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- CONTEXTO HISTRICO
1.1. TOPONIMIA 1.2.- RESEA HISTRICA 1.3.- ORGANIZACIN INTERNA 1.4.- PERSONAJES IMPORTANTES 1.5.-CRONOLOGA DE AUTORIDADES

1.1.-TOPONIMIA
AMATLN ES UN TOPNIMO DE ORIGEN NHUATL QUE SIGNIFICA LUGAR DE LOS AMATES. SAN ESTEBAN EN HONOR AL SANTO PATRONO QUE AH SE VENERA. SEGN INFORMACION OBTENIDA VIA INTERNET ESTEBAN SIGNIFICA: "CORONADO" . ESTE SANTO SE LLAMA "PROTOMRTIR", PORQUE TUVO EL HONOR DE SER EL PRIMER MRTIR QUE DERRAM SU SANGRE POR PROCLAMAR SU FE EN JESUCRISTO.

RAMA DE HIGUERA O AMATE

ESTEBAN ERA UNO DE LOS HOMBRES DE CONFIANZA DE LOS APSTOLES. LA SANTA BIBLIA, EN LOS HECHOS DE LOS APSTOLES NARRA QUE CUANDO EN JERUSALN HUBO UNA PROTESTA DE LAS VIUDAS Y POBRES QUE NO ERAN ISRAELITAS PORQUE EN LA DISTRIBUCIN DE LAS AYUDAS SE LES DABA MS PREFERENCIA A LOS QUE ERAN DE ISRAEL QUE A LOS POBRES QUE ERAN DEL EXTRANJERO, LOS 12 APSTOLES DIJERON: "A NOSOTROS NO NOS QUEDA BIEN DEJAR NUESTRA LABOR DE PREDICAR POR DEDICARNOS A REPARTIR AYUDAS MATERIALES". Y PIDIERON A LOS CREYENTES QUE ELIGIERAN POR VOTO POPULAR A SIETE HOMBRES DE MUY BUENA CONDUCTA Y LLENOS DEL ESPRITU SANTO Y DE SABIDURA, PARA QUE SE ENCARGARAN DE LA REPARTICIN DE LAS AYUDAS A LOS POBRES. Y ENTRE LOS SIETE ELEGIDOS, RESULT ACLAMADO ESTEBAN (JUNTO 2

CON NICANOR, FELIPE Y OTROS). FUERON PRESENTADOS A LOS APSTOLES LOS CUALES ORARON POR ELLOS Y LES IMPUSIERON LAS MANOS, QUEDANDO AS ORDENADOS DE DICONOS (PALABRA QUE SIGNIFICA "AYUDANTE", "SERVIDOR". DICONO ES EL GRADO INMEDIATAMENTE INFERIOR AL SACERDOTE). LOS JUDOS PROVENIENTES DE OTROS PASES, AL LLEGAR A JERUSALN EMPEZARON A DISCUTIR CON ESTEBAN QUE LES HABLABA MUY BIEN DE JESUCRISTO, Y NO PODAN RESISTIR A SU SABIDURA Y AL ESPRITU SANTO QUE HABLABA POR MEDIO DE L SIEMPRE LES GANABA LAS DISCUSIONES. LO LLEVARON ANTE EL TRIBUNAL SUPREMO DE LA NACIN LLAMADO SANEDRN, PARA ACUSARLO CON FALSOS TESTIGOS, DICIENDO QUE L AFIRMABA QUE JESS IBA A DESTRUIR EL TEMPLO Y A ACABAR CON LAS LEYES DE MOISS. Y LOS DEL TRIBUNAL AL OBSERVARLO VIERON QUE SU ROSTRO BRILLABA COMO EL DE UN NGEL.

