Vous êtes sur la page 1sur 3

LA METAFISICA Y LOS MODOS DE SER Por Freddy Ponce

DEFINICION DEL SER Ser se define como el atributo filosfico que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a s misma frente a un medio.

El trmino ser es un sinnimo de entidad o ente, en tanto que sera una cosa que posee existencia y autonoma.

Ser hace referencia a los modos que tiene el ente de darse en el mundo. Aristteles ha dicho en su Metafsica que "ser se dice de muchas maneras".

Tomas, asume que Ser no puede ser aplicado unvocamente referido a Dios y a los seres. Seala Dios es el Ser, los dems son seres, y solamente son tales en virtud de aquel que los creo.

EL MODO DE SER El "modo de ser" busca el ser en su propia existencia privilegiada o en las dems existencias no privilegiadas.

"El ser" slo puede existir "en s", y no en "otro ser", pues si los seres existiesen los unos en los otros es posible que se perturbasen sus

propias existencias y se anulasen unos a otros. En consecuencia un "MODO DE SER" no puede existir en " OTRO MODO DE SER", pues los "modos del ser" o son participaciones del "ser", o son "seres en s mismos". Si son seres en s mismos no pueden ser "seres en otros".

LA METAFISICA Y LOS MODOS DE SER: ESENCIA Y EXISTENCIA DEL SER La Metafsica estudia la substancia e investiga las causas y los principios y elementos de las substancias, es el estudio del ser en tanto es, sustancias finitas (entes) (cosas).

La metafsica considera el ente en comn como su objeto propio, el cual se divide en la substancia y los nueve gneros de accidentes, pero el conocimiento de los accidentes depende de la substancia, el principal tema de estudio de la Metafsica es la substancia.

ESENCIA Para Tomas, esencia constituye el conjunto de caractersticas que hacen que una cosa sea lo que es, por su singularidad, y por distinguirse de otras. Un ejemplo es la esencia del ser humano es ser animal racional.

Entonces se identifica con aquello que contesta a la pregunta sobre lo que una cosa es, lo que las define, en este caso animal racional. Esta esencia se comporta entonces como potencia de la posibilidad de existir. La elucubracin es que la esencia es la sustancia, que puede ser considerada como algo definible. "Es manifiesto que esencia se entiende por la definicin de una cosa" (De ente et essentia). EXISTENCIA Es el acto de ser, definido por la esencia y por la intervencin de causas segundas (padres) o del mismo modo a partir de una causa incausada, que es la causa primera que sera (Dios), que constituye el acto puro.

Para Tomas de Aquino, la existencia de Dios puede ser demostrada solo por la razn, el aserto Dios Existe, no es segn Tomas una verdad evidente por s misma, ni tampoco innata al hombre. Sin embargo, se ha de entender la necesidad de ofrecer una respuesta racional a la existencia de Dios y la aceptacin sin entenderlo como una verdad revelada, sino que a partir de la razn encontrando en su esencia una demostracin plausible de la existencia de Dios.