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HISTORIA DE LA GRANADERA.

Querer a la Patria es un sentimiento que se lleva en la esencia del ser, se traduce en admiracin de un entorno, natural social y divino, es sentirse aludido con las injusticias que sufrimos diariamente, con la exclusin y marginacin de la mayora y la ostentacin de una minora, con la violencia, el terrorismo y los poderes paralelos ocultos y cobardes. Querer a la patria es colaborar con ella desde el lugar que se ocupe en el qu hacer nacional, haciendo muy bien o excelentemente la labor que se nos ha encomendado. Por ese amor a mi patria, a mis nios, a la juventud, a mi gente, surge LA GRANADERA...como la inspiracin de una letra, de un poema para adaptarla a una msica que todos conocemos para cantarla a todo pulmn, no slo en actos oficiales escolares sino en actos de diferente ndole o simplemente cuando veamos nuestro Pabelln Nacional. ...Esta es la verdadera historia, contada por su autor... Me gradu en el Instituto Normal para Varones Antonio Larrazbal. De la ciudad Colonial, La Antigua Guatemala, en el ao de 1970.Inici mi labor profesional en un campo que no era mi especializacin; imagnense, fui auxiliar de contabilidad, en el ya desaparecido Aserradero San Sebastin que estaba ubicado en la 4. Avenida Norte, contiguo a las Ruinas de Santa Teresita, cuyo administrador era el seor Jaime Pin Gramajo, a quien le agradezco la oportunidad que me dio al hacerme ingresar a la vida productiva de mi pas, eso sucedi en el ao 1970. En el ao 1971, trabaj en lo que me encanta, en mi profesin magisterial, en el Colegio Liceo Antigeo, en sexto grado, eran cuatro varones y dos nias; Sergio Portillo, que en paz descanse; Edgar Rolando Cuyn Bustamante, Miguel ngel Pineda (El Seco) Julio Csar Vides, (el Hipy); Carmen Nineth de Len Pea e Hileana Rene Menard Bentez. Ellos y ellas fueron mis primeros alumnos y mis primeras alumnas. Hoy todos son ciudadanos y ciudadanas respetables a quienes recuerdo con mucha nostalgia. Mi agradecimiento por haber compartido conmigo su niez y mi incipiente carrera magisterial. El 25 de julio del ao 1972, opt a una plaza en el Magisterio Nacional de Guatemala; ese da tom posesin como Director con grados, en la Escuela Oficial Urbana Mixta de la Aldea Libertad Las Cruces, del municipio de La Gomera, del departamento de Escuintla...All surge el germen de la inspiracin En contadas escuelas urbanas de mi patria, se cuenta con algn equipo de sonido, casetera o algn otro medio para reproducir discos y cassetes, para musicalizar actos de toda ndole: cvicos, artstico culturales, sociales, etctera. En mi escuela rural no contaba con esos aperos, necesarios para complementar un proceso de formacin educativa. En los actos cvicos, las notas de la Granadera bullan en mi mente acompaando al Pabelln Nacional, portado por manos morenas de nios descalzos, inocentes...el Pabelln ingresaba y egresaba a lo mudo, en silencio; silencio de respeto, de reverencia....haca falta algo que complementara cada jornada cvica y era precisamente el acompaamiento musical de la granadera. La inquietud se engendr en mi mente, la que se fue agrandando, hasta que un buen da cristalic lo que antes fuera solamente eso: una idea. Ya laborando en la Escuela Oficial Urbana mixta, del municipio de San Antonio Aguas Calientes, del departamento de Sacatepquez, a donde fui trasladado el 10 de marzo del ao 1975, gracias a los buenos oficios del Viceministro de Educacin de ese entonces, licenciado RICARDO PEA PINTO (Q,E.P.D) aquella idea fue tomando ms forma y una dichosa

