Ceres Elisa da Fonseca Rosas

O CAMINHO AO EU SUPERIOR SEGUNDO OS KAHUNAS FEEU

SUMRIO

1. O que "Huna"? ............................................................................5 2. Origens da Huna .......................................................................... 6 3. Os dez elementos da psicologia Huna ......................................... 11 4. O que necessrio para colocar a Huna em prtica? ...................21 5. Como usar a Huna .......................................................................22 6. Como fazer a prece-ao Huna ou Rito H..................................27 7. Como desimpediras caminhos levemente bloqueados ................30 8. Como usar o mana na cura ..........................................................34 9. Como utilizar o gravador na programao do eu bsico .............36 10 Concluso. ... ..............................................................................39

PRLOGO DA FEEU

Com a edio da presente obra, a FEEU cumpre, mais uma vez, o objetivo a que se props: A difuso de trabalhos inditos e diversificados, em sua Cruzada Universalista. Outrossim, apresentamos nossos penhorados agradecimentos Exma. Sra. Ceres Elisa da Fonseca Rosas pela autorizao, sem nenhum nus, para darmos a presente Mensagem. Esperamos, pois, continuar obtendo sua permisso para divulgar outros trabalhos da milenar Filosofia Huna. A Direo da FEEU reconhecida Dezembro/89

Imagine um povo feliz, para o qual tudo era permitido, sem problemas de conscincia ou sentimento de culpa, pois para eles o pecado era apenas prejudicar ou ferir algum: que sabia controlar o tempo e obter a cooperao dos elementais, alm de fazer preces que eram infalivelmente respondidas. Seus sacerdotes conheciam o segredo da cura instantnea e de prever o futuro, mudando-o para atender ao desejo das pessoas, desde que no prejudicasse ningum. No, no uma utopia. Esse povo e esses sacerdotes existiram e o estudo de seus conhecimentos e prticas que nos propomos contar aqui, para que VOC tambm possa utiliz-los em sua vida diria. 1. O QUE A "HUNA"? "Vou lhes revelar um segredo", dizia o psiclogo americano Max Freedom Long, "desde que prometam contar a todos". Isto porque a "Huna", que quer dizer segredo e que era zelosamente transmitida de pai para filhos pelos "kahunas" ou "guardies do segredo", sacerdotes do antigo Hava, agora pode ser revelada a todos que queiram conhecer esse surpreendente corpo de conhecimentos acerca da estrutura da psique humana e seu funcionamento, comprovado pelo uso de um povo por mais de cinco mil anos. Para os kahunas, homens capazes de realizar verdadeiros milagres, tais como cura instantnea e a resoluo de intrincados problemas pessoais e sociais, o ser humano trino e constitudo de trs eus ou espritos independentes. Cujas funes examinaremos em detalhe, a saber: o eu inferior, que aqui chamaremos de "eu bsico", a fim de no 5 transmitir a noo errnea de que menos importante que os demais, que o subconsciente conhecido pela psicologia, o eu mdio, ou o consciente, e o Eu Superior ou superconsciente, s aceito por enquanto por faces menos ortodoxas da psicologia oficial. O eu mdio uma espcie de professor do eu bsico, pois este a parte menos evoluda em ns, sendo o Eu Superior o ideal em cuja direo devemos caminhar. Tambm importante, na crena dos kahunas, a noo de pecado, que somente aquilo que prejudica ou fere algum ou a si prprio. Acreditavam os kahunas que apenas o eu bsico ligado ao Eu Superior atravs de um cordo de substncia etrea, chamada por eles de "aka," e encarregado de transmitir a esse Eu as nossas preces, pedidos e desejos. 1) Porm, o caminho para o Eu Superior pode estar bloqueado por sentimentos de culpa vezes, causados por fatos insignificantes e banais, impedindo que a prece chegue ao seu destino. Na Huna h esquemas para se realizar a "kala", ou limpeza do caminho, desobstruindo a comunicao com o Eu Superior e tornando a prece infalvel. Em suma, a Huna baseada no conhecimento da psicologia humana e como as vrias partes do ser humano funcionam. Como dizia Max Freedom Long, "se voc no est usando a Huna, est trabalhando arduamente demais". Os lemas bsicos da Huna podem ser resumidos nas seguintes frases: "NO HAVENDO MAL, NO H PECADO". * "SERVIR PARA MERECER". Potencialmente, os princpios da Huna agiro para todos e se os resultados esperados no forem obtidos, a psicofilosofia Huna revela a causa do insucesso. 2. ORIGENS DA HUNA, Quando jovem e a partir de 1917, recm-formado nos Estados Unidos, Max Freedom Long viveu durante quatorze * Em Ingls: "NO HURT, NO SIN" "SERVE TO DE SERVE" 6

anos no Hava. principiando sua vida como professor. L ouvira contar muitos casos de cura instantnea e outros feitos miraculosos dos kahunas, que se enquadravam naquilo que os brancos chamavam de "magia", Seu esprito pesquisador e amante do estudo do ocultismo levou-o a tentar. sob todas as formas descobrir o que havia por trs dos fatos que presenciava ou ouvia narrar. Seu intenso desejo de desvendar o mistrio levou-o at um senhor idoso, curador do Museu Bishop de Honolulu e cientista de renome em seu tempo, o Dr. William Tufta Brigham. Este no s confirmou todas as estrias ouvidas como ainda acrescentou outras de sua prpria vivncia, como a de andar sobre a lava fervente em companhia dos kahunas e at um caso de reverso de "orao da morte". praticada por alguns kahunas para aqueles que julgavam merec-la, de acordo com seus princpios, O Dr. Brigham tomou Max Freedom Long sob sua tutela, por assim dizer, considerando-o o continuador dos seus quarenta anos de pesquisa sobre os kahunas e revelou-lhe que deveria buscar os seguintes elementos em sua procura e que, uma vez descoberto um deles, seria fatalmente levado aos outros: 2.1. Deveria haver uma forma de CONSCINCIA, que os kahunas eram capazes de contatar atravs de cerimonial ou preces. 2.2. Essa conscincia no identificada podia usar uma FORA, que lhes permitia controlar o calor no andar sobre as lavas ferventes ou fazer mudanas na matria fsica para a cura instantnea ou modificao do futuro. 2.3. Que devia haver alguma forma de SUBSTNCIA visvel ou invisvel atravs da qual a fora agia. Quatro anos depois desse encontro providencial. faleceu o Dr. Brigham, aps transmitir a Long tudo o que sabia sobre os kahunas. Long continuou suas pesquisas durante alguns anos, mas no vendo nenhum progresso maior, admitiu a derrota e voltou para os Estados Unidos. Em 1934, na Califrnia. onde vivia ento, acordou ele no meio da noite com uma idia que o conduziu diretamente chave para a descoberta das respostas sobre a magia kahuna: lembrou-se de que os kahunas deveriam ter nomes 7 para aqueles elementos citados pelo Dr. Brigham, a fim de transmitir a tradio oralmente a seus descendentes diretos, de uma gerao para outra. Correu ao dicionrio havaiano-ingls que os missionrios tinham compilado desde 1820 e iniciou suas pesquisas. A lngua havaiana aglutinante, de curtas razes que se vo acrescentando para formar palavras com vrios sentidos. Lembrou-se tambm de que os kahunas tinham ensinado que o homem possui trs espritos ou eus e pesquisou as palavras utilizadas para nomear esses espritos ou eus (unihipili, uhane e Aumakua). A partir da. conseguiu desvelar, como um paciente e treinado decifrador de cdigos e fillogo, todo o segredo contido na lngua havaiana. Ao terminar seus primeiros estudos, verificou surpreso que os kahunas, h mais de cinco mil anos atrs, j conheciam o subconsciente, o consciente que a psicologia s descobriu no sculo passado e, alm dele, o superconsciente, que atualmente s aceito pela religio, como parte espiritual do homem, alm da psicologia transpessoal. E de onde viera esse estranho povo, com to poderoso conhecimento? Max os faz originar-se do antigo Egito, tendo as tribos migrado para o Pacfico e uma delas voltado para a frica, mas escritores modernos os relacionam com a Lemria, de ujo saber desaparecido guardavam os preciosos conhecimentos mgicos. O certo que as lendas revelam que tinham vindo de outras terras, sem especificar de onde. Max Freedom Long ento procurou completar sua monumental tarefa de reconstruir e apresentar esse conhecimento em todos os detalhes, como um sistema psicofilosfico vlido, ao qual chamou Huna, uma vez que no descobriu nenhum nome tradicional para ele. 3. OS DEZ ELEMENTOS DA PSICOLOGIA HUNA A Huna reconhece dez elementos importantes na constituio e na operao do sistema humano, que so: 8 3.1. corpo fsico;

