Grand Schisme d'Occident

Grand Schisme d'Occident

Pour les articles homonymes, voir Grand Schisme. On appelle Grand Schisme dOccident (ou Grand Schisme) la crise pontificale qui touche le catholicisme au tournant des XIVe et XVesicles (1378 - 1417), divisant pendant quarante ans la chrtient catholique en deux obdiences. Cette crise survient en Europe en pleine guerre de Cent Ans, la faveur des transformations d'un systme fodal qui ne rpond plus aux besoins d'une socit en pleine mutation. En effet, l'glise n'a plus le rle culturel et social qui tait le sien au dbut du Moyen ge et qui l'avait rendue indispensable l'exercice du pouvoir. Au Moyen ge tardif, les mutations conomiques induisent la cration d'tats modernes que l'glise n'a plus les moyens d'assujettir culturellement. Sur le terrain politique, cela se traduit par l'affrontement du roi de France Philippe le Bel et du pape Boniface VIII qui cherchent affirmer la primaut absolue de leur pouvoir. En Italie, les luttes du Pape et de l'Empereur dbouchent sur l'affrontement entre Guelfes et Gibelins du XIIe au XIVesicle. Ces tensions et conflits aboutissent dans un premier temps l'installation de la papaut Avignon puis en 1378, au Grand Schisme. Celui-ci, inscrit dans une crise profonde du sentiment et de la pense religieuse, est marqu par deux successions pontificales simultanes, l'une Rome et l'autre Avignon (dont les tenants en titre sont qualifis d'antipape par leurs adversaires). L'glise, dont une partie du rle social et culturel a t pris en charge par la bourgeoisie depuis le XIIIesicle, sort moralement et spirituellement affaiblie de cette crise : le gallicanisme se dveloppe, les particularismes nationaux s'exacerbent, le sentiment religieux se modifie, de nouvelles hrsies mergent[1].

Les sources du conflit

Enluminures de Jean Froissart, XVesicle. En 1378, l'glise se scinde en deux obdiences qui vont lutter l'une contre l'autre pendant 30 ans.

Grand Schisme d'Occident

Mutation socitale
Depuis le Xesicle et le mouvement de la Paix de Dieu, l'glise impose l'image d'une socit divise en trois ordres[2]. Laissant le pouvoir temporel et militaire la noblesse, elle devient le garant moral de l'quilibre social. Concentrant toutes les connaissances depuis la fin de l'Antiquit, principal promoteur de l'enseignement et des progrs scientifiques et techniques (principalement au sein des abbayes), le clerg se positionne comme l'lment central et indispensable de la socit mdivale. Les clercs, sachant lire et compter, grent les institutions ; les religieux font fonctionner les uvres caritatives[3] et les coles[4] ; par le biais des ftes religieuses, le nombre des jours chms atteint 140 par an[5]. Matrisant les changes culturels et bnficiant des meilleures connaissances techniques, les abbayes se Le mouvement de la paix de Dieu assoit par des taillent vite la part du lion dans le tissu conomique encore dcisions conciliaires le rle de chacun des trois majoritairement agricole. L'glise connat l'apoge de sa puissance ordres dans la socit mdivale. conomique, culturelle, politique et mme militaire, du fait des ordres militaires qui permettent de pouvoir compter sur des forces armes permanentes sans avoir les solder, pendant les croisades. Mais partir de la fin du XIIIesicle, l'quilibre entre les trois ordres se rompt. D'une part la bourgeoisie, dsormais bailleur de fonds des princes et des hauts dignitaires de l'glise, dtient une puissance conomique qui la rend progressivement politiquement indispensable[6]. D'autre part, pour les besoins du commerce, puis pour assurer sa propre ascension sociale, elle a pris en charge une partie de la culture, crant des coles laques[7] et finanant un mcnat culturel[8] ainsi que nombre d'uvres sociales[9]. La plupart des innovations techniques sont alors le fait de lacs, ingnieurs, architectes (tels Villard de Honnecourt)[10], artisans (tels Jacopo et Giovanni Dondi, concepteurs de l'horloge chappement[11])... La place de choix accorde l'glise dans la socit pour son rle culturel et social, se justifie de moins en moins. Alors que le clerg tait la pointe du progrs scientifique et philosophique avec des universitaires comme Roger Bacon, Robert Grossette, Pierre de Maricourt, Pierre Ablard ou Thomas d'Aquin, certains de ses membres craignent d'tre dpasss par des volutions qui remettent en cause sa place. Un tournant est pris le 7 mars 1277, lorsque l'vque de Paris, tienne Tempier, condamne les averrostes (Siger de Brabant) et certaines thses de Thomas d'Aquin[12]. L'glise devient une force conservatrice tout en laissant dvelopper des positions mystiques, laissant la bourgeoisie prendre un rle croissant dans le progrs scientifique et philosophique[12]. Confronte sa perte d'influence spirituelle, elle tente d'accaparer le pouvoir temporel, ce quoi Philippe le Bel ragit trs violemment, Les travaux de Pierre de Maricourt sur le s'appuyant en particulier sur les universitaires et la bourgeoisie dont il magntisme permettent la mise au point de compas : Epistola de magnete (1269). renforce le pouvoir politique en crant les tats gnraux. Les XIVe et XVesicles sont marqus par la lutte entre deux conceptions de la socit qui transparat en filigrane dans la guerre de Cent Ans o l'ordre fodal est menac par la demande de reconnaissance politique des villes, avec pour exemple tienne Marcel ou l'ordonnance cabochienne Articles dtaills : Paix de Dieu, Croisades et Renaissance du XIIe sicle.

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L'affrontement entre Philippe le Bel et la papaut

Philippe le Bel a besoin de ressources pour entretenir une arme et une marine capables de matriser les vellits d'autonomie des riches villes flamandes. Il dcide de lever, en 1295, un impt exceptionnel sur le clerg, la dcime . Le pape Boniface VIII, qui tire des revenus abondants de France, rpond par la bulle de 1296, Clericis laicos, l'intention des souverains, que le clerg ne peut tre soumis aucun impt sans l'accord du Saint-Sige. Les vques sont tenus de suivre les recommandations du Saint-Sige sous peine d'excommunication. En rtorsion, Philippe Le Bel interdit toute exportation de valeurs hors du royaume de France, ce qui a pour effet de priver le pape d'une part importante de ses ressources. Les rapports avec Rome se tendent et en 1302, par la bulle Unam Sanctam, Boniface VIII affirme la supriorit du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel et, de ce fait, la supriorit du pape sur les rois, ces derniers tant responsables devant le chef de l'glise[13]. C'en est trop pour Philippe le Bel, qui runit un concile des vques de France pour condamner le pape, puis galement des assembles de nobles et de bourgeois Paris. Le roi cherche l'appui de tous ses sujets, afin de lgitimer la lutte qu'il mne contre le pape[14]. Ce dernier menace d'excommunier Philippe IV et de jeter l'interdit sur le royaume de France.

Arnolfo di Cambio, Statue de Boniface VIII, Museo dell'Opera del Duomo (Florence).

Philippe le Bel.

Fort du soutien de la population et des ecclsiastiques, le roi envoie son Garde des Sceaux, le chevalier Guillaume de Nogaret, avec une petite escorte arme, vers l'Italie, afin d'arrter le pape et de le faire juger par un concile. Nogaret est bientt rejoint par un ennemi personnel de Boniface VIII, Sciarra Colonna, qui lui fait savoir que le pape s'est rfugi Anagni. Le 8 septembre 1303, lors d'un entretien tumultueux, le pape Boniface VIII est menac par Guillaume de Nogaret. Il meurt quelques semaines plus tard[14]. Article dtaill : Attentat d'Anagni.

Tombe de Boniface VIII, grotte vaticane.

