RESUMEN DIOS O EL ORO DE LAS INDIAS: Resumen breve: Llegan espaoles a Amrica. Espaoles dejan la cagada.

De las Casas y Montesinos dicen: PAREN LA WEA OH. Espaoles dicen: CHUPALA. Fin. Resumen no tan breve: PARTE 1 Introduccin: Libro est escrito a propsito del quinto centenario del descubrimiento de Amrica. Hace referencia a distincin entre descubrimiento de Amrica y en enfrentamiento de los colonizadores a los nativos. Se habla del colapso poblacional y la extincin paulatina de los indgenas a causa de los espaoles. Libro intenta plantear polmica acerca de la relacin del evangelio de Jess y la muerte de los nativos, ms que como un hecho histrico. Se har crtica a la inteligencia cristiana y a su iglesia. Libro ms que nada trata de el pensamiento poltico de Bartolom de Las Casas, fraile dominico en Amrica, este mismo dice: Se hacen llamar cristianos al referirse a espaoles encomenderos. Acerca de la colonizacin, Las Casas establece: Es que acaso nuestro seversimo rey Felipe tolerara pacientemente aun en el reino de castilla que el rey de Francia o los franceses viniesen penetrando sin licencia hasta () y recogiesen la plata, el oro o dems objetos preciosos? ()No seria este un acto violento de hurto o robo?() El rey de Espaa dormira en tal caso mano sobre mano?. Se explica que Las Casas asume la perspectiva indgena como propia y adjudica su causa como propia. Parte importante de su causa es la lucha por dar a entender su postura, la cual se trata en extensin en el libro: VER EN CRISTO, Y NO EN EL ORO, EL MEDIADOR DE LA SALVACION DE LA HISTORIA Y DE LA EVANGELIZACION DE LAS INDIAS. EN LOS INDIOS, QUIENES SE VEN COMO INDESEABLES PAGANOS, ESTA CRISTO PRESENTE. Cuerpo Capitulo 1: La muerte antes de tiempo Iniciada las exploraciones, Colon y los Reyes de Espaa establecen capitulacin en la que se especifica que empresa es exclusivamente econmica, sin plantearse la posibilidad de encontrar gente y evangelizarla. Primer encuentro con nativos es pacfico, y se limito a trueque de baratijas por oro. Cuando Colon regresa a La Espaola (Hait y Santo Domingo), encuentra que se haba producido un enfrentamiento entre indios y espaoles, lo cual dio lugar a poltica esclavista. Las Casas argumenta que Colon siempre tuvo una mala opinin de los indios. Durante ese tiempo, se alega que indios no aceptan salarios y vagabundean, como defensa a esclavizacin. Se legaliza a encomienda. Se explica que a indios se les trataba como si fueran animales sin provecho, despus de muertos solamente pesndoles de que se les muriesen, por la falta que en las minas de oro y en las otras granjeras les hacan. Las Casas a esto responde que espaoles estaban hacindose ricos con la sangre de los indios, desafiando la Ley de Cristo y que moriran en pecado. Sucede en La Espaola que Fray Montesinos predica en pblico gran critica a espaoles encomenderos. Dentro de la predica incluye: Con que derecho y justicia tienen a los indios en servidumbre? Con que autoridad sacaron a indios pacificos de sus tierras con

guerra? Cmo los tratan peor que animales? Y la mas relevante al debate: No tienen animas (almas) racionales? No sois obligados a amarlos como a vosotros mismos?. Montesinos acusa que al ser personas tienen los mismos derechos que los espaoles, y no debiesen ser obligados a horrible servidumbre que los lleva a la muerte por adquirir oro cada da. A gran predica de Montesinos, Las Casas escribe que conmociono fuertemente a encomenderos de La Espaola, pero no logro convertir a ni uno. Oficiales del rey, escandalizados acusan a Montesinos de escandaloso y sembrador de doctrina nueva, adems de conspirador contra el rey. A esto frailes dicen que solo se predicara la verdad evanglica necesaria para la salvacin de los espaoles y indios de la isla, lo cual implica apoyar a Montesinos. Los frailes entonces son acusados en Espaa. Rey Fernando V responde que no ve equivocacin ya que esta teolgicamente fundamentada la encomienda, por tanto niega a Montesinos y reprocha a todos los frailes. Frailes en respuesta establecen que para poder absolver en confesin a espaoles deben como condicin poner en libertad a sus indios. Fernando V prohbe a los frailes a seguir predicando del tema, sea en pblico o en privado, a menos que sea para disculparse. En caso de persistir, debern volver a Espaa a ser castigados por su orden religiosa. Se le pide a Alonso de Loaysa, fraile dominico en Espaa que produzca argumentos en contra de Montesinos y Las Casas. Este, nunca habiendo estado en las indias dice: denunciar la opresin no tiene nada que ver con la salvacin de Jesucristo, es mas, va en su contra. Dice que si llegaran a cumplir sus propsitos no quedaran mas cristianos en las indias, que mas encima estaban daando a Espaa misma. Los acusa de rebeldes y de daar su religin. Concluye con que las indias son del Rey, quien es rey por derecho divino, por lo cual la servidumbre cumple propsitos religiosos. Se establece excomunin a quien sea que siga con el tema. Dominicos siguen con la critica. Dan el cuestionamiento del sistema poltico y econmico prioridad. Dicen que encomienda es contra ley divina, natural humana. Alegan a favor de los derechos humanos de los indios, y interpretan sus muertes tempranas a causa de encomiendas como una negacin al derecho bsico a vivir. Pedro de Cordoba, fray dominico dice que indios son tratados peor que animales, que mas que a poblar estn despoblando las indias, y que la crueldad de esto es mayor que la de los egipcios a los cristianos. Bartolome de Las Casas establece polmica: Mas vale la libertad y la salud corporal de los infieles que hacer de ellos cristianos cautivos y destinados a la muerte. Dice que supuestas evangelizaciones blasfemaban nombre de Cristo, y encomenderos no se han encargado de su tarea de ensearles las cosas de la fe. Las Casas exige restitucin material y a perjuicios causado a las indios, alegando que se les devuelva su libertad y sus tierras. Las Casas agrega que, si tan solo hubiesen misioneros en las indias, indios y espaoles se llevaran bien, pero, actualmente cristianos son brutales y mentirosos, a que alegan que indios no tienen mas habilidades que sacar oro. Dominicos entonces contactan a Papa, que usualmente se contacta a travs de monarcas, estos lo contactan directamente. Logran que Papa declare la bula Sublimis Deus, la cual incluye una defensa a la dignidad humana de los indios.

A esto Pedro de Cordoba agrega que: Liberar a los indios y castigar a los opresores, eso es lo que debe hacer el rey si quiere tener su conciencia tranquila.