ESTEBAN PRONUNCI ENTRE EL SANEDRN UN IMPRESIONANTE DISCURSO EN EL CUAL FUE RECORDANDO TODA LA HISTORIA DEL PUEBLO DE ISRAEL (EST EN EL CAPTULO 7 DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES) Y LES FUE ECHANDO EN CARA A LOS JUDOS QUE ELLOS SIEMPRE SE HABAN OPUESTO A LOS PROFETAS Y ENVIADOS DE DIOS, TERMINANDO POR MATAR AL MS SANTO DE TODOS, JESUCRISTO EL SALVADOR. AL OR ESTO, ELLOS EMPEZARON A RECHINAR DE RABIA. PERO ESTEBAN LLENO DEL ESPRITU SANTO MIR FIJAMENTE AL CIELO Y VIO LA GLORIA DE DIOS Y A JESS QUE ESTABA EN PIE A LA DERECHA DE DIOS Y EXCLAM: "ESTOY VIENDO LOS CIELOS ABIERTOS Y AL HIJO DEL HOMBRE EN PIE A LA DERECHA DE DIOS". ENTONCES ELLOS LLENOS DE RABIA SE TAPARON LOS ODOS Y SE LANZARON CONTRA L. LO ARRASTRARON FUERA DE LA CIUDAD Y LO APEDREARON. LOS QUE LO APEDREABAN DEJARON SUS VESTIDOS JUNTO A UN JOVEN LLAMADO SAULO (EL FUTURO SAN PABLO QUE SE CONVERTIR POR LAS ORACIONES DE ESTE MRTIR) Y QUE APROBABA AQUEL DELITO. MIENTRAS LO APEDREABAN, ESTEBAN DECA: "SEOR JESS, RECIBE MI ESPRITU". Y DE RODILLAS DIJO CON FUERTE VOZ: "SEOR, NO LES TENGAS EN CUENTA ESTE PECADO". Y DICIENDO ESTO, MURI. UNOS HOMBRES PIADOSOS SEPULTARON A ESTEBAN Y LA COMUNIDAD HIZO GRAN DUELO POR L.

2.2.-RESEA HISTRICA
DE ACUERDO CON EL LIBRO DE LA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON (www.cdigital.dgb.uanl.mx), AMATLN SIGNIFICA EN MEXICANO LUGAR DEL ARBOL DE PAPEL. SEGN LA ETIMOLOGA, AMATL ES AMATE O HIGO MONTS; TLAN, LUGAR DE. EN ZAPOTECO LLEV EL NOMBRE DE CUATILA, QUE QUIERE DECIR TIERRA DE LOS COMBATES. TAMBIEN SE CONOCI CON EL NOMBRE DE GUITOGUE, QUE QUIERE DECIR RIO DE CAAS. SU FUNDADOR SE LLAM COCHICAHUALA, QUE EN CASTELLANO SIGNIFICA EL QUE PELEA DE NOCHE.

EL PANTEN DE LA COMUNIDAD EST CIRCUNDADO DE PARED DE PIEDRA Y BARRO Y FUE CONSTRUIDO EN EL AO DE 1844. EL TEMPLO CATLICO SE CONSTRUY DE CAL Y CANTO CON CUBIERTA DE CAN Y SU EDIFICACIN DATA DEL AO 1680.SAN ESTEBAN AMATLN SE FUND EN EL AO DE 1670.