Son successeur, Benot XI, est lu le 22 octobre 1303 dans une atmosphre dtestable. Il annule la plupart des mesures de nature vexer le puissant roi de France avant de mourir lui-mme le 7 juillet 1304. Pendant onze mois, de pnibles tractations se droulent entre le parti franais, conduit par la famille romaine des Colonna, et le parti du dfunt Boniface VIII, emmen par les Caetani. On dcide finalement de choisir le pape

Grand Schisme d'Occident l'extrieur du Sacr Collge des cardinaux, et l'unanimit ou presque se fait sur le nom de Bertrand de Got, prlat diplomate et juriste minent, rest neutre dans la querelle entre le roi Philippe le Bel et le pape Boniface VIII. Le 5 juin 1305, les cardinaux, runis en conclave Prouse, portent la tte de l'glise Bertrand de Got qui choisit le nom de Clment V. C'est le premier pape franais depuis l'lection de Sylvestre II en 999. Il monte sur le trne de Saint Pierre l'ge de quarante ans alors que l'glise traverse une grave crise politique. Le nouveau pape renonce se rendre Rome par crainte des intrigues locales et des risques lis au conflit des guelfes et des gibelins[15]. Il choisit en dfinitive de se faire couronner Lyon, en terre d'Empire, le 1er novembre. Clment V fait son possible pour se concilier les bonnes grces du puissant Philippe le Bel, mais repousse sa demande d'ouvrir un procs posthume contre Boniface VIII, qui aurait pu justifier a posteriori l'attentat d'Anagni[15]. En 1307, il a un entretien avec le roi captien o il est question en particulier du sort des Templiers. Philippe le Bel veut supprimer cet influent et riche ordre de moines-chevaliers. C'est chose faite le vendredi 13 octobre 1307, sans que le pape ait pu s'y opposer. Comme il n'est toujours pas en mesure de s'tablir Rome et veut suivre de prs le procs des Templiers, Clment V dcide en 1309 de Faade du palais des Papes Avignon s'tablir provisoirement dans un couvent de dominicains Avignon, sur des terres d'Empire qui lui sont cdes par le roi de Sicile, par ailleurs comte de Provence. Mme provisoire , cet tablissement aux frontires du royaume de France traduit l'abaissement de la papaut, depuis l'poque o Innocent III, un sicle plus tt, prtendait soumettre les rois son autorit. Article dtaill : Papaut d'Avignon.

la veille du schisme : le contentieux franco-italien et la guerre des Visconti contre l'glise

Article dtaill : Guerre des Huit Saints. Cinq papes d'Avignon successifs et 80% des cardinaux qui nomment lgats et gouverneurs des provinces ecclsiastiques dItalie, sont franais[15] et gnralement proches du roi de France. Ceci se fait au dtriment des Italiens habitus recevoir les bnfices lis ces charges. Ce mcontentement est amplifi par les soubresauts du conflit opposant les Guelfes - partisans de la papaut et suivant le roi de Naples de la maison d'Anjou- au parti gibelin - dont les reprsentants de la puissante famille des Visconti sont les dirigeants dsigns. De 1360 1375, en Haute-Italie, une succession d'affrontements oppose la ligue du pape aux Visconti[16]. Or, dans les annes 1370, Grgoire XI exprime le souhait - souhait dj exprim par son prdcesseur - de ramener le sige pontifical Rome. Pour cela, le souverain pontife doit s'assurer de l'accord des Visconti avant de regagner la Curie romaine. En 1371, les seigneurs de Milan, Bernab et Galeazzo Visconti, en guerre contre le marquisat d'Este, menacent les possessions de l'glise. Une coalition attache aux intrts pontificaux se forme contre les villes libres de Toscane, sous la conduite de Nicolas Roger de Beaufort et de Raymond de Turenne, dans laquelle s'illustra John Hawkwood, la tte de l'arme papale. La coalition des armes du pape, comprenant les princes de Montferrat, Este et Carrare, le royaume de Naples, la Maison de Savoie, les rpubliques de Gnes et de Florence, s'oppose alors Milan[17].
Grgoire XI.

Grand Schisme d'Occident Dfaits en 1373, les deux princes de la famille de Visconti sont dclars parjures et dchus de leur rang de chevalier par le pape, bien qu'une trve soit signe en juin 1375 Bologne[18]. La trve n'est que de courte dure. La grande famine qui touche Florence en 1374 met de nouveau le feu aux poudres en Italie centrale. En effet, la ville se voit refuser par l'abb de Marmoutier, vicaire gnral, toute importation de grain. Florence prend alors la tte du parti des mcontents en Toscane et se rvolte au nom des libertas des villes italiennes et contre la nouvelle captivit Babylone . Elle trouve dans la venue du condottiere Hawkwood sur le contado florentin, prtexte une dclaration de guerre[19]. Ces incidents cachent un problme plus profond : inquiets des succs de la papaut et de son influence croissante dans ses tats, les Florentins se rallient Bernab Visconti en juillet 1375[20]. Bernab et les Florentins tentent de faire clater des insurrections dans le territoire pontifical, spcialement chez ceux, nombreux, exasprs par lattitude et la rapacit des lgats du pape en Italie. Ainsi, en 1376, la plupart des cits d'Italie sont en rvolte contre les lgats pontificaux. Ils russissent si bien quen peu de temps le pape est dpossd de la totalit de son patrimoine. Fortement irrit par les dmarches sditieuses des Florentins, Grgoire XI place la Rpublique sous interdit, excommuniant tous ses habitants, y compris femmes et enfants. De plus, pour faire bonne mesure, il les proscrit, eux et leurs possessions[21]. La perte financire des Florentins est inestimable. Ils sollicitent l'intervention de Catherine de Sienne auprs de Grgoire XI, mais, dans le mme temps, sabotent tous ses efforts en reprenant les hostilits contre le pape. Au milieu de ces graves troubles, Grgoire XI, exauant les prires pressantes de Catherine[22], dcide de ramener le sige pontifical Rome et de rejoindre la Curie. Si sa dcision est prise ds fvrier 1374, le voyage est ajourn en raison du conflit milanais[20]. En dpit des protestations du roi de France et de la majorit des cardinaux, il quitte Avignon le 13 septembre 1376 et embarque Marseille le 2 octobre pour lItalie. Il parvient Corneto, via Gnes, le 6 dcembre. Il y reste jusqu ce que les arrangements ncessaires aient t pris Rome au sujet de son gouvernement et de sa future installation. Le 13 janvier 1377, il quitte Corneto, dbarque Ostie le jour suivant et remonte le Tibre vers le monastre San Paolo, do il effectue son entre solennelle dans Rome le 17 janvier 1377. Mais son retour Rome na pas mis un terme aux hostilits. Le terrible massacre de Csne, commandit par le cardinal Robert de Genve, futur antipape Clment VII), aline toute sympathie pour la papaut dans le cur des Italiens[23]. Les incessantes meutes romaines conduisent Grgoire XI se retirer Anagni vers la fin du mois de mai 1377. Stant peu peu remis de ses motions, il gagne le Saint-Sige. Mais gravement malade, se sentant menac dans son palais mme, il finit cependant par prendre Rome en aversion et seule la mort lempche de retourner Avignon. Fait extraordinaire, le souverain pontife, sentant les troubles qui allaient surgir, laisse au camriste une bulle mentionnant des recommandations sur sa succession. Il meurt en effet Rome le 27 mars 1378, alors que des ngociations en vue dun processus de paix dbutaient Sarzana, laissant l'glise dans une situation prilleuse[24].

Le Schisme
Lvnement dclencheur de la grande crise papale est la scission du Sacr Collge la suite de l'lection dUrbain VI (13781389), successeur Rome de Grgoire XI. La crise et le schisme qui s'ensuit est un vnement particulirement bien document du fait du grand nombre de pices que suscita la polmique. Dans cette querelle le rle du droit fut raffirm. Le schisme offrait le tableau d'une Europe divise, d'une glise dchire et d'une papaut affaiblie, et exacerbait les manifestations de la conscience trouble de la chrtient occidentale.

