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y el de nuestro sistema planetario. Se aplica a todos los seres, por lo menos del denominado Sptimo Plano Csmico, dado que todos ellos estn evolucionando y, por tanto, estn en formacin y aprendizaje y todava son imperfectos lo cual le hace cometer errores que dinamizan o ponen en funcionamiento la Ley de Consecuencia, la que por cierto tiene por finalidad de ensearnos lo que es correcto. El ser humano es evidentemente uno de ellos y no es casualidad que renazca en una raza, en un pas y en un sistema poltico y econmico justo o injusto y en una poca determinada. El objeto siempre es el aprendizaje. Y los colectivos humanos son el cmulo de esas individualidades. Dicen que los pueblos tienen los gobiernos que se merecen. Cuando hay un suficiente nmero de personas que desean y piensan, sienten o creen que ese sistema en el que viven debe cambiar, mejorar, de alguna manera operan las fuerzas dialcticas de la historia, en consuno con las ley fundamental de la Retribucin, se gestan las revoluciones o cambios, se muestran o influencian en los lderes que estn ms adelantados en dicho conglomerado y que conducen a las masas oprimidas por derroteros de transformacin, a veces violentos, otras veces mediante procesos ms reflexivos, ms lentos y menos dolorosos. Por otro lado, no importa que lo recuerden o no, las circunstancias en las que los sujetos viven son producto de sus resguardos krmicos, vale decir de sus ahorros en su cuenta bancaria csmica vital. En "Meditaciones del Quijote" Ortega y Gasset, ensayista y filsofo espaol, gestor de la teora del perspectivismo o razn vital, nos dice que Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo e insiste en la influencia de lo que est en torno al hombre, todo lo que le rodea, no slo lo inmediato, sino lo remoto, lo pretrito; no slo lo fsico, sino lo histrico, lo espiritual, Reconoca, sin embargo que el hombre es el problema de la vida y l entenda por vida una percepcin concreta, incomparable, nica: la vida es lo individual; es decir, yo en el mundo, el que era para l un escenario de esas vidas tragicmicas, algo que el hombre hace y le pasa con las cosas. Para l, vivir es tratar con el mundo, dirigirse a l, actuar en l, ocuparse
de l. En otros trminos, la realidad circundante forma la otra mitad de mi persona. Y la reproduccin de lo circundante es el destino radical y concreto de la persona humana. Pero desconoca que el problema de la vida, que esas circunstancias y entornos no son producto de la casualidad y de un espacio vital que nace y termina con el ciclo de una existencia sino de causalidades gestadas en las sombras afligidas o en las fuentes luminosas de pasados lejanos y concatenados al presente por dichos mismos espritus. Para la evolucin el tiempo no existe y por ello se entiende que se dude que mucho seres alienados por poderes fcticos y la mass media puedan alguna vez despertar conciencialmente, pero es todo cuestin de tiempo y si se agotan las posibilidades de que el individuo pueda aprender o si ha desperdiciado esas oportunidades y sigue sin aprender y aprehender, le sobreviene el fin, la muerte, ya sea por medio de un accidente de una enfermedad, terremotos, inundaciones, agentes de todo tipo o u otro factor compuesto que los Seores del Destino, que estn por encima de todo error utilizan, si se puede as decirlo e interviene Samael.
San Pablo deca en 1 de Corintios 13:12, que ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara; ahora conozco en parte, pero entonces conocer plenamente, como he sido conocido. Ese entonces est muy lejano para la gran mayora, pero llegar perentoriamente y entonces dichas leyes krmicas sern menos necesarias y el sufrimiento y las inequidades e iniquidades se habrn morigerado grandemente. Jos Meja R. Febrero de 2013