Duh em Histoire Cosmo Logie

Le systme du monde : histoire des doctrines cosmologiques de Platon Copernic,... / Pierre Duhem,...
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Duhem, Pierre (1861-1916). Le systme du monde : histoire des doctrines cosmologiques de Platon Copernic,... / Pierre Duhem,.... 1913-1959.
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Pierre
Du
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Tome
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Hermann
LE
SYSTME une d'une de la C'est historien, et qui
DU
MONDE
de de
Pierre l'histoire
Duhem des pour mcanique d'un savant devenu Il de a
constitue sciences l'tude mdivales. et d'un
encyclopdie valeur physique l'oeuvre et non pas oubli et la du englobe expos
exceptionnelle et de la d'un la la et la fois la
savant science. continuit
historien vraiment la filiation
aurait
dcouvert entre et seul celle qui
science Moyen-Age. une
philosophie Son ouvrage tendue. Bachelard
d'Aristote est le
telle
Gaston
C'est tion, que de de
dans fruit consiste Duhem recherches,
la d'un
richesse labeur valeur
inoue qui permanente quarante demeure un instrument
de
la
documental'esprit, de l'oeuvre et de travail
confond
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malgr elle et et donc
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d'tudes source de
renseignements irremplac
indispensable. Alexandre Koyr
L'ouvrage apparatra de patience,
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Duhem, un
intgralement monument humain chaque son de
publi, science poque originalit et de
restituant du savoir
l'volution et sa fcondit.
Jean (Les
Abel tudes)
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PROFESSEUR
DUHEM
DE BORDEAUX
MEMBRE DE L'INSTITUT A L'UNIVERSIT
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DOCTRINES PLATON COSMOLOGIQUES A COPERNIC
HISTOIRE
DES DE
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HERMANN^DE LA SOKBONNE, PARIS V
LE
SYSTME DU MONDE
PIERRE
MEMBRE PROFESSEUR A
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DE L'INSTITUT DE BORDEAUX L'UNIVERSIT
LE
SYSTME DU MONDE
DOCTRINES PLATON A COSMOLOGIQUES COPERNIC
HISTOIRE
DES DE
TOME
IX
HERMANN
6, RUE DE LA SORBONNE,PARIS V
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1968
HERMANN
PARIS
CINQUIME
PARTIE
LA
PHYSIQUE AU XIVe
(suite)
PARISIENNE SICLE
CHAPITRE
XV
LA
THORIE
DES
MARES
GUILLAUME
D'AUVERGNE
Les lois
de Saint Ambroise, auprs cho du naturaliste puis auprs ces auteurs Pline; leur avaient touchant donn, le flux et le reflux de la mer, des notions sommaires en mais, fort exactes. gnral, La science de acquise la sorte avait atteint son plus haut dans le trait De degr temporum ratione, le Vnrable. compos par Bde d'ailBde, enrichissant leurs, cette science du fruit de ses propres obseravait vations, le premier, formul, la loi de l'tablissement du port. Puis, dpendance tiques, proposes l'explication gouffres flots de la mare, sillonnent Ces une aux la thorie ges suivants, de la Lune avait subi, sorte de recul d'autres qui n'invoquaient de Paul Diacre, d'absorber, telle tait aucune qui puis qui chez met la mare de avaient telle mare, sous Scolast tait des les dans qui exactes de du le ils ou la
premiers de la mare
docteurs
du
Moyen
Age
s'taient
des enquis de Saint Basile,
beaucoup
explications cause astrale attribuait la
chargs la mer
de vomir
un effet voyait les divers bras de l'Ocan. errones sduisantes d'Irlande. sens entendu avec la Mer confirm de
l'explication du conflit
priodiquement de Macrobe qui, les courants
entre
qui la Manche, Nord leur tourbillon avaient
explications les rendaient avaient change frquemment
partaient
d'observations
de la Mer
les riverains de l'Ocan, pour Les marins venus des pays l'existence quand la dont Maelstrm, mare se renverse flot parties du
de jusant qui de la Manche
parcourent ou de
des courants de parler tant de violence certaines d'Irlande ces observations
les
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
dans portaient voir, ments de sens contraire, intumescence des hommes souleve habitus aient
deux couledeux courants, mare, bien plutt un flux et un reflux, qu'une donc que On conoit lunaire. par l'action la observer la mer, thorie de un Adlard la Macrob de Bath, de celle
par exemple, Pline. d'autre Mais, natre la liaison
prfr
qui unit les priodes donc tre port joindre il devait l'explication cours de la Lune et de Macrobe de Paul Diacre simple lunaire aux explications et du de Conches de Guillaume dans les crits juxtaposition cette jonction le De imagine mundi, nous devons Solitaire auquel de de Giraud dans les crits de synthse une sorte devenait Barri. Le la discrdit thorie ou partiel pour un qui avait, fin lorsque de la mare lunaire prit l'Introductorium tudier se mirent total Albumasaris en 1140. Dans Abalachi frapp temps, les Chrtiens in magnum le Second
un part, constante
observateur
ne pouvait
mcongure au de la mare
d'Occident Astronomiam avait traduit
ce trait, s'efforait des variations l'action de la Lune la plupart que de rattacher si ample de la mer. Une doctrine le flux et le reflux prsentent de solliciter dtaille ne pouvait manquer et si minutieusement vivement l'attention des docteurs du toutefois, s'coule, l'Introductorium latin un et la auteur qui qui l'avoue tire du moment partir avant in Astronomiam Moyen Age. o Hermann Un sicle mit en
qu'Hermann Masar Abou
premire
sa science ouvrage chez qui nous cet auteur, d'Albumasar, fois, l'enseignement de cet
que nous trouvions au. sujet de la mare, reconnaissons, pour Guillaume c'est consacre les principaux un
d'Auvergne. Dans son chapitre passages, On
trait Sur l'Univers, grand l'tude de la marel. entier ensuite. les commenter pour demandera
Guillaume Citons-en
de quelle crit Guillaume, peut-tre, Je dis que la ou diminue la mer. la Lune manire augmente elle ne bien vrit, ou diminue mer semble qu'en augmente de l'eau bouillante ainsi en est-il ni diminue soit ni accrue elle est, au contraire, elle n'est par l'bullition pas augmente cause de l'bullielle parat diminue augmente cependant, ne remle vase tion et de la boursouflure qu'elle (exundatio); me
Univers!} De Parisiensis primm tract, III, d. 1516, PARISIENSIS Opera, I pars cxxviii,
1.
Gciiaelmi
partis cap.
(Guiixexmi col. d, et
principale fol. XXXIX,
fol. cxxix, col. a).
LA
THORIE
DES
MARES
tout--fait en est, maintenant, plissait pas plus que combl il dborde cette de ce qu' l'eau, apparence provient s'ajoutent les vapeurs a dgages de cette mme que la force de la chaleur eau par multitude mme bullition l'ascension des leur ascension, propre se rpandre l'oblige mers. de des la Aussi mer vapeurs il le flux elles de est-il soulvent tous cts. et leur l'eau, Il en est de ou et de des des
de provient du qui montent s'ouvrent qui
effervescence appel la multiplication fond de la
des terres profondeurs qui entrailles mmes de la terre Comme vous me l'avez les mers laquelle et plus plus forts plus larges bouillante que dans Il en est plus tendue de moins hauts
l'accs
mer, de la mer et
de chaleur. possdent beaucoup l est la cause dj oui dire, pour et plus profondes ont des flux larges
prsentent se gonfle un plat .ou
au contraire, les mers pour laquelle, de moindres bullitions. De mme, l'eau dans un vase d'orifice troit davantage dans autre vase du mme quelque genre. trouvent dans les un mers chappement d'une grande
ainsi, parce que ces vapeurs libre et plus largement ouvert
ces
elles ne forcent donc pas les eaux que dans les autres mers-l s'lever autant ni prouver une aussi forte son livre une qui Albumasar rgion est intitul a crit lorsque pas pas Introductorzum i que la la Lune prouv qu'on comme mer s'lve judiciorut monte ou afflue au-dessus si de cela
dilatation. Dans
astronomorum, dans toujours l'horizon est vritable en tenant La vertu aspect fer et et mer
assurment, je n'ai, mais je ne pense le langage suivant s'lve vers vers la Lune un. tre
moi-mme s'loigne vers son
de la vrit conducteur, autre manire,
ou comme
puissance semblable
qui a sur elle, de quelque ou bien encore elle s'lve qui existe, avons-nous
celui
effet la d'aimant pierre lorsqu'en vient monter, le fer monte en mme comme temps, dressait. Il en est, au contraire, du jaspe et de la pierre nomme sardoine si ce qu'en disent les exprimentateurs vritable, traignent L'un d'affirmer d'eau, le puisqu'ils celui-ci de des principaux que le flux reflux arrtent demeurer soucis pas l'enlvement n'est l'coulement dans de d les Guillaume du vaisseaux. sang
la
quelque entre le dit, d'aimant pierre grce s'il se qu'on est et conc'est masses donc de
l'apport de ces eaux
d'Auvergne de nouvelles c'est
1.
Voir
Premire
pate,
t.
U,
eh.
XIII,
XIV,
p. 877-386.
10
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
s'opposer cations un
opinion de Macrobe et sur
une
que suggraient, de Paul Diacre
au contraire, il veut que
les explile flux soit
gonflement lui tait pense masar1. produit tait naturel dbordement L'vque compare l'aimant sur
place prouv par les eaux de la mer. Cette certainement dicte d'Albupar Y Introdudorium Cet astrologue, le gonflement d'ailleurs, comparait qui le flux un bouillonnement, une effervescence il Guillaume que tumultueux de de l'action Paris met de la Lune d'Auvergne l'eau hors du une sur pense les eaux rapprocht vase o elle le du bout.
plus originale lorsqu'il de la mer l'action de
le fer des effets alors il n'en connus, physiques est aucun dont fut l'analogie troite plus nul, d'ailleurs, avant n'avait cette analogie Guillaume, 2. invoqu Cette n'est comme comparaison, d'ailleurs, pas venue par hasard sous la plume de notre auteur. Il y est naturellement conduit dont il use pour par la mthode l'influence expliquer des astres sur les choses mthode d'ici-bas, l'avons que nous entendu dfinir en ces termes 3 Afin donne des principes que je vous l'expos complet relatifs aux voici ce que je vous jugements astronomiques, dirai discours Ce qui semble le plus par un bref probable touchant les vertus et effets des toiles et des astres, on le dduit des oprations les vertus des autres choses qu'exercent telles leurs diverses les herbes, les que les animaux, parties, les pierres les vertus mdecines, de ces choses sont prcieuses comme leurs et manires d'tre l'gard des autres aspects choses. Parmi sur le fer ces vertus tout ou aspects, l'action avait que retenu l'aimant l'attention exerce de
particulirement
de Paris. l'vque La comparaison de l'action de la Lune sur les eaux de la mer celle que l'aimant exerce sur le fer n'tait peut-tre pas fort aise mettre d'accord avec celle qui voit dans le flux une sorte d'bullition de l'Ocan cette dernire se explication concilie moins aisment encore avec celle qui invoque le pouvoir
1. Voir 2.
Premire ce
partie,
RoBERTo
ch.
XIII,
XIV
t.
II,
p. 379.
La dottrina della marea nell'anlichilcY Voir, sujet ALMAIiIA, classica e nel medio evo (Memoiie della Rcale Accademia dei Lincei, Srie 5", Classe di Scienze flsiche, matematiche e Iiaturali, vol. V, 1905, p. 455). 3. GUILLELMI Parisiensis De Universo prim partis principalis pars I
(Guillelmi col. d.) PARISIENSIS Opra, d. 1516. tract, nI, cap. XXXI t. II, fol. cxxii,
LA
THORIE
DES
MARES
11
refroidissant Guillaume
de la Lune va maintenant crit-il, que
c'est
cependant nous entretenir.
de cette
dernire
que
Il se peut, sit du froid. Vous de pluie savez
la vertu
de la Lune
accroisse
l'inten-
engendre des cours suprieure semblables son sige De cette
les vapeurs en gouttes dj que le froid coagule c'est l ce qui produit l chute de la pluie, ce qui les torrents, ce qui dtermine la crue et des fleuves si le froid de la sorte dans la rgion d'eau opre de l'air, et plus et le principal plus intenses forte dans raison les lieux produira-t-il infrieurs il dveloppe pas, les bulles de vapeur de provoquer l'bulne des effets o se trouve
sjour
de sa vertu.
semblerait contenues lition d'un flux. Si c'est par lieu
remarque, rsulter que dans devrait a l'eau eau
Guillaume que la Lune condense bien loin
de la mer,
de cette
de la Lune au-dessus de l'horizon l'apparition en ce lieu, dterminer non le le reflux, donc, refroidissant de la Lune, pouvoir astre en antagonisme avec le Soleil et, manire et les fort Voici insuffisante ce qu'il crit diminutions des mers et la la vertu d'ailleurs, ce sujet la du
Guillaume afin de
parl mettre cet d'une
l d'expliquer, mensuelle priode Les suivre lumire
de la mare.
augmentations. l'apparition, sur la Lune.
l'augmentation Peut-tre aussi
paraissent diminution de la de la Lune est-elle
de la Lune avec le Soleil empche par la conjonction alors, en effet, la Lune arrte les rayons solaires fait obset, partant, tacle la vertu le Soleil chauffe la terre et les par laquelle mers. la conjonction avec le Soleil Peut-tre, aussi, empchet-elle la vertu mme de la Lune d'exercer son opration sur la car mer, la susdite crot Lune peu va il est certain opration peu la distance se renforant dans son de sur tout tout que l'opration de la Lune. Quoi du Soleil est contraire que de la astre pour son en soit, tandis qu'il de la Lune au Soleil, la vertu ce que la lumire de cet jusqu' cette dlivre alors, plein vertu, exerce
apparaisse ainsi dire opration
empchement, ce qui est froid les autres
la mer et donc, demment cites
toutes
compltement et humide ce moment, choses ai prcque je vous
Puis, lorsque lumire qui apparat de toutes les choses dans les animaux
la plnitude de leur augmentation. atteignent la Lune revient vers le Soleil, on voit diminuer en elle, qui sont et dans et alors froides se produit et humides, une dans diminution
la
les mers,
les plantes.
12
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Peut-tre dira-t-on de la vertu du Soleil que cela provient et de l'opration la chaleur et la lumire de qu'accomplissent cet astre en effet, lorsque la Lune est sa plus grande distance du Soleil, la vertu solaire opre librement les dgagements de et plus forts et, partant, sont, par l, plus abondants vapeur il en est de mme de l'bullition et de l'augmentation de la mer. La vertu solaire renforce dans les animaux et galement, dans les plantes, les vertus vitales et les vertus les nutritives matires nutritives se trouvent donc accrues chez ces tres les vapeurs deviennent et, par consquent, plus abondans la cervelle des animaux et dans la moelle des aussi le cerveau de l'homme ou des animaux entrevgtaux rait-il alors en bullition si une fracture du crne livrait passage cette bullition ne serait-ce peut-tre point que le cerveau eut prouv un accroissement de substance, mais seulement sont adjointes et mles au cerveau en parce que des vapeurs vivants, dantes ces vapeurs, forceraient une s'exhalant, par leur ascension, du cerveau sortir avec elles. Tout cela semble l'effet partie d'une de chaleur froid multiplication plutt que d'un plus le froid, en effet, produit de prfrence intense resserrement et diminution il dtermine la rsolution par lui-mme, [des en liquides] et la coagulation, vapeurs qui, sans aucun sont contraires la rsolution en vapeurs] [des liquides liqufaction. doute, et la
Au travers de ce dernier on voit passer l'ombre paragraphe, d'une vrit Si l'action de la Lune grande qui est celle-ci la priode diurne de la mare, c'est l'action du Soleil explique la priode mensuelle. Mais comme cette ombre qui en explique est fugitive et vague et d'erreurs Que d'incertitudes empchent de l'apercevoir! De toute crit fort justement M. R. Almagil, il faon, rsulte de ce qui vient d'tre dit que pour Guillaume d'Auvergne, comme pour maint auteur la priode mensuelle va d'un arabe, maximum concidant qui a lieu la pleine lune un minimum avec la nouvelle c'est une priode et non pas une lune simple, double. Mais une autre observation dcoule priode galement de toute l'exposition de notre auteur il jamais, probablement, n'a observ le phnomne dans la nature il discourt, pour ainsi manire abstraite et se montre dire, d'une indiffrent telle ou telle explication.
1. R. Axmagia, lot. cit., p. 456.
LA THORIE
une Ajoutons nous prouvera l'exemple diverses rasss par des dernire souvent
DES MARES
la suite Ceux de cette histoire
13
dont remarque la justesse. expliquer la mare, lieu
astrologues, de particularits ces deux la Lune,
par se trouvaient
qui l'action
voulaient, lunaire fort
les
embar-
circonstances en un
Premirement, mer aussi bien au-dessus passe domine l'autre Secondement, lune la qu' Pour multiplier o jour rendre
dtermine la haute donn, franchit la partie du mridien lorsqu'elle qui de ce lieu celle que au-dessous et qui passe ct de la terre. la vive-eau se produit ces aussi bien la nouvelle verrons jusqu'au solution. se lune. de qui le nous particularits, demeureront infructueuses principe de la vritable
pleine
compte
les tentatives, Newton donnera
II
ALBERT VAIS. DE
LE
GRAND.
BARTHLEMY D'AQUIN.
L'ANGLAIS. UN OPUSCULE
VINCENT CIT
DE PAR
BEAUFIRMIN
SAINT BELLEVAL
THOMAS
Guillaume truire des
d'Auvergne
avait
demand
Albumasar
de l'ins-
de la mare phnomnes c'est d'Albugalement masar le Grand tient qu'Albert tout ce qu'il .dit du presque flux et du reflux de l'astrologue arabe se retrouve l'exposition en entier dans les cinq chapitres presque le Liber o, commentant de proprietatibus elementorum faussement attribu Aristote 1, Albert sa thorie des mares. dveloppe n'analyserons dans lesquelles pas les longues digressions, notre auteur se contente de rpter ce qu'Abou Masar avait dit nous nous arrterons seulement aux passages o se reconnat quelque originalit. Pour traiter du flux et du reflux de la mer, dit-il au dbut de son exposition faut 2, il nous d'abord poser quelques prliminaires la connaissance qui importent de ce phnomne. Nous
Magni RATISPONENSIS npiscopi Liber de causis proprietatum elementorum, tract. II, cap. IV, ad cap. VIII. 2. ALBERTIMAONI Op. land., tract. II, cap. IV Et est digressio declarans quae prnotanda sunt ad sciendum accessum et recessum maris.
1. ALBERTI
14
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Un ont, en
de
cependant, les mnent premier Il La neux
c'est que prliminaires, sur les une efficace commun, errants dont les astres parmi ces choses et d'ici-bas, cela pour c'est les les la autres le trois quantit astres Soleil causes. de errants
tous choses
les
astres d'ici-bas
errants que, et vertus le
les proprits et la Lune occupent lumire sont
rang,
premire, Sans doute ils meuvent
donnent. qu'ils lumides corps
et infrieurs par leur mouvement corps mais ils n'mettent pas, sur les choses d'ici-bas, par leur lumire ils ne font pas porter de rayons notables,; par ces choses d'ombres luminaires au contraire ces deux que sont le Soleil notables et meuvent et la Lune par leur lumire par leur mouvement, on fait obstacle ombre aussi portent-ils quand par leurs rayons leur voil d'un l'aide ces rayons opaque pourquoi corps est trs forte. d'ici-bas sur les choses impression c'est la position La seconde parmi cause, qu'ils occupent errants. les astres errants, que tous les astres que la Lune soit plus petite des sauf un, elle est cependant que tous les autres plus voisine de leurs elle est plus en outre, choses d'ici-bas rapproche Voil des en eux aussi changements. natures produit-elle le cours de suivant se comptent les jours critiques pourquoi du ciel, parce reine on la nomme la Lune qu'elle gouverne les plantes, les mtaux, ds corps infrieurs les humidits toutes en particulier, dans la compodes animaux, les membres l'il, Bien sition de trs nutions duquel la nature aqueuse entre des Lun. en abondance, changements, grands de la le cours selon au Soleil, Dieu lui accroissements prouvent et des dimi-
a donn, errants, parmi les astres autour un cur il est comme milieu qui, partout de nous bien qu'il soit plus loign des forces de lui, distribue et il les surpasse tous en grandeur astres errants, que certains des chandans les corps infrieurs, aussi produit-il, en lumire trs intenses. et des, mouvements gements et vertus des proprits La troisime cause que provient de ces deux luminaires. chacun spcialement possde a pour rle, par commu La Lune, tant de proprit aqueuse, la les corps o dominent tous de nature, de mouvoir naut Quand le rang du terre et l'eau. en qualit Soleil, ces humeurs en et l'vapore en de source de la chaleur vitale, naturellement ce effet, il attire une chaleur lui communiquant Quant au il fait bouillir qui est humide
LA
THORIE
DES
MARES
15
disaient que de tous les
c'est qui s'lve pourquoi le Soleil attirait l'humidit clestes. corps Nous l'cho lement -des reconnaissons, d'Abou paroles un souvenir des o de la dans
les
anciens
destine
gyptiens la nourriture de
quelques-uns mais nous Masar de Guillaume
principes, y retrouvons ga-
ces
L'influence de dans le chapitre flux et du reflux de L'eau
penses Guillaume se Albert mer.
marque montre
d'Auvergne. nettement encore plus la cause vritable du
est dense et sale dit-il, cause (spissa) de la substance terrestre elle demeure qui s'y trouve mle immobile en un mme longtemps lieu, ce qui la rend ftide en outre, elle a grande tendue en largeur et profondeur. En vertu de sa densit, elle retient fortement et longtemps toute dans son sein de sa salure, vapeur engendre elle tient une chaleur naturelle laquelle de la vapeur s'lve aisgrce ment dans ses profondeurs son immobilit fait que la chaleur solaire demeure en elle, la corrompt et la transforme longtemps en sel et en une substance d'autre sa grande ftide masse part, est cause de la longue bullition la qu'elle prouve, lorsque vapeur Cette qu'elle contient l'meut avant lui communique deux vapeur fond de la mer et aboutit la surface et effervescence de la mer. L'autre est (superfusio); d'eau s'tend de s'chapper mouvements. on l'coulement peu peu. L'un du part le nomme bullition superficiel une masse
la mer,
il se produit la surface de la mer sur une autre masse d'eau qui lui est voisine alors la substance ftide et la vapeur subtile s'chappent que contenait cette eau. Aussi un des pronostics ceux par lesquels au lrge reconnaissent la prochaine qui sont bullition des eaux avec la vent de la mer, la vapeur se c'est l'odeur ftide qui commence celle-ci subtile mette en mouvement. se dgage Un autre se rpandre de la mer avant que pronostic, c'est le
mer
la vapeur devient qui s'lve et lorsque plus grossire et tout aussitt la mer entre, plus forte en bullition. aprs, Ces mmes ceux au bord signes permettent de qui habitent la mer de reconnatre bientt et que que le flux se produira l'eau va envahir le rivage. Les fausse observations qu'il tient de invoques Guillaume,
tract. land., accessionis
par ne
l'appui Albert, sont pas inexactes
de
l'ide on sait
1. ALBERTI MAGNI Op. ostendens veram causam sunt cirea hc. quse
Et est II,- cap. V maris in communi,
declarans digressio vel et excludens errores
16
que le flot d'une brise
LA PHYSIQUE
PARISIENNE
AU XIVe SICLE
les temps en gnral, calmes, s'accompagne par de mer et le jusant d'une brise de terre on sait aussi que, sur les ctes quelque l'odorat est surtout peu vaseuses, ls au moment du flot. sur Admirable, l'lment attire du et du un crit humide le fer fluide encore elle Albert l'attire est de loin l'efficace et le de meut la Lune comme
l'aimant premire du Ciel comme
la raison
en est
comme aqueux, Morede. Recevant la elle fait
est la cause que la Lune nous l'avons dit au Livre Soleil, la substance du elle est
lumire
second
dans la profondeur de la mer. (ventum) qui Cela de trois causes. provient La premire est celle que nous venons de dire La lumire de la Lune est reue du Soleil cette lumire par sa chaleur, subtilise la vapeur dans la mer devenue grossire qui rside plus subtile, cette vapeur cause, tend c'est la se dilater nature mme et chasse de la l'eau des profondeurs. La seconde
Soleil se trouve
vaporer
gazeuse
Lune, qui meut l'lment tandis se prcipite vers la humide que l'eau elle chauffe la vapeur et la meut mouLune, par son propre cherchant alors se dgager, cette se dilate vement vapeur et chasse les eaux de la mer. La On il Guillaume n'avait causes. nature cohrente deux de troisime voit cause, c'est runissant avait la situation les indiques, s'efforce aussi de la Lune. diverses mais d'en
qu'Albert, d'Auvergne fait aucun du flux D'une
hypothses que entre lesquelles tirer une thorie
choix, d la mer. On voit part, attire
humide, la lumire de la Lune, part, parce qu'elle de la lumire est gnratrice de solaire, produit, l'Ocan. Ne au sein de la mer, une sorte
qu' ce flux, il assigne son gr, la Lune, est parce qu'elle de la mer. vers elle les eaux D'autre rflexion qu'une cette chaleur chaleur d'bullition qui gonfle n'est
Albert le Grand sans dire quittons justes pas quelles il adresse la thorie des mares critiques proposes par Al Il est clair, dans son flux et dans son dit-il 3, que, Bitrogi-2. l'eau de la mer ne suit pas le mouvement du premier reflux, diurne. Laissons donc les dires moteur, qui est le mouvement
1. La
Albert
Grand,
IOC.
ctf.
Premire 3. Vor MAONI 3. ALBERTI dastruens trs aectas
ch. XI, t. partie, VI tract. Op. land., II, cap. orronoas accessiones circa
II, pp. 154-155. VII Et est digressio maris.
dclarant
et
LA
THORIE
DES
MARES
17
mais d'autres il s'est
d'Alpatiatius tromp, l'ont Si suivi. l'on d'Albert elle dit et il omet
(sic); a entran
il
voulu dans
parler son erreur
en
physicien, nombre
qui
cette. le se Grand borne Masar
remarque, au et bien des faire thories une ni sont de citer. sujet reproduire
on des
est
forc mares ou
d'avouer n'a
que point ce grande qu'aAlbert,
la
pense originalit vaient
dvelopper
Abou entendait
Guillaume autre
d'Auvergne; .oeuvre, proposes par et plus ses noble
cependant, celle il de souhaitait Ni si ils hautes font ont Voici des choses La Lune en ce 1 une
que
compilateur de donner
devanciers,
synthse. Vincent de Beauvais et ils divers n'ont l'avouent auteurs de
Barthlemy vises mosaque soin de dit ils
l'Anglais ne
que fragments
compilateurs emprunts
qu'ils
que
Barthlemy
dans
son
trait
Des
proprits
est
cause c'est est les
d'augmentation par augment os, la cervelle au des aspirations pendant dans
pour
toutes occultes
les
choses de sa la
humides nature molle dans les que diminue
effet, le flux dans
qu'elle la tte et ces souffre dcroissance les
dcrot, humeurs choses avec est elle
corps Aussi vient des choses a
lorsqu'elle Martianus
crot, dit-il et
contraire, que tout sa
se
multiplient. lorsqu'elle dtriment en l'Ocan mer dcrot son ct Notre et se La Lune
disparatre, d'ici-bas. d'attirer tire le au fer
que
le
pouvoir
les
eaux lui, du
de la lever l'Orient,
la Lune
mer meut de la tandis
de
mme, et Lune, qu'elle tire la
effet,
que aprs gonfle-t-elle du ct
l'aimant elle.
aprs
Aussi, et de crot-elle l'Occident. crot
moment du ct
de
Inversement, du ct de l'Occident
quand et
elle dcrot
est du
coucher, de l'Orient. auteur, en
la
mer fort
mal
renseign, lieu, on observe
croit un
donc seul
qu'en flux et
un un
jour seul
lunaire, reflux. Selon
un
mme
que la ou de ce
l'clairement mer s'tend comme
de
la
Lune ou dit
est moins
plus par
ou
moins son flux
parfait, et Macrobe se
poursuit-il, retire au livre Selon plus
plus le
moins, Cicron.
Martianus,
et
aussi
principe
que
Barthlmy
attribue
gratuitement
1. De
Barthoi,om2ei Luna.
ANGLICI
De
proprietatibus
rerum,
liber
VIII,
cap.
XXIX
IX-2
18
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Martianus et Macrobe, mais qui, en fait, tait admis Capella il doit y avoir, dans un mois lunaire, d'Auvergne, par Guillaume de la pleine lune, une seule une seule vive eau au moment de la nouvelle Guillaume avait morte eau au moment lune correctement dduit de son ce corollaire clairement indiqu au contraire, lui mais inexact. Notre compilateur, hypothse, une loi conforme l'observation substitue Pendant que la Lune crot, voici de quelle faon se comporte de la Lune, il se l'Ocan Le premier jour de l'accroissement le flux atteint un flux plus copieux que de coutume produit mais le second jour, il diminue alors son maximum d'abondance et descend ainsi jusqu'au septime jour puis il crot pendant de nouveau jour il atteint sept jours, en sorte qu'au quatorzime la mer atteint donc toujours sa son maximum de plnitude la pleine lune et aussi la nouvelle plus grande plnitude lune. Bathlemy, Bde, a pu lui emprunter qui cite souvent de la priode mensuelle des mares. traite de la mare avec grand dsordre Vincent de Beauvais 1 de son Miroir de la Nature. Il commence en deux endroits exactement de Guillaume de fort l'opinion par reproduire mensuelle de la mare. C'est quatre Conches sur la priode la thorie du mme auteur plus loin 2 que nous trouvons chapitres de chaque Vincent sur les flux et les reflux jour y joint un Isidore de Sville, un autre emprunte qu'il fragment qu'il un troisim mundi. tient de Pline, qu'il tire du De imagine d'Abou Masar. Le chapitre suivant 3 rsume l'exposition voulaient tre au xme matres, sicle, lorsqu'ils D'autres du phnomne des mares et en informer leurs disciples, informs de lire et de rsumer ce qu'Albert le Grand en se contentaient avait crit. cette connaissance exacte les Quolibets collectivement runis sous les deux noms de Bruxelles et d'Henri l'Allemand se trouve une d'Henri 4, relative au flux et au reflux de la mer. Une srie de ces question en effet, en ces termes 5 commence, questions Questiones erant circa 6 fuerunt facte primo; plures quidem et luerunt due. elementaria, corpora
1. cap. 2. 3. 4. 5. 6. VINCFNTII XIV. VINCFNTli VINCENTII Voir BURGONDI BURGONDI BURGONDI partie, episcopi BELLORACENSIS lib. Spculum XVIII. naturale, liv. Vt
Parmi
Op.
land.,
V,
cap.
Quatrime
Bibliothque Le texte
Nationale, Contra. porte
lib. XIX. Op. land., V, cap. ch. VII, t. II, VI, p. 537-538. fonds ms. no 16089, fol. latin,
55,
col.
b.
LA
THORIE
DES
MARES
19
de nocte apparens
sit
Prima signum
luit
de
are,
et luit annonces, formule elle tait
utrum
aris
rubedo
serenitcltis. questions est de ainsi l'eau ? fluat traiter poser et de
Des loin 1
deux elle
la La la fuit 2
seconde seconde
vient question Est-ce
un
peu concernait
plus
l'lment flue utrum tout De autres d'ici-bas et par feste en la t chaleur Ce trait du par leurs sur leur Pour d'abord, et
suivante circa
que aque,
la et
mer luit
reflue mare
Secunda re fluat. cette en
elementum
question, principe,
dclare comme que le le Soleil, domaine par actions oprent nous pendant
l'auteur dit Albert la
s,
il au et
faut, livre les
proprietatibus astres il est vertu rayons. les qu'en choses hiver, est-elle Le ont des
elementarum, principat actions mais Soleil d'ici-bas pendant plus prcde proprietatum la mer. s-arts des mares. d'Aquin d'mettre, les grande et du a propos originalit reflux, L'eau se meut une de sa souvent fort ce C'est de grande. un rsum le il et et qu'ils est la [le
Lune sur les
possdent produisent d'autres Lune Soleil] jour de que
choses
leur qu'ils d'une
mouvement exercent faon mani-
regarde la
davantage nuit aussi
prambule De causis de matres
ce
qu'Albert, avait la fin dit du du
dans flux
son et
elementorum, donc Paris, l qu' allaient
reflux
XIIIe toute
sicle, leur
certains connaissance Saint il lui est
puiser
Thomas arriv
peu sujet,
parl des
de rflexions
la
mare, qui ne
mais rp-
taient Il sujet Mtores n'y
aucunement a pas flux
d'autrui. dans contiennent de la mer, dans un du particulire, les choses de des terres devient les oeuvres occultes les quelques les lignes qu'au aux dans puis dans de astre dans n'est ne laisse plus de pas la a pour une manimer ces un la
du
Commentaires
d'Aristote. 4, c'est car, de ample mais troit dans en
lisons-nous sens,
Commentaires autre Lune, rle mer feste qu'un C'est
surtout vertu en et l vaste, o espace, son le
consquence nature
mouvement cet humides
mettre
mouvement cet branlement
l'eau
resserrement ce mouvement Sur
apparent. la Nature
opuscule
1. Ms. cit., fol. 55, col. b. 2. Ici le texte le mot porte 3. Ms. cit., fol. 55, col. c. 4. S. Thomas In AQUINATIS llb. II, lect. I.
utrum, libros
qui
doit
tre
biff. Arfstotelfs commentarta;
meteorologfcorum
20
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de la l'action tudie avec plus de prcision Thomas que Saint Lune sur les eaux de la mer 1. Qu'un agent infrieur, dit-il, agisse ou soit m par la vertu cela peut tre de deux faons. d'un agent suprieur, infde l'agent l'action D'une manire, procde premire forme ou vertu rieur selon une certaine qui lui a t imprime ainsi la Lune claire grce la lumire suprieur par l'agent a reue du Soleil. qu'elle infrieur D'une autre agit par la seule vertu faon l'agent sans avoir reu lui-mme, pour exercer de l'agent suprieur, m par le mouil est simplement aucune vertu cette action, un charpenAinsi en est-il quand de l'agent vement suprieur. du bois est, la section du bois une scie couper tier emploie de la scie elle est action de l'ouvrier action principalement, en tant manire d'une secondaire, que cette scie est mise en action de la scie ne rsulte cette mouvement par l'ouvrier dans la ou vertu forme certaine qui demeurerait pas d'une cess de la mouvoir. aurait scie aprs que ljouvrier quelque action Si donc un corps lmentaire participe cela ne peut tre ou mouvement suprieurs, grce aux agents ou bien cette action susdites que de l'une des deux manires forme ou vertu de quelque imprime doit tre la consquence ou bien suprieurs dans le corps lmentaire par les agents du de la mise en mouvement rsulte cette action simplement par les dits agents. corps lmentaire des de la nature Les agents qui sont au-dessus suprieurs, les ce ne sont pas seulement et de leurs composs, lments suprieures. ce sont aussi les substances spares corps clestes des actions de ceux-l qui comme De celles-ci proviennent sur les corps d'ici-bas, point de quelque qui ne procdent portent de la dans ces derniers forme imprime corps, mais seulement de ceux-ci suprieurs. mise en mouvement par les agents l'eau de la mer flue et reflue, elle est doue d'un Lorsque de l'lment n'est pas naturel ce mouvement mouvement de de la vertu il provient l'eau elementi); proprietatem (prter de quelque il n'en provient la Lune pas par l'intermdiaire mais il provient l'eau simplement forme qui serait imprime de la Lune, d'une force par laquelle d'une force motrice (motio) la Lune met l'eau en mouvement.
1. ad
S. Thom;e
quendam
AQUINATIS milt,em.
Opuscula.
Opusc.
XXXIV
De occultis
operibus
nature,
LA
THORIE
DES
MARES
21
Pour bien voir quelle porte a cette doctrine de Saint Thomas, il la. faut comparer l'adage formuler que nous avons entendu le Grand, par Guillaume d'Auvergne, par Albert par BarthLa Lune meut la mer comme la pierre d'aimant lmy l'Anglais meut le fer. la thorie, trs conforme la ntre, si l'on Rappelons-nous en veut bien traduire et tous les Scol'expression, qu'Averros, de l'action. de l'aimant lui, donnaient sur le lastiques. aprs fer 1. L'aimant une certaine l'air qui l'enviimprime qualit cette se propage dans l'air jusqu'au ronne morceau qualit de fer celui-ci son tour, une qualit et prend, semblable, c'est en vertu de cette qualit de fer se dirige que le morceau vers la pierre d'aimant. donne cette le nom Qu'on qualit de polarisation et l'on retrouvera la notion des magntique actions magntiques, telles que concevoir. Saint Thomas ne veut d'Aquin de la Lune sur les faon l'action ces eaux en mouvement, la Lune nous avons accoutum de la
de cette pas que l'on conoive eaux de la mer. Pour mettre n'a aucun besoin d'y produire, la polarisation d'y imprimer quelque qualit analogue magnle fer induit dans l'aimant sans le secours d'aucune tique que forme ou vertu de ce genre, la Lune applique aux eaux de la mer une force motrice. La pense de Saint Thomas n'est-elle trs pas, elle aussi, moderne ? N'a-t-il et marqu la distincpas clairement aperu tion que nous tablissons entre les attractions et lectriques d'une l'lectrisation ou l'aimagntiques, part, qui supposent mantation du corps primitivement l'tat par influence neutre, et l'attraction de gravitation, d'autre part ? Au Moyen-Age, on ne remarqua extraorpas la clairvoyance dont Saint Thomas avait fait preuve on ne d'Aquin en effet, cette poque, rien qui signalt trouvait, l'importance de la distinction la comparaison avec l'atqu'il avait tablie traction demeura la moins inexacte de magntique longtemps celles auxquelles on recourait voulait rendre lorsqu'on compte de l'action de la Lune sur les eaux de la mer. Parmi petit les opuscules trait qui a pour de Saint Thomas on trouve un d'Aquin, 2 titre Du destin. Ce trait est apocryphe dinaire
1. 2. p. 96
Voir P.
Premire
MANDONNET, 130 etjp. (Extrait
partie, O.
ch. P., de la
IV, XVII Des crits Revue
t:
I,
p.
authentiques
238-239. de Saint
Thomas
d'Aquin,
Thomiste,
1909-1910).
22
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
un manuscrit et l'auteur n'en est point connu avec certitude conserv la Bibliothque du xive sicle, Sainte-Genevive, au sujet de Albert le Grand 1. Ce petit crit tient, l'attribue un langage de la mare, la priode mensuelle que nous n'avons et qui mrite, rapport. par l, d'tre jusqu'ici pas entendu mesure les La Lune 2 domine la rvolution le mois, dont en effet, dit Aristote. La Lune, et les grossesses, conceptions aussi du Soleil est un second Soleil, car elle reoit sa lumire ce que le Soleil fait en un an, elle le fait en un mois. Depuis l'ins crotre, o elle commence quartier, jusqu'au premier Du premier le printemps. et humide comme est chaude et sche comme l't. elle est chaude la pleine-lune quartier elle est froide et sche De la pleine-lune au dernier quartier, la conjonction, du dernier l'automne. Enfin comme quartier comme l'hiver. elle est froide et humide en mouvement Que la Lune soit naturellement apte mettre manire vidente cela se voit d'une la substance humide, par en effet, dans la demi-lunaison, le flux et le reflux de la mer tant par son ascension s jours, la mare, qui est de quatorze tant elle
4 de son cycle revient au terme (redit que par sa descente, ad circulum). Si, un certain jour, le flux de la mer est minimum, au mme degr de petitesse. il reviendra, le quatorzime jour, seulela Lune parcourt En effet, bien qu'en la demi-lunaison, de l'auge [de de son cercle, le mouvement ment la moiti en sens contraire, courant accomplit, pour son l'excentrique], une autre mois, en effet, la demi-rvolution chaque compte, elle y est Lune se trouve deux fois l'auge [de l'excentrique] de la conjonction. de l'opposition et au moment au moment la dure De ce que la mare admet sensiblement pour priode la notre auteur, de la demi-lunaison, qui n'en peut souponner la raison dans ce fait que cette mme vritable cause, cherche
de l'picycle dure suffit au centre en entier son dfrent excentrique plus sot rapprochement. tait galement Ce rapprochement
de la Lune pour parcourir un il et pu concevoir admis par un trait d'Astro-
1.
P.
MANDONNET,
Oq.
laud.,
2.
S. Thomê
AQUINATIS
fatum sit scibile. 3. Le texte, trs fautif, porte novem, sans doute par suite d'une erreur de a lu VIIII au lieu de XIIII. copiste qui 4. Le texte porte reced. 5, Ici le texte porte exactement quarta decimade.
Opuscula; Opusc. XXVIII
p.
130.
De fato; art. IV
An
LA
THORIE
DES
MARES
23
dont nous ignorons logie mtorologique, mais dont l'auteur, la doctrine nous a t conserve de Belleval. par Firmin Nous avons dit 1 que Firmin de Belleval au voisinage avait, de l'an 1320, crit un ouvrage consacr la prspcialement diction, par le moyen des astres, des divers phnomnes mtoroCet ouvrage tait logiques. intitul Tractatus de mutatione aris, Trait des changements de l'atmosphre; mais, bien souvent, on le dsignait ainsi Firmin de Belleval Colliget Astrologi. avait bien moins fait uvre d'auteur original que de compilateur soigneux recueillir les opinions d'autrui. Il ne s'en tait et s'tait, tout au contraire, pas cach, d'ailleurs, appliqu faire connatre les sources il avait puis. auxquelles La sixime du Colliget Astrologi partie avait pour objet 2 Les jugements de l'air tirs des conjoncsurvies changements tions et aspects de la Lune l'gard des autres des toiles, et aspects des autres conjonctions toiles les unes l'gard des enfin de la prsence autres, de la Lune et des autres toiles, avec, le Soleil, dans certains du Zodiaque. signes Au premier de cette partie, Firmin de Belleval chapitre nous annonce quelques 3 qu'il va nous donner extraits d'un petit livre qui est ainsi intitul Ad pronosticandum diversam aris Parmi ceux de ces extraits dispositionem. la 4 qui concernent Lune, nous lisons ce qui suit Par nature, la Lune est dit-on, modrment froide et humide au suprme aussi couvedegr t-elle l'humidit comme le Soleil couve la chaleur, bien que le Soleil ne soit chaud que de la faon la plus tempre. Cet auteur dit ensuite astre errant avec que tout opre plus de force sur les choses d'ici-bas, est en la partie lorsqu'il de son dfrent suprieure se trouve en la partie que lorsqu'il dans le premier infrieure cas, en effet, le mouvement que cet astre accomplit diurne est plus vite que par la rvolution dans le second cas. Que, dans ce cas-ci, l'astre errant se meuve plus vite par suite de la rvolution cet auteur le prouve diurne, par la raison suivante Le parallle ou le cercle parallle l'quateur (quatorialis) que dcrit cet astre est plus grand et plus distant
1. Voir 2. Tractatus
Seconde
partie,
ch.
V,
X,
p.
313-314,
t.
III;
et
ch.
VIII,
VII,
[Promium]. 3. FIRMINI 4. FIRMIN
de mutacione aris dictus colliget astrologie fonds ms. n 7482, fol. 35, r et v. Bibliothque Nationale, latin, DE BELLAVALLE Op. laud., ms. cit., fol. 131, r. pars V, cap. I DE BELLEVAL, JOC. cit., ms. cit., fol. 131, v, fol. 132, r et va,
FIRMINI
DE BELLAVALLE
24
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
du dfrent l'astre est l'auge de son -centre, que lorslorsque dans une de l'auge ds lors, comme l'astre, qu'il est l'oppos il se du temps, un plus grand espace, parcourt gale -partie de rvolution diurne. meut plus vite au mouvement Or, selon les philosophes et les astronomes, c'est en raison du mouvement des corps suprieurs que sont mues les choses doivent se mouvoir il semble donc que ces choses d'ici-bas est plus consile mouvement d'un astre davantage lorsque drable ou plus vite. Cela se remarque, d'une d'ailleurs, faon bien apparente, de l'auge, le Soleil approche car les vgtaux croissent lorsque de l'auge. et il en est, au contraire, lorsqu'il s'loigne A Mais cela se montre surtout dans les effets de la Lune. et chaque de la Lune avec le conjonction opposition chaque de ce cela provient Soleil, le flux de la mer est maximum Au contraire, que la Lune se trouve alors l'auge de son dfrent. est en quadrature avec le Soleil, le flux est la Lune lorsque de l'auge. la Lune est l'oppos minimum or, ce moment, se lve, les eaux Remarquez moment o la Lune qu'au et se soude toutes elles s'accumulent se rassemblent parts lvent comme pour se diriger vers leur cause et leur origine moment o ne cesse de se produire et ce soulvement jusqu'au au le mridien. Une fois que la Lune se trouve la Lune atteint l'eau se soulve du le gonflement des eaux diminue mridien, toute semblable. ct oppos, o s'engendre une intumescence il y a en chaque Voil la raison jour naturel, pour laquelle, d'eau qui se tient sans deux flux. Il y a donc ainsi un bourrelet en Occident cesse dirig vers la Lune, et qui se meut d'Orient de mme faon que la Lune. a t extrait, nous trouvons Dans le trait d'o le passage des vives-eaux et des mortes-eaux, l'explication que l'opuscule sous mais nous l'y trouvons De falo nous avait fait connatre il est bien une forme bien plus dtaille et bien plus complte; de vraisemblable De lato avait tir cette thorie que l'opuscule consulter son tour. de Belleval devait l'crit que Firmin ne se montre Firmin de Belleval d'ailleurs, point dispoil lui adresse des de cet crit s suivre l'enseignement des o il se montre fort instruit parfois, peu objections choses de la mare. On peut douter, crit-il 1, qu'un astre errant se meuve plus
1.
FIRMIN
DE
BELLEVAL,
loc.
cit.
ms.
cit.,
fol.
133,
ro
et
V.
LA
THORIE
DES
MARES
25
vite
du mouvement diurne est l'auge que quand il se lorsqu'il trouve l'oppos de l'auge il semble car plus vite que non il se meut de son mouvement il se meut propre, plus lentement du mouvement ces deux mouvements sont en diurne, puisque sens contraires. Donc, etc. De mme on peut douter astre qu'un les choses d'ici-bas il est l'auge quand c'est par sa lumire, en effet, qu'il agit corps parat influence. plus petit, il en doit influe davantage sur il semble que non lors donc que son tre de mme de son
L'exemple tir du Soleil semble le contraire de ce prouver en tire. Je dis, en effet, que la croissance des herbes ne qu'on de l'auge, mais de ce provient pas de ce que le Soleil approche du znith de nos ttes. qu'il approche Enfin, cet auteur mal dire lorsqu'il parat prtend que les eaux coulent l'oppos de la Lune et qu'il se produit une intumescence de ce ct-l en effet, comme la Lune est, pour ainsi dire-, la mre des choses humides, il semble qu'il ne doive de l'eau l'oppos de la Lune, mais pas y avoir de gonflement seulement dans la direction de la Lune. Sans doute, selon les thories il semble .qu'il astrologiques, en devrait tre ainsi mais en fait, il n'en est pas ainsi en leurs un dmenti aussi la opposant explications flagrant, nature met les astrologues dans un cruel embarras.
III
BRUNETTO
LATINI.
PIERRE
D'ABANO
Avant pour les
d'exposer rsoudre cette rapporter htes Latini des et
la
tentative embarassante les de Pierre propos la
faite
par question,
Robert nous Italiens voulons propos de ces
Grosse-Teste allons, qui furent, parler ne deux seront hommes. de que sur
mares,
de
deux nous ces
successivement, Brunetto l'cho
France d'Abano
de
enseignements
rpandus
autour
26
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Latini naquit Florence en 1230 il se maria en 1260, avant de se rendre en Espagne une pour y remplir mission X. A Florence, sa science tait auprs d'Alphonse il eut l'honneur d'avoir rpute pour lves Guido Cavalcanti et Dante Ds 1253, on le voit ml au gouvernement Alighieri. de Florence. Mais, aprs que Manfred eut, le 4 septembre 1260, dfait les troupes florentines les principrs de Monte Aperti, s'exiler. Brunetto Latini se paux chefs du parti guelfe durent rendit en France. La tradition l'amne Paris mais de ce dans la capitale du Royaume, on ne possde aucune sjour Dans un de ses crits, II Tesoretto, Brunetto preuve authentique. de Montpellier c'est la seule ville de France parle qui soit nomme par lui. combien dura l'exil de Brunetto pas exactement dans sa patrie, il dut sans doute attendre Latini pour rentrer la mort de Manfred de Bnvent le qui fut tu la bataille 26 fvrier 1266. Ds l'anne Florence 1269, nous le retrouvons avec son ancien titre de secrtaire des conseils de la Rpublique il ne cesse de jouer un rle important dans le gouvernement florentin sa mort, survenue en 1294. jusqu' C'est donnait a rdig en France et en franais, Latini, que Brunetto qui lui-mme son nom la forme franaise Brunet Latin, son grand Le Trsor. ouvrage Il a soin de nous apprendre que son livre fut fait sur la terre Li Florentin, d'exil. et en dit-il 2, sont touz jors en guerre descort. De ce doit maistres savoir Brunez Latins la vrit, car il en est nez, et si estoit en essil lorsqu'il ce livre, compila de la guerre as Florentins. por l'achoison Le Trsor fut crit en franais, ou, comme on disait Pourquoi il nous l'enseigne alors, en romans, galement 3 Et se aucuns demandoit por quoi cist livres est escriz en selonc le langage des Francois, nos somes romans, puisque car nos Ytaliens, l'une, je diroie que ce est por II raisons On ne sait
Brunetto
Livres dou Trsor BRUNETTO LATIN. Petbli pour la premire fois par les manuscrits de la Bibliothque de l'Arsenal de la Bibliofhque d'aprs Impriale, et plusieurs manuscrits des dpartements et de l'tranger P. CHABAILLE. par Paris, 1863. des Documents indits sur l'Histoire de France. Premire Srie. (Cellection Histoire Les nous sur donnons Littraire.) renseignements biographiques que Brunetto Latini sont tous tirs de l'Introduction compose par P. Chabaille. 2. BRUNETTO Li livre ch. d. cit., p. 46, LATINI, Tresors, I, partie I, XXXVII 3. BRUNETTO Li Tresors, livre I, partie LATINI, I, ch. I d. cit., p. 3. 1. Li
LA
THORIE
DES
MARES
27
somes en France et l'autre est plus porce que la parleure delitable 1 et plus commune toutes gens. Le Trsor fut bientt transcrit dans tous les dialectes de de bonne heure aussi une traduction italienne en fut France donne. Astronomie, Physique, Zoologie, PsyGographie, les toutes Morale, chologie, Rhtorique, Logique, Politique, sciences sont successivement dans la langue exposes simple et Brunetto Latini. Dans cette limpide que parle encyclopdie, l'homme curieux maint renseiqui n'tait pas clerc trouvait d'tancher sa soif de connatre. Mais le clerc gnement capable de penses nouvelles. Le Trsor n'est n'y devait pas chercher et l'auteur nous le dclare avec nlodestie 2 qu'une compilation, Et si ne di je pas que cist livres soit estrais de mon poure 3 mais il est autressi comme une sens, ne de ma nue Science bresche de miel cueillie de diverses car cist livres est flors seulement de mervilleus diz des autors compils qui devant nostre tens ont trait de philosophie, chascun selonc ce qu'il en savoit partie. travail de compilation, Brunetto Latini n'tait pas fort bien prpar il tait probablement fort ignorant toujours en mathmatiqus de l les lourdes bvues qu'on peut relever dans son Astronomie. ce qu'il nous dit du cours de Saturne 4 Voici, par exemple, Saturnus, sur touz, va par tous les qui est le soverains xII signes en 1 an et XIII jors. Et sachiez que, la fin de cel meismes dont il tens, ne revient-il pas au leu 5 ne au point estoit meuz, ains retorne l'autre signe aprs, o il recommence sa voie et son cours et ainsi fait touzjors XXX ans, jusqu' au point meisme dont il s'estoit po mains 6. Lors s'en vient meuz au premier an, et refait son cours comme jor don premier devant. Et porce puet chascuns et accomplit son cours en XXX au premier que il revient point notre auteur a Evidemment, rvolution Saturne par laquelle rvolution qui ferait parcourir
1. 2. Dlitable BRUNETTO = dlectable. LATINI, loc. cit. d. cit., p. 2-3.
Histoire,
ce
que Saturnus parfait ans, po s'en faut, en tel manire dont il s'esmut. la pris la rvolution synodique, dcrit son picycle, pour une la plante les douze signes du
entendre
3. 4. 5. 6.
= pauvre. Poure BRUNETTO LATINI, Li Tresors, Leu = lieu. Po mains = un peu moins.
livre
I, partie
III,
ch,
CXI
d, cit.,
p.
128-129.
28
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de l les deux dures la rvolution Zodiaque qu'il attribue de Saturne on lui avait sans doute expliqu comment la marche directe de cette se change, certains en moments, plante marche un souvenir de cet enseignement c'est rtrograde dans le passage confus que nous incompris que nous trouvons venons de rapporter. notre auteur l'occasion de confusions fournit Chaque plante va par tous semblables. Il nous dit, par exemple, que Jupiter les XII signes en II ans et 1 mois et XXX et jors, et parfet son cours en XXII anz et demi, po s'en faut. II accomplist nous dit que Solaus. va par les XII signes en I an et VI hw, mais son cours parfait en XXVIII 2 anz, pou s'en faut. Brunetto nous dit 3, un peu plus loin, comment il entend ce cours parfait du Soleil. ,Quant li Solas a fait VII bisextes en son cours, en tel manire a que chascun jor de la semaine est en bisexte, enteriIors a li Solaus tout son cours accompli et torne son premier nement, voies point et par ses premires et por ce fu dit en arrires son cours que il parfait en XXVIII car lors il a fait VII bisextes. ans M'insegnavate dit Dante en come l'uom s'eterna parlant de son Matre. Pour connatre les mouvements du ciel, l'auteur du Convito et du Paradis ne s'est pas content des leons de Brunetto il a pris soin de lire le trait d'Al Fergani Latini en cette circonstance, il a t fort bien inspir. si peu vers aux choses de l'Astronomie, nous ne sur les mares, des renseignements fort attendre, pouvons dtaills ni fort prcis nous en recevrons, cependant, quelques indications intressantes. sont apprend 5 que, dans la mer des Indes, les mares de grande Et sachiez que s parties de Inde, ceste amplitude mer croist et descroist merveilleusement et fait grandismes floz. Ce lui est occasion de rapporter ce que les savants ont Et sor ce, se de la cause du flux et du reflux dit, en gnral, doutent ce est que la mer Ocane fait ces floz li sage porquoi et mande les et puis les retrait II foiz grande pice, et les retrait seulement entre nuit et jor sans dfiner. Du flux et du reflux de l'Ocan, une explication avait t Il nous D'un auteur
1. 2. 3.
Les Les
divers manuscrits
manuscrits donnent LATINI, Li
portent XVIII Tresors, livre cant. livre
II ans.
ans.
BRUNETTO
I,. XV, I,
partie v. partie 85.
III,
ch.
CXII
d.
cit.,
p.
130.
4.|Dante|[Ai,ighieri, 5. BRUNETTO
Inferno, LATINI, Li Tresors,
IV,
eh.
XXV
d,
cit.,
p.
172.
LA
THORIE
DES
MARES
29
est vivant c'est rgulire, respiration de un
donne, animal gonfle, cet tre Cette haute moindres, Scems-ed-Dn des
qui immense puis anim.
est
la le
suivante mouvement le niveau
Le
Monde qui, d'une mers,
alternance c'est la
dprime
des
explication antiquit. l'avaient 1, citent,
fabuleuse Plusieurs accueillie sans
remonte savants avec les de faveur repousser,
probablement l'Islam, Massoudi, cette et non
une des
.Kazwni, hypothse ou
hypothses L'ide de n'a voir gure Latini rapporter Li des que un, IV cil aussi hors et Mais li et crit-il
analogues. dans trouv la le connat flux 2, dient et a por ses l'ome ls que dient et le que ce voies fait aigues ses la mare d'accueil mais reflux li il une sorte dans a mondes covient au par 5 parfant les de mer le de la bon respiration Scolastique sens de a que me, il de narilles aller va n'est, se sus ens por ait la de la la Lune. ce esperit mer, et et et la par quant retraire hors. Lune, qu'il 3, est et o il de notre latine. rejeter
globe Brunetto pour fait dient il aspire
l'action
lmenz, esperis comme ens
aspire arrire,
4, il fait selon
revient astronomien
aspiremenz que ce
et apetisier selonc la floz croistre ce que on voit-les non 6 de la Lune, de VII en VII jors que croissance et descroissance en XXVIII la Lune fait ses IV voultes jors par les IV quartiers de son cercle. mensuelle de la mare c'est dans Brunetto connat la priode cette priode de l'action que la Lune exerce qu'il voit la preuve se peut sur cet effet il ne parat pas savoir que cette preuve la priode de la du lien qui existe entre aussi dduire diurne de la Lune. mare et le mouvement quotidien d'une manire accessoire C'est seulement que Pierre d'Abano avant tout, il est mdecin ce qui l'intresse parle des mares exerce sur les humeurs du corps que la Lune cette action le presse seul connatre le dsir de mieux humain de l'effet du mme astre sur le flux et le reflux de considrer l'Ocan. c'est l'action
1. Medio matematiche, 2. BRUNETTO ROBERTO Evo. La della e naturali, lOC.' Cit. R. Dottrina Accademia vol. V, della dei 1905, Marea Lincei, p. 444, nell' Srie p. Antichita 5a, 450-451.) Classe classica di e Scienze nel
ALMAGiA, (Msmorie fisiche LATINI,
= esprit, 3. Esperit soufile. = 4. Ens en dedans. = eau. 5. Algues 6. C'est--dire Que ce n'est point, = changements 7. Voultes de face.
si ce n'est
pour
cause
de la Lune.
30 Le
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
dit-il l est un mouvement [des humeurs], par avec les humeurs et la chaleur, se retire des lequel vers le centre, et se dilate ensuite de celui-ci rgions priphriques vers celles-l. Il a une suffisante ressemblance avec le mouvement d'accs et de recs que la Lune cause dans l'eau. L'eau en effet, du milieu vers ce qui se trouve se rpand, au dehors c'est ce qui arrive, tandis du point o que la Lune progresse elle se lve jusqu'au milieu du ciel en ellepuis elle rentre mme jusqu'au moment o la Lune atteint le point o elle se couche elle recommence son mouvement auparavant du mridien elle revient moment o la jusqu'au sous la terre partir qui se trouve en elle-mme comme prcdemment. d'expansion Lune passe comme la partie de ce moment, Or il est dit
conflux la nature,
au Centiloquium Les humidits des corps croissent [de Ptolme] le premier de la lunaison et dcroissent dans le pendant quart il en est semblablement dans les deux second autres quarts. Pierre joint quelques renseignrales, sur les circonstances ou favorisent la gnements qui gnent il n'en dissimule mare ces renseignements, il pas l'origine les emprunte, d'un auteur dit-il, V Introductorium qu'il nomme tantt Albumasar et tantt cet auteur, c'est Abou Geofar Masar Gfar. Les Padouans ne purent Pierre donc, de leur clbre docteur, rien apprendre au sujet de la mare. d'Abano, d'important C'est chez eux, cependant, du flux et du reflux que la thorie fera de nouveaux et importants De ces progrs, l'iniprogrs. tiateur sera Giacomo ou Jacopo Dondi dall'Orologio, qui naquit Padoue, en 1298, au moment o Pierre d'Abano travaillait ses vastes D Jacopo Dondi la compilations. date, pour des mares, doctrine une re qui comprend une grande partie du seizime sicle. auteur qu'au de la Renaissance. Pour le moment, nements Aussi ne parlerons-nous moment o nous tudierons nous allons de l'oeuvre la science de cet italienne des ttons'efforaient A ces indications trs
par lesquels de rendre raison du
l'examen poursuivre les matres de la Scolastique et du reflux.
flux
1.
PETRI
DE
ABANO
Conciliator
differentiarum;
differentia
88.
LA
THORIE
DES
MARES
31
IV
ROBERT
GROSSE-TESTE PIERRE D'AUVERGNE,
ET
SES LES
DISCIPLES PREMIERS
ROGER SCOTISTES
BACON,
L'opuscule d'Aquin, nous
Sur a
le destin, montr
faussement les
attribu
Saint
Thomas aux La
avec cette loi, qu'il prises Lune dtermine de vives nouvelle Lune. moins, bien, de Il est une autre celle-ci la Lune et c'est
du astrologues leur tait difficile eaux aussi
Moyen Age de justifier bien
lorsque ce lieu
que la pleine proposition qui ne les embarrassait pas son plein en un lieu aussi La mer atteint au mridien au-dessus de l'horizon passe passe au mridien au-dessous de
l'horizon. Robert faveur Pour
nous allons entendre d'exprience, une trouvera Grosse-Teste proposer explication qui de nombreux auprs scolastiques. de Lincoln comme l'vque pour Guillaume d'Auvergne comme provoque un de ses n'est par sein la des pour par Albert les le Grand, le flux lumineux rayons Robert par nature, et la du mais est une'bullition de la Lune. enseignait la chaleur des x est
que lorsqu'elle vrit De cette
et, surtout, de la mer Dans que
le Soleil
opuscules, pas chaud condensation
Grosse-Teste que rfraction
engendre solaires au Il montrait dans tel la point
rayons
d'ici-bas. corps comment la lumire de l'eau,
profondeur
chauffe
Soleil, cette
en se condensant et l'chauffe eau, la nature de l'eau mais dans cette dans un la une nature de bulle au-dessous
ne peut sous qu'elle plus demeurer la nature de l'air et qu'elle finit par passer demeurer de l'air ne saurait perptuellement l'air donc la surface de l'eau monte l'eau que forme Si l'on des bulles, cuivre bien sous monter mme ce plat, ici cette veut qu'on net mme constater mette eau. d'une de l'eau manire trs sensible claire du feu les sont
ascension plat de
de la chaleur par l'effet on verra manifestement l, en effet, les bulles
qui a t dispos bulles se former et engendres de la
et
manire.
1.
ROBERTI
LINCONIENSIS
Tractatus
de
impressionibus
etementorum
(RoBFRTi
LINCONIENSIS
opuscula,
Venetiis,
1514,
fol.
9,
col.
b et
c.).
32
C'est lunaire flux l.
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
aussi
de la mme cette Lune longs elles et se qu' se
manire bullition lve les sur
produisent la plus
de la lumire que les rayons de la mer le qui constitue la mer d'un que .plus certain ces en monte courtes lieu, ses
Lorsque sont rayons sont elles du moins sont ciel. rflchissent
pyramides tombent rfractent l'heure ont des elles
forment obliquement,
droites, moins dbiles les plus sont
rayons elles se
plus Alors sont elles
davantage o la Lune lignes tombent plus
mot, au milieu leurs
un
rayons droites,
pyramides gaux,
plus perpendiculaires, et se rfractent comme le voit quiconque moins, davantage la peine elles oprent donc avec plus de force. prend Cette Gomtrie et cette mdiocres Optique galement pour but de justifier Lorsque la Lune faire, qu'ils peuvent l'eau un dgagement sein de la masse ce qui suit se lve, ses c'est de rayons d'amener au et ils sont fond
angles davantage elles se rflchissent en ont ce de
tout faibles de la terre et ces
ne peuvent ses vapeurs ni les dgager l'air ces vapeurs compltement chassent alors les eaux de la mer de la place qu'elles occupent, et elles ne peuvent coexister en un mme car ce sont des corps, lieu parties dans la masse de la mer, la mer est alors en flux. la Lune lorsque de ces rayons lui permet formes au sein de l'eau, et d'en dterminer elle dien, la cause cessant de la mer pas d'espace Lorsqu'il galement Bien des position sont de mmes Mais avec d'autres
vapeurs de la mer mais
d'lever
au vapeurs ni consommer
elles engendrent alors, corporelles des bulles et des bouillons (tumores) monte vers le milieu du ciel, la force se sont de l'air le mrivapeurs et les eaux
de consommer de les lever
ces vapeurs qui contact jusqu'au
le dgagement. atteint Lorsqu'elle a compltement consomm et extrait ces lui aussi, naturel, des
l'effet, d'agir, reviennent leur lieu vide. y a flux dans un flux dans le quartier se sont en disant efforcs que et
fin, prend afin qu'il ne se produise du raison opposs Monde, de cette du
quartiers oppos. quartiers
il y a proMonde les elle
gens difficile
de rendre les
mme effets.
composition Mais cette
produisent, par raison est dfectueuse.
consquent, D'abord,
1. Roberti Opuscula, d,
LINCONIENSIS Tractatus fol. cit., 11, col. e).
de natura
locorum
(ROBERTI
LINCONIENSIS
LA
THORIE
DES
MARES
33
se trouvent pas un dans des dans l'autre quartiers, est interelle en sont implila effet, de mme un
est des
fausse
car
certaines Monde astre cet astre
constellations
du quartiers en outre lorsqu'un du Monde, En pose. entre second
qui ne se trouvent errant se trouve dans et l'autre quartier, serait qu'elle
la terre vraie,
querait ptition cause en vertu
lieu, lors mme de principe il faudrait de laquelle les quartiers
assigner, opposs
de mme composition et, partant, effet. Je dis donc des rayons que la rflexion nous donne la solution de cette difficult. Les rayons en effet, se propagent lunaires, ciel des toiles jusqu'au or ce ciel est un fixes corps dense, car nous ne pouvons au travers le ciel [suprme], apercevoir bien que celui-ci soit trs lumineux comme le disent Al Bitrogo et Messahalla les rayons (Albitragius) rflchis lunaires, par le ciel des toiles tombent sous fixes, des angles sur le gaux quartier oppos la Lune]. [ celui o se trouve Robert Grosse-Teste montre alors comment on peut, soit au d'un miroir moyen soit au moyen concave, d'un vase sphrique d'eau former une image plein relle du Soleil. Bien l'ait qu'il nonce avec la concision qu'il affectionne, a l'hypothse qu'il conue trs s'aperoit la Lune clairement se trouve lorsque au-dessus d'un de la Terre, les rayons hmisphre de cet astre, rflchis par le ciel des toiles forment une image fixes, relle de la Lune au-dessus de l'autre et cette hmisphre terrestre, relle sur eaux de la mer, la mme image a, action que la Lune elle-mme. de l'vque de Lincoln hypothse un accueil reut trs favorable de la part de nombreux du Moyen physiciens Age et, en premier lieu, de Roger Bacon. Celui-ci crit dans son Opus majus 1 Albumasar, dans l'Introductorium dtermajus Astronomi, mine toutes les diversits du flux et du reflux il dit ce qui advient nuit selon que la Lune se trouve chaque jour et chaque en telle ou telle de son cercle, en telle partie ou telle position l'gard du Soleil. de tout Mais, cela, il ne nous donne pas la il nous dit cause seulement en est cause, que la Lune qu'il y a flux quand la Lune est en tel lieu reflux la Lune est quand en tel autre lieu. Cette
1. FR. RoGERi BACON Opus malus, causa fluxus et refluxus maris per radios
pars
IV, dist. IV, cap. VI: In quo datur d. Jebb, d. p. 85-86 vol. I, Bridges,
IX-3
34
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
n'a poindonc de faire ce qu'Albumasar se propose de l'astrodansl'Introductorium or, ce qu'il n'a pas trouv fait il reproduit Robert Grosse-Teste il le demande logue arabe, de phrase de celui-ci la thorie si fidlement que des membres sans aucune modification locorum passent de natura du Tractatus Bacon dans fOpus majus. des en mme temps, dit que la Lune produit, Albumasar du Monde, dans deux quartiers opposs effets tout semblables avec lui. Mais, de cette en cela, s'accordent et tous les autres, de dire ils se contentent ils ne donnent vrit, pas la cause dans les deux quartiers un effet semblable que la Lune produit l o elle elle oprer la Lune Mais comment peut opposs. n'est pas ? Et n'est-il que ses rayons ne traversent pas certain pas la terre ? nous avec rflexion reflexa) La propagation (muttiplicatio ici en aide. Il n'est pas douteux que le ciel des toiles vient car ciel ne soit dense en son entier, fixes ou que le neuvime or un corps de ces cieux l'un ou l'autre notre vue s'arrte la Lune se trouve notre vue. Lorsque dense peut seul borner se propagent du Monde, ses rayons jusqu' en un des quartiers vers le celui de ces cieux qui est dense, et ils se rflchissent donc, c'est 1% vertu dans l'un des quartiers, oppos quartier qui opre, de la Lune qui opre, et c'en est la rflexion directe dans le quartier en mme temps, oppos. avec Roger d'avoir un long commerce Il n'est pas besoin dveest extrmement Bacon que sa vanit pour reconnatre les inventions qu'il a faites, voire loppe et qu'il aime vanter nous en trouvons sans les avoir faites celles qu'il s'attribue a crit au sujet ce que notre auteur ici un saisissant exemple de des Opuscules textuellement est tir presque des mares s'en faire il n'hsite Robert Grosse-Teste pas cependant gloire comme s'il en tait l'auteur. Clment crit-il au pape IV, un des plus J'ai expliqu, effets qui se renet des plus difficiles des plus grands fameux, de la en la ralit, contrent je veux dire le flux et le reflux des rayons comme cause la propagation mer je lui ai assign et les et certains certaines suivant angles, de la Lune lignes l une trs belle discussion, on trouve rflexions de ces rayons vous pourrez d'une science que le vulgaire ignore entirement avec tout savant. une belle conversation avoir, ce sujet,
1.
Fr.
Kogeri
BACON
Opus
tertium,
cap.
XXXVII
d.
Brewer,
p.
120.
LA
THORIE
DES
MARES
35
fort belle verrons, par qui maint n'en
Cette physicien ignoraient Roger inspiration combine d'Albert son
invention de pas Bacon, que l'cole le
fut,
en mais
effet, il en
rpute tait, nous
le
vritable pour traiter de Robert de nous
auteur. des mares, Grosse-Teste l'vque reconnatrons de n'a pas cherch d'autre
celle
Pierre Lincoln aisment
d'Auvergne avec en celui lisant
l'enseignement le Grand
le
exposition. Bien que toutes dit-il certains corps est au les le corps que d'chauffer. contraire, soit et propre, en de a une force de passibilit Lune il a le faut reoit de qui en envoie humides contraire, diminuent est que la sa spciale nature des pour propre, corps mouvoir soit humides. de mettre qu'elle lumire et la en de toiles Soleil chauds, la grande a aient force pour une cause quantit mouvoir force de de la sa spciale grandeur lumire les
corps pour de dont les vertu Mais en son
d'ici-bas, mouvoir propre le La choses de si, propre Lune,
cependant tant
humides, sa par proximit sa force la la force est
vertu la la
pouvoir concevoir du Soleil,
mouvement par le propre
substance de la lumire
humide, qu'elle le mouvement Le signe nous choses au
a aussi, dont cette rarfie de la
d'chauffer, un
pouvoir
communiquer dissocie l'accroissement d'une les cette se trouvent moelles lumire plus
substance par lumire de des
humide rchauffement. que la
Lune les
s'accompagne comme lorsque et
augmentation et la cervelle toutes
toutes animaux
dcrot sches. contient, [terrestre], loin pour exhalaison. certaine mer la partie mer de elle Lors est Or
ces
substances
la
mer l'tat
n'est de et qui la mer
pas
purement une qui, sale volatilisation
et
simplement part nous la (subtiliatio) d'une le
de
l'eau exhalaison
elle
mlange, sche, la rend par
bonne comme partant,
chaude la cause
verrons a de
plus efficace cette
Lune
mouvoir
donc rgion, meut et l'eau
que
la elle
Lune projette
monte
au-dessus obliquement qui est mlange en sorte
[de ses
l'horizon] rayons avec temps qui
d'une sur l'eau qu'une gonfle la de
l'exhalaison cette dtermine
volatilise elle
exhalaison une
mme d'bullition
1. lib. II
Summa (Bibl.
Magistri fonds Nat.,
PETRI latins,
DE ms.
ALVEarrIA nO 14
Saper 722, fol.
libris 102,
metheororum col. b et c).
Aristotelis,
36 la mer
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
ce qu'elle ainsi un flux qui dure jusqu' elle y produit du ciel. le milieu atteigne du ciel, elle projette le milieu plus Quand la Lune atteint cause de leur brivet, sur la mer ses rayons directement un trs fort chauffement par l, la ces rayons produisent de cette exhalaison qui agitait de l'eau une partie Lune spare de cette action, sa nature celle-ci la mer ou abandonne ftide qui un signe dans le vent et dans l'odeur nous trouvons ce que la Lune alors jusqu' la mer reflue l'accompagnent le point de son coucher. atteigne se mouvoir o la Lune commence du moment A partir sur l'hmisde nouveau au del de ce point, le flux commence de la c'est un effet de la force des rayons quitte phre qu'elle mais. ce sur la mme mer Lune que le corps cleste rflchit que la force des parce flux est plus faible que le prcdent, incidents. est plus dbile que celle des rayons rflchis rayons Le flux de la mer est plus fort lorsque la Lune se trouve, telle que (aspectus), du Soleil, dans une forte situation l'gard et aussi la quadrature, qui a et l'opposition, la conjonction lieu lorsque la Lune est spare du Soleil par un quart de cercle. est ce passage d'o Il nous parat que le texte probable d'AuPierre et une ici lacune, que traduit prsente d'affaiblisseune cause comme la quadrature donnait vergne sinon, il et introduit, force ment du flux, non de plus grande n'a autre Scolastique une erreur son expos, dans qu'aucun commise. est exerce par les notre auteur, Semblable action, poursuit la fortifier fixes ou errantes, qui sont aptes autres toiles, il en est encore de cet effet vertu qu'a la Lune pour produire mme du signe dans lequel se trouve la Lune. en dissociant la mer et en y dterminant Ainsi la Lune, en la sparant [de est la cause du flux une sorte d'bullition, elle est de l'chauffer, ou bien en cessant la vapeur engendrel cause du reflux. Scot sur les Sentences de Duns de Jean Dans les Questions la est consacr assez tendu un passage de Pierre Lombard, en la XIVe distinction se trouve ce passage des mares thorie de la troisime article le premier il forme du second livre; Oxonieuse du Scriptum qu'il Mais dans la belle dition question.
1. Au
lieu
de
eum
(mare),
le texte
porte
eam.
LA
THORIE
DES
MARES
37 comme avertit, cette question inclusivement, y a t ajout ut quibusdam
a donne, Venise en 1506, Maurice du Port nous nous l'avons dit en un prcdent i, que chapitre et tout ce qui la suit, jusqu' la XXVE distinction tout cela est omis dans le Scrtptum Oxoniense; Ex reportatis sunt addita, omnia aprs coup
placet. Le passage sur la thorie des mares dont nous allons dire mots n'a donc pas t crit par Duns il est Scot quelques de reportata, c'est--dire de mme douteux qu'il provienne rdactions de son enseignement en revanche, nous le oral sans chance attribuer aux d'erreur, pouvons, trop grande du Docteur subtil. premiers disciples Voici donc ce qu'on fait dire celui-ci 2 Les corps clestes ne causent certains mouvements dans les lments pas seulement ils en infrieurs [tels que le feu et l'air] qui en sont voisins dans des lments dans l'eau galement plus loigns, par exemple. La Lune, en effet, cause, en la mer, ce mouvement qu'on nomme le flux et le reflux c'est de l que les astrologues, instruits tirent cette supposition La Lune a par l'exprience, domination humides comme le Soleil a domisur les substances nation sur les choses sches. En effet, lorsque s'lve au-dessus d'une la Lune rgion vers elle comme la mer monte directement vers quelconque, sa cause, de telle sorte lieu qui se trouve directement qu'au au-dessous du centre de la Lune, la mer est plus haute qu'en tout autre lieu. Ce lieu s'obtient l'aide de la ligne mene du centre de la terre au centre 3 de la Lune cette ligne passera ncessairement la plus grande par le lieu o l'eau prsente ce lieu se nomme l'enflure de la mer. lvation (tumor) Comment cette lvation est-elle effectivement produite laquelle on donne diverses par la Lune ? C'est une question Les uns supposent rponses. que la Lune possde, pour attirer les eaux de la mer, une certaine vertu qui accompagne sa nature c'est ainsi que l'aimant attire le fer. Les autres disent que cela de la diversit des angles lunaires provient que les rayons de l'eau sur laquelle ils tombent, selon que font, avec la surface causent
1. Voir ch. XIII, Cinquime partie; IX, t. VIII, p. 432. 2. JOANNis Duns ScoTi lib. Scriptum Oxoniense, II, dist. art. I. 3. Au lieu de l'd. de 1506 porte orbem. centrum,
XIV,
qusest.
III,
38
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
la Lune est immdiatement aprs son lever ou bien au milieu du ciel ils en donnent l'bullition de la soupe pour exemple dans la marmite mise sur le feu, et la vapeur qui, se dgageant fait dormir celui-ci. Nous de la nourriture prise par l'animal, fut celle n'en dirons rien pour le moment. La premire opinion introductorium in d'Albumasar au second livre de son Majus Astronomiam 1. Mais suivons aux deux coles la voie qui est commune admettons est toujours dans la direction de que cette enflure la Lune, en quelque lieu que se trouve cet astre il en rsulte mme fait le tour de la terre dans le temps que cette enflure du firmament, la Lune, par suite du mouvement qu'emploie Aprs avoir marqu son circuit. d'une faon prcise parcourir En ce l'auteur ajoute quelle est la dure de ce jour lunaire, manire mme nombre l'enflure de l'eau fait, d'une d'heures, le tour entier de l'Ocan. rgulire, Si, cependant, arrive dans les la mare irrgulirement et dans les mers entoures de terres (maria mediterranea) en voici la raison Le dbordement des mers autres que fleuves, ce gonflement de l'Ocan se trouve l'Ocan se produit lorsque dans la direction d'une certaine cette enflure rgion [du ciel] de l'Ocan dans la direction de la Lune une partie est toujours de cette eau qui est souleve dans l'Ocan en vertu s'coule, de la gravit naturelle de l'eau, vers les lieux et les lits voisins c'est alors qu'a lieu le flux des mers que les qui sont plus bas terres entourent. la Lune s'loigne de cette position, Lorsque o l'enflure de l'Ocan avec elle au lieu de l'Ocan s'loigne dans l'eau se trouvait ne l'tait auparavant, plus leve qu'elle les mers entoures de terre et dans les fleuves, elle devient, par le dpart de cette intumescence, plus basse que le rivage dbord sur les rives de ces fleuves alors, les eaux qui avaient de ces lieux, s'coulent maintenant par suite du bas niveau vers l'Ocan en vertu de la mme loi de la nature. Telle est, en gnral, la cause du flux et du reflux de l'Ocan. La grande Mer Mditerrane de l'Ouest l'Est qui s'tend et et spare l'Italie de l'gypte et d'autres d'Afrique pays d'Asie n'a pas de mare bien sensible la raison en est que l'Ocan ne pntre dans cette mer que par un troit passage l'Ouest, du ct de l'Espagne, et qu'on nomme qui se trouve le dtroit de la mer.
1. Il n'est pas exact l'action de l'aimant qu'Albumasar sur le fer. ait compar l'action de la Lune sur la mer
LA
THORIE
DES
MARES
39
dans les tt qui les mers telles s'tend entre l'Ocan diverses les sont entre l'Irlande prouvent plus les la et le
mers, voisines mers
La la
mare, mme de l'Ocan
d'ailleurs, rgularit prouvent en et plus
ne que
prsente dans le flux
pas, l'Ocan plus celle
septentrionales, et l'cosse, les plus tard. de au L'exposition la sujet mers
particulier celle qui
Norvge l'Espagne flux Les
s'ouvre de
distantes
Matres
Scolastique de qu'on la
ne mare, prte
nous
avaient des
pas
accoutums aussi continue en
entendre,
considrations Scot
prcises. ces deux que produit la terre. la termes Pourquoi reflux
Duns
la
mer
prouve-t-elle, au se trouve sur chaque lieu que en les
chaque nous un deux jour, certain
jour, avons
deux indiqu,
flux
et dit
Albumasar, lorsqu'elle effets Ainsi y
Lune, des
quartier
du opposs
ciel, de
semblables a-t-il,
quartiers deux flux
en
chaque
quartier, Il la de Mais de bien cela, que quelle les donc est rayons que lorsqu'elle de firmament la Terre, a au-dessous directement mais passage parat bien du de imit. rflchis, de se la cause de l'effet la ? Albumasar Lune caus se trouvait produit la natura de Roger locorum Bacon, de Lune ne par peuvent la Lune, le ne le dit traverser l'aide pas.
parat Terre ses
il. semble rayons au-dessus que le incidents,
dans
quartier l'aide est de dans
oriental rayons le quartier Ce Robert que ce n'est
trouve lorsque la Terre.
occidental point
Tractatus l'Opus
de majus
Grosse-Teste, dernier
LE
Tractats
de fluxu
GILLES DE
et refluxu
ROME
maris.
Expliquer jour, fois un aux Une au des en un mridien trs
comment mme lieu, au-dessus
deux bien
mares que de ce que Age. galement la lieu,
hautes Lune c'est, thorie
s'observent, se trouve n'en des pas mares une
chaque seule douter, posait
difficiles du difficult
problmes Moyen devait
la
physiciens autre
proccuper
leur
raison.
40
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
On pouvait, avec Saint Thomas attribuer le flux d'Aquin, une force motrice directement exerce par la Lune sur les eaux de la mer on pouvait, avec Guillaume assimiler d'Auvergne, l'action la Lune soulve l'Ocan celle par laquelle par laquelle la pierre d'aimant soulve le fer. A beaucoup, ces explications il leur dplaisait paraissaient de telles insuffisantes d'invoquer ils voulaient vertus occultes saisir dans le dtail l'efficace par la Lune dtermine le flux et la rduire des oprations laquelle dont nous eussions courante. Ils avaient donc l'exprience de la Lune chauffait les eaux de la imagin que la lumire mer et y provoquait une sorte d'bullition. Mais, par l, ils attribuaient la Lune des proprits bien diffrentes de celles avaient accoutum que les astrologues de lui reconnatre ils assimilaient ses effets ceux que produit le Soleil, et plusieurs d'entre eux avouaient cette assimilation de gens que nombre devaient trouver n'tait-on regarder choquante pas habitu la Lune comme l'astre les vapeurs et les condense, qui refroidit non comme l'astre les eaux et les vaporise qui chauffe ? Un physicien se rencontra la pense de dissiper qui conut ces deux difficults en les rsolvant l'une par l'autre. Il voulut laisser la Lune un pouvoir refroidissant les qui condense au Soleil un pouvoir chauffant il vapeurs, qui vaporise l'eau admit un qu'il se produisait, chaque joue, deux sortes d'effets, effet solaire, de la mer, un effet lunaire, qui est une bullition des eaux marines qui est une augmentation par la condensation des vapeurs il pensa ainsi toutes les objections qu'il cartait les thories donnes se trouvaient auxquelles jusqu'alors Juif qui, nous le verrons, sur les Mtores doctrine, crit, dans ses Questions Il est dit, dans un certain trait du flux et du mer (in quodam tractatu de fluxu et refluxu maris) route que suit le Soleil, la mer entre en bullition et Or nous possdons le trait o cette thorie est dpit du couperet qui est bien celui [reflux,] u maris. du relieur, qu'indique on en peut Thmon exposes. Thmon le fils du cette adopte d'Aristote 1 reflux de la que, sous la se soulve.
en expose encore deviner letitre2, us de fluxu et [Tractat]
Questiones super quatuor sophiez professorem Thimonem, 2. Bibl. fonds Nat., latin, mises entre [ ] ont t coupes
1.
libros metheororum compilate lib. II, qusest. I, art. 3. ms. no 16 089, fol. 257, col. par le relieur.
per c
doctissimum les parties de
philomot
LA
THORIE
DES
MARES
41
Istis efjectibus par ces mots 1 causa quorum latet. La formule suivante le termine Si quis lamen 2 ibi, diclam falsitatem notans, aut compleverit positionem improbaverit, sit a prima Causa omnium benedictus. incompletam, B. Haurau, une description et une analyse du qui a donn manuscrit o se rencontre cet opuscule, nous dit que le Tractatus de fluxu et re fluxu maris a t attribu Roger Bacon, mais convient de le laisser Walter l'appui qu'il de Burley, cette il invoque le tmoignage de l'Histoire assertion, littraire de la France. la notice sur Roger Haurau, Bacon contenue dans littraire de la France se borne traduire un passage la prface mise en tte qui termine de par Jebb son dition de l'Opus Dans ce passage nous dit, majus. 4, Jebb en effet, de fluxu et refluxu maris que le Tractatus Anglici que Lland, ont mis au Baie, de Roger Pitse, est compte Bacon, attribu Walter mais il nous a dit auparavant Burley 6 que ce trait his figuris commenait par les mots Descriptis qui ne se lisent nulle part dans le texte celui-ci que nous allons tudier n'a donc rien de commun avec le trait qu'on- a successivement attribu Roger Bacon et Walter Du Tractatus de Burley. et re fluxu maris notre fluxu qui va solliciter examen, l'auteur, nous demeure entirement nous n'en saurions inconnu non la date nous plus seulement dire marquer a pouvons qu'il suivi d'Albert le Grand sur le Liber de causis l'exposition proet d'autre prietatum Gilles de Rome elementorum, en que, part, avait connaissance les Questions sur le second lorsqu'il rdigeait par 1'Histoire livre des Sentences. effets dont la cause est l'me jusqu' dgrossi dit notre cache, auteur e, l'aide des les penses plus Bien donc que je fusse d'un des lettres ce qui et une qu'une advenait bonne connais la partie mer du Les conduisent ingnieuses, mal esprit sance qui peu entoure A l'endroit 3 cit B.
Le texte
dbute
humaine,
l'tonnement. et que je n'eusse,
tendue, lorsque j'ai vu le royaume d'Angleterre
1.
MS. cit., fol. 257, col. c. 2. MS. cit., fol. 259, col. b. 3. Histoire littraire de la France
4. FRATRIS
par
les
RELIGIEUX
Rogeri Bacon, Ordinis Minorum, Opus majas ad Clementem quartum, Pontificem Romanum. Ex M. S. Codice Dubliniensi. edidit S. Jebb, M. D. Londini, Typis Gulielmi Bowyer, MDCCXXXIII. Praefatio, fol, sign. f. ro 5. S. JEBB, loe. cit., fol. sign. d, re. 6. Ms. cit., fol. 257, col. c.
BNDICTINS,
t.
XX,
p.
249.
42
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de France royaume lorsque j'ai vu que, deux fois par jour naturel peu prs, elle prouvait une trs grande augmentation suivie d'une trs grande la voyait diminution ainsi, qu'on d'une manire affluer en mme sur chacun manifeste, temps des deux rivages, et refluer peu de temps aprs, j'ai commenc touchant ces effets, un trs violent tonnement d'prouver, cet tonnement ne fit que crotre les j'eus parcouru lorsque de la mer qui baigne et l'Italie, et qu'il la Provence rivages m'et t impossible, en cette mer, de rien observer, de rien noter de ce qui arrive dans celle dont je parlais tout l'heure afin alors quelques-uns des livres des philosophes, j'ai parcouru de connatre la cause de ces merveilles mais, bien loin de dininuer mes doutes, de plus leurs explications en firent surgir forts donc, aprs de nombreuses veilles, aprs diverses enqutes de la mer, des matelots, touchant le mouvement faites, auprs et par mes compagnons de mettre j'ai t pri par mes matres touchant la cause de conues par crit les penses que j'avais ce mouvement ce qui m'a surtout cette press de consentir c'est l'ide que je donnerais demande, par l, aux gens instruits, matire rflexion tait trouve fausse, la vrit si ma thse qu'ils dcouvriraient incomet; qu'au cas o elle leur paratrait ils la perfectionneraient il me semble, en effet, que la plte, solution de cette difficult nous ouvrirait les routes qui mnent l'intelligence d'une foule de questions. La manire sera d'imiter convenable de traiter ce sujet de le Philosophe la sage coutume des jardiniers, et, suivant en cette reconnatre et d'arracher les erreurs qui se rencontrent herbes. matire d'un jardin, on arrache les mauvaises comme, Donc, au nom du Seigneur et misricorDieu bienveillant dieux, sachez que voici ce qui a paru vrai certaines personnes A la Lune a t donne la domination sur les eaux et sur les de mme que le fer est m vers l'aimant substances humides ou pierre magntique, de mme, lorsque la Lune se lve au-dessus de l'horizon d'une mer, cette mer tend vers le ct ou vers le au-dessus la Lune se lve tout d'abord puis, rivage duquel au milieu du ciel, les eaux reviennent lorsque la Lune est monte la Lune, l'Occident, descend leur lieu primitif lorsqu'ensuite le flux se produit, comme prcdemment, au-dessous de l'horizon, sur l'autre rivage. Mais l'opinion tenir d'aucune de ces personnes ne peut manire. Notre auteur s'applique donc, tout d'abord, ruiner la thorie
LA
THORIE
DES
MARES
43 l'action de l'aimant
l'action qui assimile sur le fer 1.
de la Lune
sur la mer
cette thorie est celle-ci Il y a, L'objection qu'il adresse comme il l'a dit, des mers, telle la Mditerranne, qui n'prouvent ni flux ni reflux, bien qu'elles elles aussi, les rayons reoivent, de la Lune les eaux douces des fleuves et des tangs ne sont soumises la mare, bien qu'elles soient pas davantage plus pures et plus aises mouvoir que l'eau de la mer. A cela, on rpondra peut-tre que les fleuves et les tangs ont un flux et un reflux, mais qu'ils ne se laissent pas apprcier d'une manire sensible si, dans la mer, ce flux et ce reflux sont c'est cause du trs grand volume d'eau apparents, que nous ne pouvons trouver dans les fleuves et dans les tangs. Mais cette rponse ne vaut point, car la mer qui spare la France de l'Angleterre n'est pas plus grande que le Danube vers la fin de son cours, ni que le Nil, du moins au temps o il dborde; or les mouvements du flux et du reflux ne se montrent ils ne devraient donc pas, non pas en ces fleuves dans cette mer et les sens nous dmontrent plus, tre apparents le contraire. La ctes est moins sensible au large qu'entre des mare, d'ailleurs, c'est une vrit lui-mme resserres que le Philosophe d'autre il ne manque parat indiquer part, pas de lacs trs et il en est qui prsentent des baies troites enfin, profonds, un aimant soulve un petit morceau de fer qu'une plus aisment il semble donc que la Lune mouvoir devrait masse grande une petite quantit d'eau que le grand volume des mers. plutt Une autre se dresse encore contre objection l'hypothse que notre auteur Sur chacun combat des deux rivages qui bornent une mer, pendant un temps qui est peu prs d'un jour naturel, le flux et le reflux se montrent deux fois, tandis que, dans le mme temps, la Lune se lve une seule fois sur chacun de ces rivages. D'autres ont alors ajout que, pour qu'il y ait flux et reflux de la mer, la Lune ne suffit pas il faut encore qu'il y ait, au fond de la mer, des montagnes, des parties de la terre solides, ou rocheuse de la Lune, des durcie, pierreuse l, par la vertu se devront vents Il faut, en outre, engendrer. que la mer soit
1.
Ms.
cit.,
fol.
257,
col.
d.
44
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
et sale. Cela pos, ils s'efforcent, large, profonde par une exposition longue et intelligible, de rendre de la mare. compte Au lever de la Lune, des vents sont engendrs disent-ils, dans ces fonds rocheux qui sont, leur gr, parfaitement aptes cette production il leur faut, du sein et du fond de la mer, monter la surface ils soulvent alors les eaux de la jusqu' mer qui sont grossires et sales, et celles-ci s'coulent alors vers les lieux de niveau moins lev. Puis, lorsque la Lune se trouve tout fait au-dessus de la mer, les eaux reviennent la sorties tout d'abord. place d'o elles taient Voil, au gr de ces personnes, une cause qui rend compte trs suffisamment du flux et du reflux. Dans ce que nous venons de lire, nous reconnaissons non seulement la pense, mais mme certains membres de phrases d'Albert le Grand notre s'abstient de auteur, cependant, le rapprochement comme Guillaume signaler que faisait Albert, et Robert entre le gonflement de la Grosse-Teste, d'Auvergne mer au moment du flux et l'bullition d'un liquide pour discuter cette hypothse, il la modifie assez profondment il la formule, en dfinitive de la manire suivante Le flux rsulte de la mer par un vent que la Lune engendre au de l'agitation sein de l'eau. Nous ne reproduirons pas ici toutes les objections que l'auteur fait valoir contre cette proposition contentons-nous de reproduire une page o nous reconnatrons comme il qu'il s'tait, nous l'a dit,, renseign des gens de mer. auprs La mer, dirait-on n'est jamais trouble peut-tre, que par le vent or les marins disent la mer est que, bien souvent, fortement sans qu'il souffle aucun vent agite puis, au bout d'un certain le vent dtermine une grave tempte il temps, semble donc que ce vent soit sorti de la mer. A cela, il faut rpondre que le vent ne souffle pas continuelmais certains intervalles de temps lement, qu'il ne souffle manire universelle et partout la fois, mais d'une pas d'une manire et dtermine. particulire Lors donc que le vent souffle en quelque de la mer, partie les eaux qui, dans cette rgion, se trouvent la surface de la cette agitation n'a pas seulement lieu l o mer, sont agites s'tend la force du vent, mais encore au del c'est ce que peut une pierre /voir qui jette dans l'eau la pierre n'branle pas
1. Ms. cit., fol. 257, col. d, et fol. 258, col. a,
LA
THORIE
DES
MARES
45
mais les pierre que en le branle prcdent sans cesse, le et eaux tempte. qu' grossir est vent rides encore circu-
seulement l'eau laires de agite moins lement qu'il t en dj Les d'une le vent la qui se
l'eau trouve
qui trs autour
la
touche loin de comme la
immdiatement, le o la mer montrent la
produites mme la partie fort se s'achve cause force, de en cet sorte par
place de
tombe a une agite, autre, l'branjusqu' vent. de qui qui crotre taient l'approche avant que qui beaucoup a ce a
manire, qui cependant propage dans ainsi le lui
la est
partie voisine que en
celle-ci
l'branlement s'affaiblissant Souvent, continue
repos.
cependant, de de mer remarqu s'tendre ces une
branlement que lui, nos mer parfois, il
l'aide en tous
branles pcheurs tempte, se cette mette
engendre ont
de la
ctes
commence avec a su en
souvent violence rendre
souffler
notre compte
auteur, avec
recueilli de sens. Sa la juste les sance cation De mer et autres de cette
observation,
critique qu'on trs ont ces
des avait
explications donnes
diverses avant Laissant lui donc aideraient toucher fait les allusion parties de aurait par ordre lgres se sont animaux l'eau, la
du est
flux donc, de fort ct
et
du
reflux
de trs que
souvent, les la de voies
pntrante. suivies effets, et nous nous qui
nous
peu mots ce
connaisl'expli
allons avons voici
quelques dans essentielles terre, une du que assez Dieu la runies la il
laquelle explication, 1 un est les la eaux surface qu'
qui
prcde.
Sachons
la cercle
surface qui
existe grande trs
une
zone,
semblable cette sublime, recouvrir afin il est que zone
largeur glorieux auraient cette et d fosse, desquels sur la terre
concave qui, de que d'habiter plus
terre, dans nature
celle-ci, les autres dans leurs habitation,
l'homme,
contraire et rapport nostre par deux le y
puissent semblables. nous qui
vivre
dcouverte Par
engendrer notre
sommes cette tous
Paris zone
(respectu passe et elle
habitationis, points, tour de la l'un Terre
qui
sumus et passant
Parisius), l'autre par
l'Orient en
l'Occident, les points
fait
intermdiaires. mme du le Comme sphre Zodiaque, Zodiaque se le Zodiaque, que bien le cette Zodiaque son donc centre toujours zone ses est ples soit le un grand sont mme en cercle autres cette deux que zone points, elle ceux et a
que
doivent
couper
1. Ms.
cit.,
fol.
258,
col.
a et
b.
46
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
comme on le dmontre videmment dans une autre Science. Au-dessus donc de la Terre qui demeure dans l'espace immobile, de temps qui contient ce que nous appelons heures vingt-quatre le Zodiaque tourne autour de la Terre tout gales partout, durant le temps fix, passe point du Zodiaque, qui vient d'tre deux fois au-dessus ncessairement de quelque de cette partie d'une l'Orient zone, une fois au-dessus partie qui se trouve de notre habitation, l'autre fois au-dessus d'une partie qui se trouve l'Occident nous le pouvons voir dans la figure ci-dessous. Dans le texte la figure est reste consult, que nous avons en blanc mais on la reconstituerait aisment, et, d'ailleurs, la proposition nonce est assez simple pour se passer d'un tel secours. Cette concavit ou zone qui contient la mer se nomme l'Ocan ou Amphitrite. On l'appelle Amphitrite d'amphi, qui veut dire autour, et de terra; c'est comme si l'on disait entourant la Terre, ou autour de la Terre. Vers son milieu, elle a un cours trs rapide aussi n'a-t-on entendu dire que des navires l'aient, jamais traverse jusqu'ici, aucune connaissance d'hommes habitant au del de cette zone n'est donc parvenue nous (et ideo non pervenit ad nos jusqu' noticia hominum habituntium ultra ipsam); c'est de ces hommes se demande s'il peut y avoir qu'on s'enquiert lorsqu'on parfois des antipodes 2. Cela pos, venons notre objet. Il faut savoir le volume de que le Soleil, dont surpasse celui de la Terre, et qui est une source de lumire et beaucoup de chaleur, dcrit par son mouvement propre la ligne cliptique trace au milieu du Zodiaque il tourne autour de la Terre de cela et de ce peu prs dans le temps fix prcdemment que nous avons dit, il faut conclure qu'il passe deux fois [pendant ce temps] sur la mer, comme nous l'avons de tous les marqu du Zodiaque. points Lorsque le Soleil passe au-dessus de la mer, ses rayons tombent sur la mer perpendiculairement ou presque perpendiculairement ils sont trs courts et, par consquent, produisent
1. C'est--dire, 2. Ici, comme station est inverse
sidrales. au toujours de la ntre, Moyen-Age, non le lieu antipodes dsigne habitent. qu'ils les hommes dont la
LA
THORIE
DES
MARES
47
tidissent Cela ne la mer, mais nulletidissent ces rayons
beaucoup ils ment pendant perpendiculaires. en Par vapeurs, ce la rendent
de
chaleur brlante si bien l'on
non et
seulement la font soient
ils bouillir. quel fort
parat
incroyable l't,
observe
point
nos
eaux de
qu'elles
loignes
grand les
chauffement, vapeurs se
les convertissent
eaux
de en
la air, ces
mer l'air
se
rsolvent lui-mme