3.2. trs espritos ou eus; 3.3. trs corpos etricos. um para cada eu; 3.4. trs nveis de energia ou fora vital. Vamos agora examinar um por um os itens acima. No final do captulo haver um quadro resumindo as principais caractersticas de cada elemento. 3.1. O corpo fsco Para os propsitos da Huna: o corpo real - pelo menos to real quanto as demais coisas ao nosso redor. A Huna nos diz que o homem e seu corpo evoluram atravs do mundo animal. desde as formas menos conscientes de vida para as mais conscientes - at chegar ao prprio homem. E no s do mundo animal. mas atravs do mundo de criaturas em geral. aprendendo a construir os elementos em um corpo para abrigar seu EU e usando a fora ou poder da vontade para fazer estes elementos chegarem ao seu lugar. Como criatura martima, aprendeu a construir uma concha para si. a partir dos elementos de seu meio ambiente. Aprendeu a trabalhar em grupos bem cedo, formando os corais. Finalmente, evoluiu a um corpo capaz de abrigar uma conscincia, surgindo o corpo humano. A Huna no nos diz como aconteceu este ltimo passo evolucionrio, mas nos diz para aceitar o fato de que isso aconteceu e que finalmente foi desenvolvido um corpo no qual a conscincia podia ter sua expresso mais refinada. Quando ainda no estgio animal, o homem possua a intuio para dirigir sua vida, na forma de instinto, ensinando-o a fazer todas as coisas necessrias sua evoluo e propagao. H muito o homem tinha o poder da razo indutiva, mas agora, como corpo humano, podia entender as coisas muito melhor que como um animal. Finalmente, podia ter o controle de sua prpria vida. 9 o eu animal ou eu bsico ainda tem, como todos os animais. a orientao do instinto para dizer-lhe como formar um corpo desde o momento da concepo e como digerir a comida e realizar todo o complicado mecanismo necessrio ao crescimento, nutrio, manuteno e reproduo do corpo. As conscincias, eus ou espritos constituintes da trindade humana, esto ligados ao corpo fsico da seguinte forma: 3.1.1. Os dois menores (bsico e mdio) tm seus corpos aka (corpos etricos) interpenetrando as clulas do corpo fsico humano total. 3.1.2. O terceiro eu, o Eu Superior, fica fora do corpo fsico, ligado ao eu bsico por um cordo de substncia etrica, o chamado "cordo de prata" dos ocultistas. A energia ou fora vital necessria vida captada e transformada pelo eu bsico a partir da alimentao e do ar ingeridos e depois compartilhada com os outros eus, conforme veremos. 3.2. Os trs esprtos ou eus Esses trs espritos ou eus, interligados pelo cordo aka, eram chamados pelos kahunas de: 3.2.1. UNIHIPILI - o eu bsico ou subconsciente reconhecido pela Psicologia tradicional. Resumidamente, podemos dizer que a sede da memria e das emoes, controla as funes corporais e susceptvel s sugestes. 3.2.2. UHANE - o eu mdio, a mente consciente, raciocinadora, o intelecto, no possuindo memria. 3.2.3. AUMAKUA - o Eu Superior ou superconsciente, uma espcie de anjo guardio que se encarrega de cristalizar o futuro do ser, respeitando, porm, o livre-arbtrio de cada um. 10 Examinaremos, agora, mais detalhadamente. cada um deles. 3.2.1. O UNIHIPILI OU EU BSICO

Ao desvendar o cdigo contido na palavra unihipili e sua forma alternativa uhinipili. Max descobriu o seguinte sobre o eu bsico: A). um esprito consciente ou entidade separada, assim como o eu mdio e o Eu Superior. B). o servo dos outros eus e ligado ao eu mdio como um irmo mais jovem. C). Detm o controle dos vrios processos do corpo fsico e de tudo, exceto os msculos voluntrios, que so controlados pelo eu mdio. Em seu corpo aka, pode deslizar para dentro e para fora do corpo fsico. Impregnando cada clula e tecido do corpo fsico e crebro, seu corpo aka um molde de toda clula, tecido ou fluido corporais. . D). a sede das emoes. E). Fabrica toda a fora vital ou MANA, como os kahunas a chamavam. para uso dos trs eus. Normalmente compartilha essa energia com o eu mdio e o envia ao Eu Superior atravs do cordo aka ativado. para ser usada na concretizao das preces. F). Recebe todas as impresses sensoriais atravs dos rgos dos sentidos e as apresenta ao eu mdio. G). Os kahunas acreditavam que o bsico era a sede da memria, na qual esto armazenadas todas as formas de pensamentos criados pelo eu mdio. De acordo com o sistema Huna, os pensamentos so "coisas". Cada pensamento torna-se uma minscula conta de substncia aka, que se aglomera ao redor de outros pensamentos semelhantes. Quando o eu mdio necessita de uma informao especfica, instrui o eu bsico para ir busc-la e todo o "cacho" revisado, explicando assim a qualidade associativa da memria. Tudo isso acontece normalmente e de forma automtica, quando h cooperao entre os eus, do contrrio surgem os problemas. . 11 Jung e outros psiclogos escreveram muitas vezes sobre como o subconsciente pode ser mau e selvagem, de modo que mu tas vezes as pessoas analisadas ficam chocadas e at horrorizadas, ao tomar conhecimento dos complexos drenados e com as necessidades e lembranas trazidas luz pela psicanlise. A Huna explica bem isso. O eu bsico no muito superior a um animal, em termos de progresso evolutivo. Ele um eu ainda animal, habitando nosso corpo como em todos os animais, com a vantagem, porm, de ter consigo um hspede ou companheiro - o eu mdio, seu guia raciocinador mais sbio. Como tal, ainda conserva muitos instintos e necessidades puramente animais, no havendo, pois, razo para conden-lo, mas sim para instru-lo e procurar elev-lo a nveis evolutivos mais altos, o que feito por ns, como eu mdio. No devem esquecer que o eu bsico normal tambm como uma criana querida e amorosa, sempre ansiosa por agradar e confiante, sempre disposta a colaborar com o eu mdio nas tarefas que este deseja realizar, embora muita delas no o interessem de perto. nossa tarefa, como eus mdios, procurar entrar em contato com o eu bsico e o conhecer profundamente. Para isso til procurar saber por que nome gostaria de ser chamado, o qual nem sempre coincide com o nome de batismo e pode ser um nome masculino ou feminino. Para que possamos travar esse delicioso e divertido conhecimento, torna-se necessrio desenvolver um sistema de "conversar'' com o eu bsico. Podemos falar com ele, dizer que desejamos conhec-lo melhor e divertir-nos brincando juntos. Pode parecer infantil, mas o eu bsico uma criana precoce e pode ser esperto, servial, voluntarioso, teimoso, fantasioso, vido, ou uma mistura disso, de acordo com sua natureza peculiar, tal como uma criana qualquer. Podemos trein-lo, se queremos a sua cooperao, assim como treinaramos um cozinho de estimao, recompensando-o com algo que aprecie, tal como uma guloseima, ou elogiando-o sinceramente. Atravs do uso do pndulo, podemos treina-lo a responder perguntas simples, estabelecendo primeiro um cdigo 12 para sim. no. duvidoso, bom. mau, no se,. por exemplo. Isto significa estabelecer uma conveno para a comunicao, como fazem os especialistas em radiestesia. Algumas pessoas tm a seguinte conveno: um crculo no sentido horrio para sim ou bom, um anti-horrio para um no ou mau, parando o pndulo quando no quer responder ou ignora a resposta. Mas o importante descobrir seu prprio cdigo. fazendo a princpio perguntas simples cuja resposta j conhea e pedindo depois confirmao de que aquele o movimento para o sm, o no e o no sei. Muitas vezes o pndulo deixa de oscilar porque o eu bsico est cansado e no quer