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La crise de 1378
Soixante-dix ans aprs le dpart du souverain pontife pour Avignon, Rome accueille une partie des cardinaux du Sacr Collge dans une ambiance fivreuse[25]. La foule romaine, seconde par les habitants du contado, soucieuse de garder un pape romain ou au moins italien[26], dclenche une meute le 8 avril, jour de l'lection. De ce fait, celle-ci n'est ni tout fait libre, ni tout fait valide. L'archevque de Bari, Barthlmy Prignano reoit la tiare et prend le nom d'Urbain VI le 18 avril 1378[27]. Si l'lection s'est faite en grande partie sous la pression du peuple romain en armes, les cardinaux ont opt, dans la prcipitation, pour un homme peu puissant et connu pour sa modration passe. peine lu, Urbain VI se brouille avec une partie des cardinaux rests Avignon et scandalise par sa volont rformatrice parfois brutale. Il cherche imposer au Collge une vie conforme l'idal vanglique, demandant aux cardinaux de renoncer leurs pensions et d'investir dans la restauration de l'glise. C'est rapidement deux conceptions de l'glise, du fonctionnement de ses institutions et de l'aspect bnficial, de sa fiscalit et du rle de ses princes - l'une avignonnaise, l'autre romaine - qui s'opposent[28]. Les cardinaux, en majorit franais, habitus aux fastes et aux intrigues de couloirs grce auxquelles ils ont pu accder leurs charges si rmunratrices, voient d'un trs mauvais il ce pape moralisateur et intransigeant[]. Profitant de sa brouille avec la reine de Naples, Jeanne Ire, les cardinaux en dissidence s'y runissent et, rappelant la non-canonicit de l'lection, le somment d'abdiquer le 2 aot[]. Le 18 septembre, Rome, Urbain VI nomme 29 nouveaux cardinaux dont vingt Italiens[]. Les cardinaux franais obtiennent le soutien de la Reine de Naples, oppose aux Visconti, puis font jouer leurs rseaux d'influence (le Saint-Sige est l'picentre diplomatique de l'Occident)[] et convainquent les conseillers de Charles V, puis le roi lui-mme, de la non validit de l'lection d'Urbain VI[29]. Le 20 septembre 1378, lors d'un conclave Fondi, dans la rgion de Rome, le Sacr Collge lit l'un des siens, le cardinal Robert de Genve, qui prend le titre de Clment VII (13781394). Le schisme est consomm.
Clment VII.

Urbain VI.

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Premire phase du schisme : la voie de fait (1378 - 1394)

L'Occident chrtien se divise alors. Comme le remarque Hlne Millet, du fait de la guerre de Cent Ans, le partage en deux camps tait pour ainsi dire dj effectif et la reconnaissance de tel ou tel pontife par les princes devint un lment comme un autre du jeu politique [30]. Dans le camp clmentiste, le royaume de Naples et la France sont rejoints par les allis de Charles V : la Castille, l'cosse et les duchs de Lorraine, d'Autriche et du Luxembourg. Rejoignent donc l'obdience romaine, les ennemis du royaume de Naples (l'Italie du Nord, les royaumes angevins de Hongrie et de Pologne) et ceux du royaume de France (l'Angleterre, les Flandres).

Le territoire de la Suisse actuelle est particulirement touch de par sa situation entre les camps, situation renforce par son morcellement politique. Dans la plupart des diocses suisses, il y a alors deux vques d'obdience oppose[31]. Les royaumes espagnols restent neutres jusqu'en 1381, puis se rangent dans le parti clmentin suite un dbat minutieux[],[32]. Le roi des Romains monnaye son ralliement Urbain VI qui confirme le choix de son fils Wenceslas par les lecteurs[33]. L'adhsion de Charles IV du Saint-Empire l'obdience urbaniste fit se ranger la frange orientale de lEmpire derrire le pape avignonnais. Reste que dans le dtail, l'chelle des rgions et des diocses, la gographie du schisme demeure bien souvent incertaine et les fidlits prcaires : Pays-Bas, Brabant, Portugal furent des rgions particulirement dchires[34]. En France, Charles V, le plus influent souverain dEurope, apparat aux yeux des cardinaux clmentistes, comme l'arbitre de la Chrtient. L'attitude du Valois et du clerg franais demeura secrte jusqu'au 16 novembre, date de l'assemble de Vincennes o le souverain reut de la part de nobles et de prlats conquis, un assentiment sa diplomatie. Bien que le royaume de France et accept le nouveau pontife[35], Charles V adresse son accord aux cardinaux rebelles le 16 novembre 1378[29]. Ce pape franais, attach par sa famille la famille royale, et mme cousin loign du roi, n'ayant pu s'imposer par les armes en Italie, gagne Avignon en 1379[]. Combats et luttes d'influences pour le contrle de l'Italie Pendant plus de quarante ans, l'Italie est le thtre d'un conflit o les grandes familles, les condottieres et les cits jouent le rle le plus actif. Tiraille entre l'influence angevine et le parti des Visconti, la pninsule vit pendant une gnration des hsitations et des troubles o les choix sont guids plus par la ncessit que par de vritables convictions[36]. Le pape romain a dans ces conditions la plus grande difficult asseoir son autorit sur ses propres tats, exception faite de l'Urbs, et les ressources fiscales des grands feudataires se tarissent. L'influence grandissante de Gian Galeazzo Visconti, se fait ressentir jusqu' Pise, Sienne et mme Prouse, qui se soumet en 1400. la mort de Boniface IX, Ladislas de Duras dut jouer un rle prpondrant pour dix ans au sein de l'tat pontifical avant de laisser la place au condottiere Braccio da Montone[37].

Carte historique du grand schisme dOccident.tats reconnassant le pape de Rometats reconnaissant le pape d'Avignontats ayant chang d'obdience durant le schismeNote : cette carte pourrait contenir des inexactitudes historiques.

Grand Schisme d'Occident Italie du Sud Articles dtaills : Jeanne Ire de Naples et Louis Ier d'Anjou. En 1378, Clment VII remporte quelques succs : il prend le chteau Saint-Ange la tte de 2000 Bretons et s'empare de Rome. Jeanne de Naples qui depuis 25 ans soutient le pape contre les Visconti et les autres reprsentants du parti gibelin, se prononce en sa faveur, lui avance 64000 florins et fait arrter les reprsentants d'Urbain VI Naples. Ce dernier recrute des Tard-Venus, reprend la ville et fait juger Jeanne pour hrsie avant de l'excommunier. Clment VII doit fuir l'Italie et se rfugier en Avignon[38]. Urbain VI encourage alors les prtentions des grands oncles angevins de Jeanne[39] : le roi de Hongrie, le duc d'Andria et Charles III de Duras[40],[41]. Se retrouvant dans une situation critique, Jeanne fait appel Clment VII qui lui conseille d'avoir recours aux services de Louis d'Anjou. En change de son aide, elle l'adopte le 29 juin1380 la place de Charles III de Duras. Cet accord concrtise les ambitions que le duc d'Anjou nourrissait depuis longtemps. Charles III n'hsite alors plus et en novembre 1380 descend vers Naples la tte d'une arme compose majoritairement de troupes hongroises[41]. En juin 1381, Charles de Duras est investi roi de Naples, sous le nom de Charles III, par le pape Urbain VI.
Jeanne Ire de Naples (1326-1382), dite la reine Jeanne, reine de Naples et comtesse de Provence.

Louis Ierd'Anjou n'intervient pas immdiatement. Ne mesurant peut-tre pas la gravit de la situation dans le royaume de Naples, il est proccup par la succession de son frre Charles V mort alors que

Charles VI n'a que 8 ans. Othon de Brunswick, le mari de Jeanne de Naples, ne dispose que de maigres forces et ne peut arrter les troupes de Charles III qui franchissent les frontires du royaume le 28 juin 1381. Le 16 juillet, Charles de Duras pntre dans Naples et assige la reine retire dans le Chteau-Neuf. Ne recevant aucun secours, elle capitule le 25aot1381 et est place en dtention au Chteau de l'Oeuf, puis celui de Nocera. Le 27 juillet 1382, il fait touffer Jeanne dans sa prison[40]. En septembre 1382, Louis d'Anjou dbarque enfin Aquila. Il est couronn roi de Naples par Clment VII[42], sans pouvoir chasser Charles de Duras et meurt en 1384 laissant sa couronne son fils Louis II d'Anjou, g de 7 ans. La rgence est assure par sa veuve, Marie de Blois qui rallie une une les villes de Provence[43]. Charles de Duras est assassin Buda en 1386 pour s'tre ml de la succession de Hongrie[44]. Le comt de Provence se retrouve alors coup en deux : Marseille et Avignon tiennent pour le pape dAvignon, alors quAix-en-Provence se range du ct romain. Les vques ne savent plus qui obir et certains vendent leur sige[42]. Jusqu la mort dUrbain VI, linfluence de Clment VII grandit dans tous les tats. Ladislas, fils de Charles de Duras, luttant contre Louis II d'Anjou et essayant de rattacher les tats pontificaux son royaume, s'empare deux fois de Rome. Les cardinaux italiens y lisent un nouveau pape, Boniface IX qui lui est favorable. Ainsi les chrtiens ont toujours deux papes et Naples et la Provence, deux souverains. Boniface rallie les tats italiens alors que la France apporte son soutien Clment[42]. En 1414, le royaume de Naples sombre dans l'anarchie, laissant la voie libre la conqute aragonaise.

