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Caracol

Musicoterapia I
Recopilacin por:

Erick Rivas Maya

Curso de Atekokolli

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ndice

Atekokolli, Fractal y Sonido............................................................................................... 1 Formacin y vida del atekokolli ......................................................................................... 3 Desarrollo y aplicacin dentro del trabajo de la Mexikayotl.............................................. 5 Preparacin del atekokolli .................................................................................................. 5 Preparacin del atekokolehke ............................................................................................. 6 Entrega de atekokolli .......................................................................................................... 6 Ejercicios de respiracin..................................................................................................... 6 Posicin armnica del atekokolehke .................................................................................. 7 Momentos importantes para el toque de atekokolli ............................................................ 7 Posicin y cuidados del atekokolli ..................................................................................... 8 Lugar de la formacin y acomodo del atekokolehke en kalpulli y de tradicin conchera . 8 Posicin del atekokolehke en circulo de danza .................................................................. 8 Atekokolehke ilhuitl Caracolero del cielo ....................................................................... 9

II

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Atekokolli, Fractal y Sonido

Dentro del universo de las matemticas existen formulas bsicas, las cuales los cientficos descubren los siguiente: Un fractal es un objeto semi geomtrico cuya estructura bsica, fragmentada o irregular, se repite a diferentes escalas. El trmino fue propuesto por el matemtico Benoit Mandelbrot en 1975 y deriva del Latn fractus, que significa quebrado o fracturado. Muchas estructuras naturales son de tipo fractal. En esencia se tiene que casi todas las estructuras del universo si nos acercamos lo suficiente podemos encontrar un fractal un ejemplo a simple vista se muestra a continuacin:

Los labios es una estructura fractal, para nuestra aplicacin con el atekokolli una de un fractal y el otro del smbolo bsico del atekokolli.

En las imgenes podemos observar la enorme semejanza entre el fractal y el atekokolli del pectoral, con lo cual se quiere llegar a demostrar que el atekokolli es una forma bsicas del universo. De lo anterior tomamos la frase siguiente: lo que es arriba, es abajo, inicialmente lo hicimos al acercarnos con una lupa o microscopio, tambin existen formas de ver pero ahora en vez de utilizar un instrumento para ver las cosas de cerca, requeriremos un instrumento para ver las cosas de lejos ya que estos fractales son tan grandes y para disfrutarlos existe la necesidad de alejarnos

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como son las galaxias. A continuacin mostramos y comparamos una galaxia catalogada como M51, un fractal y el smbolo de un Atekokolli.

De est forma podemos ver el atekokolli se encuentra en todo momento con o sin el hombre y en el hombre, por que somos parte del universo nuestro cuerpo es otro universo en funcionamiento continuo.

Ya tomamos la parte visual ahora vamos a la parte auditiva. En esta parte por medio de la vibracin de nuestros labios y el aire se logra emitir el sonido del universo, mas conocido como Mantra Om o Aum es parte lo podemos encontrar en el hinduismo. Las letras aum representa el pasado, presente y futuro, por est parte podemos interpretar en donde estuvimos, en donde estamos y adonte iremos, es el universo.

Este sonido del om para ser mas exactos aum, al emitirlos nos permite sanarnos a nosotros mismos la vocal a tiene un efecto en la parte del pecho y los organos ah encontrados. La vocal u la parte de la cadera y genital. La consonante m al tener una inclinacin hacia la vocal o esta tiene un efecto en el plexo, estomago, hgado e intestinos. En conjunto las tres letras crendonos sanacin interna como tambin un movimiento interno de nuestra energa, para finalmente despertar la conciencia de cada uno de nosotros. El Om tambin se menciona es el sonido de la creacin del universo, lo que es conocido por el big bang, este primer sonido es un despertar de la energa densa que se encontraba estancada en un solo lugar que el mnimo movimiento, es activacin de la vida, conciencia y la esencia. Por eso al tocar el atekokolli tambin ayudamos a despertar la conciencia de los seres que lo escuchan o por lo menos mover un poco su energa para que empiecen a activarse.

