CENTRO EDUCATIVO LIPRO

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

ENSAYO
CORRIENTES PSICOLÓGICAS

PRESENTA:

CONTRERAS GARCÍA JORGE ARTURO DE GUADALUPE

TRABAJO FINAL

PARA ACREDITAR DE:

ELEMENTOS BÁSICOS DE PSICOLOGIA

GUADALAJARA, JALISCO, MÉXICO, JUNIO 2009.

INTRODUCCIÓN

La psicologia es una ciencia con muchos variantes y diferentes enfoques. Por

lo que, como parte de una mejor formación creo necesario el hecho de conocer
cada una de sus corrientes, en este ensayo se presenta cuatro de las
principales. Como lo son, el psicoanálisis, el conductismo, el humanismo y
sistémica. Para revisar cada una de estas corrientes, fue bueno iniciar con uno
o algunos de los exponentes más importantes en cada rama, Freud, Erikson,
(psicoanálisis) Skinner, Watson, Pavlov, (conductismo) Rogers, (humanismo)
de esta ultima por ser una corriente con características multidisciplinaría, se
inició con sus antecedentes históricos. Aunque muchos hablan de que los
importantes son, Minuchin, Bleguer, entre ostros.

La manera de abordar cada corriente fue estructurada individualmente, es decir

se inicio con, Psicoanálisis, conductismo, humanismo y por ultimo el enfoque
sistémico, esto con el fin de no confundir los conceptos de cada una.
Este ensayo incluye de manera muy clara y digerible las bases de cada teoría,
o almenos las principales. En algunas de estas, se recurrió al uso de ejemplos
propios, con el fin de hacer un poco más nítido cada uno de los aspectos
tratados.
Algo muy importante en cuanto a cada tema o corriente, e incluso de la
psicologia como ciencia en si, es que necesario hablar de críticas y
contribuciones, en este caso hechas a cada teoría.
 DESARROLLO

Psicoanálisis.
En este documento empezare exponiendo algunas de las ideas adoptadas por
el psicoanálisis, iniciare por su fundador, este fue Sigmund Freud, Nació en
Freiberg, Moravia en 1856, vivió 80 años en Viena y murió en 1839 en Londres.
Freud era medico y se especializo en neurología. Freud buscaba entender las
dinámicas o causa de las patologías de la vida del paciente más que solo
clasificar síntomas. Utilizo la hipnosis al comienzo de su carrera como
procedimiento analítico y como medio para implantar sugestiones curativas. El
trataba de entender lo que hoy llaman problemas de personalidad y conducta el
fue el primero en darle importancia a lo que se conoce como inconsciente, por
que el consideraba que este era el lugar donde se encontraban los orígenes de
los síntomas que observaba en sus pacientes. Freud estableció una hipótesis
que mencionaba que las conductas anormales eran provocadas por
experiencias que afectaron en nuestra infancia.
Freud estableció que la personalidad estaba formada por tres elementos que
son, el id, el ego y el súper ego.
El id, es primitivo y lleno de impulsos psicobiologicos, el yo forma la parte que
debe satisfacer la necesidades, es el agente consciente, debe regular los
impulsos, mientras que el superego establece el como satisfacer las
necesidades, es la parte de las reglas y de la moralidad.
Por otro lado Freud, se intereso por un particular fenómeno que el observaba
en sus pacientes, pues estos con frecuencia adoptaban comportamientos
infantiles, lo que llevó a Freud a decir que este tipo de fenómenos eran
fijaciones, de una etapa anterior que el paciente no había perdido con los año y
llego a la conclusión de que estas características se volverían permanentes en
la personalidad del adulto.
Freud, formulo una hipótesis del desarrollo de la personalidad, basado en la
perspectiva de que la personalidad se desarrollaba mediante el
desenvolvimiento o despliegue de ciertas partes del cuerpo, como la boca, el
ano, los genitales, esta teoría es llamada “teoría del desarrollo psico sexual” y
consta de las siguientes etapas:
 1- etapa oral: ocurre durante el primer año de vida postnatal, en esta el
punto de la búsqueda de placer y la vez de frustración se encuentra en
la boca.
2- Etapa anal: ocurre de los 18 meses a lo tres años, esta relacionada con
el control de esfínteres, el niño encuentra verdadero placer, en la
acumulación y expulsión de materia fecal.
3- Etapa falica: ocurre entre los 4 y 6 años en esta etapa, los órganos se
vuelve una fuente destacada de placer, el niño comienza darse cuenta
de deferencias sexuales entre hombres y mujeres, se vuelve curioso a la
sexualidad cuando comienza a experimentar tensiones sexuales.
4- Etapa latencia: de los 6 a los 12 años, en este periodo implicaba la
consolidación y la elaboración de los rasgos y habilidades previamente
adquiridos sin que aparezca nada dinámicamente nuevo.
5- Etapa genital. Comienza col la pubertad, a diferencia con la etapa falica
en donde la sexualidad es primitiva, rudimentaria y egocéntrica. La etapa
genital, la sexualidad alcanza su madurez y se vuelve heterosexual.