Grand Schisme d'Occident Italie du Nord Clment VII sait que le royaume de France est le seul soutien suffisamment puissant pour lui permettre de reconqurir Rome. En 1388 quand Charles VI prend le pouvoir des mains de ses oncles, il a besoin de l'affirmer. Il envisage donc une action de prestige : remettre Clment VII sur le sige pontifical et mettre ainsi fin au schisme[45]. On prpare une arme de 12000lances, mais, en Angleterre, Richard II, dj en mauvaise posture, doit lui aussi faire montre d'autorit. Il fait savoir au roi de France que s'il entrait en Italie, l'arme anglaise interviendrait en France. En mars 1391, ne pouvant risquer une guerre ruineuse sur deux fronts, Charles VI fait savoir Clment VII qu'il renonce au projet[46].
Portrait prsum de Jean Galas Cependant, Jean-Galas Visconti, seigneur de Milan et les Florentins continuent Visconti par Giovanni Ambrogio leur lutte pour le contrle de l'Italie. Il joue la carte franaise (il est mari Isabelle de Predis de France). Sa fille Valentine Visconti (1368 1408) pouse en 1389 Louis d'Orlans, le frre de Charles VI. On fait miroiter au frre du roi de France le don du royaume d'Adria prlev sur les tats pontificaux ce qui en fait le meilleur soutien de Clment VII, de son successeur Benoit XIII et des Visconti[]. Savone est prise en 1394 et Gnes se livre Charles VI en 1392[]. Les projets hgmoniques des Visconti suscitent la cration d'une ligue regroupant contre lui les Florentins, les maisons d'Este et Laurensi ainsi que le pape Boniface IX[47].

sa mort, en 1402, la rgence est confie sa veuve Catherine qui gouverne avec Francisco Barbavara son ancien chambellan[47]. Ils sont renverss, ce qui profite la ligue : le pape rcupre Bologne, Prouse et d'autre villes d'Ombrie. De nombreuses cits du Nord recouvrent leur indpendance[47]. Projet de croisade en Castille Jean de Gand, duc de Lancastre et rgent d'Angleterre, tant mari une fille de Pierre le Cruel, se verrait bien roi de Castille. Un accord est trouv avec le pape pour faire prcher une croisade contre les Castillans qui soutiennent Clment VII[48]. En fin de compte, Rome ne finance pas cette croisade et Jean de Gand s'entend avec le Portugal. Le conflit dure 20 ans. Croisades en Flandres La situation financire de l'glise dj mauvaise sous les papes d'Avignon s'aggrave : il y a deux saints siges, avec deux administrations pontificales[49]. Le contrle de Bruges est un enjeu conomique majeur pour les deux papes car le produit de la fiscalit pontificale en Europe du Nord y transite[50]. Depuis 1379, les Flandres, Gand en tte, sont rvoltes contre Louis de Male sous la conduite de Philippe van Artevelde. Il se rapproche des Anglais car les importations de laine anglaise sont cruciales pour lindustrie drapire flamande. De ce fait, il passe sous lobdience dUrbain VI. Une croisade franaise soutenue par Clment VII le vainc Roosebeke en 1382. Ds lors, Urbain VI ragit et fait prcher la croisade en Angleterre par Henri Despenser, vque de Norwich. Celle-ci est accepte par le Parlement anglais le 23 fvrier 1393[51]. Les Anglais saccagent Gand et sattirent linimiti des Flamands. Louis de Male rappelle les Franais son secours et une trve est vite obtenue. sa mort en 1385, le duc de Bourgogne, Philippe le Hardi, prend possession du comt ; il sait tre conciliant, permettant chacun de choisir son obdience. Toute la Flandre lui fait allgeance, ce qui rgle le conflit[52].

Grand Schisme d'Occident Lutte diplomatique pour l'alignement du Saint Empire Venceslas Ier succde son pre Charles IV la tte du Saint-Empire en 1378. Son pre pour faciliter son lection a pris le parti d'Urbain VI, mais celui-ci ne l'a jamais couronn. Il obtient de l'empereur la promesse d'une intervention contre les clmentins en contrepartie du prlvement d'une dcime en terre d'Empire[53]. Mais sous l'influence de son cousin Charles VI de France, il ne monte pas l'expdition. Il dveloppe une politique conciliante vis--vis des Hussites contre les exigences de l'glise romaine qui les juge hrtiques. Accus de consacrer plus de temps ses terres tchques qu' ses devoirs impriaux et de cder aux exigences franaises en matire papale (d'autant qu'ils ont pay pour renverser Clement VII), il est dpos par les Princes-lecteurs germaniques en aot 1400 en faveur de Robert Ier. Venceslas refuse cependant de reconnatre sa lgitimit. Consquences financires L'tat de guerre permanent occasionn par la voie de fait a videmment des consquences pour les finances des deux papes. Les ressources sont ds le dpart divises par deux, mais la guerre a elle-mme un cot[54]. D'une part, il faut financer les croisades et autres expditions contre les territoires tenus par l'obdience adverse. D'autre part, les ambitions locales libres par le schisme font que l'Italie et la Provence sont en guerre de manire quasi-continue, ce qui gne les changes. Les cits pontificales de Rome et d'Avignon ont moins d'argent rinjecter et jouent moins leur rle de centres de consommation. Ruins, les deux papes recourent une augmentation vertigineuse de la pression fiscale. videmment, les religieux rechignent payer et prfrent se tourner vers les tats[]. L'ide du gallicanisme fait son chemin et la voie est ouverte pour la soustraction d'obdience[55].

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1394-1414, les tentatives de rglement de la crise

Le schisme est vcu de plus en plus douloureusement par les fidles, par les pouvoirs lacs et les prlats. Face la confusion, se dressent des voix dans toute l'Europe, savants, mystiques et prophtes[56], princes et autorits ecclsiales. Le Schisme a t, ds l'annonce du bris du conclave, un objet de sollicitude de la part des membres de l'Universit de Paris. ce titre, Jean Gerson apparat comme une figure de premier ordre, artisan d'un appareillage intellectuel pour penser le Schisme et pour en venir bout. Dans son De jurisdictione spirituali et temporali de 1405 - o lois humaines, naturelles et divines sont distingues et spares - la thorie de soustraction d'obdience prenait forme.

Grand Schisme d'Occident Tentatives de soustraction d'obdience Article dtaill : Soustraction d'obdience. En 1394, il y a dj plus de 15 ans que deux papes rivaux se retrouvent la tte de la Chrtient. Boniface IX sige Rome et reoit l'appui de la Vntie, de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la Pologne et de la Hongrie. Dans le camp de Benot XIII, pape d'Avignon, se rangent la France, la Castille, l'Aragon, le Portugal, l'cosse, la Bretagne[57], la Savoie et le royaume de Chypre. Cette anne-l, Philippe le Hardi, rgent de la France depuis la folie du roi Charles VI, demande l'Universit de Paris de lui prsenter une recommandation sur les moyens de mettre fin au schisme. En effet, avec une politique fiscale agressive qui prive le clerg d'une grande part des bnfices issus de ses charges, Benot XIII s'est mis dos nombre de religieux[]. Philippe le Hardi qui suit une politique conciliante vis--vis de la papaut de Rome pour mnager les Les cardinaux de Saint-Martial et de Neufchtel couronnent Benot XIII Flamands, a tout intrt mettre fin au Schisme. Aprs plusieurs mois Chroniques de Froissart, de dlibrations, l'Universit prsente trois solutions : la voie de FR 2646, f 190 v. Bibliothque nationale compromis (laisser aux pontifes le soin de mettre fin eux-mmes au schisme), la voie de cession (il faut les dmettre simultanment et en lire un autre) ou la runion d'un concile qui aurait pour but de trancher le problme. En fvrier 1395, le Conseil du roi appuie le principe d'une dmarche pour la voie de cession (Louis d'Orlans, partisan de la voie de fait, qui sert ses intrts italiens a t vinc par Philippe le Hardi)[]. Cependant, ni Benot XIII, ni Boniface IX, n'acceptent de se dmettre. On dcide alors de les y obliger en ayant recours une soustraction d'obdience. Entre l'Universit de Paris et le Saint-Sige, les positions se raidissent. Ds lors, les Parisiens font valoir leurs vieux projets de rforme de l'glise et voient en Philippe le Hardi leur champion[]. En 1398, un Conseil national des vques tenu Paris vote une ordonnance retirant au pape les bnfices et les taxes ecclsiastiques au profit du roi de France. Autrement dit, l'glise de France se gouvernera elle-mme et c'est le roi qui lgifrera en matire religieuse. Seule l'autorit spirituelle est reconnue au pape d'Avignon. La France est bientt imite par la Sicile, la Castille et la Navarre. Entt, Benot XIII refuse de plier, mme si les fonds ne rentrent plus. Assig dans sa citadelle pendant plusieurs mois par des ennemis locaux, il parvient s'enfuir en 1403 et se rfugie chez le comte de Provence, Louis II d'Anjou, qui s'opposait depuis le dbut la soustraction d'obdience[].