cooperar naquele momento. Ento preciso parar o dilogo e deix-lo descansar ou ocupar-se com outras coisas. O uso do pndulo consome energia, portanto no se deve prolong-lo e sempre bom recarregar-se atravs da respirao profunda, aps alguns minutos de sesso com ele. No tente. porm, fazer previses para o futuro, tais como adivinhar qual o cavalo que vai ganhar o grande prmio ou que nmeros vo dar na Loto. Voc pode ter armazenado em seu banco de memrias a idia de que o jogo pecado e o eu bsico certamente fornecer nmeros errados ou ento dar a resposta que pensa ser de seu agrado, sendo depois rotulado de mentiroso. Ento evite, a todo custo, predizer acontecimentos futuros com auxlio do eu bsico. Somente o Eu Superior pode prever o futuro e preciso muito treino para chegar a esse estgio. 3.2.2. O UHANE OU EU MDIO A palavra "uhane" significa "o esprito que fala". o mais conhecido. pois nossa parte consciente, intelectual, raciocinadora. ele quem controla o eu bsico, atravs da fora de vontade. . o eu mdio quem programa a "conscincia" existente no eu bsico, imprimindo nele as noes de bem e de mal, do certo ou errado. Somente o eu mdio pode pecar, pois s ele capaz de ferir intencionalmente algum. 13 O eu mdio produz os pensamentos comuns do dia-a-dia, que vo depois formar nosso futuro. No possui memria, dependendo do eu bsico para isso, ao qual recorre para obter as lembranas armazenadas em cachos, no corpo aka do eu bsico. A tarefa do eu mdio , pois, a de ensinar, treinar e guiar o eu bsico, acompanhando-o em seu crescimento evolutivo e ajudando-o a ser menos animal e mais humano. O erro mais comum cometido pelo eu mdio o de descer ao nvel do eu bsico e compartilhar de sua selvageria e condies emocionais. Isso acontece quando o eu bsico escapa de nosso controle, por estar cheio de complexos ou quando a vontade est enfraquecida por falta de mana ou fora vital. O que o eu mdio no deve deixar acontecer que o eu bsico fuja ao seu controle, tornando-se o dono do espetculo de nossas vidas, de forma aleatria e ilgica, que seu padro de ao individual. Nossa tarefa, como eus-mdios, primordialmente a de aprender a trabalhar de forma adequada e consciente com os outros dois eus, o bsico e o Superior, de forma a tornar o ser humano integrado, pois foi criado para assim ser. 3.2.3. O AUMAKUA OU SUPERCONSCIENTE O nome que os kahunas davam para nosso terceiro eu Aumakua. Quer dizer "Esprito paternal totalmente confivel", estando implcito nas raizes da palavra que composto de uma parte feminina e outra masculina, sendo, portanto, andrgino. O Aumakua vive em seu corpo aka fora do corpo fsico, mas ligado ao eu bsico pelo cordo aka, podendo ficar prximo ou a uma certa distncia, porm sempre ao alcance do chamado. Se os trs eus esto trabalhando normalmente, o eu bsico, a pedido do eu mdio, pode a qualquer tempo chamar o Eu Superior e dar-lhe sua mensagem pelo cordo aka. 14 De acordo com a crena dos kahunas, todos os acontecimentos e circunstncias solicitados nas preces so primeiramente moldados pelo Eu Superior em substncia aka como um molde invisvel e depois, sendo-lhe oferecido o suprimento necessrio de fora vital ou energia deste plano, so materializados ou solidificados no mundo fsico. Assim, todas as preces, no importa a quem so dirigidas, passam primeiro pelo Eu Superior, que est no final do cordo usado para as transmisses e porque ele o ser mais elevado que podemos contatar diretamente. O Eu Superior pode, sua discrio, contatar outras entidades ainda mais elevadas na escala evolutiva, se assim for necessrio, encaminhando-lhes os pedidos que no puder concretizar. Alm disso, no so isolados, mas fazem parte de uma associao ou agrupamento chamado "Poe Aumakua" ou a "Grande Companhia de Aumakuas", interligados de tal forma que podem ajudar-se mutuamente. O Eu Superior considerado o anjo guardio do ser humano e o seu smbolo o sol ou a luz.

Os kahunas acreditavam que, assim como o homem uma trindade de espritos, deve haver uma trindade de seres constituindo o Deus Supremo. que chamavam de Ku, Lana e Kanaloa, de acordo com as lendas tradicionais. Eram, porm, considerados to evoludos que pairavam acima da capacidade de compreenso do nvel humano, de modo que eram personificados como grandes homens de poder mgico, que criavam mundos e pessoas e governavam sobre eles. Assim, no se preocupavam muito com essa noo de Deus Supremo, mas limitavam-se a procurar o contato com o Eu Superior, pois sendo um povo lgico e sbio, reconheciam a impossibilidade do eu mdio ser capaz de entender a natureza at mesmo do Eu Superior, que parte integrante do prprio homem, somente um estgio evolutivo acima do eu mdio. Como ento teria a possibilidade de entender o Deus Supremo? o Eu Superior de cada um, portanto, que se encarrega da cristalizao de nosso futuro captando, especialmente durante os momentos de sono do corpo fsico a mdia dos pensamentos do dia com sua carga completa de temores. 15 desejos, apreenses etc. Assim, ao temermos muito algo, estaremos contribuindo para a sua concretizao, pois o Eu Superior no interfere em nosso livre arbtrio, a no ser que aprendamos a contat-lo corretamente e se pea a destruio desse futuro j cristalizado e a criao de outro, da forma como veremos mais detalhadamente depois. O Eu Superior pode efetuar a cura instantnea, em que o molde aka constitudo pelo corpo etreo do eu bsico esvaziado das partes quebradas ou doentes, sendo desmaterializadas e depois preenchidas pelo Eu Superior com matria s e perfeita. O Eu Superior pode realizar outras coisas, sozinho ou associado ao Poe Aumakua, tais como controlar as condies do tempo, ou a vida dos animais, insetos ou plantas. O Aumakua tem um.a mentalizao que parece incluir a capacidade de lembrar-se e de usar um poder de raciocnio muito superior ao do eu mdio. capaz de ver o passado e o futuro j cristalizado. Por causa da limitao de nossas mentes como eus bsicos e mdios, no podemos entender totalmente a forma de operar e de ser do Eu Superior mas podemos amar esse Eu Divino, sabendo que Ele nos ama a todo tempo, no importa o que fizermos, e estar sempre pronto a responder ao nosso pedido de auxlio, quando assim solicitarmos com f e emoo. Somos ns, os eus mais inferiores. Que colocamos limitaes na ajuda que pode ser-nos fornecida pelo nosso Eu Superior, cujo amor infinito e ilimitado. 3.3. OS TRS CORPOS ETRICOS Os trs eus residem em corpos feitos ele substncia aka ou etrica. que o material ideal para o armazenamento de suprimento de fora vital, sendo tambm um perfeito condutor. Examinemos cada um: 16 3.3.1. CORPO AKA DO EU BSICO Esse corpo um molde de cada tecido do corpo fsico, mas que no preenchido totalmente. No tem forma fixa, mas pode ser alongado ou tomar diferentes formas, ou estender "dedos" de sua substncia aka, geralmente saindo da regio do plexo solar. inquebrvel. Um osso pode quebrar-se, mas o seu molde de substncia aka no quebrar jamais. Uma vez que esse fio aka seja reforado, torna-se um perfeito condutor de fora vital e pode ser usado para conduzir formas de pensamento. O corpo aka do eu bsico reproduz todos os rgos sensoriais do corpo fsico, razo pela qual aps a morte, quando esse corpo deixa o fsico, permanecemos com o uso de todos os sentidos. por esse meio que se pode sentir, tocar, ouvir, cheirar coisas distncia. Um fio de substncia aka liga o eu bsico ao Eu Superior, e se o eu bsico no tem nenhuma fixao de culpa bloqueando o caminho, pode enviar um fluxo de mana ou fora vital junto com as formas de pensamento ao nosso Eu Superior, para a concretizao no futuro. 3.3.2. O CORPO AKA DO EU MDIO

