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Documentos:
• Breve de Pio VI Quod Aliquantum, 1791
• Pio IX – Syllabus, 1864, Quanta Cura, 1864.
• León XIII – Inscrutabili Dei, 1878, Quod Apostolici Muneris,
1878.
Señales de la conversión:
Preocupación por los trabajadores.
Lucha incansable por la defensa de la dignidad de la persona
humana y de sus derechos fundamentales.
LEÓN XIII
Contexto: Cuestión social.
RERUM NOVARUM
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“Cien años de Dotrina Social de la Iglesia” de Exequiel Rivas Carlos Romero
Entidad viva
Organismo humano con una cabeza y diversos miembros que
se ensamblan entre sí, cooperando en forma ordenada y
pacífica al bienestar del conjunto humano.
Dios crea la sociedad y la ordena mediante la ley natural
Existe una justicia anterior y superior a la mera justicia social que puede ser
mezquina, convertirse en objeto de manipulación o derechamente ser una
injusticia.
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Con León XIII la autoridad moral de los Papas es restaurada. – Reencuentro con los
pobres y una reconciliación de la Iglesia con el mundo moderno.
PONTIFICADO DE PIO XI
Contexto: Totalitarismos europeos
Pio XI La Iglesia debe tener un espacio público para hacer posible la inspiración
cristiana de la vida civil.
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“Cien años de Dotrina Social de la Iglesia” de Exequiel Rivas Carlos Romero
Nº 83 – 85
- No se trata de organismos estatales o políticos, sino de
organizaciones que representan los intereses específicos de cada
uno de las ramas de la actividad económica. Sus corporaciones
son, además, organismos libres de la tutela estatal o partidistas y
regidos por un derecho propio.
- Perestroika y Glasnost
“El comunismo es intrínsecamente perverso”
(Divini Redemptoris, 60)
- Principio de subsidiariedad
o Pilar de la DSI.
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- Pio XII retoma una discusión que la Rerum Novarum dejó pendiente y que había
sido incorporado en la Quadragesimo Anno:
La cuestión del derecho de propiedad.
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Conclusión
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JUAN XXIII
Contexto: Post-guerra
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Reafirma el derecho natural de propiedad como un espacio necesario para tutelar las
libertades fundamentales de la persona.
- Derechos cívicos
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Contexto:
- Crisis sacerdotal
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JUAN PABLO II
- Para Juan Pablo II la Cultura “es el modo particular como los hombres
cultivan su relación con la naturaleza, entre sí mismos y con Dios, de
modo que puedan llegar a un nivel verdadera y plenamente humano.
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