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KATAS GOJU-RYU KARATE -DO

Casi todos los katas del estilo Goju-Ryu son la herencia del Maestro Kanryo Higaonna. Higaonna Sensei estudi durante muchos aos con el Maestro Ryuko Ryu en la provincia china de Fukien. Los siguientes katas tienen su origen en esa escuela: Sanchin, Saifa, Seiyunchin, Shisochin, Sanseru, Seipai, Kururunfa, Seisan, y Suparinpei. Los creadores originales de estos katas son desconocidos.

KATAS FUKYU
Fukyu Kata Dai Ichi y Fukyu Kata Dai Ni. Son los katas ms simples, y los primeros que se aprenden en la escuela Shoreikan. Sirven como introduccin al aprendizaje de los katas para los principiantes. Fueron creados por el Maestro Seikichi Toguchi como una versin simplificada del Gekisai Dai Ichi, conteniendo el esquema de desplazamientos comn a los Gekisai, y las tcnicas ms elementales usadas en Shoreikan: Posiciones: Musubi-dachi, heiko-dachi, kihon-dachi, shiko-dachi, hachiji-dachi y zenkutsu-dachi. Desplazamientos en estas posiciones. Defensas: Jodan-uke, gedan-barai y uchi-ude-uke (chudan-uke). Ataques: Age-tsuki (a niveles jodan, chudan y gedan), shuto-uchi y morote-tsuki. No hay patadas.

KATAS GEKISAI, GEKIHA Y KAKUHA

Los katas Gekisai Dai Ichi y Gekisai Dai Ni fueron creados por Chojun Miyagi, de cara a facilitar la aproximacin a los katas por parte de los principiantes. Son katas que se realizan con movimientos ligeramente exagerados, y son relativamente fciles de comprender. Posteriormente, Seikichi Toguchi desarroll el resto para incluir la prctica de ms tcnicas conforme el estudiante progresa. Son una serie de katas bsicos, a partir del Gekisai Dai Ni, con incrementos progresivos en la dificultad de las tcnicas empleadas ( Gekisai Dai San, y las series de Gekiha y Kakuha). Poseen un esquema de desplazamientos similar, en los que va aumentando la complejidad de las tcnicas ejecutadas de cada kata al siguiente. El incremento gradual de la dificultad permite un aprendizaje progresivo de las tcnicas usadas en Shoreikan Goju-Ryu, de las ms simples a las ms sofisticadas, tanto defensivas como de ataque. En la escuela Shoreikan se ejecutan los siguientes: Gekisai Dai Ichi Gekiha Dai Ni Kakuha Dai Ichi Gekisai Dai Ni Kakuha Dai Ni Gekisai Dai San Hakutsuru-No-Mai Gekiha Dai Ichi Gekisai significa Ataque Demoledor o Ataque Destructor, lo que hace referencia a las tcnicas de ataque usadas en las secuencias defensa-contraataque de estos katas. Se trata siempre de ataques directos de puo, codo, y pierna de gran potencia.

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SANCHIN
Sanchin es uno de los Katas trados desde China por el Maestro Kanryo Higaonna. Se trata del kata fundamental del Karate Goju-Ryu. Practicar correctamente un Arte Marcial implica el manejo correcto de estos factores: desplazamiento, respiracin, coordinacin, control del Ki o energa interna , tctica y estrategia. Cuando se dominan los dos primeros de estos factores, el resto van encajando de modo natural. Sanchin es un ejercicio que ensea la forma correcta de desplazarse y respirar. Cuando se consigue el dominio de este kata, el Arte Marcial se practicar correctamente. Sanchin significa Tres Batallas. Suele decirse que aquel que combate tres veces en un campo de batalla es un guerrero experimentado y est en el camino de la maestra. Las tres batallas, admitido generalmente que se refieren al dominio del cuerpo, de la mente y del espritu, son la batalla por controlar el Ki (en chino: Chi). Esto es lo que se trata de conseguir con la prctica del Kata Sanchin. Existen muchos caminos para llegar a este objetivo (por ejemplo, la prctica del Tai-Chi-Chuan persigue el mismo objetivo), e incluso se han desarrollado variaciones del Kata Sanchin. Hay versiones Ju (suaves) que trabajan los movimientos y la respiracin, y versiones Go (duras), que adems incluyen tensin muscular dinmica. Este ltimo tipo de Sanchin (el Sanchin original) es el practicado en el Karate Goju-Ryu. El Sanchin revisado conserva la esencia del Sanchin de Sensei Higaonna, del cual es una variacin. La revisin consiste bsicamente en equilibrar el kata. Su realizacin requiere un uso diferente de los msculos, resultando un desarrollo ms simtrico. Esto es importante de cara a un uso ptimo del cuerpo, as como prevenir lesiones (es un kata delicado, muy beneficioso si se ejecuta correctamente, pero tiene sus riesgos si se hace mal). El kata Sanchin puede considerarse el aspecto duro ( Go) de Goju-Ryu, y el Tensho representa la suavidad (Ju) del estilo. El kata est estructurado de forma que hace circular la energa por el organismo. Los primeros movimientos implican ciclos dobles de respiracin (retrasar un puo inspirando, adelantar el puo expirando, comenzar un giro del brazo inspirando, terminar el giro en chudan-uke expirando). Los siguientes movimientos implican un ciclo de respiracin simple (inspirar-expirar) sobre un nico movimiento de mano. Los movimientos finales usan tambin un ciclo de respiracin, pero con movimientos de manos complejos. Al finalizar el kata se realizan respiraciones breves con los que finaliza la circulacin de la energa, asentando sta en el Tanden. El nmero de tcnicas diferentes que se emplean en este kata es limitado. En cuanto a posiciones, y aparte de las de saludo, slo se usa sanchin-dachi. Las secuencias de respiracin/movimientos son similares en las versiones duras y suaves del kata. En Goju-Ryu se incluye adems la tensin muscular dinmica. Durante los ciclos de tensin y relajacin muscular se consigue una circulacin ms eficaz de la energa. No obstante, esto es algo que no debe ser practicado sin la muy cuidadosa supervisin de un maestro conocedor del kata: mientras que ejecutado correctamente los efectos sobre el organismo son muy beneficiosos, una prctica errnea tiene un peligro potencial (lesiones musculares, elevacin de la presin sangunea a niveles peligrosos). Por otra parte, y debido al complejo trabajo que se efecta sobre la respiracin y la tensin muscular, est contraindicado en nios y jvenes an en edad de crecimiento.

