi[..........]|sa[...]te
basileu;" oJmologount[..] mavlist[a .......]| di[a; Tis]safevrnhn kai; pa[.].n ejkei'non [...........]
| pav ntwn kaq! a} Tiqra[uvsth" a]ujto;n ka[.]..[..........] | o}" ejpeidh; kataf[..... Fru]givan kai;
Lud[ivan ......]|to[...]ien ajnevpemy[en ejpist]ola;" a}" e[ fer[e .......]|ra[......]i pro;" !Ari[ai'on
Ti]ssaf[ev]rnh [..........] ej p[....].o pro;" Mu.[..]aion wJ" a.[................]|sto[....] labei'n
ejkel[...].aid[.................] | euj[.......]utou ge[...]tai [...........
........]|pe[.......]nouto[.....]ou[...................]|lw.[......].n e[[m]ellen hc[...................]|sin[.. ........
T]iqrauvs[t...................]|ta.[.....................]de|do.[.................................]th" |
ajpokre[..............................].n[..]|rivzesq[ai ...............................] | oJ pov te a[....................
........ Tissa]|fevrnh[n aj]pevsteilen t[........]oar[............] | !Aria[i']o["] eij " Savrdei"
to[.........]onou [...... du]|nato;" Tissafevrnh[.........].ria.[...........] | bevltistoi tw'n
str[ath]gw'[n ..]sianete.[..... ajkin]|dun[ovt]eron e{xein t[a; k]ata; th;[n] sa[t]rapiva[n
!Aghsilav]|ou ka[q]hmevnou peri; [t]h;n Magn[h]s[iv]an ejmi[..........] | tw'n [pe]zw'[n] kai; tw'n
iJppevw[n ...]w pro[.............]|e[...]on d[ia]keimevnou [..................... a[l]|l[o]u" a[llhv/
poi...an[........................] | boulovmeno" d[.].p[.]i[........................] | stravteuma
ta[.].[..........................]||
2 [....]n[< < <] | [...]pro[< < <]|p! !Artax[evrx< < <]|ta hJ mev ra[" < < <] | aujto;n a[< < <
Fru]|giva" ejpia[< < <] | to;n Tiqr[auvsthn < < < Tissa]|fevrn[< < <] | pra'xin a [< < <
oij]|kodome[i'n < < <] | pov lew" ..[< < <] | uJpo; tw'n [< < <] | de; bad[ivzonte" < < <] | tw/'
49
XVI Y entonces el rey alrededor de stos general, y al mismo tiempo Tisafernes
a los griegos y ms dos veces Tisafernes Artajerjes a ste el rey
hablando de acuerdo precisamente por Tisafernes y a aqul de todas las cosas segn
las cuales Titraustes a ste y el cual, despus de que Frigia y Lidia envi cartas
que llevaba a Arieo Tisafernes a Mi- haber tomado Titraustes cuando despach
a Tisafernes Arieo a Sardes capaz Tisafernes los mejores de los generales
no era ms peligroso ocuparse de los asuntos de la satrapa ya que Agesilao permaneca por
Magnesia de infantes y de jinetes que se encontraba cada uno en su sitio pues
quera al ejrcito . 2 || Artajerjes los das a ste de Frigia Titraustes
Tisafernes el asunto fundar la ciudad por los y marchando a
50
Tiqra[uvsth/ < < <]|s[.]ai para[< < <] | ejpistola;[" < < <] | pro;" th; n a[<<< stra]|tia'"
kata.[< < <]|.e Milh[si <<<]|ya" kai; ta.[< < < ka]|th' ren eij" [< < <] | !Ariai'on e[< < < me]|ta;
de; tau'[ta < < <] | dietribw[q < < <] | iJmavtia t[< < <]|non sunar[pa< < <] | kai; metap[< < <] |
[..]loi.n iJp[p< < <] | sunec[< < <]|men.[< < <]|thsd[<<<] | e[leg[e < < <] | t[o]u' ba[sil]evw" [< <
<] | ta[i' ]" ejjpistola[i'" < < <] | [..]e to; bubl[ivon < < <] | [..]tten basil[e< < <] | [..] aujto;n
ajna[< < <] | [..]...ein ek.[< < <] | [a[]llhn ajnag[< < <] | [tw']n barbavrw[n < < <] ||
C
XVII C 1 Fr. 8 Fr. 9
]na[. < < < < < <
]kaga< ]lei ]kai
povl]emon ]mfe< ]araggei
].iswth ]taton ]katama
]llhn auj< ]los.< ]u parala<
<<< <<< ]Makedo<
< < <
noth[.]as [< < <] | a{ma me;n ou\n [< < <] | ajfqov[n]w[" ..] s.[< < <, a{]|ma de; [g]enes[< < <] | ejpi;
th..imat[< < <] | hJ/rhmevnon uJparxa[< < <] | di! ejkein[...]ht[.]sa [< < <]|[.]alwnw.[< <
<]|[t]eron pw[< < <] | kai; biaz.[< < <] | crov non m[< < <] | pollh'" dunav[mew" < < <] | oJ moi[.]n
a.[.]o.[.]a [< < <]|kw" [.]hn.[.].e[< < < hJtoiv]|masen hJge[m< < <]|.tevrou" JEl[l]h[n< < <] | h]
tou;["] ej k t[o]u' p[o]l[ev mou] gignom[evnou" ............]|no" de; th; n [hJ]s[u]c[iv]an a[rista t[oi'"
pravgmasi faivnetai] | kecrhmevn[o":] ouj ga; r w{sper o[iJ plei'stoi tw'n pro; tou'
du]|nasteuovntw[n] w{rmhsen ej [pi; ta;" tw'n crhmavtwn aJrpa]|gav", kai; dh[mo]tikwvta[t]o"
t[...................] | metapempov[m]eno" ej k [........ ................]|kevnai ti dok[o]uvnta"
d[.......................] | tw'n pleivs[tw]n c[............................] | [....].[..]e[...]t [< < <] ||
51
Titraustes cartas la expedicin a milesios y descendi Arieo y
despus de estas cosas entreten- los vestidos lleva deca del rey a las cartas
el libro rey a ste otra de los brbaros
C
XVII

|| guerra macedoni- || as pues tanto abundantemente como
obtenido por aquel tiempo de mucho poder igual dispuso griegos o a los
que provenan de la guerra y en cuanto a la paz pareca haberse servido de las
circunstancias de la mejor forma, pues no se lanz a los saqueos como la mayora de los
que ejercieron el poder antes que l, y siendo el ms democrtico tras hacer venir de
a los que opinaban de la mayora

52
Fr. 10 Fr. 11
< < < < < <
[..]ws[ ]hn[
hlwsen[ ]kai dei[
doxan [< < <] La< ].[.]utw[
keda[imon ]..mi[
twn[ ]ated[
pasa[ ].[.]el[
twn[ ]eot]
<<< ]an ej ke[
tw'n] a[llwn barbavrw[n
]k[.] ajlla; th; n me[
].[.]tou de; bivon .ir.[.]t[
]" peri; pollh;n sta..s[
ka]thvgagen: ajnti; w|n hjga[phmevno"
]" ejpoivhse katakei[
]llai" kataskeua[
] peri; de; th;n tou[
Fr. 12 Fr. 13
< < < < < <
]q.[
]...[ ]uton[
]. de; prost[ ]en aujt[
]w n eijlh[ ]airei'sq[ai
]. teleu[t ].[....]t[
]twn par! ejkein[
]aqa perime.[
]n ejpita[
]ilaqe[
53

lacedemonios de los dems brbaros pero la y vida alrededor de mucha
hizo bajar, frente a los que deseando hizo equip y alrededor de la y fin
por aquel coger
54
Fr. 14 Fr. 15
< < < < < <
]..[ ]m[
]iaka[ ]se[.]io[
]tit[ ]a" pol[
]tida[ ].[
< < < < < <
D
XVIII 1 || [.....]" bou[......................]. kaq! eJkav|[sthn] hJmev[r]an ejxhvt[aze tou;"
stratiwvta"] su;n toi'" o{|[ploi"] ej n [t]w/ ' limevn[i, profasizovmeno" me;]n i{na mh;
rJa|[qumo]u'nte" ceivrou" [gevnwntai pro;" to;n] povlemon, bou[lovme]no" de; paraske[uavzein
proquvmou"] tou;" JRodivou" | [eja;n i[ ]dwsin ej n toi'" o{[ploi" aujtou;" parovn]ta" thniakau'|[ta
toi']" e[rgoi" ejpiceire[i'n: wJ " de; suvnhqe" a{]pasin ejpoiv|[hsen] oJra'n to;n ejxeta[smovn,
aujto;" me;n e]i[kosi labw;n | [tw'n] trihvrwn ejxevpleu[sen eij" Kau'non, bou]lovmeno" | [mh;
p]arei'nai th/ ' diafqo[ra/' tw'n ajrcovntw]n, JIerwnuvmw/ | [de; k]ai; Nikofhvmw/ prosev[taxen
ejpimel]hqh'nai tw'n | [pra]gmavtwn ou\sin auJtou' pa [revdroi". 2 oi} p]erimeivnan|[te"]
ejkeivnhn th;n hJmevran, p[oioumevnwn] to;n ejxeta|[smo;]n th/ ' uJsteraiva/ tw'n strati[wtw'n
kaqav]per eijwvqe|[san,] tou; " me;n aujtw'n parhvga[gon ej n toi']" o{ploi" eij" | [to;]n limevna,
t[o]u;" de; mikro;n [e[xw th']" ajgora'". tw'n | [de;] JRodivwn oiJ suneidovte" th;n p[ra'xin, wJ]"
uJpevlabon | [k]airo;n ejgceirei'n ei\nai toi'" e[rg[oi", su]nelevgonto | [su;]n ejgceiridivoi" eij"
th;n ajgoravn, kai; Dwrivmaco" | [m]e;n aujtw'n ajnaba;" ejpi; to;n livqon ou|per eij wv qei
kh|[ruv]ttein oJ kh'rux, ajnakragw;n wJ " hj duv nato mevgiston | [i[]wmen, w\ a[ndre" e[fh
poli'tai, ejpi; tou;" turavnnou" | [th;]n tacivsthn. oiJ de; loipoi; bohvsanto" ejkeivnou th;n |
[bo]hvqeian eijsphdhvsante" met! ejgceiridivwn eij " ta; sun|[ev]dria tw'n ajrcovntwn
ajpokteivnousi touv" te Diago|[re]ivou" kai; tw'n a[llwn politw'n e{ndeka, diapraxav|[m]enoi
55
D
XVIII || cada da pasaba revista a los soldados con sus armas en el puerto, por un lado,
alegando como pretexto que no se volvieran ms dbiles de cara a la guerra al estar
desocupados, pero, por otro, queriendo tener a los rodios dispuestos a emprender las
acciones inmediatamente, si vean que stos estaban en armas; y una vez que les hizo
habitual a todos el pasar revista, l mismo, tras tomar veinte de los trirremes, naveg a
Cauno, pues no quera estar presente en el derrocamiento de los magistrados, y les
encomend a Jernimo y Nicofemo, que eran sus lugartenientes, encargarse de la situacin.
2 stos, tras aguardar aquel da, una vez que los soldados haban pasado revista al da
siguiente, tal y como estaban acostumbrados, llevaron a algunos de stos con sus armas al
puerto y a los otros un poco ms all del gora. De los rodios, los que conocan la
maniobra, como supusieron que era el momento oportuno de emprender las acciones, se
reunan con sus dagas camino del gora y Dormaco, uno de stos, tras encaramarse a la
piedra desde donde suele dar las noticias el heraldo, gritando tan alto como pudo, dijo
ciudadanos, vayamos contra los tiranos lo ms rpido posible. Por su parte, los dems,
despus de que aqul gritara pidiendo su ayuda, lanzndose con sus dagas contra la
asamblea de los magistrados, matan a los Diagoreos y a otros once ciudadanos ms y, una
vez que hicieron
56
de; tau'ta sunh'gon to; plh'qo" to; tw'n JRodivwn | [eij ]" ejkklhsivan. 3 a[rti de; suneilegmevnwn
aujtw'n Kov nwn | h| ke pavlin ej k Kauvnou meta; tw'n trihvrwn: oiJ de; th;n | sfagh;n
ejxergasavmenoi kataluvsante" th;n parou'san | politeivan katevsthsan dhmokrativan kai;
tw'n po|litw'n tina" ojlivgou" fugavda" ejpoivhsan. hJ me;n ou\n | ejpanavstasi" hJ peri; th;n
@Rovdon tou'to to; tevlo" e[la|ben.
XIX 1 Boiwtoi; de; kai; Fwkei'" touvtou tou' qevrou" eij" | povlemon katevsthsan, ejgevnonto de;
th'" e[cqra" aujtoi'" | [a]i[tioi mavlista tw'n ejn tai'" Qhvbai" tinev": ouj ga;r polloi'" |
[e[]tesin provteron e[tucon eij" stasiasmo;n oiJ Boiwtoi; | proelqovnte". 2 ei\ cen de; ta;
pravgmata tovte ka[ta;;] th;n | Boiwtivan ou{tw": h\san kaqesthkui'ai boulai; t[ov]||te
tevtta[re" par! eJ]kavsth/ tw'n povlewn, w| n ouj[c a{pasi] | toi' " pol[ivtai" ejxh']n metevcein,
aj [lla;] toi'" kek[thmevnoi"] | plh'qo" t[i crhmav]twn, touvtwn de; tw'n boulw'[n kata;] | mevro"
eJkavs[th prok]aqhmevnh kai; probouleuv[ousa] | peri; tw'n p[ragmav ]twn eijsevferen eij" ta; "
tre[i'", o{ti] | d! e[doxen aJpavsa[i]", tou'to kuvrion ejgivgneto. 3 k[ai; ta; me;n] | i[ dia dietevloun
ou{tw dioikouvmenoi, to; de; tw'[n Boi]|wtw' n tou'ton h\n to;n trovpon suntetagmevnon. [kaq!
e{ n]|deka mevrh dihv/rhnto pavnte" oiJ th;n cwvran oijkou'n[te",] | kai; touvtwn e{kaston e{ na
pareivceto boiwvtarcon [ou{tw:] | Qhbai'oi me;n tevttara<"> sunebavllonto, duvo me;n uJpe;[r
th'"] | povlew", duvo de; uJpe;r Plataievwn kai; Skwvlou kai; !Er[u]qrw'[n] | kai; Skafw'n kai; tw'n
a[llwn cwrivwn tw'n provteron | me;n ejkeivnoi" sumpoliteuomevnwn, tovte de; sunte|louvntwn
eij" ta;" Qhvba". duv o de; pareivconto boiwtavrca" | !Orcomevnioi kai; JUsiai'oi, duvo de;
Qespiei'" su;n Eujtrhvsei | kai; Qivsbai", e{ na de; Tanagrai'oi, kai; pavlin e{teron JAliavr|tioi
kai; Lebadei'" kai; Korwnei'", o}n e[pempe kata; mev|ro" eJkavsth tw'n povlewn, to;n aujto;n de;
trovpon ej |bav dizen ej x !Akraifnivou kai; Kwpw'n kai; Cairwneiva". 4 ou{ tw me;n ou\n e[fere ta;
mevrh tou;" a[rconta": pareivce|to de; kai; bouleuta;" eJxhvkonta kata; to;n boiwvtarcon, |
kai; touvtoi" aujtoi; ta; kaq! hJmevran ajnhvliskon. ejpetevta|kto de; kai; stratia; eJkavstw/ mevrei
57
esto, reunieron al conjunto de ciudadanos rodios en asamblea. 3 Y, cuando ya se haban
reunido stos, Conn volvi desde Cauno con los trirremes; los que haban cometido la
matanza, tras disolver la constitucin existente, instauraron la democracia y desterraron a
unos pocos de sus conciudadanos. As pues, este final tuvo la insurreccin de Rodas.
XIX Por su parte, durante ese verano, los beocios y los focidios entraron en guerra y, sin
lugar a dudas, eran responsables de la enemistad entre ellos algunos de los tebanos, pues no
muchos aos antes los beocios haban llegado precisamente a la lucha interna. 2 Por
aquellas fechas la organizacin poltica en Beocia era la siguiente: en cada una de las
ciudades haba establecidos entonces || cuatro consejos, de los que no era posible a todos
los ciudadanos formar parte, sino a los que posean cierta cantidad de riqueza, y cada uno
de estos consejos por turno, tras ser convocados en sesin y debatir previamente cuestiones
polticas, las comunicaba a los otros tres y, lo que les pareca bien a todos, esto resultaba
acuerdo vinculante. 3 Y seguan administrando as sus asuntos particulares de cada
ciudad, pero los asuntos federales de los beocios haban sido establecidos de la siguiente
forma. Todos los habitantes de la regin haban sido distribuidos en once distritos y cada
uno de stos proporcionaba un beotarca del siguiente modo: los habitantes de Tebas
suministraban cuatro, dos por su ciudad y otros dos por los plateos y por los de Escolo,
Eritras, Escafas y los dems territorios que antes formaban una misma comunidad poltica
con ellos y que por entonces eran tributarios de Tebas. Proporcionaban dos beotarcas los
orcomenios y los hisieos, dos los tespios junto con Eutresis y Tisbas; uno los tanagreos y, a
su vez, otro los haliartios, lebadeos y coroneos, al cual lo enviaban cada una de estas
ciudades por turno, y de igual modo acuda otro de Acrefnia, Copas y Queronea. 4 De este
modo, pues, los distritos aportaban los magistrados; tambin proporcionaban sesenta
miembros del Consejo por cada beotarca y stos
22
les pagaban a aqullos
23
los gastos de
cada da. El ejrcito tambin haba estado formado por

22
Se refiere a los beocios.
23
Se refiere a los miembros del Consejo federal.
58
peri; cilivou" me;n | oJplivta", iJppeva" de; eJkatovn: aJplw'" de; dhlw'sai kata; | to;n a[rconta
kai; tw'n koinw'n ajpevlauon kai; ta;" eijsfo|ra;" ejpoiou'nto kai; dikas<ta;"> e[pempon kai;
metei'con aJpavn|twn oJ moiv w" kai; tw'n kakw'n kai; tw'n ajgaqw'n. to; me;n | ou\ n e[qno" o{ lon
ou{tw" ejpoliteuveto, kai; ta; sunevdria | kai; ta; koina; tw'n Boiwtw'n ej n th/' Kadmeiva/
sunekav|qizen.
XX 1 !En de; tai'" Qhvbai" e[tucon oiJ bevltistoi kai; gnw|rimwvtatoi tw'n politw'n, w{sper
kai; provteron ei[rh|ka, stasiavzonte" pro;" ajllhvlou". hJgou'nto de; tou' mev|rou" tou' me;n
!Ismeniva" ka[i;] !Antivqeo" kai; !Androkleivda", | tou' de; Leontiavdh" kai; !Asiva" kai;
Koiratavda", ejfrov|noun de; tw'n politeuomevnwn oiJ me;n peri; to;n Leonti|avdhn ta;
Lakedaimonivwn, o[iJ] de; peri; to;n !Ismenivan | aijtivan me;n ei\ \ con ajttikivzein, ej x w| n
provqumoi pro;" | to;n dh'mon ejgevnonto wJ " e[fugen: ouj mh;n ejfrovn||[tizon] tw'[n !A]qhnaivwn,
ajll! e i \ c[on .............. | .....].p[......]evscon, ejpei; tou[.......... | ........]... pr[oh/]rou'nto ma'll[on
........... | ......]e" kakw'" poiei'n eJtoivmou" a[............. | ...iv]zein. 2 diake[im]ev nwn de; tw'n ejn
[tai'" Qhvbai" ou{|tw k]ai; th'" eJtaireiva" eJkat[ev r]a" ijsc[uouvsh", meta;] ta|[u'ta pr]oh'lqon
polloi; kai; tw'n ej n tai'" [povlesi tai'" k]a|[ta; th;]n Boiwtivan kai; metevscon eJ k[atevra" tw'n
eJ|tairei]w' n ejkeivnoi". ejduvnanto de; t[ovte me;n kai; e[ti | mik]rw/' provteron oiJ pe[r]i; to;n
!Ismh[nivan kai; to;]n | [!And]rokleivdan kai; par! aujtoi'" toi'[" Qhbaivoi" k]ai; | [para; ] th/'
bo[ul]h/' tw'n Boiwtw'n, e[mpr[osqen de;] pro|[ei' co]n oiJ p[e]ri; to; n !Astivan kai;
Leont[iavdhn, crovnon | dev ti]na sucno;n kai; th;n povlin dia; p[eiqou'"] ei\con. 3 | [o{t]e ga;r
polemou'nte" oiJ Lakedaim[ovnioi toi'"] !A|[qhn]aivoi" ej n Dekeleiva/ dievtribon kai;
s[travteu]ma t[w']n | a[uJ]tw'n summavcwn polu; sunei'con, ou|toi m[a']l|lon ejdunavsteuon tw'n
eJ tev rwn, a{ma me;n tw/' pl[h]siv|on ei\nai tou;" Lakedaimonivou", a{ma de; tw/' polla; [th;]n |
povlin eujergete[i']sqai di! aujtw'n. ej p[evdosan de; oiJ] Qh|bai'oi polu; pro;" eujdaimonivan
oJlovkl[hron .... e]uj|qevw" wJ " oJ povlemo" toi' " !Aqhnaivoi" [sunevsth kai;] | toi'"
59
alrededor de mil hoplitas y cien jinetes por cada distrito; por explicarlo fcilmente: por cada
magistrado no slo disfrutaban del erario pblico y pagaban impuestos, sino que tambin
enviaban jueces y compartan todo por igual, tanto los beneficios como los perjuicios. As
pues, su pueblo entero tena esta constitucin y celebraba la asamblea y los asuntos
federales de los beocios en la Cadmea.
XX Mientras, como ya antes dije, en Tebas los mejores y ms ilustres de sus ciudadanos
fueron los que precisamente se enfrentaron unos contra otros. Una faccin la dirigan
Ismenias, Antteo y Androclidas, la otra Leontades, Astias y Certadas; y de los que tenian
derecho de ciudadana los seguidores de Leontades eran partidarios de los lacedemonios,
mientras que los seguidores de Ismenias sufran la acusacin de ser partidarios de los
atenienses, por quienes resultaron favorables a la democracia cuando se encontraban en el
destierro; de hecho, no se consideraban a favor || de los atenienses, sino que tenan
cuando preferan ms a perjudicar a los decididos 2 Como la situacin en Tebas
estaba as y ambas facciones eran poderosas, despus de esto, acudieron tambin muchos
ciudadanos de las ciudades de Beocia, y se adhirieron a uno u otro bando. Entonces, e
incluso un poco antes, estaban en el poder los seguidores de Ismenias y Androclidas tanto
entre los tebanos como en el consejo de los beocios, pero antes estaban al frente los
seguidores de Astias y Leontades y tenan tambin durante un largo tiempo a la ciudad
bajo su obediencia. 3 Pues, cuando los lacedemonios estaban ocupados luchando contra
los atenienses en Decelia y reunan una gran expedicin de sus propios aliados, stos
24

dominaban ms que los otros
25
, en parte porque los lacedemonios estaban cerca, en parte
porque la ciudad reciba muchos beneficios gracias a stos. Y los tebanos pusieron mucho
de su parte para una prosperidad completa tan pronto como se suscit la guerra entre los
atenienses y los

24
Los partidaros de Leontades.
25
Los partidaros de Ismenias.
60
Lakedaimonivoi": ajrxamevnwn ga;r ajp[eil]ei'n | tw' n !Aqhnaivwn th/' Boiwtiva/ sunw/kivsqhsan
[eij]" auj|ta; " oi{ t! ej x !Eruqrw'n kai; Skafw'n kai; Skwvlou ka[i; Auj]liv|do" kai; Scoivnou kai;
Potniw'n kai; pollw'n eJ tev rwn toi|ouv twn cwrivwn, a} tei'co" oujk e[conta diplasiva"
ejpoiv|hsen ta;" Qhvba". 4 ouj mh;n ajlla; poluv ge bevltion e[ti th; n | povlin pra'xai sunevpesen,
wJ " th;n Dekevleian ejpeteiv|cisan toi'" !Aqhnaivoi" meta; tw'n Lakedaim[oniv]wn: | tav te ga;r
ajndravpoda kai; ta; loipa; pavnt[a <ta;> kata; to;]n | povlemon aJliskovmena mikrou' tin[o"
ajrgurivo]u par|elavmbanon, kai; th;n ej k th'" !Attikh'[" k]ata[s]keuh; n | a{ te provscwroi
katoikou'nte" a{pasan metekovmi|san wJ " auJtouv", ajpo; tw'n xuvlwn kai; tou' keravmou tou' |
tw'n oijkiw'n ajrxavmenoi. 5 tovte de; tw'n !Aqhnaivwn hJ | cwvra polutelevstata th'" JEllavdo"
kateskeuvasto: | ej pepovnqei ga;r mikra; kakw'" ej n tai'" ejmbolai'" | tai' " e[mprosqen uJpo; tw'n
Lakedaimonivwn, uJpo; de; tw'n | !Aqhnaivwn ou{tw" ejxhvskhto kai; diepepovnhto ka||[q!
uJpe]rbolhvn, w{ [ste uJpavrcein mh]de;n par! aujtoi'" ejpa|[ktovn, o]ijkhvsei[" de; kai; kavllion
wj /]kodomhmevna" h] pa|[ra; to]i'" a[lloi" [ei\nai: e{kasto"] [[..to"]] ga;r aujtw'n, a} pa|[ra;
tw']n JEllhvn[wn polemou'nte]" ejlavmbanon, eij" tou;[" | ijdivo]u" ajgrou;" aj[nhvgage. ta; me;n
o]u\n pravgmata ta; kat|[a; ta;]" Qhvba" kai; t[h;n Boiwtivan ei\cen] ou{tw".
XXI 1 OiJ de; peri; to;n !A[n]|drokleivdan ka[i; to;n !Ismenivan ej]spouvdazon ejkpole|mw'sai to;
e[qno" [pro;" tou;" Lakeda]imonivou", boulovmenoi | me;n katalu'sai t[h;n ajrch;n aujtw']n i{na
mh; diafqarw'sin | uJp! ejkeivnwn dia; [tou;" lakwn]ivzonta", oijovmenoi de; | rJa/divw" tou'to
pr[avxein uJpola]mbavnonte" basil[ev]a | crhvmata p[a]revxe[in, o{per oJ p]ara; tou' barbavrou
p[e]m|fqei;" ejphggevlleto, <tou;" de;> [Korinqivou]" kai; tou; " !Argeivou["] kai; | [to]u;"
!A[qh]naivou" meqev[xein tou'] polevmou: touvtou" ga;r | [ejcqrou;]" toi'" Lakedaim[onivoi"
o[]nta" aujtoi'" sumpara|[sk]euavse<in> tou;" polivta". 2 [di]anohqevnte" de; tau'ta | peri;
tw'n pragmavtwn ejnovmizon ajpo; me;n tou' fa|nerou' calepw'" e[ cein ejpitivqesqai touvtoi":
oujdevpote | ga;r ou[te Qhbaivou" ou[ te tou;" a[llou" Boiwtou;" peisqhv|sesqai polemei'n
61
lacedemonios; pues, cuando ya haban comenzado a avanzar los atenienses contra Beocia,
hicieron sinecismo con sta
26
los de Eritras, Escafas, Escolos, ulide, Esqueno, Potnias y
otras muchas localidades semejantes que, al no tener murallas, hicieron a Tebas el doble de
grande. 4 Y no obstante sucedi que la ciudad, de hecho, hizo algo todava mejor, ya que
junto con los lacedemonios amurallaron Decelia contra los atenienses, pues adquiran por
poco precio prisioneros de guerra y todas las dems cosas que se captura en poca de guerra
y, como habitaban territorios fronterizos, transportaron a sus casas todo el equipamiento
procedente del tica, empezando por los muebles y las cermicas de las casas. 5 Por
entonces la regin de los atenienses se equip como la ms suntuosa de Grecia, pues haba
sido escasamente daada en anteriores ataques por parte de los lacedemonios, y, adems,
gracias a los atenienses haba sido adornada y arregalada despus de cada ataque con tanto
empeo || que ... entre stos, y que las viviendas haban sido construidas incluso ms
hermosas que entre los dems; pues cada uno de estas cosas que cogan cuando
combatan junto a los griegos. As pues, esta era la situacin de Tebas y Beocia.
XXI Mientras, los seguidores de Androclidas e Ismenias se esforzaban por hacer entrar en
guerra a su pueblo contra los lacedemonios, ya que, por una parte, queran poner fin a la
dominacin de stos para no ser destruidos por aqullos gracias a los partidarios de los
lacedemonios, mientras que, por otra parte, crean que sera fcil conseguirlo, pues
suponan que el rey les suministrara dinero -lo que precisamente les haba prometido un
emisario del brbaro- y que los corintios, los argivos y los atenienses participaran en la
guerra, pues stos, al ser enemigos de los lacedemonios, tenan preparados a sus ciudadanos
contra ellos. 2 Tras proyectar estas cosas sobre la situacin, consideraban que era difcil
atacarles abiertamente, pues nunca antes ni los tebanos ni los dems beocios haban sido
convencidos para luchar

26
Tebas.
62
Lakedaimonivoi" a[rcousin th'" JEll|av do": ejpiceirou'nte" [d]e; dia; tauvth" th'" ajpavth"
proavgein | eij" to;n povlemon aujtouv", ajnevpeisan a[ndra" tina;" Fw|kevwn ejmbalei'n eij" th;n
Lokrw'n tw'n JEsperivwn ka|loumevnwn, oi|" ej gevneto th'" e[cqra" aijtiva toiauvth. | 3 e[sti
toi'" e[qnesin touvtoi" ajmfisbhthvsimo" cwvra pe|ri; to;n Parnassovn, per[i;] h|" kai;
provterovn pote pepole|mhvkasin, h}n pollavki" ejpinevmousin eJkavteroi tw'n te | Fwkevwn kai;
tw'n Lokrw'n, oJpovteroi d! a]n tuvcwsin aijsqov|menoiv pote <tou;"> eJtevrou" sullegevnte"
polloi; diarpavzousi | ta; provbata. provteron me;n ou\n pollw'n toiouvtwn ajf! eJ|katevrwn
gignomevnwn ajei; meta; divkh" ta; polla; kai; lov|gwn dieluvonto pro;" ajllhvlou", tovte de; tw'n
Lokrw'n | ajnqarpasavntwn ajnq! w| n ajpevbalon probavtwn euj|qu;" oiJ Fwke[i']", paroxunovntwn
aujtou;" ejkeivnwn tw'n | ajndrw'n o[u}" oiJ] peri; to;n !Androkleivdan kai; to;n !Ismhnivan
pareskeuvasan, eij" th;n Lokrivda meta; tw'n o{|plwn ejnevbalon. 4 oiJ de; Lokroi; dh/oumevnh"
th'" cwvra" | pevmyante" prevsbei" eij" Boiwtou;" kathgorivan ej|po[io]u'nto tw'n F[w]kev wn,
kai; bohqei'n ejkeivnou" auJtoi'" | [hjxivo]un: diavkein[t]ai de; pro;" aujtou;" ajeiv pote filivw". ||
[aJrp]avsante" de; to;n kairo;n ajsm[ev nw" mavla oiJ peri; | to;n !Is]mhnivan kai; to;n
!Androkle[ivdan e[peisan tou;" | Boi]wtou;" bohqei'n toi'" Lokroi'". Fw[kei'" de;,
ajggelqevn|t]wn aujtoi'" tw'n ej k tw'n Qhbw'n, t[ovte me;n ej k th'" Lokrivdo" | p]avlin
ajnecwvrhsan, prevsbei" d[e;] pa[racrh'ma pev myan]|te" pro;" Lakedaimonivou" hjxivoun
ej k[eivnou" ajpei]|pei'n Boiwtoi'" eij" th;n auJtw'n badivz[ein. oiJ de; kaivper] | levgein aujtou;"
nomivsante" a[pista, [pevmyante" o{mw"] | oujk ei[ wn tou;" Boiwtou;" povlemon ejk[fevrein
pro;" tou; "] | Fwkeva", ajll! ei[ ti ajdikei'sqai nomivzousi [divkhn lam]|bavnein par! aujtw'n ejn
toi'" summavcoi" ej[kevleuon. oiJ de; , pa]|roxunovntwn aujtou;" tw'n kai; th;n ajp[avthn kai; ta;
prav]|gmata tau'ta susthsavntwn, tou;" me;n [prevsbei" tou;"] | tw' n Lakedaimonivwn
ajpravktou" ajpevste[ilan, aujtoi; de;] | ta; o{pla labovnte" ejbavd[i]zon ej pi; tou;" Fwkev[a". 5
ejmba]|lovnte" de; dia; tacevwn eij" th;n Fwkivda kai; [porq]hv|sante" thvn te tw'n
63
contra los lacedemonios que dominaban Grecia; pero, intentando llevar a stos a la guerra
por medio de una estratagema, persuadieron a algunos focidios para que se lanzaran contra
la regin de los locrios llamados hesperios, entre quienes surgi la siguiente causa de
enemistad. 3 Estos pueblos tienen una regin disputada en las inmediaciones del monte
Parnaso, por la cual ya haban combatido antes y en la que ambos pueblos, focidios y
locrios, muchas veces apacentan a su ganado; y cuando cualquiera de los dos pueblos se
daba cuenta precisamente de que los otros pastaban, tras reunir entonces en gran nmero,
les robaban el ganado. As pues, producidas antes muchas situaciones de este tipo entre
ambos pueblos, la mayora de los casos se resolvan siempre mediante arbitrio y
negociaciones entre los unos con los otros. Pero en este caso, cuando los locrios se
apoderaron de un rebao en lugar del que poco antes les haban arrebatado los focidios,
como les provocaran aquellos hombres a los que haban predispuesto los segudiores de
Androclidas e Ismenias, irrumpieron con las armas en la Lcride. 4 Los locrios, devastada
la regin, tras enviar emisarios a los beocios, acusaban a los focidios y reclamaban que
aqullos les ayudaran: de hecho, siempre haban mantenido antes una actitud de amistad
hacia ellos. || Y los seguidores de Ismenias y Androclidas, aprovechando de buena gana la
gran ocasin, convencieron a los beocios para ayudar a los locrios. Los focidios,
anunciadas las decisiones procedentes de Tebas, se retiraron entonces a su vez de la
Lcride, mientras que, tras enviar emisarios inmediatamente a los lacedemonios,
reclamaban que aqullos prohibieran a los beocios atacar su propia regin. Pero stos
27
,
aunque consideraban que aquellos decan cosas difciles de creer, tras enviar de igual modo
emisarios, no permitan que los beocios entablaran la guerra contra los focidios, sino que, si
consideraban que se estaba cometiendo alguna injusticia, les ordenaban obtener arbitrio de
ellos ante sus aliados. Pero stos
28
, cuando los instigaron los que haban suscitado tanto la
estratagema como la situacin, despacharon a los emisarios de los lacedemonios sin
alcanzar su objetivo, y ellos
29
, tras haber tomado las armas, se lanzaron contra los focidios.
5 Despus de invadir rpidamente la Fcide y saquear la regin de los

27
Los lacedemonios.
28
Los beocios.
29
Los beocios.
64
Parapotamivwn cwvran kai; Dau|livwn kai; Fanotevwn ejjpeceivrhsan tai'" povlesi
prosbavl|lein: kai; Dauliva/ me;n proselqovnte" ajpecwvrhsan au\qi" | oujde;n poihvsante",
ajlla; kai; plhga;" ojlivga" labovnte", | Fanotevwn de; to; proavstion kata; kravto" ei|lon.
dia|praxavmenoi de; tau'ta proh'lqon eij" th;n Fwkivda, ka|tadramovnte" de; mevro" ti tou'
pedivou <tou'> peri; th;n !Elav|teian kai; tou;" Pedieva" kai; tou;" tauvth/ katoikou'n|ta"
ajphv/esan. poioumevnwn de; th;n ajpocwvrhsin | aujtw'n {pro;"} par! JUavmpolin e[doxen aujtoi'"
ajpopeira'|sqai th'" povlew": e[sti de; to; cwrivon ej p<i>eikw'" ijscurovn: pros|balovnte" de;
toi'" teivcesi kai; proqumiva" oujde;n ejlli|pov nte" a[llo me;n ouj de; n e[praxan, ajpobalovnte" de;
| tw'n stratiwtw'n wJ " ojgdohvkonta pavlin ajnecwvrh|san. Boiwtoi; me;n o[u\]n tosau'ta kaka;
poihvsante" tou;" | Fwkev[a]" ajph'lqon eij" th;n eJautw'n.
XXII 1 Kov nwn dev , pareilh|fovto" h[ dh Ceirikravtou" ta; " nau'" ta;" tw'n Lakedai|monivwn
kai; tw'n summavcwn, o}" ajfivketo nauvarco" diav|doco" tw/' Povllidi, sumplhrwvsa" ei[kosi
tw'n trihvrwn | ajnagovmeno" ej k th'" JRovdou katevpleusen eij" Kau'non: | boulovmeno" de;
summei'xai tw/' Farnabavzw/ ka[i; ] tw/' | Tiqrauvsth/ kai; crhvmata labei'n ajnevbainen ejk th'" |
Kauvnou pro;" aujtouv". 2 ejtuvgcane de; toi'" stratiwv||tai" kata; tou'ton to;n crovnon
prosofeilovme|no" misqo;" pollw'n mhnw'n: ejmisqodot[o]u'nto ga;r uJ|po; tw'n strathgw'n
kakw'", o} poiei'n e[ q[o"] ejsti;n aj|ei; toi'" polemou'si<n> uJ pe; r basilevw", ejpe[i; <kai;> ka]ta;
to;n | Dekeleiko;n povlemon, oJpovte suvmm[acoi] Lakedai|monivoi<"> h\san, komidh/' fauvlw"
kai; glivsc[rw]" pareiv |conto crhvmata, kai; pollavki" a]n kat[e]luvqhsan | aiJ tw'n
summavcwn tr[i]hvrei" eij mh; dia; th; n Kuvrou | proqumivan. touvtwn de; basileu;" ai[tiov"
ejsti<n>, o}" | ejpeida;n ejnsthvshtai povlemon katapevmya" | kat! ajrca;" ojlivga crhvmata
toi'" a[rcousin ojligwrei' | to; n ejpivloipon crovnon, oiJ de; toi'" pravgmasin ej|festw'te" oujk
e[ conte" ajnalivskein ej k tw'n ijdiv|wn pe[riorw']sin ejnivote kataluomevn[a]" ta;" auJtw'n |
[dunavm]ei". 3 tau'ta me;n ou\n ou{tw" sumbaivnein | ei[ wqe: Tiqrauvsth" de; , paragenomevnou
65
parapotamios, los daulios y los fanoteos, intentaron atacar sus ciudades; y despus de atacar
tambin Daulia, se retiraron a su vez sin haber conseguido nada, sino ms bien tras sufrir
pequeas prdidas, y tomaron por la fuerza los suburbios de los fanoteos. Una vez que
hicieron esto, marcharon contra la Fcide y tras saquear la parte de la llanura que rodea
Elatea, a los de Pedieas y a los que habitan all, se retiraron. Pero cuando hacan la retirada
cerca de Himpolis, les pareci oportuno hacer una intentona contra la ciudad; el
emplazamiento es bastante seguro; y despus de atacar sus murallas, sin escatimar nada por
mostrar su buena voluntad, no lograron nada ms y se retiraron de nuevo, tras perder a unos
ochenta de sus soldados. As pues, los beocios, tras causar tantos daos a los focidios,
regresaron a su propia regin.
XXII Habiendo asumido ya el mando de las naves de los lacedemonios y sus aliados
Quircrates, que se haba convertido en el navarca sucesor de Polis, Conn, tras equipar
veinte de los trirremes, hacindose a la mar desde Rodas, naveg hacia Cauno; y como
quera entrevistarse con Farnabazo y Titraustes y obtener dinero, subi
30
desde Cauno hasta
stos. 2 Precisamente el sueldo atrasado que se deba a los soldados || durante este tiempo
ascenda ya al de muchos meses, pues se les pagaba mal por parte de los generales, lo cual
es siempre costumbre hacer a los que combaten para el rey, como sucedi tambin en la
Guerra de Decelia, cuando eran aliados de los lacedemonios, les suministraban el dinero
con negligencia y mezquinamente y muchas veces los trirremes de los aliados se habran
licenciado, de no ser por la buena voluntad de Ciro. Y el culpable de esta situacin era el
rey, que, siempre que emprenda una guerra, tras enviar al principio una pequea cantidad
de dinero a los que estaban al mando, lo descuidaba el tiempo restante, mientras que los
que estaban al mando de las acciones, al no poder pagar de sus recursos particulares,
permitan algunas veces que sus propias tropas se licenciaran. 3 As pues, estos hechos
solan suceder de este modo. Pero Titraustes, una vez llegado

30
El verbo griego a.a3a... indica aqu un movimiento, generalmente desde la costa, hacia el interior de un
territorio, lo que forzosamente conlleva la ascensin, recogiendo el sentido etimolgico del trmino. Con el
mismo significado aparece en el siguiente captulo.
66
tou' Kov|nwno" wJ " aujto;n kai; levgonto" o{ti kinduneuvsei sun|tribh'nai ta; pravgmata dia;
crhmavtwn e[ndeian, | oi|" tou;" uJpe;r basilevw" polemou'nte" oujk eujlov|gw" e[ cein
ajpagoreuvein, ajpostevllei tina;" tw'n me|q! auJtou' barbavrwn i{na misqo;n dw' si toi'"
stratiwv|tai", e[conta" ajrgurivou tavlanta diakovsia kai; ei[ |kosi<n>. ejlhvfqh de; tou'to
<to;> ajrguvrion ej k th'" oujsiva" th'" | Tissafevrnou". Tiqrauvsth" me;n ou\n e[ti perimeiv|na"
ojlivgon crovnon ej n tai'" Savrdesin ajnevbainen | wJ " basileva, katasthvsa" strathgou;" ej j pi;
tw'n pra|gmavtwn !Ariai'on kai; Pasifevrnh kai; paradou;" aujtoi'" | eij" to;n povlemon to;
kataleifqe;n ajrguvrion kai; cru|sivon, o{ fasi fanh'nai peri; eJptakovsia tavlanta.
XXIII 1 Tw'n | de; Kuprivwn oiJ meta; tou' Kovnwno" katapleuvsan|te" eij" th;n Kau'non,
ajnapeisqevnte" uJpo; tinw'n | diaballovntwn, wJ " aujtoi'" me;n ouj mevllousin ajpo|didovnai to;n
misqo;n to;n ojfeilovmenon, paraskeu|avzontai de; dialuvsei" mov non ta[i']" uJphresivai" | kai;
toi'" ejpibavtai", calepw' " e[feron, kai; sunelqovn|te" eij " ejkklhsivan ei{lonto stra[t]hgo;n
auJtw'n | a[ ndra Karpaseva to; gevno", kai; to[uvt]w/ fulakh;n | e[ dosan tou' swvmato" duvo
s[trati]wv ta" aj f! eJkavsth" || [tavxew" ............] ip [................... | ..........].a.[.
...]twn[.................. | ...........] to;n Kov nwna [................... | ............] wJ" ejtuvgcane
.[.......]u"[........ | ...........]araiei katel[qovnto" Kov]nwno" .[.... | ..... dielev]geto peri; tw'[n
e[rg]wn. 2 Kovnwn de; si[..... | ......... a]ujtw'n t[ou;" lovgo]u" ouj k ei[a pisteuvein | [..........]
ekl[.].[........ tw'n] JEllhvnwn, ajl[l]a; pavn|[t......................]" komiei'sqai, tauvthn | [de; th;n
ajpovkrisin poihsavmeno"] e[fasken bouvlesqai | [d]ia.[...... kai; toi'" a[ll]oi": oJ de;
strathgo;" oJ tw'n | Kupr[iv wn oJ Karpa]seu;[" aujtw'/] pro;" to; plh'qo" to; tw'n | strati[wtw'n
hj]kolo[uvqei. 3 ej]keivn[o]u de; sunexormhvsan|to", ejpe[idh; por]euovmen[oi k]ata; ta;" puvla"
h\san, oJ me;n | Kov nwn [w{ sper] e[tucen hJg[ouv]meno" ejxelhluvqei prov te|ro" ej k t[ou'] teivcou",
tou' de; ajn[q]rwvpou tou' Karpasevw", wJ " | h\ n ejxi[w;]n kata; ta;" puvla", ejpilambavnontai
tw'n Mes|shnivw[n] tine;" tw'n tw/' Kov nwni parakolouqei'n eijw|qovtwn, [o]uj meta; th'" ejkeivnou
67
ante l Conn y despus de que ste afirmara que sera un gran peligro hacer fracasar la
empresa por falta de dinero al que no pueden renunciar razonablemente los que combaten
para el rey, despacha con doscientos veinte talentos de plata a algunos de los brbaros que
le acompaaban para que den la paga a los soldados. Este dinero fue cogido de la fortuna
de Tisafernes. As pues Titraustes, tras permanecer todava algn tiempo en Sardes, subi
hasta el rey, una vez que haba dejado a Arieo y Pasifernes como comandantes al frente de
las operaciones y les haba dado para la guerra el oro y la plata reservados, que dicen que
alcanzaban casi los setecientos talentos.
XXIII Mientras, de los chipriotas, los que haban navegado con Conn a Cauno,
persuadidos por algunos calumniadores de que no tenan intencin de pagarles el sueldo
atrasado y de que preparaban liquidaciones slo para los remeros y los soldados de marina,
difcilmente lo soportaban y, una vez reunidos en asamblea, eligieron como su propio
general a un hombre de origen carpaseo y le dieron como escolta dos soldados por cada uno
|| de los destacamentos a Conn ya que precisamente se encontraba habiendo
bajado Conn dialogaba sobre de los hechos. 2 Pero Conn las palabras de stos, no
dejaba confiar de los griegos, sino que deca que pagara a todos por igual, y tras dar esta
respuesta, afirmaba que tambin quera aclararlo a los dems; por su parte, el carpaseo,
general de los chipriotas, lo acompaaba hacia el grueso del ejrcito. 3 Y, cuando sali
acompaado de ste, despus de que hubieran pasado bajo las puertas, Conn, como
precisamente iba el primero, sali antes de las murallas, pero algunos de los mesenios que
solan acompaar a Conn asaltan sin su consentimiento al carpaseo cuando estaba saliendo
bajo las puertas,
68
gn[wv]mh", ejpiqumou'nte" ej n | th/' povle[i] katascei'n aujtovn, o{p[w"] a]n w| n ejxhvmarten | dw/'
divk[h]n. oiJ de; sunakolouqo[u']n[t]e" tw'n Kuprivwn ajn|telam[b]avnonto t[ou'] K[arpase]vw"
kai; diekwvluon tou;" | Messh[nivou"] a[gei[n aujtovn, a]ijsqanovmenon de; kai; to; | tw'n e[ x[w
Kupr]iv wn [plh'qo" ej p]ebohvqei tw/' strathgw/'. oJ de; | Kov nwn [.....]pe[.........] tou;["]
ajnqrwvpou" eijsph|dhvsa" [.............]usen [e]ij" th;n povlin: oiJ de; Kuv|prioi t[ou;"
Messhnivou" tou;]" aJy[a]mevnou" tou' Ka[r]|pasevw[" bav]ll[onte" ajpevkro]usan, aujtoi; de;
pepeism[ev]|noi pavnta p[ara; to; prosh'kon t]o;n Kovnwna pare|skeuavsqai per[i; th;n tou'
misqou'] diavdosin e[ijsev]b[ai]|non e[ij]" ta;" tr[ihv r]ei" ejp[i; tauvtai" t]ai'" pravxesin, w{"
gev | tine" e[legon, [m]evllon[te" tou;" ej k] th'" JRovdou parala|bovn[t]e" eij" Kuvpron ple[i'n,
4 ejpipl]euvsante" de; th'/ Sa|lam[i']ni, o{pou kai; parak[alevsan]te" tou;" boulomev|[nou"
tw'n K]uprivwn badi[ei'sqai] pro;" th;n ajkrovpo|[lin, i{ na th;]n ajrch;n ta[uvthn eujqu;"]
kataluvswsi<n> wJ " | [aijtivou mov]nou pavn[twn aujtoi'" tw']n kakw'n, oJmoiv|[w" de; ........
p]oihs[.............]n aujtoi'" eijs|[.......... ...]esia[...............] tw'n lovgwn | [.................
..................]n[.] th;n || povlin th[.......... ............. aj]popleuvsan|te" ajpo; th'" .[...................]
b[oulov]menoi | crhvsasqai toi'" aut[.... ........ tw'n] trihvrwn. 5 Kov|nwn de; kathgmev[nwn tw'n
Kuprivwn] ejlqw;n pro;" | Lewvnumon to;n t[w' n pezw'n u{parcon ei\]pen aujtw/' o{|ti movno"
duvnatai t[a; pravgmata sw'sai] t[a; ba]silevw": eij | ga;r auJtw/' bouvletai d[ou'nai touv" te
fro]urou;" tou;" [$El]|lhna", oi} th;n Kau'non [frourou'si, kai;] tw'n Karw'n | wJ " pleivstou",
pauvsei[n th;n ej n tw/' st]ratopevdw/ ta|rachvn. keleuvsanto" d[e; tou' Lewnuvm]ou lambavnein
| oJpovsou" bouvletai strati[wvta", tauvt]hn me;n th;n | hJmevran parh'ken, kai; ga;r h\[n h{lio"
h[]dh peri; dusmav", | eij" de; th;n ejpiou'san, pri;n hJm[evran g]enevsqai, labw;n | para; tou'
Lewnuvmou tw'n te [Karw'n] sucnou;" kai; tou;" | $Ellhna" a{panta" ejxhvgagen [aujto]u;" ej k
th'" povlew": | e[peita tou; " me;n [e[ x]wqen aujtou' tou' stratopevdou pe|rievsthsen, tou;" [de;
...].[.....]n prov" te ta;" nau'" ka[i;] | to; n aijgialo;n [dietavxato. ta]u'ta de; poihvsa" kai;
69
pues deseaban retenerlo en la ciudad, para castigarlo por los errores que haba cometido.
Pero los escoltas chipriotas protegan al carpaseo e impedan que los mesenios lo raptaran,
mientras la multitud de los chipriotas que permaneca afuera, al enterarse, tambin ayudaba
a su general. Conn tras lanzarse en medio de los hombres a la ciudad; mientras, los
chipriotas, alcanzando a los mesenios que asaltaron al carpaseo, los rechazaron
violentamente, y stos, convencidos de que Conn haba preparado todo lo relativo a
distribucin del dinero injustamente, embarcaban en los trirremes despus de estas
acciones, segn algunos decan incluso, con la intencin de navegar a Chipre tras coger a
los que venan de Rodas. 4 Y despus de navegar rumbo a Salamina, en donde, tras
convidar tambin a los chipriotas que lo desearan a marchar contra la acrpolis, para acabar
inmediatamente con esta dominacin, porque era el nico culpable de todos sus males, y de
igual modo a stos de las palabras la || ciudad tras hacerse a la mar desde
porque queran utilizar de los trirremes. 5 Y una vez desembarcados los chipriotas,
Conn, tras dirigirse a Lenimo, el hiparco de la infantera, le dijo que l solo poda salvar
la situacin del rey; pues, si le quera dar las guarniciones griegas que protegan Cauno y el
mayor nmero posible de los carios, pondra fin a la agitacin del campamento. Y despus
de que Lenimo le orden coger cuantos soldados quisiera, dej pasar ese mismo da, pues,
adems, el sol estaba ya en poniente, pero, al da siguiente, antes de que amaneciera, tras
coger de las tropas a las rdenes de Lenimo una cantidad enorme de carios y a todos los
griegos, los sac fuera de la ciudad; despus coloc a unos fuera de su propio campamento,
mientras que dispuso a otros frente a las naves y la costa tras hacer esto
70
keleuv|sa" khru'xai t[o;n khvruka baiv]nein e{kaston tw'n stra|tiwtw'n ejpi; th;[n eJautou',
su]nevlabe tw'n Kuprivwn | tov n te Karpasev[a kai; tw'n a[l]lwn eJxhvkonta, kai; tou;" | me;n
ajpevktein[e, to;n de; stra]thgo;n ajnestauvrwsen. | 6 ajkouvsante" d[e; ta; gegonovta o]iJ
kataleifqevnte" ej n th/' | JRovdw/ <di>hganavkt[oun, kai; calep]w' " ejnegkovnte" tou;" me;n |
a[rconta" tou;" [uJpo; tou' Kovnw]no" katastavnta" bavl|lonte" ejxhvlas[an ejk tou']
stratopevdou, to;n de; limev|na katalipovn[te" polu;n] qovrubon kai; tarach;n par|[ev]scon
toi'" JRod[ivoi": oJ de; Kov]nwn ajfikovmeno" ej k th'" | Kauv nou touv" t[e a[rcont]a" aujtw'n
sullabw;n ajpevktei|ne kai; toi'" a[ll[oi" misqo;]n dievdwke. to; me;n ou\n basi|liko;n
stratov[pedon ou{tw" eij" mevgan kivndunon | proelqo;n dia; Kov nwn[a kai;] th;n ejkeivnou
proqumivan | ejpauvsato th'" tarach'[".
XXIV 1 !A]ghsivlao" de; para[p]oreu|ovmeno" eij" to;n JEllhvsp[o]nton a{ma tw/'
strat[e]uvma|t[i tw'n L]akedaimonivwn k[a]i; tw'n summavcwn o{son me;n | c[rovno]n ejbavdize
dia; th'["] Ludiva" [o]ujde;n kako;n ejpoiv|[ei tou;"] ejnoikou'nta", b[oul]ovmeno" ejmm[ev n]ein
tai'" spon|[d]ai'[" t]ai'" pro;" Tiqrauv[st]hn genom[evnai":] ejpeidh; de; ka|[t]h'ren eij" th;n
c[wvran] th;n Farn[abav]zou, proh'ge to; || strav t[e]uma lehlatw'n kai; porqw'n th;[n gh'n.
ei\ta] | de; parallavxa["] tov te Qhvbh" pedivon kai; t[o; !Apiva"] | kalouvmenon e[ijs]evbalen
eij" th;n Musiva[n, prosevkei]|to toi'" Muso[i']" keleuv[w]n aujtou;" sustr[ateuvein me]|t!
aujtw'n: eijsi; ga;r oiJ pol[l]oi; [t]w'n Musw'n aujt[ovnomoi kai;] | basilevw" oujc
uJpakouvon[t]e". o{soi me;n ou\n [tw'n Mu]|sw'n metevcein hJ/rou'nto th'" strateiva", [oujde;n
ej ]|poivei kako;n aujtouv", tw'n de; loipw'n ej dhv /[ou th; n cwv]|ran. 2 ejjpeidh; de; proi>w;n ejgevneto
kata; mevso[n mavli]|sta t[o;]n #Olumpon to;n Muvsion kalouvmen[on, oJrw'n] | cal[e]ph;n kai;
stenh;n ou\san th;n divodon [k]a[i; bou]|lovm[eno"] ajsfa[l]w' " poreuqh'nai di! aujth'",
pevm[ya"] | tina;[" eij]" t[ou;"] Musou;" kai; speisavmeno" pro;" a[uj]|tou;" h\[ge to;]
s[travt]euma dia; th'" cwvra". parevnt[e]" | de; po[llou;" tw'n P]e[l]oponnhsivwn kai; tw'n
71
y ordenar a un heraldo anunciar que cada uno de los soldados se moviera hacia la zona que
le correspondiera, captur de los chipriotas al carpaseo y otros sesenta: a stos los mat,
pero al estratego lo crucific. 6 Los que se haban quedado en Rodas, cuando escucharon
lo sucedido, se indignaron y, soportndolo a duras penas, tras atacar a los comandantes
establecidos por Conn, los expulsaron del campamento y, despus de abandonar el puerto,
causaron entre los rodios grandes disturbios y confusin; pero Conn, llegado de Cauno,
tras detener a sus comandantes, los mat y les reparti a los dems la paga. As pues, el
campamento del rey, que as iba abocado a un gran peligro, puso fin de este modo a su
confusin gracias a Conn y a su ardor.
XXIV Mientras, Agesilao, marchando hacia el Helesponto con la expedicin de los
lacedemonios y de sus aliados, durante todo el tiempo que atravesaba Lidia, no causaba
ningn mal a sus habitantes, ya que quera respetar los acuerdos establecidos con
Titraustes, pero, una vez que descendi a la regin de Farnabazo, haca avanzar a la ||
expedicin saqueando y devastando esta tierra. Y, a continuacin, tras pasar de largo la
llanura de Tebe y la llanura llamada Apia, atacaba Misia y acosaba a los misios
exigindoles que tomaran parte en la expedicin con ellos, pues la mayora de los misios
son autnomos y no obedecen al rey. As pues, a cuantos misios eligan participar en la
expedicin, no les caus mal alguno, pero devastaba la regin de los dems. 2 Y cuando,
al avanzar, se encontr en mitad del llamado Olimpo misio, al ver que era difcil y estrecho
el paso, como quera pasar por ste con seguridad, tras enviar algunos emisarios a los
misios y pactar con ellos, condujo a su expedicin a lo largo de la regin. Pero los misios,
despus de dejar pasar a muchos de los peloponesios y de
72
sum[m]av |c[wn, ejpiqevmenoi t]oi'" teleutaivoi" aujtw'n katabavl|l[ousi livan pollou;" t]w'n
stratiwtw'n ajtavktwn dia; ta;" | st[enocwriva" o[nt]wn. !Aghsivlao" de; katazeuvxa" | t[o;
stravteuma ta]uvthn th;n hJmevran hJsuciva[n] | h\[ge poiw'n ta; no]m[iz]ovmena toi'"
ajpoqanou'si: die|fqavrh[san] de; peri; penthvkonta tw'n stratiwtw'n: | eij" de; t[h;n]
ejpiou'san kaqivsa" eij" ejnevdran pollou;" | tw'n m[isqof]ovrwn tw'n Derkulideivwn
kaloumevnwn ajnast[a;" pr]oh'ge to; stravteuma pavlin. tw'n de; Musw'n | oijhq[evnte]"
[e{ k]astoi dia; th;n plhgh;n th;n th/' pro|te|ra[iva/ geno]mevnhn ajpievnai to;n !Aghsivlaon,
ejxel|qovnte[" ej k] tw'n kwmw'n ejdiv wkon, wJ " ejpiqhsovmenoi | toi'" t[eleu]taivoi" to;n aujto;n
trovpon. oiJ de; tw'n JEllhv|nwn ej n[edreuv ]onte", wJ " h\san kat! aujtouv", ejkphdhv|sante" ej[k
t]h'" ejnevdra" eij" cei'ra" h[/esan toi'" pole|mivoi". tw'n de; Musw'n oiJ me;n hJgouvmenoi kai;
prw'|toi diwvko[n]te" ejxaivfnh" toi'" $Ellhsi summeivxan|te" ajjpoq[n]hv/skousi<n>, oiJ de;
polloi; katidovnte" tou;" prwv|tou" a[uJtw']n ej n plhgai'" o[nta" e[feugon pro;" ta;" kwv|ma".
!Ag[hsivl]ao" de; prosaggelqevntwn aujtw/' touvtwn | meta[balovme]no" ajph'ge to;
stravteuma pavlin th;n | aujth;n [oJdovn, e{]w" sunevmeixe toi'" ej n ta[i']" ejnevdrai", | kai;
ka[teskhv]nwsen eij" to; stratovpedon, h|/ kai; th/' | protevra/ [k]atestratopevdeusen. 3 meta;
de; tau'ta tw'n || me;n Musw'n, w|n h\san [oiJ ajpoqanovnte", e{kastoi khv]|ruka" pevmyante"
.[................. ajneivlon]|to tou;" nekrou;" uJ[pospovndou": ajpevqanon de; pleivou"] | h]
triavkonta kai; eJ k[atovn: !Aghsivlao" de; labw;n ej k tw'n] | kwmw'n tina" kaq[hgemovna" kai;
ajnapauvsa" .....] | hJmevra" tou;" str[atiwvta" h\gen eij"] to; provsqen t[o;] | stravteuma, kai;
ka[ta]bibavsa" [eij" th;]n cwvran tw'n F[r]u|gw'n, oujk eij" [h}]n tou' protevrou q[ev r]ou"
ejnevbalen, ajl|[l! e]ij" eJ [tev]ran <ou\san> [aj]povrqhton, ka[kw']" aujth;n ejpoivei,
Spi|[qr]adavth[n e[c]wn hJgemovna [kai;] to;n u<iJ>ovn. 4 oJ de; Spiqra|dav th" to; me;n gev no" h\n
Pevr[sh", di]atrivbw[n] de; para; | tw/' Farnabavzw/ kai; qerapeuvwn [ej]k[ei']non, ei\[ta de; eij"]
e[ c|qran katasta;" pro;" aujtovn, fobhqei;" m[h; kat]alhfqh/' | kai; kakovn ti pavqh/, parautivka
73
sus aliados, tras atacar a su retaguardia, abaten a muchos de los soldados que no estaban en
formacin por la estrechez del terreno. Pero Agesilao, tras hacer acampar al ejrcito,
permaneca tranquilo durante este da, haciendo los ritos acostumbrados a los muertos;
haban cado unos cincuenta soldados; pero, al da siguiente, una vez que haba reservado
para una emboscada a muchos de los mercenarios llamados dercilidios, tras ponerse en
marcha, haca avanzar de nuevo a su expedicin. Cada uno de los misios, creyendo que
Agesilao se retiraba por el golpe producido en la vspera, tras salir de sus aldeas, los
perseguan para atacar a la retaguardia del mismo modo. Pero los griegos que formaban la
emboscada, cuando estaban sobre stos, tras saltar desde su escondite, trabaron combate
con los enemigos. Y de los misios, los que iban delante y perseguan en los primeros
puestos, al mezclarse repentinamente con los griegos, mueren, mientras que la mayora, al
ver que los primeros de los suyos estaban en medio del desastre, huan hacia sus aldeas. Y
Agesilao, cuando se le anunci esto, tras dar la vuelta, diriga de nuevo a su expedicin por
el mismo camino, hasta juntarse con los de la emboscada e instal el campamento en el
mismo sitio en el que tambin lo haba hecho acampar el da anterior. 3 Despus de esto,
cada uno de los || misios a los que pertenecan los que haban muerto, tras enviar emisarios
recogieron los cadveres segn un acuerdo; murieron ms de ciento treinta. Agesilao,
tras tomar algunos guas de las aldeas y tras hacer descansar a sus soldados unos das,
conduca a la expedicin hacia delante y, tras descender a la regin de los frigios, no hacia
la que atac el verano anterior, sino hacia la otra que no estaba devastada, le causaba daos,
teniendo a Espitradates y su hijo como guas. 4 Espitradates era de origen persa, y, en un
principio, aunque viva en la corte de Farnabazo y lo serva, despus, al enemistarse con l,
temeroso de que lo detuviera y le sucediera alguna desgracia, inmediatamente

74
me;[n] ajpev[fugen] | eij" Kuvzikon, u{steron de; wJ" !Aghsiv[lao]n h|[ken] a[gwn | [M]egabavthn
u<iJ>o;n nevon o[nta kai; kalovn. !Aghsivlao" de; | touv twn genomevnwn ajnevlaben aujtou;"
mavlista | me; n e{neka tou' meirakivou: levgetai ga;r ejpiqumhti|kw'" aujtou' sfovdra scei'n:
e[peita de; kai; dia; Spiqridav|t[hn,] hJgemovna te th'" stratia'" <hJgouvmeno"> aujtoi'"
e[sesqai kai; | [pro;"] a[lla crhvsimon. 5 ejkeivnou" me;n ou\n t[o]uv|t[wn] e{neka uJpedevxat[o]
proquvmw", aujto;" de; pro|av gwn eij" to; provsqen ajei; to; stravteuma kai; lehla|tw'n th;n tou'
Farnabavzou cwvran ajfiknei'tai | pro;" cwrivon, o} kalei'tai Leovntwn Kefalaiv, kai; |
poihsavmeno" pro;" aujto; prosbolav", wJ " oujde;n | ejpevrainen, ajnasthvsa" to; stravteum[a]
proh'gen | eij" to; provsqe<n> porqw'n kai; lehlatw'n th'["] cwvra" th; n | ajkevraion. 6
ajfikovmeno" de; pavlin pro;" Govrdion, cw|rivon ejpi; cwvmato" wj/kodomhmevnon kai;
kate|skeuasmevnon kalw'", kai; katazeuvxa" to; st[r]avteuma | perievmenen e}x hJmevra",
pr[o;]" me;n tou;" po[l]emivou" | prosbola;" poiouvmeno", tou;" de; stratiwvta" ej[pi;
p]ol|loi' " ajgaqoi'" sunevcwn, ejpeidh; de; biavsasqai to; cwriv|on ouj k hjduvnato dia; th;n
JRaqavnou proqumivan, o}" ej|ph' rcen aujtou' Pevrsh" w] n to; gevno", ajnasthvsa" h\gen | a[nw tou;"
stratiwvta", keleuvonto" tou' Spiqri|davtou eij" Paflagonivan poreuvesqai.
XXV 1 Meta; de; tau'|ta proavgwn tou;" Peloponnhsivou" kai; tou;" summav||cou" p[ro;" ta;
o{ria th'" te Fru]giva" kai; th'" Paflagon[iv]|a" ejke[i' to; stravteuma kates]tratopevdeuse,
to;n de; Sp[i]|qridavth[n pro;" Guv hn e[pemye]n: oJ de; poreuqei;" kai; peiv|sa" ej kei'[non
ejpanh'ken aujto;n] a[gwn. 2 !Aghsivlao" de; poih|savmeno" [sponda;" ej k th'" tw']n
Paflagovnwn ajphvga[ge | dia; tac[evwn th;n stratia;n ejpi; q]avlattan, fobouvmeno" m[h;] |
ceimw'n[o" th'" trofh'" ej ndev]wsi<n>. ejpoiei'to de; th;n pore[iv]|an oujkevt[i th;n aujth;n oJdo;n
h{n]per h\lqe<n>, ajll! eJtevran, hJgo[uv]|meno" dia; [tou' Saggarivou] diexio[u'sin ...].wtev rw"
[e[]|sesqai toi'" s[tratiwvtai". aj pev s]teile [de;] ait[..].r.u[...] | auj tw/ ' Guvh"
to[...............]nt..twn[......] | iJppeva" m[e; n ........iv]ou", pezou;" de; pleivou[" disci]l[iv]|wn.
75
huy a Ccico y despus lleg hasta Agesilao, llevando consigo a su hijo Megabates, que
era apuesto y joven. Sucedido esto, Agesilao los acogi, sobre todo por el muchacho, pues
se dice que estaba enormemente enamorado de ste; y, en segundo lugar, tambin por
Espitradates, pues crea que le servira de gua de la expedicin y sera til para otros
asuntos. 5 As pues, de buen grado los acogi por estas razones y l mismo, haciendo
avanzar constantemente a la expedicin y saqueando la regin de Farnabazo, llega a una
localidad llamada Leontocfalas y, tras hacer ataques contra esta, como no consegua nada,
ponindose en marcha, conduca hacia delante la expedicin, devastando y saqueando la
parte intacta de la regin. 6 A su vez, llegado a Gordio, localidad edificada en una
elevacin y perfectamente guarnecida, despus de que hiciera acampar a la expedicin, la
asedi durante seis das, haciendo ataques contra los enemigos, mientras mantena juntos a
los soldados con muchos bienes, pero, como no poda someter el lugar por el ardor de
Ratanes, de origen persa, que gobernaba all, ponindose en marcha, conduca a los
soldados hacia el interior, aconsejndole Espitradates marchar a Paflagonia.
XXV Y despus de esto, haciendo avanzar a los peloponesios y a los aliados || hacia las
fronteras de Frigia y Paflagonia, instal all el campamento y envi ante Ges a
Espitradates; ste, tras marchar y convencer a aqul, volvi trayndolo consigo. 2
Agesilao, tras hacer pactos, condujo rpidamente al ejrcito desde la regin de los
paflagonios hacia el mar, temeroso de que necesitaran provisiones durante el invierno. Ya
no haca la marcha por el mismo camino que ya haba recorrido, sino por otro, pues crea
que sera ms -mente para los soldados al cruzar por el ro Sangario. Y Ges envi a
ste unos mil jinetes y ms de dos mil infantes.
76
3 katag[agw;n de; to; str]avteuma kata; Kivon th'" Musiva", | [prw']ton m[e; n perimeivn]a"
hJmevra" aujtou' devka kakw'" ej|poive[i] tou;" Muso[u;" pav]lin ajnq! w|n ejpebouvleusan aujtw/'
pe|ri; to;n #Olumpon, [u{s]teron de; proh'ge tou;" $Ellhna" dia; th'["] | Frugiva" th'"
par[aqa]lattidivou, kai; prosbalw; n pro;" c[w]|rivon to; kalouvm[en]on Milhvtou Tei'co", wJ "
oujk hjduvnato | labei'n, ajph'ge [to]u;" stratiwvta". poiouvmeno" de; th;n || poreivan para; to;n
@Ruvndakon potamo;n ajf[i]knei'tai | p[r]o;" th; n Daskuli'tin livmnhn, uJf! h| / kei'tai t[o;]
Da<s>kuvlio[n], | cwrivon ojcuro;n sfovdra kai; kataeskeuasm[ev]non uJpo; | basilevw", ou| kai;
to;n Farnavbazon e[legon aj[r]guvrion o{[son] | h\n aujtw/' kai; crusivon ajjpotivqesqai. 4
katestratop[e]|deukw;" de; tou;" stratiwvta" ejkei'qi metepevmpeto Pav[g]|kalon, o}"
ejpibavth" tw/ ' nauavrcw/ Ceirikravtei pepleukw;["] | ejpemelei'to tou' JEllhspovntou pevnte
trihvrei" e[cwn. | [parag]enomevnou de; tou' Pagkavlou dia; tacevwn kai; | [tai'" tr]i[hv]resin
eijspleuvsanto" eij" th;n livmnhn, ejkei'|[non me;n] ejkevleusen oJ !Aghsivlao" ejnqevmenon o{sa
tw'n | [dihrpasm]ev nwn h\<n> pleivono" a[ xia diagagei'n eij" t[.]o.[.|.... per]i; Kuvzikon, o{pw"
{a]n} ajp! aujtw'n misqo;" tw/' [s]tr[a|teuvmati] gevnoito. tou;" de; stratiwvta" tou;" aj po; th'"
M[u]siva[" aj|pevluse pr]ostavxa" aujtoi'" h{kein eij" to; e[ar, para[sk]eua|[zovmeno" <meta;>
t]o;n ejpiovnta ceimw'na badivzein eij" Kappa|[dokivan, ajkouv]wn tauvthn th;n cwvran
diateivnein w{ s|[per tainiva]n stenh;n ajrxamevnhn ajpo; th'" Pontikh'" | [qalavtth" m]ev cri
Kilikiva" k[ai;] Foinivkh", kai; t[o;] mh'ko" | [aujth'" ei\n]ai tosou'to[n w{ s]te tou; " ej k
Sinwvp[h]" badiv||[zonta" ejnto;" pevnte hJmevrwn eij" Sovlou" poreuvesqai.]
77
3 Y, tras hacer descender a la expedicin a Cos de Misia, en primer lugar, despus de
aguardar all diez das, de nuevo les causaba daos a los misios que haban conspirado
contra l en las inmediaciones del Olimpo, pero, a continuacin, conduca hacia delante a
los griegos por la Frigia costera y, tras atacar una localidad llamada Miletuticos, como no
pudo tomarla, retiraba de all a los soldados. Y realizando la travesa junto al ro Rndaco,
llega al lago de Dascilitis, a cuyas orillas se encuentra Dascilio, localidad estratgica muy
solidamente fortificada y equipada por el rey, de donde tambin decan que Farnabazo
haba sacado cuanta plata y oro tena. 4 Tras hacer acampar a los soldados all, haca
llamar a Pncalo, quien, embarcado como vicealmirante para el navarca Quircrates,
controlaba con cinco trirremes el Helesponto. Y habindose presentado rpidamente
Pncalo y habiendo navegado con los trirremes hasta el lago, Agesilao le orden que, tras
cargar las cosas saqueadas de ms valor, las transportara a cerca de Ccico, para que de
stas se les pagara el sueldo a las tropas. Por otro lado, licenci a los soldados procedentes
de Misia, despus de que les ordenara volver en la primavera, ya que estaba preparando
atacar Capadocia despus del invierno que se acercaba, pues tena entendido que esta
regin se extenda como una estrecha lengua de tierra que comenzaba en el Mar del Ponto
hasta Cilicia y Fenicia y que la extensin de sta era tal que los que la atravesaban desde
Sinope llegaban || a Solos en un plazo no superior a cinco das.
78
FRAGMENTOS DE COLOCACIN INCIERTA
16 17 18
< < < Ti]ssaf[evrn ].miws[
]p[ ]amo[ ] ga;r pr[
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19 20 21
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22 23 24
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28 29 30
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Segunda Parte:
Estado de la Cuestin.
Papiros, Autora y Datacin

Segunda Parte. Estado de la Cuestin: Los papiros de las Helnicas de Oxirrinco
83
I.- Los papiros de las Helnicas de Oxirrinco
1..- Papiros pertenecientes a las Helnicas de Oxirrinco
Ya hace ms de una dcada que con un breve artculo Pesely
31
volvi a sacar a
la luz un problema que haba pasado relativamente desapercibido a lo largo de estos
cien aos de conocimiento de las Helnicas de Oxirrinco: el nmero de copias
existentes de esta obra.
Cualquier lector o estudioso que en los ltimos treinta aos la haya consultado
se habr percatado de que est compuesta, en un principio, de tres series de fragmentos.
Sin embargo, a lo largo de este siglo han entrado en consideracin como posibles
porciones de las Helnicas de Oxirrinco otros fragmentos papirceos
32
. De estos
jirones de papiro surgen una serie de preguntas que giran bsicamente entorno a una
misma problemtica: se hace necesario discernir si todos estos fragmentos pertenecen a
la misma obra, si pertenecen a una misma copia, si fueron copiados en el mismo lugar y
en la misma poca. En suma, la cuestin bsica que aqu se debe responder es qu nos
queda de las Helnicas de Oxirrinco.
a) Papiro de Oxirrinco V 842
La primera serie de fragmentos que recibe el nombre de Helnicas de
Oxirrinco es el papiro catalogado
33
como P. Oxy. V 842, hallado en Oxirrinco en 1906
y publicado por primera vez por Grenfell y Hunt
34
en 1908; fue copiado por dos
escribas a finales del siglo II o inicios del III d. C. en el verso de un papiro
35
. Esta serie

31
Pesely, G. E., How many copies of the Hellenica Oxyrhynchia have been found?, AHB 8 (1994), pp.
38-44.
32
Al hablar de cada uno de ellos daremos una breve descripcin formal de cada papiro, atendiendo al tipo
de letra, tamao de las columnas, nmero de fragmentos, poca de la copia, etc.
33
La cita de los papiros procedentes de Oxirrinco que han sido catalogados y editados en la publicacin
The Oxyrhynchus Papyri puede hacerse de dos formas: indicando slo el nmero del papiro tras la
abreviatura de la citada revista (por ejemplo, P. Oxy. 842) o intercalando en nmeros romanos el tomo de
publicacin entre la abreviatura y el nmero del papiro (por ejemplo, P. Oxy. V 842). Aprovechamos esta
indicacin para decir que en el presente estudio los pasajes de las Helnicas de Oxirrinco se citan a partir
de la edicin de Chambers, M., Hellenica Oxyrhynchia, Stuttgart-Leipzig, 1993, pero se harn del
siguiente modo: abreviatura en cursiva de la obra (Hel. Oxy.), indicacin del pargrafo segn la
numeracin de Chambers (sin embargo, para no complicar las citas con varias indicaciones numricas
esta primer cifra la numeraremos en nmeros romanos Chambers lo hace con numeracin rabe-); a
continuacin indicaremos el punto del pargrafo con nmeros rabes; y, finalmente, despus de una
coma, indicaremos tambin en nmeros rabes la lnea o las lneas del pasaje a citar; por ejemplo, Hel.
Oxy. XIV 2, 673-690; si el pasaje ocupa todo un pargrafo, suprimiremos la indicacin numrica de las
lneas: por ejemplo, Hel. Oxy. V 2; por el contrario, si slo se quiere apuntar un dato o una palabra suelta,
se suprimir la seccin dentro de un pargrafo y se indicar la lnea concreta: por ejemplo, Hel. Oxy. XVI
248.
34
Es la editio princeps de la obra, Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), pp. 110-242.
35
El recto del mismo es una especie de catastro o un registro de las tierras que rodean la localidad de
Ibin Argei en el nomos de Arsnoe, publicada como P. Oxy. VI 918. Este papiro es un buen ejemplo de
84
es la que cuenta con un mayor nmero de fragmentos y alcanza una extensin mayor
que cualquiera de los otros papiros que entran a formar parte de la obra. Dentro de las
Helnicas de Oxirrinco se la denomina Papiro Londinense o Fragmentos
Londinenses, puesto que es en esta ciudad donde se encuentra esta serie,
concretamente, en los fondos de la British Library catalogado como el papiro 1843.
Los editores reducen los fragmentos a 21 columnas que conforman cuatro
partes, ABCD. Todava sobreviven fragmentos mnimos (fragmentos 16-72) en los
cuales aparecen algunas letras; pero el fragmento 65 es ajeno por completo a este
papiro. El papiro tiene 21,5 cm de altura, las columnas 8 cm. de anchura y 16-16,5 cm.
de altura. Cada lnea muestra casi 40 letras, entre las columnas hay mrgenes de 2 cm.
de ancho. Dos escribas se dividieron entre s el trabajo, el primero de los cuales
escribi casi toda la obra con letras librarias giradas un poco hacia la derecha. El otro
escriba copi toda la columna 5 y la 6 hasta la lnea 27, utilizando letras librarias
pequeas y rectas
36
.
La secuencia de los fragmentos, ABD (la seccin C es tan fragmentaria que no
aporta apenas informacin para identificar su posicin), ha sido corroborada por
DAlessio
37
, quien ha analizado los daos materiales del papiro y de la regularidad de
algunos de ellos ha podido establecer la secuencia de fragmentos, as como la extensin
de los fragmentos desaparecidos: entre las secciones A y B slo se habra perdido una
nica columna; entre las secciones B y D se habran perdido siete u ocho columnas,
siendo posible que la seccin C fueran algunas de las columnas perdidas.
El papiro narra muy por extenso los acontecimientos de la Guerra del
Peloponeso producidos en los aos 397/396 y 396/395 a. C., salpicados de extensos
excursus: describe la situacin poltica interna de Atenas y despus comienza el octavo
ao de la narracin con la expedicin de Agesilao y el combate llevado a cabo cerca de
Sardes; se intercala el excursus de la constitucin beocia y la guerra entre focidios y
locrios.
b) Papiro PSI XIII 1304
La segunda serie de fragmentos es el papiro catalogado como PSI XIII 1304,
hallado por Evaristo Breccia en Oxirrinco, ms concretamente en Km Abu-Teir,

la reutilizacin de material papirceo: un papiro documental (el catastro del recto), cuando dej de ser til
por cuestiones sociales, econmicas o polticas, fue utilizado para copiar un papiro literario.
36
Para una descripcin completa del papiro, cf. DAlessio, G. B., Danni materiali e ricostruzione di
rotoli papiracei: Le Elleniche di Oxirrinco (POxy 842) e altri esempi, ZPE 134 (2001), pp. 23-41.
37
DAlessio, art. cit., pp. 31-35.
85
durante las excavaciones italianas en 1934 y publicados por primera vez por Bartoletti
38

en 1949. La escritura es del siglo II d. C., parecida a la del primer escriba del P. Oxy.
842, pero est copiada en el recto del papiro
39
. Se suele denominar a esta serie Papiro
Florentino o Fragmentos Florentinos, por estar depositados en la ciudad de
Florencia, -concretamente, en el Istituto Papirologico G. Vitelli.
Existen cuatro fragmentos (en otro tiempo fueron cinco, pero Bartoletti en su
edicin teubneriana uni el fragmento E con el fragmento A) distribuidos en siete
columnas. Las medidas de estos fragmentos son las siguientes: A 14,2 cm. x 15,5; B
14,3 x 10,5; C 10,7 x 20,8; D 2,5 x 3,1. Las columnas tenan casi 8,8 cm. de anchura y
contenan casi 30 letras; tienen diferente nmero de lneas (18 en el fragmento B,
columna 2; 40 en el fragmento C, 2), pero la altura de las columnas es incierta, ya que
no existe ningn margen superior.
Este papiro narra sucesos del ao 409 a. C., como el combate entre atenienses y
megarenses en Cerata (a |:aa) en un intervalo no muy lejano despus de los hechos
narrados en el tercero de los papiros pertenecientes a la obra; un ms que probable
excursus en el que se recuerda dos veces al general lacedemonio Pedrito
40
, cuyos
hechos tuvieron lugar en la isla de Quos en el ao 412 a. C.; una conjuracin en un
lugar y fecha precisa desconocidos (quizs Tasos o Bizancio); y, por ltimo, la
narracin de una batalla en Notio en el ao 406 a.C.
c) Papiro de El Cairo temp. inv. no. 26/6/27/1-35
Una tercera serie de fragmentos la configura el papiro catalogado como P.
Cairo temp. inv. no. 26/6/27/1-35, encontrado en una coleccin de papiros de Teadelfia,
si bien se sabe que en esta coleccin haba numerosos lotes de papiros procedentes de
Oxirrinco y Karanis. Fue publicado por primera vez por Koenen
41
en 1976. Est

38
Bartoletti, art. cit., (1949), pp. 61-81. La historia de los distintos avatares que sufri el papiro desde su
descubrimiento hasta su publicacin, con una Guerra Mundial de por medio, nos la han narrado Lehnus,
L.,Una curiosit bibliografica maasiana, SIFC NS 3, 18, 2 (2000), pp. 251-256, y Manfredi, M.,
Qualche nota per il convegno sulle Elleniche di Ossirnico (Firenze, 22 nov. 1999), en S. Bianchetti y
M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla
pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 3-8.
39
El verso qued en blanco.
40
Es ms, nuestro historiador cita al propio Tucdides en Hel. Oxy. V 1, 39-40: v:]. , (.aua_.a,?)
-a. 0cu-[u., :.-:, cuya obra reproduce: a partir de aqu Bartoletti, V., Hellenica Oxyrhynchia,
Leipzig, 1959, p. XI, acertadamente segn parece, conjetura que el autor narr a continuacin despus de
la columna 2 las mismas cosas que Diodoro (XIII 65, 3-4) remiti al ao 409: esto es, los hechos que el
general de los navos lacedemonios Cratespidas llev a cabo en la isla de Quos; el hecho de que
recuerde a Pedrito debe explicarse del siguiente modo: el autor refiri a modo de digresin por la
narracin propuesta algn hecho de Pedrito que Tucdides haba narrado en su propia historia.
41
Koenen, art. cit., pp. 39-79.
86
escrito a finales del siglo I d. C. en el recto del papiro
42
. A esta serie se le da el nombre
de Papiro Cairota o Fragmentos Cairotas, pues estn depositados en el Museo de El
Cairo, en la Egyptian Papyrology Society.
Sobreviven cuatro fragmentos que estn dispuestos en tres columnas, cada una
de las cuales tienen 21,8 cm. de anchura y 19,2 de altura. La escritura es pequea y
libraria y las columnas de las letras son de casi 7 cm. de anchura; entre las columnas
hay un espacio de 2 cm. de ancho, bajo la columna 1 un margen de 2,5 cm. de alto; en
los mrgenes izquierdos hay lneas derechas.
Estos fragmentos narran hechos de la primavera y el verano del ao 409 a. C.,
en particular, la expedicin del general ateniense Trasilo contra feso, deshaciendo el
error de la versin de Diodoro XIII 64, 1-4, donde Trasilo era llamado Trasbulo
equivocadamente, y aadiendo como dato de gran valor la mencin de tropas espartanas
en feso en este momento.
Antes de continuar, quizs convenga puntualizar aqu que, aunque los papiros
fueron descubiertos en el orden aqu expuesto, en las ediciones aparecen ordenados en
el orden contrario, por cuanto los contenidos histricos contenidos en los papiros obliga
a una ordenacin cronolgica, de modo que primero se edita y se comenta el papiro de
El Cairo, despus el de Florencia y, por ltimo, el de Londres.
d) Caractersticas comunes de los tres papiros
Se admite sin la menor duda por la gran mayora de los estudiosos de la obra
que estas tres series pertenecen a una misma obra, las Helnicas de Oxirrinco; los
argumentos esgrimidos para esta equiparacin los expuso Breitenbach
43
:
1..- Estn escritas en un tico sencillo y marcadas por la utilizacin de
palabras un tanto llamativas; recursos como la evitacin del hiato, la parataxis, las
elementos contrastivos :. ... :, tambin son comunes a los tres fragmentos.
2..- Los Fragmentos Londinenses se remiten repetidamente a la parte
de los Fragmentos Florentinos, donde se narra la guerra de Decelia.

42
El verso fue utilizado para escribir una lista demtica de gastos
43
Breitenbach, H. R., Hellenika Oxyrhynchia, RE Suppl. XII (1970), cols. 383-426. Como se puede
ver por esta fecha no haban sido publicados los Fragmentos Cairotas, pero su semejanza es tal que
algunos de los argumentos expuestos entonces por Breitenbach son vlidos aos despus para estos
ltimos fragmentos.
87
3..- En los Fragmentos Londinenses hay excursus y remisiones a
momentos anteriores a la guerra de Decelia que el propio autor no ha descrito, ni
siquiera en los Fragmentos Florentinos y Fragmentos Cairotas.
4..- Aparecen en ellos la misma riqueza de detalles y el mismo tipo de
una narracin objetiva.
5..- Su relacin con la narracin de Diodoro es semejante y demuestran
ser una fuente de la narracin de ste.
As pues, parece estar completamente justificado el que se las asigne a la
misma obra. Esta unidad de los tres fragmentos nos lleva a indicar que las Helnicas de
Oxirrinco que conocemos proceden de tres copias distintas realizadas en tres momentos
distintos, de las que dos proceden con toda seguridad de Oxirrinco y la tercera
probablemente tambin
44
.
Poco despus de la publicacin del papiro cairota, Lehmann
45
estudi la
vinculacin del papiro de El Cairo con los papiros de Florencia y Londres desde el
punto de vista estrictamente histrico e historiogrfico: la versin abreviada de Diodoro
parece remitirse a la versin extendida conservada en el papiro de un modo muy
parecido a otros pasajes de las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro; al mismo tiempo, la
gran diferencia y divergencia en la narracin de Jenofonte tambin es paralela a la
mostrada en otros pasajes narrados en ambas Helnicas. Ambos factores le parecen a
Lehmann determinantes para considerar que las tres series papirceas pertenecen a una
misma obra.
Por su parte, un ao despus de Lehmann, Wankel
46
hizo un breve estudio
sobre cuestiones lingsticas y estilsticas de dicho papiro cairota y su equiparacin con
los papiros florentinos y londinenses; en su opinin, hay muchas concomitancias y, all
donde el nuevo papiro se apartaba de los dos anteriores en el uso del lenguaje, cree que
son meras variaciones, al tiempo que palabras que no tienen paralelo en los tres papiros
entre s, estn bien documentadas desde el siglo IV a. C. Para Wankel, aunque el uso
del lenguaje no puede considerarse una prueba positiva para la adscripcin de los tres
papiros a la obra, s que contribuyen a consolidar los argumentos histricos y de crtica
de fuentes que resultan determinantes en dicha adscripcin.

44
El que existieran varias copias de la obra confirmaba, en opinin de cierto nmero de estudiosos, el
hecho de que su obra deba ser conocido, pues de lo contrario no habran sobrevivido varias copias,
realizadas en distintas pocas (cf. infra, pp. 114-206, la autora de las Helnicas de Oxirrinco).
45
Lehmann, art. cit., (1977), pp. 181-188.
46
Wankel, H., Sprachliche Bemerkungen zu dem neuen Fragment der Hellenika Oxyrhynchia, ZPE 29
(1978), pp. 54-56.
88
Hasta aqu, el consenso sobre la adscripcin de estas tres series papirceas a
una nica obra, las Helnicas de Oxirrinco, es general. Sin embargo, el problema surge
respecto a otras cuatro series de fragmentos que en algn momento de este siglo han
sido puestos en relacin con las Helnicas de Oxirrinco y de las que hoy en da todava
no sabemos con certeza si pertenecen a esta obra o no.
2.- Papiros relacionados con las Helnicas de Oxirrinco
a) Papiro de Oxirrinco II 302
La primera serie es el papiro catalogado como P. Oxy. II 302, publicado por
primera vez por Grenfell y Hunt
47
en 1899. Fue escrito a inicios del siglo I d. C. y est
depositado en el Bodleian Museum de Oxford.
El papiro ofrece restos de dos columnas separadas por un intercolumnio de 1,4
cms. en el punto ms estrecho, siendo difcil establecer la anchura de las lneas y el
texto perdido entre ambas columnas.
El texto y nuestra traduccin del papiro P. Oxy. 302 son los siguientes, de
acuerdo con la edicin y cumplimentaciones de Gonis
48
:
Col. I: ][.][.]..[..].[ ].u, :.a.[].c[u]c)a. ]..c.[.]:.[]..vc
a].a[y]a):.. :).[] ].\...:... ]:a. ::[a] ].a, (vac.) c.: ] cu.. a-c[.]
Col. II .... : a., [ vccv\:uca, [ <|u>.-... [, v\.ca..[, :. ].
vc\[:., ]c avc-..[, :.[, X]uccvc\.. [.
enfrentarse inscribir nuestro de estos tras navegar
hacia de los habitantes de Ccico equip para la ciudad
a Crispolis
Lo cierto es que de este pequeo fragmento se hace difcil establecer una
conexin con los papiros que componen las Helnicas de Oxirrinco. Grenfell y Hunt se
limitan a definir el papiro sin aadir nada ms con una indicacin del carcter literario
del mismo y su catalogacin papirolgica: Fragment of a historical work containing
the ends of 8 lines and beginnings of 7 more. Col. II 3-7 begin [aqu se introduce el
texto en griego que acabamos de reproducir]. Early first century uncial. 6 x 8.6 cm..

47
Grenfell, B. P., y Hunt, A. S., P. Oxy. 302, The Oxyrhynchus Papyri II (1899), p. 303.
48
Gonis, N., P. Oxy. II 302 reconsidered, Akten des 21. Internationalen Papyrologenkongresses, Berln
-1995-, Archiv fr Papyrusforschung (1997), pp. 312-319; aqu pp. 313-316. No hemos aadido algunas
cumplimentaciones que el propio Gonis considera dudosas, como `|]\\..., |\\].a,, a-c[uca.:,
(de hecho propone una lectura hipottica c. : [Aa-:a.c..c. .. A).a... v:c3:.,] cu..
a-c[uca.:,).
89
Podemos relacionar los dos nombres propios que aparecen en las pocas
palabras transmitidas en el papiro con el episodio de la intervencin de Alcibades en el
Helesponto en el ao 411 a. C. o, al menos, la guerra en el Helesponto que dur desde el
411 al 405 a. C., tal y como nos aparece en Jenofonte, Helnicas I 1, 20-22:
A\-.3.a, : :..a, aucu :.-cc.. :a, -a. _aa vc\\a \a3.. vaa ..
|u.-..., cu:. a\\c -a-c. :yaca:.c, :. vc\:. av:v\:uc:. :.,
lc-c..cc.. :-:.):. av\:uc:. :., l:..)c. -a. Z\u3.a.. -a. l:..).c. :.
:uc::a.c :., c acu c cacv:c. Z\u3.a.c. : ::a.c :. cu,
_aa : :cca., :.:u):. a).-c:.c. , |a\_c..a, :., Xuccvc\..
::._.ca. au. -a. :-a:u.c. -a:c-:uaca. :. au -a. . :-a.
::\:yc. .. :- cu lc.cu vc\...
49
(subrayadas las coincidencias, segn Crnert
50
).
Sin embargo, como el propio investigador alemn ya observ, algunas de las palabras
no pueden ser equiparadas con las del texto de Jenofonte, es decir, que no es un
fragmento de este historiador ateniense, si bien pocos aos despus Persson
51
sostena
esta hiptesis, entre otras cosas porque Jenofonte es la nica fuente que pone en
contacto Ccico y Crispolis.
Por su parte, Meyer
52
sugiri que el papiro podra pertenecer al libro segundo
de las Helnicas de Teopompo, as como Jacoby
53
, que lo relacionaba con un fragmento
teopompeo (FGrHist 115 F 7).
A su vez, Jackson
54
transcribi con fotografas el P. Oxy. 302; aument el
nmero de letras y palabras de la trascripcin respecto de la primera edicin del papiro,
dejando claro el carcter narrativo y no meramente geogrfico del fragmento en
cuestin, al incorporar, junto a v\.ca., otro verbo de carcter narrativo ms que
descriptivo, vccv\:uca,, y aadi tambin el nombre propio `|\\.... En opinin
de Pesely
55
, coincidiendo con Jackson, la ampliacin del texto por parte de este ltimo
impide todava ms la identificacin del papiro con Jenofonte.

49
La traduccin de Jenofonte, Helnicas, (introduccin, traduccin y notas de O. Guntias Tun),
Madrid, p. 30, es: Alcibades permaneci all veinte das y tom mucho dinero de los cicicenos y, sin
causar ningn dao ms en la ciudad, volvi por mar a Proconeso. Desde all march a Perinto y
Selimbria. Los perintios acogieron la flota dentro de las ciudad. Los selimbrios no la recibieron, pero le
dieron dinero. Desde aqu llegaron a Crispolis de Calcedonia y la fortificaron; establecieron en ella una
aduana y exigan la dcima parte a los barcos que venan del Ponto.
50
Crnert, W., Litterarische Texte mit Ausschluss der christlichen, AFP 1 (1901), pp. 530-531.
51
Persson, A., Studien zur Textgeschichte Xenophons, Lund, 1914, p. 10.
52
Meyer, Ed., Theopomps Hellenika, Halle, 1909, (reimpresin Hildesheim, 1966), p. 161.
53
Jacoby, F., Die Fragmente der Griechischen Historiker III A, Berln, 1926, p. 356.
54
Jackson, D. F., The Papyri of Xenophons Hellenica, BASP VI (1969), pp. 45-52; en concreto pp.
51-52.
55
Pesely, art. cit., (1994), p. 41.
90
Surge, por tanto, la posibilidad de adscribir el texto a un autor que narrara los
hechos que incluye Jenofonte en sus Helnicas; evidentemente uno de los candidatos a
recibir tal adjudicacin es el historiador de Oxirrinco. Crnert y un investigador
annimo
56
sugirieron tal atribucin ya en el ao 1908, indicando el primero de ellos
que, aunque no se atreva a afirmar la pertenencia del papiro a las Helnicas de
Oxirrinco, al menos podran pertenecer a una obra histrica del mismo crculo literario
que el historiador de Oxirrinco.
Cualquier historiador que narre los acontecimientos aqu indicados podra ser
el autor del fragmento, pero para Pesely
57
, el hecho de que el fragmento proceda de
Oxirrinco, de donde no procede ningn fragmento de Teopompo y el hecho de que, al
parecer, slo puede serle atribuido a foro un papiro, el P. Oxy. 1610 (como a
continuacin analizaremos en este mismo captulo) podra descartarlos como autores del
P. Oxy. 302. As pues, el investigador estadounidense no llega a afirmar la pertenencia
de este papiro a las Helnicas de Oxirrinco, pero recomienda tenerlo en cuenta cuando
se trabaje sobre las mismas.
Sin embargo, recientemente Gonis
58
, que cree que el papiro encierra un
fragmento de un discurso, ha puesto de manifiesto una posibilidad que l mismo
cataloga como remota, sobre un texto de Diodoro XIII 52, 3-54, donde se relacionan
la batalla de Ccico
59
y las siguientes actividades atenienses en el Peloponeso.
Eliminado el texto de Jenofonte, Gonis busca un posible autor del papiro en funcin del
dato de Diodoro: si se considera que los hechos narrados pertenecen al ao 410 a. C., no
cree que el papiro tenga relacin con foro, fuente de Diodoro, por falta de afinidades
verbales y el estilo; argumento parecido descartara la autora de Teopompo para el
papiro; elimina a Cratipo y a las Helnicas de Oxirrinco porque el primero critic el uso
de discursos en obras histricas y las segundas no ofrecen rastros de utilizacin de
discursos en su narracin. Sin embargo, para Gonis no se estn narrando hechos del ao
410 y, en su opinin, el papiro pertenecera a la obra de foro, puesto que este
investigador cree que debe ponerse en relacin con un fragmento de foro (FGrHist 70
F 83) que narra acontecimientos en Crispolis hacia el 368 a. C., por tanto, ajenos a la

56
Crnert, W., De Oxyrhynchus Papyri 5, LCB 59 (1908), pp. 22-24; el investigador annimo public
un artculo sin ttulo en el Times Literary Supplement, (1908), pp. 58-59.
57
Pesely, art. cit., (1994), p. 42.
58
Gonis, art. cit., pp. 316-319.
59
Littman, R. J., The strategy of the battle of Cyzicus, TAPA 99 (1968), pp. 265-272; en concreto pp.
271-272, nos indica que la narracin de la batalla de Ccico en Diodoro es preferible a la narracin de
Jenofonte; esta afirmacin se basa en la confrontacin de las dos descripciones, pero, adems, adquiere
ms validez por el hecho de que Diodoro deriv su narracion de la de las Helnicas de Oxirrino, directa o
indirectamente (en este caso a travs de foro); en opinin de Littman, es muy probable que las Helnicas
de Oxirrinco tambin sean responsables de la tradicin que da prominencia a la figura de Termenes, al
menos desde un punto de vista militar.
91
Guerra del Peloponeso; el texto de foro aparece en una cita de Esteban de Bizancio:
Xuccvc\., :. 8.)u..a. v\c.c. Xa\-c.c, c. a.av\cu. v\:c.. :. :.a..
|)cc, -y vaacu.a. . |a\_c.... Xuccvc\.. c., cua_c.,. -a.
0:cvcvc, :. a `|\\..-..
60
.
Llegados a este punto, puede comprobarse que sobre el pequeo fragmento no
se pueden aportar conclusiones definitiva; la hiptesis ms atractiva, la de Gonis, parte
en palabras de su autor, de la aceptacin de una posibilidad remota que, sin duda,
complica su valor y obliga a no desechar algunas de las hiptesis anteriores a falta de
ms argumentos que la justifiquen.
b) Papiro de Oxirrinco XI 1365
El segundo fragmento vinculable a las Helnicas de Oxirrinco lo configuran las
dos columnas del papiro llamado P. Oxy. XI 1365, con el subttulo de Historia de
Sicin, publicado por primera vez por Grenfell y Hunt
61
en 1915, copiado en la
primera mitad del siglo III d. C. Est depositado en los fondos de la British Library.
Los editores del fragmento no indican en qu cara del papiro est escrito, pero debemos
suponer que en el recto, pues, cuando los fragmentos estn copiados en el verso del
papiro, se indica cul es el nmero de catalogacin del recto correspondiente a un
determinado verso.
El texto y nuestra traduccin del papiro P. Oxy. XI 1365, son los siguientes:
[c].[]a c. -[a.] )a[u]\c. c. a.).vc. va:\c: cu a.:.cu.
-a. a, :. a\\a, )uc.a, a, [:]v.a_):.ca, :- .. [A]:\).. av:.-: c., ):c.,
, : ua...c, , :\\cuc, :c:c)a. -a:[)c].c:. c : A.[:]a, c
y:.c:.c. au. va..c. ::):. c.ca )::.c, 0)ayca. c, :_. :. \.-.a,
[.::\]:c: .a..:.c, -a. va.:uc:.c, cu., .cv: . :.-c, u.c. c.a
ay:.[cu] -a. cu u_c.[c, .]. vc\... :v:. : . .. va.[.]. va\\a:.
\.-.a. y:.c:.c, .. v:.vc\.. .. [)][c]ucu... . [_.]a. vc\:cu
cu.[:]c.c, c., Z.-u...c., vc, l:\\.:a, . :. :. avac. c., -a..c.,
:.[:]yc, -a. _a.:., [-]aaac... [:] .. l:\\.:[.]. -a. cu3a[\c... :
a.])...cu 3c[)ca,] av:-:..[:. .. vc]\:... ..[a, -a.] vc\u va.[..
uc]-.c: a[\.ca] .. v:.v[c\..] a.) .. c. Z[.-u..].c. v:.vc\[a_c.
au]c. av::.[a. :u)u,] : u_.. [au,] , ., :[..-c:] cu, vc\:.[cu,

60
Nuestra traduccin es: Crispolis: en Bitinia, cerca de Calcedn para el que hace su navegacin por la
derecha. foro en su libro XXIII dice: fue entregada a traicin la Crispolis de los calcedonios a sus
enemigos. Tambin Teopompo en su libro X de las Helnicas.
61
Grenfell, B. P., y Hunt, A. S., P. Oxy. 1365. History of Sicyon, The Oxyrhynchus Papyri XI (1915),
pp. 104-111.
92
:.] \avc:[c. .c:] .. vc\..[. vc\\cu,] ..-:.cuc -[a. vcc]y:c -a.
_[c.cu] vc:\)c.c[, :.\c.]c vc\:a_[c. au]c.. a\.ca [:. .]a .
a.:.[a. -a.] . :uu_.a[. .] -aa vc\:c[. :v:.]a -a. c v\[)c, ..]
vc\... :u [vc, au]c. :._:. v[c\:]ca.c, [: -aa] . a_. a[.:..,] .
: _.a. [.] c.-:.a. .a[)u\a]a.c, -a. v[c\\a -a]-a cu, vc\:[.cu,]
vc.ca.c[, c :.] c, c .. [Z.-u.].... au).,.
<Sabiendo el pueblo de Sicin que
62
> el hombre era un simple
ciudadano y de rango inferior, hizo caso omiso del orculo,
concedi a los dioses los dems sacrificios prescritos y despreci la
tirana que estaba a punto de llegar. Andreas cri al nio nacido
para ello, al que puso el nombre de Ortgoras, quien, hasta que no
alcanz su juventud, vivi y se educ tal cual era natural, siendo
hijo de un panadero y de un simple ciudadano. Despus de que
pas la edad de la infancia, se convirti en uno de los guardianes
que protegan la regin. Al estallar la guerra entre los sicionios y
los peleneos, estuvo en todas las ocasiones activo y hbil. Tras
atacar los peleneos y entablar combate, acudiendo en su ayuda
inmediatamente, mat a algunos enemigos y fue honrado mucho
ms que todos sus compaeros, al frente de los cuales los sicionios
lo nombraron jefe de patrulla; y tan pronto como recibi este
reconocimiento, venci a los enemigos incluso ms brillantemente,
de modo que uni y atrajo en torno a s a muchos ciudadanos.
Pasado un tiempo, lo eligieron polemarco, precisamente por su
valenta y por su fortuna de cara a la guerra; pronto la mayora de
los ciudadanos tambin estuvo a su favor. Tras haber combatido
valientemente durante su mando, haber protegido el territorio de su
pas y haber infligido tambin muchos desastres a los enemigos, el
pueblo de los sicionios de nuevo
63
.
El papiro cuenta el origen y ascensin de Ortgoras, tirano de Sicin en la
primera mitad del siglo VII a. C. y fundador de la dinasta que llev a la ciudad a cierta
preeminencia dentro de la historia de Grecia, manteniendo su poder durante unos cien

62
Grenfell y Hunt, art. cit., (1915), p. 111, suponen que las palabras anteriores al fragmento conservado
deban de decir poco ms o menos y.cu, (sive a.c)c:.c,) : c c, c .. Z.-u..... -\.
63
Grenfell y Hunt, art. cit., (1915), p. 111, proponen, de acuerdo con Diodoro VIII 24, como frase para
concluir el fragmento ):.cu, :., A:\)cu, :v:): o vc\:a_c. auc. :.\:c. En el primer caso
quedara la traduccin as: el pueblo de los sicionios envi de nuevo embajadores a Delfos a consultar el
orculo; en el segundo: el pueblo de los sicionios lo nombr de nuevo polemarco. Una traduccin en
ingls de este papiro puede encontrarse en Fornara, C. W., Archaic times to the end of the Peloponnesian
war, Baltimore, 1977, pp. 12-13.
93
aos. El que este papiro y la narracin de Diodoro indiquen que el nombre del padre
del tirano Ortgoras era Andreas fue considerado un argumento en favor de la
atribucin del papiro a una de las fuentes reconocidas de Diodoro, a foro o al
historiador de Oxirrinco, e incluso se vio en este argumento una razn ms para
identificar a foro con el autor de las Helnicas de Oxirrinco.
Quizs convenga decir antes de analizar la cuestin que, frente a otros papiros,
el caso del P. Oxy. 1365 resulta un tanto singular por cuanto muy pocos han sido los
estudiosos que se han acercado a la cuestin de la atribucin de la obra a algn
historiador y, cuando lo han hecho, los datos, lamentablemente, han resultado poco
determinantes.
Los editores, convencidos por la tesis de Walker
64
de que las Helnicas de
Oxirrinco eran una parte de la obra de foro, atribuyeron el fragmento a ste y como
parte de dicha obra
65
; pero, cuando la autora de foro fue abandonada, este papiro no
se sigui atribuyendo al historiador de Cime y, al mismo tiempo, se dej aparcada la
cuestin de su pertenencia a las Helnicas de Oxirrinco y se desvincul este fragmento
de las mismas
66
.
Con todo, Grenfell y Hunt
67
, que definen el estilo del autor de este pequeo
fragmento de un modo muy parecido a como se define el estilo del historiador de
Oxirrinco, indican que la repeticin del artculo en este papiro no es rastreable en los
dems fragmentos existentes de foro, aunque este rasgo s coincide con las Helnicas
de Oxirrinco. De igual modo destacan dos semejanzas de diccin entre stas y el papiro
en cuestin: la utilizacin del verbo vaa\\acc. (vaa\\aa, en Hel. Oxy. XXIV 1,
653, y va\\a:. en P. Oxy. 1365, lnea 24) y del adjetivo _a.:., (_a.:.:, en
Hel. Oxy. IX 2, 10, y _a.:., en P. Oxy. 1365, lnea 33). En el comentario que Grenfell
y Hunt ofrecen al final de la edicin del papiro tambin anotan la coincidencia entre la
expresin ccaua -a-a vc.ca.:, cu, 1.-:a, (Hel. Oxy. XXI 5, 527) expresin
recurrente en las Helnicas de Oxirrinco bajo las variantes -a-., vc.:.. o -a-c.

64
Walker, E. M., The Hellenica Oxyrhynchia, its Authorship and Authority, Oxford, 1913.
65
Le atribuyen el papiro a foro en dos ocasiones, en Grenfell, B. P. y Hunt, A. S., art. cit., (1915), p.
107 y en Grenfell, B. P., y Hunt, A. S., P. Oxy. 1610. Ephorus XII (or XI), The Oxyrhynchus Papyri 13
(1919), pp. 110-113. Tambin recogi este papiro entre los fragmentos de foro Bilabel, F., Die
kleineren Historikerfragmente auf Papyrus, Bonn, 1923, n. 2. Fornara, op. cit., (1977), p. 12, recoge la
sugerencia de la autora de foro sin entrar a discutirla.
66
De hecho ninguna de las ediciones existentes de las Helnicas de Oxirrinco lo incluy entre los
fragmentos que las componen.
67
Grenfell y Hunt, art. cit., (1915), p. 107, dicen literalmente: The plain and straightforward but
somewhat monotonous narrative of the fragment does not suggest an author who possessed very high
literary merits. Hiatus is uniformly avoided. En el captulo de la autora de las Helnicas de Oxirrinco
se tratan ms en profundidad algunos aspectos del estilo del historiador de Oxirrinco (cf. infra, pp. 114-
206).
94
vc.:.. con acusativo, pues aparece en Hel. Oxy. XV 2, 210, XX 1, 417, XXIV 1, 648,
XXIV 2, 659, XXIV 3, 699-700 y XXV 3, 745- y vc\\a -a-a cu, vc\:.cu,
vc.ca.c, (P. Oxy. 1365, lneas 66-68).
Quizs podramos aadir con cierta cautela la correspondencia en la expresin
formada por un acusativo, el verbo avc... y un dativo, en ambos casos en el mismo
orden (cu, .:-cu, uvccvc.cu, av:.-:. c., vc\:.c., en Hel. Oxy. XV 1, 204,
y a, :. a\\a, )uc.a, a, :v.a_):.ca, :- .. A:\).. av:.-: c., ):c., en P.
Oxy. 1365, lneas 4-8) y el paralelismo en la utilizacin del verbo )cu:. con
acusativo (. |au.c. )cucuc. en Hel. Oxy. XXIII 5, 619, y .. )cucu... .
_.a. en P. Oxy. 1365, lneas 24-26).
Jacoby
68
, en sus FGrHist 105, no considera este papiro como perteneciente a la
obra de foro y Miller
69
tampoco lo recoge entre los fragmentos de este historiador, si
bien ambos, y de igual modo Weaver
70
, s recogen entre los fragmentos de foro el
mencionado P. Oxy. XIII 1610, que se comenta a continuacin. Sin embargo, conviene
indicar que Jacoby, al no incluir este papiro entre los fragmentos de foro ni de las
Helnicas de Oxirrinco, consiguientemente lo debe considerar como desconocido
(tambin aqu mejor que annimo), pues no lo atribuye a ningn historiador; con todo,
s que afirma que el P. Oxy. 1365 no pertenece a las Helnicas de Oxirrinco, basndose
en el contenido de la narracin histrica: para el estudioso alemn habra que suponer la
existencia de una doble tradicin acerca de la serie de tiranos de Sicin y de la duracin
de la tirana en esta ciudad; tambin cree que foro fundira ambas tradiciones y que
esta fusin sera impensable en la seria y meticulosa narracin del historiador de
Oxirrinco.
Pesely
71
, por su parte, reutiliza el argumento de las similitudes de lenguaje
entre el P. Oxy. 1365 y las Helnicas de Oxirrinco y su relacin con el texto de Diodoro
VIII 24, que narra la tirana de Sicin, como base para sugerir que el papiro en cuestin
sera un fragmento de un excursus del historiador de Oxirrinco sobre la tirana arcaica,
centrndose en la perspectiva de que los lderes populares son tiranos potenciales, al
describir a los primeros tiranos como hroes militares o demagogos.

68
Jacoby, op. cit., p. 337.
69
En el suplemento que recoge los textos y traduccin de los fragmentos de foro al final de la
relativamente reciente reedicin aumentada de la monografa de Barber, G. L., The Historian Ephorus
(text and translation by M. C. J. Miller), Chicago, 1993.
70
Weaver, T. R. C., Hellenica Oxyrhynchia and some related problems, AUMLA 7 (1957), pp. 20-26.
71
Pesely, art. cit., (1994), p. 39.
95
c) Papiro de Oxirrinco XIII 1610
La tercera serie la componen los fragmentos catalogados como P. Oxy. XIII
1610, bajo el ttulo de Ephorus, XII (or XI). Fueron hallados en Oxirrinco y
publicados por primera vez por Grenfell y Hunt
72
en 1919. Fue copiado
73
hacia finales
del siglo II d. C. o ms probablemente a principios del siglo III d. C. y tambin est
depositado en la British Library.
La serie est formada por sesenta y dos fragmentos (en un principio cerca de
setenta). Las lneas contienen entre doce y diecisiete letras, de tipo uncial muy cercano
al tipo caligrfico, de tamao pequeo, inclinadas hacia la derecha. En general los
fragmentos son muy pequeos y estn muy mutilados.
El texto y nuestra traduccin del P. Oxy. 1610, son los que a continuacin se
ofrecen:
.......].a. -[...........]. vc: .[.........]. [...........]...[.. a.a]y[-]a.c. [:]c..
[.....] :.[,] a c: v[:. cu] 0:.cc-\:c[u,. \:]ycuc. c. :. c[. uv:].c:.
au[c . ..] v:. : , .[aua]_.a, -a. , y[:)ua, vc]yy:.\: v[:. :. ],
.aua_[.a, .....].a[....... ...].. :cvcu[ac: .,] : cccuc.[, .a ].. :y.[.....
.]:[..]:[..] :-[:..c.] :. uvc , vc\:[.,] .ac:.c., [.] : vc\.. .a [a],
:-:..cu va:[.], , :y.c, ., uvc .. `|\\... a.):.ca. :ya\.
[y:c..]a. (?) c.c. . .....cc])[.a. -a. .-a.]ca[. (?) .......]a[][.] -[a.
_a\:v].a. [y:.c:.]. vc, :-:[..c.. c. u]vc\a3a.cu[c.. c. :.]v:
:3cu\[) :-c]u.a. (?) [. y:c..a]. ava[.... :.[:. ... c):.] va:[:3]:.
A[)].a.c. []: |[.]..c, cu M.\.acu caycu.c, :-v\:uca.:, :-
8ua..cu :a .. cua_.. [`R.]c.a . :v. Z[uc].. l:c.. :_c.[.]. :.\c.
-a. [Z-uc]., . .c[c]. ............]. [..........].:.a. [........]., au[cu ya (?) v]c,
Au-c[. c. 3]ac.\:a vaa)]a\a[... -a\c]u:..[. vc\:.. cc]a. :. :- [,
`|\\a]c, ca[. av..]-.c:.a. v[aa]_a cu.[:v:.c: ....... |... vu.)a.c:.c,
c].: [.. l:c.. cc\c]. v:. [. |uvc. cu].:a[_)a., .a-cc.]a.,
v:.[-c.a v][c,] .a[-cc.a, -]a. :a[a-c.a]. vaaa_[):.c]a, : vc\u.
_c.c[.] vc\\a, :. .. -[..]u.:ucuc.. 3a3a[.]-.. .:.. .:)):[.]:., :-ac.
auc., a.ac.. :.\: .y[ca, ]c. v[.....]... ....... c. :]. [cayc]. au..
[1::.a]. a:\[).cu. c.]a cu 3ac[.\:., :. .] c-.. ............]:[..]
.::\[cu. c].:, [.c]: .c.c.:, avc , v:.[cu] . :)cc. au[c.,

72
Grenfell y Hunt, art. cit., (1919), pp. 98-127.
73
A falta de indicaciones se ha de suponer que est escrito en el recto del papiro y su verso permanece
sin escritura.
96
y:y]c:.a. .. v[c]\:... vc, a[,] .au[,] :):uyc., uvc\a3a.c.:, auc.,
:..a. ).\.a,. cu vc\\c. :. uvc .. -aa\:.)):.. :-:. )u\a-.. av:).[c-c.]
:. . .u-., [vc]\\c. : ..:, \.c-c.c, v:.v.vc.:, c., |\\c.. .a .
avc.a. cvcu []av[c].[.c] -a. c. [:][a.).,] auc., :[v.v:cc.a )c3]c. (?)
[............]aa ]ca[..?] .u[-?] [au]c., vu[cc.?]..a[........]c. .[............ ]cu,
(?) [..... \cy_]c)ccu, (?) .[. .......].. :u_a[.:. c A]a:, [aa ]:. auc,
-aa[c_:.. ]. 3ac.\:.a. [3cu\c]:.c,, aa : [:..], vay[a
[.......a.:]-c..cu[c (?) . ....]... vc, [c. :u.cu_c.] M.).[a.
-aa]-[c]..[c. cu 3ac.\:]., [.............].
74
.
en otro tiempo es necesario a lo que entonces aconteci
en relacin con Temstocles. Unos dicen que se acord de lo que le
anunciaron previamente acerca de la batalla naval y acerca del
puente; pero acerca de la batalla naval [] se ocup pero
alguno por los hechos a tales cosas [] que, mientras aquel
fue deshonrado por la ciudad, gracias a las acciones de aqul la
ciudad fue honrada con el mayor honor por los griegos, la cual una
gran hegemona era capaz [] que la ms sabia y la ms
justa result la ms y la ms difcil. Otros piensan que, si
realmente se quera que la hegemona fuese entregada []
continuando all donde lo dejamos: los atenienses, siendo su
estatego Cimn, hijo de Milciades, tras navegar desde Bizancio
junto con sus aliados, tomaron Ein, a orillas del Estrimn, que
estaba en poder de los persas, y Esciros, isla que
75
[] pues
de ste al rey Licomedes [] de las ciudades llamadas
costeras que haban sido fundadas por colonizadores procedentes de
la Hlade, enseguida las persuadieron (de que se sublevaran)
[] Cimn <atac>, convencido de que la flota de los persas
estaba dispuesta alrededor de Chipre, con doscientas cincuenta
naves contra trescientas cuarenta. Destruy a muchas de las naves
de los enemigos que estaban en peligro, tras haber entablado
combate durante largo tiempo, y captur cien con sus hombres,
haciendo prisionero sano y salvo a [] (mataron) al general
de stos, Ferendates, sobrino del rey, en su tienda de campaa
[] continuaron siendo de manera que, como pensaban que

74
Aqu aparecen recogidos los fragmentos numerados del 1 al 16 por ser ms extensos y ser susceptibles
de cierta reconstruccin; los restantes, del 17 al 62, estn muy mutilados y slo ofrecen alguna que otra
letra suelta.
75
Del fragmento 6 de este papiro ofrece una traduccin en ingls Fornara, op. cit., (1977), p. 59.
97
sus enemigos atacaran desde tierra firme, huyeron a las naves, pues
crean que seran de su bando. As pues, muchos fueron asesinados
durante la noche por los guardianes que haban sido dejados all,
mientras que otros muchos fueron capturados vivos, al caer en
manos de los griegos por desconocimiento de hacia dnde se
dirigan y por el temor a que cayeran sobre ellos de repente []
ejrcito noche a ellos antorcha [] a los
lanceros, de los que Artajerjes se convirti en en parte porque
quera llegar a ser l mismo el rey, en parte porque tema que los
hechos [] comunicaran el (complot?) al eunuco Mitridates,
mayordomo del rey .
Los fragmentos recogen noticias acerca de las actividades de Temstocles y
probablemente se refieran a la recepcin que le hizo Jerjes o sucesos ocurridos a
Temstocles en Persia. Tambin aparece en los fragmentos el nombre de Cimn y sus
operaciones en el Mediterrneo sur y en el Egeo. La profesora Reid Rubincam
76
opina
que aqu se estaran narrando, al menos, la batalla de Eurimedonte entre la flota
ateniense y aliada contra la flota persa entorno al ao 467 a. C., de la que tenemos un
paralelo en la narracin
77
de Diodoro XI 60, 5-6.
Grenfell y Hunt, que en la edicin del P. Oxy. 1610 lo atribuyen a foro y por
esa poca estaban convencidos de que foro
78
era tambin el autor de las Helnicas de
Oxirrinco (cf. infra, pp. 179-193), ofrecen seis argumentos que lo relacionaran con P.
Oxy. 842, es decir, con el papiro londinense de las Helnicas de Oxirrinco, lo que
supondra implcitamente la aceptacin de que P. Oxy. 1610 forma parte de stas:

76
Reid Rubincam, C., A Note on Oxyrhynchus Papyrus 1610, Phoenix 30 (1976), pp. 357-366; aqu p.
358.
77
El texto de Diodoro XI 60, 5-6, es: vaa : .. a:. vcc.)::... cua_.. vcc\a3c:.c, .au,
:v. v\:c. uuc: c. cc\c.. c. : l:ca. c :. v:c. ca:ua . :au.. -a:c-:uaca., c :
.au.-c. )c.ca. :- : 1c...-, -a. |uvcu -a. |.\.-.a, :cay:. : .. l:c.-.. u.a:..
T.)auc,, u.c, .. 7:cu .c)c,. |... : vu.)a.c:.c, c. cc\c. .. l:c.. .a.3:.. v:.
. |uvc., -a. v\:uca, :v. cu, 3a3acu,, :.aua_c: .a-cc.a., -a. v:.-c.a .auc. vc,
.a-cc.a, -a. :aa-c.a. y:.c:.cu ay..c, .c_ucu -a. .. cc\.. a)c:.. \av.,
ay...c:..., c :\:ua.c. :..-.. c. A).a.c., -a. vc\\a, :. .. :.a.... .au, .:)):.a.,
v\:.cu, : .. :-ac. cu. auc., c., a.ac.. :.\c.. Nuestra traduccin dice: Tras haber llevado
consigo las naves junto con los aliados siempre favorables, aument su expedicin an ms. Por su parte,
los persas equiparon un ejrcito de infantera entre sus paisanos y reunieron una flota procedente de
Fenicia, Chipre y Cilicia; comandaba las fuerzas persas Titraustes, que era hijo ilegtimo de Jerjes.
Cimn, convencido de que la expedicin de los persas se demorara en Chipre, tras navegar contra los
brbaros, combati con doscientas cincuenta naves contra trescientas cuarenta. Producido un violento
combate, luchando ambas flotas noblemente, los atenienses vencieron al final y destruyeron muchas
naves de los enemigos, al tiempo que capturaron ms de cien con sus hombres.
78
Grenfell y Hunt, art. cit., (1919), pp. 106-108, donde ofrecen hasta once argumentos para adjudicar el
papiro a foro. En las pp. 109-113 se recoge la vinculacin de este papiro con P. Oxy. 842 y P. Oxy.
1365 y se resumen los principales puntos que favorecen la adjudicacin del papiro a foro.
98
1..- La concordancia entre la narracin de las Helnicas de Oxirrinco
con Diodoro es menos marcada de hecho que las correspondencias entre los fragmentos
3, 8-11 y 16 del P. Oxy. 1610 y Diodoro en su libro XI, pero son aproximadamente del
mismo nivel que la de ambos autores en los fragmentos 4-6, 12-13 y 15 del papiro.
2..- La relacin entre el historiador de Oxirrinco y los historiadores
Plutarco y Justino es similar a la que mantiene el autor del P. Oxy. 1610 con ambos.
3..- La escala de la narracin en ambos papiros no es muy diferente, por
lo que se eliminara la idea de que la historia de foro es menos detallada que la del
historiador de Oxirrinco.
4..- Recurren al argumento de Walker
79
segn el cual foro dispuso los
primeros libros de su obra temticamente, mientras que la historia contempornea era
dispuesta cronolgicamente- para eliminar la diferente disposicin del material en las
Helnicas de Oxirrinco y en P. Oxy. 1610.
5..- No aparecen discursos en ninguno de los dos papiros, si bien s
aparecen excursus.
6..- Existen ms semejanzas en la diccin entre las Helnicas de
Oxirrinco y el P. Oxy. 1610 que entre este ltimo y los fragmentos existentes de foro,
as como el estilo de los dos papiros es parecido.
De igual modo indican que el P. Oxy. 1610, a pesar de que no comparte con P.
Oxy. 1365 su gusto por el uso del genitivo absoluto ni la repeticin del artculo con un
adjetivo colocado despus del sustantivo, tiene, no obstante, un estilo bastante parecido
al del P. Oxy. 1365. Aunque no se atreven a afirmarlo taxativamente, los editores
indican que, si de la vinculacin de los tres papiros de Oxirrinco, P. Oxy. 842, 1365 y
1610, debiera inferirse la pertenencia a una misma obra o a un nico autor, ste sera,
sin duda, foro.
El mismo ao de la publicacin del papiro Walker
80
aport ms datos que en su
opinin corroboraban la adscripcin del papiro a foro: la presencia del nombre de
Ferendates, ya que foro fue la fuente de Plutarco, Cimn XII 4, donde aparece el
nombre del comandante persa; la indicacin de Jerjes como anfitrin de Temstocles
como autoridad para Plutarco, Temstocles XXVII 1 (en realidad esta idea se inferira
del texto sin que se afirme en absoluto; adems, para esta biografa de Plutarco tambin

79
Walker, op. cit., pp. 44-48.
80
Walker, E. M., The newly discovered Fragments of Ephorus and their bearing on the authorship of the
Hellenica Oxyrhynchia and on the style of Ephorus, The Rice Institute Pamphlet 6 (1919), pp. 240-261.
99
podran ser las fuentes Dinn, Clitarco o Herclides); por ltimo, la coincidencia entre
el papiro y Diodoro en el nmero de naves de la flota persa (pero no con el pasaje de
Plutarco, Cimn XII 4, derivado de foro, donde la cifra es distinta).
Jacoby
81
se une a los editores y en su FGrHist incluye el P. Oxy. 1610 entre los
fragmentos de foro (F 191).
Como en el caso del P. Oxy. 1365, desde que las Helnicas de Oxirrinco han
dejado de ser atribuidas a foro este papiro ya no ha sido relacionado con ellas desde el
punto de vista de la autora ni tampoco desde el punto de vista del contenido.
Con todo, la opinin de otros expertos
82
, como Lipsius, Barber o Bloch, se
decanta por la misma opcin, es decir, la pertenencia del P. Oxy. 1610 a foro, pues las
semejanzas entre Diodoro y el autor de ese papiro son ms estrechas que las del propio
Diodoro con el historiador de Oxirrinco, por lo que ya no se identificara a este ltimo
con foro.
As, Africa
83
volvi a analizar el texto del papiro y plante claramente que las
semejanzas entre el papiro y foro en muchos casos se hicieron a travs de la
reconstruccin de las lagunas papirceas con pasajes del texto diodoreo; adems, donde
el papiro no es fragmentario, no hay similitudes con Diodoro, ni con otras fuentes que
usaron a foro como Plutarco-, ni, por tanto, con foro. Por ello, benvolamente, el
investigador estadounidense indica que los tres siglos pasados entre foro y Diodoro y
los otros tres transcurridos entre la obra de este ltimo y la copia del papiro en cuestin
es un perodo demasiado largo en el que la probabilidad de error, omisin o
interpolacin es considerable y reduce el papiro de Oxirrinco 1610 a una caricatura de
foro en el mejor de los casos. Por ello, propone asignar el papiro a un epitomizador
del propio Diodoro o a otro historiador de Oxirrinco, por ahora tambin, desconocido.
En este sentido, en 1976 Reid Rubincam
84
tambin adscribi a foro la autora
del papiro, pero intent aportar una postura que fortaleciera la dependencia del texto de
Diodoro XI 60, 5-6, respecto del P. Oxy. 1610. Reid Rubincam se centr en el estudio
de una parte del papiro, donde se reconstruye la actividad de Cimn al mando de la

81
Jacoby, op. cit., (1926), pp. 96-97.
82
As Lipsius, J. H., Ephoros und Kratippos, BPW 39 (1919), cols. 958-960; Barber, op. cit., pp. 47,
53, 55 y 67; Bloch, H. Studies in historical literature of the Fourth Century B. C., en W. S. Ferguson
(ed.), Athenian Studies. (HSPC Suppl. vol. I), Cambridge, 1940, pp. 323-324; Breitenbach, art. cit.,
(1970), col. 413 reconoce en el tratamiento de la posible autora de foro que la relacin de este papiro
con Diodoro es ms estrecha que la de las Helnicas de Oxirrinco con Diodoro, de modo que reconoce
que el P. Oxy. 1610 pertenece a la obra de foro.
83
Africa, Th. W., Ephorus and Oxyrhynchus Papyrus 1610, AJPh 83 (1962), pp. 86-89.
84
Reid Rubincam, art. cit., p. 357-366.
100
flota; la profesora canadiense cree que la reconstruccin del texto muestra cuatro
aspectos extraos: una reconstruccin dependiente del citado texto de Diodoro, la
laguna en la que faltara la indicacin de las naves, las diferentes formas de los
numerales y un inicio de oracin poco satisfactorio con un participio en acusativo,
vaaa_):.ca, : vc\u. _c.c.; aunque solventa el inicio de frase proponiendo un
.aua_ca,, sin que pueda proponer soluciones a otras lagunas, cree que Grenfell y
Hunt quizs asumieron muy precipitadamente que Diodoro copi muy literalmente la
narracin de foro. En el caso del texto del papiro, la narracin de Diodoro no difiere
sustancialmente en detalles de los hechos, pero s en el estilo y el formato del material:
Diodoro parece mostrar una fidelidad que no evidencia una condensacin de la fuente
original en una proporcin consistente condensacin necesaria para su historia
universal-, pues en su reelaboracin estilstica a veces su versin es ms larga que el
original, obligndole en otras ocasiones a drsticas omisiones y abreviaciones. Este
sera el caso para la narracin de la batalla de Eurimedonte: Diodoro no reprodujo
palabra por palabra ni abrevi su fuente original, foro.
No obstante, en los ltimos tiempos dos investigadores han formulado hiptesis
que modifican un tanto la atribucin del P. Oxy. 1610 a foro, aunque sin apartar el
texto de la esfera de influencia eforea: en primer lugar, Fornara
85
opina que el texto
podra pertenecer a un eptome de foro, al comparar la lnea 36 del papiro con Diodoro
XI 59, 4, y 60, 5-6, mientras que, por su parte, Gray cree que es posible que el propio
papiro sea una copia del texto de Diodoro
86
. Con todo, conviene decir que ninguno de
los dos investigadores aportan argumentos slidos y han tratado la cuestin de un modo
muy superficial.
d) Papiro de Michigan 5982
La cuarta serie es la formada por un pequeo grupo de cuatro fragmentos
catalogados como P. Mich. 5982, tambin llamado Papiro de Termenes, hallado por
una expedicin de Michigan en Karanis en el ao 1930 y publicado por primera vez por
Youtie y Merkelbach
87
en 1968. Est copiado en el recto
88
y la fecha de la copia es la
primera mitad del siglo II d. C.; est depositado en los fondos de la University of
Michigan.

85
Fornara, op. cit., (1977), p. 60.
86
Gray, V. J., The value of Diodorus Siculus for the years 411-386 B.C., Hermes 115 (1987), pp. 72-
89, en concreto, p. 72, nota 1.
87
Youtie, H. C., y Merkelbach, R., Ein Michigan-Papyrus ber Theramenes, ZPE 2 (1968), pp. 161-
169.
88
El verso no ha sido utilizado para la escritura.
101
Hasta nuestros das ha llegado una sola columna junto a un nico fragmento, de
los que la columna muestra 45 lneas con margen superior e inferior; en los inicios de
las lneas slo faltan unas pocas palabras. Las letras librarias estn configuradas en el
estilo que se denomina cuadrado, que los editores atribuyeron al siglo II d. C.
Recientemente Loftus
89
ha descubierto que un pequeo papiro de Karanis, catalogado
como Papiro de Michigan 5796b, formaba parte del papiro de Termenes,
concretamente las siete ltimas lneas inconclusas de este ltimo.
El texto del papiro P. Mich. 5982, aumentado con el texto del P. Michigan
5796b aadido por Loftus con sus cumplimentaciones, y nuestra traduccin, son los
siguientes:
cu, Aa-:a.c..[cu, a.]:\:yc. au. )ac-[c.]:, ava...
acv.[a]c. auc. .ava:c[)a.], cu, :. ya a\\cu, [a]vca vc.:.c)a.
vc[,] cu, vc\:[].cu,, :-:..[c.] : v:. .. c., :_)c.[,] ::.. :\\:.'. aua
v[c,] cu, vc\.a, \:y:.. c\a.
90
. c : vc, cuc va:\).. :[.]v:. [c]
v\:.cc. cu :c.[c, a]aa.cuc.. [c.] c:,. :. :. ya :) [.. y:] ., :),
. [:.][.. :v.aa]. cu:. [.]:)::. a[. u]a, a-cu:.. :) c., au[.
y]cua. vc\:. vc.[cac])a. -a\., :_:... :v:.[] : c. vc\:.c. -u.c[.
-a]):cac.., [c]u- ac)a\:, [:c].. :.- v:. au , \:[y:]... cu ya \c.c. .[.
.]c:... auc., va[ ].. cu):. a..ccu[c..] a)a.:.., ::a : vc,
[cu]c., :v.a:.. :v.[_:.]ccuc... . cu. a.:[c..] cuc. :. :v :-:..c.,
[)c]cuc.., :y. :) u... [...].u.[.] ya a [v]a :-:.... [......] .a.a :. .
3cu\:u[ca]c)a. v:. au..
91
. uvc\a[3].. : c)., \:y:.. au[c]. c c,
v:c3:u. [au]c-aca . :... [vc].cc:.c. av:c:.[\:].. 0a:., :

89
Loftus, A., A new fragment of the Theramenes Papyus (P. Mich. 5796b), ZPE 133 (2000), pp. 11-20.
90
En un anlisis papirolgico de una adicin en letra cursiva que el papiro presenta, el profesor
Bastianini, G., Osservazioni sul Papiro di Teramene, en S. Bianchetti, E. Galvagno, A. Magnelli y
otros (eds.), l0l|lAMA. Studi in onore di Michele R. Cataudella in occasione del 60 Compleanno, La
Spezia, 2002, pp. 81-87, cree que lo ms correcto es ordenar el texto as: v[c,] cu, vc\.a, c\a.
\:y:...
91
Los editores cumplimentaron esta laguna as: [:.-].u[a]. ya .[. v]a :-:.... [c-cv..] va.a :.
.. 3cu\:u[ca]c)a. v:. au..; sin embargo, Luppe, W., Die Lcke in der Theramenes-Rede des
Michigan-Papyrus inv. 5982, ZPE 32 (1978), pp. 14-16, por motivos paleogrficos y lingsticos, ofrece
una cumplimentacin distinta, tras criticar la propuesta de Youtie y Merkelbach: [)a.]cuc[.] ya [.
v]a :-:.... [c-:v.] va.a :. .. 3cu\:u[ca]c)a. v:. au... En el primer caso la traduccin sera
as pues, se manifiesta al espa de estos (sc. los espartanos) todo lo que se haba deliberado entre ellos,
mientras que en el segundo caso, de acuerdo con la propuesta y la traduccin de Luppe, la versin sera
as pues, dieron a conocer al espa de stos (sc. los espartanos) todo lo que se haba deliberado entre
ellos. Por su parte, Breitenbach, H. R., Der Michigan-Papyrus 5982 ber Themamenes: Historische
Probleme und Autorschaft, en H. E. Herzig y R. Frei-Stolba (eds.), Labor Omnibus Unus, G. Walser zum
70. Geburstag, (Historia Einzelschift 60), Stuttgart, 1989, pp. 121-135, en concreto p. 123, nota 4, ofrece
otra posibilidad de cumplimentacin: [a-cu]cuc[.] ya a [v]a :-:.... [):.a] va.a :. ..
3cu\:u[ca]c)a. v:. au.., con lo que la traduccin sera pues escucharon todo lo dicho por aquellos
respecto de lo deliberado entre estos
102
vaau[.-]a :. ., :) vc, [Auc]a.[c]. :v\:uc:. :., [Za]c. -a. vc,
:-:..c. [:v]:_:.:. va:.. a [v:]. , :..,. :v:. [:] Auca.c, auc.
:-:[\:u]:. Aa-:a.[c]..c[.,, :.c:\)c...
92
l:\cvc..]c... (?) :., c.
.[auca)c.] |c..)... [: a, .au, vaa] .. vc\:.[. ayc... :a] Ay:...
-a. [.. cua_..] ., a. uc :[ ] .. ..[. .] .av:)a, [---.
<Algunos
93
> no estaban de acuerdo <con que ste (Termenes)
negociara como embajador con plenos poderes> con los
lacedemonios, afirmando que ste haba hecho lo ms absurdo de
todas las cosas, pues, mientras los dems guardaban secretos
respecto de los enemigos, aqul no se atreva a decir a sus
conciudadanos las cosas acerca de las cuales quera hablar con los
enemigos. Y ste, tras adelantarse para hablar sobre ello, dijo: los
oradores se equivocan por completo acerca de la realidad. Pues si
dependiera realmente de nosotros negociar la paz, -deca- no
importara nada en absoluto que vosotros escucharais las cosas por
las que yo creo que sera bueno para la ciudad hacer sta, pero,
puesto que los enemigos se han convertido en los dueos de la
situacin, no es seguro hablar a la ligera acerca de esta negociacin,
pues es evidente que no son merecedores de que se les quite nada
de lo que les es concedido por nosotros
94
y van a intentar imponer
otras cosas adems de stas. As pues, estos oradores, por su parte,
dejan la eleccin en manos de aqullos, pero yo en vosotros, pues
las propuestas que provienen de stos, les han sido transmitidas por
barco mientras que todava estamos deliberando acerca de estos
asuntos. Y el pueblo, tras haber aceptado que ste haba hablado
acertadamente, lo enviaron como embajador plenipotenciario para
hacer la paz. Y Termenes, tan pronto como fue elegido, se puso
rumbo a Samos ante Lisandro e intent negociar con l lo relativo a

92
Aqu empiezan las cumplimentaciones de Loftus, art. cit. pp. 11-20.
93
Youtie y Merkelbach, art. cit., pp. 166-167, en la primera edicin de este papiro reconstruyen la frase
inicial mutilada del fragmento proponiendo la siguiente versin: c. : v:. cu _a.:.. auc.
(0:a:..) v:c3:u. auc-aca vc, cu, Aa-:a.c..cu, -\. (cf. Lisias XII 69). Nos ha
parecido apropiado incluir traducida entre ngulos esta frase para encabezar el pasaje para que as resulte
ms claro.
94
El texto presenta corrompida la primera letra de la palabra -.., por lo que no se sabe con seguridad si
es u.. o ..; tanto los editores de este papiro como la traduccin del mismo recogida en la ficha del
Advanced Papyrological Information System (A.P.I.S.), procedente de The Univesity of Michigan
Papyrus Collection, correspondiente al item P. Mich. inv. 5982, se inclinan por la segunda opcin. En
todo caso, lo que est claro es que se refiere a los atenienses, en cuya asamblea ha tomado la palabra
Termenes. En el primer caso el propio Termenes se incluira dentro de la referencia del pronombre
personal, mientras que en el segundo, se excluira.
103
la paz. Pero una vez que Lisandro lo llam <a negociar con> los
lacedemonios, despus de que los peloponesios hubieran entrado al
puerto y los corintios, junto con los argivos y sus aliados,
condujeran sus naves desde sus ciudades, como tras haber
dispersado dos partes de los trirremes
95
.
El texto del papiro contiene una escena de la reunin en la que Termenes pide
al Consejo que lo enve en misin especial ante Lisandro para enterarse de con qu
intencin los lacedemonios insisten en el desmantelamiento de los Largos Muros, si
para llevar a los atenienses a la esclavitud o para tener en la mano una garanta
96
.
Los editores
97
del P. Mich. 5982 excluyeron la posibilidad de que formara parte
de las Helnicas de Oxirrinco por el hecho de que en este papiro aparece un discurso en
estilo directo, recurso narrativo no utilizado en dicha obra, si bien cuestiones de carcter
histrico (el contenido del papiro referido a las negociaciones entre Esparta y Atenas
tras la batalla de Egosptamos, en concreto el debate de la asamblea de Atenas por la
embajada de Termenes para negociar con Lisandro) y de carcter estilstico (el tico
sencillo y esmerado que parece presuponer un autor del siglo IV a. C.) llev a los
editores a suponer como su autor a un continuador de la obra tuciddea.
Henrichs
98
, tras una comparacin entre el texto del papiro y la obra de Lisias
XII, 69, 5, en su discurso Contra Eratstenes
99
, descarta la atribucin de este papiro a

95
Sealey, R., Pap. Mich. Inv, 5982: Theramenes, ZPE 16 (1975), pp. 279-288, haba reconstruido el
texto de la ltima parte del papiro insertando las pocas palabras que se pueden leer del fragmento 4 del P.
Mich. 5982: a).-.:.a. cu. c lauca..a,] :., c. [l:.a.a -a\.. c... ..] .:... [:.v:c :
ca.a :- .]. vc\:.[. vac.. v\. .. 8c..].. -a. [.. |c..).... -a. vaca]. uc [:. ..
:)c.., A.3u, : :a; .]. ..[. a, :\a3:. vaa .... v]:)a, [: c 3ac.\:u, (lauca..a,) vc,
cu, :. . l:.a.:. \:y:. .....]. Una traduccin para este pasaje, siguiendo la reconstruccin de Sealey
podra ser la siguiente: As pues, Pausanias lleg al Pireo con presagios favorables; le segua un ejrcito
procedente de todas las ciudades, salvo de Beocia y Corinto, y estaban a su lado dos de los foros. Libis
con los trirremes que captur junto a ... y Pausanias, enviado con los que estaban en el Pireo, dice .... En
caso de que Sealey estuviera en lo cierto, lo que aqu se narrara sera un fragmento de la expedicin de
Pausanias contra Atenas, producida en el ao 403 a. C.
96
La escena habra que encuadrarla en un pasaje acerca de los acontecimientos que pertenecen a los
ltimos meses de la Guerra del Peloponeso -ao 404 a. C.-, cuando Atenas es asediada por la flota de
Lisandro y los ejrcitos de los reyes Agis y Pausanias y ya haban comenzado las conversaciones de paz.
97
Youtie y Merkelbach, art. cit., pp. 161-162.
98
Henrichs, A., Zur Interpretation des Michigan-Papyrus ber Theramenes, ZPE 3 (1968), pp. 101-
108; ms concretamente, pp. 107-108
99
El texto de Lisias XII, 69, 5, del que subrayamos las coincidencias recogidas por Henrichs respecto del
papiro de Michigan, dice: u:., :, . a.:, A).a.c., vacuc, :. , :. A:.. vay. 3cu\,
c..a, a..\:yc... : vc\\.. 0a:.:., :.c:, : c. c. :. a\\c. a.).vc. .. vc\:...
:.:-a avca vc.cu.a., :-:..c, :. c., aucu vc\.a., cu- :):\c:. :.v:.. au) a vc, cu,
vc\:.cu, ::\\:. ::.., c., :v::)a: au. va.a -a. va.a, -a. yu.a.-a, -a. ua, aucu,;
su traduccin en Lisias, Discursos (traduccin y notas de J. L. Calvo Martnez), Madrid, 1991, p. 175, es:
Y vosotros, atenienses cuando el Consejo negociaba un medio de salvacin en el Arepago y muchos
se oponan a Termenes aun conscientes de que los dems guardan secreto por causa del enemigo,
mientras que aqul no quiso manifestar ante sus propios ciudadanos lo que iba a decir a los enemigos,
104
las Helnicas de Oxirrinco con el mismo argumento esgrimido por los editores; tambin
elimina como posibles candidatos de la autora a Teopompo y a foro, por la
dependencia del texto del papiro con Lisias; as pues, Henrichs concluye con la
afirmacin de que el autor de este papiro de Michigan fue un historiador menor o un
partidario de Termenes con ambiciones literarias en el siglo IV a. C.; al mismo tiempo
indica que el autor depende en gran parte de Lisias por tanto, sera posterior a l-, pero
tambin de una segunda y mejor fuente.
Sin embargo, Treu
100
, tras estudiar la propuesta de Henrichs, tambin hace un
anlisis de los textos del papiro y de Lisias, y llega a la conclusin de que no puede
ofrecer argumentos contrarios a la identificacin del Papiro de Michigan 5982 como
una porcin de las Helnicas de Oxirrinco. Este investigador alemn no aporta
argumentos considerados slidos por los estudiosos del tema para avalar dicha
atribucin: a la conviccin de que el texto tiene un marcado carcter histrico y muestra
una estrecha vinculacin con el momento en que tuvieron lugar los acontecimientos
histricos en el papiro relatados, lo que, sin duda, apuntara a un autor del siglo IV
continuador de Tucdides, aade Treu que la identificacin con las Helnicas de
Oxirrinco se basa en coincidencias estilsticas (evitacin del hiato, ltotes -por ejemplo,
cu- ac)a\:, en la lnea 21, etc.) y, sobre todo, en el hecho de que le parece excesivo
considerar el breve pasaje en estilo directo de este papiro P. Mich. 5982, lneas 12-31,
as como el pasaje Hel. Oxy. XVIII 2, 356-357, como discursos en el sentido de los
discursos tuciddeos, con los que estos pasajes mantienen dos claras diferencias, la
extensin y la falta de profundidad. Por ltimo, Treu cree que el historiador de
Oxirrinco -para l parece ser que es Cratipo- trat la disolucin de la oligarqua por
parte de Termenes (cf. infra; pp. 161-178), por lo que este papiro no desentonara en la
narracin de la misma. En este sentido, Canfora
101
, siguiendo las tesis de Treu, cree que
el discurso directo que aqu aparece no puede ser considerado un discurso al estilo
tuciddeo (en los siete primeros libros), sino que la intervencin de Termenes es slo
un par de frases que siguen a otro par de frases en estilo indirecto, por lo que

pese a todo-, pusisteis en sus manos patria, hijos, mujeres y a vosotros mismos. La comparacin
tambin debe hacerse extensiva a otro fragmento de Lisias, Contra Agorato XIII 8-22, que no
reproducimos por su larga extensin.
100
Treu, M., Einwnde gegen die Demokratie in der Literatur des 5./4. Jh., Studii Classice 12 (1970),
pp. 17-31. Canfora, L., Eduard Meyer tra Cratippo e Teopompo, en W. M. Calder III y A. Demandt
(eds.) Eduard Meyer, Leben und Leistung eines Universalhistorikers, Lyon, 1990, pp. 74-96; en conreto
pp. 81-82, est de acuerdo con Treu y califica de inconsistente el razonamiento de Youtie y Merkelbach
por el cual se excluye la pertenencia de este papiro a las Helnicas de Oxirrinco. De la misma opinin es
Bearzot, C., Il papiro di Teramene e le Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella
(eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti
Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 9-32.
101
Canfora, art. cit., (1990), p. 82.
105
alcanza una extensin parecida al nico discurso en estilo directo en el ltimo libro de
Tucdides (VIII 53 2-3).
Andrewes
102
, por su parte, retoma y critica las tesis de Henrichs, al considerar
un tanto inverosmil que un historiador con una segunda y mejor fuente sacara un
reproche a Termenes de un discurso de Lisias, y sugiere que el papiro es parte de un
panfleto en contestacin a las palabras de Lisias contra Termenes en su discurso
Contra Eratstenes, y no la obra de un gran historiador del siglo IV. De modo parecido
opina Harding
103
, que, dando visos de certeza a la tesis de Andrewes, plantea que la
defensa de Termenes como un moderado, padre de los Cinco Mil, habra surgido de
sus propios partidarios y que foro se habra hecho eco de tal defensa, si bien el
concepto del mito de Termenes habra nacido realmente con Aristteles y su
Constitucin de los atenienses.
Por el contrario, Sealey
104
no ve indicios de defensa de Termenes en el
fragmento, sino que, entroncando en cierto modo con lo expuesto por Treu, cree ms
bien que el autor del texto del papiro no deja ver su propia opinin respecto de lo
acontecido y, en cierto modo, parece adoptar una posicin ambigua hacia los hechos,
por lo que afirma que el autor es un historiador que impone la objetividad por encima de
su opinin personal, por tanto, un autor muy alejado de un posible escritor de panfletos
polticos y polmicos, en este caso, a favor de Termenes; adems, al estudiar el cuarto
fragmento de este papiro (recogido como fragmento perdido en la edicin de Youtie y
Merkelbach), llega a la conclusin de que en l se narra la campaa que emprendi
Pausanias contra Atenas en el ao 403 a. C., por lo que el papiro no podra ser un
panfleto poltico en favor de Termenes, sino una narracin histrica, sin entrar a
valorar la posible autora del historiador de Oxirrinco.
McKechnie y Kern
105
, que s recogen la polmica acerca de este ltimo papiro,
se decantan por no considerarlo parte de las Helnicas de Oxirrinco y,
consiguientemente, no lo incluyen en su edicin comentada.
Sin embargo, el mismo ao que McKechnie y Kern, Canfora
106
opina que s
debera considerarse el papiro de Michigan como parte de las Helnicas de Oxirrinco,
aunque sin aportar pruebas, bajo la asuncin de que su autor es Teopompo.

102
Andrewes, A., Lysias and the Theramenes papyrus, ZPE 6 (1970), pp. 35-38.
103
Harding, P., The Theramenes myth, Phoenix 28 (1974), pp. 101-111; concretamente pp. 107-109.
104
Sealey, art. cit., (1975), pp. 279-288.
105
McKechnie, P. R., y Kern, S. J., Hellenica Oxyrhynchia, Warminster, 1988, pp. 6-7.
106
Canfora, L., Eduard Meyer zwischen Kratippos und Theopomp, QS 14 (1988), n. 27, pp. 93-99;
aqu pp. 94-95.
106
Por su parte, Pesely
107
, que sostuvo el carcter no histrico de la narracin del
papiro, plante la posibilidad, bastante desacertada segn otros investigadores
108
, de que
el texto perteneciera a Hermipo de Esmirna, en concreto a la parte de su obra en la que
dedic tres libros a Iscrates y sus discpulos, donde se preocupaba ms del inters
retrico que su crculo despertaba que en la contribucin histrica que pudieran hacer
estos autores.
Breitenbach
109
se sum a la polmica de este papiro desde un punto de vista
ms filolgico, ya que parte del establecimiento de las caractersticas del autor
110
a
partir del texto; para Breitenbach el autor debera cumplir estas cinco condiciones:
1..- debi de desarrollar en su obra histrica la narracin de la
precedente Guerra del Peloponeso;
2..- no puede ser una fuente primaria, pues, a pesar de su buen
conocimiento, se permite abreviaciones y falsificaciones;
3..- debi de oponerse a Termenes amistosamente, evidentemente sin
ser hostil a la democracia ateniense;
4..- debi de incorporar a su obra histrica discursos en estilo directo; y
5..- escribe en un tico bueno, pero austero.
Definidas las cualidades historiogrficas del autor, a continuacin Breitenbach
las compar con las de cuatro posibles candidatos
111
el autor de las Helnicas de
Oxirrinco, Cratipo identificados estos dos primeros como el mismo historiador-,
Teopompo o foro, llegando a la conclusin de que el autor del papiro es este ltimo,
eso s, con reservas, por cuanto no cree que hay argumentos definitivos.
Por su parte, Bearzot
112
analiz la vinculacin que la tradicin de la figura de
Termenes en el proceso de Eratstenes y con este papiro; la investigadora italiana
concluye que el papiro pertenece a una obra eminentemente histrica que narraba
hechos del ao 404 a. C. con una moderada orientacin filo-terameniana y con una

107
Pesely, G. E., The Origin and Value of the Theramenes Papyrus, AHB 3 (1989), pp. 29-35.
108
Engels, J., Der Michigan-Papyrus ber Theramenes und die Ausbildung des 'Theramenes-Mythos',
ZPE 99 (1993), pp. 125-155; en concreto, pp. 137-139; y Bearzot, art. cit., (2001), pp. 11-13.
109
Breitenbach, art. cit., (1989), pp. 121-135.
110
Segn Breitenbach, art. cit., (1989), pp. 128-129.
111
112
Bearzot, C., Per una nuova immagine di Teramene P. Mich. 5982 e il processo di Eratostenes, en M.
Sordi (ed.), Limmagine delluomo poltico: vita pubblica e morale nellantiquit (CISA 17), Miln, 1991,
pp. 65-87, y art. cit., (2001), pp. 9-32.
107
buena informacin de los hechos, de los que se muestra prxima. Respecto de las tesis
de Henrichs y Andrewes, la profesora Bearzot cree que el argumento de la dependencia
del papiro respecto de Lisias es poco convincente, pues, aunque entre ambos haya una
relacin polmica, la versin del papiro no depende de la de Lisias; adems, en su
opinin, la supervivencia de un texto de este tipo (si se considera un panfleto poltico
polmico) a finales del siglo II d. C., cuando se copi el papiro, es poco probable;
finalmente, la reconstruccin de Sealey garantiza el carcter histrico de la narracin.
Partiendo de ello y aceptando la propuesta de Treu, Bearzot opina en sus dos artculos
que no debe rechazarse apriorsticamente el que el papiro pueda pertenecer a las
Helnicas de Oxirrinco slo por el hecho de que contenga un pasaje en estilo directo
(que bien podra ser una variatio estilstica a lo largo de la montona obra) y, bajo la
premisa de que su autor es Cratipo, del que se sabe que en su narracin ofreci una
tendencia moderada respecto de Termenes, cree que el historiador de Oxirrinco es el
autor del Papiro de Michigan, si bien no sera el texto contra el que se dirigira el
discurso de Lisias, por lo que propone, en este aspecto, que tanto Lisias como el autor
del papiro sea o no el historiador de Oxirrinco- obtuvieron su informacin de una
misma fuente contempornea filo-terameniana. La investigadora italiana cree que
corrobora su hiptesis el hecho de que el papiro es, para ella, una fuente histrica que
aporta informacin detallada y confrontable a otras fuentes contemporneas, que no
escribe muy lejana en el tiempo de los hechos y que refleja los trminos del debate
contemporneo, por cuanta la fase de elaboracin del mito de Termenes reflejada en
el papiro aparece cronolgicamente como primitiva y cercana a los hechos. En suma,
cronologa, estilo y contenido histrico parecen cuadrar bien con el historiador de
Oxirrinco, que, como ya se ha dicho, para Bearzot es Cratipo, al que, segn el
testimonio de Plutarco, Sobre la gloria de los atenienses 1 p. 345 C-E (cf. infra, capitulo
de la autora, pp. 114-206), interpreta como favorable a Termenes.
A su vez, Chambers
113
, siguiendo la exposicin de Treu, incluye en su edicin
de las Helnicas de Oxirrinco el Papiro de Michigan 5982, por lo que podramos
suponer que directamente lo considera parte de la obra; sin embargo, no introduce en los
mrgenes del papiro informacin acerca del ao durante el que transcurren los hechos,
ni las indicaciones numricas al margen del papiro, tal y como hace con el resto de la
obra, lo que, sin duda, responde a las dudas del editor estadounidense acerca de la
pertenencia del papiro a la obra, plasmadas con estas palabras sane non possumus
probare hanc narrationem partem Hellenicorum nostrorum esse, id quod tamen non
impossibile esse uidetur. saltem agnoscendum est, hanc papyrum cum scripturis

113
Chambers, op. cit., pp. 56-57, y en la introduccin p. XVII. Caballero Lpez, op. cit., pp. 170-173,
asume, siguiendo y aceptando la edicin de Chambers, que las Helnicas de Oxirrinco constan de cuatro
textos, incluyendo este Papiro de Termenes, si bien no aporta argumentos nuevos.
108
historicis Atticis saeculi quarti cohaerere; ergo eam in hac editione inclusi; lo que
quizs si podemos deducir del planteamiento de Chambers es que el papiro de Michigan
est directa o indirectamente ligado a la obra aqu comentada.
El mismo ao de la publicacin de la edicin de las Helnicas de Oxirrinco de
Chambers, Engels
114
abord en un estudio la cuestin del mito de Termenes desde
un punto de vista histrico e historiogrfico. Para este investigador alemn, el mito de
Termenes, consiste, segn explica, en que este poltico ateniense deseara, junto al
ideal de la vc\.:.a .. cv\..., una posicin moderada, sin abolicin de la
democracia ni del estado constitucional de Atenas y, como cabeza de un tercer partido
de centro y de la moderacin, habra sufrido una muerte poltica a modo de un mrtir
al defender los intereses del pueblo contra los Treinta y contra Lisandro en el 404/403;
estos acontecimientos habran hecho de Termenes uno de los mejores polticos
atenienses tras Pericles y uno de los buenos demagogos. Este mito poltico se habra
forjado en folletos propagandsticos de los partidarios de Termenes con un carcter
biogrfico ms o menos encomistico; despus habra sido aceptado por el historiador
de Oxirrinco y foro, frente a la argumentacin de Tucdides y Jenofonte, para
posteriormente ser desarrollado por los atidgrafos, en especial Androcin, y la escuela
de Iscrates y, finalmente, para ser homenajeado por Aristteles en su Constitucin de
los atenienses con una positiva valoracin. Tras este anlisis, Engels, aunque cree que
el papiro podra ser adjudicado a foro, opina que este historiador podra ser descartado
tambin y, por tanto, poder adjudicar el papiro a otro autor, ya que no hay argumentos
que descarten un autor de principios del siglo IV, cuando comenz la corriente de
escritos apologticos de Termenes.
De nuevo, Pesely
115
, en el artculo que ha renovado la cuestin de las copias
pertenecientes a las Helnicas de Oxirrinco, no valora el papiro de Termenes como
uno de estos papiros vinculables con las mismas, por lo que debemos pensar que no lo
considera una parte de las Helnicas de Oxirrinco.
Por su parte, Bianchetti
116
, al revisar toda la cuestin surgida tras el
descubrimiento del papiro de Termenes, cree que la indicacin de Plutarco, Sobre la
gloria de los atenienses 1 p. 345 C-E, sobre Cratipo en referencia a Termenes (. uvc
0a:.cu, , c\.ya_.a, -aa\uc..) tiene el sabor de una respuesta a las
acusaciones que Lisias y los demcratas radicales haban lanzado a Termenes y a los

114
Engels, art. cit., pp. 125-155.
115
Pesely, art. cit., (1994), pp. 38-44.
116
Bianchetti, S., Atene sul mare e la prospettiva delle Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M.
R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione
dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 33-46; aqu pp. 42-46.
109
Cuatrocientos de que haban atentado contra la democracia. As, la narracin de
Cratipo, segn se infiere de Plutarco, pareca exponer la adquisicin del dominio del
mar por parte de Atenas (proceso culminado por Conn); en este punto, el papiro de
Termenes mostrara un comportamiento de este poltico ateniense, considerado aqu
como un demcrata moderado, basado en el secreto y en la oposicin a los c:,
(demcratas radicales) y que evidenciara una posicin poltica muy cercana a la
faccin de Trasibulo, Esimo y Anito de Hel. Oxy. IX 2, 14-15, y la de Trasibulo,
Arquino y los setenta de File de Cratipo. Por otro lado, la semejanza en el tratamiento
de Temstocles y de Termenes en la tradicin eforeo-diodorea y en la oratoria (por
ejemplo, Iscrates, Panegrico) sera una llamada constante al papel hegemnico de
Atenas en el mar. Esta perspectiva presente en Iscrates, donde se vinculara el papel
de Temstocles, Termenes (como demcrata moderado) Conn y en su hijo, Timoteo,
sin duda, parece estar presente en foro y Diodoro y en Cratipo. Desde la perspectiva
de la posible autora de Cratipo para las Helnicas de Oxirrinco, la pertenencia del
papiro de Termenes a esta obra sera bastante acertada.
Recientemente Loftus
117
ha identificado un pequeo resto papirceo, el Papiro
de Michigan 5796b, como un fragmento del papiro de Termenes, concretamente de sus
lneas finales. Al ampliar el texto, se evidencia que el fragmento tiene un marcado
carcter histrico, al narrar maniobras navales de corintios, argivos y sus aliados.
Partiendo de esta nueva aportacin, Loftus tambin cree que por la vinculacin de la
narracin con la versin histrica de Diodoro y por su comparacin con la de Jenofonte
el papiro de Termenes debera ser atribuido a foro
118
.
Por ltimo, el profesor Bastianini
119
, que desconoca el estudio de Loftus
cuando redactaba sus observaciones sobre el papiro de Termenes, tras reordenar una
adicin en letra cursiva en la lnea 9-10, v[c,] cu, vc\.a, c\a. \:y:..,
constat una mayor semejanza entre este pasaje y Lisias XII 69, 5, :. c., aucu
vc\.a., cu- :):\c:. :.v:.., y la dependencia del pasaje del orador respecto del texto
histrico recogido en el papiro. Este hecho le lleva a afirmar que el autor tuvo que ser
una persona de gran relevancia y que el tema del pasaje debe considerarse como actual
respecto de los hechos que narra o, al menos, digno de ser ledo-; junto a ello, el hecho
de que en este papiro se utilice el verbo uvc\a3a.. en el mismo sentido, suponer,

117
Loftus, art. cit., pp. 11-20.
118
A esta opinin se suma Schepens, G., Who wrote the Hellenica Oxyrhynchia? The need for a
methodological code, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di
Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La
Spezia, 2001, pp. 201-224; en concreto p. 202, nota 6.
119
Bastianini, art. cit., (2002), pp. 81-87. Aprovechamos la ocasin para agradecer al profesor Bastianini
que nos facilitara muy amablemente una separata de su artculo mucho antes de la publicacin de la obra
de la que forma parte.
110
pensar, con el que es utilizado en varios pasajes de las Helnicas de Oxirrinco, IV
2,16; XIV 5, 181; XVIII 2, 352 y XXI 1, 466, sin implicacin de ningn tipo del autor
respecto de lo narrado
120
, le lleva a plantear la pertenencia del papiro a las Helnicas de
Oxirrinco.
3..- Conclusiones
As pues, expuestas las distintas aportaciones y opiniones de los estudiosos
acerca de los papiros mencionados, slo nos queda hacer una valoracin de los mismos
para concretar cul es su relacin respecto de las Helnicas de Oxirrinco.
El pequeo fragmento del P. Oxy. 302 aporta muy poco para poder afirmar
categricamente su pertenencia a las Helnicas de Oxirrinco. La coincidencia en la
utilizacin de los verbos v\c. y vccv\:., tras la reconstruccin de Jackson, en
ambos papiros (v\c. en Hel. Oxy. VIII 1, 85, y 3, 102; vccv\:. en Hel. Oxy. XI 1,
76) no aporta un argumento slido para asegurar su unidad, pero parecen hacer ms
posible dicha equiparacin. Sin embargo, las aportaciones de Gonis parecen evidenciar
que el papiro no debe ponerse en relacin con la Guerra del Peloponeso, sino con
hechos posteriores narrados por foro, segn atestigua Esteban de Bizancio. En caso de
que se acepte la tesis de Gonis y a falta de ms datos, habra que considerar que este
papiro no es un posible fragmento de las Helnicas de Oxirrinco. Con todo, como la
afirmacin del propio Gonis indica que su posibilidad es remota, creemos que no se
debe dejar de lado la posibilidad de asignar este papiro a esta obra.
La narracin del P. Oxy. 1365, aunque no se puede demostrar a ciencia cierta
su pertenencia a las Helnicas de Oxirrinco mediante un anlisis comparativo, en gran
parte debido a su breve extensin, tiene un aspecto muy similar a la narracin de
aquellas. Pesely
121
salva adems la problemtica de la atribucin a las Helnicas de
Oxirrinco de una narracin de hechos ocurridos en el siglo VII a. C., pues, apoyndose
en la conocida tendencia del historiador de Oxirrinco a los excursus, no sera
descabellado indicar que P. Oxy. 1365 sera un excursus acerca de que popular leaders
are potential tyrants by portraying earlier tyrants as military heroes and demagogues.
Las coincidencias lxicas, quizs ampliadas por nuestra aportacin, unidas a la paralela

120
Bastianini, art. cit., (2002), p. 87, observa que en las Helnicas de Oxirrinco y en el papiro de
Termenes, el verbo uvc\a3a.. est utilizado con el valor de un pensar inmediato, sin reflexin
ponderada o sin base concreta, al tiempo que anota que, en lo que se nos conserva de la obra,
uvc\a3a.. con este significado secundario aparece utilizado relativamente con mucha ms frecuencia
que otros verbos con significado primario afn, como podran ser .a.c:. (una vez, en Hel. Oxy. XXI 2,
471), y:ca. (seis veces, en Hel. Oxy. I 2, 19; XIV 3, 136; XX 1, 408; XXIII 3, 586; XXIV 2, 682; y
XXV 2, 739), .c.. (cuatro veces, en Hel. Oxy. XXI 2, 472; XXI, 4 503 y 506; y XXIV 2, 671), o
c.ca. (dos veces, en Hel. Oxy. XXI 1, 465; y XXIV 2, 676).
121
Pesely, art. cit., (1994), pp. 40-41, y nota 10.
111
relacin del papiro con las Helnicas de Oxirrinco respecto de la narracin de Diodoro,
podra apoyar la teora de que el P. Oxy. 1365 forma parte de stas. Por ello, aunque
con ciertas reservas, pues ningn dato es definitivo, no nos parece descabellado abogar
por la posibilidad de que P. Oxy. 1365 pertenezca a las Helnicas de Oxirrinco.
Respecto del P. Oxy. 1610, dada la favorable opinin de diversos estudiosos,
algunos de ellos de gran peso dentro de la historiografa del s. IV a. C., que ven en este
papiro un fragmento de la obra de foro, quizs nos hace sentirnos en la obligacin de
descartar su pertenencia a las Helnicas de Oxirrinco, pero su vinculacin con la
narracin de Diodoro nos permite cotejarlo con stas en el sentido de que podemos
estudiar la relacin existente entre el historiador de Oxirrinco y foro, entre Diodoro y
foro y entre el historiador de Oxirrinco y Diodoro gracias a la desigual vinculacin del
autor de las Helnicas de Oxirrinco y foro respecto de Diodoro. En todo caso, las dos
opiniones ms recientes sobre el tema no atribuyen el papiro a foro, sino a un
epitomizador suyo o a una copia del propio texto de Diodoro.
Por su parte, el P. Mich. 5982, ampliado con el P. Mich. 5796b, desde nuestro
punto de vista, es el papiro que entraa ms problemas de cara a su vinculacin con las
Helnicas de Oxirrinco, pues los estudiosos se decantan ms por la no identificacin del
mismo como una porcin de aqullas, en parte por culpa del pequeo pasaje en estilo
directo all encerrado, as como por la complejidad del tratamiento de la figura de
Termenes y la vinculacin con otras fuentes clsicas. A falta de nuevos estudios y de
ms fragmentos para poder hacer una equiparacin ms exhaustiva, nos parece ms
apropiado considerar este papiro ajeno a las Helnicas de Oxirrinco, con las mayores
reservas.
Personalmente creemos que, a la hora de analizar la pertenencia de estos
papiros con las Helnicas de Oxirrinco, quizs un error generalizado ha sido la
vinculacin de la cuestin de su pertenencia con la posible autora de las Helnicas de
Oxirrinco por parte de un determinado historiador. En algn momento ha sonado el
nombre de foro, por ejemplo, como autor de alguno de los papiros y, en ocasiones, tal
adscripcin se produjo desde la creencia de que el historiador de Oxirrinco era foro.
En estos casos no queda claro si los datos para la adscripcin de los papiros a foro se
basaban en el conocimiento que de este historiador se tena o en el conocimiento de las
caractersticas del historiador de Oxirrinco identificado con foro; pues si las
semejanzas de las narraciones de los papiros con la obra de foro se haca en funcin de
las similitudes de los papiros con las Helnicas de Oxirrinco (atribuidas a foro),
aunque hoy en da se descarte la autora eforea de dicha obra, ello no conllevara la no
pertenencia de estos papiros a la obra.
112
Slo nos queda por decir, por tanto, que las Helnicas de Oxirrinco de las que
disponemos en la actualidad se componen con toda seguridad de tres copias (P. Oxy.
842, PSI XIII 1304 y P. Cairo temp. inv. no. 26/6/27/1-35) procedentes de tres
momentos distintos de copiado y, ms que probablemente, procedentes de un nico
lugar, Oxirrinco; a ellas adems se le puede unir una cuarta copia (P. Oxy. 1365)
tambin de Oxirrinco y de poca distinta a las tres existentes. La aceptacin de que el
P. Oxy. 302 fuese otra porcin de la obra aadira una quinta copia de otra poca
diferente procedente a su vez de Oxirrinco. Y por ltimo, como indica Pesely
122
, no
habra que descartar adems y as lo espera- que entre los numerosos fragmentos
conservados en Oxirrinco todava aparezcan pequeos fragmentos de esta obra
histrica.
Todo ello lleva a preguntarse por qu se han conservado en Oxirrinco varias
copias de una obra de la que los historiadores de poca imperial apenas saban algo y de
la que hasta hace menos de un siglo no se tena la ms mnima constancia. Quizs ese
sea el interrogante mayor de las Helnicas de Oxirrinco: por qu en Oxirrinco, en el
siglo II d. C., se ha conservado estos jirones de historia del siglo IV a. C., escritos en
poca contempornea a los propios hechos, siendo que en zonas que podran estar ms
interesadas en lo all narrado no nos han transmitido noticias de esta obra?
En este sentido, tambin conviene revisar y valorar las indicaciones de
Kenyon
123
que, al repasar los autores griegos de los que sobrevivieron papiros hallados
en Oxirrinco, menciona a foro como uno de los autores con ms fragmentos
conservados. Pero, si comprobamos que Kenyon le asigna errneamente las Helnicas
de Oxirrinco a foro, y previamente tambin se le haban asignado el P. Oxy. 1365 y el
P. Oxy. 1610 al historiador de Cime, en parte por su presunta autora de las Helnicas
de Oxirrinco, resulta que foro no est tan representado entre los textos papirceos
hallados en Oxirrinco como pareca aunque se le asigne el P. Oxy. 1610 con casi total
seguridad y se le asigne tambin, como indica Breitenbach, el P. Mich. 5982, en caso de
que este papiro de Karanis proviniera de Oxirrinco-, mientras que las Helnicas de
Oxirrinco estn conservadas en tres copias con seguridad y alguna otra con toda
probabilidad. Es decir, en Oxirrinco, el cuarto historiador del que se han conservado
ms restos, despus de Tucdides, Herdoto y Jenofonte, es este historiador, un
desconocido, autor de una historia contempornea del siglo IV a. C.
Quizs la nica respuesta posible a este enigma sea la que de la supremaca de
Tucdides entre los fragmentos conservados en Oxirrinco puede extraerse: el gran

122
Pesely, art. cit., (1994), p. 42.
123
Kenyon, F. G., The Library of a Greek of Oxyrhynchus, JEA 8 (1922), pp. 129-138.
113
inters de una persona o un grupo de personas por la historia de Tucdides se hizo
extensiva a las obras que continuaron su inacabada narracin, de modo que se desarroll
en esta localidad de Egipto un inters podemos calificarlo de propio de un anticuario-
por conseguir y conservar perpetuada la continuacin de la obra del historiador de
Atenas, de manera que se conservan restos de Jenofonte, uno de los reconocidos
continuadores de aqul, y fragmentos en varias copias de otra continuacin no tan
famosa, desde el momento en que no se ha conservado nada de la misma ms all de
Oxirrinco y de las que no tenemos noticias pues, ni siquiera si se la adjudicramos a
uno de los posibles candidatos a la autora (cf. infra, pp. 114-206) acumularamos gran
informacin sobre dicha obra.
De la rareza que las Helnicas de Oxirrinco debieron suponer ya en aquella
poca en Egipto puede que nazca la preocupacin por conservar la obra a toda costa; de
ah las constantes copias en un intervalo inferior al de dos siglos, tanto en el verso como
en el recto de papiros. Lo que desgraciadamente no podremos dibujar con lo
conservado ser la lnea de parentesco entre las copias; no podemos resolver cul sera
el texto a partir del cual se derivan las copias; de dnde procedera; si se copiaron a
partir de un original o de una copia; si proceden o no de un nico ejemplar y todas las
copias existentes lo son de una misma copia; si la ms moderna es copia sucesiva de la
anterior de modo que P. Oxy. 842 es una copia de PSI XIII 1304, que a su vez es copia
de P. Cairo temp. inv. no. 26/6/27/1-35 y esto sin considerar los papiros P. Oxy. 302 y
P. Oxy. 1365, pues habra que analizar cmo se insertaran en la lnea temporal de las
copias-; por ltimo, en caso de que no procedan de un nico ejemplar, tambin habra
que responder a cuntos seran los modelos y cules derivaran de cada uno.
Segunda Parte. Estado de la Cuestin: La autora de las Helnicas de Oxirrinco
114
II.- La autora de las Helnicas de Oxirrinco
Cuando comenzamos la redaccin de este captulo hacia 1999, no haba sido
publicado todava el artculo de Schepens
124
en el que refera que el estudio
metodolgico de la cuestin de la autora de las Helnicas de Oxirrinco deba combinar
Quellenforschung y Sachkritik, es decir, analizar comparativamente los testimonios y
fragmentos de los historiadores candidatos en estrecha conexin con el contenido de la
propia obra histrica annima, de manera que cada captulo de la obra y cada fragmento
o testimonio de un candidato sea analizado en funcin del conjunto de la obra o del
correspondiente corpus, y, evidentemente, vice versa. Sin duda, ese era el camino a
seguir para poder adentrarnos en este complicado puzzle en el que la mayora de las
piezas, tanto las relativas a los candidatos a la autora como las relativas a la obra
fragmentaria, estn desaparecidas.
1..- Las caractersticas del historiador de Oxirrinco
Sin duda alguna la cuestin que ms ros de tinta ha hecho correr respecto de
las Helnicas de Oxirrinco es la de su autora, die Verfassungsfrage, como se la
denomina tradicionalmente en la crtica alemana. Pocos han sido los estudiosos que han
abordado la investigacin acerca de las mismas y se han podido sustraer de entrar en el
desarrollo de hiptesis o en valoraciones o crticas, tanto positivas como negativas, a
propsito de su posible autor.
En lo que la inmensa mayora s estn de acuerdo es en el hecho de que la
condicin primaria para que un historiador pueda ser identificado con el autor de las
Helnicas de Oxirrinco es que su obra debe ser una continuacin de Tucdides en una
escala muy elaborada en el siglo IV a. C.
125
. A ello habr que aadir que la cronologa
relativa a la vida y a la composicin de las obras de los candidatos a la autora debera
ser compatible con la cronologa que de la propia obra se deduce para el historiador de
Oxirrinco
126
. Finalmente, tambin parece existir un consenso entre los estudiosos
respecto al hecho de que el autor de las Helnicas de Oxirrinco es fuente principal para
foro en el perodo de la historia para el que Tucdides ya no era disponible.

124
Schepens, art. cit., (2001), pp. 201-224.
125
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 127.
126
Walker, op. cit., pp. 27-29, indica que en el tratamiento de la autora de esta obra se ha partido de un
razonamiento deductivo que asume a priori ciertas premisas para definir algunas de las caractersticas del
historiador de Oxirrinco; con algunas de las premisas planteadas ya desde la editio princeps de la obra no
est de acuerdo, de ah su revisin de las candiaturas propuestas, as como la defensa de la candidatura de
foro (cf. infra, pp. 179-193).
115
Grenfell y Hunt ya en la editio princeps, para citar de una manera breve al
historiador, en un principio desconocido, cuya obra les haba aparecido fragmentada, le
dieron el nombre de P, a partir de la denominacin de autor del papiro, a partir de la
inicial de esta ltima palabra en realidad, sera lo mismo que si lo hubieran llamado X;
tambin a lo largo de estos aos ha sido frecuente llamarlo el historiador de
Oxirrinco. Por todo ello, a lo largo del presente captulo que pretende despejar la
ecuacin de la autora, ser frecuente encontrar la indicacin de P para llamar al autor
de las Helenicas de Oxirrinco del modo ms abreviado posible.
Creemos necesario, antes de establecer un estado de la cuestin de la misma,
exponer las caractersticas de P para poder entrar en la valoracin de las distintas
hiptesis de autora, al establecer comparaciones entre las caractersticas de P y las de
los distintos candidatos. Por ello, a continuacin se exponen los rasgos peculiares de P
como historiador y como escritor
127
.
Por un lado, las caractersticas de P como historiador se definen a la sombra del
modelo de Tucdides, evidencindose a un discpulo disciplinado, que imita fielmente el
modelo sin alcanzar el manejo soberano del mtodo que el maestro haba alcanzado; los
rasgos principales de P como historiador seran los siguientes:
1..- En su narracin histrica la distribucin del material se hace
siguiendo el sistema cronolgico tuciddeo, las famosas .a.:c:.,, tratando los
acontecimientos por aos, dividiendo stos -aa ): -a. _:...a,.
2..- Se deja ver en P una inclinacin a interrumpir su narracin por
medio de excursus o digresiones para describir circunstancias o abordar la prehistoria o
la motivacin del correspondiente hecho; estos excursus se suelen encuadrar con frases
introductorias y con mayor frecuencia con frases concluyentes
128
; a ello hay que aadir
las remisiones a pasajes de Tucdides (Hel. Oxy. V 40) o propios (Hel. Oxy. X 4 63-64 y
XX 1 407).
3..- Hace uso en ocasiones aisladas de noticias geogrfico-
topogrficas
129
.

127
Los rasgos que aqu se hallan recogidos proceden de Meyer, Ed., op. cit., (1909); Judeich, W.,
Theopomps Hellenika, RhM NF 66 (1911), pp. 94-139; Bloch, art. cit., pp. 303-341; Bruce, I. A. F., An
historical commentary on the Hellenica Oxyrhynchia, Cambridge, 1967; y Breitenbach, art. cit., (1970),
cols. 383-425.
128
Breitenbach, art. cit., (1970), col. 405, ofrece un esquema de dos grandes excursus, el primero sobre
el ambiente hostil de las potencias griegas contra Esparta (Hel. Oxy. IX-X 1-71) y el segundo acerca de
los beocios, incluyendo la guerra entre focidios y locrios (Hel. Oxy. XIX-XXI 369-528). Ambos excursus
concluyen con una frase que indica el final del mismo.
129
As se encuentra una noticia sobre el ro Meandro (Hel. Oxy. XV 3-4, 218-231) y otra sobre la regin
de Capadocia (Hel. Oxy. XXV 4, 765-773).
116
4..- P muestra una arraigada tendencia a localizar las causas profundas;
la investigacin de la causalidad y de la motivacin, a veces asociadas a un 3cu\c:.c,
para medidas especiales
130
, va unida a un intento por evitar la toma de posiciones
personales
131
.
5..- Como se intuye de lo indicado en el apartado anterior, la narracin
de P manifiesta una gran preocupacin por la objetividad e imparcialidad en el
tratamiento de los hechos.
6..- Su obra parece reflejar unas fuentes semejantes a las de Tucdides,
es decir, fuentes que a partir de su propia auc).a le han proporcionado ricos informes
sobre ciertas particularidades
132
. Su narracin puede catalogarse de fuente primaria,
pues no parece que se base en fuentes literarias, sino en su propia experiencia y en la
informacin obtenida de testigos de primera mano. Incluso en alguna ocasin el
conocimiento de un dato parece proceder de la auc).a del propio autor
133
.
7..- Parece que P se apart de la utilizacin de discursos en su propia
obra
134
.
8..- A lo largo de la obra se puede ver que P presenta una narracin
completamente alejada de la de Jenofonte
135
.
9..- Se esfuerza por diferenciar en la narracin, como Tucdides, entre
vc)ac., y a..a, con agudeza de juicio al elegir la parte importarte de los hechos en
su narracin concentrada
136
.
10..- P se abstiene de comentarios, observaciones y juicios no slo sobre
las personas, sino tambin sobre los hechos; de igual modo, no se puede rastrear en l
ningn atisbo de moralismo
137
.

130
Breitenbach, art. cit., (1970), col. 406, cita estos pasajes: Hel. Oxy. XII 1; 92, XVI 267; XVIII 1, 338-
339 y 344; XXI 1, 463; XXII 1, 533; XXIII 4, 614; XXIV 1, 649 y 2, 663.
131
Con todo, no logra hacerlo en todos los casos y aparecen pasajes en los que se muestra una tendencia
favorable a determinados personajes o partidos polticos: hacia los :v.:.-:., -a. . cuc.a. :_c.:, en
la narracin de la poltica interior de Atenas (Hel. Oxy. IX 3, 19), en favor de Conn en el episodio de la
revuelta de los rodios (Hel. Oxy. XVIII 335-368) y en favor de los pro-lacedemonios en la poltica interior
de Tebas (Hel. Oxy. XX 406-460).
132
Entre otros, pasajes que parecen demostrar este hecho seran: el episodio de la traicin del mindio
(Hel. Oxy. VI 2, 46-57), la revolucin de los rodios (Hel. Oxy. XVIII 335-368) y el motn de los
chipriotas (Hel. Oxy. XXIII 564-644).
133
El episodio que describe el mobiliario de las casas del tica parece indicar un conocimiento directo de
P (Hel. Oxy. XX 4-5, 441-458). As lo cree, por ejemplo, Schepens, G., Lapoge de larch spartiate
comme poque historique dans lhistoriographie grecque du dbut du IV
e
s. av. J.C., AncSoc 24 (1993),
pp. 169-204; aqu p. 176, nota 20.
134
Cf. supra, pp. 81-113, el captulo acerca del nmero de copias existente de las Helnicas de Oxirrinco
y la cuestin del papiro de Michigan. Para Bruce, op. cit. p. 19, en gran parte, lo que en Tucdides eran
discursos, en P ha sido sustituido por digresiones.
135
Meyer, op. cit., pp. 121-122.
136
Mller, R., Abfassugsort und -zeit der Hellenica Oxyrhynchia als Kriterion fr die Verfasserfrage,
Miscellanea critica. Aus Anlass des 150jhrigen Bestehens B. G. Teubner, Leipzig, 1964, pp. 151-
161; aqu pp. 156-157.
117
La imitacin del modelo tucdideo en los aspectos antes expuestos ha hecho
que algunos historiadores modernos
138
llamen al historiador de Oxirrinco en ocasiones,
segn creemos nosotros, con cierto tono de desprecio- el segundo Tucdides.
Por otro lado, los rasgos individualizadores de P como escritor, en marcada
oposicin a las de su modelo Tucdides, son:
1..- La lengua que utiliza P en su composicin es un tico puro y
sencillo, sin utilizar trminos dialectales ni poticos.
2..- Su estilo no est influenciado por la retrica, sino que est marcado
por una a):\:.a sin _a.,; la simplicidad de su diccin y la claridad de la expresin
son caractersticas muy relevantes en su estilo
139
.
3..- Procura constantemente evitar el hiato, en ocasiones a costa de
extraas posiciones de las palabras
140
.
4..- P inserta algunas palabras raras o poco frecuentes
141
y muestra una
particular predileccin por otras
142
.
5..- Sintcticamente, sus frases son sencillas: utiliza frecuentemente
construcciones de participio, sobre todo, con valor temporal, y subordinadas claramente
ordenadas sin complicacin de frases.
6..- Rehye en gran medida las figuras estilsticas
143
y no hay clmax
dramticos, excepto en el pasaje del motn de los rodios (Hel. Oxy. XVIII 335-368).

137
Bruce, op. cit., p. 9; completa este punto Piccirilli, L., Quale prospettiva politica dello storico di
Ossirinco, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a
cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp.
193-200.
138
As, por ejemplo, Bleckmann, op. cit., (2006), p. 142, entre otros pasajes.
139
Para Bruce, op. cit., pp. 18-19, la posible razn por la que P fue pasado por alto por los crticos
antiguos es su alejamiento de la retrica en su narracin.
140
Sin embargo, no lo logra siempre: Hel. Oxy. IX 1, 4; X 5, 70-71; XV 1, 206-207 y 2, 213; XVIII 2,
356; XIX 4, 398-400; XXII 2, 540-541; XXIII 5, 616 y 6, 634.
141
Los trminos ms extraos que aparecen son: ac, (Hel. Oxy. XII 1, 84), a.y.a\c, (Hel. Oxy. XXIII
5, 629), a-:a.c, (Hel. Oxy. XXIV 5, 719), cu. (Hel. Oxy. XXI 4, 492 y XXIV 1, 660), :-a.a.a
(Hel. Oxy. VIII 3, 99), -a)a.:.. en el sentido de marchar (Hel. Oxy. XXIV 1, 651), \:\a:.. (Hel.
Oxy. XXIV 1, 652 y XXIV 5, 714 y 718-719), .c)cc:.. (Hel. Oxy. XXII 2, 537), vaa)a\a..c,
(Hel. Oxy. XXV 3, 748), v:.a.a.a (Hel. Oxy. X 4, 59).
142
Bruce, op. cit., p. 19, recoge estas palabras predilectas de P: u._a.:.. con participio (once veces:
Hel. Oxy. I 1, 6; IV 2, 18-19; X 2, 35 y 3, 53-54; XI 1, 75; XII 1, 89; XIX 1, 372-373; XX 1, 406-408;
XXI 3, 483-484; XXII 2, 535-536; XXIII 3, 585-586), :va-c\cu):.. y :v._:.:.. (cinco veces cada una:
para :va-c\cu):.. Hel. Oxy. IV 1, 7; XIV 3, 133, 4 180 y 6, 189; XV 2, 213; para :v._:.:..: Hel. Oxy.
XI 2, 77; XIV 5, 181; XVIII 1, 341; XXI 2, 476 y 5, 513-514), -aa3a\\:.. (cuatro veces: Hel. Oxy. IV
1, 8-9; IX 2, 11; XIV 6, 192; XXIV 2, 668) y vacu.:.. (tres veces: Hel. Oxy. X 2, 34; XXI 3, 489 y 4,
507). Adems, cf. supra, p. 116, tambin utiliza con frecuencia 3cu\c:.c, (nueve veces) y, como
indican McKechnie y Kern, op. cit., p. 6, -a\cu:.c, (al menos ocho veces: Hel. Oxy. I 1, 10; VII 68;
XV 4, 229-230; XXI 2, 479; XXIV 1, 654 y 2, 661 y 674; XXV 3, 749), lo que se podria denominar
expresiones propias de un cierto manierismo de P.
143
Bruce, op. cit., p. 19, seala el uso de anttesis (en la descripcin de la situacin poltica interna de
Tebas y el contraste entre los dos partidos rivales; Hel. Oxy. XX-XXI 406-528), la regularidad en el uso
118
La propuesta de una candidatura para la autora de las Helnicas de Oxirrinco
debera incluir una equiparacin de las caractersticas del candidato con las de P,
requisito que en muchas ocasiones no se ha producido y ha llevado a propuestas y
argumentos que han sido desarrollados, en unos casos, perdiendo de vista en gran
medida estas caractersticas de P y, en otros casos, pretendiendo amoldar las
peculiaridades de los autores a las caractersticas de P o modificar las de aqullos para
lograr una equiparacin con las de P.
No obstante, hay que decir que hay algunos investigadores que creen total o
parcialmente que las caractersticas de P no son las arriba indicadas. Nos referimos en
concreto al profesor Bleckmann
144
, que, renovando una propuesta de Busolt
145
, olvidada
hace decenios, cree que el historiador de Oxirrinco es un autor que, teniendo delante ya
las Helnicas de Jenofonte, las transform y vari arbitraria y sistemticamente. En
otras palabras, el historiador de Oxirrinco convertira en ficcin la historia de Jenofonte,
creando una reelaboracin con tintes de verosimilitud, pero con datos diametralmente
opuestos a los ofrecidos por Jenofonte, de modo que los nombres de lugares y personas
son transformados, los itinterarios son modificados, los hechos son veraz y
verosmilmente fantaseados. Si en su da la tesis de Busolt no atrajo muchos adeptos,
tampoco creemos que en la actualidad lo consiga Bleckmann
146
.
Una vez expuestos sus rasgos principales y antes de entrar en el estudio
pormenorizado de las distintas candidaturas a la autora de P, hemos querido insertar y
continuar el cuadro que hasta el ao 1939 haba elaborado el profesor Bloch
147
en el que
se exponan cronolgicamente el listado de estudiosos a favor y en contra de la autora
de Teopompo, Cratipo, foro y otros posibles candidatos, respectivamente. Si lo hemos
hecho as es porque resulta muy fcil ver cmo han evolucionado las distintas
candidaturas y, a su vez, facilita la consulta de las obras que tratan la cuestin de la
autora y permite conocer a qu candidato han ido apoyando los expertos en la

de la correlacin :. ... : a lo largo de toda la obra y el frecuente uso de la ltotes (Hel. Oxy. IX 1, 2; IX
3, 23-24; XXII 3, 553; XXIII 3, 589-560).
144
Bleckmann, op. cit., (2006), passim. Toda su monografa pretende demostrar el plagio y trasposicin
de la obra de Jenofonte por parte del historiador de Oxirrinco.
145
Busolt, art. cit., (1908), pp. 255-285, y Zur Glaubwrdigkeit Theopomps, Hermes 45 (1910), pp.
220-249.
146
A este respecto quizs convenga decir que, por un lado, los planteamientos de Bleckmann, discpulo
de Lehmann, estn condicionados apriorsticamente por el convencimiento de ambos historiadores de que
el historiador de Oxirrinco es Teopompo, de manera que su monografa tiende a demostrar una
caracterstica del historiador de Quos, su depedencia de las Helnicas de Jenofonte; y, por otro lado, que,
ya en el propio prlogo de su libro, Bleckmann reconoce que profesores como el belga Schepens rechazan
de plano sus hiptesis y propuestas.
147
Bloch, art. cit., pp. 306-307.
119
materia
148
. Se podr comprobar que existe un nmero apreciable de autores que, sobre
todo hasta antes de la publicacin del artculo de Bloch y la de los papiros de Florencia,
cambiaron de opinin, por lo que defienden ms de una postura a lo largo de su vida
149
.
Adems de los artculos y libros que desde esa fecha hasta hoy en da han tratado la
cuestin, hemos aadido alguna referencia procedente de manuales de literatura y de
historiografa griegas para ver cmo tratan la problemtica estas obras generales. Con
todo, el valor de los artculos y libros de los autores incluidos en dicho cuadro
150
no es
igual para todos, pues en muchos casos son recensiones o pequeas notas dentro de
obras generales en las que slo se limitan a inclinarse por una u otra hiptesis sin
aportar nuevos argumentos.
Despus del cuadro de las distintas candidaturas para la autora de las
Helnicas de Oxirrinco pasaremos a tratar cada una de ellas ms pormenorizadamente,
pero no por igual; debido a que hay candidaturas que slo han sido defendidas por un
nmero muy reducido de investigadores y han sido rechazadas unnimemente, no
haremos un desarrollo exhaustivo de los argumentos a favor y en contra de las mismas -
nos referimos a las candidaturas de Anaxmenes, Dmaco y Androcin. Por otro lado,
de las tres grandes candidaturas, la de foro est abandonada hace dcadas, pero la
estrecha vinculacin entre la narracin de P y la de foro hace necesario un desarrollo
mayor que en los casos anteriores. Las candidaturas de Teopompo y de Cratipo
nacieron con la publicacin del papiro londinense en 1908 y todava siguen vigentes
hoy en da, aunque con suerte dispar; por ello, las desarrollaremos por extenso. En estas
tres grandes candidaturas hemos insertado un cuadro de los argumentos a favor y de los
argumentos en contra de cada uno de los tres candidatos para facilitar la equiparacin de
los argumentos positivos con el de los negativos. Por ltimo, la candidatura de un autor
annimo o ms exactamente desconocido para nosotros, por cuanto el anonimato podra
haber sido una eleccin voluntaria del propio autor (as en los cuadros sucesivos y a lo
largo del estudio sera ms correcto pensar en un autor desconocido que un autor
annimo), al basarse en la negacin de las dems candidaturas y no poder establecer una
equiparacin con un fantasma o una sombra, como se ha llegado a decir, la
expondremos brevemente.

148
Chambers, op. cit., pp. XXVII-XLIV, en la bibliografa ha incluido una nota entre parntesis para
cada artculo o libro que trata la autora de esta obra en la que se indica en favor o en contra de quin est
cada estudioso.
149
Estos investigadores son: Grenfell, Hunt, Wilamowitz, Walker, Schwartz, Jacoby, Cavaignac,
Mnscher, Aly y Canfora. Segn indica Pesely, G. E., Socrates Attempt to Save Theramenes, AHB 2
(1998), p. 31, nota 1, el profesor Bloch le inform en una carta de que por entonces ya estaba convencido
de que el autor de las Helnicas de Oxirrinco era Cratipo.
150
En dicho cuadro aparecen entre parntesis el nombre de un estudioso cuando este no ha afirmado su
juicio a favor o en contra de uno de los candidatos, pero sus razonamientos dejan bastante claro su
postura. Con signo de interrogacin aparecen los investigadores que tienen duda respecto de la autora.
120

Pro
Teopompo
Pro
Cratipo
Pro foro
Otras
Propuestas
Contra
Teopompo
Contra
Cratipo
Contra
foro
1908
Grenfell-Hunt
Meyer
Wilamowitz
Busolt
Weil
Wilcken
Lefbvre
Blass
Costanzi
Duttenberger
Goligher
Von Mess
Reinach
Schmid Verall
Walker
Androcin
De Sanctis
Desconocido
Fuhr
Underhill
(Grenfell-
Hunt)
Crnert
(De Sanctis)
(Rhys
Roberts)
Schwartz
(Underhill)
(Walker)
(Von Mess)
(Underhill) (Walker)
(Crnert)
(Underhill)
1909
Meyer
Schwartz
Seyffert
Bury
Jacoby ?
Reuss (Jacoby) Benedetto
(Meyer)
(Schwartz)

1910
Busolt
Drerup
Kahrstedt
Swoboda
Wendland
Bauer Dugas
Franz

1911
(Beloch) Judeich Desconocido
Peter
Judeich Laqueur
1912
Cavaignac
Wendland
Wilamowitz
Beloch
Lehmann-
Haupt
(Maas)
Pareti
Schmid
Desconocido
(Lehmann-
Haupt)
(Lehmann-
Haupt)
Maas
Pareti
(Pareti)
1913
Cavaignac
Krte
Swoboda
Opitz Walker Desconocido
Rhl
Bauer
Kalischek
Rhl
Jacoby
1914
Lehmann-
Haupt
Lins
Von Mess
Gelzer Von Mess
1915 Lipsius (Lipsius) (Lipsius)
1916 Lipsius Keil (Keil)
1917
Kalinka
Krte
Gelzer Lipsius
1918 Schubart Schubart
1919
Meyer Lenschau
Lipsius
Mscher
Haussoullier
Grenfell Haussoullier Schwartz (Lipsius)
1920
Busolt
Howald
Mnscher Mnscher
1921
Walker Desconocido
Castiglioni
(Walker) (Walker)
1922
Hunt
Kenyon
Desconocido
Otto
Jacoby
1923 Beloch
1924
Krte
Pohlenz
Dmaco Jacoby
1925 Aly Geffken
1926
Dmaco Jacoby
Otto
Desconocido
Wilamowitz
Jacoby
1927
Prentice Aly
Kalinka
Krte
Cavaignac
1928 Schwartz Dmaco De Sanctis (De Sanctis) De Sanctis
121

Pro
Teopompo
Pro
Cratipo
Pro foro
Otras
Propuestas
Contra
Teopompo
Contra
Cratipo
Contra
foro
Mnscher
Desconocido
Hardy
Castiglioni (Castiglioni)
1931
Pareti Androcin
De Sanctis
Momigliano
Momigliano
1932 Cavaignac
1933
Drerup?
Cornelius
Winter
1934 Laqueur
1935 Barber
1936 Glotz Cary Treves
1937 Schwartz Treves
1938
Schwartz
(cf. 1928)
Accame
1939
Stier (cf.
Meyer 1909)
Coppola Shotwell
1940
Desconocido
Bloch
(Bloch) (Bloch) (Bloch)
1945
Desconocido
Gomme

1949
Dmaco Jacoby
Desconocido
Gigante

1950 Maas Dmaco Jabocy Jacoby Jacoby Jacoby
1952
Desconocido
Pack

1954
Griffith? Dmaco
Griffith?
Desconocido
Gomme

1957
Desconocido
Weaver
Weaver Weaver Weaver
1959 Bartoletti
1960
Desconocido
Westlake

1961 Gabba
1963
Desconocido
Lesky

1964 Mller ?
1967 Bruce ? Bruce Bruce
1968
Schindel
Griffith ?
Griffith Griffith
1970
Breitenbach
Treu
Pdech ?
Desconocido
Cnfora
Luschnat
Pdech
Breitenbach
Luschnat
Bruce
Canfora Pdech
Breitenbach
Luschnat
1971
Desconocido
Alberich y
Carramiana

1972
Lehmann Desconocido
Canfora

1973
Desconocido
Bonamente
Brown
1974 Canfora
1975 Momigliano?
1976 Koenen Lehmann
1977
Lehmann Lehmann
(Schepens)
1978 Lehmann Accame
1980 Ruschenbusch
122

Pro
Teopompo
Pro
Cratipo
Pro foro
Otras
Propuestas
Contra
Teopompo
Contra
Cratipo
Contra
foro
1982 Ruschenbusch
1983
Hornblower? Historiador
beocio
(Dmaco ?)
Hornblower

1984 Lehmann
1985
Pesely Desconocido
Connor
Pesely
1986 Lane Fox
1987 Harding Harding Harding
1988
Canfora
Mckechnie y
Kern
Cartledge ?
Pesely

Desconocido
Lens Tuero
Mckechnie y
Kern
Mckechnie y
Kern
1989
Breitenbach
Meister
Pdech
1990 Canfora Meister
1991
Shrimpton
Bearzot
Desconocido?
Will
Shrimpton
1992 Lendle
1993
Rebuffat Chambers
Schepens
Desconocido
Tuplin

1994
Pesely
M. Cataudella
Hornblower?
Historiador
beocio
(Dmaco ?)
Hornblower
Pesely
1996 Kloss
1997
Desconocido
Schmitt
Flower
1998
Desconocido
Vela

1999 Grigolon Anna
2001
Sordi Bearzot
Bianchetti
Cataldi
M. Cataudella
Galvagno
Schepens
Gmez
Espelosn
Dmaco
Moss
Desconocido
Piccirilli

2004 Sancho Rocher
2005 Behrwald ?
2006
Bleckmann Caballero
Lpez ?

123
2..- La autora de Teopompo de Quos.
El primer gran candidato a ser el autor de las Helnicas de Oxirrinco es
Teopompo de Quos. Desgraciadamente, como en el caso de otras las cuestiones
tratadas en este estudio, las afirmaciones no son seguras en muchos casos y sobre ellas
penden siempre las sombras de la sospecha, pues son imprecisas, contradictorias o muy
escasas. Con todo, vamos a intentar exponer las consideraciones ms aceptadas acerca
del historiador de Quos.
De su vida tenemos noticias por los testimonios conservados sobre l, por los
fragmentos de sus propias obras
151
y, sobre todo, por la narracin que un patriarca de
Constantinopla del siglo IX, Focio, nos ha transmitido en su Biblioteca (T 2)
152
,
narracin que parece proceder parcialmente del propio testimonio de Teopompo
153
. El
testimonio es un resumen de la biografa de Teopompo, quiota, hijo de Damasstrato;
exiliado con su padre, acusado este de pro-lacedemonio; volvi a su pas a los cuarenta
y cinco aos, tras la muerte de su padre, gracias a la restauracin que el rey macedonio
Alejandro ofreci por medio de cartas a los quiotas (332. a.C)
154
; despus de la muerte
de Alejandro, expulsado de todos los pases, Teopompo se dirigi a Egipto, donde
Ptolomeo quera matarlo por entrometido, si bien fue salvado por la intercesin de sus
amigos.

151
Los testimonios (T) y fragmentos (F) de Teopompo que se van a exponer en este estudio proceden de
la obra ya citada de Jacoby, FGrHist 115, para facilitar la lectura y la consulta. Su traduccin en ingls
est recogida en Shrimpton, G. S., Theopompus the historian, Montreal, 1991. Paralelamente, se puede
consultar por completo toda la informacin disponible acerca de la vida de Teopompo en tres obras, la de
Pdech, P., Trois Historiens mconnus: Thopompe, Duris, Phylarque, Pars, 1989, la ya citada de
Shrimpton y la de Flower, M. A., Theopompus of Chios, Oxford, 1994.
152
Focio, Biblioteca 176 p. 120 b 19: :c. : 0:cvcvc, X.c, :. c y:.c,, u.c, Aaccacu.
)uy:.. : \:y:a. , va.c, aa . va., :v. \a-...c. cu vac, a\c.c,, a.ac.).a. :
va.. :\:uca.c, au. cu vac,, . [:] -a)cc. A\:a.cu cu Ma-:c... 3ac.\:.,
. :v.cc\.. .. vc, cu, X.cu, -aavaa:.cu :.. : :..a. c: c. 0:cvcvc. : -a. .
:a : c. A\:a.cu )a.ac. va.a_c):. :-v:cc.a :., A.yuvc. a).-:c)a., lc\:a.c. :
c. au, 3ac.\:a cu vcc.:c)a. c. a.a, a\\a -a. ., vc\uvayc.a a.:\:.. :):\ca., :.
..:, .. ).\.. vaa.ca:.c. .:c.ca.c. Nuestra traduccin de Focio, Biblioteca 176 p. 120 b 19,
es: Teopompo era originario de Quos, hijo de Damstrato (en realidad de Damasstrato); se dice que
huy de su patria junto con su padre, acusado este de ser partidario de los espartanos y que regres a su
patria cuando muri su padre, facilitando su regreso Alejandro, rey de los macedonios, mediante cartas a
los quiotas; Teopompo tena entonces cuarenta y cinco aos. Despus de la muerte de Alejandro, lleg a
Egipto expulsado de todas partes; Ptolomeo, rey de este pas, no lo acept, sino que quera matarlo por
intrigante, de no ser por algunos de sus amigos que lo salvaron intercediendo por l. Este testimonio 2
se complementa con el fragmento 25, pues ambos pertenecen a la misma cita de Focio; cf. infra, p. 125 y
nota 159.
153
Segn la crtica, de la informacin que Focio da de Teopompo, hay que considerar informacin
extrada del propio Teopompo aquella en la que se indica auc,, aucu, pero no aquella en la que aparece
el impersonal \:y:a.; as Flower, op. cit., p.12.
154
Al parecer, la amnista concedida por Alejandro a los quiotas para su regreso a la isla se produjo en el
ao 332 a. C., pero, por el testimonio de unas cartas de adulacin de Teopompo al rey macedonio, es
probable que el permiso para su regreso a Quos le fuera concedido un par de aos antes por Alejandro.
Cf. Flower, op. cit., pp. 12-13.
124
A partir de aqu surgen las discusiones acerca de cul es el ao en que naci
Teopompo. Puesto que la amnista de Alejandro se produjo en el ao 332 a. C., al
contar los cuarenta y cinco aos que tena en ese momento Teopompo, el clculo nos
ofrece como fecha de nacimiento el ao 379 (o 378/7 a. C.), fecha que ha tenido una
gran aceptacin. Con todo, existen otras variantes para su nacimiento. El testimonio
del Lxico de Suidas (T 1)
155
da una fecha entre el 408 y el 405, pues indica que naci
en la nonagsimo tercera Olimpiada, y en la misma lnea nos dice que el nacimiento de
Teopompo se produjo en el ao de la anarqua de Atenas, es decir, el ao de los Treinta
Tiranos, el 403/2 a. C., por lo que esta contradiccin parece eliminar la validez de la
cronologa expresada en el testimonio. Cornelio Nepote (T 3 b)
156
simplemente afirma
que naci algn tiempo despus de la muerte del ateniense Alcibades, que fue
asesinado en el 404 a. C.
Tenemos otras noticias sobre Teopompo; un doble testimonio, T 6 a, de Suidas,
Lxico
5
; y T 6 b
158
, de Gelio X 18. Segn estos testimonios, en el ao 352 a. C.
Teopompo, siendo todava joven, derrot a su propio maestro Iscrates en el conocido
ay.. de la reina Artemisia, disputado con motivo de la oracin fnebre en honor del rey
Mausolo; esta noticia, que se considera cierta, encaja muy bien con su fecha de
nacimiento cercana al 379 a. C., pues Teopompo contara con veintisiete aos por

155
Suidas, Lxico: 0:cvcvc, X.c, . u.c, Aaac.cacu y:yc.., c., _c.c., -aa .
a.a_.a. A).a..., :v. , :.:.-cc, ., c\uv.ac,, c: -a. |)cc,. lcc-acu,
a-cuc, aa |)c.. :ya):. |v.c. .. `Rcccu `lcc... :. 3.3\.c., 3 1.\\.vv.-a :.
3.3\.c., c3 `|\\..-a, `lcc.a, -:vc.a. : a., 0cu-u.cu -a. 7:.c)..c,, -a. :.c.. :. 3.3\.c.,
.a, :_cuc.. a avc cu l:\cvc..c.a-cu vc\:cu- -a. \c.va [:ya): -a. ::a v\:.ca]. Nuestra
traduccin es: Teopompo de Quos, orador: hijo de Damasstrato, nacido en tiempos de la anarqua de
los atenienses en la nonagsimo tercera Olimpiada, como foro. Discpulo de Iscrates al mismo tiempo
que foro. Escribi un Eptome de las Historias de Herdoto en dos libros; unas Filpicas en setenta y
dos libros; unas Historias Helnicas, que siguen a las de Tucdides y Jenofonte y estn en once libros,
contienen hechos a partir de la Guerra del Peloponeso, y los dems acontecimientos; [escribi tambin
otras muchas ms cosas].
156
Cornelio Nepote VII 11, 1: Theopompus, post (sc. Alcibiadem) aliquanto natus. Nuestra traduccin
es: Teopompo, nacido algo despus (de Alcibades).
157
Suidas, Lxico: 0:c:-:, A.ca.cu 1ac\., :- Au-.a, ., av:., : :v. ay...a,
.... cuc, -a. c |u)a.c, àu-a, -a. lcc-a, c . c Avc\\...a, -a. 0:cvcvc, :v.
, : c\uv.ac, :.vc. :v.a).c. :v. Mauc.\., A:.c.a, , yu.a.-c, aucu vc:)a:.,.
-a. :..-c: a\.ca :uc-.ca, :. :.v: ay...a. a\\c. : )ac. 0:cvcvc. :_:.. a v.:.a.
Nuestra traduccin dice: Teodectes, hijo de Aristandro, de Faselis, en Lidia: orador, tras haberse
dedicado a las tragedias ste, Nucrates de Eritras, Iscrates de Apolonia, el orador, y Teopompo
hicieron el epitafio a Mausolo en la Olimpiada centsimo sexta, dedicndoselo su esposa Artemisia. Y
venci precisamente porque estaba bien considerado por la tragedia que compuso. Otros dicen que
Teopompo obtuvo el primer puesto.
158
Gelio X 18: ad eas laudes decertandas venisse dicuntur viri nobiles ingenio atque lingua praestabili,
Theopompus Theodectes Naucrates; sunt etiam qui Isocratem ipsum cum his certavisse memoriae
mandaverint. sed eo certamine vicisse Theopompum iudicatum est. is fuit Isocratis discipulus. Nuestra
traduccin del testimonio de Gelio es: Se dice que para decidir estos elogios vinieron hombres famosos
por su talento y por su oratoria, Teopompo, Teodectes y Nucrates; hay algunos adems que recuerdan
que el propio Iscrates compiti con estos, pero se afirma que en este certamen venci Teopompo, que
fue discpulo de Iscrates.
125
entonces. Una afirmacin de Focio
159
(F 25), extrada aparentemente de la introduccin
de Teopompo
160
a las Filpicas, indica que alcanz su primera madurez junto con
Iscrates de Atenas, Teodectes de Faselis y Nucrates de Eritras, que precisamente
participaron en el mismo certamen de Artemisia. Una idea aceptada en general es que
Teopompo perteneci a la escuela o fue discpulo de Iscrates.
Otro testimonio de Teopompo
161
(T 7) es una carta atribuida al platnico
Espeusipo, quizs espuria, que sita claramente a Teopompo en la corte de Filipo en el
ao 343/2 a. C., disfrutando del patrocinio de ste, tras la publicacin de sus Helnicas.
Presumiblemente ya en esta poca Teopompo empezara a recoger material para sus
Filpicas. Paralelamente, la acusacin recogida en el fragmento F 21, procedente de
Porfirio
162
, en Eusebio Praeparacin Evanglica X 3 p. 465 BC, est dirigida contra
Teopompo por plagiar las Helnicas de Jenofonte, de las que rob pasajes enteros y los
incorpor a las suyas. Este testimonio evidencia que Teopompo comenz sus Helnicas
tras la publicacin de las de Jenofonte, por lo que el intervalo para la redaccin de las
mismas se situara entre el 350 y el 343 a. C.

159
Focio, Biblioteca, 176 p, 120 b 30; debido a su larga extensin vamos a reproducir el pasaje referente
a su madurez: cu.a-aca. : \:y:. auc, :auc. lcc-a:. : . A).a.. -a. 0:c:- ..
1ac\. -a. àu-a:. .. |u)a.., -a. cucu, aa a v.:.a , :. \cyc., va.:.a, :_:..
:. c., |\\c... Nuestra traduccin dice: ste dice que l mismo era contemporaneo de Iscrates el
ateniense y Teodectes de Faselis y Nucrates de Eritras; y entre los griegos stos ocupaban los primeros
puestos de la educacin en la oratoria.
160
Flower, op. cit., p. 12.
161
La carta de Espeusipo a Filipo aparece recogida como el testimonio 7 para Teopompo bajo la entrada
Carta de Scrates 30, 12: (Zv:uc.vvc, 1.\.vv.): vu.)a.ca. : -a. 0:cvcvc. va u.. :. :..a.
va.u )u_c., v:. : l\a..c, 3\ac):.., -a. aua .cv: cu l\a..c, . a_. , a_, :v.
l:.--a. -aac-:uaca.c, .... ..a cu. 0:cvcvc, vauca. a_u , .., -:\:ucc. A..vac.
vaa.ay...a. .. `|\\..-.. va:.. au., -a. y..c:a. 0:cvcvc, .-a.., :. uvc va...
:a\:.)c:.c,, a.-., : , vaa ccu _cy.a, uy_a...; nuestra traduccin es: (Espeusipo a
Filipo): he odo decir que se encuentra entre vosotros Teopompo muy indiferente y que difama a Platn; y
estas cosas, porque Platn no prepar el principio del mando para Perdicas as pues, para que
Teopompo deje de ser cruel, ordena a Antpatro leerle en pblico la historia de los griegos y Teopompo se
reconocer justamente olvidado por todos e injustamente costeado por ti.
162
Porfirio, en Eusebio Preparacin Evanglica X 3 p. 465 BC: c., `|\\..-c., :.uy_a... aucu :
-a. cu 7:.c)..c, vc\\a cu 7:.c)..c, auc. :a.):.a -a:.\)a, -a. c :..c., c. :v. c
_:.c.. Ta ycu. v:. , 1a.a3acu vc, Ay:c.\ac. cu.ccu . Avc\\c)a.cu, cu |u.-.cu -a.
a, [a)c..] vc, a\\\cu, :.cvc.cu, .a\::.,, a, :. :a 7:.c).. a.:ya): va.u
_a.:.., -a. v:vc.., a)c.., :., . :.:-a. .. `|\\..-.. :a):., c 0:cvcvc, aya :
-a. a-..a v:vc.-: -a. ava-a. \cycu ya u.a.. -a. .a . -\cv. ::yac.a. :3a\\:.. -a.
:v.:.-.uc)a. cvcua.., 3au, -a. :\\.. -a. a.a3a\\c:.. :c.-., )a..:a. -a. c :)u_c. -a.
:.:yc. c 7:.c)..c, .a)):.... Nuestra traduccin es: Encontrando en las Helnicas de ste (sc.
Teopompo) y de Jenofonte muchas cosas de Jenofonte, tom a este por un transformador, y esto era
indigno porque al cambiar empeoraba. Pues lo relativo al encuentro de Farnabazo con Agesilao por
mediacin de Apolofanes de Ccico y las conversaciones de paz entre ambos que Jenofonte describi en
el libro cuarto muy elegante y convenientemente para ambos, Teopompo, tras transformarlas en el dcimo
primer libro de sus Helnicas, las convirti en poco trabajadas, inefables y vanas, pues al pretender poner
la fuerza del discurso y de composicin a travs de una astucia, se muestra lento, vacilante y semejante al
que se extiende en exceso, destruyendo el carcter animado y enrgico de Jenofonte.
126
En cuanto a su muerte, si lo transmitido por Focio (cf. supra, nota 152) es
correcto, como a la muerte de Alejandro se exili de Quos y se dirigi a Egipto, donde
el rey Ptolomeo no quera recibirlo, y como Ptolomeo no fue rey hasta el 306 a. C.,
parece ser que Teopompo muri despus de esta fecha, lo que supondra una alta
longevidad para Teopompo. La cuestin es si cuando Focio dice 3ac.\:u, Ptolomeo ya
lo era o lo llama as incluso en la poca en la que todava no era rey. De ser as, la
muerte de Teopompo podra ser anterior. Lo que es seguro es que su muerte es
posterior a la de Alejandro.
En resumen, parece que el intervalo mayormente admitido en el cual vivi
Teopompo es desde el 379 a. C. aproximadamente hasta cierto tiempo despus de la
muerte de Alejandro y con casi total certeza antes de finales del siglo IV a. C.
a) Argumentos favorables a la autora de Teopompo
Los argumentos a favor de la autora de Teopompo son bastante numerosos y
una parte considerable de ellos aparecen ya expuestos en la editio princeps, si bien no
fueron desarrollados por los editores Grenfell y Hunt, sino por Meyer
163
. Con el paso
del tiempo y con el descubrimiento de los papiros de Florencia y de El Cairo, la nmina
de estos argumentos a favor de la identificacin de P con Teopompo ha ido
incrementndose paulatinamente. A continuacin hemos intentado ofrecerlos
ordenados segn fueron expuestos por los distintos estudiosos.
1..- Teopompo, que vivi exiliado de Quos por la tendencia filo-
espartana de su padre, es considerado un aristcrata reconocido, partidario de Esparta y
contrario a Atenas, aunque sus sentimientos personales no lo llevaron a un violento
partisanismo. Esta combinacin de inclinaciones aristocrticas con un sincero deseo de
dar a conocer la verdad corresponde a la actitud adoptada por el autor de las Helnicas
de Oxirrinco, especialmente en su narracin de los partidos de Atenas. En este sentido
los juicios expresados por P acerca de estadistas y partidos polticos estaran en
consonancia con la actitud atribuida legtimamente a Teopompo
164
.

163
La historia por la cual los argumentos a favor y en contra de Teopompo no son expuestos por los
propios editores es la siguiente: Grenfell y Hunt ya tenan preparada en noviembre de 1906 la edicin del
texto griego, de la cual enviaron pruebas para su correccin y estudio a los profesores F. Blass -quien a su
vez consult a W. Dittenberger y B. Niese-, Ed. Meyer y U. von Wilamowitz-Moellendorf, que, adems
de llevar a cabo una crtica textual del papiro londinense, propusieron comentarios histricos y posibles
autores para la obra. Una vez redactadas las pruebas definitivas en 1908, se volvieron a enviar para su
revisin a los profesores Meyer, Wilamowitz-Moellendorf, J. B. Bury y E. M. Walker. Por ello, en la
editio princeps los argumentos expuestos son en gran medida de Meyer. As aparece recogida por los
propios Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 143.
164
Los ocho primeros argumentos fueron expuestos por Meyer en la editio princeps. La mayora de ellos
van a ser repetidos por los distintos estudiosos, bien en conjunto bien por separado, para establecer
conclusiones a favor o en contra, mediante su crtica.
127
2..- No hay razn para suponer que el vigor y la elocuencia
caractersticas de Teopompo fueran manifestadas en una narrativa tan sencilla como la
que ocupa gran parte del papiro y, de hecho, los fragmentos existentes de las Helnicas
de Teopompo no son diferentes en estilo de P
165
. Este argumento puede ser completado
por la existencia de ciertas coincidencias lingsticas entre P y Teopompo, incluyendo
dos posibles referencias a trminos de P existentes en citas a partir de Teopompo
166
. De
todas formas, est generalizada entre una parte de los defensores de la autora de
Teopompo
167
la asuncin de que ste evolucion en estilo, aduciendo que las Helnicas
son una obra de juventud, que incluso fue abandonaba ante el surgir de la atractiva
figura de Filipo, frente a las Filpicas, la obra de cincuenta y ocho libros a la que dedic
gran parte de su madurez. Adems, el hecho de que un autor cambie de estilo a lo largo
de su obra no es algo extrao, pues en Tucdides y en Jenofonte se manifiesta una
evolucin y un cambio de estilo a lo largo de sus obras
168
. Meyer
169
llega a afirmar que
en las Helnicas no est todava bajo el influjo de Iscrates y su escuela, sino que
Teopompo las redact siguindo el modelo de Tucdides, de ah que siga su mtodo de
ordenacin cronolgica. Jacoby incide en la misma idea al indicar la diferenciacin
entre lo que l llama un Teopompo tuciddeo y otro isocrtico
170
. En palabras de
Rebuffat, las diferencias entre Helnicas y Filpicas no se deben tanto a un cambio de

165
Franz, A., Ein Historikerfragment aus Oxyrhynchos, Jahresbericht des Staats-Gymnasiums in Prag-
Altstadt, 1909-1910, pp. 3-34 y Maas, P., Stilistiches zu dem Historiker Theopomp, BPW 32 (1912),
cols. 1845-1846, han intentado demostrar que estilsticamente no se puede aceptar una diferenciacin
esencial entre el trabajo de juventud de Teopompo y sus Filpicas tomando como base para tal afirmacin
el F 20 de Teopompo acerca de Lisandro. El fragmento 20 procede de una cita de Ateneo XII 61 p. 543
BC: lauca..a. : -a. Auca.c. :v. u) .a3ccu, y:.:c)a. c_:c. va.:, .cccuc.. ......
0:cvcvc, : :. :-a .. `|\\..-.. a.a..a )c. v:. cu Auca.cu c. ).\cvc.c, : .
-a. ):av:u:.. u.a:.c, -a. ...a, -a. 3ac.\:.,, c.).. .. -a. .. c... avac.. -:....
y:.c:.c, ycu. , `|\\ac, c_:c. avac, -u.c, :. cu:.a )a.c:a. .. vc\:.. cu: vc,
a, a)c.c.cu, c.a, cca, cu: :)a., -a. vcc., a-a.c., _ca:.c,. Nuestra traduccin
de este fragmento dice: Casi todos los historiadores cuentan que Pausanias y Lisandro fueron clebres
por su alimentacin Teopompo afirma lo contrario en el libro dcimo de sus Helnicas sobre Lisandro,
que era un gran trabajador y poda servir tanto a ciudadanos particulares como a reyes, siendo prudente y
mejor que todos los placeres. As pues, convirtindose en el seor de casi toda Grecia en ninguna de las
ciudades se mostr ni inclinado a los placeres del amor ni necesitado de la bebida ni de borracheras
inoportunas.
166
Son los trminos |avac:u, y -aaa. de los que se habla en el argumento a favor de la
identificacin de P con Teopompo nmero 7. (cf. infra, p. 129).
167
Meyer, E., op. cit., pp. 130-139; Schwartz, ya antes del descubrimiento de las Helnicas de Oxirrinco
(Kallisthenes Hellenika, Hermes 35 (1900), pp. 106-130), crea que Teopompo evolucion en su estilo
a lo largo de su vida, y lo corrobora, en su opinin, con el descubrimientos de stas (cf. Schwartz, E., Die
Zeit des Ephoros, Hermes 44 (1909), pp. 481-502; en particular p. 496).
168
As lo indica entre otros Lehmann, G. A., Theopompea, ZPE 55 (1984), pp. 19-44; aqu p. 32.
169
170
Jacoby, F., ber die Entwicklung der Griechischen Historiographie und den Plan einer neuen
Sammlung der Griechischen Historiker Fragmente, Klio 9 (1909), pp. 80-123; la cita aparece en la nota
de la pgina 94; idea recogida tambin por Judeich, art. cit., pp. 94-139; la indicacin aparece en la
pgina 95.
128
estilo en el autor como a la diversidad del argumento tratado
171
. No obstante,
Canfora
172
sugiere la validez de este argumento, al considerar que las coincidencias
indicadas por Lehmann
173
entre la informacin que las Helnicas de Oxirrinco ofrecen
de Conn y dos pasajes de Iscrates, Panegrico 142-143, y Filipo 87, evidenciaran
que la obra de P tambin tiene cierto carcter isocrtico, quizs no slo en la
coetaneidad de ambos autores, sino tambin en lo relativo al estilo y a los temas.
3.. Teopompo era extremadamente propenso a las digresiones de todo
tipo de temas, muchas de las cuales estn remotamente relacionadas con el tema
principal, caracterstica tambin notablemente preeminente en P. No obstante, en P los
excursus conservados no distan mucho del tema que est narrando y siempre sirven de
justificacin, ms veces directa que indirecta, de los hechos que se narran.
4..- Muchos puntos de la probablemente justa crtica contra Teopompo
como historiador por parte de Dionisio de Halicarnaso (T 20)
174
se aplican muy bien a
P
175
. Dionisio califica las Helnicas y las Filpicas como :uvaa-c\cu)c. -a.
ca):., y elogia los cuidadosos y diligentes preparativos que Teopompo hizo al recoger
materiales y al obtener informacin, as como el amplio espectro de temas tratados (c
vc\uc)c. , ya),). Dionisio seala especialmente como caracterstica ms
notable de Teopompo, a diferencia de los historiadores ms antiguos y ms modernos,
su profunda penetracin en las causas y el poder de su anlisis psicolgico, descripcin
que puede aplicarse a la exposicin de los motivos de los distintos partidos anti-
lacedemonios de las Helnicas de Oxirrinco, as como al planteamiento de la poltica de
Ismenias y de sus partidarios en Tebas.
5..- Las obras de Teopompo son historias serias como la obra de P y
estn muy lejos de ser obras demasiado retricas, lo que se demuestra por el
desfavorable veredicto transmitido sobre l por uno de su sucesores
176
, Duris de Samos
(T 34), que sacrific el cuidado histrico por el mero efecto.

171
Rebuffat, E., Teopompo e le Elleniche di Osirinco, Orpheus 14 (1993), pp. 109-124; en concreto p.
114.
172
173
Lehmann, G. A., Spartas a_ und die Vorphase des Korintischen Krieges in den Hellenica
Oxyrhynchia. I, ZPE 28 (1978), pp. 109-126; aqu pp. 113-114.
174
Dionisio de Halicarnaso, Carta a Cneo Pompeyo, 6 (II 244, 11 UR); el fragmento tiene una gran
extensin, por lo que no vamos a reproducirlo.
175
No obstante, se puede consultar en Rebuffat, art. cit., pp. 114-116, un extracto de las indicaciones
estilsticas que del testimonio de Dionisio se pueden obtener; al lado de las mismas Rebuffat ha
introducido una traduccin comentada al italiano interpretando lo que quiere decir cada afirmacin que
hay que consierar en su justa medida, pues el investigador italiano es partidario de la identificacin con
Teopompo.
176
Focio, Biblioteca 176 p. 121 a 41: Acu., :. cu. c Za.c, :. v. .. aucu `lcc...
cu., )c.. |)cc, : -a. 0:cvcvc, .. y:.c:... v\:.cc. av:\:.))ca., cu: ya .c:.,
::\a3c. cu:.a, cu: c., :. . )aca., aucu : cu ya):.. c.c. :v::\)ca.. Nuestra
129
6..- La culpa que Polibio (en T 32)
177
achaca a Teopompo como un
defecto que tena en comn con foro y Timeo por su falta de conocimiento a la hora de
describir batallas ira en concordancia con el carcter sospechosamente convencional de
la narracin de dos emboscadas por parte de P en Hel. Oxy. XIV 4-6, 168-199, y XXIV
2, 673-690.
7.. Las coincidencias lingsticas tambin pueden ser una evidencia
directa para la indentificacin de P con Teopompo; entre ellas existen algunas
coincidencias que se pueden catalogar como llamativas: utilizacin de la construccin
uy_a.:.. ms participio (Hel. Oxy. I 1, 6; X 2, 35 y 3, 53-54; XI 1, 75; XIX 1, 372-
373; XX 1, 406-408; XXI 3, 483-484; XXII 2, 535-536; XXIII 3, 85-586), el verbo
vacu.:.. (Hel. Oxy. X 2, 34; XXI 3, 489 y 4, 507), la expresin _..c.
-a:c-:uac:... -a\., (Hel. Oxy. XXIV 6, 720-721)
178
; el adjetivo toponmico
A-a.)..c. (Hel. Oxy. XIX 3, 395). Quizs la concordancia ms significativa sea la
aparicin del verbo -aaa. (ms concretamente la forma -a:.; Hel. Oxy. XXIV 1,
651 y quizs en XVI 2, 276) en el raro sentido de :\):.., un uso que est atribuido a
Teopompo por un gramtico en Antitico 86, 16, Bekk., Anec. 104-15 (F 265)
179
, y es
posible que este pasaje en P fuese la autoridad del gramtico. Otra coincidencia valiosa
entre P y Teopompo est en la conexin con la forma |avac:u, (Hel. Oxy. XXIII 1,
570, 23, 2, 582 y 587), forma utilizada bien con un matiz despectivo o bien por
desconocimiento o anonimato del nombre del cabecilla elegido abiertamente por los
remeros rebeldes y los soldados como estratego, que fue ajusticiado finalmente por
Conn.
8..- Una coincidencia narrativa se observa entre el pasaje de la
descripcin por parte de Teopompo de Mesogis y Celenas (F 391) con el de Hel. Oxy.
XV 3-4, 217-231 y la de Paraptamos por parte de Teopompo (F 385)
180
con Hel. Oxy.
XXI 5, 511-514. Chambers
181
, a partir de las cartas enviadas a Ed. Meyer por Busolt,

traduccin es: As pues, Duris de Samos, en el primer libro de sus Historias dice as: foro y
Teopompo dejaron aparte muchos de los acontecimientos, pues ni participaron de ninguna imitacin ni
del placer en el instruir, sino solamente se preocuparon por escribir.
177
Polibio XII 25 f 6, en referencia a la deficiencia de foro en la descripcin de batallas terrestres), dice:
c auc cu3a..:. -a. 0:cvcv.. -a. a\.ca T.a.... La traduccin en Polibio, Historias (Libros
V-XV), (traduccin y notas de M. Balasch Recort), Madrid, 1981, p. 509, es: Algo anlogo ocurre a
Teopompo, y principalmente a Timeo.
178
En el papiro londinense, segn parece, hay un error del copista, pues no aparece la expresin tal cual,
sino que se encuentra un -a-.,, claramente en lugar del -a\., esperado para esta construccin (cf.
Grenfell-Hunt, editio princeps, p. 131).
179
El breve fragmento 265 se limita a decir: -aaa. a.. cu :\):... 0:cvcvc,. Nuestra
traduccin dice: -aaa.: en lugar de :\):... Teopompo.
180
No vamos a reproducir ambos fragmentos de Teopompo por su larga extensin. Los dos fragmentos
proceden de Estrabn, el F 385 procede de IX 3, 16, y el F 391, de XIII 4, 12.
181
Esta parte del argumento est expuesta en Chambers, M. H., Georg Busolt: His Life and his Letters,
Leiden, 1990, pp. 165-167, si bien la hemos extrado de Chambers, op. cit., pp. XX-XXI.
130
en concreto una de fecha 18-5-1909, indica que este ltimo cit como testimonio una
Vida de Tucdides 5, de un autor annimo, para probar que Teopompo fue el autor,
partiendo de la siguiente noticia: Tucdides (VIII 103-106) narr la primera batalla en
Cinosema y el autor de esta vida de Tucdides recuerda a propsito de ello que a :
:a aua (sc. despus de aquella primera batalla) ::c., ya):.. -a:\.v:,
7:.c)... -a. 0:cvcv. ... cu: ya . :u:a. .aua_.a. . v:. |u.c, ca
(sc. :ya):), . 0:cvcvc, :.v:.
182
. Tanto Jenofonte (Helnicas I 1, 2-7) como
Diodoro (XIII 45-46) describen otra batalla junto a Cinosema, pero la narracin de
Diodoro discrepa a duras penas de aqulla de Jenofonte y sin duda llega a Diodoro a
partir de foro, que ley a P. Consecuentemente, Busolt crey que era necesario que P
fuera Teopompo, ya que la Vida de Tucdides dice que incluso Teopompo describi esta
otra batalla.
9.- Busolt
183
plantea que en la ajetreada, apresurada e inestable vida de
Teopompo no se puede pensar que reuniera y clasificara laboriosamente el ingente
material que le sirvi como base para la versin contradictoria de las narraciones de
Jenofonte. Un material semejante y, casi sin excepcin, en contradiccin con Jenofonte
difcilmente pudo proporcionarlo tambin para las expediciones de Agesilao. La
transformacin de una serie completa de datos jenofonteos, segn Busolt, se basa en una
invencin arbitraria. Por lo dems, la exactitud de las narraciones que completan a
Jenofonte es mayormente incontrolable. Algunas son correctas, sin duda, y remiten a
buenas fuentes. Respecto de ellas, Teopompo pudo obtener buena informacin sin
esfuerzo por las estrechas relaciones de alianza que en la poca de la guerra existan
entre Quos, Rodas y Caria. Naturalmente, no se puede comprobar cunto aadi o
modific l mismo. Incluso Quos estuvo en relacin estrecha con Tebas por los planes
martimos de Epaminondas. As se explicara el inters de Teopompo en los beocios
(recurdese que la narracin de la Constitucin Beocia es el episodio ms valioso del
conjunto cuya exactitud est confirmada parcialmente por Tucdides). En Teopompo,
como en foro, existen captulos de gran valor junto a otros de escaso valor. A colacin
de esto, Meyer
184
indica que, debido a que el lapsus de tiempo que tuvo Teopompo para
componer las Helnicas, si realmente P es Teopompo, fue corto, esto hizo que tuviera
que escribirlas rpidamente, de ah el tipo y tono desenvuelto de su narracin, sin
ponderar cuidadosamente cada palabra y cada expresin, sin una narracin pulida.

182
Nuestra traduccin del pasaje de la Vida de Tucdides 5, es: Y despus de estas cosas, a ambos, a
Jenofonte y a Teopompo, les pareci bien detener la narracin pues no escribi la segunda batalla naval
de Cinosema, que Teopompo s narr.
183
Busolt, art. cit., (1908), pp. 283-284; creemos que este argumento positivo para la identificacin de P
con Teopompo se contradice, sino total, s parcialmente, con el argumento positivo nmero 2 e incluso
con el nmero 4.
184
131
10..- El hecho de que en el siglo II d. C. se copiara una obra de historia
de Grecia de tal extensin y significacin hace impensable que el autor de la obra sea
desconocido y que la obra fuera copiada entonces por primera vez; unido a ello que
tambin la obra fue utilizada por autores como foro, Polieno, Estrabn y Pausanias,
lleva a concluir que una obra tan examinada slo puede haber sido escrita por un autor
famoso dentro de la literatura griega
185
, y, como parece bastante seguro que Teopompo
fuera ledo todava en Egipto a finales del siglo II d. C., si bien disfrutaban de mayor
popularidad las Filpicas que las Helnicas, ese autor famoso es Teopompo. Viene a
redundar en lo mismo el hecho de que Teopompo era uno de los autores favoritos de
Plutarco y que era el ms citado por el egipcio Ateneo.
11..- La estrecha relacin entre un pasaje ya citado de Estrabn (XIII 4,
12) y Hel. Oxy. XV 4, 231, y la posibilidad vista por Wilcken
186
de completar una
laguna de tamao considerable mediante la insercin de las palabras del texto de
Estrabn en la obra de P sirve para confirmar la identificacin con Teopompo, pues se
da como segura la utilizacin de ste por parte de Estrabn como fuente de referencia.
De un modo semejante se debera considerar
187
la correspondencia del pasaje de
Estrabn IX 2, 24, y Hel. Oxy. XVIII 1, 336-338, acerca de Asopo.
12..- Busolt
188
caracteriza a Teopompo como un literato vanidoso y
atento al efecto, sin prestar atencin a la realidad histrica, que aspirara realmente a
superar con sus Helnicas, obra de juventud, las recin aparecidas Helnicas de
Jenofonte. De ah que constantemente las Helnicas de Teopompo, es decir, para
Busolt las Helnicas de Oxirrinco, contradigan a Jenofonte como mtodo de trabajo:
donde uno dice blanco, el otro negro, donde el uno ve una fcil operacin, el otro ve
una complicada estrategia. En este sentido, la narracin de Diodoro sigue a P, es decir,
a Teopompo, segn el estudioso alemn, puesto que no aporta el carcter de una
tradicin real, sino una construccin altamente complicada y artstica. Se basa en
suposiciones no histricas con maniobras imposibles; no deriva su narracin del
informe breve y fcil de Jenofonte, sino de una construccin extensa y emocionante
proyectada en oposicin a l, creada arbitrariamente, manifestando simpata por los
espartanos (cf. supra, argumento 1.) y desconocimiento de los hechos militares (cf.
supra, argumento 6.).

185
Underhill, G. E., Theopompus (or Cratippus) Hellenica, JHS 28 (1908), pp. 277-290
186
Wilcken, U., Ein Theopompfragment in den neuen Hellenika, Hermes 43 (1908), pp. 475-477.
187
En opinin de Meyer, op. cit., pp. 129-130.
188
Busolt, art. cit., (1908), p. 284.
132
13..- El ritmo de la lengua de los fragmentos, segn Schubart
189
, se
asemeja ms al de la lengua de Teopompo que a la de foro.
14..- En opinin de Lehmann
190
, que ha resucitado la candidatura de
Teopompo despus de casi cincuenta aos en los que esta idea haba quedado rechazada
casi por completo, Teopompo se encuentra en la escuela de Iscrates como discpulo en
las dcadas de los aos 350 y 340 a.C, compuso y public una continuacin de
Tucdides, sus Helnicas, despus de las de Jenofonte, pero con toda seguridad antes del
343 a. C., lo que concordara muy bien con una de las fechas propuestas para las
Helnicas de Oxirrinco, acabadas antes del 346. La base de este argumento estriba en
que la estimacin de la fecha de nacimiento de Teopompo no est bien fundada.
Rebuffat
191
, no obstante, cree que no tiene por qu haber un error en la datacion y
argumenta que, si Teopompo gan el certamen de la reina Artemisia en el ao 352 a. C.
con veinticinco aos de edad, bien pudo acabar las Helnicas con treinta y dos aos en
el 346, puesto que, adems y al parecer, slo ejerci como escritor.
15..- La posibilidad de poner en contacto cuatro citas de la obra histrica
de Teopompo con el texto de las Helnicas de Oxirrinco (cf. supra, argumentos 7. y
8.) y, en todo caso, lo asombroso de que se puedan poner en contacto la referencia a
Tucdides de Hel. Oxy. V 1, 39-40, procedente del papiro florentino, con el episodio de
Pedrito narrado por Tucdides y con un fragmento de Teopompo
192
, (F 8 una cita de
Harpocracin
193
), hecho no tomado en consideracin por la crtica moderna, suponen un
buen argumento para la identificacin de P con Teopompo. El hecho de que en el ao
411 a. C. estuviera movilizado en Quos como harmosta el espartiata Pedrito, que
muri all en una batalla contra los atenienses, y que poco tiempo despus se produjera
en la isla una guerra civil en cuyo transcurso fueron expulsados los pro-lacedemonios -
situacin restablecida en el 409 por el espartiata Cratespidas- ha sorprendido a
Ruschenbusch
194
y le lleva a sugerir que casualmente Teopompo, un quiota desterrado,
y el historiador de Oxirrinco, sin ninguna obligacin objetiva, en la narracin del
perodo del ao 409 en sus continuaciones de Tucdides (F 8 y Hel. Oxy. V 1, 39-40) se

189
Schubart, F., Einfhrung in die Papyruskunde, Berln, 1918, pp. 115-116.
190
Lehmann, G. A., Die Hellenika von Oxyrhynchos und Isocrates Phillippos, Historia 21 (1972), pp.
385-398; la indicacin procede de las pp. 395-396.
191
Rebuffat, art. cit., p. 110.
192
Lehmann, art. cit., (1972), p. 397.
193
Harpocracin: l:a.c, lcc-a, :. . A_.a. .. :- Aa-:a.c.c, :-v:)):... :c..
cuc,, acc, a., .. y:yc.c.. -a\.., ., )c. 0:cvcvc, :. 3 `|\\..-... Nuestra
traduccin del fragmento 8 dice: Pedrito: Iscrates en el Arqudamo: es uno de los enviados por los
lacedemonios; fue harmosta, de buenos padres, como afirma Teopompo en el libro segundo de sus
Helnicas.
194
Ruschenbusch, E., Theopompea a..vc\.:u:c)a., ZPE 39 (1980), pp. 81-90 y tambin del mismo
su autor Theopompea II: Theopompos als Quelle in Aristoteles AP, ZPE 45 (1982), pp. 91-94.
133
ven en la necesidad de introducir en la misma secuencia de los hechos una parecbasis
en la historia local de Quos con referencia expresa al informe tuciddeo de la
importancia de Pedrito en la isla. Rebuffat
195
recoge la validez de la prueba: para una
obra que comienza su narracin en el ao 411 a. C., el ao 409 muy bien puede ir en el
libro II; en el caso de Teopompo el promedio de tiempo narrado por libro es de ao y
medio (resultado de dividir los diecisiete aos narrados en sus Helnicas por los once o
doce libros de que se componan), lo que hace casi definitivo que el ao 409 entre en el
libro II; por ltimo, respecto de la colocacin de la mencin de Pedrito, al no estar
determinada por elementos objetivos y ser de por s extraa a la narracin -es una
digresin-, cuanto ms arbitraria se pueda considerar, tanto menores son las
posibilidades de que casualmente pueda estar en la misma posicin en dos obras
distintas.
16..- Un argumento de carcter lingstico expuesto por
Ruschenbusch
196
se deduce a partir de que es conocida la existencia de una serie de
trminos que podramos calificar de ava atribuidos a Teopompo (sobre todo
a..vc\.:u:c)a., pero tambin :c....:c)a., cvcua. utilizado en sentido
absoluto, 3a3:u:.. y el uso metafrico de ::..:..); todas las apariciones que del
primer trmino se producen en la literatura griega estn relacionadas casi en su totalidad
con Teopompo o con temas tratados por Teopompo en citas de otros autores, entre ellos
Diodoro. La prueba en favor de la identificacin de Teopompo con P gira en torno al
siguiente razonamiento: como estos trminos del vocabulario de Teopompo coinciden
con Diodoro XIII, 65, que contiene el citado a..vc\.:u:c)a. y el pasaje de Diodoro
coincide con la narracin de Teopompo, y estos trminos, por su escasez, no son
propios del vocabulario de Diodoro, ni siquiera de la fuente de Diodoro, que es foro, la
nica manera de que estos trminos hayan pasado a Diodoro es que hayan sido
transmitidos por foro desde su fuente originaria; como esta fuente es P y los trminos
son propios de Teopompo, ste es el autor de las Helnicas de Oxirrinco. De igual
modo, en Diodoro XIII 64, aparecen ::..:.. y 3a3:u:.., y coincide con lo
narrado en el F 7 de Teopompo, una cita de Esteban de Bizancio
197
; si se acepta a priori
que foro y Diodoro utilizaron en la narracin de estos episodios a Teopompo, se
confirma esta condicin por el uso de estas palabras que pertenecen al vocabulario de

195
Rebuffat, art. cit., pp. 118-119.
196
Ruschenbusch, art. cit., (1980), p. 89. La lista de testimonios que da el autor alemn es larga y por
ello no vamos a reproducirlos aqu.
197
Esteban de Bizancio: Xuccvc\., :. 8.)u..a. v\c.c. Xa\-c.c, .... |)cc, -y .... -a.
0:cvcvc, :. a `|\\..-.. a._)ca. :., Xa\-c.a -a. 8ua..c. :a cu \c.vcu
ca:uac, 3cu\c:.c. Xuccvc\.. -aac_:... Nuestra traduccin de la cita de Esteban de
Bizancio es: Crispolis: en Bitinia, ms grande que Calcedn foro libro vigsimo tercero y
Teopompo en el libro primero de las Helnicas: penetraron hasta Calcedn y Bizancio con el resto del
ejrcito, queriendo ocupar Crispolis.
134
Teopompo. Las coincidencias de vocabulario y un razonamiento semejante entre
Teopompo y Aristteles, Constitucin de los Atenienses 34, 1, aseguran en definitiva
tambin que Aristteles sigui la misma fuente que foro y Diodoro, las Helnicas de
Teopompo, pues la utilizacin de este ava \:yc:.c. debe de proceder de Teopompo,
pues el uso anormal de este vocablo por parte de Teopompo se demuestra por su F 4
198
,
una entrada del Lxico de Suidas.
17..- La consideracin de las Helnicas de Oxirrinco como una obra
perteneciente a un tipo de narracin objetiva, sin pretensiones y completamente falta de
retrica, modelo de a):\:.a, pero sin ningn _a., debera considerarse un error en
opinin de Lehmann
199
, pues en los fragmentos se documenta claramente una suficiente
aspiracin al rango de una obra artstica de prosa de importancia, hecho que se
demuestra en el cumplimiento de la mxima de la evitacin del hiato al precio en
muchos casos de un orden de palabras arriesgado. Esta mxima ha sido estimada como
una marca caracterstica dentro de una serie de autores clsicos tardos del siglo IV a. C.
entre los que se incluye a Teopompo y a Iscrates.
18..- Lehmann
200
recoge una versin acerca de la batalla de
Egosptamos distinta de la ofrecida por Jenofonte, transmitida por Diodoro XIII,
siguiendo a foro y ste a su vez a su fuente para esta poca, las Helnicas de Oxirinco,
versin que despus es recogida por Plutarco, Lisandro XIII, 1-2; en el informe de
Plutarco se menciona ., .cc:. 0:c)acc,; es sabido que Plutarco confunde a
menudo a Teofrasto con Teopompo y ste parece ser un pasaje en los que se manifiesta
tal confusin. Si la fuente de foro es P y la de Plutarco es Teopompo y los informes
de foro y Plutarco coinciden, P es Teopompo o cuando menos P es la fuente de
Teopompo.
19..- Para el crongrafo de Diodoro (T 13)
201
, as como para Marcelino
(T 15)
202
, slo se conocen dos continuadores de Tucdides: evidentemente Jenofonte y

198
Suidas, Lxico: cvcua. ... :v. : cu -a:v:.yca. 0:cvcvc, :. |v.c .. `Rcccu :v.
: cu 3cu\ca. c auc, :. |v.c. Traducimos la entrada de Suidas as: cvcua.: con el
sentido de apresurarse Teopompo lo utiliza en el Eptome de las Historias de Herdoto; en el sentido de
querer l mismo en dicho Eptome.
199
200
201
Diodoro XIII, 42, 5. .. : cuyya):.. 0cu-.., :. . .cc.a. -a:cc): .... 7:.c).. :
-a. 0:cvcvc, a) .. av:\.v: 0cu-.., . a_. v:vc..a. -a. 7:.c).. :. v:.:\a3:
_c.c. :.. :ccaa-c.a -a. c-., 0:cvcvc, : a, `|\\..-a, va:., .:\).. :v :
:va-a.:-a -aa\y:. . .cc.a. :., . v:. |..c. .aua_.a. :. 3u3\c., .:-a. Nuestra
traduccin dice: De los historiadores, Tucdides acab la historia Jenofonte y Teopompo tomaron su
inicio a partir de donde lo dej Tucdides; y Jenofonte limit el tiempo en cuarenta y ocho aos, mientras
que Teopompo, tras completar sus Historias helnicas en diecisiete aos, termin la historia en la batalla
naval de Cnido en doce libros.
135
Teopompo; puesto que las Helnicas de Oxirrinco slo pueden proceder de la obra de
un continuador de Tucdides que vivi en el siglo IV a. C., se hace necesario que
Teopompo sea el nico autor que puede reivindicar la autora
203
.
20..- Un argumento aportado en el mismo ao por separado por dos
investigadoras italianas sugiere que la vinculacin de Pompeyo Trogo con Teopompo
en lo relativo al trmino Guerra de Decelia y la indicacin de dicha guerra en esos
trminos en las Helnicas de Oxirrinco supondra la identificacin de P con Teopompo.
Grigolon Anna
204
y Sordi
205
indican un testimonio indirecto de Pompeyo Trogo,
Historias Filpicas, prlogo al libro 5, que dice bellum ... quod Deceleicum vocatur;
es sabido que las Historias Filpicas de Trogo se inspiraban sobre todo en las Filpicas
teopompeas, de manera que el trmino A:-:\:.-c, vc\:c, que recoge el historiador
de Oxirrinco (Hel. Oxy. X 3, 58, y XXII 2, 539) e Iscrates, Plataico 31 y Sobre la paz
37, concidiran con la denominacin usada por Teopompo.
b) Argumentos contrarios a la autora de Teopompo
Los argumentos en contra de la identificacin de Teopompo con P tambin son
muy numerosos y contrarrestran en gran medida el valor de los argumentos favorables.
Como en el caso anterior, se ha intentado exponer los argumentos cronolgicamente.
1..- P y Teopompo estn en desacuerdo con el nombre del rey
paflagonio
206
: P lo llama |u, (Hel. Oxy. XV 1, 732) y Teopompo lo llama 0u, (F
179)
207
; Meyer elude esta objecin suponiendo una corrupcin en el papiro, que no es
muy fiable especialmente en los nombres propios. El nombre no griego del rey tambin

202
Marcelino, Vida de Tucdides 45: av:)a.: : (sc. 0cu-u.,) :a c. vc\:c. c.
l:\cvc..c.a-c. .... cuyya).. a vayaa cu :.-cccu -a. v.cu :..aucu .... a : ..
a\\.. : :.. vayaa a.av\c. c : 0:cvcvc, -a. c 7:.c).., c., cu.av:. . `|\\..-.
.cc.a.. Nuestra traduccin es: (sc. Tucdides) muri despus de la Guerra del Peloponeso; tras
escribir los hechos del ao vigsimo primero , mientras que los hechos de los otros seis aos los
completaron Teopompo y Jenofonte, a los que aadieron la Historia helnica.
203
Canfora, art. cit., (1988), pp. 93-99.
204
Grigolon Anna, C., Lanonimo di Ossirinco e il concetto di Guerra Deceleica, RIL 133 (1999), pp.
359-364.
205
Sordi, M., LAnonimo di Ossirinco un continuatore di Tucidide?, en S. Bianchetti y M. R.
Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione dei
Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 225-236; aqu pp. 227-228.
206
Los cinco primeros argumentos en contra de la identificacin de P con Teopompo tambin vienen
ofrecidos por Grenfell y Hunt, si bien fueron expuestos por Meyer en la editio princeps.
207
Ateneo IV 25 p. 144 F: 0:cvcvc, :. .a-cc -a. v:v .. `lcc... c. la)\ayc...
)c. 3ac.\:a 0u. :-ac. va.a vaa.):c)a. :.v.cu.a :v. . av:a. avc 3c.. aa:.c.. La
traduccin en Ateneo, Banquete de los eruditos. Libros III-V (traduccin y notas de L. Rodrguez-Noriega
Guilln), Madrid, 1998, p. 188, dice: Teopompo, a su vez, en el libro treinta y cinco de sus Historias
dice que cuando el rey Tis de Paflagonia cenaba, se haca sirvir a la mesa un centenar de cada cosa,
empezando por cabezas de vacunos.
136
podra tener una difcil adaptacin a la lengua griega y de ah que pueda haber diversas
denominaciones en desacuerdo entre s, en este caso entre la de P y la de Teopompo.
2..- Segn Porfirio (F 21)
208
, Teopompo plagi en sus Helnicas las de
Jenofonte. A pesar de lo fragmentario de las Helnicas de Oxirrinco, la total
negligencia por parte de P respecto de Jenofonte en los fragmentos conservados
parece invalidar que P tomara prestado de este autor cualquier cosa. Por lo tanto, si P
fuera Teopompo, la acusacin general de plagio de Jenofonte proporcionada contra l
por Porfirio debera, sin duda, ser rechazada, por lo cual sera preferible pensar que
dicha acusacin se deba a un mal entendido
209
. Puede dudarse si Porfirio posee mucho
peso en la cuestin de la crtica literaria, pero su evidencia habla significativamente en
contra de la identificacin. Tambin a colacin de este argumento hay que indicar que
Porfirio afirma que Teopompo, en relacin con el encuentro entre Agesilao y
Farnabazo, cambi mucho de lo que est en la narracin de Jenofonte y adems para
mal, cosa que no podemos decir de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco.
3..- La ausencia de discursos en P ofrece un punto de contraste con
Teopompo, que, ciertamente, los emple, como se muestra no slo en la censura hecha
contra l en comn con foro y Anaxmenes por Plutarco, Obras morales 803b (T
33)
210
y por una cita de Porfirio (F 21)
211
, sino tambin por dos fragmentos de las
Filpicas procedentes de Ddimo (F 164 y F 291)
212
. Quiz la falta de discursos en P
sea un mero accidente, pues, como Meyer
213
indica, se podran tomar pasajes de
Tucdides y de Jenofonte tan largos como el fragmento londinense de las Helnicas de
Oxirrinco sin que en ellos apareciera ningn discurso. Con todo, en los fragmentos
conservados hay bastantes contextos en los que se podra haber intercalado un discurso
y no es as.

208
Porfirio, en Eusebio Praeparacin Evanglica X 3 p. 465 BC (F 21); el texto y la traduccin ya han
sido ofrecidos (cf. supra, p. 125, nota 162).
209
Esta crtica al argumento proviene del propio Meyer, en Grenfell y Hunt, para contrarrestar el peso de
los argumentos negativos, ya que l, como se ha visto, es favorable a la hiptesis de identificar a P con
Teopompo.
210
Plutarco, Consejos polticos (Obras Morales) 6 p. 803 B: :v. : .. |)ccu -a. 0:cvcvcu -a.
A.a.:.cu, c:... -a. v:.c.., a, v:a..cuc.. :cv\.ca.:, a ca:uaa -a.
vaaaa.:,, :c.. :.v:.. cu:., c.cu aua .a..:. v:\a,. La traduccin en Plutarco,
Obras morales y de costumbres (Moralia) X. Consejos Polticos (introduccin, traduccin y notas de C.
Alcalde Martn), Madrid, 2003, pp. 306-307, es: En cambio, a cerca de los discursos y perodos que
foro, Teopompo y Anaxmenes desarrollan con los ejrcitos puestos ya en armas y en orden de batalla,
se puede decir: nadie dice esas tonteras cerca del hierro.
211
El fragmento 21 puede consultarse en la nota (cf. supra, p. 125, nota 162)
212
Los dos fragmentos 291 y 292 proceden de Ddimo, Comentario sobre Demstenes XIV 52 y IV 63
respectivamente; no los reproducimos por la larga extensin de los mismos, pero contienen dos discursos
en estilo directo.
213
De nuevo, la objecin de Meyer parece en cierto modo un intento de esquivar uno de los argumentos
ms definitivos en contra de la autora de Teopompo.
137
4..- La narracin de P sobre Agesilao no concuerda en absoluto con el
conocido tratamiento de Agesilao en Teopompo; ste tiene una muy alta estima por
Agesilao, a tenor del hecho de que Plutarco (F 321)
214
cita su alabanza. La ancdota
bastante trivial del F 22 de las Helnicas de Teopompo
215
y probablemente de una
forma ligeramente diferente la ancdota de Filpicas (F 106)
216
, recuerdan las historias
acerca de Agesilao que Jenofonte cuenta de este hroe. P no muestra tendencia a
ilustrar el carcter personal de Agesilao ni ningn entusiasmo sobre sus logros.
Plutarco, que se considera generalmente que deriv mucha informacin de
Teopompo
217
y que en su Agesilao lo menciona cuatro veces, adems de referirse
claramente en el captulo 36 a la versin de las Filpicas de una historia sobre los
regalos ofrecidos al rey (F 107)
218
, sin embargo, ignora las divergencias entre P y

214
Plutarco, Agesilao X 9-10: -a. -a) cc. .. sc. :., 1uy.a.) c-ua\. :_:a. vaa .. c.-c.
:\.. -:\:ucuca. a_:.. auc. aa -a. cu .au.-cu cuc c.. va... uv:. Ayc.\a.. -a.
:y.cc, :. . cc\cycu:.., -a. .. c: .... :v.)a.:cac,, ., :.-: vcu -a.
0:cvcvc,, :au. y: . :.cu . a:. )c.:.. :.c. .a . y:c..a.. Nuestra traduccin
es: Y estando en el camino a Frigia recibi un esctalo de parte de los foros desde su patria que le
ordenaba comenzar inmediatamente la batalla naval; de todos, slo a Agesilao le toc esto en suerte;
tambin era unnimemente el mejor y el ms brillante de los que vivan por entonces, segn cont
Teopompo, pues realmente le atribua a ste el tener buen juicio ms por su virtud que por su poder .
215
Ateneo XIV 74 p. 657 BC: _... : c.:u.. -a. cc_.. 0:cvcvc, :. .y 1.\.vv.-.. -a. .a
`|\\..-.., :. c., :)a..:. c v:. . yac:a .. Aa-.... :y-a:, ya).. cu., -a. c.
0ac.c. :v:)a. Ayc.\a. vcc.c.. vc3aa va.cava -a. 3cu, :u :)a:.cu,, vc, cuc.,
: -a. v:aa -a. aya.. :.c, va.cav... c Ayc.\ac, a :. vc3aa -a. a, 3cu,
:\a3:., a : v:aa -a. a ayaa v.c. :. cu :y.. -a:-:-a\uvc ya|, ., : -a:.:.,
avc)::.. aucu, :-:\:uc:., :.v.. cu .c.c. :..a. Aa-:a.c..c., _c)a. c.cuc., c.,
::cac.. \.vacu... : .. 0ac... c:, )c.. ):c.:, :-:..c.,, :.a, [auc.,] cu,
:.\.a,, :.v.. c. cucu, :c. .a)):.:c)a. .yc.a, aua vc\u a\\c. auc. -a. cu,
vac.a, Aa-:a.c..... Nuestra traduccin dice: de gansos cebados y terneros, Teopompo en el
libro dcimo tercer de las Filpicas y en undcimo de las Helnicas, en los que enfatiza la fortaleza de los
espartanos en lo relativo a la comida, escribiendo lo siguiente: y los tasios enviaron a Agesilao, cuando
llegaba, rebaos de todo tipo y buyes bien alimentados y adems de stos pasteles y toda clase de postres.
Agesilao acept los rebaos y los bueyes, pero no reconoci en un principio los pasteles y los postres,
pues estaban cubiertos, pero, cuando los vio, orden que se los llevaran, diciendo que no era costumbre de
los lacedemonios alimentarse de estas comidas. Como los tasios persistieron, dijo dadlos, llevndoselo a
aquellos, sealndoles a los hilotas, diciendo que era necesario matar a estos que comen estas cosas
mucho ms que a l y a los que estn con los lacedemonios.
216
El fragmento 106 se compone de dos partes, procedentes de Ateneo IX 32 p. 384 A y XV 18 p. 676
CD respectivamente: fragmento a) 0:cvcvc, :. :) c X.c, :. a., `|\\..-a., -a.
.c-a.:-a : .. 1.\\.vv.-.. Ayc.\a.. .. Aa-... :., A.yuvc. a).-c:... v:)a. cu,
A.yuv.cu, _.a, -a. cc_cu, c.:ucu,. fragmento b) y:\c.c. cu. :.c.. -a. c. \:yc.:,
àu-a.. :..a. c:)a.c. c. :- , 3u3\cu , c:)a...c, -a\cu:., va A.yuv.c.,
[c:)c:.c.], vaa.)::.c. 0:cvcvcu :- , .(c-a.:-a, .. 1.\.vv.-.. -a. ,
:.:-a), .. `|\\..-.., c, )c.. Ayc.\a. . Aa-... vaay:.c:.. :., A.yuvc. .a
v:)a. cu, A.yuv.cu, a\\a : ..a -a. -a. . c:)a...a 3u3\c.. Nuestra traduccin es: a)
Teopompo de Quos afirma en las Helnicas y en el libro dcimo tercero de las Filpicas que se le envi
a Agesilao el espartano, cuando lleg a Egipto, gansos egipcios y terneros cebados; b) as pues tambin
eran risibles los que decan que era de Nucratis una corona de papiro llamado en Egipto papiro que
hace coronas, citados por Teopompo en el libro dcimo tercero de las Filpicas y en el undcimo de las
Helnicas, quien afirma que a Agesilao el espartano, cuando lleg a Egipto, los egipcios le enviaron como
regalos algunas otras coas y adems el papiro que hace coronas.
217
As lo podemos leer en la p. 364 de Walker, E. M., Cratippus or Theopompus?, Klio 8 (1908), pp.
356-371.
218
El fragmento 107, Plutarco, Agesilao XXXVI 6, no lo reproducimos por su larga extensin.
138
Jenofonte en relacin con las campaas de Agesilao en el 395 y no muestra
prcticamente restos de conexin con P en ningn lugar. Que la narracin de P, que
influenci a Diodoro y a otros historiadores de poca romana y debi de existir todava
en tiempos de Plutarco, fue as completamente pasada por alto por este ltimo es algo
destacable en todo caso; pero la identificacin de P con Teopompo hace este olvido
mucho ms difcil de explicar y la opinin que ha sido defendida largamente de que
Plutarco tuvo conocimiento de primera mano de Teopompo se hace casi insostenible en
ralacin con las Helnicas en cualquier caso, si P es Teopompo.
5..- Mientras las coincidencias entre P y Pausanias, Justino y Polieno no
presentan obstculos a la opinin de Meyer, la aceptacin de esto lleva a considerables
complicaciones cuando se intenta dar cuenta de las coincidencias entre P y Diodoro y
conciliar las fechas en las que las Helnicas de P y las Helnicas de Teopompo fueron
probablemente compuestas. Meyer
219
, partiendo del punto de vista del criticismo de
finales del siglo XIX y principios del XX sobre Diodoro, desde la conviccin de que la
fuerte dependencia de Diodoro respecto de foro desde el libro IX de la Biblioteca al
XV es uno de los resultados ms seguros de la Quellenforschung
220
, explica la clara
dependencia de Diodoro respecto de P por la hiptesis de que la fuente de Diodoro,
foro, estaba usando a P, es decir, para Meyer estaba usando a Teopompo. Sin
embargo, esto conduce a una dificultad cronolgica: Teopompo naci entorno al 378 a.
C. y sobrevivi a Alejandro (cf. supra, p. 123). Menos se sabe de la vida de foro:
probablemente naci por las mismas fechas que Teopompo y muri algn tiempo antes,
pues lo ltimo que se recuerda de l fue el rechazo a una invitacin a la corte de
Alejandro (Plutarco Sobre el desacuerdo de los estoicos 20) y, visto que parte de las
Filpicas de Teopompo debieron haber sido escritas despus de la muerte de Filipo en el
336, el libro XXIX de la historia de foro slo alcanz el 356, el libro XXX que alcanza
el 340 fue editado tras su muerte por su hijo (Diodoro XIV 14), Meyer
221
piensa que
Teopompo escribi sus Helnicas no mucho despus del 350 y que los libros XVIII y
XIX de foro, que cubren el mismo campo, no fueron compuestos hasta despus del
330. Pero, por supuesto, es muy difcil reconciliar la supuesta dependencia de foro
respecto de Teopompo sin asumir un intervalo de unos quince o veinte aos entre la
composicin de las Helnicas y la parte paralela de la historia de foro. Esto conlleva
dos serias objeciones: primero, que P escribi su obra no mucho despus del 350 es
bastante probable. Por lo tanto, el 346 puede ser considerado como terminus ante quem
para la fecha en la que P compuso su historia. Walker
222
incluso lo sita antes del 356,

219
En Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 133-135.
220
La cita la toma Meyer de Bauer, W., Die Forschungen zur Griechische Geschichte, 1888-1898, p.
265.
221
Meyer, op. cit., p.142.
222
Walker, art. cit., (1908), p. 361.
139
sobre la base de que se esperara una referencia a la Guerra Sagrada en Hel. Oxy. XIV
25, si sta hubiera comenzado. Si P escribi antes del 356 a. C.
223
, es improbable la
identificacin con Teopompo sin abandonar la actual opinin sobre su nacimiento
(incluso si P escribi entre el 350 y el 346), pues no es en absoluto fcil reconciliar esto
con la evidencia de que Teopompo naci hacia el 378, adems hay que recordar que
empez su carrera literaria como autor retrico (cf. infra, argumento 7.). En segundo
lugar, una obra tan detallada y elaborada como la de P implica una gran y profunda
investigacin por parte de su autor, especialmente si pasa por alto a Jenofonte y elabora
unas Helnicas completamente distintas. Teopompo debi comenzar a escribir sus
Helnicas con veintitrs o veinticuatro aos, pero que compusiera el libro X antes de los
treinta nos parece claramente improbable, pues la mera recopilacin de informacin
junto con la criba del material debera absorber por completo las energa de un joven e
inexperto autor, que ocupado en amasar informacin difcilmente tendra tiempo para
adquirir las gracias de la composicin literaria. As que, tomando el 378 como fecha
correcta de su nacimiento, el terminus post quem para la fecha de composicin del libro
X es 347/6. Puesto que el terminus ante quem para la obra de P es el 346, el margen de
tiempo disponible para la supuesta composicin de ste por Teopompo se reduce a los
lmites ms estrechos, si no desaparecen completamente. En este mismo sentido
redundara la indicacin de De Sanctis
224
a partir de la narracin del incidente de
Demneto (cf. infra, comentario histrico, pp. 357-382), donde, al presuponerse que el
autor del papiro es un testigo ocular de lo ocurrido, supondra que deba vivir en el ao
396 a. C. y tener una edad suficientemente madura para recordar con claridad un
incidente tan insignificante. Corroborando este argumento, Schepens
225
resume
diciendo que razones de orden cronolgico, psicolgico y metodolgico hacen
altamente improbable que Teopompo haya servido como fuente bsica para la historia
de foro, al tiempo que muy probablemente el propio Teompompo podra haber
utilizado las Helnicas de Oxirrinco como fuente para sus propias Helnicas.
6..- Por evidencias internas, como, por ejemplo, la noticia de que
Demneto se hiciera a la mar en el Pireo por cuenta propia con un nico trirreme para
alcanzar a Conn -detallada narracin de un hecho trivial y de muy mediocre
importancia y que, adems, por su extensin, slo pudo ser narrado por un testigo
ocular-, el autor de las Helnicas de Oxirrinco es ateniense, conclusin completamente
segura y, si es ateniense, por supuesto se deduce que no puede ser el quiota

223
As lo cree Walker, op. cit., p. 19, que ve claramente como imposible que Teopompo acabara sus
Helnicas a la edad de veintids aos.
224
De Sanctis, art. cit., (1908), pp. 332-333.
225
Schepens, art. cit., (1993), p. 176, nota 20.
140
Teopompo
226
. De ser as, quizs este origen ateniense podra ser un motivo para que P,
de inclinaciones pro-lacedemonias, no ejerza un partisanismo anti-ateniense muy
exacerbado.
7..- El hecho de que en el ao 352 a. C. Teopompo, siendo todava
joven, derrotara a Iscrates en el ay.. de la reina Artemisia (cf. supra, argumento
positivo 14.) se considera correctamente como una prueba destructiva para la
identificacin de P con Teopompo a travs del pretexto de que existe una distincin de
estilo, juvenil y sencillo, en sus Helnicas, y un estilo totalmente distinto marcado por la
fuerza de la retrica, en sus Filpicas, pues la afirmacin supone el desarrollo de
facultades retricas en Teopompo desde una edad temprana
227
. Los testimonios de
Teopompo recogidos en Focio (F 25)
228
y el testimonio de Quintiliano (T 21)
229
dejan
claro que en primer lugar se dedic al estudio de la retrica y que de sta se pas a la
historia, de manera que probablemente sus primeras obras fueran sus discursos
epidcticos, de los que escribi no menos de veinte mil lneas
230
.
8..- Otra objecin concerniente al estilo se basa en referencias que
crticos antiguos hicieron de Teopompo
231
. Longino (T 41)
232
concluye diciendo acerca

226
Este argumento fue desarrollado por De Sanctis, art. cit., (1908), pp. 332-333; a la argumentacin se
adhiere Walker, E. M., De De Sanctis, CR 22 (1908), pp. 87-88.
227
Como en el argumento anterior, la idea fue desarrollada por De Sanctis, con la adhesin de Walker.
228
Focio, Biblioteca, 176 p. 120 b 30; debido a que el pasaje es demasiado extenso, no lo reproducimos
en su totalidad, pero para el pasaje acerca de su madurez y sus inicios en la retrica, cf. supra, p. 125, nota
159. Respecto de las lneas de obras oratorias que escribi, tambin el mismo testimonio de Focio: -a.
., cu- a. :. au. vaa\cyc. a..vc.cu:.. .. v.:..., cu- :\ac... :. .cu... :v..
cu, :v.:.-.-cu, .. \cy.. cuyya)a:.., v\:.cu, : .: u.aa,, :. c., a, : .. `|\\...
-a. 3a3a.. va:., :_. .u. avayy:\\c:.a, :c. \a3:... Nuestra traduccin dice: y que no
sera un imprevisto para el que rivaliza por el primer puesto, redactando escritos con ostentacin de no
menos de veinte mil palabras, sino mayores de ciento cincuenta mil, en las que abarca los hechos de
griegos y brbaros referidos hasta la actualidad.
229
Quintiliano, Instituciones Oratorias X 1, 74 (T 21): Theopompus his (sc. Herodoto et Thucydidi)
proximus ut in historia praedictis minor, ita oratori magis similis, ut qui, antequam est ad hoc opus
sollicitatus, diu fuerit orator. Nuestra traduccn es: Teopompo est prximo a estos (sc. Herdoto y
Tucdides), aunque es inferior a los citados en historia; est ms cercano a un orador, tanto que ste fue
largo tiempo orador, antes de que se le requiriera para esta tarea histrica. .
230
Cf. Flower, op. cit., pp. 26-27.
231
Rhys-Roberts, W., Theopompus in the Greek Literary Cristics, CR 22 (1908), pp. 118-122; este
autor prefiere aportar datos a partir del estudio de los testimonios acerca del estilo de Teopompo para
descartar su identificacin con P. Por su parte, Lane Fox, R., Theopompus of Chios and the Greek
world 411-322 B.C., en J. Boardman y C. E. Vaphopoulos-Richardson (eds.), Chios: a conference at the
Homereion in Chios 1984, Oxford, 1986, pp. 105-120, considera que el artculo de Rhys-Roberts es un
estudio admirable sobre el estilo de Teopompo como argumento para descartar su autora de las Helnicas
de Oxirrinco.
232
Longino, Sobre lo sublime 31, 1: au -a. c cu 0:cvcvcu -a..c. :va..:c. .a c a.a\cyc.
:c. y: ca..-.aa :_:.. c-:. cv: c |:-.\.c, cu- c. cv., -aa:):a.. :..c, ..,
)c.., c 1.\.vvc, a.ay-c)ayca. (a) vayaa. :c.. a c ....cc, :..c: cu -cccu vaa
vc\u :)a..c.-.:c. :v.y...c-:a. ya auc):. :- cu -c..cu 3.cu, c : cu.):,
v.cc:c.. cu-cu. :v. cu a a.c_a -a. uvaa \.c.., -a. :) c., :.:-a v\:c.:.a,
-a:cu.c, c a.ay-c)ay:.. a vayaa :.ay:caa va:.\va.. Hay quien considera al
autor de Sobre lo sublime (l:. u)cu,) annimo, como Jacoby. La traduccin de este pasaje en un
141
del quiota que la insercin de determinadas frases rayan el filo de la vulgaridad, si bien
se salva de esta vulgaridad por su expresividad, y en la misma obra (T 42)
233
lo censura
por manchar el efecto total de una descripcin con la utilizacin de palabras frvolas.
Paralelamente, las crticas de Demetrio (T 43)
234
son de naturaleza despectiva y lo
califican como un dbil enrgico o un enrgico dbil, lo que corrobora la indicacin
de que cuando utiliza su lenguaje ms fuerte, parece ser ms enrgico, aunque el estilo
es realmente dbil; tambin censuraba a Teopompo por debilitar sus invectivas con el
uso de anttesis y paralelismos que vuelven el estilo lento y aburrido (T 44)
235
. Dionisio
de Halicarnaso dice de l en su Carta a Cneo Pompeyo (T 20)
236
que en cuanto al estilo

volumen conjunto de dos obras de dos autores distintos, Demetrio, Sobre el estilo, y Longino, Sobre lo
sublime, (introduccin, traduccin y notas de J. Garca Lpez), Madrid, 1979, pp. 194-195, dice. De la
misma forma es elogiable la frase de Teopompo; a m al menos me parece muy expresiva por su analoga.
Cecilio, sin embargo, no s por qu la critica: Filipo tiene un raro poder, dice Teopompo, para tragarse
hechos. As, una frase vulgar, a veces, es mucho ms expresiva que un lenguaje adornado. Pues, al ser
tomada de la vida comn, es reconocida inmediatamente, y lo familiar es ms creble. Por ello, aplicada a
un hombre que por su ambicin sufre ardientemente e incluso por placer injurias y suciedades, la
expresin tragarse hechos resulta muy viva.
233
Longino, Sobre lo sublime 43, 1-3: :.. a.c_u.a. a :y:) -a. .-c, .. c.ca.. ......
cc.., -a. c 0:cvcvc, uv:)u., c-:uaca, . cu l:ccu -aa3ac.. :v A.yuvc. c.ca.c.,
.c. a c\a .:3a\:. ..... :- .. u)\c:.. :., a av:..c:a avc.ac-:., :c. vc.cac)a. .
auc.. :va\... a\\a )auac , c\, vaac-:u, ayy:\.a vaa.a, cu, )u\a-cu, -a. a
auaa -a. a ca--.a ay:.:.cu ..a )a.ac.a. :vc.c:.. La traduccin en Demetrio y Longino,
op. cit., pp. 211-212, es: La vulgaridad de las palabras daa tambin terriblemente la grandeza del
estilo De modo parecido Teopompo, despus de describir brillantemente la expedicin del rey de los
persas contra Egipto, lo estropea todo con la pobreza de algunas expresiones Pasa de lo ms sublime a
lo ms bajo, cuando deba de haber realizado una amplifiacin en sentido contrario. Pero al mezclar con
la narracin admirable de toda la preparacin, odres, especias y sacos evoca la visin de una cocina.
234
Demetrio, Sobre el estilo, 240: -a. a v:. , :..cc, : \a .... -a. ya vayaa ..a :
:au.. :c. :..a, .c: cu, \:yc.a, aua :..cu, c-:.., -a. :..., \:y.c.., -a)av: c
0:cvcvc, .... aua va.a :..a c.a -a.c. :c):.., :.v.. :..c, c-:.. La traduccin en el
volumen conjunto de Demetrio y Longino, op. cit., p. 101, dice: En relacion con el estilo vigoroso es
claro Hay asuntos que por s mismos son vigorosos, de tal forma que los que hacen uso de ellos
parecen vigorosos, aunque no hablen vigorosamente. Por ejemplo, Teopompo al emplear todas estas
palabras que son vigorosas parece vigoroso, aunque se expresa pobremente.
235
Demetrio, Sobre el estilo, 247: a : a..):a -a. vacc.a :. a., v:.cc., ):u-:c. cy-c.
ya vc.cuc.., cu :..ca, vc\\a_cu : -a. )u_ca a.. :..cc,, c.c. ., c 0:cvcvc, -aa
.. :a... .. 1.\.vvcu \:y.. :\uc:. a..):c:. . :..ca, a.c)c.c. : . )uc..
c.:,, \:y.. a.cvc.c. c. cvc. ca.. ya v:.ccc:_..a, a\\c. : -a-c:_..a
vcc:_.. c a-ca, :. y..:a. )ucu va.c,. La traduccin en el volumen conjunto de Demetrio y
Longino, op. cit., p. 103, dice: Las anttesis y los paralelismos en los perodos deber ser evitados, pues
producen un estilo pomposo e incluso, con frecuencia, fro en lugar de vigoroso. Por ejemplo,
Teopompo, hablando contra los amigos de Filipo, deshizo el vigor de su invectiva con la anttesis
siguiente: siendo asesinos por naturaleza, eran libertinos en sus costumbres. El oyente, al fijar su
atencin en las excesiva elaboracin o, ms bien, en el amaneramiento de lo que se dice, se olvida de toda
indignacin.
236
Dionisio de Halicarnaso, Carta a Cneo Pompeyo 6 (II 244, 11 UR); dada su extensin recogemos slo
la cita que nos interesa: ... c : (sc. 0:cvcvc,) \:-.-c, lcc-a:. a\.ca :c.-: -a)aa : ya
\:., -a. -c.. -a. ca),, u)\ : -a. :ya\cv:v, -a. c vcv.-c. :_cuca vc\u, cuy-:.:. :
-aa . :c. ac..a., :., -a. a\a-., :cuca.... La traduccin en Dionisio de Halicarnaso,
Sobre la composicn literaria. Sobre Dinarco. Primera carta a Ameo. Carta a Pompeyo Gmino.
Segunda carta a Ameo, (introduccin, traduccin y notas de G. Galn Vioque), Madrid, 2001, p. 243, dice
tras afirmar que Teopompo fue el ms ilustre de los discpulos de Iscrates: En cuanto al estilo se parece
especialmente a Iscrates. Su elocucin es pura, comn, clara, sublime, solemne y con mucha elevacin.
Se entrelaza con una composicin mediana y avanza de una manera placentera y delicada.
142
es muy semejante a Iscrates: su diccin es pura, familiar y clara, es elevada, grandiosa
y llena de majestuosidad; en conjunto ve a Teopompo como un escritor elocuente, muy
idneo para inspirar a los estudiantes de una retrica culta; de igual modo, Dionisio
percibe el carcter moralizador de Teopompo: es un crtico severo de la moral
contempornea, como atestiguan tambin Polibio (T 19)
237
, Luciano (T 25 a)
238
y
Plutarco (F 327)
239
entre otros; tambin las indicaciones acerca del estilo de Teopompo
por parte de Cicern (T 36, 37 y 40)
240
, las de Longino aqu citadas y la carta de
Espeusipo (cf. supra, p. 125 y nota 161) redundan en lo mismo. Nada de esto se deja
ver en las Helnicas de Oxirrinco, que no revelan ni a un orador elocuente ni a un
moralista ni siquiera expresiones vulgares o frvolas ni las famosas )u_c, y
:ya\cv:v:.a de Teopompo
241
. Segn Maas
242
, la sencillez estilstica de P -el
rechazo del hiato-, la objetividad y la fiabilidad de toda la narracin habla claramente en

237
Polibio VIII 10, 7-13, 8; slo reproducimos la parte que viene al caso: a\.ca a. ., :v..c:.:
v:. cuc c :c, 0:cvcv., c, y: :. a_ , 1.\.vvcu cu.a:., ... au. : . : v.-.a.
-a. . a)ucy\..a. cu cuyya):., ., cu- a. avcc-.ac:.:. cu ya c.c. c. a_c:.a
\:y:. vc, . aucu vc):c.. a.c, :c.. :v..c:.,, a\\a -a. .c. -a:):uca. cu :
3ac.\:., -a. .. ).\.., -a. a\.ca .c. c ):uc, a.c_., -a. av:v., .a:):.a.. Nuestra
traduccin dice: Alguno censurara sobre todo en lo relativo a esta parte a Teopompo, que en el principio
de su obra sobre Filipo ... y alguno no rechazara esta ira y su lenguaje desatado del escritor; pues no slo
es digno de censura porque cuenta las batallas segn su propia voluntad, sino tambin porque inventa
cosas falsas sobre el rey y sus amigos, pero sobre todo porque la invencin est tratada torpe e
inconvenientemente.
238
Luciano, Cmo se debe escribir la historia 59: 0:cvcv.. ... ).\av:_)c.., -ayccu.. ..
v\:.c.. -a. .a.3. vc.cu:.. c vaya, ., -ayc:.. a\\c. .cc:.. a v:vay:.a.
Nuestra traduccin es: A Teopompo ... que criticaba malvolamente a la mayora y provocaba en la
narracin un retraso, puesto que criticaba ms que historiaba lo acontecido.
239
Plutarco, Sobre Demstenes 14, 4: .cc:. : -a. 0:cvcvc, c. .. A).a... :v. ..a
vc3a\\c:... auc. -ayc.a., :.) ., cu_ uv-cu:, )cu3cu..., a.aca, :.v:. u:., :c., .
a.:, A).a.c., cu3cu\. :., -a. ):\:, _c:c):, cu-c)a.. cu a. ):\:. Nuestra
traduccin es: Teopompo tambin cont que, cuando los atenienses protestaron contra una acusacin de
los que lo denunciaban, porque no escuchaba, dijo, ponindose de pie: atenienses, me trataris como a
un consejero, aunque no queris, pero no pretendis tratarme como a un calumniador
240
El fragmento 36 proviene de Cicern, Bruto 66: nam ut horum (sc. Philisti et Thucydidis) concisis
sententiis, interdum etiam non satis apertis cum brevitate tum nimio acumine, officit Theopompus
elatione atque altitudine orationis suae...; nuestra traduccin dice: Pues, como, siendo concisas las
opiniones de estos (sc. Filisto y Tucdides), en ocasiones, adems, no demasiado claras, tanto por su
brevedad como por su escasa agudeza, Teopompo da las suyas con la exaltacin y la elevacin de su
discurso. El fragmento 37 es un pasaje de Cicern, Orador 207: ergo in aliis, id est in historia et in eo
quod appellamus :v.:.-.-c., placet omnia dici Isocrateo Theopompeoque more illa circumscriptione
ambituque, ut tamquam in orbe inclusa currat oratio, quoad insistat in singulis perfectis absolutisque
sententiis; nuestra traduccin es: as pues, en estos temas, es decir, en la historia y en eso que llamamos
epidctico, segn el estilo de Iscrates y de Teopompo, es agradable que todo se diga con aquel perodo y
digresin, para que el discurso fluya como encerrado en un crculo, hasta que se apoye en cada una de sus
sentencias acabadas y absolutas. Finalmente, el fragmento 40 procede de Cicern, Hortensio fr. 18 Us.:
quid .... Philisto brevius aut Theopompo acrius aut Ephoro mitius inveniri potest?; nuestra traduccin
dice: Qu puede encontrarse ms breve que Filisto, ms impetuoso que Teopompo o ms manso que
foro?.
241
En este sentido es curiosa la forma irnica con la que Bloch, art. cit., pp. 303-341, critica la teora de
Laqueur, R., Theopompos, RE V A (1934), cols. 2193-2205, acerca del estilo de Teopompo y en
particular la consideracin de )u_c, y de :ya\cv:v:.a para el autor de las Helnicas de Oxirrinco,
evidentemente en el caso de Laqueur, identificado con Teopompo
242
Maas, art. cit., (1912), cols. 1845-1846.
143
favor de una fuente primaria, frente a fuentes secundarias ms elaboradas. El estilo
difuso, aburrido y deslustrado de P parece estar ms en consonancia con el de foro que
con el de Teopompo; de acuerdo con la ancdota recogida en la Vida de Iscrates
243
, el
estilo de P parece estar ms necesitado de la espuela, como el de foro, que del freno,
como es el caso de Teopompo. Momigliano
244
resuelve la cuestin afirmando que no
hay un cambio de estilo en las obras de Teopompo, pero s que hay una madurez: el
joven de personalidad insegura, no marcada y todava no plena, emprendi una
continuacin de Tucdides guiado por la grandeza de esta obra, las Helnicas; cuando su
personalidad se acab de formar, desarrolla una obra nueva y original, las Filpicas. Por
ltimo, Chambers
245
recoge dos fragmentos de las Helnicas de Teopompo que distan
mucho de las Helnicas de Oxirrinco por la estructura de las palabras dentro de la frase.
9..- De nuevo el estilo proporciona un posible argumento en contra de la
identificacin de Teopompo: de los veintitrs fragmentos recogidos por Jacoby de las
Helnicas de Teopompo, slo tres contienen ms de tres lneas (F 13 tiene cinco, F 20
seis y F 22 trece); es cierto que los tres son de narracin sencilla, pero ninguno de ellos
es lo suficientemente largo o caracterstico para servir de base a un argumento en
sentido favorable o desfavorable
246
. La dificultad real estriba no en que estos
fragmentos sean tan poco retricos como la narracin de P, sino en que los antiguos
crticos no hacen distincin entre el estilo de las Helnicas y las indudablemente
retricas Filpicas. Asimismo parece un tanto sospechoso el afirmar, como hace
Meyer
247
, que el estilo de juventud de Teopompo, el estilo de las Helnicas, es
completamente distinto del de las Filpicas, pero es que, adems, coincide con el de las
Helnicas de Oxirrinco; en otras palabras, bajo el supuesto de que Teopompo cambi

243
Esa es la ancdota recogida en el T 28 b, de foro y relacionada con T 5 a de Teopompo procedente
de la Vida de Iscrates III p. 257, 98 W: v:. : 0:cvcvcu -a. |)ccu )::a. . c.cuc. aucu -a.
ac:.c. ... ., :.a c. 0:cvcvc. .-a. uvc):c.. ..a \a3a.c.a -a. :v:-:..c.a au. -a.
.a vc\\.. \:yc.a, .cv: :. 1.\.vv.- aucu `lcc.a. :vc.c:, c. |)cc. :ya\. :.
uvc):c.. \a3a.c.a -a. vc\\.. :c:.., :.a .a c\.y.. au. \:yc.a -a. :\\:.v.,, :)c:. .,
<c.> :_. ..a, uc a)a,, .. c :. :.a. ac.yc,, c : _a\..cu, ac.yc, :. \:y.. v:.
cu |)ccu .a c ..):, -a. 3au , )uc:.,, _a\..cu : .a c 0:cvcvcu vc\u : -a. a-a:,
, y\.,. Nuestra traduccin dice: Sobre Teopompo y foro se dice que tal era la elegancia en esto
... que saba que Teopompo coga cualquier pequeo tema, lo desarrollaba y lo relataba por extenso, como
hizo en sus Filpicas, mientras que foro coga un gran tema y necesitado de mucho desarrollo y a
continuacin lo relataba en pocas palabras e insufientemente, dijo (sc. Iscrates) que tengo dos
discpulos, de los que uno necesita el ltigo y el otro el freno , diciendo lo del ltigo por foro por la
tranquilidad y lentitud de su naturaleza, y el freno por Teopompo por la rapidez e incontinencia de su
lengua.
244
Momigliano, A., Teopompo, RFIC NS 9 (1931), pp. 230-242 y 335-353; este artculo tambin se
encuentra recogido en su libro La storigrafia greca, Turn, 1982, pp. 174-203 (la informacin viene
recogida en la p. 237 de ste ltimo) y en la traduccin castellana de ste ltimo, La historiografa griega,
(trad. J. Martnez Gzquez), Barcelona, 1984, pp. 168-194.
245
Chambers, op. cit., pp. XIX y XX. Los fragmentos aludidos son F 20, procedente de Ateneo XII 61 p.
543 BC, y F 22, tambin procedente de Ateneo XIV 74 p. 657 BC, que ya est reproducidos.
246
Underhill, op. cit., p.285.
247
Meyer, op. cit., pp. 130-139, nota 10.
144
de estilo, el estilo de juventud es el de las Helnicas y todo lo que los crticos antiguos
han dicho sobre el estilo de Teopompo se refiere a las Filpicas. Los fragmentos F 20 y
F 22 (cf. supra, nota 165 y nota 215) de Teopompo parecen demostrar que no cambi
drsticamente su estilo, pues son estilsticamente idnticos a los fragmentos de las
Filpicas y revelan el inters por moralizar tan prominente en stas. Conviene aadir
adems, como indica Bauer
248
, que, partiendo de la regular evitacin del hiato, se puede
refutar suficientemente la afirmacin anterior de Meyer, pues un autor imbuido en el
arte de la retrica y Bauer considera a P un autor marcado por la disciplina de este
arte- difcilmente puede lograr un alto grado de pureza en su estilo sin un esfuerzo
continuado y corregido poco a poco, por lo que habra que deshechar la posibilidad de
que las Helnicas de Oxirrinco fueran propias de un autor joven.
10..- La evidencia directa del toponmico |avac:u, pierde cierta
credibilidad y cae bajo sospecha
249
por el valor del testimonio de Esteban de Bizancio
(F 19)
250
, que en sus otras citas de los libros de las Helnicas aade la palabra
`|\\..-.., pero al citar las Filpicas parece omitir frecuentemente 1.\.vv.-..
despus del nmero del libro, por lo que la aparicin del toponmico en las obras de
Teopompo habra que referirla ms bien a las Filpicas y no a las Helnicas debido a la
ausencia de la indicacin de Helnicas en las citas de Esteban de Bizancio (cf.
fragmentos 7, 9, 10, 11, 12, 14, 15, 16 y 17 de Teopompo, donde se comprueba que en
todas aparece aadido `|\\..-..).
11..- En opinin de Jacoby
251
el topnimo A-a.)..c. bastara por s
solo para excluir a Teopompo. Los propios Grenfell y Hunt
252
exponen en la editio
princeps que la insercin de una . en el trmino A-a.).c. y en los adjetivos de l
derivados (A-a.).c, y A-a.)..,) parece ser una prctica habitual fuera del
territorio beocio. Segn Walker
253
habra que aadir que Teopompo utiliza este
topnimo en plural a A-a.)..a y no en singular, tal y como se indica en el F 362
procedente de Esteban de Bizancio
254
.