prouve en effet, Mais
une sont de
extrme consquences cette
rarfaction ncessaires ou d'un l'bullition prexistait et plus qui sa ni la place, dans chaleur soit dplacement par apte s'y il en au trouve ne la se de
toutes
transformations, chaleur intense. rsulte nul une devra, cder la bouilparce place ne
d'une cette
rarfaction l'occupation
volatilisation grand boisson espace dans lieu
ncessairement l'ignore loire. qu'il au d'o directions du hier surface Cette corps [ de ples que la qui cause cours ou de est corps Mais, vient l, prsent avant-hier la dite s'il Le a corps plus plus en le
plus d'une un
observ qui lger grossier cdant Soleil, en effet, du
certain
mouvement, engendr. dirigera ni o grande, du produira vers par fuite, l o la trouver ne Or en le effet, se les dans il
la va soit
direction dans en ces vertu
direction est en trop vertu se la mer],
Soleil, ce
cours
accompli donc ples. si remde point prs loigns qu'ils des le la
zone d'ailleurs,
[occupe est doit, chass], par il une lieux parcouru
deux chaleur un trouve c'est aussi
fuite, se
dtermine cette tendra faible ils
dplace qui l'a du
chaleur qu'on possible
ou, trouve du le froid, et du le froid du devient
moins, de chemin maximum. est le tels
chaleur. sont, par
Soleil,
en
sorte
possdent Le plus la
froid qui de
contraire Autant fluide rendre
du
chaud, donc
a pour la chaleur
rle
de cause
rendre par
pais prsence
condenser. a a-t-il fait de
Soleil en Soleil d'abord que
aqueux plus l donc,
volatiliser grossier la puis la partie vapeur, et la
et
rarfier, l subtile enfin,
autant o de de la l'air la Tel il que la rappelle
condenser plus eau
force
dfaut air allons plus
dense, indiquer.
manire est le rle celui
nous que notre
auteur
attribue d'Auvergne,
chaleur le
solaire Grand, tout tout ce
que
Guillaume
qu'Albert moins notre judicieusement auteur mare trs sense. tirera mais
Robert Lune de une a dit
Grosse-Teste ce rle dvolu
attribuaient au thorie est d'une Soleil, de Physique
l'heure qu'il
inadmissible jusqu'ici
la
48
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Voyons maris en va Sachez toute
maintenant faire que matire en sorte un jouer la Lune
quel la a Lune
rle 1.
le
Tractatus
de
fluxu
et
re
fluxu
pour
proprit dispose,
d'engendrer rendre par aisment termino qu'on concerne,
l'humidit fluide une le cette borne terme
convenablement qu'elle elle-mme autre alieno); Soleil, car corps c'est celle-ci, n'est
matire, qu'elle que licet lui bene
plus (mais (male un en
contenue pouse terminabilis
s'impose impose termino du
proprio, attribue dessche
rle ce
contraire qui la
l'efficace
tout. la des Lors donc que la Lune dont se nous quantit eau imptuosit une de tendent recouvrant, des ce rivages dbordement le donc flux. pas nouvelle que les ainsi reflux du 2. Monde, ce que Or quantit rempli jusqu'au voisins liquide sur elles mdiane ce mouvement, les se du [du la la sa mer surface gnration que le reste o de la [qui a t ainsi accrue] quidiseaux mer t et remplis n'en de la un simple c'est Lune vapeurs. produite gonflement l'addition produit, Aprs est cause de dans avoir du vu flux, la la mer mer les sans d'une rgions comment voyons la sorte mer au lieu en voisins que la ive sur la mer d'o elle ces fait mer donc les au-dessus sont bas de et les liquides elles leur s'coulent abondance, les des parties rivages s'est trouve vapeurs couler eaux dgage autour ont trs ainsi de (humida', donc les la
matire ples
[gazeuse] une avec grande redevenir grande
avons de Lune sur
parl, vapeurs les la
disposition vite produites surface liquidce) en parties creuses de la Le apport grande polaires, l'intumescence comment ne tante fournit ses les rivages cavits pour qui A cesse au partir de se mer flux de tout et
forment primitive elles sens, plates c'est nomment n'est substance d'eau condensant aqueuse fait des couler du une puisse et les que avaient se vers la tre le ples
d'intumescence ces le eaux plus raison
remplissant habitants
masse en
jusqu' monde. telle
redevienne de de ont ces la
centre jamais
niveau lieu puisse dits retirent Monde, elles
rivages la surface afflu retirer
condensation]. son unit, doivent de situe les leur plus parties
Partout, les eaux
recouvrer rivages par qui affluent voisins l'effet est sur
ncessairement marche bas qu'elles
partie
durant
1. Ms. 2. Ms.
cit., cit.,
fol. 258, col. c. fol. 258, col. c et
d.
LA
THORIE
DES
MARES
49
sont voisines, qui leur puis elles se retirent de ces c'est ce retrait parties des ctes que les habitants nomment mais ce nom reflux est impropre, car les eaux ne retournent l'endroit pas du tout d'o elles sont venues elles marchent, vrai vers le lieu o, comme dire, nous l'avons vu, le Soleil produit des eaux. l'vaporation On voit d'une ainsi, faon comment manifeste, se font le flux et le reflux. Reste a tant rsoudre embarrass le grand problme les physiciens qui, avant notre auteur,
de
la terre
et Pourquoi, chaque jour en chaque lieu, y a-t-il deux flux et deux reflux ? On voit aussi, dit-il cet effet se doit produire pourquoi deux fois par jour naturel. Chaque le Soleil se lve une fois sur la jour, de la partie mer qui se trouve l'est de notre habitation et y produit l'effet avons une fois aussi il fait exactement que nous dit la mme chose sur la partie de la mer qui se trouve l'ouest. Ainsi que l'efficace du Soleil s'est de chacune comporte de ces l'gard deux parties, de mme la vertu de la Lune n'omettra nullement de s'exercer sur chacune d'elle. dans la dure Partout, d'un naturel peu prs, il devra jour se produire deux flux et deux reflux. Notre de celle auteur n'insiste de pas davantage sa thorie une il est clair que plus contraire
prcision
tirerait
qu'il prtend on verrait tablir se produire deux flux par jour mais on verrait aussi de ces flux qu'un a lieu dans l'Ocan l'ouest qui se trouve de Paris, et l'autre dans l'Ocan l'est qui se trouve on n'expliquerait aucunement comment, chacun chaque des deux jour, Ocans est le flux. sige de deux Tout en prtendant expliquer l'existence, pour chaque de deux flux quotidiens, Ocan, notre auteur admet de qu'un ces flux doit tre plus faible que l'autre. Pendant la dure d'un naturel peu prs, jour crit-il 2, il se produit deux mais ceux flux d'une qui sont riverains zone de l'Ocan et non de l'autre, ceux, par exemple qui sont riverains de la zone situe l'ouest de notre habitation et non de la zone le flux qui est orientale, la surface engendr de la mer voisine advienne plus puissant que le flux engendr
1. 2. Ms. Ms. cit., cit., fol. fol. 258, 259, col. col. d. b.
consquence bien qu'il doit
IX-4
50
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
sur
l'autre
partie.
C'est,
en
effet,
ce
qu'on
peut
parfaitement
jour. chaque remarquer presque dans la dure notre auteur, de dire, Je viens poursuit dit plusieurs et je l'avais peu prs, dj naturel d'un jour du est la mesure en effet, Le jour naturel, fois auparavant. le plus mobile du premier qui est le mouvement mouvement d'une en retard mobile, le Soleil est, sur le premier rapide d'une plus et la Lune beaucoup quantit certaine quantit, en sens des mouvements ont ces astres propres car grande, est attricause du flux et du reflux contraire puis donc que la le flux et au Soleil et la Lune, manire d'une bue spciale du Soleil les levers retardent comme retarder devront le reflux c'est ce qu'ont de l'Ocan sur les dites et de la Lune parties du flux et du reflux. ceux qui ont not les heures pu observer il nous laisse n'insiste auteur ignorer notre pas Ici encore, ou solaire au jour est gale de la mare diurne si la priode des difficults Il semble au jour lunaire. qu'il ait eu conscience de les dissimuler ait tent et qu'il sa thorie que prsentait voulue. sous une imprcision donn a dj il nous dont la nettet Il retrouve d'esprit mainte certaines preuve, mers, lorsqu'il pourquoi ni reflux se propose les sources, de les montrer tangs pourquoi et les fleuves
ni flux n'ont En effet,
apparents. comme d'eau l'Ocan, tendue puisse, pour qu'une il faut que les eaux engendres, un flux et un reflux, prouver et du froid, de la Lune nous l'avons dit, comme par le moyen bien et en sortir alors, que le librement y entrer puissent ce n'est pas ces mers, flux et le reflux apparents, y soient en propre. attribuer les faut mais l'Ocan qu'il une telle mer En effet, si, d'une librement. part, J'ai dit de l'entre et si, d'autre tendue, part, une grande embrasse ocad'eau la masse mer est trop resserre, dans cette l'Ocan sur toute distribue par l et qui se sera nique qui aura pntr des rivages, aux habitants ne se montrera, surface cette large sensible. d'aucune grandeur dans la mer qui baigne observer C'est ce que nous pouvons de lac et qui est une sorte l'Italie la Provence, l'Espagne, la mer Mditerrane, qui .nomment certains cette mer, que de ctes, tendue a, selon une si grande et contourne enceint cette issue, issue vers l'Ocan une seule commune, l'opinion
1. Ms. 2. Ms. cit., cit., fol. loc. 258, cit. col. d.
LA THORIE qui se trouve entre l'Espagne quantit insensible du
DES et flux aussitt
MARES n'est qui s'est large pntre quelque que
51 de par peu ou
le Maroc, ocanique qu'elle observation parties
la milles quinze ce dtroit devient loigne Notre .par de l'entre.
auteur, un
ou-dire;
cependant, par sait certaines que flux et un cette reflux donner
de
personnelle la Mditerrane mares
prsentent
sensibles
de ces
mdi-
terranennes, avait propose et la rattacher Tous disent un que, les
il a entendu
explication, sa propre thorie. et la
l'explication il se plat nombre mer
que Paul Diacre la dvelopper personnes il existe
marins, crit-il, dans ce lac [qu'est
d'autres
heures du les eaux et gouffre qui, certaines absorbe les navires, et qui, ensuite, et vomit ces eaux. rejette Touchant on pourrait dire ce gouffre, sous existe, qu'il une caverne de trs tendue commuterre, grande qui fait la mer avec ou Amphitrite l'Ocan [Mditerrane] niquer lorsque dbouche ouverture, ces eaux ne cessent pas ne sont le flux arrive l'orifice ce gouffre ocanique par lequel dans l'Ocan, il lui faut repousser les eaux, par l'autre dans la Mditerrane a pass, aprs que le flux reviennent l'Ocan ces mouvements alternatifs de se produire, tant des deux mers que les niveaux la mme distance du centre du Monde. ne s'est occup de fluxu et re fluxu maris il va tenter, de la mare maintenant, autres mais ses explications priodes de temps autre,
Mditerrane], attire jour,
le Tractatus Jusqu'ici, diurne que de la priode de rendre des compte seront
et dfectueuses. singulirement vagues Des causes dit-il 2, viennent, multiples, ou diminuer le flux ou le reflux. accrotre
Demandera-t-on, dans le Nord, par exemple, pourquoi, les mares sont rgulirement en hiver t ? plus fortes qu'en en produisant la chaleur et On peut rpondre. que le Soleil, le froid, cause est, l'eau, repoussant pour d'vaporation non de gnration du ple septentrional, plus donc il est loign mieux et plus vite le froid condenser qui y rgne pourra disposer en eau en hiver, sa la matire afin qu' l'aide du Cancer, de la Lune, qu'il atteint elle se transforme et et
en t, le Soleil, or, du tropique recule du Capricorne, o il se trouve jusqu'au tropique distance du Septentrion on peut donc dire plus grande
1. 2.
Voir Seconde Ms. cit., fol.
Ch. III, partie, 258, col. d, et fol.
X, t. III, 259, col.
p. 114. a.
52
LA PHYSIQUE PARISIENNE AU XIVe SICLE
raisonnablement que les flux et reflux seront, par l, plus grands en hiver qu'en t. Une autre cause vient en aide cet effet. En hiver, la d'eau se fait plus loin du ple nord qu'en t elle gnration se produit donc plus prs de nous, qui habitons autour de ce ple et nous est plus notable. Cette augmentation du flux et du reflux trouve encore grand secours dans les eaux pluviales, qui sont, plus abondantes cette poque ces pluies sont engendres aux dpens des vapeurs que les rayons du Soleil, qui ne tombent point perpenmais obliquement, font natre non seulement diculairement, de la mer, mais encore des fleuves et des tangs. En outre, les vents soufflent en cette saison davantage or lorsque le flux et le vent poussent simulqu'en toute autre tanment vers quelque accru et le rgion, le flux s'y trouve reflux retard si, au contraire, le flux et le vent se contrarient, le flux est plus faible et le reflux se fait sentir plus tt. Aux causes susdites ou diminuent la qui augmentent suivante mare, il faut encore joindre la remarque Lorsque la Lune est corporellement avec quelque ou jointe plante avec quelque signe humide, ou bien lorsqu'elle est en un certain aspect avec cette plante ou ce signe, les eaux sont accrues et elles sont diminues, au contraire, la multiplies lorsque Lune a mme relation avec des plantes sches ou des lieux semblables du ciel. La force du Soleil, d'autre part, est promue elle est affaiblie par les astres par les astres chauds et secs de nature contraire. Voil tout ce que le Tractatus de fluxu et re fluxu maris trouve dire de la priode annuelle de la mare il demeure dans un vague extrme au sujet de cette priode que sa thorie ne pouvait expliquer. Lorsque la Lune s'loigne d'une quadrature, poursuit-il la mare elle prouve, au contraire, une continuelle crot diminution la conjonction ou l'oppolorsque la Lune, quittant tend vers une quadrature. Selon les astrologues, en sition, des oprations effet, toute plante a, dans l'accomplissement qui lui sont propres, une plus grande efficace et une vertu plus se trouve l'apoge de son cercle. Or, puissante, lorsqu'elle au moment de la conjonction comme au moment de l'opposition, la Lune se trouve l'auge [apoge] de son dfrent excentrique 1. Ms. cit., loc. cit.
LA THORIE DES MARES
53
au moment des quadratures, au contraire, elle est l'oppos de l'auge partout, d'aprs ce qui a t dit, le flux doit ncessairement diminuer lorsque la Lune va vers une quadrature il doit augmenter s'en loigne. lorsqu'elle Nous avions dj, de la priode mensuelle de la mare, rencontr cette explication dans l'opuscule. De falo qu'on attribue faussement Saint Thomas d'Aquin. Telles sont les principales du Tractatus doctrines de fluxu et refluxu maris. Parmi les nombreux crits que le problme des mares a fait clore au Moyen Age, il en est peu qui renferment on voit que l'auteur a voyag, plus de faits prcis qu'il a des habitants des ctes observ, qu'il s'est renseign auprs et des marins il en est galement peu qui aient, de certaines lois de Physique, de certains effets de la chaleur et du froid, une intuition et cependant ce trait est un de ceux plus juste leurs lecteurs le plus loin de la vritable qui ont entran explication des mares il est si difficile, en effet, de rattacher aux causes du flux et du reflux de la mer les diverses particularits ce phnomne ceux qui que prsente que, pendant longtemps, sont parvenus au moins une lointaine de ces aperception causes furent prcisment ceux qui avaient nglig de s'instruire 'du dtail de leurs. effets. Le Tractatus de fluxu et re fluxu maris a certainement t lu l'hypothse formule par Gilles de Rome qui demande, par ce trait, d'une partie, mais d'une partie seulel'explication ment du phnomne des mares 1. Gilles parat fort embarrass de choisir entre les diverses thories du flux et du reflux qui ont t proposes avant lui. Il commence par dclarer que le flux est d une augmentation des eaux de la mer, et le reflux une diminution de ces mmes eaux. Tout aussitt, il ajoute que la mare se peut ramener l'action des corps clestes. cette double affirmation, il dclare que, dans la Expliquant du Monde, rgne un froid intense rgion septentrionale qui condense l'air et le transforme en eau dans les rgions australes, au contraire (et ce sont les rgions tropicales que l'archevque 1. Excellentissimi sacre fheologie doctoris domini Egidii ROMANI archipresulis Bituricensis: ordinis fratrum heremitarum divi Augustini: super secundo libro Sententiarum: opus preclarissimum. Lucas Venetus Dominici Colophon F. librarie artis peritissimus Summa cura et diligentia Venetijs impressit. Anno Salutis Mcccclxxxijiiij Nonas Maij Joanne Moceniceno inclyto Venetiarum ducante. Dist IIa principe XIV, qusestioprincipalis De opere tertise diei qusest. II De fluxu et refluxu maris.
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de Bourges entend ainsi dsigner), le Soleil vapore l'eau sans cesse et la transforme en air. Ainsi y a-t-il tantt excs et tantt dfaut de l'eau de la mer, d'o le flux et le reflux. Telle est nous y, reconnaissons les la premire thorie vise par Gilles le Tractatus traits essentiels de celle que dveloppait de fluxu et refluxu maris. nous pouvons, Venant alors l'autre alternative annonce, et la dcroisdit-il, adapter le flux et le reflux la croissance et la dcroissance de la Lune en effet, suivant la croissance sance de cet astre, toutes les choses humides augmentent, lors donc que la Lune est pleine, il est croire puis diminuent une plus grande quantit d'air et qu'elle en qu'elle condense en eau une masse plus considrable il y a, ds lors, convertit d'eau et le flux est plus fort et plus une plus grande gnration violent lorsque la Lune est pleine . la Lune que pour Gilles ne semble donc faire intervenir la priode mensuelle de la mare ainsi faisait Guilexpliquer laume 'de Conches 1. En outre, il n'admet, en chaque mois de la pleine lune lunaire, qu'une seule vive eau, au moment c'est une erreur dj Guillaume que professait d'Auvergne. d'ailleurs Cette allusion au rle de la Lune ramne Gilles la thorie propose par le Tractatus de fluxu et refluxu maris, et voici comment Ce que nous avons dit' de la Lune, crit-il, est vrai aussi des autres astres. Certains astres sont chauds ils produisent de l'eau de l, diminution de l'eau et accroissel'vaporation ment de l'air. D'autres astres sont froids ils condensent l'air, le convertissent en eau et, de ce chef, augmentent la masse de l'eau c'est par l'effet de cette augmentation et de cette diminution de l'eau que se font le flux et le reflux. Cela a surtout lieu dans la Grande Mer (l'Ocan). Dans sa le Soleil passe au-dessus de cette mer prise dans circulation, sa largeur ce passage du Soleil produit une (dyametraliter); et une forte diminution de l'eau grande vaporation par suite de cette diminution, l'eau se retire. On pense, d'autre part, que la Grande Mer atteint o rgne un si la rgion septentrionale d'eau grand froid et o se fait une si forte gnration par de ces eaux, la mer se rpand de tous l'effet de l'abondance cts. C'est ainsi que, par l'augmentation et la diminution des eaux, se font le flux et le reflux. 1. Voir Seconde partie, ch. III, X, t. III, p. 117-119.
LA THORIE DES MARES C'est,
55
n'en pas douter, la doctrine du Tractatus de fluxu et refluxu maris. Gilles, qui en a parl trois fois, en la rendant, va-t-il enfin se fois, un peu plus prcise et dtaille, chaque dcider l'adopter fois, il ? Non pas, car, pour la troisime Toutefois, fait allusion la thorie astrologique. dit-il, il ne faut pas mpriser ceux qui attribuent le flux et le reflux au mouvement des corps clestes. Le parti qu'il va prendre, c'est de faire appel, la fois; aux deux doctrines. Nous ne croyons par une pas, dit-il, qu'il soit possible, les seule raison, de sauver le double flux et le double reflux une seule circulasens nous montrent, en effet, que, durant tion du ciel, il se produit un double mouvement de la mer ou, en d'autres termes, qu'elle flue deux fois et reflue deux fois. Pour Gilles, un de ces flux et un de ces reflux s'expliqueront par la thorie qu'a propose le Tractatus de fluxu et re fluxu maris; pour rendre compte de l'autre flux et de l'autre reflux, il invotoute diffrente, et ce sera l'hypothse quera une hypothse d'Al Bitrogi. Albert le Grand avait svrement et justement condamn cette hypothse. Saint Thomas ailleurs, d'Aquin qui, partout de la Lune, avait, attribue formellement la mare l'action dans ses Leons sur les livres du Ciel et du Monde, fait une brve allusion cette circulation de la mer incomplte C'est cette doctrine, rfute et oublie, que Gilles va reprendre. La sphre du feu tout entire, dit-il, suit le mouvement du ciel il en est de mme de la sphre de l'air presque entire, faite de la partie qui se trouve enferme entre des exception Sur la Grande Mer, il n'y a pas de montagnes montagnes. et la sphre de l'air accomplit en entier son circuit l donc, une partie de la sphre de l'eau reoit l'impression cleste et suit le mouvement du ciel. Si donc la mer couvrait toute il est la surface de la terre et ne rencontrait aucun obstacle, sans doute qu'une partie de l'eau suivrait sans cesse le mouvement du ciel ce mouvement ne produirait ni lvation ni abaissement de l'eau. Mais le doute survient cause de la ce mouvement la terre qui n'est pas rsistance qu'oppose entirement couverte par l'eau par suite de cette rsistance, les eaux doivent s'accumuler de la cte vers laquelle auprs tend ce mouvement circulaire de l'eau. 1. S. THOM AQUINATIS Expositio ln libros Aris(otelis de Caeloet Mundo; lib. I, lect. IV.
56 En mouvement entire. la raret La un
LA PHYSIQUE jour du et une
PARISIENNE nuit, donc,
AU XIVe tous les
SICLE cieux, une suivant le
rvolution mobile, premier accomplissent La sphre du feu tout suit ce mouvement, entire car et la lgret rend le feu facile mouvoir. qu'il possde
de l'air ne prend ce mouveentire, sphre pas, tout part au moins, l'air enferm entre ment, car, tout qui se trouve des montagnes ne peut le suivre l'air suit moins donc, que le feu, le mouvement du ciel. L'eau, son tour, suit ce mouvement faible seule moins suit-elle encore moins de la partie ce mouvement. donc l'air de sphre que la partie on l'eau de doit o l'eau en effet, croire, qu'une de la. Grande Mer suit qui est plus la nature ou lgre de l'air, non par
Peut-tre
par elle-mme, eau suit cette ce mouvement de circulation accident, que dborder mais si elle vient sur la terre, ce sera par accident, s'accumule sur la cte vers laquelle elle parce qu'elle et qu'une fois accumule, elle se rpand sur le rivage. Ce mouvement de la mer ira donc d'une des rives rive sur
grave, qui participe le mouvement du
davantage c'est ciel
se meut, l'autre
la mer produira un flux et s'tendra celle-ci, puis, de sa gravit, ou bien sous l'influence du mouvement par l'effet du ciel, elle reviendra vers l'autre sur le premier rivage rivage, elle produira un reflux et se retirera. alors, De cette tion et de de deux mme ces le De Rome d'une aux reflux des la donc, on pourra faon, flux et de deux reflux du premier de flux sauver peut-tre de la mer durant un de ces la producune seule flux la et un dimi-
circulation
mobile
nution par
proviennent l'autre eaux du qui donn
mouvement difficult pas solution ri1:avait telle
premier le proccupait de bien
et de l'augmentation et l'autre reflux sont mobile. juste satisfaisante longtemps titre, encore,
produits Gilles de
solution
l'invention chapper
devait,
physiciens.
VI
L'COLE DE PARIS AU XIVe SICLE. JEAN
BURIDAN
Au thorie d'Oxford,
temps des une
o mares
Jean avait
Buridan suscit, d'explications
commena dans les
de coles
philosopher, de d'elles Paris acusait
la et
multitude
chacune
LA THORIE DES MARES
57
les autres, et non sans raison, de rendre un compte insuffisant de diverses du flux et du reflux entre ces particularits thories et exposes aux objections, il galement incompltes tait malais de choisir nous ne nous tonnerons donc pas de l'hsitation chez Buridan et chez que nous allons constater ses disciples. Des Questions sur les Mtores de Jean Buridan, on connat deux ditions, deux manuscrites, toutes mais fort diffrentes l'une de l'autre. L'une de ces ditions, livres du qui porte sur les quatre trait des Mtores, nous parat tre la plus ancienne, et nous l'tudierons en premier lieu. Elle est conserve par un manuscrit de la Bibliothque de Munich Le scribe qui, Royale en 1366, en a fait la copie, a dat l'achvement de chacun des livres et a sign le dernier on lit, dans le manuscrit quatre en question primi Libri metheororum finite die beati Erhardi martyri et pontifias anno D. 1366. 3 Et sic est finis secundi libri metheororum questionum finite in die sancti Vincentii in ciuitate Pragensi tunc temporis anno Domini 366to hora crepusculi. millesimo Et sic est finis 4 questionum tert libri metheororum finite Prage anno Domini 1366 sabbato die proxima itnte lestum Purificationis Virginis gloriose. librorum metheororum Expliciunt 5 questiones quatuor Byridani, finite Prage anno Domini 1366t0 in vigilia beate Dorothee de Ingol. virginis per pedes Johannis Krichpaumi Le R. P. 1. Bulliot a bien voulu nous communiquer une au sujet de la thorie copie de ce que 'ces Questions renferment des mares nous lui devons donc d'en pouvoir faire l'tude, et nous lui en exprimons ici notre vive reconnaissance. Le premier soin de Buridan est de rfuter l'explication de la mare qu'avait Al Bitrogi la ou, plus exactement, propose thorie que Gilles de Rome avait donne en dveloppant cette explication.
1. 2. 3. 4. 5.
Bibliothque Ms. cit., fol. Ms. cit., fol. Ms. cit., fol. Ms. cit., foI.
Royale de Munich, Cod lat. no 4.376. 15, col. d. 24, col. c. 64, col. b. 86, col. b.
58
Certains Anciens dxt-il, 1 que le mouvement pensaient, de la mer. De diurne est la cause efficiente de ce mouvement diurne meut circulairement le feu, mme que le mouvements l'air situ au-dessus des plus hautes montagnes, qu'il entrane de la mer ils imaginaient qu'il en est de mme du mouvement tous les fluides de ce bas monde, leur gr, taient aptes le mouvement leur recevoir ce mouvement diurne qu'est nature le peut souffrir. Ils ajoutaient que l'eau ne peut accomcirculaire autour de la Terre, plir en entier son mouvement lors car elle ne saurait monter aussi haut que la terre ferme cette terre, comme elle donc que son flux l'a conduite jusqu' en sens contraire ne saurait monter elle revient davantage, son lieu naturel. C'est ainsi qu'au flux et au reflux de la mer, diurne. ces personnes assignent pour cause le mouvement Mais cette explication ne vaut pas en effet, la succession des flux et des reflux de la mer n'est pas rgle sur le mouveils ne se produisent ment diurne pas une fois ou deux fois ou en un jour naturel ils se rglent sur le trois fois prcisment ce qu'il faut mouvement de la Lune, comme nous l'allons dire assigner pour cause au flux et au reflux, ce n'est donc pas le de la Lune. mouvement diurne, mais le mouvement La Notre sera donc la suivante. supposition premire sur les substances riches en humidit Lune a domination le gonfleelle les met en mouvement et en produit aqueuse dont la comainsi voyons-nous animaux ment que certains fluide, tels que les coquilles plexion consiste en une humidit selon que crot ou dcrot et les hutres, croissent ou dcroissent du Livre des lments, la vertu de la Lune. Au septime chapitre se trouve illustre de plusieurs autres exemples. cette supposition Notre seconde supposition sera celle-ci tout astre errant en une certaine rgion de la Terre quand agit plus fortement au point o le Soleil il est au mridien de ce lieu, c'est--dire se trouve l'heure de midi, que lorsqu'il n'est pas sur le cercle cet astre regarde la raison en est qu'alors plus directement la Lune au-dessous de lui. Par consquent, ce qui se trouve sur les choses d'ici-bas lorsqu'elle passe agit plus fortement au mridien. a Voici notre troisime Tout astre errant supposition se trouve sous la Terre aussi une action plus forte lorsqu'il 1. BYRIDANI Op. laud., lib. II, qust. X Utrum mare tfebeat fluer\!et reflure; ms. cit., fol. 22, col. c. 2. Ms. cit., fol. 22, col. c et d.
LA THORIE DES MARES l'oppos rflchis, du
59
mridien. Dans ce cas, en effet, ses rayons sont par la huitime sphre et par les toiles qui sont l'oppos de cet astre, vers les parties de la Terre qui se trouvent sous le mridien de la rgion considre. Ces suppositions formulons une premire nous faites, le flux et conclusion Le mouvement de la mer, c'est--dire le reflux, a pour cause effective le mouvement de la Lune cela est vident, car la mer crot jusqu' former une intumesainsi enfle, elle se meut et se dverse sur les ctes, cence ce qui produit le flux de la mer mais, la suite du dpart de ces rayons de la Lune qui, en vertu de notre premire suppoont domination sur l'humidit des eaux, l'eau de la sition, mer perd cette enflure, et la partie de la mer qui avait fourni le flux retourne, en refluant, au lieu naturel de la mer. La Lune alors descend sous notre hmisphre et commence regarder les toiles, situes au-dessus de notre directement elle envoie sur ses toiles hmisphre, qui lui sont opposes sa force motrice des eaux et cette force, rflchie sur la mer notre troisime suppopar ces toiles, en vertu de ce qu'imagine il advient sition, fait que la mer commence de nouveau enfler en vertu de la prsence ensuite ce qui advenait prcdemment de la Lune qui regardait la rgion considre la mer reflue une seconde est plus faible fois, mais ce second mouvement que le premier. On voit ainsi comment la Lune est cause d'un flux et d'un reflux de la mer, lorsqu'elle de notre se trouve au-dessus et comment, est sous notre hmisphre, hmisphre, lorsqu'elle elle est encore cause d'un flux et d'un reflux. Lorsqu'elle est au-dessus de notre hmisphre, elle cause le flux et le reflux est sous notre par le moyen de ses rayons directs lorsqu'elle elle cause le flux et le reflux par l'intermdiaire hmisphre, de ses rayons Il est clair que, des deux obliques [rflchis]. flux produits en un mme jour naturel, l'un est plus fort que l'autre. la Lune est au-dessus de notre hmisphre, Lorsque elle dtermine, par ses rayons directs, une intumescence plus est sous notre hmisphre, elle dtermine, forte lorsqu'elle une intumescence moins forte. par ses rayons rflchis, la production de deux flux et de deux reflux expliquer Buridan admet ici, dans toute sa plnitude, par jour lunaire, la thorie de Robert. Grosse-Teste. Dans la seconde dition des questions sur les Mtores, nous l'entendrons rejeter cette mme thorie. Pour
60
Les flux de la mer, poursuit sont plus forts Buridan au moment de la conjonction de la Lune avec le Soleil et au moment de la pleine Lune, qu'ils ne sont aux quadratures. En la pleine Lune, la Lune est de plus grande vertu, parce qu'elle de lumire dans sa conjonction reoit alors, du Soleil, beaucoup avec le Soleil, sa vertu est accrue par le Soleil. II y a, dit-il encore 2, nombre de circonstances qui renforcent le flux de la mer, tandis que les circonstances opposes celles-l l'affaiblissent. La premire, c'est la proximit ou de la Lune au Soleil, et nous parlions tout l'loignement l'heure de ce renfort. Nous avons dit, en effet, que les flux taient de la Lune avec le plus grands lors de la conjonction Soleil et, aussi, lors de l'opposition dans les de ces astres au contraire, ils sont plus petits. quadratures, Un second renfort du flux marin, dit encore notre auteur 3, c'est la proximit de la Lune l'gard de la mer. Les agents en effets agissent plus fortement de prs que de loin. naturels, Or, lorsque la Lune est, la fois, l'auge [apoge] de son excende la trique et l'auge de son picycle, elle est aussi distante Terre sur est, au contraire, qu'elle peut l'tre. Lorsqu'elle chacun de ces deux cercles, sur son picycle comme sur son l'oppos de de l'auge, elle est aussi rapproche excentrique, la Terre qu'elle peut tre les flux sont alors plus grands. Les astrologues en gnral, tenaient, que tout astre errant exerce, ici-bas, des actions particulirement lorsqu'il puissantes, est en son auge certains physiciens avaient tir de ce principe une explication des vives-eaux au moment qui se produisent des syzygies soit en conjonction, lorsque la Lune se trouve soit en opposition avec le Soleil, le centre de l'picycle concide avec l'apoge de l'excentrique ces moments-l, donc, la Lune devait exercer sur la mer une action plus puissante. Buridan renverse tout cela au principe admis par les astrocet autre principe logues, il substitue qui devait un jour, en Les Agents naturels cleste, jouer un si grand rle Mcanique de prs que de loin. agissent plus fortement Agentia naturalia fortuis agunt de longe quam de prope. Il voit une cause d'affaiDe lato fausseblissement de la mare dans ce que l'opuscule de ment attribu Saint Thomas, et dans ce que le Tractatus
1. Ms. cit., fol. 22, col. d. 2. Ms. cit., ibid. 3. Ms. cit., fol. 22, col. d, et fol. 23, col. a.
LA THORIE et fluxu vives-eaux. La est mare refluxu est maris forte avaient
DES
MARES pris pour
61 des la Lune plus
explication de
plus
borale 1, soit parce que droit sur la mer, soit parce que de notre horizon. au-dessus Le Soleil gonfler Soleil demeure dessous, fort que contribue, les substances plus diurne
la dclinaison lorsque les rayons de la Lune la Lune demeure
tombent plus
longtemps
moins fortement quoique que la Lune, humides 2. Aussi, en t, comme le au-dessus de la Terre longtemps qu'auest, toutes choses gales contraire d'ailleurs, en hiver. plus
le flux le flux
il en est au nocturne Un renfort le signe du est dans cinquime Zodiaque se trouve la Lune, les toiles fixes auxquelles la Lune est lequel ou l'gard elle est en un aspect conjointe desquelles dtermin, les plantes un gard, A bien les Il mers ces qu'il faibles qui aspect raisons ne le mares sont conjointes dtermin. la Buri.dan fortes Lune ou qui ont, sans quinoxes des diverses il son
astrologiques dise pas, les des solstices. la
attribue des l'eau
doute, et
mares de
invoque galement les mers qui rend par l, dont rendre Albert discussion de une des est
composition ou moins plus de s'tait foi de la
aises certaines fait cet
mouvoir
cherche, lgendaires admettait mers pleine valent La par plaires
compte le Grand sur flux seule il n'est la
particularits l'cho et qu'on
sans
n'prouveraient d'autres lune, les seconde Jean observations dition Buridan,
qu' fois
certaines auteur nouvelle lune et la les de les explications rapporter.
par jour pas besoin
un manuscrits est conserv incomplet, avons tudi celui que nous La des question que mares est, par cette le fonds
sur les Mtores, Questions composes connue d'assez nombreux exempar de ces exemplaires, malheureusement la 3. dition par consacr la forme, la thorie extrmement comme Bibliothque Nationale c'est
seconde
1. Ms. cit., fol. 23, col. a. 2. Ms. cit., toc. cit. 3. Bibl. Nat., fonds latin, ms. no 14.723 la table mise par un copiste au fol. 270, tres primos libros metheororum et super ro, porte Questiones super majorem partem a Jo. BURIDAM. Mais ne aucun titre et la fin manque. quarti magistro l'ouvrage porte 4. Questiones tres libros metheororum et super super primos majorem partem a Jo. BURIDAM, lib. II, qusest. III Utrum mare debeat fluere et quarti magistro refluere.
62
de celle que nous avons lue dans la premire dition diffrente la diffrence est si grande qu'on a, parfois, peine croire que ces deux exposs soient d'un mme auteur de part et d'autre, les penses essentielles sont les mmes. cependant, en particulier, ce que nous La seconde dition nous prsente, vainement dans la premire, des remarques et chercherions le phnomne de la mare observations person.nelles touchant en mainte question ces notes personnelles abondent, d'ailleurs, de cette seconde dition elles nous apprennent parfois quelque de la vie de l'auteur. particularit Selon la mthode trs logique qu'il suit volontiers dans ses divers crits de Physique, Buridan commence par poser les lois exprimentales qu'il s'agit d'expliquer. Il nous faut, dit-il d'abord ce qui apparat au prsenter o s'en trouvent les causes. sens, puis considrer Une premire c'est que nombre de mers, en exprience, de lieux, coulent deux fois par jour, nombres visiblement, comme si elles devaient leur lit hors d'elles-mmes, quitter en elles-mmes ce flux et ce reflux sont puis, elles rentrent Boulogne-sur-Mer et trs grands et trs faciles observer Montreuil l, deux fois par jour, la mer s'coule hors d'ellemme sur une tendue de deux lieues. Le picard nous fait part, tout d'abord, de qu'est Buridan ce qu'il a vu de ses propres yeux. La seconde c'est que ces flux et ces reflux, exprience, d'un jour au suivant, retardent d'une heure ou presque d'une heure. La troisime exprience, c'est qu'un flux se produit lorsque la Lune atteint le mridien, et un autre lorsqu'elle se trouve au mridien de la nuit le reflux se produit lorsque la Lune vient son lever et un autre lorsqu'elle est son coucher; nous devons cette troisime comme la regarder exprience cause de la seconde. Buridan est contraire la loi vritable La loi qu'nonce formule Posidonius et Abou Masar celui-l place qu'avaient le flot et le jusant au moment o ceux-ci placent respectivement le jusant et le flot on pourrait croire que le copiste a permut les deux mots fluxus et refluxus si un passage que nous trouconfirmer celui que nous venons verons plus loin ne venait caus par l'tablisde lire. On pourrait penser que le retard 1. Ms. cit., fol. 205, col. b.
LA
THORIE
DES
MARES
63
sement
Jean Buridan cette intervention port a suggr mais sur les ctes de Picardie, o il a observ la mare, l'tablissement du port est voisin de douze ce qui rtablit heures, la concordance entre les jusants et les passages de peu prs la Lune raison de tous La au mridien. Buridan ses a Il semble modifi la donc loi difficile exprimentale, de dire pour quelle bien connue
du
prdcesseurs. c'est exprience, vient au mridien c'est que le flux qui se produit de midi est plus fort que que les flux lune sont qu'au ordinaimoment
lorsque l'autre La rement de la On l'erreur croit de de
quatrime la Lune flux. cinquime plus grands conjonction.
exprience, au moment que, par
de la pleine cet
penser pourrait de Guillaume l'existence
Buridan nonc, reproduit et de tant d'autres, d'Auvergne qu'il d'une seule vive-eau la vive-eau mensuelle, erreur serait surprenante a observ le flux de ses de la part et le reflux point
propres yeux, sur la cte picarde en ralit, Buridan, qui cette ide fausse dans la premire rdaction ne l'admet faire pas
pleine-lune celui qui,
semblable de ses
ne recevait
lune
exact, La en Cette
tout l'heure, nous ici davantage allusion aux deux vives-eaux de pleine lune et de nouvelle il veut seulement dire n'est ici, ce qui, d'ailleurs, pas est plus forte que la premire que la seconde. sixime qu'en exprience, t. c'est que les flux sont plus grands
Questions, l'entendrons
hiver
rdaction proposition, que formulait dj la premire des de fluxu et refluxu et, avant elle, le Tractatus Questions est tout fait les vives-eaux les plus maris, errone, puisque ont lieu au voisinage des deux et que considrables quinoxes, les vives-eaux voisines des solstices sont les moins marques. Il est curieux de voir des personnes qui ont, par elles-mmes, observ la mare, les gens de mer, comme qui ont frquent l'auteur Buridan, annuelle du Tractatus de mconnatre de la mare, et refluxu fluxu la loi ce point qu'il n'est maris, qui pas comme Jean priode pas un la rgit un marin,
alors
qui l'ignore., pcheur Buridan mentionne une dernire exprience 1: En mer se trouvent des gouffres dans lesquels
l'eau
coule
1.
Ms.
cit.,
fol.
205,
col.
c.
64
LA
'PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
imptueusement sont qu'aux imptueux. A relative Ces les lois l'appui la remplis, bouches de cette ils
jusqu' chassent de ces
ce
qu'ils cette eau la
soient avec mer
remplis violence, prouve
lorsqu'ils en un sorte reflux
gouffres,
exprience de Saint tant
notre Louis poses,
auteur partant il
conte
une en d'en
anecdote croisade. dcouvrir
navigation
exprimentales
s'agit
causes. Buridan commence qu'il examen et que de que Gilles nous ont diurne, surfaces empche revenir la selon de la sur succession le Lune, ci-dessus. vient 2. Il nous avec la Notons, autres humides la fortifient, que nous qui animaux la pleine nomme de quand la la la cause tout astres faut tout de donc ce tous exposer qui ces que une se fait une apparat effets. la vertu trouve Lune intense en C'est une l la exerce, et plus manifeste des que sur tous les opinion et par plus laquelle probable on qui peut mouvement comme l'explication qui a ses prfon n'a nous de avons prtendu de sphriques la mer elle-mme. rgulire diurne le peut des flux elle voir se et fait par des selon les reflux le ne mouvese mme qui d'achever 1 pas par exposer et critiquer c'est de la thorie fort dition meut en le mais circuit, en suivant feu la sorte et l'air le les diverses au cours d'Alpanalogues
explications de cet
l'intention relevons, au les dans que lignes la l'eau que les se
d'adopter sujet
tragius celles
Rome, lues
suivantes, premire se
Certains
mouvement entre des lui les rives faut Mais fait ment pas
meuvent
bornent son
hauteur qu'il
expriences
mentionnes Buridan rences
maintenant
concorde assigner les corps qui sion riences des de qu'on moment porc
d'abord, errants, lorsqu'elle elle les
circonstances concludes exp-
crotre. en cette
premire Il et est les au la Lune,, tel comme il n'a point
formulerons rendent augmentent lune larelle pleine Lune suivant
question. les faon molles manifeste de pais
vidente d'une
cervelles moment l'animal qu'au celui presque du
l'accroissement (larellus) 3 il dfaut, a un au engraisse lard
lune, fait
contraire,
1. 2. 3.
Ms. cit., fol. 205, Ms. cit., fol. 205, le C'est mollusque
col. col. que
et d. d, et fol. 206, les naturalistes
c.
col. a. nomment
Pyrale
melongne.
LA
THORIE
DES
MARES
65
pas hutres la
de
graisse, et les lune ne le cette sont
et autres et
il
en
est
ainsi
de sont
mois
en
mois. et la
De
mme, meilleurs
les
coquillages aux la nouvelle
plus surtout
gros
pleine
lune,
pleine
lune,
qu'ils De
quadratures. conclusion mer les une dcoule certaine renforcent la seconde Il est et la Lune,
premire que la selon au alors nombre la dans reflue en troisime les
raisonnable enfle elle Vient mer dborde est
prouve circonstances des
augmentation
qu'elle car
qui humides. Il
corps conclusion circonstances
est renforcent
raisonnable la
que Lune, font
la et dfaut. lieu
qui lorsque ces
qu'elle
elle-mme
circonstances
Quatrime la et ou tout astre de cet la astre mridien
conclusion Lune le au
Il
est mridien se en ces
raisonnable diurne
que ou au
le
flux mridien
ait
lorsque
passe reflux C'est
nocturne, l'Orient
que l'Occident. errant
produise quatre un lieu sa lieu car
quand positions, dtermin
elle en
atteint
effet, de la La
que terre force
acquiert sa est plus grande
pour
[ou de au
merj,
[ou sur un
moindre] dtermin il en le
force.
maximum diurne la sa force force de ce
lorsqu'il regarde cette il celui position, passe qu'il que au alors
passe directement. l'astre mridien a l'astre au mridien
lieu, acquiert plus au grande point cause alors les
Aprs errant prend nocturne, sur errant le mridien
qu'il la
quand oppos en toiles est, qui lui
c'est--dire diurne. directement du lieu
occup
;la
je
pense, se trouvent vers
regarde [diurne]
considr, ces toiles astre
car
elles rflchissent
sont,
luile ces
mme, lieu causes l'Orient Cette
directement considr de ou renfort l'Occident
opposes l'influence font du conclusion trois de dfaut lieu cet
errant. l'astre
On
voit errant
que est
lorsque considr. se car trouve elles
quatrime que les
confirme sont d'accord
en
mme avec
temps les et quatre de
premires, lois exprimentales saurait
premires ces lois, cette se et heurte rsoudre. on
rapportes assigner aucune autre
ci-dessus' cause
ne
raisonnable. Toutefois, autres, numrer Voici, de la mer, autre
thorie de
que nombreuses
Buridan
prfre objections qu'il
toutes se
les
plat
par
exemple, est-ce vertu par sa ?
une
question lumire que
douteuse la Lune le
Ce
gonflement ou
produit
par
quelque
IX-5
66
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
A avons le une et aussi lune encore elle rflchit que qu'on est ne
cette
question, dans autres ou
notre un astres,
auteur prcdent n'agit
donne chapitre pas
une 2 sa
rponse la Lune,
que
nous comme
reproduite et les vertu pas en
Soleil autre Il
par
lumire,
mais
par
influence. toutefois, afin flux que fort la le que flux la soit au lumire plus moment la lumire vers de la le Lune Lune ne coopre
n'est vienne se et
douteux, aide, des
considrable de la pleine
produit-il peut-tre, puissante
levs conjonction, par sa
pendant opration sur la Terre lumire. la qu'elle et de la la Lune est face
exerce-t-elle alors, en et mme le effet, Soleil temps
une est
illumine vers
tourne
Soleil, en
lumire
sa Mais
propre comment admet
produit-elle froide, et bien que plutt
ce le
gonflement, propre que de du dilater
puisfroid et
de
resserrer ? sa
condenser
d'amplifier que Mais notable des l'a n'a la de que eaux fait Mais pas vertu la la Voil par le Pourquoi la mer ? A c'est mais qu'elle le feu appeler Par froide comme l'effet
vertu, cela, c'est de puis, je
rpondrai-je, l'ai les vertu, appris eaux on
3 de que dit
la
Lune Matre se que
est Firmin
plutt de d'une est avait la
chaude Belleval. manire matresse attribue de de la l'eau. mer bien
sur cette cette
manifeste la Lune lui
dnomination et humide d'aprs que la si chaleur elle en nous et et l'encontre
qu'on la ce
froide rend cause de en or va
complexion
tout pour spciale
manifeste principale cet astre le Soleil
gonflement de provenait la Lune,
mais
principalement une que cela thories plus n'est grande pas.
chaleur, Lune qui Tractatus les cette
effet, l'exprience
produirait montre des maris. n' enflent-ils
directement de ftuxu
soutenues
refluxu les tangs Buridan tangs assez est
fleuves question,
pas deux eux
comme 4. une
Jean et pas L'autre qui de vapeur ces mmes contient toute
propose prouvent, d'tendue celle-ci de l'eau et
rponses aussi, profondeur mettons
L'une, mare, pour sur
que qu'ils soit un bien
fleuves n'ont sensible. vase spare la dans
de
Si pure, sche
nous
exempte et et un terrestre, sans liquide bourml
de
mlange, cette souflure eau
substance aisment
laissera mais,
s'chapper circonstances,
fol. 206, col. 1. Ms. cit., 2. Yoir partie, Quatrime fol. 3. Ms. cit., 206, col. loc. cit. 4. Ms. cit.,
b. t. VIII, c. ch. XIII, X, p. 435-436.
LA THORIE DES MARES
67
quelque substance sche et terrestre se gonfle et monte notacomme on le voit pour le lait, le miel et plusieurs blement, autres en ces corps, la partie volatile ne quitte corps pas facilement la substance sche et terrestre laquelle elle est il est donc raisonnable mlange que la mer gonfle plus que les autres eaux cause de la substance terrestre qui lui est mle et qui en cause la salure. C'est revenir aux explications le flux une qui assimilent auteur bullition, semblait vouloir explications que notre dlaisser. La discussion dont nous analysons d'objections quelques fournit Buridan l'occasion de rappeler parties l'hypothse l'alternance des vives-eaux et des mortes-eaux qui rattache aux diverses du mouvement de la Lune il se particularits montre parfois, ici, moins affirmatif qu'en ses premires Questions sur les Mtores; il sait, en effet, qu'il est des points o les avis des doctes sont contradictoires. Bien des circonstances, dit-il renforcent le flux parce que la Lune en reoit une vertu puissante ainsi en est-il lorsque le mouvement propre de la Lune est vite, lorsque sa lumire brille dans son plein, lorsqu'elle est dans sa maison particulire ainsi en est-il lorsqu'elle est plus voisine de nous [qui habitons c'est--dire se trouve l'hmisphre septentrional], lorsqu'elle sur le tropique du Cancer ainsi en est-il, au grde ce rtains est plus voisine de la Terre, c'est--dire l'oppos, lorsqu'elle de l'auge mais d'autres disent le contraire ainsi en est-il encore lorsque la Lune est fortifie par des communications ou aspects propices l'gard des autres astres errants, ou par d'autres circonstances dont l'examen est affaire multiples d'Astrologie. En examinant diverses Buridan met quelques objections, et intressantes, celle-ci par exemple 2 remarques judicieuses Au moment du flux, la mer, en vrit, s'lve en tous car elle ne monte. lieux, mais elle ne s'lve pas notablement, pas de plus de deux ou trois pieds mais, prs du rivage, la mer qui se gonfle afflue de toutes parts l se produit l'accumulation d'une grande d'eau et une forte lvation quantit aussi la mer doit-elle ensuite refluer sur une grande tendue.
1. Ms. cit., fol. 206, col. d, et fol. 207, col, a. 2. Ms. cit., fol. 206, col. d.
68 C'est
dveencore une pense fort juste que notre auteur de gens, au sujet des gouffres (de gulfis), o nombre loppe les causes du flux et de Paul Diacre, voyaient l'imitation du reflux. entre elles, dit-il, prou Certaines mers qui communiquent le flux et le reflux dans un dtroit (distinctus) vent naturellement de Au moment dtroits ou dans plusieurs [qui les runissent]. ces mers fluent vers ces dtroits l'encontre la mare montante, l'une l'autre produices mers qui se choquent l'une de l'autre amens en si dsordonne sent une agitation que les navires et chavirent un tel lieu par les courants qui y confluent l'eau monte une grande hauteur dans ces dtroits; prissent car elle y arrive de divers cts opposs et s'y accumule. Lorsque vient prendre fin, ces mers rentrent impla mare montante ne gardent aucune et ces dtroits en elle-mmes, tueusement op. ne Ces dtroits, ou n'en gardent lvation que fort peu. les marins, en effet, n'osent point, sait pas bien o ils sont dans ces parages, et s'ils y sont cause du danger, naviguer ils n'en reviennent pas. Aussi, comme ces parfois entrans, les gens du vulgaire dtroits sont inconnus, les potes imaginent, inferet mme les marins croient qu'il y a. l des profondeurs d'eau et une grande quantit nales, que ces gouffres absorbent ensuite. la rejettent ce qu'on avait pris pour comment a bien montr Buridan la cause du flux et du reflux de la mer n'en tait que l'effet. n'a nullement admis l'explication de Bthune Le Philosophe de fluxu et refluxu le Tractatus des mares propose qu'avait cet opuscule? en rsulte-t-il qu'il n'ait rien emprunt maris; de le croire. Gardons-nous En effet, avant la question sur les Mtores o les mares sont Certaines une qui est ainsi formule s'en trouve tudies, mers, et de place avec d'autres mers doivent-elles changer tant qu'elles durent ? Parmi les causes couler continuellement de certaines mers, coulement le constant qui dterminent celle-ci 2 Buridan mentionne d'une grande quan La troisime cause, c'est la gnration tit d'eau qui se fait d'un ct pendant qu'il s'en consomme d'un autre ct. C'est de cette faon que les mers beaucoup Sous le doivent coter vers les mers australes. septentrionales 1. Ms. cit., fol. 207, col. a. 2. BYRIDANI Op. laud., lib. II, qust. II Utrum aliqua maria debeant permutari in alia maria et continue fluere quamdiu durant ms. cit., fol. 205, col. a.
LA THORIE DES MARES
69
du ple, en effet, se trouve un lieu que son grand loignement Soleil rend plus froid et plus humide d'air l, donc, beaucoup se doit changer en eau tandis que peu d'eau se rsout en air. Au contraire, au Midi, cause du rapprochement du Soleil, il se fait une grande vaporation d'eau et une faible gnration de cet lment. Il est donc conforme la raison que les mers soient toujours plus hautes au Nord qu'au Midi, et l'on pense des ples que, de cette faon, la mer se meut constamment vers les tropiques. Ces penses sont bien celles que nous trouvions au Tractatus de ftuxu et refluxu rnaris mais Buridan, tout en les recevant, ne leur donne plus aucun rle dans la thorie des mares. En revanche, il leur donne une grande extension non seulement il en conclut que la surface des mers n'est pas exactement une surface sphrique au monde, qu'elle atteint, concentrique au ple, un niveau plus lev qu' l'quateur, mais il va, pour des raisons attribuer aux surfaces le semblables, qui bornent feu et l'air des figures diffrentes de la sphre. La surface qui termine extrieurement le lieu du feu est une surface sphrique l'Univers, car elle n'est que concentrique la. face interne de l'orbe de la Lune mais on n'en saurait dire autant de la face concave de la rgion igne. Il me semble dit notre que, dans la direction qui va d'un ple l'autre, le diamtre de cette surface doit tre plus long qu' auteur comme il arriverait l'quateur, pour un uf. Que cette surface soit plus allonge dans la premire direction que dans la la raison en est la suivante L o le ciel possde, seconde, la chaleur et pour la conserver, une vertu plus pour engendrer une plus grande quantit de feu doit tre engendre, puissante, et le feu doit tre conserv sur une plus grande profondeur. l o le froid a plus de vigueur, les eaux doivent Semblablement, tre engendres en plus grande abondance elles doivent tre c'est pourquoi l'on plus leves sous les ples qu' l'quateur dira, au second livre de cet ouvrage, -que les mers septentrionales s'coulent vers les mers australes. Mais il est certain le ciel a, pour chauffer, une vertu plus que, sous l'quateur, puissante qu'aux ples. Born infrieurement par la surface de la terre et des mers, au Monde qui diffre, mais fort peu, d'une sphre concentrique 1. Byridani Op. laud., lib. I, qusest. IV frigida ms. cit., fol. 175, col. c. Utrum media regio aeris est semper
70
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
born celle de
suprieurement d'un Jean l'une couche et lui et ce ovode Buridan l'autre. d'air allong
par
la suivant se divise
surface la en
concave des
du
feu,
qui l'air,
est au
ligne trois
ples, qui
gr loppent La
rgions
s'enve-
qui
occupe qu'au est d'autant
la
rgion elle
suprieure est, profondment occupe plus La la une plus rapide, en effet,
doit forme chauff
tre
plus d'air le
paisse chaud, feu qui
l'quateur l'air est
ple plus que ce feu
par profondeur -dire
contigu tourne d'un voisin
grande c'est-
qu'il feu est
mouvement de de l'air
que la la
plus
l'quateur. de suivant l'air la surface rgion la
surface
qui a
spare donc et
rgion forme d'un
suprieure ovode l'ovode Buridan infrieure l'autre est de donc o rflexions atteint sous l'air, se font, des une est
moyenne ligne confine le des au ples, feu. de l'air
allong suivant suppose et une suivant effet, de la la
plus Au
allong contraire, la l'une diamtre infrieure L fortes infrieure a lieu cette froide, l'quateur. cette rgion
que
lequel que rgion surface la est, part elle de solaires, plus ple.
long de dont
laquelle confinent
moyenne lenticulaire des aussi, l'eau et l une de aussi
le La
plus rgion chaude. les
petit
dirig en
ligne
ples. rgion la terre, cette or c'est
plus
rayons hauteur
rgion ce qui D'aprs qui que Toute videmment est sous
grande
l'quateur disposition,
plus la
qu'au couche
intermdiaire au
de des
l'air,
est
beaucoup
plus
paisse
voisinage
ples
thorie
de
Buridan celles
repose que proposes. de chercher, que elle enfance et de tente prcision de le
sur Tractatus
des
hypothses de fluxu et
suggres maris avait, il le serait
par premier, puril
refluxu Evidemment, une
en la s'autorise toutefois, qui poser
cette Science d'une il hante les est
thorie, aurait, Phypermis l'esprit
premire tard, qui remarquer vieux matre affermies n'est le
aperception et dveloppes
de
vrits
plus sique de du d'une
qu' souci
peine de clart
en
parisien rationnelle.
lorsqu'il
fondements
Mtorologie
1.
JEAN
BURIDAN,
loe.
Ctf.
LA
THORIE
DES
MARES
71
VII
L'COLE
DE
PARIS
AU
XIVe
SICLE
(suite)
TMON
LE
FILS
DU
JUIF
Jean
Buridan une
certainement
connu
la
thorie
des
mares tout par du
propose par en acceptant cet opuscule, flux et du une de la mer.
le Tractatus grande il a refus
de fluxu et re fluxu maris; mais, des suppositions formules partie d'en faire usage pour l'explication attribu par n'est ces la Lune sans
il a rsolument reflux influence exerce spcialement de Jean du Buridan
phnomnes sur les eaux influence sur
L'enseignement Tmon le fils cet maris auteur ou,
pas
revient
Juif toutefois, la doctrine du
suggre Tmon vation l'influence lui
plus axactement Gilles de Rome. commence dmontre de la Lune conclusion. parties du les ciel, eaux par
aprs quelques hsitations, Tractatus de fluxu et refluxu la thorie doctrine avait que cette des eonclusions et 1 dont l'obserrequrir qu'avec la et
formuler
l'exactitude, sur les eaux Grce la Lune de D'une flux et du la
qui de la mer ou sur exerce
semblent influence la Mer
Premire les Lune de autres est, pour rarfaction. est ces
la force une
mer, manire reflux
cause
ocane, d'lvation
Seconde la Lune De
conclusion. cause deux du
mdiate de la mer.
on
immdiate,
dcoule la troisime, conclusions, qui rpond la question La mer flue une certaine et reflue pose poque une autre car la Lune, du flux et du poque, qui est cause reflux se meut sans cesse la mer flue donc et reflue sans cesse. rsolument dans la voie suivie s'engager il ne va pas tarder quitter par Buridan cette cependant, voie pour un autre chemin. prendre Comment cela se fait-il ? Telle est la question qu'il formule aussitt les conclusions aprs prcdentes. Afin il commence la thorie d'y rpondre, par rappeler de Robert Linconiensis Grosse-Teste in libro de radiorum Notre auteur semble
1. Questiones super quatuor sophie professorem Thimonem et refluat in alio.
Hbros metheororum lib. II, qust. II
compilate per doctissimum philoUtrum mare fluat in uno tempore
72
Mais il ne lui semble pas que cette thorie re f ractione dicit. puisse tre reue. Les rayons lunaires rflchis par la huitime la faibles dterminer seraient trop pour sphre beaucoup de l'autre pleine mer qu'on observe lorsque la Lune franchit, Il faut de notre mridien. ct de la terre, le prolongement de la mer, quelque explication donc chercher, du soulvement plus satisfaisante. le Tractatus de fluxu et re fluxu maris. Or Tmon connat celle o En effet, dans la question qui prcde immdiatement il traite de la mare, il avait crit 1 Habituellement, la mer se meut et coule du Nord au Sud. ainsi La mer est trs leve au Nord et trs On le dmontre basse au Sud, et comme l'eau coule toujours vers le lieu le moins en rsulte. La premire partie de la prmisse lev, la proposition c'est est vidente au Nord, en effet, rgne un grand froid confluer sources l que viennent donc l que l'eau s'engendre, de chaleur solaire fait et fleuves et, d'autre part, le dfaut il faut donc qu'en cette que ces eaux ne sont pas consumes d'eau et, partant, que la rgion, il reste une grande quantit mer soit trs leve au-dessus du centre du Monde. Au contraire, au Midi, l'excessive chaleur du Soleil dessche continuellement elle s'y abaisse donc. la mer Il est possible lieux, par suite de quelque qu'en certains se fasse en sens inverse le mouvement' par empchement, sous la voie parcourue par le Soleil, il se peut que exemple, la chaleur excessive rarfie et dilate l'eau tel point qu'elle se dans un certain ainsi dit-on, meuve du Midi vers le Nord; Trait du frux et du re flux de la mer, que, sous la voie parcourue ainsi la mer le' Soleil, est souleve par l'bullition par convient-il [c'est--dire que le flux se fasse en sens inverse du Sud au Nord]. Le Tractatus de fluxu et re fluxu maris ne parlait aucunement vers les mers des tropiques d'un mouvement qui entranerait non pas l'eau liquide, les ples c'est aux vapeurs, qu'il Tmon prte ici ce trait l'hypoce mouvement attribuait thse qu'il avait suggre Gilles de Rome. Aussi n'est-ce pas de fluxu et la thorie des mares par le Tractatus propose est devenue dans mais ce que cette thorie maris, refluxu
JUDI Op. laud., lib. II, quaest. 1 Utrum mare, quod est in loco 1. TEMONIS naturali aqu, sit generabile et corruptibile, vel perpetuum.
LA THORIE de l'enseignement de Tmon. plume Voici, nous dit probable Selon tandis ce Gilles, celui-ci que
DES nous ce que dans
MARES allons retrouver comme sous
73 la
je regarde la
le plus
cesse que il frappe la mer qui se trouve au-dessous diculaires de chaleur l'eau qui produisent beaucoup qui se trouve directement au-dessous du Soleil entre en bullition, comme dans une marmite du feu. Cette eau qu'on approche en bullition un plus grand en sorte occupe volume, que certaines autres d'eau lui cdent Cette bullition parties place. s'avance du sans cesse de l'Orient vers un jour jusqu' midi, apparat Mais de cette une par l'effet bullition, grande quantit d'eau subtile se trouve du la Lune vapore prs Nord, refroidit ces vapeurs comme la Lune d'ailleurs, une possde vertu de crer de l'eau de l'air], capable elle [aux dpens dans la rgion augmente, la masse de la mer, septentrionale, d'autant des vapeurs. la (circa meridiem), l'effet de la rarfaction de l'eau, de la gnration [de nouvelles Tmn admet que, des l'action deux de midi mer et est d'un qu'en ce lieu, le Soleil est sans force pour lever l'Occident flux. ainsi, du lever
qui a t touch, le Soleil se meut sans
question prcdente, entre les deux tropiques, de lui de rayons perpen-
Ainsi, au voisinage d'un pleine, ct, par autre ct, par l'effet d'eau]. Comme Gilles
masses flux
qui se produisent l'un est d du Soleil et chaque jour, l'autre l'action de la Lune. C'est une opinion fausse et insoumais elle contient tenable en germe une grande vrit que les italiens au temps dvelopperont de la Renaisphysiciens cette vrit sance est la suivante Le phnomne des mares, tel que nous est la rsultante l'observons, de deux phnomnes une mare lunaire plus simples, et une mare solaire.
de Rome,
VIII
L'COLE SUR LES DE PARIS AU XIVe SICLE (suite). ATTRIBUES LES A QUESTIONS DUNS SCOT
MTORES
FAUSSEMENT
La en
dition des uvres grande contient des Questions 1639,
de Duns fort
Scot, tendues
donne sur les
Lyon, quatre
1. Temonis
Jupî
Op.
laud.,
lib.
II,
qust.
II.
74
d'une d'Aristote a. Cet crit est prcd livres des Mtores De tude compose par le R. P. Luc Wadding 2, et intitule censure , Dans cette censura. hoc Meteororum opusculo bien propres faire regarder Wadding signale deux particularits ces Questions sur les livres des Mtores. comme apocryphes le Thomas d'Aquin En premier lieu, l'auteur y donne ne fut canonis que or Thomas titre de bienheureux d'Aquin en 1323, tandis que Duns Scot est mort en par Jean XXII, 1308. une chapA cette premire indique Wadding objection, le titre de beatus n'aurait pas voulu signifier patoire possible ft un fait accompli de Thomas d'Aquin que la canonisation donne l'illustre une marque de vnration il serait seulement n'tait douteuse future pour docteur dont la batification personne. En second de lieu, l'crit sur les Mtores cite 4 le Tractatus il remarque de Thomas Bradwardin qu'en ce proportionibus des a admis, le premier, que les paisseurs trait, Bradwardin successifs d'une sphres des quatre lments forment les termes Or Bradwardin qui tait, en 1325, gomtrique. progression en 1349, et qui mourut, de l'Universit d'Oxford, procureur et un ans aprs le Docteur Subtil, ne parat pas avoir quarante de ce du vivant de proportionibus son Tractatus pu composer dernier. Bradwardin Ici encore, Wadding signale une chappatoire et le Trait des un ge trs avanc; aurait pu vivre jusqu' Ce que de sa jeunesse. tre une uvre pourrait proportions il serait possible de le savoir, vaut cette dernire chappatoire, de prodat du Tractatus un exemplaire si nous dcouvrions portionibus. copies de ce trait Or, parmi les nombreuses il s'en trouve qui sont la Bibliothque Nationale, que possde dates.
Ordinis Minorum, MeteoroSUBTILIS, 1. R. P. F. IoANNisDUNSScoTi, DOCTORIS transmissum. logicorumlibri quatuor. Opus quod non antea lucem aidit, ex Anglia Advertat compactor Le titre est suivi de cette recommandation adresse au relieur Tomum III ante ad nos ponendum d,elatum, librorum, hune Tractatum quotardius Scoti Opera omnia porte la mention Ioannis Duns III des Or le tomus esse, ne erret. Dans la suivante Lugduni, Sumptibus Laurentii Durand, MDCXXXIX. se trouve au rimpression de cette dition, donne Paris, en 1891, ce trait tome IV, p. 1-263. 2. Voir aussi ses Scriptores Ordinis Minorum, Rom2e, 1650, p. 203 Rom2e, 1806, p. 138 Romse, 1906, p. 137. 3. Op. laud., lib. I, qusest. X. 4. Op. laud., lib. I, qust. XIII, art. III De proportione elementorum,
LA THORIE DES MARES
75
L'une d'elles fait partie de cahiers o, en grand dsordre et d'une dplorable un tudiant a copi, vers la fin criture, du xive sicle, un grand nombre de fragments philosophiques, l'cole d'Oxford. presque tous emprunts Parmi ces pices, se rencontre le Tractatus de proportionibus de Thomas Bradce trait bien entendu, wardin la thorie sur la contient des lments qu'en ont extraite les Questions grandeur respective sur les Mtores attribues Duns Scot. Il se termine par cette indication 3 Explicit tractatus de proportionibus editus a Magistro Thoma de Breduardin anno domini MCCC28. Une seconde indication toute semblable se lit en un autre manuscrit conserv la Bibliothque Nationale 4. Dans ce le Tractatus de proportionibus manuscrit, porte ce titre 1 Tho. de proportionibus motuum. Il s'achve Magister par ce colophon 6 E,xplicit tractafus de proportionibus editus a Magistro Thoma de Bradelbardin. Anno domini MoCCC028. C'est donc en 1328, vingt ans aprs la mort de Duns Scot, son Tractaius de proportionibus; que Bradwardin les composa Questions sur les livres des Mtores o ce trait se trouve cit, et cit sous une forme telle que l'hypothse d'une interpolation soit inadmissible,ne sauraient tre du Docteur le Subtil caractre de cette uvre est dsormais hors de apocryphe doute. bien gard d'en affirmer l'authenticit, Wadding, qui s'tait avait comme auteur le franciscain dsign possible anglais Simon Tunsted, en 1369 cette dsignation avait qui mourut pour seule raison un dire de Pitse celui-ci donne, en effet, Simon Tunsted comme s'tant tout spcialement consacr l'tude des mtores, et comme ayant un commen-r compos taire sur la Mtorologie mais rien ne nous permet d'Aristote d'affirmer l'identit de ce commentaire avec les Questions qu'on a publies sous le nom de Duns Scot. Ce que nous pouvons c'est que ces Questions sont affirmer, d'un disciple de Jean Buridan leur enseignement au sujet du flux et du reflux de la mer nous en va tre garant. Ce que le Pseudo-Duns Scot dit des mares est complet, mais il n'est pas utile que nous nous arrtions clair, ordonn bien 1. 2. 3. 4. 5. 6. Bibliothque Ms. cit., fol. Ms. cit., fol. Bibliothque Ms. cit., fol. Ms. cit., fol, Nationale, fonds latin, ms. nO 16.621. 211, rc,, et fol. 212, v. 212, v. Nationale, fonds latin, ms. no 14.576, 255, col. a. 261, col. c.
76
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
longtemps plus seconde notre il de ont en auteur systmatique dition
l'analyser de de ses la
ce thorie
n'est,
en
effet, par mtores. Jean d'abord, les de
qu'une Buridan Non Buridan, les
rdaction dans seulement mais donnes en la
expose sur les ides il ensuite,
Questions les mmes ordre
dveloppe dans le il et la doutes cette thorie. notre de influence des distincte manire se Grosse-Teste, par l'autorit, le ciel, il rflchir que et, la mme
que place,
les
range l'observation t troisime
discute, qu'il thorie a
explications rejeter prfrences lever dans il
qui prsente, enfin, l'esprit
proposes. lieu, quelques
l'intention a ses
qui qui se
il
dissipe au sujet Comme influence lumire.
peuvent
de
Buridan, spciale humides Cette
auteur
attribue diffrente celle et des dilate
les de
mares l'influence et fait crotre
de
une la les
Lune, est
qui
parties Bien de elle Robert rflchis la
animaux de la
vgtaux. cette lumineux Scot de l'influence de le flux Lincoln, que la Lune admet, lunaire dont dterinflueace se comme comme sont il propage eux,
que mme
lumire, les rayons
que le les
peut
Pseudo-Duns
rayons l'vque par l
comme
invoque mine En notre en
explique sous l'horizon.
descendant discutant les examine et Jean sont de la brve ne ferait attribues de Buridan. au Buridan, le mare. sige
doutes celle des il
que qui eaux
peut attribue de la les des mer
susciter le flux certains
cette et le
thorie, reflux
auteur
l'absorption comme
rejet
par
gouffres dont certains comme des
regarde
tourbillons effets, et non
gouffres causes Cette dtaille les Mtores
comme
analyse que
suffit confirmer, Duns
montrer savoir Scot sont
ce
qu'une les l'uvre
tude
plus sur fidle
que
Questions d'un
disciple
IX
L'COLE
DE
PARIS
AU
XIVe
SICLE
(suite).
PIERRE
D'AILLY
Le Grand
nom Schisme
de
Pierre d'Occident,
d'Ailly aux
voque diverses
tout
aussitt pripties
l'ide duquel
du le
1.
PSEUDO
a septentrione
Durrs SCOT, ad austrum.
Op. laud., (JOANNis
fluat mare lib. II, quaest. I Utrum semper t. Durrs SCOTI Opera, d. cit., III, p. 63-66.)
LA THORIE DES MARES
77
cardinal de Cambrai s'est trouv si activement c'est dire ml de l'cole que ce nom signale, pour ainsi dire, la dcadence de Paris. philosophique On doit Pierre d'Ailly un opuscule dans lequel il expose sommairement ce. qu'Aristote a trait aux quatre livres des Mtores 1. C'est un crit bien sec de forme, bien pauvre de aucune trace des observations fond, o l'on ne trouve persondes suppositions nelles, des souvenirs, ingnieuses qui donnaient tant de vie, qui assuraient tant d'intrt aux Questions sur les Mtores composes par un Jean Buridan. Vers le dbut du second livre, un chapitre assez court est consacr au flux et au reflux de la mer voici le commencement de ce chapitre c'en est la partie la plus intressante Pour connatre la cause du flux et du reflux de la mer, il nous faut remarquer les que le Soleil a vertu pour mouvoir choses sches, tandis que la Lune a mme vertu sur les choses humides. l'accroissement de la Lune, y a-t-il Aussi, pendant accroissement de toutes les choses humides, comme du cerveau, de la molle, et d'autres substances le semblables pendant dcrot de cet astre, ces mmes choses dcroissent, et c'est la Lune qui les fait dcrotre une clipse de Lune, pendant certaines choses humides sont consumes et dessches, comme on le voit dans les lieux o se trouvent certains aliments cela est galement mis en vidence par les coquillages, humides les gens expriments. comme l'attestent Cela tant admis, il faut faire attention ceci Lorsque la Lune monte au-dessus de l'horizon de quelque lieu, ses rayons s'tendent la surface des eaux de la mer en cette mme rgion ces rayons en cette eau une certaine altration produisent par laquelle elle devient plus subtile en se gonflant et en diminuant de densit la faon d'un liquide qui bout, elle se meut vers la partie sur laquelle s'tendent les dits rayons. le mridien et s'abaisse Lorsqu' ensuite la Lune dpasse vers le couchant, l'eau dont nous venons de parler est, c'est
1. Tractatus brevis utque perutilis venerabilis Episcopi PETRI CAMERACENSIS. Nos nedum vehensin cognitionemeorum: que in Prima Secunda atque Tercia regionibus aeris flunt sicuti sunt Sidera Cadencia Stelle cornai Pluvia Ros Pruina Nix Grando Vendus Terremotus Verumetiam generationem quorumdam corporum infra terrant titi sunt fossibilia atque metalla nobis indicabit diligenterque correctus et emendatus in lipczens studio. De impressionibus aeris Venerabilis domini Ptri DE ELIACOEpiscopi Cameracensis: studii parisiensis Cancellar Libellus super libros Metheororum Arestotelis Incipit fliciter. Pas de colophon.
78
il faut donc qu'elle abandonne sa nature propre ncessaire, se meuve vers le Ciel qu'elle occupait d'abord. Nous avons donc deux mouvements le premier est un mouvement de la Lune le second que l'eau prend par l'action le premier de ces deux mouest en elle par sa nature propre vements est appel reflux. Il est clair parce flux, et le second de l'eau vers un qui prcde que le flux est un mouvement lieu plus lev et que le reflux est un mouvement vers un lieu plus bas. Sachez, enfin, que la Lune n'est pas seulement par ellemme cause de ce flux de la mer mais l'aspect qu'elle prsente l'gard du Soleil, quand elle est en opposition avec lui, y contribue un effet analogue est produit grandement par la de la Lune avec les autres astres errants, car en conjonction raison de ces conjonctions, son action devient plus robuste. Voil ce qu'ont dtermin les astronomes. Les astronomes avaient du flux et du reflux de dtermin, la mer, des lois autrement et dtailles elles sont prcises Pierre oublies ou mconnues Paris, au temps du chancelier d'Ailly.
CHAPITRE
XVI
L'QUILIBRE I. LES
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
ANCIENNES
THORIES
LE
CENTRE SELON
DE LES
GRAVIT
DE
LA
TERRE
ET HELLNES
LE
CENTRE 'D'ARISTOTE
DU
MONDE
COMMENTATEURS
Le ceux le sera mais, d'tablir, pour les il en plus
problme auxquels d'attention de
de la
l'quilibre Physique l'ingnieuse que corollaires la
de parisienne
la
terre du solution
etxive
des
mers sicle en
est
un
de
consacrera proposera rejets permettront seront soit tenus sur
qu'elle depuis longtemps lui
tire parmi
principes les
Science que ces trs la soit plus sur
principes longtemps, grande'influence les progrs
il vrais et
en
est qui la qui, des de
qui, exerceront Statique,
pendant
progrs est au mme
de
de demeurent comme des mers
la
Gologie aujourcertaines. doit de la de rappeler la du Phyprodonc Phycette ce
convenablement vrits que de chapitres apprcier dont puis latine de la terre il nous la les
prciss, recevons et
d'hui La tre sique Physique que sique blme Nous min dans la
nombre
thorie prise pour
l'quilibre un des Pour
terre plus
importants l'apport importe arabe, dit, auparavant, de
parisienne. Physique de de la la
exactement s'agit, la Physique il
thorie hellne,
enfin
Chrtient
avaient et 1 touchant des
l'quilibre avons autrefois une
mers. Aristote lieu que la avait terre exaoccupe
expos
comment le
et le
rsolu Monde. des Stagirite, au mise centre
difficult
Chacune gr place repos du
parties qu'elle du de
de a Monde, ce
la pour
terre lieu elle y par
est naturel
pesante, le centre
c'est--dire du Monde
au
demeurerait l'effet de
d'elle-mme quelque violence,
en
hors
point
1.
Premire
partie,
ch.
IV,
XIV
tome
I,
p.
215-216.
80
LA,
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
elle suit sauraient, donc La du terre autour
tend en
droite
le
regagner ligne. tout de la entire
par Mais fois,
un les
mouvement diverses le centre rsider terrestre (po-rf) sera ces diverses ncessairement manire
naturel de du en se Monde. son
qui la
se terre Comment
pourne
parties
toutes la terre
occuper pourra-t-elle partie le poids lorsqu'elle que mouvra d'une aux
lieu
naturel au centre La
tendance Monde sera du en est son centre La
chaque force, lieu du terre le centre naturel Monde se
porter cette tellement forces
une
de
partie. dispose se fassent
quilibre qu'elle parties la ccv TV pousse toxvtocx66sv
1. environne se
jusqu' les en ce moindres concerne
ce
uniforme, grandes, [x/pi
trouvant de leur fioM Ty)
gales poids. Xv) TY] to
plus 'Avayxaov
qui
toutou tov
psaGai XocTTOvov
!<o utco
f/iaov,
viaao
[zivtv
(XSloVCOV
TCpOCCS'Sl
pOTT/J.
Aristote qu'on au son Le donc que en centre milieu problme un les
dclare, pourrait du ne Monde concidera de
d'ailleurs, dire autant ce grave pas la position
et de
la
remarque quel poids de
est
d'importance, grave (potcyj) tombant tant que
n'importe aura le de la milieu terre
aussi avec
l'Univers. le nature, Monde Thmistius, explicitement 2, se ce que ces meuvent le parties. du poids centre placs poids la est ceux
dans par
problme mcaniciens ce d'un gal des est deux Les ct, de
d'quilibre, ont passage diverses les tous diverses donc plateaux ici autres cts, parties compar d'une Alexandre pense, si de clairement la accoutum d'Aristote, parties de
semblable, de en de l'autre, si de balance. d'Aphrodisias propose dans a le la la fait terre,
rsoudre. trs dit-il
paraphrasant remarque les se unes trouve
jusqu' l'on terre pesait
comme
L'quilibre du dans Avant plus problme blme la prs Monde les
autour des
l'quilibre
Thmistius, cette de d'quilibre. la
avait par Monde 3 non
serr Aristote. est un seulement
de Le pro-
position Simplicius
terre nous mmes
conserv d'Alexandre.
doctrine, Alexandre
mais tient des
les
paroles de parties
compte diverses
l'htrognit de la terre
et (to
de
l'ingale
pesanteur
1. p. de
ARISTOTE d.
De
Clo
407-409
Bkker,
XIV lib. II, cap. (Abistotelis vol. I, p. 297, col. b).
Opera,
d.
Didot,
t.
II,
MediAlatino Hebraeo in lucem edita. Clo nunc Spoletino Moyse primum de Karera, Simonem Venetiis, Galignnum apud co, ac Philosopho Interprte. de Clo TxsMISTII In libros Aristotelis Fol. 38, verso. MDLXXIIII. paraphrasis, et latine. Edidit Samuel hebrace Landauer, Berolini, MCMII, p. 141. d. de Clo commentarii lib. II, cap. XIV la Aristotelis libros 3. Simplicii d. Heiberg, p. 256. Karsten, p. 244, col. a
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
81
1% yj xc vterppoTOv). En vertu de cette le htrognit, centre de la pesanteur et de la densit fiio-ov t9) pon% (to xal tou la terre, le mme (3pou) n'est pas, pour point que le centre de grandeur tou La terre n'est (to- fxo-ov ^svou). exactement le centre du Monde pas n'est sphrique pas, de grandeur ce qui est au centre pour elle, centre de l'Univers, c'est
TO X0CT
le
centre
T^)V pO7t7)V
de
8v).
pesanteur Alexandre
de ne
la la
terre
(ro
[laov
tj
yj un
Cette
proposition,
regarde
pas
comme
la terre l'image jugement il y voit particulier d'Aristote, un cas singulier d'une vrit de tout qui se doit affirmer corps Le centre retient les corps grave [du Monde] graves par le centre de leur pesanteur et non pas par le centre de propre, leur SttsSsi 8s Ta (3<xpa t t5) po7rj tj obcs(a grandeur. [iicicp Xa6a0ai. To5 [zcrau, o xc> tou (xey0ou [KSGCp o. admet Simplicius, qui pleinement l'opinion d'Alexandre, le et Alexandre regarde ont examin problme qu'Aristote comme nomment les suggr par les Centrobaryques au sujet desquels recherches que les car plusieurs mcaniciens les Centroont autres (xsvTpoapix) Archimde et
nombreuses et fort lgantes, ont pour propositions de trouver le centre objet donne (tou Sovto d'une|gravit i papou? sur un xvTpov), c'est--dire le dej^trouver, corps, tel qu'un fil y tant et le corps tant point attach, soulev l'aide de ce fil, ce corps demeurera de toute incliexempt naison. 1 (TOUTSCra O"Y]U,Sl6vTt 'F-7rl TOU 1 cp' o5, two fjLSTSCoptôfxsvov xXws 'crroa t6 a&[ix. ) Ce passage de Simplicius nous invite, de manire trs formelle, identifier le centre de pesanteur et de densit considr par Alexandre avec le centre de gravit dtermin par Archimde et par les autres mcaniciens. dentification fut dj Que cette dans la pense nous n'en d'Alexandre, pouvons douter gure attire notre attention sur l'analogie Simplicius, d'ailleurs, qui, a conduit le philosophe vraisemblablement, d'Aphrodisias son centre de gravit, un suspendu par corps demeure en de la terre pesant indiffrent ou quilibre mme, tout autre doit demeurer en quilibre si l'on grave indiffrent, au centre du Monde ce point place nomme le qu'Alexandre centre de pesanteur. l'admettre
baryques, nonc des
1.
Simplicii
Op.
laud.,
loc.
cit.,
d.
Karsten,
p. 243,
col.
d.
Heiberg,
p. 543.
IX-6
82
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Si lation,
nous il
voulons nous des touchant faut
bien
comprendre examiner ce
la
porte
de
cette et
assimiSimplicius mca-
qu'Alexandre et des
connaissaient niciens
recherches les nous
d'Archimde
autres
Centrobaryques. possdons, ou sur 1es pap&v dtermine planes pas mais l'existence nul ne l'ignore, de gravit a' position il ne dfinit d'une deux des xai 9'. du livres plans. Dans centre aucumanire
D'Archimde sur les plans
quilibres
centres
'EmnScv cet de ouvrage gravit ce clbre, de point diverses et n'en
xvTpa Archimde figures dmontre
imiziSav la
nement gnrale. Le de son une soit point ppeo) Ce Sur que intitul Dans par centre la ce
gomtre gravit trait allusion le de point dans De fort
de
Syracuse un autre
avait ouvrage de Tout la
certainement aujourd'hui parabole, suspendu, de de la telle gravit Cela parat avoir a il
trait perdu. fait, dit-il manire (i t eu 1,
du
centre Dans
la
quadrature nette suspension, et la le
cet quel
crit, que le 't'ou titre celui
corps s'arrte
de
que xvTpov
suspension soient sur perdu balances,
centre verticale.
mme d'Archimde
dmontr. pour
trait les Hron
nEpt
uyv cite,
2.
C'est dans
vraisemblablement son par parfois plus de ce trait titre .le centre souvent, Voici de Sur Mcanique les de il
d'Alexandrie L'lvater, L'luateur, en le
dsignant dsigne Archimde
leviers. gravit
Hron
nom
qu'employait ou qu'il en encore donne
l'appelle d'abord
d'inclinaison
point 3. est un
suspension.
dfinition Le ou point sur est
de la
suspension figure non ce
point tel
quelconque. que se ajoute peut tre en d'un sur deux lorsque font
Sur l'objet quilibre,
le
corps suspendu c'est--dire A la
corporelle, point, ni ne ses
suspendu qu'il n'oscille cette dit que autour ligne,
portions
s'incline. Hron
suite
de
dfinition, le corps d'une le
Archimde sans autour inclinaison d'une
grave ligne corps ou
quilibre point points
autour
lorsque
reposant
1.
APXIMAOTS
Opera (ARCHIMEDIS vol. II, pp. 274-275). du IIept uy&v d'Archimde, dans l'Antiquit, des mentions 2. Au sujet faites, Sur Note B t. II, Paris, Pierre Les Origines 1906, voir Duhem, de la Sfatique, et sur le IIspl Charistion p. 301-310. oy&v d'Archimde le de HRON pour 3. Les Mcaniques ou l'luateur D'ALEXANDRIE, publies en franais et traduites arabe de Qost ibn Lk par fois sur la version premire du 73 Extrait du Journal 1894, Carra de Vaux. Asiatique, Paris, p. M. le Baron part. tirage
(De quadratura mxpa6oMj TexpoLycviayLo L. edidit I. omnia. Iterum Heiberg, Lipsise,
parabol, VI) MDCCCCXIII,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
83
de
cette la s'incline point, le peu
ligne,
il
ne
penche men demeure
d'aucun par cette
ct ligne,
alors en
le
plan
perpendiendroit et autour quel que entre
culaire qu'on ne d'un soit elles. Un nements ainsi Si fils, du Si de qui par Les de l'on tous corps. l'on
l'horizon, transporte, pas il a autour lieu
quelque [ l'horizon]
perpendiculaire la ligne. le corps ses Quant tant parties
de lorsque, du
l'quilibre
suspendu, s'quivalent
mouvement
point,
plus sont
loin
1,
Hron
dmontre, deux thormes
sans
dire qu'on
si peut
ses
raisonnoncer
d'Archimde,
suspend ces fils,
successivement prolongs, se
un rencontrent
corps au
pesant centre
par de
divers gravit
observe axes, par et l'axe de
successivement qu'on de gravit dont marque suspension, du corps. nous
l'quilibre chaque tous ces fois
du le plans
corps plan vont
autour vertical passer
divers passe le centre divers
passages 2 question a suffisants.
venons
de
parler
sont
prcds
celui-ci Cette
expose Il faut
par savoir stocien, Il a tel en
Archimde a dit que, deux les ils ce sujet donn que lorsque portions mcaniciens ont manuscrit et la traduit lecture Hron, prdcesseur stocien le
avec que du centre le
des Poseicentre de corps quiqui le
dveloppements donios, de gravit est gravit ou suspendu En imit de Carra arabe ont suspension de de qui tait une
un dfinition
philosophe physique. est un il est
d'inclinaison par raison scind et Vaux Qost ce point, de
point divis
valentes. l'ont point M. version de mots semble mde, donius. la pense Il sur Hron
quoi, cette le qui, ibn nous
Archimde dfinition, centre d'aprs Lk, avertit est qu'il cite, au voyons le par d'inclinaison. un a publi que douteuse. un
et et
distingu
texte
de L'lvateur des deux
la
d'Alexandrie, Poseidonios faire, ce qui Quoi du du ne qu'il personnage un ce corps et personnage saurait en soit,
Stocien
d'ailleurs, d'ArchiPositait Poseitable tre qu'il
convenir nous que
philosophe clairement nom exemple, le soulever point le douteux sur o
quelle de une devait sans
dsigne pos,
donios. la
prenait de par
f ace le fil
corps, on
il
cherchait pourrait
attach
lequel
corps
1. 2.
HRON HRON
D'ALEXANDRIE, D'ALEXANDRIE,
Op. Op.
laud.; laud.;
d. d.
Carra Carra
de Vaux, de Vaux,
p. p.
75. 73.
84
LA PHYSIQUE PARISIENNE AU XIVe SICLE qu'il donnait par avec
c'est ce point aucune inclinaison prouvt ou d'inclinaison. le nom de centre de gravit et, du point serait venu ensuite Archimde et Poseidonios, point situ la surface du corps le la position initiale du corps, il aurait distingu avec au corps, que nous nommons et intrieur
considr variable
point, unique lui centre de
gravit. traits d'autres comme beaucoup Le nspl oyv d'Archimde, semble avoir t perdu de bonne heure. du grand gomtre, mais tout indique le nom en prononce d'Alexandrie Pappus ne le connaissait que de rputation, qu'il ne l'avait pas lu, qu'il Ce n'est donc sans doute par la lecture de Hron d'Alexandrie. mais de Hron, qui il a fait de si nombreux pas d'Archimde, du de la dfinition ce qu'il dit touchant empruntes, qu'il tient centre de gravit. crit Pappus qu'un corps grave soit suspendu Imaginons, sa position d'quilibre. et laissons-le prendre par un axe P, deux par o# coupera le corps en Le plan vertical passant en quelque sorte suspendues qui se tiendront parties quilibres, elles par le poids. de part et d'autre du plan, tant gales entre la mme opration un autre axe a'P' et rptons Prenons par le nouvel axe coupera le nouveau passant plan vertical en effet, chacun s'il lui tait parallle, le prcdent srement seraient, de ces deux plans diviserait le corps en deux parties qui est absurde. la fois, de poids gal et de poids ingal, ce qui le grave par un point y et, lorsque maintenant Suspendons de suspenle repos sera, tabli, traons la verticale ys du point ensuite un second point de suspension y' et, par sion. Prenons une seconde droite y'S'. Les semblable, traons une opration sinon, par chacune srement deux droites yS, y'S' se couperont le corps en faire passer un plan coupant d'elles, on pourrait de telle manire que ces deux plans deux parties quilibres, entre eux, ce qu'on sait tre impossible. soient parallles donc en les lignes telles que yS, y'S' se couperont Toutes de centre du corps, point qu'on nommera un mme point gravit. Dans rations partage de Pappus ce raisonnement il est constamment de Hron, un corps en deux parties dans les considd'un plan qui question ou quipondquilibres comme
Collectionesqum supersunt. Elibris manuscriptis edidit 1. PAPPI ALEXANDRINI tomus III, p. 1301. Fridericus Hultsch. Berolini, 1878. Lib. VIII, propos. 1 et II
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
85
rantes d'gal ce mot,
il
est
clair au deux
qu'il sens
ne
faut
pas que
entendre nous moment donnons
par
deux
parties au le
poids, mais C'est dans notion et de
prcis parties
aujourd'hui rapport employait plan mot C'est comme mais d'un
d'gal ce sens
par
considr. appono la
dans ses moment font recherches
qu'Archimde sur les les centres
de
gravit.
que un le l'intermdiaire
successeurs
d'Archimde, implicite,
Hron
Pappus, dterminent
appel de de
constant, corps cet
lorsqu'ils appel de cesse La l'entendre donnait Comme il cet Trait la ne la est notion dans dfinition
centre
gravit la loi auteurs du
fait de leurs
par
levier invoquent
1,
origine sans
moment, dmonstrations. du centre
loi
que
nos
de
gravit, est dans mentionne
telle conforme le IIspl le avoir
que
nous uywv. IIspl uyv connaissance commentaire ce de exactement
venons celle
de
donner sans doute
par Archimde
Pappus,
qu'en
Pappus, parat pas, En Ciel d'Archimde en de plus tout
Simplicius que cas, nous
mais de au
Pappus, dans citions dfinit le tout
eu du
ouvrage. du
passage le l'heure, centre
que
n'est
pas la celle
faon
qu'il donne Hron
gravit
dfinition L'lvateur
qu'il
reproduit d'Alexandrie
presque attribue
que Poseidonios. Tout du Si
au
douteux
ce
qu'Archimde, de admet, de tous les les verticales sont vraies. gravit comme la donne
Hron lieu on le fait
d'Alexandrie, une si mme dont on remarque souvent direction
Pappus essentielle. en
ont
dit
centre l'on le
Mcanique, et mme
que intensit
champ en
pesanteur points du soient corps
ait
raisonne, entre elles,
partant toutes
que ces
toutes
parallles
propositions Elles sont des si l'intensit verticales. Hors ces conditions fausses corps le corps, de position n'a la
galement lignes de distance la qui
.vraies, convergent pesanteur entre ce en
si
l'on toutes un
regarde vers est et le un
les mme
verticales
comme et
point, propor-
point
suppose point de
tionnelle des
point
concours
trs la rsultante un
prcises, des
ces
propositions des dont le diverses la
sont
gnparties position, change
ralement d'un dans lui-mme
poids
plus demeure
point inchange
d'application lorsque
corps
et
d'orientation.
1.
PAPPI
ALEXANDRIN!
Op.
lattd.,
loc.
cit.,
p.
1043.
86
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Archimde tions ne parat Assurment, des comme nulle soit il est part ncessaire permis prcise. doute Au se premier et de sont la point pour plans qui
et pesaient pas.
ses
successeurs sur leur thorie
ont-ils du
eu
soupon de
des gravit
restric? Il
centre
rien n'exclut parallles le grand de
de
ce
qu'Archimde que pesanteur ne des qu'il ait les
a verticales comme signale propositions conu sur
crit
sur sont
l'quilibre regardes mais restriction nonce aucune
l'hypothse et la gomtre l'exactitude douter
constante que cette qu'il ce point
opinion Ce tants. mentionner centre ne tenue Syracusain nonc second verticales quences D'ailleurs, des
fortifie de figurer terre exactes,
lorsqu'on ces la cependant, en en ainsi, et du entach veut gnral, grandeur deux
lit livres,
ses
livres nous des le
Sur voyons verticales veut
les
corps sans vers dmontrer, n'est l'illustre
flotcesse le
convergence les lois si et qui
qu'il la en a
pesanteur direction gard erreur principe, son 1 il
pas
constante donne
principe d'une appliquer alors
nom, mais traite les cons-
un au les
trop livre,
gnral lorsqu'il comme des de dans des n'hSite ce lignes
grave ce
parallles sa premire livre
disparaissent
errones
analyse. o les verticales au postulat vers centre centre centre 2 le Tout haut, de de sont gravit. gravit sont du regarMonde, volume, est port ne On se
premier qui
comme
convergent ce est par port son du o les
Archimde immerg suivant voit bornent comme Dans traite elles, hypothse. Rien lesquelles la t connaissance priv. ne il sans sans bien la
pas fluide, qui que gr, les
recevoir qui passe proprits
dans
un
verticale par l son
pas, parallles. les
au
cas
verticales
considres
raisonnements cesse prendre les verticales la
de
L'lvateur, comme des
Hron lignes
d'Alexandrie parallles entre cette
peine
d'noncer
explicitement
prouve est permis claire Comme
que de et son
Pappus parler prcise prdcesseur, du
ait centre dont
eu,
des de
conditions gravit d'un semble n'avoir
dans corps, avoir prt
Archimde il parat
Archimde a-t-il connu le paradoxe Dunrm, hydrostatique ? (Bibliotheca 3te Folge, Bd. I, p. 15 Mathematica, 1900). commentariis EUTOCII. edidit J. 2. ARCHIMEDIS omnia cum Iterum Opera MDCCCCXIII. 1,. Heiberg. Vol, II, p. 336. Lipsix,
1. Pierre
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
87
aucune comme d to tou
attention des
cette
question. convergent puis, aussitt vers
Il
dfinit le centre il les
les de traite
verticales l'Univers, comme
lignes Ilav-r entre
qui xvxpov, elles.
aprs,
parallles Il de semble
donc invariablement du de la o loi elle
que
l'existence, li ou faire Ds se ce de varier
pour corps la
un ait
corps, paru,
d'un aux des avec la nonce un
centre Anciens, verticales, distance
gravit
indpendante comme au Alexandre se au mouvoir centre le du centre
paralllisme qui peut tend.
convergence la la gravit proposition justifie
lors, trouvait
par devait se
d'Aphrodisias comme Monde, demeurerait si son et
grave
centre si le centre en cette l'intensit
de
gravit de gravit
tendait
placer cette
occupait
position, Pour moins nelle
corps
quilibre. n'est de la il point pesanteur faudra du ce d'Alexandre encore dfenseurs un Pierre Descartes un vritable, proportionlong xvne dbat non dbat sicle verra seu2
reconnatre ne distance la Jean du un ct Benedetti la Etienne vrit Pascal
que suppose au centre
doctrine
qu'on la
du des
Monde,
qui soulev se lement tandis
passionnera par ranger
plupart de de Beaugrand, la
grands le
gomtres Gostaticien,
doctrine mais
errone
Castelli, trouvera et
Fermat, et,
que
pour Roberval.
surtout,
II
L'QUILIBRE
DES
MERS
SELON
LES
COMMENTATEURS
HELLNES
D'ARISTOTE
Les repos lement, cette vers A cause l'explication
considrations de la au rotondit le la de centre, pesanteur, la rotondit de la terre gr du a o autour
de
Mcanique du centre la cause du rotondit la d'elles ne
qui
rendaient
compte
du gaterre parties
Monde de de
expliquaient cette toutes son pas lieu mme les
Stagirite, pour chacune Aristote terrestre figure des
pousse cherche demandait il lui nous
naturel. la
seulement galement rapport
demandait avons
mers
3 le
1.
PAPPUS,
loc.
cil.,
p.
1030.
2. 3.
Au sujet de ce dbat, voir nos Origines ch. IV, XIII Voir Premire partie,
ch. XVI; de la Statique, t. I, p. 213-215.
t. II, p.
152-185,
88
raisonnement de Mcanique par lequel il dmontrait que la surface de la mer est une sphre, dont le centre est le centre mme de l'Univers, et nous avons dit quelle vogue ce raisonnement avait eu dans la Physique Nous avons dit antique. aussi comment Archimde avait, son tour, des lois d'quilibre des liquides pesants, conclu que tout liquide en repos est termin mme centre que la terre par une surface sphrique ayant en apparence, d'Aristote, plus savante, que la dmonstration le dmonstration du grand Syracusain se rclame, en ralit, d'une Hydrostatique inexacte. Mais voici que ces raisonnements de Statique sur la figure de la terre et des mers conduisent un corollaire embarrassant. Si la surface de la terre et la surface des mers sont des surfaces sphrique qui ont, toutes deux, pour centre le centre de l'Univers, l'une de ces surface doit contenir l'autre en son entier la mer recouvrir doit, sous forme d'une couche d'paisseur uniforme, toute la terre semble une l'existence de la terre ferme impossibilit. Sans doute on peut, pour chapper cette objection, faire la suivante remarque L'argumentation mcanique que le Stagirite a dveloppe ne prouve pas que la terre soit rigoureusement elle prouve seulement sphrique que la terre tend la figure de la sphre la terre peut, prsentement, s'carter de cette figure et, en fait, il est certain qu'elle s'en carte par rapport la surface sphrique la terre qui serait sa surface d'quilibre, la mer occupe des minences et des dpressions peut prsenter ces dpressions, tandis que les minences forment les les et les coritinents. Cette chappatoire ne suffit pas rendre la Physique pripatticienne sauve de tout embarras. Aristote a pos ce principe 1 Tout repos est ncessairement un repos violent ou un repos naturel l o un corps est port l o il est par la violence, il demeure en repos par violence la nature, il demeure en repos conforport conformment la nature. mment Bqc Se 7]vsi o5 xai cppsTai (3(a, xat xon cpaiv o3 xax epaiv. La terre grave se porte naturellement vers le bas elle demeure donc en repos naturel, lorsqu'elle est le plus bas possible, lorsque son centre est au centre du Monde.
1. ARISTOTE De Calo lib. III, cap. II (Aristotelis d. Bekker, vol. I, p. 300, col. a et b). p. 413
Opera, d. Didot, t. II,
L'QUILIBRE Un corps qui vers sont n'est
DE LA TERRE
ET DES MERS.
89
en tendant violent, pas m de mouvement ainsi tend vers son lieu propre c'est naturel, repos rside en son lieu propre la nature lorsqu'il qu'il est conforme d'un de s'arrter. T to oxekn v corps t6ttoi. demeure
St) cpiiasi
par
tgS
Il
est
raisonnable dans son lieu

