Coleo QUEM VOC Meditao com Mirna Grzich

O LIVRO DA MEDITIAO

SUMRIO Palavras da Autora Apresentao Como me Conhecer Melhor? Curando as Emoes Superando Obstculos Mudana Interior Inteligncia Espiritual 0 Poder da Certeza Caminhos Espirituais A Importncia da Atitude Estados Psicolgicos da Alma Voc Criativo? Harmonia entre Parceria e Competio Como Usar a Intuio

0 Compromisso com a tica 0 Poder do Perdo Equilibrando Masculino e Feminino Voltando para Casa - Integrao entre Corpo, Mente e Esprito Livros Consultados Quem a Autora

Cada um dos 16 captulos de 0 Livro da Meditao aborda temas propcios reflexo em busca do autoconhecimento. Questes fundamentais como tica, inteligncia espiritual e capacidade de perdoar, entre muitos outros, so aqui elucidados por textos que representam uma verdadeira viagem interior. A cada assunto estudado, ensinamentos "passo a passo" convidam o leitor a iluminar seus pensamentos por meio da prtica milenar da meditao. Ao final da leitura, uma "biblioteca bsica" sugerida para quem deseja trilhar a via do conhecimento rumo a uma melhor qualidade de vida. MIRNA GRZICH jornalista e autora de 0 Livro da Meditao. Pode ser contatada pelo e-mail mirnagrzich@uol.com.br

PALAVRAS DA AUTORA Esta obra saiu de dentro, espontaneamente. Isso no significa que eu no tivesse alguns livros mo (que vou citar numa bibliografia bsica ao final desta edio), mas os temas foram criados num dia, baseados na minha prpria experincia de vida. So temas da alma humana, nem to esotricos assim. como se eu tivesse uma biblioteca viva dentro de mim, e tivesse acesso ao conhecimento que precisa ser passado, hoje, s pessoas, sem precisar buscar nenhum modelo importado. Isso me impressionou muito. Essa naturalidade. Primeiro, os textos para as leituras que fiz em cada CD. Cada gravao era uma aventura, uma surpresa, um insight, uma epifania. A poesia surgia solta, com seu prprio ritmo. Por isso a msica to importante para mim. Ela d o tom, o ritmo, a cadncia da respirao. Depois, a escrita deste livro, que fluiu diariamente, como se eu estivesse sendo guiada por uma mo invisvel. Tomei muito cuidado em no formular os assuntos em termos de voc "deveria" fazer isso ou voc "no deveria" fazer aquilo. O nico padro ao qual voc deve adequar a sua vida o seu prprio padro. Suspeite das idias que a mente gera. Nenhuma idia tem fora suficiente para ajud-lo. Tudo tem de vir de dentro, do seu corao. Invente seu prprio caminho na direo da Luz, cuidado com os falsos profetas e mestres manipuladores, siga sua intuio. Preocupe-se mais em entender seu presente do que querer saber do seu futuro. Seja autntico. E como dizia o grande Chagdud Tulku Rinpoche, mestre de Budismo Tibetano falecido recentemente, o mais importante de tudo nesta vida ter um bom corao. Mirna Grzich

APRESENTAO Todas as semanas, QUEM apresenta quais so, como vivem e por onde circulam as personalidades que so notcia no Brasil e no mundo. Trata-se de uma misso jornalstica que envolve o empenho de um time de editores, reprteres e fotgrafos absolutamente apaixonados pela matria-prima de seu trabalho: gente. Paixo, alis, compartilhada com milhares de leitores, que encontram na revista um modo de conhecer mais sobre pessoas que so objeto de sua curiosa admirao. A partir da paixo em comum por gente que faz e acontece, QUEM e seu pblico desenvolveram uma relao de cumplicidade, na qual o esforo permanente da revista em trazer a melhor informao recompensado com a honrosa fidelidade de quem assina ou compra a publicao nas bancas. A fim de celebrar esse produtivo relacionamento, QUEM brindou os leitores com a coleo Quem Voc, que culmina com um presente especial: O Livro da Meditao. Nesta obra, a jornalista Mima Grzich aborda e aprofunda temas como tcnicas de meditao, superao de obstculos, mudana interior e inteligncia espiritual, entre outros. Por meio de reflexes sobre a vida cotidiana e conselhos prticos, o livro descortina ao leitor possveis caminhos para o autoconhecimento, condio essencial para a adoo de um estilo de vida pautado pela qualidade. Boa leitura! Editora Globo

" maravilhoso o fato de a alma j saber, at certo ponto, que existe algo por trs do vu, o vu da perplexidade; que existe algo a ser procurado nas mais altas esferas da vida, que existe algo de belo a ser visto, que existe Algum a ser conhecido que perceptvel."
Hazrat Inayat Khan, mestre sufi

COMO ME CONHECER MELHOR? Quem somos ns? Essa a primeira pergunta de qualquer caminho espiritual. E a nica maneira de descobrir isso prestar muita ateno. No no mundo de fora, mas no mundo de dentro de ns. Como uma pessoa que acha que tem ladro em casa e coloca toda a ateno nos pequenos rudos, vamos espreitar nossos movimentos, prestando ateno ao nosso corpo. Vamos espreitar nossos pensamentos, percebendo quando eles entram e saem da nossa mente. Vamos espreitar nossas emoes, prestando ateno nossa respirao, ao ar que entra e sai. A respirao o elo mgico que une o corpo, a mente e o esprito. Vamos espreitar tambm nosso nvel de energia, nossa vitalidade, colocando a ateno no nosso umbigo, o centro do nosso poder pessoal. E, finalmente, vamos ouvir o nosso corao: ouvir seu som, do jeito que ele est batendo neste exato momento. Voc sabe que o stress se conta na moderna medicina pelo nmero de vezes que o nosso corao perde a coerncia, o batimento ritmado e acelera, ansioso? Voc sabe que cada vez que seu corao acelera, automaticamente -e isso se chama sistema autnomo -, surge um

breque, um freio, para nos acalmar? E dessas aceleradas e brecadas, como um carro dirigido por um pssimo motorista, l vamos ns pela vida, culpando tudo e todos pelos nossos problemas, sem entender que ns somos responsveis por tudo que nos acontece, que qualquer milagre que acontea criado pela nossa prpria atitude e que em vez de sermos jogados pela vida podemos tomar nosso timo, ser proativos e positivos. Reclamamos como se estivssemos cegos verdadeira maravilha de estar vivo e perdssemos a conexo com a Luz, ou Deus, ou o Grande Mistrio... Esta obra tem por objetivo trazer voc para o seu centro, para que voc possa se conhecer melhor, melhorar sua qualidade de vida, desenvolver sua espiritualidade, ser mais feliz nesta vida. a sua vida. Ento respire profundamente, entre em contato com o seu corao, esse milagroso corao que mantm voc vivo agora, esvazie sua mente de qualquer problema, sinta seu eixo e leia este livro com a curiosidade de uma criana pequena e com a alegria de um apaixonado. Quem sabe, ao final desta obra, voc possa finalmente responder, sorrindo, seguro, a esta pergunta: quem voc?

Reflexo
O prazer de pensar a respeito da meditao que a alma j sabe do que se trata e por que til. A alma tem um senso de familiaridade com a meditao que no provm da memria consciente. Uma vez recriada a experincia da meditao, voc percebe que "este o estado no qual j estive uma vez. Esta a minha condio inata". O mundo em que vivemos uma criao da nossa mente, isto , as coisas so da maneira como as vemos. Qualquer ponto de vista pode encontrar apoio no mundo, porque o mundo que vemos um produto do nosso ponto de vista. Na verdade, este mundo uma realidade infinitamente rica, que cada um de ns altera por meio da viso e da atitude que temos para com

ele. O desenvolvimento espiritual um processo de aprendizagem de como cada pessoa individualiza a realidade, fragmentando-a para faz-la sua, e depois reintegrando os fragmentos individuais numa nica unidade, mais uma vez. Cada um de ns a incorporao de uma nica conscincia que tudo permeia, e cada um de ns contm tambm, dentro de si mesmo, o todo que manifestamos em partes. Enquanto algumas tradies, como o Budismo, vem o mundo como maia, iluso, e tentam se desidentificar dele para evitar o sofrimento, outras tradies, como o Sufismo, dizem que a libertao no a meta final, e sim o amor, e que a meta aps a libertao vivenciar o amor, um Amor com A maisculo, e, a partir desse amor, co-criar um mundo que seja, na realidade, um paraso na Terra. E clamam que o sofrimento na vida o preo pago pela revitalizao do corao, que melhor sofrer a ser uma pedra... Meditar a maneira, a tcnica, a ferramenta para voc se conhecer melhor. Existem vrias tcnicas -com mantras, com visualizaes, com respiraes. Dizem que Buda criou 108 tcnicas de meditao, porque existiriam 108 tipos de mente. Mas nenhuma tcnica se iguala conexo com seu prprio corao, ao batimento do seu corao, juntamente com a respirao. H dois principais tipos de meditao: para o exterior e para o interior. A forma de meditao para o exterior explicada no Budismo e no Vedanta. A popular Meditao Transcendental (MT) uma forma extremamente modificada de Vedanta, e alguns mtodos de reduo clnica de stress, como a Reao do Relaxamento, do Dr. Herbert Benson, o famoso cardiologista americano que comprovou os benefcios da meditao, so simplificaes da MT. A meditao para o exterior desvia a ateno da pessoa do fsico, do eu e do ambiente para o abstrato, infinito e impessoal. Esses mtodos exploram a conscincia, produzindo relaxamento, diminuio da atividade do

sistema nervoso, batimento cardaco ligeiramente irregular e desconcentrao do pensamento. Ao contrrio, a meditao para o interior concentra a conscincia infinita num nico ponto, fortalecendo o corao e melhorando o senso de identidade. Totalmente desenvolvida nas prticas do Dhirk Sufi e do Tumo Tibetano*, a meditao para o interior focaliza a mente no corao, produzindo aumento da atividade do sistema nervoso e um batimento cardaco extremamente regular. Ambos os direcionamentos na meditao tm sua utilidade, mas o mtodo para o interior especificamente destinado vida prtica. Em outras palavras, a meditao para o exterior experimentar a si mesmo como nada, como um vazio, enquanto a meditao para o interior experimentar todo o universo fluindo atravs de voc. A primeira, muito boa para o stress, como dissemos anteriormente, e a segunda, fortalecendo o corao, para que ele enfrente melhor qualquer situao estressante. Diz a medicina mais moderna que encontrar a coerncia cardaca ao
no s salva vidas, como traz felicidade e harmonia. O Dr. David ServanSchreiber, autor do importante livro Curar - o Stress, a Ansiedade e a Depresso sem Medicamento nem Psicanlise, diz que "o estado de coerncia cardaca influencia outros ritmos fisiolgicos. Em particular, a variabilidade na presso sangunea e nos ritmos respiratrios rapidamente se sincroniza com a coerncia cardaca. Esses trs sistemas operam em unssono".

Ele, que trabalhou e trabalha com executivos na Europa e nos Estados Unidos, diz que esse focar de energia faz com que as pessoas no se sintam mais exaustas. Isso acontece porque se ajusta, pela meditao com a coerncia cardaca, o equilbrio entre os sistemas simptico e parassimptico ,do corpo, regulando aquele "breque" fisiolgico, aquele motorista louco de que falamos anteriormente.
* O Dhirk Sufi e o Tumo Tibetano so tcnicas de meditao que aquecem o corao, tanto que uma das provas dos monges no Tibete era derreter o gelo ao

seu redor usando o calor gerado dentro de si. J os sufis podem girar horas sem cair, porque encontraram seu centro, o cor.

O que isso tem a ver com voc se conhecer melhor? Ora, se voc conseguir sair do piloto automtico da sua vida, experimentar uma verdadeira meditao, a experincia ser to transformadora que voc vai entender que no tem mais tempo a perder, sua vida est no segundo tempo, quase nos 45 minutos, e voc tem muita coisa ainda para aprender... E uma das coisas ser comear a olhar para o essencial, prestar ateno a si mesmo, no perder tempo, no culpar os outros por nada, e tomar as rdeas da prpria vida. E, quem sabe, ser feliz. Vamos experimentar?

COMO MEDITAR Sente-se confortavelmente numa cadeira, com a coluna reta. Coloque a mo esquerda sobre o corao e a mo direita suavemente sobre a esquerda, sem apertar. Feche os olhos e respire profundamente, sem forar, por 10 vezes. Sinta o ar entrar e sair, suavemente, pelas suas narinas. V dentro do seu corao. Neste momento, aqui e agora. Sinta seu corao com suas mos. Sinta seu batimento, se ele est excitado ou calmo, se voc tem alguma emoo perturbadora ou se est em paz. Compreenda a maravilha do seu corao bombeando vida ininterruptamente para voc, sem que voc precise pensar ou se preocupar com isso. Estabelea um compromisso: que voc vai tentar, sinceramente, com afinco, encontrar a si mesmo, prestando ateno ao batimento cardaco. Fique assim por 5 minutos, respirando em paz e sentindo seu corao. Reverencie a si mesmo, com amor. Perceba que os pensamentos somem, dando lugar a um grande silncio interior, cortado apenas pelo som do seu prprio corao. Quando se sentir pronto, abra os olhos e v para o mundo. Mas leve consigo essa conscincia, essa sensao vivida.