Llegando a este punto cabe señala que esta, no es la única teoría de desarrollo
de la personalidad, pues una muy importante y de una autor que acepta las
ideas de Freud, de la corriente del psicoanálisis, formulo una que a diferencia
de la de Freud, no estaba basada en la sexualidad sino en lo social, este autor
es Erikson (1950,1968) decía que nos desarrollábamos en fases psicosociales
al contrario de fases psicosexuales. La teoría esta formada por ocho fases del
desarrollo que se descubren en cada etapa del ciclo vital. Cada fase consta
tareas propias que del desarrollo que confrontan al individuo con una nueva
crisis, estas crisis no son una catástrofe sino un punto decisivo de mayor
vulnerabilidad o de mayor potencial. Cuanto más crisis resuelve un individuo de
manera satisfactoria más saludable será su desarrollo. Hopkins (2000) citado
por Santrock (2006) y las fases serian las siguientes:
1. confianza frente a desconfianza, esta ocurre en el 1er año de
vida, en esta el niño debe entender que el mundo es un lugar
seguro para vivir.
 2. autonomía frente a vergüenza, 1 a 3 años. En esta fase el niño
comienza descubrir que su comportamiento es propio, empiezan
a establecer un sentido de independencia
3. iniciativa frente a culpa 3 a 5 años, su mundo es mas amplio al
igual que sus desafíos por lo que generan un sentido
responsabilidad sobre sus actos.
4. productividad frente a inferioridad, 6 años a la pubertad, es un
periodo en el que existen nuevas experiencias, progresivamente
dirigen su energía al conocimiento y a las habilidades, es un
periodo de expansión de imaginación.
5. identidad frente a confusión de identidad, 10 a 20 años, se
enfrentan al descubrimiento de quienes son, que representan y
adonde les leva la vida, sus preocupaciones son la vocación y el
enamoramiento.
6. intimidad frente aislamiento, 20 a 30 años, se enfrenta a la
construcción de relaciones íntimas con otros individuos.
7. laboriosidad frente a estancamiento, 40 50 años, en esta fase los
individuos se preocupan por ayudar a las generaciones jóvenes
en su desarrollo y conducirlos hacia una vida útil.
8. integridad frente a desesperanza, es la ultima fase, 60 años en
adelante, en esta fase el individuo voltea para atrás, evalúa las
cosas que a hecho a lo largo de su vida.
Pues esta es la teoría de Erikson, completamente diferente a la de Freud, sin
importar que sean ambos psicoanalistas, es una forma de ver lo profundo y
variados que son las diferentes perspectivas en la psicologia. Pero volábamos
a Freud.