248
Bauer, op. cit., pp. 65-66.
249
As por ejemplo opina Walker, art. cit., (1908), pp. 356-371
250
F 19 procede del testimonio de Esteban de Bizancio: |avac.a vc\., |uvc, ... c vc\.,
|avac:., ... 0:cvcvc, :. . |avac:. aucu )c... Nuestra traduccin es: Carpasia, ciudad de
Chipre... Su habitante, carpaseota... Teopompo en el libro dcimo (de las Filpicas) lo llama carpaseo.
251
Jacoby, art. cit., (1909), nota en la pg. 97; slo indica esta afirmacin, sin decir en qu se basa para
ello.
252
253
Walker, op. cit., p. 71.
254
Esteban de Bizancio: A-a.).a vc\., 8c...a,. c. : A-a.).c. lauca..a, (IX 23, 5) :
<A-a.)..c.>, -a. cu::., c :)..-c. A-a.).a.c, -a. A-a.).c, (cu. ya Avc\\..
.aa.) -a. <A-a.).:u, -a.> A-a.).a, |)cc, (F 229) : -a. A-a.)..cu, -a.
A-a.).:.a,. 0:cvcvc, : a A-a.)..a )c., -a. c :)..-c. A-a.)..:u,. Nuestra traduccin
dice: Acrefia: ciudad de Beocia. Unos utilizan el gentilicio acrefio; Pausanias acrefnio, y otros ninguno
145
12..- La distribucin de los acontecimientos dividindolos por aos de
guerra de un modo analstico, teniendo siempre en cuenta las estaciones naturales del
ao --aa ): -a. _:...a,- y empezando a contar el ao a partir del buen tiempo,
sistema no astronmico ni relacionado con la horografa, tal y como hacen Tucdides y
el historiador de Oxirrinco, los diferenciara de autores como foro, Teopompo e
incluso Jenofonte -excepto en su continuacin de Tucdides dentro de sus Helnicas, I-
II 3, 9-, que prefieren para la narracin de historia perpetua la distribucin de su
material de acuerdo con los puntos histricos ms importantes, es decir, por temas
255
.
Dionisio de Halicarnaso
256
, al tratar la cuestin de las .a.:c:., sincrnicas de
Tucdides, afirma que ninguno de los historiadores posteriores adopt la disposicin del
material -aa ): -a. _:...a,; al no hacer excepciones, parece que Dionisio no
conoce las Helnicas de Oxirrinco, pues stas s siguen las .a.:c:., de Tucdides.
Puesto que Dionisio tena en alta estima a Teopompo y conoca su obra, pues la
influencia de sta se puede rastrear en la propia obra histrica del de Halicarnaso, la
conclusin es que, puesto que conoca las Helnicas de Teopompo y stas no muestran
rastro alguno de la distribucin sincrnica de Tucdides y de P, la identificacin de P
con Teopompo no parece probable. La cita de Ten (T 30)
257
redunda en lo mismo, ya
que, como conocedor, aparentemente de primera mano, de Teopompo, no lo menciona
en la cuestin de las .a.:c:., tuciddeas. Ningn crtico antiguo posterior a Dionisio

de los dos... El gentilicio es acrefieo, acrefio (pues as es venerado Apolo), acrefieo y acrefias... foro
tambin los llama acrefnios y acrefneotas. Teopompo, por su parte, la llama Acrefnia y usa el gentilicio
acrefnieo.
255
Bloch, art. cit., en las pp. 308-316, expone excelentemente la cuestin de la distribucin del material
histrico. De gran inters es consultar en este artculo los pasajes en los que las Helnicas de Oxirrinco
introducen frmulas de datacin paralelas a las de Tucdides.
256
Dionisio de Halicarnaso, Sobre Tucdides IX 10 (p. 337. 18 U.-R.): cu:., ya ..
:ay:.:c:.. cuyya):.. )::.a., -a. _:..c. .:.\: . .cc.a.. a\\a va.:, a,
:.:.a, (ccu, -a. u.a:.a,) ay:.. :v. . ca).:.a. :\)c.. La traduccin en Dionisio de
Halicarnaso, Tratados de crtica literaria, (introduccin, traduccin y notas de J. P. Oliver Segura);
Madrid, 2005, pp. 384-385, es. Ninguno de los historiadores que le sucedieron (sc. a Tucdides) dividi
su historia por veranos e inviernos, sino que todos siguieron por los caminos trillados y habituales para
alcanzar la claridad.
257
Ten, Ejercicios de retrica 4, II 80-81, 27 Sp.: vaa.:c. : -a. c va:-3ac:., :v:3a\\:c)a.
:au .yc:., a-a,. cu ya av\., _ vaca. vaa.:.c)a., -a)av: c 1.\.cc, -a.avau:.
ya . .a.c.a. .. a)ca..-, a\\a . \.-au. c -c,, ., ava\\c.c. . .a.c.a. ..
a-c.:..., .c: :.c)a. va\.. uvc.c:., .. vc:.:..., ., 0:cvcvc, :. a.,
1.\.vv.-a., uc ya vcu -a. :., -a. v\:.cu, .cc.a, c\a, -aa va:-3ac.. :u.c-c:., :. a.,
cu_ cv., 1.\.vvcu, a\\ cu: Ma-:c.c, ..c, c.ca :c... La traduccin en un volumen dedicado a
tres autores, Ten, Hermgenes y Aftonio, Ejercicios de retrica, (introduccin, traduccin y notas de
M. D. Reche Martnez); Madrid, 1991, p. 84, dice. Hemos de evitar igualmente el introducir en medio
de una narracin digresiones extensas, aunque no es necesario rehusar absolutamente toda digresin,
como Filisto, ya que hace que descanse la atencin de los oyentes, sino la que es extensa que despista la
atencin de los que escuchan, de modo que se necesita hacer mencin de nuevo de lo dicho con
anterioridad, como Teopompo en las Filpicas, pues a lo largo de una digresin encontramos dos o
incluso tres y hasta ms historias enteras, en las que no slo no aparece el nombre de Filipo, sino de
ningn macedonio siquiera.
146
menciona el nombre de un historiador que haya seguido el sistema de Tucdides, y sin
embargo lo hay, el historiador de Oxirrinco.
13..- Bloch
258
ve una objecin para la identificacin con P en el plagio
que Teopompo hace de Jenofonte con base en el testimonio de Porfirio (F 21)
259
; por
ejemplo, dentro de este mismo fragmento, en la equiparacin entre Teopompo en
referencia al libro XI de las Helnicas en el que el autor aya : -a. a-..a v:vc.-:
-a. ava-a las largas partes de las negociaciones entre Agesilao y Farnabazo, con
Jenofonte Helnicas IV 1, 29-40 que las describi como va.u _a.:.., -a.
v:vc.., a)c... Paralelamente, en la narracin acerca de Agesilao en las Helnicas
(F 22)
260
y en las Filpicas (F 106)
261
sigue el mismo mtodo; en la caracterizacin de
Lisandro (F 20) encontramos las mismas indicaciones que en la caracterizacin de
Filipo y su crculo (F 224 s.) y en la descripcin que hizo de Nicstrato de Argos (F
124), fragmento en el que aparece el retrico )a.c:a. con participio de aoristo que se
encuentra tambin en el pasaje concerniente a Lisandro y en los F 122 y 253; esta
construccin no se halla en P, por lo que se hace difcil pensar que un episodio como el
de Espitradates y su hijo (Hel. Oxy. XXIV 3-5, 699-712) sea narrado tan sobriamente y
tan prosaicamente por Teopompo. Adems la diferente versin sobre la actividad
poltica y la muerte de Lisandro que dan Teopompo y foro no ayuda a identificar a P
con el primero, pues foro tiene como fuente a P para este perodo y se esperara que
coincidiera con l en la narracin de este episodio, pero si P es Teopompo, la narracin
no es coincidente.
14..- En opinin de Bloch
262
, el argumento de que cualquier escritor
ledo y copiado en Oxirrinco hacia el 200 d. C. debe ser conocido por nosotros resulta
un dogma que ha sido considerado como la base de cualquier decisin acerca de la
autora de P; y ste es el caso de Teopompo. Nada obsta para que se enuncie el
argumento en sentido contrario, es decir, que la obra hasta este siglo desconocida
pertenezca a un autor menor poco conocido, a un autor de segunda fila, y la pervivencia
de las Helnicas de Oxirrinco haya sido algo as como una rara avis que se nos ha
transmitido por casualidad.

258
Bloch, art. cit., pp. 318-319. Puede verse un desarrollo extenso de la visin que Teopompo tena de
Lisandro y la diferencia en el tratamiento respecto de las Helnicas de Oxirrinco en Schepens, art. cit.,
(2001), pp. 217-221.
259
Porfirio, en Eusebio Praeparacin Evanglica X 3 p. 465 BC (F 21); el fragmento puede consultarse
en la nota 147; cf. supra, p. 125.
260
Ateneo XIV 74 p. 657 BC (F 22); cf. supra, p. 137, nota 215.
261
El fragmento 106 se compone de dos partes, procedentes de Ateneo IX 32 p. 384 A y XV 18 p. 676
CD; cf. supra, p. 137, nota 216.
262
Bloch, art. cit., p. 334.
147
15..- Aunque P muestra una gran inclinacin por los excursus, no
muestra, como Teopompo, una predileccin por la curiosidad personal y las historias
interesantes, pero irrelevantes
263
.
16..- En opinin de Breitenbach
264
es del todo impensable ver en P a un
historiador que pudiera utilizar en el tratamiento de los distintos personajes el topos
vc.c, a)c.c.a/:) como Teopompo lo hace en su F 20
265
.
17..- El dialecto nativo de Teopompo (jonio oriental) en un principio
parece no dificultar la identificacin de P con l, puesto que las Helnicas de Oxirrinco
estn escritas por completo en un tico sencillo y los fragmentos de Teopompo tambin
estn en tico, pero en los fragmentos de este ltimo se han encontrado un infinitivo
aparentemente dorio --aaa. (F 265) cf. supra, p. 129 y nota 179- y un nombre de
lugar dorio -1a-ac.a (F 82)
266
-, por lo que parece que Teopompo introduce trminos
de otros dialectos, cosa que no hace P. Por su parte, Shrimpton
267
se plantea la
posibilidad o la duda de si las clases altas de Quos, es decir, los aristcratas pro-
lacedemonios adoptaron una inclinacin doria en su lenguaje durante y despus de la
ocupacin lacedemonia, de manera que estas palabras de origen dorio en Teopompo
fueran un resto de la misma.
18..- Parece haber una razn circunstancial para creer que Teopompo
mantuvo una pequea narracin sobre Sicilia en sus Helnicas, segn Shrimpton
268
, de
la cual no hay constancia en P.
19..- P no parece conocer las dos palabras morales favoritas de
Teopompo, ).\cvc..a y :v.:\:.a, aunque s utiliza vc)u.a en cuatro ocasiones
(Hel. Oxy. XXI 5, 524; XXII 2, 543; XXIII 6, 644 y XXIV 6, 726), palabra por ahora
slo recogida una vez en Teopompo (F 344)
269
.

263
Jacoby, F., The authorship of the Hellenica of Oxyrhynchus (with an Appendix by P. Maas,
containing the Newly Published Fragments), CQ 44 (1950), pp. 1-8; la indicacin viene de la p. 3.
264
Breitenbach, art. cit., (1970), col. 411.
265
El fragmento 20 procede de una cita de Ateneo XII 61 p. 543 BC (cf. supra, p. 127, nota 165).
266
Procede de una cita de Esteban de Bizancio: 1a-.. vc\., 0:cca\.a,. 0:cvcvc, :. )
1.\.vv.-.. 1a-ac.a .a cu a )c... Nuestra traduccin es: Farcedn: ciudad de Tesalia.
Teopompo en el libro noveno de las Filpicas; la llama Farcadn a lo largo del libro primero.
267
Shrimpton. op. cit., p. 189.
268
Shrimpton, op. cit., pp. 191-192
269
Shrimpton, op. cit., pp. 191-192; el largo fragmento 344 procedente de Porfirio, Sobre la abstinencia
II 16, recoge lo siguiente: c.c:.c. : -a\\.ca va... a.).v.. ):av:u:.. cu, ):cu, ::c)a.
. lu).a. c. a.ca -a. vc)ucaa c a.c..c. y:a.c.a ):cv.ca. -a. c. vc.cu.a a,
)uc.a, vcc).\:caa,, uvc\a3a.c.a c)c:c)a. au. c v.:.c.. La traduccin en Porfirio,
Sobre la abstinencia, (traduccin, introduccin y notas de M. Periago Lorente); Madrid, 1984, p. 98, dice,
tras iniciar el pasaje diciendo un relato parecido nos ha narrado Teopompo: Y, creyendo que l
honraba a los dioses mejor que todo el mundo, pregunt a la Pitia que le sealara, mediante su vaticinio, a
148
20..- Por su parte, de gran significacin es el hecho de que P no
introduzca diferencias o discriminaciones entre griegos y brbaros; de hecho, atribuye la
vc)u.a tanto al persa Ciro (Hel. Oxy. XXII 2, 543) y al persa Rtanes (Hel. Oxy.
XXIV 6, 726) como al ateniense Conn (Hel. Oxy. XXIII 6, 644) y a los beocios (Hel.
Oxy. XXI 5, 524). Estas actitudes raciales son en general profundamente arriesgadas y
los claros cambios en el lenguaje, evidentes en las Filpicas, cuando el tema no es
griego, no son rastreables en P
270
.
21..- Los testimonio de Plutarco (T 2 para Cratipo)
271
y de Dionisio de
Halicarnaso (F 1 de Cratipo)
272
dejan claro que hay otro continuador para Tucdides,
Cratipo, del que hablaremos a continuacin.
22..- Dos de los fragmentos conservados de Teopompo informan de
pasajes historiogrficos de Teopompo muy cercanos a la poesa y a los mitos; el
primero de ellos (F 12) pertenece a un pasaje
273
de Diodoro IV 1, 3-4, donde se vincula
a Teopompo con los mitos antiguos, y el segundo (F 75c) es un texto
274
de Claudio

la persona que mejor y ms activamente honraba a la divinidad y a la que realizaba los sacrificios ms
agradables, suponiendo que se le concedera la palma.
270
Shrimpton, op. cit., pp. 191-192.
271
Plutarco, Sobre la gloria de los atenienses 1 p. 345 C-E; por su larga extensin reproducimos slo el
apartado que nos interesa: ... a.:\: a v:. |\\cvc.c. A\-.3.acu .:a..:uaa -a. a vc,
A:c3c. 0acu\\cu -a. . uvc 0a:.cu, , c\.ya_.a, -aa\uc.. -a. 0acu3cu\c. -a. A_..c.
-a. cu, avc 1u\, :3c-c.a -aa , Zva.a.. y:c..a, a..ca:.cu, -a. |c...a va\..
:3.3ac.a a, A).a, :., . )a\aa., -a. |a.vvc, a..a.. La traduccin en Plutarco,
Obras morales y de costumbres (Moralia) V. Sobre si los atenienses fueron ms ilustres en la guerra o
en la sabidura, (introduccin, traduccin y notas de M. Lpez Salv); Madrid, 1989, pp. 291-292, es.
Suprime las imprudencias juveniles de Alcibades en el Helesponto, las de Trasilo en Lesbos, el
derrocamiento de la oligarqua por Termenes, a Trasibulo, a Arquino, a los setenta de File que se
enfrentaron a la hegemona espartana, y a Conn que llev de nuevo a Atenas al dominio del mar, y ha
desaparecido Cratipo.
272
Dionisio de Halicarnaso, Sobre Tucdides 16; por su extensin tambin vamos a reproducir lo que
interesa al caso: ... .. vc.ccu:.c, :c.-:. a:\ . .cc.a. -aa\.v:.. (sc. c 0cu-u.,), ., -a.
|a.vvc, c cu.a-aca, au. -a. a vaa\:.)):.a uv aucu cu.ayay.. y:ya):., cu c.c. a.,
va:c.. aua, :vc.. y:y:.c)a. \:y.., a\\a -a. c., a-cucuc.. c_\a, :..a.. La traduccin
en Dionisio de Halicarnaso, op. cit., (2005), pp. 395-396, es: Parece que (sc. Tucdides), ocupado en
corregir esos pasajes, dej la historia incompleta, como tamben lo ha confirmado su contemporneo
Cratipo, que se ocup de los acontecimientos que aqul paso por alto y declaraba que esos pasajes
retricos no slo eran un impedimento para la narracin general de los hechos, sino tambin resultaban
tediosos para los oyentes.
273
Dionisio IV 1, 3-4: |)cc, :. ya c |ua.c,, lcc-acu, .. a),, uvccca:.c, ya):..
a, -c..a, va:.,, a, :. va\a.a, u)c\cy.a, uv::3, a avc , `Ra-\:... -a)ccu
va_):.a cu.aa:.c, au. a_. :vc.cac , .cc.a,. cc.., : cu. |a\\.c):., -a.
0:cvcvc,, -aa . au. \.-.a. y:yc.c:,, av:cca. .. va\a... u)... Nuestra traduccin
es: Pues foro de Cime, que era discpulo de Iscrates, cuando se dedic a escribir historia universal,
omiti los antiguos mitos, comenz su historia narrando los acontecimientos a partir del perodo de los
Herclidas; de igual modo, Calstenes y Teopompo, siendo de la misma edad, se alejaron de los antiguos
mitos.
274
Dada su larga extensin, reproducimos nicamente el inicio y el final del relato de Claudio Eliano,
Historia varia III 18: v:.y:.a. ..a 0:cvcvc, cu.cuc.a. M.cu cu 1uyc, -a. Z.\.cu. ... -a.
aua :. . v.cc, c X.c, \:y.., v:v.c:uc). :c. : :..c, :..a. c-:. u)c\cyc, -a. :. cuc.,
-a. :. a\\c., :. Nuestra traduccin es: Teopompo narr con detalle cierta relacin entre el frigio
149
Eliano, Historia varia III 18, donde se afirma que el historiador de Quos le pareca un
hbil narrador de fbulas (:..c, u)c\cyc,), segn indica Bruno Senseri
275
.
23..- En cierto modo, como apliacin del argumento contrario 2., la
vinculacin entre foro y Teopompo, segn dos testimonios de Porfirio
276
, es
completamente distinta de la relacin entre foro y las Helnicas de Oxirrinco.
Porfirio, al tratar el plagio en obras historiogrficas, afirma que foro habra plagiado a
Dmaco, a Calstenes y a Anaxmenes, mientras que Teopompo habra plagiado a
Jenofonte, por lo que considera a foro y a Teopompo como autores independientes; el
hecho de que foro dependa completamente de P en su narracin evidencia que no
puede ser Teopompo ni su fuente ni el historiador de Oxirrinco
277
.
24..- Del historiador de Oxirrinco parace extraerse una tendencia filo-
terameniana no rastreable en Teopompo, segn afirma Bearzot
278
; en el fragmento F 5
de Teopompo aparece citado Termenes, como vencedor en la batalla de Ccico, pero ni
en las fuentes clsicas ni en sus testimonios se rastrea una orientacin a favor de este
poltico ateniense, a pesar de que en las Filpicas s incluyera ataques a polticos
demcratas, lo cual era de esperar por el pasado filo-espartano del padre de Teopompo.
25..- Un argumento aportado por Schepens
279
hace referencia a que en su
opinin la tradicin histrica de las Helnicas de Oxirrinco, tambin recogida en
Iscrates, Panatenaico 56, estima la duracin de a_ espartiata en diez aos, mientras
que la tradicin
280
de Polibio I 2, 3, que Schepens remonta a Teopompo, estima su
duracin en doce aos.

Midas y Sileno. ... Y que se tenga por fiable si a alguien le resulta fiable el de Quos al decir esto; a m me
parece un mal mitlogo tanto en esta narracin como en otras.
275
Bruno Senseri, B., Poesia e storiografia in Eforo di Cuma, QS 23 (1997), pp. 143-167; aqu pp. 149-
150. De igual modo, Biraschi, A. M., Teopompo e luso del mito. A proposito di FGrHist 115 F 381,
Hermes. 124 (1996), pp. 160-169.
276
Los testimonios de Porfirio a los que se refiere son el fragmento 27 de Teopompo en Eusebio,
Preparacin evanglica X 3, p. 465 BC, ya reproducido, y el testimonio 17 de foro, Porfirio, en
Eusebio, Preparacin evanglica X 3, p. 464 B: -a. ..c, c:., v:. |)ccu :. c., a\\c.,
y:.c:., ... c :. ya auc. -a. 0:cvcvcu vcu.):., c : ... -\:v. av:-a\:. -a. . ya
|)ccu ..c. :- .. Aa.a_cu -a. |a\\.c):.cu, -a. A.a.:.cu, aua., \::c.. :c.. c:
.c_.\\.cu, c\cu, :a.):.c, c._cu,; ... -a. . )auac:. ... :. 0:cvcvcu -a. |)ccu c
, -\cv, y..... cu cc,, c . `lcc.a. cuyya)a, -a. a l:. .. :ua... Nuestra
traduccin dice: Y producida una indagacin sobre foro en estos asuntos ... Pues uno pona a ste por
delante de Teopompo, y otro ... lo llama plagiador: pues y qu hay de propio en estas expresiones de
foro procedentes de Dmaco, Calstenes y Anaxmenes, cuando ha cambiado tres mil lneas enteras?
y qu nos asombra ... si hay plagio de Teopompo y foro, discpulos del orador, al escribir la Historia y
Sobre los inventos? .
277
Bearzot, art. cit., (2001), p. 16.
278
Bearzot, art. cit., (2001), pp. 19-21.
279
Schepens, art. cit., (1993), pp. 169-203, y art. cit., (2001), pp. 207-216.
280
Polibio I 2, 3: Aa-:a.c..c. vc\\cu, a).c3ca.:, _c.cu, uv: , .. `|\\...
y:c..a,, :v:. vc :-aca., c\., : .:-a -a:._c. au. a.c.. La traduccin de
Polibio, Historias, (introduccin de A. Daz Tejera; traduccin y notas de M. Balasch Recort), Madrid,
150
c) Equiparacin de argumentos relativos a la autora de Teopompo
Una vez expuestos los argumentos ofrecidos por los distintos estudiosos de la
cuestin, llega el momento de las conclusiones. Muchos de los argumentos expuestos a
favor de la identificacion de P con Teopompo suponen un coup de force, un abuso de
los testimonios, una presuposicin de equivocaciones por parte de los crticos antiguos,
una cronologa arriesgada, ciertas dudas respecto de citas antiguas y la inclusin de
coincidencias forzadas entre P y Teopompo; muy pocos son los argumentos positivos
que no quedan contrarrestados y, adems, su valor aisladamente, fuera de los
argumentos contrarrestados, es escaso.
Una lectura atenta de los argumentos en su conjunto deja ver que casi todos los
argumentos positivos tienen puntos dbiles y quedan anulados total o parcialmente por
los argumentos negativos, que adems, tanto en su conjunto como por separado, parecen
evidenciar un mayor peso. Con todo, vamos a facilitar el anlisis exponiendo las
oposiciones entre argumentos.
El argumento 1. a favor de la identificacin puede quedar parcialmente
contrarrestado por el argumento 6. en contra de la misma, bajo la conjetura de que P,
por ser ateniense, no se ceba en las crticas contra Atenas y ejerce una tendencia pro-
lacedemonia slo moderada. No obstante, aunque el argumento no se anulara, el
argumento 1. no parece tener un peso especfico en la identificacin, por cuanto parece
normal que los historiadores sintieran una mayor o menor simpata hacia algn bando y,
a la hora de historiar, les quedan dos opciones: hacerlo objetivamente o lo ms
objetivamente posible, sin manifestar apenas inclinacin por algn bando -sera el caso
de P-, o hacerlo subjetivamente, decantndose por un bando de un modo claro e incluso
a veces descarado -sera el caso de Jenofonte.
El argumento positivo 2., de carcter estilstico y que ya es apuntalado por el
propio Meyer mediante coincidencias lingsticas para darle visos de validez, se refuta
con los criterios estilsticos opuestos a la identificacin y recogidos en los apartados 7.,
8. y, sobre todo, 9. y 22.; por otro lado, las coincidencias lingsticas, que tambin
afectan al argumento 7. positivo, quedan debilitadas al encontrarse casos de no
coincidencias en los argumentos en contra de la identificacin 10., 11., 19. y 20., as
como por indicaciones como la de De Sanctis
281
, que objeta que a pesar del uso poco
frecuente de -aaa., como se podra comprobar a partir de cualquier lxico, no es tan
raro como para permitir conclusin alguna, y por otro lado, la forma |avac:u, est

1981, p. 57, es. Los lacedemonios pugnaron largo tiempo para hacerse con la hegemona sobre [todos]
los griegos, y cuando, al fin, la consiguieron, lograron conservarla indiscutidamente doce aos escasos.
281
De Sanctis, art. cit., (1908), pp. 338.
151
atestiguada en P en singular, mientras que en Teopompo, el fragmento conservado lo
cita en plural. Otro argumento estilstico, el 13. positivo, sin oponerse directamente a
ningn argumento, entrara en confrontacin con aquellos del grupo de los argumentos
negativos referentes al estilo que parecen invalidar todos los argumentos positivos. De
igual modo, podran quedar anulados tambin el 15. y el 17. positivos por el peso de
los argumentos estilsticos negativos.
El argumento 3., aunque no pudiera ser rebatido, no es una caracterstica
exclusiva de Teopompo, de manera que a travs de l tan slo se pueda relacionar P con
Teopompo; hay muchos autores que utilizan las digresiones como recurso narrativo y
pecularidad de su estilo histrico. Por otro lado, podemos indicar, de igual modo, que,
si este criterio diera carta de validez a la identificacin, paralelamente el argumento
negativo 16. la dara de invalidez, pues se achaca a P una caracterstica que no tiene
Teopompo, as como otros historiadores.
Aunque ciertas caractersticas de Teopompo puedan avenirse con las de P, la
indicada en el apartado 4. positivo, su profunda penetracin en las causas y su poder de
anlisis psicolgico, no concuerda con otras caractersticas muy destacables de
Teopompo, que no aparecen en P y aparecen expresadas en el 15. negativo: la
predileccin por la curiosidad personal y por las historias interesantes, pero irrelevantes.
A nuestro modo de ver, la definicin relativa a su profunda penetracin en las causas y a
su poderoso anlisis psicolgico es una definicin que define muy bien a Tucdides
como historiador, definicin que se ha debido hacer extensiva a sus continuadores, en
este caso a Teopompo y que tambin encaja muy bien con las caractersticas de P, como
fiel continuador de Tucdides que es; sin embargo, la denominacin referida a la
curiosidad personal y a las historias irrelevantes, no concuerdan ni con Tucdides ni con
P y s que deben ser propias del estilo de Teopompo, en lo que se alejara de su
predecesor en su continuacin.
El argumento positivo 5., referente a que las obras de Teopompo, como la de
P, estn lejos de ser demasiado retricas cae bajo la sospecha enunciada en el
argumento negativo 7., pues los testimonios dejan claro que Teopompo se inici
primero en la retrica, gracias a la cual gan algn certamen y escribi ms de veinte
mil lneas de escritos epidcticos, y despus se pas a la historia; se nos hace difcil que
un orador que se pas a la historia perdiera en este trnsito su bagaje retrico hasta tal
punto que dotara a sus serias historias de un estilo aburrido y deslustrado.
Las coincidencias narrativas de los breves episodios de Mesogis y Celenas y de
Paraptamos que el argumento 8. ofrece se ven enfrentadas a la divergencia en la
narracin relativa a Agesilao en el argumento 4. negativo, que por cierto posee una
152
mayor extensin, por lo que la balanza parece inclinarse ms por la no identificacin.
Respecto de la cuestin de la segunda batalla de Cinosema, cualquiera que fuera la
opinin que Busolt expresara, es necesario reconocer, pero no debe negarse que incluso
otro historiador pudo describir esta batalla, aunque el autor de la citada Vida de
Tucdides descuidara o no nombrara al autor a partir del cual parece no ser necesario
que foro leyera a nadie, que no fuera Teopompo, en lo referente a la esta batalla. En el
mismo sentido se orienta la prueba aportada en 11. positivo, referente al uso de
Teopompo por parte de Estrabn y las coincidencias entre este ltimo y P, pues,
tambin se ve anulada por la diferencia en la narracin de los episodios de Agesilao
entre P y Teopompo. Igual criterio puede aplicarse para el argumento positivo 18.. En
estos argumentos el problema es doble: por un lado, la coincidencia o divergencia de las
narraciones; por otro, el problema de las fuentes, donde s es clara y segura la lnea de la
tradicin histrica P > foro > Diodoro. Quizs una idea que se ha sugerido es que P
fuera la fuente de Teopompo, del mismo modo que Jenofonte tambin lo fue, de manera
que as quedara saldada la cuestin de las coincidencias en un caso y de las
divergencias en otro. Por otro lado, no sabemos hasta qu punto P ha influido en otros
autores en los que se da como segura la influencia de Teopompo. De igual modo, el
argumento negativo 24. viene a corroborar el peso del argumento negativo 4., ya que
el tratamiento favorable a Termenes que se intuye en P no parece que sea rastreable en
Teopompo. Por ltimo, el argumento negativo 25. tambin contribuye a restar
credibilidad al argumento positivo 8..
La argumentacin del 9., relativa a la falta de laboriosidad de Teopompo y P
en la recogida de material y en la composicin, se ve neutralizada por otro argumento
favorable a la identificacin, el 4., donde se elogia su cuidado, meticulosidad y
diligencia en la recogida de datos. Respecto del uso de Jenofonte por parte de
Teopompo y P enunciado en el mismo argumento 9., se encuentra con la oposicin del
argumento 2. negativo, del 23. y, sobre todo, el 13. negativo, que revelan la total
negligencia de P respecto de Jenofonte.
El argumento positivo 10. queda cuando menos debilitado despus de leer las
palabras de Bloch con las que hemos construido el argumento negativo 14.. La crtica
de Bloch
282
nos parece demoledora en contra de este argumento y, sin duda, sus
palabras son claras: Emphasis, furthermore, should be laid upon the fact that at about
the time P was copied Athenaeus of Naucratis, in Alexandria, composed one of the most
learned works preserved from antiquity. Among the books read and excerpted by him
are many of which not even the names of the authors are known to us. A ello debemos
aadir y lo hemos dejado para estas conclusiones premeditadamente - el hecho de que

282
153
en Oxirrinco no se ha encontrado ningn papiro de Teopompo, como bien indica
Pesely
283
y, dada la proporcin de citas y fragmentos conservados de las obras del
historiador quiota -en los que las Filpicas superan enormemente en nmero
284
a los
fragmentos procedentes de las Helnicas y del Eptome de Herdoto-, parecera lgico
encontrar antes fragmentos de la obra mayor de Teopompo que de sus obras menores,
por lo que resulta altamente improbable que nuestras Helnicas de Oxirrinco sean las
Helnicas de Teopompo.
El argumento positivo 12. encuentra su contrapeso entre los propios
argumentos favorables a la identificacin, en el 5., pues uno tacha a Teopompo de
escritor vanidoso atento al efecto y no a la realidad histrica, frente a una visin seria de
Teopompo, alejado del retoricismo. Adems, este argumento se anula con 2., 23. y
13. negativos por la relacin de P con Jenofonte y otros historiadores.
El argumento positivo 14., que parte ya de la presuposicin de un error en la
fecha de nacimiento de Teopompo, choca con las tesis ms aceptadas sobre la
cronologa del autor de Quos, recogida tambin en el argumento negativo 5..
El argumento positivo 16., referente a los trminos del vocabulario teopompeo
posiblemente existentes en P, porque P pueda ser Teopompo, aunque el razonamiento
est muy minuciosamente detallado por Ruschenbusch, se podra neutralizar con los
argumentos negativos 19. y 20. que recogen usos lingsticos de Teopompo no usados
por P y, vice versa, trminos habituales en P ignorados por Teopompo; a ello se aade
el que no est atestiguado en P la existencia de ninguno de estos trminos seleccionados
por Ruschenbusch; tambin podran neutralizarse con la indicacin de existencia de
pasajes en los que la narracin de Diodoro y P parecen estar en desacuerdo con la de
Teopompo. Adems la cuestin de las fuentes para foro y Diodoro parece estar clara,
mientras que no queda muy clara la influencia de Teopompo en ellos.
Por ltimo, el argumento positivo 19. que recoge el testimonio de que slo
hubo dos continuadores de Tucdides, Teopompo y Jenofonte, pasa por alto los
testimonios de Plutarco y Dionisio del 21. negativo, que introducen a un tercer
continuador, Cratipo, de manera que queda bajo sospecha.

283
Pesely, art. cit., (1994), p. 44. En el mismo sentido apunta el catalogo de papiros inventariado por
Krger, J., Oxyrhynchos in der Kaiserzeit: Studien zur Topographie und Literaturrezeption, Frankfurt,
1990, donde no aparece ningn fragmento atribuido a Teopompo.
284
Jacoby, FGrHist 105, recoge para Teopompo doscientos veintitrs fragmentos de las Filpicas,
diecinueve de las Helnicas y cuatro del Eptome de Herdoto; de las citas que Harpocracin hace de
Teopompo treinta y dos proceden de las Filpicas y slo una de las Helnicas; Ateneo slo da cuatro citas
de las Helnicas de las casi ochenta que hace de Teopompo.
154
Los argumentos favorables no contrarrestados por argumentos contrarios a la
identificacin slo son uno, el nmero 6., relativo a la falta de conocimiento militar a
tenor de las descripciones de las batallas, hecho muy frecuente en los autores que no
han participado en una batalla, no han estudiado estrategia o no han presenciado la
batalla que describen tngase en cuenta que por los testimonios se sabe que Teopompo
slo ejerci de escritor y no consta que desempeara ningn tipo de cargo o trabajo
ajeno a las letras-, por lo que aisladamente no es un argumento de gran peso.
Los argumentos negativos que quedan libres en la equiparacin con los
positivos son el nmero 3., que indica el uso de discursos por parte de Teopompo en
sus obras, pero no en las Helnicas de Oxirrinco; argumentos referentes al estilo, que,
adems de desechar la, cuando menos, arriesgada hiptesis del cambio de estilo y la
madurez de Teopompo, implican utilizacin de algn topos literario en el caso de
Teopompo, pero no en P; por ltimo, el argumento 20., concerniente al divergente
tratamiento de los brbaros en ambas obras.
Por otro lado, el argumento negativo 12., referente a la distribucin de la
temtica de la obra por estaciones del ao en el caso de P y por temas en el caso de
Teopompo, viene reafirmado por los plantamientos de Cataudella
285
, que, de una
reinterpretacin del testimonio de Dionisio de Halicarnaso cree que el sistema
cronolgico por inviernos y veranos utilizado por Tucdides slo se hizo extensivo slo
a los primeros historiadores del siglo IV que continuaron su obra, Jenofonte en los dos
primeros libros de sus Helnicas y el historiador de Oxirrinco, no a los
:ay:.:c:.. cuyya):..; en combinacin con argumentos cronolgicos, dado
que la actividad historiadora de Teopompo se inici hacia la mital del siglo, quedara
seriamente daada su candidatura a las Helnicas de Oxirrinco.
Con todo, hay que decir que los argumentos contrarios a la identificacin de
Teopompo con el historiador de Oxirrinco han tenido a lo largo de este siglo de
conocimiento y de estudio de esta obra una mayor consistencia y una mayor solidez; la
hiptesis de la autora de Teopompo fue abandonada casi por completo durante
cincuenta aos; slo en los aos setenta la reemprendieron Lehmann y Ruschenbusch,
arrastrando consigo a algn que otro adepto, pero no han podido aportar datos
suficientemente concluyentes para decantar la balanza de su lado.

285
Cataudella, M. R., La datazione presupposto della paternit: il caso delle Elleniche di Ossirinco, en
S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni
dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 85-98; aqu
pp. 86-87.
155
As, Bleckmann
286
defiende que el autor de las Helnicas de Oxirrinco es
Teopompo desde la perspectiva de que la obra es una reconstruccin ficticia, arbitraria,
verosmil y fantaseada de la historia narrada en las Helnicas por Jenofonte. Dado que
es altamente improbable, en su opinin, que dos autores aproximadamente de la misma
poca seleccionen para su narracin bsicamente los mismos hechos, pero que sus
versiones sean por lo general diametralmente opuestas, slo es aceptable que uno de
ellos, teniendo delante la obra del otro, la transforme sistemticamente, pero
manteniendo una congruencia suficiente para que la alteracin de la realidad en ficcin
resulte, no obstante, histricamente verosmil y creble. Para Bleckmann la tesis de la
transposicin arbitraria no es un mero producto de una subjetividad interpretativa se
basara en dos razones. En primer lugar, las estrechas coincidencias en la focalizacin
de las narraciones de Jenofonte y P: sin duda, hay acontecimientos que slo estn
recogidos por P (la batalla de Cerata, la traicin del mindio, la revolucin de Rodas o la
actividad naval de Conn), pero son ms los pasajes comunes que Jenofonte y P (o
Diodoro y foro a partir de P) escogieron en las mismas secciones (Trasilo en feso, la
batalla de Notio, la sustitucin de estrategos y la asamblea antes de las Arginusas, las
intrigas y preliminares de la Guerra Corintia, las campaa de Agesilao); lo sorprendente
es que, a pesar de la eleccin de secciones idnticas, P ofrezca a menudo una versin
diametralmente opuesta a Jenofonte. Considerar este fenmeno como resultado de
perspectivas distintas de dos autores contemporneos sera posible si se aceptara que
todos los contemporneos focalizaron la historia de los hechos de la misma manera o
que hubo tambin una versin general sobre cmo se haba imaginado el transcurso de
la historia, pero tal aceptacin es problemtica: en dos historiadores realmente
contemporneos habra que esperar que narraran historias completamente distintas, y
no, por el contrario, que el uno ofreciera el negativo (de una foto) de la misma historia
que ya se encontraba en el otro. As, la identidad en la eleccin de muchas secciones en
Jenofonte y P slo se acerca a la sospecha de que un relato est derivado del otro
287
. La

286
Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 9-35 y 140-145. En realidad, Bleckmann, ante la existencia de dos
tradiciones contemporneas divergentes sobre los mismos hechos, plantea cuatro posibilidades de
desvinculacin entre las tradiciones: primera, que las divergencias se deban a informadores o testigos
diferentes; segunda, que ambos relatos sean ficticios; tercera, que uno se acerce a los hechos, mientras el
otro los reinventa libre e independientemente; y cuarta la que Bleckmann acepta para el caso de las
versiones paralelas de Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco-, que uno se acerce a los hechos, mientras
el otro los reinventa siguiendo en dependencia al relato primario. Para esta relacin, el propio Bleckmann
plantea cuatro soluciones: primera, que Jenofonte ofrezca una visin parcial pro-espartana- y P otra
perspectiva diferente pro-ateniense, por ejemplo-; segunda, que uno de los autores se acerque o se deje
influenciar por otros gneros literarios en su narracin, alejndose de la historia propiamente dicha;
tercera, que los historiadores tengan distintas concepciones histricas, de los hechos y de su trabajo, de
manera que P apuntara a las altas miras de Tucdides, mientras Jenofonte resultara en todo caso un autor
ms autobiogrfico y menos informado; y cuarta de nuevo, la que acepta Bleckmann-, que el historiador
de Oxirrinco haya fantaseado y transformado en ficcin la historia de Jenofonte.
287
Peter, H., Warheit und Kunst, Geschichtsschriebung und Plagiat im klassischen Altertum, Leipzig-
Berln, 1911, pp. 136-143, llev esta observacin a la deduccin contraria a la opinin de Bleckmann, de
156
segunda razn sera una amplificacin arbitraria de un relato historiogrfico reciente de
este tipo a partir de una fuente base dada no representa un caso aislado, sino que se trata
de un fenmeno que ya haban percibido muchos por comparacin de otros
historiadores antiguos
288
. Volviendo a la identificacin de P con Teopompo, es sabido
que el de Quos, dada su tcnica de trabajo y su metodologa, trabajaba rpidamente a
partir del acopio de material ajeno; al mismo tiempo, la fuente de la que pudo obtener
ms informacin para sus Helnicas tienen que ser otras Helnicas ya existentes, las de
Jenofonte, a las que deformara e incluso abultara para crear su propia versin. As
pues, Bleckmann cree que el hecho de que ninguno de los relatos de batallas navales, ni
las intrigas de poltica interior y las luchas de partidos ofrecidos por P (o por la tradicin
de l derivada) tengan un valor independiente respecto de las Helnicas de Jenofonte
debera obligarnos a concluir que las Helnicas de Oxirrinco son las Helnicas de
Teopompo, una transformacin arbitraria de de las Helnicas de Jenofonte, por la que el
historiador de Quos copi el modelo jenofonteo libremente, introduciendo como rasgos
propios, entre otros, la dramatizacin y moralizacin de hechos y personajes que, sin
embargo, aadimos nosotros no son detectables en las Helnicas de Oxirrinco-, la
alteracin de datos como la composicin y el nmero de los contingentes militares, la
transformacin de los itinerarios de campaa y la variaciones de nombres propios de
personajes y lugares. Los plantemientos de Bleckmann para identificar a P con
Teopompo tienen como puntos ms difciles de salvar las cuestiones de la cronologa de
composicin de la obra y su estilo; aunque de pasada trata ambos problemas, ni los
datos que aporta ni las soluciones que ofrece muestran la misma solidez y congruencia
que sus datos histricos e historiogrficos.
En conclusin, la postura desfavorable a la autora de Teopompo se verifica si,
adems, se aplica metodolgicamente, como en pocas veces se ha hecho, la
comparacin de las caractersticas de P y las de Teopompo directamente y no
exclusivamente la comparacin entre los datos a favor y en contra de Teopompo-, pues
en ocasiones en el debate P quedaba al margen. Por lo que sabemos de ambos, los seis
rasgos, ya citados, del historiador de Oxirrinco como autor (un tico puro y sencillo, sin
trminos dialectales ni poticos; estilo no influenciado por la retrica, sino marcado por
una a):\:.a sin _a.,, con simplicidad de diccin y claridad de expresin salvo el
evitar el hiato-; uso de palabras poco frecuentes con una particular predileccin por
otras; frases sencillas con frecuentes construcciones de participio, sobre todo, con valor

manera que sera Jenofonte quien, como contemporneo bien informado de buena parte de los hechos,
quiso corregir al uniforme P mediante una mejor representacin de los hechos.
288
En este sentido, Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 20-21, aduce que la comprensin de que diferencias
entre fuentes no siempre remiten a distintos observadores, sino simplemente a que un autor ha variado y
corregido libremente un relato conocido para l mediante invenciones libres, llev a la solucin de la
cuestin del cruce de los Alpes por parte de Anbal.
157
temporal, y subordinadas claramente ordenadas sin complicacin de frases; y casi total
ausencia de figuras estilsticas sin clmax dramticos) no son compatibles con
Teopompo, pues, como escritor, el quiota era un hbil orador y dej traslucir dicha
habilidad en sus escritos histricos afectando tanto al uso de figuras retricas y
estilsticas, a la complejidad en la construccin de la frase, a la riqueza compositiva-, su
lengua es ms compleja y con entrada a trminos no exclusivamente ticos y, aunque
tambin tena predileccin por determinadas palabras, no la tiene hacia las mismas que
el historiador de Oxirrinco. En este ltimo sentido, sirva como ejemplo que de los
cuarenta y cuatro trminos utilizados generalmente por Teopompo para sus valoraciones
morales, que Pdech
289
recogi sumariamente en su monografa y que estn
conservados en los testimonios y fragmentos del historiador de Quos, slo tres se usan
en las Helnicas de Oxirrinco, en dos de ellos sin valor moral (.a)):.:.. para la
muerte de vctimas en combates, en Hel. Oxy. II 2, 43, VIII 2, 92, VIII 3, 108, XXI 1,
464, y XXIV 2, 672; y vc\u:\, en Hel. Oxy. XX 5, 450) y el tercero de ellos
().\c..a, en Hel. Oxy. V 1, 7) es un pasaje altemente corrupto para saber el carcter
de la narracin. Por consiguiente, ya slo por el estilo creemos que la posibilidad de
que Teopompo sea P tendra que ser completamente descartada.
Por otro lado, las cualidades como historiador que el texto de las Helnicas de
Oxirrinco destila para su autor (distribucin del material por .a.:c:., -aa ): -a.
_:...a,; excursus; noticias geogrfico-topogrficas; tendencia a localizar las causas
profundas, diferenciando vc)ac., y a..a; preocupacin por la objetividad e
imparcialidad; fuentes semejantes a las de Tucdides -auc).a y fuente primaria-; no
utilizacin de discursos; narracin completamente alejada de la de Jenofonte; y ningn
atisbo de moralismo) tampoco encajan bien con las aptitudes de Teopompo como
historiador, sobre todo, para sus Helnicas. Teopompo no pudo ser testigo de los
hechos y se sabe que reutiliz las Helnicas de Jenofonte; introdujo con gran frecuencia
juicios morales sobre los personajes y los hechos, sin que, por el contrario, se esforazara
por establecer la caualidad de los hechos y diferenciar pretextos, detonantes y causas
ltimas de lo acontecido; por otro lado, dada su fama, si hubiera utilizado las
.a.:c:., tuciddeas en su obra, los crticos antiguos lo habran hecho constar en sus
referencias al historiador de Quos. Por ello, la identificacin de Teopompo como el
historiador desconocido de Oxirrinco resulta fatal y errnea.
Quizs, a modo de conclusin, nos parece digno de destacar que los
investigadores especialistas en Teopompo que han estudiado su estilo y su papel dentro
de la historiografa griega del siglo IV a. C. aisladamente, sin referencia a las Helnicas

289
Pdech, op. cit., pp. 226-230.
158
de Oxirrinco, coinciden en no considerar a Teopompo como el autor de las mismas.
Los autores a los que me refiero son Bruce, Reed, Pdech, Shrimpton y Flower
290
.

290
Bruce, I. A. F., Theopompus and classical Greek historiography, History and Theory 9 (1970), pp.
86-109; Reed, K., Theopompus of Chios: History and Oratory in the Fourth Century, Michigan, 1976;
Pdech, op. cit.; Shrimpton, op. cit. y Flower, op. cit.
159

Argumentos en favor de la autora de
Teopompo
Argumentos en contra de la autora de
Teopompo
1..- Tendencia filoespartana combinada con un
deseo de dar a conocer la verdad.
1..- Desacuerdo entre P y Teopompo en el
nombre del rey paflagonio: |u, y 0u,.
2..- Evolucin en el estilo de Teopompo: estilo de
juventud en las Helnicas.

2..- Teopompo plagi las Helnicas de Jenofonte,
mientras que P muestra respecto de aqullas una
total negligencia.
3..- Teopompo y P son muy propensos a las
digresiones.
3..- Discrepancias en el uso de discursos en sus
obras histricas: P no los usa y Teopompo s.
4..- Profunda penetracin en las causas y
excelente anlisis psicolgico en el caso de ambos.

4..- Discrepante tratamiento de la narracin sobre
Agesilao en ambos: gran estima en Teopompo y
falta de entusiasmo por sus logros en P.
5..- Seriedad en la composicin de sus obras
histricas, escritas de un modo no demasiasdo
retrico.
5..- Dificultad cronolgica para conciliar la fecha
de composicin de las Helnicas de Oxirrinco con
las Helnicas de Teopompo.
6..- Carcter covencional en la descripcin de
batallas por falta de conocimiento.
6..- P es ateniense, mientras que Teopompo es
quiota.
7..- Coincidencias lingsticas entre P y
Teopompo.

7..- La formacin retrica y oratoria de
Teopompo desde su juventud (ay.. de Artemisia
en el 352 a. C.) contrastan con la falta de
retoricismo en la obra de P (compuesta antes del
356 346 a. C.).
8..- Coincidencias narrativas entre P y Teopompo.

8..- La descripcin del estilo de Teopompo no
concuerda con el estilo de las Helnicas de
Oxirrinco.
9..- Narracin poco pulida, poco cuidada, por
culpa de su ajetreada vida y la imposibilidad de
recoger y clasificar el ingente material para las
Helnicas que coincidira con la narracin sencilla
de P.
9..- No hay distincin entre el estilo de las
Helnicas y el estilo de las Filpicas de
Teopompo; pero el estilo de stas no coincide con
el estilo de las Helnicas de Oxirrinco.
10..- Teopompo era bien conocido en Egipto en el
siglo II d. C., poca en la que se copiaron los
papiros existentes de las Helnicas de Oxirrinco.
10..- La indicacin de |avac:u, en Teopompo
procede de las Filpicas y no de las Helnicas.
11..- La vinculacin entre Estrabn y su fuente,
Teopompo, se refleja en la correspondencia entre
pasajes de P y pasajes de Estrabn.
11..- La utilizacin del topnimo A-a.)..c.
parece una prctica habitual entre los historiadores
no beocios, no exclusiva de Teopompo.
12..- Teopompo, literato vanidoso y efectista,
aspirara a superar las Helnicas de Jenofonte, de
ah las constantes contradicciones entre ambos
12..- La distribucin de los acontecimientos se
hace -aa y:.c, en Teopompo y -aa ): -a.
_:...a,, es decir, como lo hace Tucdides en P.
13..- El ritmo de la lengua de P se asemeja al de
la lengua de Teopompo.
13..- Discrepante tratamiento de la figura de
Lisandro entre P y Teopompo.
14..- La cronologa en la composicin de las
Helnicas de Oxirrinco coincide con la fecha de
composicin de las Helnicas de Teopompo.
14..- Una obra del siglo IV a. C. que ha
sobrevivido hasta el siglo II d. C. en Egipto puede
pertenecer a un autor desconocido.
15..- Coincidencias narrativas entre Teopompo y
P: el episodio de Pedrito.
15..- P no muestra predileccin por la curiosidad
personal y las historias irrelevantes.
16..- Existencia en P de ava atribuidos a
Teopompo.

16..- P no parece capaz de utilizar en el
tratamiento de personajes el topos vc.c,-
a)c.c.a/:).
17..- La evitacin del hiato, como ndice de una
obra histrica en prosa retrica y con pretensiones,
es caracterstica de autores del siglo IV a. C.,
como P y Teopompo.
17..- Teopompo parece insertar trminos de otros
dialectos en su obra, mientras que P no lo hace.
18..- La batalla de Egosptamos tiene una
versin en Jenofonte y otra en Plutarco que puede
proceder de Teopompo y es fuente de foro (P es
fuente de foro).
18..- Teopompo parece que insert en sus
Helnicas una narracin sobre Sicilia, de la cual
no queda vestigio alguno en las Helnicas de
Oxirrinco.
160
19..- Slo hay dos continuadores de Tucdides:
Jenofonte y Teopompo, por lo que P es
Teopompo.
19..- Teopompo utiliza los trminos ).\cvc..a y
:v.:\:.a que desconoce P, pero no utiliza el
trmino vc)u.a frecuente en P.
20.- La utilizacin del trmino vc\:c,
A:-:\:.-c, en Pompeyo Trogo slo puede
deberse a su fuente, Teopompo; el historiador de
Oxirrinco utiliza el mismo trmino, por lo que son
el mismo autor.
20..- Teopompo introduce diferencias y
discriminaciones, incluso lingsticas, en el
tratamiento de temas griegos y temas brbaros, lo
cual no es rastreable en P.
21..- Hay ms continuadores de Tucdides, al
margen de Jenofonte y Teopompo.
22..- Vinculacin de la historiografa y la
narrativa de Teopompo con la poesa, al considerar
a Teopompo como un :..c, u)c\cyc,.
23..- La independencia historiogrfica entre foro
y Teopompo no es equivalente a la dependencia
historiogrfica entre foro y el historiador de
Oxirrinco.
24..- La tendencia filo-terameniana en el
historiador de Oxirrinco no es rastreable en
Teopompo.

25..- Divergencias cronolgicas entre P y
Teopompo en la estimacin de la duracin de la
a_ espartiata.
161
3..- La autora de Cratipo de Atenas.
La personalidad de Cratipo es una de las ms enigmticas de la literatura griega
antigua; de hecho, los estudiosos le dan calificativos como sombra
291
, una de las
figuras ms oscuras
292
, nebulosa figura
293
, etc. Tanto es as que durante el siglo XIX
la crtica alemana elabor unas hiptesis un tanto libres e infundadas sobre Cratipo.
Canfora
294
nos dice que Mller
295
en 1848 afirm que Cratipo era editor no slo de la
obra tuciddea, sino tambin de la teopompea, de modo que su obra era la suma de
ambas; tambin nos informa Canfora de que en 1874 von Leutsch
296
expuso que Cratipo
era el pseudnimo con el que el propio Jenofonte public la primera parte de sus
Helnicas, teora a la que se adscribe el propio Canfora. Evidentemente, de ser cierta
esta hiptesis, Cratipo no sera el autor de las Helnicas de Oxirrinco. Creemos con
gran conviccin que debemos rechazar dichas hiptesis como la mayora de los
estudiosos actuales hacen ex silentio.
Centrndonos ya en el caso de Cratipo, debido a la poca informacin que sobre
l se tiene (cf. infra, pp. 161-164), su candidatura para su identificacin con P surge de
la no aceptacin de ninguno de los otros candidatos, es decir, en cierto modo, por no
dejar la autora de las Helnicas de Oxirrinco bajo el encasillamiento de annimas, a un
determinado sector de los estudiosos de stas les pareci preferible ponerle el nombre
de un autor que no contravena bsicamente las caractersticas de P. Por hacerlo ms
explcito, puesto que los candidatos propuestos no renen los requisitos y ya que hay un
autor sin obra y una obra sin autor, juntndolos tendramos una obra con autor: las
Helnicas de Cratipo
297
.
De l slo se nos conservan dos testimonios y tres fragmentos
298
, por lo que
quizs la mejor manera de abordar su estudio y su posibilidad de autora puede ser

291
Schwartz, art. cit., (1909), pp. 481-502, y Maas, art. cit., (1912), cols. 1845-1846.
292
Bury, J. B., The Ancient Greek Historians, Londres, 1909, pp. 155-158.
293
Verall, A. W., De Oxyrhynchus Papyri 5, CR 22, 1908, pp. 117-118.
294
295
Mller, K, Fragmenta Historicorum Graecorum II, 1848. p. 78.
296
Leutsch, E. von, en una nota breve sin ttulo en Philologus 33 (1874), p. 97.
297
Quizs, la afirmacin ms elocuente es la que hace Walker, E. M., The Oxyrhynchus Historian, en
J. U. Powell y E. A. Barber (eds.), New Chapters in the History of Greek Literature, Oxford, 1921, pp.
124-133, donde en la revisin de la autora de las Helnicas de Oxirrinco dice: A writer of whom hardly
anything is known is a writer of whom almost anything may be assumed.
298
Como en el caso de Teopompo, los testimonios (T) y los fragmentos (F) son citados a partir de Jacoby
(FGrHist 64). La escasez de noticias acerca de Cratipo ha hecho que no haya ninguna monografa acerca
de l, como ocurra en el caso del quiota o como suceder en el caso de foro; sin embargo, un artculo
imprescindible para conocer la problemtica que rodea a este historiador es el de Accame, S., Cratipo,
Miscellanea Greca e Romana 6 (1978), pp. 185-212, en donde se repasan y se critican los testimonios y
fragmentos conservados sobre Cratipo.
162
enunciar estos documentos y a partir de ah empezar a dar argumentos a favor y en
contra.
El primer testimonio (T 1), aunque ya ha sido recogido en la candidatura de
Teopompo, debemos reproducirlo parcialmente; procede de Dionisio de Halicarnaso,
Sobre Tucdides 16: ... |a.vvc, c cu.a-aca, au. (sc. 0cu-u.) -a. a
vaa\:.)):.a uv aucu cu.ayay..
299
.
Por su parte, el segundo testimonio (T 2) es un largo pasaje de Plutarco, Sobre
la gloria de los atenienses 1 p. 345 C-E: ... c)., :.c:a. -a. vc, cu, :v. c.,
\cyc., :ya )c.cu.a, a. ya a.:\., cu, vac.a,, cu_ ::., cu,
ya)c.a,. a.:\: . l:.-\:cu, vc\.:.a. -a. a .aua_a vc, `P.. 1c...c,
cva.a -a. a, v:. |u)a -a. M:yaa -a. |c..)c. a.aya).a, `.-.cu -a. .
Acc):.cu, lu\c. -a. cu, |\:..c, :a-cc.cu, a._a\.cu, -a. Tc\.a.
l:\cvc..cc. v:.v\:c.a -a. Mu.... ..-..a 8c..cu, :. 0..c)uc.,, -a.
0cu-u., cc. .ay:yava.. a.:\: a v:. `|\\cvc.c. A\-.3.acu
.:a..:uaa -a. a vc, A:c3c. 0acu\\cu -a. . uvc 0a:.cu, ,
c\.ya_.a, -aa\uc.. -a. 0acu3cu\c. -a. A_..c. -a. cu, avc 1u\,
:3c-c.a -aa , Zva.a.. y:c..a, a..ca:.cu, -a. |c...a va\..
:3.3ac.a a, A).a, :., . )a\aa., -a. |a.vvc, a..a.. 7:.c).. :.
ya auc, :aucu y:yc.:. .cc.a, ya)a, a :cayc: -a. -a.).c: -a.
0:.ccy:.:. v:. cu.. cu.:a_)a. . Zua-cc.., ..a v.cc:c,
.ycu:.c, :auc. ., a\\c., ::. . .. \cy.. ca. _a.c:.c,. c. a\\c.
va.:, .cc.-c., |\:.cc, A.u\\c, 1.\c_cc, 1u\a_c, a\\c... y:yc.ac..
:y.. .cv: aa.. uvc-.a.
300
.
El primer fragmento (F 1) tambin procede de Dionisio de Halicarnaso, Sobre
Tucdides 16: vc\\a -a. a\\a ., a. :uc. . c\, , .cc.a, , a-a,

299
Este testimonio es un extracto del F 1. La traduccin en Dionisio de Halicarnaso, op. cit., (2005), p.
395-396, es: su contemporneo Cratipo (sc. de Tucdides), que se ocup de los acontecimientos que
aqul paso por alto.
300
La traduccin de Plutarco, op. cit., (1989), pp. 291-292, dice: Y con razn se les dir tambin a los
que se jactan de sus escritos. Pues si se suprimieran los hombres de accin, no existiran los de letras.
Suprime el gobierno de Pericles, los trofeos navales de Formin en Rin, las valerosas hazaas de Nicias
en Citera, Mgara y Corinto, el Pilos de Demstenes, los cuatrocientos cautivos, Clen, la
circunnavegacin de Tlmides por el Peloponeso y la victoria de Mirnides sobre los beocios en Enfita,
y Tucdides te ha quedado eliminado de la lista de escritores. Suprime las imprudencias juveniles de
Alcibades en el Helesponto, las de Trasilo en Lesbos, el derrocamiento de la oligarqua por Termenes, a
Trasibulo, a Arquino, a los setenta de File que se enfrentaron a la hegemona espartana, y a Conn que
llev de nuevo a Atenas al dominio del mar, y ha desaparecido Cratipo. Jenofonte, ciertamente, fue
historia l mismo. Escribi sobre su generalato y sobre sus xitos y dijo que Tesmistgenes, el
siracusano, haba hecho un compendio sobre esto para ganar credibilidad al referirse a s mismo como a
una tercera persona y favorecer a otro con la fama de lo escrito. Todos los dems historiadores, hombres
como Clitodemo, Dilo, Filcoro y Filarco fueron en relacin a las hazaas de otros como actores en
relacin a los dramas.
163
::yac.a, :u_-ca -a. : vcc):c.. :_c:.a a)a.:c.., a.)u.,
:v.:c_ac:.a -a. cu: . :\a_.c. :)ac.. :_c.a , :..cc, :-:..,,
a\.ca :. a., yc.a., -a. :. c., .a\cyc., -a. :. a., a\\a.,
c:.a.,. .. vc.ccu:.c, :c.-:. a:\ . .cc.a. -aa\.v:.. (sc. c
0cu-..,), ., -a. |a.vvc, c cu.a-aca, au. (sc. 0cu-u.) -a. a
vaa\:.)):.a uv aucu cu.ayay.. y:ya):., cu c.c. a., va:c.. aua,
:vc.. y:y:.c)a. \:y.., a\\a -a. c., a-cucuc.. c_\a, :..a.. cuc y: c.
cu.:.a auc. :. c., :\:ua.c., , .c.a, )c. :.a. aa. c:.a.,
vc\\.. :. -aa . l...a. y:.c:..., vc\\.. :. a., A).a.,, cca .a \cy..
-a. yc... :va_). :. y: c. . v.. -a. . cyc. 3u3\c.
a..va::ac. ., a\\\a.,, cu: , au, a. vca.:c:., c:.:. a)c:a,
uva_:.. cu: , au, u.a:., :. ya c\.ya vayaa -a. .-a
v:.:_cuca v\)u:. .. c:..., : v:. vc\\a, -a. :ya\a, cu.a_):.ca
va:., yc.-.. cva..:. \cy..
301
.
Como bien ha observado Accame
302
, este fragmento posee una parte extrada
de la obra de Cratipo y otra parte propia de la crtica de Dionisio: cuando se indica
cuc y: c. cu.:.a auc. :. c., :\:ua.c., , .c.a, )c. :.a. aa.
c:.a., vc\\.. :. -aa . l...a. y:.c:..., vc\\.. :. a., A).a.,, cca
.a \cy.. -a. yc... :va_), la informacin proviene de Cratipo, que no
conoca la disposicin de la obra de Tucdides en ocho libros, pero la indicacin :. y:
c. . v.. -a. . cyc. 3u3\c. a..va::ac. ., a\\\a.,, cu: ,
au, a. vca.:c:., c:.:. a)c:a, uva_:.. cu: , au, u.a:.,
:. ya c\.ya vayaa -a. .-a v:.:_cuca v\)u:. .. c:..., : v:.
vc\\a, -a. :ya\a, cu.a_):.ca va:., yc.-.. cva..:. \cy.. procede de
Dionisio que s conoca ya esta disposicin formada en el ambiente de los gramticos
alejandrinos. Adems, parece ser que durante la primera mitad del siglo IV a.C. fue
frecuente el tomar partido en la recin suscitada polmica de la utilizacin o no de

301
La traduccin en Dionisio de Halicarnaso, op. cit., (2005), pp. 395-396, dice: Otros muchos pasajes
se podran encontrar a lo largo de toda la Historia que o han sido elaborados con extremado esmero y no
se les puede aadir ni quitar nada o bien ha pasado por ellos con desidia y no conservan la ms mnima
seal de su clebre talento, especialmente en las arengas, en los debates dialogados y los dems pasajes
retricos. Parece que (sc. Tucdides), ocupado en corregir esos pasajes, dej la historia incompleta, como
tamben lo ha confirmado su contemporneo Cratipo, que se ocup de los acontecimientos que aqul paso
por alto y declaraba que esos pasajes retricos no slo eran un impedimento para la narracin general de
los hechos, sino tambin resultaban tediosos para los oyentes. Dice que Tucdides, al darse cuenta de
esto, al final de la Historia, ya no aadi ningn pasaje retrico, aunque hubo muchos hechos de este tipo
tanto en Jonia como en Atenas, pues tales eran todos los debates dialogados y las arengas que se
pronunciaron entonces. Si alguien confrontara el libro I con el VIII, parecera que ambos no participan de
las mismas preferencias estilsticas ni del mismo talento literario; que el I, que contiene pocos e
insignificantes hechos, rebosa de pasajes retricos; y, sin embargo, el VIII se compone de muchos y
grandes acontecimientos mientras apenas contiene discursos.
302
Accame, op. cit., pp. 207-211.
164
discursos en las obras histricas (cf. Iscrates, Contra los sofistas XIII 12 ss. y
Panatenaico XII 74).
El segundo fragmento (F 2) es un pasaje de Marcelino, Vida de Tucdides 31:
c. :. cu. auc. :-:. \:ycuc.. avc)a.:.. :.)a -a. .:.3: )uya, .. ... A.uc,
:. A).a., avc , )uy, :\)c.a 3.a.. )a.a. [cuc : )c. Z.vuc.
.cc:..] cu, ya A).a.cu, -a)cc. :.-:.a. c., )uyac. v\. ..
l:.c.ca... :a . a. . :. Z.-:\.a. -c.a cu. auc. avc)a.:.. 3.a,
-a. :).a. :. c., |.c..c., .ac.. -a. -aay.y..c-:.. :u):.a. :) ..
.c.c... auc. :-c, :. ::\:u-:.a., :v. y, : , A.-, :a))a.
ya cu- a. ::) :. c., va..c., .ac.., -\:3. :):., cu- a. :u_:. cu:
c\, cu :v.yaac,, . a). vcc-:.:. .u:. cu cuyya):.,
cu.ca. a\\a \c. c. -a)cc. :c) c., ):uycuc.., ., -a. 1.\c_cc, \:y:. -a.
A.c, :. c., A_cuc... [:y. : Z.vuc. \:.. .c.. \:yc.a cuc. :.
0a.- ::\:u:-:.a., -a. a\):u:.. .c. |a.vvc,
303
auc.]. c :. la\.a
T.a.c. auc. -a. a\\cu, \:y:.. -:.c)a. -a. c)ca -aay:\acc.
304
.
F 3 procede de Pseudo-Plutarco, Vida de los diez oradores 834 C-D, una Vida
de Andcides atribuida a Ddimo
305
: :a : aua a..a):., (sc. A.c-.,)
ac:3:.., ., -a. auc, cu, `|a, v:.-c)a, -a. :., a , Ac, aa..
uc.a, [[.a c vc:c. a-c\acc. c.a, .u-. -.aca.a )auca. . ..
aya\a.. cu ):cu, -a. :.cayy:\):.a, :v:. cu- 3cu\), c. :.cu. c.

303
Como indica Pesely, G. E., Kratippos, Fragment 2, LCM 10 (1985), pp. 25-26, dada la incierta
tradicin del texto de la Vida de Tucdides, algunos estudiosos propusieron leer en lugar de Cratipo,
Hermipo, el historiador de Esmirna que relat sus biografas entorno al ao 200 a. C., por lo que este no
sera ni un fragmento ni un testimonio sobre Cratipo, de modo que todava nos sera ms desconocido
Cratipo y habra que ofrecer menos argumentos a favor de su autora. No obstante, la crtica actual en
general acepta la lectura de Cratipo.
304
Nuestra traduccin es: As pues, unos dicen que ste (Tucdides) muri all donde tambin vivi
cuando fue desterrado. Ddimo dice que muri en Atenas, cuando volvi del destierro, de muerte
violenta. [Y dice que Zpiro cuenta esto] pues los atenienses concedieron el regreso a los desterrados,
salvo a los Pisistrtidas, despus de la derrota de Sicilia. As pues, despus de volver, muri
violentamente y fue enterrado en las tumbas de la familia de Cimn. Dice tambin que la bondad de los
que lo juzgaron lo conden a morir fuera de Atenas, pero se permiti que lo enterraran en el territorio del
tica; as pues o no est enterrado en las tumbas de sus antepasados o, enterrado secretamente, no se
encuentra ninguna estela ni epigrama, que inscrito en la tumba indicara el nombre del historiador. Pero es
claro que se concedi el regreso a los desterrados, como tambin lo afirman Filcoro y Demetrio en los
Principios. [Y yo creo que Zpiro, al decir que ste muri en Tracia, desvara, aunque Cratipo crea que
dice la verdad]. Y es ridculo que Timeo y otros digan que yace en Italia.
305
Este pasaje, considerado como sumamente corrupto, ha dado pie a hiptesis fundadas en su
interpretacin; cf. Bloch, art. cit., p. 316-317 nota 4, que indica respecto de este fragmento: After all, the
theory of Ed. Schwartz is founded on a hopelessly corrupt passage of the 8.c, 0cu-u.cu of
Marcellinus, -a passage which cannot be restored because it is not a question of simple mechanical
corruptions, but of a nest of errors, due probably in large part to Marcellinus himself and to his sources,
and it does not seem justifiable to base on so weak a fondation the hypothesis that the work of Cratippus
is a late falsification by which Dionysius and Plutarch (who also quotes Cratippus (FGrHist 64 T 2) were
taken in.
165
-aycc., cu\c. :-cu.a., .a3\).a. -a. vc, . a..a. , :u:a, ya),
uvcvc. y:.:c)a. . : cu vc\u. _c.c. cu :v. Z.-:\.a. cc\cu cu.:3
y:.:c)a., |c..)... :.cv:)a... <a.a, .a> A:c...cu, : -a. A.y:ca.cu,
[a.a, ..a], <c.>, :\\c... 3c):.. auc., .. A).a..., .u-. cu, v:. .
ayca. `|a, v:.:-c)a., ., |a.vvc, )c.. vc, Àa.. uc.a]] -.):.,
:v. cuc., av:)uy:. :v. .. .uc:.. cu, a.-cu.a,
306
.
a) Argumentos favorables a la autora de Cratipo
Como se puede comprobar, la informacin que se tiene de Cratipo es escasa y
problemtica
307
; por ello, relacionarlo con las Helnicas de Oxirrinco e identificarlo con
su autor ha resultado para muchos investigadores algo fuera de lugar hasta que no se
tenga ms conocimiento acerca de su persona y de su obra. Con todo, los partidarios de
Cratipo como el autor de esta obra han logrado extraer argumentos que la convalidan y
que a continuacin se exponen.
1..- Blass
308
, indica que del T 1 (=F 1) de Dionisio se extrae la
afirmacin de que Cratipo era contemporneo de Tucdides, aunque con casi total
seguridad ms joven en edad que aqul, lo que lo habilita para haber sido testigo de los

306
La traduccin en Plutarco, Obras morales y de costumbres (Moralia) X, (introducciones, traducciones
y notas de M. Valverde Snchez, H. Rodrguez Somolinos y C. Alcalde Martn), Madrid, 2003, p. 439, es:
Despus de esto, (Andcides), fue acusado de impiedad bajo la presuncin de que l tambin haba
participado en la mutilacin de los Hermes y en la profanacin de los misterios de Demter. [Como en el
pasado fue disoluto y durante una noche de juerga rompi una de las estatuas del dios, tras ser
denunciado, ya que no quiso entregar a un esclavo que los acusadores reclamaban, qued desacreditado y
se hizo sospechoso para la acusacin del segundo proceso, que tuvo lugar no mucho tiempo despus de la
expedicin a Sicilia, cuando los corintios haban introducido hombres de Leontinos y de Egesta y los
atenienses se disponan a ayudarles oficiosamente, mutilaron de noche los Hermes que rodean el gora,
segn dice Cratipo, despus de profanar los misterios]. Juzgado por esto, sali absuleto a cambio de
delatar a los criminales.
307
Aparte de lo corrupto de alguno de los pasajes, en opinin de Weaver, art. cit., pp. 20-26, la
informacin ofrecida en estos testimonios y fragmentos ha sido interpretada dudosamente en aras del
menoscabo de la posible autora de Cratipo; y as recoge cuatro objeciones a la informacin conocida
acerca de Cratipo, a quien califican de falsificador, realizadas por Schwartz, art. cit., (1909). pp. 481-502,
y dos veces por Jacoby, en FGrHist II C, p. 2, y en art. cit., (1950), p. 6: primera, que Ddimo y Diodoro
no han odo hablar nunca de Cratipo, pues, cuando nombran a los continuadores de Tucdides, slo
mencionan a Teopompo y a Jenofonte; segunda, que las referencias de Ddimo y de Marcelino son
realmente notas marginales aadidas por manos posteriores; tercera, que la supuesta continuacin de
Cratipo no estaba publicada todava cuando Ddimo trabaj sobre Tucdides, era muy reciente cuando
Dionisio la us -y fue engaado, ya que no ley la falsificacin de primera mano-, y Plutarco tampoco
pudo leerla de primera mano; cuarta, que sera posible una reconstruccin del Prefacio de Cratipo como
un pasaje largo en el que tratara sus razones para diferir del mtodo y de los discuros de Tucdides, sus
deseos de continuar su obra y su capacidad para poder continuar su obra incompleta. Cf. infra, pp. 165-
178, las argumentaciones a favor y en contra de Cratipo y las conclusiones acerca del historiador de
Atenas.
308
Blass, como en el caso de Meyer y de Wilamowitz-Moellendorf respecto de Teopompo, fue
consultado por Grenfell y Hunt, cuando ya estaban preparadas las pruebas provisionales, para hacer
valoraciones y comentarios sobre la obra histrica de Oxirrinco; los editores, despus, en la editio
princeps introdujeron sus indicaciones acerca de la posible autora de Cratipo. Los seis primeros
argumentos provienen de Blass a travs de Grenfell y Hunt, pp. 139-142.
166
hechos
309
o, cuando menos, haber obtenido informacin de primera mano de los propios
participantes en los acontecimientos, con lo que Cratipo se convertira en una fuente
primaria para estos hechos, tal y como se define a P.
2..- Del mismo F 1 se deduce que Cratipo rechaz fuertemente la
introduccin de discursos en su obra, porque, por un lado, interrumpen la narracin de
los hechos e impiden seguir la sucesin de los mismos y porque, por otro, causan
fastidio a la audiencia, lo que, en cierto modo, podemos considerar que supone un
intento de no hacer excesivamente retrica su obra, en lo cual coincide con P
310
.
3..- El pasaje de Plutarco (T 2) nos indica que, a tenor de los temas
atenienses abarcados por Cratipo en su obra, sta debi de extenderse desde el 411 al
394 a. C. con mucha probabilidad, con la intencin reconocida de continuar la obra
inacabada de Tucdides (T 1)
311
. No obstante, adems de temas atenienses, segn el
mismo pasaje de Plutarco, Cratipo trat tambin en su obra el tema de la hegemona
espartana. En este sentido, parece deducirse de los testimonios que Cratipo manifestaba
una tendencia filo-terameniana
312
que se puede entrever en las Helnicas de Oxirrinco.
4..- Tambin por T 2 Blass llega a la conclusin de que Cratipo debi de
ser un historiador de gran importancia, ya que Plutarco lo sita entre Tucdides y

309
El T 2 de Plutarco recoge que Tucdides y Cratipo, precisamente, son dos autores que participaron
(cu, vac.a,) y escribieron (cu, ya)c.a,) la historia de la Guerra del Peloponeso; as Weaver,
op. cit., p. 21.
310
Harding, P., The Authorship of the Hellenica Oxyrhynchia, AHB 1 (1987), pp. 101-104, recoge la
noticia de la estrecha coincidencia de este pasaje de Cratipo con el proemio de Diodoro XX, 1, 1: c.,
:., a, .cc.a, uv:-:., yc.a, va:3a\\cuc.. vu-.a., _.:.c., c:.a., .-a..,
a. ., :v..c:.:.. cu c.c. ya c cu.:_:, , .yc:., .a . a-a..a. .. :v:.cayc:...
\cy.. .acv.c.., a\\a -a. .. ).\c.., :_c... vc, . .. va:.. :v.y..c.. <:cc\a3cuc.
. :v.)u.a.>; nuestra traduccin dice: Alguno censurara justamente a los que intercalan en las
historias largos debates o utilizan frecuentes discursos, pues no slo rompen la unidad del relato por la
inoportunidad de las palabras introducidas, sino tambin interrumpen la pasin de los que quieren
conocer los hechos. A partir de esta coincidencia han surgido interpretaciones varias: Jacoby, FGrHist
IIC p. 2, lo toma como una indicacin de que Cratipo es un escritor tardo-helenstico, en la creencia de
que la hostilidad hacia los discursos naci en esta poca; Bloch, art. cit., p. 316 nota 4, aceptando que
foro da pie a este y a otros proemios de Diodoro, arguye que, si foro puede ser relacionado con esta
corriente contraria a los discursos en el siglo IV a. C., no hay razn para creer que Cratipo no fuera autor
de este siglo, si bien no hace la inferencia ulterior de que Cratipo inspirara el proemio de foro y despus
de Diodoro. Con todo, para Harding, Cratipo es un autor del siglo IV a. C., la mejor poca para suscitar
una crtica a los discursos de Tucdides, cosa que hara en su propio proemio y que despus plagiara
foro.
311
Walker, art. cit., (1908), p. 367, indica que del pasaje de Plutarco parece claro que empez donde lo
dej Tucdides, 411. a. C., pero es bastante seguro que no se extendi ms all de la batalla de Cnido. De
igual modo opinan Breitenbach, art. cit., (1970), col. 414, y Luschnat, O., Thukydides, RE Suppl. XII B
(1970), col. 1271. Accame, art. cit., (1978) p. 186-187, se molest en indicar los aos en los que
sucedieron cada uno de los eventos enumerados por Plutarco: las audacias de Alcibades en el Helesponto
en el 411/410, las de Trasilo en Lesbos en el 406, la disolucin de la oligarqua por Termenes en el 404,
Trasibulo, Arquino y los setenta sublevados contra la hegemona de Esparta en el 404/403 y Conn y su
orientacin de Atenas de nuevo hacia el mar en el 394/393.
312
As lo recoge por extenso Bearzot, art. cit., (2001), pp. 19-28.
167
Jenofonte, por delante de ste incluso
313
. El valor histrico de estos papiros de
Oxirrinco revelan la importancia de la obra de P y, por ende, la importancia de su autor.
5..- Se puede inferir de T 2 que Cratipo era ateniense, puesto que
Plutarco aqu slo cita a autores precisamente atenienses, Tucdides y Jenofonte, y de
los dos primeros slo menciona los hechos histricos que narraron en relacin con
Atenas, por lo que es muy verosmil afirmar lo mismo de Cratipo
314
. Como vimos en el
caso de Teopompo (cf. supra, argumento contrario a la identificacin 6., pp. 139-140),
una caracterstica inferida de las Helnicas de Oxirrinco era que su autor era
ateniense
315
. Adase a ello algo en lo que no se suele reparar: las Helnicas de
Oxirrinco estn escritas en tico y Cratipo tiene por dialecto vernculo el tico.
6..- Segn la datacin expuesta en T 1 y combinada con la deducida de
T 2 para Cratipo, si ste es P, se salvara el problema cronolgico de las fuentes, ya que
las fuentes de Diodoro son directamente foro e indirectamente P y la fuente de foro
es P; cronolgicamente esta relacin es posible, como solucin ms econmica
316
. Si
aadimos a esta conjuncin del argumento cronolgico el argumento relativo al
contenido de la obra de Cratipo, se refuerza a Cratipo como posible fuente de foro y
Diodoro; hay que aadir que Meister
317
ve reflejadas en las palabras de Plutarco una

313
La colocacin de Cratipo por delante de Jenofonte puede indicarnos que o era mayor en edad que
Jenofonte, casi con toda seguridad, o que public sus obras antes, pero parece seguro que era un
historiador de un nivel, cuando menos, a la altura de aqul, puesto que todos los historiadores
introducidos por Plutarco son famosos y algunos de ellos de gran nivel (Tucdides y Jenofonte, sobre
todo).
314
Walker, art. cit., (1908), pp. 366-367, confirma lo expuesto por Blass aadiendo que el listado de
Plutarco hace referencia a historiadores atenienses en estricto orden cronolgico desde Tucdides hasta
Filarco, por lo que la indicacin cronolgica de Cratipo en segundo lugar parece correcta. Mess, art. cit.,
(1908), p. 387, incide respecto de T 2 en el hecho de que Cratipo es ateniense, pero no pertenece a los
atidgrafos, sino que es la autoridad en historia ateniense para el perodo 411-394. El pasaje presenta una
enumeracin de Plutarco que distinge claramente, como indica Jacoby, op. cit., pp. 4-5, un primer grupo
compuesto por los historiadores que participaron en los hechos, Tucdides y Cratipo; un segundo grupo
compuesto nicamente por Jenofonte, que escribi una historia sobre s mismo; y, por ltimo, un tercer
grupo compuesto por Clitodemo, Dilo, Filcoro y Filarco que se consideran a los historiadores
intrpretes de los hechos ajenos, del mismo modo que los actores interpretan las tragedias.
315
Walker, art. cit., (1908), pp. 367-368, encuentra como evidencias internas para considerar a P como
ateniense la posicin propia de un extranjero al tratar los temas de Beocia y Fcide (Hel. Oxy. XIX-XXI
369-528) y su falta de objetividad al tratar los temas atenienses -partidario de los aristcratas y
simpatizante de Conn- (Hel. Oxy. X 28-71). Underhill, art. cit., (1908), p. 289, aade como inferencias
del texto a favor de un autor ateniense el conocimiento completo de los motivos de los demcratas
atenienses (Hel. Oxy. IX 1-3, 1-26, X 2, 47-51) y en los curiosos detalles acerca del mobiliario de las
casas atenienses (Hel. Oxy. XX 4-5, 441-460). Por ltimo, Hassoullier, B., De editione Lipsius, Rev
Phil 43 (1919), p. 278, opina que este ltimo pasaje debera ponerse en relacin con Tucdides II 14, e
Iscrates, Areopagtico 54.
316
Harding, art. cit., (1987), p. 103.
317
Meister, K, Die griechische Geschichtschreibung: von den Anfnge bis zum Ende des Hellenismus,
Stuttgart, 1990, (tr. italiana La storiografia greca: Dalle origini alle fine dell' Ellenismo, Roma-Bari,
1992), pp. 73-75 de la edicion italiana.
168
tendencia filo-ateniense en los temas tratados en Cratipo que se correspondera muy
bien con una tendencia semejante en foro y Diodoro.
7..- De un modo paralelo, las divergencias entre las Helnicas de
Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco en sus narraciones, se haran ms fciles de
explicar si P es Cratipo, puesto que cronolgicamente ambos seran contemporneos, e
incluso Cratipo algo mayor, y la elaboracin y publicacin de las mismas seran
paralelas, cuando no anteriores, para el caso de Cratipo. A ello hay que aadir que
Meister
318
ve en el testimonio de Plutarco una tendencia filo-ateniense de Cratipo
completamente opuesta a la tendencia filo-espartana de Jenofonte.
8..- En opinin de Walker
319
, el pasaje Hel. Oxy. XX 3-5, 428-460,
referente a las Guerra de Decelia donde P contrasta la ruina causada por la invasin de
Decelia con los efectos de la invasin anual de la misma en la primera parte de la
Guerra del Peloponeso, parece sugerir las experiencias de un testigo presencial para la
descripcin de los mismos, pues slo testigos o participantes podran dar informacin de
este tipo
320
. Como las Helnicas de Oxirrinco fueron compuestas antes del 346 (o 356
a. C.) y casi con toda seguridad con posterioridad a la Paz de Antlcidas, una fecha de
nacimiento no anterior al 430 ira bien para un autor testigo de los hechos que narra, en
este caso, Cratipo; adems, esta datacin tambin se adapta al hecho de que, al ser
cuarenta aos ms joven que Tucdides, conociera su obra inacabada y decidiera
continuarla. Por otro lado, para completar an ms este argumento, Cataudella
321

comenta que del pasaje de Plutarco (T 3) se debe llegar a la conclusin de que la
narracion de Cratipo lleg a la batalla de Cnido y que, si Cratipo hubiera conocido el
desastre espartano en la batalla de Leuctra y el final de la hegemona espartana, as
como el resurgir de la segunda liga ateniense, difcilmente se habra abstenido de
narrarlo, como tampoco lo hizo Jenofonte en sus Helnicas; por tanto, Cratipo no
debera ser considerado un autor posterior a la primera mitad del siglo IV a. C.
9..- Underhill
322
observa que, como las Helnicas de Oxirrinco parecen
haber sobrevivido algunos aos a los cambios en la Constitucin Beocia que tuvo lugar
hacia el 387 a. C., una fecha de composicin entre el 380 y el 370 concordara muy bien
con el rechazo del hiato, figura estiltica cuya moda ya estaba vigente en el 380 con la
publicacin del Panegrico de Iscrates y en el 370 estaba en su mayor boga
323
; para un

318
Meister, op. cit., pp. 73-75.
319
Walker, art. cit., (1908), p. 368.
320
Este hecho redundara en la veracidad del dato de Plutarco acerca de que Cratipo, como Tucdides, no
slo escribi la historia, sino que particip en los hechos narrados en ella (cf. supra, p. 162).
321
Cataudella, art. cit., (2001), pp. 88-90.
322
Underhill, art. cit., (1908), p. 288.
323
Walker, art. cit., (1908), pp. 368-369.
169
escritor sin talento innato para el estilo un recurso tan artificial tendra atractivos
peculiares por su proceso altamente mecnico y su fcil aprendizaje; a ello se une que
las Helnicas de Jenofonte fueron publicadas antes del 360 y la independencia de P
respecto de ellas incidira en esta fecha de composicin; todo ello cuadra
cronolgicamente con las inferencias obtenidas de los datos sobre Cratipo y sobre P.
10..- Bartoletti
324
indica que no hay por qu negar que la informacin
citada en F 2 y F 3, acerca de la muerte de Tucdides y de la mutilacin de los Hermes
respectivamente, debi de ser citada por Cratipo en digresiones, lo cual concuerda con
P, propenso a los excursus. De igual modo, Schindel
325
opina que el tratamiento de la
abolicin de la oligarqua de los Cuatrocientos por parte de Termenes debi de ser
tratado por Cratipo en un excursus, puesto que es un hecho anterior a los que l narr, lo
que redundaria en su semejanza con P.
11..- El argumento 25. contra Teopompo, aportado por Schepens
326
,
referente a la duracin de a_ espartiata, debe ser aplicado, en su opinin, a favor de la
candidatura de Cratipo, ya que las Helnicas de Oxirrinco parecen coincidir con los
datos de la narracin histrica que del testimonio de Plutarco (T 2) se infieren, por
cuanto al finalizar Cratipo su historia con la recuperacin ateniense de su poder
martimo, en el 393, estimara en diez aos la duracin de la hegemona espartana.
b) Argumentos contrarios a la autora de Cratipo
Los argumentos en contra de la identificacin de Cratipo con P son casi tan
numerosos como los positivos, pero, a veces, pecan de forzar la mxima de la lectio
difficilior, pues abusan de interpretaciones y desvirtan el valor de los fragmentos y
testimonios conservados. En este sentido el artculo de Benedetto
327
supone una
extensa crtica de cada uno de ellos que culmina con la consideracin de Cratipo como
un historiador de poca alejandrina; por tanto, el citado artculo servir como referencia
para los argumentos negativos que se basen en la interpretacin crtica de los
testimonios y fragmentos de Cratipo.
1..- La aparicin en F 2 de un tal Zpiro ha levantado las sospechas de la
validez y significacin de este testimonio
328
; Zpiro no es un nombre ateniense y

324
Bartoletti, op. cit., p. XXIV.
325
Schindel, U., Verweis und Zitat beim Historiker von Oxyrhynchos (Mit einem Anhang zu PSI 1304
A II), Hermes 96 (1968), pp. 400-420, en concreto p. 413.
326
Schepens, art. cit., (1993), pp. 169-203, y art. cit., (2001), pp. 207-216.
327
Benedetto, L. F., Lo storico Cratipo, Atti dell' Accademia di Torino, 44 (1908-09), pp. 377-395. Por
cierto, conviene decir que en el cuadro de autoras ofrecido por Bloch, art. cit., es citado como Foscolo y
no como Benedetto; en nuestro cuadro (cf. supra, pp. 120-122) hemos subsanado este pequeo lapsus.
328
Grenfell y Hunt, editio princeps, p. 140.
170
Susemihl
329
lo identifica con Zpiro, el amigo de Timn de Fliunte, y considera que
Cratipo vivi en el siglo III o II a. C.; Stahl enmienda la cita de Dionisio y en lugar de
au. (sc. Tucdides) introduce cc. au. (sc. Quinto Elio Tubern, a quien va dirigida
la obra de Dionisio) por lo que identifica a Cratipo con el amigo de Pompeyo. A ello se
une adems, como indica Schwartz
330
, que no parece lgico que, siendo Cratipo
contemporneo de Tucdides, haya tenido que recurrir a un informador -que no tiene por
qu ser un escritor, sino que pudo haber sido un testigo- para tener noticias de la muerte
de aqul.
2..- Meyer
331
aduce como una objecin a la identificacin de P con
Cratipo la circunstancia de que los atenienses no ocupan en P la posicin preeminente
que tenan en Tucdides y que sus simpatas estn ms bien del lado de los
lacedemonios.
3..- La evitacin del hiato
332
, caracterstica manifiesta de P, puede
suponer una dificultad adicional decisiva contra Cratipo.
4..- Walker
333
encuentra una objecin en el hecho de que, si Cratipo es
el autor de una obra tan importante y extensa, es inconcebible que haya dejado tan
pocas huellas; de hecho, lo poco que sabemos de l procede de Dionisio y Plutarco,
ambos de poca romana, y de los estudiosos de las vidas de Tucdides y Andcides.
Meyer
334
tambin encuentra un argumento en contra de la identificacin en el hecho de
que no se halle recogido el nombre de Cratipo entre los nombres de autores que se
consideran como fuentes capitales para este perodo. Por ltimo, Walker
335
indica que
el desconocimiento de su obra por parte de Diodoro asegurara el que Cratipo no
hubiera sido ledo en Egipto doscientos aos despus de aqul.
5..- Undehill
336
, que cree que las Helnicas de Oxirrinco no son una
continuacin de Tucdides, al no haber narrado P hechos anteriores al 402 a. C., excepto
en digresiones, observa que la narracin de Cratipo, segn T 2, ofrece hechos anteriores

329
Susemihl, F., Geschichte der griechischen Literatur in der Alexandrinerzeit II, Leipzig, 1891-92; pp.
468 y 646.
330
Schwartz, art. cit., (1909), pp. 481-502, indica que Cratipo es un autor del siglo I a. C.
331
En Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 141.
332
Fuhr, K., Zu dem neuen griechischen Historiker, BPW 28 (1908), cols. 156-158. Tambin
Schwartz, art. cit., (1909), pp. 481-502, incide en la misma idea.
333
Walker, art. cit., (1908), pp. 369-370.
334
Meyer, op. cit., (1909), pp. 125-129.
335
Walker, art. cit., (1921), p. 130.
336
Underhill, art. cit., (1908), p. 289; all tambin indica que si se consideran las Helnicas de Oxirrinco
como una continuacin de Tucdides, entonces la objecin se convierte en argumento adicional en favor
de tal identificacin, pues las Helnicas de Oxirrinco tambin narran eventos anteriores al 411 a. C.
171
a esta fecha y, por tanto, no puede ser una continuacin de Tucdides, de modo que
Cratipo no sera P.
6..- Meyer
337
ve una objecin a Cratipo en el hecho de que la polmica
suscitada contra la no utilizacin de discursos por parte Tucdides en su ltimo libro,
debido a que suponen un fastidio para el lector y distorsionan la narracin de los
hechos, slo pudo surgir en una poca en que la historia de la literatura ya se haba
desarrollado (siglo III a. C., poca de Neantes y Hermipo). En ese sentido, De
Sanctis
338
ve tambin claramente en F 1 una crtica alejandrina y considera a Cratipo un
historiador alejandrino que, mientras creca el inters por Tucdides, redactara una
continuacin nueva y destinada a apagar la sed de erudicin de su poca. Lo que es
indudable, no obstante, es que Cratipo s ley y conoci la obra de Tucdides.
7..- Paralelamente, Meyer
339
opina que la polmica sobre la muerte de
Tucdides apunta de nuevo a una poca posterior a la que realmente se presupone para
Cratipo: de nuevo el siglo III d. C.
8..- Bloch
340
observa que, debido a que Dionisio conoce a Cratipo (T 1 y
F 1) y afirma que ningn historiador sigui la disposicin cronolgica de Tucdides (cf.
argumento contrario a la autora de Teopompo 12., pp. 145-146), puesto que P s sigue
esta disposicin, P no puede ser Cratipo.
9..- En opinin de Lehmann
341
, el hecho de que Plutarco en T 2 indique
que uno de los temas principales de Cratipo es la actuacin del poltico ateniense
Arquino contrastara con la obra de P, en la cual se esperara una aparicin de Arquino
al comienzo de la Guerra Corintia, aparicin que no se produce.

337
338
De Sanctis, art. cit., (1908), pp. 339-340, de acuerdo con Susemihl, op. cit., pp. 468 y 646 (cf. supra,
pp. 170-171). Canfora, L., Cratippo e la storia del testo tucidideo, RFIC 102 (1974), pp. 133-139,
afirma que hasta Jenofonte y Teopompo no existi en el siglo IV una concepcin historiogrfica
tuciddea, por lo que Cratipo tuvo que ser un autor ms tardo que se encargo de criticar la obra de
Tucdides con la elaboracin de un catlogo de omisiones tuciddeas.
339
Meyer, op. cit., pp. 125-129. Recurdese que Meyer es el gran defensor de la candidatura de
Teopompo y, por ello, debe refutar los testimonios y fragmentos de Cratipo.
340
341
Lehmann, G. A., Ein Historiker namens Kratippos, ZPE 23 (1976), pp. 265-288. El artculo del
investigador alemn contina con una interpretacin de lo que sabemos de Cratipo segn la cual ste
introdujo una visin patritica de la poltica de Atenas despus del 404 a. C., de modo que Lehmann cree
que habra que situar a Cratipo entre los atidgrafos, apoyndose en que, adems, a continuacin Plutarco
enumera el nombre de algunos de ellos. Se debe achacar a Lehmann que es muy poco lo que se sabe de
Cratipo como para interpretar su obra en este sentido y, por otro lado, recurdese la enumeracin en la
que Plutarco distinge claramente tres grupos de historiadores (cf. supra, p. 167, nota 314).
172
c) Equiparacin de argumentos relativos a la autora de Cratipo
Expuestos ya los argumentos positivos y negativos para la identificacin de
Cratipo con P, hay que entrar en su valoracin y en la determinacin de conclusiones.
Con todo, esta interpretacin de los resultados va a resultar ms sencilla que la del caso
de Teopompo, puesto que hay menos argumentos tanto a favor como en contra y,
adems, las escasas evidencias sobre Cratipo no dan ms de s.
El argumento negativo 1. recibe el ataque de Breitenbach
342
, pues Zpiro no
puede, en un principio y a falta de ms datos, ser identificado con un personaje
conocido que tenga dicho nombre; evidentemente los contrarios a Cratipo lo relacionan
con algn personaje del mismo nombre de poca helenstica
343
, pero no lo han hecho
con el fisinomo tracio Zpiro
344
, que est relacionado con el crculo de Scrates.
Adems no se sabe si lo que Cratipo indica procede de una cita literaria o de un testigo
presencial o es simplemente una de esas noticias que circulaban en su poca. Por otro
lado, los argumentos positivos 1., 5. y 8. hablan claramente en favor de una
cronologa cercana a la de Tucdides para Cratipo. No obstante, Canfora
345
, en una
lnea semejante a la de Breitenbach, opina que cu.a-aca, no debera traducirse por
contemporneo, sino por competidor, pues este investigador italiano cree que
Cratipo fue un autor que en su obra recogi no a vaa\:.)):.a de Tucdides en el
sentido de continuacin de la obra incompleta, sino en el sentido de un catlogo de
las omisiones tuciddeas; aade Canfora que la obra de Cratipo parece estar elaborada
con los mismos medios utilizados por autores como Ddimo o Marcelino.
El argumento contrario 2. expuesto por Meyer cae por su propio peso, ya que
en Jenofonte tambin ocurre que el autor manifiesta sus simpatas por los lacedemonios
tngase en cuenta que en el pasaje de Plutarco (T 2) a continuacin de Cratipo viene
citado Jenofonte
346
- y, por otro lado, decir que en P los acontecimientos atenienses no
tienen un lugar preeminente es un poco desproporcionado, pues basta ver los episodios
de Conn
347
(Hel. Oxy. XVIII 335-368 y XXIII 564-644), en marcado contraste con la

342
343
Jacoby, FGrHist IIC, p. 2, es el que da una versin ms radical y lo considera un falsicador tardo-
helenstico.
344
Por cierto, parece que nadie ha cado en la cuenta que ste Zpiro propuesto por Breitenbach, art. cit.,
(1970), col. 416, es tracio, lugar relacionado con Tucdides, y que precisamente es en la Tracia donde
Cratipo afirma que muri Tucdides, por lo que s que podra haber una cierta verosimilitud en que el
Zpiro que cita Marcelino fuera un personaje tracio. De ser as, las suposiciones de que Cratipo es un
falsificador helenstico o cuando menos no es un autor del siglo IV a. C. se desvaneceran.
345
346
347
Mess, art. cit., (1908), p. 378-379, hace un exposicin acerca del tratamiento de Conn por parte de P.
En este artculo Mess intentar localizar al autor de las Helnicas de Oxirrinco a travs del estudio del
crculo al que pudo pertenecer P, y lo que le parece evidente es que P es ateniense.
173
tendencia de Jenofonte a empequeecer los logros de este estratego ateniense, y el de
los partidos polticos de Atenas (Hel. Oxy. IX-X 1-71) para ver que s son expuestos con
el trato que merecen; en este sentido podramos encontrar en Tucdides pasajes de
tamao considerable en los que los atenienses no aparecen en el texto y no por ello se le
aplicara la misma afirmacin que Meyer hace de las fragmentarias Helnicas de
Oxirrinco.
El argumento cronolgico-estilstico contrario a Cratipo 3., expuesto por Fuhr
y Schwartz queda contrarrestado con el argumento positivo 9., extrado del artculo de
Underhill.
La crtica de Bloch contra Teopompo (cf. supra, pp. 152-153), por contra, sirve
en el caso de Cratipo para rebatir el argumento negativo 4.: gracias a Ateneo de
Nucratis, el conocimiento de obras y autores para nosotros desconocidos evidencia la
posibilidad de que Cratipo nos haya sido desconocido casi por completo y que, sin
embargo, ahora podamos disfrutar de su obra gracias a los hallazgos papirceos de
Oxirrinco. Breitenbach
348
opina que el hecho de que tengamos noticias tardas y
aisladas de un autor ms antiguo y el hecho de que no aparezca citado donde se
esperara que lo fuese no hablan en contra de la existencia de dicho autor. En este
sentido, Walker
349
encontr las posibles razones por las que Cratipo no es citado y cay
en el olvido: por su estilo o por el uso de palabras extraas; desde luego en las
Helnicas de Oxirrinco no parece que haya palabras extraas, pero su estilo sencillo,
aburrido y deslustrado si que pudo ser la causa de que cayeran en el olvido. Por otro
lado, Pdech
350
opina que el hecho de que Plutarco no citara a Cratipo, en caso de ser
autor P, en obras como la Vida de Alcibades, podra explicarse simplemente por el
hecho de que Plutarco leyera a Cratipo despus de haber redactado libros como el
citado.
El argumento negativo 5. ya estara contrarrestado por su propio autor,
Underhill, por la indicacin all insertada por l mismo: si se considera a las Helnicas
de Oxirrinco una continuacin de Tucdides, como as lo hacen la gran mayora de los
estudiosos de las mismas
351
, los hechos narrados con anterioridad al 411. a. C. no

348
Breitenbach, art. cit., (1970), cols. 417-418, ataca las afirmaciones de Jacoby, Schwartz y Meyer que
sirven de base para este argumento negativo 4. y hace una valoracin a la inversa contra el razonamiento
de Jacoby en favor de Dmaco como autor de las Helnicas de Oxirrinco que rebaten la opinin de
Jacoby con las mismas armas con las que ste rebate la autora de Dmaco.
349
Walker, art. cit., (1908), p. 370.
350
Pdech, P., Un historien nomm Cratippe, REA 92 (1970), pp. 31-45; aqu p. 45.
351
Nos parece un tanto excesivo el juicio de Canfora, L., Tucidide continuato, Padua, 1970, p. 62, en el
que considera que, puesto que Cratipo y P tratan en sus obras acontecimientos anteriores anteriores al 411
a. C., es decir, anteriores al momento en que se deberan iniciar las continuaciones de la obra de
Tucdides, indica que nada se opone a ver en P a un atidgrafo.
174
plantean un problema, por cuanto la posibilidad de insertarlos en excursus o en citas
retrospectivas (por ejemplo, Hel. Oxy. V 40) es algo usual en P. Adems, el posterior
descubrimiento de los papiros de Florencia y de El Cairo invalida evidentemente este
argumento, por cuanto narran acontecimientos del ao 409 a. C. Se anulara, por
consiguiente, la oposicin que mantiene con el argumento positivo 3. y reafirmara lo
expuesto en el argumento positivo 10.. No obstante, Canfora
352
volvi a insistir en que
la obra de Cratipo no era una continuacin de Tucdides, sino un catlogo de las
omisiones tuciddeas, reinterpretando el significado de a vaa\:.)):.a. Sin
embargo, muy recientemente, Cataudella
353
indica que el pasaje de Plutarco (T 3 de
Cratipo) supone no slo una narracin de hechos atenienses, sino tambin de la historia
del triunfo de Esparta y la historia de la hegemona que sigui a dicho triunfo; por lo
tanto, no una subsanacin de las omisiones, sino una continuacin.
De nuevo la crtica de Bloch
354
parece echar por tierra el argumento negativo
6., pues llama la atencin sobre el proemio de Diodoro XX 1, 1 (cf. supra, nota 310),
cuyo origen eforeo est generalmente reconocido
355
. La reaccin de este proemio de la
tradicin foro-Diodoro contra los discursos es muy parecida a la que Cratipo hace en F
1, por lo que, si foro pudo hacer tal crtica a mitad del siglo IV a. C., no tiene por qu
haber obstculos para afirmar que Cratipo
356
, un contemporneo ms joven que
Tucdides y que parece que conoci su inacabada obra, pudo insertar una crtica del
mismo tipo hacia los aos 380 o 370 a. C.
357
.
Respecto de la polmica suscitada acerca de la muerte de Tucdides, expuesta
por Meyer en el argumento negativo 7. basado en F 2, hay que indicar que muchos
datos sobre la vida de Tucdides han sido considerados generalemente como dudosos,
por ejemplo, los relativos a su destierro, y parece seguro que, desde el momento mismo
de su muerte, surgi la disputa acerca de dnde y cmo muri, as como dnde fue
enterrado Tucdides
358
, por lo que el F 2 de Cratipo no autoriza a descartarlo como autor

352
353
354
Bloch, art. cit., pp. 316-317, nota 4.
355
As Laqueur, R., Ephoros, Hermes 46 (1911), pp. 321-354 y Barber, op. cit., p. 69.
356
Harding, art. cit., (1987), p. 102, opina que es un argumento en favor y no en contra de la
identificacin de P con Cratipo y comenta que la crtica de Bloch se qued corta, pues no lleg a hacer la
inferencia de que Cratipo pudiera ser la inspiracin de foro y Diodoro. Con todo, en su opinin lo que
importa es que Cratipo, y no foro, es famoso por su crtica a los discursos en la Antigedad, por lo que
fcilmente pudo ser saqueado por su posible plagiador, foro.
357
El razonamiento aparece expuesto ms por extenso en Breitenbach, art. cit., (1970), cols. 415-416.
358
Accame, art. cit., (1978), p. 207, dice literalmente: Varie ipotesi si possono formulare sulla morte di
Tucidide e la sua tomba, e la stessa incertezza che contraddistingue le fonti dimostra che una conoscenza
sicura sulla fine di Tudidide non si aveva presso gli antichi, e ci perch la morte del grande storico fu
gi nei tempi pi remoti avvolta da un certo mistero. Si riesce pertanto a spiegare come Cratipo, pur
essendo coetaneo o quasi di Tucidide, abbia consultato Zopiro per avere pi precise notizie. Ma
qualunque sia la esatta interpretazione da dare alle relazioni di Cratippo con Zopiro, dal testo di
175
de las Helnicas de Oxirrinco y mucho menos a considerarlo un autor del siglo III a. C.,
del mismo modo que no impide que pudiera plantear los datos relativos a Tucdides que
l conociera en su proemio o a lo largo de su obra. Por otro lado, recurdese que el F 2
es sumamente corrupto, de modo que los juicios extrados a partir de l deben hacerse
con gran cuidado.
El argumento negativo 8. adolece un tanto de parcialidad, por cuanto no
considera el testimonio de Dionisio sobre las .a.:c:., en su totalidad, sino
parcialmente: es correcto que Dionisio conoce a Cratipo y no lo menciona como
continuador de Tucdides en la disposicin de los hechos, por lo que hay que suponer
que lo hace de modo distinto a aqul; hasta aqu el razonamiento es correcto, pero
Dionisio, que tambin conoce a Jenofonte, no menciona que ste en los dos primeros
libros de sus Helnicas sigue el sistema cronolgico de Tucdides que s utiliza P; no
parece justo afirmar que Dionisio se olvid de Jenofonte en este asunto, puesto que s
continu las .a.:c:., tuciddeas en sus dos primeros libros de las Helnicas, y no
ofrecer el mismo razonamiento del olvido para otros historidores, sea o no Cratipo el
historiador de Oxirrinco. Por ello, hay que reconsiderar la afirmacin de Dionisio, pues
parece indicar que tampoco conoce a P, al no citarlo al lado de Tucdides. Como la
probabilidad de que Dionisio no conociera la obra de Jenofonte parece improbable,
cuando no absurda, debe admitirse la posibilidad de que Dionisio est en un error en
este testimonio o bien olvida momentneamente a P y Jenofonte o simplemente no
pretende que su afirmacin sea tomada literalmente al pie de la letra; si es as, el
testimonio no puede utilizarse para refutar la atribucin de la autora a Cratipo
359
.
Adems, en este sentido, Cataudella
360
opina que el testimonio de Dionisio tendra que
ser reinterpretado de otra manera: al decir que las .a.:c:., tuciddeas fueron
abandonadas despus de Tucdides realmente quiere decir que fue abandonada despus
de la publicacin de la obra de Tucdides y la de sus continuadores; dicho de otro modo,
slo los primeros historiadores del siglo IV utilizaron el mtodo, por lo que s se
incluira implcitamente que tanto Jenofonte como Cratipo, considerado el historiador
de Oxirrinco, que era coetneo de Tucdides, mientras que los que abandonaron el
sistema tuciddeo fueron los dems historiadores, al volver a sistemas de datacin
cronolgica tradicional. En este sentido, en las Actas del mismo congreso en el que
Cataudella nos ofrece su opinin, Bearzot
361
puntualiza que, segn Dionisio, Cratipo (y
Jenofonte) es un contemporneo de Tucdides, por lo que no deberamos incluirlo en la

Marcelino non si ricava una sicura cronologia di Cratippo, e tanto meno una sua appartenenza ad et
ellenistica o pi tarda ancora.
359
Bruce, op. cit., pp. 25-26. En el mismo sentido exponen su crtica a Bloch y a Jacoby Breitenbach,
art. cit., (1970), cols. 417-418, y Harding, art. cit., (1987), pp.101-102.
360
361
Bearzot, art. cit., (2001), pp. 18-19.
176
lista de los :ay:.:c:.. cuyya):.. de los que el propio Dionisio habla, por lo
que la afirmacin de Dionisio tendra razn en las dos afirmaciones.
Por ltimo, el argumento 9. en contra de la identificacin de Cratipo con P por
la falta de referencias a Arquino unido al hecho de considerar a Cratipo un atidgrafo
por parte de Lehmann- necesitara de textos de Cratipo o de ms fragmentos de las
Helnicas de Oxirrinco para descartarlo
362
, al tiempo que la calificacin de atidgrafo
para Cratipo no encuentra eco en ningn estudioso del tema.
La valoracin que hay extraer de todos lo anterior es que todos los datos
negativos quedan, en muchos casos, anulados no por los argumentos positivos, sino por
su poco peso o porque suponen interpretaciones parciales o apriorsticas de la
informacin. Por contra una parte de los datos positivos mantienen su valor, puesto que
parecen innegables e irrefutables (los cinco primeros argumentos positivos y el ltimo).
El otro grupo de argumentos (los otros cinco restantes), formulados a partir de
inferencias extradas de los cinco ya citados, quedan pendientes de verificacin y de
reafirmacin por falta de informacin sobre Cratipo y a la espera de ms fragmentos de
Cratipo o de las Helnicas de Oxirrinco.
Si, como en el caso de Teopompo, comparamos las caractersticas de P como
historiador y como escrito con las caractersticas de Cratipo, la cuestin no se aclara
ms. Es tan poco lo que se sabe de Cratipo que no desentona, pero, apenas cumple dos
o tres caractersticas del historiador de Oxirrinco y todo con condicionantes. Cratipo,
como ateniense, debi escribir en tico y el hecho de que no introdujera discursos en su
obra y que la evitacin del hiato sea un rasgo de la poca en que escribi Cratipo podra
hablar a favor de que su obra fuera poco retrica, por lo que coincidira con el
historiador desconocido de Oxirrinco. La coetaneidad parcial con Tucdides y
Jenofonte hablaran a favor de la continuacin de la obra de aqul y la independencia de
la obra de ste; adems, esa coetaneidad tambin le habilitara para servirse de su propia
auc).a y ser fuente primaria, as como, forzando la hiptesis, su alejamiento en el
tiempo de la historiografa retrica le podra dar visos de mayor objetividad e
imparcialidad. Sin embargo, todo son conjeturas por falta de datos, que, no obstante, no
contradicen la posible identificacin.
Con todo, es necesario decir que la candidatura de Cratipo como autor de las
Helnicas de Oxirrinco es la que ms defensores ha tenido a lo largo de estos casi cien
aos que hace del descubrimiento de las mismas en Egipto y, adems, no ha sido

362
Shimpton, op. cit. p. 190, indica que sin ms conocimiento directo de la obra de Cratipo el argumento
resulta demasiado especulativo. En trminos semejantes se expresa al respecto Schepens, art. cit., (1993),
p. 179, nota 28.
177
abandonada, como ocurri con la candidatura de Teopompo y la de foro (cf. cuadro de
autoras, pp. 120-122). En la actualidad, lo que parece ms significativo es que la
renovacin de la candidatura de Teopompo por Lehmann y Ruschenbusch ha arrastrado
a muy pocos adeptos, mientras que la de Cratipo es la que concentra a un nmero ms
variados de defensores, sobre todo desde que Breitenbach demostr la falta de validez
de algunos de los argumentos en contra de la identificacin de P con Cratipo y los
dems no quedaron exentos de la crtica de otros estudiosos.
Bury
363
indica claramente que la identificacin de Cratipo con P descansa, por
un lado, sobre el argumento de la exclusin, es decir, se nutre de la imposibilidad de
reconciliar la candidatura de los dems autores con el carcter de las Helnicas de
Oxirrinco
364
; por otro, la identificacin se basa en que lo poco que sabemos coincide
con las indicaciones del nuevo texto, aunque como dice Breitenbach
365
: Dies sind, das
sei zugegeben, keine Beweise, aber immerhin Indizien, (damit komm ich zum gleichen
Schlu wie Bartoletti) es decir, a la conclusin de que Cratipo es el autor de las
Helnicas de Oxirrinco.

363
Bury, op. cit., (1909), pp. 155-158.
364
En este sentido son ilustradoras las palabras de Weaver, op. cit., p. 20: For of all the noted names
proposed and defended, changed and rejected by scholars from Ed. Meyer and Wilamowitz to De Sanctis
and Jacoby none has stood firmly against the sweeping tide of destructive examination. For some the
horror vacui has been more compelling than the horror errandi, and of this feeling Cratippus was the chief
beneficiary.
365
178

Argumentos a favor de la autora de Cratipo Argumentos en contra de la autora de Cratipo
1..- Coetaneidad de Cratipo y Tucdides.

1..- La existencia de Zpiro como informador de
Cratipo en lo referente a la muerte de Tucdides.
2..- Rechazo de la introduccin de discursos en la
narracin histrica: historia poco retrica.
2..- La simpata hacia los espartanos y la posicin
no preminente de los atenienses en P.
3..- Temas atenienses tratados por Cratipo en su
obra .
3..- La evitacin del hiato.
4..- Valor como historiador de Cratipo, situado
entre Tucdides y Jenofonte.
4..- La escasez de informacin y de referencias
acerca de Cratipo.
5..- Cratipo es ateniense como parece que lo es P.

5..- Las Helnicas de Oxirrinco no son una
continuacin de Tucdides y la obra de Cratipo s.
6..- Cuestin cronolgica de las fuentes: P
(posiblemente Cratipo) > foro > Diodoro.
6..- La crtica de Cratipo a los discursos de
Tucdides no es propia de su poca, sino ms bien
helenstica o alejandrina.
7..- Oposicin entre las Helnicas de Oxirrinco
(supuestas Helnicas de Cratipo) y las Helnicas
de Jenofonte.
7..- La informacin de Cratipo respecto de la
muerte de Tucdides tampoco es propia de su
poca, sino ms bien helenstica o alejandrina.
8..- P es un testigo presencial de los hechos y
Cratipo, por la coetaneidad con Tucdides, tambin
lo fue.

8..- Divergencia entre el conocimiento de
Dionisio respecto de la persona de Cratipo y la
indicacin de que ningn historiador sigui la
disposicin cronolgica de Tucdides.
9..- La utilizacin del hiato en P, propia de la
poca de Cratipo.
9..- No aparicin del personaje de Arquino en P,
uno de los principales temas de Cratipo.
10..- La propia informacin de Cratipo acerca de
la mutilacin de los Hermes y su tratamiento de la
oligarqua de los Cuatrocientos.
11..- Fijacin de la duracin de la hegemona
espartana en diez aos tanto en P como en Cratipo.

179
4..- La autora de foro de Cime
La autora de foro tuvo en un principio cierto nmero de adeptos, si bien fue
abandonada incluso antes de la aparicin de los fragmentos de Florencia. Desde
entonces y hasta ahora, tal hiptesis de autora no ha vuelto a ser propuesta ni defendida
por ningn estudioso de la cuestin. De hecho, los primeros apuntes acerca de la
relacin entre foro y las Helnicas de Oxirrinco fueron contrarios a la identificacin
de ste con P
366
. Por el hecho de que esta hiptesis ha sido abandonada por completo
intentaremos no extendernos tanto como en el caso de las hiptesis todava vigentes.
A diferencia de los casos de Teopompo y de Cratipo, los estudiosos no han
utilizado en tan gran medida los testimonios y fragmentos pertenecientes a foro para
plantear la posibilidad de su autora, a pesar de que suman treinta y cuatro testimonios y
doscientos treinta y ocho fragmentos, nmero muy superior al de Cratipo y
sensiblemente inferior al de Teopompo. Las posibles razones de la menor referencia a
ellos es que apuntan ms a la no identificacin de foro con P que a la hiptesis
favorable o de ellos no se puede extraer mucha informacin para trabajar esta cuestin.
Poco se sabe de su vida
367
, salvo que proceda de Cime, en Asia Menor,
discpulo de Iscrates y muy probablemente contemporneo de Teopompo; tuvo un hijo
llamado Demfilo que complet su obra inacabada (T 1)
368
. La fecha de su nacimiento
es imprecisa, pues el propio T 1 da dos fechas distintas y plantea una contradiccin
369
.

366
Grenfell y Hunt, editio princeps, pp. 125-127, Walker, art. cit., (1908), pp. 356-371, Crnert, W., De
Oxyrhynchus Papyri 5, LCB 59 (1908), pp. 22-24, y Underhill, art. cit., (1908), pp. 277-290.
367
Como en los casos anteriores citaremos sus testimonios (T) y fragmentos (F) a partir de Jacoby,
FGrHist 70. Para consultar toda la informacin que se tiene sobre foro vase Barber, op. cit., o la
edicin aumentada de dicha obra realizada con texto griego y traduccin al ingls por M. C. J. Miller,
Chicago, 1993. Para una informacin detallada sobre la candidatura de foro para la autora de las
Helnicas de Oxirrinco es indispensable la monografa de Walker, op. cit. Debido a la larga extensin de
los variados razonamientos planteados por Walker, slo ofreceremos los mismos de un modo muy
resumido.
368
Suidas, Lxico (T 1) quien nos da una informacin resumida de su vida: |).vvc, |ua.c,, u.c,
Ac).\cu, c. : A..c_cu lcc-acu, a-cuc, cu cc, .cc.-c,. :c_: : u.c. Ac).\c.
c. .cc.-c.. . : <c., _c.c., -aa . a.a_.a. A).a...> :v. , :.:.-cc, .,
c\uv.ac,, ., -a. vc , 1.\.vvcu 3ac.\:.a, :..a. cu Ma-:c.c,. :ya):. avc , l\.cu
vc)c:., -a. .. T..-.. :_. .. aucu _c... 3.3\.a \ l:. aya).. -a. -a-.. 3.3\.a -
laac.. .. :-aca_cu 3.3\.a .: |ua.. .. :-acc, :u: 3.3\.a 3 -a. \c.va. El texto
presenta un error, pues nombra a |).vvc,, pero est hablando claramente de |)cc,. Nuestra
traduccin dice: foro: historiador de Cime, hijo de Demfilo, (otros dicen que de Antoco); discpulo
del orador Iscrates; tena un hijo historiador, Demfilo; naci en tiempos de la anarqua de Atenas en la
Olimpiada noventa y tres, as como antes del reinado de Filipo de Macedonia. Escribi treinta libros
desde la cada de Troya y de los troyanos hasta su propia poca; veinticuatro libros Sobre el bien y el mal;
quince libros de Paradojas; unos Inventos, cada uno de los cuales ocupa dos libros; y otras cosas.
369
Ntese la semejanza con T 1 de Teopompo en el que se compara a ambos: c: -a. |)cc,, y la
indicacin temporal es la misma: <c., _c.c., -aa . a.a_.a. A).a...> :v. , :.:.-cc,
., c\uv.ac,. El que el testimonio de la Suidas coincida con la misma expresin en los dos
autores e implique una contradiccin en sus fechas de nacimiento puede ser indicio de que no tena un
180
Bsicamente se puede decir que con absoluta certeza vivi y escribi en el siglo IV a.
C., que su reputacin como historiador qued firmemente establecida desde poca
temprana y que su obra fue leda y su valor fue reconocido al menos hasta el siglo II d.
C.
370
.
Un captulo especial dentro del estudio de foro ha sido siempre su relacin
con Iscrates, repetida casi constantemente en los T 1-34 y en los que hay no menos de
dieciocho referencias. De esta relacin y de la paralela vinculacin con Teopompo se
puede llegar a la conclusin de que estuvo en la escuela de Iscrates y fue
contemporneo del de Quos
371
.
Con todo, la hiptesis ms razonable respecto a la vida de foro es que vivi
desde el ao 405 hasta el 330 aproximadamente.
a) Argumentos favorables a la autora de foro
Los argumentos a favor de la autora de foro son los siguientes
372
:
1..- La existencia de coincidencias entre la narracin de Diodoro y de
P
373
; debido a que Diodoro extrajo la informacin para el perodo final de la Guerra del
Peloponeso de la obra de foro
374
y la narracin de P es la fuente de Diodoro a tenor de

conocimiento seguro de la fecha de nacimiento de uno o de ambos autores y asign a ambos una fecha
convencional o le asign a uno la fecha del otro.
370
Barber, op. cit. p. 1.
371
Barber resume la cuestin eforea relativa a su relacin con Iscrates y foro, pp. 2-3; cf. Kalischek, A.
E., De Ephoro et Theopompo Isocratis Discipulis, Mnster, 1913, pp. 14-15. As el testimonio T 3 de
foro (T 5 de Teopompo), una cita de Focio, Biblioteca 176 p. 121 a 23, es claro en la vinculacin y, por
tanto, en la coetaneidad de ambos historiadores: )ac. : auc. (sc. 0:cvcvc.) -a. |)cc. lcc-acu
y:.:c)a. a)a,. \c. : cuc vc.cuc. -a. c. \cyc.. ... -a. a, .cc.-a, : uvc):c:., c.
.ac-a\c. auc., vc3a\:.., a, :. a.. .. _c... |)c., 0:cvcv. : a, :a 0cu-u..
`|\\..-a,, vc, . :-a:cu )uc.. -a. c :yc. acca:.c.. Nuestra traduccin es: Dicen que
ste (sc. Teopompo) y foro fueron discpulos de Iscrates. Esto lo hacen claro tambin sus escritos ... y
que su maestro les propuso sus temas histricos, a foro desde el inicio de los tiempos y a Teopompo las
de despus de Tucdides, adecuando tambin la tarea a la naturaleza de cada uno.
372
Los siete primeros argumentos favorables a la identificacin aparecen en Grenfell y Hunt, editio
princeps, pp. 125-127.
373
Las narraciones paralelas entre P y Diodoro son: Hel. Oxy. XII 2, 97-101, y Diod. XIV 79, 8; Hel.
Oxy. XIV 2, 126-161, y Diod. XIV 80, 1; Hel.Oxy. XVI 1, 232-268, y Diod. XIV 80, 6; Hel. Oxy. XVIII
2-3, 347-368, y Diod. XIV 79, 6; Hel. Oxy. XX 1-2, 412-428, y Diod. XIV 32, 1; Hel. Oxy. XXI 461-528,
y Diod. XIV 81, 1; Hel. Oxy. XXII 3, 550-563, y Diod. XIV 81, 4; a estas coincidencias se aadieron
posteriormente las surgidas a raz de los pasajes narrados en los papiros de Florencia y de El Cairo: Hel.
Oxy. I 1, 1-4, y Diod. XIII 64, 1; Hel. Oxy. I 1, 4-24, y Diod. XIII 64, 1; Hel. Oxy. II 2, 41-46, y Diod.
XIII 64, 1; Hel. Oxy. IV 1, 4-21, y Diod. XIII 65, 1; Hel. Oxy. V 1, 34, y Diod. XIII 65, 3; Hel. Oxy. VI 2,
46-57, y Diod. XIII 63, 3; Hel. Oxy. VII 1, 76-82, y Diod. XIII 71, 1; Hel. Oxy. VIII 1-4, 85-114, y Diod.
XIII 71, 2.
374
As ya lo indican Grenfell y Hunt en la editio princeps. En palabras de Judeich, art. cit., p. 108:
Dass in den angefhrten Teilen Diodors vom XI. bis zum XVI. Buche Ephoros die Leitquelle fr die
Geschichte der kleinasiatischen und der Festlands-Griechen war, gehrt zu den sichersten Ergebnissen
der neueren Quellenfoschung.
181
estas coincidencias, la conclusin simplificada del razonamiento sera que P es foro.
Walker
375
indica que de la comparacin de ambos se llega a la conclusin de que P y
foro comparten la eleccin de los temas y el orden en la narracin de los mismos.
2..- La aparicin en Hel. Oxy. XVIII 1, 345 del nombre de `l:..uc,,
el lugarteniente de Conn, coincidira con la aparicin del mismo en los libros XVIII y
XIX de foro (F 73)
376
. Dentro de la equiparacin lingstica, se encuentra el
paralelismo en el uso del topnimo A-a.)..c. en Hel. Oxy. XIX 3, 395, junto con la
utilizacin por parte de foro de los adjetivos A-a.)..c, y A-a.)..., (F 67)
377
.
Adems el fragmento 229 de foro, procedente de Esteban de Bizancio (cf. supra,
autora de Teopompo, p. 129), testimonia la utilizacin de la forma en el singular, tal
cual aparece en las Helnicas de Oxirrinco.
3..- En la narracin del episodio de Demneto por parte del historiador
de Oxirrinco Walker
378
encuentra dos frases de Diodoro con un fiel paralelo en la
narracin de P: Hel. Oxy. IX 1, 2, y Diodoro XV 29, 2 y 5, y Hel. Oxy. IX 1, 3-4, y
Diodoro XI 39, 5, y XI 42, 5.
4..- El profundo conocimiento e inters por parte de foro en relacin a
la regin minorasitica
379
y su narracin sobre la preeminencia de Tebas unida al
inters por Grecia central-, perteneciente a la parte principal de su obra y tratada por
extenso, coincidira con el inters de P por Beocia
380
. Junto a ello, foro tambin
parece manifestar un gran inters y profundo conocimiento de las actividades de Conn
y su flota, una de las caractersticas ms sobresalientes del papiro londinense
381
.
5..- Su inclinacin por las digresiones coincide con la tendencia
manifiesta en P de incluir excursus a lo largo de su narracin histrica.

375
Walker, art. cit., (1908), pp. 49-52.
376
Harpocracin: `l:..uc, ... `l:..ucu cu cayca.c, A).a... a\\c. : .c.:ucuc.
-a. |)cc, :. : . . -a. :. . .). Nuestra traduccin dice: Jernimo: ... otros recuerdan a
Jernimo como uno de los estrategos de los atenienses, as como foro en el libro dcimo octavo y
dcimo noveno.
377
El texto de este fragmento de Esteban de Bizancio ya ha sido reproducido.
378
Walker, art. cit., (1908), pp. 71-72.
379
El hecho de que foro proceda de Cime le capacita para tener buen conocimiento de Asia Menor; as
Walker, op. cit., p. 77, y Barber, op. cit., pp. 54-55.
380
Busolt, G., Griechische Geschichte, Gotha, 1904, vol. I p. 158, vol. III pp. 21, 710 y 720; Judeich, art.
cit., pp. 116-118, insina que la estancia de Epaminondas en Asia Menor supone el motivo que, sobre
todo, provoc la inclinacin de foro a la historiografa y su inters por Tebas, as como un informe
acerca de la breve hegemona de esta ciudad. Judeich llega a suponer una posible relacin personal entre
foro y Epaminondas.
381
Walker, op. cit., pp. 72-78. Aqu el estudioso britnico atribuye el inters de foro por Conn a la
relacin del historiador con Iscrates, ya que ste fue amigo ntimo del hijo de Conn, Timoteo.
182
6..- Las divergencias de P respecto de Jenofonte y sus puntos de acuerdo
con autores como Pausanias, Polieno
382
y Justino
383
estaran en concordancia con las
opiniones de crticos anteriores a la publicacin de las Helnicas de Oxirrinco
384

respecto de la relacin de estos autores con foro.
7..- El estilo de foro no parece diferir del de P en varios aspectos: la
repeticin de palabras (F 71 de foro
385
y en Hel. Oxy. XXIII 3, 584-585 y 587-588), el
hecho de la calificacin de estilo suave y manso para foro (T 25 y T 29)
386
que no es
inapropiada para P- y el que sus estilos estn ms necesitados de la espuela o el ltigo
que de la rienda (cf. ancdota de la Vida de Iscrates recogida para la autora de
Teopompo, pp. 142-143 y nota 243)
387
.
8..- Segn Schwartz
388
, foro no est muy cerca de la historia universal,
sino de la contempornea.
9..- Walker
389
plantea que foro escribi su historia con dos sistemas de
disposicin del material narrativo: un sistema temtico --aa y:.c,-, es decir,

382
Los paralelismos aparecen recogidos en Walker, op. cit., 61-66. Menciona el pasaje de la misin de
Timcrates atribuida a Farnabazo, el complot contra Tisafernes y la embajada de Herpidas en Heraclea.
383
Walker, op. cit., p. 61, slo nos plantea un paralelismo entre la obra de Justino y la de P: el motn de
Cauno.
384
Schwartz, E., Ephoros, RE VI (1907), cols. 11-12, Melber, J., ber die Quellen und der Wert der
Strategemensammlung Polyns, Jahresbericht der Classischen Philologie, Supl. XIV (1885), pp. 449 y
ss, Busolt, op. cit., vol. III, (1904), pp. 245 y ss. Tambin Walker, op. cit., pp. 52-53 y 111-133, hace una
extensa argumentacin en favor de foro a partir de las divergencias con Jenofonte.
385
El testimonio procede de Ateneo XI 101 p. 500 C: :-a\:.c : -a. A:-u\\.a, c Aa-:a.c..c,
Z.cu)c,, ., )c.. |)cc, :. c-.-a.:-a \:y.. cu., Aa-:a.c..c. a.. 0.3..c,
A:-u\\.a. :v:)a. :., . Ac.a., a-cuc.:, c. va.a va:.. :..)ac.. c. v:. . Ac.a.
3a3ac. :a ava, -a. c\cu. .cv: A:-u\\.a. :v:)a. -.ca .c.c.:,
:ava)c:c)a. . ya cu:. :. . cv. Aa-...-c. cu av\cu. :_.., a\\a vc\u c va.cuyc.
-a. c )..:,. .c -a. Z.cu)c. auc. c. Aa-:a.c..c. vccyc:uc.. Nuestra traduccin es: El
lacedemonio Ssifo es llamado tambin Dercilidas, segn afirma foro en el libro dcimo octavo,
diciendo as: Los lacedemonios enviaron a Dercilidas a Asia en lugar de Tibrn, porque haban odo que
los brbaros de Asia acostumbraban a hacer todo con engaos y ardides. Por esta razn enviaron a
Dercilidas porque consideraban que sera mnimamente engaado; pues en sus modales no haba nada de
espartano ni de peculiar, sino que era muy hbil y fiero. Por esto los lacedemonios le apodaron Ssifo.
386
T 25 proviene de una cita de Din Crisstomo XVIII 10 (II 253, 27 Arn.): |)cc, : vc\\. :.
.cc.a. vaa..c., c : uv.c. -a. a.:.:.c. , avayy:\.a, cc. cu- :v.:.c.. Nuestra
traduccin es: foro transmiti una gran historia, pero no te es digna la negligencia y el abandono de su
relato. T 29 procede de Cicern, Hortensio, fr. 18 Us. (cf. supra, p. 142, nota 240; T 40 de Teopompo).
387
Walker, op. cit., p. 131-132, utiliza la razn por la que cree que Cratipo desapareci como autor
dentro de la tradicin antigua, la posible utilizacin de un estilo pobre sin palabras elevadas, sino
corrientes, como caracterstica del estilo de foro y, por tanto, se equipara el estilo de ste ltimo con el
de la obra de Oxirrinco. Schwartz, art. cit., (1909), pp. 481-502, antes de la publicacin de los papiros
londinenses, ya calific el estilo de foro como montono, lo cual conicidira con el estilo de P.
388
Schwartz, art. cit., (1909), pp. 481-502.
389
Walker, op. cit., pp. 44-48. Para ello se apoya en un juicio de Judeich que considera que primero
compuso la historia contempornea y despus complet su historia universal con la historia antigua. Su
prueba parte de la comparacin del libro XIV de Diodoro e indica que la narracin de Diodoro sobre la
Guerra del Peloponeso (incluyendo la poca que no narr Tucdides y que continu P) presenta una
correspondencia remarcablemente cercana a la de Tucdides, de quien, por otro lado, dice que en el libro
183
agrupando los acontecimientos por temas en los libros dedicados a la historia antigua, y
un sistema cronolgico --aa ): -a. _:...a,-, agrupando los hechos por aos,
como P y Tucdides, para la historia contempornea.
10..- La supervivencia de la obra de foro hasta el siglo II d. C. refuerza
los argumentos favorables a la identificacin de foro con P
390
.
11..- La escala de foro es mucho ms elaborada que la de Jenofonte,
por lo que la escala de la obra de P podra ajustarse a la de foro, segn Walker
391
; de
hecho, Jenofonte omiti ms cosas en su narracin que foro. Con todo, en su libro de
1913, Walker desarrolla muy por extenso la cuestin de las escalas de foro y de P
392
.
Su razonamiento parte del clculo de la extensin del libro XVIII de foro a partir de
las referencias que Diodoro hace de su narracin: dicho libro debi narrar los
acontecimientos de los aos 400/399 a 395/394 a. C. Paralelamente, la extensin de los
libros de foro, segn Walker, bien puede llegar hasta las cuatro mil quinientas lneas
por la equiparacin de la extensin de su libros con los de autores como Diodoro,
Polibio y Teopompo. A continuacin se aplican al caso de las Helnicas de Oxirrinco
ambos clculos -los aos narrados en un libro y la extensin del mismo-: del fragmento
londinense se conservan unas seiscientas lneas y hay evidencias de otras cincuenta, a lo
que hay que sumar las columnas perdidas, segn Hunt una o dos, es decir, a lo sumo
cien lneas ms (cuando menos el total alcanza las setecientas cincuenta lneas); todas
ellas slo narran parte de los acontecimentos de los aos 396 y 395 a. C. Por ltimo,
Walker recurre a la comparacin con la escala de la obra de Jenofonte cotejndola con
la narracin de Diodoro para inferir que este autor narra los mismos acontecimientos
que Jenofonte en una extensin entre dos y tres veces superior a ste; puesto que
Diodoro hace un eptome de la obra de foro, no es descabellado pensar que lo que en
Jenofonte ocupa mil lneas para narrar los aos del 400/399 al 395/394 ocupe en foro,
al menos, tres mil lneas y muy probablemente unas cuatro mil. Con ello la escala de la
narracin de P y de foro para este perodo se hace equiparable.
12..- La proximidad en la narracin de las campaas de Agesilao entre el
papiro londinense y Diodoro es tambin un argumento en favor de la identificacin

VIII narra los acontecimientos analsticamente, pero pasando de una escena a otra. Su conclusin es que
si Diodoro presenta una narracin analstica es porque su fuente debi presentar la misma disposicin de
los acontecimientos, de modo que foro escribi analsticamente; como P lo hizo as, fcilmente se
deduce que foro es P.
390
Walker, art. cit., (1921), pp. 124-133, y Schwartz, Ed., Die messenische Geschichte bei Pausanias,
Philologus 92 (1937), p. 21.
391
392
184
entre P y foro
393
. Tambin cabe mencionar el paralelismo en la narracion de la
destruccin del jardn de Tisafernes y las operaciones navales en Cauno
394
.
b) Argumentos contrarios a la autora de foro
Los argumentos en contra de la identificacin son ms numerosos y creemos
que de mayor peso
395
que el de los argumentos negativos:
1..- Hay dos aspectos compositivos muy caractersticos de foro que no
se adecan al estilo de P, de hecho difieren por completo: su inclinacin por las
reflexiones morales (T 23)
396
y su uso de discursos (T 21; es el mismo pasaje que
aparece en T 33 de Teopompo; cf. supra, pp. 140-141 y nota 210); a esto habra que
aadir la utilizacin de trminos extraos y observaciones sentenciosas
397
.
2..- Segn los estudios de Busolt
398
, foro fue un destacado partidario de
Atenas y oponente de Esparta, en lo que difiere parcialmente de P, que manifiesta cierta
inclinacin aristocrtica pro-lacedemonia.
3..- foro abandon el sistema de disposicin cronolgica utilizado por
Tucdides y P y agrup los hechos de acuerdo con el tema de los mismos (T 11)
399
, sin
distinciones cronolgicas bien marcadas
400
.

393
Walker, op. cit., p. 131. Aqu adems estudia la equiparacin entre Diodoro y las narraciones
procedentes de los fragmentos P. Oxy. 1610 y 1365 y atribuidas a foro, del mismo modo que las
Helnicas de Oxirrinco, es decir, como dos nuevos fragmentos pertenecientes a stas (cf. supra, pp. 88-
113, captulo de las copias relacionadas con las Helnicas de Oxirrinco).
394
Walker, op. cit., pp. 52-61, recoge por extenso el paralelismo en la narracin de estos tres episodios
comunes entre P y Diodoro.
395
Los cinco primeros argumentos negativos en contra de la identificacin aparece expuestos ya por
Grenfell y Hunt en la editio princeps.
396
Polibio XII 28, 10: c ya |)cc, va c\. . vaya:.a. )auac.c, .. -a. -aa . )ac..
-a. -aa c. _:..cc. -a. -aa . :v..c.a. .. \a.., :..cac, :c.. :. a., va:-3ac:c.
-a. a., a) aucu y..c\cy.a.,, -a. cu\\3. ca. vcu c. :v.:cu.a \cyc. .a.)a.. Su
traduccin en Polibio, op. cit., (1981), p. 524, dice: Pues este autor (sc. foro), en efecto, maravilla en
toda su obra por su estilo, su distribucin de los temas y la originalidad de sus pensamientos. Es
habilsmo en las disgresiones y en la emisin de juicios personales y, en fin, cuando prolonga, donde sea,
el tratamiento de una materia.
397
Barber, op. cit., p. 57.
398
Busolt, op. cit., vol. III, (1904), p. 707.
399
Diodoro V 1, 4: |)cc, : a, -c..a, va:., a.aya).. cu c.c. -aa . \:.., a\\a -a.
-aa . c.-c.c.a. :v.::u_: .. ya 3.3\.. :-ac. v:vc.-: va.:_:.. -aa y:.c, a,
va:.,. .cv: -a. :., cuc c y:.c, cu _:..ccu vc-..a.:, -aa c u.ac. a.:_c:)a
au, , vca.:c:.,. -a. au. . 3.3\c. :v.ya)c.:, `c...-.. La traduccin en
Diodoro de Sicilia, Biblioteca histrica. Libros IV-VIII, (traduccin y notas de J. J. Torres Esbarranch),
Madrid, 2004, p. 222, dice: foro, en cambio, autor de una historia universal, ha tenido acierto no slo
en el estilo de la obra, sino tambin en la equilibrada distribucin del material; ha hecho que cada uno de
sus libros contenga hechos elegidos por el criterio de afinidad. Por esto, nosotros, que preferimos este
mtodo de composicin, nos atendremos a esta eleccin en la medidad de lo posible. Cf. Laqueur, art.
cit., (1911), pp. 321-354; donde se expone la disposicin de la obra de foro.
400
Tambin en este argumento Grenfell y Hunt siguen a Busolt, op. cit., vol. III, (1904), p. 707. En este
sentido Laqueur, art. cit., (1911), pp. 353-354, ve imposible que un libro de foro empiece con la
185
4..- La narracin de las Helnicas de Oxirrinco es demasiado detallada
para formar parte de una historia universal. Aunque la narracin de foro se iba
haciendo ms detallada cuanto ms se acercaba a los aos en los que vivi, a duras
penas pudo describir con tan gran minuciosidad el perodo abarcado por P tan
elaboradamente
401
. Adems, la escala de la obra es bastante inconsistente con la idea de
una historia universal
402
.
5..- Adems, la narracion de P, por evidencias internas, indica que no
narr hechos anteriores al 411, salvo en algn excursus, por lo que difiere de foro que
empez con la cada de Troya
403
.
6..- Las coincidencias entre Diodoro, foro y P pueden explicarse
mediante la indicacin de que P es la fuente de foro y ste la de Diodoro
404
.
7..- La narracin de foro incluye la historia de Sicilia, historia de la que
no ha quedado rastro en ninguno de los papiros conservados de las Helnicas de
Oxirrinco
405
.
8..- Aunque es posible
406
asignar las Helnicas de Oxirrinco, escritas
antes del 346 a. C., al libro XVIII de foro y concordar sus cronologas, no parece muy
verosmil, pues el libro XXVII slo es razonable hacia el 330 y se hace un poco difcil
creer que foro compusiera en tan slo diecisis aos nueve libros con una narracin
tan detallada como la de las Helnicas de Oxirrinco, pues adems se sabe que cuanto
ms contemporneos a l eran los hechos, ms minucioso era, si bien su narracin
nunca es concisa, sino ms bien discursiva; a ello se aade la dificultad de que los
primeros libros debieron ser escritos despus de los posteriores
407
. Paralelamente,

expresin uvc : cu, aucu, _c.cu,, tal y como parece empezar un libro nuevo en Hel. Oxy. IX 1, 1,
pues adems no seria propio de la va., -aa y:.c, caracterstica de foro.
401
Los editores del papiro londinense ven en esta objecin un argumento fatal en contra de la
identificacin de foro con P.
402
Walker, art. cit., (1908), p. 357.
403
Aqu Grenfell y Hunt siguen una indicacin de Blass (cf. supra, p. 165, nota 308).
404
As lo indica Judeich, art. cit., p. 100, aunque hay que decir que el estudioso alemn es partidario de
la identificacin de P con foro y sugiere este argumento previamente a su anlisis de los argumentos en
favor de foro, en los que acaba reconociendo que la fuente de Diodoro para el perodo en cuestin es
foro identificado con el autor de los papiros. Sin embargo, la lnea de transmisin histrica iniciada por
P, seguida por foro y que desemboca en Diodoro es una de las afirmaciones ms aceptadas por los
estudiosos de las Helnicas de Oxirrinco (por ejemplo, Barber, op. cit, p. 53; Bloch, art. cit., p. 323, nota
2; Breitenbach, art. cit., (1970), col. 413).
405
Walker, art. cit., (1908), p. 357.
406
Laqueur, art. cit., (1911), p. 353.
407
Judeich, art. cit., pp. 118-119, indica que es posible que foro publicase independientemente esta
parte de la historia general de Grecia que cubre el perodo 403-357 a. C., en su totalidad o en parte, y
despus concluyese la historia universal por la primera poca de la misma; con ello coincidira muy
apropiadamente el hecho de que foro, al parecer, se ocupara slo en su ltima poca de la historia de
Grecia antigua y, por ello, datara el regreso de los Herclidas despus del paso de Alejandro por Asia (F
186
Barber indica que el libro IV de foro fue redactado despus del 356 y, si foro fuera P,
habra redactado su libro XVIII (es decir, el papiro londinense de las Helnicas de
Oxirrinco) por la misma poca, por lo cual se hace inverosmil una equiparacin
cronolgica
408
. De igual modo, los libros XX y siguientes fueron escritos despus de la
publicacin de las Helnicas de Calstenes, entre el 343 y el 335 a. C., y el libro XXV
despus de esta ltima fecha
409
.
9.. La estrecha relacin entre P y Diodoro se difumina por tres razones:
en primer lugar porque, frente a las semejanzas verbales, hay un nmero de serias
discrepancias
410
; en segundo lugar, porque Diodoro abrevi demasiado, hasta una
concisin alarmante, la versin de P, por lo que representa en ocasiones los hechos
equivocadamente; y, finalmente, porque Diodoro es muy confuso en la cronologa y, si
hubiera ledo directamente a P, no habra cometido errores, como la equivocacin en la
secuencia de los acontecimientos acaecidos en Rodas
411
.
10..- La coincidencia en la existencia en ambas obras de digresiones
contrasta con el carcter de las mismas, pues, salvo las de carcter geogrfico, en foro
suelen transmitirse indicaciones sociales o educativas de un modo falto de crtica y
discursivo, pero en P las digresiones son concisas y claras, son apuntes breves y fciles,
de modo que se hace difcil de creer que un mismo autor inserte tipos de digresiones
412

tan opuestos en una misma obra.
11..- foro no es un autor imparcial y parece deleitarse en la posibilidad
de criticar o alabar el carcter de algn personaje de gran repercusin poltica o militar
(Temstocles, Pausanias, etc.), al tiempo que orienta el entramado de la historia a la
mayor gloria de Atenas; salvo en el caso de Conn, P no manifiesta esta tendencia
413
.
12..- La concepcin histrica de P y foro difiere enormemente:
mientras foro manifiesta un inters por los personajes y la representacin de la historia
es una excusa para moralizar, P est preocupado por los datos histricos e intenta en

223, procedente de una cita de Clemente de Alejandra, Miscelnea I 139, 3, que no reproducimos por su
extensin).
408
Barber, op. cit., p. 51. Adase que, si como cree Judeich, foro vivi hasta llegar a ver a Alejandro
en Persia, se habra excluido el tiempo de presente de la narracin de P relativa al imperio persa (Hel.
Oxy. XXII 2, 538-539) y, por tanto, no se identificara a foro con P.
409
Bloch, art. cit., p. 323.
410
Bloch, art. cit., pp. 323-324, indica que las coincidencias entre P y Diodoro nunca son perfectas y
Walker, op. cit., pp. 54 y ss., no llega a eliminarlas de modo satisfactorio.
411
Barber, op. cit., pp. 52-54.
412
Barber, op. cit., pp. 55-57.
413
Barber, op. cit., pp. 57-58. Judeich, art. cit. pp. 104-105, apunt en este sentido la fra imparcialidad
de P y lo ensalza por abstenerse de alabar a Agesilao.
187
todo momento descubrir los motivos reales y seleccionar las causas apropiadas de cada
hecho
414
.
13..- P remite de manera casi pedante a pasajes ya narrados por l y por
Tucdides, introduciendo excursus a modo de adiciones no a su obra, sino a la narracin
de Tucdides, lo que probara que es una continuacin de la obra de Tucdides
415
.
14..- En relacin con el sencillo estilo de P, podemos indicar que ste
prefiere las conjunciones :v:. y .,, mientras que nunca hasta ahora usa las
conjunciones c):., .cv:, .c, ca., la partcula y la construccin .a c cum
infinitivum
416
que s aparecen en foro.
15..- En opinin de Ruschenbusch
417
, el trmino a..vc\.:u:c)a. no
puede formar parte del vocabulario habitual de foro y, sin embargo, s aparece en la
obra de P.
16..- La vinculacin entre la narracin de Diodoro y la narracin del
Papiro de Oxirrinco 1610, atribuida como segura a foro, difiere por completo de la
vinculacin que mantienen la narracin de las Helnicas de Oxirinco con la de Diodoro
(cf. supra, pp. 95-100).
17..- De un modo semejante al caso de Teopompo, un pasaje
418
de
Diodoro IV 1, 3-4, informa de pasajes historiogrficos de foro muy cercanos a la
poesa y a los mitos antiguos, segn indica Bruno Senseri
419
.
c) Equiparacin de argumentos relativos a la autora de foro
Una vez expuestos todos los argumentos relativos a la posible autora de las
Helnicas de Oxirrinco por parte de foro, se hace necesaria una valoracin de los
mismos
420
. A simple vista el nmero de los argumentos negativos es mayor que el de
los positivos y su desarrollo parece ms elaborado que en el caso de aquellos. Con

414
Barber, op. cit., pp. 58-59; adems enfatiza la diferencia fundamental entre la narracin del estallido
de la Guerra del Peloponeso por foro y el origen de la Guerra Corintia por P, donde ser percibe la
superioridad del anlisis poltico de P. Incidiendo en ello Barber cree que es improbable que Diodoro
hubiera omitido la narracin de la constitucin de Beocia, si sta hubiera aparecido en su fuente, foro.
415
416
Bloch, art. cit., p. 327-328, recoge estos datos de Franz, art. cit., pp. 3-34.; de Bauer, op. cit., y Fuhr,
K, De Oxyrhynchus Papyri, 5, BPW 28 (1908), cols. 196-200.
417
Ruschenbusch, art. cit., (1980), pp. 81-90.
418
El pasaje ya aparece en el argumento 22. contra la autora de Teopompo (cf. supra, pp. 148-149 y
nota 273).
419
Bruno Senseri, art. cit., pp. 149-150.
420
Una valoracin resumida en base a los principales argumentos contrarios a P aparece en Breitenbach,
art. cit., (1970), cols. 413-414.
188
todo, a falta de ms testimonios y fragmentos de foro y P, algunos de los argumentos
barajados, tanto en favor como en contra de su autora, slo pueden calificarse de
suposiciones y no de pruebas
421
.
Los argumentos favorables 1. y 12., relativos a la vinculacin entre las
narraciones de P y Diodoro, se encuentran con el obstculo de los argumentos
contrarios 6. y 9.; de hecho, uno de los defensores de la autora, Judeich, ya dej
expuesta la posibilidad de que P fuera la fuente de foro y ste la de Diodoro. Adase
que las divergencias entre Diodoro y P parecen ms llamativas que las coincidencias, y
los errores cronolgicos de Diodoro no hacen pensar que haya utilizado directamente a
P. Por ltimo, creemos que la diferente vinculacin que respecto de Diodoro plantean
las narraciones del P. Oxy. 1610 atribuido a foro (F 191) y de las Helnicas de
Oxirrinco, argumento contrario 16., son un argumento concluyente en contra de la
autora de foro.
La coincidencia del topnimo expuesta en el argumento positivo 2. puede
recibir la misma crtica que se hizo en el caso de Teopompo por parte de los propios
Grenfell y Hunt
422
, quienes exponen en la editio princeps que la insercin de una . en el
trmino A-a.).c. y en los adjetivos de l derivados (A-a.).c, y A-a.)..,)
parece ser una prctica habitual fuera del territorio beocio.
El argumento postitivo 5. tropieza con la oposicin de los argumentos
negativos 1., 10. y 13.; la utilizacin de digresiones parece ser algo normal en los
historiadores antiguos por lo que el argumento tiene poco peso, pero el carcter de las
digresiones s que puede servir de indicio para la asignacin de la obra a uno o a otro
autor; lo que queda claro es que en P no hay nada que hable en favor de un carcter
moralizador ni de la utilizacin regular de discursos.
El argumento favorable 6. relativo a la relacin de P y foro con Jenofonte,
Pausanias, Polieno y Justino, merecen un comentario adicional relativo a la cronologa
de las obras de P y foro; si, como indica el agumento negativo 8., resulta casi
imposible conciliar las fechas de composicin de sus obras, las divergencias con
Jenofonte se explican en el caso de P, porque ste es contemporneo o un tanto ms
mayor que Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco seran anteriores a las de aqul, de
ah sus diferencias; si foro sigue como fuente a P, es lgico que conserve y manifieste
divergencias con Jenofonte semejantes a las de P. Respecto de la relacin de Pausanias,
Polieno y Justino, ya vimos en el caso de Teopompo (cf. supra, pp. 143-144) que no

421
De hecho, es significativo que en un repaso de los argumentos y de los artculos que tratan la autora
de foro el autor de referencia en muchos de ellos es Diodoro y no foro.
422
189
traen problemas en relacin con P, por lo que, si P es fuente de foro, tampoco debera
haberlos en la vinculacin de foro con Pausanias, Polieno y Justino.
El estilo de foro, esbozado en el argumento positivo 7., sufre una
depreciacin en sus posibilidades de asegurar la identificacin de foro con P por la
equiparacin en el uso de conjunciones y construcciones divergentes entre ambos,
expuestas en el argumento negativo 14., oposiciones que no son muy lgicas si ambos
fueran una misma persona
La afirmacin de Schwartz en el argumento positivo 8., relativa a que foro
no est muy cerca de la historia universal, choca con el argumento negativo 4., por la
minuciosidad de la narracin de P; con el argumento negativo 5., por cuanto P no narra
acontencimientos anteriores a 411 a. C., salvo en excursus que hacen referencia a
hechos anteriores, pero conectados con la Guerra del Peloponeso -podramos decir que
nunca seran anteriores al 430 a. C.-; con el argumento contrario 7., puesto que P, hasta
el momento, no incluye una narracin de Sicilia; y con el argumento negativo 13., dado
que sus remisiones a pasajes propios o de Tucdides ya citados parecen evidenciar que
es una continuacin de ste, sin interesarse por ningn otro perodo de la historia de
Grecia.
El argumento positivo 9., relativo a las .a.:c:., se opone claramente al
argumento desfavorable 3., como bien indica el propio T 11 de foro, procedente de
Diodoro. Adems, Dionisio de Halicarnaso, que conoce la obra de foro, como ocurre
con el caso de Teopompo, no indica que siguiera el sistema cronolgico de Tucdides
(cf. supra, la crtica de Bloch a la autora de Teopompo en relacin con las .a.:c:.,
tuciddeas, pp. 141-152)
423
.
De igual modo podemos aplicar la crtica de Bloch a Teopompo (cf. supra, p.
159) en el caso de foro en relacin con su supervivencia hasta el siglo II d. C.,
argumento positivo 10.; el razonamiento de que cualquier escritor ledo y copiado en
Oxirrinco hacia el 200 d. C. debe ser conocido por nosotros resulta un dogma que ha
sido considerado como la base de cualquier decisin acerca de la autora de P; y ste es
tambin el caso de foro recurdese la valiosa informacin transmitida por Ateneo de
Nucratis acerca de tantos autores y obras desconocidas para nosotros.
El argumento favorable 11., que recurre a la comparacin de escalas entre
foro y Jenofonte, se opone al argumento negativo 4. pues la consideracin de una

423
Este argumento positivo expuesto por Walker supona en cierto modo un razonamiento sin mucha
base sobre la que fundarse y sin pruebas slidas que lo convalidaran; Mess, A. von, De Walker, BPW
34 (1914), cols. 481-485, ya se encarg en su crtica de sealar los puntos dbiles de la exposicin de
Walker.
190
escala tan elaborada como la de P para el conjunto de la historia universal resulta
impensable
424
.
El argumento positivo 12., relativo a la narracin de Agesilao en P y Diodoro,
se opone al argumento negativo 9. que recoge la existencia de discrepancias entre
ambos; Diodoro representa a menudo narraciones equivocadas que no podran derivar
de P, si hubiera utilizado las Helnicas de Oxirrinco como fuente de primera mano
425
;
el argumento contrario 16., relativo al P. Oxy. 1610, mantendra una oposicin
semejante respecto del argumento positivo 12..
Como se puede observar, aparentemente slo tres argumentos positivos
quedaran sin anular: la aparicin de `l:..uc, en los dos autores; la coincidencia en
algunas expresiones; y el profundo conocimiento e inters de ambos historiadores por
Asia Menor, Beocia y por las actividades de Conn.
Evidentemente es muy poco lo que nos queda para afirmar que P es foro,
sobre todo, porque una caracterstica que se manifiesta como segura de P es su origen
ateniense, por lo que foro, que no es ateniense, no puede ser P, de manera que el
inters comn manifestado en el argumento positivo 5. no puede deberse a un origen
comn de ambos, es decir, que nada se opone a que dos historiadores de dos zonas
geogrficas distintas puedan manifestar un inters por temas semejantes.
Por otro lado, la coincidencia en un nombre propio no puede ser un argumento
definitivo para la identificacin de dos autores, segn plantea el argumento positivo 2.;
sobre todo, cuando parece mucho ms definitivo el argumento contrario 14. por su
implicacin lingstica y estilstica, y algo menos definitivo el argumento contrario 15.
relativo al trmino a..vc\.:u:c)a.: tanto peso puede tener un nombre propio como
esta forma verbal poco frecuente.

424
Walker art. cit., (1908), p. 356, negaba la atribucin de la obra a foro atendiendo al hecho de que
una historia universal no poda tener una extensin como la que se deriva de la minuciosa narracin de P,
aunque aos despus, en 1913, op. cit., pp. 39 y ss., cambi de opinin y vea como viable una narracin
de tal tipo en foro. Barber, op. cit., pp. 60-62, critica a Walker, pues la opinin de ste ltimo parte de
un clculo aleatorio del nmero de lneas en un libro de foro (cuatro mil quinientas es el promedio de
Teopompo y Polibio y quizs tambin para foro) y en la reconstruccin completa de un libro para P,
extensin que no se puede determinar con suficiente garanta, pues, por un lado, no sabemos dnde
comienza y acaba un libro de P, si bien dedica novecientas lneas para el perodo de un ao y medio; y,
por otro, si Teopompo dedic cuatro mil lneas por ao y foro unas mil por ao, no pueden ser P. Con
todo, hay que decir que, si bien P es ms minucioso en su narracin, las obras de aqullos eran ms
extensas porque su narracin era difusa (excursus, discursos, historia de Sicilia, etc.), mientras que en P la
narracin es muy concisa, por lo que con menos extensin poda decir lo mismo o ms.
425
Barber, op. cit., p. 55, indica a este respecto: Moreover, if the supposition that P and Ephorus are
one be granted, the responsability of Diodorus for his mistakes is considerably increased.
191
Las expresiones coincidentes entre P y Diodoro se pueden contrapesar con las
diferencias narrativas en otros pasajes y la falta de coincidencias verbales entre ellas. A
este respecto Walker plante la posible reconstruccin de un pasaje de las Helnicas de
Oxirrinco XV 4, 225-XVI 250, y XVI 2, 269-283, a travs de un pasaje de Diodoro
XIV 80, 5-8, -el relativo a la destruccin del jardn de Tisafernes- (argumento favorable
12.), pero tal reconstruccin no resulta posible
426
.
Por otro lado, al margen de nuestra conviccin personal de que los argumentos
negativos que contrarrestan el valor de los argumentos positivos son de mayor peso que
stos, quedara por solventar en favor de la autora de foro el problema de los
argumentos negativos que no han entrado en la equiparacin con los positivos.
Sus inclinaciones polticas pro-atenienses, en el argumento negativo 2., lo
oponen a P, que, a pesar de su objetividad, muestra cierta tendencia aristocrtica pro-
lacedemonia. nase a ello, como aparece en el argumento contrario 11., que foro
orienta su obra a la mayor gloria de Atenas, lejos de la objetividad, criticando o
alabando a los distintos personajes.
La cuestin de la cronologa en relacin con las distintas fases de composicin
de su obra, dentro de la posibilidad de conciliarse con la de las Helnicas de Oxirrinco,
resultan inverosmiles, como se ha indicado en el argumento negativo 8..
Por ltimo, en el argumento desfavorable 12., mientras que la concepcin
histrica de foro se orienta a la moralidad y al ensalzamiento de Atenas, preocupado
constantemente por los personajes ms que por los hechos, la finalidad compositiva de
P muestra claramente su preocupacin por conocer los datos histricos y descubrir las
causas que los han motivado; por decirlo de una manera ms tcnica, P es en cierto
modo un historiador tuciddeo preocupado por la a..a y la vc)ac., de cada hecho y
por lograr c ca):, c-cv:.., si bien no alcanza las cotas de su modelo.
Si como en las dos candidaturas anteriores, realizamos la comparacin de las
caractsticas de P con las caractersticas de foro confirman su no identificacin. Como
historiador foro no us las .a.:c:., tuciddeas e introdujo frecuentes juicios
morales; adems, en algunos momentos se acerc a la poesa y a la mitologa, lo que lo
enfrentara y alejara de una concepcin histrica donde el determinar vc)ac., y

426
Para Bloch, art. cit., p. 324, la discrepancia entre ambos respecto de la narracin de Agesilao, en
especial la ancdota de la devastacin de los jardines de Tisafernes por las tropas de Agesilao, no narrada
por P y s por Diodoro -ancdota que no puede ser colocada en la laguna existente- parece sugerir que el
:)c, de la misma concuerda con el carcter moralizador de foro y, por consiguiente, la ancdota
procedera de ste y no de P, por lo que P no es foro (cf. Breitenbach, art. cit., (1970), col. 414). A la
imposibilidad de la reconstruccin de este pasaje a travs del texto ya se refiri entre otros Lipsius, J. H.,
Zu Kratippos, BPW 37 (1917), col. 1576.
192
a..a en busca de la causalidad, la objetividad, la imparcialidad y la justificacin de los
sucesos parece una perspectiva segura. La concepcin de la historia universal es
opuesta a una historia monogrfica sobre unos determinados hechos en un determinado
perodo de tiempo. La cronologa de la vida y del perodo de trabajo de foro complica
mucho el aceptar que fuera testigo de los hechos y que trabajara desde su propia
auc).a. Por otro lado, para no extendernos en exceso, pues ya se ha comentado, el
estilo y la lengua de foro tampoco se adapta bien a las caractersticas de P.
En definitiva, la autora de foro, desde la crtica de Barber
427
y de Bloch ha
perdido toda su vigencia y ya a nadie se le ha ocurrido volver a suscitarla desde 1938, ni
siquiera se ha revisado para presentar ms argumentos en contra. Sin embargo, la idea
que ha estado latente en este captulo y que gran nmero de estudiosos aceptan
428
es que
foro parece ocupar una plaza de intermediario entre P y Diodoro y, por tanto, utiliz
para el perodo del 411 al 394 a. C. las Helnicas de Oxirrinco.

427
Vuelve a ser paradjico, que el autor de la nica monografa pormenorizada sobre foro, como
ocurra con Reed, Shrimpton y Flower en el caso de Teopompo, rechaza su autora para las Helnicas de
Oxirrinco. De igual modo, Wickersham, J., Hegemony and Greek historians, Boston, 1994, pp. 119-177,
en un largo captulo sobre foro, a pesar de tener la posibilidad de vincular su obra con las Helnicas de
Oxirrinco tambin en el tema de la hegemona, pasa por alto cualquier posibilidad de hacerlo y,
evidentemente, tambin omite la posibilidad de valorar la autora de foro para las Helnicas de
Oxirrinco, cuando, por contra, s entra a valorar la pertenencia o no del Papiro de Oxirrinco 1610 al
corpus eforeo. Creemos que, sin duda, para Wickersham tambin hay que rechazar la candidatura de
foro.
428
Por ejemplo, Jacoby, FGrHist IIC, pg 4. y notas a F 71-78 de foro; Barber, op. cit., p. 54. No
obstante, hay autores que afirman que para algunas partes de la narracin eforea relativa al perodo de la
Guerra del Peloponeso y de la Guerra Corintia foro podra haber utilizado otras fuentes; es el caso de
Bilik, R., Hippias von Elis als Quelle von Diodors Bericht ber den elisch-spartanischen Krieg?,
AncSoc 29 (1998-1999), pp. 21-47, para el que, en la versin eforea de la Guerra de lide, su fuente no
fue el historiador de Oxirrinco, sino Hipias de lide.
193

Argumentos a favor de la autora de foro Argumentos en contra de la autora de foro
1..- Coincidencias narrativas entre Diodoro y P:
como foro es la fuente de Diodoro, P es foro.
1..- La inclinacin de foro por las reflexiones
morales y el uso de discursos, as como la
utilizacin de trminos extraos y observaciones
sentenciosas.
2..- Aparicin del nombre `l:..uc, en P y
foro y coincidencia en la utilizacin del
topnimo A-a.)..c..
2..- foro era partidario de Atenas y oponente de
Esparta.
3..- Paralelismo lingstico entre dos frases de P y
cuatro frases de Diodoro.
3..- La disposicin del material por parte de foro
sigui el procedimiento -aa y:.c,.
4..- Semejante conocimiento e inters por la
regin minorasitica y Beocia.
4..- La narracin de las Helnicas de Oxirrinco es
muy detallada y su escala mucho ms elaborada.
5..- Manifiesta inclinacin por las digresiones.

5..- Las Helnicas de Oxirrinco slo ofrecen
acontecimientos posteriores al 411 a. C., salvo en
las digresiones.
6..- Paralela relacin de ambos, por un lado, con
Pausanias, Polieno y Justino y, por otro, con
Jenofonte.
6..- P es la fuente de foro y foro es la fuente de
Diodoro, de ah la relacin entre P y Diodoro.
7..- Semejanzas de estilo: repeticin de palabras,
estilo suave y manso.
7..- foro incluy la narracin de la historia de
Sicilia; P por ahora no.
8..- foro est cercano a la historia
contempornea.
8..- Problemas cronolgicos referentes a la
composicin de los libros de P y de foro.
9..- Doble disposicin del material por parte de
foro: -aa y:.c, en la historia antigua y -aa
): -a. _:...a, en la historia contempornea.
9..- Discrepancias entre P y Diodoro.
10..- Supervivencia de la obra de foro hasta el
siglo II d. C.
10..- Distinto carcter de las digresiones en foro
y en P.
11..- La escala de la narracin de foro es mayor
que la de Jenofonte y, por tanto, cercana a la de las
11..- foro encamina su narracin a la mayor
gloria de Atenas y a criticar o alabar a algn
personaje preeminente, cosa que P no hace.
12..- La similitud entre Diodoro y las Helnicas
de Oxirrinco respecto de la narracin de las
campaas de Agesilao, la destruccin del jardn de
Tisafernes y las operaciones navales de Cauno.
12..- foro escribe historia con finalidad
moralizadora; P lo hace con la intencin de
descubrir los motivos reales y las causas
apropiadas de cada acontecimiento.
13..- Por la constante referencia de P a pasajes de
Tucdides o suyos propios se demuestra que las
Helnicas de Oxirrinco son una continuacin de la
obra de Tucdides.
14..- Estilsticamente P prefiere los trminos
:v:. y .,, mientras que foro utiliza c):.,
.cv:, .c, ca., y .a c con infinitivo.
15..- El trmino a..vc\.:u:c)a. no pertenece
al lxico de foro.
16..- Diferente vinculacin con Diodoro del P.
Oxy. 1610 de foro y las Helnicas de Oxirrinco.

17..- Pasajes narrativos de foro cercanos a la
poesa y a los mitos.

194
5..- Otras propuestas de autora
Aunque las tres teoras previamente expuestas han arrastrado a la mayora de
los investigadores de las Helnicas de Oxirrinco, no obstante, en las primeras dcadas
posteriores al descubrimiento del papiro londinense hubo una serie de estudiosos que
propusieron otras posibilidades de identificacin de P. Sin embargo, no consiguieron la
adhesin de muchos investigadores y pronto dejaron de tener vigencia. De hecho, el
propio defensor de una de ellas, Jacoby, califica su propuesta, as como la de Teopompo
y Cratipo, como will-o-the-wisps, lo que en castellano llamaramos una quimera
429
.
Junto a estas otras candidaturas siempre ha estado la hiptesis que considera al autor de
esta obra como un autor desconocido, teora basada en las insatisfactorias
equiparaciones de P con todos los candidatos.
Los historiadores griegos propuestos para despejar la P propuesta por Grenfell
y Hunt para el autor de las Helnicas de Oxirrinco fueron Androcin de Atenas,
candidato de De Sanctis, quien a su vez fue secundado por su compatriota Momigliano;
Dmaco de Platea, candidato de Jacoby, de sus compatriotas Otto y Mnscher y de
Griffith; y, por ltimo, ante la imposibilidad de identificar a P con ningn historiador
griego
430
, Anaxmenes de Lmpsaco, candidato de Rhl; queda la candidatura del
anonimato, propuesta primeramente por Fuhr y Underhill y apoyada por un nmero
considerable de investigadores
431
.
Dado que estas hiptesis no fueron sostenidas ni por muchos estudiosos ni
durante mucho tiempo, puesto que fueron abandonas muy pronto, nos ha parecido ms
oportuno no exponer larga y exhaustivamente todos los pormenores que han dado pie a
las mismas, sino que pretendemos simplificar al mximo dichas teoras; sin perder
claridad, a continuacin expondremos los argumentos a favor y en contra
resumidamente, sin criticarlas, pues ya no tienen vigor.

429
Jacoby, art. cit., (1950), pp. 1-11.
430
Se han indicado nombres de otros historiadores -los beocios Alexis y Dionisodoro y los atenineses
Clidemo y Anaxmenes- como posibles candidatos a la identificacin con P, pero no se ha desarrollado
ninguna teora con argumentos a favor de los mismos. Judeich, art. cit., p. 100, considera el basto
alcance de la narracin histrica de P y la introduccin de asuntos minorasiticos que no tienen nada que
ver con Atenas y Beocia como argumentos suficientes para descartar la pertenencia de las Helnicas de
Oxirrinco a la Atidografa o a la historia local de Beocia.
431
Junto a los ya citados, los investigadores favorables a ver en P a un autor para nosotros todava
desconocido han sido bsicamente: Peter, Lehmann-Haupt, Rhl, Otto, Wilamowitz-Moellendorf, Hardy,
Bloch, Gomme, Gigante, Westlake, Canfora y Bonamente.
195
a) La autora de Androcin de Atenas
El estudioso italiano De Sanctis
432
fue el primero en apostar por la autora de
un historiador distinto de Teopompo, Cratipo o foro. Vamos a intentar resumir la
trabazn lgica de su razonamiento. Para ello parti del hecho de que haba que hacer
una revisin de los aspectos cronolgicos expresados por el texto y ms concretamente
en relacin con el pasaje Hel. Oxy. XII 84-87; el texto de la edicin de Chambers nos
ofrece: Ta ]:. cu. acaa .. [...................... :. . _:...]. cu. cu3a...
[cu., :y:.:c a_c:.cu] : cu [)]:cu, :. [.................] :c, cycc.
:.:.c-:.. [....................]ac, -\. Sin embargo, De Sanctis plantea otra lectura para
completar las lagunas existentes: Ta ]:. cu. ac aa .. [(espacio de unas veinte
letras) v:]. cuc cu3a... [cu., :y:.:c avc : cu]: cu [)]:cu, :.
[vc\:. :a . a.a_.a.] :c, cycc. :.:.c-:.. [:. . 1c... :., c :
...]ac, -\. Es decir, rellena una laguna con la indicacin del nombre del arconte
epnimo ateniense del ao en cuestin y aduce como testimonio paralelo
433
a Polibio I
6, 1. Sucede, por un lado, que la forma de datacin de una nueva era expuesta con esta
correccin slo puede relacionarse de una forma tan selecta con los atidgrafos, pues
slo para Atenas tiene importancia una nueva era a partir de la anarqua y datada, al
parecer, por el ao tico; pero, por otro, los atidgrafos son una categora de escritores
cuyas obras, montonas y tediosas para la lectura, fueron largamente utilizadas en
perodos posteriores.
A partir de aqu comienza el razonamiento, segn el cual este tipo de datacin
no sera propia de Teopompo, pues si Teopompo continu a Tucdides debi hacer el
cmputo anual siguiendo los aos expuestos por Tucdides, es decir, por el ao
vigsimo sptimo de la Guerra del Peloponeso que equivaldra al ao octavo de P. Para
De Sanctis est claro que el cmputo del papiro slo es pertinente desde el punto de
vista estrictamente ateniense, pues slo para un ateniense se poda entender la datacin
y sobrentender la ciudad de Atenas nicamente con la indicacin de vc\., y de a_...
Por consiguiente, el autor del papiro debe ser un historiador contemporneo o, al menos,
muy cercano en el tiempo a los hechos narrados, tuvo una influencia innegable sobre la
tradicin posterior y debe ser buscado entre los historiadores ilustres y bien
atestiguados, por el hecho de ser conocido en Egipto en el siglo II d. C. (cf. supra y el

432
De Santis, art. cit., (1908), pp. 331-356.
433
Polibio I 6, 1: :c, :. cu. :.:.c-:. :a . :. A.yc, vcac., .aua_.a. :..:a-a.:-ac.,
vc : , :. A:u-c., a_, :--a.:-ac., :. . Aa-:a.c..c. :.. Su traduccin en Polibio,
Historias. Libros I-VI, (introduccin de A. Daz Tejera; traduccin y notas de M. Balasch Recort),
Madrid, 1981, p. 63, dice. Haba empezado el ao decimonono despus de la batalla naval de
Egosptamos, que es el dcimo sexto anterior a la que se libro en Leuctra. En este ao los
lacedemonios.
196
error que puede suponer tal suposicin, p. 159). Eliminados Teopompo, Cratipo, foro
y Anaxmenes
434
, para l P debi ser un atidgrafo.
Dos son los atidgrafos que en su opinin podran entrar en liza por la autora
del papiro: Clidemo y Androcin. Sin embargo, Clidemo queda excluido por el hecho
de que recurre con ms frecuencia que Androcin a mitos y prodigios y su tide, de la
que han sobrevivido hasta nuestros das diecisis fragmentos, parece que qued
eclipsada por la de Androcin, de la que subsisten sesenta fragmentos; a ello se suma
que en los fragmentos de Clidemo no hay restos de narracin referida al siglo IV a. C.,
frente a los de Androcin que se refieren a asuntos histricos y muy en especial de ste
siglo.
Por tanto, el nico que puede rellenar la casilla de P, en opinin de De Sanctis,
es Androcin. Se encarga el estudioso italiano en las ltimas pginas de su estudio de
exponer posibles cualidades comunes entre P y Androcin, en algunos casos
interpretando las noticias que sobre el estilo de Androcin se tiene -se le considera un
hombre imbuido en el mundo de la poltica y parece que Demstenes
435
dice de l
respecto de su conocimiento del arte de la retrica que :c.. ya, . a.:, A).a.c.,
:_.., cu \:y:.. -a. va.a c. 3.c. :c_c\a-:. cu. (Contra Androcin 4) y
\:y:.. :..c, (Contra Androcin 66)- para hacerlas coincidir con el estilo de P y, con
la misma intencin, confundir estas noticias particulares acerca de Androcin con
noticias generales acerca del estilo de las tide (segn Dionisio de Halicarnaso,
Antigedades Romanas I 8, eran c.c:.:., ya :-:..a. : -a. a_u vcc.ca:.a.
c., a-cucuc..
436
); y a continuacin el investigador italiano comenta otros casos de la
influencia que en la posteridad tuvo la obra de Androcin. Reconoce De Sanctis que la
escasez de fragmentos impide una confrontacin con el papiro que pueda ser
concluyente y comenta aspectos narrativos de la obra de los atidgrafos incluyendo
evidentemente a Androcin-, a travs de citas de Pausanias, que por alejarse de la
tradicin jenofontea lo acercan a la narracin de P
437
.

434
Anaxmenes de Lmpsaco, historiador del siglo IV a. C:, es eliminado como posible candidato por el
hecho de que, debido a que trat en doce libros desde la teogona hasta la batalla de Mantinea (ao 362 a.
C.) y no slo se ocup de la historia de todos los griegos, sino tambin de la de los brbaros, no pudo
narrar tan detalladamente los hechos de los aos 396 y 395 ni pudo narrar hechos de importancia menor;
adems, en el caso de este historiador sus habilidades retricas no son menos desarrolladas que las de
Teopompo o foro, segn los comentarios de Ddimo a Demstenes, col. 8, 14 y siguientes.
435
Nuestra traduccin de los pasajes de Demstenes, Contra Androcin 4 y 66, dice: (4) pues,
atenienses, es un maestro del arte de hablar y consagr toda su vida a esto; (66) hbil en el arte de
hablar.
436
Nuestra traduccin del pasaje de Dionisio de Halicarnaso I 8, es: pues aquellas eran simples y eran
rpidamente expuestas a los que las escuchaban.
437
Creemos que ningn estudioso ha aportado como argumento a favor de la autora de Androcin el
hecho de que Esteban de Bizancio recoge bajo la entrada Hagnias lo siguiente: Ày..a, cuc. -a.
cu, cuv:c3:ua, aucu )c.. A.c... :. : , A).c, -a. 1.\c_cc, ., :a\.ca. : -a.
av:)a.c. uvc Aa-:a.c....; nuestra traduccin dice: Hagnias: Androcin en el libro quinto de su
197
La identificacin de P con Androcin es una hiptesis que est general y
definitivamente rechazada, principalmente sobre la base de que el razonamiento a favor
de la misma que parte de una interpolacin de un arconte epnimo ateniense para
cumplimentar una laguna en Hel. Oxy. XII 1, 86, es muy arriesgado
438
; adems,
Androcin no parece utilizar otras frmulas de datacin tal cual las usa P. Junto a esto
est el hecho de que la introduccin de navarcas lacedemonios en Hel. Oxy. XII 2, 96, y
XXII 1, 529-531 es imposible en una tide
439
.
Adems, al menos hasta 1922 segn indic Kenyon
440
, no han aparecido en
Oxirrinco fragmentos de ninguna tide, frente a los, al menos, tres fragmentos que de P
se conservan (cf. supra, pp. 83-113). Krger
441
tampoco recoge ningn papiro de
Androcin en Oxirrinco hasta la fecha de 1990.
Por otro lado, Bruce
442
recoge la noticia de Plutarco segn la cual Androcin
compuso su tide durante su exilio en Mgara despus del ao 344 a. C., por lo que
cronolgicamente no concuerda con las fechas dadas para la composicin de las
Helnicas de Oxirrinco. Bruce indica adems que, mientras Androcin exager la
devastacin del tica en la Guerra Arquidmica, P tiende a minimizarla. A ello se
aade que difcilmente las Helnicas de Oxirrinco
443
pueden corresponder en contenido,
en estructura y en lo detallado de las narraciones con una tide. La posibilidad que
Breitenbach ve en la relacin de P con Androcin es que ste utilizara a P como fuente,
del mismo modo que utiliz las Helnicas de Jenofonte, al que corrigi y complet en
algunos aspectos.

tide y Filcoro citan a este y a sus co-embajadores cuando fueron apresados y ejecutados por los
lacedemonios; pues, de ser as, podra haberse utilizado como argumento en su favor con una
enumeracin del tipo: puesto que Androcin cita el nombre de Hagnias en el libro V de su tide, y en el
texto de P aparece dicho nombre, P es Androcin y lo conservado forma parte de su libro V. Con todo,
este argumento sera de muy poco peso y no podra fortalecer lo indicado por De Sanctis y Momigliano.
438
As lo cree Bloch, art. cit., pp. 328-334, quien muestra que la forma de datacin de los eventos por
medio de los arcontes epnimos se hace sobre una estructura formada por el nombre del arconte seguida
de su demtico encabezando la narracin de los eventos (por ejemplo, |a\\.a_c, l:yac):. :v.
cucu ...), como se demuestra por el uso de esta frmula anual en Filcoro y en el propio Androcin (en
un fragmento conservado del annimo Comentario a la tica Nicomaquea de Aristteles).
439
440
Kenyon, art. cit., p. 136.
441
Krger, op. cit., pp. 214-308.
442
Bruce, op. cit., p. 25.
443
Breitenbach, art. cit., (1970), cols. 418-419.
198
b) La autora de Dmaco de Platea
Esta hiptesis fue expuesta por Jacoby
444
y se basaba en dos argumentos:
1..- Por la narracin de la situacin poltica de Tebas y de la
Constitucin Beocia (Hel. Oxy. XIX-XXI 369-528) el autor tendra que ser beocio y,
para encajar con la caracterstica de que P es un continuador de Tucdides, el autor
beocio tuvo que escribir unas Helnicas, como parece que hizo Dmaco.
2..- El hecho de que foro utilizase la obra de este historiador beocio
para componer su historia universal, en otras palabras, el hecho de que Dmaco fuera
una fuente de foro, permite identificarlo con P, que, a su vez, tambin es una fuente
para la narracin de foro
445
.
Para Jacoby, P pudo ser un escritor beocio que viviera un tiempo en Atenas, de
ah su conocimiento de los temas atenienses, y que, en tiempos de Epaminondas, apoy
con su pluma las exigencias polticas de su poder hegemnico y alab sus proezas; esta
idea la extrae parcialmente del hecho de que foro tuvo fuentes beocias para la historia
de la primera mitad del siglo IV a. C. y simpatiz con la Beocia de Epaminondas.
El caso de Dmaco tiene ciertos paralelos con el de Cratipo: los datos
conocidos sobre l -y sobre otros historiadores beocios- son tan escasos y tan poco
concretos que es muy difcil dar argumentos en contra de esta hiptesis -del mismo
modo que tambin son muy pocos los argumentos que se han podido dar a favor. No

444
Jacoby defendi esta tesis en cuatro obras distintas: Der Verfasser der Hellenika von Oxyrhynchos,
Nachr. Ges. der Wiss. zu Gttingen, 1924, pp. 13-18; en FGrHist (nmeros 65 y 66); en Atthis, The Local
Chronicles of Ancient Athens, Oxford, 1949; y art. cit., (1950), pp. 1-8. Para Jacoby lo que en las
Helnicas de Oxirrinco llama a un origen ateniense carece de cualquier valor distintivo; evidentemente, si
tuviera valor distintivo, P no podra ser beocio. Con todo, reconoce que no hay pruebas materiales para
asegurar que P sea Dmaco.
445
Para ello Jacoby se bas en el T 1 de Dmaco, recogido en su FGrHist 65, que recoge una doble cita
de Porfirio en Eusebio Preparacin evanglica X 3 p. 464 B: la primera ya ha sido recogida en el estudio
de Teopompo (cf. supra, p. 149, nota 276); la segunda en Eusebio Preparacin evanglica X 3 p. 467 D
dice: a\\ ..a -a. auc, -\cv, a\\cu, a...:.c, -\:v, a\., cu, vaya:uca:.cu, a
v:. cu.. .uc.. Auc.a_cu :. :c. uc l:. , |)ccu -\cv, A\-a.c, :, c .. \c.c..
.a3.. -a. :v.yaa.. vc.,, va..-: a, |)ccu -\cva, ::\:y_..; nuestra traduccin es:
pero para que yo, que acuso a otros de plagio, no sea vencido por el plagio, revelar el nombre de los
que lo practicaron en estos asuntos. De Lismaco hay dos obras Sobre el plagio de foro; Alceo, el poeta
de los yambos injuriosos y de los epigramas, se rellen ligeramente probando los plagios de foro. En
realidad, no se conoce el ttulo de la obra de Dmaco, pero aparece en la lista junto a Calstenes y
Anaxmenes como un autor profusamente copiado por foro, por lo que permite la identificacin con P.
Por otro lado, el hecho de que no se nombre entre las fuentes de foro a los historiadores beocios Anaxis
y Dionisodoro los excluira como posibles candidatos a la autora de las Helnicas de Oxirrinco en
beneficio de Dmaco, como indica el propio Jacoby, op. cit., (1949), pp. 292-293. Sin embargo, segn
Bruce, op. cit., p. 25, la afirmacin de Porfirio indica que foro plagi a Dmaco, mientras que, por lo
que se ha podido comparar, foro no parece plagiar a P, por lo que la identificacin entre Dmaco y P se
ve daada desde este punto de vista.
199
obstante, en opinin de Breitenbach
446
, es altamente inverosmil que este historiador
beocio sea continuador del trabajo de Tucdides. Con todo, este estudioso alemn
ofrece hasta seis argumentos para eliminar la candidatura de Dmaco -y, en gran
medida, la de otros historiadores beocios-:
1..- El excursus de marcado carcter anticuario de P acerca de la
Constitucin Beocia muestra que bien pudo ser compuesto por un historiador que
tuviera intereses del mismo tipo.
2..- El buen conocimiento de la poltica interior de Beocia se
contrarresta con un buen conocimiento de la poltica interior de Atenas. Adase a ello
lo ya mencionado acerca de su conocimiento de los acontecimientos sucedidos en Asia
Menor no relacionados con Beocia ni con Atenas.
3..- La aparicin en Hel. Oxy. XX 1, 412-414, de la expresin vc, c.
c. en un pasaje relativo a la poltica tebana habla claramente de un autor ateniense.
4..- P dedica algn pasaje de su narracin a batallas navales, lo cual es
ms propio de un ateniense que de un beocio: habla con inters de Conn, de modo que
se puede aceptar una simpata por el reforzamiento de Atenas hasta la segunda liga
naval.
5..- La politca de guerra de la hegemona tebana contra Esparta es
representada sin simpata como las directrices del crculo anti-lacedemonio, lo que
demostrara que el autor es aqu pro-lacedemonio; en una narracin de esta poltica anti-
lacedemonia un historiador beocio mostrara un :)c, patritico mucho mayor, en
especial, si escribi poco despus del 382 a. C.
6..- Sera sorprendente que un historiador beocio destacara sin necesidad
precisamente la poltica de explotacin que bajo la hegemona de Esparta Tebas ejerci
contra el tica y Atenas e ironizara ligeramente, como ocurre en Hel. Oxy. XX 4, 446-
448, mientras podra haber sido representado el avance beocio como una revancha
nacional.
En suma y segn Breitenbach, la hiptesis de la autora de Dmaco quedara
desacreditada por el simple hecho de que la objetividad y la imparcialidad de P, incluso
contra los tebanos, parece impedir la identificacin de P con Dmaco y con cualquier
historiador beocio del siglo IV a. C., pues resulta un rasgo distintivo de todos ellos la
parcialidad.

446
Breitenbach, art. cit., (1970) cols. 419-422.
200
Por otro lado, tambin en contra de la autora de Dmaco, Dognini
447
ha
investigado los testimonios y fragmentos que han sobrevivido de este historiador beocio
y llega a la conclusin de que ni siquiera por el supuesto plagio que hizo foro de la
obra de Dmaco se puede sacar la conclusin de que pueda ser P, pues tres grandes
objeciones lo impiden: su historia tendra carcter local, narraba acontecimientos
anteriores a la Guerra del Peloponeso (pues se conserva una alusin suya a Soln y a la
Guerra Megrica) y no sigui el mtodo tuciddeo por sus referencias a los mitos.
No obstante, sin aportar los argumentos en los que se apoya su afirmacin,
Hornblower
448
afirm que el historiador de Oxirrinco era casi seguro beocio e insinu la
posibilidad de que su autor fuera Dmaco o, incluso, Cratipo, por cuanto ambos autores
tenan unas excelentes historias de Beocia.
Por ltimo, muy recientemente, tambin Moss
449
ha formulado prudemment
la hiptesis de la autora de Dmaco, bsicamente con el siguiente razonamiento:
partiendo del hecho de que Plutarco narra, en la Vida de Alcibades 35-36, hechos de la
batalla de Notio que no se encuentran en las Helnicas de Jenofonte, se plantea que la
informacin debe de derivar de otra tradicin histrica remontable a Diodoro y al
historiador de Oxirrinco. Dmaco no est entre los autores citados como fuentes por
Plutarco en la Vida de Alcibades, aunque s lo est en la Vida de Lisandro, XII 6-8, en
relacin con los presagios que anunciaron la batalla de Egosptamos; por otro lado, es
conocido el patriotismo beocio de Plutarco y, por su parte, las Helnicas de Oxirrinco
muestran un gran conocimiento de las instituciones beocias; el silogismo ahora resulta
evidente: Plutarco, al tiempo que recurri a Tucdides o Jenofonte para su Vida de
Alcibades, se bas en Dmaco (historiador de Oxirrinco) para comentarios e
informaciones complementarias.

447
Dognini, C., Daimaco di Platea! Chi era costui?, Aevum 1 (2000), pp. 95-104. Este investigador
italiano nos indica que en realidad hubo dos escritores del mismo nombre y de la misma localidad que a
veces han sido confundidos.
448
Hornblower, S., The Greek world 479-323 B.C., Londres, 1983 (ed. espaola El mundo griego 479-
323 A. C., Barcelona, 1985), p. 112 de la edicin espaola.
449
Moss, C., La bataille de Notion dans la Vie dAlcibiade de Plutarque et dans les Hellniques
dOxyrhynchos, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco
a cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001,
pp. 189-192
201
c) La autora de Anaxmenes de Lmpsaco
Fue sugerida por Rhl
450
, si bien realmente el estudioso alemn en ningn
momento aport datos en favor de la misma, sino que se limit a indicar respecto de uno
de los nombres que quedaron descartados por Grenfell y Hunt en la editio princeps
451

que no poda alegar en su contra el que sus l.a. .cc.a. fuesen poco exensas, pues
en su opinin no haba pruebas suficientes para reconstruir la economa de su obra, del
mismo modo que tampoco se poda afirmar que en sus ltimos libros narrara los hechos
referentes a la historia contempornea ms por extenso de lo que lo hizo respecto de la
historia antigua. Con todo, l mismo reconoce que sus observaciones acerca de
Anaxmenes no hablan a favor de su autora para las Helnicas de Oxirrinco. La
aportacin de Rhl fue slo una sugerencia falta de argumentos.
Ya los editores del papiro londinense llegaron a la misma conclusin y la
candidatura de Anaxmenes -y de cualquier autor de una historia universal del siglo IV
a. C.- quedaba excluida de la posibilidad de ser el autor de las Helnicas de Oxirrinco.
Grenfell y Hunt aportaron como argumentos contrarios a la identificacin los mismos
que aportaron para foro. Finalmente, en opinin de Breitenbach
452
, por los mismos
argumentos que se excluye a foro se puede excluir a Anaxmenes y tambin a Zoilo de
Anfpolis.

450
Rhl, F., Randglossen zu den Hellenica von Oxyrhynchos, RhM NF 68 (1913), p. 161, nota 1.
451
452
202
d) La propuesta del anonimato o autor desconocido
Ante la incapacidad de encontrar un historiador que se amolde a las
caractersticas de P, la nica solucin que parece viable consistira en conformarse con
una autora desconocida, annima, que por supuesto, siempre ser mejor que proponer,
una autora que podramos denominar aberrante, por cuanto algn investigador
453
, sin
justificar su hiptesis, ha llegado a identificar al historiador de Oxirrinco con la hija de
Tucdides. Terminolgicamente, ya hemos indicado que sera ms correcto y cientfico
decir que el historiador de Oxirrinco es un historiador desconocido que annimo, pues,
como ya se ha indicado, el anonimato puede ser fruto de la voluntad de un escritor que
no quiere dar a conocer su nombre, cosa que no sabemos si el historiador de Oxirrinco
quiso hacer.
Centrndonos en la cuestin del autor desconocido, aunque ha sido defendida
por un grupo numeroso de estudiosos de la materia (cf. supra, cuadros de autora, pp.
120-122), no es necesario profundizar en la misma, pues bsicamente es lo que
podramos denominar una teora de la eliminacin y se funda en la negacin de los
argumentos a favor de cualquier candidato: puesto que ninguno de ellos cumple por
completo y fehacientemente las caractersticas propias de P, ste ha de ser un autor, por
ahora, desconocido
454
, y como indica Underhill
455
, Who he was we shall never know
for certain, till some definite quotation bearing his name is discovered elsewhere. Till
then many of us must, I fear, content ourselves with that agnosticism which the learned
editors deprecate as so unsatisfactory; at any rate it is less unsatisfactory than belief
without sufficent evidence.
Sin embargo, ese agnosticismo se enfrenta a la creencia, a la improbabilidad y
a la inverosimilitud de que la obra de un autor del que se conservan tres papiros (si no
ms) copiados al menos cinco siglos despus de su composicin y que es fuente de
autores tan diversos como foro, Diodoro, Plutarco y Aristteles, no puede pertenecer a
un annimo del que no quede ni siquiera el nombre.

453
Ehrhardt, C. T. H. R., Xenophon and Diodorus on Aegospotami, Phoenix 24 (1970), pp. 225-228;
en concreto p. 225.
454
En cierto modo, esta no-identificacin es paralela a la identificacin de P con Cratipo; la nica
diferencia estribara en que en un caso se le da nombre al fantasma de P -pues lo que sabemos de Cratipo
es casi tan poco como nada-, mientras que en el caso del anonimato o del autor desconocido, el fantasma
de P resulta todava ms enigmtico.
455
Underhill, art. cit., (1908), p. 290.
203
6.- Conclusiones
Siguiendo los planteamientos de Schepens
456
, hasta aqu hemos expuesto y
ordenado las piezas del puzzle de la autora, de manera que sabemos dnde van las
distintas piezas, pero, sin duda, faltan, aunque quizs slo sean unas pocas, las piezas
suficientes y necesarias para que no podemos completarlo.
Altamente ilustrativa es la visin ofrecida por Piccirilli
457
, que, al analizar la
cuestin de la autora desde la perspectiva poltica del autor de la obra
(Parteilichkeitfrage), comprueba que, como se ha podido ver a lo largo de todo el
captulo, la crtica moderna ha tildado al historiador de Oxirrinco de simpatizante de
todos los poderes hegemnicos y de todas las facciones y de todos los sistemas polticos
(pro-lacedemonio, pro-ateniense, pro-tebano, pro-oligrquico, pro-demcrata, pro-
persa).
En este sentido, antes de redactar su comentario histrico, Bruce
458
deca que
los trminos por los que un comentador de historia poltica hace referencia a las
facciones polticas pueden servir como gua para la claridad de pensamiento y expresin
del escritor as como para sus simpatas polticas. As creemos nosotros que tal visin
ha sido, si no despreciada, al menos s olvidada en muchos de los estudios de la autora
de la obra, pues se evidencia en el caso del historiador de Oxirrinco una precisin de
pensamiento y una claridad de expresin que se equilibra con la diligencia narrativa y
con la percepcin de los hechos histricos, al tiempo que se trasparenta de su
terminologa cierto favor hacia las clases sociales altas que generalmente se
corresponden con grupos polticos oligrquicos.
Evidentemente, es imposible que un historiador cumpla todas estas simpatas
polticas que se le achacan al historiador de Oxirrinco, de manera que, insistimos, este
error supone un fracaso de la investigacin moderna
459
, que, sin duda, casi siempre ha
intentado solucionar la cuestin de la autora de una manera apriorstica, pues, en
funcin de las preferencias por un candidato u otro, se interpretaban tendenciosamente
algunos pasajes para poder entroncar la perpectiva poltica de su candidato con la del
historiador de Oxirrinco, pasando por alto todos aquellos pasajes en los que tal
posibilidad era imposible: lo que es evidente es que no se puede hacer que el texto diga

456
Schepens, art. cit., (2001), p. 201.
457
Piccirilli, art. cit., (2001), pp. 193-200.
458
Bruce, I. A. F., The political terminology of the Oxyrhynchus historian, Emerita 30 (1962), pp. 63-
69; aqu pp. 63 y 69.
459
Para Schepens, art. cit., (1993), p. 183, nota 40, el error metodolgico en este sentido se cometi al no
ser capaces los investigadores modernos de distinguir entre las tendencias aristocrticas del historiador de
Oxirirnco, indudables, de su actitud hacia el imperalismo espartiata.
204
ms de lo que no puede decir. Como ya hemos dicho en ms de una ocasin, sus
propuestas de autora se alejaban de las caractersticas de P e intentaban forzar la obra
fragmentaria a las caractersticas de sus candidatos elegidos, en lugar de intentar ajustar
las caractersticas de estos candidatos a la obra que aqu analizamos
460
.
Por otro lado, si nos adentramos en la cuestin de la historiografa nos
adentramos en otro problema de difcil solucin, la posicin del historiador de Oxirrinco
dentro de la historiografa griega. El autor de Oxirrinco parece ser heredero de la
tradicin tuciddea. Tucdides desarroll las lneas bsica de la historia y de la
historiografa desde un punto de vista cientfico y literario, de tal manera que con su
reivindicacin de la realidad y su profundo anlisis sent las bases de un modelo
singular
461
, que, a pesar de ser conocido por sus contemporneos y en pocas
inmediatamente posteriores, apenas fue seguido, cuando no fue desvirtuado, por la
historiografa retrica renuente y renunciante de los principios metodolgicos
tuciddeos; este es un hecho general para la historiografa del siglo IV a. C. No
obstante, en la primera generacin despus de Tucdides la prdida de calidad no fue tan
radical, siendo parcialmente Jenofonte un ejemplo de ello. En la generacin siguiente la
prdida es ms evidente an, sobre todo gracias a la influencia de las teoras filosficas
y el sometimiento de la historiografa a las normas literarias y retricas, de manera que
con frecuencia se deja de tener en consideracin la comprobacin de los hechos y la
composicin verdica. Como reaccin a esa historiografa retorizante se desarrollaron
dos vertientes: una, que, acentuando los principios metodolgicos tuciddeos,
evolucion acercndose parcialmente a la novela histrica, y otra, que busc el
camino de la historia fantasiosa. Desde nuestro punto de vista es evidente que el
historiador de Oxirrinco, por su narracin, lengua y estilo no puede pertenecer a la
historiogafa retorizante
462
; de manera que el debate tiene que plantearse como una

460
En trminos parecidos se expres Canfora, art. cit., (1990), p. 91., al poner de relieve el error
metodolgico en la relacin entre Cratipo y Teopompo con las Helnicas de Oxirrinco con las siguientes
palabras: constituye un interesante indicio del arbitrio con el que algunas opiniones, del todo infundadas,
se afirman, y otras, que tienen la ventaja de la clara verosimilitud, se pierden para siempre en el meandro
de una discusin hipercrtica.
461
Como es sabido, ha habido intentos de reducir la importancia y vala de Tucdides como historiador
objetivo y cientfico. En este sentido, Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 132-145, la significacin de
Pericles y Alcibades en Tucdides se explicara con una estructura objetivamente histrica de la
democracia ateniense. As la realidad significara algo completamente distinto bajo las condiciones
antiguas, ya que vendra a ser la libertad respecto de la influencia por personas de poder o instituciones,
al tiempo que el concepto de realidad tendra dos vertientes, la ya citada de la falta de influencia de
intereses y la vertiente en la que se llegara a una reproduccin autntica de datos reales. As, en el
pensamiento historiogrfico antiguo la oposicin parcialidad frente a imparcialidad de un lado y la
oposicin autenticidad frente a libre invencin representan distintos ejes de un sistema de coordinadas
dentro del que fluctuaran las distintas obras historiogrficas.
462
Nos parece exagerado afirmar, como viene a decir Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 132-145, que la
diferenciacin de calidad entre Tucdides y la historiografa retorizante se puede minimizar por el hecho
que Tucdides hubiera compusto su obra con criterios estticos y que en la presentacin de su material
colocara en primar planto un aspecto retrico.
205
alternativa entre la consideracin del historiador de Oxirrinco como un autor cercano a
Tucdides, al que, sin duda alguna, pretende continuar por tanto, anterior a la
historiografa retorizante-, o como un historiador que quiso elaborar una nueva versin
de las Helnicas de Jenofonte, transformndolas libremente, pero con visos de realidad,
autenticidad y verosimilitud. Una parte considerable de los estudiosos de las Helnicas
de Oxirrinco nos mostramos partidarios de la primera posibilidad, mientras que un
sector ms reducido
463
, generalmente partidario de la autora de Teopompo, ven en la
obra un claro ejemplo de la segunda alternativa, llevando a sus ltimas consecuencias
esta consideracin, de manera que catalogan la obra no como una autntica .cc.a,
sino como el fruto literario de un creative writing cercano al helenismo y a la
analstica.
En este sentido, otra cuestin abierta es el grado de vinculacin o
independencia entre la narracin del historiador de Oxirrinco y la narracin de las
Helnicas de Jenofonte. De nuevo hay dos posturas irreconciliables: bsicamente, una
de ellas propone la total independencia de las narraciones, mientras que otra presupone
que el autor de Oxirrinco tuvo delante la obra jenofontea y su teaea fue modificarlar
sistemtica y arbitrariamente, contruyendo una nueva obra divergente del modelo
464
.
Los que dan preeminencia a Jenofonte, bien por tradicin bien por un examen de ambas
versiones, aportan como datos a favor el hecho de que particip en los acontecimientos,
por lo que su informacin es veraz; adicionalmente, consideran que la narracin que el
autor de Oxirrinco ofrece siempre muestra una variante de la narracin jenofontea,
donde son frecuentes las transformaciones de nombres propios, las variaciones de los
contingentes participantes en las batallas, los estereotipos de las fases de stas o de los
itinerarios de las marchas militares o, por ltimo, las complejas explicaciones polticas
para hechos ms simples en Jenofonte. Por el contrario, los partidarios de la narracin
de Oxirrinco ponen mayor peso en los pasajes que no aparecen recogidos en Jenofonte,
en las buenas explicaciones de las razones polticas que subyacen a los hechos y en los
intentos por distinguir detonantes y excusas respecto de las causas profundas de los
hechos.
As pues, al final de todo este recorrido se imponen, en nuestra opinin, las
palabras expuestas hace ms de sesenta aos por Bloch
465
: More important than the
statement that we do not know the name of the historian of Oxyrhynchus is the inference
which we have now to draw, namely, that we must stop forcing the leading historians of
the fourth century B. C., Theopompus, Ephorus, Androtion, into the Procrustean bed of

463
Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 132-145.
464
Bleckmann, op. cit., (2006), passim; las conclusiones aparecen en pp. 132-145.
465
Bloch, op. cit., p. 340.
206
the Hellenica of Oxyrhynchus. A lo largo de este siglo, por un lado, se han estirado
los conocimientos que de algunos historiadores se tenan para poder identificarlos con P
(por ejemplo, sera el caso de Androcin y de Dmaco) y poder adaptarse correctamente
a la cama de las Helnicas de Oxirrinco, mientras que, de otro lado, se han
recortado los conocimientos que de otros historiadores se tenan (por ejemplo, las
caractersticas atribuidas a Teopompo y a foro desde la Antigedad) para que no se
salieran de esta cama.
Este largo captulo ha permitido ver las variadas propuestas y los variados
argumentos a favor y en contra de cada una de las candidaturas planteadas para la
autora de las Helnicas de Oxirrinco. No debe contar como mrito nuestro la negativa
ante la consideracin de la posible candidatura de autores como Anaxmenes de
Lmpsaco, de Zoilo de Anfpolis, de Dmaco de Platea, de Androcin de Atenas, ni
siquiera de foro de Cime, pues tales posibilidades de autora ya fueron desacreditadas
hace muchos aos y no mereca la pena una revisin de las mismas.
Distinta es la cuestin en lo que se refiere a Teopompo y a Cratipo, pues esta
cabeza de Jano
466
que plantearon desde la editio princeps Grenfell y Hunt es la que
todava trae de cabeza a los estudiosos de esta obra: la vigencia de la dicotoma en la
eleccin entre Teopompo o Cratipo, nos ha obligado a analizar pormenorizadamente las
inclinaciones de los eruditos en favor y en contra.
Como ya se ha indicado a lo largo del captulo, creemos que el conjunto de los
argumentos esgrimidos descartan a Teopompo; en cuanto a Cratipo, por contra, de la
falta de noticias acerca de su obra y de su persona, debemos concluir que su candidatura
para las Helnicas de Oxirrinco en modo alguno es rechazable, pues, en un principio, lo
que se sabe de l no desentona con las caractersticas de P que se derivan de los papiros.
Queremos concluir brevemente diciendo que la candidatura del anonimato o,
ms correctamente, del autor desconocido podra parecer la ms acertada y congruente,
ya que no tiene necesidad de ningn argumento que la avale, pero que, ante el horror
vacui de dejar una obra sin autor, de todos los candidatos que han probado la cama de
Procrustes de las Helnicas de Oxirrinco, nicamente Cratipo, aunque por defecto,
pues se queda pequeo y no llega a adaptarse, cumple una mayor parte de los
requisitos para reivindicar y obtener dicha atribucin.

466
Hemos tomado el trmino que Mess, art. cit., (1908), p. 370, aplic a la dicotoma planteada por los
editores Grenfell y Hunt: Es ist ein Januskopf, den die Herausgeber ihm aufgesetzt haben: sie lassen uns
die Wahl zwischen dem Chier Theopomp und dem Historiker Athens Kratippos, der zweite Name halb
verschollen und beide nur ein Rtshel, keine Lsung.
Segunda Parte. Estado de la Cuestin: La datacin de las Helnicas de Oxirrinco
207
III.- La datacin de los papiros, de la composicin de la obra y de los hechos
histricos
Abordar la cuestin de la datacin de la obra puede plantear una triple diatriba,
por cuanto podemos hablar de tres aspectos independientes entre s y susceptibles de ser
analizados bajo este epgrafe: por un lado, podramos estudiar la datacin desde un
punto de vista al que cabra denominar material, pues consistira en estudiar la datacin
de los papiros en cuestin, es decir, de cundo datan los restos que de las Helnicas de
Oxirrinco sobreviven o cundo se copiaron los fragmentos papirceos existentes; en un
segundo lugar, podramos analizar la datacin desde el punto de vista creativo literario,
es decir, intentar datar cundo se compuso esta obra; aqu tambin la lengua y el estilo
literario nos pueden ayudar a precisar el momento de composicin de la obra; por
ltimo, podramos analizar la datacin desde el punto de vista histrico, es decir, la
datacin de los acontecimientos histricos narrados en la obra.
1..- Datacin de los papiros
Sin entrar a fondo en cuestiones papirolgicas, la datacin de los papiros no
plantea mayores problemas, ya que, desde el mismo momento en que se fueron
descubriendo los distintos papiros, se acord para ellos una fecha de datacin en funcin
del tipo de letra utilizado en las correspondientes copias, indicaciones cronolgicas que
han sido aceptadas general y unnimemente. En este sentido, las conclusiones de la
paleografa se han mostrado como determinantes en la datacin de los papiros, pues a
falta de otras indicaciones externas e internas del propio texto no hay otra ciencia que
nos pueda ayudar a este tipo de datacin.
Ya en la editio princeps
467
se puede rastrear que el Papiro de Londres ofrece
dos aspectos complementarios para su datacin: por un lado, la utilizacin material del
papiro y, por otro, la escritura en s misma.
El hecho de que este papiro est escrito por ambas caras y que, adems, el texto
de las Helnicas de Oxirrinco se encuentre en el verso del papiro, nos obliga a pensar
que el texto histrico debi de ser copiado despus de que se escribiera el texto que
aparece en el recto del papiro. En el recto se describe un catastro de la localidad de
Ibin Argei, al suroeste del nomo de Arsnoe. En este catastro se mencionan los aos
del cuatro al doce (el catastro debi escribirse poco despus de este duodcimo ao) del
dominio de un emperador romano que por razones paleogrficas, ya que el texto
pertenece al siglo II d. C., debi de gobernar en ese mismo siglo. Como razones de

467
208
carcter histrico impiden considerar que este emperador pueda referirse a la persona de
Cmodo
468
, se plantea la posibilidad de que el citado emperador sea Adriano, Antonino
Po o Marco Aurelio, y, por consiguiente, que se escribiera el papiro, como mucho,
poco despus del ao 174 d. C., esto es, en el decimosegundo ao de reinado de Marco
Aurelio.
En ayuda de este dato cronolgico impreciso viene el estudio paleogrfico del
texto de las Helnicas de Oxirrinco. En el captulo relativo a las copias pudimos ver
que el Papiro de Londres fue copiado por dos escribas. El escriba que ms fragmentos
copi utiliz una letra de carcter uncial pequea y clara del tipo oval inclinado que
representara un estado de transicin entre los primeros ejemplos de este tipo de letra
(por ejemplo, la del Papiro de Oxirrinco 26, lcc..a yc.-a de Demstenes) de
finales del siglo I o principios del siglo II d. C. y la tpica letra de tipo ilustrado del siglo
III (por ejemplo, Papiros de Oxirrinco 23 y 232); por tanto, el estadio de transicin de la
letra de las Helnicas de Oxirrinco debe datarse en un intervalo entre finales del siglo II
o inicios del III d. C.
Tras las indicaciones de Grenfell y Hunt, los comentarios que sobre la datacin
del papiro se han hecho slo intentan acortar el intervalo propuesto por los estudiosos
britnicos. As entre otros, Ed. Meyer
469
recoge la misma opinin, pero precisa ms la
fecha de la copia, situndola alrededor del ao 200 d. C. o incluso algo despus;
Kalinka
470
indica que la letra uncial de la copia del papiro ya no estaba en uso a
principios del siglo III d. C., al tiempo que el catastro del recto fue copiado a mitad del
siglo II, de manera que cree que el papiro debi de ser copiado antes del ao 200;
Bartoletti
471
tambin data la copia en el intervalo entre final del siglo II y principios del
siglo III d. C. Aunque es imposible indicar el ao o la dcada exacta en la que se hizo la
copia, todos los autores que hablan de este papiro lo sitan dentro este intervalo, bien a
finales del siglo II, bien a principios del siglo III d. C.
Finalmente, entre los expertos en cuestiones paleogrficas las opiniones no
difieren mucho: Roberts
472
indica que este papiro pertenece a la segunda mitad del siglo
II d. C. e incluso precisa un poco ms la fecha indicado que the literary text was

468
La razn estriba en el hecho de que el cmputo de los aos de imperio de Cmodo se hace partiendo
desde la subida al trono de su padre Marco Aurelio y no desde la suya propia, de manera que su primer
ao de imperio se data con el nmero veinte, por lo que una indicacin de ao cuarto a duodcimo de
reinado supondra que el reinado es de Marco Aurelio y no de Cmodo.
469
Meyer, Ed., op. cit., p. 1.
470
Kalinka, E., Hellenica Oxyrhynchia, Leipzig, 1927, p. III.
471
Bartoletti, op. cit., p. IX.
472
Roberts, C. H., Greek Literary Hands 350 B.C.-400 A. C., Oxford, 1956, 17b, p. 17.
209
written not later than the last quarter of the second century; a su vez, Seider
473
indica
simplemente que la fecha de copia est entre el siglo II y el III d. C.
Por su parte, la datacin de los dos papiros restantes slo puede realizarse a
partir de los planteamientos de la papirologa, ya que estn escritos en el recto de sus
correspondientes papiros y no tienen la ayuda de otros elementos para aclarar su fecha
de copia.
As, el Papiro de Florencia, segn Bartoletti, su primer editor
474
, fue copiado a
finales del siglo II d. C. y muestra una grafa muy parecida a la del primer escriba del
papiro anterior. Para ello se basa en que la escritura uncial de tamao medio y un poco
inclinada a la derecha permite datar la copia a finales del siglo II d. C. Apoya su
datacin Breitenbach
475
. Por el contrario, Maas
476
y Chambers
477
opinan que el papiro
fue copiado en el siglo II, sin determinar si a principios, a mitad o a finales del mismo.
Por ltimo, el Papiro de El Cairo, segn su editor, Koenen
478
, fue copiado a
finales del siglo I d. C. en funcin de la letra capital de tamao pequeo que el texto
ofrece. As lo creen tambin Lehmann
479
y Chambers
480
.
Al margen de pequeas discrepancias nicamente en cuanto a la acotacin de
los intervalos en los que pudieron ser copiados los distintos papiros, podemos decir que
no parece haber posiciones encontradas y el consenso de los estudiosos es casi unnime,
por lo que no cabe sino considerar esta primera cuestin como ya solventada.

473
Seider, R., Palographie der Griechischen Papyri. II Band, Stuttgart, 1970, num. 42, pp. 116-118.
474
Bartoletti, art. cit., (1949); p. 62, y op. cit., p. VIII.
475
476
Maas, P., Appendix containing the newly published fragments, en Jacoby, art. cit., (1950), pp. 1-11;
el apndice de Maas ocupa las pginas 8-11.
477
Chambers, op. cit, p. VII.
478
Koenen, art. cit., p. 55.
479
Lehmann, art. cit., (1977), pp. 181-191; en concreto en la p. 181.
480
Chambers, op. cit., p. VI.
210
2..- Datacin de la obra. Fecha de composicin
La posibilidad de datar el momento de composicin del texto es un tanto ms
compleja, pues la datacin de la obra slo puede deducirse de la misma, ya que, al no
existir en la Antigedad referencias a esta obra (o al menos no tenemos noticias de que
las haya) y al no conocerse tampoco el nombre de su autor (salvo que las Helnicas de
Oxirrinco sean la narracin histrica de uno de los candidatos a su autora e incluso en
alguno de estos casos tampoco es mucha la informacin existente sobre los mismos),
slo el texto puede ofrecer claves para despejar esta incgnita.
Adems, un problema vinculado a la fecha de composicin sera la autora, por
cuanto saber la poca de composicin, sin duda, excluye a posibles candidatos a la
autora de la obra y habilita a otros. En este sentido, estudios como los de Mller
481
,
Cataudella
482
y parcialmente Sordi
483
han intentado analizar ambas cuestiones como una
sola.
Ya desde la editio princeps se est mayoritariamente de acuerdo grosso modo
en cuanto a la fecha de composicin de la obra
484
. El autor de las Helnicas de
Oxirrinco narra los hechos siguiendo el modelo de Tucdides y, como ste, demuestra
un conocimiento de los mismos que slo puede provenir de la propia auc).a o de
informadores de primera mano, por lo que en las dcadas de los aos 390-380 a. C.
debi estar ya en plena madurez
485
.
Planteado en otros trminos, si tenemos en cuenta que su obra, considerada una
fuente primaria, es una continuacin de la obra inacabada de Tucdides, est claro que el
terminus post quem para la fecha de composicin de la obra ha de ser la muerte del
historiador ateniense.

481
Mller, op. cit., pp. 151-161.
482
483
Sordi, art. cit., (2001), pp. 225-236
484
485
Como indica claramente Breitenbach, art. cit., (1970), col. 409, por la forma en que estn descritos
algunos pasajes de la narracin, como por ejemplo los de Hel. Oxy. VI 2, 45-56, donde se narra una
traicin en un asedio, o XX 5, 449-458, que hace referencia a la rehabilitacin de zonas devastadas del
tica, cabe suponer que el historiador de Oxirrinco no pudo escribirlos ms de una generacin despus de
que los hechos transcurrieran. Tambin el tipo de narracin y el estilo son propios de la primera mitad
del siglo IV a. C., bajo el influjo de Iscrates. Puede ser una mera suposicin, pero, dada la relativamente
corta esperanza de vida en aquella poca y en conexin con el hecho de que nuestro historiador estuviera
ya en plena madurez en la dcada de los aos 390-380 e incluso un poco antes, ya que es testigo de
hechos acaecidos en el 407 y en el 396 a. C.-, hay que suponer que o vivi muchos aos para trabajar en
la narracin de su obra hasta el 346 o realmente, si vivi el trmino medio, debi de hacer su narracin
antes del 356.
211
Por otro lado, el acopio de material para elaborar su historia, as como la
narracin detallada que de los acontecimientos hace el historiador de Oxirrinco, obligan
a pensar que hasta finales de la dcada del 380 o inicios de la del 370 es imposible la
elaboracin de la obra. La corroboracin de este hecho viene dada por el uso del
adverbio c: en Hel. Oxy. XIX 2, 373, dentro del excursus conocido como la
Constitucin Beocia (Hel. Oxy. XIX 2-4, 373-405); puesto que tal adverbio hace
referencia a un tiempo pasado, hay que suponer que la situacin de Beocia era distinta
cuando nuestro historiador escribi su excursus: puesto que la Liga Federal Beocia dej
de existir tras el ao 387/386 a. C., con el inicio del apogeo espartano tras la Paz de
Antlcidas y ms evidentemente con la toma de la Cadmea por los espartanos en el 382,
la obra debi de ser compuesta despus de este ao
486
.
Por el otro extremo, para hallar el terminus ante quem de la composicin de las
Helnicas de Oxirrinco, podemos decir sin temor a equivocarnos que la utilizacin del
presente :c.. en Hel. Oxy. XXII 2, 544, presupone que el Imperio Persa todava
estaba en pie y, dado que su destruccin no se produjo hasta el ao 334 a. C., en
tiempos de Alejandro Magno, el texto obliga a pensar que, cuando menos, la obra fue
compuesta antes de dicha fecha.
Pero, sin duda, podemos delimitar ms an este terminus ante quem otra vez
gracias al propio texto, pues de la utilizacin de la forma de presente :c. en Hel. Oxy.
XXI 3, 480, en el pasaje de los enfrentamientos entre locrios o focidios (Hel. Oxy. XXI
2-5, 473-528), se infiere que el autor narr los hechos antes del final de la Guerra
Sagrada, es decir, antes del ao 346 a. C., e incluso antes del inicio de dicha guerra, en
el ao 356 a. C., o durante el desarrollo de la misma, en opinin de Walker
487
, puesto
que con esta guerra y con la intervencin de Filipo de Macedonia las condiciones
reinantes en estos territorios se vieron completamente transformadas en relacin a lo
que el historiador de Oxirrinco narra. En suma, de la acotacin de los termini ante quos

486
De acuerdo con el texto de Jenofonte, Helnicas V 29-33, una de las condiciones de la Paz de
Antlcidas fue que queden libres las otras ciudades griegas, pequeas o grandes; los tebanos, en un
principio, se negaron a hacer el juramento a la espera de hacer consultas, pues no eran estas las rdenes
recibidas, de manera que, mientras hacan sus consultas, Agesilao, sin esperar la respuesta de los
tebanos, hizo los sacrificios para sellar la paz; poco despus, antes de que Agesilao se lanzara desde
Tegea, se presentaron los tebanos diciendo que dejaban libres las ciudades, lo que es interpretado como
la disolucin de la Liga Beocia, que ser reconstruida en el 371. As lo recoge Buck, R. J., Boiotia and
the Boiotian League, 432-371 B. C., Edmonton, 1994, pp. 58-59; de la misma opinin es, entre otros, O.
Guntias Mun, en su traduccin de Jenofonte, Helnicas, Madrid, 1977, p. 197, nota 18.
487
Walker, art. cit., (1908), p. 361. La anticipacin en diez aos del terminus ante quem se basa en que
el historiador de Oxirrinco hizo un excursus sobre la Fcide porque tendra en mente acontecimientos
presentes en la Fcide de cierta relevancia; la relevancia mayor de la Fcide en aquella poca fue el inicio
de la Guerra Sagrada o su desarrollo, por lo cual propone la posibilidad de una acotacin anterior a la
ofrecida por los editores britnicos.
212
y de los termini post quos, se obtiene como resultado que la narracin debi de ser
escrita en el intervalo entre el 386 a. C. y el 346 (o 356) a. C.
Bruce
488
cree que un terminus post quem para la composicin de la obra es la
Paz del Rey (o Paz de Antlcidas) por evidencias internas del texto, entre otras
expresiones del tipo :._:. : a vayaa c: -aa . 8c...a. cu., (Hel. Oxy.
XIX 2, 373-374), y aade que el perodo de gobierno de Leontades en Beocia, entre el
ao 383/382 y el 379/378, tambin es muy apropiado para la composicin de la obra;
finalmente afirma que la renovacin de la Liga Beocia en el 374 debe de ser tomada
como terminus ante quem.
Por su parte, de su estudio sobre la hegemona espartana, podemos deducir que
para Lehmann
489
la obra tiene como terminus post quem la toma de Cadmea en el ao
382, ya que las indicaciones en las Helnicas de Oxirrinco acerca de la poltica de
provocacin y de guerra de la faccin anti-espartana en Tebas dirigida por Ismenias
resultan ms comprensibles si la obra fue compuesta con el trasfondo de la posterior
catstrofe de Ismenias, producida en dicho ao.
En 1992 Bianchetti
490
estrech los lmites del intervalo propuesto desde el
momento de aparicin de los papiros de Londres. Como referencia va a tomar la propia
obra, centrndose en dos aspectos que a continuacin expondremos sucintamente: la
narracin de la Constitucin Beocia y, derivado de sta, la vinculacin de las Helnicas
de Oxirrinco con la obra de Iscrates; en especial, el tratamiento que el historiador de
Oxirrinco hace del ateniense Conn. En la descripcin de la situacin beocia (Hel. Oxy.
XIX 1-4, 369-405) aparece un c: ligado a un imperfecto de indicativo, lo que supone
un pasado (la Guerra Corintia) en contraste con la situacin presente del momento en
que se redact el texto; a ello se aade la aparicin del adverbio vc:c. que implica
una situacin todava anterior a la indicada por c:. La autora italiana indica que la
descripcin de cuatro aspectos (el carcter censatario y oligrquico del -c..c. beocio, la
representatividad no democrtica del mismo, la organizacin de los distritos y la
relacin territorio-magistrados) subraya las caractersticas que ya no son vigentes en el
momento de la elaboracin de la obra
491
. Si el historiador de Oxirrinco tena en mente

488
Bruce, I. A. F., Internal politics and the outbreak of the Corinthian War, Emerita 28 (1960), pp. 71-
86; aqu p. 86; tambin el mismo autor en op. cit., pp. 4-5. La propuesta de Bruce es apoyada por
Schepens, art. cit., (1993), p. 184, nota 41; Breitenbach, art. cit., (1970), cols. 409-410. Accame, S.,
Ricerche intorno alla guerra corinzia, Npoles, 1951, p. 173, propuso casi la misma fecha, el ao 373.
489
Lehmann, G. A., Spartas a_ und die Vorphase des Korinthischen Krieges. II, ZPE 30 (1978), pp.
73-93; aqu p. 81-83.
490
Bianchetti, S., Sulla data di composizione delle Elleniche di Ossirinco, Sileno 18 (1992), pp. 5-18.
491
Evidentemente, en el momento en que el historiador de Oxirrinco escribe su obra el -c..c. beocio es
democrtico, tiene otra distribucin de los distritos, ya que la nueva asamblea que sustituy al antiguo
consejo federal era considerada como una asamblea del pueblo en armas y la aportacin de magistrados
213
una organizacin beocia distinta de la que narra, parece lgico pensar que la nueva
organizacin es la que naci tras el ao 379/378, cuando, liberada la Cadmea de la
guarnicin espartana, Tebas comenz a reorganizar la regin bajo nuevos criterios
polticos
492
. Aade la autora italiana
493
que la situacin de la poltica interna de Tebas
en el 395 (indicada en Hel. Oxy. XX 1-5, 405-460), con la dualidad de las facciones
filoespartana y filoateniense, parece tener fin en dos momentos de la historia de Tebas:
en el 382, cuando el grupo filoespartano de Leontades asesin al filoateniense
Ismenias, y en el 379, tras la prdida de Cadmea por parte de los espartanos. La cita
mencionada se orientara a describir todo el proceso poltico interno en Beocia y
justificar la actuacin del grupo filoateniense de hacer la guerra contra Esparta, de
manera que la poblacin se pusiera de su parte, frente a los filoespartanos; muy
probablemente, slo despus de la liberacin de Cadmea, se puso fin a las luchas
internas en Tebas. De la combinacin de estos dos pasajes se pone como terminus post
quem para la composicin el 379/378 a. C. Por otro lado, en la Constitucin Beocia,
Platea no tiene ya el status de cuvc\.:.a respecto de Tebas, sino de cu.:\:.a, al
tiempo que en Hel. Oxy. XX 3, 436-441, se pone especial atencin en describir el
cu.c.-.cc, de Tebas y otras localidades; como para el ao 375/374 Tebas, con un
marcado carcter hegemnico, ya haba organizado todo el territorio de Beocia bajo una
relacin de cu.:\:.a, la vinculacin slo de Platea en cu.:\:.a con Tebas frente a
otras localidades en nuestro texto parece indicar que el historiador de Oxirrinco ignora
la extensin generalizada de este sistema a toda Beocia
494
, por lo que el 375/374 se
convertira en un terminus ante quem para la composicin de la obra. Para concretar el
terminus ante quem, Bianchetti recurre a la vinculacin de las narraciones de Iscrates y
el historiador de Oxirrinco. Por un lado slo en estos dos autores del siglo IV aparece la
expresin A:-:\:.-c, vc\:c, (cf. infra, pp. 436-438), a lo que se suma la
correspondiente indicacin del dao causado por los tebanos a los atenienses en esta
guerra. El que el historiador de Oxirrinco narre tan pormenorizadamente aspectos
polticos de Tebas y el que Iscrates sea tambin testigo del predominio tebano en
Beocia y de la asimilacin de Beocia por parte de Tebas le parece a Bianchetti que

por parte de los distritos es tambin diferente, ya que Tebas aport siete y no cuatro, probablemente
porque Tebas iba asimilando poco a poco toda Beocia.
492
En un artculo posterior, Bianchetti, art. cit., (2001), pp. 33-34, indica que tres puntos esenciales de la
descripcin constitucional del 386 (el carcter censatario que confera derechos polticos slo a los ricos,
la representatividad del gobierno federal oligrquico y la organizacin en once distritos, aportando once
beotarcas y seiscientos sesenta miembros de la 3cu\ como una lite) estaran tan extensamente
explicados porque en el momento de composicin de la obra el ordenamiento beocio sera distinto y estos
aspectos habran sido modificados muy significativamente.
493
Bianchetti, art. cit., (1992), pp. 8-11.
494
Bianchetti, art. cit., (1992), p. 11, indica claramente que el trmino cu.:\:.a parece tener un carcter
anacrnico, pues estara ms adaptado a describir la relacin de Tebas con la Beocia de
Epimanondas.
214
responde al hecho de que ambos autores mantienen cierta conexin entre s
495
.
Paralelamente se rastrea en ambos una posicin favorable o elogiosa respecto de Conn,
que Bianchetti relaciona con las acciones de Timoteo, hijo de Conn, estratego tambin,
y que pareci encarnar, al menos para Iscrates, un ideal entre los aos 378 y 374, aos
que precisamente fueron testigos del acuerdo tebano-ateniense por el cual Beocia fue
liberada definitivamente de Esparta, al tiempo que Atenas ampli sensiblemente el
nmero de los partidarios de la Segunda Liga Naval, resucitando un antiguo sueo de
dominio
496
. La buena consideracin de Timoteo en Atenas pudo ser la razn por la
que su padre Conn es bien tratado por Iscrates y el historiador de Oxirrinco, de modo
que con una buena presentacin del padre tambin se ensalzaba la figura del hijo.
Como Timoteo cay en desgracia en el 373, resulta que de nuevo el ao 374 es el
terminus ante quem para mantener una posicin favorable a Timoteo y, por
consiguiente, para componer las Helnicas de Oxirrinco.
Nos queda aadir que las tesis de Bianchetti no han debido de tener mucha
aceptacin, por cuanto no conocemos hasta ahora indicaciones a favor o en contra de las
mismas. En realidad, parte de sus razonamientos, al menos los relativos a Timoteo, hijo
de Conn, parecen poco convincentes y quizs necesitaran algn testimonio ms
determinante para resultar concluyentes. Con todo, al menos suponen un nuevo y loable
intento de datar la fecha de composicin de la obra acortando el intervalo propuesto. Su
hiptesis, composicin entre el 378 y el 375/374, supone un margen quizs demasiado
estrecho para la composicin de la obra, si bien no parece ir muy desencaminado; nos
parece necesario indicar que el estudio de Bianchetti se centra en un pasaje dentro del
papiro de Londres y, posiblemente, habra que puntualizar que por este pasaje se puede
afirmar que el libro al que pertenecera la Constitucin Beocia s pudiera ser compuesto
en estos aos, pero faltara comprobar si el resto de la obra fue tambin compuesto en
estos pocos aos o le llev ms tiempo a su autor, cosa bastante probable dada la
precisin y el detalle con el que narra todos los acontecimientos.
En este sentido, hace ya ms de una dcada que Schepens
497
lleg a la
conclusin de que las Helnicas de Oxirrinco fueron compuestas entre los aos 386 y
356 (346) a. C., con ms probabilidad de que lo fueran en el primer cuarto del siglo IV,
concretamente hacia el ao 372 por la influencia en la mencin de la expresin
A:-:\:.-c, vc\:c, en Iscrates, Plataico 31, antes que en el segundo, y siempre antes

495
No obstante, el tratamiento que ambos hacen de estos hechos no es igual, ya que Iscrates mantiene
una posicin antitebana, mientras que el historiador de Oxirrinco justifica en algunos momentos la
acciones tebanas; de igual modo, respecto de la implicacin de los persas, Iscrates manifiesta hostilidad
hacia el brbaro, mientras que el autor de las Helnicas de Oxirrinco considera la misin de Timcrates
como una prctica comn en la poltica de esa poca; cf. Bianchetti, art. cit., (1992), p. 13.
496
Bianchetti, art. cit., (1992), pp. 15-16.
497
215
de la publicacin de las Helnicas de Jenofonte. La aceptacin de esta fecha de
publicacin descartara las tesis de todos aquellos investigadores que, como
Bleckmann
498
, estn convencidos de que el historiador de Oxirrinco tuvo delante las
Helnicas paralelas de Jenofonte y que de acuerdo con el mtico retrico del
a.cv.c., ):u:c)a., usando su imaginacin, sistemticamente las transform y
distorsion sin escrpulos el recuerdo histrico para redactar estas otras Helnicas.
Por su parte, con motivo del quincuagsimo aniversario de la edicin de los
papiros de Florencia, Sordi
499
tambin ha revisado la cuestin de la composicin de la
obra. Esta investigadora italiana acepta como terminus ante quem el final de la Guerra
Sagrada (346), se manifiesta perpleja ante la afirmacin de Bianchetti sobre el terminus
ante quem en el 373 por la situacin de Platea dentro de Beocia, pues, segn las
fuentes
500
, Platea fue destruida y no simplemente constreida a un cu.:\:.a por los
tebanos en ese ao. Para determinar un terminus ante quem Sordi plantea que el
historiador de Oxirrinco conoca las Helnicas de Jenofonte, contra el que polemizara
en expresiones como -a.c. ..:, \:yc.:, (Hel. Oxy. X 2, 38-39); en este caso, las
Helnicas de Oxirrinco seran posteriores a la publicacin de las Helnicas jenofonteas,
es decir, Sordi propone que fueron compuestas despus del 358, cuando Tisfono
sucedi al asesinado Alejandro de Feras (Jenofonte, Helnicas VI 4 34-37). Para Sordi
este dato se corroborara tambin con la vinculacin de las Helnicas de Oxirrinco con
Iscrates en la expresin A:-:\:.-c, vc\:c,; dado que la expresin aparece en
Iscrates, Plataico XIV 31, del ao 372, y en Sobre la paz, VIII 37, del 356, Sordi cree
que la obra histrica aqu comentada tuvo que ser compuesta en ese perodo.
Para completar el panorama, en el mismo Congreso en el que Sordi expuso su
propuesta, Lanzillotta
501
brevemente indica que, de acuerdo con los imperfectos
:vc\.:u:c y cu.:-a).:. y la oracin :._:. : a vayaa c: -aa .
8c...a. cu.,, que aparecen en el excursus de la Constitucin Beocia, Hel. Oxy. XIX,
en la poca de composicin de la obra la federacin beocia ya estara disuelta (lo cual
ocurri con la Paz de Antlcidas en el 386); como esta federacin no fue reestablecida
hasta despus de la liberacin de la Cadmea (en el 379/378, segn algunos estudiosos;
segn otro, la restitucin no fue inmediata, sino que se produjo efectivamente en el
373), el intervalo de composicin se establecera entre el 386 y el 373. Adems, el

498
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 188-198.; de hecho, las tesis de Bleckmann han sido cuestionadas por
el propio Schepens, art. cit., (2001), pp. 201-224.
499
Sordi, art. cit., (2001), pp. 225-228.
500
Jenofonte, Helnicas VI 3, 1; Iscrates, Plataico VII 11, 14, 19, 54, 56 y 61; Diodoro XV 46, 4; y
Pausanias IX 1, 6-8.
501
Lanzillotta, E. Elementi costituzionali nelle Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M. R.
Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione dei
Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 119-128; aqu pp. 121 y 127.
216
investigador italiano opina que el historiador de Oxirrinco desarroll su actividad en el
perodo comprendido entre los aos 390 y 370, cuando floreci por primera vez en
Grecia una sensibilidad y un inters hacia los temas constitucionales, de los que se
percibe su reflejo en la literatura histrica, filosfica y retrica, tanto en la praxis como
en el lenguaje poltico.
217
3..- Datacin de los acontecimientos histricos
a) Cuestiones preliminares. Las distintas cronologas
De muy distinta ndole es la datacin del contenido histrico de la obra. La
dificultad nace en un principio de la propia obra, pues, de una parte no conocemos el
inicio, el cual nos habra permitido situar con toda seguridad el punto de partida de la
obra y de los acontecimientos all narrados; adems, tampoco han sobrevivido muchas
referencias temporales que nos permitan poner en relacin los hechos con una
cronologa exacta al estilo de la de Tucdides. Salvadas estas grandes dificultades, el
problema de la datacin de los hechos histricos debe partir de la equiparacin con las
obras histricas contemporneas y es aqu donde surge la problemtica, no tanto por
culpa de nuestro autor, sino por lo enrevesado de la comparacin con las narraciones
histricas paralelas a nuestra obra y de la imprecisin cronolgica de las mismas.
Adems hay que aadir el hecho de que el ao ateniense comienza el 1 del mes de
Hecatomben, es decir, en lo que sera nuestro mes de julio aproximadamente, de modo
que los hechos narrados en un determinado ao ateniense corresponderan al semestre
final de un ao de nuestra era y al semestre inicial de otro ao, segn el calendario
juliano
502
.
Junto a ello, ante la ausencia de indicaciones cronolgicas precisas en las
Helnicas de Oxirrinco, a la dificultad arriba sealada, debemos aadir un problema
cronolgico e histrico tal cual lo enuncia Robertson
503
: la Guerra del Peloponeso, en
lo relativo a lo narrado por uno de los escritores contemporneos mejor conocido,
Jenofonte, contiene un perodo durante el cual todos los acontecimientos registrados son
susceptibles de ser datados con una diferencia de un ao entero antes o despus. Este
perodo comienza justo despus de la batalla de Ccico en la primavera del 410 a. C. (...)
y acaba justo antes de la campaa que culmin con la batalla de las Arginusas, en el
verano del 406. Creemos que esta misma cuestin se puede aplicar a las Helnicas de
Oxirrinco, pues la falta de esas referencias temporales que hemos indicado impiden

502
Meritt, B. D., The chronology of the Peloponnesian War, PAPhS, 115 (1971), pp. 97-124. En la
primera pgina, adems de la dificultad de acomodar el calendario ateniense al calendario juliano, nos
indica que durante la Guerra del Peloponeso se usaron en Atenas dos tipos de datacin anual: la datacin
mediante los arcontes epnimos, donde los aos tenan doce o trece meses lunares y que comenzaba con
la mitad del verano y finalizaba en la mitad del verano de la ao siguiente; y la datacin de las diez
pritanas, tambin desde mitad de verano en el que comenzaba hasta el verano siguiente, si bien hasta el
407 no se equipar con el ao arcontal. Por ltimo, aparte de la no correspondencia entre ellos, se suma
la relacin de cada uno con las primaveras, veranos, otoos e inviernos.
503
Robertson, N., The sequence of events in the Aegean in 408 and 407 B. C., Historia 29 (1980), pp.
282-301; en concreto en la pgina 282. Antes ya lo indic, entre otros, Ferguson, W. S., Cambridge
Ancient History vol. V, Cambridge, 1927, pp. 483-485, y, a su vez, tambin reitera la inexacta datacin de
este perodo Andrewes, A., Cambridge Ancient History vol. V
2
, Cambridge, 1992, pp. 503-505, para sus
indicaciones cronolgicas.
218
situar con exactitud el momento en que se produjeron los hechos y, si se esperaba que,
por la comparacin de su narracin con la de su contemporneo Jenofonte, se podra
llegar a una conclusin cronolgica definitiva para ambos, la esperanza se desvanece
ante la imposibilidad de asignar una solucin final positiva.
Hemos podido comprobar que, aunque los propios estudiosos de la historia de
este perodo abogaban, en un principio, por dos alternativas de datacin, no se suelen
decantar tajantemente por una solucin definitiva y, a pesar de preferir una u otra,
siempre suelen mantener las mayores reservas en las cuestiones cronolgicas de este
perodo; de manera que se ofrecen dos opciones contrapuestas, una que sigue la
cronologa propuesta por Dodwell
504
y otra que es partidaria de la cronologa estipulada
por Haacke
505
. A sta se aaden otras opciones que podramos denominar de
compromiso, ya que pretenden compaginar la versin de Dodwell con la Haacke,
siguiendo la primera para los primeros aos en cuestin y adoptando la segunda para los
aos finales de la Guerra de Decelia; su defensor es Robertson
506
. La revisin ms
reciente de la cuestin cronolgica la encontramos en Bleckmann
507
, que se esfuerza
ms por desacreditar la teora de Dodwell que por demostrar los presupuestos de
Haacke.
Vaya por delante que la cuestin se plantea como irresoluble a falta de nuevos
testimonios ms concluyentes y que la exposicin que a continuacin ofrecemos slo
presenta de forma sucinta argumentos a favor de una tesis u otra.

504
Dodwell, H., Annales Thucydidis et Xenophontei, Oxford, 1702.
505
Haacke, C. F. F., Dissertatio chronologica de postremis belli Peloponnesiaci annis, Stendal, 1822.
En este sentido, dentro del marco de la disputa entre los que estn a favor de la cronologa de Haacke y de
la de Dodwell, el Chronologisches Anhang I: Die Jahre 410-406 de la obra de Lotze, D., Lysander und
der Peloponnesische Krieg, Berln, 1964, pp. 72-86, ofrece las objeciones de los partidarios de la
cronologa de Haacke contra la cronologa de Dodwell, as como los contra-argumentos del estudioso
alemn que desarmaran dichas objeciones, dando validez primordial a la cronologa de Dodwell, por la
que Lotze se decanta personalmente.
506
Robertson, art. cit., pp. 282-301.
507
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 269-314; las pginas corresponden al captulo titulado precisamente
Die Chronologie der letzten Jahre des Peloponnesischen Kriegs. Vamos a reflejar las conclusiones por
l ofrecidas: la secuencia de acontecimientos inusualmente extensa para el ao 410/409 y
extraordinariamente abreviada para el ao 406 que la cronologa de Dodwell ofrece parece dar ventaja a
una secuencia de acontecimientos natural y que se explica mejor segn nuestro nivel de conocimiento de
acuerdo con la cronologa de Haacke; a favor de sta deberan hablar tambin las observaciones sobre la
disposicin del material en el esquema de aos de guerra de las Helnicas de Oxirrinco, tal y como se
refleja en la obra de Diodoro. [...] Si se sigue su disposicin se puede evidenciar que se asignan
acontecimientos al ao entre la batalla de Notio (407) y la de las Arginusas (406) si se informa sobre el
rearme de Conn para el invierno del 407/406. Por el contrario, el campamento de invierno
supuestamente adicional dentro del ao posterior a la batalla de Ccico, que debe aceptarse
obligatoriamente segn la cronologa de Dodwell, ha dejado aparentemente tan pocas huellas en la
disposicin de las Helnicas de Oxirrinco como en Jenofonte, por cuanto este campamento slo se puede
reconocer en el excursus de Diodoro. La aceptacin de que se eligi casi el mismo colegio de estrategos
en las elecciones para el ao 406/405 se muestra hasta nuevas pruebas como lo ms plausible.
219
El problema de las distintas dataciones procede del hecho de que Jenofonte
narra en su primer libro de las Helnicas cuatro aos (410-406), pero slo hace tres
indicaciones de cambio de ao o de estacin, de manera que falta una referencia
temporal y, segn dnde se site esta referencia, las fechas varan, todo ello dentro del
marco admitido por la generalidad de los estudiosos segn el cual la batalla de Ccico
tuvo lugar en el 410 y la batalla de las Arginusas en el 406.
En este sentido quizs convenga puntualizar los datos, tal y como nos los
ofrece la profesora Orsi
508
en su detallado anlisis de la cuestin de la datacin entre los
aos 411 a 406. Esta investigadora determin que en Jenofonte se encuentran cinco
indicaciones de inicio de un nuevo ao de guerra con las frmulas . : a\\. ::. y
cu :v.c.c, :cu, (Jenofonte, Helnicas I 2, 1; I 3, 1; I 6 1, II 1, 10; y II 3, 1), al
tiempo que en tres ocasiones se indica el inicio de la primavera o del verano (Jenofonte,
Helnicas I 2, 1; I 3, 1; y I 4 2), y la frmula -a. c :..auc, :\y:. para cerrar un ao
se utiliza cuatro veces (Jenofonte, Helnicas I 1, 37; I 2, 19; I 5, 21; y II 2, 24). Entre
todas estas frmulas es imposible encontrar siete marcas que indiquen transicin entre
un ao de guerra y otro, aunque se acepte que la frmula a_c:.cu : cu :ac, de
Jenofonte, Helnicas I 4, 2, sea interpretada como marca de inicio de ao, por lo que
falta la indicacin de inicio de uno de estos aos de guerra.
Ante tal problema, la propuesta de Dodwell identificara la narracin de
Jenofonte, Helnicas I 2, 1, con el verano del 409 a. C., la de Jenofonte, Helnicas I 3,
1, con la primavera del 408 y la de Jenofonte, Helnicas I 4, 2, con la primavera del
407, situando el regreso de Alcibades a Atenas en el 407 y la batalla de Notio en la
primavera del 406; aqu la ausencia de la marca temporal se producira al inicio de la
narracin de Jenofonte, es decir, para el ao 410, entre la batalla de Ccico y la
expedicin de Trasilo a Jonia, quizs porque, al continuar la narracin de Tucdides,
asumira que dicha marca temporal ya estaba indicada; Andrewes denomina esta
cronologa como tarda
509
.
Por su parte, la propuesta de Haacke identificara la narracin de Jenofonte,
Helnicas I 2, 1, con el verano del 410 a. C., la de Jenofonte, Helnicas I 3, 1, con la
primavera del 409 y la de Jenofonte, Helnicas I 4, 2, con la primavera del 408,
situando la expedicin de Trasilo a Jonia a continuacin de la batalla de Ccico en el
410, el regreso de Alcibades a Atenas en el 408 y la batalla de Notio en la primavera

508
En dos artculos, el segundo continuacin del primero, Orsi, D. P., Per una cronologa degli anni
411-406 (I), QS 2 (1975), pp. 127-144, y Per una cronologa degli anni 411-406 (II), QS 4 (1976), pp.
169-181; aqu el planteamiento del problema se hacen en la p. 127 del primero de ellos.
509
Andrewes, op. cit., p. 503: the late chronology en oposicin a la cronologa de Haacke a la que
denomina the early chronology.
220
del 407; por su parte, la ausencia de marca temporal se situara al final de la narracin
de los episodios citados de Jenofonte, entre las batallas de Notio y las Arginusas;
Andrewes, en oposicin a la alternativa anterior, denomina a esta cronologa
temprana.
A ello hay que aadir tres nuevas propuestas ms novedosas en el tiempo, que
intentan ofrecer un panorama cronolgico distinto combinando las dos anteriores con la
pretensin de aprovechar los argumentos a favor de las tesis de Dodwell y Haacke, y
remediando al mismo tiempo los argumentos en contra de cada una de ellas. Sin
embargo, creemos que la propuesta ofrecida de Orsi no puede ser considerada como tal,
ya que no parece centrarse en resolver el problema en cuestin.
La primera de ellas la ofreci Orsi
510
, que intenta datar los acontecimientos de
estos aos desde tres perspectivas diferentes: en primer lugar, por la cronologa que ella
llama sinptica, es decir, por la relacin de los arcontes
511
para los aos 412-405 de
acuerdo con los testimonios de Tucdides, Diodoro sobre todo, a pesar de las
incorrecciones cronolgicas que se suelen atribuir a este historiador- y Jenofonte; en
segundo lugar, analiza los desarrollos particulares de determinados acontecimientos,
como la expedicin de Trasilo a Jonia, la eleccin de los estrategos en el ao 406, las
navarquas de Lisandro y Calicrtidas y la batalla de las Arginusas; por ltimo, se
centra en el anlisis del primer captulo (y su transicin al segundo) de las Helnicas de
Jenofonte, donde los acontecimientos aparecen narrados de un modo sumario y rpido,
sin ser vueltos a tratar en ningn otro momento. Dada la imposibilidad de resolver la
cuestin por los anlisis tradicionales, la investigadora italiana, en sus conclusiones,
cree
512
que la frmula . : a\\. ::., con la que se introduce la narracin del ao
409/408 en Jenofonte, Helnicas I 2, 1, y que es utilizada slo una vez, por su
singularidad, podra tener un significado provisional: marcar el ao intermedio de la
reformas constitucionales de Cleofonte en Atenas para restablecer la democracia. De
este modo, adems, podra resolverse el problema de la inexactitud que se encuentra en
las sumas de los aos de guerra recogidos por Jenofonte, independientemente de si estn
interpoladas o no: si en el captulo segundo de las Helnicas de Jenofonte se reconocen
hechos del ao 409/408, las sumas de aos de guerra que en Jenofonte, Helnicas I 3, 1;

510
Orsi, arts. cits. (1975 y 1976), pp. 128-141 y 169-179.
511
En su relacin, Calias fue arconte en el 412/411, Teopompo en el 411/410, Glaucipo en el 410/409,
Diocles en el 409/408, Euctemn en el 408/407, Antgenes en el 407/406 y Calias, de nuevo, en el
406/405. Sin embargo, estas dataciones implican problemas, ya que, por ejemplo, Diodoro reduce el
arcontado de Teopompo a solo dos meses, de manera que en el arcontado de Glaucipo (410/409) se
incluiran hechos del ao precedente (411/410), as como trasferencias de hechos iniciados en un ao al
ao siguiente; as el arcontado de Diocles se extiende desde junio del 409 al invierno del 408/407, por lo
que casi cubre hechos de dos aos distintos. Cf. Orsi, art. cit., (1975), pp. 128-135, para comprobar la
problemtica que la perspectiva sinptica de los arcontes plantea.
512
Orsi, art. cit., (1976), pp. 177-179.
221
I 6, 1; y II 1, 7, se indican respectivamente como el vigsimo segundo ao de guerra
(409/408), el vigsimo cuarto ao de guerra (407/406) y el vigsimo quinto ao de
guerra (406/405) estaran equivocadas, pues seran en realidad los aos vigsimo
tercero, vigsimo cuarto y vigsimo sexto respectivamente; si, por el contrario, se
considera que en dicho captulo se reconocen hechos del ao 410/409, las dos primeras
sumas seran correctas tal cual aparecen en el texto jenofonteo, pero no la tercera; sin
embargo, si se acepta la tesis de Orsi, por la que en la narracin se salta voluntariamente
el ao de la reformas constitucionales, las tres sumas resultan exactas, bajo la premisa
de que la cuenta hace referencia a los aos narrados y no a los aos transcurridos
realmente y bajo la aceptacin de que las frmulas de transicin de los aos fueron
introducidas realmente por Jenofonte. De esta manera, su datacin se identifica con la
de Haacke, pero resuelve el problema con una solucin novedosa, al plantear un salto
intencionado en la narracin por parte de Jenofonte, marcado con una frmula inusual y
provisional que posteriormente sera sustituida por alguna de las frmulas habituales,
cuando redactara el captulo voluntariamente omitido.
Apenas un lustro ms tarde, Robertson
513
plantea lo que nosotros creemos una
tercera propuesta de datacin; este investigador propone la identificacin cronolgica de
la narracin de Jenofonte, Helnicas I 2, 1, con el verano del 410 a. C., la de Jenofonte,
Helnicas I 3, 1, con la primavera del 409 y la de Jenofonte, Helnicas I 4, 2, con la
primavera del 408 (hasta aqu sigue la cronologa de Haacke), pero situando la
expedicin de Trasilo a Jonia a continuacin de la batalla de Ccico en el 410, el regreso
de Alcibades a Atenas en el 407 y la batalla de Notio en la primavera del 406, es decir,
est de acuerdo con la cronologa de Dodwell en la asignacin de los aos a los
episodios de Jenofonte, pero est de acuerdo con la primera en la fecha de la batalla de
Notio; la razn bsica de su propuesta est en la aceptacin de que la ausencia de marca
temporal se producira entre los episodios citados, entre la confusin de la embajada
ateniense en la primavera del 408 y el retorno de Alcibades a Atenas en el ao 407.
Finalmente, Pirart
514
, combinando las narraciones de Jenofonte y Diodoro
515
,
plantea una tercera solucin a todo el problema de la datacin jenofontea en apenas una
hoja con la siguiente exposicin: Trasilo, tras repeler el ataque de Agis contra Atenas a

513
Robertson, art. cit., p. 285. A partir de esta pgina, su artculo pretende justificar su hiptesis
analizando los episodios que pueden ser contradictorios y dndoles una respuesta acorde con su
propuesta. Las tesis de Robertson han sido aceptadas por P. Krentz en su introduccin a su edicin de
Jenofonte, Hellenika I-II 3, 10, Warminster, 1989, pp. 12-14, si bien han encontrado la desaprobacin de
Andrewes, op. cit., pp. 503-504.
514
Pirart, M. A., Chios entre Athnes et Sparte. La contribution des exils de Chios leffort de guerre
lacdmonien pendant la Guerre du Peloponnse. IG V 1, 1 + (SEG XXXIX 370), BCH 119 (1995), pp.
253-282; en concreto, en el apndice 2, pp. 276-277.
515
Los pasajes utilizados para la argumentacin son: Jenofonte, Helnicas I 1, 32-33; I 2, 1; I 2, 18; I 4,
1-2; I 4, 19, y Diodoro XIII 64, 7; y XIII 68, 2.
222
principios del invierno del 411/410, regres a Jonia con la llegada del buen tiempo en el
410; despus, junt sus tropas con las de Alcibades durante el invierno
516
del 410/409;
por otro lado, cuando la embajada ateniense enviada a Sardes pas por Chipre, en la
primavera del 407, Bizancio acababa de caer; por ltimo, entre la partida de la flota
ateniense desde Lmpsaco hacia el Bsforo, en la primavera del 409, y el retorno de
Alcibades a Atenas transcurren dos aos enteros. Justifica este razonamiento indicando
que la duracin de los asedios en la Antigedad eran duraderos, de manera que el asedio
de Calcedonia, la toma de Selimbria y el sitio de Bizancio pudieron durar en conjunto
cuatro estaciones, sin que fuera fcil delimitar sus inicios, duraciones y finales; de esta
manera Pirart cree que el captulo tres contendra la narracin de dos aos de guerra.
Con su propuesta, adems, se resolvera el problema de la excepcional duracin de la
embajada ateniense que Farnabazo liber a inicios del verano del 407: calcula el
investigador francs en tres aos con cuenta inclusiva- el tiempo necesario desde los
acuerdos tras la cada de Calcedonia (verano del 409) hasta la liberacin.
La teora de Dodwell, la cronologa tarda, tiene como puntos dbiles
517
: que
deja a Alcibades inactivo en el Helesponto tras la batalla de Ccico desde el otoo del
410 hasta el otoo del 409
518
; que sita la prdida de Pilos por parte de los atenienses
diecisis aos despus de su ocupacin (frente a los quince aos que indica Diodoro
XIII 64, 7)
519
; y que deja a Trasilo inactivo dieciocho meses en Atenas
520
. Andrewes
521

516
Hasta aqu la cronologa se confirma por la sincrona entre estos acontecimientos y la toma de Pilos
(425) que tuvo lugar despus de quince aos antes desde su ocupacin, es decir, en el 410, de acuerdo con
Jenofonte, Helnicas I 2, 18, y Diodoro XIII 64, 7.
517
Estas dos objeciones las ofrece Ferguson, op. cit., p. 484.
518
Andrewes, A., The generals in the Hellespont, 410-407 B. C., JHS 73 (1953), pp. 2-5, defendi el
hecho de que los lderes democrticos de Atenas no estaban dispuestos a colaborar con los generales del
Helesponto y esta fue la razn de que no se les enviaran refuerzos en el 410, lo que podra explicar la
inactividad de Alcibades en el Helesponto. Lotze, op. cit., p. 72, cree que, ante la problemtica de la
datacin por medio de las marcas temporales de Jenofonte, quizs habra que considerar como marcas
temporales vlidas las elecciones de los estrategos, como aparece en Jenofonte, Helnicas I 5, 16, que
coincidiran aproximadamente con el inicio del ao de guerra del sistema cronolgico tuciddeo.
Asimismo Lotze, op. cit., pp. 72-73, contrarresta la objecin indicada a la teora de Dodwell sealando
que, a su vez, Jenofonte indica muy poco de lo acontecido en el ao 407/406, limitando lo sucedido desde
abril del 407 a junio del 406 en apenas cinco lneas, mientras dedica Helnicas I 1, 1-37, por completo
para la narracin del resto del ao 411/410 e incluso para los acontecimientos del ao siguiente cinco
pginas y media. En suma, la inactividad de Alcibades podra deberse ms a cuestiones literarias que a
cuestiones reales, porque, de lo contrario, tendramos que indicar otra larga inactividad para el ao
407/406, a tenor de lo narrado por Jenofonte. Ms adelante Lotze, op. cit., p. 83, indica que el hecho de
que no sepamos nada de las actividades de Alcibades sera una peculiaridad de Jenofonte: lo que queda
ms all de su inters, o lo cita brevemente o no lo cita, afirmacin que es vlida independientemente de
las cuestiones cronolgicas. La razn de su inactividad, sin descartar la indicada por Andrewes, debi de
ser que no contaba con tropas suficientes para poder atacar Bizancio y Calcedn y slo tras la llegada del
cuerpo expedicionario de Trasilo sera suficientemente fuerte.
519
Lotze, op. cit., pp. 84-85, siguiendo a Beloch, K. J., Griechische Geschichte, Estrasburgo, 1916, p.
250, ya indic la posibilidad de que hubiera un error de copista que confundiera el numeral 15 (l|) con
el numeral 16 (lj), de manera que se producira una incoherencia cronolgica interna en la propia obra,
ya que el propio Diodoro indic que la prdida ateniense de Pilos a manos de los lacedemonios se produjo
en el ao de arcontado de Diocles, es decir, el 409/408: si consideramos que hay un error de trasmisin
223
aade como objecin el episodio relativo a la embajada ateniense enviada al rey de
Persia y que parti en compaa de Farnabazo en el invierno posterior a la campaa del
Helesponto: la embajada fue detenida por orden de Ciro y transcurrieron tres aos hasta
su liberacin y vuelta al campamento ateniense
522
.
La teora de Haacke, la cronologa temprana, por el contrario, ofrece como
carencias
523
el que Conn y Lisandro permanezcan inactivos durante el autoexilio de
Alcibades y la llegada de Calicrtidas un ao despus. Adems se fecha la expedicin
de Trasilo bajo el arcontado de Teopompo (411/410 a. C.; en lugar de bajo el arcontado
de Glaucipo, en el 410/409)
524
: la expedicin de Trasilo a Jonia no pudo realizarse en el
410, pues resulta increble que la flota siciliana destruida en la batalla de Ccico, en el
410, fuese reconstruida en Antandros, lejos de Sicilia, y estuviera preparada para
enfrentarse a Trasilo en unos pocos meses
525
. Se aade adems como fuerte objecin a

textual o un error de clculo del propio Diodoro, la contradiccin cronolgica se desvanece y hay que
considerar como correcto el nmero diecisis, de modo que se eliminara la objecin.
520
521
Andrewes, op. cit., p. 503.
522
En respuesta a la objecin, el propio Andrewes, op. cit., pp. 503 y 505, indica que, si la detencin no
se produjo hasta inicios del 407, no habra campamento al que regresar despus de tres aos enteros, al
tiempo que no tiene mucho sentido extender tanto tiempo la detencin de esta embajada, slo para evitar
que los atenienses descubriesen los planes de Ciro. Lotze, op. cit., pp. 83-84, se plantea que, si Ciro dej
volver a la embajada ateniense, detenida tres aos, antes de su partida a Media, que se produjo en el
verano del ao 405, la embajada fue detenida en el ao 408 (y enviada antes, en el 409), lo cual sera una
objecin de una solidez inquebrantable a favor de la cronologa de Haacke; sin embargo, la falta de
fiabilidad y precisin de los datos de Jenofonte, le llevan a suponer a Lotze que los tres aos referidos no
hacen mencin a la duracin de la detencin, sino a la duracin de la ausencia de Atenas de la embajada,
de manera que la embajada partira de Atenas a finales del verano del 408. Junto a esta suposicin, Lotze
considera sorprendente una detencin de tres aos, por lo que cree que se debe dudar de la tradicin
textual con toda justificacin ante la precisin de este dato.
523
Las cuatro primeras objeciones a la hiptesis de Haacke tambin proceden de Ferguson, op. cit., p. 84.
Andrewes, op. cit., p. 503-505, explica tambin algunas de estas objeciones.
524
Lotze, op. cit., pp. 81-82, expone que Dionisio de Halicarnaso data la expedicin de Trasilo a Asia
bajo el arcontado de Glaucipo y los partidarios de la cronologa de Haacke pretenden que tal datacin
ofrece un error, pues indican que Dionisio data la expedicin en este ao, porque sta se extendi en el
tiempo hasta entonces o incluso porque se hubiera producido un error por una igualacin de los aos de
arcontado y los aos de guerra al estilo tuciddeo. Lotze prefiere no recurrir a explicaciones de este tipo
y, adems, toma un dato de Andrewes, op. cit., (1953) p. 5, para corroborar la fecha de Dionisio: en la
sexta y novena pritanas del ao 410/409 se recogen ingresos de grandes sumas procedentes de Samos
que slo pueden entenderse como aportaciones para los preparativos de la expedicin de Trasilo.
525
Adase a ello, como seala Andrewes, op. cit., p. 504, que Jenofonte, Helnicas I 1, 33, indica que
Trasilo condujo a sus tropas fuera de la ciudad ante el Liceo para hacer frente a un posible ataque de Agis
que se retiraba a Decelia. Entonces pudo ver Agis muchos barcos que transportaban trigo a El Pireo, de
modo que, para cortar el suministro de trigo de Atenas, decidi enviar a Clearco a Bizancio, quien ya
haba estado en el Helesponto en el 411 y del cual Jenofonte no cuenta su vuelta a casa. Si Clearco volvi
a Grecia para ponerse a las rdenes de Agis, los barcos que vio debieron conformar la navegacin regular
de otoo, necesariamente despus de la batalla de Ccico, lo que significara que Trasilo estaba en Atenas
todava en el otoo del 410 (cf. infra; pp. 227-231, la argumentacin de Bleckmann respecto de la
datacin de la expedicin de Trasilo a Jonia). Lotze, op. cit., pp. 77-78, comenta entre otras cosas que el
transporte de trigo a Atenas en el 410 slo fue posible tras la toma de Crispolis y la llegada de Clearco a
Bizancio sera el ltimo acontecimiento del ao antes del cambio temporal, de modo que se produjo al
final del ao 410 y tras esto se inicia el ao 409. En relacin con la construccin de barcos por parte de
los siracusanos en Antandros (y su colaboracin en rehacer la muralla de sta), Lotze, op. cit., pp. 80-81,
224
esta hiptesis el datar la batalla de Notio en el 407 y la de las Arginusas en el 406: los
diez generales elegidos tras la batalla de Notio para servir al ao siguiente, ya sirvieron
realmente durante el arcontado de Calias (406/405 a. C.)
526
, pues comandaron la flota
en la batalla de las Arginusas, que se entabl en el arcontado de Calias, de manera que
ambos acontecimientos debieron suceder en el mismo ao.
La teora de Orsi, de la que no hemos encontrado partidarios, aparentemente no
plantea diferencias con la de Haacke, pues se basa ms en la acreditacin y verificacin
de las frmulas cronolgicas de las Helnicas, como obra del propio Jenofonte (no de
un interpolador), que en una demostracin de la cronologa real de los hechos. Su
planteamiento inicial con la equiparacin de las narraciones de Diodoro, Jenofonte y
Tucdides ya deja entrever las dificultades del tema y su teora tiene como puntos
dbiles la imposibilidad de demostrar sus propuestas, ya que parte de una petitio
principii la aceptacin de que no hay interpolador en las frmulas cronolgicas de
Jenofonte- marcado por varios condicionantes que en ningn momento se basan en
argumentos slidos, como, por ejemplo, la concepcin de que Jenofonte hizo un salto
voluntario en su narracin provisional que posteriormente pensaba completar.
La teora de Robertson
527
pretende descubrir el ao perdido en los
acontecimientos entre el regreso de la embajada ateniense a Quos y la partida de
Alcibades de Bizancio, de un lado, y, de otro, la llegada de ste a Atenas, ya que
Alcibades debi de abandonar la zona de los estrechos ya en el 408, pero lleg a Atenas
en junio del 407 (un ao despus)
528
. De esta manera se establecera un puente entre la

indica que situar, de acuerdo con Dodwell, la llegada de los estrategos siracusanos Demarco, Micsn y
Potamis a finales del 410 y la de Eucles y Herclides en mayo del 409 cuadrara mejor con el tiempo
necesario para la construccin de los barcos. Adems, el texto de Jenofonte, Helnicas I 1, 27 sita la
cuestin de Hermcrates y los estrategos siracusanos v:. cucu, cu, _c.cu, que las actividades de
Agis cerca de Atenas.
526
Es un hecho altamente improbable y muy poco probado que los diez mismos estrategos fueran
elegidos para dos aos consecutivos, indica Ferguson, op. cit., p. 484; mxime cuando se produjeron
vacantes entre los comandantes, porque algunos de ellos fueron suspendidos de su cargo y hubo que
completar el colegio de estrategos con nuevas elecciones. Lotze, op. cit., pp. 73-74, indica que no exige
ningn rebuscamiento aceptar que los estrategos que participaron en la batalla de las Arginusas fueron
elegidos en el ao 406, slo despus de la batalla de Notio y considera un recurso bastante complicado el
pensar en una prolongacin temporal del mando para los estrategos del ao 407/406, ya que la flota recin
equipada slo parti al inicio del nuevo ao administrativo y porque no haba motivo alguno para dejar a
los viejos estrategos el mando de una flota que nunca haban dirigido, a lo que se aade el hecho de que,
tras la destitucin de algn estratego, se deberan haber elegido sustitutos, en caso de que no se realizaran
elecciones para sustituir al colegio de estrategos. Cf. tambin Bleckmann, op. cit., (1998), p. 271.
527
Siguen esta teora Lehmann, art. cit., (1984), pp. 19-44, Smarcyk, B., Bndnerautonomie und
athenische Seebundspolitik im Dekeleischen Krieg (Beitrge zur klassischen Philologie 177),
Meisenheim, 1986, y Krentz, P., Xenophon and Diodors on the Battle of Mytilene (406 C), AHB 2
(1988), 128-130, frente a Andrewes, op. cit., pp. 503-505 y 512-513, que no la acepta.
528
El argumento en el que se basa Robertson consiste en la aceptacin de que no es posible que
Alcibades pudiera cumplir todas las acciones en el corto intervalo que ira entre la primavera y junio de
408, tal y como describe Jenofonte, Helnicas I 4, 8-11. Las acciones a las que nos referimos son:
navegacin a Samos y de all al Golfo Cermico; expedicin por Caria; asedio y conquista de algunas
225
cronologa de Haacke y la de Dodwell, ya que seguira la cronologa tarda de Haacke
para la primera parte del perodo en conflicto y la cronologa temprana de Dodwell para
la ltima parte.
De un modo semejante a Robertson, Pirart
529
ofrece una solucin que
compagina las cronologas de Dodwell y Haacke. No obstante, en el caso de Pirart,
debido a que el investigador francs no discute los puntos dbiles y fuertes de las otras
cronologas y expone muy brevemente su hiptesis slo con el apoyo de los textos
clsicos, en cierto modo nos obliga a que seamos sus lectores los que completemos la
exposicin. Segn parece, el ao perdido en la narracin jenofontea se encontrara entre
Jenofonte, Helnicas I 3 y I 4, bajo la justificacin de que en la Antigedad los asedios
eran muy largos y las acciones de Alcibades en el sitio de Calcedn, la toma de
Selimbria y el asedio de Bizancio ocupara dos aos completos, combinado con el dato
de que la cuenta de los tres aos que dur la embajada ateniense a Farnabazo ha de ser
inclusiva. Por consiguiente, compatibiliza las cronologas enfrentadas de Dodwell y
Haacke, pero no sita el ao perdido en el mismo episodio de la narracin donde lo
sita Robertson, sino antes. De su propuesta no hemos encontrado partidarios ni
detractores.
Como se puede deducir, dar una solucin al conflicto se nos antoja harto difcil,
pero intentaremos indicar los acontecimientos histricos narrados por el historiador de
Oxirrinco y ofrecer una cronologa aproximada. No obstante, el hecho de que se le
puedan poner menos objeciones a la cronologa de Dodwell y que stas, incluso, puedan
resolverse con menos complicaciones que las objeciones planteadas a la cronologa de
Haacke, hace que prefiramos la cronologa tarda de Dodwell a la temprana de
Haacke, siguiendo a Lotze
530
, que tambin acepta la cronologa de Dodwell ms por
verosimilitud que por certeza.
Con todo, en cuanto a la cronologa de los hechos narrados en la obra objeto de
nuestro estudio, hay que alabar la escrupulosidad con la que el historiador de Oxirrinco
se ha esforzado por dar datos cronolgicos, siguiendo el mtodo analstico de un modo
semejante al de Tucdides y dando constantemente referencias a los hechos previos y
posteriores a los aqu conservados, sin escatimar en detalles, de manera que nos queda

ciudades; vuelta a Samos; viaje a Paros y de all a Gitin; finalmente regreso a Atenas. No obstante, para
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 293-295, el hecho de que el regreso de Alcibades fuera lento y
cuidadoso en ningn caso permite aceptar que volviera a Atenas en los pocos meses de la primavera del
408 tras sus viajes a Samos, Caria, Paros y Gitin. Adems, sigue Bleckmann, parece que Robertson no
tenga en cuenta la versin divergente de Diodoro y queda en su debe una explicacin de por qu Diodoro
XIII 74, no deja lugar a la duda sobre que Alcibades parti a Atenas inmediatamente despus de la
conquista de Bizancio, con la que cerr su serie de xitos en el Helesponto.
529
Pirart, art. cit., pp. 276-277.
530
Lotze, op. cit., p. 86.
226
la sospecha, cuando no la conviccin, de que si se hubiera conservado por completo la
obra que aqu se estudia o, cuando menos, se hubiera conservado el inicio de la misma,
probablemente habramos dejado zanjada la cuestin cronolgica aduciendo unas fechas
bastante ms precisas que las que hasta ahora tenemos, al tiempo que nos permite
afirmar que, sin duda alguna, aqu no se puede rastrear la mano de un interpolador que
pueda dar lugar a equvocos.
Para finalizar, quizs con el siguiente cuadro resulte ms clara la equiparacin
de las distintas propuestas cronolgicas:

Dodwell Haacke Orsi Robertson Pirart
Jen., Hel. I 1, 16-17
Batalla de Ccico
a_c:.cu _:...c,|
410 410 410 410 410

Ausencia de marca
temporal o perodo
vaco de hechos
(410/409)

Ao 410/409
saltado en la narracin

Jen., Hel. I 2, 1-4
Trasilo en Jonia
. : a\\. ::.
Verano del 409 Verano del 410 Verano del 410 Verano del 410
Jen., Hel. I 2, 18
Unin de las tropas
de Trasilo y Alcibades
Recuperacin de Pilos
Invierno 409/408 Invierno 410/409 Invierno 410/409 Invierno 410/409
Jen., Hel. I 3, 1-22
Alcibades en el Helesponto
cu :v.c.c, :cu,
Captura de Bizancio
Primavera del 408

Primavera del 409
uc.. -a. :.-cc.. :..
. vc\:.
va:\\u)c..
(409/408)
Primavera del 409 Primavera del 409
Jen., Hel. I 4, 1-2
Embajadores atenienses ante Ciro
a_c:.cu : cu :ac,
Primavera del 407 Primavera del 408 Primavera del 408 Primavera del 407

Ausencia de marca
temporal

Jen., Hel. I 4, 8
Regreso de Alcibades
Primavera del 407 Primavera del 408 Primavera del 407 Primavera del 407
Jen., Hel. I 5, 11
Batalla de Notio
Primavera del 406 Primavera del 407 Primavera del 406
Jen., Hel. I 6, 1
Calicrtidas en Asia Menor

va:\\u)cc, cu
_c.cu -a. . vc\:.
:a.. -a. :.-cc..
:..
(407/406)

Ausencia de marca
temporal o perodo
vaco de hechos
(407/406)

Jen., Hel. I 6, 26-36
Batalla de las Arginusas
406 406 406 406 406
Jen., Hel. II 1, 7
Lisandro en Asia Menor

:.. . vc\:.
v:.: -a. :.-cc..
(406/405)

b) El papiro de El Cairo
Aunque en los fragmentos de este papiro no aparece ninguna indicacin
temporal, al estilo de las que pueden encontrarse en Tucdides o en otros fragmentos de
las propias Helnicas de Oxirrinco, est claro que en el Papiro de El Cairo se narra la
expedicin de Trasilo a Asia, que mayoritariamente se considera que se produjo en el
verano del ao 409 a. C.; as lo recoge ya Koenen
531
, de acuerdo con la cronologa de

531
En la primera edicin de este papiro: Koenen, art. cit., p. 55, y as lo aceptan, entre otros, Lehmann,
art. cit., (1977), p. 181, McKechnie y Kern, op. cit., p. 116, y Chambers, op. cit., p. XI; no obstante, el
227
Dodwell, quien para datar este hecho ha recurrido a otros autores clsicos como
Dionisio de Halicarnaso, Sobre Lisias 32, que sita la partida de la expedicin en el ao
410/409 bajo el arcontado de Glaucipo, y a Diodoro XIII 54,1, y 64, 1, que sita la
batalla bajo el arcontado de Diocles en el ao 409/408. Sin embargo, la narracin
paralela de Jenofonte, Helnicas I 2, 1 y I 2, 7, ofrece ya desde la Antigedad un
elemento discordante en la datacin, pues fecha la expedicin de Trasilo en el ao
408/407, bajo el arcontado de Euctemn y siendo foro de Esparta Evarquipo, en el
mismo ao de la nonagsimo tercera olimpiada.
Se hace necesaria, por tanto, una revisin de estos testimonios antiguos para
intentar esclarecer lo ms posible la cronologa de estos hechos. Segn Pesely
532
, el
dato de Dionisio de Halicarnaso no aclara si la campaa tuvo lugar en la segunda mitad
del 410 o en la primera mitad del 409. Paralelamente indica Pesely a continuacin que
las fechas basadas en aos de arcontado procedentes de Diodoro son probablemente
errneas, al menos para la historia del Egeo, ya que su narracin para el ao 411/410
acaba donde finaliz Tucdides y sita los restantes acontecimientos de dicho ao en el
ao 410/409. Por el contrario, no hay que perder de vista el hecho de que, segn la
mayora de los estudiosos, Diodoro sigue una tradicin histrico-narrativa que procede
directamente de foro, quien a su vez deriv su narracin de la obra del historiador de
Oxirrinco (cf. sufra, captulo de la autora de las Helnicas de Oxirrinco, pp. 179-193),
de manera que, como dice Bruce
533
, ahora que podemos ver la calidad de la fuente de
Diodoro (es decir, las Helnicas de Oxirrinco), su historia de este perodo debe ser
abordada con el mayor de los respetos cuando se ha descubierto que est en desacuerdo
con Jenofonte, lo cual tambin afecta a la valoracin de los aspectos cronolgicos.
Nos queda, por tanto, atender al dato de Jenofonte, considerado generalmente
como un autor inexacto en lo relativo a la datacin de los hechos. Evidentemente, no
nos interesa, en un principio, comprobar si Jenofonte se equivoca o no en las dataciones,
sino que nuestro objetivo es determinar, en la medida de lo posible, el ao en que se
produjeron los hechos narrados en las Helnicas de Oxirrinco, que, como es sabido, son
los mismos y paralelos a los narrados en las Helnicas de Jenofonte. En este sentido
hay que indicar que un nutrido grupo de estudiosos, ya desde Marsham
534
y Dodwell
535

caso de Chambers no queda muy claro, ya que en la introduccin de su edicin indica que la expedicin
de Trasilo a Jonia se produjo en el ao 409, aunque el dato de Dionisio de Halicarnaso no deja claro si en
el verano del 410 o en la primavera del 409; a ello se aade que en el margen del texto, al comenzar el
fragmento del Papiro de El Cairo, Chambers anota 410/409 a. C., por lo que, aunque parece decantarse
por la opcin citada, no parece descartar la otra alternativa.
532
Pesely, G. E., The date of Thrasyllos expedition to Ionia, AHB 12 (1998), pp. 96-100; en concreto
p. 96.
533
Bruce, op. cit., pp. 21-22. Cf. tambin su artculo Diodorus on the siege of Calchedon, AHB 2
(1988), pp. 54-56.
534
Marsham, J., Canon Chronicus Aegyptiacus, Ebraicus, Graecus, Franeker, 1696.
228
o, por citar algn estudioso de las Helnicas de Oxirrinco, Ed. Meyer
536
, consideran que
bajo la cronologa de Jenofonte se puede ver la mano de un interpolador
537
que pudiera
ser el responsable del error o de los errores en la datacin de la obra de ste, entre otras
cosas al equiparar errneamente ao de arcontado con ao de guerra, como indica
Lotze
538
-partidario tambin de dicha opinin-, al tiempo que la datacin por el ao
ateniense no coincide con la datacin por el ao espartano. Pesely
539
corrobora la tesis
de Meyer indicando que las frmulas de Jenofonte, Helnicas I 2,1, I 3,1, I 6, 1, II 1,
10 y II 3, 1, que hacen mencin a un cambio de ao deben ser consideradas material
interpolado. Paralelamente contina con la afirmacin de que las frases referentes a
a-ac.c, cu c.cu de Jenofonte, Helnicas I 2, 1, y a a_c:.cu cu ):cu, de
Helnicas I 2, 4, tambin son material interpolado. En suma, Jenofonte slo
menciona las estaciones del ao y el paso del tiempo cuando el hacerlo est relacionado
con la accin de la narracin. Por consiguiente, en opinin de Pesely, hay que
considerar un error en la datacin ofrecida por Jenofonte y aceptar que Trasilo parti de
Atenas en el verano del 410 a. C., por lo que Pesely
540
estara de acuerdo con la
cronologa de Haacke y Robertson.

535
Dodwell, H., De veteribus Graecorum Romanorumque cyclis, obiterque de cyclo Judaeorum aetate
Christi, dissertationes decem, cum tabulis necessariis, Oxford, 1701.
536
Meyer, Ed., Geschichte des Altertums 4. Auflage, Darmstadt, 1956, p. 318, nota 2.
537
Dado que el tema de las interpolaciones en Jenofonte es un hecho que apenas afecta al estudio de las
Helnicas de Oxirrinco, creemos que no es este el momento adecuado para tratar si realmente existieron
estas interpolaciones, por qu, con qu intencin y por mano de quin fueron realizadas. No obstante,
aunque se aleja de nuestro objetivo hacer una disquisicin sobre las interpolaciones en Jenofonte, para
una profundizacin sobre este tema, remitimos a los dos artculos de Lotze, D., Die chronologischen
Interpolationen in Xenophon Hellenika, Philologus 106 (1962), pp. 1-13, y War Xenophon selbst der
Interpolator seiner Hellenika I-II?, Philologus 118 (1974), pp. 216-218, as como el de Pesely, art. cit.,
(1998), pp. 96-100.
538
Lotze, op. cit., p. 81. En relacin con la cronologa en Jenofonte, en el citado apndice cronolgico
del libro de Lotze, p. 83, se hace una valoracin de su subjetividad narrativa en los siguientes trminos:
De la falta de claridad (en la exposicin de los hechos) el culpable debe ser Jenofonte, que a veces
comete errores en su correcta asociacin causal. Se suele valorar que se bas considerablemente en sus
propios recuerdos, que naturalmente encierran lagunas. As que para l no es posible reconstruir
correctamente las conexiones. De aqu que pueda encenderse una luz sobre la supresin tan molesta para
nosotros de una indicacin del cambio de ao (...). La mayora de las veces slo sigue la serie de
acontecimientos que le interesan especialmente o acerca de la cual est mejor informado. Lo que queda
ms all de su punto de vista o lo cita brevemente o no lo cita.
539
Pesely, art. cit., (1998), p. 100.
540
No obstante, me parece que el razonamiento por el que Pesely llega a la conclusin de que el ao en
cuestin es el 410 no est expresado con claridad, si es que no est confuso. Tras admitir que las dos
propuestas (la de Dodwell y la de Haacke) presentan dificultades para su aceptacin, pasa a analizar la
interpolacin de noticias cronolgicas en Jenofonte y bruscamente indica como conclusin la verificacin
del material interpolado en la obra de Jenofonte y concluye diciendo (p. 9) que Thrasyllos led the
Athenian expedition to Ionia in the summer of 410 B. C., after the beginning of the archon-year of
Glaukippos.
229
La extensa y compleja revisin de la cronologa hecha por Bleckmann
541
,
partidario de la cronologa de Haacke, nos ha deparado nuevos puntos de anlisis de la
expedicin de Trasilo a Jonia, partiendo de las narraciones de Jenofonte, Diodoro y las
Helnicas de Oxirrinco. Vamos a intentar resumir y aclarar los puntos en los que se
basa este estudioso y expondremos sus conclusiones. En su extenso tratamiento para
datar la expedicin de Trasilo aborda la cuestin desde tres puntos de vista: argumentos
y contra-argumentos de una datacin tarda en el ao 409, el ao de guerra en las
Helnicas de Oxirrinco y su reflejo en Diodoro y la relacin temporal entre la
expedicin de Trasilo y las acciones en el Helesponto.
As pues, en su primer apartado Bleckmann nos ofrece una gran cantidad de
datos entre los cuales se nos indica que Beloch
542
asumi la cronologa de Dodwell
basndose en el transporte de trigo desde el Helesponto a Atenas, ya que consideraba
que slo tras la liberacin de los estrechos, la toma de Crispolis y la estacin del buen
tiempo tras la batalla de Ccico (410) fue posible el envo de trigo; pero como la
cosecha slo poda llegar a Atenas, como muy pronto, en agosto o septiembre, parece
que Trasilo, que fue enviado en pleno verano a Asia Menor, no pudo partir en el verano
del 410, sino ms bien en el del 409. Parece lgico pensar que la cosecha anual del 411
lleg a Atenas en los primeros meses
543
de la primavera del 410. No obstante, tras la
batalla de bido a finales del otoo del 411, el propio Trasilo fue enviado por la flota a
Atenas donde fue elegido estratego en las a_a.:c.a, del 410- para conseguir nuevas
tropas y un nuevo contingente de naves
544
con el que parti al ao siguiente. Por otro
lado, Diodoro XIII 52, 1 y 64, 1, informa de que los refuerzos, ya en marcha en la
primavera del 410, acudieron en apoyo a Alcibades y, para reafirmar el xito ateniense,
le ayudaron a reestablecer el podero martimo y despus llegaron a feso. Puesto que
la batalla de Ccico tuvo lugar a finales del invierno del 411/410 o principios de la
primavera del 410, parece demasiado corto el intervalo dado por la cronologa de

541
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 272-293; parte de la exposicin de Bleckmann pretende reanalizar los
presupuestos tericos enunciados por Lotze, op. cit., pp. 72-86, y aportar nuevos datos a favor y en contra
de las tesis de Haacke y Dodwell.
542
Beloch, op. cit., (1916).
543
Al mismo tiempo, si, como informa Jenofonte, Helnicas I 1, 35, Agis observ el transporte de trigo
y, a consecuencia del mismo, envi a Clearco a Bizancio, esto debi de suceder como muy pronto
avanzado el otoo del 410, pero ms probablemente en la primavera, con lo que los datos coincidiran.
544
Por la narracin de Jenofonte parece que hay una estrecha relacin, tanto de contenido, como
temporal, entre el envo de Trasilo tras la batalla de bido, la concesin del refuerzo de su contingente y
la partida a Jonia y feso, relacin que beneficiara la datacin de Haacke. Segn Jenofonte, Helnicas I
1, 34, y II 2, 1, la victoria ateniense sobre Agis permiti que le concedieran a Trasilo el refuerzo de sus
tropas: mil hoplitas, cien soldados de caballera y cincuenta trirremes (segn Diodoro XIII 52, 1, slo
treinta). Si la batalla de Ccico se produjo a finales del invierno del 411 o principios de la primavera del
410, en la cronologa de Haacke bastaran unos pocos meses (una primavera) para hacer el reclutamiento
para la expedicin de Trasilo en mayo-junio del 410, pero para los defensores de Dodwell resultan muy
pocos y recurren a la narracin de Diodoro para indicar que el lapso de tiempo entre las dos acciones no
sera de unos meses, sino de un ao aproximadamente.
230
Haacke hasta la expedicin de Trasilo (mayo-junio del 410), mientras que de las
relaciones dibujadas por Diodoro entre la citada batalla y la expedicin indicada se
puede obtener un argumento a favor de la aceptacin de que Trasilo pudo haber puesto
rumbo a Jonia con su flota aproximadamente un ao despus de la batalla de Ccico. A
favor de la cronologa de Dodwell se ha aducido que el exilio del siracusano
Hermcrates tiene sus races en acontecimientos temporalmente paralelos a la batalla de
Ccico: cuando lleg a Siracusa la noticia de su derrota, Hermcrates fue destituido; el
intervalo de tiempo que va desde la derrota, la llegada de la noticia a Siracusa, la
comunicacin de la destitucin y la llegada de los sustitutos de Hermcrates no puede
ser corto
545
(segn Jenofonte, Helnicas I 1, 31, sus sucesores se hicieron cargo de la
flota reconstruida en Mileto una reconstruccin que tambin llev su tiempo-), de
manera que es ms probable que se produjera en el 410 que en 411. Finalmente apunta
Bleckmann que a favor de la cronologa de Dodwell se ha aducido el que en las
Helnicas de Oxirrinco I 1, 6, a continuacin del ataque de Trasilo a feso aparece a su
lado un tal Pasin, que con casi total verosimilitud, por error del copista, se est
refiriendo a Pasifn, estratego elegido en el ao 410/409 y que recibi oro en Samos en
la novena pritana; como Trasilo viaj a Samos en la primavera del 409 (segn
Dodwell), se podra aceptar que Pasifn recibi el oro all como colega de Trasilo y que
despus participaron ambos en el ataque a feso
546
.
En segundo lugar, del hecho de que Diodoro site la expedicin de Trasilo en
el ao 409/408 no se puede deducir ninguna conclusin a favor de una cronologa
absoluta, pues, precisamente, para el ao 409/408 se hace evidente la inexactitud de la
ordenacin de Diodoro
547
, ya que los acontecimientos que debieron tener lugar, segn

545
La flota siracusana que estaba en Mileto se enfrent a la expedicin de Trasilo en feso; Trasilo lleg
a Lidia cuando maduraba el trigo finales de mayo o principios de junio- y diecisiete das despus lleg
a feso, de manera que el intervalo entre la reconstruccin de las naves y sustitucin de Hermcrates, por
un lado, y el enfrentamiento con Trasilo, por otro, es muy breve (Jenofonte, Helnicas I 2, 4-13). Sin
embargo, como el momento y los motivos de la destitucin de Hermcrates son grandes incgnitas, segn
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 281, no sera de gran ayuda determinar cronologas a partir de su
participacin en las actividades blicas del Egeo. Nos parece conveniente insistir en que las indicaciones
del tipo cuando el trigo estaba maduro en Jenofonte se consideran como material interpolado, por lo
que, por una parte, su valor cronolgico puede ponerse en duda y, por otra, el justificar dataciones a partir
de las mismas debe hacerse con la mayor de las cautelas.
546
Sin embargo, el que en la obra se cite a Trasilo como c .. A).a... cayc, habla ms a favor
de que Pasifn no era un estratego, pues no se le da ese ttulo (Hel. Oxy. I 1, 6), sino ms bien un
subordinado de Trasilo, de modo que la afirmacin cronolgica parece perder validez. Aduce ademas
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 282-283, que la tradicin de Diodoro (incluye a las Helnicas de
Oxirrinco) en ocasiones parece sospechosa a la hora de proporcionar datos precisos sobre los
comandantes de los contingentes que participaron en la guerra, por ejemplo los subcomandantes Clearco
y Caireas en la batalla de Ccico.
547
Diodoro XIII 64-67. Para Bleckmann, op. cit., (1998), p. 285, si la ordenacin cronolgica de
Diodoro fuera cierta, habra que aceptar que Calcedn fue ocupada en la misma campaa en la que
Trasilo realiz su expedicin a feso y en la que uni su ejrcito a las tropas de Alcibades, lo que resulta
claramente imposible por el pasaje de Jenofonte sobre el invierno en Lmpsaco que figura, por un lado,
231
l, en un nico ao, a duras penas pueden pertenecer a un solo ao; si, por el contrario,
se reparten los acontecimientos en dos aos de guerra, se pueden distinguir las
huellas
548
que permiten reconocer la disposicin original ofrecida por el historiador de
Oxirrinco: la batalla naval de Ccico (incluyendo sus secuelas en la poltica interior de
Atenas el final del gobierno de los Cinco Mil
549
, la desaparicin de la moderada y
oligrquica Constitucin de Termenes y la restauracin de la democracia y el Consejo
de los Quinientos
550
-) se ordenara al final del invierno del 411/410 o a principios del
ao de guerra del 410/409, y el ataque de Trasilo a feso debe pertenecer al verano del
ao 410/409, al igual que la fortificacin de Crispolis y la unin de las tropas de
Trasilo y Alcibades; finalmente en el invierno de ese ao tendran lugar los pillajes de
este ejrcito comn lanzados desde su campamento en Lmpsaco, as como la
recuperacin de Pilos
551
.
Por ltimo, respecto de la relacin temporal entre la expedicin de Trasilo a
Jonia y las acciones en el Helesponto, la extensa narracin de Jenofonte, Helnicas I 1,
20 y ss., indica que, tras la batalla de Ccico, Alcibades viaj por Proconeso a Perinto
(primavera del 410), de all a Selimbria y Crispolis, donde dej el mando a Termenes
y umaco. Segn la cronologa de Dodwell, no se indic nada sobre el invierno
410/409 ni sobre las actividades de los estrategos en la primera mitad del 409, mientras
que, segn la cronologa de Haacke, habra que datar la unin
552
de las tropas de Trasilo
y las de Alcibades a finales del verano del 410, tras las acciones en Crispolis; luego
ambos contingentes pasaran el invierno del 410/409 en Lmpsaco y en primavera
marcharan a Calcedn. En la narracin de Diodoro XIII 64, las acciones producidas
desde la batalla de Ccico hasta la recuperacin de Bizancio son elementos de un mismo

entre la batalla de Ccico y el fortalecimiento de Crispolis (ao 410 en ambas cronologas) y, por otro, el
sitio de Calcedn (409 en la cronologa de Haacke, 408 en la de Dodwell).
548
El pasaje sobre el ataque de Trasilo en Diodoro sigue al pasaje sobre la batalla de Ccico, sin que haya
restos de que entre esta batalla y aquel ataque haya un salto de un ao.
549
Sobre la constitucin de los Cinco Mil pueden consultarse, entre otros, los siguientes artculos:
Vlastos, G., The constitution of the five thousand, AJPh 73 (1952), pp. 189-198; De Ste. Croix, G. E.
M., The Constitution of the Five Thousand, Historia 5 (1956), pp. 1-23; Sealey, R., Constitutional
Changes in Athens in 411 B.C.; CSCA 8 (1975), pp. 271-295; Harris, E., The Constitution of the Five
Thousand, Harvard Studies in Classical Philology 93 (1990), pp. 243-80; del mismo autor A note on
the Constitution of the Five Thousand, ZPE 116 (1997), p. 300.
550
Bengtson, H., Griechische Geschichte. Von den Anfngen bis in die rmische Kaiserzeit, Munich,
1965; seguimos su versin en castellano, Historia de Grecia, (trad. J. Calonge), Madrid, 1986, p. 180.
551
El que el pasaje sobre la recuperacin de Nisea y la batalla en a |:aa est encabezado por cu..
: vac:... parecera indicar que estos hechos en las Helnicas de Oxirrinco son simultneos a la
recuperacin de Pilos y que el cambio de ao 409/408 se marcara slo con el envo del navarca
Cratespidas. Pertenecera tambin al verano del 409/408 la conquista de Calcedn con la que concluye el
pasaje sobre la recuperacin de Bizancio y de las ciudades del Helesponto y que tuvo lugar en el invierno,
ya que a continuacin se entrelaza la narracin del regreso de Alcibades a Atenas que hay que datar con
seguridad a principios de un verano.
552
En esta unificacin de las tropas se produjo una fuerte discrepancia psicolgica entre las tropas
derrotadas de Trasilo en feso y las envalentonadas de Alcibades vencedoras en Ccico, acontecimientos
que deben ser simultneos.
232
conjunto de acontecimientos slo interrumpidos por el invierno en Lmpsaco, al tiempo
que la disposicin cronolgica del material en Diodoro no deja lugar a dudas sobre que
la construccin de un puesto fronterizo en Crispolis y la unificacin de las tropas de
Trasilo y Alcibades debieron ocurrir en el mismo verano de guerra. En este sentido,
Calcedn debi de ser amenazado ya inmediatamente despus de la batalla de Ccico,
pues entre la victoria naval de Ccico y los combates en Calcedn slo ha transcurrido
un invierno, segn Jenofonte, Helnicas I 1, 22. Debi de ser una necesidad del
momento aprovechar la victoria de Ccico y la ocupacin de Crispolis para acometer la
conquista de ciudades del estrecho como Bizancio y Calcedn
553
.
Hemos de decir que, a pesar de los intentos de Bleckmann, del mismo modo
que Lotze reconoce la debilidad de sus argumentos a favor de la cronologa de Dodwell,
porque por separado no son en absoluto concluyentes, tampoco los argumentos de la
cronologa de Haacke son definitivos y deberemos limitarnos a sealar, como ya
anunciamos, que la cuestin todava no tiene solucin. Insistimos en que la propuesta
de Pesely a favor de la cronologa de Haacke no es la ms aceptada y parece no tener en
cuenta los argumentos de Lotze
554
a favor de la cronologa de Dodwell, es decir,
favorable al ao 409, argumentos que, en su conjunto, adquieren mucha solidez para
refutar la idea de que la expedicin de Trasilo a Jonia se produjo en el ao 410. La
segunda alternativa, la de Dodwell y Lotze, redundara en la exactitud de la cronologa
de Diodoro y nos permitira situar los acontecimientos del Papiro de El Cairo en la
fecha
555
del 409.
c) Papiro de Florencia
Ms complicada resulta la datacin de este papiro, por cuanto es de una
extensin mayor que el anterior y adems, en los fragmentos conservados, se pueden
detectar hechos pertenecientes a distintos momentos de la historia de la Guerra del
Peloponeso.