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La soustraction d'obdience s'avre voue l'chec. Plusieurs vques commencent se plaindre, surtout lorsque le gouvernement franais commence taxer les revenus des paroisses[]. Le camp orlaniste a pris, ds 1401, parti contre la soustraction d'obdience. Le 29avril1403, la Castille restitue son obdience au pape. La France suit le 28 mai. On en revient aux tractations diplomatiques qui ne donneront aucun rsultat, les pontifes de Rome et d'Avignon campant toujours sur leurs positions. Pour remercier Louis d'Orlans de son soutien, le pape lui offre 50000francs (aux dpens de la

Fresque en l'honneur de la visite de Grgoire XII Sienne ; Alexandre III recevant les ambassadeurs , Spinello, dtail du Cycle de la Vie d'Alexandre III, Sienne, Palais public, 1407.

Grand Schisme d'Occident fiscalit impose aux clercs), ce qui a pour effet de dresser l'Universit contre lui et de la faire basculer un peu plus en faveur du Parti bourguignon[58]. En 1407, l'Universit de Paris, avec l'appui du duc de Bourgogne et du Parlement de Paris, dcide par elle-mme une nouvelle soustraction d'obdience qui ne donnera pas plus de rsultat que la premire fois. Le Concile de Pise de 1409 L'glise se trouve dans l'impossibilit de rsoudre la bicphalie, elle ne peut dmettre l'un des deux pontifes[49]. Certains cardinaux unionistes choisissent la voie du conciliarisme pour mettre fin au schisme. Ils font connatre par lettre leur volont de convoquer un concile pour le printemps 1409. Les cardinaux durent dployer une grande nergie pour gagner leur projet un maximum de participants. L'appel se fit jusqu' l'empire byzantin. L'entreprise est couronne de succs puisque 500 reprsentants de deux obdiences se runissent au concile de Pise, du 25 mars au 7 aot[59]. Ils y dcident de dposer les deux papes et d'en lire un nouveau. Le 5 juin, la condamnation des deux pontifes rivaux est prononce et les cardinaux pisans lisent Alexandre V (14091410) le 26 juin. Mais les cardinaux sont excommunis par les deux papes rivaux et la situation empire : il y a alors trois papes (dont deux antipapes)[49]. En 1410, la chrtient est alors partage en trois obdiences : celle de Jean XXIII, qui comprend la France, l'Angleterre, la Pologne, la Hongrie, le Portugal, les royaumes du Nord, avec une partie de l'Allemagne et de l'Italie ; celle de Benot XIII, compose des royaumes de Castille, d'Aragon, de Navarre, d'cosse, du duch de Bretagne, des les de Corse et de Sardaigne, des comts de Foix et d'Armagnac ; celle de Grgoire XII, qui conserve en Italie plusieurs villes du royaume de Naples et toute la Romagne ; en Allemagne, la Bavire, le palatinat du Rhin, les duchs de Brunswick et de Lunebourg, le landgraviat de Hesse, l'lectorat de Trves, une partie des lectorats de Mayence et de Cologne, les vchs de Worms, de Spire et de Werden[60].

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Le dnouement de la crise
Jean XXIII, antipape Pise, chass de Rome en 1413 par Ladislas, roi de Naples et de Hongrie, se met sous la protection de l'empereur Sigismond. De concert avec ce prince, il convoque un concile gnral Constance pour le premier novembre 1414. Les motifs allgus de la convocation sont l'extirpation du schisme et la runion des fidles sous un seul et mme pasteur, la rforme de l'glise et la confirmation de la foi contre les erreurs de Wyclif, de Jean Hus et de Jrme de Prague[60]. Cest lors de ce concile, prsid par le cardinal Jean Allarmet de Brogny que devait, entre 1414 et 1418 tre rsolu le problme de la bicphalie (voire de tricphalie) de lglise. Guide vigilant, l'empereur Sigismond devait y jouer un rle primordial : trois mois avant la bulle de convocation, il fit parvenir un dit universel annonant la tenue d'une assemble, le 1er octobre 1414, dans la ville impriale - assemble o tous les princes furent convis ainsi que Manuel de Constantinople. Avou de l'glise , il suivit avec zle l'excution des dcisions prises lors des assembles.

Habemus Papam de Martin V en 1415, l'issue du Concile de Constance.

Constance, durant quatre annes d'activit, vit sa population plus que quadrupler et devint, pour un temps, la nouvelle capitale du monde chrtien[61]. Les membres du concile ont recours au conciliarisme pour mettre fin la crise. Fort du soutien imprial, le concile proclame sa supriorit sur le pape : Ce synode, lgitimement assembl au nom du Saint-Esprit, formant un concile

Grand Schisme d'Occident gnral reprsentant lglise catholique militante, tient immdiatement de Jsus-Christ son pouvoir, auquel toute personne de tout tat, de toute dignit, mme papale, est tenue dobir, en ce qui regarde lextinction et lextirpation du dit schisme (Obedire tenetur in his quae pertinent ad fidem et extirpationem dicti schismatis) [62]. L'assemble des vques se positionne au-dessus du pape et prvoit ses prochaines convocations. Jean XXIII, qui dj quittait Constance le 21 mars 1415, fut dpos le 29 mai. Le pape romain Grgoire XII fut lui pouss abdiquer (ce que Grgoire XII accepta par esprit de paix pour faire table rase de lensemble de la crise). Il reconvoqua le concile par la voix de son lgat et dmissionna par procurateur le 4 juillet 1415. Ce qui mit fin, canoniquement, au Grand Schisme. Martin V, fut lu la quasi-unanimit le 11novembre1417, fte de saint Martin, par un conclave largi pour la circonstance : le collge des cardinaux de toutes obdiences, renforc par six dputs de chaque nation du concile : France, Angleterre, Allemagne, Italie, Espagne.

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Vierge au manteau, 1417.

Martin V aura eu la bonne ide dannoncer au pralable quil ne remettrait pas en cause les nominations de cardinaux effectues par les deux autres antipapes (qui, ds lors, taient reconnus comme papes lgitimes dans leurs obdiences respectives jusqu la date des prises de fonction de Martin V), ce qui aura probablement facilit le consensus son sujet.

Les derniers soubresauts

Mais lantipape dAvignon, Benot XIII, retir Pescola, dans la Couronne d'Aragon (dernier tat le reconnatre), refuse de sincliner, quoique quasiment dpourvu de tout appui. Il meurt antipape en 1423. Trois de ses quatre derniers cardinaux lisent tout de mme, Pescola, lantipape Clment VIII, qui finit par renoncer quand le roi dAragon Alphonse V, lui-mme, se rallie au pape de Rome Martin V[64]. Pour l'anecdote, Jean Carrier, le quatrime cardinal, jugeant llection de Clment VIII en Aragon irrgulire, conoit d'lire secrtement La "chute" du pape Jean XXIII sur lArlberg , Bernard Garnier pape de lglise dAvignon Rodez, suscitant un Chronik des Konzils von Konstanz d'Ulrich de [63] nouveau schisme ultra-minoritaire (et non reconnu) de lancienne Richental, XVIesicle . glise dAvignon (nanmoins non assimil au Grand Schisme que llection rgulire de Martin V par les cardinaux des trois anciennes obdiences avait rsolu), avant de reprendre lui-mme le titre sous le mme nom de Benot XIV. Les titres des successeurs de Clment VIII (qui lui stait ralli Rome en 1429) sont qualifis dans les anciens textes dantipapes imaginaires puisque aucune lection ni aucun conclave neut lieu. Aucun des clergs des glises de Rome, Pise, Avignon et Couronne d'Aragon ne leur confre dailleurs le titre de pape ni mme celui dantipape. Ce schisme perd vite ses appuis et ses derniers soutiens dans le clerg se soumettent au pape de Rome ou sont totalement rprims en 1467.