Um dilogo: "Aceite o que ." "No posso. Eu me sinto agitado e irritado por causa disso." "Ento, aceite o que ." "Aceitar que eu estou agitado e irritado? Aceitar que no consigo aceitar?" "Isso mesmo. Aceite a sua no-aceitao. Entregue-se sua no-entrega. E veja o que acontece."
Eckhart Tolle, O Poder do Agora

CURANDO AS EMOES
"So tantas emoes", j dizia o cantor popular. Experimentamos as emoes no nosso corpo, no na nossa mente. A emoo , antes de tudo, um estado fsico. No falamos do medo de ficar com o corao na boca? Ou da alegria de sentir o corao leve? Existe uma ligao entre o crebro e o corao, uma ligao fsica entre o nosso crebro emocional, chamado de lmbico, e nosso corao. A coisa funciona assim: Temos um crebro chamado cognitivo, que educado, racional, diplomtico, controlador, e um crebro lmbico, primitivo, tipo "homem das cavernas", que fica ali no fundo, em guarda. Quando ele percebe um perigo ou uma oportunidade excepcional - um inimigo ou uma pessoa atraente -, ele aciona um alarme. Em milsimos de segundo, ele cancela todas as operaes e interrompe todas as atividades do crebro cognitivo. Isso continua acontecendo hoje, com o homem e a mulher modernos, ento nos descobrimos

emotivos demais ou irracionais... Um ataque de ansiedade ou pnico nasce desse jeito. As imagens que vemos e os sons que ouvimos so o boto vermelho das nossas emoes. Cuidado com as imagens que voc deixa entrar e com as palavras e sons que penetram em voc. Por isso, mantras so to importantes, para acalmar esse crebro selvagem. Por isso, contemplar a natureza to calmante. E no adianta pensar que voc pode cultivar o controle de tudo atravs do crebro cognitivo. como jogar lixo embaixo do tapete. Uma hora, ele acaba aparecendo e a o caos se instala. O importante ter inteligncia emocional, desenvolvendo a harmonia entre esses crebros, meditando. Meditar no sair deste mundo; entrar profundamente nele. estar presente, com um sorriso interior, respirando e conectando com nosso corao, no dia-a-dia -no supermercado, no carro, no trabalho, com nossos filhos, com nosso amor. Dizem os budistas que podemos transformar emoes negativas em virtudes. Que a energia da raiva a mesma que a do amor, s que num plo diferente; que a energia da inveja a mesma que a da admirao; que a energia do medo a mesma que a da coragem; que a energia da ignorncia a mesma que a da sabedoria... como uma alquimia: o nosso ouro interior surge quando nos aceitamos, sem crticas, e confiamos na nossa natureza pura, na nossa Luz. O segredo aceitar nossa natureza, que pode estar encoberta, mas est l, sempre, esperando por este momento, quando voc olha para dentro e entende que assim a complexidade da vida. E confia.

Reflexo
As emoes positivas nos do uma perspectiva mais ampla das situaes, isto , nos do clareza e confiana em nossos propsitos:

onde estamos e para onde queremos ir. Elas nos trazem a sensao de felicidade, pois o sentido da vida torna-se energeticamente presente. As emoes negativas nos deixam descrentes e confusos quanto a nossas metas. Quando perdemos o significado da vida, sentimos uma profunda tristeza. Uma vez que as emoes positivas nos tornam disponveis para o novo, ficamos flexveis e abertos. Interessados em aprender, nos sentimos vivos, despertos. Portanto, as emoes positivas so reparadoras. Elas provocam bem-estar e nos ajudam a superar emoes negativas, que, por sua vez, consomem nossa energia vital, deixando-nos exaustos e depressivos. Essencialmente, a emoo destrutiva - que tambm chamada de fator mental "obscurecedor" ou "aflitivo" - algo que impede a mente de comprovar a realidade como ela . Na emoo >. destrutiva, sempre haver uma lacuna entre o que parece e o que . A prioridade aprender a controlar nosso ser emocional. Ao longo do tempo, desenvolvemos nossos mtodos de auto-alvio para momentos de stress, ento nos enfiamos de cabea no chocolate, na cerveja, no cigarro ou na televiso.
Se voc olhar na direo da medicina convencional, h muitos medicamentos modernos que se apresentam como equilibradores das emoes. Eles acabam embotando sua sensibilidade, como se voc passasse um atestado de incompetncia para si mesmo, porque voc tem dentro da sua fisiologia e dentro do seu crebro todos os elementos para gerenciar as emoes. Cardiologistas americanos divulgaram pesquisas que demonstram que o simples ato de recordar uma emoo positiva ou uma cena agradvel rapidamente provoca uma mudana na variabilidade do batimento cardaco para uma fase de coerncia. Algumas dicas de neurocientistas e psiclogos que trabalham com emoes aflitivas incluem meditao, coerncia cardaca (ensinaremos a seguir), dilogo com suas memrias dolorosas, aprender a se comunicar emocionalmente (no se fechar para o mundo), tomar mega-3 (incrvel, o famoso leo de peixe funciona comprovadamente contra depresses e angstias), exercitar-se diariamente (o famoso barato dos exerccios, fruto

da liberao das endorfinas e da seratonina), despertar com o sol, tratar-se com acupuntura e tornar-se mais aberto a servir e ajudar os outros.

COMO MEDITAR A prtica da coerncia cardaca traz muito da sabedoria milenar, das tcnicas tradicionais usadas em ioga: ateno, meditao e relaxamento. O primeiro estgio consiste em voltar sua ateno para o interior. Pr de lado suas preocupaes, por alguns minutos. Recuperar a intimidade com seu corao e seu crebro. Comece inspirando, profundamente, algumas vezes. Isso ir estimular o sistema parassimptico imediatamente, e ele comear um "breque" fisiolgico. Mantenha sua ateno focada na respirao at que tenha terminado de exalar, e ento fique sem respirar durante alguns segundos antes de inspirar novamente. A questo deixar sua mente se mover com sua expirao at que ela se torne leve e suave dentro do peito. Focalize sua ateno na regio do corao durante alguns minutos, depois que a respirao se estabiliza. "Sinta" que voc est respirando atravs do corao. Visualize cada inspirao e cada expirao passando por essa pea-chave do seu corpo. Imagine que cada tomada de oxignio nutre seu corpo e cada expirao o livra dos resduos de que ele no mais precisa. Imagine o movimento lento e dcil da respirao completa banhando seu corpo com esse ar purificador e calmante.
O terceiro estgio consiste em tomar conscincia da sensao de calor e expanso que est se desenvolvendo no seu peito. Cuide dessa sensao e a estimule com seus pensamentos e respirao. Aps anos de maus-tratos emocionais, o corao como um animal acordando de uma longa hibernao. Uma maneira de encorajar o corao se apegar a um sentimento de reconhecimento e gratido e deix-lo encher o peito. Ou

pense no rosto de seu filho, ou numa paisagem que voc adora. Durante esta meditao, as pessoas s vezes notam um sorriso manso surgir nos lbios, como se ele tivesse se espalhado a partir de uma luz dentro do peito.

Pratique todos os dias, antes de dormir, ou quando precisar durante o dia.

"De acordo com a Cabala, a prpria matria de que o corpo humano composto - os tomos do nosso sangue, os eltrons que estimulam os impulsos em nosso crebro, a qumica em nossos tecidos e nossos ossos - tem razes que se estendem at antes da origem do nosso universo fsico. Os muitos desejos, mpetos, impulsos e anseios que penetram em nossas mentes existiam desde antes da alvorada do tempo."
Rabi Yehuda Berg

SUPERANDO OBSTCULOS Para comear, o que um obstculo? algo que se interpe entre nosso desejo de realizar algo e a prpria realizao. No fundo, todos os obstculos so infinitas possibilidades para gerarmos mais energia e aprendermos o que precisamos aprender nesta vida. Tem os obstculos que ns mesmos criamos, internamente, numa inconsciente auto-sabotagem, e aqueles externos, no trabalho, nos relacionamentos, no processo da existncia (e me parece que estes so apenas um plido reflexo dos primeiros...).

E tem tambm a noo do carma...Numa viso mais hindusta ou budista, todas as nossas aes equivocadas em vidas passadas se refletem, hoje, como obstculos ou como dificuldades na vida presente. Dizem os cabalistas que os obstculos so importantes para a vida espiritual, porque eles nos ajudam a produzir Luz. Como? Como numa lmpada, que tem um circuito entre os plos negativo e positivo, j reparou? Dessa tenso, dessa frico nasce a Luz. Dessa tenso e frico que experimentamos com os obstculos, na vida, nasce a nossa prpria Luz. Todos buscamos a felicidade, a plenitude, mas vivemos envoltos numa cortina que impede a nossa viso da perfeio da vida. como se vivssemos num paraso, mas percebssemos o contrrio. O que poderia ser fcil se torna difcil, porque acreditamos que assim . Por exemplo: acontece uma situao difcil. Voc reage emocionalmente, ficando abalado, zangado. Sua reao comportamental gritar, explodir. Mas voc pode ser proativo: acontece uma situao difcil, um obstculo. Voc percebe que sua reao o verdadeiro inimigo. Seus sentimentos de estar abalado, zangado que so o verdadeiro problema. A voc no permite a seu sistema reagir impulsivamente. Pe de lado todas as suas reaes emocionais. No reage. Milagres acontecem quando voc usa essa ferramenta mgica. Voc permite que a Luz entre, porque agora tudo que sair de voc tem raiz na Luz. Voc ver uma mudana positiva surpreendente na situao externa que estava confrontando. Mas sempre olhe dentro. Finalmente, no se esquea da generosidade, do compartilhamento, a infalvel arma amorosa contra qualquer obstculo...

Reflexo
Desejo, desejo, desejo. No mexeramos um nico dedo se no fosse o desejo. Qualidade essencial do ser humano, o desejo aquilo de que fomos feitos. Desde a origem, no incio do mundo, at agora, quando voc est lendo estas linhas. E todas as tradies falam disso, como a Cabala e o Budismo Tibetano. A Cabala explica que nossa diversidade como seres humanos consiste na diversidade dos desejos que nos ocupam. H desejos inspirados no sexo, desejos intelectuais, desejos de fama e poder, desejos religiosos, desejos de aventuras. Voc est onde est o seu desejo. O Cristianismo fala dos desejos, das tentaes. J o Budismo resume tudo dramaticamente: os seres humanos so feitos de... desejos! E todos os desejos, sejam quais forem, levam a um mesmo lugar, a um mesmo parmetro: a felicidade. Todos queremos ser felizes, e nossos desejos so espcies de plataformas para chegar l, na felicidade. O mais incrvel a respeito dos desejos que eles no tm fim. Por isso o Budismo trata de ultrapassar os desejos, enquanto a Cabala trata de compreend-los. O Cristianismo tenta super-los. Impossvel voc entrar numa loja e comprar tudo, tudo que deseja e dizer para si mesmo: "Acabou o meu desejo de comprar roupas bonitas para sempre", porque amanh voc vai passar perto de outra loja e o desejo se acender de novo. Impossvel voc conseguir o trabalho que sempre sonhou e dizer para si mesmo: "Agora cheguei aonde queria, no tenho mais desejo de nada", porque em pouco tempo voc estar almejando uma promoo ou um trabalho onde voc tenha mais poder. Impossvel voc se refugiar numa montanha para meditar em busca da iluminao e sentir que o momento chegou, que voc est livre de todos os desejos. No momento em que voc descer da montanha,

os desejos recomearo. O desejo est na nossa raiz, a nossa origem. Por que falar tanto de desejo num captulo sobre obstculo? Porque os obstculos so exatamente aquilo que impede a realizao dos nossos desejos.
E o truque aqui entender, de verdade, que uma vida simples, leve e solta, sem obstculo algum, sem idas e voltas, sem frico, no significa que voc cresceu e transformou sua alma. Uma vida complicada, com dificuldades, desejos, tentaes, obstculos, vitrias e derrotas, muito mais rica de plenitude, e voc vai entender isso quando aprender a olhar para trs. Voc ver muito mais Luz, que foi gerada pelos seus obstculos.

No tenha medo dos obstculos. Incorpore-os, entenda-os como refinamento espiritual, como a lapidao do diamante existencial. E saiba dizer, como os sbios: "Que venga el toro!"

COMO MEDITAR Pegue uma folha de papel e uma caneta e concentre-se. Faa uma lista dos seus desejos, escrevendo-os no papel. Escreva, no mnimo, 20 desejos importantes. E trate de relacion-los com reas da sua vida, como relacionamento, vida pessoal, trabalho, prosperidade. Se houver obstculos acontecendo, escreva-os ao lado dos desejos que esto interrompidos. Descubra depois que todos eles se resumem num nico desejo: felicidade plena.

"Mude, mas comece devagar, porque a direo mais importante que a velocidade. Sente-se em outra cadeira, no outro lado da mesa. Mais tarde, mude de mesa. (...) Mude. Lembre-se de que a vida uma s. E pense seriamente em arrumar um outro emprego, uma nova ocupao, um trabalho light, mais prazeroso, mais digno, mais humano."
Clarice Lispector

MUDANA INTERIOR Mudanas, mudanas... Tudo muda, tudo impermanente, mas existem momentos em que a mudana aparece forte, inexorvel, como uma fase da nossa vida. uma transio, aquele momento do ponto de mutao, quando o antigo no funciona mais e o novo ainda no est implantado. Nos sentimos, literalmente, no ar. Sabe aquela figura do Yin e do Yang - redonda, o preto no branco, e o branco no preto? assim. As coisas tm ciclos, comeam e acabam, e o segredo da felicidade nesta vida compreender isso e se adaptar realidade. H momentos na nossa vida em que ficamos extremamente insatisfeitos: pode ser com nosso trabalho, com nossos relacionamentos, com nosso sentido de vida, com nossa misso. Essa insatisfao interior mostra que a mudana j comeou, e ela passa por fases: primeiro a gente acha que no com a gente - a fase da negao; depois a gente tenta barganhar - a gente reza, faz promessas, tenta um acordo, a v que pra valer e cai numa

depresso, que normal se no durar muito, faz parte do processo. At que aceitamos a mudana e vemos que ela no to assustadora assim, que ela at bacana, veja s! E daqui a pouco, a gente acha: "Lgico, foi melhor assim". E saltamos para um novo nvel de conscincia, de maturidade, de existncia. Assim a vida. Mas como viver esses momentos quando tudo parece fugir ao controle? Aqui vo algumas dicas: bom recolher-se e preparar o esprito. bom cumprir todas as obrigaes cotidianas. Fazer limpezas, selecionar e organizar o material antigo. Entrar em contato com a nossa f, por meio da meditao e orao. Praticar a pacincia e a tolerncia, e observar como as pessoas cometem desatinos durante esses tempos - a nica soluo o amor. No iniciar nada importante nesses perodos aguardar. Se aparecerem boas idias, anotar tudo, para quando o processo estiver completado. Se sentir desespero, respirar fundo e ter certeza de que tudo vai passar. A mudana s acontece quando estamos prontos ou s ficamos prontos quando passamos por ela? Essa uma pergunta eterna, e s descobriremos a resposta vivendo intensamente, com coragem e flexibilidade. Seguindo o caminho do corao.