553
Redundaran en esta idea dos testimonios: un fragmento de las Helnicas de Teopompo (FrGrHist
115 F 7) y el P. Oxy. II 302, que ponen claramente en relacin la relacin entre las ciudades citadas (para
el P. Oxy. II 302, cf. pp. 88-113, captulo de las copias de las Helnicas de Oxirrinco).
554
Lotze, op. cit., pp. 72-86, recoge la serie de argumentos que se inclinan por la hiptesis de Dodwell,
no slo en relacin con la expedicin de Trasilo a Jonia, sino tambin con todo el perodo de la Guerra del
Peloponeso no narrado por Tucdides de cronologa dudosa. Beloch, K. J., Griechische Geschichte II,
Berln, 1926, pp. 248-250, tambin sita los hechos en el ao 409 y aduce como pruebas que si Pilos, que
en el ao 410 todava estaba en posesin de los atenienses, hubiera sido amenazada en la primavera del
409 y posteriormente hubiera sido atacada y recuperada por los lacedemonios en ese ao, no parecera
lgico que los atenienses enviaran una flota a Jonia y abandonaran a su suerte a Pilos sin enviar a Trasilo
a defender esta plaza (cf. infra, pp. 232-237, la datacin del papiro de Florencia).
555
Andrewes, art. cit., (1953), p. 5, considera otra prueba a favor de esta datacin el hecho de que en las
pritanas sexta y novena de este ao aparezcan en el tesoro pblico grandes sumas ingresadas desde
Samos, sumas que parece lgico que fueran ingresadas para llevar a cabo los preparativos de la
expedicin de Trasilo a Jonia.
233
No obstante, se est de acuerdo en que el Papiro de Florencia narra en su
primera parte (el fragmento A) la batalla entre los atenienses y los megareos que se
produjo en el mismo ao que la expedicin de Trasilo a Jonia en a |:aa,
literalmente Los Cuernos, cerca de Nisea, en la frontera entre los territorios de
Mgara y el tica, enfrentamiento en el que, a pesar de la victoria ateniense, no se logr
una nueva captura del puerto de Nisea
556
. De nuevo no encontramos en el texto una
indicacin temporal que nos permita situar cronolgicamente el acontecimiento por s
mismo, de manera que tenemos que recurrir a narraciones paralelas de autores antiguos
para datar este hecho.
La nica narracin equivalente la encontramos en Diodoro XIII 65, 1-2, pues
en Jenofonte no est descrito este enfrentamiento. A partir de la narracin diodorea
Busolt
557
fecha el suceso en el ao 409 a. C., a favor de lo cual habla la cita en Diodoro
de los estrategos atenienses Leotrfides y Timarco, que desempearon dicho cargo en el
ao 409/408, segn Fornara
558
y Beloch
559
. De ello se deduce que el enfrentamiento
tuvo lugar en la primavera o el otoo del ao 409, de manera que en el conjunto de la
narracin del historiador de Oxirrinco este fragmento A ira poco despus del pasaje de
la expedicin de Trasilo a Jonia contenida en el papiro de El Cairo
560
. De hecho, hemos
abogado por una datacin del contenido del papiro de El Cairo en el 409 y es
comnmente asumido que los hechos producidos en a |:aa tuvieron lugar en el
mismo ao que la expedicin a Jonia.

556
Como indica Bruce, op. cit., p. 28, esta batalla podra ser aquella a la que se refiere Platn, Repblica
368 a.
557
558
Fornara, C. W., The Athenian board of generals from 501 to 404 B. C., (Historia Einzelschrift 16),
1971, p. 69.
559
Beloch, op. cit., (1926), p. 268.
560
As lo indican ya Koenen, art. cit., p. 64, y Lehmann, art. cit., (1977), p. 184. La datacin
mayoritariamente aceptada para el enfrentamiento de atenienses y megareos del papiro de Florencia, el
ao 409 a. C., puede ayudar a deshacer una incongruencia cronolgica en la narracin de Diodoro XIII
64, 7, en la que se indica que la recuperacin de Pilos por los espartanos se produjo quince aos despus
de su derrota y prdida a manos de los atenienses (puesto que la victoria ateniense se produjo en el ao
425 con toda certeza, el clculo lgico situara la recuperacin en el 410) al tiempo que en otro pasaje el
propio Diodoro sita dicha prdida bajo el arcontado de Diocles, en el ao 409/408, (cf. supra, pp. 219-
220, nota 511). Las Helnicas de Oxirrinco indican que los atenienses estaban enormemente contentos
con su victoria sobre los megareos, pues desde Pilos nunca haban vencido a los lacedemonios. Aunque
no tenemos noticia de esta idea en ninguna de las obras ni de los artculos consultados, creemos que, si los
atenienses hubieran sido derrotados y ya hubieran perdido Pilos a manos de los espartanos en el momento
del enfrentamiento contra los megareos, no estaran contentos y orgullosos de esa vieja victoria, de
manera que podramos inferir que Pilos estaba todava en manos de los atenienses en este ao y, por
tanto, aceptar que el dato correcto en la obra de Diodoro es el del arcontado de Diocles y no la derrota a
los quince aos desde la victoria ateniense. No est de ms volver a insistir en que, para el perodo
posterior a Tucdides, Diodoro, con la mediacin de la obra de foro, sigue en su narracin la obra de las
Helnicas de Oxirrinco, un autor escrupuloso y preciso en la datacin cronolgica de los acontecimientos.
234
Dentro del propio fragmento A aparece una segunda columna y el hecho de que
no falte ningn fragmento entre ambas
561
parece obligar a los estudiosos a considerar
que la narracin contenida en la segunda ha de ser contempornea a los hechos narrados
en la primera o, como mucho, un tanto posteriores en el tiempo.
Sin embargo, lo que en la nueva columna encontramos es una doble cita del
lacedemonio Pedrito, as como el nombre del historiador Tucdides. Parece evidente
que lo que nos encontramos aqu es una referencia a la narracin del historiador
ateniense, modelo del historiador de Oxirrinco y cuya obra pretende completar; ms
concretamente estara citando los hechos llevados a cabo por Pedrito, enviado como
navarca a Quos en el ao 412 a. C., narrados por Tucdides en VIII 28, 5.
Lgicamente, la posicin de la cita dentro de los acontecimientos propios del ao 409 a.
C. es un tanto extraa y hace que tengamos que considerar que el historiador de
Oxirrinco no est narrando estos hechos como propios de su historia (est generalmente
admitido que su obra comenz donde lo dej Tucdides y no parece probable que
narrara acontecimientos anteriores al ao 411), sino ms bien como un excursus (rasgo
propio de la narracin del historiador de Oxirrinco). Dado que los hechos ms
importantes llevados a cabo por Pedrito tuvieron lugar en Quos, parece lo ms
apropiado pensar que el excursus es un parntesis dentro de la narracin de los
acontecimientos acaecidos en Quos en el ao 409, a raz de los cuales se recuerda la
actividad de Pedrito all
562
. Adems, debemos aadir en apoyo de esta afirmacin el
que en la obra de Diodoro XIII 65, 3-4, lo que sigue a la narracin del enfrentamiento
entre atenienses y megareos en a |:aa son los sucesos de Cratespidas en Quos.
En cuanto a lo narrado en los fragmentos B y C de este papiro hay divisin de
opiniones, al margen de la cuestin de la colocacin de los mismos
563
. El fragmento B
cuenta una traicin durante un asedio, pero la falta de indicaciones cronolgicas
impiden su datacin, al tiempo que los nombres propios y de lugar que aparecen
impiden tambin una localizacin espacial y temporal precisa.

561
As podemos corroborarlo en la edicin de la Teubner de Bartoletti, op. cit., p. 2, o en la posterior
edicin de Chambers, op. cit., p. 6,
562
Para Bruce, I. A. F., Chios and PSI 1304, Phoenix 18 (1964), pp. 272-282, la cita de Pedrito se
producira en un excursus a colacin de la inusual y complicada situacin poltica en Quos, cuando
Cratespidas restaur a los exiliados en el gobierno de la ciudad, hecho acaecido en el 409. Con relacin
a la cita de Tucdides, merece la pena considerar el artculo de Schindel, art. cit., pp. 400-420, que
reconstruye parte de la columna II.
563
En la edicin de Bartoletti, op. cit., el fragmento B es el fragmento C de la edicin que hemos tomado
y seguido como referencia para este estudio, la de Chambers, op. cit, mientras que vice versa el fragmento
C de Bartoletti es el B de Chambers.
235
Una primera opcin la encontramos en Bartoletti
564
, que ofreci ya la
posibilidad de que se tratara del asedio de Cratespidas y los lacedemonios a Quos en el
ao 409 a. C., lo cual casara muy bien cronolgicamente con lo narrado en los
fragmentos A de este papiro y supondra que la laguna de texto desaparecida entre el
fragmento A y este fragmento B no sera muy extensa.
Otra opcin sera que se tratara del asedio de Trasibulo y los atenienses a Tasos
en el ao 408 o 407 a. C., posibilidad defendida por Accame
565
y Pouilloux
566
de
acuerdo con la narracin de Diodoro, XIII 72, 1.
Por ltimo, est la opcin de que se trate del asedio de Alcibades y los
atenienses a Bizancio tambin en el mismo ao 408/407 a. C., como la defiende Maas
567

y a la que se adhiri, aunque con reservas, Bruce
568
.

564
Bartoletti, op. cit., p. XIII-XIV. Con relacin a esta posibilidad, McKechnie y Kern, op. cit., apuntan
que Eneas el Tctico XI 3-6, menciona redes y velas con cuerdas colgadas sobre las murallas de Quos en
una ocasin (no especificada y desconocida) en que Quos fue traicionada, pero la correspondencia de
estos instrumentos con la narracin del papiro no es en absoluto exacta. Para su opcin Bartoletti recurre
a que en el fragmento A se recuerdan las actividades de Pedrito en Quos y a que, tras esto, Diodoro,
XIII 65, 3, narra las actividades de Cratespidas en Quos.
565
Accame, S., Trasibulo e i nuovi frammenti delle Elleniche di Ossirinco, RFIC NS 28 (1950), pp.
30-49. El estudioso italiano indica que el ateniense debe de ser un trnsfuga que quera reconciliarse con
sus conciudadanos, que en este caso eran los asediadores, y, por ello, traiciona a los asediados. A partir
de aqu plantea que Diodoro, XIII 72, cita el asedio de Tasos por los atenienses dirigidos por Trasibulo en
estrecha relacin con la batalla de Notio, que se narra a continuacin en las Helnicas de Oxirrinco. No
obstante, un elemento muy importante para situar la traicin en Tasos es la cita de un templo dedicado a
Demter y Core; Accame justifica la existencia de dicho templo en Tasos por la constatacin de la
existencia del culto a esta diosa a travs de los siguientes testimonios: una dedicatoria del siglo V a. C.; la
narracin de Pausanias, X 28, 3, segn la cual la muchacha Cleobia llev el culto a la isla; el hecho de
que Tasos sea llamada en una ocasin A:c, a- (Dionisio 523 y despus en Avieno 701
Cererique dilectam); y, por ltimo, el que la diosa aparezca representada en las monedas de Tasos del
siglo III a. C.
566
Pouilloux, J., Trois notes Thasiennes. I Le sanctuaire de Dmter, BCH 75 (1951), pp. 90-96,
recoge el testigo del artculo de Accame e indica que, del mismo modo que la topografa puede corroborar
la hiptesis del estudioso italiano, esta hiptesis puede ayudar a resolver problemas topogrficos; como
indica el texto, fuera de las murallas deba haber un templo desde el que se poda ver parte del interior del
recinto, es decir, situado en un cerro o una loma. La conjuncin de dos datos -el hallazgo de un tmenos
cerca de las murallas de Tasos por los arquelogos Ch. Avezou y Ch. Picard en 1912, al que llamaron
santuario de Archouda, y una inscripcin relativa a un 8a__:.c. vc vc\:.,-, permitira identificar el
templo del papiro con el templo de la inscripcin, con la condicin de que se acepte que el templo
dedicado a Baco tambin estaba dedicado a Demter (como ocurre en Selinunte o Eleusis), si bien el
propio Picard acab identificando el santuario de Archouda con un templo de Demter, con lo que se
confirmara, en opinin de Pouilloux, la suposicin de Accame. El propio estudioso francs en
Recherches sur l'histoire et les cultes de Thasos, vol. I, Pars, 1954, pp. 175-176, indica acerca del asedio
que pudo comenzar en la primavera del ao de arcontado de Euctemn (408), pero debi concluir en el
verano del ao del arconte Antgenes (407).
567
Maas, en el Appendix containing the newly published fragments, pp. 8-11, que se adjunta al artculo
de Jacoby, art. cit., (1950), pp. 1-8, indic que el pasaje quizs deba ponerse en relacin con Diodoro,
XIII 66, 4-67, 7, Jenofonte, Helnicas I 3, 16-22, y Dionisio de Bizancio, La navegacin del Bsforo 13.
Fucks, A., "Note on the nova Hellenicorum Oxyrhynchiorum fragmenta", CQ NS 1 (1951), p. 155, acept
tal hiptesis e indic que tanto en Diodoro como en Jenofonte el asedio de Bizancio est colocado antes
de la batalla de Notio, como ocurre en las Helnicas de Oxirrinco, si se acepta su hiptesis. Chambers,
236
La alternativa de Maas se basa en la coherencia narrativa de Diodoro, que sigue
en estos pasajes la narracin del historiador de Oxirrinco, que narr el asedio de
Bizancio antes de la batalla de Notio. A su vez, la alternativa de Accame y Pouilloux
no slo est documentada literariamente, gracias a Diodoro, sino tambin
arqueolgicamente (si bien habra que suponer entonces que este fragmento B ira
despus cronolgicamente del fragmento que hemos aceptado como C en la edicin de
Chambers, es decir, sera el fragmento C de la edicin de Bartoletti). La opcin primera
de Bartoletti se basa, como las dos anteriores, en la comparacin e interpretacin del
texto de Diodoro. A falta de ms datos se nos antoja imposible resolver la triple
alternativa planteada y no nos queda ms remedio que asumir que el pasaje narrado no
ofrece por s solo la suficiente informacin para determinar su datacin, as como el
lugar en el que suceden los acontecimientos.
El fragmento C narra una batalla de los atenienses contra los espartanos en
Notio que tuvo lugar en el ao 407 o 406 a. C. Como ya se ha comentado (cf. supra,
cuestiones preliminares en el apartado de la Datacin de los acontecimientos histricos,
pp. 217-226), la fecha en que se produjo la batalla de Notio es uno de los puntos de
debate de las tres propuestas de datacin del perodo del 410 al 406 a. C. Bruce
569

resumi la cuestin sobre la cronologa y ofreci las posibles alternativas en los
siguientes trminos: las fechas propuestas
570
bsicamente son primavera del 407, otoo
del 407 y primavera o principios- del 406; no obstante, las dos opciones vlidas para l
son otoo del 407 o primavera del 406, y aunque crea que ninguna sea descartable, se
inclina por el otoo del 407 como la fecha ms verosmil
571
. Con todo, para datar la

op. cit, p. XIII-XIV, acepta que se trata del asedio a Bizancio en el invierno del 408/407, de ah que lo
coloque como fragmento B y no C.
568
569
Bruce, op. cit., p. 38-39. La expedicin contra Notio tuvo lugar entre el otoo del 407 y la primavera
del 406 y, de resultas de la informacin de Jenofonte, Helnicas I 5, 16, acerca de la eleccin de diez
nuevos generales en Atenas en la primavera del 406, muy probablemente como consecuencia de la
extraordinaria situacin producida por la destitucin de Alcibades tras esta batalla, Bruce se inclina por
la fecha del 407.
570
Para Keil, B., Notion, RE XVII (1927), col. 1075, y Bartoletti, op. cit., p. XI, entre otros, la batalla
se produjo en la primavera del ao 407; la batalla se produjo en otoo del 407, segn Grote, G., A history
of Greece, Londres, 1888, y Bury, J. B., A history of Greece, Londres, 1951 [aunque R. Meiggs, corrector
de la 3. edicin enmend la fecha y la sustituy por la primavera del 406], mientras que para Beloch, K.
J., Zur Chronologie der letzten Jahre des peloponnesischen Krieges, Philologus 43 (1884), pp. 261-296,
Ferguson, op. cit., pp. 483-485, Hammond, N. G. L., A history of Greece, Oxford, 1959, y Chambers, op.
cit, p. XIV, se produjo en la primavera 406. Slo Ferrabino, A., Limperio ateniese, Turn, 1927, p. 401,
abog por una datacin en el verano del 406. Bommelaer, J.-F., Lysandre de Sparte. Histoire et
tradition, Pars, 1981, p. 72, concluye diciendo que la batalla tuvo lugar entre diciembre del 407 y febrero
del 406.
571
Para ello atiende a los datos cronolgicos aportados por Jenofonte, Helnicas I 4, 2, donde se inicia la
narracin de la primavera del 407, Helnicas I 6, 1, donde se indica una eclipse de luna datado el 15 de
abril del 406, que es previo a Helnicas I 5,11-14, donde se narra la batalla de Notio. No obstante, en
Helnicas I 5, 1, Jenofonte vuelve a narrar acontecimientos de Lisandro en la primavera del 407; como
parece que la narracin de Helnicas I 5, 1-10, es un excursus sobre las acciones de Lisandro y, por tanto,
237
batalla al final del 407 Bonamente
572
combina un dato de Pareti
573
, que indic que la
batalla tuvo lugar al final de la navarqua de Lisandro, que ocup dicho cargo en el
408/407, con otro ofrecido por Barbieri
574
, que indica que la batalla tuvo lugar poco
despus del final de la cay.a de Alcibades, que tambin ocup el cargo en el
408/407. No obstante, de nuevo, a falta de argumentos concluyentes a favor o en contra
de ambas fechas, la cuestin debe dejarse abierta; de hecho, estudios monogrficos
sobre la batalla como los de De Sanctis
575
, Hatzfeld
576
, Breitenbach
577
, Bonamente
578
,
Amit
579
, Andrewes
580
o Russell
581
, no se atreven a decantarse sobre una u otra.
La poca informacin que proporciona el fragmento D impide cualquier
indicacin cronolgica de lo all narrado; de hecho tampoco se sabe dnde habra que
colocarlo exactamente.
d) Papiro de Londres
El papiro de Londres, el ms extenso, muestra la narracin de acontecimientos
sucedidos en la parte final de un ao y la inicial de otro, pero se ha discutido mucho por
parte de los estudiosos acerca de los mismos, puesto que, a pesar de que ya no se narran
acontecimientos pertenecientes a los ltimos aos de la Guerra del Peloponeso, se
ofrecen, de nuevo, dos posibles dataciones, como en los dos papiros anteriores: puede
tratarse de los aos 397/396 y 396/395 o de los aos 396/395 y 395/394 a. C. A este
respecto las discusiones seran paralelas a las que hemos encontrado en los otros dos
papiros, pero se requiere un anlisis ms pormenorizado ya que hay que atender a
aspectos que no podan tratarse en los otros papiros por su brevedad.
El gran fragmento londinense, a diferencia de los otros dos papiros, depar a
todos los estudiosos de la obra una sorpresa, que, por otro lado, ha supuesto una de las

Helnicas I 5, 11, es la continuacin de Helnicas I 4, 23, el pasaje de la batalla de Notio se inserta entre
los meses indicados. Si la eleccin de cargos en Atenas narrada en Helnicas I 5, 16, antes del cambio de
ao al 406, hubiera tenido lugar en la primavera del 406, su cronologa estara equivocada, pero casi
seguramente la fecha adecuada sera la primavera del 406.
572
Bonamente, G., Studio sulle Elleniche di Ossirinco, Perugia, 1973, pp. 35-37.
573
Pareti, L., Ricerche sulla potenza marittima degli spartani e sulla cronologia dei navarchi, Memorie
dellAccademia delle Scienze di Torino 59 (1908-1909), pp. 71-159 (Studi minori di storia antica II:
Storia greca, Roma, 1961, pp. 1-131); as lo leemos en pp. 63-67 de la edicin ms moderna.
574
Barbieri, G., Conone, Roma, 1955, p. 21.
575
De Sanctis, G., La battaglia di Notion, RFIC NS 9 (1931), pp. 222-229.
576
Hatzfeld, J., Alcibiade et les elections des stratges athniens en 406, REA 33 (1931), pp. 109-116.
577
Breitenbach, H. R., Die Seeschlacht bei Notion (407-6), Historia 20 (1971), pp. 152-171.
578
Bonamente, G., La battaglia di Notion, Annali della Facolt di Lettere di Perugia 9 (1971-2), pp.
199-218.
579
Amit, M., La campagne dIonie de 407-6 et la bataille de Notion, Grzer Beitrge 3 (1975), pp. 1-
13.
580
Andrewes, A., Notion and Kyzikos: the sources compared, JHS 102 (1982), pp. 15-25.
581
Russell, F., A note on the Athenian defeat at Notium, AHB 8 (1994), pp. 35-37.
238
grandes problemticas de la obra, al dejar abiertas, al menos, dos alternativas: en Hel.
Oxy. XII 1, 84-87, aparece mencionada una doble indicacin cronolgica
582
, que hace
referencia al inicio de una estacin, en concreto un nuevo ):c,, y al inicio de un ao,
en este caso el octavo, :c, cycc., dentro de una nueva cuenta. El texto del pasaje
citado sera el siguiente
583
:
[....................................... a ]:. cu. acaa ..
[..................................................]. cuc cu3a...
[cu., :y:.:c avc : cu]: cu [)]:cu, :.
[........................................] :c, cycc. :.:.c-:..
Se suscitan ante ello tres preguntas: primero, a qu se refiere la indicacin de
):c, en esta obra?; segundo, en nuestro calendario qu ao se corresponde con el
:c, cycc.?; tercero y evidentemente ligado a esta indicacin, cul es el :c,
v.c. (lo que la filologa alemana llama Epochejahr) de la nueva era narrada por el
historiador de Oxirrinco y qu acontecimiento supone el punto de partida de la nueva
cuenta? Ante tales cuestiones, los estudiosos han planteado distintas alternativas para
completar el texto y justificar as sus hiptesis sobre la cronologa del historiador de
Oxirrinco.
Sera posible tratar la cuestin cronolgica del mismo modo que en los dos
papiros anteriores, intentando datar episodio por episodio; adems sera normal y
recomendable para dar cohesin a este apartado cronolgico, si bien, como ya se ha
dicho, estos acontecimientos ya no pertenecen al perodo cronolgicamente conflictivo
de los ltimos aos de la Guerra del Peloponeso. Adems, el nmero de
acontecimientos recogidos en el papiro de Londres es mucho mayor que en los otros dos
y resultara harto farragoso y extenso intentar dar una cronologa acontecimiento por
acontecimiento
584
. Por otro lado, la existencia de la Jahresformel al estilo tuciddeo en
las Helnicas de Oxirrinco nos permiti saber que en el texto hay un cambio de ao, de
modo que saber qu aos estn implicados en el cambio supondra la solucin a todos
los problemas cronolgicos, generales e individuales del papiro londinense.

582
La aparicin de esta marca cronolgica oblig a que se intentara completar la laguna textual previa a
la misma aadiendo ms indicaciones cronolgicas, tales como el fin de la estacin del ao previa a la
que se inicia y tratar de establecer el ao que sirve de referencia para la nueva contabilidad del historiador
de Oxirrinco.
583
Bruce, op. cit., p. 66, recoge todas las posibles complementaciones del texto en cuestin y el autor de
cada una de ellas. En nuestro caso nos parece ms procedente recoger las variantes en el epgrafe
0:c,, :c, cycc. y Epochejahr, cf. infra, pp. 247-258, y en el comentario histrico (cf. infra, pp.
421-426), ya que ser all donde tambin recojamos los comentarios relativos a las variantes existentes
para otros pasajes de la obra, sean o no de carcter cronolgico.
584
Es nuestra intencin detenernos a tratar la cronologa de cada acontecimiento en el comentario
histrico dentro del cuadro general que a continuacin intentaremos aportar.
239
- Consideraciones previas
Como continuacin intencionada de la obra de Tucdides, parece que nuestro
historiador ha seguido el sistema cronolgico de aqul y lo ha seguido a rajatabla
585
, al
tiempo que tom un determinado hecho y un determinado ao como final de la Guerra
del Peloponeso y principio de otro conflicto o de acontecimientos posteriores y
ajenos
586
a la indicada guerra. Dilucidar cundo empieza esta nueva cronologa, es
decir, a partir de qu ao el historiador de Oxirrinco empez a contar los aos de guerra
al estilo tuciddeo, pero en una serie nueva contando como un nuevo bloque de aos de
guerra a partir de un primer ao, y delimitar hasta qu momento se extienden las
estaciones del ao nos permitir comprender la estructura cronolgica de esta obra y, al
mismo tiempo, datar los acontecimientos del final de un ao y del principio de otro que
han sobrevivido en el papiro londinense. Paralelamente, estudiar estas cuestiones
cronolgicas supone revisar la meticulosidad del autor y el seguimiento fiel del modelo
tuciddeo. Hemos decidido, por tanto, analizar el sistema cronolgico del historiador de
Oxirrinco bajo el presupuesto de que pretende seguir a Tucdides lo ms de cerca
posible, del mismo modo que Jenofonte tambin lo sigui en los dos primeros libros de
sus Helnicas, donde pretendi completar la inacabada obra del gran historiador
ateniense. No obstante, dado que es mucho lo que se ha escrito sobre la cronologa en
Tucdides, slo daremos las opiniones ms importantes sobre sta; de igual modo,
respecto de las Helnicas de Oxirrinco; finalmente, tras revisar las opiniones generales
sobre la cronologa en Tucdides e intentar aplicarlas a nuestra obra, expondremos los
aspectos que nos han parecido ms relevantes.
Por otro lado, al analizar la cronologa de Tucdides y del historiador de
Oxirrinco, dado el gran volumen de datos histricos narrados, nos parece necesario
hacer una serie de aclaraciones sobre la a-.3:.a en su determinacin temporal de los
hechos, que en cierto modo sirve de excusa por sus posibles errores de datacin: en
primer lugar, debe de resultar casi imposible para cualquier historiador (sobre todo, por
lo complicado) intentar dar la fecha exacta de un acontecimiento cuando en cada vc\.,
tienen un calendario distinto y hay que establecer las equivalencias entre los distintos

585
Bloch, art. cit., pp. 309-310, recoge la cita de carcter cronolgico en las Helnicas de Oxirrinco y su
correspondencias en la obra de Tucdides II 1, II 70, 5 y IV 88,2; tambin compara los cambios de
escenario entre ambas obras: Hel. Oxy. XXI 5, 511-XXII 1, 535, con Tucdides I 93-94, Hel. Oxy. XX 5,
450-XXI 1, 471, con Tucdides III 17, 4 y 18, 1; Hel. Oxy. IX 1, 1, con Tucdides VIII 20, 1, as como con
I 100, 3, II 95, 1, III 52, 1, IV 2, 1, V 12, VII 21, 1 y VIII 99, 1; Hel. Oxy. XII 2, 97, con Tucdides IV 46,
1, as como con III 7, 1 y 18, 1, IV 7,1 y 78, 1, V 115, 1VI 4, 1 y 61, 3, VIII 40, 1; Hel. Oxy. XIX, 1, 369,
con Tucdides II 79, 1 as como con IV 42, 1.
586
Si no ajenos, al menos, acontecimientos considerados como pertenecientes a una segunda etapa
claramente diferenciable de la Guerra del Peloponeso.
240
calendarios
587
; en segundo lugar, ocurre lo mismo cuando el propio historiador no es
testigo de los hechos, pues debe fiarse de que sus informadores le estn proporcionando
la fecha exacta; en tercer lugar, los hechos histricos aqu narrados rara vez duran un
solo da, ms bien todo lo contrario, ya que, a veces, por el sistema de datacin elegido,
la narracin de un hecho queda interrumpida por su larga duracin y se introducen
narraciones que son simultneas en el tiempo a una parte de dicho acontecimiento, de
modo que se complica mucho el anhelo de exactitud cronolgica cuando hay que
atender al momento de inicio, a la duracin y al momento final de un episodio y sus
relaciones de anterioridad, simultaneidad y posterioridad con respecto de otros.
Creemos que, ante la imposibilidad de narrar con la mayor precisin todos los datos,
sera una mala eleccin datar exactamente unos y aproximadamente otros, por lo que
nos parece acertado su sistema cronolgico de aproximacin, ya que al ser
relativamente general (no da por da ni hora por hora, sino estacin por estacin y
dentro de sta, separando lo que es anterior, simultneo o posterior), permite situar
ordenadamente los acontecimientos y sus distintos episodios, sin caer en errores por una
exigencia de exactitud.
Aadamos a ello, posteriormente, el trabajo de adaptacin del calendario
griego, en este caso mayoritariamente ateniense, al calendario vigente hoy en da.
- Las estaciones del ao en Tucdides y en las Helnicas de
Oxirrinco: la significacin de ):c,
El primer aspecto que vamos a debatir es la divisin del ao en estaciones en
funcin de su rendimiento de cara a la narracin de acontecimientos agrupados dentro
de aos de guerra (denominados a partir de los estudios alemanes como Kriegsjahre).
La idea general es que durante los inviernos las actividades militares se reducan al
mximo, debido a que, entre otras cosas, el mar provocaba dificultades en la navegacin
y aumentaba el riesgo de los naufragios.
Para esta cuestin cronolgica en Tucdides es ineludible su propio texto, en
concreto el pasaje V 20, donde indica por qu eligi el sistema cronolgico de los aos
de guerra divididos en veranos e inviernos: aua. a. cvc.a. :y:.c.c
:\:u..c, cu _:...c, aa ., :- A.c.uc... :u)u, .. a c.-.., auc:-a
:.. .:\)c... -a. :.. c\.y.. va:.:y-cuc.. ., c v.c. :c3c\ :,
. A.-. -a. a_ cu vc\:cu cu: :y:.:c. c-cv:.. : ., -aa cu,
_c.cu, -a. .. :-aca_cu a_c... avc ., ..c, :, a vcy:y:.:.a
ca..c... . ava.)c.. .. c.ca.. v.c:uca, a\\c.. cu ya a-.3:,

587
As lo indica claramente Pritchett, W. K., Thucydides V 20, Historia 13 (1964), pp. 21-36, en
concreto, pp. 25-27.
241
:c.., c., -a. a_c:.c., -a. :ccuc. -a. cv., :u_: . :v:y:.:c .. -aa ):
: -a. _:...a, a.).., .cv: y:yava., :uc:., : .c:.a, :-a:cu cu
:..aucu . u.a.. :_c.c,, :-a :. ):, .ccu, : _:...a, . v.. vc\:.
.: y:y:.:.cu,
588
.
No obstante, Tucdides normalmente habla slo de veranos e inviernos, de
manera que, a efectos de su narracin de los aos de la Guerra del Peloponeso, al final
del invierno de un ao le suceda el principio del verano de otro ao con el inicio de las
acciones blicas. Por tanto, surge la discusin sobre la duracin de estas estaciones; no
es muy creble que ambas duren aproximadamente lo mismo (6 meses, aunque as lo
indica en un momento dado de su obra Tucdides, V 20) y una de las ideas ms
asumidas sobre Tucdides es que sus inviernos son la poca de mal tiempo y sus
veranos la poca de buen tiempo. Con todo, analicemos algunas de las opiniones ms
importantes de las ltimas dcadas.
Gomme
589
expuso claramente que en Tucdides el inicio del verano tendra
lugar en la primera semana de Marzo y el final del mismo en la primera semana de
Noviembre, proporcionando una duracin al verano de ocho meses dos tercios del
ao- y al invierno de cuatro el tercio restante. Por consiguiente, segn el estudioso
britnico, el verano sera la estacin del buen tiempo y el invierno, la estacin del
mal tiempo. Paralelamente, cree que Tucdides comenzaba la narracin de cada ao
iniciando el verano en un da determinado que nosotros no conocemos, pero con el que
su pblico s deba estar familiarizado; la posibilidad que Gomme ofrece es un da de la
primera semana de Marzo.
Por su parte, Pritchett y Van der Waerden
590
atendieron a criterios
astronmicos para valorar el sistema estacional de la cronologa tuciddea. Recurrieron
a los tratados astronmicos que pudieron estar vigentes en la poca de Tucdides o la

588
En la edicin de Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso (Libros V-VI), (traduccin y notas
de J. J. Torres Esbarranch), Madrid, 1992, pp. 43-44, leemos esta traduccin: Este tratado se concluy al
acabar el invierno, con la primavera en sus comienzos, inmediatamente despus de las Dionisias urbanas;
haban transcurrido justamente diez aos y unos pocos das ms desde que se produjo la primera invasin
del tica y el comienzo de esta guerra. Se debe efectuar el clculo tomando como base la sucesin de las
pocas del ao, sin dar ms crdito al cmputo basado en los nombres de los magistrados o de otros
cargos que en cada lugar indican el tiempo de los hechos del pasado; este mtodo no es preciso, puesto
que un episodio puede suceder a otro tanto al principio como a mediados o en cualquier otro momento de
una magistratura. Y contando, como se ha hecho en esta historia, por veranos e inviernos, se obtendr el
resultado, equivaliendo las dos partes a un ao completo, del que en esta primera guerra se han sucedido
diez veranos y otros tantos inviernos.
589
Gomme, A. W., Note on Thucydides summers and winters, Historical commentary on Thucydides
vol. III, 1956, pp. 699-715.
590
Pritchett, W. K., y Waerden, B. van der, Thucydidean Time-Reckoning and Euctemons seasonal
calendar, BCH 85 (1961), pp. 17-52. Para su estudio parten de la creencia generalizada de que Tucdides
estaba al da e incluso aceptaba (y, por qu no, tambin intentaba aplicar a su obra) los descubrimientos
cientficos de su poca. Ambos estudiosos toman como lmites temporales los ofrecidos por Gomme.
242
inmediatamente anterior para argumentar que, atendiendo al Parapegma de
Euctemn
591
, Tucdides estableci las divisiones estacionales dentro de cada ao en
funcin de phaenomena astronmicos. En concreto, se decantan por la teora de que
Tucdides estableci el final del invierno y el inicio del verano en el evening rising de
la estrella Arturo, que en nuestro calendario actual correspondera a principios de Marzo
proponen como fecha el 6 de Marzo-, mientras que el inicio del invierno y el final del
verano tendran lugar con el morning setting de la constelacin de las Plyades, es
decir, hacia principios de Noviembre en particular, nos quieren proponer el 8 de
Noviembre
592
. De este modo, quedara fijado de nuevo que el verano durara unos
ocho meses y el invierno unos cuatro.
No mucho despus Meritt estudi en tres artculos
593
el sistema cronolgico de
Atenas y en particular a partir del citado pasaje de Tucdides V 20. Para Meritt, la
divisin de Tucdides en estaciones es elstica
594
, de manera que el verano (que incluye
la primavera y el otoo) y el invierno no duran siempre igual
595
. Que el verano
comienza con la primavera nos queda claro a nosotros a partir de ejemplos ofrecidos por
Meritt
596
, como Tucdides VIII 60-61, donde se indica que : -a. c _:... ::\:ua
cuc,, [...]. Tcu :v.y.y.c:.cu ):cu, aa . . :u)u, a_c:.. -\
597
. Por
tanto, para Meritt el final del invierno en Tucdides debe situarse aproximadamente a
principios de Abril.

591
El Parapegma de Eutemn es a la vez un calendario astronmico y meteorolgico.
592
La constatacin de estos hechos astronmicos ao tras ao no revela que se produzcan al cabo de 365
das con exactitud y menos an para un observador entendido o para un astrnomo-, pero s una
aproximacin al ao con un pequeo error de unos pocos das antes o despus. Para hacerlo entendible,
en la actualidad solemos decir que el otoo empieza el 21 de septiembre, pero cada ao se produce unas
horas antes o despus, de modo que segn los aos empieza el 20, el 21 de madrugada, el 21 por la
maana, el 21 por la tarde e incluso el da 22 del mismo mes.
593
Meritt, B. D., The seasons in Thucydides, Historia 11 (1962), pp. 436-446; The end of winter in
Thucydides, Hesperia 11 (1964), pp. 228-230; y art. cit., (1971), pp. 97-124.
594
Conviene insistir en esta idea de que el calendario estacional de Tucdides puede ser elstico, es decir,
que no toma para el inicio o el final de una determinada estacin un punto de partida fijo, sino que se
guiara por una especie de calendario solar. Enunciado en otros trminos, incluira en el verano todo lo
producido dentro de una misma poca solar del ao. En un sistema cronolgico por aproximacin, la
datacin de acuerdo con el sistema solar y/o astronmico, aun cuando supusiera algn desfase de unos
pocos das entre un ao y otro, no impedira una exactitud en la ordenacin cronolgica de los
acontecimientos.
595
As lo indica Meritt, art. cit., (1962), p. 438. Aqu Meritt critica la postura de Pritchett y van der
Waerden, ya que Tucdides s introduce indicaciones cronolgicas mediante phaenomena astronmicos,
pero lo hace para datar acontecimientos dentro de los inviernos y veranos, por lo que es lgico suponer
que, si para datar momentos puntuales, utiliza la astronoma, tambin la debera utilizar para un momento
tan puntual como es el cambio de estacin, cosa que no hace. De igual modo, las indicaciones sobre la
maduracin del grano y la cosecha en Tucdides podran hacer pensar en un calendario elstico de
acuerdo con estas nociones agrcolas donde el buen y el mal tiempo tienen unas implicaciones evidentes,
tanto por los trabajos del campo como por el ciclo de los frutos.
596
Meritt, art. cit., (1964), pp. 228-230.
597
Su traduccin en Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso (libros VII-VIII), (traduccin y
notas de J. J. Torres Esbarranch), Madrid, 1992, pp. 268-269, dice: Y as acab el invierno ... El verano
siguiente, en cuanto comenz la primavera.
243
Suscitada la controversia, Pritchett
598
intent defender su postura frente a la de
Meritt, reafirmndose en sus convicciones en los siguientes trminos: acepta las tesis de
Van der Waerden
599
que afirman que los meses civiles atenienses no coincidan ni con
los meses lunares ni con los meses tambin lunares propuestos por los astrnomos, as
como que el calendario arcontal ateniense fue irregular en algunos perodos de todos los
siglos; ante estas dificultades adicionales, Tucdides rechazara el calendario de
epnimos al no permitirle datar la parte del ao en particular en la que un suceso tuvo
lugar y asumira la datacin por estaciones porque le permitira datar la duracin de los
acontecimientos de guerra con exactitud con un ligero margen de error de unos pocos
das
600
. Para Pritchett no es viable que Tucdides considerara que las estaciones fueran
elsticas, pues su propio texto, Tucdides V 20, habla de una duracin de la primera
parte de la guerra, que haba sido de diez aos y unos pocos das; esos pocos das le
pareceran importantes slo si su sistema fuera rgido, ya que, de ser elstico, sera
evidente y necesario que la guerra durara unos diez aos sin necesidad de indicar unos
pocos das ms o menos. Para corroborar esta rigidez Pritchett vuelve a un calendario
astronmico regular y rgido bien el de Euctemn o cualquier otro, pues entre s tienen
pocas variaciones en cuanto al inicio y el final de las estaciones. Este investigador se
reafirma en lo argumentado aos atrs recurriendo a lo expuesto por Ginzel
601
: Hesodo,
Hipcrates, Aristteles, Teofrasto y Eurpides atendieron a las estaciones de una manera
astronmica, es decir, se guiaban de acuerdo con unas estaciones fijadas por lo que se
denomina parapegma, en gran parte porque estaban reflejando el uso popular, que
adems tena la ventaja de ser comprendido y vlido para todo el mundo griego.
Orsi
602
recoge las opiniones anteriormente citadas sobre la cronologa en
Tucdides y Jenofonte y a travs de ellas reanaliza algunos pasajes tuciddeos ya citados
por Gomme para valorar la rigidez o elasticidad de su ao estacional y para intentar
aclarar el tema. En un principio, saltan a la vista aparentemente ciertas contradicciones
de Tucdides: mientras indica en Tucdides V 20, 3, que sus aos estn divididos en dos
mitades de igual duracin, : .c:.a,, en Tucdides VI 21, 2 (a\\ :, a\\c.a.
vaca. avacc.:,, : , ... cu: :cca.. .. _:.:.... ayy:\c. a.c.

598
Pritchett, art. cit., (1964), pp. 21-29.
599
Waerden, B. van der, Greek astronomical calendars and their relation to the Athenian civil calendar,
JHS 80 (1960), pp. 176-180. Corroborara sus indicaciones el artculo de Nilsson, M. P., Die Enststehung
und religise Bedeutung des griechischen Kalenders, Lund, 1962, pp. 51-52, quien asegura que el
calendario ateniense del siglo V a. C. no estaba ordenado y los meses no coincidan con los meses lunares
(Diodoro I 50, informaba de que los das eran eliminados y los meses insertados), de manera que se
abusaba del calendario en funcin de los objetivos polticos o militares.
600
Para Pritchett, art. cit., (1964), p. 27, la variacin de unos pocos das sera inmaterial en la datacin de
Tucdides, pero la variacin que se producira en un sistema de calendario arcontal o de estaciones
elsticas acumulara desfases de treinta das o ms que no seran viables en su sistema cronolgico.
601
Ginzel, F. R., Handbuch der Chronologie (Band II), 1911, pp. 308-315.
602
Orsi, D. P., Lanno stagionale: Tucidide e Senofonte, QS 1 (1975), pp. 117-140.
244
:\):..), afirma que los meses invernales son cuatro
603
; paralelamente, si el invierno
durara seis meses, marzo entrara dentro de dicha estacin, pero en II 2, Tucdides
afirma que ese mes entra dentro de la primavera
604
; en segundo lugar, de la narracin de
VIII 39, 1, VIII 44, 4, y VIII 60, 1-2, se llega a la conclusin de que los acontecimientos
narrados ese invierno llegan hasta finales de marzo o principios de abril; sin embargo
VIII 61,1, comienza hablando del verano siguiente en la primavera, de manera que, si
los hechos del pasaje VIII 61 son posteriores a los del VIII 60, tenemos que pensar que
ese ao comienza no en marzo, sino en abril; por ltimo, se analizan el pasaje IV 117,1
en relacin con el IV 118, 12, donde se menciona el da 14 del mes de Elafebolin y se
sita dentro del verano, y el pasaje V 20, 1, donde las fiestas dionisacas (que se
celebran para el 16 de Elafebolin) tienen lugar a finales del invierno
605
. En conclusin
Orsi se inclina por pensar que las contradicciones slo son salvables si se admite la
elasticidad del ao estacional de Tucdides, considerando que eligi este sistema de
datacin en dos estaciones anuales partiendo de la necesidad narrativa y compositiva de
establecer un corte, el final de un ao y el inicio de otro, cuando el nmero de
actividades blicas y polticas variaba en su nmero; en otras palabras, como durante la
estacin del mal tiempo se reduca considerablemente el nmero de acciones blicas y
diplomticas, mientras que con el inicio del buen tiempo stas se multiplicaban en
nmero, Tucdides eligi el momento en que aumentaban las acciones susceptibles de
narracin como momento inicial del ao de guerra cuando las pausas del conflicto
dejaban paso a la reanudacin del mismo
606
. Por consiguiente, al adaptar su narracin y
su c.-c.c.a a la mayor o menor actividad de las ciudades en guerra, su sistema
estacional se hace flexible, no rgido, y carece de un momento preciso de inicio y final
de ao.

603
La traduccin en Tucdides, op. cit., (libros V y VI), p. 199: muy al contrario, esta vez marcharis sin
apoyo a una tierra extraa, desde la que ni siquiera ser fcil que llegue un mensajero durante los cuatro
meses de invierno.
604
Nos parece importante resear que en Tucdides las citas de la primavera suelen utilizarse para
precisar un momento del tiempo dentro del perodo denominado verano; para ello puede comprobarse
en expresiones tales como aa . cu :v.y.y.c:.cu ):cu, (IV, 117) o cu :v.y.y.c:.cu ):cu,
aa . . :u)u, a_c:.. (VIII, 61, 1).
605
No obstante, este es el nico caso en que la primavera se hace coincidir con el invierno, ya que todos
los dems casos en que Tucdides la cita esta estacin pertenece al verano.
606
En este sentido Shrimpton, G. S., Appendix 2. To me mythodes: Narrative subdivisions in
Thucydides, History and memory in Ancient Greece, Montreal, 1997, pp. 267-286, calcula que hay
menos acontecimientos narrados en invierno que en verano en la obra de Tucdides por dos razones,
porque la organizacin cronolgica debe hacerse en veranos, incluyendo primavera y otoo, por tanto
ms largos, e inviernos ms cortos, y porque en invierno ocurran menos cosas. En parte, una razn es
consecuencia de la otra.
245
Sin embargo, Smart
607
cree que la insistencia de Tucdides en la
correspondencia precisa entre su propio esquema narrativo y los acontecimientos de la
guerra presupone que el historiador ateniense pretenda y esperaba que sus lectores
comprendieran una fecha determinada y particular para el inicio del ao estacional (el
inicio de la primavera). A pesar de ello, Smart expone la falta de uniformidad de los
datos de Tucdides a este respecto, ya que no permiten establecer una fecha precisa y
fija, por cuanto en IV 52, 1, indica la fecha del equinoccio de primavera (hacia el 24 de
marzo), en VIII 60, 3 seala el final del invierno entre el 29 de marzo y el inicio de
abril, y en II 2 1, el comienzo de la primavera parece coincidir con el 4 de marzo con la
aparicin de la constelacin de Arturo. No obstante, para Smart la indicacin de
Tucdides I 125, 1-2, donde c., debe ser interpretado como even so, es decir, a
pesar de ello, supondra que el retraso en la entrada en combate ira acompaado de un
deseo por parte de Tucdides de evitar un inicio de ao de guerra distinto del planteado
en su esquema narrativo, por lo que habra evitado narrar el inicio de guerra a partir de
la decisin de la Liga Peloponesia, que se produjo durante el arcontado de Pitodoro, en
favor de su eleccin del ataque tebano a Platea, bajo el arcontado de Eutidemo, de un
modo semejante a como Helnico dat dicha decisin y dicha invasin. Con todo,
aunque la cronologa por arcontes epnimos pudiera ser muy til, para Tucdides,
convencido de la superioridad de su sistema cronolgico estacional, la datacin por
epnimos le impedira dotarlo de precisin, ya que se complicara enormemente la
posibilidad de diferenciar un dato a principios, a mediados o a finales de un arcontado.
La base de dicha decisin puede ser, para Smart, la voluntad de Tucdides de datar los
acontecimientos a partir de la )uc., y no a partir del .cc,, es decir, dentro de una
concepcin cientfica cercana a la de Hipcrates (recurdese su narracin sobre la plaga
en Atenas, Tucdides II 48-54), el historiador ateniense conceba que la historia tena
condicionantes naturales (as, Tucdides III 82, 2, dice: -a. :v:v:c: vc\\a -a. _a\:va
-aa cac.. a., vc\:c.,, y.y.c:.a : . -a. a.:. :cc:.a, :., a. au )uc.,
a.).v..
608
) que resultaban ms efectivos que los basados en las leyes (as,
Tucdides III 82, 6, dice: cu ya :a .. -:.:... .c.. .):\.a a. c.aua.
u.cc., a\\a vaa cu, -a):c.a, v\:c.:.a. -a. a, :, c)a, aucu v.c:., cu
. ):.. .c. a\\c. :-au.c.c . -c.. . vaa.cca.
609
). Todo ello asegura,

607
Smart, J. D., Thucydides and Hellanicus, en I. Moxon, J. D. Smart, y A. J. Woodman (eds.), Past
perspectives. Studies in Greek and Roman Historical Writing, Cambridge, 1986, pp. 19-35. Las tesis de
Smart siguen parcialmente las de Thompson, W. E., Hermes 96 (1968), pp. 216-232.
608
Su traduccin en Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso. Libros III-IV, (traduccin y notas
de J. J. Torres Esbarranch), Madrid, 1991, p. 138, es: Muchas calamidades se abatieron sobre las
ciudades con motivo de las luchas civiles, calamidades que ocurren mientras la naturaleza humana sea la
misma.
609
Su traduccin en Tucdides, op. cit., (1991), p. 140, es: Porque estas asociaciones no se constituan
de acuerdo con las leyes establecidas con vistas al beneficio pblico, sino al margen del orden instituido y
246
segn Smart que Tucdides sigui un sistema cronolgico estacional natural, basado en
la )uc.,. Sin embargo, queda sin explicar en el razonamiento de Smart el punto
referente al momento de inicio de dicho ao.
En suma, creemos que Tucdides, al indicar que la guerra haba durado diez
aos y unos pocos das, quera reflejar que los aos tenan para l un inicio ms o
menos fijado y que el final de la guerra no se produjo en ese momento, sino unos das
ms tarde, lo suficientemente despus como para no poder equiparar cronolgicamente
ambos hechos; sin duda, aunque su sistema cronolgico es flexible y en esto estamos
de acuerdo con Orsi, entre otros-, su inicio era ms o menos predecible para sus
coetneos y tanto para l como para stos, era evidente que el final de la guerra no
coincidi con el momento en que comenzaba el ao.
Aceptar la flexibilidad del ao estacional tuciddeo en los trminos anunciados
previamente no debera extraarnos: ante la imposibilidad de una datacin correcta y
exacta de todos los acontecimientos, elegir el inicio y el final del buen y del mal tiempo
como referentes cronolgicos tambin tiene una lgica cotidiana, pues incluso en
nuestros das tendemos a considerar que ya es primavera en cuanto hace buen tiempo e
invierno en cuanto hace mal tiempo, al tiempo que lo relacionamos con otros hechos
cotidianos para corroborar la entrada climtica (que no astronmica) en una
determinada estacin; si a ello unimos que las ciudades en guerra esperaran la llegada
del buen tiempo para un aumento de la actividad blica y el mal tiempo para poner fin a
sta y preparar la siguiente, nos parece ms apropiado aceptar que el marco cronolgico
de Tucdides debe ser flexible
610
.
La cuestin cronolgica del ):c, en las Helnicas de Oxirrinco
probablemente no quedar zanjada hasta que la cuestin tuciddea tambin lo est (a
menos que aparezcan nuevos fragmentos que despejen unas dificultades todava
insuperables) y, por ello, vamos a encontrar una diversidad de opiniones a este respecto.
Como en el caso de Tucdides, la alternativa es doble: ):c, es la estacin del
buen tiempo incluyendo la primavera o sin incluirla. Hemos seguido el resumen de los
datos cronolgicos aportado por Bruce en su comentario
611
hasta la fecha de su
publicacin. Segn Bruce, para los editores el trmino hara referencia al pleno verano,
es decir, interpretamos que, segn Grenfell y Hunt, el ao del historiador de Oxirrinco

al servicio de la codicia. Y las garantas de recproca fidelidad no se basaban tanto en la ley divina cuanto
en la transgresin perpetrada en comn.
610
No obstante, como ya se ha dicho (cf. supra, pp. 239-246), queda parcialmente sin resolver de un
modo claro y concluyente por qu Tucdides, V 20, puso inters en sealar que la guerra duraba diez
aos y unos pocos das, que parece hablar ms a favor de estaciones rgidas que elsticas.
611
Bruce, op. cit., pp. 66-72.
247
comenzara en un verano mitad del ao con una duracin de seis meses. Siguen esta
opinin De Sanctis
612
, Gigante
613
y el propio Bruce
614
. Por el contrario, Bartoletti
sostiene la teora de que ):c, indica la primavera, es decir, que para l el verano y el
ao comenzaran con la primavera; para esta conclusin sigue a Underhill, quien aporta
dos datos: que la obra del historiador de Oxirrinco es una continuacin de Tucdides y,
por, tanto debera seguir su sistema cronolgico (argumento tambin apoyado por
Meyer y Jacoby), y que entre las columnas IV y V del papiro no se perdi mucha
informacin, por lo que no se puede pasar del invierno al verano sin pasar por la
primavera, salvo que el verano incluya la primavera. Breitenbach
615
se suma a esta
segunda alternativa, indicando que los aos de guerra se contaran de primavera a
primavera y aade que el buen tiempo incluira la primavera y el otoo. Con todo,
como la mayora de los estudiosos ha tratado la cuestin en conexin con los otros dos
problemas cronolgicos vamos a considerar toda la problemtica en bloque.
- 0:c,, :c, cycc. y Epochejahr
Hemos comentado que es complicado desvincular las posibles respuestas a las
tres preguntas planteadas, pues resultan tres caras de un mismo problema de muy difcil
solucin. Los dilemas suscitados ya surgieron en el mismo ao de publicacin del
papiro y, por ello, vamos a recoger las aportaciones ms interesantes planteadas desde
entonces para ilustrar la diversidad de soluciones.
Grenfell y Hunt
616
dejan la cuestin abierta, pues en un principio plantean
como primera posibilidad que el trmino ):c, en cuestin es el del ao 396 y el octavo
ao corresponde al ao 396/395, de manera que el Epochejahr sera el 403/402.
Aaden que, como Tucdides IV 117, y Jenofonte, Helnicas I-II 3, hicieron, es posible
que con ):c, comience realmente la primavera metereolgica. Sin embargo,
plantean la posibilidad de que ):c, sea la propia estacin metereolgica, de modo que
el recuento de los aos se hiciera tomando como punto de partida el verano, la estacin
en la que comienza el recuento de los aos olmpicos y de los aos arcontales ticos
617
.

612
De Sacntis, art. cit., (1931), p. 169.
613
Gigante, M., Le Elleniche di Ossirinco (Convivium, Collana di autori greci e latini 9), Roma, 1949,
pp. X-XI .
614
615
616
Grenfell y Hunt, op. cit., (1908), pp. 207-209. En esta primera edicin la cronologa tambin iba
asociada a la ordenacin correcta de los fragmentos del papiro de Londres. La cuestin bsicamente era
colocar las columnas I-IV por delante de las columnas V-VIII o, al revs, colocarlas tras estas ltimas. Su
primera alternativa cronolgica parte de ordenar las columnas I-IV antes que V-VIII, lo que se apoya
paleogrficamente en el hecho de que hay un margen mayor de lo normal antes de la columna I, lo cual
supondra el inicio de una seccin dentro de la obra de las Helnicas de Oxirrinco.
617
Para ello, aceptan los editores que el historiador de Oxirrinco no sea tan estricto como Tucdides,
aunque s ms cuidadoso que Jenofonte.
248
Corroborara este dato el que, asumiendo que los incidentes narrados entre Hel. Oxy. IX,
1, 1, y XI, 2, 83, cuentan el final del sptimo ao, mientras que Hel. Oxy. XII 1, 84 y
siguientes, narran el inicio del octavo, es ms satisfactorio que ):c, sea verano y no
primavera
618
. Sin embargo, reconocen que no hay argumentos suficientemente slidos
para descartar que ):c, en la obra incluya la primavera. A su vez, si la Guerra del
Peloponeso concluy en el mes de abril del ao 404 y el ao primero de nuestra
narracin es el 403/402 y no el 404/403- se produce cierto desfase en la cronologa.
La solucin que ofrecen parte de que Jenofonte concluy la citada guerra en el otoo del
404, cuando acaba el verano, por lo que presuponen que el historiador de Oxirrinco
hizo un salto desde este otoo teniendo en cuenta que el invierno ofrece a la narracin
pocos acontecimientos y menos si se ha alcanzado una paz- y empez su narracin en la
primavera o verano siguiente
619
, en el 403. La segunda alternativa, aunque suscita
problemas mucho mayores, sera que ):c, fuera el verano del ao 395/394, de manera
que necesariamente se referira al pleno verano y no a la primavera, ya que le precedera
la narracin de la campaa de Agesilao en Asia en primavera e inicio del verano
620
;
consiguientemente el ao primero sera el 402/401
621
, si bien indican que el punto de
partida resultara un completo enigma
622
. Por consiguiente, la primera de las
alternativas parece la ms vlida desde su punto de vista: pleno verano del 396/395,
octavo ao desde el 403.
Un artculo annimo publicado en Times Literary Supplement
623
indic que el
trmino ):c, se refiere al verano al estilo tuciddeo (estacin de campaa militar) sin
lugar a dudas, es decir, comenzara el ao con la primavera. Sin embargo, estudia las
dos alternativas referentes al ao de partida de los hechos; tras insistir en la no
coincidencia del ao tico de arcontados con el ao de Tucdides y del historiador de
Oxirrinco, plantea como Epochejahr la primavera del ao 402/401, ya que, como en el
403 Atenas estaba todava bajo el poder de los Treinta y el retorno de los demcratas se

618
Les parece extrao a los editores que el octavo ao empezara en una primavera con la guerra de poca
importancia que Agesilao llev a cabo en Asia; adems la llegada de los refuerzos procedentes de Fenicia
(Hel. Oxy. XII 2, 97-99) es ms probable que se produjera a fines del 396 que a principios del 396.
Finalmente, tambin se apoyan en el hecho de que el nuevo navarca de Hel. Oxy. XII 2, 95, con esta
cronologa, o permaneci en el cargo ms de un ao o no puede ser el propuesto Polis.
619
Como parece lgico que el ao que da inicio a la nueva era est marcado por algn acontecimiento de
importancia, reconocen los editores que puede ser la restauracin de la democracia en Atenas el momento
de importancia y proponen completar la laguna de Hel. Oxy. XII 1, 86, con :. [:.. vc,
A).a.cu,.
620
Ello se debe a que la segunda alternativa parte de la reubicacin de las columnas, de modo que las
columnas V-VIII precederan a las I-IV.
621
Para completar la laguna de Hel. Oxy. XII 1, 86, que nos indicara el ao primero de la nueva era los
editores recurren a Meyer, que propone como momento de referencia la hegemona espartana: :.
[.. Aa-:a.c.... a_.
622
Aaden adems la dificultad de casar las fechas de los navarcas espartanos.
623
Annimo, art. cit., pp. 58-59.
249
produjo en el otoo de ese ao, el ao 403/402 se emple en la restauracin democrtica
y hasta la primavera del 402 no hay otro punto de partida natural. A ello se aade el
que la situacin poltica narrada
624
en las Helnicas de Oxirrinco se corresponde mejor
con el ao 395/394 que con el ao 396/395. En suma, para el annimo autor se narra el
inicio en primavera del ao 395.
Underhill
625
tambin aborda la solucin ofrecida en el artculo annimo en los
siguientes trminos: la forma ):c, tiene sentido de campaa militar, basndose en la
propia obra
626
, por lo que el ao empieza, por tanto, con la primavera. En trminos
parecidos al annimo anterior descarta situar el Epochejahr en el ao 403, aduciendo
tres argumentos: que no hay ningn acontecimiento de inters en la primavera de ese
ao que pueda proporcionarnos un cambio de era
627
; que la sucesin de los navarcas
espartanos est marcada por la irregularidad, de modo que ningn dato cronolgico que
se apoye en la navarqua puede ser asumido como preciso; y que acontecimientos como
la poltica interior ateniense y la alianza entre beocios, tebanos, argivos y corintios
parecen perder su valor
628
si se sitan en el 396/395 y no en el 395/394. Favorece, por
el contrario, la ltima fecha la cronologa de Diodoro que resume aproximadamente los
mismos acontecimientos narrados por el historiador de Oxirrinco en el mismo orden
cronolgico
629
. Adems, se apoya en el anlisis del pasaje Hel. Oxy. X, 1-5, 28-71,
sobre las causas de la guerra contra Esparta: va\a. uc:.., :_:.. implicara un corto
intervalo entre la recaudacin del oro persa y las alianzas entre beocios y otras ciudades;
siguiendo con el tema del oro persa, la teora de los que estn en contra de que [a..a
y..:c)]a. a va :-:..cu _aa debe depender de un breve intervalo entre los dos
eventos; por ltimo el error de Jenofonte, Helnicas III 5, 1, al presentar a Titraustes en

624
En primer lugar porque el historiador de Oxirrinco nos cuenta que los demcratas fueron activamente
opositores de Esparta por un tiempo y enviaron a Persia una embajada que cay en manos de Frax, el
navarca anterior, que estaba en el cargo todava en el ao 396. Adems, la misin de Timcrates tambin
pertenece a un pasado reciente de los hechos narrados, muy seguramente a un momento anterior al verano
del 395.
625
Underhill, art. cit., (1908), pp. 277-290.
626
Las citas de Hel. Oxy. XIX 1, 368 (cucu cu ):cu,), XXIV 3, 698 (cu vc:cu ):cu,), XXV 2,
736 (_:...c,), XXV 4, 766 (:., c :a) y XXV 4, 35 (c. :v.c.a _:...a) as lo indicaran.
627
Pues el arcontado de Euclides, tras la expulsin de los Treinta, no pudo empezar hasta que se pusiera
fin a la a.a_.a, es decir, hasta octubre.
628
Nos referimos a la cita en Hel. Oxy. X 2, 40-41, relativa a la alianza que sali a la luz en julio o agosto
del 396 y a la cita de Hel. Oxy. IX 3,17-27, donde los demcratas moderados rechazaron la expedicin de
Demneto, frente a los radicales que abogaban por la lucha desde hace tiempo.
629
Para Underhill, la hiptesis de los editores supondra una confusin total en la cronologa de P y que,
adems, Diodoro habra abandonado el orden cronolgico de ste, al tiempo que asuma errores
adicionales en su cronologa gratuitamente.
250
lugar de Farnabazo como el remitente de Timcrates
630
se explicara ms fcilmente si
la misin tuvo lugar al inicio de la primavera del 395.
En el mismo ao que Underhill, De Sanctis
631
, partidario de una posible
atribucin a Androcin, se vio obligado a insertar en la laguna del texto una frmula
cronolgica que incluyera el nombre de un arconte (el del ao 396/395, Formin)
632
,
por lo que toma como Epochejahr el 403/402 del arcontado de Euclides y el de la
a.a_.a, apoyndose en la navarqua de Frax, que tom parte en las operaciones
combinadas con Derclidas en Caria y en el asedio de Conn a Cauno y asumi el poder
antes de que Conn ocupara Rodas. Evidentemente est tomando una visin analstica
de los acontecimientos, ms al estilo de los atidgrafos que de la obra de Tucdides y
sus continuadores. Deja entrever que el trmino ):c, alude al verano o mitad del
mismo. Por tanto, opina que el octavo ao es el 396/395, que comienza, cuando menos,
en el verano.
Por su parte, Costanzi
633
trata brevemente la cuestin cronolgica indicando
que el ao octavo es el 396/395, dado que la empresa de Demneto tuvo lugar en el
verano (u otoo) de este ao, as como las acciones de Conn en Asia. Acude a la cita
del navarca Frax para corroborar la fecha. El Epochejahr, por consiguiente, ser el
403/402. Ratifica que el trmino ):c, debe hacer referencia al valor tuciddeo y que
con l comienza el ao 396/395, especificando que aqu nos encontramos en la primera
mitad del ao tico, esto es, la segunda mitad del 396.
Poco despus Eduard Meyer
634
vio claramente desde un principio una
c.-c.c.a al estilo tuciddeo y deja claro que ):c, designa el comienzo del ao de
campaa en la primavera, que el ao octavo es el 395/394 y, por tanto, el Epochejahr es
el 402. Para ello indica que en el ao 396/395 acontecieron la campaa de Agesilao en
Frigia y la batalla entre Frax y Conn en Cauno y Rodas, y la llegada de noventa naves
en ayuda de Conn. Recurre, adems, a la comparacin con la narracin de Diodoro
para indicar que, si la llegada de las naves se produce al final de un ao en la historia de
Diodoro y al inicio de un ao en la narracin del historiador de Oxirrinco, el hecho con
toda probabilidad se produjo a finales, en el cambio de ao; a lo que se une que Diodoro
narra a continuacin, entre otras cosas, la campaa de Agesilao en Asia y la batalla de

630
De hecho, Grenfell y Hunt, op. cit., p. 204, admiten la posibilidad de que vc:.:.a. vc\:., (Hel.
Oxy. X 2, 41 y X 5, 68-69) parece no estar en un pasaje muy distante y es posible que se refieran a la
descripcin de la misin de Timcrates en la narracin principal, acontecida poco antes de la columna I.
631
632
As nos informa Bloch, art. cit., pp. 328-329.
633
Costanzi, V., Il frammento di prosa storica test trovato a Oxyrhynchos, STAC 1 (1908), pp. 253-
283.
634
Meyer, op. cit., (1909), pp. 57-65.
251
Sardes en la primera mitad del 395, lo que se narra en el fragmento B del papiro
(columnas VI y VII). Para Meyer resulta ms difcil de explicar el Epochejahr, pues, a
priori, no le parece que haya ningn acontecimiento significativo que pueda ser elegido
como punto de partida de la nueva era. Para solventar esta dificultad acude a Tucdides,
que estableci una duracin de 27 aos y unos das para la Guerra del Peloponeso (431-
404 hasta la primavera con la ocupacin del Pireo y de los Muros Largos); no obstante,
la guerra acab con la cada de Samos
635
y el regreso a la patria de Lisandro en otoo
del mismo ao, lo que se une a la instauracin del gobierno de los Treinta; al ao
siguiente vuelve la guerra y la invasin espartana del tica, lo que posibilit la vuelta
de los demcratas a la ciudad en octubre del 403 y, a su vez, el final de la nueva
contienda y la pacificacin de la Hlade (precisamente el lmite cronolgico que ofrece
Jenofonte). Se produce un gran corte de ao y medio (octubre del 403 a primavera del
401, cuando tuvo lugar la expedicin de Ciro) que Jenofonte, Helnicas, III 1, 1, seala
as: :. A).c. cac., cu., ::\:uc:., :- : cucu |uc, v:)a,
ayy:\cu, :., Aa-:a.c.a -\
636
. El historiador de Oxirrinco quiso continuar la
narracin de los aos posteriores al 404 siguiendo el esquema cronolgico tuciddeo sin
cambios no como Jenofonte-, pero deba tomar un referente para la nueva poca: la
pacificacin de Grecia supuso al mismo tiempo la formacin de la hegemona espartana,
que, para Meyer, se convirti en el Epochejahr.
Por su parte, Pareti
637
considera que los aos narrados en el papiro son el
396/395 y el 395/394, de modo que el octavo ao comienza el 395/394, pero
sorprendentemente seala que el ao comienza con el final de la estacin del buen
tiempo, es decir, acaba el ao con el ):c, tuciddeo
638
. Indica que el Epochejahr no
sera el 402, sino el 403, comenzando con el otoo (toma como fecha exacta de
referencia el 12 del mes de Boedromin 4 de octubre del 403- porque ese da se
restaur la democracia en Atenas), y de igual modo el octavo ao tambin comenzara

635
No obstante, hay estudiosos convencidos de que Tucdides tiene razn al indicar que la guerra acab
en la primavera con la ocupacin del Pireo y de los Muros Largos, ya que su objetivo era narrar la guerra
entre Atenas y Esparta y en la cada de Samos no particip Atenas, de modo que no la consider como un
episodio de la guerra que estaba narrando y no la contabiliz en el cmputo de duracin de la misma.
636
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 99, dice: As termin la guerra civil en Atenas. Despus de
esto Ciro envi unos mensajeros a Lacedemonia .
637
Pareti, L., Cratippo e le Elleniche di Oxyrhynchos, SIFC 19 (1912-13), p. 398 (= Studi minori di
storia antica II: Storia greca, Roma, 1961, pp. 285-401)
638
Pareti, art. cit., (1912-13; en Studi minori ...), p. 324. Nos parece muy extrao que, si el historiador de
Oxirrinco sigue el sistema cronolgico de Tucdides, invierta los trminos, comenzando los ao donde
Tucdides los acababa. Adems, creemos que la aceptacin implcita de que P utiliza el ):c, tuciddeo
conlleva la aceptacin de unas .a.:c:., en el mismo sentido. Indica Pareti, op. cit., p. 325: Dunque P
disponeva il suo racconto come Tucidide -aa ): -a. _:...a,, e col termine all incirca di ogni
notava linizio del nuovo anno, secondo l era iniziata col 12 Boedromione 403/402 (= 4 ottobre 403).
252
con el otoo
639
, partiendo de que, como Polis, el navarca espartano, asumi el cargo
hacia el 5 de septiembre de 396 y se dirigi a Asia poco despus para asumir el mando,
se entiende como el motivo por el que en el 396 el ao del historiador de Oxirrinco
comienza aparentemente antes que en el 395, porque el 12 de Boedromin, aniversario
de la entrada de los demcratas en Atenas, cay en el 396 el 16 de septiembre y en el
395 el 5 de octubre, de manera que con esta cronologa se acuerda plenamente la
amplitud de la laguna entre los fragmentos A y B, teniendo lugar en ella todas las
noticias paralelas y aquellas sobre la flota para el otoo del 396 y toda la narracin para
el invierno 396/395.
Para Lipsius
640
la narracin recoge acontecimientos que van del otoo del ao
396 hasta el final del verano del 395. No entra a discutir si ):c, comienza en la
primavera o el verano. Plantea la posibilidad de que la indicacin de ):c, sea simple y
llanamente una indicacin de transicin a los acontecimientos del verano, ya que es
posible que el octavo ao comenzara con el otoo del ao 396 (toma como referencia el
que el Epochejahr 403 comenzara en otoo con la pacificacin de Grecia), en parte
porque en las columnas III y IV se narran acontecimientos de otoo o invierno del 396,
lo que casara tambin con el dato del envo de noventa barcos fenicios, que en la
narracin de Diodoro XIV 70 se produce al final del ao 396/395.
La cuestin cronolgica tambin fue tratada por Jacoby
641
en el comentario de
FGrHist a las Helnicas de Oxirrinco de la siguiente manera: est de acuerdo en que el
historiador de Oxirrinco sigue las frmulas tuciddeas para indicar los aos, divididos en
):c, y _:...; el mencionado ):c, hara referencia a una de las dos mitades del ao
de guerra y comenzara con la primavera. Para datar el ao octavo, Jacoby plantea que
en los captulos VI-VIII de este papiro se narran acontecimientos desde marzo a junio
del 395 y en los captulos X de julio a noviembre del mismo ao; parece lgico que
entre los captulos IV y VI haya un cambio de ao, a favor de lo cual habla la asuncin
de la navarqua por parte de Polis (al principio del ao octavo); no obstante, se oponen
tres hechos: que se haya perdido la narracin de un ao entero sin rastro tras el captulo
IV, pues no pueden narrarse los acontecimientos del ao 396/395, cuando Agesilao
lleg a Asia, en menos de veinte columnas, extensin con la que se narran los hechos

639
No obstante, para llegar a esta conclusin Pareti indica que el cambio de ao no puede ser antes,
porque para el 395 falta la noticia del paso de ao en toda la serie de acontecimientos comenzados con los
meses de mayo o junio (la hostilidad entre locrios y focidios) y se extiende hasta el final de la campaa de
Agesilao, ni despus, porque, sin recurrir a otros argumentos, de la frase del historiador de Oxirinco
queda tanto que basta para establecer una conexin del inicio del octavo ao con ):c, y no con _:...
(que el autor deba distinguir segn el uso tuciddeo; cf. Hel. Oxy. XXV 4, 766-768).
640
Lipsius, J. H., Der Historiker von Oxyrhynchos, Berichte ber die Verhandlungen der Kniglich
Schsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig, Philologisch-historische Klasse 67 (1915), pp.
3-26.
641
Jacoby, op. cit., num. 66, pp. 16-35 y para el comentario pp. 6-20.
253
del 395/394; la imposibilidad de que Arquelaidas sea el predecesor de Polis
642
; y el
problema de la datacin de la embajada de Timcrates si el captulo IV indica el inicio
de la primavera del 396. Con todo, para Jacoby es claro que el octavo ao es el 395/394
y, por tanto, el Epochejahr es el 402/401.
Bartoletti en su edicin
643
, como Meyer, Jacoby y Bloch
644
, indica que ):c,
significa el inicio del ao y del verano al estilo tuciddeo, incluyendo la primavera
explcita e implcitamente, y que, por su parte, el ao octavo comienza el ao 395/394 y
el Epochejahr es el 402.
A modo de status quaestionis Bruce
645
recogi por extenso la problemtica
cronolgica y las distintas posiciones mantenidas por los estudiosos hasta 1967. Tras
sostener que ninguna posicin puede considerarse concluyente
646
, Bruce considera que
el historiador de Oxirrinco sigue fielmente el modelo cronolgico de Tucdides, de
manera que computa los aos inicindolos a mediados del verano, dividindolos en
estaciones de verano e invierno, y se inclina por pensar que el octavo ao es el 396/395
a. C. y, por tanto, su nuevo cmputo de los aos partira del 403 a. C.; de ah que site
la expedicin de Demneto, con la que comienza el papiro de Londres, en la primavera
del 396 y la expedicin de Timcrates en el 397, probablemente agosto o septiembre.
Breitenbach
647
retoma esta problemtica, aunque ms brevemente que Bruce:
indica que esta obra ofrece un nuevo Epochejahr, el ao 403/402 a. C., el ao de la
a.a_.a; por consiguiente, el octavo ao es el 396/395; por ltimo, la divisin de los
aos por medio del ):c, se hace de primavera en primavera, sin coincidir con la
divisin tica de los aos, basndose para ello en que, cuando quiere indicar que algo
sucede en primavera, el historiador de Oxirrinco as lo expresa (cf. Hel. Oxy. XXV 4,
765-772, a colacin del licenciamiento de los misios por parte de Agesilao, pp. 720-
724).

642
Schme, R., Der Amtsantritt der spartanischen Nauarchen und der Anfang des korintischen Krieges,
(Diss.), Leipzig, 1915, ya plante que en la cronologa de las navarquas espartanas haba que tener en
cuenta dos elementos: la eleccin de los navarcas, que se produca en otoo (cuando se iniciaba el ao
espartano) y la primavera, cuando los navarcas embarcaban y comenzaban sus actividades blicas; quizs
la inseguridad en la datacin de estas navarquas y la secuencia correcta de navarcas parta de aqu.
Jacoby da como segura la secuencia Frax (otoo del 398/397), Arquelaidas (397/396), Polis (396/395) y
Quircrates (395/394).
643
Bartoletti, op. cit., pp. XIV-XV.
644
Bloch, art. cit., pp. 331-334, al criticar las tesis cronolgicas de De Sanctis corrobora la datacin
indicada.
645
646
Bruce reduce las alternativas bsicamente a dos: pleno verano del 396 o primavera del 395.
647
254
Por su parte, Lehmann
648
intent encontrar una frontera entre las narraciones de
Tucdides y el historiador de Oxirrinco, es decir, el Epochejahr; para ello retom y
renov el planteamiento de Meyer acerca de la duracin de la guerra en Tucdides
(veintisiete aos y unos das ms, hasta principios del mes de Muniquin abril- del
404, cuando se acept la paz) y, por otro lado, del final de la guerra en Jenofonte (con la
toma de Samos por Lisandro en el mes de Boedromin septiembre- del 403). Sin
embargo, este ao no parece satisfacer las prerrogativas de Lehmann, ya que es el ao
de la a.a_.a, en un momento la transicin entre la Guerra del Peloponeso y la Guerra
Corintia- en el que Atenas no es el centro de la historia de Grecia. Por ello, sita, como
Meyer, el Epochejahr en la primavera ():c,) del 402, tomando como referencia la
a_ espartana
649
, y siendo el octavo ao el 395/394, ampliando el razonamiento en el
sentido de que, segn el testimonio
650
de Iscrates, Panatenaico 56, la hegemona
espartana dur unos diez aos, mientras que la ateniense haba durado sesenta y cinco,
por lo que, segn Schepens
651
, que lleva un poco ms all el argumento de Lehmann, la
duracin atribuida a la a_ espartiata correspondera a los nueve aos que se contaran
en las Helnicas de Oxirrinco desde el Epochejahr del 402 hasta la derrota de Esparta
en Cnido en el 394.
Casi al mismo tiempo que Lehmann, Accame
652
analiz la cuestin de la
cronologa desde el punto de vista de los hechos polticos de Atenas y el inters del
historiador de Oxirrinco en estos asuntos: el ao 403/402 es muy importante en la
historia de Atenas porque los demcratas entraron en Atenas, gracias a Trasibulo,
simo y Anito (cf. comentario a Hel. Oxy. IX 2, 15, pp. 370-374); la cu_.a y la :..
(Hel. Oxy. X 2, 48-49) tambin inciden en la importancia que la paz en ese ao tuvo
para Atenas; la Guerra de Decelia dur diez aos, pero la estabilidad no lleg a Atenas
hasta el fin de la anarqua. Por todos estos datos y considerando vlido el dato de De
Sanctis, acepta que el Epochejahr sera el ao :a . a.a_.a., perteneciente al
arcontado de Euclides, es decir, el ao 403/402, de modo que el ao octavo a su vez
sera el 396/395. Por lo que respecta al ):c,, para Accame no es la estacin
meteorolgica, sino la estacin tuciddea del buen tiempo.

648
649
Recurre para ello al propio texto de Hel. Oxy. XVIII 2, 473-476: cu:vc: ya cu: 03a.cu, cu:
cu, a\\cu, 8c..cu, v:.c)c:c)a. vc\::.. Aa-:a.c..c., a_cuc. , `|\\ac,.
650
Iscrates, Panatenaico 56: Zva.aa. :. ya : :-a c\., :v:caca. au.., :., :
v:.: -a. :-c.a cu.:_., -a:c_c:. . a_.. La traduccin de Iscrates, Discursos II,
(introduccin, traduccin y notas J. M. Guzmn Hermida), Madrid, 1980, p. 215, es: Los espartiatas
gobernaron con dificultad diez aos, nosotros retuvimos el imperio sin interrupcin durante sesenta y
cinco.
651
652
Accame, S., Ricerche sulle Elleniche di Ossirinco, MGR 6 (1978), pp. 125-183; aqu 149-165.
255
Es esta opinin la que ltimamente est teniendo ms aceptacin, tal y como
indica Schepens
653
, quien adems ofrece algunos razonamientos breves, pero
interesantes: si el espacio de la laguna existente entre la seccin donde aparece la
indicacin temporal y la continuacin de la narracin tras sta (donde se narran hechos
del ao 395/394) es de cuatro o cinco columnas, la narracin de los hechos del 396/395
e incluso parte del 395/394 habra sido tratada por el historiador de Oxirrinco en ese
breve espacio, lo que parece bastante improbable; redundara adems en ello que la
duracin de la A:-:\:.-c, vc\:c,, segn los datos de Diodoro, sera de doce aos
654
;
el hecho de que Diodoro derive su informacin del historiador de Oxirrinco y el hecho
de que esta expresin utilizada sea considerada casi como un hapax (puesto que en la
prosa del siglo IV a. C. slo aparece en textos de Iscrates
655
y de las Helnicas de
Oxirrinco), redundaran en la cronologa del historiador de Oxirrinco que comienza su
nueva era en el 402, ya que, si la Guerra de Decelia
656
comienza en el 413 y dura doce

653
Schepens, art. cit., (1993), pp. 190-195. Adems de Schepens, tambin lo creyeron as Accame, art.
cit., (1978), pp. 149-165; Tuplin, Chr., The failings of empire. A reading of Xenophon, Hellenica 2.3.11-
7.5.27, Stuttgart, 1993; y Meister, op. cit., p. 72 de la edicin italiana (1992).
654
As lo recoge tambin Lehmann, art. cit., (1978), p. 120. Como indica el propio Schepens, art. cit.,
(1993), p. 194, la idea ms generalizada en Atenas es que la guerra slo dur diez aos, como testimonian
Jenofonte, Helnicas II 4, 21, pone en boca de Clecrito, heraldo de los misterios, lo siguiente:
a.cu:.c. -a. ):cu, -a. a.).vcu, vaucac): aaa.c.:, :., . va.a, -a. v:.):c): c.,
a.cc..ac., .a-c.a, c. .... -::.. :.:-a c\.ycu :.. v\:.cu, av:-c.ac.. A).a... :. c-.
c.. va.:, l:\cvc..c.c. :-a : vc\:cu.:,, su traduccin en Jenofonte, op. cit., p. 92, dice:
Respetad a dioses y hombres y cesad de ofender a la patria y no obedezcis a los Treinta, los hombres
ms impos, quienes por su ganancia particular casi han matado a ms atenienses en ocho meses que
todos los peloponesios en diez aos de guerra; Iscrates, Panatenaico 57, dice: :- cu.. c..u.
a)c:a. .c):.ca. -a:cca. :., vc\:c. -a. aa_., :. . :. ::a. :uc. ., a.,
ava... au .. `|\\... -a. .. 3a3a.. :v.)::..., : :-a cuc., a..c_:.. u.):.ca.;
su traduccin en Iscrates, Discursos II, (introduccin, traduccin y notas de J. M. Guzmn Hermida),
Madrid, 1980, p. 215, dice: Como consecuencia de esto, ambas ciudades fueron odiadas y llegaron a la
guerra y al desorden, situacin en la que se vera que nuestra ciudad, cuando todos los griegos y brbaros
la atacaron, pudo hacerles frente durante diez aos; y quizs tambin Tucdides II 65, 12 al decir:
c)a\:.:, : :. Z.-:\.a a\\ : vaac-:u -a. cu .au.-cu . v\:c.. c.. -a. -aa . vc\..
:. cac:. c.:, c., .a :. : a.:._c. c., : vc:c. uva_cuc. vc\:.c., -a. c.,
avc Z.-:\.a, : au.., -a. .. ua_.. :. c., v\:cc.. a):c-cc., |u. : uc:c.
3ac.\:., va.. vccy:.c:.., c, va:._: _aa l:\cvc..c.c., :, c .au.-c.; su traduccin en
Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso (Libros I y II), (introduccin general de J. Calonge Ruiz,
traduccin y notas de J. J. Torres Esbarranch), Madrid, 1990, p. 496, es: sin embargo, a pesar del revs
que sufrieron en Sicilia con la mayor parte de su flota y con otras de sus fuerzas, y a pesar de que en la
ciudad ya reinaba la discordia civil, todava resistieron diez aos a los enemigos que tenan al principio, a
los de Sicilia que luchaban al lado de aqullos, y, adems, a la mayora de sus propias aliados, que se
haban sublevado, y ms tarde, a Ciro, hijo del rey, que se haba aliado a los peloponesios y les
proporcionaba dinero para su flota. Para Tucdides, segn Schepens, la guerra se dividira en dos
perodos de diez aos cada uno, separados por un perodo de siete aos de paz (431-421, 421-414 y 413-
404).
655
Nos parece muy interesante el que Schepens, art. cit., (1993), p. 194, suponga que, como la expresin
A:-:\:.-c, vc\:c, aparece en Iscrates slo en discursos posteriores al 372 (Plataico 31, Contra
Calmaco 47 y Sobre la paz 37), muy probablemente la tomara prestada del historiador de Oxirrinco; e
igualmente sospecha que quizs el orador ateniense tomara prestada de nuestro historiador la nocin de
que la a_ espartana dur diez aos (Panatenaico 56).
656
Tradicionalmente se considera que la Guerra de Decelia se prolong desde el ao 413 hasta el 404,
con el sitio de El Pireo; sin embargo, parece que con esta cronologa el historiador de Oxirrinco
256
aos, por fuerza debi finalizar en el 402, con la a_ espartiata. Por el contrario,
Hornblower
657
, aportando como testimonio un pasaje de Demstenes Contra Eublides
57, 18, al que podemos aadir tambin del mismo orador Sobre la corona 18 y 96, y
Contra Androcin 22, cree que la expresin Guerra de Decelia era de uso comn y
circulaba por Atenas desde haca tiempo como reflejo del impacto en la vida cotidiana
que la ocupacin de Decelia tuvo, por lo que no sera un hapax del historiador de
Oxirrinco.
Respecto de la Guerra de Decelia, Accame
658
apunt que la interrelacin entre
dos noticias procedentes de Diodoro XIII 8, 8, c. Aa-:a.c.c. vacu):.:, uvc
A\-.3.acu a, cvc.a, :\uca. a, vc, A).a.cu, -a. c vc\:c, cuc,
.::..:. : uc-a.:-a, y XIII 9, 2, :v. : cu.. Aa-:a.c..c. :a ..
cua_.. :.:3a\c. :., . A.-., Ay.c, ycu:.cu -a. A\-.3.acu cu
A).a.cu, -aa\a3c:.c. : _..c. c_uc. A:-:\:.a., )cu.c. :vc.ca. -aa ,
A.-, .c -a. cu.:3 c. vc\:c. cuc. A:-:\:.-c. vccayc:u).a., por la
que, entre otras cosas, se afirma que dicha guerra dur doce aos
659
, respondera a un
clculo errneo ya por parte de foro, quien para la Guerra del Peloponeso combin
mediante arbitrarie illazioni la informacin de Tucdides con otras fuentes entre
otras, las propias Helnicas de Oxirrinco-, ya que Iscrates XII, Panatenaico 57, afirma
que la duracin de dicha guerra fue de diez aos.
No obstante, antes de finalizar, tomemos en consideracin los datos de
Kloss
660
, quien en su dura crtica a la edicin de Chambers, resume en cierto modo las
dificultades ms evidentes a la hora de intentar datar con exactitud el :c, cycc., por
lo que quizs resulta oportuno mencionar sus conclusiones. En primer lugar, como
Diodoro XIV 80, data la campaa minorasitica de Agesilao en el ao 396/395, es
verosmil que se atribuya a las Helnicas de Oxirrinco la misma datacin por la
derivacin de fuentes; sin embargo, se olvida en cierto modo la inseguridad cronolgica
de Diodoro y, adems, la cuestin importante que queda por resolver es el problema de
la extensin de la laguna entre las columnas IV y V del papiro (es decir, entre el inicio
del ao octavo y la campaa de Agesilao que comenz a inicios del verano del 395). En

considerara como el final real de dicha guerra el momento en que los de El Pireo y los de la ciudad
llegaron a reconciliarse con la amnista general.
657
Hornblower, S., The fourth-century and Hellenistic reception of Thucydides, JHS 115 (1995), pp.
47-68; aqu p. 60, nota 65.
658
Accame, art. cit., (1978), pp. 149-163.
659
Nuestra traduccin para los fragmentos de Diodoro es, para XIII 8, 8: Los lacedemonios, provocados
por Alcibades, rompieron los acuerdos que tenan con los atenienses y esta guerra dur doce aos; y
para XIII 9, 2: en esta poca, los lacedemonios, junto con sus aliados, invadieron el tica, siendo sus
generales Agis y el ateniense Alcibades, y, tras ocupar el territorio fortificado de Decelia, hicieron una
fortaleza dentro del tica; por esto sobrevino el que se denominara a esta la guerra de Decelia.
660
Kloss, G., De editione Chambers, GGA 248 (1996), pp. 27-37.
257
segundo lugar, se acepta el modelo de Tucdides, considerando un ):c, que incluye la
primavera, pero aceptar que con l se inicia la primavera del 395/394 (es decir, en el
394) conlleva una contradiccin: la primavera del 395 pertenecera al noveno ao, de
modo que la frmula de cambio al ao noveno estara en el texto perdido; si se asume el
inicio en la primavera del 395/394, la laguna sera bastante pequea; si se acepta que el
inicio est en la primavera del 396/395, las columnas V-XXI contendran parte de la
narracin del noveno ao y en la gran laguna se narrara un intervalo de tiempo de un
ao entero
661
. Gran dificultad supone el que en el corto perodo de tiempo entre el
otoo del 397 y el invierno del 397/396 se siten numerosos acontecimientos, ya que
este invierno extraordinariamente rico en acontecimientos contrastara enormemente
con el verano siguiente, el del 396, pobre en acontecimientos, teniendo en cuenta a
Conn y la guerra naval. En tercer lugar, los hechos de la primera fase de la guerra
naval se pueden comprender mejor en el final del verano del 396 mediante un desfase
del cambio de ao -lo que significara una desviacin del esquema anual tuciddeo-,
pues en varios aspectos la cronologa resultara ms cmoda si el ao octavo comenzara
con la primavera del 395; sin embargo, se suscitaran graves problemas con la lista de
las navarquas espartanas.
March
662
analiza otros datos para datar el ao octavo como el 395/394;
tomando en cuenta los hechos narrados en Hel. Oxy. XII 2-3, sobre la navarqua de
Polis y las actividades de la flota de Conn en Cauno, considera que estos hechos
tuvieron lugar al inicio de la primavera del 395 y no en el verano del 396, ya que
durante el 396 Farnabazo estuvo muy ocupado defendiendo su satrapa de los ataques de
Agesilao, por lo que no pudo tener tiempo de acompaar la expedicin naval de apoyo a
Conn en Cauno en el verano del 396; sin embargo, como Agesilao en el invierno del
396/395 y en la primavera de este ao permaneci en feso, ya no supona una amenaza
para Farnabazo, por lo que el strapa s estaba libre de asistir a Conn en el 395.
Por su parte, Bleckmann
663
cree que el historiador de Oxirrinco, al dar por
finalizada la Guerra del Peloponeso y asumir una nueva poca, se vio en apuros a la
hora de estructurar cronolgicamente su material, por lo que recurri a los criterios del
segundo proemio de Tucdides V 26. Por otro lado, acepta que el ao uno sera el 402,
es decir, el inicio de la hegemona espartana bajo Lisandro, desechando la posibilidad
de que el referente cronolgico fuera la oligarqua de los Treinta.

661
La segunda opcin tendra la dificultad aadida de salvar una gran discrepancia con las dems fuentes,
ya que, segn Jenofonte, Helnicas III 5, 1, Pausanias III 9, 8, Plutarco, Artojerjes 20, Agesilao 15 y
Lisias 27, la misin de Timcrates narrada en Hel. Oxy. XXI 1, 460-471, tuvo lugar en el verano del 395.
662
March, D. A., Konon and the Great Kings fleet, 396-394, Historia 46 (1997), pp. 256-269; aqu pp.
263-265.
663
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 258 y nota 189.
258
Finalmente y como ejemplo de la complejidad del tema, nos encontramos con
la propuesta de Lapini
664
, que en su artculo monogrfico sobre el ao octavo viene a
complicar an ms el problema cronolgico de las Helnicas de Oxirrinco: despus de
analizar todas las posibles cumplimentaciones de las lagunas de este pasaje cree que es
inevitable y superior la reconstruccin de un inicio de ao (a_c:.cu cu ):cu,)
sobre las dems opciones; por otro lado, para el ao de referencia para la nueva cuenta,
el investigador italiano est de acuerdo con Lehmann y Schepens en plantear el inicio
en el ao 402 de la a_ espartiata como el momento en que se concluye la narracin de
la Guerra del Peloponeso y la complementacin de la narracin tuciddea y el momento
en que comienza la continuacin de la obra tuciddea con un nuevo enfoque histrico.
No obstante, Lapini cree que, por la estructura del texto, habra que aceptar una
correlacin :. : incompleta y puesto que el primer elemento de la correlacin
conlleva una indicacin cronolgica, supone que en el segundo tambin habra que
pensar en la existencia de otra marca cronolgica, quizs referente a la guerra en Asia,
la Guerra Corintia o la batalla de Cnido, justificable para el investigador italiano por el
hecho de que ahora nos encontraramos no en la suite de la historia de Tucdides, sino
en su continuation.
De hecho, ese mismo ao Schepens
665
, desde la conviccin de que el autor de
las Helnicas de Oxirrinco es Cratipo, retom el tema que ya haba tratado de la
cronologa de la a_ espartiata y, en su opinin, el historiador de Oxirrinco habra
calculado su duracin en diez aos, cerrando un ciclo con esta cifra tan redonda y que
tendra su inicio en el ao 402 y su final en el ao 393 fecha que sera tambin la del
final de la narracin histrica-, tras la derrota espartana en Cnido y la vuelta de Atenas
al dominio del mar gracias a Conn, puesto que para un autor ateniense este hecho
constituira un final ms tangible y genuino para el perodo de hegemona espartana, ya
que la batalla de Cnido
666
, aunque fue conseguida por Conn, lo fue al mando de las
tropas del Gran Rey.
Como se puede comprobar, las opciones planteadas no estn avaladas por
argumentos slidos y definitivos y todos los estudiosos se ven en la necesidad de
noticias indirectas, a veces no muy fiables, para datar este perodo de tiempo.

664
Lapini, W., Lottavo anno (Hel. Oxy., POxy 842, A, III, 7-11), en S. Bianchetti y M. R. Cataudella
665
666
En este sentido, Schepens, art. cit., (2001), p. 211, recuerda que para Diodoro XV 35, 2, la batalla de
Cnido no fue una victoria ateniense, sino una victoria persa.
259
- c :c, :3cc.
Otra forma de datar los acontecimientos ocurridos en el ao octavo sera
indicar cundo sucedieron los acontecimientos del ao sptimo recogido en las
Helnicas de Oxirrinco. En este caso es necesario determinar la fecha de la embajada
de Timcrates, de la expedicin de Demneto y de la navarqua de Frax para fijar qu
ao es el sptimo de la nueva cuenta de la obra y, por tanto, el ao octavo.
Los Fragmentos Londinenses comienzan con la expresin uvc : cu[, aucu,
_c.c]u, que sincroniza lo narrado con anterioridad con la expedicin a Demneto. En
todo el episodio el dato ms fiable desde el punto de vista cronolgico es la navarqua
de Frax, que finaliz en otoo del 397/396. Como la expedicin es posterior a dicha
navarqua, la datacin de la citada expedicin entrara en el intervalo que va del
invierno del 397/396 a la primavera del 396, fecha esta ltima que le parece preferible a
Bruce
667
antes que el invierno del 397/396 o el invierno del 396/395.
Por su parte, Seager
668
indica que aparentemente la fecha correcta es la
indicada por Bruce; en cualquier caso la misin de Timcrates tuvo lugar despus de
que Agesilao desembarcara en Asia y muy probablemente despus de la revolucin de
Rodas de verano del 396/395; sin embargo, anota que la narracin de las Helnicas de
Oxirrinco no implica que la misin de Timcrates precediera a la embajada a Persia
enviada por Epcrates y Cfalo y capturada por Frax, en cuyo caso debera situarse en
el 397/396; de hecho, Seager cree que la obra demuestra que Epcrates y Cfalo eran
hostiles a Esparta antes de la llegada de Timcrates, en otras palabras, que no tendran
que esperar la actuacin de Timcrates para promover embajadas a Persia. Con todo, la
navarqua de Frax tuvo lugar en el ao 398/397, aunque no es imposible que Frax
prolongara su mandato hasta inicios del 396.
Lehmann
669
considera que la datacin correcta es la indicada por Bruce, al
tiempo que aade que es necesario que el viaje de Demneto tuviera lugar tambin poco

667
Bruce, op. cit., p. 50. De su artculo previo Athenian foreign policy in 396/395 B. C., CJ 58 (1962-
63), pp. 289-295, tambin se saca la misma cronologa, pues aqu estudia la situacin poltica de Atenas
en el citado ao tras la expedicin de Demneto. En cuanto a la fecha de la navarqua de Frax, el propio
Bruce, en Athenian embassies in the early fourth century B. C., Historia 15 (1966), pp. 272-281, ya
indic que est se produjo en el ao 398/397. As lo cree tambin Breitenbach, art. cit., (1970), cols. 390
y 404. Strauss, B. S., Athens after the Peloponnesian War. Class, factions and policy 403-386 B.C.,
Nueva York, 1986, p. 119, nota 73, indica que en Bruce la datacin de primavera del 396 est
equivocada, por lo que prefiere la cronologa de Seager, R. J., Thrasybulus, Conon, and Athenian
Imperialism 396-386 B. C., JHS 87 (1967), pp. 95-115.
668
Seager, art. cit., (1967), p. 95, nota 2. Para la prolongacin del mandato de Frax recurre a Paretti, L.,
Ricerche sulla potenza martima degli spartani e sulla cronologa dei navarchi, Memorie
dellAccademia delle Scienze di Torino 59 (1908-1909), pp. 71-159 (Studi minori di storia antica II:
Storia greca, Roma, 1961, pp. 1-131), en p. 88 y ss de Studi , y Jacoby, FGrHist IIC, p. 8.
669
260
tiempo despus del inicio de la guerra naval entre Persia y Esparta con Conn al mando
de la flota persa, en verano del 395, segundo ao de la campaa asitica de Agesilao.
Por otro lado, el estallido de la Guerra Corintia con el incidente locrio-focidio est tan
estrechamente vinculado con la misin de Timcrates que sta apenas puede remontarse
ms all de finales del 396. Adems, si la misin de Timcrates fue promovida por
Farnabazo, sta debi producirse ante la campaa de Agesilao en Asia Menor, que
comenz en el 397/396. Adems, indica que la referencia a las facciones polticas
tebanas en el inicio del conflicto beocio-focidio recogido en Hel. Oxy. XX (cf. infra, pp.
608-614) en el verano del 395 se vincula estrechamente con la misin de Timcrates,
producida poco tiempo antes (a lo sumo dos aos), por lo que la fecha ms verosmil
670

para tal misin es la de finales del 397/396. Por otro lado, a raz de la marca temporal
de Hel. Oxy. XII, Lehmann cree que el asunto de Demneto con el que acaba el sptimo
ao y las confusiones en torno a la base naval de Cauno producidas al inicio del octavo
ao deben datarse respectivamente al final del invierno del 396/395 y a principios de la
primavera (verano) del 395.
A su vez Strauss
671
indica que presumiblemente Timcrates lleg a Grecia
antes del episodio de Demneto, enviado por Farnabazo, despus de que Agesilao
llegara a Asia Menor en el verano del 396; por consiguiente, fue enviado como pronto
en otoo del 396 y, por tanto, la expedicin de Demneto es imposible que sea anterior
a dicho otoo; lo ms verosmil es aceptar el invierno del 396/395.
Por su parte, Tuplin
672
pretende resolver cundo lleg Timcrates a Grecia;
basndose en Hel. Oxy. X 2, 34-44, cree que el sentimiento anti-espartano de la faccin
ateniense liderada por Epcrates y el odio de Tebas, Argos y Corinto debi de existir ya
en el 397, por lo que la misin de Timcrates slo pudo tener lugar en el 397/396 o
posteriormente
673
. Por otro lado, citamos a Tuplin al exponer que dado que el viaje de
Titraustes fue algo notorio, la referencia casual a su persona, al oro y a Farnabazo no
implica necesariamente que las Helnicas de Oxirrinco hayan narrado ya la historia,
sobre todo, si se analiza el pasaje Hel. Oxy. X, como un arranque digresivo desmesurado

670
Coinciden con tal indicacin las fuentes, segn indica Lehmann, art. cit., (1978
1
), p. 113: Jenofonte,
Helnicas III 4, 1 y ss., indica que la decisin de enviar a Agesilao a Asia Menor se tom en el 397/396 y
que slo inmediatamente despus, en el invierno, se puso en marcha el rearme de la flota persa por Conn
y Farnabazo, bajo el mando de Tisafernes. Tambin Iscrates, Panegrico 142, sita en el transcurso de
la guerra naval con Persia que Conn en la primavera-verano del 396 provoc la lucha en el Egeo
suroriental.
671
Strauss, op. cit., p. 119, nota 73.
672
Tuplin, op. cit., pp. 169-170.
673
Bruce, op. cit., p. 59, admiti la tesis de Barbieri, op. cit., p. 91, por la que la misin de Timcrates
pudo producirse antes de la embajada ateniense a Persia, frustrada por la captura por parte de Frax y que
concluy con la muerte de los emisarios atenienses a manos de los espartanos; esta embajada tuvo lugar,
por la datacin de la navarqua de Frax en el 397/396 (agosto o septiembre).
261
en medio de una narracin, por lo dems, completa, ni implica que se tome la oracin
a..a y:.:c)[a. a va :-:..cu _aa [cu cuc.a. cucu, -a.] cu, :.
8c..c., -a. cu, :[. ]a[., a\\a., vc\:c. [a., vc:.:.a., como una referencia
especfica a la fundacin de la alianza, de modo que a Timcrates slo se le atribuya
algo que sucedi en el 395. Sin embargo, como vc:.:.a., implica que ya se ha
hablado previamente del tema, el contexto referido slo puede englobarse dentro de la
misin de Timcrates a dichas ciudades (Tebas, Argos y Corinto); por consiguiente, la
misin debera datarse en el 396/395, un poco antes de la expedicin de Demneto, lo
que implicara que el autor enlaz su comentario acerca de Timcrates con la narracin
de Demneto porque ambos estaban cerca cronolgicamente. Aunque Tuplin reconoce
que esta disposicin es extraa, es la nica plausible para l
674
. A continuacin
675

asume Tuplin que el pasaje Hel. Oxy. IX 1-XI 3, pertenece al ao 397/396 o incluso
posterior.
Por otro lado, Bleckmann
676
apunta que el historiador de Oxirrinco, cuya
narracin se basaba en el esquema de aos de guerra, debi de tener la impresin de que
Titraustes lleg demasiado tarde a Asia Menor para ser el responsable del conflicto
locrio-focidio a travs de la misin de Timcrates, afirmando como fecha de la llegada
de ste a Grecia el verano del 395.
Recientemente Roung
677
, en su estudio de la misin de Timcrates, comenta
las tres posibilidades de datacin: la primera
678
, invierno o primavera del 397 o 396/395

674
Tuplin, op. cit., p. 170, indica que, si el ao octavo supusiera el inicio del ao 396, habra que pensar
que la misin de Timcrates respondera a la reaccin contra los preparativos expedicionarios de
Agesilao.
675
Tuplin, op. cit., p. 170.
676
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 195, nota 40. Segn Bleckmann este dato no bastara para reconocer
en las Helnicas de Oxirrinco la fuente primaria y correcta de los hechos, invirtiendo por completo la
relacin de Jenofonte con los hechos en beneficio de la fiabilidad de la obra de Oxirrinco.
677
E. Roung, Xenophon, the Oxyrhynchus historian and the mission of Timocrates to Greece, en C.
Tuplin (ed.), Xenophon and his world. Papers from a conference held in Liverpool in July 1999 (Historia
Einzelschriften 172), Stuttgart, 2004, pp. 413-426.
678
Segn Roung, siguen esta datacin: Beloch, K. J., Griechische Geschichte III, Berln-Leipzig, 1922,
p. 216; Swoboda, H., Konon, RE XI (1922), cols. 1319-1334, aqu col. 1325; Cary, M., The
ascendancy of Sparta, Cambridge Ancient History VI (1927), pp. 25-50, aqu p. 45; Glotz, G., y Cohen,
R., Histoire Grecque III, Pars, 1936, p. 80; Stauffenberg, G., Tithraustes; RE 6A (1937), cols. 1522-
1523, aqu col. 1522; Bengston, H., Griechische Geschichte, Munich, 1960, p. 258; Olmstead, A. T., The
history of the Persian Empire (Achaemenid Period), Chicago, 1960, p. 384; Kagan, D., The economic
Origins of the Corinthian War (395-387 B. C.), PP 16 (1961), pp. 321-341, aqu p.322, nota 1; Seager,
art. cit., (1967), p. 95, nota 1; Sealey, R., A history of the Greek City-States c. 700-338 B. C., Berkeley,
1976, p. 388; Lehmann, art. cit., (1978
1
), p. 111 y ss.; Hofstetter, J., Die Griechen in Persien:
Prosopographie der Griechen im Persischen Reich von Alexander, Berln, 1978, p. 185; Hornblower, op.
cit., (1983), p. 194; Salmon, P., Wealthy Corinth. A history of the City to 338 B. C., Oxford, p. 342, nota
3; Strauss, art. cit., p. 119, nota 73; Cartledge, P., Agesilaos and the crisis of Sparta, Londres, 1987, p.
290; Lendon, J. E., The Oxyrhynchus Historian and the origins of the Corinthian War, Historia 38
(1989), pp. 300-313, aqu p. 310; Lewis, D. M., Persian Gold in Greek international relations en R.
Descat (ed.) Lor perse et lhistoire grecque. Actes de la table ronde du CNRS a Bordeaux du 20 au 22
262
(sic), parte de situar la misin antes del asunto de Demneto, aceptando que ste se
produjo en el invierno del 396/395 y considerando la narracin y datacin de Jenofonte
equivocadas; la segunda
679
, verano del 395, depende slo de la narracin de Jenofonte,
al hacer a Titraustes y no a Farnabazo el responsable de la misin; la tercera
680
, invierno
de 397 o 396/395 y verano de 395, intenta armonizar las dos tradiciones literarias,
proponiendo dos visitas de Timcrates a Grecia en dos momentos distintos, una bajo
Farnabazo (397 o 396) y otra bajo Titraustes (395). Tras analizar las tres propuestas,
Roung ofrece una cuarta solucin: se plantea que la victoria espartana en Sardes se
produjo con toda certeza en la primavera del 395; asumiendo
681
que Titraustes lleg a
Sardes poco tiempo despus (mayo o junio del 395), Timcrates pudo ser enviado de
Rodas a Grecia entonces; como el viaje de Rodas a Grecia continental no dura ms de
un mes, es probable que Timcrates pudiera llegar a Grecia ya a principios del
verano
682
, junio o julio, del 395.
A tenor de los datos ofrecidos, creemos que la fecha ms conveniente para
situar la misin de Timcrates sera la del verano del 395, de manera que el :c,
:3cc. indicara el ao 396/395, por lo que el :c, cycc. sera el 395/394.

mars 1989, REA 91 (1989), pp. 227-235, aqu pp. 232-233;Cook, M. L., Timocrates 50 talents and the
cost of Ancient Warfare, Eranos 88 (1990), pp. 69-97, aqu p. 69, nota 1; y Tuplin, op. cit., p. 170.
679
Est tesis es aceptada por los siguientes investigadores: Lenschau, Th., Pharnabazus, RE 19 (1938),
cols. 1842-1848, aqu col. 1845; Accame, op. cit., (1951), pp. 29 y ss.; y Bockisch, G., Armostai (431-
387), Klio 46 (1965), pp. 129-239, aqu p. 221.
680
La aceptan entre otros: Barbieri, op. cit., 95; Bruce, op. cit., p. 60, y previamente en art. cit. (1966),
pp. 272-281., aqu p. 277; Bonamente, op. cit., pp. 109-120; y Hamilton, C. D., Spartas bitter victories:
Politics and diplomacy in the Corinthian war, Ithaca-Londres, 1979, pp. 182-192.
681
Roung, art. cit., pp. 413-426, descarta que Titraustes fuera enviado por el Gran Rey para castigar a
Tisafernes por cuestiones de tiempo: como el viaje de Susa, capital del imperio aquemnida, a Sardes
duraba unos tres meses (de acuerdo con la informacin de Herdoto V 53), Titraustres slo podra haber
llegado a Sardes para castigar a Tisafernes por su derrota seis meses despus (tres meses hasta que lleg
la noticia a Susa y tres ms hasta que Titraustes lleg a Sardes) y eso en el mejor de los casos, es decir,
sin que el Gran Rey se demorara en tomar una decisin. Por consiguiente, para Roung, la llegada de
Titraustes respondi a motivaciones ajenas y anteriores al ataque de Agesilao a Sardes y en absoluto se
realiz para castigar a Tisafernes.
682
Avalara este dato, segn Roung, la cronologa de las navarquas espartanas: Hel. Oxy. XXII 1, 529,
indica que el navarca de ese verano del 395 es Quircrates; Jenofonte, Helnicas III 4, 27, indica que es
Pisandro; propone como cronologa de las navarquas la siguiente: 398/397, Frax; 397/396, Arquelaidas;
396/395, Polis; 395/394, Quircrates; 394 hasta la batalla de Cnido, Pisandro; ofrece como momento del
ao en que se cambia la navarqua la primavera, al comienzo de la nueva campaa militar. Con este dato
y el relativo a la llegada de Titraustes Roung simultanea el encuentro de Timcrates con Farnabazo y
Titraustes y la navarqua de Quircrates en el 395.
263
4..- Conclusiones
Sin duda, debemos adscribirnos a la totalidad de los estudiosos del tema que
ven una cuestin cerrada y fuera de dudas la datacin de la poca en la que cada uno de
los tres distintos papiros fue redactado. En este sentido la papirologa se muestra como
una ciencia bastante exacta y acertada, dentro de los mrgenes temporales con los que
esta disciplina trabaja.
Ya en la segunda cuestin cronolgica se complica la posibilidad de ofrecer
unas conclusiones definitivas. Nos parece evidente que el estudio de la fecha de
composicin de la obra es una cuestin en gran medida inseparable de la autora de la
misma: hemos visto que algunos autores atienden a determinados hechos para datar el
momento de composicin en funcin de su preferencia por la autora de Teopompo o
por la de Cratipo. Es claro que la obra fue compuesta antes del ao 346 e incluso antes
del 356; tambin es evidente su composicin tras la dcada 390-380, por cuanto la
narracin parece dejar de manifiesto una gran cercana del autor con los hechos. A
partir de aqu las hiptesis planteadas por s solas parecen bastante convincentes, pero
en su conjunto parecen irreconciliables; en este sentido, quizs nuestra deformacin
filolgica nos lleve a decantarnos ms por las teoras basadas en lo que el texto y la
lengua dicen que en la confrontacin de fuentes o acontecimientos histricos aislados.
Nuestra opinin, basada ms en la conviccin que en la certeza, ante la imposibilidad de
una demostracin definitiva, nos induce a admitir que una cronologa en el primer
cuarto del siglo IV es ms apropiada que una cronologa que site la composicin de la
obra en el segundo cuarto de dicho siglo. La posible autora de Cratipo o annimo o
cuando menos la autora descartada de Teopompo y foro-, la concepcin histrica del
autor de las Helnicas de Oxirrinco, cuestiones lingsticas combinadas con las
histricas como el pasaje de la Constitucin Beocia y la situacin poltica en Beocia, el
paralelismo y la versin divergente respecto de las Helnicas de Jenofonte no una
dependencia respecto de stas-, y, por finalizar esta enumeracin, la relacin con el
crculo de Iscrates de nuevo no una dependencia posterior- apuntan en su conjunto
ms a una cronologa temprana en el siglo IV que a una cronologa tarda. Tengamos en
cuenta que a favor de una cronologa en torno al final del primer cuarto del siglo IV a.
C. habla el hecho de que el autor sea testigo de algunos acontecimientos, sea fuente
primaria y reciba la informacin de primera mano, lo que obliga a pensar que est en
edad adulta en el momento en que se producen los ltimos hechos narrados en su obra,
al tiempo que la tarea de recopilar el material y la redaccin del mismo le debieron
llevar cuando menos unos cuantos aos de trabajo.
264
Por ltimo y de nuevo, la pervivencia del texto de las Helnicas de Oxirrinco
nos ha deparado otra cuestin abierta y de difcil solucin. Si por Tucdides se ha
suscitado la denominada cuestin tuciddea, su continuador del papiro, aunque en
menor escala, tambin ha asumido algunos de los problemas que la citada cuestin
encierra y ha creado otros propios, que parafraseando el caso de Tucdides bien podran
haber recibido la etiqueta de cuestin oxirrinquia. A la imposibilidad de asignarles
un autor con total seguridad y a la imposibilidad de conocer la extensin de la obra y la
vinculacin de las distintas copias respecto del total de la obra se une la imposibilidad
de datar con exactitud el alcance del intervalo temporal cubierto por la narracin y los
hechos aqu encerrados.
Hemos visto que, dejando a un lado cuestiones de cronologa general que
afectan a todo el perodo y a otros autores, como Jenofonte y Diodoro, y no slo a
nuestra obra, los problemas en los dos primeros papiros, por su brevedad, son menores y
a la vez tambin de difcil solucin por lo fragmentario de la narracin; en el caso del
papiro londinense los problemas cronolgicos tienen doble origen: la datacin de los
acontecimientos por s mismos (como ocurre en los papiros de El Cairo y de Florencia)
y la determinacin de la referencia cronolgica de la columna IV. Como en los casos
anteriores, se nos antoja que las dificultades derivadas de la datacin de las Helnicas
de Oxirrinco, a falta de ms material, resultan un tanto irresolubles. Al mismo tiempo
creemos sinceramente que en el caso de esta obra el poder discernir si el ao se divide
por veranos e inviernos o por estaciones de buen tiempo y estaciones de mal tiempo, y
si el ao comienza en primavera, verano o a mediados de verano, son problemas
menores en comparacin con las otras cuestiones cronolgicas generales todava sin
resolver, en parte porque son problemas heredados de la tradicin tuciddea.
Con todo, no nos parece satisfactorio finalizar el debate sobre esta cuestin con
un silencio ante la imposibilidad de dar una solucin definitiva. Por ello, vamos a
indicar qu cronologa nos parece ms apropiada para cada papiro de entre las diversas
opciones que se han ofrecido, sin que eso suponga un convencimiento pleno de que las
soluciones ofrecidas sean las definitivas.
En cuanto a la cronologa de los acontecimientos datados en los papiros
creemos que para la expedicin de Trasilo a Jonia, tal cual se narra en el papiro cairota,
la fecha ms adecuada es el 409/408 a. C.
Para los hechos narrados en el papiro florentino la datacin que apoyamos es la
siguiente: parte del fragmento A la batalla de a |:aa- tambin la situaramos en el
ao 409/408, ya que sucedi en el mismo ao que la expedicin de Trasilo a Jonia; la
segunda parte contina la narracin sin cortes con el excursus sobre el lacedemonio
265
Pedrito, de manera que debemos pensar que la narracin sigue siendo la del ao
409/408, probablemente las acciones de Cratespidas en Quos, pero los hechos narrados
en el excursus deben pertenecer al ao 412; para el fragmento B no nos atrevemos a
decantarnos a favor de ninguna de las alternativas, ya que todas parten de argumentos
lgicos, aunque no muy slidos por separado, y que a falta de ms informacin sobre
todo interna de la propia obra- no pueden eliminar los argumentos favorables a las otras
hiptesis; el fragmento C la batalla de Notio-, ante la falta de argumentos slidos, lo
situaramos en el intervalo entre el otoo del ao 407 y la primavera del 406; al
fragmento D no se le puede asignar fecha alguna por la gran mutilacin del texto.
Por ltimo, para la datacin del papiro londinense nos parece lo ms apropiado
inclinarnos, con algunas reservas eso s, por una datacin que toma como Epochejahr la
hegemona espartana del 402, de manera que el papiro conserva la narracin de
acontecimientos del 396/395 y de un octavo ao, que sera el 395/394; de manera
general, los aos en el sistema cronolgico del historiador de Oxirrinco tendran su
comienzo con la llegada del buen tiempo en la primavera.
Por otro lado, un anlisis de la cuestin cronolgica y del tratamiento
cronolgico dado por el historiador de Oxirrinco a su obra permite reconocer su
herencia directa de la obra tuciddea, no slo por la metodologa en la disposicin del
material, sino tambin por la utilizacin de las mismas .a.:c:.,, sin duda en aras y en
busca de la misma a-.3:.a tuciddea. Al mismo tiempo se advierte que el cambio en
la cuenta cronolgica obliga a pensar que el historiador de Oxirrinco concibi su obra
de un modo muy semejante a Jenofonte, al hacer una suite de la obra inacabada de
Tucdides, pero tambin una continuation, al prolongar la narracin de los hechos ms
all del final de la Guerra del Peloponeso, considerando quizs como apndice a dicha
guerra los hechos de la Guerra Corintia y probablemente llegando hasta el ao 394,
cuando Esparta perdi su hegemona, o el ao 393, cuando Atenas recuper el dominio
del mar gracias a un Conn ya no dependiente del rey persa; paralelamente, la
concepcin de la obra por parte del historiador de Oxirrinco ofrece, por el contrario, un
planteamiento muy distinto al de Jenofonte, por cuanto, a diferencia de aqul, el
historiador annimo prosigui con el sistema de ordenacin cronolgica de Tucdides
como un mtodo para clasificar los hechos y organizar su exposicin; adems, el
conjunto de la narracin conservada en estos jirones de papiro evidencian una gran
objetividad y distancia del autor respecto de los hechos, lo que lo acerca a una
concepcin tuciddea de la historia, frente a la narracin de Jenofonte, donde la suite de
Tucdides resulta ms deslavazada, menos sistemtica, como un resumen (recordemos
que en esta suite es donde se produce el desfase cronolgico hasta hoy irreconciliable),
al tiempo que su continuation manifiesta una mayor seleccin del material historiable;
266
quizs esa seleccin del material y una concepcin ms partidista de la historia
obligaron a Jenofonte a abandonar el sistema cronolgico tuciddeo y evitar el
encorsetamiento que el sistema y la concepcin histrica tuciddeos suponan para su
objetivo histrico y personal. Es nuestra opinin que la concepcin histrica del
annimo de Oxirrinco dista enormemente de la consideracin de un narrador creativo
que transformaba la versin jenofontea creando una ficcin verosmil que pudiera ser
tenida como historia, tal y como Bleckmann
683
quiere defender en un nuevo estudio
publicado cuando ya haba concluido nuestro trabajo.
En este sentido, las apreciaciones de Malitz
684
resultan clarificadoras: en su
opinin, el gusto del pblico contemporneo por la historiografa no puede medirse
desde nuestra perspectiva; en la actualidad, nuestros criterios a la hora de valorar una
obra de este gnero se basan en el trabajo de sus fuentes, en la exactitud y la integridad
de su investigacin y en el hecho de si han empaado con intereses polticos y
tendencias la opinin de sus informadores; en suma, se valora su mtodo, su objetividad
y su precisin; sin embargo, entre los griegos antiguos la historiografa era una rama de
la literatura y estos criterios literarios eran los que inclinaban la balanza a favor de una
obra u otra. As, Tucdides ha sido alabado en muchas ocasiones por su mtodo, pero
apenas fueron reconocidos la vala y el significado fundamental del mismo, como se
demostrara por el hecho de que apenas tuviera continuadores importantes (Jenofonte es
un caso especial de historiador) e incluso pocos imitadores estilsticos. En este
ambiente, del mismo modo que Tucdides mostr cierto gusto por la obra de Herdoto
desde una comprensin del mrito cientfico que su obra supuso, as el historiador de
Oxirrinco mostr hacia Tucdides la misma relacin, erigindose probablemente en su
nico continuador y cumplimentador (por encima de Jenofonte). Sin embargo, durante
el siglo IV y en los siglos posteriores- la retorizacin de la historiografa evidenciada
en esos proemios plagados de planteamientos basados en cuestiones ms estilsticas que
histricas e historiogrficas-, puso fin a una historiografa eminentemente histrica,
metodolgica y cientfica, cuya primera vctima aadiramos nosotros- fue el
historiador de Oxirrinco. Finalmente, la aparicin de la obra en Oxirrinco, con varias
copias datadas entre los siglos I y III d. C. incluso en papiros reciclados, supondra la
existencia de un crculo de personas cultas que, rara avis, con un buen olfato mostraron
su inters por esos aspectos que la historiografa retorizada dej aparcados y
reconocieron en la obra del historiador de Oxirrinco un ejemplo de gran calidad de la
historiografa tuciddea.

683
Bleckmann, op. cit., (2006), passim.
684
Malitz, J., Das Interesse an der Geschichte. Die griechischen Historiker und ihr Publikum, en H.
Verdin, G. Schepens y E. De Keyser (eds.), Purposes of History. Studies in Greek Historiography from
the 4th to the 2nd Centuries B.C., (Studia Hellenistica 30), Lovaina, 1990, pp. 323-349; aqu pp. 347-349.
267
Con todo, habra que matizar las palabras de Malitz, y, si no, al menos,
completarlas, pues no se puede achacar exclusivamente a la retorizacin de la literatura
la prdida de las Helnicas de Oxirrinco, sino que otros condicionantes como fueron la
inclusin abreviada de esta narracin en la obra de foro y las posteriores abreviaciones
en Diodoro y otros epitomizadores hicieron que los lectores de los siglos posteriores al
IV a. C., sobre todo, cuando el escenario poltico y cultural se alej de Atenas y Grecia,
pasando, por ejemplo, a Roma, ante un acopio mayor de obras y temas histricos,
prefirieran narraciones ms simplificadas de unos hechos lejanos y complejos, de
manera que monografas contemporneas como las de nuestra obra, al quedar ya
desfasadas no olvidemos que estaban compuestas por un autor contemporneo para un
pblico contemporneo-, cayeron en el olvido hasta su casi total desaparicin.

Tercera Parte:
Comentario Histrico
(post I. A. F. Bruce)

Tercera Parte. Comentario Histrico. Fragmento de El Cairo
271
1..- Fragmento de El Cairo
Captulos I-III: La expedicin de Trasilo a Jonia. La batalla de feso
La narracin parcialmente conservada en el fragmento cairota nos ofrece un
episodio de la expedicin de Trasilo a Jonia acontecida en el ao 409/408 a. C. (sobre la
cronologa, cf. supra, captulo Datacin de las Helnicas de Oxirrinco, pp. 207-267).
En concreto se nos cuenta el ataque fallido de las tropas de Trasilo, divididas en dos
grupos, contra la ciudad minorasitica de feso, cuyo ejrcito, comandado por Timarco
y Poscrates y ayudado, al menos, por un pequeo destacamento lacedemonio, pudo
rechazar el ataque ateniense, poner en fuga al grueso del contingente de Trasilo y acabar
con cierto nmero de soldados atenienses. El propsito oculto de este ataque y la
ulterior captura de feso era, segn Buckley
685
, obtener un perfecto trampoln para la
recuperacin de las ciudades de Jonia y contrarrestar el xito de los generales
atenienses- en el Helesponto.
Como precedente histrico, Behrwald
686
nos indica que feso era una ciudad
aliada de Atenas a la que en el ao 415/414 todava pagaba un impuesto, de acuerdo con
la inscripcin IG I
3
290; adems, en la ciudad probablemente haba estacionado un
estratego ateniense en el ao 413/412, segn la inscripcin IG I
3
370; a partir de aqu se
produce la defeccin de la ciudad y su alianza con Esparta y los acontecimientos
narrados en el papiro de El Cairo.
La fecha en que se produjeron los hechos aqu recogidos sucedera a no
demasiada distancia a los acontecimientos narrados por Tucdides antes de quedar
inconclusa su obra, por lo que deberamos ubicar esta narracin en el primer libro -todo
ms en el segundo- de las Helnicas de Oxirrinco, si la divisin de la obra se hiciera al
estilo de la obra de Jenofonte. Por otro lado, tal y como se nos conserva el papiro,
aunque la narracin parece estar in medias res, se relata del ataque a feso desde su
inicio.
Paralela a la narracin de este episodio, Jenofonte, Helnicas I 2, 6-10, nos
ofrece una resumida informacin: :a vccy: uc cacv:a. c. :- ,
vc\:., :3c)ca. c).c.. c. : cua_c. cu, T.cca):., yay:, -a. Zua-cc.c.
c. avc .. vc:.. :.-cc. .:.. -a. avc ::.. v:.:, a. :u_c. c:
vaay:.c:.a., .:.c. -cuca. :a |u-\:cu, : cu lvv..c, -a. `Ra-\:.cu
cu A.ccy:.cu, cay.., -a. Z:\..cuc.a. uc. cuc. : va.:, v.c. :.

685
Buckley, T., Aspects of Greek history 750 to 323 B. C. A source-based approach, Londres, 1996, p.
401.
686
Behwald, op. cit., p. 97.
272
vc, cu, cv\.a, cu, :. |ccc. :3c)ca. cucu, : :)a:.c. -a.
avc-:..a.:, : au.. .c:. :-ac. -a. :., . )a\aa. -aa..a.:, vc,
cu, vaa c :\c, :avc.c. :)uyc. : -a-:. c. A).a.c., -a. av.\c.c au.. .,
.a-cc.c.. c. : |):c.c. cva.c. :.au)a :cca. -a. ::c. vc, . |ccc..
c., : Zua-cc.c., -a. Z:\..cuc.c., -a.cc., y:.c:.c., a.c:.a :.-a. -a.
-c.. -a. ..a vc\\c.,, -a. c.-:.. a:\:.a. :cca. . 3cu\c:.. a:.. Z:\..cuc.c.,
:, :v:. vc\., av.\.\:., -a. vc\.:.a. :cca.
687
.
La breve narracin de Diodoro, XIII 64, 1, dice: |aa : . `|\\aa
0acu3cu\c, v:)):., va A).a... :a .:.. .a-c.a -a. vc\\.. cv\...
cu. .vv:uc.. :-ac. -a:v\:uc:. :., . |):cc. :-3.3aca, : . u.a.. -aa
uc cvcu, vcc3c\a, :vc.cac. T.. :.c. :v::\)c... -a:a. cu.:3
a_. cuc.a. va.:. : .. |):c... ay...ca:... :a-cc.c. :. ..
A).a... :v:cc., cu, a\\cu, c 0acu3cu\c, a.a\a3.. :., a, .au,
::v\:uc:. :., A:c3c.
688
.
Analizando las diferencias entre las dos versiones y el tratamiento de los
hechos en Jenofonte y en las Helnicas de Oxirrinco, Bleckmann
689
indica que, en el
caso de Jenofonte, contrasta la concisin a la hora de narrar la derrota ateniense de
Trasilo en feso con su extenso informe sobre los saqueos de Trasilo en la satrapa de
Tisafernes (Jenofonte, Helnicas I 2, 2-5); por el contrario, en las Helnicas de
Oxirrinco parece que se subsana esta cuestin dando ms peso a la batalla de feso con

687
Para este y los dems fragmentos de Jenofonte hemos seguido la edicin espaola de Jenofonte,
Helnicas, (introduccin, traduccin y notas de O. Guntias Tun), Madrid, 1977; para este pasaje la
traduccin es, pp. 36-37: Trasilo despus de esto retir el ejrcito al mar con la intencin de zarpar para
feso. Cuando Tisafernes se enter de este plan, reuni un numeroso ejrcito y envi unos jinetes para
ordenar a todos acudir a feso en ayuda de rtemis. Trasilo zarp para feso diecisiete das despus de
su incursin y desembarc a los hoplitas junto al monte Coreso, pero a la caballera, peltastas, soldados de
cubierta y a todos los dems, junto al pantano, en el otro lado de la ciudad; y al amanecer acercaba a la
ciudad a los dos grupos. Los de la ciudad salieron al encuentro, efesios y aliados, los que trajo Tisafernes
y los siracusanos de las veinte naves primeras y los de las otras cinco que se presentaron entonces
casualmente, que acaban de llegar a las rdenes de los estrategos Eucles, hijo de Hipn, y Herclides, hijo
de Aristgenes, y dos naves selinusias. Todos estos atacaron primero a los hoplitas del monte Coreso.
Los hicieron retroceder, mataron a un centenar de ellos, los persiguieron hasta el mar y luego se volvieron
contra los del pantano. Los atenienses tambin all huyeron y perecieron unos trescientos de ellos. Los
efesios erigieron un trofeo ah y otro junto al monte Coreso. Dieron premios colectivos al valor a los
siracusanos y selinusios, que fueron los mejores, y numerosos individuales y exencin perpetua de
impuestos a quienes desearan residir en feso. A los selinusios les otorgaron tambin el derecho de
ciudadana, porque su ciudad haba sido destruida.
688
Nuestra traduccin es: En Grecia Trasilo [hay que corregir el texto original, ya que cita a Trasibulo
errneamente], enviado por los atenienses con treinta naves y una gran cantidad de hoplitas junto a cien
soldados de caballera, se dirigi a feso; y, tras desembarcar todas sus tropas en dos lugares, la atac.
Sus habitantes, saliendo al encuentro, entablaron un combate encarnizado; tras luchar todo el pueblo
efesio, cayeron cuatrocientos atenienses, mientras que Trasilo, tras embarcar a los dems en las naves,
puso rumbo a Lesbos.
689
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 161.
273
la introduccin de detalles complementarios procedentes de la tradicin local y del
conocimiento de la zona.
Por su parte, Cataldi
690
, que ha llevado a cabo un estudio basado en la
comparacin de las narraciones de Jenofonte y Diodoro para demostrar que el
testimonio de Plutarco, Sobre la gloria de los atenienses, 1, en Obras morales 345 c-e,
en referencia a Cratipo y su narracin sobre las osadas de Alcibades en el Helesponto
y de Trasilo en Lesbos, permitira atribuir las Helnicas de Oxirrinco a Cratipo, se
plantea la posibilidad de que bajo la expresin de Plutarco a.:\: a v:. `|\\cvc.c.
A\-.3.acu .:a..:uaa -a. a vc, A:c3c. 0acu\\cu se pudiera incluir la
escaramuza de Trasilo en feso entre esos a .:a..:uaa vc, A:c3c.. Accame
691

opinaba que no poda incluirse, por cuanto a .:a..:uaa vc, A:c3c. hara
referencia a la batalla de las Arginusas en el 406, mientras que Canfora
692
se manifest
contrariamente a Accame, al plantear que estos .:a..:uaa vc, A:c3c. hacan
referencia a la captura de veinticinco naves siracusanas en Metimna, de acuerdo con la
narracin de Jenofonte. Para Cataldi, tal cual aparece narrada por el historiador de
Oxirrinco, la empresa de Trasilo en feso, a pesar de su infructuosidad y del nmero de
vctimas, no obstante haba sido planteada y articulada estratgicamente, por lo que s
podra se uno de esos .:a..:uaa.
Helnicas de Oxirrinco I 1, 1 (Columna 1, lneas 1-13)
- [.]., vcc3a\:.. c., :[._:c.:
Koenen
693
opina que, para dar sentido al inicio abrupto del papiro, el texto
exigira, por ejemplo, una restauracin de la siguiente manera, basndose en Diodoro,
XIII 64, 1: 0acu\\c, -a:v\:uc:. :., . |):cc. -a. :v:_:.c:. :u)u],
vcc3a\:.. c., :[._:c. -:\:uca, a, v]\:.ca, .. ..[. c.cac)a., a, ]
::a, cvc. , |):c.a, -aa\a3:..]. De ser vlida esta reconstruccin al
menos, sin duda, es orientativa- la traduccin sera: Trasilo naveg rumbo a feso e
intent atacar a continuacin sus murallas, tras haber ordenado al grueso de su flota de
trirremes echar el ancla y al resto ocupar un lugar de la regin de feso. No obstante,

690
Cataldi, S., Le audacie di Alcibiade e di Trasillo e le Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M.
R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione
dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 47-84; en especial pp. 61-65.
691
Accame, art. cit., (1978), pp. 185-212; aqu p. 188.
692
Canfora, L., La storiografia greca, Miln, 1999, p. 259; en el captulo titulado Tra Cratippo e
Teopompo. Aqu Canfora plantea sus argumentos a partir de la teora de que Cratipo fuera un
pseudnimo de Jenofonte, continuador y editor de los vaa\.vc:.a de Tucdides y, por lo tanto,
identifica al historiador de Oxirrinco con Teopompo.
693
274
Chambers
694
en su edicin no acepta esta reconstruccin, aunque s es aceptada
parcialmente por Mette
695
y Behrwald
696
.
Para McKechnie y Kern
697
, el plan de ataque de Trasilo era bastante complejo,
ya que sus tropas no eran lo suficientemente numerosas como para tomar feso al
asedio, si bien deba de esperar que con un ataque rpido pudiera tener xito.
Por otro lado, nos advierte Bleckmann
698
de que, segn Karwiese
699
, feso no
tena murallas en el siglo V y, en todo caso, stas habran sido construidas tras la cada
de la ciudad para protegerse del ataque de los atenienses, por lo que considera que el
dato de las Helnicas de Oxirrinco de un ataque al asalto de las murallas podra ser un
anacronismo y la narracin de Jenofonte resulta ms clara si feso no tena murallas en
aquel tiempo.
Por ltimo, Behrwald
700
nos recuerda que feso fue aliada de los atenienses:
hasta el ao 415-414 pagaba impuestos a Atenas, segn IG I
3
290, y por esas fechas
muy posiblemente los atenienses estacionaron a uno de sus estrategos, segn IG I
3
370;
sin embargo, en el 413-412 se produjo su defeccin y su paso al bando espartano.
- a, v]\:.ca, .. ..[. ... a, ] ::a,:
En el ataque de feso, coincidiendo con la narracin de Jenofonte y Diodoro,
las Helnicas de Oxirrinco nos informan de que Trasilo dividi su flota en dos grupos
de trirremes: uno, conformado por el grueso de la misma, del que, por desgracia, el
texto, en un principio, no nos permite saber dnde desembarc, y un segundo
contingente menos numeroso, que lo hizo en otro lugar.
Cabe resear que Jenofonte, pero no las Helnicas de Oxirrinco, informa del
doble desembarco analizando las tropas que los componen: de un lado estn los hoplitas
sin duda, son los que acompaan a Trasilo-, mientras que el segundo grupo lo forman
la caballera, peltastas, soldados de cubierta (:v.3aa.) y a todos los dems; con esta
diferenciacin Plcido
701
cree que se ha impuesto una distincin de los hoplitas y de

694
Chambers, op. cit., p. 1.
695
Mette, H. J., Die Kleinen griechischen Historiker heute, Lustrum 21 (1978), pp. 5-43; aqu pp. 11-
13. El autor acepta el texto de Koenen sin rectificaciones.
696
Behrwald, R., Hellenika von Oxyrhynchos, Darmstadt, 2005, p. 32.
697
McKechnie y Kern, op. cit., p. 117.
698
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 150, nota 5.
699
Karwiese, S., Gro ist die Artemis von Ephesos. Die Geschichte einer der groen Stdte der Antike,
Viena, 1995, p. 51.
700
Behrwald, op. cit., p. 32, de acuerdo con Bleckmann, B., Sparta und seine Freunde im Dekeleischen
Krieg. Zur Datierung von IG V 1, 1, ZPE 96 (1993), pp. 297-308; aqu pp. 304-306.
701
Plcido, D., La sociedad ateniense, Barcelona, 1997, p. 123.
275
los ):, embarcados, producto de la agudizacin de la coyuntura que haba llevado
antes a embarcar a estos ltimos como si fueran hoplitas; es decir, una situacin en que
los ):, ciudadanos se convierte en soldados de infantera en las naves y hacen el
mismo papel que un hoplita embarcado; subyace aqu, por tanto, un anlisis de la
situacin social en Atenas en relacin a la guerra: frente al papel primordial de los
hoplitas en las Guerras Mdicas, en la Guerra del Peloponeso las batallas navales
transformaron el ejrcito hopltico en soldados aislados en las cubiertas de los barcos
(:v.3aa.), con las implicaciones sociales que ello conlleva, pues, entre otras cosas,
mientras los hoplitas deban poseer tierras, los soldados marineros no.
Bleckmann
702
indica que el primer gran grupo sera el encargado de atacar las
murallas y debi de desembarcar en las cercanas del puerto de Coreso (cf. infra, pp.
285-287), ya que es all a donde se dirigi el ejrcito efesio al darse cuenta del ataque
ateniense.
- cvc. , |):c[.a, ...:
La topografa de la regin de feso no est muy bien definida por las fuentes
clsicas, ya que se ofrecen informaciones divergentes, al tiempo que la arqueologa
moderna no ha permitido tampoco describirla con seguridad. Para este pasaje la
informacin de Jenofonte y de las Helnicas de Oxirrinco presentan algunas
divergencias, por lo que estas ltimas se suman a la indefinicin de las fuentes, ya que
su imprecisin y la posterior laguna del texto no permiten saber a qu parte del territorio
efesio se refiere. Frente al lugar desconocido indicado por las Helnicas de Oxirrinco,
Jenofonte, Helnicas I 2, 7, nos indica que Trasilo hizo desembarcar al segundo grupo
en un pantano al otro lado de la ciudad. Nada impide ni permite identificar este lugar
desconocido con el pantano de Jenofonte.
Bleckmann
703
ofrece una pequea disertacin sobre la topografa de feso
para intentar localizar el lugar del ataque y la fuga de los atenienses: siguiendo de nuevo
las indicaciones de Karwiese
704
, habra dos zonas pantanosas cerca de feso, el cauce
de un arroyo entre Pin y el Artemisin, por un lado, y, por otro, las marismas del
Caistro al norte del Artemisin; la ciudad, situada originariamente tanto en la llanura
(zona a la que se llama Marnas) como en las laderas de las colinas de Traquea-Pin, fue
desplazada por completo tras la conquista de Creso a la llanura en torno al templo
existente todava en tiempos de Estrabn XIV 1, 21.; Karwiese identifica el templo con
el Artemisin, de modo que en el siglo V feso se encontrara al pie de las colinas de

702
703
Bleckmann, op. cit., p. 152.
704
Karwiese, op. cit., p. 51.
276
Seldschuk, junto al Artemisin, por lo que acepta como aproximadamente correctos los
datos de Estrabn. En este caso, y siguiendo la narracin de Jenofonte segn la cual
Trasilo atac al amanecer, sera un ataque de difcil ejecucin, ya que la distancia entre
el puerto de Coreso y las colinas de Seldschuk es demasiado grande para un avance
ordenado. Por contra, Hiponacte, Fr. 53 Degani, indica que la ciudad se encontraba
entre la costa y las colinas de Traquea y Pin. A continuacin, ofrecemos el mapa de
Bleckmann.

La narracin de las Helnicas de Oxirrinco se opone a la primera localizacin,
ya que Trasilo, en su ataque desde el puerto, sita una parte de sus tropas en una colina
alta y escarpada que se extiende parcialmente por el territorio de la ciudad y con la otra
parte fuera de la misma. Para Bleckmann
705
habra que identificar la colina con Pin o
Traquea y habra que poner favorablemente en relacin con esta colina la informacin
sobre el movimiento de huda de los atenienses. En suma, el lugar en el que tuvo lugar
el combate estara entre el Marnas y Pin. Con todo quedara por determinar el lugar
del desembarco del segundo grupo. Siguiendo el texto de las Helnicas de Oxirrinco,
Bleckmann
706
cree que, como los efesios no vean al segundo grupo en el ataque, hay
que descartar un desembarco en la orilla cercana a Marnas; una suposicin bastante
plausible es que este grupo desembarc en una playa al oeste del Pin, terreno tambin
parcialmente pantanoso, desde donde se unira al primer grupo. De ser as, se dara una

705
706
277
variacin de la disposicin de Jenofonte, en caso de que Jenofonte tuviera que referirse
a los pantanos de la zona de Marnas.
Por su parte, Behrwald
707
, de acuerdo con el comentario de Mller
708
, aade
que la actual lnea de costa de feso est desplazada unos 5 kms. frente a la antigua, de
manera que la ciudad estara a orillas del mar en el siglo V.
Respecto de la laguna del final, Chambers
709
no acepta -aa\a3:.. como
cumplimentacin, tal y como haba sido propuesta por Koenen
710
, mientras que
Behrwald
711
s lo hace.
- :-]3.3[a]ca, : vaca. . [u.a.. vcyay:].:
Koenen
712
reconstruye este pasaje parcialmente en funcin del testimonio de
Diodoro XIII 64, 1, que dice: :-3.3aca, : . u.a.. (sobrentindase Trasilo) -aa
uc cvcu, vcc3c\a, :vc.cac.
- :v. , vc\:.,:
El trmino vc\., ha sido estudiado por helenistas daneses en el marco del
conocido como Copenhagen Polis Center (CPC); de acuerdo con sus investigaciones y
conclusiones han elaborado la llamada Lex Hafniensis de Civitate, circunscrita a las
poleis griegas, por la cual, segn se enuncia por Hansen
713
y de cuyo artculo ofrecemos
una breve sntesis, el citado trmino en las fuentes arcaicas y clsicas (bsicamente
atenienses) es usado con el significado de localidad para indicar un centro urbano,
pero tambin para denominar la ciudad como una comunidad poltica [en castellano
solemos traducir vc\., por ciudad-estado; pues bien, en el primero de los casos de la
lex, se hara referencia a ciudad como localidad, es decir, como algo fsico, mientras
que en el segundo, se hara como estado, es decir, como una sociedad o comunidad
poltica]. A pesar de que en las fuentes el trmino no se usa de modo uniforme -pues o
slo indica una de las dos significaciones, o las dos a la vez, o una con connotacin de
la otra-, la finalidad de estos estudios es demostrar que ambos aspectos son virtualmente
y a grandes rasgos inseparables en el trmino vc\.,.

707
Behrwald, op. cit., p. 97.
708
Mller, D., Topographischer Bildkommentar zu den Historien Herodots: Kleinasien und angrenzende
Gebiete mit Sdostthrakien und Zypern, Tbingen, 1997, pp. 454-475.
709
710
711
Behrwald, op.. cit., p. 97.
712
Koenen, art. cit., pp. 63 y 74.
713
Hansen, M. H., A survey of the use of the word polis in archaic and classical sources, en P.
Flensted-Jensen (ed.), Further studies in the Ancient Greek Polis, (Historia Einzelschift 138), Stuttgart,
2000, pp. 173-215.
278
El propio Hansen
714
aplica la lex a las Helnicas de Oxirrinco. All se indica
que en total en la obra vc\., aparece atestiguada veintiocho veces: slo una es una
ciudad brbara, Celenas en Frigia (Hel. Oxy. XV 3, 219-220); de las veintisiete
restantes, catorce tienen sentido como comunidad poltica (Hel. Oxy. IV 2, 17; IX 2,
18; IX 3, 24; X 2, 36; X 2 41 y 44; X 5, 68; XIX 2, 376; XIX 3, 386; XIX 3, 394; XX 2,
420; XX 2, 428; XX 3, 433, y XX 4, 442) y trece como centro urbano, de las que en
un caso la ciudad es desconocida por la mutilacin del texto (Hel. Oxy. XVI 2, 272)-;
las doce citas se refieren a los asentamientos de ocho localidades: feso (citada tres
veces, Hel. Oxy. I 1, 5; I 2, 14 y 18-19, y II 1, 32), Mgara (Hel. Oxy. IV 1, 8-9), Notio
(Hel. Oxy. VIII 4, 112), Paraptamos, Dulide y Fanotes (Hel. Oxy. XXI 5, 514;
Dulide es citada otra vez en XXI 5, 515), Himpolis (Hel. Oxy. XXI 5, 52) y Cauno
(Hel. Oxy. XXIII 5, 626).
En esta primera cita, :v. , vc\:.,, referida a feso, el trmino ofrece
claramente la significacin de centro urbano, ya que se ofrece un contraste entre la
localidad de feso y otra zona geogrfica de su territorio (cvc. , |):c[.a,).
- |):c.c. [: -a. .. Aa-:]a.c.... auc., c.[:
Para la parte daada Koenen
715
, propuso dos alternativas, basadas en parte en
la aparicin del dativo auc.,: c. va[c.:, y :v[.]:ay:.c.; en ambos casos se
indicara la ayuda espartana a los efesios.
A diferencia de la narracin de Jenofonte, que menciona como aliados a
Tisafernes, los siracusanos de dos flotillas distintas y los selinuntios, y de la de Diodoro,
que slo cita a los efesios, aparece mencionada aqu la participacin de tropas
espartanas en la defensa de feso. Koenen
716
, tras indicar previamente que Lisandro
traslad su cuartel general de la flota de Mileto a feso poco despus del ataque
ateniense a esta ltima, sugiere que la posible causa de la mencin de este
destacamento, tan pequeo que a Jenofonte no le pareci importante researlo, se
debera a la concepcin de que el historiador de Oxirrinco estaba narrando la guerra de
los espartanos (en consonancia, por consiguiente, con las opiniones de Schepens
717
y
Lehmann
718
) y, por ello, segn McKechnie y Kern
719
, el historiador de Oxirrinco

714
Hansen, M. H., y Nielsen, T. H., The use of the word polis in the fragments of some historians, en
P. Flensted-Jensen (ed.), Further studies in the Ancient Greek Polis, (Historia Einzelschrift 138),
Stuttgart, 2000, pp. 146-147.
715
716
Koenen, art. cit., pp. 58-59.
717
718
719
279
pondra cuidado en incluir la participacin espartana en la guerra siempre que fuera
posible. En este sentido, Lehmann
720
cree que en el papiro se ignora con cautela la
importante participacin persa en operaciones militares y en la estrategia de la coalicin
anti-ateniense e incide en que este papiro contribuye a consolidar una tendencia en las
Helnicas de Oxirrinco a acentuar el papel hegemnico de Esparta como potencia y una
actitud fundamentalmente pro-espartana en la narracin y en el juicio del historiador
(tambin opina lo mismo Accame
721
, estudioso de las fuentes de Diodoro para esta
poca y que indica que foro, poco partidario de los lacedemonios, debi de desfigurar
en ocasiones el evidente inters de su fuente por Esparta y los espartanos). En suma,
con relacin a lo que las Helnicas de Oxirrinco y Jenofonte cuentan y dejan de contar,
dados los paralelismos y las discrepancias, Lehmann cree que en las dos narraciones los
hechos son semejantes, pero los detalles y la concepcin de su narracin histrica son
claramente diferentes, por lo que cada historiador seleccion los datos reales que les
interesaban.
Lo que no se cita en el texto de las Helnicas de Oxirrinco, y no sabemos si es
deliberado o si es debido a la mutilacin del papiro, es la presencia de Tisafernes y su
ejrcito persa en la defensa de feso. Bleckmann
722
seala que tal presencia es ocultada
y que para el historiador de Oxirrinco la participacin de Tisafernes no debi de jugar
ningn papel en la defensa de feso. Con todo, parece que el strapa no reaccion al
ataque de Trasilo hasta que el ataque a feso, ciudad sometida a su control sin protestas,
fue inminente (segn Jenofonte, cf. supra, el auxilio prestado por Tisafernes fue bajo un
pretexto religioso, p. 272 y nota 687); reuni una poderosa fuerza de defensa y logr
poner en fuga a los atenienses, matando a unos cuatrocientos atenienses.
En este sentido y en respuesta a los planteamientos de Lehmann, creemos que
el historiador de Oxirrinco no habra callado la participacin de los persas en los
hechos, pues no niega ni evita indicar su presencia en otros hechos a lo largo de la obra
(basta indicar que aparecen los nombres persas de Arieo Hel. Oxy. XVI, 248-,
Artajerjes Hel. Oxy. XVI, 239-, Ciro Hel. Oxy. XX, 543-, Espitridates Hel. Oxy.
XXIV, 700-, Farnabazo Hel. Oxy. X, 70-, Megabates Hel. Oxy. XXIV, 706-,
Pasifernes Hel. Oxy. XXII, 560-, Ratanes Hel. Oxy. XXIV, 725-, Tisafernes Hel.
Oxy. XIV, 132-, y Titraustes Hel. Oxy. XVI, 245-, lo que conlleva, sin duda, la
intervencin persa en los asuntos griegos y un buen conocimiento por parte del
historiador de Oxirrinco sobre el papel de los persas en la poltica exterior de muchas
vc\:., griegas), por lo que hay que suponer que o desconoca el dato o tales hechos

720
721
Accame, art. cit., (1978), pp. 163-165.
722
280
estaran narrados en las lagunas que preceden al papiro, de modo que nos resulta muy
extraa una ocultacin voluntaria de los hechos en este pasaje.
- cu, :]. :a cu lac...c, .. A).a... [cu_] :... ... [cu], : v:.
0acu\\c. c..:,:
Segn parece, la estrategia dibujada por Trasilo era un ataque simultneo por
ambos grupos, si bien, al no ver los efesios al segundo grupo, esperaba tener xito
gracias a la sorpresa; en el caso de Jenofonte, tambin parece que el ataque fue
conjunto.
- cu lac...c,:
El nombre de Pasin no aparece recogido en Jenofonte ni en Diodoro, como
indican McKechnie y Kern
723
, por lo que estos investigadores, de acuerdo con Lewis
724
,
recurren a otro nombre, apoyndose en la inseguridad mostrada en el resto de la obra en
cuanto a la escritura de nombres propios; se plantea la rectificacin del nombre que aqu
aparece, Pasin, proponiendo el nombre de Pasifonte (tambin lo cree as
Bleckmann
725
), cuyos nominativos se asemejan, si bien, como indica Kloss
726
, el
genitivo de esta ltima forma no sera lac.)..c,, sino lac.)..c,, que ya se
aleja un poco ms de lo escrito en el papiro; para ello se basa en una inscripcin citada
por McKechnie y Kern (IG I
3
375) donde aparece el dativo lac.).... Pasifonte s
estara identificado, ya que, coetneo a Trasilo, existi un general ateniense con ese
nombre; de hecho sera uno de los cuatro generales que recibi en Samos fondos en el
ao 410/409, donde casualmente Trasilo hizo escala en su viaje a Asia Menor, y, muy
probablemente, Pasifonte se unira a la expedicin a Jonia como segundo general al
mando.
Por otro lado, para Bleckmann
727
, si se acepta que el tal Pasin del texto tiene
que ser Pasifonte, su presencia en el texto puede ser utilizado como argumento a favor
de la datacin cronolgica de Dodwell en el ao 410/409, ya que, segn la inscripcin
IG I
3
375, Pasifonte fue estratego ese ao

723
724
Lewis, D. M., Sparta and Persia, Leiden, 1977, p. 1, nota 1.
725
726
Kloss, art. cit., pp. 27-37; aqu p. 35. Tambin Develin, R., Athenians Officials 684-321 B. C.,
Cambridge, 1989, p. 165, manifiesta su oposicin al nombre de Pasifonte.
727
281
- :u_c. ya c.:, :. vc. -a. [a]-c:a. cc. .. ::.. 3a.c.:,:
Evidentemente, el segundo contingente estaba lejos y tena que recorrer un
camino ms largo porque haba desembarcado en un lugar alejado de feso y fuera del
campo visual de la ciudad. En cuanto al trmino 3a.c.:,, de gran predileccin por
parte de nuestro historiador, se especializa para indicar movimiento, pero dentro del
terreno militar, por lo que su aparicin aqu denotara que el avance del grupo de
Pasin/Pasifonte ya formaba parte del ataque y no era un mero traslado de tropas, segn
Wankel
728
.
- c. 0acu\\c.:
A diferencia de otros estrategos atenienses, no es mucho lo que se sabe de
Trasilo. Segn Schwahn
729
, debi de nacer entre el 456 y el 442 a. C.; sobre su familia
no consta nada, pero posiblemente poseyera cierta fortuna, puesto que el ser hoplita
suele implicar la posesin de una cantidad, al menos moderada, de dinero, al tiempo que
obtener el cargo de estratego slo se daba si se era dueo de cierta extensin de tierra en
el tica; no obstante, es mucho ms probable que hubiera sido trierarca, pues este
puesto sola preceder al de estratego en el cursus honorum de los militares atenienses.
En el 417 sirvi como hoplita en la flota en Samos; tras la revolucin de los
Cuatrocientos, fue elegido estratego por una asamblea de soldados, junto con Trasibulo
entre otros; al ao siguiente, segn nos indica Tucdides VIII 100, luch en Cinosema
contra las tropas peloponesias de Mindaro en el Helesponto y tambin contra el
contingente de naves siracusanas con xito; particip en la segunda batalla de bido.
Despus regres a Atenas donde el gobierno de los Cuatrocientos fue sustituido por el
establecimiento de los Cinco mil (gracias a Termenes, en gran parte, si bien esto ltimo
es un tanto dudoso). Permaneci all durante el invierno con un papel influyente y
contribuy a la reinstauracin de la democracia a principios del ao 411/410, cuando
fue elegido estratego de manera oficial. Con este cargo rechaz el ataque de Agis
contra los muros de Atenas, lo que permiti la aprobacin de un contingente de
cincuenta trirremes, mil hoplitas y cien jinetes para las acciones en el Helesponto (y
adicionalmente cinco mil marineros como peltastas, segn Jenofonte Helnicas, I 2, 1).
En el 410/409 inici su expedicin a Jonia: primero a Samos, donde permaneci tres
meses; tras una derrota en Pigela, se dirigi a Notio, se anexion Colofn y atac el
interior de Lidia. Fracas en su ataque a feso (como se comenta aqu). Despus de
esta derrota se uni a la flota ateniense del Helesponto, tras pasar por Lesbos,
ponindose a las rdenes de Alcibades en Lmpsaco. Al ao siguiente la flota se

728
Wankel, art. cit., aqu p. 55.
729
Schwahn, W., Thrasyllos, RE VI A (1936), cols. 578-581.
282
reforz con la llegada de una pequea flota comandada por Termenes y se sucedieron
diversas acciones: la anexin de Calcedn, la paz con Tisafernes, la toma de Selimbria y
la conquista de Bizancio. En el 407 Trasilo volvi a Atenas, donde no fue elegido
estratego por sus fracasos en Jonia y su tirante relacin con Alcibades; pero la derrota
de ste en el 406 en Notio le permiti volver a la lista de estrategos y participar en la
batalla de las Arginusas, que, a pesar de la victoria, supuso el final de su carrera poltica
y de su vida al ser condenado a muerte por la no recuperacin de los nufragos: tras la
victoria en dicha batalla, los estrategos dudaban si perseguir al enemigo o recuperar a
los nufragos; ante esto Trasilo sugiri hacer ambas cosas, dedicando la mitad de la
flota a un cometido y la otra mitad al otro (Jenofonte, Helnicas I 7, 29), pero una
repentina tormenta impidi su recuperacin. Por ltimo, Schwahn reconoce en Trasilo
no la vala de un poltico brillante ni la de un gran estratego, sino su pertenencia a esa
clase de gente contra cuya lealtad y honradez ni siquiera sus enemigos pueden lanzar
reproches. Sin duda, el proceso de las Arginusas supuso la desaparicin de los mejores
y ltimos generales fieles a la democracia, hecho del que el mayor responsable fue
Termenes.
Para McCoy
730
tambin hay que contar con Trasilo dentro del grupo de
patriotas leales que rechazaron el compromiso con cualquier movimiento
antidemcrata. Para dibujar un retrato menos asptico que el de Schwahn, McCoy en
su artculo ha analizado la vala de Trasilo como poltico, asignndole dentro de la
poltica ateniense entre el 412 y el 406 un peso mucho mayor del que tradicionalmente
se le ha conferido, viendo en l a un lder enrgico, un patriota y un ardiente defensor
de la democracia, con un nico objetivo en su mente: llevar la guerra contra Esparta a
una conclusin definitiva. Su victoria en Cinosema, al lado de Trasibulo, pero sin la
presencia de Alcibades ni de Termenes (a los que, sin duda, en opinin de
Bleckmann
731
, arrebat toda esperanza de obtener el mando total de la flota), y la
restauracin democrtica en Atenas permitieron un nuevo esfuerzo en la guerra en el
escenario de Asia Menor y la flota del Helesponto, bajo su comandancia, en el 410.
Probablemente, tambin Alcibades utiliz su buena posicin (pues Trasilo haba sido
hoplita en su juventud y ahora era general libre de toda controversia por su lealtad a la
democracia y participante activo de los xitos del Helesponto que podra hacer un
retrato de la situacin real all) para poder obtener ayuda de Atenas tras el encuentro
contra las fuerzas del espartano Mindaro. Sin embargo, Trasilo no pudo llevar
inmediatamente al Helesponto la ayuda ateniense, posiblemente por tres razones
bsicas: el erario ateniense estaba exhausto en el 411, las naves disponibles en los

730
McCoy, W. J., Thrasyllus, AJPh 98 (1977), pp. 264-289.
731
283
muelles del Pireo eran escasas y, segn McCoy
732
, se produjeron ciertas interferencias
polticas, ya que enviar refuerzos a Alcibades, as como la ausencia de Termenes lejos
de Atenas, podra suponer una invitacin a los Cinco mil a volver a Atenas.
Volviendo a la importancia de Trasilo, McCoy
733
, analiza los cuatro hechos
que dieron a Trasilo su status: en primer lugar, la victoria en Ccico, ya que indujo el
entusiasmo en Atenas y la conviccin de poder vencer a los espartanos (tanto es as que
los atenienses rechazaron las propuestas de paz espartanas), con lo que Trasilo recibi el
apoyo militar ateniense; en segundo lugar, la restauracin de la democracia, ya que
Trasilo fue elegido para la primera cay.a del nuevo gobierno (Hatzfeld
734
ve en
Trasilo a la figura central en la cada de los Cinco mil y en esta restauracin
democrtica); el tercer hecho es su victoria sobre Agis a las puertas de Atenas, con la
que se asegur el apoyo ateniense y el alistamiento de nuevos refuerzos para la flota del
Helesponto; y, por ltimo, una recuperacin del erario pblico para el 410
(probablemente algunos aliados, ante las victorias atenienses, hicieron un esfuerzo por
pagar a Atenas sus deudas). Tambin es muy posible que el envo de Trasilo a Jonia se
produjera no tanto para apoyar las tropas de all, en parte comandadas por Alcibades,
sino ms bien para contrapesar la importancia que ste tena en ese ejrcito; en este
caso, McCoy supone que la mano que estaba detrs de este envo era la de Cleofonte,
poltico ateniense enemigo de Alcibades, cuyo momento de gloria en la poltica
coincidi con los xitos de Trasilo (en cierto modo, McCoy dibuja una relacin entre
ellos en la que podramos definir a Cleofonte como la faccin poltica y a Trasilo como
la faccin militar de un mismo movimiento).
Tras su larga estancia en Atenas y el retraso por sus acciones en Samos,
Pigela, Colofn, feso y Lesbos, el recibimiento por parte del contingente que haba
permanecido en el Helesponto fue fro, ya que haba privado de xito a ste, al mermar
la capacidad ofensiva de una flota sin refuerzos y permitir la reconstruccin de las flotas
espartana y siracusana. En el plano personal, adems, los generales del Helesponto
(Alcibades, Termenes y Trasibulo, entre otros) mantenan el cargo por la autorizacin
o eleccin de la flota, frente a Trasilo que vena elegido desde Atenas, por lo que los
roces o discrepancias en la cay.a debieron de estar al orden del da (Jenofonte,
Helnicas I 2, 15, reconoce la poca amistad que una a Alcibades y Trasilo y en este
sentido McCoy
735
sugiere cierta satisfaccin en Alcibades al enterarse de los fracasos
de Trasilo). Durante su campaa en el 408 y 407, Alcibades debi de tener sospechas

732
McCoy, art. cit., pp. 272-274.
733
McCoy, art. cit., pp. 275-277.
734
Hatzfeld, J., La fin du rgime de Thramne, REA 40 (1938), pp. 113-124; en concreto pp. 121-123.
735
McCoy, art. cit., p. 283.
284
de la actitud de Trasilo. Ambos volvieron a Atenas, Trasilo en el verano del 407 y
Alcibades poco despus, cuando se asegur su reeleccin para la cay.a del
407/406, en la que, casualmente, Trasilo no fue incluido, probablemente por sus
derrotas y por las victorias de Alcibades (paralelamente, tampoco las fuentes hablan de
Cleofonte en este ao). Sin embargo, todo cambi con la derrota de Alcibades ante
Lisandro en Notio en el 406: ni l ni Trasibulo, entre otros, fueron reelegidos para la
cay.a, pero s una serie de leales demcratas, entre los que figuraba Trasilo
(coincidentemente, salta de nuevo a la escena poltica Cleofonte).
Como ya se ha indicado, al finalizar la batalla de las Arginusas, Trasilo (que,
segn Diodoro, XIII 97, 6, ejerca el mando supremo ese da) tuvo que enfrentarse con
un gran dilema: recoger a los nufragos y a los muertos para darles sepultura, como
propona el estratego Diomedn, o enviar a toda la flota en persecucin de los
espartanos a Mitilene, como propona Erasnides; opt por hacer las dos cosas,
dividiendo su flota y poniendo a Trasibulo y Termenes como trierarcas de la parte de
la flota que recuperara a los nufragos y muertos (quizs porque eran estrategos de
larga experiencia y as se librara de ellos temporalmente mientras persegua a los
espartanos o quizs porque, por su mala relacin con ellos y los lazos de stos con
Alcibades, si algo sala mal, los atenienses fcilmente los culparan). Sin embargo, la
inoportuna tormenta lo trunc todo y Trasilo, probablemente sintindose culpable y
responsable de lo sucedido, volvi a Atenas, a donde ya haba llegado previamente
Termenes, que acus a los estrategos. Con el affaire de la batalla de las Arginusas
parece que se ofreci un lamentable espectculo poltico y judicial en Atenas: el juicio a
los estrategos de la ltima victoria ateniense en la Guerra del Peloponeso pudo resultar
un vericueto legal dentro del cual las envidias polticas ofrecieron lo peor de los
atenienses, segn McCoy
736
, y que finaliz con la condena de los seis estrategos que
volvieron a Atenas. Paralelamente, Cleofonte parece desaparecer de la escena poltica
durante un ao tras el juicio a los generales de las Arginusas
737
.

736
McCoy, art. cit., p. 286.
737
Sin duda, el proceso de las Arginusas fue un acontecimiento de gran relevancia y trascendencia en la
historia de Atenas de este perodo. Sin embargo, dado que en las Helnicas de Oxirrinco est perdida la
narracin relativa al mismo y no se cita ni la batalla, ni el proceso ni a alguno de sus principales
protagonistas, creemos que no este el lugar para exponer un comentario sobre el mismo. No obstante,
para aquel que est interesado en el tema, remitimos a la siguiente bibliografa, consultada por nosotros,
especfica sobre el proceso algunos de estos ttulos son autnticas monografas sobre el tema: Cloch, P.,
Laffaire des Arginuses, RH 130 (1919), pp. 5-68; del mismo autor, Les procs des stratges
athniens, REA 27 (1925), pp. 97-118; Andrewes, A., The Arginousai trial, Phoenix 28 (1974), pp.
112-122; Sordi, M., Teramene e il processo delle Arginuse, Aevum 55 (1981), pp. 3-12; Due, B., The
trial of the Generals in Xenophons Hellenica, Classica - Medievalia 34 (1983), pp. 33-44; Nmeth, G.,
Der Arginusen-Proze. Die Geschichte eines politischen Justizmordes, Klio 66 (1984), pp. 51-57;
Lang, M. L., Theramenes and Arginousai, Hermes 120 (1992), pp. 267-279; Bleckmann, op. cit.,
(1998), pp. 509-571. Adicionalmente habra que aadir bibliografa de Termenes, Alcibades y otros
protagonistas del proceso que tratara la cuestin, as como bibliografa existente sobre procesos polticos
en general en Atenas.
285
- av... auc.[,]:
No hay nada que indique claramente que en esta defensa fueran los efesios los
que salieran airosos del ataque ateniense; quizs el ulterior :a [: au]a, con valor
adversativo podra marcar una situacin previa desfavorable para los atenienses; sobre
todo, porque parece que Trasilo hace un cambio de estrategia.
- vc, [c]. \.:.a c. |cccc. -a\cu:.c.:
Este texto de las Helnicas de Oxirrinco ha corroborado las suposiciones de
Keil
738
y Robert
739
, quienes intuyeron la posibilidad de que Coreso no fuera un monte,
sino un puerto. En los ltimos tiempos, Engelmann
740
, ante algunos estudiosos que,
como Brein
741
, han puesto en duda las tesis de Keil, ha analizado las fuentes antiguas
para dejar la cuestin zanjada. Respecto del trmino Coreso estudia cinco testimonios
de la Antigedad para poder dilucidar si es un puerto o una colina. El primero es
Herdoto V 100, donde se dice que av.-c:.c. : . cc\. cu. l..:, :, |):cc.
v\c.a :. -a:\.vc. :. |cc. , |):c.,, auc. : a.:3a..c. _:.. vc\\
742
,
por lo que parece claro que es un puerto y as lo entiende el traductor de Herdoto,
Schrader
743
. El segundo testimonio es el texto de las Helnicas de Oxirrinco aqu
citado, donde claramente se lo nombra como puerto. Los otros tres testimonios no
dicen nada sobre un puerto, pero relacionan el nombre con colinas: Crefilo, en Ateneo
VIII 62 p. 361 c-e, indica que -a. .a3a.:, c. |):c.c. :- , .ccu, ::a :.-cc..
c.-ca.:,, c :u:c. -.cuc. T_:.a. -a. a :v. |cccc.
744
; Estrabn XIV
1, 4, escribe que Ta_:.a :-a\:.c uv: c. |cccc. va.:.c,
745
; por ltimo,
el propio Estrabn XIV 1, 21, dice: :-3a\.. c A.c-\c, cu, v\:.ccu, .-.c:.
:- .. cu.:\)c... au. v:. c A).a.c. -a. . `1v:\a.c., vccv:.\a3.. -a.

738
Keil, J., Zur Topographie und Geschichte von Ephesos, JAI 21-22 (1922-24), pp. 96-112.
739
Robert, L., Sur des inscriptions dphse. Ftes, athletes, empereurs, pigrammes, RevPhil. NS 3,
41 (1967), pp. 7-84; aqu p. 73.
740
Engelmann, H., Beitrge zur ephesischen Topographie, ZPE 89 (1991), pp. 275-295.
741
Brein, F., Zur ephesischen Topographie, Jh 51 (1976-77), pp. 65-76.
742
La traduccin en Herdoto, Historia. Libros V-VI, (traduccin y notas de C. Schrader), Madrid, 1981,
pp. 180-181, es: Con esos efectivos los jonios se llegaron a feso; y, tras dejar sus navos en Coreso, en
territorio efesio, los expedicionarios se dirigieron tierra adentro, con un numeroso contingente de tropas.
743
El traductor de Herdoto, op. cit., pp. 180-181, nota 499, dice de Coreso: Una playa adecuada para
los desembarcos (cf. Jenofonte, Helnicas I 2, 9-10), situada al pie de una colina del mismo nombre, a
unos 7 km. al sudoeste de feso (cf. Diodoro XIV 99, 1).
744
Nuestra traduccin es: Los efesios, tras pasar desde la isla y habitar durante veinte aos, fundaron
por segunda vez Traquea y el territorio cercano a Coreso.
745
La traduccin de Estrabn, Geografa (Libros XI-XIV), (introduccin, traduccin y notas de M. P. de
Hoz Garca-Bellido), Madrid, 2003, p. 465, dice: Traquea se llamaba a la estribacin montaosa en torno
a Coreso.
286
, v:. c. |cccc. va.:.a,
746
. A partir de los tres datos Engelmann
747
expone
que Coreso est puesto en relacin con una colina, pero no se dice que sea una colina (y
ah est el error de considerarlo una colina), ya que lo que se est diciendo es T_:.a.
-a. a :v. |cccc., Ta_:.a :-a\:.c uv: c. |cccc. va.:.c, y ,
v:. c. |cccc. va.:.a,; de estos datos se entiende una relacin de proximidad
entre unas colinas, Traquea, y un lugar llamado Coreso, situado con toda seguridad al
pie de las mismas (:v., uv: y v:.), por lo que no puede aceptar que Coreso es una
colina; como concluye contundentemente Engelmann: Ein ephesischer Stadtberg
Koressos hat nie existiert. Mller
748
cree que el puerto est al pie de una colina que
recibe el mismo nombre.
Para Bleckmann
749
el puerto de Coreso es el nico punto de la topografa
efesia cuya situacin es conocida con relativa seguridad. Segn Karwiese
750
, el puerto
deba de estar no al este, sino al oeste del cabo formado por las estribaciones del Pin, al
tiempo que resuelve un problema derivado de Diodoro, XIII 71, 4, que, a colacin del
viaje de Alcibades a feso tras la derrota de Notio, dice de l que :v:v\:uc: c.,
\.:c. .. vc\:...; el plural desconcertante se explicara de dos formas no
excluyentes: porque el puerto sagrado y el puerto de Coreso estuvieran juntos o por un
uso anmalo, pero no nico de plural por singular (ya que el propio Diodoro, XIII 67, 2,
cita en plural el nico puerto en Bizancio).
En cuanto al ataque, Bleckmann
751
ve una diferencia entre Jenofonte y las
Helnicas de Oxirrinco, ya que, segn stas, los atenienses no fueron rechazados
inmediatamente en el puerto de Coreso, sino que ms bien los efesios corrieron hacia el
puerto (vc,) para rechazar a los atenienses. En Jenofonte el combate no tiene lugar en
el puerto, sino entre el puerto (monte) de Coreso y la ciudad. Contina indicando
Bleckmann que los atenienses no fueron rechazados en seguida, sino que tuvieron cierto
xito en el ataque y casi toman la ciudad, despus de que los efesios intentaran
contrarrestar su ataque, saliendo en direccin al puerto de Coreso. A la vista del avance
del grupo ateniense procedente del puerto, Bleckmann acepta que este grupo debi de
enfrascarse en una gran batalla en la ciudad, en parte porque estaba dbilmente
equipado y dirigido por el insignificante Pasion/Pasifonte; finalmente, en lugar de la

746
Para este fragmento la traduccin en Estrabn, op. cit., (2003), p. 483, es: Pero Androclo los ech e
instal en torno al Ateneo y al Hipeleo a la mayor parte de los que haban ido all con l, aadiendo
adems el territorio en torno al monte Coreso.
747
Engelmann, art. cit., pp. 288-292.
748
Mller, op. cit., pp. 461-463.
749
750
Karwiese, op. cit., p. 41.
751
287
huda de dos grupos separados (el de Coreso y el del pantano) descrita por Jenofonte
debera haberse indicado la huda de un ejrcito ateniense unido.
Por otro lado, tal y como nos indica Bleckmann
752
, encontramos aqu la
primera de las frecuentes indicaciones geogrficas puntualizadas por el historiador de
Oxirrinco con el participio -a\cu:.c., frmula repetidamente utilizada por Diodoro y
por la historiografa helenstica.
- ...: ...... -a. v.c[c]ac[u] .c.:.. [...] ...... :....a :..[.]:...[........].[.]. v:...:
A pesar de lo fragmentario de este pasaje, donde la mayora de las letras
recogidas en la edicin de Chambers son de lectura dudosa (y marcadas con un punto
debajo), y de su casi imposible reconstruccin, Koenen
753
se vio tentado a rellenar
algunas de las lagunas con las siguientes palabras: ...: ...... con vc:c., .c.:.. con
c:, ...... ledo como Zua-c]uc.. y :....a ledo como -c.a,, en parte por
comparacin del texto de Jenofonte, Helnicas I 2, 6-10, donde aparece c. avc ..
vc:.. :.-cc. .:.. y avc ::.. v:.: a. :u_c. c: vaay:.c:.a. .:.c.
-cuca., de manera que este pasaje corrupto pudiera hacer referencia a las dos
pequeas flotas siracusanas que prestaron auxilio a los efesios, pero reconoce
sinceramente que ninguna de estas tres palabras puede leerse con seguridad, por lo que
no deja de ser una mera tentativa.
No obstante, para ...... sera posible la reconstruccin sin variar las letras
parcialmente conservadas recurriendo, segn Koenen, a los nombres de pueblos vecinos
de los efesios, por lo que no sera descabellada una lectura del tipo A.a.]...,
nombre de los habitantes de Anea, si bien el toponmico habitual es A.a.. ..; tambin
intent Koenen sin xito la reconstruccin con el genitivo de algunos toponmicos de la
zona: 8:.:.a. y A-.c. (dos pueblos efesios), la:.... -ac.-.a y |a....
-ac.-.a (en el valle del Caistro), 8aya.c., Aaua.:.a. y |.\\a..c. v:.c. (en la
llanura del Caistro).
En las notas de su aparato crtico Koenen
754
reconstruye as todo el pasaje de
las lneas 13-16, aunque reconoce lo extremadamente dudoso y forzoso de la
reconstruccin: [:_c].:, cua_cu, cu, : 3c)ca.a, [auc]., v[]c:[]c.
-a. v.ccac[u], c :[- Zua-c]uc.. .. -[c].a, [c]u, []: .. :[.
|.\]3.[.]. v:... -ac.-cu.... Una traduccin para esta reconstruccin sera:
Teniendo como aliados a los que les ayudaron previamente y a los ms leales que

752
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 26-27, nota 23.
753
754
288
haban venido entonces de parte de los siracusanos y algunos de los que habitaban en la
llanura de Cilbia; de ser as o semejante la reconstruccin, sera evidente que el
historiador de Oxirrinco tambin habra recogido entre los aliados casi a los mismos que
recoge Jenofonte, pues, como plantean McKechnie y Kern
755
, los cilbios formaran
parte del contingente usado por Tisafernes para defender feso; es evidente que Koenen
tuvo presente el texto de Jenofonte al presentar esta forzada reconstruccin.
- ...] v:...:
Para Koenen
756
aunque paleogrficamente es ms probable reconstruir . que
3., aqu se podra tratar de reconstruir |.\]3.[.]., es decir, la llanura de Cilbia, un
territorio situado en el curso alto del Caistro; Koenen, asistido por Engelmann
757
, indica
que, puesto que la llanura recibe su nombre del ro |.\3.,, afluente del Caistro, la
llanura en cuestin es la gran llanura de demi, al noreste de feso, cuyos habitantes
siempre tuvieron estrechas relaciones con los efesios. Sin embargo, el adjetivo
atestiguado es |.\3.a.c., como indica el propio Koenen, si bien la forma que
reconstruye parece ser una posible formacin del nombre, ya que existe en la misma
zona un |.\3.c. cc,. Aade Koenen que la indicacin podra referirse a tropas que
procedieran de all y que formaran parte del ejrcito que Tisafernes dirigi en ayuda de
feso (cf. supra, p. 278; de ser as, las Helnicas de Oxirrinco tambin citara entre los
aliados de los efesios a los persas, aunque habra que pensar que los persas no tenan
destacamentos en feso en el momento del ataque, sino que acudieron despus del
mismo). Las pequeas lagunas al final podran completarse como se indica arriba,
aunque habra otras posibilidades, segn Koenen
758
.
No obstante, Lehmann
759
opina que la reconstruccin de este pasaje es
altamente problemtica y, en todo caso, dicha prouesta de Koenen no implica en modo
alguno la presencia de un contingente de tropas enviadas en ayuda por Tisafernes.
En este sentido, Behrwald
760
, que acepta la reconstruccin de Koenen,
puntualiza que la llanura de Cilbia se extiende por el curso alto del ro Caistro,
recibiendo hoy el nombre de Kk Menderes, al noreste de feso, en las proximidades
de la actual demi; no obstante, Behrwald indica que no se puede determinar la
posible extensin de esta llanura ni la distancia que la separaba de feso

755
756
Koenen, art. cit., pp. 58 y 74-75.
757
Engelmann, art. cit, p. 58.
758
759
760
289
Helnicas de Oxirrinco I 2 (Columna 1, lneas 13-24)
Behrwald
761
indica que la descripcin de la batalla difiere de la narracin de
Jenofonte, donde los dos grupos de atenienses combatieron separados y fueron atacados
uno despus del otro. Adems, la narracin de las Helnicas de Oxirrinco resulta ms
detallada y ms exacta, al incluir, por ejemplo, el nombre de los comandantes, e incluso
dramtica, con la agrupacin del ejrcito, el ataque a los muros y la batalla final. No
obstante, Behrwald reconoce que la versin de Jenofonte tambin conlleva un exacto
conocimiento del lugar, por datos como la colocacin de dos monumentos a la victoria,
pero pudo otorgar a los acontecimientos una importancia mayor.
- 0acu\\c, :. c .. A).a... [ca]yc,:
A diferencia de las dems referencias a Trasilo, el historiador de Oxirrinco
introduce aqu la indicacin [ca]yc,, que debemos pensar que rene a la vez dos
connotaciones: el papel que desempea en este combate en concreto y el cargo pblico
por eleccin que ostenta Trasilo en la expedicin a Jonia: estratego de los atenienses (cf.
supra, pp. 281-284). Nos hace pensar en esto ltimo el hecho de que, para sealar
quin est al frente de las tropas, es frecuente en las Helnicas de Oxirrinco la
indicacin a partir de una frmula con el verbo ycua. (por ejemplo, .[.]
|):c... ycu.c -a. T.a[_c], -a. lccc.-a,, Hel. Oxy. I 2, 19-20, o
[Ayc.\ac, : ... y]ca:.c,, Hel. Oxy. XIV 3, 135-136), mientras que aqu se
inserta la indicacin como una frmula fija en nominativo (cf. infra, p. 294, para
Timarco y Poscrates). No obstante, esta referencia requiere que nos detengamos a
explicar la cuestin de los estrategos atenienses de los aos 411 y 410.
Andrewes
762
analiz la cuestin de los estrategos, partiendo del hecho de que,
a pesar de que los atenienses saban que perder el control del Helesponto poda ser la
derrota final, no obstante, tardaron en enviar refuerzos a la flota que luchaba all y,
cuando los envi con Trasilo, ste no fue directamente a la zona, sino que se detuvo en
combates poco fructferos en Jonia. Si Trasilo parti a Jonia en el 409, segn
Andrewes
763
, la nica objecin seria es el largo tiempo de diciembre del 411 a abril-
mayo del 409- que Trasilo se retras en Jonia y el largo tiempo primavera del 410 al
invierno del 409/408- durante el cual Alcibades y sus colegas permanecieron inactivos
en el Helesponto (cf. captulo de la Datacin de las Helnicas de Oxirrinco, pp. 207-
267). La explicacin propuesta para todo ello son las tropas, pues no habra hoplitas
suficientes para combatir a los espartanos, probablemente porque, segn Andrewes, los

761
762
Andrewes, art. cit., (1953), pp. 2-9.
763
Andrewes, art. cit., (1953), p. 2.
290
enemigos polticos de los hoplitas estaban en el poder; por todo ello, propone que entre
los aos 410-407 se produjo una separacin y una tensin poltica entre la flota en el
Helesponto y la democracia en Atenas; en otras palabras y con la terminologa de
Bleckmann
764
, se dio la existencia simultnea de dos colegios de estrategos, los
oficiales, entre los que estara Trasilo y los no oficiales, entre los que estaran
Termenes y Alcibades. No obstante, quizs merezca la pena anotar que dicho perodo
de tiempo se antoja demasiado largo para la coexistencia de dos colegios de estrategos.
Hay, pues, que revisar el anlisis de la situacin de los estrategos hecho por
Andrewes
765
, manteniendo, eso s, las mayores reservas, por cuanto las fuentes no son
muy explcitas en las cuestiones que a continuacin se enuncian. Por un lado, estaba
Termenes, uno de los cabecillas de la Constitucin de los Cinco mil, que reemplaz a
los Cuatrocientos y llam a Alcibades; la restauracin democrtica del 410, al tiempo
que destruy su proyecto, le dej en el Helesponto con toda seguridad con un
sentimiento poco amistoso hacia los demcratas radicales y vice versa, lgicamente-,
por lo que es altamente improbable que fuera elegido estratego para esos aos (de
hecho, no lo fue hasta el 405/404). Paralelamente, Alcibades, que se declar partidario
de los Cinco mil, segn se alude en Tucdides VIII 86, debi de ver confirmada
entonces su posicin como estratego; sin embargo, el que en las elecciones de estrategos
del 410/409 aparezca uno de su misma tribu (Pasifonte; cf. supra, p. 280) hace pensar
que fue relevado de su cargo, si bien Fornara
766
afirma que no es obligatoria la eleccin
de un estratego por tribu; de nuevo, hay que ver en los demcratas radicales a los
grandes enemigos de Alcibades. Trasibulo, junto con Trasilo, encabez la
contrarrevolucin de Samos en el 411 y persuadi a la flota de llamar a Alcibades;
permaneci estos aos en la zona (bido, Ccico, Tasos y la costa de Tracia), pero no
particip en la campaa del Helesponto del 408; con todo, fue nombrado estratego en
ausencia, si bien en adelante ya no lo fue; fue trierarca en las Arginusas, pero ya no
apareci ms en la guerra ni en los listados. Por ltimo, Trasilo, que volvi a Atenas
para dar la noticia de la victoria de bido, rechaz el ataque de Agis, consigui
refuerzos para la flota, pero no parti hasta el 409; paradjicamente, aunque pidi tropas
para la flota del Helesponto, emprendi una campaa en Jonia que no tuvo xito y tras
la cual se uni finalmente con Alcibades en Lmpsaco para la campaa del Helesponto
(aunque fue mal recibido por las tropas de ste, cuando menos, por el retraso, cf.
Jenofonte, Helnicas I 2, 15-17). Fue el nico de los citados estrategos que volvi a
Atenas en el 407, donde fue nombrado de nuevo estratego, cargo con el que fue

764
765
766
Fornara, op. cit., 1971.
291
condenado por el asunto de las Arginusas; para Andrewes, parece claro que Trasilo era
demcrata y partidario de Cleofonte, pero enemigo de Alcibades.
La situacin de los estrategos del 410 al 407 debi de estar condicionada por la
restauracin democrtica y el deseo de los demcratas de evitar otra revolucin; una de
las medidas para evitarlo pudo ser la eleccin de una nueva lista de estrategos, dejando
al margen a Termenes y Alcibades, los pro-revolucionarios, y probablemente a
Trasibulo tambin, pero el problema estribaba en que, al remplazar a unos estrategos
elegidos por una flota victoriosa, muy probablemente la flota no aceptara a unos
estrategos impuestos por Atenas y mandara a casa a los que ellos eligieron. La
solucin debi de ser, segn Andrewes
767
, no relevar a los estrategos no
democrticos, pero no enviarles tampoco refuerzos. Por otro lado, los estrategos no
podran rebelarse ni provocar una guerra civil con la Atenas democrtica, porque el gran
beneficiado sera, sin duda alguna, el gran enemigo, Esparta. La plasmacin real de la
solucin fue la expedicin de Trasilo a Jonia, que de salir bien habra conseguido daar
a los espartanos y recuperar para los atenienses esa rea, al tiempo que demostrara que
los estrategos demcratas tambin seran vencedores. Evidentemente, el fracaso de
Trasilo y las victorias de Alcibades en el Helesponto en el 408 solucionaron la
situacin poltica al convencerse los atenienses de que era el momento de aceptar a
Alcibades y unir el sentir de la flota y de la ciudad.
Partidarios de las tesis de Andrewes, total o parcialmente, han sido, entre
otros, Lotze
768
, Amit
769
, Fornara
770
, McCoy
771
, Hornblower
772
, Strauss
773
y Develin
774
.
Las mayores objeciones han venido de parte de Barbieri
775
, Sealey
776
, Krentz
777
y
Bleckmann
778
.
Del trabajo de Fornara
779
merece la pena resear la afirmacin de que era
perfectamente natural con un gobierno en casa y un gobierno en el exilio que cada

767
Andrewes, art. cit., (1953), p. 4-5.
768
Lotze, op. cit.
769
Amit, M., La trait de Chalcdonie entre Parnabaze et les stratges athniens (Xn, Hell. I 3,9
Staatsvertrge 266), AC 42 (1973), pp. 436-457.
770
. Fornara, op. cit., (1971), pp. 66-71.
771
McCoy, art. cit., passim.
772
Hornblower, op. cit., (1983), pp. 189-190 de la edicin espaola.
773
Strauss, B. S., Thrasybulus and Conon. A rivalry in Athenian Politics in the 390s B. C., AJPh 105
(1984), pp. 37-48.
774
Develin, op. cit., pp. 165-169.
775
Barbieri, G., Alcibiade e le strategie dal 411 al 408, en Studi in onore di A. Calderini e R. Paribeni,
Milano, 1956, pp. 51-68.
776
Sealey, R., A history of the Greek city states, ca 700-338 BC, Berkeley, 1976, pp. 287-289.
777
Krentz, P., Athenian Politics and strategy after Kyzikos, CJ 84 (1988), pp. 206-215.
778
779
Fornara, op. cit., (1971), pp. 66-71.
292
uno tuviera sus propios estrategos, definiendo la situacin de Alcibades, Trasibulo y
Termenes en el 409 y 408 como de quasi-independencia. Por otro lado, en los listados
de cada ao de los estrategos recogidos por Fornara, indicaremos la situacin de los
cuatro estrategos citados entre el 411 y el 405: en el 411 slo aparece como estratego
(estamos todava bajo el gobierno de los Cinco mil) Termenes; en el 411/410, los
cuatro estn recogidos en la lista de estrategos; en el 410/409 permanecen los cuatro (sin
embargo, Termenes, Alcibades y Trasibulo cesaron como estrategos regulares, si
bien, la presencia de Pasifonte no debe suponer que una nueva eleccin y la cancelacin
de la cay.a de Alcibades; Andrewes no lo cree as, cf. supra, p. 290); para el
409/408 y 408/407, permanecen los cuatro en las listas; en el 407/406 slo quedan como
estrategos Trasibulo y Alcibades; por ltimo, para el 406/405 slo queda como
estratego Trasilo; en el 405/404, ninguno de los cuatro.
780
afirma que la frmula 0acu\\c, :. c ..
A).a... [ca]yc,, y la que aparece mutilada en Hel. Oxy. X 4, 62-63, Z._...
.au[a_].. c. cayc. [.. A).a]..., parece ser una caracterstica del
historiador de Oxirrinco reutilizada posteriormente con mucha frecuencia por Diodoro
(por ejemplo, XIII 48, 9, donde dice de Conn c .. A).a... cayc,); sin
embargo, en Diodoro, el uso de formas de transicin, como en XIII 72, 2: c. :. cu.
cayyc. .. A).a... aua :vaa., evidencian, en opinin de Bleckmann, que
Diodoro no hace otra cosa que reflejar una expresin de pedante precisin- de una
fuente que diferencia entre liderazgo colectivo o personal.
- vc, c. \c)c. a[u]c, [vc]cy:.:
No es posible determinar con exactitud cul era o dnde estaba la montaa
hacia la que se dirigieron los efesios en su huida. McKechnie y Kern
781
siguen las
indicaciones de Keil
782
, para intentar situar la montaa: segn Estrabn XIV 1, 21, en
tiempos de Creso los efesios descendieron y vivieron alrededor del templo, aunque, por
su parte, Herdoto I 26, afirma que en esa poca el templo estaba a siete estadios de la
ciudad. Keil explica que, para que feso estuviera a siete estadios del templo y,
adems, fuera una ciudad costera entre colinas, es necesario que se encontrara a siete
estadios al oeste del templo de rtemis. Puesto que la Puerta Coresia en la feso de
Lismaco que reconstruy la ciudad en el 286 a. C.- est cerca del estadio y en el
extremo este del estadio hay un suelo ms bajo que podra haber estado sobre una
ensenada navegable en el siglo V-, sera posible que el extremo norte de las colinas
llamadas Panayir Da sea la colina aqu citada; recurdese el nombre de la puerta que

780
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 38-39 y nota 62.
781
McKechnie y Kern, op. cit., pp. 119-120.
782
Keil, art. cit., (1922-1924), p. 97.
293
hay en esta zona de feso (as lo haba expresado ya previamente Wankel
783
);
Koenen
784
haba identificado la colina con la actual Blbl Da.
Para Bleckmann
785
la tctica de Trasilo para el ataque fue dejar un grupo de
soldados para un ataque inmediato, mientras l mismo se situaba en una colina (una de
las del Pin o Traquea) para atacar.
- [a ]:. :.c, :cava., a :. , vc[\:.,]:
En este pasaje, si se acepta que la correlacin se refiere a las tropas, se intuye
la derrota ateniense en un episodio de la batalla, si bien su significado es un tanto
oscuro, probablemente por las lagunas que preceden y siguen al texto. El perfecto
:cava., al no poder denotar un fracaso temporal, no puede referirse a los efesios,
por cuanto es sabido que haban ganado el primer envite de la batalla. Por consiguiente,
los dos grupos son las tropas atenienses, [a ]:. las que atacaron directamente la
ciudad y su muralla y a las que Trasilo conduca a la colina escarpada. De esta
lectura, Koenen
786
llega a la conclusin de que la colina ya estaba dentro de los lmites
de la ciudad, pero no necesitaba muralla porque ya estaba defendida por su propia
naturaleza. Ahora bien, como ya se ha indicado, en su intento por localizar la colina
dentro de la topografa efesia, Koenen la localiza como uno de los picos de Blbl Da
en el suroeste de la antigua ciudad, una localizacin distinta de la ofrecida por
McKechnie y Kern (cf. supra, p. 292, Panayir Da).
Lehmann
787
indica que [a ]:. y a podran estar haciendo referencia no a
los dos grupos de hoplitas atenienses, pues sera ms verosmil la correlacin en
masculino c. :. ... c. :, sino a las dos vertientes de la colina descrita, de manera que
habra que traducir aproximadamente: Desde la colina, una ladera desciende en
direccin a la ciudad y otra lo hace alejndose de la misma. De ser as, aqu no hay
ninguna retirada ni derrota de los atenienses o de los efesios, sino que sera el final de la
descripcin de la colina. En cierto modo, la narracin parece transcurrir as: en primer
lugar se indicara cmo iba a desarrollarse la estrategia del ataque, de acuerdo con el
plan establecido; luego se presentaran las tropas y el lugar del combate, as como a los
dirigentes de cada bando, y, finalmente, se narraran los avatares de la batalla, por lo
que nos parece ms apropiado que despus de la descripcin de la colocacin en orden

783
Wankel, art. cit., p. 55, nota 9.
784
785
786
787
Lehmann, art. cit., (1977), p. 187, nota 20.
294
de combate de las tropas atenienses y antes de presentar a los hegemones efesios, se
describa la colina.
Por otro lado, junto a lo oscuro significado del pasaje, parece un tanto abrupto
que, tras indicarse cmo y dnde sita Trasilo a su grupo, de repente ya se retiren sin
indicacin de combate; slo nos quedara pensar que la retirada mencionada se debiera a
lo imposible de un ataque por la inaccesibilidad del lugar o por algo que se nos escapa.
A su vez, si se acepta que aqu no hay una retirada del ejrcito ateniense, sino la
descripcin de la colina, la batalla no parecera tener tantos vaivenes.
- , vc[\:.,]:
En esta segunda ocasin, el trmino vc\., vuelve a aparecer con valor de
localidad, claramente marcado por las preposiciones :.c, y :., de acuerdo con los
presupuestos de Hansen
788
y la lex Hafniensis de Civitate.
- T.a[_c], -a. lccc.-a,:
Uno de los datos ms interesantes de los aportados por las Helnicas de
Oxirrinco en este pasaje es el nombre de los dos efesios que dirigan las tropas: Timarco
y Poscrates. Del primero sabemos, segn McKechnie y Kern
789
, que se acuaron
monedas con su nombre entre el 415 y el 394; del segundo, Koenen
790
indica que el
nombre es raro, aunque, como nombre parlante el de poderosos pies, queda bien para
un general; la existencia de un nombre parecido y que tambin aparece en monedas,
Polcrates, podra sembrar la duda, pero en el texto se lee claramente lccc.-a,.
Insistiendo en esta idea, aunque no contamos con el apoyo de ningn testimonio antiguo
o moderno, y si apelamos a la consabida inseguridad en la escritura de los nombres
propios del historiador de Oxirrinco, podramos apuntar que quizs aqu tambin se
haya producido tal inseguridad y el nombre en cuestin pudiera ser Polcrates (cf. supra,
p. 280, Pasin corregido por Pasifonte o el doblete Espitridates/Espitradates en Hel.
Oxy. XXIV 4, 701, cf. infra, pp. 699-700).
El hecho de que en Helnicas de Oxirrinco se cite el nombre de los dos
comandantes efesios, segn Bleckmann
791
, puede deberse a que el propio historiador de
Oxirrinco vio los nombres en un monumento de bronce y de aqu los pas a su
narracin de la batalla o, cuando menos, pudo tener un informador de primera mano.

788
Hansen, art. cit., (2000), pp. 146-147.
789
McKechnie y Kern, op. cit., pp. 120-121; cf. Head, B. V., British Museum Coin Catalogue. Ionia,
Londres, 1892, pp. 49-50 (monedas de feso numeradas del 16 al 22).
790
791
295
Helnicas de Oxirrinco II 1 (Columna 2, lneas 25-41)
En la laguna existente al inicio y al final de las columnas 1 y 2, segn
Bleckmann
792
, se deba de narrar qu hicieron las tropas de Pasin/Pasifonte; la
propuesta de Bleckmann es que este estratego podra haberse unido al grueso del
ejrcito comandado por Trasilo, siempre y cuando los datos ofrecidos (cf. infra, pp. 298-
299) sobre los dos caminos distintos de huda de los atenienses no se refieran a los dos
grupos por separado (es decir, que los soldados dirigidos por Pasin/Pasifonte tomaran
un camino de huda y los de Trasilo otro), sino al grupo unido en el intervalo no
narrado.
- vc, aucu, -a:):u[yc., c : c] ca[c]v:c. :vy:.. uvc_[.]cu... : ..
:.a....:
Los que se retiran en este momento son los efesios, con toda seguridad porque
han sido sorprendidos por el ataque de Pasin/Pasifonte o por la llegada de las fuerzas
dirigidas por Trasilo. De hecho, hay que ver, casi con total seguridad, al propio Trasilo
en la expresin c :. Segn Bleckmann
793
, sera apropiado suponer, ya que la laguna
textual no ayuda a clarificar las cosas, que Trasilo debi de atacar desde la colina y
provisionalmente obtuvo la victoria. Lo que tampoco queda claro es si los efesios
huyen realmente (muy probablemente) o si hicieron una falsa fuga para hacer una
emboscada a los atenienses.
De los aparentemente constantes cambios en la suerte del combate que se
describen en las Helnicas de Oxirrinco se puede pensar que la batalla fue bastante
dura; as Bleckmann
794
cree que el trmino -a:a. a_. de Diodoro, XIII 64, 1,
sera la forma de expresar concisamente la dureza del combate de feso; redundara en
ello el nmero de bajas atenienses recogidas por Diodoro, 400 (aunque en el nmero
coincide con el dato de Jenofonte; segn Accame
795
, Diodoro suele ser dependiente de
Jenofonte en cuanto a los datos cuantitativos). Con todo, Bleckmann
796
cree que, si las
Helnicas de Oxirrinco informaron de una gran batalla ante los muros de feso, pudo
dar para sta una nica cifra de cados -la que indica Diodoro- y los datos de Jenofonte
se reduciran fcilmente a este efecto (cf. infra, pp. 298-299).

792
793
794
795
Accame, art. cit., (1938), p. 367.
796
296
- c. :. A).a.c. vc)u., :v-c\cu)cu. ., -[a]a -ac, \)[c]:.c. . vc\..:
Probablemente, uno de los motivos del fracaso del ataque de Trasilo fue el
excesivo empeo puesto por los atenienses en perseguir a los efesios y a sus aliados
puestos en la fuga, sin prever sus consecuencias, ya que se introdujeron en territorios
donde el combate no era fcilmente practicable.
Bleckmann
797
ve en este pasaje una prueba adicional para demostrar en las
Helnicas de Oxirrinco el uso de efectos de dramatismo y del uso de descripciones
estereotipadas y retricas de las batallas: el que los atenienses slo ataquen confiados en
el combate es un motivo recurrente en la propia obra (Hel. Oxy. XXI 5, vc)u.a,
cu:. :\\.vc.:, y, por extensin, en Diodoro, XIII 45, 8 vc)u.a, :\\:.vc...
cu:., y XIII 79,1 ).\c..a, :\:.vc.c cu:.); frente a esta predisposicin al
combate se encuentra la opuesta actitud de los combatientes ante el trgico desastre, tal
y como se lee en Hel. Oxy. I 2, 39-30 (cf. infra, p. 298), donde aparece -aa]v\ay:.:,
.:\uca. [. a_. -a.] vc, a, .au, aa-., [...] :):uyc., atemorizados y en
desorden. Tambin es recurrente en las narraciones de combates a lo largo de la obra
otra expresin aqu utilizada, -[a]a -ac,: Hel. Oxy. VIII 2, 95-96 .a]ua[_ ... -aa
-a]c,, y XXI 5, 516 1a.c:.. : c vcac.c. -aa -ac, :.\c..
- . vc\..:
Siguiendo los estudios de Hansen
798
, esta es la tercera vez que aparece el
trmino y aqu s que ofrece al mismo tiempo los valores de localidad y de ciudad-
estado, si bien este segundo sentido, cuando menos, como connotacin, ya que, si por
un lado la expresin ofrece un valor fsico (., -[a]a -ac, \)[c]:.c. . vc\..),
la finalidad del ataque es derrotar al estado efesio y capturar la ciudad en sentido
poltico (cf. supra, pp. 277-278).
- [T].a_c,[:] lc[cc].-a, c. .. |):c... y:[c.]:,:
Aqu el historiador de Oxirrinco introduce el ttulo de los generales efesios (cf.
supra, para Trasilo como cayc,, pp. 289-292): los llama y:c.:,, que, segn
Koenen
799
, indicaran un ttulo oficial efesio, si bien McKechnie y Kern
800
opinan que
no hay razn alguna para suponer que necesariamente el trmino suponga un tecnicismo
oficial. No obstante, nos parece preferible aceptar que s se est haciendo mencin al
cargo que ocupan los citados oficiales, ya que en este mismo papiro hemos reconocido

797
798
Hansen, art. cit., (2000), pp. 146-147.
799
800
297
que a Trasilo se le da el ttulo de estratego, que es el que realmente ocupaba en el
momento de lo acontecido en la narracin; de hecho la frmula es paralela a aquella:
[T].a_c,[:] lc[cc].-a, c. .. |):c... y:[c.]:, y 0acu\\c, :. c ..
A).a... [ca]yc,. Adems, si nuestro historiador est lo suficientemente
informado para saber el nombre de los oficiales, hemos de pensar que tambin lo puede
estar para saber el carcter oficial o no del cargo de los mismos.
- a.:-a\cu.c cu, :au.. cv[\].a,:
En un principio, el pronombre supone que este contingente de hoplitas, a los
que recurrieron los hegemones efesios para juntarse con el ejrcito armado a la ligera,
estaba compuesto por soldados de la ciudad, no por tropas aliadas.
Por otro lado, tambin los efesios contaban con el factor sorpresa, ya que
entablaron el combate con slo una parte de sus tropas, reservando otra, en caso de que
el combate no les fuera favorable en las primeras fases. Este hecho podra avalar la
suposicin de que la huida efesia antes descrita no fuera real, sino aparente, una
estratagema para derrotar a los atenienses.
- va\.. c. ).\c. .. a.c[..:
Con gran verosimilitud hay que suponer que los efesios reservados para caso
de necesidad y para decantar la batalla a su favor atacaron cuando los atenienses se
encontraban en zonas escarpadas y, por tanto, en cierta desventaja ante los soldados
armados a la ligera y conocedores del terreno. Behrwald
801
anota que las tropas ligeras,
que a menudo no eran de origen griego, luchaban con una pequea coraza y como armas
utilizaban lanzas, hondas o arcos.
Por otro lado, parece quedar claro que el historiador de Oxirrinco quera
indicar con el adverbio va\.. e incluso con el genitivo .. a.c[..: McKechnie y
Kern
802
lo traducen por going back from trackless y Behrwald
803
traduce al alemn
kamen wieder aus dem umwegsamen Gebiet, por lo que el adverbio no parece suponer
la repeticin de los hechos, sino ms bien una estrategia de los efesios un cambio de
posicin y direccin de sus soldados- ante el ataque de los atenienses.

801
802
803
298
- -aa]v\ay:.:, .:\uca. [. a_. -a.] vc, a, .au, aa-., [...] :):uyc.:
Koenen
804
propone una reconstruccin [. a_. -a.] o semejante que es
bastante verosmil, ya que el sentido que el pasaje encierra es ste. Sin embargo,
Chambers
805
, que no la acepta en su edicin, deja sin rellenar esta laguna, porque la
frase seguira teniendo sentido; en este caso habra que reexaminar qu falta aqu, cosa
que Chambers no hace.
Como ya se ha comentado (cf. supra, p. 296), parece que en las narraciones de
los combates el historiador de Oxirrinco se ha servido de una tendencia al estereotipo y
al dramatismo; la propia obra se convierte en referente para este pasaje: Hel. Oxy. XIV
184-185, Ay[c.\]ac, : -a... v:)c3:.cu, aucu, para el temor de los
combatientes, y Hel. Oxy. XIV 4, 179, c. : -[a]a c v:.c. aa-[., :]v-c\cu)cu.
para el desorden de los mismos. No obstante, estas tesis estn apoyadas en ocasiones
por estudiosos que identifican al historiador de Oxirrinco con Teopompo, historiador
convencional en sus descripciones de batallas y efectista en sus narraciones.
Helnicas de Oxirrinco II 2 (Columna 2, lneas 41-47)
- ccc. :. cu. au.. [. :., )a]\aa. cc. av:_.cu. ac)a[\., :vc:u])ca..
.. : . a..):[. cc. :\)c... vc\\c. .:]))aca[.]:
Segn Jenofonte, Helnicas I 2, 9, murieron en total cuatrocientos soldados de
Trasilo, cien antes de que huyeran hacia el mar y trescientos entre los que atacaban por
la zona pantanosa. Segn las Helnicas de Oxirrinco, unos huyeron hacia el mar y otros
colina arriba y por la magnitud del combate el texto hace pensar en grandes prdidas. Si
es posible conjugar los datos de ambos historiadores, habra que pensar que los
trescientos muertos de la zona pantanosa murieron porque huyeron por las colinas; en
cuanto a los que huyeron por el mar parecen estar de acuerdo en el dato, ya que
Jenofonte no menciona bajas en la huda, al tiempo que las Helnicas de Oxirrinco
tampoco indican que hubiera muertos (tampoco indica lo contrario; argumentum ex
silentio), sino que comenta que stos huyeron con seguridad. En esto coincide la
narracin de las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro, ya que es de suponer que, si los
atenienses que se dirigieron al mar se salvaron, es debido a que lograron embarcar y
alejarse de feso, tal y como nos indica Diodoro. Lehmann
806
plantea una posible
contaminacin en Diodoro en cuanto a las cifras a partir del texto de Jenofonte, a lo que

804
805
806
Lehmann, art. cit., (1977), p. 183, nota 11.
299
Accame
807
responde diciendo que, en la tradicin de foro y Diodoro, stos extrajeron
el dato directamente de las Helnicas de Oxirrinco, por cuanto la fuga desordenada de
los atenienses hace pensar en una gran catstrofe (cf. p. 272, texto de Diodoro, XIII 64,
1).
808
encuentra paralelismos entre la narracin de las
Helnicas de Oxirrinco y un posterior episodio de Diodoro XIII 106, 5, donde se cuenta
la fase final de la batalla de Egosptamos en los siguientes trminos: c. :. a, .au,,
c. : . va:3c\. :-\.vc.:, :)uyc., cvcu vc) :-acc, \v.: c.)c:c)a..
.. :. cu. ... :-a c.c. .::v:cc. , .. : ca.... c. v\:.cc. :.
-aa y. )uyc.:, :., Zcc. .:c.)ca.
809
.
- . a..):[. cc.:
En su huda un grupo de atenienses eligi el camino colina arriba; segn
Bleckmann
810
(cf. supra, pp. 275-277), en la topografa de feso no podra ponerse en
relacin este camino con las colinas urbanas de Seldschuk, ya que unas colinas como
stas, completamente aisladas y con una pronunciada pendiente por todos sus lados, no
habran ofrecido ninguna posibilidad de salvacin, mientras que para este propsito s
valdran las pendientes del Pin, que se inclinan hacia la costa.
Helnicas de Oxirrinco III 1 (Columna 3, lneas 47-58)
Koenen
811
ofrece como referente probable para lo que aqu se describe la
narracin de Jenofonte, Helnicas I 2, 11, donde se informa de la navegacin de Trasilo
rumbo al Helesponto con escala en Lesbos, donde se top con una flota siracusana,
compuesta por veinticinco naves, a las que atac y persigui, hacindolas retroceder
hasta feso.
- [Zu]a-cuca,:
Dado lo poco que se conserva de esta tercera columna, la aparicin de este
nombre es lo que llev a Koenen
812
a suponer aqu la narracin de los acontecimientos
de feso y relacionarlos con las posteriores acciones de Trasilo en Jonia.

807
Accame, art. cit., (1978), p. 165, nota 2.
808
809
Nuestra traduccin es: Unos huyeron abandonando las naves, otros el orden de batalla por donde
cada uno esperaba salvarse. As pues, slo se escaparon diez trirremes, mientras que la mayora de los
soldados que huyeron por tierra a Sesto se salvaron.
810
811
Koenen, art. cit., pp. 61 y 76.
812
300
Behrwald
813
cree que el historiador de Oxirrinco acento especialmente el
papel de los siracusanos en la Guerra de Decelia y Diodoro habra asumido dicha
valoracin, frente a Jenofonte, que confiere a las ciudades sicilianas un papel mucho
menor.
- .vva_c.:
Lamentablemente, la cita de este cargo militar, comandante de caballera, no
nos ayuda a discernir ni de quin se trata ni de qu momento de la expedicin puede
estar aqu recogido, aunque s seala que el contenido de la narracin sigue siendo
alguna accin militar. No obstante, la cita de este cargo militar, podra corroborar la
cuestin antes indicada sobre la validez de los trminos cayc, y y:c.:, como
ttulos oficiales, ya que parece que el historiador de Oxirrinco tambin es bastante
escrupuloso a la hora de especificar la funcin de cada uno de los participantes en las
acciones.

813
Behrwald, op. cit., p. 99, segn Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 238-240.
Tercera Parte: Comentario Histrico. Fragmento de Florencia
301
2..- Fragmento de Florencia
El comentario para los Papiros de Florencia y de Londres va a ser abordado de
manera diferente al comentario del Papiro de El Cairo, por cuanto, en 1967, Bruce
realiz un magnfico comentario histrico que, por su fecha de publicacin, slo abarc
aquellos dos papiros, pero no este ltimo. Es por ello por lo que, mientras que para el
caso del papiro cairota el comentario se plantea como ex novo (ya que las anotaciones
de McKechnie y Kern y Behrwald en sus ediciones bilinges nos parecen ms eso, unas
anotaciones, que un comentario en todo rigor), para el caso de los dos papiros que restan
el comentario debe tener como punto de partida y objetivo poner al da la obra de Bruce.
Con todo, el trabajo de Bleckmann, aunque no est definido como un comentario
histrico al estilo cannico (como el de Gomme para Tucdides o, sin ir ms lejos, el de
Bruce para las Helnicas de Oxirinco), va a ser un constante referente para nuestro
comentario, ya que aborda gran cantidad de aspectos histricos relativos a los ltimos
aos de la Guerra del Peloponeso.
Por consiguiente, de aqu en adelante, nuestra intencin va a ser introducir las
aportaciones histricas que, por su carcter reciente, estn ausentes en el comentario de
Bruce; cuando sea preciso, sobre todo, para que sean comprensibles las novedades, ser
necesario retomar el comentario de Bruce e, incluso, obras anteriores a l, por lo que
introduciremos explicaciones o sntesis de sus palabras.
Para las cuestiones de datacin de los diversos episodios narrados en este
papiro, remitimos tambin al apartado de la datacin de los acontecimientos histricos
en el captulo general de la datacin (cf. supra, pp. 207-267).
Adentrndonos ya en el comentario propiamente, para Koenen
814
y Lehmann
815

la laguna entre el papiro de El Cairo y el fragmento A del papiro de Florencia deba de
ser pequea por la proximidad cronolgica de los hechos en ambos pasajes; no obstante,
Bleckmann
816
opina que la laguna sera mayor, ya que el historiador de Oxirrinco, entre
la batalla de feso y la derrota de a |:aa habra narrado las operaciones atenienses
en el Egeo y la recuperacin espartana de Pilos, segn informa la versin de Diodoro
XIII 64, 2-4, y 5-7.

814
815
816
302
Captulo IV: La batalla de Cerata
Helnicas de Oxirrinco IV 1 (Fragmento A, Columna 1, lneas 1-14)
En este fragmento se narra primeramente la batalla de Cerata, disputada entre
atenienses y megareos en las colinas llamadas a |:aa (traducido literalmente como
Los Cuernos), situadas frente a la isla de Salamina en la frontera entre Mgara y el
tica
817
, en las estribaciones surorientales del macizo conocido hoy como Pateras-
Kandili. La batalla, que sigui a la recuperacin por parte de los megareos del puerto de
Nisea en poder de los atenienses desde el 424-, se produjo el mismo ao que la
expedicin de Trasilo a Jonia narrada en el papiro cairota, por lo que parece razonable
suponer que el texto perdido entre ambos papiros no es muy extenso
818
y, al mismo
tiempo, que ambos fragmentos pertenecieran a un mismo libro de las Helnicas de
Oxirrinco. Tras esto, se narra la reaccin de los atenienses ante la batalla y la victoria
(para la cronologa de esta batalla, cf. pp. 232-237). Con todo, a pesar de la victoria en
la batalla, los atenienses no lograron recuperar el puerto de Nisea (cf. Diodoro, XIII 65,
1 y siguientes).
Los episodios aqu narrados no aparecen recogidos en las Helnicas de
Jenofonte, aunque s en la obra de Diodoro, XIII 65, 1-2: cu.. : vac:...
M:ya:., :. `.ca.a. uv A).a.cu, cuca. :.\c., A).a.c. :v aucu,
av:c:.\a. A:.c).. -a. T.a_c. :a :. v:.. _.\..., .vv:.. :
:a-cc.... c., c. M:ya:., ava.ca.:, :a .. cv\.. va.:. -a.
vaa\a3c.:, ..a, .. :- Z.-:\.a,, va:aa.c vc, c., \c)c., c., |:ac.
-a\cu:.c., .. A).a... \av., ay...ca:..., -a. vc\\av\ac.cu, c.a,
cu, vc\:.cu, :)a:..., M:ya:.. :v:cc. :. vc\\c., .. : Aa-:a.c....
:.-cc. c.c. c. ya A).a.c. 3a:., ):c.:, :v. . . `.ca.a. -a:.\))a.
cu, :. Aa-:a.c..cu, cu- :..a., vc, : cu, Maya:., _a\:v., .a-:.:.c.
vav\):., a.:.\c.
819
.

817
Para su localizacin, cf. Estrabn, IX 1, 11; consltese tambin Bruce, op. cit., p. 28.
818
As Koenen, art. cit., p. 55, y Lehmann, art. cit., (1977), p. 184.
819
Nuestra traduccin de este fragmento de Diodoro es: Mientras suceda esto, los megareos tomaron
Nisea, que estaba en manos de los atenienses; stos, por su parte, enviaron contra ellos a Leotrfides y
Timarco con mil soldados de infantera y cuatrocientos de caballera. Los megareos, que salieron a su
encuentro en masa con sus armas y que iban acompaados de algunos soldados procedentes de Sicilia, se
dispusieron al combate en las colinas llamadas Los Cuernos; tras combatir los atenienses brillantemente y
hacer huir a los enemigos, que eran muy numerosos, murieron muchos megareos y slo veinte
lacedemonios; pues los atenienses, que a duras penas soportaron la captura de Nisea, no persiguieron a los
lacedemonios, sino que, disgustados con los megareos, mataron un gran nmero.
303
Para Canfora
820
, el hecho de que este episodio se narre aqu y en Diodoro, pero
no en Jenofonte, no supone automticamente que la fuente de Diodoro sea este
fragmento de las Helnicas de Oxirrinco, entre otras cosas porque tambin pudo ser
narrado por Helnico, Teopompo, Androcin, Dmaco, etc. Canfora cree que no se
trata de una concordancia entre este pasaje y Diodoro, pues, adems, la coincidencia no
es del todo exacta, el orden de la narracin es diferente y los elementos en los que
coinciden (el nmero de muertos espartanos y la no persecucin de los espartanos por
parte de los atenienses) son elementos que se esperara que utilizaran dos escritores que
narran un mismo hecho, por lo que no son rasgos exclusivos de las Helnicas de
Oxirrinco y Diodoro. No obstante, Reid
821
opina que las discrepancias entre las dos
narraciones estribaran, por un lado, en la condensacin de la narracin por parte de
foro, que no era muy hbil en la narracin de episodios militares, y, por otro lado, en
la condensacin del propio Diodoro o en su reestructuracin del material a sintetizar, lo
que en ocasiones llega a la confusin en su tarea.
El hecho de que esta narracin y la del fragmento de El Cairo se sucedan casi
inmediatamente en el tiempo y el que Diodoro las narre sucesivamente, una en XIII 64,
1, y otra en XIII 65, 1-2, puede corroborar que la disposicin de los hechos relativos a
Grecia en la obra de Diodoro no hacen sino que reflejar muy estrechamente la narracin
de las Helnicas de Oxirrinco.
Sin embargo, Bleckmann
822
indica que Leotrfides y Timarco no pudieron ser
estrategos del ao 410/409, sino del 409/408, de manera que lo que Diodoro quiere
datar con su expresin inicial cu.. : vac:... no es la batalla de Cerata, sino
la toma de Nisea que sigui a la citada batalla; supone, adems, que el historiador de
Oxirrinco pudo tratar estos y otros hechos del ao siguiente relativos a Nisea y Mgara
en una anticipacin temtica; de ser as, la laguna entre los dos fragmentos sera
bastante grande (diez o quince hojas de la Teubner, indica Bleckmann), ya que se
narrara entre medias la unificacin de las tropas de Alcibades y Trasilo y la
recuperacin de Pilos por parte de los lacedemonios. Creemos que el razonamiento de
Bleckmann es demasiado forzado, ya que, aunque es posible que la expresin de
Diodoro de la que parte su razonamiento no determine nada (cu.. : vac:...),
la segunda parte de su teora supone desvirtuar parcialmente la validez de una de las
caractersticas del historiador de Oxirrinco su escrupulosidad en la cronologa-, ya que
plantea una anticipacin de hechos futuros que no sucede en ningn otro pasaje de la

820
Canfora, L., I frammenti storici fiorentini e le Elleniche di Ossirinco, RhM NF 115 (1972), pp. 14-
19; aqu p. 16.
821
Reid, C. J., Ephoros, Fragment 76, and Diodoros on the Cypriote War, Phoenix 28 (1974), pp. 123-
143; aqu pp. 132-133, nota 32.
822
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 287, nota 69, y 450, nota 27.
304
obra; a tenor del contenido de las digresiones de las Helnicas de Oxirrinco, los
acontecimientos recogidos en estas digresiones hacen referencia siempre a sucesos
pasados y, con casi total seguridad, no recogidos en la obra, pero cuya informacin s
puede ser relevante para la narracin; sin embargo, no parece lgico hacer un excursus
para narrar algo que, dentro del hilo cronolgico de la obra, todava no ha sucedido,
para despus o no narrarlo en su momento o repetirlo.
- :a-[cc.] [.............].... vccva. [ ........... Aa-:a.c[.....]:)... [..... au.-]a
cu.:_.cu[.] :[.] a:. [vc, cu, \c)c]u,:
Para este pasaje en su edicin teubneriana Bartoletti
823
, propuso una
cumplimentacin de las lagunas de la siguiente manera: .vv:.. : :a-[cc... .....].
vcc[va]. :[avca., c. :] Aa-:a.c[..c. ...].. [...]. u[v]:_.cu[. :.]
a:. [vc, cu, \c)c]u,. Habra que sobrentender un c. M:ya:., como sujeto antes
de vcc[va]. :[avca.. De este modo la traduccin quedara as: Los
megareos ... cuatrocientos jinetes ... dieron la vuelta precipitadamente, mientras que los
lacedemonios ... retrocedieron hacia las colinas en orden. La versin ofrecida aqu es
la ofrecida, por Chambers
824
, que en el aparato crtico propone .. en lugar de :)., de
manera que una cumplimentaricn podra ser _].., [.. cua_...
- Aa-:a.c[..:
El hecho de que el historiador de Oxirrinco cite a los lacedemonios ha servido
para desechar la suposicin de Vogel
825
, que en su edicin de Diodoro en la Teubner,
haba corregido el trmino por siceliotas (Diodoro, XIII 65, 2, Aa-:a.c.... y
Aa-:a.c..cu, sustituidos por Z.-:\.... y Z.-:\..a,, respectivamente
826
); a
colacin de esto, Breitenbach
827
da un giro de ciento ochenta grados a la tesis de Vogel
y plantea que, puesto que es segura la participacin del contingente lacedemonio,
resulta cuestionable la aparicin en Diodoro, XIII 65 1, de ..a, .. :- Z.-:\.a,,
proponiendo una sustitucin por :- A:-:\:.a,. Bleckmann
828
, por el contrario, no cree
necesaria esta ltima variacin del texto de Diodoro, pues, entre otras cosas, el estado
fragmentario del texto no confirma ni excluye la participacin de un contingente
siceliota en la batalla, si bien, de hecho, es segura la participacin de un contingente

823
Bartoletti, op. cit., p. 1. Para Berhwald, op. cit., p. 100, la reconstruccin .vv:.. : :a-[cc... es
muy verosmil.
824
825
Diodorus Siculus, Bibliotheca historica, Leipzig, 1888-1906.
826
Cf. Bruce, op. cit., p. 29.
827
828
305
siceliota entre las filas peloponesias en esta fase de la guerra (Jenofonte, Helnicas I 1,
26-31).
Por su parte, McKechnie y Kern
829
supusieron que, tras la indicacin de los
lacedemonios, podra haberse incluido el nmero de bajas sufrido por estos, que no sera
muy elevado, al tiempo que los consideraran como un destacamento simblico.
- c. : ca..[a]. .. [A).a... c]ucu, :. cu- :[]..a.:
El eco de las palabras de Helnicas de Oxirrinco en Diodoro, XIII 65, 2, para
este pasaje parece evidente, ya que ste dice: c. A).a.c. ... cu, Aa-:a.c..cu, cu-
:..a.
33`
.
Bartoletti
831
calific como formal la semejanza en el uso de cu- :[]..a., pues,
para Canfora
832
, sera difcil expresar una misma idea tan concreta con otras palabras.
- vc, . vc\..:
De acuerdo con Hansen
833
, aqu la cita del trmino vc\., hace referencia
claramente a su valor fsico de localidad, por cuanto complementa al trmino ccu (cf.
pp. 277-278).
- -aa3a\\cuc.. au.. [a.)c. vc\u].:
Sin duda la reconstruccin [a.)c. vc\u]. se basa en el testimonio de Diodoro
arriba citado.
- -aaa[c.:, . _].a.:
Segn indican McKechnie y Kern
834
, siguiendo las anotaciones de Pritchett
835
,
aunque los atenienses pudieran estar irritados por los megareos, es una prctica
frecuente en la antigua Grecia asolar el territorio enemigo. Parcialmente la narracin
coincide con la de Diodoro, XIII 65, 2, en lo referente al malestar de los atenienses en
relacin a los megareos.

829
830
Cf. Bleckmann, op. cit., (1998), p. 169.
831
Bartoletti, op. cit., p. 64.
832
Cafora, art. cit., (1972), p. 16.
833
Hansen, art. cit., (2000), pp. 146-147.
834
835
Pritchett, W. K., The Greek states at war I, Berkeley - Los ngeles, 1974, pp. 53-84.
306
- ., :.-cc..:
Las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro muestran una correspondencia exacta en
el nmero de bajas lacedemonias, veinte, lo que viene a corroborar las similitudes de
cifras de bajas entre diversos pasajes de las dos obras, segn indica Bleckmann
836
(Hel.
Oxy. XIV 6, y Diodoro, XIV 80, 4, por ejemplo).
No obstante, aos antes Canfora
837
indic que la correspondencia no es tan
exacta, ya que aqu se dice unos veinte, mientras que Diodoro slo veinte.
- []cva.[c.:
Bleckmann
838
indica que Pausanias X 15, 1, y Plutarco, Sobre los orculos de la
Pitia 402 a, citan un monumento megareo ofrecido en Delfos que haca referencia a una
victoria en Nisea; se supona que dicho monumento fue erigido despus del 466, pero
con el texto de las Helnicas de Oxirrinco se abre la cuestin de si este monumento
tiene algo que ver con esta victoria, as como con el trofeo erigido segn el texto.
Schder
839
, indica que a favor de una cronologa tarda habla el dato de Pausanias, si el
motivo de la dedicatoria es una batalla en Nisea; los datos cronolgicos de Plutarco, por
el contrario, avalan la cronologa temprana; por su parte, Bleckmann cree que los datos
de Plutarco son los correctos, por lo que rechaza que el monumento de Delfos se refiera
a la batalla aqu recogida.
Helnicas de Oxirrinco IV 2 (Fragmento A, Columna 1, lneas 14-21)
- A).a.c. : vu[)]c:.c. a v:. , a_, c., :. [c]ayc., .y.c.c -a.
_a\:v., :.[_c]. uvc\a3a.c.:, vcv:., au[c]u, a.:\:c)a. c. -..[u].c. -a.
-u[3:]uca. v:. c\, , vc\:.,, :v. : . [..]-. v:._[a]:.[,] ca.:

836
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 157-158. El texto de Pausanias X 15, 1, dice: c : au.. M:ya:.,
a.:):ca. A).a.cu, a_ vc, `.ca.a -aca.:,; su traduccin en Pausanias, Descripcion de
Grecia (Libros VII-X), (introduccin, traduccin y notas de M. C. Herrero Ingelmo); Madrid, 1994, p.
391, es: la otra la ofrendaron los de Mgara despus de vencer a los atenienses en la batalla de Nisea;
Plutarco, Sobre los orculos de la Pitia 402 a, dice: a...a. : M:ya:.,, c. c.c. c_:c. :.au)a
\cy_. :_c.a c. ):c. :cca. avc , a_,, . A).a.cu, :a a l:c.-a . vc\.. :_c.a,
au.. ..-ca.:, ::3a\c.; su traduccin en Plutarco, Obras morales y de costumbres (Moralia) VI:
Isis y Osiris. Dilogos pticos, (introduccin, traduccin y notas de F. Pordomingo Pardo y J. A.
Fernndez Delgado), Madrid, 1995, p. 313, es: En cambio censuro a los megarenses, porque son
prcticamente los nicos que erigieron aqu al dios con una lanza en recuerdo de la batalla a raz de cuya
victoria expulsaron a los atenienses, que ocupaban su ciudad despus de las guerras persas.
837
838
839
Schder, S., Plutarchs Schrift De Pythiae Oraculis. Text, Einleitung und Kommentar, Stuttgart, 1990,
p. 330.
307
Es probable que la descripcin del estado anmico de los atenienses ante estos
acontecimientos parta de la propia autopsa del historiador de Oxirrinco, ya que, en
cierto modo, supone un juicio de valor y un retrato psicolgico de la actitud
contrapuesta de los atenienses, oscilantes entre el enfado y la alegra.
Por su parte, Breitenbach
840
indica que no resulta claro por qu los atenienses se
enojaron con sus estrategos, si en el texto del papiro no se indica nada acerca del envo
de los estrategos, que parecen ser Leotrfides y Timarco, ni el cometido de su misin.
Por otro lado, al propio Breitenbach
841
le llama la atencin la expresin de
Diodoro c. A).a.c. 3a:., ):c.:,, aplicada, no obstante, a otro contexto, y se
plantea si se trata de una sntesis de estas palabras del historiador de Oxirrinco, pero
malinterpretada por foro y/o Diodoro. Bleckmann
842
afirma que en las Helnicas de
Oxirrinco no aparecen indicaciones de irritacin de los atenienses hacia los megareos,
pero cree que s debi de haberlas en un pasaje no muy lejano a nuestro fragmento, ya
que valoraciones psicolgicas como las recogidas por Diodoro parecen ms propias de
un momento cercano a los hechos y, por tanto, deben de proceder de entonces (cuando
se compusieron las Helnicas de Oxirrinco, por ejemplo) y no a la poca en que
Diodoro compuso su obra.
McKechnie y Kern
843
creen que las palabras del historiador recogen ms una
queja entre los atenienses que una accin legal tomada contra los estrategos por este
episodio.
844
considera que las reflexiones recogidas sobre la
reaccin de los atenienses describen la actitud de la asamblea ateniense, la Ekklesa. De
ser as, parecera claro que nuestro historiador o pudo estar presente en la sesin de la
Asamblea o conoci su resultado gracias a informadores de primera mano.
En otro sentido, segn Bleckmann
845
, puede verse otro testimonio de la tradicin
de las Helnicas de Oxirrinco transmitida hasta Diodoro, en la repeticin parcial de una
expresin de aqullas en la obra de ste, con coincidencia de estructura y trminos:
comprese las palabras de las Helnicas de Oxirrinco., A).a.c. : vu[)]c:.c. a
v:. , a_, c., :. [c]ayc., .y.c.c, y las de Diodoro, XIII 101, 1,
A).a.c. : vu)c:.c. . :. a., Ay..cuca., :u:.a. :v. :. ..-... En la

840
841
842
843
844
845
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 39 y 547, notas 130-131.
308
equiparacin Bleckmann tambin compara el que Diodoro refleje las reacciones en
Atenas por el desastre de las Arginusas con las mismas palabras con las que el
historiador de Oxirrinco narr las reacciones por esta batalla; quizs habra que pensar
que este tipo de expresiones eran un estereotipo o un clich en el historiador de
Oxirrinco.
- v:. c\, , vc\:.,:
En este caso resulta bastante clara la significacin de vc\., como comunidad
poltica, como estado, en este caso Atenas, y no como localidad, de acuerdo con la
lex Hafniensis del Copenhagen Polis Centre
846
.
- v:. l[u\c].:
Como informa Tucdides, IV 2, 41, los atenienses derrotaron a los lacedemonios
en Pilos en el ao 425 y parece ser que es lo que aqu se est rememorando
847
. La
reconstruccin y la presencia de esta cita puede deberse a que el historiador de
Oxirrinco, segn McKechnie y Kern
848
, podra comentar la escasez de victorias
atenienses sobre los espartanos a lo largo de la Guerra del Peloponeso. En su opinin,
de ser as, se confirmara marginalmente la perspectiva tuciddea del autor, que
evidentemente acepta el anlisis de la guerra del 431-404 como una nica contienda
(aunque hay una referencia a la Guerra de Decelia en el Papiro Londinense, Hel. Oxy. X
3, 57-58, que considerara esta guerra como el ltimo decenio de la Guerra del
Peloponeso) y que, juntamente con Tucdides VI 26, 1-4, considerara la Paz de Nicias
intrascendente.
El hecho de que Jenofonte, Helnicas I 2, 18, cite Pilos bajo su nombre
lacedemonio, Corifasio lo cual puede considerarse lgico, ya que vivi largo tiempo
entre espartanos-, le parece a Breitenbach
849
un indicio claro de que ambas narraciones
son independientes.
Se puede intuir del propio texto y de las palabras de Bleckmann
850
que fue
mayor la alegra que el enfado, por cuanto el historiador de Oxirrinco se detiene en
apostillar que desde la toma de Pilos y Esfacteria los atenienses no haban vencido en
combate a los espartanos.

846
Hansen, art. cit., (2000), p. 146, nota 12.
847
848
849
850
309
Para este pasaje, tanto la reconstruccin de Bartoletti
851
en el aparato crtico,
[avc ,] v:. l[u\c]. c[]a[:.a],, como la de Bleckmann
852
, apoyndose en
Diodoro, XIII 64, 7, [a) ccu] v:. l[u\c]., ofrecen la misma significacin. Para
Kloss
853
, con quien estamos de acuerdo tras nuestra consulta del papiro, en la
reconstruccin hay que seguir a Bartoletti y no a Chambers
854
en lo referente a l[u\c].
y no lu[\c]..
Captulo V: El excursus de Pedrito en Quos
Helnicas de Oxirrinco V (Fragmentos A y E, Columna 2, lneas 22-43)
A pesar de lo daado, el sentido del papiro puede establecerse, segn Bruce
855
,
por la siguiente serie de argumentos: la columna anterior parece ofrecer una conclusin
a la narracin de la victoria ateniense sobre los megareos (cf. p. 302, Diodoro, XIII 65,
1-2), por lo que la continuacin habra que buscarla en la subsiguiente narracin de
Diodoro, XIII 65, 3-4, donde se narran las hazaas del navarca espartano Cratespidas
en Quos; a ello se aade que en el texto se leen dos referencias a Pedrito, navarca
espartano que actu en Quos unos pocos aos antes, en concreto 412 y 411 (cf.
Tucdides, VIII 28 y siguientes); parece que el historiador de Oxirrinco, a propsito de
los hechos de Cratespidas hizo un excursus sobre las acciones previas de Pedrito. Por
tanto, hay que plantearse qu parte de la narracin aqu contenida no tiene por qu
narrar hechos del ao 409, sino que, por ser un excursus, parece preciso que se narren
acontecimientos anteriores
856
.
No obstante, para Krentz
857
, de este excursus se puede deducir que el hecho de
que el historiador de Oxirrinco solapara su narracin con la de Tucdides o coincidiera
en parte con ella, haciendo retroceder los acontecimentos al menos hasta el verano del
411, podra suponer que el libro octavo del historiador ateniense pudo tardar en estar
disponible. Andrewes
858
puntualiza esta afirmacin indicando que, por un lado, el
historiador de Oxirrinco suplement y corrigi a Tucdides, pero, por otro, es posible
que tanto Jenofonte como el autor de las Helnicas de Oxirrinco probablemente no
conocieron la totalidad de la obra tuciddea tal cual nos ha llegado hasta nuestros das.

851
Bartoletti, op. cit., p. 2, y antes en art. cit., (1949), p. 73.
852
853
Kloss, art. cit., p. 32.
854
855
856
Schindel, art. cit., p. 414.
857
Krentz, P., Had Xenophon read Tuch. VIII before he wrote the Continuation (Hell. I-II 3, 10)?,
Ancient world, 19 (1989), pp. 15-18; aqu p. 18, nota 10.
858
Andrewes en Gomme, A. W., Andrewes, A., y Dover, K. J., A Historical Commentary on Thucydides
V, Oxford, 1981, pp. 158, 318 y 343.
310
Los antecedentes de la intervencin de Pedrito en Quos estn narrados por
Tucdides en el libro VIII; como resume Pirart
859
, durante el invierno del 413-412 a.
C., tras el desastre ateniense en Sicilia, representantes de la isla negociaran en secreto
con Esparta un cambio de alianzas; dada la situacin estratgica de la isla, la
importancia de su flota y la extensin de sus recursos les parecieron a los lacedemonios
motivos suficientes para apoyar la defeccin de la isla, si bien su flota no lleg a Quos
hasta el verano; entonces se produjo una lucha contra los atenienses, que acabaron
refugindose en Delfinio, sin abandonar del todo la isla. Sin embargo, al ejecutar a los
sospechosos de simpatizar con Atenas, la brutal actitud del harmosta espartano,
Pedrito, instalado en Quos en el invierno del ao siguiente, trajo consigo la
instauracin de un rgimen oligrquico severo que supuso el final de la prosperidad de
la isla, ya que la estabilidad y moderacin poltica existente durante su alianza con
Atenas se convirti en la ruina de la isla y en el inicio de un perodo de guerras civiles,
al no desinstalar a los atenienses de Delfinio.
No tanto como paralelos, sino ms bien como referentes para este pasaje estn el
citado de Diodoro, XIII 65, 3-4, y Jenofonte, Helnicas I 1, 32. El texto de Diodoro
dice: Aa-:a.c..c. : |ac.vv.a. :\c:.c. .aua_c., -a. vaa .. cua_..
.au, au.. v\.ca.:, :.-cc. v:.:, vcc:aa. vaa3c):.. c., cua_c.,.
cuc, : _c.c. :. ..a v:. . l...a. .:.):. cu):. a.c. \cycu vaa,
:a : aua vaa .. :- X.cu )uya.. \a3.. _aa -ayay:. aucu, -a.
. a-cvc\.. .. X... -a:\a3:c. c. : -a:\)c.:, .. X... cu,
a..vc\.:uc:.cu, auc., -a. , :-v.c:., a..cu, c.a, :., :a-cc.cu, c.
a.)c. c.a, :)uya:uca.. cuc. : , a..v:a. v:.cu _..c. Aa.:a
-a\cu:.c. -a:\a3c.c, c)ca )uc:. -a):c-c, c_uc., -a. c \c.vc. :-
cucu a, a)ca, :_c.:, :vc\:cu. c., X.c. :_cuc..
860
.
El texto de Jenofonte, Helnicas I 1, 32, es el siguiente: lac.vv.a, c Aa-..
:)uy:. :- Zva, :v. : c .au.-c., c :-:..c, )c.-:. avc .. cua_..,
::v:)) |ac.vv.a,, -a. va:\a3:. :. X..
861
.

859
860
Nuestra traduccin dice: Los lacedemonios, tras haber elegido como navarca a Cratespidas y haber
equipado junto a las naves de sus aliados veinticinco naves propias, le ordenaron socorrer a sus aliados.
ste emple cierto tiempo por Jonia sin conseguir nada digno de mencin; despus de esto, tras recibir
dinero de los exiliados de Quos, los restituy a su isla y ocup la acrpolis de los quiotas. Los propios
quiotas que haban regresado tambin forzaron a exiliarse a sus oponentes polticos, responsables de su
exilio, unos seiscientos en total. Tomaron un territorio del continente frente a la isla llamado Atarneo,
muy fortificado por la naturaleza, y despus, teniendo su base de operaciones all, combatan con los que
haban dominado Quos.
861
La traduccin de Jenofonte op. cit., p. 33, dice: El laconio Paspidas fue desterrado de Esparta. Al
frente de la flota que aqul haba reunido de entre los aliados fue enviado Cratespidas y tom el mando
en Quos.
311
Las actividades de Cratespidas en Quos, resumidas en la toma de la acrpolis
de la isla y en el cambio de gobierno, parecen tener su origen en un intento de garantizar
el control de la isla y de no perder una base de operaciones tan importante en Jonia
mediante una camarilla de oligarcas partidarios de Esparta, al mismo tiempo sumisos al
propio Cratespidas, segn indica Bleckmann
862
(tngase en cuenta que, con la derrota
de Ccico, Esparta perdi casi todas sus posiciones en el Helesponto, por lo que
conservar Quos como base de su flota se convirti en un objetivo primordial).
Queda por explicar por qu el historiador de Oxirrinco introdujo aqu un
excursus y cmo ponerlo en relacin con la narracin de Diodoro. Bartoletti
863
indica
que el objetivo del excursus en relacin con los quiotas era contraponer la actitud
mercenaria de Cratespidas con los encomiables esfuerzos de Pedrito.
Gigante
864
consideraba que el excursus era otro ejemplo del mtodo del
historiador de Oxirrinco de proveer una comprensin ms profunda de las disensiones
polticas internas, al tiempo que la toma de la acrpolis por parte de Cratespidas
reivindicaba la muerte de Pedrito y rehabilitaba en el poder al grupo anti-ateniense.
Ms tarde, Bruce
865
y con l Schindel
866
manifestaron estar de acuerdo con el
hecho de que bajo el mando de Cratespidas se produjo una situacin tan inusual en la
isla, con la restauracin de los oligarcas quiotas desterrados al parecer haba dos
facciones oligrquicas pro-lacedemonias
867
, si bien esta dualidad resulta un tanto
sorprendente-, que fue necesario para el historiador de Oxirrinco recurrir a un excursus
sobre los problemas polticos en Quos en los aos anteriores para poder explicar la
situacin del ao 409 (al estilo de otras digresiones como la de la Constitucin Beocia o
el de la situacin poltica interna de Tebas; nos parece apropiado resaltar que en este
sentido las digresiones conservadas de las Helnicas de Oxirrinco ofrecen mayormente
una motivacin y un contenido poltico): si las relaciones entre los harmostas locales y
los navarcas espartanos son relevantes para el caso de Cratespidas, que no recibi la
cooperacin que deseaba del gobierno de Quos, el historiador de Oxirrinco debi de
recordar que Pedrito, harmosta de Quos, tuvo razones para quejarse a Esparta de la
conducta del navarca lacedemonio Astoco.

862
863
Bartoletti, art. cit., (1949), p. 66, nota 1.
864
Gigante, op. cit., pp. lxvi-lxvii.
865
Bruce, art. cit., (1964), pp. 277-278.
866
867
Cf. Grote, G., A History of Greece, Londres, 1888, p. lxiv.
312
868
nos indica que el objetivo del historiador de
Oxirrinco al introducir este excursus era no slo la explicacin de una complicada
constelacin de grupos polticos quiotas que se encontr Cratespidas en el 409 y de la
que fue responsable en parte Pedrito, sino tambin la contraposicin deliberada de dos
espartanos que actuaron en Quos; al mismo tiempo, es probable que el excursus
tuviera cierto carcter de elogio de Pedrito, segn Bleckmann
869
. No obstante,
Pirart
870
considera incorrectas las tesis de Bleckmann, al tiempo que tambin le parece
impensable que en Quos hubiera dos grupos pro-lacedemonios y que Pedrito hubiera
favorecido a los moderados, ya que fue este harmosta espartano el que aniquil a la
faccin pro-ateniense, impidiendo toda posibilidad inmediata de que la isla volviera
bajo la influencia ateniense. Entonces, desde la perspectiva de Pirart interpretamos que
la justificacin del excursus del historiador de Oxirrinco podra venir dada por una
situacin convulsa en Quos desde el invierno del 412/411 hasta el verano del 408,
reflejada en la equiparacin entre los dos harmostas, Pedrito y Cratespidas: en opinin
del investigador francs, Pedrito se asent en la isla y ejerci una poltica de terror; a
su muerte los quiotas habran expulsado a los oligarcas que ostentaban el poder bajo la
proteccin de Pedrito; el sucesor de ste, Len, debi de abandonar la ciudad con la
guarnicin espartana entonces inicios del verano del ao 411-; con la llegada del buen
tiempo, el nuevo harmosta, Cratespidas, hizo volver a los exiliados que le haban dado
dinero previamente y ocup la acrpolis de la isla.
- [_]aa:
Es posible, como nos informa Bruce
871
, que las palabras de Diodoro, XIII 65,
3, :a : aua vaa .. :- X.cu )uya.. \a3.. _aa -ayay:. aucu, -a.
. a-cvc\.. .. X... -a:\a3:c retomen lo que aqu se deca. Igualmente,
Bleckmann
872
supone a partir del citado trmino que en el pasaje se puede estar
hablando de la corrupcin de Cratespidas por mediacin de los quiotas pro-
lacedemonios, quienes habran financiado el rearme de la flota lacedemonia y de la
navarqua de Cratespidas, de manera que sera un indicio de que, como en Diodoro,
tambin las Helnicas de Oxirrinco marcaron un contraste entre buenos y malos
oficiales espartanos, en este caso, mediante el excursus, entre Pedrito, modelo de
oficial lacedemonio, y Cratespidas, quien representara el ejemplo negativo.

868
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 206 y 212-213.
869
870
871
872
313
Previamente, el propio Bleckmann
873
haba puesto en relacin este trmino con
la inscripcin IG V 1, 1, en la que se informaba de las cantidades de dinero
proporcionadas a Esparta por sus aliados, entre ellos unos quiotas exiliados que con
gran probabilidad se identifican con los quiotas exiliados entre el 427-425 a. C. y que,
tras la defeccin de la isla, pudieron regresar con el apoyo espartano a sus casa.
- c l:a.[c, ...] :. .. a[:
De un modo concienzudo, Schindel
874
explica cmo reconstruir gran parte del
fragmento, basndose en Tucdides, VIII 61 (la edicin de Chambers acepta algunas de
las reconstrucciones): c., X.]c., c l:a.[c, c acc, _a\:v.] a_.
:vya]y: -a. cu- :.a vc:_:..] cu) c...:, :[._c. . :. vc\:. u].ac:.a.
cu[: cu, c.-cu, a\\a ).]\c..a, av:[vauc:. aucu, .c: -c.].., .:c.ca.
[. vc\.. :v:. a. .:, a.[ A).a... [)ca. -a:a .aua_.]a y:.c:.
[vc, au. . \.:.. v:]. , -a. 0cu-[u., :.-: A:c.a c.] l:a.c[u
.ac_c. :.cay.. cuc,] :. .. a[
875
. Dado que el trmino u.ac:.a suele indicar
una oligarqua extrema e inconstitucional y por c.-c, (que hemos traducido en un
sentido literal y etimolgico de populares) se tiende a calificar a los demcratas o
partidarios de un sistema partidario, el texto podra interpretarse en el sentido de que
Pedrito pudo favorecer una oligarqua ms integradora o constitucional desde el punto
de vista lacedemonio, ya que al privarlos de privilegios probablemente quera privarles
de sus ambiciones de poder.
A partir de aqu, segn Schindel
876
, tomando como base las indicaciones de
Quos en el libro VIII de Tucdides, el texto debe entenderse de la siguiente manera:
segn Tucdides VIII 9, 3, y 14, 2, los grupos oligrquicos y demcratas de Quos
estaban enfrentados antes de la llegada de Pedrito; sin embargo, los quiotas habran
salvado su ciudad del ataque ateniense, gracias a la intervencin de Pedrito, quien, tras
poner fin a las disputas de los grupos dominados por los demcratas (a este respecto, cf.
Tucdides, VIII 24,6, y 31, 1, donde se menciona una conjura pro-ateniense en Quos
anterior a la llegada de Pedrito, y Tucdides VIII 38, 3, donde se nos muestra a los

873
Bleckmann, art. cit., p. 303. En las lneas 9-10 de la IG V 1, 1, en dialecto laconio, se puede leer:
:[c.] c. ):uyc.:, c. X.c. c. ).\c. c. c. [Aa-:a].c..c. _:\.c, ca:a, A.y..a.c,; nuestra
traduccin dice: los exiliados de Quos, aliados de los lacedemonios, dieron mil estateras eginetas.
874
Schindel, art. cit., pp. 418-420.
875
La traduccin podra quedar en este caso as: Para los quiotas el harmosta Pedrito ejerci una
autoridad insoportable y no permita que lo sobrepasaran ni los que tenan el poder en la ciudad ni los
populares, sino que les privaba de sus privilegios; de manera que salvaron en comn a la ciudad,
cuando las naves de los atenienses fueron vencidas en la encarnizada batalla naval entablada ante su
puerto, acerca de la cual tambin Tucdides habl, introduciendo a Len como sucesor de Pedrito; l
mismo .
876
314
quiotas mal avenidos, ya que los demcratas haban sido castigados por Pedrito y los
oligarcas se encontraban al frente de los asuntos pblicos), facilit las condiciones para
afrontar la batalla naval contra los atenienses.
Bleckmann
877
indica que la reconstruccin de Schindel basada en datos
objetivos de las Helnicas de Oxirrinco puestos en relacin con el texto de Tucdides no
es en modo alguno segura. Sus puntos dbiles parecen ser, por un lado, que, en opinin
de Schindel, Pedrito actu para pacificar una situacin interna, si bien, segn
Tucdides, lo hizo para poner fin a un conflicto por el cual los quiotas permanecan
pasivos frente a los atenienses (Tucdides VIII 38, 3); por otro lado, segn el mismo
pasaje de Tucdides, Pedrito no pretendi ejercer un equilibrio de intereses entre
demcratas y oligarcas, sino que, ante la amenaza de la flota ateniense, ejecut a los
pro-atenienses y activ la oligarqua como forma de gobierno en Quos.
- c l:a.[c,:
El texto del papiro anota equivocadamente el nombre del estratego lacedemonio,
ya que lo escribe l:a:.[c, y no l:a.[c,, forma correcta segn se atestigua en
diversas fuentes, entre otras Tucdides
878
. Posteriormente, lnea 40, tambin aparece la
forma adems con un error de copista en la forma: l:.a:.c[ en lugar de
l:a.c[; McKechnie y Kern
879
aceptan la inclusin de una psilon intrusa por parte
del copista, por cuanto la vocal penltima es breve, si bien se podra simplificar la
explicacin admitiendo un error del copista por iotacismo, dada la poca de copia del
papiro.
Teopompo tambin puso en relacin a Pedrito con acontecimientos posteriores
a su muerte; FGrHist 115F 8: Harpocracin s. v. l:a.c, lcc-a, :. .
A_.a.. .. :- Aa-:a.c.c, :v:)):... :c.. cuc,, acc, a., ..
y:yc.c.. -a\.., ., )c. 0:cvcvc, :. 3 |\\..-..
880
. Bruce
881
reconoce que este
hecho no debe considerarse seriamente como un argumento en favor de la autora de
Teompompo, si bien Ruschenbusch
882
, Lehmann
883
y Rebuffat
884
as lo creen.

877
878
Cf. Bruce, op. cit., p. 32. Conviene indicar que hay ejemplos de estas vacilaciones en fuentes ticas
de la poca, como 1\:.ac.c, frente a 1\.ac.c,, por ejemplo.
879
880
Nuestra traduccin de este pasaje de Harpocracin es: Pedrito: Iscrates (lo cita) en su Arqudamo.
Este, un harmosta, es uno de los enviados por Esparta que fue bueno, segn afirma Teopompo en el libro
segundo de sus Helnicas.
881
882
883
884
Rebuffat, art. cit., pp. 117-119.
315
Bleckmann
885
hace hincapi en que Teopompo introdujo en el libro II de sus Helnicas
esta noticia de Pedrito para acontecimientos del ao 411 y seala que Pedrito
pertenece al grupo de los buenos hombres enviados por Esparta, lo que insina que a los
ojos de un quiota como Teopompo, tambin hubo malos oficiales espartanos, entre los
cuales debi estar, sin duda, Cratespidas por su violento ataque a Quios; todo ello,
supone, segn Bleckmann, al margen de cuestiones de autora, una coincidencia en la
visin moralizante de Pedrito.
- a_. :vya[y: ... cu) c...:, :.[ . u].ac:.a. cu[ ).]\c..a,:
Parece que aqu se establece una equiparacin o contraposicin; Bruce
886
plantea
que sta favorecera a Pedrito frente a otros espartanos que mantuvieron posturas de
autoridad en el exterior. Schindel
887
ve una equiparacin entre demcratas y
oligarcas, cu) c...:, :[._c. . :. vc\:. u].ac:.a. cu[: cu, c.-cu,.
Adems, Schindel
888
plantea que el contenido del pasaje es el ataque de Pedrito
contra las disputas polticas internas de Quos; sin embargo, Bleckmann
889
cree que esa
situacin descrita por Schindel no es completamente la misma que Tucdides apunt y
plantea la posibilidad de que con u].ac:.a. y ).]\c..a, se est sealando a
dirigentes espartanos vidos de poder, de los que habra que excluir a Pedrito por su
actitud positiva. De nuevo, segn Bleckmann, tendramos aqu un segundo indicio de
un contraste moral entre Pedrito y Cratespidas.
890
seala que u.ac:.a no es lo mismo que
oligarqua, sino ms bien una forma de gobierno muy similar a la tirana de un pequeo
grupo con poder absoluto o una forma extrema de oligarqua al estilo de los Treinta de
Atenas.
Adems, segn Bleckmann
891
, ).]\c..a, puede ser considerada en sentido
positivo de hecho, Rebuffat
892
cree que estara insertada en un excursus encomistico,
junto con .:c.ca.- y demostrar, por tanto, un compromiso especial del ejemplar
Pedrito.

885
886
887
888
889
890
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 204, nota 16. En este sentido, hay que tener cuidado con las
anotaciones de Bleckmann, ya que desde su opinin de que el historiador de Oxirrinco es Teopompo
intenta ver una actitud moralizante del texto que pudiera apoyar tal candidatura.
891
892
Rebuffat, art. cit., p. 118.
316
En cuanto a la situacin poltica de Quos en esta poca, resulta evidente que,
puesto que durante la guerra de Decelia los quiotas se mantuvieron como aliados de los
espartanos, su gobierno deba de ser oligrquico; sin embargo, parece que haba dos
grupos oligrquicos en oposicin. Segn Quinn
893
, a partir de las evidencias existentes,
bsicamente en Tucdides, podra ser arriesgado denominar demcrata a uno de los
grupos polticos de Quos en el ao 412 a. C.; de hecho, el sentimiento pro-ateniense en
la isla deba de ser bastante escaso y slo Tideo y algn colaborador suyo y que fueron
ejecutados por Pedrito- debieron de manifestar ciertas ideas demcratas y, por tanto,
pro-atenienses; no obstante, s es posible que en Quos el sistema de gobierno fuera
oligrquico, si bien la existencia de una 3cu\ con cierta participacin popular le
conferira ciertos rasgos democrticos, de ah que el cambio introducido por Pedrito
supondra un cambio desde esa forma de gobierno mixta
894
a una oligarqua pura,
antes que la radicalizacin del sistema oligrquico
895
.
Testimonios de la situacin poltica de Quos, segn Bleckmann
896
, los podemos
encontrar gracias a Plutarco, Mximas de las mujeres espartanas 241 D, por quien
conocemos la ancdota de que la madre de Pedrito le escribi a su hijo una carta
reprochndole una acusacin de los exiliados quiotas contra l; estos exiliados pro-
lacedemonios slo pueden ser oligarcas que, a su vez, se quejaban de que Pedrito
hubiera puesto en el gobierno a otros oligarcas pro-lacedemonios. Adems, en una
inscripcin (IG V 1, 1), datable posiblemente en la guerra de Decelia
897
, que recoge una
lista de los aliados de Esparta que hicieron donaciones para la guerra, se lee c.
):uyc.:, c. X.c. c. ).\c. c. c. [Aa-:a].c..c., donde la cuidadosa anotacin
de los exiliados de los quiotas y aliados de los lacedemonios deja entrever a otros
quiotas como legtimos representantes oficiales de la isla y podra ser un indicio, segn
Bleckmann
898
, de que en las Helnicas de Oxirrinco tambin se describa una situacin

893
Quinn, T. J., Political groups at Chios: 412 B. C., Historia 18 (1969), pp. 22-30.
894
Entrecomillamos el trmino mixta porque no ser hasta Aristteles, Poltica IV 9, 4-10 (1294 a-b)
cuando se aluda a un sistema poltico mixto demcrata-oligarca.
895
Cf. Quinn, art. cit., pp. 25-26.
896
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 208-209. El texto de Plutarco, Mximas de las mujeres espartanas
241 D, dice: vaav\c.., : -a. X... )uya:, :\)c.:, :., Zva. vc\\a l:a.cu -ayccu.
:av:)a:. aucu, aucu T:\:u.a -a. a-cucaca .. :.:-a\cu., :v:. :c-:. au
aaa.:.. c u.c,, :v:c:.\:. au. a a l:a... 3:\.c.a vacc: au). :.:, avcy.cu,
a. :, Zvaa. c..a.; su traduccin en Plutarco, Obras morales y de costumbres (Moralia) III,
(introduccin y notas de M. Lpez Salv y M. A. Adel; traduccin de M. Lpez Salv), Madrid, 1987, p.
256, es: De forma semejantes unos exiliados de Quos, cuando llegaron a Esparta, acusaron de muchas
cosas a Pedrito [el traductor lo llama Pedereto]. La madre de ste, Teleutia, los hizo venir y, al escuchar
el motivo de sus quejas, puesto que a ella le pareci que su hijo haba faltado, le escribi en estos
trminos: La madre a Pedrito: o acta mejor, o permanece all y renuncia a tu salvacin en Esparta.
897
Cf. Bleckmann, art. cit., pp. 300-304.
898
317
en la que Cratespidas daba un trato preferente a un grupo de oligarcas pro-
lacedemonios frente al gobierno reconocido oficialmente por la propia Esparta
899
.
- .:c.ca.:
Se cree que este verbo hace referencia a Pedrito como salvador de Quos por
comparacin con Iscrates, VI 53: l:a.c, :. ya :., X.c. :.cv\:uca, . vc\..
au.. .:c.c:., donde se le catalogaba como salvador junto a Brsidas, salvador
de Anfpolis, y a Gilipo, salvador de Siracusa. Schindel
900
cree que su fama no est
bien fundada y que no se debe aceptar a Iscrates como paralelo para este pasaje; en su
opinin, sera menos adecuado hablar de un salvador a la vista del manifiesto fracaso
de Pedrito (en parte porque Delfinio, la base de operaciones ateniense contra Quos,
slo fue establecida -Tucdides VIII 38, 2- despus de las actividades de Pedrito
Tucdides VIII 24- y no antes). No obstante, cree que las Helnicas de Oxirrinco
consideraron a Pedrito como salvador por el hecho de que puso fin a las disputas
polticas de la isla y junto con sus ciudadanos -c.].., .:c.ca. [. vc\...
Para Bleckmann
901
el hecho de que Pedrito muriera en la lucha contra los
atenienses podra aclarar sin ms la idealizacin del buen oficial como salvador y
considera como referente para este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco no tanto a
Iscrates como al fragmento de Teopompo antes mencionado.
Paralelamente, parece que bajo esta idea subyace un excursus sobre el poder
hegemnico de Esparta, por cuanto la definicin real de Esparta como hegemona se
basara en su capacidad para mantener la integridad y la autonoma de sus aliados el
mayor tiempo posible
902
, de manera que este pasaje podra avalar las tesis de
Lehmann
903
y de Schepens
904
por las cuales uno de los propsitos del autor de las
Helnicas de Oxirrinco era enfatizar el papel hegemnico y su potencial.
- A).a... [)ca. -a:a .aua_.]a y:.c:.:
Con esta reconstruccin acepta Schindel
905
que con la victoria naval de Pedrito
se salv la ciudad y se levant el bloqueo ateniense de la isla; consiguiente e

899
En cierto modo, este planteamiento se asemeja a otras situaciones parecidas en Esparta: por ejemplo,
la situacin en Atenas en poca de los Treinta, apoyados por Lisandro, mientras que Pausanias propiciaba
la amnista y los acuerdos; o antes cuando Esparta se desentendi de Brsidas, mientras este general
desarrollaba su campaa militar a las rdenes de su propia ciudad.
900
901
902
Cf. Bleckmann, art. cit., p. 303.
903
Lehmann, art. cit., (1978
1
), pp. 109-126, y art. cit., (1978
2
), pp. 73-93.
904
905
318
implcitamente Schindel reconoce que, en cierto modo, Pedrito fue salvador de
Quos. Sin embargo, Bleckmann
906
, de acuerdo con Tucdides VIII 62, 1, afirma que
sera el cambio de escenario de guerra al Helesponto en el invierno del 412/411 el que
supondra el levantamiento del bloqueo.
- ... v:]. , -a. 0cu-[u., :.-:...]:
Considerada como segura la reconstruccin del nombre de Tucdides (as lo
indican McKechnie y Kern
907
), sta es la nica cita literal que se conserva de una fuente
para la obra de las Helnicas de Oxirrinco. Evidentemente, hay que considerar que la
cita de Tucdides supone por parte del historiador de Oxirrinco una pretensin de dar
ms validez y veracidad a su narracin a travs de la autoridad reconocida de Tucdides,
al mismo tiempo que asegura que conoca la obra de Tucdides e, incluso, que para su
propio trabajo parta de ella. La cita, segn Bruce
908
sorprendente, confirma que el
historiador de Oxirrinco conoci la obra de Tucdides, tal cual se haba inferido de su
mtodo histrico y sistema cronolgico, influidos por aqul.
Segn Schindel
909
, la cita de Tucdides no supone una cita textual, es decir, no
reproduce literalmente las palabras del historiador, sino que resultara una cita referente
al contenido de la obra, de modo que slo se tomaran de Tucdides las palabras claves.
De este modo, la tcnica de intertextualidad del historiador de Oxirrinco consistira no
tanto en reproducir el texto de sus fuentes, como en decir con sus propias palabras lo
que sus fuentes dijeron, tomando de stas nicamente los trminos necesarios para
desarrollar las ideas.
Para Bleckmann
910
, a la vista de diferencias de contenido respecto de Tucdides,
ya que no aparecen coincidencias lxicas ni conceptuales entre aqul y las Helnicas de
Oxirrinco, el hecho de que el historiador de Oxirrinco, al mismo tiempo que contina la
obra tuciddea, seale enfticamente los lmites entre ambas obras mediante una cita de
Tucdides se debe a que para el historiador de Oxirrinco la narracin de Tucdides ya
era una obra cannica. No obstante, Bleckmann cree que en este pasaje el historiador
de Oxirrinco recurri a Tucdides de forma superficial y que se inspir a la manera de
Iscrates en las reflexiones sobre la relacin de Esparta con sus aliados y discuti las
virtudes personales de algunos oficiales.

906
907
908
909
910
319
Captulo VI: Traicin durante un asedio
Helnicas de Oxirrinco VI 1-2 (Fragmento B, Columna 3, lneas 44-56)
El fragmento B cuenta una traicin durante un asedio, pero la falta de
indicaciones cronolgicas impiden su datacin, al tiempo que los nombres propios y de
nombres de lugar que aparecen impiden tambin una localizacin espacial y temporal
precisa, por lo que los distintos editores lo han colocado en una u otra posicin en
funcin de la opcin por la que se inclinan; para Bartoletti
911
es el fragmento C,
mientras que la edicin de Chambers
912
lo sita como fragmento B.
Una primera opcin la encontramos en Bartoletti
913
, que ofreci ya la
posibilidad de que se tratara del asedio de Cratespidas y los lacedemonios a Quos en el
ao 409 a. C., lo cual casara muy bien cronolgicamente con lo narrado en el segundo
de los fragmentos A de este papiro, las actividades de Pedrito, y supondra que la
laguna de texto desaparecida entre el fragmento A y este fragmento B no sera muy
extensa; como referente acude a Diodoro, XIII 65, 3-4. La aparicin de los trminos
cc\cy.a y )uya:, en este pasaje y en Diodoro reforzaran la tesis de Bartoletti. Con
relacin a esta posibilidad, McKechnie y Kern
914
apuntan que Eneas el Tctico, XI 3-6,
menciona redes y velas con cuerdas colgadas sobre las murallas de Quos en una
ocasin (no especificada y desconocida) en que Quos fue traicionada, pero la
correspondencia de estos instrumentos con la narracin del papiro no es en absoluto
exacta.
Otra opcin sera que se tratara del asedio de Trasibulo y los atenienses a Tasos
en el ao 408 o 407 a. C., de acuerdo con la narracin de Jenofonte, Helnicas I 4, 9, y
Diodoro, XIII 72, 1 (tngase en cuenta que Diodoro cita este asedio de Tasos por los
atenienses en estrecha relacin con la batalla de Notio, que, manteniendo esta
disposicin, se narra a continuacin en las Helnicas de Oxirrinco). Esta posibilidad
fue defendida por Accame
915
y Pouilloux
916
.
Por ltimo, est la opcin de que se trate del asedio de Alcibades y los
atenienses a Bizancio tambin en el mismo ao 408/407 a. C., de acuerdo con Diodoro,
XIII 66-67, Jenofonte, Helnicas I 3, 16-22, y Dionisio de Bizancio, La navegacin del

911
Bartoletti, art. cit., (1949), p. 61, y op. cit., pp. 4-5.
912
Chambers, op. cit., pp. 7-8.
913
Bartoletti, op. cit., p. XIII-XIV.
914
915
Accame, art. cit., (1950), pp. 30-49.
916
Pouilloux, art. cit., pp. 90-96.
320
Bsforo 13, tal y como la defiende Maas
917
y a la que se adhiri Fucks
918
, que acept tal
hiptesis e indic que tanto en Diodoro como en Jenofonte el asedio de Bizancio est
colocado antes de la batalla de Notio, como ocurre en las Helnicas de Oxirrinco;
tambin se decantan por esta opcin, aunque con reservas, Bruce
919
y, finalmente,
Chambers
920
, que seala que se trata del asedio a Bizancio en el invierno del 408/407,
de ah que lo coloque como fragmento B y no C.
La alternativa de Maas se basa en la coherencia narrativa de Diodoro, que sigue
en estos pasajes la narracin del historiador de Oxirrinco, que narr el asedio de
Bizancio antes de la batalla de Notio. A su vez, la alternativa de Accame y Pouilloux
no slo est documentada literariamente, gracias a Diodoro, sino tambin
arqueolgicamente (si bien habra que suponer entonces que este fragmento B ira
despus cronolgicamente del fragmento que hemos aceptado como C en la edicin de
Chambers, es decir, sera el fragmento C de la edicin de Bartoletti). De igual modo,
tambin la opcin de Bartoletti se basa en Diodoro.
Por su parte, Mariotta
921
analiz las ventajas y desventajas de cada una de las
tres opciones previas: la versin de Accame hara pensar que la ciudad fue conquistada
por una traicin, pero no hay noticia de ello, sino que Diodoro XIII 72, 1, y Jenofonte,
Helnicas I 4, 9, indican que se tom por una batalla victoriosa; la versin de Fucks y
Maas no tiene en cuenta que en Diodoro XIII 66-67, los acontecimientos son narrados
de una forma un tanto diferente, sin que aparecieran exiliados que debieron de jugar
cierto papel en los hechos y habra que explicar qu haca un vigilante ateniense en una
ciudad asediada por los atenienses; la versin de Bartoletti tiene como grandes
inconvenientes, en primer lugar, que no hay atestiguado un santuario de Demter en
Quos, y, sobre todo, que desde el 412 Quos permaneci gobernada por los filo-
lacedemonios y no entraron en la esfera ateniense al menos hasta acabada la Guerra del
Peloponeso, por lo que la presencia de un grupo de pro-atenienses en el gobierno en el
409 se hace bastante difcil de superar. Por ello, propone una cuarta posibilidad: admite
que el lugar es Tasos, pero en un momento en el que la isla estaba sometida al poder de
Atenas; recurre entonces al testimonio de Tucdides VIII 64, donde se informa que en el
411 los oligarcas atenienses enviaron a Ditrefes a Tasos, donde abati la democracia
instaurando un rgimen oligrquico, si bien un mes despus los tasios reconstruyeron
las murallas, desmanteladas en el 463, y aguardaban el momento de hacer defeccin y

917
Maas, op. cit., (1950), p. 11, apndice que se adjunta al artculo de Jacoby, op. cit., (1950), pp. 1-11.
918
Fucks, art. cit., p. 155.
919
920
Chambers, op. cit, p. XIII-XIV.
921
Mariotta, G., I frammenti fiorentini e la storia di Taso (Una nuova ipotesi per PSI 1304 fr. C), en S.
Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla
pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 167-174.
321
pasarse al bando espartano del que esperaban obtener su libertad; para ello los tasios
contaron con el apoyo de exiliados tasios refugiados entre los peloponesios y con el
apoyo de amigos en el interior de la ciudad. Por otro lado, Hel. Oxy. X 4, 63-68, nos
informa en un breve excursus de que el corintio Timolao naveg a Tasos donde
consigui que la isla hiciera defeccin de Atenas .cv: :.:-[a v]cu -a. vc:c.,
entonces de un modo ms detallado.
En su hiptesis, Mariotta contina diciendo que Mu.c, podra ser el nombre
de alguno de esos exiliados tasios, aunque Mu.c, no sea un antropnimo atestiguado
en la isla (s est atestiguado Mu\\c, y no sera descabellado pensar un error en el
nombre propio, pues son frecuentes en la obra).
De ser cierta la hiptesis, el ateniense pertenecera a una guarnicin dejada por
Ditrefes y gracias a su traicin el exiliado tasio se comunicara con sus amigos del
interior de la ciudad para concertar la avccac.,
922
. En este caso, aceptada la
hiptesis, el fragmento aqu comentado no sera ni B, segn Chambers, ni C, segn
Bartoletti, sino que debera ser el fragmento A, es decir, colocarse al principio del
papiro de Florencia
923
, ya que narra acontecimientos anteriores al hasta ahora
considerado fragmento A; incluso habra que pensar que debe de ser colocado muy al
principio de las Helnicas de Oxirrinco, en el punto de unin con la obra de Tucdides,
donde el historiador de Oxirrinco, como parece verosmil, retomara argumentos ya
tratados por el historiador atenienses, a pesar de superponerse en alguna medida a su
narracin, con el preciso propsito, quizs de complementarla.
Esta perspectiva defendida por otros historiadores como Schindel
924
, en la que
la obra objeto de nuestro estudio fue concebida para completar y corregir la obra de
Tucdides, podra tener aqu un claro ejemplo, pues creemos que, si la teora de Mariotta
es correcta, aqu se estara narrando un acontecimiento que ya expuso Tucdides, pero
con la adicin de un dato quizs desconocido o despreciado por Tucdides: la traicin
de, al menos, un ateniense en la defeccin de Tasos.

922
El propio Mariotta, art. cit., pp. 173-174, discute posibles objeciones planteables a su teora: ni en
Tucdides VIII 64, ni en Hel. Oxy. X 4, se habla de una traicin de un centinela ateniense, pero Mariotta
indica que en ambos casos no se narra la defeccin en s, sino que slo es aludida; por otro lado, el
adverbio a-..u.., en Tucdides VIII 64, podra encerrar la significacin de una traicin que dej el
camino expedito para la defeccin, ya que la defeccin se produjo sin combate alguno.
923
El profesor G. Bastianini le seal a Mariotta, art. cit., p. 174, nota 36, que incluso desde un punto
de vista estrictamente mecnico, no parecera inoportuno la colocacin de C antes de A y B. De hecho, C
tiene una anchura mayor y est ms gastado respecto a los otros dos fragmentos: dos indicios que podran
hacer pensar que este provenga de una seccin ms externa del volumen.
924
322
- va au. :. [...] ... cu]_.a. :._:.:
Bruce
925
supuso que en esta laguna se encontraba el nombre del estratego
ateniense al mando de las operaciones, aunque Berhwald
926
opina que el reducido
espacio de la primera laguna impide tal hiptesis.
No obstante, para todo este pasaje Luppe
927
propone una revisin de la
cumplimentacin de las lagunas, de manera que el texto quedara as: va au. :.
y[a . .. ]....[(..) ] [:. .:]. . , A[c, -a. |c],, c [v\c.c.] : c.,
:._:c.. :c. [-a. a]cu .a . [u\]. :y:yc.:. [. :. au]. c []: -aa
[cu]c. :. c. _c.c. [cu]_.a. :._:.. De ser as, la traduccin sera: Pues junto
a ste estaba ... en el templo de Demter y Core, que est prximo a la muralla y est
cubierto por el bosque que hay en l; ste, durante este tiempo, permaneca quieto.
- .:]. . , A[c, -a. |c],:
Tanto si se acepta la reconstruccin de Chambers
928
como la de Luppe, indicada
arriba, claramente se est hablando aqu de un templo de Demter y Core, es decir, su
hija Persfone. Ahora bien, la cuestin es dnde estaba este templo.
La opcin de Accame
929
es Tasos donde existi un templo dedicado a Demter y
Core y justifica la existencia de dicho templo por la constatacin de la existencia del
culto a la diosa Demter (y por extensin a su hija Core) a travs de los siguientes
testimonios: una dedicatoria del siglo V a. C. (IG XII 8, 363); la narracin de Pausanias,
X 28, 3, segn la cual la muchacha Cleobia llev el culto a la isla; el hecho de que
Tasos sea llamada en una ocasin A:c, a- (Dionisio, 523 y despus en
Avieno, 701 Cererique dilectam); y, por ltimo, el que la diosa aparezca representada
en las monedas de Tasos del siglo III a. C.
- -aa [cu]c. :. c. _c.c[.:
Para la introduccin, acertada segn parece, del artculo en la expresin -aa
[cu]c. :. c. _c.c. Luppe recurre a expresiones paralelas en Hel. Oxy. XI 1, 75,
XXII 2, 536, y XIX 3, 382; ya previamente Kloss
930
consider que la reconstruccin de

925
926
927
Luppe, W., Das Demeter- und Kore-Heiligtum in den Hellenica Oxyrhynchia, ZPE 119 (1997), p.
20.
928
Chambers, op. cit., p. 8
929
Accame, art. cit., (1950), p. 33.
930
Kloss, art cit., p. 33.
323
Chambers
931
-aa [cu]c. :. _c.c., tomada de Vogliano
932
, ni era un griego
correcto ni cumpla las exigencias del contexto; por ello, plantea la posibilidad de
sustituir [cu]c. _c.c. por ava-c. _c.c., para calificar y no cuantificar el
tiempo de espera u otra posibilidad, su eleccin personal, utilizar a-c. _c.c. con lo
que se indicara que el tiempo de espera estaba fijado y predeterminado.
- .]cu .a . [u\]. :y:yc.:. [:.. :.]c.:
Para esta laguna existen varias propuestas de cumplimentacin: Bartoletti
933

ofrece .]cu .a . [....]. :y:yc.:. [u\, .u-].; Accame
934
propuso -a. a)] cu
.a . [u\]. :y:yc.:. [:.. :.]c.; Chambers
935
.]cu .a . [u\]. :y:yc.:.
[:.. :.]c., aceptando parcialmente la solucin de Accame combinada con la
propuesta de [:.. por parte de Cataudella
936
; finalmente Luppe
937
plantea -a. a]cu
.a . [u\]. :y:yc.:. [. :. au].. Las variantes apenas implican cambio de
significacin y de sentido del pasaje.
- .a . [u\].:
Parece que el templo estaba situado en las cercanas de un tmenos, de un
bosque sagrado, que en este caso sirvi de escondite a uno de los participantes en la
traicin; dicho tmenos, como indica el texto, se encontrara fuera de las murallas y el
templo, desde el que se poda ver parte del interior del recinto amurallado, estara
situado en un cerro o una loma, medio oculto por el bosque. Luppe
938
puntualiza que el
bosque se encontrara en el interior del santuario.
En opinin de Pouilloux
939
, la conjuncin de dos datos, de un lado, el hallazgo
de un tmenos cerca de las murallas de Tasos por los arquelogos Ch. Avezou y Ch.
Picard en 1912, al que llamaron santuario de Archouda, y, de otro, una inscripcin (IG
XII sup. 447) relativa a un 8a__:.c. vc vc\:.,, permitira identificar el templo del
papiro con el templo de la inscripcin, con la condicin de que se acepte que el templo
dedicado a Baco tambin estaba dedicado a Demter (como ocurre en Selinunte o
Eleusis), si bien el propio Picard acab identificando el santuario de Archouda con un

931
932
Vogliano, A., Nuovi frammenti delle Elleniche di Oxyrhynchos, Acme 1 (1949), pp. 393-399; en
este caso, p. 396.
933
934
Accame, art. cit., (1950), p. 33.
935
936
Cataudella, Q., Supplementi alle Elleniche di Ossirinco, Helikon 1 (1961), pp. 309-311; aqu p. 310.
937
Luppe, art. cit., (1997), p. 20.
938
Luppe, art. cit., (1997), p. 20.
939
Pouilloux, art. cit., pp. 92-95.
324
templo de Demter, con lo que se confirmara, en opinin de Pouilloux, la suposicin de
Accame. El propio estudioso francs
940
indica acerca del asedio que pudo comenzar en
la primavera del ao de arcontado de Euctemn (408), pero debi de concluir en el
verano del ao del arconte Antgenes (407).
Mariotta
941
indica que en apoyo del dato arqueolgico del santuario de
Archouda se podra tener en cuenta que el santuario de Demter en Paros, madre
patria de Tasos, se encontraba fuera de los muros de la ciudad, tal y como indica
Herdoto VI 133-134.
- )u\a c A)[.a.]c,:
La cuestin que subyace en el texto, como expone Bruce
942
, es saber si se trata
de un nombre propio Ateneo- o de un adjetivo toponmico ateniense-, si bien es ms
probable la ltima, por cuanto no sabemos de ningn personaje con ese nombre que
hiciera algn acto digno de mencin para ser citado junto a estos acontecimientos.
Accame
943
indica que el ateniense debe de ser un trnsfuga que quera
reconciliarse con sus conciudadanos, que en este caso eran los sitiadores, y, por ello,
traiciona a los asediados. Tambin Bruce
944
sospecha que el ateniense puede ser un
desertor. Con todo, McKechnie y Kern
945
creen que tales suposiciones son
especulativas.
Por otro lado, McKechnie y Kern
946
tambin indican que, si el acontecimiento
aqu narrado hiciera referencia a Bizancio, se podra poner en relacin esta traicin de
un ateniense con Diodoro, XIII 66, 5, y Jenofonte, Helnicas I 3, 15, donde se narra que
haba mercenarios entre las tropas de Clearco y quizs alguno fuera ateniense.
Mariotta
947
cree que es ms lgico pensar que el vigilante era ateniense porque
la ciudad estaba ocupada por los atenienses y, por tanto, acosada por otros, que pensar
que el vigilante era una trnsfuga al servicio de otros y que ahora quera congraciarse
con sus conciudadanos, ayudando a los atenienses en este complot, pues en este caso es
ms difcil suponer el papel real de este vigilante.

940
Pouilloux, op. cit., pp. 175-176.
941
Mariotta, art. cit., p. 169.
942
943
Accame, art. cit., (1950), pp. 30-49.
944
945
946
947
325
- c : Mu..c,:
Segn acepta Maas
948
al reconstruir Mu..c,, se trata del topnimo de una
colonia doria de Caria fundada por colonos de Trezn, probablemente la localidad que
despus se llam Palemindo, si bien supone un problema el hecho de que el texto
indique Mu.c,, ya que habra que reconstruirlo (no obstante, se deben tener en cuenta
los errores del historiador de Oxirrinco o de los copistas a la hora de sealar los
nombres propios, por lo que sera posible que tambin aqu estuviera equivocado). Si se
aceptara que en el caso anterior hay un nombre propio, Ateneo, se podra plantear que
aqu se tratara de otro nombre propio, Mindo. En nuestra opinin, puesto que no es
normal la aparicin de los nombres de personajes irrelevantes (cf. Hel. Oxy. XXIII, 1,
569-570, al carpaseo cabecilla del motn de los chipriotas tampoco se le cita por el
nombre propio, pp. 672-673), nos parece ms lgico aceptar que se trata de un
topnimo
949
.
No obstante, Treu
950
, que pone en relacin el pasaje con el asedio de Bizancio
por parte de Lisandro despus de Egosptamos, cree que puede aceptarse la correccin
Mu..c, de Maas e identificar al personaje con Teopompo Mindio, un compaero de
Lisandro citado por Pausanias X 9, 10. Mariotta
951
cree que los hechos planteados por
Treu tampoco se ajustan a la narracin, ya que es poco creble que Lisandro recurriera a
una traicin para entrar en una ciudad protegida por una guarnicin ateniense tras el
xito de Egosptamos.
- :\a3a.:.:
Dado que las tres ltimas letras son de lectura dudosa, pues de ellas slo quedan
trazos en el papiro, segn indican McKechnie y Kern
952
, M. H. Crawford les propuso
una emendacin de algunas de las letras de lectura dudosa, de manera que se podra
restituir :\a3a. a., por lo que, todo el pasaje podra ser una declaracin potencial o
indefinida referente a un plan que pudo no haberse puesto en marcha o no en la forma
indicada aqu. De hecho el propio Crawford tambin les sugiri y as lo recogen en
su comentario- que el autor quizs estaba explicando una maniobra demasiado
complicada y que el carcter condicional de la expresin implicara que la maniobra o
no se produjo o se prob que no tendra xito.

948
Maas, art. cit., p. 11.
949
Cf. Bruce, op. cit., pp. 48-49.
950
Treu, M., Zu den neuen Bruchstcken der Hellenica von Oxyrhinchos, Gymnasium 59 (1952), pp.
302-319; aqu p. 305-311.
951
952
McKechnie y Kern, op. cit., p. 131. Las aportaciones de Crawford se hicieron de forma verbal a
McKechnie y Kern.
326
Helnicas de Oxirrinco VI 3 (Fragmento B, Columna 4, lneas 57-64)
- c :._[c, ... )u\[a...:
Lo poco que ha sobrevivido de la columna 4 parece indicar que la narracin
todava relata el asedio y la traicin, ya que aparecen los trminos c :._[c, y )u\[a-,
claramente en relacin con los arriba citados c., :._:c.. y )u\a del pasaje
anterior.
Captulo VII: Preliminares de la batalla de Notio?
Helnicas de Oxirrinco VII (Fragmento C, Columna 5, lneas 65-82)
Este fragmento est seriamente daado, ya que slo se conservan las letras
finales de treinta y una lneas; sin embargo, como indica Bruce
953
, a partir de las pocas
letras que se pueden leer y del hecho de que el fragmento siguiente narre la batalla de
Notio, se ha planteado como conjetura razonable el que el tema de este pasaje sea el
mismo que se narra previamente a la descripcin de la batalla de Notio en Diodoro, XIII
71, 1, cuyo texto es el siguiente: A\-.3.a, :, vu)c:.c, :. |):c. c. Auca.c.
:au:.. c. cc\c., a._) :a vac.. .. .:.. :., |):cc.. :v.v\:uca, :
c., \.:c.., ., cu:., a.a.y:c, a, :. vc\\a, .au, -a)..c: v:. c
`c.c., . y:c..a. au.. vaacu, A..c_. . ... -u3:.,
.a-:\:uca:.c, au. .aua_:.., :., a. auc, vaay:.a., a, :
ca...a, .au, a.:\a3: -a. -aa cvcu. :v\:uc:. :., |\ac:.a, au ya
vc\., cua_c, A).a... cuca -a-., :vac_:. uvc .... )uya..
vc)cu:.
954
.
Como indica Bommelaer
955
, el que Alcibades multiplicara sus acciones contra
los aliados de Esparta por las islas y costas de Asia Menor tena como finalidad forzar a
Lisandro a arriesgarse a salir de feso y entrar en combate con los atenienses, cuando
todava tena un potencial inferior al de stos; de hecho, la situacin se iba volviendo
crtica para Lisandro que deba renunciar a socorrer a sus aliados o aceptar el combate
contra los atenienses; no obstante, le sonri la fortuna con el episodio de Antoco en la
batalla de Notio (cf. infra, pp. 328-356).