Freud también habla de algo que dio a conocer como “complejo de Edipo” y se
refiere a la atracción sexual que el niño pretende desarrollar por su madre
durante la etapa falica, al mismo tiempo el niño ve a su padre como un rival en
el afecto de su madre.
Ahora pasaremos a una parte que son los criterios de anormalidad, Freud creía
que el ser humano es en el fondo un buscador de placeres, una de las
principales tareas de la vida es la domesticación del id. Puesto que según
Freud, el ego no dominara el id, la persona siempre actuaría egoísta. El ego
debe enfrentar la severidad de la realidad y las consecuencias de una
satisfacción limitada, Freud, estableció la aparición de tres tipos de ansiedad
que afectaban a sus pacientes y estas son las siguientes:
Ansiedad objetiva: Equivale al medio. Una amenaza o un peligro real esta
implicado en la ansiedad objetiva.
Ansiedad neurótica: El ego tiene mas miedo al id que al mundo externo; el
miedo y ansiedad no son causados por el entorno, sino por las consecuencias
que la satisfacción del impulso puede producir.
Ansiedad moral: Esta es causada por el superego, se prescribe como culpa,
auto desprecio, deseo de castigo y algunas formas de depresión.
Freud también genero una hipótesis donde formulaba que el ego elabora
estrategias, para protegerse contra las fuerzas opresoras del id. A estas
estrategias las denomino, “mecanismos de defensa” estos reducen el dolor de
la ansiedad pero no resuelven el conflicto, y son los siguientes:
Represión: Es una exclusión inconciente de lo amenazador, realizada por el
ego, la represión cumple con el propósito de reducir la ansiedad al eliminar la
carga emocional de la conciencia.
Racionalizacion: Significa justificación de la propia conducta o deseos. La
racionalizacion puede lograr debilitar la conciencia lo suficiente para permitir qu
la persona cumpla su impulso.
Proyección: La gente se proyecta cuando no puede ver sus propios errores,
pero en cambio los percibe en los demás.
Desplazamiento: Esto ocurre cuando por ejemplo una persona no puede
expresar su odio o incorfomidad con alguien o algo y este lo expresa siendo
irritable con su familia o sus amigos.
Sublimación: Se refiere a un desplazamiento social y personalmente aceptable,
el objeto que se relaciona para satisfacer el motivo prohibido en un substitutivo.
Por ejemplo puede tener en algún logro: mayor rentabilidad o contraer
matrimonio con una mujer más atractiva.
Negación: es la negación a aceptar la realidad.
Fantasía: son logros imaginarios, es una satisfacción mágica de las
necesidades.
Reacción – formación: encubrir una motivación o sentimiento, experimentando
concientemente su opuesto.
Regresión: reaccionar ante un acontecimiento adoptando una actitud infantil.
Sobre- Compensación: intentar o aparentar ser más fuete, en donde eres mas
débil.
Compensación: preocuparse de una inferioridad aparentando superioridad de
una forma diferente.
Identificación: copiar inconscientemente las características de otro.
Intelectualizacion: enfrentarse a una situación dolorosa, solo a un nivel
intelectual.
Freud también aporto una hipótesis acerca de la formación defectuosa de la
personalidad, decía que las necesidades fijadas también dirigen a la persona a
elegir los objetos que ocupan un lugar importante en su vida.
Los tipos de carácter deben considerarse trastornos de carácter. Un trastorno
de carácter es una falla en el desarrollo de ego y predispone a la persona a
elaborar mecanismos no adaptativos, una persona con un trastorno de carácter
es vulnerable a la tensión en mayor grado que una persona con un ego bien
desarrollado. La estructura de una personalidad débil se derrumba bajo
tensión. Freud decía que Donde esta el id, el ego debe estar.
El conocimiento de los impulsos, no los elimina ni reduce su fuerza, de la
misma manera que el conocimiento del superego debilita el poder de este. Si
conocemos nuestros impulsos y los experimentamos sin distorsión, hay una
gran probabilidad que podamos hacer algo para satisfacerlos. Debemos
conocer nuestros impulsos, antes de poder hacer algo para dominarlos.
Estos fueron alunas de las ideas de freud y su psicoanálisis.
Ahora daremos un vistazo a algunas de las aportaciones y criticas al
psicoanálisis.
Aportaciones:
1. experiencias tempranas juegan un papel en el desarrollo.
2. relaciones familiares un aspecto fundamental en el desarrollo
3. la mente no es plenamente consciente, debe considerarse el
inconsciente.
4. los cambios tienen lugar en la edad adulta al igual que en la niñez.
(Erikson)
Criticas:
1. sus conceptos son difíciles de evaluar científicamente.
2. muchos datos utilizados en psicoanálisis para respaldar, provienen de
reconstrucciones individuales del pasado, a menudo de un pasado
distante y son imprecisas.
3. se da mucha importancia a los inicios del desarrollo sexual (Frud)
4. se presta demasiada consideración a la influencia que tiene la mente
inconsciente en el desarrollo.
Conductismo:
Ahora saltare a otra corriente muy importante de la psicologia, esta se llama
conductismo, y dentro de la psicologia es la que tiene un carácter mas científico
y positivista, todo esto gracias a que es una teoría cienporciento observable.
Al igual que en el psicoanálisis hablaremos un poco de su fundador, que fue
Bruns Skinner, el nació en Pensilvana, en el año de 1904. Obtuvo un doctorado
en psicología en la universidad de Harvard en 1931, continúo sus
investigaciones en la misma universidad como asistente de laboratorio de
biología con el profesor Crozier, en 1936 empezó a trabajar como profesor en
la universidad de Minnesota, donde permaneció nueve años. En 1938 Skinner
publico su primer libro,”las conductas de los organismos” y tras un breve
periodo en la universidad de Indiana, se estableció en Harvard (1948). Influido
por Pavlov y por el conductismo de Watson, Skinner creyó que era posible,