Reflexo
Existem nveis de conscincia. Alguns coletivos, outros individuais. Por exemplo, no livro Spiral Dynamics, de Donald Beck e Christopher Cohen, e Changes of Mind, de Jenny Wade, ambos no lanados no Brasil, mas interessantssimos, fala-se do processo de mudana existencial que acontece quando estamos prximos de

subir um degrau no nosso nvel de conscincia. Entramos em depresso, nossos modelos de eficincia se tornam ineficientes, nossas tcnicas de sobrevivncia caem por terra, sentimos que vamos morrer. como o processo da lagarta se tornando borboleta. Voc j imaginou a dor que ela sente? Ser que a lagarta sabe que vai virar uma linda borboleta e est curtindo o processo ou est perdida, confusa, desesperada? O que voc acha? Vamos ento descrever esses nveis de conscincia, tais como eles foram mapeados por esses especialistas. um sistema muito usado no momento nos Estados Unidos em programas para executivos se adaptarem s inevitveis transformaes no ambiente corporativo e nas suas vidas. No primeiro nvel, voc ingnuo, naif. Como um beb, sua referncia a me. A grande mudana ento se libertar da me. Muito grandalho de 40 anos ainda no conseguiu isso... A vem o nvel de conscincia mgico. Voc acredita na magia, no deus ex machina que controla tudo. Isso pode acontecer quando voc tem 4,5 anos e fala com seus amigos invisveis, mas muita gente permanece paralisada nessa fase, acreditando em magia, mestres e gurus por toda a vida. A grande crise quando vem a falta de f, e voc se torna agressivo, tribal, egocntrico. Isso normalmente acontece na adolescncia, a poca das gangues, de resolver as coisas pela briga. Ficar preso nessa fase comum, e vemos muitos adultos vivendo desse jeito pela existncia afora. Quando o egico entra em crise, ele se torna um conformista. Existe alguma coisa organizada nesse mundo que vale a pena seguir - as convenes, as igrejas, as corporaes. Fase inicial de todo adulto jovem, podemos ficar presos nesse nvel de conscincia a vida inteira.

Quando o conformista entra em crise de valores, no acreditando mais na empresa ou na religio formal, ele tem duas possibilidades: torna-se ou ctico ou relacional. Em geral os homens se tornam primeiramente cticos, cientficos, ambiciosos, e as mulheres, relacionais, nutrientes, afetivas. Mas depois h uma troca, os homens descobrindo numa epifania a importncia do afeto e da nutrio amorosa, e as mulheres descobrindo a importncia da racionalidade. Nessa fase, acaba o primeiro grande patamar, chamado SOBREVIVNCIA. Todos os nveis anteriores pertenceram a esse patamar. Agora comea outro, o patamar do SER. Nesse nvel, que precedido por uma grande crise de sentido, geralmente mudamos de emprego ou pas, nos divorciamos, ficamos doentes de quase morrer, tudo perde o significado. a grande crise existencial. Costuma acontecer aos 38,40 anos. difcil acontecer antes disso, porque requer maturidade e vivncia. A vem o nvel de CONSCINCIA DA AUTENTICIDADE. Descobrimos a verdade, queremos ser verdadeiros. E a fase da INDIVIDUAO DA PESSOA, que se sente livre, independente, nica. Comeamos um caminho espiritual verdadeiro, mstico. Mas ainda no acabou. Depois, com outra grande crise existencial de mudana, descobrimos que no podemos viver separados dos outros, da comunidade de pessoas do mundo. Estamos juntos no mesmo planeta. Comea ento uma incrvel jornada rumo iluminao. Podemos trabalhar com os outros, queremos servir, ajudar, e ao mesmo tempo no perder nossa individualidade. Sentimos amor verdadeiro pela humanidade, e numa sincronicidade, a vida nos coloca em situaes nas quais podemos realmente fazer a diferena. Finalmente vem a fase da Unidade. A esta fase poucos homens e mulheres conseguiram chegar, e jamais esqueceremos seus nomes: Jesus Cristo, Buda, Moiss, Mohamed...

COMO MEDITAR Reflita sobre os nveis de conscincia. Relembre diferentes fases da sua vida. Respirando suavemente, feche os olhos e relembre momentos em que voc pensou que ia morrer, de tanta dor psicolgica, e que depois se revelaram momentos paradigmticos na sua existncia. Agradea toda jornada de vida que voc cumpriu at aqui. Sinta amor e respeito por mesmo, por sua coragem.

"A maior parte do que consideramos nossa identidade so as sombras de hbitos passados e uma sobrecarga sensorial."
Christopher Hansard, The Tibetan Art of Living

INTELIGNCIA ESPIRITUAL Todas as coisas e todas as pessoas esto interconectadas. O espao est preenchido de estruturas invisveis, canais de conexo. Na

cincia, eles chamam isso de campos - o gravitacional, o magntico, o eltrico. As conexes invisveis interligam tudo num tecido, influenciado pelas nossas intenes e pelo nosso jeito de ser. David Bohn, o famoso fsico amigo do Dalai Lama, diz que no se dar conta dessa energia e perceber o mundo como fragmentado uma grande ignorncia. Quando nos sentimos separados, isolados, estamos nos conectando com as foras negativas da existncia. Meditar, orar, por outro lado, nos conectam com energias superiores, benficas, do amor e da generosidade. Comunho, compartilhamento - eis o segredo da inteligncia espiritual. Vivemos uma vida distrada do essencial, consumindo, curtindo coisas materiais. Precisamos despertar nossa chama sagrada. A espiritualidade no escalar montanhas para comungar com Deus e com a natureza, meditando s margens de um rio cristalino enquanto pssaros cantam a beleza do mundo. A espiritualidade descer da montanha e penetrar o mundo do caos, das dificuldades, do tumulto e da aflio, para transformar essas condies. Diz um antigo provrbio: "Mares serenos no fazem bons marinheiros". Viemos a este mundo para criar mudana positiva dentro de ns mesmos e no universo ao nosso redor. Conecte-se com a vida, conecte-se consigo mesmo, conecte-se com o outro... E com generosidade d seu tempo, seu amor, sua ateno, compartilhe tudo que est nas suas mos neste momento. Na hora da sua morte, essa lembrana e essa sabedoria que estaro presentes. E viva feliz!

Reflexo

No Budismo Tibetano, fala-se dos trs centros de energia: o corpo, a fala e a mente. A mente o que pensamos e sentimos; o corpo, o que agimos e a fala, o que falamos. Inteligncia espiritual prestar ateno s frases e pensamentos que pululam na nossa mente, como um disco rachado, repetindo expresses que nos foram passadas por nossos pais ou professores ("Voc nunca vai aprender nada", "Voc no bom o suficiente" etc). Muitas doenas, neuroses e sofrimentos poderiam ser evitados se ficssemos alertas sobre nosso continuum mental, o que "falamos" interiormente. Mas no s isso: o que falamos de verdade tambm muito importante. Emitimos expresses duras, no apreciativas, sobre ns mesmos e sobre os outros, o tempo todo. Fazemos fofoca, dizemos palavres, muitas vezes inconscientemente. E, quando chegamos ao terreno da ao, que fruto do que pensamos e falamos, a um perigo, porque j perdemos o controle l atrs. Sentimos que temos um "Eu", concreto, quando somos um monte de agregados, como explica o Budismo. Um desses agregados o da forma, composto pelos rgos sensoriais do corpo fsico, que serve de base para os agregados mentais. Vemos, ouvimos, cheiramos, degustamos e apalpamos. Por meio de outro agregado, o da sensao, qualificamos mentalmente essa experincia sensorial como agradvel, desagradvel ou neutra. A seguir, surge o agregado da discriminao, que inclui a memria. Distinguimos um objeto dos demais, e, ao identific-lo, nasce o impulso de "quero", "no quero" ou "tanto faz". Com esse agregado, surgem o apego, a raiva ou a indiferena. Esse impulso com relao ao objeto vai gerar uma ao (pegar, rejeitar ou manter-se indiferente). Essa ao gerada pelo agregado dos fatores composicionais, que so as impresses crmicas em nosso continuum mental. O continuum mental que migra de uma existncia a outra. Segundo a psicologia budista, so essas

impresses, chamadas marcas mentais, que vo determinar o comportamento de uma pessoa. Chegamos ento ao agregado da conscincia, que funciona como uma espcie de carimbo que autentica o desejo, a manifestao. Segundo a praticante e psicloga budista Bel Cesar, em O Livro das Emoes, como um fax sendo enviado. As informaes esto todas l, prontas para serem recebidas, mas, para receber um fax, voc precisa dar o sinal e colocar o papel. esse documento impresso que confirma a operao. Segundo ela, no devemos permitir que as informaes ou percepes que no desejamos se estabeleam ou se concretizem na nossa conscincia. Podemos "desprogramar" esse padro, e o segredo no agir, pensar e falar automaticamente. Nosso precioso Eu , portanto, resultado de uma experincia sensorial e percorre experincias mentais subseqentes. Eu vejo (agregado da forma), gosto (agregado da sensao), quero (agregado da discriminao), ajo (agregado dos fatores composicionais) e confirmo minha ao como real, nica e verdadeira (agregado da conscincia). Mas pode estar tudo errado desde o incio! Voc j procurou um objeto, jurou que no estava l e depois descobriu que ele nunca saiu do lugar? J pensou ter ouvido algum dizer alguma coisa e no foi nada daquilo? Uma vez presos aos hbitos de nosso Eu, existimos a partir de nossas emoes reativas. Quando nos libertamos dos condicionamentos do Eu, agimos com base na compreenso de que estamos todos interligados. O entendimento de que no h diviso entre ns e o mundo elimina o sentimento de carncia, cuja base esse Eu que centraliza nossa mente e constantemente duvida que poder obter o que necessita para garantir sua felicidade. Do ponto de vista budista, a espiritualidade surge quando decidimos nos responsabilizar cem por cento por nosso autodesenvolvimento,

purificar nossa mente de seus hbitos mentais destrutivos. Assim, abandonamos qualquer tentativa de vitimizao, pois partimos do princpio de que a semente de todo conflito no se encontra nos acontecimentos externos, mas nas qualidades da mente, do Eu e seus agregados, que moldam a percepo que temos dos acontecimentos e a maneira pela qual reagimos a eles.

COMO MEDITAR Sente-se num lugar confortvel, durante o dia, pegue papel e caneta. Respire profundamente 10 vezes, prestando ateno expirao, ao ar que sai pelas suas narinas, como se voc estivesse expirando toda a sua negatividade. Pergunte a si mesmo: "O que sei sobre mim mesmo que eu no gostaria que ningum soubesse (e que eu mesmo no gosto nem de lembrar)?" Coloque no papel alguns dos pensamentos, frases e aes que voc j pensou, falou e agiu, mas de que no gosta. Em outra folha de papel, escreva como voc gostaria de pensar, falar e agir, imaginando tudo de maneira positiva e apreciativa.
Guarde numa caixa, bem guardado, o papel com as expresses negativas. Um dia voc poder se desfazer dela. Essa meditao foi ensinada por Lama Gangchen Rinpoche.

"Nunca - mas nunca mesmo - coloque a culpa em outras pessoas ou em eventos externos."
Rabi Yehuda Berg, O Poder da Cabala

O PODER DA CERTEZA "Crer para ver", diz o ditado. "A f remove montanhas", diz outro. Chavo? Pura verdade. Lembra da histria de Moiss, o povo israelita e o mar Vermelho? Fugindo dos egpcios, eles foram encurralados entre o mar e os soldados. O Fara os perseguia, com seu exrcito, e do outro lado estava o mar. De repente o mar se abriu, criando duas paredes de gua, permitindo que escapassem. Diz-se que Moiss havia apelado para Deus, que respondeu com uma misteriosa pergunta: "Por que ests chamando a Mim?". Dizem que quando Deus fez essa pergunta Ele estava indicando que Moiss e o povo judeu tinham o poder de abrir o mar Vermelho, de realizar o milagre. Mas eles tiveram que crer para ver, entrar no mar e acreditar. Mas ento temos esse poder? Como acessar essa maravilha? Que poder esse? Esse poder Certeza total a raiz dos milagres, que desafiam as leis da natureza. Essas leis existem porque acreditamos nelas. Diz a cincia que criamos a nossa realidade. Do mesmo modo, dizem os ensinamentos espirituais que a nossa conscincia cria a nossa realidade. Aquilo em que acreditamos o que acabamos vivendo. Podemos pr fim nossa incerteza e dvida, nos conectarmos com a Luz e milagres acontecero na nossa vida. Mas temos que fechar as portas aos pensamentos de incerteza e acessar a realidade das infinitas possibilidades. Mas ateno: ter certeza absoluta no significa milagre garantido muitas vezes as negatividades da vida acontecem porque, l atrs

ou em outras vidas, voc plantou uma semente ruim que agora germinou e cresceu. Mas ter certeza absoluta liga voc a Deus, Luz, ao Grande Mistrio. E sentimos e sabemos que essa mo invisvel est conosco nesse jogo, ao nosso lado. Isso d proteo, segurana, tranqilidade nos momentos mais difceis. Ento, e voc, neste momento? Qual o seu mar Vermelho e seu Fara, na sua vida? Vamos fazer um milagre?