953
954
Nuestra traduccin dice: Pero Alcibades, informado de que Lisandro preparaba su flota en feso,
parti con todas sus naves rumbo a feso. Tras haber llegado al puerto, como nadie le sali al paso, hizo
anclar a la mayora de sus naves en las cercanas de Notio, confiando el mando de stas a su piloto
personal Antoco y ordenndole no entablar combate hasta que l estuviera presente; mientras, embarc
sus naves de guerra y naveg a Clazomenas a toda prisa, pues esta ciudad, que era aliada de los
atenienses, lo estaba pasando mal al ser devastada por algunos exiliados.
955
Bommelaer, op. cit., pp. 89-90.
327
- 3ac.\:[:
Bruce
956
indica que en Diodoro, XIII 70, 3-4, el pasaje anterior al paralelo citado
para este fragmento, se cita la decisin de Daro de enviar a su hijo Ciro a Sardes con
instrucciones para apoyar a los lacedemonios; no obstante, dada la extensin de la
narracin de las Helnicas de Oxirrinco no es posible ni probable que esta indicacin
del rey de Persia corresponda a la narracin de los mismos hechos, aunque s que es
probable, segn Bruce, que fuera una referencia a dichos hechos, narrados con
anterioridad dentro de la obra.
957
apunta que con la mencin del Gran Rey podran
narrarse o acciones de pillaje por parte de Alcibades en territorio del Rey o la llegada
de Lisandro al territorio de ste.
Por el contrario, sin aportar justificaciones, Behrwald
958
cree que no es segura la
indentificacin del trmino con el Gran Rey de Persia.
- a.], .cc.,:
Si, como parece bastante probable, se acepta que a continuacin se cita
Clazomenas y se pone en relacin con Diodoro, XIII 71, 1, se invalida la posibilidad de
que bajo la cita de a.], .cc., el historiador se est refiriendo a las islas de Cos y
Rodas para narrar su devastacin y poner en relacin tal pasaje en particular con el
propio Diodoro, XIII 69, 5, y en general con las operaciones navales recogidas tambin
en Diodoro, XIII 66-69, tal y como sugiere Gigante
959
, sobre todo, porque en este caso
la narracin de las Helnicas de Oxirrinco sera muy sucinta. No obstante, Behrwald
960

cree poco verosmil que sea esta una referencia a dichas islas.
- a., |\a[c:.a.,:
Como indica Bruce
961
, esta reconstruccin es la que permite sostener, sobre
todo, el posible paralelo con el texto de Diodoro, XIII, 71, 1. Los hechos aqu recogidos
haran referencia a la visita de Alcibades a Clazomenas en el 407, cuando sus
habitantes se vean hostigados por un grupo de oligarcas exiliados. Si la reconstruccin
es segura, este pasaje demostrara que la tradicin histrica de Diodoro, independiente
de la de Jenofonte, se origin en las Helnicas de Oxirrinco, y ambas no pasaran por

956
957
958
959
Gigante, op. cit., p. lxviii.
960
961
328
alto el viaje de Alcibades a Clazomenas, mientras que Jenofonte, Helnicas I 5, 11,
recoge slo que Alcibades acudi en ayuda de Trasibulo en Focea.
Bleckmann
962
plantea que esta indicacin podra hacer referencia a una
informacin dada por un desertor a Lisandro acerca de que Alcibades y sus mejores
soldados habran partido hacia Clazomenas.
- a.ca:
Bleckmann
963
cree que el adjetivo informara de que los soldados estaban muy
preparados para el combate.
Captulo VIII: La batalla de Notio
Helnicas de Oxirrinco VIII 1 (Fragmento C, Columna 6, lneas 83-89)
El siguiente episodio recogido en los Fragmentos de Florencia es la narracin de
la batalla de Notio, conservada tambin en Jenofonte, Helnicas I 5, 12-15; Diodoro,
XIII 71, 2-4; por dos veces Plutarco, Vida de Alcibades 35, 4-6, y Vida de Lisandro 5,
1-2; y tambin por partida doble Pausanias, III 17, 4, y IX, 32, 6; a continuacin
recogemos sus textos y traducciones.
Jenofonte, Helnicas I 5, 12-15: c : A..c_c, : aucu .. -a. a\\ :-
`c.cu :., c. \.:.a .. |):c... :.cv\:uca, va aua, a, v.a, ..
Auca.cu .:.. va:v\:.. c : Auca.c, c :. v.c. c\.ya, .. .:..
-a):\-uca, :..-:. auc., :v:. : c. A).a.c. . A..c_. :3c)cu. v\:.cc.
.auc., c: -a. vaca, cu.aa, :v:v\:.. :a : aua -a. c. A).a.c. :- cu
`c.cu -a):\-uca.:, a, \c.va, v.:., a._)ca., ., :-acc, .c.:.. :-
cucu :.aua_ca. c. :. :. a:., c. : A).a.c. .:cva:.a., a., .auc.,
:_. cu :)uyc. avc\:ca.:, v:.:-a.:-a .:.,. .. : a... c. :.
v\:.cc. ::)uyc., c. :.y)ca.. Auca.c, : a, : .au, a.a\a3.. -a.
cva.c. cca, :v. cu `c.cu .:v\:uc:. :., |):cc., c. : A).a.c. :., Zac..
:a : aua A\-.3.a, :\).. :., Zac. a._) a., .auc.. avaca., :v. c.
\.:.a .. |):c..., -a. vc cu ccac, va:a:., :. ., 3cu\c.c .aua_:...
:v:. : Auca.c, cu- a.a.yay: .a c vc\\a., .auc.. :\acuc)a.,
av:v\:uc:. :., Zac.
964
.

962
963
964
Su traduccin en Jenofonte, op. cit., p. 47, es: Pero Antoco con otra nave y la suya se dirigi de
Notio al puerto de feso y pas delante de las proas mismas de las naves de Lisandro. Lisandro primero
bot unas pocas naves y lo persigui; pero cuando los atenienses vinieron en ayuda de Antoco con ms
naves, formando entonces ya todas sus naves, atac. Despus de esto tambin los atenienses, botando los
329
Segn Breitenbach
965
, el transcurso de los hechos se organizara as: Antoco
parti con dos naves hacia el puerto de feso, en donde le sali al encuentro Lisandro
con unas pocas naves; cuando varias naves atenienses socorrieron a Antoco, todas las
naves espartanas partieron al combate; las naves atenienses que quedaban se hicieron a
la mar desordenadamente en Notio rumbo al combate, donde fueron derrotados los
atenienses con quince naves perdidas; se indica lo ocurrido a los nufragos atenienses;
los espartanos erigen un trofeo y vuelven a feso; por su parte, los atenienses y
Alcibades regresaron a Samos; de all volvieron a feso y vuelta otra vez a Samos.
Para Pdech
966
, la superioridad de la narracin del historiador de Oxirrinco
reside en el hecho de mostrarnos el plan estratgico de la batalla y el pensamiento que
gui las operaciones; a ello se aade la capacidad del historiador de saber distinguir
claramente las fases sucesivas de la lucha, por lo que se logra dar una sensacin de
unidad y cohesin a lo narrado
967
.
No obstante, al estudiar los combates militares descritos por Jenofonte,
especialmente en las Helnicas, Tuplin
968
cree que en el caso de la batalla de Notio las

restantes trirremes, zarparon de Notio, como pudo cada uno. Luego lucharon algunos en orden, pero los
atenienses con las naves dispersas, hasta que huyeron perdiendo quince trirremes. La mayor parte de los
hombres escaparon, pero otros fueron cogidos prisioneros. Lisandro, despus de recoger las naves y
erigir un trofeo en Notio, pas a feso y los atenienses a Samos. Despus de esto Alcibades vino a
Samos y zarp para el puerto de feso con todas las naves y form en lnea delante de la entrada por si
queran luchar. Como Lisandro no sali al encuentro por ser inferior debido a las numerosas naves,
volvi a Samos.
965
Breitenbach, art. cit., (1971), p. 162.
966
Pdech, P., Batailles navales dans les historiens grecs, REG 82 (1969), pp. 43-55; aqu pp. 54-55.
967
En este sentido, Ehrhardt, art. cit., (1970), pp. 225-228, opina que la versin de Diodoro XIII 104, 8-
106, 8, sobre la batalla de Egosptamos resulta preferible a la narracin de dicha batalla que ofrece
Jenofonte, Helnicas II 1, 17-32, por cuanto los versin diodorea explicaraa por qu los atenienses
acamparon en Egspotamos; adems, elimina los barcos espas de Lisandro que diariamente segua a la
flota ateniense sin noticias, muestra a un Alcibades obstinado en la victoria y, lo que resulta ms
importante, del mismo modo que Antoco se equivoc y caus la derrota en la batalla de Notio, en la
batalla de Egosptamos, un plan semejante y desesparado de Filocles fue el que provoc el desastre, que
en cierto modo est narrado en trminos parecidos.
968
Tuplin, art. cit., (1986), pp. 37-66; en especial pp. 42-43, 49-50 y 65-66. Tuplin explica que
Jenofonte narra en sus Helnicas 153 batallas, de las que 78 no estn recogidas en otras obras ni autores;
de las 75 que s encuentran narraciones paralelas en otros autores, 39 slo aportan mnimos detalles
tcticos, sin informacin adicional o sin hechos lo suficientemente consistentes como para poner en duda
la narracin jenofontea. De las 36 batallas restantes, 33 casos, aunque ofrecen informacin extra no
inconsistente con la narracin de Jenofonte, muestran cierto grado de conflicto en el sentido que ya haba
sido admitido mayoritariamente: Jenofonte no era una fuente que ofreciera gran cantidad de detalles; no
obstante, ello no supone que estas 33 batallas merezcan menos credibilidad en Jenofonte. Finalmente, de
los 3 casos conflictivos restantes, slo uno permite una equiparacin directa entre Jenofonte y las
Helnicas de Oxirrinco: la batalla de Notio que aqu se describe. Como conclusin, para Tuplin, el que
un historiador ofrezca ms detalles no debe de considerarse como signo de que su narracin sea mejor que
la de otro que omita detalles, pues el historiador detallista podra utilizar cierto grado de creative
writing, mientras que la narracin del que omite datos no se puede considerarse como una invention by
omission. Para el caso de Jenofonte, cree que la falta de inters en algunos pasajes le llevaron a omitir
datos para aligerar la narracin y centrarse en lo que al historiador de ateniense le interesaba, sin que ello
330
contradicciones de las dos narraciones son relativamente insignificantes y no impugnan
el crdito de Jenfononte. Con todo, la narracin de la batalla de Notio en las Helnicas
de Oxirrinco aporta como novedad respecto de la narracin de Jenofonte la descripcin
de los planes de Antoco al emprender su estrategia. Sin embargo, Tuplin cree que
Jenofonte, en sus narraciones de combates militares, no comete errores en la descripcin
de los hechos ni omisiones realmente serias; en el caso de la batalla de Notio, Tuplin
opina que, como en ambas narraciones es rastreable una divisin del episodio en tres
etapas, resulta difcil creer que Jenofonte no conociera el plan de Antoco. Por ello, la
versin divergente de Jenofonte se basara en el hecho de que el historiador ateniense
centr su inters en la desobediencia inicial de Antoco, a pesar de las rdenes de
Alcibades, y en el resultado de la batalla (derrota ateniense y desgracia de Alcibades),
pasando por encima de otros detalles como los recogidos por el historiador de
Oxirrinco. Esta actitud historiogrfica de Jenofonte hace que, en esta batalla, su
narracin resulte indispensable, pero insuficiente.
969
interpreta el texto de Jenofonte en el sentido de que
la prohibicin de Alcibades a Antoco de no atacar al enemigo es posible que no
eliminara la posibilidad de que ste hiciera expediciones de reconocimiento para
informar sobre la situacin y los planes de Lisandro, por lo que tales expediciones no
supondran un quebrantamiento de la orden de Alcibades; de hecho, tales
reconocimientos requeran un buen conocimiento nutico Antoco era el -u3:.,
del trirreme personal de Alcibades- y naves veloces. Una maniobra de reconocimiento,
si los trirremes espartanos no patrullaban, no supona ningn riesgo, ya que no les dara
tiempo a stos de equipar y alcanzar a las naves atenienses; sin embargo, Antoco debi
de acercarse demasiado a una flota espartana ya equipada y que reaccion antes de lo
que esperaba; supuestamente, contina Bleckmann, todo habra ido bien, si no fuera
porque el resto de la decanea ateniense no ayud a Antoco y si no fuera porque
Lisandro dio la orden a toda su flota de emprender la persecucin; por su parte, la flota
ateniense, ante tal situacin, dudara entre desobedecer la orden de Alcibades o zarpar
contra Lisandro sin orden y equipando precipitadamente sus naves. La finalidad de la
narracin de Jenofonte sera no tanto explicar la desobediencia de Antoco y su ataque
contra Lisandro, sino ms bien cmo el grueso de la flota ateniense tuvo que dejar el
puerto de Notio en contra de las rdenes recibidas por ayudar a Antoco en una
desafortunada maniobra de reconocimiento.

pueda considerarse como una razn para inventar y menos an para no mantener la credibilidad en su
narracin histrica.
969
331
Diodoro, XIII 71, 2-4: c : A..c_c, .. )uc:. vc_:.c,, -a. cv:u.. .
:aucu . vaa. \avc., .. :. A\-.3.acu \cy.. :\c:, :-a : .au, <a,>
a.ca, v\.ca,, -a. a, a\\a, c., .a_c., vaayy:.\a, :c.a, :_:.., a.
_:.a .aua_:.., :v:v\:uc: c., vc\:.c.,, vc-a\:cc:.c, :., .aua_.a.. c :
Auca.c, v:vuc:.c, vaa .... aucc\.. . a)cc. A\-.3.acu -a. ..
a.c.. : aucu ca...., -a.c. :..a. .:\a3: vaa. . , Zva, a.c..
.cv: vaca., a., .auc.. a.a.a_):., .a. :. . vcv\:cuca. .. :-a, -a)
. A..c_c, . a..:ay:.c,, -a:uc:, a, a\\a, :)a:.c, :..:,
:_., cu a, a\\a, v\.ca.:, c. .a_c. .. A).a... va:3c)ca. :.
cu:.a a:.. y:.c:., : .aua_.a, a)ca., a., .auc.. cu a-a. , y,,
A).a.c. .a . aa.a. \a.)ca. -a. .au, av:3a\c. uc vc, a., :.-cc.
.. :. aua., a... c\.yc. :. :.y)ca., c. : \c.vc. vc, . y.
.:.a.c. A\-.3.a, : vu)c:.c, c y:y:.:.c. .a cvc., a.:-a):. :.,
c `c.c. -a. vaca, a, .:., v\.ca, :v:v\:uc: c., \.:c. .. vc\:...
cu c\..c, a.a.a_).a. cu Auca.cu c. v\cu. :., Zac. :vc.cac
970
.
La secuencia de los acontecimientos en Diodoro sera, tal cual la recoge
Breitenbach
971
, la siguiente: Antoco hace distribucin de los barcos atenienses a su
disposicin en dos grupos, una decanea y el resto, y da rdenes a ambos grupos;
despus parte la decanea bajo su mando hacia el puerto de feso para provocar a
Lisandro a combatir; Lisandro acude con toda su flota, hunden la nave de Antoco,
mientras las dems se retiran; las naves ancladas parten desordenadamente hacia el
combate, donde en total los atenienses pierden veintids naves; se indica la suerte de los
nufragos; tras esto, Alcibades retorna a Notio, parte hacia feso y regresa a Samos.
Para Pdech
972
, por comparaciones entre fragmentos de Diodoro con Jenofonte y
de las Helnicas de Oxirrinco con Jenofonte, pretende ilustrar el inters del historiador

970
Nuestra traduccin dice: Pero Antoco, que era impetuoso por naturaleza y se esforzaba por hacer
algo glorioso por su cuenta, no hizo caso de las palabras de Alcibades y, tras equipar las diez mejores
naves y ordenar a los trierarcas de las dems que estuvieran preparados por si era necesario entablar
combate, zarp contra el enemigo provocndolos al combate. Lisandro, informado por algunos desertores
de la partida de Alcibades y de los mejores soldados junto con l, decidi que era el momento oportuno
de hacer algo digno de Esparta. Por ello, tras salir a su encuentro con todas sus naves, hundi a la nave
que iba por delante de las diez, en la que Antoco se haba embarcado para el combate y, tras girar,
persigui al resto, hasta que los trierarcas atenienses, tras equipar las otras, acudieron en ayuda sin orden
alguno. Producido el combate con las naves agrupadas no lejos de tierra, los atenienses fueron derrotados
por la falta de orden y perdieron veintids naves, unos pocos de sus tripulantes fueron apresados y el resto
nad para ponerse a salvo en tierra. Alcibades, informado de lo sucedido, volvi a Notio a toda prisa y,
tras equipar todos los trirremes, naveg a los puertos de los enemigos; como Lisandro no se atrevi a
atacarle, puso rumbo a Samos.
971
972
Pdech, art. cit., (1969), pp. 43-55. En el caso de Diodoro y Jenofonte, Pdech los compara en sus
narraciones de la batalla de Ccico (Jenofonte, Helnicas I 1, 14-19; Diodoro XIII 49-51) y de la batalla
de Mitilene (Jenofonte, Helnicas I 6, 15-18; Diodoro XIII 77-79); en el caso de la batalla de Notio,
compara Jenofonte, Helnicas I 5, 11-14, y las Helnicas de Oxirrinco VIII. Por otro lado, no
332
de Oxirrinco por las batallas navales, al tiempo que, remitindose a Polibio, comenta la
falta de competencia militar en foro, si bien narraba con xito los combates navales.
Derivada de la narracin de Jenofonte, ofrece una doble versin Plutarco, Vida
de Alcibades 35, 4-6, y Vida de Lisandro 5, 1-2; donde se resalta la u3., de Antoco,
como indica Breitenbach
973
, con un fuerte acento etopotico; la primera dice: c
avc\:.)):., :v. .. .:.. :v.:\, A..c_c, aya)c, :. . -u3:.,,
a.cc, : a\\a -a. )c.-c,. :_.. : vccaya vaa cu A\-.3.acu a.
:v.v\:.c.. c. vc\:.c. .a.aua_:.., cu., :u3.c: -a. -a:)c.c:., .c: .
aucu v\.ca:.c, . -a. .. a\\.. .a. :v.v\:uca. |):c. -a. vaa
a, v.a, .. vc\:... .:.. vc\\a -a. va.. -a. )):yyc:.c, a-c\aca -a.
3.c\c_a va::\au.:... c :. cu. v.c. Auca.c, c\.ya., .auc.. :va.a_):.,
:..-:. auc., .. A).a... :v.3c)cu... vaca., a.a_):., -a. -aca,
auc. : .:)):.: c. A..c_c. -a. .au, :\a3: vc\\a, -a. a.).vcu, -a.
cva.c. :cc:.. ., : au -cuc:. c A\-.3.a, :va.:\).. :., Zac.,
a._) va.. . cc\. -a. vcu-a\:.c c. Auca.c.. c yava .:..--., -a.
cu- a.a.y:c
974
.
Moss
975
analiz la versin de Plutarco (ampliando su estudio a los captulos 34-
37 de la Vida de Alcibades) y expuso las semejanzas y las divergencias que la narracin
plutarquea presenta respecto de la versin de Jenofonte: ambos indican que Alcibades
estaba ausente, aunque Jenofonte dice que se haba reunido con Trasibulo que vena del
Helesponto, mientras que Plutarco dice que haba ido a Caria a buscar dinero; coinciden
tambin en que Alcibades no pudo hacer frente a la flota de Lisandro, as como el
descontento producido en Atenas al conocerse la derrota, pero, mientras Jenofonte

conservamos ninguna narracin de batalla naval en los tres estadios de la tradicin (Hlenicas de
Oxirrinco, foro y Diodoro), ya que del primero slo tenemos la de Notio, de foro las de Cnido y
Chipre y de Diodoro las de Ccico y Mitilene, por lo que no podemos determinar a ciencia cierta en
ningn caso lo que aport y elimin cada uno, mantenindose o disminuyndose la precisin de la
narracin de la batalla.
973
974
Nuestra traduccin dice: Antoco, que haba sido dejado al cuidado de las naves, era un buen timonel,
pero, por lo dems, falto de juicio y tosco. Aunque tena la orden de Alcibades de impedir que el
enemigo navegara para entablar combate naval, actu con tal arrogancia y tal engreimiento que, tras
equipar su propio trirreme y uno de los otros, naveg rumbo a feso y pas por delante de las proas de las
naves enemigas no slo haciendo, sino tambin gritando numerosas provocaciones y bufonadas. As
pues, en un principio, Lisandro, tras hacerse a la mar con unas pocas naves, lo persigui, pero, cuando los
atenienses acudieron en ayuda (de Antoco), tras hacer embarcar a todas las naves y reforzarse, mat a
Antoco, apres muchas naves y hombres y erigi un trofeo. Cuando Alcibades se enter de lo ocurrido,
tras regresar a Samos, se hizo a la mar con toda la flota y desafi a Lisandro. Pero ste se content con
haber vencido y no sali a su encuentro.
975
Moss, art cit., pp. 189-192. Moss cree que tambin hubo dos tradiciones histricas para estos y
otros hechos: una tradicin espartana representada por Jenofonte y una tradicin ateniense
representada por las Helnicas de Oxirrinco (cf. infra, pp. 334-345). Para la utilizacin de este
argumento como criterio de autora de la obra a favor de Dmaco de Platea, cf. captulo de la autora, p.
200.
333
indica que se nombraron nuevos estrategos y Alcibades huy a Tracia, Plutarco hace
intervenir a Trasibulo, enemigo personal de Alcibades, para acusarlo en Atenas. Ante
las divergencias, Moss se plantea que Plutarco tuvo a mano la versin de Jenofonte y
la de las Helnicas de Oxirrinco, entre otras cosas, adems, por la semejanza en la
muerte de Antoco; tambin cree que el relato de la acusacin de Trasibulo en medio del
descontento de Atenas y el ulterior nombramiento de nuevos estrategos respondera o
correspondera- a un excursus para evidenciar un segundo plano poltico de los
acontecimientos, lo que casara muy bien con la tendencia del historiador de Oxirrinco.
La otra narracin de Plutarco, Vida de Lisandro 5, 1-2, dice: :v:. : c :.
A\-.3.a, :., 1.-a.a. :- Zacu .:v\:uc:. :v. cu cc\cu -aa\.v.. A..c_c.
c. -u3:.., c : A..c_c, c.c. :)u3... . Auca.. -a. )acu.c:.c,
:v:v\:uc: uc. .:c.. :., c. \.:.a .. |):c... -a. vaa c. .auca)c.
y:\.. -a. vaay. _.:.c, cc3a., va\au.:., aya.a-ca, c Auca.c, -a.
-aacvaca, c v.c. cu vc\\a, .. ... :..-:. auc., ... : aucu,
A).a.cu, 3c)cu.a, a\\a, :v\cu, -a. :\c, :.aua_cu. cuv:cc.:,. :..-a
: Auca.c,, -a. v:.:-a.:-a .:., \a3.. :cc: cva.c.
976
.
Tambin tiene dos versiones de la narracin Pausanias, III 17, 4, y IX, 32, 6; en
la primera nos transmiti los hechos con estas palabras: ... Auca.cu :. a.a)a,
.. : :y.. uvc.a [..] a)c:.., cu : v:. |):cc., c: A..c_c. c.
A\-.3.acu -u3:.. -a. A).a... .:., :..-c:, -a. uc:c. :. A.yc,
vcac., -a):.\:. A).a... c .au.-c.
977
.
La segunda en Pausanias, IX, 32, 6, dice: cc).a. :. y: c.au. :v::.ac
(sc. c Auca.c,) ycu:.c, l:\cvc..c... a., .:c.. A..c_c. -u3:..
c.a A\-.3.acu, )u\aa, A\-.3.a. avc.a cu .au.-cu, ..-aua c.
A..c_c. :vyay:c :, :\v.a ., c.a a.ca_c. .aua_ca. Aa-:a.c..c.,,
-a. a.ayayc:.c. uvc )accu, : -a. a\ac..a, :..-c:. auc. cu vc. cu
|c\c)..... ac:.,
3
.

976
Nuestra traduccin es: Cuando Alcibades naveg de Focea a Samos, dejando al mando en la flota a
su timonel Antoco, ste, creyndose capaz de afrentar a Lisandro y de demostrar su osada, naveg con
dos naves al puerto de los efesios y pas altaneramente por delante del puerto, rindose y causando
estruendo; Lisandro, tras sentirse enojado y aparejar en un principio no muchos de sus trirremes, lo
persigui, pero al ver que los atenienses acudan en su ayuda, equip el resto y, tras atacar, combati
hasta el final. Venci Lisandro y, tras capturar quince trirremes, erigi un trofeo.
977
La traduccin de este en Pausanias, Descripcin de Grecia (Libros III-VI), (introduccin, traduccin y
notas de M. C. Herrero Ingelmo), Madrid, 1994, p. 65, dice: ... ofrenda de Lisandro en memoria de sus
dos hazaas, la de feso, cuando venci a Antoco, el comandante de Alcibades, y a los trirremes
atenienses, y despus cuando en Egosptamos aniquil la flota ateniense.
978
Su traduccin Pausanias, Descripcin de Grecia (Libros VII-X), (introduccin, traduccin y notas de
M. C. Herrero Ingelmo), Madrid, 1994, p. 317, dice: Mostr ciertamente su inteligencia del siguiente
modo: cuando estaba al mando de los trirremes peloponesios, esper a que Alcibades estuviera lejos de la
flota e indujo a Antoco, el piloto de Alcibades, a pensar que era capaz de combatir por mar contra los
334
Para Breitenbach
979
reseables de la narracin de Pausanias son dos hechos: por
un lado, el que cita a Lisandro en relacin con la batalla de Notio as como la de
Egosptamos, sin duda, porque tuvo una gran significacin al apartar de su carrera a su
mayor enemigo, Alcibades; por otro, que la a\ac.:.a de Antoco vena provocada
desde el exterior.
Ya desde el artculo de De Sanctis
980
se viene indicando que por la comparacin
de las narraciones parece que Jenofonte deriv su informe de una fuente espartana,
frente a las Helnicas de Oxirrinco que remiten directamente a una fuente ateniense.
Sin embargo, por partida doble Breitenbach
981
confront las distintas versiones que del
pasaje han sobrevivido en la literatura griega, todas ellas con texto griego y traduccin
al alemn. Sucintamente, podemos decir que para Breitenbach
982
la narracin de
Diodoro es segura en cuanto a la partida de una pequea escuadra de diez naves
atenienses, en el nmero de las naves perdidas por los atenienses y en el regreso de
stos y de Alcibades a Notio; por el contrario, en su abreviacin de la narracin de
Helnicas de Oxirrinco, su narracin se equivoca al indicar el desarrollo de los
acontecimientos en particular. Por su parte, la narracin de Jenofonte falla en el nmero
de las prdidas atenienses y es falsa al indicar el regreso directo de la flota ateniense a
Samos. En suma, centrndonos, sobre todo, en lo referente a Jenofonte, Diodoro y las
Helnicas de Oxirrinco, en las conclusiones de su trabajo, Breitenbach
983
indica que,
por un lado, la narracin de Jenofonte no deriva de una fuente espartana, sino ms bien
de una fuente ateniense, probablemente distinta de la del historiador de Oxirrinco
(quizs el informe de Alcibades a la asamblea ateniense tras la derrota), pero que es
posible que la completara gracias a informadores espartanos (para ello indica que la
expresin c : A..c_c, ... va aua, a, v.a, .. Auca.cu .:.. va:v\:.
parece provenir de un testigo lacedemonio); que, adems, Diodoro o previamente foro
abreviaron su fuente principal, las Helnicas de Oxirrinco; que combinando los datos
ciertos de cada una de las narraciones Jenofonte, el historiador de Oxirrinco y
Diodoro- podemos obtener una descripcin real de los hechos. En opinin de Lotze
984
,
las narraciones de Diodoro y de Jenofonte muestran una simplificacin al sealar slo
una doble particin de contingente de las tres partes en las que, segn el historiador de
Oxirrinco, Antoco dividi el contingente.

lacedemonios; y, cuando se hizo a la mar con su audacia y fanfarronera, Lisandro lo venci no lejos de la
ciudad de Colofn.
979
980
981
Breitenbach, art. cit., (1971), pp. 152-171, y en el resumen de este artculo expuesto un ao antes en
art. cit., (1970), cols. 387-389.
982
Breitenbach, art. cit., (1971), p. 170-171.
983
Breitenbach, art. cit., (1971), p. 170-171.
984
335
Por su parte, Canfora
985
explica que las coincidencias entre Diodoro y las
Helnicas de Oxirrinco slo afectan al nmero de naves que acompaaban a Antoco
(diez) y a las naves hundidas atenienses por Lisandro (veintids), pero un estudio de las
tradiciones revela semejanzas de Diodoro y Jenofonte contra el historiador de Oxirrinco
(apoyo ateniense a Antoco con toda la flota y combate antes de la huida) y semejanzas
de Jenofonte y el historiador de Oxirrinco contra Diodoro (contraataque de Lisandro con
unas pocas naves en un principio y desconocimiento de que Lisandro saba de la
ausencia de Alcibades por desertores atenienses).
Gray
986
considera que las divergencias para este y otros pasajes entre las
Helnicas de Oxirrinco y Diodoro pueden tener varios orgenes: en primer lugar, el
mtodo historiogrfico de foro de acuerdo con principios retricos para enaltecer el
carcter moral de los generales; en segundo lugar, las abreviaciones de Diodoro (en este
caso, se salta una fase de la batalla, ya que mientras el historiador de Oxirrinco nos
informa de que Lisandro atac primero con tres naves y luego con el conjunto de su
flota, Diodoro directamente indica que Lisandro atac con todas sus naves); por ltimo
y el ms importante, la redaccin de acuerdo con un programa convencional. Para
Gray, que sigue aqu la anotacin de Busolt
987
por la que la narracin de Diodoro sobre
la batalla de Notio se corresponde enormemente con la de Egosptamos, ambas batallas
siguen un mismo patrn: informacin por parte de desertores, ataque del conjunto de la
flota, derrota del comandante enemigo y huida del escuadrn hacia su flota principal,
seguido de un combate posterior. Por consiguiente, segn su programa historiogrfico,
las narraciones originales extradas de sus fuentes son convencionalizadas en su
reelaboracin, de manera que las batallas resultan individualmente indistinguibles de
otras batallas dentro de la convencin del programa del historiador: se conservan
algunos detalles originales para que la batalla no resulte inverosmil, pero se
transforman los hechos para adaptarlos a un patrn.
Por ltimo, Schepens
988
, aunque no pretende entrar de lleno en la discusin, al
comparar de manera general la narracin de Jenofonte con la del historiador de
Oxirrinco (sin centrarse en hechos concretos), cree que es evidente que, como parte de
su mtodo historiogrfico, Jenofonte escamoteaba informacin sobre algunos temas,

985
Canfora, art. cit., (1972), pp. 16-17. No debe olvidarse que una de las intenciones de Canfora es
demostrar que no hay datos suficientes como para emparentar la tradicin Helnicas de Oxirrinco, foro
y Diodoro, as como demostrar que tampoco hay suficientes indicios para adjudicar los fragmentos de
Florencia a las Helnicas de Oxirrinco.
986
Gray, art. cit., (1987), pp. 77-79.
987
988
Schepens, art. cit., (1993), p. 179, nota 30. A este respecto, cf. Lvy, E., Lart de la dformation
historique dans les Helleniques de Xnophon, en H. Verdin, G. Schepens y E. De Keyser (eds.),
Purposes of History. Studies in Greek Historiography from the 4th to the 2nd Centuries B.C. (Studia
Hellenistica 30), Lovaina, 1990, pp. 125-157.
336
siendo muy frecuentes las omisiones en la narracin, por lo que, aparentemente, la
versin de las Helnicas de Oxirrinco debera ser ms fiable, puesto que en ellas no es
rastreable actitudes de este tipo.
Volviendo al contenido histrico de la narracin, segn Breitenbach
989
, la
secuencia clara y lgica- de los hechos en las Helnicas de Oxirrinco sera la siguiente:
en primer lugar, el ateniense Antoco dividira la flota que tena a su disposicin en un
grupo de diez naves, para hacer una maniobra y una emboscada contra la flota del
lacedemonio Lisandro, y en el grueso de la flota, que deba permanecer en Notio con
rdenes de estar dispuesta a salir en ayuda del grupo de diez; ese primer grupo partira
rumbo al puerto de feso al mando de Antoco; posiblemente, ste con una o dos naves
se separ del grupo de diez para provocar a Lisandro, que con tres naves contraatac a
Antoco; cuando Lisandro vio al resto de la flota de diez naves atenienses, envi a toda
su escuadra, poniendo en fuga a aqullos; cuando las naves atenienses que quedaron en
el puerto quisieron reaccionar, lo hicieron tarde y desordenadamente, de modo que los
atenienses perdieron veintids naves y se retiraron de nuevo a Notio; los lacedemonios
erigieron un trofeo y volvieron a feso. El nico punto del que no nos trasmite
informacin es el paradero de las tripulaciones de la naves hundidas y perseguidas por
los lacedemonios.
El significado de la batalla lo resume claramente Bommelaer
990
en los siguientes
trminos: psychologiquement ce revers, pourtant limit, portait Athnes un coup
dautant plus dur que ctait depuis longtemps le premier qui ft enregistr sur mer [...]
de sorte que cette bataille dimportance apparemment secondaire eut des consquences
considerables tant dans lordre militaire que dans lordre politique, en donnant des
arguments peut-tre ingalement justifis, mais dcisifs, aux ennemis dAlcibade pour
imposer son loignement, et aux amis de Lysandre pour obtenir bientt litration
effective de son mandat.
No obstante, Russell
991
, al analizar las versiones de los hechos, opina que en el
caso de Diodoro, Plutarco y Pausanias, la indicacin del carcter de Antoco y de las
chanzas hacia el enemigo tendran que interpretarse como resultado de una distorsin
histrica por parte de estos autores, pues en su perspectiva y en sus intereses
historiogrficos ejemplos como el de Antoco pretenden evidenciar el efecto de la virtud
y del vicio moral en la historia; por el contrario, en Jenofonte, en este caso al menos, y,
sobre todo de manera general, en el historiador de Oxirrinco es difcil encontrar una
visin histrica de este tipo.

989
990
Bommelaer, op. cit., p. 91.
991
Russell, art. cit., p. 37.
337
Por otro lado, Behrwald
992
cree que, al estar daado seriamente el inicio de la
narracin y al ser imposible completar las lagunas, se suscita una cuestin: si Antoco
dio la orden al resto de la flota de estar preparada mientras el parta con diez naves,
habra que aclarar por qu los atenienses que se quedaron en el puerto estaban
completamente desprevenidos
- .]cv: :..[):.:
Si la reconstruccin es cierta y el sujeto de la accin es Antoco o la flota
ateniense en feso, el verbo denotara que Alcibades habra partido haca ya algunos
das, segn Breitenbach
993
. En cuanto al lugar a donde Alcibades haba partido el
papiro no indica nada en un principio; segn Jenofonte, Helnicas I 5, 11, parti a
Focea en ayuda de Trasilo; segn Diodoro, XIII 71, 1, a Clazomenas
994
. Si en ese
pasaje tan fragmentario de las Helnicas de Oxirrinco se acepta la partida de Alcibades,
es viable suponer, como hace Bleckmann
995
, que all se informara de la orden dada por
Alcibades a Antoco de no atacar a la flota enemiga.
No obstante, Andrewes
996
cree que el sujeto del verbo puede ser Lisandro, ya
que por el nmero de naves en su flota, setenta, segn Diodoro, XIII 70, 2, o noventa,
segn Jenofonte, Helnicas I 5, 10, es ms probable que tuviera la costumbre de enviar
naves, posiblemente a patrullar. Prosigue Andrewes su razonamiento bajo la suposicin
de que, si se pone este pasaje en relacin con Pausanias, IX 32, 6, donde cita la batalla
de Notio como ejemplo de la cc).a de Lisandro, parece evidente que Lisandro tambin
tena un plan para atacar la flota enemiga, haciendo creer a Antoco que era capaz de
derrotar a la flota lacedemonia; en las lagunas anteriores a este pasaje habra espacio
suficiente para exponer dicho plan y la costumbre de enviar naves, como aqu se recoge,
podra ser un ingrediente del plan de Lisandro. En este sentido, Bommelaer
997
, si bien,
en un principio, duda en proponer a Lisandro como sujeto de este verbo, s cree que
Lisandro lo es del verbo :-v[:]v:..; despus plantea la hiptesis de que Lisandro
pudiera tener por costumbre enviar naves de reconocimiento o para contraataques
limitados; finalmente, no propone restitucin para estas lagunas.

992
Behrwald, op. cit., pp. 103-104.
993
994
Cf. supra, pp. 327-328, entrada a., |\a[c:.a., para Helnicas de Oxirrinco VII (Fragmento C
Columna 5, lneas 65-82).
995
996
997
338
- aua,, v\.ca, ... :..-: cu, [v]c\:[.cu,:
Para todo este largo pasaje Luppe
998
ha reconstruido las lagunas y ofrece algunas
variaciones sustanciales; evidentemente, para no alargar en exceso la cuestin no vamos
a recoger aqu por extensos las razones papirogrficas que han llevado a Luppe a dicha
reconstruccin, sino que nos limitamos a recoger su texto, que queda as: v\.ca,
[.:., :-a a, a.ca] v\:cuca,, a, :. :[:a, :-:\:uc: .au]\c_:.. :., a.
ava.[c.. a. .. vc\:.].. vc. , y,, [auc, : .a vc]:v\:. vc, .
|):c[c. vaa a, vc\:.a,] vccac:.c, aua[,. Auca.c, : -a.]..
a[u]cu, :., .a[u, -a):.\-uc:.. A. , c]v: -a[.] vc:c. :.:-a?, au[.-a
vcc3a\cuca.], -aau[c]uc. . A[.][.c_cu .au. a.)...]., -a. .a)):.cu[c..
auc.. A.cv: ..] :. A).a... )c[3):.:, c. cu.av-c]:, :u):., vc, a[,
a)ca, :)uyc., aa.c.] vc.ccu:.c. [c .a]ua[_ca. -aa -a]c,
Auca.c, : a[.]a\a3[.. vaca, a, .]:., :..-: cu, [v]c\:[.cu,. La
traduccin entonces quedara as: tras haber equipado los diez trirremes que mejor
navegaban, orden a los dems permanecer anclados, hasta que los del enemigo
partieran lejos de tierra, mientras que l mismo navegaba por delante con una nave
rumbo a feso, para provocar a stas. Pero Lisandro, al ver a stos, bot tres naves, las
que, como ya dije antes, tras atacar inmediatamente, hundieron la nave de Antoco
sbitamente y lo mataron. Por ello, los atenienses, atemorizados, partiendo al mismo
tiempo, huyeron directamente a sus bases, pues consideraban una insensatez entablar el
combate naval por la fuerza. Lisandro, tras haberse apoderado de todos los trirremes,
persigui a los enemigos.
Pdech
999
indica que el historiador de Oxirrinco deja claro que Antoco tena un
plan: atraer a la flota de Lisandro y atacarla entonces
1000
; orden al grueso de la flota
situarse en un punto de observacin, mientras el provocaba a los lacedemonios con diez
naves; sin embargo, se precipit, pues atrajo a los enemigos sin que el resto de su flota
todava se hubiera posicionado para poder protegerlo ni estuvieran preparados para el
combate. Por el contrario, para Pdech, la narracin de Jenofonte ofrece unas
diferencias un tanto insalvables: Antoco navegaba con slo dos trirremes (slo
explicable si se acepta que estos dos barcos formaban una patrulla de reconocimiento y
si se interpreta que el general al frente de la flota en ausencia de Alcibades diriga en
persona flotillas de reconocimiento); cuando Lisandro sale a capturar estos dos trirremes

998
Luppe, W., Antiochos verhngnisvolle Provokation gegen Lysander. Hel. Oxy. PSI 1304 fr. B Kol.
II, Analecta Papyrologica 8-9 (1996-1997), pp. 41-45.
999
Pdech, art. cit., (1969), pp. 54-55.
1000
Esta estrategia, segn nos indica el investigador francs, es la que aparece narrada en la versin de
Diodoro sobre la batalla de Ccico (cf. Pdech, art. cit., (1969), pp. 44-49).
339
aparecen, -sin que se diga desde dnde, ni cmo estaban dispuestos, ni cuntos eran-,
unos trirremes atenienses en apoyo de Antoco; por ello, en la narracin de Jenofonte
parece que la batalla fue el resultado de una simple operacin de reconocimiento que
habra tomado un desarrollo imprevisto.
- v\.ca, [.:., :-a a, a.ca] v\:cuca,:
La reconstruccin del numeral :-a est asegurada porque el propio texto de las
Hel. Oxy, VIII 3, 98, cita :-a.a.a.
1001
. Por otro lado, la inclusin de a, a.ca]
v\:cuca, responde a Diodoro, XIII 71, 2, como indica Breitenbach
1002
; del nmero de
naves que inici la emboscada no informa Jenofonte. El sujeto de la oracin es
Antoco, obviamente
1003
. Evidentemente, la necesidad de equipar las mejores naves
tiene como fundamento la necesidad de que stas, respectivamente, huyan o ataquen
rpidamente para poder tener xito en la emboscada o para hacer una expedicin de
reconocimiento sin problemas.
Por su parte, Russell
1004
cree que, aunque en las dos tradiciones histricas, la
jenofontea y la aqu comentada, el nmero de naves con las que Antoco quera
provocar a Lisandro era reducido, la cantidad es diferente, ya que Jenofonte y Plutarco
indican que Antoco lo hizo con dos naves, mientras que el historiador de Oxirrinco
indica diez naves.
- a, :. :[:a, :-:\:uc: .au]\c_:.. :., a. ava.[c.. a. .. vc\:.].. vc.
, y,:
Segn Bruce
1005
, sera ms apropiado traducir el trmino .au]\c_:.. no como
permanecer en el puerto, sino como permanecer aguardando para salir contra las
naves que pasan, de acuerdo con el diccionario Liddell-Scott. Tambin prefiere un
significado parecido Bommelaer
1006
, vigilar una posicin (enemiga).
Breitenbach
1007
indica que las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro recogen la
distribucin del contingente por Antoco en la flotilla de diez y el grueso de la flota
anclado en Notio, al que ordena estar dispuesto a prepararse para el combate, de lo que
Jenofonte no informa explcitamente, si bien se puede sobrentender.

1001
1002
1003
1004
Russell, art. cit., pp. 35-37.
1005
1006
1007
340
Para Bonamente
1008
, en el caso de Jenofonte la batalla de Notio se entendera
como la prolongacin progresiva de una escaramuza entre algunas naves de las dos
flotas, en la que la mayor prontitud de Lisandro habra hecho que los espartanos
combatieran en buen orden y que los atenienses lo hicieran con las naves mal equipadas
y en orden disperso, frente a la versin diodorea, en la que habra existido un plan
preciso de batalla por parte de Antoco consistente en atraer a la flota espartana a seguir
a una pequea escuadra, por medio de la cual sorprendera a aqulla con el resto de su
flota; sin embargo, el ataque inesperado y masivo de Lisandro desbarat el plan de
Antoco y cre tal confusin entre su flota que el desastre fue relativamente grande
1009
.
No obstante, el propio Bonamente
1010
vio que el texto de Diodoro -y el de las
Helnicas de Oxirrinco- presentaban una apora, por cuanto, si Antoco tena pensado
tender una emboscada a las naves de Lisandro, era necesario que las naves que iban a
atacar por sorpresa en ayuda de las naves utilizadas como seuelo debieran estar prestas,
pero, en realidad, stas llegaron tarde y en desorden. La solucin a esta apora, segn
Bonamente
1011
, consistira en aceptar que foro o Diodoro, al resumir la narracin,
habra incurrido en una contradiccin al resumir los preliminares y centrarse en la
confusin del combate y la resolucin del mismo ms que en los planes de ambos
bandos y el desarrollo de la batalla. Si se acepta que Antoco realizaba expediciones de
reconocimiento, la apora deja de existir.
Con todo, para Bonamente
1012
la batalla responda a una doble estrategia
planteada por ambos bandos y no fue slo una mera escaramuza provocada por un
inconsciente en busca de gloria. El transcurso del incidente podra resumirse as:
Antoco comenz el ataque con slo dos o tres naves el seuelo de la emboscada- de
los diez trirremes que equip con las que se hara la emboscada propiamente dicha-,
dejando en el puerto al resto del grueso de la flota; cuando Lisandro vio el grupo de
naves de Antoco, le sali al encuentro slo con tres naves, pero, al observar que siete u
ocho naves atenienses iban en ayuda de Antoco, orden a la totalidad de la flota
lacedemonia acudir al combate; cuando la flota ateniense, que no estaba preparada,
quiso acudir en ayuda de la decanea de naves que iba a hacer la emboscada, fue
demasiado tarde. El propio Bonamente
1013
redefine el plan de Antoco como una
piccola operazione de disturbo, che portasse magari alla cattura di alcune navi
spartane come sembra che stesse realmente per avvenire. Tambin supone

1008
Bonamente, op. cit., p. 37.
1009
1010
Por partida doble; Bonamente, art. cit., (1971-72), pp. 202-205, y en op. cit., pp. 39-43.
1011
Bonamente, art. cit., p. 211-212.
1012
Bonamente, art. cit., pp. 206-208.
1013
341
Bonamente
1014
la posibilidad de que las naves que deban permanecer ancladas hasta
que el enemigo se alejara de tierra no era el grueso de la flota como generalmente se
haba admitido y que, por tanto, no habra recibido ningn tipo de orden-, sino las naves
que deban poner fin a la emboscada, socorriendo al seuelo de dos o tres naves.
En opinin de Bruce
1015
, Andrewes
1016
y McKechnie y Kern
1017
de esta frase se
puede deducir un plan de Antoco que consistira en provocar a Lisandro a gran escala
atrayndolo fuera del puerto y aislando a las naves que le persiguieran del grueso de la
flota espartana. Reconocer que Antoco tena un plan, segn Andrewes
1018
, slo es
posible en un autor contemporneo o cuasi-contemporneo de los hechos.
En este sentido, Bleckmann
1019
tambin cree que la orden aqu recogida iba
dirigida no al grueso de la flota ateniense, sino al resto de la decanea que acompaaba a
Antoco, ya que as se explicara mejor el que el resto de la flota anclada en el puerto no
estuviera preparada para combatir.
- a, :. :[:a, ... :
Dado el frecuente uso que de las correlacin :. ... : se hace en las Helnicas
de Oxirrinco, el que aparezca en el texto :., nos lleva a tener que buscar su
correspondiente :. Bonamente
1020
indica que con l se marca una contraposicin cuyo
segundo elemento habra que buscarlo en la laguna anterior a ]:v\:. vc, .
|):c[c.; una posibilidad es que en esta contraposicin se explique cmo se distribuye
la decanea de Antoco: unas naves esperan ancladas, mientras Antoco con su nave y
otra avanzaran hacia Lisandro; al mismo tiempo, Bonamente observa un gran
inconveniente, si se plantea que, a diferencia de la edicin de Bartoletti, tras v\:cuca,
hay un punto o final de frase, ya que entonces el :. resulta de muy difcil lectura, al
contraponer la decanea con el grueso de la flota, ya que se esperara que aparecieran en
el texto, junto a la preparacin de la decanea, las rdenes dadas al resto de la flota.
- [... ]:v\:. vc, . |):c[c. ...:
Breitenbach
1021
analiza las fuentes, indicando que mientras Jenofonte indica que
la entrada en el puerto de feso la hizo Antoco con dos naves, Diodoro no dice nada,

1014
Bonamente, op. cit., pp. 46-47.
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
342
probablemente por su narracin concentrada, y en las Helnicas de Oxirrinco no se
conserva tal indicacin por el estado fragmentario del texto. No obstante,
Breitenbach
1022
cree que en la primera laguna, que no es lo suficientemente amplia
como para recoger la actitud provocativa de Antoco, slo sera posible leer aqu los
numerales uno o dos, ya que slo entonces es comprensible que Lisandro atacara
con slo tres naves, como se indica en el texto griego a continuacin (as tambin lo
cree Bonamente
1023
, con lo que se superara una dificultad di fatto que el texto
planteaba; no obstante, la dificultad di principio que quedara es el hecho de que la
laguna se rellena tomando como referente la tradicin literaria e histrica distinta de la
de las Helnicas de Oxirrinco, es decir, la de Jenofonte); por otro lado, aunque la
segunda laguna es bastante difcil de cumplimentar, es posible que se informara de la
separacin de Antoco, acompaado de una o dos naves, de la escuadra de diez naves
que en un principio comandaba.
Por otra parte, la importancia estratgica de feso radicaba en el hecho de que
por la costa de Asia Menor no haba ninguna isla entre Quos y feso, por lo que el paso
hacia Quos y alta mar era ms cmodo desde aqu que desde Mileto, segn nos informa
Amit
1024
; por este motivo, Lisandro haba transferido la flota de Mileto a feso. El que
los atenienses tuvieran en esta zona como enclaves aliados slo a la ciudad de Colofn y
su puerto, Notio, oblig a Alcibades a conducir aqu su flota, si bien la condicin
modesta de este puerto y esta ciudad slo le permita el uso de sus instalaciones para un
ataque, no para establecer una base de operaciones; adems, Notio se haca vital para los
intereses atenienses, porque era el nico puerto entre Quos y feso, por lo que cortaba
el paso de las naves lacedemonias en uno y otro sentido.
Bommelaer
1025
cree que la laguna previa debe rellenarse con una de estas dos
opciones: [A..c_c, : c.c, vc]:v\:. o preferiblemente [auc, : :u:c,
vc]:v\:., siempre y cuando a, :. ::[a, designen las ocho o nueve naves, sin
duda, preparadas para una emboscada detrs de un cabo. Por su parte, la laguna
posterior se cumplimentara as: [., :- cu \.:.c,] vccac:.c, aua,,
refirindose el pronombre aua, a las a. .. vc\:... antes reconstruido.
Topogrficamente la referencia para el puerto de feso, segn Bruce
1026
, no es
el existente en el perodo helenstico, que tena acceso slo a travs de una estrecha

1022
1023
1024
Amit, art. cit., (1975), pp. 8 y 12.
1025
1026
343
entrada, sino el puerto al pie de la montaa de Ayasoluk en el centro de la ciudad-, que
tiene una ancha apertura al mar (cf. comentario al papiro de El Cairo, pp. 275-277).
- Auca.c, : -a.].. a[u]cu, :., .a[u, :u)u, -a):.\-:.:
Aunque Crawford les propuso a Mckechnie y Kern
1027
la cumplimentacin
:., .a[u, -a. :-a, se acepta de manera general la propuesta de Bartoletti. El detalle
numrico de las naves utilizadas por Lisandro slo es conocido gracias a este
fragmento
1028
, si bien, como refiere Lotze
1029
, el numeral correspondera al indefinido
c\.ya, .. .:.. de Jenofonte. Breitenbach
1030
aade que en Diodoro no aparece el
dato por su narracin abreviada, exenta de detalles.
Para Andrewes
1031
esta cumplimentacin resulta evidente, si se pone en relacin
con el :..[):. arriba citado, ya que la observacin de las actividades por parte de
Lisandro resultaran algo habitual, sobre todo, si con regularidad enviaban naves a
inspeccionar las costas, tanto los lacedemonios como los atenienses (cf. supra;
expediciones de reconocimiento, pp. 337-338). En tal caso, tambin es probable que la
partida de Alcibades se hubiera producido haca ya algunos das y, si Lisandro tambin
tena algn plan para atacar la flota ateniense, el observar qu haca tanto sta como
Antoco deba de ser de gran importancia.
Segn las reconstrucciones de Bartoletti
1032
y de Cataudella
1033
, el pasaje podra
quedar as: Auca.c, : -a.].. a[u]cu, :., .a[u, :u)u, -a):.\-:. a.]v:
-a[.] vc:c. au[. .. -a. a.ac..] -aau[c]uc. c. A[..c_c. a.:\v.c].,;
en tal caso la traduccin sera: Lisandro, cuando se dio cuenta de que stos (los
atenienses) haban capturado inmediatamente las tres naves que precisamente antes
hundieron a Antoco con su nave y sus hombres inesperadamente .
No obstante, Canfora
1034
cree que el numeral indica el nmero de naves con las
que Lisandro inici la persecucin de Antoco, por lo que la tradicin de las Helnicas
de Oxirrinco concordara ms con Jenofonte, Helnicas I 5, 13, c : Auca.c, c :.
v.c. c\.ya, .. .:.. -a):\-uca,, que con la narracin de Diodoro XIII 71, 3, que

1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
Cataudella, art. cit., pp. 309-311.
1034
344
indica que Lisandro atac con todas las naves, Auca.c, vaca., a., .auc..
a..a_):.,.
Por otro lado, la victoria de Lisandro en Notio supuso el inicio de su brillante
carrera tras su llegada a Asia, al tiempo que desencaden el final de la segunda luna de
miel de Alcibades con el pueblo de Atenas, como indican Bommelaer
1035
y
McKechnie y Kern
1036
. A su vez, gracias a Lisandro y al hecho de que transfiriera la
base de operaciones lacedemonias en Jonia de Mileto a feso, supuso el inicio del
desarrollo de sta hasta convertirse en gran ciudad de Asia Menor, segn Amit
1037
.
- ...]v: -a[.] vc:c. au[...:
Bommelaer
1038
plantea que la forma vc:c. no debera relacionarse con c.
A[.][.c_c., que aparece a continuacin, ya que la separacin es relativamente grande
como para que ambos formen sintagma (sobre todo, si se admite la cumplimentacin
con :u:c,); as pues, ofrece dos opciones para rellenar las lagunas: por un lado, con
[.c]v: y puntuar tras vc:c., y despus au[a. como sujeto de los verbos
siguientes (-aau[c]uc. y .a)):.cu[c..), de modo que la traduccin que propone
sera Pero Lisandro, cuando se dio cuenta, bot tres naves rpidamente como ya antes;
stas ...; por otro, no sera necesario introducir ninguna puntuacin y en la primera
laguna se podra proponer [a.]v: o [ac]v:, haciendo referencia a los tres trirremes
que se encargaran de las acciones descritas por los verbos citados; en este caso la
traduccin propuesta sera Pero Lisandro, cuando se dio cuenta, bot tres naves que
precisamente con anterioridad ya haban (sido designadas o equipadas a tal efecto)....
Por otro lado, si vc:c. se interpreta como se ha indicado, Bommelaer
1039

opina que habra que cambiar las perspectivas en relacin al papel de Lisandro en esta
batalla, por cuanto no sera la primera vez que se producan hechos anlogos a la
incursin provocadora de Antoco (creemos que este hecho tambin estara en
consonancia con el :..[):. inicial del fragmento; cf. supra, 337-338). De ser as, sera
ms fcilmente explicable respecto de Lisandro su estado de preparacin y la rapidez de
su reaccin; incluso se atreve a indicar Bommelaer que Lisandro estaba en pie de
guerra, por cuanto no slo sorprendi a Antoco con slo tres naves insuficientes para
combatir a las ocho o nueve naves restantes de la decanea ateniense-, sino que su flota,

1035
Bommelaer, op. cit., p. 95. Para un conocimiento ms extenso de la vida y acciones de Lisandro
remitimos a las monografas de Bommelaer, op. cit., y de Lotze, op. cit. Para ms informacin sobre
Alcibades, puede consultarse la relativamente reciente monografa de Romilly, J. de, Alcibiade ou les
dangers de lambition, Pars, 1995 (ed. castellana Alcibades, Barcelona, 1996).
1036
McKechnie y Kern, op. cit., 129.
1037
Amit, art. cit., (1975), p. 8.
1038
1039
345
a la que Antoco esperaba encontrar en reposo, convirti en guerra y emboscada contra
los atenienses lo que stos consideraban iba a ser una trampa y una emboscada contra la
flota espartana.
Sin duda, Lisandro estaba llegando al final de su mandato como navarca y, si no
obtena algn xito, no sera renovado en el cargo. Como indica Bommelaer
1040
,
Lisandro se asegur de que estaba plenamente preparado para todo tipo de
eventualidades gracias a una buena organizacin tcnica y moral, por lo que, si Notio
haba sido un golpe de suerte, haba sido una suerte ampliamente merecida, es decir,
Lisandro estaba al corriente (sc. de lo que suceda en la flota ateniense) porque l
mismo haba sugerido la maniobra; a sus cualidades como organizador de la flota y
conservador de la disciplina aade Bommelaer un espritu calculador, dotado de
clarividencia y previsin al saber esperar y elegir el momento ms oportuno.
Ya antes Lotze
1041
indic que Lisandro tena cierta aversin al combate naval,
porque estaba en inferioridad en relacin a la flota ateniense, pero, si permita que
Alcibades, tras ayudar a Trasibulo en Focea, unificara ambas secciones de la flota
ateniense, sta sera casi invencible para l, por lo que no es de extraar que, informado
de la ausencia de Alcibades, intentara emprender alguna accin para debilitar la flota
ateniense.
1042
seala que una oracin de relativo introducida por
[a.]v: con la que se indicaran acciones que de alguna manera haban sido preparadas
antes ya por Lisandro no deja claro si Lisandro provoc el ataque de Antoco con algn
tipo de maniobra. Reconocer que Lisandro tena un plan, que provoc esta batalla y que
caus cuantiosas prdidas en el bando ateniense ms de las indicadas por Jenofonte (cf.
infra, pp. 353-354)- podra obligar a pensar que estos datos se basan en una perspectiva
pro-espartana del autor a modo de propaganda de Lisandro y sus victorias.
- -aau[c]uc. c. A[.][.c_c.:
Como recoge Breitenbach
1043
, frente a Jenofonte, que no indica la fase del
combate en que fue hundida la nave de Antoco, la narracin de las Helnicas de
Oxirrinco s lo hace, situndola en una primera fase del mismo, lo que explicara mejor
la derrota ateniense, segn McKechnie y Kern
1044
, al anotar el momento de la prdida
del comandante de la flota en el instante en el que comenzaba la emboscada y no la

1040
1041
1042
1043
1044
346
batalla propiamente dicha, ya que este suceso debi de ser crucial para el desenlace de
la batalla, por cuanto los atenienses habran perdido al coordinador tctico del ataque;
as lo cree, por ejemplo, Bonamente
1045
. En Diodoro parece que Antoco muri no en el
primer envite, sino cuando se produjo el ataque de la flota espartana con todos sus
efectivos; el cambio de fase respecto de su fuente primaria podra deberse a que su
concisa narracin resume las fases y los momentos de la batalla, situando momentos
distintos en una misma fase. Por ltimo, Plutarco, Vida de Alcibades, s informa de la
muerte de Antoco, pero cuando los lacedemonios perseguan a toda la flota, no en el
primer momento.
Para Bleckmann
1046
la indicacin del hundimiento supone dos hechos: por un
lado, que el historiador de Oxirrinco posea mejor informacin que Jenofonte; por otro,
denota sutilmente que para nuestro historiador el fallo se deba al arrogante
-u3:.,. Posteriormente, foro o Diodoro acentuaron esa caracterizacin, que en
las Helnicas de Oxirrinco slo apareca implcitamente. De hecho, segn Bleckmann,
Pausanias, III 32, 6, parece haber utilizado la informacin del historiador de Oxirrinco y
ofrece un indicio para afirmar que stas no slo daban un significado central al fallo de
Antoco, sino tambin se lo daban al papel sumamente activo jugado por Lisandro en la
batalla.
Antoco, el piloto personal de Alcibades, ha recibido la crtica ms dura por su
participacin en esta batalla; entre los historiadores modernos
1047
se le ha tildado, como
recoge Amit
1048
, de subalterno pretencioso y bravucn, que, aprovechando la ausencia
de su jefe, llev, por su vanidad y estupidez, a la flota ateniense y a Alcibades a la
destruccin. Meyer
1049
enunci la posibilidad de que un motivo adicional de su accin
pudiera haber sido prevenir o, incluso, remediar el descontento de su tripulacin.
No obstante, el propio Amit
1050
defiende que el hecho de que Alcibades
nombrara a Antoco comandante de la flota en su ausencia y el que las fuentes literarias
no vean nada raro en ello probara que Antoco no era un simple subalterno y supone
que, a pesar de que se nos dice que recibi rdenes de no atacar, la maniobra arriesgada
que asumi para provocar a Lisandro no pudo ser promovida por l solo. Para Amit, es
posible que Alcibades hubiera trazado un plan para entablar un choque de gran
envergadura contra Lisandro con apoyo de los hoplitas; para ello, habra sido preciso

1045
Bonamente, art. cit., p. 212.
1046
1047
Cf. Busolt, op. cit., (1904), p. 1576, y Hatzfeld, J., Alcibiade. tude sur lhistoire dAthnes la fin
du Ve sicle, Pars, 1940, p. 311.
1048
Amit, art. cit., (1975), p. 9.
1049
Meyer, Ed., op. cit., (1956), p. 335.
1050
Amit, art. cit., (1975), pp. 9-13.
347
que la flota ateniense bloqueara a la lacedemonia en feso para impedir su
desplazamiento y que entorpecieran las acciones atenienses. Lotze
1051
tambin cree que
la tarea encomendada a Antoco por Alcibades era mantener a la flota espartana en
feso, impidiendo cualquier intento de partida de sta, mientras el propio Alcibades
reclutaba la flota al mando de Trasibulo, tras ayudarle en Focea. En este sentido,
Bleckmann
1052
opina que Antoco no obtuvo el mando de la flota en ausencia de
Alcibades, sino ms bien recibi la tarea de vigilar unos barcos con la mitad de la
tripulacin ya que Alcibades se haba llevados a los dems-; de hecho, reconoce que
un -u3:., investido con el mando por un estratego, pero no por la asamblea,
apenas tena autoridad suficiente sobre la flota democrtica como para llevar a la lucha a
la flota o, en este caso, a una decanea; por ello, hay que sobreentender que para
Bleckmann Antoco puede que no fuera el causante directo de la batalla naval.
En este sentido, ya antes Breitenbach
1053
dej entrever brevemente que Antoco
subestim la capacidad de la flota de Lisandro y su disposicin al combate en tan poco
tiempo -recurdese que Lisandro estaba informado de que Alcibades haba partido y
que seguramente Antoco no sabra que el espartano estaba ya sobre aviso- (cf. p. 331,
Diodoro, XIII 71, 3: vaa .... aucc\.. . a)cc. A\-.3.acu -a. .. a.c..
: aucu ca....). No obstante, en cuanto a las fuentes, Breitenbach
1054
nos
informa de que, mientras en el texto de las Helnicas de Oxirrinco no se conserva nada
del proceder de Antoco una vez llegado al puerto de feso y, de igual modo, la
expresin vc-a\:cc:.c, :., .aua_.a. de Diodoro no es muy estimativa, Jenofonte
y Plutarco s valoran su proceder.
Por su parte, Bonamente
1055
considera que se podra poner en evidencia la
invencin retrica de la existencia de dos planes contrapuestos correspondientes a la
caracterizacin moral de los dos comandantes, deseoso el uno, Antoco, de ofrecer una
demostracin de su capacidad, y el otro, Lisandro, de cumplir cualquier accin que
fuese digna de Esparta; as concluye que, a partir de las fuentes, no resulta evidente un
plan de batalla por parte de Antoco, al tiempo que en el bando espartano se nota una
reaccin vigorosa y decidida, pero no un plan premeditado por parte de Lisandro.
A propsito de las opiniones de Bonamente
1056
, el que Jenofonte no informe de
la muerte de Antoco resulta extrao, ya que el hundimiento por parte de Lisandro de la

1051
1052
1053
1054
1055
1056
Bonamente, art. cit., pp. 212-213, y op. cit., pp. 50-52.
348
nave del almirante sera un motivo suficiente para alabar la figura de Lisandro; por ello,
presupone que para Jenofonte la muerte de Antoco no tuvo lugar cuando lo indican las
Helnicas de Oxirrinco, sino que estara todava vivo cuando las otras naves acudieran
en su ayuda, ya que no tendra sentido que los atenienses lo hicieran cuando ya haba
muerto. A su vez, el texto de Diodoro XIII 71, 3 (vaca., a., .auc..), y el de
Plutarco, Alcibades 35, parecen indicar que la muerte de Antoco se produjo no en el
encuentro de su nave con las tres de Lisandro, sino en una segunda fase, cuando atac
toda la flota espartana. Ante la disparidad de estas tradiciones literarias, para
Bonamente
1057
, antes que admitir en Jenofonte una incomprensin o una
superficialidad en la narracin de la batalla de Notio por cuanto, la muerte de Antoco
sera el factor clave para el estado de confusin de la flota ateniense y clave tambin
para la ulterior derrota-, prefiere admitir una coherencia lgica y una validez sustancial
a su narracin, siempre y cuando se acepte como hiptesis que el combate global como
tal se desarroll slo como una reaccin sucesiva al desafortunado fin de un golpe por
parte de Antoco y que la aa_ y la aa.a de la flota ateniense habra que
conectarlas con la necesidad de intervenir imprevistamente, mientras se aproximaban
los espartanos, siguiendo a la flotilla de diez naves. En este punto, en la aa.a, estn
de acuerdo todas las fuentes que relatan estos hechos.
Por otro lado, el hecho de que el historiador de Oxirrinco no critique a Antoco y
narre un tanto aspticamente lo sucedido, le hace sospechar a Breitenbach
1058
que el
autor era un ateniense que senta simpatas hacia Alcibades. En cierto modo, el que en
el pasaje, junto a la ausencia de crtica a Antoco, no se elogie a Lisandro por su
previsin y su victoria de haberlo hecho se podra pensar que tena una perspectiva
pro-lacedemonia-, ni se valore la falta de disposicin para combatir de los atenienses
que aguardaban en sus naves en Notio a la espera del resultado de la emboscada de
Antoco demostrara la intencin del historiador por narrar los hechos del modo ms
objetivo posible, intentando evitar, en la medida de lo posible, todo tipo de inclinacin
subjetiva por personajes, facciones polticas o ciudades. Con todo, ello no impide que,
a veces, como lo indicado al principio del prrafo, la falta de valoraciones se considere
como juicios a favor de otros personajes.
Finalmente, Romilly
1059
culpa de la derrota a Alcibades por dejar al mando a un
amigo suyo, un subalterno carente de experiencia, del que se fiaba en exceso, pero que

1057
Bonamente, art. cit., pp. 213-214.
1058
1059
Romilly, op. cit., pp. 197-198. Queda en el debe de la investigadora francesa el hecho de que, a
pesar de conocerlas, apenas hace uso de las Helnicas de Oxirrinco; tanto es as que a la nica cita de
ellas que hace les asigna la numeracin del correspondiente fragmento en la narracin de Diodoro, XIII
71.
349
desobedeci sus rdenes, quizs por demostrarle a Alcibades su vala. Afirma la autora
francesa que las palabras de Plutarco, Vida de Alcibades 36, 2, que acusaban a ste de
abandonar el mando en manos de hombres que han medrado a su lado por su aficin a
la bebida y sus bufonadas de marinero deben de hacer referencia a Antoco. No
obstante, cree Romilly que Alcibades se pudo ver forzado a dejarle el mando porque
desconfiara de los otros y pretendiera as evitar cualquier revuelta.
- ...]., -a. .a)):.cu[c.. ... :
Posiblemente, segn Bruce
1060
, se est relatando la muerte de Antoco, si bien
reconoce que podra haber cierta dificultad en hacer de Antoco el objeto directo tanto
de -aau[c]uc. como de .a)):.cu[c... Para Breitenbach
1061
tras el verbo se
indicara el nmero de prdidas personales atenienses en el combate.
Bommelaer
1062
indica que ...]., -a. podra interpretarse con el sentido de y su
nave, de igual modo que o, como prefiere, inmediatamente, y ..., con la posibilidad
de que se refirieran al otro u otros- barco que acompaaba a Antoco, por lo que
tambin propone cumplimentar la ltima laguna as: .a)):.cu[c. . .au. o .
a\\. o a, .au,.
- ..] :. A).a... )[c3):.:, c. cuv\:c.]:, :u):., vc, a[va\..
:avca.:
En Bruce
1063
aparecen cumplimentadas las lagunas del pasaje; de ser vlidos
dichos suplementos, la traduccin sera los atenienses que navegaban con ellos,
atemorizados, se retiraron hacia atrs inmediatamente; como referente cita la expresin
recogida por Diodoro, XIII 71, 3: (sc. Auca.c,) a, a\\a, :)a:.c, (cf. supra,
p. 331).
1064
plantea la posibilidad de que la huda aqu indicada
pueda responder a dos motivos: porque el resto de la decanea se retir para no entablar
combate ante la prdida de la nave de Antoco o porque seguan con el plan trazado de
hacer una emboscada.
- Auca.c, : a[.]a\a3[.. vaca, a, .]:., :..-: cu, [v]c\:[.cu,:

1060
1061
1062
1063
1064
350
Para Bruce
1065
la movilizacin de toda la flota espartana no sera necesaria para
poner en fuga las restantes naves de la decanea ateniense, sobre todo, cuando ya haban
comenzado su retirada; por su parte, Lisandro pareca desear tanto como Antoco un
gran combate (ante la ausencia de Alcibades).
Breitenbach
1066
nos indica que por lo daado del texto no es fcil saber si las
restantes naves de la decanea ateniense huyeron o navegaron en ayuda de Antoco; en
todo caso, Lisandro reaccion mandando a toda la flota, bien para defenderse de la
decanea, bien porque segua su propio plan de ataque. Esta informacin, ausente en el
resumen de Diodoro, clara y brevemente aparece parcialmente en Jenofonte, que narra
cmo las restantes naves atenienses socorrieron a Antoco y cmo Lisandro envi contra
ellas su flota.
- c. : \c.vc.] .. A).a...:
Evidentemente se est refiriendo a los restantes atenienses que permanecan en
el puerto de Notio.
- :-a.a.a.:
Este trmino, de uso poco frecuente, que sirve para designar una flota de diez
naves, encuentra una correspondencia con el trmino v:.a.a.a. en otro pasaje de las
Helnicas de Oxirrinco X 4, 59, que designa una flota de cinco naves.
- :.:3[ca. :., a, .au,]:
Para esta laguna Bartoletti
1067
propuso como alternativa :. :u):.,, que
indicara la inmediatez con la que el grueso de la flota de los atenienses se embarc, tras
saber del ataque de Lisandro.
- vaca, :. cu- [u.)ca. a,] .:., )).a. v[\].ca.:,:
Claramente el texto indica que las naves atenienses que permanecan en el
puerto no estaban preparadas ni dispuestas para entablar ningn tipo de combate y slo
despus de la intervencin de Lisandro a gran escala, segn Bonamente
1068
, fueron
capaces de embarcar en auxilio de sus compaeros.

1065
1066
1067
1068
Bonamente, art. cit., p. 208.
351
En este sentido Russell
1069
cree que el planteamiento de la narracin del
historiador de Oxirrinco plantea un problema, ya que, si Antoco prepara una
emboscada y parte como seuelo, parecera lgico que el resto de la flota que deba
permanecer anclada, tendra que haber estado preparada para la segunda fase de la
encerrona; sin embargo los trierarcas de las naves ancladas equiparon sus naves a
ltima hora y llegaron tarde a socorrer a Antoco, producindose el desastre. Para
Russell una explicacin viable es pensar en que la batalla no fue deseada por Antoco,
sino provocada por un reconnaissance in force, es decir, que Antoco en realidad
estara haciendo una navegacin de exploracin para espiar la disposicin y las fuerzas
espartanas, pero, sin intencin de combatir; tal flota exploracin es la que provoc un
encuentro fatal con la flota de Lisandro
1070
.
- a., :] v\:.ca., au.. [.]-c. [:- cu \.:].c, a.a_):.:, c[u ]..
[|c\c).....] a, :. vcv\:u[ca]ca, [..........,] auc. : aa_):.:,
aa[_:..........] -a. . aa.a. uv:_.[ca. c., vc\:].c.,:
Bruce
1071
recoge las distintas versiones para este pasaje fragmentario, en funcin
de cmo han sido cumplimentadas las lagunas; como versin ms convincente
encuentra la de Bartoletti
1072
, que rellena la primera laguna con :aaa. va.u, y cuya
interpretacin ofrece no slo una razn para el desorden ateniense as como el haber
equipado sus trirremes precipitadamente, sino tambin da un nfasis adicional al
desorden ateniense, que, de hecho, es acentuado por todas las fuentes (cf. supra, pp.
328-334). En cuanto a la segunda laguna Bruce no se decide por ninguna y ofrece
algunas de las variantes.
Para Canfora
1073
, aqu la versin del historiador de Oxirrinco difiere de la de
Jenofonte, Helnicas I 5, 13, c. A).a.c. :- cu `c.cu -a):\-uca.:, a, \c.va,
.:.,, y Diodoro XIII 71, 3, a, a\\a, v\.ca.:, c. .a_c., ya que,
mientras stos indican que los atenienses fueron en socorro con todas las naves que
haban quedado aguardando a Antoco, el pasaje de las Helnicas de Oxirrinco indica
que slo lo hicieron con la mayora de las naves.

1069
Russell, art. cit., p. 36.
1070
Russell, art. cit., p. 36, aduce como testimonio de tal prctica el texto de Jenofonte, Helnicas II 1,
24, donde el propio Lisandro envi en Egosptamos dos naves para observar los movimientos de la flota
ateniense.
1071
1072
Bartoletti, op. cit., p. 4, en el aparato crtico.
1073
352
- [.]-c. [:- cu \.:].c, a.a_):.:, c[u ].. [|c\c).....]:
La frase, como indica Breitenbach
1074
, se correspondera a la expresin arriba
indicada de vc. , y,.
El hecho de que el grueso del contingente de naves atenienses no llegara muy
lejos de la costa puede indicar que estaban completamente despreocupados de lo que
haca Antoco o que los lacedemonios atacaron antes de lo previsto o muy rpidamente.
Notio es el puerto de Colofn, ciudad a unos diez kilmetros en el interior; tras
la destruccin del puerto por Lismaco tambin al puerto se le aplic el nombre de la
ciudad
1075
.
- auc. : aa_):.:, aa[..........] -a. . aa.a.-
Para Bleckmann
1076
no es segura la reconstruccin de aa[_:. en la laguna del
texto. No obstante, la narracin del desorden del combate en las Helnicas de
Oxirrinco, Jenofonte y Diodoro (cf. supra, pp. 328-334), en conjuncin con la
indicacin de la proximidad del combate a la orilla arriba indicada en el texto de la
primera de las tres narraciones, muestra gran semejanza con otras narraciones de
combates navales: Pdech
1077
seala el parecido con la batalla de Ccico; Bleckmann,
con la de Egosptamos, de la que seala que no se puede descartar que tomara prestados
datos de la narracin de esta batalla; adems, en este sentido, indica que en la batalla de
Ccico, que Diodoro y foro narran siguiendo al historiador de Oxirrinco, se ha
utilizado un pasaje de la narracin de Jenofonte sobre la batalla de bido, mientras que
su narracin de esta ltima muestra pasajes tuciddeos de la batalla de Cinosema y
jenofonteos de la batalla de las Arginusas.
- . aa.a. uv:_.[ca. c., vc\:].c.,:
Para Canfora
1078
esta huida se contrapone con la versin de Jenofonte, Helnicas
I 5, 14, :- cucu : :.aua_ca., y Diodoro XIII 71, 4, y:.c:., : .aua_.a,,
quienes afirman que se entabl combate entre la flota ateniense y la espartana.

1074
1075
1076
1077
Pdech, art. cit., (1969), p. 54.
1078
353
- :.]-cc. -a. uc .au,:
Es el nmero de naves perdidas uno de los elementos discordantes de la
tradicin jenofontea respecto de la tradicin de las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro,
ya que aqul informa slo de quince naves destruidas, mientras que stos informan de
veintids; no obstante, para Praux
1079
no es un argumento lo suficientemente slido
como para descartar el hecho de que ambas tradiciones pudieran proceder de un mismo
comunicado o una misma fuente; ya Bonamente
1080
se manifest en contra de un origen
comn para ambas tradiciones.
Andrewes
1081
indica que las Helnicas de Oxirrinco, al menos en la parte
conservada, no indican nada acerca de la captura de unos pocos atenienses ni acerca de
que otros se salvaran nadando hasta la costa, a diferencia de Jenofonte, Helnicas I 5,
14, y de Diodoro, XIII 71, 3; es posible que foro o el propio Diodoro incorporaran a su
narracin este detalle ocasional de la obra de Jenofonte.
Breitenbach
1082
intent combinar ambos datos de la siguiente manera: la
diferencia de siete barcos se debera a que stos fueron los hundidos en el primer envite,
es decir, el combate entre la decanea ateniense y la flota espartana, mientras que los
quince restantes seran los perdidos en la confrontacin de las dos flotas completas.
Otra posibilidad que consideramos factible, partiendo del propio
Breitenbach
1083
, podra ser que, como el historiador de Oxirrinco indica que las prdidas
ascienden a veintids naves, aparentemente entre hundidas y capturadas (-aau[c]uc.
y .a)):.cu[c..), mientras que Jenofonte alude a quince, la diferencia estribe en que
las destruidas y hundidas son quince y Jenofonte no diga nada de siete que pudieran ser
las capturadas.
- a, : \c.va,[ :., c `c.c]. -a:-\:.ca. ... cva.c. c[ca.:,]:
El bloqueo de la flota ateniense en Notio por parte de Lisandro, ausente en la
narracin de Jenofonte, se identificara con el levantamiento del trofeo que los
lacedemonios hicieron en el puerto de la ciudad; dicho bloqueo se interpreta a favor de
la narracin de Diodoro y en contra de la de Jenofonte en relacin con el paradero de la

1079
Praux, C., De PSI 1304, Cd' 24 (1949), pp. 348-350.
1080
1081
1082
1083
354
flota ateniense tras la batalla, ya que, segn Jenofonte, los atenienses marcharon a
Samos, donde tambin acudi Alcibades, mientras que en Diodoro Alcibades regres a
Notio y, tras equipar la flota, parti rumbo a Samos.
Para Breitenbach
1084
una de las dificultades del texto de las Helnicas de
Oxirrinco es conjugar el dato del bloqueo que los lacedemonios hicieron a los
atenienses en Notio con el regreso de aquellos a feso; como solucin deja entrever la
posibilidad de que el bloqueo fuera una medida provisional, a lo que aadimos que
quizs era una medida provisional que Lisandro no quiso alargar ms porque no quera
enfrentarse a Alcibades, que, segn la tradicin recogida por Diodoro, volvi a Notio al
enterarse del desastre. Frente a las posibles incoherencias de las Helnicas de
Oxirrinco, Breitenbach
1085
recoge las contradicciones del texto de Jenofonte: no dice
nada acerca de que Antoco estaba al mando de las tropas de Notio porque Alcibades le
haba conferido tal misin; no indica explcitamente ni deja claro que las tropas
atenienses estaban divididas en dos grupos (el que acompaaba a Antoco dos naves y
otras que acuden en su ayuda- y el grueso anclado en Notio), si bien puede deducirse
que s conoca la existencia de esa escuadra de diez naves, la que auxili a las dos naves
de Antoco; la incoherencia mayor es afirmar que los atenienses huyeran a Samos.
- :., c `c.c].:
Notio es un puerto no muy lejano de feso; Andrewes
1086
indica que la distancia
es de unos quince kilmetros; entre ellos slo el cabo Mikron Taliane impide que
puedan verse ambos emplazamientos. No obstante, por la situacin y proximidad
geogrfica de ambos lugares, segn McKechnie y Kern
1087
, parece que sera muy difcil
que Antoco pudiera maniobrar para hacer su emboscada sin que Lisandro lo supiera,
aunque, como afirma Pritchett
1088
, era bastante usual en los ejrcitos de la Antigedad
tener muy poco conocimiento de las actividades y paradero del enemigo.
- , vc\:.,:
Siguiendo las tesis de Hansen
1089
, aqu la cita del trmino vc\.,, en referencia a
Colofn, manifiesta claramente su valor de localidad, por cuanto aparece en
contraposicin a su puerto, Notio (cf. pp. 277-278).

1084
1085
1086
Andrewes, art. cit (1982), p. 16.
1087
1088
Pritchett, op. cit., pp. 127-133.
1089
Hansen, art. cit., (2000), pp. 146-147.
355
- u:.. ] ... :..:
El que los atenienses permanecieran an dos o tres das en las inmediaciones de
Notio, segn Andrewes
1090
, parece corresponderse con la indicacin de Diodoro, XIII
71, 4, segn la cual Alcibades, a su retorno, se encontr con la flota tras la batalla en
Notio, frente a la indicacin de Jenofonte, Helnicas I 5, 14-15, que sita el reencuentro
en Samos; por consiguiente, las Helnicas de Oxirrinco mantendran la coherencia con
su propia narracin: probablemente los atenienses esperaron unos pocos das porque los
lacedemonios los bloquearon. No obstante, hay que indicar, como as lo hace Bruce
1091
,
que el historiador de Oxirrinco es la nica fuente que menciona los das pasados por los
atenienses en Notio.
1092
plantea como solucin lgica a la discrepancia entre
las fuentes considerar que Jenofonte se equivoc o abrevi la extensa narracin,
reduciendo el nmero de fases y de detalles, de modo que evita indicar el regreso de
Alcibades a Notio, ya que no consigui nada, y pasa la accin directamente a Samos.
Lo que s parece imposible es que la flota, sin el mando de Alcibades ni el mando del
-u3:., que deba cuidar de ella, partiera por propia iniciativa a Samos y asumiera
de nuevo el riesgo de un ataque de Lisandro, por lo que el dato de las Helnicas de
Oxirrinco se revela como ms lgico y, muy posiblemente, como ms cierto.
- ):av:uc[a.:,:
Bruce
1093
recoge las variantes para completar el sentido de este participio.
Merece la pena recordar que Accame
1094
supuso que tras este trmino se explicaba que
algunos atenienses huyeron a nado y otros fueron hechos prisioneros, partiendo del
hecho de que la narracin de Diodoro recoge estos hechos en el mismo punto de su
narracin que el historiador de Oxirrinco.
En su anlisis de las fuentes, Breitenbach
1095
nos indica que el historiador de
Oxirrinco no indic nada de la suerte de las tripulaciones atenienses -muy
probablemente por el estado fragmentario del texto-; la narracin de Diodoro, en su
resumen, s recogi lo ocurrido por lo que es de suponer que el historiador de
Oxirrinco tambin lo hiciera-; Jenofonte y Plutarco s que informan del paradero de los
marineros atenienses.

1090
1091
1092
1093
1094
Accame, art. cit., (1950), p. 38.
1095
356
En este sentido Bleckmann
1096
indica que el texto deba hablar aqu de la
recuperacin de las tripulaciones y del cuidado de los heridos, acentuando que las
prdidas fueron escasas y que la capacidad de combatir se recuperara en poco tiempo
(para ello toman como referente el propio texto, Hel. Oxy. XXIV 2, con una estructura
narrativa paralela, segn le coment personalmente el profesor Kloss a este estudioso
alemn).
Si la informacin sobre las prdidas de la batalla es discrepante entre las
distintas fuentes, en especial entre las Helnicas de Oxirrinco, foro y Diodoro, puede
deberse a que stos resumieron la informacin de aqullas, segn Bleckmann
1097
,
simplificando las fases de la batalla de tres momentos a dos; la falta de informacin de
las prdidas en las Helnicas de Oxirrinco puede deberse a su mutilacin, si se acepta
que a partir de este ):av:uc[a.:, se informaba de ellas: el historiador de Oxirrinco
habra narrado por extenso el resultado de la batalla y su repercusin para el bando
espartano (levantamiento de un trofeo; cf. supra, p. 354) para pasar despus a informar
de los resultados en el bando ateniense (en el texto incompleto), mientras que Diodoro
abrevi para informar directamente de las prdidas atenienses.
Helnicas de Oxirrinco (Fragmento D, Columna 7, lneas 115-121)
El fragmento D est tan daado que slo permite leer letras sueltas -en ocasiones
a lo sumo alguna palabra- de manera que su significado permanece oculto y no es
posible hipotetizar sobre el tema de lo narrado en este pasaje.

1096
1097
Tercera Parte: Comentario Histrico. Fragmento de Londres
357
3..- Fragmento de Londres
Para las cuestiones generales de datacin de los diversos episodios narrados en
este papiro, remitimos tambin al apartado de la Datacin de los acontecimientos
histricos en el captulo de la Datacin (cf. supra, pp. 207-267).
El largo pasaje comprendido entre Hel. Oxy. IX 1, 1, y XI 2, 83, supondra una
introduccin por parte del autor de la obra a los antecedentes y al desencadenamiento de
la Guerra Corintia
1098
.
Hornblower
1099
nos detalla la a\):ca vc)ac., y las a..a. de esta
guerra: aqulla sera la alarma producida en Grecia y Persia ante la expansin
hegemnica espartana; tras su victoria sobre Atenas al final de la Guerra del
Peloponeso, Esparta comenz una poltica expansiva, si bien marcada por una singular
flaqueza de propsitos (alternando concesiones con brutalidad), que origin la
suspicacia general en los estados griegos y en Persia; a ello se unira que rpidamente
en Atenas recobr fuerza la idea imperialista y, por ltimo, el entrometimiento de
Esparta en las disputas dinsticas de Persia suscit la ira del candidato vencedor al
trono persa, Artajerjes II. Entre las a..a., segn nos narra el investigador britnico,
aparecera narrado en Hel. Oxy. XIX-XXI, el incidente entre focidios y locrios
provocado por los beocios; cf. infra, pp. 509-659.
Tomando como punto de partida la narracin de un acontecimiento hasta cierto
punto trivial el incidente de Demneto-, el historiador pasa a hacer referencia a la
misin de Timcrates, al sentimiento anti-espartano comn en las grandes ciudades de
la Grecia continental (Atenas, Tebas, Corinto y Argos), a la ayuda a Conn y a la
embajada al rey persa, como acontecimientos que marcarn el ulterior desarrollo de la
poltica en Atenas y Grecia en la primera dcada del siglo IV a. C.
Captulo IX: El asunto de Demneto
Helnicas de Oxirrinco IX 1 (Fragmento A 1, Columna 1, lneas 1-7)
Desde el punto de vista papirolgico, la seccin A del papiro Londinense
presenta cuatro columnas escritas por un mismo escriba; el margen a la izquierda de esta
primera columna conservada del papiro es extremadamente ancho (4,5 cms.) en
comparacin con los mrgenes intercolumnares conservados (1,5 cms.), lo que indica

1098
Lehmann, art. cit., (1978), p. 74. Por Guerra Corintia hemos de entender la producida entre la
alianza de Atenas, Tebas, Argos y Corinto contra Esparta a partir del ao 395 y que tiene como escenario
la Grecia Central.
1099
Hornblower, op. cit., (1983), pp. 229-254 (de la edicion espaola).
358
con mucha probabilidad que aqu comenzaba un nuevo libro dentro de la narracin de
las Helnicas de Oxirrinco (entre otros Bruce
1100
), al tiempo que la expresin con la que
empieza la columna son tpicas del inicio de un nuevo libro
1101
.
En este fragmento se narra un incidente producido por Demneto al hacerse a
la mar con una nave con el objetivo de encontrarse con Conn, comandante ateniense de
la flota persa, y pedir su apoyo en una guerra contra Esparta. Este hecho no es recogido
por ninguna otra fuente de la Antigedad, si bien existe un testimonio de Esquines II 78,
que podra ponerse en relacin: c , c, , ::a, a:\)c,, ):.c, :
::c, |\:c3cu\c, c |\au-cu cu A_a.:., u.c,, :a Aa..:cu cu
8cuuycu cuy-a:.aua_c: X:.\..a c. Aa-:a.c.... .aua_c.
1102
.
En este sentido, el incidente podra entenderse como uno ms entre una larga
serie de actividades de preparativos de guerra por las que los atenienses apoyaran a su
conciudadano Conn y a la flota persa mucha antes de que estallara la guerra abierta
contra Esparta
1103
.
El incidente resultaba peligroso porque en aquel momento Atenas y Esparta
disfrutaban de una tregua en sus hostilidades; fruto del pacto de no agresin, la flota de
Atenas haba quedado reducida a slo doce trirremes, de manera que el hecho de que
Demneto se hiciera a la mar con una de las doce naves oficiales poda hacer suponer a
los espartanos que su expedicin tena una carcter oficial y que, por consiguiente, se
estaba quebrantando la tregua. La situacin poltica en Atenas dentro de la cual se
produjo este suceso estara marcada por una fase en la que las facciones polticas que
podramos llamar democrticos aceptaron como nica va para superar la divisin
poltica interna de la vc\., ateniense una amnista a favor de los oligarcas, que
permitieron a aquellos una vuelta al poder condicionada a la proteccin de Esparta y a
no quebrantar la tregua establecida con aqulla
1104
.
En este pasaje, el incidente de Demneto da pie a un excursus sobre la
situacin poltica interna de Atenas que se completa con otra digresin sobre la posicin
de varios estados griegos respecto de la hegemona espartana, con manifiesta

1100
Bruce, op. cit., p. 50. Tambin lo cree as DAlessio, art. cit., pp. 26-28.
1101
1102
La traduccin en Esquines, Discursos. Testimonios y cartas, (introduccin, traduccin y notas de J.
M. Lucas de Dios), Madrid, 2002, pp. 355-356, dice: Y el hermano de nuestra madre y to nuestro,
Cleobulo el hijo de Glauco, el de Acarnas, con Demneto el Bciges intervino en la victoria naval sobre
Quiln el almirante lacedemonio.
1103
1104
Funke, P., Homnoia und arch: Athen und die griechische Staatenwelt vom Ende des Pelop.
Krieges bis sum Knigsfrieden (404/3-387/6), Weisbaden, 1980, pp. 14-15 y 58 y ss. No obstante, Funke
reconoce a los demcratas bajo la denominacin de c. :- l:.a.., y a los oligarcas bajo la de c. :
ac:., de acuerdo con Jenofonte, Helnicas II 4.
359
explicacin de la financiacin propulsada por el rey de Persia para fortalecer al bloque
anti-espartano
1105
. Si se prefiere vice versa, el tema central del pasaje sera la
descripcin de la situacin poltica de Atenas y otras ciudades ante la expansin
hegemnica espartana, tomando como pretexto el asunto de la misin de Demneto.
Por otro lado, el significado del pasaje en general, segn Bonamente
1106
, podra
ser la valoracin de Atenas como la anttesis de la hegemona de Esparta, de manera que
se la considera como protagonista de la historia de este perodo en un plano superior al
de otras ciudades con poltica anti-espartana, al tiempo que se podra estar narrando la
gnesis poltica de la segunda Liga tica. Por tal tratamiento, la consideracin de que
el autor de las Helnicas de Oxirrinco es ateniense se reforzara considerablemente.
- `1vc : cu[, aucu, _c.c]u,:
La expresin temporal aqu empleada entronca con la tcnica de
sincronizacin de acontecimientos de Tucdides, segn Bruce
1107
y McKechnie y
Kern
1108
, pues el gran historiador utiliza en varias ocasiones esta expresin; ahora bien,
en ambos casos no se puede afirmar con seguridad con qu episodios est
simultaneando el historiador de Oxirrinco la expedicin de Demneto; por la referencia
del propio texto (Hel. Oxy. X 1, 31), la cita del navarca lacedemonio Frax
1109
, que
desempe su cargo en el ao 397/396, es el nico referente claro de este
acontecimiento.
El sistema de sincronizacin y datacin tuciddeo heredado por el historiador
de Oxirrinco permite sincronizar hechos de poltica interna con hechos de poltica
externa, no slo de una nica ciudad, sino de varios ncleos de poder al mismo tiempo
(Atenas, Esparta, Tebas, Persia).
- .,:
Una de las consecuencias de la paz establecida entre Atenas y Esparta fue la
reduccin de la flota de guerra ateniense a doce naves. Este trirreme sera uno de esas
doce naves.

1105
Bonamente op. cit., pp. 62-63, indica que todo el captulo es una digresin sobre la poltica griega
polarizada en la hostilidad al imperio espartano.
1106
1107
1108
1109
En Diodoro XIV 63, 4, 70, 3, y 72, 1, Frax es llamado Farcidas; cf. Poralla, P., Prosopographie der
Lakedaimonier bis auf die Zeit Alexander des Groen (Diss.), Breslau, 1913, nm. 719.
360
- [cu :a , cu] cu y..,:
Bruce
1110
indica que la nave de guerra que Demneto equip para encontrarse
con Conn podra suponer una justificacin para los espartanos para considerar tal
accin como un acto de agresin sancionable por el estado ateniense o por ellos
mismos, pues tal hecho entre los espartanos dara la sensacin de que haba sido
autorizado por el estado ateniense, lo que dara pie el ataque a Atenas por Esparta,
aprovechando la falta de murallas y de defensas, de modo que el desastre podra tener
unas consecuencias irreversibles. No obstante, reconoce el propio Bruce
1111
que la
accin de Demneto slo tuvo lugar despus de un encuentro secreto con la 3cu\.
Por su parte, Hornblower
1112
nos comenta que en Atenas el Consejo tena
control de la entrada y salida del trfico diplomtico y que, incluso, en ocasiones
negociaba a espaldas de la Asamblea, citando como ejemplo este pasaje de las
Helnicas de Oxirrinco; a ello aade, que puesto que la nave utilizada por Demneto era
oficial, debi de requerir un permiso que no necesariamente tena que proceder de la
Asamblea, por lo que debemos de suponer que lo recibi del Consejo.
En este sentido McKechnie y Kern
1113
apuntan que la narracin revela que
negociaciones diplomticas secretas pudieron tener lugar en Atenas a pesar del gobierno
democrtico; en este caso, sugieren ambos investigadores que Demneto, con el apoyo
de algunos ciudadanos, contara aparentemente con el respaldo del Consejo, pero ste
no tuvo cuidado de no suscitar las sospechas de que la accin significara un riesgo de
guerra con Esparta.
Nos parece interesante recoger en este punto la sugerencia de Alonso
Troncoso
1114
segn la cual lo que aseguraba el xito de un tratado de paz era la ausencia
de beligerancia directa entre las dos partes; en caso de beligerancia se entraba en
)a.:c, vc\:c,, es decir, guerra abierta; al mismo tiempo, el entablar una alianza con
un enemigo del otro bando podra considerarse una causa de ruptura de la alianza, ya
que es frecuente que en los tratados de paz se incluya una clusula o juramento por el
cual se ha de tener a los mismos por amigos y por enemigos
1115
. No obstante, la

1110
Bruce, art. cit., (1962-63), pp. 292-293, y tambin el propio Bruce, op. cit., p. 52-53.
1111
Bruce, art. cit., (1966), p. 277.
1112
Hornblower, op. cit., (1983), p. 150 y nota 23 (de la edicin espaola).
1113
1114
Alonso Troncoso, V., 395-390/89 a. C., Atenas contra Esparta: de qu guerra hablamos?,
Athenaeum 87 (1999), pp. 57-77; aqu en concreto p. 57.
1115
As, por ejemplo, lo recoge Jenofonte, Helnicas II 2, 20: Aa-:a.c..c. : cu- :)aca. vc\..
`|\\..a a.avc.:.. :ya aya)c. :.yac:.. :. c., :y.cc., -..u.c., y:.c:.c.,
`|\\a., a\\ :vc.cu.c :... :) . a : a-a :._ -a. c. l:.a.a -a):\c.a, -a. a, .au,
v\. .:-a vaac.a, -a. cu, )uyaa, -a):.a, c. auc. :_)c. -a. ).\c. .c.c.a,
361
ruptura del pacto no conlleva directamente hostilidades y enfrentamientos armados, sino
un nivel cero e inseguro en las relaciones mutuas, diramos que potencialmente
blico
1116
.
Por ello, creemos que, si la expedicin de Demneto hubiera sido oficial, se
habra producido la situacin descrita, de ah que el historiador de Oxirrinco se haya
esforzado por dejar claro que oficialmente el estado ateniense no era sabedor ni haba
autorizado tal viaje para as no romper su pacto con Esparta, aunque muy
probablemente, si no todos, al menos, parte de los dirigentes atenienses s eran
conocedores de tales pretensiones oficiosamente. De hecho, (cf. infra, pp. 369-374),
Trasibulo y sus partidarios, actuando con cautela antes de su manifiesta hostilidad
contra Esparta, dejaron clara su oposicin a esta expedicin porque se corra el peligro
de provocar el enfrentamiento con Esparta. Por otro lado, Alonso Troncoso
1117
ve en
estos momentos y acontecimientos un estado preblico anterior a la Guerra Corintia en
el que Esparta, sobre todo, infliga acciones de castigo contra individuos particulares,
en el caso de Demneto en connivencia con el gobierno ateniense.
Evidentemente, puede quedar abierta la cuestin de por qu se permiti a un
individuo, Demneto, con unos pocos acompaantes, hacerse a la mar con una de sus
naves oficiales cuando tenan tan pocas. Probablemente haya que leer entre lneas y
pensar que el estado ateniense o un grupo de ciudadanos muy influyentes estaba
haciendo un doble juego: buscar refuerzos y apoyos externos, al tiempo que se deba
mantener hacia Esparta una posicin de no beligerancia.
- Aa..[:]c, c -u[].c, au,:
Con toda probabilidad es el mismo Demneto que aparece citado por
Jenofonte, Helnicas V 1, 10-12 y 26, que, como estratego, particip activamente en la
expedicin de Cabrias contra Egina y en la expedicin naval en la ltima fase de la
Guerra Corintia en los aos 388-387 y 387/386, y por Esquines II 78 (cf. supra, p. 358).
Figueira
1118
cree que probablemente era un trierarca.

Aa-:a.c..c. :v:c)a. -a. -aa y. -a. -aa )a\aa. cvc. a. y..a.; su traduccin en Jenofonte,
op. cit., p. 73, dice: Pero los lacedemonios se negaron a esclavizar una ciudad helena que haba hecho
gran bien en los mayores peligros ocurridos a la Hlade, mas haran la paz con tal que derribasen los
Muros Largos y el Pireo, entregasen las naves excepto doce, admitiesen a los desterrados y tuvieran los
mismos amigos y enemigos y, en consecuencia, siguieran a los lacedemonios por tierra y por mar adonde
los llevasen.
1116
Alonso Troncoso, art. cit., p. 61.
1117
Alonso Troncoso, art. cit., pp. 64-65.
1118
Figueira, T. J., Aigina and the naval strategy of the late fifth and early fourth century, RhM 133
(1990), pp. 27-51, concretamente p. 28.
362
En relacin con los cargos pblicos, para Bruce
1119
el que Demneto actuara en
esta ocasin de un modo particular supondra que no estaba desempeando en ese
momento ningn cargo pblico, ni civil ni militar.
El trmino -u[].c, es problemtico por dos razones: en primer lugar, su
amplia significacin implica tener autoridad, tener el mando, en este caso sobre la
nave, pero al mismo tiempo implica posesin ser dueo de, que se presta a la
confusin, porque, si fuera el dueo de la nave, a priori nada indicara que era una
misin oficial; no obstante, aqu, por el contexto, no es el caso de esta segunda opcin;
en segundo lugar, segn Bruce
1120
, pero no segn Chambers
1121
, el texto est corrupto y
slo se leen con seguridad las dos ltimas letras del trmino y, adems, tambin son de
lectura dudosa las tres primeras de au,; Bruce recoge las posibles lecturas, de las que
la ms viable, si no se acepta la tradicional, sera a..c,, propuesta con el sentido de
inductor, promotor que aparece en Tucdides III 22, 1.
En este sentido, Behrwald
1122
opina que la lectura -u[].c, au, es insegura y
quizs aqu podra insertarse otro nombre; no obstante, en caso de acepar esta lectura,
Demneto sera el trierarca de la nave, al tiempo que un ciudadano acomodado que
financi el equipamiento y el mantenimiento de la nave y al mismo tiempo era su
comandante, pues tras la derrota del 404 Atenas debi de mantener nicamente doce
naves.
Por otro lado, para Figueira
1123
, la accin de Demneto tendra por objeto
suscitar una marejada de sentimiento anti-espartano muy en consonancia con el
sentimiento anti-espartano del sector demcrata radical de Atenas-, por cuanto la unin
de una nica nave de guerra ateniense a la flota de Conn era en s mismo un hecho
intrascendente.
- -c...ca:.c[, :.] avc. [] 3cu\:
Evidentemente, de estas palabras se deriva que el estado ateniense intentaba
reforzar su debilitada situacin militar y su influencia dentro del mundo griego, si bien
de una manera encubierta y no oficial para no romper manifiestamente la paz con los
lacedemonios y originar el estallido de las hostilidades.

1119
1120
1121
1122
1123
Figueira, art. cit., pp. 28-29, y nota 36.
363
En este sentido Behrwald
1124
indica que dentro de una asamblea de quinientos
miembros designados por sorteo eran posibles negociaciones secretas, si se trataba de
un tema no discutido dentro del Consejo; aqu, el historiador de Oxirrinco acentuara las
controversias de las facciones dentro del grupo democrtico. Con todo, Behrwald cree
que el dilema podra eliminarse si se acepta que en lugar de informarse sobre el
Consejo, se informara sobre un pequeo gremio, es decir, como una pritana que
ostentara la presidencia del mismo. En todo caso, para este investigador alemn la
misin posiblemente no fue tan controvertida como deja entrever el historiador de
Oxirrinco, pues pocos meses despus se concluy en Atenas un acuerdo unnime de
entrada en guerra.
- ., \:y:a.:
sta, junto con la indicacin de Hel. Oxy. XXIV 4, 709, son las nicas
ocasiones en las que el historiador de Oxirrinco utiliza este impersonal. Habra que
pensar que en estos casos la fuente de la que toma la noticia o no es conocida o no es
fiable y no ha podido contrastar la informacin o simplemente no quiere mencionarla;
hay que remarcar que la nica fuente citada en el texto conservado es Tucdides, lo que
nos podra hacer pensar que slo lo cita porque pretende continuarlo y es su punto de
partida, al tiempo que podra dejar sin mencionar sus otras fuentes, como haca el propio
Tucdides.
Por otro lado, la indicacin impersonal ., \:y:a. en este contexto podra
implicar por un lado que el historiador de Oxirrinco no ha extrado dicha noticia de
documentos oficiales, sino que recoge rumores de la poca, mientras que, por otro,
introduce en la narracin una sensacin de confusin o indefinicin muy acorde con la
incierta situacin suscitada con la expedicin de Demneto, en cierto modo expresando
cautela quizs para no acusar directamente al Consejo de lo acontecido
1125
.
Tambin es viable suponer que, siguiendo el modelo tuciddeo, esta expresin
pueda indicar cierto distanciamiento del historiador de Oxirrinco respecto de la noticia o
de la fuente de la que procede la narracin de los hechos.
Seager
1126
indica que la expresin ., \:y:a. no debe ser tomada en el sentido
de que con ella el autor de las Helnicas de Oxirrinco pretende negar la verdad de su
afirmacin; de hecho, cree que el participio vccvc.cu:.c. que aparece ms abajo
sugiere ms bien que el autor s acepta tal afirmacin.

1124
1125
Bruce, art. cit., (1966), p. 292.
1126
Seager, art. cit., (1967), p. 95, nota 3.
364
Por ltimo, segn Tuplin
1127
, en cuanto al uso de expresiones del tipo en
Jenofonte, el ., \:y:a. aqu mencionado sera una frmula usada sin implicacin
real de falta de certeza.
- [.]. vc\...:
Bruce
1128
cree que, de acuerdo con Esquines II 78, Cleobulo bien podra ser
uno de estos ciudadanos que apoyaron la expedicin de Demneto.
- vc], |c.[..]a:
El ateniense Conn se convirti en almirante de la flota persa entre los aos
397-392, pero bajo las rdenes de oficiales persas, a los que deba rendir cuentas. Tras
conseguir varias victorias en el Egeo y arrebatar la hegemona naval a Esparta, intent
devolvrsela a Atenas, pero en el 392, acusado por el espartano Antlcidas ante el
strapa Tiribazo de promover la expansin imperial ateniense, fue arrestado por el persa
y ya no retorn a Atenas.
Segn Bruce
1129
, la base de su flota se encontraba en Cauno, aunque, si la
revuelta de Rodas narrada ms adelante (Hel. Oxy. XVIII) ya haba tenido lugar cuando
se produjo el viaje de Demneto, la base sera Rodas.
Para Seager
1130
las pretensiones de Conn eran recuperar para Atenas su
hegemona sobre el mundo griego, al tiempo que derrocaba el poder de Esparta, si bien
su situacin de cara a los persas hizo de l un personaje contradictorio; parece que se
sirvi de su posicin y de los recursos proporcionados por el rey persa para atraer las
islas y las ciudades costeras a la amistad con Atenas. De hecho, prosigue Seager, el que
Conn convenciera al strapa Farnabazo de que concediera un status de autonoma a los
territorios liberados de los espartanos y los dejara sin fortificar se debe de interpretar
como una pretensin de Conn, por la cual esperaba poder recuperar ms fcilmente
para Atenas estos territorios cuando llegara el momento adecuado. Adems, en Atenas
los logros de Conn se definieron oficialmente como la liberacin de los aliados
1131
.

1127
Tuplin, op. cit., p. 40, nota 91. En cuanto al uso en Jenofonte, Tuplin especifica que ninguna de estas
expresiones, bien sean personales bien impersonales, no aparecen antes de Helnicas II 3 11, y veintids
de las treinta y tres veces que lo hacen, ocurren en los libros VI y VII, donde la fiabilidad de las fuentes
debi de ser menor.
1128
1129
1130
Seager, art. cit., (1967), pp. 99-104.
1131
Seager, art. cit., (1967), p. 103, indica que cualquier ciudad que en los das del imperio del siglo V
estuviera unida a Atenas podra describirse sin dilacin como aliada; [...] de hecho, cualquier ciudad bajo
su control antes del 404 era todava una aliada ipso facto a los ojos de Atenas, aunque se abstuviera con
optimismo del restablecimiento oficial de la conexin perdida.
365
Por otro lado, aunque la situacin poltica de Conn dentro de Atenas no est
muy clara, Seager
1132
comenta que, durante su estancia all en el 392-391, sus marineros
colaboraron estrechamente en la construccin de las murallas y, adems, los lazos
establecidos por Atenas con Dionisio de Sicilia y con Evgoras de Chipre se
encaminaban, sin duda, a tener slidos aliados frente a Esparta, lo que demuestra sus
intenciones pro-atenienses. Tambin parece ser que organiz o financi a los
mercenarios establecidos en Corinto bajo el mando de Ifcrates. Quizs su vinculacin
con Agirrio lder de la faccin demcrata radical que persegua una poltica
extremadamente imperialista- y otros personajes como Jernimo, Nicofemo,
Aristfanes e, incluso, Demneto, pueden darnos idea del talante poltico de Conn.
En conclusin, cree Seager
1133
que Conn y Trasibulo representan ambos el
deseo de la mayora de los atenienses de no resignarse a que Atenas perdiera su podero
e influencia en el mundo griego y el intento de recuperar tal poder; sin embargo,
Trasibulo, que consideraba muy debilitada a la ciudad, no conceba como viable el
proyecto en estas circunstancias; slo la alianza con Beocia y las victorias de Conn
cambiaron las circunstancias que s hacan viable el ideal ateniense. Sin embargo, la
ambigua situacin de Conn haca incompatibles en su persona el servicio a Persia y la
recuperacin de la hegemona ateniense; la prdida de Conn devolvi a Trasibulo un
papel preeminente para cumplir el proyecto imperialista.
Perlmann
1134
opina que el papel de Trasibulo contra la hegemona espartana
fue activo desde el 395, cuando propuso el decreto de alianza con Tebas en la asamblea
ateniense (y, aade Bonamente
1135
, la flota persa conducida por Conn era ya una
realidad segura, tras haber arrebatado Rodas a los espartanos); no obstante, si dio dicho
paso fue porque la alianza aseguraba la igualdad de ambos estados y despus tambin
la de Argos y Corinto. Probablemente, prosigue Perlmann, Trasibulo comprendi la
importancia de los logros de Conn, pero era necesario sentar las bases de la expansin
martima de Atenas, por lo que no permiti prestar ayuda a Agesilao, eso s, sin romper
totalmente con Esparta; tras la alianza, en el 394 tom la iniciativa de reconstruir los
Muros Largos como signo de independencia de la hegemona espartana. Por su parte,
Conn modific la situacin del Egeo al acabar con la hegemona espartana con la
batalla de Cnido; y, luego, con sus victorias en el Helesponto y finalmente en el sur del
Egeo; posteriormente emprendi una campaa diplomtica para fortalecer las relaciones
internacionales de Atenas (Dionisio de Sicilia y Evgoras de Chipre), con lo que se

1132
Seager, art. cit., (1967), p. 103.
1133
Seager, art. cit., (1967), p. 115.
1134
Perlman, S., Athenian democracy and the revival of imperialistic expansion at the beginning of the
fourth century B. C., CP 63 (1968), pp. 257-267, en concreto, pp. 260-261.
1135
366
gan tanta popularidad y honor en Atenas que eclips a Trasibulo; su grupo poltico,
aun cuando ste fue arrestado, continu sus planes, pero cuando se deterioraron las
relaciones con Persia y Esparta recuper Cnido, Samos y Rodas, Trasibulo recuper su
papel predominante dentro de la poltica ateniense para devolver a Atenas su carcter
hegemnico.
- )cu3cu : :a aua y:[.c:.cu] -a. [..] A).a... aya.a-cu...:
Para Bruce
1136
la alarma producida por la protesta de desaprobacin podra
responder a dos causas: primero, que la protesta fuera ms generalizada de lo esperado,
ya que a la reaccin lgica de los oligrquicos se sum, quizs inesperadamente, la de
los demcratas moderados; la segunda causa sera que incluso no se esperara ninguna
protesta, quizs porque pensara el Consejo que en la expedicin todos los cabos
estaban atados, pero los grupos que protestaron encontraron alguna cosa que se le
haba escapado al Consejo; a este respecto Bruce apunta que en el propio texto de las
Hel. Oxy. X 1, 28-29, se informa del envo habitual de armas y remeros voluntarios
desde Atenas a Conn (cf. infra, pp. 382-383). Con todo, la causa ms razonable por la
que se suscit la protesta debi de ser la ya citada: que Demneto tom una de las naves
oficiales atenienses y, por tanto, pareca que su expedicin era oficial y contaba con el
apoyo del estado.
Tambin Seager
1137
cree que el hecho de que se suscitara una protesta tan
grande y que se obligara al Consejo a dar marcha atrs en sus planes y en la expedicin
de Demneto indica que actos previos anti-espartanos no haban causado protestas de
este tipo; la razn podra estar en que la accin, menos trivial de lo que parece, sin
embargo, no era fcil de excusar, ya que supona la utilizacin de una nave oficial, e,
incluso, era ms difcil minimizar su significado y su objetivo, ya que los espartanos
haban sufrido la prdida de Rodas a manos de Conn y no iban a tolerar que una nave
ateniense se encargara de entablar contactos con Conn.
Strauss
1138
interpreta en estas expresiones que para los atenienses recibir la
ayuda de los persas, que ayudaron a los espartanos a derrotarlos en la Guerra del
Peloponeso, dara a la ciudad un mal nombre, de ah el rechazo y la irritacin: no apoyar
a Demneto ni a Conn supondra no slo quitar importancia a la creacin de la flota
persa, sino tambin ignorarla manifiestamente.

1136
Bruce, art. cit., (1966), p. 292.
1137
Seager, art. cit., (1967), p. 95.
1138
Strauss, op. cit., p. 107.
367
- ccc. y..].[c. -]a. _a.:.:,:
Comienza aqu la descripcin de las distintas posiciones de las facciones
polticas de Atenas ante la expedicin de Demneto. Como nos comenta Funke
1139
, con
frecuencia se ha intentado establecer una estructura de partidos en el sentido moderno
con objetivos e intereses, incluidos los econmicos, bien diferenciados tanto en poltica
interior como exterior, pero no resulta tan sencillo. Como puntualizacin diremos que
nos parece preferible usar los trminos faccin o grupo a la denominacin
partido, ya que esta ltima se basa en anlisis de la poltica desde una perspectiva
demasiado actual y encorsetada que no se adapta bien a la situacin poltica griega de la
Antigedad; no obstante, si un autor llama partidos a las agrupaciones polticas, lo
indicaremos entrecomillando el trmino.
Por los trminos aqu utilizados por el historiador de Oxirrinco el primer grupo
poltico en entrar en escena podramos denominarlo oligrquico, aristocrtico o de los
ciudadanos pudientes
1140
, evidentemente minoritario; su actitud ante estos hechos busca
la continuidad y se contentan con la situacin existente, no les agrada la situacin de
malestar causada y ven con gran alarma la posibilidad de entrar en guerra con los
espartanos, al considerar la expedicin un acto de hostilidad contra Esparta; por todo
ello, muestran su protesta ante lo que el viaje de Demneto puede provocar. Se les suele
identificar con el grupo que aparece despus en el propio texto bajo la denominacin de
c. :. :v.:.-:., -a. a, cuc.a, :_c.:, (Hel. Oxy. IX 3, 18-19; cf. infra, pp. 374-
376).
Aunque incluso en Atenas pudiera haber una faccin pro-espartana en los
ltimos aos de la Guerra del Peloponeso
1141
, sin embargo, esta debi de desaparecer

1139
Funke, op. cit., p. 5.
1140
Bruce, art. cit., (1966), p. 290; tambin el mismo investigador en art. cit., (1962), pp. 63-69, y op.
cit., pp. 51-52. Las indicaciones de los partidos polticos que aparecen en cursiva son la traduccin al
castellano de las definiciones que Bruce hace de los distintos grupos y distintas tendencias polticas de
Atenas segn el texto de las Helnicas de Oxirrinco. Sera posible hacer divisiones superficiales entre
demcratas y oligarcas (al estilo de las denominaciones actuales derecha e izquierda o
conservadores y liberales), pero la situacin es un tanto ms compleja. Entre otros, Breitenbach, art.
cit., (1970), col. 390, acepta tales denominaciones. Como ejemplo de indicacin de las tendencias
polticas de acuerdo con la poltica actual, Roberts, J. T., The Athenian Conservatives and the
Impeachment trials of the Corinthian War, Hermes 108 (1980), pp. 100-114, aqu pp. 100-101,
denomina a los y..].[c. -]a. _a.:.:, como los conservadores.
1141
Bruce, art. cit., (1966), p. 289. El artculo intenta refutar las tesis de Cloch, P., La politique
trangre dAthnes de 404 338 a. J.-C., Pars, 1934, que crea que el partido oligrquico de Atenas se
opona a cualquier accin que pudiera entraar riesgo de guerra contra los espartanos porque era
filoespartano; Bruce corrige a Cloch indicando que su temor o cautela no vena provocado por la
posibilidad de entrar en guerra con sus aliados, sino por la finalizacin de la amnista y de la tolerancia
de la democracia ateniense, que pudiera traer como consecuencia la revancha de los ciudadanos
atenienses contra los del grupo oligrquico por su actuacin bajo la Tirana de los Treinta (cf. infra, pp.
376-378, :c:yc. a vac.a).
368
poco tiempo despus del final de la misma y no hay razn alguna para pensar que esta
faccin, por sus tendencias oligrquicas, tenga una orientacin filo-espartana, sino que
algunos pudientes se oponan a cualquier tipo de perturbacin del statu quo que
pudiera perjudicar sus fortunas personales, mientras muchos demcratas vacilaban por
desencadenar una guerra porque Atenas estaba sin murallas y carente de flota
1142
. No
obstante, hay autores, como Sancho Rocher
1143
, que se muestran partidarios de la
persistencia de una faccin pro-lacedemonia incluso en esta poca.
Para Bonamente
1144
, el anlisis del historiador de Oxirrinco sobre la situacin
poltica en Atenas no abarca toda la complejidad de la misma, ya que su visin de la
poltica interior de Atenas est hecha en funcin de su actitud en poltica exterior (la
lucha contra la hegemona espartana). En este sentido Lehmann
1145
indica que nuestra
poca informacin directa sobre el entramado de alianzas y oposiciones personales y
polticas entre los lderes polticos atenienses del momento de ningn modo
convergiran con el cuadro sugerido por las Helnicas de Oxirrinco, diferenciando
drsticamente entre los demcratas, por un lado, los seguidores de Trasibulo y Anito y,
por otro, los de Epcrates y Cfalo (cf. infra, pp. 369-374 y 378-380).
Por su parte, Funke
1146
comenta que el esquema del excursus ha sido
considerado a menudo como un modelo de las agrupaciones polticas atenienses que
respondera a una explicacin posterior al final de la guerra civil del 404/403 a. C.,
cuando surgieron bandos irreconciliables que con la amnista
1147
no lograron curar las
heridas abiertas tras los Treinta y la posterior lucha; con todo, la obra, en su opinin,
reproduce deficientemente las fuerzas polticas que actuaban en Atenas, deformadas por

1142
Bruce, op. cit., p. 52, retomando la conclusin del mencionado artculo (1962-63). Seager, art. cit.,
p. 95, tambin cree que no hay motivo para aceptar la existencia de un grupo filo-espartano en Atenas en
esta poca.
1143
Sancho Rocher, L., Los moderados atenienses y la implantacin de la oligarqua. Corrientes
polticas en Atenas entre 411 y 403 a. C., Veleia 21 (2004), pp. 73-98.
1144
1145
1146
Funke, op. cit., p. 3 y ss. Para Funke el esquema planteado por Jenofonte, Helnicas II 4 y ss.,
relativo a lo que el historiador denomina c. :- l:.a.., y c. : ac:., responde mejor a las
caractersticas de las corrientes polticas de Atenas. La poltica de terror de los Treinta desautorizara la
oligarqua como forma de gobierno, ya que sus excesos dejaron claro que no pretendan la renovacin de
Atenas. Sin embargo, no debe identificarse radicalmente a c. :- l:.a.., con los pobres y sin medios -
en suma, demcratas- y a c. : ac:., como los ricos y propietarios de la tierra los oligarcas-, por
cuanto muchos ricos y pudientes tomaron posicin del lado de c. :- l:.a.., y sufrieron confiscaciones
y destierros arbitrarios por parte de los c. : ac:.,. En este sentido, Strauss, op. cit., p. 89, comenta
que entre los lderes de c. :- l:.a.., estaban Trasibulo [reconocido como demcrata moderado; cf.
infra, pp. 369-374], Epcrates [reconocido como demcrata radical, cf. infra, pp. 386-388] y tres
seguidores del oligarca moderado Termenes: Archino, Anito y Formisio.
1147
Tras la cada de los Treinta, slo poda asegurar y garantizar el mantenimiento de la amnista para c.
: ac:., el que mantuvieran lazos con Esparta, pues el miedo a represalias de c. :- l:.a..,
fundament su posicin pro-espartana, al esperar de ella que fuera una potencia protectora en caso de que
c. :- l:.a.., rompieran el tratado de amnista; Funke, op. cit., p. 12.
369
las propias tendencias de las distintas facciones. Ms claramente, a partir de la
experiencia del recrudecimiento de los extremos socio-econmicos en el mbito
panhelnico el historiador de Oxirrinco elaborara su cuadro de las facciones polticas
de Atenas. Por otro lado, para Funke
1148
el punto primordial para la explicacin de la
situacin poltica en Atenas se centrara en la valoracin de las posibilidades
hegemnicas de Atenas y del grado de peligro amenazante que sta podra recibir de
parte de Esparta, dejando a un lado el poner en tela de juicio la poltica de separacin de
Esparta.
- -aa]3a[\cu]c. . vc\.. a_c.:,:
Bruce
1149
prefiere leer .a]3a[\cu]c. en lugar de la forma -aa]3a[\cu]c.
reconstruida por Grenfell y Hunt, si bien no indica si lo hace por razones papirolgicas
o por razones de significado; en el caso elegido por stos traduciramos destruyen,
mientras que para la eleccin de aqul podramos usar engaan.
De acuerdo con las investigaciones del Copenhagen Polis Center
1150
, la cita de
vc\.. en este pasaje referida a Atenas tiene un marcado carcter poltico, pues est en
peligro el futuro de la sociedad de Atenas ante la posibilidad de una guerra contra
Esparta; el trmino a_c.:, enfatiza dicha nocin; no obstante, si se acepta la
reconstruccin de Grenfell y Hunt, creemos que la connotacin de localidad aadida no
sera excluible del todo, por cuanto la destruccin encerrada en -aa]3a[\cu]c. tambin
tiene significacin fsica; con la eleccin de Bruce, no hay cabida para la nocin urbana
del trmino.
- cu v\)cu,:
Para Bruce
1151
v\)c, el trmino tiene aqu la misma significacin que c,,
pero el historiador de Oxirrinco debi de utilizar este sinnimo por razones de variatio
estilstica, puesto que c, haba sido utilizado ya en dos ocasiones en este pargrafo,
Hel. Oxy. IX 1, 2, y 2, 13. Esta variacin estilstica, en opinin de Bruce, presupone
que el uso de v\)c, no tiene una significacin particular en este asunto ni conlleva un
trasfondo despectivo que podra sugerirse por la traduccin de esta palabra como las
masas. De un modo semejante habra que analizar el uso del trmino v\)c, en Hel.
Oxy. XVIII 2, 361.

1148
1149
1150
Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), pp. 146-147, nota 12.
1151
Bruce, art. cit., (1962), p. 66.
370
- c. : v:. 0acu3cu\c. -a. A.c.c. -a. A.uc.:
Estos tres polticos atenienses, destacados opositores al rgimen de los Treinta,
forman parte del grupo de los demcratas moderados que, a pesar de sus profundas
convicciones, ante esta accin y en este momento se decantan por que el estado rechace
cualquier tipo de responsabilidad por la expedicin de Demneto, coincidiendo, por
tanto, a este respecto con el parecer de los oligrquicos; aunque Plutarco, Sobre la
gloria de los Atenienses 345E, nombra a Trasibulo y Arquino (que en el texto de las
Helnicas de Oxirrinco no aparece, por olvido del autor o descuido del copista) como
opositores a la hegemona espartana, en este caso las circunstancias de debilidad militar
ateniense desaconsejaban tal posicin y requeran cautela
1152
.
Esta actitud parece contrastar, adems, con la posicin de Trasibulo y su grupo
poco tiempo despus (agosto del 395 a. C.) al promover la aceptacin de la alianza con
Tebas donde Trasibulo estuvo exiliado en el 404 y donde, sin duda, debi de hacer
buenas amistades que le permitieron llevar a cabo sus negociaciones con xito
1153
. Sin
embargo, sugiere Bruce
1154
que en este caso la invasin de Beocia por parte de Esparta
estaba ya decidida, de modo que la alianza era defensiva, por cuanto se conceba la
posibilidad de una invasin del tica, una vez que los espartanos hubieran destruido a
un enemigo poderoso, Tebas; la alianza con una Tebas poderosa no fue viable cuando
Demneto emprendi su accin -que, dicho sea de paso, tena por objetivo encontrar un
gran aliado, Persia, para debilitar a Esparta -, porque, entre otras cosas, por entonces
Tebas no se senta amenazada por Esparta. Otra posible explicacin para deshacer
dicho contraste la ofrece Perlman
1155
, para el que el supuesto cambio de actitud de
Trasibulo slo respondera a una cuestin de oportunidad: la expedicin de Demneto
no era recomendable en este momento, por cuanto podra desbaratar futuros planes, ya
que se estaba buscando una alianza entre Atenas, Beocia, Argos y Corinto; firmada la
alianza y suscitado el conflicto locrio-focidio como detonante de la guerra, a lo que
adems se puede aadir el hecho de que la poltica de Agesilao en Asia Menor
contribuyera a decantar a la opinin pblica de dichas ciudades a favor de la guerra
contra Esparta, el camino quedara expedito para cualquier manifestacin y accin anti-
espartana.

1152
As lo afirma tambin Hornblower, op. cit., (1983), p. 246 (de la edicin espaola).
1153
Sealey, R., Callistratos of Aphidna and his contemporaries, Historia 5 (1956), pp. 178-203, en
concreto pp. 179-180, indica que no se puede identificar al partido de Trasibulo con el partido de la paz,
puesto que al cabo de un ao abog por la guerra, ni tampoco se le puede acercar a los oligarcas porque
en esta ocasin su poltica se acercara a los de stos.
1154
1155
Perlman, art. cit., (1964), pp. 67-68
371
Cawkwell
1156
plantea la posibilidad de que la actitud de Trasibulo contra la
misin de Demneto se debiera no tanto a la cautela por evitar una guerra contra
Esparta, sino al hecho de que Demneto, para liberar Atenas, pretendiera hacer entrar en
guerra y convertir en aliado a Persia el gran enemigo- contra Esparta.
Por su parte, Funke
1157
puntualiza a Bruce, al tiempo que rechaza la propuesta
de Cawkwell, en el sentido de que la cautela que se encierra en el cambio de actitud de
Trasibulo entre la expedicin de Demneto y la alianza con Beocia del 395 se debi a
que los primeros xitos de Conn y la promesa persa de subvenciones para la guerra
desencadenaron en Atenas una gran euforia, fruto de la cual Demneto habra decidido
emprender su misin sin calcular la amenaza concreta que sta supona para una Atenas
desarmada, en suma, tras su cautela se encerraba el miedo a una confrontacin directa
contra Esparta. Slo la intervencin de Persia y el consenso en poltica interior en las
grandes ciudades de Grecia (en el caso de Atenas, desde el 401 los demcratas ya
haban acabado con el reducto de los oligarcas procedentes de Eleusis), que
posibilitaron la alianza anti-espartana, fueron los requisitos necesarios para que en el
395 Atenas se involucrara y se arriesgara en una guerra contra Esparta, por cuanto con
dicha alianza se equilibr la debilidad y la posicin carente de poder de Atenas frente al
poder hegemnico de Esparta, sin que ello supusiera que la actitud ateniense de cara a la
guerra hubiera mejorado en el ao que va desde el incidente de Demneto hasta el
establecimiento de la alianza.
Para Strauss
1158
junto a la motivacin ms reconocida por la que Trasibulo no
apoy la misin de Demneto, la cautela, habra que aadir tres aspectos: la preferencia
de Beocia como aliado antes que los persas, el odio hacia los propios persas (por dos
motivos, porque causaron la derrota final en la Guerra del Peloponeso y porque en el
futuro podran bloquear la renovada vocacin imperialista de Atenas) y su rivalidad
poltica con Conn; conviene recordar que Trasibulo apoyaba a Alcibades y ambos
fueron adversarios de Conn y que el regreso de Conn a Atenas en el 393 supuso el
eclipse poltico de Trasibulo. No obstante, Sancho Rocher
1159
opina que Strauss hace
una interpretacin incorrecta de este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco, de manera
que para la historiadora espaola ni Trasibulo ni Alcibades fueron enemigos de Conn.

1156
Cawkwell, G. L. The imperialism of Thrasybulus, CQ NS 26 (1976), pp. 270-277, aqu p. 275.
1157
Funke, op. cit., pp. 66-67, y nota 61.
1158
Strauss, op. cit., pp. 106-110. Algunos de estos planteamientos ya fueron ofrecidos anteriormente
por el propio Strauss, art. cit., pp. 37-48.
1159
Sancho Rocher L., ZTAZlZ, 11|R y `0M0`0lA. La singularidad de la historia ateniense, en F.
Marco Simn, F. Pina Polo y J. Remesal Rodrguez (eds.), Vivir en tierra extraa. Emigracin e
integracin cultural en el mundo antiguo, Actas de la reunin realizada en Zaragoza los das 2 y 3 de
junio de 2003, Barcelona-Zaragoza, 2004. pp. 189-210; aqu pp. 208-210.
372
En este sentido Sancho Rocher indica que, de acuerdo con Sealey
1160
, Conn era un
hombre de armas capaz de acomodarse a cualquier direccin poltica; cuando, segn
Jenofonte, Helnicas I 4, 10, se eligi como estrategos en el 408/407 a Alcibades,
entonces exiliado, a Trasibulo, entonces fuera de Atenas, y a Conn, presente en la
ciudad, la relacin que establece Jenofonte entre ellos quizs no fuera casual, ya que los
tres colaboraron en varios momentos
1161
de la convulsa historia de Atenas entre el 411 y
el 394 a. C., compartieron la experiencia del exilio y debieron de comprender la
necesidad de no emplear el destierro como arma para acabar con la stasis, lo que
supona renunciar a la venganza y a la victoria completa sobre el enemigo.
No obstante, la figura y la actuacin poltica de Trasibulo quizs tambin
puedan entenderse a partir de un ideal al mismo tiempo moral y poltico en el que se
combinaba la lealtad democrtica y la piedad eleusina, segn la define Ciarfera
1162
.
Para esta profesora italiana, en muchos momentos de su carrera poltica Trasibulo se
movera por la voluntad de salvar y sanar las fracturas entre los distintos grupos sociales
y polticos de Atenas, perdonando incluso a aquellos que haban cometido traicin
contra ella, en aras de una concordia total, adaptando el lema oligrquico de la va.c,
vc\.:.a al sistema democrtico.
En cuanto a la terminologa poltica en la obra, frente a la denominacin de los
oligrquicos, el historiador de Oxirrinco define a los demcratas moderados no con
calificativos, sino con expresiones del tipo los seguidores de unos lderes; ms
adelante ocurre lo mismo con los demcratas radicales, por ejemplo; esto hace pensar
que, cuando se introduce mediante el artculo y una preposicin a los lderes de un
grupo, se quiere indicar que son una faccin dentro de un grupo: en este caso, dentro de
los demcratas habra una faccin moderada y otra radical, segn investigadores
como Bruce y Sealey
1163
. Lgicamente para un lector o un pblico inmediato y
relativamente contemporneo con los hechos resultara muy fcil reconocer la ideologa
poltica de un grupo slo con nombra a su lder (baste pensar el caso de nuestros
Felipistas). No obstante, Sancho Rocher
1164
opina que no se puede dividir las

1160
Sealey, art. cit., (1956), p. 183.
1161
Segn Sancho Rocher, art. cit., (2004), pp. 209-210; Alcibades, Trasibulo y Conn colaboraron en
los aos posteriores a la cada de los Cuatrocientos. Alcibdes en el destierro tras la derrota de Notio
intent ayudar a los atenienses en el Helesponto; Conn escap de la debacle de Egosptamos y Trasbulo
a la entrada de Lisandro en Atenas; en el 411 Alcibades se repatri por y para unirse a la poltica de
Trasibulo, sumndose a la piedad democrtica de su valedor al reparar a las Diosas por su antiguo delito;
finalmente, Trasibulo y Conn retomaron su cooperacin tras la victoria del ltimo en Cnido, as como
colaboraron en la reconstruccin de los Muros Largos.
1162
Ciarfera, E., Lealt democratica e piet eleusina in Trasibulo di Stiria, en M. Sordi (ed.),
Limmagine delluomo politico: vita pubblica e morale nellantichit, Miln, 1991, pp. 51-63.
1163
Bruce, art. cit., (1962), pp. 66-67; ya antes, Sealey, art. cit., (1956), p. 181. Las comillas para las
denominaciones de los grupos de Strauss son nuestras; la cursiva respeta las denominaciones de Bruce.
1164
Sancho Rocher, art. cit., (2004), pp. 73-98.
373
formaciones polticas en partidos y dentro de ellos facciones, sino que slo habra
grupos personales, expresados con frmulas del tipo c. v:. ... o c. ms genitivo.
En este sentido, Strauss
1165
aade que este tipo de construccin debera
interpretarse en el sentido de que los miembros de una faccin lo son ms por lealtad a
un lder que por lealtad a una entidad corporativa.
Pasando a otro tema sin abandonar este pasaje, la lista de los partidarios de la
faccin de Trasibulo parece ser larga: junto a l estaran Arquino, Esimo, Anito y
Alcibades. Para Sealey
1166
los nombres de polticos atenienses citados en este excursus
no son de extraar, ya que, salvo Cfalo, todos ellos fueron hombres de El Pireo (c.
:- , l:.:., frente a c. : , ac:.,). El nombre que para Sealey
sorprendentemente no es citado es el de Agirrio, introductor de la paga por asistencia a
la Asamblea y que restableci el ):..-c., poltico relacionado con Calias y que apoy
a Conn; su hiptesis es que los grupos de Trasibulo y Epcrates debilitaron la posicin
poltica del grupo de Agirrio en el ao 395, si bien reconoce Sealey que entre los tres
grupos en cuestin no haba grandes diferencias en cuestiones de poltica exterior.
El que quede sin citarse Arquino en las Helnicas de Oxirrinco, pero se cite a
Esimo, le resulta sorprendente a Lehmann
1167
, por cuanto el primero desempe un
influyente papel en la poltica de finales de la Guerra del Peloponeso, frente al segundo
personaje, poco relevante entonces. Una de las posibles razones est en que muy
probablemente Arquino era ya en este momento un poltico de segunda fila (as lo cree
tambin Sealey), a la sombra de Trasibulo y Anito, mientras que Esimo debi de
comenzar a despuntar entonces hasta llegar a su mayor preeminencia con la Segunda
Liga tica.
En este sentido, segn nos informa Funke
1168
sobre Arquino, parece que
desempe un papel importante en los primeros momentos de la restauracin
democrtica, potenciando la amnista para los oligarcas; sin embargo, por este hecho no
debe interpretarse que su posicin estaba ms cerca de stos que de los demcratas, ya

1165
Strauss, op. cit., p. 19. A ello Strauss aade que Connor, W. R., New Politicians of Fifth Century
Athens, Princeton, 1971, pp. 73-75, arguye que la institucin del ostracismo demuestra tambin que los
lazos personales y no los corporativos eran la esencia del grupo en Atenas.
1166
Sealey, art. cit., (1956), pp. 181-185.
1167
Lehmann, art. cit., (1978), pp. 78-79, y nota 15. Por otro lado, Lehmann, art. cit., pp. 278-279, cree
que hay una discrepancia entre este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco y el testimonio de Plutarco,
Sobre la gloria de los atenienses 345E, que impedira asignar la obra a Cratipo, ya que en ste Trasibulo
va asociado a Arquino y en aqullas no. Schepens, art. cit., (1993), pp. 169-204, en concreto nota 28,
cree que no puede considerarse tal discrepancia como argumento contra la autora, por cuanto, siguiendo
a Strauss, op. cit., pp. 92-101, Trasibulo y Arquino siguieron caminos polticos distintos tras el 403.
1168
374
que, por ejemplo
1169
, defendi a Termenes en el 404, protegi y reafirm la presencia
de oligarcas en la poltica ateniense tras el regreso de El Pireo y aos despus acus a
Trasibulo por una mocin ilegal y anul su ley de ciudadana; muy probablemente sea
esa postura posterior ms cercana a los oligrquicos que a los demcratas radicales lo
que hizo que el historiador de Oxirrinco no lo incluyera entre los partidarios de
Trasibulo como algunos investigadores esperaban.
Strauss
1170
en su anlisis de la situacin poltica ateniense del momento
reconoce a Anito como ).\c,, es decir, como miembro de la misma faccin poltica,
con estrechos lazos con Alcibades al que Trasibulo defendi hasta la muerte de aqul-,
que desempe el cargo de estratego y miembro del Consejo. De Esimo, otro ).\c, de
Trasibulo, existe poca informacin en lo relativo a su actividad poltica.
- :.ac-c. aucu, c. :ya. a.a.cu.a. -..u.c. :. . vc\.. avc\uccuc.
, a..a,:
En un principio, las pretensiones de Trasibulo y los suyos respecto de las
expedicin de Demneto eran nicamente hacer saber el riesgo que se corra y, sobre
todo, librar a la ciudad de toda responsabilidad para no recibir el castigo de los
espartanos, porque pensaban que estos momentos Atenas estaba en desventaja ante
Esparta; no obstante, es muy probable que su actuacin no se correspondiera con sus
convicciones.
En este caso estamos de acuerdo con Hansen
1171
en que vc\.. tiene marcado
carcter poltico, por cuanto no se puede liberar fsicamente de una responsabilidad a
una ciudad, sino a su sociedad o a sus mandatarios.
- c. :. :v.:.-:., -a. a, cuc.a, :_c.:,:
Tradicionalmente
1172
se viene admitiendo que es otra forma de llamar a los
oligrquicos, si bien aqu se introducen cuestiones econmicas y sociales, frente a la
denominacin anterior (cf. supra, pp. 366-368), que se basa en cuestiones de
nacimiento.

1169
Estos datos nos los ofrece Strauss, op. cit., pp. 96-97. De hecho, reconoce que despus del 403 ya no
considera a Arquino ).\c, de Trasibulo.
1170
Strauss, op. cit., pp. 89-120, Captulo Reconciliation and recrimination, 403-395 BC.
1171
Hansen y Nielsen, art. cit., pp. 146-147, nota 12.
1172
As ya Meyer, Ed., op. cit., (1909), p. 49. Roberts, art. cit., pp. 100-101, llama a esta faccin
partido moderado.
375
Segn Bruce
1173
, los trminos y...c., _a.:.:, y :v.:.-:., suelen ser
utilizados por historiadores con orientacin oligrquica para definir a estos grupos
oligrquicos o aristocrticos; con frecuencia una de estas tres consideraciones, de
carcter eminentemente social, suele hacer pareja con otra que implica riqueza, como
aqu ocurre, si bien la riqueza no es slo patrimonio de los oligrquicos; no obstante,
tantas denominaciones, segn Bruce, permiten una identificacin de los grupos polticos
mucho ms precisa. Por ello, se ha visto en el historiador de Oxirrinco una orientacin
poltica hacia este grupo en Atenas y, si el propio historiador fuera ateniense, habra que
considerar que muy probablemente pudiera pertenecer a este grupo o tuviera su
orientacin ideolgica.
En este sentido, Bonamente
1174
opina en un momento dado que la minuciosidad
con la que el historiador de Oxirrinco narra la poltica del grupo de Epcrates y Cfalo
(cf. infra, pp. 386-388) y las actividades anti-espartanas, as como el dejar entrever que
slo Atenas es la anttesis para la a_ espartana, podra demostrar una inclinacin
demcrata radical del historiador. Sin embargo, cree que el poner de relieve los
motivos de la poltica ateniense no implica que el autor sea ateniense o filoateniense, del
mismo modo que no se le debe tildar de filotebano por su narracin de la Constitucin
Beocia ni filoespartano por la narracin de los hechos que condujeron a la Guerra
Corintia.
Lehmann
1175
observa que la terminologa poltica moralizadora de cuo
aristocrtico-conservador utilizada por el historiador de Oxirrinco, en coincidencia con
la terminologa de Jenofonte e Iscrates, muestran, sin duda, una tendencia pro-
oligrquica en el mismo. Ms adelante indica que la descripcin de las reacciones ante
el episodio de Demneto, a primera vista plausible, en realidad se definen como una
mezcla extraa de informacin autntica y reconstruccin arbitraria ... acuada por la
motivacin del autor, pro-espartana, aristocrtica y anti-democrtica.
Retomando la cuestin de la terminologa utilizada para nombrar a los grupos
polticos, segn Bruce
1176
, sta revela, por un lado, una precisin de pensamiento y
claridad de expresin en el historiador y, por otro, una inclinacin a mostrar cierto
favor por las clases sociales altas (oligarcas); no obstante, de las dos caractersticas,

1173
Bruce, op. cit., p. 53; tambin Bruce, art. cit., (1962-1963), p. 291, y art. cit., (1962), pp. 63-64. El
listado de los trminos utilizados por escritores pro-oligrquicos sera: 3:\.cc., 3:\.c.:,, _cc.,
:v.:.-:.,, _a.:.:,, y...c. y y:..a.c.; sus contrarios, es decir, trminos aplicados por estos
escritores a los partidos no oligrquicos son _:.cu,, vc.c.. Finalmente, indicaciones como v\cuc.c.,
c. a, cuc.a, :_c.:, y v:.:, tambin suelen aplicarse a los oligrquicos.
1174
1175
Lehmann, art. cit., (1978), pp. 77 y 92.
1176
Bruce, art. cit., (1962), pp. 68-69.
376
Bruce cree que la primera es ms manifiesta, ya que las denominaciones ms
tradicionales para los oligrquicos se reservan a casos en los que se quiere dejar claro al
lector la identidad poltica del grupo poltico en cuestin.
Prosigue Bruce indicando que la distincin que el historiador introduce aqu con
la expresin con significacin de moderado- sera en el sentido de que haba que ser
cauteloso, pues muchos de los miembros de este grupo que haban sido partidarios de la
oligarqua se enriquecieron entonces y obtuvieron su status actual en la sociedad gracias
a la amnista tras la restauracin de la democracia.
En referencia a ello, pero en sentido contrario, McKechnie y Kern
1177
opinan
que los trminos denotan algo del prejuicio poltico del historiador de Oxirrinco.
Schepens
1178
puntualiza que el historiador de Oxirrinco parece compartir
tambin la antipata de su predecesor (sc. Tucdides) hacia los demcratas
radicales
1179
, pues su terminologa poltica muestra cierta inclinacin hacia los
oligarcas, lo que no implica que se deba identificar pro-oligarca con pro-espartano.
1180
cree que el autor de las Helnicas de Oxirrinco
mostrara claramente el resentimiento de las clases altas, al tiempo que indica que no
se aprecian paralelos al episodio de Demneto en el que c. :. :v.:.-:., -a. a,
cuc.a, :_c.:, se pronunciaron contra la aventura imperialista sobre todo por miedo
por su fortunas gravadas por :.c)ca. No obstante, Bleckmann plantea, en contra de
la opinin de Pesely
1181
, que no se debe aceptar que el autor perteneciera a las clases
altas slo porque este pasaje parezca reflejar una posicin solidaria con dichas clases;
en todo caso, prefiere aceptar que el autor se hizo eco del tema de la discusin poltica
del siglo IV y de un modo semejante a Aristteles, Constitucin de los atenienses 28, 3,
proyectando en Termenes, que pudo servir como ideal poltico desde la literatura
apologtica de inicios del s. IV, al protagonista de la representacin de los objetivos de
su propio tiempo.

1177
1178
Schepens, art. cit., (1993), p. 183, y nota 40.
1179
Moss, C., Historie dune dmocratie: Athnes, Pars, 1971, (ed. espaola Historia de una
democracia: Atenas, Madrid, 1987), pp. 69-78 de la edicin espaola, ya recoge la denominacin de
demcratas radicales con la que viene a definir a los partidarios a ultranza del sistema democrtico, de
su exportarcin a todas las ciudades en la esfera de Atenas y enemigos acrrimos de Esparta y de
cualquier faccin poltica oligrquica. Orsi, D. P., |- .. -c.... _a.:c)a.. Hell. Oxy. VII 2,
QS 5 (1979), pp. 279-282, en concreto p. 279, considera demcratas radicales a Epcrates y Cfalo,
defensores de una poltica anti-oligrquica, anti-espartana y deseosos de hacer la guerra contra Esparta a
toda costa.
1180
1181
Pesely expres tal opinin en Theramenes and Athenian Politics: A Study in the Manipulation of
History, Diss. University of California, Berkeley, 1983, p. 157.
377
Por ltimo, Sancho Rocher nos sugiri que y...c. y _a.:.:, son trminos
sociolgicos de uso frecuente, pero apartados de su significado etimolgico, que sealan
la pertenencia a un grupo social y econmico; por su parte :v.:.-:., es ms preciso que
las otras dos denominaciones, pues indica ms bien un comportamiento.
- :c:yc. a vac.a:
La interpretacin tradicional para a vac.a ha sido la de circunstancias
actuales, referidas al statu quo de relacin de tregua entre Atenas y Esparta; en este
sentido es contundente Bonamente
1182
, para quien la expresin claramente significara
el mantenimiento del statu quo reinante en esos ltimos tiempos en Atenas, gracias a la
paz con Esparta.
Sin embargo, el texto, como nos comenta Bruce
1183
, no habla de esas relaciones
de paz, sino de un incidente trivial de hostilidad abierta contra Esparta; por ello, cree
que a vac.a se podra estar refiriendo al proceder de la Asamblea, es decir, a la
propuesta de la faccin de Trasibulo, ya que en la oracin anterior la referencia a ccc.
y..].[c. -]a. _a.:.:, nos habla de la propuesta, mientras que en contraste a la
reaccin de los c. :. :v.:.-:., -a. a, cuc.a, :_c.:, se nos da tambin la
reaccin a la misma propuesta de c. : vc\\c. -a. c.-c.. No obstante, como el
significado de la expresin es bastante indeterminado, Bruce prefiere adherirse a la
communis opinio.
Antes que Bruce, Sealey
1184
abogaba por una interpretacin en el sentido de
tolerar la posicin presente de Atenas, explicando que toleraban la posicin de
entonces de Atenas, no que le dieran la bienvenida, es decir, que no estaban contentos
con la situacin actual, pero la asuman.
Por su parte, Lehmann
1185
ofrece una interpretacin intermedia: la expresin no
supone el asentimiento al statu quo existente tras la tregua, sino que claramente marca
la oposicin del grupo oligrquico a la agresiva poltica de guerra de los demcratas
radicales cuyas aspiraciones son alejar a Atenas de la paz y hacerla caer en una
poltica de guerra, para enriquecerse a su costa.

1182
1183
Bruce, op. cit., pp. 53-54. All seala que la interpretacin de Gigante, op. cit., p. XVIII, de que a
vac.a se est refiriendo a la torbida situazione es errnea, por cuanto este partido oligrquico no es
partidario de la guerra, sino de la paz.
1184
Sealey, art. cit., (1956), p. 179.
1185
378
Por ltimo, Strauss
1186
indica que la expresin sera un eufemismo para indicar
que estaban contentos con la dominacin espartana, si, como creemos, se considera
que los oligarcas en cuestin lo son en el sentido tradicional; sin embargo, si su apoyo a
la oligarqua se basa en mantener su propiedad y status social, entonces estaran
contentos con la situacin actual, temerosos de un demos renaciente y desenfrenado.
Por otro lado, Derow
1187
indica que, a pesar de la reminiscencia que esta
expresin puede suponer de Herdoto IX 117, cu. : c:yc. a va:c.a, dada la
ambigedad de la expresin y sus mltiples interpretaciones, es preciso afirmar que el
sentido en ambos textos es completamente distinto.
- c. : vc\\c. -a. c.-c.:
En este caso, el historiador de Oxirrinco se est refiriendo a la faccin que
contaba con el respaldo de la mayora de los ciudadanos (vc\\c.): los demcratas; sus
dirigentes ms radicales en esta poca son Epcrates y Cfalo (cf. infra, pp. 386-388),
deseosos de involucrar a Atenas en una guerra contra Esparta
1188
. De hecho, son los
responsables del envo de armas y voluntarios a Conn de manera extraoficial, as como
de la embajada enviada al rey persa interceptada por Frax y ejecutada por los
lacedemonios (cf. infra, pp. 384-386). No obstante, tras los argumentos expuestos en la
3cu\ y ante la seriedad del asunto, aceptan la advertencia de los demcratas
moderados relativa a los graves peligros que dicha accin puede acarrear.
Para Perlmann
1189
no hubo conflictos entre grupos polticos atenienses en lo
relativo a la recuperacin del papel hegemnico de Atenas en el Egeo, es decir, en
poltica exterior, salvo, en todo caso, en determinar cul era el momento oportuno para
declarar la guerra contra Esparta; s haba diferencias que estribaban en las condiciones
bajo las cuales los lderes eran capaces de actuar y en sus logros, pero no en sus
pretensiones finales
1190
; respecto de Persia, Atenas recibi en un principio su apoyo
porque Esparta supona un rival para Atenas, pero en cuanto sta remplaz la posicin
hegemnica espartana en el Egeo amenazante para las pretensiones de los persas en las
costas de Asia Menor-, Persia altern su apoyo, dejando entones de lado a Atenas;
aunque Atenas intent en estos aos no enfrentarse directamente con Persia y prevenir
sus ataques, a menudo acto en contra de los intereses persas. Finalmente, segn

1186
1187
Derow, P., Herodotus readings, Classics Ireland 2 (1995), pp. 29-51, aqu p. 30, nota 3.
1188
Bruce, art. cit., (1962-1963), p. 290. Roberts, art. cit., pp. 100-101, tambin los llama radicales.
1189
Perlman, art. cit., (1968), pp. 266-267; y del mismo autor, art. cit., (1964), pp. 66-67.
1190
El propio Perlman, art. cit., (1964), pp. 66-67, aade que las diferencias entre los oligrquicos y los
demcratas estribaran no slo en su actitud en poltica externa en referencia a Esparta, sino tambin en
motivaciones sociales y econmicas.
379
Perlmann, pretender evaluar grupos polticos democrticos radicales, demcratas
moderados y oligrquicos sobre la base de diferentes criterios de poltica exterior no
tiene evidencia histrica para la poca aqu tratada, ya que ninguno de ellos propugnaba
una poltica de abandono del ideal hegemnico ni una resignacin al poder espartano.
Aparentemente, McKechnie y Kern
1191
, al no reconocer divisin entre los
demcratas, juntan a los partidarios de Trasibulo con estos demcratas en oposicin a
la doble denominacin de los militantes del grupo democrtico, identificacin que se
reconoce parcialmente como errnea, ya que, aunque ambos grupos sean democrticos,
su posicionamiento poltico ante la expedicin de Demneto es radicalmente opuesto,
por lo que es preferible dividirlos, aunque la denominacin sea poco acertada, en
moderados y radicales.
En suma, del excursus sobre la situacin poltica en Atenas en los momentos
precedentes a la Guerra Corintia, parece claro que para el historiador de Oxirrinco,
haba dos bandos, oligarca y demcrata, ste con dos facciones, moderada y
radical, que mantenan tres posturas polticas ante la posibilidad de entrar en guerra
con Esparta: los oligarcas preferan la paz, los demcratas moderados se mantenan a la
espera con cautela y los demcratas radicales buscaban la guerra. Sin embargo, la
situacin no se cree que sea tan sencilla y as Strauss
1192
ofrece otro panorama:
oligarcas divididos en tres facciones, los radicales, que incluso pudieron abandonar
la poltica y entre los que probablemente estaran los trescientos caballeros que Atenas
envi en ayuda de Esparta en Asia en el 399; los moderados, seguidores de Arquino y
ms receptivos que los otros oligarcas; y una faccin teramenea, que tendra en
Formisio a su representante ms destacado; en cuanto a los demcratas, habra que
aceptar tres facciones: la de Agirrio, que introdujo el pago de un bolo como
:--\:c.ac.-c., la moderada de Trasibulo y la radical de Epcrates y Cfalo.
Bleckmann
1193
cree que en la comparacin de Jenofonte y las Helnicas de
Oxirrinco en lo relativo al estallido de la Guerra Corintia, el primero ofrece una divisin
entre dos grupos, c. : ac:., y c. :- , l:.:.,, que tiene su correspondencia en

1191
1192
Strauss, op. cit., pp. 96-104. Strauss reconoce que entre estas facciones oligarcas haba poca
ideologa en comn, si bien compartiran un estricto apoyo a la amnista, una oposicin, de principios y
en la prctica, al pago por asistencia a la asamblea (:--\:c.ac.-c.). Quizs su posicin en relacin a
Esparta tambin los dividi, por cuanto cree Strauss que algunos mantuvieron cierto filo-laconismo,
mientras que otros eran partidarios de arriesgarse por renovar el imperialismo ateniense y sus beneficios
a la seguridad (y a no recibir dinero) de la obediencia a Esparta. Por su parte, las facciones demcratas
compartiran su simpata por los problemas econmicos de los penetes, abogaban por la paga del estado
y mostraban su hostilidad por c. : ac:.,. Su poltica exterior consista en una vigorosa hostilidad
contra Esparta y el renacimiento del imperialismo ateniense.
1193
Bleckmann, op.cit., (1998), pp. 404-405 y nota 58.
380
testimonios coetneos, mientras que para las segundas nada demuestra que la
oposicin socio-poltica representada pudiera haber tenido relevancia en ningn debate
poltico.
Evidentemente, las Helnicas de Oxirrinco no describen un panorama poltico
ni tan complicado como el de Strauss, ni tan simplista como para limitar la situacin a
slo dos, oligarcas y demcratas. En nuestra modesta opinin, aqu el historiador,
desde un punto de vista historiogrfico y desde la salvaguardia de la a-.3:.a de su
narracin combinada con la concisin y claridad de la misma, ha preferido describir la
situacin poltica del momento en funcin de los distintos posicionamientos que las
facciones o grupos polticos adoptaron ante un acontecimiento concreto; aunque pudiera
haber ms facciones, es posible que no todas tomaran una postura propia, sino que se
adhirieran a la de otros, y el historiador narrara slo las opiniones vertidas
relacionndolas con quienes las propusieron. Por ltimo, si la situacin era tan
complicada como de las palabras de Strauss se puede deducir, queda la posibilidad de
que el historiador informara de lo que le pareci ms fiable del modo ms claro, desde
la perspectiva global que proporciona el tiempo transcurrido y el resultado de los
hechos.
- c: :. )c3):.:, :v:.c)ca. c., cu3cu\:ucuc.:
Con c., cu3cu\:ucuc. se hace referencia, sin duda, a Trasibulo y sus
partidarios que impusieron su parecer a la mayora de los miembros de la Asamblea.
- M.\..a c. acc. c. A.y..,:
Bruce
1194
acepta la hiptesis de Meyer
1195
por la que Miln es el mismo Quiln
al que se refiere Esquines II 78. Cawkwell
1196
opina que no tiene fundamento
presuponer que Esquines, en lugar de Quiln, se estaba refiriendo a Miln, el harmosta
de Egina, que persigui a Demneto; Cawkwell aade que el uso del verbo
cuy-a:.aua_c: en Esquines implica ms una batalla que una escaramuza y ms de
una nave, cosas que no ocurren con este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco; adems,
Quiln es un nombre bien conocido en Esparta. En todo caso, si se acepta que el
episodio recogido por Esquines hace referencia al mismo hecho aqu recogido
fragmentariamente, ello indicara que entre Demneto y Miln hubo un combate. En
este sentido Figueira
1197
indica que Quiln es un nombre espartano tan famoso que pudo

1194
Bruce, op. cit., p. 54; para el texto de Esquines, cf. supra, p. 358 y nota 1102.
1195
Meyer, Ed., op. cit., p. 42. Como Meyer, tambin lo cree Breitenbach, art. cit., col. 392.
1196
Cawkwell, art. cit., (1976), p. 272.
1197
Figueira, art. cit., p. 29, nota 37.
381
haber usurpado el nombre de Miln en la narracin de Esquines o incluso que Quiln
fuera otro comandante espartano implicado en el episodio.
Por otro lado, harmosta es el nombre que reciben los gobernadores espartanos
en el extranjero
1198
, en especial, los nombrados para las ciudades conquistadas tras la
Guerra del Peloponeso; en este caso, los espartanos establecieron un harmosta en la isla
de Egina entre las guerras del Peloponeso y Corintia. Segn indica Figueira
1199
, la tarea
asignada al harmosta de Egina era la de patrullar e intervenir a lo largo de la costa tica,
en caso de paz, para asegurar la misma y la alianza esparatano-ateniense, en caso de
acto de guerra, como medida disuasoria o como primera fuerza de combate antes de que
los atenienses abandonaran su territorio.
- A.y..,:
El valor potencial de la isla era enorme, por lo que, como asegura Figueira
1200
,
antes y durante la Guerra del Peloponeso, los espartanos reclamaban la autonoma de la
isla, mientras que los atenienses se esforzaron al mximo por retenerla. Tras la Guerra
del Peloponeso, no slo se solicit la autonoma de Egina, sino que se pobl la isla,
como una base de guerra cercana al tica, con todos los eginetas que Lisandro pudo
reunir, especialmente gentes experimentadas en la mar. Estacionadas en la isla
guarniciones y naves lacedemonias, les permitan a los espartanos en todo momento
estar al corriente de cualquier movimiento naval ateniense producido en El Pireo, al
tiempo que podan contestar rpidamente a cualquier intento ateniense de poner en
marcha sus naves de guerra, como suceder en Hel. Oxy. XI (cf. infra, pp. 417-421).
- ., c[u :]a , vc\:., aua v:vc.-ca:
Aqu el trmino vc\:.,, segn Hansen
1201
y las tesis del Copenhagen Polis
Center, tiene carcter poltico claro, pues, adems, toda la expresin tiene en el propio
texto su equivalente en Hel. Oxy. IX 1. 2: [cu :a , cu] cu y..,.
- [:]vcc)[:. ::
Para Accame
1202
aqu es donde comienza realmente la digresin sobre la
animadversin contra los espartanos en las principales ciudades de Grecia; el final de la
digresin, Hel. Oxy., XI 1, 72, retoma la narracin de la intervencin de Miln en la

1198
Howatson, M. C., Oxford Companion to Classical Literature, Oxford, 1989, trad. espaola
Diccionario de la literature clsica (coord. A. Guzmn Guerra), Madrid, 1991, p. 405.
1199
Figueira, art. cit., p. 31.
1200
1201
1202
Accame, art. cit., (1978), p. 130.
382
misin de Demneto. No obstante, los hechos que se van a narrar en la digresin son
cronolgicamente anteriores al incidente de Demneto.
- [a vay]aa:
Segn nos informa Buckler
1203
, este trmino en plural debe ser traducido en las
catorce ocasiones en las que aparece a lo largo de toda la obra como asuntos; en todo
caso, en Hel. Oxy. X 3, 51, puede traducirse por poltica.
Captulo X: Excursus sobre las tendencias anti-espartanas tras el 404 a. C.
Helnicas de Oxirrinco X 1 (Fragmento A 1, Columna 1, lneas 27-33)
Estamos de acuerdo con Lehmann
1204
en que todo el captulo X supone una
narracin con un marcado carcter polmico por parte del autor de las Helnicas de
Oxirrinco en la que se introducen algunas de las causas del estallido de la Guerra
Corintia.
La descripcin del apoyo espartano a las facciones pro-lacedemonias en
Beocia, Argos, y Corinto junto con la poltica de guerra de algunas facciones polticas
atenienses, tal cual se nos refleja en las Helnicas de Oxirrinco, implica que en la
perspectiva de su autor la lucha interna de facciones fue un factor decisivo en el
desencadenamiento de la Guerra Corintia
1205
En este sentido, el hecho de que el
historiador de Oxirrinco dedique este excursus a describir con cierta predileccin el
comportamiento de las principales ciudades griegas frente a la hegemona espartana,
como nos dice Schepens
1206
, sera una prueba de que sta la a_ espartiata- es la
idea fundamental que gua la obra, por cuanto el autor se ha preocupado por recoger
los movimientos de resistencia y los sentimientos de odio hacia los espartanos ante la
ingerencia de stos en los asuntos internos de casi toda Grecia. Por otro lado,
Schepens
1207
indica ms adelante que todo el pasaje Hel. Oxy. X 2-5, servira de
demostracin de que el historiador saba muy bien que era falsa la pretensin espartana
de hacer una alianza con las principales ciudades de Grecia, permitindoles a stas una

1203
Buckler, J., Politics at Corinth, 393 BC, en R. Mellor and L. Tritle (eds.), Text and Tradition.
Studies in Greek History and Historiography in Honor of Mortimer Chambers, Claremont, 1999, pp.71-
92; aqu p. 86.
1204
Lehmann, art. cit., p. 76.
1205
Perlman, S., The causes and the outbreak of the Corinthian war, CQ NS 14 (1964), pp. 64-81; aqu
pp. 64-65.
1206
Schepens, art. cit., (1993), pp. 182-184. Otros pasajes que demostraran que esa hegemona
espartana era el leitmotiv del autor y su obra, si bien desde una perspectiva ateniense, seran para
Schepens la descripcin de la campaa de Agesilao en Asia Menor, menos gloriosa que en Jenofonte, el
retrato psicolgico del rey espartiata, enamorado del hermoso hijo de Espitridates, la alabanza de Conn y
la defensa del persa Ratanes en Gordio.
1207
383
autonoma como participantes de la alianza, y de que, por tanto, el autor estaba
convencido de que, si se hubiera llevado a cabo dicha alianza, Esparta habra intentado
subyugar a sus miembros bajo su mando.
- av:v:v[c]. :. ya cv\[a : -a. uv]:c.a, :v. a, .au, a, :a cu
|[c...c,:
Sin duda, esta es una prueba clara de que las actividades anti-lacedemonias
estaban ya en marcha antes de la expedicin de Demneto, la cual sera una ms de
estas actividades
1208
que podramos poner en relacin con la expresin a\\a -a. vc\u]
vc:c. en Hel. Oxy. X 2, 38. Adems, para Bonamente, la conjuncin ya pone
coherente y claramente en relacin la embajada de Hagnias y Telesgoro (citada a
continuacin) con la defensa de la expedicin de Demneto y con la poltica contra la
hegemona espartana de los demcratas radicales.
1209
cree que estas actividades secretas se deban a la
accin privada de ciertos individuos sin implicacin del estado, aunque Funke
1210
est
convencido de que estas medidas debieron contar con amplia aprobacin y en modo
alguno se pueden deber slo a las iniciativas privadas de un pequeo grupo poltico.
Accame
1211
nos indica que el uso del imperfecto av:v:v[c]. frente al
posterior aoristo :v:]))ca. -puntual por cuanto est referido a un nico envo de
embajadores- supondra que el envo de armas y remeros se hizo en varias ocasiones y
en todo caso siempre se enviaban a Conn, por lo que ste ya deba haber sido
nombrado almirante de la flota persa, es decir, tras el verano u otoo del 398.
Por su parte, Ruschenbusch
1212
cree que bajo el trmino uv]:c.a, se encierra
ms bien una referencia a experimentados marineros y jefes de tripulacin que a meros
remeros al timn. En el mismo sentido Lewis
1213
apunta que la flota persa fue creada
con xito en la dcada del 390 por la afluencia de un potencial humano griego, en
especial soldados experimentados.

1208
As, Bonamente, op. cit., pp. 64 y 66. De hecho, el investigador italiano indica que una de las
finalidades de la digresin es evidenciar que la expedicin de Demneto no era un hecho aislado y sin
precedentes, sino todo lo contrario, as como que tal poltica no se limitaba slo a Atenas, sino tambin a
otras poderosas ciudades de Grecia.
1209
1210
1211
Accame, art. cit., p. 136.
1212
Ruschenbusch, E., Zur Besatzung athenischer Trieren, Historia 28 (1979), pp. 106-110; aqu p.
109.
1213
Lewis, op. cit., p. 107, nota 96.
384
- :v:]))ca. : v:c3[:.], ., 3ac.\:a v[a\.. c. v:. ..]..-a : -a. Ày..a. -a.
T:\:[cy]cc.:
La embajada aqu citada fue interceptada por el navarca lacedemonio Frax,
fue conducida a Esparta y all fueron ejecutados los emisarios (cf. infra, p. 386). Por tal
ejecucin no se suscit en Atenas protesta alguna, segn nos comenta Bruce
1214
,
probablemente porque la misin era secreta
1215
o quizs paraoficial; no obstante, el
que Atenas no tomara ninguna medida tras la ejecucin se explicara de dos formas,
prosigue Bruce: la misin no era oficial, es decir, no autorizada por el Consejo ni la
Asamblea, o el objetivo de la misin era tan evidente, es decir, la solicitud ateniense de
apoyo a Persia en su guerra contra Esparta, que no se atrevieron a admitir que la misin
era oficial. El procedimiento debi de ser parecido al de enviar ayuda a Conn, tras
hacerse almirante de la flota persa (cf. supra, comentario al captulo IX, el asunto de
Demneto, pp. 357-381).
Sobre estos dos atenienses hay que decir que no hay documentos que citen a
Telesegoro; en el caso de Hagnias tenemos dos testimonios: el primero procede de Iseo
XI 8, que narra: Ày..a, cu., c: :-v\:.. va:c-:ua:c v:c3:uc.. :v. aua,
a, va:., a. vc\:. cu):c.., :._c., cu- :) .. c., :yyuaa y:.cu,, :.
. va)c., a c.a -a:\.v:.
1216
; y el segundo nos lo ofrece Harpocracin: Ày..a,
lca.c, :. . vc, |u-\:.. v:. _..cu, cuc. -a. cu, cuv:c3:ua, aucu
)c.. A.c... :. : , A).c, (FGrHist 324 F 18) -a. 1.\c_cc, (FGrHist 328
F 147) ., :a\.ca. : -a. av:)a.c. uvc Aa-:a.c....
1217
. Este paralelismo entre
las Helnicas de Oxirrinco y los atidgrafos Androcin y Filcoro demuestra, en
opinin de Bleckmann
1218
, una gran proximidad de la obra con la literatura atidogrfica,
sin duda, consultada por el autor de aqullas. Sin embargo, respecto de Hagnias, dada
la dificultad de poder concertar los testimonios quizs errneos-, Humprheys
1219
duda
que pueda identificarse el Hagnias de las Helnicas de Oxirrinco como el ateniense del
mismo nombre que se cita en los dos testimonios, por cuanto resulta un tanto extrao
que un personaje que muri en una embajada producida en el ao 396, aparezca en un

1214
Bruce, art. cit., (1966), p. 276.
1215
As lo creen, por ejemplo, Bruce, art. cit., (1966), pp. 276-277, y Perlman, art. cit., (1968), p. 259. A
este respecto, Bruce indica que el apoyo a Conn desde Atenas deba de hacerse secretamente o a travs
de voluntarios individuales.
1216
La traduccin de Iseo, Discursos, (introduccin, traduccin y notas de M. D. Jimnez Lpez),
Madrid, 1996, p. 296, dice: En efecto, cuando Hagnias se dispona a hacerse a la mar como embajador
para esa empresa que tan importante era para la ciudad, no nos dej a nosotros, los parientes ms
prximos, sus bienes, por si le pasaba algo.
1217
Nuestra traduccin dice: Hagnias: Iseo lo menciona en su discurso Contra Euclides sobre una finca;
de ste y de sus compaeros de embajada Androcin, en el libro V de su tide, y Filcoro dicen que los
apresaron y murieron a manos de los lacedemonios
1218
1219
Humprhreys, S., The date of Hagnias death, CPh 78 (1983), pp. 219-225.
385
discurso treinta y cinco aos despus: el nombre de Hagnias es bastante usual en el
tica y Humprheys plantea la posibilidad de que otro Hagnias participara en una
embajada a Macedonia en la poca en la que Iseo compuso su discurso, de manera que
sera otro Hagnias y otra embajada la referida en su testimonio.
Probablemente despus de la Guerra Corintia y antes del retorno de Conn a
Atenas, se envi otra embajada ateniense al rey persa, esta vez encabezada por
Epcrates, lder de la faccin demcrata radical, y Formisio, lder moderado.
Perlmann
1220
ve en esta y en aquella embajada intentos atenienses de establecer
relaciones con Persia al margen de Conn, de cuya posicin se dudaba.
Bonamente
1221
opina que el texto ofrece un excursus polmico de defensa de
las posturas de los demcratas radicales, de manera que el inicio de este pasaje ofrece
los testimonios concretos en los que el historiador de Oxirrinco se basa para demostrar
que la oposicin contra la hegemona espartana era activa hace tiempo y, as, intentar
acallar lo que parecen ser crticas a la faccin de Epcrates y Cfalo.
1222
indica en cuanto a la reconstruccin que el adverbio
v[a\.., que usado con verbos de movimiento no implica una visita previa al lugar en
cuestin, es una lectura preferible a [..:, o v[c:; en cuanto al nombre, se barajan dos
opciones: `lvvc-a y Auc-a ya que |v.-a, al ser homnimo del que
aparece en este mismo pasaje, tendra que haber sido distinguido por el historiador; as
pues, de las dos opciones, si se acepta v[a\.., Auc-a resulta demasiado largo para
el pequeo espacio de la laguna, de modo que slo es viable si se aceptara [..:, o
v[c:; por tanto, para Bruce, aunque no lo afirma, sera ms aconsejable aceptar
`lvvc-a.
Por su parte, Badian
1223
opina que el historiador de Oxirrinco no puede evitar el
uso del trmino v:c3[:.],, aunque trata de ofuscarlo de acuerdo con su acostumbrado
prejuicio: el orgullo ateniense no permita reconocer embajadas para solicitar la ayuda
del Gran Rey el gran enemigo de antao-, por lo que, segn Badian, nuestro
historiador indica que la embajada fue promovida por los demcratas, en un intento de
distinguir poltica oficial y posiciones polticas (en este sentido el texto de Iseo en caso
de que se refiera efectivamente al mismo personaje y a la misma embajada- tambin
oculta la intencin de dicha misin diplomtica, indicando que responda a negociar

1220
Perlman, art. cit., (1968), p. 259, nota 19.
1221
1222
Bruce, op. cit., p. 55; acepta para este caso la lectura de Kalinka, op. cit, p. 2.
1223
Badian, E., The ghost of empire: reflections on Athenian foreign policy in the fourth century BC,
en W. Eder (ed.), Die Athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr., Stuttgart, 1995, pp. 79-106; en
concreto p. 82, notas 9-10.
386
sobre estos asuntos que eran provechosos para la ciudad). No obstante, las v:c3:.a.
se producan tras la votacin por la asamblea, por lo que no se debera reclamar el
carcter de secreto para la embajada de Hagnias.
Finalmente, en cuanto a la secuencia cronolgica, Bonamente
1224
defiende que
esta embajada ateniense es previa a la embajada persa de Timcrates por Grecia, que a
su vez es anterior a la expedicin de Demneto.
- cu, -a. cu\\a3.. 1aa c vc:c. .aua_c, av:c:.\: vc, cu,
A[a]-:a.c..cu,, c. [a]v:-:..a. aucu,:
Coincide parcialmente con el citado testimonio de Androcin y Harpocracin
(cf. supra, p. 384). Por su parte, Accame
1225
interpreta este pasaje como un factor que,
cuando menos, atenuara el presunto filo-laconismo del historiador de Oxirrinco.
Helnicas de Oxirrinco X 2 (Fragmentos A 1 y 2, Columnas 1-2, lneas 33-51)
- .a..cu.c : aua:
De acuerdo con Bruce
1226
, la expresin no se refiere a una oposicin a Esparta
en el 396 por parte de los demcratas radicales, sino la instigacin por parte de stos
de los actos de hostilidad antes mencionados durante la navarqua de Frax y anteriores
a la misin de Timcrates, por la cronologa derivada del dirigente persa que promovi
la misin (Farnabazo y no Titraustes, cf. infra, pp. 414-417). Accame
1227
precisa que
estos actos (aua) seran el envo de armas y remeros a Conn y el envo de
embajadores al rey persa.
- vacu.c... .. v:. c. |v.-a -a. |:)a\c.:
El ateniense Epcrates se encontraba en el ao 403 en el Pireo entre los
polticos democrticos; despus, en la dcada de los aos 390 fue muy influyente en la
poltica de su ciudad; en el ao 391 tuvo que exiliarse poco despus fue condenado a
muerte- sin que se sepa su paradero. Por su parte, Cfalo, miembro de la faccin del
Pireo tambin, defendi junto con Anito en el 399 al orador Andcides.

1224
Bonamente, op. cit., p. 66-69.
1225
Accame, art. cit., (1978), p. 181; tambin opina de igual modo Gavagno, E., Persia e Persiani nelle
Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di
Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La
Spezia, 2001, pp. 99-118; aqu p. 101.
1226
1227
Accame, art. cit., (1978), p. 136.
387
Epcrates y Cfalo son las cabezas visibles y ms radicales de c. : vc\\c. -a.
c.-c. en lo relativo a llegar la guerra contra los espartanos. A ellos se aplica la
terminologa de demcratas radicales por cuanto deseaban a toda costa acabar con la
hegemona espartana. Esta poltica beligerante
1228
contra Esparta no les dejaba ver la
debilidad en la que estaba inmersa Atenas, de ah que se les pueda tildar de
demagogos
1229
. No obstante, es posible que su actitud radical dentro de los demcratas
no tuviera apoyos en cuestiones de poltica exterior y slo en cuestiones de poltica
interior pudieron ejercer el liderazgo, pues lo lgico sera que, si su faccin era
predominante en la asamblea entre el 403 y el 396, sus planteamientos hubieran tenido
ms xito. Esto explicara la facilidad con la que la propuesta de Trasibulo y su
camarilla con ocasin de la partida de Demneto fue aceptada, tanto por oligarcas como
por demcratas moderados, de un modo unnime.
En opinin de Bruce
1230
, la mencin de Epcrates y Cfalo en relacin con los
actos anti-espartanos supondra que slo ellos y unos pocos seguidores extremistas, los
demcratas radicales, y no todos sus seguidores, c. : vc\\c. -a. c.-c., seran
los responsables del envo de armas y voluntarios y de las negociaciones con Conn y
Persia para debilitar Esparta y reforzar Atenas. A favor de ello habla el hecho ya
comentado de que cuando el historiador de Oxirrinco quiere nombrar a todos los
miembros de un grupo poltico con igual ideologa utiliza adjetivos calificativos,
mientras que cuando se quiere referir a facciones utiliza el artculo con preposicin v:.
y el nombre de los lderes de una faccin (cf. supra, p. 372, sobre la denominacin de
las facciones polticas).
Para Perlmann
1231
, aunque el historiador de Oxirrinco enfatice el antagonismo
entre el grupo de los pudientes y el grupo de los pobres, parece que esta disposicin
esquemtica no es exactamente cierta y no haba una divisin de opiniones bien definida
en cuestiones de materia exterior entre los lderes polticos es Atenas. De ser as, ello
quizs nos podra hacer suponer que el historiador no es ateniense, al no conocer la
realidad poltica de Atenas, o, cuando menos, no es imparcial polticamente, al
desvirtuar lo que para Perlmann era la realidad poltica ateniense.

1228
Como en el caso antes citado para Trasibulo, Sealey, art. cit., (1956), pp. 179-180, cree que el
partido de Epcrates y Cfalo no debe ser identificado con un partido de la guerra, ya que en el 392-
391 Epcrates fue partidario de la paz en una embajada a Esparta; por otro lado, el que estos lderes
incitaran a ciertas clases a tomar medidas hostiles contra Esparta implica que ellos no eran idnticos a
esas clases.
1229
1230
Bruce, op. cit., p. 57; de acuerdo con l tambin est Accame, art. cit., pp. 136-137.
1231
Perlmann, art. cit., (1968), p. 259.
388
Para Bonamente
1232
, Epcrates y Cfalo seran los intrpretes del espritu
panatenaico de la Atenas de la Pentecontecia y de la guerra hace poco finalizada;
incluso afirma que las Helnicas de Oxirrinco muestran una cierta propensin por la
poltica de Epcrates y Cfalo que podra confirmarse indirectamente por su apoyo a
Conn, admirado como un almirante ateniense victorioso. Adems, reconoce en su
poltica de demcratas radicales una continuidad y coherencia, frente a la inseguridad
e incoherencia de los demcratas moderados, que en unas circunstancias y quizs
pblicamente- actan de una forma, mientras que en otros momentos y quizs
privadamente- actan de otra
1233
. En su opinin, el historiador de Oxirrinco pudo haber
restringido los motivos de la Guerra Corintia a las luchas internas en varias ciudades.
En este sentido, segn Galvagno
1234
, probablemente partiera de la faccin
oligrquica ateniense o incluso de una fuente lacedemonia una acusacin contra la
faccin de Epcrates y Cfalo como responsables de una alianza anti-espartana y del
estallido de la Guerra Corintia.
En otro orden de cosas, Epcrates y Cfalo recibieron dinero persa de parte de
Timcrates, segn la obra, si bien Jenofonte afirma que los atenienses no aceptaron tal
dinero; en cierto modo, intentando compatibilizar ambas tradiciones histricas,
Bruce
1235
cree, que en un primer momento los atenienses no aceptaron el dinero, pero la
aceptacin por parte de Epcrates y Cfalo indicaran un cambio de opinin entre un
sector de los atenienses, predispuestos a enviar una embajada a Persia.
- cuc. ya :u_c. :v.)ucu.:, :-vc\:.ca. a\.ca . vc\..:
Si, como hace Bruce
1236
, se acepta que siempre subyace entre los atenienses la
idea de hacer la guerra para recuperar su poltica imperialista sobre el Egeo, Seager
1237

cree que una de las diferencias mayores entre las dos facciones democrticas es que,
mientras Trasibulo y los suyos se muestran todava reticentes a empezar la guerra
porque Atenas estaba debilitada, tendra que luchar sola y, adems, no estaba preparada
para enfrentarse a Esparta, Epcrates y los suyos utilizan esta idea a toda costa, en parte
para alcanzar sus propios fines y enriquecerse, si bien podan estar explotando las

1232
Bonamente, op. cit., pp. 61-63 y 72-73.
1233
Creemos que en este juicio de Bonamente no se ha valorado suficientemente la conveniencia o no de
tales acciones ante la situacin de una dbil Atenas; la cautelosa actitud de Trasibulo y los suyos responde
al miedo de poder aniquilar su propia Atenas si se lanzaran a una guerra abierta contra Esparta en su
situacin; su poltica, por tanto, consista en esperar la situacin apropiada, que, por otro lado, apenas se
demor un ao.
1234
Galvagno, art. cit., (2001), p. 101.
1235
Bruce, art. cit., (1966), p. 277.
1236
Bruce, art. cit., (1962-1963), p. 292.
1237
Seager, art. cit., p. 96.
389
preocupaciones existentes entre la masa del pueblo. De hecho, cuando Tebas reclama la
alianza con Atenas y se ha recibido el oro persa, Trasibulo consider que Atenas ya
estaba preparada para entablar la guerra contra Esparta. Por ello, quizs convenga
insistir en que la diferencia entre ambos grupos era ms una cuestin de momento y
circunstancias que de ideologa.
Badian
1238
ve en la utilizacin de estos trminos para definir las pretensiones
polticas de Epcrates y Cfalo a los que el propio Badian tilda de demagogos- una
ofuscacin deliberada del historiador que basara su afirmacin ms en su desagrado
hacia estos hombres [o su poltica] que en la evidencia.
- . vc\..:
Para Hansen
1239
el trmino vuelve a tener aqu claro valor poltico, siendo
descartable el urbano.
- au. :c_c. . y... cu- :v:. T.c-a:. .:\:_)ca. -a. c _uc.c.
[:\a3c., a\\a -a. vc\u] vc:c.:
En cuanto a la misin de Timcrates, que fue un hecho bien conocido en toda
Grecia, existen pasajes paralelos en Jenofonte Helnicas III 5, 1-2, Pausanias III 9, 7-8,
Plutarco, Lisandro XXVII 1-3, Agesilao XV 8, y Artojerjes XX 4-5, y Polieno I 48, 3.
Jenofonte narra lo siguiente: c :.c. T.)auc,, -aaa):.. c-.. c. Ayc.\ac.
-aa)c.cu.a .. 3ac.\:., vaya.. -a. cua .a.ccu:.c. av.:.a. :- ,
Ac.a,, a\\a a\\c. :\v.a, :_c.a :ya\a, a.c:.. 3ac.\:a, avc.. . _..c
c., vayac., v:v:. T.c-a c. `Pc.c. :., `|\\aa, cu, _uc.c. :.,
v:.-c.a a\a.a ayu.cu, -a. -:\:u:. v:.ac)a. v.ca a :y.ca
\a3a.c.a .c.a. c., vc:c-cc.. :. a., vc\:c.. :) ..: vc\:c. :c.c:..
vc, Aa-:a.c..cu,. :-:..c, :\).. ..c.. :. 03a., :. A.c-\:.a : -a.
lc..a -a. |a\a..., :. |c..). : T.c\a. : -a. lc\ua.):., :. Ay:. :
|u\... : -a. c., : aucu. A).a.c. : -a. cu :a\a3c.:, cucu cu
_uc.cu c., vc)uc. ca. :., c. vc\:c., .c.c.:, y :au.. a_:c)a.. c.
:. :a:.c. a _aa :., a, c.-:.a, vc\:., .:3a\\c. cu,
Aa-:a.c..cu, :v:. : aua :., .cc, au.. vcyayc., cu..caca. -a. a,
:y.ca, vc\:., vc, a\\\a,
1240
.

1238
Badian, art. cit., pp. 82-83. La indicacin entre corchetes es nuestra: creemos que no sera tanto por
desagrado personal, como por desacuerdo por la posicin poltica mantenida por los estos demcratas
radicales, sobre todo, si se est de acuerdo en la tendencia pro-oligrquica del historiador de Oxirrinco.
1239
1240
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 129, dice: Sin embargo, Titraustes, que estaba informado, al
parecer, de que Agesilao subestimaba las fuerzas del rey y de que de ningn modo pensaba retirarse de
Asia y al contrario tena grandes esperanzas de someter al rey, no saba cmo resolver el asunto y as
390
Pausanias III 9, 7-8, dice: ., ya :vu):c Aa:, a_a, : a,
:..-c:. Ayc.\ac,, -a. ., :, c vcc. _:.cu:.c, a :. vcc. vc:.c.. a:. cu.
. ca., T.cca):.. :. -a.v: a vc:a :u:y:. c.a .c. )a.a.,
T.)auc. : -a:v:):. :v. )a\acca., [-a.] )c.ca. : :..c. -a. . -a. :,
cu, Aa-:a.c..cu, :_c.a uc.c.a,. cuc, ., a).-:c :, Za:.,, au.-a
:v:.c:. cvc. . ... a.ay-ac:. Aa-:a.c..cu, . :- , Ac.a, a.a-a\:cac)a.
ca.a.. a.a cu. `Pc.c. T.c-a. :, . `|\\aa v:v:. _aa ayc.a,
:.:.\a:.c, vc\:c. :. `|\\a. :yacac)a. Aa-:a.c..c.,. c. : ..
_a.. aa\a3c.:, Ay:... :. |u\.. : :..a. \:yc.a. -a. Z.aa,, :.
03a., : A.c-\:., -a. lc..a, -a. A).):., ::c_: : -a. A).a.c.,
|:)a\c, -a. |v.-a, -a. ccc. |c..)... :)c.cu. a Ay:... lc\ua.), :
-a. T.c\ac,
1241
.
El primero de los testimonios de Plutarco, Lisandro XXVII 1-3, dice:
::\:uc: : (sc. Auca.c,) v.. : Ac.a, :va.:\):.. c. Ayc.\ac., :v:c..
:., c. 8c...-c. vc\:c., a\\c. :3a\.. . `|\\aa. \:y:a. ya
a)c:., -a. . a..a. c. :. ..:, :-:..cu vc.cuc.., c. : 03a..., c. :
-c.... 03a.c. :. :y-a\cu.:, . :. Au\.. .. .:.. .a.).., -a. c. ..
v:. A.c-\:.. -a. A).):c. _ac. 3ac.\.-c., .a))a:... :v. .
Aa-:a.c..c., `|\\..-c. v:.cca. vc\:c., :v:):.c 1.-:uc. -a. . _.a.
au.. :vc)ca.
1242
; el segundo, Plutarco, Agesilao XV 8, es: cu : l:c.-cu
.c.cac, _aaya cc. :_c.c, a.a:uy.u.. (sc. Ayc.\ac,) .cu.c.,
cca., uvc 3ac.\:., ::\au.:c)a. , Ac.a, cccu.. ya :., A).a, -a.

envi a Grecia al rodio Timcrates con una suma de unos cincuenta talentos de plata, ordenndole que
intentara repartirlos entre los que estaban al frente de las ciudades tomando las mximas garantas con la
condicin de que llevaran la guerra contra los lacedemonios. Al llegar lo reparti en Tebas a
Andrclidas, Ismenias y Galaxidoro, en Corinto a Timolao y Poliantes, en Argos a Ciln y su grupo.
Aunque no participaron de este dinero, los atenienses estaban dispuestos tambin a la guerra porque
pensaban conseguir de nuevo el imperio. Los que recibieron dinero comenzaron a difamar a los
lacedemonios en sus propias ciudades y despus de infundir en ellas odio contra los mismos, unieron
entre s las mayores ciudades.
1241
La traduccin en Pausanias, op. cit., (1994), p. 38, dice: En efecto, cuando Artajerjes se enter de
las batallas que Agesilao haba ganado, y de que avanzaba sometiendo lo que tena ante s, castig con la
muerte a Tisafernes, aunque ste haba sido su bienhechor, y envi al mar a Titraustes, hbil intrigante y
que senta animosidad contra los lacedemonios. ste, tan pronto como lleg a Sardes, se puso a pensar la
manera de obligar a los lacedemonios a hacer volver a su ejrcito de Asia. Envi a la Hlade a un rodio, a
Timcrates, con dinero, y le encarg que moviera una guerra en la Hlade contra los lacedemonios. Los
que aceptaron el dinero dicen que fueron de los argivos Ciln y Sodamas, y en Tebas Androclidas,
Ismenias y Anftemis; tambin participaron los atenienses Cfalo, Epcrates y los corintios que eran
partidarios de los argivos, Poliantes y Timolao.
1242
Nuestra traduccin dice: Antes de que Agesilao volviera de Asia, muri Lisandro, tras haberse
lanzado a la guerra beocia o ms bien tras atacar Grecia; pues se dice que ambas cosas; unos culpan a
aqul, otros a los tebanos, otros a las dos partes. Los tebanos porque reprochaban el despedazamiento de
sacrificios en ulide y porque, como los partidarios de Androclidas y Anfiteo haban sido corrompidos
con el dinero persa para arrastrar a los lacedemonios a una guerra helnica, atacaron a los focidios y
devastaron su territorio.
391
03a, -c.c):... -a. .ac):... c., ay.yc.,, ::vc\:.)ca. c. c.
vc, cu, Zva.aa,
1243
; por ltimo, Plutarco, Artojerjes XX 4-5, nos cuenta:
cu.. : y:.c:..., cu)c.ca, c Ac:, c. cvc. auc., :c.
vc\::c., :v:): T.c-a. c. `Pc.c. :., . `|\\aa _uc.c. vc\u
-c.c.a, .c.a. -a. .a)):.:.. cu, v\:.cc. :. a., vc\:., u.a:.cu,
-:\:uca, -a. vc\:c. `|\\..-c. -..:.. :v. . Aa-:a.c.a. cu : T.c-acu,
aua vaccc.c,, -a. .. :y.c.. vc\:.. cu..ca:..., -a. , l:\cvc..ccu
.aaac:.,, ::v:vc.c c. Ayc.\ac. :- , Ac.a, c. a_c.:,
1244
.
El testimonio de Polieno I 48, 3, dice: |c... 1a.a3a. cua_..
Ayc.\acu . Ac.a. vc)cu.c, :v:.c: c. l:c. _uc.c. v:)a. c.,
ay.yc., .. vc\:.. , `|\\ac,, c. \a3c.:, v:.ccuc. a, va.a, :-)::..
c. vc, Aa-:a.c..cu, vc\:c.. c. :. :-ac):.:, :v:.ca., -a. cu.:c
vc\:c, |c..).a-c,
1245
.
Jenofonte, Helnicas III 5, 2, y IV 2, 1, insiste, como nos recuerda Accame
1246
,
en que el objetivo de la misin de Timcrates era distribuir dinero entre los principales
polticos de las principales ciudades griegas, bajo la condicin de iniciar una guerra
contra los lacedemonios; puntualiza Funke
1247
que tal motivacin surgi en Persia a
partir de la campaa de Agesilao en Asia Menor, con vistas a contrarrestar sus
actividades en las ciudades de la costa, a menudo pretendidas por los persas. Sin duda,
este hecho se considera como una de las causas del inicio de la Guerra Corintia, sobre

1243
Nuestra traduccin es: Tras haber acuado el rey persa moneda con la efigie de un arquero,
Agesilao, despus de levantar el campamento, fue expulsado de Asia por el Rey, pues, aceptado este
dinero en Atenas y Tebas y distribuido entre los demagogos, sus ciudadanos se pusieron en pie de guerra
contra los lacedemonios.
1244
Nuestra traduccin dice: una vez sucedido esto, Artojerjes, tras comprender cmo deba hacer la
guerra contra stos, envi al rodio Timcrates con rdenes de llevar mucho dinero a Grecia, darlo,
sobornar a los ms poderosos de las ciudades y promover una guerra helnica contra Lacedemonia. Una
ver que Timcrates hizo esto, tras coaligarse la mayora de las ciudades y tras llenar de confusin al
Peloponeso, los arcontes hicieron volver a Agesilao de Asia.
1245
Su traduccin en el volumen conjunto Eneas el Tctico, Poliorctica, y Polieno, Estratagemas,
(introduccin, traduccin y notas de J. Vela Tejada y F. Martn Garca), Madrid, 1991, p. 224, es:
Conn, aliado de Farnabazo, cuando Agesilao saqueaba Asia, persuadi al persa para que enviase oro a
las autoridades de las ciudades de Grecia, para que con dicho oro convencieran a sus gentes de llevar a
acabo la guerra contra los lacedemonios. Estos jefes, sobornados, los persuadieron y estall la Guerra
Corintia.
1246
Accame, art. cit., p. 126. El segundo pasaje de Jenofonte, Helnicas IV 2, 1, dice: Ay:c.\ac, :.
:. cuc., .. c. : Aa-:a.c..c. :v:. ca)., c)c.c a : _aa :\:\u)ca :., . `|\\aa
-a. a, :y.ca, vc\:., cu.:c:-u.a, :v. vc\:. vc, :aucu,, :. -..u.. : . vc\.. : .c.ca.
-a. ca:u:.. a.ay-a.c. yca.c :..a.. Su traduccin en Jenofonte, op. cit., p. 145, es: As pues,
Agesilao se ocupaba en estos asuntos. Los lacedemonios, cuando se enteraron exactamente del dinero
que haba llegado a Grecia y de que las ciudades ms poderosas se haban coaligado para una guerra
contra ellos, pensaron que la ciudad estaba en peligro y reconocieron que era necesario hacer una
expedicin.
1247
Funke, op. cit., pp. 55-57. Tuplin, op. cit., p. 60, informa que la misin de Timcrates debi
producirse a consecuencia de la victoria de Agesilao en Sardes.
392
todo, para Jenofonte, desde su perspectiva filo-laconia; no obstante, en las Helnicas de
Oxirrinco no tiene tanta trascendencia como las causas que venan de antao (como
indicara el adverbio va\a., poco ms adelante en Hel. Oxy. X 2, 42), probablemente
por la inclinacin pro-ateniense del autor.
Tuplin
1248
, en su intento de prestigiar la narracin de Jenofonte, aun a costa de
la de las Helnicas de Oxirrinco, observa que en el caso de la misin de Timcrates, al
dar por vlida la narracin de stas, se suele opinar que Jenofonte plantea una realidad
histrica falsificada; pero afirma que la validez de la obra de Oxirrinco se basa en
deducciones y presunciones, de manera que su narracin debe quedar tambin como
inciertas. Aunque tal razonamiento puede ser vlido, creemos que ello no anula el
hecho de que la narracin de Jenofonte no se atenga a la realidad, es decir, si hacemos
caso de las palabras de Tuplin, la narracin de las Helnicas de Oxirrinco no puede ser
valorada en su justa medida por su carcter fragmentario, pero no se aportan datos que
demuestren, en primer lugar, que las suposiciones sobre ellas sean errneas ni, en
segundo lugar, datos que avalen la veracidad de Jenofonte.
Lo que parece evidente es que Jenofonte ofrece alguna que otra apora
cronolgica en su versin
1249
, pues el envo de Timcrates, si fue realizado por
Titraustes tras la batalla de Sardes, se producira con la Guerra Corintia ya iniciada, ya
que se produjo en el verano del 395 a. C., y adems Titraustes slo sustituy a
Tisafernes despus de la batalla de Sardes y habra enviado al rodio Timcrates slo
despus de cierto tiempo en el que se aclararan las intenciones de Agesilao. Por tanto,
para que el dinero persa sea condicionante para el estallido de la Guerra Corintia sera
necesario que hubiera sido enviado en el invierno del 396/395 a. C., de modo que es
ms lgico pensar en que la versin del historiador de Oxirrinco resulta ms correcta si
se acepta a Farnabazo como responsable del envo de Timcrates y el dinero en la fecha
indicada.
No obstante, los intentos por desprestigiar la versin del historiador de
Oxirrinco y mantener la preeminencia de Jenofonte
1250
han llevado a afirmar que los
errores cronolgicos de este ltimo son salvables y se deberan a que en su tendenciosa
versin pro-espartana la informacin procedera del entorno de Agesilao y se achacar
al dinero persa la razn de que se frustrara la prometedora expedicin del rey espartano
en Asia Menor. En otras palabras, Jenofonte, que escriba de memoria y con parcialidad
y en ocasiones con descuido, ante el hecho que supuso el inicio del fracaso de la poltica
hegemnica espartana la alianza anti-espartana en Grecia-, distorsionando y

1248
1249
1250
Bleckmann, op. cit., (2006), passim, aunque para este pasaje, pp. 91-100.
393
abreviando su narracin, habra puesto en relacin cronolgicamente los envos reales
de dinero persa adscritos a Titraustes para la movilizacin inmediata de tropas antes de
la primavera del 394 hasta la batalla de Nemea con los envos previos para constituir
dicha alianza, en el 396/395.
Al mismo tiempo, estos mismos crticos que prefieren la narracin de
Jenofonte indican que el hecho de que Jenofonte ofrezca una versin errnea no supone
automticamente que la versin del historiador de Oxirrinco sea correcta
1251
. En esta
versin se nos indica que se fija que el envo de dinero ya se haba realizado cuando se
produjo el incidente de Demneto y que la enemistad anti-espartana en algunas ciudades
griegas ya exista antes del envo del dinero. Adems, esto no resuelve si ya se narr
antes en la obra la embajada de Timcrates o se refiere a un pasaje anterior, o slo
habra una referencia a algn episodio ya narrado sobre la enemistad anti-espartanas en
dichas ciudades. Con todo, si el historiador de Oxirrinco hubiera tratado ya el envo de
Timcrates y de dinero persa para el ao 395, tal hecho encajara en un horizonte
temporal con su propia narracin del estallido de la Guerra Corintia y con el incidente
entre focidios, locrios y beocios.
Entrando ya al anlisis del texto, se produce una contradiccin entre la
tradicin histrica de Jenofonte y la de las Helnicas de Oxirrinco, ya que, mientras
aqul habla de Titraustes como el persa que envi a Timcrates, stas afirman que fue
Farnabazo (cf. infra, pp. 414-417). Por ello, Lenschau
1252
propuso errneamente y
contraviniendo el texto de las Helnicas de Oxirrinco que el enviado por Farnabazo no
fue Timcrates, sino otro que prometi el dinero, pero no lo entreg.
Epcrates y Cfalo aceptaron el oro persa que Timcrates ofreci durante su
misin por Grecia. Segn Bruce
1253
, mientras Jenofonte afirma que los atenienses no
aceptaron el soborno de Timcrates, por el testimonio del historiador de Oxirrinco y

1251
Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 91-100. Para Bleckmann este el nico pasaje en el que la
comparacin entre las versiones de Jenofonte y del historiador de Oxirrinco favorece a este ltimo; no
obstante, este investigador cree que ello no supone automticamente que la narracin de Oxirrinco sea
superior a la jenofontea ni evita suponer que el historiador de Oxirrinco, en su opinin, realizara su
versin como una transformacin de la narracin de Jenofonte. Con todo, para este pasaje las
divergencias se pueden anotar como correccin del error jenofonteo y como narracin desde una
perspectiva histrica y personal distinta.
1252
Lenschau, Th., Die Sendung des Timokrates und der Ausbruch des korinthischen Krieges,
PhilWoch 53 (1933), col. 1328.
1253
Bruce, op. cit., p. 58. En cuanto a las personas que recibieron el oro persa, Meyer, op. cit., p. 46,
compar los testimonios de Jenofonte, Helnicas III 5, 1, Pausanias III 9, 8, y las Helnicas de Oxirrinco:
en Tebas, Ismenias y Androcleidas y difieren en una tercera persona, ya que Jenofonte cita a Galaxidoro,
Hel. Oxy. XX 1, 409 a Antteo, y Pausanias a Anftemis; en Corinto, Timolao y, segn Jenofonte y
Pausanias, Poliantes, pero Hel. Oxy. X 3, 54, no indica ningn nombre propio ms, salvo un impreciso
a\\c.; en Argos Ciln segn Jenofonte, que aade y los suyos y Pausanias, que aade a Sodamas,
mientras que Hel. Oxy. no cita a nadie; en Atenas Jenofonte no cita a nadie, porque indica que nadie
recibi sobornos, pero las Helnicas de Oxirrinco y Pausanias citan a Epcrates y Cfalo.
394
Pausanias III 9, 8, se puede deducir que s lo aceptaron, ya que a travs del indefinido
..:, con el que contina el texto de las Helnicas de Oxirrnico se estara haciendo eco
de la creencia durante el siglo IV a. C. de que el oro persa fue la causa de la antipata
hacia Esparta en Atenas, Beocia y las dems ciudades visitadas por Timcrates.
Para Breitenbach
1254
, el historiador de Oxirrinco introduce este excursus para
insistir o demostrar que el oro persa no tuvo tanta importancia y no fue el causante del
ambiente anti-espartano en distintas ciudades, sino ms bien todas las motivaciones que
expone a continuacin, distintas en cada una de las ciudades. Adems, considera que
subyace tambin una actitud polemizadora del historiador, probablemente contra otra
fuente literaria, sin descartar simplemente contra otras personas.
1255
tambin considera que este pasaje prosigue el
carcter polmico del excursus en relacin con la actitud anti-espartana de Epcrates y
Cfalo y posteriormente en otras ciudades visitadas por Timcrates (cf. infra, pp. 394-
402). Aqu el historiador, quizs esforzndose por rebatir algunos rumores, recalca que
la actitud poltica de los demcratas radicales vena ya de lejos (cf. supra; el envo de
naves y remeros, pp. 366 y 382-383) y no tiene su origen en la aceptacin del dinero
persa entregado por Timcrates.
Para Hornblower
1256
, el excursus mostrara el empeo del historiador por
demostrar que el soborno por parte de Persia no fue una de las causas del estallido de la
guerra, ya que la indicacin de que las hostilidades existan ya hace tiempo (va\a. en
Hel. Oxy. X 2, 42) excluiran el dinero persa como causa inmediata de la guerra, si bien
es indudable que contribuy a ella. Por otro lado, no est de acuerdo el investigador
britnico con el historiador de Oxirrinco en el hecho de que ste rechaza la explicacin
Timcrates como causa de la guerra-, pero no a favor de un anlisis en trminos de la
expansin espartana, como hara Tucdides, sino a favor de una crnica de las
enemistades e impulsos interiores de los estados interesados, como hara Herdoto.
Buck
1257
cree que el soborno es una acusacin estndar del siglo IV a. C.
contra cualquier poltico y la indicacin de Jenofonte de que en Beocia se acept el
soborno por la faccin anti-espartana sera un ejemplo de tal acusacin; centrndose en
el caso beocio, Buck cree que a Ismenias y su faccin no les haca falta sobornos para su

1254
1255
1256
Hornblower, op. cit., (1983), pp. 245-246 (de la edicin espaola).
1257
Buck, op. cit., (1994), p. 34. Buck sugiere que la informacin del soborno a Ismenias proviene de
una fuente dudosa, los cargos y acusaciones hechos contra l en los juicios y purgas despus de la
ocupacin espartana de Tebas en el ao 382: medismo, aceptacin de sobornos, colaboracin con el Gran
Rey e instigacin de la guerra.
395
actitud, pues su posicin anti-espartana vena de lejos, apoyndose para tal afirmacin
en el ya mencionado va\a..
Por otro lado, el hecho de que se cite aqu sin ms el nombre de Timcrates, sin
indicar su procedencia rodia ni ningn otro dato, hace presuponer que la citada misin
ya fue narrada, posiblemente muy por extenso, segn Accame
1258
, en las Helnicas de
Oxirrinco y en un pasaje desaparecido, pero no lejano.
En otro orden de cosas, Lehmann
1259
cree que el trmino . y... debe
entenderse no en sentido poltico general, sino en el sentido de la motivacin concreta
de las acciones anti-espartanas en Atenas descritas propiamente por el historiador como
prueba para demostrar su interpretacin.
En cuanto a la consideracin de ese dinero, Roung
1260
indica en su artculo que
los investigadores no estn de acuerdo en considerarlo como un soborno o como una
subvencin para financiar sus gastos para la guerra contra los espartanos; su
planteamiento dice que la suma, que muy posiblemente ascendi a cincuenta talentos de
plata y que para Cook
1261
no pudo tener una gran influencia en el estallido de la Guerra
Corintia, es considerada una ayuda econmica por algunos (Cloch
1262
y Kagan
1263
),
mientras que otros la definen como soborno (Glotz y Cohen
1264
y Perlman
1265
).
En este sentido, la profesora Cook
1266
ha establecido el clculo de los costes de
la guerra en Grecia en esta poca de acuerdo con las fuentes clsicas; de su estudio se
deriva que para la batalla de Nemea en 394, donde la coalicin anti-espartana luch con
unos veintiocho mil soldados, una cantidad de cincuenta talentos de oro slo habra
sufragado los costes de un mes de guerra, sin contar la paga de los oficiales, de la
caballera, la reposicin de los caballos muertos en combate y de las bestias de carga.
Por ello, aunque la cantidad fuera importante, en el mejor de los casos slo podra
considerarse como un primer pago con la esperanza de la llegada de otros subsidios por
parte de los persas; no obstante, le parece ms lgico pensar que con esa cantidad bien
se pudo sobornar a unos pocos polticos influyentes, cuyo status social se vera
enormemente incrementado, de manera que desde una posicin ms privilegiada
pudiera obtener ms votos a favor de la guerra contra Esparta; sin embargo, la cantidad

1258
Accame, art. cit., (1978
1
), p. 128.
1259
1
), p. 113, nota 11.
1260
Roung, art. cit., pp. 421-422.
1261
Cook, art. cit., (1990), pp. 95-97.
1262
Cloch, op. cit., (1934), p. 13.
1263
Kagan, art. cit., (1961), p. 328.
1264
Glotz y Cohen, op. cit., p. 80.
1265
Perlman, art. cit., (1964), p. 73.
1266
Cook, art. cit., (1990), pp. 69-97.
396
de conciudadanos a los que tendran que convencer era demasiado grande en algunos
casos miles de ciudadanos- como para que estos sobornos personales pudieran ser un
factor determinante para la obtencin del apoyo necesario. Por otro lado, era un hecho
constatado que algunos polticos se dejaban comprar por sumas de poca cuanta, sobre
todo, cuando las condiciones socio-polticas eran desfavorables, si bien en las cuatro
ciudades donde Timcrates entreg dinero no se puede afirmar que los receptores del
mismo estuvieran en disposicin de provocar directamente un cambio en la poltica
exterior
1267
. En definitiva, para la investigadora estadounidense, los cincuenta talentos
repartidos por Timcrates en modo alguno pueden considerarse un factor determinante
en el estallido de la Guerra Corintia.
Buck
1268
combina ambas opciones en el caso de Beocia, indicando que el
dinero entregado por Timcrates ha de ser considerado como financiacin de las
acciones militares y como garanta de que su misin era de fiar, al tiempo que slo una
pequea parte del dinero sera una especie de regalo para los lderes beocios anti-
espartanos. No obstante, nos parece acertado recoger la afirmacin de Buck, segn la
cual los beocios recibieron enormes sumas de dinero persa durante la Guerra Corintia,
porque los persas compraron una guerra en Grecia, aunque sus pagos fueron algo
escasos e irregulares.
En nuestra opinin, habra que puntualizar la cuestin, diciendo que
normalmente en el soborno el beneficio es personal, mientras que la financiacin dada
por un estado a otro suele ser colectiva, de manera que nos parece ms apropiado
considerarlo una financiacin, si el dinero se invirti en armamento y equipamiento para
la flota, y soborno, si acab en las arcas privadas de algunos individuos. Con todo, la
cuanta y los clculos ofrecidos nos inclinan a pensar en que eran un soborno.
Finalmente, respecto de la cuanta, cincuenta talentos, Galvagno
1269
cree que es
una cifra modesta, por lo que no habra que excluir que el dinero proviniera de los
fondos del propio Farnabazo y no directamente del Gran Rey. Ha corroborado esta tesis
Maffre
1270
, que ha estudiado las acuaciones de moneda por parte de Farnabazo e indica
que cantidades como la que aqu se plantean no deben sorprendernos, pues se asemejan
a las utilizadas por Ciro el Joven, Titraustes y Tiribazo para otras guerras.

1267
En opinin de Cook, art. cit., (1990), p. 96, hay que tener cuidado al afirmar Timcrates soborn a
lderes anti-espartanos en varias ciudades de Grecia, pues ello no puede significar que todos los lderes
anti-lacedemonios fueran unos corruptos llevados por intereses particulares.
1268
Buck, op. cit., (1994), p. 34.
1269
1270
Maffre, F., Le monnayage de Pharnabaze frapp dans latelier de Cycique, NC 164 (2004), pp. 1-
29, en concreto pp. 16-22.
397
- -a.c. ..:, \:y[cuc.. a..a y:.:c)]a. a va :-:..cu _aa [cu cuc.a.
cucu, -a.] cu, :. 8c..c., -a. cu, :[. ]a[., a\\a., vc\:c. ]a.,
vc:.:.a[.,], cu- :.c:, c. v[ac.. auc., cu].:3:3-:. va\a. uc:.., :_:..
[vc, Aa-:a.c.]..[c]u, -a. c-cv:.. cv., :-vc\:.[ccuc.] [a, vc\:.],:
Grenfell y Hunt
1271
indicaron acerca de este pasaje que la explicacin por
parte de P (el historiador de Oxirrinco) del sentimiento anti-espartano debido no al
soborno, sino a causas anteriores y que permanecan en lo ms hondo es eminentemente
justo y muestra su aguda penetracin en la poltica del siglo IV.
Siguiendo con el excursus polmico, segn Bonamente
1272
, parece que el
historiador se esfuerza aqu en rebatir la opinin de algunos que crean que el dinero
persa se haba utilizado en financiar a las facciones anti-espartanas de varias ciudades,
recordndoles que todas esas ciudades ya estaban unidas en su enemistad hacia Esparta.
Comienza la oracin con el adversativo -a.c. para establecer un contraste entre lo que
para el historiador de Oxirrinco es la realidad y las crticas a los demcratas
radicales, si bien concluye el perodo con un cu- :.c:, para hacernos saber que los
crticos desconocen, no estn informados o, simple y llanamente, pasan por alto una
serie de cosas y, adems, para justificar en su defensa la introduccin de una digresin
sobre la poltica anti-espartana en Tebas, Argos y Corinto (cf. infra, pp. 398-402).
Accame
1273
puntualiza que este pasaje slo se entiende si se admite que en el
pensamiento del historiador de Oxirrinco la propaganda de Timcrates en Grecia es
anterior ... a los hechos concretos que el propio historiador enumera poco antes como
los ms significativos del espritu anti-espartano, es decir, que la misin de Timcrates
es anterior al envo de armas y remeros a Conn y de embajadores al rey persa.
En opinin de Funke
1274
, las ciudades referidas se habran posicionado contra
Esparta haca ya largo tiempo y habran intentado boicotear la poltica espartana por
medio de la resistencia pasiva, segn demuestran los acontecimientos posteriores al
405; los hechos de Asia Menor abrieron la posibilidad de pasar a la accin contra
Esparta al encontrar en Persia un poderoso aliado; ante este panorama, el xito de
Timcrates consisti en acelerar la unin de las potencias anti-espartanas y sentar las
bases (en parte, econmicas) para una alianza y no en conseguir tal animadversin hacia
Esparta.

1271
1272
1273
1
), p. 137. En caso de no aceptar tal afirmacin, no sera comprensible que
el historiador de Oxirrinco pudiese avanzar la hiptesis de que el dinero entregado por Timcrates fuera
la causa de la conspiracin.
1274
398
Para Hornblower
1275
, a pesar de esta valiosa informacin sobre la situacin
poltica interna en diversas ciudades, el historiador de Oxirrinco habra pecado al dar
demasiada importancia a factores triviales y personales (lo que no representa negar la
importancia de la ambicin personal) sobre todo en el caso de Timolao de Corinto (cf.
infra, pp. 407-408), ya que parece que estas diferencias internas y mezquinas fueron la
clave.
Por otro lado, para Galvagno
1276
, el pasaje supondra en cierto modo una
justificacin de que la intervencin persa en los asuntos griegos y el soborno o subsidio
a las facciones polticas contrarias al poder hegemnico del momento eran hechos
habituales a lo largo de todo el siglo V a. C., por lo que la embajada de Timcrates en
modo alguno debera de considerarse como una excepcin. Adems, con este pasaje se
subrayara que la accin anti-espartana no era debida al oro persa, al que Galvagno
considera condicionante, pero nunca determinante en los asuntos griegos, sino al
permanente espritu anti-lacedemonio de las facciones de las ciudades implicadas: es
evidente que el rey persa tena la intencin de suscitar un levantamiento de las grandes
ciudades griegas contra Esparta, pero ello slo era posible porque en estas ciudades
haba nutridos grupos de partidarios de una accin de este tipo.
- :[. ]a[., a\\a., vc\:c. ]a., vc:.:.a[.,]:
Schindel
1277
, en su estudio sobre las tcnicas de citas y referencias en las
Helnicas de Oxirrinco, indica que este pasaje debe estar haciendo referencia a una
narracin, precedente y no conservada, donde se informaba de la embajada de
Timcrates por diversas ciudades; no obstante, esa narracin no deba estar muy lejos de
este pasaje, ya que se habla de Timcrates sin explicaciones adicionales (que no son
necesarias si el personaje ha sido presentado y de l se ha hablado hace poco), por lo
que las referidas ciudades que visit deberan estar en esa parte de la narracin.
Adems, como la embajada de Timcrates se data con seguridad en la segunda mitad
del 396, muy probablemente fue narrada poco antes del inicio conservado en el Papiro
de Londres, por lo que entre la referencia y el referente tiene que haber ms de una
columna.
Por otro lado, para Hansen
1278
en los dos casos (vc\:c. y vc\:.],) el trmino
tiene valor poltico por razones obvias: en el primer caso, porque las ciudades no firman

1275
Hornblower, op. cit., (1983), p. 245 (de la edicin espaola).
1276
Galvagno, art. cit., (2001), pp. 102-104.
1277
1278
399
alianzas, sino sus mandatarios, y en el segundo, porque las guerras tampoco las hacen
las ciudades, sino sus ciudadanos.
- v[ac.. auc., cu].:3:3-:. va\a. uc:.., :_:.. [vc, Aa-:a.c.]..[c]u,:
Sin duda este es uno de los motivos por los que estall la Guerra Corintia, los
recelos de muchas ciudades ante el auge de la poltica hegemnica espartana,
reforzando las sugerencias de Lehmann y Schepens que ven aqu el leitmotiv de la obra.
- :.ccu. ya c. :. Ay:.c. -a. 8c..[c. ....].a. cu, Aa-:a.c..cu, c.
c., :.a.[.c.], .. vc\... au c., :_..c ).\c.,, [c]. [:]. a., A).a.,
:v.)ucu.:, ava\\aa. [cu], A).a[.]cu, , cu_.a, -a. , :.., -a.
[v]cayay:.. :v. c vc\::.. -a. v[c\]uva[y]c.:.., .. auc., : - .. -c....
_a.:c[)]a.. .. : |c..)... c. :acca. a va[y]aa cu.:, cu
:. a\\c. vaav\c.., c., Ay:.c., -a. c., 8c..c.,:
En cuanto a :.ccu. podemos decir que para Accame
1279
algunas de las
razones por las que se enemistaron lacedemonios y beocios fueron la divisin del botn
tras la batalla de Egosptamos y la negativa de Esparta a destruir Atenas, tal y como
propusieron Tebas y Argos; tras esto, tebanos y argivos prestaron refugio a los
demcratas atenienses exiliados y se negaron a ofrecer ayuda a Esparta contra los
demcratas atenienses de El Pireo, contra la lide y contra Persia. Con gran seguridad,
en aquel tiempo tenan una gran influencia en Beocia o estaban en el poder Androclidas
e Ismenias (cf. infra, Hel. Oxy. XX, pp. 600-628).
Por su parte, Bruce
1280
indica que en este pasaje se perciben las causas de la
antipata contra Esparta como desencadenantes de la Guerra Corintia, poniendo en
estrecha relacin el texto con otro pasaje de la obra, en Hel. Oxy. XX 1, y la explicacin
de la situacin poltica interna de Beocia y Tebas. No obstante, Perlman
1281
expresa
algunas posibles crticas hacia el historiador de Oxirrinco: en primer lugar, aunque
considera el odio de las vc\:., griegas al poder hegemnico de Esparta como el motivo
del estallido de la guerra, no explica las razones del dicho odio (en el caso de Tebas y
Corinto, por no haber obtenido ganancias del apoyo prestado a Esparta durante la

1279
1
), pp. 128-129; para ello recurre a Plutarco, Lisandro XXVII; Jenofonte,
Helnicas II 2, 19, y 4, 1, Diodoro XIV 6, 2, y 32, 1; y Lisias, Contra Eratstenes 17.
1280
Bruce, art. cit., (1960), pp. 79-80.
1281
Perlman, art. cit., (1964), pp. 70-71. El propio Perlman cree que alguna de las crticas puede
subsanarse por el hecho de que en Diodoro XIV 81, 1, se ponen en conexin las actividades espartanas en
Asia con el estallido de la Guerra Corintia, lo que, sin duda, debe considerarse como ser una
reminiscencia de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco, por cuanto la tradicin histrica de
Jenofonte, opuesta en tantos puntos y aspectos a la del historiador de Oxirrinco y a la de Diodoro, se
centra en las actividades de Agesilao en Asia Menor, omitiendo por completo los hechos producidos en el
mbito del mar Egeo anteriores a la batalla de Cnido.
400
Guerra del Peloponeso, lo que produjo la disensin entre facciones oligrquicas con
prominencia de la anti-espartana; en Atenas y Argos, por el contrario, no haba
facciones pro-espartanas y una quera recuperar su hegemona en Grecia y la otra su
hegemona en el Peloponeso); en segundo lugar, el historiador de Oxirrinco exager la
medida e importancia de las interferencias espartanas en las luchas internas de las
diversas facciones polticas en cada una de las vc\:., citadas, pues ms bien en dichas
vc\:., existira una creencia de que estaban sufriendo tal ingerencia y ello pudo
suponer un cambio de actitud de cara a emprender la guerra,; y, en tercer lugar y en
conexin con la crtica anterior, puesto que en estas vc\:., haba un miedo a una futura
interferencia espartana, cuesta creer por qu el historiador de Oxirrinco no vincul
claramente dicho miedo con la poltica espartana en Asia Menor y en el Egeo.
Para el historiador de Oxirrinco los motivos que llevan a las distintas ciudades
al odio hacia los espartanos son distintos: segn Breitenbach
1282
y Bonamente
1283
,
mientras que en Argos, Beocia y Corinto (aqu se destaca el papel de Timolao, anti-
espartano por razones particulares, cf. infra, 407-408) la razn se debe a cuestiones de
ndole de poltica interior y a lucha de facciones, ya que los espartanos respaldan a
grupos polticos de oposicin, en Atenas su actitud est motivada por un intento de
alejar al pueblo de la comodidad que les proporciona la paz y poder sacar algn
provecho de los asuntos pblicos.
En este contexto, Bonamente considera que los verbos v[c\]uva[y]c.:.. y
_a.:c[)]a. encierran una valoracin negativa, por cuanto supondran un juicio
moralstico, segn el cual los lderes de la oposicin anti-espartana en Atenas se
movera por el deseo de la novedad y de su voluntad de pescare nel torbido
1284
.
Bleckmann
1285
encuentra un pasaje paralelo en Diodoro XIII 53, 1, donde se
caracteriza a los demagogos de un modo similar al que utiliza el historiador de

1282
1283
1284
Bonamente, op, cit., pp. 70-71. Como tambin indica Bonamente, sintcticamente, es posible una
doble interpretacin del pasaje [c]. [:]. a., A).a., :v.)ucu.:, ava\\aa. [cu], A).a[.]cu,
, cu_.a, -a. , :.., -a. [v]cayay:.. :v. c vc\::.. -a. v[c\]uva[y]c.:.., por cuanto
podemos analizar tres infinitivos coordinados, dependiendo del segundo un infinitivo con artculo o
pensar que hay dos infinitivos coordinados y otros dos infinitivos con artculo coordinados, si bien en el
segundo de ellos el artculo estara omitido; las diferencias de significado en ambos casos no son muy
grandes.
1285
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 402-404, y nota 53. Tambin recoge el testimonio de Pompeyo
Trogo, en el epitome de su obra por Justino V 4, 4, donde coincide con Diodoro al describir a los
demagogos con motivo de los tratados de paz con Esparta del 410: his malis fracti pacem petiere, quam
ne acciperent opera eorum effectum est, quibus ea res quaestum praebebat; la traduccin en Justino,
Eptome de las Historias Filpicas de Pompeyo Trogo. Prlogos, y Pompeyo Trogo, Fragmentos,
(introduccin, traduccin y notas de J. Castro Snchez), Madrid, 1995, p. 148, dice: Debilitados por
estos reveses, pidieron la paz, pero la intervencin de aquellos a quienes esta situacin proporcionaba
ganancias, determin que no la obtuvieran.
401
Oxirrinco para definir la actitud de Epcrates y su grupo: c.aua : -a. cuc.,
vaav\c.a cu Aa-..c, .a\:_):.c,, c. :. :v.:.-:cac. .. A).a...
::vc. a., y..a., vc, . :..., c. : vc\:cvc.:.. :..)c:, -a. a,
cc.a, aa_a, ..a, vc.cu:.c. vccccu, cu.c c. vc\:c.
1286
. A partir de
este paralelismo en el esquema de partidos polticos utilizado en la descripcin de la
situacin poltica interna del 410 (Diodoro) y del 395 (Hel. Oxy.), Bleckmann supone
que el historiador de Oxirrinco transfiri el conflicto social existente entre ricos y
pobres a la a_ ateniense con una interpretacin diametralmente opuesta,
interpretacin que supuestamente surta efecto en todos los debates de entonces.
Concluye Bleckmann con la anotacin de que el carcter estereotipado del pasaje a
duras penas reflejaba la lucha de facciones en la asamblea y ms bien responda a una
falta de informacin fiable sobre los debates del momento.
- c. :. Ay:.c. -a. 8c..[c. ....].a. .. : |c..)...:
Bruce
1287
indica que la mejor reconstruccin de las hasta ahora propuestas es la
de Castiglioni
1288
: 8c..[.. vcc]aa., pero la . es clara en el papiro, de manera
que hay que suponer un error en el papiro y, adems, sera esperable que 8c..[..
fuera en el mismo caso que Ay:.c.; por otro lado, ya Grenfell y Hunt afirmaron que
8c..c, no se usaba como adjetivo en este perodo, por lo que toda reconstruccin con
tal adjetivo debera ser desechada.
En cuanto a la situacin poltica en Tebas y Beocia este pasaje apenas deja
entrever lo que en Hel. Oxy. XIX-XXI se expone, cf. infra, comentario a la Constitucin
Beocia y a la situacin poltica en Tebas previa al estallido de la Guerra Corintia, pp.
509-659.
En opinin de Bonamente
1289
, el excursus sobre las ciudades con sentimientos
hostiles a la hegemona espartana se justifica en el sentido de poner de relieve la
plataforma comn que dar pie a la posterior alianza anti-lacedemonia.
Respecto de Argos, Perlman
1290
indica que su enemistad hacia Esparta contaba
con una larga tradicin en busca de la hegemona en el Peloponeso: en el 418-417
Esparta apoy una revolucin oligrquica que dur muy poco tiempo, pues pronto los

1286
Nuestra traduccin dice: Tras haber hecho el laconio tales cosas y otras semejantes a stas, los ms
moderados de los atenienses se inclinaron por opiniones a favor de la paz, mientras que los
acostumbrados a hacer la guerra y a hacer de las agitaciones del pueblo ganancias propias eligieron la
guerra.
1287
1288
Castiglioni, L., De editione Lipsius, BFC 27 (1921), pp. 146-147.
1289
1290
402
demcratas recuperaron el poder; como consecuencia de estos hechos, la presencia en el
poder de demcratas anti-espartanos parece significar la ausencia de una faccin pro-
espartana en la ciudad durante la Guerra Corintia e incluso cierto tiempo despus.
Por su parte, Corinto
1291
, aunque en un principio mantuvo una posicin pro-
espartana, al final de la Guerra del Peloponeso se enemist con Esparta al no ver
cumplidas sus expectativas: ya no prestaron apoyo a Esparta en su guerra contra lide ni
participaron en la expedicin de Tibrn ni en la de Agesilao; tras la batalla de Haliarto
la unin de Corinto a la faccin anti-espartana y la recepcin de dinero persa por parte
de Timolao (cf. Hel. Oxy. X 3, 54, pp. 407-408) evidencian este cambio de actitud.
Ello, no obstante, no supone que fueran demcratas, sino slo oligarcas anti-espartanos
y, probablemente, se adhirieron a la coalicin para crear una alianza en el Peloponeso
que pusiera fin a la hegemona espartana; sin embargo, el caso de Corinto no era el
mismo que el de Argos, ya que durante la Guerra Corintia haba una faccin pro-
espartana, formada posiblemente por la aristocracia terrateniente que, favorecida por los
contrarios a una alianza con Argos, era partidaria de negociar con Esparta.
No obstante, Funke
1292
cree que para el caso de Corinto no est nada claro que
hubiera por estas fechas dos fuerzas polticas, una pro y otra anti-espartana, que
evidencien una conexin entre un conflicto constitucional interno de la ciudad con su
comportamiento de poltica exterior hacia Esparta; en este sentido, la actitud pro-
espartana de los oligarcas corintios durante la Guerra del Peloponeso obedecera no a
una laconofilia convencida, sino ms bien a intereses particulares de poder, que los
espartanos no habran tenido en cuenta despus del ao 405 a. C.
Por su parte, Pascual Gonzlez
1293
analiza las causas que llevaron a Corinto a
entrar en la Guerra Corintia desde el punto econmico y poltico. En su opinin, el
primer factor primordial fue el debilitamiento de la economa corintia, basada en el
comercio, manufactura, artesana y su excedente agrcola (hortalizas, aceite, vino y
frutas); esta economa haba requerido una bsqueda de rutas de comercio, sobre todo
con Sicilia y la Magna Grecia, y tambin haba requerido la creacin de una poderosa
flota; la Guerra del Peloponeso haba supuesto una disminucin de todas estas
actividades y su progresivo empobrecimiento, a lo que se uni el hecho de que Esparta
no destruyera Atenas (lo cual habra abierto rutas comerciales a Corinto por todo el
Egeo) y el hecho de que Esparta no repartiera el botn de guerra con sus aliados (lo cual
habra aliviado la resentida economa corintia). A esto se aadi el que Esparta iniciara
expediciones contra la lide, lo que supona una amenaza y una merma de la

1291
Perlman, art. cit., (1964), pp. 68-69.
1292
Funke, op. cit., p. 53, nota 23.
1293
Pascual Gonzlez, J., Corinto y las causas de la Guerra Corintia, Polis 8 (1996), pp. 188-218.
403
importancia de Corinto en el Peloponeso, y que Esparta estrechara sus relaciones con
Dionisio de Siracusa en detrimento de Corinto, que se vio sumergida en una crisis
econmica continua. Como consecuencia de estas implicaciones econmicas, pero
tambin de alcance social y psicolgico, ante la amenaza hegemnica espartana, se
producira en Corinto una escisin dentro del cuerpo oligrquico en dos facciones pro- y
anti-lacedemonias, siendo la segunda de las cuales la que se impuso en la ciudad y
favoreci primero la alianza aqu recogida en el texto y, posteriormente, el estallido de
la guerra a la que Corinto da nombre.
- c. c., :.a.[.c.], .. vc\... auc., :_..c ).\c.,:
Para Bruce
1294
la interpretacin que el historiador de Oxirrinco hace de las
causas del anti-laconismo es incorrecta y refleja una postura pro-espartana del
historiador; no obstante, el trato que los espartanos ofrecan a los que primero fueron
sus aliados y despus, desde el 404, sus enemigos, dio numerosos motivos para el odio
hacia ellos; de hecho, el apoyo espartano a los rivales polticos de los lderes de Argos y
Beocia probablemente se dio porque estos lderes eran manifiestamente anti-espartanos.
Con todo, la faccin anti-espartana en Argos no deba ser muy fuerte, ya que pasaron
veinte aos all antes de que estallara la revuelta.
Como indica en la traduccin del pasaje Lendon
1295
, la oracin ha de
entenderse en el sentido de que ellos [los espartanos] trataban como amigos a los
ciudadanos de la oposicin [es decir, opuestos a Androclidas e Ismenias, pro-
atenienses]. De igual modo Buck
1296
indica que bajo estas palabras se est aludiendo a
los fallidos intentos espartanos de fortalecer en Beocia a la faccin de Leontades en
detrimento de la faccin anti-espartana de Ismenias.
- [c]. [:]. a., A).a.,:
Probablemente, esta expresin ayud a Bruce
1297
a corroborar que en Atenas no
haba ningn grupo pro-espartano, ya que la actitud aqu descrita no se aplica a ningn
grupo poltico, para los cuales el historiador de Oxirrinco ya haba elegido los trminos
definitorios (cf. supra, pp. 366-388).
- , cu_.a, -a. , :.., -a. [v]cayay:.. :v. c vc\::.. -a.
v[c\]uva[y]c.:..:

1294
Bruce, op. cit., pp. 60-61; previamente el propio Bruce en art. cit., (1960), pp. 75-86.
1295
Lendon, art. cit., pp. 300-301. Este investigador comenta que las distintas posibilidades de rellenar
la laguna existente no modifican sustancialmente el sentido de la oracin.
1296
Buck, op. cit., (1994), pp. 27-28. Esto demostrara que los sentimientos de Ismenias tenan recproco
reflejo entre los espartanos.
1297
Bruce, art. cit., (1962-63), pp. 289 y ss., y op. cit., p. 61.
404
Estos trminos aplicados a Atenas evidencian, segn Bonamente
1298
, una
renuncia a su hegemona tras la derrota de Egosptamos.
Para Lehmann
1299
la oposicin de :.. y cu_.a frente a vc\uvayc.:..
como caracterstica de la poltica de poder de los demagogos atenienses ponen muy de
relieve el profundo conocimiento que el autor de las Helnicas de Oxirrinco tena de la
obra de su maestro Tucdides, al tiempo que es remarcable la proximidad de la obra a
la odiada a_ demaggica y a la crtica isocrtica a la poltica de expansin de
Atenas. Al mismo tiempo la expresin encierra un reproche estereotipado contra los
demagogos de Atenas.
En este sentido, ampla la oposicin de trminos Orsi
1300
, quien revela que en
la expresin se establece una doble pareja de trminos en relacin: :.. es el
antnimo de vc\::.. y cu_.a el de vc\uvayc.:..; basndose en Ehrenberg
1301
y
en su estudio de la significacin poltica de vc\uvayc.:.., esta ltima pareja
reflejara para Orsi una connotacin hacia la actividad poltica: de la misma manera que
:.. era defendida por los oligrquicos en estas circunstancias y los demcratas
radicales pretendan vc\::.., cu_.a sera propia de los oligrquicos y
vc\uvayc.:.. de los demcratas, en este caso y sobre todo, radicales. En
realidad, como nos sugiri Sancho Rocher, el trmino antnimo de vc\uvayccu. es
avayccu.: la virtud del avay.. caracteriza al rico apoltico y, por tanto, en
muchas ocasiones habra que considerarla como anti-democrtica.
Bleckmann
1302
sugiere en relacin con [c]. [:]. a., A).a.,
:v.)ucu.:, ava\\aa. [cu], A).a[.]cu, , cu_.a, -a. , :.., -a.
[v]cayay:.. :v. c vc\::.. -a. v[c\]va[y]c.:.., .. auc., :- .. -c....
_a.:c[)]a., y con su posible interpretacin, que el historiador de Oxirrinco pudo
verse obligado, de un lado por la teora poltica del s. IV, por otro por continuar a
Tucdides, a plantearse un embrutecimiento de elementos significativos de aqul,
como por ejemplo, los antnimos cu_.a conservadora y la vc\uvayccu.
democrtica (con connotacin negativa en las Helnicas de Oxirinco) o la referencia a
motivos egostas de los polticos atenienses.

1298
1299
2
), pp. 75-76, y nota 8. Las referencias de Iscrates seran: Panatenaico 4,
182, Filipo 5, 73, y Antdosis 15, 315.
1300
Orsi, art. cit., (1979), p. 281
1301
Ehrenberg, V., Polypragmosyne. A study in Greek politics, JHS 67 (1947), pp. 46-67; en la p. 57
comentaba en referencia a las Helnicas de Oxirrinco que vc\uvayc.:.. aparece de nuevo como una
fuente de intervencin imperialista en poltica exterior.
1302
405
- .. auc., :- .. -c.... _a.:c[)]a.:
Un motivo de reproche a la actitud de Epcrates y sus seguidores ms
prximos, segn Bruce
1303
, es esta indicacin del historiador de Oxirrinco: una de las
razones por la que algunos demcratas radicales sostenan la idea de hacer la guerra
contra Esparta era la de obtener dinero del erario pblico, evidentemente no el grueso de
la ciudadana ateniense, sino slo ellos; de hecho, Lisias XXVII 9-10, indica que
Epcrates se enriqueci durante la Guerra Corintia
1304
. En este caso las Helnicas de
Oxirrinco estaran en oposicin a Jenofonte, Helnicas III 5, 2, que ofrece como motivo
natural de los atenienses el intentar restaurar su posicin en el mundo griego, segn la
expresin corrupta .c.c.:, : au.. a_:c)a..
Esta indicacin desvirtuara un tanto el valor poltico del grupo liderado por
Epcrates y Cfalo, de manera que supone en cierto modo una crtica del historiador
hacia los dirigentes de esta faccin, crtica que en parte podra estar provocada por su
tendencia pro-oligrquica (en este sentido Grenfell y Hunt comentaban llevados por la
posible autora de Teopompo que This sarcastic and somewhat unfair criticism of the
motives of the Athenian war party favours the view that our author is Theopompus
1305
).
Sealey
1306
opina que los que crean que las manos de Epcrates haban
pellizcado el erario pblico no convencieron al jurado del discurso de Lisias, pero s
al historiador de Oxirrinco, si bien afirma que tal juicio es tendencioso y debera ser
rechazado sin miramientos. Por otro lado, el intento de enriquecerse a partir del erario
pblico slo puede achacarse a grupos polticos pequeos por razones evidentes.
A juicio de Breitenbach
1307
, con esta expresin el historiador est dejando
entrever su postura poltica prxima a los c. :. :v.:.-:., -a. a, cuc.a, :_c.:,,
al reprochar al grupo de Epcrates y Cfalo su voluntad de enriquecerse o aprovecharse
del erario pblico o de las circunstancias generales.
Para Bonamente
1308
, esta expresin final depende exclusivamente del infinitivo
v[c\]uva[y]c.:.. (cf. supra, pp. 402-407), ya que la oracin explicara el sentido del
verbo. Sin embargo, su traduccin no acepta para .. -c.... el sentido de un

1303
Bruce, art. cit., (1962-63), p. 291.
1304
La relacin entre el dato de las Helnicas de Oxirrinco y de Lisias fue anotado por Lvy, en SIFC n.
s. 3 (1923), p. 66, segn indica Bruce, art. cit., (1962-63), p. 291, nota 19 desarrollada en p. 295.
1305
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 206; noticia que recoge Bruce, art. cit., (1962-63), p. 291.
1306
Sealey, art. cit., (1956), p. 180.
1307
1308
Bonamente, op. cit., pp. 71-74 y 178. En su anlisis de la situacin y en su traduccin Bonamente
convierte a [cu], A).a[.]cu, en el sujeto omitido de la oracin final, mientras que renuncia a la
posibilidad de que el sujeto de la oracin final pueda ser el mismo que el de la oracin principal.
406
enriquecimiento a expensas del erario pblico, sino el de la obtencin de un
provecho a partir de los asuntos comunes, es decir, de la situacin general,
entendiendo, no obstante, que el sujeto no son los atenienses demcratas radicales,
sino el conjunto de los atenienses. Explica el investigador italiano que el provecho
obtenido sera la independencia de Esparta y el incremento de la actividad comercial.
De este modo, se conseguira no atribuir al historiador de Oxirrinco un inters privado
en los atenienses anti-espartanos, al narrar sistemticamente las motivaciones
especficas de cada ciudad como factores de guerra. Adems, Bonamente cree que, por
su parte, _a.:c[)]a. podra sugerir una relacin con una poltica de reactivacin
de la hegemona ateniense conducente a la segunda Liga tica.
Para Lehmann
1309
la expresin mostrara la determinacin con la que el autor
pretende discriminar a estos lderes demcratas radicales como indignos
conductores de una poltica de guerra al mostrar intereses personales ocultos, sin duda,
desde una postura pro-oligrquica del autor.
Orsi
1310
, en el pequeo artculo en el que estudi esta expresin, indic que era
ms correcto aceptar .. -c.... como erario pblico y que no tenan por qu
contradecirse las palabras de Jenofonte con las del historiador de Oxirrinco, en parte
porque las de aqul se refieren a Atenas en su conjunto y las de ste se aplican a los
demcratas radicales; adems, indica que, debido a que con Agirrio se aument el
.c)c, :--\c.ac.-c, de uno a tres bolos entre el 403 y el 392, los gastos pblicos
se aumentaron considerablemente, por lo que era necesario disponer de nuevas fuentes
de recursos, que los demcratas crean poder encontrar gracias a la guerra; ante esta
noticia la oracin podra tener un significado relativo al enriquecimiento del pueblo en
general a partir del erario pblico. De ser as, evidentemente, cambia mucho la
consideracin hacia Epcrates, Cfalo y los suyos, por cuanto no buscaban el bien
privado, sino el bien comn.
- .. : |c..)... c. :acca. a va[y]aa cu.:,:
De esta manera se define al grupo poltico democrtico de Corinto que
consigui su objetivo de instaurar una democracia en marzo del 392
aproximadamente
1311
. El que no se haga aqu ninguna referencia a ningn individuo ni
a ningn tipo de circunstancias puede hacer pensar que el historiador de Oxirrinco

1309
2
), p. 76.
1310
Orsi, art. cit., (1977), pp. 280-281.
1311
407
desconoca la situacin poltica en Corinto, estaba poco informado de ella o sus fuentes
no le proporcionaban noticias lo suficientemente veraces.
Con todo, aunque de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco no se puede
extraer mucha informacin sobre Corinto, queremos exponer brevemente la situacin
poltica en Corinto que durante los aos previos a la Guerra Corintia y durante la misma
no est nada clara, por cuanto las fuentes antiguas no se han prodigado en proporcionar
informacin sobre la situacin poltica de esta ciudad. Los investigadores modernos se
decantan por tres teoras
1312
. Un primer grupo
1313
cree que en Corinto hubo una disputa
entre facciones oligarcas, una filo-laconia y favorable a la paz, y otra anti-espartana,
partidaria de la guerra. Una segunda corriente de investigacin
1314
cree que se produjo
una revolucin democrtica en Corinto. Por ltimo, redefiniendo la segunda postura, la
tercera opinin
1315
plantea tres facciones polticas: una aristcrata (terratenientes) con
predominancia en poltica local, con buenas relaciones con Esparta y que durante
muchos aos colaboraron con los oligarcas; una faccin oligrquica (comerciantes,
fabricantes y artesanos) en el poder permanentemente, pero que en el ao 395 se
orientaron hacia una poltica hostil contra Esparta, contra la que queran hacer la guerra
en alianza con Atenas, Tebas y Argos, entra otras razones porque parte de estos
oligarcas encarnados por Timolao y Poliantes- se habran empobrecido durante la
guerra, perdiendo sus status poltico-social; por ltimo, los demcratas (pequeos
comerciantes, artesanos y marineros clases bajas-), que durante la Guerra del
Peloponeso, dciles y faltos de conciencia poltica, no tenan peso poltico, pero tras
dicha guerra se manifestaron abiertamente hostiles a Esparta porque sta encarnaba a
sus enemigos polticos. No obstante, para Buckler no hay evidencias de que hubiera
una aristocracia separada, reconocida y definida como clase poltica, sino una oligarqua
con isonoma, as como tampoco cree el investigador estadounidense que en la
economa corintia
1316
se produjera una debilidad tan grande que supusiera la prdida del
status oligrquico de una parte tan considerable de la poblacin por empobrecimiento.
En este sentido, la primera propuesta resultara la ms verosmil
1317
.

1312
Buckler, art. cit., (1999), pp. pp. 71-81. En este artculo se sintetizan las teoras acerca de la
situacin poltica en Corinto a principios del siglo IV a. C.
1313
Entre otros autores, Grote, G., A History of Greece, vol. IX, Londres, 1868, pp. 328-329; Bury, op.
cit., (1951), pp. 546-547; Cary, M., Cambridge Ancient History, vol. VI, Cambridge, p. 48.
1314
Entre sus defensores se encuentran Beloch, K. J., Griechische Geschichte, vol. III, Berln y Leipzig,
1922, p. 79; Bengston, op. cit., p. 248; Hammond, op. cit., p. 460.
1315
Griffith, G. T., The union of Corinth and Argos, Historia 1 (1950), pp. 236-256; Kagan, D.,
Corinthian diplomacy after the Peace of Nicias, AJPh 81 (1960), pp. 291-310; Hamilton, C. D., The
politics of revolution in Corinth, 396/395 B. C., Historia 21 (1972), pp. 21-37.
1316
Pascual Gonzlez, art. cit., (1995), pp. 192-212.
1317
En la consideracin de Corinto como un sistema plenamente oligrquico se expresa tambin Pascual
Gonzlez, art. cit., (1995), pp. 212-217.
408
Tras su anlisis de la situacin poltica corintia, Buckler
1318
cree que los
autores que defendan la existencia de tres facciones representantes de grupos sociales y
econmicos, y tambin Bruce, se equivocaran al interpretar este pasaje como la
existencia de revolucionarios demcratas en Corinto; el argumento de Buckler es que
estos autores interpretan errneamente el texto al traducir a vayaa como
revolucin, cuando en realidad en las Helnicas de Oxirrinco este trmino, de manera
general, significa asuntos y aqu, en todo caso, como poltica, de manera que un
cambio poltico no necesariamente debe suponer una revolucin; aduce como prueba en
este sentido el que, de acuerdo con Hel. Oxy. XXI 1-2, 460-479, en Tebas tambin se
produjo un cambio poltico que llev a la alianza y la guerra contra Esparta, pero no fue
una revolucin. En nuestro caso hemos preferido traducir el trmino por coyuntura.
- T[.c]\ac, : c.c, auc., .a)cc, ):yc.., .[.].. :y-\a.. :.:-a:
Timolao pas de ser pro-espartano a anti-espartano por cuestiones personales
no explicadas, lo cual no deja de ser un tanto sorprendente; Bruce
1319
supone que esta
indicacin quizs sea una inferencia del historiador a partir del pasado pro-espartano de
Timolao, lo que corroborara la falta de informacin acerca de la situacin poltica de
Corinto as como de la situacin en Argos. Lehmann
1320
seala que la expresin
.[.].. :y-\a.. :.:-a puede ser simplemente una conclusin personal a la que
lleg el historiador de Oxirrinco, al suponer e identificar que la forma de actuar de
Timolao como comandante de la flota corintia en la Guerra de Decelia contra Atenas
deban de ser la prueba de una vinculacin con una poltica pro-espartana y, por tanto,
no se corresponda con sus actuaciones actuales. No obstante, Behrwald
1321
opina que
aqu nos encontramos ante un pequeo excursus con el que el historiador de Oxirrinco
pretendera desautorizar la versin transmitida por Jenofonte, que citaba a Timolao
como un poltico que se pas al bando anti espartano por soborno.
De igual modo la no mencin de Poliantes como receptor del oro persa puede
deberse a una falta de informacin precisa sobre las circunstancias polticas de Corinto.
Lehmann
1322
cree que al autor de las Helnicas de Oxirrinco se le pas por alto la
mencin de Poliantes porque la batalla de Erineo, en la que ste dirigi la flota corintia,
se narra en Tucdides VII 34, 1, mientras que los hechos de Timolao son posteriores a
los narrados por Tucdides y, por tanto, estn muy lejos de los hechos a los que pretende
referirse y podran suponer cierta confusin.

1318
Buckler, art. cit., (1999), pp. 82-89.
1319
1320
2
), pp. 73-74, nota 4.
1321
1322
2
), pp. 73-74, nota 4.
409
Es un tanto sorprendente el inters que el historiador de Oxirrinco pone en la
figura de Timolao, no slo por sealar que su anti-espartanismo proviene de cuestiones
personales, sino tambin por detallar las acciones cometidas por Timolao en su etapa
pro-espartana.
Por ltimo, respecto de las cuestiones personales, Bleckmann
1323
indica que
digresiones de este tipo, sin especificar los motivos, seran el modelo seguido por
Diodoro XIII 48, 1, para narrar las disensiones internas en Corcira.
Por otro lado, Buckler
1324
cree que de las distintas informaciones de Jenofonte,
Plutarco y Pausanias sobre Timolao y Poliantes se concluye que eras oligarcas lderes
de una faccin anti-espartana y pro-argiva, partidaria de la guerra, que aceptaron dinero
persa, que incitaron a los corintios a entrar en guerra contra Esparta, que instigaron y
ejecutaron una matanza y que se mantuvieron en el poder al menos hasta el ao 390.
A ello se puede aadir
1325
que probablemente Timolao y Poliantes eran lderes
de la faccin que durante el perodo de entreguerras ya manifest resistencia y tensin
hacia Esparta; el momento de creacin de esta faccin anti-laconia se situara despus
de la Guerra del Peloponeso, mientras que la faccin filo-espartana, encabezada, segn
Jenofonte, Helnicas IV 4, 7, por Pasimelo y Alcmenes al menos en el 392, contara
con una larga tradicin en la ciudad, al menos ya al inicio de la Guerra del Peloponeso.
- \a-.....:
Bruce
1326
determin que de la terminologa del historiador de Oxirrinco se
puede deducir que hay una diferencia entre los que apoyaban y defendan la poltica
espartana (\a-.....) de los que meramente muestran una simpata sin ms hacia la
misma (Hel. Oxy. XX 1, 411: :)c.cu. ... a Aa-:a.c....).
- ., ::c. -aaa):.. :- .. -aa c. vc\:c. cu[]3a... c. A:-[:]\:.-c.:
Para Breitenbach
1327
esta expresin supone claramente una referencia del
propio historiador a uno o varios pasajes anteriores de su obra en los que debi de narrar
los hechos de Timolao como pro-lacedemonio, si bien no responde al estilo de citas

1323
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 252-253, y nota 167. Diodoro XIII 48, 1: :ya\. cac.. -a.
c)ay., . . ::a, :. a..a, \:y:a. y:.:c)a., a\.ca : .a . uva_cuca. auc., vc,
a\\\cu, :_)a.; nuestra traduccin es: gran guerra civil y matanza que se dice que se produjo por otras
causas, en especial por la enemistad existente entre unos y otros.
1324
Buckler, art. cit., (1999), pp. 82-89.
1325
1326
1327
410
recogidas por Schindel. Tras esta expresin comienza una pequea digresin sobre
estas actividades de Timolao como pro-espartano.
Schepens
1328
cree que, si el trmino A:-:\:.-c, vc\:c, es un hapax forjado
por el historiador de Oxirrinco, su mencin en Iscrates, Plataico 31, publicado hacia el
372, y en Sobre la Paz 37, podra ser un terminus ante quem para la composicin de la
obra. El trmino vuelve a ser utilizado en Hel. Oxy. XXII 2, 540.
En otro mbito, Schepens
1329
cree que las Helnicas de Oxirrinco pueden ser
de gran importancia para determinar la duracin de la Guerra de Decelia. Al introducir
una nueva era en el ao 402 (cf. supra, pp. 217-263, apartado de la Datacin de los
acontecimientos histricos), hace pensar que la obra est dividida en dos partes, la
primera dedicada a la Guerra de Decelia y la segunda a la a_ espartiata. Si se acepta
ese ao, la primera parte, la Guerra de Decelia, abarcara desde el 413 al 402, doce aos,
mientras que la segunda, la a_ espartiata, del 402 al 393, diez aos. Diodoro XIII 8,
8, adjudic a dicha guerra una duracin de doce aos, mientras que le adjudicaron slo
diez Jenofonte, Helnicas II 4, 21, Iscrates, Panatenaico 57, y Contra Calmaco 47
(que, quizs tomando el dato de las Helnicas de Oxirrinco, data la a_ espartiata en
diez aos; cf supra, pp. 204-210), y quizs Tucdides, en cuya concepcin la Guerra del
Peloponeso consista en dos guerras de diez aos y una tregua de siete. Como Diodoro
sigue la tradicin historiogrfica de las Helnicas de Oxirrinco a travs de foro, no se
produce una contradiccin entre ste y aqullas; Schepens supone que el historiador
pudo ir contracorriente de la communis opinio y formarse una idea personal de la
duracin de esta guerra a la que l mismo bautiz. Adems la Guerra de Decelia sera
para el historiador de Oxirrinco inmerso en la tradicin histrica coherente y
preocupado por buscar un acontecimiento intermedio entre dos perodos hegemnicos-,
como lo llama Schepens, el missing link entre la a_ ateniense desde el 478 al 413 y
la a_ espartiata del 402 al 393.
Sin embargo, Hornblower
1330
, al estudiar la terminologa de las fases de la
Guerra del Peloponeso en el siglo IV a. C., rebate la tesis de Schepens, ya que considera
que, de igual modo que el trmino A_.a:.c, vc\:c, apareci por primera vez en

1328
Schepens, art. cit., (1993), p. 184, y nota 41.
1329
1330
Hornblower, art. cit., (1995), p. 60, nota 65. La noticia del discurso perdido de Lisias nos la da
Harpocracin: A_.a:.c, vc\:c, Auc.a, :. . -a A.c...c, -a. A:..a_c, -aa lu):cu
:..a,. a v.a :-a : cu l:\cvc..c.a-cu vc\:cu A_.a:.c, :-\) vc\:c,, ., :c.-:.,
avc cu c. A_.ac. :., . A.-. :3a\:.. -aa 0cu-u., -a. |)cc, -a. A.a.:.,
)ac..; nuestra traduccin dice: La Guerra Arquidmica: Lisias en Contra Androcin y Dinarco en
Contra la hospitalidad de Piteo. Los diez primeros aos de la Guerra del Peloponeso se llaman Guerra
Arquidmica, segn parece, a partir del ataque de Arqudamo al tica, segn narran Tucdides, foro y
Anaxmenes.
411
un discurso perdido de Lisias y no en Tucdides, el trmino A:-:\:.-c, vc\:c, debi
de tener un frecuente uso en Atenas, al tiempo que reflejaba el autntico impacto de la
ocupacin de Decelia, y fue recogido antes que en las Helnicas de Oxirrinco en varios
pasajes de Demstenes, Sobre Eublides 57, 18; Sobre la corona 18 y 96, y Contra
Androcin 22.
De acuerdo con Hornblower est Bleckmann
1331
que puntualiza que la
expresin pone de relieve una perspectiva popular de la ciudad ateniense e indica que
el trmino debi de acuarse en amplios crculos en resumen de los abrumadores aos
de guerra antes de que por mediacin de los oradores ticos llegara a su uso
historiogrfico; adems, si el historiador de Oxirrinco hubiera acuado el trmino,
sera de esperar que en su obra la ocupacin de Decelia ocupara un papel predominante,
pero tambin lo ocupan la Guerra de Jonia y del Helesponto, de manera que el trmino
no puede utilizarse como terminus ante quem para la datacin de la obra.
Otro aspecto derivado de la expresin nos lo ofrece Bleckmann
1332
, para el que
la referencia de acciones particulares de Timolao y de los tebanos (Hel. Oxy, XX 3; cf.
infra, pp. 622-635) revelan que el autor subray el papel de los aliados en la Guerra de
Decelia; segn Bleckmann, el historiador de Oxirrinco muestra una tendencia a sealar
en el estallido del conflicto con Esparta referencias que se derivan de la recin
terminada Guerra de Decelia.
- :-:..c, ya c: :. v:.a.a.a. :_.. :vc)c: .. .c.. ..a, .. :v
A).a.c[.], cuc..:
Segn nos indica Schindel
1333
, aqu se produce una circunstancia especial
dentro de la sistemtica utilizacin de su tcnica de citas y referencias del historiador de
Oxirrinco: se est informando de acontecimientos llevados a cabo por Timolao antes de
su victoria en Anfpolis, es decir, antes del 411/410, por lo que los acontecimientos
seran previos al inicio de las Helnicas de Oxirrinco. Lo esperable sera que estos
acontecimientos estuvieran narrados en Tucdides a quien el historiador pretenda
continuar, pero no es as: Tucdides no los narr, por lo que hay que pensar que no slo
el historiador lo contina, sino que, cuando tiene ocasin, lo corrige o complementa, al
tiempo que no deja al criterio del lector o del auditorio la capacidad de reconocimiento,
sino que l mismo ayuda incluso al ms despistado con este tipo de pistas.

1331
1332
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 114 y p. 144.
1333
412
A este respecto Bruce
1334
indic antes que Schindel que la devastacin de estas
islas debi de suceder poco antes de la revuelta de Tasos y debi de ser de poca
importancia, por lo que Tucdides no lo mencionara.
Por su parte, Figueira
1335
comenta que la accin de Timolao debera inscribirse
entre las incursiones tpicas de pillaje de los espartanos contra Atenas; estos pillajes
martimos seran la contrapartida naval a las incursiones terrestres espartanas en el
tica, estrategia de guerra adoptada, sobre todo, tras la fortificacin de Decelia.
- v:.a.a.a.:
El trmino tiene un paralelo en :-a.a.a. en Hel. Oxy. VIII 3, 99.
- :a uc []... :., A).vc\.. -aav\:uca,:
Para Figueira
1336
la pentanea estaba compuesta de cinco naves, de las que slo
dos eran trirremes, ya que slo aparecen dos en las acciones en Anfpolis.
- Z._.c.:
El nombre del estratego aqu recogido est corrupto; segn Thompson
1337
, fue
Fuhr
1338
el que, basndose en un Escolio a Esquines, II 31, en una lista de nueve
derrotas atenienses, propuso Z.._c. y as fue aceptado por Bartoletti en su edicin; sin
embargo, no se ha encontrado hasta la fecha ningn ateniense con ese nombre. Grenfell
y Hunt, en la editio princeps, indicaron que el nico nombre de estratego ateniense que
se le pareciera un poco era el de Estrombquides, que comand la flota en el norte del
Egeo en el 412/411 y continu con su servicio incluso despus de los Cuatrocientos; la
revuelta de Tasos citada en el texto debi de ocurrir poco despus, por lo que el nombre
y los hechos se adaptan al texto. Bruce
1339
recoge la forma Zu3._c..
- .cv: :.:-[a v]cu -a. vc:c.:
Schindel
1340
indic la narracin a la que se refiere el historiador: el pasaje hace
referencia a Timolao y a sus acciones de apoyo a los espartanos, entre ellas la victoria

1334
1335
Figueira, art. cit., pp. 25-26.
1336
Figueira, art. cit., p. 25, nota 26.
1337
Thompson, W. E., Two Athenian strategoi, Hesperia 36 (1967), pp. 105-107.
1338
Fuhr, K., Zum dem neue griechischen Historiker, BPW 28 (1908), cols. 156-158. Su informacin
del escolio y la reconstruccin del nombre la tom de Sauppe de la edicin de Baiter, G., y Sauppe, H.,
Oradores Attici, Zrich, 1839-1843.
1339
1340
413
en Anfpolis y la defeccin de Tasos, aparentemente como acciones de una misma
empresa. Estos hechos se pueden datar muy verosmilmente en el invierno del 411/410
(Tucdides VIII 64, informa de los precedentes y Jenofonte, Helnicas I 1, 32, habla ya
de un harmosta espartano en Tasos). Por consiguiente, la posicin del pasaje de
referencia en el conjunto de la obra estara al principio de la misma, antes de cualquiera
de los papiros conservados y a una distancia de unos trece aos entre aquellos hechos
anteriores de Timolao y los actuales, lo que ya indicaron desde la editio princeps
Grenfell y Hunt.
Bleckmann
1341
aade que el historiador de Oxirrinco debi de relatar estos
hechos muy por extenso en su narracin de la Guerra de Decelia. No obstante, tambin
opina este investigador alemn que, si la fecha de datacin de estos acontecimientos se
sita en el 411/410, entonces el historiador de Oxirrinco habra narrado hechos que no
seran propios de la continuacin de Tucdides, sino hechos ya narrados por el propio
historiador ateniense; pero, como Tucdides no cita ni a Timolao ni a Smico, parecera
ms lgico pensar que se est narrando aqu una segunda defeccin de Tasos, que en el
ao 410 regres de nuevo bajo la influencia ateniense, segn narra Jenofonte, Helnicas
I 1, 12.
- [........] :_.. .[:.,]:
Como Timolao naveg a Anfpolis con dos naves, obtuvo cuatro all y captur
cinco ms al enemigo, Wilamowitz
1342
reconstruy [a, :.:-a], puesto que la victoria
de Anfpolis y el ataque a Tasos formaron parte de una misma empresa; Lipsius
simplemente [avaca,].
De acuerdo con las indicaciones de Ed. Meyer
1343
, las actividades de Timolao
en Tasos habra que ponerla en relacin con Tucdides VIII 64, donde se narra la casi
efmera posicin pro-espartana en dicha isla.
Andrewes
1344
critic a Meyer, quien pareca aceptar que la cooperacin de
Timolao con Anfpolis y la victoria contra Smico ya no entraban en el intervalo narrado
por Tucdides, si bien en las Helnicas de Oxirrinco estos hechos son anteriores a las
acciones de Timolao en Tasos, por lo que Tucdides VIII 64, no podra ponerse en
relacin con este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco: si los hechos de Tasos son
anteriores a Octubre del 411, cuando la narracin tuciddea queda interrumpida, los

1341
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 216-231
1342
Wilamowitz hizo esta indicacin en sus aportaciones a la editio princeps de Grenfell y Hunt, art. cit.,
(1908), p. 206; tambin lo cree as Schindel, art. cit., p. 402, nota 5.
1343
Meyer, op. cit., p. 47, nota 2; as lo recoge Bruce, op. cit., p. 62.
1344
Andrewes, A., A Historical Commentary on Thucydides V, Book VIII, Oxford, 1981, p. 158.
414
episodios de Anfpolis y la batalla contra Smico tambin; en este caso habra que
explicar por qu Tucdides los pas por alto. Para ello Andrewes adopt la siguiente
teora: el historiador de Oxirrinco tambin tratara de nuevo algunos acontecimientos ya
narrados en Tucdides, basndose en que Cratipo, segn el testimonio de Plutarco,
Morales 345 d (FGrHist 64 T 2), narr el derrocamiento de Termenes ya recogido por
Tucdides.
Bleckmann
1345
cree que las tesis de Andrewes no tienen mucha solidez, por
cuanto el investigador britnico parte de la identificacin no segura de Cratipo con el
historiador de Oxirrinco y no podemos demostrar que el derrocamiento de Termenes
recogido en el listado de los acontecimientos histricos ms importantes narrados por
Cratipo fue el acaecido en el 411, entonces s recogido por Tucdides, o el del ao 404,
que Tucdides no pudo poner por escrito. En suma, para Bleckmann, la vinculacin de
Tucdides VIII 64, con este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco es una apora por
cuanto no es posible datar la defeccin de Tasos narrada por Tucdides mucho ms all
del verano del 411, as como una datacin anterior obligara a explicar por qu
Tucdides omiti las acciones de Timolao en el Egeo Norte, sucedidas poco antes de la
defeccin de Tasos que s narr. Por el contrario, Bleckmann aporta como posible dato
a favor de la no vinculacin de ambas narraciones el hecho de que en Tucdides aparece
una faccin de tasios desterrados que en el episodio de Timolao de las Helnicas de
Oxirrinco no desempean ningn papel (comprese con la oposicin de facciones en
Beocia, por ejemplo; cf. infra, Hel. Oxy. XX, pp. 629-659).
- c. :. cu. :. a., vc\:c. a., vc:.:.a.,:
Con la conjuncin cu. el historiador de Oxirrinco cierra su excursus sobre la
situacin poltica y el sentimiento anti-espartano en las ciudades ms importantes de la
Grecia continental. El uso de esta conjuncin para cerrar digresiones y dar paso a la
narracin interrumpida por las mismas es general en la obra (cf. Hel. Oxy. XIX 4, 403;
XX 5, 459; XXIII 6, 642, por ejemplo).
Aparentemente el texto parece referirse a c. :. Ay:.c. -a. 8c.c.[c.
....].a. [....] [c]. [:]. a., A).a., [....], .. |c..)... c. :acca.
va[y]aa cu.:,, es decir, a las ciudades de la coalicin anti-espartana, pero,
segn Schindel
1346
, el referente no son los habitantes de las ciudades, sino las ciudades

1345
En Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 218-222, y nota 64, se puede encontrar la critica de este
investigador alemn a las tesis de Andrewes, partiendo de las teoras de ste ltimo en su crtica a Meyer.
1346
415
mismas, por lo que el referente para esta indicacin sera el mismo que en el pasaje de
Hel. Oxy. X 2, 41 (:[. ]a[., a\\a., vc\:c. ]a., vc:.:.a[.,]), es decir, las
ciudades que visit Timcrates en su viaje, narrado poco antes del inicio del fragmento
de Londres.
Por otro lado, el trmino vc\:., vuelve a tener un marcado carcter poltico, de
acuerdo con Hansen
1347
, como en su paralelo de Hel. Oxy. X 2, 41.
- .a aua vc\u a\\c. .a 1a.a3ac. -a. c _uc.c.:
Sin duda, esta expresin resume el contenido del excursus sobre la oposicin
en Grecia a la a_ espartana. Bleckmann
1348
cree que el hecho de que el historiador
insista en que las causas del estallido de la guerra no son los persas ni su dinero, sino la
oposicin a Esparta en las principales ciudades, pone de manifiesto que su narracin es
preferible a la de Jenofonte, si bien ello no supone que se deba aceptar su narracin
como la fuente primaria de estos acontecimientos, desechando la versin jenofontea. En
otras palabras, el historiador de Oxirrinco conoca dos versiones de los hechos, una que
daba gran importancia a la misin de Timcrates y otra que no; se decant por la que
minimizaba los efectos de tal misin, aunque la cit porque para otros la misin tuvo
gran trascendencia para la guerra.
- .a 1a.a3ac. -a. c _uc.c.:
A diferencia de Jenofonte, Helnicas III 5, 1, donde se menciona que la misin
de Timcrates fue enviada por Titraustes, cronolgicamente en el 395 tras la batalla de
Sardes, el historiador de Oxirrinco la atribuye a Farnabazo, en el 397, antes incluso de la
captura de la embajada de Hagnias por parte de Frax (cf. supra, pp. 383-386). Este le
hizo aventurar a Bruce
1349
la posibilidad de una doble misin, una bajo Farnabazo y otra
bajo Titraustes, aqulla antes de comenzar la Guerra Corintia y sta una vez ya
comenzada, si bien Badian
1350
califica esta propuesta de the kind of scholarly ad hoc
theory that does not inspire confidence.
Para Accame
1351
, la cita de Farnabazo sera un dato que demostrara que para el
historiador de Oxirrinco la preparacin eficaz de la guerra contra Esparta fue obra de
Farnabazo y se remonta al 398/397, antes de la navarqua de Frax.

1347
1348
1349
Bruce, op. cit., p. 60, y previamente, en art. cit., (1966), p. 277.
1350
Badian, art. cit., p. 83, nota 12.
1351
1
), p. 139.
416
Tuplin
1352
cree que, aunque a primera vista se contradicen los testimonios de
Jenofonte y de las Helnicas de Oxirrinco, como Farnabazo desempe un papel
determinante entre los aos 399-395, en especial durante el viaje de Titraustes a Asia
Menor en el 395, la diferencia entre ambas tradiciones estara slo en la fuente del oro
persa, sin problemas cronolgicos ni contradicciones, ya que durante cierto tiempo
ambos personajes persas debieron de actuar conjuntamente.
Por su parte, Roung
1353
indica que la diferencia en el promotor de la misin
puede basarse en las fuentes utilizadas por los dos historiadores: el historiador de
Oxirrinco pudo recibirla del campamento de Conn en Rodas, desde donde Timcrates
partira de acuerdo con las instrucciones de Conn y Farnabazo, ya que est bien
informado de los acontecimientos de la isla (Polieno puede que siga esta tradicin, ya
que da un papel relevante a Conn en la misin); por el contrario, Jenofonte debi de
utilizar informacin procedente del mbito espartano, quizs del campamento de
Agesilao, quien negoci con Titraustes, sustituto de Tisafernes como strapa de Sardes
(el dato de Plutarco de que el responsable fue Artajerjes II derivara de Jenofonte, ya
que Titraustes era un agente del rey Artajerjes). No obstante, Roung ofrece una
explicacin para deshacer la contradiccin: segn Diodoro
1354
, cuando Titraustes
sustituy a Tisafernes, el Rey orden mediante cartas a todos los strapas de la zona de
Asia Menor que se pusieran bajo el mando de Titraustes, por lo que Farnabazo debi de
quedar subordinado a ste hasta final del verano, cuando Farnabazo tuvo que dejar su
puesto a Arieo y Pasifernes (cf. Hel. Oxy. XXII 3). Esto supondra que la expedicin
tuvo lugar en el 395 y no en el 397; para ello, Roung indica que verosmilmente
Timcrates deba de estar entre los rodios demcratas que hicieron defeccin de Esparta
en el 396 y en la revolucin democrtica del 395, de manera que este sera un terminus
post quem para datar su envo a Grecia; para hacer concordar los datos, tras la
revolucin, Farnabazo, por mediacin de Conn, informara en su encuentro en Sardes a
Titraustes de la misin y de Timcrates. De este modo ambas tradiciones no se
contradiran, sino que se complementaran.
Bleckmann
1355
cree que la combinacin de cronologa (395 mejor que 396) y
de datos (Farnabazo mejor que Titraustes) hacen que tambin aqu la narracin de las
Helnicas de Oxirrinco sea preferible a la de Jenofonte. Por otro lado, opina que para
su autor chocara con su esquema de aos de guerra el hecho de que Titraustes llegara

1352
1353
Roung, art. cit., pp. 418-419.
1354
Diodoro XIV 8, 7: -aacca, cu. T.)auc. y:c.a, vc, : a, vc\:., -a. cu, caava,
:v:):. :v.cc\a, cv., [a.] va.:, cu. vc..c. c vccac:.c.. Nuestra traduccin dice:
As pues, tras haber impuesto a Titraustes como general, envi cartas a las ciudades y los strapas para
que todos hicieran lo ordenado por l.
1355
417
a Asia Menor demasiado tarde para desencadenar por medio de la misin de Timcrates
el estallido del conflicto focidio-locrio en el verano del 395, de ah que prefiriera a
Farnabazo, sin que ello suponga que la narracin de Jenofonte sea desechable.
En otro sentido, Tuplin
1356
indica que por la expresin no se puede desvincular
la participacin de Farnabazo y la entrega del oro persa como actividades distintas; en
cuanto a la relacin de Farnabazo y Titraustes indica que el primero estuvo activo desde
el 399 al 395, en especial, durante el viaje de Titraustes a Asia Menor y concluye que
tericamente Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco slo difieren en la fuente del oro.
- 1a.a3ac.:
Farnabazo era el strapa de Dascilio
1357
y, a pesar de aparecer nombrado hasta
en nueve ocasiones en los fragmentos existentes, en ningn momento se nos indica que
es strapa de Dascilio (slo en la ltima cita, Hel. Oxy. XXV, 3, 750-755, se vinculan al
strapa y al territorio), tal y como indica Schmitt
1358
. Por otro lado, para este
investigador, el nombre refleja una forma original del antiguo iranio *Farna(h)-vazdah,
donde se combina un primer elemento que significa gloria y un segundo que significa
potencia; la forma se encuentra atestiguada, por ejemplo, en la leyenda de monedas
arameas (Prnbzw) y en armenio (Parnavaz).
Captulo XI: Miln persigue a Demneto
Helnicas de Oxirrinco XI 1 (Fragmento A 2, Columna 2, lneas 71-76)
En un principio, como nos indica Bruce
1359
, los hechos que se produciran en
este pasaje seran los siguientes: Miln emprende la persecucin de Demneto e intenta
forzarlo a desembarcar; ste, tras desembarcar en una localidad de la costa, abandonar
su nave averiada y obtener otra, hizo embarcar a su tripulacin en sta para navegar al
encuentro de Conn; por su parte, Miln desisti de la persecucin y volvi a Egina.
- `0 : M.\.. c , A.y[.]., acc,:
Para Schindel
1360
la repeticin exacta de palabras o, al menos, de una
determinada palabra caracterstica supondra una forma de relacionar dos narraciones,

1356
Tuplin, op. cit., (1993), pp. 169-171.
1357
Como apunta Behrwald, op. cit., p. 110, Farnabazo desarroll durante la Guerra del Peloponeso una
poltica de alianzas alternantes, ya que se ali con Esparta en el 413-412 y con Atenas en el 409.
1358
Schmitt, R., Die iranischen Namen in dem Hellenika von Oxyrhynchos, en Sprachen und
Schriften des antiken Mittelmeerraums. Festschrift fr J. Untermann zum 65. Geburstag, pp. 385-401;
aqu p. 388.
1359
1360
418
es decir, sera otra forma de hacer referencias dentro del texto; de este modo, resultara
una cita o una referencia implcita en esta expresin en relacin con la primera vez que
apareci en el texto (Hel. Oxy. IX 3, 21-22: M.\..a c. acc. c. A.y..,).
Segn Figueira
1361
, Miln debi de reaccionar rpidamente, al tiempo que el
pasaje sugiere que ya deba tener lista su nave para cualquier tipo de eventualidad.
- cuv\.ca:.c, .:
El texto indica claramente que Miln slo equip una nave para perseguir a
Demneto. Figueira
1362
supone que Miln quizs slo se hizo a la mar con una sola
nave porque no tena tiempo de esperar a equipar otras y porque probablemente parte de
su tripulacin era egineta, lo que le proporcionaba un buen conocimiento de las aguas
de la zona.
- v:. 0c.-c. , A.-,:
Torico fue un importante asentamiento minero que cont con una pequea
fortificacin durante la Guerra de Decelia; se encuentra en la costa sudeste del tica,
frente a la isla de Helena; si la navegacin de Demneto se hizo bordeando la costa a
poca distancia, slo habra navegado cuarenta millas marinas, segn Bruce
1363
. En
cuanto al recorrido, precisando las indicaciones de Bruce, Behrwald
1364
sugiere que
Demneto debi de navegar junto al cabo sur del tica en direccin hacia el norte para
intentar engaar a su perseguidor y, despus, al norte de la isla de Helena girara en
direccin sur oriental.
Sin embargo, segn Figueira
1365
, Torico no est en la ruta de Atenas y Cauno
que Demneto debera seguir para unirse con Conn, por lo que quizs Demneto
intentaba despistar a los espartanos; posiblemente, tambin estara esperando noticias de
lo que suceda en Atenas y, en cuanto supo que la Asamblea no secundara su accin y
que los espartanos seran informados de su partida, decidi doblar el cabo Sunin.
Helnicas de Oxirrinco XI 2 (Fragmento A 3 con 1-2, Columna 3, lneas 76-83)
- :-:..[c], vc[, ] :v:_:.[c:. ]:.., .c:. :v. vc\u[..]:..
-ac[a, : .a, .]:., au.. . :. u[) au.] .au., c. _:[.c. . c c-]a)c,,
aucu -a:\.v:.:

1361
1362
1363
Bruce, op. cit., p. 63. Cuarenta millas marinas equivalen a unos setenta y cuatro kilmetros.
1364
1365
Figueira, art. cit., pp. 28-29, y nota 36.
419
Bruce
1366
recogi todas las posibilidades de cumplimentacin de las lagunas.
En la primera, las opciones ms viables son 0c.-c.] o bien . y.]. Para la segunda
:.)]:.. por los paralelos de Tucdides II 90, 5, VII 52, 2 y VIII 104, 4; no obstante,
habra que sobrentender . .au.. En la tercera laguna hay que partir del hecho de que
son de lectura muy dudosa las tres ltimas letras de vc\u, de modo que la laguna sera
ms bien v[........]:.., adems, es la laguna ms difcil de cumplimentar; dicho esto,
parece claro que debe reconstruirse un verbo que indique navegacin, v\:.. o vcv\:..
en funcin de la extensin de la palabra previa, y un topnimo; se han propuesto
l[cac., l[ac.a,; y l[c.acca., localidades del tica, si bien la primera es la ms
prxima a Torico; incluso podra restaurase 0c.-c.. A Behrwald
1367
le parece
preferible la restauracin de l[c.cca., una pequea ciudad en la parte norte de la
cicldica isla de Ceos, slo a 20 kms. del cabo sur del tica.
En la cuarta laguna, cumplimentaciones del tipo , .]:., o cu .]:., no son
posibles por cuanto en el primer caso se indicara que slo haba una nave en el lugar en
cuestin y en el segundo caso indicara que a Miln le acompaara alguna nave ms,
cuando el texto dice previamente que equip slo una.
- vc[, ] :v:_:.[c:. :3a\]:.., .c:. :v. vc\u ...:..:
Bruce
1368
indica que, una vez cumplimentada la primera laguna con 0c.-c.] o
bien con . y.], el texto podra sugerir que Demneto habra llegado all no hace
mucho y, de ser as, la protesta suscitada en Atenas, la subsiguiente asamblea y la
resolucin de informar a Miln (cf. supra, Hel. Oxy. IX, pp. 357-382) habran tenido
lugar en un espacio muy breve de tiempo o que Demneto no se dio gran prisa en su
navegacin o, finalmente, una mezcla de las dos opciones.
Figueira
1369
cree que la reconstruccin de la laguna recogiendo el rgimen de
vc, con . .au. o cucu, denotara ms bien una accin contra Demneto y los
atenienses antes que un movimiento hacia algn lugar; por otro lado, el trmino
:3a\]:.. habra que tomarlo con el significado de atacar con el espoln y la
expresin de :v. ms adjetivo (vc\u o v\:c.) con infinitivo describira una medida
contra la accin indicada al principio de la oracin, teniendo en cuenta que el sujeto de
.c:. sera Demneto.

1366
Bruce, op. cit., p. 63-65.
1367
1368
1369
420
En otro sentido, para dar sentido al texto de Esquines II 78, y a pesar de las
dificultades de cumplimentacin, es preciso que no slo se le escapara Demneto a
Miln, sino que, adems, ambos entablaran combate, en el que venci Demneto.
- -ac[a, : .a, .]:., au.. . :. u[) au.] .au., c. _:[.c. . c
c-]a)c,, aucu -a:\.v: [:., :] . :-:..[.. :a3.3]aca, cu, aucu .au[a,
v]c:v\:uc:. [:v. c ca]:ua c :a cu [|c...c, .............. M.\]..:
La cumplimentacin indicada en la primera laguna implicara que haba ms de
una nave y dificulta la explicacin de este pasaje, segn Figueira
1370
; la opcin
-ac[a, : , .]:., au.. supondra que slo haba una nave y as, como en otros
pasajes de Hel. Oxy. [V 207], sera preferible el artculo al numeral; adems, en este
caso, de acuerdo con las reconstrucciones indicadas para la oracin anterior, au..
hara referencia a los espartanos. Para Figueira, de la reconstruccin del pasaje se
deriva que Miln intent inutilizar el trirreme de Demneto, lo cual fue contestado por
los atenienses que entonces capturaron el trirreme espartano; tras esto, Demneto
abandon la escena de la batalla con la nave capturada ante la llegada de refuerzos
esparanos.
La nave tomada por la fuerza por Demneto muy probablemente deba de estar
en el lugar indicado en la laguna tercera y no es posible que le fuera arrebatada a Miln;
para ello Grenfell y Hunt dieron tres razones: no sera posible quitarle a Miln su nave,
sin capturarlo cuando menos -de hecho, regres a Egina sano y salvo-; el pronombre
au.. hara mencin a los habitantes del lugar mejor que a los espartanos; y el texto
conservado parece ajustarse ms a un intento de huir de Demneto ante la llegada de
Miln que a plantarle cara.
Figueira
1371
indica que no se puede estar de acuerdo con Grenfell y Hunt,
Bruce y Bartoletti en que Demneto rob una nave en Torico por tres razones: porque
no es lgico que all hubiera una nave desguarnecida, siendo que Atenas contaba
entonces con doce naves de guerra; porque el problema en el casco de su nave
explicara por qu Demneto tuvo que buscar una nueva nave y slo una, ya que slo
tena tripulacin para una nave; y porque no es necesario indicar que Miln fue
capturado con su nave, ya que nada asegura que en la ltima laguna haya que suponer
Miln. Para Figueira parece ms probable que obtuviera la nave en un combate que el
hecho de que la cogiera del puerto de Torico e, incluso, propone que en la ltima
laguna, bastante extensa, se concluye una oracin y podra comenzar otra en la que se
presentara a otro oficial espartano quizs Quiln- que llegara slo para retirarse a

1370
1371
421
Egina al no alcanzar a Demneto; de ser as, Figueira cree que sera ms comprensible
la narracin de Esquines, suponiendo, eso s, que Miln no sobrevivi al ataque.
- M.\].. :., A.y..a. :[...:
Es necesario tener en cuenta que la idea de que Miln regres sano y salvo a
Egina con su trirreme sin haber conseguido nada parte de reconstrucciones no seguras
del texto hechas por Castiglioni
1372
, Bartoletti
1373
y Grenfell y Hunt
1374
que consideran
que la terminacin ].. corresponde forzosamente al nombre propio de Miln. En este
sentido se orienta la reconstruccin del pasaje por parte de Figueira
1375
, que cree hay
que reconstruir M.\].. :., A.y..a. :[a .. a\\.. .:.. :v\:uc:].
Captulo XII: Actividades navales de persas y espartanos en Cauno
Helnicas de Oxirrinco XII 1 (Fragmento A 3 con 1-y 2, Columna 3, lneas 84-95)
Toda la problemtica que sobre la datacin de los acontecimientos histrico
narrados en la obra surgen de este pasaje est recogida por extenso en nuestro captulo
sobre la datacin, en concreto en el apartado Datacin de los acontecimientos
histricos (cf. supra, pp. 217-267), donde se discute acerca de las estaciones del ao,
de los aos anterior y correspondiente al octavo ao y del ao uno de referencia en la
nueva cuenta del historiador de Oxirrinco (Epochejahr).
Antes de adentrarnos en el comentario de este captulo nos vemos obligados a
detenernos a analizar una referencia temporal, al estilo de las empleadas por Tucdides
para indicar el inicio de un nuevo ao de la Guerra del Peloponeso, que aparece en el
inicio de este fragmento; su seguidor, el historiador de Oxirrinco, retoma tal uso de
marcas temporales, si bien slo se ha conservado sta y, lamentablemente, lo
suficientemente destruida como para privarnos de una serie de datos relevantes para
conocer el entramado cronolgico de la obra; por lo que se conserva, sabemos que se
inicia el octavo ao de una nueva cuenta, sin que se conserve el referente que supondra
el ao uno de la misma; al mismo tiempo podemos leer en un caso e intuir en otro la
secuencia de las estaciones del ao, si bien puede quedar la duda de si son estaciones al
estilo tuciddeo o estaciones del ao solar y climtico.

1372
Castiglioni, art. cit., (1921), pp. 146-147.
1373
1374
1375
Figueria, art. cit., p. 30.
422
- a ]:. cu. acaa .. [...................... :. . _:...]. cu. cu3a... [cu.,
:y:.:c a_c:.cu] : cu [)]:cu, :. [.................] :c, cycc. :..c-:..
[..]ac,:
En primer lugar, merece la pena traer aqu las reconstrucciones ofrecidas para
las lagunas del texto en el comentario de Bruce
1376
; Chambers
1377
deja parcialmente sin
reconstruir la primera laguna, donde slo Judeich
1378
y Castiglioni
1379
ofrecieron
posibilidades de reconstruccin, [-aa . `|\\aa y [-a) `|\\aa -a. -a Ac.a.,
respectivamente.
Chambers acepta la reconstruccin de Bartoletti
1380
para _:...]., basada en
Tucdides II 47, 1-2, (:. . _:.... cu. ... cu : ):cu, :u)u, a_c:.cu), si bien
De Sanctis
1381
propuso ::]. y Fuhr
1382
)::].; para la reconstruccin de a_c:.cu
Chambers acepta la propuesta de Wilcken
1383
, al tiempo que desecha mltiples
opciones: avc cu] : y despus avc cuc] : de Grenfell-Hunt
1384
, :v.y.y.c:.cu o
:ccu.c, de De Sanctis, :\:u..c, de Pareti
1385
y Lipsius
1386
y :v.c.c, de
Underhill
1387
. Para Lapini
1388
, la forma a_c:.cu es la correcta porque en el ao
estacional tuciddeo se computa con el inicio de la estacin del buen tiempo que
parece, adems, lo ms lgico-; la utilizacin de :\:u..c, supondra una gran
extraeza histrica, ya que habra utilizado el ao espartano, que comienza en agosto-
septiembre, para unas Helnicas, y una extraeza estilstica, ya que comenzara un ao
con el fin de una estacin, no con el inicio de otra; la forma :ccu.c, conlleva, segn
Lapini, tambin alguna dificultad, ya que, tomando el calendario arcontal ateniense al
modo de los atidgrafos, no habra necesitado adoptar el ao estacional tuciddeo ni
adoptar una mezcla de ambos, al tiempo que para una narracin blica parece ms
apropiado el estacional, ya que concreta ms el momento del ao en que se produjeron
los hechos. Para estas reconstrucciones, a_c:.cu resulta preferible e inevitable,
segn Lapini, a pesar de que :ccu.c, permite dos posibilidades en otra laguna, ::].