explicar la conducta de los individuos como un conjunto de respuestas
fisiológicos condicionadas por el entorno, y se entrego al estudio de las
posibilidades que ofrecía el control científico de la conducta, mediante técnicas
de refuerzo (premio de la conducta deseada), necesariamente sobre animales.
Entre los experimentos mas celebres de Skinner cabe citar el adiestramiento de
unas palomas para jugar al pimpon, la llamada caja de Skinner, todavía hoy
utilizada para el condicionamiento de animales, o el diseño de un entorno
artificial específicamente pensado para los primeros años de vida de las
personas.
En su ensayo “Mas allá de la libertad y la dignidad”. (1971), Skinner defendió
que tales conceptos resultaban en ultimo termino perniciosos para la sociedad,
y que la única manera de alcanzar una convivencia optima pasa
necesariamente por aplicar una técnicas adecuadas en el diseño de la
conducta de sus miembros, bien, de este pequeño resumen de la vida de
Skinner, dirigiré esto a algo que sin duda a sido algo de lo mas interesante
dentro del conductismo, bueno almenos de lo que un alumno de 1ero de
psicologia puede conocer. Y todo comienza en el mismo siglo (XX) con el
fisiólogo ruso Iván Pavlov quien descubrió que los perros salivaban cuando
probaban la comida. Y después observo que los perros salivaban ante varios
estímulos visuales y sonoros antes de probar la comida, el sonido de una
campana desarrolla subsecuentemente la habilidad para provocar la salivación
de los perros cuando sonaba sola. Con este experimento Pavlov descubrió el
condicionamiento clásico. Que se explica de la siguiente manera:
Un E.N (estimulo neutro) en nuestro ejemplo la campana, adquiere la
capacidad de producir una respuesta originalmente provocada por otro
estimulo. En nuestro ejemplo la comida. Posteriormente, en los años 20 Jhon
Watson quiso demostrar que el condicionamiento clásico de Pavlov podía ser
aplicado a seres humanos, mostró a Albert, un niño de corta edad, una rata
blanca para ver si se asustaba, y no lo hizo, mientras Albert jugaba con la rata
se escucho un ruido muy fuerte detrás de el. El ruido hizo llorar a Albert,
depuse de varios emparejamientos del sonido y rata Albert empezó a tener
miedo a la rata incluso cuando no escuchaba el sonido, con esta bases ahora
podemos hablar de algunos fenómenos que ocurren en el condicionamiento,
que son fundamentalmente cuatro y son los siguientes:
1- Generalización de estímulos: se dice que, estímulos parecidos generan
una misma respuesta
2- Discriminación de estímulos: se aprende a distinguir, solo el antiguo
estimulo podrá provocar la misma respuesta
3- Extinción de condicionamiento(mas que claro)
4- Recuperación espontánea: vuelve el condicionamiento y tarda menos
que la primera vez en que fue aprendido.
Bien sin duda ahora tienes muchos ejemplos en donde este tipo de
condicionamiento se aplica de manera involuntaria a experiencia de tu vida.
Pues a mí me paso lo mismo, de hecho creo que almenos un ejemplo mió seria
el siguiente, recuerdo que cuando tenia 4 años, mi fallecido padre, legaba de
trabajar alrededor de las 4 de la tarde, y el siempre lanzaba una moneda hacia
mi balcón, yo salía para ver que pasaba y descubría que mi padre había
llegado, bajaba a recibirlo, después cuando yo escuchaba el sonido de la
moneda, en una hora parecida, yo no necesitaba ver que el había llegado, pues
yo bajaba y el ya estaba esperándome. Después paso algo gracioso, pues
cuando el murió, yo experimente lo que se conoce como extinción del
condicionamiento. Bueno pues después de mi historia, retomo el tema, y sigue
la intervención de Skinner y su condicionamiento operante, el decía que el
organismo siempre esta en proceso de “operar” sobre el ambiente por lo que
decimos que siempre esta irrumpiendo constante mente. Durante es proceso
de operatividad el organismo se encuentra con estímulos constante mente, a
esto se le conoce como estimulo reforzador, este estimulo tiene el efecto de
incrementar el operante (esto es, el comportamiento que ocurre inmediata
mente después del reforzador). Esto es el condicionamiento operante: el
comportamiento es seguido de una consecuencia, y la naturaleza de la
consecuencia modifica la tendencia del organismo a repetir el comportamiento
en el futuro.
Un ejemplo es la caja de Skinner, en la que se ponía una rata, la caja tiene una
especie de pedal en la pared, la rata corre como normal mente lo hace, cuando
inesperadamente, hace contacto con el pedal, lo que libera una bolita de
comida. Lo operante es el comportamiento inmediatamente procedente al
reforzador, de inmediato, la rata se retira del pedal con sus bolitas de comida a
una esquina de la caja.
Un comportamiento seguido de un estimulo reforzador provoca una
probabilidad incrementada de ese comportamiento en el futuro.
La rata seguirá corriendo por el pedal mientras que cada vez que lo haga se
libere la bolita de comida, pero si después de varios intentos infructuosos, la
rata se abstendrá de seguirlo haciendo. A esto se le llama extinción de
condicionamiento operante.
También existe dentro de esta teoría algo conocido como estimulo adverso, el
cual al presentarse provoca la posibilidad de que algo no se repita en el futuro.
Seguro de este también tienes ejemplos, aquí comparto uno que seguro te a
ocurrido, cuando eras un niño malcriado tu madre te castigaba, lo que fungía
como estimulo negativo, pero entonces si tu eras bueno, tu madre te compraba
un regalo, entonces eso hacia que tu prefirieras ser bueno que malcriado, eso
seria un reforzador positivo.
Bien pues ahora mostrare algunas aportaciones del conductismo:
1- la importancia de la investigación científica.
2- Los determinantes ambientales del comportamiento.
3- La importancia del aprendizaje observacional.
4- Factores personales y cognitivos.