Reflexo
Existe um grande inimigo que trabalha para diminuir nossa f, abalar nossa certeza e inundar tudo com um brilho falso, cheio de egosmo. Ele se chama Sat. Pois a maior faanha de Sat convencer a humanidade disso, de que ele no existe... De acordo com a Cabala, existem duas estaes de rdio csmicas a Luz e Sat - emitindo sinais para nossa mente. uma batalha pela audincia! Vamos comear descobrindo quem quem: segundo Rabi Yehuda Berg, no livro O Poder da Cabala, qualquer pensamento que seja alto e claro e que nos encoraje a reagir a uma situao Sat, assim como um pensamento que diga que ns somos o arquiteto do nosso prprio sucesso e que ns sabemos mais do que os outros. A noo de que nossos pensamentos so reaes qumicas no crebro tambm criao de Sat. J a Luz se manifesta suave e discretamente sbria, como um sussurro, uma fraca intuio ou, quem sabe, um sonho. Ento, desconfie de tudo que aparece forte, claro e luminoso - pode ser o Bicho! E preste ateno s ondas suaves intuitivas no fundo da sua mente - a Luz!

Uma maneira de cortar as emisses de Sat pararmos de reagir. Quando paramos de reagir, tomamos controle sobre nossa vida e acessamos uma sabedoria infinita. Mas vamos analisar nosso adversrio, pois ele tem tticas verdadeiramente diablicas! O principal objetivo de Sat desenvolver em ns o desejo de receber somente para ns mesmos. desconectamos da Luz. Quando nos desconectamos da Luz, somos consumidos por pensamentos negativos, impulsos egostas e desejos egocntricos. Sat um mestre em disfarces. Ele projeta a si mesmo nos outros, de forma que voc reconhea todas as suas falhas em certa pessoa e a veja como inimigo. Toda vez que algum fizer alguma coisa realmente desagradvel contra voc, imagine ver Sat sussurrando no ouvido dela, causando o comportamento negativo. Veja a pessoa a sua frente como um fantoche indefeso, reconhea o culpado. Outra estratgia de Sat se manifesta em alguns ditos "videntes" ou "mestres", que procuramos algumas vezes na vida na esperana de receber um alento, uma fora, uma verdade, em momentos de sofrimento. Desconfie totalmente quando um desses "mestres" disser que "h um trabalho feito contra voc", que voc "tem muitos inimigos e invejosos de seu sucesso", que "o problema so os outros". Sat falando pela boca dessas pessoas, iludindo voc, confundindo voc. Cuidado! Seu nico inimigo sua capacidade de reagir a tudo, de no assumir responsabilidade, sua procura incessante por um "curtocircuito" de prazer ou alvio da raiva. Quando um "mestre" desses diz que vai "consertar" sua vida, fazer "milagres", desconfie, saia correndo. A nica pessoa que pode fazer milagres na sua vida voc mesmo, com sua f e confiana absoluta.

COMO MEDITAR Feche os olhos, respire profundamente e v dentro de voc, sua mente mais profunda. Fique l, respirando, em paz. Procure olhar para alguns momentos da sua vida, quando voc acreditou que havia algum "trabalho feito contra voc". Perceba o medo, a insegurana, a falta de livre-arbtrio que estiveram com voc nessa hora, como se voc tivesse passado um atestado de incompetncia na sua capacidade de agir positivamente. Mas no sinta raiva. Sinta compaixo. Prometa a si mesmo nunca mais permitir se enganar, que agora o jogo pra valer, que voc no ser joguete nas mos de Sat nenhum, que agora voc vai prestar ateno e se conectar com a Luz. Prometa a si mesmo que voc vai prestar ateno aos seus impulsos egostas, control-los, vigi-los. E, com uma profunda respirao, volte ao aqui e agora, renovado, iluminado. E com muito mais f.

"Quando surgir um caminho espiritual na sua frente, com todas as possibilidades e desafios, pergunte-se: esse caminho tem corao?"
Carlos Castaeda

CAMINHOS ESPIRITUAIS
Quando falamos de caminhos espirituais, no estamos falando de religies. Falamos de estradas, de mapas, por onde podemos caminhar em busca da transcendncia, em busca da nossa iluminao.

Um caminho espiritual precisa ter corao, seno no seremos felizes, estaremos nos enganando. Cada ser humano nico, com uma natureza nica: Podemos ter uma natureza ligada terra, aos ancestrais. Podemos ter a natureza da adorao, da f, se o nosso fervor toma conta do nosso ser. Podemos querer entender o mundo, sabendo que somos responsveis por tudo que nos acontece. Podemos ir atravs da mente, quando usamos o intelecto, ou podemos ir pelo caminho do corpo, da ioga, da meditao. Talvez nossa natureza seja a de um corao que transborda em lgrimas quando nos lembramos de Deus. Podemos ser humanistas, ecolgicos, reformadores, querendo servir humanidade com compaixo. Podemos praticar os valores humanos, e podemos nos purificar com meditaes que usam a imaginao e os mantras. Podemos querer nos conectar integrando todos os aspectos, mas ao mesmo tempo estando absolutamente tranqilos e desapegados. Tantos mestres, tantos caminhos... E todos eles levam ao mesmo lugar, seja pelo corpo, pela mente ou pelo corao. Todos eles levam voc a conhecer a sua natureza interior. S no vale dizer que s a

sua f a certa ou a nica que d resultado. A o jogo fica feio, e voc perde a melhor parte: a possibilidade de trocar com o outro, de comungar com o outro, de entender esse mundo de Deus.

Reflexo
Cada nvel de conscincia busca um caminho espiritual. O que falaremos agora refere-se essncia da alma, e no tem melhor, pior, superior ou inferior. a maneira como vivemos nossas tendncias, nosso carma de busca espiritual. Veja com quais voc se identifica. O homem e a mulher mticos, eternos, buscam uma prtica xamnica, uma conscincia tribal. P no cho, batendo o tambor, reverenciam a vida, pedem permisso aos guardies da energia do lugar, seguem os 11 compromissos do guerreiro espiritual, tais como foram desenvolvidos por Bernadette Vigil, aluna do xam tolteca Don Miguel Ruiz. Esses compromissos, que se manifestam sempre em relao a si mesmo, aos outros e natureza, so: estar alerta, ter disciplina, no julgar, ter respeito, ter pacincia, ter confiana, ser capaz de amar, ser impecvel com o ambiente, ser honesto, saber agir na hora certa, ser impecvel com a energia. J em outro nvel, o homem e a mulher que adoram as foras da natureza e veneram os ancestrais, cujo melhor exemplo o Candombl, so ritualistas, fazem oferendas, acreditam no mistrio, vivem em comunidade. Sabem lidar com a morte e a representam, ritualisticamente, saudando sempre os ancestrais. Trabalham com mitos, tradies antiqussimas, gostam de contar histrias e educam assim suas crianas. Em outro nvel, esto o homem e a mulher fundamentalistas. Eles podem estar em qualquer religio, mas se encontram com mais freqncia em duas religies reveladas, o Cristianismo e o Islamismo. So chamadas de "religies reveladas" porque tiveram

seus profetas que as revelaram ao mundo e falam de salvao espiritual. No Cristianismo, so fundamentalistas algumas formas de protestantismo popular, e a tradio islmica ortodoxa mostrou ao mundo recentemente, de vrias maneiras, sua crena de que s existe uma forma de salvao. E o antigo "se voc no est comigo, ento voc contra mim". O mais interessante que hoje em dia, sculo 21, vemos o embate de duas formas de fundamentalismo, com a cruzada americana contra alguns pases islmicos, e o dio desses pases ao way oflife americano. Somente uma das centenas de religies vindas da ndia pratica sua f de maneira fundamentalista, que o movimento Hare Khrishna. Nessa f, s h salvao se voc est dentro do movimento. O fundamentalista v Deus fora de si mesmo, l no cu. No se sente digno de que Deus esteja em seu corao, vibrando em suas veias, e abomina toda e qualquer outra religio que seja aberta e franca em relao a isso. Aqui acontece uma grande virada de conscincia, quando homens e mulheres comeam a meditar atravs da mente, do intelecto, buscando uma conscincia desapegada e desidentificada com o ego. Aqui se encontram tradies do Vedanta Advaita hindusta e da Cabala judaica, profundamente intelectuais. O importante estar presente, sentindo uma energia de dentro para fora, no mais de fora para dentro. A inteno aqui conquistar a liberdade nesta vida, e no abandonar a racionalidade. Para aqueles homens e mulheres que so afetivos/relacionais, guiados profundamente pelo corao, para os quais impossvel abordar Deus atravs da racionalidade, existe esse outro nvel, onde se vivncia o xtase, o derreter do corao. Nesse nvel est o Sufismo, que embriagar-se de Deus, como se Ele fosse um vinho maduro. O Sufismo a parte esotrica do Islamismo, e muitos

poetas, cantores e danarinos sufis foram mortos pelos fundamentalistas, quando em xtase gritavam que "eram Deus, que estavam possudos por Deus, que tinham Deus em seus coraes". O Sufismo trabalha muito o corao, a respirao atravs do corao, a entrega total existncia. O Budismo, seja ele Mahayana (baseado no servir a humanidade, professado pelo Dalai Lama), Zen (baseado no vazio de tudo, muito praticado no Japo) ou Vajrayana (lida com os canais de energia, busca a iluminao nesta vida, depende de um mestre para "transmitir pessoa o poder para praticar"), trabalha com valores humanos, com a responsabilidade, com a conscincia global. Promove uma grande mudana, pois observa o mundo de pontos de vista inusitados, de espaos que nunca pensamos existir. Homens e mulheres que buscam o Budismo, quer raspem a cabea ou no, passam por uma grande transformao existencial, passam a desenvolver a compaixo. E ainda tem o Taosmo, inspirado no we wu wei, chins, que significa que "a grama cresce, no precisamos fazer nada". No fazer nada fazer muita coisa! Talvez seja o mais difcil no mundo no querer nada, no fazer nada. Significa aceitao total da vida. Trabalha-se muito no Taosmo, medita-se nos canais de energia, com a energia vital. Homens e mulheres que praticam o Taosmo geralmente tm muita sade e vida sexual intensa at a alta velhice.

COMO MEDITAR Leia o texto anterior com ateno. Sente-se com os olhos fechados, respirando profundamente. Pergunte a si mesmo: "Qual meu caminho espiritual?" ou "Estou no caminho certo?".

Fique em silncio, respirando. Veja-se em cada uma das imagens citadas no texto: como um xam, como um adorador das foras da natureza, como um fundamentalista, como um cabalista, como um buscador vedanta, como um sufi girando em torno de si mesmo, como um budista, nas suas diferentes correntes, ou como um taosta. Quem sabe voc pura e simplesmente um espiritualista? Ou um bom e liberal catlico? Ser que voc ateu? Veja as diversas etapas da sua vida. Assuma sua verdadeira f. Agradea s energias que trouxeram voc at aqui, neste momento; que elas continuem guiando sua vida. Amm!

" possvel escolher a paz ao invs do conflito, o amor ao invs do medo. Amar abandonar o medo. No veja ningum como culpado, assim voc afirmar a verdade da inexistncia da culpa dentro de si mesmo." Jerry Jampolsky, criador do grupo Cura das Atitudes,
autor do livro Mude sua Mente, Mude sua Vida.

A IMPORTNCIA DA ATITUDE

Uma vez, conversando com um velho sbio, desses que viveram e pesquisaram muito, uma amiga perguntou: "De tudo que voc aprendeu sobre psicologia, mitos e tradies espirituais, bem como do mundo cientfico, qual seria o aprendizado mais significativo da sua vida, a essncia de tudo?". E o sbio respondeu: "Atitude. E a atitude que mais importa", disse ele, " a de viver plenamente no agora, com qualidade e presena. E com doura". Viver com qualidade, presena e doura requer uma cura interior, em relao s nossas atitudes. Existe um ensinamento lindo de um grupo que se chama Cura das Atitudes. So 12 passos. Vamos l: 1. A essncia do nosso ser amor. 2. Sade paz interior. Curar abandonar o medo. 3. Dar e receber so a mesma coisa. 4. Podemos nos desprender do passado e do futuro. 5. O agora o nico tempo que existe, e cada instante para nos doarmos. 6. Podemos aprender a amar a ns mesmos e aos outros, perdoando ao invs de julgando. 7. Podemos nos transformar em pessoas que vem o amor e o que une em lugar de pessoas que vem o erro e o que desune. 8. Podemos escolher nos direcionar para a paz interior, independente do que est acontecendo no exterior. 9. Somos alunos e professores uns dos outros. 10. Podemos nos concentrar na totalidade da vida, e no nos seus fragmentos. 11. Sendo o amor eterno, no existe razo para temer a dor e a morte. 12. Podemos sempre ver a ns mesmos e aos outros como seres que ou oferecem amor ou suplicam ajuda...