rX xaafov
que
toute Kai
chose jivet
en repos
7tav v
nature
toto)
propre.
xhyai.
oxsoi
ne peut donc demeurer naturellement en repos que si elle se trouve dans son lieu propre mais un lieu suppose un corps le lieu d'un au gr du Stagirite, contenant corps, c'est la partie, immdiatement ce corps, du corps contigu Dire simplement de la qui le contient. que le centre au centre du Monde, ce n'est pas, la terre, assigner ce n'est le lieu propre cette dfinition pas en dfinir tre donne le corps qu'en dsignant qui enveloppe se trouve dans son lieu propre. lorsqu'elle Ce corps, le lieu propre de la terre, qui constitue les divers lments sont en leurs lieux Lorsque de l'Univers disposition celle-ci dans l'eau, l'air, quant au ciel, il n'est Pourquoi nous girite qui sont est l'air contenu la suivante 2 La l'ther d'autre. lieu dans l'ther, dans rien son terre un est lieu
La
terre
ne peut la terre, l'eau.
c'est
la propres, terre est dans dans le ciel
est alors en chaque corps en donne la raison. Deux appliqus l'un
l'autre sans sont de mme 'o Une yp fpsj xa tbcroêvov jat] p'ia auyysvs. ligne, d'eau sera donc en son lieu naturel elle se trouvera, partie quand de tous entoure de l'eau, cts, par la masse qui est de mme nature. De mme, l'eau sera en son lieu propre si, de toutes elle confine l'air, car entre l'eau et l'air, il y a une parts, relation celle qu'il une partie et le tout analogue y a entre elle appartient l'eau faire partie de l'air, car elle. auquel peut est capable de se changer en air. L'eau et l'air se comportent l'gard l'un de l'autre comme la matire et la forme l'eau de feau l'eau c'est de l'air en puissance, c'est de et, inversement, l'air, l'eau en puissance. C'est de l'air 3, mais l il est en toujours et ici, il est en acte l'eau se comporte donc l'gard puissance, de l'air comme une partie l'gard du tout. est la matire de l'air et l'air est comme la mise en acte
corps violence
le Stanaturel, et qui se suivent
1. AaISxoTE t. II,
2.
p. 290
ARISTOTE,
d.
Physique, Bekker,
10C. cit.
livre IV, ch. vol. I, p. 212, porte SSw.
IV [VII] col. a).
(ristotelis
Opera,
d.
Didot,
3.
Au
lieu
dWj, le texte
90
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Ces
considrations, sont aptes de et ce il
fondes se
sur transformer obscurit
l'hypothse l'un Aristote tard de bornait, avec crit vers ainsi son et le le une son
que en
deux
lments ne sont
conscutifs point d'ailleurs, C'est Les exemptes
l'autre, le les trait
quelque d'y au la quatrime Physique
reconnat, claircir. Du ainsi nettet et disaient Le lieu, pour son et, autres toujours au-desla matire. de vertu sont T6 8's Kai les tre Ciel. dire,
promet fait
revenir
plus livre se
pour
qu'il
propositions insinuer Pour un son lieu sont
que maintenant
pour parfaite 1, forme ce que
formules ou c'est
corps propre,
grave
lger, tre port
Stagirite sa
port tre les
vers
peut
comprendra-t-on Anciens en ainsi lieu effet, dire, propre, qui est se semblable est comme Le c'est la semblable le forme c'est succdent
plus
exactement est du du
port contenant.
vers
semblable. contenant tre
terme
est, port En vers eff
contenu port sont vers semblables et est l'air
partout, son semblable. les l'est l'lment en la sa au
tre
corps l'eau l'lment sous Il l'acte son de mus tov lieu, laquelle vers aTO est de
uns feu. se
aux Mais trouve de et
au-dessus la le lieu, quantit, terre lieux psaGai et
l'air
qui lui vident atteint de sa la leurs totuov v
qui l'gard
forme
se
comporte qui est
que le
corps la quantit, de le feu,
puissance qualit C'est sont. l o la
qui
passe l'acte en acte,
rside cause en
qualit. lorsqu'ils si rien de; to Ot -to ne
dj empche. da6e; Su sera T
propres exacrrov 7roXdco!. totto etSo
les ocutou
cpspeerai. fxoiov Trpas
toctt), 7Tp OS to
[i,aXXov jjioiov -uv
ti
IXsyov crci to
.pjdoi, To3
cppoLTO tooto
'E7rF,'t
8'
TOptxovTo to sic,
Tpo-rov
yiyvsTai T xo ofzoiov a7)p
to au
Tv
ocuto
totov
pspscrOoa OLOV Swp sISo 6v, e
Tupo pi 7i:po vTsXsxsiav xo xai
mipl otc; sêi sp%Tai otou xxi xai
Ael -repo xEG
yp
To
vct>TSpov Oavsov tocjotov S' sic KUTO ToS
7rpo
TO
cp' Tt.
auio Suv[Aei Ou
uXt)V,
XXv]X xal ECC, T
Sy) xai aTiov
GV, osou 6vTa xal
toioutov xou to
vTsX^sia xmLjpv'a.
onou. xwsio-0at.
tjSyj
yjv
7iup
aTv
totcou
jj.vSsv
Peut-on meut cette plus, vers forme, ce sont
souhaiter son lieu c'est les le parties
doctrine naturel, terme ultimes
plus c'est de
nette pour l'lment de la
Lorsque sa lui aqueuse.
la
terre forme,
se et le
atteindre qui sphre
ressemble D'aprs
1. ANSTOTE De Coelo lib. IV, cap. col. a et b, et p. 311, col. a). p. 310,
III
(Aristotems
Opera.
d, BekKer,
vol.
I,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
91
cett concider afin De pleine propre Si ne cause cesse, peut Les lopper de lire nous peut de
thorie, son se cette vidence tant voyons tre qui alors tre
donc, centre
la avec loge
terre le par un
ne centre l'eau. corollaire la pas
se
meut de
plus l'Univers
en
vue elle
de se
faire meut
trouver proposition,
se ne
peut rside d'eau
dduire pas de en tous
avec son
une lieu cts. ce est sans ne la
c'est qu'elle merger que par cette gr ? n'est
que
terre entoure partie d'une et
une l'effet
de
la
surface O
terrestre, donc agit-elle de violent
violence. comment rien
produit qu'au ternel
violence, du Pripattisme,
commentateurs plus ou aucun la difficult du moins d'eux qui
hellnes longuement ne en s'est rsulte qui une dont les autre
d'Aristote les arrt mais s'en est
n'ont considrations rsoudre, cette montreront venue pars mais se se
fait
que qu'on ni
dvevient
mme arrtera soucieux. elle seuls plus tard,
signaler les
difficult fort greffer trouvent qui,
physiciens Sur cette d'une les formera Aristote,
Moyen-Age,
difficult, thorie
dcoule chez se
lments d'Aristote, ces fragments. que la le terre second insiste
commentateurs par nous les l'eau et en de uns air, la la runion l'avons en l'air les
hellnes de vu,
admet
les
lments peut livre se du
se
peuvent
transmuer en eau,
autres en feu
transformer trait sur De la ces
gnration changements. Si rsultat l'atmosphre engendre d'air nullement entre l'eau termes, et l'eau Cette au et cours qui a le qui il au la masse de
destruction
longuement
entire la transformation doit tre rapport de l'eau
de
l'air
peut d'une
tre masse de la
regarde d'eau, masse d'une mais le d'eau petite il galer le volume en
comme volume qui quantit n'en le rsulte rapport total d'autres existant
le de l'a
au
volume qu'a qui l'a dernier le
dans volume qu'on volume existe n'en
le
volume produite rapport, et l'tat l'air
doive, total
de
ce
l'atmosphre que aient est qu'expose la ncessit
de
actuellement rsulte nullement existante
liquide actuellement mme masse. celle trait des
actuellement conclusion d'un pour
injustifie raisonnement d'tablir
cependant le d'une
d'Aristote Mtores essence, 1,
but
cinquime
d'une
essence
cleste.
1. ARISTOTE, p. 340, col. a).
Mtores.,
livre
I,
ch.
III
(Aristotelis
Opera.
d.
Bekker,
vol.
I,
92
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
En rsumer Comme
langage ainsi les ils doivent
moderne,
le
raisonnement
du
Stagirite
peut
se
lments avoir
se
peuvent actuellement, donc
transmuer mme avoir entre or de l'air l'air
les
uns masse; eux les
dans les mmes
les vo-
autres, lumes
tous, doivent volumes
qu'ils que le de veulent rapport l'eau les tandis donc il d'une Aristote
occupent leurs du n'est
rapports que fique le la il
spcifiques spcifique
il au
est volume
manifeste
volume assez
spcicomme l'orbe de
pas
grand remplir
pour la rserv concoure ces
que concavit
puisse, de orbes
Platoniciens, le feu, admettre, essence en ces feu lui
Lune, faut
que que faut le
serait aussi, hors
aux
clestes la cavit l'exisclestes.
remplir lments,
sublunaire; tence
quatre aux corps
cinquime nonce
propre termes le
principe
de
cette
argu-
mentation mme et Xyov l'air v
Il
est
ncessaire
qu'entre [de par to -rocrovSi volume] cette xal
l'air
total une
et
l'eau
totale, quantit 8 tov tov tov s
il
y d'eau
ait
rapport engendr &ysi
qu'entre eau [i.t,xpov
petite
'Av&yx7) Scop
xew auToo
7tpo
yiv6[isvov commet, mentateurs A son
pa, par ont
xoct Tbv tozvtgc inadvertance, reconnue
izpbq une et'
To 7i:av
Scop.
La
phrase que tous
d'Aristote les com-
interversion ont vite. une les autres prtendent, est gale doivent faute l, donc,
qu'ils prvoit
raisonnement, tel de la Empdocle,
Aristote nient les Ces la uns
objection soient la effet, -rijv tre de terme
certains, sucep-
physiciens, tibles restera divers svat
que des
lments mais en
s'engendrer mme.
conclusion que, des
physiciens puissance des
lments, Or les nomme [entre entre] aux

ty)V xzv d
"Isoc
8tW[v proporapprode puis[l'gales tpotov

octv,
puissances leurs leurs les masses, grandeurs. lments] masses, des

xj
lments
tionnelles pri, sance lit uns

vyxT] ffirsp
qu'Aristote, Par correspond tout comme
l'galit
ncessairement s'ils Korax

roxpêw ^pêv,
leurs dpens
aoTr/ra
taient toutov
To
autres,
ovdcp.sG> .~Kkr\k<v
engendrs T0V yp
fjtsy6e<nv
yiyv6[i,eva
L'eau est densit plus au
donc volume de volumineuse l'eau
et de
la la
terre terre partant, que la
ont
mme la sphre
masse densit de
le de l'eau
volume la terre est
de est
l'eau la
comme la sphre une deux
^beaucoup
terrestre. ide sphres du ? rapport qui existe
Pouvons-nous entre les volumes
nous de
faire ces
L'QUlLII5RE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
93
Lorsqu'Alexandre Mtores remarque peuvent Ces pdocle ca ts manire, pars d'abord, et d'un par entre dit-il, cette cotyle esv seraient non d'un d'eau d les xo-niXv) Hellnes n'a 3 Philopon. Lorsqu'on eux, tv dire il le il eux. en s'ils tit octv est gale cette est feu n'est condition regarde, de CTO[xeye6v ces totalits que les possible que et lire considrations Tous toxvtoc, sous eux les Aristote quel nous la au
d'Aphrodisias venons rapproche trait ont lments se rapport, en De trait, de de la rapporter, certaines gnration elles sont demande, les veut selon entend dix masse. le rapport ce cotyle On la
commente il en
le prend
passage la dernire qui destruction d'EmTauxa de tre On to en d dix
des
considrations et de la
se 1.
aussi, gaux lments apprcier la
l'affirmation entre ce eux. propos, doivent l'galit. ^t ainsi d'air, oov et encore leurs SiWraa ces
yp quelle compeut ttocfov,
lorsqu'on les comparer il proviennent Sxa. en sous
quantit,
quantit, d'eau pc gaux plus
masse
est-il uSocto cotyles deux
si
cotyles d'eau peut de Saov
xotiSXvtj d'air lments le si rapport un cotyle olov
comparer masses, ainsi dix <^xa mais en
sous est-il cotyles epo, aucun, que
commun a mme Sa-ro qui mieux
pouvoir, pouvoir sov ont pntr
refroidissant SiSvaxat comment la pense 4"^Xetv ce
d'air, Parmi
que xai
passage, d'Aristote
croyons-nous, Jean
dit-il, prendre
les
lments d'eux
comme en on gaux que de cette sont sont sont entre qu'une (1% que la chacune matire en 'ta-vj totalit sa
gaux totalit
entre
chacun
Xot^tcv que
XX'rXoa occupent
uraxpôuav), des volumes
n'entend en la terre,
pas effet, que donc, entre
manifeste et l'air pas
l'eau
est
plus toutes
volumineuse deux les les lments lments Ils parce d'eux
surpassent de dit dire
faon, gaux comparables eux gale uXr de d'elles, se
que que s'il
Lorsqu'Aristote grandeur, se de c'est comme
disait l'autre,
comme quankx<kaxc l'eau il dilatant, produire y a
transformaient matire 7TOxsi[iiv/).) rside Ainsi
l'un en
en
chacun dirions-nous
gale
la
totalit de peut
de matire, produire
l'air il y
parce a
qu'en mme et, en
quantit matire
l'air
se
condensant,
ARISTOTE De generatione et corruptione lib. II, cap. VI (ARISTOTELIS Opera, col. d. Bekker, vol. I, p. 333, a). PHILOPONI In Aristotelis libros de generatione et corruptione commen2. JOANNIS Vitelli. Lib. II. taria. Edidit MDCCCLXXXXVII. Berolini, Hieronymus
1.
94
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
l'eau.
C'est
ainsi a
qu'Aristote, entre l'air toutes les tre et
dans l'eau
les
Mtores, la mutuelle
dtermine transmu-
le
rapport tation Des si cette les deux xal l'on de
qu'il leurs
par
parties.
observations veut considrer devra lments xoivtj
semblables lments affirme une tt) en comme
devront
tre en
rptes puissance y ait, dans
gaux qu'il et. mme
galit
supposant seule
compars, fxcpov
matire,
[xic
octj
SXtj.
Aprs en ne pense quels Il son
avoir trait De
si la
bien
analys et
la de
pense la
qu'Aristote Jean de Voici, rappeler en
proposait Philopon cette effet, en
gnration d'imiter
destruction, et
pouvait dans termes est
manquer son il la
Alexandre aux 1 Mtores.
commentaire prsente dit rapport certaine transformation, de
raisonnable, que d'une par le
Aristote, volume,
et, Xoyo d'eau,
me xar l'air rapport,
semble-t-il, tov que 6yxov, cette dis-je, de l'eau d'air si dcuple, que du volume le grand feu
il
est
ncessaire l'gard
qu'a, eau existe donc la la si de volume que le toun feu a
quantit que de l'air et en dix de en vingt fois mme feu, fois
engendr aussi un totalit talit setier qui du volume Empdocle de qu'ils svoa diffre Pour sance volumes, par svoa, se soit feu de d'air, entre verre de
ce la un plus de produit plus vingt
la d'eau l'air l'eau. se mettons
totalit se devra Il en
totalit volume
transforme tre sera
volumineuse l'air un considrable, fois plus et
changeant (<pspe)
total de l'air.
sera
ncessairement
dclare les gaux Suvfza pour qu'au les mme uns
que
les dans eux
lments les par amxvTa. autres leurs
subsistent, il prtend,
incapables toutefois, laa Aristote, suppositions. de entre des la puisleurs autres pvjaiv jjiv-rot ne
transformer sont xoctk en autant entre tous T rien
entre XX^Xoi le dire but
puissances, Cela, dit nos y qu'il a
auquel
tendent il vident
d'Empdocle, il est
galit y les a, uns arv Tcp
lments, rapport
transformation]. SvXovoti XOM tv
s'ils [que provenaient 'Ev O'acp Ta ttj Sovfzeo*; oyxcov octv vaXoyiav
yovrcv
XXYjXou.
1. OLYMPIODORI PHILOSOPHI ALEXANDRINI In meteora Aristotelis commentar IOANNis GRAMMATICI PHILOPONI Scholia in 1 meteorum loanne Aristotelis. Baptista. Camotio ad Philippum philosopho interprte, Ghisilerium, Bononien, equitem splenet senatorem clariss. Aldus. Cum summi Pontificis Iulii didissimum, maximique III Senatus Veneti MDLI. Fol. Illustrissimique privilegio. Venetiis, 102, Va. Ioannis In Aristotelis librum commentarium. Philoponi meteorologicorum primum Edidit Michael 24-25. Hayduck. Berolini, MCMI, p.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
95
Voil tote sont Des quelque C'est mathmaticiens, mesure Jean Mettons, un rservs mation sr
donc Les
pleinement volumes que
mise les
en lments
lumire
la occupent
proposition dans de ces le
d'ArisMonde
inversement rapports chose d'une ?
proportionnels qu'ont entre elles
aux
densits ces densits,
lments.
savons-nous
manire pour produit a dont Mais prendront compris il en fixer dix
hypothtique les mesures la fait d'autres la phrase pense prcder du ides, d'air.
et, qu'Aristote
comme a bien
disent dit ainsi
les Une que
d'eau Philopon ?ps, garant. ils
C'est
Stagirite. la formule
L'interjection nous seront pour une en est
commentateurs d'Aristote
moins affir-
catgorique. commentant attribue crit dix 1 mme Nous d'air. par'l'air volume dire Platon et l'eau, de masse voyons Il est l'eau quel supposait entre fallait-il de ce avoir rapport admis l'eau le la passage sphre un des de cotyle l'eau d'eau dsormais occup la terre, par Mtores et se o l'atmoschanger que l'eau. le le
Olympiodore, Stagirite phre, en volume Entre nous, Au entre Mais natre platoniciens porter lger lourd sur Autant, que que le le les crit poids feu de
(6p&[iev) sera dcuple et est le le 2 donc du
cotyles occup le
admis volume de ? mme l'air,
volume rapport qu'un et
pouvons-
mme,
Time, la quelles la terre
rapport l'air elles et pour et les
existe le feu.
entre entre
proprits constance semblent densits Ovide
comparer ? Les que
reconNodevait
Stociens la comparaison
3, le
poids de la
[spcifique] terre autant
de
l'eau l'air
est est
plus plus
spcifique
Imminet Pondus entre il y en Autant, l'eau a et entre il crit l'air
his aqu par et a
ar
qui,
quanto tanto est
est
pondere onerosior 4, et il de y la a
terr igni. de diffrence autant de la lg-
levius, son suite l'eau, entre tour de
Macrobe la densit suite et la de
gravit, et
l'air y en
par l'eau
la
raret
ret,
autant
terre.
1. OLYMPIODORI PHILOSOPHI ALEXANDRIN: In meteora Aristotelis commentarii. Camotio fol. 5 ro. OLYMPIODORI In Aristotelis interprete. Venetiis, MDLI, meteora commentaria. Edidit Guilelmus Stove-Berolini, MCM p. 18. 2. Voir Premire ch. t. 29-30. partie, II, I I, p. 3. OVIDE, livre Mtamorphoses, I, vers 52-53. 4. AMBROSII THEODOSII MACxoRII Commentariorum in Somnum liber Scipionis Franciscus primus, cap. VI (MACROBIus. 491. Eyssenhardl recognovit p. Lipsi, 1868).
96
Jointe l'affirmation cette pense qu'on prtait au Stagirite, devait un jour conduire cet enseignement La terro est dix fois plus dense que l'eau, l'eau dix fois plus dense que l'air, l'air dix fois plus dense que le feu. La doctrine d'Aristote sur les volumes respectifs des sphres lmentaires ds lors, cette forme Dans l'Univers, prenait, l'eau occupe un volume dcuple de celui de la terre, l'air un volume dcuple. de celui de l'eau, le feu un volume dcuple de celui de l'air. Dans l'Antiquit nous ne connaissons aucun grco-latine, auteur qui ait pleinement formul cette thorie mais plusieurs, du moins, ont affirm cette proposition Le volume de l'eau est plus considrable que le volume de la terre. Si la sphre aqueuse doit occuper un volume plus grand que celui de l'lment comment terrestre, rendre compte peut-on de l'existence de terres fermes ? Il ne suffit plus d'invoquer les petites minences les lgers que prsente la surface terrestre, carts de cette surface par rapport la figure parfaitement On. se tirait de cet embarras en supposant sphrique. qu'une de l'lment de l'eau, au lieu d'environner grande partie la tait contenu dans des cavits terre, creuses au sein de l'lment terrestre. Cette trange avait t certainement supposition accueillie tout au moins au temps de son par la Philosophie hellnique, dclin. Le commentaire sur le trait De la gnration et de la Jean destruction, compos deux par Philopon, produit comme vrit reconnue, reprises cette propononc^d'une Pourvu sition dans qu'on tienne compte de l'eau contenue les cavits l'eau est plus grande terrestres, que la terre. Dans ses Remarques sur le premier livre des mtores, Jean une autre hypothse. Il continue Philopon bien d'adpropose 2 mettre que la terre est creuse de profondes cavits dans l'eau se prcipite lesquelles pour les remplir. Mais il semble croire que le liquide contenu dans ces cavits ne suffirait pas rendre le volume de l'lment au volume aqueux suprieur de l'lment terrestre pour qu'il en soit ainsi, il faut aussi
1. IOANNIS PHILOPOISI In Aristotelis libros de generatione et corruptione commentaria. Lib. II, cap. VI. Ed. Vitelli, p. 258 et p. 260. 2. Ioannis PHILO PONI Scholia in I meteorum Aristotelis. Camotio interprete. fol. Venetiis, MDLI, IOANNIS PHILOPONI In Arlstotelis meteorologicorum 108, ro. librum primum commentarium. Ed. Hayduck, Berolini, 1902 p. 37.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
97
tenir dans
compte l'atmosphre. L'eau, que a de les terre D'autres et l'eau cavits dit-il
de
l'eau
qui,
sous
forme
de
nues,
est
suspendue
1, la rarfie, terre
ne
surpasse car telle la Toute et depuis
pas
tous les et l'eau son ces
les nues il ainsi volume. a
lments jusqu' la l'eau
elle
ne
surpasse il dans la y
terre,
vapeur,
de
contenue
terrestres. sa
comprise
surpasse
par
puissance, regardaient en au le la admettant sein centre de
par
physiciens tout se dissimule
explications partie de terre le bien d'un autre est centre
comme l'lment
insuffisantes liquide ils supposaient aqueuse le tait elle L'eau, remplit autour La terre une centre la
qu'une cavits de la terre de autour 2. forme et, en dont n'est
la
creuse, de contecentre. la
que
pas l'eau,
sphre nant Telle
surface est
sphrique dcrite
que
du thorie
Monde,
d'Olympiodore Olympiodore, cavits terrestres terre. selon Un
crivait les de et
une mme
sphre temps,
unique elle se
rpand forment cette
la l'eau,
l'enseignement aristotlicien3 l'air il ne le de la
des dclarerait voisin faut niveau la
astronomes, qu'en de la seulement minences car de dtruire toute la terre;
sphre il une faut
unique. aussi
sphre, obtenir les des sommets comme
comprendre en aussi effet], atteindre au-dessus a
[pour combler et cavit, figure nous n'est-il contenue. Nous Mais
sphre, mais s'lvent
pas des terre
cavits, qui toute
minence,
proprit
sphrique. si l'eau l'eau est contenue est moins dans la terre, que que contient dans l'eau se la la le aussi son trouve comment terre contenant bien ? Le pouvonscontenu ? est avec du la terre donc cette arrondie terre autour la le
dire
que pas
plus
grande tendu l'eau
toujours disons, Si nous est nous, la
que considrons
qu'elle
rapport hors de
centre, et est elle la l'eau
elle contient
contenant, le centre, du besoin est
car c'est--dire milieu. de la
centre, qui ?
partie prtendons-nous afin que est
plus n'a
voisine
Que terre, et
Que contienne.
pas qui
L'eau,
sphrique
qui
1. de 2. 1555. de
Joannis p. 29..
PHILOPONI
Op.
d.
latine
de
1551,
fol.
105,
ro
d.
grecque
1902,
Olympiodori Fol. Stve, 6, verso.
In
meteora OLYMPIODORI
Aristotetis In
commenfar. Aristotelis meteora
Camotio
interprete. d.
Venetiis, grecque
commentaria.
Berolini,
1900,
p.
27-28. v7)<p Cf. JOANNIS d. latine, que visent PHILOPONI Venetiis, ces In propos Aristotelis 1551, fol. 108, d'Olympiodore meteoroloro d.
3. n'est gicorum grecque,
L'aristotlicien, autre librum Berolini, que Jean primum 1901,
'AptawreXuc Philopon. commentant p. 37.
IX-7
98
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
d'un surface
V xvTpov
certain
entoure centre, To de cette terre.

-ITjv y)v petai xai
la terre
Scop TIv
et
oov
s'lve
cKpceipixv
au-dessus
v 7CEPL
de la
v. ji.v
Trep^si
srapvsiav
octtj.
La
ralit
mme de la
nous l'eau voyons
montre est
que
cette sur une
affirmation une forme table ou renfle
est sur et
vritable lorsque une nous feuille, bombe. Une des aussi mers telle thorie qu'Aristote
rpandue prendre
exige qu'on rejette avait tire de savante plus ces construite que la surface centre est concide certainement
l'explication la pesanteur sur le mme explications, mers soit le ces centre deux
de la figure de l'eau, et principe, en effet, une surface du Monde.
l'explication Archimde avait exigent sphrique galement dont le des
que deux des avec
son c'est, sphrique, arrondit l'eau, d'une qui puissance puissance particulire masse de cette la surface terminale de toute d'eau puissance la attribuons l'eau, les effets aujourd'hui que nous propre mers thorie, Snque, empruntes nous ont permis d'y Lydie donius. Pour qui l'admet, de la mer peut avoir eaux terre En et du Monde. demandant capillarit Cette donnent, croit-il, l'avons nous exprimentale. preuve des citations rencontre 1 dj Priscien de Pline le Naturaliste, reconnatre la un surface centre l'enseignement sphrique diffrent de Posiles qui enclt de la du centre la
Olympiodore si la figure
abandonne
explications en vertu avis,
affecte de la figure la pesanteur la raison de cette des mers, en faisant, de la dtermination par la surface .avait une flristote un problme de Mcanique, propos figure, de cette ide de gnie dans le dveloppement ide, la Mcade trouver un jour un de ses plus beaux, cleste devait nique ses plus difficiles s'est d'tranges cette ide problmes. dont suppositions Mais Aristote voici mme que, sous a jet par l'eau lment, s'carter, l'influence la semence, les lois de la on y d'une et a vu affipour
on a cess voile la la forme qu'affecte pesanteur l'effet d'une tendance mystrieuse nit entre sa nature et la sphre. longtemps de la saine mthode.
d'expliquer de masse de cet C'tait
1. Voir
Premire
partie,
ch.
XIII,
III
t.
II,
p.
283-284.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
99
III
L'QUILIBRE ET DE LA LA SCIENCE TERRE ET ARABE DES MERS
La lorsque n'y mit
thorie la pas
de Science
l'quilibre hellne d'ordre. compose
des la
mers lgua
tait la
en Science
fort
mauvais arabe
arroi celle-ci
beaucoup
L'encyclopdie Sincrit faut contredit Ce quatrime re immobile Ces chefs. En une En sur la Ces tenait fait tation de Ciel il n'en toutes il y la premier gale second terre. deux raisons force lieu, lieu, raisons, pas est une
par collective de
les
Frres et une la autre trs
de
la
Puret
et il d'un
de
la n'y
uvre d'unit la de
compilation doctrine trait.
chercher souvent
pense d'un est pour 1.. Puret
trait
doctrine
caractre trait au
compilation dit des raisons de l'air de la
marqu lesquelles la
dans terre
ce
que demeu-
le
milieu les Frres
les
groupent
sous
quatre
le
Ciel
attire
la
terre,
en
tous
sens,
avec
d'attraction. le Ciel exerce, en tous sens, une gale rpulsion
taient
dj Aristote,
invoques au avait des actions il ne trait repris
par Du 3 que ls
le
Time Ciel, en
qui avait
les
d'Anaximandre critique fonde parts voyait pas pour troisime Le centre de est la sur 2. la mais des pour en raison [de terre aussi ds se devancent laissent les lors, attirer unes
Thmistius symtrie ces pressions dmontrer la ainsi
cette la terre
argumenprouve plus en terre, outre, mais au
actions, gales
attribuait par de l'air la
exerces l'immobilit
usait
seulement La parties la terre
prouver est l'Univers] vers le le centre comme par les
figure formule attire,
sphrique.
de En effet,
tous
cts, comme le l'aimant sont
toutes centre de pesantes, [terrestres] au centre.
les de la
milieu. de les le autres
l'Univers, parties centre. et de la Les
il
est terre parties
pesanteur elles se
parviennent
1. FRIEDRICH DIETERICI, 1865. IV. Gographie, Berlin, 2. Voir Premire partie, 3. THEMISTII Alatino, Venetiis, 140-141. p. Paraphrasis 1574, fol.
Die p. ch. in 39,
Propaedeutik 88-89. XI quatuor version t.
der
Araber
in
zehnten
Jahrhundert,
II, libros va;
I, p. 88-89.. Aristotelis de de Samuel
Caelo;
version Berolini,
de
Landauer,
Moyse 1902,
100
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Toutes
les parties demeurent donc en repos autour du centre, veut parvenir au centre. C'est pour cette car chacune d'elles raison ses parties, forme une sphre, avec toutes que la terre, autour car toutes ses parties se groupent uniformment du centre. la thorie Aristote tirait de par laquelle la pesanteur de la figure de la terre. Mais dans l'explication ont introduit une pense cette thorie, les Frres de la Puret et fortement dans le poids que le Stagirite repousse jamais, consenti voir une attraction exerce sur d'un corps, il n'et du Monde il n'et consenti ce corps par le centre jamais un grave la force qu'engendre la force qui porte comparer de fer. l'aimant dans un morceau La quatrime raison de la Puret invoque par les Frres est la suivante Chaque et convenable. chose a un lieu qui lui est propre la terre, l'eau, l'air, au A chacun des corps de l'Univers, feu, Dieu a fix le lieu qui lui convient. Mais les uns l'Univers admettre. La moiti des quatre lments sont-ils ces lieux propres spars des autres par des surfaces sphriques concentriques ? Ce n'est pas ce que les Frres de la Puret semblent terre, Nous reconnaissons
disent-ils un uf dont une s, est semblable dans l'eau tandis moiti merque l'autre plongerait De cette dernire une moiti, celle qui se trouve moiti, gerait. au sud de l'quateur, l'autre au contraire, est dserte moiti, forme le quart de la terre celle qui est au nord de l'quateur, qui est habit. fort bien avec la doctrine Ces lignes s'accorderaient que une doctrine de ce C'est d'ailleurs professait Olympiodore. de la Puret semblent faire allusion dans genre que les Frres le quinzime trait de leur encyclopdie 2. Dans ce trait, nos compilateurs au sujet des exposent, les lments, des considrations qualits qui caractrisent qui sont une sorte de compromis entre l'Aristotelismeetl'Atomisme, ou mieux un mlange de ces deux philosophies. La forme qui achve l'essence de l'air et de l'eau, disent-ils, c'est la fluidit.; la fluidit d'un mlange entre provient gnral immobiles et particules en mouvement. La solidit, particules
1. F. DIETERICI, loc. cit., p. 2. FRIEDRICH Die DIETERIci, in X. Jahrhundert. 2" Ausgabe, 89. Naturanschauung 1876, Leipzig, und p. Naturphilosophie 58-60. der Araber
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
101
au tes ces prend parties sa
contraire, les parties
provient de la
soit matire,
d'un soit
mouvement d'un repos
puissant puissant de
de
toutoutes
parties. La forme beaucoup lgres mobiles, immobiles. l que nombre la du terre centre la forme de par de de parties le la l'air tnues au feu, et le froid, terre. doit sa et qui achve denses et le De et l'essence immobiles, de ds l'eau l de l'eau cette se que possde eau trouve la un est, proche forme grand par le du est au et qui donne de parties mobiles. de sa perfection denses Au l'air qu'elle et contraire, comprend en comprend l'essence de l'eau peu qui de peu qui donne parties soient comde
immobiles, la forme
mais
perfection et et Ds grand
l'essence tandis
beaucoup
tnues denses un
analogue voisinage laquelle
centre mme,
l'essence de analogue du feu. clairement particules
perfection mobiles,
contient cet de l'air air est
nombre chaud, centre corps naturelles En l'un sont deux vertu On est
centre
voit
par lui un est autre
cette corps
considration par par qui deux disposition une une oppose corps sont de
que ses
chacun dispositions disposition.
des
analogue et de qu'il la
contraire naturelle de de ces la
autre ces
disposition les en centres vertu
deux distants qui,
corps ils en ces
l'autre,
rapprochs corps, Chacun est de
naturelle
analogue. ces corps il sans surfaces les place l'un en en est demeure tre alors sphriques unes qui l'autre, effet, effet, terrestre, des plantes de de ces si lui a empche la elle la sphre rendrait surface des de l'gard t la subordonn immobile ni pesant qui des spcialement seule l'eau de exception d'entourer l'eau impossible la terre. n'a est Crateur lui la de la plaisait vie sphre des une plus proprit chacun de plantes aqueuse lui se enveloppait l'existence au centre autour ni bornent autres, lger. les lments lils l'eau la terre de de qui ce lui centre, est
spcialement sans sont ment s'entourent la de tous des La justifier directement d'eux, donner et des Dieu il animaux a Sagesse toutes cts animaux figure par aucun Lorsque bien rside
assign effort, les ordonnes alors divine, parts la sphre et la
chaque assigne de
sphrique des confre a pu raisons
chacun Mcanique lments le centre
lments elle
par
le qu'il
assigner pu, pour
donc
rendre loigner le
possible centre
terrestres,
102
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
du centre de la sphre terrestre, et l'en carter assez pour qu'une dcouverte. de la terre restt partie en un passage du cinquime Cette pense finaliste se retrouve mais ce passage semble attribuer trait des Frres de la Puret l'existence aux ingalits de la surface terrestre, simplement, des continents. S'il n'y avait la surface de la terre, pas de montagnes tait parfaidisent les Frres de la Puret 1, si cette surface sur cette tement unie de toutes parts, les mers se rpandraient l'eau entourerait la surface et la recouvriraient entirement A la surface terre de tous cts, comme le fait l'atmosphre. de la terre, les mers ne formeraient seule mer. Mais la qu'une Providence divine et la Sagesse du Seigneur ont voulu qu'une de la surface terrestre demeurt hors de l'eau, afin de partie aux animaux terrestres. servir d'habitation touchant de la terre Deux doctrines inconciliables l'quilibre et des mers de la Puret. semblent donc se partager la faveur des Frres
cits. le dernier des passages L'une de ces doctrines inspire Elle se peut formuler ainsi La surface des mers est celle d'une au Monde. La terre tend sphre concentrique galement au Monde mais la figure d'une prendre sphre concentrique elle laisse cette tendance n'atteint son effet pas pleinement et des dpres la surface de la terre, des minences subsister, sont submerges, les mitandis sions que les dpressions et les les. Cette doctrine, c'est nences forment les continents du Ispi Opocvo. celle que suggre la lecture de l'eau est L'autre admet galement doctrine que la surface mais ces et que la terre diffre peu d'une sphre sphrique en outre, la deux sphres, elle n'attribue pas le mme centre de la surface des ligne qui joint le centre de la terre au centre dans le plan de l'quateur mers se trouve, ou peu prs, terrestre. avec le centre De ces deux centres, quel est celui qui concide de l'Univers ? Les Frres de la Puret ne le disent point. A leur lment, avis, c'est le bon plaisir divin qui, chaque assigne sa des MotIls suivaient, en cela, l'opinion sphre et son centre. Il ne convient disaient les la terre, kallmn. pas plutt
le
F.
DIETERICI,
loc.
cit.,
p.
100-101.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
des
MERS.
103
Motkallmn d'elle. lieu Qui autrement
1, donc
d'tre alors que
au-dessous lui par cherche que de l'eau mettre Olympiodore, urapxsi, tre penser et des que, mers. Cette L'eau, livre vers ce des Mais, elle l'eau centres carterait et du dans plus qu'il assigna un tre
de ce
l'eau lieu ?.
que
d'tre Cela ? peut-il Et
au-dessus avoir cet tre
dterminant
dterminant Olympiodore, de rose la aucun surface tait plus sommes centre de une par les lieux de de la
est
Dieu. qui
dans est au
la de
figure figure centre d'ailleurs,
arrondie sphrique, du Monde nous
des
gouttes ne le a nous centre dit que si Monde, la terre le avoir principe toujours le plus comme sphrique le
preuve motif des plus
fournit de l'eau tre nous au centre connu invoqu vers centre Aristote, concentrique Frres centre jonction Cette Les parties la
mers. leve, signifie
que
la
surface du le ce
terrestre centre centre il semblent le coule du de
lev,
distant plaait de les
amens l'Univers surface autre Aristote les l'Univers. que la au surface Monde. plus
hors Mais
point,
mettait
Arabes garderait
doctrine.
doctrine ceux
elle-mme, qui elle est une avoisinent
bas, De
principe, mers
conclurait, surface de placerait l'quateur corollaire l'quateur
conformment le Monde, le plan centre et de le
l'opinion la terre la de ligne terrestre. que sont que les se voici
des ce de
de
la
Puret, de deux
commun des thorie de du la centre du de les centre certains le savons Des qui est, a
2,
entranait terre du ferme Monde, Dans la
videmment qui avoisinent donc les terre rgions s'abaisse du les parties aient lequel Moyen-Age d'origine erreur manifeste, elle plus
plus parties
distantes rapproches au au plus Que nous ce mais ouvrage Il nord Nord du
leves
ple.
habites,
qui
trouvent du Sud
l'quateur, parties du
constamment continent mridionales. admis se cette trouve
septentrionales Monde que arabes soin que avec le
s'approchent
physiciens par lments videmment, une le
proposition, rfute au dans Stagirite
trait
attribuait arabe. lisons-nous
commis
dans
cet
celui qui, le premier, a dit La de la terre est leve, tandis que la partie contracte et dprime. Le Livre des lments nous dit alors quelle
1. t. MoisE 427. BEN Maimodn, Opra. de dit MAIMONIDE, Imprsessum Benedicti Die vero XIII Le guide des est
mridionale partie est septentrionale anecdote

trad.
on invo-
gars;
S.
Munk Venetiis incar368), ro,
II, p. 2. ARISTOTELIS
Colophon
Gregorium per nationis Domini
Gregoriis expensis nostri MCCCCXCVI
(sic) Fontanse Jul.
prsesens opus Anno Salutifere 468 (marqu
Fol.
104
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
l'appui de cette opinion. Un roi d'gypte avait voulu quait mettre en communication la Mer Rouge et la Mditerrane. Les savants de son pays le dtournrent de ce projet en lui dclarant de la Mer Rouge tait de onze stades que le niveau de la Mditerrane, en sorte que la plus lev que le niveau runion de ces deux mers submergerait les rivages et les les baigns par la Mditerrane. Le Livre des lments entend rfuter cette argumentation par un discours certain et un syllogisme gomtrique . Elle ne prouverait ce qu'on en veut dduire et que si la Mditerrane la Mer Rouge taient deux lacs absolument ferms. Mais il n'en est pas ainsi la Mer Rouge communique avec la Mditerrane Il arriverait de l'Ocan. donc l'accident par l'intermdiaire nous ne l'observons or, cet accident, qu'ils craignent point ds lors, on voit manifestement le contraire de ce que ces ont dit leur matre. savants Le Livre des lments montre, ce qui les a induits d'ailleurs, en erreur. S'ils ont soutenu cette c'est simplement opinion, ou vivaient aux bords du Nil. parce qu'ils habitaient l'gypte Ils ont observ le cours du Nil qui vient du Midi et s'coule vers le Nord, et ils ont pens que ce cours provenait uniquement de ce fait que la terre, leve du ct du Midi, s'incline vers le Nord. Trs judicieusement, notre auteur fait remarquer que des cours du Tigre et de l'Euphrate et conduit l'examen une conclusion oppose. Elle est donc maintenant l'erreur manifeste, poursuit-il, de ceux au gr desquels la terre est leve d'un ct et dprime de l'autre on voit leur erreur on voit que la terre est le centre de tout l'Univers, de la qu'elle est, de toutes parts, quidistante surface de l'eau, et de la surface du feu qui contient l'air. Si la terre Un peu plus loin, le Livre des lments ajoute 1 tait parfaitement lisse et ronde, si elle ne prsentait ni valles ni montagnes, il faudrait du corps terrestre ft que la surface recouverte d'une couche de toutes d'eau galement paisse C'est aussi ce que disaient les Frres de la Puret parts. suivaient l'une des deux opinions lorsqu'ils qui se partageaient leurs faveurs. Cette doctrine, conforme l'enseignement du TIepL Opavo, c'est celle qu'adopte Al Gazli il l'expose avec la concision et la clart qu'il met dans tout ce qu'il crit.
1. Aristotblis
Opera,
d.
cit.,
fol.
469
(marqu
369),
ro.
L'QUILIBRE DE LA TERRE ET DES MERS.