PANTEN DE LA COMUNIDAD

SEGN LA INFORMACIN VERTIDA POR EL FINADO ISIDORO VSQUEZ VSQUEZ, CON FECHA DE NACIMIENTO 4 DE ABRIL DE 1928, DE 84 AOS A LA FECHA DE LA ENTREVISTA; COMENTA QUE EL PUEBLO SE FUND CON NUEVE POBLADORES PROVENIENTES DE LA COMUNIDAD VECINA DE SAN PEDRO TABICHE, UBICADA AL NORTE, A 18 KM APROXIMADAMENTE; ARRIBANDO EL 15 DE AGOSTO DE 1815 A CALCUPAN, ACTUALMENTE SAN ESTEBAN AMATLN. SEGN VERSIN DEL SEOR ISIDORO EN SAN PEDRO TABICHE SE ENCONTRABA UN LIBRO GRANDE DENOMINADO EL PRIMORDIAL DONDE SE ENCONTRABA ESTA INFORMACIN AS COMO LA DE LAS COLINDANCIAS DEL PUEBLO. PARA CONSTATAR LO ANTERIOR, UN GRUPO DE ALUMNOS BAJO LA COORDINACIN DE SU MAESTRO DE GRUPO, FUERON A LA COMUNIDAD DE SAN PEDRO TAVICHE, SIN EMBARGO LAS AUTORIDADES DESCONOCEN LA EXISTENCIA DEL LIBRO MENCIONADO, POR LO AQUE NO FUE POSIBLE AGREGAR INFORMACION SOBRE EL ORIGEN DE LA COMUNIDAD DE SAN ESTEBAN AMATLN. CON EL NIMO DE CONSEGUIR MAS INFORMACIN SOBRE EL ORIGEN DE LA COMUNIDAD, SE ENTREVIST AL SEOR ABRAHAM VSQUEZ, CON FECHA DE NACIMIENTO 17 DE OCTUBRE DE 1924, ACTUALMENTE CON 88 AOS. L COMENTA QUE EN EL AO DE 1937, A LA EDAD DE 13 AOS ASISTI A LA ESCUELA, SU MAESTRO FUE EL PROFR. ARISTEO PINACHO. PLATICA QUE ANTERIORMENTE EL PUEBLO SE LLAMABA CALCUPAM Y QUE EL PUEBLO DE SITIO EL PALMAR PERTENECI A SAN ESTEBAN. EL SEOR ABRAHAM DESEMPE EL CARGO DE REGIDOR DE CAMINOS, A LOS 35 AOS DE EDAD, CORRIA EL AO 1959, EN ESE AO ABRIERON LA BRECHA DE BRAMADEROS A SAN ESTEBAN. DE SEGUNDO REGIDOR SE ENCONTRABA EL CIUDADANO ARISTEO GARCA, CON ESA BRECHA SE LOGR QUE PASARAN LAS CARRETAS PORQUE EN ESE TIEMPO NO HABIA CARROS. TAMBIEN COMENT QUE LA IGLESIA LA HICIERON LOS ESPAOLES Y QUE EL NOMBRE DEL BARRIO DE YUVILLITI, PROVIENE DEL ZAPOTECO Y SIGNIFICA LLUVIOSO, AIROSO.

1.3.- ORGANIZACIN INTERNA

EL ESTADO DE OAXACA, ES UNO DE LOS ESTADOS DONDE LOS PUEBLOS INDGENAS CONSERVAN SUS TRADICIONES, Y SU SISTEMA DE ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA, CONOCIDO COMNMENTE COMO USOS Y COSTUMBRES, ESTE SISTEMA LES DA UNA IDENTIDAD CULTURAL

PROPIA Y LOS CONSTITUYE COMO UN EJEMPLO DE DEMOCRACIA PARTICIPATIVA DIRECTA EN EL ESTADO. DE LOS 570 MUNICIPIOS DE OAXACA, 418 (CASI TRES CUARTAS PARTES) SE RIGEN POR EL SISTEMA DE USOS Y COSTUMBRES Y SLO 152 POR EL SISTEMA DE PARTIDOS.

LOS USOS Y COSTUMBRES REIVINDICAN AL PUEBLO Y LE DA IDENTIDAD ADEMS DE CONSERVAR SUS COSTUMBRES. EN ESTOS MUNICIPIOS, LA POBLACIN SE RIGE POR UNA FORMA DE GOBIERNO BASADA EN ANTECEDENTES HISTRICOS DE VIDA COMUNITARIA Y SON ESTOS QUIENES DAN LA PAUTA ACERCA DE LA TOMA DE DECISIONES QUE ATAEN A LA COMUNIDAD. EN EL RGIMEN DE "USOS Y COSTUMBRES", LAS "AUTORIDADES" MUNICIPALES NO SON EXTRADAS DE NINGN PARTIDO POLTICO, ES LA COMUNIDAD QUIEN ELIGE PARA EL CARGO EN LA ASAMBLEA, CONSIDERANDO LOS SERVICIOS Y LA CALIDAD MORAL DE CADA PERSONA.

AGENTE 2013 CON SU BASTN DE MANDO

SAN ESTEBAN AMATLN NOMBRA A SUS AUTORIDADES POR USOS Y COSTUMBRES, LA DURACIN DEL CABILDO ES DE UN AO COMPRENDIDO DEL 1 DE ENERO AL 31 DE DICIEMBRE. EL NOMBRAMIENTO DEL CABILDO SE REALIZA EN UNA ASAMBLEA GENERAL EL 3ER. DOMINGO DEL MES DE NOVIEMBRE Y EST INTEGRADO DE LA SIGUIENTE MANERA: UN AGENTE MUNICIPAL, ALCALDE, TESORERO, SECRETARIO, UN SUPLENTE DEL AGENTE MUNICIPAL, CUATRO TENIENTES, TRES REGIDORES Y DOCE TOPILES.

