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Ensayo

JACQUES MARITAIN Los Derechos del Hombre


Maritain, J. (1952).El Hombre y el Estado.Los Derechos del Hombre. Editorial G. Kraft Ltda. pp.93, 128.

Ramo: Introduccin a la Filosofa Profesor: Luis Sepulveda Alumno: Jaime Audala Carrera: Derecho

Santiago, 13 de Septiembre de 2013

Introduccin El presente trabajo, que constituye un ensayo con un acercamiento, desde el punto de vista filosfico, a las cuestiones fundamentales de los derechos humanos. As, este trabajo es una exposicin de lo que Jacque Maritain, cuyo fundamento ultimo, quien es el sujeto de tales derechos y culs son las caractersticas de una sociedad que propicia el ejercicio de dicho derechos. Desarrollo Debido al desarrollo histrico de la humanidad, a las crisis cada vez mayores del mundo moderno y al progreso, aunque precario de la conciencia moral y la reflexin, los hombre advierten en el pasado, aun cuando todava era un mtodo imperfecto, un numero de verdades practicas relativas a sus vidas en comn sobre las cuales podan llegar a un acuerdo, pero que derivan en el pensamiento de cada uno, de pendiendo de sus ideologas polticas, sus tradiciones religiosas y filosficas, y base cultural y sus experiencias histricas. Tal caso no hallamos frente a la paradoja de la justificacin racional no bastan, para crear acuerdo entre los hombres. Al hablar de Derechos Humanos, segn Maritain, es indispensable hacer mencin del sujeto de tales derechos, es decir, la persona humana. Es singular ser, en visin filosfica de Maratain y en comunin con el pensamiento neotomista, adquiere un connotacin muy particular y vigente en nuestros das: cuando decimos que un hombre es una persona, queremos decir que no es solamente un trozo de materia. El hombre es un individuo que se sostiene a s mismo por la inteligencia y voluntad; tiene un existencia ms elevada, sobre existe espiritualmente en el conocimiento y en el amor. As, este ser no es solo el ms importante, sino el nico sujeto de derechos debido a su elevada dignidad y singular supremaca sobre las dems criaturas. Por otro lado, es evidente que existen personas abiertas que rechazan toda relacin con Dios, pero no con los derechos humanos. Por, tanto que toda persona que integre esta sociedad deben poseer la capacidad de amarse los unos a los otros como o propone el evangelio (el ideal sera que este pensamiento se integre a la educacin en todo nivel social y educacional (esto se puede lograr sin exigirles a nadie que sea cristiano o cosa por el estilo, lo que se consigue haciendo que las personas sean personas de buena voluntad. Los derechos del hombre son parte de la ley natural de hombre en contraposicin con la idea de la racionalizacin del derecho natural. Es sin duda un idea mshumana, en el sentido de la naturaleza misma del hombre y no tanto en su racionalidad. Sin embargo Maritain, postula que lo primero que se da gracias a la razn misma y su forma de ver la realidad, independiente a cada idea de la racionalizacin del Derecho Natural. Por otro lado estima, que no se puede dejar de lado el pensamiento filosfico, debido que nos debelan los valores y la moral principios fundamentales en el convivir de nuestra sociedad. Es importante Idea propia, acoger las virtudes evanglicas, pero creo que otras instituciones como las universidades deben y tienen la obligacin por su capacidad formativa de promover estas virtudes, y no solo ver el problema de los derechos humanos como un tema poltico, donde

existen culpables o vctimas. A mi juicio, las instituciones Educacionales, son tambin una instancia validad para promover la integracin, libre expresin, la reflexionar y promocin de convicciones de respecto al ser humano. Maritain, en el momento que alguien, ya sea un gobernante, un parlamento, etc., crea tener potestad de otorgar los derechos humanos, bajo su dominio estar en grave peligro, as como creer tener dicha potestad para otorgarlo, creer tenerla para revocarlos. Pero Los derechos humanos deben ser reconocido y no otorgados por el Estado. En este punto considero en mi opinin propia, estoy de acuerdo, solo es posible en la medida que la ciudadana, sean ms culta, y conocedores de sus propios derechos y responsabilidades, consciente de sus virtudes y de su propia esencia, de lo contrario debe existir un estado que garantice este proceso mediante leyes. Cuando hablamos de una nueva sociedad, esta llamada a reconocer y definir los derechos del ser humano en sus funciones sociales, econmicas y culturales, derechos de los consumidos, derecho de la educacin y salud digna. Esto no quiere decir que para Maritain los derechos fundamentales cambien; sino simplemente significa que el hombre gracias a su conocimiento cada vez ms perfecto de la Ley Natural y al grado d evolucin, llega a reconocer otra serie de derechos tan validos como los que hasta al momento han sido reconocidos. Derechos a la persona humana como tal (derecho a la existencia). Derecho a la libertad personal o derecho de dirigir su propia vida como dueo de s mismo y de sus actos, responsable de estos ante Dios y ante la ley de la ciudad. Para Maritain, es interesante pensar en cmo un pueblo pierde su capacidad de ejercer gobierno, al traspasarlo a otros. Este otro, tiene su propia conviccin y conciencia que lo dirijan en sus decisiones. En resumen, las ideas son necesarias en una democracia, para remecer a los ciudadanos y generar cambios, que puedan seguir valores diferentes a los que humanamente aceptamos e incluso participando en la actividad poltica y en la libertad de poder expresarla. Conclusin Los derechos humanos, ciertamente, nacen con la humanidad misma. En la poca moderna, el ser es entendido como un ser autnomo y dotado de libertad, es decir independiente de Dios. Por lo que es, esencial que entre los hombres que existan acuerdos tcitos y desacuerdos que son los que generan las diferencias y que nos permiten convivir. Por lo que no deberan existir leyes y normas respecto a los derechos humanos. En este sentido, es esencial, no dejar de lado el pensamiento filosfico, producto que los valores y la moral son fundamentales en el convivir de nuestra sociedad. Es necesario contemplar los derechos inherentes al hombre; en como son la educacin, salud y la justicia, como parte del proceso del desarrollo y entendimiento humano. Finalmente, podemos concluir, que es necesario dar una visin ms humana, de los derechos humanos tenga plena vigencia y propicie su libre ejercicio, mediante la actividad poltica incorporando cambios en los valores esenciales para el ser humano; como, derecho al trabajo, un sueldo digno, al pago justo por los crditos, salud garantizada, educacin sin lucro y de calidad, para propiciar una mejor convivencia humana, como un ideal de la sociedad.