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LA INTERPRETACIN DE NUESTRO PATRIMONIO

Autor: Freeman Tilden Asociacin para la Interpretacin del Patrimonio Capitulo 1 Los principios de la interpretacin La palabra interpretacin, tal como se la utiliza en este libro hace referencia a un servicio pblico, que se ha incorporado recientemente a nuestro mundo cultural (su definicin no se la encuentra en un diccionario). Miles de naturalistas, historiadores, arquelogos y otros especialistas se comprometen EN EL TRABAJO DE DESVELAR, A LOS VISITANTES que solicitan el servicio, PARTE DE LA BELLEZA, LAS MARAVILLAS Y SIGNIFICADO ESPIRITUAL QUE SE OCULTAN DETRS DE LO QUE PERCIBEN SUS SENTIDOS. Esta funcin de los guardianes de los tesoros es la que se denomina Interpretacin. Existen 2 tipos de grandeza. Una que nace del genio del individuo colosal que () conforma el curso de la historia.la otra tiene su origen en el genio del revelador: el hombre o mujer que deja al descubierto para todos un algo universal que siempre ha estado all y que la gente no conoca. La grandeza de esta persona no se encuentra tanto en s misma como en lo que desvela (), revelar lo universal es la grandeza ms sublime de todas A pesar del encanto de las antiguas ruinas (), me fue casi imposible convertirlo en realidad. Conoca lo suficiente el trasfondo histrico, pero los ojos de los visitantes se apartaban constantemente de m. Saba lo que estaban pensando: Cmo sera esto?. Pues volv a Frederica de nuevo, despus de que los trabajos de excavacin hubieran dejado al descubierto el emplazamiento de las viviendas Hawkins Davison y de nuevo tuve el placer de contar la historia de Frederica a ciertos grupos, menuda diferencia con aquellos muros y ladrillos ahora expuestos

DEFINICIONES Interpretacin Segn el servicio de Parques nacionales, municipales y estatales, museos e instituciones culturales similares: Una actividad educativa que pretende revelar significados e interrelaciones mediante el uso de objetos originales, experiencias de primera mano y medios ilustrativos, en lugar de simplemente transmitir la informacin de los hechos (DEFINICION DE DICCIONARIO) EL VERDADERO intrprete no se conformara con una definicin del diccionario. adems de disponer de informacin y ser meticuloso en la investigacin, debe ir de lo evidente a lo real, de una parte al todo, de una verdad otra verdad ms importante Por si misma la interpretacin es la revelacin de una verdad superior que se oculta tras cualquier declaracin de un hecho (DEFINICION PARA UN AMBITO PRIVADO)

La interpretacin debe aprovechar la mera curiosidad para el enriquecimiento de la mente y el espritu humano. (DEFINICION PARA EL CONTACTO CON EL PBLICO) PRINCIPIOS PARA LA INTERPRETACION. 1. CUALQUIER interpretacin que de alguna manera NO RELACIONE lo que se MUESTRA o DESCRIBE con algo que se halle en la personalidad o en la EXPERIENCIA DEL VISITANTEN, ser ESTERIL. 2. LA INFORMACION, tal cual, no es interpretacin. LA INTERPRETACIN ES REVELACIN basada en informacin, aunque son cosas completamente diferentes, sin embargo, toda interpretacin incluye informacin. 3. LA INTERPRETACIN ES UN ARTE, que combina muchas otras artes, sin importar que los materiales que se presenten sean cientficos, histricos o arquitectnicos. Cualquier arte se puede ensear de cierta forma. 4. EL OBJETIVO PRINCIPAL de la interpretacin no es la instruccin, sino la PROVOCACIN 5. La interpretacin debe intentar PRESENTAR UN TODO EN LUGAR DE UNA PARTE, y debe estar dirigida al ser humano en su conjunto, no a un aspecto en concreto. 6. La interpretacin dirigida a los nios (hasta los 12) no debe ser una dilucin de la presentacin a los adultos, sino que debe seguir un enfoque bsicamente diferente. Para obtener el mximo provecho, necesitara un programa especfico.

Capitulo 2 El primer inters del visitante

1.

Cualquier interpretacin que de alguna forma no relacione lo que se muestra o describe con algo que se halle en la personalidad o en la experiencia del visitante, ser estril.