La terre
105
est dure, dit-il 1 elle ne peut, comme se l'eau, de ct et d'autre ses parties ne peuvent se mouvoir dplacer les unes les autres elle ne peut rejeter tout dfaut de courbure et prendre, comme l'air et l'eau, la figure L'eau sphrique. coulant des parties les plus leves de la terre vers les parties les plus basses, certains lieux se trouvent nus, au exposs, contact de l'air. A cette considration Al Gazli, comme purement mcanique, les Frres de la Puret, finaliste joint une rflexion C'est en vertu de la Cause divine dut en advenir qu'il de leur respiration, les pour la conservation et nobles avaient besoin de s'alimenter composs c'tait ncessaire d'air pour que ce qu'il y a en eux de terrestre dominer et qu'ils subsistassent selon leur savante s'y trouvt conformation. des animaux Partant, nobles pour que l'existence sa perfection, il a fallu qu'en certains atteignt lieux, la terre ft expose nue au contact de l'air. Averros est essentiellement le Commentateur. Lorsqu'il effet, des traits du Stagirite, il s'efforce de rendre expose quelqu'un clairs les dires de ce trait mais si ces dires sont parfaitement ou semblent tre en contradiction avec les propos qu'Aristote a tenus dans quelque autre livre, il est bien rare que le Philose soucier de cette contradiction sophe de Cordoue et paraisse de la dissiper. Bien au contraire, qu'il s'efforce la prcision et la rigueur aux doctrines font souqu'il donne pripatticiennes vent clater les dsaccords d'Aristote laissaient que les crits souponner. le Ilepl OpavoQ ? Trs Commente-t-il, compar exemple, et trs clairement, il reprend les raisons pltement que donne Aristote de la figure sphrique de l'eau et de la terre 3. La lecture de ces raisons ne peut nous laisser aucun doute sur le et ce principe est celui-ci Tout principe qu'elles invoquent, dans son mouvement cherche grave, le centre du naturel, Monde, qui est son lieu naturel. seulement ainsi. En animaux
1. speculatio 1506 2. lib. Clo 3. lib.
Philosophia secunda 2e fol. aprs
ALOAZELIS. De le fol. prima sign.
Lib.
II
tract.
III elementorum
De
compositis cap. II.
et
commixtione g4, In col. Aristotelis tertium, secunda, In VII cap. Artstotelis comm. VII. 107. c.
commixtis Ed. Venetiis
AVERROIS II, Summa
CORDUBENSIS secunda, lib. II, quaesitum summa
libros comm. qusesitum libros Ire
de 31.
Clo In
Commentarii Artstotelis
magni, libros de
Paraphrasis, AVERROIS II, summa lib. II,
tertium. de Clo Commentarii libros de Clo magni, Para-
CORDUBBNSIS quarta, summa cap. quarta,
Aristotelis
phrasis,
106
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Lorsque de nous disons, crit Averros qu'un fragment se meut vers terre se meut vers le bas, en tant que le semblable se meut il faut entendre son semblable, par l que ce fragment La terre ne se vers son lieu et non pas vers la terre totale. certains le pensent. Si meut donc pas vers la terre, comme vers le tout de cet lles parties d'un lment se mouvaient les parties se comme le semblable vers son semblable, ment, lieu que ft ce tout mouvraient alors vers le tout, en quelque si la terre tait place au contact de la surface concave partant, se moude l'orbe de la Lune, c'est vers elle que les pierres de la surface vraient. Or si la terre tait au contact concave se de l'orbe de la Lune, ce n'est point vers elle que les pierres en bas. mais vers le lieu qui se trouve mouvraient, ne le sont pas fort nets mais ceux-ci propos au quatrime formule 2 lorsqu'il commente, moins, qu'Averros la thorie du lieu naturel. livre de la Physique, il est Puisque ultime du contenant, le lieu est la partie vers son lieu propre port juste que chaque corps se trouve ultime du corps qui lui est est port vers la partie lorsqu'il En effet, tout corps est naturellement m vers la partie propre. o il touche ce ultime d'un autre moment corps jusqu'au dernier et ce corps, vers lequel il est m, lui est congcorps nre. La cause, donc, pour laquelle chaque corps est m vers ultime du corps contenant son lieu propre, c'est que la partie ultime du mobile. a une certaine convenance avec la partie Partant, de tout vers un autre corps, corps qui se meut est congmouvement naturel et non de mouvement violent, se meut vers nre ce corps. Or on voit qu'un corps mobile la partie ultime du corps contenant et tout corps qui se meut est congnre cette autre naturellement vers autre chose est donc ncessairement la partie ultime du contenant chose naturellement vers elle]. congnre [au corps qui se meut de chacun Ainsi en est-il ultime concave pour la partie des lments. C'est pour cette raison que l'eau se meut vers la ultime de l'air quand elle est dans le lieu qui lui est partie Ce sont l ou quand elle est au sein de l'Univers propre autre lieu. place en quelque Un corps est l'gard du corps qui le contient violemment comme est
AVERROIS lib. IV, summa 2. AvERRois Summa prima,
1.
libros CORDUBFNSIS In Aristotelis comm. 22. secunda, CORDUBENSIS In libros physicorum 48. X, comm. cap.
de
Ceelo
Commentarii commentarii,
magni, Hb. IV,
Aristotelis
L'QUILIBRE
DE LA TERRE ET DES MERS.
107
une partie l'gard du tout continu dont elle a t spare toute partie d'un tout continu s'arrte qui a t spare quand elle se trouve mise en continuit avec ce tout elle demeure en repos au contact de ce tout ainsi en est-il d'une partie.de de l'eau totale, se meut vers l'eau, qui a t spare lorsqu'elle cette eau totale et lorsqu'elle se trouve enfin en continuit avec celle-ci. Il en rsulte fixe dans que le corps log demeure son lieu naturel en tant de ce lieu. qu'il est une partie La cause du repos naturel est donc la mme que la cause du mouvement c'est la ressemblance naturel qu'il y a entre. le contenant le corps log touche le [et le contenu]. Lorsque lui il y a ressemblance entre eux corps qui le loge, il s'unit sont congnres. parce qu'ils Si chaque meut vers la concavit corps se qui lui sert de c'est simplement lui est contenant, parce que cette concavit si le feu, par exemple, se meut vers la partie ultime semblable de la concavit de l'orbe lunaire c'est simplement parce que cette partie ultime lui est semblable c'est pour la mme raison La terre a ressemque la terre se meut vers le confin de l'eau. blance avec l'eau, l'eau avec l'air, l'air avec le feu, le feu avec l'ther. Par corps semblables, Aristote entend deux corps qui ont une qualit tandis commune, qu'ils diffrent par une autre ainsi l'air est semblable au feu parce qualit qu'il s'accorde avec lui par la chaleur, bien qu'il lui soit contraire par son humidit. Le principe de tout mouvement de tout repos naturel, naturel, ainsi Le semblable vers son se meut peut donc se formuler semblable. Une partie d'un dtache de l'ensemble de cet lment, se meut ce qu'elle retrouve le tout dont elle lment, jusqu' a t spare, et lorsqu'elle l'a rejoint, elle demeure en repos. Une partie de l'eau qui a t spare de l'eau totale se meut vers cette eau totale. Si donc les fleuves coulent, ce n'est pas gagner les lieux les plus bas, les plus voisins que l'eau tende du centre du Monde c'est que l'eau qui les forme, venue de la son tout. Si la terre tait transporte mer, tend retourner au contact de l'orbe de la Lune, une pierre, dtache de la terre, ne tomberait le centre du Monde elle montepas pour gagner rait pour rejoindre l'lment dont elle a t spare.
1. lib.
AvERRois IV, summa
CORDUBENSIS secunda, comm.
In
libros 23.
Aristotelis
de
Ceelo
commenfar
magni.
108
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
moment o il L'ensemble d'un lment se meut jusqu'au confine de toutes un autre lment qui lui est congparts en commun avec lui une des quatre nre, qui possde qualits il se trouve est environn lorsqu'il par cet lment, premires C'est pour cette en son lieu naturel et y demeure immobile. raison que la terre se meut vers le confin de l'eau , et non plus de l'Univers. vers le Centre du lieu naturel, du mouvement Une telle thorie naturel, un se trouvait naturellement conduit c'est celle laquelle lecteur du Time, car Platon enseignait 1 que le feu se porte o la plus grande masse de feu est vers le lieu de l'Univers Lorsque rassemble . Il disait nous dtachons un morceau et que nous le portons au sein de l'air qui ne lui est et agir contre la il nous faut faire violence pas semblable, d'air adhrent car une portion de terre et un volume nature, l'un et l'autre aux corps qui sont de mme famille (^yysv^) un On nomme la tendance qu'eux-mmes. gravit qui porte famille. Une telle des corps de mme corps vers l'ensemble 2 dans son opuscule c'est celle que Plutarque thorie, exposait c'est au nom Sur la figure que montre le globe de la Lune; thorie de Chrone formulait cette de cette que ce Philosophe Ce qui caractrise ce n'est les corps pesants, proposition c'est au centre l'gard du Monde, pas le besoin de se placer de nature une certaine une certaine ressemblance communaut, et qui, avec la terre, les corps qui en ont t arrachs qu'ont, par la suite, y retombent. Cette thorie de la gravit, qui ne fait plus jouer aucun rle du Monde, Aristote l'avait trs vivement au centre rejete dans son trait Du Ciel, et la condamnation qu'il avait formule, entendue de la bouche d'Averros. Voici cependant nous l'avons dans la Physique, mmes tenus par le Stagirite que des propos le Commentateur de Cordoue et sans les forcer aucunement, de terre l'nonc trs formel de cette doctrine tire de nouveau platocontradictoires nicienne. Il est bien clair que deux opinions et les commentaires dans la pense se heurtaient d'Aristote, des n'ont fait ressortir d'Averros l'opposition que mieux doctrines. deux l'tude Ceux qui, aprs avoir lu Aristote, s'taient attards bon droit, se demander d'Averros Qu'est-ce pouvaient,
1. Voir 2. Voir
Premire Premire
partie, partie,
ch. ch.
t. II, VI XIII, XII
I, p. 49-50. t. II, p. 361-362.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
109
que
le mouvement la terre ? Est-ce assurer entier
naturel tend en cette
de la terre son
? Est-ce
un
mouvement au centre
par lequel de l'Univers objet de lui
placer au contraire tout
centre propre un mouvement
en submerger nous entendrons sein de la
? Ne
le contact de point nous tonnons donc soulever de
qui a pour l'eau et de la point lorsque dbats au
Scolastique
question chrtienne.
longs
IV
LA
FIGURE CHRTIENNE. DE MAITRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS
ET
LA LES
SCOLASTIQUE QUESTIONS
GUILLAUME ROGER BACON
D'AUVERGNE.
De bonne cette matre Elle artistes dans par Au question prs
heure, la
on prit coutume, dans les coles, Bacon l'examinait alors qu'il Roger Facult des Arts de Paris. ce
de discuter tait simple bien les
passionnait d'ailleurs, Aristote qui commentaient l'tude de la au second de cet cele et au la ensuite seul Gense, jour ordre se
aussi moment, que les thologiens de cet Et
Dieu,
l'interprtation de la cration
amens, ordre donn aquse. crit 1 unique. par la des autre Et servir un de
congregentur
sujet Il est dit
Guillaume divin, d'Auvergne en un lieu Que les eaux s'amassent la aprs commandement place de la un comme a mis sont les un fit cration de ou situation les Ainsi qui le des Dieu. eaux,
Manifestement, seule parole En eaux, entourer effet, serait la
disposition, d'tre autour terre comme est Qui se
naturelle eaux dit lui devraient un
terre vtement. manteau eaux
prophte autre sage vtement P Mais
L'abme crit ces eaux
la revt.
comme
pour
en partie et, maintenant. spares les eaux se tiennent, au-dessus des montagnes [de l'autre ct], Aussi un autre dit-il au-dessus prophte que les eaux s'arrteront des montagnes. Les eaux se trouvent donc en un lieu qui ne leur est pas elles contrairement la naturel y demeurent nature de leur et de leur fluidit. Cela ne s'est pesanteur accompli par aucune force naturelle c'est, comme nous l'avons
1. GuILLELmi Alverni PARISIENSIS d. Opra,
De 1516,
Universo t. II, fol.
Primapars col. cxiv,
principalis, d.)
pars
I. (GUILLELMI
110
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
et du seul commandement du de la seule parole ne fut pas l'uvre d'une nouvelle Cette runion mais le transport et la mise en place, dans un lieu cration, d'un corps dj cr, c'est--dire des eaux. nouveau, Cette se conjoint l'uvre du jour suivant. Le uvre de la terre rassemblement des eaux, la mise nu de la surface ont t accomplis en vue de l'uvre du jour suivant, qui est dit, l'effet Crateur. de la terre. En effet, tant que les eaux la recoula fcondation la terre ne pouvait donner naissance des herbes vraient, ni' produire de vgtation. brillantes Ainsi la runion est des eaux au lieu o elles se trouvent une proposition en partie de la Science humaine, qui dpend en partie de la Thologie (Sctentia divinalis). La pense de Guillaume se manifeste avec une d'Auvergne clart parfaite. Selon l'ordre de la nature, la terre devrait tre une entirement recouverte Si l'on voit merger par l'eau. de c'est en vertu d'une miraculeuse terre ferme, opration et de a eu pour but de prparer Dieu. Ce miracle permanent une habitation aux plantes et, aprs elles, aux animaux. garder Matre le recours Roger Bacon va exclure en usant de la thorie qu'il a dj invoque les plus diverses, soit pour rendre compte la production d'un des mouvements espace qui empchent au-dessus des la chute des graves vide, soit pour expliquer ou lgers natures des lments, particulires qui les fait graves il y a et leur assigne les lieux propres Aristote, que considrait du Monde, une nature universelle et, pour le bien gnral aux lments et aux cette nature universelle imposer peut mixtes contraires ceux que ces corps prendes mouvements draient en vertu de leur pesanteur ou de leur lgret. srie de ses Questions sur la Physique C'est dans la seconde s arts au quatrime d'Aristote, livre, Roger que le matre des lment. Bacon traite du lieu naturel Cinq questions sont consacres cet objet en voici les noncs de locis I. Queritur de loco in particulari, et primo queritur doctrine, au miracle il le fera dans les circonstances et primo elementorum, [utrum] quid est locus ignis, et primo ultimum celi vel ultimum [orbis] lune sit locus ignis. utrum ignis II. Queritur quid sit locus aeris, et primo queritur ve1 orbis ignis sit locus aeris. De cette
1. Bibliothque
municipale
d'Amiens,
ms.
no 406,
fol.
46,
col.
b,
c et d.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
111
III. queritur IV. et quia V. locus Roger loge pas le La
Queritur quid Queritur videtur Queritur terre, partie Bacon. doivent et sit
deinde locus loco
utrum aque. terre, aqua, de et
aer
sit
locus
aque
vel,
si
non
sit,
de quod postea
primo
queritur utrum et sit le le primo locus lieu lieu, nature ne du en
quid aqua
sit sit
locus locus quid vel
terre, terre. sit
queritur loco terre, aqua est-elle point or cleste
queritur terre feu effet, lmentaire saurait
queritur ultime Il tre de la notre il y ne du
utrum ciel
centrum. demande et ce qu'il n'est donc tre
parat
congnres nature
la
congnre lieu A cette Dans la lieu d'une retenir particulire sont Et tout nature c'est c'est le donc nature le lieu de
celle-ci
celle-l. objection, le ciel,
matre a deux celle-ci
s natures, est
arts
rpond la nature admirable complte nature, ne l'est le et particulire puissance le corps est par et la le
et du log apte
universelle en participe incomplte loger par
une
d'une
manire par tandis nature cette qu'il
manire et
celui-l pas ciel
celui-ci, cette congnres. Bacon ne prend
nature feu
universelle,
suffisamment aussitt, universelle nant. bien qui de conserve du feu le feu lieu peut au point l'air le corrompt de tre de l'air. La elle
soin point universelle
de
nous le dont
dclarer nant, il est et ici dans
que que quesles le
cette vide, tion,
souffre
nature que la fournir log. la partie cette de la log. nature la nous
avons
vue du
en vide.
uvre
mouvements Le Le ultime donc Le pas lieu lieu
vitent va corps
production des Or,
considrations au ultime difficult, points de dire de d'Aristote, l'air. voici vue.
semblables. la Le la Il qui dont feu solution peut est tre' une partie n'est
De
considr vue c'est le de corps la
deux nature nature Il peut dont
considr admirable la au fois, point le
universelle, cleste tre provient Manifestement,
puissance lieu de de lieu, car et vue la
participent, considr la contrarit, celle-ci conserve. n'est l'eau, gal que surface univerla de
galement
c'est--dire point A notre au corps
nature elle
lmentaire. celle-l, concavit objection de
corrompt La cette la , concavit puisqu'elle encore cette de la nature la
au de l'air Le l'air est
contraire, est lieu plus aussi de la le lieu doit tendue la nature
cette auteur
affirmation prvoit log de ferme. or l'eau C'est rsoudre
de tre
convexit la selle terre qui Selon
recouvre considration
va
difficult particulire, la partie ultime de
l'ordre
112
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIV"
SICLE
l'air
doit de l'ordre vue de la de la terre. elle ne la et entourait Voil
de l'eau. Mais selon la surface il n'en est pas ainsi, et cela en universelle, des animaux et des plantes la surface gnration La nature en effet, a cette intention, et universelle, si l'air, pris en sa totalit, pourrait accomplir logeait l'eau. entourer la nature en totalit la nature vritable deus universelle, ce que Guillaume d'Auvergne de Dieu. ex machina, attribuait
donc
charge d'expliquer miraculeuse l'action Cette nature
universelle intervenir de nouveau va, d'ailleurs, de rpondre cette Le lieu de la question lorsqu'il s'agira du Monde ? Voici la soluest-ce l'eau ou bien le centre terre, Bacon tion que propose Je dis que le centre du Monde n'est pas le lieu de la terre, car il ne remplit aucune des conditions d'un lieu c'est donc la surface de l'eau qui sera le lieu de la terre. [interne] Je dis, toutefois, du Monde. qu'il y a deux centres Il y a un centre qui, sous le rapport de la grandeur comme de la nature, est absolument ce sous le rapport indivisible n'est pas le lieu de la terre c'est un tel centre que l'on centre-ci au milieu de la terre. conoit Il y a un autre centre ultime de l'eau qui est la partie le lieu, ce centre est un minimum dans le genre que constitue chose et la plus petite il est, en effet, la dernire qui participe du lieu, de cette influence dont de cette admirable puissance considr comme au genre nous avons appartenant parl chose ne peut rien car une plus petite lieu, il est indivisible, avoir de cette nature diffuse elle nature, par le ciel. Cette rside dans le lieu du feu sous sa plus noble manire d'tre le mode d'existence le moins noble dont elle soit capable, elle le possde dans la partie ultime de l'eau si elle avait une moindre elle ne serait plus lieu. existence, Bacon de Ainsi le recours cette nature universelle permet de tous les mauvais tirer la Physique pas o pripatticienne du lieu naturel l'a engage. la thorie ne parat au problme Bacon pas tre revenu, par la suite, de l'existence de la terre ferme. 1 de dmontrer Dans l'Opus majus, il se propose que le Monde avait trace au est sphrique en suivant la voie qu'Aristote
1. Fratris (marqu cap.
RoGEm IX)
BACON Opus majus, pars IV, d. Bridges, vol. I, p. 152-157.
cap.
d.
Jebb,
p.
94-97
L'QUILIBRE llepL
DE LA TERRE
ET DES MERS.
113
Opvo, Il lui faut tablir est termine pour cela que l'eau par une surface Parmi les preuves donne sphrique. de qu'il cette se trouve celle de Ptolme proposition, et de Joannes de Sacro-Bosco le guetteur en haut du mt qui se trouve d'un navire voit la terre que n'aperoivent pas ceux qui se trouvent sur le pont. Il donne comme le Ilepl Opocvo. aussi, une dmonstration sommaire tire de la pesanteur mcanique et de la fluidit de l'eau. Cette figure au Monde, sphrique, concentrique qu'affecte la surface de l'eau Bacon un corollaire dont la singusuggre larit sduire son imagination parat 1. Le rayon de la surface sphrique de bure. centre contient du qui cette termine surface une masse si d'eau on diminue augmente, cette loigne et la courdu surface
Monde d'autant
lev. Les plus lui emprunter
un mme partant, exactement vase, rempli, moins de liquide le place en un lieu qu'on de Bacon nous l'avons disciples aimaient, vu, cette curieuse remarque 2.
V
ALBERT LE GRAND ET SES
DISCIPLES
Tout tateur, semble le Grand,
ce prpare avoir
qui,
dans le excit, retour
les
crits une
du thorie haut
Stagirite
et
de
son de
Commenla gravit d'Albert
platonicienne degr, la d'Aquin, de ce sens mfiance
un disciple
trs
de qui passages ont ou t, mme
son fut
Thomas et le continuateur dans
et Saint la sous n'tait o pesant
de
Pierre
d'Auvergne, Les lecteur attnus, celui est le de divers
l'lve qui
Thomas. raison silence, point gravit gagner du
sollicitaient leurs commentaires, dans les tendance t et mis du de en Monde, l'aide la figure
dans
passs un esprit passages corps lumire. Albert desquels sphrique le qui
interprts Au contraire, une ont du Ciel
l'auteur.
divers du pleine
la
considre centre Dans du son soin pesanteur, les
comme Monde Trait
Grand
expose tire, de
3
avec la
raisonnements l'explication
4.
Aristote de la
terre
et
des
mers
1. d.
ROGER
Bridges, 2. Voir 3. 4. Alberti ALBERTI
loc. BACON, 157-159. pp. seconde partie, Magni MAGNI Libri Op.
cit., ch.
cap.
XI
d.
Jebb,
p.
97-98
(marqu
cap.
X)
t. III, VII, IX p. 74. de Clo et Mundo, lib. II, tract. lib. III. laud., II, tract. II, cap.
III,
cap.
VIII.
IX-S
114
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
il se livre de la Physique, le quatrime commente Lorsqu'il selon laquelle 1 la thorie, heurte dveloppe par Aristote, o elle est moment naturellement se meut l'eau jusqu'au l'air, parce que l'air est l'eau comme une forme conjointe il donne De cette matire. dj d'une l'gard proposition, Aristote une interprtation qui dvie du sens que lui attribuait est au corps log ce que l'air est l'eau Le corps logeant de l'air, et l'air est comme l'espce l'eau, en effet, est la matire une une puissance, est comme l'eau de l'eau et la forme un acte et l'air est comme de l'air une corruption matire, de l'eau l'air, il est vrai, est aussi de l'eau en une gnration et de puissance autre mode d'un mais en vertu puissance, mais si l'on des lments cyclique par suite de la gnration et de la au point de vue de la noblesse les lments compare de est la puissance et l'eau de l'eau l'air est l'acte formalit, l'air. du Stagirite, aux indications Ces explications, peu conformes la doctrine trahissent que cause Matre Albert dj l'embarras au quatrime rencontrait du lieu naturel qu'il platonicienne de il promet Ces considrations, d'ailleurs, livre des Physiques. livre du Trait du Ciel. Recourons au quatrime les complter 2. donc ce complment est le de la Lune de l'orbe concave La surface (orizn) de vers le haut de tous les corps qui se meuvent contenant la surfaborn c'est--dire le milieu, par l'espace mme, de tous les corps qui se de l'eau, est le contenant ce [interne] c'est l'acte d'une vers le bas. Or contenir, meuvent simplement de ces deux Chacun Tout lieu sera donc une forme. forme. certains corps, et vers lui se meut tout lieux, en effet, contient certaine il faut donc qu'une corps qui en est en puissance. du certaine et qu'une en haut de ce qui borne partie partie milieu qui est en bas soient comme la forme de la chose contenue. en haut. Ce de ce qui borne Je dis Une certaine partie tout entier, contenant qui est forn'est pas, en effet, le corps de cette le contraire il est bien plutt me [du corps contenu]; ultime c'est la surface du contenu], forme. [Ce qui est forme contenu le corps et touche par elle. Et cette qui renferme ce n'est pas si elle, est semblable surface [au contenu], mme, mais parce qu'elle du corps contenant, est surface parce qu'elle est le terme du corps log. Cette surface, en effet, si on la rapporte 1. 2.
ALBERTI ALBERTI Magni Magni
Libri physicorum, lib. IV, tract. I, cap. XV. Librt de Clo et Mundo, lib. IV, tract. II, cap. I.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
115
au corps dont elle est la surface, elle a une forme contraire au de dtruire ce corps si on la corps log et capable, peut-tre, au contraire, la distance du lieu auquel elle sert rapporte, de terme, en tant en elle-mme des qu'il est lieu, elle possde et des forces de perfectionner, de proprits susceptibles conserver et de contenir le corps log. Albert cependant suivante exprime qu'on sa pense la puisse avec quelque tirer au clair, obscurit et cela il semble de la faon
Autour du centre du Monde, on peut dcrire une certaine surface dont le volume sera ce que nous nommerons sphrique le milieu du Monde. Cette surface sphrique sera ou pourra tre la surface interne de l'espace mais ce n'est pas ainsi que nous occup par l'eau la considrons nous disons est le lieu naturel lorsque qu'elle de la terre. Abstraction faite de la relation a ou peut avoir avec qu'elle l'lment de l'eau, cette surface est doue de certaines proest d'exercer certaines prits, capable forces par ces proprits, ces forces, elle a une certaine similitude avec la terre, par elle peut retenir la terre, la conserver, l'amener sa perfection par ces proprits, de par ces forces, donc, elle joue, l'gard la terre, le rle d'une forme. Lorsque la terre se meut de mouvement elle tend se loger naturel, de cette l'intrieur afin d'y trouver les actions surface, et la qui la conserveront rendront elle se meut donc vers le milieu du plus parfaite Monde comme une matire se meut vers sa forme. Et lorsse meut ainsi vers son lieu naturel, ce n'est qu'elle pas pour se trouver au contact de l'eau; c'est pour se trouver contenue dans la surface sphrique qui lui est, en quelque sorte, congnre. du centre du Monde, quatre Ainsi, autour surfaces sphriques ont t traces la premire a t doue de proprits et de forces qui la rendent de conserver capable .et de perfectionner la terre la seconde est prdispose de mme l'gard de l'eau, la troisime l'gard de l'air, la quatrime l'gard du feu; chacune d'elles est, l'un des lments, ce qu'une forme est une matire et c'est chacun des lments trouve pourquoi son lieu naturel dans l'un des volumes ces que dlimitent interprtation cette pense autrement prtation, sphres. Cette rment de la pense elle la dforme, exacte, d'Aristote dforme assuafin de s'carter de l'interramenait la d'Averros, qui
116
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
thorie
du de la marche au principe du lieu naturel platonicien fuir ce prinvers le semblable. semblable Mais, en cherchant le Grand qu'Albert platonicienne cipe, c'est d'une autre thorie au Monde, Ces surfaces se rapproche. concentriques sphriques, l'un et de contenir de conserver a la proprit dont chacune 1 ne nous rappellent-elles des lments, pas la jpc*. du Time les les uns des autres et sparait un crible, triait qui, comme 2 ? des la lecture Mais poursuivons des lieux Le trait Sur la nature thorie appelait, que la Physique en mme Monde avait esquisse de o le futur les sources vque divers corps simples le Grand d'Albert ouvrages la et prciser va complter Du Ciel et du que le Trait il nous fera connatre temps, en a puis l'ide Ratisbonne
de ce nouvel ouvrage. Citons quelques passages premire. en deux sens. Le mot lieu, dit Albert 2, se prend lieu communment D'une on nomme faon, premire un autre par l'extrieur qui enveloppe n'importe quel corps au point de vue de la surface tant considr corps, ce corps-l qui contient D'une et touche celui-ci. d'une d'un seconde concavit surface, autre corps. lieu la concavit on nomme manire, se fait le mouvement vers laquelle
En ce second sens, les corps clestes n'ont pas, proprement de lieu ils sont le lieu des autres corps. Au contraire, parler, et les corps simples rectiligne qui sont dous du mouvement de ceux-ci ont, selon leur nature, au moyen les corps composs ce lieu, les corps un lieu vers lequel se fait leur mouvement et les corps, composs par y ont droit par eux-mmes simples des corps simples l'intermdiaire qui les forment. Le corps simple doit tre log dans la concavit simple du c'est vers cette concavit sa gnration que corps o rside il marche si on l'en tient son mouvement cart, se dirige La cause en est qu'il y a commu sa destruction. rapidement Aussi avons-nous entre le lieu et le corps log. naut de nature d'une dit dans la Physique chose, ce n'est que le lieu naturel des forces que possde En vertu quelle surface. pas n'importe de le lieu est un principe la surface en elle-mme logeante, conservation pour le corps qu'il loge. et ce pouvoir Mais d'o vient au lieu naturel d'engendrer
1. Voir Premire 2. ALBrRTi Magni
ch. partie, Tractatus
II, III de natura
I, p. 41-42. tract. locorum,
t.
I, cap.
II.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
117
de au lieu, forme forme lieu. corps, ce se
conserver On lieu une du d'air, La De matire, mme, bien se cette partie feu,
le
corps
qui
s'y peut-tre
loge
? Albert avec
va tonnement
nous
l'expliquer!. d'o en corps un vient certain reoit reoit la la
demandera force de tandis de en la feu, effet, matire soit par si
grande la matire
en
vertu universelle une terre.
de
laquelle, des autre
qu'ailleurs, ou de par qui circonscrite certaines local si
partie
ou
elle-mme, est seulement par diffrences une local, forme telle
n'a
absolument sous la n'exige vers locale, exige, dtermine forme substantielle, forme
aucun de point lequel vers c'est
qu'elle
un
lieu, locales,
lieu, fait
caractris tout se mouvement fasse en forme, semblera le corps au donc que mais du son corps en elle action non feu nous erreur. tenir lieu naturel dtermines] du C'est, l'humidit corps en ne en un un raison effet,
diffrence se trouve
laquelle seulement cette appartient contient appartient possde quent, logeant, concavit c'est Comme l Il
mouvement d'une en tant
substantielle est
qu'elle de la
corps peut-tre log,
susceptible que peut logeant, les vertus doit avoir du corps pas dit avec au tre et
gnration. surface dont comme au corps la une log et, la semble l'air, Ciel certains forme ainsi mais et du du par du concavit chose qui qu'elle conscorps que feu. la
regarde non du pas corps pour log. produire Trait
logeant, terme Il de du et
celle devrait
l'avons Aussi, le qui langage a le
Monde,
une
Avicenne suivant
philosophes,
devons-nous Ce
pouvoir la matire prise distance
d'induire des avec qui qui sont
des corps sa
formes simples, le chaud
[subsc'est l'orbe et
tantielles la surface
dans contenant effet, et la cette
distance cause
cleste. le des vement la point puis distances parfaite, ce qu'elle suprme autre de froid,
scheresse,
les
vertus
naturelles
lments. Si, par et exemple, de la chaleur, chose que lumire, la la cette elle subtilit forme du d'une lui c'est l'orbe fait le cleste. compltement froid qui resserre distance induit et est [dans la feu. nulle, la matire qui l'aide du mou-
corporelle] ne de par la bien distance plutt de la masont l'air, des
scheresse, La gnration semblable Quant dfaut les parties
l'eau,
s'expliqueront
manire
croissantes la chaleur possde,
1.
ALBERTI
Maoni
Op.
laud.,
tract.
I,
cap.
IV.
118
LA PHYSIQUE
PARISIENNE
AU XIVe SICLE
est cause de la tout ce qui est humide, tire; qui, en exprimant de la terre. la forme donc, en la matire, solidit qui induit au Perigeneseos manifest Tout cela sera plus compltement de dire, en effet Ce que nous venons et au livre des Mtores. dit uniquenous l'avons des lments, touchant la gnration du lieu C'est la distance ment pour que ceci soit connu diverses cause les formes l'orbe cleste qui, par ses diffrences, lment se fait vers le d'un des lments et le mouvement lieu qui est dtermin par telle ou telle distance. la vrit de l'opinion Toutes ces raisons que, prouvent trois nous ont transmise d'un commun philosophes, accord, Selon cet avis, c'est Averros et Mose l'gyptien. Avicenne, du ciel partir dtermine sous une distance le lieu considr un lment par consquent, qui cause les formes des lments sous l'orbe cleste, se meut vers un lieu qui se trouve dtermin dtermine de cet orbe. telle distance en tel ou en tel lieu Ce pouvoir causal que le ciel rpand aucun il n'y aurait excellent est un pouvoir et divin sinon, vers en effet, de mouvement Il n'y a point, mouvement local. autre chose que ce soit, si ce n'est en raison de quelque quelque et divin chose qui est excellent or, de tous les mouvements, on l'a prouv est le mouvement le plus parfait local, comme en vue et au trait Du Ciel et du Monde; au livre Des physiques de ce mouvement, donc, il faut qu'il existe une chose qui soit, et la plus divine. la plus excellente par nature, de l'opinion Albert nous donne cette doctrine pour le rsum et d'Averros. de Mamonide commune d'Avicenne, de et repouss avec horreur Averros une, bonne partie sur crit son Discours N'avait-il cet enseignement. pas surtout d'Avicette thorie de l'orbe cleste pour combattre la substance une forme d'abord cenne premire, impose qui, la matire substantielles entirement puis les formes gnrale, corporelle lments ? Nous avons vu, d'ailleurs, des quatre particulires admise par le Commentateur la thorie du lieu naturel combien matre des le premier de celle que vient diffrait d'exposer Frres Prcheurs. accueilli avec plus d'indulgence et peut-tre Mose Mamonide le Grand. Ne l'avons-nous Albert l'avis pas que lui prte au. sein des cieux et, sous entendu sphres 1 distinguer quatre
Mose X; II, p. trad. 388-390. ben S. M.AIMOUN Munk, t. II, dit p. MAIMONIDE, 84-88. Voir Le des gars; partie, deuxime ch. XIII, partie, XV;
1. ch. t.
guide Premire
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
119
de chacune de ces sphres, ? la domination placer un lment une thorie du lieu naturel, il y a Mais de cette indication fort loin. C'est avec plus de raison se rclame d'Avicenne. qu'Albert Nous avons entendu Avicenne dclarer que l'Intelligence des lments en rassemblant ce que active avait cr la matire une nature tous les corps clestes ont de commun, c'est--dire orbes doue de mouvement circulaire que par les divers s'tait trouve telle partie de cette matire clestes, prpare tel autre l devenir tel lment, telle autre partie devenir diversement ment enfin, que, dans les diverses parties practive avait infus les de cette matire, l'Intelligence pares formes de la l que cette Mais prparation ait consist y tracer certaines matire homogne primitivement fut propre la gnration surfaces dont chacune sphriques, et la conservation d'un lment dtermin ? Que, par consla production des divers lieux naturels ait prcd, quent, mme sinon dans le temps, du moins par nature, la production des lments ? Cette ne semble opinion pas tre celle d'Avibien plutt, celui-ci parat se dfendre de la professer. cenne Lorsque d'un lment est dj complte, la nature dit-il 2, dans le lieu qui est le plus on peut admettre qu'il soit gard de la gnration sa conservation. Mais au principe propre il n'y avait pas une surface qui en ft sa surface de cet lment, et une autre surface qui en ft sa surface infrieurs suprieure c'est la suite du changement par l'effet du mouveprouv ment qu'il a eu un lieu. Albert le Grand dont il s'autorisait cenne l'ait, plus des auteurs, pas mis Al Gazli au nombre il semble, d'Avicependant, que le disciple la thorie conduit lui-mme, que le matre n'a des quatre lments. entendre faut-il par
qu'il dveloppe. 3 Al Gazli Nous avons entendu l'enseignement que exposer subluau sujet de la gnration de la matire donnait Avicenne naire et des quatre lments. des Intelligences c'est l'Intelligence C'est la dixime clestes, mais active la matire et les quatre lments, qui a produit elle les a produits avec la collaboration des corps clestes.
1. 2. 3.
Voir Troisime partie, AVICENN Metaphysica, Voir Troisime partie,
ch. II. IX lib. II, tract. ch. II. IX
IV, p. 488-491. V. IX, cap. t. IV, p. 491-493.
t.
120 Comme
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
clestes en commun, cette nature ont, universelle ils se meuvent tous de mouvement par laquelle ils ont fait que la matire ft apte recevoir n'imcirculaire, outre cette nature universelle porte quelle forme. Mais comme, chacun des orbes clestes a sa nature ces sphres particulire, ont fait que telle partie de la matire ft plus apte recevoir corps telle autre forme. formes de chacun Dans ces parties diversement des quatre lments ont t prpares, introduites les par
les
active. l'Intelligence C'est en vertu du voisinage ou de l'loignement des corps dit Al Gazli 1, que les matires diverses clestes, reoivent La racine de la matire d'une aptitudes. corporelle provient substance et spare mais si elle est dcoupe en intelligible cette matire le doit aux corps clestes et dfinies, parties si elle a telle ou telle aptitude, elle le leur doit galement. Par suite du rapport et le mouvement, qu'il y a entre la chaleur la partie de la matire du corps toujours qui est la plus voisine en mouvement est la plus digne de recevoir la forme du feu. Au contraire, la matire des corps qui est la plus loigne clestes est la plus digne du froid et de l'immobilit qui caractrisent la forme terrestre. C'est de cette manire de gnque les corps susceptibles ration et de corruption l'existence. Il est manifeste reoivent de la hyle recevoir par l qu'il y a une premire aptitude universellement forme n'importe quelle puis qu'il y a une certaine cause qui rend cette matire telle ou apte recevoir telle des quatre natures. ce qu'Al Gazli vient il semble bien D'aprs d'expliquer, de la matire recevoir les formes lque cette prparation mentaires consiste en une sparation et en une distinction de leur plus ou moins parties que caractrise grande proximit la sphre donc dans le dcoupage de la matire en cleste, couches au Ciel.2 Nous voici bien prs sphriques concentriques de la pense d'Albert le Grand. Les surfaces les lieux naturels des sphriques qui dlimitent lments sont toutes au Monde. Albert n'admet concentriques ait t cart du centre pas que le centre de la sphre terrestre de l'Univers. commente le Livre des proprits des Lorsqu'il
1. Philosopha Algazelis, 2. Voir Premire partie,
lib. I, tract. ch. II, III
V. t. I, p. 41-42.
L'QUILIBRE
DE LA TERRE
ET DES MERS.
121
il rpte 1. tout ce que ce livre disait lments, contre l'excentricit de la terre. Dans ses commentaires au De generatione et au trait des Albert vite de reproduire Mtores, l'affirmation d'Aristote qui attribue mme masse aux divers lments et leur accorde donc des volumes inversement leurs densits. Mais proportionnels d'un passage du De Clo 2, il semble rsulter un qu'il admet constant entre rapport ou spatium altitul'paisseur (altitudo de la couche sphrique dinis) et l'paisoccupe par un lment seur de la couche sphrique remplie par l'lment prcdent. Cette progression, il ne la limite pas aux lments d'ailleurs, il l'tend aux sphres clestes successives. Voici ce passage Ce qu'est de l'eau [celle l'paisseur (spatium altitudinis) car [l'paisseur de] la terre de [celle de] de] l'eau est multiple la terre d'un lment l'paisseur (altitudo) quelconque l'est celle d'un autre lment en effet, [l'paisseur toujours, le plus lev, parce qu'il est plus formel, de] l'lment est multiple de [l'paisseur au-dessous de de] l'lment qui se trouve lui. De mme aussi que l'paisseur du [premier] (simile spatium) ciel est multiple de l'paisseur du feu, l'paisseur (spatium) d'un ciel suprieur est multiple (spatium) de l'paisseur (spadu ciel lui est tium) infrieur. qui Albert l'astronome ajoute de dterminer qu'il appartient ces paisseurs. Les astronomes de son temps en trouvaient, effet, dans les traits d'Al Fergani et d'Al Battani, des dterminations des paisseurs des divers mais ces paisseurs orbes ne se suivaient aucunement comme les termes d'une progression gomtrique. La loi qu'admettait Albert le Grand entranait assurment cette de la couche consquence L'paisseur sphrique que l'eau remplit est suprieure au rayon de la sphre dont la terre est voisine, cette comme, et cette d'ailleurs, couche sphre taient sphrique il devenait supposes malais concentriques, de la terre qu'une partie pt merger. d'en tente, donner cependant la:'raison; est prsente avec pompe purile. Les savants, dit-il 3, qui ont atteint la perfection les choses humaines connatre que l'homme peut d'expliquer Albert celle qu'il
touchant et qui ont
1. ALBERTI 2. ALBERTI 3. ALBERTI
Magni Magni Magni
De proprietatibus elementorum lib. II, Libri de Cxlo, lib. II, tract. II, cap. Libri lib. tract. Metheororum, II, III,
tract. III. cap. I,
I, cap.
III.
122
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de la ont dclar que l'existence parl des choses naturelles, l'eau liquide suivant Au dbut, du principe mer provenait continuellement toute la terre mais le Soleil, agissant couvrait une de vapeurs, sous forme eau liquide, en lve, sur cette cela se passe surtout en air et en feu qu'il convertit partie une du ct du midi, o le Soleil est plus ardent toutefois, non consume de liquide, certaine par le Soleil, est quantit vers le Nord. Selon cette opinion, demeure, particulirement la terre entire, a recouvrait donc, la mer qui, tout d'abord, en la terre ferme a merg vu diminuer son volume primitif la mer est reste. certains lieux tandis qu'ailleurs, ce qui est vrai d'une Mais, touchant une chose homogne, la donc qu'avant admettent ces savants l'est du tout partie et qu'il restera dessche la mer sera totalement fin des temps, seulement trois lments. Saint Thomas Albert le Grand, Comme son matre d'Aquin, du Rep'L Opavo, reproduit les enseignements lorsqu'il expose le Stagirite trouve, avec soin les raisonnements par lesquels de la figure de la terre 1 et la. raison d'tre dans la pesanteur, 3 cherche un embarras visible que Thomas d'Aquin o le Philosophe du passage de la Physique l'interprtation du lieu naturel. les proprits s'efforce Qu'est-ce d'expliquer de laquelle en vertu entre l'air et l'eau similitude que cette de l'eau interne vers la surface l'eau se meut naturellement 2 se meut vers le tout dont elle a t spare comme la partie ? En quel sens peut-on dire, avec Aristote, que l'air se comporte d'une forme ? l'gard de l'eau comme une matire l'gard donne ces questions, Dans la rponse que le Doctor commuais celle de Simplicius, les plus diverses, on peroit les influences et celle celle d'Albert le Grand mais surtout celle d'Al Gazli, se trouve La pense du Philosophe de Roger Bacon. singulirement altre par ces influences. naturelle hirarchie tout Il faut d'abord, admettre, qu'une le aux autres les divers corps les uns par rapport dispose corps cleste est le plus noble, puis vient le feu, puis l'air, puis enfin la terre qui est le moins noble de tous. Cette gral'eau, des mers 2. C'est avec
In libros Aristolelis de Cselo et Mundo expositio, SANCTITHOMAQUINATIS lib. II, lect. XXVII. lib. lect. VI. 2. SANCTI TiiomE AQUINATIS laud., II, Op In libros physicorum Aristotelis expositio, ilb, Ive Thomje 3. SANCTI AQUINATIS lect. VIII.
1.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
123 formes
dation Quand
entre l'eau
les
corps
est
une
gradation
entre
leurs
substantielles. se change en air, une forme moins noble est aussi Thomas remplace par une forme plus noble d'Aquin dit-il alors qu'il y a gnration absolue et corruption (simpliciter) relative Au contraire, l'air se trans(secumdum quid). quand forme en eau, il y a corruption absolue et gnration relative, une forme plus noble parce que la matire premire dpouille une forme moins noble. En disant donc que l'eau pour revtir est l'gard de l'air comme une matire l'gard d'une forme, nous entendons affirmer entre ces deux lments une relation de moins parfait plus parfait. Mais l'ordre des diverses de qui rgle les situations parties l'Univers de l'ordre de la Nature. Il faut que la hidpend rarchie des lieux naturels la hirarchie des corps corresponde naturellement du Monde, qui s'y trouvent logs. Du centre de l'orbe de la Lune, les lieux naturels des donc, la concavit vont s'tager comme les degrs de lments, quatre s'tagent noblesse de ces lments. Pour raliser cet ordre de la nature, lment se mouvra naturellement ce qu'il se chaque jusqu' trouve contenu l'lment se place immdiatement par qui au-dessus de lui dans la hirarchie des formes substantielles c'est de cette faon que la proximit de nature entre le corps contenant et le est la cause pour laquelle un corps contenu vers son lieu propre. corps se meut Cette place dans la hirarchie naturelle, qui lui confre l'aptitude fournir un lieu propre l'lment immdiatement infd'o chaque lment la tient-il rieur, ? Il faut considrer, dit Saint ici des corps au Thomas, que le Philosophe parle de vue de leurs formes substantielles. Ces formes, ils les point tiennent de l'influence du corps cleste en effet, est. celui-ci, le premier lieu, et c'est lui qui, tous les autres corps, donne la vertu locative. Au point de vue des qualits actives et pasau contraire, il y a contrarit sives, entre les lments, et un agent de corruption. pour les autres, Bien au contraire, Aristote avait dit trs et clairement, Averros avait rpt de la faon la plus formelle, que la ressemblance de l'eau, qui fait de l'air un congnre qui rend l'air le lieu propre de l'eau, c'est l'humidit apte devenir qui leur est commune tous deux et que ne possdent pas les deux uatres lments. Comme Albert le Grand, Thomas d'Aquin s'carte sensiblement ici de la pense du Stagirite est, chacun d'eux
124
LA
PHYSIQUE,
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
inconnu au de la nature natur), (ordinatio des lieux, du Ciel, le premier qui Pripattisme, qui mane distinctes des quatre aux lments des formes confre qualits en vertu chacun hirarchises des formes desquelles passives, de lui d'eux devient de celui qui le suit et capable congnre servir de lieu, ne reconnaissons-nous pas un peu la Qai, de Dans cet ordre universelle la nature et de Simplicius et beaucoup Damascius de Roger Bacon 1. du Ilepl Opavo les parties Pierre a comment d'Auvergne d'exn'avait Thomas pas eu le temps que son matre d'Aquin ou les corps graves Du mouvement naturel qui porte poser. d'o il donne 1 une explication lgers vers leurs lieux propres, exclue. se trouve dsormais toute tendance platonicienne d'Aristote cette il entend en effet, comment Voici, pense comme naturellement vers son lieu propre Un corps se meut qui la doit perfectionner chose qu'tre tre grave ou tre lger, ce n'est pas autre Pour un tel corps, tre port vers son en bas ou tre en haut. tre port vers et formellement, lieu, ce n'est pas, absolument vers quelque chose dont il tire c'est tre port sa perfection d'un tel corps la perfection la raison d'tre de cette perfection et c'est le bas ou en effet, tre en bas ou en haut, consiste, d'tre. le haut qui en constitue la raison de terre se meut un fragment cette Selon interprtation, et non pas afin de se le plus bas possible, afin de se placer la terre est en son lieu naturel trouver contenu par l'eau une matire vers la forme et non pas lorsque son centre est au centre de l'Univers, lorsque Ce commensa surface est recouverte aqueuse. par la sphre l'Aristote contre taire dfend, peut-on lui-mme, dire, Aristote l'Aristote Du Ciel contre du trait platonicien pripatticien de la Physique.
cum expositione SANCTI THOME DE AQUINO. 1. Libri de celo et mundo AaISxoTEr.IS et sumptibus mandato Ptri DE ALVERNIA. et cum additione Venetijs Colophon Bonetum Locatellum Per Nobilis viri domini Octaviani Scoti Civis modoetiensis. millesiAnno a Salutifero nonagesimoquinto supra partu virginali Bergomensem. Domini Serenissimi Felici ducatu principis mum7acfquadringentesimum.<Sub Kalendas Ub. IV, comm. 23, Quintodecimo Septembres. AugustiniJpBarbadici. fol. 71, col. a et b.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
125
VI
LES DE LATINI. L'ANGLAIS. LA SPHRE. MICHEL BERNARD SCOT. DE JOANNES CAMPANUS TRILLE DE SACRO-BOSCO. DE NOVARE.
TRAITS BRUNETTO ROBERT
n'avaient astronomes pas, au mme degr que les philole souci de savoir quelle fut la vritable sophes, pense d'Arisaussi les Traits de la sphre, o ils ont examin le problme tote de l'quilibre de la terre et des mers; nous prsentent-ils des solutions trs libres et trs varies. Joannes de Sacro-Bosco au dbut de son Trait crit, presque Les de la sphre 1 La machine universelle du Monde se divise en deux rgions, la rgion de l'ther et la rgion des lments. La rgion des lments, une altration qui est sujette se divise son tour en quatre La terre continuelle, parties. est comme le centre du Monde elle est situe au milieu de toutes choses. Autour de la terre est l'eau autour de l'eau est autour de l'air, est ce feu pur et exempt de trouble l'air qui, comme le dit Aristote au livre des Mtores, atteint l'orbe de la Lune. C'est ainsi, en effet, que le Dieu glorieux et sublime a dispos ces choses. Chacun derniers lments entoure la terre sous des trois sauf l o la forme d'une couche sphrique (orbiculariter) scheresse de la terre met obstacle l'humidit de l'eau, afin de conserver la vie des tres anims. Aprs avoir prouv par l'observation que la terre est ronde et dclar Joannes immobilit Que immobile t-il, nous Tout le point au grave de nouveau est qu'elle de Sacro-Bosco donne situe au milieu du Monde, la raison suivante de son
la terre, au plus haut degr, demeure qui est grave au milieu de toutes choses, sa gravit mme, sembleen persuade de la manire que voici tend naturellement au centre le centre est grave situ au milieu du firmament la terre, donc, qui est vers ce point . plus haut degr, tend naturellement de Sacro-Bosco, Il est donc certain la qu'au gr de Joannes terre est une sphre dont le centre avec le centre du concide
1.
JOANNIS
DE
SACRO-Bosco
Tractatus
de
Sphra,
cap.
I.
126
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
la pesanteur Monde et que, de cette disposition, La pense de notre s'accorde auteur, jusqu'ici, avec celle d'Aristote. Pour
rend
raison.
pleinement
la rotondit de la surface des mers, il reprend dmontrer Un guetteur, donne la preuve par Ptolme plac dans la le la terre hune d'un navire, que ne voit pas encore aperoit il se garde bien sur le pont. De cette rotondit, marin demeur et la fluidit de l'eau. Comme de rendre compte par la pesanteur donner il se contente d'en comme Olympiodore, Snque, suivante l'explication son tout a mme nature L'eau tant un corps homogne, naturel mais les parties de l'eau ont un apptit que ses parties les petites comme le montrent ronde, gouttes pour la forme aux herbes il en est donc de rose suspendues et les perles de mme du tout dont ce sont les parties. la figure sphnaturelle de l'eau prendre Cette tendance mme du le centre pas choisir, pour centre, rique ne l'oblige se montre donc de Joannes de Sacro-Bosco La pense Monde, la terre la Grce sa pesanteur, clairement nous. prend En vertu de sa au Monde. d'une sphre concentrique figure de l'eau est une naturelle s'arrondir, la surface tendance au Monde. Par l, une partie surface sphrique excentrique donne De ce fait, notre auteur dcouverte. de la terre demeure efficiente. La cauune cause finale et une cause deux causes, terrestres. La cause efficiente, se finale, c'est la vie des animaux cette dernire exercede la terre. Comment c'est la scheresse t-elle son action ? Il ne nous le dit pas. Ce qu'il nous dit suffit des assurer a recours nous uniquement qu'il pourtant miraet qu'il n'invoque naturelles raisons pas une intervention s'carter culeuse de Dieu. C'est le seul point o sa pense paraisse son contemporain. de celle de Guillaume d'Auvergne, bien emprunter La Latini semble Le Trsor de Brunetto tout ce qu'il dit touchant de Joannes de Sacro-Bosco, Sphre de la terre et des mers. l'quilibre doit occuper le la sphre terrestre En vertu de sa pesanteur, centre du ciel et du Monde 1, Or poez vos veoir que la terre dou ce est ou milieu est au plus bas leu de tous les lmenz, firmament et dou quint lment qui est apelez orbis, qui enclost li toutes choses. Et la vrit dire, la terre est aussi comme
1. P.
BRUNETTO
LATINI,
Li 1863,
Chabaille,
Paris,
Liures dou p. 112-113.
Trsor,
livre
I,
partie
III,
ch.
CV
d.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
127
de son cercle, si poins don compas, qui toz jors est au milieu Et por que il ne s'esloigne pas d'une part, plus que d'autre. ce est il ncessaire chose que la terre soit reonde car se ele fust d'autre forme, j seroit ele plus prs dou ciel et dou firmament en 1 leu que en I autre, et ne puet estre car se il fust chose possible que on poist caver la terre et faire I puis qui alast d'outre en outre, et par ce puis gitast on une grandisme pierre ou autre chose pesant, ne s'en iroit pas je di que cele pierre ainz se tendroit au milieu de la terre, ce est sus outre, tozjors le point don compas de la terre, si que ele n'iroit ne avant ne la terre entreroit arrire, porce que li airs qui environne par le pertuis d'une et d'autre, et ne sofferoit part pas que ele alast outre le milieu ne que ele retornast ce ne fust arrire, 1 po par la force du cheoir, et maintenant revendroit son autressi comme une pierre quand elle est gte en l'air milieu, contremont. Et d'autre toutes choses se traient et vont part, au plus bas, et la plus basse chose et la plus parfonde tozjors qui soit au monde est li poins de la terre, ce est li milieu dedans, l o enfers est assis. Et tant comme la qui est apelez abismes, chose est plus pesanz, tant se tire plus ele vers abisme. Et por ce avient il que qui plus cave la terre eu parfont, la tozjors trueve plus grief et plus pesant. Moins grave que la terre, l'eau doit avoir son sige au-dessus de la terre la mer est donc plus leve que les continents on comprend ainsi comment l'eau des sources, qui est venue de la mer en suivant les innombrables canaux dont la terre est des montagnes les creuse, peut jaillir mme prs du sommet plus leves. Sur la terre de cui li contes a tenu lonc parlement, est assise l'aigue, ce est la mer greignor la mer 2 qui est apele de cui toutes les autres mers et bras de mers, et flueves Ocane, et fontaines qui sont parmi la terre, issent et naissent premiet l mme retornent il la fin. rement, Raison comment La terre est toute dedans et pertuisie pleine de vaines mer issent, vont selonc sourdent, comme li sangs encherche tout et de cavernes par quoi les et viennent parmi la terre, et ce que les vaines les mainent de l'ome qui s'espant par ses le cors amont et aval. aigues, qui de la dedanz et dehors autressi et l si que il vaines,
1.
BRUNETTO
LATINI,
loc.
Clt.
d.
cit.
115.
2.
Greignor
la
plus
grande.
128
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Et il est voirs que la mer siet sor la terre, li contes a deyis en arrire au chapitre des est ele plus haute et se la mers que la terre donc n'est il mie merveille des fontaines qui hautismes car il est propre nature montaignes, eles montent tout comme eles avalent.
ce que donc lmens, est plus haute, sordent sor les des aigues que
selonc
Ce principe fort juste et suffi convaincre Brunetto Latini, s'il y et prt ne pouvait attention, que l'Ocan quelque demeurer il n'eut plus haut que la terre point souci de cette l'absurde tenait de Joannes de contradiction opinion qu'il Sacro-Bosco tait, sans aucun doute, trs communment rpandue au xiii3 sicle, parmi les gens peu capables de raisonnement scientifique. au Trait Michel de la sphre, Scot, dans son commentaire se montre de Sacrobeaucoup plus pripatticien que Joannes Bosco. La terre, en tant est d'unidit-il 2, considre qu'lment, les montagnes et les valles sont comme des forme rondeur elles ne font pas, en raison de leur grandeur, obstacle points.; la rotondit de la terre, de la terre car, en comparaison elles ne produisent minence ou nulle. entire, qu'une petite Par les mmes raisons, on peut prouver que l'eau est ronde on en peut donner des raisons et des raisons mathmatiques physiques. La premire est celle-ci Tout fluide se laisse borner par un la surface de la terre terme l'eau, donc, en coulant tranger, doit ncessairement recevoir une forme arrondie. qui est arrondie La mme vidente est rendue proposition par la raison gomtrique qu'Aristote pose au livre Du Ciel et du Monde. Et Michel Scot de donner, sous une forme si concise qu'elle en devient la dmonstration de la sphriincomprhensible, et de la fluidit de l'eau. cit des mers tire de la pesanteur Il poursuit en ces termes A l'encontre de cette on voit proposition, que la terre n'est entoure mais demeure en pas entirement par l'eau, dcouverte. On demande donc pourquoi l'eau ne contient partie de mme que l'eau est contenue pas la terre de toutes parts, 1. Voirs = vrai.
2., Eximii Michaelis siderei excellentissimi motuum physicorum cursusque Auctore cum diligenter super sphere questionibus Domini D. Federici Illustrissimi Incipit expositio confecta Imperatoris Au chapitre Item terra non videtur commenant par ces mots quod afque ScoTi indagatoris emendatis. precibus. sit rotunda.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
129
Arisc'est--
de tote, dire la ainsi
tous
cts chacun
par des
l'air lments
et
l'air est du par
par le lieu
le
feu. d'un
En autre est est le
effet,
suivant
lment, lieu lieu du de
que partie des On
la
partie du
ultime feu,
premier exemple,
second l'air, et
ultime autres. demande plus leve nous il faudrait
le
galement que rpondrons que il pas des en est la la
si terre.
la
mer
se
trouve,
en
quelque
endroit, A
cela
Selon terre pour s'il qui terre plus ne les
la ft
forme
qui
est
due contenue Mais
aux
lments, par Monde sang Aussi afin la apte terre, nombre Comment des l'avait livre nuit et plus De la mer le des avec plus grand mme, plus de un mixtes dit que perfection et le plus l'eau, ne chaud une les
entirement lments. pas subsister non couverte conservs le Aussi mer, et un corps y des
comme serait et partie animaux de mieux d'espces
autres
le
parfait
n'existait peuvent
animaux dans par en l'eau. l'eau, vue le a-t-il, plus
plantes de la les l'Univers. prpar d'animaux
est-elle nobles L se
soient rencontre
de plus sur
la
gnration. qu'en
grand
d'animaux. la et, un Mtores la apte terre, la terre en peu et
ferme particulier, auparavant au l
se
trouve des 1
trs tres Aristote que l le l lieu
apte vivants,
la
gnration Michel Scot premier en conti-
crit, o le l'air plus
au est
quatrime, aussi se trouve c'est
convenable engendres vgtaux. qui dclare l'eau de compose. l'eau, est le
gnration d'espces
que et
sont de
nombre il leve la terre, s'tait
d'animaux 2 terre de et l'eau la terre ferme, cause terre des pour vgtaux finaliste non est la contre Il nature point au-dessus est Michel finale rendre
lev que s'il simple, la s'agit
l'affirmation faut dire universelle de l'eau de la que
au-dessus qui Ou que De qu'une dcouvert animaux Cette donne est bien la
lment on dit
encore majeure
que de
terre d'eau.
parce donne
partie de et partie chaud la c'est de
recouverte Scot l'eau possible ne
l'existence raison, une sang
terre une la et
nous
doit la
laisser vie des
ariens. est aussi la seule que
explication Campanus de
purement Novare.
1. MICHAELIS Mundi machina. 2. MICHAELIS utrum quaeritur
SCOil ScoTi ignis
Op.
laud.,
au chapitre
commenant
par
ces mots par ces mots
Universalis Iterum
au Op. laud., in sua sphsera
chapitre commenant sit calidus.
IX-9
130
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de la figure de la terre et deux reprises traite Campanus des plantes, dans sa Thorie d'abord puis dans son des mers, de la sphre. Trait de ces ouvrages 1, La sphre crit, au premier lmentaire, o prennent d'Urbain le chapelain IV, a pour fate la surface les choses incoret o commencent fin les choses corruptibles en quatre Elle se subdivise sphres qui sont celles ruptibles. lments. des quatre La premire est la sphre du feu, que la sphre de la Lune de toutes entoure et qui, elle-mme, de tous cts entoure les trois autres sphres. parts de toutes de l'air qui entoure La seconde est la sphre de tous comme elle est elle-mme, infrieures parts les sphres du feu. cts, entoure par la sphre a t de l'eau son contour La troisime est la sphre la ainsi pratique, de Dieu et, par la fente fendu par l'ordre terre s'est quelque peu souleve. En effet, Dieu a donn l'ordre que les eaux situes sous le en un mme lieu et que la terre ferme part, ciel se runissent sorte, la fin [de la cration], afin que l'homme qui est, en quelque son habitation. et un lieu convenablement adapt croire nous devons Raisonnablement, que la seule donc, dlaisse de la terre par les eaux est celle qu'exigeait partie de un quart de l'avis gnral, et comme, de l'homme l'usage il faut quarts est seul habit, la terre. que les trois autres de la terre soient recouverts par les eaux. surface La quatrime sphre est la sphre de la terre dont la avec la surfadu moins naturellement, ne fait qu'un, convexe si vous facilement Ce que vous comprendrez ce concave de l'eau. une de la terre ait t rduite que la masse entire imaginez au alors elle se trouverait vritablement forme sphrique ensevelie milieu des eaux, compltement par elles. terrestre. de cette sphre naturelle Telle est la disposition Le centre de cette sphre est aussi le centre de toutes les sphres concence mme centre les porte toutes d'une manire susdites les cercles des sphres clestes, sein tandis qu'au trique, sont mouvements leurs effectuent les plantes sur lesquels excentriques.
sive de planetas, adquandi distantiis centrorumque proportionibus fonds latin, II. Bibliothque Nationale, modo motuum corporum fol. 149,
Opus clestium
1.
Campani orbiumque Cap.
de
quantitatibus ipsorumque ms. no 7.298,
magnitudinibus. a et b. col.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
131
Les par
indications dans premier l'ordre situation sont Imaginez la masse ce que que de
que son chapitre et la
contient Trait 1, situation des dire soit de
ce la
passage sphre.
sont
dveloppes
Campanus Dans un
Campanus naturels lments,
entreprend des leur lments. ordre
de
dcrire et leur
la figure toute d'une forme que trois
forme, La
naturelle je la l'eau vais terre soit que, sphrique, figure d'une
exactement autour mme, la l'air sphre sphrique lments concentriques centre la des forme lments en dire la de la finale
sphrique d'elle sous
et
que forme sous enfin les
rpandue de toute couche quatre
couche d'une le feu sphres ait
sphrique couche la
environne, de l'eau contenant susdits ils terre. des n'est raison la sphre Telle lments pas au
prcdentes. sphriques, centre finale, commun l'ordre final, naturelle Campanus o entire. n'a il nous pas, ce de fut va expliquera
Les exactement le
seront auront est la
exactement tous situation Cette ment suivant n'est couche cration, L'homme sauraient toutes que ments sous le Si pas l'eau pour
disposition ralise. 2,
actuellechapitre de l'eau
nous
pourquoi
toutes en vue
parts, de
recouvert celui qui est
la
terre la fin
d'une de la
sphrique, de l'homme. et exister choses, nous la venons fin se qu'il jetant
nombre que sur les de se
de la yeux
choses terre sur et
qui ferme. l'ordre ordonnant a dit lieu,
lui
sont Aussi, naturel
ncessaires le Crateur des lments ces qui terre
ne de
dcrire, proposait, en un
d'avance Que et les que eaux la
lsont ferme
ciel
runissent
mme
apparaisse. forme que s'est l'eau, cause la Il ne faut pas se dans sous qu'elle de la peut parler, n'et Tout se qui sa terre, borner consite pas t corps a entendre sont la forme perdu ne contraire, d'elle-mme. en un cart pour tend gonfles partie d'une son peut qui, le exacte tre grce par l et que souleves prsent, interrompant sphricit. borne sa que duret dont mais son centre la il se les eaux, il faut montre la L'eau, par et sphre en un sa effet, terme cohvenons spht pour perdant entendre ferme, de la
sphrique, terre, leve et
fluidit, au
tranger, sion, de rique, la terre.
L'ingalit par l'eau vers rapport
nous figure l'a de
possible pesant
manire
1. 2.
2"ractatus CAMPANI
de Sphra editus a Magistro NOVARIENSIS Op. laud., cap.
Campano V.
NOVARIENSI,
cap.
IV.
132
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
en tre le plus voisin possible concevons donc que la susdite allure ne saurait convenir la sphre de l'eau, car rien n'emles eaux souleves de redescendre leur sphre pcherait en effet, lorsqu'elles dans leur sphre, rsident elles sont plus voisines du centre sont souleves au-dessus que lorsqu'elles de cette sphre. Ainsi donc la partie de la terre a qui apparat sur8l au milieu de l'universalit des eaux, comme en plusieurs endroits, des les surgissent de la mer et de mme qu' propreau-dessus ment parler, toute le, en ses diverses est plus loigne parties, du centre de la surface de la mer, de que les diverses parties mme les diverses de la terre ferme sont plus distantes parties du centre de la surface des mers. La que les diverses parties terre ferme tout entire est donc comme une trs grande le au sein de l'air, au-dessus de la surface de la mer. souleve, En rsum, de l'universalit la surface des eaux est exactement sphrique son centre est le centre de la sphre qui serait naturelle la terre c'est aussi le centre des deux autres sphres des sphres de l'air et du feu. lmentaires, La pense de Campanus est si clairement exprime qu'il est inutile de la commenter. Elle est, on le voit, extrmement de celle qu'Al Gazli avait conue. Il est un seul point voisine sur lequel le chapelain d'Urbain IV ne s'explique pas. De de la terre pesante demeure-t-il assur quelle manire l'quilibre les continents ? Quelle aprs le soulvement qui a fait merger alors la masse terrestre au cenposition occupe par rapport tre du Monde ? C'est un problme de Mcanique qu'il n'examine pas. De l'apparition et de la persistance de la terre ferme, il a donn une cause finale, une explication la puisqui invoque sance surnaturelle de Dieu il n'en a pas cherch de cause efficiente. de Sacro1271, dans ses Gloses sur la Sphre de Joannes lui aussi, cette cause finale Bosco, Robert mentionne, l'Anglais de l'existence des continents mais il en propose, en outre, des causes efficientes. C'est dans sa seconde glose sur le premier du Trait de la sphre lisons les lignes chapitre que nous suivantes 1 La seconde situation des remarque lments. qu'il nous faut faire est relative la En
1.
Tractatus
de
spera
Jo.
DE
SAcRo
BoscHO
cum
gtosis
Ro.
Anqlici.
glosa II
Bibliothque Nationale, fonds latin, ms. no 7.392, fol. 6, col. a et b.
Cap.
I,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
133
ou ou bien bien point, pas, lieu en des aulev comme lger,
lger enfin il est,
Tout au
lment plus haut
est
ou point, lger.
bien ou S'il au plus lger comme
grave bien est
au
plus
haut
point, grave,
relativement grave du le plus le feu, Monde centre, au point, car grave, s'il est du le au plus il loign il lieu il
relativement comme de point la qui S'il dernier ciel. S'il de comme
haut n'est du se le rside,
terre, soit, est ciel, est la
centre que au
effet, choses dessous est l'eau, il de faon tion de parties et elle certaine de en la ceci de de La la La se l'eau.
lgres. du le au-dessus trouve,
trouve plus
sous
relativement Enfin, au-dessous
terre. l'air,
relativement feu et
au-dessus
Remarquez de globes, l'eau. premire vie des De
en
troisime la exception, la volont
lieu terre
que de on
tous toutes peut en vue
les
lments, parts, trois la
l'excepraisons.
la
entourent cette est animaux. est Il la est que en poussire. raison, d'toiles que certains celle-ci lieux
donner de
divine,
conservation
seconde de la l'eau.
scheresse dit, si en la
de effet, terre
la au
terre, trait
qui De pas
boit la mle
certaines gnration l'eau,
destruction,
n'tait
tomberait La troisime conjonction terre que fait
c'est
l'influence au-dessus d'une On trouvaient comme en
des
toiles certaine trouve un
une partie signe
reste qui
sche. se
habituellement on le voit en
submergs, certaines Nous la troisime, fois ?
sont parties avions
maintenant de dj l'Angleterre. rencontr
desschs, les deux
premires se prsente
explications pour qu'elle se borne fort avant des le li au la soit certailui. toiles dplamouveavait les tandis Frres que Bitrogi, faveur. le
l'explication nous en
astrologique, devons-nous Robert une opinion qu'ils ferme, et des toiles des comme et lui la qui missent ceux des qui mers fixes partisans vrit rfuter valu
premire nouvelle nement Il fallait
conclure l'Anglais avait au cours compte regardaient comme or 1, certaine, en un dtail regain cette puisque
Gardons-nous-en reproduire bien, de en la
effet, terre
l'mergence cement ment trouv de Livre d'ailleurs, la lent sculaire de Puret des trs
des du
continents ciel
doctrine
bonne!heure l'exposent
lments l'avait
s'attache reprise
Al de
avait
1.
Voir
Premire
partie,
ch.
XII,
t.
II,
p. 217-221.
134 Cette
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
et par Al de la Puret thorie par les Frres professe lie la regarde si bien comme Robert Bitrogi, l'Anglais de l'asschement de la terre ferme, l'explication astrologique et l'appui de cette explication, qu'il donne une seule preuve au cours des temps, le desschement c'est prouv, qu'ont de l'Angleterre. certaines parties ne diffre pas autant Cette explication d'ailleurs, astrologique, autres abord de certaines au premier qu'il semblerait peut-tre de celles, par exemple, par qui ont t proposes explications, C'est du ciel qu'maThomas d'Aquin. Roger Bacon et par Saint universel universelle nent la nature invoque par celui-l, l'ordre cet ordre unicette nature considr universelle, par celui-ci noms donns l'influence versel ne sont, aprs tout, que d'autres des astres. Dans son trait avait dvelopp Bacon De multiplicatione Roger specierum, de la sur la perfection des considrations conduit cette l'avaient ces considrations figure sphrique 1 de sa Toute nature conclusion figure en vertu qui prend cause finale ne s'y oppose, tendance propre doit, moins qu'une celle o, au sein du tout, les parties chercher ont, entre elles, or cette figure, c'est la figure sphrique. le plus de voisinage la de s'opposer universelle C'est la nature qu'il appartient cause de la nature tendance lorsque quelque particulire propre de citer, en crivant les lignes que nous venons finale l'exige universelle assurment cette nature Bacon qui, pour songeait entoure sang chaud, et des animaux mettre la vie de l'homme et fait merger les continents. la sphre aqueuse de la sur les proprits de Roger Bacon Les considrations les en tirait touchant les corollaires qu'il figure sphrique, nous t fidlement de la lumire, avaient recueillis, proprits avons d'un trait le savons 2, par l'auteur anonyme que nous cet auteur d'entendre ne serons 3. Nous pas tonn analys soutenir L'eau, par sa des continents, de l'mergence finaliste l'explication elle le serait si Dieu. dit-il 4, est ronde de toutes parts celui qui ordonn n'en avait autrement souverainet,
1. cap. vol. 2. 3. 4. thque
Tracfafus VIII II, Voir Seconde Bibliothque municipale p. (Fratris
Magistri Rogeri
RoGERi BACON
BACON Opus majus,
de
multiplicatione d. Jebb, pp.
specierum, 409-410 d.
pars Bridges,
II,
493-494). Seconde partie, partie, ch. Nationale, de Bordeaux, VII, note fonds ms. relative IX latin, nO t. au III, ms. 419, ch. p. nO fol. VII, 471-484. 16.089, 3, col. fol. d. 184, col. c. Bibliot. III, p. 499-523.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
135
en un mme lieu et que la a dit Que les eaux se rassemblent Il en est ainsi afin que le salut des tres terre ferme apparaisse. anims soit assur. ensuite la dmonstration donne L'auteur par dveloppe au second livre Du Ciel et du Monde, Aristote, que la surface des eaux est sphrique. de Trille, dans ses Questions sur la sphre de Joannes de Sacro-Bosco, ne proposera nouvelle du propas de solution blme relatif la figure de la terre et des mers mais il passera en revue des solutions avant la plupart lui, sans imagines bien souvent, dcider entre elles chercher, par lui, nous saurons quel point la question de la terre et de l'eau proccuet dans quelle hsitation embarrasse pait ses contemporains elle laissait les plus savants d'entre eux. La seconde leon 1 du trait de Bernard examine du Monde, basse, qui trois est la questions Quelle le ciel ? Quelle Bernard
est la forme est la forme
de la partie de la partie
suprme la plus
qui est
terre ? Quelle est la forme de la partie c'est--dire intermdiaire, des trois lments la terre ? qui suivent La question relative la figure de la terre se scinde, son en plusieurs dont la premire est ainsi tour, sous-questions libelle La terre est-elle ronde ? La terre, dit notre auteur 2, est ronde en sa totalit comme en chacune de ses parties en et les dpressions ne sont effet, les minences qu'elle prsente l'gard d'une circonfrence aussi grande pas sensibles que la Bernard comme on le voit par l'Image du Monde. sienne, .de Trille ne ddaignait des renseignements pas d'emprunter des livres dont la science devait bien sembler un peu vieillotte aux disciples le Grand et de Saint Thomas d'Albert d'Aquin, mais Une dont la renomme sous-question terre. Aprs avoir Bernard de Trille crit Laissons ces opinions des clercs. pas au monde est consacre 3 au fondement de la numr diverses thories qu'il rejette,
4
ne se bornait
et disons,
avec
le Philosophe,
que
la
1. de 2. . 4.
Questiones ms. cit., cit., cit., no fol. fol. fol.
de 171,
spera fol. col. col. col.
edite 72, d. d. a.
a col.
Magistro d.
Bernahdo
DE
TRILIA.
Bibl.
municipale
Laon, Ms. Ms. Ms.
73, 74, 75,
136 terre
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
demeure immobile au milieu du Monde, et cela par deux en vertu de la nature du lieu et en vertu de la nature causes, de la terre. de la nature du lieu. Aucun vertu, d'abord, corps ne se meut naturellement se trouve dans le lorsqu'il lieu qui lui est semblable il y demeure en repos. Or, le milieu du Monde, l'orbe cleste est la plus parce que sa distance est le lieu connaturel la terre. En effet, au mouvegrande, ment vhment de l'orbe il appartient de crer la cleste, chaleur au sein de la matire cette susceptible d'prouver En naturel et comme la sphre du feu se trouve tre la plus altration du premier voisine une chaleur intense est engendre ordre, dans le feu. La sphre de l'air est plus distante une de l'orbe cleste certaine chaleur donc, mais elle est tempre. y demeure L'eau se trouvant encore du ciel, cette eau plus loigne de fluidit. possde le froid, mais accompagn Enfin, comme le lieu de la terre est le plus loign du ciel, il y a, dans la terre, un froid intense, et en qui en resserre condense les parties. et qui lui infuse un froid exempt de voil pourquoi en ce lieu sont les corps qui rsident fluidit rendus et immobiles. pesants Nous entendons, en ce passage, cho lui-mme d'Al Gazli. La nature de la terre, poursuit un cho d'Albert le Grand,
le mme Bernard, produit effet. C'est pour la mme raison qu'une chose se meut vers un lieu et que, dans ce lieu, elle demeure en repos. La terre donc ct que ce soit, est mue par la forme 'qu'est qui, de quelque la gravit vers le centre la terre, qui est son lieu connaturel, se repose naturellement dans ce lieu en vertu de disons-nous, cette mme forme. De mme, par la forme qu'est la lgret, le feu est m vers la concavit de l'orbe de la Lune (orizon), et il y demeure en repos. Partant, si la terre tait perce de part en part, une pierre, au centre si elle le dpassait, jete dans le trou, s'arrterait en effet, elle ne descendrait elle monterait. plus En distinguant ainsi ce qui est l'effet de la nature du lieu et est l'effet de la nature de la terre, Bernard parat cequi la Physique pripatavoir^senti, au,7,moins confusment^que incompatibles,,du lieu naturel. La troisime question de la seconde leon traite de la forme
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
137
de l'eau 1. L'eau est-elle de figure sphrique ? L'eau occupe-t-elle un volume plus grand que celui de la terre ? L'eau est-elle plus leve que la terre ? Telles sont les trois interrogations auxde rpondre. quelles l'auteur entreprend Voici ce qu'il faut la premire de ces interrpondre rogations Les lments tre considrs deux points de vue. peuvent En premier tre considrs lieu, ils peuvent d'une manire au point de vue de leurs natures absolue, A ce point propres. de vue, il est naturel la totalit de la terre, que l'eau contienne comme l'air contient la totalit de l'eau. On dit qu'au dbut, les choses furent de cette faon. institues D'une autre les lments tre considrs manire, peuvent comme subordonns la gnration des mixtes, (ex ordinatione) vers laquelle les meuvent d'autres A ce point de vue, la causes. situation est celle qui fut institue qui leur convient plus tard. C'est pourquoi, aussitt s'est montre, en aprs que la terre certaines de ses parties, dcouverte la Gense parle de d'eau, la gnration des plantes. En effet, selon l'enseignement du au livre de la Gnration, mixte Philosophe pour que chaque tre compos des quatre puisse il faut que les trois lments, lments infrieurs se rencontrent au lieu o ces mixtes s'enet qu'on y trouve aussi les rayons gendrent, du Soleil, qui sont au lieu du feu. Or cela n'arriverait si l'eau, de toutes point couvrait la terre. C'est pourquoi, parts, divine, par la vertu toutes les eaux ont t rassembles en un mme lieu. D'ailleurs ce qui advient aux lments de la par l'effet force motrice des corps clestes n'est pas contre nature, comme le dit le Commentateur au troisime livre Du Ciel et du Monde. On le voit par le flux et le reflux de la mer ce mouvement n'est car il n'est corps grave, il est, pour l'eau, pas dirig centre un cependant, mouvement car cette eau est mue par le corps cleste naturel, titre d'instrument. qui se sert de la lumire A plus forte raison en doit-on dire autant des effets produits au sein des lments en vertu de la divine coordination (ex ordinatione divina) grce laquelle subsiste toute la nature lmentaire. Ce passage est intressant, en dpit de la confusion qui y disons mieux ce qui le rend intressant, rgne c'est la confusion qui y-rgne. pas naturel l'eau vers le considre comme
1. Ms. cit., f.ol. 75, col. b.
138
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de Trille trouve, Bernard crits qui l'instruisent, de la terre ferme, trois sortes d'explications. de l'existence S'il y a des continents, c'est, pour les uns, tel Guillaume et surnaturelle directe de l'intervention en vertu d'Auvergne, et Thomas tel Roger Bacon de Dieu. Pour d'autres, d'Aquin, lment est de chaque c'est parce particulire que la nature ou un ordre universel universelle une nature subordonne d'autres Pour du corps cleste. enfin, qui est une manation des toiles c'est l'action tel Robert qui maintient l'Anglais, Dans les la terre merge. en une seule ces trois explications Bernard de Trille runit et ce qu'il en dit montre il ne les regarde pas comme distinctes sont issues. Comdont toutes bien, en effet, la racine commune ordre universel, mandement direct de Dieu, nature universelle, action des toiles ne sont invoqus que dans un seul et mme la vie des une disposition Raliser ici-bas but qui permette de sang chaud des animaux .et, surtout, ariens, vgtaux en dernire ces explications l'homme. Toutes sont, analyse, finalistes. des explications un volume L'eau que celui de la plus grand occupe-t-elle va maintenant terre ? C'est cette interrogation que Bernard 1. rpondre deux signilui peut donner Il commence qu'on par dclarer il ne dispose ficatiohs diffrentes pour dfinir ces significations, les mots dont nous usons aujourd'hui prcis pas des termes en effet, remplacer par ceux-ci qu'il emploie se, doivent, vagues et de l'eau entre eux les volumes On peut comparer spcifiques eux-mmes. les volumes de la terre ou bien comparer il est sans doute De la premire occupe que l'eau faon, Selon le Philovolume un plus grand que la terre. [spcifique] une proportion dcuple, sophe, en effet, il y a, entre les lments, d'eau. de terre se change en dix volumes en sorte qu'un volume tenu ce langage avait et de l'air qu'Aristote C'est de l'eau et point une affirmation. n'tait-ce encore supposition qu'une de son ce qui tait assurment, nous laisse entendre Bernard on pensait spcicommune que les volumes l'opinion temps, les uns des autres. sont dcuples successifs fiques des lments disent certains De la seconde galement que l'ean faon, occupe un plus grand espace ou un lieu plus tendu que l'espace
1.
Ms.
cit.,
fol.
75,
col.
c.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
139
En effet, de la terre l'entour du centre du Monde. l'eau soit un lment des lments infrieurs, l'gard elle est cependant matriel, terrestre plus formelle que l'lment elle a donc droit un lieu plus tendu. Selon d'autres il en est au contraire, personnes, parce que les eaux, en un mme se sont rassembles lieu, lorsqu'elles l'eau devrait, sous se sont contractes abstraite, par sa nature forme d'une couche sphrique, en elle la terre entire contenir l'ordre de Dieu mais en vue de la gnration des tres d'ici-bas, nous la contient en une certaine de la terre et, comme partie ou le lieu bien qu' nature. dit, cela n'est point contre ces deux opinions, quelle est la plus vraie ? Il n'y a, rien de certain ce sujet. jusqu'ici, la seconde se Des deux opinions prsentes par Bernard, de Hales. De ces mots lire dans la Somme d'Alexandre pouvait Que les eaux se runissent de la Gense en un lieu unique , une Saint aprs interprtation mtaphorique emprunte Alexandre suivante 1 Augustin, proposait l'explication Selon l'avis on peut dire encore d'autres que personnes, ce rassemblement a consist, d'une part, en une condensation, d'autre de la part de l'air, il y eu rarpart, en une rarfaction faction et occupation d'un lieu plus tendu de la part de et occupation d'un moindre lieu. l'eau, il y a eu condensation de l'eau tait Bernard de Trille n'a pas dcid si le volume oti non plus grand il ne dcidera pas que celui de la terre 2 si la surface de l'eau est plus leve ou moins davantage leve que la surface terrestre. Il est assez rudit pour connatre les diverses entre hsitaient ses contemopinions lesquelles il n'est pas d'assez ces porains puissant gnie pour rsoudre hsitations en certitudes. l'avons De
RISTORO
D'AREZZO
divers traits de la Sphre ont mis sous nos yeux un de ce fait que l'eau, loin d'entourer grand nombre d'explications la terre de tous cts, laisse certains continents dcouvert.
Les
1. 2.
ALEXANDRI Ms. cit., fol.
DE 75,
ALES col.
Summa, c et d.
pars
II,
qustio
LI,
membrum
primum.
140
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Ces explications se grouper sous cinq chefs principaux. peuvent En premier rendre de lieu, certains auteurs, pour compte l'existence de la terre ferme, recourent des actions physiques semblables celles que nous observons tous les jours, la chaleur du Soleil, par exemple, ou la scheresse de la terre c'est ce les moyens communs. que nous nommerons au contraire, une seconde D'autres, qui forment catgorie, se contentent une cause finale la terre ferme existe d'invoquer en vue des plantes, des animaux et de l'homme ils font intervenir directement la volont du Crateur. troisime des lments parti pense que la nature propre le complet recouvrement de la sphre terrestre exigerait par l'orbe de l'eau mais ils pensent aussi que cette nature propre est subordonne une nature de mettre universelle, charge univerdans le Monde l'ordre le plus parfait c'est cette nature selle qui dcouvre une partie de la terre. des actions astroenfin, met au compte des continents. logiques l'mergence milieu du xive sicle, nous allons voir les divers Jusqu'au adhrer soit l'une, soit l'autre de ces solutions physiciens faire leur les embarrasss mme, choix, quelques-uns pour toutes ensemble ou bien regarderont plusieurs prsenteront d'entre elles comme quivalentes. il est partisan Ristoro d'Arezzo ne connat pas ces hsitations rsolu de la thorie si l'eau ne couvre pas la terre astrologique des toiles ce principe, il ne en entier, la cause en est l'action il n'a souci que d'en le met pas en doute, il ne le discute pas quatrime parti, les dtails. prciser d'eau en quelques-unes Si la terre n'tait pas dcouverte de ses parties, le ciel ne pourrait jouer ici-bas son rle, qui est il va donc mainde dterminer la gnration des tres vivants tenir sche une partie de la terre. Voyons se trouver sous quelle partie du ciel la terre pourra du ciel la pourra et maindcouvrir dcouverte, quelle partie tenir dcouverte. . Il est raisonnable que la terre soit dcou verte du ct o le ciel est le plus fort et le plus plein de vertu. cette partie du ciel qui est la plus Au gr de notre auteur, la plus puissante, celle qu'on la plus forte, dense, peut avec c'est la rgion raison nommer la partie suprieure, septenUn Un
1. cap.
RISTORO D'AREZZO, 145-147. I, p.
Della
composizione
del
Mondo;
MUano,
1864, Libro VI
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
141
grande
trionale, multitude Cette et verte. vers elle pas verte, gnration que la le vertu ciel la
car
elle d'toiles.
est ciel,
remplie
de
constellations
et
d'une
partie puissance Ainsi elle mais le ne vertu le ciel ne a de se fer
du de la
qui
est la
la
plus terre doit
dense, et de la
aura
donc
la
vertu dcou-
dcouvrir d'aimant pierre l'attirer, pas dcouvrir vers
maintenir le fer la pas si le vertu soutenu ciel et
pierre si et la
soutenir n'avait pas serait mme, et ici-bas serait il lui la forte du ces et des la
le
tirer
d'aimant le elle. la accomplir et le sur et partie Monde la de la terre, terre fer
propre par n'avait dcoula l donc
soutenir et la
ne De
dirigerait propre ne serait
maintenir son gt. opration, Ds aussi
pourrait pas, d'oprer l'eau de la
vertu dplacer
faut terre
possder dcouverte, qui est la
maintenir plus
vis--vis partie que corps maintenue C'est demeurer ciel, une par qui nouvelle la vertu les
surtout septentrionale. corps
ciel, deux
En suprieurs et que corps forces et puissante. se et tire la mue de
cela ont toute clestes. clestes cela
concordent Seigneurie la vertu que sous Mais, 1 la la partie cette pour
principes, sur les est
puissance corps infrieurs
infrieurs, par donc est les aux
terre
ferme septentrionale
doit
de du
dcouvert, la plus
proposition la terre demeurer en d'tre
admise, mue ensuite son lieu,
question du ou ciel bien est
pose hors terre et
Est-ce de doit-elle l'eau
dcouverte, tandis Voici Or, sphre rencontre donc qu'il doit, proche terrestre d'abord ment, qui est En sur outre, donc, plus l'eau, est Une Il que la est
demeurer ?
l'eau rponse raisonnable qu'elle
dplace
Ristoro que l'action la la celle dcouverte des en vue cieux du vertu sphre de la ciel s'opre d de terre en telle ciel l'air, dans entre enfin elle dplace l'ordre. par la elle
tandis du
se puis
transmet, elle traverse avant
feu, la
sphre et la
de terre
l'eau demeure que
proportion
requis vertu de la il
pour qui juste, se
l'opration
s'accomplisse. sur deux est que du la ciel choses la plus
propage oprer de l'eau raisonnable la tienne plus
d'oprer sur prs celle du la vertu
comme or
d'abord est plus que entr'ouverte. lgre elle d'tre que
qui ciel
sphre est donc et l'eau c'est grave,
sphre opre
l'eau
est plutt d'tre
la
terre
raisonnablequ' la terre,
dplace
souleve.
1. RISTORO
D'AREzzo,
Op.
laud.,
lib.
VI,
cap.
II
p.
147-148.
142
Partant, tandis que, surface
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
la par
terre
sa garde la vertu cleste, l'Univers.
du au centre position limite l'eau se trouve
Monde, par une
excentrique
VIII
GILLES
DE
ROME
Cette opinion, combattue ment tions Dans sur le 2. ces hexaemeron
qui
a la faveur Gilles livre des
de Ristoro aussi Sentences
par Second deux
de Rome,
d'Arezzo, bien dans dans
est ses son
viveQuesOpus
1 que
mais dans le particulirement ouvrages, de Saint Augustin traite avec Ermite le savant dernier, grand de la terre et des mers. de l'quilibre dveloppement Certains crit-il la parole de Dieu, les eaux 3, qu' veulent,
afin que se soient runies en une sorte d'amoncellement unique, Aussi dclarent-ils nettement la terre ferme pt apparatre. divin que l'eau est plus leve que la terre, que c'est le pouvoir de recouvrir la terre. De cette la mer et l'empche qui retient car elles forment rassembles, manire, donc, les eaux paraissent la force de Dieu ou d'amoncellement une sorte de montagne comme avec des portes et des barres, les retient, pour les empla terre. cher de couvrir de recourir au miracle, Mais, nous l'avons dit, il est inutile une explide la Sainte nous pouvons criture, donner, quand naturelle. cation ne Or, il est certain qu'un liquide quelconque, que l'eau, il est se borne pas lui-mme par un terme qui lui soit propre et tende aux lieux les plus bas. Si descende naturel que l'eau la faon d'une sorte d'amas, donc l'eau tait ainsi rassemble si elle tait plus leve que la terre, c'est contre sa nature qu'elle
1. Êgidii Utrum opus tatur de navi 2. Mqibii XXVII. 3. iEoiDii
X libro Sententiarum qust. Romani opus. Dist. XIV, Super secundo DubiXII tertise diei debeat dici congrgatio Qusest. aquarum. sicut in littore. non viditur ibi terra a distanti littore, quare XXVI, ROMANI XXIV, XXV, II, cap. hexaemeron, pars Opus ROMANI Opus hexaemeron, pars II, cap. XXIV.
L'QUILIBRE
143
se trouverait de recouvrir la terre nous aurions, empche ds lors, un effet perptuel nature. qui serait contre Mais que l'eau retenue l'ensoit, de la sorte, toujours contre de sa nature, cela semble inadmissible. Au gr de tous les docteurs, des tres, laisse chacun Dieu, dans l'administration d'eux suivre le cours qui lui est propre. Sans doute, il suspend le cours de quelqu'un d'entre eux. parfois, pour un temps, Mais cette action miraculeuse ne dure certain qu'un temps, leur marche Que naturelle. aprs quoi les choses reprennent les eaux, donc, soient, de cette faon, retenues perptuellement et sans fin, qu'un effet contre nature dure toujours, cela ne convient pas la divine Sagesse. C'est pour viter ce perptuel recours l'intervention mirade Dieu que d'autres, culeuse tel Ristoro ont invoqu d'Arezzo, l'action des astres. De cette Gilles explication astrologique, ne parle pas dans son Opus hexaemeron; mais dans son crit sur le second livre des Sentences, o se trouve maint renvoi il expose et refute cette thorie. hexaemeron, l'Opus Que la mer n'occupe pas toute la terre, crit Gilles 1, certains l'attribuer au mouvement et la force des corps paraissent de mme clestes, que la mer flue et reflue par la force des corps clestes. Mais cela ne se peut soutenir. Il est vrai que le mouvement du premier ciel ou du premier mobile entrane avec lui tous les autres la sphre du feu tout orbes, qu'il entrane galement entire et presque toute la sphre de l'air, l'exception de l'air enclos par les montagnes mais cet entranement qui se trouve et ce mouvement sont circulaires un tel mouvement n'est ni de monte ni de descente. accompagn Quelle va donc tre la solution propose par Gilles au problme de l'existence des continents ? Si la terre 2 avait une forme sans parfaitement ronde, aucune bosse elle serait entirement recouverte (gibbositas), Il est vrai que la terre est ronde. Mais une pomme par l'eau. tre ronde et prsenter, des bosses et des peut cependant, creux. Sa forme est ronde comme l'est celle de la terre. La terre peut donc, en divers endroits, des bosses prsenter Mais en sus des montagnes, elle porte, qui sont les montagnes. dans sa partie une grosse bosse (magna septentrionale, gibbo1.
1.
Êgidii
GILLES
ROMANI
DE ROME,
Super
loc.
secundo
cit.
libro
Sentiarum
opus,
dist.
XIV,
quoest.
X.
144
sitas) avec toute l'avons c'est l'eau, la
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
sur cette
cette bosse except
bosse forme cette
que une bosse dans
se
trouve sphre comment notre cette
la unique
terre
habitable l'eau couvre fait, nous
terre, dcrit
cela
se
compltement toutefois, valles que, remplies s'y donc, valles lieu bras si le de la plus mer mer il de bosse, la hauteur fait o dressent, avec
Hexaemeron. bosse, Mditerrane nous une sphre parce valles, unis pas monter de forme ce toute et couvrir les qu'exprime que donc, la la sa grande terre, pesanteur, la terre. le voyons. unique l'eau sont creuses que Cette elle court de
Sachez, de grandes
dans par la
Mer
grandes grande a de
montagnes bosse, profondes au des Ds pour lors, la
comme l'eau, la dans demeurent recouvre faudrait
pntre bas qui ne lui monter, dont ?
mer, ces
toujours couler que, qui De quelle hexaemeron. La volumes voici les dans lments formant que toujours deux saire, second que le Nous car dix de forme de nous que le de Quand cette
viennent mer. c'est
recouvrir, pas
ne
lui cette doit
permet grosse tre
l'empche le dos
continents, l'Opus
C'est
rponse respectifs conduits volumes Nous un des croyons, lment
cette de ce divers crit que la
question terre et
suppose de Quels ? 1, un qu'il autre y l'eau
la
connaissance en sorte y que a-t-il
des nous entre
problme lments Gilles dans et se
rapports
autant
de toutefois,
matire les trans-
lment sans cesse
s'engendrent les uns dans entre manire quantits, un lment cela, cela et parce parce que dit d'air. les lments cause dix la sphre de Or que
dtruisent aussi de
en pas se mais
se
les leurs
autres quantits
n'est-il matire
ncessaire maintienne qu'entre
galit d'une ces
absolument il est le que qu'il l'air qu'un nous taient la fois raret plus arienne De mme, n'y ait plus premier le premier est est le dix jamais rare
rigoureuse, d'excs qu'un occupe est contenant fois d'eau dit quivalents de d'espace est dix cet air, que fois nous que, plus se par entre la sous plus autre, plus plus
notable. il d'espace rare, du rare plus second. que l'eau, en quantit Si, quantit d'eau, sous est ncesque formel le
d'aprs et second,
croyons Philosophe
volume avons
transforme leur eux. mme forme
volumes matire, d'air, matire dirons la sphre
occupe que
volumineuse croyons le feu
aqueuse.
comme
1.
ROMANI
Opus
hexaemeron,
pars
II,
cap.
XXV.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
145
feu est de
dix
fois
plus de
rare celle aussi,
que de
l'air, l'air. dcuple au
nous Peut-tre de cours jugement est hypothse soient de la la
dirons
que dira-t-on
sphre que la
du
dcuple l'eau sus, est, nous Gilles sition c'est supposer sphriques en il couvrira faut
sphre l-des-
elle
sphre de ce
terrestre chapitre. au sujet de qu'il va par de celui
mais
reviendrons suspend Le volume dans la terre donc de
son l'eau cette et l'eau
cette de la
propoterre, Il surfaces bosse hauteur niveau de qui va
dcuple
cependant que
raisonner. deux une quelle au terrestre. auteur sphre de l'eau la cette est gibbosit
termines terre il qu'elle du s'lvera cherchera affleure volume notre de rayon termine surmonte la
concentriques peu le calcul d'lever gale la surface cette prs le bosse est
quart pour dcuple
donner dont un suffit hauteur de de la 4.
l'eau Par qu'l d'une le rayon rayon le
volume
grossirement cette bosse cinq sphrique terrestre
approch, au-dessus quarts qui que du
trouve terrestre sphre donc au dans
surface
rapport
tre dcuple expliquons que l'eau de puisse la terre et, cependant, ne pas couvrir toute la terre si notre calcul n'a pas t men d'une manire entirement rigoureuse, donne la terrestre qu'on un peu plus ou un peu moins gibbosit de hauteur, et le rapport exact se trouvera gard. A ce calcul, Gilles joint la remarque suivante On dira et non sans raison, peut-tre, n'a pas besoin que l'eau d'tre dix fois plus volumineuse que la terre, parce que le rapport de la densit de la terre la densit de l'eau n'est pas aussi grand de la densit que le rapport de l'eau la densit de l'air (terra non est tantum densior aqua quantum Si l'air tout aqua aere). entier dix fois plus de volume occupe que l'eau tout entire, c'est parce que l'air est plus rare que l'eau dans un rapport tel d'eau produit qu'un volume dix volumes d'air. Il n'en est pas moins certain que l'eau est moins dense que la terre et comme Gilles admet trs formellement la qu'entre matire soumise la forme aqueuse et la matire soumise la forme terrestre, il y a galit, l'eau doit occuper plus d'espace La bosse que porte la surface que la terre. terrestre doit donc tre trs leve, encore que sa hauteur puisse tre moindre que celle dont l'archevque de Bourges a donn le calcul.
Par
nous
[x:
10
146
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
IX
DI NEGRO
ANDALO
Dans fort l'eau
les
considrations
de
Gilles
reprendre peu d'erreurs si considrable une masse rien de
de Rome, si cet auteur son opinion
nous n'avait cet
trouverions attribu gard n'avait,
de ses contemporains la plupart singulier dclarer s'accordaient immdiats que et de ses successeurs A notre un volume que la terre. l'eau plus considrable occupe du xive au dbut sicle, seul un connaissance, physicien, de rduire a eu l'heureuse pense le gnois Andalb Di Negro, des lments dans le systme l'eau laissait cette place qu'on il proposait heureuse cette dfendre pense, que pour ajoutons fauss un raisonnement par un cercle vicieux. les de toutes au centre la maintient de la terre La pesanteur le centre a pour centre terrestre La sphre clestes sphres du Monde. de la sphre comment terrestre, cette Par sphre rapport d'ailleurs, est-elle l'eau dispose ? de la terre notre auteur 2, que la sphre J'ai crit dit, A ce sujet, de l'eau. toutefois, n'tait que la sphre pas la mme et varies. il y a des opinions multiples tait de l'eau excentrique ont pens Certains que la sphre et mme centre n'avaient point la sphre terrestre, qu'elles au centre de l'eau au centre par rapport que du ct oppos de l'eau. au-dessus s'levait la terre de la terre, avait mis en mouvesolaire D'autres ont dit que la chaleur le sein de la terre dans que ces contenues les vapeurs ment de la surface des soulvements avaient produit vapeurs s'tendant une bosse rsult jusqu'auen tait la terre qu'il dcouvert. o elle se montre des eaux dessus et d'Arezzo de Ristoro les deux on le voit, opinions Ce sont, les mentionne Di Negro pour de Rome de Gilles qu'Andala cette dernire, celle qu'il croit vraie et leur substituer rejeter suivante de la manire il la dfinit
ANDAMNUM militem et dominum secundum magnificum Tracfafus spere Bibliothque omnium sperarum. De demonstratione quod terra sit in medio cap. VI b. fol. 2, col. d, fol. 3, col. ms. nO 7.372, fonds latin, Nationale, ms. De opinionibus aqu III ipsius cap. 2. ANDALO DI NEGRO, Op. laud., fol. 2, col. a et b. cit., 1.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
147
qu'une dans les tre mieux
sphre
D'autres que de cette affirme. Considrons le a entre enfin doit cette soit se soit la terre. si la il de la et l'eau bien plus, que les pas,
ont l'eau la
dit
que tout
la
terre
et se
l'eau trouvait les
ne
formaient contenue
entire terrestre. nous semble
concavits dites, d'tre et qu'il calculons terre de Lune, qu'elle ombre de
surface
Pour celle
raisons qui mrite
qui
vont le
opinion
le diamtre la terre la
diamtre de et grandeur chaque o, trouve prige. que au la le terre Soleil,
du
Soleil, tenons soit la au petitesse
qui compte prige,
contient de soit de l'ombre la clipse, son la
cinq distance
fois
demie y
l'apoge que largeur passe la soit cette la
ou
projeter ombre qu'elle trouve plus au au
distance moment l'apoge ne doit
dterminons d'une de trouvons l'tre celle
lieu se
picycle, pas du que
Nous ne
grande
diamtre
Or
sphre faudrait terre. qu'un porte l'exprience disent-ils, l'endroit
de
l'eau qu'elle
tait ft dira-t-on une
plus
grande ombre que plus l'eau pas
que
la grande
sphre que corps Je
terrestre, celle diaphane dis en de que font l'eau
Peut-tre corps
est
un
diaphane
ne une
porte ombre.
d'ombre. Les plongeurs profondeurs plus profondeur dpasse clart, beaucoup ou une
ncessairement lorsqu'ils ils est peuvent de aussi produire la sphre produire Cela corps d'ombre Di que de Negro la celle-ci, Cette sphre qui diaphane ou descendent Si
explorent
les
profondment, donc et la qui de qui obscurit nous et, est est faible ne
ils
trouvent que vingt ment, grande, beaucoup par pais, le verre plus
obscur. atteindre, une
plongeurs suffit
pas assurplus ombre montr
diffrence
l'paisseur devrait plus
aqueuse, une
considrable. c'est un
galement plus
cependant, la sphre c'est cacherait n'est de notre toute que de les des la le Lune continents clipses pas de
il
est
il
produit Andal grande l'ombre
d'obscurit. que si
Accordons beaucoup celle-l, lorsque Examinons raisonnement clipses Soleil prsentent vrent permet diamtre une de du et de que au plus non cet
l'eau l'ombre la
tait de Lune
terrestre, nous
astre le
s'clipse. raisonnement peut se on
proposition
douteuse. auteur. tude Ce des du la terre recoude Lune du moment
astronomique rsumer connat du de la les ainsi rapports et dont Avant
Lune, les
diamtre
distances
Soleil sphre
diamtre ds
partie dterminer corps
lors, le
l'observation rapport, son ombre, au
diamtre cache la Lune
terrestre, au
qui,
par
148
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de l'clipse dont la terre En
que, selon la mthode de Ptolme, aussi bien selon la mthode que d'Aristarque de Samos, c'est l'tude des clipses la grandeur du qui fournit cne d'ombre de la terre l o la Lune le traverse et, par consquent, que l'galit son calcul est un calcul. leurs, qu'une exacte. Cet oubli laquelle des postulats nous montre, il prtend arriver la que rclame au terme de de ce d'ailjustesse savions dj
que ce diamtre trouve ferme fait partie. raisonnant oublie ainsi, notre auteur
on
est
celui
de
la sphre
Di qu'Andal connaissance
ce que nous des doctrines n'a, Negro extrmement superficielle
astronomiques, et fort peu
L'EXPLICATION NICOLAS
FINALISTE. DE LYRE.
FRANOIS CECCO
DE D'ASCOLI
MAYRONNES.
Gilles rendre Dieu
de Rome de
s'tait la
vivement
lev
contre de
ceux
compte au-dessus des en vue
mers, de l'existence
mergence perptuelle d'un se contentaient des
qui, pour la terre ferme rendu des miracle par animaux contiaux,
dcret
sang chaud, de l'homme sens. nuel ne lui paraissait pas une suffisante de beaucoup, yeux Nous publia, Physique depuis auteur. savons en les qu'en attribuant taient sicle,
ariennes, plantes enfin. Ce recours un Il demeura
cependant,
explication.
1 qui prs d'un Ces
le capucin Francisco 1617, Piligiani des Questions sur la Duns Scot, de Marsile et qu'on avait, d'Inghen sous le nom de leur vritable imprimes accompagnaient pas du mme une auteur et Scot, exacte. Exposition le texte rien Or, pour terrestre
dire 2: Si
certainement, cette exposition regarder comment l'auteur cette
Questions n'tait ne
qui, trs attribue de
Jean recouvre
de
Duns comme
n'empche
attribution
l'eau de cette
tous les entire la terre lments taient distribus, symtriquement de la en fait, actuellement, une partie serait couverte d'eau en vue du salut des tres vivants. terre est dcouverte
Exposition
pas la sphre se contente de
expliquer en entier,
1.
Jo.
DUNS
SCOTI
DOCTOR
SuaTiLis,
in
VIII
lib.
Physicorum
Aristotelis
Quoes
Mens
2.
ef Expositio.
Joannis DUNS
Venetiis,
SCOTI Op.
MDGXVII,
laud., p.
apud
382.
Joannem
Guerilium.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
149
cette finaliste n'avait de Duns explication pas l'aveu Scot, elle avait du moins celui de certains de ses plus illustres tel Franois de Mayronnes. disciples En commentant le second livre des Sentences, de Franois dclare 1 que le volume du Mayronnes de l'air, car, en chacun il a d'eux, t de matire, tandis que la raret celle de l'air. Puis il poursuit en ces Pourquoi l'eau n'enveloppe-t-elle feu est dix fois le volume t mis mme quantidu feu est dcuple de termes pas la terre, puisqu'elle en Dieu lieu. Nicoil
Si
doit tre sphrique ? On rpond que, naturellement, serait ainsi. Mais en vue de l'habitation des animaux, a dit les eaux se rassemblent Que toutes en un mme La mme thorie finaliste suffit contenter purement las de Lyre.
N Neuve-Lyre au Christia(Eure) vers 1270, juif converti nisme, Nicolas Verneuil tait, en 1291, franciscain il mourut Paris, dans le grand couvent des Franciscains, le 14 octobre 1349. Il a compos, sur toute l'criture des ComSainte, mentaires et des morales exgtiques (Postill) Rflexions et au temps de la Renaissance, (Moralia) qui, au Moyen-Age ont connu la plus grande vogue et joui de la plus forte autorit. Or, dans les Postillae de Nicolas de Lyre sur le premier chapitre de la Gense, nous lisons 2 Ici vient la description de l'oeuvre du troisime ce jour les lments jour-l, Cette distinction les uns des autres. distingus a t accomplie d'abord ceci que par en sa forme l'eau, prcdemment a produite substantielle, maintenant reu de Dieu la densit qui lui est due, qu'elle a occup un moindre laissant volume, place l'air; puis par ceci que, par la vertu de Dieu, la terre a t creuse de concavits qui ont reu une partie des eaux une partie de la terre s'est ainsi montre dcouvert, en vue de l'habitation de l'homme et des animaux. ont t
1. FRANCISCI DE Mayronis Scripta in quatuor libros Sententiarum, lib. II, dist. XIV, quaest. V. Venetiis Impensa Heredum quondam domini Octaviani Scoti Modoetiensis ac Sociorum. 24 April. 1520 fol. 150, col. d. 2. Biblia sacra cum glosa ordinaria. Primum quidem a STRABO FULDENSI mOnacho Benedictino: Nunc verd novis Pafrzzm, cum Grsecorum tum Latinorum explicationibus locupletata et Postilla NICOLAI LYRANI Franciscani, nec non additionibus PETRI BURGENSIs THORiNQi Episcopi, et Matthl: et studio replicis, Theoloopra
gorum Excudebat Anno MDCXVII. Duacensium Baltazar T. diligentissime Bellerus I, col. 14. suis et emendatis. Ioannis Tomis Klerberg sex comprehensa. Duaci, sumtrtibus' Autverpiensis
150
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
ainsi les uns des Les lments se trouvrent distingus autres et placs dans les lieux qui leur reviennent. de Lyre crit encore 1 Un peu plus loin, Nicolas dans la terre de concavits La vertu a creus divine une partie de la terre, alors, les eaux ont|t reues lesquelles en leurs et les lments se montra dcouverte, apparurent autres. distincts les unsldes lieux, des contide Lyre ne cherche Si Nicolas pas, l'existence form par Dieu, de prraison d'autre nents, que le dessein, du moins et de l'homme, des' animaux l'habitation parer la restreindre l'eau Andal di Negro, comme semble-t-il, creuses la des cuvettes que contiennent quantit petite il n'admet videmment de la terre surface pas que le volume le volume de l'eau surpasse total occup par la terre. finaliste C'est d'une pure et simple explication que se contente Dans son Commentaire dit Cecco d'Asoli. Francesco Stabili, Pourde Sacro-Bosco la Sphre de Joannes 2, il se demande la terre plutt fait dfaut qu'aux quoi la forme orbiculaire Je dis que la nature ne Voici sa rponse lments. autres l'oeuvre la meilleure elle accomplit fait rien en vain toujours elle choses ont t faites, fait l'homme, pour qui toutes ayant de la terre, afin que l'existence cette partie laissa -dcouverte a donn et aux animaux. Ce passage l'homme ft conserve lieu de multiples que j'omets pour cause de brivet opinions fait qu'il en ft mais ceci est vrit Dieu a, par sa puissance, Qu'elles les eaux se rassemblent, ainsi, selon ce qui est crit qui sont sous le ciel et que la terre ferme apparaisse.
XI
LE RECOURS A JEAN LA NATURE DE JANDUN. UNIVERSELLE. GRAZIADEI PIERRE D'ASCOLI D'ABANO.
Au lieu de recourir de l'ordre compte
franchement des lments,
adressent qu'un appel et de Thomas d'Aquin,
la finalit certains l'exemple dguis sous ils imaginent,
pour lui demander ne lui physiciens Bacon de Roger le nom de Nature
1.
NICOLAS
DE
LYRE,
loc.
cit.
d.
cit.,
t.
I,
col.
23.
2.
Pour t.
les
VIII,
diverses ditions 263-264. IV, p.
de
cet
ouvrage,
voir
Deuxime
partie,
ch.
X,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
151
qui
universelle excute La trs lieu Il pas tions trionale, la terre. se
ou prcisment pense de dans dit est en
d'Ordre ce Roger la Pierre autour effet, l'eau. lieu, cela hors la le une que Psalmiste outre. les doctrine
du que Bacon
Monde, rclament trouve, expose 1, terre. certaines est
une les en par un
eau causes
si
efficiente finales. un
particulier, d'Abano. simple, Le de de de dans ce que la la lieu terre
reflet
fidle L'eau, naturel trouve, couvertes En qui
Pierre corps disons
d'Abano de que la
dont naturel. ne sont
le
Nous parties provenir
par
Cela peut du Mer
peut provenir Zodiaque, Ocane dit-il
diverses les rgion
causes. constellaseptend'inonder
premier se
trouvent
retiennent Aussi dans parce
et Vous imaginent
l'empchent avez que constellations runi le
les dluge
eaux est
comme advenu relches. second est Cela
Plusieurs forces de
ces
s'taient
peut livre des
provenir Mtores, Au de la et du mme mer, Don
aussi la livre, qui pour
de partie
ce
que,
comme
il
est de la
dit terre
au
septentrionale vrit naissance en que Espagne. la terre, de qui rare la est dans
surleve.
cette prend finir de ce bien rayons
dmontre la rgion
par du
l'coulement Palus boit rayons, en vapeurs. Cela peut Les afin de Motide Cela peut
provenir de l'eau
encore ou des
et
poreuse, des l'eau
l'humidit particulirement
encore solaires,
chaleur
rsolvent
tre, plus
enfin, parfaits
en
vue d'entre
de
l'existence eux, en il afin effet, fallait
permanente avaient qu'en fussent certains l'air, en ils de vue ne
des besoin eux, la
animaux. d'air nature avec terre tence demeurer Peut-tre
conserver se il trouvt fut toute donc
leur
chaleur
terrestre sagesse ft des expose animaux dans
domine, ncessaire au contact car, dit sont que le
qu'ils qu'en de
constitus lieux, de l'exisla
nue nobles
Algazel, dous concours
pouvaient
l'eau, semblera-t-il
puisqu'ils
poumons. d'un tel mais en toutes la ordre il XVe choses souveraine est l'est diffle
contraire pas rence mieux nement Pierre la
la
nature
particulire dont cesse les faire
des il
lments' sera ordonner parl
nature celle-ci possible, dsirable. d'Abano
universelle, tend afin prtendait sans de
parvenir
au
Bien
tre
un
conciliateur
il
n'tait,
1.
Uirt
Conciliator
PETRI DE
differentiarum
ABANO PATAVINI.
philosophorum
Dif. 13.
et
prsecipue
medicorum
clarissimi
152
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
en ralit, il n'a point accord les unes qu'un compilateur avec les autres les diverses de la persistance de explications la terre ferme qui avaient t donnes avant lui il s'est content de les rapporter, sans omission, mais sans aucun choix. presque Il semble thorie bien, toutefois, que la dernire qu'il expose, comme par le rang qu'il lui assigne par les dveloppements se montre celle laquelle vont ses prfrences. qu'il lui consacre, donc ce que le clbre Mdecin va dire de Voyons padouan la nature universelle en cette diffrence laquelle quinzime il nous renvoie x Remarquez la nature universelle qu'il y a deux natures, et la nature particulire. La nature cleste c'est une vertu universelle, qui fixe et elle adhre fermement imprime son effet dans les tres infrieurs la voie unique et l'ordre de indiqus par le mouvement celui qui cause toute bont et toute dans les choses perfection Aussi est-il dit au second livre Des jours critiques, second 2 Tout ce qui est bon et beau, tout ce qui chapitre est fortement attach l'ordre et la voie uniques, tout ce en soi le vestige de la sagesse, tout cela ne peut qui montre provenir que d'en haut. La nature c'est dans particulire, l'impression marque les choses d'ici-bas de la nature, par le sceau de la premire nature universelle. La nature en effet, est rgie particulire, et gouverne universelle. par la nature La nature son tour, est de deux sortes particulire, l'une se trouve tout en bas l'autre est intermdiaire entre celle-ci et la nature universelle. De cette dernire sorte est la nature des tres vivants qui est plus ou moins bien ordonne selon qu'elle est plus ou moins de cette nature rapproche en sorte que la nature humaine, suprieure qui en est la plus est aussi la mieux ordonne. voisine, natures particulires qui sont tout en bas, ce sont les force d'tre de la premire natures des lments distantes sont elles lui sont presque nature, parce qu'elles opposes de la matire des lments, plus proches premire, plus voisines elles adhrent moins l'ordre et la voie uniques. ?V Voil ce qui fait que beaucoup de choses sont contraires la nature mais non pas la nature universelle, particulire, Les d'ici-bas.
1.
PETRI
ApONENSIS
Op.
laud.,
diff.
XV.
2. Voir
Premire
Partie,
ch.
XIII,
XIII
t.
II,
p.
366.
L'QUILIBRE car celle-ci
DE LA TERRE
ET DES MERS.
153
est cause et dominatrice de celle-l. La mort, par va contre le courant de la nature exemple, mais particulire non de la nature universelle. De mme, que l'eau de la mer flue et reflue, c'est contraire sa nature car il particulire, lui serait de demeurer en repos mais cela n'est plus naturel la. nature au mouvement pas contraire universelle, savoir, de la Lune qui meut la mer. La nature telle que la conoit universelle, Pierre d'Abano, est bien celle laquelle Bacon recourait dans les cirRoger constances les plus diverses. Le mdecin de Padoue rattache nettement cette notion ses origines astrologiques. Jean de Jandun avait revu les commentaires composs par Pierre d'Abano sur les Problmes d'Aristote. On peut donc penser D'autre qu'il avait lu le Conciliator differentiarum. part, nous l'avons alors qu'il tudiait les mouvements entendu, qui la du l'exemple s'opposent de production vide, invoquer, universelle. Rien d'tonnant, Bacon, la nature donc, s'il demande cette nature l'existence de la terre ferme. d'expliquer Il est bien vrai, ce qui' concerne la nature dit-il 1, qu'en de l'eau et de la terre, la terre devrait particulire tre compltement entoure par l'eau. Mais, en vue du bien et de la perfection de l'Univers Il est donc vritable entier, il en est autrement. doit entourer la totalit que le lieu naturel du corps log, moins que quelque autre cause n'y mette telle empchement est la nature tend un plus grand universelle, bien lorsqu'elle total. que ne le serait cet enveloppement Cette nature universelle assurer au Monde un peut, pour l'ordre des lieux naturels, plus grand bien, troubler car c'est elle-mme qui, chaque lment, Albert assigne un lieu naturel. le Grand avait comment les vertus indiqu qui caractrisent les divers lieux naturels manent des orbes clestes. Graziadei d'Ascoli avec beaucoup de prcision les considrareprend tions de l'vque de Ratisbonne 2. L'ordre dans les situations des diverses qui s'observe parties de l'Univers se tire de l'ordre leurs natures nous qui prside en effet, que les tres qui sont d'une nature voyons, plus leve se trouvent dans une situation galement rangs plus leve. Comme le premier contenant de nature est, selon l'ordre
DE JANDUNO Qiuestiones 2. GRATIADEI DE Quesiiones fratris patavino disputate. Quaest. IX, secunda col. a et b.
1.
JOANNIS
in libros lib. IV, qust. VII. Physicorum, ESCULO. in florentissimo studio peripsum autem via. Ed. Venetiis, 1503, fol. 118,
154
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
comme tous diverses degrs est en A les
selon corps
l'ordre physiques, de plus
de
la
situation, il est de aussi
le ncessaire cet orbe,
corps
suprme qu'aux correspondent qu'un
parmi distances des corps lui qu'il noble. contenant de de nature l'ordre
comptes diffrents d'autant
partir
nature voisin qu'il loign
voyons-nous a une sa partir certaine est a droit dans le premier fond proximit de de le la feu lieu de nature Lune se feu le plus nature du noble est
nature, moins
est une
d'autant distance
plus
que une
dtermine
premier parent
correspond (connaturalitas); auquel sujettes celui droit, nature du corps qui dans qui De telle tous
immdiatement, cette nature les l'action est le plus corps et parent dtermine qui la se
fondement dans la est, contenant sur cette possible avec qu'elle range le se l'Univers. sphre par
trouvent passion, du
des sa il parent
choses nature, a donc de
voisin un plus
l'Univers, rsulte cleste de or concave lieu surface que la du elles, il en voil comme surface feu une rsulte logeant pour une vertu la
ordre grande parent
l'gard feu, rencontre c'est
cette de
dans'la en dans premier cette Bien face dant, au rle qui te tre fur parent jusqu' elle qui Aussi comme surface munie nature, jusqu' aussitt vient De est se feu de est surtout
surface
l'orbe
pourquoi en concave aient parent qu'elles [et de corps le des son
immdiatement
propre. l'orbe de diffrentes, parent aussi La corps et parent logeant conserver qui pour de la Lune il y et a la sur-
convexe entre
natures de nature, s'accordent log]. rle de
cepen-
correspond jouer nature consisla nale
corps requise en
jouer propre
contenir
igne. Cette et vertu, mesure de une remplace rencontre, dit-on en pure d'une vertu la mme une aprs, la parent son que lieu et vertu qui nature certaine par tout l'air qui provient de la nous l'orbe distance venons de parent dans l'orbe. de la nature surface de suprieur, cet parler s'affaiblit orbe. Aussi s'tend-elle alors, l'air, parent du feu. au la
qu'augmente dont distance une
Brusquement, avec
d'abord, se naturel. loge
concave dans cette ce considre n'est
immdiatement Mais c'est ce la lieu surface naturel,
surface pas comme la
simple propre provient manire,
contenir,et de la distance la l'orbe. parent du parent avec la
conserver
une
certaine
naturelle premier naturelle terre. s
avec
l'air
s'tend Tout
certaine commence naturelle
contenant. avec l'eau.
Puis
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
155
naturelle le lieu parent (connaturalitas) qui caractrise chaque lment de la distance propre dpend uniquement l'orbe cleste. Ce sont donc ncessairement des surfaces sphau ciel qui sparent les uns des autres riques concentriques les divers lieux Selon l'ordre de l'Univers tel que propres. Graziadei vient de le dcrire, l'eau devrait entourer la terre de toutes Comment se fait-il parts. qu'il n'en soit pas ainsi ? Notre dominicain ne nous le dit pas. Mais nous savons qu'il concevait le rle de la nature universelle exactement comme l'avaient et Pierre d'Abano. Il est donc permis conu Bacon de penser que c'est cette nature qu'il avait recours, lorsqu'il voulait les lieux naturels des lments ne expliquer pourquoi sont pas borns, en fait, par des surfaces sphriques concentriques
La
XII
LA DE A L'EAU DANTE ET DE ALIGHIERI LA TERRE
QUESTION ATTRIBUE
En aquse de
1508, et terre
on
publia que
l'diteur 1. rsultait ces
Venise
une donnait
Qustio comme
de
duobus
elementis authentique
uvre
Dante Cette
Alighieri attribution si toutefois Elles et de sont de la soit Dante
clairement premires en de ceux de effet qui lignes 2
des
premires n'taient pas
lignes l'uvre
de
l'ouvrage, d'un A de ceux principe