Y estas serias algunas de las críticas:

1- poco énfasis en la cognición.
 2- Demasiado énfasis en los determinantes ambientales.
3- Atención inadecuada a los cambios del desarrollo.
4- Consideraciones demasiado mecánicas e inadecuadas sobre la
espontaneidad y creatividad de los humanos.
Bien, pues después de esta breve introducción al conductismo, me dirigiré a
otra corriente, que es el humanismo.
Humanismo.
Al igual que en las demás corrientes iniciaremos con uno de sus
representantes mas importantes, y ese es Carl Rogers y esto es un poco de su
historia, nació en 1902 en Oak Park, Illinois, pertenecía a una familia con
fuertes convicciones protestantes, después de graduarse de la universidad
asistió al unión theological seminary y después se cambio a columbia donde
estudio psicología clínica, logro obtener su licenciatura y un doctorado en
psicología en 1928, en 1931 consiguió un doctorado en filosofita, rogers trabajo
en el asesoramiento de niños durante sus primeros diez años de trabajo fue
Influido por varios psicoanalistas como Theodore Reich y Otto Rank. En 1940
acepto el cargo como profesor de psicología en la universidad de Ohio.
Escribió un libro llamado counseling and psychotherapy en 1942 en el que
presento muchos de sus descubrimientos clínicos. En 1945 se Rogers se
cambio a la universidad de Chicago en donde fu líder de un centro de
asesoramiento y enseño psicología, de esta experiencia desarrollo la técnica
de grabar sesiones de consulta y métodos elaborados para el estudio de
respuestas de sus clientes. En su libro de 1951, client centered therapy: its
current practice implications and theory. Rogers se introdujo sus ideas sobre
asesoramiento y trato de formalizar una teoría de la personalidad. En 1957 se
fue a la universidad de wisconsin para se profesor de psicología y de
psiquiatría, en 1964 se convirtió en miembro residente del western behavioral
sciences institute. Ayudo a fundar el centro de estudios de la persona en la
jolla.
Rogers ha aplicado sus conceptos concentrados en el cliente y sus prácticas
en una amplia variedad de situaciones. Participo personalmente en asesoria
individual, también ha aplicado sus conocimientos a la vida familiar, a la
educación, al aprendizaje, a la tensión y conflictos en grupos, grupos de
encuentro
Rogers cree que las personas tiene poderosas fuerzas constructivas en su
personalidad que necesitan se les permita operar.
Pasando a la parte teórica, revisáremos algunos de sus conceptos mas
importantes empezando por tendencia a la actualización, Rogers introdujo el
termino siguiendo hipótesis que dice que el ser humano nace, con un potencial
de desarrollo genéticamente establecido, este desarrolla habilidades y
capacidades que sirven para mantenerlo o hacerlo atractivo.
La propia actualización, esta se define como la tendencia que desarrollamos a
intentar por todos los medios, establecer nuestra identidad.
Proceso de tipo orgánico de valoración, este proceso depende de las
experiencias armonizadas que se sienten agradables y desagradables, este
proceso hace que las personas elijan lo que promueven y sostienen de la vida.
Y el hecho de que estas experiencias nos sirvan para tomar decisiones
importantes se denomina como “confianza de tipo orgánico”.
Introyeccion, Rogers dice que muchos de los factores externos, sociales,
influyen en el “proceso de valoración organiza” esto implica que estos factores
lleven al individuo a elegir caminos socialmente aceptables aunque estos no
sean satisfactorios para el.
Respeto a la individualidad: es la aceptación incondicional a la persona, valorar
todo lo que esta realiza.
Bondad básica de la naturaleza humana: a diferencia de Freud, quien
