DESARROLLO HISTORICO DE LA TEOLOGIA SISTEMATICA Teologa Patrstica

PASOS HACIA LA SISTEMATIZACION

CAMBIOS CULTURALES

CAMBIOS TEOLOGICOS

TEOLOGIA SISTEMATICA

CAMBIOS CULTURALES
Geografa
Los gentiles, en lugar de judos, se convirtieron en los telogos guas de la iglesia.

Pensamiento
Comenzaron a describir el cristianismo en trminos de las filosofas helensticas de sus das.

Sagradas Escrituras y Cultura Helenstica

Esta cercana sucedi a. C. Con los judos de la dispora. El mayor representante de este acercamiento fue: Filn de Alejandra: (30 a. C.) quiso armonizar los libros de Moiss con la filosofa griega. Por otro lado quienes no comprometieron seriamente su fe, fueron quienes crearon la Septuaginta.

Judos

Sincretismo
Cultura Helenstica

Periodo Patrstico

SINCRETISMO Ebionitas. Baslides. Gnosticismo.

CRISTIANOS ORTODOXOS
Predicacin legitima. Puntos de vista filosficoreligioso. No comprometieron su fe.

Pensamiento de la poca patrstica

Neoplatonismo

Platn y Plotino

Dualismo

Racionalismo

Misticismo

Influencia del Neoplatonismo en los pensadores cristianos

Neoplatonismo
Influyo en los concilios Constantinopla Calcedonia Influyo en los telogos Clemente de Alejandra Orgenes San Agustn

Caractersticas de la teologa patrstica

Mstica (Intuicin espiritual) Racional (Trinidad) Prioridades (Teologa desde arriba)

Semejanzas de pensamiento
Neoplatonismo Teologa patrstica

Misticismo Racional
Espiritual / Material

Misticismo Racionalismo Prioridades

Teologa Medieval

El trmino escolstico se aplic de tal manera a la filosofa y la teologa que dependi fuertemente de los principios de la lgica en la filosofa de Aristteles.

 El escolasticismo naci de uno de los cambios culturales ms importantes que tuvieron lugar en el perodo medieval.

El escolasticismo dur varios siglos y tuvo mucha resistencia, especialmente de msticos cristianos.

 Hay muchas similitudes entre la teologa patrstica y el escolasticismo. Hay una diferencia crucial. Escolasticismo es racional y se concentra en una investigacin lgica. Todo es analizado a travs de la aplicacin de la lgica

Cuatro aspectos de los puntos de vista de Aristteles sobre la lgica que influenciaron a la teologa escolstica:

La importancia de la terminologa exacta

La necesidad del razonamiento proposicional El valor de los silogismos lgicos
L

Las prioridades del anlisis racional.

La importancia de la terminologa exacta

Aristteles: El xito del racionalismo, la reflexin lgica dependa de los trminos que usramos y qu tan cuidadosamente los definiramos. El describi la lgica, incluso utiliz mtodos cientficos antiguos de clasificar objetos definiendo la esencia o sustancia de una cosa y sus irregularidades o caractersticas no esenciales que se usan para distinguir cualquier cosa bajo la consideracin de todas las dems cosas.

 Como resultado de este enfoque, la teologa escolstica us trminos tcnicos frecuentemente.

La escolstica desarroll un vocabulario especializado extensivo para la teologa cristiana.

La necesidad del razonamiento proposicional

En sus formas ms simples, las proposiciones son declaraciones factuales establecidas por un sujeto y un predicado. La lgica tiene que ver primordialmente con declaraciones factuales. Slo con proposiciones correctamente formadas podemos usar la lgica para analizar un tema.

 Los telogos escolsticos entendieron que la fe cristiana tena que involucrar otra clase de expresiones. Muchos expresaron sus convicciones religiosas en poesa, himnos, oraciones y cosas por el estilo. Pero en los contextos acadmicos sofisticados, las creencias teolgicas fueron presentadas en proposiciones cuidadosamente construidas, es decir declaraciones factuales.

El valor de los silogismos lgicos

Un silogismo es un argumento lgico en el cual las proposiciones estn organizadas para formar premisas y conclusiones.

L
Las prioridades del anlisis racional.
Realiza un orden racional. A su parecer, todas las cosas ocupan algn punto en una escala entre la materia imperfecta en su punto ms bajo, y la forma pura unificada y perfecta en el punto ms alto. Y l crea que una de las tareas de la filosofa era identificar en dnde encaja cada pieza de la realidad en este orden racional. En trminos muy simples, Dios mismo estaba en el punto ms alto de la escala