1.
faussaire. tous part qui
disaient,
chacun
verront le en
le
prsent moindre
crit, parmi qui est le
la
Alagherius philosophes, de vrit. vous
Florence, Salut
vraiment lumire manifeste
Celui
Qu'il
tous
que,
lorsque
j'tais
de duobus elementis et terrae perutilis aquae tractans, Mantuae Veronae vero disputata et decisa nuper reperta ac manu auspicata. a DANTE FIORENTINO propria et accurate scripta, clarissimo, poeta quam diligenter correcta reverendum Ioannem Benedictum Moncettum de Castifuit per Magistrum lione Arretino Patavfnum ordinis Eremitarum divi Regentem Augustini sacraeque doctorem excellentissimum. Theologise fuit Colophon Impressum Venetiis, per Manfredum de sub Leonardo Anno Monteferrato, Inclyto principe Lauredano, domini MDVIII sexto Calen. Novembris. Nous avons fait de l'dition suivante usage Questio florulenta que olim La 1508 latino Quaestio de in BOFFITO Dott. Aqua facsimile. COn PROrIPT. et Terra di DANTE storica ALIGHIERI. e del Edizione O. riprodotta di G. Proemio del Introduzione Introduzione transcrizione principe critica del francese Firenze, del testo e e
ac
Cinque Spagnuola (Dotl. Prompt), inglese (S. Leo S. Olschki, 1905. Editore, 2. La Quslio de Aqua Terra et ,
sientiflca Ing. versioni italiana. (G. P. Thompson) e tedesca 1 d. cit., p. 3-5.
ZANOTTI-BIANCO MULLER).
BOFFITO), (A.
156
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
il s'leva une certaine plusieurs Mantoue, question, qui, discute n'avait la vrit, fois suivant pas l'apparence plus que suivant encore t rsolue. Aussi, comme j'ai t nourri continuellement de la vrit, l'enfance dans l'amour je n'ai pu laisser depuis de montrer et il m'a t agrable sans la discuter, cette question soit les arguments et de dtruire contraires, la vraie solution, Et de peur soit par haine de l'erreur. de la vrit, par amour des en l'absence de beaucoup d'envieux personnes, qui, et modifient leur insu des mensonges nuisibles, fabriquent ce qui avait t bien dit, il me plat de laisser sur ces feuilles, et de par crit de ma propre main, tout ce qui a t dmontr, entire de l'argula forme l'aide de la plume, reproduire, mentation. se retrouve encore la fin de la pice, et Le nom de l'auteur la date de la discussion y est jointe 1 alors que a t donne Cette dmonstration philosophique de la Scala commandait Can Grande l'invincible seigneur Elle l'a t par romain. Vrone, pour le saint et sacr empire dans le moindre des philosophes, Dante moi, Alagherius, de la glorieuse dans le temple Hlne, l'illustre ville de Vrone, sauf quelques-uns en prsence de tout le clerg de Vrone, qui, n'admettent brlant d'une trop grande charit, pas les prires de du Saint-Esprit, des autres, et qui, pauvres par la vertu des aux discours ne pas assister s'enfuient l'humilit, pour Et ceci leur excellence. de peur de paratre autres, approuver de de la nativit mille trois a t fait en l'anne cent-vingt le jour du Soleil, que notre Sauveur Notre Seigneur Jsus-Christ, choisi pour ci-dessus nomm nous a enseign l'ayant vnrer, rsurrection. et de son admirable naissance le jour de sa glorieuse et le treizime Ce jour fut le septime aprs les ides de Janvier de Fvrier. les calendes aucun dont on ne possde elementis de duobus Qustio l'dition mention avant dont on n'a relev aucune manuscrit, de Dante de 1508, est-elle vritablement Alighieri ? C'est un avec passion. Une multitude ont dbattu point que les rudits de l'opuscule. Une foule d'auteurs 2 ont tenu pour l'authenticit Si l'opinion de critiques en ont affirm le caractre apocryphe. s'tayer de ceux-l ne trouve que de raisons- fort peu solides, une connaissance rvle trop souvent l'affirmation de ceux-ci avant La 1. La Qwzsto
2. fltto Pour d. de Aqua et Terra de ce dbat, la bibliographie cit., p. VII-XXIII. 24 voir d. cit., p. l'Introduztone 55-57. storico-critica
de G. Bon-
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
157
1320. cette
insuffisante Pour discussion. de la Quxstio au nous, Si
de
l'tat nous nous de texte nous
de
la
Science
au de
voisinage prendre Dante parti Alighieri simplement mais Nous rsume, les pages
de
l'an dans
garderons le elementis, nous corrompu de la terre le allons nom ce
donnons duobus que n'a et
de
l'auteur pour sans verrons d'une prcdentes nous assurer que faon
sera analyser,
conformer qu'aucun la Question
faussaire de l'eau
ce reprend dbat
texte. et dont
remarquablement retracent Selon raisons thse, la la surface terre. Les xIIIe raisons sicle, du qu'il l'histoire. l'usage favorables c'est celle-ci sphrique
complte,
scolastique, la La qui thse mer borne
Dante qu'il est l'eau
commence veut plus n'a leve pas
par combattre, que mme
numrer et la terre, centre
les cette car que
numre
sont du exemple xme 1,
celles sicle invoque
que avaient les
les
traits accoutum principes
du
commencement par dont plus plus contenant le lieu de l'eau ont Thomas, se noble noble le
d'invoquer. presque lieu plus il faut et, lieu Ce bientt Que l'exprience au-dessous du mt, ils et langage en l'eau le Au est voisin donc les corps d'autant du
Celle-ci, termes le
et 2 or un
servait est qu'il plus l'eau soit mme d
Saint le est noble, soit plus plus leve situation. Graziadei lieu plus
Thomas le plus
d'Aquin noble car le que la il est
lev, qui est
alors ciel de la
premier le terre, lieu
que
lev que d'Ascoli
terre le
partant, le corps de
que log Saint
puisque
le
reprendra 3
dveloppant. soit des plus haute que qui, en la en est terre, mer, qu'en que, du cela voient montant pont du est prouv les montagnes au sommet ils par
navigateurs la ces pas. preuve montagnes
d'eux voient
navire,
n'apercevaient De mme 4,
si la terre tait plus haute que l'eau, la terre serait absolument sans eau, du moins dans sa partie dcouverte. Il n'y aurait ni sources ni fleuves ni lacs. Gilles de Rome, le mme but que Dante, qui poursuivait avait sur le second livre pris soin, lui aussi, dans ses Questions des Sentences, de citer et de rfuter ces raisons. Des arguments numrs de duobus elementis, par la Quarto
1.
La
Qustio
de
2. Vide supra, p. 122-123. 3. La Qustio de Aqua et Terra , 5 4. La Qustio de Aqua et Terra , 6
Aqua
et Terra
d.
cit.,
p.
6.
d. cit., p. 6-8. d. cit., p. 8.
158
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
dans les divers il en est un seul que nous n'ayions pas rencontr et c'est celui-ci 1 crits que nous avons parcourus, de la Lune, le mouvement L'eau suivre surtout parat mais l'orbe comme on le voit par le flux et le reflux de la mer donc raisonnable il semble est excentrique que de la Lune de l'orbe lunaire, et, par l'eau imite, en sa sphre, l'excentricit tre or cela ne peut soit excentrique consquent, qu'elle ne soit plus leve que la terre. moins qu'elle fort sagement Dante A tous ces arguments, par la rpond raison suivante 2 nous est prouv Le contraire par le sens. Sur toute la terre, vers la mer, aussi descendre les fleuves en effet, nous voyons bien vers la mer mridionale que vers la mer septentrionale, ce qui ne vers la mer occidentale que vers la mer orientale, de leurs lits et les trajets des fleuves serait pas si les sources de la mer. la surface n'taient point plus levs.que il va la seconder Mais, cette preuve fournie par l'observation, par le raisonnement. Si l'eau, considre dans sa circonfrence 3, tait, en quelque lieu ncessairement cela aurait plus leve que la terre, point, ou bien parce que l'eau serait de l'une de ces deux manires, elle tant ou bien concentrique, que, parce excentrique. au-dessus elle s'lverait aurait gibbosit, par laquelle quelque de la terre. sont va dmontrer Dante qu'elles Ces deux propositions, Pour de ce qui sera dit 4, il faut l'vidence insoutenables. se meut c'est la premire, deux que l'eau choses supposer c'est que l'eau est un la seconde, vers le bas naturellement et qui ne s'impose instable pas naturellement (labile) corps une borne. lui-mme l'auteur A partir de ces postulats, dveloppe longuement de celle qu'Aristote l'exemple les dmonstrations promises, de commentateurs donne au IIsp. Opavoo et que tant avait avaient, reproduite. depuis, du elle aussi, doit tre, en tout point, quidistante La terre, ou l'oppos centre du Monde. Admettons 5, en effet, le contraire disen est ingalement et disons qu'elle de cette proposition, de de la surface tante que, d'un ct, la distance supposons
1. 2. 3. 4. 5. La La La La La Quxstio Qumstio Qustio Quxstio Qumstio de Aqua de Aqua de Aqua de Aqua de Aqua et Terra et Terra et Terra et Terra et Terra , , , 7 8 10 11 16 p. 10. d. cit., p. 10. d: cit., d. cit., p. 18. d. cit., p. 14. d. cit., p. 26.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
159
que
la de sera que
terre l'autre donc les
au
centre ct, plus elle
du est
Monde seulement que peu
soit de l'autre ou
de dix
vingt stades il
stades, un
tandis hmisphre d'ailleurs, qu'elles
volumineux diffrent
n'importe, du moment
distances
beaucoup,
diffrent. de plus ce que Or un plus grand par des deux volume cette force de terre de a pesanteur le car la une plus qui plus cette surface de voyons d'Aristote. Simplicius il la qu'elle en aux si elle le tre en par sans tant leur qu'il n'est corps plus que poids y donc ait on la peut, le toutes avait terre tait ses corps, fois, grave, qu'une que ce vu qu'Alexandre comment, ne au pas et quinze lorsque grande prvaut, petit jusqu' galit terrestre stades des des force le
pesanteur grand leurs
hmisphres deviennent l'galit des cts, il pendus le arrive une ce
poussera gaux, poids la que balance. distance nous
volumes
volumes reviendra du centre poids Nous. Dante disait gr tre n'avait le On du au gaux
entranera aussi, du de Monde sont
tous
reconnaissons avait sujet commentateur certainement de ce
raisonnement lu dans
raisonnement d'Aphrodisias,
pouvait htrogne parties. la
exactement pas disait le ses grave de pas la par plus diverses et terre leur mme 1
sphrique, poids
parce spcifique
Compare grave mais parties, ne pas pourrait volume mais tre
autres compare plus grave la
terre
est et corps des ce corps ici, y La
corps
elle-mme, tre car le une autre des donc,
suivant le plus
parties n'est graves avoir
volume il galit qu'apparente pourra
s'galisent, galit de
poids prcdente
de
volume. elle
dmonstration inexistante. de en Mais ce effet, que cette sont des
est
objection les corps comme corps
est simples
nulle et et et
elle les des les
provient corps corps corps
de homognes. simples simples, qui Partant,
l'ignorance Il les comme sont rgulicomme la soit terre rgulisuivant le la est y corps le a,
homognes l'or ont en des pur, proprits toutes
homognes, feu rement gravit un rement rapport a mme corps et la terre,
naturelles parties. la que parties terre ses terre la de lmentaire, parties
distribues rside simple, distribue des poids volumes.
leurs dans
naturellement il en est ncessaire
et gravit la
que
toutes Ainsi en
les la toutes
terre, corps il est
simple, donc bien
spcifique
1. La
Qumstio
de
Aqua
et
Terra
17-18
d.
cit.,
p.
28-30.
160
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
vrai soit
qu'elle celui Mais du
devra Monde.
prendre
la
forme
d'une
sphre,
dont
le
centre
maintenant, de de pas. pour Mais raliser galement peuvent ce la qui fin la
sachons est sa
que fin.
la Parfois, elle tend,
nature la
universelle nature que jamais particulire la
n'est
pas est n'obit dfaut en les les soient sa dans
frustre frustre
laquelle
parce ne peut nature
matire tre en
nature ce quoi soumis tre de la en que afin
universelle elle tend l'acte et nature puissance chacune que la de la fois, ses ne pas et
la la
universelle, de toutes
effet, choses Or formes
sont qui l'intention qui
puissance
tre. c'est la y matire existe premire, toute soit forme prive en que toutes premire acte selon
universelle, dans d'elles matire sous parties
sont acte,
mises nature sa
en
spcifique, totalit, encore sauf si l'on des se que une. excepte substances
considre matrielle de toutes
trouve, chacune
possible, les formes Or,
les
formes soumises
des un la
lments, gnration qui soit sont
les et
formes la et
matrielles corruption complexe en Il tre est vue Mais de il et la
requirent les lments
une
matire, en tant sujet.
sujet
mixte ordonns
qu'lments
formation n'y a pas ne ncessaire les corps se tre comme puisque il sige qu'il de s'y pt comme en crivait d'Albert il donnait le si de
d'un mixtion
tel
possible coexister
l cela dans mlangs,
o est
les
corps vident
destins de quelque les part, de soi.
mlangs donc o
peuvent qu'il destins trouver la
existe, tre rassembls terre quiconque la nature
l'Univers, c'est--dire et, en prte la qui autre la un ciel. nature ordre, l'enseignement d'Abano clair et d'autre quelqu'une attention. l'intention terre consiste ne
endroit lments, cela ses nature seulement en bas, ne parties, Partant,
puissent pourrait
n'mergeait y
voit toute a t cette trouvt
obit que simple quelque de du recueilli de Pierre
de ft
la pas tre par
universelle, le mais la laquelle, souleve qui Bacon, terre
ncessaire nature aussi l'intention obissait la force
nature, universelle, elle souffrit
laquelle par d'tre Celui Roger
obir si partie ces
elle par lignes le un
avait Grand, expos
de de prcis. cet
enseignement,
parfaitement
1.
La Qumstio
de
Aqua
et
Terra
18,
p.
30-34.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
161
que
C'est nous tend certaine afin de La
maintenant allons terre galement autre rendre comment terrestre se tout ce cas, la entendre donc, au nature,
de
l'enseignement 1 la de elle nature toutes tolre
de
Gilles
de
Rome
l'cho suivant centre
simple parts d'tre elle obit
qui mais souleve par
lui
est suivant d'un
propre, une ct, nature
mixtion
possible
la
universelle. Mais sphre ct figure ait la ?
fait
ce entire
soulvement qui de se la cela de les de la terre, trouve
de
la
terre tire merge
? d'un
Est-ce certain aurait
la
Dans d'une forme qui les des
le
contour parfaite.
partie Or nous par que est les
la
circonfrence d'une ont climats, demi-lune, trait par rgions par Gilles l'avait pu
la
terre enseign
mergente par les qui les donc
physiciens ont places que De de de la la dcrit
astronomes ont en l'existence parl. Au marqu rsulte
cosmographes la bosse content il terre.
qui Il
diverses merge bosse, qui 2,
terre cette cause
une s'tait
(gibbum). d'affirmer n'avait pas
produire,
procder la question logiquement, la question prcder Propter quid est ? Mais Dante ne va pas s'arrter la question An est ? De l'effet dont il a manifest la ralit, il va rechercher la cause finale et la cause efficiente. Pour cause ce qui a t dit dans les finale, prcdentes distinctions doit suffire. Dante nous montre par l qu'il n'a mettre en vidence pas prtendu jusqu'ici autre chose que la cause finale de l'mergence des continents la nature universelle ne lui parat donc pas, comme Roger Bacon, capable de jouer le rle de cause efficiente. Pour rechercher, la cause efficiente, d'ailleurs, il faut noter d'abord trait que le prsent n'excde dont pas la matire traite la Physique. L'auteur (Materia s'interdira naturalis). donc tout recours une explication du domaine de qui serait la Thologie. An est ? doit Voici, ds lors, comment il va conduire son raisonnement Je dis que la cause efficiente de cette lvation ne peut tre la terre elle-mme soulever chose, en effet, c'est quelque le porter de bas en haut or porter de bas en haut est contraire la nature de la terre et rien ne peut tre, cause directement,
1. 2. La La Qumstio Quarto de de Aqua Aqua et Terra et Terra , 19 D, 20 d. d. 34-36. 40-42.
Dante
c'tait
gr
car
cit., cit.,
p. p.
IX-11
162
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
,AU
XIVe
SICLE
tre ainsi la terre ne saurait sa nature d'un effet contraire de cette lvation. la cause efficiente en l'eau, davantage Cette cause, l'eau ne peut pas l'tre toute d'une manire immdiate, effet, est un corps homogne ses entre uniforme manire d'une doit tre distribue vertu raison pour qu'elle donc aucune il n'y aurait diverses parties levt la terre d'un ct plus tt que de l'autre. l'air et au feu cette causalit Cette mme raison interdit cet au del, il ne reste que le ciel, il faut rapporter et comme sa cause propre. effet au ciel comme encore donc il reste rechercher cieux Mais il y a plusieurs sa comme cet effet doit tre rapport quel est le ciel auquel cause. propre L'instrument, en effet, Ce ne peut tre le ciel de la Lune. ce ciel, c'est la Lune de la force ou de l'influence qu'exerce de l'quas'carte la Lune elle-mme. Or, dans son cours, et aussi souvent que vers le Nord. teur, vers le Sud, autant dans et lev ne se ft pas plus tendu Le continent qu'elle mridional. que dans l'hmisphre septentrional l'hmisphre tous les ce genre de causalit La mme raison 1 interdit le premier mobile, D'autre qui est la orbes plantaires. part, il est donc, dans sa totalit est uniforme neuvime sphre, ds lors, il manire uniforme dou de force d'une partout, d'un et lev la terre raison aucune qu'il pour n'y aurait Or il n'y a plus qu'un seul corps mobile, ct plus que de l'autre. c'est lui sphre le ciel des toiles fixes, qui est la huitime donc cet effet. de rapporter qu'il est ncessaire sachez vident, Pour que le ciel des que cela devienne mais de substance de l'unit sans doute, fixes jouit, toiles c'est pour cela qu'il dans sa force une multiplicit il possde cette diversit dans ses parties, que nous lui a fallu prsenter, divers, influer des afin qu'il pt, l'aide d'instruments voyons, cela se met, Celui qui ne prte pas attention forces diverses. de la Philosophie. des bornes qu'il le sache bien, hors au cercle de l'quateur s'tend dcouverte Or cette terre autour du ple que dcrit le ple du Zodiaque [polaire arctique] apparIl est donc manifeste que la force soulevante du Monde. entre dans la rgion du Ciel comprise tient aux toiles places soit que cette force soulve sous forme d'attracces deux cercles
1. La
Quiestio
de
Aqua
et
Terra
21
d.
cit.,
p.
44-48.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
163
sous vapeurs certaines
tion, forme capables rgions Pierre semblable
comme de
l'aimant pression, en une
attire provoquant pousse, nous avait
le
fer la comme
soit
qu'elle
agisse de
formation on le voit
d'exercer montagneuses. d'Abano celui-l.
en
fait
entendre
un
langage
presque
Mais,
poursuit s'est-elle ? Il faut au le ciel
Dante, produite donner second se Il meut dit forte notre en
on
demande cet question du De Caelo, en
encore hmisphre-ci, la rponse lorsqu'il Orient, que d'une de grande
Pourquoi et que se et telles non non
cette dans
lvation l'autre le
dans cette
formule demande pas questions en
Philosophe
livre
pourquoi sens procdent car elles A
d'Occident cet sottise intelligence. voici donc de gloire, du centre ce endroit ou
contraire. ou passent cette
d'une
prsomption,
question, qu'est des ples, de l'ultime a a dit faits Que ferme ncessaire subir de la possibilit universelle contraires astrales toutes qui ces de le la
qu'il de
faut mme du
rpondre qu'il a la et celui-ci en un la de fois, la ft mme dou puissance tabli distance d'autres comme ainsi.
Ce la
dispensateur situation ce centre
Dieu situation
Monde,
circonfrence aussi parce les rgl qu'il eaux cet tait se , agir finale mlanger
de effet mieux runissent il et a, la
l'Univers, et qu'il en tout terre
choses ceux-l Lorsqu'il et ciel que de
semblables, il a la la les
lieu le
terre force pour
apparaisse pour cette cette de qui leurs sont explications la Physique en les action. cause se
ncessaire Manifestation lments, une des nature effets
qui entre aux
requiert, eux
pour recours particulires appel
les
impose propres
natures tendances de Dante le dispensent l'action
aux nature comme
influences universelle tires qu'il et des en surnaturelle La en Qusestio
instruments que ne
cette
regarde pas,
principes ait, d'invoquer, de de 1320 du ? moins clart
quoi directe
dernier
recours,
Dieu. duobus S'il elementis nous pouvons-nous une 1320, grande touchant rien qui, part est a-t-elle impossible affirmer des t de vraiment rpondre rassemble qui la terre ft avaient et indit. des crite avec
l'anne
certitude, avec t mers, ordre mises, et
qu'elle penses de poque,
et avant qu'elle
l'quilibre cette
ne
dit
164
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
XIII
SPHRES LMENTAIRES
LES
VOLUMES SELON
DES THOMAS
BRADWARDINE
Parmi cours elementis Les entre taires corps On au
les xIIIe n'a masses
thories
sur
la
la Quarto dont il en sicle, celle-ci c'est mot pas touch doivent lments des divers totales que les volumes des aux quatre volumes
figure est une
des
lments
qui
avaient de duobus
tre
elles, en sorte tre doivent
sphres
gales lmendes
qui simples sont ces volumes spcifiques d'ailleurs, que admet, doit donc tre la sphre aqueuse les uns des autres dcuples les volumes par l'air et terrestre occups de la sphre dcuple de la tre cent fois et mille fois le volume par le feu doivent terre. n'avait une contradiction qu'on thorie se heurtait Cette cette en effet, consquence Elle entrane, remarque. pas enferme le feu lmentaire La surface qui contient sphrique Or les astronomes terrestres. un volume gal 1111 sphres du rayon le rapport certitude avec dtermin avoir pensaient le au rayon terrestre de la Lune de l'orbe de la concavit entre les ne donnait nullement, obtenu avaient rapport qu'ils un rapport ces deux rayons, appartiennent auxquelles sphres gal 1111. De la thorie Bradwardine.. Thomas Cette frappa objection Les la premire il garda supposition condamnait, qu'elle dans sont les uns aux autres lmentaires des sphres volumes a priori bien de se donner Mais il se garda constant. un rapport connues il prit comme par les dterde ce rapport la valeur terrestre de la sphre la grandeur des astronomes minations et il calcula de la Lune, de l'orbe de la concavit et la grandeur l'air et le feu pussent de telle faon que l'eau, inconnu le rapport de et la sphre la terre entre l'intervalle exactement remplir la Lune. expos
THOMA
proportionnels les remplissent.
spcifiques
est ff Ce calcul. a Magistro editus
dans
DE
le
Tractatus
de
proportionibus
BRADEWARDIN
Anno
Domini
M0CCCXXVIII.
Nationale, 1. Bibliothque du Les ditions imprimes partie. pas cette
Il en occupe
fonds Tractatus
la fin 1.
col. a, b et c. ne reproduisent
fol. 261, ms. nO 14.576, latin, de Bradwardine proportionium
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
165
notre auteur les trois prologiquement, pose d'abord sur lesquelles sa dduction s'appuiera positions Les propositions tre comme suivantes doivent reues vritables Les quatre les uns aux autres lments sont joints par Trs une proportion continue. Les quatre ou devraient naturellement lments occupent en son entier la sphre des choses corruptibles. occuper Le rayon entire des choses de la sphre corruptibles de la sphre terrestre, contient trente-trois fois le demi-diamtre de ce de ce dernier diamtre, plus un vingtime plus le quart dans sa XXIE diffrence. diamtre. Cela se voit par Alfragan au du volume d'un lment Si l'on dsigne par x le rapport de l'lment au-dessous de lui, par K le volume qui se trouve de la Lune au centre du Monde et le rapport entre la distance le rayon terrestre, x est dtermin par l'quation
xs x2 + x + 1 = K3
ne donne pas la solution algde la rsoudre il se contente par brique quation il n'en a pas fallu davantage ttonnements pour cependant, lui valoir, au Moyen-Age,, un grand renom de mathmaticien. de son Ne quittons sans citer un passage pas Bradwardine a donn de continuo; de ce trait, Maximilian Curtze Tractatus Bien entendu, de cette Bradwardine la l'analyse 1. en des cirmontr mme corde soustend, qu'une et qu' la plus grande des arcs ingaux, confrences ingales, le plus petit arc, Bradwardine circonfrence ajoute: correspond Lorsqu'un se trouve contenu dans un vase, continu liquide il abandonne les extrmes bords du vase, qu'il laisse sec, et, il forme une intumescence au-dessus du dans le vase demi-plein, ce vase il diamtre du vase. Si l'on lve alors demi-plein, convexe devient plein et de surface plus plein, puis tout--fait il devient moins plein. vers le haut. En descendant, description Aprs avoir une allusion aux Maximilian Curtze a vu, dans ce passage, l'auteur c'tait effets de la capillarit n'y rien comprendre au Monde, que prend songe la figure sphrique, concentrique et il en tire la consquence la surface d'un liquide, quelque peu Bacon. qui ravissait dj Roger surprenante et
Maximilian Ueber die Handschrift R. 4 2, Problematum Curtze, zu der Knige. Thorn Ggmnasialbibliothek (Zeitschrift fr explicatio, und Physik, XIII Jahrgang, 1868 p. 85). Supplement,
1.
Euclidis Mathematik
t'66
LA PHYSIQUE
PARISIENNE
XIV
AU XIVe SICLE
PAUL
DE
BURGOS
Joannes terre sphrique niveau comme Contre leve longtemps de Joannes avec de plus occupt
de le des la
Sacro-Bosco, centre mers mer lev devait que thorie, elle le sicle la la ft du
Brunetto Monde, distinct tre, surface Queestio n'avait qui pas vit comptait au et du gr de la de
Latini que le
voulaient centre de de la
que surface
la
centre de cette terre duobus
l'Univers regard
le
doctrine, ferme. elementis tout Alighieri, le
cette vivacit aprs de
s'tait monde l'opinion
convaincu Dante
Sacro-Bosco
encore
des
partisans
convaincus. C'en Don rabbin nom diacre 1403, Burgos L'oeuvre naissance attira que et vivement Nicolas de de tait Salomon dans Paul de enfin le cette de Triminio vque 29 de qui, aot Nicolas comme l'attention Lyre Additiones auquel 1 dcrire par Au rapport sujet de se que de tre, donc runir demeurt Notre ont auteur la de sur d'une dcouverte. numre mais qui alors n'ont elles la avait de un que Lvi ville. Sainte-Marie. , puis Burgos 1435. de Lyre, lui, s'tait de Paul qui, comme converti de sur Burgos la la Urie.de que la terre Bible, grande ces et lui, au tait juif de Paul naquit En de Burgos. 1390, Il vque le 18 Burgos il fut de reut d'abord, Carthagne 1425 vers le 1350 baptme Burgos, le 30 il et fut et d'abord prit archijuillet mourut le
dcembre
Christianisme, aux il Postill joignit vogue additions l'eau prennent de de est
composes qui partagrent unies.
volumineuses l'ouvrage consacre l'une dire difficult En devrait n'aperoit devraient terre vertu
taient disposition
l'autre. du entendre cette absolue parts, terre manire diverses pu solutions ravir son que des auteurs aucun troisime cette question qui recouverte lieu naturelle, dans de lui jour, runion ne est dit-il, des parat naturelle, par lequel telle les eaux les faon eaux que il eaux pas la s'agit et petite. terre on se la de la
l'uvre doit
comment
prsente pesanteur toutes la
proposes,
acquiescement.
1. cette cap.
Biblia dition, coll. I
Sacra voir 47
cum plus sqq.
glosa haut
ordinaria. p. 149,
MDCXVII. Duaci, note 2.) Additio
(Pour Burgensis
la
description super Genesim,
de
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
167
parties
Certains propres
disent les parat en est le effet,
que recevoir
la
terre les
a eaux
prsent lorsqu'elles dcouvertes
certaines ont de
concaves en Mais de que sens rduite beaucoup l'lment terrestre, coup clairement plus rence, assez quantit le continent ils en s'coulant, il l'eau, l'air nous en ne
dlaiss, la terre.
parties pas est que
aujourd'hui cet avis plus rare vidence du certains fois plus feu, que se
puisse rare l'eau une que
soutenir. la le petite terre,
L'lment de mme des d'eau, d'air que
beaucoup plus avec
beaucoup montre par grand. l'eau que, est de
tmoignage quantit un volume disent-ils que excde l'lment de
vapeur plus de et
l'oeuvre Aussi dix mme,
produit philosophes volumineux de Cela propres l'air se
l'lment de les pour capacit. dans que en l'eau. lieux
beauassez
grandeur s'loignent qui
l'lment considre du est pour aussi centre leur recevoir considrable celui-ci, prs le
manifeste des de la lments
s'approcher La ses celle effet, de^la terre parties dont au surface
circonfdonc pas une couvert
plus
grande
n'est
volumineuse d'eau
concaves tait dire des
habitable occupe prtendent avait la volume terrestre liquide. runie, beaucoup pas jugement Paul , l'eau plus de prsente forme peu
astrotout
nomes, entire. D'autres aqueux ont de pris la
quart
terrestre
donc de beaucoup se D'autres s'lve, haut sont nues
qu'avant en moindre trouves affirment sous que se
sa
runion,
l'lment ces nues
condensant, et les assez qu'au parties grandes sein
un surface l'eau est
concaves pour des^mers et explications entendu, juste. des milieu ou sphrique c'est et pour astrode de
recevoir o elle
forme la qui, terre.
d'minences Ces bien croit dire au
montagnes, ne satisfont
Burgos la observer la elle avec et de mme, en l'eau, une centre terre a une le
sauf, qu'il Au trouve ronde de De de sa
meilleur nomes l'Univers dont dmontr la tion, dont ft fin, vine, l'lment mme avait, le Mais. pas en le Il
thorie ceci se figure
faut, et des qui centre en raison,
tout
d'abord, philosophes,
est
son
centre
concide Astronomie l'lment sa concidait nature
centre
l'Univers mme
Philosophie. lors
premire ou ou de la en Or la a
producsphrique l'Univers. terre vue Sagesse voulu d'une dique et ne
par
figure de de la ses
ronde terre parties,
centre il
avec qu'en
le
fallait par
certaines eaux des choses en gardant c'tait tres
couverte vue'de qui a dispos de l'eau,
les
ncessaire anims. avec sa harmonie, rondeur
l'habitation toutes tout
naturelle,
168
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de mme, un centre spar du centre de la terre et de l'Univers tudi les mouveau dire des astronomes qui ont soigneusement est orbes plantaires de certains des astres, le centre ments le ils donnent ces orbes, de l'Univers du centre distinct il en est question vel egressse cuspidfs; nom d'orbes excentriques de et dans d'autres livre de fAlmageste parties an quatrime cet ouvrage. de la du centre mutuelle distance Cette cette diversit, terre et du centre de l'eau a t voulue par Dieu, de telle faon notre qui se rapportent cinq consquences qu'il en rsultt objet. De Encore voici la premire qu'il se consquences, amas d'eau, cependant, en divers lieux, de nombreux rencontre, vers un mme les eaux qui sont sous le ciel sont runies toutes Toute voulue la disposition par Dieu. lieu, conformment vers le centre de en effet, a une gale inclination masse d'eau, de terre vers le centre toute masse comme l'lment aqueux de cette parole de la terre. Nous tenons ainsi le sens vritable lieu. Cla vers un mme les eaux se runissent Que toutes vers les eaux qui sont sous le ciel tendent Que toutes signifie du cenvers un mme centre distinct un mme lieu, c'est--dire vers ce se runissent les eaux tre de la terre que toutes vers le de la terre se runissent les parties centre comme toutes lieu dans tous a vritablement centre de la terre. Cette runion les dans dans les tangs, dans les fleuves, les amas d'eau, toutes les eaux, en quelque endroit qu'elles se trouvent, citernes sont ds l qu'elles au centre de l'eau inclination ont naturelle vers ce centre elles coulent de tout obstacle, dbarrasses en se trouvent de la terre, lors mme qu'elles ainsi les parties de la terre, au-dessus gardent sont suspendues l'air, qu'elles centre. leur propre inclination entrane la seconde par la Voici maintenant consquence la terre L'eau ne recouvre en question pas toute distance selon ce que une certaine dcouvert elle en laisse partie, il est c'est pourquoi des centres distance la mutuelle requiert 1 dit dans l'criture Que la terre ferme apparaisse consune troisime rsulte des centres De cett distance Sur qui est celle-ci consquence, puis une quatrime quence. de la mer, la terre et la mer sont de mme hauteur le rivage du rivage, la mer en mer en s'loignant s'avance mais lorsqu'on on Et, parfois, devient que la terre. plus haute toujours assez au large pour que la mer soit plus leve que s'avance ces
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
169
les
terrestres. montagnes vers le milieu, s'avanant de la terre. Voici enfin susdite descente la mer, on doit En la
Les sont
eaux plus
de l'Ocan, surtout en hautes que les montagnes
de la cinquime consquence qui rsulte marchant sur terre, on se dirige vers Quand, dire qu'on descend.
effet l'eau, prise en sa nature devait entourer primitive, la terre, car toute au centre de la partie de l'eau avait inclination de l'Univers. Mais Dieu a dispos terre, qui est le centre que cette sphre de l'eau aurait inclination un mme lieu, c'est-dire un mme et de centre distinct du centre de la terre afin que la terre ferme appart. l'univers, On voit ainsi la raison en quelque l'eau, pour laquelle endroit de la terre la mette, s'coule naturellement et qu'on descend vers la mer, moins Et n'en soit empche. qu'elle de l rsulte qu'on doit dire d'un homme qu'il descend lorsqu'en marchant commune dlaissent En effet, selon la terre, il se dirige vers la mer. de parler, les lieux de la terre faon que les eaux en s'coulant sont dits plus levs que les lieux vers elles coulent. sur
lesquels A cette disposition le centre de l'lment aqueux par laquelle se trouve du centre du Monde, Paul de Burgos ne veut spar attribuer aucune raison directe de Dieu la volont naturelle Il est vident l'a seule produite. de seulement que cela dpend la toute de Dieu, ainsi que l'ineffable puissance providence cette toutes choses d'une divine providence, qui dispose manire a donn aux eaux, d'admirable harmonieuse, faon, un lieu connaturel, afin qu'elles ne recouvrent la plus toute terre. Cela est assez manifeste, car ce changement qui a spar le centre de l'eau du lieu qui lui revenait dans la production en un autre lieu fort distant n'a pu primitive pour le mettre tre caus de lui seul la nature tient son Dieu que par institution.
Paul de Burgos de la manire la plus explicite, soutient, les doctrines la Qustio de duobus il que rejetait elementis; la thorie de Joannes de Sacro-Bosco il y joint une reprend considration rencontre chez aucun de ses que nous n'avons prdcesseurs. Quelle la distance d'un centre l'autre, est, dit-il, ? Il est fort difficile de le dcouvrir humains par les moyens mais il suffit que cette distance soit assez grande pour que les susdites en dcoulent. On peut, d'une manire consquences
170
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
mais non pas avec certitude, que le centre de penser probable, de la de l'excentrique concide avec le centre l'eau lmentaire l'lment nous le montre, en effet, comme l'observation Lune de suit le mouvement de l'eau, par son flux et son reflux, la Lune. Le malheureux est si peu astronome qu'il ne voit pas quelles son hypothse suites aurait chaque jour, par l'effet du mouveferait le tour de la le centre de la sphre aqueux ment diurne, raz de mare, en un formidable et la masse des eaux, terre les continents. balayerait sans doute, sicle avait dj commenc, Le quinzime quand de Joannes de Sacrothorie Paul de Burgos reprenait l'antique Bosco et la couronnait Depuis hypothse. par cette monstrueuse autre opinion on professait une toute Paris, bien longtemps, se rclasur l'quilibre de la terre et des mers, et cette opinion mait de principes vraiment scientifiques.
CHAPITRE
XVII
L'QUILIBRE H LA
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS
THORIE
PARISIENNE
LA DE
PREMIRE DE
THORIE LA TERRE
MCANIQUE ET DES MERS
L'QUILIBRE
une se termine que l'eau avait expliqu au Monde, lorsqu'il concentrique de l'Uniau centre immobile son centre garde cette us supposaient avait qui Aristote d'arguments vers, de la rend compte la pesanteur C'est qui pense profonde tent il avait De cette et des mers. figure, de la terre figure du la Mcanique Sans doute, une thorie de donner mcanique. nombre bon de la pesanteur, au sujet impliquait, Stagirite un jour, informe serait, mieux Science de propositions qu'une la et perfectionnant mais en corrigeant rejeter; conduite l'ide essentielle. elle en garderait mthode, t avait de la terre de l'quilibre La thorie mcanique d'Aristote grecs avec faveur accueillie par les commentateurs entre cette avaient, un Simplicius un Alexandre d'Aphrodisias, construite de gravit, par du centre et la doctrine thorie des bien tre, un rapprochement fait qui devait Archimde, avait Lorsqu'il surface sphrique la terre comment voulu dmontrer sicles donnerait plus lente plus reconnu tard, des consquences illgitime, fcondes mais qui, favorise auparavant, d'une vogue
de la thorie mcanique mais durable, venir, plus une forme d'Archimde plus avait des mers reu l'quilibre d'erreur. entache encore mais savante, des seules l'aide rendre compte, Cet important effortpour de effets des plus de quelques-uns grands lois de la Statique, n'avoir qu'un produit sembler, ce Monde, cependant, put
172
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
la sphre question Pourquoi ne aqueuse en entier la sphre pas terrestre ? la thorie du ne donnait mcanique Stagirite Aussi la pas de rponse. dsire rponse fut-elle demande aux principes les moins cette thorie. apparents On invoqua les causes finales on rclama l'intervention d'un miracle de Dieu; perptuel on une nature imagina vritable universelle, Deus ex machina, fournir chaque prt cause finale la cause efficiente dont elle avait on eut recours, besoin; aux influences enfin, des orbes et des astres, douait de vertus qu'on si nombreuses et si puissantes qu'aucune ne risquait explication de rester dans on se servit, l'embarras en un mot, de tout l'attirail de ces fallacieuses raisons la science du Moyen-Age. qui ont discrdit si prolonge Si.puissante, que soit la domination d'une piperie, elle finit bien, cependant, la justesse par se heurter d'esprit la brise. Aussi qui allons-nous voir, au xme sicle, les physiciens chercher de nouveau rendre de l'quilibre de la terre compte et des mers par des raisons de Peut-tre leur Statique Mcanique. nous paratra-t-elle bien enfantine et nous pourrons, encore, sr, dcouvrir coup mainte y errone. Elle mritera, proposition cependant, que nous en observions avec soin l'apparition et les progrs, car ceux qui nous la proposeront auront l'insigne honneur de ramener dans ce domaine humain l'emploi l'esprit de la saine mthode. La premire tentative dont nous nous ayions occuper cette prsente particularit nous ne que nommer aucun pouvons de ses partisans nous ne la connaissons que par deux de ses contradicteurs. Aristote avait dit 1 Supposons que la terre soit sphrique et qu'elle occupe le centre du Monde, puis qu'on ajoute un grand poids l'un de ses hmisphres le centre de l'Univers et celui de la terre ne concideront alors ? Ou plus. Qu'arrivera-t-il bien la terre ne demeurera au milieu de l'Univers, pas immobile ou bien elle demeurera bien qu'elle immobile, ne tienne pas ce milieu et, partant, soit apte se mouvoir. qu'elle Voil la douteuse. Et de la discussion question du problme, le Stagirite avait tir cette conclusion La terre se mouvra ncessairement ce qu'elle jusqu' environne le centre d'une manire uniforme,
avortement. recouvre-t-elle
A cette
n 4n^nQTOT^ d. p. 407-409
Rl0 Boi 6r>
lib.
XIV II, cap. (Amstotelis V0L I, p. 296, col. b), Voir
d. Didot, Opera, t. II, Premire ch. IV, partie,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
173
en les moindres se trouvant aux plus grandes parties gales de leur poids. ce qui concerne la pousse dont nous voulons examiner la tenLes auteurs inconnus de ce passage tative s'taient videmment du Philoinspirs ils avaient d raisonner de la manire suivante sophe la terre sphrique ait son commencement, Imaginons qu'au du Monde centre au centre puis que, sur une des faces de masse d'eau cette terre, on dpose la grande qui est destine former le poids de cette eau va dplacer la terre l'Ocan il advienle centre de celle-ci va s'carter du centre du Monde dra ainsi que la mer sera termine sphrique par une surface au Monde, mais que le centre de la sphre terrestre concentrique du Monde, du ct oppos celui se trouvera hors du centre de la surface terrestre une partie l'Ocan pourra, qu'occupe de cette rester hors de l'eau et ce qui maintiendra faon, sur souleve la sphre de la terre, ce sera la pousse exerce cette sphre Telle est par le froid la premire de la mer. tentative qui semble avoir t faite
pour expliquer mcaniquement l'mergence des continents. Mme si l'on regarde la pesanteur comme une force dirige vers un point fixe qui serait le centre du Monde, elle est inadelle ne serait recevable missible que si l'eau tait plus dense dense que la terre, l'eau n'carterait moins pas que la terre avec la sphre terrestre de la position o son centre concide le centre du Monde, mais elle se rpandrait uniformment la surface de la sphre terrestre. avoir vu Jean de Jandun. C'est ce que semble Il y a, dit-il 1, un doute qui est le suivant Il est certain est pesante. une partie -de la terre, Or, prsent, que l'eau n'est pas couverte il celle qu'habitent les animaux, par l'eau de la terre n'est pas au en rsulte, semble-t-il, que le centre en effet, est, d'un ct, plus leve centre du Monde la terre, se est pesante ds lors, du ct o l'eau et l'eau que l'eau, trouve se ne du l'en de la terre, cette eau, qui est pesante, pousde son lieu dans la direction o l'eau la terre et la chasse se trouve le centre de la terre n'est donc pas au centre pas car un corps grave tel que l'eau, rien ne Monde, lorsque se meut vers le bas. empche, au-dessus
1. JOANNIS DE JANDUNO Queestiones An terra sit in medio mundi. XVI
in
libros
de
Cseh
et Mundo,
lib.
I,
quaest.
174
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
ce
raisonnement, dit direction mme en L'eau, oppose, son etiam mouvoir que Si serait Bonet rejette, mais raisons naturel. est il sont la l'eau
voici parce on
ce
qu'objecte qu'elle doit est rpondre possde Mais l'carter de que cette
Jean grave, II une
de chasse est gravit gravit centre, gravit la terre,
Jandun la vrai terre que (aqua de une l'eau force
Lorsqu'on dans l'eau, habet n'a motrice ne la pas, la
lieu in la la
propre, loco terre force tait suo). et
gravitatem pour si surpasse. grande
du la
rsistante aussi grave
terrestre alors le
raisonnement Nicolas a combattue, Ses du Cette avait Selon qu'enclt volumes riques Chacun chaque tend la lgret elle reconduit son lieu il par aller lieu deux surfaces, suprieure mme est temps, comprise elle est ne la nettet, au naturel, lieu doctrine propose. Nicolas la sont concentriques de lment, le
concluant. lui aussi, rejette tires
la pour de la
thorie des doctrine
que raisons
Jean
de toutes
Jandun diffau
rentes. sujet
qu'il
professe
intimement
lie
celle
qu'Albert
le
Grand
Bonet sphre spars de la les au ces volumes lorsqu'il et
la
nature Lune uns Monde est ne se en des
a dcoup quatre autres et le trouve
le volume volumes par des
sphrique partiels ces sph-
surfaces dtermines. d'un son la lieu pesanteur pas de l'lment lment
entirement lieu pas constitue propre dans
propre, ou d'obs-
regagner, de produit celui-ci propre, n'est l'lment
cette si effet, son il n'est ni ne du
tendance cette le lieu tendance mouvement propre plus ni meut
ne
trouve
tacle, qui en
son
naturel lorsque
l'lment, rside semblable
sollicit lger. pas mais gagner de bien
par
une
tendance, L'eau, pour son entre deux borne en l'eau propre, Telle habituelle affirmation.
plus
grave se
exemple, centre
mouvement pour une au rgion Monde se
naturel rendre comprise de temps, ces la est, Quand son pesante. avec son d'une lieu
Monde, pour
c'est--dire sphriques la du la surface lieu limite ces que ne fait se de
surfaces
concentriques infrieure la terre est, la du surfaces, elle Bonet hsiter en surface lieu
mme
suprieure de est plus l'air. en
infrieure deux
entre tend doctrine que plus
elle n'est
mouvoir, Nicolas jamais
formule l'tranget
1.
Voir
Cinquime
partie,
ch.
III,
VIII
t. VII,
p. 262-264.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
175
ont des lieux Les quatre dit Nicolas Bonet1, lments, dtermins et immobiles, aussi bien par qui sont absolument en haut que -par en bas. Premier le feu lmentaire. Lors mme que, exemple, le l'orbe de la Lune serait totalement ananti, par impossible, au-del du lieu qu'il ne monterait feu, cependant, jamais il a, en effet, un lieu par en haut maintenant (locus occupe en montant ainsi la sursum) dpasser qu'il ne peut jamais la couche imagine qui embrasse sphrique purement du feu est immobile elle est, par en haut, de la sphre du feu. le lieu immobile c'est la concavit L'air son lieu immobile a, lui aussi, du feu il ne peut monter naturellement au-del de la sphre bien mme on anantirait toute la de cette surface quand de cette surface du feu, l'air ne monterait pas au-del sphre surface ultime imagine. de l'eau qui est On en peut dire autant de la surface ultime de la sphre de l'air et qui est le lieu immobile de la concavit on en peut dire autant de la terre l'gard de l'eau. l'eau a son Il est galement manifeste des lments que chacun lieu immobile in f erius). par en bas (secundum Exemple La terre dont le centre est le lieu [du Monde] au-del et immobile duquel elle ne se meut point. Admetultime si ce n'est possible, tons, par impossible que la terre soit perce d'outre en outre suivant un diamtre par le centre passant dans ce trou, elle si une pierre, place au sein de l'air, tombait l elle s'arrterait ne descendrait centre jamais que jusqu'au en repos elle ne se mouvrait pas au-del, est le moins que ce ne soit par violence, parce que le centre elle tend. lieu immobile auquel Il est galement de l'eau a un terme, vident que l'lment immobile dans l'Univers, une borne, un lieu, qui est absolument il ne se meut au-del duquel qui lui est assign par la nature, cette c'est la surface ultime de la limite, pas naturellement En effet, l'eau est grave se meut terre. et, par consquent, elle ne se meut pas vers le bas purement vers le bas toutefois, un mais seulement et simplement centre, jusqu'au jusqu' c'est--dire la certain lieu dtermin par la nature, jusqu' ultime du lieu naturel de la terre. partie et demeurerait
1.
latin,
Nicolai BONETI Physica, lib. VIII, cap. XII ms. nO 6.678, fol. 182, ro et VO ms. nO 16.132,
Bibliothque fol. 144, col.
Nationale, b. et c.
fonds
176 De
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
l'lment l cette Si, par impossible, consquence en totalit, l'eau ne se mouvrait tait ananti terrestre point elle ne se le lieu de cet lment naturellement pour occuper naturel centre du Monde mouvrait pas de mouvement jusqu'au seulement la surface ultime du lieu elle se mouvrait jusqu' elle demeurerait et l, elle resterait de la terre, suspendue, du lieu naturel de la terre en repos naturellement l'espace vide. demeurerait une confirmation De cela, on peut donner de la terre est recouverte Une grande par l'eau, partie l'eau tait grave, et s'il lui fallait c'est manifeste si, toutefois, en et la possibilit, naturellement descendre, pourvu qu'elle de la terre, elle carterait du centre par son poids, jusqu'au comme l'eau a un volume trs grand centre la masse de la terre au volume de la terre, elle est plus grave et plus par rapport elle chasserait la donc, par son poids, que la terre pesante nous apprend terre et la rendrait or l'exprience excentrique que cela est impossible. de l'air et du feu que chacun On doit dire semblablement dtermin d'eux a son lieu propre, par en haut et par en bas, naturellement. il ne se meut au-del point duquel et Nicolas bien diffrentes, Jean de Jandun Pour des raisons l'essai de thorie Bonet condamnaient mcanique qui, dans la de faire merger la force capable de l'eau, cherchait pesanteur du xive sicle, la premire moiti une face de la terre. Durant sans doute, cette condamnation tait, reue par gnralement Pour expliquer l'existence les physiciens de Paris. permanente de Roger Bacon, continuateurs de la terre ferme, ces physiciens, universelle. Nous avons au pouvoir de la nature recouraient de cette raison. Elle Jean de Jandun se contenter entendu Walter satisfaisait Burley. galement La terre, dit-il!, n'est pas en totalit enveloppe par l'eau vivre C'est afin que puissent pure, et en voici la cause finale essentielles et les animaux terrestres l'homme qui sont parties dans l'eau pure, en effet, ils ne pourraient de l'Univers vivre afin qu'une certaine universelle s'est donc ingnie la nature cet de la terre ne ft pas enveloppe par l'eau pure partie et il advient de la part de la nature effet advient universelle au Monde entier. en vue du bien et de l'achvement
1. 1491,
BuRLEus fol. qui
Super prcde
octo le
libros physicorum, fol. sign. n, col.
lib. a.
IV,
tract.
I, cap.
I.
Ed.
Venetiis,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
il
177
de sa et
Mais,
direz-vous, naturelle convient dis que mais au au lieu, milieu dans perfection d'une du que et cela plus ce point. n'est seulement la
la [qui
terre consiste
se
trouve tre
alors entoure
prive d'eau],
perfection cela de qui se ne Je la
pas
l une
la
perfection perfection essentielle mais ultime or
essentielle accidentelle de qu'elle de que l'eau, la terre en par c'est, au la terre se trouve ce
(per en consiste
se) ce
terre,
touche trouver
perfection du la Monde surface essentielle perfection de
tout pas, perpd'un il
entire pour tuellement plus n'est plus elle,
contenue une
n'est soit vue exemple, contraire,
prive bien, vrai
accidentelle entier, point
grand pas
bien ne
l'Univers
convienne dcent.
convenable
II
L'EAU
EST-ELLE EN
PESANTE SA sphre
LORSQU'ELLE ?
RSIDE
L'essai a de cipes qu'elle l'eau, dclarait quable de ment de part Entre nous t
de condamn
thorie par mais ces tout en se Bonet. incertitude et du son
mcanique Nicolas deux opposs. lieu propre, en Nous qui Moyen-Age. le dbat son Bonet auteurs
dont
nous aussi se sont est affirmait lieu naturel, ici un fort de
venons bien que
de par de lors de ne
parler Jean prinmme
Jandun, mcaniques se
rclams pesante Jean
L'eau
trouve
Jandun pse pas, remar-
lorsqu'elle Nicolas d'une
trouve
saisissons embarrassa Essayons et quelles
exemple l'Hydrostatique marquer on
l'Antiquit en quoi et le pouvons. l'Univers, prissables lments
exacteinvoquait
consistait
raisons
d'autre. centre tracer qui du Monde trois et surfaces en quatre sont comme la la concavit sphriques, rgions celles le de l'orbe lunaire,
concentriques la sphre des
dcoupent ces quatre
choses les natures la sphre
rgions disposs
qu'occuperaient requiert ce l'eau, la leurs sont couche
s'ils particulires de de la l'air, qu'une dans la se terre,
taient du la la
centre couche
circonfrence, de du feu. premiers qu'une de masse y l'espace est-elle masse
sphrique sphrique
sphrique Imaginons se par avons trouve exemple, appele
couche masse de qui dans de l'eau lui
l'un
des
trois
lments d'eau, nous ?
sphre trouve
correspond, la rgion
que pesante
sphre
cette
IX
-12
178
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
aux prinil faut se reporter cette question, rpondre du la thorie fait reposer le Pripattisme cipes sur lesquels Un corps est-il en son lieu propre ? Il y naturel. mouvement en repos sans avoir besoin que rien l'y naturellement demeure Est-il hors de effort pour en sortir. sans faire aucun retienne, il se meut son lieu propre ? S'il n'est gn par aucun obstacle, entrave l'emsi quelque ce lieu naturellement pour gagner et fait effort sur le corps il presse de se mouvoir, qui pche il pse, il gravite vers de l'autre, d'une l'arrte faon comme Pour son lieu naturel. ds lors, en celle-ci Quand La question pose se transforme, ? Est-elle en son lieu naturel masse d'eau se trouve est-ce qu'une au centre du Monde ? elle se trouve en son lieu naturel quand de elle rside au sein de la sphre Dans ce cas, mme quand Est-elle du Monde. de peser vers le centre l'eau, elle continue de la couche elle rside l'intrieur en son lieu naturel quand ? Ds lors, elle n'y est pas qui lui est attribue sphrique si elle est libre, elle ne se meut pas pour en sortir pesante sur ces corps elle n'exerce d'autres si elle est entoure corps, aucune pression. Nous venons a eu ses tenants. des deux opinions Chacune avec une entire la seconde Bonet formuler Nicolas d'entendre du lieu force de la thorie elle tait la consquence nettet dans l'cole. avait introduite le Grand naturel qu'Albert Dans la premire assurment Aristote opinion. professait disait-il 1, tout lment, la rgion de l'espace qui lui est rserve, 'Ev rn le feu seul fait exception est psent mme l'air, aTo yp x^p Ppo ^xsl ûpc, xaz 6 r\>. Le Stagirite, une de son affirmation, de citer, l'appui se htait d'ailleurs, outre en est, ajoutait-il, La preuve fausse qu'une observation est vide. est gonfle que lorsqu'elle lorsqu'elle pse davantage de prau titre n'et Aristote prtendre pu lgitimement d'Archimde. aursur dans sa elle rside mme quand pesante Que l'eau demeure la thorie d'Archi-, toute c'est ce que suppose sphre, propre c'est que 2 de cette thorie, mde. L'un des premiers postulats
1. AazsxoxE t. II, p. 429 De d. Cselo lib. vol. IV, cap. 4 (ARISTOTELIS I, p. 311, col. b). Opera, d. Firmin Didot,
Bekker,
cum Commentariis (ARCHIMEDIS Opera omnia 2. APXIMHAOrS 'Oxoufivwv Vol. MDCCCCXIII, p. 318). Iterum edidit J. L. Heiberg. II, Lipsiae, ENTOCII. PIERRE voir DuHEm, d'attribuer convient ce postulat, Sur le sens exact qu'il 3t Folge, mathematica, a-t-il connu le paradoxe Archimde hydrostatique ? (Bibliotheca Bd. I, p. 15.).
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
179
qui (ispsMv
ce Et
chacune est
octou
des
parties plac
Tc cette
du
fluide au-dessus
octou
est
presse d'elle.
uypM xoa
par
tout "Exaa-rov
x(x6eTov
le
fluide rv
sov-a.
verticalement
8X[6scT0at. valuer
Trcpocvco pression c'est
pour calcule suivant Mais
supporte toujours avec rectifie cette Aristote la le
par poids surface. au conclusion solide x, qui (3op<$Tspa devient aurait To cffov
une de ce
surface, qui se
que
Archimde, la s'il verticale, est d'accord Archimde en et avait dans au du xoucp6xspa To tccXixoo tov
trouve,
superpos
sujet
du fausse lourd
principe que qu'un d'une le
qu'il Stagirite fluide
admet,
tire. ce
Un
corps dit-il
plus plus un
plong gale
fluide, du Ta liquide
lger volume cpsvTa to trou (3po
quantit au volume
poids solide. v tw
gal
ypou xec scrav
stTCTOVTat
ypw
toctoOtov,
't'OU
ypo
oyxov
lxoVT) Xtxo
crrepso
[AsysOso
oyxo.
Lorsqu'on gonfle une outre, le poids de cette outre augmente du poids de l'air qu'on insuffle entre ses parois mais son volume en mme temps, du volume de cet air augmente, pese dans la rgle d'Archimde, un poids l'air, donc, elle gardera, d'aprs avait tait vide elle apparent gal celui qu'elle lorsqu'elle ne sera pas plus lourde, comme le prtendait Aristote. Peu de penses demeurrent et plus complplus longtemps tement mconnues dcouvertes d'Archimde. que les gniales Les rgles qu'il avait traces ce que pse un pour dterminer dans un fluide, furent universellement admises corps plong mais le sens en fut universellement on n'y vit pas incompris les consquences des pressions dans son fluide, qu'un pesant exerce sur tout corps qui prend sa place on y domaine, propre l'affirmation masse vit simplement fluide n'est qu'une pas de tous cts par le fluide qui est entoure lorsqu'elle pesante et cette affirmation, on la transforma lui est identique d'une manire insensible en cette autre Un fluide qui rside en son lieu naturel ne pse pas. Cette inintelligence de la pense d'Archimde est bien frapdans le trait de Hron d'Alexandrie 2, qui cite le lepl pante et xou[iiv<v du grand Syracusain doctrine expose par cet ouvrage. prtend s'autoriser de la
1. 2.
ARCHIMDE HERONIS
Op.
laud.,
vu
d.
cit.,
p. liber.
332-334. A. FEDERICO COMMANDINO URBI-
ALEXANDRINI
Spiritalium
NATE, ex re et v.
Graeco,
nuper
in Latinum
conversus.
Urbini,
MDLXXV.
Fol.
7, v
fol.
8,
180 En
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XlVe
SICLE
ni force de dit Hron, l'eau n'a ni gravit elle-mme, au fond de la C'est pourquoi ceux qui plongent compression. bien qu'ils portent sur mer. aucune n'prouvent compression, Il a .t dmontr un poids d'eau considrable. leurs paules dans son livre Sur les corps flottants, qu'un par Archimde, dans plong [spcifique] qu'un liquide, corps de mme gravit il ne et ne s'y enfonce ce liquide, pas pas du liquide n'merge de lui en au-dessus donc pas ce qui se trouve comprimera tout ce qui le comprimerait effet, si l'on supprime par-dessus, donc un corps qui ne comment il demeurera au mme lieu ce qui se trouve dsire pas descendre plus bas comprimerait-il la de lui ? Semblablement, le liquide au-dessous qui occupe souso tait ce corps ne comprimera pas les corps place au repos et au mouen effet, en rien de ce qui touche jacents la mme place ledit corps et le liquide vement, qui occupent l'un de l'autre. ne diffrent se troudont l raison d'tre Ainsi le principe d'Archimde, exerce sur le corps immerg, vait dans la pression que le liquide nier cette tait pris comme argument par ceux qui voulaient pression. de la pense ont assurment Les mcaniciens hellnes donn, fausse la trs d'Archimde, qu'en proposait interprtation Hron d'Alexandrie. ce ce que disait nous Ptolme, Simplicius rapporte sujet, dans son trait Des poids, Ilepl porcv, qui est aujourd'hui qu'en sa rgion Il soutenait contre Aristote, propre, perdu. "O'n sv v{\ a-rv x^P1* "TS r:o ni l'eau ni l'air n'a de poids en n'ait Stop ours yjp (3ap6 xsv. Que l'eau pas de poids le tmoignage son propre il en donnait domaine, pour preuve ne des plongeurs si profondment s'enfoncent, qu'ils qui, sentent Que l'air ne qui les surmonte. pas le poids du liquide il prtendait est dans sa sphre, pse pas non plus lorsqu'il son avis, non seulement, le dmontrer par l'exprience une outre gonfle ne pse pas plus qu'une outre vide, mais elle est plus lgre. latine n'a t connu de la Scolastique Le nom d'Archimde De incidentibus in intitul trait, que par un petit parfois dont l'objet semble avoir t de dfinir le poids spciaquam, au moyen de le dterminer fique d'un corps et d'apprendre
1.
SIMPLICII p. 313,
In
Karsten,
Aristotelis col. b d.
libros Heiberg,
de
Caelo p. 710.
commentaria,
lib.
IV,
cap.
Iv
d.
L'QUILIBRE
ii
181
l'aromtre. Ce petit trait, parl 1, est trs certainement Or le premier postulat qu'il Nul n'est lourd corps d'aucun l'air. poids dans l'eau,
dont nous avons prcdemment une relique de la science hellne. est ainsi formul invoque en lui-mme ainsi l'eau n'est ni l'huile dans l'huile, ni l'air dans
La pense de Hron d'Alexandrie devient le principe d'o se tirent les propositions juste met, sans doute qu'on titre, au compte d'Archimde. Thmistius soutient fermement 2, contre Aristote, qu'aucun lment n'est ni pesant, ni lger, dans cette rgion qui constitue sa sphre, nomme son espace a-rou x"Pxi et il en qu'Aristote donne clairement la raison c'est qu' son avis, cet espace est le lieu propre a-ro de l'lment, t67to. Dans leurs lieux propres, ne sont dous dit-il, les lments ni de pesanteur ni de lgret. ils ne se mouvraient Sinon, pas naturellement vers leurs lieux propres, ils ne reposeraient pas naturellement en ces lieux, mais ils possderaient naturellement le mouvement de ces lieux. Le mouvement qui les carte prod'un en c'est celui pre corps, effet, naturellement qui l'incline venir rsider en son lieu. C'est pour cette raison que nous disons de la terre, place dans l'air, qu'elle possde naturellement le mouvement vers le bas incline vers ce c'est par ce qu'elle lieu ;.de mme disons-nous de terre, se meut que le feu, partant vers le haut parce ce lieu. Mais [naturellement] qu'il incline si un lment tait encore le sige qui rside en son lieu propre d'une cette inclination inclination, lui donnerait il ne poids tiendrait la proprit de se mouvoir plus alors de la nature vers son lieu propre, mais bien de se mouvoir, partir de ce lieu vers le lieu auquel il incline, c'est--dire vers le bas propre, car les corps qui [en leurs lieux propres] seront dous de gravit, inclineront vers le bas et on pourra raisonner semblablement de ceux qui auront Les lments donc lgret. possderont naturellement la proprit non point de rester en repos dans leurs lieux non point de se mouvoir vers ces lieux, propres, mais de se mouvoir au sein de leurs lieux et de se propres, mouvoir pour les quitter.
1. Voir ch. X, VI t. VIII, Cinquime partie, p. 212-213. 2. THEMISTII lucidissimi Peripatetici In Libros Paraphrasis Aristotelis Quafuor de Clo. Alatir.o Hebraeo Moyse Spoletino. Interprefe. Simonem Venetiis, apud de Karera, Galignanum MDLXXIII. Lib. IV. Fol. et fol. 62, va, 63, ro. THEMISTII In libros Aristotelis de Clo paraphrasis Hebraice et Latine. Ed. Samuel Landauer. MCMII. Lib. IV, cap. IV, p. 233-234. Berolini,
182
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
il n'hsite cette opinion Thmistius et, pour la rejeter, rejette de l'outre, en doute qu'Aristote l'exprience pas rvoquer avait cite. J'ai 1 l'avait Cette exprience conteste, reprise. Simplcius et toute l'exactitude avec fait possible, dit-il, l'exprience, aprs qu'elle avait t gonfle, que le poids de l'outre, j'ai trouv dit que l'outre Mais Aristote tait le mme ayant qu'avant. de vide, il est malais tait plus pesante que l'outre gonfle aussi exact. d'un homme de l'assertion ne tenir aucun compte humaine Il se peut que l'air souffl dans l'outre par une bouche condens humide et qu'il par soit lgrement soit, de plus, l'insufflation longtemps l'outre un poids parfois ne pourrait ngliger. ne parat pas Simplicius donn ment par Hron ne dmontrer que l'eau continue, modique, sorte qu'il observateur qu'un en, ajouterait diligent
ne sentent plongeurs mais leurs paules animaux qui vivent des plongeurs et sur les cts au-dessous trouve au-dessus, du les parties comme sur elle-mme, de toutes parts s'appuie et sur les cts des animaux au-dessous mur qui sont au-dessus, les continuit, Si l'eau n'avait entourent. pas cette qu'elles le poids. en sentiraient plongeurs une intuition reconnatre en ce passage, Peut-tre faut-il, telle que la concede la pression ou un souvenir hydrostatique, coup bien vague, ou souvenir intuition vait Archimde sr, et bien Syracusain clair Dans la pense du gnial de faire revivre peu capable mais cet aphorisme faux, fait vanouir qu'avait est dnu un lment la rgion qui lui est propre,
2 comme convaincant l'arguregarder et par Ptolme d'Alexandrie pour les Sans doute, pse pas dans l'eau. de l'eau que portent pas le poids norme ces n'est-ce pas parce qu'ils sont comme d'un mur ? L'eau dans les trous qui se
de poids. mais la dfense d'Aristote Averros prend contre Thmistius d'en la condition c'est du Stagirite, les paroles s'il sauve le sens. altrer profondment le ce qu'affirmait en Pripatticien Pour dfendre intelligent nettement livre au rlepl Opavou, il fallait distinguer dernier d'une avait eu le tort de mler deux notions que le Stagirite
1. 2.
SIMPLICII SIMPLICII
Op. Op.
laud., laud.,
lib. loc.
IV, cap. cit. d.
IV
d.
Karsten, p. 313,
p. 314, col. b
col. b d.
d.
Heiberg, p. 710.
Karsten,
Heiberg,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
il
183
lment, l'aro tto d'un dfinir le lieu propre il fallait de mouvement se meut l'lment qui est le lieu vers lequel d'autre et dans lequel il se repose part, il fallait marquer naturel c'est--dire lment, l'a-rou xwpa du mme l'espace propre, les divers corps se sont l'orbe quand occupe qu'il sphrique L'espace l'ordre suivant que leur assigne leur gravit. superposs deux certaines entre c'est la couche de l'eau, comprise propre de le lieu propre au Monde; surfaces concentriques sphriques mme du Monde. c'est le centre l'eau, en naturellement demeure un lment En son lieu propre, il ne tend naturel il ne se meut plus de mouvement repos aucune pression il n'exerce la position qu'il occupe pas quitter ni lgret il n'a donc ni gravit sur les corps qui l'entourent ne serait une masse d'eau plus pesante. du Monde, au centre dans masse d'eau se trouve Il n'en est pas de mme lorsqu'une ce n'est immobile, pas si elle y demeure son espace propre c'est parce et par nature qu'il y a, au-dessous d'elle-mme au de descendre des corps plus graves qui l'empchent d'elle, si l'on tait ces obsmais elle y tomberait du Monde centre sur eux une certaine tacles et, maintenus par eux, elle exerce donc, elle garde son poids. dans son espace propre, pression d'Aristote, habituelle la pense Telle est, trs certainement, de Platon de l'enseignement souvenirs encore que certains du distinction dans cette trouble mis quelque aient, parfois, et de l'espace lieu propre propre x. trs entirement la mconnat Averros Cette distinction, dclarer entendu nous l'avons 2 que le lieu propre formellement, c'est la naturel, de mouvement un corps se meut vers lequel le terme auquel le contenir partant, surface qui est destine ce n'est pas le centre naturel, l'eau tend par son mouvement le de l'air de la sphre concave c'est la surface du Monde l'espace est donc identique propre. lieu propre Thmistius concder devrait Ds lors, Averros logiquement dans se trouve ni lgre, n'est ni grave lorsqu'elle que l'eau et la concavit terrestre la surface entre cette rgion propre, en ce cas, la lettre Mais que deviendrait, de l'atmosphre. en se montre, de Cordoue le Commentateur dont d'Aristote, si trangement le gardien jaloux ? Voici toutes circonstances, elle sera sauve 1 par quel artifice part,
1. Voir 2. Voir
Chapitre prcdent, p. 89-90. Chapitre prcdent, p. 106-107.
184
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Si, par gravit ou par lgret, nous entendons la nature mme du corps qui est grave ou lger, comment pourrait-on cette penser ou cette lgret que gravit ne rside pas dans un lment lors mme qu'il se trouve en son lieu naturel ? Mais, si par gravit ou lgret, nous entendons le mouvement et, par ce mot, Averros veut trs certainement ce que dsigner les Grecs nommaient porcV), ce que nous appelons Si f orce nous entendons le mouvement et non pas la nature d'o provient le mouvement, il est vrai qu'en son lieu naturel, un lment n'a ni gravit ni lgret, c'est--dire qu'il n'a pas de mouvement. La cause pour laquelle la gravit ou la lgret meut dans certaines circonstances et ne meut point dans d'autres, c'est la suivante Parfois le corps grave ou lger est en puissance, celui-ci parce qu'il est en bas ou celui-l parce qu'il est en haut il se meut alors en tant qu'il est en puissance. Mais lorsqu'un corps est d'une manire actuelle en son lieu propre, il ne se' meut car le mouvement, point, c'est la perfection d'une chose en puissance. Cette nature qu'on demeure donc inhrente appelle gravit au corps mme celui-ci se trouve grave en son lieu quand mais alors, elle est parfaite, naturel il n'y a plus rien en elle qui soit en puissance, elle n'est plus urie tendance, partant elle ne dtermine elle n'est plus un mouvement, plus une force ce n'est pas l ce que voulait (poTcr). Assurment, dire Aristote en affirmant mme dans la rgion qui lui que l'air est pesant est assigne bien dire qu'il y demeure (cctou x&P<x), il entendait soumis une force, dont la tendance est de le mouvoir vers le la fausse exprience bas de l'outre, invoque par le Stagirite, ne nous permet de nous mprendre pas, cet gard, sur sa pense. L'artifice d'Averros a donc bien pu sauver pour la forme la lettre mme du langage tenu par Aristote mais, faussant le sens de ce langage, elle en a fait sortir cette affirmation masse d'eau se trouve Lorsqu'une dans la sphre est qui',lui elle n'a plus aucune assigne, tendance au mouvement'vers le bas, elle n'a plus de poids. Ainsi l'aphorisme de Hron d'Alexan-
1.
AVERROIS
lib. IV, Aristotelis
Corddbensis in libros Paraphrasis Aristotelis de Clo Summa III, Cf. AvEKRois Cap- IL Cordubensis Commentarii de pense et Mundo, lib. IV, summa III, cap. II, comm. 30. Dans
et Mundo, in libros ce dernier
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
185
se
drie, rclamer
de
Ptolme, de l'autorit les en garde pas
de
Thmistius d'Aristote. de une la
pu
fort
injustement
Comment ils Ils tenus ne Au Jean l'ont quatrime de
mcaniciens contre fait, livre dveloppe, du petit trait et de
Scolastique si devons quadripartitum sans quelque
latine fortement excuser.
se
seraientappuye ?
proposition les en
nous son
Opus non De
numerorum, maladresse, in, aquam sur est sein. fausselesquelles ainsi Nullum forles
Murs
enseignements ment il mis compte 1 in la au
incidentibus Des la dans son petitiones premire propre
compte
d'Archimde. ses n'est est. dductions, grave
appuyer Nul seipso fin du partie opuscule ne au ouvrage dans sauf de le corps grave
mule corpus Vers la de dit Dans dit tout n'a ne in de le
XIVe de
sicle, son voici pse
Blaise Tractatus comment dans sa corps le suivants
de de
Parme ponderibus, dbute
dveloppe, les cette
dans doctrines
troisime ce mme
partie C'est ce que
Nul
lment
propre qui grand
rgion. tombent dans
Archimde son
trait sur les feu,
Des l'Univers, termes possde et,
un
liquide. Aristote
Acadmicien Dans Mais sa cette allons Nullum Alaminides Achademicus sub hoc habet dicendis tenore gravitatem. confert; propre
contraire lment,
rgion,
gravit. ce de Hoc magnus Universo preter que ct. dicit
philosophie dire, elementum in tractatu elle
gure s'accorde ejus
partisans pas laissons-l regione in liquido. volumine
avec donc
nous
propria
ponderat. G'ujus de
tncidentibus in in
Aristotiles Quodlibet Que iedo
contradicit, elementum philosophia relinquatur. Ainsi les Auctores les
ejus regione non
propria multis placet,
ignem nec
thoriciens de d'Aristote ponderibus, pour authentique masse les deux d'eau surfaces est dnue sphriques de la Mcanique, avec l'enseignement d'Archimde, de tout qui poids, dlimitent et ceux les qu'on nommait
conspiraient rejeter
commentateurs du pour lorsqu'elle le Stagirite, dclarer rside domaine
mmes l'enseignement qu'une entre de l'eau.
II de Aluris, lib. IV, tract. numerorum Johannis Quadripartitum Magistri et -metallis. fonds ms. no 7.190, De ponderibus Nationale, latin, (Bibliothque fol. 81, r).) de ponderibus secundum BLASIUn2 DE PARMA, pars III. 2. Tractafus Magistrum fonds ms. no fol. "10.252, 157, vo.) Nationale, latin, (Bibliothque 1.
186
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
III
L'QUILIBRE LE SCEPTICISME DE DE LA JEAN TERRE. BURIDAN
Les auront venu l'eau. retenir Si
discussions d'importantes d'tudier Pour notre Aristote de le
dont
nous consquences,
venons
de lorsque form de la
retracer le par terre la
l'esquisse temps terre qui et va sera par seul
l'quilibre moment, attention. a la t conduit masse
du c'est
systme l'quilibre
terrestre
mettre 1, si
quelques ses ont dlicat
penses
touchant et, dveloppripaen
l'quilibre particulier, per ces
commentateurs t de la amens Physique
Alexandre penses, les lieu demeure c'est rectiligne, du masse Monde de point. assurera Monde centre ? du naturel ses deux la commentateurs questions, vive rien de de y la c'est avait terre, en vers repos, le
d'Aphrodisias qu'un sollicits. c'est il le faut du elle un si point petite dans de est le la n'est sans qu'on une centre point
tticienne Le terre Monde vement le ni le au ligne de centre une un point centre vers mouvement et ces dj
du qu'elle
Monde rside au se lieu ni suppose, de entire la
pour centre de
que
la du
centre
Monde pas
qu'elle en son
meut naturel. terre ne terre, en se
mouMais
quand est terre, Ds le
tendue la
entire, se rduit est
simple qui du le
lors, repos Quel Monde ?
masse
quel plaant en se droite mouvra
masse qui que les
point
se la
dirigera masse
pendant sont s'taient
Telles
questions efforcs de
auxquelles rpondre. vu 2, s'tait
Aristote De offerte Aristote notre
la imagination conu,
seconde, de en pour sa
nous Roger Physique, qu'un avec le retnt
l'avons Bacon. qui corps, une
n'avait notion puissance, qu'une
ft soumis
analogue finie, une il de de seusec'est il est
masse pt se
certaine fallait toute son le rait qu'une
mouvoir
vitesse en l'absence au
certaine il Un atteindrait
rsistance parviendrait grave, le si sa par sol chute lutte
rsistance, mouvement. pesanteur, libre de certaine
instantanment exemple, au dure contre moment un la certain gravit soumis
terme sa qu'il
mme temps, dont
tomber; rsistance
1. 2.
Voir Voir
Premire Chapitre
partie, prcdent,
ch.
IV, IV,
t. XIV 112. p.
I, p.
215-219,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
187
Aristote l'attribue entirement l'air rsistance, cette doctrine lui fournit un de ses principaux ambiant contre la possibilit du vide dans le vide, un arguments aucune sa chute serait donc grave rsistance n'prouverait instantane. A l'encontre de cette thorie d' Aristote, Roger Bacon entreun grave prend 1 de prouver qu'en qui tomber il n'y a pas seulement une pesanteur naturelle qui joue le rle de puismais encore une violence interne cette sance, qui rsisterait ambiant serait que le milieu supprim. dit le clbre estiment, Franciscain, physiciens que la des graves est entirement naturelle et qu'il en est de mme de l'ascension des corps lgers en sorte que ces deux mouvements ne comportent aucune violence. Mais une figure gomtrique (fig. 1) suffit nous montrer le contraire. Soient, en effet, D B C, une pierre ou un morceau de bois plac dans l'air, A le centre du Monde et G H un diamtre du Monde. Comme les trois points au D, B, sein gardent toujours, Fig. 1 du tout, les mmes distances muil faut descendent vers le centre suivant des tuelles, qu'ils D descendra donc par la ligne D E, B par lignes parallles la ligne B A et C par la ligne C 0. D tombera donc hors du centre du Monde, sur le diamtre H G, en un point plus puissance Les descente du Ciel, savoir le point rapproch En cette descente, D s'loignera du Ciel selon la distance A E, et toutes les fois qu'un grave s'loigne du Ciel, il y a violence. D et C ment C tombera de mme en 0. E du centre A et s'approchera C selon la distance A 0. Mais du centre pour se rapprocher se meuvent donc de mouvemme de toutes les parties du B qui va seule au centre. Il se lors mme
dou.
Cette
et il en est de violent, corps D B C, sauf de la partie donc ici une grande produit violence., la premire nous voyons Walter Quant question, Burley proccup d'y rpondre. Selon Burley 2, le lieu naturel de l'lment terrestre n'est pas 1. Fratris
Rogeri numrotes Super
BACON par octo le fol. libros sign.
Opus erreur
majus, 99-100 physicorum,
Partis d. lib. c.
IVre Bridges, IV,
dist.
IV, vol.
cap. I, p.
XV 167-169. 1 d.
d.
Jebb,
p.
103-104, 2. Burleus 3e fol.
tract.
I,
cap.
Venetiis,
1491,
aprs
4,
col.
188
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
la terre la surface interne de l'lment de l'eau n'est en son lieu naturel a pour centre le centre du que si sa sphre Monde. De mme, l'eau n'est en son lieu naturel que si sa sphre a pour centre le centre du Monde,. qui est le mme en dire autant des autres que celui de la terre. On peut Aucun lments lment n'est en son lieu naturel si son centre n'est au centre du Mond. Une portion de la terre, libre de tout obstacle, se meut vers le centre du Monde et non vers la surface interne de l'eau. Une difficult, il est vrai, Lorsque se prsente la terre centre le centre du a. pour chacune de ses parties se trouve Monde, violente, car, libre de toute entrave, elle se mouvrait naturellement vers le centre. De mme si la terre tait perce, de part en part, d'un trou une motte de terre, jete dans ce trou, ce que son milieu vienne au milieu du jusqu' une moiti de cette masse serait alors d'un ct du cenMonde tre du Monde et l'autre moiti de l'autre ct; mais cela ne peut se faire moins de cette motte de terre ne qu'une partie du centre du Ciel de l'Univers s'loigne pour se rapprocher vers mouvement est un mouvement le haut, or, ce dernier A cela donc un mouvement ce qui est impossible. violent, qu'une de la terre, dtache de son Burley rpond partie est violente n'est pas le centre du son milieu tout, lorsque elle se mouvrait vers de tout Monde, car, dlivre obstacle, le centre du Monde mais lorsqu'elle est unie au reste de la elle peut, hors du centre sans tre violente, terre, reposer passant par se mouvrait du Monde, car elle est en repos, non par elle-mme, mais en vertu du repos de l'ensemble. Dans ses Questions sur Ia Physique Buridan exad'Aristote, dont nous venons de parler mine, lui aussi, les deux problmes mais bien loin d'en une solution, il propose d'en proposer l'nonc comme dnu de sens et dans le scepticisme regarder leur endroit, nous reconnaissons la tradition qu'il manifeste d'Ockam. dans les avec persistance que de point, de ligne, de surface, notions purement gomtriques la grandeur il n'y a rien de rel, rien de positif seul, le volume, trois dimensions tendue en longueur, et profondeur, largeur La surface est une pure ngation, la ngation peut tre ralis. Guillaume d'Ockam affirmait le centre,
1.
GULIELMI
DE OCCAM
Quodlibeta,
Quodlib.
Tractatus IX. I, qusest.
de
Sacramento Logica, cap.
Altaris, cap. de Quantitate,
I,
II etc.
et
IV.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
189
terme surface qu'une
que de
le mme,
volume la une se prolonge le les du centre
d'un ligne
corps est la
s'tende ngation frontire, d'une
au-del que le
d'un l'tendue
certain d'une ngation
franchisse ligne
certaine au-del clbre physiciens immobile qui dit de sont
point,
la borne.
certaine gourmander parlent des ralisant abstractions des ples qu'il un est
coutons habituelle Ciel, des d'une des est local, mouvement ples, ment placs ou n'est continus c'est est est Mais donc corporelle, incorporelle, cette L'esprit aussi problmes de deux elles du Bthune questions attribuent Monde, Voyons question Selon celui bien Peut-tre pas une ne si c'est--dire local par ils ples
Nominaliste qui du de
avec ples ainsi de et du centre dans immobile. de un, il
sa
fougue du points,
immobiles des
Monde, pures
indivisibles, Ce qu'on fausse
gomtre procde le Ciel, Cela
l'immobilit et, dans le savoir la sujet
imagination, immobiles
existe, centre anim
terre,
impossible. si l'attribut local.
Lorsque demeure Mais la ou d'autres seront dira-t-on partie se le composent ple existe, substance est est que a a guid inspir nous du bien ples en le
mouvement se que meut sont mouverempremiers, de les
numriquement sujet de du les ples cet Ciel, seront
accident se meut
substance donc
de
incessamment distincts des
numriquement mouvement. que Ciel, pas et le ple, car le qui Ciel est
un est
point un
indivisible, continu et les
d'indivisibles. s'il n'est pas ou pas une partie du Si Si l'on Ciel, elle elle
quelque elle elle
corporelle et nature ple du lorsqu'il en la non
incorporelle. indivisible. et une crit discussion du ces de physiques un point ce
divisible de le
intellectuelle, Ciel est a
arrive est deux
conclusion qui qui dont semble dont la tout d'abord pose Buridan3 au en
intelligence. passage des Philosophe termes tout sens, au Les car centre
Ockam Buridan avons pouvoir il s'agit et ce que du lieu le lieu naturel des
parl se rsumer sont
l'opinion en
dnues
ralit traitant ce sujet le
proprits comme de de l'lment
centre Philosophe naturel de
indivisible. dit 2. est, en de la
Bthune la terre terrestre
Occam Summulx in libros lib. IV, cap. Physicorum, XXII d. Venetiis, 1506, fol. 31, col. b. 2. Magistri JoHANNis BURIDANI libri Questiones Phisicorum. quart! Queritur utrum terra sit in aqua sive in superficie quinto in loco proprio aque tanquam et naturali (Bibl. nat., fonds lat., ms. 14.723, fol. 63, col. d). .IOANNIS Bukidani Quaestiones d. fol. lxx, col. c. super orfo phicicorum li bros Aristotelis, Parisiis, MDIX, 3. JEAN BURIDAN, loc. cit., ms. cit., fol. 64, col. c. d. 1509, fol. lxx, col. d.
1.
GULIELMI
DE
190
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
partie, de l'air. A terre drons tout lieu.
la
surface
interne
de
l'eau,
en
partie
la
surface
interne
l'opinion n'est 1, tout point
qui l'eau,
prtend mais que terre nous ne le
que le
le centre
lieu
propre du du Monde, Monde, un elle-mme point centre ne contient sous point. la terre dans
et
naturel nous c'est son la
de rponterre propre
la
d'abord, et la
centre tre
entire, Si par
saurait entendons place lieu, car place pas vers que
contre
indivisible du Monde, rien. d'autres On dit, perce il Si
que ce l'on lest de
l'imagination centre-l supposait ments, vrai, part drait valeur de quelque L'esprit que Buridan vement provient nous en au elle l'appui part, centre il ne que ne
mathmatique saurait la se de un terre mouvrait cette fragment du bien est de citer la bien il dure ou la Monde que, opinion, tre ft
au il
ailleurs, ce si jet cette nature,
tait ce trou,
terrestre, mais selon la
descenest sans
remarque le trou se
faut manire. d'Ockam
remplisse
reconnaissable l'est plus successive lgers vers du Philosophe aisment la chute descende droite se au diriger les en centre. en encore qui leurs milieu de
dans dans affecte lieux .
le
passage o mou-
venons examine des corps
celui-ci, le
2 si graves de ce
naturels
entirement
rsistance dit le bien
Remarquez certains rsistance de Supposons cet homme extrmes car les une porte les physiciens intrinsque
sujet, admettent au gros en ne
Bthune
3,
que
l'existence naturelle toutes Mais ligne d'un les les droite Il certain de chute la
d'une grave. parties parties vers semble emp-
cours homme ligne
de
qu'un tendent
latrales le donc chement, qui les centre, que
peuvent mdianes de ce grave
parties
empchent. un
parties certaine au centre. pose au me
prouvent l'encontre contraire dans la
rsistance Cela qui milieu parat
l'inclination conclusion des graves,
prcdemment toute rsistance ce
attribue, ambiant. ce qu'il faut
Voici, milieu du
semble, n'est
rpondre une chose
Le indivisible,
centre
ou sem-
Monde
aucunement
col. b. loc. dit., ms. cit., fol. 65, col. a d. 1509, fol. lxxil, BURIDAN, libri Phisicorum. BURIDAM 2. Magistri Johannis Queritur Questiones quarti loca naturalia tota successio nono utrum in motibus et levium ad sua gravium fol. 66, col. c). medii fonds ms. 14.723, a resistentia lat., nat., proveniat (Bibl. fol. col. b. Ed. 1509, lxx, col. d. loc. cit., ms. cit., fol. 67, col. a 3. JEAN BURIDAN, d. 1509, fol. lxxiiii, -,Au lieu de homo, le texte grossus lapis. grossus imprim porte 1. JEAN
l'quilibre
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
il
191
centre
blable ou qui terre tiva) ce lieu tombe sible d n'est milieu est ou de
au
point du
qu'on Monde large est et
peut une
imaginer chose qui c'est, un Le lieu certain
sur a une
une
ligne. certaine exemple, (pars le lieu bien Un le le
Le
grandeur, toute quantitaplus plutt, homme centre corps indivigrave bas, ce qui la
longue, une cette pas le ce pas Monde. vers l aurait du Monde parties du l'une savoir Monde l'autre. o partie
profonde
par volume
possdant terre.
mme centre centre inclination, Bien lequel se
infrieur, du du Monde Monde. pas avait s'il la et devenir
[indivisible] [indivisible] ne plus tombe se 1 S'il cet dirige
contient n'a du
vers aucun y terre
n'y homme,
l'endroit l'air
avait et [en
seulement l'eau, son entier] que et devnt aucuneses tenle cet
trouvent et c'est auraient que en [le
actuellement tendance cela, toutes corps cela, les entier parties
homme milieu diverses dance, milieu ment
inclination
cela
seulement, inclination cet se homme gneraient
ensemble d] ne
D'ailleurs, plus prise
cet
homme,
pris que bien loin
en ne
son se
ensemble, mouvrait que l'autre, ses
se une diverses elle se
mouvrait de parties rendent ses
beaucoup parties s'empchent mutuellement n'aspire ont toutes De
rapidement isolment et plus se
donc
retardent vives et grande plus
l'une vites.
mme, pas deux un
en
une
masse
d'eau d'une
continue, autre ou de la sur de partie,
une
partie si elles Voil sent pas cent auaurait,
descendre mme qui l'eau, tonnes ne une tend pas
au-dessous degr descend bien cette qu'il eau, descendre inclination d'elle. masse serait une partie fort de d'eau de
pesanteur au fond en en ait effet,
lgret. ne paules se trouve Elle
pourquoi la pesanteur ou de contraire, air son un Lors lieu sommet se
marin de mille
mer les qui
tonnes dessus au cet
lui,
davantage. par rapport
semblable au-dessous que cette
l'air,
si
trouvait mme naturel, terrestre, se
ne leve cette
se en eau autre
trouverait un ne vase tendrait
pas plac
en en pas
qu'elle
davantage sons, bain quantit l'homme, cette l'eau eau qui J'en en et
placer qu'en un soit dans ne aucune ou de
au-dessous tel au l'air, sentirait inclination qui la lui terre est tout lieu, fond cet pas un
d'une homme de ce
partie. se trouve surmonte
Suppodans d'une porter eau, car de un
effet, que d'eau sa
jambe que,
bain, ne poids se placer
homme le sous-jacente. entire,
pourrait de cette
cependant, n'aurait l'entoure dis autant
au-dessous
qui
est
le
centre
du
192
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
seulement la partie centrale de cette terre se naturellement en repos, mais il en est de mme de ses celles-ci parties extrmes aucune inclination vers n'prouvent ce point milieu tre le centre de la terre. que l'on imagine La terre et ses diverses entire, toutes parties ensemble, une inclination tendent, occuper par continuelle, autant en occupent d'espace qu'elles c'est pourquoi elles actuellement se meuvent en ligne droite sans que ni les parties ni centrales, les parties extrmes, mutuellement ou rsistent s'empchent les unes aux autres. Les principes de Bthune que le Philosophe en ces expose divers se trouvent encore passages formuls par lui en un autre lieu 1. Lorsqu'au livre des Physiques, il examine premier si tout tre admet une limite il est par nature suprieure, amen formuler et discuter cet argument. Si l'opinion soutenue tait exacte, une fourmi, tombant mettrait en mouvement terre, la terre entire. Cette consest absurde, et cependant elle est logiquement quence dduite. Nous en effet, que la terre se trouve supposons, exactement en son centre. Si nous im,aginions, quilibre en effet, que l'on la terre au moyen d'un plan passant partaget par son centre son centre tel que le conoivent (j'entends les mathmaticiens), chacune des deux parties de la terre aurait mme poids chacune d'elles tendrait placer son milieu au centre du Monde si l'autre ne l'en empchait mais aucune de ces deux parties ne peut mouvoir car elles concourent l'autre, toutes deux au mme but et sont exactement en puissance et en gales rsistance. Si l'on ajoutait l'une d'elles le poids d'une seule il fourmi, n'y aurait plus entre les deux parties relation d'gala partie lit la fourmi qui porte elle surpasserait l'autre mettrait donc en mouvement l'autre ce que le moiti, jusqu' tout ft en quilibre, comme prcdemment. Voici nement parties qu'on entire ce que Buridan cet argument Ce raisonrpond un principe savoir suppose faux, les que toutes de la terre tendent ou ont inclination vers un centre indivisible. imagine Or, cela est faux. Lorsque la terre se trouve en son lieu naturel, de telle sorte qu'aucune
Monde. trouve
Non
1.
queritur fonds et col.
Magistri utrum latin, c.
Johannis omnia ms. 14.723,
BURIDAM entia fol. naturalia 16, col.
Questiones sint d, et
primi determinata 17, col. a).
libri ad
Physicorum. maximum 1509, fol.
Duodecimo (Bibl. xvi, Nat., col. b
Ed.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
193
ou du
de "feu, tion
ses
ne se trouve au-dessus parties cette masse entire de la terre descendre davantage elle se trouve Lorsqu'au d'une
de n'a
l'eau,
de
l'air
de la terre se partie trouve au-dessus certaine de l'eau, de l'air ou du partie a inclination feu, alors cette venir se placer partie au-dessous de cette eau, de cet air ou de ce feu. Mais le reste de la terre, au-dessus d'aucune de l'eau, de l'air ou qui ne se trouve partie du feu, puissance parties de la faudrait tance rester naturel qui Il ment centre parat ne est du de en est beaucoup surpasse au-dessus suffit de la masse qui situes terre une toute ne plus de grande beaucoup elle la a, pour puissance Une lgers. la pour rsister, motrice une des
en repos l o de ses parties.
aucune inclinaplus elle tend seulement demeurer et il en est de mme de chacune une
contraire
de corps plus donc pas mouvoir terre lieu trs grande rsistance naturel, et aussi par au-dessus ce
petite partie terre entire. Il vaincre du en de ses la rsisdsir son de lieu le il Plu-
repos selon sa totalit se trouvent clair
terre, en son
qui provient car elle est toutes d'un celles lment
parties lger. entirec'est
pas
cette
dans que Buridan, affirmation Le lieu Au sa dans relative dans sujet du dans
passage, naturel de lieu naturel la Sur ne
plus dlaisse terre,
la des
Monde.
lments, que
tarque voit dans une ment mine. triques moins dans ce
parfois, soutenait
Physique, son petit
adopter
thorie
le disque
de la Lune
ouvrage 1. Les lments ils une soit
le visage qu'on tendent prendre tendent aucunedterconcenlments denses gard si cette la terre chercher
disposition prendre, Ils telles denses
dtermine l'Univers des lment
s'efforcent
de former
absolue position couches sphriques par les lments ils n'ont de que entour les plus aucun
que chaque et enveloppe, de cette
son tour, disposition, le centre sans se
la recherche point indivisible
se disposition ft au centre, le centre. Une telle
qu'est trouvait ralise l'a terre est ne bien
l'Univers cependant pas pour
mouvrait celle
doctrine
Si l'on paroles supposait sous d'autres elle lments, le centre du Monde. qu'est Cette doctrine qui, au
ces que semblent supposer ft que la terre ailleurs, place ne se mouvrait ce point pas vers mme de Buridan, sduisait
temps
1. Voir
Premire
partie,
ch.
XIII,
XII
t.
II,
p.
361-363.
IX
11
194
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
comme vivement, a bien pu s'offrir il ne semble pas dans clairement,
la raison de Nicole Oresme, le verrons, de Bthune; du Philosophe l'esprit parfois La thorie qu'il propose qu'il y ait adhr. celle c'est sur la Physique, ses Questions et dont Nicolas Bonet avait avait bauche le Grand qu'Albert donn la formule rigoureuse. de la terre, tre l'gard L'air ou l'eau, crit-il l, peut, dans deux sens diffrents lieu naturel ou convenable appel en considce nom peut tre donn d'une manire, premire et le froid, ration des qualits lmentaires, qui sont le chaud secondes et des qualits le sec et l'humide, qui en sont les consd'une autre faon, ce nom peut tre donn en consiquences des vertus et influences dration reoit des corps que l'lment selon que l'lment diffrent ces vertus et influences clestes au ciel voisin du ciel. Selon que la distance est plus ou moins est petite ou grande, le ciel influe de prs ou de loin, et 1"influence un lment, tandis que l'influenqui vient de prs convient Il est dit, au un autre lment. ce qui vient de loin convient est reli d'une livre des Mtores, que ce monde-ci premier et qu'ici-bas, toute clestes continue aux circulations manire force est gouverne par le ciel. Le ciel, donc, dans le corps qui au feu, influe la vertu le touche immdiatement, qui convient il influe le plus loign, tandis que dans le corps qui se trouve nous dans les corps intermdiaires, la terre la vertu qui convient l'air et l'eau. il influe les vertus qui conviennent De mme que Dieu et Et voici ce qu'il faut remarquer actives et passives des qualits la nature ont donn aux lments les ils puissent se mler entre eux et se changer par lesquelles et des des animaux en vue de la gnration uns en les autres, les lments sont ordonns, plantes, qui sont la fin laquelle de gravits ont dou les lments de mme Dieu et la nature d'eux ft m vers le chacun et de lgrets l'aide desquelles de la distance, le mieux en raison lieu qui lui convient petite ou grande, qui le spare du ciel. Ainsi le feu se meut pour rsider et la terre pour se trouver de tous les autres lments au-dessus du feu de tous l'air se meut au-dessous pour tre au-dessous du feu et de et au-dessus de l'eau, l'eau pour tre au-dessous l'air et au-dessus de la terre.
JOHA.NNIS Bubidani Subtilissime V Utrum lib. Aristotelis, IV, qusest. loco suo et naturali. in tanquam proprio
1.
octo phisicorum super questiones terra sit in aqua sive in superficie Ed. 1509, fol. lxxi, col. d.
libros aquae
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
195
vers en tant se se
la
Le
Commentateur concave est surface de o la l'eau surface, la terre, de de l'orbe
en l'eau, l'eau, de rside par
conclut elle mais la Lune. ne
que se en Si
si meut tant
la
terre pas qu'elle vers
se
meut elle
surface
qu'elle telle trouvait mouvrait et vers pas que La mtrique sphrique de la
se ou de feu elle
trouve le feu terre
distance l vers
donc une
l'air masse ou ce
maintenant, laquelle comme cet
air
toucherait se meut
contiendrait la L'air, en sa tant surface pense qui est concavit vertus place de volume, lieu le la terre le au toute naturel nom a de terre de est surface donc, qu'air
tout de l'eau.
prsent
concave qui est qu'il concave Buridan le centre
actuellement est est est de lieu telle trs l'orbe par surface qui la sphre pour demeurera donne du propre propos occamiste ne nous Monde le si la naturel
contigu de la du Autour de la a reu rendent que gagner en l'on et centre cette qui tonnons refuse donc l'on du dlimite cette repos, veut la
la
terre, mais du point une qui la
ce en
n'est tant
terre, ciel.
distance nette.
gosurface spare cleste,
Lune,
trace, du et hors se ciel.
dtermine Cette
distance de
l'influence propre cette sphre car elle cette dire,
certaines la une dans en entire que son terre masse ce
qualits de mouvra masse qu'on centre lieu avait
contenir surface, place rsidera sphre alors, c'est donnera ce
cette
pourra Monde
pour
qu'Albert satisfaction matique l'adopte. Par il est
Grand principe ralit
proposition au pas point si
mathBuridan
exemple, amen de la Il sphres prcaution faut elle-mme. savoir
en dfinir
ses
Questions ce que les
sur
la
Mtaphysique dsignent sphres
d'Aristote par
1, les
astronomes et cette de
noms voici terre si ce
homocentriques qui que, On ne prcde dans saurait le y
excentriques
dfinition le centre un toutefois comme centre centre un du naturel est la
Monde, supposer
indivisible, point Monde. au
n'est de
par la.
imagination. terre et regardons-le
Imaginons
milieu
Aristotelis. Metaphgsicen Qumstiones argutissimx JOANNIS Magistri BURIultima ab ipso rcognitif prielectione emissa': ac et ad archetgpon diligenter cum repositx: indicio: duplice materiarum videlicet in fronte; et qusestionam in calce. operis Voenundantur Badio. Hic Colophon terminantur Metaphysicales breves qustiones et utiles libros super Aristotelis Metaphysice ab excellenqu tissimo Ioanne magistro Buridano cura et correctione diligentissima ac mendatione in formam redactse fuerunt in ultima prxlectione ipsius rursus Recognit accuratione et impensis Iodoci Badii Ascensii ad quartum idus Octobris MDXVIII. Deo gratias. Lib. XII, X Utrum in corporibus qust. clestibus sunt ponendi fol. epicycli. col. b. lxxiii,
1. In DANI in
196
Alors, terre
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XlVe
SICLE
toutes seront
qui auront sphres dites homocentriques. les
pour
centre
ce centre
de la
IV
DES LA MERS. THORIE JEAN BURIDAN
L'QUILIBRE REPREND D'APHRODISIAS
DE ET
LA
TERRE DVELOPPE
ET
D'ALEXANDRE
le Grand; par Albert dveloppe no-platonicicienne ces deux d'Ockam, de Guillaume mane nominaliste influence dicter d'accord mises pour s'taient si diffrentes tendances d'Aristote, sur la Physique ces Qustions dans Jean Buridan, considration d'o toute de la terre du lieu naturel une thorie de cette thorie exclue. se trouvait Que l'auteur de Mcanique de la de l'quilibre au sujet un jour reprendre, en dt venir Alexandre par de Statique indiqus les raisonnements terre, d'en au point ces raisonnements dvelopper d'Aphrodisias, invraisemblable. chose c'tait doctrine une tirer complte, vrit. devint cependant Cette chose invraisemblable deux reprises, doctrine sa nouvelle a dvelopp Jean Buridan sur sur le trait du Ciel et daItS ses Questions dans ses Questions les Mtores. le vidence en pleine ne fait gure que mettre Sa palinodie au lui-mme, tenus des propos par le Philosophe disparate le et dans d'une la Physique, part, dans lieu du naturel, sujet du Ciel, Trait d'autre part. du Ciel, il discute plusieurs sur le Trait ses Questions Dans tent on avait d'expliquer lesquelles des par suppositions, de cette discussion, l'eau ne recouvre comment pas toute la terre Influence citons passages 1: quelques trois opinions. dit notre auteur, grandes Il y a ce sujet, est de la terre seulement admettent quart Certains qu'un au contraire, prtendent d'autres, ou quasi-habitable habitable habitables sont parlons de la terre d'autres quartiers que dernire de cette opinion. d'abord et donc disent que la terre de cette Les partisans opinion en sorte au Monde, que deux toutes concentriques l'eau sont
Questlones lib. Paisius sit habitabilis.
1.
JOHANNIS magistri libris de celo et mundo super queritur VII consequenter Septimo II, quaest. cod. lat. 19.551, de Munich, Royale Bibliothque
rectons BYRIDANI terre tota utrum c et d. col. fol. 87,
L'QUILIBRE
le centre du Monde
DE LA TERRE
est le centre des
ET DES MERS.
de l'une et de
II
l'autre.
197
Mais
ils ajoutent un grand la terre semblables
qu'en nombre prsente des
chacun de places un grand montagnes
quartiers que l'eau nombre
de la terre, se trouvent ne couvre pas, parce que de bosses et d'lvations l'eau. En revanche, sont recou-
prtendent-ils, vertes par
de la terre parties des entre ces lvations, elles forment l'eau car, Il en est ainsi, assurent-ils, semblables des valles. dpressions c'est ce qui le prouve, des quartiers de la terre en chacun tranous terre ferme de vaste d'une tendue, qu'en partant arriver une et trs large versons une mer trs longue pour il est vraisemblable en autre dcouverte qu'il grande rgion le tour du Monde. de mme, si l'on faisait serait constamment beaucoup Mais cette dont doute, Toutes les mers donne opinion voici le premier que lieu deux grands sujets de
qui d'autres
dpassent
et toutes a pu traverser homme quelque sont contenues les terres habitables qui ont pu tre dcouvertes certains se sont efforcs de dans le quartier que nous habitons; d'autres traverser la mer quartiers jamais parvenir pour aussi dit-on terre quelque ils y ont pu parvenir habitable a plac du quartier aux confins que nous habitons, qu'Hercule, il n'y a plus ni terre des colonnes signifier qu'au-del, pour traverser. habitable ni mer puisse qu'on argument la terre lesquelles ment dans le il mnerait Il y eut le salut des ordonn Le les est centre de centre de l'eau de ainsi Cet conduirait dpasse de la quart supposer que la surface de l'eau surface terrestre de Au la thorie opinion. plantes, ft l'eau les o Gilles gibbosits se trouvent nous de par seule-
reprendre une autre donc animaux ternit serait cette la terre et des
rsidons Rome. pour ont Monde. mais disent lieu non qui pas le
gr de celle-ci, et la nature Dieu
de toute
que donc serait hors du
au excentrique du Monde, le centre centre du Monde. Ainsi, au et une
partisans le plus
l'gard de la terre, tandis qui que pensent
l'eau coule toujours opinion, du centre de l'eau, bas l'gard propre et du Monde. Ainsi du centre de la terre
demeurer peut qui en est peu prs le quart, les autres sont recouverts par l'eau. quartiers un ainsi comment de la sorte expliquent
partie sec, Ceux quart
dit.: terras respectu des la suite logique locum decliviorem.
1.
Le
texte ceretri
Et sic dicunt et mundi, sed veut penses
ad locum aquam semper defluere centri non respecta proprio aqu. le mot non avant reporte qu'on
decliviorem Il est clair les mots
in que ad
198
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de la terre ou peu prs se trouve seul non recouvert par l'eau. Nous reconnaissons ici la thorie Guillaume qu'admettaient et Ristoro d'Arezzo. d'Auvergne Buridan lui fait cette objection Ce monde mais Dieu, le est, il est vrai, rgi par Dieu ciel sert d'intermdiaire en physiciens si nous voulons parler il faudrait donc assigner au ciel la cause de cette (naturaliter), excentricit. On ne peut, en effet, l'assigner convenablement la terre, dont les parties entre elles et homosont semblables on ne la peut, non plus, assigner l'eau, et cela pour la gnes mme raison. Mais on ne la peut attribuer au ciel mobile, car il tourne uniformment et indiffremment autour de la terre comme autour de l'eau 1 on ne saurait donc mettre son la raison le centre de l'eau se trouve compte pour laquelle hors du centre de la terre d'un ct plutt que de l'autre. Cette il est vrai, ne causait d'embarras objection, gure certains ils en taient physiciens astrologues quittes pour attribuer le maintien de la terre ferme l'Empyre immobile, et c'est mme une des raisons en faveur de qu'ils invoquaient l'existence de cet Empyre. Buridan va nous l'apprendre 2 On dit habituellement divise la terre en que l'quateur deux et que que l'hmisphre est hmisphres antarctique inhabitable. L'autre un grand cercle men par le hmisphre, l'un de ces deux quartiers ple le divise en deux quartiers est habitable, car nous l'autre est inhabitable l'habitons si donc notre quartier par le ciel habit et non couvert est, plus que l'autre, cela doit d'eau, de la part du ciel. Or on n'en peut rendre raison ni provenir cause au moyen d'un ciel mobile, car uniformment, les mmes du ciel et les mmes astres tournent au-dessus de ce parties et de celui-l. Il en faut donc attribuer la cause quartier-ci un ciel immobile dont une partie, celle qui est au-dessus de exerce son influence et sa domination en vue du salut nous, des animaux et des plantes, tandis que l'autre partie commande surtout au rassemblement des eaux. Pour cette raison, dit encore Buridan une s, on a propos parce que l'eau le recouvre. Mais la terre est gouverne
semble un rsum de la discussion argumentation semblable donne de et Terra attribue Dante Quarto Vide par Aqua 161-163. Alighieri. supra, p. 2. JoHANNis BURIDANI lib. VI Sexto utrum sit Op. laud., II, qust. queritur celum cens celos ms. fol. 86, col. c. ponendum quies supra motos cit., 3. Johannis BURIDANI lib. ms. cit., fol. 87, col. d. Op. laud., II, qusest. VII la
1.
Cette
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
199
troisime ment, et la par par d'eau quantit n'y les aurait minences Ce Cette Bthune, Non Questions plus d'aprs Nous de pas, langage l'eau terre nature rapport se sauve
opinion, toutes toutes entire aussi au trouve d'eau donc de
qui les
me
semble
probable Selon cette au autour du qui mais de la terre se
et
qui, opinion,
perptuellela Par du le terre
apparences. concentriques ramasse coule du au Monde
sont tout
deux est l'eau centre
Monde. centre trouve grande une mle d'eau pour
nature, Monde plus quantit bas
lieu
une et
dans se pas, la
les trouve,
entrailles par la fort semble qui autre du ravit qu'il Ciel1
autre
grande l'air dpasser il
vaporation, mer, assez
dans terre.
ressemble qui celle est le une Trait dans ses ouvrage dit unes notre des
celui
d'Andal au
di
Negro. philosophe dfinitif de
opinion, est-elle il sur dtails, ce dernier allons, les en
probable son prfre et, sur avec les
assentiment il plus Mtores. l'expose de
dans prcision
les et
Questions 2. auteur, autres. Toutes
Prsentons-l
poser
des
conclusions
qui
dcouleront le la terre celle-ci qui gaz pas de effet, tandis nons phres c'est d'autre ne se le le la se Premire
conclusion. volume, la terre le comme plus dans exhalatio). conclusion. point totale conclusion moiti l'autre cercle est certain de ce ce du moiti qui que de la
choses l'eau en nous elle ou
gales
d'ailleurs, est plus grave
et
sous que la
mme terre
que Soleil,
recouvre effet, l'avons participe qui lui est
dcouverte dcouverte devient trouve
chauffe dit
davantage prcdemment, de et aussi l'air
poreuse, ses pores
davantage ml,
des
(subtilis Seconde le mme masse Cette qu'une que grand il centre de trouve
Le le
centre centre de
de
gravit grandeur.
de Nous
la
terre parlons
n'est ici
terre. de la terrestre constamment la centre par terre de hypothse, mais ce cercle le le prcdente. se trouve dcouverte en grandeur il y ces deux de a, de de de la Admettons, sous la mer, imagihmisterre, part gravit gravit, et en
rsulte volume est
partage le car,
que cercle, mme le plan
cercle, pas dans
volume de
centre centre
1. JOHANNiS BuRiDANt lib. II, quaest. ms. cit., fol. 88, col. a. Op. laud., VII 2. Questiones Ires libros metheororum et super super primos majorem partem a magistro Jo. Bukidam, lib. I, qusest. XXI Utrum est quarti possibile naturalitef tantos montes maximi nobis destrui quanti et reverti ad planiciem. apparent fonds latin, ms. n 14.723, fol. 203, col. a et b). (Bibl. Nat.,
200
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de pesanteur d'un en effet, c'est un point tel qu'il y ait autant et cela ne serait pas ici, car l'hmisphre ct que de l'autre il faut donc que le serait plus pesant que la mer recouvre du centre de grandeur, de gravit soit distant centre puisque, il- n'y a pas gale pesanteur. de celui-ci, de part et d'autre terrestre Troisime conclusion. De l il rsulte que le volume mais excentrique au Monde. On nomme, n'est pas concentrique, avec en effet, concentrique au Monde ce dont le centre concide de grandeur de la terre n'est du Monde or le centre le centre de la terre de gravit du Monde c'est le centre pas le centre qui est le centre du Monde, car c'est en raison de sa pesanteur, c'est et non de sa grandeur, que la terre occupe le lieu central au centre du Monde en vertu de sa pesanteur s'quilibre qu'elle dans comme deux poids gaux se font, l'un l'autre, quilibre soient ingaux. une balance, bien que leurs volumes Quatrime conclusion. Lors mme que la terre tout entire il arriverait comme serait rendue si, sphrique, parfaitement les valles, les montagnes Dieu prenait demain, pour combler n'en continuerait la partie aujourd'hui que la mer recouvre et la partie d'tre recouverte, qui est dcouverte pas moins avoir ainsi si Dieu, resterait dcouverte. Il y a plus aprs la mer, sous donn la terre la figure disposait sphrique, et tout autour de cette terre, forme d'une couche sphrique, la l'eau de s'couler comme ensuite s'il permettait l'exigent de s'couler et la pesanteur de ce corps, l'eau ne cesserait nature vers l'autre dcouverte de la partie partie, qui est maintenant l o elle moment o elle se trouverait rassemble jusqu'au dcouest prsent en sorte que la partie qui est maintenant En voici la cause dcouverte derechef. verte se trouverait au lieu le au plus bas lieu, c'est--dire L'eau coule toujours de l'hmisor la surface du centre du Monde plus rapproch et la ainsi plus bas place se trouverait phre le plus pesant la mer, le plus lger serait plus haute de l'hmisphre vers la la plus leve pour couler dlaisserait la partie donc, plus basse. De l suit ce corollaire Il n'est pas ncessaire d'imaginer ou rsident dans une valle mare) que les ocans (magnum ils recouvrent de la surface dans une partie concave terrestre et ils la recouvriraient la partie la plus basse de cette surface, et ne tait parfaitement si la terre entire encore, sphrique touchant les mers Mais aucune concave. partie prsentait se trouvent dans des force est de concder qu'elles partielles, surface
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
201
ou dans des parties concaves de la terre au-dessous d'elles, la terre est dprime sa sphricit, comme par rapport il arrive pour les tangs ces mers, en effet, sont immdiatement en contact avec la partie la plus lgre et la plus leve de la si donc la terre tait parfaitement terre si, l'endroit sphrique, o se trouvent ces mers, sa surface ne prsentait aucune dpresces mers s'couleraient sion, aussitt vers le lieu o se trouvent les ocans. Il n'est pas utile, en gnral, de commenter ce qu'il Buridan veut dire, il le dit avec une clart et un ordre parfaits ainsi en est-il dans le morceau il reprend la disqu'on vient de lire tinction avait tablie entre les qu'Alexardre d'Aphrodisias deux centres, l'un de grandeur et l'autre de gravit, qu'il faut attribuer la terre fort ingnieusement, il en tire ce mais, une solution que le philosophe grec n'en avait dduit, point de cette question l'eau ne recouvre-t-elle mcanique Pourquoi pas la terre en son entier ? Un' seul point retiendra notre attention. Buridan l'exemple admet, d'Alexandre, que le point qui de la terre occupe le centre du Monde, c'est le centre de gravit sa pense, de la terre nous ne pour prciser seule voyons pas qu'il se proccupe, pour dfinir ce centre de gravit, de l'eau qui recouvre une partie de la terre et les considrations sa quatrime conclusion semblent bien prouver qui justifient de la terre autour du centre du Monde qu' son gr, l'quilibre ne dpend en aucune et de la distribution faon de la prsence de l'eau la surface de la terre. Buridan admet n'est Evidemment, que l'eau point grave est en son lieu et que la mer n'exerce aucune lorsqu'elle pression sur la terre sous-jacente. de Bthune en Hydrostatique Que le philosophe les professe, ides errones d'Alexandrie et les Ptolme ont que les Hron ajoutons, nous n'en saurions ne l'avons-nous proposes, douter pas Dans disait 1 entendu, une grande masse d'eau lorsqu'il une partie continue, au-dessous d'une n'aspire pas descendre autre partie, si elles ont toutes deux mme degr de pesanteur ou de lgret. Voil pourquoi un marin au fond qui descend de la mer ne sent pas la pesanteur de l'eau, bien qu'il en ait sur.les cent tonnes ou mille tonnes cette eau, en effet, paules au-dessus de lui, ne tend pas descendre davanqui se trouve
1. Voir
valles
prcdent,
p.
191.
202
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
tage. rapport L'eau que
Elle qui
aurait, l'air, se si trouve ne
au cet
contraire, air la pas se
une trouvait surface se de placer de le de poids l'eau la
semblable au-dessous la terre, plus part de qui les l'eau repose principes Jean mers fonde aujourd'hui ce qu'elle plus auxquelles voisine bas de
inclination d'elle. tant qu'elle l'eau qu'elle sur qui porte ses de paules. Statique prtend est l'hypothse d'baucher est une de elle vient l'intervention de la moins
par
grave celle-ci la surque
cette
terre, donc elle ne ne donc
tend
n'prouve monte le plongeur Ils et sont
aucune sent sent bien pas le
pression plus poids chargs de l'aide la terre
d'erreurs desquels et des exacte, permet en beaucoup
d'Hydrostatique l'quilibre de la celle qu'une universelle, rapproche, par modernes que de ou l, que des Dieu,
Buridan sa thorie sur
expliquer loin de elle
bien
Mcanique nous cependant, elle des explications est
gravit s'en
thorie nos docde se
mcanique trines substituer, miraculeuse universelle de mais dirige Mcanique la pense
doctrines qui l'organisation des Jean astres Buridan qui
recouraient finaliste les sont thormes
nature
l'influence dont usait essentielle
particuliers rejets qui nous
aujourd'hui est celle
l'inspirait
encore.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS
SELON
NICOLE
ORESME
De compte est-il sa
la
thorie de l'quilibre
qui
veut, de la
par terre en ides par nous de la
les
lois et des
de
la mers, aprs
Statique, Jean en n'a-t-il mcanicien c'est par de que,
rendre Buridan avoir, fait dans que
le
crateur
? combattu
Ou
bien, les
l'adoptant, essentielles, quelque pouvons doctrine suffrages. peut-tre, terre et la autre dire
Physique, l'opinion Tout cette
recevoir l'ignorons. temps, d'Aphrodisias tout
propose ce que
? Nous de son
extension fait ravit son tous qui
professe l'Universit
Alexandre Paris et,
apparition les
aussitt, Parmi les Buridan, la thorie d'exposer, adhsion
matres Nicole de
enseignaient tait, de Oresme, la
mme le des
poque plus mers minent. que
que
Jean Or, venons une
Oresme l'quilibre Nicole
nous
plusieurs
reprises,
accorde
formelle.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
203
sphre, et de ses
Voici au parties pas si que partie et est fors et et Aprs toute pesante estaing premier
d'abord chapitre principales la la terre terre nature ne
ce
qu'il intitul
crit
dans De la
son figure
Traict du
de Monde
La
est car comme poise
l'eau, aulcune
ou
la partie
mer de Ainsi
mais la terre
elle
ne n'est nous
couvre pas voions la de
l'aultre. tant plus que le visaige petites est ainsi franais Oresme s'tait que il monstre naturles. est en ce
comme plomb. Et loing y terre, braz puissent tout de mer
pas est affin
comme haulte les et bestes de mers, comme la
pource, du centre vivre, descouvert et fleuves vestu,
moins descouverte ainsi que tout affubl comme parmy le
pesante d'eau la ya face
plus
et
et
aulcunes
demourant de la grant
enchapperonn,
mer.
Dans du son second Ou sprique il de chouses centre. sont de elle tionn ne teur, Sans o centres et avec Oresme la Quant Et preuve Ciel Traict
son et
commentaire du de de Monde la son chapitre, sphre ouvrage
au dveloppe content l'auteur que
livre
d'Aristote la d'esquisser. doctrine
appell 2 C'est cet expos. de figure que au
livre XXXe par
nous la Ou
donne terre XXXIE par quatre est
II
raisons que la il
chapitre, raisons
encore
terre poursuit oultre
sprique ces que termes dit
Astrologie. En ces II
Puis chapitres, dire
est,
sont
aucunes
plsentes premire
considrer. de la pesanteur de la terre ou regrt du
au considrer,
premier c'est de la
point, assavoir terre partie, mtal, centre de et
je
di le le pur
que, centre
en
ces du de la vers milieu ce
propos, Munde, pesanteur. l'autr de sa de
III le
centres centre Mes si
quantit estoit, de vers plus pas ce doute, seroit
centre or, et et le
une lgier le
de le sa du a omis pour de
fust pesanteur sa
mix-
centre quantit Munde. ici une
seroient et
centre
pesan-
le le
centre
de terre reproduire homogne, une les entre ce qui phrase deux eux suit
copiste que, et de l'Univers
dclarait de quantit centre
pesanteur cette
concideraient phrase prparait
le
de latin en franois NICOLE ORESME, 1. Traict de la sphre, translat par Maistre On le vent Paris en la rue Judas chez Maistre trs docte et renomm philosophe. Simon du Bois. s. d. Simon du Bois imprimeur. In fine Paris Imprim par Maistre Livre II. Le livre d'Aristote du Ciel et du Monde. 2. NICOLE ORESME, appell XXX et XXXI. Glouse faisant suite aux Nationale, chapitres Bibliothque col. c et fonds nO fol. d. 1.083, 94, franais,
204
Et
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
'XIVe
SICLE
de sa superficie ne partie quelconque seroit et par consquent, il s'ensuipas plus basse que l'autre, vroit feust toute couverte de eaue, ce n'estoit qu'elle par aventure le copeau d'une haute montaigne. doncques pource dessemblable est descouverte l'autre, a en Et qu'il selon n'est ces il s'ensuit ainsi, que la terre tellement parties, que en la partie n'est comme pas si grande pesanteur pas est qui en
une
d'eaue,
mes que ce n'est pas terre pure, et Dieu et nature ont ellmcns ordren soit afin et les descouverte, qu'elle que les hommes, bestes et pour est la plus habiter ce, ceste y peussent partie noble et est auxi comme le devant et la face ou visaige de la et le demorant ou l'autre est enveloppe terre d'eaue et partie vestu et covert de mer auxi d'un comme ou d'une chaperon pour ce, par aventure, elle mixtion d'autres coeffe
amictus
et
de
ce dit
l'Escripture ou grandeur de sa pesanteur si comme et ont Et l'en de la mer la mer.
Abissus de
sicud
vestimentum de la ou centre en terre du
ejus.
Et [est A] Monde, (fig. 2);
le centre en et droit la
de la B,
et le centre
la quantit est plus bas,
superficie
peut ymaginer est concentrique centre
1 meisme
figure au Munde, le Munde et
ce que dit est, s'ensuit par faisoient que [se] Dieu et nature que la terre, vers la partie habitable, devenist et fust faicte auxi pesante comme elle est vers l'autre partie, ou
Fig. 2
que
la
pesanteur tant et
de
cette
autre
partie terre
appetiast, fust uniforme
la que toute de semblable
en toutes ses parties, il conviendront pesanteur que la partie qui est habitable et que toute la terre fust punge en descendist, et toute la mer, coverte auxi comme 1 homme d'eaue, queuvre de son et ainsi estre I diluge, visage son chaperon porroit et sans plue. ici tenu Oresme s'accorde langage par Nicole pleinement avec celui de Jean Buridan. Comme de Buridan, l'vque Lisieux admettre concider avec parat que le point qui doit le centre centre de l'eau puisse Monde, pour de gravit de la terre ne change interprter du c'est le que la terre soit en quilibre, ou l'absence seule, et que la prsence rien cet quilibre il ne semble pas qu'on autrement les lignes vient de lire. qu'on Le
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
11
205
VI
L'QUILIBRE SELON
DE
LA ALBERT
TERRE DE
ET SAXE
DES
MERS
Au temps pas de cet nable de la terre
d'Oresme
et de Buridan,
tous
avis touchant et
certains,professaient l'indissoluble lien l'quilibre de cette fait de formule, la des terre a mers
les physiciens une opinion existe entre de
n'taient plus raison-
qui
Albert
l'quilibre Saxe va nous Albert Aristote, de que par auteur mrite La un terre
1 apprendre. La sphricit de des fait une n'avait d'tre est Comme ronde s'avance s'lever prsent A cette Au Saxe; de de preuves ne diffrent brve encore cite.
sphricit, et une raison celles mais du
longuement il donne,
proccup comme Les Stagirite qu'aucun
addition;
mcanique. le qu'apportait cette addition notre Saxe le vers avait prouve le Nord,
preuves
moins de On Sud
connaissance, dit Si 1
Aristote, du Nord suffisamment sensiblement par la terre preuve, de sujet
Albert au Sud. du cele entre
il voit du
voyageur le ple
ne peut le Nord
provenir que et le Sud.
renflement
lui semble ple d'un lev degr plus et qu'il qu'auparavant, mesure le chemin Cela parcouru. fait, qu'il revienne son point de dpart et que, de ce partant lieu, il se dirige vers le Sud jusqu' ce que le ple lui paraisse d'un lev qu'il n'tait degr moins au lieu marqu comme de dpart point mesure de nouveau qu'il le chemin Si ces deux parcouru. chemins se trouvent tre gaux, c'est un certain signe est circulaire que la terre du Nord au Sud si, au contraire, il se trouvait ne fussent qu'ils ce point gaux, serait un signe que la terre n'est pas ronde du Nord au Midi. Juxta istam conclusionem est sciendum isto modo quod posset est rotunda experiri quod terra saltem inter meridiem et septerilib'^wlll DE SAXONIA rS?tmssim* in
dterminer par Sud au Nord. Qu'un vers le Nord dplace
il ajoute la remarque suivante cette il faut conclusion, savoir si la terre l'exprience est ronde, observateur, jusqu' ce partant que le d'un
qu'on peut du moins du certain lieu, se
lib. h^TkS Paris, en
qustiones
libros
de
Ceelo
et
x 1516
?r et 1518,
Cette question est o deux questions
l11undo,
la XXVe manquent
dans au
les ditions second livre.
donnes
206
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
?CIVe
SICLE
trionem trionem
ab aliquo loco versus septenQuod aliquis ambularet uno gradu tamdiu quam polus esset sibi elevatus plus hoc facto, mensuraret spatium pertransitum; quam ante, et tune versus et ab eodem loco amblaret rediret ad locum pristinum, uno sibi elevatus minus tamdiu meridiem, quam polus esset et iterum mena quo ambulavit, in loeo erat signato gradu quam tunc si illa spacia ihvemrentur suret illud spatium pertransitum; et terr inter Septentrionem rotunditatis esset signum qualia, sig.-eum esset qualia, si autem non invenirentur meridiem; et meridiem. inter septentrionem esset rotunda non terra quod sur la terre, l'arc qu'occupe, Dans la mesure de la longueur les d'un degr dans la latitude, une variation correspond qui la grandeur le moyen de mesurer dcouvert avaient Anciens mais que la mesure d'un degr de la terre suppose sphrique; pt servir dterdu mridien, rpte sous diverses latitudes, une ide qui ne semble miner la forme relle du globe, c'est de l'Antiquit des astronomes 1. l'esprit pas s'tre prsente est le de l'arc d'un degr sous divers climats Cette mesure voir les observateurs de la Godsie pour capital problme d'attendre il sera ncessaire d'en donner la solution, s'efforcer de remarquer que, ds mais il est intressant le xvne sicle qustiones in libros de Clo l'anne 1368, dans ses Subtilissim l'nonc prcis. et Mundo, Albert de Saxe en formulait de la de la sphricit l'explication mcanique Venons d'Aristote donne l'imitation terre, qu'Albert La terre est ronde, dit-il 2, ce point que, par rapport sont petites et des montagnes la terre entire, les lvations en premier lieu, parce que On le prouve, comme ngligeables. sur un sol qui ne soit point celui d'une les graves, tombant angles gaux [normani d'une valle, y tombent montagne ne tendaient pas Cela n'aurait point lieu si les graves lement]. et comme toutes les parties de la terre sont au mme. centre toutes au mme centre. rsulte qu'elles tendent en il graves, ronde ou ne tendait pas Cela ne serait pas si la terre n'tait pas la rondeur. naturellement toutes gale En second lieu, les parties de la terre tendent aux lieux les elles descendent ment vers le centre du Monde l'une l'autre, comme ne se soutiennent moins qu'elles bas, plus
sur l'Histoire Recherches 1. PAUL TANNERY, et naturelles des Sances physiques de la Socif 1893.)
2. ALBERT DE SAXE, loc. cit.
de l'Astronomie de Bordeaux,
ancienne. (Mmoires 4e srie, t. I, p. 104
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
207
temps, du de la
on toute
le
voit chose il
par
les
montagnes et ce soit se l
nanmoins, prcipitera la cause de
au vers la
cours le rotondit
des centre
descendra semble que
Monde terre. l'eau, pas une l'une Par de
on telle l'autre,
peut sorte elle parfaite. la avait,
connatre que ses
que diverses vers
si
la
terre parties
tait ne
fluide se
comme
soutinssent uniforme et
coulerait d'un ce sujet,
une
rotondit
sphricit Revenons
chute Buridan mais
grave soulev
vers une bien,
le
centre question qu'Albert l'cartait dans
du
Monde.
Roger sante connat des
Bacon que Jean galement principes
embarrasde au le sens Saxe nom du
connaissait tandis que Albert 1. prtendre
Buridan la rsout
de le difficult
l'Occamisme, plus consiste pur
Pripattisme Cette mme d'elles et ligne, chement meuvent Mais, lieu, tend pas centre C'est devienne ce elles Voil applications tient que le le dsir point dsir d'une en un point qu'il dans ligne vers en but ne que le elle a comme, elle
que parce
les
parties que
d'un chacune courte
grave une
s'entravent inclinaison seule, gne les des le Albert, la partie parties diverses
mutuellement, descendre moyenne latrales parties, mme raison des la parties du Monde, de et toutes plus ne s'ils ne par la
ligne
la par
plus
descend par les tombent peut parties courte tend ce telle qui sorte les le l'autre. Albert va du grave, en tenir. d'un cette pas serait suite graves
une cet simples
telle empse vide.
de
mutuel dans dit
temps , cette que par la chacune ligne des centre qui du Monde du donc la doctrine de partie partie seul du grave ils tout pas
dans En mme raison ce
le
premier grave n'est que son
prtend descendre
valable devienne tout le du
chacune le grave
impossible. que son tendent du Monde centre
descend
centre le centre
parties centre faire Monde de comptition tous de
devienne l'une dont
s'entravent formule le
multiples n'appartelle sorte avec ces centre dsirs du
dsir
s'unir
au partie se le
centre d'un trouver contrecarrer ici,
propre d'une autre un
chaque puisse ou
s'unissent Monde le centre,
concourent qu'Albert, constamment
placer nomme ensuite
au
simplement le. centre dirige de en
nommera une le chute centre
gravit; droite
libre, du
c'est Monde.
ce
point
qui
se
1.
ALBERTI
DE Saxonia
Qustiones
in libros
de physico
auditu,
lib.
IV, qust.
V.
208
Cette naturel Ce suffit repos lieu
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
doctrine de la terre est-il la
va 1.
guider surface soit
Albert concave entour
dans de
la l'eau
recherche
du
lieu ne en
il n'y est donc pas en son lieu de l'eau car ? Pas davantage, du Monde Ce lieu est-il le centre propre. en un tre loge et ne saurait n'est la terre point pas un simple elle est en son lieu de graves est un ensemble La terre point. est au de cet ensemble de gravit le centre naturel lorsque du Monde. centre en La terre, limite en partie par la surface naturelle de l'air, concave par la surface partie sa situation de l'eau, concave occupe terre est au de ladite de gravit le centre hors de la surface se trouvait car si la terre
qu'un pas il tombe
grave au sein
d'eau
car il ? Non, demeurer pour
lorsque du Monde centre et se mou descendre elle se mettrait qui la situe de la sorte, avec forme de l'agrgat ce que le centre qu'elle vrait jusqu' n'en moins du Monde, le centre devnt qu'elle tous les graves ft empche. En premier lieu, A quoi remarques quelques j'ajouterai hors de son se trouvait de la terre entire place si la masse et si elle de la Lune de l'orbe en la concavit lieu, par exemple un tomber on laissait de force, retenue si, d'autre part, y tait de la totale ne se mouvrait ce grave pas vers la masse grave, du le centre droite vers en ligne il se mouvrait mais terre, du au centre fois parvenu en est qu'une la raison Monde du moins en son lieu naturel, que son il serait pourvu Monde, si medium Saltem du Monde ft le centre de gravit centre mundi. sua? esset medium gravitatis moins n'est La terre par l'eau, loge pas naturellement de le dire, ne soit le nous venons comme de gravit, que son centre de terre masse Il ne faut donc pas dire qu'une du Monde. centre est ds l qu'elle en son lieu naturel et se trouve est en repos n'est en effet, de gravit, son centre pas entoure par l'eau du Monde et il n'est au centre pas non plus au centre encore masse form de tout le centre par cette du Monde, l'agrgat donc descendre continue Cette masse et par le reste de la terre. form de tout de gravit par l'agrgat ce que le centre jusqu' soit au centre de la terre de terre et tout le reste cette portion tamdiu descendit Ita ulterius quam totius aggregati du Monde.
1.
ALBRRT
DE
SAXE,
loc.
Cit.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
209
ex fiat
illa
portione mundi.
terr vient
et
totali
terra
residua
medium
gravitatis
medium Le principe difficult que
qui dont
d'tre avait
formul dj avait l'expose la la terre terre la partie de qu'un que son
renferme touch juge en est entire preuve de la la terre ces situe ne de terre n'est grave de gravit la sans termes de
la quelques
solution mots
d'une et cette qu'elle tre Le centre naturellement rellement centre requiritur A dcoule sique; centre tend toutes C'est Oresme Et
Burley de Buridan de Saxe de
l'Occamisme difficult, Albert des' trouve
fondement 1 telle sorte donc
Chacune se
parties violente situe.
saurait prmisse n'est donc soit
naturellement centre du de gravit
Voici chaque partie pour
de chaque
pas
le pas
Monde situe, situ, il est
car requis Ad
corps centre
natusoit gravium le
du
Monde. quod centrum
situm gravitatis
nafuralem eorum rpond qu'il terre au de Monde. la contre crivait mme de l'vque ne sit pas a tend
corporum medium mais poss pas du dans ce la
mundi. rponse sa que Physon elles par
cette
objection, videmment
Albert des
ne principes de la soit de
chacune de ce les gravit que parties d'ailleurs formulait pour ce
des
parties particulier
centre l'ensemble
Monde; form
le
centre soit la trs au
gravit du qu'
centre
rponse explicitement entendre,
poque, telles de
Nicole objections. Lisieux 2,
mieux
contre. je argue Premirement dit que le milieu ou centre que il [Aristote] est le lieu o les parties de terre tendent ou sont meues. Et tel centre est un point indivisible et qui ne peut rien contenir ne peut estre qual Et tout lieu contient quelcunque corps. le corps qui est en tel lieu et est qual lui, si comme il appert ou quart de Phisique. [livre] Item, il dit que toutes les parties de terre tendent un seul lieu naturlement. Et nature ne entent chose oncque Et c'est impossible impossible. en que plusieurs corps soient un lieu, car ce seroit pntracion de dimencions, si comme il ou quart de Phisique. appert
1. ALBERTI DE SAXONIA Qustiones In libros de Cmlo et lMundo; lib. II, quais XXV. XXIII ed. (Qusest. 1516 et ap. Parisiis, 1518.) 2. NICOLE Le livre d'Aristote Oresme, qui est dit du Ciel et du Monde; livre II, ch. XVII. Ou Xvjle il monstre chapitre, par une autre raison qu'il ne peut estre fors un seul monde. fonds . Bibliothque Nationale, ms. no 1.083, fol. 15, franais, col. a et b.
IX
14
210
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
dit de le lieu est et di que Au premier, je respon un corps et est qual Une est ce qui contient deux choses. ou quart de Phisique. si comme il appert tel corps, aucunement est le selon sa concavit, un tonneau, Et en ceste manire, lieu du vin qui est dedens et l'eau est en partie lieu de la terre. lieu est selon quoy un corps est dit estre Mes autrement, Et en ceste manire, bien point assis en son propre lieu naturel. du Monde est le lieu de la terre et de toute la masse le centre est l o elle doit estre car telle masse des choses pesantes, et en son propre lieu naturel par ce que le centre de sa pesanteur est en milieu du Monde, et que tel centre et le centre du Monde soit ou fust combien sont un meisme que ceste masse point, de eaue ou de air ou de tous II. et contenue environne corps qui ne sont parties second, je dis que plusieurs estre en un lieu ne peuvent un de l'autre d'un corps ou partie lieu prendre d'eulz meismement, chascun qui soit propre manire, en la premire pour la chose qui contient. sont Mes plusieurs corps, dont l'un est tout et les autres ou quart de lui, ont un mesme lieu, si comme il appert parties de Phisique. manire. lieu en la seconde prendre Et meismement de terre qui est lles parties Et selon ce, non pas seulement un lieu, tellement tendent choses pesantes mes toutes ment, et unies toute la masse de soient conjointes et afin qu'elles et soit milieu du Monde le centre de laquelle la pesanteur, centre. s'il en tait achverait d'claircir, d'Oresme Ce passage cette doit tre prise proposition le sens dans lequel besoin, situ lorsque Un grave est naturellement de Saxe 1 d'Albert Tune gravia du Monde. est le centre de gravit son centre sunt suarum cum centra sunt situata gravitatum naturaliter Au Mundi. medium naturellement tout nous Ces considrations prparent de la terre, telle qu'Alexandre de l'quilibre la thorie recevoir et Oresme telle l'avait que Buridan propose, d'Aphrodisias cette de Saxe prsente Albert Voici comment l'ont reprise. thorie 2 Ici, il premire de poser deux distinctions convient tre Il y a deux points qui peuvent dont nomms voici la milieux
1. 2.
Albert ALBERT
DE DE
SAXE, SAXE,
loc. loc.
cit. cit.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
211
et n'est pas unipeuvent le
ou le pas centre forme, bien au rentes
centres centre de
des
corps gravit
graves, car rpartie, tandis dans le que
savoir les centre dans et le
le corps
centre o gravit corps de
de la
grandeur gravit n'est
uniformment de le concider. La milieu seconde du d'une est de je ce terre, au grandeur centre de
de les centre
de gravit
gravit
grandeur
distinction Monde premire centre gravit que rend vue de peut
est
celle-ci de on entend d'une du n'est
Dire deux que seconde Monde. pas
qu'un manires son
corps
est diff-
s'entendre manire,
centre
de que
grandeur son et de est est Soleil pas tandis compacte pour de n'est du de la gravit. Ds pas Monde. gravit les le pesante la alors de gravit centre Or voici la
du est la cette
Monde au terre centre
manire,
suppose qui en
d'uniforme Une et des au
gravit, partie plantes, contraire, et le
supposition des eaux qui de la est 'terre subtile, que en de le
vidente animaux ct oppos,
l'habitation par les
laisse couvert
dcouvert d'eau. la Or partie par de
l'air,
naturellement que la l'eau les eaux ne
chaud, recouvrent et l'allgent,
chauffent ils la que rendent la et terre,
l la
plus terre Il
rarfient couvre immdiatement autre
partie plus autre
demeure
plus que,
grave. est le
rsulte grandeur,
centre
est
le
centre
lors, le
on centre Puis
peut de cette qui' la le
poser grandeur seconde est terre texte, l'autre au
cette de
premire la terre qui
conclusion est C'est au le le centre centre prouve gravit la le du partie centre
Ce
conclusion centre au cela partie se trouvt graves, de le volume font est du Monde. centre vritable. ce
de
la
terre de dans
On par leur Or que
Toutes Aristote plus de et soit
parties dit
tendent et
pousserait totale deux grand l'une de la de parties, volume la
jusqu' au
terre
centre encore plus deux
Monde que petit, l'une se dans
les plus
galement et l'autre comme
maintiendraient une Sur gns Qu'en prendre Monde, encore qu'Aristote leurs, de balance. l'quilibre songeons vertu la figure
l'autre
poids
terre,
nous
voici
trs des
exactement mers. l'eau le centre
rensei-
maintenant de sa d'une de ne en Saxe reproduise donnait ceux au pesanteur sphre
l'quilibre et ayant dans de sa pour tous
fluidit centre ses
doive du
Albert qu'il
l'admet pas Hsp qui, de
raisonnements, si connue d'ailcher-
la
dmonstration Il prend de
Opavo. la sphricit
soin, l'eau,
reprendre
212.
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
une raisons, qui prtendaient y reconnatre de l'eau et qui, de la forme substantielle essentielle proprit de rose. la figure des gouttes citaient pour le prouver, de Sacro-Bosco De cette thorie, c'est la Sphre de Joannes l'nonc semble-t-il, que voici 1 empruntait que notre auteur, le tout doit avoir la mme figure En un corps homogne, mais sinon ce ne serait point un homogne que les parties chaient une autre tendre vers la sphricit, comme de l'eau semblent les particules la masse totale de rose ou de pluie le montrent les gouttes elle aussi, doit donc tre sphrique. de l'eau, d'Albert le Albert de Saxe, l'imitation A cette opinion, Grand, rpond des gouttes Au sujet de la figure sphrique d'eau, je dis de la forme substantielle une consquence que ce n'est point car cette de la fuite des contraires, elle rsulte de l'eau plutt se trouvent est celle o les diverses parties figure sphrique rsister o elles peuvent le mieux le plus troitement unies, masse aussi de destruction une cause n'importe quelle n'en soit pas cette figure, prendre tend-elle qu'elle pourvu comme la duret ou la autre cause, empche par quelque surtout le corps se remarque Cette tendance lorsque pesanteur. l'eau, est en petite Elle ne convient pas seulement quantit. on le voit avec le vif argent. comme mais tous les liquides, donc la disposition et la fluidit La pesanteur expliquent mais comment l'gard du centre du Monde que l'eau prend l'ensemble de la terre et des de ce centre, se place, l'gard mers de graves nous a enseign ? Albert quelqu'un agrgat de gravit tait naturellement situ, lorsque le centre conques au centre du Monde. N'en devons-nous de cet ensemble rsidait de et les mers se doivent disposer que la terre pas conclure soient vrifies telle faon que ces deux conditions des mers est une surface En premier lieu, la surface sphau Monde. rique concentrique de l'ensemble de la terre de gravit En second lieu, le centre avec le centre du Monde. et des mers concide ait paru vraiune telle doctrine Qu' une certaine poque, Matre Albert de Saxe, nous en avons pour preuve semblable de ses Questions sur la Physique. une phrase Aprs avoir ensei descendrait ce que le masse de terre jusqu' gn 2 qu'une
1. ALBERTI ultima. 2. ALBERTI DE SAXONIA DE SAXONIA Qustiones Qucesliones in in libros libros de Clo et Mundo, lib. lib. IV, III, qusest. qust. V.
Physicorum,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
213
et form par cette masse de tout de gravit l'agrgat du Monde le centre (terra descenpoids devnt par les autres totius tamdiu deret et moveret gravitatis ipsuis quam medium , il ex ipsa et als grauitatibus mundi) fieret medium aggregati centre de tout conforme une opinion doit concevoir dis qu'on elles font peut tre une form par la terre et l'eau l'agrgat du Monde. est le centre de gravit totale dont le centre gravit est de toto aggregato Dico quod conformiier intelligendum cujus ex terra et aqua, quse f orte f aciunt unam lotalem gravitatem Mundi. est medium medium gravitatis ne concide du Monde, d'ailleurs Le centre pas seulement des corps pesants de tout l'ensemble avec le centre de gravit de l'ensemble de lgret avec le centre il concide galement intense Le froid tant des corps particulirement lgers. bien plus de l'lment sous les ples, la couche ign y serait si le feu, continuellement mince engendr l'quateur, qu' constamment vers les ples. De mme ne s'coulait l'quateur, les plus bas, vers les lieux s'coule constamment que l'eau au centre du Monde, se trouve afin que le centre de toute gravit sans cesse admettre de mme nous devons que le feu s'coule de lgret afin que son centre vers les ples, de l'quateur Il faut concevoir du Monde. soit au centre que, sous les ples, en air, tandis constamment le feu se transforme qu' l'quateur, en feu continuellement l'air se transforme et, sans cesse, le de afin que le centre vers les ples, feu coule de l'quateur comme le centre au centre'du se trouve Monde, toute lgret est quod sicut aqua Unde imaginandum de toute gravit. totius ut centrum eontinue gravitatis fluit ad locum deeliviorem ita et continue sit centrum fluit de quinoctiali Mundi, ignis ad sit centrum Mundi. versus polos ut centrum ejus levitatis Mundi, istum finem ut semper centrum totius levitatis sit centrum sicut centrum totius gravitatis. une grande vrit. entrevu de Saxe avait Albert il de la terre et des mers, auquel Le problme de l'quilibre a t repris consacrait les pages d'analyser, que nous venons cleste Newtonienne de la Mcanique des principes au moyen de Newton, des successeurs et par le plus grand par Laplace. Selon les lois de la gravitation dans toute son ampleur, pourrait
1. ALBERTI DE SAXONIA Op. laud., lib.
ajoutait Je
universelle, se formuler
le problme, ainsi
pris
IV,
queest.
VI.
214 Une
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
donne, d'une masse solide qui se compose' de figure quelconque et d'un ocan que constitue un liquide le corps solide est en partie recouvert homogne par l'Ocan il merge en partie. Toutes les parties infiniment en lesquelles on peut petites subdiviser par la pense ce solide et ce liquide s'attirent deux deux suivant la loi que Newton a pose, c'est--dire proportionnellement au produit de leur masse et en raison inverse du carr de leur distance. La terre ainsi faite, enfin, est anime du mouvement complilui attribue. qu que l'Astronomie Quelle sera la figure de la surface l'Ocan ? qui bornera Les progrs de la Science en grande consistent, partie, nous mieux faire reconnatre la difficult des questions qu'elle Albert de Saxe et ses contemporains pose. n'hsitaient pas rechercher la condition de la terre et des mers. d'quilibre nous voyons Aujourd'hui, du problme, que la solution tel vient d'tre qu'il les forces formul, de nos procds passe algbriques. Pour le rsoudre, a commenc donc, Laplace par le simplifier. Il a rduit le mouvement de la terre une simple compliqu rotation uniforme autour de l'axe du Monde. Il a suppos solide nulle que le noyau n'mergeait part, tait recouvert qu'il partout par l'Ocan. il a tenu Enfin, assur d'avance pour que la surface qui borne l'Ocan diffrait peu, d'une sphre. l'aide Alors, lui a t possible cette surface. En d'une mthode de dterminer dont la il a t figure le crateur, il que doit prendre
terre
est
il a tabli un trs beau thorme, particulier, qui est vritable, et la constitution quelles que soient la configuration du noyau solide entirement recouvert ce thorme par l'Ocan est le suivant 1 Le centre de gravit de la surface 2 des mers concide avec le centre de gravit de tout le sphrode compos le solide et par l'Ocan. par noyau
1. pitre couche 2. la mme ce qu'ils
P. IV
S.
LAPLACE, De la figure en que
Trait d'un
de
Mcanique sphrode N 31. trs Tome
cleste, peu second. par qui de surface.
premire d'une Paris, l. Ils ait sphre
partie, et VIII.
livre recouvert p. qu'on mme
III,
chad'une
de On sait
fluide ce considre
quilibre. les gomtres d'une
an supposent partout du
90. recouvre densit form et est
entendent couche matrielle le de centre la
surface paisseur
infiniment centre de
petite gravit
gravit
corps
ainsi
nomment
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
215
La solution donne au problme par Laplace de l'quilibre des mers consiste en une srie d'approximations successives ces approximations fournissent une suite de surfaces de plus en plus voisines de la borne vritable de l'Ocan. La figure dtermine la premire par est celle d'une approximation comme le centre sphre de gravit d'une surface sphrique concide videmment avec le centre mme de cette surface, on peut noncer cette Au premier proposition degr d'approxil'Ocan est mation, termin par une ,surface dont le sphrique centre concide avec le centre de gravit de toutes les masses, tant solides que liquides, le globe qui composent terrestre. C'est donc cette premire de Saxe approximation qu'Albert avait reconnue par une trs heureuse intuition. Mais, dans ses Questions sur les livres du Ciel et du Monde, il eut la malencontreuse ide de rejeter la proposition que ses sur la Physique Questions avaient ou trs projuge vritable en effet, le langage bable voici, dans ce nouvel qu'il tient I. ouvrage Mais, ce qui est au centre direz-vous, du Monde, il ne semble pas que ce soit le centre d de la terre il semble gravit plutt de gravit que ce soit le centre de l'agrgat form par la terre et l'eau en effet, puisque, d'un la terre est ct, couverte il semble d'eau, que, cette eau, prise avec la partie de 'la terre doit faire contre-poids que l'eau recouvre, l'autre de la terre, et la repousser partie ce que le centre [de jusqu' de tout l'agrgat gravit] form par la terre et par l'eau soit devenu le centre du Monde. Nous rpondrons en niant que le centre de gravit de tout form par la terre et par l'eau soit le centre du Monde. l'agrgat Si l'on imaginait, en effet, que toute l'eau ft te, le centre de de la terre serait gravit certainement le centre du Monde. mais la terre est essentiellement plus grave que l'eau, comme le montre une petite masse de terre au sein d'une qui descend masse grande d'eau d'eau partant, qu'une quantit quelsoit place d'un ct de la terre et non de l'autre conque ct cette partie-ci de la terre n'en recevra pas plus d'aide qu'auparavant contrebalancer et repousser pour cette partie-ci et cela est essentiellement parce que l'eau moins grave que la terre. La rponse l'argument est donc vidente, car je dis que la
1.
ALBERTI
DE
SAXONIA
Qustiones
in
libros
de
Cielo
et
XXV.
Mundo,
lib.
(Quaest.
XXIII
apud.
ed.
II,
quaest.
Parisiis,
1516
et
1518.)
216
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de la terre recouverte partie de l'autre rencontre partie pas.
par les eaux ne pse pas plus que si ces eaux ne la recouvraient
de Saxe s'est ralli avec une grande Voil donc qu'Albert Nicolas Jean de Jandun, admise nettet l'opinion qu'avaient Bonet et Jean Buridan. en doute dans la thorie Pour justifier qu'il avait rvoque dans ses Questions et qu'il adopte sur la Physique ses Questions de Saxe doit, son tour, examiner sur le Trait du Ciel, Albert rsolvaient et Nicolas Bonet ce problme que Jean de Jandun d'tre continue-t-il Un lment pesant en des sens diffrents il l'analyse Ce problme, en son lieu propre. il rside quand ne l'avait de ses prdcesseurs qu'aucun plus soigneusement contradictoires proposes, des solutions qu'ils en avaient fait d'une distinction. l'accord l'aide il pense montrer cette dit-il Pour je pose d'abord question, rpondre Le mot gravit peut tre une distinction qui est la suivante il peut tre pris D'une manire, premire pris de deux faons. et potentielle habituelle certaine qui une disposition pour d'ailleurs, rsulte de la forme du grave, que cette disposition, au mouvement actuelle ou non une disposition dtermine ou potentielle. habituelle se nomme cette gravit gravit-l se prend qui, D'une autre manire, pour une disposition gravit cette gravit-ci incline au mouvement d'une manire actuelle, actuelle. gravit s'appelle lieu En quelque conclusion Voici alors notre premire habisa gravit il possde un lment pesant, que se trouve de la en effet, est une qualit qui rsulte Cette gravit, tuelle. et supprimer, du corps pesant forme substantielle pour l'enlever il faudrait local ne suffit pas que la forme le mouvement ft corrompue. substantielle un lment En son lieu propre, conclusion. pesant Seconde de la conclusion habituelle. Cela rsulte la gravit possde La qualit comme suit Cela se peut aussi prouver prcdente. est m vers son lieu propre un lment lorsqu'il par laquelle de laquelle hors de ce lieu est aussi celle en vertu se trouve en repos dans son lieu propre quand naturellement il demeurera cette un lment qualit, il l'aura atteint or, pour pesant, se meut c'est par sa gravit c'est la gravit qu'un tel lment
libros de Caelo et lib. II,
1. ALBERTI
DE
SAXONIA
Qustiones
in
Mundo,
qust. III.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
217
cette en ce
de mme lieu
mouvement gravit mais cette ou elle pas gravit qui le poids, continue ou gravit actuelle. lieu violenter propre cetts seulement qui faudra en ds pas d'une vers la le son l veut en a ayant
naturel qu'il
vers demeure
son en est dite actuelle,
lieu repos tantt
propre, lorsqu'il
c'est rside
par
gravit potentielle
actuelle, quand, potentielle, d'une
et
tantt manire
habituelle actuelle, n'incline La grave o elle tuelle La venir son de
incline au par t
au mouvement laquelle loign atteint
mouvement d'une, se n'est son mais lieu, meut donc s'arrte
quand actuelle. propre au en moment repos
elle
manire vers pas son anantie et elle
lieu
un
demeure est devenue
d'exister, potentielle. potentielle Qu'on elle terre, va
d'actuelle,
habi-
est, veuille rsister. cette
d'ailleurs, arracher En gravit va effet,
toujours une aussitt possdait partir j'accorde possderait faire violence actuelle, le rsiste poids l'acte de partie
prte de qu'on et et ce
rede
terre tentera qu'on
qu'elle passer et
appelait il celui la
habituelle soulever ce gravit naturel, lui le actuelle, encore un voudrait nom
rsister, moment, donc que gravit gravit en effet,
poids actuelle poids
nommer lieu qu'on seulement manire bas, mais et mais en ou son il lieu
mme actuelle ne mrite
une la
de elle
gravit incline
lorsque, ment contre Un distinction se trouve
au et fait
mouveeffort
lorsqu'elle
violence.
Archimde
sans et
doute ajout
accord qu'un comprime,
la lment en
lgitimit pesant, vertu de sa
de
cette
lorsqu'il gravit l'em-
naturel, les davantage Albert
habituelle pchent Cette pour l'empche support par poids l'air, manire d'une actuelle, violence. Mais possde sa le gravit vrit. de
potentielle,
corps et de Saxe une
qui qui, se
le par
supportent, l, refusera sur dans et alors le le ce lui font la
qui
descendre
violence. prendre qui o n'est que retenu d'une pas ce pas ce en
proposition, Si de retient un poids
exerce c'est de son mais colonne, lieu
pression
support cas
descendre, hors potentielle, l'obstacle d'une en actuelle, comprimer
seulement naturel par Un par sa grave exemple, sa gravit gravit
actuelle et est ne
comprime l'aide actuelle manire pour lorsqu'un encore
entrav
grave le d'une le meuve
effet, elle le
bien fait
que
cependant qui
effort, retient
manire poids par
support
corps une
pesant gravit
rside habituelle
en
son
lieu mais
naturel, plus de
lorsqu'il gravit
218
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
sur les corps qui se il n'exerce actuelle, plus aucune pression de la terre centrales au-dessous de lui. Si les parties trouvent soient ce n'est pas qu'elles sont plus denses, comprimes par car les parties au-dessus d'elles, celles qui se trouvent supPartes infrieures ne psent rieures pas sur les parties hoc sunt dempsiores centrales terre non propter quod comprinon ponderant nam superiores mantur a superioribus, super ipsas. bien de dire de la terre, nous pouvons, Ce que nous venons de l'eau le rpter de l'eau 1. Les parties suprieures entendu, infrieures ni ne pressent les parties ne compriment Aqua. nec deprimunt non comprimunt inferiores. cujus partes superiores et de la gravit habituelle de la gravit Par sa distinction Albert de Saxe n'entend l'Hydrostatique actuelle, pas justifier ce ou parler il n'a, dont d'ailleurs, jamais d'Archimde, et de Hron de Ptolme c'est l'Hydrostatique dfend, qu'il d'Alexandrie. est incapable Si l'eau, elle rside en son lieu propre, quand il va de au-dessous d'elle, de comprimer l'eau qui se trouve la moindre d'exercer soi qu'elle est galement presincapable donc en quiLa terre se mettra sion sur la terre sous-jacente. n'existait en partie si l'eau pas libre comme qui la recouvre centre de gravit, son propre du Monde, elle placera au centre forme avec de la masse qu'elle et non pas le centre de gravit n'branle et que sa prsence ainsi dispose l'eau sur la terre le plus possible se rapprocher de manire pas, l'eau coulera de la position du Monde, sans se soucier du centre prise par avec la terre. forme le centre de gravit de l'agrgat qu'elle de de la bouche C'est l'enseignement que nous avons entendu de Saxe va nous rpter. c'est celui qu'Albert Buridan la terre, des eaux Une partie de la terre, dit-il 2, merge en sorte que son centre en effet, n'est pas uniformment grave, de grande son centre fort au-dessous de gravit se trouve convexes il est beaucoup deur plus prs de l'une des calottes alors l'eau, qui est uniforla terre que de l'autre qui limitent coule vers la du Monde, et qui tend au centre mment grave de gravit du centre calotte terrestre qui est la plus voisine celle qui est la plus calotte, de sorte que l'autre de la terre dcouverte. demeure de gravit, du centre loigne
DE DE SAXONIA SAXONIA in in libros libros de de physico physic auditu, ctudiftt, lib. lib. IV, IV,
1. ALBERTI ALBERTI V. qusest. 2.
Qustiones Qumstiones
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS,
II
219
pas avec plus
Le le centre
centre de du ciel
de gravit et
grandeur de les eaux du ciel ce
de corps la
la
terre d'un
ne ct,
concide la terre de les de se eaux
est
voisine elle vers du est ce centre
laissent et recouverte les
dcouvert par afin
l'autre, c'est
plus ct du
loigne que s'coulent Monde.
toutes
eaux,
rapprocher
VII
L'QUILIBRE SELON
DE THMON
LA
TERRE LE FILS
ET DU
DES JUIF
MERS
Lorsqu'Albert d'Oresme, et des mers lorsqu'il par
de
Saxe rendait
adoptait compte de qu'on il les le divers Buridan,
l'opinion de l'quilibre il nagure en du pitre Ciel et il un de quelle De mobile, du inhabitable. cet
de
Buridan de la pas de cet terre
et
des
raisons
Mcanique, donnait tenait Trait cieux il ncessit pas que pour l'autre. ciel autour est
n'ignorait
les qui-
explications libre Dans recherche ciel qu'on de peut parties qui donc celle le salut est la immobile invoquait Hors terre chercher du ce mais, une si,
astrologiques assurment, question par del comme pour ciel, est on habitable la ciel cause ne tablir sur les
estime. du existe des Monde 2, il
mobiles, cite
quelque arguments fixe une partie on mmes la en terre faut ne
la
Empyre cause cet car ct
verrait plutt en
effet, les de Il
quelque bien qui ciel nous,
tournent que de l'aide
aussi celui d'un de des des notre
habitable raison se des trouve animaux sur argument, doit Dieu. se dire
rendre qui
immobile exerce tandis sa que
dont
une
partie, sur a plutt
au-dessus et
domination l'autre
plantes, eaux. auteur
domination A fix naturelle, je traiterai Albert de cet On par
l'amas
rpond ternit, cet ordre je au le
ddaigneusement cet peut, dirai centre plus du ordre d'une tard, Ciel astrologique peine d'tre discute. et a t ainsi
que, Mais
de comment ou
toute
manire lorsque de la de
maintenir les questions n'a la terre pas et
changer, relatives cru que mers
Terre. l'quilibre
l'explication valt la
des
1.
ALBERTI XXVIII.
DE DE
SAXONIA
qust. 2. ALBERTI quaest. VIII.
(Qusest. SAXONIA
Queestiones XXVI apud Queestiones
in ed.
libros
de 1516 de
Cmlo et Cwlo
et 1518.) et
Mundo, Mundo,
Ub. lib.
II, II,
Parisiis, libros in
220 Nous en du
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
une discussion dans un ouvrage qui, la est un reflet fidle de la pense plupart d'Albert temps, de Saxe, dans les Questions sur le Trait des mtores composes le fils du Juif. par Thmon Thmon consacre une de ses Questions 1 examiner si les lments forment les termes successifs d'une progression quatre ce lui est occasion et de critiquer gomtrique d'exposer des doctrines plusieurs la figure de qui ont eu cours touchant la terre et de l'eau. Thmon ne connat cette opinion, pas seulement qui prtendait s'autoriser d'Aristote Les volumes successifs des lments sont dcuples les uns des autres. Il connat la thorie galement au dernier propose de son Trait par Bradwardine chapitre des proportions, o il se vante d'avoir dcouvert ce qui tait demeur cach jusqu' son poque, la proportion des savoir, lments . Mais notre matre s arts rejette ces galement deux thories. Si l'une ou l'autre d'entre elles tait vraie, en serait effet, l'eau Or cette consplus grande que la terre. est fausse, et la fausset en peut tre prouve. quence Si l'eau tait plus grande la terre de tous que la terre, elle entourerait ce dont l'exprience cts, nous montre l'inexactitude. Nous en effet, que si l'on jette dans l'eau une poigne voyons, de terr, cette terre tombe, est plus grave que l'eau, parce qu'elle et l'eau en totalit. De mme, ds l que l'eau l'enveloppe serait si l'on y jetait plus volumineuse la terre, que la terre, cette .eau permettrait la terre d'entrer dans son sein et elle l'entourerait de toutes parts. Thmon affirme donc que la sphre forme par la terre et l'eau ensemble est peine aussi grande prises que la sphre dtermine excutes sur les par les mesures godsiques L o elle n'est pas violente, continents. sa surface convexe l'eau confine par laquelle mme est moins distante de la terre ferme. Nous le constatons rivire qui se rend la l o nous sommes, est centre da Monde que la mesure qu'on approche plus voisine du centre l'air est peine aussi distante, ou du centre du Monde, que la convexit
trouverons
La surface d'une par l'exprience. mer, de la Seine, par exemple, prise moins leve ou moins du loigne terre environnante. Mais, au fur et de la mer, la surface du fleuve devient sinon, il n'y aurait pas de raison pour
1.
THEMONIS
JUDOEL
Qustiones in libros metheorortun, lib. I, quoest. VI.
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
221
direction eau Ainsi ne la
que oppose. saurait surface que du
l'eau
descendt Au s'loigner de la mer ici, la moment
vers o naturellement est surface sans mer donc
la elle
mer entre
plutt dans centre proche terre. que leve en pas
que la du du
dans mer,
la cette
du plus de la
Monde. centre du
Monde
ne Ce ciel,
l'est, serait l'eau une sche,
chicane de vertu par et cela, en la
valeur est par il le de la irait plus laquelle, ne dit permet
de
dire que la lieux-ci, l'eau de des la
Par terre
la le
force ciel
possde la la de la du terre recouvrir,
spciale laquelle comme vue
ces
il conserve de la mer de
l'Auteur
Sphre animaux.
[Joannes
Sacro-Bosco], Une telle
gnration tout donne,
affirmation qu'Aristote prouve plus partie plus d'ailleurs, que
aussitt au second
l'encontre livre cette du Trait dmonsque en sorte
de
dmonstration ciel, lorsqu'il ne soulve ne Prenez, par tomber lieux-ci. sorte Il fut les une serait serait une
l'eau
est
sphrique on lui de soit cette puis eau
tration ciel qu'il
consquente de indispensable une levez-l partie en comme donc de 1. l'eau. au pas gr de au de la l'eau
objecterait l'autre, sphrique. que vous
le
au-dessus qu'elle de l'air, tomberait vrai que la
dites
souleve elle en de taient raison, par l'eau va ces la
le
ciel tout Il parties opinion deux
laissez-l l'eau force qui du
tomber se ciel trouve soulve
droit, n'est
laquelle Monde terre l'une
la
terre c'est
et pour pas
la
mer cette
toutes pensait-on, on
excentriques qu'une partie d'ailleurs,
n'est et
couverte taient
admettait,
que
l'autre
sphriques. Cette opinion en tous la Dante On une parat sinon peut clipse ronde l'ombre mme effet, les se que peut la rfuter terre ferme cette la avait contre l'ombre n'est elle, de donc pas Qusestio dj fait invoquer la terre pas ronde est terre et exacte. et plus et mathmatiquement serait de figure est elementis, mme preuve l'eau leve circulaire. des il va prises que anciennes pouvoir circulaire fausse. attri il en
rsulterait, or, Contre bue selon
astronomes, thorie,
consquence de valoir cette de duobus le
Alighieri, encore, de Lune, l'eau ne notre
argument2. Dans 3 ensemble la terre,
paratrait mtorologiste de qu'il la
Dsormais, thories prsenter sur la la
dbarrass des mers
figure
thorie
croit
1. 2. 3.
Themonis Vide supra,
Junm p. JUDI
Op. 158-159. Op.
laud.,
lib.
II,
quaest.
I.
THEMONIS
laud.,
lib.
I,
quoest.
VI.
222
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIV
SICLE
Thmon connat les deux doctrines entre lesquelles Albert de Saxe a hsit celle qu'Albert a indique aux Questions l'une, sur la Physique, affirme que le centre de l'Univers est occup commun des graves, aussi bien de l'eau par le centre que de la terre celle qui a t expose dans les Questions sur l'autre, le Trait du Ciel, soutient de la que, seul, le centre de gravit au centre du Monde. terre rside Entre ces deux opinions, lui aussi, Thmon et cette hsitation se traduit, dans hsite, son enseignement, par des contradictions. Au premier livre de ses Qustiones notre auteur perutiles, semble contrairement l'enseignement d'Albert admettre, de Saxe, que l'eau des mers pse sur la terre solide, et qu'il faut tenir compte de leur poids pour dterminer la position que la terre au centre du Monde. J'imagine, occupe par rapport dit-il 1, que, du ct du globe qui nous est oppos, la mer pntre en des cavits dont la terre est creuse entre ces cavits, s'lvent des prominences pierreuses, beaucoup plus pesantes et peut-tre la pesanteur que la terre qui se trouve de notre ct de l'eau vient-elle en aide la gravit de ces parties de la terre, au-del du centre ds lors, grce au concours qui se trouvent de la pesanteur de l'eau, ces parties psent plus que les terres bien que celles-ci soient c'est habitables, plus volumineuses la surface convexe de ces dernires pourquoi peut se trouver plus loin du centre du Monde que la surface convexe, par laquelle l'eau se termine de l'autre ct du globe. L'effet naturel de ces considratio,ns, ce serait l'acquiescement la premire thorie d'Albert de Saxe, celle que notre mtoformule en ces termes 2 rologiste Il est des philosophes dont l'opinion est telle La terre et la mer constituent un poids unique le centre de gravit de cet aggrgat concide avec le centre du Monde ce qui se trouve donc au centre du Monde, ce n'est ni le centre de gravit de la terre ni le centre de gravit de l'eau, mais bien le centre de gravit de l'ensemble form par la terre et par l'eau. Cette me semble et forte , poursuit opinion probable Thmon. Il la rejette comme Albert de Saxe l'a cependant, parce il la repousse de terre tombe rejete qu'une poigne si on la jette dans l'eau , ou, en d'autres de la terre est plus grand poids spcifique termes, parce que le que le poids spcifique
1. Themonis 2. Themonis
Jvvmi Judî
V. Op. laud., lib. I, quasst. lib. II, qusest. I. Op. laud.,
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
223
le milieu emp-
de du
l'eau. Monde
L'ensemble et, la ce
de mouvement, terre donc et
la
terre
se l'eau
meut n'apporte toutes
donc
vers pas
un
chement gravit prs la notre elle terre ct est de Il
tel me de ce est
que parat la
l'eau plus se
soient, vraisemblable trouve du
deux, que
excentriques. le du l'eau centre Monde recouvre, trouve grave, donc la lgre. avec que elle l'eau s'en terre, de de ou
terre
ferme en la plus l'eau,
au globe que soit cette la plus qui tout de ce qu'elle
centre que celle qui
centre beaucoup quant
partie lourde bien la la de de la autour vers lui
se
qu'elle terre partie la terre terre
naturellement eau dense est entire mme se la plus demeure de
moins
grave superpose
que partie
simplement tandis le Le qu'merge centre du en
la de Monde reposque que
gravit c'est c'est
concide centre meut
centre
demeure approche que Imaginons toute
autant
possible. la terre soit, runie submerge le on centre admet, gravit plus demeurerait tandis que se la la physiciens fidle cause thorie thorie et, interprte. les faire de sa de en uniforme, lourd que alors trois qu'une plus tout autour la gravit effet, d'abord, du partie de que qu'un tout prs autres partie grande par centre la cette cette quart le du reste centre plus terre sphre de supprime du Monde lourde occupe tercette cette [et de et
l'eau ensuite jusqu' du
se
trouve qu'on
concevons la le terre centre n'est est, la
ce Monde pas par
que
restre sphre partie au-dessous au-dessus demeurt Nous et s'tait Thmon par
d'une exemple, lourde lui],
plus de ainsi hors
demeureraient de lgret. Jean Albert du Buridan de Saxe la terre
pourrait-il de l'eau,
reconnaissons Nicole ralli. s'est De Oresme, ces
propose laquelle
particulirement
dernier,
montr
VIII
L'QUILIBRE SELON
DE
LA MARSILE
TERRE
ET D'INGHEN
DES
MERS
A pas
suivre toujours
la
pense aussi exact.. du la terre.
de
ses
matres,
Marsile
d'Inghen
n'est
Dans trs de courte
son
Abrg allusion de
livre la
des thorie,
Physiques, dsormais
Marsile
ne
fait
qu'une Paris,
courante
l'quilibre
224
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
La surface concave de l'eau, dit-il en cet ouvrage 1, est le lieu naturel de la terre. Elle la contient, en effet, en ce que de celle-ci est le centre du Monde. le centre de gravit Le centre de gravit de la terre, c'est un point, intrieur la terre, qui, de tous ses cts, laisse un poids gal de terre de mme, le centre de grandeur de la terre, c'est un point qui, de tous cts, est quidistant de la surface extrme de la terre. Notre auteur va consacrer de plus longs dveloppements au de l'quilibre de la terre dans ses Questions de Physique problme selon la mthode des Nominalistes. connat la difficult touchant la Marsile souleve par Bacon de dimensions finies vers le centre du tendance d'un grave il la rsout 2 exactement comme Albert cette difficult, Monde de Saxe l'avait Quand un rsolue. va dit l'objection tombe, grave simple qu'on une partie de ce'poids fait effort contre l'inclination rfuter, il y a donc, en ce poids une rsistance intrinde l'autre partie En effet, lorsque le poids descend vers le centre, chacune sque. fait effort pour descendre au centre suivant la de ses parties sinon celle qui se trouve mais de fait, aucune verticale partie, selon la verticale cette mdiane au milieu, ne descend partie latrales de la voie que suivrait leur chasse donc les parties comme il y a ici violence, chute naturelle par consquent, il y a rsistance. A cette objection, voici la rponse Dans la chute d'un grave cette rsistance intrinsimple, En effet, le grave qui tombe se meut tout pas. sque n'existe cette fin que son centre devienne le centre du Monde entier la gravit dont le centre ou encore afin d'tre conjoint totale, du Monde les diverses de ce grave ne se est le centre parties donc pas l'une l'autre. est concluant violentent Ce raisonnement du grave en effet, pour ce qui est requis, que l'inclination c'est que la ligne qui passe constamment s'excute, par son d'un diamtre du Monde cette centre fasse partie prmisse ce en effet, que le grave est conjoint est vidente aussitt, dont le centre est centre' du Monde, il demeure poids immense naturellement en repos, ce qui ne serait pas si l n'tait point de son inclination. l'objet
1. Abbreviationes libri phisicorum a prestantissimo philosopho 2e fol. le fol. col. c. edite, aprs sign. 03, 2. Qusestiones subtilissim JoHANNIS MARCILII INGUEN super corum secundum nomin.alium lib. VIII. viam, IV, queest.
MARSILIO octo libros
INGUEN physi-
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
225
dont couce
Voil se rclame tons
donc
clairement
pos
la thorie
ce que Marsile Il nous en parlera L'eau avoir
parisienne va nous dire dans la le lieu
le principe de Mcanique, de l'quilibre de la terre. de cet quilibre. I o il examine de la terre dans les qu'on naturel question ? mmes
blme Aprs
est-elle rapport, les Saxe,
question naturel prs
pro-
de qu'Albert contre cette proposition Marsile remarque que ce qu'on en partie Il cite n'a point couverte
peu diverses L'eau la difficult
termes
objections est le lieu de la
dresser peut de la terre, de provient est-elle ?
rpondu d'eau
celle-ci et en partie qu'il
Pourquoi dcouverte rejette.
la terre
alors
plusieurs
rponses
Certains, par existe une exemple, terre prtendent qu'il ferme le salut des animaux pour vivre sous qui ne peuvent l'eau. Cette une cause finale et non point rponse une assigne cause efficiente. Or c'est une cause efficiente que nous cherchons, et l gt la difficult. et l'eau sont deux rpondent que la terre sphres se car elles n'ont qui mme coupent, du ct point centre le centre qui n'est pas couvert de la terre est plus par les eaux, Cette lev. Marsile la rfute comme opinion, l'avaient fait dj la point se entire centre. Qustio est centre de l'eau de du duobus Monde elementis et centre entire et de Thmon la Le la donc la mme masmme terre D'autres
et la masse
gravit de la terre ont ou, du
longueur sa largeur comme 5 est 3. Le futur recteur de Heidelberg en vient maintenant une solution quatrime dans son Trait propose par Campanus de la sphre. via est quam ponit in tractatu Quarta Campanus suo de Sphra. Ni dans son Trait de la sphre, ni dans aucun de ses ouvrages, ne souffle mot de l'opinion Campanus qui va nous tre mais en cette expose nous reconnatrons opinion, sans peine celle que soutenaient Jean Nicole Buridan, Oresme, Albert de Saxe et Thmon. Dans cette on suppose tout d'abord explication, que les diverses de la terre n'ont parties pas mme gravit l'exprience nous en est de plus lourdes et de moins prouve qu'il lourdes. De l dcoule cette seconde supposition que le centre est
1. JOH"NIS
la terre habitable D'ailleurs, ferme serait de forme circulaire. Cette car la terre habitable est plus longue
moins, est consquence sa que large
fausse.
Marcilii
INGUEN
Op.
laud.,
lib.
IV,
qust.
V.
IX
-15
226
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de gravit de la terre ne concide pas avec son centre de grandeur. on imagine Ces suppositions plonge faites, que la terre infrieure dont la partie serait, dans l'eau comme une colonne, merentoure d'eau, tandis partie de toutes que l'autre parts, nomme la terre ferme. Supposons, ce qu'on gerait et formerait ferrer les chevaux qu'un de ces clous qui servent par exemple, il de la terre au centre en quilibre equi) se trouve (clavus de ce clou d'un ct du centre, faible longueur qu'une n'y aurait la tte, et cela parce que la tte du ct o se trouve savoir, on du clou. Eh bien, est beaucoup que le reste plus lourde au centre que la terre est place de mme par rapport suppose et sous l'eau. la faveur accorder Marsile va-t-il que A cette explication, du tout. ? Point ne lui ont pas marchande ses contemporains et voici pourquoi Il la rejette, de l'eau, toute eau qui ainsi le niveau Si la terre surpassait vers continuellement s'coulerait sur la terre ferme se trouve s'lve la terre. desquelles les autres eaux, vers celles au-dessus car les mers l'exprience, est contraire Or cette consquence en repos dans les mais demeurent nulle part, ne se meuvent terrestre. de la surface concavits de son matre Marsile n'avait pas assez tudi l'enseignement il et appris que les mers partielles de celui-ci Jean Buridan au fond de valles creuses rsident les continents qui dcoupent de niveau avec l'Ocan. et se trouvent dans la terre ferme, la doctrine qui a ses prfrences L'eau est est la suivante dit-il, solution, cinquime seuleelle occupe moins volumineuse que la terre beaucoup de la terre creuss la surface concaves bassins ment certains Connaissant Voici ce qui le dmontre terre). (concavitates de la terre, on peut, par l'Astronomie, et le diamtre la grandeur dans une clipse de de l'ombre la grandeur trouver qui serait, or, en fait, on ne trouve pas Lune, produite par la terre seule et de l'eau de la terre de Lune, une clipse l'agrgat qu'en ombre par cause une plus grande que celle qui serait produite ainsi si l'eau n'tait or il en serait ncessairement la terre seule et tait plus grande dans la terre que la terre. pas contenue ne se lments des quatre de l que les volumes Il rsulte en effet, est un rapport l'eau, constant suivent pas dans que cette progression que la terre, tandis beaucoup plus petite 1) la suppose plus grande. gomtrique et l'argument de nous tre propose La doctrine qui vient Notre La auteur arrive enfin
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
erron Andal
par lequel di Negro
elle nous
a t les
soutenue prsents
nous 1.
sont
dj
connus
avait
IX
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
FAUSSEMENT
ET
DES
MERS
ATTRIBUES
ET
LES
A
QUESTIONS
DUNS SCOT
SUR
LES MTORES
En
tudiant
Marsile mers, Nominalistes dans voie ses
de l'quilibre problme s'tait cart de d'Inghen
le
de la voie
la
terre trace
et
des
que faussement Notre
bien se ft propos de parisiens, qu'il de Physique,. C'est Questions au contraire selon cette marche l'auteur inconnu des Quesfions sur les Mtores attribus Duns Scot. auteur deux s'est, reprises de la terre et des mers. diffrentes, treizime selon successifs occup du
par les la suivre
de
la
figure Il en 2.
livre
traite, Cette des
d'abord, question lments
en seraient L'auteur
la
question l'opinion les termes ne cite
examine
premier les laquelle d'une prol'ancienne
volumes
gression gomtrique. pas seulement forme de cette mais aussi la forme opinion, donne plus rcente au dernier par Thomas Bradwardine, de son Tracchapitre 3 tatus de proportionibus et comme ce trait est dat de 1328, nous sommes assurs sur les Mtores par l que les Questions ne sont Subtil. pas du Docteur A l'encontre de la mer tion terre rience. suit entire est trs Or. cette de cette infrieur exactement serait
l'auteur opinion, prouve que le volume au volume de la terre son argumentacelle de Thmon. Sinon, dit-il 4, la consquence se pourrait contraire prouver. l'expimaQu'on
submerge, consquence
1. Voir: ch. XVI, IX, p. 147. 2. R. P. F. JOANNis DUNS ScoTi, Doctoris Ordinis Subtius, Mtnorum, Opera omnia qu hucusque reperiri potucrunt, collecta, et commenrecognita, notis, schols, tarifs a P. P. Hibernis, itlustrata, Romani S. Isidori Collegif professoribus, jussu et ausptctis R. -1. P. F. Joannis a mlnistri Baptiste Campanea, generalis. Lugduni Laurentii sumptibus MDCXXXIX. Durand, R. P. F. JOANNIS Durrs Scoti, Doctoris Ordinis subtius, Minorum, Itbri quatuor. Meteorologicorttm Opus quod non antea lucem ex Anglia otdit, transmissum. Advertat librorum hune compactor ad nos delatum, tractatum, ante tomum sequo tardius III esse ne erret ponendum Lib, XIII. I, qust. S. Jean DE DuNs d. dt., SCOT, loo. cit. p. 32.
4. JEAN DE DUNS SCOT, loc. cit. d. cit., p. 33.
228
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVS
SICLE
du et l'eau au centre son lieu naturel ne avant que son centre puis que la terre descende au centre du Monde, elle serait entirement submerge, parvnt moins volumineuse la suppose que l'eau. puisqu'on d'un se trouve On pourrait place que la terre prtendre de du Monde et que l'eau lui fait contre-poids ct du centre ct. Mais s'il en tait ainsi, la mer irait sans cesse en l'autre des ctes, au fur et mesure qu'on s'loigne s'approfondissant, l'exprience. ce qui est contraire se placer tend naturellement En second lieu, la terre ct de l'autre en sorte que l'eau place de l'eau au-dessous ne saurait lui faire contre-poids. du Monde du centre ne serait et par l'eau Enfin form par la terre l'agrgat gine la Monde terre hors de car nous voyons, est fausse, Cette consquence pas sphrique. a la forme d'un de cet agrgat dans les clipses, que l'ombre videmment dcoulerait cercle. Or, d'autre part, la consquence des prmisses que la terre et que si l'eau tait plus considrable en partie. celle-ci merget d'une manire cette discussion, Scot reprend Le Pseudo-Duns La ainsi dans la question qu'il formule plus approfondie, sans cesse du Nord vers le Sud ? mer coule-t-elle x en effet, il se demande de cette question, article Au second recherdes eaux , ce qui l'amne si la mer est le lieu naturel de la terre et de l'eau. Parmi cher quels sont les lieux naturels en voici une, qui est la quatrime les difficults qu'il examine, lieu tend au mme son mouvement, Ou bien l'eau, dans de la premire naturel supposition, que la terre, ou bien non de l'eau il rsulterait que le centre de la terre est le lieu naturel il rsulterait de la seconde il l'est de la terre qu'en comme toute gravit ne tend pas au mme centre. ce monde, rsoudre auteur entend notre par laquelle L'argumentation en entier, car elle donne mrite d'tre cite difficult cette la voici intressante lieu plus d'une remarque difficult une grande Au sujet du quatrime argument, se prsente. de la de son Trait Campanus, au cinquime chapitre de notre ct, leve auque la terre se trouve, sphre, imagine de l'autre et que l'eau, du Monde, du centre dessus place de et la gravit la gravit terrestre ct, lui fait contre-poids diffrents. Il suppose que la terre l'eau ont donc des centres
1.
Joannis
Dans
SCOTI
Op.
laud,
lib.
II,
qusest.
I,
art.
II
d.
cit.,
p.
62-63.
L'QUILIBRE
DE LA TERRE ET des
MERS.
II
229
couverte tait, tout d'abord, par les eaux puis que, sur l'ordre de Dieu, les eaux se sont runies en un mme lieu et la terre ferme a paru, afin que l'homme et les autres animaux eussent une habitation Or cette qui leur pt convenir. runion des eaux en un mme lieu ne pourrait se faire si la terre demeurait en son centre, car l'eau tendrait alors recouvrir la terre ferme il a donc t ncessaire hors de son.lieu que la terre montt naturel. Voici les paroles mmes qu'crit Campanus aprs avoir numr la position et l'ordre des sphres clestes et l'ordre du feu et de l'air, il dit La seconde est la sphre sphre de l'eau, dont la surface se trouve, selon sphrique l'ordre de Dieu, de la terre, la interrompue par la surface terre ferme merge du milieu de cette interruption l'ordre de Dieu tait celui-ci Ut congregarentur aquse. Ce texte n'est le dit notre pas, comme auteur, emprunt au Trait de la sphre de Campanus il est tir de la Thorie des du Gomtre de Novare plantes notre auteur, d'ailleurs, force et fausse la pense de Campanus sans insister 1 mais, ce sujet, plus longuement notre citation poursuivons Contre cette voici un premier supposition, argument S'il en tait ainsi, on pourrait trouver sur la terre des endroits o une masse de terre et une masse d'eau ne tomberaient pas suivant le mme chemin. Cette est contraire consquence en quelque endroit l'exprience lve une masse d'eau qu'on au-dessus du sol, elle tombe suivant le mme chemin qu'une masse de terre mise au mme endroit. Et, d'autre cette part, dcoule de la supposition consquence faite, car l'eau se mouvrait vers le centre de l'eau et la terre vers le centre de la terre, et ces deux centres seraient distincts si la sphre de l'eau et la de la terre taient sphre excentriques. En second de la terre habitable lieu, le contour serait de On ne peut admettre figure circulaire. cette consquence car suivant dans ce second livre des Mtores, Aristote, et selon la terre habitable est plus allonge plusieurs autres, de l'Est l'Ouest que du Nord au Sud. Et d'autre part, on peut prouver dcoule de l'hypothse que la consquence faite, car la portion d'une au-dessus d'une surface sphre qui s'lve de sphrique centre diffrent un contour possde circulaire. Laissant donc de ct cette il nous faut supposition, admettre deux concentriques que la terre et l'eau sont toutes 1. Voir ch. XVI, S VI, p. 130-132.
230
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
c'est--dire la gravit, que quant de gravit, centre mme toutes deux, ont, de grandeur. mme centre il faut Pour cela, remarquer, comprendre au Monde que simple quent et cela la n'est sa totalit, dans terre, la rgion que nous habitons pure que la terre plus lgre est bien certain, car ceux
la terre mais tout un non
et l'eau point
d'abord, lment
pas purement est mlange, qui se trouve
et par cons l'opposite trouvent
des pierres sable, de diverses des matires toujours des mixtes. et d'autres qui sont corps, 7J En second que si un corps de gravit lieu, il faut remarquer son centre c'est du Monde, au centre tombait non uniforme de grandeur, de gravit, et non pas son centre qui se trouverait centre du Monde, Cela est clair. en ce point. Supposons qu'au ni eau, mais ni terre jusqu' il ne se trouve que l'air s'tende eau d'eau et que cette un verre alors ce point jette qu'on de ce centre autour elle se runirait tombe centre jusqu'au un alors d'une d'eau sous forme prenne qu'on sphre petite d'un ct, celui d'une trs grosse tte long clou de fer, muni du autour runie hors de l'eau de la pointe, ce clou mergerait on comme il n'mergerait mais de l'autre ct, point, centre, sans le comprend peine. est de la terre de gravit Il rsulte de l que le centre de grandeur suppocar, selon la premire et la partie uniforme mlange, la terre n'est pas de gravit sition, ds lors, la partie de notre ct, est la plus lgre qui se trouve est de grandeur en de de son centre de la terre qui se trouve son et comme au-del moins pesante que celle qui se trouve son centre du Monde, avec le centre concide de gravit centre du Monde. du centre en de se doit trouver de grandeur n'a pu manquer de ce passage le lecteur A plusieurs reprises, de sur les Mtores les Questions en sa mmoire, d'voquer, sous les yeux, cet ouvrage Scot avait le Pseudo-Duns Thmon ses propres on n'en douter, rdigeait lorsqu'il gure peut du clou rappelle Quaestiones D'autre l'exemple part, Questions. viam de Marsile Nomircalium secundum in libros Physicorum Subtil au Docteur attribu Le trait faussement d'Inghen. de et la plus nette, constante la plus de la faon s'inspire, donnaient et ses mules Buridan que Jean l'enseignement du xIVe sicle, au milieu l'Universit de Paris, distinct de son centre
qui creusent du natures,
la terre
L'QUIUBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
231
x'
L'QUILIBRE
DE SELON
LA
TERRE
ET D'AILLY
DES
MERS
PIERRE
C'est Ses
aussi
de
Quatorze de Sacro-Bosco aux de Questions Saxe.
Pierre enseignement que s'inspire sur le Trait de la sphre de questions font des emprunts tendus et presque sur le Trait du Ciel compos par Matre
cet
d'Ailly. Joannes textuels Albert
sont nombreux et reconnaisemprunts particulirement sables dans la discussion de la question qui est ainsi formule 1 Le ciel et les quatre lments ont-ils la forme sphrique ? Parmi les remarques sur la sphricit de la terre que l'vque de Cambrai reproduite, On peut, de rotondit terrestre iterre, quelle chemin partir d'Albertutius, et c'est celle-ci la manire tient il en est une qui mrite d'tre la la de le ce
Ces
quantit
faire de suivante, l'exprience homme se dplace la surface de Qu'un d'un certain vers le Midi, qu'il voie point, la hauteur du ple a chang et qu'il mesure puis du continue son qu'il ait subi une seconde chemin que la parcouru terre soit chemin variation est gal au jusqu' gale premier,
que la premire il faut Cette
parcouru la hauteur
ple si le second
ncessairement
sphrique.
fondamental remarque pose, peut-on dire, le problme 2 de la Godsie nous l'avons entendue de la bouche d'Albert de Saxe les XIV ont assurment autant Qustiones contribu, et peut-tre rpandre Il est plus que les Qustiones les astronomes. parmi un in libros de Cselo, la
cependant
de l'enseignement l'enseignement Quel
essentiel o Pierre s'carte point d'Ailly d'Albert de Saxe ou, du moins, de ce qui fut dfinitif de ce matre.
se trouve au centre du Monde ? Est-ce le centre point de gravit de la terre seule ou le centre de gravit de l'agrgat form et par la terre ? Jean Buridan et Nicole Oresme par l'eau avaient admis la premire sans accorder mme une opinion mention professe la c'est seconde dans ses Questions celle-ci sur la qu'Albert Physique, de mais, Saxe dans avait ses
1.
PE.TRI
DE
Au.iaco
2.
Voir
Quatuardecim qustiones In Sphxram, qust, V.
p.
205-206.
232
Questions aussi la
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
sur
le trait des
du deux
Ciel,
il s'tait
ralli
celle-l
c'est
hsitation, qui, non sans opinions au de Thmon. Pierre dans l'avait d'Ailly, l'esprit emport du Monde concide nettement contraire, que le centre enseigne form avec le centre de gravit de tout par la terre l'agrgat premire et l'eau. Au cours question, cinquime du si la terre est au milieu de sa l'vque firmament. entendus avec de Cambrai Il remarque, dans quatre le centre de d'un la terre certain de
se demande
ce propos, que ces mots peuvent ils peuvent sens diffrents signifier 1 Que le centre du firmament grandeur 20 30 de Qu'il Qu'il dont la terre concide concide avec avec le le centre centre
tre
concide de de
gravit gravit
fait partie la terre agrgat 4 Que la terre est entoure de tous cts par le firmament. posons Ces remarques nos conclusions faites , ajoute-t-il, de la terre ne Premire de gravit conclusion Le centre n'est de grandeur, car la terre concide son centre pas avec ne en effet, la partie d'uniforme que les eaux point gravit et sur pas lgre par la chaleur est alourdie par l'eau Seconde conclusion couvrent le Soleil est rendue plus passe couverte au contraire, la partie solaire eau. par le froid de cette laquelle Le centre de gravit vident. de la terre n'est
Si l'on partageait, du firmament. Cela est pas au milieu de mme en deux en effet, la terre gravit, parties qui fussent couverte l'ensemble de la partie par l'eau et de l'eau qui l'entoure de gravit ce que le centre l'autre jusqu' repousserait partie entier du Monde. de l'agrgat tout ft au centre Troisime deur ment giner conclusion du les La eaux. terre En n'a car au centre plac recouverte par trois centres firmament, de granpas un centre elle serait alors entire-
est le centre premier et le troisime du firmament. le centre ne peut, ni au premier prcde que l'on le centre de la terre, dire, occupe qu'elle ne de l'occupe gravit. Le l'eau. car cet centre se trouve agrgat ni par son centre de
demeurent qui de grandeur
il faut imala terre, donc, le rellement distincts de gravit le second le centre Il du rsulte sens ni de au qui second, elle centre ce
grandeur de
firmament ni par son
Quatrime conclusion et par form par la terre ment cela est vident,
de l'agrgat gravit au centre du firmaforme un grave libre
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
II
233
de tbut il se meut donc jusqu' empchement; ce que son centre de gravit se trouve au centre du Monde, comme l'exige la nature du grave. est quod centrum Quarta conclusio gravitatis aggregati ex aqua et terra est in medio firmamenti; palet, tale est quia aqgregatum corpus grave et non impeditum; ergo movetur centrum qzcousque gravitatis ejus sit centrum Mundi; consequentia tenet, quia illud est de natura Ds lors, gravis. le centre de gravit de l'agrgat puisque form par la terre et est au milieu du Monde, il suit de nos remarques par l'eau prliminaires on peut dire qu'il que, de cet agrgat, est au milieu du Monde. En second lieu, on voit qu'on peut dire de la terre qu'elle est situe au milieu du firmament, en prenant ces mots au troisime sens, puisqu'elle fait partie d'un agrgat est au milieu du et l'on en peut dire autant qui Monde de l'eau. Pour une telle thorie, il faut avoir renonc professer la doctrine de la gravit telle que l'enseignait habituelle, Albert de Saxe cette en effet, ne permettrait doctrine, pas de dire de la partie que l'ensemble terrestre couverte par l'eau et de l'eau qui l'entoure l'autre repousserait ce que le partie jusqu' centre de gravit de l'agrgat tout entier ft au centre du Monde. Nous ne nous tonnerons donc d'entendre point Pierre cette doctrine. d'Ailly rejeter On peut, un doute. dit-il, mettre Cet agrgat de terre et d'eau, qui se trouve naturellement en repos au centre du Monde, est-il dou de gravit actuelle ? A ce doute on peut, au moins d'une manire probable, On peut rpondre par l'affirmative. s'en persuader, tout suivante d'abord, Plac par la raison hors de son lieu naturel, cet agrgat serait actuellement grave or, il ne perd pas cette en son lieu naturel qualit gagnant il demeure donc dou de gravit actuelle se trouve en lorsqu'il ce lieu. Il ne servirait rien d'objecter ne que cette gravit tire alors ni vers le haut ni vers le bas. Il n'en est pas moins certain actuelle que la gravit demeure et qu'elle continue d'exercer actuellement son office de gravit. Voici un argument Si l'agrgat qui le prouve form par la terre et l'eau n'tait une petite pas actuellement mouche serait de grave, force dplacer cet agrgat cette est inaccepconsquence table elle se tire logiquement et, cependant, des prmisses la mouche, en effet, dispose, pour pousser ou tirer, d'une certaine au contraire, puissance l'agrgat, aucune rsisn'opposerait tance cette impulsion si sa gravit n'existait Il faut pas.
234
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVB
SICLE
a deux offices lgret le corps dans lequel mouvoir l'un ce corps est plac hors de son lieu naturel elle se trouve lorsque en son lieu le corps et de maintenir l'autre est de conserver de ces deux l'un ou l'autre exerce Qu'elle s'y trouve. lorsqu'il de Notre tre dite actuelle. doit la gravit agrgat offices, et d'eau est donc actuellement terre grave. distinctes sortes de gravits Un poids ne possde pas deux en scn ou hors de son lieu selon qu'il est en son lieu propre la grala mme hors de son lieu, il garde lieu comme gravit, donc que la imaginer offices de ces deux gravit consiste ou la vit actuelle Bonet savamment celle Pierre de voir avait la manire Nicolas avait d'Ailly de Hron clairement dfendue d'Aristote au rejette, d'Alexandrie de la pesanteur, sujet et de Ptolme, que de Saxe formule, qu'Albert fut l'opinion il revient qui celle et mme d'Archimde. des en mers son est lieu, ne de la terre l'eau,
probablement Ds lors, parfaitement
et certainement
sa thorie
possde il est clair doit ce
logique actuelle la gravit que le point le centre tre le de bien des centre la terre
de l'quilibre ds l que
pas doit tre
la terre et peut presser sous-jacente, du Monde au centre qui se trouve du seul lment terrestre de gravit de gravit de l'eau. et des de ce poids que constitue
l'ensemble Aprs
et
hsitations
est parvenue parisienne surface des mers est une le centre
la Physique ttonnements, La cette formuler proposition concide le centre avec dont sphre de la terre et des mers. Cette
de la vrit voisine est bien proposition, de l'attraction la thorie selon dans la recherche, poursuivie la premire elle reprsente de la figure des Ocans, universelle, eu la donc avaient Les Nominalistes parisiens approximation. heureuse plus A toucher de ne bonheur de intuition. si prs que de ils avaient de la vrit, conclusion leur mrite dont mais les principes eu, toutefois, tait bien ils l'avaient dcouvre du centre qui, de plus voisitire une de dans
de l'agrgat de gravit nous l'avons dit,
l'exactitude,
n'taient source
une Mcanique pas justes d'erreurs dans l'ide qu'ils connat jouait donc convient et la qui des moins plus le rle ce
plus exacte se faisaient centre dans du la
elle ne gravit leurs dductions, Ce libre c'est presque qu'il de la terre bien exacte
Monde thorie l'cole la
essentiel. l'quide Paris,
d'admirer qu'a que que
mers
russite
dveloppe la mthode, qui
l'achve
l'esprit
l'anime.
proposition Si l'on doit
L'QUILIBRE
DE
LA
TERRE
ET
DES
MERS.
11
235
des prcur-
clbrer seurs ont la eu
Buridan, de Newton la chance
ses de
mules
et
ses
lves
comme
et de ses
universelle gravit tout recours aux causes logique pour tirer leur
ce n'est successeurs, pas parce qu'ils deviner une proposition de que la thorie c'est ont rejet justifiera parce qu'ils finales et entire toute considration astrodoctrine de raisons de Mcanique.
CHAPITRE
XVIII
LES
PETITS
MOUVEMENTS ORIGINES DE LA
DE
LA
TERRE
ET
LES
GOLOGIE
LA
GOLOGIE
AVANT
ARISTOTE
Ces mmes raisons de Mcanique vont conduire Buridan et une Gologie. Elle sera bien diffrente, ses lves constituer mais plus diffrente certes, de celle qui s'enseigne aujourd'hui, encore des Gologies cours avant le XIVe sicle. qui avaient Celles-ci, dans les lentes variations qui, au cours des sicles, ont dplac les continents et les mers, voyaient un effet du chanest soumis, des alternatives gement priodique auquel l'Univers clestes lui imposent, la dure que les rvolutions pendant d'une Grande Anne. Les Gologies anciennes prenaient pour le principe mme de l'Astrologie, le gouvernement principe des choses d'ici-bas du Monde suprieur. par les mouvements La Gologie que professeront les Nominalistes du parisiens de l'Astrologie XIVe sicle ne sera plus un chapitre pour expliquer les modifications prouves par la. figure des continents et des mers, elle n'invoquera des orbes ni des plus l'influence le chaud et le froid, l'vaporation des toiles qu'ils portent eaux marines et la chute de la pluie, l'action continuelle de la sont les seules causes dont ils rclameront le secours pesanteur sans doute, ils ne devineront du premier coup le pas toujours rle exact que ces causes ont jou mais par cela mme qu'ils leur aide aucune force, sauf celles qui, chaque n'appelleront trs manifestement sous nos yeux, leurs tenjour, travaillent tatives seront animes de l'esprit mme qui dirige les recherches des gologues modernes. Pour apprcier XIVe sicle, voyons avec l'oeuvre des gologues du justice ce que la Gologie avait t avant eux.
2m
Les si terrains
LA
PFiYSIQU1E
PARISIENNE
AU
XIV"
SICLE
dbris ont
fossiles
d'tres
vivants,
dlicatement
conserves
attirer des d, de trs et leur suggrer la pense hommes terres fermes que certaines form le fond de la mer. La plus ancienne avaient, autrefois, de ce genre dont le souvenir nous ait t conserv observation Xanthus de Lydie, l'historien est due soit au qui vivait soit plus vie sicle, au ve sicle avant Jsusprobablement, de Xanthus nous est connue remarque par Strabon. Xanthus, dit Strabon 1, avait rapport qu'une grande s'tait au temps scheresse les lacs et produite d'Artaxerxs avaient t les puits les fleuves avaient il desschs, tari alors observ avait et l, fort loin de la mer, des pierres qui Christ. Cette reproduisaient chramydes et un autre t persuad dans la forme il avait coquillages, observ galement de de un ou de ptoncles lac sal en Armnie ces raisons, une mer. observations il avait sem-
qu'on bonne heure,
en particulier, observe en
les coquilles beaucoup l'attention de
la Phrygie que ces pays
infrieure par taient autrefois fait