Chamados pelos kahunas de kino-aka (nome vlido para os trs corpos etricos dos trs eus), sendo o molde invisvel do eu mdio. menos denso que o corpo do eu bsico. 3.3.3. O CORPO AKA DO EU SUPERIOR O corpo aka do Eu Superior fica fora do corpo fsico, o mais sutil de todos, mas ainda mensurvel pela radiestesia. Os antigos o ilustravam como um halo dourado ao redor da cabea dos santos. Embora fora do corpo, s vezes pode-se toc-lo. 17 3.4. OS TRS NVEIS DE ENERGIA OU FORA VITAL: "MANA" Essa energia. chamada pelos kahunas de MANA. a mesma que os hindus denominam prana e est relacionada com todas as formas de energia vital. no importa o nome que receba, tais como "chi" ou "ki" das artes marciais, a fora dica do baro Kar1 Von Reichenbach ou a energia orgnica de Reich Os kahunas acreditavam que, por uma ao da mente, podemos aumentar o suprimento de mana j existente no corpo e criado a partir da alimentao e do ar que respiramos. Para acumular uma sobrecarga de mana necessrio simplesmente explicar ao eu bsico o que deve ser feito e pedirlhe para executar a tarefa, tal como fizemos na instruo sobre o uso do pndulo, ou usar exerccios para captar energia atravs da respirao profunda. Os kahunas usavam a gua como um dos smbolos do mana. Quando desejavam acumular uma sobrecarga, respiravam profundamente e visualizavam o mana subindo como a gua sobe em uma fonte, cada vez mais alto at que transbordasse no alto, sendo o corpo a fonte e a gua o mana. O mana parece vivo e ter forma de inteligncia prpria, mas na realidade a conscincia do eu bsico dirigindo a projeo dela e tambm as coisas a serem realizadas com o mana. Podemos medir nossa energia normal ou carga de mana com o pndulo, desde que j estejamos bem treinados em seu uso e o eu bsico esteja firme na utilizao do cdigo escolhido. Podemos ento segurar o pndulo com a mo direita sobre a palma da mo esquerda aberta e voltada para cima. Pedimos ao eu bsico que indique com voltas do pndulo quanta energia ou mana temos no corpo fsico. Para apressar, podemos usar perguntas. Como, por exemplo: "A carga de mana que temos acima de 300 voltas?". Se a resposta for positiva, prosseguimos com nmeros acima de trezentos; se for no, repetimos a pergunta para duzentos, para cem, e assim por diante, at nos aproxi 18 marmos da indicao correta e prosseguirmos da a contagem das voltas. Em seguida realizamos exerccios para obter uma sobrecarga de mana, atravs da respirao profunda ou outros mtodos e fazemos nova contagem. Geralmente o ndice da contagem inicial duplicado, quando conseguimos nos carregar bem com mana extra. 3.4.1. O MANA OU EU BSICO O eu bsico capta a energia vital da alimentao que ingerimos e do ar que respiramos, armazenando-os em seu corpo aka, mas tambm compartilhando-a com os outros eus. capaz de acumular uma sobrecarga de mana pela respirao profunda, como vimos. Essa sobrecarga usada para fazer formas de pensamento fortes, que perduraro, mas tambm poder ser usada para recarregar a pessoa esgotada por um intenso trabalho fsico ou intelectual, ou ainda para executar tarefas especiais. Por exemplo, se voc um ator e precisa decorar um papel rapidamente, bastar recarregar-se de mana pela respirao refunda toda vez que comear a estudar. Serve tambm para os estudantes que podero recarregar-se de mana antes de um exame difcil. As mulheres da Polinsia antiga costumavam ficar atrs das linhas de combate para recarregar os guerreiros feridos, rapidamente, a fim de que eles pudessem retornar luta ou recuperar-se logo do ferimento. a fora usada pelos espritos, nas sesses, para realizar transportes e levitaes. .1.4.2. O MANA DO EU MDIO

O eu mdio transforma a fora vital fornecida pelo eu bsico de uma forma sutil, tornando-o por assim dizer, de uma "voltagem" superior. Os kahunas simbolizavam isso como uma diviso do mana bsico em duas espcies e o chamavam de mana-mana, indicando, pela duplicao da 19 3. OS DEZ ELEMENTOS DA PSICOLOGIA HUNA 3.1 O CORPO FSICO: VECULO E INSTRUMENTO DOS TRS EUS UNIHIPILI: O EU BASICO UANHE: O EU MDIO AUMAKUA: O EU SUPERIOR Eu subconsciente Eu consciente. Espirito Parental totalmente -anima". Mente racional confivel Memria e "Persona" Superconsciente. emoo. Amplos poderes de Conhecimento direto, Ilgico (concluses raciocinio. incluindo o passado, literais e dedutivas Fora de vontade. presente e a parte Controla as Imaginao cristalizada do futuro. funes do corpo, Nenhuma "memria. Conceito de "Anjo da os cordes aka, e as Somente o eu mdio Guarda.'. formas pode "pecar'. (o nico Simbolizado pelo Sol. Luz. pensamento. pecado ferir algum Em contato com foras Sujeito sugesto. intencionalmente). superiores e com o Poe Apoia.se nos cinco Racionalizao. Aumakua (Grande sentidos. Pensamentos comuns Companhia dos Eus Telepatia do dia-a-dia Superiores)

3.2. OS TRS EUS

KINO AKA Corpo etrico do 3.3. eu bsico: OS TRES adere a tudo que CORPOS toca. AKA Destila finos cordes aka Conduz Mana. MANA Fora vital, prana, fora universal da vida. Energia de baixa voltagem 3.4. produzida pelo TRES corpo e NVEIS DE armazenada no MANA corpo aka do eu bsico. Pode fluir pelos cordes aka para outras pessoas ou pelo prprio corpo.

KINO AKA O molde visvel do eu mdio. menos denso que o eu bsico.

KINO AKA Corpo etrico do Eu superior, mostrado como um halo nas pinturas religiosas. Invisvel mas mensurvel pela radiestesia

MANA-MANA MANA-LOA Mana de dupla forca. Forma mais alta de Mana Voltagem mais alta que (fora vital) o mana. A "voltagem" mais elevada. Usada pelo eu mdio em todos Usada para transformar o os pensamentos e atividades da molde vontade. invisvel das formas pensamento em realidade material. Usada na cura instantnea e para mudar o futuro.