Mientras leemos, debemos convertirnos en griegos, romanos, turcos, sacerdotes, reyes, mrtires y verdugos; debemos acoplar estas imgenes a alguna realidad en nuestras experiencias secretas. Ralph Waldo Emerson Hay una lista de razones por las que la gente visita parques, museos, casas histricas y lugares protegidos, son de diversa ndole y nos detendremos ah. Para poder establecer el primer principio de interpretacin se debe asumir que el visitante se encuentra all y formular la pregunta Cul ES SU INTERES PRINCIPAL DURANTE LA VISITA? El inters principal del visitante se situa en todo lo que alcance su personalidad, experiencia e ideales. El inters principal del visitante es algo que le afecta directamente (esta actitud del adulto no debe confundirse con egoismo)

C.E. Merriam, en su libro The Making if Citizens, sealaba la fuerza del impulso de los hombres a asociarse con el pasado histrico: El diseo subyacente consiste en establecer un grupo con los vivos, los muertos y los no natos; un grupo del que el individuo se sienta parte y del que se sienta satisfecho de ser miembro () de esta forma, pues, aunque de origen humilde, se convierte en un gran hombre, miembro de un gran grupo y su humilde vida adquiere gran gloria. En cierta ocasin se hizo referencia a los intrpretes del parque como INTERMEDIADORES DE LA FELICIDAD, por supuesto esto es imposible (), ni las sublimes cualidades de los primitivos parques nacionales, ni lo que el interprete puede decir de ellos, podr hacer feliz a alguien; pero lo uno y lo otro en feliz comunin, ofrecen elementos con los que la gente puede dejar aflorar capacidades ocultas para lograr este fin. las certezas contribuyen a la felicidad humana mientras que las incertidumbres son fuente de soledad y desasosiego espiritual

Resulta improbable que el visitante responda, a no ser que lo que se transmite o se le muestra toque su experiencia personal, pensamientos esperanzas forma de vida, posicin social (). Si no se puede conectar su ego con la cadena de revelacin, seguir acompaando fsicamente al intrprete pero se habr perdido su inters. El doctor John Merriam hablaba de ese toque de la presentacin () que se relaciona con el inters personal. Ejemplos: Rtulos vitrinas que contenan esqueletos de mamuts, deambulaban y pastaban en grandes llanuras y probablemente se alimentaran justo en el lugar donde usted est parado

En resumen, el visitante en ltima instancia percibe las cosas a travs de sus propios ojos, no a travs de los del intrprete; siempre traducir estas palabras lo mejor que pueda a algo que relacione con su propio conocimiento y experiencia.

Capitulo 3 La materia prima y su producto

2.

La informacin, tal cual, no es interpretacin.la interpretacin es revelacin basada en informacin, aunque son cosas completamente diferentes. Sin embargo toda interpretacin incluye informacin

el simple hecho de que una gran batallase ganara o perdiera deja una leve impresin en nuestra mente () mientras que nuestra imaginacin y atencin se entusiasman con una descripcin detallada del acontecimiento ms insignificante. () este sera el nico caso en el que preferiramos un conocimiento del hombre a una mera percepcin de sus acciones Sir Walter Scott, en la introduccin a Froissart El sistema de parques nacionales cuenta con un manual administrativo, una seccin de este manual trata acerca de la informacin e interpretacin en el campo indicando: No redactar una historia de sucesos. Centrarse en los hechos, que puedan incluir a alguna persona identificada en el relato (). Significa, de hecho, no intentes interpretar: limtate a informar Ejemplo: terremoto de San Francisco 1906, Sr. Ochs Director Times; actitud purista. LA INFORMACION Y LA INTERPRETACION ERA OTRA, RARA VEZAMBAS DEVIAN COINCIDIR

Sera una objecin frvola sealar que el interprete puede, y de hecho en la mayora de los casos debe, ofrecer, informacin pura; o que, a la inversa, el que ofrece informacin debe permitirse palabras que son en realidad interpretativas. La misma funcin existe en el cartel indicador o el rotulo () se debe recordar que se trata de funciones dobles; la informacin y la interpretacin son en escancia dos cosas diferentes. Ejemplo Darwin (). Si alguien sealara que en esta interpretacin grafica de los hechos Darwin utiliza algunas palabras que pueden no resultar familiares a muchos lectores, esta en lo cierto. Pero se debe tener en cuenta que las palabras estn ah para ser ledas, no habladas, y que la lectura de libros implica la oportunidad de buscarlas en un diccionario. Por supuesto, que la materia prima de la interpretacin es la informacin. Las citas de Huxley, Twain, muestran que el investigador puede ser un excelente intrprete. Pero esto significa que solo algunas personas pueden desempear funciones dobles a la perfeccin. El trabajo del especialista, el historiador, el naturalista, el arquelogo, resulta fundamental. Sin su investigacin el intrprete no puede comenzar. Pero a veces se nota cierta impaciencia por parte del especialista porque el pblico no muestra suficiente inters en su recopilacin de pura informacin, por lo general concluye que la gente normal es algo estpida. Esto es equivocado, ya que un signo de inteligencia innata por parte de cualquier persona es no abarrotar su mente con cosas indigestas Jacques Barzun expone: el historiador que olvida su deber es el que intenta el tratamiento de una cuestin histrica real, y piensa que lo que ha logrado despus de rebuscar en el pasado y exhibir sus hallazgos () el uso de la historia no es externo sino interno. No se trata de lo que se puede hacer con la historia, sino cmo influye la historia en las personas.