CEAC CENTRO ESPRITA AMIGOS NO CAMINHO

LIVRO DOS ESPRITOS CAPTULO IX INTERVENO DOS ESPRITOS NO MUNDO CORPREO III POSSESSOS

Mauro Medeiros Santos

CEAC CENTRO ESPRITA AMIGOS NO CAMINHO III POSSESSOS

DEFINIES

DEMNIO

ESPRITOS IMPERFEITOS

POSSESSO
EXORCISMO

SUBJUGAO
ESCLARECIMENTO

Mauro Medeiros Santos

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473. Pode um Esprito, momentaneamente, revestir-se do invlucro de uma pessoa viva, quer dizer, introduzir-se num corpo animado e agir em substituio ao Esprito que nele se encontra encarnado? O Esprito no entra num corpo como entras numa casa; ele se assimila a um Esprito encarnado que tem os seus mesmos defeitos e as suas mesmas qualidades, para agir conjuntamente; mas sempre o Esprito encarnado que age como quer sobre a matria de que est revestido. Um Esprito no pode substituir-se ao que se acha encarnado, porque o Esprito e o corpo esto ligados at o tempo marcado para o termo da existncia material.
Mauro Medeiros Santos

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474. Se no h possesso propriamente dita, quer dizer, coabitao de dois Espritos no mesmo corpo, a alma pode encontrar-se na dependncia de um outro Esprito, de maneira a se ver por ele subjugada ou obsedada, ao ponto de ser a sua vontade, de alguma forma, paralisada? Sim, e so esses os verdadeiros possessos; mas fica sabendo que essa dominao no se efetua jamais sem a participao daquele que sofre, seja por fraqueza, seja pelo seu desejo. Freqentemente se tm tomado por possessos criaturas epilpticas ou loucas, que mais necessitavam de mdico do que de exorcismo.
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Um Caso Real de Possesso ? Anneliese Michel, nasceu em 1952 em Leiblfing, na Baviera, regio mais catlica da Alemanha e terra natal do papa Bento XVI. Ela e toda sua famlia eram muito religiosos. Em 1968, com apenas dezesseis anos, Anneliese comeou a apresentar sintomas e comportamentos que foram diagnosticados a princpio como epilepsia aliada a um quadro aparente de esquizofrenia, aps vrios exames na Clnica Psiquitrica de Wrzburg. Anneliese foi ento enviada para o internamento no Hospital Psiquitrico de Mittleberg, onde ela permaneceu em tratamento intensivo durante um perodo de aproximadamente um ano. Quando finalmente recebeu alta, foi ainda capaz de completar os seus estudos secundrios e matricular-se na Universidade de Wrzburg, onde iniciou os seus estudos em pedagogia. Entretanto, durante todo esse tempo, Anneliese afirmava continuar escutar vozes ameaadoras e ter vises assustadoras que ela mesma atribuiu a uma possesso demonaca. Por essa poca, Anneliese j tinha assumido um comportamento cada vez mais irascvel. Ela insultava, espancava e mordia os outros membros da famlia, alm de dormir sempre no cho e se alimentar com moscas e aranhas, chegando a beber da prpria urina. Anneliese podia ser ouvida gritando por horas em sua casa, enquanto quebrava crucifixos, destrua imagens de Jesus Cristo e lanava rosrios para longe de si.
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Um Caso Real de Possesso ? A medicao se revelou ineficaz em deter as convulses e fazer desaparecer as vises e vozes, que se tornaram mais e mais freqentes para a jovem Anneliese. No vero de 1973, os pais de Anneliese foram at a parquia local solicitando aos religiosos que submetessem a sua filha ao ritual de exorcismo. Foram realizadas 67 sesses de exorcismo, numa freqncia de uma ou duas por semana, que se prolongaram por cerca de nove meses.

Em 1 de julho de 1976, no dia em que Anneliese teria predito sua liberao, morreu enquanto dormia. meia-noite, segundo o que afirmou, os demnios finalmente a deixaram e ela parou de ter convulses. Anneliese foi dormir exausta, mas em paz, e nunca mais acordou, falecendo aos 23 anos de idade. A autpsia considerou o seu estado avanado de desnutrio e desidratao como a causa de sua morte por falncia mltipla dos rgos. Nesse dia o seu corpo pesava pouco mais de trinta quilos.
Essa histria real inspirou o filme: O Exorcismo de Emily Rose , relata o caso e o julgamento dos pais e do padre .
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A palavra possesso, na sua acepo vulgar, supe a existncia de demnios, ou seja, de uma categoria de seres de natureza m, e a coabitao de um desses seres com a alma, no corpo de um indivduo. Mas, como no h demnios nesse sentido, e como dois Espritos no podem habitar simultaneamente o mesmo corpo, tambm no h possessos, segundo as idias ligadas a essa palavra. Pela expresso possesso no se deve entender seno a dependncia absoluta da alma em relao a Espritos imperfeitos que a subjuguem.