1376
1377
Chambers, op. cit., p. 12. Para las subsiguientes menciones de Chambers o cualquier autor en lo
relativo a la reconstruccin de este pasaje, la obra y las pginas de referencia son las mismas.
1378
Judeich, art. cit., pp. 94-139.
1379
Castiglioni, art. cit., (1921), pp. 146-147.
1380
1381

1382
Fuhr, K., De editione Oxoniensi, BPW 30 (1910), cols. 165-169.
1383
Wilcken hizo su indicacin a travs de la obra de Meyer, Ed., op. cit., (1909).
1384
Primero en Grenfell, y Hunt, art. cit., (1908), p. 149; despus en op. cit., pasaje IV 1.
1385
Pareti, L., Cratippo e le Elleniche di Oxyrhynchos, SIFC 19 (1912-13), pp. 398-517; reeditado en
(Studi minori di storia antica II: Storia greca, Roma, 1961, pp. 285-401), p. 325.
1386
Lipsius, J. H., Cratippi Hellenicorum fragmenta Oxyrhynchia, Bonn, 1916, p. 9.
1387
Underhill, art. cit., (1908), pp. 277-290.
1388
Lapini, art. cit., pp. 130-133.
423
o )::]., mientras que :\:u..c, slo permitira :. . ::]. cu.; sin embargo,
Bartoletti
1389
, con su anlisis papirolgico, descart la posibilidad de un grupo acabado
en :]. para la laguna anterior a ]., por lo que la forma ms apropiada para cumplimentar
el hueco es :. . _:...]. cu., aceptado casi de forma general, por cuestiones
papirolgicas, por adaptarse mejor como un circunstancial referido a a acaa y por
representar a la estacin del ao sin actividad militar. La combinacin de estas
cumplimentaciones resulta tambin de gran lgica, ya que, tras acabar el invierno, tiene
que comenzar el verano.
En la laguna que sigue a la expresin :. [.................] debe incluirse la
indicacin del Epochejahr (o Epochenbeginn). Chambers
1390
no se atreve a decantarse
por ninguna de las variadas reconstrucciones propuestas: [:.. vc, A).a.cu,]
con dudas Grenfell y Hunt
1391
; [.. Aa-:a.c.... a_] Meyer
1392
; [vc\:. :a .
a.a_.a.] De Sanctis
1393
, [vc\:. va\.. c-acu:.] Costanzi
1394
; [vc\:. va\..
:. :\:u):.a] Pareti
1395
, [`|\\a. , -c.., :..,] Keil
1396
, [:a c. vc\:c.
:..] Jacoby
1397
, y finalmente [-aa . `|\\aa :..] Lipsius
1398
. En sus
correcciones de la edicin de Chambers, Kloss
1399
sugiere rellenar las lagunas con :. .
)::]. cu. y :\:u..c, : cu [)]:cu,. En su anlisis, Lapini
1400
comenta que
en el historiador de Oxirrinco se produjo un cambio de cronologa porque consider que
haba un nuevo bloque de eventos, es decir, daba por acabada la Guerra del Peloponeso
tal y como la haba concebido Tucdides, y comenzaba otro perodo que mereca una
nueva cronologa. Lo lgico es pensar que la Guerra del Peloponeso concluy en el
verano del 404 o el otoo del 403 (rendicin de Atenas, rendicin de Samos o cada de
los Treinta); sin embargo, admitido que el ao octavo es el 396/395, parece que hay un
lapsus de unos meses entre el otoo y la primavera siguiente (a_c:.cu cu ):cu,),

1389
Bartoletti, V., Hellenica Oxyrhynchia IV 1, BCPC NS 5 (1957), pp. 7-8. Aqu indica el
investigador italiano que el escriba une uno de los trazos de la psilon con la iota, de manera que, al no
aparecer rastro de la psilon junto a la iota de la laguna, no se puede reconstruir una palabra con diptongo
:. al final.
1390
1391
1392
Meyer, en Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 209.
1393
De Sanctis, art. cit., (1908), p. 341.
1394
Costanzi, art. cit., p. 269; para Pareti, art. cit., (1912-1913; reed. 1961), p. 325, esta cumplimentacin
era demasiado larga para el hueco de la laguna.
1395
Pareti, art. cit., (1912-1913; reed. 1961), p. 325 y nota 2. El investigador italiano propuso otras dos
cumplimentaciones menos preferibles: [vc\:. :a . :...] y [vc\:. :a . :\:u):.c..].
1396
Keil, J., Textkritisches zu den Hellenica Oxyrhynchia, Hermes 51 (1916), pp. 459-464; aqu p.
464.
1397
Jacoby, FGrHist, II A et II C, n. 66, p. 19.
1398
Lipsius, art. cit., (1915), p. 6; sin embargo, posteriormente el propio Lipsius, op. cit., p. 9, adopta la
opcin [`|\\a. , -c.., :..,] propuesta por Keil.
1399
Kloss, art. cit., p.30.
1400
424
de manera que el ao inicial de la nueva cuenta sera el 403/402. Con todo, las
soluciones arriba propuestas se agrupan en tres opciones, segn Lapini: la cada de los
Treinta en octubre del 403, la paz del 404 y la hegemona espartana; la primera opcin
tiene como objecin el tomar un acontecimiento de la historia de Atenas como punto
cronolgico para una historia de Grecia; la segunda, a parte de ampliar el lapsus de
tiempo entre un bloque y otro, resulta menos preferible a la tercera opcin, ya que
parece una constante en la historiografa
1401
griega del siglo IV a. C. que las
particiones cronolgicas se fundan sobre todo en la sucesin de las tres y:c..a.
ateniense, espartana y tebana. Schepens
1402
expuso que ese lapsus (anno vuoto
como lo llama Lapini) no era tan insignificante como se ha podido pensar, sino que es
entonces cuando la u.ac:.a personal de Lisandro fue sustituida por la hegemona
espartana, de ah el posible error en Diodoro al datar la Guerra de Decelia con una
duracin de doce aos, incluyendo este perodo intermedio.
Por ltimo, queda la laguna precedente a ]ac,, donde encontramos las
siguientes propuestas de cumplimentacin: [-aa : . Ac.a. c: ]ac,, en
Lipsius
1403
; :. : Ac.a ]ac, en Judeich
1404
; cu a_c:.cu _:...c,
]ac, en Pareti
1405
; :. . 1c... :. c : ]ac, en De Sanctis
1406
; |c... :
:v.y.y.c:.cu cu :]ac, en Bartoletti
1407
, agrupables en dos opciones, segn el
anlisis de Lapini
1408
: una opcin es que sean indicaciones de lugar superfluas- y la
otra es que sean indicaciones de tiempo estereotipadas. Aun dando ms importancia a
las segundas, Lapini cree que todas las propuestas tienen una objecin insalvable
procedente de la puntuacin del texto en el pasaje previo: dada la regularidad del
historiador de Oxirrinco en el uso de la correlacin :. : (no hay casos de :.
utilizado aisladamente), no parece viable colocar un punto tras :..c-:., sino que sera

1401
Como ejemplo, aunque el dato procede de un orador, esta secuencia aparece claramente en
Demstenes, Filpicas III, 23, que dice: -a.c. vccaa. :. u:., :3c-c. : -a. .a ..
`|\\... :y:.:c):, vccaa. : .a-c.) :.c, :c.a Aa-:a.c..c. .c_uca. : . -a. 03a.c.
cucuc. cu, :\:ua.cu, _c.cu, :a . :. A:u-c., a_.. Su traduccin en Demstenes,
Discursos polticos, (introduccin, traduccin y notas de A. Lpez Eire), Madrid, 1980, p. 215, es: Eso a
pesar de que vosotros estuvisteis al frente de los griegos durante setenta y tres aos (477-405) y los
lacedemonios durante veintinueve (405-376), y que algo despunt tambin el poder de los tebanos en
estos ltimos tiempos despus de la batalla de Leuctra (371-362). Como se puede comprobar hay un
desfase entre el texto griego, que indica treinta y un aos (.a-c.) :.c,) y la traduccin que dice
veintinueve.
1402
Schepens, art. cit., (1993), pp. 169-204; aqu pp. 191-192.
1403
Lipsius, op. cit., p. 9.
1404
Judeich, art. cit., p. 95.
1405
Pareti, art. cit., (1912-1913; reed. 1961), p. 325, nota 3. De nuevo Pareti ofrece otras dos
cumplimentaciones ms: :. : . :v.c.. _:.... ]ac, y aa : . _:.... ]ac,.
1406
De Sacntis, art. cit., (1908), p.341.
1407
1408
425
preferible una coma para poder concluir la correlacin iniciada en :.
4`
; por otro lado,
las propuestas que incluan : daban un valor continuativo a la partcula, no responsivo,
que sera esperable por el paralelismo frecuente en estas correlaciones; slo Gigante
1410

ofreci una correlacin paralela con indicacin de tiempo y de lugar: :. vc\:.
:a . a.a_.a. -aa : . Ac.a. c:. Por todo ello, Lapini cree que hay
una segunda indicacin cronolgica y, por tanto, una doble datacin en la obra
1411
, si
bien no se ve capacitado a proponer una cumplimentacin ante la inseguridad de lo que
en la laguna se deca (quizs una referencia a la guerra en Asia o a la Guerra Corintia).
Este dato apoyara la tesis de que el historiador de Oxirrinco pudo seguir el mtodo
analstico de Tucdides en la suite de la obra tuciddea, pero adoptar una doble
datacin
1412
, conservando la divisin estacional tuciddea, pero introduciendo dobles
marcas temporales ante dos acontecimientos paralelos (guerra en Asia y Guerra
Corintia) en la continuation de Tucdides
1413
; no obstante, la doble datacin no sera
sistemtica, sino que slo se aplicara en articulaciones importantes, como ocurre, por
ejemplo, en el propio Tucdides II 2, 1.
1414
apunta que la acotacin de una nueva frmula en
el recuento de aos, supuestamente basada en la hegemona de Lisandro (con la que
debe ser puesta en relacin, ya que supuso el fin de la Guerra del Peloponeso y tuvo
lugar en el 403/402, de manera que ahora ya se llegara al octavo ao), le supuso al

1409
En todo el pasaje habra dos :. y dos :: a ]:. cu. acaa .. [...................... :. . _:...].
cu. cu3a... [cu., :y:.:c a_c:.cu] : cu [)]:cu, :. [.................] :c, cycc.
:..c-:.. [ : ..]ac,, dentro de la primera correlacin :. :, en el segundo trmino
se incluira otra correlacin :. :; en la obra aparecen dos casos ms de correlaciones dentro de
correlaciones: Hel. Oxy. IX 3, 17-27, y Hel. Oxy. 6, 196-199.
1410
Gigante, op. cit., (1949), p. 19.
1411
Lapini, art. cit., pp. 140-142, propone como ejemplo de una doble datacin a Polibio I 6, 1: :c, :.
cu. :.:.c-:. :a . :. A.yc, vcac., .aua_.a. :..:a-a.:-ac., vc : , :. A:u-c.
a_, :--a.:-ac.; su traduccin en Polibio, op. cit., (1981), p. 63, es: haba empezado el ao
decimonono despus de la batalla naval de Egosptamos, que es el decimosexto anterior a la que se libr
en Leuctra.
1412
Cataudella, M. R., Per la datazione delle Elleniche di Ossirinco, Atti dellAccademia di Scienze,
Lettere e Belle Arti degli Zelanti e dei Dafnici (Acireale) 1974, pp. 7-11, aqu p. 10, nota 17, supone que
el propio Tucdides se habra visto en problemas para poder datar la Guerra Corintia con su sistema
analstico; Cataudella ofrece un razonamiento paralelo a Momigliano, A., The historians of the classical
world and their audiences: some suggestions, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa ser. III vol.
VIII, 1978, pp. 59-75 (Sesto Contributo alla storia degli studi classici e del mondo antico, Roma, 1980,
pp. 361-376), aqu pp. 369-371, que considera que el sistema tuciddeo de (ao x de esta guerra) se
desvaneci pronto entre los historiadores del siglo IV
1413
Mantenemos la denominacin inglesa para distinguir entre suite y continuation: la primera hace
referencia a la parte de las Helnicas de Oxirrinco (y tambin de las Helnicas de Jenofonte) que
concluyen el relato que Tucdides dej inacabado, la Guerra del Peloponeso hasta el 404; la segunda hace
referencia al relato de los hechos posteriores al 404, que Tucdides no pretenda relatar y que para las dos
Helnicas eran hechos importantes que necesitaban ser relatados y que mantenan una gran conexin y
relacin con la Guerra del Peloponeso. Por otro lado, la utilizacin del trmino A:-:\:.-c, vc\:c, en
la obra refleja una consciencia ya adquirida de una particin por bloques, segn Lapini, art. cit., p. 142,
nota 49.
1414
426
autor de las Helnicas de Oxirrinco un problema y que para resolverlo el historiador
acudi a los criterios expuestos en el segundo proemio de Tucdides (V 26) para
empezar una nueva cuenta para los aos de un nuevo perodo.
En cuanto al trmino acaa, Lapini
1415
indica que la utilizacin de ac,
como sinnimo de a.c\cyc, es probablemente un unicum.
Hecho este pequeo excursus sobre la frmula cronolgica, volvemos a nuestro
comentario histrico propiamente dicho. El tema de este pasaje podra ser los
preliminares de la batalla naval entre espartanos y persas. La ausencia de referentes a lo
aqu narrado en Jenofonte lo achaca Breitenbach
1416
al hecho de que por entonces el
historiador formaba parte de la filas espartanas y no haba comenzado todava su trabajo
de recopilar detalles de acontecimientos coetneos.
Al parecer, la nica narracin que recoge los hechos que aqu se narran
fragmentariamente es la de Diodoro XIV 79, 4-8: cu.. : vac:...
Aa-:a.c..c. :. v:c3:., av:c:.\a. vc, `:)::a c. A.yuvcu 3ac.\:a v:.
cua_.a,, c, a.. , 3c):.a, :.cac c-:u. c., Zva.aa., :-ac.
.:c. c.cu : u.aa, v:.-c.a. 1aa : c .. Aa-:a.c.... .aua_c,
a.a_):., :- `Pccu .auc.. :-ac. :.-cc. -a:v\:uc: , |a.a, vc, Zaca.a,
)cu.c. av:_c. , |au.cu ca.cu, :-ac. v:.-c.a. :-:.):. : c.:.c,
:vc\.c-:. . |au.c. -a. |c...a :. c. cu 3ac.\.-cu cc\cu . y:c..a.
:_c.a, .a.3c.a :. |au.. :a .:.. :ccaa-c.a. Aa):.cu, : -a.
1a.a3acu :a vc\\, u.a:., vaa3c)ca.c, c., |au..c., c 1aa :\uc:
. vc\.c-.a. -a. :a cu cc\cu va.c, av:. :., `Pcc.. M:a : aua
|c... :. a)c.ca, cyc-c.a .:., :v\:uc:. :., X:c.cc., `Pc.c.
:-3a\c.:, c. .. l:\cvc..c... cc\c. av:cca. avc Aa-:a.c.... -a. c.
|c...a vcc::a.c :a cu cc\cu va.c, :., . vc\... c. :- ,
A.yuvcu c. .):.a c.c. -aa-c.c.:, Aa-:a.c..c. . avccac.. ..
`Pc... ay.ccu.:, :)a-c:, vcc:v\:c. .c. `Pc.c. : -a. |c... c ..
l:c.. .aua_c, -aayayc.:, a, .au, :., cu, \.:.a, :v\.ca. c.cu .
vc\... va:y:.)ca. : . |c.... .:., :.:.-c.a, :-a :. avc |.\.-.a,,
cyc-c.a avc 1c...-,, .. c Z...... u.ac, :._: . y:c..a.
1417
.

1415
Lapini, art. cit., p. 129.
1416
1417
Nuestra traduccin dice: Hechas estas cosas, los lacedemonios enviaron embajadores a Nefereo, rey
de Egipto, para su alianza, el cual ofreci en ayuda a los espartanos una flota con cien trirremes y
cincuenta mil medidas de trigo. Frax, el navarca de los lacedemonios, tras hacerse a la mar desde Rodas
con ciento veinte naves, desembarc en Sasanda, en Caria, y se dirigi contra la fortaleza de Cauno a
ciento cincuenta estadios. Tras la marcha desde all, asedi Cauno y a Conn, que tena el mando del
ejrcito real y permaneca en Cauno con cuarenta naves. Despus de que Artafernes y Farnabazo
socorrieran a los caunios con un gran contingente, Frax abandon el asedio y se march con su ejrcito a
427
- ]ac,:
Seguimos en esta indicacin a Bruce
1418
, que nos informa de que desde la
editio princeps
1419
se plante como posible que esta terminacin estuviera haciendo
referencia al nombre propio de un comandante persa. La parte de la laguna que
precedera al supuesto nombre propio ha sido rellenada de varias formas: De Sanctis
1420

propuso [c : ...]ac,; Judeich
1421
[:. : Ac.a - -]ac,; Lipsius
1422
[-aa : .
Ac.a. c: ...]ac,; y Pareti
1423
[cu a_c:.cu _:...c, ..]ac,. Si es el nombre
propio de una persona, evidentemente, -aav\:uca, se refiere a ella y tambin, segn
Fuhr, un reconstruido ava[yay..; por otro lado, segn Bruce, esta persona podra
haber negociado con Farnabazo acerca de la paga de los marineros, relacionndolo con
el posterior -a. .c)c. avc\a[3:.., y, adems, puede estar mencionado dos veces en el
mismo episodio (cf. Hel. Oxy. XII 2, 94 y 104, ].c, y ].ac,). Por su parte,
Bartoletti
1424
asumi que, como ):c, se refera al buen tiempo, la terminacin no hace
referencia a un nombre propio, sino a la propia primavera, planteando la opcin [|c...
: :v.y.y.c:.cu cu :]ac,. Breitenbach
1425
nos dice que la persona en cuestin
podra ser el nombre del comandante que dirigiera la flota persa antes que Conn o el
superior persa de Conn.
Schmitt
1426
acepta las tesis de Bruce, pero no puede completar la forma, ya que
la raz que precede a este sufijo persa ni siquiera puede especularse, dadas las mltiples
posibilidades para completar la forma.
- :]-:.:
Bruce
1427
recoge dos posibilidades para el adverbio: que se est haciendo
referencia al cuartel general de la flota persa en Cauno, en este caso, antes de la revuelta

Rodas. Tras esto, Conn, que haba reunido ochenta naves, naveg al Quersoneso, mientras los rodios,
tras expulsar al ejrcito de los lacedemonios, hicieron defeccin de los lacedemonios y acogieron a Conn
con todo su ejrcito en la ciudad. Los lacedemonios que transportaban el trigo ofrecido desde Egipto,
desconocedores de la sublevacin de los rodios, desembarcaron confiados en la isla. Los rodios y Conn,
el navarca de los persas, tras llevarse estas naves a su puerto, colman a la ciudad de trigo. Le socorrieron
a Conn noventa trirremes, diez procedentes de Cilicia y ochenta de Fenicia, cuyo mando ejerca el
dinasta de los sidonios.
1418
1419
1420
De Sanctis, art. cit., pp. 331-356
1421
Judeich, art. cit., p. 95.
1422
1423
Pareti, art. cit., p. 325, nota 3.
1424
1425
1426
Schmitt, art. cit., aqu p. 389.
1427
428
de Rodas contra Esparta, como as lo creen Grenfell y Hunt
1428
, o que se trate de la
propia Rodas, convertida en cuartel general tras la mencionada revuelta democrtica.
- 3cu\c[:.c, .................]a. -a. .c)c. avc\a[3:.....:
Todava sigue siendo la solucin ms viable para la laguna la ofrecida por
Grenfell y Hunt
1429
: 3cu\c[:.c, . 1a.a3a. cu:.]a. -a. .c)c. avc\a[3:...
No obstante, dado que, como se acaba de citar a Farnabazo dos lneas antes, no hara
falta volver a citarlo, Galvagno
1430
plantea dos opciones, :u)u, vc\:c]a. o a, .au,
-aac-:uac]a., decantndose ms por la segunda.
- ].c,:
Cf. supra, ]ac,, p. 426. Bartoletti
1431
plante la posibilidad de que la laguna
se cumplimentara con au]c, o cu]c,.
- aucu .:[.3:., :v. : a, .au, .. Aa]-:a.c.... -a. .. [cua_..
a).-.:.a. lc\\.,] .aua_c, :- Aa-:[a.c.c, :., . .aua_.a. ]. A_:\a.a
-aa[ca, .ac_c,:
Newman aport a la edicin de Grenfell y Hunt
1432
esta emendacin del pasaje
que el texto ofreca parcialmente, cumplimentacin que ha sido admitida por los
sucesivos editores del texto hasta Chambers inclusive. Sin embargo, recientemente
DAlessio
1433
indic que con el trmino .ac_c, la construccin normal se hace
indicando en genitivo el cargo que se asume y en dativo el nombre del predecesor, por
lo que la construccin con :., ms acusativo, cuando menos, resulta bastante extraa;
con todo, es muy probable que en este pasaje se describiera la llegada de un navarca
espartano al escenario de guerra y que Arquelaidas fuera el predecesor, pero en su
opinin habra que pensar en reconstruir las lagunas con otro tipo de construccin
sintctica, quizs un genitivo absoluto.
Lamentablemente el texto de Diodoro no recoge el nombre ni de Arquelaidas ni
de Polis, segn nos informan McKechine y Kern
1434
. De hecho, Diodoro ofrece el

1428
1429
1430
1431
1432
Newman, W. L., en Grenfell y Hunt, op. cit., (1908), pasaje IV 2.
1433
DAlessio, art. cit., p. 29-30.
1434
429
nombre de Frax, en lo que diferira de la fuente original; sin embargo, March
1435
cree
que Diodoro o su fuente, foro- habran confundido los nombres o habran alargado la
navarqua de Frax, incluyendo bajo su mandato los hechos de Polis, el siguiente
navarca, de manera que la narracin de Diodoro y la de las Helnicas de Oxirrinco
seran la misma, pues, de hecho muestran marcadas similitudes.
En cuanto a los navarcas implicados en el texto, se reconoce como segura la
siguiente serie, si bien la cronologa no lo es: Frax 398/397, Arquelaidas 397/396,
Polis 396/395 y Quircrates 395. Arquelaidas tambin podra estar mencionado en los
pequeos fragmentos
1436
de colocacin incierta numerados con el 19, (lnea 8, ]...a_:[)
y el 20 (lnea 12, ], A_:\[).
1437
cree que testimonios como ste, referidos a los
navarcas espartanos, demuestran que para el historiador de Oxirrinco la sucesin de los
navarcas se utilizaba como base de la estructura cronolgica de la obra; nosotros
creemos que puede ser cierto, pero, en todo caso, de modo secundario, pues es claro que
su sistema cronolgico es el tuciddeo.
- -aa : c. au]c. _c.c. 1c...-.. [-a. |.\.-.. -c. :.:.-c.]a .:, :.,
|au.c., .. [:-a :v\:uca. avc |.\.]-.a,, a. : \:.vcuca. [...:
Para la reconstruccin de este pasaje se tom como referente el texto de
Diodoro XIV 79, 8. En el pasaje Diodoro narr cuatro hechos: primero, la partida de
Frax desde Rodas con ciento veinte naves y el asedio a Conn en Cauno con cuarenta
naves de la flota persa; despus, el auxilio llevado por Artafernes
1438
y Farnabazo a
Conn en Cauno y la posterior retirada de Frax; tras esto, la navegacin de Conn al
Quersoneso con ochenta naves, la revuelta de Rodas frente a Esparta y la admisin de
Conn all con la flota persa; por ltimo, noventa naves llegan de Cilicia y Fenicia para
ayudar a Conn
1439
. Para Bruce
1440
, el cuarto hecho se produjo con toda seguridad a
finales del verano o inicios del otoo del 396; los dos primeros, al situarse dentro de la

1435
March, art. cit., pp. 260-261.
1436
Como nos indica Bruce, op. cit., p. 73, Jacoby, op. cit., p. 20, situ estos los fragmentos 17-20 entre
las columnas III y IV, entre los captulos XIII y XVII; Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 211, asignaron
estos fragmentos a la columna IV.
1437
1438
Ed. Meyer apunt en la editio princeps que, si se reconstruye Aa):].[,] a. l:c, en Hel.
Oxy. XII 3, 111 (cf. infra, pp. 431-432), el pasaje en cuestin podra hacer referencia a este segundo
hecho recogido por Diodoro, pero para Bruce, op. cit., p. 75, tal afirmacin resulta inaceptable.
1439
Maffre, art. cit., p. 18 y nota 89, indica que Farnabazo, a partir del 399, y sobre todo del 398 cuando
obtuvo del Gran Rey el mando de la flota y quinientos talentos para organizar una flota bajo la direccin
del ateniense Conn, aport las cantidades ms importantes. Muy probablemente las naves aqu citadas
pudieran ser parte de la flota construida con dichos fondos.
1440
430
navarqua de Frax y ante la imposibilidad de que la guerra comenzara en el 398,
debieron de tener lugar en el 397; la revuelta de Rodas citada por Diodoro precedi a la
revolucin democrtica ocurrida en la ciudad en el verano del 395, asumiendo Grenfell
y Hunt que la revuelta tuvo lugar en el otoo o invierno del 396. De ser as, prosigue
Bruce, el orden de Diodoro sera incorrecto, por cuanto las naves fenicias y cilicias
llegaran a Rodas antes de la revuelta anti-espartana y la narracin de la revuelta de
Rodas en las Helnicas de Oxirrinco iran entre las columnas III y IV. No es
improbable que los refuerzos de Fenicia y Cilicia ayudaran a los rodios a expulsar a los
espartanos, sino que ms bien da la impresin de que Diodoro indica que llegaron
despus de la revuelta para dar ayuda a un Conn que aparentemente no cooper en la
expulsin de los espartanos. Sin embargo, cuanto ms largo es el intervalo entre la
revuelta y la revolucin democrtica es ms comprensible el asesinato de los Diagoreos
a manos de los conspiradores democrticos (cf. infra, Hel. Oxy. XVIII 2, 359-360, pp.
504-505). Bruce considera plausible que los Diagoreos asumieran el gobierno de la
ciudad durante un tiempo tras la expulsin de los espartanos, ya que como liberadores
debieron de gozar de la estima popular durante un tiempo. Como en nuestra obra parece
que estos hechos fueron narrados antes del inicio de los fragmentos Londinenses, los
datos de Diodoro y el historiador de Oxirrinco concordaran, de manera que la narracin
de Diodoro es correcta.
Para March
1441
, habra una pequea diferencia entre la versin diodorea y la de
las Helnicas de Oxirrinco, ya que segn estas, las naves cilicias y fenicias navegaron
directamente a Cauno para unirse a Conn, mientras que Diodoro indica que dichas
naves llegaron a Rodas, donde estara Conn, slo despus de que los rodios hubieran
expulsado a la flota espartana.
Bleckmann
1442
cree que, puesto que en Diodoro y las Helnicas de Oxirrinco
se ha constatado que ambas narraciones incluyen la intervencin de la flota cilicia y
fenicia en el conflicto de persas y griegos, debe de tenerse en consideracin la
posibilidad de que en la parte destruida de la narracin anterior a este pasaje se trataran
tambin las negociaciones para pactar una alianza de los lacedemonios con el rey de los
egipcios.
- ]a, au.. c Z....c, [u.ac,:
La mencin de este general de Sidn sera otra prueba ms de que la narracin
de Diodoro deriva en ltima instancia de las Helnicas de Oxirrinco (cf. supra, p. 426).
Ante la lectura dudosa de u en au.., Grenfell y Hunt propusieron A-.. como

1441
March, art. cit., p. 260.
1442
431
nombre propio del dinasta sidonio, pero es un nombre desconocido. Para la laguna slo
Bartoletti hizo una propuesta: a, : v\:.c]a, au.. (sc. .. .:..).
- ].ac, a v:. . a_. [..............] c cacv:c.:
Para ].ac,, cf. supra, p. 427. Si nos volvemos a encontrar aqu con el nombre
de un comandante persa, Grenfell y Hunt
1443
sugieren que por el contexto se tratara de
un cambio de comandancia en la armada persa.
- vca[c] c. |au[.c. -a\cu:.c. :., \..]. . |[a]u..a. :.c:v\:u[c::
Bruce
1444
indica la referencia geogrfica del ro: se trata del ro Calbis, de unos
ocho kilmetros y que fluye desde el lago de Caunio (actual Kycegiz Gl) hasta el
mar; la ciudad de Cauno se encontrara al oeste del ro, a poca distancia, a medio
camino entre el lago y la costa.
McKechnie y Kern
1445
nos apuntan que el texto describe que el ro era
navegable hasta el citado lago. Por otro lado, plantean la posibilidad de que el sitio de
Cauno, citado en Diodoro XIV 79, 5, pudiera ser narrado en este pasaje fragmentario,
pero prefieren pensar que se estara narrando el despliegue de la flota de Conn en
dicho lago, pues la identificacin del pasaje con el asedio sera muy problemtica, pues
el asedio en Diodoro XIV 79, 5, est narrado justo despus de la llegada de Polis a la
navarqua, mientras que en las Helnicas de Oxirrinco se producira inmediatamente
despus de la llegada a la base de Conn de refuerzos, hecho narrado separadamente y a
cierta distancia en la condensada narracin de Diodoro, precisamente en XIV 79, 8.
Como indica Bleckmann
1446
, es generalizado en las Helnicas de Oxirrinco el
uso del participio -a\cu:.c, para introducir indicaciones de carcter geogrfico; este
uso tambin fue frecuente en la historiografa helenstica y aparece por todas partes en
la obra de Diodoro.
- ...):].[,] a. l:c,:
Bruce
1447
propone, basndose en el propio texto (Hel. Oxy. XXII 3,
T.)auc, -aacca, caycu, :v. .. vaya.. A.a.c. -a. lac.):.)

1443
1444
1445
1446
1447
432
a Pasifernes, si bien el nombre no es conocido por ninguna otra fuente. Puesto que
Diodoro XIV 79, 5, cita en el asedio a Cauno a un tal Artafernes, Aa):.cu, : -a.
1a.a3acu :a vc\\, u.a:., vaa3c)ca.c, c., |au..c.,, tambin puede
ser otra alternativa, si bien respecto a este nombre caben tres opciones: o Diodoro
transform errneamente el nombre dado por el historiador de Oxirrinco o el copista se
equivoc al escribir el nombre persa lo ms probable para Grenfell y Hunt- o, por
ltimo, el historiador, no muy hbil con los nombres propios, lo indic
equivocadamente.
Por su parte Bleckmann
1448
apunta que la cita de Diodoro XIV 23, 6, relativa a
Tisafernes va introducida con la expresin a. l:c,, que, sin duda, remonta a las
Helnicas de Oxirrinco, tomando como referente el pasaje aqu comentado; a esto aade
Bleckmann que el introducir este tipo de especificaciones al hablar de informacin
sobre los persas es un hecho sistemtico en nuestro historiador, aduciendo como
ejemplos Hel. Oxy. XXIV 4, c : Zv.)aa, c :. y:.c, . l:[c,], y XXIV 6
.a . `Pa)a.cu vc)u.a., c, :v_:. aucu l:c, .. c y:.c,, e incluso en
casos de informacin no relativa a los persas Hel. Oxy. XXIII 1, 570, a.a |avac:a
c y:.c,.
Schmitt
1449
afirma que no se puede plantear con seguridad el nombre aqu
fragmentado, aunque no descarta otras posibles cumplimentaciones, si bien no indica
cules. Respecto de l:c, nos informa que es el gentilicio del antiguo persa /Prsa/.
- ].c, av:v:):. .[,] 3ac.\:a ... ]. c-..:
McKechnie y Kern
1450
suponen que el pasaje puede hacer referencia a asuntos
propios del campamento de Conn y que ste o un oficial persa de la flota se estara
poniendo en comunicacin con el rey.
Captulo XIII: Continuacin de la batalla naval entre persas y espartanos
Helnicas de Oxirrinco XIII (Fragmento A 4, Columna 4, lneas 117-121a)
Este fragmento est tan seriamente daado que slo sobreviven unas pocas
letras de cada lnea, no ms de siete u ocho letras, y, en el mejor de los casos, pueden
leerse algunas palabras; lo que sobrevive corresponde al inicio de las lneas 28 a 42.

1448
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 54-55, y notas 51-52.
1449
Schmitt, art. cit., pp. 388-389.
1450
433
Segn Grenfell y Hunt
1451
, los fragmentos de colocacin incierta numerados desde el 17
al 20 podran pertenecer a esta columna.
De la temtica que aparece al final de la columna 3 se deduce, como afirma
Bruce
1452
, que se sigue narrando la batalla naval entre persas y espartanos.
De lo que sobrevive, como lo ha recogido Bruce
1453
, se ha indicado que ):[
puede hacer referencia a ...):].[,] a. l:c, (cf. supra, pp. 431-432), de modo
que se puede estar hablando de Pasifernes o Artafernes e, incluso, de Tisafernes. Bruce
comenta que, si se sita el fragmento 17 (donde parece que se cita dos veces a
Tisafernes) al inicio de esta columna, mientras que, por otro lado, en la columna III no
aparece mencionado cuyo contenido contina en la columna IV-, la aparicin del
nombre sugerira ms bien que el fragmento pertenece a cualquier parte, quizs a una
columna perdida entre la IV y la V o a la propia columna V. Las probables citas de
Arquelaidas en los fragmentos 19 y 20 casaran muy bien con el contexto esperado para
esta columna, puesto que Polis ya haba sido sustituido por aqul en la navarqua. Por
ltimo, Kalinka
1454
sugiri que, si se coloca aqu el fragmento 17 y en l se lee Z]ac se
podra poner en relacin con el final de la columna III si aqu se reconstruye Za[c]u,
aunque, segn Bruce
1455
, son desconocidas las posibles circunstancias de la referencia a
Samos.
Captulo XIV: La campaa de Agesilao en Asia. La marcha hasta Sardes
Helnicas de Oxirrinco XIV 1 (Fragmento B 1 con 3, Columna 5, lneas 122-126)
Papirolgicamente, comienza una nueva seccin del papiro de Londres que
contiene cuatro columnas, alguna de ellas en un estado altamente fragmentario; la
segunda de las columnas est escrita por un segundo escriba con diferente letra, de
formato ms pequeo y con las lneas ms apretadas
1456
. En el fragmento 3 de la
primera columna, en el margen izquierdo de la misma, aparece el signo que se supone
puede ser una indicacin del nmero de lneas, por lo que, de ser cierto, se deduce que
es la lnea cuatrocientos del papiro y, por tanto, entre las secciones A y B faltaran
ciento noventa y tres lneas.

1451
1452
1453
1454
Kalinka, op. cit., p. 7.
1455
1456
DAlessio, art. cit., p. 28.
434
El trasfondo histrico de este pasaje lo encontramos resumido en Wylie
1457
:
Esparta estaba en guerra con Persia desde el 401 a. C., cuando el almirante Samio fue
enviado a Cilicia para ayudar al prncipe Ciro, que se haba sublevado contra su
hermano, el rey Artajerjes II. Tras la derrota y la muerte de Ciro, el strapa Tisafernes,
que controlaba la regin costera de Jonia, pidi la sumisin de las ciudades griegas que
haban apoyado a Ciro. stas pidieron la proteccin de Esparta (Jenofonte, Helnicas
III 1, 8), pero los harmostas que fueron enviados, primero Tibrn y despus Dercilidas,
eludieron hostilidades mayores contra los strapas occidentales y un pacto inseguro fue
aceptado en el 397. En el mismo ao Agesilao sucedi a Agis como rey de Esparta. En
el 396 lleg a Esparta la noticia de que los persas estaban reuniendo una gran flota en
Fenicia para propsitos desconocidos (Jenofonte, Helnicas III 4, 1). Acto seguido,
Lisandro, que esperaba reintegrar algunos de sus aliados jonios en sus decarquas,
persuadi a Agesilao para reunir una expedicin a Asia ... con dos mil hilotas liberados
y seis mil soldados aliados... Una vez en feso fue desafiado por Tisafernes, pero ante
su demanda de independencia de las ciudades griegas, le fue ofrecido y acept- un
pacto hasta que llegara la decisin del Gran Rey, quien orden expulsar a Agesilao de
Asia. Mientras tanto, Agesilao estableci su base principal en feso (que le
proporcionaba acceso directo a Caria y Frigia), en la desembocadura del Caistro y se
prepar para la guerra... Sardes estaba conectada con feso por un camino que
remontaba el Caistro por el monte Tmolo hasta el valle del Hermo (actualmente llamado
Gediz).
- ...] :.c.. : -a[- - - .]. .vv:.. [- - -]. :..c. : v[- - -]c.c.. :. [cu. - - -
c.au. -[..].[- - -].,:
El pasaje Hel. Oxy. XIV 1 est tan seriamente daado que slo se pueden leer
unas pocas palabras. Bruce
1458
cree que es razonable suponer por el contexto y por
comparacin con Jenofonte, Helnicas III 4, 16-19, que aqu se estara haciendo
referencia a los preparativos de Agesilao en feso antes de comenzar la marcha desde
la ciudad al valle del ro Hermo y la regin de Sardes. Ms concretamente, el trmino
.vv:.. puede hacer referencia al entrenamiento de la nueva caballera formada por
Agesilao tras la campaa del 396. Para Breitenbach y Gray
1459
tambin es posible que
el tema de este apartado sean los preparativos de la Batalla de Sardes en la propia
ciudad de Sardes por paralelo con Jenofonte, Helnicas III 4, 16 y ss., aunque Gray cree
que no se narraran muy por extenso, pues, a diferencia de Jenofonte, al no depender su
narracin de la necesidad de alabar a un gran estratego, tales preparativos no fueran de

1457
Wylie, G., Agesilaus and the Battle of Sardis, Klio 74 (1992), pp. 118-130, aqu, pp. 119-120.
1458
1459
Breitenbach, art. cit., (1970), col. 393; Gray, V. J., Two different approaches to the Battle of Sardis
in 395 B. C., CSCA 12 (1979), pp. 183-200, aqu p. 186.
435
gran inters para el historiador de Oxirrinco; por otro lado, si los narr brevemente, esa
puede ser la causa de que Diodoro los omitiera.
El sentido general de estos acontecimientos, en concreto, las actividades de
Agesilao en Asia Menor deben circunscribirse, como nos indica Cawkwell
1460
, en un
movimiento de temor suscitado entre los espartanos ante la noticia de que los persas
estaban equipando un ejrcito a gran escala; ante este hecho Lisandro convenci a
Agesilao de que propusiera una campaa contra los persas. En un principio, segn
Hamilton
1461
, es probable que Agesilao mostrara cierto rechazo a la propuesta, pues
tena miedo de que tal expedicin fuera rechazada por los espartanos (entre otras cosas,
nunca antes un rey espartano haba guiado a sus fuerzas hasta Asia Menor), al tiempo
que es posible que Agesilao comenzara a ver su relacin con Lisandro demasiado
delimitadora de sus ambiciones. No obstante, gracias a tal expedicin Agesilao logr
un pacto con Tisafernes (397/396 a. C.) y otro con Titraustes (396/395 a. C.) por los
cuales las ciudades griegas de Asia Menor resultaban autnomas, pero pagando
impuestos a los persas; cuando no pudo renovar estos pactos, Agesilao emprendi una
expedicin con su marcha hacia Sardes, cuyo objetivo probablemente fuera Frigia,
segn Cawkwell.
En este sentido a Seager
1462
le queda la duda de si las pretensiones de Agesilao
por las que haba comenzado su campaa en Asia Menor eran liberar a las ciudades
griegas del Egeo del yugo persa, bien para dotarlas de un status de autonoma semejante
al de las poleis del otro lado del Egeo, bien para someterlas a un imperio espartano; no
obstante, las pretensiones inmediatas del ataque a Sardes, de la invitacin a griegos y
brbaros a unirse a l y de la posterior marcha por Frigia pueden definirse, segn
Seager, como el intento de crear una buffer-zone, una zona de tapn e intermedia, de
strapas y tribus rebeldes entre el territorio controlado por el Gran Rey y las ciudades
griegas costeras
1463
.
En particular, este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco nos habla de que
Agesilao, que diriga a los espartanos en su marcha hacia Sardes a travs de Frigia, al
verse perseguido de cerca por los persas que presumiblemente iban atacando

1460
Cawkwell, G. L., Agesilaus and Sparta, CQ NS 26 (1976), pp. 62-84, en concreto pp. 66-67.
1461
Hamilton, C. D., Agesilaus and the Failure of the Spartan Hegemony, Ithaca-Londres, 1991, p. 92.
1462
Seager, R. J., Agesilaus in Asia: propaganda and objectives, LCM 2 (1977), pp. 183-184; aqu p.
184.
1463
Respecto de la buffer-zone propuesta por Seager, Kelly, D. H., Agesilaus strategy in Asia
Minor, LCM 3 (1978), pp. 97-98, aqu p. 98, cree que dicha zona fue la respuesta de Agesilao ante un
estancamiento en la guerra que l mismo y Esparta queran continuar tras la victoria de Sardes.
436
frecuentemente a la retaguardia de los espartanos-, decide entablar un combate mediante
una emboscada; para ello confa a Jenocles, uno de sus comandantes, una parte del
ejrcito Bruce
1464
plantea la posibilidad de novecientos hoplitas y quinientos soldados
armados a la ligera- para que al amanecer siguiente prepare una emboscada contra los
persas, cuando stos pasaran persiguiendo al bloque central del ejrcito espartano.
Llegado el momento oportuno, Jenocles atac a unas tropas persas que no estaban en
formacin de batalla, ponindolas en fuga, al tiempo que Agesilao enviaba a su
caballera y a sus soldados armados a la ligera para apoyar a Jenocles y perseguir a los
persas. Tras acabar con unos seiscientos persas, pusieron fin a la persecucin y atacaron
el campamento persa desprevenido, capturando prisioneros y botn. Por su parte, los
persas se retiraron con Tisafernes a Sardes, mientras Agesilao erigi un trofeo, pact la
recogida de los cadveres y se dedic durante tres das a saquear la zona, dirigiendo a su
ejrcito hacia Frigia Mayor.
Para la marcha desde feso y la Batalla de Sardes existen varios pasajes
paralelos en las fuentes antiguas: Jenofonte, Helnicas III 4, 20-25, dice: (c
Ayc.\ac,) vc:.v:. auc., ., :u)u, ycc.c . cu.c.a. :v. a
-a.ca , _.a,, cv., auc):. cu., a c.aa -a. . y...
vaac-:uac..c ., ay...cu:.c.. c :.c. T.cca):., aua :. :.c.c:
\:y:.. auc. va\.. 3cu\c:.c. :avaca., :., |a.a. : .u. . c.. :3a\:..,
-a. c : v:c. -a)av: c vcc):. :., |a.a. .:3.3ac: -a. c .vv.-c. :., c
Ma.a.cu v:.c. -a:cc:.. c Ayc.\ac, cu- :):ucac, a\\ .cv: vc:.v:.
:u)u, :., c. Za.a.c. cvc. :.:3a\:. -a. . :. a_c.. .. c-:uc)c.. :.v:
.a3a.. c. la-.\c. vcac. cacv:u:c)a., auc. : -a.c.:, cu, ..
`|\\... a-c\cu)cu, :cva:.cu, :., avay. vc\\cu, au.. av:-:..a..
a.c)c:.c, : Ayc.\ac, 3c):.. :-:\:uc: cu, .vv:a,. c. au l:ca. ., :.c.
. 3c):.a., )c.c)ca. -a. a..va:aa.c vav\):c. .. .vv:.. a:c...
:.)a c Ayc.\ac, y.y..c-.. c. c., :. vc\:.c., cuv. va:. c v:c.,
au. : cu:. av:. .. va:c-:uac:..., -a.c. ycac a_. cu.a)a., :.
u.a.c. c)ay.aca:.c, cu. . :. )a\ayya :u)u, y:. :v. cu,
vaa:ay:.cu, .vv:a,, :- : .. cv\... :-:\:uc: a :-a a) 3, ):.. ccc:
auc.,, c., : v:\aca., :.v: c.. u)y:.c)a.. vayy:.\: ca:uac,
:vc:.cu. cu, :. .vv:a, ::a.c c. l:ca. :v:. aa va.a a :..a
va., :.:-\..a., -a. c. :. au.. :u)u, :. . vca. :v:cc., c. a\\c. :):uyc..
c. |\\.:, :va-c\cu)cu.:, a.cuc. -a. c cacv:c. au.., -a. c. :.
v:\aca., .cv: :.-c,, :., avay. :avc.c. c Ayc.\ac, -u-\. va.a -a.
).\.a -a. vc\:.a v:.:cacv::ucac. -a. a\\a : vc\\a _aa :\)), a

1464
Bruce, op. cit., pp. 150-156, Appendix 1. The battle of Sardis. El citado apndice, evidentemente,
es vlido como referente para todo el pasaje.
437
u: v\:c. :3c-c.a a\a.a, -a. a. -a\c. : c: :\))ca., a,
Ayc.\ac, :., . `|\\aa avyay:.. c: au a_ :y:.:c T.cca):., :.
Za:c.. :u_:. ..
1465
.
La misma narracin con pequeas variantes aparece en Jenofonte, Agesilao I,
28-29: ycu:.c, : -a. c -aa)c.:.. .. vc\:... .. ..a :3a\:.. vc, c
a_:c)a., vc:.v: c., -u. cu, uvc .. \c.. a\.c-c:.cu, 3a3acu,
yu.cu, v.\:... c..:, cu. c. ca..a. \:u-cu, :. .a c :vc:
:-u:c)a., v.c.a, : -a. avc.cu, .a c a:. :v c_a.. :..a., :.c.ca. :.
.c.c:.. c. vc\:c. :. yu.a.. :c. a_:c)a.. vc:.v: : -a. cuc c.,
ca..a.,, ., :u)u, ycc.c . cu.c.a. :v. a -a.ca , _.a,,
cv., auc):. au. a c.aa -a. . y... vaac-:uac..c ., ay...cu:.c..
c :.c. T.cca):., aua :. :.c.c: \:y:.. auc. va\.. 3cu\c:.c.
:avaca., :., |a.a. : .u. . c.. :3a\:... c : cu. v:c. -a)av: c
vcc):. :., |a.a. .:3.3ac: -a. c .vv.-c. :., c Ma.a.cu v:.c. -a:cc:..
c : Ayc.\ac, cu- :):ucac, a\\ .cv: vc:.v:. :u)u, <:.,> c. Za.a.c.
cvc. :_.c:, -a. :., :. :a, . :.a, vc\:... vc:uc:.c, vc\\a a
:v.:.a ca.a va:._:. : :a :a -c. c. .. vc\:...
.vv:.,
1466
.

1465
Su traduccin en Jenofonte, op. cit., pp. 126-127, es: (Agesilao) les comunic que inmediatamente
los conducira por el camino ms corto contra los lugares fortificados de la zona para que de este modo se
preparasen ya para la lucha en cuerpo y alma. Sin embargo, Tisafernes crey que lo deca porque quera
volver a engaarlo, pero que ahora realmente se lanzara contra Caria e hizo pasar la infantera a Caria,
como anteriormente, y apost la caballera en la llanura del Meandro. Mas Agesilao no minti, sino que
inmediatamente se lanz hacia la llanura de Sardes, como anunci. Su gua mand al jefe de los bagajes
acampar despus de cruzar el ro Pactolo, pero ellos al ver a los griegos dispersos para coger botn
mataron a muchos de ellos. Al enterarse Agesilao orden acudir a la caballera. Los persas por su parte,
cuando vieron los refuerzos, se agruparon, y formaron enfrente con muchsimos escuadrones de
caballera. Entonces al darse cuenta Agesilao de que los enemigos an no tenan all la infantera y que a
l no le faltaba nada de las fuerzas de que dispona, crey que era una buena ocasin para trabar batalla, si
poda. En consecuencia, despus de sacrificar llev directamente su formacin contra la caballera
formada enfrente, orden a las diez primeras clases de hoplitas correr a su encuentro y mand a los
peltastas ir delante a la carrera. Dio orden tambin a la caballera de atacar, mientras l los segua con el
grueso del ejrcito. Los persas de momento aguantaron a la caballera, pero cuando todos los peligros se
encontraron all a la vez, cedieron y unos cayeron directamente al ro y los dems huyeron. Los griegos
les persiguieron y se apoderaron de su campamento. Los peltastas, como es natural, se dedicaron al botn
y Agesilao acamp en crculo alrededor de todos amigos y enemigos. Entre otras muchas riquezas
tomadas, que resultaron superiores a setenta talentos, se cogieron tambin entonces los camellos que
Agesilao llev a Grecia. Cuando ocurri este combate, Tisafernes estaba casualmente en Sardes
1466
Su traduccin en Jenofonte, Obras Menores, (introduccin, traduccin y notas de O. Guntias
Tun), Madrid, 1984, pp. 67-68, dice: Como saba tambin que el desprecio por los enemigos infunde
cierta confianza en el combate, orden a los heraldos que los brbaros apresados por los piratas se
pusieran en venta desnudos. Y as, los soldados, al verlos descoloridos, porque nunca se desvestan para
ejercitarse, y gordos y flojos, porque siempre andaban en vehculos, pensaron que la guerra no era
diferente en absoluto de un combate que hubiera que sostener contra mujeres. Asimismo, advirti a los
soldados que los conducira inmediatamente por el camino ms corto contra los lugares ms prsperos de
la comarca, para que all mismo preparasen su cuerpo y mente para la lucha. Tisafernes, en realidad,
pens que deca eso porque quera engaarlo otra vez, pero que ahora atacara de verdad Caria. En
consecuencia, hizo pasar el ejrcito de tierra a Caria, como antes, y despleg la caballera en la llanura del
438
De acuerdo con Anderson
1467
, este sera el mapa que reflejara la narracin
jenofontea de la batalla de Sardes.

De manera general, toda la campaa de Agesilao en Asia Menor en las
Helnicas de Oxirrinco aqu y en XXIV y XXV- ofrece un relato de gran calidad,
preciso y fro de los hechos, mientras que Jenofonte, con escasa calidad histrica, se
acerca a la libre dramatizacin y a la novela, aunque paradjicamente, Jenofonte tom

Meandro. Pero Agesilao no minti y, segn lo anunciado, avanz inmediatamente hacia la zona de
Sardes y, caminando durante tres das por zonas libres de enemigos, consigui muchas provisiones para
su ejrcito; pero al cuarto da llegaron los jinetes enemigos.
1467
Anderson, J. K., The Battle of Sardis in 395 B. C., CSCA 7 (1974), pp. 27-53, aqu p. 29.
439
parte en la expedicin de Agesilao, mientras que parece que el historiador de Oxirrinco
no lo hizo. Para esta paradoja, las soluciones son varias; una de ellas resolvera la
cuestin indicando que Jenofonte se habra dejado llevar por lo que saba de odas,
mientras que el historiador de Oxirrinco tendra el testimonio de testigos que le
informaron de la marcha y el itinerario o el diario de ruta de un general
1468
; otra
1469

resolvera la cuestin asumiendo que el historiador de Oxirrinco transform sistemtica
y arbitrariamente la narracin de Jenofonte, dndole tintes de verosimilitud.
Adems, el hecho de que se produzcan semejanzas entre ambas versiones y que
las diferencias se puedan achacar a cambios de itinerarios, transformaciones de los
contingentes implicados en la batalla, convencionalismos en la representacin de la
batalla, hablara a favor de que una de las versiones sea dependiente de la otra
1470
.
Con todo, la armonizacin de las dos versiones en el conjunto de la campaa de
Agesilao en Asia Menor es imposible. La cuestin reside en considerar cul de las dos
es preferible
1471
. Los que dan preeminencia a Jenofonte opinan que el hecho de que el
historiador de Oxirrinco, sobrio y rido, ofrezca un relato con muchos topnimos no
supone una informacin de primera mano; por el contrario, la versin ms dramatizada
y con detalles ms personales de Jenofonte s parecera responder a su propia auc).a o
a testigos de primera mano, miniminzando la ausencia de esos topnimos por el hecho
de que escribiera de memoria. Los partidarios del historiador de Oxirrinco ven en esas
dramatizaciones la cercana a lo novelesco- y en esos partidismos de Jenofonte hacia
Agesilao y otros personajes como sntoma de una narracin desvirtuada histricamente
y alejada de la poltica realista.
Diodoro XIV 80, 1-5, narra lo siguiente: :a : aua Ayc.\ac, :.
:ayay.. . u.a.. :., c |auccu v:.c. -a. . v:. Z.vu\c. _.a., :.c:
a, .. :y_.... -c:., T.cca):., : u.cu, :. .vv:.,, v:.a-.cu.cu,
: v:cu, a)c.ca,, :v-c\u):. c., Aa-:a.c..c., -a. cu, avccv.:.cu, ,
a:., :. a., vc.ca., a.:.. Ay:c.\ac, : :., v\..).c. cu.aa, cu,
ca..a, a.:._:c , vaa c Z.vu\c. va.:.a,, :v... -a.c. :u):c.
:., . .. vc\:... :v.):c... :v:\).. : . _.a. :_. Za:.. :)):.: cu,

1468
Dugas, C., La campagne d Agsilas en Asie Mineure, BCH 34 (1910), pp. 58-95.
1469
Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 101-104. Bleckmann asume que un diario de un oficial o testigos
directos de los hechos suelen ofrecer detalles plsticos y no meros topnimos y etapas de la marcha.
Aunque ello sea cierto, nosotros creemos que un historiador siempre puede eliminar dichos datos
dramticos y menos histricos y ceirse exclusivamente a la historia y a lo que de ella le interesa. Por
tlimo, Bleckmann propone que el exacto itinerario de la campaa de Agesilao en el historiador de
Oxirrinco podra proceder de la literatura periegtica, de manera que la precisin de datos no sera indicio
de mejor fuente.
1470
Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 101-131,
1471
440
: -vcu, -a. c. vaa:.cc. c. T.cca):.cu,, )uc., -a. c., a\\c., vc\u:\.,
v:).\c:_.:.c. :., u). -a. . :. :.. .. aya).. avc\auc... :a :
au :v.c:)a,, ., a.a :cc. :y:.) .. : Za:.. -a. 0u3a..., av:c:.\:
7:.c-\:a c. Zva.a. :a _.\... -a. :a-cc... ca.... .u-c, :.,
..a acu. cvc., cv., :.::uc cu, 3a3acu,. auc, a :a.
vc:uc:.c, :a , u.a:.,, :v:. . :. :.:a. va\\a:., c. :
3a3ac. vccv.vc.:, aa-., c., :v. , cuay.a, :vc.c, vaac.,
:a.)., :v:c:):. :v. cu, l:ca,. y:.c:., : -a:a, a_,, -a. cu
cucccu c., -aa . :.:a. cuc.. a):.c, :-:..c. :. va.a..ca.:,
:v:):c.c c., vc\:.c.,, c. : l:ca. ):.cu.:, aucu, avc\a3a.c:.cu, :.,
:cc. -a:v\ayca. -a. vaa_a :):uyc.. c. : v:. c. Ayc.\ac. :_. :.
..c, :v...a.:, a.:.\a. :. uv: cu, :a-.c_.\.cu,, a._a\... : vc\u
v\)c, )c.ca., . : va:3c\. .vaca., y:cuca. vc\\.. aya)... avc :
, a_, T.cca):., :. :., Za:., :v:_.c: -aav:v\y:.c, . c\a.
.. Aa-:a.c...., Ayc.\ac, :v:_:.c: :. :., a, a.. caav:.a,, :. :
c., .:c., cu u.a:.c, -a\\.:ca. va\.. :vyay: . u.a.. :v. )a\aa.
1472
.
La narracin de Diodoro, derivada de la de las Helnicas de Oxirrinco, difiere
en tres puntos, segn recoge Bruce
1473
: Agesilao ataca antes que Jenocles, quien a su
vez slo lo hace tras recibir una seal en las Helnicas de Oxirrinco es Jenocles quien
decide cundo es el momento oportuno de atacar y es Agesilao el que apoya despus el
ataque-; se trata de un -a:a a_ en las Helnicas de Oxirrinco los persas no
plantean oposicin a la emboscada-; y mueren seis mil persas slo seiscientos en las

1472
Nuestra traduccin dice: Despus de esto, Agesilao, tras partir con sus tropas a la llanura del Caistro
y al territorio alrededor del monte Spilo, devast las posesiones de sus habitantes, mientras Tisafernes,
tras reunir diez mil jinetes y cincuenta mil soldados de infantera, persegua a los lacedemonios y captur
a los que se haban alejado de la formacin para obtener forraje. Agesilao, una vez que coloc a sus
soldados en formacin cuadrada, march por las estribaciones del Spilo, aguardando el momento
oportuno para atacar al enemigo. Tras recorrer el territorio hasta Sardes, destruy los jardines y el paraso
de Tisafernes, suntuosamente cultivado con plantas y otras cosas con todo lujo y para deleite de todos sus
bienes en tiempo de paz. Despus de dar la vuelta, cuando se encontr a mitad de camino entre Sardes y
Tibarnas, envi de noche al espartiata Jenocles con mil cuatrocientos soldados a un lugar frondoso, para
tender una emboscada a los brbaros. Mientras, l mismo, tras ponerse en marcha al amanecer con todo
el ejrcito, cuando pasaron de largo por la emboscada y los brbaros, atacando desordenadamente,
alcanzaron a los de la retaguardia, inesperadamente se dio la vuelta de repente contra los persas.
Producido un combate encarnizado, tambin orden atacar a la seal convenida a los que estaban en la
emboscada y aqullos, entonando un canto de guerra, se lanzaron contra los enemigos. Los persas, por su
parte, al verse rodeados en medio de ambas fuerzas, se quedaron atnitos y huyeron al instante. Los que
perseguan con Agesilao a cierta distancia acabaron con unos seis mil, capturaron gran cantidad de
prisioneros y destruyeron el campamento lleno de muchas riquezas. Despus del combate Tisafernes se
dirigi a Sardes, asombrado por la osada de los lacedemonios, mientras que Agesilao se dirigi al interior
de la satrapa, pero, al no poder recibir presagios favorables en sus sacrificios, de nuevo condujo a su
ejrcito al mar.
1473
Bruce, op. cit., pp. 150-151. En estas argumentaciones sigue a Dugas, art. cit., pp. 59-76. Anderson,
art. cit., p. 46, ofrece cinco discrepancias, pero su segunda y tercera estn recogidas en la primera de
Bruce y la primera de Anderson se debe a una interpretacin propia que hace del texto (cf. infra, p. 466,
va\..), y reconoce que el texto no es seguro para establecer esta discrepancia.
441
Helnicas de Oxirrinco. Las discrepancias se explicaran as: las dos primeras e incluso
la ltima, se deberan no a Diodoro, sino a su fuente intermedia, foro, que manifiesta
una tendencia a exagerar la importancia de las batallas de hecho, Jacoby
1474
informa de
que -a:a a_ es una expresin eforea-; la tercera podra deberse a un error de
transmisin por algn copista que confundi las cifras.
Por su parte, Unz
1475
cree que, entre otros ejemplos, las narraciones de las
Helnicas de Oxirrinco, Diodoro y Jenofonte sobre la campaa de Agesilao en Asia
Menor, evidencian que tanto Jenofonte como Diodoro llevaron a cabo un mtodo
selectivo en el que se omita importante material historiogrfico, de manera que en
ocasiones ambas tradiciones se complementan y ofrecen versiones muy dispares; en este
caso, mientras que Diodoro omiti las negociaciones iniciales de Agesilao con
Tisafernes y su tregua de tres meses (Jenofonte, Helnicas III 4, 5 y ss.), las campaas
de Agesilao en Frigia y Paflagonia y sus negociaciones con Farnabazo (Jenofonte,
Helnicas IV 1) y las escaramuzas de Agesilao contra los tesalios en su regreso a
Esparta (Jenofonte, Helnicas IV 3, 1-9), el historiador ateniense omiti la campaa
posterior a la Batalla de Sardes y la campaa en Misia (Diodoro XIV 80 y Hel. Oxy.
XXIV-XXV) y la batalla de Agesilao contra los tracios (Diodoro XIV 83, 3).
En este sentido, en un artculo sobre Diodoro, Gray
1476
estudi cmo utiliz
Diodoro sus fuentes para escribir su historia, analizando tres posibilidades, la
abreviacin descuidada e insensible, la transformacin convencional de los hechos y la
amplificacin de los hechos; para el caso de la Batalla de Sardes, Diodoro se sirve de la
transformacin convencional de los hechos, tomando como base la narracin de las
Helnicas de Oxirrinco; su mtodo hace que la batalla adquiera la siguiente fisonoma:
giro repentino para afrontar al enemigo, seal dada a la parte auxiliar del ejrcito,
movimiento de sta, cercamiento del enemigo, temor y huida del enemigo y
persecucin; para Gray la transformacin, probablemente debida a la influencia de la
retrica en la historiografa, convierte al original en inverosmil, al tiempo que,
evidentemente produce divergencias con el original.
Manteniendo la esttica del mapa anterior de Anderson
1477
, pero siguiendo las
propuestas de DeVoto
1478
, la representacin de la narracin del historiador de Oxirrinco
y de Diodoro sera la siguiente:

1474
Jacoby, FGrHist., p. 12 del comentario referente a foro; en este sentido Bonamente, op. cit., p. 145,
cree que foro o Diodoro hicieron una trasposicin de los hechos narrados en las Helnicas de Oxirrinco
convirtiendo la accin de rastreo y pillaje en una devastacin sistemtica.
1475
Unz, R. K., The chronology of the Elean War, GRBS 27 (1986), pp. 29-42.
1476
Gray, art. cit., (1987), pp. 72-89.
1477
Anderson, art. cit., p. 29.
442

De la vinculacin de la narracin de Diodoro con las Helnicas de Oxirrinco y
con su intermediario foro, Bleckmann
1479
nos apunta que la narracin de aqullas fue
enrudecida por foro, quien, por ejemplo, convirti las rdenes dadas por Agesilao a
Jenocles en las acciones propias de Agesilao, es decir, el que realiz la emboscada pas
a ser Agesilao.
Plutarco, Agesilao X 1-4: |a.cu : c.c, au). :3a\:.. :., . vc\:.a.
vc:.v:. :., Au.a. ava:.., cu-:. ):uc:.c, :.au)a c. T.ca):.. a\\

1478
DeVoto, J. G., Agesilaos and Tissaphernes near Sardis in 395 B.C., Hermes 116 (1988), pp. 41-53,
aqu pp. 42-45.
1479
443
:-:..c, :auc. :vac:, .a . :vcc):. ava. av.c.. . Ayc.\a. -a.
.u. ycu. auc. a):c)a. , |a.a, .c... cuc, uc.vvcu vc\u . .vv.-.
\:.vc:.c.. :v:. .cv: vc:.v:. c Ayc.\ac, -:. :., c v:. Za:., v:.c.,
.ay-a:c -aa cvcu. :-:.):. au 3c):.. c T.cca):., -a. .vv.
.::\au... .:)):.: vc\\cu, .. aa-., c v:.c. vc)cu.... :..cca, cu. c
Ayc.\ac, c. c., vc\:.c., cuv. va:c. c v:c., au. : , u.a:., cu:.
av:c.., :cv:uc: .ay...cac)a. -a. c., :. .vv:uc.. a.a.a, c v:\ac.-c.,
:\au.:.. :-:\:uc:. ., a_.ca -a. vcc3a\\:.. c., :.a..c.,, auc, :u)u,
cu, cv\.a, :vy:. y:.c:., : cv, .. 3a3a.., :va-c\cu)ca.:, c.
|\\.:, :\a3c. c cacv:c. -a. vc\\cu, a.:.\c.
1480
. Su narracin, como nos
comenta Bruce
1481
, sigue a Jenofonte, salvo en que nos presenta a Tisafernes
participando en la batalla, y oscila entre Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco en lo
relativo a en qu orden atacaron los griegos, pues indica que la caballera y los peltastas
atacaron antes que los hoplitas.
Pausanias III 9, 5-6: Ayc.\ac. : :\uv:. :. )uc.a :\:c):.ca,
.:3a..: : c., :, . Ac.a. -a. \au.:. :v. a, Za:., . ya , Ac.a,
, -a. :y.cc. :c, ..-aua Au.a, -a. a. Za:., v\cu. -a. vaac-:u
vc:._c., . : caav:uc.. :v. )a\acc cuc c.-.c. av:::.-c -a)av:
y: au. 3ac.\:. a Zcuca. y:.c:., : vc, T.cca):.. caav. .. v:.
l...a. a_, :. |cu v:.. . : .vvc. .. l:c.. :..-c:. c Ayc.\ac, -a.
c v:c. c: v\:.cc. a)c.c):. :a y: c. 7:cu :. :v. Z-u)a, Aa:.cu -a.
:v. A).a, cac.. Aa-:a.c..c. : ayac):.:, c :, a vayaa cu
Ayc.\acu vc)uc. .cac.. a_c.a :..a. -a. .. .:.. au.
1482
. Pausanias

1480
Nuestra traduccin dice: Siendo de nuevo el momento de lanzarse a la guerra, (sc. Agesilao)
anunci que se diriga a Lidia, no para engaar entonces a Tisafernes, sino que ste mismo se enga,
desconfiando de Agesilao por el error anterior y convencido ahora de que aqul le menta, pensando que,
al ser Caria poco favorable para la caballera, estara falto de la misma. Pero, cuando Agesilao lleg a la
llanura que rodea Sardes, tal y como haba anunciado, Tisafernes se vio obligado a acudir all en ayuda a
toda prisa y, tras marchar con su caballo, mat a muchos de los que saqueaban la llanura
desordenadamente. As pues, Agesilao, al advertir que el enemigo ya no dispona de la caballera, pero
que a l no le faltaba nada de su ejrcito, se apresur a combatir; tras mezclar a los peltastas con la
caballera, les orden avanzar lo ms rpido posible y atacar a los adversarios, mientras l mismo diriga a
los hoplitas directamente. Producida la fuga de los brbaros, los griegos que les perseguan tomaron su
campamento y mataron a muchos.
1481
1482
Su traduccin en Pausanias, op. cit., (1994), p. 37, dice: Agesilao se disgust por no haber cumplido
el sacrificio, pero sin embargo pas a Asia y atac Sardes; en efecto, Lidia era en este tiempo la parte ms
importante de Asia Inferior, y Sardes sobresala en riqueza y recursos y haba sido designada como
residencia para el strapa de la regin costera, como Susa para el propio rey. En la batalla que tuvo lugar
contra Tisafernes, strapa de la regin de alrededor de Jonia, en la llanura del Hermo, Agesilao venci a
la caballera de los persas y al ejrcito de infantera, el ms numeroso que se haba reclutado despus de
Jerjes; y todava antes de que el de Daro contra los escitas y contra Atenas. Los lacedemonios,
admirando el ardor de Agesilao en estos actos, le concedieron que l tambin fuera jefe de la flota.
444
parece derivar su versin de la de Diodoro, segn Bruce
1483
, situando la batalla contra
Tisafernes en el valle del Hermo. De la versin de Pausanias Bonamente
1484
nos dice
que debi de tener delante, a la hora de escribir su narracin, tres tradiciones histricas,
la de Jenofonte, la de las Helnicas de Oxirrinco y una tercera que no determina, ya
que, junto a una variacin geogrfica de la localizacin de la batalla, ofrece un dato
contrario a Jenofonte, el hecho de que Agesilao hubiera atacado a los persas todava
desprovistos de la infantera, y que no fue corregido segn aparece en las Helnicas de
Oxirrinco, donde s se hace intervenir a parte de la infantera persa.
Polieno II 1, 9: Ayc.\ac, :v. Za:., :\au... -a)-: \cycvc.cu,, .,
:ava.. T.ca):.. c:\\:a. :. )a.:., :v. Au.a,, :v:a. : a)a.., :v.
|a.a,. yy:\ aua T.ca):.. c :. l:c, .c: |a.a. )u\a:., c :
Aa-.. -a:a: Au.a. -a. \:.a. vc\\. -a:cu:.
1485
.
Nepote, Agesilao III 4-5: Huic cum tempus esset visum copias extrahere ex
hibernaculis, uidit, si, quo esset iter facturus, palam pronuntiasset, hostis non
credituros aliasque regiones praesidiis occupaturos neque dubitaturos aliud eum
facturum ac pronuntiasset. itaque cum ille Sardis iturum se dixisset, Tissaphernes
eandem Cariam defendendam putauit. in quo cum eum opinio fefellisset uictumque se
uidisset consilio, vero suis praesidio profectus est. nam cum illo uenisset, iam Agesilaus
multis locis expugnatis magna erat praeda potitus
1486
. Su narracin deriva de la de
Jenofonte (cf. Bruce
1487
).
Frontino, Estratagemas I 8, 12: Agesilaus Lacedaemonius, cum inferret bellum
Tissaphernae, Cariam se petere simulauit, quasi aptius locis montuosis aduersus
hostem equitatu praeualentem pugnaturus. per hanc consilii ostentationem auocato in

1483
1484
1485
Su traduccin en el volumen conjunto de Eneas el Tctico y Polieno, op. cit., p. 230, dice: Cuando
avanzaba Agesilao sobre Sardes, envi hombres con el falso rumor de que tratando de engaar a
Tisafernes se preparaba abiertamente contra Lidia, pero secretamente se diriga a Caria. Se le anunci
esto a Tisafernes. El persa se lanz a proteger Caria y el laconio invadi Lidia y se llev mucho botn.
1486
Su traduccin en Cornelio Nepote, Vidas (introduccin, traduccin y notas de M. Segura Moreno),
Madrid, 1985, pp. 167-168, es: Cuando crey que haba llegado el momento de retirar sus tropas de los
cuarteles de invierno, pens que, si divulgaba a dnde tena intencin de dirigir sus pasos, el enemigo no
iba a creerlo, antes bien estara seguro de que hara lo contrario de lo que haba dicho, por lo que, sin
duda, trataran de ocupar con sus tropas de refuerzo otras regiones. Por eso cuando dijo que iba a
dirigirse contra Sardes, Tisafernes pens que lo que se deba defender era Caria. Pero en esta ocasin se
equivoc y fue vencido por la astucia (de Agesilao) pues lleg tarde a prestar socorro a los suyos. En
efecto, cuando lleg all, ya Agesilao se haba apoderado de muchos lugares, llevndose consigo un gran
botn.
1487
445
Cariam Tissapherne, ipse Lydiam, ubi caput hostium regni erat, inrupit oppressisque,
qui illic agebant, pecunia regia potitus est
1488
.
Segn recoge Bruce
1489
, Jenofonte muestra hasta siete discrepancias con la
narracin de las Helnicas de Oxirrinco: primero, la aproximacin a Sardes se produce
por el monte Tmolo a lo largo del ro Pactolo en Hel. Oxy. a travs del valle del Hermo
desde la regin de Spilo-; segundo, la primera aparicin de la caballera persa se
produce poco antes de que la batalla comience en Hel. Oxy. Tisafernes y su ejrcito
iban persiguiendo a los espartanos-; tercero, durante la batalla Tisafernes permanece en
Sardes en Hel. Oxy. tom parte en la batalla-; cuarto, no hay mencin de ninguna
emboscada en Hel. Oxy. se describe la misma con todo detalle-; quinto, la caballera
lacedemonia atac primero, seguida de hoplitas y peltastas seleccionados en Hel. Oxy.
primero atacaron los hoplitas y los soldados armados a la ligera a las rdenes de
Jenocles-; sexto, se produjo una batalla campal en las Helnicas de Oxirrinco los
persas no opusieron resistencia y emprendieron la fuga-; por ltimo, los espartanos
saquearon el campamento persa en su persecucin en Hel. Oxy. los espartanos
retrocedieron para saquear el campamento. Breitenbach
1490
aade otra: en Jenofonte
Tisafernes espera el ataque de Agesilao, en Hel. Oxy. en un principio no se cita nada.
Tales discrepancias podran hacer pensar que se trata de dos batallas distintas,
pero, como ya argumentaron Grenfell y Hunt
1491
(cf. Bruce), si Agesilao hubiera
vencido dos veces a Tisafernes, Jenofonte no habra desaprovechado la ocasin de
contarlo para ensalzar la figura del mismo, al tiempo que las detalladsimas Helnicas
de Oxirrinco no habran pasado por alto dicho hecho. Bruce
1492
informa de que
Jenofonte fue testigo de muchos acontecimientos de la campaa de Agesilao en Asia
1493

1488
Nuestra traduccin dice: El lacedemonio Agesilao, al entablar la guerra contra Tisafernes, simul
que se diriga a Caria como si fuera a luchar ms apropiadamente contra el enemigo con su caballera ms
poderosa en terreno montaoso. Obligado Tisafernes a ir a Caria por esta manifestacin de su plan, l
mismo (sc. Agesilao) atac Lidia, donde estaba la capital del reino de los enemigos y sorprendidos los
que se encontraban all, se apoder de los bienes del rey.
1489
Bruce, op. cit., p. 152. Bruce sigue en lo primordial a Dugas, art. cit., pp. 68-73, si bien no recoge la
discrepancia de que en las Helnicas de Oxirrinco los persas huyen desperdigados por la llanura, mientras
que Jenofonte indica que los griegos los persiguieron dentro y ms all del Pactolo. Botha, L. A., The
Asiatic Campaign of Agesilaus. The Topography of the Route from Ephesus to Sardis, Acta Classica 31
(1988), pp. 71-80, en concreto p. 71, en su estudio y comparacin entre las tradiciones histricas indica
que los estudiosos que consideran como narracin ms fiable la de las Helnicas de Oxirrinco son
Grenfell y Hunt, Ed. Meyer, Dugas, Rhl, Jacoby, Bruce y Delebecque, mientras que son partidarios de la
versin jenofontea Busolt, Cornelius, De Sanctis, Kaupert, Breitenbach, Lehmann, Anderson y Gray.
1490
1491
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 217. Tambin en Nellen, D. Die Schlacht bei Sardes, AS 3
(1972), pp. 45-54, aqu, p. 48.
1492
Bruce, op. cit., pp. 152-154. Para ello aduce como testimonio al propio Jenofonte, Helnicas III 4,
20, donde al cargo de Herpidas era sin duda en la sucesin para el propio Jenofonte, de quien no omos
hablar ms hasta su partida de feso en la primavera siguiente para volver a Grecia con Agesilao.
1493
Cornelius, F., Die Schlacht bei Sardes, Klio 26 (1933), pp. 29-31, argument que Jenofonte pudo
obtener su informacin de participantes en la batalla, de manera que slo pudo obtener una perspectiva
446
y los narra como tal testigo, pero arguye que el hecho de que Jenofonte no d
indicaciones sobre la ruta y la marcha de Agesilao puede deberse a que Jenofonte no
particip activamente en la Batalla de Sardes, sino que permaneci en feso. Por
consiguiente, para Bruce, las discrepancias que hacen tan diferentes e irreconciliables
las dos versiones se deberan a la falta de conocimiento de los hechos por parte de
Jenofonte o a la vaga memoria de sus informadores, al tiempo que el historiador de
Oxirrinco debi de contar con una o varias fuentes muy fiables, posiblemente, conjetura
Bruce
1494
, un diario de campaa.
Breitenbach
1495
indica que se pueden ofrecer cuatro razones para identificar
ambas narraciones como relativas a una misma batalla: primero, que el combate tuvo
lugar al oeste de Sardes; segundo, que los espartanos conquistaron territorio persa y
obtuvieron gran botn; tercero, que es inverosmil que en la misma zona se produjeran
en poco tiempo dos batallas relativamente importantes; y, por ltimo, que es inverosmil
que ambos autores hubieran hablado slo de una de las dos batallas, en caso de que
hubiera habido dos batallas (y casualmente que cada uno hubiera hablado de una
olvidando la que el otro narr). Por otro lado, Breitenbach cree que, aunque Jenofonte
no estuviera presente en el combate, es extrao que contara con informadores tan malos
como para dar una versin tan dispar de la de las Helnicas de Oxirrinco, as como le
resulta increble que Jenofonte no estuviera informado de la emboscada de Jenocles.
Breitenbach apunta que el informe de la batalla ofrecido en nuestra obra resulta
demasiado convencional, de origen indeterminado y no procedente de un diario de
campaa, mientras que la narracin de Jenofonte, que estaba cerca de los hechos y que
obtuvo su informacin de primera mano, le parece a Breitenbach ms fiable.
Por su parte, Nellen
1496
ha observado cuatro divergencias entre ambas
tradiciones: en primer lugar, que Tisafernes envi a su infantera a Caria y dej a su
caballera estacionada en la llanura del Meandro, de lo que nada se dice en las Helnicas
de Oxirrinco, bien porque su historiador estaba mal informado y no quiso indicar las
suposiciones y decisiones de Tisafernes o, para no interrumpir la secuencia de los

parcial del choque y de ah sus errores, adems cree que estuvo presente en el combate, citndose bajo la
expresin -a. . :. a_c.. .. c-:uc)c.. :.v: .a3a.. c. la-.\c. vcac.
cacv::u:c)a. en Jenofonte, Helnicas III 4, 22, pero Bruce, op. cit., p. 155, cree que no particip, y
tal cita le parece imposible que se refiera al propio Jenofonte, al tiempo que enmienda dicha cita as: -a.
. :. a_c.. .. c-:uc)c.. :.v:. c y:.. c. la-.\c. vcac. cacv::u:c)a..
Anderson, art. cit., pp. 30-31, cree que Jenofonte s particip del lado de Agesilao en los acontecimientos
del 394, pero no le parece seguro que lo hiciera en los del 395, entre otras cosas porque desconoce el
nombre del otro comandante, Jenocles, al que Agesilao confiri el mando de un ala del ejrcito; no
obstante, s acepta la posibilidad de que Jenofonte permaneciera en feso con una guarnicin que
protegiera la base naval lacedemonia durante la campaa del 395.
1494
1495
1496
Nellen, art. cit., pp. 48-52.
447
acontecimientos, lo omiti por ser un episodio no muy importante; segundo, la
emboscada de Jenocles; tercero, la participacin del ejrcito persa en la batalla y su
huda; por ltimo, el lugar donde se produjo la batalla, pues, mientras Jenofonte habla
del Pactolo, la tradicin derivada de las Helnicas de Oxirrinco, Pausanias, habla del
Hermo
1497
. Frente a las divergencias, Nellen cree que son ms significativas las
coincidencias: primero, la batalla tuvo lugar al oeste de Sardes; segundo, los espartanos
conquistaron el territorio y obtuvieron un buen botn; tercero, se habla de una nica
batalla en Sardes. Por ello, Nellen supone que, aunque ambos historiadores estaban ms
o menos bien informados, la diferencia entre ambos reside en la perspectiva histrica de
sus narraciones, no en su conocimiento, falsificacin o su recepcin parcial: al glorificar
la figura de Agesilao Jenofonte transform los hechos, convirtiendo una escaramuza sin
importancia en un acontecimiento histrico de gran relevancia, dentro de una
concepcin panhelnica de la expedicin espartana, mientras que la historia del
annimo de Oxirrinco resulta sobria y slo pretende representar el transcurso de unos
hechos que se reducen a la hbil tctica de un general espartano; en suma, es la
seleccin y la adaptacin a una determinadas intenciones y principios de la obra
histrica lo que hacen distintas ambas tradiciones.
Tambin Bonamente
1498
afirma que ambas tradiciones, indiscutiblemente bien
informadas, refirieron diferentes hechos o diferentes detalles de los hechos en funcin
de la preponderancia de sus intereses historiogrficos, de manera que Jenofonte revela
una evidente imprecisin y una narracin incompleta; ante la anomala de la batalla al
faltar la infantera persa y ante la no aceptacin de que la victoria se debiera a la astucia
y a la actuacin de Jenocles, un subordinado de Agesilao, Jenofonte hara una narracin
de una batalla tpica. Bonamente cree que el poner la historia al servicio de la biografa
encomistica, en este caso de Agesilao, ha podido producir una serie de distorsiones en
la realidad de los hechos. Por ltimo, afirma que, salvada y aceptada la autonoma de
las dos tradiciones, las divergencias no son tan graves: uno, Jenofonte, conecta la figura
de Agesilao con el honor del doble mando, con la asesinato de Tisafernes y con la
determinacin de los espartanos de arriesgarse en el conflicto focidio-beocio,

1497
Para esta ltima divergencia Nellen, art. cit., p. 52, cree que puede interpretarse que la batalla tuvo
lugar en las inmediaciones de donde confluyen ambos ros, de manera que ambos autores estaran en lo
cierto, aunque se habran fijado en distinto ros, quizs debido a que se fijaron en uno u otro en funcin de
la direccin de la marcha de griegos y persas.
1498
Bonamente, op. cit., pp. 145, 147, 152-153, 160-161. Dicho sea de paso, aunque Bonamente recurre
con frecuencia a las tesis de De Sanctis que validan la narracin de Jenofonte, desprestigiando por
inverosmil la primera parte de la campaa de Agesilao en Asia Menor (hasta la muerte de Tisafernes y el
regreso de Sardes a feso), no obstante indica que las tesis de De Sanctis no estn comprobadas y slo
demuestran que una fuente tendenciosamente hostil no necesariamente lleva a redimensionar estos
hechos (p. 169), pues por encima de la tendenciosidad ideolgica o personal estara la inteligencia
histrica.
448
mientras que las otras, las Helnicas de Oxirrinco, muestran un cuadro coherente y
aceptable de la batalla.
En su extenso estudio sobre la Batalla de Sardes con la intencin de habilitar la
versin de Jenofonte sobre la de las Helnicas de Oxirrinco, Anderson
1499
afirma que el
hecho de que Jenofonte no est de acuerdo con las otras fuentes acerca de aquellas
oportunidades de aprender los hechos de los que no sabemos nada, no es suficiente por
s slo para rechazarlo. No obstante, tambin asume que, a pesar de los parecidos entre
las narraciones (aade como puntos de encuentro entre las tradiciones el hecho de que
los griegos atacaran primero, que las tropas persas armadas a la ligera participaron en la
batalla y que Jenocles liderara el ataque griego), tambin cree que ambas tradiciones son
irreconciliables y recoge la serie de objeciones a la narracin jenofontea hechas por
Dugas
1500
: primero, se contradice al indicar que Tisafernes estaba en Sardes, ya que
previamente afirma que hizo pasar a la infantera al sur del Meandro; segundo, la
emboscada no pudo ser inventada por el historiador de Oxirrinco, sobre todo cuando es
el factor decisivo de la victoria griega; tercero, Jenofonte saba que Jenocles estuvo al
frente de la caballera y, seguramente, supuso que su papel crucial en la batalla lo debi
de desempear tambin al frente de sta; cuarta, Jenofonte no poda permitir que la
victoria de Agesilao fuera una mera escaramuza; quinta, desacuerdos topogrficos en lo
relativo al lugar de la batalla y la direccin de la huida persa, as como de la ruta de
Agesilao; ltima, se contradice a s mismo Jenofonte al indicar que los bagajes haban
llegado al otro lado del Pactolo como la caballera, siendo de sentido comn que no
pueden avanzar a la misma velocidad
1501
. Finalmente, Anderson
1502
cree que si se
considera objetiva la historia de Jenofonte, se explica mucho mejor la victoria
espartana: primero, porque los lacedemonios sorprendieron a los persas por la eficiencia
de una caballera griega ampliada y mejorada; segundo, porque los persas calcularon
errneamente la velocidad con la que la infantera griega poda socorrer a su caballera;
y tercera, los persas no se dejaron espacio para maniobrar, pues se situaron entre el
enemigo y el ro Pactolo que impidi una maniobra de evasin y entorpeci despus su
huida.

1499
1500
Dugas, art. cit., pp. 70-73.
1501
Anderson, art. cit., pp. 49-50, indica, no obstante, que la caballera persa estaba formada por
hombres amantes de los lujos, probablemente muy preocupados de su bagaje personal, si bien el hecho
de que Agesilao pudiera acampar alrededor del pequeo campamento persa con el resto de su ejrcito
cuando los peltastas se volvieron para saquear inclina tambin a pensar que el campamento no inclua el
convoy de los bagajes de todo el ejrcito persa; adems, cree Anderson que los persas no dejaron sus
bagajes en Sardes que habra sido lo lgico- porque tendran la intencin de atacar a los griegos slo y
tan pronto como llegara su infantera.
1502
449
Gray
1503
est de acuerdo con Nellen en que las diferencias deben explicarse en
trminos de sus respectivas aproximaciones a la historia antes que en trminos de sus
fuentes respectivas. No obstante, ms adelante, Gray opina que si se considera la
narracin de la expedicin de Agesilao contra Sardes en su conjunto y en su contexto,
Jenofonte Helnicas III 4, 11-26, puede observarse que el historiador ateniense se
concentra slo en los mritos especficos de Agesilao como prototipo de estratego, (...)
seleccionando e inflando aquellos incidentes que contribuyen a ello; de hecho,
Jenofonte en Helnicas, III 4, 13-15, III 4, 16-20 y III 4, 21, pone de relieve una serie de
hechos (el desastre de la caballera espartana en el ao anterior, el subsiguiente
reclutamiento de una nueva caballera, el entrenamiento de la caballera y la sustitucin
de los suboficiales) orientados al momento final de la Batalla de Sardes para indicar el
papel relevante como estratego y la mayor gloria de Agesilao, ya que, para Jenofonte,
Sardes fue ganada como resultado de una reaccin de un buen estratego a la derrota del
ao anterior, por lo que la narracin es un todo cohesionado con este fin. No obstante,
rechaza que las dos tradiciones difieran en la ruta a Sardes y en la localizacin de
campamento persa. Para Gray la mayor discrepancia por la que la narracin de las
Helnicas de Oxirrinco le resulta poco plausible se encuentra en el reclutamiento y
entrenamiento de la caballera, ya que, si los griegos eran constantemente hostigados
por los persas, sus saqueos se veran restringidos y no podran aguantar mucho tiempo,
de manera que adoptaran el v\..).c. para soportar ms tiempo las embestidas persas
hasta llegar a un terreno adecuado para la emboscada, una pequea llanura; por otro
lado, tampoco es lgico que Agesilao hubiera reclutado una potente caballera para
usarla para perseguir al enemigo. Aun con todo, Gray cree que la batalla que describe
Jenofonte la potente caballera espartana se enfrenta e intenta parar a la caballera e
infantera ligera persa- sera posible bajo las circunstancias narradas en las Helnicas de
Oxirrinco. Como conclusin, analiza la investigadora que all donde se separan las dos
tradiciones histricas el historiador de Oxirrinco ofrece la narracin de una estratagema
en este caso, el v\..).c. por la marcha sencilla y el emboscada por una simple batalla-
, por lo que Gray se decanta por la decisin de que las estratagemas eran un tema de
gran inters para el historiador de Oxirrinco, seguramente porque el momento de
composicin de la obra coincidi con el mayor auge de este tipo de composiciones
(Eneas el Tctico parece ser que compuso su obra en la primera mitad del siglo IV a. C.)
de manera que su narracin, frente a la propensin de Jenofonte por alabar a Agesilao,
pecara de una predileccin por estratagemas estereotipadas.
DeVoto
1504
sugiere que Jenofonte narr la batalla tal cual Agesilao esperaba
que fuera, ignorando la respuesta lgica de Tisafernes a la marcha de Agesilao, al

1503
Gray, art. cit., (1979), pp. 185-193.
1504
DeVoto, art. cit., pp. 52-53.
450
tiempo que deja al persa en Sardes, como si no hubiera participado en la guerra; por su
parte, el historiador de Oxirrinco tambin habra pasado por alto las estrategias de
Tisafernes, no por ensalzar a Agesilao, sino por una concepcin helenocntrica de la
guerra y de su historia, as como un posible desprecio hacia Tisafernes, que le obligaba
a fijarse en los movimientos de los ejrcitos griegos y despreciar los de los enemigos
brbaros. Por ello, DeVoto afirma que ambos incluyeron, omitieron o inventaron
aspectos de la batalla que se avenan mejor a sus razones para describirla, de manera
que ambas tradiciones permiten extraer aspectos no contradictorios que facilitan una
reconstruccin creble.
Novedoso es el tratamiento que Bleckmann
1505
hace de la equiparacin de las
tradiciones histricas de Jenofonte y de las Helnicas de Oxirrinco, pues analiza la
posibilidad de que foro y Diodoro realizaran sus narraciones por medio de la
contaminacin de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco con las de Jenofonte, pero,
ante la imposibilidad de demostrar tal hecho, plantea la hiptesis de que la narracin de
las Helnicas de Oxirrinco sea una transformacin del material de Jenofonte, cuando
menos, en lo relativo a las descripciones de las batallas.
- c] |a[uc].[c. v:.c.:
El primer punto de coincidencia de las Helnicas de Oxirinco y Diodoro es la
indicacin de que Agesilao condujo primero a su ejrcito hacia la llanura del ro
Caistro
1506
, hoy llamado Kk Menderes; de hecho la restauracin de v:.c. se debe
al texto de Diodoro, segn nos apuntan McKechnie y Kern
1507
. Esta llanura se
encontrara al noreste del ro Caistro, que desemboca en feso.
En cuanto a la ruta seguida por el ejrcito espartano ya se ha comentado que en
el caso de las Helnicas de Oxirrinco el recorrido que se plantea es atravesar las
montaas de Spilo (en la actualidad, Kemalpaa Da) para llegar a la llanura del
Hermo, mientras que Jenofonte plantea simplemente el camino ms corto
1508
, por lo que

1505
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 144-148, y para el caso concreto de la Batalla de Sardes tambin pp.
192-194. La exclusin de la posibilidad de que foro (por lo poco que sabemos de l y su obra) utilizara
y contaminara las dos tradiciones histricas se encuentra en el hecho de que en su programa para elaborar
una historia universal no le permita fusionar narraciones histricas para hacer una nueva narracin
historiogrfica, sino que su mtodo consista en seguir una narracin para simplificarla y transformarla
estilsticamente y slo ocasionalmente introduca informacin adicional. En el caso de Diodoro en lo
relativo a la Batalla de Sardes, las diferencias entre Diodoro y las Helnicas de Oxirrinco no suponen un
acercamiento entre Diodoro y Jenofonte, por lo que se elimina en l la contaminacin de ambas fuentes.
1506
Bruce, op. cit., p. 78. De igual modo, Behrwald, op. cit., p. 113, quien, adems, nos ofrece las
denominaciones actuales de estos enclaves.
1507
1508
Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 104-107, reconoce que el camino ms corto no puede ser a travs del
monte Tmolo, ya que su altura y su intransitabilidad suponan una dificultad que alargaba el trayecto, por
lo que el camino ms corto en la mente de Jenofonte sera el camino habitual de tres das de marcha.
451
se debe reconocer que es la ruta habitual por el monte Tmolo (hoy Boz Da) y
cruzando el ro Pactolo.
Anderson
1509
remarca el contraste entre el escueto . cu.c.a. :v. a
-a.ca , _.a, de Jenofonte al narrar la marcha de Agesilao contra Sardes frente
al cuidado con que se narra en la marcha de la Anbasis los lugares donde paraban y las
parasangas, probablemente porque Jenofonte estaba imaginando que el ejrcito griego
marchaba por una ruta prxima a la habitual. A continuacin Anderson, siguiendo el
artculo de Kaupert
1510
, indica las posibles rutas de feso a Sardes, rutas que se
diferencian no tanto en los kilmetros que recorren como en su transitabilidad: la
primera, la ms corta y, por tanto, ms habitual, toma direccin este-noreste hasta el
valle del Caistro este ro desemboca en el mar en feso-, valle que es atravesado hasta
Hipepa dejando en la margen izquierda las estribaciones del monte Tmolo (ruta seguida
por los jonios en el 498 a. C.); desde el punto ms elevado de la ruta se sigue el curso
del ro Pactolo desde las montaas hasta la llanura del ro Hermo en l desemboca el
Pactolo-, dejando un llano de unas tres millas entre Sardes y el Hermo; en tiempo
precisa unos tres das para ser recorrida; la segunda parte desde feso por el norte en
direccin a Esmirna y al pasar las laderas del monte Olimpo, entre ste y el monte
Spilo cerca de la ciudad de Ninfeo, gira en direccin este hacia la llanura del ro
Hermo, que ocupa unas veinte millas de extensin (esta ruta es la que presenta menos
obstculos para la marcha, pero es mucho ms larga, tanto que no puede ser cubierta en
el plazo de tres das que plantea Jenofonte); la tercera tambin toma direccin norte
desde feso, pero al llegar a las laderas noroccidentales del monte Tmolo gira hacia el
este por el llamado en la actualidad Karabel -Paso Negro- que conduce a la ciudad de
Ninfeo y la parte baja de la llanura del Hermo. Diodoro informa de que Agesilao tom
esta tercera ruta en su campaa contra Sardes, la nica que pasa del valle del Caistro al
del Hermo.

1509
Anderson, art. cit., pp. 33-35. De la misma opinin es Behrwald, op. cit., p. 113.
1510
Kaupert, W., Sardis 395 v. Chr., en Kromayer, J., Antike Schlachtfelder IV, Berln, 1924-1931, pp.
261-289, aqu p. 278, indic que las distancias a principios del siglo XX en funcin de las rutas eran las
siguientes: en lnea recta, pero por terrenos impracticables incluso a pie, la distancia feso-Sardes es de
85 kms.; por la ruta del paso de Karabel es de 103 kms.; atravesando por las montaas del Tmolo 99 kms.
(por dos pasos distintos, por Bayindir a unos 841 m. de altura sobre el nivel del mar o por demi a una
altura de 934 m.); por Hipepa es de 105 kms.; para Kaupert, Tisafernes debi de utilizar una de las rutas
que atraviesa el Tmolo, muy probablemente la de demi para poder salvar Sardes, ya que Agesilao
habra marchado por la ruta de Karabel. No obstante, De Sanctis, G., Nuovi studi sulle Elleniche di
Oxyrhynchos, Atti della Academia de Torino 66 (1931), pgs 157-194 (Scritti minori 5, Roma, 1983, pp.
65-99), en este caso p. 179, indic que esta ltima ruta tendra una extensin de entre 90 y 100 kms.,
mientras que la ruta feso-Karabel-Sardes entre 120 y 130 kms. Anderson, art. cit., p. 39, considera ms
vlidas las medidas de Kaupert, indicando que las 60 millas (unos 91 kms.) de la ruta de Karabel son
fcilmente transitables por un ejrcito a caballo en tres jornadas, pero difcilmente, aunque no
excepcionalmente, por el ejrcito a pie.
452
Anderson
1511
, que resume las tesis de Dugas
1512
, prosigue diciendo que
Jenofonte saba que la primera ruta arriba indicada era la habitual y duraba tres da
porque, con casi absoluta seguridad, l mismo la recorri cuando se uni a Ciro el
Joven, por lo que, al indicar que Agesilao march durante tres das, indirectamente nos
estaba diciendo que tom la ruta feso-Hipepa-Sardes. Sin embargo, esta ruta, segn
Dugas y Anderson, sera insegura, pues la caballera persa, que estara observando los
movimientos del ejrcito griego mediante patrullas, aunque estuviera emplazada al sur
del valle del Meandro, no habra permitido a los griegos una marcha de tres das sin
rastro de su presencia, pues el monte Mesogis, de no mucha altura, no supondra un
obstculo para que la caballera persa interceptara la marcha de Agesilao en el valle del
Caistro. Por ello, Anderson est parcialmente de acuerdo con Dugas en que la mejor
ruta para Agesilao era la tercera, feso-Karabel-Ninfeo-Sardes, ya que as poda evitar
el ataque persa en los primeros momentos de la marcha y poda cruzar el Tmolo sin
problemas.
Basndose en Kaupert, Anderson
1513
cree que la ruta por Karabel es la
apropiada: no slo es la ms alejada de la situacin del ejrcito persa, sino que, adems,
ofrece un paso menos elevado (unos 450 m. por encima del nivel del mar) que la opcin
de Hipepa (unos 1065 m. por encima del nivel del mar) y menos incluso que otros pasos
a travs del Tmolo. Adems, concluye Anderson que Jenofonte, al indicar la ruta ms
corta se estaba refiriendo tambin a la ruta feso-Karabel-Sardis.
Botha
1514
hizo un estudio de campo de la topografa de la zona in situ,
centrndose bsicamente en la ruta feso-Karabel-Sardes y en la ruta feso-Hipepa-
Sardes; afirma que Agesilao debi de seguir la primera ruta para llegar a Ninfeo, llave
del ancho y frtil valle del Hermo, flanqueado por el ro al norte y el monte Tmolo al
sur, en sus palabras un paraso irresistible para el ejrcito saqueador del invasor, que,
adems, ofreca un terreno que facilitaba todo tipo de maniobra militar, en caso de
necesidad (la ruta entre Esmirna y Sardes recorre tambin toda la llanura del Hermo,
pero al llegar al monte Spilo se desva por el norte, mientras que la ruta de Sardes a
feso se desva al sur de dicho monte); a mitad de la llanura se encontrara Tibarnas,
localidad citada por Diodoro. Tras descartar la va que atraviesa el Tmolo por Bayindir,
por cuanto el camino, el ms corto a Sardes en distancia real, es casi por completo
impracticable, descarta que el paso desde el valle del Caistro, que es el que pasa por
demi (antigua Hipepa), fuera seguido por Agesilao por las dificultades que ofreca

1511
Anderson, art. cit., pp. 36-38.
1512
Dugas, art. cit, pp. 64 y ss.
1513
1514
Botha, art. cit., pp. 73-77.
453
para la marcha de un ejrcito antiguo en formacin cuadrada y sin terreno para saquear;
sin embargo, esta ruta era muy frecuentada
1515
, si bien plantea problemas para hacer
operaciones militares a lo largo de ella: por ello debi ser la utilizada por el ejrcito
persa (probablemente slo por la caballera y la infantera ligera) para atajar la marcha
de Agesilao por la ruta de Karabel; de hecho, cree que Tisafernes la sigui de manera
que le permiti estar en Sardes en el momento de la batalla (aqu Botha recurre a
Jenofonte, Helnicas III 4, 25). No obstante, Botha intenta hacer compatibles ambas
tradiciones, ya que cree que la ruta ms corta de Jenofonte es la ruta de Karabel
narrada en las Helnicas de Oxirrinco, de manera que griegos tomaron la ruta de
Karabel y los persas la de Hipepa.
Resulta interesante la observacin de Wylie
1516
segn la cual la ruta del valle
del Caistro hasta Hipepa sera ms peligrosa por su cercana al valle del Meandro, por
cuanto el ejrcito griego estara ms expuesto al ataque de los persas que haban sido
situados en el valle del Meandro a la espera de una invasin griega de Caria; por esta
razn, es evidente que no sera la ruta elegida por Agesilao, de modo que corrobora la
tesis de que sigui la ruta de Karabel, mucho ms segura. Sin embargo, le sorprende
que en las Helnicas de Oxirrinco se indique que los persas persiguieran a los
espartanos por esta ruta. Su alternativa es que los griegos siguieron la ruta de Karabel,
la ruta normal y ms segura, pero sin ser perseguidos.
- a c:
Las montaas aqu indicadas pueden ser, segn Bruce
1517
, las de Spilo, el
siguiente accidente geogrfico indicado por Diodoro por el que pas la marcha de
Agesilao; el espartano saque esta zona (cf. supra, la ruta seguida por Agesilao, pp.
435-452).
- T.cca):[.], [.................. :v-c]\cu):. c., |\\[c]..:
Tisafernes era el strapa persa de Sardes, al menos ya en el 413; durante la
Guerra del Peloponeso fue uno de los ms directos responsables de la colaboracin

1515
Botha, art. cit., p. 77, recoge una serie de testimonios a favor de la ruta feso-Hipepa-Sardes como
una va utilizada con frecuencia: Cary, M., The Geographic Background of Greek and Roman History,
Oxford, 1949, pp. 162-163, dice que el Caistro tiene un curso muy corto, pero un paso fcil a travs del
monte Tmolo le da acceso al valle del Hermo; Dugas, art. cit., pp. 62 y 64, indica que esta era la ruta
ordinaria, directa y el itinerario normal; De Sanctis, art. cit., p. 179, lo llama el camino ms
directo; y Bruce, op. cit., p. 80, el camino ordinario, normal y directo.
1516
Wylie, art. cit., pp. 126-127.
1517
454
entre Persia y Esparta; apoy a Artajerjes II en la guerra contra su hermano Ciro, porque
este se haba hecho con el territorio de Tisafernes en Caria en el 407; tras la derrota de
Ciro en Cunaxa, Tisafernes recuper la satrapa de Sardes.
Diodoro utiliza las mismas palabras que el historiador de Oxirrinco; as lo
recoge Bruce
1518
, que nos informa tambin de que Jenofonte narr que Tisafernes crey
que Agesilao se diriga a Sardes por el camino ms corto para asolarla, de manera que
envi su infantera al interior de Caria y estacion su caballera en la llanura del ro
Meandro, pero, mientras Tisafernes haca esto, Agesilao vari el rumbo de su marcha en
direccin contraria.
Del pasaje se deduce que Tisafernes estaba al mando de las operaciones desde
el principio de las mismas, segn McKechnie y Kern
1519
, si bien Jenofonte no indica
dnde estaba Tisafernes cuando orden a sus tropas dirigirse a Caria, quizs porque le
pareciera evidente.
De acuerdo con Jenofonte Helnicas III 4, 21, Tisafernes crey que Agesilao
atacara Caria, por lo que hizo pasar all a su infantera, al tiempo que apost su
caballera en la llanura del Meandro, tras haberse reforzado considerablemente;
Anderson
1520
cree que Jenofonte consideraba a esta regin de una importancia enorme
por cuanto, adems de que era la patria de Tisafernes, all le era posible al persa luchar
contra los espartanos utilizando su superior caballera en un lugar llano antes de que
aqullos llegaran a las montaas, mientras su infantera superior en nmero, pero
inferior en calidad a la espartana- se mantena al sur del ro, si bien tambin hay que
aceptar otras razones de ndole estratgico en la actuacin de Tisafernes, ya que, si
Agesilao conquistaba Caria, privara a la flota persa de un base para sus actividades en
el Egeo.
Otra cuestin es si los persas persiguieron a los griegos por la misma ruta o por
otra distinta. Anderson
1521
, de acuerdo con Kaupert
1522
, cree que la narracin de
Jenofonte deja claro que los persas tomaron otra ruta, ya que al entrar en combate los
griegos se toparon con los persas posicionados entre ellos y el ro Pactolo al pie de
Sardes, mientras que los bagajes de los persas estaban tras el ro, por lo que no es
posible que, si los persas los perseguan por la misma ruta, les aparezcan de frente.
Dado que la posicin del ejrcito persa al comienzo de la marcha de Agesilao estaba en

1518
1519
1520
1521
1522
Kaupert, art. cit., pp. 281-283.
455
Caria, en el valle del Meandro al suroeste de feso, lo lgico es que los persas tomaran
una direccin desde el valle del Meandro por Trales, cruzaran por las laderas del monte
Mesogis, atravesaran el valle del Caistro hasta Hipepa, pasaran por las estribaciones del
monte Tmolo siguiendo el curso del Pactolo y alcanzaran la llanura del Hermo justo
donde el Pactolo confluye con aqul. Probablemente Tisafernes quera llegar a Sardes
antes que Agesilao, pero por la distancia a la que se encontraban los persas no era
posible que la infantera persa llegara a Sardes a tiempo, aunque la caballera s.
Sin embargo, contra la indicacin de Jenofonte por la cual Agesilao se encontr
al ejrcito persa de frente, slo en el momento de la batalla, se opone a la narracin de
las Helnicas de Oxirrinco, donde los persas persiguen y atacan a los griegos, hasta que
stos con una estratagema de Agesilao tienden una emboscada a los persas y se dan la
vuelta en su marcha a Sardes para contrarrestar la persecucin de Tisafernes.
En su novedoso artculo, DeVoto
1523
plante la posibilidad de que Tisafernes
tambin tuviera un plan de batalla contra Agesilao. En cinco aos de luchas, Tisafernes
no haba logrado desalojar de Asia Menor a los lacedemonios, mientras que su rival,
Farnabazo haba reunido una poderosa flota junto con Conn para hacer lo que l no
pudo; ante tales circunstancias Tisafernes deba proteger su regin de residencia, Caria,
y el principal puerto de la flota persa, Mileto; ya en el 396 Agesilao les hizo creer que
atacara Caria, pero en realidad saque la satrapa de Farnabazo, a pesar de los refuerzos
recibidos por las fuerzas de Tisafernes, quien ya en el 395 comprendera que no poda
evitar el enfrentamiento contra los hoplitas espartanos, por lo que pudo tener un doble
plan, debilitar a Agesilao con una campaa de hostigamiento, a pesar de correr el riesgo
de poder entran en batalla contra los hoplitas lacedemonios, al tiempo que, para proteger
Caria, Sardes y Mileto, debera forzar a los espartanos a dirigirse hacia el Helesponto,
territorio de Farnabazo, abandonando el territorio de Tisafernes. Posteriormente,
DeVoto plantea que, cuando Tisafernes descubriera que Agesilao se haba puesto en
marcha, comprobara que se diriga a Sardes por la ruta de Karabel y que el objetivo de
su marcha poda ser Lidia, debi de modificar su estrategia inicial y tom la decisin de
dividir a su ejrcito en un primer contingente encargado de perseguir a Agesilao,
cruzando el Tmolo e intentando interceptarlo en la llanura del Hermo, en un segundo, la
infantera pesada, que se quedara en Caria para defender Mileto y, por ltimo, en un
tercer contingente encargado de cortarle el paso a Agesilao antes de llegar a Sardes, que
fue confiado por Tisafernes a un subordinado, un y:.. (cf. Jenofonte, Agesilao I 36),
que conducira a la caballera por el margen occidental de Pactolo, al tiempo que

1523
456
decidira acampar en el margen oriental. El siguiente mapa, de nuevo con la esttica de
Anderson
1524
, pero con la propuesta de DeVoto ofrece la representacin de su hiptesis.

Wylie
1525
, que da ms crdito a la narracin de Jenofonte, considera que los
hechos apuntan a que los persas no perseguan a los griegos: apostada la caballera persa
en el valle del Meandro cerca de Trales y su infantera al sur del valle, al ver que no
aparecan los griegos que marchaban por otra ruta, Tisafernes debi de enviar a toda
prisa su caballera a Sardes para interceptar a los griegos y ordenara a la infantera

1524
1525
Wylie, art. cit., p. 127.
457
seguir lo ms de cerca posible a la caballera, en un intento de que su ejrcito llegara a
tiempo para enfrentarse a los griegos, al tiempo que tambin al propio Tisafernes le
dara tiempo de llegar a Sardes para organizar el combate.
- T.cca):[.],:
El nombre de este strapa persa aparece citado en trece ocasiones a lo largo del
papiro de Londres, la mayora entre los captulos XIV y XVI, si bien el estado
fragmentario de algunas de ellas no nos permite saber con seguridad el contexto. Tal
nmero de citas responde al extenso informe que sobre los acontecimientos entorno a la
Batalla de Sardes hizo el historiador de Oxirrinco. En cuanto al origen persa del
nombre, Schmitt
1526
indica que, junto a las indicaciones en licio en la Estela de Janto
(Kizzaprna y Zisaprna), la forma es un compuesto del antiguo persa *iafarnah-,
traducible como el de brillante gloria.
- [a)c.ca, .vv:a, :. .......a]-.c_.\.cu, -a[.] u[.cu,, v:cu, : v:.a-.cu...
c]u- :\acu,:
De acuerdo con el texto de Diodoro se restituy en la editio princeps el nmero
de jinetes antes que el de los soldados de infantera; Bruce
1527
apunta que en Hel. Oxy.
XXV 2, 742, el historiador sita antes a los .vv:., que a los v:c. a la hora de indicar
nmeros; tambin en Hel. Oxy. XVI 1, 264, aunque aqu sin indicar cantidades.
l:.a-.cu... se reconstruye porque Diodoro indica cincuenta mil soldados de
infantera, si bien los diez mil jinetes citados por Diodoro no parecen coincidir con los
indicados por el historiador de Oxirrinco; as ocurre tambin entre Hel. Oxy. XIV 6 y
Diodoro XIV 80,4, pues aqullas indican :a-cc.cu, y ste :a-.c_.\.cu,, segn
parece por error en la trasmisin de la obra de Diodoro
1528
. El dato de Diodoro relativo
a la gran cantidad de soldados de infantera a las rdenes de Tisafernes debe ponerse en
relacin con Pausanias que resalta tambin la gran escala del ejrcito persa; no obstante,
la coincidencia podra deberse a que la fuente de Pausanias, desconocida, fuera
Diodoro.
DeVoto
1529
plantea que deban ser quince mil jinetes y que este contingente
tena rdenes de cruzar las colinas de Mesogis y la llanura del Caistro y llegar a Hipepa;
luego, probablemente, la caballera sera dividida en dos grupos para cruzar la Tmolo,

1526
Schmitt, art. cit., p. 387.
1527
1528
Bruce nos informa de que Wilamowitz en la editio princeps se hizo eco de los errores y
contradicciones y, a raz de ello, propuso una emendacin del texto de las Helnicas de Oxirrinco as,
suponiendo un error adicional en la trasmisin del texto a Diodoro: v:cu, :. v:.a]-.c_.\.cu, -a[.]
u[.cu,, .vv:a, : v:.a-.cu... c]u- :\acu,.
1529
458
unos persiguiendo a Agesilao en direccin al monte Spilo y la ciudad de Ninfeo, y otro
hasta llegar a Sardes y cortar el paso a las tropas de Agesilao. Si Diodoro slo indica
diez mil, puede deberse a que se estaba refiriendo slo a una de las divisiones de la
caballera, la que persegua a los espartanos, mientras cinco mil eran dirigidos por el
citado y:... Por su parte, el contingente de diez mil, supuestamente elegido para
perseguir a los espartanos, no son, en opinin de DeVoto, una marcha peligrosa en
campo abierto si su marcha es espordica, mxime si su mentalidad rechaza el combate
directo con los hoplitas, por lo que una emboscada contra ellos no es inviable (cf. infra,
pp. 452-472).
Para Behrwald
1530
, por las letras que han sobrevivido, es posible precisar que el
nmero de tropas que se puede reconstruir va de catorce a diecinueve mil soldados de
caballera y un mltiplo de diez mil soldados de infantera.
En otro orden de cosas, Bleckmann
1531
considera que el hecho de que el
historiador de Oxirrinco nos informe de la presencia de la caballera y de la infantera
ligera en el contingente persa que persegua a los espartanos, mientras que Jenofonte
slo informa de la caballera, se puede deber, en su opinin, al hecho de que el
historiador de Oxirrinco estuviera haciendo una trasposicin de los datos de Jenofonte
para ofrecer una versin distinta y opuesta a la de ste (cf. infra, similitudes lxicas y
presencia de Tisafernes en Sardes, pp. 472-473).
- Ayc.\ac, : .............. yca:.c, _a\:[vc. vcc3a\\c.a, cu, vc\:.c]u, :-
vaaa[:., au.:c)a. vc\u .. `|\\... u]v::_c.a,:
Antes de proseguir con el comentario, conviene anotar que la informacin que
sobre Agesilao se proporciona en el presente comentario se cie bsicamente a su
vinculacin con los hechos narrados en las Helnicas de Oxirrinco, obvindose datos
sobre su vida, sus acciones previas y sus hazaas posteriores; para ello remitimos a dos
extensas monografas que s lo hacen
1532
, una favorable a la versin jenofontea y otra a
la versin de las Helnicas de Oxirrinco.
Aunque la campaa de Agesilao en Asia Menor parece tener un carcter pan-
helnico lgico por cuanto el autor es griego y se trata de una expedicin en el
territorio del enemigo persa-, nos parece excesivo afirmar que en el historiador de
Oxirrinco se pueda apreciar un tono panegrico hacia la persona del rey espartano.

1530
1531
1532
Hamilton, op. cit., (1991), y Cartledge, op. cit. En cuanto a la preferencia de estos investigadores
entre la narracin de Jenofonte y la de las Helnicas de Oxirrinco para el episodio que nos ocupa,
Hamilton prefiere la de aqul, mientras que Cartledge se decanta por la de stas.
459
Quienes
1533
as opinan aportan como datos el hecho de que en su expedicin, tras la
batalla de Sardes, se adentrar para saquear y devastar mucho ms en el continente que
en la versin jenofontea, as como en la siguiente fase de su campaa por la Frigia
Mayor. No obstante, esta crtica moderna tambin emparenta esta narracin y este
panegrico con los comentarios que Iscrates, Panegrico 144 hace respecto de Agesilao
y, adems, pretenden que el historiador de Oxirrinco segn esta corriente,
Teopompo
1534
- es un ejemplo de creative writing que arbitraria y sistemticamente
modific el texto jenofonteo para ofrecer una versin y una tradicin histrica distinta.
El dato aqu comentado que da muestra de una narracin aparentemente
conocedora de la realidad de los hechos contrasta con la afirmacin de Gray
1535
, segn
la cual gracias a la expresin jenofontea . :.a, vc\:... vc:uc:.c,, se podra
calificar la narracin de la marcha como vivida en alguna de sus partes, por lo que la
investigadora cree que la diferencia entre las dos narraciones sera una cuestin de
escala y grado, no de clase, y podra reflejar ms el diferente nivel de inters que los
pasajes tienen para Jenofonte que la utilizacin de fuentes diferentes, es decir,
Jenofonte escribira con :.ay:.a una narracin vivida de un autor familiarizado con el
tema, y el historiador de Oxirrinco con ms a-.3:.a, en busca del dato preciso.
1536
opina que, aunque la narracin de la emboscada
representa una estratagema convencional (cf. infra, pp. 463-472), la expresin aqu
comentada sera una prueba de que Agesilao plane meditadamente su estrategia
militar, junto con las rdenes dadas a Jenocles en Hel. Oxy. XIV 4, 161-175.
En otro orden de cosas, DeVoto
1537
cree que la estrategia de Agesilao parte de
la consideracin de que la llanura del Meandro estara enormemente defendida para
proteger Caria y Mileto, por lo que no sera un objetivo estratgico; entonces decidi
tomar la ruta a Sardes por Karabel, siendo consciente de que la noticia tardara
aproximadamente un da en llegar a Mileto y los persas entonces tardaran otros dos en
alcanzarlo.

1533
1534
Bleckmann, op. cit., (2006), p. 128, se apoya aqu en un argumento procedente de Shrimpton, op.
cit., p. 191, por el que Teopompo ya ofreci un cuadro positivo de Agesilao. En este sentido, cree
Bleckmann que la crtica y la alabanza de Agesilao coinciden claramente con temas de la publicstica
ateniense de la mitad del siglo IV a. C. y que en modo alguno pueden infravalorarse como criterios para
adjudicar la autora de las Helnicas de Oxirrinco, en este caso, a Teopompo.
1535
Gray, art. cit., (1979), p. 185.
1536
1537
DeVoto, art. cit., p. 46.
460
- -aa)c.:..:
Segn DeVoto, el verbo podra estar haciendo referencia a cierto nmero de
griegos que perdieron su vida por las primeras acciones de hostigamiento de los persas,
al ser pillados desprevenidos ante la aparicin imprevista de los persas (cf. pp. 436-439,
textos de Diodoro XIV 80, 1, y de Jenofonte, Helnicas III 4, 22).
- :].):. cu v\..[).cu:
Esta peculiar forma de la marcha del ejrcito espartano tambin aparece
recogida por Diodoro. Bruce
1538
indica que posiblemente ya se haba mencionado dicha
formacin antes, pero que parece improbable que aparezca en Hel. Oxy. XIII 2, 129, a
c aa:[.c, :., v\..).c., ya que dicha formacin debi de usarse despus y no
antes de la llegada de las tropas de Tisafernes
1539
; a este respecto, prosigue Bruce,
Busolt
1540
indic que la formacin cuadrada se producira despus del paso de Karabel,
ya que tal formacin es peligrosa en terreno montaoso.
Bonamente
1541
indica que el trmino pone en relacin la narracin de las
Helnicas de Oxirrinco con la de Diodoro, donde se menciona tal formacin, al tiempo
que indica que los persas obligaron a los griegos a adoptar esta formacin tras entrar por
primera vez en contacto en las inmediaciones del monte Spilo. A su vez el
investigador italiano indica que tras la batalla el ejrcito griego volvi a adoptar este
tipo de formacin (cf. infra, p. 476). El abandono de la formacin cuadrada deba de
obedecer a la necesidad de aprovisionamiento o a la posibilidad de saquear una regin
(cf. infra, pp. 469-471 y 477).
Segn Anderson
1542
, esta formacin impedira a Agesilao dirigirse a Sardes
ceido a las estribaciones del Spilo y sus desfiladeros, pues no es una formacin
apropiada para acciones militares entre montaas, aunque s podra haberlo hecho
ceido a la cara norte del Tmolo en su camino hacia el valle del Hermo. Por el paso
de Karabel, no obstante, Agesilao debi de conducir a su ejrcito en columna, de
manera que slo por la parte final del valle de Caistro y por la llanura del Hermo pudo
Agesilao utilizar la formacin cuadrada, y, de igual manera, Tisafernes, si persigui a
Agesilao por esta misma ruta, debi de seguir tambin la formacin en columna.

1538
1539
As lo haban propuesto Grenfell y Hunt en la editio princeps, (1908), p. 214.
1540
Busolt, art. cit., (1908), p. 262.
1541
Bonamente, op. cit., pp.142-144.
1542
461
Segn Gray
1543
, la adopcin del v\..).c. se debera al prolongado
hostigamiento de la retaguardia que la caballera persa producira en la marcha del
ejrcito espartano, formacin que, no obstante, sera abandonada despus de la batalla.
- cu, l:\cvc.[.c.cu, -a. cu, cua_cu, c.] vccy::
La reconstruccin de Grenfell y Hunt y Fuhr, no fue admitida por Chambers
1544

ni siquiera en el aparato crtico de su edicin. De ser vlida la cumplimentacin aqu se
estara haciendo referencia al contingente espartano en Asia Menor, que Jenofonte
Helnicas III 4, 11, cifra en dos mil espartanos y ocho mil aliados, mientras que
Diodoro XIV 79, 1, indica seis mil espartanos y cuatro mil aliados
1545
.
- c. vc[ac.:
Segn Fuhr
1546
aqu se hace referencia a la localizacin donde tuvo lugar la
batalla, el ro Pactolo, en comparacin con el emplazamiento dado por Jenofonte; sin
embargo, de acuerdo con Bruce
1547
, el ro muy probablemente pudo ser el Hermo.
Dugas
1548
comenta que Jenofonte debi de pensar que era el Pactolo, pues
saba que la batalla tuvo lugar en el camino de feso a Sardes, poco antes de llegar a
esta ltima; su desconocimiento de la ruta le hizo suponer que la batalla se produjo en el
camino habitual a Sardes.
Por su parte, Anderson
1549
nos informa de que la narracin de Jenofonte
menciona el Pactolo porque imaginaba que Agesilao avanz siguiendo el valle del
Pactolo en el ltimo tramo de su marcha, pero sugiere que la batalla se produjo en una
llanura abierta donde la caballera persa no poda alcanzar a los desperdigados griegos;
esta llanura abierta no se corresponde con la llanura del Pactolo, sino ms bien con la
del Hermo. Jenofonte nos estara narrando el lugar de la batalla al pie de Sardes,
probablemente donde el Pactolo desemboca en el Hermo, pues parece indicar que los
griegos remontaron el valle del ro, por lo que deban de proceder del oeste, es decir,
venir por la ruta de Karabel. Con todo, Anderson cree que la razn de que no se cite el
Hermo en ninguna de las narraciones puede deberse a que el combate se produjo en

1543
Gray, art. cit., (1979), p. 192.
1544
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 155; Fuhr, art. cit., (1908), cols. 156-158; Chambers, op. cit., p.
21.
1545
1546
Fuhr, art. cit., (1908), cols. 156-158.
1547
1548
Dugas, art. cit., p. 71.
1549
462
mitad de la ancha llanura, de manera que el ro Hermo no jugaba ningn papel en la
narracin, al no obstaculizar ni favorecer las maniobras de uno y otro ejrcito.
Como cuestin papirolgica ya citada, en el margen izquierdo de esta columna
aparece el signo que se supone puede ser una indicacin del nmero de lneas, por lo
que, de ser cierto, se deduce que es la lnea cuatrocientos del papiro y, por tanto, entre
las secciones A y B faltaran ciento noventa y tres lneas. Sin embargo, DAlessio
1550
,
al estudiar los daos materiales del papiro, cree que esta anotacin no sera una nota
esticomtrica referente a la lnea cuatrocientos; no obstante, no descarta dicha opcin y
puntualiza que el fragmento 3 donde aparece la nota ira, sin duda alguna, entre la
seccin B y D, donde de nuevo habra intervenido el segundo escriba.
Helnicas de Oxirrinco XIV 4
(Fragmentos B 1 con 3 y B 2, Columnas 5-6, lneas 161-179)
- , .u-[c, ] ..[--:
En Diodoro XIV 80, 2, tambin aparece el trmino. La lectura de la iota es
segura, de modo que la restitucin de Kalinka
1551
].[a ac:.. cv.. podra tenerse en
cuenta, en opinin de Bruce
1552
.
- - - :.] cv\.a,, [v:.]a-cc.cu, [: )].\cu,:
Segn Bruce
1553
, el espacio de la laguna no es tan reducido como para insertar
[:v]a-cc.cu, u [c-]a-cc.cu,. Prosigue Bruce indicando que Diodoro cifr las
tropas asignadas por Agesilao a Jenocles en mil cuatrocientos soldados; de ser correcta
la cifra, como se indica que los )].\cu, son quinientos, la reconstruccin de Kalinka
1554

:.a-cc.cu, podra ser vlida para los cv\.a,.
En lo relativo al tipo de soldados utilizados en la emboscada, Gray
1555
cree que
hay una discrepancia menor entre Jenofonte y nuestra obra, ya que aqul cita cu,
.vv:a,, cu, .:ca.:., cv\.a,, cu, |u:.cu, y cu, avc .. vc\:..
ca..a, (Helnicas III 4, 20) y a :-a a) 3,, v:\aca., y .vv:uc..
(Helnicas III 4, 23), mientras que las Helnicas de Oxirrinco slo aaden cu,
l:\cvc..c.cu,, que debe hacer referencia no a peloponesios, sino a habitantes de las

1550
1551
1552
1553
1554
1555
Gray, art. cit., (1979), p. 195.
463
islas, tracios o epirotas. Esto le hace suponer que el superior conocimiento del tipo de
tropas involucradas por parte de Jenofonte es evidencia de una buena fuente.
- 7:.c-\:a:
El espartano Jenocles, citado tambin posteriormente en Hel. Oxy. XIV 5, 180,
y en la propia versin jenofontea, asumi el mando en el ao 395 al mando de la
caballera; para Behrwald parece que en la narracin del annimo de Oxirrinco se le
hubiera dado a Jenocles
1556
el mando de la infantera ligera ad hoc para este combate.
A partir de aqu nos encontramos con uno de los puntos en los que las
narraciones de Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco ms difieren: nuestro historiador
narra con meticulosidad una emboscada, planeada por Agesilao, en la que una parte del
ejrcito espartano comandado por Jenocles ataca por sorpresa a la caballera persa.
Como indica Bleckmann
1557
, Agesilao se haba encargado de dar las rdenes precisas a
Jenocles para que ejecutara a la perfeccin su estratagema.
Bonamente
1558
comenta que puede resultar poco verosmil que Jenocles, que
acostumbraba a ser general de caballera, fuera puesto al frente de un destacamento de
infantera de peltastas y hoplitas. Nosotros creemos que quizs haya que valorar en la
decisin de Agesilao la voluntad de colocar al frente de este grupo de infantera a un
general de reconocido prestigio y de confianza, a pesar de que tuviera que moverse
fuera de su medio natural
1559
. Tambin considera el estudioso italiano que la
emboscada pueda ser en s inverosmil, por cuanto enviar a un grupo no muy numeroso
de infantera en campo abierto contra la poderosa caballera persa con gran capacidad
de movimiento- a priori no parece lgico; sin embargo, por su forma de actuar esta
caballera persa (acompaada de un pequeo destacamento de infantera armada a la
ligera, cf. infra, p. 471) pudo ser sorprendida por cuanto su cometido no sera atacar
seriamente en batalla a los espartanos, sino demorar su marcha, causando disturbios en
las ltimas filas de la formacin lacedemonia, por lo que no esperaban encontrar ni
siquiera un destacamento que les hiciera frente en formacin de batalla por sorpresa (el
de Jenocles, evidentemente), de ah que ellos tampoco marcharan en formacin.
Bruce
1560
nos informa de que gracias a Jenofonte, Helnicas III 4, 20, sabemos
de Jenocles que fue uno de los treinta espartanos que volvieron a Grecia desde Asia en

1556
1557
1558
Bonamente, op. cit., (1998), pp. 150-151 y 155-156.
1559
En este sentido Gray, art. cit., (1979), pp. 192-193, indica que todos los espartiatas eran entrenados
previamente como oficiales de cuerpos hoplticos.
1560
464
la primavera del 395, conocidos como los c. v:. `R.vv.a.: Agesilao lo coloc junto
a otros en la caballera. A este respecto, Gray
1561
aade que la cita de la sustitucin de
Jenofonte por Herpidas hace presuponer que Jenofonte no fue testigo de los hechos, por
cuanto estuvo ausente de la batalla, as como la falta de informacin sobre la marcha del
ejrcito espartano, pero estas lagunas podran deberse a una eleccin por parte del
historiador de no contar estos eventos
1562
.
La detallada narracin de la emboscada y la indicacin del nombre del
comandante de la misma, Jenocles, los considera Bruce
1563
como hechos irrefutables a
favor de la validez de esta versin por encima de la de Jenofonte, pues no son hechos
que un historiador como el de Oxirrinco est preparado para inventar o conjeturar;
como indica Breitenbach
1564
, Bruce se decanta por la lectio difficilior, es decir, por la
tradicin ms complicada como la ms fiel a la realidad.
Como Dugas
1565
sugiere, Jenocles estuvo al frente de la caballera durante
cierto tiempo; Dugas cree que puede ser un motivo para que Jenofonte, al enterarse de
que el ataque lo diriga Jenocles, llegara a la conclusin errnea de que lo haca, como
de costumbre, dirigiendo a la caballera. De aqu se deriva que, sabedor Jenofonte de
que los hoplitas participaron, supuso que sera despus de la caballera, sin saber que
Jenocles diriga un escuadrn de hoplitas.
Nellen
1566
nos informa de que la tctica de las emboscadas no es ajena a la
forma de actuar de Agesilao: Jenofonte Helnicas IV 5, 3, y V 4, 50 y ss., narra dos
ocasiones en las que Agesilao utiliza esta estratagema, si bien en esas ocasiones
Agesilao est en inferioridad de condiciones respecto del enemigo; al mismo tiempo,
Nellen nos informa de que una emboscada de este tipo y tal cual est narrada supone
una merma en los mritos personales de Agesilao, ya que toda la relevancia caera sobre
Jenocles, de lo que se infiere que Jenofonte pudo omitirla para no menoscabar a su
protagonista.
Frente a la opinin de Nellen que considera que sera vergonzoso para
Jenofonte, ms que para Agesilao, aceptar que su victoria se produjo por medio de una

1561
Gray, art. cit., p. 184.
1562
A este respecto, como cita Gray, Busolt ya indic que el exceso de detalles en las Helnicas de
Oxirrinco no tiene por qu implicar necesariamente exactitud en la narracin, sino que puede deberse a la
invencin para hacer la narracin ms plausible, si bien afirma Gray que esto no est confirmado.
1563
Bruce, op. cit., p. 155, basndose eso s en las indicaciones de Dugas, art. cit., pp. 58 y ss.
1564
1565
1566
Nellen, art. cit., pp. 49-50.
465
emboscada, Gray
1567
considera que no deba de serlo, por cuanto Jenofonte presenta esta
estratagema como la mejor forma de ganar, sobre todo en casos de necesidad.
Por su parte, Cartledge
1568
considera que el empleo de la tctica de la
emboscada por parte de Agesilao es completamente consistente tanto con el carcter
del generalato de Agesilao en su conjunto como con las circunstancias objetivas en las
que se encontraba l mismo (inferioridad numrica, terreno poco familiar, caballera y
peltastas todava no puestos a prueba), as como que esta tctica tambin es empleada
por Agesilao en otro momento, aunque con una variacin significante.
Por ltimo, Bleckmann
1569
soluciona las dificultades de interpretacin del texto
al aceptar que esta descripcin de la emboscada es la representacin convencional de
una estratagema que despus fue esquematizada todava ms por foro, en la que
introducira el -a:a a_, recogido despus por Diodoro, y la seal dada por
Agesilao, por lo que da preferencia a la narracin de Jenofonte. En relacin con esto, el
propio Bleckmann cree que la narracin de las Helnicas de Oxirrinco es una
transformacin de la de Jenofonte, de modo que, en este caso concreto, el historiador de
Oxirrinco convirti una valerosa hazaa de Agesilao en una estratagema perfectamente
planeada, mediante una emboscada.
- 3a.c.:[,] -a aucu, [--:
El sujeto apareca en la laguna posterior; mientras Grenfell y Hunt
1570

propusieron c. :v. , cuay.a, de acuerdo con el texto de Diodoro y Lipsius
1571
c.
:\:ua.c. , ca.a, (cf. Hel. Oxy. XXIV 2, 667), Kalinka
1572
restaur c.
vc\:.c.. Bruce
1573
compara esta emboscada con la que aparece en Hel. Oxy. XXIV 2,
660-669; mientras que en la que ahora se comenta la parte del ejrcito encargada de la
emboscada es colocada por delante del ejrcito enemigo que deba pasar por el lugar
donde se escondan, en la otra las tropas seleccionadas son colocadas detrs del resto del
ejrcito para atacar al enemigo cuando stas pasaran.

1567
Gray, art. cit., (1979), p. 184; en la nota 5, p. 198, Gray nos indica que para ello se basa en el
testimonio de Jenofonte, Ciropedia I 6, 26-41, donde engaar y sorprender al enemigo es considerado
como una parte esencial en la funcin de un estratego y combatir en una batalla campal slo se hace slo
. : vc: aa a.ay- y:.a..
1568
Cartledge, op. cit., p. 216.
1569
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 145 y 192-194.
1570
1571
1572
1573
466
- a[a ]:a:
Vase el paralelo con Diodoro XIV 80, 3, aunque con inclusin del artculo por
la extensin de la laguna.
- va\..]:
Para Anderson
1574
, este reconstruido va\.. debe entenderse en el sentido de que
primero invirti el movimiento retrgrado del da anterior y de nuevo avanz hacia
Sardes; nosotros creemos que simplemente hace referencia a que Agesilao con el
grueso del ejrcito de nuevo emprenda la marcha hacia Sardes, sin implicaciones de
que retrocediera para luego avanzar, pues, si era perseguido no es lgico que
retrocediera y s parece ms lgico que, establecida la emboscada, l prosiguiera su
marcha con su ejrcito para servir de cebo.
Frente a esta opinin, DeVoto
1575
opina que en ningn momento el ejrcito persa
vari su direccin, salvo despus de la emboscada, cuando la caballera y los -cu)c.
recibieron rdenes de perseguir a la caballera persa, de manera que as desaparece una
diferencia entre las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro (cf. infra, p. 471).
- c. : 3a3ac. cu.a[-c\cu)c]a.:, ., :..):ca[. c. :]. au.. vcc:3a\\[c.]
c., |\\c.., c. : v:[..vv:]uc. aucu,, c. : -[a]a c v:.c. aa-[.,
:]v-cu)cu.:
La expresin pone de manifiesto que, segn el historiador de Oxirrinco, los
persas tomaron la misma ruta que los lacedemonios y que entraron en contacto con ellos
antes de llegar a la llanura del Hermo y antes de entablar la batalla definitiva, teniendo
que soportar los griegos las incursiones desordenadas, pero continuas de la caballera
persa, que se dedicaba a fastidiar una columna en marcha compacta
1576
.
Para Bonamente
1577
lo importante de la expresin ., :..):ca[. reside en la
continuidad de una situacin recproca de las tropas griegas y persas, sobre todo en
relacin con los acontecimientos posteriores a la victoria espartana, en el sentido de que,
al verse obligado Agesilao a marchar en formacin cuadrada antes de la batalla, prefiri
mantener dicha formacin, incluso una vez vencidos los persas, por lo que el texto del
papiro nos informa explcitamente de que el ejrcito lacedemonio tuvo que dejar dicha

1574
Anderson, art. cit., p. 45, nota 67.
1575
1576
1577
467
formacin para poder saquear el territorio (cf. infra, p. 477), de manera que se deshara
una contradiccin interna del texto de las Helnicas de Oxirrinco: mantener la
formacin cuadrada debi de ser un hbito, ante la costumbre de los persas de ir
fastidiando la marcha de los espartanos. En otras palabras, desde el encuentro de
persas y griegos, Agesilao adopt la marcha compacta definitivamente, abandonada slo
para el saqueo y aprovisionamiento del ejrcito, sin poner en peligro las uniones entre
las distintas secciones ni la capacidad de resistencia de todo el ejrcito en grupo.
Por otro lado, la expresin pone de relieve la diferenciacin con la narracin de
Jenofonte, donde los dos ejrcitos slo entraron en contacto en la batalla de la llanura
del Pactolo, mientras que aqu y en Diodoro es evidente que las escaramuzas de la
caballera persa eran el pan nuestro de cada da durante la marcha a Sardes. De hecho,
la emboscada de Jenocles slo es posible por el hecho de que la caballera persa iba
hostigando constantemente la marcha espartana, es decir, la emboscada fue una reaccin
ante un acontecimiento habitual y repetitivo.
Gray
1578
reconoce que, debido a la marcha del ejrcito persa, parcialmente en
desorden, ste no podra afrontar un combate comenzado por los griegos; desde luego,
su disposicin en la marcha muestra un exceso de confianza, bajo la consideracin de
que al ser el ejrcito persa el hostigador, obligando a los espartanos a adoptar la
for,macin cuadrada defensiva, no podran ser sorprendidos por un ataque griego.
- v:[..vv:]uc.:
Desde Boissevain
1579
se acepta como cumplimentacin ms apropiada la de
esta forma verbal.
Partiendo de esta expresin Wylie
1580
cree que el historiador de Oxirrinco tiene
en mente la llanura del Hermo, ya que slo le parece viable que una caballera persiga al
galope al enemigo en una llanura abierta; sin embargo, una llanura as no sera, en su
opinin, el lugar ms apropiado para una emboscada, esperable, en todo caso, en una
garganta estrecha donde el enemigo pudiera quedar encerrado.
Helnicas de Oxirrinco XIV 5 (Fragmento B 2, Columna 6, lneas 179-189)
- c. : -[a]a c v:.c. aa-[., :]v-cu)cu.:

1578
Gray, art. cit., (1979), pp. 193-194.
1579
Boissevain, U. Ph., Zu dem neuen griechischen Historiker, BPW 28 (1908), cols. 189-190, aqu
col. 189.
1580
468
Para Anderson
1581
uno de los posibles puntos flacos de la narracin de las
Helnicas de Oxirrinco reside en cmo pudieron los lacedemonios hacer una
emboscada en una llanura sin ser vistos por la caballera persa, si bien la clave, segn el
propio Anderson, puede estar en el elemento sorpresa, debido al rechazo de los persas a
llevar a cabo actividades de noche (cf. supra, Diodoro XIV 80, 2, p. 430, y , .u-[c,
p. 461).
- -a.[c. uv]:\a3:. :..a. c., vc\:.c., :v._:.:..:
Como seala Bruce
1582
, a diferencia de Diodoro, donde Agesilao acta antes
que Jenocles y los soldados de ste se juntan al ataque tras recibir una seal de
Agesilao, en las Helnicas de Oxirrinco las tropas de Jenocles actan bajo la autoridad
de ste, que eligi el momento oportuno del ataque.
- a.a[cc]a, :- , :.:a, cu, l:\cvc..c.cu, :)[:. ]c.:
Wylie
1583
se plantea la cuestin de dnde podan esconderse unos cientos de
soldados en medio de una llanura abierta y ancha. No obstante, considera ms creble
que, sea una escaramuza o sea una batalla, el encuentro tuvo la forma indicada por
Jenofonte: la caballera persa, que no esperaba que iban a enfrentarse con una caballera
como la que Agesilao haba reunido y que, adems, contaba con el apoyo de su
poderosa infantera, se dividi, de modo que slo unos pocos aguantaron el ataque,
mientras los dems se dispersaron por la ribera del Pactolo.
- .. : 3a3a.. ., :.c. :-acc. vcc):[c.]a, cu, |\\.a, :):uyc. -a)
ava. c v:.c.:
Jenofonte supone que los persas huyeron cruzando el Pactolo hacia su
campamento, si bien, segn Dugas
1584
, del texto de las Helnicas de Oxirrinco se
desprende que la caballera persa (cf. supra, v:[..vv:]uc., p. 467) qued cortada y
separada de su campamento. Por su parte, Jenofonte, que s habla de la presencia los
c-:uc)cc. en la batalla (Jenofonte, Helnicas III 4, 22), no dice nada de la infantera
persa, que por la presencia de aqullos deba estar presente, mxime si la batalla se
concibi como un gran enfrentamiento de cierta consideracin.

1581
1582
1583
Wylie, art. cit., pp. 122 y 127.
1584
469
Segn DeVoto
1585
sera el propio Tisafernes, al frente de la caballera que
persegua a Agesilao, el que ordenara la dispersin de la caballera persa por la llanura
para evitar el choque contra los hoplitas espartanos.
Wylie
1586
se asombra de que la caballera probablemente mejor del mundo
antiguo pudiera huir en desbandada ante el ataque de unos pocos hoplitas y peltastas, de
hecho, era el propio ejrcito espartano el que se encontraba entre el ro y los persas, de
modo que tenan menos margen de maniobra los griegos que los persas; por ello y por
situar la emboscada en terreno abierto y llano, cree Wylie que el historiador de
Oxirrinco no tiene conocimientos de la topografa de la zona. Asimismo, no puede
explicar por qu esper Agesilao al cuarto da para tender la embocada, en la llanura ya
cerca de Sardes.
- Ay[c.\]ac, : -a... v:)c3:.cu, aucu, :v:v:. avc cu ca:uac,
cu, : -cu)cu, [].. ca.... -a. cu, .vv:a, ..c.a, :-:..cu,:
En este punto ve Gray
1587
una inverosimilitud de la narracin de las Helnicas
de Oxirrinco, ya que no le parece lgico que esa nueva caballera reclutada y entrenada
para enfrentarse contra los persas fuera reservada para actuar en un segundo momento,
no en la batalla, sino en persecucin de los enemigos que huyen. Como el
reclutamiento de una nueva caballera por parte de Agesilao parece un hecho
constatado, la narracin de las Helnicas de Oxirrinco, que parece excluir esta
posibilidad y, por tanto, anulara la narracin de Jenofonte, debi de omitir dicho
reclutamiento y la existencia de una buena caballera en el bando griego.
- v:)c3:.cu, aucu,:
Gray
1588
indica que no hay buenas razones militares para que los persas
tuvieran miedo de los griegos y no volvieran a atacar, pues, aunque no estuviera
presente su infantera pesada, haban sufrido pocas prdidas y su caballera tena fama
de ser muy poderosa. Gray pone esta expresin en relacin con otras dos que aparecen
en Hel. Oxy. XV 1, 201 y 2, 213, -aav\ay:.:, [cu,] |\\.a, y :v[-c\c]u):.
cv.c):. au.. vc\\cu, ca.c[u, .:_.. respectivamente, adscribiendo este temor a
consideraciones estratgicas: Tisafernes se dirigira directamente a Sardes por miedo a
que Agesilao intentara tomarla; al no hacerlo, Tisafernes seguira desde cierta distancia

1585
1586
1587
Gray, art. cit., (1979), p. 194.
1588
Gray, art. cit., (1979), pp. 194-195.
470
a los griegos, pues ya no quera abandonar Sardes, permitindoles la huida, con tal de
que su capital permaneciera intacta.
A su vez Bleckmann
1589
considera que la narracin del pasaje Hel. Oxy. XIV 4-
6, 170-199, y, sobre todo, esta expresin, seran otra prueba de que la descripcin de la
Batalla de Sardes en el historiador de Oxirrinco est teida de elementos estereotipados
e incluso con cierto tono dramtico.
- cu, : -cu)cu, [].. ca....:
Segn comenta Gray
1590
, dentro de la diferencia menor entre Jenofonte y las
Helnicas de Oxirrinco consistente en la mencin de las tropas involucradas en la
batalla, aqu hay un error por parte del historiador de Oxirrinco al citar como
perseguidora a la caballera ligera.
Helnicas de Oxirrinco XIV 6 (Fragmento B 2, Columna 6, lneas 189-199)
- a: [.]. vc\\.. [.v]v:.. c... -a. yu...:
Por este pasaje queda claro que el contingente persa que persegua a los
espartanos estaba compuesto de la caballera y de soldados armados a la ligera, que, por
tanto, podan avanzar rpidamente, casi tanto como la caballera; probablemente fueron
enviados por Tisafernes con la idea de retrasar la marcha espartana, para poder disponer
en breves del resto de su infantera y hacer frente al ejrcito de Agesilao (cf.
Bonamente
1591
). Con todo, parece que estos soldados armados a la ligera seran una
pequea representacin del grueso de la infantera persa, enviados por delante junto con
la caballera a modo de vanguardia para hostigar la marcha de Agesilao.
Gray
1592
nos informa de que esta infantera ligera no estaba en condiciones de
combatir contra la caballera y los hoplitas espartanos, a lo que se une la disposicin y
predisposicin del ejrcito persa, quizs confiados de su superioridad, pero
manifiestamente en desorden para poder afrontar la lucha, segn el historiador de
Oxirrinco (cf. supra, pp. 465-466).
Por su parte, DeVoto
1593
sugiere que estos yu.a. puedan ser soldados lidios
enviados desde Sardes para rastrear los movimientos de los griegos y que, advertidos de
que Agesilao podra cruzar al valle del Hermo por dos o tres rutas distintas, estaran a la

1589
1590
Gray, art. cit., (1979), p. 195.
1591
1592
Gray, art. cit., (1979), pp. 193-194.
1593
DeVoto, art. cit., pp. 46 y 48-49.
471
espera de Agesilao y sus tropas, suponemos que con rdenes de unirse a la caballera
persa que persiguiera a aqullos.
- v:. :a-cc.cu,:
Diodoro multiplica el nmero por diez, por lo que es fcil suponer un error de
copista. No obstante, Bruce
1594
plantea la posibilidad de que foro o Diodoro
incrementaran el nmero intencionadamente, pues ante un ejrcito de sesenta mil
soldados, segn apunta Diodoro, una cifra de seis mil prdidas resultara ms realista.
En este sentido, nos recuerda Bruce, mientras que en las Helnicas de Oxirrinco no hay
rastro de un gran combate, Diodoro nos habla de un -a:a a_, una frase propia de
foro, segn Jacoby
1595
.
Bonamente
1596
indica que el nmero de prdidas pudo ser tan reducido debido
a la clase de soldados persas que sufrieron la emboscada, caballera y soldados armados
a la ligera, con gran capacidad de maniobra, de movimiento y, por tanto, de evasin.
- -a[.] \a3a.cuc.. [a]u.. [vc\]\. :. ayca., cu_.c[u], : a.).vc[u],, vc\\[a
:] c-:u -a. _aa a :. [.]. a\\.. a [:] T.cca):[.cu], aucu:
Este es uno de los pocos puntos de encuentro entre las tradiciones histricas de
Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco, el saqueo del territorio y la obtencin de un
copioso botn.
Por otro lado, Cawkwell
1597
apunta en relacin con las consecuencias de la
derrota de Sardes que, por un lado, como mal menor, al menos no se produjo la
deslealtad de Lidia, mientras que, por otro, las esperanzas de una revuelta general de los
strapas, causada por una invasin griega, fueron vanas.
Bleckmann
1598
cree que las vagas indicaciones del historiador de Oxirrinco
sobre el botn son culpables de que Diodoro, al basar su informacin en l, slo pudo
resumir las ganancias del saqueo con un escueto . : va:3c\. .vaca.,
y:cuca. vc\\.. aya)...

1594
1595
Jacoby, FGrHist, p. 12 de los comentarios al volumen II. Dugas, art. cit., p. 68, segn nos cuenta
Bruce, indic que foro gustaba de introducir batallas donde no haba encuentro alguno, exagerando las
dimensiones de cualquier disputa.
1596
1597
Cawkwell, art. cit., (1976
1
), p. 71.
1598
472
No obstante, al propio Bleckmann
1599
le parece reseable el parecido de las
narraciones de las Helnicas de Oxirrinco y de Jenofonte en este pasaje [subrayaremos
las expresiones semejantes de ambos autores]: Hel. Oxy. XIV 6-XV 1, 196-202: -a[.]
\a3a.cuc.. [a]u.. [vc\]\. :. ayca., cu_.c[u], : a.).vc[u],, vc\\[a :]
c-:u -a. _aa a :. [.]. a\\.. a [:] T.cca):[.cu], aucu. y:.c:.,
: [,] a_, c.au, c. :[. 3a]3ac. -aav\ay:.:, [cu,] |\\.a,
av:_.c[a. cu.] . T.cca):.:. vc, a, Za:.,; Jenofonte, Helnicas III 4, 24:
-a. a\\a : vc\\a _aa :\)), a u: v\:c. :3c-c.a a\a.a, -a. a.
-a\c. : c: :\))ca., a, Ayc.\ac, :., . `|\\aa avyay:.. c: au
a_ :y:.:c T.cca):., :. Za:c.. :u_:. ... Tales semejanzas y
coincidencias le hacen suponer que el historiador de Oxirrinco transform elementos de
la narracin de Jenofonte, ofrecindonos una narracin nueva y distinta de la de aqul.
Captulo XV: Acontecimientos tras la Batalla de Sardes
Helnicas de Oxirrinco XV 1 (Fragmento B 2, Columna 6, lneas 199-206)
En este pargrafo se narran las consecuencias inmediatas a la batalla: Agesilao
se pone en marcha en direccin suroeste hacia Frigia Mayor, llega hasta el ro Meandro,
pero en lugar de remontar hacia sus fuentes en Celenas, decide no hacerlo al no recibir
auspicios propicios. Ni en Diodoro ni en Jenofonte se especifican esta continuacin de
la expedicin de Agesilao tras la Batalla de Sardes, segn informan McKechnie y
Kern
1600
.
- y:.c:., : [,] a_, c.au,:
En su reelaboracin Diodoro ofrece esta expresin convertida en y:.c:., :
-a:a, a_,, bien por amplificacin o exageracin propia bien por culpa de la
reelaboracin de foro la ms probable-; posiblemente, una reinterpretacin del
adjetivo intensivo dio pie a la transformacin de la expresin y de la narracin. En este
mismo sentido de la reelaboracin, Bonamente
1601
afirma que la indicacin de Diodoro
de que Agesilao dio una seal de ataque hecho que no se recoge en las Helnicas de
Oxirrinco- es una frmula de valor retrico y estereotipado, sin el valor de una precisa
indicacin.

1599
1600
1601
473
Dentro de las categoras metodolgicas descritas por Gray
1602
para la labor
historiogrfica de Diodoro, la exageracin podra responder a la amplificacin
sistemtica de las fuentes por l utilizadas.
- av:_.c[a. cu.] . T.cca):.:. vc, a, Za:.,:
Es en este punto en el que las tradiciones ms desencuentro presentan, ya que
mientras Jenofonte nos informa de que Tisafernes no tom parte en la batalla, sino que
estaba ya en Sardes, las Helnicas de Oxirrinco, Diodoro, Pausanias y Plutarco indican
que s estuvo presente en el combate y que slo despus del combate se dirigi a Sardes.
Por otro lado, como nos informa Anderson
1603
, Sardes no fue tomada tras la
derrota persa, ya que la infantera debi de llegar a tiempo para evitar el asalto a Sardes,
si bien la derrota impidi a los persas contemplar cualquier accin ofensiva contra los
griegos.
Como apunte topogrfico, Sardes, actual Sart, se encuentra en la llanura de
Lidia, al norte del monte Tmolo en la ruta real persa; all tena Tisafernes la capital de
su satrapa y fue un importante centro del poder persa en Asia Menor
1604
.
- Ayc.\ac, ::
Mientras que Jenofonte narra a continuacin de esta batalla la ejecucin de
Tisafernes, es lgico suponer que transcurri cierto tiempo hasta que lleg a odos de
Artajerjes el desastre de Tisafernes y en respuesta envi a Titraustes para castigar a
Tisafernes por su derrota (cf. infra, Hel. Oxy. XVI, pp. 483-489); por ello, Anderson
1605

cree que la narracin de las Helnicas de Oxirrinco es en lo primordial vlida para saber
qu ocurri desde la batalla hasta la muerte de Tisafernes, aadiendo que la omisin en
Jenofonte de estos hechos se debera a que estos hechos no aportaban detalles valiosos
para su historia y para el cometido de su historia, escrita aos despus de los
acontecimientos.
- :., :a,:
En Jenofonte se habla tambin de tres das, los empleados por Agesilao en
avanzar por el territorio enemigo adquiriendo abundantes provisiones despus de

1602
Gray, art. cit., (1987), pp. 74 y 82-89
1603
1604
1605
474
penetrar en el territorio alrededor de Sardes, pero esto fue antes de la batalla; los tres
das aqu citados son los dedicados a devastar esa misma zona tras la batalla
- cu, .:-cu, uvccv[c.]cu, av:.-:. c., v[c]\:.c., -a. cva.c. :c[c:]:
La ereccin de un trofeo y la recuperacin de los cadveres es para Gray
1606
otra
discrepancia menor entre ambas tradiciones histricas, ya que Jenofonte pasa por alto
este detalle. Sin embargo, es un tpico con el que el historiador de Oxirrinco cierra las
narraciones de batallas, por lo que se podra presuponer un modelo preconcebido de
batalla en este caso y, por tanto, una invencin.
En este sentido, DeVoto
1607
cree que el hecho de que en Jenofonte no aparezca
la indicacin del pacto para recoger cadveres y de la ereccin del trofeo se deba
probablemente a que deliberadamente omitiera una cuestin rutinaria.
Wylie
1608
considera que la accin de Agesilao, que mat a unos pocos enemigos
en el combate y a otros pocos en la persecucin, no es lo suficientemente meritoria para
que se erija un trofeo.
En su monografa tendente a supeditar la narracin de Jenofonte a la de las
Helnicas de Oxirrinco, aparte de la ya propuesta transformacin de la obra de aqul
por parte del autor de stas, Bleckmann
1609
apunta que una descripcin detallada no
debe basarse necesariamente en la aportacin de testigos presenciales bien informados,
sino que puede ser seal de una :-vac., retrica en la que el uso de indicaciones
topogrficas, la localizacin de trofeos, la cita de numerosas personas y el relato
detallado de las fases de una batalla no suponen implcita y forzosamente informacin
veraz.
- . y. avaca. :[vc)]c:.:
Bruce
1610
seala que Jenofonte no dice nada en sus Helnicas de la devastacin
del territorio de Sardes, aunque s lo hizo en su Agesilao I 33-34; quizs s la incluy en
la obra de alabanza de Agesilao donde todo detalle adicional por retratar el carcter
personal del hroe es vlido. Podemos corregir diciendo que s incluye Jenofonte una
devastacin del territorio, pero antes de la batalla, cuando los soldados de Agesilao

1606
Gray, art. cit., (1979), pp. 195-196.
1607
DeVoto, art. cit., p. 50, nota 35.
1608
1609
1610
475
avanzaban dispersos (frente a la formacin en v\..).c. indicada por las Helnicas de
Oxirrinco, cf. supra, pp. 458-460).
No obstante, los dos puntos de encuentro recientemente citados (:., :a,
y . y. avaca. :[vc)]c:.) fueron ofrecidos por Bruce para justificar que no se
podan igualar ambas narraciones.
El saqueo del paraso y de los jardines de Sardes, segn Anderson
1611
, se
producira ms fcilmente, como aqu se indica, despus de la derrota del ejrcito persa
que mientras el ejrcito griego atacaba manteniendo la formacin cerrada frente a las
poderosas fuerzas persas.
Por su parte Nellen
1612
indic la hiptesis de que el saqueo de los jardines de
Sardes y el paraso de Tisafernes narrado en Diodoro deba remontarse a las
Helnicas de Oxirrinco, pero Bleckmann
1613
prefiere dejar abierta la cuestin,
hipotetizando que quizs esta escena sea invencin del propio Diodoro, descartando la
intervencin de foro en una transformacin en el trasvase de la tradicin histrica
desde aqullas hasta Diodoro.
- vcy:. c c[a:]ua :., 1uy.a. va\.. [.] :ya\.:
La Frigia Mayor sera la parte interior de Frigia, en oposicin la Frigia Menor o
Frigia Martima (cf. mapa p. 692). No obstante, en este caso la preposicin entraa ms
bien una nocin de direccin, mejor que de penetracin en un territorio.
El problema de la expresin, segn nos comenta Bruce
1614
, est en la
interpretacin del adverbio va\.., ya que la campaa del ao 396 fue dirigida contra
Farnabazo en Frigia Menor, por lo que se interpreta que el adverbio, al margen de su
colocacin en la frase, se refiere a que es una segunda invasin sin ms y no una
segunda invasin de Frigia Mayor; Grenfell y Hunt crean que por su colocacin el
adverbio haca referencia slo a Frigia y no a [.] :ya\., pero Bruce est
convencido de que modifica al verbo vcy:., aportando usos similares en Hel. Oxy.
XXIV 2, 675, a.ac[a, v]cy: c ca:ua va\.., XXIV 6, 721, a).-c:.c, :
va\.. vc, |c.c. (sin evidencia de una visita previa a Gordio) y XIV 4, 176, []c
[c]a[:]u[a va\..] a.y:. :., c v[cc):., donde dos de los tres ejemplos ofrecen
una combinacin con el mismo verbo o un verbo de la misma raz con derivacin
distinta junto a la indicacin c ca:ua (a esta estructura como tal puede aadirse

1611
1612
Nellen, art. cit., p. 51.
1613
1614
476
Hel. Oxy. XXIV 2, 687, :a[3a\c:].c, avy: c ca:ua va\.. . au.
[cc.).
Para Schindel
1615
el adverbio va\.. no est haciendo referencia tcita a la
campaa de Agesilao del ao anterior, pues aqu significara weiter, es decir,
adems.
Por otro lado, apunta Bruce
1616
que parece seguro que Agesilao no cruz el
Meandro, de manera que no atraves la frontera entre Lidia y Frigia, por lo que la
preposicin tendra ms un valor de direccin hacia un territorio que de penetracin en
el mismo.
Adems, prosigue Bruce, Jenofonte no dice nada de la marcha de Agesilao,
aqu recogida y hasta el descubrimiento de las Helnicas de Oxirrinco desconocida, en
direccin sur hasta el Meandro y siguiendo su curso ro abajo hasta Magnesia y el mar;
Diodoro XIV 80, 5, parece dar un resumen de esta marcha.
Por su parte Wylie
1617
considera que este punto, el avance a Frigia, sera del
todo improbable, pues los griegos no eran muy amantes de alejarse del mar y un
estratego prudente nunca avanzara hacia el interior, dejando ciudades sin tomar y
una caballera y una infantera enemigas casi ilesas. No obstante, prosigue analizando
la narracin de Jenofonte para indicarnos que el hecho de que Agesilao comenzara su
expedicin en ulide intentando hacer sacrificios del mismo modo que Agamenn
cuando inici la guerra de Troya, unido al hecho de tener pretensiones en Asia Menor
(cuando menos aniquilar al enemigo brbaro que atac Grecia en el pasado), deja
entrever que Agesilao tena en mente una gran accin panhelnica contra los persas, si
bien no tuvo poder de conviccin ni de convocatoria, ya que no cont con el apoyo de
las principales ciudades griegas, es decir, Atenas, Tebas y Corinto. En parte, esa falta
de poder de conviccin se debe, segn Wylie, a que Agesilao era un hombre diestro en
las tcticas militares, pero carente de capacidad de concebir o perseguir cualquier
objetivo ms amplio.
Al margen de la probabilidad de tal accin, Cartledge
1618
comenta que el hecho
de que las Helnicas de Oxirrinco nos informen de esta incursin hace que su narracin
sea ms fiable que la de Jenofonte y sea un segundo punto junto con la narracin de la
emboscada- a favor de la misma, por lo que acepta que tal incursin se produjo.

1615
Schindel, art. cit., p. 406, nota 3.
1616
1617
Wylie, art. cit., pp. 123 y 127-129.
1618
477
Por otro lado, como nos indica Nellen
1619
, en este punto tambin coinciden
Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco, pues los griegos se dirigieron hacia el suroeste
despus de la batalla.
- :vc.:.c : []. vc:.a.:
Como indica Bruce, es una frase recurrente en las Helnicas de Oxirrinco, pues
se emplea tambin en XXV 2, 737, y en XXV 3, 750.
- cu-:. cu.:ay:.cu, :_.. :. . v\[.].).. cu, ca..a,:
Agesilao, segn nos informa Bruce
1620
, volvi a adoptar la misma formacin
que utiliz durante la marcha en la regin del monte Spilo para minimizar el peligro de
las tropas de Tisafernes, mucho ms numerosas y que se acercaban en su persecucin.
Aunque, segn Gray
1621
, despus de la batalla se abandon la formacin cuadrada al
permanecer a distancia el ejrcito persa acobardado, en parte porque tal formacin
restringira las acciones de saqueo del ejrcito de Agesilao que a continuacin se narra.
Sin embargo, Bonamente
1622
nos indica que es una contradiccin que Agesilao
permitiera a sus soldados saquear la regin y, al mismo tiempo, marchar en formacin
cuadrada.
Por otro lado, Schindel
1623
en su anlisis de los sistemas de citas y referencias
en las Helnicas de Oxirrinco indica que aqu, a travs de la expresin :. . v\[.].)..
se encerrara una cita implcita al pasaje recogido en Hel. Oxy. XIV 3, 150, :].):. cu
v\..[).cu.
- a\\ :.. aucu, cc. 3cu\c.c , _.a, :v.:.a. -a. -a-., vc.:[.. cu,
vc\:.cu,:
Para Bonamente
1624
la indicacin expresa del permiso dado a los soldados para
saquear la regin quiere hacer hincapi en el permiso para abandonar la formacin
cuadrada recientemente citada en el texto, por lo que se elimina la presunta
contradiccin interna del texto.

1619
Nellen, art. cit., p. 52.
1620
1621
Gray, art. cit., (1979), p. 192.
1622
1623
1624
478
- a.a\a3.. au)., cu, 3[a3acu, :]v[-c\c]u):.:
Para Bruce
1625
, Jenofonte parece ignorar los movimientos de Tisafernes y
Agesilao tras la batalla, pues en su breve informe de la muerte de aqul no indica el
lugar donde se produjo el asesinato, pues por Diodoro, XIV 80, 6-8, Polieno VII 16, 1, y
Hel. Oxy. XVI, resulta evidente que Tisafernes volvi a Sardes tras su persecucin de
Agesilao, pues Arieo lo hizo acudir de all a Colosas.
- Ay]c.[\ac,] : .::\)[..] c v:[].c. c .. Au..:
Bruce
1626
comenta que posiblemente Agesilao sigui la misma ruta de Sardes
al ro Meandro que tom Ciro unos pocos aos antes (la llanura de los Lidios es la
llanura en la que se encuentra Sardes): tras ascender por el valle del Cogamo, cruz las
montaas del norte del Meandro y alcanz el ro, probablemente la frontera entre Lidia
y Frigia.
Segn Bonamente
1627
, el papiro parece mencionar un avance de Agesilao hacia
el interior de Asia Menor en direccin a Celenas, tras la derrota de Tisafernes, hecho
que De Sanctis
1628
consideraba menos verosmil, si la victoria de Agesilao hubiera sido
fruto de una emboscada que caus pocas prdidas; en otras palabras, no le parece lgico
que despus de una escaramuza sin apenas importancia Agesilao emprendiera una
campaa en toda regla, mxime cuando Jenofonte, que resalta la emboscada como una
batalla, no menciona ningn avance en el interior de Lidia por parte de Agesilao tras su
victoria en Sardes; de hecho, segn extrae Bonamente de la lectura del texto, se
dirigi a la Frigia Helespntica sin ni siquiera intentar el asedio de Sardes. Tal
narracin le da a De Sanctis una sensacin de inverosimilitud que a su vez sera prueba
de la escasa o mala informacin que el autor de las Helnicas de Oxirrinco habra
tenido de esta primera parte de la campaa de Agesilao del 395 (De Sanctis reconoce
que la informacin le pudo venir del campamento del ateniense Conn, de ah los
errores).
No obstante, en nuestra opinin, aunque pueda considerarse que en este pasaje
la narracin de las Helnicas de Oxirrinco no es veraz, tampoco lo es la de Jenofonte,
de manera que resulta difcil saber la realidad de los hechos.

1625
1626
1627
Bonamente, op. cit., 157-158.
1628
479
- [y: . c]a.a. [.....] .a .[.] c.. .a :ccu -:[.:... ], [: Au.a,] -a.
, 1uy.a,:
Frente a la restauracin que para Bruce
1629
es la ms apropiada, [aa_:.]
propuesta por Wilamowitz en la editio princeps, Chambers
1630
acepta la hecha por
Boissevain
1631
, [va\..], descartndose [ac)a\.,] hecha por Fuhr
1632
por ser demasiado
larga para la pequea laguna. A favor de la reconstruccin de Boissevain podra hablar
el hecho de que son frecuentes las combinaciones de formas del verbo ay. o sus
compuestos con el trmino c cacv:c. (aqu podra haber una variatio, pues se
utiliza . ca.a.) junto con el adverbio va\...
Para Dugas
1633
, como recoge Bruce
1634
, la frontera entre Frigia y Lidia, aunque
pudiera ser el ro, no obstante, la delimitaran ms efectivamente las montaas al norte
del ro, que en la actualidad reciben el nombre de Uysal Da. Supuestamente, segn
Bruce, si el historiador de Oxirrinco hubiera distinguido Frigia de Caria, las montaas
referidas podran ser las que configuran una pequea zona entre las fuentes del ro
Cogamo y el Meandro, exactamente la zona por la que Agesilao cruz la cadena
montaosa.
Por otro lado, para De Sanctis
1635
es sintomtico para determinar la inexactitud
de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco el hecho de que en su expedicin por el
interior de Asia Menor no se mencione ninguna localidad, salvo Celenas, que, adems,
es citada para indicar que no lleg hasta all, pues los augurios no eran favorables para
que Agesilao intentara tomarla (cf. infra, Hel. Oxy. XXIV-XXV, pp. 687-723); lo dems
son indicaciones de regiones. Bonamente
1636
ofrece un interesante mapa con el
itinerario seguido por Agesilao en funcin de las indicaciones del texto.
- :., . 1[uy.a.:
Como en Hel. Oxy. XV 1, 206, cf. supra, p. 475, la preposicin parece tener un
sentido de direccin y no de penetracin
1637
.

1629
1630
1631
Boissevain, art. cit., cols. 189-190
1632
Fuhr, art. cit., (1908), cols. 156-158.
1633
Dugas, art. cit., p. 74, nota 2.
1634
1635
1636
Bonamente, op. cit., el mapa se encuentra entre las pp. 160-161.
1637
480
Bonamente
1638
corrobora implcitamente dicho significado de direccin a
Frigia, pues el camino recorrido por Agesilao no llega a Frigia, sino que recorre parte de
Lidia y la frontera entre sta y Caria; Bonamente indica que, una vez situado en el valle
del Hermo, Agesilao tena tres posibilidades para volver al mar: seguir dicho valle aguas
abajo hasta su desembocadura en Esmirna; desandar la ruta hecha desde feso a Sardes
por un terreno que ya haba saqueado; o seguir el frtil valle del ro Cogamo en
direccin sureste, al final del cual podra volver a llegar al valle medio del Meandro la
va ordinaria de Sardes a Trpolis- y, siguiendo sus aguas abajo, llegar a Magnesia y
desde ah en direccin norte, llegar a feso. Bonamente prosigue indicando que la
expedicin de Agesilao al interior de Asia Menor no deja de ser un viaje de saqueo, al
tiempo que un cambio de valle para regresar a feso, por lo que se corroborara la tesis
de De Sanctis por la cual la expedicin fue exagerada en la narracin de las Helnicas
de Oxirrinco, pues el objetivo de este itinerario no deja de ser un tanto inverosmil (un
vagar saqueando territorios lidios, sin asedios ni batallas, salvo la escaramuza de
Sardes). Frente a esta primera parte de la campaa de Agesilao, falta de verosimilitud y
con informacin deficiente, segn De Sactis, estara la segunda parte, desde que entra en
accin Titraustes, donde la narracin adquiere claridad y un carcter vivaz e incisivo.
- Ma.a.c. vcac. c[, :_:. :. a, vya, avc |:\a.]..., .. :. 1uy.a
:y.c [vc\., :c.., :-..c. ] :., )a\aa. vaa l... -[a. ...:
De la situacin geogrfica tambin nos informa Estrabn XII 8, 15. El ro
Meandro recibe hoy en da el nombre de Byk Menderes. Ha habido diversos intentos
de rellenar la laguna final del pasaje, segn recoge Bruce
1639
: si nos fiamos de Estrabn,
M.\c. sera una buena solucin, pero parece ser demasiado largo para el tamao de la
laguna; Mucu.a es otra solucin, pero creemos que su extensin es igual que M.\c..
La ciudad de Celenas
1640
, despus llamada Apamea (hoy Dinar), fue un
importante cruce de rutas en la Frigia occidental; la noticia de que all se encuentran las
fuentes del Meandro ya es conocida por Herdoto VII 26.
Por otro lado, DeVoto
1641
nos comenta que la ausencia de informacin sobre la
marcha de Agesilao hacia Celenas puede deberse a que esta parte de la narracin
supondra un anticlmax en la victoria de Agesilao sobre Tisafernes, ya que con tal
viaje Agesilao no obtuvo apenas provecho, de ah su omisin en la narracin.

1638
1639
1640
1641
DeVoto, art. cit., p. 50, nota 35. Por contra, el historiador de Oxirrinco no informa, por ejemplo, de
la captura de camellos por parte de Agesilao, lo que DeVoto atribuye a sus distintas pretensiones
historiogrficas.
481
Helnicas de Oxirrinco XV 4
(Fragmentos B 2 y B 3 con 4-6 y 7 col. 1, Columnas 6-7, lneas 221-231)
- :)u:c vc[:]a _[] [.]a3[a..:.. c. vc]ac. , -a. 3a.:.. :v. |:\a[..a,
va\.. c]u, ca..a, avay:..:
Bruce
1642
reconoce que la penetracin de Agesilao en Frigia Mayor supondra
una empresa espectacular y arriesgada, pues los espartanos podran quedar cortados,
lejos del mar, por las fuerzas de Tisafernes, de manera que acepta la tesis de Dugas
1643

por la cual consideraciones de ndole prctica antes que religiosas llevaran a Agesilao a
tomar esta decisin; Bruce recuerda que tambin en la campaa del 396 los auspicios
fueron desfavorables, por lo que Agesilao retorn a la costa. Aade, adems, Bruce que
el valle del Meandro hacia la costa proporciona grandes oportunidades de pillaje ms
que las montaas, defendidas por la caballera persa.
En la expresin se revela, segn indica Bonamente
1644
, un intento de Agesilao
correspondiente al ambicioso plan de avanzar en el corazn de Asia Menor que es
considerado por De Sanctis
1645
una acusacin precisa y circunstanciada de
inverosimilitud, con la que ste justificaba su predileccin por Jenofonte y el corte
entre la imprecisin de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco en la primera parte de
la campaa de Agesilao, marcada por la figura de Tisafernes y la segunda, marcada por
la de Farnabazo, donde la narracin sobre ste y sobre Conn es detallada y puntual,
siempre con buenos informes.
McKechnie y Kern
1646
opinan que para Agesilao deba de ser una empresa
dificultosa la de tomar Celenas, puesto que ni siquiera haban intentado el asalto de
Sardes, suponemos que por cuestiones estratgicas y logsticas al estar lejos de sus
bases navales y de posibles contingentes de refuerzo, al tiempo que, a pesar de que
hubieran saqueado parte del territorio de Frigia, no haban causado ningn estrago entre
las lnea de su enemigo.
1647
tambin nos informan de que era una
prctica rutinaria entre los espartanos hacer sacrificios antes de un ataque para saber la
conveniencia o no del mismo y, por tanto, entablarlo o desistir del mismo: Pritchett
1648

indic que en Tucdides aparece tal prctica slo cuando los presagios eran negativos,

1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
Pritchett, W. K., The Greek state at War vol. III, Berkeley-Los ngeles, 1974, p. 69.
482
por lo que podramos especular que aqu el historiador de Oxirrinco recoge los auspicios
negativos al estilo de la narracin tuciddea, a la que pretende completar.
- avy]:. c. [cac. .............:
Para la laguna Kalinka
1649
propuso va\.. :., Au.a., quizs pensando en
ejemplos como Hel. Oxy. XIV 4, 176, (cf. supra, p. 470), XXIV 2, 675, y XXIV 2, 687
(cf. infra, p. 687); Gigante
1650
consider tal propuesta como poco precisa, proponiendo
vc, . |):cc.; Bartoletti
1651
tambin propuso un indefinido :v. )a\aa.; como
Hel. Oxy. XVI 1, 263, nos indica que Agesilao hizo una estancia en Magnesia, Bruce
1652

propone :v. May.c.a., que adems est cerca (o a orillas) del ro, no as feso.
- Ayc.]\ac, :. cu[. .............. c v:.c. c Ma.a.]cu -a\cu:.c[.]
[.]. .:c.a. Au[c.] -[a. :
El sentido general del pasaje es el de que Agesilao se dirigi a un lugar de la
llanura del Meandro donde habitan lidios y otros pueblos. Bruce
1653
acepta que el lugar
referido sea Mesogis, atendiendo a la ruta tomada por Agesilao, hacia Magnesia y feso
(cf. reconstruccin de Lipsius
1654
:. cu[. vaa . M:c.y.a c v:.c. c
Ma.a.]cu -a\cu:.c[.] [.::\)..); en este caso la reconstruccin para la laguna
final podra ser la propuesta por Wilamowitz en la editio princeps de acuerdo con
Estrabn XIII 4, 12: Au[c.] -[a. Mucc., |a:, : -a. l..:,, pero se podra descartar
al identificar Wilamowitz al autor de las Helnicas de Oxirrinco con Teopompo,
dejando un poco de lado el contexto; Lipsius ley -[a. |a:,, -a:. :.,
May.c.a..
Por otro lado, ste es otro de los pasajes que Bleckmann
1655
recoge y en el que
aparece el participio -a\cu:.c, para indicar una referencia topogrfica.
Captulo XVI: La ejecucin de Tisafernes
Helnicas de Oxirrinco XVI 1
(Fragmento B 3 con 4-6 y 7 col. 1, Columna 7, lneas 231-268)
Para la colocacin correcta de los fragmentos, cf. Bruce
1656
.

1649
1650
Gigante, op. cit., p. 26.
1651
1652
1653
1654
1655
1656
483
Por los restos apreciables en el captulo, en especial los nombres propios
conservados, Bruce
1657
indica que la narracin, de una extensin considerable, trataba
de la ejecucin de Tisafernes, tras la llegada y sucesin de Titraustes. La ejecucin es
narrada brevemente por Jenofonte, Helnicas III 4, 25: c: au a_ :y:.:c,
T.cca):., :. Za:c.. :u_:. .. .c: ...c c. l:ca. vc:cc)a. uv
aucu. y.cu, : -a. auc, c l:c.. 3ac.\:u, T.cca):.. a..c. :..a. cu -a-.,
)::c)a. a :aucu, T.)auc. -aav:)a, avc:.:. aucu . -:)a\.
1658
.
La versin de Diodoro XIV 80, 6-8, dice: Aa:, : c , Ac.a,
3ac.\:u, a : :\a.aa vu)c:.c, -a. -ac... c. vc, cu, |\\.a,
vc\:c., . cy, :._: c. T.cca):.. cuc. ya a..c. cu vc\:cu
y:yc.:.a. uv:\a3a.: -a. uvc , c, : lauca.c, . ..:.c,
..cac)a. c. T.cca):.. :._: ya au .a)c., vc, auc. :- cu
.a3:3\-:.a. c. u.c. au, |uc., c: . :v. c. a:\)c. ca:.a. :vc.:.c.
-aacca, cu. T.)auc. y:c.a, cu. :. vayy:.\: cu\\a3a.:..
T.cca):.., vc, : a, vc\:., -a. cu, caava, :v:):. :v.cc\a, cv.,
va.:, cu. vc..c. c vccac:.c.. c : T.)auc, vaay:.c:.c, :.,
|c\ccca, , 1uy.a, cu.:\a3: c. T.cca):.. .a ..c, A.a.cu caavcu
\cuc:.c., -a. . -:)a\. avc-c)a, :v:c:.\: vc, c. 3ac.\:a auc, : c.
Ayc.\ac. v:.ca, :., \cycu, :\):.. :a.a.cu, a.c_a, :vc.cac
1659
.
Polieno VII 16, 1, narra lo siguiente: Aa:, :v. . T.ca):.cu,
cu\\).. -a:v:): T.)auc. uc :v.cc\a, -c.c.a, . :., vc, auc.
v:. cu vc\:cu vc, cu, |\\.a,, :v.:v.. au. a va.a, . : vc,
A.a.c., cv., auc. cu\\a3c. :a T.)auccu. A.a. c, a.ay.cu, . :v.cc\
:. |c\ccca., , 1uy.a, -a\:. T.ca):.. ., ccu 3cu\:ucac)a. :c. a :
a\\a -a. v:. .. `|\\.... c : :. uv.c:.c, c :. cacv:c. -a:\.v:.
:. Za:c.., auc, : :a .a-cc... \cya.. A-a.. -a. M.\c...
a).-c:.c, :. A.a.cu -a:\u:. : v:. \cuc. :_.. c. a-..a-. av:):c.
A.a.c, :a .. ):av:u.. cu.avaca, auc., -a):.a, :., aaaa.

1657
1658
Su traduccin en Jenofonte, op. cit., p. 128, dice: Cuando ocurri este combate, Tisafernes estaba
casualmente en Sardes y en consecuencia los persas le acusaron de traicin. Cuando el rey de los persas
conoci personalmente que Tisafernes era culpable de la mala racha de sus propios asuntos, envi a
Titraustes y le cort la cabeza.
1659
Nuestra traduccin es: Artajerjes, rey de Asia, fue informado de la derrota y, temeroso de la guerra
contra los griegos, se encoleriz con Tisafernes, pues crea que l era el culpable de la guerra; por
mediacin de su madre, estim oportuno que Tisafernes fuera castigado, pues ella estaba enojada con ste
desde que denunci a su hijo, Ciro, cuando hizo la guerra contra su hermano. As pues, tras hacer general
a Titraustes, le orden arrestar a Tisafernes y envi cartas a las ciudades y los strapas para que todos le
ayudaran a cumplir las rdenes (a Titraustes); una vez llegado a Colosas, en Frigia, arrest a Tisafernes
con ayuda de un tal Arieo, un strapa, y, tras cortarle la cabeza, se la envi al rey, mientras l, tras
convocar a Agesilao para mantener conversaciones, firm una tregua de seis meses.
484
-a:a:.c. yay:., :.au)a : avc:.. aucu . -:)a\. a.:-c.c:
3ac.\:.. 3ac.\:u, : :v:): :. lauca.., a\.ca :cvcua-:. .cac)a.
T.ca):.. :v. |ucu :\:u
1660
.
La narracin de Plutarco, Agesilao X 5 cuenta: :- au, , a_, cu c.c.
uv:. auc., (sc. c., |\\c.) ay:.. -a. )::.. a:., . 3ac.\:., _.a., a\\a
-a. .-. :v.:.. T.cca):.. .c.a, c_)c. a.a -a. . y:.:. .. `|\\...
av:_):cac.. :v:): ya :u):., c 3ac.\:u, T.)auc. :v auc., c, :-:..cu
:. . -:)a\. av:::, c. Ayc.\ac. .cu .a\uca:.c. avcv\:.. c.-a:,
-a. _aa, .cu, au. vcc:v:):.
1661
; esta versin deriva de la de Jenofonte,
poniendo de relieve el odio de los griegos hacia Tisafernes
1662
. Por otro lado, dice lo
siguiente Plutarco, Artajerjes XXIII 1: c Ac:, :. a.. va... .. :\uv:.
cu, |\\.a, u)a..:, T.cca):.. c. :_).cc. auc., -a. uc:.:cac.
avc-:..a,. av:-:..: : a., .a3c\a., aucu , lauca.c,
cu.:v.)::.,
1663
.
Nepote, Conn III 1-2: defecerat a rege Tissaphernes, neque id tam Artaxerxi
quam ceteris erat apertum: multis enim magnisque meritis apud regem, etiam cum in
officio non maneret, ualebat, neque id erat mirandum, si non facile ad credendum
adducebatur, reminiscens eius se opera Cyrum fratrem superasse. huius accusandi
gratia Conon a Pharnabazo ad regem missus...;
1664
; tambin Nepote, Conn IV 1:

1660
Nuestra traduccin es: Artajerjes envi para el apresamiento de Tisafernes a Titraustes que llevaba
dos cartas, una para l por la batalla contra los griegos, confindole todo, otra a Arieo para que junto con
Titraustes apresara a aqul. Arieo, tras leer la carta, hizo ir a Tisafernes a Colosas, en Frigia, porque era
necesario tomar decisiones conjuntamente sobre los griegos y sobre otros temas. ste, como no
desconfiaba en absoluto, dej a su ejrcito en Sardes y, marchando con trescientos arcadios y milesios
escogidos, lleg al palacio de Arieo. Mientras tomaba un bao, se despoj de su daga; Arieo, tras cogerla
rpidamente con sus sirvientes, lo encerraron, lo llevaron atado en un carro de autoridades y, entonces,
tras cortarle la cabeza, la enviaron al rey. El rey la envi a su madre Parsatis, que precisamente haba
tomado partido por la venganza contra Tisafernes por la muerte de Ciro.
1661
Nuestra traduccin dice: Tras el combate, a stos (sc. los griegos) no slo les fue posible recorrer el
territorio del Rey sin miedo, sino tambin presenciar el castigo de Tisafernes, hombre malvado y gran
enemigo de la nacin griega. Pues el Rey envi directamente contra l a Titraustes quien le cort la
cabeza y estim conveniente que Agesilao abandonara su territorio, tras hacer la paz, y se lo propuso
ofrecindole dinero.
1662
1663
Nuestra traduccin es: Artajerjes dio una alegra a los griegos en una cosa entre todas las que le
disgustaban, al mandar asesinar a Tisafernes, el mayor enemigo de stos y el ms hostil. Lo mat por las
sospechas que Parsatis le haba infundido.
1664
Su traduccin en Cornelio Nepote, op. cit., pp. 104, dice: Tisafernes haba consumado su traicin al
Rey y, sin embargo, ni Artajerjes ni los dems lo saban con certeza; y es que, por los muchos mritos
contrados ante el Rey an segua teniendo preeminencia ante l, incluso despus de haberle hecho
defeccin. Y no hay por qu admirarse de que Artajerjes no se viera inclinado a creer (estas acusaciones),
ya que tenia presente en su memoria que por obra suya haba logrado vencer a su hermano Ciro.
Farnabazo envi a Conn hasta el Rey para acusar (a Tisafernes). Bruce, op. cit., p. 91, seala que
no hay constancia ni en las Helnicas de Oxirrinco, ni en Diodoro ni en Polieno de que Conn tuviera
cierta implicacin en la cada de Tisafernes; ... de hecho la referencia en Nepote a Farnabazo sugiere
485
quibus cognitis rex tantum auctoritate eius motus est, ut et Tissaphernem hostem
iudicarit et Lacedaemonios bello persequi iusserit et ei permiserit quem uellet eligere
ad dispensendam pecuniam. id arbitrium Conon negauit sui esse consilii, sed ipsius, qui
optime suos nosse deberet, sed de suadere Pharnabazo id negotii daret
1665
.
Como leemos en Bruce
1666
, las versiones de Diodoro y Polieno, ms extensas y
con detalles sobre la captura y ejecucin de Tisafernes, parecen derivar de la versin de
las Helnicas de Oxirrinco, cuya extensin sugiere que debi de ser mayor que la de
Polieno. De hecho, en la narracin de Diodoro el detalle de la captura de Tisafernes en
Colosas mientras se baaba parece, segn Bruce
1667
, una versin condensada de una
historia ms detallada que fue seguida por Polieno; probablemente las Helnicas de
Oxirrinco.
Por la relacin con Diodoro y por comparacin con Jenofonte, donde Artajerjes
castiga a Tisafernes por lo ocurrido en Sardes, debemos suponer que en nuestra obra la
ejecucin responde a la misma motivacin. Parsatis, madre de Artajerjes, aconsej al
rey nombrar a Titraustes general en jefe con instrucciones de arrestar a Tisafernes. La
noticia es recogida en Jenofonte y, muy probablemente en las Helnicas de Oxirrinco,
pero el ajusticiamiento de Tisafernes se produjo dos meses despus de la derrota, por lo
que, como Breitenbach
1668
nos remarca, o ambos historiadores lo anticipan
temporalmente al justificar la ejecucin por la derrota en Sardes, o la decisin del rey
no tuvo nada que ver con la derrota.
Bruce
1669
nos indica que todo esto debe aparecer en Hel. Oxy. XVI 1, donde se
lee T.cca):. (lnea 234), Aa]: (lnea 239), quizs Parsatis en ].ava[ (lnea
240), T.)a[uc, (lnea 245) y A.[a.c. (lnea 248). Bruce cree que aqu se
incluiran las acusaciones contra Tisafernes y la decisin del rey de enviar a Titraustes
para castigarlo.
- c]: : 3ac.\:u, [- - - v]:. cucu, [- - - c]ayc., aa : [- - -]. T.cca):.
:[- - - c]u, |\\.a, -[- - -].cu. -a. a\\c[. - - -:

que el historiador latino confundi este episodio con la misin de Conn (cf. infra, pp. 659-662, Hel. Oxy.
XXII 1), sucedida a finales de verano del 395, cierto tiempo despus de la muerte de Tisafernes.
1665
Su traduccin en Cornelio Nepote, op. cit., p. 105, dice: Con el conocimiento de estas cosas qued
el Rey tan convencido, gracias a su prestigio, que desde ese momento consider a Tisafernes como
enemigo, encargndole (a Conn) que atacara a Esparta, y permitindole elegir a quien le pareciera bien
para la administracin del dinero (del ejrcito). Conn dijo que tal decisin no deba ponerse en sus
manos, sino ms bien en las de l mismo (el Rey), que era el que deba conocer mejor a los suyos, pero
que le aconsejaba que confiara este cometido a Farnabazo.
1666
1667
1668
1669
486
Aunque Kalinka
1670
propuso la siguiente reconstruccin, c]: : 3ac.\:u,
[vu)c:.c, a y:.c:.a .......... v]:. cucu T[.)auc. ....... -a:cc:
c]ayc., aa : [- - -]. T.cca):. :[. ..... c. vc\:c. c. vc, c]u,
|\\.a, -[- - -].c. -a. a\\c[. -ac..., a Bruce le parece incompatible con la
obvia extensin de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco, donde, adems, parece
que la partida de Tisafernes se produce lneas ms abajo. Evidentemente el 3ac.\:u,
inicial debe referirse al rey Artajerjes que aparece a continuacin.
- Aa]:[:
Segn Schmitt
1671
, el nombre del Gran Rey Artajerjes II Memnn (405-359 a.
C.), citado en la obra slo en el captulo XVI, bajo la forma Aa:, y no segn su
variante con vocal de unin no griega ofrecida por otros autores griegos (Ac:,),
responde a una formacin compuesta del antiguo persa, /ta-xaa-/, con sustitucin de
la forma original Aa:cc, (como aparece en inscripciones) por transformacin de
acuerdo con el nombre X:,.
- T.)a[uc,:
Como nos informa Schmitt
1672
, Titraustes fue un dignatario de alto rango en la
corte de Artajerjes II, sin que se pueda determinan con exactitud su posicin y titulo. Se
acepta unnimemente que el nombre procede del antiguo iranio *i)r-vahita, que
significara algo as como de la mejor procedencia. Behrwald
1673
indica que este
parece ser el primer hecho conocido por las fuentes griegas de este noble persa que
despus fue un activo general en Egipto.
- ---] :.:v:)[:. :v.c]c\a, a, :):[: ......]a[......]. vc, A.[a.c.
T.]cca)[:].[..........] :v[.].c vc, Mu.[..]a.c. ., a.[...:
La presencia de la expresin y la cita de las cartas son interesantes, por cuanto
aparecern despus en las versiones de Diodoro y Polieno (cf. Bruce
1674
), dndoles, por
tanto, mayor fiabilidad a las dos versiones. En el primero van dirigidas a ciudades y
strapas para que todos ayuden a Titraustes de acuerdo con lo ordenado, mientras que

1670
Kalinka, op. cit., pp. 13-14.
1671
Schmitt, art. cit., pp. 386-387. Para ms informacin sobre los nombres persas, cf. Mayrhofer, M.,
Iranisches Personennamenbuch, Band I: Die altiranischen Namen, Viena, 1979; Schmitt, R., Iranische
Wrter und Namen im Lykischen, en Serta Indogermanica. Festschrift fr G. Neumann, Innsbruck,
1982, pp. 373-388; y la tesis doctoral de Werba, C., Die arischen Personennnamen und ihre Trger bei
den Alexanderhistorikern (Studien zur iranischen Anthroponomastk), Viena, 1982.
1672
Schmitt, art. cit., pp. 396-399. Respecto a interpretaciones ms antiguas ya abandonadas, as como
respecto a la evolucin fontica en iranio, remitimos a las pginas aqu citadas del artculo de Schmitt.
1673
1674
487
en el segundo el envo de dos cartas se hace una a Titraustes, encomendndole todo, y
otra a Arieo, para que ayude a Titraustes. En las Helnicas de Oxirrinco, parece que
una carta va enviada a Arieo y otra a lo que puede ser otra persona (Mu.[..]a.c.);
tambin es posible, como indica Bruce que estas cartas fueran enviadas a ciudades y
strapas.
Kalinka
1675
restaur el pasaje de la siguiente manera: .,] : 3ac.\:u,
cc\cycu.[.,] a\.c[a )u.):.,] .[a T.c]ca):.. -a. va[u].. :-:..c. [..
vaya..] va..., -a) a T.)a[uc, a[uc. -a[-., :.v: -a. A.a.]c,, :v:.
-aa)[):.a. 1u]y.a. -a. Au[.a. :\:y:]c, [:.,? ]:. :.:v:)[:. :v.c]c\a,
a, :):[:. :-:..c, ::]a[. :. [] vc, A.[a.c., T.]cca)[:].[., c, :au
.]:v[c:u:]c vc, M:.[..]a.c. ., a[vc.. ).\.., ., a_.]c[a cu\]\a3:..
:-:[\:uc:] a. [: ::a.... Una traduccin del mismo sera: de manera que el rey,
enormemente encolerizado con Tisafernes, al tiempo que lo haca cesar de todos los
asuntos por los que Titraustes y Arieo haban hablado mal de ste, puesto que se deca
que haban sido devastadas Frigia y Lidia, envi entre tanto unas cartas que aqul
(Titraustes) llev, una a Arieo, la cual ordenaba apresar lo antes posible a Tisafernes
que se encontraba a mitad de camino de Me..., carente de aliados; las otras....
Para ......]a[......]. Grenfell y Hunt propusieron va]a, sin poder discernir la
palabra posterior, que por su lectura difcil puede acabar en ., : o c, descartndose
3ac.\:.], por ser demasiado largo para la laguna.
- A.[a.c.:
Como indica Bruce
1676
, Arieo es un amigo de Ciro que, despus de la batalla de
Cunaxa, se uni a los griegos, pero, perdonado por Artajerjes, regres para apoyar a
Tisafernes contra los griegos; tras su participacin en la muerte de este ltimo, fue
dejado al mando junto con Pasifernes por Titraustes, cuando ste volva a visitar al rey a
finales del verano del 395; despus se les unira en el mando Espitridates.
Schmitt
1677
nos informa de que Arieo fue un conocido general persa bajo el
mando de los reyes Daro II y Artajerjes II; en la batalla de Cunaxa apoy al sublevado
Ciro el Joven contra su hermano, el rey Artajerjes II, y comand el ala izquierda de
ejrcito de Ciro; tras la derrota, volvi a servir lealmente a Artajerjes II.
Etimolgicamente, el nombre persa A.a.c, encuentra formaciones paralelas en
M.a.c,, 8aya.c, y Aa.c,, y para la formacin en griego recibe la influencia de un

1675
Kalinka, op. cit., pp. 13-14.
1676
1677
488
sufijo propiamente griego que encontramos en nombres como lc\:a.c,;
indudablemente, la raz para el nombre de Arieo es el gentilicio del antiguo persa Ariya
(ario, iranio), amplificada por un sufijo aya o ya, utilizado para diminutivos.
- Mu.[..]a.c.:
Bruce
1678
comenta que en Polieno se indican los nombres de los dos receptores
de las cartas por l citadas (Titraustes y Arieo), sin indicaciones de ningn otro general,
lo que sugiere que la laguna aqu mencionada no recoge un nombre de persona, sino
ms probablemente el de un lugar desconocido, si bien la introduccin aqu de un
nombre de lugar tambin es objetable.
- T.cca]):.. a]v:c:.\:. ... A.a[.]c[,] :., Za:.,:
Por esas frases, comparndolas con Polieno, se puede pensar que aqu se estara
narrando, segn Bruce
1679
, la llegada del mensaje enviado por Arieo a Tisafernes en
Sardes, pidindole que acudiera a Colosas para discutir sobre ciertos asuntos de la
guerra.
- 3:\.cc. .. c[a]y.. ..]c.a.::.[.. a-..]u.[c]:c. ::.. [a -]aa [.]
ca[]av.a[. Ayc.\a]cu -a[)]:.cu v:. []. May.[]c[.]a. :.[.] ..
[v:].[.] -a. .. .vv:.[.:
Segn Bruce
1680
, aqu podran estar refirindose las razones alegadas para el
encuentro entre Arieo, Titraustes y Tisafernes. La reconstruccin de Agesilao viene
sugerida porque, al permanecer Tisafernes en Sardes, el que se encontraba en Magnesia
(recordemos que situada en la ruta siguiendo la direccin del Meandro hasta el mar)
deba ser el estratego espartiata (cf. supra, pp. 453-456, comentario del itinerario de
Agesilao por el interior de Asia Menor).
Para Bleckmann
1681
, puede apoyar la vinculacin entre Plutarco y el historiador
de Oxirrrinco el hecho de que aqu y en Plutarco, Lisandro 3, 3, a diferencia de
Jenofonte, se llame a los strapas persas como colectivo con la indicacin de
cayc..

1678
1679
1680
1681
489
- [.] ca[]av.a[.:
Schmitt
1682
, en su estudio de los nombres iranios en las Helnicas de Oxirrinco,
slo comenta un nombre comn, el trmino satrapa, indicando que es un nombre
abstracto derivado del ttulo strapa formado en griego a partir del verbo
denominativo caav:u., que encontramos, por ejemplo, en Jenofonte,. En cuanto a
las variantes, Herdoto I 192, 2, y III 89, 1, ofrece la forma caav., mientras que
Tucdides I 129, 1, utiliza caav:.a.
- v:. []. May.[]c[.]a.:
La reconstruccin de este nombre parece bastante segura por las reducidas
lagunas y por el contexto; esta ciudad fue desplazada desde la llanura del Meandro a la
ladera oriental del monte Trax (hoy Gm o Dumu Da) y fue fortificada por el
general Tibrn en el ao 400 probablemente
1683
, de acuerdo con Diodoro XIV 36, 3.
Helnicas de Oxirrinco XVI 2 (Fragmento 7 col. 2, Columna 8, lneas 269-283)
- M.\[c. - - -:
Segn Bruce
1684
, por comparacin con Polieno (A-a.. -a. M.\c...) se
podra estar hablando aqu de la llegada de Tisafernes a Colosas.
- .a.3.[- - -] .a.a[- - -].c. cu.a[va- - -:
Bruce
1685
cree que aqu el texto podra hacer mencin de la detencin de
Tisafernes mientras se baaba. Grenfell y Hunt propusieron yu].c., si bien Bruce
prefiere \cuc:].c., segn Diodoro XIV 80, 8.
Captulo XVII: Excursus sobre un gobernante
Helnicas de Oxirrinco XVII 1-2
(Fragmentos C 1 con 8-9 y C 2 con 10-15, Columnas 9 y 10, lneas 284-333)
Estas columnas estn tan seriamente daadas que apenas es posible reconstruir
el sentido de la narracin en ellas encerrada. DAlessio
1686
indica que est tan mutilado,
tanto el recto como el verso, que es imposible extraer consecuencias sobre la estructura

1682
1683
1684
1685
Bruce, op. cit., pp. 91 y 93.
1686
490
y el contenido; su fragmentariedad hace que tambin sea de relativa poca importancia la
colocacin de toda la seccin C del papiro de Londres.
Por la proximidad del pasaje en el que se puede narrar la ejecucin de
Tisafernes Bartoletti
1687
, Bruce
1688
y Lehmann
1689
ha planteado que pudiera haberse
introducido un excursus sobre la figura de Ciro.
En el mismo sentido, sin arriesgarse, Bleckmann
1690
nos informa de que, a
pesar del lamentable estado del papiro que impide llegar a conclusiones seguras, el
pasaje puede referirse a las virtudes de un regente, si bien queda abierta la figura de qu
regente es la aqu analizada.
Recientemente, Magnelli
1691
ha revisado esta seccin tan mutilada, ofreciendo
otra propuesta de interpretacin, de la que a continuacin indicamos sus partes ms
interesantes.
- vc\\, u.a[:., ...] c.ac:. y:[?...] [:-]a:cu, |\[\][.a,]:
Magnelli
1692
establece aqu la relacin entre un gran contingente militar guiado
probablemente por un personaje de relevancia en una expedicin que podra estar
compuesta por unas tropas regulares y otras que el investigador italiano relaciona con
las tropas de Ciro que operaban en Asia Menor hasta finales del 395.
- ].c, : . []c[u]_[.]a. a.ca [c., vayac. )a..:a.] -:_:.[c,] c[.
v\:.cc. .. vc cu u].ac:uc..[.] .c:. :[v. a, .. _a.. ava]ya,:
Aqu Magnelli
1693
puntualiza que el personaje al que se dedica el excursus
parece haber tenido importancia en momentos de paz y uno de sus grandes mritos fue
no haber cometido actos de rapia en dichos momentos, actos que sera probables y la
conjuncin : con matiz adversativo revelara la postura singular del mandatario aqu
descrito. Por otro lado, en opinin del investigador italiano, dichas ava]ya, no
deberan de ser consideradas como confiscaciones o imposiciones forzadas de tasas,
sino como saqueos realizados por los ejrcitos antiguos para procurarse las
provisiones para sus acuartelamientos invernales en territorio ajeno. Magnelli ve aqu

1687
Bartoletti, op. cit., pp. 16-17.
1688
1689
1690
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 27, y nota 25.
1691
Magnelli, A., POXY 5.842 coll. IX-X: una proposta di lettura, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella
1692
Magnelli, art. cit., p. 158.
1693
Magnelli, art. cit., pp. 158-160.
491
un contraste entre la actitud positiva del personaje desconocido, que no comete dichas
ava]ya,, en este caso en territorio aliado, frente a la actitud negativa de otros
personajes en idnticas circunstancias; a partir de aqu cree que podra ponerse en
relacin el pasaje con la narracin
1694
de Jenofonte, Helnicas III 2, 1, y la noticia
1695
de
Diodoro XIV 38, 7, que informan de la actitud de Derclidas contrapuesta a la de
Tibrn. Esta visin de los generales espartanos no diferira de la expresada en otro
pasaje de la obra aqu comentada, Hel. Oxy. XXIV, 1, donde, a propsito de la campaa
de Agesilao en Asia Menor, se nos indica que no permiti a su ejrcito cometer saqueos
en su recorrido por Lidia.
No obstante, para Bleckmann
1696
es inverosmil que antes que Ciro hubiera
strapas o regentes que robaran oro, cosa que s casa bien con un prncipe brbaro del
norte. De hecho en el fragmento 9 puede leerse Ma-:c- que puede hacer referencia al
gobierno de Arquelao muerto en el 399 a. C. Para el investigador alemn existe una
elevada posibilidad de que la narracin de Diodoro XIV 82, 5 y ss., donde se informaba
de las circunstancias polticas en Tesalia, tenga como referente las Helnicas de
Oxirrinco, por lo que este pasaje destruido podra desarrollar una temtica relativa a la
poltica de estados del norte de Grecia.
Captulo XVIII: La insurreccin democrtica de Rodas
Helnicas de Oxirrinco XVIII 1 (Fragmento D 1, Columna 11, lneas 335-346)
Desde el punto de vista papirolgico, la seccin D del papiro Londinense
constara de once columnas casi ntegras, escritas por el primer escriba
1697
. El captulo
XVIII est separado del captulo previo por una gran laguna en la que se perdi un
nmero indeterminado de columnas; con el nuevo captulo la narracin vuelve a situarse
en el escenario de la guerra naval entre lacedemonios y la flota persa al mando de
Conn.

1694
Jenofonte, Helnicas III 2, 1, dice: c :. A:-u\.a,, aua .avaa:.c, -a. \a3.. :. c-.
:a., :..:a vc\:.,, :3cu\:u:c cv., a. :. ).\.a _:.a.. 3au, :. c., cua_c.,,
.cv: 0.3.., au 1a.a3ac, -aa)c... .vv. -a-cuy a, `|\\..a, vc\:.,; su
traduccin en Jenofonte, op. cit., p. 107, es: Derclidas, una vez hecho eso y habiendo tomado en ocho
das nueve ciudades, estudiaba el modo de pasar el invierno en territorio amigo sin ser una carga para los
aliados, como Tibrn, y a su vez de que Farnabazo no daase las ciudades helenas confiando en la
superioridad de su caballera.
1695
Diodoro XIV 38, 7. dice: Aa-:a.c..c. vu)c:.c. c. 0.3..a -a-., .c.-cu.a a -aa c.
vc\:c.; nuestra traduccin es: los lacedemonios, convencidos de que Tibrn haba administrado mal
los asuntos tras la guerra.
1696
Bleckmann, op. cit., (1998), p. 27, y nota 25.
1697
492
Respecto de la laguna entre las secciones B y D (en la que se incluiran la muy
fragmentaria seccin C), DAlessio
1698
afirma que su extensin sera de unas siete u
ocho columnas y en ellas, entre otros hechos, se narrara la cac., de Rodas respecto
del bando espartano, precedente a los hechos recogidos aqu en la seccin C; de este
modo, la narracin de Diodoro XIV 79, podra ser ms semejante a la de las Helnicas
de Oxirrinco, al tiempo que pondra de manifiesto el error de Androcin que junta en un
nico episodio las dos fases narradas por Diodoro (y quizs por el historiador de
Oxirrinco).
Como nos expone Behrwald
1699
, las tres ciudades de la isla (Cmiro, Yaliso y
Lindo), miembros de la Liga Delo-tica, se pasaron al bando espartano en el ao
412/411; en el ao 408/407 llevaron a cabo su sinecismo en la nueva ciudad de Rodas.
Tras la Guerra del Peloponeso, en un principio, fueron una importante base para la flota
espartana contra los persas, aunque en el ao 396 Rodas pas al bando persa (segn
informa Diodoro XIX 79, 6). En este tiempo de cambio poltico, Rodas fue gobernada
como oligarqua por la familia de los Diagoreos, pro-espartanos; pero uno de sus
miembros, Dorieo, pag con su vida el cambio de convicciones polticas a manos de los
espartanos en el 396 (Androcin, FGrHist 324 F 46). Al ao siguiente se produce la
revolucin que aqu se narra.
Este pasaje de la obra es de gran valor puesto que nos proporciona una
informacin de la que no se tena constancia y, adems, demuestra que en Rodas hubo
dos revoluciones
1700
, una que supuso el rechazo de la dependencia espartana (poltica
exterior) y que conllev un rgimen oligrquico, y otra que supuso el derrocamiento del
rgimen oligrquico (poltica interior) y conllev la instauracin de la democracia.
De nuevo el historiador de Oxirrinco nos manifiesta su inters por los
conflictos de poltica interior de las vc\:., griegas dentro del gran marco del conflicto
internacional entre Atenas, Esparta y Persia, al informarnos aqu en concreto de la
insurreccin democrtica en Rodas contra el gobierno oligrquico de la familia de los
Diagoreos, oligarqua que gobernaba en la isla incluso antes de la revuelta que los
propios rodios hicieron contra el poder de los lacedemonios. Tanto la revuelta
oligrquica como la posterior insurreccin democrtica tuvieron como instigador
principal al ateniense Conn al mando de la flota persa.

1698
DAlessio, art. cit., pp. 33-35.
1699
1700
En realidad, como nos comentan McKechnie y Kern, op. cit., pp. 149-150, Rodas fue una isla que
sufri varias revoluciones en los aos finales del siglo V y los iniciales del IV: la defeccin de Atenas en
el 413, un intento de revolucin en el 411, el sinecismo a partir del 408 bajo constitucin oligrquica, la
defeccin de Esparta en el 396 (o uno o dos aos antes), la insurreccin democrtica del 395 y la
contrarrevolucin oligrquica del 391.
493
La datacin de los acontecimientos apunta a que la insurreccin democrtica
tuvo lugar en el 395 a. C., mientras que la revuelta contra Esparta debe ser anterior, en
el verano del 396/395 o incluso uno o dos aos antes de la insurreccin, en todo caso
entre el 398 y el 395; no obstante, si la misin del rodio Timcrates a Grecia (cf. supra,
Hel. Oxy. X 2, 37, pp. 389-395) se produjo despus de la defeccin de la isla del poder
espartano, la revuelta oligrquica debe ser anterior a la primavera del 396
1701
.
Aunque Jenofonte pasa por alto estos hechos, no obstante Chambers
1702
en su
edicin nos sugiere dos narraciones paralelas de los acontecimientos, las de Diodoro y
Pausanias. En la primera Diodoro XIV 79, 6, narra lo siguiente: :a : aua |c...
:. a)c.ca, cyc-c.a .:., :v\:uc:. :., X:c.cc., `Pc.c. :-3a\c.:,
c. .. l:\cvc..c... cc\c. av:cca. avc Aa-:a.c...., -a. c. |c...a
vcc::a.c :a cu cc\cu va.c, :., . vc\..
1703
.
El texto de Pausanias VI 7, 6, nos informa de los hechos en estos trminos,
citando el testimonio de Androcin (FGrHist 324 F 46): a : :, cu A..:., .
:\:u. :c.. :. cuyya) A).. A.c.... :.:.a, :..a. :.
..-aua :. |au.. c 3ac.\:., .au.-c. -a. |c...a :v au. cayc., `Pc...
: c. c. v:.c):.a uvc cu |c...c, avc Aa-:a.c.... :a3a\:c)a. c)a,
:, . 3ac.\:., -a. A).a... cua_.a., A..:a : avc:.. :. c: :- `Pccu
v:. a :.c, l:\cvc..ccu _..a, cu\\)):.a : uvc a... Aa-:a.c....
auc. -a. a.a_):.a :, Zva. a.-:.. : uvc Aa-:a.c.... -aay..c).a. -a.
:v.3\).a. c. )a.ac. .a.
1704
. En realidad, como reconoce Kloss
1705
, la
narracin paralela de Diodoro no es tan paralela, ya que no hace referencia a los mismos
hechos que las Helnicas de Oxirrinco, sino a unos anteriores; en concreto, Diodoro
narra la defeccin que los rodios hicieron de su alianza con Esparta, mientras que

1701
En cuanto a la cronologa, Bruce, op. cit., p. 97, indica que, al ser esta insurreccin ms o menos
contempornea con la guerra entre Beocia y Fcide (cf. cucu cu ):cu, en Hel. Oxy. XIX 369, p.
604), el ao 395 es el ao de la insurreccin; por otro lado, el propio Bruce, I. A. F., The democratic
revolution at Rhodes, CQ NS 11 (1961), pp. 166-170, en concreto p. 167, indica que, como Diodoro
narra su versin en el captulo 79 del libro XIV, que recoge acontecimientos del 396/395, la revuelta
oligrquica, que es anterior, pudo ocurrir realmente en esa fecha, si bien los frecuentes errores de datacin
de Diodoro no descartan que la revuelta pudiera ser anterior.
1702
Chambers, op. cit., pp. 68-69.
1703
Nuestra traduccin dice: Despus de esto, Conn, tras reunir ochenta trirremes, naveg al
Quersoneso, mientras los rodios, despus de expulsar la flota de los peloponesios, hicieron defeccin de
los lacedemonios y acogieron a Conn con toda su flota en su ciudad.
1704
La traduccin del texto de Pausanias procede de Pausanias, op. cit., (1994), p. 317, dice,: La muerte
de Dorieo est contada por Androcin en su historia del tica: cuando estaba la flota del Rey en Cauno y
Conn como estratego al frente de ella, ste persuadi al pueblo de los rodios de que se pasase de los
lacedemonios a la alianza con el Rey y los atenienses. Dorieo estaba entonces lejos de Rodas, en el
interior del Peloponeso, y habiendo sido apresado por los lacedemonios y llevado a Esparta fue convicto
de delito y condenado a muerte por los lacedemonios.
1705
494
nuestro texto narra la insurreccin democrtica de la isla contra la oligarqua. De igual
modo, podemos indicar que la narracin de Pausanias mezcla ambos momentos, pues
habla de la defeccin, pero menciona la muerte de Dorieo ocurrida tras la insurreccin
democrtica.
El testimonio de Androcin citado por Pausanias apunta a que en la defeccin
particip la mayora del pueblo rodio independientemente de si se considera el trmino
con su valor poltico de los demcratas o se considera su valor simple pueblo, pues
se puede pensar que el trmino c. c. viene a significar que fueron los
demcratas los que gobernaban e hicieron la defeccin, pero el texto de las Helnicas
de Oxirrinco deja claro que el gobierno de la isla era de carcter oligrquico, por lo que
c. c. hace alusin al conjunto del pueblo rodio
1706
; Bruce
1707
sugiere que particip
todo el pueblo, es decir, oligarcas y demcratas, si bien el poder lo asumieron ms
correctamente, lo siguieron asumiendo- los oligarcas, puesto que fue ejercido por la
familia de los Diagoreos
1708
.
En este sentido Funke
1709
afirma que la decisin de hacer defeccin de
Esparta, expulsar de su puerto a la flota espartana y aceptar en su lugar el contingente
persa en modo alguno puede deberse a la presin de un grupo de oposicin contra la
oligarqua dominante, sino que, sin duda, fue compartida completa y enteramente por el
grupo poltico que lideraba entonces; prosigue Funke indicando que esto fue posible
porque las circunstancias polticas de Rodas haban cambiado completamente y porque
Persia haba encontrado en Rodas a una defensora activa de sus intereses. Aunque
reconoce que las fuentes no dan informacin alguna sobre la transformacin poltica de
Rodas, es un hecho que las ambiciones hegemnicas espartanas propugnaban la
dependencia de los estados independientes constantemente con una fuerte presin para
stos y ste pudo ser el caso de Rodas, que ante la presin espartana decidi cambiar su
orientacin poltica. Por otro lado, Funke cree que la cita de Androcin, sin embargo,
debe ser interpretada en el sentido de que Dorieo, como Timcrates, fue enviado a las
potencias continentales griegas para propagar la nueva poltica rodia de inclinacin pro-
persa, de ah que fuera apresado y ajusticiado por los espartanos; para esta
interpretacin aduce el siguiente razonamiento: si Dorieo hubiera mantenido una
postura pro-espartana, sin duda, habra contado con el apoyo lacedemonio, quienes a su

1706
As lo apunta Westlake, H. D., Conon and Rhodes: the troubled aftermath of synoecism, GRBS 24
(1983), pp. 333-344; en concreto p. 338.
1707
Bruce, art. cit., (1961), p. 167.
1708
Quizs habra que reconsiderar el sistema de gobierno de Rodas, definido como oligarqua por Bruce,
si en realidad el poder era ejercido de manera general por una nica familia.
1709
Funke, P., Stasis und politischer Umsturz in Rhodos zu Beginn des IV. Jahrhunderts v. Chr., en W.
Eck, H. Galsterer y H. Wolff (eds.), Studien zur antiken Sozialgeschichte, Festschrift Friedrich
Vittinghoff, Colonia, 1980, pp. 59-70; aqu pp. 61-62.
495
vez veran en su persona un apoyo para la recuperacin del influjo espartano en la isla;
entiende, por tanto, Funke que fue una hbil jugada persa el enviar a Esparta a un
antiguo pro-espartano.
Sin embargo, Ruschenbusch
1710
, en clara crtica a las posiciones sostenidas por
Funke, cree que la decisin de abandonar la alianza con Esparta se debi a que el
gobierno de la isla, los Diagoreos, se encontr en la tesitura de tener que elegir entre
Esparta o Persia, optando por esta ltima por la opinin general de que real o
supuestamente su poder era de mayor peso que el de Esparta, al tiempo que tenan la
esperanza de que, en un enfrentamiento entre ambas, Esparta sera la perdedora y, si se
mantenan en el bando persa, estar al lado del vencedor les permitira conservar su
poder en la isla. No obstante, Funke
1711
, en respuesta a las tesis de Ruschenbusch,
considera una falta de criterio por parte de ste al afirmar que la posicin rodia se
basaba en un puro oportunismo, para Funke, la conclusin del pasaje (Hel. Oxy.
XVIII 3, 363-368) centra claramente que el tema de la revuelta rodia no en un
impedimento a una avccac., de los persas, sino a una subversin de poltica interior
gracias a una exitosa :va.acac.,, es decir, no tanto una cuestin de poltica exterior
como un conflicto interno y una lucha de poder.
Westlake
1712
, puesto que personalmente la familia de los Diagoreos no sac
mucho beneficio del cambio de la hegemona espartana por la alianza persa, piensa que,
por la insurreccin democrtica aqu comentada y sus consecuencias, tal decisin debi
ser un pis aller, un remedio para salir del paso, forzado por una situacin peligrosa y
adoptado sin mucha conviccin por los Diagoreos como el nico modo por el que
podran prevenir la inmediata cada de su propio gobierno oligrquico; no obstante,
apunta Westlake que para tal cambio entre otras razones pudo influir que la ayuda
martima a Esparta impeda el desarrollo econmico de la isla tras su reciente sinecismo,
que se previera el abandono y la derrota de la flota espartana y que, al conocer los
Diagoreos los contactos de Conn con los demcratas de la isla como se interpreta a
partir del testimonio de Androcin recogido en Pausanias y que cristalizaran en la
insurreccin democrtica del 395-, para conservar el gobierno tomaran como salida el
entrar en negociaciones y acuerdos con los persas, rechazando a los espartanos. En
cuanto a Dorieo, Westlake indica que el trmino cu\\)):.a hace referencia al arresto
de una persona buscada por un delito, no por su condicin de enemigo; por otro lado, la
presencia de Dorieo pudo deberse a razones personales o al hecho de que fue enviado

1710
Ruschenbusch, E., Stasis und politischer Umsturz in Rhodos, Hermes 110 (1982), pp. 495-498;
aqu p. 495.
1711
Funke, P., Nochmals zu den Wechselfllen rhodischer Politik zu Beginn des vierten Jahrhunderts v.
Chr., Hermes 112 (1983), pp. 115-119.
1712
Westlake, art. cit., (1983), pp. 338-339.
496
por los Diagoreos para comunicar a los espartanos los motivos por los que haba
acordado de mal grado la aceptacin de la flota persa de Conn y para solicitarles el
retorno a la isla para favorecer el poder oligarca en la misma; sin embargo, los
espartanos debieron encontrar en Dorieo una cabeza de turco con la que resarcirse de la
prdida de su poder sobre Rodas.
Por otro lado, parece seguro, segn comenta Bruce
1713
, que la presencia de
Conn con sus ochenta naves en el Quersoneso anim a los rodios a hacer defeccin de
su alianza con Esparta y unirse a las fuerzas persas, conducidas por el ateniense Conn,
quien en contrapartida estableci su cuartel general en la isla.
Finalmente, el significado que tuvo esta defeccin nos lo apunta Hamilton
1714
:
la isla haba servido de cuartel principal de la flota espartana en el Egeo sur y su
prdida priv a Esparta de una valiosa posicin desde la que coordinar las actividades
navales y militares contra Caria, sede del gobierno de Tisafernes, y a su vez la
adhesin de Rodas a Persia le dio a Conn una base desde la que emprender
operaciones contra los aliados de Esparta en la zona. No podemos considerar una
derrota militar esta defeccin, pues no hubo combate, pero supuso una gran derrota para
Esparta por la prdida estratgica y porque se abra la posibilidad de que otras islas del
Egeo siguieran tal iniciativa.
Para Cartledge
1715
la defeccin y de la posterior insurreccin democrtica
ilustran netamente la correlacin entre democracia y oposicin a Esparta y anuncia la
situacin creada tras la derrota espartana de Cnido situacin en la que Atenas pudo
plantearse la reconstruccin de parte de su imperio perdido sobre bases democrticas.
- :[a::
Bruce
1716
nos indica que es un trmino tcnico, tal cual aparece en Tucdides
(Tucdides VI 97, 1, por ejemplo), que nos informa del hecho de pasar revista al
ejrcito, parada militar; debe ponerse en relacin con la expresin c. ::a[cc].
que aparece poco despus en lnea 348.

1713
Bruce, art. cit., (1961), p. 166.
1714
Hamilton, op. cit., (1979), pp. 191-192.
1715
1716
497
- vc)ac.)c:.c, :]. ..a a[)uc]u.:, _:.cu, [y:...a. vc, c.] vc\:c.:
A la vista de lo sucedido el da de la insurreccin y en un intento de hacer el
texto ms explcito, Bruce
1717
se atrevi a una restauracin del texto distinta de las
ofrecidas hasta entonces, partiendo de la sustitucin de vc)ac.)c:.c, :]. por -a.
-aa . ayca].; su reconstruccin total es la siguiente: [.. :. `Pc. ..:, ...
c. |c...a :v:.ca. auc.], 3c[):.a. va:_:.. :. . :c.. c ]: -a) :-a[c.]
:[]a. :[a: cu, ca..a,] cu. c., c[v\c.,] :. . \.:.[. -a. -aa .
ayca]. ..a a[)uc]u.:, _:.cu, [y:...a. vc, c.] vc\:c.. 3cu[\c:].c,
: vaac-:[ua:c)a. cucu,] cu, `Pc.cu, [ca. .].c.. :. c., c [v\c., cu,
ca..]a, ..-au[a c.,] :yc., :v._:.:[.., a:. )a.:c. a[vac.. :vc.[:.c]
ca. c. ::a[cc.. :v:.a :].-cc. \a3.. [..] ... ::v\:u[c:. :., |au.c.;
una traduccin del pasaje dira: algunos de stos en Rodas ... convencieron a Conn de
que les prestara ayuda en caso de que fuera necesario. ste dispuso en formacin cada
da a sus soldados con las armas en el puerto y en el gora para que no se volvieran ms
dbiles de cara a la guerra por estar ociosos. Como quera que estos rodios se
dispusieran a emprender las acciones cuando vieran entonces a sus soldados con las
armas, siempre les hizo ver manifiestamente su revisin de las tropas. Despus,
cogiendo veinte trirremes, naveg a Cauno. Sin embargo, el propio Bruce desech su
propuesta porque la restauracin auc, :. :].-cc. \a3.. es necesaria para establecer
la anttesis entre lo que hizo Conn y lo que hicieron sus subordinados Nicofemo y
Jernimo y porque tambin parece evidente que 3cu[\c:].c, : es la segunda parte de
una correlacin de participios.
Por otro lado, Breitenbach
1718
cree que la manera en que est narrada la
implicacin de Conn en los hechos demuestra una simpata en la narracin hacia la
figura de este general ateniense.
Siguiendo con este razonamiento, Accame
1719
comenta que la figura de Conn
fue exaltada despus de su muerte; en este sentido en el texto de las Helnicas de
Oxirrinco se muestra constantemente una posicin ensalzadora de Conn, a lo que
debemos sumar que expone mucha informacin de pormenores vinculados a las
actividades de Conn, lo que le hace pensar a Accame que dicha informacin procede
del propio Conn o del crculo de los ms allegados a ste, consolidndose as la idea de
que el historiador de Oxirrinco cont con informadores de primera mano y ratifica que
la composicin de la obra debi producirse pocos aos despus de la conclusin de la

1717
1718
1719
1
), pp. 177-180.
498
guerra. De hecho, Iscrates, Panegrico, 142 y 154, es un autor que ensalza a Conn,
cuyo hijo fue discpulo del propio Iscrates. Este hecho podra llevarnos a la suposicin
de que el historiador estaba ms o menos vinculado con el crculo de Iscrates o, al
menos, comparta con l algunos aspectos, como puede ser la consideracin hacia
Conn.
- 3cu[\c:].c, : vaac-:[ua:.. vc)ucu,] cu, `Pc.cu, [:a. .].c.. :. c.,
c[v\c., aucu, vac.]a, ..-au[a c.,] :yc., :v._:.:[..:
Es preciso comentar la correlacin :. ... : establecida entre los participios
vc)ac.)c:.c, y 3cu[\c:].c,, puesto que en ella se produce una anttesis en la que
la primera parte de la correlacin ofrece el pretexto, pero la segunda supone la realidad
de los hechos.
En cuanto a la finalidad de estas paradas diarias, el propio Bruce
1720
cree que
puede haber varias interpretaciones en funcin de cmo se cumplimenten las lagunas
del texto. Es evidente que su funcin primordial era, en caso de fracaso en el golpe de
estado, la de proporcionar ayuda a los insurrectos y facilitar la huida de los conjurados.
Textualmente, hay tres propuestas en la implementacin de una de las lagunas
que pueden variar el significado de las paradas militares. La ofrecida arriba fue
propuesta por Bartoletti
1721
en su edicin; en ella la intencin de Conn era mostrar su
respaldo a los conspiradores, al ver stos al ejrcito de Conn en armas; su traduccin
dira: (Conn) que quera tener a los rodios dispuestos a emprender entonces las
acciones si vean a stos presentes con las armas. La segunda versin deriva de la
implementacin de le editio princeps de Grenfell y Hunt
1722
: 3cu[\c:].c, :
vaac-:[uaca, cu_cu,] cu, `Pc.cu, [ca. .].c.. :. c., c[v\c., aucu,
vac.]a, ..-au[a c.,] :yc., :v._:.:[..; aqu el sentido apunta a que Conn
pretenda acostumbrar a los rodios a ver soldados armados, probablemente para no
levantar sospechas el da de la insurreccin; su traduccin dira: (Conn) que quera
emprender entonces las acciones en cuanto vieran a stos presentes con las armas, tras
tener tranquilos a los rodios. Ruschenbusch
1723
ofrece la tercera posibilidad para
rellenar la primera laguna del texto: 3cu[\c:].c, : vaac-:[uaca, a.uvcvcu,]
cu, `Pc.cu, [:a. .].c.. :. c., c[v\c., aucu, vac.]a, ..-au[a c.,]
:yc., :v._:.:[.., de modo que la traduccin podra quedar as: (Conn) que quera

1720
Bruce, art. cit., (1961), pp. 169-170.
1721
Bartoletti, op. cit., p. 21; en realidad no es una aportacin personal de Bartoletti, sino que slo admite
una de las posibilidades desechadas por Grenfell y Hunt.
1722
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 169; la implementacin recogida por los estudiosos britnicos en
realidad fue propuesta por Wilamowitz-Moellendorff.
1723
499
emprender las acciones entonces en cuanto los vieran a stos presentes con las armas,
tras tener a los rodios libres de sospecha.
Bruce cree que la versin de Bartoletti conlleva dos problemas: en primer lugar,
que presenta a Conn como instigador de la insurreccin al intentar incitar a los rodios
a la accin por la demostracin de fuerza, lo que parece poco posible a la vista de los
hechos conocidos; en segundo lugar, que el pretexto de las paradas era considerado
presumiblemente por los rodios en el sentido de que los habitantes de la isla no tendran
sospechas; de hecho, como slo tomaron parte en la insurreccin unos pocos, no sera
necesario intentar ganar un mayoritario apoyo popular antes de la insurreccin. Por
su parte, Bruce tambin encuentra una objecin a la versin de Grenfell y Hunt, ya que
en sta Conn es el sujeto de c.,] :yc., :v._:.:[.., es decir, lo hace autor de la
insurreccin; no obstante, la objecin es fcilmente salvable, si se adjudica la expresin
a la parte del complot que le corresponda ejecutar a Conn; es ms, la expresin
vaac-:[uaca, cu_cu,] explicara perfectamente por qu Conn les hara ver la
parada a todos como de costumbre. Como en el caso anterior, la reconstruccin de
Ruschenbusch hace que aqu tambin sea Conn el sujeto de c.,] :yc., :v._:.:[...
Creemos que las reconstrucciones en las que Conn es el sujeto del infinitivo
:v._:.:[.. obligan a una reconstruccin del texto que conlleva una contradiccin con
el texto del pasaje y, por tanto, vuelven a obligarnos a una interpretacin del conjunto
del pasaje para darle sentido, cosa que sera innecesaria si se acepta simplemente que
Conn no es el sujeto de :v._:.:[...
Por otro lado, en cuanto a la finalidad de las paradas, Ruschenbusch
1724
matiza
la afirmacin de que las tropas estaban apostadas para prestar apoyo a los conjurados en
caso de fracaso, indicando que su funcin era a priori eliminar mediante la
intimidacin cualquier oposicin contra Dormaco y sus partidarios.
- auc, :. :].-cc. \a3.. [..] ... ::v\:u[c:. :., |au.c., 3cu]\c:.c, [
v]a:..a. .a))c[a .. a_c..].:
Como nos indica el propio Bruce
1725
la reconstruccin de :., |au.c. deriva de
Hel. Oxy. XVIII 3, 363, :- |au.cu (cf. infra, p. 505).
Bruce
1726
comenta que la propuesta de restauracin .. A.ayc:..]. en lugar
de .. a_c..]. fue rechazada por ser demasiado extensa para el corto espacio de la
laguna en el papiro; no obstante, dicha propuesta tena base en el propio texto, Hel. Oxy.

1724
1725
1726
500
XVIII 2, 360, A.ayc[:].cu,, y por la propia historia, ya que fue la familia de los
Diagoreos, una poderosa familia de la vieja oligarqua de Yaliso
1727
(Pausanias IV 24,
2-3 informa que Digoras, el padre de Dorieo, era descendiente de Damageto, rey de
Yaliso en el siglo VII a. C.), la que asumi el poder tras la revuelta de Rodas quizs
tambin dirigi la defeccin
1728
- y la expulsin de los lacedemonios de la isla. La
familia tena fama por sus victorias olmpicas; entre sus miembros Dorieo condujo un
contingente de naves en ayuda de los espartanos en el 412 y fue apresado por los
atenienses en el 407, quienes lo liberaron, entre otras cosas, por su fama atltica;
Dorieo, que en el momento de la insurreccin democrtica se encontraba casualmente
en Lacedemonia, fue ajusticiado por los espartanos, quizs acusado de haber participado
en la defeccin de los oligarcas y muy probablemente porque su familia cambi su
orientacin pro-lacedemonia por una poltica anti-espartana
1729
. Parece seguro que el
rgimen instaurado en la isla por la familia tras la defeccin de los espartanos fue
oligrquico.
Quizs lo ms importante del pasaje est precisamente en lo que el historiador
de Oxirrinco calla: por qu no quera estar presente Conn durante la insurreccin?
Bruce
1730
ofrece como posible motivo de que el general no quisiera estar presente en el
asesinato de los Diagoreos el hecho de que en cierto modo l mismo tuviera cierta
consideracin personal hacia ellos y ms probablemente como agradecimiento por el
apoyo que la familia prest para que Conn estableciera en la isla el cuartel principal de
la flota persa
1731
. Por otro lado, el general ateniense tampoco quera que sus tropas se
vieran vinculadas con la insurreccin y, al mismo tiempo, quera debilitar cualquier
alegacin que lo implicara personalmente con el golpe de estado en caso de que ste
fracasara, lo que se demuestra con su partida con un contingente a Cauno y con la no
participacin directa de las tropas en la insurreccin. En cierto modo, Conn pretenda
dejar claro que la insurreccin era un asunto de poltica interna, sin presiones externas.
Funke
1732
expresa la misma idea, aduciendo una acostumbrada cautela de Conn que le
permitiera negar cualquier vinculacin en caso de fracaso.

1727
As nos informa Berthold, R. M., Fourth Century Rhodes, Historia 29 (1980), pp. 32-49, en
concreto p. 33 y nota 4, quien aporta datos procedentes de Pausanias y de Pndaro, este ltimo en lo
relativo a las victorias olmpicas de la familia..
1728
Bruce, art. cit., (1961), pp. 168-169.
1729
Bruce, art. cit., (1961), pp. 168-169.
1730
1731
La profesora Sancho-Rocher nos ha apuntado la posibilidad de que la actitud de Conn pudiera
responder ms bien a un respeto a la autonoma de los rodios, fenmeno novedoso a principios del siglo
IV.
1732
Funke, art. cit., (1980), p. 64.
501
En este sentido, Breitenbach
1733
califica el plan trazado por Conn de colaborar
en la insurreccin sin participar en la misma como un _a.a, es decir, una
maquinacin para asegurarse el mantenimiento de la isla y de su cuartel principal para la
flota tanto si la insurreccin prosperaba o no.
Hamilton
1734
, por su parte, plantea una pequea contradiccin en su obra al
afirmar que esta insurreccin democrtica tena exclusivamente motivos de poltica
interior, pero, segn creemos nosotros, la admisin de que Conn estaba involucrado en
la misma, implica necesariamente una intromisin exterior y, por consiguiente, la
insurreccin tiene una vertiente de poltica exterior ineludible. No obstante, Hamilton
sugiere que son varias las posibles razones por las que Conn no quera que se le
implicara en la insurreccin: en primer lugar, su objetivo primordial era el
debilitamiento del poder de Esparta en el Egeo, aceptando gustosamente la colaboracin
de cualquier faccin disidente del poder espartano; en segundo lugar, el deseo de
atraerse diversos estados sin el uso de la fuerza y sin la intervencin en asuntos internos,
de manera que pudiera evitar que otros estados temieran unirse a l y a los persas por
miedo a verse expuestos a revueltas polticas; en tercer lugar, la necesidad de querer
aparecer como inocente en la insurreccin democrtica de Rodas, pues la mayora de las
islas del Egeo estaban gobernadas por oligarquas establecidas bajo la influencia de
Lisandro.
Sin embargo, Berthold
1735
cree que, al margen de ciertas inclinaciones
democrticas en Conn por ser ateniense, el motivo principal de su apoyo a la
insurreccin democrtica resida en el clculo de que, sin duda, en una guerra contra
Esparta, un gobierno oligarca no sera tan fiable como uno democrtico.
Por su parte, Ruschenbusch
1736
cree que hay una contradiccin en el modo de
actuar de Conn, o mejor dicho, en la interpretacin del modo de actuar de Conn, ya
que, mientras l viaj a Cauno para evitar cualquier vinculacin y participacin en la
insurreccin, no obstante dej a sus subordinados y a sus tropas dispuestas a prestar
apoyo a los conjurados, es decir, lo nico que no hizo fue participar en persona en la
insurreccin, pero s la promovi y apoy. Por ello, para Ruschenbusch es preferible
otro tipo de explicacin que solvente la contradiccin y la motivacin del viaje a Cauno;
sin embargo, la explicacin aportada es una matizacin de lo ya apuntado por Bruce: la
justificacin que da Ruschenbusch para la ausencia de Conn el da de los hechos sera

1733
1734
Hamilton, op. cit., p. 227.
1735
Berthold, art. cit., pp. 36-37.
1736
502
su mala conciencia, pues, objetivamente, era necesario derrocar a los Diagoreos, pero
moralmente le una a ellos una colaboracin durante cierto tiempo.
Westlake
1737
cree, como Berthold, que una de las razones por las que Conn
poda querer el derrocamiento de los Diagoreos poda ser la desconfianza hacia ellos y
el temor de que pudieran volverse contra l, favoreciendo el retorno de la flota
espartana, lo cual fue una posibilidad real hasta la derrota de Cnido; pero a ello aade
otra razn: Conn necesitaba fondos para su flota y tena que ir a negociar con sus
superiores persas, lo cual poda llevarle mucho tiempo, sobre todo, si tena que viajar a
la corte del Gran Rey, por lo que la eliminacin de los Diagoreos pudo ser una medida
de precaucin para evitar problemas durante su ausencia.
Partiendo parcialmente de las tesis de Berthold, McKechnie y Kern
1738
quieren
ver en la actitud de Conn una manifestacin de la preferencia ateniense por la
democracia, por lo que el incidente muestra a un Conn promoviendo intereses
atenienses de una manera bastante directa antes de la batalla de Cnido, aportando como
dato el que Diodoro, XIV 39, 3, adscribiera a Conn este motivo en su aceptacin del
mando de la flota persa: c : |c... aa :. :\v... a.a-c:c)a. va.. .
y:c..a., :. Aa-:a.c..c. -aavc\:):.:., aa auc, :ya\, :u:c)a.
c, vcc::ac . .aua_.a.
1739
.
- `l:..u. [: -]a. `.-c).:
Son dos subordinados de Conn; no se sabe mucho sobre ellos, salvo que
Jernimo fue estratego, segn el testimonio de Harpocracin (recogido como fragmento
de foro, FGrHist 70 F 73), si bien se desconoce la fecha exacta de su cargo; Nicofemo
fue dejado por Conn y Farnabazo como harmosta de Citera en el 393 y fue
condenado a muerte sin tribunal en Chipre en el 389 junto con su hijo Aristfanes.
Junto a estas informaciones, Bruce
1740
recoge el dato de que Diodoro, XIV 81, 4,
informa de que tambin fueron dejados al mando de la flota cuando Conn visit al
Gran Rey (cf. infra, Hel. Oxy. XXIII 1, 564-565, pp. 674-676). En ese pasaje Nicofemo
es llamado por Diodoro Nicodemo.

1737
1738
1739
Nuestra traduccin dice: Conn, no slo con la esperanza de recuperar la hegemona para su patria,
si los lacedemonios fueran derrotados, sino tambin con la esperanza de alcanzar una gran fama, acept la
navarqua.
1740
503
- cu, :. au.. vaya[yc. :. c.,] cv\c., :., [c]. \.:.a, [c]u, : .-c.
[:. ,] ayca,:
El plan de ayuda a los insurrectos inclua la ocupacin de dos de las zonas claves
de la ciudad, el puerto y el gora, sin duda, para facilitar la huida va martima en caso
de fracaso de la insurreccin.
- .. [:] `Pc... c. cu.:.c:, . v[a..:
El golpe de estado no fue conocido por un gran grupo, sino slo por una
reducida minora, entre los que estara el propio Conn. Bruce
1741
sugiere que los
insurrectos rechazaron la ayuda de las tropas de Conn, pero admitieron que stas se
situaran en los puntos estratgicos de la ciudad para que, en caso de fracaso, les
proporcionaran una huida segura.
- ., uv:\a3c. [-]a.c. :y_:.:.. :..a. c., :y[c.,, cu].:\:yc.c [cu].
:y_:...c., :., . ayca.:
McKechnie y Kern
1742
sealan el juego de palabras que aqu aparece entre
:y_:.:.. y :y_:...c.,, indicando que no parece ser accidental, sino ms bien una
caracterstica que manifiesta en el pasaje una narracin vvida de los hechos, pues a este
juego de palabras se une otro que aparece posteriormente, 3cca.c, y [3c]):.a.
(Hel. Oxy. XVIII 2, 357); incidiran tambin en el carcter vvido de la narracin el
presente histrico avc-:..cuc. que aparece despus entre tantos aoristos (Hel. Oxy.
XVIII 2, 359) y la breve frase en estilo directo, `[.].:., . a.:,, :), `vc\.a., :v.
cu, ua..cu, []. a_.c. (Hel. Oxy. XVIII 2, 356).
- A..a_c, []:. au..:
Este personaje no nos es conocido por ninguna otra fuente y parece ser el lder
de la conspiracin, segn comenta Bruce
1743
. Creemos que el hecho de que no existan
otras referencias al personaje y el que Jenofonte ni siquiera informe de los hechos puede
hablar a favor de que nuestro autor tena informacin de primera mano en lo relativo a
los acontecimientos polticos de Rodas, bien derivada de informantes rodios o bien de
informantes cercanos a la figura de Conn.

1741
1742
1743
504
Para Funke
1744
es remarcable que la insurreccin fue planeada y ejecutada por
una pequea faccin en torno a Dormaco, que sera el lder de una faccin democrtica
opuesta a la nobleza oligrquica que se alz con el gobierno de la Rodas unificada a
partir del 411; aunque la insurreccin no contara con el grueso de la poblacin, el
transcurso y el xito de la misma muestra que los conjurados contaron con el apoyo
mayoritario de la poblacin. Por otro lado, en cuanto a Dormaco como lder de la
faccin, Funke afirma que el grupo de los insurrectos debe buscarse entre los que en la
recin formada unin de estados haban sido excluidos de una cooperacin inmediata en
el proceso de determinacin poltica desde la unificacin de Rodas y el establecimiento
de una camarilla oligrquica bajo la direccin de una familia noble procedente de
Yaliso, los Diagoreos, en el ao 411 a. C. (cf. infra, pp. 504-505).
La laguna del texto es tan pequea que no admite otras reconstrucciones, como
la que entre interrogantes plante Kalinka
1745
, _]:.. Grenfell y Hunt
1746
propusieron
la inclusin de <.,>.
- `[.].:., . a.:,, :), `vc\.a., :v. cu, ua..cu, []. a_.c.:
El pasaje tiene importancia puesto que es el nico fragmento de la obra que est
redactado en estilo directo; sin embargo, nos sumamos a la opinin de los estudiosos
que opinan que no es lo suficientemente amplio como para considerar que la obra
acogi en los fragmentos que no sobreviven discursos al estilo tuciddeo, pues en los
fragmentos que hoy en da subsisten hay numerosos pasajes en los que la inclusin de
discursos tendra ms que justificada su razn de ser y, por el contrario, no existen.
Bruce
1747
considera que la inclusin en este pasaje de esta frase en estilo directo no
supone otra cosa que una narracin vvida (cf. supra, p. 502) de algn testigo
informante del historiador de Oxirrinco, hecho que, a su vez, incidira en que el
historiador obtuvo su informacin de primera mano.
- 3cca.c, :-:..cu . [3c]):.a.:
Merece la pena aceptar las palabras de Grenfell y Hunt
1748
que en la editio
princeps, ante la imposibilidad de otra reconstruccin de la laguna asumieron la figura
etimolgica aqu implcita, reconociendo en ella una expresin peculiar del autor mejor
que un pasaje corrompido textualmente.

1744
Funke, art. cit., (1980), p. 64.
1745
1746
1747
1748
505
1749
considera que el grito en forma de pequea arenga no
debe considerarse que fue proferido para buscar el apoyo del pueblo a los conjurados,
sino ms bien para dar nimos y encorajinar a los que formaban el grupo de insurrectos,
que en realidad no deba ser muy numeroso; de hecho, los habitantes de la isla en
general no deban ser conscientes de este hecho y tales palabras seran, sin duda,
sorprendentes para los desconocedores de la insurreccin.
- avc-:..cuc. cu, : A.ayc[:].cu, -a. .. a\\.. vc\... :.:-a:
Bruce
1750
apunta que fueron muy pocos los lderes oligarcas ejecutados como
vctimas de la insurreccin, a pesar de que los riesgos de imponer castigos menores a
los gobernantes depuestos, como puede ser el destierro, eran grandes, ya que estos
gobernantes depuestos solan buscar el apoyo extranjero para su reposicin en el
gobierno. En este sentido una nota que define esta insurreccin es su moderacin
1751
,
ya que slo murieron los Diagoreos y once ciudadanos ms, abstenindose de cualquier
matanza indiscriminada, y slo un pequeo nmero de ciudadanos se exili en Esparta
(Hel. Oxy. XVIII 3, 366, cf. infra, pp. 505-507), quienes debieron solicitar su apoyo,
segn Jenofonte, Helnicas IV 8, 20: :v:. \)c. :., Aa-:a.c.a c. :-v:v.-c:,
`Pc... uvc cu, cu,, :.ac-c. ., cu- a.c. :. v:..:.. A).a.cu, `Pcc.
-aac:)a:.cu, -a. ccau. u.a.. cu.)::.cu, ... c. Aa-:a.c..c. ...
:v\.ca. auc., .au, c-., .aua_c. : |-.-c. :v:cca.
1752
. Por el hecho de
que los oligarcas en el exilio solicitaran a Esparta su reposicin en Rodas Bruce
1753

supone que la insurreccin estaba ligada a una lucha interna de partidos en la isla.
Westlake
1754
cree que el responsable de esta moderacin tuvo que ser el propio
Conn, que, aunque ausente durante la insurreccin, regres antes de que la asamblea
dictara su sentencia y, sin duda, tena gran influencia sobre los insurrectos; con esta
moderacin evitaba que se daara su reputacin y hara confirmar la sospecha de que
los oligarcas le haban traicionado. Asimismo Westlake reconoce en Conn a un lder
maquiavlico, sin escrpulos, con tal de conseguir sus objetivos, como demostrar ms
adelante en el motn de los chipriotas (cf. infra, Hel. Oxy. XXIII, 564-644, pp. 674-687).
En este sentido, Westlake indica que el historiador de Oxirrinco vea con simpata la

1749
1750
1751
Bruce, art. cit., p. 170.
1752
Su traduccin en Jenofonte, op. cit., p. 182, dice: Cuando los rodios, expulsados por el partido
democrtico, llegaron a Lacedemonia, informaron que no era justo dejar con indiferencia que los
atenienses sometieran Rodas y se sumaran fuerzas tan grandes... (Los lacedemonios) equiparon ocho
naves y designaron como navarca a cdico.
1753
Bruce, art. cit., (1961), p. 166.
1754
506
figura de Conn, de manera que alaba sus logros y lo exculpa de sus prcticas poco
escrupulosas, tendiendo a verse impresionado por sus subterfugios.
- v\)c,:
Bruce
1755
seala que los dos casos en que se usa este trmino en sentido poltico
son ste y en Hel. Oxy. IX 2, 15, y en ambos se aplica para el conjunto de los
ciudadanos convocados a una asamblea, mientras que en Hel. Oxy. XXIII 2, 582-583, y
Hel. Oxy. XXIII 3, 593-594, se refiere al conjunto de los soldados. No obstante, en un
artculo anterior
1756
, el mismo investigador afirma que v\)c, tendra que entenderse
como sinnimo de c,, bajo la idea de un rgimen democrtico, aunque en este caso,
en tal asamblea de todo el pueblo estaran presentes algunos hombres de clase social
alta que bien podran favorecer a un gobierno no democrtico.
- a. : cu.:.\:y:... au.. |c... -: va\.. :- |au.cu :a .. ... c. :
. c)ay. ::yaca:.c. -aa\uca.:, . vacuca. vc\.:.a. -a:cca.
c-a.a. -a. .. vc\... ..a, c\.ycu, )uyaa, :vc.ca.:
McKechnie y Kern
1757
apuntan que estas dos oraciones tambin manifiestan un
cuidado uso del lenguaje para producir un efecto dramtico, en consonancia con los
pasajes ya citados de una narracin manifiestamente vvida. Para ello se basan en el uso
del trmino -:, de marcado tinte potico, segn ambos investigadores britnicos, para
describir el regreso de Conn; de igual modo opinan respecto de la palabra c)ay.,
deliberadamente usada para aadir este efecto.
- -a:cca. c-a.a.:
Para Bruce
1758
en la expresin se vuelve a constatar que fueron slo los
conspiradores rodios, sin contar con Conn fsicamente, los que tomaron la iniciativa y
llevaron a cabo el golpe de estado y, a pesar de que Conn regresara poco despus de la
convocatoria de la asamblea.
Por su parte Funke
1759
entiende que esta expresin resume lapidariamente el
golpe de estado de Dormaco con el cambio de constitucin y la instauracin de la
democracia. Dada la poca informacin histrica y epigrfica de las constituciones de

1755
1756
Bruce, art. cit., (1962), p. 66.
1757
1758
1759
Funke, art. cit., (1980), pp. 62-65.
507
Rodas en el siglo IV, Funke afirma que la motivacin de la insurreccin democrtica
estribaba no slo en cuestiones de poltica interior, sino tambin en una cuestin de
poltica exterior. Para quitar peso a motivaciones exclusivamente de poltica exterior
indica, en primer lugar, que, si Conn contaba con el apoyo de la oligarqua rodia en
estos momentos pro-persa y anti-espartana, no tena necesidad de promover un golpe de
estado democrtico para contar con el apoyo de la isla. Por otro lado, se puede apuntar
que con la democratizacin de Rodas Conn podra contar con el apoyo ateniense y que
un objetivo de Conn podra ser la revitalizacin del poder ateniense, pero, aparte de
que ello supone sobrestimar las intenciones polticas y posibilidades de Conn, hasta el
ao 393-392 no pudo sacar partido Atenas de las revoluciones en el Egeo
1760
. Con todo,
para Funke parece ms lgico pensar que los demcratas rodios no tenan como objetivo
la transformacin o reorientacin de su poltica interior basndose en su poltica
exterior, sino simple y llanamente transformaciones de poltica interior: el sinecismo o
la confederacin de la isla; la ruptura de la alianza con Esparta, la aceptacin de la flota
persa bajo el mando de Conn y la muerte de Dorieo a manos de los espartanos seran
acontecimientos que serviran al transcurso exitoso de la transformacin planeada. Por
tanto, quizs sea ms apropiado buscar como motivos de la transformacin poltica de la
isla en el 395 las ambiciones personales y las rivalidades de poder, as como
inclinaciones ideolgicas y conflictos de intereses socio-econmicos entre facciones que
aspiraban a colaborar o a gobernar la isla recin unificada. En suma, problemas de
poltica interna mezclados con las tensiones internacionales en cierto modo,
indisolubles unos de las otras- fueron el detonante de la transformacin democrtica en
Rodas.
Para Ruschenbusch
1761
, el motivo que llev a la eliminacin de los Diagoreos
habra que buscarlo ms all de lo que las fuentes nos dicen, haciendo, como l dice,
grandes especulaciones; recogemos literalmente su razonamiento: La dominacin de
los Diagoreos haba tenido su apoyo hasta el 396 en los espartanos. Sin embargo,
despus de la defeccin de Esparta se habra puesto punto final a este apoyo. Es
razonable pensar que se producira una oposicin manifiesta y que se les pediran
cuentas por su poltica bajo el dominio espartano. Ante tal situacin slo haba para
ellos una nica salvacin, la readhesin a Esparta. A ello se aade el desarrollo de la
situacin poltica exterior: Conn tuvo dificultades financieras para conservar su flota y
con ello Esparta recuper de nuevo su superioridad en el mar, motivo suficiente para los

1760
Adems, como apunta Westlake, art. cit., (1983), p. 339, nota 24, Atenas no estaba aliada con Persia,
por lo que defender los intereses de Conn era defender los intereses de Persia y no de Atenas,
desacreditando as las palabras de Funke, art. cit., (1980), p. 63, que pretende que Rodas estuvo en
alianza con Persia y Atenas.
1761
Ruschenbusch, art. cit., (1982), p. 498.
508
Diagoreos para ponerse del lado de los superiores y motivo suficiente para Conn para
permitir el derrocamiento de los Diagoreos.
- ..a, c\.ycu,:
Bruce
1762
considera que, aunque tanto los asesinados como los exiliados en la
insurreccin eran oligarcas, el trmino c\.ycu, hace referencia aqu a una cuanta
pequea indeterminada sin significacin poltica, es decir, es cuantificativo unos
pocos- y no calificativo algunos oligarcas, que muy probablemente habran sido
indicados con una expresin del tipo ..a, .. c\.y...
- :. cu. :va.acac., v:. . `Pcc. cuc c :\c, :\a3:.:
Bleckmann
1763
nos ha recordado recientemente que ya en 1910 Franz
1764
puso
de manifiesto el reiterado uso de esta construccin mediante la conjuncin cu. por parte
del historiador de Oxirrinco para indicar de modo regular el final de un razonamiento o
una exposicin y el cambio a una nueva; este uso tambin fue heredado por Diodoro,
por ejemplo, en XIII 48, 8: :. cu. :. |c-ua c)ay c.cuc. :c_: c :\c,
1765
.
- :va.acac.,:
El trmino, como nos indica Bruce
1766
, tiene un marcado carcter tcnico
denotando una revolucin poltica domstica distinta de una revuelta de un poder
imperial o una defeccin de una alianza (avccac.,). El trmino ya es utilizado por
Tucdides, II 27, 2, y VIII 21, con dicho valor. La utilizacin del trmino especializado
sera una prueba de que la insurreccin democrtica de Rodas no estaba en conexin
con la defeccin de Rodas de su alianza con Esparta.
Bethold
1767
opina que en Rodas se produjo un hecho contrario a la prctica
tradicional en el mundo griego, pues, tras la defeccin de Esparta, no se produjo en la
isla inmediatamente despus una revolucin interna; nuestro texto evidencia que el caso
de Rodas es distinto por la moderacin de los insurrectos, as como por la falta de
inmediatez entre la defeccin (oligrquica) y la revuelta (democrtica). Dentro del
estudio del sinecismo de la isla de Rodas, la explicacin que el investigador americano
da de esta segunda rareza radica en que la alianza con los espartanos debi de ser tan
opresiva que los propios oligarcas prefirieron abandonar la seguridad que tal alianza les

1762
1763
1764
Franz, art. cit., pp. 16-17.
1765
Nuestra traduccin as pues, la matanza en Corcira tuvo este final.
1766
Bruce, art. cit., (1961), p. 168, y op. cit., p. 102.
1767
Berthold, art. cit., p. 36.
509
daba y buscar la independencia o una autonoma bajo soberana persa, bajo la
conviccin de que esta ltima no amenazara sus leyes (comunes a la isla) y una
revuelta nacional contra Esparta las fortalecera.
Sin embargo, ya que se ha aludido a la cuestin del sinecismo de la isla,
Bleckmann
1768
indica que, dada la estrecha vinculacin de nuestra obra con la de
Diodoro, es necesario hacer una revisin de los datos que este ltimo aporta sobre
Rodas, ya que, como demuestra este pasaje Hel. Oxy. XVIII, el historiador de Oxirrinco
estaba bien informado sobre los temas de la isla y, consiguientemente, los datos que
Diodoro aporta de la isla no pueden ser desdeados. Bleckmann se refiere en concreto a
dos pasajes de Diodoro; el primero sera Diodoro XIII 70, 2: (sc. Auca.c,)
:-v\:uca, : :., `Pcc. -a. vcc\a3c:.c, :-:.):. .au, cca, :._c. a. vc\:.,
:v\:uc:. :., |):cc. -a. M.\c.
1769
; el segundo Diodoro XIII 75, 1: c. : .
`Pcc. .cc. -ac.-cu.:, -a. l\ucc. -a. A..c. -a. |a:.c. :.-.c)ca. :.,
.a. vc\.. . .u. -a\cu:.. `Pcc.
1770
. Segn esto, Bleckmann cree que hasta la
llegada de Lisandro a la isla las ciudades de la misma todava no haban comenzado su
sinecismo, proceso que fue impulsado por el propio Lisandro y, por tanto, comenzara
hacia el 408 a. C., como demuestra el segundo pasaje, narrado tras la mencin de la
nonagsimotercera Olimpiada, lo que sita la datacin en el ao citado. De ser as, en
nuestra opinin, estos datos implican que el sinecismo de la isla no comenz o no se
consolid tras la defeccin de la isla de Atenas, sino posteriormente y bajo el influjo de
su nuevo aliado, Esparta y de su rey Lisandro. Bleckmann lo explica as: Por ello, el
sinecismo debi tener xito, sobre todo, por la iniciativa de Lisandro, quien en
colaboracin con los Diagoreos quiso garantizar de este modo la incorporacin de la
importante isla en la alianza espartana. Ello conlleva que Esparta obtuvo un gran
aliado, pero Rodas sac un gran beneficio de su alianza con Esparta y, por consiguiente,
el abandono de tal alianza por los propios Diagoreos resulta todava ms incomprensible
y cuando menos fue un gesto de desagradecimiento.
Captulo XIX: La Constitucin Federal Beocia
Con el captulo XIX, el historiador de Oxirrinco comienza la narracin del
conflicto entre focidios y locrios que dio lugar al estallido de la Guerra Corintia,
analizando la implicacin de Beocia como causante de dicho conflicto y, por tanto,
tambin como responsable del estallido de la guerra. No obstante, la narracin del

1768
1769
Nuestra traduccin dice: (sc. Lisandro) tras partir hacia Rodas y tomar de all cuantas naves tenan
las ciudades, naveg a feso y Mileto.
1770
Nuestra traduccin es: los habitantes de la isla de Rodas emigraron de Yaliso, Lindo y Camiro a una
nica ciudad ahora llamada Rodas
510
conflicto se desarrolla posteriormente, ms concretamente en Hel. Oxy. XXI, pues tras
el anuncio del nuevo tema a tratar, se intercalan dos excursus, el primero de ellos es una
descripcin del sistema poltico federal existente y vigente en Beocia en el ao 395 a. C.
(Hel. Oxy. XIX 2-4), mientras que el segundo expone la situacin poltica interna en
Tebas y, por extensin, en Beocia, en este mismo ao (Hel. Oxy. XX).
Un sector de la crtica moderna
1771
, que ve en el historiador de Oxirrinco a
Teopompo y pone de relieve la tcnica de la sistemtica transformacin arbitraria del
texto de Jenofonte para crear unas nuevas Helnicas con visos de realidad y
verosimilitud y fundar una nueva tradicin histrica, justifica los excursus sobre la
Confederacin Beocia y la situacin poltica interna de Tebas en los siguientes
trminos. Mientras que Jenofonte, evitando de manera general y de un modo
tendencioso todo reflejo de la existencia de una organizacin federal, no se muestra muy
cuidadoso en la diferenciacin entre ambas entidades polticas tebanos y beocios-, por
su parte, el historiador de Oxirrinco, al elaborar supuestamente su narracin como una
versin divergente de la jenofontea, quiso marcar dicha diferenciacin e introdujo los
excursus en cuestin para justificarlo y para exponer la situacin que l crea que deba
de existir. As elabora una complicada argumentacin en la que la situacin particular
de Tebas con su cac.acc.-, por la que una faccin poltica de esta vc\., provocara
el estallido de la Guerra Corintia con el incidente locrio-focidio, se contrapone (a :.
c]u. vayaa a -a[a a], 03a, -a. [. 8c...a. :._:.] cu.,) a la situacin
de la Confederacin Beocia, a la que dicha cac., alcanzara por cuanto en la asamblea
federal y en las dems vc\:., los polticos se fueron adscribiendo a favor de una u otra
:a.:.a tebana. Siguiendo con esta postura de la crtica moderna, estos excursus
encerraran una postura decididamente parcial, al tiempo que ni es veraz ni
objetivamente sensato.
As el excursus se concibe
1772
como una idealizacin consciente de la relacin
de los tebanos y los beocios dentro del plano federal, distinguiendo claramente el plano
de las vc\:., y el plano del -c..c.; esta idealizacin, adems, sera elaborada con la
intencin de ofrecer un contraproyecto la organizacin oligrquica de la Primera
Confederacin Beocia- frente de la realidad potica beocia de las dcadas de los aos
360-350 la organizacin democrtica de las Segunda Confederacin Beocia-, marcado
por el adverbio c:. As, mientras que en esta Segunda Confederacin Beocia los
trminos tebano y beocio seran de facto sinnimos, en la Primera Confederacin
Beocia no lo seran, de manera que el historiador de Oxirrinco se esforzara por que
ambos trminos y ambas esferas local y federal- quedaran claramene diferenciadas.

1771
1772
511
Lgicamente, esta diferenciacin no partira de una investigacin literaria del autor de
Oxirrinco, sino que sera una manipulacin puramente literaria, desde la concepcin de
que ste reconstruy y reelabor a su gusto el texto de las Helnicas de Jenofonte
1773
.
Por otro lado, aunque estos crticos
1774
admiten la lbil estructura de la
Confederacin Beocia que para nosotros sera una de las razones de que el excursus
no sea tan exacto y preciso
1775
como la crtica querra- consideran los datos de Jenofonte
sobre los tebanos y los beocios correctos, al tiempo que el cuadro de discordia interno
de Tebas y Beocia un bloque federal al que Tebas se subordinara completamente-,
segn aparece narrado por el historiador de Oxirrinco, no resultara lo suficientemente
satisfactorio como para no admitir que el conjunto de las Helnicas de Oxirrinco es una
reconstruccin de las Helnicas de Jenofonte, de modo que no sera un cuadro derivado
de la auc).a del historiador de Oxirrinco ni de su propia elaboracin.
Helnicas de Oxirrinco XIX 1 (Fragmento D 1, Columna 11, lneas 368-373)
- 8c..c. : -a. 1.-:., cucu cu ):cu, :., vc\:c. -a:cca., :y:.c.c :
, :_)a, auc., [a]..c. a\.ca .. :. a., 03a., ..:,:
Aunque el pargrafo comienza con la narracin del conflicto entre beocios y
focidios, detonante de la Guerra Corintia, al verse interrumpida por los dos excursus ya
citados, hemos preferido comentar lo referente al conflicto aqu anunciado y al
consiguiente estallido de la guerra en la parte correspondiente a Hel. Oxy. XXI, para dar
una mayor cohesin y unidad al comentario, incluyendo aqu unas pequeas
anotaciones relativas a las expresiones utilizadas por el historiador de Oxirrinco.
No obstante, de esta frase en concreto queremos resaltar que, por lo que
despus se narra en Hel. Oxy. XXI, el conflicto inicial fue entre focidios y locrios y no

1773
En este sentido, Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 82-86, el historiador de Oxirrinco habra
contrapuesto a los tebanos de su poca, 360-350 a. C., que se sometan a la decisin federal y que no
ejercan la dominacin sobre el resto de Beocia, a los tebanos de antes de la Paz del Rey, ao 386 a. C.; es
decir, mientras que en la poca de composicin de las Helnicas de Oxirrinco las polticas tebana y
beocia eran la misma, en la Beocia de los hechos que narra el historiador no habra poltica exterior
tebana, sino beocia, por lo que los tebanos se vean obligados a influir en el conjunto de la confederacin,
si queran imponerse.
1774
1775
Adems de la razn aducida, lgicamente el excursus puede resultar vago o incompleto por el hecho
de que el historiador de Oxirrinco no sea un analista de las constituciones griegas pues slo pretende
ofrecernos un cuadro para hacer comprensible su narracin y no una descripcin detallada de la
constitucin vigente; por otro lado, esa lbil estructura interna de la Confederacin Beocia y de las
luchas polticas en Tebas tambin puede ser otra razn por la que el excursus ofrezca informaciones ms
o menos cuestionables. No obstante, no debemos olvidar que el historiador ha seleccionado su material y
probablemente nos ha contado lo suficiente para comprender los hechos. Por ltimo, en ocasiones la
crtica moderna cae en el error de pretender que el texto diga ms que lo que dice y se sobrevalora ms
aquello que se calla que aquello que se dice, ofreciendo interpretaciones a partir de los ausente y no del
contenido del texto.
512
entre focidios y beocios como esta frase inicial expresa. El hecho de que se coloque al
inicio del pargrafo la rotunda indicacin expresa de los 8c..c. puede encerrar un
desliz del autor que nos va contar a continuacin la Constitucin Beocia o, mucho ms
probablemente en nuestra opinin, pretende recalcar y denunciar que son los beocios los
culpables de un conflicto en el que los locrios fueron unas simples marionetas dirigidas
por los beocios, tal y como explica al final de la frase.
Por cierto, los .. :. a., 03a., ..:, a los que se refiere el texto como
instigadores del conflicto y causantes de la guerra, sin duda, son los miembros de la
faccin encabezada por Ismenias, Antteo y Androclidas, de los que se habla ms por
extenso en Hel. Oxy. XX.
- cucu cu ):cu,:
El verano aqu citado corresponde al del ao 395 a. C., siendo los
acontecimientos que aqu se narran contemporneos con la campaa de Agesilao en
Sardes y la insurreccin de Rodas; no obstante, cf. supra, nuestro captulo de la datacin
de los acontecimientos histricos, pp. 217-267. Como sealan McKechnie y Kern
1776
,
la narracin de Diodoro sobre el estallido de la Guerra Corintia (Diodoro XIV 81, 1-3)
va a continuacin del nombramiento de Titraustes como strapa y la ejecucin de
Tisafernes, que en las Helnicas de Oxirrinco iran narrados en el fragmentario texto del
pargrafo XVI.
- cu ya vc\\c., [:]:c.. vc:c. :u_c. :., cac.acc. c. 8c..c. vc:\)c.:,:
Para Bruce
1777
, el momento en el que se inici la lucha de grupos en Tebas debi
ser el 404 a. C., lo que equivale a esos unos pocos aos mencionados por el
historiador de Oxirrinco. Hasta entonces la faccin dominante en Tebas era la dirigida
por Leontades, Astias y Certadas, de orientacin pro-lacedemonia, pero a partir de ese
ao se produjo el ascenso al poder de la faccin dirigida por Ismenias, Antteo y
Androclidas, de corte anti-lacedemonio.
McKechnie y Kern
1778
afirman que el aludido cac.acc. hace referencia a un
cambio en la faccin que controlaba el gobierno antes que a un cambio del sistema
constitucional.
Lendon
1779
puntualiza que este estado de sedicin (cac.acc.) podra
retraerse al momento en que con la ascensin de Agesilao y Lisandro en Esparta los

1776
1777
1778
513
tebanos se sintieron amenazados por los espartanos, decantando entonces los tebanos y
los beocios su inclinacin poltica hacia la faccin anti-lacedemonia en detrimento de la
pro-lacedemonia
Por otro lado, Orsi
1780
cree que la expresin tiene su correspondencia en :.,
c]a[c.. v]c\)c. vc\\c. que aparece en Hel. Oxy. XX 2, 419-420, que muy
probablemente hay que situar al final de la Guerra del Peloponeso.
Helnicas de Oxirrinco XIX 2 (Fragmentos D 1 y 2, Columnas 11-12, lneas 373-380)
Comienza la narracin del excursus sobre la Constitucin Beocia. Este pasaje
de la obra ha sido calificado como el ms valioso
1781
puesto que nos proporciona una
informacin de la que hasta el descubrimiento del papiro slo se podan esbozar algunos
apuntes sin ninguna base slida, ni literaria ni epigrfica.
La narracin de lo que tradicionalmente ha dado en llamarse la Constitucin
Beocia en trminos griegos se le viene denominando como c -c..c. ..
8c....
1782
- ofrece una detallada explicacin de cmo se organizaba el estado federal
beocio
1783
, el primer gobierno federal conocido en la Grecia antigua, basado en una
c\.ya_.a .cc.cc,
1784
, con base censataria (vc\.:.a de hoplitas la llama

1779
Lendon, art. cit., p. 308.
1780
Orsi, D. P., Sullordinamento della Beozia da Coronea alla Pace di Antalcida (P. Oxy. 842, colonne
XI-XIV), Bari, 1974, p. 23.
1781
Bruce, op. cit., p. 157, cree que se ha exagerado en cuanto al valor de la narracin de la
Confederacin Beocia por parte de los historiadores interesados en historia poltica ms que en historia
militar; adems, en la narracin se echan de menos ms datos de carcter econmico y social. Sin
embargo, como ejemplo de la exageracin de estos historiadores criticados por Bruce encontramos en
Bonamente, op. cit., p. 103, las siguientes palabras: Il quadro della Lega beotica un insostituibile
contributo per la storia della Beozia, a motivo della chiarezza e precisione con cui vengono illustrati gli
organi istituzionali e gli equilibri politici nell ambito della lega. En trminos crticos parecidos a los de
Bruce se expresa Lehmann, G. A., Anstze zu einer Theorie des griechischen Bundesstaates bei Aristotles
und Polybios, Gttingen, 2001, p. 32, que cree que este excursus se encuentra muy lejos de ser un anlisis
profundo o una fundamentacin teortica de un modelo de estado federal. Esta afirmacin de Lehmann
es lgica, por cuanto el historiador de Oxirrinco slo pretenda hacer historia y no un anlisis de sistemas
polticos.
1782
Sobre la expresin c -c..c. .. 8c...., Salmon, P., tude sur la Confdration botienne
(447/6-386). Son organisation et son administration, Bruselas, 1976, pp. 225-233, indica que ha servido
para denominar distintas organizaciones polticas a lo largo del tiempo: entre los aos 700 y 479
denominaba la unin de los beocios; entre el 447-446 y el 386 la Confederacin Beocia; entre el 379 y el
338, la Liga Tebana. A continuacin Salmon recoge el tratamiento de la expresin en relacin con la
Confederacin Beocia narrada por el historiador de Oxirrinco.
1783
Cartledge, P., Boiotian Swine F(or)ever? The Boiotian Superstate 395 B.C., en P. Flensted-Jensen,
Th. M. Nielsen y L. Rubinstein (eds.), Polis and Politics: Studies in Ancient Greek History, Copenhague,
2000, pp. 397-415; aqu, p. 402, afirma que los beocios eran un pueblo expertos en la desunin poltica,
en su opinin mucho ms an que los cretenses de acuerdo con Aristteles, Poltica 1269 a 40-b3,.
1784
As la llaman los tebanos en uno de los discursos recogidos por Tucdides, III 62, 3: -a c\.ya_.a.
.cc.cc. vc\.:ucuca; poco despus, en Tucdides III 62, 5, los tebanos tambin denominan a su
gobierno oligrquico legtimo va.c, vc\.:.a. Demand, N. H., Thebes in the fifth century BC.
Heracles resurgent, Londres, 1982, p. 16, entiende la .cc.c.a como el principio poltico que implica
514
Lehmann
1785
) y con un sistema representativo, pero slo de los ciudadanos de plenos
derechos; igualmente se narra cmo se organizaban internamente las vc\:., que
formaban el estado federal.
Para Larsen
1786
la oligarqua beocia es casi tan importante como la democracia
ateniense antigua para comprender el pensamiento y las instituciones griegas de los
siglos V y IV a. C., pues la oligarqua fue un sistema de gobierno tan usual en Grecia en
este perodo como la democracia y, en palabras de Buck
1787
, esta oligarqua hopltica ...
perece haber tenido cierta finalidad misionera para extender la ideologa del sistema
oligrquico a otros pueblos de Grecia.
En particular, Pascual Gonzlez
1788
opina que en la constitucin oligrquica
ateniense del ao 411 a. C. dos factores fueron decisivos como modelos en su
estructuracin: el pitagorismo y la oligarqua beocia. El pitagorismo, por un lado,
tambin tuvo su aplicacin poltico-social manifestada, por ejemplo, en complicadas
distribuciones numricas de los representantes polticos- al abrigo de la oligarqua: para
sus seguidores, bajo la consigna de cu)...a -a. ac..a .. c..., la justicia y la
sociedad tenan que imitar a la naturaleza, de modo que el gobierno de los mejores (en
conocimientos, experiencia y mente) de los superiores por nacimiento- era el sistema
ideal, basado en el cumplimiento de la tradicin, exigiendo a los inferiores obediencia a
estos superiores; este ideal se resumira en la expresin va.c, vc\.:.a, adoptado
tanto por los tebanos como por los oligarcas atenienses.
Por otro lado, esta Constitucin Beocia, de la que los atenienses de finales del
siglo V eran perfectos sabedores gracias a los relaciones entre nobles de ambos
territorios, ofreca una teora oligrquica casi perfecta, por cuanto se basaba en rgimen

igualdad de derechos polticos para los ciudadanos de plenos derechos, as como la oportunidad igual para
todos ellos para ser miembros de un consejo y participar as en la toma de una decisin oficial y para
servir en un cargo en caso de ser elegidos. Cartledge, art. cit., (2000), pp. 406-410, afirma que en un
principio la .cc.c.a supone la igualdad literal de distribuciones y la igualdad de status y privilegio bajo
las leyes; sin embargo, entiende que, tras la expulsin de los atenienses de Beocia en el 447, los
pensadores beocios que instauraron el gobierno federal oligrquico basado en la .cc.c.a concibieron
sta como una respuesta consciente a cualquier provocacin democrtica interna que favoreciera un
movimiento de proletarizacin como el introducido por Atenas en el 457, de modo que se aseguraran de
que la aplicacin de la igualdad beocia alejara tal fantasma. No obstante, quizs convenga decir que es
interpretada como igualdad legal a partir de la etimologa habitualmente reconocida, pero tambin se
suele analizar como distribucin igualitaria a partir de otra etimologa, c .cc. .::c)a..
1785
Lehmann, op. cit., p. 25.
1786
Larsen, J. A. O., The Boeotian Confederacy and Fifth Century Oligarchic Theory, TAPA 86
(1955), pp. 40-50, aqu p. 40.
1787
Buck, op. cit., (1994), p. 10.
1788
Pascual Gonzlez, J., Pitagorismo y oligarqua beocia en la constitucin ateniense del 411 a. C.
Actas del Primer Congreso peninsular de Historia Antigua, Santiago de Compostela, 1986, pp.175-189.
515
oligrquico ideal
1789
, su va.c, vc\.:.a, con amplia base social con los derechos de
ciudadana concedidos a los que podan defender el territorio con armas y caballos y que
no sola cometer abusos con el pueblo privado de participacin activa en la poltica.
Este sistema de gobierno oligrquico, como indica Larsen
1790
, perdur con
xito durante dos generaciones (del 447 al 386 a. C.) y en su aspecto de organizacin
contara, segn Walker
1791
, con una doble finalidad, civil (al determinar los distritos el
nmero de beotarcas, de consejeros y de jueces y la distribucin de las cargas
financieras) y militar (al establecer los contingentes de infantera y caballera); adems
se hace mencin a la distribucin territorial y representacin de las ciudades dentro del
estado federal, la distribucin de magistraturas, la formacin del ejrcito beocio y,
someramente, informacin acerca de los jueces y del tesoro federal beocio. Salmon
1792
,
adems, indica que hay que recordar que una de las razones, si no la ms importante,
por las que se estableci el estado federal beocio fue el espritu de resistencia al
imperialismo desmedido de Atenas.
En este sentido, Buck
1793
expuso algunas de las caractersticas de la
Confederacin Beocia, entendidas como paradojas: primero, para preservar la libertad
de los beocios, se form una liga poltico-militar en la que se forz a entrar a todos los
distritos beocios; segundo, para minimizar las restricciones y hacer la liga ms
aceptable, se conserv el tradicional sistema oligrquico, por ser algo familiar y
eficiente; tercero, con la reorganizacin del 447, tras la ocupacin ateniense, la
estructuracin oligrquica asegur el gobierno de la ley y la proteccin de los derechos
y de las libertades del individuo.

1789
Para Pascual Gonzlez, art. cit., (1988), p. 185, la idoneidad oligrquica de Tebas resida en varios
aspectos: posicin central de la ciudad dentro de Beocia, privada de mar, bien amurallada, no
contaminada por el comercio, con una sociedad agrcola latifundista y con los comerciantes privados en
gran medida de la participacin en la vida poltica.
1790
Larsen, J. A. O., Greek Federal States, Oxford, 1968, p. 35. Buck, op. cit., (1994), p. 5, propuso la
hiptesis de que la Confederacin Beocia fuera creada en realidad en el 520-519 a. C. en respuesta a la
amenaza de invasin de Beocia por parte de Tesalia, asumiendo adems que la divisin en cuatro
consejos y la proporcin de sesenta miembros del consejo por cada beotarca es lo suficientemente rara
como para suponer una datacin ms antigua. La posterior Confederacin Beocia aqu estudiada, segn
Buck, R. J., A history of Boiotia, Edmonton, 1979, pp 154-155, sera la pervivencia de aquella Liga
beocia; Buck indica ms exactamente que la Confederacin Beocia no fue creada ex novo en el 446 a. C.
como el reestablecimiento de la Liga Beocia disuelta con las Guerras Mdias, sino que es una
reestructuracin de un ordenamiento constitucional ya existente. Demand, op. cit., p. 19, considera la
hiptesis de Buck como poco convincente.
1791
1792
Salmon, op. cit., pp. 127-128.
1793
Buck, R. J., Boiotian Oligarchies and Greek Oligarchic Theory, en J. M. Fossey y H. Giroux (eds.),
Proceedings of the Third International Conference on Boiotian Antiquities, Amsterdam, 1985, pp. 25-31;
aqu p. 30
516
De nuevo el historiador de Oxirrinco nos manifiesta su inters y, sobre todo, su
conocimiento por la poltica interior de las vc\:., griegas dentro del gran marco del
conflicto de la Guerra del Peloponeso y, en este caso, en el momento del estallido de la
Guerra Corintia; debe quedar claro que la intencin del historiador de Oxirrinco no fue
hacer una narracin exhaustiva
1794
de la organizacin general de la Confederacin
Beocia, por cuanto no es un terico de temas polticos, sino que su intencin fue
exponernos una serie de datos, sobre todo, sobre la poltica beocia para hacer
comprensible la situacin poltica interna de Tebas que provoc el estallido de la Guerra
Corintia, as como proporcionarnos informacin acerca de las peculiaridades de un
sistema de gobierno, el beocio, de corte federal, tan distinto del sistema de gobierno de
las dos grandes ciudades enfrentadas en la Guerra del Peloponeso, Atenas y Esparta.
Esta informacin privilegiada sobre el estado beocio hizo e incluso en los aos
ochenta
1795
ha hecho- pensar que el autor de la obra pudiera ser un historiador beocio
(cf. supra; nuestro captulo de la autora, en especial pp. 198-200). En este sentido,
Sordi
1796
opina que la informacin que la obra aporta sobre Beocia sera alternativa no
tanto a la tradicin jenofontea, sino a la propia tradicin tuciddea, desde una
perspectiva historiogrfica nueva para los hechos de la Guerra del Peloponeso, de
manera que pasajes como el que aqu se va a comentar, junto con pasajes en los que se
citan y se cuentan hechos ya narrados por Tucdides (recordemos las referencias a
Pedrito de Esparta y a Timolao de Corinto) mostraran una voluntad del historiador por
hacer una versin alternativa a Tucdides.
Otro aspecto literario que de este excursus se trasluce, segn Lanzillotta
1797
,
sera una sensibilidad y un inters nuevo de la cultura griega por las estructuras polticas
que sostienen un estado, siendo el primer cuarto del siglo IV (aos 390-370) un perodo
en el que se estudiaron los mecanismos y las dinmicas internas de funcionamiento de
los distintos ordenamientos polticos, no slo en filosofa y retrica, sino tambin en la
historiografa, con un reflejo directo en la praxis y en el lenguaje poltico de este
tiempo.
Por otro lado, para McKechnie y Kern
1798
la narracin del historiador de
Oxirrinco enumerando las reas administradas segn las divisiones electorales los

1794
Bonner, R. J., The four senates of the Boeotians, CP 10 (1915), pp. 381-385, aqu p. 385, indica
que la narracin tan breve de las Helnicas de Oxirrinco conlleva ciertas omisiones que resultarn
fatales, sobre todo, si se refieren a asuntos capitales.
1795
Hornblower, op. cit., (1983), p. 112 (de la edicin espaola). Bleckmann, op. cit., (1998), p. 184,
cree que la informacin expuesta en el excursus debe proceder de una historia beocia o del conocimiento
del propio texto de la constitucin de la Confederacin.
1796
Sordi, art. cit., (2001), p. 229.
1797
Lanzillota, art. cit., p. 127.
1798
517
distritos- (poltica, ejrcito, tribunales, finanzas) apunta a una constitucin artificial y
cuidadosamente calculada como instrumento de control social de toda Beocia, tan
avanzado o ms que las reformas de Clstenes en Atenas.
En esta constitucin federal se ha querido ver, quizs desde una perspectiva
demasiado moderna, una divisin de los tres poderes bastante clara en la que la funcin
legislativa estara desempeada por el Consejo federal, la funcin ejecutiva por el
colegio de beotarcas y la funcin judicial por los jueces federales.
Merece la pena recoger la palabras de Salmon
1799
en relacin con la estupidez y
la torpeza de espritu proverbiales de los beocios como valoracin de la narracin previa
al comentario al tiempo que anuncia aspectos que despus se analizarn
pormenorizadamente-: La Constitucin Beocia era una de las ms liberales de Grecia;
el derecho de la ciudad beocia parece haber sido muy amplio. Una administracin
eficaz rega los asuntos locales y federales; sus funcionarios eran retribuidos. El poder
ejecutivo y el poder legislativo eran electivos y representativos; los derechos y las
cargas tanto militares como financieras estaban repartidas proporcionalmente entre las
ciudades de la Confederacin. Por ltimo, una corte suprema resolva los litigios entre
los estados federales. Es necesario admitir, con Bonner
1800
, que un pueblo que posea
una madurez poltica tan avanzada no era ni estpido ni torpe de espritu.
No obstante, como ya indic Walker
1801
, hay que lamentar que el autor no se
haya expresado en varios aspectos del estado federal economa, sociedad- de un modo
ms preciso y menos ambiguo, pues, como apunta Salmon
1802
, cada cuestin sin
resolver sugiere nuevas problemticas. Ello no impide reconocer, sin embargo, que,
aunque del excursus se derive que el historiador de Oxirrinco no muestra ninguna
simpata por el sistema federal que describe, la finalidad del mismo reside en que, como
fuente primaria, el autor annimo siente la necesidad de demostrar que los beocios se
sentan seguros bajo la autoridad de una lite (c. 3:\.cc. -a. y....ac. ..
vc\..., como se indica en Hel. Oxy. XX 1, 405-406) y que su situacin al inicio de la
Guerra Corintia, incluida la relacin entre las distintas facciones polticas tebanas,
difera enormemente de la de Atenas
1803
.
Formalmente, el excursus podra dividirse en dos partes bien diferenciadas: la
organizacin poltica interna de las ciudades de Beocia (Hel. Oxy. XIX 2) y la estructura

1799
Salmon, op. cit., p. 234. Respecto de esa estupidez puede consultarse Cartledge, art. cit., (2000),
pp. 400-401.
1800
Bonner, R. J., The Boeotian federal constitution, CP 5 (1910), pp. 405-417, aqu p. 417.
1801
1802
Salmon, op. cit., p. 4.
1803
518
de la liga federal beocia (Hel. Oxy. XIX 3-4), segn apunta Lanzillotta
1804
. Por otro
lado, este investigador italiano indica que esta digresin nos debe obligar a considerar
este fragmento no slo como una valiosa fuente de informacin sobre la historia de la
regin beocia, sino que, sobre todo, seala un momento significativo del desarrollo del
pensamiento y del inters de los griegos por el constitucionalismo, sobre el cual centra
sus reflexiones Lanzillotta. La terminologa utilizada por el historiador de Oxirrinco en
la descripcin de esta constitucin evidenciara una etapa de la tradicin literaria
ateniense estrechamente ligada a Tucdides en la que poco a poco se ira afinando la
terminologa tcnica relativa a la temtica constitucional. Adems, para este
investigador italiano, esta digresin debe ser considerada como el primer excursus de
carcter constitucional en la literatura histrica griega
1805
.
- :._:. : a vayaa c: -a[a ]. 8c...a. cu.,:
La digresin comienza con esta oracin a modo de presentacin. Debe
entenderse a vayaa como gobierno o sistema de gobierno, como aparece, por
ejemplo, en Aristteles, Constitucin de los atenienses III 8. Orsi
1806
comenta que el
excursus est desarrollado a base de una serie de oraciones de presentacin y otras de
conclusin que lo delimitan, as como las partes del mismo; a esta oracin de
presentacin de todo el excursus de la Confederacin Beocia corresponde una oracin
conclusiva tambin conclusiva de la digresin sobre la situacin poltica interna en
Tebas- que es a :. c]u. vayaa a -a[a a], 03a, -a. [. 8c...a. :._:.]
cu.,, en Hel. Oxy. XX 5, 458-459.
Todo el excursus est organizado a partir de una oracin de presentacin y otra
de conclusin, lo que supone por parte del historiador de Oxirrinco cierta habilidad o
aspiracin literaria y estilstica al recurrir a uno de los elementos compositivos ms
caractersticos de la narracin en griego, la Ringkomposition, es decir, la composicin
narrativa anular para abrir y cerrar una narracin del mismo modo; sin duda, es uno de
los pasajes donde el autor hace gala de un mayor esfuerzo compositivo, pues tambin
podemos observar que en el interior del excursus hay un quiasmo (con correlacin :.
:) para marcar el cambio y transicin desde los asuntos particulares de las ciudades
beocias (a ..a), finalizando su descripcin con la oracin -a. a :. . .a .::\cu.
cu. .c.-cu:.c., a los asuntos federales (c -c..c.), iniciando la narracin de los

1804
Lanzillotta, art. cit., pp. 119-127.
1805
La afirmacin se basa en que, en el caso de Tucdides, las noticias de carcter constitucional que
introdujo en su obra no eran funcionales para un contexto informativo de carcter institucional, sino para
un desarrollo de los acontecimientos; y, por su parte, el dilogo de Herdoto III 80-82, sobre tres tipos de
constituciones es ms bien una tpica discusin griega de carcter poltico-filosfico, antes que una
introduccin consciente a las instituciones de un determinado pueblo.; cf. Lanzillota, art. cit., p. 126.
1806
Orsi, op. cit., pp. 17-18.
519
mismos con la correspondiente c : .. 8c.... cuc. . c. cvc.
cu.:ay:.c..
Segn Lanzillotta
1807
, con el uso de la expresin a vayaa con la
significacin arriba indicada, el historiador de Oxirrinco no hace otra cosa que entroncar
su narracin con una tradicin literaria comenzada por Herdoto, que ofrece dicho
trmino en cinco ocasiones, y con Tucdides, que tambin la recoge en nueve ocasiones;
Jenofonte, dos veces, y despus la aristotlica Constitucin de los atenienses, en seis
ocasiones, tambin participaron de dicho uso.
Para Larsen
1808
, el sistema de gobierno que a continuacin nos va a describir el
historiador de Oxirrinco es el estado federal mejor conocido y ms desarrollado de la
segunda mitad del siglo V y un ejemplo bien atestiguado de gobierno representativo.
- c::
Como nos comenta Bruce
1809
, es sabido que la constitucin que a continuacin
se va a describir tuvo vigencia hasta la Paz del Rey o Paz de Antalcidas-, es decir, en el
386, cuando la constitucin en cuestin fue disuelta y las ciudades beocias adquirieron
el status de autnomas (de lo que nos informa Jenofonte, Helnicas V 1, 33: 03a.c.
:., a, cvc.a, :.c:\):.. .ay-ac)ca., auc.ccu, a):.:, a, 8c...a,
vc\:.,
1810
). Este hecho supone un terminus post quem para la redaccin de la obra; en
este sentido, Bruce apunta que el uso del imperfecto en toda la descripcin justificara
el nfasis puesto en la palabra c: para establecer un trmino ms temprano para la
datacin de la composicin.
En este sentido, Accame
1811
considera que la Liga Beocia (la Liga Tebana) que
se reconstituy en el ao 373 a. C., aunque con algunas transformaciones, fue
organizada de un modo semejante a la Confederacin Beocia que dur del 447 al 386,
por lo que supone que la insistencia en el c: que aparece en esta y en la siguiente
oracin est haciendo referencia a que el momento en que se redact la obra no existan
ni la Confederacin Beocia ni la Liga Beocia, esto es, en el intervalo entre el 386 y el
373, es decir, que Accame propone a partir del argumentum ex silentio una datacin de
la obra ms precisa, pues, al considerar al historiador de Oxirrinco como un escritor
cuidadoso, preciso y bien informado, cree que, si la Liga Beocia hubiera estado vigente

1807
Lanzillotta, art. cit., pp. 122-123.
1808
Larsen, op. cit., (1968), p. 26.
1809
1810
La traduccin de Guntias Tun, en Jenofonte, op. cit., p. 197, es: Los tebanos se vieron obligados
a entrar en las treguas dejando libres las ciudades beocias.
1811
Accame, art. cit., (1978), pp. 171-174.
520
en el momento de escribir la obra, no habra dejado pasar la ocasin de confrontar sta
con la ya desaparecida Confederacin. En nuestra opinin, no se aprecia a lo largo de la
obra ningn pasaje en el que el historiador de Oxirrinco haga una remisin o un anuncio
de hechos futuros respecto de los hechos narrados, sino que slo remite a hechos
pasados, por lo que quizs no indic el estado actual de Beocia actual respecto del
momento de composicin de la obra-; por ello, fuesen cuales fuesen el momento de
composicin de la obra y la situacin de la regin, este dato aislado no puede sostener
una datacin dentro de un intervalo tan estrecho.
Cartledge
1812
cree que el adverbio est haciendo referencia al cambio de
condiciones producido por la disolucin del estado federal en el 386 y su re-formation
sobre nuevas lneas moderadamente democrticas en el 378, por lo que la obra fue
compuesta con posterioridad a dicho ao y antes del 346.
En cuanto al momento en que esta constitucin tuvo vigencia, Bruce cree que
debi ser a partir del 447, cuando Beocia recuper su total independencia de Atenas
1813
.
No obstante, hay indicios para pensar que el estado federal beocio sufri cambios en su
estructura dentro del perodo del 447 al 386 (cf. infra, Tebas y Orcmeno, pp. 553-574).
Para Orsi
1814
, claramente el adverbio aludira al ao 395 y no puede referirse al
precedente cu ya vc\\c., [:]:c.., ya que, de ser as, el texto implicara que entre
esos pocos aos antes y el adverbio c: habra habido una transformacin en el seno
de la Confederacin que no parece viable.
Demand
1815
cree que la Confederacin no se cre a raz de un acontecimiento
determinado en un momento preciso, sino que fue una evolucin gradual, un proceso de
cambios polticos producidos desde finales del siglo VI y desde las Guerras Mdicas
que fueron cristalizando y adaptando a lo largo de la primera mitad del siglo V
(recordemos aqu que los beocios acuaron moneda comn del 480 al 457) hasta su
madurez que s podramos datar hacia el 447. Fue entonces, tras la batalla de Coronea,
cuando los tebanos consideraron necesaria una reorganizacin de toda la Confederacin
Beocia de manera que, al mismo tiempo que resultara aceptable para todos los beocios,
deba protegerlos de cualquier interferencia exterior (no se debe olvidar que Atenas
haba influido en gran medida en la poltica beocia entre los aos 456-446); la

1812
Cartledge, art. cit., (2000), p. 401.
1813
Para ello Bruce, op. cit., pp. 103 y 157, alega evidencias numismticas: entre el 456 y el 447 y
despus entre el 386 y el 374 las ciudades soberanas de Beocia acuaron monedas propias, pero entre el
447 y el 386 slo Tebas acu moneda en Beocia.
1814
Orsi, op. cit., p. 22.
1815
Demand, op. cit., pp. 19-45.
521
conclusin de este proceso fue la creacin de una organizacin poltica altamente
sofisticada que era tericamente representativa.
- ]. 8c...a.:
Segn nos informa Pascual Gonzlez
1816
la extensin de Beocia era de unos
2818 km
2
; si se descuenta la extensin de la Oropia pues cree que no perteneca a la
Confederacin Beocia en el 395, cf. infra, pp. 562-564-, la extensin sera de 2660 km
2
,
a los que habra que restar la extensin de los lagos beocios, de modo que la extensin
sera de unos 2396 km
2
; este tamao hace de la Confederacin uno de los estados
griegos ms importantes, pues su tamao es similar al tica (ca. 2450 km
2
), a la lide
(2660 km
2
) y a Mesenia (2600 km
2
) y supona algo ms de la mitad de la Arglide
(4195 km
2
) o de Arcadia (4700 km
2
).
Por otro lado, el propio Pascual Gonzlez
1817
hizo un estudio de la distribucin
territorial de las vc\:., beocias, de acuerdo con el mtodo denominado vecino ms
prximo. Vamos a exponer brevemente lo ms importante de su estudio: el mtodo
aludido parte de la concepcin de que la reparticin de los asentamientos sobre un
territorio ... obedece a leyes de comportamiento humano que condicionan la instalacin
de los grupos sobre una regin; asumiendo que cada vc\., es una unidad econmica
agrupada en torno a un centro, el acu, rodeada por un territorio propio, se calcula un
rea circular en torno a cada acu que est ms cerca del propio acu que de las de sus
vecinos y que por va negativa no es posesin de otros y cuyo lmite de explotacin del
terreno debe estar a medio camino entre el mximo de beneficio y el mnimo coste, es
decir, debe ser rentable; en aras de dicha rentabilidad, al ser una sociedad agraria, los
lmites no deben estar muy lejanos, por lo que, siendo Beocia un terreno llano y
uniforme, los lmites se sitan en una hora de marcha, el equivalente a unos cinco
kilmetros. A partir de aqu se mide la distancia media entre ac, de modo que se
establece el territorio medio de una vc\., por mediacin de un crculo con un radio que
es la mitad de la distancia media, como se indica a continuacin en el mapa del propio
Pascual Gonzlez.