maana de ese ao, cuando iba rumbo a mis labores, la diosa de la poesa y la inspiracin se apoder de m y los versos comenzaron a fluir en mi interior...Pabelln Nacional, eres el signo de mi pas... Me apresur a extraer de mi mochila un cuaderno y mi pluma fuente y manos a la obra. Tom la inspiracin as como vena, luego satisfecho, guard el cuaderno y me relaj; jams pas por mi mente que en ese momento naca algo histrico.Todo esto sucedi a bordo del bus Brisas de la Cumbre cuando transitaba a la altura del beneficio La Esperanza, carretera al municipio de Ciudad Vieja...Das despus, con el buril de mi inspiracin, model la letra que hoy conocemos y que muchos guatemaltecos, a todo lo largo y ancho del pas, cantamos con mucho civismo y patriotismo. Sent que mi necesidad cvica estaba satisfecha; ya tena el canto que siempre haba deseado ya era una realidad y que de ahora en adelante acompaara a mi Pabelln Nacional siempre, aunque no hubiera fondo musical de otra ndole y que en mi escuela o donde yo estuviera, cantaramos con mis alumnos el canto de La Granadera con toda devocin civismo y alegra.

GRANADERA Pabellon nacional eres el simbolo de mi pais emblema universal que identifica nuestra sangre y nacionalidad, ondeas en el viento en senal de hermandad, digno eres de soberania y de la libertad.

Con reverencia honramos tu hermosura y con civismo honramos tu esplendor tus colores belleza del cielo, y con nubes hizo su suave nido el bello quetzal.

Con reverencia honramos tu hermosura y con civismo honramos tu esplendor tus coloires belleza del cielo, y con nubes hizo suave nido el bello quetzal.

HISTORIA DE LOS SIMBOLOS PATRIOS La Bandera de Guatemala En la poca de la Revolucin de 1871, se consideraba un deber el establecer un pabelln nacional que nos identificara y estableciera nuestra independencia absoluta. Fue creada durante el gobierno de Miguel Garca granado en 1871. Los colores oficiales de la bandera nacional quedaron establecidos en tres franjas verticales, dos de color azul cielo y, en el centro, una blanca. Esta franja blanca representa la tierra entre dos ocanos adems de simbolizar la pureza, paz, integridad, firmeza y luz. Las franjas azules representan el color del cielo y los mares que rodean Guatemala asi como los valores de la justicia, la verdad y la fortaleza. La bandera fue el primero de los smbolos patrios pero a sido modificada varias veces a lo largo de nuestra historia. Finalmente el acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968 reglamenta en detalle los colores la densidad y colocacin de los mismos en la bandera y el escudo nacionales. Este reglamento se estableci durante el gobierno del Licenciado Julio Csar Mndez Montenegro. A la bandera se le llama pabelln cuando lleva el Escudo de Armas y los colores oficiales. La Monja Blanca Fue adoptada como emblema por decreto presidencial del General Jorge Ubico, el 11 de febrero de 1934. Se tom la decisin de la eleccin de una flor nacional para Guatemala gracias a la sugerencia de Leticia M. Southerland, presidenta de la exposicin internacional de flores celebrada en Florida (Estados Unidos) en 1933. Desde entonces, esta flor es un smbolo de la paz, pureza y belleza. La monja blanca se dio a conocer al mundo hace ms de 100 aos cuando en el ao de 1889 se estableci un intercambi botnico entre cientficos de Amrica y Europa. Las orqudeas guatemaltecas se expusieron en Viena por iniciativa del profesor Ladislao Cordero. En esa oportunidad el orquidelogo Lindley estableci los gneros Cattleya y Lycaste. Entre las orqudeas de este ltimo gnero se encontraba la que ms tarde sera declarada flor nacional de Guatemala, y cuyo nombre cientfico fue inicialmente Lycaste skinneri alba. En la actualidad el nombre ha tenido un cambio debido a las leyes de nomenclatura botnica, conocindosele como Lycaste virginalis alba. (Cartilla Cvica Libre al Viento.) El nombre cientfico de la monja blanca es pues Lycaste virginalis, variedad alba y es una de las especies ms raras entre las casi ochocientas que se encuentran en Guatemala, por lo que est prohibida su comercializacin. La monja blanca es una orqudea, y como tal tiene un labelo o ptalo transformado que sirve como una pista de aterrizaje a los insectos que la polinizan. Es adems, una planta epfita (vive encima de otras plantas) y cuenta con un engrosamiento del tallo (pseudobulbo) que le sirve para almacenar agua. Crece en los bosques