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Formacin y vida del atekokolli

Las palabras caracol, caracola o concha marina han tenido una historia y aceptacin muy variada. Originalmente se aplicaba a moluscos bivalbos (ostras), pero ms tarde bajo el nombre de concha se incluyo a todos los moluscos en general, el estudio de los cuales se define como malacologa. Hoy en da se denomina caracol o caracola a ciertos gaslevopodos marinos, cuyas conchas pueden ser convertidas en trompetas. Los estrnvidos pueden considerarse como los ms genuinos representantes de los caracoles. Las conchas de los moluscos del gnero aludido alcanzan una longitud de 15 a 50 cm., en algunas especies la ltima espiral se transforma en un ala o labio y en los adultos est muy desarrollada, teniendo como funcin estabilizar a la concha cuando el molusco yace en el fondo del mar, impidiendo que pueda rodar sobre si misma. El Estrombo Reina es conocido en nuestra lengua madre como Tekziztli, caracol sonoro o caracol trompeta. Una peculiaridad del estrombo son sus dos grandes ojos, a menudo con crculos naranjas, rojos o amarillo, situados sobre largos pendculo salientes de cada lado de fuerte probosis. Cada pendculo tiene un corto tentculo, y el ojo derecho est situado cuando el animal lo utiliza en la muesca del labio de la concha. Los miembros del gneroestrombus estn ampliamente distribuidos en las aguas tropicales, es especial donde la temperatura no bajade los 21 C. Su localizacin es muy similar a la de los arrecifes coralinos, pero algunas especies viven incluso en aguas demasiado fras para aquellos. Como especie viven desde el Mioceno, Plioceno y Pleistoceno, es decir de 2 a 11 millones de aos. Hoy en da su principal arca de distribucin es la Indopacfica, el Caribe, Anmrica Central y frica Occidental y Oriental. An cuando la mayora se hayan en reas de agua poco profunda, en la zona de la marea baja de hasta 6 metros algunas especies, se encuentra a profundidades mayores de 100 metros. Son los herbvoros ms pesados entre todos los moluscos. Los estrombos se mueven de la manera ms peculiar de entre todos los moluscos. Para descansar se entierran as mismos en la arena, pero cuando estn en plena actividad saltan. La parte posterior de pie tiene un oprculo como una ua puntiaguda que tiene el borde dentado, que usa como defensa a manera de daga y que le sirve de prtiga, para saltar hacia delante. Loa estrombos se alimentan de algas o fragmentos de algas que se acumulan en el lecho marino. Otros viven sobre las algas o cerca de ellas y en direccin de la corriente. Los machos son generalmente menores que las hembras y despus del apareamiento ponen de 200,000 a 500,000 huevecillos en muy largas masas gelatinosas colocadas en aguas pco profundas. Dichas masas pueden encontrarse cubiertas de arena y despus de 3 o 4 das los huevos eclosionan, dejando en libertad larvas nadadora, la mayora de las cuales sern devoradas y los poco sobrevivientes encontraran una diminuta concha la cual crecer con ellas hasta desarrollar su ala estabilizadora. El uso de los grandes caracoles como instrumentos sonoros data de tiempo primitivos, y se difundi por todo el mundo, desde el centro y sur de Asia, a travs de rea Indopacifica y hasta la Amrica Tropical. Una de las especies ms conocidas es Estombus y antiguamente se le conoca como Tritn, cuya concha figura de manera preponderante en la mitologa de Grecia y del Mediterrneo en general. En el continente Americano y especialmente el territorio que actualmente conocemos como Mxico, el caracol marino adquiere gran importancia. Ya que en la zona confluyen distintas culturas separadas en tiempo y espacio (Olmeka, Maya, Mixteka, Teotihuacana, Tolteka, Azteka, Tenochka, Tlaltelolka, etc.), pero con caractersticas similares, por ejemplo el entorno lacustre de Tenoschtilan. El caracol al venir del ocano fue utilizado primeramente por las culturas costeras, es decir la Maya, quienes al observar su caracterstica quisieron hacerlas propias a travs del animismo. El nombre Buccino se utilizaba originalmente para designar al caracol blanco, actualemtne se sabe que est es una especie de Estrombo, conocido como caracol base o labio amplio de California o