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Consquences
La division de l'glise ouvre un espace aux critiques et aux remises en cause. Des thories nouvelles telles que celles de John Wyclif peuvent se rpandre, alors que les ecclsiastiques se dchirent entre partisans du pape et de lantipape qui se discrditent mutuellement. Le terrain est prpar pour la rforme dont Wyclif est lun des prcurseurs[65].

Nouvelle ecclsiologie et remises en cause

Les deux papes s'excommuniant rciproquement comme schismatiques, le doute s'installe quant la validit des sacrements prodigus par les deux obdiences[49]. Au-del du discrdit jet sur les deux glises, le Pape et l'Antipape voulant s'assurer le soutien des ecclsiastiques, des universitaires et des princes envoient de nombreux ambassadeurs dans toute l'Europe, prts faire des concessions et notamment en matire de nominations ecclsiastiques. L'autorit du Saint Sige s'en trouve invitablement affaiblie. Les courants de pense rformateurs ou htrodoxes sont donc peu combattus durant cette priode. En particulier, les thses de John Wyclif (1320-1384) qui cherchent rgler les dsordres existants dans l'glise, se propagent en Angleterre. Elles prnent un retour l'intgralit de la Bible ainsi qu' l'augustinisme. Il remet en cause l'autorit et la juridiction pontificale et prconise la dsignation du pape par voie conciliaire[66]. Il dnie aux prtres en tat de pch mortel la possibilit de remettre les fautes. Wyclif laisse clairement entendre que l'glise d'Angleterre est pcheresse et coupable de corruption[67]. Ses ouvrages refltent ces proccupations : le De civili domino e De domino divino (1375) refuse John Wyclif donnant sa version de sa bible aux aux prtres et la communaut ecclsiale tout pouvoir temporel, le De lollards. officio regis soutient le pouvoir rgalien qui l'a charg de raffirmer ses droits dans la tradition anglo-normande, le De veritate Scriptur Sanct sanctionne ses prcdentes thses par l'appui des critures (1378). Cette mme anne, cependant, une rconciliation se tient entre Grgoire XI et le roi. Mais le thologien poursuit son entreprise avec le De potestate pap (1379), soutenu par l'influent duc de Lancastre - Jean de Gand[68] alors rgent du royaume et par le duc de Northumbrie. Il gagne ainsi les faveurs d'une partie de la noblesse. Sa volont de redistribuer les richesses de l'glise permet ses thses religieuses de trouver une plus large audience. En 1378, le thologien Wyclif se fait pasteur. La population londonienne et, pendant un certain temps, les ordres mendiants s'intressent ses ides nouvelles[69] qui sont propages en Angleterre par des prdicateurs itinrants appels les pauvres prcheurs ou Lollards. Trois synodes viennent condamner ses ides qui ne cessent de se rpandre. Il fait des adeptes l'tranger tels Jean Hus qui prche dans une Bohme dchire par les luttes intestines. Jean Hus est frapp d'excommunication, les uvres de Wyclif, qui est chass de la ville, sont brles. Il poursuit dans les campagnes sa prdication vanglique, prdication qui entrane un soulvement populaire. Alors que l'glise divise essaie de se rassembler au concile de Constance pour mettre fin la crise, il est convi pour faire valoir ses opinions. Il y met en difficult les intellectuels de l'Universit de Paris et les plus grands canonistes romains. Emprisonn, il est brl vif pour hrsie[70]. Mais cette priode a permis aux ides de Wyclif de se diffuser : elles peuvent tre considres comme prcurseurs de la Rforme[71].

Jean Hus au concile de Constance par Vclav Brok

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Affirmations des particularismes nationaux

L'usage d'attribuer les bnfices anglais vacants des favoris de la Curie est mal peru par les allis britanniques de Boniface IX. Le pape introduit en effet une nouvelle forme de revenu, l'annates perpetu, qui attribuait au pape la moiti du revenu engrang lors de la premire anne de tout bnfice attribu au sein de la curie. Ce qui favorise l'cho des griefs prononcs par Wycliff contre l'glise. Afin de s'opposer cette pratique, le Parlement anglais confirme et tend les droits du roi, lui donnant un droit de vto sur ses nominations en Angleterre. Boniface IX doit cder face l'unit anglaise et satisfaire aux exigences du roi. Aux XIVe et XVesicles, l'volution se fait vers la structuration d'tats modernes avec instauration d'impts permanents. Ceux-ci sont difficilement accepts par la population ; cependant les monarques, et en particulier Charles V et Charles VII, ont fait admettre l'ide que l'impt permettait l'tat de restaurer la scurit ncessaire aux changes[72]. Charles V a mme suivi une politique de grands travaux visant relancer l'conomie en rinjectant des liquidits et assurer la paix sociale par l'emploi (en vitant que les vagabonds n'aillent grossir les rangs des compagnies)[73]. Les Papes, confronts la chute de leurs recettes et la ncessit de financer le conflit contre l'obdience adverse, ont augment considrablement dcimes et annates sans pouvoir les justifier par un bnfice palpable pour leurs contribuables. Ds lors, les clercs se rebellent contre cette fiscalit et se tournent vers les tats[]. Cela se traduit par les tentatives de soustractions d'obdiences menes par Philippe le Hardi soutenu par l'Universit de Paris, lesquelles aboutissent une indpendance de fait de l'glise de France entre 1398 et 1403[]. Un grand pas est alors fait vers le gallicanisme. Aprs l'preuve du Grand Schisme d'Occident, l'glise catholique peine retrouver de l'autorit, et doit affronter la crise conciliaire. Le concile de Constance de 1418 a bien pris quelques mesures pour restaurer un semblant de discipline, mais, Rome, le souverain pontife n'arrive pas rtablir son influence. Aussi Martin V lu Constance convoque un nouveau concile, mais il meurt avant qu'il ne se tienne : Eugne IV le runit, d'abord Sienne, puis Ble, en 1431[74]. Mais, loin de retrouver son autorit, le pape se heurte une violente opposition de l'assemble conciliaire : elle proclame vques dbattant avec le Pape au Concile de Constance. sa prminence sur le pape qui lui, brandit la menace de la dissolution. L'empereur Sigismond et le roi Charles VII proposent une mdiation pour viter un nouveau schisme. Elle permet de trouver un accord transitoire ; le concile peut se poursuivre. Il dcide en particulier la suppression d'une redevance, importante source de revenus pour Rome, les annates. Pour contrer ces initiatives, le pape convoque un autre concile Ferrare, en janvier 1438. Eugne IV ayant russi faire pression sur les autorits politiques, seul un petit groupe demeure Ble qui lit un antipape[74]. On dfait Ferrare les dcisions prises Ble.

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Au vu des dsordres gnrs par le conciliarisme, Charles VII dcide d'organiser l'glise de France sa manire, en se rfrant aux rformes entrines au concile de Ble. Le 7 juillet 1438, le roi promulgue la Pragmatique Sanction de Bourges qui reprend, avec quelques modifications, une vingtaine de dcrets pris par le concile dans l'esprit duquel elle s'inscrit et donne un statut particulier l'glise de France. Elle constitue en quelque sorte une alliance entre le souverain et le clerg[74], limite les prrogatives du pape en raffirmant la suprmatie des conciles qui ont clairement dfini les pouvoirs du Saint Sige[75]. Dans son prambule, la Pragmatique Sanction de Bourges dnonce les abus de la papaut. Le premier article dclare la suprmatie des conciles gnraux sur le Saint-Sige et limite les pouvoirs du pape. Ainsi la libre lection des vques et des abbs par les chapitres et les monastres est rtablie: elle supprime les nominations par le Saint-Sige et son droit de rserve. La royaut obtient de pouvoir Charles VII reprsent en roi mage par Jean recommander ses candidats aux lections piscopales et abbatiales Fouquet auprs des chapitres. L'ordonnance de Bourges tablit aussi des juridictions permettant de limiter les appels (souvent onreux) faits Rome. Enfin, elle fixe un ge minimum pour devenir cardinal, rduit la possibilit du pontife de lever un certain nombre d'impts (suppression des annates) et restreint les effets de l'excommunication et de l'interdit. Fin politique, Charles VII russit ce que Philippe le Bel a vainement tent de raliser. Bien que se rfrant Rome, l'glise de France acquiert une grande autonomie. Le roi s'assure la loyaut du clerg franais. Cependant, La Pragmatique Sanction est inacceptable pour le pape, malgr le soutien apport par Charles VII Eugne IV contre l'antipape lu par les irrductibles de Ble. Le premier article sur la prminence des conciles est, ses yeux, rdhibitoire. Priv de prcieux revenus, le Saint-Sige demande l'abrogation de la Pragmatique Sanction, ou du moins que celle-ci soit srieusement amende. On entame des discussions interminables. La Pragmatique Sanction est accepte par le clerg franais et par la plupart des parlements, l'exception de ceux de Bretagne et de Bourgogne.