Reflexo

Recomendo a visita ao site www.cca.org.br, onde voc poder entrar em contato com os grupos que praticam a Cura das Atitudes no Brasil e no mundo. Mas, por agora, escolhi um dos tpicos mais interessantes dessa lista de 12 itens para aprofundar. Todo esse trabalho comeou nos Estados Unidos, quando Jerry Jampolsky, movido por uma grande compaixo, quis ajudar pessoas doentes a morrer com amor e dignidade, e pessoas no doentes a elaborar sua cura espiritual, criando a primeira comunidade para suporte dessa prtica - a Cura das Atitudes. impressionante: curando nossas atitudes, podemos curar nossa vida! A filosofia da Cura das Atitudes fala que temos de mudar nossa percepo para olhar o mundo com olhos mais amorosos. Lidar com a culpa, olhar o passado com clareza, trazer mais harmonia vida. Libertar-se do medo por meio do amor, conquistando a paz interior. Amar a si mesmo, libertar-se dos vcios, os pequenos e os grandes. Eles trabalham tambm com o famoso livro Um Curso em Milagres, baseado nos ensinamentos de um Jesus moderno, uma obra transformadora para milhares de pessoas em todo o mundo.
Nunca suficiente repetir que o que quer que vejamos ou escutemos, ou as emoes que experienciamos, se originam nas nossas mentes. Nossas iluses a respeito de ns mesmos e do mundo que vemos so uma s e as mesmas.

Quando estamos chateados, nos vemos limitados e nos sentimos vtimas do mundo. Esses sentimentos no tm nada a ver com o mundo externo. Eles so simplesmente reflexo dos nossos prprios pensamentos. Nosso ego no quer que acreditemos que so nossos prprios pensamentos que nos machucam. Ele no quer que acreditemos que o que vemos e ouvimos somente uma projeo dos nossos prprios pensamentos, que nos mantm separados e limitados. Mais do que tudo, nosso ego no quer que acreditemos que a percepo uma escolha, e no um fato. O ego to astuto em disfarar isso que camos na armadilha de acreditar que somos

vtimas das nossas prprias percepes. A nica coisa que pode nos resgatar o conceito do perdo. Por meio do perdo, somos capazes de remover os limites que nos impomos, e ver a luz em ns mesmos e nos outros. Nosso ego-mente tem tcnicas muito engenhosas e traioeiras para nos bloquear de tomar como nossa a responsabilidade dos nossos prprios pensamentos. Por exemplo, ele nos encoraja a fazer avaliaes e interpretaes para que justifiquemos o medo e as percepes da dor e da angstia; ele quer que tenhamos dvidas e incertezas; seu inimigo a paz. Pelo uso da decepo, ele nos faz acreditar que todos os nossos sentimentos de infelicidade e transtorno so causados por outras pessoas ou condies externas. O conceito de intemporalidade est alm da compreenso do ego. Ao contrrio, ele nos pede para aceitar como real um mundo cuja existncia depende do passado, presente e futuro. Alm do mais, ele refora a iluso de que somos limitados no presente pelo que aconteceu no passado e que provavelmente acontecer novamente no futuro. Para que o ego sobreviva, necessrio que acreditemos que somos separados de todas as outras mentes e limitados s dimenses do nosso corpo fsico. Seu plano de sobrevivncia est baseado no armazenamento de mgoas e na luta de corpos separados, e sua realidade um mundo de fragmentao e separao, onde somos limitados pela culpa e pelo medo, e o amor est faltando. Depende de ns se queremos viver no mundo de Deus ou no mundo do ego. Depende de ns escolher qual voz queremos ouvir. Podemos ter conscincia de cada instante como um momento no qual podemos ter conscincia e vivenciar o amor eterno de Deus, ou podemos escolher acreditar que somos limitados e aprisionados pelo nosso ego autocriado, do qual no h escapatria. Eu posso me preocupar com medos de limitaes do passado projetadas no futuro, mas eu posso viver apenas este momento presente. Este momento precioso porque ele diferente de

todos os outros. Enquanto a oportunidade para meu crescimento pessoal e realizao sempre existiram e vo existir, nunca haver um tempo melhor do que agora. E nunca haver um lugar melhor do que aqui.

COMO MEDITAR Lembre-se repetidamente durante o dia de hoje, quando voc for tentado a se sentir culpad ou viver no passado ou no futuro: "Eu posso viver aqui e agora sem medo ou limitaes". Pense em uma parte da sua vida em que voc tentado a se ver limitado pelo que outras pessoas pensam de voc ou pelo que tenham feito para voc. Lembre-se de que a percepo uma escolha, no um fato. Lembre-se de que o que voc v fora um reflexo do que voc primeiro v dentro da sua prpria mente. Escolha o dia de hoje para ter somente pensamentos de amor. Escolha o dia de hoje para se ver sem limites. Reveja este pensamento freqentemente no dia de hoje: "Quando eu mudo meus pensamentos a respeito de mim mesmo hoje, eu percebo que Deus me criou sem limites. Agora eu posso ver o mundo de uma forma diferente por meio do reconhecimento de que eu no sou uma vtima". Repita durante o dia quando voc se sentir tentado a se ver de forma limitada: "Somente meus pensamentos de amor so reais. somente isso que eu tenho nesta situao (especifique) ou com esta pessoa (nome)".

"Descanse em grande paz natural Esta mente exausta pelo carma e pensamentos neurticos Como a fria das ondas que quebram No infinito oceano do samsara." Nyoshul Khen Rimpoche

ESTUDOS PSICOLGICOS DA ALMA Nenhuma cultura conseguiu melhor definir os estados psicolgicos da alma que o Budismo Tibetano. Eles so geniais quando explicam que o que chamam de seis reinos da existncia no so apenas universos paralelos que existem, mas estados psicolgicos pelos quais passamos todos os dias. Algumas vezes, passamos por todos, num dia... E esses reinos tambm so lugares para onde podemos ir, se morremos vivendo as emoes correspondentes. Eles descrevem esses seis reinos em: inferno, onde impera a raiva; fantasmas famintos, onde impera a avareza; animais, onde impera o medo; o reino dos humanos, movido pelos desejos; os semideuses, movidos pela inveja; e os deuses, movidos pelo orgulho. Vamos explicar melhor: no inferno, camos pela raiva; a violncia impera; cegos de raiva, vamos ao mais extremo limite. A imagem uma luta sem fim. No reino dos fantasmas famintos, renascemos sem poder desfrutar, no meio das maiores iguarias e vinhos do mundo, porque fomos avarentos na nossa vida. A imagem a de uma insatisfao sem fim.

No reino dos animais, que para onde vo aqueles que abusaram de outros e que foram caadores nesta vida, como numa cadeia alimentar, se caa e se caado, num medo sem fim. O reino humano considerado o melhor para se renascer, pois no tem a desgraa dos anteriores nem as distraes dos reinos superiores. A tristeza do reino humano a conscincia perene da morte e da impermanncia... Depois, vm os reinos superiores, dos semideuses e deuses. Os semideuses tm quase tudo que os deuses tm... quase tudo. Da nasce a inveja... A rvore dos desejos nasce na terra dos semideuses, mas d fruto na dos deuses... Ento eles esto sempre desejando a completude dos deuses, entrando em guerra com eles, e sempre perdendo... J os deuses... quer coisa mais perto dos deuses que as celebridades da nossa era? Muitos se consideram eternos e, movidos pelo inextinguvel prazer, vivem uma vida de deleites, at que caem... Porque os deuses tambm caem... e morrem, depois de milhares de anos. E, quando um deus morre, ele morre sozinho e abandonado, porque os outros no querem nem tomar conhecimento, entretidos que esto no seu paraso.. Agora veja esse mito como estados da alma que acontecem dentro de voc... movido pela raiva, ou pela luxria, ou pela avareza, ou pelo desejo ou pela inveja, ou pelo orgulho... Quem voc?

Reflexo
A mndala que encerra todos os reinos que descrevemos anteriormente a Roda da Vida, que est sendo segurada como um espelho pela imensa deidade do Budismo, Yama, o Senhor da Morte. Nada escapa da morte, tudo impermanente. Os seis reinos so, no fundo, estados da existncia samsrica. A Roda da Vida apresenta os diferentes nveis e etapas de vivncias; o condicionado, o relativo e a interdependncia que h em tudo; os

condicionamentos humanos e finalmente as causas crmicas e os efeitos crmicos da existncia. As divindades da Roda da Vida podem ser pacficas ou iradas - mas so expresses da nossa mente, no vivem fora de ns. No disco central da Roda, vemos trs animais: o porco, o galo e a serpente, um mordendo a cauda do outro. Representam a ignorncia, o apego/desejo e o dio. Representam o sofrimento humano. O porco simboliza a iluso e a ignorncia sobre a impermanencia. O galo representa o desejo, a luxria, o apego, a ganncia, o agarrar-se vida e o medo da morte. A serpente traduz a averso, a ira, o dio que envenenam a vida terrena. Chogyam Trumgpa, um dos maiores mestres do Budismo que vieram do Tibete para o Ocidente, explica que essa viso dos reinos puramente mental - que eles no existem fisicamente, mas emocional e mentalmente. S podemos sair do samsara representado pela Roda da Vida por meio da liberao, da iluminao, do nirvana, que o estado no condicionado. Para isso, em cada um dos reinos de existncia h um Buda. Se nos lembramos dele, se nos conectamos a ele, podemos sair de onde estamos. Mesmo no reino do inferno h um Buda. Isso demonstra a imensa compaixo que o Budismo exala - at no mais baixo nvel de carma podemos encontrar a sada, a liberao, o nirvana.

COMO MEDITAR Considerando que at dos infernos podemos nos libertar, seja qual for seu estado mental neste momento, feche os olhos e v para dentro de voc, respirando profundamente. Tente ver

seu estado, sua situao, e procure o Buda em seu interior. Imagine sua figura, do jeito que voc quiser. Sinta que por meio da conexo com esse Buda voc compreende onde est sua ignorncia, onde est seu desejo, onde est sua ganncia. Sinta que uma luz branca entra pelo topo de sua cabea, purificando, lavando tudo, trazendo conscincia e luz. Quando estiver pronto, abra os olhos.

"A mais poderosa musa de todas a nossa prpria criana interior."

Stephen Nachmanovitch, msico e compositor

VOC CRIATIVO? Todos somos criativos. E, quando comeamos a entender e a praticar a inteligncia emocional e espiritual, nossa vida passa a se expressar com mais firmeza, clareza, gentileza e passamos a nos comunicar melhor com os outros, a ser mais criativos. Mas podemos ir mais alm, podemos ser geniais. Para sermos geniais, precisamos no ficar satisfeitos com os talentos que j temos e exercitamos com maestria; precisamos mudar de hbito, isto , experimentar outras aptides, ampliar nossa percepo. Existem cinco tipos de criativo. Vamos ver como voc se encaixa neles.

Tem o visionrio, que tem o poder de criar imagens. O visionrio consegue criar imagens em sua mente, e essas imagens se tornam propulsoras de idias geniais. Voc utiliza esse poder todos os dias: voc consegue imaginar o ltimo arremesso do time, ver o cabelo de sua filha ao vento ou como sua sala ficaria pintada de outra cor. Os visionrios so orientados pelas imagens na sua mente, visualizam em grande detalhe, mantm essas imagens no decorrer do tempo, amplificando-as. Mozart era um visionrio, e ele descreveu que, "quando sou completamente eu mesmo, inteiramente sozinho e me sentindo vontade, o tema, embora possa ser grande, aparece quase por completo e concludo na minha mente, e eu posso observ-lo num relance de olhos". Tem o observador, que tem o poder de captar o detalhe. Os observadores captam os detalhes do mundo que os circunda e os renem para formar uma nova idia. Os observadores pesquisam seu ambiente em busca de informaes interessantes e utilizam esses dados para criar avanos. Quando Walt Disney levou sua filha para brincar no parque, percebeu que os adultos pareciam entediados, os brinquedos estavam quase parados e os operadores no eram simpticos. Ele pensou: "No seria agradvel que existisse um lugar onde crianas e adultos pudessem se divertir juntos?".
E tem tambm o alquimista, que tem o poder de unir domnios. O alquimista rene domnios separados - diferentes idias, disciplinas ou sistemas de pensamento - e os conecta de um modo singular para desenvolver idias avanadas. Os insights do alquimista se originam do aproveitamento ou mesmo do roubo de idias. Eles so motivados a criar uma ampla gama de interesses e levam vidas que unem trabalho e ao. O arquiteto que criou os edifcios mais originais da histria da arquitetura americana utilizou as tcnicas do alquimista. Sua genialidade consistiu em combinar a arquitetura dos edifcios com a natureza local.

Tem o tolo, que possui o poder de celebrar a fraqueza... Considerado a face mais completa do gnio, os tolos tm trs aptides relacionadas: so insuperveis na inverso, vm sentido no absurdo e possuem uma perseverana sem limites. Um cientista estava buscando uma frmula qumica e acidentalmente a colocou no radiador do laboratrio. No dia seguinte, ele percebeu uma superfcie dura e resistente. Em vez de jog-lo fora e considerar a experincia um fracasso, ele analisou o acidente. Assim, nasceu o Teflon... Ah, e tem o sbio, que possui o poder de simplificar. O sbio reduz o problema sua essncia e no processo cria uma idia genial. Aproveita a Histria como fonte de insight criativo. Um dos pais da fotografia norte-americana foi um sbio. Ao ficar encantado com um pintor holands que viveu trezentos anos antes, ele desenvolveu um trabalho fotogrfico completamente novo. Como voc tem suas idias? Como seu pensamento criativo? Quem voc criativamente?