palavra, o fato de que seu poder estava duplicado e que assim podia ser usado pelo eu mdio para controle e comando do eu bsico. Esta a fora que conhecemos como a "vontade". a energia que deve permanecer forte a todo tempo para fazer o eu bsico obedecer s ordens transmitidas a ele pelo eu mdio. Infelizmente, a maioria das pessoas no usa sua vontade ou a tem muito fraca, de modo que o eu bsico fica no comando das aes. Ns todos experimentamos fato, quando deixamos de manter uma dieta ou regime, ou quando desejamos parar de fumar ou abandonar um mau hbito e no conseguimos. Isto acontece por falta da fora de vontade necessria para comandar o eu bsico e mant-lo firme na deciso, conforme ensina a Huna. 3.4.3. O MANA DO EU SUPERIOR Quando o mana enviado pelo eu bsico ao Eu Superior, transformado em uma espcie de neblina ou nuvem, chamada de "mana-loa" e torna-se a voltagem mais alta de mana, capaz de desintegrar a matria, materializando-a ou desmaterializando-a. -Essa fora usada na solidificao das formas de pensamento captadas do eu bsico ou enviadas por este ao Eu Superior, em forma de prece ou pedido, e este assim constri o futuro do ser total. 4. O QUE NECESSRIO PARA COLOCAR A HUNA EM PRTICA? A Huna. assim chamado o corpo de conhecimentos psicofilosficos restaurados por Max Freedom Long, no uma simples teoria. Ela age, se esses conhecimentos forem colocados em prtica, no sendo necessrio, para isso, que a pessoa seja portadora de nenhum dom paranormal. 21 o nico requisito para usar a Huna em seu prprio benefcio, que se assuma o compromisso de no us-la para ferir algum ou a si prprio e que se esteja disposto a TRABALHAR para conseguir resultados, que podero acontecer a curto, mdio ou longo prazo dependendo de vrios fatores, princialmente da intensidade de sua f, do desbloqueio da via de contato com o Eu Superior e da energia (mana) fornecida a ele. Como somos trs eus, em trs nveis de evoluo diferentes, cada eu tem suas prprias necessidades e anseios, razo pela qual a Huna no condena que a pessoa procure obter, usando seus princpios. bens materiais, respeitada a lei de no prejudicar ningum. claro que os mais evoludos procuraro tambm us-la para servir, agindo em benefcio do prximo e do mundo em que vivemos. alm de para sua prpria evoluo espiritual. 5. COMO USAR A HUNA Max Freedom Long nos diz que a maior descoberta da vida de um ser humano a de que existe um Eu Superior. E a segunda grande descoberta a de que h um mtodo para cooperar com ele e coloca-lo em ao. A vida normal, para a Huna, aquela em que o Eu Superior automaticamente d a orientao diria por detrs dos bastidores, mesmo se no se est ciente disso. As coisas "apenas "acontecem" da forma certa. As dificuldades so evitadas e a vida vivida suavemente com felicidade e sucesso. Serve-se e recebe-se a "alegria do Senhor" ou a felicidade que advm de ajudarmos aos outros. Ao mesmo tempo, evolui-se. O eu bsico treinado e aprende rapidamente a ser como o eu mdio. Este torna-se mais e mais "confivel" e se aproxima rapidamente do tempo em que se gradua nesse nvel e passa para o nvel superior em conscincia e vida, tornando-se, assim, um Eu Superior. Dessa forma, a vida normal aquela em que os trs eus cooperam uns com os outros e os eus bsico e mdio convidam o Eu Superior a exercer o seu devido papel na 22

tarefa de viver, dando a ele o "po nosso" de mana bsico e pedindo-lhe sempre para usar a sabedoria e poder superior para guiar, curar, e modelar o futuro da melhor forma possvel. Afirmamos que o Eu Superior no interfere em nossa vida e na criao de nosso futuro, a no ser que peamos para faz-lo. E h uma forma especial de "pedir", que chamamos de prece ou prece-ao, na falta de uma terminologia melhor e que seja igualmente conhecida e entendida. Essa forma o rito "Ha" dos Kahunas, cujos detalhes veremos em seguida. H, porm, alguns pr-requisitos muito importantes para que a prece-ao do rito "Ha" seja bem formulada e, portanto, bem sucedida. Vejamos alguns deles: a). Aprender a formular um pedido claro, sem dubiedade e que possa ser transformado em imagem mental. Nesse pedido no devem ser includas situaes negativas. Por exemplo, se algum vai pedir para sarar rapidamente de um osso quebrado na perna, no deve formular seu pedido incluindo o problema, mas sim usar frases que descrevam a situao j curada. Assim, em lugar de pedir "cura minha perna quebrada", dizer "estou andando com perfeio e minha perna est perfeitamente s, normal e forte". No caso de ser pedido algo que vai trazer conseqncias para toda a famlia, bom ver primeiro se os demais membros esto de acordo e se desejam a mesma coisa, do contrrio estaremos pedindo algo que vai prejudic-los. Suponhamos que voc esteja querendo um emprego em outra cidade. Isso envolveria mudana de casa e de escola para os filhos, deixar bons amigos, afastar-se de parentes e outras coisas mais. Ento seria preciso verificar se o que bom para voc, ser tambm para os demais membros da famlia, uma vez que eles estaro includos nos resultados a serem conseguidos. Quando toda a famlia desejar e estiver de acordo com o que se vai pedir, ento h mais fora, pois os Anjos Guardies ou Eus Superiores dos demais 23 membros tambm daro a sua ajuda para a concretizao da prece. Max ensina que conveniente projetar-se no futuro que estamos pedindo e "viver" mentalmente a situao, pois poder-se- descobrir que, ao conseguirmos o que estamos pedindo, surgem obrigaes implcitas na situao, nas quais geralmente no pensamos. Digamos que eu esteja querendo um carro novo. Projeto-me no futuro e comeo a dirigir o carro de meus sonhos e despender todo o dinheiro necessrio para o seu pagamento e para mant-lo. Ento ser necessrio pedir o dinheiro para as despesas e isso exigir que se pea os meios de ganhar dinheiro. Para obter mais dinheiro, geralmente ser necessrio maior esforo e mais gasto de tempo para esse fim. Ento talvez seja mais conveniente, neste caso, pedir um bom carro usado, cujo pagamento e manuteno no vo exigir muito sacrifcio nem esforos adicionais. Um dos membros da Associao formada por Max Freedom Long nos primrdios da decodificao da Huna resolveu testar os princpios ajudando, em Honululu, um jovem que ficara paraltico devido poliomielite. Os dois comearam avidamente a praticar as preces. Tudo ia bem e as pernas inteis comearam a dar sinais de vida. Ento o jovem repentinamente entrou em pnico pela perspectiva de ter que retomar luta pela prpria vida. Tornou-se temeroso e da noite para o dia as pernas voltaram sua condio primitiva. Tinham se esquecido de faz-lo projetar-se no futuro como um exerccio preliminar dirio. a fim de acostumar-se com a idia de voltar a assumir as obrigaes que a sade e a normalidade trariam. preciso elaborar bem o pedido da prece e pensar em todos os detalhes, no envolvimento de outras pessoas e nas possveis conseqncias que o pedido, uma vez materializado, vai trazer, para que no haja arrependimento nem mudanas no quadro visual. necessrio, ainda, escolher palavras sem dubiedade de sentido, para evitar que o eu bsico, que extremamente literal, mande ao Eu Superior uma imagem errada do pedido. 24 Para evitar isso, deve-se trabalhar cuidadosamente com o eu bsico na construo da imagem visual do pedido. b). Aprender a formar imagens visuais, incluindo nelas todos os possveis efeitos sobre os rgos sensoriais.

Por exemplo, se voc pedir o que geralmente todos querem: "sade, riqueza e felicidade", sem trabalhar com seu eu bsico as imagens visuais ou formas de pensamentos correspondentes, seu eu bsico pode enviar ao Eu Superior uma mistura de imagens do seguinte tipo: a imagem da sade para seu eu bsico pode ser a de um lutador de box que recentemente o impressionou na luta assistida pela TV e a imagem da riqueza para ele pode ser os carros fortes transportadores de dinheiro dos Bancos e o quadro de felicidade para o eu bsico pode ser a do cachorrinho do vizinho sacudindo o rabo alegremente na chegada de sua dona. Se essa mistura for enviada ao Eu Superior com seu pedido de "sade, riqueza e felicidade", provavelmente no resultar em nada concreto. Ento ser necessria muita conversa, de corao aberto, com seu eu bsico. para expor-lhe o que deseja em detalhes e ensin-lo a formar o quadro exato daquilo que desejado. Existem, inclusive, exerccios para desenvolver a aptido de produzir quadros mentais, que ajudam a melhorar essa capacidade nas pessoas que julgam no possu-la. E bom lembrar que, quanto maior a bno obtida, maior a responsabilidade. c). Ter f. Aquilo ue no podemos aceitar como possvel, provavelmente no ser dado porque nossos eus estaro impondo restries ao trabalho do Eu Superior. Aquilo que o eu mdio no aceita, o eu bsico certamente no aceitar, arruinando o quadro da prece mesmo antes de mand-lo ao Eu Superior. 25