L.E. Perg.: 474 (Cont.)

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475. Pode uma pessoa, por si mesma, afastar os maus Espritos e se libertar do seu domnio? Sempre se pode sacudir um jugo, quando se tem uma vontade firme.

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476. No pode acontecer que a fascinao exercida por um mau Esprito seja tal, que a pessoa subjugada no a perceba? Ento, uma terceira pessoa pode fazer cessar a sujeio, e, nesse caso, que condio deve ela preencher?
Se for um homem de bem, sua vontade pode ajudar, apelando para o concurso dos bons Espritos, porque quanto mais se um homem de bem, mais poder se tem sobre os Espritos imperfeitos, para os afastar, e sobre os bons, para as atrair. No obstante, essa terceira pessoa seria impotente se aquele que est subjugado no se prestasse a isso, pois h pessoas que se comprazem numa dependncia que satisfaz os seus gostos e os seus desejos. Em todos os casos, aquele que no tem o corao puro no pode ter nenhuma influncia; os bons Espritos o desprezam e os maus no o temem.
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477. As frmulas de exorcismo tm qualquer eficcia contra os maus Espritos? No; quando esses Espritos vem algum tom-las a srio, riem e se obstinam. Tempo de durao das sesses de exorcismo at o seu falecimento: 9 meses, sem efeito algum.
O exorcismo continuou nesse perodo, sempre com as mesmas oraes e feitios.

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478. H pessoas animadas de boas intenes e nem por isso menos obsedadas; qual o melhor meio de se livrarem dos Espritos obsessores?
Cansar-lhes a pacincia, no dar nenhuma ateno s suas sugestes, mostrar-lhes que perdem tempo; ento, quando eles vem que nada tem a fazer, se retiram.

Mauro Medeiros Santos

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480. Que se deve pensar da expulso dos demnios, de que se fala no Evangelho? Isso depende da interpretao. Se chamais demnio a um mau Esprito que subjuga um indivduo, quando a sua influncia for destruda ele ser verdadeiramente expulso. Se atribus uma doena ao demnio, quando a tiverdes curado direis tambm que expulsastes o demnio. Uma coisa pode ser verdadeira ou falsa, segundo o sentido que se der s palavras. As maiores verdades podem parecer absurdas, quando no se olha seno para a forma e quando se toma a alegoria pela realidade. Compreendei bem isto e procurai ret-lo, que de aplicao geral.

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479. A prece um meio eficaz para curar a obsesso?

A prece um poderoso socorro para todos os casos, mas sabei que no suficiente murmurar algumas palavras para obter o que se deseja. Deus assiste aos que agem, e no aos que se limitam a pedir. Cumpre, portanto, que o obsedado faa, de seu lado, o que for necessrio para destruir em si mesmo a causa que atrai os maus Espritos.

Mauro Medeiros Santos

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Em todo e qualquer processo de influenciao espiritual, deveremos observar:

Autoconhecimento; Somos senhores de nossas aes e pensamentos; Atentar para o nosso estilo de vida e para as nossas escolhas; e Buscar ajuda, caso no acredite ter foras, e/ou conhecimento para lidar com a situao, nas instituies espritas srias e que possuam slido conhecimento Doutrinrio, e fundamentalmente, vivncia nos casos de atendimento aos irmos espirituais sofredores.
Mauro Medeiros Santos

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Na profilaxia:
Autoconhecimento;

Estudo da Doutrina Esprita para conhecimento dos processos obsessivos;

Reforma ntima. Transformao de velhos hbitos em atitude novas e dignas; Trabalho no bem; e

Compaixo dos irmos sofredores.

Mauro Medeiros Santos

CEAC CENTRO ESPRITA AMIGOS NO CAMINHO III POSSESSOS POEMA DA FRATERNIDADE

A vida sempre a iluminada escola. Compadece-te e ajuda no caminho. Por toda parte, h dor que desconsola E toda gente aguarda a leve esmola Do sorriso, da prece, do carinho... Nem sempre vs quem chora e necessita. H muita treva, muita sede e fome Escondidas em laos de ouro e fita, E, em tudo, h muita mscara bonita Ocultando a misria que consome. Quanta cabea se ergue luz dourada Na multido festiva que fulgura! E, a ss, pende tristonha e desvairada, Aturdida no horror da prpria estrada, Chorando de aflio e de amargura!... Quanto sonho padece ao desabrigo! Quanta mgoa contida, vida a fora!... Auxilia, do prncipe ao mendigo, No atrases o abrao doce e amigo, Que o companheiro espera, desde agora. Que a boa luta te no desagrade. S mais amplo no esforo da harmonia... Semeia a glria da Fraternidade! Sem a luz da Unio e da Amizade, No h bnos da Paz e da Alegria. Carmen Cinira - Do livro Correio Fraterno.