1816
Pascual Gonzlez, J., La Confederacin Beocia a principios del siglo IV a. C., I. La distribucin
territorial de las poleis, Gerin 14 (1996), pp. 109-142, aqu pp. 116-118.
1817
522

Tomando como ncleos los ac de las vc\:., soberanas que cita el
historiador de Oxirrinco (Tebas, Tanagra, Tespias, Hisias, Coronea, Haliarto, Queronea,
Acrefia, Copas y Orcmeno; en el caso de Hisias se desconoce el emplazamiento con
seguridad, aunque se la identifica con un asentamiento de la Parasopia 2 km. al noreste
de la actual Kriekouki), la distancia media entre todas ellas es de 11,043 km., siendo la
mitad 5,521 km.; esto hace que el rea circular aplicable a cada vc\., tendra una
superficie de 95,76 km
2
y un permetro de 34,69 km. No obstante, en algunas vc\:., se
podra trazar un rea circular de hasta 8 km.; la zona entre ambas reas seran en gran
parte :c_a.a., zonas fronterizas despobladas y sin cultivar; esto supondra una
clasificacin entre vc\:., grandes (Tebas, Tespias, Tanagra y en menor media
Orcmeno) y vc\:., medianas; dado que entre las vc\:., hay reas circulares que se
superponen a otras, habra otra subdivisin, vc\:., medianas con reas circulares
bastante completas (Haliarto, Lebadea, Coronea, Copas) y vc\:., pequeas con reas
circulares superpuestas a las de otras vc\:., (Queronea, Acrefia e Hisias).
Las vc\:., pequeas ocuparan una extensin entre 47 y 57 km
2
y un permetro
entre 32 y 35 km., la mitad de una vc\., media beocia y ocupaban cada una algo as
como el 2% del territorio federal; su existencia sera precaria con un terreno reducido
por las vc\:., vecinas, de modo que no tuvieron la necesidad de crear un asentamiento
523
secundario. Las vc\:., medianas ocuparan una extensin entre 88 y 125 km
2
y un
permetro entre 44 y 49 km. y representaban entre el 4 y el 5% del territorio federal (la
extensin media mnima para garantizar la subsistencia de una vc\., con un suficiente
nivel de autarqua econmica y el disfrute continuado de la soberana poltica era la de
unos 100 km
2
). Las vc\:., grandes se extendan entre 195 y 447 km
2
con un permetro
entre 73 y 135 km. (una superficie de unos 200 km
2
era la necesaria para que una vc\.,
desempeara un papel relevante en la Confederacin). Por encima de ellas queda el
caso especial de Tebas por su gran tamao, como puede verse en el siguiente cuadro de
Pascual Gonzlez.

lc\., rea en km
2
Permetro
en km.
Porcentaje
de Beocia
Acrefia 47,027 34,594 1,96
Hisias 50,968 33,805 2,12
Queronea 57,351 32,339 2,39
Haliarto 88,066 43,767 3,67
Copas 111,141 76,719 4,84
Coronea 116,777 47,956 4,87
Lebadea 125,866 49,009 5,24
Orcmeno 196,265 73,907 8,18
Tanagra 245,650 67,409 10,24
Tespias 447,358 135,470 18,64
Tebas 907,612 191,439 37,82
En cuanto a los asentamientos, el propio Pascual Gonzlez
1818
analiz en otro
artculo la posibilidad de que los asentamientos beocios dentro de cada vc\., se
distribuyeran de un modo jerarquizado y estructurado del mismo modo que se
distribuyen las vc\:., dentro del territorio de Beocia- para asegurar un nivel de
autosuficiencia extraordinario para la Confederacin.
Basndose en la relacin entre la extensin total de estas vc\:.,, el permetro de
sus territorios y el nmero de asentamientos en su _.a, calcula que el nmero de
asentamientos en la _.a se incrementa en funcin de cuatro factores: la extensin
total, el incremento de la relacin entre permetro y rea, la forma alargada o irregular
del territorio y la localizacin de los recursos; respecto de este ltimo factor conviene
decir que en los ncleos rurales la distancia a la que se mueve un agricultor desde su
residencia es menor que en las ac, por lo que la distancia media entre los
asentamientos es menor que entre vc\:., y se estima en 4 km., de manera que la
superficie de un asentamiento sera un rea circular con un radio de 2 km., lmite

1818
Pascual Gonzlez, J., La Confederacin Beocia a principios del siglo IV a. C. II. Jerarquizacin y
aspectos econmicos del territorio, Gerin 15 (1997), pp. 111-132, aqu pp. 117-131; este artculo es
continuacin de artculo previamente citado.
524
entendido como el desplazamiento de un campesino de casa al campo y como la
extensin del mercado local a escala aldeana; en cuanto al tamao de estos
asentamientos, es normal que cuanto ms se alejen de la vc\., mayor sea su tamao;
por ltimo, el aprovechamiento de recursos puntuales, la orografa, las zonas palustres y
costeras, etc., condicionarn tanto la extensin de las vc\:., como las de sus
asentamientos. Teniendo en cuenta todo esto, Pascual Gonzlez encuentra la siguiente
distribucin: vc\:., sin asentamientos, en concreto Queronea, Hisias y Acrefia; por otro
lado, ciudades en torno a los 100 km
2
ya estn en disposicin de tener asentamientos,
como es el caso de Haliarto y Coronea que alcanzan como mximo tres asentamientos;
en el caso de Copas, dada su forma condicionada por la baha noreste del lago
Copaide- y por su largo permetro, alcanza hasta seis asentamientos, a pesar de tener un
tamao similar a las dos ltimas vc\:., citadas; en cuanto a Lebadea, el hecho de que
parte de su territorio sea montaoso hace que no tenga asentamientos, a pesar de tener
una extensin similar a estas mismas vc\:.,; las grandes vc\:., alcanzan cinco o ms
asentamientos
1819
. As pues, como ncleos de poblacin de una vc\., beocia
podramos encontrar, por un lado, el acu, incluyendo en l la acrpolis, el espacio
entre sta y la muralla y los extramuros (necrpolis, vcac:.a o suburbios, santuarios
y casas de campo o granjas); por otro, encontraramos centros comarcales,
asentamiento intermedios que comparten las siguientes caractersticas: gran distancia
al acu, gran extensin, a partir de 5ha. todos o la mayor parte de ellos estaban
amurallados, son el centro de una regin que podemos llamar comarca y la mayor parte
de ellos dispusieron en algn momento de independencia poltica; Pascual Gonzlez
cree que no deben considerarse como simples _..a o -.a., pero que no alcanzan a
constituir un acu; entre estos podramos enumerar Hipotas, Ascra, Hieto, Tisbas,
Corsias, Sifas, Micaleso, Antedn, Platea y ulide; otro tipo seran asentamientos
secundarios de entre 1 y 2,5 ha., de carcter plurifamiliar, dispersos y no amurallados,
que seran lo que Pascual Gonzlez s considera -.a. o _..a; adems existiran

1819
Reproducimos el cuadro de Pascual Gonzlez, art. cit., (1997), pp. 117-118.

lc\., rea en km
2
Permetro
en km
Nmero de
asentamientos
Acrefia 47,03 34,59 0
Hisias 50,97 33,81 0
Queronea 57,35 32,23 0
Haliarto 88,07 43,77 3
Copas 116,14 76,72 6
Coronea 116,78 47,97 3
Lebadea 125,87 49,01 0
Orcmeno 196,27 73,91 5
Tanagra 245,65 67,41 5
Tespias 447,36 135,47 8
Tebas 907,61 191,44 22

525
asentamientos tipo granja, c.-.a, de hasta media hectrea de superficie, separadas
entre 75 m. y 1 km; existan santuarios rurales con extensiones de hasta 4 ha.; y por
ltimo, necrpolis rurales
1820
(de unos 2000 m
2
). El hecho de que slo los ac y
algunos asentamientos estuvieran amurallados demuestra que los ncleos de poblacin
no amurallados, al no tener sistemas defensivos, tenan que estar bajo la dependencia de
las vc\:., beocias y el hecho de que estas vc\:., quedaran privadas de muros (como el
caso del desmantelamiento de los muros de Tespias en el 413) supona su debilitamiento
y la dependencia, normalmente, de Tebas.
- 3cu\a. [c]: :a[:, va :]-ac .. vc\:.., .. cu[_ avac.] c., vc\[.a.,
:]. ::_:.., a[\\a] c., -:-[:.c.,] v\)c, [. _a].., cu.. : ..
3cu\.[. -aa] :c, :-ac[ vc-]a):. -a. vc3cu\:u[cuca] v:. ..
v[aya].. :.c:)::. :., a, :[.,, c.] :c:. avaca[.],, cuc -u.c.
:y.y.:c:
El texto comienza por la descripcin del gobierno local de las ciudades beocias;
en todas ellas existen los mismos rganos de gobierno: cuatro consejos (3cu\a.). Las
competencias de estos consejos de cada una de las ciudades deban ser exclusivamente
asuntos de carcter local, segn Bruce
1821
. Por otro lado, aade que el texto nos indica
que uno de los cuatro consejos actuaba por turno de manera probulutica, es decir,
encargndose de elevar propuestas (vc3cu\:ua) a los otros tres consejos para tomar
despus la correspondiente decisin; tambin se deriva del texto que los otros tres
consejos votaban separadamente las propuestas elevadas por el consejo probulutico, de
manera que, para que un acuerdo tuviera validez, era necesario el voto favorable de los
cuatro consejos y, por el contrario, si un solo consejo votaba en sentido negativo no se
produca acuerdo y no se tomaba decisin alguna. Para Walker
1822
este sistema de un
consejo dividido en cuatro secciones responde a un intento de armonizacin de dos
principios, la eficacia en la administracin y la responsabilidad de todos los ciudadanos
con derechos polticos en la vida poltica de su ciudad. Cartledge
1823
aade que tal
sistema cuatripartito, tanto a nivel local como federal, responde a una necesidad de
repartir el peso de las ocupaciones del cargo, as como evitar el tener que pagar a los
miembros de los consejos de manera que no se rompiera la tradicin oligrquica del

1820
De acuerdo con Pascual Gonzlez, art. cit., (1997), pp. 125-131, la articulacin arriba indicada de
una vc\., con su acu y su _.a mostraba una relacin de complementariedad. La _.a asegura la
autarqua de la vc\., al proporcionar alimento, lanas, cuero, aceite, madera, caza y en ocasiones metales;
por su parte, el acu defenda su _.a, al tiempo que concentraba los servicios religiosos, polticos,
econmicos y defensivos (dicha concentracin, dicho sea de paso, produca el empequeecimiento de los
ncleos ms prximos al acu).
1821
Bruce, op. cit., pp. 103-104 y 157-158.
1822
1823
526
amateurismo en la poltica-; adems, el sistema obedecera tambin a los principios
de rotacin y de brevedad en el cargo, rasgos, no obstante, ms democrticos que
oligrquicos.
El hecho de que el consejo probulutico tuviera que consultar a los otros tres
consejos para tomar una decisin ilustrara, en opinin de Bruce
1824
, una reticencia
general entre los griegos a otorgar poderes totales a un cuerpo representativo.
Estos cuatro consejos locales no se corresponden con los cuatro consejos de los
beocios que aparecen citados en Tucdides
1825
V 38, 2-3, pues los consejos locales
tienen competencia en asuntos locales como indica claramente la expresin -[a. a
:.] ..a .::\cu. cu. .c.-cu:.c. de Hel. Oxy. XIX 3, 381-382, mientras que el
Consejo federal, que debemos pensar que tambin estaba dividido en cuatro partes, se
ocupaba de los asuntos de poltica exterior y los que afectaran a todo el territorio beocio,
como se deduce de c : .[. 8c.]... cuc. . c. cvc. cu.:ay:.c. en Hel.
Oxy. XIX 3, 382-383, en clara anttesis
1826
.

1824
1825
Tucdides V 38, 2-3: v.. : cu, c-cu, y:.:c)a. c. 3c..a_a. :-c...ca. a., :ccaa.,
3cu\a., .. 8c.... aua, a.v: ava. c -uc, :_cuc.., -a. va.cu. y:.:c)a. c-cu, a.,
vc\:c.., cca. 3cu\c.a. :v .):\.a c).c. u.c.u.a.. c. :. a., 3cu\a., .. 8c.... c.:, cu
vcc:_c.a. c. \cyc., :.c:, :.a..a Aa-:a.c..c., vc.c.c., c., :-:.... a):c.c.
|c..).c., u.c.u.:, cu ya :.vc. auc., c. 3c..a_a. a :- , Aa-:a.c.c,, c. .. :
:)c.. |\:c3cu\c, -a. 7:.a, -a. c. ).\c. vac..cuc.. Ay:... v.c. -a. |c..)...
y:.c:.cu, ua_cu, uc:c. :a .. Aa-:a.c.... y.y.:c)a., c.c:.c. . 3cu\., -a.
:.v.c.., cu- a\\a )).:.c)a. a c).c. vc.ay.c.:, vaa..cuc... La traduccin, tomada de
Tucdides, op. cit., (1992), pp. 70-71, es: Sin embargo, antes de proceder a los juramentos, los beotarcas
comunicaron el proyecto a los cuatro Consejos de los beocios, que son los que tienen el poder supremo,
aadiendo la recomendacin de que se hicieran los juramentos con todas las ciudades que quisieran
comprometerse con ellos con vistas a la defensa de sus intereses. Y ocurri que los beocios que formaban
parte de los Consejos no aceptaron la propuesta, temerosos de actuar en contra de los lacedemonios si se
comprometan con los corintios, que se haban separado de aqullos. Esto fue as porque los beotarcas no
les haban referido lo de Esparta, es decir, que los foros Cleobulo y Jnares y sus amigos les exhortaban
a hacerse primero aliados de los argivos y los corintios para formar luego conjuntamente una alianza con
los lacedemonios; pensaban que el Consejo, aunque no fuera informado, no votara en contra de lo que
ellos, tras un examen previo, les haban aconsejado.
1826
Bruce, op. cit., pp. 158-160, recoge la problemtica suscitada por la mala interpretacin que Grenfell
y Hunt, art. cit., (1908), p. 224, hicieron del texto de Tucdides V 38, 2-3, al ponerlo en relacin con este
pasaje y enumera las objeciones que Glotz, G., Le conseil federal des Botiens, BCH 32 (1908), pp.
271-278; aqu p. 273-278, y Goligher, W. A., The Boeotian Constitution, CR 22 (1908), pp. 80-82,
hicieron a la hiptesis de Grenfell y Hunt: 1. la anttesis deja claro que los consejos locales tratan los
asuntos locales; 2. el gobierno beocio sera extremadamente ineficaz si los asuntos federales deban ser
tratados y aprobados por los gobiernos locales; 3. el Consejo federal se quedara sin competencias si los
consejos locales asuman competencias de poltica exterior; 4. Tucdides est completamente equivocado
en lo relativo a la Constitucin Beocia de su poca; 5. el uso de 3cu\, 3cu\a. y 8c..c. en el mismo
texto slo es explicable si se asume que el singular hace referencia a los consejos en cada una de las
ciudades; 6. si los consejos locales tienen poderes supremos, no se explica el papel predominante de
Tebas en la Confederacin . El propio Goligher indica que el uso de 3cu\, 3cu\a. y 8c..c. slo es
posible si Tucdides se est refiriendo al mismo rgano de gobierno. Moore, J. M., Aristotle and
Xenophon on Democracy and Oligarchy (Translations with introductions and commentary), Londres,
1975, p. 130, indica que, si los consejos locales asumen competencias de poltica exterior, es difcil ver
qu funciones tena el Consejo federal y, adems, cmo podra perseguir Beocia una poltica exterior,
dejando la decisin a expensas del veto de las pequeas ciudades constituyentes de la Confederacin.
527
La divisin en cuatro consejos, actuando uno de manera probulutica, como nos
indica Bruce
1827
, permita a sus miembros dedicar slo un cuarto del tiempo en que
permanecan en el cargo a los asuntos polticos y tener libres las otras tres cuartas partes
para sus asuntos privados.
Larsen
1828
opina que el tiempo en el que cada una de las cuatro partes del
consejo asuma los poderes probuluticos sera cada tres meses para completar as un
ao, basndose en la tendencia griega a elegir magistrados anualmente y en el ejemplo
del Consejo federal. Por otro lado, Larsen
1829
cree que la subdivisin cuatripartita es
artificial y no es el resultado de una evolucin histrica, sino ms bien la creacin
consciente de polticos obsesionados por las teoras oligarcas e incluso el reflejo de un
plan de un movimiento oligrquico ms extenso.
Sin embargo, en cuanto al tiempo de duracin de los poderes probuluticos para
un consejo local, frente a Larsen, Orsi
1830
apunta que, dada la afinidad entre el proyecto
de constitucin del 411 para Atenas, segn Aristteles, Constitucin de los atenienses
30, y la Constitucin Beocia, parecera probable un ciclo de cuatro aos en los que cada
consejo asumira los poderes probuluticos cada ao, si bien la analoga entre ambas
constituciones se suele limitar a la divisin en cuatro y no al tiempo de duracin del
cargo. Por ello, Orsi concluye que no es posible decidirse por un perodo anual o
cuatrienal; adems, en ambos casos, el principio griego de la anualidad quedara
salvado. No parece verosmil ni probable que cada uno de los cuatro consejos asumiera
la presidencia por turnos en cada sesin, segn interpretaron Grenfell y Hunt
1831
.
En cuanto a las similitudes entre la Constitucin Beocia y la Constitucin
Ateniense del 411, Salmon
1832
nos informa de que ya Khler
1833
y Ehrenberg
1834
se
percataron de ese hecho, lo que podra permitir completar nuestros conocimientos de la
Confederacin Beocia. En Atenas la :--\c.a fue sustituida por cinco mil ciudadanos
de plenos derechos de ms de treinta aos de edad repartidos en cuatro 3cu\a.; al
parecer, en Atenas cada uno de los cuatro consejos deba de funcionar todo un ao,
mientras que en Beocia uno de los cuatro actuaba como comisin permanente, tratando

1827
1828
Larsen, op. cit., (1968), p. 32.
1829
Larsen, art. cit., (1955), p. 47.
1830
1831
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), pp. 223 y 226.
1832
1833
Khler, U., Die athenische Oligarchie des Jahres 411 v. Chr., Sitzungsberichte der kniglich
preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berln 1 (1895), pp. 455 y ss.
1834
Ehrenberg, V., Die Urkunden von 411, Hermes 7 (1922), pp. 613 y ss., aqu p. 619.
528
los asuntos y tomando las deliberaciones preliminares que pasaban al conjunto de las
cuatro 3cu\a. para su aprobacin definitiva
1835
.
Siguiendo con la vinculacin entre la Constitucin de los atenienses y este
pasaje de la Constitucin Beocia, Lanzillotta
1836
cree que el hecho de que en la obra
aristotlica la 3cu\ no tenga plenos poderes y tenga que comunicar al pueblo su
parecer preventivo pone de relieve dos aspectos: en primer lugar, que tambin en las
constituciones oligrquicas se toman prestados procedimientos deliberativos propios de
la democracia clistnica, como pueden ser el turno en la presidencia y el examen
preliminar de los proyectos de ley; en segundo lugar, que el pasaje del historiador de
Oxirrinco es el modelo o, al menos, un seguro punto de referencia para la Constitucin
de los atenienses de Aristteles.
En el sentido inverso, la democracia ateniense con toda seguridad tuvo que
ejercer gran influencia en el proceso de alejamiento de una oligarqua ya desprestigiada
en toda Beocia y en Tebas a lo largo del siglo IV: los tres aos entre el 382 y el 379 a.
C.- que los exiliados tebanos pasaron en Atenas les permiti ser testigos de la crtica a
la hegemona espartana y a la revisin del imperialismo ateniense del siglo V; tal
perspectiva se evidencia en la instauracin de un rgimen democrtico en Tebas tras un
golpe de estado a finales de ese ao 379. No obstante, la ruptura con la oligarqua no
fue radical, sino que Beocia y su Confederacin vivieron regidas por un tiempo por una
constitucin mixta, donde algunos aspectos de la antigua oligarqua beocia
comenzaron a simultanearse con nuevas instituciones y actuaciones derivadas de la
democracia ateniense, lo que flexibiliz el funcionamiento de la Confederacin, aunque
con un mayor centralismo que proporcion ms protagonismo a Tebas
1837
.
Por otro lado, Orsi
1838
comenta que el modo de funcionamiento del consejo aqu
descrito parece excluir la existencia de magistrados locales, si bien cree poder reconocer
en cada ciudad un arconte epnimo encargado de las funciones religiosas y, junto a l,
tres polemarcos; adems, opina que el censo hopltico conlleva necesariamente la
existencia de magistrados, sobre todo, dado el nmero elevado de posibles participantes

1835
Walker, op. cit., p. 135, observ que hay un caso anlogo al beocio en la Constitucin Ateniense del
411 (Aristteles, Constitucin de los atenienses 30): -a. . ):\.c.. 3cu\:ucac)a. :a v\:.c...,
:v.:c-a\:.. :-acc. :v:.c-\c. c. a. :):\ .. :- , au, \.-.a,. Su traduccin en
Aristteles, Constitucin de los atenienses, (introduccin, traduccin y notas de M. Garca Valds),
Madrid, 1984, es: y si queran consultar algo con ms personas, cada uno podra llamar como consejero
al que quisiera de su misma edad.
1836
Lanzilotta, art. cit., pp. 123-124.
1837
Pascual Gonzlez, J., Democracia tebana y democracia beocia, ejemplos de irradiacin poltica
ateniense en el siglo IV a. C., Actas del VII Congreso espaol de Estudios Clsicos. Madrid, 1989, pp.
237-242.
1838
Orsi, op. cit, pp. 40-41.
529
en los consejos locales de cada ciudad
1839
. En este sentido Pascual Gonzlez
1840
afirma
que junto al arconte local existan las figuras del hiparco local; de la administracin
local tambin dependeran los hilarcas y los \c_ayc., jefes de los escuadrones de
caballera y de los batallones de infantera respectivamente (cf. infra, pp. 584-591).
Continuando con el tema del funcionamiento del consejo, Salmon
1841
cree que
para que ste ejerciera una influencia real es necesario que no slo tuviera sesiones
cuando los beotarcas lo convocaran, sino que tambin existiera un calendario de
reuniones fijado de antemano, por lo que supone que en cada ciudad muy
probablemente existira una clusula que estipulara las sesiones regulares del consejo
local. De hecho, dado que sus competencias eran la administracin local en todos los
sentidos, as como competencias en la relacin entre las ciudades y el Consejo federal,
parece plausible pensar que seran necesarias sesiones regulares para el control de estos
asuntos
1842
. Probablemente, la esencia de este funcionamiento estara en que el consejo
no dependiera de los magistrados, sino que tuviera un calendario obligatorio y prefijado.
Respecto de los polemarcos antes citados, Salmon
1843
anota que es poco lo que
se sabe sobre esta magistratura en los siglos V y IV a. C.; su funcin en la poltica local
y respecto de los consejos locales sera paralela a la funcin de los beotarcas dentro de
la poltica federal y su vinculacin con el Consejo federal; evidentemente los
polemarcos estaran subordinados a los beotarcas, al menos en tiempos de la
constitucin. Es probable, segn Salmon, que en cada ciudad beocia hubiera un colegio
de dos o tres polemarcos
1844
procedentes de la clase de los caballeros y elegidos por los
consejos locales. Sus funciones seran, sobre todo, de carcter civil, pues se encargaran
de la administracin de las ciudades, si bien, prosigue Salmon, detentaban algn poder
judicial, al poder arrestar a quien pareciera merecedor de pena capital, y probablemente
militar, al encargarse de comandar los contingentes de cada distrito.

1839
Orsi, op. cit., p. 41, ofrece un ejemplo numrico: Tanagra, a la vez vc\., y :c,, deba
proporcionar al ejrcito federal mil hoplitas y cien jinetes, por lo que, al menos, mil cien hombres
perteneceran a los consejos locales de acuerdo con el censo hopltico, de manera que cada uno de los
cuatros consejos locales contara como mnimo con doscientos setenta y cinco miembros, demasiados
para gobernar un rgano directivo y, por tanto, haran necesaria la existencia de magistrados.
1840
Pascual Gonzlez, J., Grecia en el siglo IV a. C. Del imperialismo espartano a la muerte de Filipo
de Macedonia, Madrid, 1997, pp. 58-59.
1841
1842
El propio Salmon, op. cit., p. 66, aporta como apoyo el testimonio de Jenofonte, Helnicas V 2, 30, y
VII 3, 5, que nos informa de que la 3cu\ tebana del siglo IV tena una actividad judicial muy
desarrollada, pues tena el derecho de juzgar los delitos de los polemarcos, llegando incluso hasta
condenarlos a muerte.
1843
1844
Salmon, op. cit., p. 145, nos ofrece el testimonio de Jenofonte, Helnicas V 2, 25 y 32, y V 4, 6, as
como en Plutarco, Sobre el genio de Scrates, 4, y Agesilao, 24, donde se informa de que tras la cada de
la Confederacin Beocia, Tebas estaba gobernada por tres polemarcos con grandes poderes.
Posteriormente, en el siglo III la mayora de las ciudades beocias contaron con tres polemarcos.
530
Aunque los polemarcos tebanos son citados por primera vez en el siglo IV,
Buckler
1845
afirma que en los perodos en los que la Confederacin Beocia estuvo
vigente en cada una de las ciudades existan un grupo de polemarcos regularmente
eran tres- y un secretario con un status y un poder inferior al de los beotarcas federales
Una informacin que se echa en falta en el texto es la indicacin del nmero de
consejeros (3cu\:ua.) que haba en cada consejo local, as como la forma en que eran
elegidos o sorteados; Moore
1846
cree que seran elegidos, pues es el sistema habitual en
las oligarquas; en cuanto al nmero supone que sera amplio, ya que el hecho de que
exista una seccin probulutica implica un nmero elevado de consejeros, lo que hace
necesario que una seccin estudie los asuntos y presente propuestas, para evitar largos
debates en sesiones plenarias. Pascual Gonzlez
1847
opina que el nmero de consejeros
locales variara en cada una de las ciudades.
Por otro lado, Salmon
1848
indica que no hay rastro de la existencia de una
asamblea popular en las ciudades beocias ni en el texto ni en otras fuentes antiguas para
esta poca; adems, dado que los consejos locales asuman las competencias de los
asuntos locales, es difcil suponer qu competencias tendra esta asamblea en caso de
existir.
- .. vc\:..:
Bruce
1849
opina que este sistema de cuatro consejos locales exista con toda
seguridad en las diez ciudades soberanas mencionadas en Hel. Oxy. XIX 3, 385-395:
Tebas, Orcmeno, Tespias, Tanagra, Haliarto, Lebadea, Coronea, Acrefia, Copas y
Queronea, si bien cree que pudo extenderse a otros emplazamientos sujetos a alguna de
estas ciudades, como sera el caso de Platea, ligada a Tebas, e Hisias (o Hieto; cf. infra,
pp. 566-567), unida a Orcmeno (Platea e Hisias -o Hieto- deben considerarse, por
tanto, como ciudades no soberanas). Por el contrario, Bruce sugiere que territorios no
citados como soberanos y de los que no se nos informa si son vc\:., o _..a (Escolo,

1845
Buckler, J., The re-establishment of the Boiotarchia (378 BC), AJAH 4 (1979), pp. 50-64, aqu pp.
51 y 60, nota 14. Aporta como testimonio de la existencia de polemarcos las siguientes inscripciones:
para Hieto IG VII 2809-2832; para Acrefia IG VII 2178-2180; para Orcmeno IG VII 3179; para Copas
IG VII 2782-2789; para Queronea IG VII 3292-3293; para Lebadea IG VII 3070, 3072; para Tanagra
SIG
3
1185; para Tespias el testimonio procede de Plutarco, Demetrio 39, 5.
1846
Moore, op. cit., p. 129-130.
1847
Pascual Gonzlez, op. cit., p. 58.
1848
Salmon, op. cit., pp. 60-62. Salmon especifica que Herdoto V 79, s reconoca una asamblea
popular en Tebas, en estos trminos: ::):c. c _c.c. a\.. vc.ca:.c.; la traduccin de
Herdoto, op. cit., (1988), p. 141, dice: se convoc una asamblea y transmitieron la respuesta del
orculo; no obstante, Salmon cree que dicha asamblea sera sustituida en la Confederacin Beocia por el
sistema de las cuatro 3cu\a..
1849
531
Eritras, Escafas y otros unidos a Tebas y, como apunta Larsen
1850
, Eutresis y Tisbas
respecto de Tespias) formaban parte de la ciudad estado con la que estaban unidas y, por
consiguiente, no tenan consejos locales independientes. Pascual Gonzlez
1851

puntualiza que slo existiran estos consejos en las once ciudades soberanas de Beocia,
aadiendo al listado de Bruce la ciudad de Hisias (segn otros autores Hieto, cf. infra,
pp. 565-567).
Moore
1852
acepta las tesis de Larsen y apunta que en estos territorios no bien
definidos los ciudadanos tendran un doble status de ciudadana, uno en relacin a la
localidad correspondiente y otro en relacin a la ciudad soberana a la que su localidad
estaba ligada; no obstante, puntualiza que no podemos saber si estas localidades tenan
consejos locales propios o no. Por otro lado, Moore sugiere que estas localidades seran
de hecho independientes y que slo estaran vinculadas a las ciudades mayores para la
eleccin del beotarca y de los consejeros del Consejo federal correspondientes al
distrito al que estaban adscritas.
Para Salmon
1853
, los consejos locales slo existiran en las ciudades beocias,
mientras que las localidades dependientes no tendran de hecho existencia propia
fundada sobre el derecho pblico, sino que estaran sometidas a las vc\:., de la
Confederacin sobre el territorio de las cuales ellas se encontraran.
Por otro lado, dentro de los estudios del Copenhagen Polis Centre Hansen
1854

realiz un inventario y una clasificacin de las ciudades beocias para los perodos
arcaico y clsico. Las fuentes antiguas proporcionan el nombre de sesenta y tres
asentamientos en Beocia de los que cincuenta y ocho ya han sido identificados; a esos
sesenta y tres hay que aadir dos asentamientos descubiertos arqueolgicamente y que
no coinciden con los citados en las fuentes clsicas, de modo que hay sesenta y cinco
asentamientos. De este total, veintisiete son vc\., clasificadas en tres categoras,
certainly vc\., (tipo A: Acrefia, Copas, Coronea, Corsias, Haliarto, Lebadea,
Micaleso, Orcmeno, Platea, Queronea, Sifas, Tanagra, Tebas y Tespias), probably

1850
Larsen, J. A. O., Representative government in Greek and Roman history, Berkeley, 1955, p. 34.
Bruce, op. cit., p. 104, lo explica as: Eutresis y Tisbas sin duda continuaron existiendo como ciudades,
pero sus ciudadanos eran ciudadanos de Tespias del mismo modo que los ciudadanos de las ciudades y
pueblos diseminados a lo largo del tica eran ciudadanos de Atenas.
1851
1852
Moore, op. cit., p.130.
1853
Salmon, op. cit., pp. 68-69; para este razonamiento se inspira en Goligher, art. cit., (1908), pp. 81-82,
y en Glotz, art. cit., p. 276.
1854
Hansen, M. H., An inventory of Boiotian poleis in the archaic and classical periods, Introduction to
an inventory of poleis. Acts of the Copenhagen Polis Centre 3 (Historisk-Filosofiske Meddelelser 74),
1996, pp. 73-116. En su estudio Hansen indica la extensin del territorio de cada una de las vc\:.,,
clasificados en cinco categoras: 1. entre 0 y 25 km
2
; 2. entre 25 y 100 km
2
; 3. entre 100 y 200 km
2
; 4.
entre 200 y 500 km
2
; y 5. ms de 500 km
2
.
532
vc\., (tipo B: Antedn, Faras, Hieto, Oropo y Tisbas) y possibly vc\., (tipo C:
Alalcomenas, Eritras, Escafas, Escolo, Eutresis, Hisias, Onquesto y Potnias); los treinta
y ocho restantes los califica Hansen como asentamientos, es decir, -.a.
1855
. Entre las
vc\:., Hansen cree que exista una jerarqua, cuyo escalafn ms alto lo ocupara
Tebas; por debajo de ella las vc\:., soberanas o large vc\:.,- que envan
beotarcas, consejeros, soldados, impuestos y jueces a la federacin
1856
; por debajo de
estas encontraramos ciudades dependientes de una vc\., soberana o little vc\:.,-,
con su propio territorio dentro de aqulla, pero sin representacin en el gobierno
federal
1857
. Las ciudades beocias citadas en el texto lo seran bajo una significacin de
entidad poltica ms que en su sentido urbano.
En otro trabajo previo, tambin basado en el anlisis de este captulo de las
Helnicas de Oxirrinco, Hansen
1858
expuso que histricamente en el perodo 446-386 a.
C. eran vc\:., Acrefia, Copas, Coronea, Haliarto, Hieto, Lebadea, Micaleso,
Orcmeno, Platea, Queronea, Sifas, Tanagra, Tebas y Tespias; antes de ese perodo
tambin lo fueron Eritras, Escafas, Escolo, Eutresis y Tisbas; pero en el caso de ulide,
Potnias y Esceno, citadas en Hel. Oxy. XX 3, 438-439, su status (como vc\:., o como
-.a.) era desconocido. Para este planteamiento, Hansen admite que bajo el trmino
cu.:\:.. hay que admitir la sumisin de una pequea ciudad a otra mayor o a una
Confederacin, como se expresa, por ejemplo, en Hel. Oxy. XIX 3, 386-389, para el
caso de la dependencia de Platea, Escolo, Eritras y Escafas respecto de Tebas.
En el establecimiento de la teora de la clasificacin de las vc\:., en Beocia es
interesante observar los criterios y planteamientos de Hansen. En primer lugar, la
autonoma no puede ser considerada como un criterio de calificacin o determinacin de
una vc\.,, por cuanto, al pertenecer a una confederacin, la vc\., pierde su autonoma,
aunque no su status como tal, por lo que durante el perodo de vigencia de la
Confederacin Beocia slo Tebas se puede decir que tuviera autonoma, pero ello no

1855
Hansen, art. cit., (1996), pp. 74-77; los asentamientos son: Ascra, Aspledn, ulide, Calia, Cereso,
Crusis, Cirtona, Delio, Delfinio, Donacn, Drimo, Eilesin, Elen, Esqueno, Estefn, Glisante, Grea,
Harma, Hipotas, Hile, Hiria, Iso, Leuctra, Meden, Metaqueo, Midea, Nisa, Nefita, Ocalea, Olmones,
Peten, Salganeo, Tegira, Teumeso, Tilfosen y Trafeia; adems los dos asentamientos no coincidentes,
Gla y Mali. De todos ellos slo uno es citado en las Helnicas de Oxirrinco, XX 3, 438-439, Au]\.c,.
Hansen cree que estos -.a. tendran un status similar al de los demos ticos.
1856
Sera el caso de Orcmeno, Hieto, Tanagra, Tespias, Haliarto, Lebadea, Coronea, Acrefia, Copas y
Queronea (hasta el 424 dependera de Orcmeno como little vc\.,); Hansen, art. cit., (1996), p. 77.
1857
Aqu econtraramos, segn Hansen, art. cit., (1996), p. 77, a Corsias, Eutresis, Sifas y Tisbas
dependiendo de Tespias; Micaleso y Faras dependiendo de Tanagra; Eritras, Escolo, Escafas y Hisias
dependiendo de Platea y en ltima instancia de Tebas, que tambin mantena la misma relacin con
Antedn, Oropo y Potnias; Queronea dependera de Orcmeno hasta el 424.
1858
Hansen, M. H., Boiotian Poleis: A test case, en M. H. Hansen (ed.), Sources for the Ancient Greek
City-State, Acts of the Copenhagen Polis Centre 2, (Historisk-filosofiske meddelelser 72), Copenhague,
1995, pp. 13-63.
533
significa que fuera la nica vc\.,. En segundo lugar, tampoco es un criterio para
determinar el status de vc\., la posesin de un territorio propio: del mismo modo que
comunidades perioicas en Lacedemonia y Mesenia tienen un doble status, el caso de
Micaleso y Sifas, enclavadas en Tespias y Tebas, no suponen que no tengan su propio
territorio que tambin pertenecera al de las vc\:., mayores. En tercer lugar, no es
necesaria la representacin federal para obtener el status de vc\.,: Micaleso, Faras,
Sifas o Escafas eran vc\:.,, pero no tenan representacin en la Confederacin Beocia.
Finalmente, la pertenencia a una confederacin no implica igualdad entre sus miembros
ni que el status de las distintas vc\:., sea igual en el caso de Beocia es todo lo
contrario, y se puede ver claramente una jerarqua de vc\:.,-; de ah que el nmero de
stas en Beocia sea mayor que el de distritos y de ah tambin que algunas de ellas no
tengan ni representacin federal ni autonoma
1859
.
Por otro lado, el propio Hansen
1860
reconoci que el uso del trmino vc\.,
dentro del excursus de la Confederacin Beocia tiene una significacin poltica, al
referirse las tres citas (la aqu comentada y dos ms, cf. infra, pp. 555-556, ,] vc\:.,
referida a Tebas en Hel. Oxy. XIX 3, 385-386, y pp. 576-578, .. vc\:.. referidas a
Haliarto, Lebadea y Coronea en Hel. Oxy. XIX 3, 393) a las vc\:., beocias como
centros de la organizacin poltica local beocia.
- .. cu[_ avac.] c., vc\[.a., :]. ::_:.., a[\\a] c., -:-[:.c.,] v\)c,
[. _a]..:
Desde haca mucho tiempo las ciudades beocias se regan por oligarquas
agrarias y censatarias en las que el derecho de la ciudadana dependa de la fortuna, que
en un pas agrario supona una posesin grande o moderada de tierras, tal y como nos
informa Salmon
1861
.
El texto deja claro que el acceso a estos rganos de gobierno no era posible a
toda la ciudadana, sino slo a c., -:-[:.c.,] v\)c, [. _a].., los que

1859
No obstante, Hansen, art. cit., (1995), pp. 38-39, reconoce que estas vc\:., dependientes contaran,
no obstante, con un prytaneion, un bouleuterion para las reuniones de su consejo y un gora o un
ekklesiasterion donde se reunira la poblacin en asamblea; tambin conservaran un territorio propio
enclavado en el territorio de una vc\., mayor; establecera sus propias leyes para los cultos, herencia,
propiedad de la tierra, derecho de ciudadana, etc.; incluso, podan acuar sus propias monedas. Cf.
Hansen, M. H., The Autonomous City-State. Ancient Fact or Modern Fiction?, en Studies in the
Ancient Greek Polis, Papers from the Copenhagen Polis Centre 2, Historia Einzelschriften 95, Stuttgart,
1995.
1860
Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), p. 146, nota 12. Hansen se encarg de lo relativo a las Helnicas
de Oxirrinco en este artculo.
1861
Salmon, op. cit., p. 49. Como testimonio aporta el texto de Tucdides III 65, 2, en referencia a los
oligarcas de Platea, c. v.c. -a. _ac. -a. y:.:., expresin que Salmon cree poder aplicarse a todas
las ciudades beocias.
534
posean una determinada cantidad de bienes
1862
(no slo tierras, sino tambin bienes
muebles
1863
), lo que hace suponer de un modo razonable que la cualificacin de los
ciudadanos en funcin de sus bienes y propiedades corresponda a la cuanta mnima
exigida por un censo hopltico, en vista sobre todo de la preeminencia de los hoplitas
beocios. En este sentido, Salmon
1864
justifica que en su versin francesa de este pasaje
_a].. debera traducirse directamente por censo. Este tipo de cualificacin
suele responder a una constitucin oligrquica
1865
. En este sentido, sabemos por
Aristteles, Poltica, 1278 a25, y 1231 a26, que en Tebas se exclua de los cargos
oficiales a los que haban sido artesanos en los ltimos diez aos
1866
; en Tespias parece
que se exclua a los que realizaban trabajos mecnicos o trabajaban la tierra con sus
propias manos, segn Herclides fr. 43; por ltimo, segn Plux X 165, que cita a
Aristteles fr. 518 (ed. V. Rose), en Orcmeno el censo mnimo establecido era de
cuarenta y cinco medimnos (veintitrs hectolitros de trigo), si bien no se sabe en qu
poca se aplicaba esta restriccin; Salmon
1867
nos comenta que en la Grecia antigua el
rendimiento de una hectrea era entre ocho y doce hectolitros de grano, por lo que en
Orcmeno un ciudadano que poseyera dos o tres hectreas ya posea derechos polticos
plenos.
Larsen
1868
comenta que es el censo hoplita necesario para la posesin de un
equipamiento militar pesado- el que parece aplicarse en el estado federal, lo que
implicara que aproximadamente la mitad de la poblacin masculina de Beocia estaba
privada de algunos derechos polticos
1869
; no obstante, los ciudadanos beocios que no

1862
Segn Lanzillota, art. cit., p. 124, la expresin c., -:-[:.c.,] v\)c, [. _a]..
pertenecera al lenguaje propio del derecho privado griego; con la misma estructura gramatical se
encuentra la expresin en Lisias, Contra Alcibades 38, Iscrates, Sobre las bigas 47, Demstenes,
Contra Midias 62, Jenofonte, y una obra espuria atribuida a Platn, E 393d.
1863
Swoboda, H., Studien zur Verfassung Boiotiens, Klio 10 (1910), pp. 315-334, en concreto p. 317.
1864
1865
1866
Bostford, G. W., The constitution and politics of the Boeotian League, Political Science Quarterly
25 (1910), pp. 271-295, aqu p. 277, indica que lo recogido por Aristteles debe ser una correccin de la
estricta ley de Filolao, corintio que emigr a Tebas y propuso una serie de medidas favorecedoras de la
oligarqua y de los poseedores de tierras; Bostford cree que la ley de Filolao excluira totalmente de la
vida poltica a la clase industrial y a la clase comerciante. Para una discusin sobre el valor de la ley de
Filolao en poca de Aristteles y anteriormente, cf. Salmon, op. cit., pp. 50-53.
1867
Salmon, op. cit., pp. 54-55; el dato lo ha obtenido de Jard, A., Les crales dans lantiquit grecque,
vol. I: La production, en Bibliothque des coles franaises dAthnes et de Rome 130, Pars, 1925, p. 60.
Salmon opina que, si esta informacin de Orcmeno corresponde al perodo tratado por el historiador de
Oxirrinco, se justificara plenamente el uso del trmino c\.ya_.a .cc.cc, en Tucdides III 62, 3.
1868
Larsen, op. cit., (1968), pp. 32-34.
1869
En este sentido Moore, op. cit., p. 129, indica que, segn la interpretacin del texto de Tucdides IV
93, 3, donde haba ms tropas beocias no hoplticas (diez mil soldados armados a la ligera) que hoplticas
(siete mil hoplitas y mil jinetes; probablemente los dos tercios de los once mil hoplitas totales de los
beocios), menos de la mitad de la poblacin tendra el requerimiento mnimo del censo hopltico y, por
tanto, plenos derechos polticos. No obstante, Moore, al comparar la cualificacin mnima para ser
ciudadano con plenos derechos polticos (cuarenta y cinco medimnos en Orcmeno frente a doscientos en
Atenas; si bien en Atenas, desde Soln, incluso los thetes tuvieron, aunque limitados, derechos polticos),
535
alcanzaran el censo hoplita, a diferencia de los extranjeros, tendran derecho a poseer
tierras, presentar demandas ante los tribunales como ciudadanos y concertar
matrimonios legales con otros ciudadanos. En un artculo Larsen
1870
indica que todos
los ciudadanos activos de cada ciudad estaran repartidos entre los cuatro consejos, pero
parece que Larsen malinterpreta
1871
el verbo ::..a., ya que ste expresa la
posibilidad y no la obligacin de que todos los que cumplan el censo formen parte
de los consejos.
Salmon
1872
cree encontrar un testimonio antiguo que corrobora la tesis de que el
censo exigido era el hoplita: Jenofonte, Helnicas V 4, 9, al hablar de la liberacin de
Tebas en el 379, identifica a los ciudadanos (vc\.a.) con los hoplitas y los jinetes;
Salmon puntualiza que los grandes propietarios seran los que formaran el ncleo de
este ejrcito de hoplitas y jinetes.
Adems, segn Orsi
1873
, el censo implicara que los miembros del consejo no
seran elegidos o sorteados, ni permaneceran en el cargo durante un perodo de tiempo,
sino que sera un cargo vitalicio. Por otro lado, Orsi lamenta que el historiador de
Oxirrinco ofrece una informacin escasa, ya que no ha informado sobre el censo
requerido por ley para acceder a la vida poltica (se cree que el hopltico) ni de la edad
mnima para ejercitar los derechos polticos (en una oligarqua la mayora de edad es
superior a la requerida en regmenes democrticos).
En su opinin Demand
1874
cree que el censo hopltico era el requerido para ser
considerado ciudadano de pleno derecho, lo que supone que un tercio de la poblacin
masculina beocia disfrutaba de la plena ciudadana, incluyendo la elegibilidad para un
cargo pblico, como, por ejemplo, los cuatro consejos.
Por otro lado, para Larsen
1875
el hecho de que todos los miembros de las cuatro
3cu\a. fueran de la misma clase social conllevara que los desacuerdos seran mnimos
y raros.
En este sentido Salmon
1876
apunta que en Beocia no haba una :--\c.a, sino
que todos los ciudadanos de plenos derechos de ms de treinta aos deban ser

cree que la cualificacin poltica era inferior que la cualificacin hopltica y, por consiguiente, habra ms
ciudadanos beocios con acceso a los consejos locales y federal.
1870
Larsen, art. cit., (1955), pp. 41 y 46.
1871
La correccin a Larsen fue propuesta por Roesch, P., Thespies et la confdration botienne, Pars,
1965, p. 97, nota 2.
1872
Salmon, op. cit., p. 56. En este punto muestra su acuerdo, por ejemplo, Lehmann, op. cit., p. 25, nota
25.
1873
1874
Demand, op. cit., p. 16.
1875
Larsen, op. cit., (1955), p. 34.
536
3cu\:ua., si bien no se les obligaba a sacrificar todo su tiempo a los asuntos polticos,
sino uno de cada cuatro aos (nosotros creemos que un trimestre al ao).
Retomando la cuestin del gobierno oligrquico, Bruce
1877
cree que la
Constitucin Beocia aqu descrita fue la base para la constitucin :., c. :\\c.a
_c.c. para Atenas recogida por Aristteles, Constitucin de los atenienses XXX. En
este caso, Bruce infiere la posibilidad de que tambin hubiera una cualificacin para la
magistratura basada en la edad treinta aos
1878
. No obstante, no le parece posible de
acuerdo con la constitucin recogida por Aristteles que cada seccin del consejo
presidiera de manera probulutica durante un ao, siendo cuatro los aos de funcin del
consejo hasta su renovacin, pues, segn la prctica comn en Atenas, los consejeros
seran elegidos anualmente, por lo que la funcin probulutica se desempeara slo
tres meses al ao.
Para Sordi
1879
la estructura cuatripartita del Consejo federal y de los consejos
locales a los que tenan acceso slo una parte de la ciudadana con censo hopltico
responda a una estructura timocrtica de carcter oligrquico inspirada en la ideologa
de la va.c, vc\.:.a que se propag en Grecia en el siglo V y que triunf en la
Atenas de los Cuatrocientos. La investigadora italiana, no obstante, va un tanto ms all
y se atreve a datar la instauracin del sistema cuatripartito en el 422, a raz de la
destruccin de los muros de Tespias y la imposicin all de un gobierno pro-tebano,
pues interpreta que la intromisin de Tebas en la autonoma de otras ciudades de la
federacin responda a un intento de alzarse con la hegemona de la misma con base en
su sistema oligrquico.
Otro aspecto a comentar sera la forma en que los ciudadanos participaran en
los consejos locales; asumiendo el hecho probable de que el cargo fuera anual,
Moore
1880
observa que en el texto tampoco se indica nada acerca de que un consejero
pudiera ser reelegido para un segundo o subsiguientes perodos o sobre si existira un
sistema de rotacin que asegurara que los miembros potencialmente elegibles por el
censo fueran elegidos antes de que un consejero repitiera en el cargo. Moore plantea
que, puesto que para el Consejo federal cada distrito enviaba sus sesenta consejeros (se
supone que cada distrito los elega), dada la analoga entre el consejo local y el Consejo

1876
1877
1878
Tambin lo cree as Salmon, op. cit., p. 67.
1879
Sordi, M., Aspetti del federalismo greco arcaico: autonomia e egemonia nel koinon beotico, AeR
NS 13 (1968), pp. 66-75; aqu p. 74.
1880
Moore, op. cit., p. 130.
537
federal, hay que suponer que tambin los consejeros locales eran elegidos como los
federales.
- vc-]a):. -a. vc3cu\:u[cuca:
Los primeros editores
1881
ya plantearon la posibilidad de traducir el primer
participio con un sentido poco utilizado con el significado de asamblea preliminar
mejor que presidir. El segundo participio, deliberar previamente (en Atenas
deliberar en consejo antes de someter un asunto a la asamblea popular), indicara,
segn Salmon
1882
, una misin delegada, aportando como testimonio Tucdides III 82, y
VIII 1.
En su reflexin sobre el inters del historiador de Oxirrinco en el
constitucionalismo, Lanzillotta
1883
apunta que el trmino vc3cu\:u. aparece por
primera vez en siglo V, utilizado una nica vez en Herdoto, Tucdides y Aristfanes;
sin embargo, en el siglo IV se incrementa su uso para indicar un procedimiento tcnico
de deliberacin.
- v:. .. v[aya].. :.c:)::. :., a, :[.,, c.] :c:. avaca[.],, cuc
-u.c. :y.y.:c:
Orsi
1884
nos muestra que la expresin utilizada por Tucdides V 38, 4, para
indicar que la propuesta de alianza con corintios, megarenses y calcdicos no haba sido
aprobada, cu-:. :c.:y-a. v:. Ay:... :, a, 3cu\a,, es paralela lingstica e
histricamente a la expresin v:. .. v[aya].. :.c:)::. :., a, :[., de las
Helnicas de Oxirrinco; dado que la expresin aqu recogida se refiere a los consejos
locales y la utilizada por Tucdides se refiere al Consejo federal, creemos que podra ser
indicio de que la organizacin local era un reflejo de la organizacin federal o vice
versa.
No obstante, Lanzillotta
1885
precisa que esta misma expresin es usada por
Tucdides V 47, 12 (c. a. c a., vc\:c.. avaca., -c.. 3cu\:uc:.a.,, cuc
-u.c. :..a.), donde se expone por completo un decreto sobre las clusulas de la paz
del ao 420 a. C: entre atenienses, argivos, mantineos y eleos; el historiador de
Oxirrinco no reproduce un decreto, sino el momento final de un proceso deliberativo.

1881
1882
1883
Lanzillotta, art. cit., p. 123.
1884
1885
Lanzillotta, art. cit., pp. 124-125; la expresin tambin la ha rastreado el investigador italiano en
Demstenes, Contra Timcrates 33, Jenofonte, Helnicas VI 5, 6, y en Aristteles, tanto en la
Constitucin de los Atenienses 45, 1; 48, 5; y 55, 2; como en su Poltica 1318a.
538
En esta expresin, el final impersonal cuc -u.c. :y.y.:c designara la sancin del
acto deliberativo; pero, adems, el uso predicativo de -u.c., atestiguado en un decreto
honorario ateniense del 387 a. C. para los habitantes de Clazomenas
1886
junto con el
adjetivo auc-a., ambos aplicados al c,, es analizado como indicio de
reivindicacin del principio de soberana en regmenes democrticos, que en el siglo IV
se precis en el perodo previo a la fundacin de la liga naval ateniense; Lanzillotta
sugiere que la ausencia del segundo adjetivo en el texto de las Helnicas de Oxirrinco
podra evidenciar que en las oligarquas dicho principio no poda ser reivindicado del
mismo modo que en las democracias.
Para Larsen
1887
y Bruce
1888
la expresin del historiador de Oxirrinco supone que
las tres partes del consejo no probuluticas votaran por separado las propuestas
elevadas por la seccin probulutica y el voto negativo de una sola de ellas bastara para
vetar la aprobacin de cualquier acuerdo en cuestin.
Salmon
1889
interpreta la expresin v:. .. vaya.. como los asuntos
municipales, al tiempo que propone la traduccin de :.c:)::. como hacer
proposicin de leyes (cf. Tucdides V 38, y VIII 67).
Para Moore
1890
es sorprendente la implicacin de las cuatro partes del consejo
local para aprobar una medida, pues considera que dar el derecho de veto a una cuarta
parte del consejo sera una demostracin de cautela, por lo que interpreta que en
realidad el texto implicara ms bien una aprobacin por una mayora en una sesin
donde las cuatro partes se sentaran juntas. Salmon
1891
expresa la misma idea en otros
trminos: las resoluciones de la Boul en ejercicio deban ser sometidas como
vc3cu\:uaa a las otras tres y sus decretos adquiriran fuerza de ley slo cuando
haban sido ratificadas por una asamblea general de las cuatro Boulai.
- -[a. a :.] ..a .::\cu. cu. .c.-cu:.c.:
Esta frase conclusiva cierra la primera parte de la descripcin de la Constitucin
Beocia, relativa a los asuntos locales o de poltica interior; Orsi
1892
indica que dicha

1886
Cf. Tod, GHI., nmero 114, pp. 39-41.
1887
Larsen, op. cit., (1955), p. 32.
1888
Bruce, op. cit. pp. 103 y 158.
1889
Salmon, op. cit., pp. 13 y 149.
1890
1891
1892
539
frase tambin se corresponde con la oracin introductoria del excursus, :._:. : a
vayaa c: -a[a ]. 8c...a. cu.,.
- c : .[. 8c.]... cuc. . c. cvc. cu.:ay:.c.:
Mediante la correlacin :. ... : el historiador de Oxirrinco, tras explicar el
gobierno de los asuntos locales, pasa a la narracin del gobierno del estado federal
beocio. Como indica Orsi
1893
, da comienzo la descripcin del ordenamiento federal con
esta oracin introductoria que se corresponde con la oracin conclusiva c :. cu.
:).c, c\c. cu., :vc\.:u:c.
Es la expresin cuc. c. cvc. la que inicia la descripcin de los asuntos de
poltica federal de los beocios como :).c,. Para Lehmann
1894
, aunque sea de un modo
un tanto abstracto, uno de los aspectos ms importantes de la digresin reside en la
diferenciacin de un nivel que afecta a los asuntos particulares de cada ciudad miembro
de la Confederacin (a ..a) y de un nivel federal (c :).c, o a -c..a), cada uno con
sus instituciones especficas.
Bruce
1895
cree que el Consejo federal beocio funcionaba de hecho como los
consejos locales, es decir, estaba dividido en cuatro, actuando una de las cuatro partes
de forma probulutica, apoyndose eso s en el texto de Tucdides V 38, 2, donde
vc.ay.c.:, parece indicar tal funcin
1896
. Sin embargo, en Tucdides la propuesta
no est presentada por la parte del consejo con poderes probuluticos en ese momento,
sino por los beotarcas, de ah que Larsen
1897
crea que el poder probulutico perteneciera
de hecho al colegio de beotarcas, mejor que a una cuarta parte del consejo, que lo
poseera de derecho. A propsito del texto de Tucdides, Orsi
1898
piensa que la razn de
que el consejo no votase favorablemente la propuesta de los beotarcas pudo ser que su
propuesta fuera un vc3cu\:ua incompleto, pues faltara la redaccin de la parte
probulutica del consejo; por otro lado, le parece poco probable que una seccin del
consejo pudiera ostentar oficialmente una competencia sin ejercerla, al tiempo que la
ejerciera un rgano que no la tena adjudicada oficialmente.

1893
1894
1895
Bruce, op. cit., pp. 159-160. En esta exposicin Bruce sigue los razonamientos propuestos por
Bonner, art. cit., (1915), pp. 383.
1896
Glotz, art. cit, p. 275. Moore, op. cit., pp. 131-132, interpreta el texto de Tucdides en el mismo
sentido que Bruce, considerando que el Consejo federal funciona como los consejos locales con cuatro
secciones, y anota que Tucdides debe referirse al mismo rgano, tanto cuando habla de la 3cu\,
pensando en su conjunto, como cuando habla de 3cu\a., pensando en las cuatro secciones
constituyentes.
1897
Larsen, op. cit., (1968), p. 38.
1898
540
Para Moore
1899
la consideracin de una seccin del Consejo federal como
probulutica supone que en Beocia haba un liderazgo central permanentemente en
sesin, constituido por los beotarcas y los ciento sesenta y cinco miembros de esa
seccin de la 3cu\.
Por la comparacin del texto de Tucdides V 38, 2, y este pasaje de las
Helnicas de Oxirrinco se ha suscitado una viva polmica
1900
a favor o en contra de la
soberana de la 3cu\ federal que a continuacin vamos a exponer lo ms brevemente
posible. Grenfell y Hunt
1901
pensaban que el tratado aludido en Tucdides fue sometido
a las 3cu\a. locales. Siguen su opinin Francotte
1902
quien interpreta que los cuatro
consejos locales citados en la obra son un rgano esencial y el cu.:.c. federal slo
desempea competencias reducidas; y Costanzi
1903
quien afirma que el cuerpo federal
beocio no tena la potestad de concluir tratados. Botsford
1904
cree que los beotarcas
pediran para la decisin de asuntos federales el voto de cada una de las ciudades
soberanas, teniendo en cuenta la vinculacin de stas con los distritos, lo que sera un
signo de la armonizacin del federalismo y la autonoma de las ciudades.
Por el contrario, Goligher
1905
indica que Tucdides, al decir a., :ccaa.,
3cu\a., .. 8c.... se estaba refiriendo a las cuatro secciones de la 3cu\ federal,
suponiendo un desconocimiento de la organizacin poltica beocia por parte de
Tucdides, mientras que el historiador de Oxirrinco deja claro que las 3cu\a. locales no
tenan competencias en poltica exterior; adems, si las 3cu\a. locales asumen
competencias en poltica exterior, el papel de la 3cu\ federal quedara reducido a la
mnima expresin y quedara por saber qu competencias tena asignadas. Para
Goligher, se impone no una confrontacin de los dos textos, sino su conjuncin y
complementariedad, en el sentido de que la 3cu\ federal tambin estaba dividida en
cuatro secciones, de modo que el texto de Tucdides resulta claro y coherente con lo que
dicen las Helnicas de Oxirrinco. Glotz
1906
tambin est de acuerdo con Goligher;
apunta que sera inconcebible que los beotarcas tuvieran que peregrinar ciudad por
ciudad dentro de Beocia para llevar a cabo las negociaciones del tratado citado por
Tucdides; adems, el texto de Tucdides tambin implicara que las cuatro 3cu\a.

1899
1900
Salmon, op. cit., pp. 146-168; aqu se recogen las distintas posiciones de los investigadores modernos
ante la polmica citada.
1901
1902
Francotte, H., La Polis grecque, en Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums vol. I,
Paderborn, 1907, p. 252.
1903
Costanzi, art. cit., p. 282.
1904
Botsford, art. cit., pp. 288-289.
1905
Goligher, art. cit., (1908), p. 81.
1906
Glotz, art. cit., pp. 273-275. De un modo parecido opin Swoboda, H., De Ed. Meyer Theopomps
Hellenika, WKP 27 (1910), cols. 285-291, aqu col. 289.
541
tenan por turnos la vc:.a, la funcin probulutica, por la interpretacin del trmino
vc.ay.c.:, usado por Tucdides. Bonner
1907
, por su parte, afirma que la delegacin
de atribuciones vitales para una confederacin en rganos locales es un hecho sin
paralelos en la historia griega, al tiempo que sera un procedimiento fastidioso y
complicado; para Bonner la 3cu\ federal y las 3cu\a. locales estn organizadas con el
mismo patrn, divididas en cuatro secciones para facilitar la gestin de los asuntos, bajo
una seccin probulutica; Bonner aporta otro dato extrado de Hel. Oxy. XX 2, 422-
425: :u.a.c : [c: :. -a. :. .-]. vc:c. c. v:[]. c. lc[..a. -a.
c]. [A.]c-\:.a. -a. va auc., c.[, 03a.c., -]a. [vaa] 3cu\ . .
8c....; de aqu deduce Bonner que, si las relaciones exteriores estuvieran reservadas
a las 3cu\a. locales, sera sorprendente que la 3cu\ federal fuera el terreno para las
luchas de los grupos polticos, en este caso los de una de las ciudades, Tebas.
Cloch
1908
seala lo que para l deban de ser las competencias de la 3cu\ federal:
poder legislativo, votacin en lo relativo a la guerra, la paz y los tratados, control de la
administracin, operaciones diplomticas y militares, etc. Larsen
1909
, que acepta el
argumento de Bonner sobre Hel. Oxy. XX, indica que del texto de Hel. Oxy. XIX 4,
403-404, -a. a cu.:.a {-a.} a -c..a .. 8c.... :. |a:.a cu.:-a).:.,
se deduce que no es posible la existencia al mismo tiempo de una asamblea federal y
una 3cu\ federal y, por otro lado, indica que en Tucdides V 38, 2, ava. c -uc,
:_cuc.. es una prueba de que la 3cu\ federal, dividida en cuatro secciones, posee la
decisin final. Adems, Larsen cree, por un lado, que sera posible someter los tratados
a cada una de las ciudades slo si no hubiera habido antagonismos locales dentro de la
Confederacin Beocia, antagonismos que, por el contrario, sabemos que s existan en
contra de la interpretacin del texto de Tucdides por parte de los primeros editores; por
otro, un dato interesante aportado por Larsen es el hecho de que es frecuente en Grecia
el que se divida un consejo en secciones para preparar los asuntos administrativos y
polticos, pero que estas secciones no tengan la capacidad de tomar la decisin final.
Moretti
1910
cree que la Confederacin Beocia haba sido estudiada y organizada de
manera que se excluyeran todos los particularismos para evitar que cualquier ciudad
soberana constituyera un estado dentro de otro estado; adems, cree que Tucdides se
refera al Consejo federal, al no hablar de distritos ni de ciudades. Dusani
1911
,
retomando el texto de Hel. Oxy. XX 2, 422-427, plantea una reconstruccin distinta del
texto, proponiendo la siguiente versin: :u.a.c : [c: :. -a. :. .-].
vc:c. c. v:[]. c. lc[..a. -a. c]. [A.]c-\:.a. -a. va auc., c.[,

1907
Bonner, art. cit., (1915), p. 381.
1908
Cloch, P., Thbes de Botie. Des origines la conqute romaine, Namur, 1952, p. 73.
1909
Larsen, op. cit., (1955), p. 204 notas 29-30, y Larsen, op. cit., (1968), pp. 36-37.
1910
Moretti, L., Ricerche sulle leghe greche, Roma, 1963, p. 143.
1911
Dusani, S., Ta -c..a .. 8c...., iva Antika 13-14 (1963-64), pp. 119-134, aqu p. 126.
542
8c..c., -]a. [vaa] 3cu\ .. 8c...., :v[cc):. ya] vc[:._c.] c. v[:].
c. Ac.a. -a. A:c.[.a., _c.c. : .].a cu_.c. -a. . vc\.. (sc. 03a,) .a
-[acu, :.]_c.; de su reconstruccin interpreta que las tres conjunciones -a.
introducen una diferenciacin importante, ya que el gentilicio 8c..c., en oposicin a
3cu\ debe ser entendido como asamblea frente a consejo, pues la reconstruccin hasta
entonces admitida de 03a.c., supondran un pleonasmo con el posterior vc\...
Roesch
1912
cree que las competencias de la 3cu\ federal eran los asuntos que afectaban
al conjunto de Beocia y que slo tendra sesiones plenarias para la eleccin anual de los
magistrados federales (arconte, hiparco, navarca) y para tomar decisiones de gran
trascendencia. Salmon
1913
finalmente enumera una serie de justificaciones de la tesis
defendida en este prrafo (algunas de ellas ya han sido citadas): 1. Tucdides V 38 2, al
decir las cuatro 3cu\a. de los beocios con poder supremo se est refiriendo a la 3cu\
federal y el uso de 3cu\a., 3cu\ y 8c..c. denomina el mismo rgano (el singular
sera inexplicable para las 3cu\a. locales); 2. la 3cu\ federal no tendra razn de ser si
las 3cu\a. locales asumieran los asuntos de poltica exterior; 3. difcilmente los
embajadores de otras ciudades griegas recorreran toda Beocia para recabar la opinin
de las 3cu\a. de las diez ciudades soberanas, pues el sistema resultara complejo y se
dilataran mucho en el tiempo las negociaciones; 4. las 3cu\a. de las diez ciudades
habran rechazado el tratado corintio citado por Tucdides con una asombrosa
unanimidad; 5. las Helnicas de Oxirrinco afirman que las 3cu\a. locales slo se
ocupan de asuntos municipales; 6. si las 3cu\a. locales tuvieran autoridad, no sera
lgico que Tebas quisiera adquirir una gran importancia dentro de la Confederacin ni
se comprende por qu las ciudades quisieron recuperar su autonoma por el tratado de
Antlcidas (Jenofonte, Helnicas V 1, 36); 7. es normal que se haya aplicado a la 3cu\
federal el sistema cuatripartito de las 3cu\a. locales (o vice versa), como frmula para
facilitar la gestin de los asuntos con la seccin probulutica; 8. si las 3cu\a. locales se
ocuparan de las relaciones exteriores sera extrao que los grupos polticos se disputarn
encarnizadamente el control de la 3cu\ federal; 9. no es verosmil que Tucdides, que
fue estratego en el 424 batalla de Delio- y que difcilmente desconocera la
organizacin poltica de uno de sus rivales -Beocia-, se haya equivocado al afirmar que
la 3cu\ federal fuera cuatripartita; 10 el argumento ex silentio del historiador de
Oxirrinco no es vlido, pues en la brevedad de treinta y siete lneas no se puede ser tan
exhaustivo como para describir por completo su sistema poltico como el beocio y la
omisin de que la 3cu\ federal fuera cuatripartita puede deberse a que ya lo daba por
descontado como algo sabido, quizs porque pudo decirlo en algn pasaje hoy

1912
Roesch, op. cit., p. 123.
1913
543
desaparecido; adems, ninguna federacin griega dio ms poder a los consejos locales
dejando un papel secundario a los federales.
En este sentido, Salmon
1914
indica que la 3cu\ federal, de acuerdo con las tesis
de los autores expuestas en el prrafo anterior, era soberana. Las atribuciones de este
Consejo federal incluiran todo lo relativo a la poltica exterior, todo aquello que
afectara al conjunto de la federacin y problemas internos entre los miembros de la
misma.
Por ltimo, McKechnie y Kern
1915
creen que el hecho de que todo el sistema
tenga la apariencia de una estructura deliberadamente elaborada y ejecutada en un
momento determinado para reemplazar disposiciones previas, tiende a apoyar la
presuncin de que el modelo de organizacin de los consejos locales sera el mismo que
el del Consejo federal.
- [-a) :.]:-a : ..c va.:, c. . _.a. c.-cu.[:,]:
El estado federal beocio estaba dividido en once distritos nmero que corrobora
el texto
1916
de Tucdides IV 91- establecidos de acuerdo con una distribucin
proporcional de la poblacin o por un sistema proporcional mixto entre extensin y
poblacin; as nos lo explica Bruce
1917
, quien, ante la afirmacin de Ehrenberg
1918
de
que de un modo extrao y artificial Tebas adquira la preponderancia con la pretensin
de una situacin de igualdad, opina que esta distribucin bien podra equivaler a un
principio de representacin proporcional.
En cuanto al nmero de distritos, Bruce
1919
indica que antes de la toma de Platea
en el 427 el nmero de distritos debi de ser nueve y no de once y slo con la anexin

1914
1915
1916
Tucdides IV 91: .. a\\.. 8c..a_.. c. :.c.. :.:-a cu u.:va..cu... a_:c)a. ...
lay..a, c A.c\acu 8c..a_.. :- 03.. : A.a.).cu cu Auc.a_.cu; la traduccin en
Tucdides, op. cit., (1991), pp. 342-343, es: los otros beotarcas que son once en total- no estaban de
acuerdo en que se combatiera ... Pagondas, hijo de Eladas, que era beotarca de Tebas junto con
Arintidas, hijo de Lisimquidas. Salmon, op. cit., p. 130, se pregunta si los dos beotarcas citados por
su nombre, Pagondas y Arintidas, estaran incluidos o no en el nmero once; creemos que casi con total
seguridad s estaban incluidos, puesto que los distritos beocios para la constitucin vigente en el 424 eran
once; el hecho de que Tucdides nombre a dos tebanos debe de responder con mucha probabilidad al
hecho generalmente admitido de que eran los beotarcas tebanos los que solan ejercer un mando con ms
competencias y dirigir al ejrcito beocio en campaa militar. Adems, gramaticalmente, si Tucdides no
contara a los dos beotarcas tebanos dentro del grupo de once, habra utilizado la forma ca. y no la
forma :.c.., segn Poppo, E. F., Thucydidis de bello Peloponnesiaco, vol. II, Leipzig, 1823, p. 292. Por
otro lado, Salmon, op. cit., pp. 130-132, recoge las hiptesis que sobre el nmero de beotarcas hicieron
los estudiosos antes del descubrimiento de las Helnicas de Oxirrinco.
1917
Bruce, op. cit., p. 104. De igual modo opina Larsen, op. cit., (1968), p. 35.
1918
Ehrenberg, V., The Greek State, Oxford, 1960, p. 123.
1919
544
de Platea a Tebas y Beocia se aument el nmero de distritos a once. Para ello se basa
en una interpretacin distinta de la narracin de Tucdides IV 91, sobre la batalla de
Delio donde el historiador ateniense cita once beotarcas.
A continuacin ofrecemos un mapa en el que se representa la distribucin del
territorio de las distintas vc\:., dentro de la Confederacin Beocia.

Para Bruce
1920
la organizacin federal por distritos garantizada por este principio
de representacin proporcional aseguraba de esta manera la igualdad de todos los
miembros de la Confederacin, sin que Tebas, con la mayor representacin, ejerciera a
priori una poltica opresiva sobre los dems miembros, lo que supuso dentro de la
historia griega uno de los pocos momentos en los que el deseo de autonoma de la
ciudad-estado como unidad poltica fue sustituido exitosamente por un gobierno
representativo federal. No obstante, el propio Bruce
1921
precis que el sistema de
representacin proporcional no se basaba simplemente en divisiones geogrficas, sino,
por decirlo de algn modo, en una combinacin de divisin geogrfica, poblacin y
ciudadanos con derechos; para dicha explicacin se basa en el hecho de que con la
adquisicin del territorio de Platea por parte de Tebas en el 427, la poblacin de esta
ltima no debi de aumentar de un modo considerable, pues la mayor parte de los
plateos debi de emigrar a Atenas; sin embargo, mediante la concesin de lotes de

1920
1921
Bruce, I. A. F., Plataea and the Fifth-Century Boeotian Confederacy, Phoenix 22 (1968), pp. 190-
199; aqu pp. 194-199. El propio Bruce ofrece las objeciones a sus planteamientos y argmentos en contra
de estas objeciones
545
tierra, el asentamiento de nuevas gentes en Platea y la explotacin econmica de sus
recursos pudo suponer que estos ciudadanos junto con las minoras pro-tebanas que
permanecieran en todo el territorio al sur del ro Oropo- alcanzaran la suficiente riqueza
como para participar en la vida pblica, es decir, un censo hopltico de acuerdo con la
vigente constitucin timocrtica y oligrquica, de manera que as se pudo alcanzar un
incremento considerable de ciudadanos que justificaran la adscripcin a Tebas del
control de dos nuevos distritos.
Segn Salmon
1922
, el sistema de representacin proporcional significa un hecho
extraordinario y sin precedente en la historia griega por cuanto supuso el primer intento
de conciliar el principio de la centralizacin con el de la autonoma de los estados
participantes en este caso, ciudades soberanas-, frmula poltica frecuente en los
estados griegos del siglo III a. C. Por otro lado, estos distritos sirvieron de base para el
clculo de los impuestos federales que cada ciudad-estado soberana dentro de la
Confederacin deba entregar, as como para determinar el nmero de jueces a enviar a
las cortes federales. De este modo, gracias al principio de representacin, el distrito se
converta en circunscripcin electoral, garanta para el cumplimiento de las obligaciones
y del ejercicio de los derechos de las ciudades que los componan.
Para comprender la distribucin de los distintos distritos, el siguiente cuadro
1923

permite con una simple ojeada hacerse a la idea de la representacin de las ciudades
soberanas dentro de los distritos de la federacin:

CIUDADES
SOBERANAS
DISTRITOS BEOTARCAS BULEUTAS HOPLI TAS CABALLEROS
Tebas 4 4 240 4000 400
Orcmeno 2 2 120 2000 200
Tespias 2 2 120 2000 200
Tanagra 1 1 60 1000 100
Haliarto 1/3 20
Lebadea 1/3 1 20 1000 100
Coronea 1/3 20
Acrefia 1/3 20
Copas 1/3 1 20 1000 100
Queronea 1/3 20
TOTAL 11 11 660 11000 1100

1922
Salmon, op. cit., p. 4; tambin el propio Salmon en Droits et devoirs des cites dans la Confdration
Botienne (447/6-386), en La Botie antique. Actes des Colloques internationaux du CNRS, Pars, 1985,
pp. 301-306; aqu p. 302.
1923
El cuadro procede de Salmon, op. cit., p. 102.
546
Sin embargo, Pascual Gonzlez
1924
cree que el sistema de representacin no es
slo de base demogrfica, sino tambin territorial, partiendo de la hiptesis de que en
una sociedad fuertemente agraria, con un escaso desarrollo tecnolgico y poco
comprometida en actividades artesanales, mercantiles y martimas, la relacin entre
poblacin, recursos econmicos y territorio debe ser muy estrecha; as pues cree
demostrar que el porcentaje de extensin de los distritos respecto del total de la
extensin de la Confederacin es aproximadamente paralelo al porcentaje de las cargas
federales que cada distrito asuma, lo que explica en el cuadro que a continuacin
reproducimos.

lc\:., (y distritos)
Extensin
(en km
2
)
Porcentaje
de la
extensin
total federal
Porcentaje de
cargas
federales
Media del
distrito (en
km
2
)
Tebas (4) 907,612 37,82 36,36 226,90
Tespias (2) 447,358 18,64 18,18 223,68
Tanagra (1) 245,650 10,24 9,09 245,65
Acrefia, Copas y Queronea
(1)
220,519 9,19 9,09 220,52
Haliarto, Lebadea y
Coronea (1)
330,709 13,78 9,09 330,71
Orcmeno e Hisias (2) 247,233 10,30 18,18 123,62
De los datos del cuadro se deriva que en ocho de los once distritos la media est
entre 220 y 246 km
2
, y en estos ochos distritos hay una estrecha relacin entre
extensin de las vc\:.,, el reparto de distritos y las exigencias federales. Las
diferencias estn en el distrito conjunto de Haliarto, Lebadea y Coronea, que disponen
de cierta holgura y comodidad y en los dos distritos de Orcmeno e Hisias, que, por el
contrario, estaran fuertemente gravadas. La explicacin al desfase estara en la
reorganizacin de la Confederacin anterior a la estructura descrita por el historiador de
Oxirrinco para el 395, siendo Queronea la clave; segn Pascual Gonzlez, antes del 424,
cuando Queronea perteneca a Orcmeno, las cinco vc\:., ribereas del lago Copaide,
es decir, Haliarto, Lebadea, Copas, Coronea y Acrefia, formaran en conjunto dos
distritos, por lo que proporcionaban el 18,18% de las cargas federales, y su extensin
sera de unos 494 km
2
, que supone el 20% del total del territorio federal y la media de
ambos distritos sera de 247 km
2
, ajustndose por tanto a las cifras de los otros ocho
distritos mencionados. Por otro lado, al quitarle a Orcmeno Queronea, se pona en
marcha la poltica tebana de debilitar a las grandes vc\:., beocias y favorecer al mismo
tiempo a las vc\:., medianas y pequeas, pues se reorganizaban los dos distritos de las
vc\:., ribereas del Copaide sin que supusiera para ellas un aumento de sus cargas a la

1924
Pascual Gonzlez, art. cit., (1996), pp. 136-141
547
Confederacin, saliendo beneficiadas Haliarto, Lebadea y Coronea; por otro lado, la
prdida de Queronea por parte de Orcmeno supuso que proporcionalmente sus cargas
se vean ampliadas al tener que asumir al menos dos tercios de las cargas de un distrito
compartido con la insignificante Hisias
1925
, lo cual justificara el descontento de
Orcmeno en el 395, as como su defeccin en dicho ao
1926
.
Para Tenekides
1927
la confederacin tiene un principio de base orientado hacia
un objetivo de inters comn, pues rene a los estados sin que ninguno de los elementos
que forman el conjunto pierdan su independencia, por lo que el federalismo (c
-c..c.) se impone al imperialismo (a_), al que se opone como nocin antinmica en
sus principios polticos; en todo caso, admite que la independencia de las ciudades de la
confederacin queda limitada en la poltica exterior, en lo que cada ciudad se somete a
un comn acuerdo o a una mayora de votos de los miembros del Consejo federal en lo
relativo a la paz, la guerra y los tratados. El investigador griego opinaba que la
confederacin, donde se conjugan la voluntad de unin y la resistencia a una integracin
total autonoma-, implica tres leyes: 1. ley de la participacin de las ciudades
confederadas en la elaboracin de la decisiones de los rganos confederados; 2. ley de
la conservacin de la autonoma en beneficio de los elementos federados; 3. ley del
objetivo comn, pues el inters en la existencia de la confederacin debe encontrarse en
todos los miembros de la misma. En la Confederacin Beocia se logr el equilibrio de
estas leyes dejando a las 3cu\a. locales a ..a, pero sin posibilidad de tratar a ..
8c...., de manera que se concili el principio de centralizacin con el principio de
respeto de la autonoma de los estados participantes en la Confederacin. En este
sentido, Salmon
1928
indica que por primera vez en la historia griega, mediante esta
constitucin, los griegos se esforzaron y lograron resolver el problema de conciliacin
del principio de centralizacin con el principio de federalismo, manteniendo el respeto

1925
Sobre la discusin sobre Hisias o Hieto, cf. infra, pp. 568-569. Siguiendo el cuadro de Pascual
Gonzlez, podramos hacer otro con la situacin de la Confederacin antes de la reorganizacin aludida.
lc\:., (y distritos)
Extensin
(en km
2
)
Porcentaje del
total federal
Porcentaje de
cargas federales
Media del
distrito (en km
2
)
Tebas (4) 907,612 37,82 36,36 226,90
Tespias (2) 447,358 18,64 18,18 223,68
Tanagra (1) 245,650 10,24 9,09 245,65
Acrefia, Copas, Haliarto,
Lebadea y Coronea (2)
493,877 20,58 18,18 246,94
Orcmeno, Queronea e Hisias (2) 304,584 12,69 18,18 152,29

Quedara por explicar por qu, segn la hiptesis de Pascual Gonzlez, desde muy temprano Orcmeno
estaba penalizada dentro de la Confederacin .
1926
Jenofonte, Helnicas III 5, 6.
1927
Tenekides, G., La notion juridique dindpendence et la tradition hellnique. Autonomie et
federalisme aux V
e
et IV
e
sicle av. J.-C., (Collection de lInstitut Franais dAthnes 83), Atenas, 1954,
aqu pp. 3 y 39-46.
1928
Salmon, art. cit., (1985), p. 306. En este sentido, recoge Salmon a lo largo del artculo algunas
semejanzas de la Confederacin Beocia con otras dos confederaciones posteriores, la Arcadia y la Etolia.
548
de la autonoma de las ciudades-estado, gracias a este sistema de representacin; por
todo ello, no es de extraar que la Constitucin Beocia haya servido de modelo para
todas las confederaciones griegas hasta el siglo III a. C:
En cuanto a la organizacin, Salmon
1929
cree que las localidades anexionadas
tendran un status semejante al de un demos ateniense, pues los habitantes sometidos de
buen grado seran ciudadanos del territorio al que haban sido anexionados; por otro
lado, el distrito sera la base para el clculo de los impuestos federales para las ciudades
soberanas y para la determinacin de los jueces enviados a las cortes federales.
Por ltimo, como anota Hansen
1930
, la regin de Beocia es denominada en el
texto como _.a aqu (tambin en Herdoto VIII 44, 1), mientras que en otros
testimonios antiguos es llamada y (Herdoto V 57, 1). Para denominar al pueblo
beocio se utiliza desde el ao 500 a. C. ca. el trmino :).c, (cf. infra, Hel. Oxy. XIX 4,
403, y XXI 1, 462, pp. 596 y 633).
- -a. cu.. :-acc. :.a va:._:c 3c..a_c. [cu.]:
Como indica Orsi
1931
, la expresin que introduce la explicacin del reparto de
los beotarcas tiene correspondencia con la frase conclusiva de dicha explicacin en
cu. :. cu. :):: a : cu, a_c.a,, en Hel. Oxy. XIX 4, 395; segn Orsi, esta
correspondencia nos podra llevar a suponer que no hay diferencia entre los beotarcas y
los arcontes, hecho que a su vez afecta a las expresiones -aa c. 3c..a_c. (Hel.
Oxy. XIX 4, 397) y -aa c. a_c.a (Hel. Oxy. XIX 4, 399-400), que deben
considerarse de la misma manera, si bien sera un tanto singular este uso diferenciado.
En su razonamiento, Orsi prosigue indicando que la alternancia beotarcas / arcontes en
plural podra ser equivalente a la alternancia sinedra / bul, donde el primero es el
trmino tcnico para Beocia y el segundo el trmino comn griego (y ateniense); sin
embargo, cree que la alternancia en singular beotarca / arconte es ms conflictiva, por
cuanto existe la posibilidad de que en Beocia hubiera un arconte con poderes especiales
dentro de la federacin. Salmon
1932
cree que la raz de la alternancia est en el hecho de
que el historiador de Oxirrinco era ateniense, de manera que llamara al magistrado
beocio por su nombre beocio, pero en ocasiones lo denomina a partir del equivalente
ateniense con sentido genrico.

1929
1930
Hansen, art. cit., (1996), p. 73.
1931
Orsi, op. cit., pp. 19 y 45-48.
1932
549
En cuanto a la forma de la palabra 3c..a_c. utilizada slo en este pasaje, en
singular se utiliza dos veces la forma procedente de 3c..a_c,, pero en plural la forma
utilizada parte del singular 3c..a_,.
Una de las atribuciones que la constitucin federal beocia confera a cada uno de
los distritos en que estaba dividido el territorio era la aportacin de un beotarca para
formar el colegio de beotarcas del estado federal, es decir, cada distrito tena que
nombrar a un magistrado para el gobierno federal.
Como indica Bruce
1933
, esta magistratura tiene, entre otras funciones, el mando
supremo del ejrcito beocio, la supervisin de la composicin y movilizacin de los
contingentes del ejrcito federal
1934
y la formacin de un consejo de guerra encargado
de la direccin de las operaciones militares. Muy probablemente, apunta Bruce, el jefe
del colegio de beotarcas sera uno de los beotarcas tebanos, del mismo modo que era
un ateniense o un espartano el que ejerca el mando en los ejrcitos aliados de las ligas
ateniense y peloponesia respectivamente; no obstante, Pausanias IX 13, 6, indica que las
decisiones eran tomadas por votacin con la aceptacin de la mayora de los beotarcas.
Este colegio de beotarcas y el Consejo federal formado por seiscientos sesenta
consejeros (cf. infra, pp. 569-583) conforman los dos rganos principales de gobierno
en la Beocia federal. Roesch
1935
afirma que el colegio de los beotarcas es una de las
instituciones ms antiguas de Beocia y, por tanto, una de las que ms transformaciones
ha sufrido.
El beotarca es el magistrado de ms alto rango dentro del gobierno beocio, pues,
como expone Bruce
1936
, aunque el Consejo federal tiene poderes supremos a la hora de
dictar la poltica de la Confederacin, los beotarcas, que tenan el mando del ejrcito
federal beocio
1937
y atribuciones en las negociaciones diplomticas, solan guiar al
Consejo federal con sus recomendaciones (as parece ser en Tucdides V 38, 3).

1933
1934
As se deduce de la informacin proporcionada por Diodoro XV 52, y Pausanias IX 1, 6.
1935
Roesch, op. cit., p. 95. Salmon, op. cit., p. 129, ha recogido todos los testimonios en las fuentes
antiguas sobre los beotarcas, ordenados por la fecha a que se refieren dichas citas, indicando que a partir
del 371 las referencias a los beotarcas se hacen muy frecuentes en textos y en inscripciones: Pausanias X
20, 3, para el ao 480; Herdoto IX, 15, para el 479; Tucdides II 2, IV 91, V 38 y VII 30, 3, para los aos
431, 424, 421-420 y 412 respectivamente; Jenofonte, Helnicas III 4, 4, y Plutarco, Agesilao, 6, para el
ao 396; Hel. Oxy. XIX 3, 384 y 388, y XIX 4 396, para el 395; Plutarco, Pelpidas, 13, para el 379; y
Diodoro XV 52 y ss., y Pausanias IX 13, 6, para el ao 371.
1936
1937
Herdoto IX 15, ya testimonia que al inicio del siglo V los beotarcas dirigan ya la poltica de la
unin de los beocios, mientras que, en las Termpilas, Pausanias X 20, 3, afirma que las tropas beocias
estaban dirigidas por beotarcas, citando el nombre de cuatro beotarcas, lo que no significa
necesariamente que entonces hubiera slo cuatro beotarcas.
550
Larsen
1938
lo expresa de la siguiente manera: In Boeotia, in spite of rivalries between
cities and strife between oligarchs and democrats, the state seems normally to have
followed the leadership of the Boeotarchs.
Moore
1939
, sin embargo, puntualiza que del texto de Tucdides se deduce que las
competencias de los beotarcas s incluan la posibilidad de ejercer su autoridad en
asuntos de poltica exterior sin consultar al Consejo federal hasta el ltimo momento.
Por otro lado, Moore, partiendo del texto de Tucdides IV 91, interpreta que los
beotarcas ejercan el mando supremo por turnos; a nosotros no nos parece tan claro que
del texto de Tucdides se deduzca esto, pues tambin se podra interpretar que Tucdides
nos estuviera informando de que el mando lo ejerca siempre un beotarca tebano.
Por su parte, Salmon
1940
expresa en otros trminos las competencias de los
beotarcas: ejercan el poder ejecutivo de la Confederacin en tiempos de paz, mientras
que en tiempos de guerra ejercen como generales en jefe del ejrcito federal, a modo de
consejo de guerra que dirigen las operaciones militares. Tales poderes militares les
permiten ordenar la formacin y la convocatoria de los contingentes que las ciudades
deban aportar al ejrcito federal. Salmon cree que en tiempo de guerra los beotarcas
tebanos ejerceran el mando supremo de manera permanente del mismo modo los
atenienses y los espartanos en sus correspondientes ligas-, si bien no se sabe si el
comandante en jefe era elegido por los propios beotarcas por un ao entero o slo para
la campaa militar; no obstante, prosigue Salmon, el beotarca con mando supremo
deba pedir su opinin al resto de los beotarcas antes de empezar una batalla y la
decisin sera tomada por mayora de votos
1941
. Sus poderes civiles les capacitaban
para representar a la Confederacin en sus relaciones polticas con el extranjero,
recibiendo delegaciones extranjeras y desarrollando las negociaciones diplomticas con
otros estados
1942
. Del texto de Tucdides V 37-38, se deduce que los beotarcas asistan
a las sesiones del Consejo federal y de sus cuatro partes
1943
; Bonner
1944
indica que nada
se sabe sobre si slo asistan a las sesiones o si, adems, tendran derecho a voto. Por
otro lado, Salmon supone que los beotarcas recibiran una retribucin por el desempeo

1938
Larsen, op. cit., (1968), p. 36.
1939
Moore, op. cit., pp. 131 y 132.
1940
Salmon, op. cit., pp. 56 y 59 y 139-143.
1941
Moretti, op. cit., p. 141, en el captulo La federazione beotica fino al 422 A. C., se pregunta si el
nmero once pudo ser elegido para que en las votaciones de beotarcas no hubiera nmero igual de votos.
1942
Salmon, op. cit., p. 142, nos da como ejemplo de ello el texto de Tucdides V 37-38, donde se nos
habla de las negociaciones entre argivos, corintios, megareos y beocios.
1943
La suposicin de Swoboda, art. cit., (1910), p. 324, segn la cual los beotarcas presidiran las
sesiones e incluso convocaran el Consejo federal a peticin de la parte probulutica del consejo, es
puesta en duda por Roesch, op. cit., p. 99, que indica que en tiempos de guerra los beotarcas estaran
combatiendo, pero el consejo seguira asistiendo a sesiones.
1944
Bonner, art. cit., (1910), p. 411.
551
del cargo, del mismo modo que otros funcionarios federales; por el contrario, Pascual
Gonzlez
1945
cree que los propios beotarcas se costearan sus gastos. Finalmente,
parece que los beotarcas tambin controlaran la acuacin de la moneda beocia
1946
.
En lo relativo al nmero de beotarcas que conformaban su colegio, Tucdides IV
91, nos informa de que en el ao 424 haba once, como en las Helnicas de Oxirrinco,
aunque slo da el nombre de los dos beotarcas tebanos. No obstante, Bruce
1947
cree
que hasta el 437 es posible que slo hubiera nueve beotarcas y que con la toma de
Platea los tebanos se habran beneficiado de dos beotarcas ms por la creacin de dos
distritos ms, elevndose entonces el nmero de nueve a once.
La incompleta narracin de las Helnicas de Oxirrinco deja en el aire algunos
aspectos relativos al nombramiento, a la eleccin y a la duracin del cargo de los
beotarcas. En lo relativo al nombramiento de los beotarcas, existe la posibilidad de que
se exigiera un censo superior al requerido para formar parte de los consejos locales; as
lo indic ya Swoboda
1948
, mientras que Roesch
1949
opina que no es necesario un censo
superior. Salmon
1950
interpreta que, dado que es frecuente en un rgimen oligrquico
que los cargos con mayores competencias sean ejercidos por las clases altas y no por
cualquier ciudadano, en el caso de Beocia, donde se exige el censo hopltico para la
poltica local, parece lgico pensar que para la poltica federal no le sera posible a
cualquier ciudadano acceder a la ms alta magistratura, por lo que supone que para los
beotarcas se exiga el censo de los caballeros, es decir, una clase censataria superior, la
de los capaces de mantener caballos y, por tanto, participar en la caballera del ejrcito
beocio, formando una clase aristocrtica
1951
; de hecho el propio texto, Hel. Oxy. XIX 4,
399-400, reconoce un cuerpo de hoplitas y otro de caballeros. Salmon afirma que no
slo los beotarcas, sino los dems funcionarios federales procederan de esta clase.
Buck
1952
da una solucin original, pues sugiere que las cuestiones relativas a la
cualificacin personal del candidato y la forma de eleccin seran reguladas de forma
diferente en cada vc\.,, como indicaremos a continuacin.

1945
1946
Roesch, op. cit., p. 102. Para las cuestiones relativas a la numismtica beocia la obra fundamental es
la de Head, B. V., On the chronological sequence of the coins of Boeotia, Londres, 1881.
1947
1948
Swoboda, art. cit., (1910), p. 323, nota 5.
1949
1950
1951
Salmon, op. cit., p. 59, aporta los testimonios de Jenofonte, Helnicas VI 4, 11, que afirma que la
caballera de los lacedemonios estaba compuesta por los ciudadanos ms ricos (y Salmon considera que
en otra oligarqua como era la beocia ocurrira lo mismo), y Diodoro XV 79, que afirma que trescientos
caballeros de Orcmeno intentaron instaurar en Tebas el rgimen aristocrtico de su ciudad.
1952
Buck, op. cit., (1979), p. 156.
552
En relacin con la eleccin de los beotarcas, Swoboda
1953
ofreci distintas
posibilidades: la primera opcin sera que los consejos locales de las ciudades soberanas
eligieran a los beotarcas y buleutas que les correspondieran; la segunda sera que la
bul federal elegira a los beotarcas, bien toda la bul elegira a los once beotarcas o los
buleutas de cada distrito elegiran a su beotarca correspondiente. La primera opcin
parece la ms apropiada, segn Roesch
1954
y Salmon
1955
, ya que se ajustara mejor al
principio de representacin proporcional. Lo que s se ignora, apunta Salmon, es si los
beotarcas eran designados a propuesta de la bul o por eleccin o por sorteo. Pascual
Gonzlez
1956
cree que se elegiran por votacin, ya que este sistema era un elemento
bsico de la ideologa oligrquica y los poderes de los consejeros o de los beotarcas
eran lo suficientemente importantes para que no se dejaran al azar de un sorteo.
Respecto de la duracin del cargo, Salmon
1957
opina que durante el perodo de la
Confederacin el cargo de beotarca era anual, si bien nada indica si podan renovar o no
su cargo
1958
, aunque Salmon cree que s; comenzaran sus funciones con el inicio del
ao civil beocio, el primer da del mes de Bucatio (solsticio de invierno) y las
finalizaran pasado un ao, rindiendo cuentas de su gestin al Consejo federal. El hecho
de que un beotarca ejerciera sus funciones ms all del plazo anual poda suponerle la
pena de muerte, as como su mala gestin y la acusacin de traicin. Cook
1959

puntualiza que el ao beocio, no obstante, comenzaba despus del solsticio de invierno,
pero ya en nuestro mes de enero. De manera semejante Pascual Gonzlez
1960
cree que
se entraba en funciones en los primeros das de enero para el cargo anual, si bien no
habra lmite para la reeleccin ni mediacin de tiempo entre cada eleccin.
Buck
1961
opina que los beotarcas eran elegidos anualmente y, dado que
paralelamente las tropas y los impuestos eran pagados anualmente, otros cargos
polticos como los buleutas tambin seran elegidos anualmente (cf. infra, pp. 580-583).
Por ltimo, tambin sugiere la posibilidad de que otros funcionarios federales existentes
en poca de la Liga Tebana y en poca helenstica pudieran existir a partir de esta
Confederacin Beocia; en concreto se refiere a los afedriates, un colegio de

1953
Swoboda, art. cit., (1910), p. 323.
1954
1955
1956
1957
1958
Salmon, op. cit., p. 38, indica que en el perodo de la Liga Tebana la reeleccin de los beotarcas est
suficientemente atestiguada: Pelpidas fue trece veces beotarca y Epaminondas, cinco.
1959
Cook, M., Ancient political factions: Boiotia 404-395 BC, TAPA 118 (1988), pp. 57-85; aqu p. 62.
1960
Pascual Gonzlez, op. cit., pp. 55-56.
1961
Buck, op. cit., (1979), pp. 157-158.
553
funcionarios con funciones religiosas, y los agonarcas, encargados de la parte
financiera de los festivales federales como los Pambeocios.
- 03a.c. :. :aa<,> cu.:3a\\c.c:
El hecho de que Tebas que contaba con la ventaja de ser la capital
administrativa del estado federal desde su instauracin- dispusiera de cuatro distritos le
confera un gran poder dentro del estado federal, pues proporcionaba cuatro de los once
beotarcas del colegio de beotarcas y doscientos cuarenta buleutas de los seiscientos
sesenta de los que se compona el Consejo federal (cf. infra, Hel. Oxy. XIX 4, 396-397,
pp. 580-593).
No obstante, Bruce
1962
nos comenta que histricamente parece ser que entre el
447 y el 427 Tebas slo contaba con dos beotarcas, por lo que su poder dentro de la
federacin no diferira mucho del poder de Orcmeno y Tespias. De hecho, si Tebas
contara ya con cuatro beotarcas en el 447, la toma de Platea no habra alterado su cuota
dentro de la Confederacin y sera inexplicable que el historiador de Oxirrinco
enfatizara la adicin de dos nuevos distritos a Tebas.
En este sentido, Sordi
1963
indica que, con la conquista de Platea en el 427 y antes
de la batalla de Delio, Tebas dispuso de dos beotarcas ms por Platea y las ciudades
unidas a ella en cuvc\.:.a, lo que significara el inicio de la empresa hegemnica de
Tebas, escudada en el estado federal beocio y con el apoyo de Esparta. En su
conviccin de que dentro del estado federal Tebas buscaba continuamente alzarse con la
hegemona beocia, Sordi aduce el siguiente razonamiento: poco antes de la batalla de
Delio, en el 424, muchos ciudadanos de Orcmeno se exiliaron, quedando en el poder
de dicha ciudad el grupo pro-tebano y pro-espartano; despus, en la batalla aludida, los
tebanos se situaron en el ala derecha del ejrcito, los de Orcmeno, Tespias y Tanagra
en el ala izquierda y en el centro los de las localidades cercanas al lago Copaide y,
aunque vencieron los beocios, el ala izquierda y el centro (no el ala derecha de los
tebanos) perdieron gran parte de sus fuerzas, lo que supuso una diezma demogrfica de
estas ciudades y una prdida de autoridad poltica, lo que permiti que Tebas
reorganizara el estado, sustrayendo Queronea de la influencia de Orcmeno, derribando
los muros de Tespias e instaurando en la ciudad un gobierno oligrquico pro-tebano, de
manera que a sus dos distritos originarios, aumentados con los dos de Platea, sum la
dependencia de, al menos, dos distritos ms (dos de Tespias y el tercio de Queronea
por rotacin); creemos que los hechos demuestran que la habilidad de los tebanos
residi en el hecho de que aumentaron su poder en la Confederacin sin aumentar los

1962
Bruce, op. cit., pp. 163-164; tambin en art. cit., (1968), pp. 193-194.
1963
Sordi, art. cit., pp. 69 y 72-75.
554
gastos y dems cargas que ello conllevaba, pues, evidentemente, cada ciudad corra con
sus propios gastos. No slo la adquisicin de distritos y la reorganizacin del estado
federal, sino tambin la intervencin en ciudades beocias violando su autonoma y la
imposicin del sistema cuatripartito de gobierno son ndices, segn Sordi, de la empresa
hegemnica de Tebas en busca del poder en Beocia, en otras palabras, interpretamos
que lo que Sordi nos pretende mostrar es que Tebas intent convertir la Confederacin
Beocia en una Liga Tebana.
Tambin Salmon
1964
analiz la expansin de Tebas desde la poca de la
Confederacin. En primer lugar indica la expansin en el interior de Beocia: en el este
se apoder a partir del 447 de ulide, Micaleso, Harma, Elen y Faras, pertenecientes a
Tanagra, aprovechando la debilidad de sta tras su derrota a manos de los atenienses en
el 457; en el sur Tebas se apoder de Hisias, Escolo, Eritras y Escafas desde el 447 y
Platea desde el 427; en el oeste no pudo arrebatar territorios a Orcmeno y Tespias
hasta la creacin de la Liga Tebana en el siglo IV; en el norte las pequeas villas del
lago Copaide obedecan a Tebas. En segundo lugar se analiza la extensin tebana en el
exterior, centrada, sobre todo, en la captura de plazas fuertes en las fronteras con el
tica para asegurar el territorio tebano y beocio: en el 421 tom Panactn que tuvo
que devolver a Atenas por la Paz de Nicias-, en el 411 tomar Enoe y Oropo esta
ltima fue anexionada definitivamente en el 402/401.
No obstante, Salmon
1965
opina que, aunque Tebas mantuvo la preponderancia
dentro del -c..c. .. 8c...., permiti que las dems ciudades soberanas de la
Confederacin mantuvieran su individualidad poltica; como dice Martin
1966
respecto
de las ciudades beocias, Tebas nunca las absorbi polticamente hasta el punto de que
sus ciudadanos se convirtieran en tebanos, como son atenienses los habitantes de
Eleusis o Maratn. Como miembros de la Confederacin, son beocios (8c..c.). En
suma, Salmon cree que en Beocia no nos encontramos ante una situacin hegemnica
como la de Atenas y Esparta en sus ligas, sino que las ciudades soberanas continuaron
administrndose a s mismas y Tebas ejerca un papel predominante exclusivamente por
su elevada poblacin y su extenso territorio dentro de Beocia.
Demand
1967
opina que la sofisticada organizacin poltica beocia, tericamente
representativa y que favorecera a todos los beocios, consolidada a partir del 447, estaba
inclinada en la aplicacin prctica al control de Beocia por parte de Tebas, basndose en
tres hechos: primero, el Consejo federal se reuna en Tebas, la ciudad central de Beocia,

1964
1965
1966
Martin, V., La vie internationale dans la Grce des Cits (VI
e
s.-IV
e
s. av. J. C.), Pars, 1940, p. 43.
1967
Demand, op. cit., pp. 37-38.
555
la ms grande y poblada, la que poda proporcionar todo lo necesario a un mayor
nmero de visitantes, y la que posibilitaba que los consejeros tebanos estuvieran
siempre en la sesin sin inconvenientes; segundo, Tebas acuaba la moneda federal; y
tercero, all tena su sede el tesoro federal, en parte porque era la ciudad que mejor poda
defenderlo, al tiempo que dichos fondos daban un poder y unas opciones considerables
a los tebanos.
Por otro lado, Moore
1968
seala que en su opinin el final de la Confederacin
Beocia en el 386 no se debi probablemente a la poltica hegemnica de Tebas cuya
posicin preeminente estaba justificada por su tamao y por el nmero de ciudades a
ella ligadas- ni a cualquier injusticia en los acuerdos, sino al desagrado ante cualquier
hecho que interfiriera en la autonoma local de las ciudades.
Pascual Gonzlez
1969
cree que con la Guerra del Peloponeso se desarroll
espectacularmente la hegemona tebana, pues se vio beneficiada por el saqueo del tica,
ampli su territorio a costa de Platea y aument su representacin poltica en el seno de
la Confederacin; en este sentido afirma el investigador espaol que la modificacin de
los distritos beocios tuvo como objetivo el beneficio de Tebas o el perjuicio de sus
rivales beocias (por tanto, tambin en su beneficio), pues aument su territorio, arrebat
Queronea a Orcmeno, arras los muros de Tespias e instaur all un gobierno pro-
tebano (cf. infra, pp. 555-576).
En este sentido, Lehmann
1970
opina que la considerable expansin de Tebas en
el seno de la Confederacin Beocia durante la Guerra del Peloponeso, as como la
ampliacin de su poder en el Consejo y de su posicin dentro del colegio de beotarcas,
no parece estar vista por el historiador de Oxirrinco como un serio problema dentro del
ordenamiento del -c..c., sino ms bien como un resultado normal y lgico de una
situacin de guerra; esta visin quizs vendra corroborada por el hecho de que el
historiador de Oxirrinco no sinti la necesidad de hacer referencia a los momentos en
los que se hizo efectiva la ampliacin del poder de Tebas dentro de la Confederacin y
que fueron narrados por Tucdides (por ejemplo, el debate de los tebanos contra los
plateos, Tucdides III 61, 2). En este sentido, tambin puede interpretarse el pasaje
1971

como un ocultamiento de la brutalidad con la que los tebanos obtuvieron el aumento del
nmero de distritos.

1968
1969
1970
Lehmann, op. cit., pp. 29-30.
1971
556
Por otro lado, para Larsen
1972
la informacin de Tucdides IV 91, por la cual en
la batalla de Delio ya haba once beotarcas, pero slo dos tebanos, debe interpretarse
como un anacronismo (es decir, slo habra nueve entonces, pero Tucdides cuenta
once, pues era el nmero vigente cuando escribi su obra) o ms probablemente un
intento de diferenciar los dos beotarcas originarios tebanos de los otros dos aadidos
tras la batalla de Platea, coincidiendo, por tanto, con la informacin de las Helnicas de
Oxirrinco. Adems, reconoce que el aumento del predominio de Tebas dentro de la
federacin fue legal; al margen de haberse asegurado el monopolio de la acuacin de
moneda, redujo la representacin de Orcmeno y se asegur el voto de las pequeas
comunidades antes dependientes de Orcmeno y Tespias, todo ello bajo la apariencia de
ser actos aprobados por los beocios.
- uc :. uv:[ ,] vc\:.,:
Roesch
1973
, siguiendo el razonamiento para el caso de Tespias (cf. infra, pp. 573-
577), cree que los dos distritos tebanos suponen una diferenciacin geogrfica, por lo
que hay dos zonas que hace corresponder con los dos distritos: una la conforman Tebas
y su _.a, desde el ro Asopo al sur hasta el lago Hilice al Norte y a las colinas que
limitan por el este la llanura Tenrica; y la otra la conformaran en la regin del monte
Mesapio y la ribera del Euripo, con Micaleso y Antedn.
Salmon
1974
indica que pertenecan a estos dos distritos las localidades de
Potnias, Esceno, Peten, Teumeso, Hiria, Meden, el santuario de Ptoo y Antedn;
adems, tambin dependan de Tebas ulide, Micaleso, Harma, Elen y Faras,
localidades a las que Salmon identifica con las citadas en Hel. Oxy. XX 3, 436-441:
aa:... ya av[:.\]:.. .. A).a... 8c...a cu..-.c)ca. [:.], aua, c.
: |u).. -a. Z-a).. -a. Z-.\cu -a[. Au]\.c, -a. Z_c..cu -a. lc.... -a.
vc\\.. ::.. c.cu.. _...., a :._c, cu- :_c.a .v\ac.a, :vc.c:. a,
03a,; no obstante, ulide, Micaleso y Salganeo pertenecieron al principio del siglo V
a Tanagra, pero a lo largo del siglo pasaron a pertenecer o depender de Tebas.
Segn Hansen
1975
, el territorio de Tebas era uno de los ms extensos de las
vc\:., griegas superando los 500 km
2
. A ello habra que sumar el territorio de los
emplazamientos dependientes de Tebas. Bakhuizen
1976
calcula que el territorio
alcanzaba los 650 km
2
.

1972
Larsen, op. cit., (1968), pp. 37, nota 3, y 38.
1973
1974
1975
Hansen, art. cit., (1996), p. 106.
1976
Bakhuizen, S. C., Thebes and Boiotia in the Fourth Century B.C., Phoenix 48 (1994), pp. 307-330,
aqu p. 314.
557
Por otro lado, como ya se ha indicado (cf. supra, p. 531), el propio Hansen
1977

reconoci que el uso del trmino vc\., en este pasaje tiene una significacin poltica, al
referirse las tres citas a las vc\:., beocias como centros de la organizacin poltica
local beocia (la aqu comentada y dos ms, .. vc\:.. referida a los consejos
establecidos en las ciudades en Hel. Oxy. XIX 3, 385-386, pp. 516-518, y .. vc\:..
referidas a Haliarto, Lebadea y Coronea en Hel. Oxy. XIX 3, 393, pp. 562-564).
- uc : uv: l\aa.:.. -a. Z-.\cu -a. |[u]).[.] -a. Z-a).. -a. .. a\\..
_.... .. vc:c. :. :-:..c., cuvc\.:uc:...:
Para Lehmann
1978
, uno de los aspectos ms remarcables de este excursus reside
en la clara delimitacin de las vc\:.,, miembros de la Confederacin con capacidad
poltica de obrar, respecto de los _..a, poblaciones y comunidades dependientes
adscritas a un centro poltico mayor.
Entrando en el nalisis de las localidades aqu citadas, Fuhr
1979
indic que
l\aa.:.. era un error en lugar de l\aa.... Estrabn, IX 2, 24, recoge la asociacin
entre Platea y estas tres otras ciudades citadas por las Helnicas de Oxirrinco: ::c.
:. l\aa.:.. )ac. c. : Z-.\c. -a. c. |:..c. -a. a, |u)a,; Eteono es
el antiguo nombre de Escafas. Tambin Pausanias, IX 2, 1, y IX 4, 4, indica la
vinculacin de Eritras y Escolo con Platea. Los territorios situados junto al ro Asopo
suelen recibir el nombre conjunto de Parasopia, a la que parte de las localidades aqu
citadas pertenecen. Por ltimo, Salmon
1980
indica que bajo la denominacin _....
debe entenderse simplemente una traduccin del tipo lugar, emplazamiento, al
tiempo que cuvc\.:uc:... significa ser conciudadano o formar conjuntamente
un estado.
Para Siewert
1981
, Platea, como tambin Tespias (cf. infra, pp. 573-577), eran dos
cuvc\.:.a. en el momento de entrar en la Confederacin y como tales fueron
consideradas; por otro lado, Siewert anota las peculiaridades de estas dos cuvc\.:.a.
respecto de los dems beocios: representan territorios mayores que el de Tebas, fueron
los nicos beocios en tomar una posicin en el bando anti-persa durante las Guerras
Mdicas y manifestaron simpata hacia los atenienses
1982
.

1977
Hansen, en Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), p. 146, nota 12.
1978
1979
Fuhr, K., Hellenika von Oxyrhynchos col. XII 12, BPW 32 (1912), col. 1299.
1980
1981
Siewert, P., Lautonomie de Hyettos et la sympolitie thespienne dans les Hellniques
dOxyrhynchos, REG 90 (1977), pp. 462-464.
1982
Platea fue destruida por ser aliada de Atenas (Tucdides III 68) y los muros de Tespias fueron
derribados por el aticismo de la ciudad (Tucdides IV 113, 1).
558
Parece un hecho admitido que los beotarcas procedentes de estas localidades
sujetas a Tebas deberan ser elegidos entre ciudadanos de las mismas y no entre
ciudadanos tebanos
1983
; este hecho, no obstante, no implicara un cambio poltico
respecto de los beotarcas tebanos, pues, sin duda, al estar las ciudades bajo la influencia
tebana, elegiran sus beotarcas de acuerdo con las inclinaciones polticas de la ciudad
dominante
1984
(probablemente ocurra lo mismo con el beotarca del segundo distrito de
Orcmeno y Tespias); por otro lado, la posibilidad de elegir beotarcas tambin les
obligaba a asumir las dems prerrogativas federales, es decir, pagar impuestos, enviar
soldados, nombrar jueces y buleutas
1985
, etc., de modo que Tebas dominaba estos dos
distritos sin tener que soportar las cargas que stos implicaban; en palabras de Salmon,
estas localidades haban conservado un fantasma de autonoma.
Segn Roesch
1986
, como en el caso de Tebas, los dos distritos de Platea
supondran una diferenciacin geogrfica entre dos regiones: una comprendera Platea y
su _.a, mientras que la otra la formaran las localidades de Escolo, Eritras, Escafas,
citadas en Hel. Oxy. XX 3, 436-441, y otras localidades ms junto con el territorio de
las colinas entre el Citern y el Asopo, como Hisias. La unin de las distintas
localidades mediante la conjuncin -a. implicara que stas disfrutaban de un status de
igualdad dentro del distrito.
Salmon
1987
ofrece datos sobre la historia de estos territorios. Antes del 509 las
localidades del sur del ro Asopo perteneceran a Platea. Del testimonio de Herdoto IX
15 y 19, sabemos que hacia el 479 Escolo se encontraba en territorio tebano, Eritras era
una localidad en territorio beocio y Escafas deba de ser tebana, por lo que se deduce
que entonces estaban sujetas a Tebas. Desde el 479, tras la batalla de Platea, los plateos
aumentaran su territorio a expensas del tebano, recuperando sus antiguos territorios,
hecho que se prolongara hasta el final de la dominacin ateniense en Beocia (457-447
a. C.). Sin embargo, el panorama debi de empezar a cambiar con la batalla de Coronea
y la retirada ateniense de Beocia (Tucdides, I 113, 3). Parece seguro que, con el inicio
de la Guerra del Peloponeso y la derrota de Platea en el 427, Escolo, Eritras y Escafas y
el resto de las pequeas localidades de la Parasopia pasaron de la rbita de Platea a la de
Tebas, pues Hel. Oxy. XX 3, nos informa de que estas tres localidades, junto a ulide,
Esceno y Potnias, as como otras localidades del mismo tipo, es decir, sin muros, se
unieron a Tebas, doblando su poblacin. En cuanto al status de Escolo, Eritras y

1983
As lo sugiri W. Dittenberger a los editores; Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 227.
1984
1985
1986
1987
559
Escafas, con su condicin de _..a a:._.ca, Salmon
1988
, afirma que no pueden ser
consideradas vc\:.,.
Segn indica Bruce
1989
, Tebas habra ganado el derecho a aportar dos beotarcas
ms tras la captura de Platea en el 427 a. C. Hasta entonces supone que el estado
federal beocio estaba dividido en nueve distritos; Tucdides IV 91, indica que en el 424
en la batalla de Delio haba once beotarcas, pero slo dos eran tebanos, por lo que
Bruce sugiere que los otros dos fueran enviados por los plateos o procedentes de las
localidades ligadas a Tebas y Platea, si bien estas localidades y la propia Platea estaban
ya dominadas por Tebas. No obstante, aunque fueran enviados dos beotarcas por Platea
y las otras localidades, indudablemente estos dos beotarcas estaban ntimamente ligados
a los otros dos beotarcas tebanos, pues, segn Sordi
1990
y de acuerdo con el texto
1991
de
Tucdides, IV 93, 4-5, la disposicin del ejrcito beocio en el batalla de Delio indica
que, puesto que en el ala izquierda se encontraba el contingente de cinco distritos (los
dos de Tespias, los dos de Orcmeno y el de Tanagra), en el ala derecha es lgico
pensar que hubiera un nmero parecido de contingentes representando a una cantidad
semejante de distritos y en ese ala estaba el ejrcito tebano, el ms fuerte, formado por
su contingente y lgicamente el de sus aliados.
Por el contrario, Salmon
1992
cree que los dos distritos adicionales de Tebas
seran obtenidos en el 447 con la retirada ateniense; indica que Escolo, Eritras, Escafas
e Hisias formaban un territorio bastante grande para que se acordara entonces dos
nuevos representantes; adems, el importante papel desempeado por Tebas en la
Confederacin la capacitara para aprovechar la ocasin de fortalecer su posicin en el
interior de la misma, al tiempo que no cree que la anexin del pequeo territorio de
Platea en el 427 pudiera doblar por s sola la representacin de Tebas. En nuestra
opinin el argumento de Salmon deja sin analizar la cuestin de la poblacin; el sistema
de divisin de distritos beocios se basa en el principio de representacin en funcin de
la poblacin (en combinacin muy probablemente con el principio de extensin

1988
1989
Bruce, op. cit., pp. 105-106 y 161; tambin en art. cit., (1968), p. 190.
1990
Sordi, art. cit., (1968), p. 69.
1991
Tucdides IV 93, 4-5: :._c. : :.c. :. -:a, 03a.c. -a. c. ucc. auc., :cc. :
À\.a.c. -a. |c..a.c. -a. |.va., -a. c. a\\c. c. v:. . \... c : :u..uc. :._c. 0:cv.,
-a. Ta.aya.c. -a. 0_c:..c.. :v. : . -:a :-a:. c. .vv, -a. ).\c. ca.. :v acv.a, :
v:.: :. -a. :.-cc. 03a.c. :aa.c, c. : a\\c. ., :-acc. :u_c.. au :. 8c....
vaac-:u -a. .a-ccc, .; su traduccin, en Tucdides, op. cit., (1991), pp. 347-348, dice: Los
tebanos y sus asociados ocupaban el ala derecha; en el centro estaban las gentes de Haliarto, de Coronea,
de Copas y de las otras poblaciones situadas en torno al lago; y los de Tespias, Tanagra y Orcmeno
ocupaban el ala izquierda. A los flancos de cada una de las dos alas estaban las fuerzas de caballera y las
tropas ligeras. Los tebanos se hallaban formados de veinticinco en fondo y los otros, cada grupo a su
manera. As eran las fuerzas y el dispositivo de los beocios.
1992
560
territorial); faltara saber si la poblacin de todas las localidades anexionadas a Tebas
realmente conllevaba tanta poblacin como para doblar su representacin.
Aparentemente, segn Hel. Oxy. XX 3, la anexin de las localidades sin muros
.v\ac.a, :vc.c:. a, 03a,; si creemos el testimonio de nuestro historiador, el
argumento de Salmon queda reforzado y, por consiguiente, debe ser admitido como
vlido.
En este sentido, Bruce
1993
opina que el sinecismo o la migracin de los
habitantes de Escolo, Eritras, Escafas y dems localidades debi de producirse hacia el
427, cuando la cuvc\.:.a de Platea, si no estaba disuelta, al menos sufra graves
disensiones internas entre los pro-atenienses y pequeas comunidades pro-tebanas.
Moggi
1994
puntualiza el dato, prefiriendo como fecha los aos 426-424, pues, en su
opinin, el excursus de la Confederacin Beocia en cierto modo recorre la historia
reciente de esta regin desde la perspectiva del ascenso de Tebas hacia la :ua.c..a y
hacia una situacin de mayor poder, en una narracin histrica donde el poder
hegemnico de Atenas y de Esparta parece ser un tema central (en este sentido, el ya
inicial de la digresin marcara ese valor explicativo del proceso tebano). La eleccin
del perodo por parte de Moggi obedecera a que entre la expedicin de Nicias a
Tanagra en el 426 y la derrota ateniense en Delio en el 424 seran dos momentos de
amenaza ateniense y de ataque contra Beocia que, sin duda, debieron de llevar a estas
localidades a buscar una frmula de proteccin bajo el mando de Tebas mediante su
sinecismo.
Del inventario de Hansen
1995
sacamos la siguiente informacin geogrfica: la
extensin territorial de Platea alcanzara entre 100 y 200 km
2
; Escolo y Eritras no
llegaran a los 25 km
2
; de Escafas no se conoce el emplazamiento slo se sabe que
ocupaba una colina en la Parasopia- ni, por tanto, su extensin. De Eritras Hansen
1996

nos comenta que slo es llamada vc\., por Pausanias, IX 2, 1; probablemente tendra
dicho status antes de incorporarse en cuvc\.:.a a Platea, si bien, como vc\.,, quizs
mantuvo una posicin de dependencia incluso despus de la unin por la cual su
territorio se convirti en parte del plateo; posteriormente sera anexionada por Tebas
antes del cu.c.-.cc, del 431, cuando su poblacin emigr a Tebas hasta la

1993
Bruce, art. cit., (1968), pp. 191-192.
1994
Moggi, M., Il sinecismo de Tebe nelle Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella
Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 175-188; aqu pp. 176-179. Para Moggi, este
excursus evidenciara un conocimiento seguro y fiable de las fases de la Guerra del Peloponeso por parte
del historiador de Oxirrinco y una gran capacidad para distinguir dichas fases (y sus implicaciones
posteriores aadimos nosotros) en este largo proceso de conflictividad.
1995
Hansen, art. cit., (1996), pp. 83, 84, 99 y 103.
1996
Hansen, art. cit., (1996), pp. 83-84.
561
repoblacin de la ciudad antes del 395. Sobre Escafas Hansen
1997
puntualiza que el
nuevo nombre pudo sustituir al antiguo, Eteono, por la refundacin de la ciudad hacia el
400 a. C., despus del cu.c.-.cc, del 431 con Tebas; como en el caso de Eritras slo
es denominada vc\., por una fuente, Esteban de Bizancio 283, 3, y tendran un status
similar a Eritras a tenor de su cuvc\.:.a con Platea. El caso de Escolo es
completamente semejante al de Escafas
1998
: denominada vc\., por Esteban de Bizancio
580, 7, tendra dicho status por la cuvc\.:.a con Platea. Hansen
1999
cree que entre
.. a\\.. _.... citados en el texto estara Hisias con la consideracin de vc\.,
dependiente unida en cuvc\.:.a con Platea, pasando a formar parte de los plateos
(Pausanias, IX 2, 1). No obstante, creemos que Bruce
2000
puntualiza acertadamente que
el historiador de Oxirrinco, al decir .. a\\.. _...., tambin denomina a estas
localidades como _..a y no como vc\:.,.
Queda por dilucidar si Platea perteneca al estado federal antes del 427; en este
sentido, podra decirse que la falta de informacin del status de Platea dentro de la
Confederacin podra estar ligada a una voluntaria omisin o a una simplificacin
narrativa- por parte del historiador de Oxirrinco por la cual no quiso introducir el debate
de la delimitacin de las competencias de las ciudades miembros de la Confederacin
en concurrencia con las competencias de los propios rganos federales
2001
.
Larsen
2002
piensa que Platea s formara parte de la Confederacin Beocia,
apoyndose en el hecho de que con la conquista de Platea los tebanos se adjudicaron
dos distritos ms, los cuales corresponderan a Platea.
En opinin de Buck
2003
, la pertenencia de Platea a la Confederacin o Liga,
segn la poca- Beocia no es posible antes de las Guerras Mdicas, ni entre estas
guerras y la batalla de Enfita (457 a. C.), por lo que lo ms probable es que la

1997
Hansen, art. cit., (1996), pp. 84-85.
1998
Hansen, art. cit., (1996), pp. 103-104.
1999
Hansen, art. cit., pp. 88-89.
2000
Bruce, art. cit., (1968), pp. 193-194.
2001
Cf. Lehmann, op. cit., p. 30.
2002
Larsen, J. A. O., Orchomenus and the formation of the Boeotian Confederacy in 447 B. C., CP 55
(1960), pp. 9-18; idem, op. cit., (1968), p. 34.
2003
Buck, op. cit., (1979), pp. 148-149. Buck cree que hay tres hechos que confirman la pertenencia de
Platea a la Confederacin Beocia o Liga, segn la poca,- en algn momento: primero, el hecho de que
Platea y la Parasopia tuvieran asignados dos distritos supone que Platea perteneca a la Confederacin;
segundo, interpreta que del hecho de que los tebanos urgieran a los plateos tras la batalla de Platea
(Tucdides II 2, 4) a que fueran aliados de acuerdo con a va.a .. 8c...., se deriva que tales a
va.a se aplicaban tambin a los plateos; por ltimo, de igual modo, en el juicio a los plateos en el 427
a. C. (Tucdides III 65, 2), oligarcas de esta ciudad deseaban establecer a va.a .. 8c..... El
propio Buck apunta que, dado que los tebanos no dejan claro que los plateos sean o no miembros de la
Confederacin, puede permitir una interpretacin en la que a va.a .. 8c.... sean un halago
retrico, de manera que se desacredite la evidencia histrica, pero no apoya esta tesis.
562
pertenencia se produjera durante la dominacin ateniense, ya que la existencia de dos
distritos con todas sus prerrogativas y cargas no parece un tipo de previsin abstracta
por si Platea entraba en la Confederacin, sino ms bien un acuerdo efectivo.
Sin embargo, Sordi
2004
nos explica que difcilmente un miembro del estado
federal podra mantener por su cuenta una alianza con una potencia extranjera distinta
de la que el estado en su conjunto mantena: en el 427 Beocia era aliada de Esparta y
Platea lo era de Atenas desde el 519 a. C. (Tucdides, III 68, 5); por ello, no parece
lgico ni probable que Platea perteneciera al estado beocio entre el 447 y el 427. Para
ello, se aporta un testimonio doble, Tucdides, II 2, 4, dice: -a. a.:.v:. c -u, :. .
3cu\:a. -aa a va.a .. va... 8c.... ua_:.., .):c)a. va aucu, a
cv\a
2005
, y Tucdides, III 65, 2, en el discurso de los tebanos dice: :. : a.:, u.. c.
v.c. -a. _ac. -a. y:.:., 3cu\c:.c. , :. :. ua_.a, ua, vauca., :,
: a -c..a .. va... 8c.... va.a -aacca., :v:-a\:ca.c :-c.:, .
a.-cu:.
2006
; la interpretacin de ambos implica que los plateos no pertenecan a las
instituciones beocias al inicio de la Guerra del Peloponeso y hasta el 427, aunque
Larsen opina que, tras el abandono ateniense del territorio beocio en el 447, Platea, que
tambin sera abandonada, se convirti en miembro de la Confederacin.
La afirmacin de que Platea no perteneci a la Confederacin hasta el 427
conlleva otro problema, ya que, si en el 427 a Platea le adjudicaron dos distritos, o hasta
entonces la Confederacin estaba dividida en nueve distritos o en realidad s que
contaba con once distritos, pero necesariamente tuvo que haber una reorganizacin de
los mismos. La solucin que ofrece Salmon
2007
es que las ciudades dependientes de
Platea lo fueron hasta el 447, cuando Tebas las recuper, por lo que ya en el 447 Tebas
contaba con cuatro distritos, dos por ella misma y dos por las ciudades recuperadas
(posteriormente, con la toma de Platea en el 427, esta ciudad se incluira en los dos
distritos de las localidades antes unidas a ella). Por otro lado, sabemos por Tucdides,
IV 91, que en el 424 ya haba once distritos en Beocia, por lo que se hace necesaria una
reestructuracin de los mismos: como nos indica Sordi
2008
, Queronea hasta el 424

2004
Sordi, art. cit., (1968), pp. 70-71.
2005
La traduccin de Tucdides, op. cit., (1990), p. 386, dice: as el heraldo anunci que quienes
quisieran ser aliados de acuerdo con las instituciones tradicionales de todos los beocios, formaran en
armas junto a ellos.
2006
La traduccin de Tucdides, op. cit., (1991), p. 115, dice: pero si algunos de vuestros ciudadanos,
los primeros por su riqueza y su cuna, queriendo poner fin a vuestra alianza con una potencia extranjera y
reconciliaros con la comunidad tradicional de todos los beocias, nos han llamado libremente, de qu
somos culpables?.
2007
Salmon, P., Les districts botiens, REA 58 (1956), pp. 51-70; aqu pp. 52-56. Sordi, art. cit.,
(1968), p. 71, nota 12, cree que el texto de las Helnicas de Oxirrinco, uc : uv: l\aa.:.. -a.
Z-.\cu -a. |[u]).[.] -a. Z-a).. -a. .. a\\.. _.... .. vc:c. :. :-:..c.,
cuvc\.:uc:..., contradice la opinin de Salmon.
2008
Sordi, art. cit., (1968), pp. 71-72.
563
perteneca a Orcmeno, pero en el 395 formaba un distrito independiente en unin con
Acrefnio y Copas; esta redistribucin debilitaba a Orcmeno y, por tanto, favoreca a
Tebas que debi de impulsar tal reorganizacin, pues en el 424 no haba habido ninguna
anexin de territorio que obligara a dicha accin (a diferencia del 427 cuando la anexin
de Platea s implicara forzosamente la reorganizacin); por otro lado, Sordi afirma que
en el 447 el estado beocio deba contar slo con nueve distritos
2009
.
Como ya se ha indicado, los emplazamientos incluidos por el historiador de
Oxirrinco bajo la denominacin de .. a\\.. _...., segn Bruce
2010
, no seran
vc\:.,, lo que conllevara que no tendran consejos locales.
Por otro lado, para Bruce
2011
, difcilmente el adverbio vc:c. puede hacer
referencia al perodo de unin de estas localidades con Platea, es decir, antes del 431.
Sordi
2012
cree que vc:c. se refiere a la poca anterior al 427, pues hasta entonces
Platea y las ciudades en cuvc\.:.a con ella no fueron incluidas en los dos distritos
dependientes de Tebas. La tesis de Walker
2013
por la que vc:c. debe referirse a una
poca anterior al 509, e incluso al 519, ya que sita entonces la defeccin de Platea, en
la que los de Platea pertenecieran a Beocia, no obtuvo muchos seguidores. No obstante,
Salmon
2014
cree que parcialmente puede admitirse la propuesta de Walker, ya que
afirma que vc:c. puede referirse quizs al 509 y ciertamente entre el 479 y el 447-
446. El razonamiento que aporta es el siguiente: Escolo, Eritras, Escafas y otros
lugares eran miembros de un estado con los plateos quizs antes del 509; tras un perodo
de dominacin tebana, volveran a ser anexionadas a Platea entre el 479 y el 447-476; si
en el 509 Tebas se apoder de este territorio, con ms razn lo volvera a recuperar en el
447-446. A nosotros el razonamiento nos parece poco fundamentado y con poca

2009
Esta afirmacin de Sordi, art. cit., (1968), p. 72, queda un poco forzada; la investigadora italiana
afirma que en el estado federal restaurado en el 379, cuando Platea ya haba sido destruida como ciudad y
cuando Orcmeno no formaba parte de la Confederacin, los distritos eran siete, es decir, se haban
suprimido los dos de cada una de las dos ciudades; por esa regla de tres, en el 447, cuando Platea no
perteneca al estado federal, los distritos eran nueve (entonces Orcmeno s perteneca al estado federal y
contara con dos distritos).
2010
2011
2012
Sordi, art. cit., p. 71.
2013
Walker, op. cit., p. 135-138; Walker aportaba el testimonio de Tucdides III 65, 2, entendiendo que
a -c..a .. va... 8c.... va.a se refera a instituciones tradicionales beocias (incluyendo bajo
esta hiptesis que los beotarcas y el nmero once son reflejo de un sistema tradicional). Salmon, art. cit.,
(1956), p. 57, ya se encarg de argumentar en contra de las tesis de Walker. Amit, M, The Boeotian
Confederation during the Pentekontaetia, Rivista Storica dellAntichit I (1971), pp. 49-64, aqu p. 57,
interpreta que la expresin tuciddea debe referirse a los juegos Pambeocios, de carcter religioso y
militar, y no que se refiera a instituciones de las que no se tiene constancia para el siglo VI, como los
beotarcas y los distritos. Amit indica adems que, aunque Herdoto V 79, y VI 108, informa que exista
una unin beocia, no hay indicaciones de que hubiera una poltica concertada de los beocios al final del
siglo VI y en la primera mitad del V.
2014
564
consistencia, pues no aporta testimonios antiguos sobre los que basarse (salvo Hel. Oxy.
XX 3 para el planteamiento del problema), no hay un desarrollo que lo relacione con el
argumento de Walker, de quien se sirve para la fecha, ni vemos relacin de los hechos
con la datacin ni con la consideracin de vc:c..
Por ltimo, el texto de las Helnicas de Oxirrinco no dice nada sobre el territorio
de Oropo, fronterizo entre Beocia y el tica y situado frente a las costas de Eritras en
Eubea, de ah su importancia estratgica y econmica, pues era el puerto natural por el
que pasaban las mercancas desde Eubea al continente y vice versa. Salmon
2015
nos
acerca a la historia de este territorio: aunque en un principio puede que perteneciera a
Eritras, pronto pas a la esfera beocia; no obstante en el 506 y el 490 perteneca a
Atenas, as como durante la Guerra del Peloponeso; en el 411 los beocios se apoderaron
de la ciudad con el apoyo de los de Eritras y los propios oropios, utilizndola como
fortaleza de defensa del territorio de la Confederacin; en el 402/401, Tebas aprovech
las luchas internas de Atenas para llevar a los oropios a siete estadios del mar,
dejndoles que se gobernaran en un principio bajo sus leyes, si bien pronto les
confirieron el derecho de ciudadana y los incorporaron a Beocia; los atenienses
reivindicaron la ciudad y en el 366 la recuperaron y la volvieron a perder, hasta que
Filipo la restituy a Atenas en el 338.
Sin embargo, Pascual Gonzlez
2016
cree que Oropo y su territorio no
perteneceran a la Confederacin Beocia en el 395, de manera que en esta poca las
fronteras naturales de Beocia no coincidiran con las fronteras polticas de su
Confederacin; el investigador espaol cree que la Oropia mantendra cierta vinculacin
con la Confederacin, pero bajo un rgimen de autonoma, basndose en Diodoro, XIV
17, 1-3: cu.. : a, a_a, \a3c... c. c. 0.vc. c.-cu.:, vc, a\\\cu,
cac.aca.:, :)uya:uca. .. vc\... ..a,. c. : )uya:, :_. :. ..c, .
:au.. :v:3a\c.c -a:\):.., cu u.a:.c. : . vca.:c.. :v. :\c, ayay:..,
:v:.ca. cu, 03a.cu, :auc., cu.avcc:.\a. u.a... 03a.c. : ca:uca.:,
:v. cu, 0.v.cu, -a. -u.:uca.:, , vc\:.,, :.-.ca. avc , )a\a,
aucu, ., :va ca.cu,, -a. _c.cu, :. ..a, :.aca. -a) aucu, vc\.:u:c)a.,
:a : aua c.:, vc\.:.a. . _.a. 8c...a. :vc.ca.c
2017
. Al no

2015
Salmon, op. cit., pp. 99-100. Para trazar la historia de Oropo, Salmon utiliza los testimonios de
Herdoto V 77, y VI 101; Tucdides II 23, 3, IV 99, III 91, IV 91, VIII 60, 1; Diodoro XIV 17, 1-3 y XV
76, 1; Jenofonte, Helnicas VII 4, 1; Esquines III 85; y Pausanias I 34, 1.
2016
Pascual Gonzlez, art. cit., (1996), pp. 116-117 y nota 15.
2017
Nuestra traduccin es: Despus de que stos asumieran sus cargos, los habitantes de Oropo, tras
provocar una guerra civil, desterraron a algunos de sus ciudadanos. Los exiliados intentaron retornar por
sus propios medios durante algn tiempo, pero, como no pudieron realizar su deseo, convencieron a los
tebanos de que les enviaran refuerzos. Los tebanos, tras combatir contra los oropios y dominar la ciudad,
les hicieron emigrar a unos siete estadios del mar y durante un tiempo les permitieron gobernarse por s
mismos, pero, despus de esto, tras darles la ciudadana, unieron su territorio a Beocia.
565
aparecer citada Oropo en las Helnicas de Oxirrinco, Pascual Gonzlez indica que no se
puede utilizar el argumento ex silentio para afirmar que Oropo fuera una vc\.,
autnoma, pues podra ser un _..c. introducido en la Confederacin, pero, dada su
propia extensin que Fossey
2018
la calcula en 110 km
2
(en el tercer tipo de la
clasificacin de Hansen, entre 100 y 200 km
2
)-, y dada su importancia poltica, es lgico
pensar que, si Oropo hubiera pertenecido a la Confederacin, habra formado un distrito
o una parte de un distrito. Tambin Bleckmann
2019
opina que del texto de Diodoro, XIV
17, 1-3, y del silencio de las Helnicas de Oxirrinco se deduce que Oropo no perteneca
a la Confederacin Beocia, pues, de lo contrario, cree Bleckmann que Oropo sera
citada entre las localidades anexionadas por Tebas. No obstante, el que no se cite
podra ser indicio de que se estara ocultando el anhelo hegemnico de Tebas dentro de
la Confederacin
2020
.
El pasaje aqu comentado se interpreta
2021
como un intento por parte del
historiador de Oxirrinco de callar la brutal forma con la que Tebas incorpor a Platea en
la Confederacin Beocia: Platea habra sido alineada con una serie de localidades
menores para apartar la atencin de ella, no se dice nada acerca de cmo se integr
dentro de la Confederacin tras su apoyo a Atenas y su derrota en el campo de batalla
no hay ningn pasaje en que se muestre la vinculacin de Platea y Atenas- y, por ello,
no quedara clara la manera en la que se reorganizaron los nuevos distritos de Tebas.
Este pasaje, junto con Hel. Oxy. XX 3, resultaran desde esta perspectiva extremamente
bizarros, exagerados, forzados y artificiosos, por cuanto no es viable que estas
pequeas localidades duplicaran a Tebas en poblacin y en superficie- para que
puediera adjudicarse dos nuevos distritos, y, sobre todo, porque no dice nada de Platea,
que no era una mera localidad, sino una vc\..
- c: : cu.:\:cu... :., a, 03a,:
El trmino cu.:\:cu..., de carcter tcnico, indica la dependencia de una
localidad pequea respecto de ciudades independientes, como indica Bruce
2022
, y
tambin se encuentra en Tucdides, IV, 76, 3, y en Pausanias, IX 3, 6; en otro momento,
Bruce
2023
apunta que el trmino en cuestin probablemente indique que estas
localidades menores forman una vc\., o ciudad-estado con una de las ciudades

2018
Fossey, J. M., Topography and Population of Ancient Boiotia, Chicago, 1988, p. 28.
2019
2020
2021
2022
Bruce, op. cit., p. 106. Salmon, op. cit., p. 14, apunta que el trmino quiere decir ser tributario de
(hablando de lugares sometidos a ciudades soberanas o a una jurisdiccin extranjera); de igual modo,
indica que Tucdides, al establecer esta relacin entre emplazamientos beocios y sus ciudades soberanas
correspondientes, utiliza cucc. (Tucdides IV 93, 4) o cu.:\:., (Tucdides IV 76, 3).
2023
566
independientes de las que dependen, conservando dentro de esta dependencia iguales
derechos que la ciudad de la que dependen.
Sin embargo, Moggi
2024
cree que, aunque parezca un poco simplista, tanto
cuvc\.:u:.. como cu.:\:.. significaran una relacin anloga en la que se
agregaran o subordinaran centros menores a vc\:., ms importantes; no obstante,
cuvc\.:.a se distinguira del sinecismo por el hecho de la cuvc\.:.a implica
formas de asociacin con tendencia a una forma paritaria que no anulaba la identidad y
la individualidad de sus asociados; mientras, cu.:\:.a, al implicar originariamente el
pago de un impuesto, supondra una relacin ms compleja que implicara dependencia.
Con todo, para Moggi lo que aqu l denomina sinecismo para el caso de Tebas sera
una situacin intermedia entre cuvc\.:.a y cu.:\:.a, es decir, una asociacin
esencialmente poltica que suspendera la autonoma y la identidad de las comunidades
absorbidas, aunque prevera la supervivencia de sus asentamientos
Bakhuizen
2025
indica que el texto de las Helnicas de Oxirrinco es una de las
evidencias de que en Beocia, durante el perodo entre los aos 432-371, cuando
interesaba una organizacin econmica y militar, determinadas regiones se unan a las
grandes ciudades; aqu se hace referencia a las localidades de Escolo, Eritras, Escafas y
otras de la Parasopia dependientes de Tebas en el 395 a estas localidades las llama
distritos rurales, como traduccin de _..a o -.a., en oposicin a otras localidades
a las que llama ciudades pequeas como traduccin de vc\.caa, como es el caso
de Sifas que no aparece en el texto. La relacin de estas ciudades con Tebas es de
cu.:\:.a, que Bakhuizen
2026
la interpreta como una relacin con cierto grado de
dependencia entre ciudades, entre una ciudad y una liga o entre reas rurales y una
ciudad, pero sin absorcin por parte del territorio superior y con el mantenimiento de la
identidad y del carcter de los territorios dependientes. Bakhuizen encuentra que,
adems de la relacin de estas ciudades con Tebas (cf. Tucdides, IV 93, 4, 03a.c. -a.
c. ucc. auc.,), tambin mantendran relacin de cu.:\:.a Eutresis y Tisbas
respecto de Tespias segn el testimonio de Hel. Oxy. XIX 3, 390-391, (cf. infra, pp.

2024
Moggi, art. cit., pp. 181-183.
2025
Bakhuizen, art. cit., (1994), pp. 309-316. Las otras tres referencias que Bakhuizen aporta son:
Diodoro XV 38, 4, y 50, 4, respecto de ciudades beocias unidas en cu.:\:.a con Tebas en los aos 375
y 371 respectivamente; Iscrates, Plataico 8 y 9, en relacin al intento tebano de unir a su territorio en
cu.:\:.a a Platea entre el 373 y 371; y Tucdides IV 76, 3, indicando la dependencia en cu.:\:.a de
Queronea a Orcmeno en el 424.
2026
Bakhuizen, art. cit., (1994), pp. 309-310, hace un anlisis del significado de cu.:\:.a en los
siguientes trminos: sobre el originario :\c, con el sentido de obligacin, tarea, carga, deber, el
sustantivo cu.:\:.a significara cumplimiento, conclusin, mientras que el verbo cu.:\:..
significara cumplir, completar, en sentido religioso celebrar, pero en un sentido estricto denotara
hacer contribuciones; cu.:\:.. con dativo o :., ms acusativo significara estar unido por una
obligacin a o estar dependientemente unido a.
567
573-577); de igual modo, Queronea respecto de Orcmeno antes de su separacin, de
acuerdo con Tucdides IV 76, 3, y Helnico (FGrHist 4 fr. 81); y, por ltimo,
Micaleso
2027
respecto de Tebas (Tucdides VII 29 3-5, y 30, 2). De su anlisis de las
relaciones de cu.:\:.a Bakhuizen plantea la extensin final de Tebas dentro de la
Confederacin Beocia, contando con los territorios dependientes de ella: Tebas
comprendera su propio territorio ms el de Micaleso y quizs el de otras localidades del
norte y noreste de Beocia (ulide, Salganeo, Antedn), el territorio anexionado de
Platea y, finalmente, las localidades de la Parasopia, de manera que la mitad del
territorio tebano estaba formado por territorios cu.:\:.,. Por todo ello, Bakhuizen
afirma que la cu.:\:.a fue un mtodo administrativo del que se sirvieron los tebanos
para extender su gobierno directo sobre Beocia, de manera que ejerca su mando bajo la
apariencia de una dependencia en la que los territorios y localidades mantenan sus
peculiaridades, afirmacin que casa muy bien con lo indicado acerca de la expansin del
poder tebano sin asumir los costes del mismo
2028
.
En cuanto a la fecha en que estas localidades entraron bajo la rbita tebana,
Bruce
2029
desacredita las tesis de los primeros editores
2030
que haban indicado que tal
dependencia se produjo en el 431, cuando sus habitantes huyeron a Tebas ante el temor
de una invasin ateniense; para Bruce, el pasaje de Hel. Oxy. XX 3, nos da la
interpretacin natural segn la cual la migracin se produjo en tiempos de guerra
(evidentemente la del Peloponeso), por lo que, si se hiciera referencia a un momento
anterior al 431, debera hacerse referencia a la poca anterior a la formacin del estado
federal beocio. Por tanto, la suposicin de Bruce es que estas localidades se unieron a
Tebas por motivos de administracin federal a la vez que Platea 427-, si bien la
inmigracin puede retrotraerse hasta el 431.

2027
Respecto de Micaleso, el propio Bakhuizen, en Salganeus and the Fortifications on its mountains
(Chalcidian Studies 2), Groningen, 1970, pp. 150-151, indica que probablmente en el ao 457 a. C. los
espartanos promovieron de nuevo la Liga Beocia y ampliaron el permetro de Tebas, posiblemente
efectuando algn tipo de sinecismo por el que Micaleso pudo ser anexionado por Tebas.
2028
Bakhuizen, art. cit., (1994), p. 316, comenta que con el derribo de los muros de Tespias y el posterior
.c.-.cc, de sus habitantes comenzara un proceso por el que los dems emplazamientos vinculados con
Tespias se aprovecharan para adquirir un status superior y por el que finalmente Tespias se convirti en
cu.:\, de Tebas en el 371 (Iscrates, Plataico 9). Orcmeno (Diodoro, XV 57, 1) y Oropo (Diodoro,
XV 76, 1) siguieron el mismo camino entre el 371 y el 366. En este sentido, indica Bakhuizen que Tebas
ejerci dos tipos de polticas a lo largo del siglo IV: la primera sera c -c..c., es decir, la Confederacin
Beocia, donde por razones de su liderazgo poltico Tebas y Beocia coincidiran en muchos aspectos (hasta
el 386), mientras que despus (con la Liga Tebana desde el 371) asumira una poltica de cu.:\:.a en la
que el resto de las ciudades de Beocia continuara existiendo dentro de un territorio tebano ampliado,
manteniendo sus arraigadas y fuertes identidades (sentimientos que los tebanos querran seguir
manteniendo, pues eran difciles de ignorar y eliminar). Nosotros entendemos que, si la propuesta de
Bakhuizen es cierta, el texto de las Helnicas de Oxirrinco nos estara informando de la primera fase,
pero a su vez describe hechos y vinculaciones entre ciudades que anuncian la segunda fase de la poltica
tebana del siglo IV (fase que podra ser contempornea al momento en que se redact la obra).
2029
2030
568
Para Salmon
2031
, el adverbio c: se referira al ao 395, mientras que el
adverbio vc:c. hara referencia a la poca en que estas localidades perteneceran a
Platea.
En relacin con la significacin de esta anexin de Escolo, Escafas y Eritras,
dado su pequeo tamao, Bruce
2032
considera improbable que la anexin supusiera una
alteracin en la cuota tebana de beotarcas, de modo que Tebas adquiri el derecho de
enviar dos beotarcas ms slo tras la captura de Platea.
- uc : va:._c.c 3c..a_a, 0_c:..c. -a. `1c.a.c.:
La referencia a Hisias aqu parece ser o una variacin real de la forma del
nombre Hieto, segn los primeros editores
2033
, o un error en lugar de Hieto, como
acertadamente apunt Wilamowitz
2034
. A pesar de la expresin, Ed. Meyer
2035
fue
quien sugiri que Hieto dependa de Orcmeno en el 395, atendiendo al texto de
Pausanias IX 24, 3; la ciudad goz de independencia en el siglo III a. C, de acuerdo con
varios testimonios epigrficos. La distancia entre Orcmeno e Hisias y la
insignificancia de Hisias respecto de Orcmeno en historia y territorio son argumentos
aportados para defender la correccin de Wilamowitz.
2036
cree que, a pesar de que este excursus es de un
gran valor, no est libre de errores, ya que es una grave confusin el llamar a Hieto,
localidad al norte del lago Copaide, Hisias, localidad en la frontera entre Beocia y tica.
No obstante, frente a la correccin generalmente asumida de Wilamowitz,
Pascual Gonzlez
2037
opina que la forma tica `1c.a.c. es completamente irreductible
a `1.c. y considera la modificacin hipottica e insatisfactoria; adems, el
historiador de Oxirrinco no comete ningn error al citar las vc\:., y _..a en Hel. Oxy.
XIX y XX, al tiempo que, segn Pascual Gonzlez, su narracin de la Confederacin
Beocia es exacta y minuciosa; adems, si el historiador es ateniense es impensable que
confundiera Hisias con Hieto, ya que la primera es fronteriza con el tica, estaba en la

2031
2032
2033
2034
Wilamowitz en Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 227. tienne, R. y Knoepfler, D., Hyettos de
Botie et la chronologie des archontes fdraux, Pars, 1976, p. 230, proponen modificar el texto, de
manera que en lugar de `1c.a.c. se ponga la correccin `1<>.c..
2035
Meyer, Ed., en Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 227.
2036
2037
Pascual Gonzlez, art. cit., (1996), p. 120 nota 24. En cuanto al mantenimiento de la forma `1c.a.c.
ya antes se haba manifestado en trminos muy parecidos Dull, C. J., A Reassessment of the Boiotian
Districts, en J. M. Fossey y H. Giroux (eds.), Proceedings of the Third International Conference on
Boiotian Antiquities, Amsterdam, 1985, pp. 33-39; aqu pp. 34-35.
569
ruta Tebas-Atenas y estaba relacionada con la batalla de Platea. Por todo ello, sugiere
que aqu nos encontraramos con un distrito discontinuo geogrficamente como el de
Acrefia, Copas y Queronea- y que en realidad la forma del texto, Hisias
2038
, es correcta.
Respecto a Hieto, al no aparecer citada en la obra, Pascual Gonzlez
2039
cree que deba
formar parte del territorio de Orcmeno. Si las teoras del investigador espaol son
correctas a nosotros nos parecen bastante acertadas- todo lo dicho por los distintos
historiadores modernos sobre Hieto en relacin con este pasaje de las Helnicas de
Oxirrinco se cae por su propio peso; no obstante, recogeremos todas esas indicaciones a
Hieto en competencia con Hisias, indicando entre parntesis el nombre de la ciudad
restituida en el texto.
Respecto de la extensin de estas dos vc\:., Hansen
2040
indica que el territorio
de Orcmeno se extiende entre 100 y 200 km
2
, mientras que Hieto atestiguada como
vc\., en una inscripcin de entorno al ao 250 a. C. (SEG 26, 498.3-4) y una referencia
implcita en otra inscripcin del siglo VI (SEG 24, 300)- est entre los 25 y los 100 km
2
,
extensiones puntualizadas por Fossey
2041
, que asigna 105 km
2
a Orcmeno y 55 km
2
a
Hieto.
Para Roesch
2042
, el hecho de que aparezcan unidos por -a. los gentilicios de
ambas ciudades supone que ambas estaban en el mismo nivel de independencia y, por
tanto, no hay dependencia entre s; por consiguiente, al disfrutar de dos distritos, le
parece razonable pensar que uno pertenecera a Orcmeno y el otro a Hisias (Hieto),
cada uno con su territorio, si bien la mayor importancia de Orcmeno hara que esta
ciudad influyera de manera muy importante a la hora de elegir el segundo beotarca. Por
el contrario, Salmon
2043
, aunque sigue en parte las tesis de Roesch, cree que la
indicacin de los dos gentilicios no supone automticamente independencia y que cada
una de las dos ciudades sea cabeza de su propio distrito, pues con bastante lgica apunta
que, si ambos distritos fueran independientes, los habra citado como cita el caso del
distrito de Tanagra (cf. infra p. 573).
tienne y Knoepfler
2044
opinan que Hisias (Hieto) era independiente de
Orcmeno durante la Confederacin Beocia, en parte por la expresin del texto con la

2038
Pascual Gonzlez, art. cit., (1996), p. 120 nota 24, considera que posiblemente Hisias fuera una
vc\., independiente y que conservara sus murallas y, por ello, no fue citada por el historiador de
Oxirrinco entre las ciudades que se refugiaron en Tebas ante el temor a los atenienses.
2039
Pascual Gonzlez, art. cit., (1996), p. 131.
2040
Hansen, art. cit., (1996), pp. 87 y 94.
2041
Fossey, op. cit., (1988), pp. 292 y 342.
2042
Roesch, op. cit., pp. 38 y 40.
2043
2044
tienne y Knoepfler, op. cit., pp. 215-233.
570
coordinacin mediante -a., y, en cuanto al reparto de los dos distritos que compartan
ambas, creen que Hisias (Hieto) tena slo un tercio de distrito, mientras que Orcmeno
disfrutaba de los dos tercios restantes y otro adicional en su totalidad. Sostiene una
opinin contraria Dull
2045
, para quien la conjuncin no implica subordinacin, sino
coordinacin en los dos aspectos, de modo que Hisias (Hieto) disfrutara de un status de
paridad, de manera que tanto Orcmeno como Hisias (Hieto) tendran asignado un
distrito completo.
En cuanto al papel de Orcmeno en la Confederacin, Larsen
2046
cree que en los
primeros momentos de la misma, Orcmeno fue la ciudad que consigui el mrito de la
liberacin de Beocia en el 447 y, por tanto, desempaaba una posicin de privilegio en
la Confederacin, que le permitira durante veinte aos tener ms representacin y
beotarcas dentro de la Confederacin, de acuerdo con Tucdides, I 113, IV 92, 6, y 93,
4, y Helnico (FGrHist 4 fr. 81), y una inscripcin griega hallada en Olimpia
2047
, SEG
XI, 1208; esta posicin especial le permite suponer a Larsen
2048
que en los primeros
momentos de la Confederacin Orcmeno contaba con tres distritos, incluyendo, eso s,
a Queronea y Lebadea. Adems, Larsen opina que entonces Tebas no tena una
posicin de preponderancia en la federacin, ya que entre Platea, Tespias y Orcmeno
superaban sus distritos y podran bloquear la poltica tebana dentro del estado federal
beocio siempre y cuando Platea perteneciera a la federacin, hecho que no parece
probable (cf. supra, pp. 556-565). Para Larsen
2049
la distribucin de distritos podra ser
sta: para el ao 424, segn la distribucin del ejrcito beocio en la batalla de Delio,
Beocia se divida as: Tebas cuatro distritos, Tespias dos, Tanagra uno, Orcmeno (con
Queronea) tres y Haliarto, Coronea, Copas y otras villas alrededor del lagos Copaide
uno. Haliarto, Coronea, Copas y Acrefia deban de formar un nico distrito, mientras
que Queronea
2050
y Lebadea, que deban pertenecer a Orcmeno, al separarse de sta,
dieron pie a una reorganizacin de los distritos de manera que entre estas seis ciudades
formaron dos, uno entre Haliarto, Lebadea y Coronea y otro entre Queronea, Copas y
Acrefia. Salmon
2051
opina que hay, al menos, otras dos suposiciones: primera, que
Lebadea fuera independiente antes de la reorganizacin de los distritos, formando un

2045
Dull, art. cit., (1985), p. 36.
2046
Larsen, art. cit., (1960), pp. 9-18; idem, op. cit., (1968), pp. 32-33.
2047
La inscripcin SEG XI 1208 est grabada en un casco de bronce y su texto se ha restaurado as:
|_c:..c. a.:):.a. c. A. c. 0\u.v.c. ,cc.:.a[. h:\c.:,] (Oikonomos, G. P., A.a)a.-c.
-a.c, .. 0_c:...., A_a.c\cy.-a |):., (Arch. Eph.) (1925-1926), pp. 87-94). Nuestra
traduccin es: Los de Orcmeno dedicaron (el casco) a Zeus Olmpico por haber tomado Coronea.
2048
Larsen, op. cit., (1968), p. 34.
2049
Larsen, art. cit., (1960), p. 9.
2050
Moretti, op. cit., p. 138, cree que el crecimiento de la poblacin de Queronea le permiti a sta
convertirse en ciudad soberana y, por tanto, reorganizarse en un distrito ms pobre que Orcmeno en el
norte del lago Copaide con Copas y Acrefia y tener as un papel ms importante.
2051
571
distrito con Haliarto, Coronea, Copas y Acrefia, y que, cuando Queronea se separ de
Orcmeno, se produjo el reajuste citado; segunda menos plausible-, que Orcmeno
contara slo con dos distritos, mientras que Copas y Acrefia formaran uno y Haliarto,
Lebadea y Coronea otro, de modo que la independencia no hubiera supuesto un cambio
en la reparticin de distritos, sino un cambio en las cargas militares y financieras de
Orcmeno. Con todo, cada una de las propuestas supone el detrimento de Orcmeno,
sin duda bajo la influencia de Tebas y en beneficio de sta.
No obstante, Larsen
2052
opin posteriormente que la situacin extrema de
Orcmeno dentro de Beocia le impeda perpetuar su liderazgo en la Confederacin, as
como el hecho de que tuviera poco en comn con Platea y Tespias como para formar un
bloque contra Tebas. Probablemente esa fuera una de las causas que llev a Orcmeno
en el 395 a alinearse en el bando espartano frente a Tebas
2053
y los beocios en la batalla
de Haliarto y en la de Coronea; otra de las causas sera la ambicin de Orcmeno de ser
independiente, ante la imposibilidad de mantener una posicin de influencia en la
federacin; hasta la Paz del Rey, en el 386, con la disolucin del estado federal y la
autonoma de las ciudades beocias Orcmeno no vera cumplido su deseo.
Siguiendo con el papel de Orcmeno dentro de la Confederacin, Sordi
2054
opina
que Orcmeno no slo fue el centro desde el que los exiliados beocios anti-atenienses
emprendieron la recuperacin de Beocia, sino que tambin fue la inspiradora de la
revancha beocia y de la instauracin de la Confederacin. Sin duda, Sordi cree que, con
el papel predominante de Orcmeno en los primeros tiempos de la Confederacin, la
distribucin de distritos debera beneficiarle; los dos distritos que posea en el 395
desprovista ya entonces de Queronea hacen pensar que en los primeros momentos
pudiera contar con algn distrito ms. Por ltimo, Sordi apunta que la sustitucin de
Orcmeno por Tebas en el predominio de la Confederacin no (slo, aadiramos
nosotros) supuso una variacin en las relaciones entre ciudades y los distritos, sino
(tambin) un cambio radical en el espritu de la liga que de paritaria pas a ser
hegemnica.

2052
Larsen, op. cit., (1968), pp. 36 y 38-39.
2053
Para Lehmann, op. cit., pp. 30-31, es remarcable el hecho de que el historiador de Oxirrinco no haya
incluido aqu ninguna noticia sobre los acontecimientos que poco despus desencadenaron el que
Orcmeno se alineara en el bando espartano y luchara contra sus propios confederados, pues, sin duda, el
excursus tampoco pretende ser un alegato sobre la integracin federal de las localidades beocias en el
-c..c.. En nuestra opinin, aunque el historiador de Oxirrinco es propenso a remisiones a aspectos ya
tratados en su narracin (e incluso en la de Tucdides), no parece mostrar disposicin a anticipar lo que
despus va a narrar, por lo que no nos parece nada extrao el que aqu no incorpore ninguna noticia sobre
la futura actuacin de Orcmeno; adems, creemos que la finalidad de esta digresin se orienta sobre todo
a explicar la situacin poltica en Tebas y Beocia en el momento del estallido de la Guerra Corintia y no a
justificar cualquiera de las consecuencias que de la misma o en el transcurso de la misma se produjeran.
2054
Sordi, art. cit., (1968), pp. 67-69.
572
Roesch
2055
cree que el papel de Orcmeno no fue tan preponderante en los
primeros tiempos de la Confederacin, ya que no hay ningn testimonio que avale esta
hiptesis de Larsen, ni siquiera la hiptesis de la reorganizacin de los distritos. En este
sentido, Salmon
2056
opin ms tarde lo mismo que Roesch, indicando que los distritos
deban de ser dos para Orcmeno, uno para Haliarto, Lebadea y Coronea y otro para
Copas y Acrefia, a las que se uni Queronea.
Por su parte, Salmon
2057
cree que Orcmeno debi de adherirse a la
Confederacin con un status excepcional, pues sigui acuando moneda propia sin el
smbolo del estado federal beocio -el escudo- hasta el 386. Por su parte, a Hisias
(Hieto) le da el status de vc\., cu.:\, respecto de Orcmeno.
Dull
2058
critic las tesis de Larsen ofreciendo una interpretacin distinta de la
inscripcin SEG XI 1208 (cf. supra, p. 570, nota 2005) y del texto de Tucdides, I 113:
-a. _c.cu :yy:.c:.cu :a aua A).a.c., 8c.... .. ):uyc... :_c...
0_c:.c. -a. Xa...:.a. -a. a\\ aa _..a , 8c...a,, :ca:uca. :au..
:. _.\.c., cv\.a.,, .. : ua_.. ., :-acc., :v. a _..a aua vc\:.a
c.a, Tc\.cu cu Tc\a.cu caycu.c,. -a. Xa...:.a. :\c.:, -a.
a.avc.ca.:, av:_.cu. )u\a-. -aacca.:,. vc:uc:.c. auc., :.
|c..:.a :v..):.a. c. : :- , 0_c:.cu )uya:, 8c.... -a. Ac-c. :
au.. -a. |u3c:.. )uya:, -a. ccc. , au, y.., ca., -a. a_
-aca.:, cu, :. .:)):.a. .. A).a..., cu, : ..a, :\a3c.. -a. .
8c...a. ::\.vc. A).a.c. vaca., cvc.a, vc.ca:.c. :) . cu, a.a,
-c.cu.a.. -a. c. ):uyc.:, 8c.... -a:\)c.:, -a. c. a\\c. va.:, auc.cc.
va\.. :y:.c.c
2059
. Para Dull en la expresin tuciddea c. : :- , 0_c:.cu
)uya:, 8c.... hay que admitir que, dado que es ms frecuente la construccin de
)uya:, con genitivo, es preferible la traduccin los exiliados beocios que los
exiliados de Orcmeno, lo cual concuerda con el propio texto de Tucdides, que dice al

2055
Roesch, op. cit., p. 42 nota 1.
2056
2057
Salmon, op. cit., pp. 87-88 y 169.
2058
Dull, C. J., Thucydides I 113 and the leadership of Orchomenus, CP 72 (1977), pp. 305-314. De
modo parecido opina Buck, op. cit., (1979), p. 150, que considera que los exiliados de Orcmeno
citados por Tucdides I 113, no eran orcomenios, sino beocios, probablemente tebanos.
2059
La traduccin de Tucdides, op. cit., (1990), pp. 311-312, es: Pasado algn tiempo, debido a que los
exiliados beocios ocupaban Orcmeno, Queronea y algunas otras plazas de Beocia, los atenienses se
dirigieron contra estas plazas enemigas con mil hoplitas propios y con los diversos contingentes de los
aliados, bajo el mando de Tlmides, hijo de Tolmeo. Tomaron Queronea, la redujeron a la esclavitud y,
despus de establecer una guarnicin, emprendieron el regreso. Pero en el camino los exiliados beocios
de Orcmeno, con la ayuda de locrios, de exiliados de Eubea y de todos los otros que tenan las mismas
ideas, los atacaron en Coronea, y vencindolos en una batalla, mataron a una parte de los atenienses y a
otros los hicieron prisioneros. Entonces los atenienses abandonaron toda Beocia, despus de concertar un
tratado por el que recuperaban a los prisioneros. As volvieron los exiliados beocios, y con todos los
dems fueron de nuevo autnomos.
573
inicio 8c.... .. ):uyc..., por lo que el sintagma :- , 0_c:.cu se utilizara
para hacer referencia a los exiliados que haban tomado Orcmeno, diferencindolos de
los que haban tomado Queronea y otros lugares (recurdese la frase 8c.... ..
):uyc... :_c... 0_c:.c. -a. Xa...:.a. -a. a\\ aa _..a , 8c...a,).
Respecto de la inscripcin, Dull indica que la aparicin de :\c.:, en este tipo de
textos suele hacer referencia a algn botn y suele ir acompaada de un genitivo o de la
preposicin avc con genitivo; la reconstruccin del texto ofrecida por Oikonomos hace
del casco una parte del botn, pero, segn Dull, la restauracin del acusativo ,cc.:.a[.
obliga a la inscripcin a decir que Coronea, y no el casco, fue capturada y ofrecida a
Zeus; aun admitiendo una forma semejante al genitivo -,cc.:.a[):.- para reconstruir
el valor propuesto por Oikonomos, quedara por explicar el saqueo de Coronea, no
atestiguado en ninguna otra fuente el ataque de Tlmides no es una accin de saqueo,
sino el ataque de un invasor-; para Dull, del texto de la inscripcin se deriva que los
enemigos de los orcomenios eran los coroneos y no los atenienses. Por tanto, los de
Orcmeno no tuvieron un peso especfico en la liberacin de Beocia ni ostentaron un
papel predominante en los primeros momentos de la Confederacin; Dull desacredita
las tesis de Larsen del modo arriba indicado, pero, adems, aporta tres datos que hacen
pensar que entre los beocios los que desempearon un papel determinante en la victoria
de Coronea fueron los tebanos: en primer lugar, en el discurso de los tebanos, Tucdides
III 62, 5, stos dicen: :v:. ycu. c : Mc, av\): -a. cu, .ccu, :\a3:,
c-:)ac)a. _, A).a... uc:c. :v.c... . : a\\. `|\\aa -a. .
::a. _.a. v:..:... u) auc., vc.:.c)a. -a. -aa cac.. :_c...
au, a vc\\a, :. a_c:.c. :. |c..:.a -a. ..-ca.:, aucu, \:u):.ca:.
. 8c...a. -a. cu, a\\cu, .u. vc)u., u.:\:u):cu:., .vvcu, :
va:_c.:, -a. vaac-:u. cc. cu- a\\c. .. ua_..
2060
; de estas palabras
resulta claro que fueron los tebanos los que tomaron Coronea, que citan en el discurso
esta victoria como su nica aportacin; adems, Jenofonte, Memorables III 5, 4, afirma
que la victoria de Coronea fue tebana; por ltimo, Plutarco, Agesilao 19, 2, afirma que
el comandante victorioso en Coronea se llamaba Espartn, nombre que slo puede
ponerse en relacin con Zvac., los hijos nacidos de los dientes sembrados del
dragn de Cadmo en Tebas y uno de sus ltimos descendientes fue Epaminondas,
segn rezaba una inscripcin en su tumba, de manera que el general victorioso era
tebano.

2060
La traduccin de Tucdides, op. cit., (1991), pp. 111-112, dice: En todo caso, tras la retirada del
Medo y la recuperacin de nuestras leyes, lo que hay que considerar es si no es cierto que, cuando los
atenienses ms tarde atacaron el resto de Grecia e intentaron someter nuestro pas y tenan ya bajo su
poder la mayor parte gracias a las disensiones internas, nosotros, con nuestra actuacin al combatir en
Coronea y nuestra victoria sobre ellos, fuimos los libertadores de Beocia, y si no es cierto tambin que
actualmente contribuimos con ardor a la liberacin de los otros procurando caballos y medios en mayor
cantidad que los dems aliados.
574
Tambin Demand
2061
considera las tesis de Larsen equivocadas, aportando como
dato importante el hecho de que desde el 447 slo se acuara moneda en Tebas autoriza
a pensar que Orcmeno no tuvo un papel predominante en la liga entre el 447 y el 431
a. C., ya que, si lo hubiera desempeado, no habra permitido que slo Tebas acuara
moneda o, en su caso, ella misma habra acuado la suya propia.
No obstante, el hecho de que no se diga nada acerca de la pronta secesin de
Orcmeno respecto de la Confederacin Beocia tras el estallido de la Guerra Corintia
quiere intepretarse
2062
como otro pasaje en el que se estara encubriendo el aumengo del
poder hegemnico de Tebas en Beocia.
- 0:cv.:., cu. |uc:. -a. 0.c3a.,:
Como comenta Bruce
2063
, el territorio de Tespias fue muy extenso al final del
siglo V a. C., de ah que no sea extrao que proporcione dos beotarcas no obstante,
hay que recordar que la representacin en la Confederacin, en un principio, se basa en
la representacin de poblacin o en una combinacin de poblacin y territorio-;
Estrabn, IX 2, 28, dice: |u:c.. ... -..c. 0:cv.:... Adems de Eutresis y Tisbas,
pertenecan al distrito de Tespias las localidades de Sifas
2064
, puerto en el Golfo de
Corinto, Creusis
2065
, en el Golfo de Crisa, Leuctra
2066
y muy probablemente Corsias
2067
.
En este sentido, Hansen
2068
apunta que el territorio de Tespias alcanzaba una extensin
entre 200 y 500 km
2
, entre otras cosas porque en su territorio se encontraban Sifas,
Leuctra, Eutresis, Tisbas, Creusis, Ascra y Coreso; la extensin fue calculada por
Fossey
2069
en 260 km
2
; Eutresis no alcanzaba los 25 km
2
, y finalmente Tisbas se
extenda entre 100 y 200 km
2
, aunque Fossey
2070
puntualiz que su extensin era de 100
km
2
. Sobre Eutresis Hansen nos cuenta que no es denominada vc\., en ninguna fuente,
pero la interpretacin del texto de las Helnicas de Oxirrinco por el cual se plantea la
existencia de una cuvc\.:.a entre Tespias, Eutresis y Tisbas sugiere que Eutresis era

2061
2062
2063
2064
Tucdides IV 76, 3: a. : Z.)a. :.c.. , 0:cv.-, y, :. . |.ca.. -c\v. :v.)a\acc..c.;
traduccin de Tucdides, op. cit., (1991), p. 317, Sifas es una poblacin costera del territorio de Tespias,
en el golfo de Crisa.
2065
Estrabn IX 2, 14: |:uc.. c .. 0:cv.:.. :v..:.c. :. . |.ca.. -c\v. .u:.c.; nuestra
traduccin es: Creusis es el puerto de los tespieos construido en el golfo de Crisa.
2066
Plutarco, Narraciones amatorias, 3: A:u-a :c. : -..c. , .. 0:cv.:.. _.a,; nuestra
traduccin es: Leuctra: es una aldea del territorio de Tespias.
2067
Roesch, op. cit., p. 57, indica que Corsias perteneci a Tespias hasta el 386 y posiblemente hasta el
338, cuando obtuvo su independencia.
2068
Hansen, art. cit., (1996), pp. 85, 110 y 112.
2069
Fossey, op. cit., (1988), p. 134.
2070
Fossey, op. cit., (1988), p. 176.
575
una vc\., dependiente y, de igual modo, recibira el mismo status Tisbas, de la que
conservamos testimonios epigrficos que la denominan vc\., (SEG 3, 342.4, y IG VII
2724b.6).
Larsen
2071
indica que tras la batalla de Delio los muros de Tespias fueron
derribados por los tebanos, tal y como nos informa Tucdides
2072
IV 133, 1: :. : .
au. )::. 03a.c. 0:cv... :._c, v:.:.\c. :v.-a\:ca.:, a.-.cc.,
3cu\c:.c. :. -a. a.:., va:c_-c, : ac. :v:. -a. :. vc, A).a.cu,
a_ c. . au.. a.)c, av.\.\:.; su explicacin de este hecho radica en que el
ejrcito de Tespias sufri una gran debacle en la citada batalla; tanto es as que gran
parte de sus ciudadanos de plenos derechos murieron, por lo que los ciudadanos que no
alcanzaban el censo hoplita eran mayora en la ciudad; ante el temor de que stos,
excluidos de derechos polticos, revindicaran ms derechos o manifestaran una
inclinacin pro-democrtica y pro-ateniense, los tebanos
2073
derribaron los muros para
poder intervenir en la ciudad en cualquier momento para salvaguardar los intereses del
estado federal (de hecho en el 414 hubo una revuelta democrtica en la ciudad sofocada
por los tebanos que provoc el exilio de algunos tespieos
2074
). A esto aade Buck
2075

que la prdida de gran nmero de hoplitas tespieos en la batalla de Delio conllevara el
debilitamiento de los partidarios de la faccin poltica tebana de Leontades, de manera
que el derribo sera una advertencia para que los gobernantes tespieos no cambiaran su
apoyo a esta faccin. Evidentemente, el derribo de los muros de Tespias debe
interpretarse como otro avance de Tebas dentro de la Confederacin para hacerse con la
supremaca de la misma, al tiempo que Larsen ve en lo acontecido en Tespias un reflejo
de la tendencia a situar los intereses de partido por encima de lealtades a una

2071
Larsen, op. cit., (1968), pp. 38-39.
2072
Esta es la traduccin de Tucdides, op. cit., (1991), p. 417: Durante el mismo verano, los tebanos
demolieron las murallas de Tespias, a la que reprochaban su simpata por Atenas; siempre haban querido
hacerlo, pero ahora la empresa resultaba ms fcil al haber perecido la flor de la ciudad en la batalla
contra los atenienses.
2073
Para Buck, op. cit., (1994), pp. 18-19, al citar Tucdides a los tebanos en realidad querra decir los
beocios (la confusin entre tebanos y beocios probablemente seguira siendo un sentimiento comn de los
griegos), de modo que el derribo de los muros de Tespias no obedecera tanto a un anhelo imperialista
tebano, sino a una pretensin de seguridad de la Confederacin Beocia. En apoyo de esta tesis Buck
proporciona dos datos: primero, en Tucdides VII 29, 4, se informa de que Micaleso tena sus muros
destruidos y sin reparar, sin duda para que los beocios pudieran intervenir en la localidad en caso de
levantamientos democrticos o anti-beocios; segundo, Tucdides VIII 60, 1, informa de la toma de Oropo
en el 412/411 por los beocios, pues la clase hopltica de Oropo deseaba abandonar la Confederacin. Por
otro lado, Buck cree que el que en las Helnicas de Oxirrinco no se citen entre otras las localidades de
Oropo, Micaleso, Corsias y Antedn implicara que stas mantendran un status de subordinacin dentro
de la Confederacin.
2074
Tucdides VI 95, 2: -a. c 0:cv... c, :. . au. )::., cu vc\u uc:c. :v.)::.c, c., a,
a_a, :_cuc.. cu -a:c_:., a\\a 3c)ca... 03a... c. :. u.:\))ca., c. ::v:cc.
A).a:; la traduccin de Tucdides, op. cit., (1992), p. 300, es: En el mismo verano, no mucho
despus, el pueblo de Tespias atac a los que tenan el poder, pero no logr imponerse; intervinieron los
tebanos, y los del grupo popular o fueron apresados o tuvieron que refugiarse en Atenas.
2075
Buck, op. cit., (1994), p. 18.
576
comunidad, pues los oligarcas tespieos aceptaron la ayuda tebana para prevenir la
revuelta democrtica de sus propios conciudadanos. En este sentido, en relacin con
otros pasajes ya citados dentro del excursus, el hecho de que no se mencione la
destruccin de los muros de Tepias se podra interpretar
2076
como un intento de
mantener en silencio la expansin hegemnica tebana dentro de Beocia, pues tal
silencio podra encerrar la idea de que, con la cada de la faccin popular dentro de
Tespias en el 414 y con la destruccin de sus muros, Tebas controlara de facto los
distritos de Tespias.
Para Roesch
2077
el derribo de los muros de Tespias por parte de Tebas supuso el
control de los dos distritos tespieos por parte de Tebas, por lo que de facto pas a
controlar seis de los once distritos beocios, mayora absoluta en los tres poderes:
ejecutivo con seis beotarcas, legislativo con trescientos sesenta buleutas y judicial, al
proporcionar los jueces de seis distritos, de modo que bajo la apariencia de igualdad y
legalidad, Tebas comenz a ejercer un poder ilimitado tras la batalla de Delio.
Salmon
2078
puntualiza que Tebas, tras confiar el gobierno de Tespias a oligarcas pro-
tebanos, dej que Tespias siguiera teniendo sus dos beotarcas para no provocar las
antipatas de los tespieos y, lo que nosotros creemos ms importante, para no asumir las
cargas del gobierno federal que todos los distritos tenan que soportar, es decir, Tebas
obtuvo el control de Tespias sin gasto ni detrimento para su propia ciudad.
Roesch
2079
hizo su estudio sobre la Confederacin Beocia tomando como
referente, al menos para su ttulo, Tespias; para l, de la relacin de Tespias con Eutresis
y Tisbas tal y como se enumeran en el texto, se puede interpretar que, si Eutresis y
Tisbas pertenecieran al territorio de Tespias sin ms y no desempearan un papel dentro
de los dos distritos, no sera necesario citarlas, por lo que deduce que Tespias con su
_.a slo posea un distrito, mientras que el resto del territorio Eutresis, Tisbas y los
puertos del golfo de Corinto (Corsias y Sifas)- conformaba el segundo distrito, si bien la
preeminencia de Tespias influira enormemente en la eleccin del segundo beotarca;
aunque no hay testimonios que apoyen esta tesis, la cadena de colinas al pie del Helicn
que separan de norte a sur los territorios de los dos distritos planteados y la situacin de
las ciudades en el siglo III y II a. C. corroboraran la hiptesis de Roesch.

2076
2077
2078
Salmon, op. cit., pp. 94 y 116.
2079
Roesch, op. cit., pp. 37-38 y 40; como explica Salmon, op. cit., p. 71, una de las pretensiones de
Roesch con su estudio era intentar demostrar si cada distrito beocio se corresponda efectivamente con
una circunscripcin geogrfica, es decir, si el territorio de Tebas, Platea, Orcmeno y Tespias estaba
dividido en dos distritos separados y, en ese caso, cmo se administraban, o si, por el contrario, el
territorio de cada ciudad constitua un todo indivisible, equivalente en todo caso a dos distritos....
577
Para Salmon
2080
el status de Tisbas y Eutresis era el de vc\:., cu.:\:.,.
Siewert
2081
indica que en una inscripcin
2082
de Olimpia, B 6362, una placa de
bronce, aparecen los juicios de las autoridades de lide relativos a beocios, atenienses,
tespieos y tesalios y se cita as a los tespieos: c. 0:cv.:., -a. c. cu. auc.,; en opinin
de Siewert la expresin se corresponde con la de las Helnicas de Oxirrinco 0:cv.:.,
cu. |uc:. -a. 0.c3a.,, y afirma que, como en el caso de Platea, Tespias formaba
una cuvc\.:.a con estas localidades, pero estas eran tan insignificantes que en la
placa de Olimpia se renunci a citarlas; para Siewert la unin con cu. implica
cuvc\.:.a y la unin con -a. implica independencia poltica (cf. supra, para la
valoracin de Tespias como cuvc\.:.a, pp. 573-574).
En un principio, las expresiones del texto no permiten suponer que la relacin de
Tespias con Eutresis y Tisbas pueda ser la misma que entre Orcmeno e Hisias (Hieto),
pues se interpreta que en el primer caso la unin con cu. parece denotar cuvc\.:.a y
en el segundo el nexo -a. parece denotar independencia; retocando el planteamiento de
Roesch arriba citado, quedara por explicar si es posible que en esta cuvc\.:.a se
repartieran los distritos asignados a la misma del mismo modo que Orcmeno e Hisias
(Hieto) lo hacen, es decir, si es posible que de los dos distritos asignados a Tespias uno
le perteneciera en su totalidad y el otro se lo repartieran a partes iguales entre Tespias,
Eutresis y Tisbas, un tercio cada una; de ser as, se salvara la cuestin de por qu se
citan esas dos localidades junto a Tespias.
- Ta.aya.c.:
Segn Hansen
2083
el territorio de Tanagra, que comprende Delio, Salganeo y la
llamada :a-..a Elen, Harma, Micaleso y Faras (aunque Hansen considera a
estas dos ltimas ciudades dependientes, little vc\:.,)-, era uno de los ms extensos
de Beocia, ya que superaba los 500 km
2
; Fossey
2084
puntualiza que en total eran 530
km
2
.

2080
2081
Siewert, art. cit., p. 463.
2082
La inscripcin B 6263 fue publicada por primera vez en X. Olimpia-Bericht y se data a inicios del
siglo V a. C. Su texto es: Aya\a A.c, luc y[a]):a, -a. Xa.:.c, -a. c. acc. []a.
.-a.,, a. -a c. 8c.cc. M:.a.c, [-] A.cc\c_c, c. A)a.a.c, :.-aaa., [:]v:y.c. -a.
c. 0:cv.:cc.. -a. c. cu. auc, [c)]: .-a.c, .-aca:. - avc c. 0:ca\c. [:]v:.-aa..
Nuestra traduccin es: Propiedad de Zeus. Pirro era el escriba. Tanto Carixeno como los mastroi han
examinado los juicios que Menandro y Aristloco han pronunciado contra los beocios a favor de los
atenienses y que han sido juzgados en segunda instancia a favor de los tespieos y los que estn en
cuvc\.:.a con ellos, que tambin haban sido llevados a juicio contra los tesalios.
2083
Hansen, art. cit., (1996), p. 104.
2084
Fossey, op. cit., (1988), p. 28.
578
Bruce
2085
opina que el hecho de que Tanagra slo aportara un beotarca hace
suponer que su territorio no era tan extenso como lo haba sido antes -Salmon
2086
nos
indica que Tanagra comprenda adems de las ya citadas ulide, Hiria y toda la costa de
Beocia hasta el Euripo- y lo sera despus. Bruce cree que segn Hel. Oxy. XX 3, se
puede pensar que ulide y las otras seis localidades, que antes pertenecan a Tanagra,
estaban anexionadas a Tebas a partir del 431; de hecho, Grenfell y Hunt
2087
indican que
Delio parece haber sido el nico lugar de importancia perteneciente a Tanagra en el
395, segn Tucdides, IV 76, 4, Estrabn, IX 2, 7, y Pausanias, IX 20, 1.
- À\.a.c. -a. A:3a:., -a. |c..:.,:
La forma
2088
|c..:.,, procedente de |c..:u,, es distinta de la utilizada en
Herdoto V 79, 2, y Tucdides IV 93, 4, que prefieren la forma |c..a.c,. Coronea
fue citada, segn Hansen
2089
, como vc\., por Hecateo (FGrHist 1 fr. 117) y Tucdides,
IV 91, y 93, 4; este ltimo, en los mismos pasajes citados, tambin considera como tal a
Haliarto; Lebadea es llamada vc\., en este texto de las Helnicas de Oxirrinco y en una
inscripcin de hacia el ao 400 a. C. (IG VII 3055).
Las tres ciudades proporcionan a la Confederacin un beotarca en rotacin y,
evidentemente, un tercio de los buleutas, de los jueces, de los hoplitas y de los
caballeros de su distrito
2090
. Roesch
2091
indica que no es posible saber si el beotarca
correspondiente era designado por acuerdo de las tres ciudades, si la ciudad a la que
corresponda nombrar al beotarca lo haca por sorteo o lo que le parece ms verosmil-
si haba establecido entre ellas un turno rotativo. Esto supone una posicin de debilidad
del distrito respecto de los otros, pues no pueden ejercer tanta influencia en el seno de la
Confederacin.
2092
los territorios de estas tres vc\:., estaran
catalogados dentro del segundo grupo, es decir, entre 25 y 100 km
2
; Fossey
2093

puntualiz que el territorio de Haliarto, al que pertenecan Onquesto, Ocalea y Meden,
ocupaba 80 km
2
, Lebadea, en cuyo territorio se encontraba el santuario de Zeus Basileus
y el orculo de Trofonio, tena 95 km
2
y Coronea, que comprenda Hermen, Metaqueo
y el santuario de Atenea Itonia, tambin alcanzaba los 95 km
2
.

2085
2086
2087
2088
Hansen, art. cit., (1996), p. 90.
2089
Hansen, art. cit., (1996), pp. 86 y 90-92.
2090
2091
2092
2093
Fossey, op. cit., (1988), pp. 300 y 322.
579
Sobre Haliarto nos informa Salmon
2094
, quien apunta que en el siglo V acuaba
moneda (antes del 480 con el escudo beocio, desde el 480 con un nfora o cntaro), as
como Coronea que acu moneda con el smbolo beocio desde el siglo VI hasta el 480.
Haliarto tena por entonces cierta importancia en Beocia porque en su territorio se
encontraba el santuario de Onquesto, pero en la Confederacin Beocia aqu descrita slo
desempeaba un papel secundario; su territorio se extenda por la orilla sur del lago
Copaide, incluyendo las localidades de Ocalea y Alalcomenas.
Tambin es Salmon
2095
el que no aporta informacin de Lebadea, indicando que
se situaba entre el monte Helicn y Queronea, en un territorio montaoso donde se
encontraba el santuario de Trofonio. Lebadea y Haliarto rechazaron la propuesta de
Lisandro en el 395/394 de hacer defeccin de Beocia y obtener su autonoma.
Botsford
2096
supone que Copas formaba en un principio distrito con Haliarto y
Coronea y que entre el 424 y el 395 sera transferida al distrito de Acrefnio al que se
unira Queronea, una vez desligada de Orcmeno-, interpretando el texto de Tucdides
IV 93, as: como se indica que en el centro del ejrcito beocio estaban los de Haliarto,
Coronea, Copas y otros ribereos del lago Copaide, Botsford deduce que los tres
primeros forman un distrito y los dems ribereos del Copaide Acrefia y Lebadea-
otro; tal hecho tambin supondra una reubicacin de Lebadea, de la que no se dice nada
y que cambiara de distrito. Salmon
2097
cree que el texto de las Helnicas de Oxirrinco
muestra una distribucin geogrfica en la que Haliarto, Lebadea y Coronea forman un
conjunto homogneo, al tiempo que Acrefia y Copas forman otro que dej de ser
homogneo y continuo con la inclusin de Queronea en el distrito.
- .. vc\:..:
Hansen
2098
reconoci que el uso del trmino vc\., dentro del excursus de la
Confederacin Beocia (cf. supra, p. 533) tiene una significacin poltica, como es este
caso.
- : A-a.)..cu -a. |.v.. -a. Xa...:.a:
Como en el caso anterior, todos los aspectos mencionados en el segundo prrafo
en relacin al distrito de Haliarto, Lebadea y Coronea (cf. supra, pp. 577-578) son
vlidos para este distrito tambin tripartito.

2094
2095
2096
Botsford, art. cit., pp. 285-286.
2097
2098
Hansen, en Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), p. 146, nota 12.
580
La forma
2099
A-a.)..c. slo se encuentra en Pausanias, IX, 23, 5 y 24, 1. De
hecho, el testimonio de Esteban de Bizancio nos aclara un poco la cuestin de la
denominacin de la ciudad: A-a.).a vc\., 8c...a, c. : A-a.).c. lauca..a,
: <A-a.)..c.> -a. cu::., ... c :)..-c. A-a.).a.c, -a. A-a.).c, ...
|)cc, : -a. A-a.)..cu, -a. A-a.).:.a,. 0:cvcvc, : a A-a.)..a )c.
-a. c :)..-c. A-a.)..:u,
2100
.
De acuerdo con el inventario de Hansen
2101
, la vc\., de Acrefia est catalogada
en lo relativo a su tamao dentro del grupo primero (menos de 25 km
2
); Copas es una
vc\., ms extensa (entre 100 y 200 km
2
); por ltimo, Queronea sera una vc\., cuyo
tamao estara entre ambas (entre 25 y 100 km
2
). De acuerdo con Fossey
2102
Acrefia
ocupaba en realidad unos 35 km
2
, mientras que Copas tena unos 105 km
2
y Queronea
alcanzaba ms concretamente 55 km
2
.
Como indica Bruce
2103
, Copas ya perteneca a la Confederacin Beocia en el
424 (Tucdides IV 93); por su parte, Queronea no obtuvo su independencia de
Orcmeno hasta despus de dicho ao y en algn momento entre el 424 y el 395 fue
incorporada a este distrito, sin duda, por lo limitado de este distrito. La adicin de
Queronea supuso, segn Salmon
2104
, la ruptura de la unidad territorial de la
circunscripcin, pero conllev el restablecimiento de un cierto equilibrio en la
reparticin de territorios y poblacin.
Salmon
2105
se hace eco de la informacin de Pausanias IX 23, 5, por la cual se
afirma que Acrefia perteneci a Tebas antiguamente, pero Salmon cree que la anexin
de Acrefia a Tebas slo pudo producirse en el siglo IV con la Liga Tebana y su mxima
expansin.
Buck
2106
sugiere que en un principio Acrefia y Copas por su pequeo tamao
tendran dificultades en asumir la cuota asignada a su distrito, por lo que aceptaran de
buen grado la transferencia de Queronea a su distrito y un reparto menos gravoso de la

2099
Bruce, op. cit., pp. 107-108. En este caso las Helnicas de Oxirrinco parece utilizar la misma
denominacin que Teopompo, lo que no puede admitirse como un dato para la identificacin de la obra
con las Helnicas de este historiador.
2100
Nuestra traduccin dice: Acrefia: ciudad de Beocia. Unos la llaman Acrefia, Pausanias Acrefnio y
otros de ninguna de las dos maneras. El gentilicio acrefieo y Acrefia. foro usa tambin acrefnionta y
acrefneota. Teopompo la llama Acrefnia y el gentilicio acrefnieo.
2101
2102
Fossey, op. cit., (1988), pp. 198, 264 y 342.
2103
2104
2105
2106
Buck, op. cit., (1979), p. 156.
581
cuota. A ello se puede aadir que, en opinin de Dull
2107
, Queronea estuvo ligada a
Orcmeno entre los aos 447 y 424, pero, para evitar un fortalecimiento de la posicin
de la debilitada Orcmeno, se producira una cambio dentro de los distritos, de manera
que Queronea sera transferida a otro distrito de territorio no contiguo, mientras que a
Orcmeno se vinculara dentro de su distrito una ciudad aliada de Tebas: en un primer
momento, Orcmeno controlara un beotarca y Queronea otro; con el cambio,
Orcmeno seguira controlando un beotarca, pero Queronea slo un tercio de otro,
por lo que estas dos ciudades, en ocasiones crticas y hostiles al poder tebano, vean
disminuida su influencia dentro de la Confederacin, sin que por ello se haya
transformado la estructura de la misma. Para Dull, parece claro que esta y otras
transformaciones en los distritos en el perodo de la Guerra del Peloponeso obedeceran,
sin duda, a manipulaciones tebanas de las que Tebas obtendra mejoras no tanto
militares y econmicas, como polticas en busca de su prominencia y hegemona dentro
de la Confederacin en oposicin a Atenas y Esparta.
- va:._:c : -a. 3cu\:ua, :-c.a -aa c. 3c..a_c.:
El total de miembros del Consejo federal ascenda por tanto a seiscientos sesenta
miembros, cifra que a Glotz
2108
no le pareca nada caprichosa, sino que aseguraba que
cada una de las ciudades soberanas, tanto dependientes como sometidas, as como los
once distritos estuvieran representados en el Consejo federal y en cada una de las cuatro

2107
Dull, art. cit., (1985), pp. 35-36.
2108
Glotz, art. cit., pp. 276-278. El razonamiento de Glotz para explicar el porqu de un nmero tan raro
es el siguiente: en primer lugar dicho nmero no es posible si la 3cu\ federal no est dividida en cuatro
secciones; por otro lado, la rigurosa ley de la proporcionalidad y de representacin que gobernaba el
sistema poltico haca que las cargas y los beneficios tuvieran que ser repartidos entre distritos y, dentro
de stos, entre ciudades; dado que hay ciudades con ms de un distrito y otras que slo alcanzan una
fraccin de distrito (medio distrito, un tercio de distrito y un quinto de distrito, admitiendo que las
localidades ligadas en cuvc\.:.a con Platea eran cinco), eso hace que el nmero mnimo para que
todas las ciudades estuvieran representadas era una cifra mltiplo de 2, 3 y 5; para que todos los distritos
estuvieran representados por igual es necesario que dicha cifra tambin sea mltiplo de 11; y, como
adems hay cuatro secciones de la 3cu\, para que todas las ciudades estn representadas en las cuatro
secciones es necesario que la cifra sea mltiplo de 4, es decir, el nmero mnimo de bouleutas que cumple
todas las condiciones es 3 x 5 x 11 x 4, o lo que es lo mismo, 660. La principal objecin que Bruce, op.
cit., p. 160, ofrece a la hiptesis de Glotz es que el investigador francs hizo el clculo incluyendo dos
ciudades no citadas por su nombre en la cuvc\.:.a platea. Salmon, op. cit., pp. 168-169, cree que sus
premisas son inciertas y sus deducciones precarias; aduce el ejemplo de los cuatro distritos de Tebas:
Platea con sus cinco localidades configura dos distritos y Tebas con Antedn, Peten, Esceno, Teumeso,
Meden, Potnias, Hiria, ulide, Micaleso, Harma, Elen y Faras otros dos; como se comprueba no hay
proporcionalidad en estos distritos, ya que Tebas es ms grande que Platea y posee ms territorio, ms
localidades y, sin duda, ms poblacin, por lo que el clculo de Glotz no es vlido. No obstante, en
fechas recientes hemos visto la utilizacin del criterio de Glotz por parte de Pascual Gonzlez, op. cit., p.
54, para el que cada una de las cuatro partes del Consejo (al que llama synedria de los beocios) estara
compuesta, manteniendo la proporcin de representacin de ciudades y distritos, por sesenta consejeros
tebanos, treinta tespieos, quince tanagreos, veinticinco orcomenios y cinco de cada una de las restantes
ciudades soberanas beocias (Hisias, Queronea, Copas, Acrefia, Lebadea, Coronea y Haliarto).
582
partes en las que se cree que se divida este. En este sentido, para Demand
2109
el
nmero de sesenta consejeros por beotarca responde a un pensamiento poltico
sofisticado antes que a una estructura primitiva; retomando una afirmacin de
Larsen
2110
, que cree que esta constitucin debe de ser una obra consciente de alguien
con una teora y un plan de gobierno, plantea la posibilidad de que algn pensador del
grupo de los pitagricos, interesado en la poltica desde una perspectiva oligrquica y en
los nmeros Platn tambin recibi influencias de este tipo-, pudo originar la peculiar
estructura numrica beocia; se atreve Demand a avanzar como mera conjetura el
nombre de Lisis, un pitagrico que por estas fechas se encontraba en Tebas.
Dado el amplio nmero de miembros del Consejo federal, como recoge
Bruce
2111
en su comentario, es muy probable que, como en la administracin local, el
consejo se dividiera en cuatro partes, actuando por rotacin cada una de ellas como
probulutica durante una parte del ao, de manera que ningn miembro del consejo lo
fuera a tiempo completo. Orsi
2112
aade que esta cuarta parte se limitara a atender la
administracin normal, mientras que, cuando hubiera que tratar asuntos de mayor
importancia, el conjunto de los miembros del consejo seran convocados por los
beotarcas y la cuarta parte del consejo, la probulutica, se incorporaran a esta sesin
como otra parte ms.
Ahora bien, Orsi
2113
se plantea cmo se distribuiran los consejeros dentro del
Consejo federal, en caso de admitirse su divisin en cuatro partes; la cuestin resultara
compleja, por cuanto habra que combinar los once distritos con las cuatro partes del

2109
Demand, op. cit., pp. 19 y 38-40.
2110
Larsen, op. cit., (1955), p. 39.
2111
2112
Orsi, op. cit, p. 56.
2113
Orsi, op. cit, pp. 57-58. Aqu Orsi se centra en valorar la distribucin de los consejeros en las
secciones del consejo con la intencin de comprobar la influencia de Tebas en las decisiones federales.
Partiendo de que Tebas proporciona doscientos cuarenta consejeros, propone cuatro distribuciones: 1. en
una distribucin igualitaria en funcin del nmero de distritos con un consejo con cuatro secciones, Tebas
contara con sesenta de los ciento sesenta y cinco consejeros de cada seccin (36,36% de los votos), es
decir, su posicin no sera de privilegio; 2. con los consejeros tebanos distribuidos en tres secciones,
Tebas contara con ochenta de los ciento sesenta y cinco consejeros de cada seccin (48,48% de los
votos), es decir, casi mayora absoluta y, por tanto, el dominio de Tebas de la Confederacin durante tres
cuartos del ao; 3. con los consejeros tebanos divididos en dos secciones distribuidos en las dos
secciones a partes iguales, los tebanos contaran con ciento veinte de los ciento sesenta y cinco consejeros
(72,72% de los votos), es decir, mayora absoluta en las dos secciones; y 4. con los consejeros tebanos
completando por s mismos una seccin y aportando setenta y cinco consejeros a otra (45,45% de los
votos), mayora absoluta en una y casi en la otra. Creemos que el anlisis de la distribucin de Orsi se ha
establecido sobre una serie de errores que lo invalidan por completo: si el Consejo federal est dividido en
partes, lo ms lgico es que lo est en cuatro, tal y como estn divididos los consejos locales y como
sugiere el texto de Tucdides, por lo que distribuciones en dos y tres secciones carecen del apoyo de las
fuentes antiguas y de la lgica; la distribucin de Orsi divide a los consejeros tebanos en cuatro, tres y dos
secciones, pero el nmero total de las secciones del Consejo federal siempre es cuatro con ciento sesenta
y cinco consejeros.
583
consejo. Un nmero de seiscientos sesenta 3cu\:ua. federales sobre un censo
hopltico de unos doce mil cien hombres supone que en Beocia ejercan el poder un
5,44% de los ciudadanos, por lo que, a falta de testimonios de una asamblea federal en
la que participaran todos los ciudadanos en posesin de derechos polticos, el porcentaje
se muestra como propio de un rgimen oligrquico. En este sentido Pascual
Gonzlez
2114
apunta que este consejo supona un sistema representativo elegido por y
en representacin de ms de doce mil hombres-, cuya ventaja resida en eliminar la
necesidad de una asamblea, incluso en el caso de que esta asamblea fuera restringida a
los ciudadanos de plenos derechos. No obstante, Buck
2115
apunt que el consejo en su
totalidad se reunira a intervalos regulares as como en sesiones especiales para elegir a
los beotarcas y dems oficiales federales y decidir algunas cuestiones de poltica.
2116
opina que, ante la reticencias de dar los mximos
poderes a un cuerpo representativo pequeo, seiscientos sesenta consejeros es un
nmero bastante amplio para asegurar una direccin eficiente de los asuntos, lo cual
deber ser un objetivo primario de cualquier sistema de gobierno. En este sentido,
Larsen
2117
apunta que un cuarto de este consejo, es decir, ciento sesenta y cinco
consejeros tambin era un nmero suficientemente amplio para la direccin de los
asuntos, delegando los asuntos de menor importancia en los beotarcas.
Para Moore
2118
la divisin en cuatro secciones con una de ellas probulutica a
rotacin responde a un punto de vista prctico y econmico de la poltica federal; no
obstante, no sera posible a un gran nmero de ciudadanos, aunque alcanzaran el censo
mnimo, abandonar sus asuntos privados durante todo un ao; con todo, este sistema
cuatripartito, aunque oligrquico, no debe considerarse como restrictivo, sino, al
contrario, progresivo.
Swoboda
2119
se plante la posibilidad de que los magistrados federales,
incluidos los buleutas, deban de tener una renta superior a la exigida en el censo
hopltico. Roesch
2120
, admitiendo el argumento ex silentio, puesto que en las Helnicas
de Oxirrinco se hablaba del censo para los buleutas locales, pero no se hace ninguna en
relacin a los buleutas federales, cree que no haba un censo especial y que podan ser
elegidos entre todos los ciudadanos con derechos polticos sin excepcin. Orsi
2121
opina

2114
2115
Buck, op. cit., (1979), p. 157.
2116
2117
Larsen, op. cit., p. 35.
2118
2119
Swoboda, art. cit., (1910), p. 323, nota 5.
2120
Roesch, op. cit., pp. 97 y 124.
2121
584
que del mismo modo que para los consejos locales se requera un censo es muy
probable que para el Consejo federal tambin fuera precisa una cualificacin censataria.
En cuanto a la eleccin de los buleutas, Larsen
2122
opina que seran elegidos por
las 3cu\a. de cada una de las ciudades, a lo que Salmon
2123
, que est de acuerdo, aade
que la cuestin de si seran elegidos directamente tras realizarse una lista de candidatos
a mano alzada o con tablillas de votacin no tiene razn de ser, pues en ambos casos el
sistema sera muy complicado por ejemplo en Tebas habra que elegir ciento veinte o
doscientos cuarenta buleutas-, por lo que la propuesta de Swoboda
2124
parece la ms
verosmil: el sorteo. Por otro lado, segn Salmon, no es posible decidir si las elecciones
de buleutas eran anuales como los beotarcas y, por tanto, desempeaban una funcin
probulutica tres meses al ao, o si eran elegidos para cuatro aos, desempeando dicha
funcin un ao entero.
- -a. cuc., auc. a -a) :a. a.\.c-c.:
De esta expresin del historiador de Oxirrinco surge un debate en lo relativo a
quin y cmo se les pagaba a los miembros del consejo su remuneracin diaria.
Glotz
2125
, en un principio, y Cloch
2126
creen que son los propios miembros los que se
pagaban sus propios gastos de sus expensas, lo cual parece ser una prctica comn de
las oligarquas griegas, de modo que con una rotacin probulutica la carga financiera
sera menos severa, slo un cuarto del tiempo estipulado para el cargo; con todo, segn
Cloch, se permitira el acceso al consejo slo a una rica y reducida aristocracia, a todos
aquellos que llegaran a un mnimo de bienes suficiente para asumir este gasto y el dejar
sus asuntos cotidianos ese tiempo. Bruce
2127
est de acuerdo con este sistema, que
respondera apropiadamente a un sistema de gobierno oligrquico como el que imperaba
en Beocia, pero lingsticamente no es posible que cuc., y auc. tengan un mismo
referente, por lo que acaba admitiendo que los propios buleutas cubriran sus propios
gastos. En buena lgica queda que sean las autoridades locales o el gobierno federal el
que pague los gastos de asistencia de los miembros del consejo, a lo que Larsen
2128

apunt que la diferencia entre ambas opciones no es grande, por cuanto los gobiernos
locales hacan aportaciones al tesoro del estado federal, por lo que les pagaban directa o
indirectamente; no obstante, Larsen considera mejor que auc. se refiera a los

2122
Larsen, op. cit., (1955), p. 38.
2123
2124
Swoboda, art. cit., (1910), p. 316.
2125
Glotz, art. cit., pp. 272 y 275-277. En una obra posterior, Glotz, G., La cit grecque, Pars, 1928, p.
341, cambi de opinin y admiti que los buleutas reciban una paga de las arcas federales.
2126
Cloch, op. cit., p. 73.
2127
2128
Larsen, op. cit., (1955), p. 205.
585
ciudadanos de cada distrito, pues considera que esta opcin fue normal en otros estados
federales
2129
.
Para Orsi
2130
la expresin del historiador de Oxirrinco cuc., auc. a -a)
:a. a.\.c-c., donde cuc., tendra como referente a los miembros del consejo y
auc. a los beocios esta eleccin es la de los primeros editores
2131
-, da un rasgo
democrtico a una constitucin oligrquica por el pago de un salario a los miembros del
consejo hecho que ya afirm Bonner
2132
y que supone que el cargo de los buleutas no
est sujeto a un monopolio de fortuna y que cualquier ciudadano puede representar a su
distrito-, por lo que cree que el texto ofrece una problemtica de difcil interpretacin a
la que se han dado dos soluciones: la de Glotz
2133
, por la que, al ser un rgimen
oligrquico, las expensas seran pagadas por los propios consejeros; y la de Roesch
2134
,
para quien, mientras los consejeros locales estaban sometidos a un censo, los federales
no lo estaran y podran ser elegidos entre todos los ciudadanos sin excepcin.
En su breve comentario Moore
2135
apunta que el principio oligrquico normal
era que ningn ciudadano deba recibir dinero por sus servicios pblicos, pero considera
que el texto se inclina ms por la versin de que cada uno de los distritos financiaba las
expensas de sus sesenta consejeros federales.
Salmon
2136
, por su parte, llega a la conclusin de que hay que admitir la
siguiente interpretacin: las autoridades locales de las ciudades beocias se encargaran
de las expensas de sus buleutas, de manera que este cargo no estara reservado a una
aristocracia. Este rasgo, ms propio de las democracias, le lleva de definir la oligarqua
beocia como liberal.
McKechnie y Kern
2137
indican que gramaticalmente hay una dificultad en
considerar que auc. tenga como antecedente a : (los distritos), pero consideran
que esa opcin es preferible a aceptar que auc. y cuc., tienen el mismo referente,
por lo que prefieren la opcin de que los distritos paguen a sus consejeros antes que la
opcin de que sean los propios consejeros los que se paguen sus gastos.

2129
Larsen, op. cit., (1955), pp. 38 y 205, nota 33. Tambin Moretti, op. cit., p. 142.
2130
2131
2132
Bonner, art. cit., (1910), p. 413.
2133
Glotz, art. cit., p. 272.
2134
2135
2136
2137
586
Por ltimo, Orsi
2138
sugiere que el cargo del consejero federal no sera vitalicio,
a diferencia del cargo de consejero local, aunque el trmino va:_. no excluira tal
posibilidad.
- v:. _.\.cu, :. cv\.a,, .vv:a, : :-ac.:
Otra de la obligaciones de los distritos que componan el estado federal beocio
era la de proporcionar contingentes para formar el ejercito federal; el nmero indicado
por el historiador de Oxirrinco, segn Bruce
2139
y Larsen
2140
, es aproximado. El total de
fuerzas hoplticas ascenda a unos once mil soldados; a ello debemos sumar unos mil
cien soldados de caballera.
Por otro lado, tambin Bruce
2141
retoma la posibilidad de que, dado que
Tucdides, IV 93, 3, menciona que en la batalla de Delio participaron slo siete mil
hoplitas de todas las ciudades
2142
, el ejrcito beocio actuara como el ejrcito de la Liga
Peloponesia, que emprenda acciones militares slo con dos tercios de sus fuerzas,
dejando en su propio territorio el tercio restante y utilizando nicamente el total de sus
tropas en el caso de que su propio territorio fuera atacado. No obstante, Moretti
2143
y
Bruce recogen pasajes en los que los nmeros no se ajustan a esa proporcin de los dos
tercios del ejrcito. Salmon
2144
recoge la polmica de los investigadores en relacin con

2138
2139
2140
Larsen, op. cit., (1968), pp. 33-35. Segn Larsen, los hombres en edad de prestar el servicio militar,
fsicamente aptos y en posesin del censo hopltico no alcanzaran el nmero de once mil indicado por el
2141
Bruce, op. cit., pp. 109 y 161-162. La hiptesis fue defendida por Kromayer, J., Studien ber
Wehrkraft und Wehrverfassung der grieschischen Staaten, vornehmlich im 4. Jahrhundert v. Chr., Klio 3
(1903), pp. 47-67 y 173-212, aqu p. 56, que crea que la proporcin de los dos tercios se daba en las
batallas de Delio (424) y Nemea (394); por Busolt, G., Spartas Heer und Leuktra, Hermes 40 (1905),
pp. 387-449, aqu p. 438, que crea que, no obstante, en Delio no se us tal proporcin; y por Seymour, P.
A., Note on the Boeotian League, CR 36 (1922), p. 70, que, basndose en una supuesta analoga entre el
ejrcito beocio y el de la Liga Peloponesia, desde el 447-446 se haba establecido la reorganizacin de la
Confederacin Beocia y del ejrcito federal, asumiendo la regla de enviar los dos tercios del ejrcito en
campaa cuando sta se produca fuera del territorio beocio.
2142
Tucdides IV 93, 3: 8c..c. : vc, cucu, a..-a:cca. cu, au.cu:.cu,, -a. :v:.
-a\., auc., :._:., uv::)a.ca. cu \c)cu -a. :):.c a cv\a :ay:.c. .cv: ::\\c.,
cv\.a. :va-.c_.\.c. a\.ca -a. ).\c. uv: u.cu,, .vv, : _.\.c. -a. v:\aca. v:.a-cc.c..
La traduccin de Tucdides, op. cit., (1991), pp. 346-347, es: Pero, para rechazar a estos hombres, los
beocios dejaron a su vez un destacamento, y cuando lo tuvieron todo a punto, aparecieron en lo alto de la
colina y tomaron posiciones en el orden que haban previsto. Eran unos siete mil hoplitas y ms de diez
mil soldados pertrechados con armas ligeras, mil hombres de caballera y quinientos peltastas.
2143
Moretti, op. cit., p. 148. En el 418 los beocios enviaron al Peloponeso cinco mil hoplitas, quinientos
a.vvc., cinco mil soldados de infantera ligera y quinientos soldados de caballera, cifras que no
cuadran con la regla de los dos tercios, aunque se sumaran los soldados de infantera ligera y los hoplitas
(Tucdides V 57). En la batalla de Nemea, 394, los beocios, sin los de Orcmeno, ya que stos no
participaron, aportaron cinco mil hoplitas y ochocientos jinetes; los dos tercios habran sido seis mil
hoplitas y seiscientos jinetes.
2144
587
este tema, para acabar concluyendo que si la proporcin de los dos tercios ha sido
aplicada en el ejrcito federal beocio, no parece haber sido escrupulosamente observada
en todas las circunstancias, de acuerdo con la tesis de Moretti
2145
.
Del mismo texto de Tucdides, IV 93, 4-5, se deriva que el ejrcito no se
organizaba segn los distritos, sino que cada ciudad beocia tena su propia organizacin,
segn Salmon
2146
.
En cuanto a la organizacin de la infantera, segn comenta Bruce
2147
, por
Tucdides IV 91, sabemos que el ejrcito beocio se divida en \c_c., comandados por
\c_ayc., como nos indica Jenofonte, Helnicas V 2, 30; no sabemos, no obstante, el
nmero de hoplitas que conformaban cada \c_c,; Moretti
2148
opina que trescientos. En
este sentido, Pascual Gonzlez acepta el nmero de entre trescientos y trescientos
cincuenta para cada \c_c, y cree que cada distrito enviaba tres \c_c., de manera que
esta divisin se adaptaba bien a los distritos formados por tres ciudades, ya que cada
una enviara un \c_c,. Salmon
2149
nos informa de que el equipamiento de un hoplita
constaba de grebas, coraza de bronce, escudo beocio de doble empuadura interna con
el signo de la maza de Heracles-, casco diferente segn cada ciudad-, pual y lanza de
estoque.
Adems, el ejrcito contaba con ).\c., tropas armadas a la ligera (diez mil
lucharon en la batalla de Delio, segn Tucdides, IV 93, 3, y Diodoro, XII 69, 3),
contingente que debi de nutrirse de hombres libres que no alcanzaban el censo
hopltico y mucho menos al ecuestre-, pero que posean derecho de ciudadana;
Salmon
2150
cree que tampoco tenan el derecho de ciudadana. Para Moretti
2151
es
lgico deducir que bien por la costumbre, bien por el gobierno federal, haba un nmero
fijado de ).\c. que cada distrito deba enviar, nmero que probablemente era superior al
de los hoplitas que cada distrito deba aportar. Para Bruce
2152
, segn Tucdides, IV 93,
3, y V 57, el nmero de ).\c. era el mismo que el hoplitas. Pascual Gonzlez
2153

afirma que cada distrito aportara de manera regular mil infantes ligeros ().\c.),
situados en los flancos del ejrcito en combate, y cien soldados de infantera montada

2145
Moretti, op. cit., p. 148.
2146
2147
2148
Moretii, op. cit., p. 145. En comparacin, en Esparta estas divisiones estaban compuestas por una
cifra entre quinientos y seiscientos, mientras que en Atenas lo estaban por unos trescientos soldados.
2149
2150
2151
Moretti, op. cit., p. 146.
2152
2153
588
(a.vvc. v:c., cf. infra, p. 588); los hombres pertenecientes a estos contingentes
procederan de las clases polticas desprivilegiadas.
Por ltimo, Salmon
2154
se hace eco de la informacin de Diodoro XII 70, acerca
de que en la batalla de Delio hubo un batalln tebano, un cuerpo de elite, formado por
trescientos hombres, a los que llama ..c_c. (conductores de carros) y vaa3aa. (los
que combaten al lado de la caballera), precedente del famoso .:c, \c_c, de la Liga
Tebana, aunque Moretti
2155
indica que el uso del carro de guerra desapareci en Grecia
en los siglos V y IV a. C., salvo en zonas perifricas; Detienne
2156
dice de ellos que
sera un grupo de ciudadanos ocupados en ejercitarse en las armas, unidos por
estrechos lazos de amistad, guerreros profesionales que formaban una clase especial
dentro de la ciudad. La mencin de Salmon parece indicar que es posible que durante
la Confederacin Beocia tal batalln existiera de modo regular.
En cuanto a la caballera, considerada como una de las mejores de la Grecia
antigua, Bruce
2157
alude al hecho de que la proporcin de un jinete cada diez hoplitas es
bastante elevada respecto a otros ejrcitos, pues en el 431 a. C., segn Tucdides II 13,
en Atenas la proporcin era un jinete por cada trece hoplitas. Salmon
2158
, por el
contario, cree que es una proporcin habitual en la Grecia clsica. Comenta Bruce que
en siglo IV la proporcin en Beocia lleg a un jinete cada seis hoplitas (Diodoro XV 26,
4, y Jenofonte, Helnicas IV 2, 17). Evidentemente la caballera era reclutada entre la
clase social ms rica, aristcratas poseedores de tierras, pues deban costear de sus
propias expensas el mantenimiento de los caballos. Paralelamente a los \c_c., Pascual
Gonzlez
2159
cree que la caballera se divida en unidades llamadas .\a., comandadas
por un ilarca y compuestas por entre treinta y cuarenta jinetes, de manera que cada
distrito enviara tres .\a., adaptndose tambin as a los distritos tripartitos, donde cada
ciudad enviara una .\.
Adems hay que aadir que la caballera beocia sola estar acompaada de un
cuerpo de infantera ligera, los a.vvc. v:c., unas tropas auxiliares que combatan a
pie junto al caballo correspondiente (Tucdides V 57, 2, y Jenofonte, Helnicas VII 5,
24). Salmon
2160
indica que cada jinete llevaba en la grupa del caballo a uno de estos

2154
2155
Moretti, op. cit., p. 146, tambin indica que la formacin de cada carro inclua un conductor y dos
combatientes en el caso de Cirene en el 309-308 a. C.
2156
Detienne, M., La phalange: problmes et controverses, en J. P. Vernant (ed.), Problmes de la
guerre en Grce ancienne, Pars, 1968, pp. 134 y ss.
2157
2158
2159
2160
589
soldados, que en momento de la batalla combata a pie junto a su correspondiente
caballero; este cuerpo era un hecho singular propio del ejrcito beocio, copiado despus
por los atenienses en el siglo IV.
Parece lgico pensar que la caballera estara comandada por un hiparco federal
sujeto, eso s, a las rdenes de los beotarcas; Roesch
2161
indica que se tiene constancia
de la existencia de hiparcos locales (en Tespias, Tebas y Lebadea). Salmon
2162
indica
que es verosmil afirmar que el hiparco federal sera elegido por la 3cu\ federal y,
paralelamente, los hiparcos locales por las 3cu\a. locales.
Respecto de la caballera Moore
2163
apunta que las tierras cercanas al lago
Copaide deban de ser muy aptas para la crianza de caballos, no para el cultivo de trigo,
al tiempo que supone que el campo beocio deba de ser muy prspero y frtil, ya que el
nmero de personas con posibilidad de mantener caballos era relativamente elevado.
El hecho de que Beocia tuviera costas y puertos, tanto a orillas del golfo de
Corinto como a orillas del golfo de Eubea mar Egeo-, hizo que desde pronto se
desarrollara la tradicin martima en la regin y lgicamente se supone que tambin se
desarroll una flota de guerra
2164
, si bien la mayora de historiadores no mencionan la
figura de un navarca ni la existencia de una pequea flota. Con todo, sabemos que en el
413-412 Beocia proporcion veinticinco trirremes a los lacedemonios (Tucdides VIII 3,
2, y Diodoro XIII 41, 3) y prometieron diez a los lesbios para hacer defeccin de Atenas
(Tucdides VIII 5, 2); que en el 411 en la batalla de Cinosema, los atenienses se
apoderaron de dos trirremes beocios (Tucdides VIII 106, 3); que en el 406 en la batalla
de las Arginusas, la flota beocia, comandada por Trasondas que sera el navarca de ese
ao-, ocupaba el ala izquierda de la flota lacedemonia (Diodoro XIII 98, 4, y 99, 6); y
que en el ao 405 en la batalla de Egosptamos, la flota beocia, comandada por
Arianto
2165
que sera el navarca correspondiente-, particip en la victoria naval
lacedemonia. Por estos datos Salmon y Roesch
2166
suponen que exista una flota beocia
modesta y que pudo estar compuesta por unos cincuenta trirremes con doscientos
soldados como tripulacin, es decir, entorno a diez mil hombres. El navarca deba de

2161
2162
2163
2164
2165
Segn Salmon, op. cit., p. 194, Arianto ha sido identificado con un tebano, citado por Plutarco,
Lisandro, 15, llamado Erianto, el cual, tras la derrota ateniense en el 405/404, opinaba que Atenas deba
ser destruida; tambin se le quiere identificar con un beotarca tebano que particip en la batalla de Delio,
Arianto, hijo de Lismaco, segn Tucdides IV, 91.
2166
590
estar subordinado, segn Busolt y Swoboda
2167
, a los beotarcas, como el hiparco y
otros funcionarios federales, y probablemente sera elegido por la 3cu\ federal.
En cuanto a las tropas mercenarias, segn Salmon
2168
, el ejrcito beocio parece
que slo dio cabida entre sus tropas a arqueros y honderos tesalios, de acuerdo con la
informacin de Tucdides IV 100, para la batalla de Delio, si bien la norma general era
equipar a las clases sociales menos favorecidas antes que contratar mercenarios.
Una cuestin que se ha intentado dilucidar a partir de los datos de las Helnicas
de Oxirrinco es la de la poblacin de Beocia en esta poca. Tras la publicacin de stas,
Beloch
2169
modific los datos que originalmente haba dado sobre la poblacin beocia,
basados en Jenofonte, Memorables III 5, 2, Diodoro XV 26, y Tucdides IV 93, y
estim que la poblacin libre deba de alcanzar entre 100.000 y 120.000 habitantes y la
poblacin servil entre 30.000 y 50.000 personas. De Sanctis
2170
aport las cifras de
entre 160.000 y 180.000 personas (densidad entre 64 y 72 habitantes por km
2
), pero sin
especificar cmo lleg a esta conclusin. Por su parte, Kromayer
2171
, basndose en
Diodoro XV 26, calcula una poblacin para Tebas de entre 50.000 y 55.000 personas,
mientras que para toda Beocia eleva la cifra a unas 200.000 personas. Cavaignac
2172

dedujo de la informacin de las Helnicas de Oxirrinco que la poblacin total de Beocia
ascenda a 120.000 habitantes, pero posteriormente modific la cifra inferior a 100.000
personas, basndose en que Beocia proporcionaba unos 12.000 hoplitas mediante un
censo bastante bajo basado en la posesin de cuarenta y cinco medimnos, pues parece
ser que en Grecia el censo sola ser del doble y haciendo un clculo de la produccin de
grano, ya que Beocia alcanzaba sin problemas los 300.000 o 400.000 hectolitros y le
sobraba para exportar. Ehrenberg
2173
estim una poblacin total de entre 145.000 y
165.000 habitantes para Beocia. Moretti
2174
hace el siguiente razonamiento: en la

2167
Busolt y Swoboda, op. cit., p. 1420, nota 3 y p. 1429, nota 4.
2168
2169
Beloch, op. cit., vol. II, (1914), p. 85. Los datos previos aparecieron en su obra fundamental, Die
Bevlkerung der griechisch-rmischen Welt, Leipzig, 1886, pp. 161-172. Por entonces cifr la poblacin
libre de Beocia en unos 100.000 hombres; para ello se bas en los testimonios de Jenofonte, Memorables
III 5, 2, donde se dice que en Beocia haba tantos hombres como en Atenas, y de Diodoro XV 26, donde
se afirma que ninguna regin se puede comparar con Beocia en cuanto a poblacin; despus interpret el
texto de Tucdides IV 93, sobre las cifras del ejrcito beocio y, tomando en cuenta la edad en que se
presta servicio militar (entre veinticinco y sesenta aos), calcul el porcentaje que estos soldados
suponan sobre el total de la poblacin libre beocia. La poblacin esclava, cifrada en cincuenta mil
personas, es una hiptesis no documentada por Beloch.
2170
De Sanctis, G., Storia dei Greci dalle origini alla fine del secolo V, Florencia, 1960, p. 151.
2171
Kromayer, art. cit., pp. 56 y ss.
2172
Cavaignac, E., Histoire de lAntiquit, vol. II, Pars, 1913, p. 28, y posteriormente Population et
capital dans le monde mditerranen antique, Publications de la Facult des Lettres de lUniversit de
Strasbourg 18 (1923), aqu pp. 66 y ss.
2173
Ehrenberg, V., Der griechische und der hellenistische Staat, en A. Gercke y E. Norden, Einleitung
in die Altertumswissenschaft, vol. III 3, Leipzig-Berln, 1931, p. 14.
2174
Moretti, op. cit., pp. 149-151.
591
batalla de Delio combatieron 18.500 soldados a los que estima entre veinte y cincuenta
aos; de este contingente los 8.500 soldados con derecho de ciudadana plena (hoplitas,
peltastas y caballeros) supondran el setenta por ciento de las fuerzas armadas en
posesin del censo hopltico, mientras que los 10.000 soldados armados a la ligera
tambin suponen el setenta por ciento de los ciudadanos sin censo hopltico, por lo que
el total de hombres en edad militar sera de unos 27.000; si se admite el dato de Beloch
por el cual los hombres entre veinte y cincuenta aos son el veintiuno por ciento de la
poblacin libre total, Beocia tendra unos 128.000 habitantes, que con esclavos y
metecos elevaran la cifra a unas 150.000 personas, lo que casa bastante bien con el
clculo de Beloch en funcin de Jenofonte. Los clculos de Salmon
2175
tambin
ascienden a 150.000 habitantes (densidad de 60 habitantes por km
2
), con los referentes
de que haba 25.000 hombres entre veinte y sesenta aos, ejerciendo el servicio militar,
que representaran el veinticinco por ciento de la poblacin de hombres libres y el
ochenta y cuatro por ciento de los hombres libres por encima de dieciocho aos; otro
referente sera que habra unas decenas de miles de metecos y unos 40.000 esclavos; por
ltimo, estima que la poblacin de Tebas alcanzara los 30.000 habitantes.
Para representar grficamente la distribucin de distritos, beotarcas y soldados
dentro de la Confederacin Beocia, reproducimos a continuacin el cuadro ofrecido por
los profesores Domnguez y Pascual
2176
.

2175
2176
Domnguez, A. J., y Pascual, J., Atlas histrico del mundo griego antiguo, Madrid, 2006, p. 222.
592
Por otro lado, Salmon
2177
analiza la cuestin de la poblacin que l denomina de
optimo iure que, segn este investigador, era tan numerosa como la de los proletarios;
puesto que los hombres libres por encima de veinte aos seran unos 30.000, habra
15.000 ciudadanos optimo iure (recordemos que segn las Helnicas de Oxirrinco entre
hoplitas y caballeros ya se alcanzaban los 12.100) y 15.000 proletarios. Swoboda
2178

afirma que difcilmente al cumplir los veinte aos se adquiriran plenos derechos
polticos y que slo a los treinta, tras el servicio militar, se adquira la condicin de
ciudadano optimo iure; adems, siempre habra un determinado nmero de ciudadanos
en armas, por lo que la poblacin optimo iure se reduca en nmero; por el contrario,
todos los ciudadanos mayores de sesenta aos, liberados ya del servicio militar, seran
ciudadanos optimo iure, pero, dada la esperanza de vida, el nmero de estos veteranos
no sera muy amplio; por ello Salmon supone que slo la mitad de esos 15.000
ciudadanos de plenos derechos podan ser buleutas de los consejos locales, lo que
supone para Tebas entre 2.500 y 3.000 y la mitad de estas cifras en Orcmeno y
Tespias, cifras, no obstante, bastante elevadas.
- -aa c. a_c.a:
A raz de la alternancia entre beotarca / arconte recogida por Orsi
2179
, cf. supra,
pp. 547-549, la investigadora italiana recoge las tesis de Grenfell y Hunt
2180
y las de
Barrat
2181
por las que la existencia de un arconte en la Liga Tebana slo est
atestiguado a partir del 362 a. C. en inscripciones beocias
2182
, por lo que habra que
pensar que dicha figura se instituy tras el final del perodo de la Paz de Antlcidas,
386-379 a. C., de manera que la figura de este magistrado no entrara dentro de la
constitucin descrita por el historiador de Oxirrinco.
Sin embargo, Orsi opina que la ausencia de inscripciones del perodo 446-386
impide saber de la existencia de dicho arconte con anterioridad al 364. Posteriormente
Orsi contina con las tesis de Busolt y Swoboda
2183
que opinaron que un arconte
epnimo con funciones religiosas sera la pervivencia de un arcontado ms antiguo con
amplias competencias de las que slo sobreviviran estas competencias residuales; por
ello, del mismo modo que se reconoce la existencia del hiparco, creen que se debe

2177
2178
Swoboda, art. cit., (1910), pp. 319-321.
2179
2180
Grenfell y Hunt, art. cit, (1908), p. 224.
2181
Barrat, C., The chronology of the Eponymous Archons of Boeotia, JHS (1932), pp. 72-115.
2182
En concreto la inscripcin IG, VII 2407, es un decreto de proxenia del 362 o 361 a. C. en el que se
cita al primer arconte federal conocido, Diteles; la inscripcin IG VII 2418, da los nombres de Nicolao y
Hagesnico como arcontes federales entre el 355 y 346; en ambas inscripciones el arconte es epnimo; la
informacin la proporciona Salmon, op. cit., p. 134.
2183
Busolt y Swoboda, op. cit., p. 1418.
593
aceptar la existencia de un arconte con competencias, por ejemplo, financieras, de modo
que el texto de las Helnicas de Oxirrinco debera interpretarse de otro modo: por
exponerlo brevemente, en cuanto al arconte, gozaban de los bienes comunes, pagaban
las tasas, enviaban jueces y participaban de igual modo de todo, tanto de lo bueno como
de lo malo. Todo ello le obliga a Orsi a decantarse por la existencia de un arconte en
la Constitucin Beocia a partir de este testimonio de las Helnicas de Oxirrinco.
Pascual Gonzlez
2184
tambin cree que en las ciudades beocias exista la figura del
arconte con carcter anual, pero con competencias reducidas al mbito religioso y al
eponimato.
En este sentido, Salmon
2185
cree que realmente el arconte federal fue creado en
poca de la Liga Tebana, ya que no hay constancia de su existencia en los siglos VI y V
a. C., pero cree posible que esta magistratura remonte a una poca ms antigua; y
advierte de que no debe identificarse al arconte federal con uno de los beotarcas.
Por otra parte, Orsi
2186
encuentra otro dilema en funcin de si se interpreta la
expresin por segn el beotarca o quizs ms correcto por cada beotarca o segn
el arconte; si se entiende como proporcionalmente al nmero de beotarcas se plantea
cierta perplejidad, ya que, segn opina Orsi, en la Constitucin Beocia rige el principio
de igualdad y no el de proporcionalidad; por el contrario, entendido como segn el
arconte o segn la voluntad o las disposiciones del arconte, entonces el texto
demostrara que a este magistrado se le conferan competencias financieras y judiciales,
a lo que aade Orsi que no sera extrao que el magistrado de ms alto rango presidiera
el colegio de jueces federales.
Finalmente, Orsi
2187
cree que si se considera que a_c.a hace referencia al
beotarca, entonces el texto de las Helnicas de Oxirrinco vinculara este cargo a
competencias jurdicas y financieras, sin hacer mencin de las competencias que
sabemos que desempeaba un beotarca, las militares y polticas.

2184
2185
Salmon, op. cit., pp. 134-135. No obstante, antes de llegar a su conclusin, Salmon ofrece las
opiniones de otros estudiosos sobre la magistratura del arcontado federal; Freeman, E. A., History of
Federal Government in Greece and Italy, vol. II, Londres, 1983, p. 120, afirm que este arcontado
tendra una gran antigedad, siendo un magistrado supremo que paulatinamente habra perdido sus
poderes, conservando slo el honor de ser epnimo; Busolt y Swoboda, op. cit., p. 1418, creen que la
funcin religiosa de este arconte implicara que remonta a una poca antigua; Roesch, op. cit., p. 78,
tambin la considera una magistratura antigua, quizs recuerdo del 8c.... 3ac.\:u,, smbolo de la
unidad beocia, con funciones sagradas, pero no polticas.
2186
2187
594
En este sentido, la narracin es incompleta porque, aparte de no citar al hiparco,
al navarca y a los funcionarios encargados de las finanzas federales, pasa por alto el
relacionar a los beotarcas con el ejrcito y con la poltica.

- .. -c.... av:\auc. -a. a, :.c)ca, :vc.cu.c:
Glotz
2188
ya argument convincentemente que a -c..a hace referencia al tesoro
federal y no la interpretacin que Grenfell y Hunt
2189
hicieron de disfrutar de los
privilegios de la liga; de hecho, el propio texto, Hel. Oxy. X 2, 50, tambin usa la
expresin a -c..a para hacer referencia al tesoro ateniense. Adems, como indica
Bruce
2190
, la expresin siguiente a, :.c)ca, :vc.cu.c se vincula temticamente
con la anterior si se la considera con la traduccin del tesoro pblico; nosotros
creemos que ambas expresiones en su conjunto ponen de manifiesto que el historiador
de Oxirrinco nos est informando sucintamente de las cuestiones econmicas bsicas
del estado federal beocio. De hecho, si la propuesta de los primeros editores fuera
vlida, nos encontraramos ante una redundancia de contenido un tanto vago (como la
propia propuesta) en la expresin que aparece poco despus, Hel. Oxy. XIX 4, 402-403,
::._c. ava... cc.., -a. .. -a-.. -a. .. aya)...
Para Salmon
2191
el trmino :.c)ca designa el pago, el ingreso, de dinero de
cada una de las ciudades en el tesoro federal. El que se use este trmino en lugar de
)cc, se debe a que, segn Francotte
2192
, )cc, implicara el pago de una cantidad
regular, mientras que :.c)ca implica que la aportacin tiene carcter extraordinario, lo
que se explica fcilmente si se admite que la contribucin de cada distrito era fijada
anualmente en funcin de los gastos del ao anterior, por lo que la recaudacin de
impuestos se hara segn cada ocasin de un modo distinto y no sobre la base de un
impuesto regular. Pascual Gonzlez
2193
opina que las aportaciones de las ciudades y los
distritos al tesoro federal seran impuestos regulares.

2188
Glotz, art. cit., p. 272, nota 1.
2189
2190
2191
Salmon, op. cit., p. 214. En su justificacin de su traduccin, Salmon, op. cit., p. 14, indica que ..
-c.... hace referencia al tesoro federal, pero la expresin .. -c.... av:\auc., dado el carcter tcnico
del verbo, mantendra una oposicin con la expresin siguiente a, :.c)ca, :vc.cu.c, de manera que
se sealara el deber frente al haber, por lo que sera una doble ilustracin del principio ::._c.
ava... cc.., -a. .. -a-.. -a. .. aya).. enunciado a continuacin. As traduce la expresin
como les Botiens jouissaient des bnfices communs, payaient leurs contributions ... et avaient
semblablemente une part dans chaque chose, que celle-ci ft bonne ou mauvaise. Para Bonner, art. cit.,
(1910), p. 406, nota 4, era preferible para la ltima oracin una traduccin shared equally in all the
burdens and the benefits of the league.
2192
Francotte, H., Les Finances de Cits Grecques, Pars-Lieja, 1909, p. 84.
2193
595
La existencia de un tesoro federal implica forzosamente, segn Salmon
2194
, la
presencia de unos administradores de las finanzas federales o tesoreros, as como un
yaa:u,, un secretario encargado de leer los documentos oficiales ante la 3cu\
federal y hacer grabar en estelas los decretos oficiales; probablemente estos
administradores y el secretario seran elegidos anualmente por la 3cu\ federal.
De acuerdo con el sistema de representacin proporcional, segn comenta
Salmon
2195
, todos los distritos tenan que aportar el mismo montante de contribuciones;
esta carga financiera de cada distrito tambin se repartira proporcionalmente entre las
ciudades que integraran cada distrito; ambos hechos son la regla general de todas las
confederaciones griegas. Por otro lado, Salmon opina que las autoridades federales no
procederan a la recaudacin de impuestos, sino que stos se recaudaran por mediacin
de las autoridades locales.
Larsen
2196
afirma que los distritos contribuan en igual proporcin al tesoro
federal, indicando que el pago al tesoro federal en proporcin de acuerdo con su
representacin fue un hecho comn y normal entre los estados federales griegos a lo
largo de la historia y que, adems, de este modo se desalentaba a las ciudades para que
no intentaran adquirir una representacin ms importante que la concedida de acuerdo
con la Confederacin Beocia. Adems, para Larsen fue la primera vez dentro de la
historia griega y, al mismo tiempo, un hecho extraordinario la existencia de un reparto
proporcional de los derechos y de las cargas de las ciudades de una Confederacin. Por
otro lado, afirma que las contribuciones deban de ser de escasa cuanta, salvo en
tiempos de guerra, en los que las autoridades federales podan pedir contribuciones
extraordinarias (:.c)ca.), evidentemente repartidas proporcionalmente entre todos los
distritos.
2197
supone que el tesoro federal tuviera su sede tambin en
la Cadmea de Tebas; recordemos que durante la poca en que pervivi esta
Confederacin slo Tebas acuaba moneda beocia, por lo que la sugerencia de Bruce
adquiere mayor validez.
- .-ac<a,> :v:vc.:
Implcitamente el texto reconoce la existencia de un sistema legal federal que
posiblemente, segn Bruce
2198
, sirvi de base para la reorganizacin legal de Atenas en

2194
2195
2196
Larsen, op. cit., (1968), pp. 36 y 39.
2197
2198
596
el 378. Como en el caso de los beotarcas, es lgico pensar que los jueces tambin
fueran enviados proporcionalmente por los distritos, segn Bruce, y seran remunerados
como los buleutas.
Larsen
2199
interpreta la existencia de un sistema legal federal, independiente
adems del Consejo federal, como manifestacin de un estado realmente avanzado.
Para Moore
2200
, adems de lo ya mencionado, las competencias de este sistema
federal de justicia seran dirimir disputas entre comunidades individuales, antes que
dirimir casos locales. No obstante, mucho antes Bonner
2201
defini las competencias de
esta corte federal de justicia: juzgaran los atentados contra el derecho federal, los
conflictos entre las ciudades federales o los distritos entre s, los conflictos entre las
ciudades federadas o los distritos y el poder federal y las diferencias entre los habitantes
de las diversas ciudades de la Confederacin.
No obstante, Salmon
2202
indica que no existe constancia de ningn litigio
juzgado por la corte federal en esta poca, por lo que nuestro desconocimiento sobre sus
funciones y organizacin es grande; no obstante, sugiere que posiblemente sera la corte
federal la que reconocera la soberana de Queronea, antes sometida a Orcmeno.
Salmn tambin analiza la posibilidad de la existencia de unos tribunales locales, pero
no pueden determinarse las relaciones entre stos y la corte federal; supone que en los
tribunales locales los buleutas de los consejos locales actuaran probablemente como
jurados y los polemarcos ejerceran la funcin del juez
2203
. Tambin desconocemos si
la figura de los ):cc)u\a-:,, los guardianes del derecho y de las leyes, existente
durante la Liga Tebana, funcionaba en esta poca a nivel federal y constitua una
especie de tribunal de apelacin. En este sentido, Roesch
2204
explica que la justicia
avanza lentamente y el texto de Plutarco, Morales. Cuestiones griegas, 292, que habla
de la existencia de un ):cc)u\a-.c, .cc, en Beocia, admite que es una ley federal,
del mismo modo que las denominadas -acv.-c, .cc, y .acvc.-c, .cc,, es decir,
la ley sobre la estimacin de los bienes races y la ley que fija la duracin del mandato
de los beotarcas, respectivamente.

2199
Larsen, op. cit., p. 36.
2200
2201
Bonner, art. cit., (1910), p. 411.
2202
2203
En Jenofonte, Helnicas, VII 3, 12, se informa de que en el 365 los polemarcos llevaron ante la
3cu\ tebana a los asesinos de Eufrn de Sicin; y tambin por Jenofonte, Helnicas, V 2, 30, y V 4, 8,
sabemos que los polemarcos podan detener a cualquiera que les pareciera condenable a pena de muerte.
2204
Roesch, op. cit., pp. 149 y ss.
597
En cuanto al nombramiento de los jueces, Salmon
2205
deduce del texto de las
Helnicas de Oxirrinco que eran elegidos por los ciudadanos de cada distrito, como los
buleutas.
Dentro de la corte federal, segn Bonner y Smith
2206
, seran los beotarcas y
otros funcionarios federales los que conduciran los debates y se encargaran de la
instruccin de los juicios.
- c :. cu. :).c, c\c. cu., :vc\.:u:c:
Esta oracin conclusiva se corresponde, segn Orsi
2207
, con la frase introductoria
del ordenamiento federal, c : .[. 8c.]... cuc. . c. cvc. cu.:ay:.c.;
adems, sugiere que :).c, significa liga o estado, de acuerdo con Hel. Oxy. XXI 1,
462, y que la frmula autoriza a desarrollar la expresin c : .. 8c.... de Hel.
Oxy. XIX 3, 381-382, en c :).c, (.. 8c....).
Cartledge
2208
interpreta que esta expresin deja claro que el estado federal
beocio, denominado tcnicamente c. 8c..c., era un :).c, y no una vc\.,, aunque
estaba compuesto por bastantes vc\:.,, por lo que dicho status es incompatible con
una disposicin poltica avanzada, e incluso progresiva; por otro lado, la preferencia
por el verbo :vc\.:u:c en lugar de el sustantivo vc\.:.a pudo ser tomada del
modelo tuciddeo.
- -a. a cu.:.a {-a.} a -c..a .. 8c.... :. |a:.a cu.:-a).:.:
Desde la editio princeps
2209
se viene considerando de modo general que el
segundo -a. no es necesario en la narracin y debe suprimirse (quizs un error de
copista). Sin embargo, Dusani
2210
cree que hay que conservar este segundo -a., pues
la oracin es correcta sintctica y estilsticamente, de modo que a cu.:.a hara
referencia al Consejo federal y a -c..a designara una Asamblea federal, al estilo de la
:--\c.a de Atenas o la av:\\a de Esparta. Larsen
2211
indica como objeciones la
rareza del giro y la falta de argumentos para suponer la existencia de dicha Asamblea
federal, pues la existencia de una 3cu\ federal hara intil la coexistencia a su lado de
una Asamblea federal; como defensa Dusani afirma que en las organizaciones polticas

2205
2206
Bonner, R. J. y Smith, G., Administration of Justice in Boeotia, CP 40 (1945), pp. 11-23, aqu p.
19.
2207
2208
Cartledge, art. cit., (2000), pp. 401-402.
2209
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), pp. 173 y 224.
2210
Dusani, art. cit., pp. 119-134.
2211
Larsen, op. cit., (1955), p. 204, nota 39.
598
semejantes a la de Beocia en el mundo griego antiguo existan dos cuerpos legislativos.
Salmon
2212
comenta que una objecin sera que apenas hay textos en los que se utiliza el
plural a cu.:.a para indicar reuniones de un cuerpo legislativo (Plutarco,
Temstocles XX). No se puede aducir como argumento ex silentio el hecho de que el
historiador de Oxirrinco no haya aludido previamente a este doble cuerpo legislativo,
pues, como ya se ha dicho, esta narracin no es exhaustiva, habla poco de los rganos
federales, contentndose con mencionar a los buleutas
2213
. A esta asamblea asistiran
todos los ciudadanos de plenos derechos de Beocia, incluyendo a los habitantes de las
localidades (-.a.) cu.:\:., o cucc. dependientes de las ciudades soberanas que
tambin tuvieran plenos derechos polticos; Dusani plantea incluso que la nica sesin
que esta asamblea tendra de carcter regular sera al final del otoo o principios del
invierno cuando los magistrados beocios entraban en su cargo. A esta asamblea podra
corresponder la eleccin de los magistrados federales, segn Dusani.
Tambin Orsi
2214
cree, sobre todo porque no se encuentra atestiguada la
expresin -c..a cu.:.a, que no se puede suprimir el segundo -a., por lo que admite
que el historiador de Oxirrinco se est refiriendo a dos rganos de gobierno
completamente distintos, una Asamblea federal de la que no se haba hablado (s se
habla de ella en Hel. Oxy. XX 2, 425, [vaa] 3c[u\] .. 8c....), pero de la que
s se haba dicho (Hel. Oxy. XIX 4, 396-397) que haba designados por cada distrito
3cu\:ua, :-c.a y, aparentemente, el tesoro federal. No obstante en cuanto a la
asamblea, la propia investigadora italiana observa que sta tendra dos nombres
distintos, cu.:.a y 3cu\, en la misma obra y en el mismo ordenamiento
constitucional (a una 3cu\ pertenecen 3cu\:ua. y a una cu.:.a, cu.:c.), por lo
que parecera que la diversidad de terminologa implica diversidad de rganos polticos.
La solucin a este pequeo problema la ofrece Roesch
2215
, segn el cual en el siglo III a.
C. existi en Beocia una cu.:.a federal compuesta de cu.:c., al tiempo que el
trmino 3cu\:u, no se halla atestiguado en la epigrafa beocia nunca, por lo que
cu.:.a sera un trmino tcnico, en este caso beocio, frente al genrico 3cu\,
aplicable a todos los griegos. Para el caso del tesoro federal, tngase en cuenta que ya
en la obra se hace mencin a dicho rgano, tanto para atenienses, ..a auc., :- ..
-c.... _a.:c[)]a., Hel. Oxy. X 2, 50, como para beocios, .. -c....
av:\auc., Hel. Oxy. XIX 4, 401 (cf. supra, pp. 594-595); sin embargo, el verbo
cuy-a).. -tanto si es transitivo o no- excluye la construccin con algo que no sean
personas, por lo que no tendra razn de ser, segn Orsi, el considerar que a -c..a se

2212
2213
2214
2215
Roesch, op. cit., pp. 126-128
599
refiere al tesoro federal. Por ello, teniendo como referente el texto de Tucdides V 37,
1, donde se hace referencia a a -c..a con el significado de las instituciones (el
colegio de los beotarcas o la 3cu\ federal, entendida como las cuatro secciones del
Consejo federal reunidas en sesin plenaria bajo la presidencia de los beotarcas), sera
posible esta nueva interpretacin tambin para este caso de las Helnicas de Oxirrinco.
Por el contrario, Sordi
2216
cree que a cu.:.a es utilizado por el historiador de
Oxirrinco para indicar al Consejo federal reunido en Cadmea, es decir, las sesiones
plenarias del consejo, como tambin lo entiende Cartledge
2217
.
En su crtica del pasaje de Dusani, Salmon
2218
cree que s sobra el segundo -a.
y que la expresin a cu.:.a a -c..a .. 8c.... debe entenderse como las
asambleas generales de los beocios, siendo, por tanto, cu.:.c. sinnimo de 3cu\
federal.
Que el consejo y el tesoro federales tuvieran su sede en Cadmea
2219
, la acrpolis
de Tebas llamada as en honor del fundador de la ciudad, no debe extraar, pues Tebas
ocupa geogrficamente el centro de Beocia y posee ms poblacin que las otras
ciudades beocias; adems, al proporcionar Tebas un alto nmero de beotarcas y
consejeros los gastos por sus tareas se disminuan; por otro lado, sabemos que entre el
447 y el 386 slo se acuaba moneda federal beocia en Tebas, por lo que parece lgico
que el tesoro federal estuviera donde estaba la ceca beocia. No obstante, el motivo ms
importante por el que la sede de la capital administrativa era Cadmea en Tebas fue sin
duda de ndole poltica: al estar all, los tebanos se aseguraban que siempre sus
beotarcas y consejeros estaran presentes en las distintas sesiones, pues no tenan que
viajar, y as podran ejercer mejor su influencia sobre el resto de la federacin.
Por otro lado, a Orsi
2220
le sorprende que despus de la frase conclusiva del
excursus, c :. cu. :).c, c\c. cu., :vc\.:u:c, el autor retome la descripcin de
la Constitucin Beocia con esta frase en lugar de comenzar con un nuevo razonamiento,
que sera lo lgico y esperable y as sucede al inicio de Hel. Oxy. XX-, en funcin de
cmo ha ordenado la citada descripcin; de hecho, la conclusin citada comenzara en
realidad, o ms exactamente, vendra preparada por el adverbio av\., y la forma de
dibujar brevemente algunas pinceladas sobre la economa y la administracin de justicia
en la Confederacin; por ello, Orsi cree que la oracin -a. a cu.:.a {-a.} a -c..a

2216
Sordi, art. cit., p. 74.
2217
2218
2219
2220
Orsi, op. cit., pp. 19 y 32-33.
600
.. 8c.... :. |a:.a cu.:-a).:. desde el punto de vista del discurso est
separada de la narracin de la Constitucin Beocia por la frase conclusiva c :. cu.
:).c, c\c. cu., :vc\.:u:c, de manera que desde un punto de vista del contenido
no se relacionara con lo que sigue en el texto (la situacin interna de Tebas). Aunque
esto es cierto, el hecho de que la oracin aqu comentada est fuera de la estructura
lgica de oraciones introductorias y conclusivas que guan la narracin de Hel. Oxy.
XIX-XX y su contenido quede un tanto inconexo con el entorno, creemos que no
permite hipotetizar, como hace Orsi, que entre ambos pargrafos se haya perdido una
frase introductoria e incluso un fragmento para explicar la dificultad planteada por esta
oracin aislada, sobre todo porque es en estos pasajes en los que el papiro se muestra
ms completo y fsicamente no falta papiro ni hay lagunas (ms all de unas pocas
letras) que permitan suponer esa oracin y ese fragmento perdidos.
Captulo XX: La poltica interior de Tebas
Helnicas de Oxirrinco XX 1 (Fragmentos D 2 y 3, Columnas 12-13, lneas 405-418)
Comienza aqu el segundo de los excursus que interrumpe la narracin del
estallido de la Guerra Corintia, en este caso para narrar la situacin poltica interna de
Tebas; para Breitenbach
2221
dentro de este excursus se encontrara otro pequeo
excursus sobre la situacin en el pasado, durante la Guerra de Decelia, al citar las
ventajas que Tebas obtuvo entonces, con una poltica de explotacin sobre el territorio
del tica, que por entonces era una vc\., con gran prosperidad econmica al principio
de dicha guerra.
Este pasaje pone de manifiesto, de nuevo, la predileccin del historiador de
Oxirrinco por la historia poltica y por buscar las causas ms profundas y los detonantes
de la citada guerra. Sin embargo, como indica Perlman
2222
no parece hacerse eco de los problemas de poltica interna en las otras grandes vc\:.,
aliadas de Esparta, Corinto y Argos, sino que slo se centra en Tebas; nosotros creemos
que ello se puede deber al hecho de que a posteriori se demostr que Tebas s tena
inquietudes hegemnicas, mientras que en el caso de Corinto y Argos no se manifest
tal inclinacin.
En relacin con este pasaje, Accame
2223
cree que nuestro historiador mantiene
una orientacin poltica pro-lacedemonia en parte porque hace recaer en Ismenias,
Androclidas y los suyos la responsabilidad directa de la Guerra Corintia-, al tiempo que

2221
2222
Perlman, art. cit., (1964), aqu p. 65, nota 2.
2223
Accame, art. cit., (1951), pp. 23-24.
601
una escasa predileccin por Tebas, aunque para Bruce
2224
es posible que el informante
del historiador de Oxirrinco en lo relativo a este pasaje fuera un tebano perteneciente al
partido pro-espartano, de manera que el achacar las culpas a Ismenias podra ser un
reflejo del intento oficial de desacreditar a Ismenias tras su ejecucin por influencia del
gobierno de Leontades en el 382 a. C. Por el posible reflejo de estos hechos posteriores
al 395, Bruce se plantea la posibilidad de que el texto fuera compuesto por entonces; por
evidencias internas, segn Hel. Oxy. XIX 2, 373, la obra tendra como terminus post
quem la Paz del Rey o Paz de Antlcidas, ao 386; asumiendo que la Confederacin
Beocia se reestableci en el 374 bajo la hegemona tebana, el terminus ante quem sera
el ao 374; Bruce cree que hay un cincuenta por ciento de posibilidades de que la obra o
el material recogido para la misma fuera escrito bajo el perodo de gobierno de
Leontades en Tebas, es decir, entre el 383 y el 379/378 a. C. (cf. captulo de la datacin
de la composicin de la obra, pp. 210-216).
Para la narracin de la situacin poltica interna de Tebas tenemos dos
narraciones parcialmente paralelas o ms bien complementarias de la informacin
ofrecida por las Helnicas de Oxirrinco: Diodoro XIV 32, 1, y Justino V 9, 8. Diodoro
nos informa de lo siguiente: c. :. a., A).a., u.ac:uc.:, .a-c.a
ua..c. -a) :a. cu- :vauc.c cu, :. )uya:uc.:,, cu, : a.a.cu.:,.
.. : 03a... aya.a-cu... :v. c., y..c:.c., -a. ).\c)c.., cu, )uyaa,
uvc:_c:..., 0acu3cu\c, Z.:u, c.cac:.c,, .. A).a.c,, uvc : ..
.a-c.a v:):uya:u:.c,, cu.:ycu... au.. \a)a. .. 03a... -a:\a3:c
, A.-, _..c. c.cac:.c. 1u\.
2225
.
Por su parte, Justino dice: itaque et Ismenias, Thebanorum princeps, etsi
publicis non poterat, priuatis tamen uiribus adiuuabat (sc. Thrasybulum)
2226
. Sobre la
posible vinculacin entre el historiador de Oxirrinco y Justino, Schindel
2227
indica que
para la historia de Grecia Justino depende parcialmente de foro, como es el caso de
Diodoro; ello supone que a travs de otras fuentes puede depender del historiador de
Oxirrinco, lo que podra corroborarse por el paralelismo entre la narracin de Justino VI
2, 11, sobre el motn de las tropas auxiliares chipriotas de Conn, recogida por las
Helnicas de Oxirrinco, XXIII (cf. infra, pp. 668-682).

2224
Bruce, art. cit., (1960), pp. 84-85.
2225
Nuestra traduccin es: En Atenas los Treinta tiranos que ejercan el poder no dejaban de desterrar
diariamente a unos ni de matar a otros. Indignndose los tebanos con lo ocurrido y acogiendo
amistosamente a los exiliados, Trasibulo de Estiria, como era llamado, que era ateniense y haba sido
exiliado por los Treinta, ocup un territorio del tica llamado File, ayudndole en secreto los tebanos.
2226
La traduccin en el volumen conjunto Justino, op. cit., p. 154, es: Y as Ismenias, noble ciudadano
de los tebanos, aunque no poda ayudarle con fuerzas pblicas, sin embargo lo haca con fuerzas a su
costa.
2227
602
La investigadora italiana Orsi
2228
, tras estudiar la estructura de frases
introductorias y conclusivas que aparecen a lo largo de Hel. Oxy. XIX-XXI, apunta la
posibilidad de que al inicio de este pasaje Hel. Oxy. XX, existiera una expresin del tipo
la situacin de Tebas era la siguiente para introducir el excursus de la situacin
interna de Tebas, tomando como equivalentes las expresiones .a-:[.]:... : .. :.
[a., 03a., cu. y a :. c]u. vayaa a -a[a a], 03a, -a. [. 8c...a.
:._:.] cu.,, en Hel. Oxy. XX 2, 418-419, y XIX 5, 458-459, respectivamente. No
obstante, esto no da lugar a una restitucin del texto, pues entre los pargrafos XIX y
XX no hay ninguna laguna material. Creemos que, por ello, en la misma obra, Orsi
modifica su hiptesis primera, afirmando que antes de Hel. Oxy. XX 1, faltara, por
consiguiente, una indicacin cronolgica indispensable para la comprensin de cuanto
sigue, entendiendo, al menos as lo creemos nosotros, que la falta de dicha indicacin
no es fsica, sino que el historiador no la puso.
- c. 3:\.cc. -a. y....ac. .. vc\...:
Para Bruce
2229
es razonable suponer que los lderes de la faccin de la oposicin
seran y....ac. en el sentido de ser hombres bien conocidos en Tebas por su
pertenencia a la oligarqua, de un modo paralelo al trmino y...c. en el caso de
Atenas citado en Hel. Oxy. IX 2, 10 (cf. supra, pp. 366-369); en un artculo
2230
previo
afirma que ambas facciones representaban una misma clase social, pues la cac., a la
que se refiere este texto surge por el auge de una faccin anti-lacedemonia no menos
oligrquica que la faccin pro-lacedemonia, pues entre sus partidarios se encontraban
ciudadanos que haban sido hiparcos. En palabras de Cook
2231
, muchos grupos
polticos no parecen haberse diferenciado por la clase econmica de sus lderes o
partidarios ni tampoco la poltica de grupos o lderes individuales parece haber sido
determinada regularmente por intereses de clases; en el caso beocio no hay diferencia
econmica ni ideolgica ni de status social entre las facciones, sino slo de poltica
exterior.
En cuanto al trmino 3:\.cc. el propio Bruce afirma que es aplicado a
aristcratas u oligarcas por escritores hostiles a la democracia y, de hecho, cree que el
historiador de Oxirrinco es hostil a Ismenias y los suyos
2232
; no obstante, el inters de
este pasaje radica en que ambas facciones son oligrquicas, por cuanto cumplen el censo

2228
2229
2230
Bruce, art. cit., (1960), pp. 77-78.
2231
Cook, M. L., Ancient political factions: Boiotia 404 to 395, TAPA 118 (1988), pp. 57-85; aqu pp.
72-73.
2232
Bruce, art. cit., (1960), p. 78.
603
hopltico para ejercer derechos polticos y parecen estar satisfechos con la oligarqua
moderada en vigor para este perodo
2233
. No obstante, en otro artculo, tras analizar la
terminologa poltica en el caso de los atenienses, Bruce
2234
indica que los mismos
trminos se aplican a los beocios; en este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco el autor
muestra un vocabulario laudatorio al referirse a las clases altas, pues las dos
facciones, por su status social y econmico y por su apoyo a la oligarqua, son vistas
con agrado por un historiador pro-oligrquico; aunque el historiador utiliza los mismos
apelativos para facciones rivales, no deja dudas al lector (sobre todo, al lector
contemporneo de la fecha de composicin de la obra), por cuanto a continuacin
indicar a los lderes de cada faccin y repasar sus posiciones polticas; sin embargo,
mostrar su antipata hacia una de las facciones, la anti-espartana encabezada por
Ismenias, al responsabilizarla por completo del estallido de la Guerra Corintia, segn
Bruce, en parte por la tendencia pro-espartana del autor detectable a lo largo de la obra.
2235
cree que los trminos 3:\.cc. -a. y....ac.
seran exactamente el mismo tipo de palabras que se esperara que Jenofonte utilizara,
quien tambin utiliza la misma frmula para citar a las distintas facciones nombrando a
sus lderes, sin duda porque pertenecan a la misma clase social y favorecan el mismo
tipo de constitucin y porque slo se oponan por cuestiones de poltica exterior. Para
Bruce la terminologa poltica utilizada por el historiador revela la penetrante calidad
de su investigacin, su intencin de describir con exactitud la poltica de un grupo
poltico y su negativa a adoptar un trmino que pudiera distorsionar el carcter real del
grupo bajo revisin.
McKechnie y Kern
2236
opinan que de nuevo el historiador introduce con esta
expresin un elogio hacia la clase oligrquica, como en Hel. Oxy. IX 2-3, 7-24 (cf.
supra, pp. 365-377); sin embargo, ponen de manifiesto que con gran cuidado el autor
mantiene una posicin de imparcialidad en el caso de Tebas, ya que las dos facciones
enfrentadas son oligrquicas, mientras que en el pasaje citado ms o menos
abiertamente aprueba las actitudes de la oligarqua en Atenas con motivo de la
expedicin de Demneto y habla con implcito desdn de las motivaciones de los
demcratas.

2233
La informacin de Plutarco, Pelpidas V 1, de que la faccin de Ismenias era ).\:\:u):c. aa -a.
c.-. :..a. c-cuca. se refiere al perodo tras la Paz del Rey; como cree Bruce, op. cit., pp. 109-
110, hasta el 379 no hay evidencia de ningn intento de restablecer la democracia en Tebas y en este ao
se produjo slo como reaccin tras el colapso de la constitucin existente por la prdida de Beocia, el
llamamiento a la fuerza de Leontades y, sobre todo, por la ocupacin espartana.
2234
Bruce, art. cit., (1962), p. 65.
2235
Bruce, art. cit., (1962), pp. 67-68.
2236
604
- .cv: -a. vc:c. :.-a:
El pasaje al que se refiere el autor est conservado; en concreto, segn Bruce
2237
,
es Hel. Oxy. XIX 1, 371-373: cu ya vc\\c., [:]:c.. vc:c. :u_c. :.,
cac.acc. c. 8c..c. vc:\)c.:,.
Sin embargo, Schindel
2238
opina que la oracin establecida por Bruce como
correspondiente para la expresin que nos ocupa no es correcta; para Schindel, mientras
que en Hel. Oxy. XIX 1, 371-373, se hace referencia a los beocios c. 8c..c.-, aqu,
en Hel. Oxy. XX 1, 405, se est indicando que la situacin hace referencia a Tebas :.
: a., 03a.,- y no a Beocia; dada la precisin del historiador de Oxirrinco al
informarnos de hechos polticos, Schindel cree que no puede aceptar que aqu se estn
identificando Confederacin Beocia y Tebas, pues en el primer caso se nos habla de que
los beocios llegaron a un enfrentamiento de sus facciones polticas, mientras que en el
segundo caso, se informa de que los tebanos se haban dividido en dos facciones
polticas, en suma, segn el investigador alemn, la cac., aqu citada no equivale al
cac.acc. del pargrafo anterior. Adems, hay una dificultad de interpretacin, pues
cu ya vc\\c., [:]:c.. vc:c. :u_c. :., cac.acc. c. 8c..c. vc:\)c.:, en
Hel. Oxy. XIX 1, 371-372, no puede servir de explicacin de .. :. a., 03a., ..:,
de Hel. Oxy. XIX 1, 371; sin embargo, la oracin causal introducida por ya resulta
evidente entre :y:.c.c : , :_)a, auc., [a].c. a\.ca .. :. a., 03a.,
..:, y cu ya vc\\c., [:]:c.. vc:c. :u_c. :., cac.acc. c. 8c..c.
vc:\)c.:,, si se relaciona Hel. Oxy. XIX 1, 368-371, y Hel. Oxy. XX 1-2, 405-427:
por un lado, en Hel. Oxy. XIX 1, los causantes de la guerra son algunos tebanos y de
ello se nos da la explicacin concreta en Hel. Oxy. XX 1, los partidarios de Ismenias;
por otro, en Hel. Oxy. XIX 1, se habla de una faccin dentro de la Confederacin
Beocia, respecto de lo cual en Hel. Oxy. XX 2, se especifica que las facciones dentro de
la confederacin se haban adherido a las facciones tebanas, de modo que la faccin
preponderante en la ciudad lo era en la confederacin. Como indica Schindel, en Hel.
Oxy. XIX 1, slo se introducen resumidamente unos hechos que, al verse interrumpidos
por el excursus sobre la Confederacin Beocia, sern explicados minuciosamente, como
se merecen y como suele hacerlo el historiador de Oxirrinco. Por consiguiente, la
oracin causal introducida por ya en Hel. Oxy. XIX 1, 371-372, se podra explicar de
la siguiente manera: una de las facciones tebanas habra llevado a la Confederacin
Beocia a la guerra contra Fcide porque desde algn tiempo la poltica de Tebas se

2237
2238
605
mantena en la confederacin y la faccin dominante en Tebas respectivamente tambin
tena el poder en la confederacin
2239
.
Continuando con el anlisis de Schindel
2240
, puesto que la expresin aqu
comentada no hace referencia a Hel. Oxy. XIX 1, hay que suponer que se refiere a otro
pasaje de la obra no conservado: de la oracin [c]. : v:. c. lc..a. a..a. :.
:._c. a.-.:.., : .. vc)uc. vc, c. c. :y:.c.c ., :)uy<:>., resulta que
la lucha de facciones en Tebas naci tras el final de la Guerra del Peloponeso, por lo que
la cita debe hacer referencia a la narracin del historiador de Oxirrinco correspondiente
a los aos 403, donde se hablara del apoyo tebano a Trasibulo y otros exiliados
atenienses, segn se puede reconstruir de los testimonios combinados de Diodoro XIV
32, 1, y de Justino V 9, 8, (cf. supra, p. 601). En suma, para Schindel la expresin
.cv: -a. vc:c. :.-a hara referencia a un pasaje de la narracin correspondiente
a siete aos antes del 395, es decir, en el 403, donde su tratara una cac., ..
vc\... en Tebas.
Tras el anlisis del estudio de Schindel, Orsi
2241
lleg a la conclusin de que la
expresin es ambigua, pues informa que el tema ya ha sido tratado anteriormente por el
historiador, pero no permite concluir cundo. Por ello, cree que la ambigedad
planteada puede tener dos soluciones: primero, que la cac., referida se hubiera
producido en el ao en cuestin, es decir, el 395 a. C. -y que acaso el autor habra
narrado en la laguna anterior al fragmento D del papiro de Londres, nos preguntamos
nosotros-; sin embargo, esta hiptesis se eliminara segn cmo se considere el orden
cronolgico
2242
de los acontecimientos en Hel. Oxy. XIX-XX; pero, como segunda
solucin, Orsi cree que, si :., c]a[c.. v]c\)c. vc\\c. corresponde a :u_c. :.,
cac.acc. c. 8c..c. vc:\)c.:,, el historiador ya ha dado la fecha, cu ya

2239
Schindel, art. cit., p. 404, reconoce que el significado de la oracin causal queda oculto para el lector
y, por tanto, no es econmico, pero es coherente con la preferencia del historiador de Oxirrinco por los
excursus, es decir, si se suprime el excursus de la Confederacin Beocia, desaparece la falta de claridad
de esta oracin.
2240
Schindel, art. cit., p. 405. Orsi, op. cit., p. 21, aade que la expresin del historiador de Oxirrinco no
se refiere a ningn fragmento conservado de la obra y que el pasaje de Hel. Oxy. X 2, 44-47, :.ccu. ya
c. :. Ay:.c. -a. 8c..[c. ....].a. cu, Aa-:a.c..cu, c. c., :.a.[.c.], .. vc\... auc.,
:_..c ).\c.,, tampoco puede ser el referente buscado por cuanto menciona a los beocios y no a los
tebanos, admitiendo, adems, que la restitucin 8c.c[.. c. 03a.c. no es posible.
2241
2242
Se excluira por el siguiente orden de los hechos narrados en Hel. Oxy. XIX-XX, que los resume Orsi
as: XIX a) los beocios y focidios en este verano entraron en guerra (verano del 395); b) fueron causa
de la enemistad sobre todo algunos de Tebas(395); c) de hecho, no muchos aos antes los beocios
haban entrado en discordia (cac.,); d) la situacin entonces en Beocia era la siguiente (entonces
hace referencia al 395); e) descripcin de la Confederacin Beocia (en el mbito del 395); XX f) en
Tebas los mejores y los ms conocidos de los ciudadanos, como antes he referido, se encontraban en
discordia entre ellos; g) sigue la descripcin de los dos partidos tebanos; h) concluye el episodio con la
expresin .a-:[.]:... : .. :. [a., 03a., cu. y prosigue la narracin siendo potentes ambas
facciones :., c]a[c.. v]c\)c. tambin muchos habitantes de las otras ciudades de Beocia.
606
vc\\c., [:]:c.. vc:c. del 395, de manera que, segn Orsi, el estado de cosas en
Tebas descrito en Hel. Oxy. XX 1, se remonta a un perodo precedente y, adems, cosa
mucho ms importante, existe un desfase cronolgico entre Hel. Oxy. XX (395 a. C.) y
el inicio de Hel. Oxy. XXI (algunos aos antes del 395); de hecho, cuando se lee este
ltimo captulo se tiene la conciencia de que se ha de referir al 395, por lo narrado
previamente, pero de la situacin de Tebas en el 395 slo se hace una pequea mencin
en Hel. Oxy. XIX 1, :y:.c.c : , :_)a, auc., [a].c. a\.ca .. :. a.,
03a., ..:,, para retomar el tema en Hel. Oxy. XXI 1, c. : v:. c.
A[.]c-\:.a. -a[. c. lc..a. :]cvcuac. :-vc\:. ca. c :).c, [vc, cu,
Aa-:a].c..cu, -\. La fecha que le parece la ms apropiada sera la dada por
Schindel, el 403 a. C.
Por otra parte, Orsi
2243
cree que, si lo narrado en Hel. Oxy. XX ha de datarse en
el 395, la expresin .cv: -a. vc:c. :.-a aqu estudiada se podra interpretar de
dos maneras: una, plantea que el excursus haga referencia a un pasaje no conservado de
la obra (quizs de los hechos del ao 403), pero en ese caso extraara que el historiador
de Oxirrinco hubiese anticipado en aquel pasaje los hechos del 395, lo cual sera adems
poco conciliable con la estructura analstica de la obra; la otra, sugiere que el pasaje no
conservado no estara fuera de Hel. Oxy. XIX-XX, y que por el estado actual del texto
slo podra aparecer tras Hel. Oxy. XIX 4, 402-403, c :. cu. :).c, c\c. cu.,
:vc\.:u:c, y antes de Hel. Oxy. XX, por lo que de nuevo Orsi supone la falta de una
frmula introductoria correlativa de Hel. Oxy. XX 2, 418-419, y XIX 5, 458-459; al
tiempo que se podra explicar con esa frmula la oracin aislada -a. a cu.:.a {-a.}
a -c..a .. 8c.... :. |a:.a cu.:-a).:. de Hel. Oxy. XIX 4, 403-405.
Para Bonamente
2244
parece demostrable que el pasaje al que la expresin
comentada puede hacer referencia es Hel. Oxy. X 2, 33-50, donde se habla de las luchas
polticas internas de Tebas como factor fundamental para el inicio de la guerra contra
Esparta.
- cac.ac.:, vc, a\\\cu,:
Las razones por las que se produjo el descontento contra los espartanos y los
pro-lacedemonios las encuentra Bruce
2245
en los siguientes hechos: la negativa de
Esparta a que Tebas participara en el botn de la batalla naval del 404 conllev el
debilitamiento de las obligaciones de los tebanos filo-laconios por las que no deban
proporcionar apoyo a los atenienses exiliados por el gobierno de los Treinta y tambin

2243
2244
Bonamente, op. cit., pp. 104-105, nota 1.
2245
Bruce, art. cit., (1960), pp. 78-79.
607
conllev que Tebas (Beocia) no enviara tropas para las posteriores campaas espartanas
en el Pireo y en lide. Jenofonte, Helnicas II 4, 30, aduce como motivo el hecho de
que los tebanos comprendieran que el deseo de Esparta era anexionar el territorio
ateniense: :y.y..c-c. Aa-:a.c..cu, 3cu\c:.cu, . .. A).a... _.a.
c.-:.a. -a. v.c. vc.cac)a.
2246
. El momento del relevo poltico en Tebas se
produjo en un momento en el que la antipata y el descontento hacia Esparta (cf. supra,
Hel. Oxy. X 2, 44-53, pp. 398-406) pesaba ms que la gratitud por la riqueza material
que se haba acumulado durante la Guerra del Peloponeso.
Bonamente
2247
afirma que no puede determinarse cundo se produjo el traspaso
del poder entre las facciones tebanas, si bien hace unos apuntes histricos: la faccin
pro-espartana habra sufrido un gran revs tras la victoria espartana del 404, ya que los
espartanos no quisieron repartir el botn de guerra (Plutarco, Lisandro XXVII;
Jenofonte, Helnicas III, 5, 5, informa de que los beocios reclamaban una dcima parte
del botn de guerra para ofrecrselo al santuario de Apolo Ptoo) ni accedieron a la
destruccin de Atenas solicitada por Tebas (Jenofonte, Helnicas II 2, 19); todo ello,
junto con el apoyo tebano a los exiliados atenienses (Jenofonte, Helnicas II 4, 1-2),
supondra una merma del poder de esta faccin dentro de Tebas (Justino, V 9); la no
colaboracin de los beocios en las empresas espartanas contra la lide (Diodoro, XIV
34, 1) y contra Heraclea (Diodoro, XIV 38, 3-4, y 82, 6) responderan a un momento de
incertidumbre poltica en Tebas; por ltimo, el desaire a Agesilao en ulide en el 396
(Jenofonte, Helnicas III 5, 5) indicara que la preponderancia poltica en Tebas
pertenecera ya a los anti-lacedemonios.
Demand
2248
, retomando las palabras de Cloch
2249
, indica que los dos partidos
en lucha por el poder no eran lo suficientemente poderosos como para tener su propio
sistema poltico definido enteramente: aunque se hubiera denegado la ayuda a los
espartanos, no hubo una respuesta enrgica contra ellos, al tiempo que tampoco se
instaur una poltica pro-ateniense. Sera ste un perodo de cambio y reajuste, con un
partido pro-lacedemonio (...) que perda gradualmente su poder en beneficio del anti-
lacedemonio cuando el enojo tebano ante la resistencia espartana a compartir el botn de
guerra aument por los repetidos ejemplos del despotismo espartano.

2246
La traduccin de Jenofonte, op. cit. p. 95, dice: saban que los lacedemonios queran asegurarse la
posesin y fidelidad del territorio ateniense. Bruce, art. cit, (1960), pp. 78-79, cree que, probablemente,
por el mismo motivo a su vez los lacedemonios no quisieron destruir Atenas en el 404, pues esta ciudad
podra establecer un equilibrio de poder en Grecia Central en el caso de que Tebas se hiciera demasiado
poderosa.
2247
Bonamente, op. cit., p. 105, nota 1.
2248
2249
Cloch, P., La politique thbaine de 404 396 av. J.-C., REG 31 (1918), pp. 315-348; aqu p. 326.
608
En este sentido, Cook
2250
, tras indicar que la cac., aqu referida se alarg bajo
los mismos lderes a lo largo de veinte aos tras el estallido de la Guerra Corintia, cree
que el cambio de poder de la faccin pro-lacedemonia a la anti-lacedemonia debi
producirse en algn momento entre el 404 y el 395 a. C., por lo que todos los actos
pblicos en Beocia durante estos aos tendran que ser analizados para evaluar en qu
momento el cambio de comportamiento poltico fue ms acentuado sobre todo, los
actos en la 3cu\ beocia, donde los cambios de votacin sobre la poltica exterior
determinaran la preeminencia de una u otra faccin-; la opinin generalizada indica que
hasta el 396, cuando los beotarcas impidieron a Agesilao sus sacrificios en ulide en
imitacin de Agamenn (Jenofonte, Helnicas III 4, 3-4; Plutarco, Agesilao VI 4-6; y
Pausanias III 9, 3-4), las fuerzas estaran ms o menos igualadas entre ambas facciones.
No obstante, encontramos ejemplos de una postura contraria, como el de
Buck
2251
, quien cree que el cambio poltico en Tebas se produjo en el ao 404,
aduciendo como argumentos a favor de su tesis la peticin de la dcima parte del botn
de guerra a los espartanos por Decelia para ofrecrselo a Apolo Ptoo y por la negativa a
extraditar a los exiliados atenienses; para Buck a partir de ese ao Beocia y Esparta
oficialmente siguieron siendo todava aliados, pero con una relacin coldly correct and
unfriendly.
Por otro lado, conviene anotar que, segn Finley
2252
, cac.,, trmino utilizado
para sealar una guerra civil o una revolucin, sobre todo durante el perodo de la
Guerra del Peloponeso, no supone necesariamente una revolucin violenta y, adems,
en el caso de esta cac., beocia tampoco hubo un cambio constitucional.
- ycu.c : cu :cu, cu :. lc..a, -a[.] A..):c, -a. A.c-\<:.a>,:
El propio texto de las Helnicas de Oxirrinco define estas : polticas de
Tebas como heteras (cf. infra, pp. 616-617, Hel. Oxy. XX 2, 419: , :a.:.a,
:-a[:]a,). Por otro lado, como anota Cook
2253
, el historiador de Oxirrinco utiliza
trminos personales e individuales para referirse a las facciones polticas de Beocia a
travs de sus lderes, del mismo modo que en el caso de Atenas (cf. supra, pp. 369-374,
Hel. Oxy. IX 2, 14-15, c. : v:. 0acu3cu\c. -a. A.c.c. -a. A.uc.), por lo que
supone que el comportamiento de las facciones beocias era semejante al de las facciones

2250
Cook, art. cit., (1988), pp. 59-61.
2251
Buck, art. cit., (1994), pp. 25-26.
2252
Finley, M. I., Athenian Demagogues, Past & Present 21 (1962), pp. 3-24, aqu p. 6, y del mismo
autor, Politics in the Ancient World, Cambridge, 1983, pp. 105-106.
2253
Cook, art. cit., (1988), p. 67. Jenofonte y Plutarco tambin usan el mismo lenguaje en ambos casos;
por ejemplo, Jenofonte, Helnicas I 7, 8: c. cu. v:. c. 0a:..; Plutarco, Lisandro XXVII 3, ..
v:. A.c-\:.. -a. A).):c..
609
atenienses en cuanto a la vinculacin de sus miembros (cf. infra, pp. 615-617,
comentario al trmino :a.:.a).
Tambin como en el caso de Atenas, cuando el historiador de Oxirrinco presenta
una faccin, a continuacin nos indica algn rasgo de su poltica: tras indicar la clase
social y econmica de ambas c. 3:\.cc. -a. y....ac.-, de la faccin de
Leontades dice :)c.cu. ... a Aa-:a.c...., mientras que de los de Ismenias dice
a..a. ... :._c. a.-.:...
La faccin de Ismenias, como afirma Perlman
2254
, no era pro-ateniense ni
democrtica, sino simplemente anti-espartana, en fuerte oposicin, sobre todo, a la
poltica de Lisandro; su actividad comenzara ya al final de la Guerra del Peloponeso,
como consecuencia del mal trato que Esparta dio a sus aliados, a los que no dej
participar en el botn de guerra. El hecho de que esta faccin buscara la guerra para
poner fin a la a_ espartana no respondera a una revancha por la interferencia
espartana en los asuntos de la ciudad en el pasado, sino ms bien al miedo a una futura
interferencia o a un futuro apoyo a la faccin rival, la de Leontades.
No obstante, respecto de la finalidad por la que la faccin de Ismenias favoreca
la guerra contra los espartanos, Cook
2255
cree haber descubierto una motivacin
subyacente mucho ms profunda de lo que se puede desprender de las palabras del
Evidentemente, poda haber cierto miedo por la posible poltica hegemnica que
en Grecia y en Asia Menor pudiera llevar a cabo Esparta, pero para la investigadora
estadounidense, del cambio del panorama de alianzas y de conquistas entre inicios del
ao 395 antes del estallido de la Guerra Corintia- y el verano del 394 (como se puede
observar en los mapas, cf. infra, p. 610), disputadas ya algunas batallas de esta guerra,
habra que deducir una ambicin expansionista por parte de los tebanos por Grecia
Central, corroborada por el hecho de que, cuando el escenario de guerra cambi desde
Grecia Central hacia el Peloponeso, Beocia redujo el nmero de contingentes
participantes en la guerra. En cierto modo, Tebas, sembrando el miedo y el
resentimiento hacia Esparta en toda Grecia Central sentimiento comn con otras zonas
como Atenas, Corinto y Argos-, obtuvo una justificacin para una guerra preventiva
ante una posible expansin espartana, pero con un trasfondo de ambicin hegemnica
no declarado.

2254
2255
Cook, M. L., Ismenias goals in the Corinthian War, en A. Schachter (ed.), Essays in the
topography, history and culture of Boiotia, (Teiresias Suppl. 3), 1990, pp. 57-63. La profesora Cook
expone brevemente los movimientos militares que supusieron la modificacin del mapa de alianzas y de
territorios de influencia en la regin.
610
As, de la comparacin de los dos mapas de Cook con pequeas variaciones-
que a continuacin se ofrece, se puede observar cmo antes del inicio de la Guerra
Corintia (mapa 1), Beocia slo contara como aliada en Grecia central a la Lcride,
mientras que Esparta contara con bastantes regiones amigas: Dride, Acaya de Tesalia,
Ptitide, nide, Heraclea, Atamania y Fcide. Sin embargo, en el transcurso de poco
ms de un ao de dicha contienda (mapa 2), Beocia consigui la alianza de Corinto,
Argos y Atenas, y, adems, la de varias regiones de la propia Grecia central (Acarnania,
Tesalia, nide, Ambracia, Atamania, Heraclea, Eubea), al tiempo que los aliados
espartanos en la zona se redujeron a la Dride, Fcide, Ptitide y la Acaya tesalia.

611
En este sentido, Buck
2256
comenta que, aunque Pelpidas y otros fundadores de
la democracia en Tebas en el ao 379 a. C. pudieran pertenecer a la faccin de Ismenias,
no es demostrable ningn tipo de vinculacin con primitivas facciones pro-
democrticas. Por otro lado, Buck acepta la hiptesis de Kagan
2257
por la cual la
faccin de Ismenias alcanzara el poder gracias al apoyo financiero procedente de Persia
que recibi poco antes del ao 400.
Segn el propio texto de las Helnicas de Oxirrinco (Hel. Oxy. XX 1, 412: c.
v:. c. lc..a.), Ismenias deba de ser el lder del grupo, mientras que la expresin
c. v:. c. A.c-\:.a. en Jenofonte, Helnicas III 5, 4, hablara a favor del
liderazgo de Androclidas, pues indica que sus partidarios convencieron a los tebanos de
que apoyaran a los locrios en el 395 a. C. Como nos informa Bruce
2258
, Ismenias
recibi de Timcrates dinero persa, prest ayuda a Trasibulo al final de la Guerra del
Peloponeso, fue polemarco junto con Leontades en el 383/382, estando cada uno
todava al frente de sus respectivas facciones
2259
; fue arrestado por los espartanos,
juzgado por tres de sus jueces y condenado a muerte por recibir soborno persa y
precipitar la Guerra Corintia
2260
. Segn Buckler
2261
, la forma ms correcta del nombre
sera Hismenias (`lc..a,) de acuerdo con el doble testimonio de Plutarco, Sobre el
genio de Scrates, 576A, y Sobre el amor a la riqueza, 527B.
Jenofonte, Helnicas, III 5, 1, y Plutarco, Lisandro XXVII, aseguran que fue
Androclidas el que recibi el dinero persa; aunque Androclidas no fue juzgado, tras el
arresto de Ismenias, huy de Tebas a Atenas donde fue asesinado por agentes de
Leontades
2262
. El propio Plutarco, Pelpidas V, remarca la aversin espartana hacia la
faccin de Ismenias y Androclidas.
El tercer poltico citado, Antteo, no es mencionado en ninguna otra fuente, pero
como indica Bruce
2263
, podra identificarse con Anftemis, citado por Pausanias III 9, 8,

2256
Buck, op. cit., (1994), p. 24.
2257
Kagan, art. cit., (1961), p. 332.
2258
2259
2260
Todo ello lo sabemos por los testimonios de Jenofonte, Helnicas III 5, 1; V 2, 25; V 2, 30-36;
Pausanias III 9,8; y Justino V 9, 8. Platn lo cita dos veces en Repblica I 336A, y Menn 90A. A este
respecto, Bruce, art. cit., (1960), p. 85, comenta que en el juicio contra Ismenias se le acus de conspirar
con el Gran Rey e instigar la Guerra Corintia, siendo el primer cargo ridculo a la luz de las
negociaciones entre Esparta y Persia, por lo que la condena de Ismenias fue una parodia, mientras que
el segundo cargo habra sido un intento de acusar de la prdida de Beocia a Ismenias de manera pblica
en Tebas; tal descrdito pretenda evitar que Ismenias se convirtiera en un hroe martirizado, pues
hasta su juicio an tena influencia dentro de Tebas en los asuntos exteriores y fue polemarco.
2261
Buckler, J., The Theban Hegemony 371-362 BC, Cambridge (Massachusetts), 1980, p. 281, nota 2.
2262
Para estas informaciones de Androclidas, cf. Plutarco, Pelpidas V-VI, IG n
2
37 y Jenofonte,
Helnicas V 2, 31.
2263
612
y Anfteo citado por Plutarco, Lisandro XXVII. Jenofonte, Helnicas III 5, 1, y
Plutarco, Sobre el genio de Scrates, 577a11, nombran a un tal Galaxidoro, por otra
parte desconocido, como otro tebano receptor del dinero persa de Timcrates y como
lder pro-lacedemonio, respectivamente.
Segn Bruce
2264
, la forma correcta beocia del nombre es A.c-\:.a,; en Hel.
Oxy. XX 1, 409, la aparicin de A.c-\, parece un error de copista normalmente se
corrige por la forma beocia-, pues encontramos la forma beocia en Hel. Oxy. XXI 1,
461, XXI 3, 490 y XXI 4, 497; por otro lado, en Hel. Oxy. XX 2, 424, aparece la forma
tica A.c-\:.., que es corregida frecuentemente por la beocia. McKechnie y
Kern
2265
creen que Androclidas fue un poltico ms relevante que Antteo, Asas (o
Astias) o Certadas, pues se le acus, juntamente con Ismenias, de todos los problemas
y desrdenes de Grecia durante la Guerra Corintia, segn Jenofonte, Helnicas V 2, 35.
2266
sugieren que el hecho de que el historiador
de Oxirrinco cite tres lderes para cada faccin respondera a razones literarias e
historiogrficas, pues transmitira una impresin de sustancia, ya que los detalles
ayudan al lector a comprender que el autor est comprometido con su material;
posteriormente slo cita ya a dos lderes por faccin (cf. Hel. Oxy. XX 2, 423-424 y
426, c. v:[]. c. lc[..a. -a. c]. [A.]c-\:.a., y c. v[:]. c. Ac.a. -a.
A:c.[.a.). Reconocen ambos investigadores que probablemente algunos de los
nombres citados en el texto pertenecieron a polticos de tan poca importancia que no
aparecen en otras fuentes.
- cu : A:c..a, -a. Ac.a, -a. |c.aaa,:
De la actividad pro-lacedemonia de la faccin de Leontades nos informa
Bruce
2267
, quien comenta que ste, como polemarco, dispuso junto con el espartano
Fbidas la toma de Cadmea en el 382 (Jenofonte, Helnicas V 2, 25) y fue responsable
del arresto y juicio de Ismenias. De acuerdo con Hel. Oxy. XX 2, 425-427, la faccin de
Leontades ostent el poder en Tebas durante largo tiempo, desde la ocupacin de
Decelia, en estrecha amistad con Esparta
2268
.
Bruce
2269
comenta que probablemente Leontades, el lder del grupo pro-
espartano citado frecuentemente por Jenofonte y Plutarco-, era hijo de un tebano citado

2264
2265
2266
2267
2268
2269
613
por Tucdides II 2, 3: |uua_cu cu A:c..acu, a.c, 03a... u.a.acu; de
su muerte hay dos versiones, una segn la cual muri a manos de Flidas y otros tres
liberadores de Tebas (Jenofonte, Helnicas V 4, 7) y otra por la que muri a manos de
Pelpidas y Damclidas (Plutarco, Pelpidas XI 3-6) en una revuelta anti-espartana. En
el caso de Asas nos encontramos ante otro de los frecuentes errores de la obra en los
nombres propios: este personaje es llamado Astias
2270
en Hel. Oxy. XX 2, 426; Bruce
cree que debe ser identificado con un tal Arquas, citado en conexin con Leontades en
los acontecimientos del 379 a. C. por Jenofonte, Helnicas V 4, 2, y 4, 6; Plutarco,
Pelpidas V y siguientes; y Nepote, Pelpidas III 2. Algo parecido ocurre con el tercer
nombre: el texto ofrece |ca.aa,, pero tal nombre debe identificarse con el del
general beocio |c.aaa,, que estuvo activo en Bizancio en el ao 409, de acuerdo
con Jenofonte, Helnicas I 3, 15, y que se junt a los griegos que quedaban de la
derrotada expedicin de Ciro, segn cuenta el propio Jenofonte, Anbasis VII 1, 33; por
ello, Bartoletti restaura |c<.a>aa,, pues se haya atestiguado tambin en
Inscriptiones Graeciae Septentrionalis I 537.
- a..a. :. :._c. a.-.:.., : .. vc)uc. vc, c. c. :y:.c.c .,
:)uy<:>. cu . :)c.[.c.] .[. A]).a...:
El texto hace referencia a los demcratas atenienses exiliados al final de la
Guerra del Peloponeso (cf. supra, p. 601, textos de Diodoro XIV 32, 1, y de Justino V 9,
8); como seala Bruce, la amistad de la faccin de Ismenias con los demcratas
atenienses se corrobora por la alianza entre ambos en el 395 (Jenofonte, Helnicas III 5,
16; Tod
2271
, GHI II 101) y la huida de algunos tebanos del grupo de Ismenias a Atenas
en el 382, tras la toma de Tebas por los espartanos (Jenofonte, Helnicas V 2, 31).
Sin embargo, Bruce
2272
cree que esta vinculacin con los atenienses no supone
una tendencia democrtica de la faccin de Ismenias, pues no hay evidencia de que
durante su gobierno se pretendiera el establecimiento de una democracia y, segn el
texto, Bruce cree que, mientras dur la acusacin de pro-atenienses, no ejercieron una
poltica filo-ateniense.