"A f sem obras v torna claro que "obras" inclui o envio de uma sobrecarga de mana ao Eu Superior, como parte do trabalho total de tornar a prece em realidade. d). Aprender a adquirir uma sobrecarga de mana. Existem muitos exerccios de yoga e de outras fontes que ensinam a respirao profunda e a conseqente aquisio de uma sobrecarga de energia. Cada um deve buscar c adotar para si o que funcionar melhor em seu caso particular. e). Aprender a desbloquear o caminho ou senda para o Eu Superior. Um passo importante na prece Huna a operao de desbloquear o caminho ou o cordo aka que nossa senda para o Eu Superior. O que causa esses bloqueios? Mais comumente, os bloqueios surgem devido fixao e complexos, especialmente os de culpa e de menos-valia, educao religiosa muito restrita na infncia que refora e reproduz os sentimentos de culpa, e obsesso por espritos. Como ento livrar-se desses bloqueios ou "pedras de tropeo"? . Existem vrias medidas que podem ser tomadas, dentre as quais citaremos: a). Perdoar-se pelas faltas cometidas no passado, prometendo no repeti-las. b). Perdoar a todas as pessoas que nos prejudicaram de alguma forma, consciente ou inconscientemente. c). Fazer alguma ao de auto-sacrifcio, como um jejum, ou abster-se de fumar ou fazer uma doao a uma instituio de caridade que "doa" no seu bolso, de modo que o seu eu bsico sinta que digno de receber aquilo que est pedindo. Isso ser repetido quantas vezes for necessrio, para que o sentimento de culpa ou auto-desvalorizao seja ultrapassado. 26 d). Fazer reparaes para as pessoas magoadas ou feridas por ns. pedindo perdo pessoalmente a elas e reparando o mal. No caso de pessoa j falecida. fazer o bem a outra pessoa que a represente ou simbolize. de forma a compensar o mal produzido. e). Convencer o eu bsico, atravs de repetidas conversas. que o nico pecado o de prejudicar ou ferir algum, contribuindo, assim, para que no se formem novos sentimentos de culpa e, conseqentemente. novos bloqueios. 1). Procurar para-normais treinados que possam desalojar espritos obsessores, ou ento religiosos de qualquer seita com f poderosa, para que possam devolver esses espritos a seu prprio plano, caso as demais medidas no surtam efeito. Em suma convencer o eu bsico de que digno e merece o que est sendo pedido, para que ele no se esconda no momento do contato com o Eu Superior, como a criana culpada que teme o castigo dos pais ou que simplesmente est envergonhada de seu procedimento. 6. COMO FAZER A PRECE-AO HUNA OU RITO "HA" 6.1. Decidir bem o que vai ser pedido, escrever uma descrio resumida e clara para impressionar mais o eu bsico. treinar a formao do quadro pedido. 6.2. Verificar se o que vai ser pedido no prejudicar ningum. Verificar se o eu basico compreendeu bem e est de acordo. Se no est, convenc-lo disso. 6.3. Pedir uma s coisa de cada vez ou coisas relacionadas entre si. Se precisar de vrias coisas, formular preces separadas com intervalos mnimos de uma hora mais ou menos. 6.4. Visualizar o fim ou resultado desejado, sem especificar os meios para obt-lo, pois a forma deve ficar ao arbtrio do Eu Superior, mais sbio que os outros eus. 27

6.5. Sempre pedir que o desejo seja concedido se for permitido, prprio e desejvel, pois o Eu Superior muitas vezes, conhecendo nosso futuro e o que melhor para ns como um todo trino, pode verificar que o pedido no adequado nem oportuno. 6.6. Acumular um excedente de mana, respirando quatro, quarenta ou quatrocentas vezes, dependendo da disponibilidade de tempo ou da urgncia do pedido. Relaxar-se e aquietar-se. Visualizar o desejado, mandar o eu bsico dirigir a forma ele pensamento ou quadro pelo cordo aka, acompanhada do suprimento de mana, partindo do plexo solar para o Eu Superior, subindo pela espinha at o alto da cabea. 6.7. Facilitar, no plano fsico, a realizao da prece, pois "ajuda-te que Deus te ajudar" implica que cada um tem de fazer a sua parte, trabalhando para o fim comum. Max Freedom Long dizia. citando os kahunas: "O passado est alm de qualquer mudana; O presente est escorregando de nossas mos mas o futuro nosso, para mold-lo ao nosso desejo. Eis como fao novas todas as coisas." Por isso a prece Huna se chama prece-ao. pois demanda um pedir e um AGIR tambm. 6.8. FAZENDO A PRECE-AO: A) Rever mentalmente o quadro da coisa a ser pedida. No acrescentar nem tirar nada durante as preces, at conseguir o resultado. Poder grav-la e usar o gravador no momento da prece. S) Reafirmar a f. Uma forte afirmao de f deve ser feita diariamente, antes da prece. C) Acumular o excedente de mana a ser utilizado no momento. D) Meditar com amor no Eu Superior e pedir para o eu bsico fazer o contato com ele. Quando isso acontece, sentimos sinais especiais. que devem variar para cada pessoa, tais como: 28 1. Uma sensao especial em todo o corpo, como uma corrente eltrica, que deixa uma sensao de bem-estar; 2. um irromper de emoes ou de alegria. amor ou devoo; 3. uma sensao estranha no plexo solar. s vezes acompanhada de sensao de teia de aranha na face, pescoo e mos. E) Aps o contato. pede-se ao eu bsico para enviar o quadro mental pelo cordo aka, junto com o mana, ao Eu Superior. Vocalizar ento a prece, descrevendo as condies desejadas. por TRS VEZES. sem nenhuma alterao (ou ligar o gravador. com a prece previamente gravada trs vezes). . F) Agradecer e terminar de forma" clara. dizendo: "A prece est terminada. Deixa cair a chuva de bnos." G) Repetir diariamente ou at vrias vezes ao dia. At conseguir o resultado. H) S voltar a pensar no assunto na prxima prece. Evitar preocupar-se com o resultado. "Plante a semente e deixe-a germinar", diriam os kahunas. 6.9. RESULTADOS A) Se o pedido envolver uma resposta do Eu Superior em forma de orientao ou conselho, isto poder acontecer durante o sono, sob a forma de um sonho ntido e simblico, ou ento atravs de uma pequena voz ou um pensamento, inspirao ou intuio, bem claros e compulsivos, relacionados com o pedido. B) Se o pedido for para a obteno de algo mais concreto, no acontecer imediatamente. pois primeiro vir o futuro que j cristalizamos. Podemos pedir ao Eu Superior que destrua o futuro j cristalizado em primeiro lugar, o que muitas vezes pode causar um acumulo de fatos desagradveis. dando a impresso de que as coisas pioraram depois da prece, mas ser uma situao passageira. O "novo" futu 29 ro ir ento sendo formado gradualmente, medida que for formulada a prece e fornecido o mana necessrio.