ALCALDE 2013 CON SU BASTN DE MANDO

EL TEQUIO COMO FORMA DE ORGANIZACIN SOCIAL, ES UNA FORMA DE TRABAJO EN BENEFICIO COLECTIVO, CONSISTE EN QUE LOS INTEGRANTES DE UNA COMUNIDAD DEBEN APORTAR MATERIALES O SU FUERZA DE TRABAJO PARA REALIZAR O CONSTRUIR UNA OBRA COMUNITARIA, POR EJEMPLO UNA ESCUELA, UN POZO, UNA BARDA, UN CAMINO, ETCTERA. EN LA 8

POCA COLONIAL, EL TEQUIO ERA UN TRIBUTO IMPUESTO A LAS COMUNIDADES INDGENAS POR UNA AUTORIDAD DE LA COLONIA QUE SE PAGABA CON TRABAJO. ESTA PRCTICA SOBREVIVE EN EL SIGLO XXI PRINCIPALMENTE EN COMUNIDADES CON UN FUERTE ARRAIGO EN SUS TRADICIONES INDGENAS, COMO EN EL ESTADO MEXICANO DE OAXACA, DONDE EL TEQUIO ES UN COMPONENTE IMPORTANTE DEL SISTEMA DE USOS Y COSTUMBRES QUE NORMA LA VIDA COMUNITARIA. DICHA FORMA DE TRABAJO HA SIDO FUNDAMENTAL, YA QUE DE ESTA MANERA EL C. VCTOR CORTES REYES, A TRAVS DEL COMIT PROCONSTRUCCIN DE CAMINOS CONSIGUI COMUNICAR A LA COMUNIDAD DE SAN ESTEBAN CON LA COMUNIDAD VECINA DE BRAMADEROS Y POR CONSECUENCIA QUEDAR DEBIDAMENTE COMUNICADA CON LA CIUDAD DE MIAHUATLN.

VICTOR CORTES REYES

LA COMUNIDAD EST DIVIDIDA EN 10 BARRIOS, LOS CUALES SE ENUMERAN A CONTINUACIN: 1.-AGUA DE POZO , 2. BARRIO BAJO, 3. BUENA VISTA 4. EL CALVARIO, 5.EL CENTRO, 6. LA UNIN (YUVIYITI), 7. LA MANZANITA, 8. LOVIONGO, 9. LOS LAURELES Y 10.QUIVEO. ES IMPORTANTE SEALAR QUE CADA BARRIO TIENE UN COORDINADOR, CUYA FUNCIN ES ORGANIZAR LAS ACTIVIDADES RELIGIOSAS. OTRO ASPECTO IMPORTANTE DE LA ORGANIZACIN SOCIAL DE LA COMUNIDAD ES EL NOMBRAMIENTO DE LOS MAYORDOMOS. PARA TAL EFECTO, LA AUTORIDAD MUNICIPAL CITA A LAS PERSONAS MAYORES DE 18 AOS QUE NO HAYAN DESEMPEADO ESTE IMPORTANTE PAPEL Y ENTRE ELLOS SE ELIGE A LOS MAYORDOMOS PARA EL PRESENTE AO Y LOS CONSECUTIVOS. EXISTEN VARIAS MAYORDOMAS ENTRE LAS QUE SE ENCUENTRAN: LAS FIESTAS DEL 15 DE

ENERO (SANTO DE ESQUIPULAS); 13, 14 Y 15 DE AGOSTO (FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA ASUNCIN) Y EL 25 Y 26 DE DICIEMBRE (DA DEL SANTO PATRON), AGUA DE POZO . OAXACA ES, PROBABLEMENTE, EL ESTADO DE LA REPBLICA MEXICANA CON MAYOR NMERO DE ORGANIZACIONES POLTICAS Y SOCIALES. AL TRATAR DE DEFINIR A LAS ORGANIZACIONES CAMPESINAS E INDGENAS DE ESTA ENTIDAD, ALGUNAS DE LAS IDEAS QUE RECURREN A NUESTRA MENTE SON LAS DE "DIVERSIDAD" Y "PLURALIDAD", PUES EN SU PANORAMA REPRESENTATIVO SE PUEDEN APRECIAR UNA GAMA DE CARACTERSTICAS Y RASGOS DISTINTIVOS QUE HACEN DE ESTE SECTOR EN EL ESTADO, UN MOSAICO DE FORMAS PARTICULARES DE REPRESENTACIN.