establecía que ser humano era perverso desde su nacimiento, Rogers (1961)
Cree que unos de los principios básicos de la naturaleza humana es que las
tendencias y motivaciones son positivas, aun nuestros impulsos primitivos, no
son animales, ni egocéntricos, ni antisociales. Rogers, esta deacuerdo con
Maslow (1970) nuestras emociones negativas son simplemente productos de
deseos vitales, como la seguridad, la aceptación, el amor y la frustración, estas
emociones negativas no son el corazón de la naturaleza humana.
Incongruencia, esta se refiere a una discrepancia entre el concepto del yo y las
experiencias del yo real. Si el concepto propio del yo es incongruente con el yo
real, el resultado es la frustración, Rogers (1959)
La naturaleza dual del yo: el ser humano tiende a adquirir un concepto de el
mismo que de manera secundaria genera un escenario, como el hecho de una
persona que se siente fea, gorda, tonta, insignificante, de manera secundaria
producirá rechazo a los que se acerquen a ella, no será funcional, estará en
estado de defensa.
Condiciones de valía: Rogers establece estas condiciones como las que
impone un entorno, la forma de ser, de pensar de actuar, inclusos hasta de
comer, estas condiciones de valía llevan al ser humano a que muchas veces se
encuentre realizando cosas, o estando en lugares donde realmente no se
siente satisfechos.
Respeto positivo: esto implica el respeto así mismo, al igual como los demás lo
respetan. Rogers concluyo que la mayoría de sus pacientes no llegaba con
problemas de personalidad, sino con el deseo de encontrarse asimismo,
Trastornos emocionales: cuando los intentos por expresar emociones
genuinas, se enfrentan cos castigos y frustraciones, empezamos a cortarlas o a
reprimirlas, de esto surge un sistema protector, este se forma con el fin de
conservar un concepto del yo, ocasionalmente las impresiones correctas
traspasan las defensas y la persona puede sufrir un colapso o una gran
ansiedad.
Mascaras: Rogers usa el termino mascaras, auto impuestos o impuestos del
exterior.
Conocimiento y conversión al yo real:
Este se da con el conocimiento de experiencias sensitivas y viscerales, Rogers
dice que la gente se percata de lo que es, en las experiencias.
Alojo de apariencias y obligaciones: una persona plenamente funcional
reconoce y evita plenamente ponerse una mascar o llevar una conducta que no
encaje con su yo real.
Proceso de vida: quiere decir espontaneidad, vida creativa, flexibilidad y una
orientación cambiante hacia la vida.
Vida existencial: Rogers (1961, 1977, 1980) piensa que las personas deberían
permitir que sus experiencias les indicaran que es lo que quieren decir en vez
de forzar un significado en ellos, pues esto seria un poco acerca del
humanismo y algunos de sus conceptos, ahora toca el turno de la critica y
aportaciones:
Aportaciones:
1- Su método centrado en el cliente hacia el asesoramiento se ha difundido
más allá de la psicologia, o campos diversos como la enfermería, los
negocios, la industria y el ministerio.
2- El respeto a los derechos del cliente, ya sea el paciente en la relación
enfermera - paciente, el obrero en disputa administrativa – laboral o el
niño en relación padres – niño
3- involucro en la dinámica de grupo y el movimiento potencial humano.
 4- Contribución importante al estudio científico del asesoramiento y
psicoterapia mediante su análisis de respuestas de los clientes y del
terapeuta.
5- Ha abierto su campo a la investigación científica, mediante la grabación
de sesiones de terapia.
6- Sus puntos de vista sobre la relación terapéutica, han obligado a los
científicos a investigar cualidades y actividades de los terapeutas, como
la autenticidad, empatia y un respeto positivo incondicional.