7. COMO DESIMPEDIR OS CAMINHOS LEVEMENTE BLOQUEADOS Muitas vezes acontece que, ao tentarmos a ligao do eu bsico, com o Eu Superior, surgem muitas resistncias, manifestadas atravs de vrios sintomas, tais como ausncia de emoo, distrao, aborrecimento, impulsos vrios, coceiras, medo, averso por algum, e outras nada adequadas ao momento Isso significa que o eu bsico est resistindo e no quer cooperar, devido a complexos, crenas irracionais, educao religiosa da infncia e outros motivos. Ser, ento, preciso conversar com ele atravs do pndulo e depois convenc-lo da necessidade de fazer a sua parte na prece-ao. Uma associada da Associao de Pesquisa Huna no conseguia obter resultados e verificou que o eu bsico achava as preces inteis, pois conhecia somente as preces automticas e repetitivas da infncia. Foi possvel convencer o eu bsico de que a prece Huna era diferente e eficaz, aps um recuo infncia. Eis como foi a conversa: EXEMPLO DE CONVERSA COM O EU BSICO, ATRAVS DO PNDULO: - V. ainda acredita em Deus. no ? - SIM - Bem, ento V. tambm acredita que Deus pode responder s preces? (relembrar vezes em que as preces foram atendidas - SIM - V. se lembra como ficamos alegres e agradecidos com isso? - SIM - V. acredita que podemos orar a Deus por intermdio do Eu Superior -SIM - V. sabe que temos um Eu Superior no ? - SIM 30 - Mas V. acha que deveramos rezar diretamente a Deus? - SIM - E isso porque nos ensinaram assim quando ramos crianas? - SIM - V. acredita que podemos rezar para Jesus para atingir Deus? - SIM - E V. sente Deus quando reza para Ele? - NO - V. sente Deus quando reza por intermdio de Jesus? - SIM - V. muitas vezes entra em contato com o Eu Superior? - SIM - V. sabe dizer qual a diferena existente entre tomar contato com Jesus, ou tomar contato com o Eu Superior? - DUVIDOSO. - Naturalmente que voc no sabe, todas as preces vo para o Cristo Interno, como lhe ensinaram a acreditar e ele o Eu Superior. Voc entende isso? - DUVIDOSO. - Ento vou lhe explicar. Preste bem ateno. (Segue-se uma cuidadosa apresentao do fato de que o Eu Superior o Cristo Interno para cada um e nos e que Ele pode receber as preces para levar at Deus, se assim for necessrio). - Agora voc compreende que deve entrar em contato com o Eu Superior, enviando-lhe as formas de pensamento e as imagens mentais das coisas que deseja? - SIM

- Ento agora est pronto para entrar em contato com o Eu Superior para enviar-lhe mana pelo cordo aka e junto com o mana as imagens mentais das coisas pelas quais estamos rezando? - NO - V. acha que no porque estamos pedindo coisas erradas? - SIM - V. acha que estamos pedindo demais? - SIM - V. rezaria pelo po nosso de cada dia? - SIM - V. rezaria pelo po nosso com gelia? - DUVIDOSO - V. acha que no merecemos gelia? - SIM 31 - V. acha que merecemos a cura - NO - porque V. acha que deveramos pedir somente sabedoria - "Buscai o Reino de Deus e sua Justia e tudo o mais vos ser dado de acrscimo"? - SIM - V. aceita isso porque nos foi ensinado quando ramos crianas. - SIM - V. acha que errado pedir em nossas preces coisas que gostaramos de obter, alm da sabedoria e das graas espirituais. - SIM - Compreendo. V. ainda est preso aos hbitos de pensamento adquiridos na infncia. Mas h um meio novo e mais eficaz de rezar e eu acho que V. prestou bem ateno e entendeu bem. Agora diga-me, V. no gostaria de ter po com gelia? - SIM V. acredita que Deus pode nos dar gelia tanto quanto po? - SIM - Mas V. disse que no merecemos gelia. V. acha, ento, que somos to maus que so mente merecemos castigo? - DUVIDOSO - V. acha que estar doente castigo que merecemos? - DUVIDOSO - V. acha que devo parar de comer, jejuar e rezar todo o tempo, ate morrer. - NO - V. quer que fiquemos doentes e morramos? - NO - V. acha que Deus s tem amor por ns? - DUVIDOSO - V. acredita que Deus amor? - SIM - Compreendo, V. ainda retoma s coisas que aprendemos na infncia. Agora preste bem ateno e escute, vou rever tudo o que h de verdade e que aprendemos ultimamente (Seguem-se cuidadosas explicaes). O dilogo acima um bom exemplo de conversa que pode levar a um profundo conhecimento do eu bsico, desbloqueando os caminhos de crenas antigas j no mais compartilhadas pelo eu mdio, mas que continuam armaze 32

nadas nos bancos de memria do eu bsico e s quais ele se aferra at que o convenamos do contrrio. Algumas vezes nossas preces no so atendidas por que o eu bsico pode estar armazenando o seguinte: 1). O sentimento de que, se no pedir primeiro para os outros e no os ajudar a conseguir as coisas necessrias, no merecer ser ajudado. 2). O sentimento de medo de Deus ou do Eu Superior, geralmente provocado por complexos de culpa, de falta de dignidade e sentimento de vergonha, provenientes da infncia. 3). Desgosto pela orao, que havia sido imposta na infncia, causando desagrado. 4). Inrcia ou preguia do eu bsico, que no quer fazer o esforo necessrio para ajudar o eu mdio a satisfazer os seus desejos. s vezes pode haver completo desinteresse pela vida ou ento recordao de experincias anteriores, em que o fracasso aps enrgicos e prolongados esforos. Nesse caso preciso restabelecer mais uma vez o desejo, com uma suficiente renovao de confiana no Eu Superior e em Deus. Outras vezes o eu bsico pode recusar-se por achar intil ou prejudicial a coisa pedida. 5). O sentimento de que velhos dios e invejas precisam ser mantidos, sendo isso prefervel a limpar o caminho e fazer a prece. 6). O sentimento de que fazer a prece e curar-se acarretaria a perda dos cuidados e solicitudes dos outros membros da famlia, faria perder a penso do INPS e levaria o indivduo a arcar com responsabilidades. das quais estava livre pela doena. O eu bsico fica muito impregnado de dogmatismo religioso e preciso conversar muito com ele, repetir muitas leituras e exerccios, at que se convena e harmonize com as crenas atuais do eu mdio. Em caso de complexos mais fortes e arraigados dos quais a pessoa no consegue livrar-se sozinha, os polinsios antigos buscavam auxlio de 33 um poderoso kahuna. Em nossos dias, podemos recorrer ajuda de um psicoterapeuta, preferivelmente da linha Junguiana ou que pratique a psicologia transpessoal, pois estes aceitam o Eu Superior na forma de superconsciente. 8. COMO USAR O MANA NA CURA O mana pode ser usado na cura. Se desejar fazer um teste de suas habilidades curativas, ser necessrio treinar um pouco para ensinar o eu bsico a agir. Aps algumas experincias bem sucedidas, ganhar confiana e a f to necessria que faz toda a diferena na obteno da cura. Os trs passos principais sero: 1). Encontrar algum amigo que esteja disposto a servir de cobaia, com um corte, queimadura ou algum ferimento sem gravidade. 2). Fazer a respirao profunda, vagarosa e rtmica, pedindo ao eu bsico para fabricar uma grande poro de sobrecarga de mana. 3). Conserve na mente o seu desejo de curar o amigo. Quando sentir que j est carregado, faa um quadro mental do seu amigo em perfeita sade. Veja o quadro do seu Eu Superior curando o ferimento. Os quadros so importantssimos, pois tanto o eu bsico quanto o Eu Superior se comunicam por QUADROS, no por palavras, construdos com formas de pensamento fortalecidos pelo mana. Com esse quadro na mente, v at seu amigo e coloque os dedos levemente sobre a superfcie ferida ou local que necessita de cura. Se o local no puder ser tocado, toque as mos ou cabea da pessoa, depois conserve sua mo a uma pequena distncia do corpo e em ambos os lados da rea a ser curada. O eu bsico pode projetar mana atravs do fio aka estabelecido pelo contato, se voc assim comandar. Mantendo suas mos nessa posio, conserve 34 o quadro na mente, com o chamado ao Eu Superior e com o mana fluindo atravs de seus dedos para seu paciente, carregando a regio a ser restaurada. O tratamento pode durar um minuto ou dois e depois voc pode descansar e recarregar-se de mana, repetindo o tratamento, se assim quiser. Termine