dit-il
l'intervalle entre les est visiblement, deux chanes mes yeux, un de montagnes les terres ancien Ilion golfe de la mer, comme qui entourent ou comme la plaine du Mandre et phse, aucun des fleuves ces dernires alluvions n'est au qui ont dpos comparable Il y a encore des fleuves, moins considrables Nil. beaucoup le travail est apparent je ne citerai que le Nil, dont que dans la mer des chinades l'Achlos qui, se jetant (golfe de a dj runi au continent la moiti de ces les. Je Patras), a pu tre un golfe de ce genre, l'gypte pense qu' l'origine, les eaux de la Mditerrane. J'en jusqu'en thiopie portant ai pour preuves les coquillages dans les monqui se trouvent la saumure le sol de l'Egypte efflorescente. tagnes, partout comme du limon, comme une alluvion qui est noir et friable entrane de l'Ethiopie par ce fleuve, tandis qu' notre connaisest plus rouge, plus sablonneux, et sance, le sol de la Lybie celui de l'Arabie et de la Syrie plus argileux, plus caillouteux.
2,
Hrodote, aprs Au-dessus blables
avait Xanthus, de Memphis,
des
La prsence que d'antiques
de coquilles mers ont
dans les pierres et les roches attestent rsid o se trouve actuellement la
1. Stiujbon, livre de ce chapitre da Gographie, I, ch. III, f 4. L'importance Strabon l'histoire de la Gologie a t signale La pour par M. L. oa LAUNAY, Science 50, Paris, 1905, p. gotegique, 2. Hrodote, Histotre la traduction a M. L. DB Launay, Il, 10. Nous empruntons 45. Op. laud., p.
LES PETITS
terre
MOUVEMENTS
DE LA TERRE
239
telle est la pense ferme s'est qui, de trs bonne heure, offerte l'esprit des curieux de la nature de trs bonne heure, les philosophes aussi, se sont empars de cette et y ont pense trouv en faveur de leurs argument systmes cosmogoniques. Beaucoup tait rythme suivant une d'entre par une alternative eux pensaient que la vie certaine la Grande priode, ternelle, un Grand faisait de l'Univers qui,
Anne,
le Monde passer par un Grand t et par le dtruisait Hiver, par un embrasement gnral pour le rgnrer universel. par un dluge La prsence des coquilles fossiles sur les continents et jusqu'au sein de rochers haut perchs sur le flanc des montrait montagnes clairement les mers que taient, autrefois, beaucoup plus tendues ne sont qu'elles allaient aujourd'hui, donc qu'elles se desschant et engendr se le Monde, n'tait-ce consumant pas la dans le xaTaxXuafz, marchait preuve que vers Nx7t-
pwcri qui le devait anantir ? De ceux qui tenaient ce raisonnement, Alexandre d'Aphrodisias nous dit quelques Quelques mots 2 physiciens prtendent la mer est ce qui reste de l'eau que En primordiale. o la rgion qui entoure effet, l'poque la terre tait toute entire les parties occupe par l'eau, de cette eau superficielles furent transformes en vapeurs du Soleil, par la puissance et les vents naquirent de l. Mais une partie de l'eau demeura aux lieux les plus creux de la terre c'est cette partie qui est, la mer. Aussi la mer continue-t-elle aujourd'hui, dcrotre, car le Soleil la dessche peu peu, en'sorte qu'un temps viendra enfin o la mer sera entirement sec. Thophraste rapporte et Diogne ont soutenu qu'Anaximandre cette opinion. probablement 3, et Diogne d'Apollonie trs certainement la succession 4 croyaient ternelle d'une infinit de Mondes dont chacun devait tre ananti par un embrasement gnral pour faire place au Monde suivant. Or Anaximandre trs
1. 2. tarta. 3. 4.
Voir Premire ch. II, X partie, t. I, p. 65-85. ALEXANDIII APHRODISIENSIS in Aristotelis Meteorologicorum Edidit Michael Hayduck. MDCCCIC. Lib. II, cap. Berolini, Voir Tome I, p. 70. Voir Tome I, p. 71 et p. 74.
libros commenI p. 67.
240
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
II
LA GOLOGIE D'ARISTOTE ET DE THOPHRASTE
Pour Les ont orbes
Aristote, clestes, t il des d'exister certaines limites ne s'y
il
n'existe incapables
qu'un de seront assurment, des corruptions, ne mais compenss, nullement sera ces
seul
Monde
qui sont Quant
est ce au des
ternel. qu'ils Monde gncomla restreints effets de vers mer
changement, toujours. et sans mais dtruit. retraits d'ailleurs, que l'Univers Sans de la par
toujours
et
ce
qu'ils
sublunaire, rations, menc a dlaiss en sens un d'troites inverse, embrasement Aristote la les depuis de il et plus est terre faits les en croire en ferme que
produit
cesse, il n'a doute, mer, des
altrations, et jamais terres et
pas
il
prouvent gnral.
marche
tudie et
1 des
quelques mers le il Delta
exemples insiste du le arrive produit Delta en aussi cet
de tout Nil n'a
ces
dplacements
de sur
particulirement il montre cess de restreint, lieux plus comment, s'asscher
prsente
temps plus. que des donc comme et, que terrains
historiques, Ce cela pays qui qui se
endroit en des
dit-il, tendus
mme Ceux
entiers. ne cause savent ainsi mer se sont qu'on est bien terre galement de ce ct la verront terre. que a tout pas la commenc. l'Univers plus qu'une ces Il pour plume. soit au changements est ridicule expliquer mesure ces regarder changements dire, diminue asschs n'en en des la naissance sans et voyait partie lieux ferme cesse, qu'on voit que les la petites transformation du par Ciel cela aujourd'hui aussi seul choses
assignent de l'Univers
pour la
prtendent-ils que plus en certains de Mais partie terres si leur
merges affirmation sans
autrefois. vraie, qui elle taient mais ceux qui qu'en la est aussi
fausse sont, contraire
doute,
autrefois transforvoudront bien des
submergs mation bien endroits, sont N'allons dus
maintenant, se produit
tourner la
leur mer pas ce un choses ne croit fait
attention est venue
recouvrir cependant,
prtendre, que le
Monde de
d'invoquer de petites Aristote par la Grande
changement qui ne pas psent que qu'un
durejfduvMonde naisse
Anne
Monde
commencement
1.
Ahistote,
Mtores,
livre
I,
ch.
XIV.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
241
de ce laps
de de
chaque
Grande
un temps, un Monde nouveau suivante la mais son dique 1, et c'est suivant les mers. Ce terre qui ne Grande
Anne, embrasement qui Monde Anne priode
pour qui durera
trouver, l'anantisse autant
au
terme
ternel. mesure que dit-il eaux
change la dure
et pour faire place Anne que la Grande d'une manire priode priode, alternent avec parties qui sont de la cette
cette
les continents 2, les mmes ni les mmes
sec il y a change entre les lieux et les lieux submergs mergs, la formation de fleuves grce nouveaux et la disparition de fleuves anciens. Il se produit aussi une permutation entre les continents et la mer ces lieux-ci ne demeureront pas toumer ni ceux-l terre jours l o se trouvait ferme la terre, une mer s'est maintenant l o la mer s'tend forme aujourla terre d'hui, de nouveau. reparatra Nous devons penser, d'ailleurs, se que ces transformations ordre produisent dans un certain et qu'elles reviennent suivant un certain cycle. le Monde voit Priodiquement, durant l'abondance des pluies lequel de la terre ferme puis il se dessche grandissent, troites De le dbut sur les cette tandis c'est alors que la mer du se l'poque revenir vient peu peu resserre en t. raison a t donne ds la c'est les un restreindre Grand Hiver l'tendue
pas se trouvent
sont
toujours, sous les
et les continents des bornes plus
Grand
alternance, du trait des d'ici-bas cieux. matre des son diverses
d'ailleurs, Mtores; par
choses
le gouvernement exerc circulations rigoureusement niait qu'on dcouvrir une t pt, la fin.
priodiques Comme dans les
Aristote, transformations
Thophraste
du uvres pour Juif Philon se trouve d'Alexandrie, un petit trait intitul rlept Kocrôu, Du Monde, ou Ilepl <*p8apafac Kooôu, De l'ternit du Monde. Guillaume Bud cet ouvrage qui, en 1526, traduisit et le fit imprimer Ble en 1527 3, le regardait comme dj
1. Voir Premire 2. ARISTOTE, loc. De Essaeis. De Mense Augusto, partie, cit. ch. IV, V t. II, p. 165-169.
a commenc preuve que le Monde Comment son enseignement ce sujet nous c'est ce qu'il nous faut dire tout d'abord. Parmi les nombreux crits a donns qu'on
gologiques, et qu'il doit a
avoir
conserv,
Nominibus MDXXVII.
Hebraicis.
De
Mundo.
BaSileae
per
Adamum
Petrum,
IX-16
242
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVE
SICLE
ou celui, quel qu'il ft, qui Philon, disait-il un apocryphe. car je ne suis nullement a crit ce livre que celui persuad qui passe pour avoir, en loquence, qui l'a crit soit de Philon navet En fait, il et fallu bien grande pour gal Platon. et l'uvre Du Monde comme ce trait authentique regarder Jsus-Christ. ans avant auteur n trente d'un non remanie le Ilept Kcyiou est ordinaiBoce y est cit 2 Aujourd'hui, 3 comme de fragments extraits une runion rement regard d'Alexandrie de Philon et, en particulier, de divers ouvrages trait philosophe d'un riept apaia K6<t[xou que le clbre mais qui est maintenant en effet, compos, perdu. juif avait, trs cet ouvrage Sur le .Monde que se trouve dans C'est une relique de l'enseignement enchsse goloheureusement 4. Voici le passage qui nous la conserve gique de Thophraste ceux qui tant dans l'erreur comme regarde Thophraste et qui l'adet la fin du Monde, admettent le commencement suivantes raisons des quatre en vertu L'ingalit mettent de la mer, la dissolution les retraits de la surface terrestre, enfin la mort de l'Univers, des parties de chacune graduelle d'tres anims. des espces chacune qui dtruit suivante de la manire se construit Le premier argument de ses aucune Si la terre n'avait pas eu de commencement, ne se montrerait aujourd'hui plus haute que les autres parties les collines toutes t aplanis, eussent dj tous les monts au mme niveau Qu'on t ramenes eussent que les plaines. qui seraient pluies annuelles songe, en effet, aux innombrables les on comprendra tombes de toute ternit que, parmi vraisemles uns eussent t, selon toute lieux qui s'levaient, les autres se fussent blance, par les torrents, rongs et entrans en sorte que la terre qui les crouls poids, par leur propre uniformment se trouverait, maintenant, rpandue formait
liber 7. PHILONIS liber I, GULIELMO BUDO interprete. ARISTOTELIS 1. De Mundo natura. Annotatiuncul libellus de universa veteris OCELLI LUCANI, philosophi, Iacobum SIMONE GRYNO authore de Mundo, Parisiis, apud Aristotelis in libellum 1541e regione sub insigni D. Christophori, ameracensis, gymnasii Bogardum, date de 1526, fol. 2, recto Budseus Jacobo Tusano, (cette prface, 1542. Gulielmus de 1527). est celle de l'dition il est Cette d. cit., fol. 36, recto. citation, Liber de Mundo; 2. PliILoNis dans le texte. aurait au compte d'une tre mise pass glose qui vrai, pourrait Vol. I. Edidit ALEXANDRINI Leopoldus 3. PHILONIS Opera qum supersunt. 1896. p. LI. Cohn. Prolegomena, Berolini, fol. 41, verso. On trouvera fol. d. 39, verso 4. PHILONIS cit., Op. laud., Erhsii de Thophraste dans TIiEOPHRASTI Opera le texte grec de ce fragment 421-422. Ambroise 1846, omnia. Firmin-Didot, p. Paris, qure supersunt
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
243 nous rencon-
dont montagnes de grandes sont autant hauteurs, d'indices n'a pas exist de toute que la terre ternit. Sinon, comme nous l'avons dj dit, la force des pluies tombant depuis un temps infini et aplani la terre, ainsi de la tte pour dire, aux pieds, et l'et rendue aussi unie qu'une Telle grand'route. est la force de cette eau qui tombe et retombe sans cesse, qu'elle arrache violemment certaines tandis roches, que, goutte elle finit goutte, et qu'elle par en creuser d'autres, affouille, comme le ferait un terrassier, le sol le plus dur et le plus pierreux. D'ailleurs, la mer disent-ils, elle-mme a diminu. Les deux clbres les de Rhodes et de Dlos en sont les marques. Autrefois, elles taient la mer les recouvrait, on ne les submerges, au bout voyait d'un certain pas'; puis, elles ont comtemps, menc merger tandis peu peu et se montrer, mme qu'en la mer s'abaissait temps, ce fait graduellement nous a t conserv histoires par d'antiques au sujet qui ont t crites de ces les. On dit aussi de grande que des golfes tendue, o la mer tait trs se sont desschs et ont fait profonde, avec le continent; corps des terres qui taient submerges se sont montres dcouvert ces terres des prsentaient riches et nullement rgions comme striles, on l'a reconnu a entrepris de les ensemencer lorsqu'on et d'y des planter arbres. Ces terres, des marques d'ailleurs, de la mer qui portent les recouvrait autrefois et qui s'est maintenant celle-ci retire se reconnat, en effet, des coquilles par des graviers, marines dlaisses sec, et divers autres du genre de ceux que la objets en ses temptes, mer, a coutume de rejeter. 01."t; avêx
1% TOcAoctt voOToXeXs/pai 7tp aytaXoi eM0ev 7io6pTTecj9at. TS xai xyxa xat aa (xoi6tpotox
et parfaitement partout trons en aujourd'hui les sommets s'lvent
aplanie. les foule,
asprits innombrables
Les
que
arguments que nous venons du Pseudo-Philon des rpliques oppose comme les arguments doute, eux-mmes, A la raison tire de la continuelle rosion de la part des eaux prouvent pluviales, thorie de la formation des montagnes 1 L'lment ign que la terre renferme entran la force naturelle du feu par
Aux
deux
de
rapporter,
le livre sans
qu'il emprunte Thophraste.
que les lieux levs l'auteur une objecte en elle-mme, cherche son lieu
et cache qui
1.
Pxttoxis
Op.
laud.,
d.
cit.,
fol.
41-42.
244
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
avec lui une grande il emporte se meut vers le haut. propre, il se fraye la voie la plus courte de l'lment terrestre quantit la terre semble faire ruptandis qu'en mme temps, possible, de suivre l'lment contraint ign terrestre, tion. Ainsi l'lment en mme une trs grande hauteur, s'lve qui fait ruption, de plus en plus, pour finir en une pointe temps qu'il se resserre de la nature l'imitation igne. acre, contraires Dans ces montagnes igne, deux tendances d'origine ml du feu qui demeure la lgret sans cesse se combattent de l'minence sans cesse le sommet la terre tend soulever terrestres des matires la lourdeur au contraire, dj produite du sol au niveau par cette minence gnral tend ramener la clme de la montagne de ces deux forces opposes, l'quilibre Les torrents hauteur. ' la mme que les demeure toujours et donc pas les montagnes ne dtruisent engendrent pluies la force qui les maintient, s'en tonner, l'on ne saurait puisque en elles de se trouve implique qui est la force qui les soulve, Si le lien qui et la plus puissante. la plus constante la manire il est certain se rompre, venait qu'elles les parties en resserre mais au sein des eaux et se dissmineraient se dsagrgeraient du feu, elles opposent cimentes actuellement, par la puissance des eaux. continuelles rsistance aux chutes une opinitre semblable celle des est toute des montagnes La nature leurs feuilles les arbres certaines perdent poques, arbres tour tour, de mme, ils reverdissent d'autres poques, et d'autres s'croulent prennent certaines parties des montagnes naissance. dveloppant manire C'est d'une analogue que Thophraste, de ceux le second rfute dit Aristote, argument ce qu'avait et une fin. Il ne au Monde un commencement qui attribuent mais il autrefois de terres l'mersion immerges, nie point de la dcroissement d'un incessant refuse d'y voir la preuve du sein des flots, terres mer. Tandis surgissent que certaines la Sicile, dans la mer et disparaissent; s'enfoncent d'autres trois villes, tait unie l'Italie prs du Ploponse, autrefois, dans les flots abmes se sont, dit-on, Mgive, Bure et Hlice, fut engloutie l'Atlantide a cont, dans le Time, comment Platon contitir de la diminution en une seule nuit. L'argument la fin du Monde nuelle de la mer ne peut donc servir prouver en certains en effet, que la mer se retire s'il est vritable, elle d'autres certain lieux, il est non moins qu'en parages, les terres. et submerge s'avance
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
245
ds le temps de Thophraste, Dans les discussions qui, les gologues nous reconnaissons mettaient aux prises grecs, moderne n'a pas encore vide. une querelle que la Science dont notre Monde est le Dans les changements compliqus un sens principal, certains reconnaissent dominant, thtre, la plupart des phnomnes, direction par cette qui s'impose tat final o toute l'Univers marche lentement vers un certain cause de mouvement aurait serait o toute efface, ingalit ainsi ceux o tout demeurerait dans un ternel repos disparu, l'rosion s'lve qui Thophraste pensaient-ils. que conduisait par les eaux pluviales peu peu la surface la figure d'une unie que la terrestre sphre parfaitement mer recouvrirait uniformment. une autre les Devant cette thorie s'en dresse qui, dans les triomphes bouleversements voit prouvs par le Monde, dont les puissances alternatifs de forces s'quiantagonistes contre cause valent par ces transformations l'Univers qui se compensent, d'un mme tat moyen, des Les partisans de la premire inverses prouve de peu d'amplitude. oscillations doctrine avaient montr que les des autres et autour continuellement, les unes
soumises une action, celle de l'rosion, taient montagnes sans cesse niveler toujours dirige dans le mme sens, tendant d'une force de.tendance tout ce qui s'lve l'action continuelle la doctrine substituent les partisans de la seconde invariable, victoire de deux forces oppolutte et l'alternative perptuelle et l'ruption ses, l'rosion aqueuse igne. Telle tait l'opinion de beaucoup car, au d'autres, et, sans doute, de, Thophraste des montagnes, le Pseudoigne d'exposer l'origine ni Ce que nous allons dire n'est ni ntre crivait fort sages d'hommes c'est l'invention des anciens, nouveau ce qu'ils avec grand eux-mmes, soin, tout qui ont discut comme la science. ncessaire regardaient oscillation entre un tat o les mers prCette perptuelle s'tenet un tat o les continents dominent sur les continents la rguAristote la comparat dent aux dpens des Ocans, moment Philon lire alternance le Monde voyait d'une des un saisons Grand d'une Grande cours un Grand t succder la Thophraste compare au Anne, Hiver vie des des mon-
manire analogue, celle des plantes montagnes sous l'influence tagnes des eaux pluviales lui feuilles.
la croissance vivaces sous l'action du feu, leur abaissement la pousse et la chute des rappellent
246
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
III
LA DE
GOLOGIE LAMPSAQUE.
DES
ANCIENS
APRS
THOPHRASTE. OVIDE.
STRATON OLYMPIODORE
RATOSTHNE.
STRABON.
Le Monde les
tmoignage qu'on
de attribue
disciples
immdiats
Thophraste, Philon, d'Aristote
conserv nous a accordaient
par montr aux
le
trait
Du
intrt quel choses de la
la mort de Thophraste, cet intrt ne disparut Gologie aprs Straton de Lampsaque s'efforpas de l'cole pripatticienne la disparition des mers dont les ait d'expliquer coquilles Ce problme fossiles existence. prouvent l'antique proccupa comme ratosthne satisfaisante galement qui reut l'explication de Straton. Dsireux de faire prvaloir une autre thorie, Strabon nous a conserv le souvenir des opinions proposes de Lampsaque et par ratosthne. par Straton ratosthne, est surtout une crit Strabon x, dclare qu'il observation une grave Comment se propre poser question au milieu des lieux des terres, peut-il qu'en qui se trouvent et que deux ou trois mille de la mer, on renstades sparent en maint contre, de chramydes, dont l'eau que des lacs stagnants est sale. autour du temple et au voisiAinsi, dit-il, d'Ammon, de la route est longue de trois nage qui y conduit, laquelle mille stades, on rencontre une grande d'hutres quantit parses le sol on y trouve aussi beaucoup marines du sol on y montre montent en mer on raconte qui ont t briss et apportes ratosthne de Xanthus rejetes de par le mouvement du faites approuve Lydie. l'avis avait sur de sel des des paves que ces de la exhalaisons de navires ont t endroit, de mme une foule de coquilles, d'hutres et
paves mer. Straton, de
physicien Xanthus
et aussi
observations Quelles l'avons dit tout l'heure dons-lui Plus maintenant que Xanthus,
nous Lydie, ce texte de Strabon deman2 d'aprs ce qu'enseignait Straton de Lampsaque. Straton s'efforce de se rapprocher de la
1. Strabon, 2. Voir p.
Gographie, 238.
livre
I, ch.
III,
J 4.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
247
le Pontouvert qui Pont-
cause Euxin auprs tombent
ces faits. Il qui explique tait de ce dbouch priv mais de Byzance par en cette mer, ce dtroit
suppose qu'autrefois, qui lui est maintenant la s'est puissance des
fleuves
et l'eau du ouvert, Euxin a fait irruption dans la Propontide et dans l'Hellespont. Il en a t de mme dans la Mditerrane cette mer, se trouvant a fini par s'ouvrir le dbouch des par les fleuves, remplie l'eau de la Mditerrane s'tant dverse Colonnes d'Hercule dans
se sont trouvs des lieux, autrefois l'Ocan, marcageux, asschs. Il se peut d'Ammon ait t autrefois que le temple en mer et que l'coulement de la mer, s'tant de la produit a t autrel'ait laiss au milieu des terres. sorte, L'gypte fois sinent sous les eaux, de la mer mont effet, Pluse, jusqu'au creuse le sol, en Egypte, l o se rencontre de l'eau lorsqu'on on trouve la tranche est forme d'un sable saumtre, que de coquilles. Ce pays tait autrefois couvert rempli par les lieux le mont Casius et qu'on nomme qui avoisinent en taient occups par des marais qui les mettaient la mer s'tant nication avec la Mer Rouge plus tard, ces rest tour lieux sont plus demeurs tard encore, ses digues, dcouvert, et le lac l'eau de ce lac s'est Sirbonis la mer Gerrha commuretire, est seul jusqu'aux marcages Casius et au lac Sirbonis. qui En avoi-
en rompant et le lac s'est De mme, les rivages du lac Mris ressemblent de la mer qu'aux rives d'un fleuve. Comme phraste, vrit La Xanthus Straton de de Lydie, comme
son chappe transform en marais. plus aux ctes
tmoigne mer. Pour niveau' doctrine pas sant voit telle de
prsence ces terres que expliquer la mer
Lampsaque de coquilles ont ce t
Hrodote, admet sans dans
comme conteste certaines
Thocette terres par la
fossiles autrefois
recouvertes
d'Anaximandre
du il invoque un abaissement fait, mais il ne reprend son compte la pas et de Diogne il ne pense d'Apollonie universel et inceschangement destruction de l'lment il y aqueux local et accidentel le niveau de phnomne a baiss mer de des mers niveau. parce qu'un dversoir avec font les de une s'est autre ouvert mer communiquer dtroits ne suffit Le aux qui pas fond soit un
que cet abaissement d la graduelle seulement ou telle un mer cette
qui a permis moins leve. D'ailleurs, entre elles tenir toutes constamment les
l'ouverture diverses au du mme
communiquer mettre et mainmer s'abaisse il en
la
Pont-Euxin
Colonnes
d'Hercule
248
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe'
SICLE
est entrane Euxin. avait-il eaux coule
de
mme vers C'est
de l'Ocan ce
la
surface, les eaux
en de avait qui 1e
sorte la trs
qu'un Mditerrane formellement aux
courant et du
continu Pont-
qu'Aristote de mers dans une et mers fleuves,
enseign d'Hercule, terrestre Palus la Mer Cela et Cela d'autant d'Hercule la Mer est la Mer eaux comme des dans levs les lieux ge plus de qui le Motide ge. est Pontest d plus d les
Cet
ensemble dit 1, lui le coule amnent
aboutit sens de de
Colonnes dclivit Le dans visible. Motide d'eau. tre Colonnes Motide
la fleuves.
que dans
foule le'
Pont-Euxin des autres des
Pont-Euxin est car le moins Palus cours mer semble des le Palus la
L'coulement au Euxin aussi basse le est basse Sardaigne se dans lieux l'Ocan, de les toute plus Dans Straton passage tandis les et leur autres est-elle la de le direction Lampsaque Pont Euxin plus les plus limon mers trs Le trouvent une les grand nombre reoivent la qu'elle hauteur
plusieurs de s'approche est plus le ge toutes, des mme vers continuel qui sont les bas la mer
grands la
davantage que
Pont-Euxin plus que basse la sont, en cavit. plus un la bas. ce de du que
que Mer de dehors De levs courant terre, Strabon
Pont-Euxin la les Mer plus
Mer
de
Sicile et
Tyrrhnienne basses d'Hercule, voit les plus des les quant elles fleuves bas, lieux de
aux sont
Colonnes qu'on lieux s'tablit les
couler mme, plus vers
les
rgions
arctiques, 2
nous nous cet est
rapporte retrouvons
de
l'enseignement l'inspiration de le suivant les mers, sont nombreux et de l'Est que Pont-Euxin dans Straton maintient, de du nomment sont Pont, Stethe, converties terre
de ce
Lampsaque, Stagirite
enseignement la moins de les qui peu le profonde Sicile
tait,
en de et de les du
effet, toutes
Pont-Euxin que les profondes. grands comble demeurent douce, selon mers
de En sont peu
Crte, effet, ceux
Sardaigne plus Nord tandis
fleuves viennent Pont-Euxin, aussi un de constant la mer des
les
profondes et se fait-il le si fond cet tre gauche celle le dsert que
l'eau
du
coulement est fleuves combl inclin. se
laquelle pense finira que par partie 3, et et
afflux
entirement (occidentale) les des marins Scythes,
accumule se qui en trouve avoisine marais.
dj, Salmydesse Histrum
la
1. Aristotb,
2. STRABON,
Mtores,
IOC. Cit.
livre
II.
3.
Aujourd'hui
Midjeh.
LES Strabon physicien l'abaissement du Palus tant, dirig Il opposait l'apprend premier position immobile, la terre. raison n'tait cette du nous
PETITS apprend Straton.
MOUVEMENTS
DE
LA TERRE
249
continuel aux de l'Est cet
approuvait qu'ratosthne l'opinion Comme celui-ci il admettait donc, du niveau des mers mditerranennes, Colonnes et le courant consd'Hercule, de cette dnivellation. qui rsulte c'est encore Strabon qui nous car Archimde, avait dmontr faon qu'il dans cette son prodemeure
Motide
l'Ouest,
1, livre Sur En la Mais le point
enseignement, celui d'Archimde les corps tout fluide a avait d'exiger la Archimde
flottants, dispos
de telle
surface
d'une figure sphre concentrique et ratosthne avaient galement formul que une la les d'un condition surface
premier juste
il d'quilibre des mers remplit dj connues courant. C'est, alternativement mers unies par fort
condition, puisque, ces mers sont d'Aristote, d'ailleurs, variable, un dtroit aux que
d'aprs le sige
observations perptuel de sens deux
diffrences de niveau, la Lune dtermine entre
nous l'avons qu'ratosthne, vu 2, attribue les courants de mare justement un tel dtroit, qui parcourent tantt dans une direction et tantt dans l'autre. Contre les Straton de Lampsaque hypothses avait que hrites avait d'Aristote, transmises Eratosthne, qu'il Strabon une pressante dveloppe argumentation 3. Il reproche Straton de s'imaginer que ce qui a lieu pour les fleuves ait lieu aussi en sorte pour la mer, qu'il y ait coulement des parties les plus leves vers les plus basses . Il ne croit pas que les dpts combler d'alluvion la puissent La terre mer. ne s'avance que les fleuves apportent pas en la cause en est que la mer, par un flux en sens mer contraire, la rejette sur le sol ferme. De mme, en effet, que les animaux un mouvement prsentent alternatif et continuel d'inspiration et d'expiration, de mme la mer sans aucune prouve, trve, un mouvement d'oscillation en elle-mme, qui la fait rentrer d'elle-mme. Celui qui se tient puis sortir la lisire mme de la partie de la plage la mer peut sentir ce mouveque baigne ses pieds ment sont recouverts par l'eau, puis dcouverts, de nouveau, puis recouverts et ainsi de suite. L'onde, d'ailleurs, s'avance en formant des flots, mme lorsque le calme est parfait. Au moment o elle se brise sur le elle a une plus grande rivage,
1. STRABON, Gographie, 2. Voir Premire partie, 3. STRABON, Gographie, livre ch. livre I, ch. XIII, I, ch. d. cit., III, 11 p. 45-46. t. II, p. 271. II d. cit., III, 520
250
C'est par force, qui lui permet de rejeter les corps trangers. amenes ce mcanisme par que la mer refoule les alluvions les fleuves. n'avait nous montrent Ces passages pas, des que Strabon aussi exacte que celle dont choses de la mer, une connaissance Ne citons donc dans l'cole d'Aristote. on se pouvait vanter par lesquels il rfute la thorie de Straton pas tous les arguments la doctrine seulement et reproduisons de Lampsaque, qu'il substituer cette thorie. prtend On peut objecter Straton qu'il a laiss de ct les causes sont fort nombreuses, vritables, pour en proposer lesquelles de fausses. La cause principale qu'il invoque est la diffrence et le fond de la de niveau entre le fond d'une mer intrieure entre ces deux de profondeur et la diffrence mer extrieure, mers. Mais si la mer s'lve ou s'abaisse, si elle recouvre certains de ce nullement lieux ou si elle les dlaisse, cela ne provient mers est plus haut ou plus bas que le que le fond de certaines mme fond de ce qu'un cela provient fond d'autres mers la mer, alors, s'lve ou se soulve et tantt s'abaisse tantt est souleve, s'abaisse en mme temps que ce fond lorsqu'elle elle les rgions s'abaisse, riveraines elle inonde lorsqu'elle admettre rentre en son lit. S'il n'en tait pas ainsi, il faudrait des eaux marines est d un accroissement que le dbordement ou par subit de la mer, comme il arrive en la mare montante des dans le premier cas, il y a transport la crue des fleuves dans le second cas, il y a accroiseaux d'une rgion une autre sement de leur masse. Mais les crues des fleuves ne se produisent ne dure ni toutes la fois la mare montante pas subitement, elle est soumise un certain ordre elle. pas fort longtemps ni en tout lieu. Il ne se produit pas dans la Mer Mditerrane au sol la cause du phnomne reste donc que nous attribuions de la mer vient soit au sol que le dbordement en question, soit au sol qui forme le fond de la mer, mais de prrecouvrir, frence ce dernier. En effet, le sol qui forme le fond de la mer il peut est beaucoup et, grce son humidit, plus mobile, beaucoup plus rapidement. changer Strabon cite des exemples A l'appui de cette hypothse, et moins trouve moins tonnants Afin qu'on fameux du fond de la mer que nous prces changements incroyables de tre causes des dluges et des dsastres analogues, tendons en Sicile, dans les qui se sont produits ceux, par exemple, et dans l'le de Pithcuse (Ischia), nous pouvons Iles Eoliennes
LES citer en sont notre d'autres divers placs
PETITS faits
MOUVEMENTS qui ont
DE eu
LA TERRE lieu ou
251
semblables endroits ensemble
autres tous
premier se souvient de
tonnement. ce qui s'est situes dans En en
les Thrasia, de la cte Cyrnaque. et Thrasia, des flammes dure lante le de de et quatre jours, brlante douze stades et
qui ont lieu en effet, de tels exemples lorsque sous nos yeux, ils font disparatre C'est ce qui adviendra, si l'on au voisinage de Thra et de pass le bras de mer qui spare la Crte un lieu sorties qui de se trouve la mer entire firent genre provoquent des entre pendant tait Thra une bouilune des
sont sorte
machines Les raz eaux de
peu peu, de tour, et qu'on de masses diverses. compose sous-marines Strabon que recouvrent de terre l'autorit de de nomme ce
que la mer -ces flammes dit
merger souleve par
ruptions mare, de la mer
dluges, momentanment des cite Dmocls, fut submerge la et mer
tremblements sur Strabon, terre au cours un voyage qui
dterminent
les par lesquels Les certains pays. inondations analogues un tremblement de par la mer envahit de pendant mme la
rgion
Troie duquel fit Alexandrie, qu'il se trouve entre Pluse par que les la
le Mont
qu'entour une le et tait Que devenue
ce mont tait eaux, route menant du Mont fossiles aux
au point Casius, devenu semblable Casius en Phnicie
navigable. la prsence de coquilles
flancs
des montagnes
de certains de niveau tmoigne changements prouvs par la le veuille Straton contester mer, il ne parat pas que Strabon de Lampsaque. Mais Straton pense que ces dbris prouvent le long sjour d'une mer aux lieux mmes o nous les voyons aujourd'hui fait ensuite mer qu'elle avaient subit d'un plus l'ouverture couler en une sorte d'un partie dversoir de l'eau longtemps de cette mer ferm dans une a
basse, recouvrait vcu. fond
a dlaiss des terres que la premire des sicles, avec les coquilles depuis qui y Pour au un soulvement Strabon, contraire, de la mer, effet d'une ou ruption volcanique une inondation soudaine de mare, a pu y rivages, mais marine d'origine dans puis abandonnes ce ne sont pas les en trouvons ni l'autre, aujourformul ce raz
du
de terre, a provoqu semblable une mare ce dluge, montante dont l'onde en submergeant les s'avanait charrier ces son restes d'hui retrait d'tres les des fossiles coquilles sont des par et d'autres objets paves l'inondation apportes, diluvienne vcu l o nous n'aient,
tremblement
qui auraient dbris. Bien qu'ils
ni l'un
252
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
d'une Lampsaque trs terrains mitive entre fossiles qu'elles charries, C'est Le bouche le lieux terres gisent au des Monde
manire et
explicite Strabon aux loigns montrera coquilles de la
leur
opinion
cet
gard,
Straton une origine en
de
attribuaient qu'ils la mer. avaient L'histoire hsitation l'une mmes selon par opinion des que de rcit J'ai le du sein et l tandis une o ses des vu sol des selon o laquelle
visiblement pu de de laquelle ont vcu ces les coquilles
diffrente fort nous ces
dcouvrir la Gologie
des pri-
longue
l'esprit les
humain coquilles mollusques ont t
deux
hypothses, aux lieux l'autre dlaisses
rsident revtaient, puis la pote, de
inondations semble
temporaires. admettre Ovide. met incessants dit le ferme bien antique une ravinement loin a plaine, des t philosophe, j'ai de vu la trouve le cours dans dont aux des mer la
premire au Pythagore est le thtre XVe
livre le
Mtamorphoses, changements la mer, le plus flots ancre s'talait que le
o qui des sommet eaux
s'tendait taient coquilles d'une a trac les
autrefois sorties marines, montagne une valle,
torrents
aplanissait Vidi
montagnes. ego, quod vidi a pelago est campus mons jusqu' accorder aient voir t, d'antiques et des d'une fuerat factas conchse in quondam ex xquore jacuere solidissima terras marines, anchora decursus in limite que le fond que de Sans coquillages ncessaire mer. de est-ce le hautes long trs par des cmes d'Olympiodore les coquilles fossiles On trouve, hautes l'effet plages des de montagnes. n'a pas, contique summis, aquarum quor. de contraire. du mer alluvions ajoute-t-il, mais cette Nil il et y du tellus,
Esse Et Et
frelum procul vetus
inventa fuit et eluvie va
montibus vallem
Quodque Fecit, Olympiodore Il la veut Nil on raison ait de fort trs et les Cette semble-t-il, t, ces ont trouve, ne ne basse veut pas gypte
est
deductus
l'extrme au Stagirite autrefois,
l'opinion le Delta d'une les doute,
seulement peu en peu cet
marcages asschs. tests manire par la
combls endroit, pas recouverte
dmontre autrefois,
l'gypte en montagnes de la vents mer effet,
sortes
de de qui
coquilles la les mer ont
au
sommet
loignes violents ont
peut-tre enleves plus supposition
projetes malencontreuse trouv
jusqu'aux
grand
crdit
OLYMPIODORI PAILOSOPHI ALEXANDRIN! In meteora Aristotelis Aldi lib. act. fol. Venetiis, fllios, MDLI I, XVII, apud 31, recto. In Aristotelis commentaria. meteora Edidit Guilelmus Stve. Berolini,
1.
commentarit. OLYMPIODORI MCM, p. 116.
LES nurent d'tre
PETITS
MOUVEMENTS comme momentan tre
DE
LA TERRE tmoins mer aux en lieux
253 du o 1
soit sjour on les rencontre.
regardes soit prolong, peut
d'irrcusables de la
eut Olympiodore la doctrine d'Aristote, de la terre guration par la rgulire
plus
d'influence les la vie
qui expliquait et des mers par du Grand
changements
reprenant de confiMonde, Hiver.
alternance
du priodique t et du Grand
IV
LA LES FRRES DE
GOLOGIE LA PURET
DES
ARABES. ET DE LA SINCRIT
Que
les
continents
et
les
ocans
permutation la priode Grande
rgulire, que cette de la Grande enfin Anne, Anne soit celle de la circulation
se remplacent alternance soit
suivant rythme dure de toiles
une par cette fixes
que la lente des
a dcouverte, a value et dclare que Ptolme en trente-six mille nous le savons ans, c'est, 2, une complte doctrine de la Puret et de la Sincrit ont enseique les Frres la plus formelle. gne de la manire qu'Hipparque de leur cinquime avoir au commencement aprs rappel, mille les toiles fixes accom3, qu' en trente-six ans, leur rvolution suivant les douze du plissent complte signes les plaines de laquelle , et que l est la cause en vertu Zodiaque Or, trait se en mers, changent et en montagnes plaines le procd par lequel comment montagnes une voir, philosophes. Les torrents et les de l fleuves, c'est montagnes les lacs ou marais, disent-ils, marchent sont et tous courent issus vers des les les continents tandis que les mers ces se transforment de dcrire en , ils entreprennent s'accomplissent font place en dtail
l o la mer surgissent thorie purement neptunienne
et de dire changes aux comment des Ocans, s'tendait. C'est, nous l'allons que dveloppent nos
qu'ils les mers.
1. Voir Premire ch. V, VII; t. I, p. 293-295. partie, 2. Voir Premire ch. XII, partie, V t. II, p. 215-220. 3. FRIEDRICH Die und Naturphiloeophle DiETSatci, Naturanschauung im X Jalvhundert. 2te Ausgabe, 1876. V, p. 99-102. Leipzig,
der
Araber
254 D Au la Lune
LA PHYSIQUE cours des
PARISIENNE des
AU XIVe
SICLE
et temps et des toiles agissent de et ces
alors elles se fendent sches et se morce mme effet est produit, cellent en particulier, par les coups de foudre les montagnes sont ainsi rduites en blocs de rochers, en pierres, en gravier, en sable. Survient le ruissellement des eaux pluviales qui entrane rochers, ceux-ci, jusqu'aux force de leur des pierres leur et sable vers le lit des torrents et des en s'coulant, charrient tour, ces aux lacs, aux mers. marais, Les mers, alors, par leurs de leurs vagues, par le choc violent ondes, agitation, sous ges, tendent sur leur fond, au fteuves matriaux la
l'humidit fer deviennent arides
les rayons du Soleil, de ges, sur les montagnes pour les chaufs'tant elles montagnes dissipe,
tumultueuse
par cours
et des forme de couches ce temps superposes, cette ce gravier sable, brasss terre, ces dpts ensemble, s'accumulent l'un sur l'autre, et, au fond de la mer, des collines, des monts, des montagnes comme dans les steppes surgissent, et les dserts, au souffle du vent, se dressent les dunes de sable. Mais ces montagnes, ces monceaux de sable, ces entassements de roches finissent dont par et nous combler cherche sur les admettons la formation de cette les au sein de la mer, les profondeurs se rpandre dserts et sur mer elle dborde et les
s'tale celle-ci, alors, ses rivages, elle s'tend couvre de ses eaux. Au cours
plaines
des temps, la mer, sans cesse, continue de s'pandre, ce que les plaines soient devenues des mers jusqu' sans rpit, les montagnes se fendent et se transforment en roches, en et en sable sans le ruissellement gravier des eaux relche, roule pluviales ment, ceux-ci, la mer, et nous l'avons Ainsi jusqu' terrestre. tous dans ces ces leur matriaux dbris cours, au lit des fleuves tous entranent s'agglomrent s'abaissent au niveau et, continuelleces matriaux comme dcroissent la. surface
ensemble et de
suppos. les plus hautes qu'elles
ce
montagnes soient rduites
le sable et la terre continuent sans relche part, de se dposer au fond de la mer, de s'agglomrer, de former des collines et des montagnes du lieu o ces montagnes se forment, l'eau est chasse peu peu, en sorte que des les et des terres fermes enfin du sein des flots l'eau dans surgissent qui reste les aux creux et les lieux aussitt bas forme qu'elles des ont lacs et des montagnes, apparu, tangs l'eau les quant a dlais-
D'autre
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
255
entre ses d'coulement le ruissellement du alors sable les et
elles, et de
se leurs des
trouvent bas-fonds eaux
des
marais, naturels
avec dans
leurs ces
canaux marais,
arbres,
et l, du limon, apporte, pluviales finissent la terre ces endroits par s'asscher la vgtation les plantes touffues, verdoyante leur mis Gologie, les Frres part, et, de la Puret des
y prosprent. Pour construire paraissent philosophes avoir que
part, De ils de Straton de celle-l, Lampsaque. l'enseignement l'ide tiennent, semble-t-il, produite par les eaux que l'rosion et finira sans cesse les montagnes par niveler dgrade pluviales la remarque leur fournit continents. Celui-ci la surface des que les dpts et tendent mers ils voient de des mers ces un deux nivels d'alluvion effet les exhaussent combler. du Dans peu ce phnomne, Par la coexistence, la place prendront t entiqui auront mais la continents, collines. L'action un aspect des place dont la des perp peu dernier le fond des
d'une contribution, combattait Thophraste
la thorie d'autre
antagoniste les mers, effets, qui existent avant d'tre
premier. et
pensent-ils, prsent submergs de nouveaux et de
continents
rement
actuelles, apparatront de montagnes surface se hrissera eaux celui suffit donc garder tuellement que changeant, nous voyons. mais
la face aussi
de la terre perptuellement
analogue
V
LE LIVRE DES LMENTS
LA
GOLOGIE
DES
ARABES
(suite).
Le au
Livre
des
Stagirite, destin parat Frres Les de Frres la de
lments, mais dont en
que
la
l'origine
partie grande Puret ou des doctrines la Puret avaient
latine attribuait Scolastique n'est arabe douteuse, pas les doctrines des rfuter apparentes celles-l.
que les continents enseign et que la une loi priodique alternaient suivant et les mers mille ans. Le Livre des ltait trente-six de la priode dure et la rfute 1. ments connat cette doctrine
1. Nous
le colophon de Gregoriis expensis MCCCCXCVI. nostri
citons cet sufvant
l'dition des ARISTOTELIS Opra qui porte apocryphe d'aprs est Gregorium (sic) preesens opus \Venetiis per Imprasssum incarnationis Domini Fontanae Anno salutifere Benedicti XIII Julii. Die vero
256
hommes, dit-il 1, parmi ceux qui ont compos des discours, prtendent que la mer a chang de place la surface de la sphre terrestre et qu'il n'est, sur la terre, aucun lieu qui n'ait t autrefois sous les eaux. Ils fondent leur opinion sur les empreintes (ex prsessionibus (? qu'on voit au sommet des montagnes. Un de ces hommes raconte qu'en creusant un puits, lorsqu'il la couche argileuse, il trouva une parvint et dure il continua de creuser cette argile, argile compacte et il y dcouvrit un gouvernail de navire par l, il fut assur avait t en cet endroit, que la mer, autrefois, qu'elle change donc de place trs lentement et suivant de trs longues priodes. Si ce changement de place tait rel, dclare le Pseudoil serait Aristote, srement dtermin des par quelqu'une rvolutions astrales alors, par une discussion que nous avons en son temps 2, il montre rapporte que mme la plus lente des rvolutions clestes, celle qui, au bout de trente-six mille les toiles fixes leur position premire, ans, ramne est encore avec le tmoignage beaucoup trop rapide pour s'accorder de ce dernier nous montre, l'histoire en effet, des rivages qui, des milliers n'ont subi aucun dplacement depuis d'annes, sensible. Ce que nous avons dit dans ce trait, conclut notre auteur, dtruit donc manifestement et pleinement, la thorie selon laquelle la mer aurait chang de place la surface de la terre l'erreur de ceux qui ont admis cette opinion est maintenant vidente. Certains le Pseudo-Aristote philosophes, poursuit 3, prtendent de sa formation, que la terre, au moment tait parfaitement ronde et qu'il ne s'y rencontrait ni valle ni monsa figure tait alors exactement tagne comme celle sphrique des corps clestes. Les valles et les montagnes que nous voyons la surface de la terre n'ont pas d'autre cause que l'action des eaux. Les eaux ont creus les parties de la terre qui taient les moins compactes, et ainsi se sont formes les montagnes ces rgions peu compactes, une fois creuses, sont devenues les lits des mers. Je prtends ce discours que ceux qui tiennent et qui admettent cette thorie en viennent partager l'avis de ceux 1. Aristoteus Liber de proprietafibus elementorum,d. cit., fol. 466 (marqu 366), Yerso. 2. Voir Premire partie, ch. XII, J VI t. II, p. 226-228. 3. ARISTOTE, Op. laud.; d. cit., fol. 469 (marqu 369), recto.
Certains
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
257
au changement de qui croient du globe. Or, au commencement le discours de ces derniers et dmonstrations tiennent un tel manifestes. discours. dbut, montagne recouverte la
des mers position de ce livre, nous ruin leur opinion cependant, ait t un ne
la avons
surface rfut de qui
l'aide ceux
Revenons, terre
Supposons qu'au tement et sphrique contr ni valle ni
corps
parfaitement
que la masse terrestre ft des eaux et que par la masse celle-ci la revtit d'une couche ds lors, d'paisseur uniforme l'eau en pluie du haut de l'air, tombait la surface qui tombait de la couche d'eau la terre cette ne qui recouvrait pluie pouvait d'eau cette Mais donc aucunement l'action creuser du vent, de la dniveler le qui terre le sol. et cette couche agit ? Les mouvements de sol Invoquera-t-on
lisse, qu'il il tait alors
s'y ncessaire
parfaisoit ren-
la surface rpandue eau eussent alors pu le vent n'est
il ne pouvait submergeaient Ainsi se la terre,
qu'une vapeur donc y avoir de vent toute la terre, rfute l'opinion
recouvrait. qu'elle mise par la terre sche alors que les eaux de la mer de ceux au ni gr desquels au in-
trouve
l'origine, ne prsentait les eaux ont, elles gr desquels de la surface du sol. galits Le sante Livre la des lments parat
ni valles seules,
sculpt
montagnes, toutes les comme
donc
condamner
insuffi-
Gologie purement neptunienne qu'avaient professe les Frres de la Puret. Sans doute voulait-il que le feu et, ct de l'eu, son rle dans la sculpture de la face de jou la terre c'est aussi ce que soutiendra le trait, attribu au philosophe Avicenne, dont nous allons parler.
VI
LA LE TRAIT
GOLOGIE DES
DES
ARABES ATTRIBU
(suite). A AVICENNE
MINRAUX
Aristote fut du agite A la suite Stagirite,
avait-il de tout
crit temps,
un
Trait mais elle
des minraux ne fut jamais
? Cette rsolue. sur
question
de la paraphrase Albert le Grand
qu'il a compose a donn un trait
les Mtores
De mineralibus.
IX 17
258
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Au venus ce nous a sur dit,
premier chapitre, Nous n'en au sa
chapitre connaissance, il n'avons avons troisime est vu s'exprime pas
de
ce o en
trait il ces les tait termes livres extraits du
1,
il parl
mentionne des minraux.
les
crits, Dans
vu que des
d'Aristote partiels. livre ouvrage, des Ce
sur
ce
sujet
qu'Avicenne a compos
chapitre loin d'tre
premier sufiisant. donc un traitait le trace de du la
qu'il
ces Albert
questions, le Grand
connaissait dont un chapitre tout en la (latin)
qu'on minraux,
disait et il
tre a fait
d'Avicenne, usage possible manuscrit comme un arabe ce de de cet
crit, de retrouver 16 142
compltant. de cet crit d'Avicenne. Nationale des la Mtores main d'un
Est-il Le contient, d'Aristote, auteur Dans facile le Grand Albert former, Si parmi s'vaporait poussire humide parties Alors liqueur en terra siccitate non sophus lapidem iterum est assure pura
nO
Bibliothque livre o
dernier paragraphe, se traduit
chapitre intitul que chaque M. un
quatrime De mineris,
instant. F. de Mly de a publi 2, il est
paragraphe, au 3 explique
reconnatre attribuait
moins Avicenne.
fragment
l'ouvrage
qu'Albert
comment, terre dit-il, s'il la terre se qui
pour l'engendre ne ne se leur
qu'une soit trouvait tait il donc ses les ne
pierre mlange pas pas
se
puisse d'eau.
il l'lment les
faut
que humide,
la
bien adhrent,
infus s'il qu'une lment les chane. que la sec, quod sua
parties tandis terreuse soit collant
terrestres, que
co.agule, Il faut que
resterait que cet enlacent d'une tandis de l'lment cum dicit
dsagrge. et comme sec retient visqueux, se
parties
terrestres l'lment humide, la
tiennent l'lment entre les testafur
maillons humide,
interpose continuit. Et fit quia
parties Avicenna
hoc
lapis sed potius fieri
non
corctinuationem vincens Rationem lutum, spatio quod est et temporis
terra enim dicit fit
non in ea idem medium fit lapis. in
lacit
comminutionem; conglutinationem. desiccatur deinde ad tale in hoc non
siccitas philointer Dicit lapidem
permittit quod et quod unctuosum;
aliquotiens lufum, lutum quod et
aptius enim
fransmutetur comminutivum,
sive
com-
1. B. ALBERTI De mineralibus, liber Magni, Ratisponensis episcopi, primus, De modus et dicendorum ordo. tract. I est intentio et 1, cap. qum divisio, quo 2. F. DE MLY, Le lapidaire d'Arisiote des tudes t. VII, 1894 (Revue grecques, p. 181). MAGNI Op. laud., lib. I, tract. II De materia 3. ALBnRTi I, cap. lapidum.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
259
minubile tatem ab Or, au lisons 1 La
in pulverem, eodem. texte ne du
est propter xme sicle
facilem qu'a
humiditatis M. de
separabiliMly, nous
publi
car elle ne peut pas en pierre, produire une mais bien une continue, agrgation dsagrgation en discontinue et ne lui permet elle, la scheresse l'emporte entre elles ses diverses Or les pierres se pas de souder parties. font de deux ou bien par soudure des parties c'est manires ce qui a lieu pour les pierres o la terre ou bien par domine c'est ce qui a lieu dans les pierres o la terre est conglation domine en effet, ce qui, tout taitParfois, par l'eau. d'abord, de la vase, se dessche, devient chose d'intermdiaire quelque entre la vase et la pierre, ensuite en pierre. La qui se change vase la plus apte ce changement est celle qui est visqueuse, car elle est dispose devenir masse celle qui n'est continue pas visqueuse, Terra pura se transformera en poussire. contraire, non facit, sed lapis non fit, quia continuationem Vincens in ea enim non siccitas, permittit Finut autem lapides duobus modis ant congludomina est terra; aut congelatione, ut in quibus quoddam fit lapis. quoniam erit, quod Lutum Aliquando est medium vero huic enim inter desiccatur lutum enim ne faire second un lutum et lapidem, tale saurait plus aptuis est non laisser loin, en au
terre
se change
discontinuationem. conglutinari. tinatione, ut in quibus primum, terra et ft eam
prdominatur.
quod deinceps est viscosum, comminutivum Le
transmutationi
continuativum; deux le
quod citations de Grand,
de ces rapprochement au doute nous aurons place tudiant la Gologie d'Albert ment du mme
occasion
mais il n'est genre pas ncessaire notre conclusion Le texte pour formuler pbli par M. de Mly certainement au trait le Grand appartient qu'Albert regardait comme uvre d'Avicenne. en question, Bacon n'attribue chapitre Roger pas l'origine Albert le Grand. Dans ses Communia natuque lui donnait un passage o les principes ralium,' de l'Alchimie lui ont aprs donn occasion de citer les noms d'Aristote et d'Averros, il poursuit en ces termes 2 Silence aux sots qui abusent de Au
rapprochede l'attendre
1. F. DE Mly, Op. laud., p. 186. 2. Fratris Rooeri Bacon Communia II naturalium, pars prima, dist-I, cap. De numero et ordine scientiarum naturallum. ms. no (Bibliothque Mazarine, 3.576, foll. 2 et 3.) Cf. EMILE CHARLES, sa vie, ses ouorages, ses doctrines. Roger Bacon, Bordeaux, 1861, p. 372.
260
LA PHYSIQUE PARISIENNE AU XlVe SICLE
du passage plac la fin de la traduction l'autorit du'quatrime soit la vrit. livre des Mtores, bien que ce qu'ils soutiennent Sciant artifices Alkimi Ils disent qu'il est crit en cet endroit non posse, et ils donnent cette phrase species rerum transmutari Mais rien n'est de lui, comme si elle tait parole d'Aristote. Terra pura lapis de ce chapitre partir du commencement non fit. Tout cela t ajout ab Alveredo. Alfred c'est un Anglais, dont parle Bacon, Cet Alveredus livre des Mtores, du quatrime de Sereshel, qui, la traduction au commencefaite par Henri Artistippe (f 1162), ajouta, et qu'il dont parle Bacon ment du xme sicle, le fragment d'Avicenne. avait traduit tait sans doute mis par Roger Bacon de Beauvais Vincent le chapitre d'Aristote de ces sots qui croyaient au nombre Terra pura lapis non flt. En effet, tout inaugur par les mots au sujet de d'intressant ce que le Speculum riaturale contient au trait Des minraux la Gologie est emprunt qu'Albert de et Roger Bacon d'Alfred le Grand disait tre d'Avicenne Vincent le Bourguignon, lui, met ce trait au compte Sereshel le fragmnt Les deux chapitres publi d'Aristote. qui forment de deux livres par M. de Mly sont parpills en diverses parties du lVliroir de la Nature, et ils y sont donns comme distincts de deux crits diffrents. s'ils provenaient tout se retrouve La premire partie du trait Des minraux livre du septime en diffrents dissmine chapitres entire, entirement ce livre est, d'ailleurs, de Vincent de-Beauvais 1 c'est notam la science des pierres et des mtaux consacr insr de ce livre qu'est chapitre ment, au quatre-vingtime des traite de la ptrification le curieux passage o Avicenne dans un moment. dont nous parlerons animaux, passage mais bien Aristote Ce n'est que Vincent pas Avicenne, dont il disperse au chapitre donne pour auteur de Beauvais chacun de ces au long de son septime livre les fragments Ex quarto en effet, y est prcd de cette mention fragments, 1. Au lib. VII du Speculum naturale, le cap. II De quatuor corporum speciebus Corpora reproduit le fragment publi par M. de Mly, depuis le commencement Le LXXII nafuralia cap. (loc. cit., p. 185). mineralia. jusqu' nisi per ingenia Alumen coagulatum la autem. jusqu' sale harmoniaco suite, De depuis reproduit De naturali L LXXIX generationelapidum ex siccitafe (loc. cit., p. 186). cap. mineralium donne ce qui vient aprs, depuis Terra pura lapis non fit. jusqu' Enfin, le cap. LXXX Iterum de que liquefaciunt cerssime (loc. cit., p. 187. generatione lapidum et corporum mineralium, poursuit depuis Fiunt ergolapides. qui terminent (loc. cit., p. 188) jusqu'aux mots per magnum temporis spatium, le premier chapitre du fragment publi par M. de Mly.
LES PETITS MOUVEMENTS DE LA TERRE
261
de Sereshel Nous savons, en effet, qu'Alfred libro metheororum. livre des Mtores, et c'est ainsi l'avait adjoint ce quatrime du xIIIe sicle d'o M. de Mly que nous le prsente le manuscrit l'a extrait. le Grand dit tre d'Avicenne se termine Le trait qu'Albert par un chapitre De la cause des montagnes dont, tout l'heure, nous dirons l'intrt. Ce chapitre a pass tout entier, lui aussi, il est insr d'un seul bloc au sixime au Speculum naturale; De montibus et causis livre de cet ouvrage dont, sous ce titre Vincent ne le donne plus eorum, il forme le vingtime chapitre. livre des Mtores, mais d'un trait comme extrait du quatrime or cette indication De natura est, de la rerum; qu'il intitule erreur manifeste, car l'ouvrage de Beauvais, part de l'vque rerum est sans cesse celui qu'Albert qu'il nomme De natura De causis proprietatum le Grand appelait elementorum, que le en l'attribuant au Stagirite, dsignait plus briveMoyen-Age, Liber de elementis., ment par ce titre Aristote C'est galement l'Anglais, qui est, pour Barthlemy au quatrime livre des Mtores l'auteur du fragment ajout par Alfred de Sereshel. le passage Du sable, il cite Dans son chapitre qui commence par Terra pura lapis non fit comme crit par Aristote au la mme mention 2 Il reproduit livre des Mtores. quatrime dans son chapitre Sur l'argile en citant le passage qui dbute Lutum unctuosum. par ces mots des choses traite Des montagnes 3 Le chapitre o Le propritaire cite d'abord quelques phrases dites par Aristote au livre De pro Aristote dit galePuis il poursuit elementorum. prietatibus Or, ce qu'annonce cette mention, ment, au Livre des mtores. faite par Alfred de Sereshel c'est un rsum de ce que l'addition De causis, montium.. traite en son dernier chapitre et Vincent de Beauvais Cette addition, Barthlemy l'Anglais sont seuls assez sots (selon le mot de Bacon) pour la prendre part de la pense d'Aristote comme authentique expression au moins un doute les plus nafs mettent ces deux auteurs, au sujet de cette authenticit. De navet en matire de critique de texte, il n'en est gure
Anqlici De proprietafibus rerum, lib. XVI De lapidibus pre1. BARTHOLOMI ciosis cap. I De arena. Anglici Op. laud., lib. XVI, cap. II De argilla. 2. BARTHOLOMI ANLICI 3. BARTHOLomfii Op. laud., lib. XIV De terra et partibus ejus; cap. II De monte.
262
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de comparable ce dominicain celle de frre Thomas, qui fut de Robert, fils de Charles II d'Anjou, roi de Naples, chapelain et qui ddia ce prince un trait De essentiis essend'Alchimie, tiarum. N'est-ce en effet, que Frre Thomas pas en cet ouvrage, dclare avoir vu un livre d'Alchimie editus fils Abel, par d'Adam admire ? Mais fort, qu'il Frre Thomas vir dont a beaucoup utique il cite lu Roger De nomme sapientissimus les traits Trs veill nous Bacon, qu'il in scientiis, influentiis, certainement en Saint sa mfiance
atque promptissimus , De spculis comburentibus, aussi, il a tudi Albert de son trait les Dominique, l'gard Dans s'occupe pierres, moins
De loco, De sensu. uvres de son illustre Ces lectures du. essentiis texte ont qui
confrre
le Grand. De
l'authenticit
l'eau, plus ou d'une substance selon la puret de terrestre, mlange la pierre c'est conforme ce que dit Aristote la fin du livre des Mtores disent est d'Avicenne) (d'autres que ce chapitre Terra non fit, pura lapis Saint les Thomas d'Aquin par chapitres des Mtores sur est toute ne cet ajouts ne sont Il sait que pas de ces hsitations. Alfred de Sereshel au quatrime livre dans de Pierre Thmon loin, son ct. Commentaire Son exemple par Juif n'a
essentiarum, de la nature des minraux tudiant il crit 2 La matire de la pierre
occupe. notre dominicain la substance des
est
ouvrage, suivi par Pierre l'cole consacre de
car pas d'Aristote, il les laisse entirement d'Auvergne Paris. C'est et, ainsi aprs que plus
d'Auvergne, le fils du Pierre les met
aucune
qui les cite, comme ment au compte d'Avicenne. Parmi les auteurs de la seul, notre A la fin du connaissance xve sicle comme
ces question nous le verrons Renaissance
chapitres.
d'Abano, formelleest rserve. un
qui n'ait lessandro un trait
qui nous occupe serait l'auteur. Achillini parat
3 le texte a publi De mineralibus dont Aristote
pas Achillini
italienne, imit cette
il en sage
isol
dans
son
sentiment.
Des
chapitres
qu'il
1. Voir Deuxime ch. VIII, partie III, t. IV, p. 14-15. 2. Tractatus FRATRIS THOMAS de essents essentiarum. Tractatus sextus Demineris. De materia Cap fonds nouv. lapidiq. (Bibliothque nationale, latin, acq., ms. no 1.715, fol. 174, ro.) 3. ARISTOTELIS, Secretum secretorum ad Alexandrum. philosophorum maximt, De mineralibus. Ejusdem ALEXANDRI ACHILLINI De universalibus. Bononia, anno per Benedictum Domini die 26 Hectorem, 1501, octobris. ARISTOTELIS Secreta Secretorum. ARISTOTELIS De mineralibus. Ejusdem ALEYANDRI Achillini De universalibus. 1528. Lugduni, Blanchard, per A,
263
sont dlaisss a regards comme uvre authentique du Stagirite italiens qui ont accord par tous les philosophes d'un commun de Thine dans ses Comcomment les Mtores, par Gatan dans ses Doutes mentarii 1, par Pietro Pomponazzi (Pomponace, dans livre des Mtores 2, par Vicomercati sur le quatrime dans ses Leons Boccaferri ses Commentaires s, par Luigi sur le quatrime livre des Mtores 4. fut communAu xviie sicle, le petit trait De mineralibus c'est sous le une oeuvre d'Avicenne comme ment regard chimica nom d'Avicenne qu'il fut insr dans la Bibliotheca de Manget et dans les Gebri regis Arabum opra. De nos jours, M. de Mly a propos de rejeter cette opinion dans le texte dont nous parlons, un fragment et de reconnatre, d'un crit d'Aristote. ce trait de regarder Sans doute, il ne pouvait tre question du Stagirite et non remanie comme une uvre authentique de ces sots dont parle Bacon, on ne saurait moins d'tre ce o l'on rapporte les passages mettre au compte d'Aristote du fer employ par les Allemands, pensaient que les Arabes manifeste pour faire leurs pes. Tout ce qui porte la trace de l'influence arabe, tout ce qui se montre pntr d'Alchimie, introduiteM. de Mly le regarde comme glose subrepticement Une fois ces retranchements et le retranche. dans le texte digne d'Aristote. oprs, ce qui reste lui parat M. de Mly que les supOn peut, croyons-nous, objecter bien sont bien tendues et, surtout, pressions qu'il pratique Il est tel de ces passages abandonns arbitraires. qui se soude s'il est regard comme glose, c'est unifort bien au contexte est et qu'on tre d'Aristote quement parce qu'il ne saurait le trait au Stagirite. d'attribuer convenu d'avance Encore est-il que les coupures faites par M. de Mly semblent si l'on ne veut rien laisser subsister qui n'ait pu insuffisantes,
1. GAIETANUS super Metheo. Colophon Opuscula hec impressa fuerunt Uenets nutu ac impendio heredum quondam nobilis viri domini Octaviani Scoti civis Modoetiensis ac sociorum. Anno salutis 1522. Die 20 Novembris. MANTUANI 2. PETRI POMPONATII philosophi clarissimi, Dubitaliones trt quartum MeteorologicorumAristotelis librum, nunc recens in lucem editae. Venetiis, apud Franciscum Francisci, 1563. In qualuor libros ArfstotelisMeteoroMEDIOLAIQENSIS VICOMERCATI 3. FRANCISCL MDLXV. logicorum Commentar. Venetiis, Apud Hieronymum Scotum. philosophi clarissimi, Lecltones, In 4. LuDovici BuccAFERREiBONONIENSIS, quartum Meteororum Aristotelis Librum; Nunc primum in lucem editx. Uenettis, Apud Franciscum de Franciscis Senensem. MDLXIII.
264 sortir
LA PHYSIQUE PARISIENNE AU Xlve SICLE
de la plume du Stagirite. Est-il vraisemblable, par exemple, que cette plume ait pu crire ceci L'alun et le sel ammoniac sont du genre sel, car, dans le sel ammoniac, le feu est pour une plus' grande part que la terre, aussi se laisse-t-il sublimer en totalit ce sel est de l'eau laquelle se trouve mle une fume trs sche, de caractre fortement il est coagul ign Alumen par la scheresse. autem et sal armoniacum sunt de genere salis, quia pars ignis in sale armoniaco est major quam unde et totum sublimafur, et ipsum est ferra, aqua, cui admiscetur f umus, minium mult igneitatis; subtilis, ex siccoagulatum citate? Dans ce passage, conserv par M. de Mly, ne subsistet-il pas autant de fumeuse Alchimie que dans tous les morceaux sacrifis Sans doute, les ides sur la gnration des minraux que dfend le texte en question se rattachent bien aisment aux principes qu'a poss le troisime livre des Mtores, sans doute, encore, on y trouve un mot que les divers diteurs ont orthographi optesis, ephtesis, le eptesis, et qui est certainement mot grec '&hm, constamment aux Ms-recpoXoyix employ mais ces remarques seulement prouvent du trait que l'auteur avait subi l'influence des crits aristotliciens ce n'est point ceux qui veulent que cet auteur soit Avicenne pour embarrasser les crits authentiques d'Avicenne fourmillent de mots grecs dforms en Arabe. par leur transcription Rien donc ne s'oppose faire du trait Des comme minraux, le voulait Albert le Grand, une uvre tout d'Avicenne du moins, que c'est une uvre dmontre, arabe. d'origine La discussion qu'on vient de lire montre qu'au Moyen-Age, cet opuscule fut extrmement lu. Il importe donc, pour retracer exactement l'histoire des doctrines cette poque, gologiques de tenir grand des penses compte que le livre d'Avicenne pouvait suggrer. Or, nous deux y trouvons passages particulirement intressants. L'un d'eux, qui se lit au premier chapitre 1, concerne la des animaux et des plantes ptrification le voici Les pierres peuvent donc se former, partir d'une boue visqueuse, du Soleil, ou bien partir par la chaleur de l'eau que coagule une vertu sche et terrestre ou une cause de chaleur et de scheresse. De mme certains vgtaux et certains animaux 1. F. DE Mly, Op. laud., p. 187.
265
en pierre par une certaine vertu mintre convertis peuvent qui se lapidificativa) rale ptrifiante (virtute quadam minerati de nature Ce changement dans les lieux pierreux. rencontre la ptriest fort analogue ou vgtaux des corps animaux en effet, qu'un corps comfication des eaux. Il est impossible, en bloc et d'un seul coup, en un lment plexe se convertisse, l'un en l'autre se peuvent mais les mixtes changer unique dominant. l'lment et passer graduellement forme comme encore, Le second passage, plus important En De causa montium. un dernier qui a pour titre chapitre 1. voici la traduction Parfois, les monts sont produits par une cause essentielle de terre souviolent tremblement c'est ce qui a lieu lorsqu'un au contraire, Parfois, une montagne. lve le sol et engendre le ainsi en est-il lorsque accidentellement ils sont produits le sol auprs vent ou quelque cours d'eau creuse profondment une minence leve subsiste ainsi creuse, de l'excavation Il y a, des montagnes. cause de la formation c'est la principale qui sont dures en effet, des terres qui sont molles et d'autres les terres molles, tandis les vents et les cours d'eau enlvent Les monminence. et forment que les terres dures subsistent comme le sont les pierres aussi tre engendres tagnes peuvent et en un certain lieu, un cours d'eau amne un dpt vaseux en et se transforme se dessche qui, la longue, visqueux il est mme possible qu'une certaine force minralisante pierre dans les on trouve change les eaux en pierre. Voil pourquoi et de btes aquatiques. pierres des restes d'animaux comme se sont donc formes, trs lentement, Les montagnes elles dcroissent. de le dire mais, aujourd'hui, nous venons des couches terreuses, On trouve, en effet, dans les montagnes, dont nous la substance pierreuse, qui ne sont pas formes de des monde l'rosion elles sont le rsultat venons de parler elle sont une matire terreuse que les eaux ont amene tagnes ont mle avec la et qu'elles avec de la vase et des herbes. limon aussi, l'antique Peut-tre, de la montagne. boue venant en sorte que de mme nature, de la mer n'tait-il pas partout non en pierre et d'autres se sont changes certaines parties demeures terreuses, qui sont amollies et ce sont les parties de l'eau. victorieuse dissoutes par la puissance certains Le flux et le reflux de la mer creusent galement 1. F. es MLY,Op. laud., p. 188.
266
LA PHYSIQUE PARISIENNE AU XIVE SICLE
lieux et en relvent d'autres. Parfois, aussi, la mer couvre toute la terre alors elle arrache les parties peu rsistantes tout en laissant en place les roches les parties molles qu'elle dures a enleves), elle les accumule en certains points lorsqu'ensuite elle se retire, les parties molles accumules par elle se desschent et deviennent des montagnes. Avicenne ou l'auteur, quel qu'il soit, de ce Trait des minraux a commenc par dclarer que le soulvement du sol par les tremblements de terre tait la cause essentielle de la formation des montagnes cette doctrine plutonienne s'accordait fort bien avec les penses que le livre Des lmenfs semble et insinuer, mieux encore avec l'enseignement formel du trait Du Monde attribu Philon d'Alexandrie. Mais, aprs cette profession de foi en faveur de la thorie notre auteur s'attache plutonienne, presque exclusivement l'expos des phnomnes neptuniens ce ne sont, a-t-il dclar, que des causes accidentelles de la formation des montagnes mais, bien qu'accidentelles, il ne tarde pas les traiter de principales il reprend ainsi, sur des l'rosion, considrations fort celles analogues ont t qui dveloppes par les Frres de la Puret, celles qui ont t combattues par Thophraste, par le Pseudo-Philon, le Liber de elementis; par dans ces considrations, il corrige seulement ce qu'il y avait de trop exclusif il admet, l'origine, des soulvements de la surface terrestre par des actions internes mais la mer et les rivires ont sculpt le relief actuel du sol, qu'elles aplanissent et nivellent de plus en plus.
VII LA GOLOGIE DES ARABES (fin). Pour achever cette aux Latins touchant AVERROS
revue de ce que les Arabes ont enseign les thories il nous reste gologiques, rapporter quelques dans son Expopropos tenus par Averros sition moyenne des Mtores d'Aristote. On est forc de dire, crit le Commentateur 1, que certains lieux ont t desschs et sont devenus terre ferme aprs avoir 1. Avebrois CORDUBENSIS In Aristotelis libros expositio media lib. Il, summa prima, capit. unicum De meteorologicorum mari.
LES t o sous Il en ses nous la mer, a t diverses l'avons
PETITS et que la terre.' en
MOUVEMENTS la mer effet, est
DE
LA TERRE en certains des lments
267 lieux tait,
maintenant
se trouvait
dclar,
soumis parties, vu, qu'aucune
que chacun la corruption d'un partie
il est impossible, demeure lment
incorruptible. D'autre
des sens nous la le tmoignage cette vrit, part, de la terre, dans les profondeurs trouve fait voir par ce qu'on et ces autres de poisson objets qui ne se renpar ces cailles on trouve dire d'Aristote, c'est ainsi qu'au contrent mer qu'en de ces sortes de choses dans la terre d'Egypte. trs frquemment aux il n'avait, ce langage tenu nullement n'avait Aristote dbris tous contres fossiles ses sur le d'animaux sol de commentateurs mais aucune allusion fait marins, renles coquilles en avaient parl si abondantes les ammonites, l'gypte, fait attribuer avaient d'Ammon, qu'elles commutaient dieu y adorait, qu'on
du temple au voisinage au de blier la corne pment Selon cites.
cette veut Averros que d'Aristote, l'enseignement soit trs lente, qu'elle et des continents des mers permutation milliers de multiples qu'au bout d'effets ne produise apparents n'ait transformation pas un Il veut aussi d'annes. que cette entre de compensation sens prdominant, qu'il y ait une sorte de nouet la formation nouveaux de continents l'apparition il d'Aristote, l'exemple De cette alternance, mers. velles causes les il recherche le d'abord mcanisme, examine prochaines. de ces causes qui le conduit prochaines C'est l'analyse que le dess Dans certains cas, il n'est crire pas impossible les charrient alluvions d aux soit des mers qu'y chement fleuves cette l'autre mer ct. du se ct de la mer en o terre ces fleuves mais la viennent mer aboutir, s'accrot de transforme
dans sous nos yeux l ce qui se passe Il se passe rives. leurs fleuves les grands qui modifient de ce qu'enun souvenir dans ces lignes;-retrouver On peut, de ce que encore, de Lampsaque ou, mieux Straton seignait de la Puret. les Frres professaient les causes l seulement ce sont Mais, Averros, poursuit il Les causes loignes, de cette permutation. prochaines et des autres du Soleil les mouvements dans chercher les faut ultimes ici sont, en effet, les causes toiles suivant l'cliptique et de toute corrupde toute au terme gnration qui se trouvent
268
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVO
SICLE
tion. d'tres, le .cause sition et de Le des Anne, dans empche au gr
Nous c'est
l'avons le
dit mouvement qui les et la
La
cause par
de lequel est,
la
corruption ces pour C'est astres ces une parties les
d'une s'loignent mmes mme de la
foule
mouvement de qui la gnration rgle mer ou
rapproche de croissance. des de rappelle suivent
tres, dispoterre
destruction gnration nous
diverses ces parties. ainsi la que
la
Commentateur continents qu'ils le Monde oublier du se et des
changements de la Grande produits Il ne nous soit,
mers rgls, par n'est sous
priode tous les
trouvent sublunaire, qu'il
comme les circulations
effets
clestes. la de science l'Astrologie.
rien la
ici-bas dpendance
dont
Pripattisme,
VII
LE
DLUGE ET SELON
SELON
SAINT GUILLAUME
ISIDORE DE
DE CONCHES
SVILLE
Pour XIIIe car seront crits Parmi gnements Dans dluges Le (quod eaux. offens vrir place les le Le
construire sicle pourront nombre connus composs ces crits, intressants. ses un dluge deleat) tymologies, chapitre mais
leurs
thories des que
gologiques, doctrines nous galement au o sein ils de la venons
les grecques
physiciens ou arabes,
du
s'inspirer des ils textes pourront eux est deux
bon
d'analyser de
leur certains latine. rensei-
s'inspirer Chrtient certains
avant il en
trouveront
Saint 1 dont voici est choses
Isidore le ainsi dans
de
Sville
consacre
Aux
commencement nomm un dsastre parce qu'il caus dtruit par les
(diluvium) toutes
premier par globe que pour en que de la et les eaux. les
dluge crimes terrestre le trouvons nous mer ciel des
eut
lieu hommes, dtruisant pour la
sous
No. permit tout
Le aux il
Tout-Puissant, eaux n'y eut de recouplus de
en et
mer. aujourd'hui sur les elles aussi, des montagnes se montrent ont t indices les dans plus
Nous pierres
encore rencontrons souvent, en parfois,
loignes de ses coquilles par
effet,
formes creu-
d'hutres
elles
1. De
SancIti diluvils.
ISIDORI
HISPALENSIS
episcopi
Etpmologl,
lib.
XIII,
cap.
XXII
LES PETITS MOUVEMENTS DE LA TERRE Insr
269
de lu et cit, de l'vque dans le livre, si souvent sur les coquilles porter Sville, ce texte tait bien propre en mme temps, d'Occident des Chrtiens fossiles l'attention celle de Strabon, la pense, toute semblable il leur suggrait de fort loin par un dbort apports que ces dbris avaient il les dtournait d'y de la mer, par un raz de mare dement men leur vie sousd'animaux voir les reliques qui auraient se rencontrent restes o leurs mmes aux lieux marine aujourd'hui. Il tait galement Sur la fin du Monde dans son llEpt dans des dluges question de Couches que Guillaume la traduction 1. Donnons un chapitre insr avait de ce court
chapitre disons comment l'opinion Parlons de la fin du Monde, fut que les choses de la terre finisdes philosophes commune voyons saient tantt par le dluge et tantt par l'embrasement, chacun de ces dsastres. enfin d'o provient dit, se trouve place sur la comme nous l'avons L'eau, il arrive donc que l'lment source mme de toute chaleur il prend le dessus sur la chaleur humide augmente peu peu il finit par crotre tel point que ses rivages ne le puissent plus les fermes et submerge contenir, qu'il se rpand sur les terres choses terrestres. Mais ensuite, il est dessch par la chaleur du Soleil et la elle la chaleur peu peu de la terre augmente scheresse enfin, elle crot tel point qu'elle prend le dessus sur l'humidit brle les terres sur lesquelles elle se rpand. Certains disent que ce sont l des effets soit de l'lvation simultane. des astres errants, soit de leur dpression simultane sont levs en mme temps errants Si tous les astres tous en mme temps leurs apoges se trouvent c'est--dire ils ils sont tous plus loigns de la Terre que de coutume humide l'lment aughumide moins d'lment consument et un dluge se mente alors, il se rpand par les continents produit. 1. Philosophicarum et astronomicarum institutionum, GuLiELMi HIRSANGIENSIS libri tres. Opus vetus at nunc primum evulgatum et typis commisolim ABBATIS, MDXXXI. sum. Basileoe excudebat Henricus Petrus, Mense Augusto, AnnoPRESB-YTRRI BED Liber II, De mundi termino. Fol. sign. H 3, ro et v. [PSEUDo-1 BED Opera. AccuElementorum Philosophie libri quatuor; lib. III [VENERABILIS | Honorh rante J.-P. Migne, t. I (Patrologi Latinee, t. XC) col. 1166]. [PsbudoAugustodunensis De Philosophia Mundi libri quatuor. Lib. III, cap, XX [Honorii AUCiUSTODUNENSIS Opra. Accurante J.-P. Migne {Patrologix Latins, t. CLXXJ.1), col. 83-84]
270
Mais si un astre errant ou deux ou trois se trouvent levs sans que les autres le soient, l'lment humide ne crot pas l'excs s'il crot, en effet, par suite de l'lvation de ces il se astres, dessche par suite de la proximit des autres. Si maintenant tous les astres errants sont simultanment c'est--dire dprims s'ils passent tous en mme temps leurs priges par suite de leur ils brlent les voisinage, terres. Mais si deux ou trois de ces astres sont dprims sans que les autres le soient, il n'y a plus combustion, car ce que ceux-l font en plus en vertu de leur proximit, ceux-ci, qui sont loigns, le font en moins. Guillaume de Conches rappelle ainsi ses contemporains et aux matres de la Scolastique latine qui le liront la thorie de la Grande Anne, au cours de laquelle le Monde connat successivement un xocTaxXva^ et une xroiptaat. En outre, il modifie cette thorie de telle faon qu'elle devienne une consquence naturelle de son systme fond tout entier sur astronomique, la lutte entre la chaleur et l'humidit. C'est sans doute pour donner plus de force et de vraisemblance cette thorie qu'il rdige tout aussitt aprs un chapitre o, d'une manire semil blable, explique 1 l'action de la Lune sur les vives eaux et les mortes eaux de l'Ocan. La. priode mensuelle de la mare devient ainsi pour Guillaume de Conches, comme elle parat l'avoir t pour Snque 2, une image de la Grande Anne. Toute cette thorie de Guillaume et, sans doute, sembl bien paenne, si le passage suivant n'y et t joint Il faut observer qu'il y a dluge universel et dluge particulier. De dluge universel et continu, il ne s'en peut plus produire aprs celui qui a eu lieu mais il se peut produire des dluges particuliers. les choses temporelles Partant, puisque alternativement prissent [par le dluge et par la combustion], de mme qu'au temps de No, le Monde a t dtruit par le de mme finira-t-il dluge, par l'embrasement. Le rationnalisme de Guillaume de Conches a trouv moyen de construire une thorie de la Grande Anne d'o se trouve bannie toute influence astrale et d'expliquer mystrieuse, le universel et la fin du Monde sans invoquer l'intervention dluge miraculeuse de Dieu.
1. Voir: Seconde partie, ch. III, X t. III, p. 118-119. 3. Voir Premire partie, ch. XIII, III t. II, p. 288.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA T'ERRE
271
IX
LA
GOLOGIE
D'ALBERT
LE
GRAND
On Gologie qu'Albert eut, au mais,
peut
du XIIIe sicle Gologie d'Albert le Grand. La vaste synthse avait sur le plan des crits dveloppe cours du Moyen-Age, un nombre immense
dire
de
la
qu'elle
fut
la
scientifique aristotliciens
les traits parmi s'il qui la composaient, joui d'une vogue exceptionnelle, fait qui ait, de bonne heure, c'est autorit, assurment le Trait des mtores. Pierre Dj commentant son tour d'Auvergne, les livres des Mtores, invoque frquemment et nous avons dit 1 l'opinion d'Albert comment le Trait des mtores de l'vque de Ratisbonne fournissait le plus grand nombre des questions dont on disputait la Facult des Arts de Paris, alors que le x'iii6 sicle faisait au xive. place Pour d'une composer bonne partie cela va d'Alexandre ses des sans thories textes dire, gologiques, nous que les Mtores Albert avons d'Aristote cet disposait il analyss et le Com-
de lecteurs en est un qui ait
connaissait, mentaire
il ne ouvrage certainement possdait de Strabon, si riche de renseignements sur les opinions des Anciens gologiques mais certains indices laissent co-nnaissait le supposer qu'il trait Du Monde, attribu Philon encore d'Alexandrie, qu'il ne cite pas cet ouvrage. Les Latins, au temps compose latine encore tous la a documents tir. d'Albert par d'une l'Encyclopdie traduction qu'une Moyen-ge, nicain a nous De avons tous ce existe tudi rsum ces le Grand, les Frres partie de ignoraient peut-tre de la Puret, bien cet mais faite au ouvrage, le Docteur domiarabe, dont
sur d'Aphrodisias pas la Gographie
en manuscrit les autres textes, doctrine. et de ses
d'origine
observations
personnelles,
voyons Le livre
qu'Albert Des proprits grande Albert
eut une tote, la Scolastique
des lment, tre d'Arisqu'on croyait influence sur les thories de scientifiques le Grand en a compos un long commen-
1.
Voir
Quatrime
partie,
ch.
VII,
II,
t. VI,
p. 538-539
et 541-542.
272
introse trouvent taire o les fruits de ses propres observations du texte apocryphe. duits dans une paraphrase de Ratisbonne presque mot pour mot reproduit L'vque de place avait crit du changement ce que le Pseudo-Aristote de la mer et les arguments par lesquels il avait astrologiques mais il y ajoute les remarques qu'il a rfut cette opinion Peut-tre recueillies au cours de ses voyages objectera-t-on s'est qui est une partie de l'Ocan, que la mer d'Angleterre, autrefois de la ville qu'on nommait Tuag Octavia retire .de cette nous avons, de nos propres yeux, constat qu'auprs ville, en peu de temps, la mer avait dlaiss un grand espace. dire que la mer s'loigne sans cesse de De mme pourra-t-on cette ville de Flandres qu'on nomme Burig (Bruges). Mais nous n'est pas continu, dirons que ce retrait qu'il n'est nullement du ciel des toiles fixes, et qu'il est caus par le mouvement en effet, parce que des Il se produit, accidentel. purement dunes se forment l'entre des ports et que les lames de la mer les lvent sans cesse la mer se ferme ainsi elle-mme l'accs de ces villes et se retire peu peu. Dans ces pays-l, d'ailleurs, on chasse de force la mer du lit qu'elle occupe en levant des en de ces contres, les habitants digues le long des rivages de tendues de grandes ainsi la mer, conquirent refoulant terre. Le recul de la mer, en ces lieux, n'est donc pas naturel, mais accidentel. Quant cette rame qui fut trouve, dit-on, par un homme trs anciennequi creusait un puits, elle avait t, sans doute, ment place en ce lieu puis, de la terre avait t amoncele du sol avait ensuite protg sur cet objet, que la fracheur ou bien encore la mer avait pu se trouver contre la pourriture et s'en tre retire accidentellement. en cet endroit autrefois C'est ainsi qu' Cologne, nous avons vu creuser des fosses trs dont des constructions profondes au fond desquelles on a trouv admirables le revtement portait des dessins et des dcorations leves dans l'Antiquit les avaient puis, la les hommes accumule par suite de la ruine des difices, la terre s'tait dessus. d'une Albert reproduit ments du Pseudo-Aristote manire presque textuelle contre ceux qui attribuent les argula sculp-
causis proprietatum Liber CIC Ratisponbnsis EPISCOPI, 1. B. ALBERTI D'IAONI, elementorum, lib. I, tract. II, cap. II De opinione qux dixit mare transmutari de loco ad locum cap. III De improbatione opinionis quaedicit mare transmutari de loco ad locum.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
273
ture mais quelles
des
ingalits il fait suivre sont, nous selon y
du
sol
au travail les causes une
rosif d'un de la
des
eaux
ces raisonnements lui, trouvons
chapitre
pluviales 1 2 o il expose
tagnes du chapitre d'Avicenne
le qui porte nous y trouvons du de des laborieux la question
paraphrase mme titre au aussi la Dominicain. actuellement et des valles, tre
des mongnration bien reconnaissable Trait des des minraux observations touchant vrit la Les
trace
personnelles Au sujet gnration
et montagnes l'une de ces causes causes est particulire, elle n'agit lieux. La cause essentielle
montagnes les valles
pose voici la
peuvent est essentielle qu' et certaines
deux engendres par et universelle l'autre et en certains poques est la suivante Les
universelle
naissent des tremblements de terre, en des rgions montagnes ti la surface du sol est trop et trop solide se compacte pour laisser en effet, les gaz (ventus) briser alors, qui se sont forms en abondance l'intrieur de la terre et qui sont violemment soulvent agits, blements de terre amas et d'eau, le sont sol et forment frquents parce que ces eaux le dgagement des dans les Les tremmontagnes. de la mer ou des grands auprs bouchent les pores de la terre vapeurs, entrailles mises du par la terre, aussi est-ce sol des
empchent emprisonnes qui sont prs de la mer ou des gnral, subsiste d'eau lieux o
d'eau en grandes nappes que naissent, les montagnes les plus leves. Sous ces montagnes une` cavit de contenir une grande capable quantit les sources lieux montueux abondent et devient sont-ils, qui, par bien leur souvent, ruissellement, les les
aussi
les engendrent La surface sinon l'eau rochers limon diverses soit par terrestres. et
solide et rsistante, point aux dpens du limon et visqueux de gluant que l'afflux On trouve dans les lieux des donc, montueux, y amne. immenses par la ils ont t engendrs nombreux par car cette runit chaleur ensemble chaleur, chaleur par est elle-mme produite des vapeurs le mouvement et ce les
lacs. grands souleve ne
du limon cette parties du Soleil, soit les rayons
1. ALBERTI Magni lib. II, tract. De improbatione Op. laud., III, cap. IV et valles causari a cavatione montes qui dixerunt aquarum. 2. ALBERTI MAGNI Op. laud., lib. II, tract. Et est digressio III, cap. V essentialem et causas causam accidentales montium.
eorum declarans
IX
18
274
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
De
tout
cela, aquatiques
nous et qu'on les les froid putrfier dans des de et
trouvons peut-tre dcouvre creuses ports scheresse en les coquilles, Lune, les totalit. pierres les
une aussi dans
preuve dans les aux le de On la
dans les rochers flancs des gluant les une on les bombes y
les engins des
dbris promonmonts qui les
d'animaux venant tagnes, l'eau, enveloppait empchs preuve trs forme des tagnes soulev, de de et sans
navires dans doute, le de ce se genre
cavernes y a la
avec
limon pierre trouve car rondes,
ont trs
ensuite forte
de
Paris, unes
rencontre autres comme en
frquemment de cailles Nous croissant de disons d'autre une valle tortue.
autres
encore
donc part,
que au s'est
l lieu creuse. est se
est d'o
la a
cause t
essentielle pris ce qui
des s'est
monainsi
Lorsqu'une en en bases plus et plus vion alluvion soit coup montagne L'autre tendues L, d'un lieu, ou en par de rocher morceaux, fort troits, des murailles. la se larges par la
montagne chaleur, moins au-dessus s'ils se
fort dessche ces
ancienne, il
le s'effrite de ils la
sommet, alors cime et n'aient
coagul tombe des
que
rochers
desquelles trouvaient
s'lvent, par des
beaucoup colonnes
comme
soutenus
Quant souvent, La
cause partager de car ces les
accidentelle en causes autres La flux et du deux est eaux mer, reflux, ensuite une se balayes
des autres.
montagnes,
elle
peut,
le
premire marine bien l'action terre d'un cause sablonneuses effet, endroit il
l'alluvion ne en peuvent effet, enlve cette valle rencontre par que le de
et,
surtout, produire par ses
l'alluune vagues, beauune
considrable. du elle ct,
soit aux terre,
rivages levant
accumule creusant accidentelle sont
l'autre. l des vent o vents enlve en un ce mont, de grandes violents. le sable
arrive
frquemment l'accumuler du sable dans dplac,
pour la masse
un il se
autre fait
dernier grand
selon petit. Nous
savons, connaissait Avicenne ce que du nous
par le
le petit nous venons
propre trait ne nous de que ce
tmoignage Des tonnons lire, trait des minraux donc
d'Albert et pas qu'il de
le
Grand, l'attri-
qu'il buait dans naissables des ment les
retrouver, fort recon-
souvenirs enrichit ses propres calcaire la
chapitre mais en fossiles, si le y
consacre
formation l'enseigneremarques
montagnes d'Avicenne coquilles
Docteur introduisant
dominicain
abondantes
dans
le
grossier
avec
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
275
lequel en avec la une la de eaux fait ne pas dunes Albert elementorum cenne son petit outre, les gense trs
Paris
est
construit cet du valles place
n'ont enseignement, de des
pas
chapp afin de le
sa
curiosit accorder Dans avait fait
il retouche doctrines des grande du sol o Ibn de aucun il de s'est et ces sources trait, tait mais, tout dpts la du la
mieux
Liber et aux
proprietatibus montagnes,
elementorum. Avicenne que son gr, la mer
bouleversements
apporte
surface circonstances de les fait
ces la
bouleversements, terre en entire parlait Dans ces raz de son de la avait peu
tmoignaient par l'avaient le fait Grand mme de les
t prs
envahie comme Albert il n'en la
l'Ocan Frres jouer
Sin Puret. rle
Orognie, mare mer
mention et
rduit
l'action
formation
littoraux. fois trait sont-elles Avicenne la cause en inspir De du livre De causis qu'il o de l'action laissait la de demeure comme et tient principale contredire consquent Avicenne, universelle cette fait aucun influence le trait une la la il ait dit proprzetatum tre puis que des au ? d'AviDans
mtneralibus les seules
proclamait, essentielle
vrit, formation
l'action monrang qu'il formation
plutonienne tagnes de se des cause prenait montagnes pos.
relguant il lui
neptunienne telle cause au importance de principe avec que dclaration jouer l'rosion exerce Du sur Monde un rle pluviale. la du ce l'action de la la
accidentelle, dire , au Albert il la dclare,
C'est risque
qu'il principe
avait
lui-mme non nienne des seulement est montagnes,
plutoformation aux soulpresque Ne de
cause mais
essentielle il son s'en
vements exclusif serait-ce l'vque Philon Dans indices ment phrase C'est son Il sion les Trait se du parois ? un qui
ruptifs, elle pas de la n'en marque
Orognie
attribue d'une par
pense Pseudo-
Ratisbonne
autre nous
crit feront l'crit
d'Albert regarder dont des
le
Grand, cette
nous supposition
allons
relever comme
des extr-
probable aux encore des quatre aux
nous Mtores
voulons
parler d'Aristote.
est
la
para-
livres seuls
phnomnes attribue un mouvement emprisonne sont fort la
ruptifs formation d'lvation est
qu'Albert, des et abondante montagnes. de
dans
mtores, dit-il
produit, sol lorsque qui
dpreset alors, que en
la la
vapeur
contiennent
rsistantes
1. B. ALBERTI MAGNI terra motus in movendo
lib. III, Metheororum, locum in quo est.
tract.
II,
cap.
XVIII:
De
effectu
276
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
effet, contient tandis nouvelle contient de soit
la
vapeur une
soulve de
la cette
partie vapeur demeure vient il
suprieure s'chappe enferme.
du
lieu au
qui dehors,
la
partie autre de soulev et en de de totalit. la
qu'une quantit est soulvement
partie vapeur nouveau dpression
Lorsqu'une le lieu alternatives la se qui la
s'engendrer, subit ainsi ce des
jusqu'
que
vapeur
chappe Aprs avoir en intervenir tremblement lieu, une cause s'croule la La
tudi tudie l'rosion ruine de les bases
gnration destruction produite par
des
montagnes, c'est le ici ruissellement seulement
le
Docteur
dominicain fait
la
qu'il des se eaux
pluviales. sans
des terre, d'une
montagnes, et cela
dit-il de
1, deux
peut
produire En abrases cette
manires. tre
premier par montagne lorsque mement dans arrachent la de Le de les
montagne alors, prive ou en la les courant du une donc d'Albert les doctrines reste de
peuvent de
quelconque en est se fendille ainsi formes fendue la eaux cette fissure, s'crouler. totalit fort au
fondement, En se dessche alors second
partie. cime eaux avec la
lieu, extr-
montagne elle fissures la
leve, sommet
pntrent elles et, selon
imptuosit, montagne, ou moins
partie de vient des
disposition la cme cours destruction dans et en est du de le
partie
plus
grande
accomplit thorie avec
uniquement s'accorde fort
une bien, de
uvre et Tho-
jusque phraste Il bonne terres du eaux sein Il
dtail, Pseudo-Philon. mme examine
gologiques
des 2
opinions cette tandis question
qu'met
l'vque Pourquoi
de
Ratis-
lorsqu'il sont-elles de a la des ou au mer
certaines terres
submerges, ?
que
d'autres
mergent
y douces
terres
qui, par les qui lieux ils ont qui
autrefois, mers, taient se sont dlaisss un lieux habitable de a ces sem endroit a et qui terre
taient sont
recouvertes
par maintenant sec
les
aujourd'hui sont n'ont et
d'autres, submerges. d'un terre un de arbres, plus de autre. seul tait
contraire, Les
ferme, asschs
pas selon
merg que la en modr des la terre ne
coup plus Lorsqu'un il afin cohsion,
t en
peu
peu moins un on
profonde de est les et devenu racines on
profonde degr y a plant Comment
ces
atteint alors
scheresse, que
arbres des
assurassent
graines.
1.
ALBERT
LE
GRAND,
loc.
Cit.
2.
B. Alberti
submerguntur
Magni Op. laud., lib. et qudam desiccuntur.
II, tract.
II,
cap.
XV
Quare
terne
qusedam
277
dans ces dernires lignes, une phrase emprunte pas reconnatre, Ces terres prsentaient Thophraste par le Pseudo-Philon des rgions riches et nullement striles, comme on l'a reconnu des et d'y planter de les ensemencer a entrepris lorsqu'on arbres ? Il semble donc fort probable que le trait Du Monde, attribu le Grand. ait t connu d'Albert Philon d'Alexandrie, et des de figure des continents sujet des changements un enseignement Thophraste mers, ce trait empruntait celui d'Aristote c'est ce mme enseignement trs semblable dans le chapitre que nous venons de citer. .dveloppe qu'Albert aux transformade figure sont dus surtout Ces changements tions que subit le rgime des pluies aux divers lieux de la terre. du Soleil et Mais la cause de tout cela, c'est le mouvement de la sphre cleste, celle-ci agit surtout la rvolution par ses la conjoncqui ramnent par les rvolutions grandes rvolutions, des plantes tion de toutes les plantes ou la conjonction supdes toiles fixes. C'est par ces ou par la rvolution rieures, au Monde les grands changecauses, en effet, qu'adviennent ments. Mais, comme nous l'avons dj dit, ces changements ils affectent en tous lieux n'adviennent simultanment pas. est La cause de ces changements un lieu aprs un autre lieu. la cause propre n'en peut tre connue celle que nous avons dite avec que nous achverons que par la Science astronomique l'aide de Dieu. Au Albert croit une comme Aristote, Thophraste, entre les terres fermes et les mers mais, pas plus permutation totale des Ocans ni l'entire qu'eux, il ne craint la disparition des continents. Il va nous le dire dans sa rponse submersion la couvert La mer a-t-elle, autrefois, ces deux questions 1 elle se cours des temps, arriver terre entire Peut-il qu'au totalement ? Comme les deux philosophes dessche grecs, il Ce que nous avons par la ngative rpond ces questions le dluge dit prouve (ces mots excluent que, selon la nature la la mer n'a jamais recouvert universel; qui fut miraculeux) cela prouve aussi que, selon la nature, la mer ne terre entire elle demeurera sera jamais dessche toujours gale ellemme. Comme
1. ALBERTI Magni Op. laud., lib. II, tract. III, cap. II Et est digressio declarans an aqua aliquando totam terram operuit et an siccabilis est per totum procedente tempus.
278
LA PHYSIQUE PARISIENNE AU XIVe. SICLE
En exposant la thse qu'il se propose de rfuter, Albert dclare qu'elle est d'Anaxagore il ajoute qu'elle est soutenue par Ovide et par beaucoup d'autres illustres . philosophes de Ratisbonne en et pu nommer un dfenseur L'vque plus de lui l'auteur des Mtamorphoses; rapproch que mais, en aucun cas, il ne cite Guillaume de Conches pour les savants du xme sicle, ceux du XIIe sicle taient comme s'ils n'eussent exist. jamais Comment il comprenait le mcanisme de la ptrification qui nous a conserv, l'tat fossile, des dbris d'animaux, Albert le Grand nous le fait connatre dans son Trait des minraux. Il n'est personne, de trouver crit-il des qui ne s'tonne l'intrieur aussi bien qu' l'extrieur, pierres portant, l'image en d'animaux extrieurement, effet, elles en montrent le les brise, on trouve en elles la figure des dessin, et lorsqu'on de ces animaux. Avicenne nous enseigne que parties internes ces apparences ont pour cause le fait que des animaux peuvent, en entier, se transformer en pierres et, particulirement, en pierres sales. De mme, dit-il, que la terre et l'eau sont la matire habituelle des pierres, de mme les animaux peuvent devenir matire de certaines si les corps de ces anipierres maux se trouvent en certains lieux ou s'exhale une puissance ils sont rduits ptrifiante en leurs l(vis lapidificativa), ments qui sont saisis par les qualits particulires ces lieux les lments que contenaient les corps de ces animaux se transmuent dans l'lment terrestre, domiqui en tait l'lment cet lment terrestre nant demeure, toutefois, mlang d'une certaine d'lment alors la vertu ptrifiante quantit aqueux convertit en pierre cet lment terrestre les diverses parties, tant intrieures de l'animal conservent la figure qu'extrieures, avaient qu'elles auparavant. Le plus souvent, ces pierres sales ne sont pas dures il faut, en effet, une vertu trs puissante ainsi pour transmuer les corps des animaux cette transformation brle une partie de la matire terrestre au sein de. l'lment ce qui humide, la saveur sale. engendre En exposant cette thorie de la ptrification, Albert a pris soin de citer le nom d' Avicenne ne l'et-il pas fait, que nous eussions reconnu sans peine le souvenir manifeste de ce que nous 1.. B. ALBEnTiMagni De mineralibus, lib. I, tract. II, cap. VIII: De quibus dam lapidibus habentibus intus et extra effigiesanimalium,
279
avions lu, sur le mme sujet, au Trait des minraux d'Ibn Sin. d'Albert nous a fait Cette analyse des doctrines gologiques Mais cette rudition l'tendue de son rudition. reconnatre Non seulene lui a pas servi produire une simple compilation. trs nombreuses ment il ,a enrichi d'observations personnelles trs senses et trs justes, les connaissances et, souvent, qu'il tenait de ses lectures, mais encore il a fondu toutes ces connaisune thorie logiquement coordonne. sances pour en composer des Il a rejet tout fait au second plan l'action orognique aux le rle principal eaux douces ou marines pour attribuer et Il a ni les dbordements soudains soulvements plutoniens. il a rduit les changements de figure de l'Ocan universels trs et des mers n'tre que des modifications des continents lentes et il les a limits des aires peu tendues. Les eaux douces les montagnes ont surtout pour effet de ruiner et dtruire elles sont intervenues, toutefois, pour durcir, pour cimenter en roches c'est au soulevs et les transformer les terrains et d'autres cours de cette transformation que des coquilles animaux se sont trouvs ptrifis. Enfin, on ne doit pas oublier la cause rside dans les rvoque, de tous ces changements, au bout d'un temps lutions des orbes suprieurs qui ramnent, du ciel. Les mouvements trs long, une mme configuration comme le voulait du Monde suprieur Aristote, gouvernent, d'ici-bas. et toutes les destructions toutes les gnrations Telle est, rsume en quelques lignes, la thorie gologique d'Albert le Grand.
LA GOLOGIE DE RISTORO D'AREZZO Les crits d'Albert le Grand et le Speculum naturale de Vincent ils ont t, pour de Beauvais ont eu la plus grande vogue la source de ceux qui ont succd leurs auteurs, beaucoup une de la nature. Nous trouvons o se puisait la connaissance dans le trait de cette influence bien reconnaissable marque crit en 1282 par Ristoro Della del Monda composizione d'Arezzo. tudie la gnLe chapitre de son livre o Ristoro d'Arezzo des montagnes dbute par un passage ration et la destruction
280 qu'on avait peut
LA PHYSIQUE regarder de ce cette
PARISIENNE une
AU XIVe
SICLE de ce qu'Avicenne avait reproduit.
comme que
crit, Traduisons tudions
Vincent la
paraphrase de Beauvais
et la corruption des gnration comment elles se peuvent faire et dfaire. montagnes voyons Nous observons dilue la terre, terre que l'eau que cette descend des montagnes avec ple-mle l'eau, qu'elle remplit les valles et en lve le niveau d'un autre ct, nous voyons l'eau excaver le sol, l'entailler et faire des valles la valle faite, d'un terre il reste lieu en un montagne et la porter dans lieu bas et la du la ramener qu'elle Cela se viennent et de de la le sable monts une l'eau enlever la terre voyons un autre nous la voyons la prendre monter en un lieu lev ou bien, au lieu lev au lieu des des que bas par tout pour produire la suite la terre montagnes crues des les se voit eaux montrent encore sur cela, et des nous
page 1 maintenant
contraire, il parat valles. lorsqu'ils couverte sillonns rivages forme
a vertu reconnat
baisser,
fleuves avaient tout les
ont qu'elles et de valles.
apport Cela se
en rejetant le sable hors de son sein, elle mer une dune laquelle elle donne des figures de montagnes et de valles, comme si elle s'tudiait les produire. Au cours des saisons, nous l'eau affouiller la terre, la tirer du voyons fond et la porter en un lieu plus haut de .son lit, la soulever l'gard de l'excavation de la sorte, ce lieu devient produite un l'eau mont. Les du montagnes dluge. peuvent Alors que encore l'eau du avoir t produites couvrait la par terre, l'effet du certains l'eau laisser la
qu'elle sjournait par toute vent ou de quelque autre endroits et la porter en d'autres la surface de la terre, sjourne la terre D'une formation momentans couvre la montueuse manire de terre et toute vallonne.
dluge la terre, elle a pu, par enlever la terre de cause,
car lorsque endroits il est de sa nature de Avicenne sol des parfois, il ne avait
semblable, du ingalits par la mer prcise
attribu
certaines de la terre . Ristoro
envahissements
la mer disait-il, considre seul qu'un
RISTORO La del Mondo. Testo italiano d'Arezzo, del 1282, composizione da Enrtco Narducci. delle Scienze publicato matematiche e Roma, Tipografla 1859. Della del Mondo, 1864. flsiche, citations se composizione Milano, (Nos cette seconde Libro VIII Della e rapportent dition.) VI, capitolo cagione del modo della delli monti, loro corxuzfone 162-166. generazione e della p.
1.
281
envahissement de ce genre il le nomme il diluvio; visiblement, il l'identifie avec le dluge dont parle la Gense. Que les eaux de la mer aient envahi la terre, produisant il diluvio, qu'elles aient alors engendr des montagnes sur le sol qu'elles notre auteur en trouve submergeaient, une preuve convaincante dans la prsence d'ossements et de coquilles fossiles au sommet des monts cette preuve, Saint Isidore de Sville la donnait mais Ristoro ne s'est pas content dj de lire les tymologies; il a observ et nous conte ses observations En fouillant presque au sommet d'une trs haute montagne, nous avons trouv une trs d'os de ces poissons grande quantit nous nommons que et aussi de ceux que nous nomescargots mons coquilles celles-ci taient toutes semblables celles dont se servent les peintres pour y garder leurs couleurs. En ce lieu, se trouvait une grande galement de sable et des quantit cailloux arrondis, gros ou petits, entremls de place en place comme s'ils eussent t dposs par un fleuve. C'est un signe certain que cette montagne a t faite par le dluge. Nous avons rencontr de telles montagnes. beaucoup une autre observation Aprs avoir rapport du mme genre, Ristoro Le dluge a poursuit des pu galement produire sans y laisser ni sable ni os de montagnes cela dpend poissons de la nature du terrain que les eaux ont rencontr. Lorsqu'en une contre, on dcouvre de ces montagnes o se trouvent du sable et des os de poissons, c'est un signe certain cette contre a que t autrefois recouverte par la mer ou par des eaux analogues la mer ailleurs que dans la mer, en effet, et particulirement dans des fleuves de petit dbit, on ne trouverait pas une quantit de sable aussi grande que celle dont sont formes ces des os de poissons. montagnes qui contiennent Cette dernire remarque ne semble plus emprunte au Trait des minraux d'Avicenne ou au Speculum de Vincent de Beauvais, mais bien Albert le Grand, qui crivait La premire cause de la formation des montagnes est l'alluvion et, surtout, l'alluvion les autres eaux, en effet, ne sauraient marine produire une alluvion bien considrable. Cette phrase d'Albert tait suivie de remarques sur la formation des dunes que Ristoro a presque textuellement et que nous avons cites reproduites tout l'heure. Il est visible que le physicien d'Arezzo s'inspire de l'vque de Ratisbonne au moins autant que d'Avicenne. C'est, en particulier, d'Albert qu'il tient le passage suivant Le tremblement de terre, lui aussi, est une cause galement
282
ou de les dtruire lorsque capable de produire les montagnes raison qui de terre, le tremblement la raison qui engendre la elle peut projeter est puissante, sige au sein de la terre, elle peut encore une montagne terre vers le haut et produire mont ainsi enfler la terre par dessous, de telle sorte que sous le cette mme raison une cavit seulement soulev, il demeure Il nous selon la nature du terrain. produit l'un ou l'autre effet en nous de telles montagnes est arriv de faire l'ascension en les frappant pour les tudier, leur surface, promenant comme si elles et rsonner retentir nous les avons entendues l'intrieur. taient creuses et lastiques les montagnes, de produire causes capables A ces diverses en joint une que ni le Liber de elementis ni d'Arezzo Ristoro de il s'agit invoque ni Albert le Grand n'avait Avicenne de la terre par sur certaines exerce portions l'attraction de la rassembler toiles du ciel. Ces toiles peuvent certaines les autres, tirer cette terre, en amonceler les parties les unes sur attire le fer, l'aimant terre vers elles comme, par sa vertu, et aussi aussi nombreuses enfin des montagnes construire leur besoin. qu'il convient grandes plus qu'Avicenne, Ce passage ne doit point nous tonner le Grand, Ristoro est soucieux de trouver plus mme qu'Albert des phnomnes qui s'observent au ciel la cause de chacun ici-bas. sont ennemies dit-il des lments, Les quatre sphres elles n'ont donc l'une l'autre et contraires l'une de l'autre pour produire pour se mler ensemble, pas la vertu ncessaire ni la raison de quoi que ce soit, pour ne un accident quelconque en son lieu. Nous ne chacune et demeurer se point mouvoir les raisons donc pas que nous leur puissions demander trouvons Pourdes choses, que nous leur puissions poser ces questions. quoi ? O ? Combien ? Quand ? les choses Si donc nous voulons savoir la raison de toutes besoin Pourquoi ? nous avons au sujet desquelles on peut dire est de recourir ailleurs et d'aller chercher le corps du Ciel, qui les raisons du Pouret dans lequel nous trouverons le moteur, C'est en lui que toute quoi, de l'O, du Combien, du Quand. tous nous trouverons qu'il est le moteur de chose a une raison perche D'AREzzo Op. laud., lib. VU, cap. IV Di trovare la ragione 1. RISTORO la e la guerra e pace, li venti e le pluvie, e le grandini e l'abbondanza, e la fame e la dlversit altri accidenti, che sifanno in diverse parti del mondo, secondo li tempi delle luogora. Ed. 1864, p. 239.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
283
les dans toutes Si au Le ont Ciel
accidents les les donc animaux, autres on qu'en est sortir la la
qui
adviennent dans choses les dont
sur plantes, on
la
terre, dans les
qui
se
rencontrent et ? ? la C'est dans
minraux, Pourquoi
peut il il y
dire a des
demande dernire cause de cause de terre indirecte terre, qui vertu montagnes d'une la dpendance du
Pourquoi analyse, immdiate comme des car causent Ciel 1. les ces Mais par
montagnes
Ciel Ciel fait est
faudra des
demander que le produites enfermes
rponse. les toiles Mais par dans le les les tre la cause car le
montagnes attire
l'aimant montagnes vapeurs branlements le les Ciel
fer.
tremblements cavits mues indirecte dluge Pour n'est est par terrestres la des l'effet
peuvent est du d'toiles aussi dluge, 2. d'ailleurs,
leves certaine Gologie, de
eaux
conjonction comme l'Astrologie. toute
Ristoro, qu'une
science
XI
PIERRE
D'ABANO
Comme il a longtemps son
Ristoro
d'Arezzo, sjourn sur en 4 lui montagnes. deux pas perplexe il ne
Pierre Paris les 1310, donne
d'Abano c'est Problmes Padoue occasion Pierre a lu
est Paris
Italien qu'il a
mais comil le
menc devait Un mots cenne le Grand
commentaire seulement problmes des tous ne cite
d'Aristote 3. de dire
achever de sur qu'il qu'il il ces
quelques et a lu et Avi-
l'origine cite
Aristote il diverses plutonienne faire un
certainement entre ces entre se influences l'Orognie dcide
aussi,
Albert diveret choix
gentes, l'Orognie formel.
demeure neptunienne,
pas
D'AREZZO lib. VII, VI Delli accidenti Op. laud., part. IV, cap. nel concavo della terra, e delle loro ragioni, e'n prima del terremuoto c'addivengono e dlia sua cagione. Ed. 1864, 216. p. 2. RISTORO D'AREzzo lib. VI, cap. VIII: Della e del modo Op. laud., cagione della genexazione delli monti, et dlia loro corruzione d. 1864, p. 166. Lib. VI, Nello quale trattato della cagione del diluvio, e delle maggiori cap. XII pluvie e delle minori d. 1864, p. 175-176. 3. Voir Seconde ch. X, VI t. IV, p. 230. partie, 4. Problemata ARISTOTELIS cum tratzslatione videlicet et noua duplici antiqua scilicet THEODORI GAZE cum expositione PETRI APONI. Tabula secundum magistrum
PETRUM DE TUSSIGNANO per alphabetum. Problemata ALEXANDRI APHRODISEI.
1.
RISTORO
Problemata
PlutAhchi.
perquamemendatissime Anno salutis 1501.
gratia. PlutarchtColophon Expliciunt problemata Locatellum impressa Uenetijs per Bonetum presbyterum. Tertio Kalendas sextiles. Particula fol. V, problema I, 69, col.
Cum
a.
284
Pourquoi, contres sont-elles plates, comme dit-il, certaines la Lombardie et la Flandre, tandis que d'autres, comme l'Anglela Gaule et l'Ecosse, des monterre, la Toscane, prsentent tagnes et des valles ? Il faut rpondre la cause en qu'au gr de certains auteurs, est dans les dluges. Ainsi Avicenne, la fin des Mtores, dit des montagnes. que le cours des eaux est une cause de gnration Ou bien les montagnes ont pour causes les gaz (ventola terre en enferms sous la terre ces gaz soulvent sifates) certains endroits et point en d'autres. Ainsi Aristote rapporte, au second livre des Mtores, qu'une colline ou monticule avait t soulev par des gaz enflamms ce monticule se dchira, et la cendre qui en sortit dtruisit la ville de Lipari et plusieurs autres villes d'Italie. Ou bien encore, il faut donner cette rponse qui s'applique notre propos Telle partie de la terre est plus exactement tenace et visqueuse telle autre est sableuse et facile diviser la pluie survenant, tandis que celle-ci s'accucelle-l demeure, mule sur la premire et s'lve sous forme de monticule. La faon de cultiver cet aide grandement les champs effet. Les Lombards et les Flamands tracent des fosss et des ce que ne font point les Franais, les Anglais et les canaux, la terre avec chez ceux-ci, l'eau entrane cossais partant, elle et la dresse en forme de monticule chez ceux-l, elle ne le fait que trs peu. Ce qu'on vient de dire saute aux yeux de ceux qui examinent les confins de la Picardie et de la Flandre, ainsi que d'autres lieux. il le faut attribuer Si certaines contres sont montagneuses, aux ruissellements ait des eaux ce n'est pas que l'rosion creus des valles auprs desquelles les parties de terre, demeures' intactes, en collines et en montagnes ce sont, s'lvent au contraire. leur ces collines et ces montagnes qui doivent formation aux matriaux entasss par les cours d'eau. apports, En assurant, l'coulement par des fosss et par des canaux, de la Flandre et de paisible et rgulier des eaux, les habitants la Lombardie ont vit que leurs plaines ne se couvrent peu l'OroVraiment, peu d'minences engendres par les alluvions. des Frres de la Puret et d'Avicenne prognie neptunienne duit ici ses consquences les moins senses. Albert le Grand attriDes soulvements ruptifs, auxquels il y revient buait le principal rle, Pierre a dit quelques mots c'est pour ramener d'Arezzo, ailleurs mais, comme Ristoro
285
ces ruptions des causes astrologiques l'action des astres, ces soulvements de la crote terrestre, qui dtermine constitue, cette nature universelle d'ailleurs, si souvent invoque par les matres de l'cole pour rsoudre les problmes embarrassants. C'est cette nature universelle qui, dans le sein de la masse creuse des cavits et des cavernes propres recevoir terrestre, les eaux. Nous l'avons vu, dit Pierre d'Abano x, on trouve, dans la terre, des cavernes et des goufres. Pour en donner il faut savoir qu'il y a deux natures, la nature l'explication, et la nature universelle. particulire La nature a t attribue chaque tre elle particulire tend toujours la conservation de cet tre autant qu'il est en son pouvoir, elle empche en cet tre, quoi qu'il n'advienne, En vertu de cette nature, la que ce soit qui lui porte dtriment. terre est un solide continu, exempt de toute cavit. Il y a aussi une nature universelle c'est la force des astres descendue dans les choses d'ici-bas (vis siderum in Axe inieriora au sein des tres dont la vertu la reoit, cette force delapsa); produit, l'aide des rayons des toiles, une certaine chaleur qui dtermine l'exhalaison de l'lment humide et, par l, rend la terre poreuse elle y produit des cavits semblables celles que nous voyons se former, par les temps chauds, la surface du sol. Aussi, les gaz chauffs distendent-ils (calidum ventosum) tellement les parties de l terre que celles-ci se soulvent en une sorte de tumeur; cette tumeur se dchire enfin en projetant une poussire de cendres au second livre des Mtores, il est dit que telle chose advint prs de la ville d'Hracle, de celle qui est dans le Pont, et dans l'le sacre de Saturne l, l'ruption produisit le soulvement d'une colline la ville de Lipari ft ensevelie sous les cendres, et les cendres arrivrent jusqu' certaines autres villes d'Italie. nous l'avons dit, fut, au cours du Moyen-Age, la terre L'Italie, d'lection de l'Astrologie tout savant et y tait mdecin en particulier, Pierre d'Abano ne cesse de proclamer astrologue que tout, en ce bas monde, est gouvern par les forces clestes comme Ristoro c'est l'intervention de ces forces d'Arezzo, demande en dernire la rponse tous les qu'il analyse, pourquoi ? 1. PETRIApoNuNsis Op. laud., particula XXIII, problema V d. cit., fol. 202, col. b.
286
au sujet de Nous avons rapport, ce qu'il enseignait, jadis tous les astres une mme la Grande Anne qui, ramenant ici-bas, toute chose au mme tat. Sans ramne, disposition, texte 2 o se citons un autre ici cet enseignement, rpter de cette Grande trouve particulirement marque la corrlation de la surface terrestre. Anne avec les bouleversements le Pierre nous dit, tout d'abord, qu' au gr de Platon, en effet, Monde a t engendr, comme on le voit dans le Time Platon a seul livre des Physiques, comme il est dit au huitime imbu des opinions admis que le temps ait eu commencement de Mose, il a suppos que le Monde et que les diverses espces commenc. avaient celui-ci suppoIl rappelle ensuite les opinions d'Empdocle ses parties, tait dans toutes considr sait que l'Univers, de fois, selon une infinit successivement et dtruit engendr ou que l'amiti tait domine. que la discorde tait vaincue On doit dire que le Monde a eu gnration Il ajoute enfin on le doit dire cause des transmutations et commencement la machine d'ici-bas dgote sans si vhmentes qu'prouve cesse de la forme dont elle est revtue, la matire y est en perpC'est pour cette raison qu'adviennent tuelle transformation. les dluges de feu et les dluges d'eau, les pestes et les autres comme le disent le Time et le Livre des grandes destructions, ont aussi pour causes, proprits des lments. Ces changements de l'Univers, les mouvements d'Aristote, selon l'enseignement et meut le du ciel des toiles fixes, qui contient c'est--dire du mouvedisent les Astrologues, surtout, Tout. Cela provient de cette sphre, les constellations ment de la huitime sphre 40 selon et seulement dont le nombre est 48 selon Ptolme, d'un degr en cent ans vers l'Orient, se meuvent les modernes, du premier mobile, de celui qui produit contre le mouvement suivant PtoComme ce mouvement, diurne. le mouvement mille ans, certains en trente-six Pythagolme, est accompli au bout de ce riciens ont pens que toutes choses reviendraient, avaient au' dbut de ce mouvement. l'tat qu'elles temps, si l'on suppose que l'me A quoi l'on ajoutera peut-tre, La matire et qu'il en est de mme des toiles est incorruptible la mme ou tant tant redevenue par un tel mouvement, toute semblable, l'me, qui en avait t autrefois redevenue 1. Seconde partie, ch. X, VI t. IV, p. 238-239. 2. PETRI APONENSIS Op. laud., particula X, problema XIII col. a.
d. cit., fol. 103,
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
287
spare, laquelle On
redescendra elle tait dire et ne Aussi le tout ne retour ce de la
dans
cette
mme descendue.
matire
au
sein
de
prcdemment aussi, corrupfion, pas dit au mme en la le de faire Ptolme douter semble-t-il, qui numriquement Grande Anne avait se premire premier terre ne au n'est de ne comme il
peut
est les
dit choses
au
second dont les mmes. la
livre substance
De
la
gnration a pri 1)
que numriquement livre
reviendront est-il
de tat se bout
1 l'Opus de ce qui quadriparfifum est ou il se Pierre de la au bien ciel et
que de nul
un est
qui atteindre
peut duquel cite
produire
que
peut rflexion
temps
produirait. d'Abano Grande sur Grande dont ? en les Ou sont-elles diverses 2, et le bien, le un
Cette comme Anne point Anne dbut tout en
pas l'existence
par mme
propre le Les sont-elles de tant cette de doute,
porte, au les vu celles-ci, les s'taient un choix. deux mmes la
son terme
gr, d'une celles
que
choses
produisent
que naissance celles-l
mme diffrentes
espce ?
que Entre
numriquement coles Mdecin En des des Aux voir Dans il se demande astres de la
partis, partages
Philosophie n'ose il ne et des pas doute
antique faire certainement toiles fixes
padouan revanche, errants
pas ne soit la
que cause
la
marche
premire
cataclysmes actions rle un de il ses des
gologiques. astres, leur fait que jouer n'attribue-t-il dans Aristote les sources occasion ainsi, dans de sources froides. de la source chaudes Pierre ses la formation des sont commente observations dite o exfiti des de est rsulte. ces fontaine suis n pas ? Nous des allons fossiles.
quel
problmes,
parle
ptrifications plus volontiers ce
pourquoi que les est est trouve
ptrifiantes blme nelles. tnor, ex eaux fonte trs 3 ce II
pro-
lui en se
parler de
persond'An-
dit-il, la ville dicto,
qui
d'Abano ex naissance la
je
(Sicut des blanest
Antenidoro chaudes et
Apono y donnent
quo
oriundus); pierres pierres
chtres, dj si
rugueuses grande qu'une
poreuses petite colline
quantit en
1.
CLAUDII
PTOLEMI
Opus
quadripartitum,
Iib.
I,
Cap.
(Claudii
PTOLEMI
PELUSIENSIS ALEXANDRINI omnia qum extant opera, pra;ter Geographiam, quam non dissimili xdidimus summa cura & forma nuperrim ab diligentia castigata ERASMO OsuALDO et ab eodem in Almagestum SCHREKHENFUCHSIO, Isagoica proefain priores libros annotationibus tione, et fidelissimis illustrata, quemadmodum sequens indicat. Basilee. In fine Basile in ocina pagina catalogo Henriclii Petri. Mense Martio. Anno MDLI. col. p. 380, 6). 2. Voir Premire ch. II, X, t. I, p. 66-85. partie, 3. Ptri APONENSIS d. cit., fol. 212, Op. laud., XXIV, particula problema XI col. a et b.
288
Notre auteur dclare que la chaleur de l'eau n'est pas, comme le voulait Empdocle, la cause unique de la formation de ces faire l'endroit pierres. Dans ce cas, en effet, elles se devraient le plus chaud or ce n'est pas ce qui arrive Abano elles se font plutt aux environs du lieu le plus chaud. du mcanisme ces ptriL'analyse par lequel se produisent fications conduit Pierre rappeler ce qu' Avicenne dit la fin des Mtores La terre pure ne se change pas en pierre Terra pura lapis non lit . Rsumant ce passage si souvent Avicenne dit aussi qu'une vertu ptrifiante cit, il ajoute universelle convertit en pierres des animaux et des vgtaux. Chez nous, en Italie, il existe un certain endroit o tout objet en pierre avec le temps il en est de qu'on y a mis se convertit mme en Angleterre. Ces diverses observations laissent de ct toute considration Il n'en sera plus de mme de celles que nous astrologique. allons rapporter. Comme tous ses contemporains, Pierre d'Abano croit que des tres vivants natre au sein des sans parents peuvent matires en putrfaction comme tous ses contemporains, c'est l'action des astres qu'il attribue ces gnrations spontanes. Cette action se fait, son gr 1, comme en deux temps. Les de position des corps clestes ont, tout d'abord, changements le pouvoir de produire au sein de la matire une sorte de germe, de raison sminale, de principe partir duquel l'tre vivant sera plus tard engendr. Puis, revtir une certaine forme, ce germe est dtermin par la vertu des toiles et par sa forme le monde entier, en effet, est rempli de ces formes spcifique ou ides. spcifiques De cette puissance formatrice les toiles, notre que possdent auteur donne une preuve trange 2 ce pouvoir se manifeste de pierres dont la figure est celle d'organes par la production des tres vivants. qui appartiennent La forme spcifique des diffrents tres et, en particulier, des pierres, ne rsulte donc pas simplement 3 de la proportion suivant les quatre lments sont mlangs en eux laquelle
1. PETRIAPONENSIS Op. laud., particula X, problema XIII d. cit., fol. 102, col. b. 2. PIERRED'ABANO, loc. cit. d. cit., fol. 102, col. ePer oppositum igltur qusedam errunt [stellxJ in generatione proprie ordinate ut ostendunt quidam lapides natura producti ad similitudinem membri virilis et femellae. 3. PFTRI APONENSIS Cortciliafordifferentiarum; Differentia LXXI, art. 3.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
289
elle cette Pierre elles la
provient vertu cite En sont
aussi lmentaire. la certaines des des tmoins suivante
d'une Parmi
vertu les
cleste
qui qu'on
se en
combine donner,
avec
preuves
peut
pierres, de d'ici-bas. Vrone des tortues rayons sculpture n'aurait Avicenne ce sont des a ce en 1, qui
on la
trouve des ce
des
figures corps clestes voit et leur des
merveilleuses et dans rondeur, toiles les non de
figure C'est leur en s'tendent est ces
figure trouve
corps
qu'on forme
pierres elles sont
qu'on ressemblent
par
pierres, gale au d'art
figures du centre
par
cinq la
distance
partir
en
admirable assez
point en des
qu'aucune construire Mtores, et qu'une dit comme et tmoins des le
intelligence de semblables.
humaine
pour livre
au
quatrime qui en ont
pense vertu
que
animaux
vcu Ce de de cet
jadis qu'Aristote valeur, auteur. de
minralisante montr les
changs parat avoir les vraiment dont Avicenne la
pierre. fort peu
galement je l'ai
sujet discutant
Problmes ressemblance les les restes, n'tait Hrodote, point. au de ces ils la mer avait-il si voile son claire de fossiles Si
Que d'animaux d'tres se sont
pierres marins ont vcu en
figures soient
coquilles les
dbris au
et cours seul
qui changs Xanthus
jadis, pierre, de Lydie,
temps, penser. des
pas
Depuis observateurs entre devait rencontrait dans ces les
depuis sur seulement ce
l'opinion des dbats de au la lieu avaient-il alors, ou dlaisss? s'levaient cause o on
tait auteurs,
unanime c'est la
sujet
qui les vcu bien
expliquer les lieux raz de sur
prsence dont
animaux mmes mare une a
provenaient recouvrait charris, et si
que les vrit son dans y
quelque Voici
puis
que l'Astrologie d'Abano,
communment et aux contre Prs reconnatre la les mer de de draison. Problmes
reue, Pierre d'Aristote, d'Avicenne, il tests recouvrait, ambulacraires cleste Cette a
jet
mensonge
qui, n'avait point
commentaire
dress cette fossiles
d'objection opinion. au en cet lieu endroit branches, la marque formation leur d'y
l'opinion Vrone, des le
rejette recueilli d'oursins il voit, dessinent les astres ont d'lgants qui
maintenant
vivaient dans l'toile sur ainsi ces moul
lorsque que d'une
cinq
plaques influence
tests, les de
pierres la
ressemblance. de
explication
astrologique
pierres
1. fol.
Le sign.
texte p. 3,
que col.
nous a)
avons porte
consult seulement
(d. l'initiale
Papise, A.
per
Gabrielem
de
Grassis,
1490,
IX
i9
290
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
semblables culirement Non doctrine parler vivants des preuve La a pas
en que
des
coquilles Italie. tous les
se
va
maintenant
rpandre,
parti-
Italiens d'Ascoli, tous. assez deux obscur dont mmes aux
donnent Jean y
dsormais, Boccace vont, des dbris reconnat, sont t jadis
dans tous
cette deux, d'tres dans la
insense. des 1. empreintes que les de la le fossiles, Un
Cecco et
verront de l'Acerba
passage vgtales montagnes coquilles
les
pierres ont des marines
marques, submerges. dmontre la fable sicle, formul nous nous par
prsence Boccace gard
flancs
montagnes dont au xvje
ralit
des Mais
invasions au xve de
souvenir. en Italie
sicle, l'enseignement
entendrons Pierre A de dans cet Paris son d'Abano.
l'cho
enseignement, au temps
comparons mme o le
celui Mdecin
que
donnait padouan
l'Universit le formulait
Conciliator.
XII
LA
GOLOGIE VERS
LA LA
FACULT FIN DU
DES XIIIe
ARTS SICLE
DE
PARIS
Les gure Facult le que Livre ralibus le Grand Trait
opinions de celles des des Arts
gologiques qui de avaient Paris d'Aristote, venait faussement et s'intressait on le par les clestes. surtout
de
Ristoro vers aussi les d'apporter attribu les au on
d'Arezzo le mme
ne
diffraient temps, en lisant auteur, le De minela
cours, ici
s'instruisait du de mme
mtores d'Abano
Problmes
Pierre des
Constantinople, le
lments d'Avicenne on t et
Stagirite, ouvrages et la faon
divers
d'Albert dont physicien les chanils
aux professait,
fossiles enfin, de Padoue, et les
avaient d'Arezzo, gements par les Que excitt Quolibets par Henri la
ptrifis comme
comme que mers tous sont
le
mdecin continents
prouvs circulations ptrification la curiosit, qui de nous
dtermins
conservatrice nous sont en donns et par trouvons
des
animaux le tmoignage
et
des
plantes dans discuts les
collectivement Henri l'Allemand
comme 2.
Bruxelles
1. Ces propos de Cecco d'Ascoli Leonardo da Vinci ed i Problemi 2. Voir ch. Quatrime parte
et de Boccace sont cits dans MARIO BARATTA, della Terra; Torino, 1903 p. 223-228. t. 536-537. VII, I I VI, p.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
291
La en ces
premire termes possunt premire
des
questions prima in
attribues fuit de
ces
auteurs
commence et la fuit utrum
Questio converti question Les que animal, et question, en pierre. est mis ce en la avec boueuse terrestre, quand, enfin sche, obtenues d'agir sche qui sche la du a Albert il animaux non
mineralibus
animalia ainsi en tre La
lapides. concernait peuvent-ils le bois, ne le
Donnons-en les tre dit-on, peut le ne davantage. contraire. que les minraux changs peut
traduction. elle en tre tait pierre chang
formule On pierre Avicenne A cette prtend un
donc,
soutiennent faut rpondre
animaux
peuvent
changs Remarquez,
propos, vidence matire une est
ce par de humeur la qui de ce
que le la
dit
Avicenne au est une aussi de la est la la chaleur substance pierre mle
et
ce troisime
qui,
d'ailleurs, livre terrestre dit-il donc substance par avec Les diverses la quand est substance la [opaque le froid, la pierres que la des
Philosophe pierre aqueuse
Mtores; conjointe la terre
substance Avicenne quand avec est chasse humide engendres. la
matire est mlange, condense sche,
substance aqueuse, quand
ce
froid des diffrent froid, t est
substance ainsi faons
pierres les et mle fort selon
se unes
trouvent des les la autres
selon sortes humide engendre la pierre
les de
diverses substance la pierre claire,
substance quand est suite, en
opaque, sche 2. que par en qui est la fait vertu froid rencontre et coagule convertie qu'on les la
substance claire dire se fait
est
engendre Par
galement] nous devons et cela
animaux vertu de que est comme de cette au en lieu la
peuvent constellation
tre
convertis qui animale assigne, Lors est animal, la ou matire matire donc grande, la rgne
pierre, sur eux. une c'est qu'en et
Remarquez, constellation elle qu'il endroit rgne sche un qui congele est ses que parfois
effet, lui
chaque immdiatement dit
espce
possde et
par quelque qu'il
Avicenne.
constellation o et la gt qui nature Aussi figures t l'extun est
certain se
substance de la pierre, animal en
lui, ainsi en
est
d'un dit-il, parfois
pierre. des
Avicenne d'animaux rieur en c'est pierres.
Minraux, des animaux
trouve et, parfois, ont
l'intrieur les
pierres eux-mmes
parce
changs
1. Bibliothque 2. Le texte est clarus. Il prsente
fonds Nationale, ms. no latin, Et quando siccum est mullum une omission vidente que nous
fol. 54, col. a. 16.089, oppacum, et tune generatur lapis avons corrige dans la traduction.
292
On dit que le bois ne peut tre A l'objection, je rponds que si la vertu ptrije dis, au contraire, chang en pierre en un lieu o se se rencontre fiante (virtus lactiva lapidis) trouve un morceau de bois, celui-ci, par la vertu de sa constellation, passe l'tat de pierre. d'eau Aussi Albert dit-il qu'il y a, en Gothie, une source en pierre, douce, et que tout ce qu'on y plonge se trouve chang Frdric, qui en voulait et cela par la raison susdite. L'empereur son gant (siretecam faire l'exprience, jeta dans cette fontaine avec son anneau peu de temps aprs, il les pour chirothecam) il vit que la moiti en tait dj change en pierre. retira ou par Henri Cette question, rdige par Henri de Bruxelles et d'Avicenne l'Allemand, ajoute un seul trait l'enseignement les oprations en dcrivant par lesquelles le Grand d'Albert en pierre, ceux-ci n'avaient le corps d'un animal se transforme non exerce par les astres de l'influence point fait mention leur part oiseuse, car toute formation pas que cette influence sous la de mixte se fait ici-bas, ils l'ont maintes fois dclar, mais parce qu'ils s'taient contents direction des corps clestes de la ptriimmdiat sur le mcanisme de porter leur attention de la question l'auteur que nous venons de traduire fication avec il nous rappelle cette omission; de rparer s'empresse seraient et l'humidit, insistance que les agents d'ici-bas, le froid si la en pierre le corps d'un animal changer impuissants cette ne provoquait bien dtermine vertu d'une constellation transformation. aux explications il ne pousse pas son recours Toutefois, si la vertu excs d'un Pierre d'Abano jusqu'aux astrologiques en pierre des dbris pour changer des toiles est intervenue a donn qu'elle on ne va pas jusqu' prtendre d'animaux, eu vie. la forme de coquille a des pierres qui n'ont jamais des Arts de Paris la Facult Pierre d'Auvergne enseignait l'Allemand de Bruxelles et qu'Henri en mme temps qu'Henri du Monde il croyait comme eux que toutes les transformations du Monde cleste; sont rgies par les circulations sublunaire cette doctrine, il exposait dit dj 2 comment nous avons d'un temps alternance il en concluait la perptuelle comment dominante et d'un temps de scheresse de grande humidit sienne la doctrine expose par le Stagirite il faisait entirement De mineralibus, lib. I, tract. I, cap. VII. MAGNI 1. Cf. ALBERTI 2. Voir ch. XV, IV, p. 35-36.
LES PETITS au livre des
MOUVEMENTS
DE
LA TERRE lentement sont
293
prouvs par les
il pensait Mtores,; que des continents par la figure de certains longues priodes tous ses
les changements et des ocans
lui, comme pour de l'Astrologie.
clestes. phnomnes la Gologie contemporains, dpendait
rgis Pour
XIII
LA GOLOGIE DE
JEAN
BURIDAN
Laissons la celui Facult que
un passer des Arts tenaient Henri
demi-sicle, de Paris
et un
nous
allons bien
entendre diffrent Pierre
de
de Bruxelles,
ce qu'on y enseignera, mais une astrologique, Gologie sur le Trait des mtores, Questions nous allons trouver que l'expos nouvelle. d'Auvergne L'expos la vingtime consacre au La de cette et la Gologie vingt livre et occupe
l'Allemand, ce ne sera plus une mcanique c'est par Jean de cette dernires celles
langage Henri
Gologie dans les Buridan, Gologie
composes complet les deux
premier
unime, parmi des Mtores.
questions, que l'auteur
est ainsi formule: La terre ferme question o la mer se trouve aujourd'hui et, inversel o la terre ferme ment, est prsent, la mer a-t-elle t et ? y reviendra-t-elle vingtime fut-elle autrefois Que les ocans leurs et les continents n'aient changer trer par sement son tour. le Liber de elementis places, un raisonnement le Grand avait qu'Albert soigneuce raisonnement, Jean reproduit Buridan l'expose pu, au cours des ges, avait pens le dmon-
L'argument, le Monde dit-il, "prend pour principe que d'ici-bas est gouvern on l'a dit au compar le ciel, comme mencement du livre si donc la mer venait un jour l o se trouve prsent notre cela proviendrait habitation, de quelque des corps changement mais il apparat clestes que cela est impossible. La cause de ce lent dplacement de la mer ne pourrait, cela
tres primas Questiones libros metheororum super et super majorem partem quarti a magistro Jo. BURIDAM. Queritur 200 de permutatione consequenter marium ad aridam et econverso. fonds ms. Bibliothque Nationale, no 14.723, latin, fol. 200, col. c, fol. 202, col. b. 1.
294 va sans vements
SICLE ,LA PHYSIQUE PARISIENNE AU XIVe
diurne. Les moudans le mouvement dire, se trouver ne peuvent sur l'cliptique errants pas des astres le plus lent de ces tre causes de ce changement davantage en s'achve cependant mouvements, qui est celui de Saturne, ans. cinquante-trois de la huitime Vient enfin le mouvement sphre qui est seuleon dit, en effet, qu'en cent ans, il conquiert le plus lent tre cause il ne peut, toutefois, ment un degr sur l'cliptique en effet, s'il passe un degr en cent ans, de ce changement mille ans en trente-six partant, il doit accomplir sa rvolution mille ans, dans dix-huit s'il tait la cause de ce changement, l'Ocan mare) serait tout entier l o se trouve (magnum et dans les et inversement habitable la terre maintenant la place qu'il il reviendrait mille annes suivantes, dix-huit occupe prsent. S'il en tait ainsi, Mais c'est le contraire qui nous apparat. une nous manifester mille ans suffiraient en effet, quatre le quart, de cette permutation trs notable, presque partie et mille ans, tait dcouverte de la terre qui, il y a quatre c'est--dire habitable, quatre mille ans plus tard, aujourd'hui, est le quart serait recouvert par la mer. Il est visible que cela Aristote est venu presque deux mille ans avant nous, et faux l'avaient dont parle Aristote les gyptiens prcd d'autant avaient dit de l'ordonnance ce que les gyptiens et cependant, des rivages, des pays, des grandes montagnes qui s'levaient l'ouest, l'est, au nord, au sud, tout cela, Aristote l'a trouv l'a tel qu'Aristote vrai de son temps et nous le retrouvons trouv. et du Liber de elementis, l'auteur D'un tel raisonnement, Albert le Grand aprs lui, ont conclu que toute circulation cleste tait trop rapide pour servir de rgle la permution comme il tait d'ailleurs convenu des continents et des ocans ne se pouvait produire moins d'tre gouque cette dernire de quelque corps cleste, on en devait verne par le mouvement conclure qu'elle n'avait pas lieu. mme pour qui n'ait rien de probant, Que ce raisonnement et c'est dmontre, c'est ce que Buridan en reoit le principe, Cette argumentation suppose, l'objet de sa troisime conclusion. dont la priode en effet, qu'il n'est au ciel aucun phnomne or du ciel des toiles fixes la dure de rvolution surpasse n'est point exacte. cette supposition Pour les mouvements clestes, la priode la plus longue
295
nul mortel ne saurait connatre mille ans n'est pas trente-six la dure de cette plus longue priode. Il y a des priodes dont chacune dpend d'un mouvement mesure la priode unique du ciel de ce genre sont le jour qui du mouvement diurne, le mois qui mesure la priode du moula dure de trentele Zodiaque, vement de la Lune suivant des toiles six mille ans qui mesure la priode du mouvement l'cliptique. fixes paralllement des mouvements ont rapport Mais d'autres priodes et Saturne divers combins ensemble si, par exemple, Jupiter dans le premier en conjonction degr du sont, aujourd'hui, Cancer, cherchez au bout de quelle priode ils seront, de nouveau, dans le mme degr, et vous aurez fort affaire. conjoints prsent, J'admets, par exemple, que le Cur du Lion soit, au premier degr du Cancer pris selon le Zodiaque de la neuvime aussi prs qu'elle peut sphre, en sorte que cette toile se trouve en outre, que Saturne tre du ple arctique du Monde j'admets, avec elle. Il est bien vrai qu'au bout de trentesoit conjoint ce premier point six mille ans, le Cur du Lion reviendra mais il n'est pas ncessaire qu' ce moment, Saturne du Cancer avec il pourra fort bien tre en opposition lui soit conjoint au mme point le Cur du Lion reviendra et lorsque lui tre encore dans un autre une seconde fois, Saturne pourra de la faudra-t-il plus de mille rvolutions degr peut-tre au Zodiaque huitime pour que Saturne sphre paralllement au Cur du Lion sur le premier derechef se trouve conjoint combinez entre elles point du Cancer. Que sera-ce donc si vous en mme temps que vous les combinerez plantes, plusieurs avec le Cur du Lion et le premier degr du Cancer ? Il est que nul ne peut savoir quelle sera la priode corresponet mme il est difficile de l'imaginer. (En tout cela, dante, Cur du Lion une grande toile qui se trouve prsent j'appelle dans le signe du Lion.) on voit dj sortir notre quatrime Et de cette discussion, Nous accordons conclusion. qu'il y ait des dluges partiels. que, d'un dluge maxiMais, lors mme que nous concderions s'coule une dure priomum un autre dluge maximum, le parat comme Aristote supposant, dique fixe et dtermine, de ce genre doivent revenir suivant faire, que les changements Ni dans les trentedire ceci nous devrions certaines priodes, celle-ci ni dans les trentesix mille annes qui ont prcd ou ne se produira il ne s'est produit six mille qui la suivront, certain
296
si grand dluge qu'il n'ait pu tre prcd d'un dluge beaucoup ne plus grand, qu'il puisse tre suivi d'un dluge beaucoup plus grand. Cette conclusion est vidente en effet, une Peut-tre, de plusieurs grande astres errants conjonction dans le signe des Poissons est-elle naturellement apte produire un dluge les trente-six peut-tre, mille ans que dure la rvopendant lution de la sphre toile, cinq ou six astres errants se sont-ils, une ou deux fois, conjoints simultanment en ce signe il y un astre errant, et le dluge et t manquait cependant plus considrable si tous les astres errants se fussent trouvs rassembls dans le signe des Poissons or cela se produit peut-tre une fois seulement en des centaines de millions d'annes. Ces conclusions rsolvent formule au dbut l'objection, de cette question, en vue de prouver que l'Ocan ne viendrait jamais la place o se trouve prsent la terre habite. Accoren effet, qu'en un certain derions-nous, tout temps l'Ocan entier fait le tour de la terre pour revenir l o il est maintenant, la cependant serait si grande priode de ce dplacement cent mille millions d'annes trois ou quatre peut-tre qu'en mille ans, on ne saurait gure une partie apprciable percevoir de cette circulation. Buridan ne partage si communment pas l'opinion reue au Moyen-Age, sans doute l'instigation des Arabes, que la dure de rvolution de la sphre des toiles fixes est, en mme commun des dures de rvolution temps, un multiple de tous les astres errants la Grande Anne, donc, c'est--dire le temps ncessaire pour que tous les astres reprennent une mme dis la neuvime position par rapport sphre, ne se rduit pas ncessairement la dure de rvolution de la huitime elle peut tre, elle est probablement sphre beaucoup plus considrable. On remarquera le soin avec lequel, au cours de ce raisonnement, l'auteur laisse au compte d'Aristote l'affirmation que le de configuration des continents changement et des mers est un effet priodique, rythm par le retour de quelque phnomne cleste. Pour lui, il se garde ce principe d'acquiescer comme d'y contredire en exposant astrologique les conclusions son propre enseignement qui composent il n'y fera gologique, plus la moindre allusion. Avant d'aborder des propositions l'enseignement qu'il tient pour vraies, il examine encore une opinion qu'il se propose de
297
c'est celle au gr de laquelle la mer serait plus leve rejeter que la terre. cas exceptionnels, Que cela puisse avoir lieu dans certains notre auteur n'y contredit dire par plusieurs pas. J'ai entendu escholiers de Zlande qu'une grande partie de leur patrie tait aussi faut-il, aux frais du beaucoup plus basse que la mer sans cesse contre la mer et faire une rive artipays, travailler ficielle qui s'oppose ses progrs. Mais une telle uvre violente et artificielle ne saurait tre perptuelle. contre l'opinion de la C'est, d'ailleurs, qui met le niveau mer au-dessus de la terre ferme que se dresseront les premires de Buridan. propositions Cette question n'est pas facile elle touche beaucoup de matires trs profondes elle soulve nombre de doutes et de conclusions questions je vais poser, toutefois, quelques qui me sont propres et me sont bien connues, encore qu'elles puissent paratre tranges. Voici la premire de ces conclusions Les montagnes leves que nous avons, comme les monts de Rgordane (Ricordania) ou de Savoie, comme le Mont Ventoux et (Mons ventosus) autres semblables, s'lvent au-dessus de la mer, droit vers le et cependant Aristote ciel, de plus de quatre lieues de France nous conte qu'il y a dans d'autres pays des montagnes beaucoup plus leves. Pour que cette conclusion devienne vidente qui prend la peine de la considrer, il suffit de l'exprience et de la facult les mesures. d'imaginer Du pied du Mont Ventoux, o se trouve le village de Bdouin sommet de la montagne, on (Debedouin), jusqu'au monte pendant quatre lieues de Provence, qui valent six lieues de France et cette monte est si raide que trois pieds de chemin font plus d'un pied de hauteur le Mont Ventoux vritable s'lve donc de deux lieues au-dessus de la plaine qui le continue. D'autre part, de la terre rpute plate qui est au pied de ces montagnes, coulent des fleuves, tels que la Loire, tels que l'Allier, affluent de la Loire, qui parcourent deux cents lieues de France avant de tomber la mer et cependant, toutes les fois que vous prendrez de leur cinquante pieds de la longueur de ces pieds est d'un pied cours, vous verrez que le premier plus lev que le dernier si, en quelque endroit, vous trouvez une moindre une plus forte, pente, ailleurs vous en trouverez comme vous le pourrez l'aide d'un niveau. connatre Mais
298
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
pieds du cours du alors pied de hauteur lieues de hauteur. Ainsi de montagnes surpasse trs hautes montagnes Buridan donnes raisonne sont juste
pour cent
rendre
le raisonnement
mettons plus convaincant, que seulement un fleuve correspondent deux deux cents lieues de cours feront au pied des la plaine qui se trouve deux lieues le niveau de la mer, et les le surpassent de quatre lieues. de mais les mesures qui lui servent
de beaucoup. trop grandes ce Il avait au moins une fois fait le voyage d'Avignon lui avait fourni des observations et laiss des souvenirs voyage ses Questions sur les Mtores. qui remplissent il avait pass par CarpenNous savons ainsi qu' son retour, tras et Pont-Saint-Esprit de Pont-Saint-Esprit, il 1. A partir avait certainement suivi Voie Rgordane, l'antique qui refranchissait la montait la valle de l'Ardche et du Chassezac, des eaux la Garde-Gurin pour descendre ligne de partage ensuite dans la valle de l'Allier. Les Cvennes, qu'il nomme de la Rgordane, Montes constamment Ricordanise, Montagnes avaient vivement son imagination de Picard habitu frapp aux pays plats. Il avait certainement de son sjour en profit du Mont Ventoux du village Avignon pour faire l'ascension de Bdouin la crte du mont, il avait d mettre six heures de en plaine, calculant alors comme s'il avait chemin marche ainsi il en avait conclu qu'il avait fait six lieues. Il arrivait donner au Mont Ventoux, au-dessus du niveau de la mer, le double de l'Himalaya. Ces valuations en tous cas, ne donnaient que plus exagres, de force la seconde notre auteur conclusion que formule Par voie naturelle, il est impossible un dluge qu'il se produise entire soit recouverte c'est--dire universel, par que la terre les eaux, bien que Dieu le puisse faire par voie surnaturelle. La conversion en eau de toute la masse de l'air n'y suffirait pas. Venons maintenant ce point douteux. L'hmisphre sera-t-il terrestre est regard comme habitable qui, aujourd'hui, en entier quelque jour recouvert par la mer, et l'hmisphre sous l'Ocan deviendra-t-il quelque jour qui est prsent habitable ? Comme ou sont de la terre se meuvent nombre de parties engendres, pour viter toute chicane, j'imagine une suppode la hauteur
1.
JOHANNliI
Buridam
Op.
laud.,
lib.
I,
qust.
XV III
ms.
cit.,
fol.
104,
col.
b.
LES PETITS
sition qui est possible immobile, la question
MOUVEMENTS
ou vritable que ce soit nous
DE LA TERRE
c'est qu'il existe un
299
ciel
perptuellement autre ciel. Comme la question en
le ciel empyre tudions et, la
ou quelque
mouvements, ces mouvements
suivante, il tient sont 1. aussi
que Buridan
attribuera
dans surtout, terre certains
dfinir
propos signal, cette prcaution Je suppose comme Aristote
rapports de la thorie le
le repre absolument fixe auquel nous avons par la pense dj du lieu, la sagacit dont tmoigne Monde a perptuellement bien que ce soit exist, faux au
que
semblait
l'entendre,
foi gr de notre je suppose et dirigent le Monde d'ici-bas Soit donc A l'hmisphre se trouve lequel Au nant
clestes que les corps sans aucun miracle. du et terre ciel B immobile l'autre habitable. je vais conditions,
se meuvent sous
l'Ocan prsentement se trouve la aujourd'hui
hmisphre poser
lequel sous mainte-
de cette sujet question des conclusions soumises
douteuse, certaines
dont
voici
de la terre se sont toujours plus hautes montagnes trouves sous les points du ciel immobile qui les dominent et si la grande prsent, terrestre dpression que l'Ocan remplit a toujours t place aujourd'hui sous la partie du ciel immobile qui la recouvre ce ciel maintenant, alors, par rapport immobile ad cselum quiescens), la mer n'a jamais (in ordine t o sont ces montagnes il s'en faut de beaucoup s'en qu'elle soit approche le continent s'est toujours trouv o merg il est l o est l'Ocan, l'Ocan a toujours t et sera toujours. Cette conclusion est vidente en effet, c'est du toujours, des grandes pied les sources et montagnes que devront jaillir natre les fleuves c'est de l que les eaux devront toujours couler se rassembler au lieu le pour plus bas et y constituer l'Ocan. Jamais il ne sera possible par voie naturelle que la mer se trouve rassemble au lieu le plus lev elle ne pourra jamais naturellement aux endroits parvenir les plus hauts ce serait concder la possibilit naturelle des dluges universels. La dernire conclusion est la suivante Si ces montagnes trs leves tre dtruites voie peuvent naturelle et si par d'autres tre engendres, si la partie montagnes la plus peuvent de la terre se trouver un jour l o se trouve, dprime peut
la premire. Si les
1. Yoir
Cinquime
partie,
ch.
III,
IX
t. VII,
p. 268-275.
300
LA PHYSIQUE
PARISIENNE
AU XIVe SICLE
accorder alors nous devrons la plus leve, la partie prsent, des diverses l'gard aujourd'hui, occupe que la position de la a t la position du ciel immobile, par l'Ocan parties et inversement. le redeviendra, terre ferme, qu'elle mondes principales si la position Il reste donc chercher s'il peut y avoir permusur la terre peut ainsi changer, tagnes tation entre la partie la plus leve et la plus grande dpression. le problme conduit discuter Jean Buridan Voici donc c'est des montagnes et de la destruction de la gnration sur le premier et dernire de la vingt-et-unime question l'objet aussi grandes De trs grandes livre des Mtores 1 montagnes, tre dtruites et, l peuvent-elles que celles que nous voyons, redevenir la terre o elles se trouvaient, plaine ? peut-elle trois modes de Albert, nous dit le physicien indique picard, c'est le flux de la mer et le premier, formation des montagnes c'est le second, des autres eaux. le mouvement imptueux le et le sable. et rassemble la poussire le vent qui meut c'est troisime, que je tiens pour plus rel que les deux autres, masse une grande soulve de terre qui, parfois, le tremblement ne parat lui-mme de terre de terre. Mais le tremblement fort des montagnes de produire auteur, capable pas, notre leves. aussi considrables Je ne crois donc pas que des montagnes sinon par un d'une manire tre produites naturelle, puissent Au tout entire. d'ensemble de la terre mouvement grand soit impossible, tel mouvement il semble qu'un abord, premier car Aristote dit, au second livre Du Ciel, que la terre demeure les corps pesants, en repos au milieu du Monde naturellement natuen effet, aussi bien que les corps lgers doivent reposer hors mouvoir et ne se peuvent rellement en leurs lieux propres or on ne saurait assigner de ces lieux, si ce n'est par violence la terre, qui est si grande. de violenter quelle force est capable donc tous les prliminaires douteux, Pour dterminer je les unes ce sujet, qui dcoulent veux, poser des conclusions des autres. De ces conclusions, les quatre premires la terre et les mers cit au chapitre nous avons, prcdent, au gr de Buridan, elles disent comment, en tenues sont, par leur seule pesanteur,
circa 21 et ultimo consequenter queritur JOHANNIS BURIDAM Op. laud.; maximi est tantos montes utrum quanti apparent metheororum, possibile primum fol. 204, col. Ms. cit., fol. 202, c, ad planiciem. ibi terra destrui et reverti nobis col. a. 1.
LES PETITS quilibre citation
MOUVEMENTS
DE LA TERRE
301
jusqu' Cinquime
Nous allons du Monde. au centre au point o nous l'avions interrompue et dernire conclusion. la quatorzime
notre reprendre et la poursuivre
la Il est ncessaire conclusion. que, toujours, soit de temps en manire soit d'une terre se meuve, continue, en effet, les fleuves, et continuellement, toujours temps de terre enleve la mer, y charrient en tombant beaucoup ensuite au fond de cette terre tombe dcouvert l'hmisphre la mer. Si donc on supposait que la terre, prise dans son ensemble se meut dcouverte, plan passant qu'[un pas, la moiti diminuerait de l'autre du Monde moiti, spare par] le centre crotrait sans cesse, tandis et s'allgerait que la moiti couverte donc pas centre le centre du Monde ne resterait et s'alourdirait faux. Il comme ce que nous regardons de gravit de la terre, ne se meuve est donc faux que la terre, prise en son ensemble, de la terre se fasse de gravit pour que le centre pas. Partant, Autant la moiti du Monde, ceci doit tre sans cesse centre se meut la terre entire et s'alourdit, autant s'accrot couverte ne qui s'est allg. il rsulte De ce qui prcde, Sixime conclusion. que les au fond de l'Ocan, prsent, de la terre qui sont, parties du Monde et que les parties viendront un jour au centre qui de la terre dcou la surface externe sont au centre viendront coulement le continuel Il faut qu'il en soit ainsi puisque verte. vers le fond de la mer transterrestres du continent de parties vers la dcouverte de la partie sans cesse de la terre porte partie oppose. de la terre On tient ainsi le moyen par lequel les parties nandu centre ou au voisinage peuvent qui sont au centre la arriveront en effet, tre moins dtruites lorsqu'elles mises au contact elles se trouveront qui leur d'agents surface, et s'lve du ct dcouvert et les peuvent dtruire. sont contraires de la prcdente. Septime conclusion, Suppoqui dcoule dtruites leves soient .et que leurs sons que les montagens de nouveau des les valles il se produira dbris remplissent La prsent. aussi leves que celles qui existent montagnes Aux sont les suivants ncessit et le mode de cette formation trs diffdes dispositions la terre divers endroits, prsente l encore, l, sablonneuse, pierrentes ici, elle est argileuse, diviser en un lieu, elle est plus solide et difficile reuse donc Tandis au contraire, ailleurs, plus fragile et plus divisible. que la terre, comme il a t dit, se soulve sans cesse du ct
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XIVe
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sa partie les parties de la surface dcouverte, dcouverte et plus divisibles qui sont plus fragiles sont, par les rivires et les pluies, entranes de prfrence vers les lieux les plus au contraire, les parties dclives qui sont plus solides et moins divisibles ne se peuvent couler de la sorte elles restent donc en place et sont continuellement souleves. Aussi voyons-nous qu'il y a plus de roches et de pierres sur les hautes montagnes dans les De cette que plaines. o la terre faon, plus la partie se montre rsistante est tendue particulirement en longueur, et profondeur, largeur en longueur, plus tendues et largeur hauteur seront les montagnes formes. Huitime conclusion. Les sont montagnes qui aujourd'hui les plus hautes seront un jour dtruites la longue, en effet, les pierres les plus dures finissent et par tre altres nous voyons consumes l'eau creuser la pierre la plus dure. En outre, dans ce continuel soulvement de la terre entire, la masse terreuse au-dessous d'une qui s'lve montagne dj souleve n'est pas toujours aussi rsistante et aussi pierreuse lors donc souleve que la terre au-dessous d'une montagne sera fragile, les eaux la diviseront et l'entraneront la mer et l, le sol sera affouill au-dessous de la montagne et l'on verra la montagne tomber dans les excavations. par fragments D'ailleurs, nous verrons de la terre plus loin que la partie est la plus leve et la plus lgre et qui, maintenant, qui est deviendra un jour la plus lourde, dcouverte, la plus dprime, et se trouvera ds lors sous la mer. Supposons que le Mont des Cvennes Ventoux, que les monts (Montes Ricordani) durent encore ce moment, qu'ils soient situs au fond de la mer, que la mer recouvre leurs sommets, que la terre ferme, enfin, soit o la mer se trouve prsent alors se produirait un soulvement de toute la terre dirig vers le ct qui est dcouvert continu par ce soulvement trs longpendant le sommet de ces montagnes temps, finirait par venir au centre de la terre. Neuvime conclusion. Il est raisonnable que de nouvelles mers partielles se produisent il n'y en parfois l o auparavant avait pas et que d'autres mers partielles du lieu disparaissent En effet, ds l que de haute qu'elles occupaient. se montagnes formeraient un endroit o il n'y en avait pas, on verrait se au sein de la terre ferme une multitude produire de sources venues de ces montagnes ces sources donneraient naissance de grands les fleuves couleraient fleuves l o ils ne coulaient
de
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
303
alors il faudrait enfin l'Ocan pour arriver pas auparavant se recouvrt entre ces hautes montagnes que la terre comprise une portion de terre ainsi recouverte prend d'eau par l'eau de petites est petite et provient le nom d'tang lorsqu'elle si elle lac (palus); on l'appelle si elle est plus grande, rivires et trs large, on la nomme trs longue mer est trs grande, au second cette mer devient sale, de la faon qui sera explique les montagnes d'o diminuer livre. Par contre, que viennent les fleuves cause d'une mer partielle naissent certains fleuves, diminueront aussi, et la mer avec eux que les sources tarissent les fleuves, et la mer seront desschs. la Dixime Il est raisonnable conclusion. que l'Ocan, prouve parfois un accroisgrande mer qu'on ne peut traverser, de ses rives, tandis le long d'une sement considrable qu'il des rive. Nous l'avons diminue sur l'autre dj dit au sujet et comment cela peut tre, le d'Hercule 1. Pourquoi colonnes il est dcouverte voici Sur la terre d'eau, qui est prsent selon ce qui vient d'tre dit, des montagnes possible qu' l'avenir, et que d'autres leves se forment du ct de l'Orient montagnes manquer dtruites ou diminues et viennent leves soient ou bien il est possible du ct de l'Occident qu'il en soit au des il peut arriver contraire que la mer dborde par l'apport doit crotre l'Ocan fleuves ncessairement, qui s'y jettent finir leur cours ou bien fleuves y viennent l o de plus grands encore l o des mers partielles plus grande et plus nombreuses, en son sein trouvant vers lui un coulement, s'panchent de suivant donc les changements prouvent, que les fleuves l'Ocan ou de toute autre la faon qui a t indique faon, de ladite manire. ou diminuer doit augmenter De la Onzime de la prcdente. conclusion, qui rsulte du ciel d'tre dite, il est possible qu' l'gard faon qui vient de la terre ou tout l'hmisphre toute la partie immobile, qui et habitable soit un jour couvert est maintenant par l'Ocan terre ferme. devienne la partie couverte aujourd'hui que toute la conclusion J'admets donc, conformment prcdente l'Ocan ait avanc dix mille ans, du ct de l'Orient, de la terre une telle tendue lieues, couvrant qui tait qu'en de dix prc-
On dit qu'Hercule chercha en effet, on lisait 1. Dans la question prcdente, de aux termes de la terre habitable tant l'Orient les confins et, qu' l'Occident, ni aucune on ne trouvait ferme cette au-del ile, il plus ni terre terre, desquels or on dit de ces colonnes se trouve maindeux colonnes de bronze qu'une planta de la mer, tandis une grande distance tenant depuis longtemps, que l'autre, tournait autour de la terre. comme si la mer est submerge,
304
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SICLE
demment habitable et que, du ct de l'Occident, il ait dlaiss une gale tendue de terre il pourra se faire qu'en un autre autant vers l'Orient et perde temps gal, il gagne de nouveau autant vers l'Occident et qu'il en soit ainsi jusqu' ce que l'Ocan ait fait le tour de la terre. On objectera peut-tre que, selon cette imagination, la mer monterait sur la partie la plus leve de la terre, ce qui est impossible. Je dis qu'il n'en sera en effet, si la mer s'est accrue de dix lieues vers l'Orient rien et a dcru de dix lieues du ct de l'Occident, cette terre qu'elle a recouvert du ct de l'Orient ne reoit du plus la lumire elle se refroidit et perd de sa lgret Soleil au contraire, du ct de l'Occident, la terre devient qui a merg plus lgre sous l'action de l'air et du Soleil or la terre va se mouvoir sans cesse du ct de la partie la plus lgre partant, plus la mer avancera dans sa marche autour du Monde, plus la partie de la terre qu'elle aura dlaisse et s'lvera, en sorte que la s'allgera mer recouvrira la partie la plus dclive de la surface toujours terrestre. conclusion. Il est raisonnable que, du sein de la des les et des montagnes mer, mergent en ce lieu, en effet, avant que la mer y ft, la terre tait montagneuse. Ilestraisonnable certaines les les semblent qu'en mers, et s'accrotre en effet, si ces mers-l s'lever les les s'lvent diminuent, au-dessus de la surface des eaux. Il est galement davantage raisonnable certaines mers, les les paraissent qu'en diminuer soit parce que ces mers augmentent, soit parce que leur flux et leur reflux, ainsi que les temptes dont le vent les agite rongent les rivages des les. Mais il est raisonnable ne que l'Ocan si ce n'est au voisinage de ses ctes, prsente pas d'les, car l'excentricit de la terre rend la profondeur si grande au milieu de cette mer s'levant sur la surface qu'aucune montagne, terrestre atteindre la surface qui en forme le fond, ne saurait externe des eaux. Treizime conclusion. Une mme ville peut devenir plus orientale ou plus occidentale on dit, en effet, qu'elle n'tait ville est d'autant est plus proche qu'une plus orientale qu'elle de l'Ocan du ct de l'Orient or elle s'en rapprocherait si la mer augmentait de ce ct-l, elle s'en loignerait si la mer diminuait. Tandis donc que l'Ocan son dplacement accomplit autour de la terre, il faut que le mridien de la terre moyen habitable de position au ciel que nous change par rapport avons suppos immobile. Douzime
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
305
comme beaules terrestre par pendant minerais la deuxime bien qu'on ces centre requis de un au-
coup tres ou froid trs ces ou n'y
Quaforzime le pierres aqueux, trs disent, soient et intense
et que
dernire les
conclusion. mtaux, par la le
Admettons, cristal de d'un soit de chaleur que roche
et
forms que ou Il cete par est
coagulation
mixte
coagulation un dfaut
provoque prolong les dans
longtemps. mtaux dans trouve en du la se
cependant dans crote froid ni pu lors de la la
possible premire, terre
rencontrent
troisime ni pareil effet, centre. ou se alors des
habitable, dfaut de
semblable trs que (exhalatio toutefois leur
chaleur au et vel de
minerais, ou des ces prs vapeurs minerais
ont Et gaz
demeurer mme
longtemps gnration f umosa
chauds
vaporosa), grandes gure (exhalativ,a d'ailleurs,
pourraient qu' de d'autres en ce lieu. gologique propositions htrogne, de grandeur. de du est la ces fournir
remonter il ou en des effet, ne vapeurs venant
profondeurs, de vel sont Telle dduite La pas Le concider La au surface terre avec centre avec son corps capables
profondeurs, des gaz
parvient
vaporativa); transports est de la ces tant centre de
minerais, de
doctrine trois
Jean
Buridan,
tout
entire
son
centre
de
gravit
ne
concide
gravit le centre la mer
masse Monde. une surface
terrestre
doit
constamment
de
sphrique
concentrique
Monde. Cette doctrine, en trs sur du Ciel, assez Trait la terre De complet les il Mtores en donne Buridan effet, il que y ne nous d'Aristote; une 1; et au centre exposition en outre, vitx, Monde attachait s'est venons pas certainement content de dans traduire ses moins dans il pourra une d'en d'aprs Questions, tendue, ses se sur mais Questions demande cependant 2 grande donner ses le
importance l'expos Questions Trait cependant sur le
dveloppe longitudine situe
brevitate du
comment
libris de celo et mundo JOHANNIS BYRIDANI recloris Questiones super magistri lib. VII utrum tota terra sit habitabilis. II, Parisius, qust. queritur Consequenter de Munich, ms. lat. n 19.551, fol. 87, col. d et fol. 88, col. a.) (Bibliothque Royale 2. Questiones decisiones viporum ALBERTI DE SAXONIA. et physicales insignium THIMONIS. BURIDANI in Aristotelis Tres libros de anima. Lib. de sensu et sensato Librum de memoria et reminiscentia. Librm de Somno et Vigilia. Librum de longitudine et brevitate vitse. Lib. de luventute et Senectute. Vnumdantur in xdibus Iodoci Badii Ascensii ubi coimpressse sunt & Conradi Resch. 1516 et Parisius, 1518. Questiones M. Io. BURIDA. de longitudine et brevitate vitse; qusest. II, fol. L, coll. a et b. De ces questions, il existe un exemplaire manuscrit copi Prague, en 1367, Jean de Munich, par Krichpaum d' Ingolstadt (Bibliothque Royale ms. lat. no 4.376, fol. 100, col. d, fol. 104, col. c).
IX20
1.
306
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
se
corrompre
un
jour
et
ce lui
est
occasion
de
donner,
de
sa
un Gologie, tenait donc
mais prcis. Buridan rsum'succinct, Matrepean fort ce que ses lves connussent son opinion touchant le mouvement lent trs la cesse, qui, sans dplace et la doctrine Nous allons voir terre, gologique qui en dcoule. attirrent vivement l'attention des effet, ces suppositions qu'en de Paris.
physiciens
XIV
LA BURIDAN DE
GOLOGIE I. UN
DE
ET
L'UNIVERSIT NICOLE ORESME
PARIS.
ADVERSAIRE
La tous
de Gologie les suffrages. Oresme
Buridan semble
ne
conquit
pas
du
premier
coup
l'gard de cette une tenir, doctrine, attitude tantt il parat l'admettre tantt hsitante dispos il lui objecte difficults. certaines Voici mme d'abord de la thorie un passage de Buridan o 1. se trouve admis le principe
Nicole
Quant au secunt ie suppose natuque les lmens point, et appeticer rlement selon leurs croistre par pevent, parties, ou corruption et ce suppose ou chapitre Aristote, gnracion et corruption et appert ou livre de gnration et en prcdent, autres lieux. pluseurs feust faicte addicion comme, mridian Et doncques, notable en pos que par telle gnration aucune de terre, partie o nous sommes sous partie si
en la le pour exemple, et soit ceste de terre ou ligne de mydi, partie signe en la feust faicte diminucion par B, ou que par corrupcion ou cest fait, il appert opposite je di que, par Aristote, partie le lieu o nous sommes, B, chapitre prcdent, que appel descendroit Oresme, prcdent au moins conclusion. Voici du texte d'abord
d'Aristote
vers pour or, dans
le centre
du
Munde,
sa conclusion, justifier en celui-ci, nous lirons certaines circonstances, la traduction