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Acclration de la dissolution de l'ordre fodal

Les fondements de la socit mdivale trois ordres sont branls par la crise de la fodalit qui svit depuis la fin du XIIIesicle. Le poids de la fiscalit augmente avec la modernisation de ltat et devient insupportable avec les dpenses dues la guerre de Cent Ans, Charles V obligeant les Anglais entretenir des garnisons en permanence en Aquitaine et dans les places quils tiennent en Normandie, en Bretagne et en Picardie. Entre 1377 et 1380 limpt par capitation est multipli par trois[]. Les contribuables anglais biaisent (en particulier en ne comptant pas les femmes) et ladministration ragit en tablissant des listes prcises en 1381[]. Les prches enflamms des Lollards, aux accents galitaristes, sont bien accueillis par cette population au bord de la rvolte. Les ides de John Wyclif vont en grande partie dans le sens Les prches des lollards, aux ides galitaristes des Franciscains, aussi bnficient-elles au dpart de puissants appuis (dont on voit ici une reprsentation) tels John Ball, dclenchent la rvolte des paysans anglais. politiques (Jean de Gand en tte), et prennent des accents farouchement galitaristes. Quand se dclenche la rvolte des paysans anglais, ils sont entre 20000 et 50000 marcher sur Londres qui leur ouvre spontanment ses portes[76]: ils demandent labolition du servage, labolition du systme contraignant de rglementation du travail et redistribution des terres dglise aux paysans. Les fondements de la socit mdivale sont menacs[]. Richard II temporise en ngociant avec leur chef Wat Tyler, pendant que Robert Knolles monte une arme. Quand celle-ci est prte, Tyler est assassin en pleins pourparlers, comme le fut Guillaume Carle. Dcapit, le mouvement seffondre[]. Le grand schisme correspond une crise religieuse qui sinscrit dans la crise plus large de la socit fodale. John Wycliff est lune des voix qui slvent pour rsoudre cette crise morale, ses ides sont annonciatrices de la Rforme, qui constituera une vritable tentative dadaptation de la religion chrtienne la socit de la Renaissance.

Notes et rfrences
[1] Pour une synthse sur la vie spirituelle et politique lors du Grand Schisme, on consultera utilement Jean Chlini, Histoire religieuse de l'Occident, chapitre VI, Le temps des schismes , Hachette, 1991. [2] Christian Lauranzon-Rosaz, Paix de Dieu Site de l'universit de droit et de science politique de Clermont-Ferrand (http:/ / www. droit. u-clermont1. fr/ ?id=1120) et Stphane Pouyllau, La Paix et la Trve de Dieu (http:/ / medieval. mrugala. net/ Guerre/ Paix et treve de Dieu. htm). [3] Marie-Thrse Lorcin,Des Restos du cur avant la lettre Historia Thmatique N65 : Un Moyen Age inattendu (http:/ / www. historia. presse. fr/ data/ thematique/ / 65/ 06504801. html) pages 48 51 [4] Colette Beaune, Petite cole, grand ascenseur social , Historia Thmatique n65 : Un Moyen Age inattendu (http:/ / www. historia. presse. fr/ data/ thematique/ / 65/ 06504201. html) pages 42 47 [5] Jean-Michel Mehl,Prs de cent quarante jours chms par an Historia thmatique N65 : Un Moyen Age inattendu (http:/ / www. historia. presse. fr/ data/ thematique/ / 65/ 06505801. html) pages 58 64 [9] Marie-Thrse Lorcin, Des Restos du cur avant la lettre , Historia Thmatique : Un Moyen ge inattendu (http:/ / www. historia. presse. fr/ data/ thematique/ / 65/ 06504801. html) pages 48 51 [10] Jean Gimpel, La rvolution industrielle du Moyen ge, ditions seuil 1975 p. 113-140 [11] Jean Gimpel, La Rvolution industrielle du Moyen ge, ditions seuil 1975 p. 149-157 [12] Jean Gimpel, La Rvolution industrielle du Moyen ge, ditions Seuil, 1975, p. 188-190 [13] John Wyclif's Political Philosophy, Stanford Encyclopedia of Philosophy (http:/ / plato. stanford. edu/ entries/ wyclif-political/ index. html#note-2) [14] Laurent Theis, Histoire du Moyen ge franais, Perrin 1992, p. 240-241 [15] Le Moyen ge en Occident, Michel Balard, Jean-Philippe Genet et Michel Rouche, Hachette 2003, page 285 [16] Il s'agit en ralit d'un contentieux dj ancien, le pape tant en conflit depuis 1317 avec les Visconti. Voir Bruno Galland, Le rle du comte de Savoie dans la ligue de Grgoire XI contre les Visconti (1372-1375) , Mlanges de l'cole franaise de Rome. Moyen ge, 1993,

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vol. 105,n 105-2, p. 765 (http:/ / www. persee. fr/ showPage. do?luceneQuery=(+ authorId:auteur_mefr_2124)+ AND+ (indexable_type:articlepage?)& zoom=0& words=auteur_mefr_2124& words=articlepage& urn=mefr_1123-9883_1993_num_105_2_3322& pageId=mefr_1123-9883_1993_num_105_2_T1_0765_0000). [17] Guillio Maffii, article Hawkwood, Sir John , in Christopher Kleinhenz (sous la direction de), Medieval Italy, An Encyclopedia, Routledge, 2004. [18] Anne-Marie Hayez, article Grgoire XI , in Philippe Levillain, (sous la direction de), Dictionnaire historique de la papaut, 1994. [19] Chantal de Tourtier, Un ambassadeur de Louis de Gonzague, seigneur de Mantoue : Bertolino Capilupi (http:/ / www. persee. fr/ showPage. do?zoom=0& urn=mefr_0223-4874_1957_num_69_1_7421& pageId=mefr_0223-4874_1957_num_69_1_T1_0334_0000), Mlanges d'archologie et d'histoire, 1957, 69, p. 321-344 [20] Anne-Marie Hayez, article cit. [21] Richard C. Trexler, The Spiritual Power - Republican Florence Under Interdict, Brill, 1974, p. 170 - 172 [22] Les lettres et la visite de la sainte Avignon en 1376 ont srement pour beaucoup renforcs le souverain pontife dans son choix ; voir Anne-Marie Hayez, article cit. [23] Philippe Contamine, La Guerre au Moyen ge, Presses universitaires de France, 1992, p. 288. [24] Voir sur la fin du pontificat de Grgoire XI et le dtail de la succession l'article de Marc Dykmans, La bulle de Grgoire XI la veille du Grand Schisme. Dpouillement des Revues italiennes d'histoire (http:/ / www. persee. fr/ showPage. do?urn=mefr_0223-5110_1977_num_89_1_2394), Mlanges de l'cole franaise de Rome. Moyen ge, Temps modernes, 1977, Volume 89, n1. [25] Seize cardinaux taient prsents dont Pierre de Luna, Guy de Malesset. Trois factions semblent s'tre dessines : les Limousins, derrire Jean de Cros et Guy de Malesset la faction franaise, compose entre autres de Pierre de Luna, Hugues de Montalais et Pierre Flandrin