Reflexo
Durante a Segunda Guerra Mundial, havia um avio, o B-29, chamado de "Fortaleza Voadora". Esse avio exigia, por determinao explcita de seus fabricantes, um leo de rigorosa especificao. Acontece que, um dia, um desses B-29 voava sobre a Frana ocupada e recebeu um balao no sistema hidrulico, e aquele precioso leo foi literalmente para o espao. A tripulao conseguiu vedar o furo, mas do leo, que bom, no sobrou uma gota. No havia reserva desse leo a bordo, e o avio comeou a cair. Que fazer? Se aqueles caras a bordo continuassem pautados pelas recomendaes dos engenheiros da Boeing, Lockheed e Douglas,

suas vivas receberiam, em poucos dias, uma comunicao tarjada de preto... Pois conta a histria que os oficiais urinaram tudo o que podiam dentro do sistema hidrulico do B-29... E o avio, com os motores em brasa, aterrissou em Londres. Essa historinha coloca em pauta os elementos necessrios manifestao da criatividade, que so: bom humor, irreverncia e presso. Bom humor - bvio que, pelo menos, quem teve a idia salvadora no se apavorou, no se desesperou, no entrou em pnico quando a aeronave, sem leo, comeou a cair. E bvio que essa pessoa se sentiu duplamente alerta, motivada e excitada para arrumar um jeito qualquer de resfriar os motores, mesmo sem lquido a bordo. provvel que todo mundo tenha urinado no sistema hidrulico rindo sem parar! Irreverncia - Para urinar naqueles motores, eles tiveram de mandar para o espao todas as estritas e valiosas recomendaes tcnicas dos engenheiros da Boeing, Lockheed e Douglas... Presso - A pessoa que teria a idia salvadora, ao se ver a 10 mil metros de altitude, longe da base, sem o precioso leo que a mantivesse l no alto por muitos minutos, no programou uma reunio nem comeou a ler um manual tcnico. Sua urgncia era absoluta!

COMO MEDITAR A criatividade, o insight, acontece quando nosso crebro direito, nosso lado artista, se conecta com nosso crebro esquerdo, nosso lado racional. Acontece uma sinapse, que libera uma energia eltrica no crebro. A meditao leva a insights, quando descobrimos nossa prpria identidade, nosso lugar no esquema do Universo. Pela meditao, adquirimos e identificamos nossa

conexo com uma fonte de energia interior que tem a habilidade de transformar nosso mundo exterior. Sente-se confortavelmente, respire e feche os olhos. Imagine seu crebro, com o lado direito artista e o lado esquerdo racional, e visualize uma pequena ponte entre eles, uma ponte luminosa e radiante, por onde circulam suas melhores idias, pensamentos e insights. Fique assim por alguns minutos. Depois, abra os olhos e v para seu dia-a-dia.

"Raramente ou nunca um casamento se torna uma relao entre indivduos sem que haja problemas ou crises. A conscincia no pode nascer sem sofrimento."
CG. Jung

HARMONIA ENTRE PARCERIA E COMPETIO

A habilidade de se envolver - com outras pessoas, com outras formas de conhecimento -, isso parceria. Parceria uma sinergia. J a competio, esse velho sistema de dominao, um sistema auto-organizado e que se automantm, cuja dinmica alimentada pelo desejo de escapar do medo e da dor. Desde que no possvel escapar do medo no sistema de dominao, quanto mais alto se chega, maior o nvel de parania encontrado... Para entrar no sistema da parceria, necessrio revisar drasticamente a nossa forma de compreender o mundo - at pelo fato de que em geral as pessoas tendem a associar parceria com cooperao, e dominao com competitividade. Mas trabalhar em parceria no significa eliminar a

competio, pois ela pode ser extremamente benfica, e a diferena est na interpretao do poder - no sistema de dominao, poder ter poder sobre os outros, motivado pelo medo de que, "se ns no os controlamos, eles vo nos controlar". No sistema de parceria, poder algo que vem de dentro, um poder que "capacita a ns e a eles atingirmos a meta que desejamos". Esse poder motivado no pelo medo, mas pelo desejo de facilitar o pleno acesso, evoluo e refinamento dos potenciais e talentos inerentes a todos.

Isso requer maturidade, disposio e disponibilidade para trilhar a rota pouco explorada de viver com respeito e prazer. Isso ser apreciativo, apoiar a competncia e poder pessoal dos outros, bem como alimentar a prpria competncia e poder pessoal. Um dos indicadores de que essa coisa est funcionando o encantamento que produzido. Encantamento aquela sensao mgica de arrebatamento, de seduo, de sentir-se cativado, de sentir-se alegre e satisfeito por estar recebendo um produto ou servio que realmente excede as expectativas. Outro indicador a capacidade de usar a habilidade criativa para entender a parceria e a competio, como, por exemplo: Na parceria, aproveitar para criar o efeito domin: na participao, no elevar o nvel da confiana, no criar de uma linguagem que expressa de verdade. E, na competio, criar o efeito mudana radical com: atividades inusitadas, assumir riscos, ruptura com hbitos obsoletos. A parceria desperta, consciente, sincronizada, bem encaixada aquela que faz a vida se tornar viva... E isso vale para todos os tipos de parceria: nas organizaes, no trabalho, no relacionamento amoroso. E voc, est pronto para viver parcerias de verdade?

Reflexo
A maior parceria que existe o casamento. Por isso, vamos nos aprofundar nesse tipo de parceria, que comea romanticamente inconsciente ("Fomos feitos um para o outro!") e, se no caminha na direo da conscincia, pode se tornar uma luta desvairada pelo poder. O Dr. Harville Hendrix, autor do livro Todo o Amor do Mundo, um dos maiores terapeutas conjugais conhecidos, desenvolveu prticas e exerccios inteligentssimos, cheios de sensibilidade e sabedoria, para nos ajudar a transformar nossos relacionamentos em fonte de crescimento psicolgico e espiritual. importante aprender a dialogar, a ouvir, a compreender a si mesmo e ao outro, curando antigas feridas neurticas e abrindo-se para a verdadeira intimidade. No fundo, queremos viver com algum para amadurecermos juntos, compreendermos o mundo juntos, sermos um bom espelho um do outro, sermos felizes. A psicologia dos relacionamentos amorosos bem diferente e mais difcil que a psicologia individual; afinal, so duas pessoas vivendo juntas, com toda a sua carga de neuroses e dores de infncia mal resolvidas. Por isso, os casamentos s vezes se transformam em campos de batalha. A maioria deles balana entre o amor e o dio, porque escolhemos para compartilhar da nossa intimidade exatamente pessoas que inconscientemente nos relembram os que tomaram conta de ns quando ramos pequenos. Foram crticas, julgamentos, abusos ou isolamentos a que fomos submetidos, em nome do amor do nosso pai ou da nossa me. Hoje, mesmo que tenhamos feito muita terapia, no sabemos o que fazer quando vivemos com algum que amamos. como um espelho quebrado: s vezes parece que uma necessidade nossa exatamente aquilo que o nosso companheiro no pode nos ajudar a preencher; ou que uma exigncia do nosso parceiro exatamente aquilo que odiamos fazer.

Isso cria muita tenso e s vezes pensamos que o divrcio seria a melhor soluo, por criar a oportunidade de buscar a felicidade em outra relao, em outra parceria. l vamos ns, carregando o nosso armrio com o esqueleto da nossa programao inconsciente para o prximo relacionamento, comeando toda a infelicidade de novo.

COMO MEDITAR No podemos conhecer o outro se no nos conhecermos melhor. Mas, como todos ns estamos em processo de crescimento existencial, a nica soluo ir fazendo a faxina interna e ao mesmo tempo estando aberto e receptivo ao outro, seja nosso parceiro ou companheiro de vida. E a melhor maneira de estar aberto e receptivo aprender a ouvir. Todo trabalho na terapia de casais do Dr. Harville Hendrix baseado na nossa capacidade de ouvir o outro. Ento, a nossa meditao vai ser, caso voc esteja numa demanda com seu parceiro ou companheiro, estar aberto quando ele falar. Pare seu dilogo interno e oua completamente. Repita para ele o que voc est compreendendo, para no deixar dvidas. s vezes ouvimos com um filtro que coloca mais barulho na comunicao. Como um espelho, impecvel, repita: "Ento eu entendi que voc falou...". E deixe ele confirmar. Pea que ele haja da mesma forma com voc. Milagres acontecem quando ouvimos e somos ouvidos! Surge a compreenso...

"O elemento ar est representado na vida pela vastido de seu corao e focalizado pelo seu olhar. Quando voc puder

concentrar a vastido do seu corao dentro de seus olhos, ir desenvolver um olhar poderoso."
Puran Bair

COMO USAR A INTUIO Dizem que a intuio a "primeira mente", aquela que aparece pura, direta, o primeiro pensamento sobre alguma coisa. Ele uma percepo direta do mundo, nossa sabedoria intuitiva. Aqui, alguns mtodos para acessar a nossa intuio natural, desenvolver a espontaneidade da nossa primeira mente: Pensar em outro lugar: dar uma voltinha, conversar sobre outro assunto, ir a uma palestra interessante sobre um tema diferente, dar uma corrida, respirar ar puro, olhar perdidamente atravs da janela, dar uma dormidinha, sair de frias. Fazer um pedido: formular a questo para o subconsciente de forma simples e direta, depois que o assunto j foi bem ventilado. Pensar sobre a pergunta de maneira focalizada e consciente, depois deixar de lado, e se ocupar ou se distrair com alguma coisa. Isso permite que a resposta emerja de algum lugar, em geral de uma fonte inesperada. Quanto mais especfica a pergunta, mais direta a resposta. Sonho lcido: os sonhos so um caminho eficiente de acesso intuio. Logo antes de dormir, pea mente subconsciente para resolver o problema ou resolver a questo durante o sono, e que o sonho traga a mensagem necessria. Ajuda dormir afirmando: "Ao acordar, vou saber como resolver isso...". Sinais sutis: lampejos intuitivos podem aparecer sob a forma de sons, imagens, sensaes cinestsicas do tipo arrepios, um odor no ar, uma brisa que toca a pele... Eles servem como uma guiana para

a validade da percepo, sempre balanceados pelo bom senso e pela sensibilidade. Escuta interna: a intuio se manifesta nos interstcios do "dilogo interno" da anlise mental regular. preciso "ouvir" esse dilogo, e no comand-lo. Uma forma de libertar a mente controladora se entregar a um relaxamento do tipo: liberar idias preconcebidas, deixando ir embora a idia que parece a "certa"; aquietar o dilogo interno - esvaziar a mente; fazer a pergunta de forma simples e objetiva; ouvir sem avaliar, prestando ateno nas respostas, sem julgamento. Reflexo Existe um segredo sufi para que possamos expandir nossa intuio. E um tipo de respirao, ligado ao elemento ar, em que inspiramos e expiramos pela boca. O ar entra e sai pela boca. Tal tipo de respirao nos d a sensao de ausncia de limites, j que essa tcnica faz com que nossos pensamentos, que se manifestam em forma de partculas, se expressem em forma de ondas. A definio de onda e partcula vem da fsica quntica. No livro Meditando no Ritmo do Corao, de Puran Bair, aprendemos no s essa tcnica, mas outras, ligadas aos elementos terra, fogo, gua, cada uma com um objetivo diferente e um jeito diferente de respirar. Mas vamos intuio: quando respira desse jeito, apenas pela boca, voc surpreende seu crebro e comea a ver as coisas de outra maneira. Abrem-se os canais da percepo, e a intuio pode fluir. Voc compreende melhor as coisas, os problemas, as possibilidades. Quando se conecta com essa onda, voc coexiste com o Sol, a Lua e todas as estrelas, bem como com todas as pessoas vivas em todos os lugares. Quando voc quiser fazer uso da intuio, ter de privar-se temporariamente de sua capacidade de avaliao, porque ela utiliza elementos em forma de partculas. Isso significa que, se voc tem uma deciso preferida, um resultado ou uma concluso em mente,

no pode fazer uso da intuio, porque sua capacidade de avaliao orientaria o processo intuitivo em direo ao resultado desejado. Sua intuio seria distorcida para se ajustar sua avaliao. A intuio uma poderosa e acurada faculdade, inata e natural a todas as pessoas. Ela nunca o abandona, mas voc tem de saber como discriminar entre intuio e raciocnio. Usando essa tcnica, voc passa a ver a natureza das coisas. Ao olhar para uma flor, voc v a beleza, a vida, a graa e tudo o mais que a flor representa. Ao olhar para uma pessoa, sua viso revela no apenas a aparncia e a atual situao dela, mas suas qualidades e potenciais. Ao olhar para uma situao, sua viso revela a causa que est por trs da causa aparente. Em cada problema, voc v seu contexto. O problema aparece como o centro de um problema maior. Tratar o problema maior de maneira especfica o leva a tomar decises sbias. S tenha cuidado para no hiperventilar e ficar tonto. Faa esse exerccio sempre num lugar seguro, na sua casa, nunca dirigindo um carro.

COMO MEDITAR
Sente-se num lugar calmo, dentro de casa, talvez seu cantinho de meditao, e tenha uma questo em mente, alguma coisa que queira desvendar a respirar suavemente pela boca, tanto a entrada como a sada de ar. Sinta seu corao se expandindo em todas as direes.

Deixe-se ficar vazio, entenda esse conceito de partcula e onda - a partcula sendo o especfico, a onda sendo o genrico. Identifiquese com a onda. Fique assim por 10 minutos, sem pensar no problema, sem tentar dirigir nada. Quando acabar, observe suas sensaes e percepes. Com toda certeza, voc ter resolvido sua questo.