agradecendo silenciosamente ao Eu Superior e depois ao eu bsico, aps o que lave suas mos e diga a si prprio que est lavando toda a doena ou imperfeio para nunca mais retomarem. Lembre-se que est orando pela cura, mas tambm fornecendo o mana que o Eu Superior ir usar para obter o resultado final. Quando queriam curar, a primeira providncia dos kahunas era a de descobrir sentimentos de culpa ou outros complexos ocultos no eu bsico do paciente, livrando-o tambm das possveis obsesses. Sabiam que, se no eliminassem a causa da doena, esta voltaria a se manifestar sob outra forma ou em outro ponto do corpo, pois o eu bsico tenderia a se castigar pelo "pecado". Os kahunas faziam com que os pacientes pedissem perdo a quem tinham magoado ou prejudicado e mantivessem um jejum, como parte do trabalho de remover os "pecados" alojados no eu bsico. Conheciam a importncia do estmulo fsico para impressionar o eu bsico literal, de modo que sempre administravam banhos, massagens, compressas, etc., acompanhados de sugestes aos pacientes, carregadas de mana, afirmando que estavam sendo limpos de todas as culpas que restassem, aps terem feito as reparaes cuidadosas pelos males causados a outros ou a si prprio. Em seguida, carregavam-se de mana e construam um quadro da condio curada e o apresentavam ao Eu Superior, pedindo sua ajuda, pois quando o Eu Superior entra no esquema, as possibilidades de cura permanente so infinitamente maiores. 35 9. COMO UTILIZAR O GRAVADOR NA PROGRAMAO DO EU BSICO Muitas pessoas encontram dificuldades no momento de pr em prtica a prece-ao e no sabem exatamente como formular essa prece. E bom lembrar que seu pedido ser mais prontamente atendido se mencionar o benefcio que a outra parte vai receber. Por exemplo, um amigo meu est tendo grande dificuldade em vender seu carro usado e encontrar uma kombi pelo preo desejado. Fez a prece-ao mencionando que ia encontrar um comprador que fosse beneficiado pela compra do carro dele e que desejasse dispor de uma kombi. Logo conseguiu efetuar a transao, a inteiro contento dele e da outra pessoa. Damos a seguir um exemplo real, vivido por algum que, queria vender a casa em que morava e comprar outra maior e mais adequada s suas necessidades. Eis como foi gravada a prece-ao dele, que poder ser adaptada para cada caso particular: "Estou comeando minha prece-ao para a aquisio de casa e terreno em (localizao exata). Ela ser nosso novo lar e ser adequada s nossas necessidades e desejos de forma admirvel. Ao comprarmos essa casa, estaremos ajudando a resolver um grande problema do dono atual, que ter que mudar-se da cidade e dever vend-la to logo quanto possvel. Tambm far com que fique disponvel nossa casa menor, destinada a uma famlia para a qual esteja perfeitamente adequada. "Estou agora deixando de lado todos os pensamentos conscientes, dvidas e incertezas e toda a distrao do dia, Estou acalmando e aquietando minha mente, a fim de que uma clara comunicao possa ser feita com meu eu bsico, que tem trabalhado duramente para encontrar a casa exata, alertando-nos para a sua disponibilidade. Meu maravilhoso auxiliar e amigo, meu eu bsico, vai ficar muito feliz nesta nova casa e merece todo o prazer que ela pode fornecer. Meu eu bsico um ser muito importante ao fazer realizar tudo isso, porque o eu bsico o nico que pode levar o quadro/prece de forma adequada para meu Eu Superior 36 e aos Eus Superiores de todos aqueles envolvidos. Trabalharei tambm no nvel do eu mdio, para examinar a propriedade e avaliar toda a situao de um ponto de vista lgico, pois percebo que tudo deve ser feito nos trs nveis, para que seja atingido o sucesso total." "Agora tomo QUATRO respiraes profundas, enquanto o nvel de mana/energia aumenta: 1 - Enquanto inspiro, um grande fornecimento de mana entra com o ar vindo da fonte universal. Meu corpo coopera fabricando fora vital adicional. a partir da comida e ar absorvidos todo dia. 2 - O mana aumenta, enquanto tomo outra respirao profunda e meu corpo comea vibrar com a carga aumentada de fora vital. O mana sobe como uma fonte, que posso ver como gua subindo, como a fonte se enchendo de baixo para cima.

3 - Enquanto tomo minha terceira respirao, visualizo a gua subindo para o topo da fonte e transbordando em um lindo jato - simbolizando o mana que aumentou para transbordar em todas as partes de meu ser. Posso sentir a garoa fria em meu rosto, enquanto ela desce em um chuvisco refrescante. 4 - Uma quarta respirao completa o ciclo e fornece suficiente energia para qualquer finalidade, incluindo auxlio necessitado por outros. Agora sei que o poder est disponvel para prosseguir com a prece/ao. "Agora meu, minha amigo/a (o nome de seu eu bsico), aqui est a prece-ao para que voc a envie ao nosso Eu Superior, junto com uma doao generosa de mana para us-la no ato de trazer o quadro realidade. muito importante que voc leve a mensagem exatamente como preparamos juntos: Aqui est ela: 1 - Vejo nossa famlia vivendo em nosso lar (uma descrio concisa da casa includa aqui). 37 2 - Sabemos que h uma fonte limitada para fazer os arranjos financeiros, pois devemos trabalhar em todos os trs nveis, incluindo fazer planos e preparaes ao nvel do eu mdio. Necessitamos de uma quantia suficiente de fundos qualquer que seja a soma, para tomarmos posse da propriedade e fazer face a todas as obrigaes solicitadas pelo Banco. Precisamos ter um comprador para nossa casa atual - uma pessoa ou famlia para quem esta casa ser adequada e desejvel, exatamente certa para ela, de fato. Faremos tudo o que for necessrio para realizar isto, para o bem de todos os envolvidos. Sabemos que os recursos ilimitados dos Eus Superiores podem fazer realizar isso por seus prprios meios, guiando-nos sobre os procedimentos e aes adequados no plano fsico." "Nossa prece liberada e voa. Que a chuva de bnos caia. Amm." . Agora que voc trabalhou na colocao exata em palavras e gravou-as na fita, est pronto para prosseguir com a prece/ao de forma precisa todo dia, quando encontrar uma hora calma para estar s. Fones de ouvidos facilitaro o trabalho e removero qualquer distrao durante os poucos minutos que leva para ouvir a gravao. A gravao elimina a possibilidade de distrao ao envolver-se com o processo de escrita e assegurar que EXAT AMENTE a mesma prece/quadro seja enviada cada vez que us-la. Do contrrio, seria necessrio decorar a descrio ou l-la. Se voc sente a necessidade de repetir mais de uma vez durante um nico perodo de meditao, pode grav-la vrias vezes na mesma fita. Note que h trs coisas envolvidas: trabalho no nvel do eu bsico (usando a descrio gravada para impressionar o subconsciente e aumentar o fornecimento de mana), trabalho no nvel consciente do eu mdio e trabalho no nvel do Aumakua (ao encaminhar a prece ao Eu Superior). 38 10. CONCLUSO A finalidade deste trabalho foi a de oferecer-lhe, de forma simples e concisa. um apanhado geral da HUNA, conforme pesquisa e experincia de Max Freedom Long. Quando voc conseguir remover os bloqueios de sua senda ao Eu Superior. ver que far rpido progresso em direo a uma integrao eficaz e cooperao dos trs "eus" , capacitando-o a usar a HUNA para dirigir sua'vida de forma rica e recompensadora, permitindo-lhe construir um ambiente harmonioso em que possa evoluir de forma significativa na direo de sua escolha e no seu prprio ritmo. Se desejar adquirir informaes adicionais concernentes prtica da Huna. ou simplesmente manter o contato, consulte o Apndice. O precioso e antigo segredo agora seu. Use-o sabiamente e prospere enquanto prossegue no "Caminho" em direo LUZ. . Como diriam os havaianos, "Aloha Nui Loa", isto , um amoroso adeus por enquanto... 39

BIBLlOGRAFIA LONG, Max Freedom, obras publicadas pela editora "De Vorss & Co." e "Huna Press", U.S.A. RECOVERING THE ANCIENT MAGIC INTRODUCTION TO HUNA SHORT TALKS ON HUNA THE SECRET SCIENCE BEHIND MIRACLES THE SECRET SCIENCE AT WORK GROWING INTO LlGHT. Brasil

WINGO, E. Otha, Dr. CARTAS SOBRE HUNA - Traduo em portugus, edio da "Associao de Estudos Huna" STEIGER, Brad KAHUNA MAGIC - Edit. "Para Research" - U.S.A. BAINBRIDGE, John MANA MAGIC - Edit. "Barnhart Press" - U.S.A.

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