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les Italiens, Jacques Orsini, Pierre Corsini et Franois Tibaldeschi ; Nol Valois, La France et le grand schisme d'Occident, pp. 22-23 (http:/ / gallica. bnf. fr/ ark:/ 12148/ bpt6k206482s/ f52. chemindefer). [26] Nol Valois, La France et le grand schisme d'Occident, t. I, p. 9 (http:/ / gallica. bnf. fr/ ark:/ 12148/ bpt6k206482s/ f39. chemindefer), 11 (http:/ / gallica. bnf. fr/ ark:/ 12148/ bpt6k206482s/ f41. chemindefer) et 12 (http:/ / gallica. bnf. fr/ ark:/ 12148/ bpt6k206482s/ f42. chemindefer). [27] Hlne Milliet, Grand Schisme dOccident (1378-1417) , in Philippe Levillain, op. cit., pp. 729-735. [28] Robert-Henri Bautier, Aspects politiques du Grand Schisme , in Gense et dbut du Grand Schisme d'Occident, 1362-1394, Colloques internationaux du CNRS, Paris, 1980, pp. 458 - 459. [29] ; l'arrive Paris de Jean de Guignicourt, missaire du parti franais initia un premier changement d'attitude du roi en aot 1378, date laquelle il semble soutenir financirement et diplomatiquement les cardinaux, in La France et le grand schisme d'Occident, op. cit., pp. 96 - 97 (http:/ / gallica. bnf. fr/ ark:/ 12148/ bpt6k206482s/ f127. chemindefer) [30] Hlne Millet, Le Grand Schisme d'Occident (1378 - 1417) , in Le Midi et le Grand Schisme d'Occident, Cahiers de Fanjeaux n 39, p. 23. [31] Kathrin Utz Tremp, Grand Schisme d'Occident , Historisches lexikon der Schweiz (http:/ / hls-dhs-dss. ch/ textes/ f/ F17156. php) [32] Hlne Millet, article cit, p. 23. [33] Comte de Sgur,Histoire de France, Lacrosse, Bruxelles, 1829, tome 7, p. 360. [34] Hlne Millet, article cit, p. 24. [35] Nol Valois, La France et le grand schisme d'Occident, op. cit., pp. 94-96 (http:/ / gallica. bnf. fr/ ark:/ 12148/ bpt6k206482s/ f126. chemindefer) [36] Jean-Pierre Delumeau et Isabelle Heullant-Donat, L'Italie au Moyen ge, , Hachette suprieur, 2002, p. 196 - 197. [37] Jean-Pierre Delumeau et Isabelle Heullant-Donat, op. cit., p. 198. [38] Comte de Sgur, Histoire de France, Lacrosse, Bruxelles, 1829, tome 7, p. 361. [39] Ces derniers contestent son autorit depuis son couronnement en 1343. Elle n'avait que 17 ans quand la majorit tait fixe 25 ans. De plus, elle n'est que petite fille de Robert d'Anjou dont les frres se considrent comme lgitimes successeurs ; voir Pierre Milza, Histoire de l'Italie, Fayard, 2005, p. 303. [40] Pierre Milza, Histoire de l'Italie, Fayard 2005, p. 303 [41] Comte de Sgur, Histoire de France, Lacrosse, Bruxelles, 1829, Tome 7, p.357 [42] Jean Gallian, Schisme et guerre civile en Provence, Histoire de Bellino (http:/ / jean. gallian. free. fr/ bell2/ histoire/ partie2/ ch8. html) [44] Pierre Milza, Histoire de l'Italie, Fayard, 2005, p. 304 [47] Pierre Milza, Histoire de l'Italie, Fayard, 2005, p. 336-337 [49] Lynn H. Nelson, The Great Schism ORB (http:/ / www. the-orb. net/ textbooks/ nelson/ great_schism. html) [56] Sur le sujet, voir Renate Blumenfeld-Kosinski, Poets, Saints, and Visionaries of the Great Schism, 1378-1417, Penne State Press, 2006. [57] Comme le montre l'ouvrage des abbs de Lesquen et Mollat "Mesures fiscales exerces en Bretagne par les papes d'Avignon l'poque du Grand Schisme d'Occident". [59] Hlne Millet, Le Grand schisme d'Occident , article cit p. 32 - 34 [60] Adolphe-Charles Peltier,Concile de Constance - 1414 - 1418 - seizime concile cumnique tir du Dictionnaire universel et complet des conciles tomes 13 et 14 de l'Encyclopdie thologique sous la direction l'abb Jacques-Paul Migne, 1847. Salve Regina (http:/ / www. salve-regina. com/ Histoire/ constance. htm).

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[61] Jean Chlini, op. cit., p. 529. [62] Concile de Constance, 4 session, 30 mars 1414 [63] Uwe A. Oster, Accident pontifical sur lArlberg (http:/ / www. arte. tv/ fr/ histoire-societe/ histoire/ Image-du-mois/ 1073314. html), L'image du mois , Arte Histoire, 29/12/2005. [64] Patricia Briel, L'histoire du christianisme-: la crise conciliaire Le Temps (http:/ / www. letemps. ch/ dossiers/ christianisme/ historique/ siecles/ siecle15. htm) [65] Le Moyen ge en Occident, Michel Balard, Jean-Philippe Genet et Michel Rouche, Hachette 2003, page 294. [66] Pierre Chaunu (dir), L'aventure de la Rforme : le monde de Jean Calvin, dictions Complexe, 1991, p. 89-90. [67] Lilian Crt, John Wyclif, Historia Thmatique, Les protestants. Une communaut en pleine expansion. Leur histoire, leurs valeurs, leur influence , n109, septembre-octobre 2007, p.22 ; Pierre Chaunu, op. cit., p. 89 - 90. [68] Stephen E. Lahey, Philosophy and politics in the thought of John Wyclif, Cambridge University Press, 2003, p. 1 - 2. [69] Jacques Paul, Histoire intellectuelle de l'Occident mdival, Armand Collin, 1973, p. 429. [70] Lilian Crt, article cit, p. 22-23 [71] Pierre Chaunu rappelle ainsi que s'il est dlicat de qualifier Wyclif et Hus de prluthriens, on peut voquer dans ce sens la formule de Luther : , op. cit., p. 91. [72] Thierry Pcout, Charles V donne naissance au franc, Historia thmatique n107: Mai-Juin 2007: Ces rois qui ont tout chang (http:/ / www. historia. presse. fr/ data/ thematique/ 107/ 10703401. html), page 35 [74] La Pragmatique Sanction de Bourges chrisagde (http:/ / chrisagde. free. fr/ valdirects/ ch7etat. php3?page=5) [75] La Pragmatique Sanction de Bourges, limite les prrogatives papales et affirme la supriorit des dcisions des conciles de Ble et de Constance sur celles du pape : voir la page de Marc Girot, L'affirmation du pouvoir royal (s), site de l'IUFM de Crteil (http:/ / pedagene. creteil. iufm. fr/ ressources/ histoire/ p_royal. html). L'glise de France elle-mme s'affranchissait de la tutelle du Saint-Sige et le souverain pouvait intervenir directement en son royaume en matire ecclsiale. Voir Olivier Guillot, Albert Rigaudire et Yves Sassier, Pouvoirs et institutions dans la France mdivale, t. II, p. 106, Armand Colin, 2003.

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Annexes
Sources anciennes
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Bibliographie
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(ISBN2-13-051479-0)

En anglais (en) Walter Ullmann, Origins of the Great Schism : A Study in fourteenth-century Ecclesiastical History, Burns Oates & Washbourne Ltd., 1948. (en) Marzieh Gail, The Three Popes : An Account of the Great Schism, Simon and Schuster, 1969.(ISBN0-671-20174-3) (en) John Holland Smith, The Great Schism : 1378, Robin & Russ Handweavers, 1970.(ISBN0-8231-5003-8)

Articles connexes
Histoire de l'glise catholique Papaut d'Avignon Concile de Constance Boniface IX Clment VII (antipape) Urbain VI John Wyclif Jean Gerson Hugues de la Roche Crise portugaise de 1383-1385

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Liens externes
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S. Burton, Warburg, 1 modifications anonymes Image:Nuvola apps ksig horizonta.png Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier:Nuvola_apps_ksig_horizonta.png Licence: GNU Lesser General Public License Contributeurs: David Vignoni Fichier:P history.svg Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier:P_history.svg Licence: Public Domain Contributeurs: User:Kontos Fichier:John duke of burgundy.jpg Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier:John_duke_of_burgundy.jpg Licence: Public Domain Contributeurs: Christophe.Finot, Kelson, PKM, RSekulovich Fichier:Latin Cross.svg Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier:Latin_Cross.svg Licence: Public Domain Contributeurs: User:Fibonacci, User:Fibonacci, User:Fibonacci Fichier:Holy Roman Empire Arms-double head.svg Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier:Holy_Roman_Empire_Arms-double_head.svg Licence: Public Domain Contributeurs: Ogre

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