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el caracol blanco de Europa. El caracol blanco tambin se llama caracol americano. Su nombre precede del latn buccina que significa retorcido, boca retorcida. Originalmente se aplicaba a cualquier concha que tuviera la forma de trompeta y an hoy en da suele hacerse as. El Buccino compn tiene una concha, de color desde el gris oscuro hasta el rojo amarillo, incluye una familia de ms de 50 gneros y varios cientos de especies, pudiendo medir desde unos pocos hasta 50 70 cm. Los Buccinos pequeos son conocidos como margaritas y hacen agujeros a travs de la concha de otros moluscos, para introducir su larga probosis y comerse la carne, en otras ocasiones abren la concha de los bivalbos mediante un diente especial situado en el borde de su propia concha. Los Buccinos conocidos como taladrador de ostras producen un colorante hasta hoy muy apreciado, el prpura de tiro. Dicho caracol es conocido popularmente como caracol prpura punza. En la costa chica existe toda una ritualstica realizad por el gremio de teidores. El Buccino comn vive en todo tipo de fondos marinos, desde zonas de aguas someras hasta las grandes profundidades, y por su abundancia fue y sigue siento una importante fuente de alimento. Aunque es frecuente encontrar conchas vacas en la playa, los mayores ejemplares viven por lo general mar adentro, siendo slo los ms pequeos, los que resulta atrapados por marea. Ya que no estn adaptado para vivir en playas, buscan lugares bien protegidos en donde haya fango o grandes piedras, si al retirarse la marea queda al descubierto, se aferra a una roca, pero si est sobre tierra o arena en lugar de retirarse hace el interior de su concha y sellarla, contina arrastrndose de esta forma pierde agua de la cavidad branquial y paulatinamente se le secan los tejidos, por consiguiente muere irremediablemente. El Buccino compn se alimentan mediante una larga probosis que puede extenderse hasta dos veces la longitud de su concha. Adems de ser cazadores, el alimento del Buccino consiste en carroa fresca. Tan abundantes como los propios Buccinos, son las masas de cpsulas de huevos, por lo general vacas que el mar arroja sobre la playa. La hembra para los huevecillos entre octubre y mayo, pudiendo ser hasta 200,000 huevos. De tal cifra slo nacen de 10 a 30 caracoles, los restantes aunque fecundados sirven de alimento a los pocos embriones destinados a convertirse en Buccinos. El caracol de Base de California, slo se encuentra en la regin de Alta y Baja California por ser una especie endmica, est altamente ligada a las culturas del Norte.

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Desarrollo y aplicacin dentro del trabajo de la Mexikayotl

El atekokolli es un instrumento sagrado que habita en las profundidades del mar del cual recibe su fuerza e inmensa energa, maneja los elementos agua y aire, ya que al tocarlo sale tu aliento, sale la palabra en la forma en como viaja el sonido en espiral. Siendo esta la misma forma que caracteriza al mismo. El tamao del atekokolli determina el genero, as como la energa a asimilar y despus su manejo, as que los pequeos son masculinos y los grandes son de esencia femenina. El Atekokolli de esencia masculina, para poder tocar el instrumento es necesario contactar con la parte femenina del ser, con la sutileza, la parte emocional, el lado oculto, es el lado izquierdo de las cosas, la sensibilidad, ya que el poderoso sonido emerge de un suave, sutil, firme y seguro soplido proveniente de esta parte oculta, como hombre es muy fcil de nega, es necesario reconocer y trabajar, ya que es la creatividad. El Atekokolli de esencia femenina, es la concretizacin de la ejecucin del trabajo interno, se ha gestado lo aprendido, lo vivido consigo en un trabajo ms profundo, ya que el poderosos sonido del atekokolli de esencia femenina es ms grave que el masculino, por lo tanto penetra profundamente en las emociones y acomoda la informacin. El Atekokolli er considerado por los Mayas como un caracol de uso exclusivo de los guerrero, ya que por sus caractersticas de depredacin, el carroero y la seleccin natural era requerido bucear en las profanidades del mar para obtenerlo; lo que hace alusin a la bsqueda en las profundidades del mar para obtenerlo; lo que hace alusin a la bsqueda en las profundidades del ser, para encontrar, limpiar y asimilar lo entontrado y as lograr un autntico crecimiento. Atekokolli la piedra de agua agujerada, la conformacin lingstica es de: Atl (agua), Tetl (Piedra), Kokolli (Agujero, Hoyo, Abuelo)