Filosofia Zen y Sanchin (Texto de Seikichi Toguchi)

Las Artes Marciales japonesas han estado siempre profundamente relacionadas con el

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Budismo y, en particular, el Budismo Zen. En esencia, la meta final de un artista marcial serio, alcanzar un estado de iluminacin, tiene su raz en el Budismo. Aunque existen otras, dos de las vas hacia esta iluminacin budista son la prctica de lo que podramos llamar Zen Esttico y Zen Activo. Mientras que el primero se basa en la quietud, el segundo se basa en la accin. Ambos son, sin embargo, una sola realidad vista y practicada desde diferentes perspectivas. El tema que se trata aqu es el uso del Zen Activo en el entrenamiento. Tanto los monjes Zen en el templo de Shaolin, en China, como los Samurai medievales, en Japn, usaban el Zen Activo como ayuda para disciplinar, controlar y reforzar sus energas fsicas y mentales. Eventualmente, este tipo de Zen, como sistema para enfocar la energa hacia un estado de iluminacin (y superioridad fsica), evolucion a un mtodo de entrenamiento de Artes Marciales conocido como Sanchin. A pesar de que cada estilo japons de Arte Marcial tiene caractersticas propias, se puede seguir la pista a sus orgenes hasta una sola fuente, que utiliza este mtodo particular de entrenamiento. Adems, puede decirse que Sanchin se realizaba en todos los estilos en el pasado. Mirando al Karate actual, parece extrao que muchos estilos no practiquen un programa de entrenamiento fsico tan bueno como es Sanchin. [NOTA: actualmente, en el programa de educacin fsica de algunas escuelas de Okinawa se practica el estilo Shorin (Shuri-Te) de Karate, que incluye Sanchin. No obstante, debido a que Sanchin no es aconsejable (mdicamente hablando) en jvenes en edad de desarrollo, fue eliminado posteriormente del programa]. Los karatekas podemos estar orgullosos del Sanchin. Es nico en el Karate, y no existe en ninguna otra Arte Marcial japonesa. Considero que ha de ser visto no slo como parte del estilo Goju-Ryu, sino como un recurso precioso del Karate-do de Okinawa. Cualquiera que estudie Goju-Ryu puede usar Sanchin para desarrollar hbitos correctos de respiracin, fuerza fsica y poder mental. La frase Sanchin de tres aos puede orse a menudo en nuestras sesiones de entrenamiento, yendo el Sanchin acompaado de ejercicios preparatorios, complementarios y tiles, empleados para desarrollar fortaleza fsica. Y despus, entrenamiento Sanchin concentrado en mano abierta y formas prcticas de combate. Recientemente, el Karate ha sido estudiado poniendo nfasis en el combate libre, sin un entrenamiento fsico bsico, o un entrenamiento previo de tcnicas bsicas. Esta forma de practicar contradice el objetivo esencial del Karate, y es la forma ms rpida de conseguir lesionarse o perjudicarse la salud. Debemos ser cuidadosos. El entrenamiento de Sanchin es muy difcil y complejo. A consecuencia de esto, no puede ser explicado aqu completamente. Su uso, sin embargo, no se limita exclusivamente a la preparacin para las Artes Marciales. No necesita mucho tiempo ni espacio, y puede servir como una interrupcin fsicamente beneficiosa y estimulante del estudio o del trabajo. Y tambin, ya que no exige demasiado en tiempo o espacio, debe ser practicado frecuentemente.