1.4.- PERSONAJES IMPORTANTES

EN LA COMUNIDAD DE SAN ESTEBAN ANMATLN VARIAS PERSONAS HAN DEJADO HUELLA AL REALIZAR OBRAS Y ACTIVIDADES DE GRAN VALOR PARA LOS POBLADORES, POR TAL RAZN A CONTINUACIN PRESENTAMOS UN BREVE APARTADO QUE FORMA PARTE DE LA HISTORIA DEL PUEBLO. SEOR LUCIO VSQUEZ CRTES, CON DOMICILIO CONOCIDO EN EL BARRIO DE QUIVEO, CASADO. PREST SU SERVICIO COMO AGENTE MUNICIPAL EN EL AO 1985, DURANTE EL CUAL SE CONSTRUY LA PRIMERA CANCHA DE LA AGENCIA, ANTES DE SER AGENTE PARTICIP EN EL CMITE DE LA ESCUELA PRIMARIA.

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SEOR CRESENCIANO GARCA ARRAZOLA. CON DOMICILIO EN CALLE INDEPENDENCIA, PERTENECIENTE AL BARRIO DE LA UNIN PREST SUS SERVICIOS A LA COMUNIDAD COMO TESORERO, POSTERIORMENTE COMO AGENTE MUNICIPAL EN EL AO DE 1989 A LA EDAD DE 27 AOS, CONSTRUY LA CRCEL Y TRES BAOS CON LA COOPERACIN DEL PUEBLO.

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SEOR MODESTO PACHECO, CASADO CON LA C. LUCINA CARMEN VASQUEZ RIOS, DE 57 AOS DE EDAD. AO DE SERVICIO 1990. ANTERIORMENTE OCUP LOS CARGOS DE COMISARIADO EJIDAL. OBRAS IMPORTANTES: REPARACIN DE LA IGLESIA, INICI LA CONSTRUCCIN DE LA CLNICA, GESTIN LA APERTURA DE LA ESCUELA TELESECUNDARIA (POR MEDIO DE PETICIONES AL

PRESIDENTE DE LA REPUBLICA CARLOS SALINAS DE GORTARI).

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SEOR ATANACIO ARAGN MARTNEZ, DOMICILIO CONOCIDO, UBICADO EN EL BARRIO DE BUENA VISTA. DESEMPE EL PUESTO DE MAYORDOMO DE LA IGLESIA CATLICA EN EL AO DE 1988. EN EL AO DE 1992 FUE AGENTE MUNICIPAL A LA EDAD DE 33 AOS. INICI EL FUNCIONAMIENTO DE LA ESCUELA TELESECUNDARIA, MENCIONA QUE EL PRIMER MAESTRO FUE EL PROFR. FABIN MARTNEZ LPEZ, Y LA ESCUELA INICI LABORES EN EL LOCAL DEL MERCADITO, JUNTO A LA CLNICA. COMO ANCDOTA NOS CUENTA QUE A LOS JEFES DE FAMILIA QUE NO MANDARAN A SUS HIJOS A LA ESCUELA TELESECUNDARIA, SERAN SANCIONADOS CON CRCEL, UN PADRE DE FAMILIA INCONFORME FUE A PONER SU QUEJA ANTE EL MINISTERIO PBLICO EN MIAHUATLN, EL MINISTERIO PBLICO LLAM AL AGENTE DANDO LA RDEN DE DEJAR EN LIBERTAD