Criticas:
1- El desarrollo y la influencia del yo fueron las preocupaciones de Rogers,
sin embargo, su opinión de un yo benigno, que no se desdobla, que
únicamente requiere ser aceptado ha sido criticada como
incongruentemente optimista.
2- Ofrece pocas sugerencias directas ya sea para el cambio propio o para
promover el cambio de otros.
3- Aun cuando pasa gran parte del tiempo discutiendo que los beneficios
resulta cuando una persona logra un estado de congruencia, en realidad
no nos dice como llegar a ese estado, excepto de en termino muy
abstractos.
4- Para ser una persona plenamente funcional, se puede requerir el
aprendizaje de actitudes específicas y habilidades de la vida diaria, algo
que ignora Rogers en su preocupación por la apertura de la experiencia
y la auto exploración.
5- Ninguna, auto exploración en el mundo, dará a la persona un curso a
seguir, ningún grado de auto aceptación traerá al ser la clase de
habilidades que se requieren para satisfacer las necesidades. La forma
de modificar el comportamiento es una reacción contra la clase de
pensamiento que representa la teoría de Rogers

Pues hasta aquí quedaría el humanismo para darle pasó a la última corriente
sistémica.
Enfoque sistémico.
Esta vez haré una excepción e iniciares con algunos antecedentes históricos.
Terminada la segunda guerra mundial, en la década de 1950. La psicologia
asistió al nacimiento de un nuevo enfoque, la terapia sistémica. En esta se
analiza el comportamiento de los individuos en el sistema donde interactúan,
los terapeutas comenzaron a pensar en la familia como sistema, una red de
vínculos que tienden a la búsqueda de un equilibrios dinámico. Los
comportamientos de los individuos cumplen la función de equilibrar o
desequilibrar ese sistema, a su vez solo son comprendidos dentro de su
sistema.
La terapia sistémica, se alimenta de varias disciplinas. La teoría general de los
sistemas, la cibernética, la teoría de la comunicación, la física cuantica, el
constructivismo y contruccionismo social, la hermenéutica y la filosofía del
lenguaje, entre otras, todas estas configuran la base interdisciplinaria del
paradigma sistémico, cuyas aplicaciones incluyen la medicina generalista y la
enología. Dillon.(2007)
Pues ya nos formamos la perspectiva del surgimiento de esta corriente ahora
pasaremos a revisar algunos enfoques y conceptos.
El termino comportamiento no se plantea en esta teoría con una concepción
“conductista”, “mecanicista” reduccionista” la cual implicaría factores solo de
estimulo respuesta. Comportamiento es utilizado con un amplio sentido desde
la definición que elabora Bleguer (10:27) citado por Dicaprio (1989) el estudio
de la conducta se hace en función de la personalidad y del inseparable
contexto social, estudiamos la conducta en calidad de proceso
(dinámicamente) y no como una cosa.
Una conducta, un pensamiento y hasta una emoción cobran sentido a partir de
su contexto, es decir la misma conducta tiene diferente significado en diferente
contexto, no es posible estudiar los comportamiento separándolos del contexto
donde ocurren, esto deben integrarse para poderse estudiar. El ser humano se
define como un ser bio – psico – social, y estos elementos bio – psico –
sociales, son aportados en gran parte por la familia, de aquí la importancia que
tiene la familia para la corriente sistémica.
Pero dentro de la familia existen diferentes componentes y conceptos para los
sistémicos, todos con un grado muy importante, y revisare los siguientes:
a. sistema familiar: es la totalidad de personas, relaciones,
funciones, roles y expectativas, relacionadas entre si, que
comparten objetivos comunes y forman una unidad frente al
medio externo.
b. estructura familiar: Minuchin (32) citado por Dicaprio (1989)
conjunto de demandas funcionales que organizan los modos en
que interactúan los miembros de una familia.

La estructura familiar cuenta con varios componentes como son;

1. miembros: padres, hijos, y en algunos casos, abuelos, tíos, sobrinos,
etc.
2. demandas funcionales: (expectativas explicitas e implícitas) que
establecen entre sus miembros, es como lo que los padres esperan de
los hijos, los hijos de sus padres.
3. las pautas. Son los modos en que los miembros interactúan, estas
establecen como, cuando y con quien relacionarse. Estas sirven para
regular las conductas de los miembros.
4. las reglas: para Jackson (42:306) las reglas son acuerdos de relación
que perciben y limitan las conductas de los individuasen una amplia
variedad de esferas de contenido, puesto que las familias interactúan en
secuencias reiterativas.
5. limites: son constituidos por reglas que definen quines y de que manera
participan, sirven para definir quienes pertenecen al sistema
6. las funciones: Minuchin, menciona que la familia es una unidad social
que enfrenta una serie de tareas que difieren con los parámetros de las
diferentes culturas, pero poseen raíces universales, estas funciones
sirve a dos objetivos: uno interno de protección psicosocial y otro
externo, la acomodación a una cultura.
7. roles: son una totalidad de expectativas que tiene el grupo con respecto
a la conducta de otro miembro; están ligados íntimamente al desempeño
de una función.
 8. Alianzas y coaliciones: es cuando dos o mas miembros se unen para
llevar acabo una actividad que no involucre a un tercero.
9. coalición: cuando 2 o mas miembros se unen para atacar, competir o
rivalizar contra un tercero.
10. triangulación: es el intento de resolver conflictos interpersonales de dos
personas involucrando aun tercero
11. totalidad: la conducta del sistema familiar no puede entenderse como la
suma de conductas de sus miembros.
12. causalidad circular: dice que las relaciones familiares son reciprocas y
repetitivas, es decir que si Carlos hace algo a Rodrigo, este hará algo a
Rodrigo, lo que estimulara a que tenga una nueva reacción.