2270
Bartoletti, op. cit., p. 23, indic que es difcil saber cul de las dos formas, Asas o Astas, es
correcta, pues en ambos casos hay testimonios epigrficos que atestiguan ambos nombres.
2271
Tod, M. N., A selection of Greek Historical Inscriptions. II, From 403 to 323 B.C., Oxford, 1948.
2272
Bruce, art. cit., (1960) p. 78. La misma idea expresa en su estudio Funke, op. cit., pp. 46-47, en los
siguientes trminos: No fue una poltica de solidaridad democrtica, sino la voluntad de oposicin a
Esparta, la cual haba inducido a estas ciudades (sc. las ciudades griegas aliadas de Esparta, entre ellas
Tebas) a brindar su ayuda a los refugiados y desterrados atenienses. Los intereses comunes que unieron a
las ciudades griegas con los exiliados atenienses y posibilitaron por primera vez una colaboracin no
fueron los intereses de una victoria de la democracia dentro de Atenas sobre el rgimen oligrquico
impuesto, sino los de la abolicin de la hegemona espartana.
614
Respecto del apoyo a los exiliados atenienses brindado no slo por Tebas, sino
tambin por otras ciudades griegas (Argos, por ejemplo), Funke
2273
comenta que en
aquel momento la oposicin a Esparta en estas ciudades se mantena dentro de unos
lmites y que slo Tebas y Argos rechazaron la peticin espartana de poner fin al apoyo
a estos desterrados; de hecho, en el caso de Tebas se replic a esta peticin con un
)).ca por el cual se multaba a los tebanos que denegaran su ayuda a los citados
exiliados (Diodoro XIV 6, 3: -a. 03a.c. : :)).ca.c uva_:.. vcc.c. .
):aca:.. :. ayc:.c. )uyaa 3c)ca.. : -aa c u.ac.
224
). Sin
embargo, este apoyo a los exiliados era lo mximo a lo que los tebanos podan llegar,
pues a priori un enfrentamiento militar con Esparta podra resultar estril ante la
posicin de fuerza de sta que contaba con el apoyo de Persia al menos hasta el
405/404, as como de Sicilia; esto oblig a que durante algunos aos la oposicin a
Esparta fuera pasiva, de manera que la actitud de Tebas hacia Esparta consisti en la
denegacin de apoyo o la no aceptacin de sus deseos.
Para Orsi
2275
, el texto manifiesta que para el historiador de Oxirrinco la
acusacin de pro-atenienses le pareca infundada o, al menos, redimensiona tal
acusacin, ya que aade a continuacin una explicacin de la tendencia anti-
lacedemonia de Ismenias y sus partidarios. La ayuda de Ismenias y los suyos a los
exiliados atenienses y la consiguiente acusacin de a.-.:.. seran slo un momento,
una fase de la cac., narrada por el historiador de Oxirrinco. En este sentido,
McKechnie y Kern
2276
indican que el historiador de Oxirrinco, al hacer y confirmar
implcitamente una distincin entre la postura anti-espartana de la faccin de Ismenias y
lo que sera una posicin pro-ateniense y pro-democrtica, invita al lector a
considerarlo un comentador objetivo segn las pretensiones de estos alineamientos
polticos.
Lendon
2277
afirma que la negativa tebana a entregar a los demcratas atenienses
exiliados en su territorio en contra del decreto lacedemonio que obligaba a ello, junto
con la promulgacin de una ley para ayudar a estos exiliados, supone un acto de estado
con la aprobacin del gobierno beocio y un acto de hostilidad contra Esparta. La causa
de ello puede ser, segn Lendon, el hecho de que Ismenias y los suyos y una mayora
de los beocios- prefirieran una Atenas neutral o amistosa a una Atenas dominada por
Esparta. Posteriormente, hacia el ao 400 a. C., cuando los espartanos solicitaron el

2273
Funke, op. cit., pp. 47-48.
2274
Nuestra traduccin es: Y los tebanos decretaron sancionar con una multa a quien, viendo que un
exiliado es llevado, no le preste ayuda en la medida de lo posible.
2275
2276
2277
Lendon, art. cit., pp. 301-303.
615
apoyo beocio contra la lide, los beocios, aunque no ayudaron a los eleos, no obstante
no enviaron tropas de apoyo a los espartanos, lo que Lendon interpreta como un signo
de no-cooperacin hostil.
- cu . :)c.[.c.] .[. A]).a..., a\\ :._[c. ...................] v[......]:c_c., :v:.
cu[..................]... v[c]cu.c a\\[c. ..]:, -a-., vc.:.. :c.cu,
[.................]:..:
Bruce recoge la problemtica surgida por el corrupto estado del pasaje: Grenfell
y Hunt
2278
restituyeron a.-.]:.., mientras que Kalinka
2279
prefiri \a-...]:..; de
hecho, Kalinka reconstruye todo el pasaje as: cu . :)c.[.c.] .[. A]).a...,
a\\ :._[c. \cyc. cu -acu, c.c. c]v[: -a]:c_c., :v:. cu[.. :.a....
uva-cu:..] v[c]cu.c a\\[c. auc. u.ac:uc.]:, -a-., vc.:.. :c.cu, a[.?
c.a, \a-...]:... La traduccin del pasaje reconstruido de Kalinka dice: en realidad
no se preocupaban de los atenienses, sino que tenan como nica motivacin la del
poder que ostentaba, puesto que, al ejercer el mando, ellos mismos preferan atender a
estos enemigos antes que perjudicar a los que estaban decididos a ser pro-
lacedemonios.
Helnicas de Oxirrinco XX 2 (Fragmento D 3, Columna 13, lneas 418-428)
- .a-:[.]:... : .. :. [a., 03a., cu. -]a. , :a.:.a, :-a[:]a,
.c_[ucuc,, :., c]a[c.. v]c\)c. vc\\c.:
Schindel
2280
, por la relacin entre Hel. Oxy. XIX 1, y XX 1-2, (cf. supra, pp.
603-604), cree poder reconstruir las lagunas de este pasaje, atendiendo, adems, a la
tendencia del historiador de Oxirrinco a manifestar la vinculacin entre pasajes de la
obra mediante la utilizacin de las mismas palabras o parecidas; segn esto, el texto
quedara as: .a-:[.]:... : .. :. [a., 03a., cu. -]a. , :a.:.a,
:-a[:]a, .c_[ucuc,, :., c]a[c.. v]c\)c. vc\\c., de acuerdo con :u_c. :.,
cac.acc. c. 8c..c. vc:\)c.:, en Hel. Oxy. XIX 1, 371-372. Kloss
2281

considera que la reconstruccin de Schindel :., c]a[c.. v]c\)c. es correcta,

2278
Grenfell y Hunt, art. cit., p. 229; los investigadores britnicos suponen que el sentido general del
pasaje sera que Ismenias y los suyos favorecieron a Atenas no por consideracin de los intereses
atenienses, sino por motivos propios, para obtener el apoyo ateniense en su contienda con la faccin pro-
lacedemonia en Tebas, de acuerdo con Hel. Oxy. XXI 1. De ello infiere Bruce, op. cit., pp. 112-113, que
la faccin de Ismenias buscaba en el apoyo a los atenienses el inters de su auto-preservacin, pues
Atenas podra ser un aliado si la faccin tebana pro-lacedemonia traicionaba a Esparta. Por ltimo, Bruce
cree que lo sucedido en Tebas en el 382 pudo ser temido en Tebas como muy pronto en el 403 a. C.
2279
2280
2281
616
desechando la ofrecida por Chambers
2282
en su edicin :a] a[ua v]c\)c.,
entre otras cosas porque el escriba del texto habra separado por cambio de lnea aua
y no aua, como el texto de Chambers propone, pues la laguna est al principio de
lnea y no al final.
Segn autores como Pearson
2283
y Grote
2284
el trmino :a.:.a hace referencia
a un grupo subversivo y revolucionario o conspiracin y se asocia frecuentemente
con cac.,; Cook
2285
, sin embargo, indica que para conspiracin existe el trmino
griego cu..cc.a que difcilmente puede ser una sustitucin hostil por :a.:.a;
originariamente una :a.:.a sera un grupo social informal, normalmente hombres de
clase alta que estaran dispuestos a dar banquetes a sus amigos y seran lo
suficientemente prominentes para ser vulnerables a procesos en los que unos miembros
asistan a los otros; con frecuencia estaran formados por hombres con parecidas
inclinaciones polticas y podan formar una camarilla polticamente activa, si bien los
vnculos seguan siendo mayoritariamente personales. Cook cree que en las Helnicas
de Oxirrinco las expresiones del tipo c. v:. c. [:..a] para designar a los partidarios
de una faccin poltica se utilizaran para designar a una :a.:.a en su funcin poltica
sin denotar un grupo puramente social (cf. infra, pp. 617-618).
En su anlisis de las facciones beocias Buck
2286
admite las tesis de Cook
respecto de las :a.:.a., aadiendo la definicin de Strauss
2287
: pequea unidad de
rivalidad poltica organizada libremente por un lder a travs de una variedad de lazos
individuales con sus seguidores y con la pretensin de alcanzar el poder; en el caso de
Beocia seala que no son organizaciones permanentes, que su tamao era bastante
reducido, que comparten intereses, pero que no sienten la necesidad de ningn tipo de
continuidad ms all de la requerida por la continuidad de sus lazos personales. Al ser
de un tamao reducido, ninguna faccin tendra mayora en Tebas ni en Beocia, por lo
que deban hacer imponer sus ideas a travs de la influencia de los lderes de cada una
de ellas, de modo que una faccin podra dominar la poltica tanto tiempo como
mantuviera el apoyo de la mayora de votantes no slo en Tebas, sino tambin en
Beocia. Del texto de las Helnicas de Oxirrinco cree poder deducir que en Tebas estas
facciones se mantuvieron hasta la Paz de Antlcidas (387 a. C.).

2282
2283
Pearson, L., Party politics and free speech in democratic Athens, G&R 7 (1937), pp. 41-50; aqu p.
42.
2284
Grote, G., A history of Greece vol. 6, Londres, 1900, p. 290.
2285
Cook, art. cit., (1988), pp. 75-76 y nota 65.
2286
Buck, op. cit., (1994), pp. 12-13.
2287
617
McKechnie y Kern
2288
afirman que, gracias a la poltica federal beocia, el
establishment tebano admitira en sus :a.:.a. a miembros de las elites oligrquicas
procedentes de otras ciudades beocias.
- v]c\)c. vc\\c. -a. .. :. a., [vc\:c. a., -]a[a ]. 8c...a. -a[.]
::[c]_c. :[-a:a, .. :a.:.].. :-:..c.,:
Bruce
2289
remarca que la rivalidad de las facciones tebanas tambin alcanzaba a
la poltica federal, pues el historiador de Oxirrinco pone de relieve a continuacin, Hel.
Oxy. XX 2, 422-427, que la faccin de Ismenias y Androclidas tenan la preeminencia
en ambas esferas, la local tebana y la federal beocia. Con base en ello, Bruce cree que
en un principio las facciones se diferenciaban en funcin de su concepcin de la poltica
exterior. Por otro lado, para Bruce es altamente improbable un poderoso movimiento
hacia la democratizacin de Beocia y la disolucin de su confederacin, pues por un
lado, las ciudades beocias difcilmente apoyaran una democracia pan-beocia con sede
en Tebas, la cual asegurara en la prctica el predominio efectivo de Tebas, y, por otro
lado, es difcil imaginar algo as en una regin en la que la mitad de los ciudadanos de
Tebas deseaban conceder la independencia a las ciudades beocias.
No obstante, la afirmacin previa de Bruce parece encerrar una contradiccin
dentro del texto, segn anota Cook
2290
, ya que aparentemente, si Ismenias y los suyos
tuvieron preeminencia en Tebas y Beocia, no sera necesario tener que recurrir a una
estratagema para entrar en guerra con los espartanos (cf. Hel. Oxy. XXI 2, 476),
engaando a la mayora de sus seguidores; a su vez Cook no cree que el historiador de
Oxirrinco, tan bien informado en asuntos de poltica incluida la beocia- y usuario de
una terminologa poltica tan precisa, se equivoque en la narracin del estallido de la
Guerra Corintia como sugiri Bruce; por ello, afirma que sera poner en tela de juicio la
fiabilidad del historiador de Oxirrinco, si se acepta que el estallido de la citada guerra
fue accidental y que el autor se equivoc al ser informado por fuentes que reflejaban las
acusaciones tendenciosas contra Ismenias aducidas ante el tribunal espartano en el 382,
como supuso Bruce
2291
.
Por todo ello, Cook
2292
plantea un anlisis distinto del pasaje Hel. Oxy. XX 2.
Aqu el historiador de Oxirrinco menciona la existencia de dos :a.:.a. (en ingls las
traduce Cook por small upper-class clubs) que reuniran a ciudadanos de toda Beocia

2288
2289
Bruce, art. cit., (1960), pp. 80-81, y tambin en op. cit., p. 113.
2290
Cook, art. cit., (1988), p. 64.
2291
Bruce, art. cit., (1960), p. 86.
2292
Cook, art. cit., (1988), pp. 65-85.
618
por tanto, no tienen carcter local- y que manifestaran su poltica en la 3cu\ federal;
Cook aade que no se dice que todos o la mayora de los 3cu\:a. beocios se adheran a
una u otra :a.:.a y que no exista una organizacin o disciplina de partido por la
que todos los partidarios de una de estas :a.:.a. tuviera que votar de acuerdo con la
poltica de los lderes de la faccin. Para determinar las caractersticas de estas
:a.:.a. Cook cree que hay que analizar su papel, su tamao y su organizacin. En
cuanto al papel de estas :a.:.a. dentro del Consejo federal Cook afirma que la
mayora de los 3cu\:ua. no estaba afiliado de forma permanente a un grupo poltico
establecido, de ah el que en la poltica beocia durante la Guerra del Peloponeso se
produjeran algunas contradicciones
2293
. Respecto del tamao, estas :a.:.a. seran
pequeos grupos unidos por amistades personales y por lazos familiares y
matrimoniales que pueden actuar solas, como una unidad, o conjuntamente, unidas a
otra :a.:.a en situaciones particulares
2294
. Por ltimo, en cuanto a la organizacin
poltica en la Grecia antigua no se da el fenmeno moderno de los partidos polticos
tal cual los conocemos hoy en da, sino amplios grupos sociales y econmicos que
comparten intereses que afectan a su eleccin poltica, en el caso de Beocia, sobre
todo, a la poltica exterior; en este sentido normalmente las distintas facciones dentro de
una vc\., persiguen el poder dentro una misma organizacin poltica; en el caso de
Tebas y Beocia la faccin de Ismenias es tan fiel al sistema oligrquico federal como lo
haba sido la faccin de Leontades
2295
. En sus conclusiones, Cook cree que, dado el
tamao pequeo de las :a.:.a., existira un elevado nmero de ciudadanos no
vinculados ideolgica ni permanentemente a las facciones polticas de Tebas, pero que
seguiran a una u otras en funcin de sus propios intereses o en funcin de cualquier
otra razn transitoria, lo que explicara decisiones dentro de la poltica beocia
aparentemente contradictorias o vacilantes entre los aos 404 y 395; esto conllevara
que el gobierno beocio fuera muy sensible al carcter cambiante de sus ciudadanos, de
modo que los lderes de la facciones con frecuencia tuvieran que comprometerse en

2293
Cook, art. cit., (1988), pp. 67-69, indica que en el 420 a. C. los beotarcas negociaron una alianza con
Argos con el apoyo secreto de Esparta, pero la 3cu\, al no recibir explicaciones, la rechaz (Tucdides V
36-38); paralelamente, en el 404, apoyando a los exiliados atenienses, los 3cu\:ua. eligieron en otoo
una poltica radicalmente diferente de la acordada en primavera (Jenofonte, Helnicas II 4, 30).
2294
Cook, art. cit., pp. 77-78, aade que adems, estas :a..a. no necesariamente tienen que reclutar
miembros activamente, no estaban permanentemente organizadas y slo ocasionalmente podan haber
dirigido sus energas para elecciones o decisiones polticamente. La propia investigadora define estas
:a..a. ms adelante en los siguientes trminos: unos pocos grupos polticos de pequeo tamao,
unidos por una variedad de vnculos, incluyendo los personales, econmicos, ideolgicos y otros vnculos
polticos, sin organizacin formal, reconocimiento o poder especfico, y no necesariamente unidos por
intereses de clase o creencias ideolgicas de larga duracin. En ningn momento omos hablar de ms de
tres o cuatro grupos polticos en ninguna ciudad y cada uno de estos de pequeo tamao. Se deduce que
la mayora de ciudadanos no perteneci a ningn grupo; los lderes necesitaran apelar a los votantes en
cada cuestin que se suscitara.
2295
En este sentido, segn indica Cook, art. cit., (1988), p. 73, las acusaciones de corrupcin y abuso de
poder eran personales, sin corresponderse nunca con una acusacin contra un grupo o clase.
619
asuntos particulares en los que los votantes se sentan firmes, para no perder su apoyo
en otros asuntos. En suma, Cook cree que con su nuevo anlisis de la situacin poltica
en Beocia a travs de las Helnicas de Oxirrinco se llega a la determinacin de que no
hay que esforzarse por comprender por qu Ismenias comenz la guerra engaando a la
mayora de los beocios: Ismenias no tena el control de la 3cu\ federal, sino que slo
controlaba a un grupo de ciudadanos entregados a su poltica y deseosos de dirigir los
acontecimientos como l deseaba; en el caso aqu narrado, Ismenias deseaba llevar a
los beocios a la guerra contra Esparta, convencido l, pero no el grueso de los votantes,
de que sta era una amenaza para Beocia, y los acontecimientos le favorecan, pues lo
nico que necesitaba hacer abiertamente era incitar el apoyo ordinario de un viejo aliado
dentro de su propia esfera de influencia en Grecia central provocando el conflicto
locrio-focidio (Hel. Oxy. XXI 1-4, 460-510), ya que, si Esparta no intervena,
manteniendo su dominacin dentro del Peloponeso, no habra crisis entre Beocia y
Esparta y sta dejara de ser una amenaza para aqulla, pero, si Esparta optaba por la
intervencin en Grecia central, demostraba que su empresa anti-ateniense se haba
convertido en hegemnica sobre toda Grecia y, por tanto, justificaba los miedos de
Ismenias.
- :. a., [vc\:c. a., -]a[a ]. 8c...a.:
2296
, la indicacin del trmino vc\., en este pasaje de las
Helnicas de Oxirrinco implica sentido poltico y no sentido de asentamiento urbano,
segn las tesis del Copenhagen Polis Centre.
- [c: :. -a. :. .-]. vc:c.:
Segn nos indica Bruce
2297
, la faccin de Ismenias adquirira su posicin
privilegiada dentro de la poltica tebana poco despus del 404 a. C., al final de la Guerra
del Peloponeso; en todo caso menos de una dcada antes del 395, siendo indicado este
ao como referencia a travs del adverbio c:. Schindel
2298
corrobora la datacin, ya
que cree que, si el testimonio de Justino V 9, 8, es vlido, en el 403 Ismenias no pudo
ofrecer apoyo oficialmente a los exiliados atenienses y a Trasibulo, sino por iniciativa
privada, por lo que por entonces su partido no estaba todava en el poder.
Cloch
2299
sugiri que el hecho de que los beocios no apoyaran a los espartanos
en su campaa contra la lide en el 400 a. C. (Jenofonte, Helnicas III 2, 22-25, y

2296
Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), p. 146 y nota 12.
2297
2298
2299
Cloch, art. cit., (1918), pp. 328-334.
620
Diodoro XIV 17, 4-7) significa que ya por entonces la faccin de Leontades habra
cedido su papel predominante a la de Ismenias; sin embargo, se puede pensar que el
hecho de que Tebas rechazara intervenir en el 399-398 ante la discordia sembrada por el
espartano Herpidas y su ejrcito en la colonia de Traquinia Heraclea (Diodoro XIV 38,
4) debera interpretarse como una preeminencia de la faccin pro-espartana en Tebas
por enconces. Para Lendon
2300
, lo que parece claro a partir de estos hechos es que,
aunque Ismenias tuviera el poder desde el 404, no obstante, tena que ser cauto frente al
aplastante podero espartano, ya que un enfrentamiento por entonces (antes del 395)
habra sido un suicidio para Tebas y Beocia. El incidente de lide sera el inicio de las
desavenencias entre Tebas y Esparta, que se fueron acentuando entre los aos 399-396;
en este ltimo ao, cuando los espartanos se disponen a partir contra el Gran Rey,
Agesilao no recibi permiso de los beocios para hacer sacrificios en ulide como
Agamenn; para Lendon el ascenso de Agesilao en Esparta intensific la poltica de
facciones dentro de Tebas en beneficio de la anti-lacedemonia, ya que una gran parte de
los tebanos y beocios se sintieron amenazados por la aventura extra-peloponesia de
Agesilao, de modo que favorecieron a Ismenias y los suyos.
Cook
2301
cree que el cuadro dibujado por el historiador de Oxirrinco refleja
fielmente la realidad beocia y entiende que el cambio poltico beocio desde una posicin
pro-lacedemonia a otra anti-lacedemonia respondera a dos momentos en las relaciones
beocio-espartanos; durante la Guerra del Peloponeso Beocia apoyo a Esparta porque as
obtenan beneficio del enfrenamiento contra Esparta; sin embargo, en la Guerra de
Decelia, cuando los beocios reclamaron la dcima parte del botn como ofrenda a Apolo
sin xito, comprendieron entonces que ya no obtenan tantos beneficios de su posicin
al lado de los espartanos. Esto supuso una reaccin no esperada por los pro-espartanos
de Leontades, pero no significa que directamente y a gran escala los anti-espartanos de
Ismenias detentaran el poder.
En este sentido habra que interpretar, como expone Andrewes
2302
, que la
faccin de Ismenias sera partidaria de hacer la guerra contra Esparta, sobre todo para
evitar que la faccin pro-espartana de Leontades alcanzara de nuevo el poder y, as,
alargar la prominencia poltica en Tebas y en Beocia de la faccin anti-lacedemonia.

2300
Lendon, art. cit., pp. 303-313. Por su parte, Lendon comenta que el ascenso de Agesilao en Esparta
obedeci al triunfo de una faccin progresista encabezada por Lisandro que buscaban ampliar el dominio
de Esparta fuera del Peloponeso (las acciones en lide y Traquinia Heraclea tambin obedeceran al
impulso de esta corriente progresista), frente a una faccin conservadora encabezada por Pausanias
partidaria de restringir la expansin espartana a los confines del Peloponeso.
2301
Cook, art. cit., (1988), p. 83.
2302
Andrewes, A., Two notes on Lysander, Phoenix 25 (1971), pp. 206-226; aqu pp. 223-224.
621
- [vaa] 3c[u\] .. 8c....:
Como indica Orsi
2303
, la aparicin del trmino 3cu\ aqu podra suponer una
divisin dentro de la organizacin poltica beocia, al existir junto a a cu.:.a (citada
en Hel. Oxy. XIX 4, 403) una 3cu\, ya que sera extrao que a un mismo rgano se le
designara con dos denominaciones distintas (cf. supra, pp. 597-600, comentario a a
cu.:.a en Hel. Oxy. XIX 4, 403).
- :v[cc):. :] vc[:._c]. c. v[:]. c. Ac.a. -a. A:c.[.a., _c.c. : .].a
cu_.c. -a. . vc\.. .a v[:.)cu,] :._c.:
De esta cita de la faccin pro-lacedemonia predominante en Tebas a lo largo de
la Guerra del Peloponeso Bleckmann
2304
sugiere que el historiador de Oxirrinco, a pesar
de elegir la Guerra de Decelia como tema para su monografa, no pudo liberarse por
completo de la concepcin de que el enfrentamiento entre Esparta y Atenas configuraba
una unidad, la narracin de una nica y gran guerra, la del Peloponeso,
- _c.c. : .].a cu_.c.:
Para Bruce
2305
la faccin pro-lacedemonia pudo alcanzar el poder en el 447 a.
C., tras la dominacin ateniense de Beocia, aunque es posible que ya lo hiciera antes de
tal dominacin, antes del 457.
En otro trabajo Bruce
2306
opina que no es nada sorprendente el que una faccin
pro-lacedemonia tuviera el poder largo tiempo en Tebas, pues los espartanos restauraron
la hegemona de Tebas sobre Beocia en el 457-456 y cooperaron con stos en la
liberacin de la hegemona ateniense sobre Beocia; Bruce aade que en el 431 los
beocios eran unos de los aliados extra-peloponesios de los espartanos (Tucdides II 9, 2)
y con un status especial, ya que disponan de un voto igual en el congreso de
confederados peloponesios (Tucdides V 17, 2; Jenofonte, Helnicas II 2, 19, y III 5,
8); de hecho, de esta estrecha alianza Tebas obtuvo beneficios gracias al reparto
sistemtico de las reas ocupadas del tica, alcanzando casi lo que el texto, Hel. Oxy.
XX 2, 434, llama una :ua.c..a c\c-\c, (explicada en Hel. Oxy. XX 4, 444-449, cf
infra, pp. 611-612). Por todo ello, Bruce cree que la faccin pro-lacedemonia tena
suficientes razones para estar agradecida a los espartanos.

2303
2304
2305
2306
Bruce, art. cit., (1960), p. 77.
622
- .a v[:.)cu,:
Bartoletti
2307
ofreci la reconstruccin .a -[acu,, pero Bruce
2308
acepta la
versin aqu recogida, porque considera improbable que Leontades mantuviera por la
fuerza su posicin a lo largo del perodo de la Guerra del Peloponeso, as como es difcil
que perdiera su posicin precisamente cuando su aliado, Esparta, se encontraba
enormemente fortalecida; adems, durante el perodo de alianza con Esparta y bajo el
dominio de la faccin de Leontades, Tebas prosper lo suficiente como para excluir la
necesidad del mantenimiento de su posicin por la fuerza; de hecho, Bruce aduce que,
segn Hel. Oxy. XX 3, la prosperidad durante la Guerra de Decelia fue una de las causas
de la ascensin de la faccin de Leontades.
- [c]: ya vc\:cu.:, c. Aa-:a.[c..c. c.,] A[).]a.c., :. A:-:\:.a .:.3c.
-a. c[a:u]a [.]. a[u].. cua_.. vc\u cu.:._c., cuc. [a]\\c.
:u.a c:uc. .. ::.., aa :. . v\[]c.c. :..a. cu, Aa-:a.c..cu,, aa :
. vc\\a []. vc\.. :u:y::[.]c)a. . au..:
Por el testimonio de Tucdides VII 19, 1, sabemos que los espartanos
fortificaron Decelia en la primavera del 413 a. C. Para el historiador de Oxirrinco,
segn nos recuerda Bruce
2309
, las razones para la superioridad de la faccin de los pro-
lacedemonios en Tebas eran la proximidad de los espartanos (en Decelia) y los
consiguientes beneficios materiales de tal ocupacin.
Accame
2310
indica que el texto de las Helnicas de Oxirrinco puede tener un
paralelo en Iscrates, Plataico 31, donde el orador ateniense plantea la pregunta de si
durante la Guerra de Decelia no fueron los tebanos causa de unos desastres mayores
causados por los otros invasores; tal paralelismo le hace suponer al investigador italiano
que la noticia recogida por Iscrates procede de la narracin del historiador de
Oxirrinco o ambos extrajeron su informacin de una fuente comn. De igual modo,
Diodoro, XIII 72, segn Accame, reflejando el texto de las Helnicas de Oxirrinco,
habla de la colaboracin de los beocios con los espartanos en el asalto de Atenas al
mencionar el ataque de Agis a Atenas desde Decelia.

2307
2308
Bruce, op. cit., pp. 113-114. La propuesta de .a v[:.)cu, fue realizada por H. Richards en Grenfell
y Hunt, op. cit..
2309
2310
Accame, art. cit., (1978), pp. 174-176.
623
Por otro lado, segn Schindel
2311
, la tcnica narrativa del historiador de
Oxirrinco no slo pretenda seguir la obra de Tucdides, citando al historiador ateniense
cuando era necesario, sino tambin pretenda completarlo cuando Tucdides haba
pasado por alto algn hecho que para el historiador de Oxirrinco era relevante. Este
pasaje sobre el hecho de que los partidarios de Leontades gobernaban en Tebas cuando
los espartanos combatan contra los atenienses en Decelia no hace mencin a la obra de
Tucdides, pero s a un hecho perteneciente a los aos narrados en la obra de ste, por lo
que este pasaje sera concebido como un complemento a la narracin tuciddea.
- c vc\:c, c., A).a.c., [cu.:c -a.] c., Aa-:a.c..c.,:
Como indica Bruce
2312
, evidentemente se trata de la Guerra del Peloponeso.
Para Bleckmann
2313
, a partir de esta expresin se puede sealar que la indicacin de dos
fases sucesivas del progresivo bienestar de Tebas tiene como punto de partida el inicio
de la Guerra del Peloponeso, mientras que la fortificacin de Decelia significara slo
una intensificacin de una guerra iniciada ya haca bastante tiempo.
Paralelamente, para el propio Bleckmann
2314
, esta indicacin sobre la Guerra del
Peloponeso en el historiador de Oxirrinco parece evidenciar que nuestro autor tambin
concibe los hechos que est narrando como acontecimientos pertenecientes a una unidad
superior, la Guerra del Peloponeso, aunque en algn momento determine fases, como
cuando cita la Guerra de Decelia (Hel. Oxy. X 3, 57-58, y XXII 2, 538-539), y como en
este pasaje, donde se remonta a episodios de la Guerra Arquidmica. Este hecho le
permite afirmar a Bleckmann que, si se acepta que el historiador de Oxirrinco sera un
joven contemporneo de Tucdides, aqul habra aceptado la concepcin
especficamente tuciddea de una nica y gran guerra.
- aa:... ya a.[a.]:.. .. A).a... 8c...a:
La lectura a.[a.]:.. de Kalinka
2315
, aceptada por Bartoletti
2316
, parece ms
apropiada que la hecha por Grenfell y Hunt
2317
, av[:.\]:...
Bruce
2318
comenta que, en relacin con la expresin previa, :]u):., ., c
vc\:c, c., A).a.c., [cu.:c -a.] c., Aa-:a.c..c.,, este pasaje debe de

2311
2312
2313
2314
2315
2316
2317
2318
624
hacer referencia tiene que ser el apoyo ateniense a Platea (Tucdides II 6, 4), aunque
tambin tuvieron lugar la expedicin de Nicias contra Tanagra en el 426 (Tucdides III
91) y la invasin de Beocia en el 424 con la batalla de Delio (Tucdides IV 89).
Bleckmann
2319
anota que, del mismo modo que en Tucdides II 2-6, en el caso
del historiador de Oxirrinco se representa una estrecha vinculacin entre el inicio de la
Guerra del Peloponeso y los acontecimientos de Platea; de hecho la ganancia material
obtenida por Tebas en dicha guerra gracias al sinecismo aqu mencionado slo puede
situarse tras la declaracin de la guerra, aa:... ya av[:.\]:.. .. A).a...
8c...a (Bleckmann acepta el texto de Grenfell y Hunt); estos hechos slo fueron
interpretados tendenciosamente como una agresin ateniense, mientras que Atenas slo
reaccion tras el ataque tebano y envi una guarnicin a Platea.
- cu..-.c)ca. [:.], aua, c. : |u).. -a. Z-a).. -a. Z-.\cu -a[. Au]\.c,
-a. Z_c..cu -a. lc.... -a. vc\\.. ::.. c.cu.. _...., a :._c, cu- :_c.a
.v\ac.a, :vc.c:. a, 03a,:
Sobre Eritras, Escafas y Escolo, cf. supra, pp. 557-567, comentario a Hel. Oxy.
XIX 3, 386. Segn indica Bruce
2320
, las tres localidades aqu referidas estaran unidas a
Platea hasta el 431 a. C., pero en el 395 haban sido anexionadas por Tebas; asimismo
Bruce cree que la proximidad de estas localidades a Platea sugiere que el asedio a sta
motiv la migracin de los habitantes de las mismas a Tebas; sin embargo, este motivo
no explicara la migracin de los de las dems localidades, por ello, acepta que el hecho
de que fueran asentamientos sin murallas provocara su migracin por miedo a una
invasin ateniense tan pronto como Tebas venci a los atenienses en Platea.
De acuerdo con Pausanias IX 8, 1, y Estrabn IX 2, 22; 2, 24; y 2, 32, Esqueno
distaba cinco estadios de Tebas y Potnias, diez; ambas se encuentran al norte de Tebas.
Como indica Hansen
2321
, si se admite la reconstruccin de Au]\.c,, nos encontramos
con la cita de un asentamiento no calificable como vc\., segn su clasificacin; la
misma consideracin recibe, segn Hansen, Esqueno. De Potnias nos dice Hansen que
debe ser catalogada como vc\., de tipo C, es decir, posiblemente vc\.,, ya que es
llamada as slo por una inscripcin del siglo VI a. C. en una columna dedicada a
Apolo
2322
y por fuentes tardas (Estrabn IX 2, 24; Esteban de Bizancio 533, 21); tras el
abandono citado en las Helnicas de Oxirrinco, parece que no fue vuelta a habitar; su
extensin sera menor a 25 km
2
.

2319
2320
2321
Hansen, art. cit., (1996), pp. 73-116; en concreto pp.74-76 y102.
2322
La inscripcin est publicada en A_a.c\cy.-c. A:\.c. 3 (1917), p. 64.
625
Bruce
2323
cree que es una exageracin que la poblacin de Tebas se duplicara
por la migracin de los habitantes de las localidades mencionadas.
Complementando el propio texto de las Helnicas de Oxirrinco XIX 3, aqu se
nos informa de otros emplazamientos que pertenecieron al territorio de Tebas;
Bakhuizen
2324
indica que para el ao 420 a. C. aproximadamente la mitad del territorio
tebano mantena una relacin de cu.:\:.a con Tebas, contando este conjunto con
cuatro zonas: la vieja _.a tebana del centro de Beocia, los territorios de Micaleso
2325
y
quizs de otras localidades del norte y noreste de Beocia en relacin sintlica con Tebas
desde hace tiempo, el territorio anexionado de Platea y los territorios de la Parasopia
aadidos por una reciente cu.:\:.a.
Respecto de las dimensiones del sinecismo tebano, Moggi
2326
indica que entre
las localidades no citadas habra que incluir todo el distrito plateo de la Parasopia,
incluyendo Hisias; por la incorporacin de ulide y Esqueno parece lgico pensar que
las localidades intermedias, Teumeso, Faras, Elen y Harma, tambin estaran
incorporadas; por ltimo, el caso de Micaleso, Peten e Hiria no queda claro en su
opinin que pertenecieran al sinecismo.
Para Schindel
2327
, como en otros pasajes de esta obra, la narracin del
historiador de Oxirrinco completa la obra de Tucdides, ya que aqu se informa de
hechos que sucedieron al principio de la Guerra Arquidmica, narrada por Tucdides,
sin que el gran historiador ateniense mencionara los hechos aqu recogidos.
- ., . A:-:\:.a. :v::._.ca. c., A).a.c., :a .. Aa-:[a.][c..]..:
El historiador de Oxirrinco nos recuerda, como comenta Bruce
2328
, que los
tebanos colaboraron en la fortificacin de Decelia, en consonancia con Tucdides VII
19, 1, que indica que lo hicieron c. Aa-:a.c..c. -a. c. ua_c.; la idea parece
provenir de Alcibades, segn Tucdides VI 91, 6, y VII 18, 1.

2323
2324
Bakhuizen, art. cit., (1994), p. 313.
2325
Respecto de Micaleso, Buck, op. cit., (1994), pp. 18-19, y nota 45, apunta que la indicacin de
Tucdides VII 29, 4, por la cual los habitantes de Micaleso, localidad que haba quedado sin murallas tras
la batalla de Platea, fueron masacrados por ex-mercenarios tracios al servicio de Atenas en el ao 413 a.
C., pone de manifiesto que la poblacin de sta, que se haba refugiado en Tebas hacia el 425, regres a
su localidad posteriormente; casi con total seguridad tras la Paz de Nicias, en el ao 421.
2326
Moggi, art. cit., pp. 179-181.
2327
2328
626
- a : ya a.avca -a. a \c.va va.[a <a> -aa c]. vc\:c. a\.c-c:.a
.-cu ..[c ayu.c]u va:\a3a.c.:
Segn indica Bruce
2329
, los esclavos atenienses que desertaron a Decelia fueron
vendidos por los espartanos, al tiempo que algunos prisioneros de guerra en manos de
los atenienses aprovecharon la ocasin y escaparon entonces a Decelia (en concreto
sicilianos y el beocio Certadas de acuerdo con Jenofonte, Helnicas I 2, 14, y 3, 22).
En este sentido, McKechnie y Kern
2330
puntualizan que, segn Tucdides VII 27, 5,
entre los daos causados al tica por la ocupacin de Decelia, ms de veinte mil
esclavos escaparon, por lo que los espartanos afrontaron esta afluencia de poblacin
vendiendo a los esclavos a bajo precio, entre otros a los beocios; por otro lado, dado que
gran parte de Grecia era deficitaria en madera, consideran que sta fue la razn del
saqueo de puertas y ventanas de las casas ticas.
Uno de los aspectos ms interesantes de este pargrafo es para Bruce
2331
la
informacin sobre las ventajas que Tebas adquiri de su proximidad al tica gracias a la
ocupacin espartana de Decelia, posibilitndole el sistemtico saqueo del tica,
transportando los bienes saqueados a sus propias casas, en concreto las maderas de
construccin y las tejas. Resulta sorprendente, segn Bruce, que los atenienses, que con
motivo de la Guerra Arquidmica recogieron sus utensilios e incluso las maderas
(Tucdides II 14, 1), no lo hicieran en esta ocasin.
Respecto a los beneficios, Schindel
2332
cree que el pasaje tambin
complementara la obra tuciddea, pues Tucdides call las ventajas materiales que los
tebanos obtuvieron de la devastacin del tica al comienzo de la Guerra de Decelia.
Como comenta Cook
2333
, este pasaje deja claro que la cuestin econmica tuvo
mucho que ver con el dominio poltico que la faccin pro-lacedemonia ejerci durante
la Guerra de Decelia, dado el beneficio que Tebas obtuvo de la misma.
Helnicas de Oxirrinco XX 5 (Fragmentos D 3 y 4, Columnas 13-14, lneas 449-460)
- c: : .. A).a... _.a vc\u:\:caa , |\\ac, -a:c-:ucac:
Por el lxico de esta expresin Bruce
2334
ve un paralelismo entre el pasaje aqu
comentado con otro procedente de Tucdides II 65, 2: c. : u.ac. (sc. ..

2329
2330
2331
2332
2333
Cook, art. cit., (1988), pp. 81-82.
2334
627
A).a...) -a\a -aa -aa . _.a. c.-cc.a., : -a. vc\u:\:c.
-aac-:ua., avc\.\:-c:,
2335
.
McKechnie y Kern
2336
indican que las causas de la riqueza ateniense estaban en
una productiva agricultura, los tributos de la liga ateniense y la explotacin de las minas
de plata; consideran que la estrategia espartana consista en privar a Atenas del control
del tica para poder alzarse con la victoria final; mientras tanto, Beocia se vea
beneficiada de la destruccin de la prosperidad tica.
- :v:vc.):. ya .-a -a-., :. a., :3c\a., a., :vcc):.:
Bruce
2337
recogi las tesis de Grenfell y Hunt
2338
y las de Hardy
2339
respecto de
este pasaje: los primeros editores entendieron que el texto supona una excesiva
minimizacin del dao causado por los espartanos con sus incursiones durante la Guerra
Arquidmica y antes de la Guerra de Decelia; por el contrario, Hardy opin que, las
devastaciones durante la Guerra de Decelia fueron ms permanentes e irreparables,
pues durante la Guerra Arquidmica slo se limitaron a la cosecha anual en este
sentido, McKechnie y Kern
2340
aaden que hasta la toma de Decelia la ocupacin del
tica slo duraba unas semanas; destruir la cosecha costaba poco tiempo, pero destruir
edificios requerira ms dedicacin-; evidentemente, para Tucdides la devastacin sera
considerable, pero el historiador de Oxirrinco, que estara informado de aquellas
devastaciones de la Guerra Arquidmica y conoca de primera mano las devastaciones
recientes de la Guerra de Decelia, al poder compararlas, llegara a la conclusin de que
aqullas primeras fueron suaves respecto de las ms recientes.
Schindel
2341
, en su estudio del sistema de citas y remisiones en la tcnica
narrativa del historiador de Oxirrinco, reconoce que implcitamente este pasaje podra
hacer referencia al texto de Tucdides VII, 27, 4, siguiendo las orientaciones de Hardy.

2335
Su traduccin en Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso, Libros I-II, (introduccin general
de J. Calonge Ruiz, traduccin y notas de J. J. Torres Esbarranch), Madrid, 1990, p. 492, dice: y los
poderosos, porque haban perdido las hermosas posesiones que tenan en el campo con sus construcciones
y costosas instalaciones.
2336
2337
2338
2339
Hardy, W. G., The Hellenica Oxyrhynchia and the devastation of Attica, CP 21 (1926), pp. 346-
355, aqu pp. 347 y 355. Hardy cree que la fuente para el historiador de Oxirrinco sera el propio texto de
Tucdides VII 27. A este respecto Bruce, op. cit., p. 116, considera que la sugerencia de Hardy no es
imposible, pues la ausencia de la acostumbrada cita del historiador de Oxirrinco sobre una referencia
anterior en su obra cuando menciona un tema que ha tratado previamente puede implicar que este
excursus es algo as como una nota suplementaria, no a un pasaje previo de la propia obra, sino a la
narracin de Tucdides.
2340
2341
628
Sin embargo, para el propio Schindel el texto de las Helnicas de Oxirrinco sera en
realidad una correccin del texto de Tucdides II 57, 2, y III 26, 3. Posiblemente, es por
ello que, en nuestra opinin, no debe ser considerado este pasaje como una cita del
historiador ateniense y esa es la razn por la que el historiador de Oxirrinco no
menciona a Tucdides, ya que, adems, cuando siente esa necesidad lo hace (cf. Hel.
Oxy. V 31).
- :-acc,] [[..c,]] ya au.., a va[a .]. `|\\.[.. vc\:cu.:,] :\a3a.c.,
:., cu[, ..c]u, aycu, a[.yay::
Para Bleckmann
2342
, este pasaje en el que se describe el esplendor de la a_
ateniense manifiesta un cuadro negativo, al sealarse de manera ocasional
2343
que la
riqueza del tica en el V se logr a partir de la explotacin (militar) de los griegos;
esta concepcin se acercara a la manifestada por Iscrates (cf. Iscrates, Sobre la paz,
VIII 46 y 90), segn la cual la a_ ateniense se habra convertido en una especie de
saqueo de rapia a sus aliados.
- a :. c]u. vayaa a -a[a a], 03a, -a. [. 8c...a. :._:.] cu.,:
Franz
2344
seal que la frmula :. cu. fue utilizada sistemticamente por el
historiador de Oxirrinco para indicar la finalizacin de una exposicin o sealar el paso
a una nueva.
Esta oracin conclusiva de los dos excursus no es idntica a las frmulas
introductorias, como apunta Orsi
2345
, porque aqu aparece la expresin -a[a a,]
03a, para englobar el segundo excursus. Para la investigadora italiana a vayaa
debe entenderse en el sentido de la situacin poltica, dado el contenido de los dos
captulos aqu concluidos.
Captulo XXI: Estallido de la Guerra Corintia; el conflicto locrio-focidio
Helnicas de Oxirrinco XXI 1 (Fragmento D 4, Columna 14, lneas 460-471)
La narracin de este pasaje de nuevo revela el gran valor histrico de la obra,
por cuanto ofrece una narracin del estallido de la Guerra Corintia que difiere
sensiblemente de la ofrecida por Jenofonte y Pausanias. Esta guerra entre beocios y

2342
2343
Entendemos que para Bleckmann, op. cit., (1998), p. 114, nota 277, la indicacin es ocasional,
porque de la concepcin que Diodoro ofrece de la relacin entre Atenas y sus aliados se deriva que para el
historiador de Oxirrinco esa relacin fue positiva.
2344
Franz, art. cit., p. 16.
2345
629
focidios es llamada tambin por algunos autores
2346
, como Diodoro XIV 81, 3, Guerra
Beocia, entendida como preludio de la Guerra Corintia. Lamentablemente, la narracin
de todo el inicio de la guerra no est conservada, pues el autor se queda en la invasin
beocia de la Fcide, sin que sepamos ms de lo acontecido, porque, de acuerdo con una
de sus predilecciones narrativas, el autor retras estos hechos, intercalando la narracin
de hechos simultneos en el tiempo Conn y el motn de Chipre y la campaa de
Agesilao en Asia Menor-, de manera que la continuacin de la narracin de la Guerra
Corintia desgraciadamente qued ms all de lo conservado en el papiro de Londres y,
por tanto, no la conocemos. Con todo, el historiador de Oxirrinco narra detalladamente
la invasin beocia de la Fcide, hecho del cual es la nica fuente existente
2347
.
Para la narracin del estallido de la Guerra Corintia se nos han transmitido
varias narraciones paralelas o complementarias de la informacin ofrecida aqu por las
Helnicas de Oxirrinco: Jenofonte, Helnicas III 5, 3-5; Diodoro XIV 81, 1; y
Pausanias III 9, 9-10. El texto de Jenofonte dice lo siguiente: y.y..c-c.:, : c. :.
a., 03a., vc:c.:, c. :. ., a:. vc\:cu, cu- :):\ccuc.. c.
Aa-:a.c..c. \u:.. a, cvc.a, vc, cu, cua_cu,, v:.)cuc. Ac-cu, cu,
0vcu..cu, :- , a).c3c.cu _.a, 1.-:uc. : -a. :auc., _aa
:\:ca., .c.c.:, cu, 1.-:a, cucu y:.c:.cu :3a\:.. :., . Ac-.a. -a.
cu- :):uc)ca., a\\ :u)u, c. 1.-:., :3a\c.:, :., . Ac-.a vc\\av\ac.a
_aa :\a3c.. c. cu. v:. c. A.c-\:.a. a_u :v:.ca. cu, 03a.cu,
3c):.. c., Ac-c.,, ., cu- :., . a).c3c.c., a\\ :., . cc\cycu:..
).\. : -a. cua_c. :..a. Ac-.a :3:3\-c.. au... :v:. : c. 03a.c.
a.:3a\c.:, :., . 1.-.a :cu. . _.a., :u)u, c. 1.-:., v:vcuc.
v:c3:., :., Aa-:a.c.a -a. .cu. 3c):.. auc.,, .ac-c.:, ., cu- a.c
vc\:cu, a\\ au.c:.c. \)c. :v. cu, Ac-cu,. c. :.c. Aa-:a.c..c. ac:.c.
:\a3c. vc)ac.. ca:u:.. :v. cu, 03a.cu,
2348
. El texto subrayado marca las
chocantes coincidencias lxicas que en este pasaje se han encontrado respecto del texto
de las Helnicas de Oxirrinco a lo largo del comentario del captulo se irn sealando

2346
As la llama tambin, por ejemplo, Breitenbach, art. cit., (1970), col. 398.
2347
2348
La traduccin de Jenofonte, op. cit., pp. 129-130, dice: En Tebas, como los que estaban al frente se
daban cuenta de que los lacedemonios no querran romper las treguas con los aliados si alguien no
iniciaba la guerra, persuadieron a los locrios opuntios a que reclamaran dinero por la tierra que se
disputaban los focidios y ellos mismos, creyendo que los focidios atacaran Lcride si se haca esto. Y no
se equivocaron, pues invadieron inmediatamente Lcride y se apoderaron de muchsimas riquezas.
Entonces Andrclidas y sus seguidores persuadieron a los tebanos a ayudar a los locrios inmediatamente,
arguyendo que no haban atacado un territorio en disputa, sino a Lcride, reconocida amiga y aliada.
Cuando los tebanos invadieron a su vez Fcide y devastaron el pas, los focidios enviaron inmediatamente
embajadores a Lacedemonia y reclamaron con razn que les socorrieran, insistiendo ellos en que no
iniciaron la guerra, sino que fueron contra los locrios en propia defensa. Por su parte los lacedemonios
acogieron contentos un pretexto para hacer una campaa contra los tebanos.
630
separadamente-; dichas coincidencias han sido interpretadas
2349
no como paralelismos
casuales, sino como pruebas a favor de una tcnica compositiva por parte del historiador
de Oxirrinco por la que sistemticamente vari de un modo arbitrario el texto
jenofonteo.
El texto de Diodoro XIV 81, 1, dice: .. : -aa . Ac.a. cuc. c.
cvc. ...-:..., 1.-:., vc, 8c..cu, :- .... :y-\a.. :., vc\:c.
-aaca.:, :v:.ca. cu, Aa-:a.c..cu, cua_:.. -aa .. 8c....
2350
.
Pausanias III 9, 9-10, narra: c. : :, c )a.:c. cu vc\:cu vaac_c.:,
. a_. :y:.c.c c. : A).cc, Ac-c.. c., ya Ac-c., y vc, cu,
1.-:a, :uy_a.:. cuca a).c3c.c, :- au, uvc 03a... :va):.:, ..
v:. lc..a. c. : c.c. a-ac.a ::c. -a. \aca. \:.a. ayc.:, :.:3a\c.
: va.:. -a. c. 1.-:., :, . Ac-.a -a. :..ca. . _.a.. :vyayc.c cu.
c. Ac-c. cua_cu, 03a.cu, -a. . 1.-.a :vc)ca. :, : . Aa-:a.c.a
:\)c.:, c. 1.-:., c., 03a.c., :v:-:..c -a. :.ac-c. c.a :v:vc.):ca. uv
au... Aa-:a.c.c., : vc\:c. vc, 03a.cu, :c:. aac)a.
2351
. Para
Bonamente
2352
, por las semejanzas la versin de Pausanias para estos hechos puede ser
deudora de las Helnicas de Oxirrinco y no slo de la versin de Jenofonte, al que
utiliza en otras ocasiones-, puesto que Pausanias III 9, 7-8, coincide con aqullas en que
por la embajada de Timcrates, enviada por Titraustes, se entreg dinero en Tebas a
Ismenias, Androclidas y Anftemis (Antteo), mientras que Jenofonte no conoce a este
ltimo y cita a Galaxidoro; tambin coinciden en que Pausanias acepta que el dinero
persa lleg a Atenas por mediacin de Epcrates y Cfalo.
En su anlisis de las tradiciones, Bonamente
2353
, aun cuando opina que las
tradiciones jenofontea y de las Helnicas de Oxirrinco son coherentes por s mismas
independientemente, indica que la narracin de Jenofonte muestra una apora, por
cuanto no revela el motivo por el cual los focidios fueron los responsables del

2349
Bleckmann, op. cit., (2006), p. 56. No debemos perder de vista que Bleckmann es un acrrimo
defensor de la teora de que el historiador de Oxirrinco es Teopompo y que su interpretacin pretende
apoyar y demostrar dicha teora.
2350
Nuestra traduccin de Diodoro es: Administrados de esta manera los asuntos en Asia, los focidios,
tras ser llevados a la guerra contra los beocios por algunas acusaciones, convencieron a los lacedemonios
de que se aliaran con ellos contra los beocios.
2351
La traduccin de Pausanias, op. cit., (1994), p. 38, dice: Pero los que provocaron claramente el
inicio de la guerra fueron los locrios de Anfisa. Precisamente, haba una tierra que era objeto de disputa
entre locrios y los focidios; impulsados por los tebanos del partido de Ismenias, segaron el trigo de all,
que estaba en flor, y se llevaron el botn. Entonces los focidios en masa invadieron la Lcride y
devastaron la regin. Los locrios se atrajeron como aliados a los tebanos y saquearon la Fcide. Los
focidios fueron a Lacedemonia y acusaron a los tebanos y les dijeron lo que haban sufrido por obra de
ellos. Los lacedemonios decidieron emprender la guerra contra los tebanos.
2352
2353
631
agravamiento de un mero incidente bastante frecuente; considera que la narracin de las
Helnicas de Oxirrinco es ms satisfactoria, por cuanto se indica que el motivo de tal
agravamiento es la intervencin directa de los tebanos e indirecta del emisario del rey
persa.
Un cuadro de las equiparaciones entre las tres tradiciones, confrontando qu
pasajes coinciden entre dos o entre las tres versiones, lo encontramos por extenso en
Bonamente
2354
, quien posteriormente analiza las vinculaciones entre las tres versiones.
En nuestro comentario iremos recogiendo sus aportaciones ms interesantes.
- c. : v:. c. A[.]c-\:.a. -a[. c. lc..a. :]cvcuac. :-vc\:.ca. c
:).c, [vc, cu, Aa-:a].c..cu,:
Para la cuestin de las facciones polticas de Tebas y Beocia, cf. supra, pp. 600-
628, comentario del captulo XX. No obstante, como sealan McKechnie y Kern
2355
,
para el historiador de Oxirrinco la explicacin del estallido de la Guerra Corintia es una
cuestin de poltica interna de Beocia.
Antes de continuar, a pesar de la precisin con la que previamente se nos ha
diferenciado entre Tebas y Beocia, en este captulo de las Helnicas de Oxirrinco,
ambos trminos son intercambiables, pues los datos demuestran que la distincin no es
til en este caso, como indica Lendon
2356
.
Bruce
2357
opina que el historiador de Oxirrinco quizs fue un poco injusto al
responsabilizar de la guerra a los partidarios de Ismenias y Androclidas, aunque este
hecho supone un punto de encuentro con las narraciones de Jenofonte, Helnicas III 5,
3-5, y Pausanias III 9, 9-10. Anteriormente De Sanctis
2358
, entre otros autores,
catalogaron de hostil la visin que el historiador de Oxirrinco ofreca sobre Ismenias y
Androclidas. Con todo, Perlman
2359
cree que la faccin de Ismenias s quera la guerra
o, ms concretamente, quera poner fin a la a_ espartana, pero no por las ingerencias
de Esparta en la poltica interior de Tebas en el pasado, sino por cierta aprehensin por
una posible intervencin futura y por un futuro apoyo a la faccin de Leontades. En
este sentido, el estallido de la Guerra Corintia por medio del conflicto locrio-focidio no
slo sera una provocacin contra los espartanos, sino una clara protesta contra la
guerra en Asia Menor, contra la nueva poltica espartana y contra la propaganda pan-

2354
Bonamente, op. cit., pp.121-124, para el cuadro, y pp. 124-135 para el anlisis.
2355
2356
Lendon, art. cit., p. 300, nota 1.
2357
2358
2359
632
helnica de Agesilao, fruto del temor de los seguidores de Ismenias (y de las facciones
anti-espartanas de Tebas, Argos y Corinto) a la posible poltica futura de Esparta en
Grecia y fruto del temor a un imperio espartano en ultramar.
Sin embargo, Bonamente
2360
considera que el texto no manifiesta ninguna
hostilidad, sino que pretende poner de relieve las dificultades a las que se enfrentaron
Ismenias y Androclidas: al mostrarles capaces de superar tantos obstculos dentro de la
Liga Beocia al entretejer una trama con otros estados griegos, el historiador revela
simpata.
Como nos comenta Orsi
2361
, con el inicio de este captulo XXI el historiador de
Oxirrinco retoma la narracin, interrumpida por los excursus de Hel. Oxy. XIX y XX,
que haba esbozado esquemticamente en Hel. Oxy. XIX 1, 368-370: 8c..c. : -a.
1.-:., cucu cu ):cu, :., vc\:c. -a:cca., :y:.c.c : , :_)a, auc.,
[a]..c. a\.ca .. :. a., 03a., ..:,.
- c :).c,:
Para Orsi
2362
, el trmino aqu utilizado tiene el significado de liga o estado,
como en la expresin c :. cu. :).c, c\c. cu., :vc\.:u:c en Hel. Oxy. XIX 4,
402-403.
- 3cu\c:.c. :. -aa\uca. [. a_. au.]. ..a .a))a.c.. uv :-:.... .a
[cu, \a-..].c.a,:
En opinin de Bruce
2363
, una ligera tendencia pro-espartana del historiador de
Oxirrinco le impide ser consciente de que una de las ms importantes causas de la
hostilidad frente a Esparta estribaba en la insatisfaccin por parte de los peloponesios y
de otros aliados espartanos ante el tratamiento que los lacedemonios manifestaron
hacia aqullos al final de la Guerra del Peloponeso; otra razn sera la naturaleza
desptica del imperialismo espartano. De hecho, segn Bruce, el historiador de
Oxirrinco olvida estas razones cuando habla de la enemistad contra Esparta en Hel. Oxy.
X. Por otro lado, Bruce opina que el motivo aducido en el pasaje que aqu se comenta,
el temor a un ataque espartano favorecido por los tebanos pro-lacedemonios, no est
justificado, pues un intento en este sentido no fue realizado por los pro-lacedemonios
hasta cinco aos despus del fin de la Guerra del Peloponeso; de hecho, cree que la idea
del temor surgira a raz de los acontecimientos del ao 382 a. C. (lo que corroborara el

2360
2361
Orsi, op. cit., p. 23
2362
2363
633
terminus post quem para la elaboracin de la obra)
2364
; adems, considerar la
posibilidad de que los tebanos desearan una guerra abierta contra los lacedemonios, le
parece a Bruce algo imprudente y temerario, ya que los tebanos pro-lacedemonios
podran haberse decantado del bando lacedemonio y no era seguro que los anti-
espartanos contaran desde un principio con el apoyo ateniense. Finalmente, para Bruce,
este pasaje corrobora que los tebanos ya estaban en guerra con los espartanos antes de
firmar la alianza con Corinto y Argos.
No obstante, Bruce
2365
indic previamente que las acusaciones contra la faccin
de Ismenias y Androclidas podran ser ficticias y responder a la invencin de una
estratagema para desacreditar la persona de Ismenias (cf. infra, pp. 641-645, .a au,
, ava,); en este caso, el argumento de poner fin a la hegemona espartana
podra casar con la poltica de la faccin de Ismenias, pero no explicara la necesidad
de un mtodo evasivo para precipitar la guerra; a su vez, el otro argumento, el temor a
que Tebas cayera en manos de Esparta por mediacin de los pro-lacedemonios, es lo
que realmente sucedi en el ao 383/382 a. C.
Con todo, el anlisis del origen y del estallido de la Guerra Corintia
2366
permite
comprobar que los investigadores no estn de acuerdo en cuanto a las causas que la
precipitaron. Una opinin, la de Andrewes
2367
, que ha sido bastante aceptada, afirma
que la razn por la que Beocia se embarc en una guerra contra Esparta fue la presin
que sta ejerca sobre la frontera norte de Beocia. Perlman
2368
opina que los
acontecimientos en el Egeo y en la costa de Jonia la campaa hegemnica de Esparta-
son el motivo central de la guerra en cuestin. Una hiptesis similar la ofrece
Hornblower
2369
, para quien Grecia estara atemorizada ante una Esparta que asuma una
empresa hegemnica, llegando a Siracusa y Egipto. Kagan
2370
carga el peso del
estallido de la guerra en el importante apoyo financiero persa, ya que posibilit que

2364
En el mismo sentido opina Breitenbach, art. cit., (1970), col. 409; Accame, art. cit, (1978), p. 174,
indica que el hecho de que el historiador de Oxirrinco nos informe de que Ismenias y los suyos queran
provocar la guerra para no ser destruidos .a [cu, \a-..].c.a, puede suponer que el historiador ya
conociera los hechos del ao 382 a. C., la toma de Cadmea y la ejecucin de Ismenias, pero no lo
considera un argumento suficiente para afirmar que la obra fuese compuesta tras ese ao. Otro dato que
se puede extraer, segn Breritenbach, art. cit., (1970), col. 398, es que los motivos aducidos en este pasaje
revelan que el historiador de Oxirrinco, cuando compuso la obra, ya conoca los acontecimientos
ocurridos en el 382 a. C.
2365
Bruce, art. cit., (1960), p. 86.
2366
2367
Andrewes, art. cit., (1971), pp. 217-226. Aceptan tal hiptesis Cartledge, op. cit., pp. 287-289;
Cook, M. L., Boeotia in the Corinthian War: Foreign Policy and Domestic Politics (tesis doctoral en la
Universidad de Washington), Washington, 1981, pp. 167-182; y Cawkwell, art. cit., (1976), pp. 62-84,
aqu p. 81.
2368
2369
Hornblower, op. cit., (1983), pp. 239-241 (de la versin espaola).
2370
Kagan, art. cit., (1961), pp. 321-341.
634
pueblos exhaustos tras ms de veinte aos reasumieran la guerra, en este caso contra
Esparta. Incluso Bruce
2371
, antes de su comentario, opin que la guerra se produjo de
un modo accidental.
Por otro lado, Bonamente
2372
opina que la hostilidad hacia Esparta, en relacin
con las luchas internas de Beocia, se derivara del miedo en varias ciudades griegas a
que el yugo espartano se extendiera con dureza tras la finalizacin de la campaa
asitica de Agesilao, conectando la situacin beocia con el cambio poltico en Atenas,
donde Trasibulo pas de moderado (Hel. Oxy. IX 2, 14-18) a anti-espartano, tambin
ante cierta aversin al xito de Agesilao en Asia Menor. Siguiendo con su anlisis,
Bonamente cree que la frase aqu analizada no ofrece ciertamente una referencia
explcita al hecho de que los motivos del temor ante el agravamiento de la ingerencia
espartana en su poltica interna estuvieran ligados a las vicisitudes de Asia, pues, a
continuacin (Hel. Oxy. XXI 1, 467-470), la colaboracin con Corinto, Argos y Atenas
se basa en una persistente hostilidad y no en un temor. Paralelamente, con esta
expresin el historiador de Oxirrinco quiere poner de relieve y en evidencia el carcter
hegemnico de la empresa espartana dentro y fuera de Grecia.
2373
, la intencin del autor al introducir dos excursus que
interrumpen la narracin del inicio de la Guerra Corintia fue hacer comprender al lector
a travs de esos excursus los factores que condujeron a tomar esta decisin a Ismenias y
sus partidarios, al margen de que el temor a los espartanos fuera autntico.
No obstante, Lendon
2374
opina que el historiador de Oxirrinco ofrece una
narracin perfectamente razonable del estallido de la guerra, de manera que el texto
debe interpretarse en el sentido de que los beocios provocaron el estallido de la Guerra
Corintia por la intervencin espartana, directa o indirecta, en los asuntos internos
beocios. En apoyo de su tesis, Lendon analiza diversos datos, comenzando por las
relaciones beocio-espartanas: dado que en el 404 a. C. los espartanos no accedieron a
destruir Atenas, tal y como los tebanos solicitaron (Jenofonte, Helnicas II 2, 19-20),
stos consideraron preferible una Atenas neutral o amistosa que una Atenas dominada
por Esparta, de ah que accedieran a acoger a los exiliados democrticos de Atenas
durante el gobierno de los Treinta (Diodoro XIV 6, 1-3); adems, los espartanos no
entregaron a los beocios el diezmo para el templo de Apolo en Decelia; despus, en el
400, en la campaa espartana contra lide los beocios denegaron su apoyo a Esparta
(Jenofonte, Helnicas III 2, 24, y Diodoro XIV 17, 4-7) de hecho, desde el ao 403 los

2371
Bruce, art. cit., (1960), pp. 82-84.
2372
2373
2374
635
bocios se negaron sistemticamente a enviar tropas de apoyo a Esparta-; entre 399 y 396
la situacin entre ambas vc\:., empeora, ya que Tebas no permite que Agesilao haga
un sacrificio en ulide, imitando a Agamenn, antes de iniciar su campaa en Asia
Menor. Paralelamente, la situacin poltica interna de Esparta, segn Lendon, sufri
una intensificacin en la divisin entre facciones a finales del siglo V e inicios del IV a.
C., ya que el ascenso al trono de Agesilao radicaliz la oposicin entre conservadores
Pausanias-, opuestos a la creacin de un imperio espartano extra-peloponesio, y
progresistas Lisandro y Agesilao-, partidarios y encantados con el proyecto de stos;
as, la figura de Agesilao y su influencia debieron provocar un estremecimiento en toda
Grecia, de manera que a partir del ao 398 Esparta se convertira en una amenaza para
Beocia, ya que los acontecimientos previos evidenciaban que para Beocia su alianza con
Esparta era algo meramente nominal, no factual (Jenofonte, Helnicas III 5, 5), por lo
que la poltica exterior espartana con Agesilao no presagiaba nada bueno para Beocia
(el temor beocio podra estar detrs de que los beocios se decantaran por la faccin de
Ismenias y Androclidas en disputa con la de Leontades, cf. supra, pp. 608-616, Hel.
Oxy. XX 2). En estas circunstancias, dado que argivos y beocios odiaban a los
espartanos porque trataban a sus enemigos los enemigos de Argos y Beocia- como
aliados propios (cf. supra, p. 402, Hel. Oxy. X 2), y dado que, segn Pausanias III 9, 1-
3, Esparta envi una embajada
2375
a Tebas para pedir tropas para la expedicin a Asia
Menor, Lendon entiende que los espartanos en general y Agesilao en particular
pretendan con esta embajada influenciar en la situacin poltica tebana para inclinar el
apoyo tebano hacia Leontades; para Lendon, el objetivo de la embajada sera lograr el
apoyo de los nostlgicos de los tiempos de la Guerra del Peloponeso y el apoyo de los
temerosos de una posible venganza espartana por incidentes como el de Agesilao en
ulide. Por consiguiente, la eleccin de Ismenias de provocar la guerra contra Esparta
pudo haber sido una respuesta preventiva y un adelantamiento a un posible
levantamiento de los pro-espartanos; contaba adems con el respaldo persa transmitido
por medio de la embajada de Timcrates (sobre el nmero de embajadas, cf. infra, pp.
637-639), as como con la adhesin de Argos, Corinto y Atenas y la flota persa
conducida por Conn.
Por otro lado, para Lendon
2376
, la expresin aqu comentada supondra que
Leontades al principio de la Guerra Corintia probablemente ya sera partidario de
inclinar a Tebas hacia la esfera espartana, como sucedi en el 382, cuando hizo entrar a
las tropas en la acrpolis tebana para capturar a Ismenias; paralelamente, cree Lendon

2375
La embajada estaba encabezada por Aristomelidas, uno de los jueces que conden a los plateos a
peticin de los tebanos durante la Guerra del Peloponeso (Tucdides III 52, 3-4, y III 68, 1-3; Pausanias
III 9, 3), por lo que tal personaje rememoraba los buenos momentos de la alianza tebano-espartana, as
como un recuerdo del horror de la clera espartana personificada en el juez que conden a los plateos.
2376
636
que Beocia entrara en cac.acc. (Hel. Oxy. XIX 1) cuando Agesilao accedi al
poder en Esparta.
- a..,:
Para Bruce
2377
, el adverbio refleja una exageracin, pues no cree que los anti-
espartanos manifestaran tanto entusiasmo como el texto deja entrever, aduciendo el
propio texto, Hel. Oxy. XXI 2, 473- 476.
Por el contrario, segn Lendon
2378
, no es descabellado que los tebanos, en
particular Ismenias y los suyos, consideraran fcil la empresa, teniendo en cuenta la
situacin en ciudades como Atenas, Argos y Corinto, y siendo conscientes del apoyo
persa.
- uvc\a]3a.c.:, 3ac.\[:]a _aa v[a]::[.. cv: c v]aa cu 3a3acu
v[:])):., :vyy:\\:c:
El texto se puede poner en relacin con la referencia al rodio Timcrates
2379
(cf.
supra, pp. 389-395, Hel. Oxy. X 2); para Bruce
2380
, del texto se infiere que Timcrates
no slo entreg dinero a las facciones anti-espartanas de las distintas ciudades griegas,
sino que, adems, estaba autorizado por el Gran Rey para prometer apoyo financiero
adicional en el futuro.
Bonamente
2381
apunta que la expresin del historiador de Oxirrinco parece
indicar no que el enviado del persa tuviera consignado el dinero, sino haber ofrecido
garantas de parte del Gran Rey.
Segn McKechnie y Kern
2382
, cabe interpretar como una lnea de actuacin de la
faccin de Ismenias provocar a los espartanos a una accin militar en medio de una ola
de anti-espartanismo, contando con el apoyo de los persas a travs de la misin de
Timcrates, por la que se entregaba dinero a las ciudades anti-espartanas para provocar
la retirada espartana de Asia.
Por otro lado, Jenofonte, Helnicas III 5, 1, informa de que Timcrates fue
enviado por Titraustes en el verano del 395 a. C. para entregar dinero a los jefes anti-

2377
2378
2379
Bruce, op. cit., p. 117, cree que debe descartarse la hiptesis de Lenschau, art. cit., (1933), cols.
1325-1328, por la cual este emisario del rey persa no sera Timcrates, sino otra persona distinta y de la
que no sabemos el nombre.
2380
2381
2382
637
espartanos de Corinto, Argos y Tebas tras el incidente entre locrios y focidios;
Bonamente
2383
cree que el texto jenofonteo encierra alguna dificultad, por cuanto
Titraustes asumi el cargo en el verano del 395 y lo lgico sera pensar que la misin
encargada a Timcrates tuviera lugar antes del incidente citado, pues dicha misin de
respaldo servira de pretexto para la intervencin beocia en el conflicto.
En este sentido, ya De Sanctis
2384
adelant el hecho de que en realidad pudiera
haber dos embajadas persas a Grecia; la citada en Hel. Oxy. X 2, se producira en el ao
396 a. C. bajo los auspicios del strapa Farnabazo, mientras que sta lo fue en el 395
favorecida por Titraustes tras la batalla de Sardes; Bonamente
2385
considera que la
propuesta de De Sanctis puede ser inexacta en la forma, pero no en el fondo, porque,
cuando el historiador de Oxirrinco habla de c v]aa cu 3a3acu v[:])):., es
posible que no se trate de un embajador persa llegado en el invierno del 396/395 o en la
siguiente primavera con garantas del rey persa para entregar dinero, sino ofreciendo
promesas; Timcrates entreg dinero en el 396; ahora no se habla de dinero, por lo que
Bonamente prefiere aceptar dos embajadas persas distintas, sin negar que ambas
pudieran estar encabezadas por el rodio Timcrates.
Nosotros creemos que la expresin c v]aa cu 3a3acu v[:])):., es
demasiado vaga y est demasiado lejos de Hel. Oxy. X 2, como para que resulte
evidente que la embajada aqu referida sea la misma narrada all y realizada por el
mismo hombre; es decir, si el historiador de Oxirrinco, tan preocupado por la exactitud
de los hechos y tan dado a hacer referencias implcitas y explcitas a otros pasajes de su
obra tal y como las estudi Schindel
2386
-, supiera con seguridad que c v]aa cu
3a3acu v[:])):., era Timcrates lo habra dicho, al tiempo que no habra perdido
esta inmejorable ocasin para hacer una referencia al citado pasaje de su propia obra.
Muy probablemente, en este caso el historiador de Oxirrinco conoca perfectamente los
hechos la existencia de una embajada persa previa a la invasin de la Lcride por parte
de los focidios-, pero no todos los detalles; en este caso desconoca el nombre del
embajador persa.
As, Bonamente
2387
opina que la embajada persa fue vital para decantar la
balanza tebana a favor de la guerra contra los espartanos; se entiende que slo la
embajada es relevante si se ha producido en un momento prximo en el tiempo: el 396

2383
2384
De Sanctis, art. cit., (1931), p. 171. Su tesis fue seguida, por ejemplo, por Lenschau, art. cit., (1933),
cols. 1325-1328, quien dat la segunda embajada en invierno del 396/395 o primavera.
2385
2386
2387
638
queda demasiado lejos. Recurriendo al anlisis gramatical, el imperfecto :vyy:\\:c
aqu utilizado no puede referirse a un pasado remoto ni a una realidad ya estable, pues
en ese caso sera de esperar un perfecto o un pluscuamperfecto, por lo que debe referirse
a una realidad prxima en el tiempo. De hecho, afirma Bonamente que la unidad de los
tres primeros puntos del Hel. Oxy. XXI permiten deducir que para su autor la embajada
persa se produjo inmediatamente antes del conflicto. As pues, el investigador italiano
propone que es indisoluble el nexo entre las acciones de Titraustes y su embajada a
Grecia y el estallido de la guerra entre beocios y focidios, de manera que data esta
segunda embajada (de Timcrates) tras los incidentes fronterizos entre locrios y focidios
que el historiador de Oxirrinco considera no la causa, sino slo una remota ocasin de
la guerra- y antes de la invasin focidia de la Lcride, causa ocasional de la Guerra
Corintia como resultado de la desproporcin de la invasin que los focidios
realizaron en el verano del 395 respecto de los incidentes precedentes en la frontera.
No obstante, en un intento de resolver la apora de la narracin de Jenofonte y
reconstruir los acontecimientos sin recurrir al mtodo de la reconstruccin nonostante
la fonte, Bonamente llega a proponer tres embajadas nos parecen excesivas-, las dos
propuestas por Hel. Oxy. X 2, y XXI 1, y la propuesta por Jenofonte, Helnicas III 5, 1:
la primera, la de Timcrates promovida por Farnabazo en el verano del 397 antes de la
partida de Demneto (Hel. Oxy. X 2); la segunda, una misin previa al estallido de la
Guerra Corintia de la que se desconoce el nombre del embajador y del mandatario (Hel.
Oxy. XXI 1); y la tercera, la misin de Timcrates promovida por Jenofonte tras la
batalla de Sardes, conectada con la formacin de la Liga Corintia (Jenofonte, Helnicas
III 5, 1).
- cu, : [|c..).cu],:
Pascual Gonzlez
2388
, en su anlisis de las causas que motivaron que Corinto
entrara en guerra contra su aliada tradicional Esparta, nos muestra que no slo
compartan las motivaciones que haban llevado a los beocios a provocar la guerra, sino
que tenan otras motivaciones propias, probablemente de mayor importancia. El
esfuerzo que Corinto tuvo que hacer durante la Guerra del Peloponeso para apoyar a
Esparta y enfrentarse a Atenas supuso que su erario pblico quedara esquilmado; al
mismo tiempo, su mermada flota no fue capaz de mantener un comercio fluido con sus
habituales zonas de influencia comercial, de manera que la economa estatal y la de sus
habitantes artesanos, comerciantes y agricultores- se empobreci considerablemente; a
consecuencia de ello, una parte de la poblacin no pudo mantener su status hopltico ni
alcanzar el censo mnimo para formar parte del cuerpo de ciudadanos, de manera que

2388
Pascual Gonzlez, J., Corinto y las causas de la Guerra Corintia, Polis. Revista de ideas y formas
polticas de la Antigedad Clsica 7 (1995), pp. 187-218.
639
perdieron derechos y libertades. La victoria espartana en la Guerra del Peloponeso hizo
albergar en Corinto la idea de que seran recompensados por Esparta y podran
recuperar su pujanza de antao, sobre todo, si los espartanos accedan a la peticin
corintia y beocia de destruir Atenas, el gran rival econmico y odiado vecino de
Corinto. Sin embargo, Esparta inici una poltica hegemnica sin recompensar a sus
aliados; al contrario, inici y tom partido en conflictos menores (caso de las Guerras de
lide o del conflicto locrio-focidio aqu comentado) para dejar claro su poder y cul
sera su respuesta en caso de que algn aliado osara contestar su poder. Adems, para
desgracia de Corinto, Esparta comenz a dominar ambas orillas del Golfo de Corinto y
busc como aliado a Dionisio de Siracusa, ampliando la zona de influencia comercial de
esta ciudad siciliana en detrimento de los corintios. Ante tal situacin, la conservadora
y vieja oligarqua corintia, tradicionalmente pro-lacedemonia, vio cmo una faccin
anti-lacedemonia, encabezada por Timolao (cf. supra, pp. 407-408, Hel. Oxy. X 3, 54) y
Poliantes, antiguos partidarios de los espartanos, adquiri el suficiente poder como para
convencer a la mayora de la oligarqua y a la mayora de los ciudadanos, as como a las
clases desfavorecidas tras la Guerra del Peloponeso, a que consideraran la guerra como
la nica salida para afrontar y enfrentarse a la hegemnica Esparta. En resumen, la
conjuncin de una serie de causas econmicas, sociales y polticas (de ndole interior,
pero, sobre todo, exterior) motivaron la entrada en Guerra Corintia. Afortunadamente
contaban con que Beocia, Atenas y Argos
2389
se inclinaban por la misma solucin,
alentadas por el apoyo econmico persa. Lamentablemente para Corinto, esta nueva
guerra tendra unas consecuencias catastrficas para la ciudad.
En el proceso corintio de alejamiento de Esparta hasta el estallido de la guerra,
segn Pascual Gonzlez
2390
, Corinto llev un camino paralelo al de Beocia: en el 404
acogieron a los exiliados atenienses; al ao siguiente rehusaron enviar tropas de apoyo a
Pausanias para su ataque contra los demcratas atenienses refugiados en El Pireo; en los
aos 402-400 se neg a participar en las campaas espartanas contra la lide; de igual
modo actu al no engrosar las filas de Tibrn, primero, y Agesilao, despus, cuando
iniciaron sus respectivas campaas en Asia Menor; de igual modo que en Beocia, la
oligarqua se escindi en dos facciones en funcin de la poltica exterior, una pro-
lacedemonia y otra anti-lacedemonia desde el final de la Guerra del Peloponeso,
adquiriendo mayor preponderancia progresivamente la segunda.
- cucu, ya :_)cu, c., Aa-:a.[c..c., c].a,:

2389
De acuerdo con Jenofonte, Helnicas III 5, 7-16, Diodoro XIV 82, 1-10, y Tod GHI II 104 (cf. Tod,
op. cit., pp. 14-15 del volumen II), la alianza fue conformada inicialmente por beocios, locrios opuntios y
atenienses; tras la batalla de Haliarto se unieron corintios y argivos; por ltimo, se unieron locrios ozolios,
tesalios, heracleotas, eteos, melieos y enianos.
2390
640
Bruce
2391
anota que en el caso de Corinto la enemistad con Esparta no puede
basarse en asuntos de poltica interior, pues la ciudad mantuvo un rgimen oligrquico
hasta el 392 a. C.; supone, por consiguiente, que esta enemistad partira de un cambio en
la perspectiva de los asuntos exteriores por parte de la ciudad, siendo un ejemplo de la
creciente aversin hacia los espartanos ante su comportamiento tras la victoria en la
Guerra del Peloponeso y una ratificacin de lo ocurrido en Tebas, donde no hay cambio
de sistema poltico (oligarqua), sino de orientacin en poltica externa.
- :.c.c. avc :. cu )a.:cu _a\:v., :_:.. :v..):c)a. cuc., cu:vc: ya
cu: 03a.cu, cu: cu, a\\cu, 8c..cu, v:.c)c:c)a. vc\::.. Aa-:a.c..c.,
a_cuc. , `|\\ac,, :v._:.cu.:, : .a au, , ava, vcay:.. :., c.
vc\:c. aucu, a.:v:.ca. a.a, ..a, 1.-:.. :3a\:.. :., . Ac-.. ..
`|cv:... -a\cu:...:
Bruce
2392
comenta que la planificacin de una guerra podra partir de la
actividad de una faccin o de una maniobra de los lderes de sta de forma individual,
pero en este caso, a tenor de las motivaciones expuestas (deseo de poner fin a la
hegemona espartana y temor a que los tebanos anti-lacedemonios quedaran impelidos
para la accin por la actividad de los pro-lacedemonios, segn Hel. Oxy. XXI 1, 462-
464), cree que la necesidad de la guerra partira de toda la faccin anti-lacedemonia en
su conjunto (c. v:. c. A.c-\:.a. -a. c. lc..a.); Bruce cree que pensar en
una maniobra de forma individual sera difcil de aceptar, pues, en un principio, tendran
que engaar a sus seguidores, quienes posteriormente sentiran que se haba abusado de
su confianza, al tiempo que el xito poltico de Ismenias y Androclidas se prolong
hasta el 383/382, hecho que no se habra producido de darse el caso aqu barajado.
Para Bruce
2393
la lgica de este razonamiento es defectuosa, ya que la faccin
de Ismenias contaba con el apoyo de la mayora de los tebanos y de los beocios, segn
Hel. Oxy. XX 2, sobre todo, -remarca Bruce- en asuntos de poltica exterior. Bruce
interpreta la posibilidad de que el ataque contra estos hombres se refera a su capacidad
individual, por cuanto es difcil ver qu ganancia individual poda esperar de la guerra,
siendo que ya eran personas enormemente influyentes en la ciudad y en la
Confederacin Beocia.

2391
2392
Bruce, art. cit., (1960), pp. 80-81.
2393
641
Segn McKechnie y Kern
2394
, el plan de Ismenias y los suyos provocara en un
principio ms admiracin que aceptacin, al tiempo que un plan de ataque directo contra
Esparta no sera prctico.
- Aa-:a.c..c., a_cuc. , `|\\ac,:
Bruce
2395
indica que esta idea tambin se encuentra en Jenofonte, Helnicas III
1, 5: vaca. ya c: a. vc\:., :v:.)c.c c . Aa-:a.c..c, a. :v.ac.
2396
.
- .a au, , ava,:
Para Bruce
2397
, esta estratagema fue una ficcin inventada por los oponentes de
Ismenias. De hecho, su razonamiento parte del hecho de que, dado que el texto (Hel.
Oxy. XX-XXI) parece exponer una acusacin contra Ismenias y los dems lderes de su
faccin en calidad individual
2398
, la estratagema sera necesaria para explicar el
comportamiento de estos lderes al margen de su faccin. Estos lderes, que ejercan en
un principio el control sobre Tebas y sobre Beocia a travs del Consejo federal,
recurriran a esta ava para engaar a sus partidarios, pues ellos estaran dispuestos a
llegar mucho ms lejos contra los espartanos que sus partidarios. Sin embargo, Bruce
expone que eso supondra motivaciones personales, sin que sean evidentes beneficios
personales para estos lderes, ya que ya estaban en el poder y a duras penas su posicin
se fortalecera, por cuanto se arriesgaban a que extremistas de otras facciones beocias
formaran una quinta columna bajo la esperanza de ser puestos en el gobierno gracias
al auxilio del ejrcito espartano. Adems, si los lderes anti-espartanos emprendieran
una guerra en contra de la opinin de sus partidarios, habran perdido su posicin e
influencia dentro de Beocia y Tebas; sin embargo, esto no ocurri, ya que sabemos que
Ismenias fue polemarco tras la Paz del Rey y dirigi los asuntos polticos en Tebas
durante algn tiempo.

2394
2395
2396
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 101, dice: todas las ciudades obedecan las rdenes de un
lacedemonio.
2397
Bruce, art. cit., (1960), pp. 80-82.
2398
La versin de Jenofonte, Helnicas III 5, 3, segn Bruce, art. cit., (1960), p. 82, ofrece una
perspectiva pro-espartana, ya que carga las responsabilidades sobre Ismenias y los suyos, no como lderes
de una faccin en particular, sino como los hombres con poder en Tebas. Si Ismenias necesitaba
negociaciones secretas para promover la guerra, la comprensin por parte de Jenofonte de esta razn es
completamente errnea; de hecho, el historiador parece contradecirse, pues seala que los espartanos (que
no deseaban en un principio la guerra) aceptaron de buen grado la invitacin focidia para entrar en guerra,
pensando que era una gran oportunidad para poner fin a los insultos cuando la guerra en Asia iba bien y la
ciudad no tuvo otras obligaciones en Grecia.
642
Por ello, Bruce
2399
, partiendo de la afirmacin de Accame
2400
por la que en las
Helnicas de Oxirrinco predomina un cierto filo-laconismo y una no excesiva simpata
por Tebas, cree que estas cualidades se corresponden muy apropiadamente con la
posicin de los filo-laconios tebanos, especialmente, con la de los que posteriormente
aprobaron el golpe de estado de Leontades, por lo que sugiere Bruce que el informante
del historiador de Oxirrinco para este pasaje sera un miembro de la faccin pro-
lacedemonia de Tebas, buen conocedor de la poltica de esta vc\., y de sus personajes
ms relevantes.
De ser correcta esta suposicin, Bruce cree que la acusacin contra Ismenias por
iniciar la guerra reflejara el intento oficial de desacreditar a Ismenias tras su ejecucin
por el gobierno de Leontades (de ah su divergencia con la versin jenofontea), pues
en su juicio se le acus de conspiracin con el rey de Persia y de instigador de la guerra
del 395. Bruce califica la primera acusacin de ridcula a la vista de las negociaciones
entre los espartanos y el Gran Rey y los strapas, por lo que el apresamiento de
Ismenias para su juicio sera una parodia de justicia; la segunda acusacin la
considera un intento para convencer a la opinin pblica tebana de que Ismenias fue el
responsable de la prdida de Beocia.
El razonamiento de Bruce
2401
concluye indicando que, si su hiptesis es cierta,
es probable (literalmente, fifty-fifty) que las Helnicas de Oxirrinco fueran compuestas o
el material para su composicin fuera recopilado durante el perodo de gobierno de
Leontades, entre el 383/382 y el 379, planteando por evidencias internas como
terminus post quem la Paz del Rey (ao 386 a. C.) y como terminus ante quem el ao
374 a. C., de acuerdo con la renovacin de la Liga Beocia segn su primera constitucin
bajo la hegemona tebana en ese ao (cf. supra, captulo de la datacin de la obra, pp.
210-216).
En suma, para Bruce, la ava aqu citada podra ser un hecho completamente
ficticio, reflejo de un intento de romper la popularidad de Ismenias y evitar que se
convirtiera a los ojos del pblico en un hroe martirizado.
Sin embargo, Cook
2402
indica que el texto de las Helnicas de Oxirrinco parece
encerrar una contradiccin, por cuanto nos informa de que Ismenias y los suyos dirigan
los asuntos polticos en Tebas y Beocia (Hel. Oxy. XX 2, 422-425) y, sin embargo,
recurren a una estratagema para iniciar la guerra contra Esparta; en lugar de hacer una

2399
Bruce, art. cit., (1960), pp. 84-86.
2400
Accame, op. cit., (1951), pp. 23-24.
2401
Bruce, art. cit., (1960), p. 86.
2402
Cook, art. cit., (1988), pp. 57-85; aqu pp. 64 y 82-85.
643
declaracin directa de guerra, deliberadamente exacerbaron una antigua escaramuza
fronteriza menor entre Fcide y Lcride. Cook supone que parte de la ciudadana
beocia quizs no cay en la cuenta de que Esparta, aliada de Fcide, intervendra
seguramente en la guerra. No obstante, para Cook la cuestin es otra. Para Bruce
2403
, la
estratagema parece dejar claro que Ismenias tena que engaar a gran parte de sus
seguidores, por lo que no queda tan claro que en Tebas y Beocia tuviera mayora de
seguidores, pues de haber sido as con una simple votacin habran llevado a cabo su
proyecto. Cook critica este razonamiento, pues Bruce cree que el historiador de
Oxirrinco se equivoca al hacer a Ismenias instigador de la guerra reflejando los
acontecimentos del ao 382 a. C., y al considerar que la guerra se produjo de manera
accidental; de ser as, el autor perdera toda la credibilidad historiogrfica que se le
atribuye y que el propio Bruce alaba como es el caso de la terminologa poltica
2404
-, al
tiempo que tal afirmacin contradice la propia narracin, donde el historiador de
Oxirrinco muestra un considerable inters en la poltica beocia y cuidado en lo
concerniente a la relacin de la poltica interna con los asuntos exteriores. Para
Cook
2405
los hechos ocurridos en Beocia desde el 404 hasta el 396 a. C. hablan a las
claras de que Ismenias no tena el control poltico efectivo para conducir a Beocia a una
guerra: slo comandaba a una faccin de ciudadanos entregados a su propia poltica y
deseosos de encarrilar los asuntos como Ismenias deseaba; la estratagema aqu narrada
supone el momento oportuno de llevar a los votantes a inclinarse por la guerra, ante la
situacin aqu determinada, mediante la persuasin y logrando el apoyo de un viejo
aliado de la esfera de influencia de la Grecia Central. Por otro lado, Ismenias quera
poner a prueba a Esparta: si la poltica espartana no era hegemnica y limitaba su
dominacin exclusivamente al Peloponeso, como haba hecho tradicionalmente, lo
lgico habra sido que no interviniera en un conflicto alejado de su rea de influencia,
permitiendo que Beocia extendiera su dominio en Grecia Central; sin embargo, el
intento espartano de someter la disputa al arbitrio de su propia vc\., peloponesia y la
ulterior entrada en guerra contra Beocia ratificaban las sospechas de Ismenias: Esparta
buscaba la hegemona en Grecia; demostrado esto, no fue difcil para Ismenias lograr un
apoyo masivo en Beocia.

2403
Bruce, art. cit., (1960), pp. 80-81.
2404
Bruce, art. cit., (1962), pp. 13-16.
2405
Cook, art. cit., (1988), pp. 82-85. Los hechos referidos, con actitudes pro-lacedemonias y anti-
lacedemonias, son los ya citados: la disputa de los botines de guerra por la dcima parte para Apolo (404
a. C.); la denegacin de apoyo para la restauracin de los Treinta en Atenas por mediacin de Pausanias y
el apoyo a los exiliados atenienses en Tebas -Trasibulo entre otros- (403); la negativa a apoyar el ataque
espartano contra lide (399); la no reaccin beocia ante la imposicin de una guarnicin espartana en
Traquinia Heraclea (399-398); la denegacin de tropas para colaborar en la campaa asitica de Agesilao
(397); el incidente de los beotarcas con Agesilao en el sacrificio de ulide como inicio de una campaa
pan-helnica (396).
644
Contrario a Bruce, Lendon
2406
es de la opinin de que la estratagema de
Ismenias es perfectamente comprensible, dada la naturaleza inestable de las facciones
polticas en la antigua Grecia: suponiendo la existencia de una masa flotante de
opinin indecisa ni partidaria de Ismenias ni de Leontades-, aqul se vera en la
necesidad de una tctica adicional, pues, si Tebas atacaba a Esparta, gran parte de esta
masa se alineara con Leontades, debilitndose el poder de Ismenias, al tiempo que es
posible que partidarios de Ismenias en la hostilidad contra Esparta podran no ser
partidarios de entrar en guerra con sta; con la estratagema, parecera que era Esparta la
que iniciaba o provocaba la guerra, de manera que por patriotismo la masa flotante se
adherira a Ismenias e incluso partidarios moderados de Leontades abandonaran sus
tesis, anteponiendo su lealtad a Tebas y Beocia. En suma, la estratagema privaba a
Leontades de partidarios, se los pasaba a Ismenias y le permita entrar en guerra con
Esparta apareciendo como vctima, siendo en realidad el instigador. Por otro lado,
Ismenias actu astutamente, ya que, al mostrarse los focidios como los agresores en la
disputa fronteriza, los beocios se encontraban en la tesitura de apoyar a los locrios o
enfrentarse a la desgracia y al peligro de traicionara a un aliado en una zona importante
para ellos; al mismo tiempo, al aparecer tambin Esparta como agresora, despert los
sentimiento patriticos de los tebanos y los uni frente al hasta entonces su aliado.
En nuestra opinin, el asunto se podra resolver de un modo distinto.
Basndonos en Tucdides III 43, 2, donde los atenienses reconocan que en sus debates
polticos -a):c-: : aya)a avc cu :u):c, \:yc:.a :. a.uvcvc:a :..a.
.. -a-.., .c: :.. cc.., c. : a :..caa 3cu\c:.c. v:.ca. ava
vccay:c)a. c v\)c, -a. c. a a:... \:yc.a ):uca:.c. v.cc.
y:.:c)a.
24`
, se podra hacer una trasposicin a la asamblea federal beocia y pensar
que, ante debates difciles, puesto que era evidente que el total de los miembros de la
asamblea o del consejo pudieran controlar la verdad de lo que se deca, el poltico
tebano tuviera que recurrir a las argucias propias de la oratoria y a prcticas poco
morales esta ava, como tambin la llama Tucdides- para conseguir su objetivo, en
este caso provocar un conflicto menor para entrar en guerra contra Esparta.
Recordemos, adems, que de manera general las asambles se dejaban llevar en muchas
ocasiones por cuestiones emocionales (temor, ambicin, venganza, etc.) y aqu Ismenias
estara jugando y apelando a las conciencias de los beocios. Por ltimo, la postura de
Ismenias tambin encerraba en cierto modo un cambio generacional respecto a las
facciones contrarias que haban dominado Tebas y Beocia hasta haca poco tiempo;

2406
2407
La traduccin en Tucdides, op. cit., (1991), p. 83, es: Se ha establecido la costumbre de que los
buenos consejos dados con franqueza no resultan menos sospechosos que los malos, de suerte que se hace
igualmente preciso que el orador que quiere hacer aprobar las peores propuestas seduzca al pueblo con el
engao y que el que da los mejores consejos se gane su confianza mientiendo.
645
lgicamente, Ismenias no poda buscar un cambio radical y directo de la poltica, de
manera que es probable que tuviera que ocultar sus intenciones para no provocar un
rechazo de plano, por lo que la mentira, el engao o la estratagema aludida respondera
a una suma de los tres factores.
- a.:v:.ca. a.a, ..a, 1.-:.. :3a\:.. :., . Ac-.. .. |cv:...
-a\cu:...:
En este punto las versiones de las Helnicas de Oxirrinco y de Jenofonte
muestran gran diferencia, por cuanto la primera afirma que los que fueron persuadidos
por los tebanos para entrar en guerra contra los focidios por el territorio cercano al
monte Parnaso fueron los locrios hesperios (tambin llamados ozolios u occidentales),
mientras que Jenofonte afirma que fueron los locrios opuntios (tambin llamados eeos u
orientales). No obstante, en ambos casos los focidios fueron los primeros en atacar. La
versin de Pausanias nos informa de que los locrios, instigados por la faccin de
Ismenias, segaron el trigo y se lo llevaron a su territorio, en respuesta a lo cual se
produjo el ataque de los focidios invadiendo Lcride; al citar a los locrios de Anfisa
2408
,
su versin concuerda en este punto con la de las Helnicas de Oxirrinco, si bien estas
ltimas hablan de una zona de pasto y de unos rebaos y no del trigo mencionado por
Pausanias
2409
. La versin de Diodoro es muy simplificada, pero deriva mediatamente
de la del historiador de Oxirrinco. Segn indica Bruce
2410
, ambas Lcrides se alinearan
finalmente en el bando anti-espartano, pues en la batalla de Corinto (394 a. C.) los
locrios opuntios enviaron cincuenta jinetes de caballera pesada y los ozolios un
contingente de tropas ligeras contra Esparta (Jenofonte, Helnicas IV 2, 17), lucharon
en la batalla de Coronea en el mismo ao (Jenofonte, Helnicas IV 3, 15) y para
Tod
2411
, existi una alianza entre Lcride y Atenas en el ao 395.
En un principio la versin de Jenofonte
2412
tendra a su favor la lgica de que
exista un conflicto entre Fcide y la Lcride Opuntia por el cual aqulla pretenda una
salida al Golfo de Malia en Dafne; este planteamiento se vera reforzado por el hecho de

2408
Meyer, Ed., op. cit., (1909), p. 88, indic que la cita de los locrios de Anfisa pudo producirse porque
el autor tuviera presente o en mente el recuerdo de la tercera Guerra Sagrada.
2409
En este sentido, Bleckmann, op. cit., (2006), p. 88, cree que podra ser una explicacin plausible y
verosmil para la posible incongruencia en la narracin del historiador de Oxirrinco el que este autor
estuviera cometiendo una anacronismo voluntario, en opinin de Bleckmann, para modificar
arbitrariamente la versin jenofontea- y trasladara al ao 395 a. C. un conflicto que se producira en la
dcada de los aos 350, cuando ya Delfos s perteneca a la Fcide. No obstante, habra que objetar a
Bleckmann que muy probablemente en la dcada de los aos 350 las Helnicas de Oxirrinco, si no
estaban acabadas, al menos estaban en su ltima fase de elaboracin y, difcilmente su autor estara
todava recopilando material para su elaboracin.
2410
2411
Tod, GHI II 102.
2412
646
que entre los locrios occidentales y los focidios no haba una frontera comn en el
Parnaso, ya que Delfos, independiente, no perteneca por entonces a la Fcide
2413
, al
tiempo que la frontera entre Delfos (y los focidios) con la ciudad de Anfisa se
encontrara no en el monte Parnaso, sino en la llanura sagrada
2414
; en apoyo de esta
perspectiva tambin se ha aducido
2415
que Beocia a menudo haba tenido cierto grado de
influencia sobre la Lcride oriental, pero no sobre la occidental, si bien en el caso de la
Guerra Corintia, ambas Lcrides se aliaron con el bando beocio. Sin embargo, el buen
conocimiento de los hechos y la indicacin de que la zona del conflicto estaba en las
laderas del Parnaso dan ms fiabilidad a la versin de las Helnicas de Oxirrinco; en
este sentido, se planteara un problema, pues, aunque es probable una zona fronteriza de
conflicto entre los locrios occidentales y los focidios situada probablemente cerca de la
actual Vinianni, a 11 kms. al noroeste de Anfisa-, se producira una apora en el texto,
ya que la campaa de castigo de los beocios en la Lcride se lleva a cabo en la Lcride
oriental, y no en la occidental
2416
. No obstante, la coincidencia entre estas ltimas y la
versin de Pausanias se desvirta e invalida por el hecho de que el historiador de
Oxirrinco habla de una zona de pasto, mientras que Pausanias habla de trigo;
evidentemente, esta anotacin de Pausanias tiene a su vez valor cronolgico, por lo que
se aleja del sistema de periodizacin usado en las Helnicas de Oxirrinco.
No obstante, cronolgicamente, segn Bonamente
2417
, la versin de Jenofonte
plantea una seria dificultad, ya que entre la primavera y el verano el historiador
ateniense incluye gran cantidad de acontecimientos: la partida de Agesilao desde feso,
la batalla de Pactolo, el asesinato de Tisafernes y su sustitucin por Titraustes, el envo
de Timcrates, la entrega del oro persa a varias ciudades griegas y el inicio de los
primeros incidentes de la Guerra Corintia. A ello se suma una contradiccin expresada
en el texto de Diodoro XIV 81, 1, quien indica que, tras la tregua entre Agesilao y
Titraustes, los focidios y los beocios indujeron a los espartanos a una guerra contra
Beocia.
Breitenbach
2418
seala que otra divergencia entre las dos versiones es que en las
Helnicas de Oxirrinco los tebanos convencieron a los focidios para hacer la guerra

2413
Lerat, L., Les Locriens de lOuest, Pars, 1952.
2414
Rousset, D., Le territoire de Delphes et la Trre dApollon, Pars, 2002, pp. 163-164, propone
identificar la zona fronteriza con el valla de Drossochori, un tanto alejado y que, en opinin de
Bleckmann, op. cit., (2006), p. 88, slo dara cuenta de un nico conflicto en el ao 395 que ya no se
repiti ms, si bien los datos nos informan que el conflicto fronterizo aqu descrito se repeta con
frecuencia.
2415
McInerney, J., The Folds of Parnassos. Land and Ethnicity in Ancient Phokis, Austin, 1999, p. 195.
2416
Buckler, J., The Incident at Mt. Parnassus, 395 B.C., en C. Tuplin (ed.), Xenophon and his World.
Papers from a Conference held in Liverpool in July 1999, Stuttgart, 2004, p. 397-411.
2417
2418
647
contra los locrios, mientras que en la versin de Jenofonte convencieron a los locrios
para entrar en guerra con los focidios; para Breitenbach la versin jenofontea es ms
verosmil porque los locrios eran aliados tradicionales de los tebanos. En apoyo de la
versin de Jenofonte hablara el hecho de que el ateniense particip en la batalla de
Coronea y tuvo que concer la situacin existente en Grecia central antes del estallido de
la Guerra Corintia
2419
.
En este sentido, Accame
2420
considera que el historiador de Oxirrinco, al mostrar
como culpables del conflicto a los focidios, pondra de manifiesto su tendencia anti-
espartana, pues los focidios recurrirn a los espartanos para que les ayuden contra los
locrios y beocios. Bonamente
2421
cree que la hiptesis de Accame puede valer para este
hecho concreto, pero no para toda la narracin del estallido de la Guerra Corintia.
2422
anotan que las diferencias entre las
tradiciones de Jenofonte y la aqu narrada son casi tan grandes como en el caso de la
batalla de Sardes, pero a diferencia de aquel caso, aqu es del todo inviable pensar que
Jenofonte estuvo presente en los hechos; aunque consideran una especulacin la
afirmacin de Bruce de que el historiador de Oxirrinco contaba con un informador
beocio pro-espartano, estn de acuerdo con l en que la localizacin de la zona
fronteriza de la disputa habla a favor de que su narracin posee un conocimiento ms
claro de lo ocurrido que Jenofonte. Por otro lado, aunque tambin se hacen eco de la
afirmacin de Breitenbach de que tradicionalmente los locrios, y no los focidios, eran
los aliados de Beocia, ambos investigadores afirman que la versin menos obvia merece
probablemente mayor consideracin
2423
, si bien la predileccin del historiador de
Oxirrinco por las estratagemas ofrece cuando menos una razn de escepticismo.
Por ltimo, la diferencia podra explicarse por una cuestin de metodologa
historiogrfica. Un sector de la crtica moderna
2424
defiende que el historiador de
Oxirrinco es Teopompo, quien utiliz las Helnicas de Jenofonte para elaborar sus
propias Helnicas; sin embargo, para hacer una narracin propia, llev a cabo una
arbitraria reelaboracin con una sistemtica transposicin del texto y de los datos

2419
2420
Accame, op. cit., (1951), p. 24.
2421
2422
2423
En este sentido McKechnie y Kern, op. cit., p. 169, retoman la idea de McKay, K. L., The
Oxyrhynchus Historian and the Outbreak of the Corinthian War, CR NS 3 (1953), pp. 6-7, quien, con
ms plausibilidad, prefiere la idea de que los beocios pagaron a los locrios para favorecer su poltica,
pues la incursin locria de represalia fue el primer movimiento inusual en la disputa fronteriza. Pero de
hecho la invasin armada focidia de la Lcride represent una escalada de hostilidades mucho ms
abrupta.
2424
648
jenofonteos. Una de las estrategias para llevar a cabo tal transposicin sera la
modificacin de nombres de lugar y de personas. Desde esta perspectiva, la oposicin
entre locrios opuntios y locrios ozolios se explicara por un cambio intencionado para
variar la narracin y, as, la apora del texto del papiro quedara salvada.
Breitenbach
2425
ve en este pasaje un pequeo excursus sobre las disputas
pasadas entre focidios y locrios por la zona fronteriza citada por el historiador de
Oxirrinco.
- :c. c., :).:c.. cuc., a).c3c.c, _.a v:. c. la.accc.:
Tanto Jenofonte como Pausanias utilizan el mismo trmino en sus narraciones
de los hechos. Este hecho es considerado por algunos historiadores como prueba de que
el historiador de Oxirrinco vari arbitrariamente la versin de Jenofonte de un modo
sistemtico.
Para Bruce
2426
, el uso del presente :c. en esta oracin, as como de :v..:cuc.
en Hel. Oxy. XX 3, 482, y .a-:..a. en Hel. Oxy. XXI 4, 495, indica que la obra fue
compuesta antes del final de la Guerra Sagrada, es decir, antes del 346 a. C., lo que
supondra un terminus ad quem para la composicin de la obra, ya que al finalizar esta
guerra cambi el panorama poltico de Grecia Central en particular y de toda Grecia en
general.
Respecto del Parnaso, Behrwald
2427
indica que todava no se est de acuerdo en
si esta montaa al norte de Delfos era la frontera comn entre la Fcide y la Lcride
Occidental, cuando la ciudad santuario era todava independiente.
- v:[.] , -a. vc:c. vc: v:vc\:-ac.., . vc\\a-., :v..:cuc.. :-a:c.
.. : 1.-:.. -a. .. Ac-.., cvc:c. a. u_.c.. a.c)c:.c. vc: cu,
::cu, cu\\:y:.:, vc\\c. .avacuc. a vc3aa. vc:c. :. cu. vc\\..
c.cu.. a) :-a:.. y.y.c:... a:. :a .-, a vc\\a -a. \cy.. .:\uc.c
vc, a\\\cu,, c: : .. Ac-.. a.)avaca... a.) .. av:3a\c. vc3a..
:u)u, c. 1.-:[.],, vacu.c... aucu, :-:.... .. a... c[u, c.] v:. c.
A.c-\:.a. -a. c. lc..a. va:c-:uaca., :., . Ac-.a :a .. cv\..
:.:3a\c.:

2425
2426
2427
649
Bruce
2428
sigue para el comentario de este pasaje las tesis de McKay
2429
, quien
expuso que en el pasado las disputas entre focidios y locrios repetan un mismo
esquema: primeramente, uno de los dos pueblos apacentaba a sus rebaos en el territorio
disputado; despus, en represalia, el otro pueblo se reuna y, mediante incursiones, se
apoderaba de los rebaos de los otros; finalmente, recurran al arbitraje exterior o a un
procedimiento legal para dirimir sus diferencias. En el caso aqu narrado el paso no
habitual fue la toma de represalias por parte de los locrios sin aguardar a la
acostumbrada reconciliacin amistosa. McKay interpreta que los tebanos partidarios de
Ismenias se habran dirigido a los locrios y no a los focidios, de manera que tanto la
versin jenofontea como la aqu comentada seran incompletas o incorrectas y seran
alargadas hasta dar visos de verosimilitud. Bruce opina que la riqueza de detalles de la
narracin del historiador de Oxirrinco sugiere que ste conoca una narracin muy
completa de la estratagema tebana y, por tanto, su narracin es fiel a los hechos; no
obstante, Bruce cree que tambin podra interpretarse que la estratagema aqu narrada
fuera una invencin de los oponentes polticos de Ismenias.
2430
indica que, al advertir que los conflictos entre
locrios y focidios eran algo frecuente y que se solucionaban normalmente con una
transaccin o con un arbitrio y al mostrar este caso como un pretexto, el historiador de
Oxirrinco pretende evidenciar la instrumentalidad que los hechos tuvieron para los
beocios, pues utilizaron la reactivacin provocada de un viejo conflicto externo para
dirimir cuestiones de poltica interna, inclinando a Beocia al bando anti-lacedemonio.
- c: : .. Ac-.. a.)avaca... a.) .. av:3a\c. vc3a.. :u)u, c.
1.-:[.],, vacu.c... aucu, :-:.... .. a... c[u, c.] v:. c. A.c-\:.a.
-a. c. lc..a. va:c-:uaca., :., . Ac-.a :a .. cv\.. :.:3a\c.:
Segn comenta Bonamente
2431
, la tradicin de Jenofonte y la de las Helnicas de
Oxirrinco coinciden en que fueron los locrios los que iniciaron los actos de hostilidad
contra los focidios, independientemente de que en Jenofonte los emisarios de
Androclidas haban llegado a los locrios, mientras que en las Helnicas de Oxirrinco se
dirigieron a los focidios. En Pausanias, los locrios haban acordado con los tebanos el
inicio de la provocacin; aqu parece seguir la tradicin jenofontea.

2428
2429
McKay, art. cit., pp. 6-7.
2430
2431
650
Por otro lado, al provocar el conflicto y utilizarlo como pretexto, la vinculacin
de los beocios con los focidios resulta la lectio difficilior, segn Bonamente
2432
, y, por
ello, la considera la tradicin ms fiable: para el investigador italiano los lderes
beocios, que no actuaban oficialmente, no pretendan estipular una alianza o concordar
una estrategia militar ni con los locrios que sera lo ms lgico- ni con los focidios,
sino buscar instrumentos desconocedores de las consecuencias que su gesto habra
podido provocar. Bonamente cree que la reconstruccin de Jenofonte es errnea, al
considerar que se produjo lo lgico, una alianza beocio-locria, por la que en caso de
agravarse el conflicto los beocios, pudieran contar con el apoyo de los locrios;
Pausanias aceptara esta versin sobre la misma base
2433
. Sin embargo, para Bonamente
es clara la apora lgica de la reconstruccin de Jenofonte, por cuanto la invasin
focidia de la Lcride queda sin justificacin, a pesar de que se advierta la diferencia
respecto de incidentes precedentes.
Otro aspecto que analiza Bonamente
2434
es que para el historiador de Oxirrinco
resulta evidente que a priori el conflicto locrio-focidio no habra llegado a ms de no
ser por el impulso de Ismenias y los suyos, mientras que la explicacin jenofontea
parece responder al principio de post hoc, ergo propter hoc, es decir, a posteriori,
justificada a partir del resultado de los hechos.
Del texto debemos deducir que las actuaciones de los partidarios de Ismenias
entre los focidios para provocar su ataque contra la Lcride, as como las posteriores
negociaciones con los locrios para apoyarlos, tras obtener el apoyo del Consejo federal,
fueron secretas, ya que claramente Ismenias y los suyos jugaban a dos bandas.
- c: : .. Ac-.. a.)avaca... a.) .. av:3a\c. vc3a..:
Como muy bien apunta Bonamente
2435
, el historiador de Oxirrinco nos muestra a
los locrios tomando represalias contra los focidios por un incidente que no menciona,

2432
2433
Para Bonamente, op. cit., pp. 129-131, la versin de Pausanias del estallido de la Guerra Corintia
ofrece datos extraos, por cuanto en algunos aspectos se acerca a la versin jenofontea, en otros a la de
las Helnicas de Oxirrinco, pero en otros diverge de ambas. Junto a algunas de las semejanzas y
divergencias citadas a lo largo de este comentario, es sorprendente la inclusin en el texto de Pausanias
III 9, 11, de una embajada ateniense enviada a Esparta para pedir a los lacedemonios que no tomaran las
armas contra Tebas; en Jenofonte se habla de una embajada espartana en Atenas, pero no al revs; en el
caso de las Helnicas de Oxirrinco ninguna de las dos embajadas aparecen citadas ni sabemos si pudieron
aparecer en algn pasaje desaparecido de la obra, pero, segn Bonamente, no parece viable. Pausanias
coincide con el historiador de Oxirrinco en el nombre de los lderes tebanos y en el nombre de los locrios
de Anfisa; parece referirse a la tradicin de Jenofonte en la vinculacin de Titraustes con Timcrates, en
el desarrollo de la hostilidad, en la iniciativa de los locrios, en la alianza desde el inicio entre locrios y
beocios y en la intervencin espartana por no poder perdonar a los tebanos su no participacin en la
campaa de Asia Menor. Para Bonamente, Pausanias parece representar una tercera versin.
2434
2435
651
pues ya ha explicado que el conflicto locrio-focidio vena de lejos como una cadena
que se reanudaba hasta el infinito; lo que le importaba destacar al historiador era una
polmica utilizada como pretexto.
- c. 1.-:[.], [...] :., . Ac-.a :a .. cv\.. :.:3a\c.:
Este es otro de los paralelismos entre los textos del historiador de Oxirrinco y
Jenofonte (1.-:., :3a\c.:, :., . Ac-.a) utilizado como muestra de la
transformacin arbitraria de la narracin jenofontea por parte del autor desconocido de
Oxirrinco
2436
.
Helnicas de Oxirrinco XXI 4
(Fragmentos D 4 y 5, Columnas 14-15, lneas 492-510)
- c. : Ac-c. cu:., , _.a, v:)a.:, v:c3:., :., 8c..cu, -ayc.a.
:vc[.c]u.c .. 1[.]-:.., -a. 3c):.. :-:..cu, auc., [.c]u. .a-:..[]a. :
vc, aucu, a:. vc: ).\..,. [av]aca.:, : c. -a.c. ac[:.., a\a c. v:.
c. lc]:..a. -a. c. A.c-\:[.a. :v:.ca. cu, 8c.].cu, 3c):.. c.,
Ac-c.,:
Bruce
2437
comenta que Pausanias III 9, 10, indica que los locrios apelaron a
Tebas, lo que ya se infera de Jenofonte, Helnicas III 5, 4, pues en ese pasaje Ismenias
y Androclidas convencieron a los tebanos de que ayudaran a los locrios. De igual
modo, Bruce pone de relieve la precisin del historiador de Oxirrinco al hablar de los
beocios, pues, sin duda, una decisin como la aqu comentada necesitara forzosamente
el acuerdo del Consejo federal. Bruce indica que la facilidad con la que fueron
convencidos los beocios para ayudar a los locrios, siendo que nunca haban sido
convencidos para oponerse a Esparta (cf. Hel. Oxy. XXI 2, 473-476), sugerira que la
intervencin de Esparta no sera considerada como una probabilidad en esta fase.
En relacin con las embajadas y la toma de decisiones, para Cook
2438
este pasaje
implica que, como en el caso de Atenas ante una situacin similar, la elocuencia retrica
tambin era una cualidad apreciada en los lderes polticos beocios aunque no con tanta
consideracin como en la vc\., tica-, pues ante la embajada locria, los miembros de la
faccin de Ismenias influyeron en la decisin de la 3cu\ federal, persuadiendo a los
miembros de sta.

2436
2437
2438
Cook, art. cit., (1988), p. 80.
652
2439
apunta que la vieja amistad entre locrios y beocios
con la que estos ltimos justificaron la invasin de la Fcide para provocar a los
espartanos no se refleja en las Helnicas de Oxirrinco como una alianza desde el
principio del incidente, sino slo despus de que los locrios recibieran dao de los
focidios, a diferencia de las versiones de Jenofonte y Pausanias, donde tal alianza s
parece el motivo por el cual los locrios se habran prestado, interviniendo en Fcide, a
favorecer las tramas de los lderes tebanos. Adems, las variadas embajadas que
siguieron a la primera accin del conflicto y a las que se refiere el historiador de
Oxirrinco muestran una coherencia intrnseca de la narracin que elude esa posible
alianza previa y una posible contradiccin interna de la narracin.
- cu:., , _.a,:
La expresin tambin parece reflejar y demostrar una transposicin del texto
jenofonteo
2440
, donde se dice :cu. . _.a..
- c. v:. c. lc]:..a. -a. c. A.c-\:[.a. :v:.ca. cu, 8c.].cu, 3c):..
c., Ac-c.,:
Si se acepta la ms que probable reconstruccin, esta frase ofrece un
paralelismo
2441
casi completo con Jenofonte, Helnicas III 5, 4: c. cu. v:. c.
A.c-\:.a. a_u :v:.ca. cu, 03a.cu, 3c):.. c., Ac-c.,. Este pasaje ha
sido interpretado
2442
no como un paralelismo casual, sino como una demostracin de la
tcnica compositiva del historiador de Oxirrinco por la que sistemticamente vari de
un modo arbitrario el texto jenofonteo. Metodolgicamente, una de las formas
mediante las cuales se realizara tal transformacin sera la trasposicin de nombres
propios; aqu el jenofonteo cu, 03a.cu, sera sustituido por cu, 8c.].cu,. En este
sentido, la diferenciacin implicara adems que Ismenias y Androclidas tuvieron que
convencer no slo a los tebanos, sino tambin al conjunto de los beocios en su
asamblea, por lo que se tratara aqu de una correccin del texto de Jenofonte en la que
se habra aadido un valor especial a la diferenciacin entre tebanos y beocios.
- 1.[-:., :, ayy:\):.].. auc., .. :- .. 03.., [c: :. :- , Ac-.c,
v]a\.. a.:_.ca., v:c3:., [:] va[a_a v:)a.]:, vc, Aa-:a.c..cu,
.cu. :-[:..cu, av:.]v:.. 8c..c., :., . au.. 3a.[:..:

2439
2440
2441
Busolt, art. cit., (1908), p. 279.
2442
653
Segn Jenofonte y Pausanias, los focidios apelaron a Esparta tras la invasin
beocia (tebana, dicen ms exactamente) de la Fcide, sin citar el intento poco exitoso de
los espartanos por convencer a los beocios de someter la cuestin a arbitraje. No
obstante, McKechnie y Kern
2443
apuntan que las Helnicas de Oxirrinco informan de
que tal apelacin tuvo lugar antes de la invasin beocia de la Fcide. Para estos dos
investigadores Jenofonte evit el desconcierto de retratar a los espartanos iniciando
una campaa de apoyo a un aliado engaado por los beocios, si bien Jenofonte,
Helnicas III 5, 5, dice que los espartanos tenan muchas ganas de luchar contra los
tebanos.
Bruce
2444
cree que, segn el texto de las Helnicas de Oxirrinco, el tono de la
peticin espartana parece estar de acuerdo con el carcter desptico del comportamiento
espartano a partir del 404 a. C.
2445
supone que en un pasaje perdido de la obra, despus de
la narracin de la campaa de Agesilao en Frigia Menor al final del papiro de Londres,
el historiador de Oxirrinco narrara el xito del llamamiento de los focidios, por el cual
los espartanos accedieron a entrar en guerra contra Beocia, seguramente en contra de los
intereses que por entonces tenan.
Por ltimo, mientras Grenfell y Hunt
2446
creyeron que la mencin en Pausanias
III 9, 11, de una embajada ateniense que peda a los espartanos que se sometieran
tambin a arbitraje y no tomaran las armas contra los beocios sera una historia
improbable que parece una tergiversacin de las intenciones de los espartanos sin
duda la informacin procedera de un ateniense o un filo-ateniense-, Bruce
2447
sugiere la
posibilidad de que tal embajada tuviera lugar y quizs fue recogida por el historiador de
Oxirrinco, en un pasaje posterior a los fragmentos conservados, puesto que la embajada
se producira cuando ya habra comenzado la guerra entre beocios y espartanos, pues en
lo conservado se narra la invasin beocia de la Fcide, no se menciona ya ms a Esparta
en relacin con el estallido de la Guerra Corintia y no se indica que los espartanos ya
hubieran decidido marchar contra Beocia.
- v:c3:., [:] va[a_a v:)a.]:, vc, Aa-:a.c..cu, .cu. :-[:..cu,
av:.]v:.. 8c..c., :., . au.. 3a.[:..:

2443
2444
2445
2446
2447
654
Encontramos de nuevo aqu otro pasaje con paralelo en la narracin de Jenofonte
y que es considerado
2448
como prueba de la tcnica de transposicin arbirtaria del relato
jenofonteo para la elaboracin del texto de Oxirrinco, bajo la asuncin de que su autor
es Teopompo. Jenofonte nos dice: :u)u, c. 1.-:., v:vcuc. v:c3:., :.,
Aa-:a.c.a -a. .cu. 3c):.. auc.,.
- c. : -a.v:] \:y:.. aucu, .c.ca.:, av.ca, [v:)a.:, c.,] cu- :... cu,
8c..cu, vc\:c. :-[)::.. vc, cu,] 1.-:a,, a \\ :. . a.-:.c)a. .c.cuc.
[.-. \a]3a.:.. va au.. :. c., cua_c., :[-:\:uc.:
Como seala Breitenbach
2449
, los espartanos en un principio intentaron conducir
el asunto por los cauces habituales, es decir, dirimir la disputa entre focidios y locrios
mediante el arbitrio y la justicia de algn aliado.
Bonamente
2450
indica que en este punto hay otra divergencia entre esta versin y
la de Pausanias; segn las Helnicas de Oxirrinco, los espartanos se muestran
respetuosos con el derecho internacional al querer someter a arbitrio el conflicto
locrio-focidio (todava sin la intervencin militar beocia) y la intervencin espartana
slo se producira tras la intromisin de Beocia en el conflicto; Pausanias, por el
contrario, plantea de antemano la alianza locrio-beocia, de manera que la embajada
focidia a Esparta slo se producira tras las incursiones en su territorio de locrios y
beocios, de manera que los focidios obtuvieron inmediatamente la proteccin y alianza
espartana sin que stos apelaran al arbitrio.
Por otro lado, en la versin de las Helnicas de Oxirrinco se podra pensar que
se muestra cierta tendencia anti-lacedemonia al culpar a los focidios aliados de los
espartanos- como instigadores del conflicto y al mostrar a los espartanos en defensa de
los focidios, pero, como bien indica Bonamente
2451
desmiente tal tendencia, mantenindose en este caso ms bien neutral y objetivo, pues
no duda en indicarnos que los espartanos apelaban primero al arbitraje del asunto, antes
de intervenir en desavenencias externas de este tipo; adems, es muy probable que los
espartanos no fueran conscientes de las consecuencias de entrar en guerra hasta que su
embajada fue despachada de Tebas, pues no consideraban que los beocios tuvieran la
voluntad de hacerles la guerra hasta entonces. En este sentido el trmino av.ca podra
tener un doble valor, pues podra referirse a las lamentaciones de los focidios el
derecho de declararse parte lesionada del conflicto- o ms bien a las previsiones sobre

2448
2449
2450
2451
655
el futuro inmediato en el sentido de que los espartanos no estaban convencidos de que
los tebanos se atrevieran a tanto, pues, de hecho, los espartanos se limitaron a llamar al
orden a los tebanos y enviarles una embajada.
Paralelamente, segn informa Bonamente
2452
, se puede pensar que la tradicin
de Jenofonte est marcada de una tendencia pro-espartana, por cuanto indica que los
causantes del conflicto son los locrios y, al apoyar a los focidios, los espartanos estaran
apoyando no a los que haban iniciado el conflicto los locrios-, sino a los que lo haban
sufrido los focidios-; adems, pone especial hincapi en afirmar que Androclidas y los
suyos apoyaron a los locrios; sin embargo, tambin cabra rechazar en el caso de
Jenofonte una tendencia pro-espartana exacerbada en este caso, pues el historiador
ateniense tambin nos informa de que los focidios se excedieron al invadir la Lcride y
apoderarse de grandes riquezas.
Para Lendon
2453
, que considera que el estallido de la Guerra Corintia se produjo
porque Esparta se inmiscuy en la poltica tebana, la prohibicin por parte de Esparta de
que Beocia hiciera la guerra evidenciara para Ismenias y los suyos que la consideracin
que Esparta tena hacia Beocia no era la de un aliado, sino la de una potencia
hegemnica que poda dictar la poltica externa de otras vc\:.,, de manera que no slo
quedara justificada la estratagema desde el punto de vista de poltica interior (atraerse
a los indecisos y a los pro-lacedemonios sin perder a los anti-lacedemonios), sino
tambin desde el punto de vista de la poltica exterior (al establecer Esparta su posicin
como potencia hegemnica, y no como aliada, y preverse la conducta de sta para el
futuro). Para Lendon, el anlisis de las polticas interiores y exteriores de Beocia y
Esparta y la estratagema recogida en la versin del historiador de Oxirrinco evidencian
que la narracin, en su opinin, es completamente coherente y fiable, as como ms
detallada.
- va]cu.c... aucu, .. -a. . av[a. -a. a va]yaa aua
cucca...:
Aunque Cook
2454
considera que el gora de Tebas no estara plagada de sofistas,
aqu encontramos un ejemplo de la persuasin e incitacin de una 3cu\ por parte de
una faccin poltica, en este caso la de Ismenias. La propia investigadora llama la
atencin sobre la descripcin que se hace del grupo: .. -a. . av[a. -a. a
va]yaa aua cucca...; estos trminos definen a la faccin como un

2452
2453
2454
Cook, art. cit., (1988), pp. 80-81.
656
pequeo grupo (en este caso, incluso conspirador) esforzndose por persuadir o
manipular a los votantes.
Temporalmente los hechos narrados por el historiador de Oxirrinco coinciden
con los de Pausanias III 9, 9, ya que el primero indica que se produjeron en el verano
del 395 (Hel. Oxy. XIX 1, 368, cucu cu ):cu,), mientras que el segundo indica que
fue c. c.c. a-ac.a; Grenfell y Hunt
2455
sugirieron que la disputa entre focidios y
locrios tendra lugar en mayo o junio, la invasin beocia de la Fcide se producira en
julio o agosto y la batalla de Haliarto (Jenofonte, Helnicas III 5, 17 y ss.) en
septiembre u octubre. Entre la invasin de la Fcide y la batalla de Haliarto Lisandro
conquist Orcmeno (Jenofonte, Helnicas III 5, 6) y los beocios firmaron una alianza
defensiva con Atenas (de acuerdo con el testimonio de una inscripcin
2456
y Jenofonte,
Helnicas III 5, 7 y ss.); Bruce
2457
sita estos acontecimientos en agosto o septiembre
del 395. De las actividades beocias en Fcide Jenofonte no nos dice nada.
Para Bonamente
2458
, no se puede saber con certeza qu espacio de tiempo
transcurri entre la invasin hecha por los focidios y los incidentes fronterizos
provocados por los locrios ofrecidos como pretexto de la invasin beocia. No obstante,
considera viable que la violacin de las fronteras por parte de los locrios podra datarse
en mayo-junio, mientras que las acciones focidias bajo el impulso tebano tendran lugar
al final del verano, de manera que cree poder salvar la contrariedad cronolgica de
Jenofonte conjeturando que el historiador ateniense supuso que los incidentes
provocados por los locrios haban sido los primeros acontecimientos relevantes de esta
estacin en el 395 y, por tanto, como fueron los primeros, fueron la causa de la guerra,
de manera que la apora de la versin jenofontea podra salvarse apelando a su mal
conocimiento de los hechos.
2459
nos indica que los locrios ya no participaron en los
acontecimientos posteriores a la decisin beocia de intervenir contra Fcide, sino que la
invasin es una accin exclusivamente beocia. La razn de ello puede ser que los
locrios occidentales tuvieran dificultad de juntar su contingente con los beocios en el
este-sudeste de la Fcide donde se produjo la invasin- o, ms probablemente porque
los beocios asumieron la invasin en solitario.

2455
2456
Tod, GHI II, 101,
2457
2458
2459
657
- :3a]\c.:, : .a a_:.. :., . 1.-.a:
La expresin aqu recogida es otro de los pasajes donde se quiere ver la
transposicin sistemtica
2460
del texto de Jenofonte, que en su texto dice: :v:. : c.
03a.c. a.:3a\c.:, :., . 1.-.a.
Para Bruce
2461
la expresin .a a_:.. supone que las tropas de invasin
fueron reclutadas de prisa, sin que se utilizara el grueso del ejrcito federal, en parte
porque la invasin tena carcter punitivo, segn se infiere de la devastacin del
territorio a lo largo de una extensa rea de la Fcide y de los dbiles y poco exitosos
ataques a las ciudades: fracasan en las ciudades de los parapotamios y daulios, as
como en Himpolis, mientras que slo capturan los suburbios de los fanoteos. Comenta
Bruce que en el caso de Himpolis no parece que hubiera un plan de ataque, sino que la
idea surgi al pasar las tropas beocias por all de camino a casa. Por ltimo, Bruce se
plantea que, si la narracin del historiador de Oxirrinco refleja un orden estrictamente
cronolgico, la invasin y la retirada no pudo alargarse ms de dos meses a lo sumo.
Los testimonios de Jenofonte, Helnicas III 5, 3. y Pausanias III 9, 10, tambin se
orientan a considerar que el motivo real y el efecto de la invasin fue devastar
Fcide
2462
.
- [vc)]ca.:, . : .. laavca... _.a. -a. Aau\... -a. 1a.c:..
:v:_:.ca. a., vc\:c. vcc3a\\:..:
Bruce
2463
indica que, aunque la localizacin de la a).c3c.c, _.a es
incierta (slo sabemos que est v:. la.accc.), la cita de estos territorios podra ser
indicio de que corresponden a los pueblos focidios que iniciaron el ataque contra los
locrios, en especial si los locrios son los occidentales (c. : A).cc,, segn
Pausanias).
2464
y las tesis del Copenhagen Polis Centre, este pasaje
sirve de base para considerar las localidades focidias aqu referidas como vc\:.,: en el
caso de Paraptamos, se conserva tambin el testimonio de Herdoto VIII 33 y 34; en el
caso de Dulide (llamada por el nombre de la ciudad y no de sus habitantes poco
despus, en Hel. Oxy. XXI 5, 514) tambin es el nico testimonio junto con Herdoto
VIII 35.1; en el caso de Fanoteo slo es considerada vc\., por el testimonio de las

2460
2461
2462
2463
2464
Hansen, art. cit., (2000), pp. 185 y 190.
658
Helnicas de Oxirrinco. La consideracin de vc\:., viene dada por el propio texto:
a., vc\:c..
Por otro lado, el propio Hansen
2465
cree que, en los casos en que se utiliza el
nombre de los habitantes de una localidad en esta ocasin, los habitantes de las vc\:.,
de Parapotamio, Dulide y Fanoteo- en lugar de su toponmico, ello supone que estas
localidades estn citadas en sentido urbano, pero con connotacin poltica
- -aaac.:, : :c, . cu v:.cu <cu> v:. . |\a..a. -a. cu,
l:.:a,:
La invasin de Elatea apoyara, segn apunta Bruce
2466
, la versin de Jenofonte
acerca de los locrios orientales u opuntios, ya que Elatea era una ciudad de importancia
estratgica en la ruta de la Fcide a Beocia a travs del valle del Cefiso y hacia la
Opntide en la Lcride. Sin embargo, para Bruce, la naturaleza de la actividad beocia
en la zona saqueo del territorio, pero ninguna tentativa contra la ciudad- sugiere un
motivo no estratgico para marchar contra esta regin.
2467
, no resulta convincente la consideracin de Bruce de
que el ataque sobre Fcide fuera realizado sin premeditacin y precipitadamente, pues si
los anti-espartanos llevaron a cabo su estratagema como la describe el historiador de
Oxirrinco, haban tenido que persuadir previamente a sus conciudadanos para entrar en
accin. Lo cierto es que la accin no pretenda capturar ciudades en Fcide, sino
provocar la reaccin espartana, de ah, pensamos nosotros, que ninguna de las tentativas
tuviera xito.
Bruce
2468
considera que la forma l:.:a, hace referencia ms bien a una
localidad cuyo status no puede considerarse como el de una vc\.,, aunque Herdoto
VIII, 33, usa la forma para el nombre de la ciudad; en este sentido, Behrwald
2469
la
denomina vc\., de la Fcide Oriental en el tramo alto del valle del Cefiso.
- {vc,} va `1<a>vc\..:
La restauracin del pasaje y la subsanacin del error aqu cometido la debemos a
Blass y Wilamowitz
2470
en la editio princeps.

2465
Hansen y Nielsen, art. cit., pp. 146-147.
2466
2467
2468
2469
2470
Blas y Wilamowitz, en Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 233, nota a XV 26.
659
Como en el caso de Dulide, junto con Herdoto VIII 28 y 33, ste es el nico
testimonio clsico que reconoce la consideracin de la localidad focidia de Himpolis
como vc\.,, segn Hansen
2471
.
- avcv:.ac)a. , vc\:.,:
Esta expresin es utilizada con frecuencia en Tucdides; Bruce
2472
nos da como
ejemplos Tucdides II 93, 1, y IV 121, 2, si bien el historiador ateniense suele utilizar la
voz activa cuando se trata de ataques a ciudades.
- avc3a\c.:, : .. ca.... ., cyc-c.a:
Bruce
2473
seala la imposibilidad de determinar el nmero de tropas beocias
utilizadas en la invasin de la Fcide a partir de este dato, al tiempo que considera que
el ataque a Himpolis parece haber sido una aventura mal concebida con fuerzas
inapropiadas.
Captulo XXII: Conn negocia con Titraustes por la paga de los soldados
En este captulo y en el siguiente se ofrece una importante informacin sobre las
actividades de Conn a finales del verano e inicios del otoo del ao 395 a. C.; parte de
esa importancia reside en el hecho de que Jenofonte guarde silencio sobre estos
acontecimientos, as como en la forma acostumbrada de la narracin del historiador de
Oxirrinco, plagada de detalles. Como indica Bruce
2474
, aunque existen datos paralelos a
los aqu ofrecidos, pertenecen a fuentes menores que en muchos casos carecen de
fiabilidad historiogrfica; slo se salva bsicamente la mencin de Justino VI 2, 11-12,
referente al motn de los chipriotas recogido en Hel. Oxy. XXIII.
El captulo XXII se centra en la preocupacin de Conn por proporcionar a sus
tropas el sueldo retrasado desde hace meses por parte del rey persa. Bleckmann
2475

afirma que, junto a datos detallados y autnticos, pero no necesariamente histricos, otra
caracterstica del historiador de Oxirrinco es la insistencia en la preocupacin de los
generales por el aprovisionamiento de las tropas, de lo que este captulo sera un buen
ejemplo.
Helnicas de Oxirrinco XXII 1 (Fragmento D 5, Columna 15, lneas 528-534)

2471
Hansen, art. cit., (2000), p. 186.
2472
2473
2474
2475
660
- |c...:
Sobre Conn cf. supra, pp. 364-365 y 499-501, comentario relativo a Hel. Oxy.
IX 1, y XVIII 1.
- va:.\)cc, X:..-acu, a, .au, a, .. Aa-:a.c.... -a. ..
cua_.., c, a).-:c .aua_c, .ac_c, . lc\\..:
Quircrates slo es conocido por dos pasajes de esta obra: el aqu comentado y
Hel. Oxy. XXV 4, 758. Como oficial militar asumi la navarqua en el ao 395 a. C.,
tras Polis, que a su vez la recibi en el 396 de acuerdo con Hel. Oxy. XII 2, 96. Tal
asuncin tuvo que producirse, segn Bruce
2476
, muy poco tiempo antes de los hechos
aqu narrados, a mediados de verano, finales del mismo o ya casi en otoo. Como
apunta Bruce, no se conoce ninguna accin militar llevada a cabo por Quircrates contra
Conn. Conocido este dato, la secuencia de navarcas de la flota espartana es la
siguiente: Frax en el 398/397, Arquelaidas en el 397/396, Polis en el 396/395 y
Quircrates en el 395/394.
La cita del historiador de Oxirrinco supone una dificultad en el recuento de
navarcas extrable de las Helnicas de Jenofonte, ya que, segn el historiador ateniense,
a Polis le sucedi Pisandro
2477
en tiempos de la invasin de Frigia por parte de Agesilao
a finales del verano del 395, tras la batalla de Sardes y antes del envo de Timcrates-
(Jenofonte, Helnicas III 4, 29) y de la batalla de Cnido donde el propio Pisandro
muri. El dato del historiador de Oxirrinco, sin embargo, indica que a Polis le sucedi
Quircrates, despus incluso de la invasin de Frigia por parte de Agesilao, sin que su
nombramiento tuviera nada de excepcional. Ante tal dificultad, Pareti
2478
aport como
solucin de compromiso que Quircrates fuera el navarca oficial, mientras que Pisandro
fuera nombrado navarca excepcional a las rdenes de Agesilao para apoyarle en su
campaa en Asia Menor. Para Bruce es preferible la versin de Grenfell y Hunt
2479
que
consideran que la confusin se debe a un error cronolgico de Jenofonte, pues este
historiador habra dado una fecha temprana a la asuncin del cargo por parte de
Pisandro, despus de una breve estancia en el cargo de Quircrates no mencionada, de
manera que sera nombrado navarca por Pisandro durante el invierno del 395/394 a. C.

2476
2477
Tambin recogen la toma de posesin de Pisandro Plutarco, Agesilao X, y Pausanias III 9, 6.
2478
Pareti, art. cit., (1908-1909), pp. 135-137.
2479
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 234, nota a XV 33.
661
2480
la versin de las Helnicas de Oxirrinco es ms
completa y ms convincente por cuanto utiliza una lista ms completa de navarcas en
su narracin.
Por otro lado, segn Bleckmann
2481
, esta cita de Quircrates como sucesor de
Polis, junto a Hel. Oxy. XII 2, 94-97, donde Polis sucedi a Arquelaidas, habla a favor
de que el historiador de Oxirrinco utiliz la sucesin de navarcas como andamio
cronogrfico adicional.
- 3cu\c:.c, : cu:.a. . 1a.a3a. -a[.] . T.)auc -a. _aa \a3:..
a.:3a..:. :- , |au.cu vc, aucu,:
Cronolgicamente Bruce
2482
cree que la partida de Conn para tratar con
Farnabazo y Titraustes el asunto de los atrasos de la paga tuvo que producirse justo
despus de la toma de posesin de Quircrates en su cargo, es decir, a finales del verano
del 395.
Para este pasaje se conoce la versin de Diodoro XIV 81, 4-5, que dice: |c...
c .. l:c.. .aua_c, :v. :. cu cc\cu -a:cc:. `l:..uc. -a.
`.-cc. A).a.cu, c.a,, auc, : cv:u.. :.u_:.. . 3ac.\:. va:v\:uc:.
:., |.\.-.a., -a-:.):. :., 0a)a-c. , Zu.a, vc:u):., a.a c. |u)a.
vcac. :v\:uc: :., 8a3u\..a. :-:. :.u_.. . 3ac.\:. -aa.aua_c:..
:vyy:.\ac cu, Aa-:a.c..cu,, a. au. _aa -a. . a\\. vaac-:u.
:c.ac. -aa . :aucu vca.:c..
2433
. Barbieri
2484
cree que un encuentro
personal entre el rey Artajerjes y su almirante Conn es bastante improbable y las
afirmaciones de que s se produjo no pretenden otra cosa que poner de relieve la figura
de Conn y el prestigio del que gozaba ante el rey persa, de manera que es probable que
los testimonios de Nepote, Conn III y Justino VI 2, 12-13, tengan en este punto ms
valor que el de Diodoro
2485
.

2480
2481
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 305-306, nota 134. El texto de Diodoro XIII 76, 3, donde comenta
que Lisandro sucedi a Calicrtidas en la navarqua, bien podra remontarse a un pasaje desaparecido de
las Helnicas de Oxirrinco, en opinin de Bleckmann, corroborndose la afirmacin de la sucesin de
navarcas como criterio cronolgico.
2482
2483
Nuestra traduccin dice: Conn, el navarca de los persas, puso al frente de la flota a Jernimo y
Nicodemo [el nombre real es Nicofemo], que eran atenienses, mientras que l mismo, apresurndose con
la intencin de entrevistarse con el Rey, naveg rumbo a Cilicia y, tras llegar desde all a Tpsaco en
Siria, naveg remontando el ro ufrates hasta Babilonia. Tras entrevistarse all con el Rey, le prometi
derrotar en combate naval a los lacedemonios, si le procuraba dinero y todos los dems preparativos
segn su plan.
2484
Barbieri, op. cit., pp. 135-136.
2485
En su testimonio, Justino VI 2, 12-13, dice respecto de la entrevista: itaque Conon diu rege per
epistulas frustra fatigato ad postremum ipse ad eum pergit, a cuius aspecto et conloquio prohibitus est
662
El hecho de que Diodoro sincronice esta entrevista de Conn con la Guerra
Beocia, como hace el modelo primitivo de Diodoro para esta poca, las Helnicas de
Oxirrinco, reivindica ampliamente, en opinin de Bruce
2486
, la correcta datacin de
Diodoro en oposicin a Nepote, Conn III, y Pausanias III 9, 2. Por ambos documentos
se llega a la conclusin de que el viaje de Conn tuvo lugar en el otoo-invierno del
395/394 y no del 396/395 como indicaron Nepote y Pausanias.
La situacin entre las tropas a raz de los atrasos en la paga se debi hacer
grave
2487
, ya que, por un lado, Titraustes envi prontamente 220 talentos tras su
entrevista con Conn (segn se indica en Hel. Oxy. XXII 3), y, por otro, el motn de los
chipriotas (que a continuacin se narra en Hel. Oxy. XXIII) se produjo por el
nerviosismo y el rumor entre los soldados de que el reparto slo iba a ser para los
remeros y marineros; por ltimo, la posibilidad de un encuentro cara a cara entre
Artajerjes y Conn que no se conformaba con lo entregado por Titraustes- evidenciaba
el peligro de la situacin.
De la informacin combinada de las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro sabemos
que, cuando Conn se dirigi al rey, hubiera o no entrevista personal, Titraustes ya
haba regresado a la corte (por Hel. Oxy. XXII 3, 557-562, conocemos que haba dejado
Sardes en manos de Pasifernes y Arieo), de manera que gracias a la mediacin
altamente cualificada de Titraustes que se entrevist previamente con Conn
entregndoles doscientos veinte talentos- Artajerjes estara bien informado de las
circunstancias de las tropas de Conn. Este dato tambin casa parcialmente con la
informacin de Nepote y Justino que afirman que Conn se comunic por carta con el
rey por medio de Titraustes.
- |au.cu:
Segn Hansen
2488
, la cita de esta localidad por parte de las Helnicas de
Oxirrinco es uno de los pocos testimonios que la consideran como vc\., en poca
clsica; junto a ello tenemos el testimonio de Pseudo-Esclax y una inscripcin que
considera a los caunios como tributarios de Atenas (IG I
3
260, VII 8); Cauno acu

quod eum more Persarum adorare noluit; su traduccin en op. cit., p. 161, dice: En consecuencia,
Conn, despus de haber cansado intilmente con cartas al rey durante mucho tiempo, finalmente se
dirige a l en persona; se le impide verlo y hablarle porque no quera adorarlo segn la costumbre de los
persas. Dado que la intencin de Conn era entrevistarse con el rey a toda costa, a Barbieri, op. cit., pp.
135-136, le parecen rechazables las razones aqu aportadas por Justino; estas razones parecen poner de
manifiesto un carcter fiero y noble de Conn. Por ello, le parece ms plausible que fuera el propio rey
el que no quisiera mantener la entrevista, tras haber adoptado de antemano, eso s, una solucin favorable
respecto a las tropas de Conn, aunque fuera bajo las circunstancias citadas por Justino y Nepote.
2486
2487
2488
Hansen, art. cit., (2000), p. 187; y en Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), p. 146.
663
moneda al final de la poca arcaica y al final de la poca clsica
2489
. Para Hansen la
denominacin de Cauno como vc\., en Hel. Oxy. XXII y XXIII, tiene sentido
eminentemente fsico, como asentamiento urbano.
Helnicas de Oxirrinco XXII 2 (Fragmentos D 5 y 6, Columnas 15-16, lneas 534-550)
Como indica Breitenbach
2490
, esta parte del captulo XXII podra ser
considerada un excursus acerca de las dificultades generalizadas encontradas por las
tropas mercenarias griegas al servicio del Gran Rey en lo relativo al cobro de su paga,
remontndose hasta la Guerra de Decelia.
Para la narracin de este pasaje existen unos pasajes paralelos pertenecientes a
Iscrates; por un lado, IV Panegrico, 142, dice: :. : . vc\:. . v:. `Pcc. :_..
:. (sc. 8ac.\:u,) cu, Aa-:a.c.... cua_cu, :u.cu, .a . _a\:vca ..
vc\.:..., _.:.c, : a., uv:c.a., a., va .., caycu.c, au.
|c...c,, c, . :v.:\:cac, :. .. cay.., v.ccac, : c., |\\c..,
:v:.cac, : .. vc, c. vc\:c. [-..u...], c.cuc. \a3.. cu.ay...c.
.a :. : v:.:.: c .au.-c. c vc-..u.:uc. uv: , Ac.a, uvc ...
:-ac. c... vc\.c-cu:.c., v:.:-a.:-a : ... cu, ca..a, c. .c)c.
av:c:c:., .c: c :. :v :-:... vc\\a-., a. .:\u)ca., .a : c. :):c.a
[-..u.c.] -a. . cua_.a. . v:. |c..)c. cucaca. c\., .aua_cu.:,
:..-ca.
2491
; por otro lado, Iscrates IV Panegrico, 153: . :. y: : Ayc.\acu
ca.a. c-. .a, a., au.. ava.a., .:):)a. (sc. c. caava.), cu,
uv: au.. -..u.:uc.a, ::cu cccucu _c.cu c. .c)c. av:c:ca.
2492
.
- vccc):.\c:.c, .c)c, vc\\.. ...:

2489
Head, B. V., Historia Nummorum. A manual of Greek numismatic, Oxford, 1911 (reimpr. Londres,
1963), p. 612.
2490
2491
La traduccin en Iscrates, Discursos I, (introduccin, traduccin y notas J. M. Guzmn Hermida),
Madrid, 1979, pp. 237-238, dice: En la guerra de Rodas, cuando tena a los aliados de los lacedemonios
como amigos a causa de la dureza de los regmenes polticos, cuando utilizaba nuestros marineros y
remeros, cuando diriga su expedicin Conn, el ms responsable de los generales, el de mayor confianza
para los griegos y el ms experto en los peligros de la guerra, a pesar de haber tenido tal colaborador, vio
con indiferencia que durante tres aos la escuadra que afronta el peligro por Asia estuviera sitiada por
slo cien trirremes; adems, quit a los soldados la paga de quince meses, de manera que muchas veces le
habran abandonado si dependieran de l, pero por el peligro presente y la formacin de la liga de Corinto
vencieron despus de una difcil batalla naval. El pasaje muchas veces le habran abandonado si
dependieran de l muestra ciertas concomitancias con -a. vc\\a-., a. -a[:]\u)ca. a. ..
cua_.. [.]:., :. .a . |ucu vc)u.a. de Hel. Oxy. XXII 2, 542-544.
2492
De igual modo, la traduccin en Iscrates, op. cit., (1979), pp. 240-241, dice: As es que al ejrcito
de Agesilao lo mantuvieron durante ocho meses con sus propios recursos, mientras quitaron el sueldo
durante el doble de tiempo que aqul a quienes se arriesgaban por ellos.
664
De acuerdo con el testimonio de Iscrates estos vc\\.. ... podran ser los
v:.:-a.:-a ... citados por el orador ateniense. Esto supone que, si el viaje de
Conn para entrevistarse con Titraustes y Farnabazo se produjo a finales del verano del
395, la deuda se inici en la primavera del 396. Accame
2493
cree que el inicio de la
morosidad comenz con la reunin de la flota persa o incluso en un tiempo anterior,
finales del 397: en el ao 398 Farnabazo recibi 500 talentos del rey para armar la flota
(Diodoro XIV 39, 1); el nombramiento de Tisafernes como jefe supremo en el 397 para
la reorganizacin de la flota y de la armada debi de suponer tambin un nuevo aporte
econmico (si bien no tenemos noticias de esta contribucin en ningn testimonio); tras
dos grandes desembolsos y tras transferir el mando de la flota al almirante Conn, segn
supone Accame, debi de producirse el cese de las aportaciones peridicas.
March
2494
cree que la presencia de Agesilao en Asia Menor en su primera
campaa en la primavera del 396 preocup tanto al rey persa que sufrag las tropas de
Tisafernes y Farnabazo y financi las operaciones terrestres en detrimento de la flota de
Conn, de modo que el inicio de los quince meses sin sueldo pueden datarse en este
momento.
- :.c)cc[cu].c ya uvc .. cay.. -a-.,, c vc.:.. :)[c,] :c.. a:. c.,
vc\:cuc<.> uv: 3ac.\:.,:
Para Bruce
2495
, este pasaje aporta una pequea reflexin muy interesante sobre
las dificultades que experimentaban los mercenarios griegos al servicio del rey persa a
la hora de percibir sus honorarios.
Los tiempos de presente en :)[c,] :c.., as como en a..c, :c.<.> en Hel.
Oxy. XXII 2, 543, c\.y.:. en Hel. Oxy. XXII 2, 545, y :..): en Hel. Oxy. XXII 3,
550, tal y como seala Bruce
2496
, son una indicacin adicional sobre la fecha de
composicin de la obra, por cuanto sealan que todava el Imperio Persa no haba sido
destruido.
A partir de este pasaje, March
2497
se plantea por qu Artajerjes se decidi a crear
una flota y ponerla bajo el mando del ateniense Conn, as como por qu despus se
despreocup de ella, ignorndola y privndola de su paga. Para la creacin de la flota y
de Conn como su almirante se remite al testimonio de Ctesias, Prsica 63, en Focio,
Biblioteca 73-74 p. 44 b 2042, segn el cual, tras un cruce de correspondencia a tres

2493
Accame, art. cit., (1978), pp. 148-149.
2494
March, art. cit., (1997), pp. 265-266.
2495
2496
2497
March, art cit., pp. 257-259.
665
bandas entre Artajerjes, Evgoras y Conn, Ctesias
2498
afirma que Conn fue nombrado
navarca por Farnabazo, dato que se corrobora con la afirmacin de Diodoro XIV 39, 1,
por la que Farnabazo jug un activo papel en dicho nombramiento. Los motivos del
inters de Farnabazo en tal nombramiento y en tal creacin estn en el peligro que
corra su satrapa frigia con las actividades de la flota peloponesia de Derclidas desde el
otoo del 399 a. C., ya que Frigia se convirti en el escenario de las operaciones
militares espartanas en Asia Menor; a pesar de que Farnabazo firm treguas con los
espartanos (Jenofonte, Helnicas III 2, 1-2; III 2, 8-9; Diodoro XIV 38, 3 y 6-7), stos
suponan una constante amenaza para su satrapa, por lo que viaj a la corte real e inst
a la creacin de una flota y al nombramiento de Conn
2499
como su navarca. Debido a
los problemas que causaba la flota espartana, el rey estara bien predispuesto a formar
una flota para afrontar una estrategia naval, por lo que tambin accedi al
nombramiento del ateniense Conn por su contrastada experiencia; esto sucedi, no
obstante, en el 397. Ahora, en el 395, encontramos la negligencia y despreocupacin
del rey persa por esta flota, para lo que March
2500
encuentra como justificante la entrada
en accin de Agesilao y su campaa terrestre por Asia Menor: con los ataques de
Agesilao, Farnabazo estuvo muy ocupado en defender su satrapa (Jenofonte, Helnicas
III 4, 12-15; y Diodoro XIV 79, 2-3) con la amenaza de Agesilao establecido en feso,
por lo que no pudo apoyar ni acompaar la expedicin naval de Conn a Cauno
debilitada la flota persa, pues Conn slo contaba con cuarenta trirremes; a esto se suma
la victoria de Agesilao en Sardes (cf. Hel. Oxy. XVI). Ante las continuas derrotas y la
amenaza espartana, Farnabazo firm una tregua con Agesilao para ganar tiempo y
organizar una nueva estrategia. Con todo, Titraustes, que reemplaz a Tisafernes tras la

2498
Ctesias, Persica 63 en Focio, Biblioteca 72-74: vaa |c.cu yaa.. avccc., |uayca -a.
|c...c, vc, |uayca. \cyc, uv: cu vc, 3ac.\:a a.a3.a. -a. |uayca, :v.cc\ v:. ..
:..) uv aucu -a. |c...c, vc, |c.a. :v.cc\ -a. 3ac.\:a vaa |uayca )cc, -a. ..
:v.cc\.. |c.a avccc.,. |c.cu \cyc, vc, 3ac.\:a v:. |c...c, -a. :v.cc\ vc, auc.
.. vaa |uayccu ... avccc., Za.3aa. -a. .. ayy:\.. .. :., |uvc. a).., -a.
|c...c, :v.cc\ vc, 3ac.\:a -a. |c.a.. ., :)ca. c. vaa Aa-:a.c.... ayy:\c.
v:)):.:, vc, 3ac.\:a. 3ac.\:., :v.cc\ vc, |c...a -a. vc, Aa-:a.c..cu,, a, |c.a,
auc, :-c.c:. ., uvc 1a.a3acu .aua_c, |c... :y:.:c. Nuestra traduccin dice: el envo en
respuesta de cartas de Ctesias a Evgoras y el discurso de Conn a Evgoras sobre visitar al rey; y la carta
de Evgoras por los honores que haba recibido de l; y la carta de Conn a Ctesias, el acuerdo de
Evgoras para pagar tributo al rey y la entrega de cartas a Ctesias. Discurso de Ctesias al rey sobre
Conn y la carta para l mismo y la entrega de los regalos enviados por Evgoras a Satibarzanes. La
llegada de mensajeros a Chipre; y la carta de Conn al rey y a Ctesias. Cmo fueron detenidos los
embajadores enviados por los lacedemonios al rey. Carta del rey a Conn y a los lacedemonios que el
propio Ctesias llev por las que Conn fue nombrado navarca por Farnabazo.
2499
March, art. cit., pp. 258-259, indica que Iscrates, Evgoras 55-56, y Filipo, 63, sugiere que ya haba
habido contactos previos entre Farnabazo y Conn antes de su propuesta como navarca; muy
posiblemente el intermediario entre ambos pudo ser Tisafernes, que ostentaba el mando de las tropas de
Ciro en Asia Menor en el 399 y luch contra Tibrn, antecesor de Derclidas; sin embargo, March cree
que, debido a que con Derclidas Jonia y Caria, los territorios de la satrapa de Tisafernes, ya no estaban
amenazadas, y debido a que Tisafernes no acudi a la corte real hasta el 398, difcilmente habra
recomendado al rey el nombramiento de Conn.
2500
March, art. cit., pp. 264-269.
666
derrota de ste en Sardes, apoyar la flota de Conn, consciente, segn March, de la
importancia de la estrategia naval ante las derrotas terrestres persas, por cuanto entreg
220 talentos a las tropas mercenarias de Conn (Hel. Oxy. XXII 3, 554-556), entre otras
cosas ante el peligro inminente de desaparicin de dicha flota por su reduccin de
nmero de barcos y por la amenaza de desercin de los mercenarios. Por consiguiente,
para March, la despreocupacin del rey persa por la flota al mando de Conn responde a
una estrategia en la que la flota no desempeaba ningn papel y, slo cuando la flota fue
til, el rey la financi: aproximadamente coinciden en el tiempo, invierno del 395/394,
la embajada de Conn a la corte en Babilonia y la retirada de Agesilao para asumir el
mando de las tropas en Grecia, comenzada ya la Guerra Corintia; entonces, tras quedar
Pisandro al frente de las tropas y la flota en Asia Menor, la flota persa encar a la
espartana, consiguindose la victoria en la batalla de Cnido.
- cay..:
Bleckmann
2501
anota que un dato que pone en relacin a Plutarco, Lisandro III
3, y las Helnicas de Oxirrinco, a diferencia de Jenofonte, es la denominacin de los
strapas persas como cayc. y agrupndolos como un colectivo, por lo que, segn
Bleckmann, es posible que, reanalizando la expresin, a partir de este uso colectivo,
aqu de facto se est refiriendo slo a Tisafernes, que fue extremadamente reservado
en el apoyo financiero a los lacedemonios.
En otro apartado, Bleckmann
2502
indica que la narracin de las Helnicas de
Oxirrinco no parece dar a Tisafernes un papel sobresaliente ni siquiera en lo relativo a
la Guerra de Decelia, sealando el investigador alemn que la aportacin de Tisafernes
en relacin a la batalla entorno a feso en el 410 fue deliberadamente dejada de lado y
en la retrospectiva a la relacin espartano-persa en la Guerra de Decelia este pasaje de
las Helnicas de Oxirrinco- se seala slo de manera completamente general la ausente
disposicin de pago por parte de los estrategas.
- :v:[. <-a.> -a]a c. A:-:\:.-c. vc\:c., cvc: cu[a_c.] Aa-:a.c..c.<,>
ca.:
El mismo problema que ahora afecta a las tropas de Conn tambin fue sufrido
por los lacedemonios durante la Guerra de Decelia, tal y como recoge Tucdides VIII
45, 1-2, VIII 83, 2-3, y VIII 99. No obstante, afirma Bruce
2503
, el historiador de
Oxirrinco hace al Gran Rey directamente responsable del retraso en la entrega del

2501
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 160-161. Cf. tambin Hel. Oxy. XVI 1, 260.
2502
2503
667
dinero, mientras que Tucdides sugiere que el pago era a veces retenido como resultado
de la poltica individual de un strapa o, en el caso de la Guerra de Decelia, como
consecuencia de las intrigas de Alcibades.
Westlake
2504
apunta en este sentido que los lacedemonios, por experiencia
propia, saban que las tropas financiadas por el Gran Rey rara vez se mantenan
operacionalmente efectivas durante largo tiempo, debido a los retrasos de la paga. De
hecho, la flota de Conn, que era de unos cien trirremes, a pesar de verse incrementada
con diez naves cilicias y ochenta fenicias (Hel. Oxy. XII 2, 97-98, y Diodoro XIV 79,
8), hizo frente a los espartanos en la batalla de Cnido con slo noventa, segn Diodoro
XIV 83, 4. Ante esta situacin, Westlake opina que Agesilao y los espartanos, adems
de confiados por lo ya dicho, estaban convencidos de que, si se venca en la campaa
terrestre en Asia Menor, sera innecesaria una batalla naval y podra recuperarse la base
naval de Rodas sin problemas.
Sobre este mismo tema, la opinin de Funke
2505
es discordante de la de
Westlake, ya que, a pesar de las dificultades financieras de la flota persa, sta superaba
en nmero a la espartana, sobre todo, al verse duplicada con los refuerzos cilicios y
fenicios; de hecho, la flota espartana no obtuvo muchos xitos contra la flota persa. As
pues, Funke cree que la asuncin del mando de la flota por parte de Agesilao a finales
del verano o en otoo del 396/395 obedeca a esa falta de xitos y a la creencia de que
un mando comn para las tropas terrestres y para la flota podra ser ms efectivo para la
direccin de la guerra y beneficiar en batallas navales.
Por otro lado, Pritchett
2506
afirma respecto a esta poltica persa de retrasar el
pago del sueldo de los soldados que el equilibrio entre los atrasos del pago como
medida de seguridad contra la desercin y como un incentivo para la propia desercin
era magnfico; se entiende, por tanto, que esta poltica persa responda a un sistemtico
retraso, de manera que los mercenarios en un principio no desertaran con la esperanza
de recibir el dinero que se les adeudaba, pero, cuando la situacin llegara al lmite de la
desercin, se entregara dinero para que los mercenarios abandonaran tal plan.
-c. A:-:\:.-c. vc\:c.:
Respecto de la expresin, cf. supra, pp. 210-216 para la datacin de la obra, y
pp. 409-411, para Hel. Oxy. X 3, 57-58.

2504
Westlake, art. cit., (1983), p. 337 y nota 19.
2505
Funke, art. cit., (1983), p. 117.
2506
Pritchett, W. K., The Greek State at War I, Berkeley y Los ngeles, 1971, pp. 24-25.
668
- -a. vc\\a-., a. -a[:]\u)ca. a. .. cua_.. [.]:., :. .a . |ucu
vc)u.a.:
Para Schindel
2507
este es otro ejemplo de la tcnica sistemticamente utilizada
por el historiador de Oxirrinco de hacer citas tcitas de pasajes de la obra de Tucdides:
aqu el texto debe ponerse en relacin con Tucdides VIII 29, 45-46, 78, 83, y 99,
referidos al irregular y tardo pago de ayudas por parte de Daro II a los espartanos en
los aos 412/411. El giro final :. .a . |ucu vc)u.a. hace evidente que toda
la anotacin apunta a un momento posterior, a partir del 408, cuando Ciro asumi el
mando supremo en Asia Menor, de manera que para Schindel este pasaje es otro
ejemplo de que, siempre que puede, el historiador de Oxirrinco puntualiza y
complementa sistemticamente el texto tuciddeo.
- .a . |ucu vc)u.a.:
Ciro, hijo menor de Daro II y hermano de Artajerjes II, tuvo a su mando
satrapas de Asia Menor desde el ao 407 hasta el 405/404, en que intent destronar a su
hermano, muriendo en dicha empresa narrada por Jenofonte en la Anbasis
2508
.
Esta expresin, como -seala Bruce
2509
, tambin aparece en Hel. Oxy. XXIII, 6,
643, .a |c...a -a. . :-:..cu vc)u.a., aplicada a Conn; en Hel. Oxy. XXIV 6,
725, referida a Ratanes, .a . `Pa)a.cu vc)u.a.; aplicada a Ciro, tambin se
encuentra en Jenofonte, Helnicas, I 4, 3; I 5, 2; I 6, 18; y II 1, 11-15. Bruce apunta que
la vc)u.a de Ciro no fue el nico factor para la preservacin de la flota peloponesia,
pues parecera que con el envo de Ciro sencillamente ya no se producira durante ms
tiempo la poltica individual de los strapas de asistir a los espartanos, sino el propsito
establecido del Rey persa.
2510
, el hecho de que el historiador de Oxirrinco cite aqu
a Ciro es una estratagema para tener algo a lo que referirse retrospectivamente en su
anlisis del xito de Conn al sofocar el motn de los chipriotas en Hel. Oxy. XXIII.
2511
indica que el paralelo entre este pasaje y la
valoracin que Tucdides hace de la ayuda de Ciro (Tucdides II 65, 12; probablemente
el historiador de Oxirrinco la pudo tomar prestada de su antecesor) demuestra que es

2507
Schindel, art. cit., (1968), pp. 411-412.
2508
2509
2510
2511
669
infundada la propuesta de Classen y Steup
2512
por la que crean que la ayuda all citada
por Tucdides estaba indicada errneamente y deba ser modificada por la ayuda de los
strapas.
Respecto del nombre persa de Ciro el Joven, Schmitt
2513
nos informa de que la
forma procede antiguo persa /Kuru/ y es el nombre del fundador del imperio persa,
Ciro I el Grande.
- cu.. : 3ac.\:u, a..c, :c..:
Frente a Tucdides, que no generaliz la causa del retraso en la entrega de la
paga a los mercenarios, el historiador de Oxirrinco llega a esta generalizacin, porque,
en opinin de McKechnie y Kern
2514
, comprendi que el fenmeno tena su origen en
el corazn del sistema persa, pues entenda que haban sido numerosas las empresas
que haba comenzado con un pequeo avance de dinero, pero que sistemticamente no
iban seguidas del necesario apoyo econmico.
En esta generalizacin, apuntan McKechnie y Kern
2515
, coincide de nuevo el
historiador de Oxirrinco con Iscrates IV Panegrico 138-156, que en su altamente
tendenciosa diatriba contra los persas focaliza el problema de un modo distinto en una
debilidad similar.
2516
entienden que, por la temtica, la cita al
Rey en este pasaje anunciara la posterior visita de Conn al Rey para tratar la cuestin
de la deuda a los mercenarios, que, sin duda, debi narrarse en la parte no conservada
no mucho despus de Hel. Oxy. XXV.
- v:[.c.]c.. :..c: -aa\uc:.[a], a, au.. [u.a]:.,:
Tras alabar a Conn por su victoria en Cnido recordando las palabras de
Iscrates, IX Evgoras, 56, March
2517
indica que el hecho de que Conn fuera capaz
de mantener unida a la flota durante quince meses sin ningn apoyo financiero
significativo puede ser el mayor testamento a su liderazgo y a su ingenio.
Helnicas de Oxirrinco XXII 3 (Fragmento D 6, Columna 16, lneas 550-563)

2512
Classen, J. y Steup, J., Thukydides. Achter Band, Berln, 1914, p. 178, nota 53.
2513
Schmitt, art. cit., (1993), aqu, p. 387.
2514
2515
2516
2517
March, art. cit., p. 269.
670
- T.)auc, :, avcc:\\:. ..a, .. :) aucu 3a3a.. ..a .c)c. .c.
c., ca..a.,, :_c.a, ayu.cu a\a.a .a-cc.a -a. :.-cc.:
Se puede estimar en 1000 talentos la deuda retenida por el Rey persa por quince
meses de servicio de las tropas de Conn, siguiendo los clculos de Meyer
2518
, por lo
que la suma de 220, para Bruce
2519
, debi ser muy poco, un pago simblico. Sin
embargo, como apunta el propio Bruce, este pago, aunque no satisficiera las demandas
de las tropas, probablemente sera considerado como el final del perodo de quince
meses sin cobrar mencionado por Iscrates IV Panegrico 143, de igual modo que el
regreso de Conn desde Persia a inicios del 394 tambin sera considerado como el final
del perodo durante el cual las tropas no recibieron paga.
Breitenbach
2520
cree que, debido a que la paga entregada fue insuficiente, Conn
se vio obligado a hacer un viaje a la corte real en Babilonia para obtener ms dinero
para sus tropas; esta embajada, que probablemente sera narrada por el historiador de
Oxirrinco despus del captulo XXV, es la que aparece recogida en su texto por Diodoro
XIV 81, 4-5, y Justino VI 2, 11-12. En este sentido, el motn de los chipriotas, narrado
en Hel. Oxy. XXIII, sera una prueba de que la situacin entre las tropas mercenarias a
las rdenes de Conn se haba vuelto seria y difcil.
- :\)) : cuc c ayu.c. :- , cuc.a, , T.cca):.cu,:
La riqueza del strapa debi ser enorme, ya que no slo sirvi para
subvencionar, ya muerto, a las tropas mercenarias con 220 talentos, sino que, tambin
en vida, entreg 50 talentos a Timcrates para sus embajadas por las principales
ciudades griegas
2521
. La muerte de Tisafernes ya ha sido comentada en Hel. Oxy. XV-
XVI; cf. supra, pp. 482-488.
- T.)auc, a.:3a..:. ., 3ac.\:a:
Como indican los testimonios de Diodoro XIV 80,7; Jenofonte, Helnicas III 4,
25; Polieno VII 16, 1; y Plutarco, Agesilao X 5, Titraustes fue enviado expresamente a

2518
Meyer, op. cit., (1909), pp. 75-76. Meyer estim que la paga diaria de un soldado era de 4 bolos
(2/3 de dracma, segn Jenofonte, Helnicas I 5, 7), de manera que multiplicada dicha paga por cien
trirremes con doscientos tripulantes cada una por un ao el resultado es de unos 800 talentos anuales.
McKechnie y Kern, op. cit., p. 172, indican que incluso en el caso de que el sueldo fuera de 3 bolos al
da (el sueldo estipulado antes de que Lisandro consiguiera un aumento de un bolo para sus tropas
espartanas, segn indica Jenofonte, Helnicas I 5, 6-7), la suma ascendera a unos 750 talentos. Por otro
lado, hay tropas terrestres y tripulaciones de barcos, por lo que estiman ambos investigadores que el total
no poda bajar de los 800 talentos ya citados, pero con toda probabilidad ascendera a ms de 1000
talentos.
2519
2520
2521
Bonamente, op. cit., p. 186, nota 1
671
Lidia para eliminar a Tisafernes; sin embargo, segn Bruce
2522
, aunque por estas fuentes
parece que se le dieron plenos poderes en la provincia de Tisafernes, no est claro si su
misin final era sustituirlo como nuevo strapa; en caso contrario, ya no tendra
legitimacin para permanecer en Lidia tras la ejecucin de Tisafernes. Lo que con
seguridad se sabe es que Tiribazo se convirti en strapa de la antigua regin de
Tisafernes sin que se le ponga en relacin con ningn hecho anterior al invierno del
393-392 a. C., de modo que hay un cierto tiempo en que o no hubo un strapa oficial all
o Titraustes u otro hombre de confianza del Rey asumi tales competencias.
La llegada de Titraustes a la corte debi de preparar el terreno para la posterior
visita de Conn para reclamar ms dinero para sus tropas mercenarias, al tiempo que
Titraustes bien pudo hacer de mediador entre el Rey y Conn
2523
. Por otro lado, la
fecha
2524
de esa entrevista, posterior con toda seguridad al motn de los chipriotas,
narrado en Hel. Oxy. XXIII, debi producirse entre octubre y diciembre del ao 395.
Narrativamente, McKechnie yKern
2525
creen que este captulo tiene una
estructura circular: comienza con un oficial espartano- asumiendo el cargo; despus el
viaje de Conn para entrevistarse con Titraustes; a continuacin, se habla de la deuda
persa con la tropas mercenarias; se produce aqu la generalizacin del problema de la
deuda; el elemento que hace de centro en la composicin anular sera cmo Ciro salv a
la flota; la generalizacin se retoma en la explicacin de la responsabilidad del rey; la
deuda es pagada parcialmente por Titraustes; ste parte a la corte para reunirse con el
Rey; por ltimo, finaliza con unos oficiales persas- que asumen su cargo al mando de
los asuntos.
En la composicin anular encontramos tambin causas y efectos encadenados:
Conn visita a Titraustes y ste visita al Rey; la deuda impagada es pagada
parcialmente; la generalizacin tiene explicacin. Segn McKechnie y Kern
2526
en la
lectura se tiene la impresin de que hay establecido un sistema ponderado en el que la
posibilidad de obtener resultados depende de la posicin jerrquica del solicitante.
Por otro lado, Maffre
2527
opina que el hecho de que Titraustes tuviera que
dirigirse en este momento ante el Rey, entre otros motivos por cuestiones econmicas,

2522
2523
Bonamente, op. cit., p. 185, nota 1.
2524
Bonamente, op. cit., p. 185, nota 1; Bonamente salva el error cronolgico de Diodoro, que la sita
durante el arcontado de Formin (396/395 a. C.), indicando que probablemente Diodoro confundi el ao
romano que empieza en enero- con el ao ateniense que empieza en julio-, de manera que adjudic al
arcontado de Formin hechos pertenecientes al arcontado de Diofante (395/394 a. C.).
2525
2526
2527
Maffre, art. cit., p. 22.
672
puede aducirse como terminus ante quem para la gran actividad de acuacin de dinero
por parte de Farnabazo en Ccico a principios del siglo IV. Agotadas sus reservas,
Titraustes se vera en la necesidad de obtener ms fondos reales.
- A.a.c. -a. lac.):.:
De Arieo, que particip en la muerte de Tisafernes, se ha hablado ya en Hel.
Oxy. XVI; Bruce
2528
indica que se hizo cargo de Sardes durante el invierno del 395/394
de acuerdo con Jenofonte, Helnicas IV 1, 27: av.c.:, :., Za:., vc, A.a.c..
De Pasifernes ste es el nico testimonio conocido, aunque es probable que
tambin aparezca en Hel. Oxy. XII 3, 110, completando la laguna ):].[, (cf. supra,
pp. 431-432).
Sobre el nombre persa de Arieo, cf. supra, pp. 486-487, Hel. Oxy. XVI 1, 259.
Para el caso de Pasifernes Schmitt
2529
comenta que este personaje era completamente
desconocido hasta las Helnicas de Oxirrinco; pertenecera al grupo de nombres greco-
iranios procedentes de la forma del antiguo iranio farn (o farnah)/-):., gloria,
fama. El primer compuesto, lac.-, es de difcil interpretacin, entre otras cosas, por
la correspondencia fnica de la sigma griega (c) con las silbantes iranias (*s, * o *
<)r); una opcin es aceptar que es un nombre mixto, greco-iranio, donde la raz del
primer elemento es griega, lac.- (<va.-), que ha dado nombres en griego como
lac..c,, lac.-\, o lac.:\,; si se acepta que el nombre es completamente
iranio, se pueden plantear races diversas races: *pa- del antiguo persa (<avstico
p)ra-) proteccin; del antiguo iranio *pasu ganado menor o del antiguo persa
/Prsa/ persa; una forma Prsa- farnah, gloria de los persas, tendra su paralelo en
Mda- farnah, gloria de los medos, (en elamita Ma-da-bar-na y arameo mdprn) y
*Ariya- farnah, gloria de los arios/iranios (en griego A.c)a.,, nombre del rey de
los srmatas en Diodoro XX); no obstante, Schmitt
2530
cree que el primer elemento del
compuesto debe tener origen iranio, remitindose al nombre de lac.., que aparece en
una lista de poca ptolemaica, donde el anlisis morfolgico revela que .., responde
al sufijo diminutivo del antiguo iranio *-ina.
- -a. vaacu, auc., :., c. vc\:c. c -aa\:.)):. ayu.c. -a. _uc.c., c )ac.
)a..a. v:. :va-cc.a a\a.a:

2528
2529
2530
Schmitt, art. cit., pp. 391-392. Para esta afirmacin se basa en Huyse, P:, Iranische Namen in den
griechischen Documenten gyptens, en Iranisches Personnennamebuch V, 6, Viena, 1990.
673
La mencin de estos setecientos talentos confiados a Arieo y Pasifernes para
manejar los asuntos y la guerra habra sido una buena ocasin para el historiador de
Oxirrinco para hacer una crtica a los persas; sin embargo, probablemente fiel a su
imparcialidad y a no implicarse en el texto apunta el dato.
Creemos que de esta mencin se puede interpretar que el historiador pretende
contrastar la poltica persa, evidenciar el carcter sistemtico de los retrasos de la paga a
los mercenarios, mostrar cierto menosprecio de los persas hacia sus mercenarios y, lo
que quizs es ms importante, a ningn griego de la poca se le escapara que con esos
setecientos talentos
2531
ms los doscientos veinte entregados a Conn se habra saldado
la deuda pendiente. Evidentemente, hasta el regreso de Titraustes era necesario dejar
una suma de dinero a los generales al mando, pero parece evidente que una parte
importante del ejrcito y del gasto militar en Asia Menor resida en los mercenarios
griegos que permitan a Persia afrontar guerras sin desgaste de sus hombres, slo de sus
recursos.
Al mismo tiempo, hay que reflexionar sobre el dinero que manej Titraustes al
hacerse cargo de los asuntos del ejecutado Tisafernes: se nos ha dicho previamente que
los doscientos veinte talentos entregados a Conn procedan de las riquezas del antiguo
strapa, pero hay que suponer que su riqueza ascenda a un mayor nmero de talentos,
de modo que es de suponer que Titraustes se pudo embolsar bien para s mismo, bien
para las arcas del Rey, bien para sus soldados, una gran cuanta econmica; por otro
lado, la no indicacin de que estos setecientos talentos procedan de Tisafernes hacen
pensar que formaban parte de una partida concedida por el Rey a Titraustes para hacerse
cargo de la satrapa de Tisafernes; de estos datos es posible deducir que la tacaera
persa no estaba justificada, pues sus ingresos y riquezas eran enormes.
Por su parte, Maffre
2532
interpreta que la actitud persa evidencia una reticencia
de sus comandantes a pagar el dinero debido, al tiempo que no estaba asegurado que
este dinero confiado a Pasifernes y Arieo estuviera destinado nicamente a la paga
regular de los soldados.
Captulo XXIII: El motn de los chipriotas
Helnicas de Oxirrinco XXIII 1

2531
Maffre, art. cit., p. 19, nota 98, anota que no se conoce cul fue el reparto de esta cantidad entre la
marina y los contingentes de tierra.
2532
Maffre, art. cit., p. 22 y nota 114.
674
Este captulo, un tanto fragmentario, narra con detalle un motn de mercenarios
chipriotas al servicio de Conn contra su propio almirante; el motn parece haber
surgido por el rumor de que Conn slo iba a repartir la paga debida desde hace meses y
recibida de los persas en una pequea cuanta entre los marineros y no entre las
restantes tropas, incluidos los chipriotas. Para Breitenbach
2533
la informacin ofrecida
por el historiador de Oxirrinco proviene de informes de buenos testigos presenciales de
los hechos.
Este pasaje tiene una nica versin paralela en Justino VI 2, 11-12, que dice: sed
Cononem seditio militum inuadit, quos praefecti regis fraudare stipendio soliti erant, eo
instantius debita poscentibus, quo grauiorem sub magno duce militiam praesumebant.
itaque Conon diu rege per epistulas frustra fatigato ad postremum ipse ad eum
pergit
2534
. Bruce
2535
cree que la fuente de Justino fueron las propias Helnicas de
Oxirrinco porque esta noticia fue ignorada por Jenofonte y Diodoro y porque la
coincidencia en la calificacin del hecho de que el Rey persa retrasara el envo de la
paga como algo acostumbrado en Justino (quos praefecti regis fraudare stipendio soliti
erant) tiene que ser reminiscencia de la frase de Hel. Oxy. XXII 2, 536-538,
(:.c)cc[cu].c ya uvc .. cay.. -a-.,, c vc.:.. :)[c,] :c.. a:. c.,
vc\:cuc<.> uv: 3ac.\:.,).
Aunque no hay consenso a la hora de datar la fecha del motn, todos los
investigadores
2536
apuntan a que se produjo a finales de verano o durante el otoo del
ao 395.
- .. : |uv... c. :a cu |c...c,:
Bruce
2537
indica que estas tropas se diferencian de los uv:c.a. y :v.3aa.
que aparecen en Hel. Oxy. XXIII, 1, 567-568, por lo que acepta la indicacin de

2533
2534
La traduccin en Justino, op. cit., p. 161, dice: Pero a Conn lo sorprendi la sedicin de los
soldados, a quienes los prefectos del rey solan engaar en el sueldo; exigan lo que se les deba tanto ms
insistentemente cuanto ms duro presuman que sera su servicio militar bajo un gran general. En
consecuencia, Conn, despus de haber cansado intilmente con cartas al rey durante mucho tiempo,
finalmente se dirige a l en persona.
2535
2536
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 220, lo sitan a finales de verano o en otoo; Meyer, op. cit., pp.
64 y 79, en otoo, pero en p. 75, a finales de verano; Zunkel, G., Untersuchungen zur griechischen
Geschichte der Jahre 395-386, Weimar, 1911, p. 42, en otoo; Pareti, art. cit., (1912-13), pp. 398-517,
aqu p. 443, creen que en la segunda mitad del ):c,; De Sanctis, art. cit., (1931), pp. 157-194, aqu p.
184, plantea como fecha el final del ao 395 (quizs es el nico que se aparta un poco del intervalo
sealado); Barbieri, op. cit., p. 134, da el inicio del otoo; Bruce, op. cit., p. 127, seala el inicio del otoo
del 395 como el momento del motn.
2537
675
Barbieri
2538
por la que los amotinados podran ser unas fuerzas de infantera puestas a
disposicin de Conn por Evgoras
2539
; a ello se debe aadir la apreciacin de
Meyer
2540
por la que estas fuerzas no debieron ser muy numerosas; el investigador
alemn calcula por lo alto unos pocos cientos.
La presencia de un contingente chipriota en la flota de Conn se explicara por la
relacin del general ateniense con Evgoras, rey de la Salamina chipriota, quien acogi
all y protegi al exilado Conn tras el desastre ateniense en Egosptamos en el 404; de
esta poca proviene su amistad, por la que, cuando Conn se puso al frente de la armada
persa, dot al estratego ateniense, segn Iscrates IX Evgoras 56, de la mayora
2541
de
las fuerzas mercenarias que vencieron las batallas navales entre el 397 y el 394 a. C.
Parece que una parte de las tropas chipriotas acompa a Conn hasta Cauno y
all aguardaron a que ste regresara de su entrevista con Titraustes y Farnabazo.
Durante la espera se suscit el rumor de que Conn no iba a repartir el dinero obtenido
con todas las tropas, sino solamente con la flota, por lo que estallo el motn
2542
.
- :., . |au.c.:
En Hel. Oxy. XVIII 1, 343-344, tambin encontramos a Conn navegando
rumbo a Cauno, aunque entonces para no estar presente en la muerte de los arcontes
rodios con motivo del levantamiento democrtico en la isla. En este caso, la navegacin
a Cauno como escala tena por motivo la entrevista de Conn con Titraustes y
Farnabazo para tratar el asunto de la paga adeudada a las tropas mercenarias (cf. supra,
pp. 499-501, Hel. Oxy. XXII 1, 533-535).
- uvc:
En el papiro se lee cu., pero ya desde un inicio se anot que la construccin
resultante era difcil y poco elegante a.av:.c):.:, cu. .... .a3a\\c..., .,
auc., :. cu :\\cuc.. avc.c.a. c. .c)c. c. c):.\c:.c.-
2543
, si bien

2538
Barbieri, op. cit., pp. 132-133.
2539
Sobre la relacin entre Conn y Evgoras, pueden consultarse los testimonios de Iscrates, Evgoras,
54 y ss.; Diodoro XIV 39, 1; y Justino VI 1, 7-8.
2540
Meyer, op. cit., (1909), p. 76.
2541
McKechnie y Kern, op. cit., p. 173; para ambos investigadores, Iscrates exagera al decir la mayor
parte de las fuerzas.
2542
Bruce, I. A. F., The mutiny of Conons Cypriot mercenaries, PCPS NS 8 (1962), pp. 13-16; aqu p.
13.
2543
676
Kalinka
2544
, Bartoletti
2545
y Gigante
2546
la preservan; por ello, Wilamowitz
2547
plante
la modificacin por la preposicin.
- :.\c.c a.a |avac:a c y:[.]c,:
Una versin paralela slo en cuanto al uso del gentilicio la ofrece un testimonio
de Teopompo, FGrHist 115 F 19: |avac.a vc\., |uvcu c vc\.,
|avac:., 0:cvcvc, :. . |avac:., aucu, )c..
2548
. Respecto al uso de
este testimonio y de esta coincidencia como argumento a favor de la autora de
Teopompo, cf. supra, captulo de la autora, p. 129.
Como bien comenta Bruce
2549
, la falta del nombre propio de este carpaseo
podra ser intencional, manifestndose as cierto desprecio
2550
, en cuyo caso supondra
que la narracin de los hechos relativos a Conn pudieran tener cierto matiz de
ensalzamiento de su persona, o tambin es posible que el historiador de Oxirrinco no
pudiera obtener de sus fuentes el nombre del carpaseo, simplemente porque lo
desconocan o lo haban olvidado.
En este sentido McKechnie y Kern
2551
entienden que la falta del nombre propio
del carpaseo debe ser considerada como un cambio deliberado por parte del historiador
de Oxirrinco, pues entienden que sabe buscar y usar nombres cuando tiene un
propsito particular en mente, como en Hel. Oxy. XX, pero el tratamiento en este caso
pretende llevar a pensar al lector en el motn en trminos impersonales y a tratar a su
lder como una cifra.
Por otro lado, como indica Bleckmann
2552
, es un recurso habitual del historiador
de Oxirrinco al presentar a nuevos personajes el uso de expresiones de este tipo para
sealar la procedencia de un individuo, pues encontramos el incompleto [..):].[,]
a. l:c, en Hel. Oxy. XII, 3, 110; c : Zv.)aa, c :. y:.c, . l:[c,],
en Hel. Oxy. XXIV 4, 700-701; y .a . `Pa)a.cu vc)u.a., c :v_:. aucu
l:c, .. c y:.c, en Hel. Oxy. XXIV 6, 725-726.

2544
Kalinka, E., De Lipsius editione, GGA 179 (1917), pp. 409-429; aqu p. 416; tambin en Kalinka,
op. cit., p. 27.
2545
Bartoletti, art. cit., (1949), pp. 61-81, y del mismo investigador, op. cit., p. 29.
2546
Gigante, op. cit., 1949, p. 38.
2547
Wilamowitz-Moellendorf en Grenfell y Hunt, art. cit., (1909), p. 236.
2548
Nuestra traduccin es: Carpasia: ciudad de Chipre. El gentilicio carpaseota. Teopompo en el
libro X (de sus Helnicas) los llama carpaseos.
2549
2550
As lo entendieron Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 236; Meyer, op. cit., (1909), p. 76; y Barbieri,
op. cit., p. 133.
2551
2552
Bleckmann, op. cit., (1998), pp. 54-55 y notas 51-52.
677
- a) :-ac, [a:.,:
Se acepta de manera general la lectura propuesta por Meyer
2553
a partir de la
consideracin de que los chipriotas eran una fuerza de infantera.
- .:\:]y:c v:. .[. :y]..:
2554
, el historiador de Oxirrinco nos muestra a Conn
con un talante conciliador, al intentar sofocar el motn de una forma pacfica; en este
sentido, coincide con su comportamiento durante la rebelin democrtica en Rodas,
narrada en Hel. Oxy. XVIII, donde Conn aparece como una figura que hace lo posible
para evitar caer en el odio innecesariamente. Quizs deberamos pensar si realmente
Conn actu as en ambos casos o, como se ha comentado en algn caso previamente, si
una tendencia en el historiador de Oxirrinco a ensalzar la figura de Conn le ha llevado
a apartarse de la imparcialidad y, sin caer en el panegrico, ensalza la figura del
estratego ateniense con apuntes como los aqu sealados.
Helnicas de Oxirrinco XXIII 2 (Fragmento D 7, Columna 17, lneas 576-583)
Para Bruce
2555
, parece evidente que en las lagunas que preceden y que inician
esta seccin, tras el retorno de Conn a Cauno (-a:\[)c.c, cu |c]...c,), el
carpaseo se entrevist con Conn para tratar el asunto de la paga y Conn le asegur
que no habra la rumoreada discriminacin en el reparto de la misma.
- c v\)c, c .. ca..[..:
Bruce
2556
cree que la multitud aqu citada hace referencia exclusivamente a los
soldados chipriotas que estaban acampados fuera de la ciudad.
Para la cuestin del trmino v\)c,, cf. supra, pp. 369 y 505, respectivamente
para Hel. Oxy. IX 2, 15, y XVIII 2, 361: en estos dos casos aparece utilizado con
significacin poltica, como sinnimo de asamblea o de c,, mientras que aqu y
unas lneas ms abajo (Hel. Oxy. XXIII 3, 593-594) aparece utilizado en un sentido ms
bien fsico, multitud, grupo de personas, ms concretamente el grueso de las tropas
chipriotas
2557
.

2553
Meyer, op. cit., (1909), p. 76, nota 2; Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 236, propusieron .:.,,
aunque eran conscientes del carcter terrestre de estas fuerzas.
2554
2555
2556
2557
678
- .. M:cc...[.] ..:, .. . |c.... vaa-c\cu):.. :..)c..:
Bruce
2558
comenta que muy probablemente estos mesenios procedieran de
Naupacto, pues Conn mantena relaciones amistosas con los mesenios de Naupacto
desde el 414-413 a. C., segn Tucdides VII 31, 4-5, de manera que, quizs tras la
expulsin de estos mesenios de dicha ciudad, bien pudieron navegar a Chipre y unirse a
las tropas mercenarias dirigidas por Conn.
- [cu] :a , :-:..cu y.[.],:
La expresin ya es utilizada en la obra en Hel. Oxy. IX 1, 2, ([cu :a , cu]
cu :-:..cu y..,).
Barbieri
2559
explic el sentido de la expresin para este pasaje: para mostrar a
Conn ajeno a actos crueles e inhumanos, el historiador de Oxirrinco se encarga de
dejar claro que fueron los mesenios los que actuaron por propia iniciativa; para
Bruce
2560
tambin este hecho justificara la posterior crucifixin del carpaseo en Hel.
Oxy. XXIII 5, 633.
Sin embargo, para Westlake
2561
, que considera que el historiador de Oxirrinco
era partidario de Conn, los hechos aqu acaecidos encierran una actitud maquiavlica
del almirante ateniense, que, en su opinin, actu sin escrpulos y traidoramente; el
relato, desde esa tendencia a favor de Conn, pretende, en Hel. Oxy. XIII 6, librar a
ste de toda trampa y alaba su xito, mostrndose impresionado por el subterfugio,
incluso si envuelve un elemento de engao
2562
.
De manera semejante opinan McKechnie yKern
2563
, quienes creen que la
propaganda de Conn como un comandante ideal, rodeado sin falta alguna de su parte
por escpticos amotinados y leales irreflexivos, est cuidadosamente aumentada,
cuando se intent capturar al carpaseo y se produjo la lucha con su guarnicin y con los
dems soldados chipriotas, pues Conn intentaba regresar a la ciudad y los amotinados
pensaban que l estaba detrs del intento de arresto del carpaseo (auc. :

2558
2559
Barbieri, op. cit., p. 133, nota 2.
2560
2561
Westlake, art. cit., (1983), p. 342 y nota 31.
2562
Westlake, art. cit., (1983), p. 342 y nota 31. El investigador britnico cree que esta tendencia a
quedar impresionado por los subterfugios e incluso engaos tambin se manifiesta en Hel. Oxy. XX 1, y
XXI 1-4.
2563
679
v:v:.c[:].c. va.a v[aa c vcc-c. ]c. |c...a va:c-:uac)a. v:[. . cu
.c)cu .acc.., Hel. Oxy. XXIII 3, 599-600).
- c .. :[. |uv]... [v\)c,:
La restauracin de la laguna se debe a Lipsius
2564
. Para la expresin en este
mismo episodio, cf. supra, p. 678, Hel. Oxy. XXIII 2, 582-583.
- c []: |c... [..]v:[]cu[,] a.).vcu, :.cvca, [.]uc:. [:].,
. vc\..:
El sentido de estas laguna lo expres Meyer
2565
en los siguientes trminos:
Conn, (tras haberse lanzado contra los hombres)
2566
, dio un salto atrs deprisa por la
puerta hacia la ciudad. La ciudad aqu referida tiene que ser Cauno
2567
.
- ., y: ..:, :\:yc.:
El hecho de que el tiempo verbal sea imperfecto y no presente supone que las
palabras fueron dichas por los propios chipriotas manifestando sus propsitos
2568
, y no
que el historiador de Oxirrinco recoja la noticia o manifieste alguna reserva respecto de
los hechos (en cuyo caso tendra que haber sido ., ..:, \:ycuc..)
2569
.
Helnicas de Oxirrinco XXIII 4
- []:\\c.[:, cu, :-] , `Pccu va[a]\a3c.[:], :., |uvc. v\:[...
......]:uca.:, : , a.a.[..]..c.cu -a. vaa-[a\:ca.]:, cu, 3cu\c:[.cu, ..
|]uv..., 3a.[......] vc, . a-cvc[\.., ..a ]. a_. [..........] -aa\uc.c..
., [a..cu c].cu va.[.. auc., .]. -a-..:
Lamentablemente las lagunas de este pasaje han dejado sin completar la
narracin de la actividad de los amotinados; no obstante, Bruce
2570
indica que aqu se
contena la informacin sobre el lugar a donde se dirigan o se proponan ir, as como el
propsito con el que viajaban.

2564
2565
Meyer, op. cit., (1909), p. 77.
2566
El parntesis es nuestro y traduce la parte del texto que no est afectada por la laguna y que no est
recogida por Meyer.
2567
2568
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908); p. 236.
2569
2570
Bruce, art. cit., (1962), p. 13.
680
En un artculo Bruce
2571
ha estudiado las posibles soluciones para rellenar las
lagunas y dar sentido completo al texto, analizando las objeciones a las propuestas de
investigadores previos. Grenfell y Hunt
2572
propusieron para ......]:uca.:,, dado que
parece evidente que se trata de un verbo compuesto de v\:.., avcv\]:uca.:,, si bien
la dificultad la entraaba el genitivo sin preposicin que le segua
2573
; continuando con
las lagunas Grenfell y Hunt mantenan una solucin A\a.[..]..c.cu como nombre de un
lugar y restauraban 3a.[cuc..]; por ltimo, tambin aceptaban la propuesta de
Wilamowitz
2574
para completar un poco ms abajo [cu |c...c,]; ante la dificultad de
plantear una localidad rodia o chipriota para la supuesta A\a.[..]..c.cu, sugirieron que
este lugar y la aludida acrpolis estaban ambas en la proximidad de Cauno. Para
Bruce
2575
hay tres objeciones a esta reconstruccin: primera, si avcv\]:uca.:, es
correcto, la acrpolis no puede ser A\a.[..]..c.cu; el historiador no habra indicado a
qu ciudad pertenece la acrpolis y tal descuido no casa con el carcter del historiador;
segunda, la acrpolis no es la de Cauno, pues los amotinados no volvieron a Cauno
hasta Hel. Oxy. XXIII 5, 615, (-ay:[... au..); adems, se plantea Bruce cmo
habran destruido el poder de Conn los chipriotas apoderndose de una acrpolis de
una insignificante ciudad cerca de Cauno; tercera, si los trirremes estaban en Cauno, los
chipriotas tendran que navegar desde all y no desde una localidad cercana; adems es
altamente improbable que hubiera una ciudad cerca de Cauno y desconozcamos su
nombre.
Una segunda opcin se plantea a partir de los estudios de Jacoby
2576
que acepta
-u.]:uca.:, y cree que A\a.[..]..c.cu debe de estar en Rodas. Bruce
2577
cree que
las objeciones a Grenfell y Hunt
2578
tambin se pueden aplicar a este caso y aade que
la reaccin de los chipriotas que permanecieron en Rodas al enterarse de la suerte de los
amotinados (Hel. Oxy. XXIII 6, 634-639) no casa con la opinin de que la acrpolis de
Rodas hubiera sido previamente atacada ni tampoco sugiere que los amotinados
pudieran haberse puesto en contacto con su compatriotas dejados en Rodas; de igual
modo, la toma de una supuesta acrpolis de una ciudad menor en Rodas difcilmente
habra puesto en jaque a las tropas de Conn.

2571
Bruce, art. cit., (1962), p. 13-16.
2572
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908); p. 236.
2573
Boissevain, art. cit., cols. 189-190, propuso -u.]:uca.:,, pero es demasiado corto para el espacio
de la laguna.
2574
Wilamowitz-Moellendorf en Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 237.
2575
Bruce, art. cit., (1962), pp. 13-14.
2576
Jacoby, FGrHist II A et II C, n. 66; para II A, p. 31; para II C, p. 18.
2577
Bruce, art. cit., (1962), p. 14.
2578
681
De la lectura de Kalinka
2579
se extrae una tercera interpretacin; el investigador
alemn complementa las primeras lagunas as: :v.v\]:uca.:, : Za\a[:.]..
c[v]cu, si bien ya Grenfell y Hunt
2580
comentaron que Za\a[:.].. no tena sentido;
Bruce
2581
cree que la hiptesis de Kalinka se aleja del propsito real de los amotinados,
porque, primero, los amotinados no pudieron dirigirse a Salamina de Chipre por su
pronto retorno a Cauno (Hel. Oxy. XXIII 5, 615); en segundo lugar, las palabras ., y:
..:, :\:yc. sugieren que el plan de navegar a Chipre no se ejecut; y tercero, la
reconstruccin mantenida de [cu |c...c,] no tiene sentido si la acrpolis atacada
fuera la de Salamina.
Para Bruce
2582
la clave est en la edicin de Bartoletti
2583
, al poner una coma y
no un punto tras v\:.. y al completar una de las lagunas con 3a.[:.c)a.], de manera
que todo el pasaje afectado por las lagunas refiere las intenciones de los soldados
chipriotas, dependiendo de :\\c.:,, y no indica lo que hicieron. De este modo, la
opcin de Kalinka adquiere validez, ya que las dos primeras objeciones pueden
eliminarse: los amotinados tenan la intencin de navegar a Salamina, de manera que su
restauracin es muy apropiada. No obstante, si se acepta lo anterior, no se puede
mantener la restauracin de [cu |c...c,], pues, segn Bruce, ningn ataque contra la
autoridad de Conn se habra producido en caso de tomar Salamina, de modo que el
hombre referido en la laguna debe ser el de alguien contra el que los chipriotas pudieran
dirigirse mediante el asalto de una acrpolis de Salamina en Chipre y al que pudieran
culpar por la paga no recibida; para Bruce, ese hombre podra ser Evgoras, que
alcanz, segn Iscrates IX Evgoras 28-32, el poder en la isla hacia el 411 y que
facilit tropas chipriotas a Conn, de modo que propone la restauracin [cu
|uayccu].
Chambers
2584
acepta en su edicin algunas de estas propuestas, ofreciendo el
siguiente texto con adiciones propias: []:\\c.[:, cu, :-] , `Pccu
va[a]\a3c.[:], :., |uvc. v\:[.., :v.v\]:uca.:, : , Za\a[.].., cvcu -a.
vaa-[a\:ca.]:, cu, 3cu\c:[.cu, .. |]uv..., 3a.[:.c)a.] vc, .
a-cvc[\.., ..a ]. a_. [au. :u)u,] -aa\uc.c.. ., [a..cu c].cu va.[..
auc., .]. -a-... La no aceptacin por parte de Chambers de la restauracin de
Bruce [cu |uayccu] se debe a que despus de tau () se puede leer alfa (a) o lambda

2579
2580
2581
Bruce, art. cit., (1962), p. 14.
2582
Bruce, art. cit., (1962), pp. 14-15.
2583
2584
682
(\), pero no omicron (o) nos figuramos que es debido a que sobrevive en el papiro
algn resto del trazo de la letra siguiente.
Si se acepta la hiptesis de Bruce, como hace, por ejemplo, Chambers, habra
que completar el trabajo de Hansen
2585
, que en sus artculos no incluye a las Helnicas
de Oxirrinco como testimonio para la consideracin de Salamina de Chipre como
vc\.,, junto a Herdoto VIII 11, 2; Iscrates III, 32, y IX 20; y Pseudo-Escilax; la
mencin en este caso, segn las tesis de Hansen, indicara que tiene sentido fsico como
centro urbano.
- cc.[., : ..v]c.c[.]. auc., :.c[.]:c.a[] ..
\cy.. [.].[.] . vc\.. [..
a]vcv\:uca.:, avc , .[.] 3[cu\c]:.c. _cac)a. c.,
au[ ..] ...:
Bartoletti
2586
ofreci con interrogante en el aparato crtico de su edicin una
posible restauracin: -a-., v]c.c[.c.. au.. a.) .]. auc.,. A Bruce
2587
le parece
que aqu debera aparecer una explicacin de las intenciones de los chipriotas en una
lnea o dos hasta a]vcv\:uca.:, avc ,, de manera que la narracin volvera
entonces a lo que realmente hicieron los amotinados. De ser as, el lugar desde el que
navegaron no podra ser el mismo desde el que tenan intencin navegar, sino que
debera ser la propia Cauno, por lo que plantea restaurar avc , [|au.cu. De igual
modo, sera necesario un verbo que indicara retorno, por lo que, junto con la propuesta
de Bartoletti, cu] [u.a]:.c., Bruce ve posible algo as como c., au[::a., c.,
..] ..., de manera que el sentido general del pasaje casara con una anotacin de
Bartoletti que dice: segn mi opinin, los soldados chipriotas, que haban regresado de
Cauno en sus naves, por alguna dificultad o ms bien a causa de su poca experiencia en
la navegacin, se vieron impedidos a proseguir su viaje y apresuradamente volvieron
all de donde haban partido.
Chambers
2588
en su edicin no acepta ninguna de estas variantes y comenta que
en el caso de la sustitucin 3[cu\c]:.c. por [u.a]:.c. hay restos suficientes para
aceptar la primera, como hicieron Grenfell y Hunt.

2585
Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), pp. 146-147; y Hansen, art. cit., (2000), p. 191. Paradjicamente,
Hansen alude a que ha utilizado como referencia la edicin de Chambers y, sin embargo, no cae en la
cuenta de que aqu Salamina est aceptada como reconstruccin de la laguna.
2586
2587
Bruce, art. cit., (1962), pp. 14-16.
2588
683
- |c... : -ay:[... .. |uv...] :\)..:
Para Bruce
2589
la referencia es clara: los amotinados en Cauno regresan tras un
breve y aparentemente poco exitoso viaje. No obstante, el texto que ofrece Bruce
difiere del presentado por Chambers
2590
, arriba escrito; la versin de Bruce dice |c...
: -ay:[... au.. vcc]:\)..; la variacin del sentido es mnima.
- A:..uc. c. [.. v:.. uva_c.:
Bruce
2591
nos informa de que la posicin de Lenimo es un tanto incierta, ya que
era comandante de c. )cuc. c. |\\.:, c. . |au.c. )cucuc. y un nmero de
tropas de Caria, pero, si [.. v:.. es correcto, la ausencia de una indicacin de lo
contrario sugiere que era un oficial al cargo de una guarnicin de infantera persa. Ante
esta informacin contradictoria Meyer
2592
restituye [, |au.cu en lugar de [..
v:.., al considerarlo comandante de tropas persas; por su parte Barbieri
2593
lo
considera el comandante persa de Cauno, quedando claro que no estaba subordinado a
Conn; en este sentido, Bartoletti
2594
lo llama general de los caunios en el ndice de su
edicin.
En este sentido, March
2595
indica que Conn, aun siendo el almirante de la flota
nombrado con mando supremo (Diodoro XIV 39, 2), acab estando subordinado a
Farnabazo, al menos en el invierno del 395/394, si no antes. La posicin subordinada
de Conn parece lgica por un cmulo de razones: era ateniense, un extranjero, al frente
de la flota persa; adems, el debilitamiento de la flota tras quince meses sin
proporcionarle fondos que amenaz incluso la existencia de la propia flota- supuso a
su vez un debilitamiento de la autoridad de Conn; a esto tambin se suma la
desconfianza del rey persa hacia comandantes griegos de sus tropas, dadas las
experiencias previas de Alcibades y Lisandro; adems, en dos ocasiones en el 395 la
flota tuvo que ser salvada del desastre, una cuando Farnabazo y Artafernes alejaron el
bloqueo que los espartanos haba hecho a la flota persa en Cauno
2596
(Diodoro XIV 79,

2589
2590
2591
2592
Meyer, op. cit., (1909), p. 75.
2593
Barbieri, op. cit., p. 133.
2594
2595
March, art. cit., p. 268-269.
2596
Creemos que el bloqueo de Conn y su flota en Cauno por parte de la flota espartana con ciento
veinte trirremes, subsanado por Farnabazo y Tisafernes, fue causado, entre otras cosas, porque la flota
persa ya estaba debilitada a inicios del verano del 395, ya que en esta ocasin slo contaba con cuarenta
trirremes, siendo que la flota inicialmente contaba con cien (Diodoro XIV 39, 2); de hecho, poco despus
Conn pudo reunir ochenta trirremes para hacer ms operativa su flota (Diodoro XIV 79, 6), a la que
finalmente se unieron noventa naves cilicias y fenicias (Hel. Oxy. XII 2, 97-100; y Diodoro XIV 79, 8).
684
4-5) y otra, con la mencionada falta de dinero y el motn de los chipriotas (Hel. Oxy.
XXII y XXIII). Para March, un dato que revela el alcance del mando de Conn en la
flota es el hecho de que para enfrentarse al motn de los chipriotas Conn tuvo que
persuadir no ordenar- a Lenimo de que pusiera parte de la infantera a su disposicin.
Parece, pues, que el mando de Conn al frente de la flota fue perdiendo alcance,
pasando de ser almirante supremo a ser subordinado de un persa y esta degradacin
parece no ser inocente, sino un proceso ms o menos consciente del rey de acuerdo con
otras prioridades y estrategias.
- :.]v:. au. c. c.c, u.aa. [a vayaa c.ca.] [a 3a]c.\:.,:
McKechnie y Kern
2597
ven aqu otra manifestacin ms del inters del autor por
las estratagemas, inteligentemente introducida: lo que Conn dice a su oficial de
infantera al cargo est presentado sin explicacin de lo que hay detrs. Al poner
afirmaciones enigmticas en boca de Conn (por ejemplo, Hel. Oxy. XXIII 5, 620-621,
vauc:.[. . :. . c]acv:. aa_.) el propio escritor est siendo enigmtico.
- :- , vc\:.,:
Como ya se ha dicho en Hel. Oxy. XXIII 2-3, el campamento de los chipriotas
estaba fuera de la ciudad. Por consiguiente, dentro de los presupuesto del Copenhagen
Polis Center, para Hansen
2598
el trmino vc\., posee aqu indudablemente un sentido
fisico como centro urbano.
- cu].:\a3: .. |uv... c. : |avac:[a -a. .. a\]\.. :-c.a, -a. cu, :.
av:-:..[:, c. : ca]yc. a.:cau.c:.:
La crucifixin del carpaseo sera considerada como completamente justificada al
marcarse claramente el distanciamiento de Conn respecto del intento de su guardia
personal de atrapar al carpaseo a la puerta de los muros
2599
. Sin embargo, McKechnie y
Kern
2600
consideran improcedente este comentario acerca de las intenciones del autor:
al lector se le muestran los pasos por los que el motn, que comenz como una reunin
para quejarse y que Conn trat de calmar, pas ms all del punto en el que la
explicacin o la discusin podra apaciguarlo. Aunque los castigos de Conn causaron
un malestar adicional, en esta ocasin en Rodas, el cariz de la narracin no los trata
como crueles o inusuales.

Sin duda, como opina March, art. cit., p. 257, estos dos hechos son la consecuencia de la poltica ejercida
por Artajerjes en funcin de la campaa asitica de Agesilao.
2597
2598
Hansen y Nielsen, art. cit., (2000), p. 146.
2599
2600
685
- c]. -aa\:.)):.:, :. `Pc.:
Bruce
2601
interpreta la expresin como referida a aquellos chipriotas que se
quedaron en Rodas durante el viaje de Conn a Cauno camino de entrevistarse con
Titraustes, asumiendo que los amotinados no pudieron navegar a Rodas y captar a sus
compatriotas, como era su intencin.
- _a\:v]., :.:y-c.:,:
Bartoletti
2602
restaur la laguna tomando como referentes varios pasajes de la
propia obra: Hel. Oxy. IV 2, 15-16, _a\:v., :.[_c].; XXI 2, 473, _a\:v., :_:..; y
XXIII 1, 568, _a\:v]., :):c..
- cu, :. a_c.a, cu, [uvc cu |c..].c, -aaca.a,:
Es probable, segn Bruce
2603
, que estos a_c.a, recibieran rdenes especiales
de Conn a su marcha, como cuando confiri a Nicofemo y Jernimo la autoridad en
una visita previa a Cauno (cf. supra, pp. 501-502, Hel. Oxy. XVIII 1, 345). Diodoro
XIV 81, 4, menciona a estos dos mismos hombres (a Nicofemo lo llama Nicodemo)
como generales al mando durante la visita de Conn al Gran Rey durante la Guerra
Beocia.
Para Bruce, la ausencia de nombres en este caso, frente al testimonio de
Diodoro, sugiere que la visita a Artajerjes narrada por Diodoro y la presente visita de
Conn a Titraustes son acontecimientos distintos, si bien la visita de Conn a Artajerjes
o la partida de Conn con intencin de entrevistarse con Artajerjes-, que con toda
probabilidad fue narrada por el historiador de Oxirrinco, tuvo lugar no mucho tiempo
despus de los acontecimientos aqu narrados, por lo que seran narrados poco despus
del ltimo fragmento superviviente de las Helnicas de Oxirrinco.
- c :. cu. 3ac.\.-c. cac[v:c. cu]., :., :ya. -..u.c. vc:\)c. .a
|c...[a -a.] . :-:..cu vc)u.a. :vaucac , aa_[,:
Para De Sanctis
2604
estos acontecimientos fueron narrados con todos los
detalles para celebrar la sagacidad con la que Conn super la dificultad; es probable,
pero no se puede descartar que el estilo historiogrfico del autor no escatima detalles en

2601
2602
2603
2604
De Sanctis, art. cit., p.(1931), p. 184.
686
todo tipo de narracin, por lo que creemos que no slo por una narracin detallada debe
considerarse que el autor manifiesta una tendencia favorable a la figura de Conn.
De nuevo, como anota Bleckmann
2605
, el historiador de Oxirrinco recurre a la
expresin :. cu., segn Franz
2606
, para concluir una idea podramos extender la idea
al concepto de captulo o tema- o para hacer una transicin a una nueva.
- .a |c...[a -a.] . :-:..cu vc)u.a.:
Para el trmino vc)u.a., cf. supra, p. 669, Hel. Oxy. XXII 2, 542-543; e infra,
pp. 689-690, Hel. Oxy. XXIV, 6, 726. Como bien apuntan McKechnie y Kern
2607
, la
expresin nos debe hacer recordar a Hel. Oxy. XXII 2, 542-543, .a . |ucu
vc)u.a., por lo que con este final, a modo casi de composicin anular, se cierran
estos dos captulos referentes a Conn y los persas. En este sentido aaden los dos
investigadores britnicos que Conn es considerado como un nuevo Ciro, el general
ms brillante del Rey y el nico cuya fuerza puede mediar entre el monolito del poder
persa y las debilidades de las gentes que forman la armada real. Como resumen,
consideran que los actos en Cauno muestran su inteligencia, al tiempo que el historiador
lleva al lector a admirar a Conn, pues, ante una posicin delicada provocada por unos
insubordinados, triunfa, ejecutando al cabecilla y unos pocos ms y entregando la paga
al resto, de manera que su vuelta a la escena de la narracin devuelve las relaciones de
poder a su estado normal.
Captulo XXIV: La campaa de Agesilao en Asia Menor
Helnicas de Oxirrinco XXIV 1
En los dos ltimos captulos conservados, el historiador de Oxirrinco nos narra
la continuacin de la campaa de Agesilao en Asia Menor, que qued interrumpida en
el pasaje XVI; concretamente la narracin se centra ahora en la campaa por Frigia
durante el otoo del ao 395 a. C. La narracin perdida de la campaa del ao 395
habra sido narrada antes del captulo XVIII.
- A]yc.\ac, : vaa[v]c:uc[:.]c, :., c. `|\\cv[c].c. aa .
ca[:]ua[. .. A]a-:a.c.... -[a]. .. cua_..:

2605
2606
Franz, art. cit., pp. 16 y siguientes.
2607
687
Despus de la batalla de Sardes, parece, segn Hel. Oxy. XV, que Agesilao
volvi a feso recorriendo el curso del ro Meandro, convirtindose dicha ciudad en el
punto de partida de la campaa otoal aqu narrada contra Frigia, como indica
Bruce
2608
; adems, muy probablemente la ruta a Frigia se hara siguiendo el camino
principal de la costa hacia el norte.
- ccc. :. _[c.c]. :3a.: .a [,] Au.a, [c]u:. -a-c. :vc.[:. cu,]
:.c.-cu.a,, 3[cu\]c:.c, :[:.]:.. a.,] cvc.[]a.[, ]a., vc, T.)au[c].
y:.c[:.a.,]:
Bruce
2609
cree que la tregua pactada por Agesilao y Titraustes tras la muerte de
Tisafernes pudo estar narrada en la parte perdida de las Helnicas de Oxirrinco bien
despus de la narracin de la ejecucin de Tisafernes (tras el captulo XV) o, si la
opinin de Bartoletti es correcta, tras el captulo XVI, pues la aparicin all de Ciro el
Joven tendra relacin con la muerte de Tisafernes; apoyo en esta opinin se encuentra
en la narracin de Diodoro XIV 80, 6, que precede con una referencia a Ciro el Joven la
mencin de la citada tregua en Diodoro XIV 80, 8: auc, : (sc. T.)auc,) c.
Ayc.\ac. v:.ca, :., \cycu, :\):.. :a..a.cu, a.c_a, :vc.cac.
- 3[cu\]c:.c, :[:.]:.. a.,] cvc.[]a.[, ]a., vc, T.)au[c]. y:.c[:.a.,]:
Frente a la versin diodorea, sin duda heredera de la versin de las Helnicas de
Oxirrinco, Jenofonte, Helnicas III 4, 25-26, ofrece una narracin paralela de estos
hechos: cuc : vc.ca, c T.)auc, v:v:. vc, c. Ayc.\ac. v:c3:.,
\:yc.a, `0 Ayc.\a:, c :. a..c, .. vaya.. -a. u.. -a. .. :_:. .
.-. 3ac.\:u, : a.c. c: :. avcv\:.. c.-a:, a, :. Ac.a vc\:.,
auc.ccu, cuca, c. a_a.c. acc. au. avc)::... avc-..a:.cu : cu
Ayc.\acu c. cu- a. vc.c:.: aua a.:u .. c.-c. :\.., Zu a\\a, :., a. vu)
a vaa , vc\:.,, :a_.cc., :), :., . 1a.a3acu, :v:. -a. :y. c.
cc. :_)c. :..a.. |., a. c...., :), c Ayc.\ac,, :-:.c: vc:uca.,
.cu ca.a a :v.:.a. :-:... :. c T.)auc, ..c. .a-c.a
a\a.a. c : \a3.. .:. :v. . 1a.a3acu 1uy.a.
2610
.

2608
2609
2610
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 128, dice: Despus de ejecutarle Titraustes envi unos
embajadores a Agesilao que dijeron: Agesilao, el causante de las dificultades tanto vuestras como
nuestras tiene su castigo, el rey cree conveniente que t vuelvas a casa y que las ciudades de Asia aun
siendo independientes le paguen el antiguo tributo. Como Agesilao le respondi que no lo hara sin
contar con las autoridades de su patria, aadi: Bien, t retrate al territorio de Farnabazo, hasta que te
informes de tu ciudad, pues yo incluso ejecut a tu enemigo. Agesilao replic: Dame, pues, lo que
precisa el ejrcito, mientras yo marcho all. Entonces Titraustes le dio treinta talentos. l, tomndolos,
fue a la zona de Frigia de Farnabazo.
688
Bruce
2611
indica que en el caso de esta campaa militar, en su conjunto, las
discrepancias entre la versin jenofontea y la versin del historiador de Oxirrinco no
son tan marcadas como en otros pasajes, por ejemplo, en el caso de la campaa militar
en Lidia y la batalla de Sardes (cf. supra, pp. 433-481, comentario a los captulos XIV y
XV); no obstante, es indudable que aqu tambin hay una diferencia sustancial en la
seleccin del material por parte de los dos historiadores y que el historiador de
Oxirrinco proporciona ms informacin que Jenofonte en lo relativo al itinerario y las
operaciones militares del rey espartano.
Behrwald
2612
opina respecto de la campaa en general, no de este pasaje en
particular, que la narracin de Jenofonte, Helnicas III 4, 29, y IV 1, 1, muestra un
cuadro muy distinto de la campaa de Frigia al ofrecido por el historiador de Oxirrinco,
ya que para el historiador ateniense fue una campaa carente de acontecimientos de
inters, al tiempo que la campaa se sita primeramente en Paflagonia, a lo que aade
Behrwald que Jenofonte, Agesilao I 36-38, enlaza el regreso de Agesilao a Grecia con el
nombramiento de un comandante para la flota.
Con todo, entrando en este pasaje en concreto, la versin de Diodoro parece
implicar que Agesilao y Titraustes se entrevistaron personalmente
2613
, mientras que la
versin jenofontea, ms detallada, indica que la comunicacin se hizo a travs de
emisarios
2614
. En cuanto a la duracin del tratado, Jenofonte no especifica su duracin,
mientras que Iscrates, Panegrico 153, indica que el tratado tena una vigencia de ocho
meses (. :. y: : Ayc.\acu ca.a. c-. .a, a., au.. ava.a.,
.:):)a.), frente a la versin de Diodoro que la establece en seis meses.
Parece claro a partir del pasaje aqu comentado, sin contradiccin en su cotejo
con la versin jenofontea, sino ms bien en complementacin, que una clusula del
tratado era no daar el territorio de Titraustes, Lidia, abstenindose Agesilao de realizar
saqueos en su travesa; los treinta talentos entregados por Titraustes seran una
compensacin por lo que los espartanos habran obtenido de su devastacin de la
regin
2615
. En este sentido, Galvagno
2616
opina que el historiador de Oxirrinco
desconoca el pago en cuestin citado por Jenofonte.
- :v:. : -a[]:. :., . _[.a.] . 1a.[a3acu, vcy: c ca[:]ua
\:\a.. -a. vc).. [. y. -\:

2611
2612
2613
2614
2615
2616
689
Como apunta Bruce
2617
, la frontera entre los territorios de Titraustes y Farnabazo
deba estar prxima al valle del Ceco, si no coincida con este accidente geogrfico.
De nuevo, la narracin del historiador de Oxirrinco proporciona ms detalles que
las de Jenofonte o Plutarco en cuanto al itinerario y los hechos durante ste. Jenofonte,
Helnicas IV 1, 1, informa brevemente: c : Ay:c.\ac, :v:. a).-:c aa :cv..
:., . cu 1a.a3acu 1uy.a., . :. _.a. :-a: -a. :vc):., vc\:., : a,
:. 3.a, a, :-cuc.a, vcc:\a3a.:
2e3
. Grenfell y Hunt
2619
arguyeron que nuestro
historiador y Jenofonte escriban motivados por distintas perspectivas; Jenofonte, al
ilustrar la personalidad de Agesilao, se extendi en detalles en pasajes dramticos de la
campaa (como las negociaciones con el rey de Paflagonia Jenofonte, Helnicas IV 1,
2-15), pero desatendi las operaciones militares de la campaa, sobre todo, porque no
reportaron victorias notables; de este modo Jenofonte omiti hechos aqu recogidos,
como los ataques a las Leontocfalas (literalmente, Cabeza de Leones), Gordio y
Miletuticos (literalmente, Muro de Mileto), a los que el historiador de Oxirrinco
prest ms atencin, al informar del itinerario y los aspectos militares, al tiempo que
pasaba por alto aspectos personales como el matrimonio de la hija de Espitridates, por
ser un hecho poco reseable en su concepcin histrica
2620
.
Por su parte, Plutarco, Agesilao XI 1, tambin informa brevemente de esta parte
de la campaa, sin duda porque su versin sigue a Jenofonte: auc, : (sc. Ayc.\ac,)
c. cac. -aacca, :., . uvc 1a.a3a. :ay:.. _.a., cu c.c. :.
a))c.c., .y: vac.., a\\a -a. _aa cu.y: vc\\a
2621
.
Por otro lado, Breitenbach
2622
anota que esta frase del texto de las Helnicas de
Oxirrinco no es ms que una anticipacin resumida de toda la campaa militar de
Agesilao.
Por ltimo, McKechnie y Kern
2623
ven en la construccin de la frase un inters
por parte del historiador de Oxirrinco en recalcar que el pillaje y saqueo no fue
accidental, sino que se produjo bajo la direccin del propio Agesilao.

2617
2618
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 137, dice: Despus de llegar a la Frigia de Farnabazo a
principios de otoo, Agesilao empez a quemar y saquear el territorio y a atraerse las ciudades, a unas por
la fuerza, a otras por propia voluntad.
2619
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 239, nota a XVIII 39.
2620
Sin embargo, el propio historiador de Oxirrinco menciona, aunque sin detenerse en ms detalles, que
Agesilao senta una atraccin amorosa por Megabates, hijo de Espitradates.
2621
Nuestra traduccin del pasaje de Plutarco es: ste (sc. Agesilao), tras llevar a su ejrcito contra el
territorio dominado por Farnabazo, no slo pas el tiempo en la mayor abundancia, sino que tambin
acumul mucho dinero.
2622
2623
690
- -a[]:.:
La peculiar utilizacin del verbo -aa.:.. con el sentido de llegar por tierra
frente al uso habitual con el significado de llegar por mar (muy frecuente en
Tucdides) fue considerado por Grenfell y Hunt como posible motivo para adjudicar la
obra a Teopompo, de acuerdo con el FGrHist 115F 265 (cf. supra, captulo de la
autora, p. 129). Bruce
2624
indica que este significado probablemente sea una
caracterstica del historiador de Oxirrinco, que ya lo usa antes en un pasaje muy
fragmentario, Hel. Oxy. XVI 2, 276.
- :.a] : vaa\\aa[,] c : 03, v:.c. -a. [c Av.a,] -a\cu:.c.:
En cuanto a la cumplimentacin de la laguna inicial, Kloss
2625
cree que una
estructura paratctica obligara a introducir un -a. o un : al iniciar la oracin siguiente
(vcc-:-:.c), pues la combinacin gramatical ofrecida por Chambers resulta
imposible, de manera que propone una construccin hipotctica y sustituir :.a por
:v:.a o :v:., como hicieron Kalinka y Lipsius en sus respectivas ediciones. No
obstante, creemos que esta propuesta de Kloss, probablemente ms correcta, sin
embargo, deja sin explicar si realmente la laguna tiene suficiente extensin para
introducir una cumplimentacin con dos letras ms.
Bruce
2626
indica que la primera mencin geogrfica en este pasaje es la llanura
de Tebe, al sur del monte Ida junto a Adramitio, mientras que Jenofonte no da esta
informacin geogrfica y desde la batalla de Sardes hasta esta campaa slo cita las
negociaciones con Titraustes. La primera mencin geogrfica de Jenofonte, Helnicas
III 4, 27, c.. au. :. . v:.. uv: |u, :_:a. avc .. c.-c. :\.. a_:..
-a. cu .au.-cu cv., y.y..c-c. -a. -aaccac)a. .aua_c. c...a auc,
3cu\c.c
2627
, es la llanura de Cime, al pie del monte Ceco, por lo que Bruce supone que
para Jenofonte Agesilao realiz una ruta directa desde Sardes a Cime por el valle del
Hermo. En este sentido Bruce puntualiza que la distancia entre la llanura de Cime y
Adramitio unos 75 kms.- es demasiado grande para que la llanura sobre Cime de
Jenofonte se identifique con la llanura de Tebe de las Helnicas de Oxirrinco. Por otro
lado, aunque en stas no se cite Cime, con toda probabilidad Agesilao debi de pasar
por este lugar en su ruta desde feso a la llanura de Tebe.

2624
2625
2626
2627
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 128, es: Cuando estaba en la llanura de cerca de Cumas le
lleg de las autoridades de su patria la orden de encargarse tambin de la flota y de que pusiera al
corriente y nombrara navarco a quien quisiera. Creemos que sera ms correcto el nombre de Cime, en
lugar de Cumas.
691
Segn informa Jenofonte, Helnicas IV 1, 41, Agesilao regres a esta llanura
tras su partida desde Dascilio en la primavera del 394: a).-c:.c, :., 03, v:.c.
-a:cacv::ucac v:. c , Acu., A:.c, .:c.
2628
.
Por su parte, la llanura de Apia la restauracin del nombre se debe a
Wilamowitz en la editio princeps- no dista mucho de la de Tebe, al este de esta ltima,
en direccin a Misia y al monte Olimpo, a lo largo de la orilla oeste del ro Macesto y al
norte del monte Temno, segn indica Estrabn XIII 1, 70; tambin es conocida la
llanura por un texto de Polibio V 77, 9.
El siguiente mapa de Bonamente
2629
permite seguir el recorrido que Agesilao
hizo a lo largo de su campaa por Asia Menor.

Respecto del pasaje, Behrwald
2630
indica que el texto hace presuponer que
Agesilao lleg hasta Adramitio, localidad del norte de Eolia, cuyo emplazamiento
estara a unos 7 kms. al suroeste de la actual Edremit. Adramitio era el puerto principal

2628
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 144, es: Al llegar a la llanura de Tebas estableci su
campamento alrededor del santuario de rtemis Astirene. Tambin creemos que sera preferible
transcribir Tebe en lugar de Tebas.
2629
2630
692
de la llanura costera de Tebe y cambi su nombre por el de Tebe a consecuencia
probablemente de una refundacin.
No obstante, aunque ambas versiones citan una estacin del itinerario de
Agesilao, en las Helnicas de Oxirrinco la llanura de Tebe y en Jenofonte la llanura de
Cime, en aqullas se cita antes del primer saqueo del territorio de Farnabazo y antes del
ataque a los misios, mientras que en ste Agesilao lleg primero a la llanura de Cime
para saquear en otoo el territorio de Farnabazo. Para los partidarios de que el texto de
Oxirrinco es una manipulacin y una transformacin arbitraria y sistemtica del texto
jenofonteo
2631
la diferencia de ambas narraciones estribara en que el autor de Oxirrinco
habra tomado como referencia para variar su versin la llanura de Tebe, que Jenofonte
que haba citado en otro contexto y donde se puso en marcha para la campaa de otoo
del 395 a. C., sin duda, despus de que hubiera saqueado el territorio de Farnabazo.
- :[.c]:3a\:. :., . Muc.a[. -\:
La intencin de Agesilao al adentrarse en Misia era obtener fuerzas reclutadas
entre sus habitantes e incluso que se les unieran en su campaa, lo que consigui
parcialmente, como el propio texto indica ms abajo: ccc. :. cu. [.. Mu]c..
::_:.. cu.c , ca:.a,. Quienes no se unieron a su expedicin fueron
saqueados.
- :.c. ya c. vc\[\]c. [].. Muc.. au[c.cc. -a.] 3ac.\:., cu_ uva-cuc.[]:,:
De esta circunstancia tambin informa en varias ocasiones Jenofonte, Helnicas
III 1, 13, y Anbasis I 6, 7; I 9, 14; II 5, 13; III 2, 23, etc.
Galvagno
2632
recalca que esta anotacin es ciertamente importante para un
griego, por cuanto con ella el historiador de Oxirrinco muy probablemente quiso poner
de relieve la ausencia de un tributo regular de los misios al rey persa; al hacer
indicaciones de este tipo el historiador de Oxirrinco entronca, por un lado, con la
tradicin iniciada por Herdoto por la que la historia de Grecia, directa o
indirectamente, tanto en asuntos polticos como econmicos, es la historia de las
relaciones entre Grecia y el imperio aquemnida; por otro, la obra tambin se pone en
relacin con la publicstica griega del siglo IV. La obra aqu comentada tambin
manifiesta una aversin al rey persa, centrndose bsicamente, como otras fuentes
antiguas, en los problemas diplomticos y militares entre ambos pueblos, condicionadas
ambas cuestiones casi siempre por el oro persa. En este sentido, subraya Galvagno,

2631
2632
Galvagno, art. cit., (2001), pp. 99-100 y 111.
693
Persia debe considerarse el verdadero sujeto de los acontecimientos polticos de Grecia
en general y no slo de la parte microasitica.
Behrwald
2633
indica que el trmino auc.cc., que l traduce por selbstndig,
quiere decir que en el caso de los misios, as como de los paflagonios, el dominio persa
no era impuesto permanentemente.
- ccc. :. cu. [.. Mu]c.. ::_:.. cu.c , ca:.a,, cu:. :vc.:. -a-c.,
.. : \c.v.. :[cu . _.]a.:
Es remarcable que las dos versiones principales coinciden
2634
en que los misios
se comportaran de esta manera: unos grupos misios apoyaban a los griegos (cf.
Jenofonte, Helnicas IV 1, 24) y otros a Farnabazo (cf. Jenofonte, Helnicas III 1, 13).
Helnicas de Oxirrinco XXIV 2 (Fragmento D 9, Columna 19, lneas 660-690)
- :v:. : vc... :y:.:c -aa :cc[. a\.]ca c. 0\uvc. [c]. Muc.c.
-a\cu:.[c.:
Bruce
2635
reconoce que no es fcil de comprender porqu Agesilao se arriesg a
adentrarse por esta regin montaosa si en realidad quera evitar Dascilio, ya que podra
haberlo hecho por el sur de este monte Olimpo, desde el valle del Rndaco al del
Tembris; en este sentido Dugas
2636
cree que Agesilao pudo equivocarse o despistarse,
sin darse cuenta del peligro hasta que fue demasiado tarde.
Encontramos aqu otro de los casos en los que el historiador de Oxirrinco utiliza
el participio -a\cu:.c, para indicar, segn anota Bleckmann
2637
, nombres
geogrficos, de un modo que ser muy usual en la historiografa helenstica y que en
Diodoro aparece en gran medida.
Behrwald
2638
anota que este monte es el actual Ulu Da, al sudeste de Prusias,
hoy conocida como Bursa.
- c..] _a\[:]v. -a. c:.. cuca. . .cc. [-]a[. 3cu]\c[:.c,] ac)a[\].,
vc:u).a. . au,, v:[)a,] ..a[, :.], [cu,] Muccu, -a. cv:.ca:.c, vc,
a[u]cu, [y: c] c[a]:ua .a , _.a,:

2633
2634
2635
2636
2637
2638
694
Sin duda, afirma muy correctamente Bruce
2639
, Agesilao sufri un cambio de
actitud, ya que el ultimtum planteado anteriormente desde la perspectiva de una
campaa hegemnica (Hel. Oxy. XXIV 1, 657-660, ccc. :. cu. [.. Mu]c..
::_:.. cu.c , ca:.a,, [cu:. :]vc.:. -a-c. aucu,, .. : \c.v..
:[cu . _.]a.) se ha convertido en una demanda de un pacto por medio de
emisarios ante las dificultades que el terreno planteaba y ante la necesidad de un paso
seguro por la regin montaosa del Olimpo misio.
2640
ven en este pasaje y en todas las
dificultades e incidentes que salpicaron esta campaa de Agesilao un indicio de que las
decisiones tcticas de Agesilao fueron improvisadas, al tiempo que creen que la
tendencia pro-espartana de Jenofonte y su amistad hacia Agesilao, de quien siempre
pretendi dar una visin moral del hroe, le impidieron aceptar estos detalles en su
narracin.
- va:.[:], : vc[\\cu, .. l]:[\cvc..c... -a. .. cu[]a_[.., :v.)::.c.
]c., :\:ua.c., au.. -aa3a\\[cuc. \.a. vc\\cu, ].. ca.... aa-.. .a
a, c[:.c_..a, c.]..:
Chambers
2641
acepta parcialmente la sustitucin de vc[\\cu, ofrecida por
Grenfell y Hunt en la editio princeps; por otro lado, adopta la cumplimentacin \.a.
vc\\cu, de acuerdo con el propio texto de las Hel. Oxy. XIV 6, 190, \.a. vc\u.
_c.c.. Sin embargo, Kloss
2642
cree que la cumplimentacin de Chambers es errnea,
por cuanto la laguna requiere entre trece y catorce letras y su propuesta alcanza
diecisis, al tiempo que el texto referido por Chambers para su cumplimentacin dice cu
\.a.; Kloss cree que debera incluirse una indicacin de cantidad, por lo que calcula que
las bajas de los misios debieron de rondar los cincuenta hombres, una cifra baja, por lo
que propone rellenar la laguna con una expresin del tipo -aa3a\\[cuc.. c\.ycu,
].. ca.... o -aa3a\\[cuc.. cu vc\\cu, ].. ca...., si bien el
investigador alemn est convencido de que el historiador de Oxirrinco introdujo un
nmero totalmente indeterminado de vctimas al estilo -aa3a\\[cuc.. v\)c, .
].. ca.....
El pasaje ofrece una traicin, por cuanto los misios no aceptaron el
cumplimiento del pacto solicitado por Agesilao, y una emboscada, por cuanto atacaron a
los espartanos y a sus aliados tras dejarlos pasar y dejar que se confiaran.

2639
2640
2641
Chambers, op. cit., p. 45. Respecto a las posibles variantes para la primera laguna, cf. Bruce, op. cit.,
p. 136.
2642
Kloss, art. cit., p. 33. Behrwald, op. cit., p. 126, adopta la interpretacin de Kloss.
695
- .:))a[ca.] : v:. v:.-c.a .. ca....:
ste es un caso especial en el que el historiador de Oxirrinco indica el nmero
exacto de prdidas humanas a lo largo de la obra
[.] :v.cuca. -a).ca, :., :.:a. vc\\cu, .. [.c)c)]c.. .. A:-u\.:...
-a\cu:... a.ac[a, vc]y: -\:
La respuesta de Agesilao a la traicin y a la emboscada de los misios fue otra
emboscada, narrada con todo detalle en este largo pasaje. Bruce seala que esta
estrategia ofrece aspectos semejantes a la emboscada narrada en Hel. Oxy. XIV, 5, con
la que Agesilao sorprendi a Tisafernes, si bien hay una diferencia muy marcada: aqu
las tropas que van a hacer la emboscada quedan en retaguardia, detrs del grueso de las
tropas griegas, mientras que en la otra emboscada citada fueron enviadas a la cabeza de
las tropas principales. Esta diferencia y los detalles le hacen pensar a Bruce
2643
que
ambas emboscadas no repiten un esquema sospechosamente convencional, en
oposicin a Grenfell y Hunt en su editio princeps. La emboscada se sald para los
misios con ms de ciento treinta muertos.
Los dercilidios, el grupo de mercenarios utilizados en la emboscada por
Agesilao, recibieron su nombre de Derclidas, el harmosta espartano citado en varias
ocasiones por Jenofonte en sus Helnicas, bajo cuyo mando habran jugado un papel
importante en la expedicin de Ciro (el grupo habra sido formado, segn
Breitenbach
2644
, por Tibrn); como grupo no son citados en ninguna otra fuente.
Grenfell y Hunt
2645
indicaron que podan ser veteranos que sirvieron bajo el mando de
Ciro
2646
. Bleckmann puntualiza que, sin duda, los dercilidios deben ser estos soldados
de Tibrn que lucharon para Ciro que Jenofonte cita dos veces (Helnicas III 2, 7 y 4,
20) y que aqu el historiador de Oxirrinco sera ms preciso que el historiador de
Atenas.
En este sentido, McKechnie y Kern
2647
, que ven aqu una estratagema de
Agesilao y sealan que estos soldados seran los ms apropiados para este tipo de
trabajos por su historial y su fama, presuponen que Agesilao habra encontrado en ellos
la eleccin natural para estos trabajos en estas circunstancias.

2643
2644
2645
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 240, nota a XIX, 23.
2646
2647
696
El que Jenofonte no cite ni a estos soldados ni estas acciones en Misia se ha
entendido como que el historiador de Oxirrinco posea una informacin especial de gran
valor procedente de un diario de un oficial; no obstante, con un tanto de escepticismo,
segn Bleckmann
2648
, de ello se deriva que en las Helnicas de Oxirrinco tiene lugar
una renovada campaa contra los misios despus del regreso de las fronteras entre
Paflagonia y Misia, inmediatamente antes de que Agesilao acampara cerca de las
residencia de Farnabazo.
:-] .. -...:
Otro de los aspectos que el Copenhagen Polis Centre ha estudiado dentro del
mundo griego ha sido la delimitacin y clasificacin de los asentamientos que las
fuentes clsicas no consideran vc\.,; Hansen
2649
estudi el caso del trmino -., que
suele ser el trmino usado para denominar asentamientos sin funciones polticas y
constitucionales, pero con valor socio-econmico (fuera del tica y en algunas otras
zonas el paralelo a -. es c,). En el caso de las Helnicas de Oxirrinco, el
trmino slo aparece aqu en dos referencias posteriores en este captulo a estas mismas
-.a. (Hel. Oxy. XXIV 2, 686, y XXIV 3, 671); sin embargo, no estn aplicadas a
asentamientos en territorio griego, sino a asentamientos de Misia, de modo que, en
opinin de Hansen, dentro de su clasificacin de las -.a., aqu se estara haciendo una
referencia de manera general a subdivisiones de una regin, exentas de implicacin
poltica y de una consideracin semejante a nuestros municipios. Por otro lado,
respecto de este pasaje, el investigador dans aade que el vivir en poblaciones
diseminados sin una vc\., o un centro poltico como punto de focalizacin sera la
forma ms primitiva y antigua de asentamiento, as como la forma tradicional de
agrupacin de los misios.
Helnicas de Oxirrinco XXIV 3
- :a : aua .. :. Muc.., .. ca. [c. avc)a.c.:,, :-acc. -]u-a,
v:)a.:, .[................. a.:.\c.]c cu, .:-cu, u[vccvc.cu, av:)a.c. :
v\:.cu,] .a-c.a -a. :[-ac.:
La reconstruccin de la laguna todava no ha sido resuelta; por un lado, hay
dudas sobre si los trazos de la letra anterior a la laguna pertenecen a una a, como es el

2648
2649
Hansen, M. H., Kome. A study in how the Greeks Designated and Classified Settlements which
were not poleis, en M. H. Hansen y K. Raaflaub (ed.), Studies in the Ancient Greek Polis, Papers from
the Copenhagen Polis Centre 2, (Historia Einzelschriften 95), Stuttgart, 1995, pp. 45-81.
697
caso de Bartoletti. Castiglioni
2650
restaur as el fragmento: a[.c_a, :vc.cu.c -a.
a.:.\c.]c, entre otras razones porque el texto ofrece expresiones similares a la parte
final: Hel. Oxy. IV 1, 10-11 y XV 1, 203-204, cu, .:-cu, uvccvc.cu, en ambos
casos, aunque con el verbo avc.... Fernndez Nieto
2651
desestim la primera parte
de la propuesta de Castiglioni desde un punto de vista de la lgica del texto: a[.c_a,
:vc.cu.c -a. a.:.\c.]c y a.:.\c.]c cu, .:-cu, u[vccvc.cu, supondra una
inadmisible reiteracin, al indicarse que se haba convenido una tregua y que los
muertos eran recogidos en virtud de una tregua, reiteracin no atestiguada en fuentes
clsicas nunca cuando aparece u[vccvc.cu,, al tiempo que el uso de a.c_a. como
suspensin de hostilidades es de una poca tarda. Del estudio de la expresin
u[vccvc.cu, en conexin con el envo de heraldos, el investigador espaol especifica
que o stos deban dirigirse al enemigo (vc,, :.,) o deban solicitar el levantamiento
de los cuerpos (a.a.:c.,), as como el xito o no de la negociacin. A partir de estas
indicaciones y de la extensin de la laguna (unas veintitrs letras) Fernndez Nieto
ofrece siete posibles cumplimentaciones del texto, todas ellas aproximadamente con la
misma probabilidad, partiendo de que a.:.\c.c es la forma ms frecuente, pero que
pueden emplearse sinnimos atestiguados como :-c.ca.c, cu.:-c.ca.c,
avyayc.c, las opciones son: v[:. a.a.:c:., cu.:-c.ca.]c; v[c, cu,
|\\.a, :-c.ca.]c (o avyayc.]c); v[c, cu, vc\:.cu, :-c.ca.]c (o
a.:.\c.c o avyayc.]c); v[c, c. Ayc.\ac. :-c.ca.]c (o avyayc.]c); :[.,
cu, |\\.a, cu.:-c.ca.]c; :[., cu, vc\:.cu, :-c.ca.]c (o avyayc.]c);
:[., c. Ayc.\ac. :-c.ca.]c (o avyayc.]c).
- Ayc.\ac, : \a3.. :- ..] -... ..a, -a)[y:c.a,:
Bruce
2652
, partiendo de la afirmacin de Dugas por la que habra sido
inconcebible que Agesilao se adentrara en territorio desconocido sin guas, cree que
estos nuevos guas seran tomados bien porque Agesilao se dio cuenta del error o del
descuido cometido al adentrarse en una regin tan arriesgada para su campaa o muy
probablemente para utilizarlos como rehenes para evitar un nuevo ataque misio sobre
las tropas griegas.
- a.avauca, ....] :a, cu, c[a..a,:
Kalinka
2653
rellena la laguna con la cifra :.,, clculo bastante apropiado y que
aparece, por ejemplo, en otro pasaje de la obra, Hel. Oxy. XV 1, 202-203: Ayc.\ac,

2650
Castiglioni, L., De editione Kalinka, Gnomon 4 (1928), pp. 18-21; en concreto p. 20.
2651
Fernndez Nieto, F. J., Nota crtica a Hell. Oxyrh. XXI 3, Estudios Clsicos 26 (1984), pp. 301-
303.
2652
2653
698
: v:[.:]..a, aucu :., :a,; en todo caso cree Bruce
2654
que no pudieron ser
ms das.
- y:. :.,] c vcc):. [c] ca:ua, -a. -a[a]3.3aca, [:., ]. _.a. ..
1[]uy.., cu- :., []. cu vc:cu )[:]cu, :.:3a\:., a\[\ :]., :[:]a. cuca.
[a]vc)c., -a[-.], au. :vc.:.:
La regin hacia la que avanz Agesilao, segn plantea Bruce
2655
, es el valle del
Sangario o ms probablemente el de su afluente, el Tembris, por ser el valle ms
apropiado para remontar hasta Leontocfalas, segn aparece ms abajo en Hel. Oxy.
XXIV 5. Prosigue indicando Bruce que esta zona pertenece geogrficamente a la Frigia
Magna, que, como el propio texto informa, no haba sido saqueada en la campaa del
ao anterior (entonces, cuando se diriga a Dascilio, los griegos saquearon la Frigia
Helespontina, llamada vaa)a\a..c, en Hel. Oxy. XXV 3, 748; cf. Diodoro XIV
79, 3, y Jenofonte, Helnicas III 4, 11), por lo que ofreca la posibilidad de un botn lo
suficientemente amplio para cubrir las necesidades del ejrcito.
- cu vc:cu )[:]cu,:
Para Schindel
2656
, esta expresin sin duda implica una remisin a la narracin de
la campaa de Agesilao del verano del 396, recogida en la obra, pero perdida, aunque
este investigador cree que no sera esperable en este pasaje un recordatorio de dicha
campaa, por cuanto la expresin debe ser entendida como un dato cronolgico, es
decir, la mencin de la mitad del ao de guerra como marca para indicar las partes del
texto; frente a otros tipos de referencias al propio texto, Schindel entiende que la
expresin equivaldra a expresiones del tipo .cv: -a. vc:c. :.-a, donde se
precisa el pasaje al que la referencia remite.
- Zv.[)]aa[.:
Esta forma del nombre es la utilizada tambin en Hel. Oxy. XXIV 4, 700-701, y
por Ctesias (FGrHist 688 F 15); sin embargo, en Hel. Oxy. XXIV 4, 709-710 y 6, 727-
728, se utiliza la forma Zv.).a,, que es la utilizada por Jenofonte y Plutarco. Ante
el doblete, tambin existente entre `Pa)a., (Hel. Oxy. XXIV 6, 725) y `Pa)..,
(forma utilizada por Jenofonte, Helnicas III 4, 13), mientras que Grenfell y Hunt
consideraron ms correcta la forma aqu comentada, otros editores mantuvieron las dos
versiones e indicaron que es difcil saber lo que escribi en realidad el historiador
2657
.

2654
2655
2656
2657
699
En su artculo sobre los nombres iranios en las Helnicas de Oxirrinco
Schmitt
2658
comenta que por la informacin proporcionada a continuacin sobre este
personaje resulta claro que es la primera vez que aparece en la narracin, aportando
sobre este personaje algn dato nuevo distinto de los aportados por Jenofonte (cf. infra,
pp. 699-700). En cuanto a las dos variantes de la forma utilizadas en el texto, recoge lo
indicado por Bartoletti en el aparato crtico,quid Anonymus scripserit, incertum est,
preguntndose asimismo por qu motivo y con qu sentido se prefiere como forma ms
correcta Zv.)aa, en esa poca que la mucho ms conocida Zv.).a, (usada
por Jenofonte, Plutarco, Arriano y Diodoro), cuando en las propias fuentes de poca
aquemnida tambin hay vacilacin, ya que en la leyenda de monedas del ltimo strapa
de Lidia y Jonia, cado en la batalla de Grnico, y que llevaba este nombre, se lee
Zll0Pl. Etimolgicamente el nombre est compuesto de dos trminos iranios; el
trmino final, -a,, aparece en otros nombres (M.)aa, y T.)aa,) y deriva
de *dta-, que significa dado o hecho por; respecto al primer elemento, Zv.)a-
parece continuar una antigua forma indorirania *itr- (como en vdico vitr-
blanco y continuado en persa medio en spyhl/spihr y en persa moderno en sipihr con
el significado de cielo, firmamento). La interpretacin tradicional del nombre ha sido
dado por el cielo, pero habra que explicar la transformacin del radical adjetivo a
sustantivo; ante tres posibles explicaciones del sentido tradicional (sustantivacin del
radical por divinizacin de su sentido, derivacin por onomstica de un significado
secundario con el significado de destino o sustantivacin por el uso de este adjetivo
como forma de epteto). Schmitt cree que habra que explicar el significado del nombre
mediante una elipsis, dado por el brillante blanco, es decir, dado por la aurora,
aunque el anlisis de esta propuesta apenas puede considerarse concluyente por el
cumplimiento del uso fraseolgico del radical indoiranio *it y su derivacin
sustantiva.
Breitenbach
2659
considera esta seccin del captulo como un pequeo excursus
sobre la atraccin de Agesilao por Megabates, hijo de Espitridates.
- c : Zv.)aa[], c :. y:.c, . l:[c,, .]a.3.[.] : vaa . 1a.a3a.
-a. ):av:u.. [:-:.].c., :.[a : :.,] :_)a. -aaca, vc, auc.:
Para ms informacin en fuentes clsicas sobre la figura de Espitridates en
relacin con la campaa de Agesilao existen varias narraciones paralelas en las fuentes
clsicas, comenzando por el propio Jenofonte, Helnicas III 4, 10: c Auca.c,

2658
2659
700
a.c)c:.c, Zv.).a. c. l:c. :\acu:.c. . uvc 1a.a3acu, .a\:y:a.
au. -a. v:.):. avcc.a. :_c.a cu, : va.a, -a. a v:. auc. _aa -a.
.vv:a, ., .a-cc.cu,. -a. a :. a\\a -a:\.v:. :. |u.-., auc. : -a. c. u.c.
a.a3.3aca:.c, -:. ay.. vc, Ayc.\ac.. ... : c Ayc.\ac, c) :
va:. -a. :u)u, a.:vu.)a.:c v:. , 1a.a3acu _.a, : -a. a_,
2660
. Aqu
Jenofonte ofrece ms detalles que el historiador de Oxirrinco acerca de la defeccin del
persa al bando de Agesilao, convencido de ello por Lisandro. Mientras Jenofonte sita
el encuentro de Espitridates y Agesilao en el 396, antes de la campaa de ese ao, el
historiador de Oxirrinco, como indica Bruce
2661
, no indica la fecha la de los hechos
narrados perteneceran al otoo del 395-, si bien la ausencia de datos no contradice la
versin jenofontea. En este sentido, Bruce opina que el carcter digresivo de este pasaje
remite a una referencia a una asociacin anterior entre Farnabazo y Espitridates y el
encuentro previo de este ltimo con Agesilao se produjo en un perodo previo a la
presente campaa, coincidiendo con el dato de Jenofonte. No obstante, ambas fuentes
estn de acuerdo en que la defeccin de Espitridates se debi a un enfrentamiento con
Farnabazo.
Jenofonte, Agesilao III 3, ofrece otro pasaje con informacin complementaria
sobre estos hechos: Zv.).a, :. y: c l:c, :.., c. 1a.a3ac, ya. :.
. 3ac.\:., :va: )uya:a, . aucu a.:u yacu \a3:.. :3cu\:c, u3..
.c.ca, cuc Ayc.\a. :auc. -a. . yu.a.-a -a. a :-.a -a. . u.a..
:.:_:..c:
2662
. Esta narracin de Jenofonte es la nica fuente clsica que indica las
razones de la defeccin de Espitridates, el insulto de Farnabazo al querer mantener
relaciones con su hija. Segn Jenofonte, Helnicas IV 1, 2-15, la hija tuvo un papel
importante en la negociacin entre Agesilao y el rey de Paflagonia, quien fue
convencido por el espartano de que contrajera matrimonio con la hija de Espitridates; no
obstante, la hija no acompa a su padre cuando ste se uni en su defeccin a la
campaa de Agesilao, sino que su padre la dej en Ccico.
Una de las diferencias entre el historiador de Oxirrinco y Jenofonte en el
tratamiento de Agesilao y los hechos que le rodean estribara, segn apunta

2660
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 123, dice: All al enterarse Lisandro de que el persa
Espitridates haba sido humillado por Farnabazo, habl con l y le movi a separarse con sus hijos y las
riquezas que tena, ms unos doscientos jinetes. Dej todo lo dems en Ccico, pero a l y a su hijo los
oblig a embarcar consigo y los llev ante Agesilao. ste se alegr del hecho al verlos y en seguida pidi
informacin sobre el territorio y el poder de Farnabazo. El propio Jenofonte, Anbasis VI 5, 7, informa
de que Espitridates era un comandante de Farnabazo.
2661
2662
La traduccin en Jenofonte, op. cit., (1984), pp. 79-80, es: As, el persa Espitridates, que saba que
Farnabazo trataba de casarse con la hija del rey y pretenda conseguir a su hija sin matrimonio, se sinti
ultrajado y se puso bajo la proteccin de Agesilao con su esposa e hijos y todos sus bienes.
701
Bonamente
2663
, en que Jenofonte siempre muestra una propensin por un biografismo
en el que los grandes personajes parecen actores desenvueltos y decisivos por lo que se
narra aquello que ensalza al personaje a todos los niveles, mientras que en el caso del
historiador de Oxirrinco hay una objetiva e imparcial preocupacin histrica que le hace
centrarse ms en los hechos objeto de su anlisis histrico. No obstante, es evidente que
la narracin del historiador de Oxirrinco es ms concisa y omite las razones de la
defeccin de Espitridates.
2664
, en una confrontacin de las tradiciones histricas
de Jenofonte y de las Helnicas de Oxirrinco y gracias a este episodio entre otros, opina
que recurrir a Espitridates para derrotar a Farnabazo pone de manifiesto un instrumento
nuevo del conflicto poltico, la utilizacin de la debilidad del sistema feudal persa. De
ello se deriva, segn Bleckmann, que la tradicin jenofontea adscribi este xito a
Lisandro y esto sera un hecho histricamente verosmil, en cuyo caso contribuira a
pensar que la versin de las Helnicas de Oxirrinco, donde Lisandro ha desaparecido
por completo, sera una versin secundaria de los hechos originales; adems, esta ltima
versin se descalificara al justificar la decisin de Agesilao de aceptar los consejos de
Espitridates no slo por un clculo poltico, sino tambin y sobre todo- por una
atraccin ertica por su hijo Megabates, que el historiador de Oxirrinco pudo tomar
prestada de Jenofonte, Helnicas IV 1, 6, y Agesilao V 4-6. Para el investigador alemn
parece claro que el historiador de Oxirrinco tuvo delante la versin de Jenofonte, sin
que pudiera esconderla con sus variantes estilsticas; en concreto, como demostracin,
Bleckmann subraya los siguientes paralelismos en ambas versiones: Jenofonte,
Helnicas III 4, 10: -a. a :. a\\a -a:\.v:. :. |u.-. , auc. : -a. c. u.c.
a.a3.3aca:.c, -:. ay.. vc, Ayc.\ac.; Hel. Oxy. XXIV 4, 704-706:
av:[)uy:.] :., |u.-c., uc:c. : ., Ayc.[\ac.] [-:.] ay.. [M]:ya3a.
u<.>c. .:c. c.a -a. -a\c.. A nosotros nos parece excesiva la afirmacin de
Bleckmann, ya que las semejanzas marcadas no son significativas, sino ms bien
evidentes, dado el contexto narrativo y de los hechos histricos.
En este sentido, para Galvagno
2665
, el caso de Espitridates y su hijo es un
smbolo de la crisis del mundo persa y entrara dentro de la corriente publicstica del
siglo IV.
Por su parte, Plutarco, Agesilao XI 2-3, tambin ofrece una versin de los
hechos: `0 : Zv.).a, ., avcca, cu 1a.a3acu c v.c. \): vc, c.
Ayc.\ac., a:. cu.av::. -a. cu.:ca:u:. au., -a\\.cc. :. u.c. :_..

2663
2664
2665
702
M:ya3a., cu va.c, c.c, a c)c., c Ayc.\ac,, -a\. : -a. )uya:a
va):.c. :. \.-.a. yacu. au. :v:.c: ya. c. |cu. c Ayc.\ac, -\
2666
.
Finalmente, de nuevo Plutarco, Lisandro XXIV 1, ampla la informacin sobre
Espitradates: |- cucu v:c3:u, :., `|\\cvc.c. :v:v:c (sc. Auca.c,)
-a. c. :. Ayc.\ac. . cy, :._:., cu- :\:. : cu a :c.a va:..,
Zv.).a. : c. l:c. vcc-:-cu-ca 1a.a3a., y:..a.c. a.a -a.
ca.a. :_c.a v:. auc., avccca, yay: vc, c. Ayc.\ac.
2667
.
Respecto de la figura de Espitridates y su relacin con Agesilao, Kelly
2668

puntualiza que, a pesar de que Lisandro haba aceptado a Espitridates bajo su mando en
el 396, Agesilao no recurri a los servicios del persa hasta el 395, cuando necesit de
los conocimientos que el persa tena sobre Frigia y Paflagonia; esta ayuda se deba a la
concepcin de Agesilao por la que la creacin de una buffer-zone responda al
estancamiento en la guerra que el rey y Esparta queran continuar tras la victoria de
Sardes.
2669
indican que acoger a Espitridates no
significa que Agesilao tuviera la esperanza de recibir a persas que hicieran defeccin de
su propio pas; este hecho fue extraordinario porque, al mismo tiempo, la situacin del
propio Espitridates result extraordinaria y marginal dentro del imperio persa; adems,
al unirse a Agesilao, Espitridates pudo colocarse en una situacin que podra neutralizar
a strapas como Titraustes, que ya haba firmado una tregua con Agesilao, y a
Farnabazo, que en el invierno del 395/394 prometi su apoyo al espartano, si el rey
persa pona a Farnabazo bajo el mando de otro persa para luchar contra Esparta.
2670
apunta que el historiador de Oxirrinco de manera
sistemtica introduce una expresin del tipo a. l:c, aqu c :. y:.c, .
l:[c,, semejante a la que aparece poco despus en Hel. Oxy. XXIV 6, 726, l:c,
.. c y:.c,, para Ratines- para indicar el origen persa de los personajes de esta
procedencia; Bleckmann califica estas precisiones, que Jenofonte evitaba regularmente,
como pedantes.

2666
Nuestra traduccin es: Espitridates, cuando, tras hacer defeccin de Farnabazo, se dirigi en primer
lugar a Agesilao, siempre lo acompa por territorio extranjero y combati junto con l, llevando consigo
a su hermoso hijo, Megabates, del que, siendo nio, se enamor profundamente Agesilao, y a su hermosa
hija, virgen, en edad de matrimonio. Agesilao convenci a Cotis de que la esposara.
2667
Nuestra traduccin de este pasaje de Plutarco dice: Despus de esto (sc. Lisandro) fue enviado como
embajador al Helesponto, se enoj con Agesilao, y no se olvid de hacer lo conveniente; tras lograr que
hiciera defeccin Espitridates, un noble persa que tena su propio ejrcito y que estaba enfrentado a
Farnabazo, se lo llev a Agesilao.
2668
Kelly, art. cit., p. 98.
2669
2670
703
- vaau.-a :[.] av:[)uy:.] :., |u.-c.:
En este aspecto las narraciones de Jenofonte, Helnicas III 4, 10, y del
historiador de Oxirrinco coinciden.
- uc:c. : ., Ayc.[\ac.] [-:.] ay.. [M]:ya3a. u.c. .:c. c.a -a. -a\c..
Ayc.\ac, : cu.. y:.c:... a.:\a3:. aucu, a\.ca :. :.:-a cu
:.a-. cu \:y:a. ya :v.)u.-., aucu c)ca c_:..:
El texto deja claro que una razn de peso para que Agesilao acogiera a
Espitridates era su joven hijo. La posterior relacin entre Megabates y Agesilao est
recogida en Jenofonte, Agesilao V 4-5, y Plutarco, Agesilao XI; adems, Megabates
aparece mencionado dos veces en Jenofonte, Helnicas IV 1, 6 y 28. Su aficin por los
muchachos tambin se trasluce en otros pasajes, Jenofonte, Helnicas V 3, 20, y
Agesilao VIII 2.
Bleckmann
2671
indica que ancdotas de este tipo recuerdan a las peculiaridades
narrativas tpicas de Teopompo. Adems, en otro estudio
2672
, indica que aqu el sobrio
historiador de Oxirrinco no ofrece una estructura de explicacin de los hechos fijada
por motivos puramente polticos, mientras que en su versin Jenofonte, que trabaja a
veces de un modo cercano a la novela, s que muestra un escenario orientado a la
poltica realista, pues introduce a Espitridates a consecuencia de las relaciones
diplomticas y polticas de Lisandro en Asia Menor. Adems en Jenofonte aparece
como un prncipe dependiente que pudo comandar a la caballera en la batalla y que fue
humillado por Farnabazo, mientras que en el texto de Oxirrinco aparece como un
cortesano que serva a Farnabazo y que, enemistado con l, huy de la corte temeroso
de la actitud de Farnabazo; por ltimo, en Jenofonte Espitridates tendra valor para
Lisandro por su conocimiento de la poltica de Farnabazo, mientras que en las Helnicas
de Oxirrinco lo tendra por su servicio como gua de Agesilao en territorio extrao..
En cuanto a la onomstica irania, Schmitt
2673
comenta que Megabates es un
nombre bien conocido por los testimonios de Esquilo, Persas 22, 983, Herdoto V 32-
35, y VII 97, y Tucdides I 129, 1; Ctesias ofrece la variante 8ayava,. El nombre
releja claramente una forma original deducible de otras fuentes: en antiguo persa
*Bagapta-, con el significado de protegido por la divinidad (o las divinidades).
- :v:.a : -a. .a Zv.).a[.,] y:c.a : , ca.a, ycu:.c, auc.,
:c:c)a. -a. [vc,] a\\a _c.c.:

2671
2672
2673
704
Aqu se ofrece la segunda razn de la acogida de Espitridates por parte de
Agesilao; Dugas
2674
sugiri que esta motivacin se derivara de la necesidad de
Agesilao de tener un gua de confianza tras los avatares en el monte Olimpo (cf. supra,
pp. 693-694, Hel. Oxy. XXIV 2). No obstante, Bruce
2675
opina que la suposicin de
Dugas carece de fundamento por cuanto la relacin entre Agesilao y Espitridates fue
anterior a la campaa del 395, de manera que no fue una decisin ad hoc, sino un
deseo general sentido por Agesilao el ao anterior; de un modo semejante, segn
aade Bruce como algo muy verosmil, Jenofonte, Helnicas III 4, 10, considera que
una de las razones de la buena acogida fue que Espitridates supona una magnfica
oportunidad para conseguir informacin de primera mano sobre el territorio y el
gobierno de Farnabazo. Para Bruce [vc,] a\\a se refiere sin duda al conocimiento de
los asuntos de Farnabazo.
- a).-.:.a. vc, _..c., c -a\:.a. A:c... |:)a\a.:
Tras el saqueo de la regin, Agesilao lleg a Leontocfalas, de localizacin
incierta; respecto a la ruta para llegar hasta aqu, cf. supra, mapa en p. 692, y
comentario a Hel. Oxy. XXIV 3, en pp. 678-681. Parece seguro que la zona se
encuentra en la regin de los ros Tembris y Sangario (en el camino principal de Sardes
a Susa, segn Plutarco, Temstocles XXX), ya que en su ruta por Frigia se dirigi
despus a Gordio. Dugas
2676
propuso como localizacin la actual Afyonkarahisar, lo
que desecharon Meyer
2677
y Bruce
2678
; este ltimo opina que esa localizacin est
demasiado al sur, sobre todo si Agesilao tena previsto marchar contra Gordio y
Paflagonia desde un principio (el propio Bruce cree que la decisin de marchar contra
Paflagonia se tom tras el fracaso en Gordio y no antes, si bien se puede plantear que
Leontocfalas fuera en s mismo un objetivo y, por tanto, el desvo fuera intencionado).
Ramsay
2679
la localiza cerca de Ayaz-Inn, pero Meyer, con ms probabilidad que
certeza segn Bruce, opina que esa zona dificulta mucho la marcha del ejrcito, por lo
que el investigador alemn propuso un emplazamiento al norte, cerca de Dorileo, la
actual arhyk, al oeste de Gordio.
En cuanto al nombre, Plutarco la llama A:c.c-:)a\c., mientras que Apiano,
Mitrdates 19, A:c... |:)a\.

2674
2675
2676
2677
Meyer, op. cit., (1909), p. 25.
2678
2679
Ramsay, W. M., Cities and Bishoprics of Phrygia, Oxford, 1895, pp. 229 y 423.
705
- -a. vc.ca:.c, vc, auc vcc3c\a,, ., cu:. :v:a..:., a.acca, c
ca:u[a] vcy:. :., c vcc):.:
Aqu reside una de las divergencias con Jenofonte respecto de la campaa de
Agesilao en el 395: Jenofonte afirma que Agesilao tom unas ciudades por la fuerza y
otras se entregaron voluntariamente, sin indicar derrotas; la de Leontocfalas es la
primera de las tres derrotas junto con Gordio y Miletuticos- sufridas por Agesilao al
intentar tomar ciudades, segn las Helnicas de Oxirrinco. La detallada narracin de
stas obligan a considerarlas como ms vlidas que la versin de Jenofonte. Bruce
2680

cree que Jenofonte, informado del rico botn obtenido en Frigia, asumi que Agesilao
adems obtuvo ciudades fortificadas, cuando, en realidad, su incapacidad para ocuparlas
le impedan probar las fuerzas de Farnabazo en un combate directo. En este sentido, la
propuesta de un pacto con el rey de Paflagonia citada a continuacin tendra como
objetivo, segn Bruce, incrementar sus tropas de cara a esa posible eventualidad.
De la misma opinin es Hamilton
2681
, quien reconoce la vala de Agesilao como
comandante por la formacin y utilizacin de la caballera en su campaa de Asia
Menor, as como por sus xitos en las emboscadas, pero cree que, a pesar de que
Jenofonte, Helnicas III 4, 12 a.. cu :v. |a.a. .:.a. :u)u, a.a..a avcc:)a,
:v. 1uy.a, :vc:u:c, -a. a, :. vc:.a vc\:., -a:c:):c -a. :3a\..
avccc-c., vav\) _aa :\a3a.:), y IV 1, 1 (c : Ayc.\ac, :v:.
a).-:c aa :cv.. :., . cu 1a.a3acu 1uy.a., . :. _.a. :-a: -a.
:vc):., vc\:., : a, :. 3.a, a, :-cuca, vcc:\a3a.:) testimonia el xito
ocasional de Agesilao en la toma de ciudades por la fuerza
2682
, tales ejemplos son poco
especficos, sin indicaciones geogrficas ni estratgicas precisas, y demuestran las
carencias de Agesilao en esta faceta estratgica.
Redundando en esta idea, McKechnie y Kern
2683
afirman que el asedio no
formaba parte del programa de Agesilao, ya que el ejrcito no llevaba el equipamiento
necesario para tal empresa.

2680
2681
Hamilton, C. D., The generalship of king Agesilaos of Sparta, Ancient World 8 (1983), pp. 119-
127; aqu p. 123 y nota 28.
2682
La traduccin de Jenofonte, op. cit., pp. 124 y 137 respectivamente, dice para el primer pasaje: Pero
Agesilao en lugar de ir contra Caria march contra Frigia volvindose de repente en direccin contraria.
Se dirigi hacia all recogiendo a la vez las fuerzas que encontraba sobre la marcha, someti las ciudades
y tom muchsimas riquezas atacando de improviso; y para el segundo la traduccin es: Despus de
llegar a la Frigia de Farnabazo a principios de otoo, Agesilao empez a quemar y saquear el territorio y a
atraerse las ciudades, a unas por la fuerza, a otras por propia voluntad.
2683
706
Sin embargo, en cuanto a la vala de la versin del historiador de Oxirrinco,
Bleckmann
2684
es de la opinin de que los detallados datos geogrficos, recogidos a lo
largo de Hel. Oxy. XXIV 5 y siguientes, no implican necesariamente una autenticidad
histrica, al tiempo que este acopio de detalles es, sin duda, una de las caractersticas
narrativas de las Helnicas de Oxirrinco, as como otros aspectos como la preocupacin
de los generales por el aprovisionamiento de las tropas (por ejemplo, la preocupacin de
Agesilao en Hel. Oxy. XXV 4, 763-764, porque se pagara el sueldo al ejrcito a partir
del botn obtenido).
Adems, en este mismo pasaje Bleckmann
2685
ve un estereotipo de la narrativa
del historiador de Oxirrinco heredado por foro y Diodoro: en varios episodios de
descripciones de batallas aparecen giros del tipo vcc3c\a, vc.:.c)a. (Hel. Oxy.
XXIV 5, 716, y 6, 723) o -aa -ac, (Hel. Oxy. II 1, 31, VIII 2, 95, y XXI 5, 517). El
carcter estereotipado abundara en la concepcin de Bleckmann de que la narracin no
es original.
- vc).. -a. \:\a.. , _.a, . a-:a.c.:
El historiador de Oxirrinco, como bien apunta Bruce
2686
respecto al lxico,
repite las mismas palabras que en Hel. Oxy. XXIV 1, mientras que Jenofonte, Helnicas
IV 1, 1, para la misma campaa utiliza . _.a. :-a: -a. :vc):., es decir, el
historiador de Oxirrinco habla de saquear y Jenofonte de quemar.
2687
ve una dificultad de interpretacin de este pasaje,
as como del adverbio va\.. con el que comienza el siguiente: ambos datos apuntan a
que Agesilao ya haba recorrido estos territorios que previamente no haba saqueado,
pero ahora s, al tiempo que volvera de nuevo a Gordio. Sin embargo, el investigador
italiano indica que esto no es conciliable con los datos que de la campaa se tienen,
pues tanto Jenofonte como Diodoro y las propias Helnicas de Oxirrinco indican de un
modo u otro que Agesilao nunca haba penetrado previamente en esta regin.
- a).-c:.c, : va\.. vc, |c.c., _..c. :v. _.ac, .-cc:.c. -a.
-a:c-a:uc:.c. -a\.,:

2684
2685
2686
2687
707
En este caso va\.. debe entenderse como despus o incluso como de
regreso, puesto que Agesilao no haba estado previamente en Gordio, segn indica
Bruce
2688
. Sobre la posibilidad de entender el adverbio en el sentido de otra vez, cf.
supra, pp. 474-476. Bonamente
2689
cree que resulta poco convincente que, una vez
alcanzada en Leontocfalas la va regia, seguirla hasta Gordio pudiera definirse como
una marcha indietro, sobre todo tras la derrota en Leontocfalas.
Gordio se sita a orillas del ro Sangario, al sur de la confluencia de este y del
ro Tembris; su emplazamiento estaba en la ruta principal de Sardes a Susa o cerca de
ella; segn ndica Behrwald
2690
, la capital frigia actualmente recibe el nombre de
Yasshyk, situada en la cabecera del Tembris, hoy Porsuk ay.
A pesar de la vala de Ratines, es muy probable que Gordio estuviera fortificada
y la conjuncin de ambos factores impedira la toma de Gordio por Agesilao
2691
.
Respecto a la aceptacin de la expresin -a:c-a:uc:.c. -a\., como
argumento a favor de Teopompo por su testimonio (Teopompo FGrHist 115 F 31),
Gigante
2692
la cree irrelevante y Bruce
2693
no la considera seriamente.
El papiro ofrece -a-.,, pero ya Grenfell y Hunt
2694
indicaron que el hecho de
que Agesilao no pudiera tomar esta localidad, situada en un altozano, a pesar de los seis
das de asedio, haca ms factible pensar un error y restituyeron -a\.,. Si se aceptara
la lectura original, como hace Gigante, habra que explicar, se plantea Bruce, por qu no
estaba bien fortificado este lugar fortificado.
- .a . `Pa)a.cu vc)u.a., c, :v_:. aucu l:c, .. c y:.c,:
La expresin .a . vc)u.a. ya aparece en otros pasajes (Hel. Oxy. XXII
2, 543-544, aplicada a Ciro, y XXIII 6, 643, aplicada a Conn), as como expresiones
del tipo l:c, .. c y:.c, (Hel. Oxy. XXIV 4, en referencia a Espitridates).
Sobre Ratines tenemos informacin de Jenofonte, Anbasis VI 5, 7, para el ao
401 a. C., y Ciropedia VIII 3, 32, que lo reconoce entre los comandantes de Farnabazo
en la marcha de los Diez Mil junto a Espitridates, y en Helnicas III 4, 13, donde junto a

2688
2689
2690
2691
2692
Gigante, op. cit., p. 76.
2693
2694
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), pp. 193 y 240; Bruce, op. cit., p. 141, no encuentra validez en la
propuesta de Kalinka, op. cit., p. 33, seguida por Gigante, op. cit., p. 76.
708
Bageo, hermano bastardo de Farnabazo, comandaba un destacamento de caballera que
atac a Agesilao cerca de Dascilio en el 396. Aqu aparece como oficial al mando en
Gordio y esta es la nica fuente que nos comenta este hecho.
Galvagno
2695
seala que Ratines es el nico persa que se resiste valerosamente
ante Agesilao, obligando a ste a alejarse de Gordio. El investigador italiano seala que
hay profundas divergencias entre Jenofonte, Helnicas III 4, 13-15, y el historiador de
Oxirrinco, no slo en el nombre, sino sobre todo en el episodio en s, ya que, por un
lado, Jenofonte lo seala en un momento anterior a la muerte de Tisafernes, mientras
que el historiador de Oxirrinco lo hace despus de la ejecucin de Tisafernes, y, por
otro, Jenofonte justifica la retirada de Agesilao por auspicios contrarios, mientras que
aqu la retirada se debe al ardor de Ratines.
La forma del nombre propio persa es usada en la variante `Pa).., por
Jenofonte, variante semejante a la ofrecida en el caso de Espitridates. En el caso de
Ratanes, segn Schimtt
2696
, las variantes no se deben tanto a una cuestin de
composicin con oscilacin de la vocal (como en el caso M.)a-/M.).-a, o
Zv.)a-/Zv.).-a,), sino que nos encontramos ante dos posibles orgenes. Por un
lado, la forma `Pa).., podra responder al antiguo persa *Ra)-ina-, un diminutivo con
sufijo *-ina-, derivado de la raz *ra)a-, carro. Por otro lado, la forma `Pa)a.,
podra responder al antiguo persa *Ra)ana- o *Ra)na-, si bien esta opcin carece de
base slida, ya que o habra que considerar *-na- como sufijo patronmico y, entonces,
no habra testimonios para una forma *Ra)a, o habra que analizar *-ana- como sufijo
de nombres de agente y, entonces, faltara una raz verbal en indoiranio a la que
adscribir el agente. Esto hace que la forma correcta sea `Pa).., y la variante `Pa)a.,
podra explicarse por contaminacin con el griego, donde son frecuentes los nombres
con una terminacin en a., (recordemos el sufijo )a.,), si bien, contra esta
suposicin, se puede argumentar que tambin hay una rama de hipocorsticos griegos en
-.., (en nombres como A.c_-.., o A_-..,) que podran ratificar la forma original.
- -:\:uc.c, cu Zv.).acu :., la)\ayc..a. vc:u:c)a.:
Un pasaje paralelo a ste de las Helnicas de Oxirrinco y su continuacin en
Hel. Oxy. XXV, lo encontramos en Jenofonte en dos ocasiones y en Plutarco.
Jenofonte, Helnicas IV 1, 2-3, dice: A:yc.c, : cu Zv.).acu ., :. :\)c. (sc.
Ayc.\ac,) vc, . la)\ayc..a. cu. au., c. .. la)\ayc... 3ac.\:a -a. :.,
\cycu, ac. -a. cua_c. vc.cc., vc)u., :vc:u:c, va\a. cucu :v.)u..,
cu a).ca.a. . :).c, avc 3ac.\:.,. :v:. : a).-:c :., . la)\ayc..a., \):.

2695
2696
709
0u, -a. cua_.a. :vc.cac -a. ya -a\cu:.c, uvc 3ac.\:., cu- a.:3:3-:.,
v:.ca.c, : cu Zv.).acu -a:\.v: . Ayc.\a. 0u, _.\.cu, :. .vv:a,,
.c_.\.cu, : v:\aca,
2697
.
Jenofonte, Agesilao III 4, narra lo siguiente: 0u, : c .. la)\ayc...
a_.. 3ac.\:. :. cu_ uv-cuc: :.a. v:vc.., )c3cu:.c, \)):.,
_aa vc\\a avc:.c:.:. -a. avc)a.c., Ayc.\acu : -a. cuc, a., cvc.a.,
v.c:uca, :., c cacv:c. : \): -a. cua_.a. vcca:.c, :.\:c cu.
Ayc.\a. ca:u:c)a., _.\.cu, :. .vv:a,, .c_.\.cu, : v:\c)ccu, :_..
2698
.
Por ltimo, tambin nos informa Plutarco, Agesilao XI 1 y 3: Auc, : (sc.
Ayc.\ac,) c. cac. -aacca, :., . uvc 1a.a3a. :ay:.. _.a.,
cu c.c. :. a))c.c., .y: vac.., a\\a -a. _aa cu.y: vc\\a -a. vc:\)..
a_. la)\ayc..a,, vccyay:c c. 3ac.\:a .. la)\ayc... |cu.,
:v.)uca.a , ).\.a, aucu . a:. -a. v.c.. -a. \a3.. va aucu
_.\.cu, .vv:., -a. .c_.\.cu, v:\aca,, au)., a.:_.c:. :., 1uy.a., -a. -a-.,
:vc.:. . 1a.a3acu _.a.
2699
.
McKechnie y Kern
2700
apuntan que el texto de las Helnicas de Oxirrinco no
menciona el motivo por el que Espitridates march a Paflagonia, pero creen evidente
que el momento de la narracin hace plausible que la marcha fuera para negociar con el
rey de esta regin con el fin de que se convirtiera en aliado de Agesilao y permitiera el
paso de su ejrcito.
Bruce
2701
prefiere traducir :., la)\ayc..a. vc:u:c)a. por marchar hacia
Paflagonia mejor que por adentrarse en Paflagonia, en funcin del itinerario
propuesto, del mismo modo que cree que ni la expresin de Jenofonte, Helnicas IV 1,
2-3, :v:. : a).-:c :., . la)\ayc..a., implica penetracin en el territorio

2697
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 137-138, es: Como le dijera Espitridates que le procurara
una entrevista con su rey y le hara su aliado si iba con l a Paflagonia, se puso en camino muy decidido,
pues haca tiempo que deseaba separar algn pueblo del rey. Cuando lleg a Paflagonia, vino Otis y
concluy una alianza; pues aunque el rey le haba llamado no haba acudido. Otis dej mil jinetes y dos
mil peltastas a Agesilao movido por Espitridates.
2698
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 80, dice: El jefe de los paflagonios, Cotis, no obedeci al rey
cuando le ofreca su amistad y, temiendo que, una vez apresado, tuviera que pagar una gran suma de
dinero o que fuese muerto, confiado tambin en los pactos de Agesilao, vino a su campamento, concluy
un alianza y prefiri luchar del lado de Agesilao con sus mil jinetes y sus dos mil peltoforos; estos
peltoforos son hoplitas que llevan un escudo ms pesado que el usado por los peltastas.
2699
Nuestra traduccin de Plutarco dice: ste (sc. Agesilao), tras llevar a su ejrcito contra el territorio
dominado por Farnabazo, no slo pas el tiempo en la mayor abundancia, sino que tambin acumul
mucho dinero. Tras recorrer enteramente Paflagonia, atrajo a su causa a Cotis, rey de los paflagonios, que
deseaba la amistad de ste por su valenta y su crdito Y tras tomar entre stos mil jinetes y dos mil
peltastas, de nuevo se puso en marcha hacia Frigia y caus daos en el territorio de Farnabazo.
2700
2701
710
paflagonio, ni tampoco la de Plutarco, Agesilao, XI I, -a. vc:\).. a_.
la)\ayc..a,.
Como indica Bruce
2702
, los paflagonios tambin eran prcticamente
independientes del imperio persa en esta poca, como informa Jenofonte, Anbasis V 6,
6, pero estaban organizados bajo el gobierno de un rey, a diferencia de los misios antes
citados.
Captulo XXV: Fin de la campaa de Agesilao en Asia Menor
Helnicas de Oxirrinco XXV 1
- M:a : aua vcay.. cu, l:\cvc..c.cu, -a. cu, cua_cu, v[c, a c.a
, : 1uy].a, -a. , la)\ayc.[.]a, :-:[. c ca:ua -a:c]acv::uc:,
c. : Zv[.]).a[. vc, |u. :v:):].:
Para las versiones paralelas de Jenofonte y Plutarco, cf. supra, pp. 708-710,
comentario a Hel. Oxy. XXIV 6. Aunque en el caso de la campaa de Agesilao del 395
las discrepancias entre Jenofonte y el historiador de Oxirrinco no son tan grandes como
en otros casos (en cierto modo sus versiones son ms complementarias que opuestas),
sin duda, las distintas concepciones histricas de ambos autores y las distintas fuentes
hacen que otra vez ms las narraciones sean irreconciliables. En este sentido, respecto
de las fuentes Bonamente
2703
, dependiente de De Sanctis
2704
que hipotetizaba sobre que
una fuente filo-ateniense del entorno de Conn habra llevado al historiador de
Oxirrinco, por un lado, a manifestar poco entusiasmo por Agesilao y su poltica, y, por
otro, a inflar la primera parte de la campaa de Agesilao en Asia Menor por falta de
informacin y por el efecto causado por dicha campaa, opina, no obstante, que el
historiador de Oxirrinco, desde una comprensin y una valoracin ms lcida de los
hechos, sera un ejemplo, por cuanto, a pesar de una fuente hostil, no parece haber
redimensionado ciertos hechos, sino que se mantiene fiel a la percepcin de los
verdaderos lmites de los hechos, no tanto por tendenciosidad ideolgica o
personalstica, sino por pura inteligencia histrica. Sin embargo, la tesis de
Lehmann
2705
sobre la vinculacin del historiador de Oxirrinco con la escuela de
Iscrates (cf. infra, pp. 719-721) parece poner en entredicho parcialmente las
valoraciones de Bonamente; decimos parcialmente porque la vinculacin expuesta por

2702
2703
2704
2705
711
Lehmann se refieren casualmente al nico pasaje no histrico por decirlo de alguna
manera- de la narracin del historiador de Oxirrinco.
- v[c, a c.a , : 1uy].a, -a. , la)\ayc.[.]a,:
Segn Bruce
2706
, lo ms probable es que Agesilao siguiera la ruta principal de
Sardes a Susa desde Gordio hasta el ro Halis, dirigindose entonces hasta el norte
siguiendo el curso del ro hasta las fronteras de Paflagonia, donde acamp.
- c. : Zv[.]).a[. vc, |u. :v:):]. c : vc:u):., -a. v:.ca, :-:.[.c.
:va.-:. auc.] ay..:
El nombre del rey paflagonio recibe muy diversas formas en las fuentes clsicas,
tal y como recoge Bruce
2707
: |u, en Hel. Oxy. XXV 1, 732, y 2, 741; 0u, en
Jenofonte, Helnicas IV 1, 3-14; |cu, en Jenofonte, Agesilao III 4, y Plutarco,
Agesilao III y IX; 0u, Teopompo FGrHist 115F 179; y Thuys en Nepote, Datames II-
III.; esta fluctuacin es debida, sin duda, a la dificultades de los autores a la hora de
transliterar los nombres brbaros al griego; como no se sabe a ciencia cierta quin de los
autores clsicos estaba ms cerca del original, Bruce cree que no hay motivos firmes
para enmendar la forma del texto ni las de los otros autores.
Las negociaciones de Espitridates con Ges/Otis ofrecen un carcter distinto en
las narraciones de Jenofonte y del historiador de Oxirrinco
2708
. El primero deja claro en
Helnicas IV 1, 2, que tales negociaciones tenan por objetivo el conseguir que alguna
nacin de Asia Menor se separara del imperio persa, pues Agesilao conoca las fisuras
del sistema imperial persa, de manera que pretenda aprovechar estos contactos que
tenan entre s los miembros de la nobleza feudal persa, por lo que finalmente se
concert un matrimonio entre Ges y la hija de Espitridates para cimentar la unin d ela
aristocracia irania que se rebelaba contra su gran rey. Sin embargo, el historiador de
Oxirrinco ofrece un aspecto ms banal a las negociaciones, ya que simplemente se
llevaron a cabo para que Agesilao pudiera pasar sin problemas por la regin de
Paflagonia, sin que se cite nada acerca del matrimonio concertado ni de la vinculacin
con esa nobleza feudal.
La cumplimentacin auc.] ay.., debida a Rhl
2709
, frente a la variante
v:c3:.,] ay.. de Grenfell y Hunt
2710
, resulta ms razonable, segn apunta Bruce
2711
,

2706
2707
Bruce, op. cit., p. 143:
2708
2709
Rhl, art. cit., p. 197.
2710
712
por cuanto hace coincidir a Jenofonte y el historiador de Oxirrinco en el encuentro cara
a cara entre Agesilao y Gies y en que fue el paflagonio el que visit al espartano,
acampado en las fronteras de su territorio.
Helnicas de Oxirrinco XXV 2 (Fragmento D 11, Columna 21, lneas 733-743)
- Ayc.\ac, : vc.ca:.c, [cvc.a,:
El largo testimonio de Jenofonte, Helnicas 1 2-15, en forma dialogada,
proporciona los detalles del acuerdo entre Agesilao y Ges: mil jinetes y dos mil
peltastas puestos a disposicin del rey espartano y el matrimonio de la hija de
Espitridates con Gies; esta ltima clusula no la recoge el historiador de Oxirrinco,
segn Bruce
2712
, porque no considerara este hecho como relevante para la historia ni
para el acuerdo entre los dos reyes, pues Espitridates no deba de ser un hombre de gran
influencia y no hay que olvidar que Gies se estaba casando con alguien de menor clase
social. Por su parte, el historiador de Oxirrinco no indica los trminos del pacto, por lo
que las dos tradiciones informan de un modo muy diferente acerca de este mismo
hecho, segn anota Behrwald
2713
.
McKechnie y Kern
2714
, basndose en Dugas
2715
, opinan que en este pasaje las
diferentes versiones y sus concepciones literarias de Jenofonte y de las Helnicas de
Oxirrinco (dilogo frente a concisin) hacen suponer que Jenofonte transform un
hecho insignificante en un asunto relevante, resultando ms convincente la brevedad y
sequedad de las Helnicas de Oxirrinco, cuyo autor saba usar el estilo llano para
sugerir y convencer.
- avyay: .a a_:.. . ca.a. :v. )a\aa.:
Bruce
2716
opina que, por el hecho de que Agesilao dispusiera un trirreme para
llevar a la hija de Espitridates a Paflagonia (Jenofonte, Helnicas IV 1, 15), no se deriva
que el espartano hubiera atravesado el pas y se hubiera dirigido al mar; en este sentido
este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco, donde :v. )a\aa. se refiere a la
Propntide, resultara extrao si Agesilao ya estuviera en la orilla del mar, aunque fuera
el Euxino. Bruce cree que es altamente improbable que Agesilao hubiera dejado a su

2711
2712
2713
2714
2715
2716
713
ejrcito en el territorio de un rey a cuya alianza aspiraba, siendo adems que Agesilao
sola saquear con su ejrcito los territorios por los que pasaba.
- )c3cu:.c, [] _:...[c, , c), :.:].c..:
2717
, la cronologa utilizada por el historiador de
Oxirrinco coincidira en lo relativo a la narracin de esta parte de la campaa de
Agesilao con la cronologa de Jenofonte, Helnicas IV 1, 1, que indica que la llegada a
Frigia desde Lidia se produjo al inicio del otoo.
- :vc.:.c : . vc:[.]a. cu-:[. . au. cc., .]v: \):., a\\ ::a.,
yc[u]:.c, .a [cu Zayya.cu] .:.c[uc.. ...]..:., [:]c:c)a. c.,
c[a..a.,:
Como comenta Bruce
2718
, la restauracin [cu Zayya.cu] de Dugas
2719
era
preferible a [, 8.)u..c,] de Grenfell y Hunt
2720
, ya que Bitinia en el siglo IV tena
como frontera el ro Sangario, camino natural a travs de cuyo valle marchar Agesilao
hacia Cos en Misia; a ello aade el propio Dugas que Bitinia habra sido un territorio
ftil y peligroso para Agesilao, pues, aunque los bitinios estaban en lucha contra
Farnabazo, no habran olvidado la devastacin que en su territorio caus Derclidas en
el 399.
Como anota Behrwald
2721
, el Sangario, actual Sakarya, es el gran ro del norte de
Anatolia a la que recorre parcialmente desde su nacimiento al noroeste de Frigia hacia
Gordio para desembocar al Mar Negro en Bitinia.
Chambers
2722
no acepta la restauracin de a-c]v.:., que ofrece Wilamowitz
en la editio princeps, y que s acepta Bruce
2723
, ni tampoco la de Grenfell y Hunt,
avc]..:.,.
Por otro lado, Schindel
2724
expone que el pasaje :vc.:.c : . vc:[.]a.
cu-:[. . au. cc., .]v: \):., a\\ ::a. remite a Hel. Oxy. XXIV 1, 644-
645, A]yc.\ac, : vaa[v]c:uc[:.]c, :., c. `|\\cv[c].c. aa .
ca[:]ua[., pues en ambos casos se describe la ruta de la expedicin de Agesilao.