Preparacin del atekokolli

Para el corte de la boquilla del caracol, hay que contar tres vueltas de la espiral a partir de la punta. Se corta transversalmente con una segueta, en el caso que en el primer corte el orificio sea muy pequeo se debe cortar otra espiral. Es necesario meter el caracol una semana en agua con cloro para matar bacterias, quitar escamas o callosidades. Se prosigue a quitar el himen con un martillo y un cincel o desarmador, el cual se puede localizar en la parte de en medio del orificio que se hizo al cortar la boquilla. Al retirarlo se puede observar un hueco un poco profundo solo con un orificio que se comunica con todo el cuerpo del atekokolli, el cual es necesario para producir un sonido limpio y armnico, al finalizar se tiene limar y pulir la boquilla para que no se lastime el atekokolehke.

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En algunos casos se encuentran atekokolli a los cuales tienen un orificio a un costado, est es el resultado de cuando capturaron el atekokolli aun tena el gasterpodo en su interior, por ese orificio meten un gancho y destruyen a este para dejarlo vaco, por lo recomendacin es comprar solo los que se encuentran sin este orificio, ya que no se destruyo ninguna vida para obtener el atekokolli. En el caso de que tenga la perforacin, este se tiene cubrir con plastiloka (Plastilina epoxica) o silicn blanco para bao con agentes anti-hongos.

Preparacin del atekokolehke

Para poder realizar el toque de atekokolli es necesario adquirir y desarrollar estabilidad emocional fsica y espiritual unificando pensamientos, sentimientos e intenciones para poder generar armona manifestada por medio del sonido el cual debe ser prolongado, continuo. Cuando las emociones negativas estn presentan cambia, se interrumpe y en ocasiones no se presenta. Es necesario participar en el trabajo de agua fra que se realiza en los dinamos, as como purificarse en un temazkal y estar presente en la ceremonia energtica de apertura del tonal la cual se realiza en el solsticio de verano en el centro ceremonial Otomi.

Entrega de atekokolli
Todos los integrantes de los kalpulli pueden tener atekokolli y tocarlo en los ensayos, pero para poderlo portarlo y tocarlo en ceremonia se tiene que entregar oficialmente, en un centro ceremonial y con la gua y proteccin de las personas que le comparten su energa, en este caso los portadores de fuego, los cuales le explicaran al futuro atekokolehke as como se entrega un instrumento se puede retirar si no se trabaja adecuadamente.

Ejercicios de respiracin
La mayora de las personas slo respiramos con la parte media de los pulmones para tocarlo correctamente se debe inhalar llenando el diafragma parte media y superior, al momento de exhalar se juntan los labios, para dejar salir el aire suavemente, haciendo una vibracin ligera de los labios, provocando un sonido agudo o grave dependiendo del tamao del atekokolli.

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Posicin armnica del atekokolehke

Es necesario portar el atekokolli tomndolo con las dos manos, simbolizando la dualidad. Mano izquierda la parte Femenina, mano derecha la Masculina, al prepararse para tocarlo se adelante el pie izquierdo el cual por tradicin oral est ms cerca el corazn, representa la parte femenina como la parte espiritual. Se realiza el movimiento de Nahui Ollin se toca 13 tiempos para saludar a los cuatro rumbos y se cierra con Nahui Ollin, para hacer el saludo a Tonantzin Tlalli, se apoya la rodilla derecha sobre Tonantzin al tocar el caracol se dirige de abajo hacia arriba. Es importante no cerrar los ojos ya que el sonido permite la apertura de puertas dimensionales, si no se tiene la preparacin suficiente se puede provocar desvanecer y perder el conocimiento por unos momentos.