de Verapaz, en la sierra de Las Minas y en las faldas de los volcanes del occidente guatemalteco. Abre sus ptalos entre los meses de noviembre y febrero. Su fruto es una cpsula que necesita de un determinado hongo para germinar por lo que es sumamente escasa y sensible al deterioro de su hbitat. La Ceiba Por iniciativa presentada por el botnico guatemalteco Ulises Rojas, el Presidente, Coronel Carlos Castillo Armas, decret que la Ceiba Pentandra fuera reconocida como rbol Nacional simbolizando la vida, perpetuidad grandeza y fuerza, mediante acuerdo gubernativo del 8 de marzo de 1955. La ceiba (el simblico "Yaxch" de los mayas), desde los tiempos precolombinos era considerada como rbol sagrado, ya que se acostumbraba celebrar ritos bajo su follaje. La ceiba es considerada el rbol sagrado de la vida y, para los mayas, representa la sabidura. En sus leyendas cosmognicas abre sus ramas mayores hacia los cuatro puntos cardinales, y de esa manera se une a la cudruple deidad que rige los vientos y las lluvias. Sus ramas dividen el mundo inferior, donde moran los espritus, del Xibalb o lugar de la extincin, adems de marcar los rumbos en el mundo fsico y dividir las estancias de los dioses en el alto misterio sideral. (Enciclopedia de Guatemala, Editorial Ocano) La ceiba pertenece a la familia de las bombaceas, grupo de rboles con espinas, hojas pequeas y flores grandes de 5 ptalos. Es un rbol robusto que llega a medir 50 m. de altura, de enorme tronco, que alcanza un dimetro de 2m. o ms y follaje que puede llegar a cubrir 1600 m2 de superficie. Puede llegar a medir hasta setenta metros de alto, lo que lo convierte en uno de los rboles ms grandes de la Amrica Tropical. Es propio del clima clido y se puede encontrar desde Mxico hasta Brasil. Su fruto produce un algodn silvestre o lanilla al que se llama kapoc el cual se utiliza algunas veces en los chalecos salvavidas. Su semilla se usa para producir aceite de cocina y jabones, la pasta que queda se usa para alimento de ganado y el desperdicio se usa en mezclas fertilizantes. La madera es blanda, fibrosa y de larga duracin en el agua. Ya que la fibra es corta suave, elstica y casi no causa alergias, se utiliza para rellenar artculos de mueblera (colchones, cojines, almohadas etc.). El Escudo de Armas La descripcin del escudo de armas se encuentra en el decreto nmero 33 con artculo nico, fechado el 18 de noviembre de 1871. Este establece un escudo con dos rifles (Remington, como se usaban en la poca de la revolucin liberal de 1871) y dos espadas desenvainadas de oro (smbolo de justicia y soberana), enlazados con ramas de laurel (smbolo de victoria) sobre un fondo celeste claro; el centro est cubierto con un pergamino, que contiene la siguiente leyenda en letras de oro: Libertad 15 de Setiembre de 1821, figura en la parte superior un quetzal, como smbolo de la libertad, independencia y autonoma de la Nacin.