2
A. appel nous renvoie une faire raison douter de
au chapitre qui de peut, cette donne
que
l'vque
Lisieux
Le livre d'Aristote du Ciel et du Monde, livre 1. NICOLE ORESME, II, appell XXXI0 il encore la terre est raisons ou chapitre, preuve que sprique par quatre de Astrologie. fonds ms. no fol. 94, col. d.) Nationale, franais, 1.083, (Bibliothque ou NICOLE ORESME livre XXX il monstre 2. II que la Op. laud., chapitre, est de figure ms cit., fol. 93, col. c. terre naturles sprique par II raisons
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
307
comme meue le centre au pas ou
une milieu tant
Mes chouse
ce n'est
pas
fort auxi
pesante, si elle n'avoit tant
respondre comme une car d'elle
que pierre, elle ne
Considre seroit descendroit
seulement
arrestement, que une partie
touchast
le milieu, mes tant d'elle fust ou milieu que le milieu du Munde et que il eust autant de pesanteur d'une comme partie d'autre. Et semblablement seroit-il de toute la terre se adjoustement estoit fait d'un part et non d'autre. Voici auteur 1 Si l'aer petit ou si trs adjouste qu'elle estoit, de terre ou ne maintenant la glouse que ce texte suggre notre
Glouse. terre, estre 'd'autre,
engendre ne feust aucun
au mouvement qui rsiste de la d'autre chose pesante ne porroit d'une de la terre part plus que petit meue, tant que le centre de
2
la pesanteur feust ou centre du Munde. Mes pource au movement que l'aer rsiste de la terre, une addicion ne la peut faire movoir petite mes elle porroit bien estre si grande qu'elle seroit plus forte que la rsistance de l'aer la terre, et lors, pour certain, qui contient la terre seroit meue tout ensemble tant de sa pesanteur que le milieu feust au centre du Munde. Que la rsistance de l'air soit apte s'opposer au dplacement lent de la masse terrestre c'est une suppoimagin par Buridan, sition crdit qui trouvera de nombre de docteurs; auprs Oresme, l'avoir qui parat le premier, propose mettait une borne ce crdit. Selon Buridan, la terre se dplace sans cesse dans un sens de la partie invariable, vers la partie submerge dcouverte. Cette son tour, opinion, des doutes l'vque suggre de Lisieux. Voici d'abord en quels termes il l'expose s Et donques peut estre que la terre en aucun cost de elle soit et corrumpue et l'autre apetisse, cost ou partie soit creue et ainsi elle cost que d'aultre psera plus d'un et quant ce sera notail blement, convendra de la terre se meuve que la masse toute tellement de la pesanteur que le centre de elle, lequel estoit hors du centre du Munde pour la mutation dessus dicte, viegne
1. NICOLE
3. une Niois autre
Ohesme,
Orbsmb
2. Le texte porte
raison plus
IOC. cit.;
ms.
livre et
cit.,
I de
fol.
ou science
on.
Op. laud., espclale
93,
col.
c et
d.
il fait cit., fol. son 34,
XXXVf naturelie
chapitre, ms.
propos col. d,
308
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de la terre qui estoit ou et ainsi la partie ou centre du Mnde, transmuet par semblable centre se traira vers la circonfrence de la encore plus en un aultre tation temps, s'approchera ceste partie de temps, qui et ainsi, par procs circonfrence vers la circonfrence vendra siques au lieu o estoit ou centre et ainsi et sera corrumpue, et corruption, sont faites altration et par de temps de terre par long procs des aultres parties d'ans. de milliers moult concludans la sixime Buridan C'est bien ce que prtendait d'une ce qu'il reprenait sur les Mtores, sion de sa question sur le De longitudans sa seconde question manire particulire vitx. dine et brevitate Oresme 1 De cette supposition, voici ce que pense foys que j'ay aultre Je di que c'est une belle ymagination et ne dire que elle prouve l'en possibilit mais peut pense de la terre qui est vers de la corruption pas ncessit argu de la terre qui est maintenant le centre car, pos que la partie i encor celle ymagination, selon du centre issist ou centre, car il n'est manire, pas retorner par semblable porroit-elle de la masse de la terre soit vraisamblable que tel apetissement tousjours d'une part et de un cost et l'accroissement tousjours montrer comment, s'tait appliqu prcisment de la terre qui dcrot dcouverte c'est la partie par l'rosion, submerge. cesse au profit de la partie sans sera l'accroissement Oresme, Et donques, quant poursuit de terre qui estoit issue, et eslonge celle portion d'autre partie, ne vendra et jamais siques vers le centre, du centre se tournera ne prs de son contraire. au lieu de corruption ainsi la terre estoit aucunefoiz se toute Et d'autre partie, dit que ce feust contre ce que meue comme dit est, il sembleroit stabilitatem terram Qui fundasti super Dieu le Prophte sxculorum. in sxcula non inclinabitur suam; il est vrai, n'et pas suffi embarCette dernire objection, au prochain nous verrons, chapitre, de Lisieux rasser l'vque contre valeur de toute l'hypodnue il la montrait comment thse de la rotation de la terre. d'autre. Buridan
1.
NICOLE
ORESME,
loc.
cit.
ms.
cit.,
iol.
35,
col.
c et d.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DELA
TERRE
309
XV
LA GOLOGIE II. D'INGHEN, LES DE DISCIPLES PIERRE
BURIDAN ALBERT D'AILLY
ET DE
L'UNIVERSIT SAXE, THMON,
DE
PARIS. MARSILE
De l'hypothse sur laquelle Buridan a fond sa Gologie, Oresme disait C'est une belle ymagination que j'ay aultre fois Plus tard, des doutes pense. se sont prsents son esprit qui ont fait de lui sinon un adversaire, du moins un irrsolu. Semblable hsitation ne parat pas avoir fait balancer l'acquiescement des autres moiti physiciens du qui, dans la seconde xive sicle, illustraient l'Universit de Paris parmi eux, nous n'allons du systme plus trouver que des partisans propos par le Philosophe de Bthune. Le premier de ces partisans, c'est Albert de Saxe l'adhsion trs explicite aux doctrines qu'il a donne de Buridan a une ses crits, grande importance en effet, compteront historique nombre d'ditions la fin du xve sicle et au commencement du xvie sicle, tandis de Buridan sur les Mtores que les Questions et sur le Trait du Cie1 sont encore c'est donc par indites Albert de Saxe que les physiciens de la Renaissance ont connu la Gologie du Matre c'est, en particulier, picard par Albert de Vinci est devenu, que Lonard de cette Gologie, un adepte convaincu. Albert admise accepte pleinement l'hypothse, par Buridan, de densit que les moindres des mouchangements provoquent vements incessants de la terre il l'adopte si bien qu'il va un petit jusqu' mouvement penser diurne de provenant ce chef. En fait, se meut sans cesse dit-il 1, la terre sans cesse, en effet, il est une partie de la terre dont la gravit est diminue plus qu'elle ne l'est du ct oppos c'est la partie qui le suite du mouvement regarde Soleil or, par circulaire du Soleil au-dessus de la terre, cette d'instant en partie change afin donc que le centre de gravit instant de la terre demeure au centre du Monde, et puisque la partie de la terre qui s'allge il faut que la terre se meuve sans cesse. change continuellement, Mais le mouvement terrestre Albert attache le plus auquel
1. ALBERTI DE SAxoNiA
Qussstiones
in libros
de Cselo et Mundo;
lib.
II, qusest.
X.
310
d'importance, Il en sion.
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
c'est
le mouvement
trs
lent
que
provoque
l'ro-
dans ses plusieurs et, en particulier, reprises parle et corruptione. sur le De Generatione Questions au centre du maintenant La terre, dit-il 1, qui se trouve de sa et au lieu la surface viendra jour Monde, quelque devons Nous imaginer, corruption. terrestres sont continuellement cules en effet, que entranes certaines par les partifleuves
la s'alourdit donc, vers la mer continuellement, qui coulent ct du ciel, tandis vers l'autre terre que, de ce qui est tourne de gravit de la terre le centre la terre change ct-ci, s'allge un certain ce qui tait, moment, donc constamment partant, vers la se trouve continuellement de la terre le centre pouss surface, surface Albert Il de est la terre De couvrent les par s'accroit cette pas, eaux, sans si bien de la bien se par crit qu'un terre. encore vraisemblable meut d'un de cesse du les raisons partie sans cesse que, mouvement sans cesse, rectiligne partie quelque on s'en peut que mer les terreuses ainsi, eaux ne jour cette partie de la terre sera la
convaincre
que voici la terre lmentaire de au nombreuses fond est de la couvert masses
entranes ct
sont, la terre
tandis par les eaux, de gravit son centre diminue du ct qui est dcouvert qu'elle de aussitt donc pas au mme ne demeure que le centre point se meut de gravit de place, le nouveau centre a chang gravit au point du Monde centre qui tait aupaquant pour devenir convexe vers la surface il remonte ravant centre de gravit, et par ce ne couvrent par cet coulement pas que les eaux de la terre la partie mouvement qui, une certaine continuels, et inversement. la surface, au centre, arrive se trouvait poque, les formes se sont A ce propos, voir comment on peut qui grandes montagnes. Il n'est pas douteux que certaines parties
Commenfaria fidelissimi cum MARSILIO et ALBERTO de generatione. Aristoielis de et in libros D. EGIDII ROMANI corruptione generatione expositoris item subtilissime eiusdem doctoris locfs. intercluso cum textu Questiones singulis in publicum nunc quidem libro de generatione: prodeuntes. primum super primo in libros de gentINOUEM Marsilij clarissimi doetoris prefalos quoque Questiones in eosdem DE SAXONIA ALBERTI Item questiones subtilissime ratione. magistri accuratissime revisa: alias impresse.'Omnia atque caattgata: libros de gene. nusquam Fideliter venetijs ac quantum ars eniti Colophon Impressum impressa. poluit domini Anno de giunta florentini. viri Luceantonij mandato et expensis Nobilis secundum et corruptione de generatione 1518 die 12 mensis Februarii. Quesliones 1. EGiDius Albertum DE SAXONIA lib. II, qusest. VI, fol. 150, col. d. de Ctplo in libros 2. ALBERTI DE SAXONIA. Qustiones les ions donnes Paris, XXV. XXIII dandsit (Qumst. qutest. lib. et mundo; II) en 1516 et en 1518.,
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
311
la terre aient les parties plus de cohsion que d'autres; s'coulent la mer, entranes qui ont peu de cohsion par les ce temps, les parties les plus cohrentes fleuves pendant demeurent en place et forment minence au-dessus du sol la longue, de terre toutefois, ou d'autre par tremblement sont renverses, et se dtruisent, Il tombent faon, les montagnes Mais cette destruction des montagnes par les eaux pluviales ne doit-elle l'admettaient les anciens pas, comme physiciens hellnes combattus niveler par Thophraste, peu peu la terre ? Albert de Saxe connat bien cette opinion il la formule en ces termes 1 Tout grave tend vers le bas il ne saurait se soutenir en haut la terre entire devrait donc perptuellement ds maintenant, recouverte et, de toutes sphrique parts, Omne grave tendit deorsum nec perptue par les eaux potest sic sursum terra sset sphrica et sustineri; quare jam totalis undique aquis cooperta. Notre auteur Mais, direz-vous, n'admet pas cette opinion. ne peut-on une prcdente reprendre objection ? En mme tre, de la terre s'coulent constamtemps que les fleuves, des parties ment vers la mer par l, la terre finira par tre aussi voisine du ciel du ct o les eaux la couvrent que du ct dcouvert et lorsque cela aura lieu, elle sera entirement couverte par les eaux. Nous rpondrons lieu, et voici pourque cela n'aura jamais terrestres sont entranes vers l'autre Quand les particules de la terre, cet autre ct devient plus lourd, et il pousse celui-ci vers le haut, comme nous l'avons dans une prexpliqu cdente Il en sera toujours question. ainsi, et cela grce la dissymtrie de la terre cette dissymtrie a t rgle par Dieu, de quoi ct toute et des plantes. ternit, pour le salut des animaux Ces divers .passages donnent un expos mais trs sommaire, sur lesquels clair, des principes de Buridan. repose la Gologie Comme Albert de Saxe pense celui-ci, que les continents au bout d'un temps extrmement seront, long, remplacs par des mers et inversement mais cette permutation, il assigne une cause que Buridan Je crois, dit-il n'avait 2, pas invoque. cause du changement de l'apoge solaire mutaqu' (propter tionem augis solaris), cette partie de la terre qui est aujourd'hui
de
1.
ALBERTI
DE
Saxonia
Op.
laud., lib. II, quoest. XXVIII.