"A palavra no apenas um som ou um smbolo escrito. A palavra fora; o poder que voc possui para expressar e comunicar, para pensar, e quem sabe criar os eventos da sua prpria vida."
Don Miguel Ruiz

O COMPROMISSO COM A TICA Para sermos mestre da prpria vida, precisamos prestar ateno em como nos movemos neste mundo. Precisamos estabelecer um compromisso com a tica. "Ambio tudo o que voc pretende fazer na vida... J tica so os limites que voc se impe na busca da sua ambio...". Um forte exemplo de compromisso com a tica est no tratado "Os Quatro Compromissos do Guerreiro Espiritual", desenvolvido pelo xam tolteca mexicano Don Miguel Ruiz. So quatro simples e profundos compromissos. Vamos l: 1. Seja impecvel com sua palavra. Fale com integridade. Diga realmente
o que voc quer expressar. Evite usar a palavra para falar contra si mesmo ou fazer fofoca sobre os outros. Use o poder de sua palavra na direo da Verdade e do Amor.

2.

No leve nada ao nvel pessoal. Nada

do que os outros fazem por sua causa, nunca. O que os outros falam e fazem projeo da realidade deles, do sonho deles. Quando voc imune s opinies e aes dos outros, voc no ser vtima de sofrimento desnecessrio. 3. No faa suposies. Encontre coragem de fazer perguntas e expresse o que voc verdadeiramente quer. Comunique-se com os outros o mais claramente possvel para evitar mal-entendidos, tristeza, dramas. Seguindo apenas este compromisso, voc pode mudar completamente a sua vida. 4. Sempre faa o seu melhor. Seu melhor vai mudar de momento a momento; ser diferente quando voc estiver saudvel, de quando estiver doente. Em qualquer circunstncia, simplesmente d o seu melhor, e voc evitar ficar se julgando, abusando de si mesmo, e evitar remorsos. Enfim, a tica feita de nossos valores e escolhas. Ser impecvel com nossos valores e escolhas, independentemente da presso externa, do mundo, a chave de toda a tica. Quais so seus valores? Quais so suas escolhas? Quem voc? Qual sua tica? Reflexo Vale a pena ressaltar que a verdadeira tica no tem nada a ver com moral ou certo e errado. Transcende as regras, leis ou qualquer cdigo de comportamento estabelecido pela sociedade. No universo dos feiticeiros descrito por Don Juan, na obra de Castaeda, no h tica. Basta ser impecvel que, como conseqncia, no faremos mal a ningum, no ultrapassaremos o limite do outro, fluiremos em harmonia com a natureza. No h ganhadores nem perdedores... Tudo acontece como tem de acontecer. E o que ser impecvel? usar a energia de forma eficiente, nem mais nem menos. Toda vez que temos uma atitude

incorreta, uma parte de ns se preocupa e no ficamos inteiros no aqui e agora, perdemos energia. Para isso, necessrio estarmos alinhados, no nosso centro. Por exemplo, observar como usamos as palavras, dentro e fora, nos d uma clara idia de como perdemos energia toa. Ao adotarmos os compromissos que Miguel Ruiz sugere, estaremos com certeza usando nossa energia da forma mais correta possvel. No haver um desgaste de energia, e o resultado de nossas aes certamente ser o melhor para nosso planeta e para ns mesmos. Sem ecologia interior - que se reflete numa vida em harmonia, em impecabilidade, em integrao corpo/mente/esprito, em sustentabilidade do nosso ser e em alegria e criatividade, alm de muita responsabilidade -, no h verdadeira sustentabilidade social e ambiental. No possvel uma verdadeira tica. Todos os processos verdadeiros comeam no nosso interior. No se alcanar uma sociedade sustentvel se uma massa crtica no estiver pronta, cultivada, trabalhada internamente. Seno, fica tudo do lado de fora, na superfcie, em atitudes que se revelam neurticas, agressivas, na hora de uma crise, uma maneira estranha de querer mudar o mundo, como se ele estivesse l fora, bem longe... quando ele o reflexo puro das nossas pulses...

COMO MEDITAR Primeiro, feche os olhos e respire profundamente. Sinta seu plexo solar, abaixo do peito - a boca do seu estmago, literalmente. A est o seu poder pessoal, a sua fora interior, a sua impecabilidade de energia. Sinta uma luz amarela entrando por esse chacra, no plexo solar, como se fosse o prprio Sol esquentando essa parte do seu corpo e propiciando a voc fora, coragem, alegria, poder. Agora sinta o

contrrio: a luz amarela sai do seu plexo solar iluminando tudo a sua volta.
Lembre-se dessa meditao em situaes de liderana. As pessoas se sentiro atradas pela sua luz, mas no se esquea: ela no pertence a voc; ela vem de Deus... Isso ser impecvel com a energia.

"Per - DOAR For- GIVE Per - DONAR Nessas trs lnguas est implcita a palavra 'doar'; quem sabe quando perdoamos nos 'damos'."
Patrcia Aguirre

O PODER DO PERDO
Algumas pessoas, graas a seu temperamento inato, tm maior facilidade para perdoar do que outras. Para alguns, trata-se de um dom; para a maioria, trata-se de uma tcnica a ser aprendida.

Mas, sem dvida alguma, perdoar indispensvel para a nossa sade fsica, mental, espiritual. Quando perdoamos a ns mesmos ou a algum, tiramos um peso da nossa alma, renascemos. Existem quatro estgios do perdo: 1. Deixar passar, deixar a questo em paz. 2. Controlar-se, renunciar punio. 3. Esquecer, afastar da memria, recusar-se a repisar o acontecimento.

4. Perdoar, abandonar a dvida. Para comear a perdoar, bom deixar passar algum tempo. Tirar umas frias do assunto. Deixar que o tema saia do primeiro plano por uns tempos, ganhando agilidade e fora para se desligar da questo. Controlar-se, especificamente, significa abster-se de punir; controlar-se significa ter pacincia, resistir, canalizar a emoo negativa. Controlar-se praticar a generosidade, permitindo, assim, que a grande natureza da compaixo participe de questes que provocam emoes que podem ir desde a nfima irritao at a fria. Esquecer significa afastar da lembrana, deixar de lado, soltar, especialmente da memria. O esquecimento consciente consiste em deixar de lado o acontecimento, no insistir para que ele permanea em primeiro plano, mas permitir que ele seja relegado ao plano de fundo. Esquecer uma atividade, no uma atitude passiva. Perdoar, finalmente, no uma capitulao. uma deciso consciente de deixar de abrigar ressentimento, o que inclui o perdo da ofensa e a desistncia da determinao de retaliar. voc quem resolve como a dvida que agora no precisa mais ser paga. Voc pode "perdoar por enquanto", "perdoar at que", "perdoar at a prxima vez", "perdoar, mas no dar outra chance". Voc decide. Como a pessoa sabe que perdoou? Voc passa a sentir tristeza a respeito da circunstncia, em vez de raiva. Voc passa a sentir pena da pessoa, em vez de irritao. No h mais nenhum lao prendendo voc pelo tornozelo.

Reflexo
Voc precisa aprender a no se julgar, nem aos outros, nem a nada que ocorre a sua volta. tempo de se perdoar. O julgamento a atitude que mantm voc incapaz de olhar para si mesmo de

verdade. Quando voc est se julgando, tambm est apontando seu dedo para outras pessoas e dizendo: "Olhe s para eles e o que esto fazendo!". A inteno firme de no julgar manifestada quando voc estabelece um estado de alerta consciente, que faz com que voc perceba quando comea a julgar os outros ou a si mesmo. Voc sabe muito bem quando comea a ser duro consigo mesmo. Quando suas expectativas so muito altas, voc se arma, de prontido, para se autojulgar ou autocriticar to logo essas expectativas no sejam preenchidas. Conforme for ficando atento a esse padro, voc pode transform-lo, usando sua respirao, sua conscincia do momento presente e a corrente da pulsao da vida. Porque o julgador um parasita que carregamos dentro de ns; como um mestre, ele nos mostra o que "deveramos" estar fazendo. Lembre-se de um filme em que h um personagem juiz - os juzes esto sempre observando, ouvindo o que est sendo dito, percebendo reaes e fazendo declaraes a respeito dos procedimentos. O juiz dentro de voc faz a mesma coisa: julga tudo o que voc faz. Quando seu juiz est ativado, voc se torna seu mais mordaz e mortal crtico. Voc capaz de se julgar mais duramente do que qualquer outra pessoa poderia faz-lo. E o trabalho do juiz mostrar a diferena entre suas crenas e sua performance atual. Por exemplo, voc quer ser um bom pai ou uma boa me. Mas um dia seu filho de 2 anos no pra de gritar, por mais de trs horas. Voc acaba perdendo a pacincia e tambm grita com ele. Depois de uma hora, tudo calmo, comea o juiz dentro de voc: "Se voc fosse um bom pai ou uma boa me, no teria perdido a pacincia. O que os outros vo pensar?". O juiz trabalha com os sentimentos de culpa e vergonha. Experimente estar atento s suas escolhas, crticas, gostares e no gostares. Perceba como sua mente funciona, como voc estabelece suas escolhas. E observe que do outro lado do juiz est sempre seu contraponto, a coitadinha, miservel e impotente... vtima!

A vtima, "pobre de mim!", outro poderoso parasita que suga toda a sua fora espiritual. aquele pedao de voc que reclama ateno, mostrando como sua vida triste, como voc infeliz por no alcanar o que deseja. "Oh, pobre de mim, no consegui esse emprego e eu realmente merecia" ou "Pobre de mim, meu marido me abandonou com as crianas e eu estou sozinha...". As coisas acontecem, e quando elas acontecem, devemos assumir a responsabilidade e agir. No fundo, existe uma balana interior que segura a energia do juiz e da vtima; uma parte de voc o juiz, e a outra, a vtima. Primeiro, o juiz o aniquila com crticas, criando um buraco negro dentro de sua alma, cheio de culpa e vergonha. A a balana se inclina para o lado da vtima, e voc se enche de autopiedade. Ento o juiz grita com voc, por estar bancando a vtima... uma neurose sem fim, que suga toda a sua energia.

COMO MEDITAR Sente-se numa cadeira e coloque outra na sua frente Voc vai fazer agora um psicodrama. Antes, esteja certo de estar sozinho em casa, para ficar bem vontade Encarne seu "juiz". Fale, para a cadeira da frente, que vai simbolizar voc, as acusaes mentais mais freqentes que voc faz para si mesmo. Depois sente-se na outra cadeira e interprete a "vtima". Defenda-se de todas as acusaes com veemncia, usando todo o seu poder de racionalizar. Agora pare e perceba quanta loucura. Esse o disco que voc toca na sua cabea, vrias vezes por dia. Prometa a si mesmo prestar ateno total a esse dilogo insano na sua mente e que voc no julgar ningum, nem a si mesmo, nem ser mais vtima em nenhuma situao. Pratique.

"Deliciar-se em outra pessoa apenas o reflexo do que voc de repente recordou-se de si mesmo."
Rumi

EQUILIBRANDO MASCULINO E FEMININO

O aspecto feminino como nosso eu intuitivo. Esta a parte mais sbia e profunda de ns mesmos. a energia feminina que est dentro de homens e mulheres. o aspecto receptivo, a porta aberta por meio da qual a inteligncia superior do Universo pode fluir, o plo receptivo do canal. O aspecto feminino se comunica conosco pela intuio, essas sugestes muito internas, sensaes e imagens que nos chegam do lugar mais profundo do nosso eu. Se no nos damos conta conscientemente, devido s nossas atribuies dirias, o feminino nos aparece em sonhos, emoes e em sintomas e sensaes no corpo fsico. a fonte de sabedoria superior em ns e, se aprendemos a escut-la atentamente, momento a momento, ela nos guiar perfeitamente. O aspecto masculino a ao, a habilidade para fazer coisas no mundo fsico; pensar, falar, mover nossos corpos. Tanto no homem como na mulher, a energia masculina a habilidade de atuar, o plo expansivo do canal.

O feminino recebe a energia criadora universal e o masculino a expressa no mundo da ao. A funo verdadeira da energia masculina a claridade absoluta, a direo e uma grande fora originada do universo interior. Para ter uma vida harmoniosa e criativa, necessrio ter ambas as energias interiores, a masculina e a feminina, desenvolvidas completamente e funcionando corretamente juntas.

Para "casar" o masculino e o feminino dentro de ns, precisamos nos conhecer bem, conhecer nossas qualidades e defeitos. Nossa fora e nossa fraqueza. A natureza masculina risco, ao, desafio, a servio da energia feminina. A energia masculina em ns constri uma estrutura de personalidade que protege a honra e a sensibilidade da energia feminina. O feminino compaixo, memria, sentimento, emocionalidade, capacidade para o prazer e a alegria, capacidade de nutrir e proteger. O masculino expanso mental, capacidade de contato isento de emoes, lgica e disciplina regida pelo tempo; respeito pelo espao e regras institucionais. Quando integrarmos esses dois mundos, nos tornaremos homens intuitivos e acolhedores e mulheres disciplinadas na mente e no fsico, que iremos num futuro criar uma nova dana neste planeta, uma dana de harmonia e paz.