INMEDIATAMENTE AL CIUDADANO ENCARCELADO; EN ESE MOMENTO EL AGENTE MUNICIPAL MUESTRA EL ACTA DE ASAMBLEA DE PUEBLO, DONDE ESPECIFICABA, QUE LA PERSONA QUE NO MANDARA A SUS HIJOS A LA ESCUELA EL CASTIGO SERA LA CRCEL. EL AGENTE DEL MINISTERIO PBLICO RESPONDI QUE ESA ACTA LO SALVABA DE IR A LA CRCEL, PERO QUE LLEGANDO A SU PUEBLO LIBERARA AL CIUDADANO, QUE L CUMPLIRA CON ENVIAR A SU HIJO A LA ESCUELA. AMBOS CUMPLIERON CON LO ACORDADO. AL DA SIGUIENTE EL JVEN LLEG A LA ESCUELA. LOS CIUDADANOS QUE FUERON CASTIGADOS, AMENAZABAN CON MATARLO, SITUACIN QUE AFORTUNADAMENTE NO SE DIO.

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1.5.- CRONOLOGIA DE AUTORIDADES

EL REGISTRO DE LAS AUTORIDADES DE UN PUEBLO NO SOLO FORMA PARTE DE LA HISTORIA, SINO TAMBIEN DE LA VIDA MISMA DE LA COMUNIDAD; PUES ESTAS PERSONAS EN COORDINACIN CON OTRAS MAS, REALIZARON ACCIONES PARA EL DESARROLLO Y BENENFICIO DE TODOS SUS HABITANTES AO 1995: SEOR JOAQUN VSQUEZ. PREST SU SERVICIO COMO AGENTE MUNICIPAL A LA EDAD DE 33 AOS Y APORT LAS SIGUIENTES OBRAS A LA COMUNIDAD: CONSTRUCCIN DE UNA AULA EN LA ESCUELA PRIMARIA (CON FONDOS MUNICIPALES) Y ARREGL EL CAMINO A MIAHUATLN CON TEQUIO.

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AO 1999: EL SEOR EULOGIO VSQUEZ DAZ, PREST SU SERVICIOS COMO AGENTE MUNICIPAL EN ESTE AO, CASADO, CON DOMICILIO CONOCIDO EN LA COMUNIDAD DE SAN ESTEBAN.

DENTRO DE LAS OBRAS DE MAYOR RELEVANCIA SE ENCUENTRA EL MANTENIMIENTO DE LA IGLESIA.

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AO 2000: SEOR MAXIMINO VSQUE GARCA; CASADO, CON DOMICILIO EN CALLE PAZ SIN NMERO, EN EL BARRIO DE YUVIYITI. A LA EDAD DE 31 AOS OCUP EL CARGO DE AGENTE MUNICIPAL. SUS OBRAS PRINCIPALES: REVESTIMIENTO DE CAMINOS, REMODELACIN DE LAS AULAS DE LA ESCUELA PRIMARIA Y COMPRA DE LOS TABLEROS DE LA CANCHA MUNICIPAL. CARGOS ANTERIORES AL DE AGENTE: ENCARGADO DE LA CONASUPO, TOPIL, SECRETARIO DE AGENTE, ALCALDE NICO CONSTITUCIONAL, REGIDOR, MAYORDOMO Y SUPLENTE DE COMIT DE PADRES DE FAMILIA DE LA ESCUELA PRIMARIA.

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AO 2001: SEOR HILARIO VSQUEZ GARCA, CASADO, VIVE EN CALLE INDEPENDENCIA, EN EL BARRIO DE LA MANZANITA, FUE AGENTE A LOS 32 AOS DE EDAD. HIZO LA CANCHA DE FUTBOL DE LA ESCUELA TELESECUNDARIA.

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AO 2002: SEOR EMIGDIO VSQUEZ GONZLEZ, CASADO, CON DOMICILIO EN CALLE 16 DE SEPTIEMBRE, PERTENECIENTE AL BARRIO DEL CALVARIO, FUE AGENTE A LOS 35 AOS DE EDAD. INICI LA OBRA DEL PUENTE DE RO GRANDE UBICADO EN EL BARRIO DE LOVIONGO.

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AO 2003: SEOR JUAN FELIX GARCA VSQUEZ, CASADO, CON DOMICILIO EN CALLE 10 DE MAYO, EN EL BARRIO EL SABINO, FUE AGENTE A LA EDAD DE 46 AOS, SU OBRA PRINCIPAL: RASTREO DEL CAMINO DE PEA LARGA A SAN ESTEBAN.