Momentos importantes para el toque de atekokolli

Existe diversos momentos para poder tocar el atekokolli como son: Para llamar a formacin. Indicar pasos de columna. Apertura y cierre de rumbos csmicos. Recibimiento de contingentes. Presencia de personas con mando. Inicio de danza Saludo de guardianes. En el momento de entregar insignias, grados, levantamiento de pantli y palabras. Al entrar y salir de un teokalli u oratorio. Para pedir permiso al subir una montaa, bosque, ro, etc. Al realizar ceremonias de Xipe Totek, amarre de tilma, entrega de elementos y siembra de nombre En agradecimiento por la salida, cenit y ocultamiento del sol, como tambin en las horas csmicas. Inicio ceremonias de meditacin.

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Posicin y cuidados del atekokolli

La posicin del atekokolli, cuando no est trabajando esto es cuando est inactivo se debe colocar boca abajo, esto simboliza el viento descansando, que esta apacible, con la boquilla dirigido al centro del altar. Cuando se encuentra activo dentro de una ceremonia se coloca boca arriba con la boquilla dirigida hacia el popochkomitl. El atekokolli debe de tener su propio corazn el cual se puede colocar de dos maneras en forma de cuadro y de triangulo. En forma de cuadro puede simbolizar los cuatro rumbos, los elementos. En forma de triangulo puede simbolizar cuerpo, mente y espritu o la triple alianza. Al termino de la danza se protege envolvindolo en su propio corazn blanco.

Lugar de la formacin y acomodo del atekokolehke en kalpulli y de tradicin conchera

En los kalpulli culuturales en el tercer espacio, quedando Teomalma, Pantli, Atekokolehke y Mazehualez. En algunos grupos de tradicin conchera la posicin es al frente de la columna, siendo Atekokolehke, Teomalma, Pantli y Mazehuales. Estando en la marcha o peregrinacin se debe de llegar a un acuerdo sobre cuantos pasos se debe de tocar, 13, 20, 26, 52 o hasta 104 pasos, los lugares principales en que no debe de faltar un toque son: antes de pasar un cruce de caminos, cruzar puentes y lotes baldos, ya que son lugares donde se encuentra el flujo de caudales de energa o se encuentran estancados. Al realizar alabanzas se tiene que hacer un toque despus de cada estrofa acompaando la planta base del canto.

Posicin del atekokolehke en circulo de danza

En primera instancia se tiene que ver el espacio en donde se va a danzar para tomar una decisin. Cuando se tiene suficiente espacio el atekokolehke se posiciona atrs de las teomalmas y en el rumbo que les toco trabajar ese momento, as formando un circulo mas de atekokolehke. En el caso contrario que no se tenga suficiente espacio, los atekokolehke se integran al circulo exterior igualmente en rumbo que les toco trabajar.

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Atekokolehke ilhuitl Caracolero del cielo

Ikahuaka kuikatl Tekuhziztekatl Pipitztika ehuatihuitz Zan kinankiliya toxochayakach Xochitikpak cuica kikiztla Ye kuika kan ya totoma xiuhaaztli Zan ye konankilia kozauhki In nepapan kechol Tekuhziztekatl In tikuikanitl atekokolli Xopan kalaitek In tonteyahuiltiya teixtomani Resuena el canto del seor de los caracoles Los caracoles se hacen or A ellos responden nuestras sonajas floridas Sobre las flores canta el caracol Su canto despliega sus alas brillantes de turquesa En el interior de las aguas amarillas A el responden varios pjaros rojos seores del caracol Tu eres el cantor del caracol En el interior de la casa de la primavera Alegras a la gente, cambias su rostro los educas

Bibliografa: Atekokolehke Caracolero del Cielo Autor: Roberto Len Martnez Makuilmazatl

Colaboradores: Akozak Xikome Kuauhtli Constantino Guerrero De La Rosa Amaitzin - Diana Marin Zapien Iztlitekpatl - Austreberto Alfaro Ramirez Imelda Gonzlez Rodrguez Jessica Salvador Guadarrama Mendez