Reflexo
Quando casamos com nosso homem ou mulher interior, podemos nos relacionar amorosamente de verdade, entendendo que somos quatro pessoas envolvidas, e no duas - eu mulher, meu homem interno, voc homem e sua mulher interna (se for gay, de qualquer forma haver um homem ou uma mulher interno se relacionando tambm). Por isso, vamos falar de como recuperar a liberdade e a alegria de esprito, que so vitais em qualquer relacionamento amoroso. Don Miguel Ruiz, no livro O Domnio do Amor, diz que a felicidade s pode vir de dentro de ns, e o resultado do nosso amor. A mulher ou o homem certo para voc quem ama voc do jeito que voc . Voc a mulher certa para esse homem se ele a ama do jeito

que voc , se no deseja mud-la. Ele no precisa ser responsvel por voc, pois acredita que voc o que alega ser, que verdadeira a imagem que projeta. E ele pode ser totalmente honesto e projetar para voc o que de fato . Voc se aceitou como voc , ento o prximo passo ser aceitar seu parceiro. Se decidir ficar com essa pessoa, no tente mud-la em nada. Deixe-a ser o que . "O seu amor, ame-o e deixe-o ser o que ele ...", j cantavam os poetas da Bahia. Quando voc limita a liberdade de outra pessoa, limita a sua prpria, porque tem de ficar por perto, para ver como ela se comporta, o que faz e o que deixa de fazer. E, se de fato voc ama a si mesmo intensamente, jamais abrir mo de sua liberdade pessoal. Consegue ver as possibilidades que um relacionamento oferece? Explore-as. Seja voc mesmo. Procure uma pessoa que combine com voc. Assuma o risco, mas seja honesto. Se der certo, v em frente. Se no der, faa um favor a ambos: v embora ou deixe o outro ir. No seja egosta. por isso que a chave e a fechadura tm de formar um par. O relacionamento uma arte. O sonho criado por dois mais difcil de conduzir com maestria do que o criado por um s. Se um dos dois envolvidos num relacionamento passar por um mau momento ou tiver uma crise emocional, o outro o deixar em paz, porque ambos tm um acordo, segundo o qual permitem que cada um seja o que . Para que ambos sejam felizes, cada um tem de manter sua metade perfeita. Voc responsvel pela sua metade, onde pode ser encontrada certa quantidade de lixo.
O mesmo acontece com a metade do seu parceiro. Voc sabe, mas deixa que ele cuide disso. No est nesse relacionamento para limpar a metade do seu parceiro, que far isso sozinho. Por exemplo, voc mulher e se sente feliz, mas seu companheiro no consegue ter felicidade. Ele tem seus problemas, est lidando com seu lixo, sente-se infeliz. Como voc o ama, lhe dar apoio, mas no ser infeliz s porque ele . Isso no

apoiar. Se voc ficar infeliz por causa da infelicidade dele, ambos afundaro. Mas, se voc se mantiver feliz, o ajudar a recuperar sua felicidade.

COMO MEDITAR Sente-se com seu companheiro ou companheira, face a face, com entrega e sinceridade. Como um ritual amoroso, acendam uma vela. Faam uma prece para que o Anjo do Amor esteja presente, com toda a sua verdade. Faam o seguinte exerccio, sempre respirando profundamente pelo nariz, com as mos entrelaadas suavemente: primeiramente, fixem o olho direito um do outro. Vocs estaro entrando em contato com a energia masculina de cada um. Depois, olhem-se fixamente no olho esquerdo. Vocs estaro conhecendo a energia feminina de cada um. Fiquem 5 minutos em cada olho, depois fechem os olhos, respirem mais uma vez e vo... amar-se, quem sabe!

"Talvez o significado da vida seja integrar tudo isso, nossas aes e experincias no plano fsico com o interior do nosso ser e da nossa realidade mais ntima. Da talvez possamos sentir a maravilha de estar vivos..."
Joseph Campbell

VOLTANDO PARA CASA

INTEGRAO ENTRE CORPO, MENTE E ESPRITO

A crena de que existem maneiras rpidas de alcanar felicidade, alegria, entusiasmo, conforto e encantamento, em vez de conquistar esses sentimentos pelo exerccio de foras e virtudes pessoais, cria legies de pessoas que, em meio a grande riqueza, definham espiritualmente. Emoo positiva desligada do exerccio do carter leva ao vazio, inverdade, depresso e, medida que envelhecemos, corroso de toda realizao que buscamos at o ltimo dia de vida. Temos nossos talentos, nossas tendncias. Mas aqui, neste captulo, vamos falar de escolhas. Tudo tem a ver com nossas escolhas pessoais. Na escolha est a sua forca, o seu intento, o seu verdadeiro caminho. Os antigos falavam das virtudes e valores que precisam ser desenvolvidos por ns, para nos tornarmos seres humanos de verdade. Esses valores esto presentes na Bblia dos cristos, no Talmude dos judeus, no Alcoro dos muulmanos, nos Upanishadas dos hindus e nas escrituras secretas do Budismo. Eles so: sabedoria e conhecimento; coragem; amor e humanidade; justia; moderao ou sobriedade; espiritualidade e transcendncia. Hoje em dia comum admitir que as virtudes e valores deram lugar a outras qualidades, ditas modernas: auto-estima, boa aparncia, assertividade, autonomia, singularidade, riqueza e competitividade. Viver no sistema, se dar bem, ter sucesso, isso o importante. Na construo das verdadeiras foras e virtudes no existe aprendizagem, treinamento nem condicionamento; existe, sim, descoberta, criao, autoria e maestria. Voc, criando sua prpria vida. o momento de escolher. Quem voc? O que a sociedade quer que voc seja, ou o que voc quer para si mesmo independentemente de qualquer influncia? Voc pode ser o que

voc quiser, voc tem liberdade para isso. Nas suas escolhas, no seu caminho, sempre escolha o caminho do corao -ele o levar direto para casa, a sua casa, onde voc se sente bem e em paz. Investigue a sua vida, com amor e respeito. Voc a cria a cada momento, dia a dia, segundo a segundo. Relembre seus valores, pratique seus valores. Voc livre, a escolha sua. Seja mestre de si mesmo, autor da sua prpria vida. a sua vida! Quem voc?

Reflexo
Voltar para casa voltar ao nosso corao, pois o que no fundo buscamos a ns mesmos. No adianta tomar conscincia e no tomar tenncia... Toda hora surgem coisas que precisam se manifestar ou se transformar na sua vida. Mas, para a transformao acontecer, voc tem de agir, tem de ser proativo. Voc pode ficar sonhando que vai mudar sua vida, mas isso no significa que vai realmente agir. E sua responsabilidade no s observar dentro do seu corao os padres de comportamento que voc aciona, mas tambm tomar uma atitude sobre eles. Como diz Joseph Campbell, autor de O Poder do Mito: "O que procuramos? Um sentido para a vida? Ou pura e simplesmente a sensao, a experincia de estar vivos? O que viver, afinal? Existir num plano puramente fsico? Ou ter conscincia da nossa sensibilidade, da nossa psique, da nossa alma? Talvez o significado da vida seja integrar tudo isso, nossas aes e experincias no plano fsico com o interior do nosso ser e da nossa realidade mais ntima. Da talvez possamos sentir a maravilha de estar vivos...". Campbell nos fala da experincia, no do sentido. Qual o sentido de uma flor? E qual o sentido

do Universo? No faz sentido! Seu sentido de vida que voc est aqui, agora, lendo este livro. Isso que os mestres chamam de zen a experincia da vida. Este um convite sua coragem, capacidade de escolha, discernimento. Um convite sua alma, para voc integrar todos os aspectos do seu ser, trabalhar sua ecologia interior e exterior. Seu corpo, sua mente, seu esprito. Como diz o Budismo, suas aes, suas palavras, seus pensamentos. Nesses momentos de experincia, voc junta o espiritual e o existencial. Essa unio significa, na ioga, que voc conectou seus canais de energia, o direito e o esquerdo; para a cincia cognitiva, que voc uniu os lados direito e esquerdo do crebro; no xamanismo, que voc se tornou um nagual; para um terapeuta junguiano, que voc uniu animus e anima; para o tantra, que voc se iluminou; para a ecologia profunda, que voc realizou o sentido da vida, que a auto-organizao e integrao de todos os seus aspectos, em todos os sentidos. Vamos experimentar? Este o momento, o momento do ponto de mutao...
Muita gente est interessada agora em qualidade de vida, ioga, meditao, massagens. Muitos esto procurando caminhos espirituais, mestres, tradies. Muitos esto conscientes de como viver sem estar presente, na sua totalidade, a causa verdadeira do estresse. O mais importante nossa conscincia, nossa presena, que devemos trabalhar com total estado de alerta. O mais importante nossa respirao, esse elo sutil que une nossos corpos fsico, mental, emocional e espiritual. O mais importante desenvolver um bom corao, capaz de sentir compaixo no a compaixo da pena, mas a compaixo do "sentir junto". O mais importante a amorosidade, saber cuidar, com amor, de si mesmo e do planeta - que , tambm, a nica casa que voc tem nesta vida...

COMO MEDITAR

Respire, esteja presente, em todos os momentos da sua vida. Em casa, no trnsito, no escritrio, no supermercado. No precisa fazer nenhuma meditao formal, sentado, srio. Saia pelo mundo sem medo, inspirando o sofrimento dos outros e devolvendo seu ar, expirando todo o seu amor e compaixo. Essa a meditao predileta do Dalai Lama. Sua compaixo vai curar voc de qualquer doena; sua coragem de se dar vai trazer uma fora que voc no conhecia. Lembre-se daquele captulo sobre os nveis de conscincia. Quem sabe voc uma daquelas pessoas que vo fazer grande diferena neste mundo? D tudo de si. PS: Ah, e no se esquea: no se leve to a srio... saiba rir de si mesmo.

LIVROS CONSULTADOS
Elaine Vieira, O Livro da Luz Andarilha (um Guia para as Trilhas da Vida Extraordinria) Inteligncia Relacional, Liderana e Criatividade, 2004, no publicado ainda, www.ecologiainterior.com.br

elaine@ecologiainterior.com.br John Briggs, Fire in the Crucible -The Alchemy of Creative Genius, Thomas Dunne Book, NY, 1988. Annette MoserWellman, Cinco Faces de um Gnio - Como Descobrir e Desenvolver a Genialidade e a Criatividade Humana, Alegro, So Paulo, 2001. Ervin Laszlo, Macrotransio - O Desafio para o Terceiro Milnio, Willis
Harman

House/Axis Mundi, 2001. M. Scott Peck, The Road Less Traveled - A New Psychology of Love, Traditional Values and Spiritual Growth, Touchstone Books, 1979. Don Miguel Ruiz, Os Quatro Compromissos - Livro da Filosofia Tolteca, Best Seiler, 1998.

www.miguelruiz.com Clarissa Pinkola Estes, Mulheres que Correm com os Lobos, Editora Rocco. Richard Wilhelm, / Ching - O Livro das Mutaes, Editora Pensamento/Cultrix. Rabi Yehuda Berg, O Poder da Cabala, Editora Imago, 2001.
Bel Cesar, O Livro das Emoes Reflexes Inspiradas na Psicologia do

Budismo Tibetano, Editora Gaia, 2004. James Redfield, A Viso Celestina - Vivendo a Nova Conscincia Espiritual, Editora Objetiva, 1997. Eckhart Tolle, O Poder do Agora, Editora Sextante, 2003, e O Poder do Silncio, Editora Sextante, 2003. Dr. David Servan-Schreiber, Curar - o Stress, a Ansiedade e a Depresso sem Medicamento nem Psicanlise, S Editora, 2004. Dr. Harville Hendrix, Todo o Amor do Mundo Um Guia para Casais, Editora Cultrix, 2003. Caroline W. Casey, Como Fazer os Deuses Trabalharem para Voc-A Linguagem Astrolgica da Psique,Editora Pensamento, 2003. Puran Bair, Meditando no Ritmo do Corao, Editora Cultrix, 2003. Donald Beck e Christopher Cowan, Spiral Dynamics:Mastering Values, Leadership and Change, Blackwell Publishers, 1996. Jenny Wade, Changes of Mind: a Holonomic Theory of the Evolution of Consciousness, State University
of New York Press, 1996. Dona Bernardette Vigil e Arlene Broska, Mastery of Awareness - Living the Agreements, Bear&Company, 2001. Jerry Jampolsky (criador do grupo Cura das Atitudes), Mude sua Mente, Mude sua Vida. Editora Cultrix. www.cca.org.br Joseph Campbell, O Poder do Mito, Editora Palas Atena. Ken Wilber, The Theory of Everything, Shambala Publishing. Coleo de revistas Meditao por Mima Grzich, publicadas de 1998 a 2003 pela Editora Trs. Coleo de

revistas Parabola - Myth, Tradition, and the Search for Meaning, publicada pela Society for the Study of Myth and Tradition, por mais de 20 anos.

QUEM AUTORA MIRNA GRZICH uma comunicadora pioneira na rea da conscincia e da espiritualidade no Brasil, h mais de 18 anos. Criou o programa de rdio Msica da Nova Era (que mostrou pela primeira vez a new age, world e fusion), a coleo Anjos e a revista Meditao, alm de eventos como "Imaginaria" e "Encontros com Homens e Mulheres Notveis". Praticou artes marciais, de tai se chuan a esgrima, passando pela ioga. Estudou teatro, foi discpula de Ou (Rajneesh) e foi iniciado no Budismo Tibetano por Chagdud Tulku Rinpoche e no Candombl pelo Professor Agenor Miranda. Estudou vrias prticas em busca da iluminao, de Sufismo a Zen-Budismo, integrando-as na sua vida de comunicadora. Hoje est descobrindo a Cabala. Oradora exuberante e popular, sempre envolvida em projetos que incluem msica, em suas palestras e workshops incita a meditar, a melhorar nossa qualidade de vida. Em suas gravaes seu segredo e usar a voz, a mensagem e a msica a servio da elevao do nvel de conscincia.

Visite nossos blogs:

http://www.manuloureiro.blogspot.com/ http://www.livros-loureiro.blogspot.com/ http://www.romancesdeepoca-loureiro.blogspot.com/ http://www.romancessobrenaturais-loureiro.blogspot.com/ http://www.loureiromania.blogspot.com/