2717
2718
2719
2720
2721
2722
2723
2724
714
- .vv:a, [:. v:. _.\.]cu,, v:cu, : v\:.cu[, .c_.]\[.]..:
La reconstruccin aqu ofrecida se basa, sin duda, en los datos paralelos de
Jenofonte y Plutarco, si bien como afirma Chambers
2725
en el aparato crtico de su
edicin nil demonstrat. Bruce
2726
apunta un hecho que hace diferir este texto del de
Jenofonte, ya que mientras el historiador ateniense sugiere que estas tropas fueron
dejadas cuando se produjo la entrevista, de las Helnicas de Oxirrinco parece deducirse
que las tropas le fueron enviadas despus de que Agesilao emprendiera su marcha hacia
el mar.
- -aay[ay.. : c c]a:ua -aa |.c. , Muc.a,, [v.]c. [:. v:.:..]a,
:a, aucu :-a -a-., :vc.:[.] cu, Mucc[u, va]\.. a.) .. :v:3cu\:uca. au.
v:. c. 0\uvc.:
Aqu se inician una serie de correras de Agesilao por Frigia antes de poner fin a
la campaa del 395 de las que Jenofonte no menciona nada.
En Cos de Misia, a las orillas occidentales del lago Ascania, fue donde se
detuvo Agesilao durante diez das para devastar la regin de los misios que atacaron a
sus tropas en la emboscada narrada en Hel. Oxy. XXIV 2-3, 660-700. La nica fuente
clsica de estos hechos es este texto, como indica Bruce
2727
.
Behwald
2728
sita ms concretamente el emplazamiento de Cos, al indicar que
esta ciudad portuaria se encontraba al este de la Propntide, correspondiendo a la actual
Gemlik, a unos 25 kms. de Prusa (hoy, Bursa) y a una distancia de unos 70 kms. del ro
Sangario en su parte ms cercana.
En su estudio de las citas y remisiones del historiador de Oxirrinco, Schindel
2729

indica que -a-., :vc.:[.] cu, Mucc[u, va]\.. a.) .. :v:3cu\:uca. au. v:. c.
0\uvc. debe relacionarse con Hel. Oxy. XXIV 2, 660-661, -aa :cc[. a\.]ca
c. 0\uvc. [c]. Muc.c. -a\cu:.[c., donde Agesilao fue atacado por los misios.
- [uc]:c. : vcy: cu, |\\.a, .a [,] 1uy.a, , va[a)a]\a..cu:

2725
2726
2727
2728
2729
715
Tras la devastacin de los misios, Agesilao se dirigi a la parte de Frigia que se
extiende hasta el Helesponto, usando una forma adjetival que se encuentra en Tucdides
VI 62, 3, y Din Casio LIV 9, segn comenta Bruce
2730
. Behrwald
2731
apunta que a esta
zona de Frigia tambin se le llama Pequea Frigia.
- -a. vcc3a\.. vc, _[.].c. c -a\cu[:.]c. M.\cu T:._c,, ., cu- u.ac
\a3:.., avy: [c]u, ca..a,:
Bruce
2732
indica que la ciudad conocida como Miletuticos se identifica con la
posteriormente llamada M.\cuvc\., o M.\cvc\.,, cuyo emplazamiento hoy en da
se desconoce.
ste es el tercer fracaso de Agesilao por su intento de capturar alguna plaza
fortificada en la presente campaa. De todos estos pasajes y la incursin desde Cos
hacia el interior no nos informa Jenofonte, quien resume lo sucedido a Agesilao tras el
encuentro con el rey paflagonio con un escueto auc, :v. Aac-u\:.cu av:vc:u:c
(Jenofonte, Helnicas IV 1, 15).
Este es el ltimo de los ejemplos de la utilizacin del participio -a\cu:.c. para
indicaciones geogrficas, tan del gusto de Diodoro y de la historiografa helenstica,
como indica Bleckmann
2733
.
- vc.cu:.c, : . vc:.a. vaa c. Pu.a-c. vcac. a)[.]-.:.a. v[]c, .
Aac-u\... \..., u) -:.a. [c] Aac-u\.c[.,] _..c. c_uc. c)ca -a.
-aac-:uac[:].c. uvc 3ac.\:.,:

2730
2731
2732
Bruce, op. cit., p. 145. Bruce ofrece un texto de Estrabn, XII 8, 10, para determinar el entorno
geogrfico de citado emplazamiento de la ciudad en cuestin: uv:-:..a. : , Aac-u\..c, a\\a.
uc \..a. :ya\a., : Avc\\...a., : M.\cvc\..,. vc, :. cu. Aac-u\... Aac-u\.c.
vc\.,, vc, : M.\cvc\... M.\cuvc\.,, vc, : . Avc\\...a :v. `Pu.a-.
\:yc:.. La traduccin en Estrabn, Geografa, Libros XI-XIV (introduccin, traduccin y notas de M.
P. de Hoz Garca-Bellido), Madrid, 2003, p. 302, es: Pasado el lago Dascilitis hay otros dos grandes
lagos, el Apoloniatis y el Miletopolitis. A orillas del Dascilitis est la ciudad de Dascilio, junto al de
Milotopolitis Miletpolis y junto al tercero, Apolonia, llamada Apolonia sobre el Rndaco. Bruce
explica que el lago Miletopolitis es el actual Manyas Gl, mientras que el lago Apoloniatis es el
Apolyont Gl. No obstante, la ciudad en cuestin no ha sido localizada, pero deba de estar a orillas del
Rndaco o del Macesto, un poco al noreste del lago Miletopolitis (unos 15 kms. de la costa) o al sureste de
dicho lago (a unos 30 kms. de la costa). Por otro lado, Bruce cree que los tres lagos deben identificarse
con el lago Manyas. Sin embargo, la traductora del texto de Estabn al castellano opina en la nota 318
referida a este pasaje que de los tres lagos, en la actualidad slo quedan dos, lo que dificulta la
identificacin; es claro que el lago Apoloniatis corresponde al actual Apolyont Gl, tambin llamado
Uluabat Gl, y Apolonia recibe el nombre de Glyazi; Dascilio ha sido identificada con Ergili, a orillas
del Mayas Gl, por lo que este lago es evidentemente el Dascilitis, de manera que algunos identificaron
el Miletopolitis (que, segn Schwertheim, E., Die Inschriften von Kyzikos und Umgebung, Teil II:
Miletupolis. Inschriften und Denkmler (IK 26), Bonn, 1983, pp. 89-94, comunicaba con el mar y era
navegable) con el Apoloniatis y otros con el Dascilitis.
2733
716
Para este pasaje tenemos la informacin paralela de Jenofonte, Helnicas IV 1,
15-16: -a. :u)u, o Ayc.\ac, :v:. :y.. auc. cv:uc.a, . v\.ca, -a.
|a\\.a. Aa-:a.c..c. -:\:uca, avayay:.. . va.a, auc, :v. Aac-u\:.cu
av:vc:u:c, :.)a -a. a 3ac.\:.a . 1a.a3a., -a. -.a. v:. aua vc\\a. -a.
:ya\a. -a. a))c.a :_cuca. a :v.:.a, -a. )a. a. :. -a. :. v:.:.y:.c.,
vaa:.cc.,, a. : -a. a.av:va:.c., cvc.,, vay-a\a.. va::. : -a. vcac,
va.cav.. ._)u.. v\,. . : -a. a v.a a))c.a c., c..):uca. u.a:.c.,.
:.au)a :. .:_:.a: -a. auc):. -a. cu. vc.ca., a :v.:.a ca.a
\a3a...
2734
.
En la comparacin de las dos noticias, Bruce
2735
indica que el historiador de
Oxirrinco pone de manifiesto las fortificaciones de Dascilio, mientras que Jenofonte
atiende a su agradable entorno, a la localizacin del palacio de Farnabazo, a las aldeas
que estaran entre el lago y la ciudad, si sta era costera, y al ro abundante en toda clase
de peces, que sera el Odrises.
No obstante, las dos narraciones ofrecen una perspectiva distinta, segn se pone
de relieve desde la perspectiva de que el relato jenofonteo es preferible al de
Oxirrinco
2736
. En Jenofonte no se pone mucho nfasis en el trayecto hasta el
campamento de invierno ni se citan acontecimientos dignos de mencin, pero despus
se cita el paraso y otros edificios de Dascilio; sin embargo, el historiador de
Oxirrinco ofrece un recorrido plagado de detalles, aunque sin hechos altamente
relevantes, que lo acercaran a la literatura periegtica y que podra ser responsable de la
falta de claridad en los hechos previos a la llegada a Dascilio, donde no se cita nada
especial de la ciudad, salvo su enclave protegido y la preocupacin de Agesilao por
procurar vveres a sus soldados y el envo de Pncalo a Ccico con el botn.
Bruce
2737
hace una serie de indicaciones geogrficas sobre este territorio:
Agesilao debi seguir el curso del Rndaco hasta el lago Dascilitis; de la ciudad y puerto
de la que recibe nombre el lago, Dascilio, no se conoce con seguridad su

2734
La traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 140, dice: Inmediatamente Agesilao equip una trirreme y
mand al lacedemonio Calias traer la hija, al darse cuenta que tena prisa, y l se puso en marcha para
Dascilio, donde Farnabazo tena su corte; haba muchas aldeas importantes en los alrededores con
abundantes recursos y animales de caza magnficos, unos en parques, otros en lugares abiertos. Corra al
lado un ro lleno de peces de todas las clases. Haba tambin voltiles abundantes para los expertos en la
caza de aves. As pas all el invierno cogiendo vveres para el ejrcito tanto en esa zona como en otras,
efectuando incursiones para forrajear.
2735
2736
En concreto Bleckmann, op. cit., (2006), pp. 118-119. Recordemos que la hiptesis central de este
autor es que el historiador de Oxirrinco para l Teopompo- reelabor sistemtica y arbitrariamente la
narracin de Jenofonte, entre otras cosas ofreciendo itinerarios distintos y cambios en antropnimos y
topnimos.
2737
717
emplazamiento, si bien parece seguro que estaba en la costa al este de Ccico; sin
embargo, como indica Bruce, los hallazgos arqueolgicos del turco Ekrem Akurgal
entre 1953 y 1959, que localiz el palacio de Farnabazo, permitiran situar Dascilio en
Hisar Tepe, cerca de Ergili, al sureste del lago que actualmente se conoce como Manyas
Gl (cf. texto de Estrabn XII 8, 10, en nota 2732, pp. 716-717).
Respecto del ro Rndaco Behrwald
2738
anota que este ro fluye desde Frigia
hacia el norte y al occidente de Prusa hacia la Propntide, recibiendo hoy en da el
nombre de Orhaneli y Koca Dere. No obstante, Behrwald recoge una suposicin de
Schwertheim
2739
por la que el ro al que se quera mencionar no sera el Rndaco, sino el
Macesto, actual Simav ay, o el ro Tarsio que desemboca en el lago Dascilitis. Del
lago Dascilitis y de la ciudad de Dascilio Behrwald comenta que la residencia del
strapa, actual Ergili, se encontraba en la orilla sureste del lago
El texto parece evidenciar, segn recoge Bruce
2740
, que, tras los tres fracasos
poliorcticos, Agesilao no intent tomar Dascilio y slo se limit a acampar en las
orillas del lago.
- cu -a. c. 1a.a3ac. :\:yc. a[]yu.c. c[cc.] . au. -a. _uc.c. avc.):c)a.:
Para Galvagno
2741
, uno de los temas centrales en todos los textos sobre las
relaciones entre Persia y Grecia es la cuestin del oro persa, calificando esta referencia
al tema como un reflejo condicionado.
- ::v:v:c la[y]-a\c., c, :v.3a, . .aua_. X:..-a:. v:v\:u-.[,]
:v::\:.c cu `|\\cvc.cu v:.: .:., :_..:
El primer personaje aqu citado, Pncalo, slo es conocido en las fuentes
antiguas por este pasaje; en cuanto a su grado en la flota ateniense el trmino :v.3a,
suele indicar soldado de marina, pero dentro de la flota espartana Bauer
2742
afirma
que un :v.3a, sera un comandante de una pequea flotilla de naves (en el mismo
sentido es aplicado en otros pasajes de Tucdides VIII 61, 2, que con dicho trmino se
refiere al espartano Len, y Jenofonte, Helnicas I 3, 17, que califica de :v.3a, a

2738
2739
Schwertheim, art. cit., pp. 95-99.
2740
2741
Galvagno, art. cit., (2001), pp. 99-100 y 112.
2742
Bauer, W., Die spartanischen Nauarchen der Jahre 397-395, WS 32 (1910), pp. 296-314.
718
Agesndridas
2743
), mientras que :v.cc\:u,, propuesto por Grenfell y Hunt
2744
, al
considerar el texto errneo, sera un suplente para la navarqua.
Sobre Quircrates, que apareci ya en Hel. Oxy. XX 1, 529, surge una
discrepancia con Jenofonte, Helnicas III 4, 29, segn indica Bruce
2745
, ya que
Jenofonte inform de que Pisandro era el navarca en este momento, nombrado por
Agesilao cuando este ltimo se encontraba en la llanura de Cime al inicio del otoo del
395, mientras que este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco afirma que Quircrates
todava era el navarca en este tiempo.
- :.cv\:uca.c, :., . \...:
Bruce
2746
matiza que, puesto que Agesilao acamp a orillas del lago Dascilitis
sin atacar Dascilio, es ms verosmil que Pncalo, antes que al puerto de Dascilio,
llevara sus trirremes al lago, que era navegable segn testimonio de Plutarco
2747
.
Behrwald
2748
supone que la navegacin se debi hacer por el ro Odrises,
afluente del Rndaco, que, por su parte, desemboca a unos 50 kms. en la Propntide.
- :-:.[.c. :.] :-:\:uc:. c Ayc.\ac, :.)::.c. cca .. [.vac]:... .
v\:.c.c, a.a .ayay:.. :., [ ]c.[.. v:]. |u.-c., cv., 'a. av au.. .c)c,
. [c][a:ua.] y:.c.c:
Dugas
2749
ya puso de manifiesto que este texto evidenciaba el lado prctico del
rey espartano al transportar lo ms valioso del botn de Frigia a un sitio seguro, Ccico,
para asegurar as la paga de los soldados; a este respecto Bruce
2750
indica que la
situacin del ejrcito en Dascilio deba de entraar cierto peligro, aspecto en el que
parece incidir Jenofonte, Helnicas IV 1, 17, quien habla del espritu de los soldados,

2743
En nota a pie de pgina 339, Torres Esbarranch, en la traduccin de Tucdides, op. cit., (1992), indica
respecto del :v.3a, con el que Tucdides dice del espartano Len que deba de ser lugarteniente u
oficial al mando de una unidad o de una pequea escuadra dentro del conjunto ms amplio de la flota de
Antstenes, una funcin designada por el trmino epibtes, que en el mbito de la flota ateniense se refera
al soldado de marina, pero que en el contexto espartano tiene evidentemente otro significado. De igual
modo, Guntias Tun en su traduccin de Jenofonte, op. cit., p. 41, nota 45, dice de Agesndridas:
Aqu un ayudante del navarco con el ttulo de epibtes.
2744
2745
2746
2747
Plutarco, Lculo IX 8: , : Aac-u\..c, \.., v\:c:., a-a.c., :v.:.-., :u:y:):c., c
:y.cc. au.. c A:u-c\\c, a.:\-uca, -a. .ayay.. aa vc, . )a\aa. cccu, :_.:.
ca..a, :.:3.3ac:.. Nuestra traduccin de Plutarco dice: Navegado el lago Dascilitis con barcas
bastante grandes, Lucolo, tras sacar a la mayor de stas a tierra y correr con un carro hacia el mar,
embarc a cuantos soldados cupieron.
2748
2749
2750
719
marcado por un exceso de confianza y que por falta de precaucin sufrieron un ataque
sorpresa de la caballera de Farnabazo. Adems, el propio Dugas afirma que Jenofonte
despreciaba detalles de este tipo porque el carcter administrativo no aada nada a la
gloria del Agesilao, por oposicin a las cuestiones militares; a la opinin de Dugas,
McKechnie y Kern
2751
aaden que esta actitud de Jenofonte supone una oposicin al
historiador de Oxirrinco que presta atencin a cmo se mantenan los ejrcitos de ambos
bandos.
Bleckmann
2752
ve en la mencin de la preocupacin de los generales por el
aprovisionamiento de sus soldados una caracterstica de la narracin del historiador de
Oxirrinco que no supone un dato histricamente autntico, sino ms bien un estereotipo.
La laguna de texto ha sido objeto de unos pocos intentos de subsanacin por
parte de algunos estudiosos, pero no se llega a ningn consenso ni a ninguna solucin
satisfactoria
2753
.
Por otro lado, respecto de Ccico, donde Farnabazo desarroll una gran actividad
de acuacin de moneda en esta poca, Maffre
2754
opina que con Agesilao y quizs
antes con Dercilidas- la suspensin de enfrentamientos en la zona (Calcedonia,
Lmpsaco, bido y Ccico) implic el paso de estas ciudades a la esfera lacedemonia;
de hecho, ser desde Ccico desde donde Agesilao enviar a su patria el botn de guerra
amasado en su campaa por Asia Menor y a donde se enviar a la hija de Espitridates, el
persa trnsfuga.
- cu, : ca..a, cu, avc , M[u]c.a[, av:\uc: v]ccaa, auc., -:..
:., c :a:
Como indica Bruce
2755
, por los detalles geogrficos, estos soldados misios, ya
citados en Hel. Oxy. XXIV 1, 657-658, ccc. :. cu. [.. Mu]c.. ::_:.. cu.c
, ca:.a,, fueron reclutados despus de cruzar la llanura de Apia y antes de llegar
a la regin del monte Olimpo, por lo que sus hogares no estaban lejos de Dascilio.
- vaa[c-]:ua[c:.c, :a ]c. :v.c.a _:...a 3a.:.. :., |avva[c-.a.
a-cu].. au. . _.a. .a:..:.. .c[v: a...a]. c:.. aa:.. avc ,

2751
2752
2753
Bruce, op. cit., pp. 147-148, recoge las posibilidades de cumplimentacin.
2754
Maffre, art. cit., pp. 20-21 y nota 108.
2755
Bruce, op. cit., p. 148. Schindel, art. cit., p. 407, toma el comentario de Bruce para anotar esta
remisin parcial del propio texto por parte del historiador de Oxirrinco.
720
lc..-, [)a\a, ]:_. |.\.-.a, -[a.] 1c...-,, -a. [c] -c, [au, :..]a.
cccuc[. .c]: cu, :- Z...v[], 3a.[c.a,:
Chambers
2756
asume la propuesta de Bartoletti de introducir la preposicin :a
en el texto ante las dificultades de traduccin que este pasaje ofrece, pues ya haba
apuntado Grenfell y Hunt
2757
que una campaa de invierno era inconcebible, por lo que
la indicacin invernal deba referirse al participio vaa[c-]:ua[c:.c, y no al
infinitivo 3a.:..; Bruce
2758
opina que, puesto que el participio depende del verbo
principal av:\uc: y da una explicacin del licenciamiento provisional de los misios, no
habra ningn problema en asumir que la indicacin temporal hace referencia al tiempo
del licenciamiento.
Frente a la mencin clara de este pasaje, la versin jenofontea no cita
especficamente la regin de Capadocia, sino que Agesilao tena ambiciosos planes para
el futuro (Jenofonte, Helnicas IV 1, 41), aunque antes de ponerlos en prctica fue
requerido en Grecia (Jenofonte, Helnicas IV 2, 2-8). Grenfell y Hunt
2759
fueron de la
opinin de que los planes de Agesilao se basaban en su completo desconocimiento de la
geografa por la que pretenda hacer su campaa.
Por otro lado, sobre este pasaje final hizo un anlisis Lehmann
2760
; el texto
implica, segn el investigador alemn, que el historiador de Oxirrinco haba elaborado
como una suposicin vlida en s misma una teora geogrfica o geopoltica- de
acuerdo con un presunto plan estratgico de una expedicin espartana contra Capadocia
en el tercer ao de campaa de Agesilao en Asia Menor, antes de que los asuntos de
Esparta lo reclamaran en la ciudad y supusieran un sbito final para sus proyectos;
Lehmann expone que el plan se basara en que, si se conquistaba Capadocia y se
atravesaba el supuesto istmo (cf. infra, pp. 724-725), Agesilao separara la pennsula
errneamente concebida de Asia Menor del reino aquemnida a lo largo de la lnea
desde Sinope a Cilicia. Lehmann opina que la previsin recogida en el texto la
asignacin de tales objetivos militares y estratgicos a Agesilao- no tiene
correspondencia histrica que complete o precise los datos recogidos en Jenofonte, por
lo que concibe el plan como fantstico y en contraposicin a los datos reales de
Jenofonte. No obstante, en el caso de que nuestro historiador estuviera reflejando los
supuestos planes de Agesilao, parece lgico pensar que el historiador estuviera presente
en los hechos o se relacionara con el rey de Esparta en persona. Sin embargo, quien s

2756
2757
Grenfell y Hunt, art. cit., (1908), p. 241, nota a XXI 35-9.
2758
2759
Grenfell y Hunt, art. cit., p. 242.
2760
721
estuvo en contacto con Agesilao fue Jenofonte, que conoca de primera mano la
situacin geogrfica, poltica y militar de esta campaa, por lo que las dos narraciones
difieren sensiblemente. Con todo, ambas tradiciones estn de acuerdo en que Agesilao
no plane un ataque contra la localidad principal de los persas en Caria al sur del
Meandro ni un avance contra la base de la flota de Conn en esta regin, por cuanto una
cooperacin de infantera y armada bajo mando espartano en ese ao pareca algo poco
factible; Lehmann cree ms bien que, como en aos anteriores, Agesilao buscara algn
xito militar y diplomtico, as como un rico botn, procedentes de las regiones
interiores cercanas a sus bases de acampamento y adaptar sus plantes en funcin de
estos posibles xitos.
Tras este planteamiento, Lehmann argumenta que este pasaje fantstico
establece un programa y un proyecto anti-persa que casa muy bien con lo expresado por
Iscrates, Filipo 120: _.a. c. v\:.c. a)c.cac)a. -a. .a\a3:.. . Ac.a.,
., \:ycuc. ..:,, avc |.\.-.a, :_. Z...v,, vc, : cuc., -.ca. vc\:., :v.
cu. . cv. -a. -ac.-.ca. cu, .u. v\a..:.cu, . :.:.a. .. -a) :a.
-a. \ua..c:.cu, c., a. :.u_.c..
2761
. Esta vinculacin, segn el estudioso
alemn, entre el historiador de Oxirrinco y el orador ateniense puede aportar datos en
cuestiones sobre la composicin de la obra, autora y datacin, como ya se ha expuesto
en nuestro status quaestionis). De hecho, a partir de Iscrates fue un tpico, como
argumento y demostracin histrica, en la discusin y en la propaganda del
panhelenismo contra los persas las campaas de Agesilao, junto a la anbasis de Ciro y
el regreso de los Diez Mil. En este sentido, arguye Lehmann, el historiador de
Oxirrinco llama a los soldados de Agesilao |\\.:,, como Jenofonte y los
panhelenistas, y no Aa-:a.c..c., como aparece en otros muchos pasajes de la obra
(Diodoro, por cierto, los llama de esta ltima manera), al tiempo que este plan
fantstico est puesto al final de la campaa de Agesilao en Asia Menor y antes de su
regreso a Esparta para ensalzar el papel hegemnico de su empresa.
Por su parte, Cawkwell
2762
indica que, aunque los planes de Agesilao para el ao
394 expuestos por el historiador de Oxirrinco resultan evidentemente menos ambiciosos
que los expuestos por Jenofonte, no obstante resultaban ser de largo alcance, por cuanto
incluan no slo gran parte de Asia Menor, sino tambin Fenicia. Adems, Cawkwell
cree que, aunque Agesilao albergara unas ideas panhelenistas y sus medidas, cuando
menos, fueran preventivas contra una posible campaa persa en la Grecia devastada tras

2761
La traduccin de Iscrates, op. cit., (1980), p. 191, es: deslindar el mayor territorio posible y
partir Asia, como dicen algunos, desde Cilicia hasta Sinope, y adems adquirir ciudades en este lugar y
establecer a quienes ahora andan errantes por la falta del sustento diario y hacer dao a quienes
encuentran?.
2762
Cawkwell, art. cit., (1976
1
), p. 67, nota 23, y 71.
722
la Guerra del Peloponeso, un eventual xito en zonas de Asia Menor, desde Paflagonia
hasta Cilicia, no le habran asegurado que sus habitantes se desvincularan del rey persa;
de hecho, la derrota de Tisafernes no alej a Lidia de su lealtad a Persia ni de una
esperanza de que los strapas hicieran una revuelta general contra los espartanos
(Jenofonte, Helnicas, IV 1, 41).
Siguiendo con la cuestin de los planes de Agesilao, Accame
2763
indica que los
testimonios de Plutarco, Agesilao XV 1 y ss., y Nepote, Agesilao IV, atribuyen al rey
espartano la intencin de conquistar el imperio aquemnida, lo que debe ser considerado
como una exageracin, no tanto por el entusiasmo de ambos historiadores, como por la
publicidad encomistica de la figura de Agesilao. A partir de estos testimonios y su
vinculacin con la tradicin jenofontea, Accame conjetura que Jenofonte no habra
insistido en los planes de Agesilao para el 394, bien porque en realidad estos planes no
se ejecutaron, o bien porque redact sus Helnicas bajo la impresin de la Paz de
Antlcidas y no quera acentuar el contraste entre Esparta y Persia, del mismo modo que
deja la tentativa de una paz de Esparta, deseada por Agesilao, segn una -c.. :...
No obstante, cree que la actitud indicada por Jenofonte respecto de los planes de
Agesilao es la misma que la actitud recogida en las Helnicas de Oxirrinco, por lo que
la coincidencia en los planes de Agesilao, segn el investigador italiano, obligara a
considerar que dichos planes tenan ciertos visos de realidad, si bien cree que el texto
del papiro ofrece una perspectiva algo fantstica por un error en la situacin geogrfica
y poltico-militar. La prdida de la narracin subsiguiente del papiro impide determinar
con certezas las precisas intenciones de Agesilao en su proyectada campaa de
Capadocia.
En su anlisis de los persas en las Helnicas de Oxirrinco, Galvagno
2764
indica
que la representacin de un imperio persa militarmente dbil frente a los griegos era un
topos de la publicstica del siglo IV, aunque no se corresponda con la realidad del reino
aquemnida; y en este sentido los planes de Agesilao para el ao siguiente en Capadocia
perseguiran poner de manifiesto esta representacin (recordemos que el historiador de
Oxirrinco era plenamente consciente de que Agesilao regres a Esparta en ese ao), a
pesar de que, como el propio texto indica previamente, Agesilao se mostrara incapaz de
tomar ninguna ciudad fortificada en su campaa del 395 (Hel. Oxy. XIV 5-6, y XXV 3)
y de que algunos misios le eran hostiles (Hel. Oxy. XXIV 2).
No obstante, de la conversacin entre Farnabazo y Agesilao recogida en
Jenofonte, Helnicas IV 1, 29-41, se puede deducir
2765
que Agesilao tena planes para el

2763
1
), pp. 166-171.
2764
2765
723
ao siguiente, pues crea que otros pueblos podran hacer defeccin del gran rey. La
versin del historiador de Oxirrinco ofrecera los planes antes de la supuesta entrevista y
no parecera que stos se plantean en un contexto adecuado con ninguna situacin y,
como expone Bleckmann, revelan menos una perspectiva estratgica de Agesilao que
los planteamientos geogrficos del historiador de Oxirrinco inspirados en la
historiografa, pero de facto no verdaderos, por lo que este investigador supone que
nuestro historiador debi de poner remedio a sus carencias mediante motivos que
derivaran de la publicstica de la poca de composicin de la obra y de su conocimiento
de otros libros
2766
.
En cuanto al topnimo griego de Capadocia Schmitt
2767
indica que la forma
usada ya desde Herdoto es una formacin nueva del griego procedente del gentilicio
prestado |avvac-a., del antiguo persa Katpatuka.
- a-cu].. au. . _.a. .a:..:.. .c[v: a...a]. c:.. aa:.. avc ,
lc..-, [)a\a, ]:_. |.\.-.a, -[a.] 1c...-,, -a. [c] -c, [au, :..]a.
cccuc[. .c]: cu, :- Z...v[], 3a.[c.a,:
Grenfell y Hunt
2768
explican el error geogrfico de los griegos, que consista en
la creencia de que Asia Menor era una especie de tringulo cuya punta estaba formada
por un relativamente estrecho istmo en el que se juntaba Sinope y el golfo de Isos.
- a...a]. c:..:
Bruce
2769
apunta la semejanza en la descripcin con la de Herdoto I 72, 3, que
califica a Capadocia como au_., es decir, como un istmo: cu., c A\u, vcac,
avca.:. c_:c. va.a , Ac., a -a. :- )a\acc, , a..c. |uvcu :,
c. |u:..c. vc.c. :c. : au_. cuc, , _., au, avac, -c, ccu
:u... a.. v:.: :a. a.a.c.cu.a..
- cu, :- Z...v[], 3a.[c.a,:
La cumplimentacin de la laguna por los primeros editores se hizo teniendo en
cuenta el siguiente texto de Herdoto II 34: : A.yuvc, , c:.., |.\.-.,

2766
De hecho, Bleckmann, op. cit., (2006), p. 122, pone en contacto tal teora con el error geogrfico que
al final del fragmento se recoge y que ya apareca en Herdoto.
2767
2768
2769
Bruce, op. cit., p. 149. Su versin en castellano, en Herdoto, Historias, (introduccin de F.
Rodrguez Adrados; traduccin y notas de C. Schrader), Madrid, 1977, pp. 146-147, es: De este modo, el
ro Halis divide la casi totalidad de Asia Menor, desde el mar que hay frente a Chipre, hasta el Ponto
Euxino. Esa zona es la parte ms estrecha de todo este territorio; en su recorrido un viajero sin bagajes
emplea cinco das.
724
a\.ca - a.. -:.a.. :.):u:. : :, Z...v. . :. . |u:... vc.. v:.:
::.. .):a cc, :u... a... : Z...v . lc. :-.c.. :, )a\acca.
a..c. -:.a.
2770
; en funcin del mismo completaron la frase final interrumpida con
:.c, v:.: :.. :., Zc\cu, vc:u:c)a..
Bruce
2771
indica que Herdoto estableca la distancia de un da de travesa en
200 estadios (IV 101, 3) o 150 estadios (V 53); la distancia de Sinope al golfo de Isos es
de 2500 estadios (unos 450 kms.), por lo que hay un error en el clculo, siendo el
tiempo aducido por Herdoto el que deban de cumplir las postas del correo persa.
Respecto del pasaje de Herdoto, el profesor Schrader
2772
puntualiza lo
siguiente: Debe de tratarse de un error por parte de Herdoto, pues la distancia desde
Sinope al Mediterrneo es de unos 560 km. y la anchura mnima de Asia Menor de 480.
Se ha pensado que el historiador confundi jornada de viaje con las etapas de relevos de
los correos persas, pero Herdoto habla simplemente de a. :u..c, (un hombre sin
impedimenta), que, segn los clculos que realiza en IV 101, 3, solan recorrer por
trmino medio unos 200 estadios, es decir, unos 35,5 km. Posiblemente el error del
historiador se produjo a nivel de su informacin, al confundir la distancia desde Cilicia
a Sinope, que era de 5 jornadas de camino, con la existente desde Sinope hasta el
Mediterrneo. Accame
2773
indica que la distancia entre Sinope y Cilicia era de
aproximadamente 600 km.
Por su parte, Behrwald
2774
hace una pequea anotacin geogrfica respecto de
Sinope, indicando que esta localidad, colonia milesia que actualmente conserva su
nombre, Sinop, se situaba a mitad de la costa anatolia del Mar Negro.

2770
La traduccin de Herdoto, op. cit., (1977), p. 147, es: Ahora bien, Egipto est poco ms o menos
en frente de la montaosa Cilicia. Desde all hasta Sinope, en el Ponto Euxino, hay en lnea recta cinco
das de camino para un viajero sin bagajes; y, por su parte, Sinope se halla frente a la desembocadura del
Istro en el mar.
2771
2772
En su traduccin de Herdoto, op. cit., (1977), p. 147, nota 185.
2773
Accame, art. cit., (1978); p. 167.
2774

Bibliografa Crtica

Bibliografa Crtica
729
La presente bibliografa crtica ha sido elaborada siguiendo una serie de
principios de economa y utilidad para el lector. En primer lugar, no se han comentado
todos los ttulos que han sido utilizado por el autor de este estudio para realizar el status
quaestionis y el comentario; as, aquellos artculos u obras que slo aportaban un dato
puntual o que avalaban o desacreditaban una hiptesis, debido a su escasa aportacin y
mnima productividad para el estudio de las Helnicas de Oxirrinco, no se han incluido
en la crtica blibliogrfica; tambin se ha evitado saturar al lector con la crtica de
aquellas monografas que no tenan como objeto principal a la obra aqu comentada, por
lo que hemos excluidos obras generales de historia, historiografa y literatura, que
normalmente suelen tener sus propias recensiones. En segundo lugar, dado que, de
manera general, hemos partido del comentario histrico de Bruce, nos hemos centrado
en comentar estudios que en su mayora son de poca posterior a dicho comentario,
salvo en los casos en los que era necesario traer a colacin teoras anteriores o en los
casos de obras de referencia que aportaban suficiente informacin al tema. Por ltimo,
las recensiones no son comentadas y slo se aportan bsicamente las recensiones a
obras relacionadas directamente con nuestro estudio, por lo que, como ya se ha
indicado, no se encontrarn apenas recensiones a obras generales de historiografa, de
literatura o de historia.

Primera Parte: Texto y traduccin
1.- Las ediciones de las Helnicas de Oxirrinco
- Grenfell, B. P., y Hunt, A. S., P. Oxy. 842: Theopompus (or Cratippus) Hellenica,
The Oxyrhynchus Papyri 5 (1908), pp. 110-242
Es la editio princeps; slo contiene el papiro de Londres. Su vala
reside, indudablemente, en el hecho de dar a conocer el texto hallado en el
desierto egipcio. Junto a la encomiable labor de los dos investigadores
britnicos, directores de las excavaciones y de la publicacin The
Oxyrhynchus Papyri, y que dedicaron ms de dos aos desde su
descubrimiento en editar el texto, conviene destacar la colaboracin de
insignes colaboradores de la poca, como Meyer, Wilamowitz-Mllendorff,
Dittenberger, Blass, Bury y Walter, que enriquecen an ms la edicin con
sugerencias papirolgicas, histricas, cronolgicas, etc. El texto del papiro
y su edicin vienen acompaados de un comentario histrico bien
fundamentado en las fuentes clsicas y en los investigadores anteriores a su
publicacin, as como un status quaestionis que ofrece gran informacin
sobre las cuestiones cronolgica, histrica y de autora, poniendo en
evidencia las dificultades que de la obra dimanan. Sin duda, un siglo
despus sigue siendo un referente de ineludible consulta.
Bibliografa Crtica
730
RECENSIONES: Fuhr, K., De Oxyrhynchus Papyri, 5, BPW 28 (1908),
cols. 196-200; Verrall, A.W., De Oxyrhynchus Papyri 5, CR 22 (1908),
pp. 117-118
- Grenfell, B. P., y Hunt, A. S., Hellenica Oxyrhynchia cum Theopompi et Cratippi
fragmenta, Oxford, 1909
Un ao despus de la editio princeps, Grenfell y Hunt publicaron
en la coleccin Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis el texto de
las Helnicas de Oxirrinco acompaado de los fragmentos de Teopompo y
de Cratipo. La validez de esta edicin, que no aporta novedades respecto de
la primitiva, radica nicamente en el hecho de ofrecer en un volumen el
texto y los fragmentos de los dos autores ms propuestos como posibles
candidatos de la obra. El prefacio es mnimo, la bibliografa exigua y slo
los ndices resultan tiles.
- Meyer, Ed., Theopomps Hellenika, Halle, 1909, (reimpresin Hildesheim, 1966)
Esta obra de uno de los colaboradores de la editio princeps tiene el
mrito de hacer un gran estudio previo a todas las cuestiones suscitadas por
la obra, si bien muchas de sus tesis (sobre todo la de la autora) han sido
desechadas con el paso del tiempo. La edicin, adems, supona dar a
conocer en el mbito germano la obra poco antes descubierta. La erudicin
de Meyer, sin duda, se trasluce en el uso de las fuentes clsicas y de la
bibliografa ms actualizada de la poca. La primera parte de la obra se
divide en captulos a modo de pequeos artculos o monografas que tratan
los hechos ms importantes de las Helnicas de Oxirrinco en relacin con
Jenofonte y otros autores clsicos; as encontramos captulos como Die
Heerestrke und die Taktik, Die Schlacht bei Sardes o Die
Verfassung Botiens ; estos captulos suponen una minuciosa diseccin
de la obra. Tras esta introduccin histrica, aparece el texto de los
fragmentos de las Helnicas de Teompompo entre los que se incluyen el
propio texto de las Helnicas de Oxirrinco, puesto que Meyer abogaba por
la autora del historiador de Quos. Por otro lado, sorprende que, al final de
la obra, podramos casi decir que a modo de relleno, aparece un extenso
captulo sobre Die Rede an die Larisaeer und die Verfassung Thessaliens
con el texto de Herodes, Sobre la poltica, que en nada tiene que ver con las
RECENSIONES: Swoboda, H., De Ed. Meyer Theopomps Hellenika,
WKP 27 (1910), cols. 285-291
- Lipsius, J. H., Cratippi Hellenicorum fragmenta Oxyrhynchia, Bonn, 1916,
Como la propia portada indica esta edicin tena un carcter
escolar, por lo que es muy breve, con una mnima introduccin de cuatro
pginas que supone una pequea exposicin del status quaestionis que
aporta poco. No hay gran aparato crtico ni Lipsius incluy variantes
sustanciales al texto, aunque s algunas nuevas sugerencias de
reconstruccin de algunas lagunas del texto; a pie de pgina se insertan
textos clsicos relacionados con la obra en todo caso recoge. Lipsius ya
desde el ttulo se declar partidario de la autora de Cratipo.
Bibliografa Crtica
731
RECENSIONES: Kalinka, E., De Lipsius editione, GGA 179 (1917), pp.
409-429; Gelzer, M., De editione Lipsius, BPW 37 (1917), cols. 801-805;
Pfeiffer, R., De editione Lipsius, Bayerische Bltter fr Gymnasial-
Schulwesen 54 (1918), p. 55; Haussoullier, B., De editione Lipsius,
RevPhil 43 (1919), p. 278; Castiglioni, L., De editione Lipsius, BFC 27
(1921), pp. 146-147
- Jacoby, F., Die Fragmente der Griechischen Historiker (FGrHist), II A et II C, Berln,
1926, n. 66, pp. 17-35 (II A) y pp. 6-20 (II C)
En su obra monumental tambin Jacoby incluy el texto de las
Helnicas de Oxirrinco; en un volumen aparte se halla adjunto un pequeo
comentario histrico y de cuestiones concernientes a la narracin y a su
vinculacin con otros historiadores, del que se puede obtener algunas
informaciones interesantes en aqul momento, con gran dominio de las
fuentes clsicas. No obstante, conviene decir que algunas de las
aportaciones de Jacoby eran completamente errneas e incluso fueron
desechadas prontamente, como la adjudicacin con interrogantes del texto a
Dmaco de Platea.
RECENSIONES: Krte, A., De FGrHist IIA, IIC, HZ 136 (1927), pp. 85-
90; De Sanctis, G., De FGrHist II A, II C, RFIC NS 6 (1928), pp. 532-541;
- Kalinka, E., Hellenica Oxyrhynchia, Leipzig, 1927
Con la edicin de Kalinka se pone fin a las ediciones del texto que
slo incluyen el papiro de Londres y se inaugura en la Bibliotheca
Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana la edicin del texto del
historiador de Oxirrinco. Tras un prefacio conciso y una bibliografa
completa y ordenada por aos desde 1908 hasta 1927, se ofrece el texto con
interesantes aportaciones de Kalinka para completar algunas de las lagunas
del papiro. Para finalizar, el editor alemn incluye los textos de Diodoro,
Jenofonte, Plutarco y otras fuentes clsicas que con frecuencia se han
comparado con las Helnicas de Oxirrinco.
RECENSIONES: Hardy, W. G., De editione Kalinka, CP 23 (1928), pp.
202-203; Castiglioni, L., De editione Kalinka Gnomon 4 (1928), pp. 18-
21; Mnscher, K., De editione Kalinka, PhilWoch 48 (1928), cols. 913-
918.
- Bartoletti, V., PSI 1304: Nuovi frammenti delle Elleniche di Ossirinco, Papiri greci
e latini 13 (1949), pp. 61-81
Es la editio princeps de los papiros de Florencia. Tras largos
avatares incluida una guerra mundial- desde su descubrimiento en
Oxirrinco en 1934 hasta 1949 y tras pasar por las manos de varios
investigadores italianos, por fin ven la luz estos fragmentos, de menor
extensin que los de Londres, pero de gran vala. La cuidada edicin de
Bartoletti desde el punto de vista papirolgico ofrece un pequeo
comentario histrico para justificar emendaciones del texto y ponerlo en
relacin con otras fuentes clsicas. Como en el caso de Grenfell y Hunt, la
edicin es un referente ineludible. Esta publicacin tambin supuso una
Bibliografa Crtica
732
reactivacin de los estudios dedicados a la obra que, por la historia de
Europa y por el agotamiento de los temas de investigacin respecto de la
obra, haban quedado en cierto modo aparcados durante las dcadas de los
treinta y los cuarenta.
- Gigante, M., Le Elleniche di Ossirinco (Convivium, Collana di autori greci e latini 9),
Roma, 1949
El mismo ao de la edicin de Bartoletti se publica el que, sin
duda, hasta esa fecha, fue el estudio monogrfico ms completo de la
narracin del historiador de Oxirrinco. La obra de Gigante se articula con
una larga introduccin con dos partes bien diferenciadas, Frammenti
londinesi y Frammenti fiorentini, donde el investigador italiano analiza
todas las cuestiones relevantes: descripcin de los papiros, cronologa,
alcance de la obra, composicin, estilo y, sobre todo, problemas histricos,
historiogrficos y de autora. Despus ofrece, como la edicin de Lipsius, el
texto griego con aparato crtico y textos de otras fuentes clsicas a pie de
pgina, para acabar con un comentario histrico de los dos papiros. El
ndice final resulta un poco pobre, pero ello no desmerece la vala de la
obra.
RECENSIONES: Bartoletti, V., De editione Gigante, Gnomon 22 (1950),
pp. 380-384; Castiglioni, L., De editione Gigante. Le Elleniche di
Ossirinco, Prolegomena 1 (1952), pp. 130-132.
- Maas, P., Societati Philologicae Oxoniensis noua Hellenicorum Oxyrhynchiorum
Fragmenta, Oxford, 1949 y CQ 44 (1950), pp. 8-11
Como una apndice a un artculo de Jacoby, The Autorship of the
Hellenica of Oxyrhynchus, CQ 44 (1950), pp. 1-8, aparece esta pequea
edicin que slo recoge la edicin del papiro de Florencia, sin apenas
aportaciones.
- Bartoletti, V., Hellenica Oxyrhynchia, Leipzig, 1959
Como en el caso de Grenfell y Hunt, pero desde la editorial
Teubneriana, se encarg a Bartoletti la reedicin de la obra con la inclusin
por primera vez los papiros de Londres y Florencia. Hasta la versin de
Chambers de 1993, la edicin de Bartoletti se ha considerado como la
edicin cannica. Tras un largo y buen prefacio, que aborda todas las
cuestiones surgidas en torno a la obra, y una completa y actualizada
bibliografa, aparece el texto con un completo aparato crtico. Despus se
encuentra un captulo de Testimonia, es decir, los textos de otras fuentes
clsicas que ofrecen narraciones paralelas a las de las Helnicas de
Oxirrinco. Un ndice completo de palabras, sin distinguir nombres propios
de trminos comunes finaliza la obra de Bartoletti.
RECENSIONES: Westlake, H. D., De editione Bartoletti, CR NS 10
(1960), pp. 209-210; Gabba, E., De editione Bartoletti, RFIC NS 39
(1961), pp. 411-413; Gerstinger, H., De editione Bartoletti, AnzAlt 14
(1961), cols. 182-183; Luria, S., De editione Bartoletti, Helikon 1 (1961),
pp. 750-753; Monteiro da Rocha Pereira, M. H., De editione Bartoletti,
Bibliografa Crtica
733
Humanitas 13-14 (1961-1962), p. 453; Gigante, M., De editione
Bartoletti, Gnomon 37 (1965), pp. 245-253.
- Koenen, L., Papyrology in the Federal Republic of Germany and Fieldwork of the
International Photographic Archive in Cairo, Studia Papyrologica 15 (1976),
pp. 39-79
En este artculo, el investigador alemn, tras indicar en la primera
parte la situacin de la papirologa en su pas por esas fechas y tras describir
en una segunda parte el trabajo del International Photographic Archive,
selecciona dos papiros (un fragmento de retrica y un fragmento de las
Helnicas de Oxirrinco) de los que ofrece su descripcin y algunos aspectos
papirolgicos y literarios (en el caso del fragmento que nos interesa,
tambin con comentario de aspectos histricos), para posteriormente en dos
apndices ofrecer la edicin de sus textos y su vinculacin con otras fuentes
clsicas. Supone, por tanto, la primera edicin del papiro de El Cairo.
Mette, H. J., Die Kleinen griechischen Historiker heute, Lustrum 21
(1978), pp. 5-43, en concreto, pp. 11-13, acepta el texto de Koenen,
mientras que Lehmann, G. A., Ein Neues Fragment der Hell. Oxy., Einige
Bemerkungen zu P. Cairo (Temp. Inv. No.) 26/6/27/1-35, ZPE 26 (1977),
pp 181-191, no introdujo algunas de sus modificaciones en el texto, por lo
que no acept algunas de las reconstrucciones propuestas por Koenen.
- McKechnie, P. R., y Kern, S. J., Hellenica Oxyrhynchia, Warminster, 1988
Esta edicin bilinge debe ser reseada porque es la primera que
ofrece reunidos los tres papiros; sin embargo, no es una edicin cuidada,
entre otras cosas porque no enumeran los pasajes desde el papiro de El
Cairo que quedan fuera de numeracin-, sino a partir del papiro de
Florencia; apenas hay aparato crtico y los editores no hacen aportaciones
crticas ni cumplimentaciones del texto, pues, de hecho, reproducen el texto
de Koenen para el papiro de El Cairo y el texto de Bartoletti para el resto de
la obra; meritoria es la realizacin de una traduccin al ingls. La
introduccin inicial apunta brevemente las distintas cuestiones que plantean
las Helnicas de Oxirrinco, pero no hacen ni un estado de la cuestin ni
aportan sus propias conclusiones. Lo que denominan comentario, tras el
texto y la traduccin, no deja de ser una serie de anotaciones ms didcticas
que cientficas. Esta edicin escolar cumple ms una finalidad divulgativa
que cientfica.
RECENSIONES: Luppe, W., De McKechnie y Kern editione,
Mnemosyne 45 (1992), pp. 109-110; Lotze, D., De editione McKechnie y
Kern, Klio 76 (1994), p. 476.
- Chambers, M., Hellenica Oxyrhynchia, Stuttgart-Leipzig, 1993
Esta edicin ms moderna dentro de la coleccin Bibliotheca
Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, aunque probablemente
no sea la mejor cualitativamente de todas las ediciones existentes, supone
una renovacin promovida en parte por el hallazgo de los papiros cairotas.
Kloss se encarg de sealar todos los puntos dbiles de esta edicin, que, no
obstante, resulta de gran utilidad por la insercin de una extensa
Bibliografa Crtica
734
bibliografa, buenos ndices de nombres propios y de trminos griegos, un
apartado titulado Similia (ya planteado en la edicin Teubneriana de
Bartoletti de 1959) donde recoge los textos paralelos de fuentes
historiogrficas griegas y romanas y, por ltimo, inserta tras el texto de las
Helnicas el Papiro de Michigan 5982 como posible fragmento de la obra.
Posiblemente, sea la ms til en cuanto al uso por cuanto aporta una
numeracin de los pargrafos contando ya con los papiros de El Cairo. Es
la que hemos seguido en nuestro estudio.
RECENSIONES: Cataudella, M., De editione Chambers, Sileno 20
(1994), pp. 461-464; Kloss, G., De editione Chambers, GGA 248 (1996),
pp. 27-37; Chvez Reino, A. L., De editione Chambers, Habis 28 (1997),
369-371.
- Behrwald, R., Hellenika von Oxyrhynchos, Darmstadt, 2005
Sobre la edicin de Behrwald remitimos a nuestra recensin en
Estudios Clsicos 128 (2005), pp. 124-127.

2- Traducciones:
Las ediciones de Grenfell y Hunt (1908), McKechnie y Kern y Behrwald son
bilinges (los dos primeros en ingls y el ltimo en alemn) y son las nicas
traducciones completas de la obra. Asimismo, el estudio de Bonamente G., Studio sulle
Elleniche di Ossirinco, Perugia, 1973, ofrece la versin del texto al italiano. Los dems
libros o artculos que ofrecen traduccin, slo lo hacen de algn pasaje de la obra, de
manera que, salvo los casos en los que el estudio tenga ms valor por su traduccin que
por su contenido, el comentario crtico lo ofreceremos en la parte de esta bibiografa
dedicada al status quaestionis o al comentario histrico.

- Wickersham, J., y Verbrugghe, G., Greek Historical Documents, The Fourth Century
B. C., Toronto, 1973, pp. 6-17
Estos dos autores ofrecen la traduccin de todo el Papiro
Londinense bastante correcta, clara y comprensible. Sin embargo, al no
hacer ningn tipo de comentario, nota o valoracin no se puede seguir la
justificacin de su traduccin ni su opinin sobre el autor y la obra.
- Moore, J. M., Aristotle and Xenophon on Democracy and Oligarchy, Londres, 1975,
pp. 125-133
Esta monografa alejada en un principio del tema de las Helnicas
de Oxirrinco ofrece, no obstante, un captulo acerca del pasaje de la
Constitucin Beocia contenido en dicha obra. Precedido de una breve
introduccin, se ofrece una buena traduccin en ingls de este pasaje que se
completa con un breve, pero interesante comentario de la Constitucin
Beocia. Hornblower S., The Greek world 479-323 B.C., Londres, 1983 (ed.
Bibliografa Crtica
735
espaola El mundo griego 479-323 A.C., Barcelona, 1985), califica esta
traduccin de excelente.
- Crawford, M., y Whitehead, D., Archaic and classical Greece. A selection of ancient
sources in translation, Cambridge, 1983
De las Helnicas de Oxirrinco dos son los pasajes elegidos por
estos dos investigadores britnicos para ejemplificar algunos aspectos de la
historia de Grecia: sobre los preparativos de la Guerra Corintia, junto a
Jenofonte, Helnicas III 5, 1-2, se traduce el pasaje Hel. Oxy. IX 133, y X 2;
para mostrar las ambiciones atenienses, a pesar de sus derrotas en la fase
final de la Guerra del Peloponeso, traducen Hel. Oxy. X 1. No aportan nada
novedoso a la cuestin.
- Pascual Gonzlez, J., Grecia en el siglo IV a. C. Del imperialismo espartano a la
muerte de Filipo de Macedonia, Madrid, 1997
Dentro de esta monografa a modo de manual de carcter
expositivo nos hemos centrado en los captulos relativos a los
acontecimientos narrados en las Helnicas de Oxirrinco, es especial en el
captulo 4. Tebas y la Confederacin beocia hasta la Guerra Corintia. El
investigador espaol, especialista en cuestiones beocias, expone gran
cantidad de la informacin existente sobre la Confederacin Beocia con
algunas aportaciones propias (adjunta una traduccin del pasaje Hel. Oxy.
XIX en el apndice final); de manera general la informacin es acertada,
pero el autor se decanta por hiptesis sin indicar en qu se basa para
aceptarlas y por qu desecha las otras; se echan de menos indicaciones de
las fuentes clsicas y de los investigadores modernos, aunque para un
estudioso del tema son fcilmente rastreables (Orsi, Salmon, etc.). Se echan
de menos tambin los ndices y la bibliografa especfica.
- Dominguez Monedero, A., Plcido Surez, D., Gmez Espelosn, F. J., y Gasc de la
Calle, F., Historia del mundo clsico a travs de sus textos: 1 Grecia, Madrid,
1999
Dentro de la parte dedicada a la Grecia Clsica, el profesor Plcido
Surez incluye una buena traduccin y pequeo comentario sobre el pasaje
de las Helnicas de Oxirrinco X relativo a la situacin en las ciudades ms
importantes de Grecia ante el poder hegemnico de Esparta. El comentario
resulta demasiado genrico y poco centrado en lo que se nos cuenta en el
texto. Junto con el pasaje de la Constituticn Beocia traducido por J.
Pascual Gonzlez, son los dos nicos traducciones parciales de la obra que
nosotros conocemos en lengua castellana.

3.- Comentarios histricos y estudios generales y monogrficos de las Helnicas de
Oxirrinco:
- Bruce, I. A. F., An historical commentary on the Hellenica Oxyrhynchia, Cambridge,
1967
Bibliografa Crtica
736
El nico comentario histrico de la obra existente hasta la fecha es
un serio y concienzudo estudio donde su autor ha trabajado todos los
aspectos histricos posibles, partiendo del texto, utilizando y comparando
las fuentes clsicas, analizando cuestiones papirolgicos y de crtica textual.
Adems, al final del comentario, aparecen dos pequeos, pero nada
despreciables, apndices sobre la batalla de Sardes y la constitucin de
Beocia, respectivamente. El resultado de su investigacin ha sido una obra
completsima, piedra de toque indispensable para todo aquel que se quiera
acercar a la obra. Su vala y validez son enormes, al tiempo que es
innovador, al proponer, casi siempre con xito a tenor del reconocimiento
posterior, soluciones a problemas menores y mayores que las Helnicas de
Oxirrinco plantean. Como nica tacha, algn empeo excesivo en
considerar siempre la veracidad de las Helnicas de Oxirrinco por encima
de la de Jenofonte.
RECENSIONES: Tomsin, A., De Bruce, RBPh 46 (1968). pp. 1432-1433;
Cawkwell, G., De Bruce, CR 18 (1968), pp. 288-290; Hamilton, C. D.,
De Bruce, CP 64 (1969), pp. 203-204.
- Breitenbach, H. R., Hellenika Oxyrhynchia, en RE Suppl. XII, (1970), cols. 383-426
El estudio que Breitenbach hizo para la Real-Encyclopodie es un
extenso status quaestionis muy acertado, donde ningn captulo se extiende
ms de lo necesario, al tiempo que revisa toda la problemtica derivada de
la obra y todos los aspectos destacables de la misma: cuestiones
papirolgicas, contenido histrico, historiografa y valor literario de las
Helnicas de Oxirrinco, estilo, fecha de composicin, relacin entre los
distintos fragmentos, la cuestin de la autora y extensa bibliografa hasta la
fecha. Adems, hace anotaciones muy interesantes para intentar aclarar
aspectos oscuros de la obra y de su comparacin con Jenofonte, autor del
que es un reconocido especialista. Es, por tanto, un artculo indispensable
para todo aqul que se quiera conocer de manera general la obra;
lamentablemente, ya se queda un tanto alejado en el tiempo.
- Bonamente, G., Studio sulle Elleniche di Ossirinco, Perugia, 1973
Esta monografa sobre la obra aqu comentada comienza con un
captulo Aspetti generali, ms bien breve, para analizar toda la
problemtica que de la obra se deriva. A continuacin la obra se
complementa con una serie de captulos que estudian los fragmentos mejor
conservados de la obra, aunque sin un nexo de unin, es decir, cada captulo
se articula como un breve ensayo sobre alguna de las partes de la obra. En
ocasiones el autor es demasiado dependiente de la bibliografa en lengua
italiana. Con todo, hace aportaciones de inters en cada captulo. Algn
captulo es bastante interesante, como La guerra di Corinto, pues trata las
tradiciones historiogrficas por extenso y con buen criterio. Finaliza la obra
con una traduccin al italiano anotada, bastante meritoria, pues se observa
un empeo de ser fiel con bastante precisin al texto griego. Se echa en
falta una bibliografa y un ndice de pasajes citados, tanto de las Helnicas
de Oxirrinco, como de otros autores (Jenofonte y Diodoro, sobre todo).
Bibliografa Crtica
737
- Bleckmann, B., Athens Weg in die Niederlage. Die letzten Jahre des Peloponnesischen
Kriegs, Stuttgart-Leipzig, 1998
Este extenso estudio analiza concienzudamente todas las
implicaciones que de las distintas fuentes griegas se derivan en lo relativo al
final de la Guerra del Peloponeso. La obra se articula en tres captulos: en
primer lugar se detiene muy por extenso en comparar las Helnicas de
Jenofonte con las Helnicas de Oxirrinco; pasa despus a estudiar la
problemtica de la datacin de los ltimos aos de la citada guerra; por
ltimo, analiza largamente la situacin desde la Constitucin de los Cinco
Mil hasta la debacle del poder martimo ateniense. Se centra, sobre todo, en
Atenas y Esparta. El estudio es completo y muy valioso por la ingente
cantidad de datos aportados, tanto de las fuentes clsicas como de los
estudios modernos. Incluye al final una amplia bibliografa y unos
completos ndices de pasajes de autores clsicos y de materias. En lo
relativo a la cronologa, Bleckmann se muestra como un defensor de las
tesis de Haacke, si bien en su estudio se esfuerza ms en intentar rebatir los
argumentos que otros estudiosos han aportado a favor de la cronologa de
Dodwell que en demostrar los argumentos a favor de las tesis de Haacke.
Tanto en la cuestin cronolgica como en las puramente histricas, esta
monografa se muestra escrupulosa en la comparacin de las tradiciones
narrativas de Jenofonte y de las Helnicas de Oxirrinco con su reflejo en la
obra de Diodoro, aportando gran cantidad de testimonios e informacin.
Quizs se pueda criticar a Bleckmann su convencida posicin a favor de la
autora de Teopompo, que en ocasiones le obliga a forzar e, incluso,
desvirtuar algunos testimonios en aras de no contradecir tal opinin. Mejor
ejemplo de Sachkritik que de Quellenforschung, el estudio es completo y
muy valioso por la ingente cantidad de datos aportados, tanto de las fuentes
clsicas como de los estudios modernos, si bien conviene destacar que en
gran medida pasa por alto los testimonios y fragmentos conservados de
Teopompo y Cratipo. Incluye al final una amplia bibliografa y unos
completos ndices de pasajes de autores clsicos y de materias.
RECENSIONES: Behrwald, R., De Bleckmann, Bryn Mawr Classical
Review, 13/09/1999, (revista electrnica).
- Bleckmann, B., Fiktion als Geschichte: Neue Studien zur Autor der Hellenika
Oxyrhynchia und zur Historiographie des vierten vorschristlichen
Jahrhunderts, Gttingen, 2006
Esta monografa pretende demostrar bsicamente dos aspectos: el
primero de ellos, que el historiador de Oxirrinco compuso su obra como una
reelaboracin de las Helnicas de Jenofonte; en segundo lugar, que el
historiador de Oxirrinco es Teopompo. Bleckmann, discpulo de Lehmann,
encarna la escuela alemana de estudiosos que dan preeminencia al texto de
Jenofonte por encima del texto de Oxirrinco y que reactivaron la
candidatura de Teopompo para las Helnicas de Oxirrinco. Con la idea
preconcebida de la autora teopompea, Bleckmann, que retoma hiptesis
prontamente abandonadas, intenta demostrar que todas las variantes de las
dos versiones histricas se decantan a favor de Jenofonte y todas esas
Bibliografa Crtica
738
variantes tienen un carcter tal que obliga a aceptar que el autor de
Oxirrinco, ejemplo del creative writing vari sistemtica y arbitrariamente
la narracin jenofontea mediante distintos mecanismos, de manera que nos
ofrece una reconstruccin verosmil de los hechos, pero en modo alguno una
.cc.a. Los puntos flacos de la teora de Bleckmann son varios: primero,
la imposibilidad de resolver la cuestin del estilo de la obra para poder
adjudicarla a Teopompo; segundo, pasar por alto los pasajes en los que no
hay paralelismo en Jenofonte; tercero, parte de sus argumentos son hiptesis
planteadas a partir de la comparacin de Jenofonte con Diodoro, achacando
al historiador de Oxirrinco y no a foro ni a Diodoro la culpa de las
divergencias de ste con Jenofonte; cuarto, la cronologa de composicin de
la obra no queda clara y suficientemente explicada para poder adjudicarla a
Teopompo; y quinto, hacer o querer hacer- que el texto diga ms de lo que
dice.
Segunda parte. Estado de la cuestin: Copias, autora y datacin
I.- Los papiros de las Helnicas de Oxirrinco
- Grenfell, B., y Hunt, A. S., Fragment of a historical work , The Oxyrhychus
Papyri 2 (1899), n. 302, p. 303
En cuatro lneas Grenfell y Hunt describen sucintamente lo poco
que pudieron deducir de este maltrecho papiro. Es poco til, si no se tiene
fotografa del texto.
- Grenfell, B., y Hunt, A. S., History of Sicyon, The Oxyrhynchus Papyri 11 (1915),
n. 1365, pp. 104-111
La edicin de este papiro comienza con la descripcin de aspectos
papirolgicos relativos al mismo, para pasar a exponer el contenido
histrico del texto. Los editores ponen en relacin el texto con otras fuentes
clsicas y hacen un pequeo comentario sobre la historia de Sicin. Antes
de la edicin del texto propiamente dicha, se incluye un anlisis de la
posible autora de la obra a la que pertenecera este fragmento, sin que los
autores se decanten por ningn candidato. Finalmente, se introducen
algunas notas para justificar determinadas cumplimentaciones del texto, as
como referentes clsicos.
- Grenfell, B., y Hunt, A. S., Ephorus, XII (or XI), The Oxyrhynchus Papyri 13 (1919),
n. 1610, pp. 98-127
Este papiro est compuesto en realidad por sesenta fragmentos; tras
una descripcin papirolgica, como en el caso anterior, se hace un estudio
histrico de su contenido (Temstocles, Cimn, la toma de Esciros). Tras
ello los editores analizan la vinculacin del texto con Tucdides y Diodoro
(en este ltimo caso, coincidencias y omisiones de Diodoro respecto de la
versin del papiro). Por la vinculacin con Diodoro y por el anlisis de la
narracin, Grenfell y Hunt justifican por extenso la autora de foro para el
papiro. Antes de la edicin del texto, los investigadores britnicos abren un
debate sobre la posible adjudicacin de los papiros de Oxirrinco 1365 y
1610 a las Helnicas de Oxirrinco o de los dos papiros a una misma obra,
Bibliografa Crtica
739
desechando ambas posibilidades. Finalmente, tras el texto, los editores
insertan bastantes notas para justificar cumplimentaciones y relacionar los
fragmentos con pasajes de autores clsicos.
- Africa, Th. W., Ephorus and Oxyrhynchus Papyrus 1610, AJPh 83 (1962), pp. 86-89
Brevemente afronta este investigador estadounidense la cuestin de
la autora del papiro de Oxirrinco 1610. En su opinin es evidente que en la
atribucin del papiro a foro pes demasiado la creencia de que el texto
presentaba muchas semejanzas con la narracin de Diodoro sobre la
Pentecontecia; sin embargo, para Africa es evidente que las semejanzas se
encuentran sobre todo en las lagunas del texto que fueron cumplimentadas a
partir del texto de Diodoro. En su opinin, es ms apropiado no asignar el
papiro ni a foro ni a ningn historiador conocido, sino dejarlo annimo y
pensar en otro historiador de Oxirrinco o en un epitomizador del propio
Diodoro.
- Youtie, H. C., y Merkelbach, R., Ein Michigan-Papyrus ber Theramenes, ZPE 2
(1968), pp. 161-169
Esta es la primera edicin del papiro de Michigan 5982, tambin
llamado Papiro de Termenes. La labor conjunta de estos dos
investigadores se plasma en un anlisis del mismo comenzando por la
historia del descubrimiento del papiro (en Karanis en 1930) y la descripcin
fsica del mismo. A continuacin se expone el contenido histrico del
mismo y el anlisis de su posible autora, relacionando el texto con otras
fuentes clsicas. A continuacin se expone las implicaciones que el texto
puede tener en relacin con obras y autores como Lisias que trataron la
cuestin terameniana. Finalmente, se edita el texto acompaado de
traduccin al alemn y comentario donde se explican algunas
cumplimentaciones de acuerdo con autores clsicos.
- Henrichs, A., Zur Interpretation des Michigan-Papyrus ber Theramenes, ZPE 3
(1968), pp. 101-108
El artculo de Henrichs sobre el papiro de Termenes se
estructura en cuatro partes: primero se analiza el papel de Lisandro entre
Atenas y Samos; aqu se comenta, completando la informacin de Youtie y
Merkelbach, el contenido histrico del papiro, ponindolo en relacin con
pasajes de Jenofonte, Plutarco, Diodoro y Lisias. La segunda parte estudia
las dos misiones de Termenes para negociar con los espartanos tras la
derrota de Egosptamos; al parecer el papiro tendra que ser relacionado con
la primera de ellas. La tercera parte se centra en la dependencia del papiro
de Michigan respecto del texto de Lisias XII 69, con sus paralelismos
textuales. Finalmente Henrichs expone la posible autora del texto
papirceo; tras la comparacin con Jenofonte y la relacin con Lisias, se
elimina como candidatos al historiador de Oxirrinco, a foro y a Teopompo,
proponiendo como autor a un historiador del s. IV o a un partidario de
Termenes con ambiciones literarias.
Bibliografa Crtica
740
- Jackson, D. J., The papyri of Xenophons Hellenica, BASP 6 (1969), pp 45-52
Del artculo de Jackson resultan nicamente tiles para nuestro
estudio los dos ltimas hojas donde trata la posible vinculacin del papiro
de Oxirrinco II 302 con Jenofonte. El investigador estadounidense ampla
el estudio papirolgico ofreciendo alguna cumplimentacin ms que en la
edicin de Grenfell y Hunt, pero no puede adscribir el texto a Jenofonte, por
lo que deja la cuestin de la autora abierta.
- Treu, M., Einwnde gegen die Demokratie in der Literatur des 5./4. Jh., Studii
Classice 12 (1970), pp. 17-31
Tras una exposicin del trasfondo histrico que subyace al papiro
de Michigan, Treu confronta el texto del papiro, que ofrece un discurso
nuevo del que no se tena noticia, y el texto de Lisias para entrar en un
anlisis de ambas fuentes, con traduccin al alemn de parte del papiro,
llegando a la conclusin de que el texto del papiro fue redactado por un
historiador continuador de Tucdides, sin que haya argumentos slidos que
impidan la adjudicacin del papiro al historiador de Oxirrinco.
- Andrewes, A., Lysias and the Theramenes Papyrus, ZPE 6 (1970), pp. 35-38
El artculo de Andrewes , partiendo de la relacin establecida por
Henrichs entre el Papiro de Michigan 5982 y el texto de Lisias XII 69, 5,
cree que es inverosmil que el autor del texto del papiro, si fuera una obra de
carcter histrico, utilizara como fuente un discurso de un orador, teniendo a
mano otras fuentes histricas ms imparciales; desechando parcialmente la
tesis de Henrichs, el autor del estudio concluye que el papiro es un
fragmento de un panfleto polmico en defensa de Termenes.
- Harding, P., The Theramenes myth, Phoenix 28 (1974), pp. 101-111
En su anlisis del mito de Termenes a lo largo de las fuentes
clsicas y desde la investigacin moderna, Harding incluye un pequeo
comentario sobre el Papiro de Michigan, hacindose eco de las tesis de
Andrewes, planteando como origen del texto a algn partidario del propio
Termenes que querra dar una visin ms moderada y democrtica del
poltico ateniense, iniciando una tradicin de la que se hara eco foro.
- Sealey, R., Pap. Michigan Inv. 5982: Theramenes, ZPE 16 (1975), pp. 279-288
Este estudio de Sealey se articula en tres partes bien diferenciadas:
la primera trata la cuestin papirolgica e histrica a modo de un status
quaestionis, al exponer y criticar las teoras de los editores, Henrichs y
tambin las de Andrewes; la segunda parte es un anlisis de fuentes clsicas,
concretamente Jenofonte y Lisias; por ltimo, en la tercera parte, Sealey
ofrece una reconstruccin para la parte final del papiro.
Bibliografa Crtica
741
- Merkelbach, R., Ein neuer Papyrus ber Theramenes, Acta Philologica
Aenipontana, 3 (1976), pp. 38-39
Esta pequea publicacin de Merkelbach es un simple sumario de
lo tratado en un seminario dirigido por este profesor alemn en 1968; la
temtica era exclusivamente histrica, sin entrar en aspectos
historiogrficos. No aporta nada al estudio de las Helnicas de Oxirrinco.
- Reid Rubincam, C., A Note on Oxyrhynchus Papyrus 1610, Phoenix 30 (1976), pp.
357-366
Con este artculo la profesora canadiense pretenda mantener la
adscripcin del papiro a foro desde una revisin de la vinculacin de
Diodoro con dicho papiro. A pesar de algunas dificultades que encuentra en
la reconstruccin del texto del papiro, el problema mayor se encuentra en la
poca condensacin que Diodoro muestra respecto del fragmento papirceo.
Como conclusin se indica que el mtodo de Diodoro no es regular: en
ocasiones s condensa las narraciones, incluso con omisiones, pero en otros
momentos slo hace reelaboraciones estilsticas de las narraciones que le
sirven de fuente; esta segunda opcin es la que se muestra en la relacin
entre los dos textos, original del papiro y versin diodorea.
- Lehmann, G. A., Ein Neues Fragment der Hell. Oxy., Einige Bemerkungen zu P.
Cairo (Temp. Inv. No.) 26/6/27/1-35, ZPE 26 (1977), pp 181-191
El estudio de Lehmann analiza el, en su momento, recin publicado
fragmento de El Cairo desde un punto de vista histrico e historiogrfico.
Tras descartar la autora de Cratipo y de foro y tras ofrecer la datacin de
los hechos histricos narrados en el papiro, pasa a una revisin de los
argumentos ofrecidos por Koenen para la adscripcin de la obra a las
Helnicas de Oxirrinco, as como para su autora y la relacin con las
tradiciones histricas de Diodoro y Jenofonte. Posteriormente pasa a
comentar algunas reconstrucciones problemticas del texto y la concepcin
historiogrfica del historiador de Oxirrinco en comparacin con la de
Jenofonte a partir de las discrepancias en este pasaje. Finalmente ofrece la
edicin del texto publicado por Koenen, sin incluir algunas de sus
reconstrucciones.
- Wankel, H., Sprachliche Bemerkungen zu dem neuen Fragment der Hellenika
Oxyrhynchia, ZPE 29 (1978), pp. 54-56
En un breve estudio, el investigador alemn analiza el uso del
lenguaje del papiro de El Cairo y lo equipara a los papiros de Florencia y
Londres. Aunque no pude afirmar la pertenencia de los tres a una misma
obra, hay paralelismos evidentes y un uso lingstico propio del siglo IV en
los tres. La lengua del papiro cairota, en opinin de Wankel, no es un factor
determinante para la identificacin de una misma obra, pero s que
contribuye a afianzar tal hiptesis sostenida por los argumentos histricos y
por la comparacin de fuentes clsicas.
Bibliografa Crtica
742
- Luppe, W., Die Lcke in der Theramenes-Rede des Michigan-Papyrus inv. 5982,
ZPE 32 (1978), pp. 14-16
De una manera concisa Luppe ofrece una cumplimentacin de
algunas de las lagunas del papiro de Michigan, descartando la posible
emendacin propuesta por los editores. No aporta nada al estudio de las
- Breitenbach, H. R., Der Michigan-Papyrus 5982 ber Themamenes: Historische
Probleme und Autorschaft, en H. E. Herzig y R. Frei-Stolba (eds.), Labor
Omnibus Unus, G. Walser zum 70. Geburstag, (Historia Einzelschift 60),
Stuttgart, 1989, pp. 121-135
El anlisis de la problemtica histrica y de la autora del papiro de
Termenes fue abordada por Breitenbach es este artculo en el que, tras la
descripcin del hallazgo del papiro y de este en s mismo y tras presentar
una bibliografa sobre el tema, edita el texto con traduccin al alemn. A
continuacin se centra en el estudio de las cuestiones histricas e
historiogrficas, para extenderse en el anlisis de la posible autora del texto,
decantndose por foro, aunque con las reservas propias de la falta de
argumentos slidos y definitivos.
- Pesely, G. E., The Origin and Value of the Theramenes Papyrus, AHB 3 (1989), pp.
29-35
En su anlisis del papiro de Michigan este investigador
estadounidense hace una revisin de las aportaciones que la crtica haba
hecho al papiro de Termenes; pone en conexin el texto del papiro con la
narracin de Jenofonte y con algunos pasajes de Lisias, llegando a la
conclusin de que el papiro no es un cuarto fragmento de una cuarta copia
de las Helnicas de Oxirrinco, pero propone la autora de Hermipo de
Esmirna, que en poca alejandrina habra hecho una versin del tema. Sus
argumentaciones no parecen muy slidas y no han tenido aceptacin en la
crtica posterior.
- Bearzot, C., Per una nuova immagine di Teramene P. Mich. 5982 e il processo di
Eratostenes, en M. Sordi (ed.), Limmagine delluomo poltico: vita pubblica e
morale nellantiquit (CISA 17), Miln, 1991, pp. 65-87
Esta investigadora italiana se hizo eco del debate que sobre la
figura de Termenes se suscit con la publicacin del Papiro de Michigan.
Reconociendo que ninguno de los problemas derivados del mismo gnero
literario, paternidad, tendencia del autor y la vinculacin con las dems
versiones histricas- todava ha sido resuelto, Bearzot pretende con su
artculo aclarar la relacin del papiro con el discurso de Lisias, Contra
Eratstenes, y establecer el contexto y la posicin que ocupa el texto del
papiro en la elaboracin de la tradicin del siglo IV sobre Termenes. Entre
otras conclusiones, la autora del estudio se decanta por la pertenencia del
texto papirceo a las Helnicas de Oxirrinco de Cratipo, pero no considera
Bibliografa Crtica
743
este texto como el origen de la corriente filoterameniana contra la que
polemiza Lisias.
- Bleckmann, B., Sparta und seine Freunde im Dekeleischen Krieg. Zur Datierung von
IG V 1, 1, ZPE 96 (1993), pp. 297-308
Un interesante ejemplo de la aportacin que las ciencias
auxiliares pueden hacer a la historia, y vice versa, es decir, cmo la
historia permite determinar los hechos ofrecidos por la epigrafa, lo
encontramos en esta exposicin de Bleckmann. Descubierta una inscripcin
en la que se enumeran las ciudades y personas que proporcionaron apoyo
econmico a Esparta para la guerra de Decelia, el investigador alemn
aplica los datos a la historia narrada. En lo que interesa al tema que aqu se
estudia, Bleckmann analliza la cuestin de los exiliados quiotas del 427-
425, de los que despus encontraremos su regreso a la isla con las
actividades de Pedrito.
- Engels, J., Der Michigan-Papyrus ber Theramenes und die Ausbildung des
Theramenes-Mythos, ZPE 99 (1993), pp. 125-155
Este extenso estudio analiza el papel que el papiro de Termenes
puede tener dentro del proceso de formacin del mito de Termenes. El
investigador alemn, tras analizar el papiro, las fuentes paralelas que narran
la intervencin de Termenes en la negociacin con Esparta tras
Egspotamos, la cronologa de los hechos, las opiniones de otros
investigadores como Krentz, Pesely y Breitenbach, as como la literatura
publicstica de los siglos V y IV, concluye que el mito de Termenes naci
de sus propios partidarios, fue adoptado por historiadores como el autor de
las Helnicas de Oxirrinco y foro, despus fue desarrollado por los
atidgrafos y la escuela de Iscrates, y, por ltimo fue utilizado por
Aristteles para su homenaje a Termenes en su Constitucin de los
atenienses. Con todo, Engels no se decanta por ningn candidato como
autor del texto del papiro, si bien, no descarta a foro.
- Pesely, G. E., How Many Copies of the Hellenica Oxyrhynchia Have Been Found?,
AHB 8 (1994), pp. 38-44
Con este artculo, en cierto modo, Pesely ha conseguido que se
revise la cuestin de los papiros que componen la obra aqu estudiada, as
como otros papiros vinculados en algn momento a las Helnicas de
Oxirrinco. Tras admitir la opinin general acerca de la vinculacin de los
papiros de Londres, Florencia y El Cairo a la obra, se centra en la posible
adscripcin de los papiros P. Oxy. XI 1365, y P. Oxy. II 302; el investigador
sugiere que se acepte el primero de los papiros bajo la premisa de que el
texto de dicho papiro sera una digresin del historiador de Oxirrinco acerca
de los tiranos arcaicos; dado el reducido tamao del segundo papiro, cree
que nada permite aceptar o excluir su pertenencia a la obra. Finalmente,
deriva el estudio en la cuestin de la cronologa, eliminando la candidatura
de Teopompo y admitiendo la de Cratipo.
Bibliografa Crtica
744
- Gonis, N., P. Oxy. II 302 reconsidered, en Akten des 21. Internationalen
Papyrologenkongresses, Berln -1995-, Archiv fr Papyrusforschung (1997),
pp. 312-319
Con este artculo Gonis pretende modificar la perspectiva que se
tena sobre el papiro de Oxirrinco II 302; Gonis considera errnea la
consideracin general por la cual se quera identificar el papiro con una
narracin de hechos pertenecientes a la Guerra del Peloponeso, dadas las
dificultades existentes para poder encontrar un texto en las fuentes clsicas
que corroboraran dicha hiptesis (ni Jenofonte, Helnicas I 1, 20-22, ni
Diodoro XIII 52.3-54), de manera que, en su opinin, debe descartarse la
posible autora de Jenofonte, Teopompo, Cratipo y el historiador de
Oxirrinco y atribuye a foro la autora por la relacin del papiro con un
fragmento eforeo (FGrHist 70 F 83). Uno de los puntos fuertes del artculo
es una revisin papirolgica del texto con nuevas cumplimentaciones e
hiptesis sobre el texto. La teora de Gonis parece bien fundada, pero
quizs sera necesaria alguna comprobacin mayor o argumentos ms
slidos.
- DAlessio, G. B, Danni materiali e ricostruzione di rotoli papiracei: Le Elleniche di
Oxirrinco (POxy 842) e altri esempi, ZPE 134 (2001), pp. 23-41
La investigacin de DAlessio se basa en un estudio de los daos
materiales que el conjunto del papiro de Londres presenta. El profesor
italiano, tras excluir algunas laceraciones del papiro, sistematiza dos series
de daos producidos por dos posiciones distintas del rollo. A partir de estos
daos regulares puede la distancia de la repeticin del dao, lo cual permite
hallar el espacio perdido entre las diversas secciones del papiro. A partir de
la correcta ordenacin del papiro y del clculo exacto de las prdidas,
DAlessio indica algunas implicaciones que su estudio puede tener en el
anlisis, por ejemplo, de los hechos acaecidos en Rodas al inicio de la
seccin D.
- Loftus, A., A new fragment of the Theramenes Papyus (P. Mich. 5796b), ZPE 133
(2000), pp. 11-20
Tras describir brevemente la historia del hallazgo papirceo y sus
caractersticas fsicas, Loftus analiza aspectos histricos del texto y
comparacin de fuentes clsicas (Diodoro y Jenofonte). A continuacin,
acompaada de dos pequeas fotos, se edita el texto y se ofrece un ejemplo
de restauracin del texto, con traduccin al ingls,. El texto se complementa
con un comentario histrico del texto del papiro en relacin con el papiro de
Termenes, sobre cuya posible autora Loftus hace un interesante anlisis a
partir del lugar (Karanis) y la casa en la que se encontr el papiro,
decantndose por la autora de foro.
- Bianchetti, S., Atene sul mare e la prospettiva delle Elleniche di Ossirinco, en S.
Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di
Bibliografa Crtica
745
Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini
1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 33-46
A modo de status quaestionis de la vinculacin del papiro de
Michigan con las Helnicas de Oxirrinco, la profesora italiana encuentra
que la visin que la retrica (Lisias y Termenes) ofrecen de Termenes
casa muy bien con la visin que la tradicin de foro y Diodoro ofrecen
sobre este poltico ateniense. Adems, encuentra similitudes en el
tratamiento de la figura de Temstocles y de Termenes en las primeras
dcadas del siglo IV a. C. Hay que aadir a ello el planteamiento que
Cratipo hace de Termenes y de la poltica ateniense, de acuerdo con el
testimonio de Plutarco. Por ltimo, la posicin politica adoptada por
Termenes parece semejante a la defendida por Trasibulo, Anito y Esimo en
las Helnicas de Oxirrino y la de Trasibulo y Arquino en foro. A partir de
aqu, Bianchetti se encarga de establecer las conexiones pertinentes: las
Helnicas de Oxirrinco son fuente de foro y Diodoro, fueron compuestas
en ests fechas, su autor puede ser Cratipo y el papiro de Termenes parece
mostrar posiciones semejantes. Su conclusin es que Cratipo es el autor de
las Helnicas de Oxirrinco, a las que pertenecera en papiro de Michigan.
- Bastianini, G., Osservazioni sul Papiro di Teramene, en S. Bianchetti, E.
Galvagno, A. Magnelli y otros (eds.), l0l|lAMA. Studi in onore di Michele
R. Cataudella in occasione del 60 Compleanno, La Spezia, 2002, pp. 81-87
El artculo de Bastianini se centra en el anlisis de una cuestin
papirolgica, debido a que en el papiro de Termenes hay una adicin
interlineal en letra cursiva que explica la existencia de una lnea de texto
ms amplia que el resto. A partir del estudio y recolocacin de dicha
adicin, el profesor italiano encuentra un paralelismo mayor ente el texto y
un pasaje de Lisias, XII 69, 5. De la dependencia de ambos textos cree
poder afirmar que la adjudicacin de la autora del papiro al historiador de
Oxirrinco es posible, en parte gracias al uso comn que se hace del verbo
uvc\a3a...

II.- La autora de las Helnicas de Oxirrinco:
- Walker, E. M., Cratippus or Theopompus?, Klio 8 (1908), pp. 356-371
Este estudio se centra bsicamente en un intento por identificar al
autor de las Helnicas de Oxirrinco. En primer lugar, plantea los
argumentos a favor y en contra de foro, al que descarta como candidato
(sin embargo, en 1913, en otro artculo, Walker se muestra convencido de
que el autor del papiro annimo era foro); a continuacin, realiza ms
extensamente el mismo proceso con otro candidato, Teopompo: a su favor
encuentra el hecho de ser continuador de Tucdides, su uso de digresiones,
su superficialidad en narraciones blicas, aunque con penetracin en las
causas de los hechos, las coincidencias verbales y las afinidades de estilo,
pero cree que los argumentos en contra, cronologa, relacin con otros
autores clsicos y el estilo, son determinantes en la eliminacin de la
Bibliografa Crtica
746
candidatura de Teopompo. Aplicando el mismo mtodo a Cratipo, acaba
por reconocerlo como autor de la obra, casi ms por eliminacin que por
convencimiento. Dentro de los argumentos esgrimidos por Walker, la
cronologa de la composicin de la obra resulta uno de los ms trabajados y
tiles.
- Mller, R., Abfassugsort und -zeit der Hellenica Oxyrhynchia als Kriterion fr die
Verfasserfrage, Miscellanea critica. Aus Anlass des 150jhrigen Bestehens
B. G. Teubner, Leipzig, 1964, pp. 151-161
El interesante anlisis de Mller pretenda combinar un criterio de
lugar y de poca de composicin para determinar el autor de la obra.
Descarta un exclusivo inters del autor por Beocia, pues ms bien ofrece
inters por muy diversos escenarios; tambin se manifiesta como una fuente
primaria, testimonial y cercana a los hechos, al tiempo que divergente de la
versin jenofontea; por otro lado, su estilo se aleja tanto del tuciddeo como
del isocrtico, de ah que fuera considerado un autor de segunda lnea y su
obra cayera en el olvido. A partir de aqu este investigador alemn
identifica al autor de la obra annima con Cratipo y define algunas de las
caractersticas ms importantes del historiador de Oxirrinco.
- Griffith, G. T., Fifty years (and twelve) of classical scholarship, Oxford, 1968, pp.
192-194, 232, 214-215, y notas 43-57
En unas pocas pginas Griffith incluye dentro de su artculo The
Greek Historians de esta miscelnea un pequeo resumen y estado de la
cuestin relativo a la autora de la obra aqu comentada, con una pequea
bibliografa y unas breves notas finales. No aporta nada nuevo a la
discusin del tema.
- Canfora, L., Tucidide continuato, Padua, 1970
Del estudio de Canfora nos vamos a centrar en lo concerniente a las
Helnicas de Oxirrinco. Es en los apndices donde afronta el investigador
italiano la cuestin de Cratipo como autor de la obra aqu comentada y un
anlisis de sta en funcin de su relacin con Tuccides, pero sobre todo en
los fragmentos de Florencia. Para Canfora Cratipo no es un continuador
contemporneo de Tucdides, sino que recogi en su obra temas ya tratados
por aqul; para Canfora, el descubrimiento de las Helnicas de Oxirrinco
reaviv una discusin para l ya cerrada
RECENSIONES: Lasserre, F., Le Tucidide continuato di Luciano
Canfora, RFIC 100 (1972), pp. 240-250
- Pdech, P., Un historien nomm Cratippe, REA 92 (1970), pp. 31-45
El estudio de este investigador francs ofrece los datos conocidos
de Cratipo, tanto biogrficos como literarios, especialmente en relacin con
Plutarco y Jenofonte, para finalmente establecer conclusiones relativas a las
Helnicas de Oxirrinco. No aporta nada nuevo, aunque la exposicin sobre
Cratipo es clara, breve y sencilla.
Bibliografa Crtica
747
- Bruce, I. A. F., Theopompus and classical Greek historiography, History and Theory
9 (1970), pp. 86-109
Tras la publicacin de su comentario sobre las Helnicas de
Oxirrinco, Bruce elabor este estudio monogrfico sobre el papel de
Teopompo dentro de la historiografa griega; resulta interesante para
acercarse a la figura de este historiador, pero no aporta nada al estudio de las
Helnicas de Oxirrinco, a parte de dejar claro que Teopompo no es su autor.
- Alberich, J., y Carramiana, A., La historiografa griega en el siglo IV, BIEH 4/5
(1970-1971), pp. 77-91
Probablemente sea este el primer estudio en espaol en el que se
hable de las Helnicas de Oxirrinco. En apenas tres pginas se ofrece una
descripcin de la obra, su descubrimiento y publicacin, se analiza su estilo
y la herencia tuciddea, para finalmente en dos pginas tratar la cuestin de
la autora; es un buen resumen del status quaestionis de este tema.
Evidentemente en tan poco espacio no se pueden hacer aportaciones al
tema; en todo caso es digna de valorar la aportacin de dar a conocer al
mundo de habla hispana el tema.
- Lehmann, G. A., Die Hellenika von Oxyrhynchos und Isokrates Philippos, Historia
21 (1972), pp. 385-398
Lehmann se convirti en uno de los ms fervientes defensores de la
autora de Teopompo para las Helnicas de Oxirrinco en la dcada de los
setenta aportando nuevos argumentos. En este artculo analiza la detallada
narracin de estas sobre la campaa de Agesilao en Asia Menor en
comparacin con la versin jenofontea, a la que considera anterior a la obra
que aqu se comenta. Despus recurre al argumento cronolgico de la fecha
de composicin de la obra y la vinculacin de esta con Iscrates, a cuyo
crculo perteneci Teopompo. Este historiador proces cierta admiracin
por Agesilao; a ello Lehmann aade como argumentos favorables aportados
por la crtica anterior favorable a Teopompo de inicios del siglo XX, a pesar
de los contraargumentos facilitados posteriormente.
- Brown, T. S., The Greek historians, Massachussets, 1973
En esta monografa de historia, Brown, que indica muy pocas cosas
sobre las Helnicas de Oxirrinco (pp. 96-97), s comenta que Teopompo no
puede ser su autor y parece dar a entender que el autor es desconocido. De
la parte que nos interesa de toda la obra, merece destacarse, en todo caso la
exposicin resumida sobre foro y Teopompo. El alcance general de la
obra impide que el autor se pueda detener por extensos en historiadores
menores del siglo IV.
- Canfora, L., Cratippo e la storia del testo tucidideo, RFIC 102 (1974), pp. 133-139
Brevemente Canfora nos presenta un artculo dividido en cuatro
partes en el que el contenido resulta un tanto inconexo, ya que, al menos, la
cuarta parte no presenta relacin con las tres primeras. El investigador
italiano pretende demostrar en estas tres primeras partes que Cratipo no era
Bibliografa Crtica
748
un contemporneo de Tucdides: tras analizar el testimonio de Dionisio de
Halicarnaso, cree que hasta Jenofonte y Teopompo no hubo una concepcin
histrica tuciddea; a continuacin, opina que Cratipo no es un continuador
de Tucdides, sino un analista que coment las omisiones tuciddeas, dando
otro significado al trmino a vaa\:.)):.a; de igual modo, cree que
cu.a-aca, debe ser interpretado con el significado de competidor y no
con el de contemporneo. La cuarta parte se centra en Tucdides V 26, 5.
Las tesis de Canfora resultan poco convincentes y poco demostradas.
- Lehmann, G. A., Ein Historiker namens Kratippos, ZPE 23 (1976), pp. 265-288
Defensor de la candidatura de Teopompo, Lehmann elabora este
estudio no tanto para demostrar la candidatura de Teompompo, que slo cita
al principio, como para desmontar las teoras que secundan la candidatura
de Cratipo. El estudioso alemn, bien documentado como siempre en las
fuentes clsicas y en la investigacin moderna, sirvindose entre otras de la
idea de que Dionisio de Halicarnaso evidencia en muchas ocasiones una
escasa exactitud en sus anotaciones de historia y de literatura, se centra en
demostrar que Cratipo estaba ms cercano a la atidografa que a una
concepcin tuciddea de la historia, lo que lo inhabilitara como candidato a
la autora de las Helnicas de Oxirrinco.
- Schepens, G., Historiographical problems in Ephorus, en H. Strasburger y H. Verdin
(eds.), Historiographia Antiqua: Commentationes Lovaniensis in honorem W.
Peiremans septuagenarii editae, Lovaina, 1977, pp. 95-118
En este estudio monogrfico de Schepens, que atae poco al tema
que aqu se estudia, se corrobora la tendencia por la que ya hace ms de
medio siglo ningn investigador se plantea la candidatura de foro para la
autora de las Helnicas de Oxirrinco. El estudio analiza sobre todo la
metodologa de foro y su empleo de las fuentes clsicas, histricas y no
histricas, en la elaboracin de su historia universal que alcanza unos 750
aos de la Antigedad.
- Accame, S., Cratipo, MGR 6 (1978), pp. 185-212
Este artculo, que contina en la misma revista a otro titulado
Ricerche sulle Elleniche di Ossirinco, MGR 6 (1978), pp. 125-183, puede
considerarse una pequea monografa sobre Cratipo, indispensable por tanto
para acercarse a lo poco que se conoce sobre Cratipo y a su vinculacin con
la obra que aqu se comenta. Su autor analiza las fuentes que hablan sobre
Cratipo, en especial la vinculacin con los textos de Plutarco, Diodoro y
Dionisio de Halicarnaso, y las implicaciones que las relaciones entre fuentes
y origen de tradicin histrica suponen. Todo ello le lleva a Accame a la
conclusin de que el historiador de Oxirrinco es Cratipo.
- Ruschenbusch, E., Theopompea, a..vc\.:u:c)a., ZPE 39 (1980), pp. 81-90
Este artculo muestra que a juicio de su autor a..vc\.:u:c)a.
(as como :c....:c)a. y 3a3:u:..) es una palabra creada por
Teopompo, ya que en los autores posteriores en los que aparece el trmino
siempre el contexto es un tema tratado por Teopompo, aportando los
Bibliografa Crtica
749
ejemplos de estas fuentes clsicas. Tras ello, Ruschenbusch aplica la
afirmacin a las Helnicas de Oxirrinco, donde s aparece dicho trmino, de
manera que el silogismo resulta fcil: Teopompo es su autor. A ello aade
que no debe considerarse una coincidencia el hecho de que Teopompo de
Quos es un continuador de Tucdides y el historiador de Oxirrinco, que
tambin lo es, introduzca un excursus sobre Quos.
- Ruschenbusch, E., Theopompea II. Theopomps Hellenika als Quelle in Aristotles
AP, ZPE 45 (1982), pp. 91-94
Como complemento a su artculo de 1980 y corroborando las ideas
all expuestas, Ruschenbusch encuentra que en la Constitucin de los
atenienses Aristteles, al igual que hicieron foro y Diodoro, sigui el texto
de las Helnicas de Oxirrinco (para Ruschenbusch, Helnicas de
Teopompo) por las coincidencias lxicas de los trminos indicados en el
artculo de 1980, as como por el uso que ambos textos hacen del verbo
cvcua..
- Hornblower, S., The Greek world 479-323 B.C., Londres, 1983 (ed. espaola El
mundo griego 479-323 A.C., Barcelona, 1985)
Traemos a esta crtica bibliogrfica este libro de Hornblower para
anotar lo que creemos un dislate de su afamado autor o, cuando menos, una
afirmacin un tanto extraa sin aportar fuentes ni datos que la corroboren:
afirma que el historiador de Oxirrinco era casi seguro beocio, as como que
Cratipo tena una excelente historia de Beocia, lo mismo que Dmaco de
Platea, en cuyo caso sera lgico por su origen. Tras casi setenta aos
Hornblower saca a la luz la desterrada posible candidatura de un historiador
beocia.
- Lehmann, G. A., Theopompea, ZPE 55 (1984), pp. 19-44
De nuevo Lehmann aporta como defensor de la candidatura de
Teopompo nuevos argumentos. Tras una introduccin en la que no admite
las tesis de Accame, basadas en la cronologa, a favor de Cratipo, retoma los
argumentos lingsticos de Ruschenbusch a favor de Teopompo, junto con
sus argumentos histricos e historiogrficos. El anlisis de este estudioso
alemn de nuevo se basa en la Textkritik de la documentacin de las fuentes
clsicas al aportar los testimonios y fragmentos de Teopompo que pueden
vincular a este historiador con las Helnicas de Oxirrinco, recurriendo en
este caso a la Quellensforschung para trazar una lnea de tradicin histrica
a partir de Teopompo rastreable en foro y Diodoro.
- Pesely, G. E., Kratippos, Fragment 2, LCM 10 (1985), pp. 25-26
De un modo breve Pesely analiza el fragmento 2 de Cratipo; tras
descartar la autora de Teopompo, expone que los testimonios de las fuentes
clsicas en un principio permitiran asignar la autora de Cratipo a las
Helnicas de Oxirrinco, para hacer su crtica. Pesely cree que Dionisio de
Halicarnaso y Plutarco es posible que slo conocieran a Cratipo de odas.
Sin embargo, el testimonio de Marcelino resulta ms problemtico, sobre
Bibliografa Crtica
750
todo si se acepta una emendacion de su texto y que en lugar de Cratipo se
corrigiera el texto por Hermipo.
- Lane Fox, R., Theopompus of Chios and the Greek world 411-322 B.C., en J.
Boardman y C. E. Vaphopoulos-Richardson (eds.), Chios: a conference at the
Homereion in Chios 1984, Oxford, 1986, pp. 105-120
Este interesante estudio nos ofrece una valoracin de la figura de
Teopompo como escritor y como historiador. Primero se analiza la vala
literaria de este discpulo de Iscrates a travs de los testimonios de las
fuentes clsicas. Aqu se inserta la parte que quizs ms interesa a nuestro
estudio: partiendo del testimonio de Focio, as como noticias de Cicern y
Duris, Lane Fox cree que se demuestra que Teopompo no es el historiador
de Oxirrinco, por cuanto no hay rastro en estas de las cualidades que
constantemente alababan el estilo de Teopompo en la Antigedad.
Posteriormente, se analiza la vida y la carrera de Teopompo, para concluir
con un anlisis histrico e historiogrfico de sus Helnicas y Filpicas. El
artculo, un status quaestionis de Teopompo, resulta de vala para conocer
su figura y obra.
- Harding, P., The Authorship of the Hellenika Oxyrhynchia, AHB 1 (1987), pp. 101-
104
Tras eliminar directamente la posibilidad de candidatura de
Teopompo, foro y Androcin para la obra que aqu se comenta, de un
modo conciso Harding analiza la candidatura de Cratipo. Sin aportar datos
nuevos, ni siquiera argumentos nuevos, el artculo se limita a revisar
algunos argumentos a favor y en contra a la candidatura cratipea sin aportar
novedades. Resulta, no obstante, til su consulta por cuanto resume gran
parte de la cuestin en torno a Cratipo.
- Lens Tuero, J., Otros historiadores del s. V y IV a. C., en J. A. Lpez Frez (ed.)
Historia de la literatura griega, Madrid, 1988, pp. 568-597
Merece la pena citar este captulo de esta Historia de la literatura
griega por cuanto trata de manera clara su exposicin sobre la historiografa
de estos dos siglos. Tras detenerse por extenso en Jenofonte, se pasa al
anlisis de los historiadores menores, incluyendo en lo que ms
estrechamente nos concierne a foro, Teopompo y el autor de las Helnicas
de Oxirrinco. En este sentido, es uno de los pocos artculos en lengua
castellana que se acercan al tema de esta ltima obra.
- Canfora, L., Eduard Meyer zwischen Kratippos und Theopomp, QS 14 (1988), n.
27, pp. 93-99
Fruto de una conferencia en el coloquio Eduard Meyer: Werk und
Wirkung, celebrado en Bad Homburg en 1987, ve la luz este estudio de
Canfora que analiza la autora de las Helnicas de Oxirrinco, partiendo de la
perspectiva de Meyer y aplicando sus conocimientos sobre la continuacin
de Tucdides; Canfora aporta sus propias opiniones que en ocasiones
Bibliografa Crtica
751
resultan cuando menos extraas y sorprendentes, al tiempo que en ocasiones
poco acertadas.
- Pdech, P., Trois historiens mconnus: Thopompe, Duris, Phylarque, Pars, 1989
De esta extensa monografa nos interesa bsicamente el largo
apartado dedica a uno de los candidatos a la autora de las Helnicas de
Oxirrinco: Teopompo. Sin utilizar una extensa bibliografa sobre el tema, el
investigador francs hace un extenso y completo estudio, predecesor en
cierto modo de los de Shrimpton y Flower. Tras tratar brevemente la vida
del historiador de Quos, pasa a analizar sus distintos escritos; tanto los
oratorios y polmicos, como los histricos. Evidentemente, interesa sobre
todo el anlisis de las Helnicas teopompeas. A pesar de la extensin, en lo
relativo a nuestro tema y la vinculacin de Teopompo con las Helnicas de
Oxirrinco, Pdech no aporta nada nuevo.
- Meister, K., Die griechische Geschichtsschreibung: von den Anfnge bis zum Ende
des Hellenismus, Stuttgart, 1990 (tr. italiana La storiografia greca: Dalle
origini alle fine dell' Ellenismo, Roma-Bari, 1992)
En su monografa sobre la historiografa griega, Meister trata la
cuestin de las Helnicas de Oxirrinco y Cratipo, ya que de la posible
autora de Teopompo y foro, tras negarla, ya no vuelve a hacer mencin en
los captulos dedicados a estos historiadores. SU exposicin es un status
quaestionis breve, pero claro y acertado; no obstante no aporta nada nuevo a
la cuestin.
- Canfora, L., Eduard Meyer tra Cratippo e Teopompo, en W. M. Calder III y A.
Demandt (eds.) Eduard Meyer, Leben und Leistung eines Universalhistorikers,
Lyon, 1990, pp. 74-96
Este artculo es una reelaboracin y ampliacin del artculo del
mismo nombre editado en alemn dos aos antes. Bsicamente, lo dicho
para aquel estudio es vlido para este, si bien se aportan ms datos al indicar
la historia de cmo los estudiosos alemanes, sobre todo, del siglo XIX y XX
afrontan la figura de Cratipo o al hablar del Papiro de Michigan 5982.
- Shrimpton, G. S., Theopompus the Historian, Montreal-Kingston, 1991
Esta es la monografa ms extensa existente sobre la figura de
Teopompo. Resulta muy completa, clara y analiza no slo cuestiones de
Quellenforschung, sino tambin manifiesta una honda penetracin en
aspectos morales y polticos de la perspectiva teopompea de la historia.
Bien documentada en las fuentes clsicas y en la historiografa y filologa
moderna, su consulta se hace imprescindible para la cuestin de la autora
en las Helnicas de Oxirrinco, a las que les dedica un apndice al final de la
obra.
- Will, W., Die griechische Geschichtsschreibung des 4. Jahrhunderts. Eine
Zusammenfassung, en J. M. Alonso-Nez (ed.), Geschichtsbild und
Bibliografa Crtica
752
Geschichtsdenken in Altertum (Wege der Forschung 631), Darmstadt, 1991,
pp. 113-135
Como afirma el ttulo, este artculo es una exposicin general sobre
la historiografa griega del s. IV a. C. Razones de espacio obligan, sin duda,
a que los distintos autores, las distintas corrientes historiogrficas y la
problemtica de cada uno de ambos temas sean tratados extensamente. Sin
embargo, resulta til como instrumento de introduccin a la historiografa
de dicho perodo y para conocer a sus mximos exponentes. No aporta nada
al estudio de las Helnicas de Oxirrinco, salvo el recordarnos la prudencia a
la hora de decantarse por un autor u otro.
- Rebuffat, E., Teopompo e le Elleniche di Ossirinco, Orpheus 14 (1993), pp. 109-
124
Este investigador italiano tambin se suma al elenco de
investigadores que a partir de los aos 70 han hecho renacer la candidatura
de Teopompo para la historia annima. Rebuffat articula su claro estudio en
tres partes: cronologa, estilo y mtodo histrico (de acuerdos con los
testimonios de autores clsicos sobre Teopompo) y el testimonio de
Harpocracin. La combinacin de estos tres factores le resultan
determinantes para aceptar la hiptesis teopompea. Tras las conclusiones,
incluye un apndice en el que critica los argumentos que Shrimpton adujo
contra la autora de Teopompo.
- Hornblower, S., The fourth-century and Hellenistic reception of Thucydides, JHS
115 (1995), pp. 47-68
Este interesante estudio de Hornblower se centra en la recepcin
que la obra de Tucdides tuvo en las pocas posteriores a su publicacin.
Tras describir las caractersticas historiogrficas de Tucdides, centrndonos
en nuestro tema, lo vincula, entre otros historiadores, con sus continuadores
y concretamente con las Helnicas de Oxirrinco, Teopompo, Cratipo y
foro, aportando y precisando algunos datos que sobre ellos se vienen
afirmando frecuentemente.
- Flower, M. A., Theopompus of Chios: History and Rhetoric in the Fourth Century
B.C., Oxford, 1997
Esta es la tercera monografa que sobre la figura de Teopompo se
public en menos de una dcada, tras la francesa de Pdech y la canadiense
de Shrimpton. Aunque e ttulo evidencia una pretensin clara diferente a las
otras dos obra, resulta semejante en planteamiento a la edicin de
Shrimpton: muy completa, clara y analiza cuestiones de Quellenforschung,
de estilo y de fuentes, detenindose no slo en aspectos morales,
psicolgicos y polticos de la perspectiva teopompea de la historia, sino
tambin en la metodologa, en el cuidado histrico de Teopompo y en su
papel en la historiografa griega. Como en el caso de Shrimpton, est bien
documentada en las fuentes clsicas y en la investigacin moderna, por lo
que su consulta se hace imprescindible para la figura de Teopompo, aunque
Bibliografa Crtica
753
trata muy brevemente la cuestin de la autora en las Helnicas de
Oxirrinco.
- Bruno Senseri, G., Poesia e storiografia in Eforo di Cuma, QS 23 (1997), pp. 143-
167
Aunque el artculo no aborda la cuestin de la autora de las
Helnicas de Oxirrinco propiamente, s que aporta algunos datos sobre el
estilo de foro y Teopompo que deben ser utilizados como argumentos en
contra de la posible candidatura de ambos historiadores.
- Grigolon Anna, C., Lanonimo di Ossirinco e il concetto di Guerra Deceleica, RIL
133 (1999), pp. 359-364
Esta investigadora italiana nos ofrece un argumento ms a favor de
la autora de Teopompo. Para ella, el que las Historias Filpicas ofrezcan el
trmino Guerra de Decelia slo es achacable a que lo copiara de una de sus
fuentes ms utilizadas, Teopompo. A partir de ah, el silogismo y la
identificacin es fcil, ya que el annimo de Oxirrinco utiliza dicha
terminologa. El argumento es interesante, pero slo es un argumento ms:
en ningn momento se aborda la autora en su conjunto, plantendose todos
los argumentos a favor y en contra.
- Dognini, C., Daimaco di Platea! Chi era costui?, Aevum 1 (2000), pp. 95-104
Brevemente se aborda aqu la cuestin de la posible autora de
Dmaco de Platea para las Helnicas de Oxirrinco. El investigador italiano
indica que hay dos autores con el mismo nombre y procedencia que
debieron de vivir en dos generaciones continuas; deshecho el posible error
de identificacin, a travs de los testimonios y fragmentos se establecen las
obras que escribi el posible autor del annimo de Oxirrinco para llegar a la
conclusin ya consabida de que no se pueden identificar ambos, pues la
obra del del Platea se centra en historia local, con presencia de mitos y con
narraciones de hechos anteriores a la Guerra del Peloponeso.
- Bearzot, C., Il papiro di Teramene e le Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y
M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a
cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999
(Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 9-32
Este interesante estudio de Bearzot analiza la posibilidad de que el
papiro de Termenes pertenezca a las Helnicas de Oxirrinco. Para ello
hace un anlisis breve, pero acertado de las algunas de las teoras que
aceptaban o rechazaban tal posibilidad, para decantarse con ciertas reservas
por la adscripcin del papiro a dicha obra histrica. Despus analiza la
cuestin de la autora de las Helnicas de Oxirrinco, centrndose slo en
algunos datos historiogrficos y en dos autores, Teopompo y Cratipo,
decantndose por este ltimo. En sus argumentaciones se aportan nuevos
testimonios o nuevas reinterpretaciones de testimonios ya aportados que
Bibliografa Crtica
754
resultan indispensables para acercarse a los dos temas que estudia: los
papiros vinculados a las Helnicas de Oxirirnco y su autora.
- Moss, C., La bataille de Notion dans la Vie dAlcibiade de Plutarque et dans les
Hellniques dOxyrhynchos, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti
del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione
dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 189-192
El breve artculo de Moss en estas Atti pretende hacer renacer con
toda la prudencia la candidatura de Dmaco de Platea para las Helnicas de
Oxirrinco. Sin apoyos en la investigacin moderna y slo con unos pocos
testimonios clsicos (Plutarco, Diodoro y Jenofonte) elabora un
razonamiento sesgado, incompleto y que, sin duda, omite todos los
argumentos histricos y historiogrficos sobre los que se ha basado todo el
estudio de la autora y la caracterizacin como historiador del annimo de
Oxirrinco. Puede pasarse por alto este artculo sin problemas.
- Piccirilli, L., Quale prospettiva poliltica dello storico di Ossirinco, en S. Bianchetti y
El planteamiento de esta conferencia de Piccirilli se basaba en la
combinacin de la Verfasserfrage y de la Parteilichkeitfrage, es decir,
estudiar la autora de la obra desde la orientacin poltica de su autor, segn
se trasluce en sus textos. Como conclusin, aunque al historiador de
Oxirrinco le han atribuido todo tipo de orientacin poltica pro-ateniense,
pro-espartano, pro-persa, etc.-, para este investigador italiano nuestro
historiador no muestra preferencia hacia los atenienses, los lacedemonios o
los beocios en su obra, sino que se limita a mostrar las costumbres y las
acciones de Agesilao, Conn y otros polticos moderados sin mantener una
postura hostil ni favorable a dichos personajes.
- Schepens, G., Who wrote the Hellenica Oxyrhynchia? The need for a methodological
code, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le
Elleniche di Ossirinco a cinquanta anni dalla pubblicazione dei Frammenti
Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La Spezia, 2001, pp. 201-224
Un nuevo ejemplo del buen hacer de este investigador belga se nos
ofrece en este anlisis de la metodologa a seguir para desentraar la
intrincada y probablemente irresoluble cuestin de la autora de las
Helnicas de Oxirrinco. La frmula que Schepens plantea en la primera
parte del artculo es un estudio global de conjunto basado en la combinacin
de Quellenforschung en la historiografa antigua y, sobre todo, en los
testimonios de los candidatos a la autora, con Sachkritik del contenido
histrico de la obra en s misma. A continuacin Schepens se adentra en el
estudio combinado de la cuestin cronolgica y de autora, recuperando la
perspectiva ya tratada en su artculo de 1993: la hegemona espartana y su
Bibliografa Crtica
755
implicacin en las fuentes clsicas y en las distintas tradiciones histricas.
Despus analiza el tratamiento de la figura de Lisandro en la tradicin
teopompea en divergencia con la de las Helnicas de Oxirrinco, para
finalizar con el planteamiento de nuevas perspectivas de estudio para
abordar el tema de la autora de la obra aqu comentada.

III.- La datacin de los papiros, de la composicin de la obra y de los hechos
histricos
De manera general para todo el captulo son bsicas las aportaciones de las
ediciones de Grenfell y Hunt, art. cit. (1908), Meyer, op. cit. (1908), Bartoletti, op. cit.,
Koenen, art. cit., McKechnie y Kern, op. cit., y Chambers, op. cit.; de igual modo
habra que consultar el comentario histrico de Bruce, op. cit., el artculo monogrfico
de Breitenbach, art. cit. (1970) y el estudio de Bleckmann, op. cit.; todos ellos ya
analizados en los epgrafes anteriores.
1.- Datacin de los papiros
Para la cuestin de la datacin de los papiros puede revisarse, adems, los
apartados dedicados a la obra en dos monografas paleogrficas, que, por lo dems,
salvo la ratificacin de las fechas en las que se copiaron los papiros, no aportan nada
nuevo al estudio de las Helnicas de Oxirrinco:
- Roberts, C. H., Greek Literary Hands 350 B.C.-400 A.C., Oxford, 1956, 17b, p. 17
En este manual de paleografa griega su autor introduce una
descripcin papirolgica del papiro londinense como ejemplo de escritura
del siglo II d. C.; en el manual se ofrece una reproduccin fotogrfica de la
columna XII de dicho papiro.
- Seider, R., Palographie der Griechischen Papyri. II Band, Stuttgart, 1970, num. 42,
pp. 116-118.
En este otro manual, en este caso de papirologa, el investigador
alemn, de un modo muy similar a Roberts, ofrece una pequea descripcin
del papiro, tomando como ejemplo la columna XII del papiro de Londres,
de la que tambin se incorpora fotografa; a continuacin, para ejemplificar
la labor de un papirlogo, reproduce literalmente el texto que se puede leer
en los restos papirceos, para despus mostrar la edicin del texto de
Bartoletti con sus cumplimentaciones.
2.- Datacin de la obra. Fecha de composicin
Para la datacin de la fecha de composicin de la obra son imprescindibles los
siguientes artculos:
Bibliografa Crtica
756
- Bianchetti, S., Sulla data di composizione delle Elleniche di Ossirinco, Sileno 18
(1992), pp. 5-18
La investigadora italiana intentar resolver el problema de la
datacin de la poca de composicin de las Helnicas de Oxirrinco
centrndose en la narracin de la Constitucin Beocia (Hel. Oxy. XIX) para
el establecimiento de los termini post y ante quem; la aparicin en este
pasaje de un presente (:c.) y de los adverbios c: -ligado a un imperfecto
de indicativo- y vc:c. -en referencia a un momento anterior al momento
implcito en el c: previo- revelan en su opinin que en el momento de
elaboracin de la obra o, al menos, de esta parte de la obra, la
Confederacin Beocia ya no exista en los mismos trminos. Teniendo en
cuenta adems la situacin poltica interna de Beocia y Tebas, con las
distintas facciones, las relaciones de cu.:\:.a de algunas ciudades beocias
respecto de Tebas y la vinculacin entre el texto e Iscrates en la expresin
A:-:\:.-c, vc\:c, -en este punto sus planteamientos resultan menos
convincentes-, Bianchetti plantea un estrecho intervalo para la composicin
de la obra, entre el 379 y el 374 a. C.
- Cataudella, M. R., La datazione presupposto della paternit: il caso delle Elleniche di
Ossirinco, en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le
Partiendo de algunos pasajes de Dionisio de Halicarnaso,
Cataudella, utilizando bsicamente las fuentes clsicas, cree evidente pensar
que el historiador de Oxirrinco debe de ser Cratipo, por cuanto es
contemporneo de Tucdides y sigue su disposicin cronolgica de la obra;
a ello se aade el testimonio de Plutarco, para quien Cratipo narr la
decadencia y cada de Atenas y la hegemona espartana. La posible
vinculacin de Cratipo y el historiador de Oxirrinco con Iscrates a travs
de perspectivas semejantes hacia Conn evidenciaran para la datacin de la
obra un terminus post quem, tras la batalla de Cnido y la recuperacin de
Atenas en el mar, y un terminus ante quem, hacia el 379/378, por
coherencias del texto (anlisis de adverbios como c:) y por topos
literarios como el elogio del tica o por el anlisis de la constitucin beocia.
El artculo de Cataudella creemos que en s no aporta nada nuevo a la
cuestin, aunque sus sntesis de datos y el estudio de las fuentes son
interesantes.
- Sordi, M., LAnonimo di Ossirinco un continuatore di Tucidide?, en S. Bianchetti
y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a
La investigadora italiana, con este artculo, se alista en el grupo de
estudiosos que considera que Teopompo es el autor de las Helnicas de
Oxirrinco, las cuales fueron escritas, en su opinin, despus de las de
Bibliografa Crtica
757
Jenofonte. Su anlisis comienza con una exposicin de la fecha de
composicin de la obra; analiza brevemente a continuacin el inters del
historiador de Oxirrinco por Beocia; estudia despus la vinculacin entre
Diodoro y la obra objeto de nuestro estudio por la narracin de la batalla de
Delio, para finalizar, a modo de conclusin, respondiendo a la pregunta del
ttulo de su artculo. Su anlisis de la cuestin resulta poco convincente al
final, con un giro un tanto inesperado en la cuestin de la autora, y
demasiado breve, por cuanto se centra en aspectos muy interesantes que
pueden ser ciertos y pueden estar tratados con el rigor que caracteriza a la
investigadora italiana, pero apenas se argumenta y en ningn momento
contradice o neutraliza la gran cantidad de datos que apuntan a teoras
contrarias a las que Sordi pretende demostrar.
3.- Datacin de los acontecimientos histricos
Respecto de la datacin de los acontecimientos histricos, la bibliografa es
mayor por cuanto hay artculos que se centran en los problemas cronolgicos generales
de los ltimos aos de la Guerra del Peloponeso; otros lo hacen en pasajes determinados
para la datacin de los papiros de El Cairo, Florencia y Londres; otros artculos estudian
la disposicin cronolgica del material histrico al estilo tuciddeo y la cuestin
cronolgica en Tucdides (y de aqu parte nuestra aplicacin a las Helnicas de
Oxirrinco: ):c,, Epochejahr, :c, cycc.), y, por ltimos, algunos estudios se
centran en los problemas cronolgicos derivados del los dos primeros libros de las
Helnicas de Jenofonte. Analizaremos a continuacin, aqu en esta bibliografa crtica,
los trabajos que hemos considerado esenciales y ms tiles para nuestro estudio;
algunos trabajos que, al estudiar acontecimientos narrados en las Helnicas de
Oxirrinco, de manera tangencial abordaban mnimamente la cuestin de la datacin
referida a algn hecho concreto son analizados crticamente en la parte correspondiente
al comentario histrico.
- Bloch, H., Studies in Historical Literature of the Fourth Century B.C., en W. S.
Ferguson (ed.), Athenian Studies. (HSPC Suppl. vol. I), Cambridge, 1940, pp.
303-341
De este extenso trabajo de Bloch que se estructura en tres partes,
las Helnicas de Oxirrinco y su autora, la Atthis de Androcin y los Nomoi
de Teofrasto y su relacin con Aristteles; evidentemente nos interesa la
primera parte. En primer lugar, tras la presentacin del tema, tras la
bibliografa y un interesante cuadro de propuestas de autora que hemos
continuado y completado en nuestro estudio, Bloch analiza lo relativo a la
disposicin cronolgica al estilo tuciddeo como elemento para la
determinacin de la autora de la obra, comparando pasajes de los textos de
Helnicas de Oxirrinco y Tucdides. A continuacin valora las candidaturas
de Teopompo, foro y Androcin, decantndose por dejar la obra annima,
Bibliografa Crtica
758
ante la imposibilidad de adscribir con certeza la obra a ninguno de los
candidatos. Finalmente, Bloch expone a modo de conclusin, tambin
desde la perspectiva de la autora, un captulo sobre la tradicin y
preservacin de las Helnicas de Oxirrinco en el que analiza el valor del
papiro en relacin con otros papiros hallados en Oxirrinco.
- Andrewes, A., The generals in the Hellespont, 410-407 B.C., JHS 73 (1953), pp. 2-9
El breve estudio de Andrewes se centra en la actividad militar
ateniense en la zona, tanto de Alcibades, como de Termenes, Trasibulo y
Trasilo, y aporta datos epigrficos que corroboran la datacin del papiro.
- Gomme, A. W., Note on Thucydides summers and winters, A Historical
Commentary on Thucydides Vol. III, Oxford, 1956, pp. 699-715
El comentario monumental de Gomme tambin analiz la cuestin
de la cronologa en Tucdides; en lo relativo a la duracin de las estaciones,
por cuanto es lo que ms interesa en la vinculacin con las Helnicas de
Oxirrinco, el investigador britnico cree que la estacin del verano ocupaba
dos tercios del ao y el invierno el otro tercio, mientras que el inicio del
verano tendra un punto determinado y fijo, conocido por los
contemporneos del historiador ateniense, en la primera semana de marzo.
- Pritchett, W. K., y Waerden, B. van der, Thucydidean Time-Reckoning and
Euctemons seasonal calendar, BCH 85 (1961), pp. 17-52
Este interesante estudio pretende demostrar que Tucdides se bas
en la astronoma, en fenmenos astronmicos fcilmente reconocibles para
sus contemporneos, para establecer el cmputo del tiempo y de las
estaciones en su obra, en estrecha relacin con dos obras de Euctemn,
Phaenomena y Parapegma. Tras exponer por extenso las formas
tradicionales del recuento del tiempo en Atenas, se centran en la exposicin
del calendario de Euctemn y en la existencia de calendarios estacionales
vinculados con la astronoma oriental. Al aplicar un posible calendario de
este tipo a la obra tuciddea y vincular el inicio y el final del invierno y del
verano con fenmenos astronmicos, los autores llegan a la conclusin de
que la primavera y la estacin del buen tiempo comenzaran con la salida en
el firmamento de la estrella de Arturo, hacia el 6 de marzo, y el final de esta
estacin hacia la puesta de las constelacin de las Plyades, hacia el 8 de
noviembre.
- Meritt, B. D., The seasons in Thucydides, Historia 11 (1962), pp. 436-446
El artculo de Meritt supone una respuesta y una crtica al estudio
de Pritchett y Van der Waerden; analizando los textos tuciddeos, cree que
las estaciones descritas en la obra no tienen una duracin fija, sino elstica;
esto se demostrara en parte por el hecho de que el calendario que sigue
Tucdides no es regular, pues no responde a una cronologa como la
olmpica o en los ciclos metnicos (ciclos de 19 aos y sus respectivos 235
meses), sino que para este investigador estadounidense su cronologa parece
responder ms bien a un calendario agrcola ; su exposicin, no obstante, no
resulta muy convincente.
Bibliografa Crtica
759
- Pritchett, W. K., Thucydides V 20, Historia 13 (1964), pp. 21-36
Esta vez en solitario, Pritchett se centr en el citado fragmento
tuciddeo para intentar aclarar las cuestiones cronolgicas que del mismo
emanan. El estudio deja claro que Tucdides rechaz el ao arcontal porque
en cada ciudad el inicio de ao era distinto y no especificara la parte del
ao en que ste comienza; el ao lunar tampoco es til, por cuanto en l se
producen intercalaciones que lo vuelven irregular. Para Pritchett el ao de
guerra estacional de Tucdides tendra la ventaja de que le permitira datar
la duracin de la guerra exactamente con un margen de unos pocos das.
Con todo, el hecho de que Tucdides afirme que la guerra dur diez aos y
unos pocos das obliga a pensar que sus aos eran fijos, pues de ser
elsticos, no sera relevante un dato de unos pocos das ms o menos.
Pritchett se reafirma en la opinin de que Tucdides sigui un calendario
astronmico, el de Euctemn o cualquier otro sistema, con una base solar
que permita a los lectores identificar claramente los inicios y los finales de
las distintas estaciones.
- Lotze, D., Lysander und der Peloponnesischen Kriegs, Berln, 1964
Probablemente el Apndice Cronolgico I, aos 410-406
incluido al final de esta obra de Lotze sea la exposicin ms completa y ms
acertada sobre los problemas cronolgicos que la narracin de Jenofonte
suscita para los aos 410-406. Este investigador alemn trata la cuestin
muy por extenso en aras de la teora cronolgica de Dodwell; para ello
analiza acontecimientos puntuales, como las batallas de Notio y de las
Arginusas, el perodo de estos aos en su conjunto y aspectos como el inicio
del ):c,, compara tambin las fuentes clsicas y las teoras de los
investigadores modernos y establece la contraposicin de las cronologas de
Haacke y Dodwell, decantndose por esta ltima.
- Meritt, B. D., The end of winter in Thucydides, Hesperia 11 (1964), pp. 228-230
De nuevo Meritt se adentra brevemente en el estudio de la
cronologa en Tucdides, centrndose en esta ocasin en el final del invierno
y en la duracin del mismo, en contestacin a las tesis de Pritchett y Van der
Waerden. Tomando como ejemplo el pasaje de Tucdides VIII 60-61, cree
que el invierno acab tarde este ao, entre abril y junio, y no el 6 de marzo
como proponen los otros dos investigadores de acuerdo con Euctemn, o el
hecho de que, segn Tucdides VIII 39, 1, los meses de invierno parezcan
ms largos que los propuestos segn un calendario astronmico, obliga a
pensar en otro tipo de datacin. Ante dificultades como estas, Meritt cree
que la cronologa tuciddea respondera a un calendario oficial y fijo basado
en la celebracin de algn festival religioso.
- Meritt, B. D., The chronology of the Peloponnesian War, PAPhS, 115 (1971), pp.
97-124
Este artculo de Meritt evidencia las dificultades que la cuestin de
la datacin ofrece. El contenido del artculo resulta muy complejo y en
cierto modo demasiado alejado de la cuestin de la datacin de las
Helnicas de Oxirrinco. En su opinin y como conclusin, el calendario
Bibliografa Crtica
760
para el ao 407/406 evidencia ms semejanzas con el calendario del siglo
IV que con el siglo V, mostrndose el ao panatenaico como trmino del
cargo de las hellenotamiai y, resultando, por tanto, un calendario fijo, no
elstico.
- Orsi, D. P., Lanno stagionale: Tucidide e Senofonte, QS 1 (1975), pp. 117-140
El estudio de esta investigadora italiana centra el tema de la
cronologa en la cuestin del carcter estacional del ao en las narraciones
de Tucdides y Jenofonte; tras analizar las opiniones de Gomme, Pritchet,
Van der Waerden y Meritt, as como las dificultades que sus conclusiones
suponen, cree que el problema se reduce sustancialmente, si se admite la
existencia de un ao elstico, es decir, sin trminos fijos de inicio y de final
de las estaciones. En este sentido, Orsi cree que Tucdides adapt el ao
estacional a los hechos, de manera que, como en invierno hay muchos
menos hechos que narrar, situ el cambio de ao en el momento en que
aumentaban los hechos que deba introducir en su narracin. Por otro lado,
la adopcin del mtodo tuciddeo por Jenofonte comport un cambio en el
trmino de inicio del verano, pues, para Orsi, en Tucdides comenzara en
marzo, pero en Jenofonte en abril, al tiempo que la parte final del invierno
coincidira con el inicio de la primavera; pero al hacer coincidir ambos ms
o menos el final del verano, entre ambos autores se producira un desfase en
la duracin de la estacin del buen tiempo, dividiendo Jenofonte el ao en
dos semestres, por lo que le dara una rigidez al elstico ao tuciddeo.
- Orsi, D. P., Per una cronologa degli anni 411-406 (I), QS 2 (1975), pp. 127-144, y
Per una cronologa degli anni 411-406 (II), QS 4 (1976), pp. 169-181
En estos dos interesantes artculos, continuacin el segundo del
primero, la investigadora italiana vuelve a analizar la cuestin de la
cronologa de los aos narrados en el libro I de las Helnicas de Jenofonte,
comparando su narracin con la de Diodoro ao por ao. En primer lugar se
estudian los aos divididos por lo que Orsi llama cronologia sinottica, es
decir, por los arcontados de los aos en cuestin; despus, revisa la
cronologa de acontecimientos particulares como la expedicin de Trasilo a
Jonia, la eleccin de estrategos en el ao 406, la navarqua de Lisandro y
Calicrtidas y la batalla de las Arginusas; ya en el segundo artculo el
trabajo de Orsi desarrolla la problemtica del libro I de las Helnicas de
Jenofonte. Para la investigadora italiana la primera parte del libro mantiene
una exposicin coherente y orgnica desde el 411 hasta la batalla de Ccico,
pero despus la narracin resulta rpida y sumaria, dando la impresin de
que el material no est elaborado, por cuanto ningn episodio de esta parte
volver a ser tratado o bien algn episodio ofrece dificultades de
interpretacin. Para Orsi en Jenofonte hay un salto en la narracin entre el
ao 410/409, lo cual hace exactas las sumas de ao que aparecen en varios
pasajes del libro I, siempre y cuando se acepte que estas marcas no son
interpolaciones externas, sino propias del historiador ateniense.
- Lehmann, G. A., Spartas a_ und die Vorphase des Korintischen Krieges in den
Hellenica Oxyrhynchia. I, ZPE 28 (1978), pp. 109-126 y Spartas a_ und
Bibliografa Crtica
761
die Vorphase des Korintischen Krieges in den Hellenica Oxyrhynchia. II,
ZPE 30 (1978), pp. 73-93
Estos dos artculos conforman un estudio exhaustivo y bien
documentado de este investigador alemn. Partiendo de la narracin de las
primeras columnas del Papiro de Londres, en la primera parte Lehmann
profundiza en la cronologa de los acontecimientos (expedicin de
Demneto, embajada de Timcrates) y las cuestiones del ao octavo, ao
sptimo y el inicio del verano con la primavera. Rebate las afirmaciones de
otros investigadores que creen que el nuevo ao de referencia para la nueva
cuenta pudiera haber sido el ao de la anarqua en Atenas, pues no cree que
este sea un hecho histrico de relevancia en el perodo del 404-401. A partir
de ah, Lehmann cree que la referencia debe ser la a_ espartana. En la
segunda parte, se aportan y se analizan una serie de datos que corroboraran
su tesis, ya que, concretamente, la situacin poltica interna de Tebas y
Atenas, en cierto modo semejante por su actitud comn frente a Esparta,
evidencian la novedad y el peligro que tal a_ supona.
- Robertson, N., The sequence of events in the Aegean in 408 and 407 B.C:, Historia
29 (1980), pp. 282-301
El artculo de Robertson se estructura en un anlisis de la
cronologa de los aos 408/407 a partir de cuatro acontecimientos: la guerra
Jonia, las actividades de Alcibades, las relaciones de Ciro y Lisandro y el
decreto de proscripcin de Artmio. El objetivo de dicho estudio pretende
resolver la cuestin de la indicacin temporal perdida en la narracin de
Jenofonte y que da pie a las dos cronologas diversas de Haacke y Dodwell.
En opinin de Robertson ambas cronologas tienen aspectos acertados y
equivocados que pueden sintetizarse en una tercera versin en un principio
con menos errores de datacin, tomando la cronologa de Haacke para la
primera parte de los acontecimientos de los aos 410-406 y la Dodwell para
los ltimos, producindose el salto en el 408/407.
- Smart, J. D., Thucydides and Hellanicus, en I. Moxon, J. D. Smart, y A. J.
Woodman (eds.), Past perspectives. Studies in Greek and Roman Historical
Writing, Cambridge, 1986, pp. 19-35
Smart plantea la comparacin del sistema cronolgico por
estaciones o por arcontes epnimos que ofrecen las narraciones de
Tucdides y Helnico. Bsicamente se centra en el primero. Tras establecer
que Tucdides debi tener un inicio de ao de guerra fijo, surge el problema
de determinar cul es ese momento, por cuanto los distintos testimonios que
se aportan apuntan a fechas distintas. En este punto el razonamiento de
Smart no nos queda muy claro y no creemos que solvente bien la cuestin,
ya que los datos usados apuntan ms a un inicio flexible que a un punto de
partida fijo. S resulta ms claro y convincente el argumento sobre el valor
natural de la cronologa estacional de Tucdides y su superioridad sobre un
sistema cronolgico arcontal, basado en la ley, por cuanto Tucdides
siempre fue conocedor de los avances cientficos de su poca. Sin embargo,
el razonamiento queda un tanto aislado del tratado en la primera parte del
Bibliografa Crtica
762
estudio, por lo que los planteamientos quedan algo inconexos. No obstante,
sus aportaciones y sus datos son interesantes.
- Krentz, P., Athenian Politics and strategy after Kyzikos, CJ (1988), pp. 206-215
Para nuestro comentario, la parte que ha resultado de mayor valor
dentro de este artculo ha sido el cuadro que pretende exponer las
cronologas divergentes de Haacke y Dodwell, as como la solucin de
compromiso de Robertson. El resto del artculo apenas aporta datos de
inters para las Helnicas de Oxirrinco.
- Andrewes, A., Chronological notes, Cambridge Ancient History vol. V
2
, 1992, pp.
503-505 y 512-513
De una manera concisa, en el apndice cronolgico final en este
volumen de Cambridge Ancient History Andrewes ofrece un anlisis
interesante por el tratamiento de determinados aspectos del debate de las
cronologas de Haacke, Dodwell por la que finalmente se decanta- y la
novedosa de Robertson y por sus puntualizaciones a la exposicin de Lotze.
- Schepens, G., Lapoge de larch spartiate comme poque historique dans
lhistoriographie grecque du dbut du IV
e
s. av. J.C., AncSoc 24 (1993), pp.
169-204
Schepens retom el tema de la a_ espartiata de Lehmann en este
excelente estudio, que, como el de Breitenbach, resulta de obligada consulta
para todo aquel que se acerque al estudio de las Helnicas de Oxirrinco..
En una interesante introduccin, el investigador belga define la hegemona
doble e incontestada de los espartanos, la cuestin de las dos tradiciones de
la duracin de dicha a_ (diez o doce aos) y la cuestin de los
continuadores de Tucdides. A continuacin en la primera parte analiza las
Helnicas que completaron la obra tuciddea (Cratipo, Helnicas de
Oxirrinco, Jenofonte y Teopompo) desde el punto de vista de la autora de
la obra aqu estudiada. Una segunda parte la constituye el estudio de la
divisin del tiempo en los continuadores de Tucdides, centrndose en
aspectos como el :c, cycc. de las Helnicas de Oxirrinco, la duracin de
la A:-:\:.-c, vc\:c, y esta cuestin cronolgica en las Helnicas de
Oxirrinco, as como la cuestin de la autora de dicha obra. La tercera parte
se centra en la representacin de la a_ de Esparta en la perspectiva
ateniense (Helnicas de Oxirrinco), espartana (Jenofonte) y martima
(Teopompo). Finalmente, sus breves conclusiones resultan bastante
acertadas.
- Shrimpton, G. S., Appendix 2. To me mythodes: Narrative subdivisions in
Thucydides, History and memory in Ancient Greece, Montreal, 1997, pp. 267-
286;
Este apndice resulta muy interesante por cuanto define la
estructura narrativa y las subdivisiones que Tucdides hizo en su obra. Los
datos aportados para Tucdides quizs podran extrapolarse y aplicarse el
Bibliografa Crtica
763
historiador de Oxirrinco, sobre todo, si se conservaran ms fragmentos de la
obra annima. Este investigador canadiense ofrece cuadros en los que se
desarrolla las subdivisiones narrativas tuciddeas. Shrimpton cree que la
divisin de aos tena una primera subdivisin en estaciones en las que el
verano inclua el otoo y el invierno era ms corto; despus un segundo
nivel de subdivisin sera el narrar los hechos dentro de cada estacin en
funcin de un orden cronolgico o en funcin de un orden de recepcin
cronolgica o en funcin de prioridades no vinculadas necesariamente a una
cronologa.
- Pesely, G. E., The Date of Thrasyllos Expedition to Ionia, AHB 12 (1998), pp. 96-
100
Este artculo de Pesely parte del texto del papiro de El Cairo y de
su comparacin con otras fuentes clsicas (Dionisio de Halicarnaso,
Diodoro, Jenofonte y Tucdides) para analizar la cuestin de la datacin de
la expedicin de Trasilo a Jonia; tras la exposicin de las fuentes clsicas,
contrapone las tres lneas de interpretacin de la cronologa de estos aos
(las de Dodwell, Haacke y Robertson). Su conclusin, que creemos errnea,
sita la expedicin en el ao 410 bajo el arcontado de Glaucipo.
- Lapini, W., Lottavo anno (Hel. Oxy., POxy 842, A, III, 7-11), en S. Bianchetti y M.
R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta
anni dalla pubblicazione dei Frammenti Fiorentini 1949-1999 (Sileno 27), La
Spezia, 2001, pp. 85-98
El interesante artculo de Lapini ofrece un anlisis de la laguna con
la que se inicia el pasaje Hel. Oxy. XII 1, donde aparece la mencin
cronolgica del :c, cycc.. Tras plantear las posibles cumplimentaciones
de las lneas 8 y 9, indicando las ms verosmiles, se centra en las lagunas
de las lneas 10 y 11; para la lnea 10 el investigador italiano, de acuerdo
con las tesis de Schepens (1993), plantea que el ao de referencia es el 402
y el inicio de la hegemona espartana; para la lnea 11, aunque no se decanta
por ninguna opcin, plantea un error de las ediciones, al ofrecer un punto en
lugar de una coma, que impeda completar con coherencia la correlacin
:. :, por lo que tras subsanar el error, se decanta por pensar que hay
un paralelismo y, por consiguiente, una transformacin en el mtodo
cronolgico del historiado de Oxirrinco. Con ciertas reservas nos parece
que el investigador puede haber abierto la puerta para la solucin
papirolgica de las lagunas, pero creemos que, a falta de ms indicios
internos y externos a la obra, es un poco arriesgado asumir un cambio en el
mtodo cronolgico de la obra, pues no es posible inclinarse ni a favor ni en
contra de su postura.

Tercera Parte: Comentario histrico
Algunos artculos y libros comentados en la bibliografa de la Segunda Parte
son tambin aplicables a algunos o a muchos pasajes del comentario histrico; por otro
Bibliografa Crtica
764
lado, hay estudios que aparecen recogidos aqu en la Tercera Parte que, aunque se
comenten dentro de algn apaartado concreto, tambin son extensibles a otras partes o a
la totalidad del comentario histrico

I.- Papiro de El Cairo
Captulos I-III: La expedicin de Trasilo a Jonia. La batalla de feso
- McCoy, W. J., Thrasyllus, AJPh 98 (1977), pp. 264-289
El interesante artculo de McCoy pretende ofrecer un retrato menos
asptico que el que en su da ofreci Schwahn, W., Thrasyllos, RE VI A
(1936), cols. 578-581. El artculo de este investigador norteamericano ha
analizado la vala de Trasilo como poltico, asignndole dentro de la poltica
ateniense entre el 412 y el 406 un peso mucho mayor del que
tradicionalmente se le ha conferido, viendo en l a un lder enrgico,
patriota y ardiente defensor de la democracia, con un nico objetivo en su
mente, llevar la guerra contra Esparta a una conclusin definitiva.
- Lehmann, G. A., Ein Neues Fragment der Hell. Oxy., Einige Bemerkungen zu P.
Cairo (Temp. Inv. No.) 26/6/27/1-35, ZPE 26 (1977), pp 181-191
El estudio de Lehmann analiza el, en su momento, recin publicado
fragmento de El Cairo desde un punto de vista histrico e historiogrfico.
Tras ofrecer la datacin de los hechos histricos narrados en el papiro, pasa
a una revisin de los argumentos ofrecidos por Koenen para la adscripcin
de la obra a las Helnicas de Oxirrinco, as como para su autora y la
relacin con las tradiciones histricas de Diodoro y Jenofonte.
Posteriormente pasa a comentar algunas reconstrucciones problemticas del
texto y la concepcin historiogrfica del historiador de Oxirrinco en
comparacin con la de Jenofonte a partir de las discrepancias en este pasaje.
Finalmente ofrece la edicin del texto publicado por Koenen, sin incluir
algunas de sus reconstrucciones.
- Engelmann, H., Beitrge zur ephesischen Topographie, ZPE 89 (1991), pp. 275-295
De las cuatro partes en las que se divide este estudio sobre la
topografa de feso slo la segunda y, sobre todo, la tercera (Die beiden
ephesischen Stadtberge: der Preon (der Berg) und der Pion (der
Sufer) y Der Koressos: ein Berg oder ein Hafen?, respectivamente)
son de utilidad para este comentario. En ellas, se analiza a partir de los
testimonios de las fuentes clsicas la orografa de feso y su territorio, as
como el emplazamiento de Coreso, el puerto, intentado resolver la duda
sobre si Coreso era un puerto o un monte.
- Pesely, G. E., The Date of Thrasyllos Expedition to Ionia, AHB 12 (1998), pp. 96-
100
Este artculo de Pesely parte del texto del papiro de El Cairo y de
su comparacin con otras fuentes clsicas (Dionisio de Halicarnaso,
Bibliografa Crtica
765
Diodoro, Jenofonte y Tucdides) para analizar la cuestin de la datacin de
la expedicin de Trasilo a Jonia; tras la exposicin de las fuentes clsicas,
contrapone las tres lneas de interpretacin de la cronologa de estos aos
(las de Dodwell, Haacke y Robertson). Su conclusin, que creemos errnea,
sita la expedicin en el ao 410 bajo el arcontado de Glaucipo.
- Hansen, M. H., y Nielsen, T. H., The use of the word polis in the fragments of some
historians, en P. Flensted-Jensen (ed.), Further studies in the Ancient Greek
Polis, (Historia Einzelschrift 138), Stuttgart, 2000, pp. 141-150
Este breve artculo analiza la utilizacin de la palabra polis en
diversos historiadores para asignarles en los distintos textos un valor
meramente urbano, es decir, como asentamiento fsico, o una connotacin
de polis como centro poltico, o manifiesta los dos sentidos a la vez; para
ello aplican al anlisis de los textos las conclusiones de la llamada lex
Hafniensis de Civitate, por la cual en los textos clsicos la palabra polis
puede denotar el sentido de ciudad (en ingls town) o el de estado (en ingls
state), si bien en ocasiones el primer uso puede denotar el segundo y, en la
mayora de los casos, ambos significados son inseparables.
- Hansen, M. H., A survey of the use of the word polis in archaic and classical
sources, en P. Flensted-Jensen (ed.), Further studies in the Ancient Greek
El artculo de Hansen recoge minuciosamente en su primera parte
el mtodo de trabajo y los objetivos del Copenhagen Polis Centre,
formulando los principios de su investigacin bautizada como Lex
Hafniensis de Civitate. Bsicamente, el objetivo es el estudio del trmino
vc\., en las pocas arcaica y clsica a travs de las fuentes literarias
clsicas, intentando diferenciar y clasificar los usos de tal trmino con
sentido fsico (como asentamiento urbano) o con sentido poltico (como
comunidad poltica). Evidentemente, son los historiadores los que
proporcionan ms informacin, por lo que no slo aqu (apartado segundo),
sino tambin en otros artculos (de nuestro inters, Hansen, M. H., An
inventory of Boiotian poleis in the archaic and classical periods,
Introduction to an inventory of poleis. Acts of the Copenhagen Polis Centre
3, (Historisk-Filosofiske Meddelelser 74), 1996, pp. 73-116; y Hansen, M.
H., y Nielsen, T. H., The use of the word polis in the fragments of some
historians, en P. Flensted-Jensen (ed.), Further studies in the Ancient
Greek Polis, Historia Einzelschrift 138, Stuttgart, 2000, pp. 141-150) se
analizan los tratamientos de Herdoto, Tucdides, Jenofonte, el historiador
de Oxirrinco, Teopompo, etc. En el apartado segundo tambin analiza gran
cantidad de ciudades, ofrecidas en una lista. Deja para un tercer apartado el
caso de veinte asentamientos problemticos. El apartado cuarto son
conclusiones y el quinto un apndice donde se aplica la Lex a Hecateo,
Herdoto, Tucdides, Jenofonte, Pseudo-Esclax, Aristteles y Pndaro.
- Cataldi, S., Le audacie di Alcibiade e di Trasillo e le Elleniche di Ossirinco, en S.
Bibliografa Crtica
766
Este interesante artculo parte de la cita de Plutarco, Sobre la gloria
de los atenienses 1, en Obras morales 345 c-e, en la que se indica que
Cratipo narr las osadas de Alcibades en el Helesponto y las de Trasilo en
Lesbos. Atribuyendo de antemano la autora de las Helnicas de Oxirrinco
a Cratipo, el investigador italiano analiza los pasajes correspondientes de
Jenofonte y Diodoro (y otras fuentes clsicas deudoras de estas dos
tradiciones histricas, como el propio Plutarco) en los que se narran esas
osadas de Alcibades y Trasilo, as como el papiro de El Cairo, donde se
narra la osada de Trasilo en feso. De las divergencias de las dos versiones
en todos los episodios (bido, Cicico, feso, Calcedn, Selimbria, Bizancio
y las Arginusas) deduce Cataldi que frente a la versin jenofontea, pro-
oligrquica y pro-espartana, la tradicin de Diodoro, heredera del
historiador de Oxirrinco, supone una tendencia pro-democrtica moderada
que casara muy bien con Cratipo, que a tenor de lo indicado por Plutarco,
parece haber dado en su obra una valoracin positiva tanto a Alcibades
como a Trasibulo, Termenes, Conn y Trasilo, el hoplita que lleg a
estratego.

II.- Comentario de los Fragmentos de Florencia
Captulos IV-VIII: La batalla de Cerata; El excursus de Pedarito en Quos;
Traicin durante un asedio; Preliminares de la batalla de Notio?; La
batalla de Notio
- Bruce, I. A. F., Chios and PSI 1304, Phoenix 18 (1964), pp. 272-282
Este acertado y no muy extenso estudio de Bruce pretende analizar
la finalidad del excursus del historiador de Oxirrinco sobre Pedrito en
relacin con la situacin de Quos, vincular el fragmento C del Papiro de
Florencia con el lacedemonio Cratespidas y determinar otras finalidades del
texto en funcin del contenido de dicho fragmento en funcin de otros
episodios histricos y del fragmento B de dicho papiro.
- Pdech, P., Batailles navales dans les historiens grecs, REG 82 (1969), pp. 43-55
El estudio sencillo y claro de Pdech revela que en la tradicin
histrica formada por el historiador de Oxirrinco, foro y Diodoro se
mantiene el inters por las batallas navales. Tomando como punto de
partida texto de Diodoro, Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco, compara
el tratamiento que Jenofonte dio a las batallas navales frente a los otros dos
historiadores en los casos de las batallas de Ccico, Mitilene y Notio. En los
tres casos las narraciones de Jenofonte son menos precisas, menos
detalladas y menos conexas que las de Diodoro y el historiador de
Oxirrinco. Comprobado por el mtodo de la comparacin, cabe lamentar el
hecho de que el azar no conserve la narracin de una misma batalla naval
por parte del historiador de Oxirrinco, foro y Diodoro. Con todo, para
Pdech el hecho de que Polibio alabe las batallas navales de foro frente a
Bibliografa Crtica
767
sus malas narraciones de batallas terrestres demostrara la tendencia ya
citada. El mayor mrito del estudio est en poder establecer un paralelo
entre Diodoro y las Helnicas de Oxirrinco en el tratamiento de batallas
navales.
- Quinn, T. J., Political groups at Chios: 412 B. C., Historia 18 (1969), pp. 22-30
En uno de los prrafos introductorios de su artculo el propio Quinn
nos desvela la intencin de su estudio: determinar la naturaleza del gobierno
y de los partidos polticos de Quos en el ao 412 a. C. Cindose
escrupulosamente a la narracin del libro VIII de Tucdides y con poca
dependencia de la investigacin moderna, su autor cree que no se puede
deducir del texto tuciddeo la existencia de un partido democrtico en la
isla en dicho ao; es ms, en su opinin los oligarcas y el pueblo estaran
contentos con la forma de gobierno existente antes de la llegada del
espartano Pedrito; slo admite la posibilidad de que una minora en torno a
Tideo fueran demcratas partidarios de Atenas, quizs ms por representar a
una faccin desesperada dentro de una comunidad en lucha. El artculo
resulta interesante para comprender la situacin de Quos recogida en el
excursus de la obra aqu comentada.
- Breitenbach, H. R., Die Seeschlacht bei Notion (407-6), Historia 20 (1971), pp.
152-171
Aqu, Breitenbach ofrece el texto de las Helnicas de Oxirrinco
correspondiente a la batalla de Notio con una traduccin al alemn de este
pasaje. Tras ofrecer el texto y la traduccin de la narracin recogida tanto
por el historiador de Oxirrinco, como por Diodoro, Jenofonte, Plutarco y
Pausanias, Breitenbach se adentra en la interpretacin, en el comentario y en
la comparacin de las fuentes, para intentar exponer el desarrollo ms
plausible de los hechos; si bien no entra a valorar en ningn momento la
cuestin de la datacin, sus conclusiones resultan muy interesantes y
creemos que bien fundadas.
- Bonamente, G., La battaglia di Notion, Annali della Facolt di Lettere di Perugia 9
(1971-2), pp. 199-218,
El anlisis de este investigador italiano se basa en la comparacin
de la versin del historiador de Oxirrinco con las narraciones de Jenofonte y
Diodoro; aunque acude en escasa media a otros investigadores modernos.
Su estudio muestra cmo la narracin del historiador de Oxirrinco es ms
detallada, propia de un cronista atento en consonancia con el resto de la
obra. No obstante, no es uno de los estudios que ms aporte al estudio de la
batalla de Notio.
- Canfora, L., I frammenti storici fiorentini e le Elleniche di Ossirinco, RhM NF 115
(1972), pp. 14-19
El brevsimo artculo de Canfora ofrece, paradjicamente, una gran
amplitud de miras, ya que ofrece conclusiones sobre algunos temas
transcendentales de las Helnicas de Oxirrinco. El artculo se estructura en
Bibliografa Crtica
768
cuatro partes: la falta de criterios para poder adjudicar los fragmentos de
Florencia a las Helnicas de Oxirrinco; la relacin entre estas y Diodoro en
lo relativo a las batallas de a |:aa y de Notio (en los fragmentos de
Florencia); el historiador de Oxirrinco como continuador de Tucdides; y,
por ltimo, la autora de la obra. La brevedad del artculo hace que Canfora
apenas aporte datos para sus conclusiones y, lo que habra sido ms
interesante, expusiera argumentos que deshicieran las teoras que no acepta,
sobre todo, aquellas hiptesis generalmente aceptadas. Sus propuestas son
atrevidas e interesantes, pero carecen del apoyo de pruebas a favor y en
contra de las propuestas ajenas.
- Amit, M., La campagne dIonie de 407-6 et la bataille de Notion, Grzer Beitrge 3
(1975), pp. 1-13,
Amit elabora su estudio en parte como una respuesta al artculo de
De Sanctis G., La battaglia di Notion, RFIC NS 9 (1931), pp. 222-229.
Como otros investigadores, su campo de anlisis se centra en las versiones
histricas de Jenofonte y Diodoro, dejando un poco de lado las Helnicas de
Oxirrinco, y en la figura de Alcibades. Sus aportaciones no son muy
importantes, pues hipotetiza demasiado sobre la figura y los planes de
Alcibades en concreto, sin justificar en exceso sus afirmaciones.
- Andrewes, A., Notion and Kyzikos: the sources compared, JHS 102 (1982), pp. 15-
25
Andrewes estructura su artculo en dos partes dedicadas cada una
de ellas a una de las dos ciudades, aadiendo al final un pequeo apndice
sobre las islas cercanas a Ccico. Respecto de Notio el investigador
britnico, tras ofrecer el texto del papiro florentino, comenta lo que se puede
deducir de dicho texto y lo compara con Jenofonte y Diodoro; para
Andrewes el historiador de Oxirrinco proporciona una detallada narracin,
lo que evidencia un autor cercano a los hechos y concienzudo, mientras que
Jenofonte muestra un desinters hacia lo narrado y Diodoro distorsiona la
narracin al simplificar demasiado una tradicin anterior. El caso de Ccico
es estudiado de un modo diferente, al no estar narrado en las Helnicas de
Oxirrinco, pero la versin divergente de Diodoro respecto de la de
Jenofonte debe justificarse bajo los mismos presupuestos que el caso de
Notio.
- Tuplin, C. J., Military engagements in Xenophons Hellenica, en I. Moxon, J. D.
Smart y A. J. Woodman (eds.) Past perspectives. Studies in Greek and Roman
historical writing, Cambridge, 1986
Aplicable a las Helnicas de Jenofonte y a su comparacin con los
pasajes de descripciones militares indicadas en las Helnicas de Oxirrinco,
este artculo pretende demostrar que las descripciones de batallas descritas
por el historiador ateniense deben considerarse como fiables, incluso en los
casos en los que proporciona menos datos. Tuplin revisa todos los pasajes
blicos de esta obra jenofontea y comprueba que en ms de la mitad no hay
narraciones paralelas en otras fuentes; en un nutrido grupo, las aportaciones
Bibliografa Crtica
769
de otros fuentes slo suponen meros detalles tcticos sin informacin
adicional o inconsistente con lo narrado por Jenofonte. Slo tres casos,
incluyendo la batalla de Notio del historiador de Oxirrinco muestran
narraciones divergentes y con ms detalles que la jenofontea; pero, ni
siquiera en estos casos, Jenofonte resulta aberrante.
- Gray, V. J., The value of Diodorus Siculus for the years 411-386 B.C., Hermes 115
(1987), pp. 72-89
Este interesante estudio analiza las distorsiones y transformaciones
de los hechos histricos por parte de Diodoro. Dado que este historiador
estaba obligado a tomar datos de otros historiadores, para abreviar las
narraciones, Diodoro lleva a cabo un proceso de adaptacin (Gray lo llama
un historiador de cortar y pegar) en el que la investigadora detecta tres
grandes puntos dbiles: abreviacin descuidada e inconsciente;
convencionalismo ficticio de los hechos y amplificacin de los hechos. Para
el caso de la relacin de las Helnicas de Oxirrinco con Diodoro a travs de
foro, Gray detecta abreviacin descuidada e inconsciente en la
transmisin de la batalla de Ta |:aa y convencionalismo ficticio en la
narracin de las batallas de Notio y de Sardes.
- Russell, F., A note on the Athenian defeat at Notium, AHB 8 (1994), pp. 35-37
Muy brevemente este investigador estadounidense expone la
diferencia en el tratamiento la batalla de Notio desde la perspectiva de
autores que aplican a la historia una visin moralstica (Diodoro, Plutarco y
Pausanias) frente al tratamiento en las narraciones de autores que no lo
hacen (en este caso Jenofonte y el historiador de Oxirrinco). Russell
concibe que la provocacin que los autores moralizantes achacan a Antoco
bien pudo ser nicamente una expedicin de reconocimiento con resultados
fatales para la historia de Atenas.
- Pirart, M. A., Chios entre Athnes et Sparte. La contribution des exils de Chios
leffort de guerre lacdmonien pendant la Guerre du Peloponnse. IG V 1, 1
+ (SEG XXXIX 370), BCH 119 (1995), pp. 253-282
La inscripcin laconia que Bleckmann estudi como documento
paralelo para el excursus de Pedrito en las Helnicas de Oxirrinco es
objeto de una interesante revisin en este artculo. Tras ofrecer el texto de
la inscripcin, se analiza la cuestin de la datacin de la misma y las
aportaciones econmicas de eginetas y melios al ejrcito espartano. En este
punto el investigador francs se detiene en el caso de las aportaciones de los
exiliados quiotas; se estudia la alianza de Quos y Atenas, la defeccin de la
isla y su alianza con Esparta. Tras las conclusiones, el artculo se completa
con cuatro apndices, de los que el segundo, Lanne manquante dans le
premier livre des Helleniques de Xnophon, ofrece una interesante
solucin al problema de la datacin en Jenofonte.
- Luppe, W., Antiochos verhgnisvolle Provokation gegen Lysander. Hel Oxy PSI
1304 fr. B, Kol. II, Analecta Papyrologica 8-9 (1996-97), pp. 41-45
Bibliografa Crtica
770
Luppe nos ofrece aqu un trabajo de reconstruccin textual de una
de las columnas mutiladas del papiro de Florencia; aunque haba sido
cumplimentada parcialmente en alguna de sus lneas y el contexto pareca
evidente, no se haba logrado una solucin satisfactoria. La propuesta de
Luppe cumplimenta quince lneas, en parte gracias a textos como los de
Diodoro, Jenofonte y Plutarco. Salvo la suposicin un tanto forzada de que
hay que sobrentender un <:.-a> que el copista habra omitido, la
reconstruccin nos parece bastante plausible.
- Luppe, W., Das Demeter- und Kore-Heiligtum in dem Hellenica Oxyrhynchia, ZPE
119 (1997), p. 20
Como en el caso anterior, Luppe reconstruye seis lneas de otra de
las columnas mutiladas del papiro de Florencia; en este caso las lagunas son
menores. No obstante, dada la poca envergadura de las lagunas la
reconstruccin no supone un avance en la determinacin de las incgnitas
que este pasaje de la obra encierra.
- Mariotta, G., I frammenti fiorentini e la storia di Taso (Una nuova ipotesi per PSI
1304 fr. C), en S. Bianchetti y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le
El artculo de Mariotta analiza las tres posibilidades que sobre la
temtica se haban planteado para el fragmento C del papiro de Florencia:
asedio ateniense a Tasos en el 408/407, asedio ateniense a Bizancio en el
mismo ao o el asedio de los lacedemonios a Quos en el 409. Tras exponer
brevemente las desventajas de cada opcin, el investigador italiano plantea
una cuarta opcin: aceptando que el lugar es Tasos, ya que
topogrficamente es la opcin ms apropiada, salva los inconvenientes
planteado que no se trata de un asedio en el 408/407, sino de la revuelta
contra Atenas de los tasios en el ao 411, tomando como referencia el texto
de Tucdides VIII 64, y el propio texto de las Helnicas de Oxirrinco X, 4,
por la vinculacin de Timolao, quien naveg a Tasos para provocar la
defeccin de la isla. De esta opcin tambin se deriva que el fragmento C
tendra que ser en realidad el fragmento A de los fragmentos de Florencia.
La hiptesis parece bastante acertada, aunque el texto fragmentario no
ayuda a resolver la cuestin.
- Moss, C., La bataille de Notion dans la Vie dAlcibiade de Plutarque et dans les
El investigador francs analiza de un modo breve y claro las
semejanzas y divergencias entre las versiones de Plutarco y Jenofonte
acerca de la batalla de Notio. Llega a una primera conclusin por la que la
versin plutarquea tuvo presente la tradicin espartana narrada por
Jenofonte y la tradicin ateniense narrada por las Helnicas de Oxirrinco.
Bibliografa Crtica
771
A partir de aqu pasa a una segunda conclusin respecto de la autora de esta
obra, trazando una ecuacin aparentemente lgica, pero centrada en un solo
hecho y, a nuestro entender, demasiado simplista: puesto que Plutarco usa
una fuente distinta de Jenofonte (las Helnicas de Oxirrinco) y puesto que
Plutarco era un patriota beocio, el autor de las Helnicas de Oxirrinco
obra que adems ofrece informacin excelente y de primera mano sobre
asuntos beocios- es beocio, proponiendo a Dmaco de Platea, si bien
reconoce que este autor no aparece citado en la Vida de Alcibades, aunque
s en la Vida de Lisandro. Moss, por el contrario, pasa por alto que el
historiador de Oxirrinco tambin est versado en asuntos atenientes,
espartanos, persas, etc.

III- Comentario del Papiro Londinense
Captulos IX-XIII: El asunto de Demneto; Excursus sobre las tendencias
anti-espartanas tras el 404 a. C.; Miln persigue a Demneto; Actividades
navales de persas y espartanos en Cauno; Continuacin de la batalla naval
entre persas y espartanos
- Bruce, I. A. F., The political terminology of the Oxyrhynchus historian, Emerita 30
(1962), pp. 63-69
Con este artculo Bruce analiza la terminologa poltica utilizada
por el historiador de Oxirrinco como factor determinante para conocer la
claridad de pensamiento y expresin de este autor, as como para
trasparentar sus simpatas polticas. Bruce se centra en la primera parte en
las facciones polticas de Atenas y en una diferenciacin entre oligarcas y
demcratas; despus estudia el caso de las facciones polticas en Tebas y
Beocia, aplicando el caso tambin a Corinto y a la revuelta en Rodas. De la
minuciosidad del historiador y de su conocimiento de los trminos en boga
en la poca, Bruce llega a la conclusin de que el autor de las Helnicas de
Oxirrinco es un historiador que merece un gran crdito, pues equilibra su
precisin de pensamiento y claridad de expresin con diligencia y
percepcin, aunque evidencia cierta tendencia a favor de las clases sociales
altas.
- Bruce, I. A. F., Athenian foreign policy in 396/395 B.C., CJ 58 (1962-63), pp. 289-
295
En otro de sus estudios previos a su comentario histrico, Bruce
analiza la interrelacin de la poltica interior y la poltica exterior en las
actividades atenienses narradas en las Helnicas de Oxirrinco. El desarrollo
del tema se basa en la terminologa poltica utilizada por el historiador de
Oxirrinco y ya estudiada por Bruce.
- Perlman, S., The causes and the outbreak of the Corinthian war, CQ NS 14 (1964),
pp. 64-81
Bibliografa Crtica
772
De las tres partes en las que se estructura el complejo y denso
artculo de Perlmann, las dos ltimas referentes, una, a la cada de Lisandro
como punto de inflexin en la poltica hegemnica espartana y, otra, al
papel que la expedicin de Agesilao a Asia Menor desempe en los
cambios precedentes a la Guerra Corintia, no estn tratadas desde la
perspectivas de las, por lo que quizs puedan resultar menos interesantes.
Sin embargo, la primera parte, donde se analiza concienzuda y
acertadamente las causas de dicha guerra, est basada por completo en el
anlisis e implicaciones de las causas de dicha guerra, expuestas en las
Helnicas de Oxirrinco, donde se expone el miedo de ciudades como Argos,
Corinto y Tebas ante la poltica hegemnica de Esparta como el factor
determinante del estallido de la guerra.
- Bruce, I. A. F., Athenian embassies in the early Fourth Century B. C., Historia 15
(1966), pp. 272-281
El artculo de Bruce pretende clarificar algunos problemas
suscitados por la evidencia de seis embajadas atenienses a inicios del siglo
IV, as como el papel jugado por Andcides y Epcrates en esta poca. No
obstante, del artculo es importante para las Helnicas de Oxirrinco
nicamente lo relativo a la embajada ateniense formada por Hagnias y
Telesegoro, enviada a Persia en el 397. Este artculo y otros publicados por
Bruce antes de 1967 son el preludio de su comentario histrico. Como es
habitual, Bruce ofrece los textos de las fuentes clsicas para analizar
brevemente la cuestin sin recurrir apenas a investigadores modernos.
- Seager, R. J., Thrasybulus, Conon, and Athenian Imperialism 396-386 B. C., JHS 87
(1967), pp. 95-115
Partiendo del anlisis de la expedicin de Demneto y de las
actuaciones de Conn narradas en las Helnicas de Oxirrinco, Seager
pretender dibujar la relevancia de las figuras de Trasibulo y de Conn en el
intento de renovacin del imperialismo ateniense en los aos 396-386. El
investigador britnico recoge la cuestin de la terminologa poltica en la
obra y pasa a exponer el inicio de la Guerra Corintia; sin embargo, en
algunas partes de su estudio, Seager se aleja de nuestro texto para consultar
las tradiciones histricas de Diodoro y Jenofonte.
- Thompson, W. E., Two Athenian Strategoi, Hesperia 36 (1967), pp. 105-107
De las dos notas breves sobre Melesandro y Estrombquides, slo
la segunda interesa a nuestro comentario, pues Thompson expone la
posibilidad de que su nombre aparezca en un pasaje corrompido y
cumplimente una de las muchas lagunas del texto papirceo.
- Schindel, U., Verweis und Zitat beim Historiker von Oxyrhynchos, Hermes 96
(1968), pp. 400-420
El trabajo de este investigador alemn estudia la tcnica narrativa
del historiador de Oxirrinco, centrndose en su utilizacin de citas (en
concreto de Tucdides) y de referencias al texto del historiador ateniense, as
Bibliografa Crtica
773
como remisiones a captulos anteriores de la propia narracin de las
Helnicas de Oxirrinco. En su interesante anlisis Schindel llega a la
conclusin de que el historiador de Oxirrinco no slo pretenda continuar la
obra de Tucdides all donde se qued interrumpida, sino tambin completar
la narracin de aqul con hechos que no narr, e incluso, corregir el texto
tuciddeo. Otro aspecto importante del artculo es la reconstruccin de
lagunas del texto de las Helnicas de Oxirrinco atendiendo a la tcnica
estudiada. Por ltimo, Schindel cree descartar a Teopompo como autor de
la obra, por cuanto su tcnica narrativa no parece ajustarse con la descrita
por el investigador alemn para la obra estudiada, decantndose por Cratipo.
- Perlman, S., Athenian democracy and the revival of imperialistic expansion at the
beginning of the fourth century B. C., CP 63 (1968), pp. 257-267
Tomando como gua el texto de las Helnicas de Oxirrinco,
Perlman indaga sobre tres aspectos de la poltica ateniense de este perodo,
llegando a las siguientes conclusiones: en primer lugar, las distintas
facciones polticas muestran una posicin comn respecto al
restablecimiento de la hegemona ateniense en el Egeo; en segundo lugar,
para todas las facciones dicho restablecimiento pasa por abolir la hegemona
espartana y no provocar una guerra contra Persia; por ltimo, en lneas
generales durante la Guerra Corintia ninguna faccin ateniense abandonara
sus pretensiones hegemnicas.
- Cawkwell, G. L., The imperialism of Thrasybulus, CQ NS 26 (1976), pp. 270-277
Este investigador britnico compara la visin que Jenofonte nos
ofrece de Trasibulo y su poltica con la que se deriva del tratamiento que el
historiador de Oxirrinco hace de la situacin previa al estallido de la Guerra
Corintia, centrndose sobre todo en las figuras de Epcrates y Cfalo y el
dinero persa que recibieron de Timcrates.
- Orsi, D. P., |- .. -c.... _a.:c)a.. Hell. Oxy. VII 2, QS 5 (1979), pp. 279-
282
Brevemente la investigadora italiana analiza el significado de esta
expresin y su relacin con la terminologa poltica utilizada por el
historiador de Oxirrinco, sobre todo, revisando las propuestas de Grenfell y
Hunt.
- Humphreys, S., The date of Hagnias death, CPh 78 (1983), pp. 219-225
De un modo conciso Humphreys discute la identificacin de
Hagnias como el mismo personaje en un pasaje de las Helnicas de
Oxirrinco, una cita de Iseo y un testimonio de Harpocracin. En su opinin,
lo ms factible es suponer que son distintas personas, dado que es un
nombre frecuente en el tica y existe un lapsus de tiempo de unos treinta
aos entre los acontecimientos narrados en los pasajes.
- Strauss, B. S., Thrasybulus and Conon. A rivalry in Athenian Politics an the 390s B.
C., AJPh 105 (1984), pp. 37-48
Bibliografa Crtica
774
En trminos semejantes a como despus lo expondr en su estudio
Athens after the Peloponnesian War. Class, factions and policy 403-386
B.C., Strauss analiza las figuras de Trasibulo y Conn como una cuestn de
rivalidad en la primera dcada del siglo IV a C. Para Strauss habra que
considerar a los dos polticos como enemigos no por su posicin respecto de
Persia, sino por sus ambiciones personales y su posicin respecto de
Alcibades. Por otro lado, resulta menos interesante, si no errneo, el
anlisis de la terminologa poltica y la divisin de las facciones polticas
atenienses, por cuanto recurre a una visin desde los presupuestos de la
poltica moderna.
- Cook, M. L., Timocrates 50 talents and the cost of ancient warfare, Eranos 88
(1990), pp. 69-97
La investigacin de la profesora Cook pretende demostrar que la
cantidad de cincuenta talentos con los que Timcrates iba a subvencionar el
estallido de la Guerra Corintia debe considerarse como insuficiente. Los
argumentos de Cook se basan en el estudio de los costes de la guerra en esta
poca; en su opinin, con ese dinero slo se podra sufragar un mes de
guerra para unos veintiocho mil soldados. Por ello, la suma o era una
primera entrega a la espera de la entrada en guerra (y entonces los persas
haran otras aportaciones) o un soborno para convencer a determinados
polticos de la necesidad de la guerra contra Esparta. No obstante, en ambos
caso, la importancia de este dinero como factor desencadenante del estallido
de la Guerra Corintia es mnimo.
- Figueira, T. J., Aigina and the naval strategy of the late fifth and early fourth
century, RhM 133 (1990), pp. 27-51
Del interesante estudio de este investigador norteamericano nos
resulta til el anlisis de la importancia de Egina durante la Guerra Corintia.
En esta parte de su artculo analiza la primera parte del papiro de Londres,
donde aparece citada dicha isla, ofreciendo la reconstruccin de algunas de
las lagunas con las que comienza la columna tres de dicho papiro.
- Ciarfera, E., Lealt democratica e piet eleusina in Trasibulo di Stiria, en M. Sordi
(ed.), Limmagine delluomo politico: vita pubblica e morale nellantichit,
Miln, 1991, pp. 51-63
Con este artculo la investigadora italiana ofrece una perspectiva
moral y religiosa en la conducta poltica de Trasibulo, al considerar que su
ideal de la concordia y del perdn a los traidores, para intentar cohesionar a
todas las fuerzas polticas atenienses, se derivara bsicamente de una
actitud piadosa derivada de los cultos eleusinos.
- Badian, E., The ghost of empire: reflections on Athenian foreign policy in the fourth
century BC, en W. Eder (ed.), Die Athenische Demokratie im 4. Jahrhundert
v. Chr., Stuttgart, 1995, pp. 79-106
Bibliografa Crtica
775
La segunda parte de este completo anlisis se centra en el intento
ateniense de recuperar a inicios del siglo IV su perdido imperio del siglo V.
Para ello, expone cmo se refleja dicho intento en las narraciones de
Jenofonte y del historiador de Oxirrinco.
- Alonso Troncoso, V., 395-390/389 a.C., Atenas contra Esparta: De qu Guerra
hablamos?, Athenaeum 87 (1999), pp. 57-77
Este historiador espaol orienta su acertada investigacin a la
consideracin de una guerra desde el punto de vista del derecho
internacional de la poca, aplicando el caso a la Guerra Corintia y al
problema que dimanaba del asunto de Demneto como posible detonante de
la misma. Al comenzar el papiro londinense de las Helnicas de Oxirrinco,
el asunto de Demneto, si hubiera tenido un carcter oficial, podra haber
sido considerado como casus belli por parte de los espartanos de acuerdo
con el juramento que tenan con los atenienses de tener como amigos y
enemigos a los mismos; ante esta situacin la actitud de los polticos
atenienses partidarios de la guerra contra Esparta, segn Alonso Troncoso,
sera de enorme cautela, lo que les obligaba a medir sus pasos en su gradual
poltica de alejamiento de Esparta.
- Buckler, J., Politics at Corinth, 393 BC, en R. Mellor and L. Trittle (eds.), Text and
Tradition. Studies in Greek History and Historiography in Honor of Mortimer
Chambers, Claremont, 1999, pp.71-92
Articulado en dos partes bien diferenciadas, el trabajo de Buckler
pretende hacer en la primera parte un status quaestiones de las teoras de la
situacin poltica en Corinto a principios del siglo IV a. C., deshaciendo las
tesis de autores como Griffith, Kagan y Hamilton que proponan tres
facciones polticas de acuerdo con tres grupos sociales y econmicos, y
decantndose por las tesis de Grote, Bury y Cary que proponen una
oligarqua isonmica semejante a la tebana. En la segunda parte analiza la
implicacin del dinero persa en el cambio politico en Corinto y la
determinacin de la faccin dirigida por los sobornados Timolao y Poliantes
a la luz de las fuentes antiguas. Sus propuestas parecen bastante claras y
plausibles.
- Sancho Rocher L., ZTAZlZ, 11|R y `0M0`0lA. La singularidad de la historia
ateniense, en F. Marco Simn, F. Pina Polo y J. Remesal Rodrguez (eds.),
Vivir en tierra extraa. Emigracin e integracin cultural en el mundo
antiguo, Actas de la reunin realizada en Zaragoza los das 2 y 3 de junio de
2003, Barcelona-Zaragoza, 2004. pp. 189-210
Como es habitual en esta historiadora espaola, fruto de su buen
conocimiento de las fuentes clsicas, combinado con una buena puesta al
da de las corrientes historiogrficas modernas, se nos ofrece una acertada y
exhausta exposicin de algunas de las ms significativas peculiaridades de
la poltica ateniense. En este caso, Sancho Rocher se centra en el anlisis,
de los tres factores enunciados en el ttulo: la cac., como rasgo
Bibliografa Crtica
776
consustancial de una vc\., con tendencia a la divisin poltica y como
precedente de la traicin; la )uy como solucin de las enemistades
polticas y de las traiciones, aunque siempre con el anhelo de regreso del
exiliado, y la cc.c.a como mecanismo de reintegracin plena de los
exiliados, sin crear otros nuevos como contrapartida.
- Roung, E., Xenophon, the Oxyrhynchus historian and the mission of Timocrates to
Greece, en C. Tuplin (ed.); Xenophon and his world. Papers from a
conference held in Liverpool in July 1999 (Historia Einzelschriften 172), 2004,
pp. 413-426
En su conferencia, Roung establece una comparacin entre las
narraciones de Jenofonte y el historiador de Oxirrinco sobre la misin de
Timcrates; tras ofrecer la traduccin de ambas, Roung analiza la
cronologa de la misin; busca un responsable de la misin; establece el
momento en que Timcrates recibi el dinero y a quin lo entreg; pretende
determinar si dicho dinero se podra considerar un soborno o un subsidio.
Tras esta exposicin, el estudio concluye con la valoracin de la
importancia de la citada misin, llegando Roung a la conclusin de que las
dos tradiciones histricas no se contradicen, sino que se complementan al
ofrecer distintas circunstancias y consecuencias de la misin.
- Sancho Rocher L., Los moderados atenienses y la implantacin de la oligarqua.
Corrientes polticas en Atenas entre 411 y 403 a. C., Veleia 21 (2004), pp. 73-
98
Otro ejemplo del rigor investigador e histrico de la profesora
Sancho Rocher se encuentra en este artculo dedicado a la situacin poltica
en la Atenas de finales del siglo V a. C., donde se muestran no slo las
distintas tendencias y facciones polticas de la ciudad, sino tambin la
relevancia de sus lderes ms importantes en los asuntos polticos internos y
externos. La aplicacin de los planteamientos de la historiadora espaola a
las Helnicas de Oxirrinco resulta ms evidente en la primera parte del
artculo (Los grupos polticos tras el 403).

Captulos XIVXVII: La campaa de Agesilao en Asia. La marcha hasta
Sardes; Acontecimientos tras la Batalla de Sardes; La ejecucin de
Tisafernes; Excursus sobre un gobernante
- Nellen, D., Zur Darstellung der Schlacht bei Sardes in den Quellen, AS 3 (1972), pp.
45-54
Este interesante artculo, tras exponer las opiniones de Busolt,
Meyer, Cornelius, Dugas, Bruce y Breitenbach sobre la mayor o menor
credibilidad de las dos narraciones de la batalla de Sardes, intenta armonizar
ambas estudiando sus divergencias y sus coincidencias, para al final
decantarse por una solucin de crtica historiogrfica para explicar el
problema de las dos tradiciones: son diferentes porque la concepcin de la
Bibliografa Crtica
777
historia en cada uno de sus autores es diferente; mientras Jenofonte pretende
ensalzar la figura de Agesilao, transformando los hechos y convirtiendo una
emboscada en toda una gran batalla de significado histrico, el historiador
de Oxirrinco, fiel a su historia sobria y sin adornos, se limita a narrar unos
hechos basados en la habilidad tctica de Agesilao. Las conclusiones del
artculo parecen vlidas y acertadas.
- Anderson, J. K., The Battle of Sardis in 395 B. C., CSCA 7 (1974), pp. 27-53
Este relativamente extenso artculo pretende analizar lo que
realmente ocurri en la batalla de Sardes. El propsito mayor del autor es
dar validez a la narracin de Jenofonte, para lo cual aporta datos que anulan
los argumentos que desacreditaban la narracin jenofontea; no obstante, en
su intento por dar crdito a la narracin de Jenofonte no aporta muchos
testimonios que desacrediten la versin de las Helnicas de Oxirrinco. En
conclusin, el autor parece decantarse por la validez de Jenofonte para la
batalla y la validez de las Helnicas de Oxirrinco para los eventos
posteriores a la batalla hasta la ejecucin de Tisafernes.
- Cawkwell, G. L., Agesilaus and Sparta, CQ NS 26 (1976), pp. 62-89
Con gran dominio de las fuentes clsicas y, sobre todo, de
Jenofonte, el investigador britnico nos ofrece un artculo en el que repasa la
relacin entre Esparta y Persia desde el ao 404 hasta el 378 a travs de la
figura del lacedemonio Agesilao; no obstante, pese a su inters general, para
el comentario de las Helnicas de Oxirrinco slo habra que resear con
valor especfico una parte del artculo, pues la mayor parte de l no
encuentra referente en dicha obra (pp. 66-68 y 71).
- Gray, V. J., Two Different Approaches to the Battle of Sardis in 395 B. C., CSCA 12
(1979), pp. 183-200
La profesora Gray nos ofrece un original artculo en el que analiza
las narraciones de la batalla de Sardes de Jenofonte y las Helnicas de
Oxirrinco desde unas perspectivas diferentes; se ahorra el mencionar las
consabidas diferencias entre ambos, aportando dos diferencias menores,
pero interesantes; al mismo tiempo aboga por la narracin de Jenofonte, ya
que analiza su narracin como un todo cohesionado narrado ad maiorem
gloriam Agesilai, pero con una estructura coherente, suprimiendo
determinados detalles y seleccionando aqullos que le sirven para su
propsito ensalzador. La novedad mayor de su artculo reside en la
vinculacin y el gusto del historiador de Oxirrinco por las estratagemas,
descubriendo que la mayora de los puntos en los que ambas tradiciones
difieren vienen marcados por la narracin de una estratagema estereotipada
en el historiador de Oxirrinco que, sin duda, en algunos casos puede suponer
la distorsin de la narracin y de los hechos reales. Por todo ello, al menos
para la narracin de esta batalla se decanta por considerar a las Helnicas de
Oxirrinco menos fiables de lo que se crea y confiar en la narracin sencilla,
aunque partidista, de Jenofonte.
Bibliografa Crtica
778
- Gray, V. J., The Value of Diodorus Siculus for the Years 411-386 B. C., Hermes
115 (1987), pp. 73-89
El anlisis de la narracin de Diodoro de Sicilia de los eventos de
Grecia para los aos 411 a 386 muestran una absoluta dependencia de la
narracin de las Helnicas de Oxirrinco; de su investigacin surge la tesis de
que Diodoro utiliz el mtodo de copiar el original, pero no literalmente,
sino con variaciones que pueden estructurarse en tres grupos: la abreviacin
descuidada e insensible del original; la transformacin de los hechos de un
modo convencional en respuesta a determinados estereotipos,
frecuentemente retricos; y, finalmente, la amplificacin de los hechos.
Este interesante artculo clasifica pasajes de Diodoro derivados de las
Helnicas de Oxirrinco dentro de cada uno de estos tres grupos.
- DeVoto, J. G., Agesilaos and Tissaphernes near Sardis in 395 B.C., Hermes 116
(1988), pp. 41-53
El propsito del autor es analizar los problemas topogrficos y
estratgicos que el pasaje de la batalla de Sardes plante en las tradiciones de
Jenofonte y de las Helnicas de Oxirrinco, as como los intereses y
objetivos de cada autor, bajo la premisa especulativa de que Tisafernes pudo
haber ideado una tctica para compensar la ventaja de los espartanos; para
ello hace una reconstruccin basada en conjeturas y no atestiguada en
ninguna fuente, por la cual se atribuye el desarrollo de los acontecimientos a
una combinacin de estratagemas de Tisafernes y de Agesilao. De esta
manera, su atrevida reconstruccin permite compatibilizar ambas
tradiciones histricas, si bien la argumentacin resulta un tanto peregrina, al
no contar con apoyos fiables en la tradicin historiogrfica antigua.
- Botha, L. A., The Asiatic Campaign of Agesilaus. The Topography of the Route
from Ephesus to Sardis, Acta Classica 31 (1988), pp. 71-80
La investigadora sudafricana pretende determinar las rutas seguidas
por los persas y griegos en la batalla de Sardes a partir de su propia
observacin topogrfica del terreno; para ello parte del testimonio de
Kaupert y las rutas por l propuestas, para centrarse en dos rutas, una
occidental (feso-Karabel-Sardes) y otra oriental (feso-Hipepa-Sardes).
Tras aceptar la ruta occidental como la seguida por los griegos y la oriental
la seguida por los persas, acepta la tesis de Nellen por la cual se pueden
compatibilizar las narraciones de Jenofonte y de las Helnicas de Oxirrinco,
identificando la ruta ms corta de Jenofonte con la ruta narrada en las
Helnicas de Oxirrinco (feso-Karabel-Sardes). No aporta nada nuevo y,
adems, queda en su debe explicar cmo pudieron los persas hostigar y
perseguir la retaguardia de los espartanos, si, segn su tesis, los persos
marcharon por otra ruta.
- Wylie, G., Agesilaus and the Battle of Sardis, Klio 74 (1992), pp. 118-130
El autor se plantea una serie de preguntas derivadas de la
comparacin de las distintas tradiciones histricas. Tras analizar lo que
aportan las narraciones de Jenofonte, las Helnicas de Oxirrinco y Diodoro,
Bibliografa Crtica
779
de una forma estructurada, (y en menor medida, Nepote, Polieno, Plutarco y
Frontino), analiza la ruta seguida por las tropas espartanas desde feso a
Sardes, la veracidad de la persecucin persa al ejrcito espartano, el valor de
la victoria y las pretensiones militares de Agesilao. Por ltimo, estudia la
validez de Jenofonte sobre las dems fuentes como ms fiable y vlida, en
parte desde una perspectiva preconcebida. Apenas aporta nada nuevo, pero
su meticuloso estudio, aunque breve, permite una aproximacin ms que
aceptable a la problemtica del asunto.
- Magnelli, A., POXY 5.842 coll. IX-X: una proposta di lettura, en S. Bianchetti y M.
Spezia, 2001, pp. 155-166
De los artculos que se pueden encontrar en estas Actas, quizs sea
este uno de los ms innovadores desde el punto de vista de la investigacin,
por cuanto afronta uno de los pasajes ms incompletos del papiro de
Londres, ofreciendo propuestas diversas y novedosas sobre su contenido
(campaa de Agesilao en Asia Menor en el 396), su colocacin (entre los
fragmentos A y B del extenso papiro londinense) y su cronologa.

Captulo XVIII: La insurreccin democrtica de Rodas
- Bruce, I. A. F., The democratic revolution at Rhodes, CQ NS 11 (1961), pp. 166-
170
De una forma breve pero acertada Bruce analiza la revolucin
democrtica de Rodas del 395 partiendo del texto de las Helnicas de
Oxirrinco. En primer lugar, se centra en desvincular y distinguir entre la
defeccin oligrquica rodia de su alianza con Esparta y una posterior
revuelta democrtica rodia narrada en Hel. Oxy. Despus analiza lo
ocurrido, intentando dejar sentado el papel de Conn en la resurreccin y
sus actuaciones. Este artculo ser seguido por el propio Bruce en la parte
correspondiente de su Historical Commentary on the Hellenica
Oxyrhynchia.
- Berthold, R. M., Fourth Century Rhodes, Historia 29 (1980), pp. 32-49
El artculo de Berthold pretende analizar el proceso histrico que
sufri la isla de Rodas en el siglo IV hasta la muerte de Alejandro,
centrndose en el estudio del sinecismo de la isla y la formacin de una
repblica rodia. Para ello, el investigador americano repasa la historia de la
isla desde la Guerra del Peloponeso, detenindose brevemente en la
defeccin oligrquica de la alianza con Esparta y la posterior revolucin
democrtica. Es interesante el anlisis que hace de las motivaciones por las
que los rodios abandonaron la alianza segura de los espartanos, acogiendo a
los persas y a Conn, as como el estudio de la implicacin de Conn en la
revuelta democrtica.
Bibliografa Crtica
780
- Funke, P., Stasis und politischer Umsturz in Rhodos zu Beginn des IV. Jahrhunderts
v. Chr., en W. Eck, H. Galsterer y H. Wolff (eds.), Studien zur antiken
Sozialgeschichte, Festschrift Friedrich Vittinghoff, Colonia, 1980, pp. 59-70
De una forma un tanto arriesgada Funke analiza la situacin
poltica de Rodas a principios del siglo IV a. C. con la intencin de
determinar las causas que conllevaron la insurreccin democrtica.
Creemos que es un artculo arriesgado por cuanto, a pesar de que parte de
las fuentes clsicas, su interpretacin se basa en lo que stas no dicen y en la
lectura entre lneas que de estas fuentes hace ms que en lo que realmente
dicen los textos antiguos. No obstante, llega a conclusiones muy
interesantes, en especial, la determinacin de que tanto en la revuelta
oligrquica como en la insurreccin democrtica son inseparables
motivaciones de ndole de poltica interior (luchas de poder entre facciones
tras la unificacin de la isla) y motivaciones de ndole de poltica exterior
(presin de la alianza espartana y mediacin de Conn).
- Ruschenbusch, E., Stasis und politischer Umsturz in Rhodos, Hermes 110 (1982),
pp. 495-498
El artculo de Ruschenbusch supone una crtica y revisin del
artculo del mismo ttulo de Funke. Pretende echar por tierra los
razonamientos de Funke que le parecen ms dbiles, haciendo aportaciones
nuevas. Sin embargo, el propio Ruschenbush adolece en algn caso del
mismo defecto de Funke, recurriendo a especulaciones basadas en lo que
callan o no informan las fuentes. Por otro lado, algunas de sus revisiones ya
haban sido apuntadas por otros investigadores. Lo ms valioso del breve
artculo son algunas matizaciones y aclaraciones sobre el comportamiento
de Conn y sobre cuestiones de poltica interior y exterior.
- Funke, P., Nochmals zu den Wechselfllen rhodischer Politik zu Beginn des vierten
Jahrhunderts v. Chr., Hermes 112 (1983), pp. 115-119
Funke, en defensa contra la crtica hecha por Ruschenbusch contra
sus teoras, expone brevemente los argumentos errneos de Ruschenbusch,
reafirmndose en sus planteamientos y zanjando la cuestin de la revolucin
rodia como un acto de poltica interior, y no como un acto de puro
oportunismo.
- Westlake, H. D., Conon and Rhodes: the troubled aftermath of synoecism, GRBS 24
(1983), pp. 333-344
Este valioso estudio analiza los problemas de la revuelta
oligrquica y, sobre todo, de la insurreccin democrtica en la isla de Rodas
en los primeros aos del siglo IV, vinculando la problemtica poltica
derivada de estas dos acciones con el proceso de sinecismo de la isla,
identificando en cierto modo todo lo ocurrido con las secuelas del proceso
iniciado en el 411 a. C. Su conclusin es que el sinecismo no evit las
inferencias e interferencias de las grandes potencias extranjeras. Nos parece
Bibliografa Crtica
781
que la vinculacin entre este sinecismo y los problemas polticos tratados
queda un poco difusa y resulta un tanto inconexa, pero resulta acertado en el
tratamiento de los distintos problemas derivados de las fuentes en relacin
con estos hechos.

Captulo XIX: La Constitucin Federal Beocia
- Sordi, M., Aspetti del federalismo greco arcaico: autonomia e egemonia nel koinon
beotico, AeR NS 13 (1968), pp. 66-75
El interesante artculo de la investigadora italiana estudia la
situacin de la autonoma de las ciudades beocias frente a la aspiracin
hegemnica de Tebas por adquirir el papel predominante dentro de la
federacin beocia. El artculo analiza en un principio la historia de la
formacin de la federacin y el papel de Orcmenos en los primeros
tiempos de la misma. A continuacin se combina el anlisis de la historia
de la federacin en el 427 y el 424 a. C., simultneamente con la
distribucin de distritos y, finalmente, el ascenso de Tebas en una evolucin
de la confederacin para convertirse casi en una liga hegemnica. Como
punto dbil del artculo, en nuestra opinin, est el hecho de que algunas
afirmaciones de gran inters no estn muy bien argumentadas o carecen del
apoyo de documentos antiguos.
- Bruce, I. A. F., Plataea and the Fifth-Century Boeotian Confederacy, Phoenix 22
(1968), pp. 190-199
Tras la publicacin de su comentario histrico que inclua un
apndice sobre la confederacin beocia, Bruce se acerc nuevamente al
estudio de las Helnicas de Oxirrinco con una serie de puntualizaciones
sobre el papel de Platea en la confederacin beocia. Su artculo se centra
acertadamente en intentar determinar tres aspectos: por qu la anexin
tebana del territorio plateense supuso que Tebas doblara el nmero de
distritos dentro de la confederacin; cundo se produjo dicha anexin; y
cmo afect la anexin de territorio y de poblacin a la representacin
tebana dentro de la confederacin.
- Orsi, D. P., Sullordinamento della Beozia da Coronea alla Pace di Antalcida (P. Oxy.
842, colonne XI-XIV), Bari, 1974
Este breve estudio se centra en el anlisis de los diversos apartados
en los que el historiador de Oxirrinco dividi la constitucin beocia:
comienza por la estructura de los captulos XIX y XX de Hel. Oxy. para
pasar al anlisis de la expresin a -c..a .. 8c...., luego los consejos
locales, el papel de los beotarcas y la cuestin del arconte y, por ltimo, el
consejo federal. La obra es interesante en lo relativo al estudio de la
problemtica de algunas expresiones, ya que se ofrecen soluciones a las
mismas. La autora apenas ha recurrido a textos antiguos, salvo Tucdides, y
tampoco se ha prodigado en la consulta de autores modernos, por lo que
debemos pensar que las aportaciones del libro son de cosecha propia. No
obstante, en algunos casos creemos que las soluciones a determinados
Bibliografa Crtica
782
problemas carecen de fundamento o son errneas, en especial la distribucin
de los consejeros beocios dentro del consejo federal. Su estudio concluye
con un apndice, Sulle trattative fra gli efori Cleobulo e Xenares, Beoti e
Corinzi nel 421-420 que se aleja del tema central del libro y analiza el
texto de Tucdides en relacin a las negociaciones entre espartanos, beocios
y corintios en dicha fecha.
- Moore, J. M., Aristotle and Xenophon on Democracy and Oligarchy, Londres, 1975
Antes que nada hemos de admitir que no hemos analizado toda la
obra, sino que nos hemos centrado en el comentario que Moore hace del
pasaje de la constitucin beocia de las Helnicas de Oxirrinco. La obra en
su conjunto presenta una traduccin con comentario de distintos textos de
Aristteles y Jenofonte, a los que se aaden algunos otros como es el caso
de este pasaje de las Helnicas de Oxirrinco; las traducciones van
precedidas de una introduccin y a la misma le sigue un comentario del
texto traducido. En el caso que nos interesa la introduccin expositiva no
aporta informacin novedosa, pero el breve comentario es digno de tener en
cuenta. Aunque Moore no revela sus fuentes (Bruce y Larsen, sobre todo),
hace aportaciones propias muy meritorias y, creemos, acertadas, apoyndose
en ocasiones en los textos de Tucdides.
- Salmon, P., tude sur la Confdrtion botienne (447/6-386). Son organisation et son
administration, Bruselas, 1976
La extensa monografa de Salmon es una obra fundamental para el
acercamiento a la cuestin de la Confederacin Beocia descrita en las
Helnicas de Oxirrinco. La obra es muy completa, ya que analiza
aproximadamente en el mismo orden en que aparecen en el fragmento del
papiro todo lo relacionado con la organizacin poltica local y federal, la
estructura militar, as como con aspectos de la organizacin judicial y
econmica de la Confederacin Beocia. El estudio utiliza no slo las
Helnicas de Oxirrinco (de cuyo pasaje referido a dicha confederacin se
ofrece la traduccin) y otras fuentes antiguas (que proporcionan
informaciones adicionales, pero menos importantes, para el entendimiento
de dicha confederacin), sino que tambin recurre a los investigadores
modernos que han estudiado el tema, en especial la obra de Roesch, P.,
Thespies et la confdration botienne, Pars, 1965, si bien queda en su debe
la poca atencin que presta al comentario de Bruce. Los anlisis y las
conclusiones ofrecidas por Salmon estn bien justificados y, en general, son
bastante acertados. Al final de la obra presenta una cuantiosa bibliografa y
unos interesantes ndices, general, de trminos griegos y de pasajes de
autores clsicos.
- Dull, C. J., Thucydides I 113 and the leadership of Orchomenus, CP 72 (1977), pp.
305-314
Este breve artculo tiene dos objetivos bsicos: el primero es
desmontar las tesis de Larsen por las que afirmaba que Orcmeno ocup un
lugar de privilegio en los primeros momentos por su aportacin inestimable
en la victoria de los beocios sobre los atenienses en la batalla Coronea en el
Bibliografa Crtica
783
447; para ello Larsen se bas, sobre todo, en el testimonio de Tucdides I
113, y en una inscripcin griega SEG XI 1208; Dull hace una anlisis de
estos dos testimonios ofreciendo una interpretacin completamente distinta;
el segundo objetivo es aportar datos que confirmen la tesis de que en la
batalla de Coronea fueron los tebanos los que dirigieron a los beocios; para
ello aporta como testimonios el discurso de los tebanos en Tucdides III 62,
el texto de Jenofonte, Memorables III 4, 5, y Plutarco, Agesilao 19, 2, donde
los datos apuntan a la preeminencia tebana. El estudio est bien
argumentado y sus conclusiones parecen vlidas.
- Siewert, P., Lautonomie de Hyettos et la sympolitie thespienne dans les Hellniques
dOxyrhynchos, REG 90 (1977), pp. 462-464
El sucinto estudio de Siewert pretende aclarar que la relacin entre
Orcmeno y Hieto es de autonoma, mientras que la relacin de Tespias con
Eutresis y Tisbas es de cuvc\.:.a. Para el caso de Hieto resume lo
expuesto en el estudio de tienne, R. y Knoepfler, D., Hyettos de Botie et
la chronologie des archontes fdraux, Pars, 1976, sin aportar nada de su
parte. Para el caso de Tespias s aporta el testimonio de una inscripcin
griega. Probablemente lo ms valioso del artculo es la consideracin final
de Tespias y Platea como ejemplos de cuvc\.:.a..
- Buck, R. J., A history of Boeotia, Edmonton, 1979
Este estudio analiza la historia de la regin beocia y del pueblo
beocio desde los primeros datos que atestiguan la existencia de los mismos
hasta el inicio de la Guerra del Peloponeso. Para nuestro estudio es til en
su conjunto por cuanto nos pone al da en lo relativo a los antecedentes
histricos de los beocios, pero en especial hemos de centrarnos en el
captulo nueve Boeotia 479-431 B.C., por cuanto all se habla de la
constitucin y de la Confederacin Beocia (446-387 a. C.). El anlisis de
Buck ofrece algunas aportaciones interesantes que, no obstante, se
completan y matizan en su obra de 1994.
- Demand, N. H., Thebes in the fifth century BC. Heracles resurgent, Londres, 1982
La obra de Demand analiza la situacin poltica de Tebas a lo largo
del siglo V, centrndose sobre todo en el progresivo avance de la ciudad
dentro y fuera de Beocia, consiguiendo la preeminencia interior y
preparando el camino para su expansin exterior. Nosotros nos hemos
centrado en el captulo tercero, Theban political and military history during
the fifth century, ya que es el captulo en el que analiza el texto de las
Helnicas de Oxirrinco y, por consiguiente, es el captulo que ms se cie al
objetivo de nuestro estudio; el resto del libro, aunque interesante, se aleja de
dicho objetivo. De lo estudiado, cabe resaltar aportaciones en el estudio
histrico de Tebas dentro de Beocia y alguna que otra hiptesis sobre el
proceso de formacin de la Constitucin Beocia y sobre la implicacin de
los pitagricos en la teora oligrquica de la Confederacin.
Bibliografa Crtica
784
- Salmon, P., Droits et devoirs des cites dans la Confdration Botienne (447/6-386),
en La Botie antique. Actes des Colloques internationaux du CNRS, Pars,
1985, pp. 301-306
En otro acercamiento del investigador belga a la Confederacin
Beocia, se resumen y aceptan las tesis de G. Tenekides, La notion juridique
dindpendence et la tradition hellnique. Autonomie et federalisme aux V
e

et IV
e
sicle av. J.-C., (Collection de lInstitut Franais dAthnes 83),
Atenas, 1954, sobre la misma; a partir de ah Salmon expone los puntos ms
importantes del modelo poltico, en especial, el sistema de representacin a
travs de los distritos, para indicar la dependencia de confederaciones como
la arcadia y etolia respecto de la beocia. Finaliza su breve estudio con una
exaltacin del valor histrico de la confederacin beocia, por su resolucin
del problema de la conciliacin del centralismo y del federalismo con
respeto de la autonoma de los miembros de la confederacin. Con todo, no
es un trabajo en el que Salmon aporte nada nuevo.
- Buck, R. J., Boiotian Oligarchies and Greek Oligarchic Theory, en J. M. Fossey y H.
Giroux (eds.), Proceedings of the Third International Conference on Boiotian
Antiquities, Amsterdam, 1985, pp. 25-31
Entre sus dos monografas sobre Beocia, el investigador canadiense
se acerc de un modo casi esquemtico a la cuestin de la teora oligrquica
y las oligarquas beocias en esta ponencia de la III Conferencia
Internacional sobre Antigedades Beocias. De modo conciso expone la
historia de la oligarqua beocia y la compara con el sistema democrtico
ateniense; de dicho anlisis, le resulta paradjico que hasta seis aspectos de
las oligarquas beocias y su teora sean en cierto modo menos restrictivos
que algunos aspectos de la democracia ateniense, pero, al mismo tiempo,
fueran ms exitosos.
- Dull, C. J., A Reassessment of the Boiotian Districts, en J. M. Fossey y H. Giroux
(eds.), Proceedings of the Third International Conference on Boiotian
Brevemente, este profesor estadounidense estudia las
redistribuciones de los distritos que en el seno de la Confederacin Beocia
se produjeron. En su opinin, el texto de las Helnicas de Oxirrinco no
presenta ningn error ni en denominacin y en descripcin, pues el anlisis
de los distritos modificados evidencia que siempre la beneficiada de los
cambios fue Tebas, de modo que sta fue la precursora de los mismos de
cara a ampliar su preponderancia y dominacin sobre la Confederacin
Beocia.
- Pascual Gonzlez, J., Pitagorismo y oligarqua beocia en la constitucin ateniense del
411 a.C. Actas del Primer Congreso peninsular de Historia Antigua, Santiago
de Compostela, 1986, pp.175-189
Bibliografa Crtica
785
Como el propio ttulo del artculo indica, se expone aqu la
influencia que el pitagorismo y la Confederacin Beocia en los trminos tal
cual est descrita en las Helnicas de Oxirrinco- sirvieron de modelo en
complementacin para la constitucin oligrquica ateniense del 411 a. C.
Los planteamientos del profesor Pascual Gonzlez resultan muy ilustrativos
al mostrarnos la vertiente poltico-social del movimiento pitagrico y la
presencia de partidarios de este movimiento en la Atenas anterior a la
elaboracin de dicha constitucin. Paralelamente, es interesante comprobar
cmo, en sentido inverso a la exportacin de la democracia desde Atenas a
otras partes de Grecia, ahora es Atenas la que recibe una teora oligrquica
ideal procedente de otra zona de Grecia, de Beocia, como modelo de
organizacin poltica ante la crisis de su propia democracia.
- Bakhuizen, S. C., Thebes and Boiotia in the Fourth Century B.C., Phoenix 48
(1994), pp. 307-330
El artculo de este investigador holands, aunque atae slo de un
modo parcial a nuestro comentario, resulta de gran valor por cuanto analiza
el comportamiento poltico de Tebas a lo largo del siglo IV, en especial
antes y despus de la hegemona tebana. Para su estudio parte de la
situacin poltica en Beocia y Tebas en el siglo V, para centrarse en el
perodo de transicin entre los siglos V y IV y definir la poltica hegemnica
tebana. El inters del artculo reside en el tratamiento que el autor hace del
trmino cu.:\:.a y la implicacin que dicha relacin tuvo en Beocia, pues
analiza cmo Tebas fue reduciendo la independencia de las ciudades beocias
de la Confederacin Beocia a un status de dependencia militar y financiera,
es decir, obligndolas a tomar parte en las distintas obligaciones que el
poder tebano requera de sus territorios dependientes. La visin del autor
nos parece bastante acertada.
- Buck, R. J., Boiotia and the Boiotian League, 432-371 B.C., Edmonton, 1994
Esta monografa no demasiado extensa analiza la historia de Beocia
entre los aos indicados en el ttulo y podramos decir que es la
continuacin de la obra del mismo autor, publicada en el ao 1979, donde su
estudio histrico se detena en el ao 431. Est bien fundamentada, tanto
por la informacin procedente de las fuentes clsicas (en la introduccin
hace una crtica de la fiabilidad de cada una de ellas) como por las
aportaciones de los estudiosos modernos (merece la pena consultar la
bibliografa ofrecida). No obstante, para nuestro comentario la vala de esta
monografa queda menoscabada por cuanto sus aportaciones originales no
son muchas; adems, no analiza el texto de las Helnicas de Oxirrinco, sino
que utiliza el texto para trazar una de las fases histricas de Beocia.
- Hansen, M. H., Boiotian Poleis: A test case, en M. H. Hansen (ed.), Sources for the
Ancient Greek City-State, Acts of the Conpengagen Polis Centre 2, Historisk-
filosofiske meddelelser 72 (Copenhague), 1995, pp. 13-63
Este artculo analiza la situacin de las ciudades beocias dentro de
su Confederacin en el perodo del 446-386 a. C. La primera parte se centra
en determinar el nmero de vc\:., en la Confederacin, su status y sus
Bibliografa Crtica
786
relaciones, en especial en el caso de las ciudades pequeas y dependientes.
Despus, el investigador dans se centra en describir los criterios que
permiten establecer el status de vc\., dentro de la Confederacin,
deshaciendo algunas cuestiones dudosas. En tercer lugar, expone la cuota
de gobierno y las instituciones que una ciudad dependiente, no obstante,
poda desempear dentro de su territorio. Dos apndices, uno sobre la
palabra vc\:., en Tucdides y otro sobre el topnimo federal y los
topnimos de las vc\:., cierran este largo trabajo.
- Hansen, M. H., An inventory of Boiotian poleis in the archaic and classical periods,
Introduction to an inventory of poleis. Acts of the Copenhagen Polis Centre 3,
(Historisk-Filosofiske Meddelelser 74), 1996, pp. 73-116
De neuvo, dentro de los estudios del Copenhagen Polis Centre,
donde, entre otros, el objetivo es estudiar la historia de las vc\:., griegas, la
diferenciacin entre vc\., y otros tipos de asentamientos como los -ca., la
extensin de estas vc\:.,, la utilizacin del trmino en sentido urbano o
poltico, etc. Este estudio de Hansen resulta muy til para el estudio de las
Helnicas de Oxirrinco, por cuanto nos permite saber cmo eran las
localidades ya sean vc\:., o no- citadas en el pasaje de la Confederacin
Beocia: su extensin, su consideracin poltica, sus dependencias, su
jerarquas.
- Pascual Gonzlez, J., La Confederacin beocia a principios del siglo IV a. C. I. La
distribucin territorial de las poleis, Gerin 14 (1996), pp. 109-142
El artculo de este investigador espaol resulta valioso por cuanto
analiza la problemtica de la distribucin de las poleis y los distritos de la
Confederacin Beocia desde un punto de vista novedoso; alejndose de las
fuentes escritas, su estudio se basa en cuestiones de arqueologa espacial,
geografa humana, sistemas informticos de geografa y topografa histrica
para llegar a una serie de conclusiones interesantes respecto a la
reorganizacin de los distritos, aventurando una gran novedad: la base
representativa de la Confederacin puede ser no slo demogrfica, sino
territorial.
- Pascual Gonzlez, J., La Confederacin beocia a principios del siglo IV a. C. II.
Jerarquizacin y aspectos econmicos del territorio, Gerin 15 (1997), pp.
111-132
Este segundo artculo es la continuacin del anteriormente
reseado. En l, tras hacer una sntesis del artculo de 1996, el autor,
siguiendo la metodologa ya utilizada all, se adentra en el estudio ya no
pormenorizado, sino ms bien general en parte por razones obvias-, de los
asentamientos beocios que no eran vc\:.,. Establece la oposicin acu /
_.a y clasifica los distintos tipos de asentamientos existentes en Beocia,
desde los ms grandes a los ms modestos. La mayor aportacin de esta
clasificacin est probablemente en el estudio de las implicaciones
econmicas y de autosuficiencia que la distribucin de emplazamientos
Bibliografa Crtica
787
analizada tena para Beocia durante la Confederacin y posiblemente
durante la hegemona tebana.
- Cartledge, P., Boiotian Swine F(or)ever? The Boiotian Superstate 395 B.C., en P.
Flensted-Jensen, Th. M. Nielsen y L. Rubinstein (eds.), Polis and Politics:
Studies in Ancient Greek History, Copenhagen, 2000, pp. 397-415
El artculo de Cartledge hace un repaso a lo expuesto en el papiro
sobre la Confederacin Beocia; tras una exposicin con el texto griego y
con una interesante traduccin del fragmento, en la que apenas aporta nada
novedoso, viene la parte ms original y ms enriquecedora del artculo, en la
que analiza el valor de la c\.ya_.a .cc.cc, de la Constitucin federal
Beocia como respuesta de los tericos polticos beocios frente a la amenaza
democrtica ateniense y pro-ateniense.
- Lanzillotta, E. Elementi costituzionali nelle Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti
y M. R. Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a
El artculo de Lanzillotta ofrece un atractivo anlisis de la
constitucin beocia desde una perspectiva poco trabajada en su conjunto: el
pasaje Hel. Oxy. XIX como reflejo del pensamiento y del inters de los
griegos por el constitucionalismo. Desde esta perspectiva plantea que el
perodo de composicin de la obra a grandes rasgos se circunscribe dentro
del intervalo entre los aos 390 y 370, cuando la literatura histrica, retrica
y filosfica griega sufri el giro en la misma direccin. Por otro lado,
comparando la obra annima con las de Herdoto, Tucdides, Jenofonte,
Aristteles y oradores del siglo IV, Lanzillotta ofrece interesantes apuntes
sobre el lxico poltico y legislativo y la reinterpretacin de algunos pasajes
de este excursus constitucional.
- Moggi, M., Il sinecismo de Tebe nelle Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M.
Spezia, 2001, pp. 175-188
Cuatro son los aspectos que este investigador italiano pretende
analizar con relacin al Tebas y el sinecismo de otras localidades beocias: la
cronologa, el alcance del fenmeno, la tipologa del sinecismo y la
ordenacin del estado tebano y, por ltimo, su reflejo en la organizacin
federal. Moggi, que ya se haba centrado en el tema en dos ocasiones, I
sinecismi interstatali greci. I: Dalle origini al 338 a. C., Pisa, 1976, pp.
197-204, y en Il sinecismo di Tebe e la costituzione federale della Beozia
nel V sec. a. C. Critica Storica 13 (1976); pp. 193-206, vuelve a exponer
sus planteamientos ms interesantes en este artculo para intentar zanjar los
problemas que sobre este sinecismo se pueden deriva de la narracin de las
Bibliografa Crtica
788
- Lehmann, G. A., Anstze su einer Theorie des griechischen Bundesstaates bei
Aristotles und Polybios, Gttingen, 2001
Dentro de esta obra, Lehmann dedica el captulo 3 (Boiotien und
die Verfassungsskizze in den Hellenica Oxyrhynchia) a un anlisis y a una
crtica del excursus de la Constitucin Beocia como documento terico en el
que se describe una constitucin federal, precedente de Aristles. Lehmann
considera el pasaje no como un ejemplo de teora poltica, sino como una
justificacin de la situacin politica en Beocia y del estallido de la Guerra
Corintia. Aporta texto y traduccin muy cuidada en la terminologa poltica.

Captulos XX-XXI: La poltica interior de Tebas; Estallido de la Guerra
Corintia; el conflicto locrio-focidio
- Bruce, I. A. F., Internal politics and the outbreak of the Corinthian war, Emerita 28
(1960), pp. 75-86
Este atinado estudio de Bruce, anterior a su comentario a las
Helnicas de Oxirrinco, ofrece un anlisis de la vinculacin entre la poltica
interna de Tebas y el estallido de la Guerra Corintia. Partiendo, sobre todo,
del la obra annima, junto con puntualizaciones a partir de Jenofonte y
Tucdides, Bruce plantea que Jenofonte y las Helnicas de Oxirrinco
explican de un modo inadecuado dicho estallido y baraja la posibilidad de
que la guerra se iniciara de modo accidental, pero a posteriori se achara la
culpa de la misma a la faccin anti-espartana tebana, por su poltica de
oposicin a los pro-lacedemonios que asumieron el poder en Tebas al
finalizar la guerra. Junto a estas tesis, Bruce intenta datar el momento de
composicin de la obra en funcin de las evidencias internas del texto y de
los hechos posteriores a los narrados en la obra. Creemos que algunas ideas
apuntadas en este artculo de Bruce no estn recogidas en su posterior
Comentario o, desde luego, estn citadas casi de pasada.
- Perlman, S., The causes and the outbreak of the Corinthian war, CQ NS 14 (1964),
pp. 64-81
El estudio de Perlman analiza, creemos que de un modo bastante
acertado, las causas que provocaron el estallido de la Guerra Corintia; parte
de las fuentes clsicas (Jenofonte, Helnicas de Oxirrinco, Diodoro, etc.)
para sealar en concreto tres razones: la situacin poltica en Tebas, sobre
todo, el sentimiento de odio hacia los espartanos; la poltica imperial de
Esparta bajo el mando de Lisandro dentro de Grecia; y, por ltimo, la
campaa de Agesilao en Asia Menor con la implicacin en la guerra de
Persia y su posterior vinculacin con los rivales de Esparta. Para Perlman la
guerra estall porque una expansin imperial por el Egeo y por Asia Menor
era entendida como un fortalecimiento de la hegemona en la propia Grecia,
de ah que los antiguos aliados de Esparta reaccionaran contra sta.
- Schindel, U., Verweis und Zitat beim Historiker von Oxyrhynchos, Hermes 96
(1968), pp. 400-420
Bibliografa Crtica
789
El trabajo de este investigador alemn estudia la tcnica narrativa
del historiador de Oxirrinco, centrndose en su utilizacin de citas (en
concreto de Tucdides) y de referencias al texto del historiador ateniense, as
como remisiones a captulos anteriores de la propia narracin de las
Helnicas de Oxirrinco. En su interesante anlisis Schindel llega a la
conclusin de que el historiador de Oxirrinco no slo pretenda continuar la
obra de Tucdides all donde se qued interrumpida, sino tambin completar
la narracin de aqul con hechos que no narr, e incluso, corregir el texto
tuciddeo. Otro aspecto importante del artculo es la reconstruccin de
lagunas del texto de las Helnicas de Oxirrinco atendiendo a la tcnica
estudiada. Por ltimo, Schindel cree descartar a Teopompo como autor de
la obra, por cuanto su tcnica narrativa no parece ajustarse con la descrita
por el investigador alemn para la obra estudiada, decantndose por Cratipo.
- Cook, M., Ancient political factions: Boiotia 404 to 395, TAPA 118 (1988), pp. 57-
85
Este concienzudo y complejo artculo pretende analizar la situacin
poltica interna de Tebas y Beocia tomando como punto de partida el texto
de las Helnicas de Oxirrinco y, en especial, una sugerencia de Bruce por la
cual el historiador de Oxirrinco mostrara cierta incomprensin de la
realidad o, simplemente, hace una narracin errnea de los hechos, lo que
podra cuestionar la vala de la obra, al plantear que Ismenias, con aparente
mayora en la 3cu\ federal beocia, tuvo que recurrir a una estratagema para
engaar a sus conciudadanos y lograr que votaran su proyecto de hacer la
guerra contra Esparta. La investigadora americana reanaliza el texto a partir
de la reinterpretacin del trmino :a.:.a como camarilla o grupo
poltico y no como partido, desde la perspectiva de su papel en la poltica,
su tamao y su organizacin, llegando a la conclusin de que stas, al ser
tan pequeas, no pueden ser predominantes en la poltica de una vc\., de
un modo permanente, de modo que para la votacin de cualquier asunto la
faccin que lideraba la poltica del momento necesitaba, no obstante, el
apoyo de los votantes en el Consejo. Creemos que las conclusiones de
Cook son acertadas y deshacen la posible contradiccin de la narracin de
las Helnicas de Oxirrinco, de modo que sta y su autor salen reforzados
como veraces y bien informados.
- Lendon, J. E., The Oxyrhynchus Historian and the origins of the Corinthian War,
Historia 38 (1989), pp. 300-313
Este artculo analiza a partir de los fragmentos XIX a XXI de las
Helnicas de Oxirrinco las implicaciones de la poltica interior de Tebas y
Beocia en el estallido de la Guerra Corintia. En concreto, Lendon pretende
vincular el ascenso de la faccin anti-lacedemonia en Tebas con el ascenso
de la poltica progresista de Agesilao y Lisandro en Esparta. Lendon cree
que la poltica emprendida y ejecutada por los espartanos, por la cual
pretendan extender sus dominios ms all del Peloponeso, supona una
seria amenaza para la estabilidad de Grecia y de Beocia, por lo que entre los
aos 404 al 395 se observa un lento deterioro incluso hostil- de la relacin
tebano-espartana hasta el estallido de la Guerra Corintia como nica
Bibliografa Crtica
790
escapatoria ante la escalada de poder espartano, que en ocasiones se
inmiscuy en los asuntos de otras ciudades griegas aliadas.
- Cook, M. L., Ismenias goals in the Corinthian War, en A. Schachter (ed.), Essays in
the topography, history and culture of Boiotia, (Teiresias Suppl. 3), 1990, pp.
57-63
La profesora Cook aborda de nuevo la situacin poltica en Tebas
al inicio de la Guerra Corintia desde una perspectiva novedosa: el motivo
por el que Ismenias quera forzar a sus compatriotas a entrar en guerra con
Esparta no era nicamente el temor a una posible expansin espartana por
Grecia Central, sino, sobre todo, una ambicin oculta por expandir la
influencia tebana y beocia por toda esta regin. Para ello, aporta una serie
datos en los que se puede observar que las alianzas y las conquistas dibujan
un mapa nuevo en el que la presencia e influencia espartana en esta regin
se redujo de un modo considerable en slo un ao de guerra; por otro lado,
el hecho de que los tebanos fueran ms reacios a participar en otras fases de
la Guerra Corintia que se desarrollaron lejos de Grecia Central corroborara
la tesis de Cook.
- Pascual Gonzlez, J., Corinto y las causas de la Guerra Corintia, Polis. Revista de
ideas y formas polticas de la Antigedad Clsica 7 (1995), pp. 187-218
El interesante estudio de este investigador espaol se centra en el
anlisis no slo de las causas que llevaron a Corinto a abandonar su antigua
alianza con Esparta y entrar en guerra contra ella, en una nueva alianza con
Beocia, Atenas y Argos, sino tambin en determinar el momento en que se
produjo dicha decisin. El resultado de la investigacin parece demostrar
que Corinto sufri tal desgaste econmico y social en la Guerra del
Peloponeso que no pudo superarlo, en gran parte porque el creciente
imperialismo espartano no recompens a Corinto por las prdidas sufridas,
sino que, por el contrario, la priv de sus reas de influencia y de sus
mercados. Ante tal situacin una gran parte de la oligarqua corintia inici
un giro anti-laconio que, ante el agravamiento de la situacin en los nueve
aos posteriores a la Guerra del Peloponeso, llev a la ciudad a la Guerra
Corintia.

Captulo XXII-XXIII: Conn negocia con Titraustes por la paga de los
soldado; El motn de los chipriotas
- Bruce, I. A. F., The mutiny of Conons Cyriot mercenaries, PCPS NS 8 (1962), pp.
13-16
Este breve estudio de Bruce, tambin anterior a su comentario a las
Helnicas de Oxirrinco, ofrece un anlisis de las lagunas del papiro en el
captulo XXIII; tras ofrecer las propuestas de investigadores como Grenfell
y Hunt, Jacoby y Kalinka, rechazndolas por medio de objeciones lgicas,
llega a una solucin de compromiso para la primera parte de las lagunas:
modificando la puntuacin del texto y aceptando parte de las propuestas
Bibliografa Crtica
791
previas de Kalinka, el texto sale a la luz con claridad meridiana, de manera
que han sido aceptadas en parte en ediciones posteriores. Una segunda parte
de las lagunas, las ms amplias, apenas pueden ser restauradas y los intentos
ofrecidos por Bruce no acaban de solucionar el problema, por lo que no han
sido aceptadas en ediciones posteriores. Con todo, el sentido del pasaje s
parece haber quedado definitivamente delimitado.
- Accame, S., Ricerche sulle Elleniche di Ossirinco, MGR 6 (1978), pp. 125-183
El largo artculo de Accame, completado en el mismo volumen con
el artculo Cratipo, MGR 6 (1978), pp. 185-212, pretende dar una visin
de conjunto de los aspectos relevantes de la obra. Relegando la cuestin de
la autora al segundo artculo, en este analiza de un modo poco sistemtico y
ordenado cuestiones referentes a cronologa de acontecimientos en
particular y de la obra en general (cronologa del historiador, el :c,
cycc., las embajadas de Timcrates); tambin estudia acontecimientos
histricos puntuales (Conn, la flota persa, Agesilao, Tebas y Esparta,
Timcrates). En ocasiones hace aportaciones interesantes, remitindose a
fuentes antiguas y con mayor dependencia de la bibliografa italiana, pero
en general no profundiza en exceso en ninguno de los temas tratados.
- March, D. A., Konon and the Great Kings fleet, 396-394, Historia 46 (1997), pp.
256-269
El breve, pero denso estudio de March estudia en interrelacin tres
conclusiones que anuncia como afirmaciones al inicio del artculo: primero,
que las vicisitudes de la guerra de Persia contra Esparta dictaron las
vicisitudes de la flota de Conn entre la primavera del 396 hasta el verano
del 394; segundo, que el bloqueo de la flota de Conn en Cauno y el motn
de los chipriotas son una consecuencia de la poltica del Rey contra
Agesilao; tercero, que el nombramiento de Farnabazo como superior de
Conn en el invierno del 395/394 revela el papel que Artajerjes dio a Conn
y a su flota. Para establecer estas afirmaciones March estudia el texto de
Diodoro y de las Helnicas de Oxirrinco. Las conclusiones del estudio
resultan muy interesantes, ya que confirman que para los persas las
cuestiones de Asia Menor eran muy importantes y su modo de actuacin en
este escenario obedeca a una estrategia predeterminada y claramente
definida. Ofrece la traduccin de parte del captulo XXII de las Helnicas
de Oxirrinco.
- Schmitt, R., Die iranischen Namen in den Hellenika von Oxyrhynchos, en Sprachen
und Schriften des antiken Mittelmeerraums. Festschrift fr J. Untermann zum
65. Geburstag, pp. 385-401
El artculo de Schmitt es un simple estudio etimolgico de los
nombres de origen iranio que aparecen en las Helnicas de Oxirrinco. Tras
un breve status quaestionis en el que no aporta nada nuevo, analiza
individualmente los nombres propios de persona y lugar, as como el
trmino satrapa, desde un punto de vista lingstico, si bien aade datos
histricos referentes a cada uno de los nombres, as como indicaciones sobre
si aparecen en otras fuentes literarias griegas (Herdoto, Tucdides y
Bibliografa Crtica
792
Jenofonte, sobre todo). No hay anlisis ni conclusiones de conjunto, sino
que respecto de cada entrada comenta las posibles variantes e
interpretaciones, ofreciendo en casos su propia interpretacin. Resulta
curioso desde la perspectiva de los helenistas desconocedores de las lenguas
iranias, si bien su aportacin al estudio histrico es ms bien nula. Algunos
de los nombres iranios comentados en el artculo aparecen por primera vez
en las fuentes griegas en el texto de las Helnicas de Oxirrinco.

Captulos XXIV-XXV: La campaa de Agesilao en Asia Menor; Fin de la
campaa de Agesilao en Asia Menor
- Lehmann, G. A., Die Hellenica von Oxyrhynchos und Isokrates Philippos, Historia
21 (1972), pp. 385-398
Este breve estudio analiza el pasaje final conservado de la obra en
el que el historiador de Oxirrinco resume los planes de futuro de Agesilao
para la campaa del 394, que se fueron al traste ante el requerimiento de la
presencia del rey espartano en su ciudad. El investigador alemn expone
que el plan expuesto es una suposicin vlida, pero que no casa con los
datos histricos conservados (Jenofonte), por lo que considera esta parte de
la narracin un tanto fantstica. Sin embargo, no pone en un aprieto la
validez del texto, sino que intenta demostrar que el plan responde a las ideas
panhelnicas expuestas por Iscrates en su Filipo y en su Panegrico.
Desde este presupuesto, argumenta la vinculacin del historiador de
Oxirrinco con el orador ateniense, lo que supone una revisin de la datacin
de la composicin de la obra. Hay que decir que el artculo puede resultar
un tanto tendencioso en el sentido de que Lehmann es el valedor del
resurgimiento de la autora de Teopompo para la obra, por lo que el estudio
al final utiliza la exposicin inicial para adscribir la obra a este candidato.
- Fernndez Nieto, F. J., Nota crtica a Hell. Oxyrh. XXI 3, ECLs 26 (1984), pp. 301-
303
De un modo sencillo y conciso, Fernndez Nieto expone los errores
en la cumplimentacin de una laguna en el captulo XXIV de las Helnicas
de Oxirrinco: indica todas las posibilidades de propuesta hechas hasta la
fecha, as como sus puntos dbiles; finalmente, ofrece una serie de posibles
emendaciones y que se acomodan por igual al sentido del pasaje.
- Hansen, M. H., Kome. A study in how the Greeks Designated and Classified
Settlements which were not poleis, en M. H. Hansen y K. Raaflaub (ed.),
Studies in the Ancient Greek Polis, Papers from the Copenhagen Polis Centre
2, Historia Einzelschriften 95, Stuttgart, 1995, pp. 45-81
Dentro de los estudios del Copenhagen Polis Centre, este artculo
ofrece una delimitacin y clasificacin de los asentamientos que en las
fuentes arcaicas y clsicas no son calificados como povleis, sino como
-.a.. Para el caso de las Helnicas de Oxirrinco es poco til por cuanto
Bibliografa Crtica
793
slo hay una triple mencin a unas -.a. de Misia, de manera que no
contribuyen apenas al estudio de Hansen y vice versa.
- Galvagno, E., Persia e Persiani nelle Elleniche di Ossirinco, en S. Bianchetti y M. R.
Cataudella (eds.), Atti del Convegno Le Elleniche di Ossirinco a cinquanta
Spezia, 2001, pp. 99-118
El acertado estudio analiza la presencia de personajes persas y de la
nacin persa en relacin con la historia de Grecia. El profesor Galvagno
pretende demostrar que el historiador de Oxirrinco, por un lado, sigue la
tradicin historiogrfica iniciada por Herdoto por la que los asuntos
polticos y econmicos de la historia griega no pueden desvincularse de la
historia de Persia, no slo desde una perspectiva microasitica, sino tambin
panhelnica. Por ello, se centra en las relaciones diplomticas y en las
cuestiones militares (Agesilao y Conn) que afectan a griegos y persas
dentro de la narracin de las Helnicas de Oxirrinco, centrndose sobre todo
en el tema del oro persa. Pero, por otro lado, tambin pretende demostrar
que el historiador de Oxirrinco entronca con la corriente publicstica del
siglo IV a. C., en la que la propaganda y la aversin contra el rey persa era
un topos recurrente. Finalmente, de un modo breve y casi forzado, el autor
del estudio esboza la vinculacin de sus argumentos con la cuestin de la
datacin y de la autora de la obra.

Bibliografa

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Bibliografa
831
Siglas y abreviaturas de las revistas

AC LAntiquit Classique
AeR Atene e Roma
AHB Ancient History Bulletin
AJAH American Journal of Ancient History
AJPh American Journal of Philology
AncSoc Ancient Society
AnzAlt Anzeiger fr die Altertumswissenschaft
ArchP Archiv fr Papyrusforschung
AUMLA Journal of the Australasian Universities Language and Literature
Association
BASP Bulletin of the American Society of Papyrologists
BCH Bulletin de Correspondance Hellnique
BFC Bolletino di Filologia Classica
BIEH Boletn del Instituto de Estudios Helnicos
BCPC Bulletino del comitato per la Preparazione dell' Edizione dei Classici.
BPW Berlner Philologische Wochenschirft (hodie PhilWoch)
Cd' Chronique d'gypte
CISA Contributi dellIstituto di Storia Antica dellUniversit del Sacro Cuore
CJ Classical Journal
CP Classical Philology
CQ Classical Quarterly
CR Classical Review
CSCA California Studies in Classical Antiquity
ECls Estudios Clsicos
EHR English Historical Review
FGrHist F. Jakoby, Die Fragmente der Griechischen Historiker, Berln-Lyon,
1923
FuF Forschungen und Forschritte
Gercke-Norden A. Gercke y E. Norden, Einleitung in die Altertumswissenschaft,
Leipzig-Berln, 1912
GGA Gttingische Gelehrte Anzeigen
GRBS Greek, Roman and Byzantine Studies
Hermes Hermes. Zeitschrift fr klassische Philologie
Historia Historia. Zeitschrift fr alte Geschichte
HSCP Harvard Studies in Classical Philology
HZ Historische Zeitschrift
Bibliografa
832
JAW Bursians Jahresbericht ber die Fortschitte der klassichen
Altertumswissenchaft
JEA Journal of Egyptian Archaeology
JHS Journal of Hellenic Studies
JAI Jahreshefte des sterreischischen Archologischen Instituts
LCB (o LZB) Literarisches Centralblatt (o Zentralblatt)
LCM Liverpool Classical Monthly
MGR Miscellanea greca e romana
MH Museum Helveticum
NC Numismatic Chronicle
NJbb Neue Jahrbcher fr das klassische Altertum
PAPhS Proceedings of the American Philological Association
PCPS Proceedings of the Cambridge Philological Society
PhilWoch Philologische Wochenschrift (olim BPW)
PP La Parola del Passato
Prolegomena Prolegomena. Documenti e studi storici e filologici
QS Quaderni di Storia
RBPh Revue Belge de Philologie et d'Histoire
RE Pauly-Wissowa, Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft
REA Revue des tudes Anciennes
REG Revue des tudes Grecques
REgA Revue d lgypte Ancienne
RevPhil Revue de Philologie
RFIC Rivista di Filologia e di Istruzione Classica
RH Revue Historique
RhM Rheinisches Museum fr Philologie
RIL Rendiconti dellIstituto Lombardo
RSI Rivista Storica Italiana
SIFC Studi Italiani di Filologia Classica
TAPA Transactions and Proceedings of the American Philological Association
WKP Wochenschirt fr Klassische Philologie
WS Wiener Studien
ZPE Zeitschrift fr Papyrologie und Epigraphik

ndices

ndices
835
ndice de autores clsicos

Alceo, 198
Anaxmenes, 119, 136, 149, 194, 196, 198, 201,
206, 411
Anaxis, 198
Andcides, 164, 165, 170, 386, 774
Androcin, 108, 119, 120, 121, 194, 195, 196,
197, 206, 250, 256, 303, 384, 386, 411, 492,
493, 494, 495, 496, 752, 759
Apiano, 707
Alejandro de Feras, 226
Aristfanes, 365, 503, 538
Aristteles, 105, 108, 134, 197, 202, 243, 316,
376, 514, 528, 529, 535, 537, 538, 745, 751,
759, 767, 784, 789
Ateneo, 127, 131, 135, 137, 143, 146, 147, 153,
173, 182, 189, 285, 286, 324, 325
Avieno, 235, 323
Calstenes, 148, 149, 186, 198
Cicern, 142, 182, 752
Claudio Eliano, 148, 149
Clidemo, 194, 196
Clitarco, 99
Clitodemo, 162, 167
Cratipo, 90, 104, 106, 107, 108, 118, 119, 120,
148, 153, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167,
168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176,
177, 178, 179, 182, 194, 195, 196, 198, 200,
202, 204, 206, 258, 263, 273, 373, 414, 732,
739, 743, 744, 745, 746, 747, 748, 749, 750,
751, 752, 753, 754, 755, 758, 764, 768, 775,
790, 792
Ctesias, 667, 701, 706
Dmaco, 119, 120, 121, 122, 149, 173, 194,
198, 199, 200, 206, 303, 333, 733, 751, 755,
756, 773
Demetrio, 141, 164, 531
Dilo, 162, 167
Dinarco, 147, 437
Dinn, 99
Diodoro, 9, 10, 85, 87, 90, 92, 93, 94, 97, 98,
99, 100, 109, 111, 130, 131, 133, 134, 138,
148, 152, 153, 165, 166, 167, 170, 174, 178,
180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188,
189, 190, 191, 192, 193, 200, 202, 215, 218,
220, 221, 222, 224, 225, 227, 229, 230, 231,
232, 233, 234, 235, 236, 243, 249, 250, 252,
255, 256, 258, 264, 272, 273, 274, 277, 278,
280, 284, 285, 286, 287, 292, 295, 296, 298,
299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307,
309, 310, 311, 312, 319, 320, 324, 326, 327,
328, 329, 331, 332, 334, 335, 337, 339, 340,
342, 343, 344, 346, 347, 348, 349, 350, 352,
353, 354, 355, 356, 359, 399, 401, 409, 410,
416, 424, 426, 429, 430, 431, 432, 435, 440,
441, 442, 443, 444, 451, 452, 453, 454, 455,
458, 461, 462, 463, 466, 467, 468, 469, 471,
472, 473, 475, 476, 478, 484, 485, 486, 487,
490, 491, 492, 493, 494, 503, 509, 513, 550,
552, 565, 567, 568, 589, 590, 591, 602, 603,
606, 608, 615, 616, 621, 624, 630, 631, 632,
636, 641, 647, 648, 663, 664, 666, 667, 669,
672, 673, 674, 676, 677, 685, 686, 687, 688,
689, 690, 696, 700, 701, 708, 709, 718, 724,
733, 738, 739, 740, 741, 743, 746, 750, 751,
756, 758, 762, 765, 766, 768, 769, 770, 771,
772, 774, 779, 780, 790, 793, 798, 806, 810
Din Casio, 717
Din Crisstomo, 189
Dionisio, 128, 141, 145, 148, 153, 154, 162,
163, 165, 170, 171, 175, 178, 189, 196, 223,
227, 235, 322, 365, 403, 641, 749, 750, 751,
758, 765, 766
Dionisio de Bizancio, 320
Dionisio de Halicarnaso, 128, 141, 145, 148
Dionisodoro, 194, 198
Duris, 123, 128, 129, 752, 753, 822
Dionisio de Bizancio, 311
foro, 10, 90, 91, 93, 94, 97, 98, 99, 100, 104,
105, 106, 108, 109, 110, 111, 112, 114, 118,
119, 120, 124, 129, 130, 131, 132, 133, 134,
136, 138, 142, 143, 145, 146, 148, 149, 152,
153, 159, 160, 161, 166, 167, 174, 177, 178,
179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187,
188, 189, 190, 191, 192, 193, 195, 196, 198,
200, 201, 202, 206, 227, 233, 256, 263, 279,
299, 303, 307, 332, 335, 340, 346, 352, 353,
356, 410, 411, 429, 441, 443, 451, 466, 471,
472, 473, 476, 503, 581, 603, 708, 740, 741,
742, 743, 744, 745, 746, 747, 749, 750, 751,
752, 753, 754, 755, 759, 768, 771
Eneas el Tctico, 235, 319, 391, 445, 450
Espeusipo, 125, 142
Esquines, 358, 361, 364, 380, 412, 420, 421,
565
Esteban de Bizancio, 91, 110, 133, 144, 147,
181, 196, 562, 581, 626
Estrabn, 129, 131, 152, 159, 275, 285, 286,
292, 302, 481, 483, 558, 575, 576, 579, 626,
693, 718, 719
Euclides, 249, 250, 254, 384
Euctemn, 220, 227, 235, 242, 243, 324, 760,
761
Eurpides, 243
Euripo, 557, 579
Filarco, 162, 167
Filisto, 142, 145
Filcoro, 162, 164, 167, 197, 384
Focio, 123, 125, 126, 128, 140, 180, 667, 752
Frontino, 445, 780
Gelio, 124
Harpocracin, 132, 153, 181, 314, 384, 386,
411, 503, 754, 775
Helnico, 245, 303, 568, 571, 763
Herclides, 99, 224, 272, 535
Hermipo, 106, 164, 171, 744, 751
ndices
836
Herdoto, 112, 124, 134, 140, 153, 262, 266,
285, 292, 324, 378, 394, 481, 489, 519, 531,
538, 549, 550, 551, 559, 564, 565, 579, 660,
661, 684, 695, 706, 726, 727, 767, 789, 793,
794
Hesodo, 243
Hipcrates, 243, 245
Iseo, 384, 385, 775
Iscrates, 106, 108, 109, 124, 125, 127, 132,
134, 135, 140, 141, 142, 143, 148, 149, 164,
167, 168, 179, 180, 181, 182, 210, 212, 214,
215, 254, 255, 256, 260, 263, 314, 317, 319,
375, 404, 410, 460, 498, 535, 567, 568, 624,
630, 665, 666, 667, 671, 672, 677, 683, 684,
691, 713, 724, 745, 749, 752, 758, 794, 837
Jenofonte, 9, 10, 12, 17, 18, 21, 87, 89, 90, 108,
109, 112, 113, 116, 118, 124, 125, 127, 130,
131, 132, 134, 135, 136, 137, 139, 145, 146,
149, 150, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 159,
160, 161, 162, 165, 167, 168, 169, 171, 172,
175, 176, 178, 182, 183, 188, 189, 193, 197,
200, 204, 205, 211, 215, 217, 218, 219, 220,
221, 222, 223, 224, 225, 227, 228, 229, 230,
231, 233, 235, 236, 239, 243, 247, 249, 251,
254, 255, 257, 260, 261, 262, 263, 264, 265,
266, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278,
279, 280, 281, 283, 285, 286, 287, 288, 289,
290, 295, 298, 299, 300, 302, 303, 305, 308,
309, 310, 319, 320, 324, 328, 329, 330, 332,
333, 334, 335, 336, 337, 339, 340, 342, 343,
344, 345, 346, 347, 348, 350, 351, 352, 353,
354, 355, 356, 358, 360, 361, 364, 368, 372,
375, 379, 382, 388, 389, 391, 392, 393, 394,
399, 405, 406, 409, 410, 413, 415, 416, 417,
426, 434, 436, 437, 438, 439, 442, 444, 445,
446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454,
455, 456, 457, 459, 460, 461, 462, 463, 464,
465, 466, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474,
475, 476, 477, 478, 479, 482, 483, 485, 486,
489, 491, 494, 504, 506, 510, 511, 512, 520,
530, 535, 536, 538, 543, 548, 550, 552, 565,
575, 588, 590, 591, 598, 604, 608, 609, 610,
613, 614, 615, 620, 621, 623, 628, 630, 631,
632, 633, 636, 638, 640, 641, 643, 647, 648,
649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657,
658, 659, 660, 661, 662, 667, 668, 670, 672,
673, 674, 676, 690, 691, 692, 693, 695, 696,
698, 700, 701, 702, 703, 705, 706, 707, 708,
709, 710, 711, 712, 713, 714, 715, 716, 717,
718, 719, 720, 721, 723, 724, 725, 732, 733,
737, 738, 739, 741, 742, 743, 744, 746, 748,
749, 752, 756, 758, 759, 761, 762, 763, 764,
765, 766, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 774,
775, 776, 778, 779, 780, 784, 789, 790, 793,
794, 814, 830, 837
Justino, 98, 138, 182, 188, 193, 401, 602, 603,
606, 608, 613, 615, 621, 661, 664, 672, 676,
677
Lisias, 102, 103, 104, 105, 107, 108, 109, 227,
257, 399, 405, 411, 535, 741, 742, 744, 746,
747
Lismaco, 198, 292, 352, 591
Longino, 140, 141
Luciano, 142, 748, 816
Marcelino, 134, 135, 164, 165, 172, 175, 751
Nucrates, 124, 125
Nepote, 124, 445, 485, 615, 664, 714, 724, 780
Nicstrato, 146
Pausanias, 103, 105, 127, 131, 138, 144, 182,
183, 186, 188, 193, 196, 215, 235, 257, 306,
317, 322, 325, 328, 333, 334, 337, 346, 389,
390, 393, 394, 409, 444, 447, 458, 473, 494,
496, 500, 550, 551, 558, 562, 565, 567, 569,
579, 581, 582, 609, 613, 622, 626, 630, 631,
632, 633, 637, 641, 645, 647, 648, 650, 651,
652, 653, 654, 655, 656, 658, 659, 662, 664,
769, 771, 827
Platn, 125, 233, 535, 583, 613
Plutarco, 10, 98, 99, 107, 108, 131, 134, 136,
137, 138, 142, 148, 153, 159, 162, 165, 166,
167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 197,
200, 202, 257, 273, 306, 316, 328, 332, 333,
337, 339, 346, 347, 348, 349, 356, 370, 373,
389, 390, 399, 409, 414, 416, 443, 473, 485,
489, 530, 531, 550, 575, 576, 591, 598, 599,
604, 608, 609, 610, 613, 614, 662, 668, 673,
691, 692, 701, 704, 705, 707, 711, 712, 713,
714, 716, 721, 724, 733, 741, 747, 748, 750,
751, 756, 758, 767, 769, 771, 772, 780, 784
Polibio, 129, 142, 149, 183, 184, 190, 195, 332,
425, 693, 768
Polieno, 131, 138, 182, 188, 193, 389, 391, 416,
445, 478, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490,
673, 780
Plux, 535
Pompeyo, 128, 135, 141, 160, 170, 401
Porfirio, 125, 136, 146, 147, 149, 198
Pseudo-Esclax, 665, 767
Pseudo-Plutarco, 164
Quintiliano, 138
Suidas, 122, 132, 174
Quintiliano, 140
Suidas, 124, 134, 179
Teodectes, 124, 125
Teofrasto, 134, 243, 759
Ten, 145
Teopompo, 3, 15, 89, 90, 91, 104, 105, 106,
118, 119, 120, 123, 124, 125, 126, 127, 128,
129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137,
138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146,
147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155,
156, 157, 159, 160, 161, 162, 165, 167, 169,
171, 172, 173, 176, 177, 179, 180, 181, 182,
183, 184, 187, 188, 189, 190, 192, 194, 195,
196, 198, 204, 205, 206, 220, 223, 232, 263,
273, 298, 303, 314, 315, 317, 325, 405, 483,
510, 581, 631, 649, 656, 678, 692, 706, 710,
714, 732, 739, 741, 745, 746, 747, 749, 750,
ndices
837
751, 752, 753, 754, 755, 758, 759, 764, 767,
775, 790, 794, 802, 805, 820, 824, 837
Timeo, 129, 164
Timn, 170
Tucdides, 4, 9, 12, 17, 20, 31, 85, 104, 108,
112, 114, 115, 116, 117, 124, 127, 130, 132,
134, 135, 136, 140, 142, 143, 145, 148, 151,
152, 153, 154, 155, 157, 159, 160, 162, 163,
164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172,
173, 174, 175, 176, 178, 180, 182, 183, 184,
187, 189, 193, 195, 198, 199, 200, 202, 204,
210, 217, 219, 220, 224, 225, 226, 227, 232,
233, 234, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245,
246, 247, 248, 250, 251, 253, 254, 255, 256,
257, 258, 264, 265, 266, 271, 273, 281, 290,
301, 308, 309, 310, 313, 314, 315, 316, 317,
318, 321, 322, 359, 362, 363, 376, 394, 404,
405, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 419, 422,
424, 425, 426, 482, 489, 497, 509, 514, 517,
519, 527, 534, 535, 538, 539, 540, 541, 544,
545, 550, 551, 552, 556, 557, 559, 560, 563,
564, 565, 567, 568, 571, 572, 573, 574, 575,
576, 577, 579, 580, 581, 584, 587, 588, 589,
590, 591, 600, 614, 620, 623, 624, 625, 627,
628, 629, 637, 646, 661, 669, 670, 671, 680,
692, 706, 717, 720, 740, 742, 747, 748, 749,
751, 752, 754, 758, 759, 760, 761, 762, 763,
764, 765, 766, 767, 769, 772, 774, 783, 784,
787, 789, 790, 793, 814, 837
Zoilo, 201, 206
Zpiro, 164, 169, 172, 178

ndice de inscripciones griegas

IG I
3
260, VII 8, 665
IG V 1, 1, 221, 274, 313, 316, 744, 771, 802,
823
IG VII 2178-2180, 531
IG VII 2418, 594
IG VII 2724b.6, 576
IG VII 2782-2789, 531
IG VII 2809-2832, 531
IG VII 3070, 3072, 531
IG VII 3179, 531
IG VII 3292-3293, 531
IG XII 8, 363, 322
Olimpia B 6362, 578
SEG 24, 300, 570
SEG 26, 498.3-4, 570
SEG 3, 342.4, 576
SEG XI 1208, 571, 573, 784
SIG
3
1185, 531

ndice de nombres propios de personajes y lugares clsicos

bido, 229, 281, 290, 352, 722, 768
Acarnania, 611
Acarnas, 358
Acaya, 611
Acrefia, 144, 523, 524, 525, 531, 532, 533, 547,
548, 570, 572, 573, 580, 581, 582, 583
Acrefnia (cf. Acrefia), 57, 145, 581
Acrefnio (cf. Acrefia), 564, 580, 581
Adramitio, 693
Adriano, 208
Agamenn, 477, 609, 622, 636
Agesndridas, 720
Agesilao, 10, 43, 45, 47, 49, 71, 73, 75, 77, 84,
125, 130, 136, 137, 146, 151, 159, 183, 186,
190, 191, 193, 211, 248, 250, 252, 253, 256,
257, 259, 260, 261, 262, 365, 370, 382, 389,
390, 391, 399, 402, 416, 433, 434, 435, 436,
437, 438, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 448,
449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 458,
459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467,
469, 470, 471, 473, 474, 475, 476, 477, 478,
479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 489, 492,
513, 530, 550, 575, 608, 609, 622, 631, 633,
636, 637, 641, 645, 648, 655, 662, 666, 667,
669, 673, 686, 689, 690, 691, 692, 693, 694,
696, 697, 698, 700, 701, 702, 703, 704, 705,
706, 707, 708, 709, 710, 711, 712, 713, 714,
715, 716, 717, 718, 719, 720, 721, 722, 723,
724, 725, 749, 756, 773, 778, 779, 780, 781,
784, 790, 791, 793, 794, 795, 828
Agirrio, 365, 373, 379, 406
Agis, 103, 221, 223, 229, 256, 281, 283, 290,
434, 624, 825
Alalcomenas, 533, 580
Alcibades, 89, 124, 148, 162, 166, 173, 200,
219, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 229, 230,
231, 235, 236, 237, 256, 273, 281, 282, 283,
284, 286, 289, 290, 291, 292, 303, 320, 326,
327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335,
337, 339, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348,
349, 350, 354, 355, 371, 372, 373, 374, 535,
627, 669, 686, 760, 763, 768, 770, 773, 776
Alcmenes, 409
Alejandro, 123, 124, 126, 138, 185, 186, 211,
215, 781
Ambracia, 611
Andreas, 92, 93
Androclidas, 59, 61, 63, 390, 399, 403, 512,
513, 602, 613, 614, 619, 632, 633, 634, 635,
637, 642, 651, 653, 654, 657
Androclo, 286
Anea, 287
ndices
838
Anfpolis, 39, 201, 206, 317, 412, 413, 414
Anfisa, 632, 647, 652
Anftemis, 390, 393, 613, 632
Anfiteo, 390
Anito, 37, 109, 254, 368, 373, 374, 386, 747
Antlcidas, 168, 211, 212, 215, 364, 543, 594,
602, 618, 725
Antandros, 223
Antedn, 525, 533, 557, 568, 577, 583
Antgenes, 220, 235, 324
Antoco, 33, 179, 326, 327, 329, 330, 331, 332,
333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341,
342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350,
351, 352, 354, 771
Antpatro, 125
Antteo, 59, 393, 512, 513, 613, 614, 632
Antonino Po, 208
Apamea, 481
Apia, 71, 693, 722
Apolo, 145, 608, 609, 622, 626, 636, 645
Apolofanes, 125
Apolonia, 124, 718
Apoloniatis, 718
Arcadia, 522, 549
Arepago, 103
Arginusas, 217, 218, 219, 220, 224, 226, 273,
282, 284, 290, 308, 353, 591, 761, 762, 768
Arglide, 522
Argos, 146, 260, 357, 365, 370, 382, 390, 393,
397, 399, 400, 402, 403, 407, 408, 602, 611,
615, 620, 633, 635, 636, 637, 638, 641, 774,
792, 811
Arintidas, 544
Arieo, 49, 51, 67, 279, 416, 478, 484, 487, 488,
489, 664, 674, 675
Aristandro, 124
Aristgenes, 272
Aristloco, 578
Arquelaidas, 41, 253, 262, 429, 433, 662, 663
Arqudamo, 132, 314, 411
Arquino, 109, 148, 162, 166, 171, 176, 178,
370, 373, 374, 379, 747
Arriano, 701
Artafernes, 427, 430, 432, 433, 686
Artajerjes, 49, 97, 279, 357, 390, 416, 434, 454,
474, 484, 485, 486, 487, 488, 664, 667, 670,
686, 688, 793
rtemis, 272, 292
rtemis Astirene, 693
Artemisia, 124, 132, 140, 159
Artemisin, 275
Artojerjes, 257, 389, 391
Ascra, 525, 533, 576
Asia, 41, 179, 181, 182, 185, 190, 199, 223,
226, 229, 248, 250, 252, 258, 259, 260, 261,
280, 282, 327, 342, 344, 370, 378, 379, 382,
389, 390, 391, 397, 399, 400, 416, 417, 425,
433, 434, 435, 436, 442, 444, 446, 448, 456,
462, 464, 474, 477, 479, 480, 482, 484, 489,
491, 492, 611, 631, 632, 633, 636, 638, 641,
643, 652, 663, 665, 666, 667, 669, 670, 675,
689, 690, 694, 708, 713, 722, 723, 724, 726,
727, 749, 773, 778, 781, 790, 793, 806, 814,
821, 827, 830
Asopo, 131, 557, 558, 559
Aspledn, 533
Astias, 59, 513, 614, 615
Astoco, 311
Atamania, 611
Atarneo, 310
Atenas, 37, 39, 84, 103, 105, 108, 109, 113,
116, 124, 125, 126, 148, 150, 161, 162, 163,
164, 165, 166, 167, 171, 173, 179, 184, 186,
191, 193, 194, 195, 198, 199, 206, 214, 217,
219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 228, 229,
231, 236, 237, 242, 245, 248, 251, 254, 255,
256, 258, 259, 265, 271, 274, 275, 281, 282,
283, 284, 290, 291, 308, 310, 315, 317, 321,
333, 344, 357, 358, 359, 360, 362, 363, 364,
365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373,
374, 375, 376, 377, 378, 379, 383, 384, 385,
387, 388, 391, 393, 394, 395, 399, 400, 403,
404, 406, 407, 408, 411, 412, 417, 419, 420,
421, 424, 444, 477, 493, 497, 507, 510, 514,
516, 517, 518, 521, 528, 529, 532, 535, 537,
538, 545, 548, 555, 559, 561, 563, 565, 570,
576, 577, 582, 588, 589, 590, 591, 597, 599,
603, 605, 608, 610, 611, 613, 615, 616, 617,
623, 624, 626, 627, 629, 630, 632, 636, 638,
640, 645, 647, 652, 653, 658, 665, 739, 741,
758, 760, 763, 769, 771, 772, 773, 776, 778,
785, 786, 792, 799, 826, 828, 829
Atenea Itonia, 580
tica, 41, 61, 116, 164, 197, 199, 210, 233, 241,
251, 256, 281, 302, 359, 370, 373, 381, 385,
406, 411, 412, 418, 419, 493, 494, 522, 532,
555, 556, 565, 570, 602, 603, 623, 628, 629,
630, 699, 758, 775
ulide, 61, 390, 477, 525, 533, 555, 557, 560,
568, 579, 583, 608, 609, 622, 627, 636, 645
Babilonia, 663, 668, 672
Baco, 235, 324
Bageo, 710
Beocia, 57, 59, 61, 103, 130, 144, 167, 168,
181, 187, 190, 193, 194, 198, 199, 200, 211,
212, 213, 214, 215, 263, 365, 370, 371, 375,
382, 394, 396, 399, 400, 401, 403, 414, 493,
510, 512, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520,
521, 522, 524, 527, 528, 529, 530, 531, 532,
533, 534, 535, 536, 537, 539, 541, 545, 549,
550, 552, 554, 555, 556, 560, 561, 562, 563,
564, 565, 566, 567, 568, 570, 571, 572, 573,
574, 575, 576, 578, 579, 580, 581, 584, 586,
587, 589, 590, 591, 594, 595, 597, 598, 599,
600, 601, 602, 604, 605, 606, 607, 608, 609,
610, 611, 613, 618, 619, 622, 623, 625, 627,
629, 630, 633, 634, 635, 636, 637, 641, 642,
643, 644, 646, 648, 649, 651, 655, 656, 657,
660, 664, 687, 736, 737, 738, 748, 751, 758,
ndices
839
773, 782, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 791,
792
Bitinia, 91, 133, 716
Bizancio, 85, 91, 96, 110, 133, 144, 147, 181,
196, 222, 223, 224, 225, 226, 229, 231, 235,
236, 282, 286, 320, 324, 325, 562, 581, 615,
626, 768, 772
Bsforo, 222, 320
Brsidas, 317
Bciges, 358
Cabrias, 361
Cadmea, 59, 211, 212, 213, 215, 597, 600, 614,
634
Caistro, 275, 287, 288, 434, 441, 451, 452, 453,
454, 458, 461
Calbis, 431
Calcedn, 91, 133, 222, 225, 230, 231, 282, 768
Calcedonia, 89, 222, 722
Calia, 533
Calias, 220, 224, 373, 719
Calicrtidas, 220, 223, 226, 663, 762
Camiro, 510
Capadocia, 77, 115, 723, 725, 726
Caria, 130, 224, 250, 325, 333, 427, 434, 437,
438, 444, 445, 447, 454, 455, 456, 460, 480,
497, 667, 685, 708, 723
Carixeno, 578
Carpasia, 144, 678
Caunia, 41
Caunio, 41, 431
Cauno, 41, 55, 57, 65, 67, 69, 71, 182, 184, 193,
250, 257, 260, 278, 364, 419, 421, 427, 428,
430, 431, 432, 494, 498, 501, 502, 665, 668,
677, 679, 681, 682, 683, 684, 685, 686, 687,
688, 773, 793
Ceco, 691, 693
Cfalo, 39, 259, 368, 373, 375, 376, 378, 379,
385, 386, 387, 388, 389, 390, 393, 394, 405,
406, 407, 632, 775
Cefiso, 660, 661
Celenas, 47, 129, 151, 278, 473, 479, 480, 481,
482
Ceos, 419
Cermico, 224
Cerata, 85, 231, 233, 234, 264, 301, 302, 303,
768
Certadas, 59, 513, 614, 628
Cereso, 533
Chipre, 69, 96, 97, 144, 222, 332, 365, 503,
631, 667, 678, 680, 683, 684, 726
Ccico, 75, 77, 88, 89, 90, 125, 149, 217, 218,
219, 221, 222, 223, 226, 229, 230, 231, 283,
290, 311, 332, 339, 352, 674, 702, 703, 719,
721, 722, 762, 768, 770
Cilbia, 25, 288
Cilicia, 41, 77, 97, 427, 430, 434, 663, 723, 724,
726, 727
Ciln, 390, 393
Cime, 93, 112, 148, 179, 181, 206, 693, 721
Cimn, 96, 97, 98, 99, 164, 740
Cinosema, 130, 152, 281, 282, 353, 590
Cos, 77, 716, 717, 718
Cirene, 589
Ciro, 65, 148, 223, 226, 251, 255, 279, 327,
396, 434, 453, 454, 478, 484, 485, 488, 490,
491, 492, 615, 667, 670, 671, 673, 688, 689,
698, 710, 724, 763
Cirtona, 533
Citera, 162, 503
Clazomenas, 33, 326, 327, 328, 337, 539
Clearco, 223, 229, 230, 324
Cleobia, 235, 322
Cleobulo, 358, 364, 527, 783
Clecrito, 255
Cleofonte, 220, 283, 284, 291
Clen, 162
Cnido, 134, 166, 168, 254, 258, 262, 332, 365,
372, 399, 497, 502, 503, 662, 668, 669, 672,
758, 821
Cogamo, 478, 480
Colofn, 281, 283, 334, 342, 352, 355
Colosas, 478, 484, 486, 489, 490
Cmodo, 208
Conn, 37, 41, 57, 65, 67, 69, 71, 109, 116, 128,
129, 139, 148, 162, 166, 167, 172, 181, 186,
190, 199, 212, 214, 218, 223, 250, 257, 258,
260, 265, 292, 357, 358, 360, 362, 364, 365,
366, 371, 372, 373, 378, 382, 383, 384, 385,
386, 387, 388, 391, 397, 416, 418, 419, 427,
428, 430, 431, 433, 456, 479, 482, 485, 492,
493, 494, 496, 497, 498, 499, 501, 502, 503,
504, 506, 507, 508, 603, 631, 637, 661, 662,
663, 664, 665, 666, 667, 669, 670, 671, 672,
673, 675, 676, 677, 678, 679, 680, 681, 682,
683, 685, 686, 687, 688, 710, 713, 723, 756,
758, 768, 774, 775, 781, 782, 792, 793, 795
Copaide, 525, 547, 554, 555, 570, 572, 580, 590
Copas, 57, 523, 524, 525, 531, 532, 533, 547,
548, 560, 564, 570, 572, 573, 580, 581, 582,
583
Corcira, 409, 509
Core, 31, 235, 322
Coresia, 292
Coreso, 25, 272, 275, 276, 285, 286, 576, 766
Corifasio, 308
Corintia, 171, 187, 192, 212, 254, 260, 265,
375, 379, 381, 382, 385, 388, 391, 395, 396,
399, 402, 405, 407, 425, 510, 512, 513, 516,
518, 572, 602, 604, 609, 611, 614, 619, 630,
631, 633, 635, 637, 640, 641, 648, 649, 652,
655, 657, 668, 737, 773, 774, 775, 776, 789,
790, 791, 792, 822
Corinto, 103, 162, 258, 260, 357, 361, 365, 370,
379, 382, 390, 391, 393, 397, 398, 400, 401,
402, 407, 408, 409, 416, 477, 517, 576, 578,
590, 601, 602, 611, 613, 633, 635, 636, 638,
640, 641, 647, 665, 737, 738, 773, 774, 777,
792, 822
Coronea, 513, 521, 523, 524, 525, 531, 532,
533, 534, 547, 548, 558, 560, 571, 572, 573,
ndices
840
574, 575, 579, 580, 581, 583, 647, 783, 784,
821
Corsias, 525, 532, 533, 576, 577, 578
Cos, 327
Cotis, 704, 712
Cratespidas, 85, 231, 234, 235, 265, 309, 310,
311, 312, 315, 317, 319, 768
Crefilo, 285
Creso, 275, 292
Creusis, 576
Crusis, 533
Crisa, 575, 576
Crispolis, 88, 89, 90, 91, 133, 223, 229, 231
Cunaxa, 454, 488
Dafne, 647
Damageto, 500
Damasstrato, 123, 124
Daro, 327, 444, 488, 670
Dascilio, 77, 417, 693, 696, 700, 710, 718, 719,
720, 721, 722
Dascilitis, 77, 718, 719, 720, 721
Daulia, 65
Dulide, 278, 660, 661
Decelia, 39, 59, 61, 65, 86, 87, 135, 168, 223,
254, 255, 256, 300, 308, 316, 408, 410, 411,
412, 413, 418, 424, 601, 609, 614, 622, 623,
624, 625, 627, 628, 629, 636, 665, 668, 669,
745, 755
Delfinio, 310, 317, 533
Delfos, 92, 306, 650
Delio, 533, 543, 545, 554, 557, 560, 561, 572,
576, 577, 579, 587, 589, 591, 592, 625, 759
Demarco, 224
Demneto, 37, 41, 139, 181, 249, 250, 253, 259,
260, 261, 262, 357, 358, 359, 360, 361, 362,
363, 364, 365, 366, 367, 370, 371, 374, 375,
376, 379, 380, 382, 383, 384, 386, 387, 417,
418, 419, 420, 421, 605, 640, 763, 773, 774,
777
Demter, 31, 165, 235, 320, 322, 324
Demfilo, 179
Demstenes, 136, 142, 162, 196, 208, 256, 411,
424, 535, 538
Dercilidas, 182, 434, 722
Derclidas, 250, 491, 492, 667, 698, 716
Digoras, 500
Diagoreos, 55, 430, 493, 495, 496, 500, 501,
502, 504, 506, 508, 510
Ddimo, 136, 164, 165, 172, 196
Ditrefes, 321
Diocles, 220, 222, 227, 233
Diofante, 673
Diomedn, 284
Diteles, 594
Donacn, 533
Dride, 611
Dorieo, 493, 494, 495, 496, 500, 508
Dorileo, 707
Dormaco, 55, 500, 504, 507
Drimo, 533
cdico, 506
feso, 25, 27, 33, 35, 86, 229, 230, 231, 257,
271, 272, 273, 274, 275, 277, 278, 279, 281,
283, 285, 286, 288, 292, 294, 295, 298, 299,
301, 326, 327, 329, 331, 332, 334, 336, 337,
338, 342, 343, 344, 347, 354, 434, 435, 436,
446, 447, 448, 451, 452, 453, 455, 462, 480,
483, 510, 648, 668, 689, 693, 766, 768, 780
Egeo, 97, 227, 230, 260, 301, 364, 365, 378,
388, 399, 400, 403, 413, 414, 435, 455, 497,
501, 507, 590, 635, 775, 790, 810
Egesta, 165
Egina, 37, 41, 361, 380, 381, 418, 421, 776
Egipto, 11, 113, 123, 126, 131, 137, 141, 159,
170, 176, 195, 427, 487, 635, 726, 818
Egosptamos, 103, 134, 195, 200, 299, 325,
329, 334, 335, 351, 352, 372, 399, 404, 425,
591, 677, 741
Eilesin, 533
Ein, 96
Elatea, 65, 660
Elen, 533, 555, 557, 579, 583, 627
Elen,, 533, 579
Eleusis, 235, 324, 371, 555
lide, 192, 399, 402, 403, 522, 578, 608, 616,
621, 622, 636, 641, 645
nide, 611
Enoe, 555
Enfita, 162, 563
Eladas, 544
Eolia, 693
Epaminondas, 130, 181, 198, 553, 575
Epcrates, 39, 259, 260, 368, 373, 375, 376,
378, 379, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 393,
394, 401, 405, 406, 407, 632, 774, 775
Erasnides, 284
Erineo, 409
Eritras, 57, 61, 124, 125, 532, 533, 555, 558,
559, 562, 565, 567, 569, 626
Escafas, 57, 61, 532, 533, 534, 555, 558, 559,
561, 562, 565, 567, 569, 626
Esceno, 533, 557, 560, 583
Esciros, 96, 740
Escolo, 57, 531, 533, 555, 558, 559, 561, 562,
565, 567, 569, 626
Escolos, 61
Esfacteria, 308
Esimo, 37, 109, 373, 374, 747
Esmirna, 106, 164, 452, 453, 480, 744
Esparta, 103, 115, 126, 166, 174, 184, 193, 199,
213, 227, 249, 251, 254, 259, 260, 265, 271,
279, 282, 291, 310, 311, 313, 314, 315, 316,
317, 319, 327, 331, 348, 357, 358, 359, 360,
361, 364, 365, 367, 368, 369, 370, 371, 374,
376, 377, 378, 379, 380, 383, 384, 386, 387,
388, 394, 395, 397, 398, 399, 401, 402, 403,
405, 406, 407, 408, 409, 411, 415, 416, 417,
428, 430, 434, 436, 442, 454, 485, 493, 494,
495, 496, 497, 501, 502, 506, 508, 509, 510,
513, 517, 527, 554, 555, 563, 582, 588, 599,
ndices
841
602, 608, 609, 610, 611, 613, 614, 615, 616,
617, 620, 621, 622, 623, 624, 633, 634, 635,
636, 637, 640, 641, 642, 644, 646, 647, 652,
653, 655, 656, 657, 705, 723, 724, 725, 737,
739, 745, 763, 764, 766, 771, 774, 776, 777,
779, 781, 790, 791, 792, 793, 799, 828
Espartn, 575
Espitradates, 73, 75, 146, 692, 704
Espitridates, 279, 294, 488, 692, 702, 703, 704,
705, 706, 710, 711, 712, 715, 722
Esqueno, 61, 533, 626
Esquilo, 706
Estefn, 533
Estiria, 603
Estrimn, 96
Estrombquides, 413, 774
Eteono, 558, 562
Eubea, 565, 574, 590, 611
Eucles, 224, 272
Eurimedonte, 97, 100
Eusebio, 125, 136, 146, 149, 198
Eutidemo, 245
Eutresis, 57, 532, 533, 568, 575, 578, 785
Euxino, 715, 726
Evgoras, 365, 667, 672, 677, 683
Evarquipo, 227
Fanoteo, 660
Fanotes, 278
Faras, 533, 534, 555, 557, 579, 583, 627
Frax, 37, 249, 250, 253, 259, 260, 262, 359,
378, 384, 386, 415, 416, 427, 429, 430, 662
Farcedn, 147
Farnabazo, 39, 41, 65, 71, 73, 75, 77, 125, 136,
146, 182, 222, 223, 225, 250, 257, 260, 262,
279, 364, 386, 391, 393, 396, 415, 416, 417,
427, 428, 430, 442, 456, 476, 482, 485, 491,
503, 639, 640, 663, 666, 667, 674, 677, 685,
686, 690, 691, 692, 702, 703, 704, 705, 706,
707, 708, 710, 712, 716, 719, 721, 722, 793
Faselis, 124, 125
Fenicia, 41, 77, 97, 248, 427, 430, 434, 724
Feras, 215
Ferendates, 96, 98
File, 109, 148, 162, 603
Filipo, 125, 127, 138, 141, 142, 145, 146, 179,
211, 404, 530, 565, 667, 724, 737, 794, 822
Filocles, 329
Filolao, 535
Fliunte, 170
Focea, 328, 333, 337, 345, 347
Fcide, 63, 65, 167, 211, 493, 606, 611, 630,
631, 632, 645, 647, 650, 654, 655, 658, 659,
660, 661
Formin, 162, 250, 673
Frigia, 47, 49, 75, 77, 137, 250, 278, 434, 435,
436, 442, 473, 476, 477, 479, 480, 481, 482,
484, 488, 655, 662, 667, 689, 690, 691, 700,
705, 707, 708, 712, 715, 716, 717, 720, 721
Galaxidoro, 390, 393, 613, 632
Ges, 75, 715
Gilipo, 317
Gitin, 225
Glaucipo, 220, 223, 227, 765, 766
Glauco, 358
Glisante, 533
Gordio, 75, 382, 476, 691, 707, 709, 710, 713,
716
Grnico, 701
Grea, 533
Grecia, 9, 14, 61, 63, 92, 127, 131, 181, 185,
189, 216, 223, 231, 251, 252, 254, 260, 261,
262, 272, 303, 305, 306, 333, 334, 357, 371,
381, 382, 383, 386, 389, 390, 391, 393, 395,
396, 397, 400, 403, 415, 417, 424, 437, 446,
464, 477, 492, 493, 514, 515, 518, 530, 535,
537, 542, 575, 589, 592, 603, 608, 611, 614,
620, 628, 633, 635, 636, 637, 639, 640, 643,
645, 646, 650, 668, 690, 695, 720, 723, 724,
737, 779, 786, 790, 791, 794, 801, 806, 822
Guerra Sagrada, 139, 211, 215, 647, 650
Guerras Mdicas, 275, 521, 559, 563
Hagesnico, 594
Hagnias, 37, 196, 383, 384, 386, 415, 774, 775,
813
Haliarto, 402, 523, 524, 525, 531, 532, 533,
534, 547, 548, 558, 560, 572, 573, 579, 580,
581, 583, 641, 658
Halicarnaso, 128, 141, 145, 148, 154, 162, 163,
189, 196, 223, 227, 749, 750, 751, 758, 765,
766
Halis, 713, 726
Harma, 533, 555, 557, 579, 583, 627
Hlade, 41, 96, 251, 360, 390
Helena, 418
Helesponto, 71, 77, 89, 148, 162, 166, 222, 223,
225, 226, 229, 231, 271, 273, 281, 282, 283,
289, 290, 291, 299, 311, 318, 333, 365, 372,
411, 456, 704, 717, 768
Helicn, 578, 580
Heraclea, 182, 608, 611, 621, 622, 645
Herclidas, 148, 185
Herpidas, 182, 446, 464, 621
Hermen, 580
Hermes, 10, 100, 127, 131, 149, 165, 169, 174,
178, 245, 284, 367, 424, 442, 495, 496, 528,
587, 771, 774, 779, 780, 782, 790, 802, 804,
807, 809, 811, 814, 815, 825, 827, 831, 832
Hermo, 434, 435, 444, 445, 446, 448, 451, 452,
453, 454, 455, 456, 461, 462, 467, 468, 471,
480, 693
Hermcrates, 224, 230
Himpolis, 65, 278, 659, 661
Hieto, 525, 531, 533, 548, 569, 570, 571, 573,
578, 785
Hile, 533
Hilice, 557
Hipeleo, 286
Hipepa, 452, 453, 454, 455, 458, 780
Hipn, 272
Hipotas,, 525, 533
ndices
842
Hiria, 533, 557, 579, 583, 627
Hisias, 523, 524, 525, 531, 533, 547, 548, 555,
559, 561, 562, 569, 570, 571, 573, 578, 583,
627
Ida, 693
Ifcrates, 365
Ismenias, 59, 61, 63, 128, 212, 213, 390, 393,
394, 399, 403, 512, 513, 602, 603, 604, 606,
610, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 619, 620,
621, 622, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638,
642, 643, 644, 646, 647, 651, 652, 653, 657,
791, 807
Iso, 533
Istro, 726
Jano, 206
Jnares, 527
Jenocles, 45, 436, 441, 443, 446, 447, 448, 449,
460, 463, 464, 465, 468, 469
Jerjes, 97, 98, 444
Jernimo, 55, 181, 365, 498, 503, 663, 687
Jonia, 163, 219, 220, 221, 222, 223, 226, 227,
229, 230, 231, 232, 233, 264, 271, 280, 281,
283, 289, 290, 291, 299, 302, 310, 311, 344,
411, 434, 444, 635, 667, 701, 762, 763, 765,
766
Lacedemonia, 41, 251, 391, 500, 506, 534, 631,
632
Lmpsaco, 194, 196, 201, 206, 222, 230, 231,
281, 290, 722
Lebadea, 523, 524, 525, 531, 532, 533, 534,
547, 548, 558, 571, 573, 579, 580, 581, 583,
590
Len, 312, 313, 720
Lenimo, 69, 685, 686
Leontades, 59, 212, 213, 403, 513, 577, 602,
604, 610, 613, 614, 620, 621, 622, 623, 624,
633, 637, 644, 646
Leontinos, 165
Leontocfalas, 75, 691
Leotrfides, 233, 302, 303, 307
Lesbos, 148, 162, 166, 272, 273, 281, 283, 299,
768
Lucolo, 721
Leuctra, 168, 195, 424, 425, 533, 576
Libis, 103
Licomedes, 96
Lidia, 47, 49, 71, 124, 230, 281, 444, 445, 446,
456, 472, 474, 476, 479, 480, 488, 492, 673,
690, 691, 701, 715, 724
Liga Peloponesia, 245, 587, 588
Lindo, 493, 510
Lisandro, 33, 102, 103, 108, 127, 134, 146, 159,
200, 220, 223, 226, 236, 237, 251, 254, 257,
278, 284, 317, 325, 326, 327, 328, 329, 330,
331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339,
340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348,
350, 351, 354, 355, 372, 381, 389, 390, 399,
424, 426, 434, 435, 489, 502, 510, 513, 580,
591, 608, 610, 613, 622, 637, 658, 663, 668,
672, 686, 702, 703, 704, 741, 756, 762, 763,
773, 790, 791
Lisimquidas, 544
Lcride, 63, 611, 631, 632, 639, 640, 645, 647,
649, 650, 652, 657, 660
Macedonia, 179, 211, 385, 530, 737, 822
Macesto, 693, 718, 720
Magnesia, 49, 476, 480, 483, 489
Malia, 647
Mantinea, 196
Maratn, 555
Marco Aurelio, 208
Marnas, 275, 276
Mausolo, 124
Meandro, 47, 115, 437, 438, 447, 449, 453, 454,
455, 457, 460, 473, 476, 478, 480, 481, 482,
483, 489, 689, 723
Meden, 533, 557, 580, 583
Megabates, 75, 279, 692, 702, 704, 705, 706
Mgara, 162, 197, 233, 278, 302, 303, 306
Megrica, 200
Memnn, 487
Menandro, 578
Mesapio, 557
Mesenia, 522, 534
Mesogis, 129, 151, 453, 455, 458, 483
Metaqueo, 533, 580
Metimna, 273
Micaleso, 525, 532, 533, 534, 555, 557, 568,
576, 579, 583, 627
Micsn, 224
Midas, 149
Midea, 533
Milciades, 96
Mileto, 47, 230, 278, 342, 344, 456, 460, 510,
691
Miletpolis, 718
Miletopolitis, 718
Miletuticos, 77, 691, 707, 718
Miln, 37, 41, 380, 381, 417, 418, 419, 420,
421, 773
Mindaro, 281, 282
Mindio, 325
Mindo, 325
Mirnides, 162
Misia, 71, 77, 442, 693, 694, 699, 716, 717, 794
Mitilene, 284, 332, 768
Mitridates, 97
Nucratis, 137, 173, 189
Naupacto, 680
Neantes, 171
Nefereo, 427
Nemea, 395, 587, 588
Nefita, 533
Nicias, 162, 308, 407, 555, 561, 625, 627
Nicodemo, 503, 663, 687
Nicofemo, 55, 365, 498, 503, 663, 687
Nicolao, 594
Ninfeo, 452, 453, 458
Nisa, 533
ndices
843
Nisea, 231, 233, 302, 303, 306
Notio
, 35, 85, 200, 218, 219, 221, 224, 226,
235, 236, 265, 278, 281, 284, 286, 319, 320,
326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 334, 335,
336, 338, 340, 342, 344, 345, 348, 349, 350,
352, 354, 355, 372, 761, 768, 769, 770, 771,
772
Ocalea, 533, 580
Odrises, 719, 721
Olimpia, 571, 578
Olimpo, 71, 77, 452, 693, 696, 706, 722
Olmones, 533
Onquesto, 533, 580
Opntide, 660
Orcmeno, 521, 523, 524, 525, 531, 532, 533,
535, 546, 547, 548, 552, 554, 555, 556, 557,
559, 560, 564, 567, 568, 569, 570, 571, 572,
573, 574, 575, 578, 580, 581, 582, 588, 593,
598, 658, 784, 785
Oropia, 521, 565
Oropo, 533, 545, 555, 565, 566, 568, 576
Ortgoras, 92
Otis, 711
Pactolo, 437, 446, 447, 449, 451, 452, 455, 456,
462, 468, 469, 648
Paflagonia, 75, 135, 442, 690, 691, 703, 705,
707, 708, 711, 712, 713, 715, 724
Pagondas, 544
Panactn, 555
Pncalo, 77, 720, 721
Paraptamos, 129, 151, 278, 660
Parasopia, 523, 558, 560, 562, 563, 567, 627
Parsatis, 484, 485, 486
Parnaso, 63, 647, 648, 650
Paros, 225, 324
Pasifernes, 67, 279, 416, 432, 433, 488, 664,
674, 675
Pasifn, 230
Pasimelo, 409
Pasin, 25, 230, 280, 281, 294, 295
Paspidas, 310
Pedrito, 29, 31, 85, 132, 159, 234, 235, 265,
309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317,
318, 319, 517, 745, 768, 769, 771
Pedieas, 65
Pelpidas, 550, 553, 604, 612, 613, 614
Peloponeso, 10, 12, 84, 90, 103, 106, 110, 124,
135, 162, 166, 168, 180, 182, 187, 189, 192,
195, 200, 217, 232, 237, 238, 239, 241, 242,
245, 248, 251, 254, 255, 256, 257, 258, 265,
275, 284, 301, 308, 321, 357, 366, 367, 371,
373, 381, 391, 400, 402, 403, 408, 409, 410,
411, 417, 422, 424, 426, 454, 493, 494, 513,
516, 556, 560, 561, 563, 565, 569, 582, 588,
606, 608, 610, 611, 613, 615, 620, 621, 622,
623, 625, 626, 628, 634, 637, 640, 641, 642,
645, 724, 737, 739, 746, 755, 759, 781, 785,
791, 792
Perdicas, 125
Pericles, 108, 162
Perinto, 89, 231
Persfone, 322
Persia, 97, 186, 223, 249, 259, 260, 280, 327,
357, 359, 365, 366, 370, 371, 378, 384, 385,
386, 387, 388, 391, 394, 397, 399, 434, 454,
493, 495, 497, 507, 613, 616, 644, 672, 675,
695, 720, 724, 725, 774, 775, 779, 790, 793,
794, 810, 817
Peten, 533, 557, 583, 627
Pigela, 281, 283
Pilos, 29, 162, 222, 226, 231, 232, 233, 301,
303, 308
Pin, 275, 276, 286, 293, 299
Pireo, 37, 103, 139, 223, 251, 255, 283, 361,
373, 374, 381, 386, 399, 608, 641
Pirro, 578
Pisandro, 262, 662, 668, 721
Pisistrtidas, 164
Platea, 194, 198, 200, 206, 213, 215, 245, 333,
525, 531, 532, 533, 534, 544, 545, 552, 554,
555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563,
564, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 578, 583,
625, 626, 627, 733, 751, 755, 756, 773, 783,
785, 808
Poliantes, 390, 393, 407, 409, 641, 777
Polcrates, 294
Polis, 41, 65, 248, 252, 253, 257, 262, 277, 278,
308, 369, 381, 402, 429, 431, 433, 514, 532,
533, 534, 541, 621, 640, 660, 662, 663, 698,
767, 787, 788, 792, 794, 805, 809, 812, 817,
822
Ponto, 77, 89, 726
Poscrates, 25, 271, 289, 294
Potamis, 224
Potnias, 61, 533, 557, 560, 583, 626
Priene, 47
Proconeso, 89, 231
Procrustes, 206
Propntide, 715, 717, 720, 721
Prusa, 717, 720
Ptitide, 611
Ptolomeo, 123, 126
Ptoo, 557, 608, 609
Queronea, 57, 523, 524, 525, 531, 532, 533,
547, 548, 554, 556, 564, 567, 568, 570, 571,
572, 573, 574, 580, 581, 582, 583, 598
Quersoneso, 427, 430, 494, 496
Quiln, 358, 380, 421
Quos, 85, 123, 124, 126, 130, 132, 137, 147,
149, 153, 180, 224, 234, 235, 265, 309, 310,
311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319,
320, 342, 732, 751, 753, 768, 769, 771, 772
Quircrates, 65, 77, 253, 262, 429, 662, 663, 721
Ratanes, 75, 279, 382, 670, 711
Ratines, 705, 710
Rndaco, 77, 696, 718, 719, 720, 721
Rin, 162
Rodas, 57, 65, 69, 71, 130, 186, 250, 259, 262,
327, 364, 365, 366, 416, 427, 428, 430, 431,
492, 493, 494, 495, 496, 497, 500, 502, 504,
ndices
844
506, 507, 509, 510, 513, 665, 669, 679, 682,
687, 746, 773, 781, 782
Salamina, 69, 302, 677, 683, 684
Salganeo, 533, 557, 568, 579
Samos, 102, 128, 129, 223, 224, 230, 232, 251,
254, 280, 281, 283, 290, 329, 331, 332, 333,
334, 354, 355, 366, 424, 433, 741
Sangario, 75, 700, 707, 709, 716, 717
Sardes, 47, 49, 67, 84, 222, 251, 262, 327, 390,
391, 415, 416, 433, 434, 435, 436, 437, 438,
441, 442, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450,
451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459,
460, 461, 462, 467, 468, 470, 471, 472, 473,
474, 475, 478, 479, 480, 482, 483, 484, 486,
489, 513, 639, 640, 649, 662, 664, 668, 674,
689, 690, 693, 705, 707, 709, 713, 732, 738,
771, 778, 779, 780, 807, 821
Sasanda, 427
Satibarzanes, 667
Selimbria, 89, 222, 225, 231, 282, 768
Selinunte, 235, 324
Sesto, 299, 425, 820
Sicilia, 147, 159, 164, 165, 184, 185, 189, 190,
193, 223, 255, 302, 310, 365, 403, 616, 779
Sicin, 91, 92, 94, 598, 740
Sidn, 41, 431
Sifas, 525, 532, 533, 534, 567, 575, 578
Sileno, 85, 104, 108, 109, 117, 135, 149, 154,
200, 212, 215, 258, 273, 320, 386, 491, 561,
736, 746, 755, 756, 757, 758, 765, 767, 772,
781, 789, 794, 800, 801, 802, 805, 810, 815,
816, 818, 820, 823, 826, 828
Smico, 413, 414
Sinope, 77, 723, 724, 726, 727
Spilo, 441, 446, 451, 452, 453, 454, 458, 461,
477
Siquio, 39
Siracusa, 27, 230, 317, 403, 635, 641
Ssifo, 182
Scrates, 125, 172, 530, 613
Sodamas, 390, 393
Soln, 200, 535
Solos, 77
Sunin, 419
Susa, 262, 444, 707, 709, 713
Tanagra, 523, 524, 525, 530, 531, 532, 533,
547, 548, 554, 555, 557, 560, 561, 571, 572,
579, 625
Tasos, 39, 85, 235, 290, 319, 321, 322, 324,
412, 413, 414, 772
Tebas, 57, 59, 61, 63, 116, 117, 128, 130, 181,
198, 199, 212, 213, 260, 311, 357, 359, 365,
370, 389, 390, 391, 393, 394, 397, 399, 401,
407, 408, 477, 510, 513, 515, 517, 519, 521,
523, 524, 525, 526, 527, 529, 530, 531, 532,
533, 534, 535, 536, 537, 542, 544, 545, 546,
547, 548, 552, 554, 555, 556, 557, 558, 559,
560, 561, 562, 564, 565, 566, 567, 568, 569,
570, 571, 572, 573, 575, 577, 578, 579, 582,
583, 584, 585, 590, 591, 593, 597, 600, 601,
602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610,
611, 612, 613, 614, 615, 617, 618, 619, 620,
621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 631,
632, 633, 635, 636, 637, 638, 642, 643, 644,
645, 646, 652, 653, 656, 657, 693, 737, 758,
763, 773, 774, 783, 785, 786, 787, 789, 790,
791, 793
Tebe, 71, 561, 693, 789, 819
Tegira, 533
Telesgoro, 37, 383
Teleutia, 316
Tembris, 696, 700, 707, 709
Temstocles, 96, 97, 98, 109, 186, 599, 707,
740, 747
Temno, 693
Tenrica, 557
Termenes, 90, 100, 101, 102, 103, 104, 105,
106, 108, 109, 110, 111, 148, 149, 152, 162,
166, 169, 231, 281, 282, 283, 284, 290, 291,
292, 368, 374, 376, 414, 741, 742, 744, 745,
746, 747, 755, 760, 768
Tesalia, 147, 492, 516, 611
Tesmistgenes, 162
Tespias, 523, 524, 525, 526, 531, 532, 533, 534,
535, 537, 547, 548, 554, 555, 556, 557, 559,
560, 568, 571, 572, 575, 576, 577, 578, 590,
593, 785
Teumeso, 533, 557, 583, 627
Tibarnas, 441, 453
Tibrn, 182, 402, 434, 490, 491, 492, 641, 667,
698
Tideo, 316, 769
Tilfosen, 533
Timarco, 25, 233, 271, 289, 294, 302, 303, 307
Timcrates, 39, 182, 214, 249, 250, 253, 257,
259, 260, 261, 262, 357, 386, 388, 389, 390,
391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 415,
416, 417, 493, 495, 538, 613, 632, 637, 638,
639, 640, 648, 652, 662, 672, 763, 775, 776,
778, 793
Timolao, 39, 321, 390, 393, 398, 400, 402, 407,
408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 517, 641,
772, 777
Timoteo, 109, 181, 214
Tiribazo, 364, 396, 673
Tisafernes, 43, 47, 49, 67, 182, 184, 191, 193,
260, 262, 272, 278, 279, 282, 288, 390, 416,
432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 441, 442,
444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 452, 454,
455, 456, 457, 458, 459, 461, 469, 470, 471,
473, 474, 475, 477, 478, 479, 481, 482, 483,
484, 485, 486, 488, 489, 490, 497, 513, 648,
666, 667, 668, 673, 674, 675, 686, 689, 697,
710, 724, 778, 779, 780
Tisbas, 57, 525, 532, 533, 568, 575, 576, 578,
785
Titraustes, 49, 51, 65, 67, 71, 97, 249, 260, 261,
262, 279, 386, 389, 390, 393, 396, 415, 416,
417, 435, 474, 481, 483, 484, 485, 486, 487,
488, 489, 513, 632, 638, 639, 640, 648, 652,
ndices
845
661, 663, 664, 666, 668, 673, 674, 675, 677,
687, 688, 689, 690, 691, 693, 705, 792
Tmolo, 434, 446, 451, 452, 453, 454, 455, 456,
458, 461, 474
Tolmeo, 574
Tlmides, 162, 574
Trax, 490
Torico, 41, 418, 419, 421
Tracia, 164, 172, 290, 333
Trafeia, 533
Trales, 455, 457
Traquea, 275, 276, 285, 286, 293
Traquinia, 621, 622, 645
Trasibulo, 37, 109, 148, 162, 166, 235, 254,
272, 281, 282, 283, 284, 290, 291, 292, 319,
328, 333, 345, 347, 361, 365, 368, 370, 371,
372, 373, 374, 377, 379, 380, 387, 388, 603,
606, 613, 621, 636, 645, 747, 760, 768, 774,
775, 776, 798, 799, 806
Trasilo, 25, 86, 148, 162, 166, 219, 220, 221,
222, 223, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232,
233, 264, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277,
279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 289, 290,
291, 292, 293, 294, 295, 296, 298, 299, 302,
303, 337, 760, 762, 765, 766, 768
Trezn, 325
Trpolis, 480
Trofonio, 580
Trogo, 10, 135, 160, 401
Troya, 179, 185, 477
Tubern, 170
Yaliso, 493, 500, 504, 510
Zeus, 571, 574, 578, 580
Zeus Olmpico, 571

ndices
846
ndice de cuadros y mapas

Pginas
Cuadro de autora de las Helnicas de Oxirrinco............................................... 120-122
Cuadro de equiparacin de la autora de Teopompo de Quos........................... 159-160
Cuadro de equiparacin de la autora de Cratipo de Atenas....................................... 178
Cuadro de equiparacin de la autora de foro de Cime............................................ 193
Cuadro de cronologas................................................................................................ 226
Mapa de feso ............................................................................................................ 276
Mapa de la batalla de Sardes, segn Jenofonte .......................................................... 438
Mapa de la batalla de Sardes, segn las Helnicas de Oxirrinco............................... 442
Mapa de la batalla de Sardes, segn DeVoto ............................................................. 456
Mapa de la Confederacin Beocia, segn el mtodo del vecino ms prximo ...... 522
Cuadro de distribucin de vc\:., en la Confederacin Beocia ................................. 523
Cuadro de distribucin de vc\:., y asentamientos en la Confederacin Beocia....... 524
Mapa de distritos de la Confederacin Beocia ........................................................... 544
Cuadro de representacin de vc\:., y distritos en la Confederacin Beocia ............ 545
Cuadro de cargas federales de vc\:., y distritos en la Confederacin Beocia.......... 546
Cuadro de cargas federales de vc\:., y distritos en la
Confederacin Beocia antes del ao 424 a. C. ............................................... 547
Cuadro de la organizacin federal beocia a partir del siglo IV a. C........................... 591
Mapa de Grecia central antes de la Guerra Corintia................................................... 610
Mapa de Grecia central tras el primer ao de la Guerra Corintia............................... 610
Mapa de las campaas de Agesilao en Asia Menor ................................................... 691

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