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****TESTIMONIO Testimonio refiere al gnero literario que surge a partir de los setenta; gnero bautizado por Miguel Barnet

con su ensayo "La novela testimonio: socio-literatura." Y es Margarett Randall una de las personas que se encarga en difundirlo. El testimonio surge como una "metonimia textual", o sea, la historia de una vida individual que busca cubrir la historia de un grupo o pueblo. Se puede pensar en el testimonio de R. Mench, quien abre el texto refirindose a que su experiencia es la experiencia de muchos en Guatemala. El narrador del testimonio es tambin un intelectual orgnico, en el sentido que Antonio Gramsci da a la frase. Tiene como propositos principales proveer un efecto de realidad, surgiendo bajo situaciones de urgencia. Inmediatamente podemos llamar la atencin a lo que ha generado una discusin intensa sobre el gnero testimonial hablando de dos de las definiciones proveidas sobre el gnero. Primero John Beverley observa: By testimonio I mean a novel or nevella-length narrative in book or pamphlet (that is, printed as opposed to acoustic) form, told in the first person by a narrator who is also a real protagonist or witness of the event he or she recounts, and whose unit of narration is usually a "life" or a significant life experience. Testimonio may include, but is not subsumed under, any of the following categories, some of which are conventionally considere literature, others not: autobiography, autobiographical novel, oral history, memoir, confession, diary, interview, eyewitness report, life history, novela-testimonio, nonfiction novel, or "factographic literature". ...The situation of narration is testimonio has to involve an urgency to communicate, a problem of repression, poverty, subalternity, imprisonmente, struggle for survival, and so on (in Gugelberg 9). Por otro lado, George Ydice seala: an authentic narrative, told by a witness who is moved to narrate by the urgency of a situation (e.g., war, oppression, revolution, etc.). Emphasizing popular, oral discourse, the witness portrays his or her own experience as an agent (rather than a representative) of a collective memory and identity. Truth is summoned in the cause of denouncing a present situation of exploitation and oppression or in exorcising and setting aright official history (ibid). La polemica surge con Elzbieta Sklodowska quien insiste que el testimonio sigue siendo algo indefinido. Pero las discusiones sobre el Testimonio no se acaban aqu. Para empezar, se debe destacar que el testimonio se situa en la insercin de las formas culturales del humanismo burgues, como la literatura del libro, engendradas por y relacionadas con las prcticas del colonialismo y el imperialismo, y las prcticas culturales subalternas que muchas veces ocupan el contenido narrativo de esa literatura. El testimonio, en este sentido, viene a ser una variante de lo que se sola llamar "la dialectica de opresor y oprimido en esa frase hecha ... de las luchas anticoloniales", como lo ha sealado John Beverley ( La voz 10). Bajo esta perspectiva, lo que se pone en juego es un debate sobre representacin y representatividad. La pregunta que surge es, si el testimonio viene a ser una nueva versin entre la relacin literaria entre opresores y opresor, hegemona y subalternidad, o sea, el sujeto que viene a entregar su verdad, o si bien este gnero viene a ser ms efcaz en cuanto a la representacin de la realidad latinoamericana. Aun ms, el testimonio tambin surge como un reto y una alternativa hacia la figura del escritor como hroe

cultural, especialmente a los escritores de la vanguardia y el boom. En si, el testimonio puede pensarse, junto con la poesia conversacional de los sesenta (Castillo, Cardenal, Dalton) como un rechazo posmoderno de la pretension vanguardista de lo ficcional. Adems, para crticos como Frederic Jameson, el Testimonio viene a ser un modelo de posibilidad de una alianza democrtizadora basada en un frente amplio de una fraccin de la intelectualidad con clases y grupos populares. Pero adems de este debate, surgen otros dos. La cuestin de la verdad del testimonio y por otro lado, el tema de la posmodernidad. En cuanto al primero de estos dos, podemos acudir a la polemica generada sobre el testimonio de Mench y el nuevo libro del antropolog norteamericano, David Stoll, Rigoberta Mench and the story of all poor Guatemalans . Stoll en este texto viene a cuestionar la narracin de Mench, aludiendo a que su testimonio viene a presentar muchas limitaciones e inexactitudes sobre lo narrado. Stoll observa, por ejemplo, que la descripcin de la muerte del hermano de Mench, no sucedio tal y como ella lo narra. El describe que en lugar de la tortura enfrente de un grupo de personas de la comunidad, el hermano de Mench fue secuestrado y asesinado a tiros. Igualmente, con la muerte del padre de Mench en la embajada espaola, Stoll manifiesta que fue provocada por Vicente Mench y el grupo de personas que tomo la embajada y no la policia y el ejercito nacional guatemalteco. Similares a estas discrepancias, Stoll viene a concluir que el Testimonio de Menchu, no representa un Testimonio en el sentido que crticos del gnero como John Beverley teorizan sobre este, sino ms bien que es una invensin con tonos ficcionales y literarios. Sin embargo, se le puede criticar a Stoll como alguien que describe una agenda colonial en su interpretacin. Esto ya que su crtica manifiesta la exigencia de ver el testimonio de Mench desde parametros teoricos y nociones occidentales. Por ejemplo, una de las cosas que caracteriza a un testimonio es la narracin de un hecho veridico, como lo argumenta Margarett Randall. El mismo Stoll no niega la muerte del hermano de Mench, y la "posibilidad" de que la muerte del padre de Mench haya sido provocada por el ejercito. Segn se ve entonces, es que a Stoll lo que le molesta es que Mench no narra su testimonio con evidencias o teorias que esten al nivel academico de Stoll. El exige que Mench tenga un conocimiento y pruebas cientificas de su narracin. El hecho de que el venga a "probar" una narracin ms exacta, puede ser visto como un acto colonizador donde su conocimiento, debido a que el esta en una posicin hegemnica intelectual, puede ser ms valida que la de Mench. La paradoja o ironia que surge tambin en este especifco debate, es que Stoll, para basar su verdad sobre Mench, recopil varios testimonios en la comunidad de Mench. Al analizar esto, entonces, lo que el testimonio nos obliga a confrontar, es una nueva manera de entender la verdad, y a buscar nuevas maneras de interpretarla. Finalmente, al colocar al testimonio dentro de debates polticos como el anteriormente descrito, tambin podemos considerar que el testimonio viene a ser uno alternativa que la posmodernidad nos provee. El testimonio, sin duda entra en el debate de la posmodernidad ya que este apunta hacia una situacin en la que todo en nuestra sociedad se ha vuelto cultural en una forma no teorizada (Jameson). Por otro lado, esta culturalizacin nace de y corresponde a un desencanto con el proyecto modernizador des estado nacional y una valoracin consecuente de la heterogeneidad y pluralidad (La voz 16). El colapso de la cultura de elite y de masas, produce un nuevo sentido de "agencia poltico-cultural. El tstimonio surge en el contextgo de una crisis de representatividad de la izquierda y derecha. Su forma poltica predilecta son los movimientos sociales como CUC, describiendo un nuevo tipo de partido o movimiento de izquierda.

A la vez, se debe decir de que el testimonio, como una forma representativa de resistencia a los procesos modernizadores, es un gnero que ha perdido su vigencia, debido al crecimiento de los medios de comunicacin visuales, como la popularidad de las telenovelas etc.

Obras Miguel Barnet Biografa de un cimarron Domitila Barrios de Achungara Si me permiten hablar Rigoberta Mench Me llamo Rigoberta Mench... Elena Poniatowska Hasta no verte jesus mo