TENSHO
El kata Tensho fue creado por Chojun Miyagi. Significa Manos Flotantes. Se trata de una combinacin de tensin dinmica, respiracin profunda, y suaves movimientos de las manos. El resultado es la concentracin de la fuerza en el Tanden. Todo ello muy caracterstico del estilo Goju-Ryu.

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SAIFA
Saifa significa Desgarrando, y es un kata de origen chino llevado hasta Okinawa por Kanryo Higaonna.

SEIYUNCHIN
El significado de Seiyunchin puede ser Llegar lejos suavemente o empujando, dependiendo de la interpretacin. Es un kata chino muy antiguo y sus orgenes se encuentran probablemente en el sistema interno de I-Ching. Todos sus movimientos son tcnicas de mano, sin absolutamente ninguna patada, lo cual es bastante poco usual. Pertenece a la serie de Katas del Tigre.

SHISOCHIN
Shisochin significa Cuatro Enfrentamientos, y se centra en la lucha en las cuatro direcciones. Es de origen chino, aprendido por Higaonna Sensei con el Maestro Ryuko Ryu.

SANSERU
Muchos de los nombres de los katas son nmeros chinos que simbolizan conceptos budistas. Sanseru, en lenguaje chino, es el nmero 36. Se calcula simblicamente con la frmula 6x6. El primer seis representa: ojo, odo, nariz, lengua, cuerpo y espritu; el segundo simboliza: color, voz, olfato, gusto, tacto y justicia. Este kata tambin es llamado el Kata del Dragn. Al igual que Shisochin se centra en la lucha en las cuatro direcciones.

SEIPAI
Seipai es el nmero 18 en lenguaje chino y, de forma similar a Sanseru, se calcula mediante la expresin 6x3. El seis es el segundo seis de Sanseru (color, voz, olfato, gusto, tacto y justicia). El tres representa el bien, el mal, y la paz. Contiene muchas tcnicas ocultas, diseadas para confundir al adversario en el combate. Resulta prcticamente imposible comprender el autntico sentido de algunas de las tcnicas realizadas, con tan slo observar a alguien ejecutando el kata. Pertenece tambin a la serie de Katas del Tigre, y es una continuacin del kata Seisan.

KURURUNFA
Es otro kata de origen chino con tcnicas muy avanzadas. Destacan principalmente la realizacin de Tai-sabaki (desplazamientos circulares evasivos), y los movimientos muy rpidos.

SEISAN
Tradicionalmente, el Goju-Ryu desarrolla tcnicas que implican sujetar y controlar al atacante, mientras se le golpea en una parte vulnerable del cuerpo. El kata Seisan es un buen ejemplo de este principio. Significa literalmente Trece Manos. Contiene ocho tcnicas defensivas y cinco ofensivas, todas las cuales llevan asociado un cambio de direccin. Desarrolla formas de lucha a muy

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corta distancia, mediante puetazos cortos y patadas bajas para atravesar las defensas del contrincante.

SUPARINPEI
Suparinpei es el nmero 108 en lengua china. El nmero 108 es un nmero importante en el Budismo. Se cree que el Hombre tiene 108 pasiones negativas, y por ello, en los templos budistas, el ltimo da del ao a la medianoche, se hace sonar una campana 108 veces para ahuyentar a estos espritus. El nmero 108 (Suparinpei), se calcula multiplicando 36x3. El 3 simboliza el pasado, el presente y el futuro. El simbolismo del nmero 36 es el del kata Sanseru. Existe una explicacin un tanto legendaria para este nombre: Hacia el 1600 exista en china un grupo de guerreros que viajaban por el pas, enderezando entuertos y robando a los ricos para drselo a los pobres. El grupo lo formaban 108 hombres, y se hacan llamar Las 108 Manos. Al final, fueron derrotados y dispersados, y uno de estos hombres lleg a la Escuela Ryuko (de donde, precisamente, Higaonna Sensei aprendi algunos katas siglos despus), y ense sus tcnicas. El kata desarrollado a partir de stas recibi su nombre en honor de los 108. Esta explicacin legendaria no disminuye la importancia del nmero 108. Ms bien es por la importancia de este nmero por lo que probablemente se pensaba que eran exactamente 108 hombres, luchando contra las injusticias, y buscando la iluminacin y escapar de las 108 pasiones mortales a travs de la prctica de las Artes Marciales, y teniendo como pieza central un kata de 108 movimientos, el Suparinpei.