13. equifinalidad: quiere decir que un sistema puede alcanzar el mismo

fenómeno final partir de diferentes maneras en que este de inicio.
14. equicausalidad: dice que un mismo origen o inicio puede llegar a tener
diferentes finales.
15. jerarquía: personas que poseen mas poder y/o responsabilidad que
otras pero también tienen la finalidad de brindar ayuda.
16. teleología: es el proceso de continuidad que ocurre en la familia a través
de un equilibrio dinámico, que tiene dos funciones complementarias. La
morfostasis, que funciona para mantener la unidad, equilibrio e identidad
del sistema frente al medio. Y la morfogénesis comprende la percepción
de un cambio, negociación distribución de nuevos roles.
17. regulación: es la forma en que la familia mantiene su balance de
interacciones.
18. ciclo vital de la familia: son las fases que atraviesa una familia.
19. síndrome del nido vacío: se genera cuando los hijos adoptan una
neocalidad o se emancipan de sus padres, los padres regresara a tener
una relación de pareja nuevamente.
Dentro de esta corriente es utilizada una herramienta grafica llamada
genograma, este tiene la función de representa las relaciones, roles,
demandas, conflictos y demás que ocurren dentro de la familia.
CONCLUSIÓN:

Llegando a este punto nos damos cuenta de lo diferentes que son cada una de
las teorías. Algunas hasta parecen criticarse y ser oposición, como el cazo de
el psicoanálisis y el conductismo, mientras el conductismo pone sus ojos en lo
observable y empírico, el psicoanálisis tiene un enfoque un poco subjetivo, es
introspectivo. Mientras que las otras dos teorías el humanismo y la sistémica
me parece que mantienen bases interdisciplinarias.
En el humanismo, aunque existe una tendencia a estar en contra el
psicoanálisis principalmente, en este es observable la influencia que existe del
mismo, claro el hecho de que uno de sus fundadores perteneciera al
psicoanálisis deja entre ver, que se hagan usos de términos como el yo,
reprimir entre otros. Y resalta la diferencia en darle la connotación al individuo
de ser carente de perversión al nacer.
Por parte del humanismo, el enfoque tan importante que tiene a la familia y los
fenómenos que la rodean, demuestra su interdisciplinaridad, pues hablar de un
entorno, no es solo hablar ajustadamente de lo que es una sociedad, sino sus
componentes, la función y problemáticas de los mismos. Y aunque dicen que
que en el enfoque sistémico se entiende por comportamiento algo que no esta
relacionado con lo conductista, mecanicista, reduccionista, lo que implicaría dar
al comportamiento una connotación de estimulo respuesta. Me parecería
importante ver que es lo que lo hace diferente, puede ser la valoración
emocional del entorno, pero hablar del comportamiento que surge de un
momento. Me hace pensar en estimulo respuesta. Almenos en mi pobre punto
de vista y respetando a los que saben claro esta. Me parece el enfoque
sistémico una corriente demasiado enganchada a la antropología, en una
investigación cualitativa dentro de una familia.
Esto solo es el punto de partida, se que seguro existe algo mas que rodea el
estimulo respuesta de un condicionamiento, de los mecanismo de defensa, del
uso de mascaras y de la forma en que somos parte de un sistema, y eso nos
induce a la búsqueda de nuevas respuestas. Todos los enfoques me parecen
congruentes obviamente para mis ojos son favoritos algunos mas que otros.
Quiero pensar que aun que ya existe mucha historia, y avances, todavía falta lo
mejor. ¿Por qué no pensar en nosotros ser lo?
Bibliografías:

Dicaprio N (1989) teorías de la personalidad. México: interamericana.

(Humanismo, enfoque sistémico, psicoanálisis)
Santrock J (2006) psicologia del desarrollo, el ciclo vital, Madrid: mcgrawhill,
ED 10. Cap 2.
(Erikson en psicoanálisis; Pavlov y Watson en conductismo, criticas)
George C(1998) teorías de la personalidad, consultado el 13-may-09 desde
http//psicologia-online.com/eboocks/personalidad/Skinner.htm.
(Condicionamiento operante, Biografía Skinner)

Dillon A (2006) la visión sistémica en psicologia, consultado el 15-jun-09 desde

http://www.myriades1.com/vernotas.php?id=769&lang=es
(Antecedentes históricos de enfoque sistémico)