El Quetzal Durante el gobierno de Miguel Garca Granados, en 1871 se declar al Quetzal como ave nacional. Es el smbolo de libertad, un ave que no puede vivir en cautiverio. El quetzal, es reconocido como ave nacional de Guatemala simbolizando la libertad, autonoma e independencia. Esta ave da nombre a la moneda nacional, es la mxima condecoracin nacional (Orden del Quetzal) y Quetzaltenango (segunda ciudad del pas) significa "Lugar de Quetzales". Se utiliz por primera vez como smbolo patrio cuando se le coloc como parte del Escudo de Armas (1871), sin embargo ha sido parte de la historia y la cultura de los pueblos que habitaron esta regin desde poca prehispnica. Era conocido como Pjaro Serpiente en los libros sagrados de los mayas. Su nombre popular (Quetzal), tiene su origen en la lengua nhuatl. Entre los nombres vernculos se puede mencionar que en maya, se le denomina "Kuk" y los quichs le llaman "guc" o "gug". En Qeckchi su nombre es Goog . La palabra "quetzalcoatl" es azteca y "quetzall" tolteca y nahoa. Cientficamente se le denomina Pharomacrus Mocinno. Este ltimo nombre le fue dado en honor al naturalista Jos Mara Mocio, quien realiz varias exploraciones en Guatemala a finales del siglo XVIII y llevo los primeros especmenes de esta ave a Europa. A esta hermosa ave se le conoce con varios nombres. Algunos son : Trogon Resplendes, Trogon Paradiseus, Pharomacrus Mocinno de la Llave, Pharomacrus Costarricense y Trogon Pavonius. El quetzal pertenece a la familia de los trogones y en opinin de los expertos, es el ms bello ejemplar de este grupo de aves. Se caracteriza por el especial color de su plumaje, el cual parece variar de tonalidades y brillo debido a los cambios de luz. Segn algunos ornitlogos, esto se debe a la presencia de melanina en sus plumas y tambin a que las mismas reflejan la luz. Tecn Umn Tecn Umn fue declarado Hroe Nacional y smbolo de defensa de la nacionalidad guatemalteca por el Congreso de la Repblica, mediante el Decreto No. 1334, el 22 de marzo de 1960. Se estableci el 20 de febrero como el da de Tecn Umn, hroe nacional. De acuerdo a los anales de los kaqchikeles, Tecn Umn fue muerto por don Pedro de Alvarado, el 20 de febrero de 1524, en las Llanuras del Pinar, en el valle de Olintepeque, en cruenta batalla contra los espaoles. Tecn Umn luch protegido por su nahual, el quetzal. Su ejemplo de arrojo y de dignidad, en los linderos de la leyenda y las historias, siempre se ha reconocido en Guatemala como el ms representativo de los indgenas que luch por la defensa de su territorio y su gente. La derrota del ejrcito quich se debi a que los kaqchikeles y tzutuhiles no quisieron formar un solo frente para defenderse de los invasores. Su figura ha sido exaltada de muchas formas, pero se desataca la monumental escultura del artista guatemalteco Roberto Gonzlez Goyri, la cual se encuentra al noroccidente del zoolgico La Aurora.

La marimba Considerada un smbolo patrio, la marimba guatemalteca de arco es idntica a la tmbila que ejecutan los chopis africanos. Segn Vida Chonowith, en su libro La marimba de Guatemala, desde los primeros aos del siglo XVII se empezaron a escapar negros de Cuba; los pocos que alcanzaron tierra firme en el continente la ensearon a construir a los aborgenes de Guatemala. Por eso es que se afirma que fue nuestro pas, donde ya se conoca el tun o tunkul, el que adopt con entusiasmo la marimba africana. La marimba evolucion durante los siglos XVII y XVIII, pero es de 1880 a 1920 que adquiere las caractersticas actuales, cuando los artesanos quetzaltecos la convierten de marimba sencilla a doble. Por ser instrumento histrico de valor cultural, artstico y tradicional, el Congreso de la Repblica declar a la marimba smbolo nacional. Por medio del decreto 31-99 se enaltece este instrumento y se obliga al Ministerio de Educacin Pblica a propiciar la enseanza del mismo en las escuelas pblicas y privadas, como reconocimiento al baluarte nacional de nuestra cultura, arte y tradicin guatemaltecos.

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