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AO 2004: SEOR ANGEL MARTINEZ GARCIA , CASADO, CON DOMICILIO CONOCIDO, EN EL BARRIO DE YUVILLITE, FUE AGENTE A LA EDAD DE 21 AOS, FUE VOCAL DE LA CLINICA Y SECRETARIO DE LA AGENCIA MUNICIPAL. DURANTE SU GESTIN SE CONSTRUYO EL SALN DE 2 A, LAS JARDINERAS DEL ATRIO DE LA IGLESIA CATLICA, CONSTRUCCIN DEL MURO CENTRAL DEL PUENTE DE RIO GRANDE Y COMPRA DE UNA CAMIONETA, EN BENEFICIO DE LA COUNIDAD.

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2005: JUAN VSQUEZ CORTS, CON DOMICILIO EN CALLE LA PAZ EN EL BARRIO DE LLUVILLITE. OCUP EL CARGO DE REGIDOR PRIMERO, POSTERIORMENTE SECRETARIO EN AO 1999, A LAEDAD DE 48 AOS FUE AGENTE, CASADO, SU OBRA PRINCIPAL: EXPLANADA FRENTE AL ATRIO DE LA IGLESIA CATLICA Y SE COMPR EL TRACTOR DE LA COMUNIDAD.

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AOS 2006: PEDRO GARCIA VSQUEZ , SOLTERO, CON DOMICILIO CONOCIDO, EN EL BARRIO, EL HIGO, A LA EDAD DE 28 AOS FUE AGENTE ; SU OBRA PRINCIPAL: TERMINACIN DEL PUENTE Y CONSTRUCCIN DE LA CANCHA MUNICIPAL. AO 2007: ARTURO RODRIGUEZ, CASADO, CON DOMICILIO EN CALLE 10 DE MAYO, EN EL BARRIO DEL CENTRO, A LA EDAD DE 45 AOS FUE AGENTE; OBRA PRINCIPAL: TERMIN EL PUENTE Y SE PAVIMENTARON LAS CALLES DEL CENTRO.

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AO 2008: SEOR PEDRO GARCIA ARAGN, CASADO, CON DOMICILIO EN LA CALLE, INDEPENDENCIA, BARRIO ABAJO, A LA EDAD DE 25 AOS FUE AGENTE, SU OBRA PRICIPAL: CONSTRUY LA AGENCIA MUNICIPAL Y UN BADO QUE SE HIZO EN EL LOVIONGO.

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AO 2009: SEOR VICENTE VSQUEZ, CASADO, CON DOMICILIO EN EL BARRIO CENTRO, A LA EDAD, DE 51 AOS FUE AGENTE; SU OBRA PRINCIPAL: CONSTRUY LA CANCHA DE LA PRIMARIA Y GESTION PARA LA PAVIMENTACIN DE LAS CALLES DEL CENTRO, GESTIN DE REUBICACIN DEL CABLEADO DE LUZ EN EL CENTRO DE LA COMUNIDAD.

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AO 2010: SEOR RICARDO VSQUEZ GARCIA, CASADO, CON DOMICILIO EN EL BARRIO LA UNIN, SECRETARIO, SU OBRA PRINCIPAL: TERMINACIN DE LOS CUARTOS DE LA TELESECUNDARIA Y PAVIMENTACIN FRENTE AL ATRIO.

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AO 2011: SEOR FIDENCIO VSQUEZ DIAZ, CASADO, DOMICILIO, BARRIO YUVILLITE, FUE AGENTE A LA EDAD DE 23 AOS, OBRA PRINCIPAL: APERTURA DE CAMINOS.

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AO 2012: SEOR JUAN REYES PACHECO, CASADO, CON DOMICILIO CONOCIDO, EN EL BARRIO DE BUENA VISTA, FUE AGENTE A LOS 36 AOS DE EDAD, SU OBRA PRINCIPAL: APERTURA DE CAMINOS DEL PARAJE DENOMINADO LA HUIZACHERA A EL SITIO DENOMINADO TRES CRUCES.

AO 2013: SR. EULOGIO REYES VSQUEZ. AGENTE ACTUAL DE LA COMUNIDAD

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