et 1518.)
dans
2.
(Qust, XXVI
les
ditions
DE
de
SAXE,
Paris,
loc.
1516
Git.
ALBERT
312
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
fc
ce fait est et inversement tait autrefois immerge merge il ne dans le livre des Mtores; mis, en vidence par Aristote de au changement dit pas, toutefois, qu'il le faille attribuer l'apoge solaire. mais il est ais, sa thorie Albert ne dtaille pas davantage de suppler ce que sa concision ne nous dit pas. croyons-nous, Il fait allusion des penses qui n'taient point nouvelles pour et Roger Bacon aprs Robert Grosse-Teste, ses contemporains diffrence insist sur la trs grande lui avaient qui devait boral et le climat de exister entre le climat de l'hmisphre du Soleil se trouve, austral parce que l'apoge l'hmisphre le et le prige au sud au nord de l'quateur prsentement, boral tait, de ce chef, beaucoup climat de l'hmisphre plus au gr de Grosseaustral tempr que celui de l'hmisphre devait tre inhabiTeste et de Bacon, ce dernier hmisphre une ncessairement de climat entrane table. Cette diffrence des dans l'abondance dans le rgime des pluies, diffrence entre la surface terrestre dans le rapport cours d'eau, partant lent le mouvement et la surface immerge. Lorsque merge du Soleil au sud de aura fait passer l'apoge qui l'entrane la valeur de ce rapport aujourd'hui qui convient l'quateur, l'hmisphre dsormais boral conviendra l'hmisphre dans la distriil y aura changement et inversement austral et des mers. bution des continents Il n'est pas douteux que telle ne soit la pense d'Albert de Saxe on voit qu'elle ne fait appel aucune influence astrode les rflexions elle ne fait, comme mystrieuse logique une et de Roger Bacon, Robert Grosse-Teste qu'attribuer trs relle d'ailleurs. excessive une diffrence importance de Saxe, reprendre d'Albert On et pu, contre l'hypothse celle que dveloppait une argumentation semblable dj le de l'apoge solaire devait Liber de elemenfis; si la circulation dans la figure des terres entraner une complte perturbation est dj vieille de dont l'exprience et des mers, l'histoire, mettrait en vidence une part de ce chanmilliers d'annes, lui aussi, que les Ocans pourraient admettait, gement. Buridan mais il et inversement, un jour prendre la place des continents si lente que l'histoire avait soin de supposer cette permutation ne la pt contester.
1. Voir
Seconde
partie,
ch.
VII,
i IV
t.
III,
p. 416-417.
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
313
Thmon ne consacre, dans ses Questtons sur les Mtores, court la thorie de Buridan c'en qu'un passage gologique est assez, cependant, pour nous apprendre qu'il admet pleinement cette thorie. Si en quelque la mer est souleve, .elle se endroit, dit-il meut aussitt vers un lieu plus bas c'est ainsi qu' certaines elle dlaisse une partie de la terre et s'coule poques, jusqu' ce qu'elle recouvre une autre partie. Cela se produit de la manire de la terre en effet, une qui a t dite, cause de la raret certaine la terre tant poque, plus rare d'un ct, y est plus les parties lgre puis, une autre poque, qui taient lgres devenir n'taient peuvent beaucoup plus pesantes qu'elles aupala mer, alors, abandonnant une rgion de la terre, se ravant sur celle qui est devenue De ce mouvement rpand plus grave. Aristote il dit que certaines de la terre, parle quand parties habitables cesseront un jour de l'tre parce qu'elles aujourd'hui, seront submerges. De ce mouvement aussi parle Ovide lorsqu'il conte une certaine une ancre fut trouve qu'en montagne, sous terre, autrefois signe manifeste que la mer avait occup ce lieu. Le passage d'Ovide Thmon fait allusion, c'est celui auquel cit 2. Afin de prouver que nous avons prcdemment que la mer a sjourn au sommet des montagnes, Ovide ne rapporte cette dcouverte d'une il pas seulement ancre lgendaire aussi l'incontestable de coquilles marines invoque prsence Et procul a pelago conch jacuere marinx Et vefus inventa est in morltibus anchora summis. On peut s'tonner ni Albert de Saxe ni que ni Buridan, Thmon dans l'existence des fossiles, cherch la preuve n'aient, convaincante de leur affirmation actuels que les continents ont t autrefois au fond des mers. Cette existence ne pouvait tre ignore d'habitants de Paris sans doute, ils avaient eu mainte occasion d'observer les coquilles si abonqu'on trouve, dantes et si reconnaissables, en nombre de terrains du bassin s'ils n'avaient du moins avaient-ils lu parisien pas observ, Isidore de Sville, Averros, Albert le Grand, Vincent de Beaud'une et ces vais, dont les crits jouissaient extrme vogue crits eussent suffi les rendre attentifs aux restes d'animaux que gardent certaines pierres il serait invraisemblable que
Qumstiones super losophim pro/essorem 2. Voir p. 252.
1.
libros rnetheororum quatuor lib. THIMONEM II, qust
compiltes I.
per
doctissimum
phi-
314 l'existence n'eussent
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
pouvait Il est plus probable tait connue non que cette existence seulement des matres, comme Buridan, Albert de Saxe, Thmon, mais aussi des tudiants au pied de leurs qui s'asseyaient il tait inutile ce que tout de rappeler chaires expressment le monde Thmon retient ce qui savait. Des vers d'Ovide, n'est-ce parle d'une ancre et point ce qui a trait aux fossiles maintes fois vu des coquilles pas parce que ses lves avaient dans les pierres sous les yeux, tandis avaient qu'ils qu'assuils n'y avaient d'ancre rencontr rment, jamais L'allusion dans son Abrg du livre des que Marsile d'Inghen, fait la thorie de Buridan est plus sommaire encore Physiques, donn par Thmon elle suffit cependant nous que le rsum montrer connaissait cette thorie. que l'auteur A la proposition la terre naturellement loge qui dclare du Monde, notre son centre de gravit est au centre quand auteur cette objection 1 prvoit La terre, alors, ne serait jamais en son lieu naturel. Suppode la terre soit le centre son, en effet, que le centre de gravit du Monde et de la raraussitt, par suite de l'vaporation de la partie faction de la terre que les eaux ne couvrent pas, la deviendra d'un ct du centre moindre gravit [du Monde] il n'y aura donc aucun durant lequel que de l'autre temps le centre de gravit de la terre reste le centre du Monde. A cette objection, Marsile rpond 2 Continuellement, en effet, la terre est en son lieu naturel s'il est vrai que, sans cesse, une moiti de cette faon, s'allge faisant monter la terre, d'autre part, se meut continuellement, descendre cette moiti que les eaux ne couvrent pas et faisant l'autre. Nous achverons cette revue des opinions professes par les celle matres de l'Universit de Paris en rapportant principaux nette. de Pierre elle est particulirement d'Ailly de Johannes de Dans sa troisime sur la Spiire question en ces termes 3 de Cambrai Sacro-Bosco, s'exprime l'vque
des fossiles leur ft demeure inconnue et qu'ils on en pas vu le parti qu'en faveur de leurs doctrines, tirer.
MARSILIO libri edite a. Abbreviationes Inguen, phisicoram fol. sign d 3, col. c. col. b. 2. Marsile loc. cit., fol. suivant, d'Inghen, III in Splueram. 3. PETRI DE ALLIACO XI V qumttones Quaest. sit in occidentem circa terram motus mobilis ab oriente primi 1.
2e fol.
aprs
le
Queeritur uniformls.
utrum
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
315
Il
nous
faut
de la terre gravit En second lieu, si l'on deux portions d'gale centre du Monde, ces
supposer, se trouve
en
premier constamment que par se
lieu, au la terre un
de que le centre du Monde. centre ft partage contenant en le
imaginait pesanteur deux parties
plan
l'une comporteraient, de l'autre, comme deux en quilibre si l'on l'gard poids un faible l'une de ces parties, elle descendrait ajoutait poids en repoussant l'autre. En troisime lieu, si la terre tait partage en deux ces deux ne pseraient volume, parties d'gal parties de la terre est continuellepartie au Soleil, en sorte s'chauffe et s'allge qu'elle la chaleur l'autre constamment solaire partie, est alourdie de l'eau la moiti de la submerge, par le froid terre est merge est donc moins lourde dont la surface que l'autre. Enfin on admet de la terre dtaches que des parties pas galement ment expose de par l'effet ferme on sont, par admet aussi les eaux, incessamment que certaines parties entranes de la terre, par vers les la mer en rduites vents et, en effet, une
sont transportes poussire par la scheresse, la mer. finalement, prcipites Ces suppositions on peut noncer faites, conclusion de la terre se meut Chaque partie d'un terre vertu moiti terre surface mouvement devient de nos pousse qui est une sans deux la au autre de translation. plus lourde En effet, que cesse premires seconde. centre
premire continuellement une moiti de la
cette
suppositions, Il rsulte de certaine si la terre dirig
ds lors, en l'autre sans cesse la premire de la l que la partie se trouvera constamment elle devrait la
une
poque
poque. m'objecter, de translation se meut vers le ciel,
Mais, va-t-on d'un mouvement
atteint dj l'avoir C'est cause de cette conclusion, catgorique, du Monde Cela est
une seconde objection que je formule de probabilit au sens A parler que je pose titre la terre, au milieu demeure prise dans son ensemble, 'sans tre mue d'aucun mouvement de translation. tout la chacune mouvement des en instant, mme distance de effet, la terre, du ciel elle translation. la terre que est prise en sa ne se meut mue d'un prise
totalit, donc pas d'un De ce que mouvement en totalit, un
vident demeure
de translation, soit mue d'un
de parties il n'en rsulte tel mouvement.
pas
la terre,
Qu'on
exemple, suprieure
de dix pierres empilement et qu'on la mette sous la pierre
qu'on prenne en poussant infrieure
fasse, par la pierre
316
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVO
SICLE
celle-ci
ensuite la seconde qu'on prenne pierre, la mette et qu'on sans cesse la, mme dessous, qu'on poursuive il est certain des pierres de la pile se opration que chacune meut et monte et cependant la pile entire, continuellement Tel est bien, en elle-mme, en effet, demeure,en prise repos. le mouvement incessant Buridan attribuait la masse que terrestre.
"vers
le haut
XVI
LES PETITS A MOUVEMENTS L'UNIVERSIT DE D'OXFORD LA TERRE
Nous avaient attribu Cette
venons
les matres faveur quelle de Buridan et, comme reu l'enseignement un mouvement trs mais la terre lent, de voir avec rencontr comme d'un car d'un il une
parisiens ce matre, incessant. faveur
auprs Guillaume
ne parat opinion pas avoir des matres d'Oxford.
moindre
Heytesbury regarde Toute sition suivante partie ou le feu peut tre corrompue, ne puisse tre y cela est amene assez au un contact jour peut-tre comme sera-t-elle
vraisemblable lment n'en lment tel est
la suppoque la terre aucune qui et
probable, mouvement au moins, se meuve ou, tout qu'elle frquemment, en sorte de terre prs du que cette portion qui est maintenant s'en trouver centre au cours du temps ternel, puisse peut-tre, distante qui d'un lui est grand contraire veut prouver acclrer s'exprime que la continuation ce mouvement, le
ainsi 2
contraire, en effet, amene supposons, soit en continuel que la terre
nombre pourra
de milles s'en approcher
en fait, un corps alors, assez pour la pouvoir du mouvement de sex
corrompre. Lorsqu'il ne suffit
pas inconvenientibus
Tractatus
Si la continuation du mouvement tait la cause qui acclre la chute du grave, comme la Terre, a commenc depuis qu'elle est d'exister et que le Soleil a, lui aussi, commenc d'exister, du Soleil, elle en mouvement continuel cause de la chaleur
1. Sophismata col. b. 2. Tractatus assignanda certa.
HENTKBEM
Sophismatum Qusest. velocitatio
sextum. IV
Ed.
Venetiis,
1494,
fol.
89,
de sex inconvenientibus; Utrum art. I velocitas
in motu locali sit certa Utrum motus sit ab aliqua causa gravis
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
317
aurait, tenant, serait et et la
ds
le commencement, elle se mouvrait la Terre renverserait
acclr donc aurait les trs donc grands qu'on
son
sensible sensible qui les chteaux.
vite, un mouvement monuments, n'ignorait
mainmouvement et son mouvement continuel les maisons Oxford,
Ces
nous passages thorie de Buridan.
montrent
pas,
XVII
CONCLUSION
plupart l'Universit dernier terre avait
La
des de dit
physiciens Paris aprs des
qui, Jean
au
xive
Buridan
ont sicle, ont admis
enseign ce que de thorie
ce la
mouvements
de ces mouvements, l'aide toute semblable celle gologique de sophe a formul le sans la fils du Bthune. certaines Au sujet de
mais incessants lents, ils ont justifi une
qu'avait propose cette Nicole doctrine,
le philoOresme Thmon admise
Juif, restriction. doctrine
mais Albert de Saxe, rserves Marsile Pierre l'ont d'Inghen, d'Ailly sera dsormais Pendant nous une de celles la qui dure sera
Cette
caractriseront du xve sicle, avec
Physique au dbut du dans tenants de la Mais
parisienne. xvie sicle, de la Science
toute
l'entendrons de l'Europe
discuter elle
les diverses ceux
universits
passion, dfendue par les adverles au au
les
saires
qu'on Renaissance
combattue parisienne, les Modernes. appelait avait pris demeuraient coles on dans thorie fin depuis encore les
par
de Buridan hypothses moins dans certaines XVIIe de Jsus du La sicle, Jsus. vogue se doit
continua
longtemps que tout d'actualit, d'en disputer de la
particulirement que sans cette doute
collges dans la trs
Socit
trouva
clbre thologien Dans ses Commentaires les se
expliquer par Gabriel Vazquez sur la
la Compagnie de formelle adhsion Thomas 1595 et la ce
(1551-1604). Somme. de Saint les partisan touchant dates de le de
dont d'Aquin, 1596, Vasquez Physique
approbations portent montre pleinement avait enseign
parisienne
que mouvement
318
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
des des
de la terre 1, l'quilibre des mathmatile prince Archimde, peine qui est sans doctrine l'auteur de cette au gr de Vazquez, ciens est aussi, et tous les graves la terre En ce qui concerne la gravit, qui si bien un corps sur elle forment unique que ce appui prennent de toutes ses parties. est quilibr par le poids corps sur La libre terre. au centre est est de ses diverses par les poids de telle du Monde faon que le centre indivisible, pntre quiparties, de son centre de grandeur
projectiles. considrations
C'est
dans
l'expos
de cette
doctrine
qu'il
insre
qui gravit, de l'Univers Lors donc
entier,,
de gravit de la qui est le centre que ce point, de grandeur du avec le point concide qui est centre terre, Mais ce centre de gravit est en repos. la terre Monde entier, Ds lors, si la graviil est indivisible. n'a aucune dimension, le centre de gravit de la terre, d'un ct t pesait davantage et la terre ne demeurerait de position pas immobile changerait donc le o elle se trouvait dans l'tat Quand auparavant. vient changer, si petit centre de gravit que soit ce changeune oscillaelle prouve la terre se met en mouvement, ment, de gravit centre afin une trpidation, que le nouveau tion, de l'Univers avec le centre derechef, vienne concider alors, et elle de toutes exactement ses poids parts, s'quilibrent au repos. revirent viendra se un corps d'un certain Ds l, donc, ct, que, conj oindre et la terre avons dit. la terre, prendra de Jsus, Paul Guldin de la voix de Vazquez Vienne de la Terre, 2. Le savant trouva une des le centre le de mouvement se trouvera gravit de trpidation chang, nous que
Dans la Compagnie chos. En tation du fort sition gravit 1622, le Jsuite
phgsico-mathmatique de son changement de l'autorit Tout n'est pas corps
publiait du mouvement gravit
Disser-
provenant
centre
d'Aristote,
grave au centre conjoint
en principe y posait dont non empch de l'Univers,
gomtre, cette propocentre jusqu' de
le
se meut
1. Commentariorum seeundus. Complectens

usque ad CXIV. Auctore
ac disputationum in primam XXVII usque qustiones

R. P. Gabriele VAZQUEZ
Thomm. Sancti partem et a questions ad LXIV,

BELLOMONTANO theologo,
Tomus CVI
Socie-
tatts
MDCXXI. et Ioannem Petrum Belleros, Disputatio Antverplse, apud 527-528. art. 20-22, p. LXXXI, cap. III, ex mutatione Centri de motu gravttatis Terra, 2. Dlssertatio physico-mathematica prooeniente. ipsius, Jesu.
LES PETITS
MOUVEMENTS du corps
DE LA TERRE m nous soit ont le mme laisss, certaines que
319 le
pourque parties tendues de la Terre, autrefois sont aujourd'hui habites, recouvertes par une mer profonde les ruines de certaines villes se 'sont accumules former des monts jusqu' les tremblements de terre ont transform de vastes plaines en valles des monont t tagnes creuses, divises, il est donc certain dplaces. la terre qui doit, selon que l'enseignement demeurer d'Aristote, en quilibre de toutes a souvent parts, de centre et, chang souvent aussi, s'est mue pour retrouver son quilibre. Guldin reoit les hypothses de Buridan il connat l'objection que formulait Nicole Oresme Certains dj prtendent la Terre ne que descendra son nouveau pas pour conjoindre centre de gravit au centre de l'Univers, parce que, grce l'immense tendue de sa surface, elle en est empche par l'air. thse et objection Ainsi, se heurtaient encore prs de trois sicles aprs qu'elles avaient t formules. Peu d'annes et publi aprs que Guldin sa dissertation, on en vit la doctrine avec une extrme attaque, vivacit, par le Jsuite Niccol Cabei de Ferrare. Dans sa Philosophie magntique qui eut, au xvn* sicle, une trs grande et souvent vogue Cabei s'en prenait justifie, ceux se font qui en la terre, gloire d'avoir, dcouvert une fluctuation. perptuelle )1 Ceux-ci en effet, que la seule force prtendent, qui maintienne la terre en repos, que la seul raison en qui la mette et la quilibre retienne au centre de l'Univers, c'est que son centre de gravit doit occuper le centre du Monde entier. Des des philosophes, propos ils tirent cette supposition communment Les reue tendent au centre graves en ce de l'Univers, sens que chacun d'eux tend placer son centre au centre de la l'Univers terre, qui est le plus lourd de tous les corps, tend ce but et elle l'atteint: plus que tout autre Cela pos, voici
1. Philosophia aTm hoc tapide qu proprlam R^ Kw 1629. cujus
cet que le centre [de gravit] centre de l'Univers. Les documents que les suivait notre nous auteur,
Anciens montrent
tn qua Magnetis natura penitus et omnium explicatur, causte nova etiam prpHlB afferuntur: pyxis construit, poli cum suo meridiano, elevattonem, ubique demoastrat. Auctore E-RRARIlNSISoc. lesu. Ad Ludovicum XIII Galliarum et NavarrZ Kv^,FTif6' apud Franciscum Succium superiorum permise Lib. I, cap. XVIII Cur in toto terrestrl sit hc vis globo ut magnetica cunque rei gravis super terram p. 66-71.
magnetica cernuntur
320 comment
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
monstrueuse leur (suum ils dmontrent opinion Le centre de gravit de la terre sur les fluctuations monstrum) or de l'Univers au centre doit demeurer entire de la terre toutes les au sein du globe terrestre ce centre de gravit change de la la surface est dplac fois qu'un poids, si petit soit-il, afin que le point la terre doit donc, elle aussi, se mouvoir terre de la terre, descende centre de gravit qui est devenu le nouveau et que la terre soit en son lieu propre de l'Univers, au centre de gravit son centre le lieu de la terre, en effet, c'est d'avoir si les fois donc qu'un Toutes corps, de l'Univers. au centre petit soit-il, est m meut et branle. Il leur semble mouvement l'trange la surface de la terre, la terre entire se
dmontr ont, par cet argument, qu'ils et la de la terre, motum) (portentosum mme la marche fluctuation que lui fait prouver perptuelle d'un oiseau. de cette opinion aux tenants Cabei fait-il ? Quelle rponse de la terre ait pour Je nie, dit-il, que la force ou la tendance de l'Univers au centre de gravit d'en placer le centre objet cherche, qu'elle en effet, ce n'est pas un lieu mathmatique non point la terre est donc au centre mais un lieu physique Elle est physiquemais physiquement. mathmatiquement, elle s'y doit de vue fin pour laquelle au point ment au milieu de toutes recevoir parts et qui consiste galement trouver, point du Ciel qu'au l'action pour cela, il est sans importance d'un ct que de elle s'lve davantage de vue mathmatique, mathmatique qui a ce n'est pas, en effet, la distance l'autre mais la distance l'action, physique. rapport n'est pas fort loign de celui que Jean Buridan Ce langage d'Aristote. sur la Physique avait tenu dans ses Questions au vif Paul Guldin. de Cabei piqurent Les violentes attaques qu'il publia en 1635 Dans le grand trait sur les centres de gravit 1 ce dfendre il s'attacha de Centrobaryca, sous le titre de du centre du changement dcoulant solennel, mouvement ille motus quo terra Solennis la terre. qui fait trembler gravit, Dans ce but, il ex mutato centro gravitatis trepidat, sa Dissertation dans son ouvrage, physico-mathreproduisit,
e Societate Jes, SANCTO-GALLENSIS GULDINI Pauli GULDINI. 1. Centrobaryca ds Centri Liber primus, continues. Trium Quantitatis Gravitatis specierum De Centro Gelbhaar Formis Typographi Vienne Gregorii Austrix, Inventione. Gravitatis Lectori S. MDCCXXXV. Anno Csarei.
LES PETITS
matique Adnotatio L'opinion du mouvement dont Guldin
MOUVEMENTS
de la Terre 1
DE. LA TERRE
il la fit suivre
321
d'une
2 o il discutait
l'argumentation s'tait fait le on trouva
de Cabei. dfenseur dans ses garda, longune alluavait la Proto-
des partisans. encore, temps la mort de Leibnitz, Aprs dissertation laquelle, de son sion intitule Gologie gaea fut se sommet atteignit occupe crivait-il plutt cette tagnes, pt que sans jamais la Protogaea, l'aide de l'tude publier; tait une
vivant, cette tentative terrains
il avait dissertation,
papiers fait parfois qu'il constituer fossiles.
des
pour et des
publie demandait
Gttingue en 1749. Dans cet ouvrage, Leibnitz la prsence si, pour des fossiles expliquer au des montagnes, il faut admettre que la mer, jadis, ce niveau se retirer ensuite dans le lit qu'elle pour Cette aujourd'hui. considre en elle-mme, hypothse, difficults. c'est ceci pour Ce Qu'est-ce submerger pour que qu'il qui nous les la faut monterre a fourni
3, souffre d'immenses examiner maintenant, d'eau o ? assez et s'est-elle ensuite
masse
considrable
transporte, une opinion
merger Certaines sre,
personnes, tirent cet effet des
suivant du seul
terre la surface dpression ou cette rapport Cette
l'inclination de la terre de chaque dpression au centre.
graves demeure la lieu se trouve pas
changement ainsi change mme, mais
plus ingnieuse du centre de la direction l'altitude ou altitude mais par de la
n'est
car cette modifie, dtermine en elle-mme,
donnerait opinion lieu la crance peut-tre quelque si les mers, d'une et les montagnes, d'autre part, rsipart, daient en des parties diffrentes du globe, et ne se trouvaient dans un mme pas entremles mme hmisphre. Toutefois, en ce cas, on pourrait admettre une oscillation (vacillatis) successivement du centre, en divers en effet, il y dirige sens aurait de toutes de cette alternative parts, d'lvation faon, et de dpression. Ainsi gologique Leibnitz de avait Buridan vivante rencontr, encore, fort justement il montre la thorie la comment
loc. cit., GULDIN, p. 137-144. loc. Guldin, cit., p. 144-148. 3. Sirnimi polyhistoris GODEFRIDI GUILIELMI LEIBNITII sive de prima Protogaea ei antiquissimne facte telluris historiac in ipsis naturae vestigils monumentis dissertatlo ex schedis viri illustris in lucem edita a CHRISTiANO manuscripttt Ludovico ScxEIdio. loh. Gull. Goettingae sumptibus Universit. Schmid, A. S. H. Bibliopolae MDCCXXXXVIIII. cap. VI, p. 10.
1. PAUL 2. PAUL
IX
-21
322
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
rejeter car il sans ne l'abandonne regret, il semble point mais qu'il on la pourrait modification soin d'indiquer quelle par prend l une trouvons Nous de la condamnation. sauver peut-tre le systme fournie carrire de la longue saisissante qu'a preuve de Bthune. du philosophe gologique de ce rien n'a-t-elle elle-mme actuelle gard La science dcouverte du systme Nous parisiens ? ne parlons du xive qui inspirait pas ici de l'esprit De tous les bouleversements sicle. et la configuration des continents les gologues
continent
amricain
la
devait
faire
la face prouver raison de rendre ils s'efforaient par les seuls celle est aussi mthode Il est bien clair que cette Mcanique. un regard modernes. Mais, les gologues jetant suivent que formulaient mmes sur les propositions que particulier plus est s'il n'en nous demandons nous et ses disciples, Buridan la plus rcente. dans la science d'analogues point Buridan de s'tait, aprs fondamentale La proposition nous et Thmon de Saxe dont Albert ttonnements quelques en celle-ci, transforme qu'avait le tmoignage, ont apport est celle d'une de l'Ocan La surface Pierre formule d'Ailly de de gravit le centre avec concide le centre dont sphre la dit comment Nous avons et des mers. de la terre l'ensemble avait conduit universelle Laplace de l'attraction thorie de vrit non plus titre rigoucette retrouver proposition, reuse, De de premire approximation. M. Croll a fait une curieuse application cette proposition, doute a sans des mers prouv au changement que le niveau la fin de la priode glaciaire. une recouvre de _glace calotte paisse qu'une Imaginons de l'Ocan la surface de l'hmisphre septentrional partie nous approximation, premire a pris une certaine figure qu'en de gravit le centre une sphre ayant pour centre assimilons mais titre de tout le systme terrestre. de l'hmisphre austral plus glace va prouver boral froid une devienne une plus grande elle dbcle que le climat Supposons de l'hmisphre celui tide, de calotte de cette partie
pu qu'ont des mers, de la principes
and Emergence ol Cause On the Physical of the Submergence Vol. 4 XXXI, sries, IL2agaztne, Glacial Epoch. (Philosophtcal the on Paper. (Ibid., Note preceding WILLIAM TsoMSON, 1866, p. 301-305). and Mathemattcal Physical Baron KELVIN, et Sir WILIIAM THoMSON, p. 305-306 vol. V, 1911, p. 157-158.) Papers, 1. JAMES Croix, the the Land during
LES
PETITS
MOUVEMENTS
DE
LA
TERRE
323
vers
se morclera le Sud entourant
en icebergs, et viendront se souder
en
lots en
glace qui une nouvelle
de
driveront calotte
le ple austral. Si la surface sphrique le noyau solide de la terre l'un n'prouvaient, par rapport l'autre aucun le centre de gravit de tout le systme dplacement, terrestre ne conciderait plus avec le centre de, la sphre aqueuse il se trouverait maintenant au sud de celui-ci en sorte que l'Ocan ne serait il devra donc se produire plus en quilibre un changement de la surface tenir entier relative du noyau position des mers ce dplacement destin relatif, la concidence entre le centre de gravit du et le centre de la sphre ocanienne consistera Nord. au ple ce dernier Ainsi des dans centre, le le passage austral dterminera terres dans la solide et mainsystme en ceci
glaciaire de l'Ocan et
que, par rapport s'lever vers le du ple niveau boral de
solide devra noyau d'une calotte glaciaire un changement de dans mergeront des continents austral,
l'Ocan boral
nouvelles
l'hmisphre se trouveront C'est Albert de car ses
l'hmisphre enseign retrouverait
submergs. ce prcisment de Saxe, dans tre de lui les eux
qu'et aussi,
Buridan. parfois des un souvenir
leons nombre d'entre ont pu
enseignements pensent
glace solaire et
provoqus l'hmisphre de
passant inversement.
que de le mouvement de par austral l'hmisphre
gologues modernes, tels dplacements de l'apoge boral
Ainsi consacrs
par une comme la
laquelle s'taient Gologie mcanique Jean Buridan et ses disciples fut parfois rcompense heureuse intuition de ce que nous regardons aujourd'hui vrit.
la tentative
CHAPITRE
XIX
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
QUE AU XIVe
LA
FACULT
DES
ARTS DE
DE LA
PARIS ROTATION
DISCUTAIT, DE LA TERRE
SICLE,
L'HYPOTHSE
Au un centre ment Trait tait .Terre sans
Buridan gr de Jean mouvement trs lent, du du ainsi cesse Monde Ciel son centre l'rosion produite o Altart 1 sans les
et
de
ses
disciples,
la terre pour
mais
incessant,
prouve ramener au le
de gravit continuelleque dplace les rivires. La question sur par de Saxe cette exposait hypothse milieu en du repos Ciel ou ou bien du cesse
formule ? Parmi
Au
demeure-t-elle
la Monde, se meut-elle se
conclusions
trouvait La d'Orient vement ont se
celle-ci, terre ne en
laquelle il attribuait se meut mouvement pas d'un contraire, Anciens
qu'Albert formulait, le troisime rang
soit en sens Occident, comme certains diurne, que le ciel
de rotation, soit du moins de moul'ont prtendu et que la ils terre
dit, en effet, mouvait.
demeurait
en repos
l'auteur crivait Or, la suite de cette conclusion, Au sujet de cette ou de cette conclusion, question avertir de mes matres semble vouloir soutenir qu'un
je
dois cette
d'admettre le mouvement de la terre opinion L'impossibilit et le repos du Ciel ne saurait tre prouve. Mais, sauf le respect que je lui dois, il me semble que cela se peut fort bien dmontrer, et cela par le raisonnement suivant D'aucune manire nous ne saurions, en admettant le repos du ciel et le mouvement de
1. lib.
Qutesdones II, qust.
subftlisslmm XXVI. (Quesst
Alberti XXIV
SAXONTA in ed. Parislis, apud pE
libros 1518
de Cielo et Mundo; et 1618.)
326
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
des plantes, sauver les oppositions et les conjonctions la terre, il Mon matre, du Soleil et de la Lune. ainsi que les clipses bien qu'il pose et cette est vrai, ne pose ni ne rsout objection, autres arguments par lesquels plusieurs est en repos et que la terre se meut. que la terre est advertendum vel conclusionem istam qusestionem rsolve de magistris salvari possit mihi, N'am sua nullo meis videtur velle terram moveri quod non et cxlum sit on persuade Cirea tamen unus quin
quod demonstrabile
reverentia modo
salva, quod imo, terrx et quietem per motum
Sed apparet quiescere. et hoc per talem rationem cli nec possemus salvare et Solis eclipses licet ponit nec solvit, terram quiescere et
oppositiones et conjunctiones planetarum, Lune. Verum est quod islam rationem non alias persuadetur plures persuasiones quibus cselum moveri et solvat. ponat Les
ont t, nous sur les livres du Ciel et du Monde Questions le savons 1, crites de Saxe en 1368. A ce moment, par Albert dont de Paris un matre, il se trouvait l'Universit donc, Albert avait t l'lve, l'hypothse pour dfendable qui tenait de l'immobilit A avait Si l'on ce matre, accoutum du Ciel ceux et de la rotation de la terre. on opinion, fonde parfaitement ft immobile, la rotation la mme divers des qui professaient de faire cette objection,
que le Ciel tout entier supposait les mouvements de la terre ne su.ffirait pas sauver astres errants. souleve difficult, Que cette ment au xive sicle, invoque les libris Qustiones super que M. H. Suter de la bibliothque La a dcrites de Saint-Gall
de Saxe, ft frquempar Albert nous en trouvons la preuve dans de Nicole metheororum Oresme, et rsumes d'aprs un manuscrit 2. livre terre de cet est-il ouvrage possible que et la ? terre le ciel est
du troisime quatrime question Le mouvement la suivante de la motus terrse sit possibilis. Utrum Certaines se mt d'un en demeurt personnes, mouvement dit Oresme, de rotation
imaginaient diurne
repos par cette supposition, se montre dans le Ciel, par exemple le lever Soleil. Mais ce n'est pas de ce mouvement l'intention de traiter la question propose
que ils sauvaient et de et, la
ce qui du le coucher terre qu'a l'opi-
d'ailleurs,
Voir ch. X, VII, t. VIII, Cinquime partie p. 219. Heinrich der Nic. Oresme SUTER, Eine bis jetzt unbekannte Schrift (Zeitschri/t und XXVII 1892. ftlr Mathematick Physik, Jahrgang, Wstorisch-literarische Abteilung, p. 121).
1. 2.
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
327
n'est car si c'est personnes la terre pas vritable, on ne voit qui se meut, nous sauver pas comment pourrions les clipses, les conjonctions et les oppositions. Aliqui imaginabantur terra moveretur circulariter motu diurno quod et cxlum salvabant quiesceret, et per illud in cselo, sciliet apparitiones ortum et occasum nec Solis. opinio Sed eorum possumus dede isto motu quia terre non intenditllr moveretur, in proposito, non videretur et oppositiones. Les montrent la terre cette textes est vera, salvare si terra
nion
de
ces
qualiter d'Albert
eclipses, de de Nicole Paris.
conjunctiones Oresme diurne tenants Les nous de de
Saxe
et
leur temps, la question qu'en tait discute l'Universit insistaient sur
de la rotation
o l'on se trouve l'impossibilit de prouver et la terre que c'est le Ciel qui se meut qui demeure immobile. Leurs adversaires arguaient que la seule supposition de la rotation terrestre ne saurait suffire rendre des compte mouvements du Soleil, de la Lune et des plantes. multiples Or, dbat l'agitaient auparavant mais court, de l'poque o crivaient n'tait nouveaut pas et dans dj, c'est ce que trs significatif Mayronnes Oresme et Albert de Saxe, ce les matres parmi les mmes termes, va nous apprendre qui sur se rencontre le second dans livre ils parisiens un demi-sicle un une des texte fort
hypothse
question Sentences;
de Franois voici ce texte 1 Quatorzime alors que le feu docteur ciel en
relative la terre, difficult, qui est immobile, et les autres lments sont mobiles. Un certain dit cependant tait en mouvement et le que si la terre ce serait une meilleure repos, Mais cette disposition. est combattue
opinion ont lieu XIV alia retur hoc
des mouvements par la diversit qui dans le Ciel et qui ne pourraient tre sauvs. De terra, cum difflcultas. et quee est immobilis, ignis sint mobilia. Dicit tamen doctor quod si terra movequidam et cselum quiesceret, propter quod hic diversitatem esset melior in motuum Sed dispositio. C&lo qu- non
impugnatur salvaro. possent
1.
Praeclarisslma
ac
multum
subttlia
egregiaque
scripta
illuminati
doc.
F.
FRAN-
eiusdem. Cum traciatibus Formalitatum. Et de primo princtpio. Insuper Explrinationes divinorum termtnorum. Et tractatus de Untvocatione entis. Colophon Venetiis heredum domini Impensa Octaviani Scoti quondam Modoetiensis ac Sociorum. 24. AprD. 1520. in secundum Scrtpfum dist. Sententiarum, XIV, quaest. V
fol. 150, col. a.
328
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
L'crit
de
Franois
de
le Confialus, Sentences, ne portent second livre sont antrieures qu'elles l'auteur. trait fixit Ainsi, l'Universit du Ciel ds
Mayronnes de est dat aucune l'anne date
sur 1321 du
le les
premier
livre
des le
sur questions savons-nous moins
1327
le premier de Paris
quart des docteurs de la terre
qui est celle de la mort de du xive sicle, il se renconpour assuraient soutenir au Monde que la une
et la rotation
contraire pour les rfuter, que l'hypothse disposition de leur systme l'insuffisance leur opposaient adversaires leurs clestes. les apparences de toutes rendre compte assez nombreux de la terre taient de la rotation Les partisans au sein s'en soucit commune assez et leur opinion qu'on pour leur leurs adversaires et l aussi, de Provence des juiveries ils reprochaient fin de non recevoir la mme opposaient des sauver les mouvements de ne point l'hypothse propose Lvi le langage en particulier, que tenait astres c'est, errants ne avec les astronomes dont les relations parisiens ben Gerson meilleure paraissent Il est car le pas douteuses 1. le Soleil le la de lieu se meut, que mme crit Lvi 2, que clair, n'est lever aujourd'hui pas semblablement immobile de son tandis beaucoup au mme toutes son soir cours que
parfaitement lieu de son
et il en est demain, demeurait du Soleil
coucher.
Si la sphre en terre serait du effet,
le pensent comme mouvement, faire se devrait Soleil toujours Les toiles, sont elles aussi, o le Soleil termine au moment que les toiles qui se lvent un
le lever gens, de l'horizon. En
en mouvement.
on remarque diurne, ne se lvent pas le lendemain
de au-dessus mais se montrent mme dj moment], [au observe dans Cela dmontre l'horizon. qu'on que le mouvement demeuOr, si les astres n'est les astres pour tous. pas le mme le serait en mouvement, tandis immobiles raient que la terre tre le mme devrait observ mouvement pour tous les astres. semblent avons recueillis nous que du la dure toute n'a cess, ce dbat pendant que prouver les Parisiens. de proccuper xive sicle, de la terre de la rotation les partisans s'y donc Comment soutenir leur opinion pas ? Ne nous sera-t-il pour prenaient-ils de l'un.d'entre d'entendre tout au moins, l'enseignement donn, Les documents divers eux ? Nous l'entendrons
ch.
celui
qui
III
nous
l'exposera
sera
parti-
Lewi ben Gerson als Mathemattker. Ein Bettrag zur Geschichte der Mathematik bel den Juden. Berlin, 1910. p. 45-46.
2. Joseph CARLEBACH,
1. Voir
Troisime
partie,
VIII.
t. V, p. 212.
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
329
culirement
en franais est, c'est qui plus qu'il nous le prsentera. En effet, aprs avoir t, dans ses Questions sur les Mtores, l'hypothse du mouvement diurne oppos de la terre, le chanoine de Rouen, tre nomm qui allait vque autoris, et, de Lisieux, en franais Cette une du Ciel et du Monde prit, dans le Trait qu'il rdigea la demande de Charles de ce systme. V, la dfense dfense l'histoire des doctrines est, pour cosmologiques, d'une importance nous l'allons que nous capitale. Bien ici reproduire la commenterons. nous que l'ayons en son entier; c'est
pice
dj publie1, seulement ensuite
II
NICOLE DE
ORESME LA
EXPOSE
L'HYPOTHSE TERRESTRE
ROTATION
Au tablit c'est
second que la
livre Terre
du
Trait
du
Ciel
et du au sa
demeure chapitres
immobile qu'en
Monde, milieu du traduction,
Aristote Monde Nicole
des deux l'objet Oresme intitule ains 2 Au en tant XXIVe comme
en reprenant Au vement Aprs expose sa XXVe de la avoir
il commance Chapitre, elle est centre du Monde, autres oppinions. Chapitre, Terre. traduit opinion il rcite et les
dterminer et premirement d'aucuns
de la de son
Terre, lieu, mou-
oppinions
du
propre
glous C3S deux chapitres, dans les termes suivants 3
Oresme
Un prcursear de Copernic; DUHEM, Nicole Oresme franais (1377). des Sciences et appliques, (Revue gnrale XXe 15 nov. pures anne, 1909.) 2. Nous gardons le langage scrupuleusement d'Oresme. de certains L'orthographe mots varie au cours de l'ouvrage, selon le caprice beaucoup, du copiste entre ces nous avons choisi celle qui se rapproche orthographes diverses, le plus de l'orthoactuelle. Le seul signe de ponctuation graphe au texte manuscrit est qui figure le point les autres ont t introduits il en est de mme de l'apostrophe, par nous inconnue au temps le copiste d'Oresme il sensuit l o nous crit, par exemple, crivons il s'ensutt. 3. Bibl. fonds franais, ms. nc 1.083, Nat., fol. 87, col. a, fol. 90, col. b.
1. PIERRE
330
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Que l'on ne pourroit prouver par quelconque exprience que le Ciel soit Meu de mouvement journal et la Terre non 1. il me semble que l'on pourroit Mes, soubs toute correction, c'est assavoir bien soutenir et colorer la derrenire oppinion, et le Ciel non. journal que la Terre est meue de mouvement Et premirement, que l'on ne pourroit je vueil dclairer secundemonstrer le contraire exprience par quelconque raisons ce. remettre ment, ne par raisons et, tiercement, est que nous une exprience au premier Quant point, voions sensiblement le Solail et la Lune et plusieurs des estoilles, entour et aucunes tournoier de jour en jour lever et rescoucer, du le ple artique, et ce ne peut estre fors par le mouvement et doncques au XVIe Chapitre Ciel, sicomme il fut monstr est le Ciel meu de mouvement journal. est Car si la Terre est ainsi meue, Une autre exprience elle faict 1 tour parfait en 1 jour naturel, et doncques nous, et les arbres, et les maisons sommes meus vers orient trs isnelet ainsi il nous sembleroit ment 2 que l'aer et le vent ventist auxi comme il trs fort devers orient et bruerait tousjours et le contraire fait contre un carreau appert par exprience. Car qui seroit en une La tierce est que met Ptholme une saecte 3 vers orient et trairoit naif meue trs isnelment tout droit en haut, elle ne cherroit pas en la naif, mes bien si la terre est et semblablement loing de la naif vers occident d'occident en orient, pos en tournant meue si trs isnelment une pierre tout droit en haut, elle ne cherroit que l'on giestast et le pas au lieu dont elle part, mes bien loing vers occident de fait. contraire appert Il me semble que par ce que je disoie ces expriences, amenes toutes autres qui seroient l'on pourroit respondre cest propos. Et doncques, que toute la machine je met premirement ou toute la masse de tous les corps du Monde est corporelle divise Une en deux parties est le Ciel, ouvecques l'espre 4 du feu et la haute
II.
1. Ce titre et les trois titres analogues que l'on trouvera plus loin n'occupent pas, dans le manuscrit, la place que nous leur avons donne on les trouve en une table des chouses bien notables contenuesaux deux premiers livres de l'ouvrage d'Aristote et du commentaire d'Oresme, table qu'Oresme a mise aprs le second livre. (Ms. cit., fol. 122, col. a, fol. 124, col. b.) ou signifie: 2. Isnelt, ysneM, ysnellet signifie vitesse; vite; isnel ou ysnel, signifie rapide, 3. Saecte = flche (sagitta). 4. Espre = sphre.
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
331
au premier la moenne
de l'aer et toute rgion des Mthores, est meue L'autre est tout partie et la basse toute cette Item, je sensiblement corps si un souef autre tout cest rgion partie suppose
ceste
selon Aristote, partie, de mouvement journal 1. le mourant c'est assavoir
de l'aer, l'eaue, est immobile que le
et la terre, et les corps mixtes de mouvement journal. mouvement local ne peut estre comme d'autre A, que un apperoit Et pour ce, corps. trs qui soit meue l'on cest homme ne voie
soy homme
fors en tant apperceu avoir autrement au regart est en ou une naif tardifvement, une autre naif appele et
2, isnelment fors chouse, semblablement homme
meue, est meue et B repose, et que B est meue. Et
et B est
de B, qui soit meue appele A en quoy il est, je di qu'il semblera comme ne se meuve et si A repose et l'autre que l'une et si A il lui appert et semble que B est meue il lui semble une comme heure feust devant et B que feust A repose
si A reposoit ainsi, tantoust en l'autre heure meue
par
et B reposast, cest mes mutacion ou variacion,
ensuyvant homme
econverso,
et meue, que A feust ceste meue
ne pourroit continuelment
appercevoir que B feust
et ce appert par experience. Et la cause est que ces deux corps A et B ont continuelment A est autre un l'autre, en telle manire dutout quant regart B est meu et B repose, comme il ont quant econverso, quant meu et A repose. Et il appert au l'on n'apperoit un corps livre quart mouvement de Perspective fors tellement la de Witelo l'on 3
que
comme
d'un autre. autrement au regart apperoit soy avoir du Monde dessus Je di doncques que si, de ces deux parties de mouvement au jour meue celle dessus, estoit dictes, d'huy feust le comme si est, et celle de bas non et demain journal, contraire, et l'autre cevoir une de cy bas feust meue de mouvement journal, le Ciel etc., nous ne pourrion non, c'est assavoir apperen sembleroit estre en rien ceste mes tout mutacion, que huy et demain quant ce. Et nous sembleroit celle
manire
donnait le mouvement diurne des pour preuve en la la de l'air. forment, croyait-il, rgion plus leve 2. Souef = doucement (suavlter). 3. Le nom de cet opticien de la fin du XIIIe sicle est gnralement ou Vitellio. Maximilian a soutenu Curtze de Boncompaqni, {Bulletino Wiielo. Cette 1871) que ce nom devait s'orthographier orthographe Nicole celle Oresmc. qu'a adopte
1. Aristote
en
comtes
qui
se
crit Vitello t. IV, p. 49 est justement
332
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIV"
SICLE
continuellement l'autre qui Et est feust
que
la partie
nous
sommes
auxi comme meue tousjours dehors en une naif meue que les arbres
et que reposast il semble un homme sont meus. Ciel, pos qu'il homme qui est et distinctement il lui auxi de sembleroit comme il
estoit au si un homme semblablement, et que cest soit meu de movement journal, le Ciel veoit cleirement la Terre port ouvecques villes et chastiaux, les mons, les vauls, fleuves, feust meue de mouvement journal, que la Terre semble du Ciel nous qui sommes Terre. Et semblablement si la Terre estoit meue journal et que et le Ciel
mouvement
non, il nous sembleroit reposast que la Terre le Ciel feust et ce peut meu lgirement ymaginer chascun qui a bon entendement. Et par la responce de la premire ce appert cleirement car l'on diroit appairent exprience, que le Solail et les estoilles auxi couscher et des et lever ellmens et le Ciel o nous responce tourner habitons. par pas auxi selon ceste que, meue, mes ouvecques ce pour le mouvement de la Terre A la oppinion, ce, l'eaue
n'est et l'aer, comme dit est combien que l'eaue quant meus autrement et l'aer de cy bas soient par les vens ou par les comme si en une naif autres et est semblable meue, causes celuy en tel aer estoit aer enclos il sembleroit qui seroit que il ne se meust. A la tierce exprience, ou pierre en haut jete haut, ouvecques l'aer ouvecques masse terre Et homme de la basse dont telle elle de mouvement ce par trait, my partie qui etc., est semble l'on diroit vers passe meue plus que et de la saecte forte, la saecte traicte en orient trs isnelment toute la
secunde, la Terre
la appert seulement
elle lequel du Monde et pour
ouvecques
journal est parti.
devant signe qui est meue rechiet au lieu de ce la saecte car, isnelment le maast fors semble si un sans de de la la
chouse
estoit
semblable appert possible par en une naif meue vers orient tres et il tiroit ligne contre ne feust meue nous ou dit
ce qu'il apperceust ce mouvement, dant et en descrissant une droicte naif, ment saecte. il lui sembleroit droit
sa main
en descende mouve-
qui dedans Item, estre mouvemens manires, et pour et
que sa main et ainsi, selon ceste oppinion, droit en bas descent ou monte la naif ainsi meue du lonc, homme du travers, du tout estre eu telle naif
en haut. est, peuvent en toutes
comme en haut, comme alloit
semblent
en bas, si la naif
ce, si un
vers
reposast, moins occident
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
333
il lui sembleroit orient, qu'il approicheroit et il occident, vers approiche mes .orient en cas devant semblablement, mis, tous les mouvemens de cy bas sembleroient estre comme si la Terre reposast. Item, dclairer la responce pour la tierce exprience, cet exemple aprs artificiel, j'en vueil mettre un autre naturel, est vray lequel selon Ariset pos que, en la haute tote rgion de l'aer, soit une porcion de pur feu A qui soit trs appel en tant lger, que par ce il monte au plus haut, au lieu appel B (fig. 3), prs de la superficie concave du Ciel. Je di que, auxi comme il seroit de la saecte au cas dessus mis, il convient en cestuy que le mouvement de A soit de compos mouvement droit et de partie circar la rgion culaire de l'aer et les Fig. 3 du feu par espres A passa lesquelles sont meues selon Aristote de mouvement eirculaire. Et doncques, se il n'estoient ainsi A monteroit meues, tout droit en haut la par mes pour ce ligne AB que, par mouvement circulaire et journal, B est entre 1 translat temps sicques en droit il C, appert que A, en montant, descrit la ligne AC, et est le mouvement de A de mouvement compos droit et circuet ainsi seroit laire le mouvement de la saecte comme dit est et ou mixtion de mouvemens fut dit au Je conclut doncques montrer que le l'on ne porroit feust meu meue. raison. estre celles monstr par par de
isnelment
qu'elle vers
ne
va
vers
exprience journal III. Quant raisons,
et que Que au il me
que Ciel la Terre ne feust ainsi estre si ce
quelconque mouvement
ce ne pourroit secunt semble point, que
prouv ce seroit
par povoit par
qui s'ensuivent, auxquelles je respondr tellement l'on que, par ce, pourroit toutes respondre autres ce pertinentes. Premirement tout corps simple a un seul mouvesimple et la Terre ment, est un ellment simple qui a selon ses parties
1. Slcques = jusques.
334
droit peut
LA
PHYSIQUE
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AU
XIVe
SICLE
mouvement autre avoir du mouvement
naturel mouvement
en
descendant et tout n'est
et ce
doncques par
elle
ne
appert
le quart
Chapitre Item, car elle
Premier. circulaire
pourroit lieux. en plusieurs mouvement tout Item, qui
la Terre, naturel pas il ne et se il lui est violent, dit est comme a un autre, Livre, au Premier selon ce qu'il appert estre perptuel, local est au d'aucun regart au VIII* chapitre ncessit que la corps et
selon ce que dit Adverrois repose, Terre il convient par conclut ce il que pour du Ciel. au milieu repose vertu motive, aucune est fait par mouvement tout Item, ne et la Terre de Phisique, au VIIE et ville il appert sicomme et si elle est circulairement par sa pesanteur meue estre peut et violent seroit tel mouvement dehors, meue ainsi par vertu non perptuel. si le Ciel Item, i seroit o l'on n'estoit faulse, meu et une de mouvement toute journal, de Philosophie au Ciel.
Astrologie naturelle,
partout suppose la Sainte qui dit contre Escripture estre ce semble Item, ibiqu renascens Sol et occidit, et ad locum suum revertitur, Oritur in cirwitu pergit ad aquilonem; et flectitur gyrat per meridiem, suos revertitur. et in circulos species la fit immobile, de la Terre que Dieu Et ainsi est il escript Terre qui non commovebitur. orbem Et enim ftrmavit de au temps s'arresta que le Solail l'Escripture,dit Item, et si la du roy zchias au temps et que il retourna Josu dit est, et le Ciel non, tel arrestement comme feust meue Terre et le retournement que dit est eust retournement, est eust contre ce que dit l'Escripture. et c'est arrestement, est plus a un o il est dit que tout corps simple Au premier argument, qui est corps simple mouvement, je di que la Terre, seul simple selon Aristote, mouvement non a quelconque selon soy toute, au XXIle Chapitre. il appert comme mouvement simple a un seul Et qui diroit que tel corps et seulement ses parties, mes selon non soy tout, pas selon de ce est forte instance sont hors de leur lieu, contre elles quant du feu et monte il est en la rgion descent quand l'aer qui deux et ce sont simples de l'eaue, il en est la rgion quant mouvements.
1. Ce mot est pris ici dans le sens qu'a aujourd'hui le mot Astronomie.
partie grande ce mouvement
LA ROTATION DE LA TERRE
Et chascun ture Et le mouvement si aucune pour ce, peut ou simple l'on dire ellment est meu moult du en plus raisonnablement except par naturellement lieu
335
que avende
corps souverain
Ciel, circulaire.
Monde, son lieu hors
de tel corps est partie elle y retorne tout, plus droit. qu'elle il d'une seroit du Et, ainsy partie et n'est Ciel pas inconvnient que tout ait un simple mouvement en son selon chouse Au toute naturel naturel, Et ses en parties octroier selon je son ses di retournant en
de son
et de son du
ost empeschement. peut, Ciel si elle estoit hors un
selon corps simple soy mouvement lieu, et autre lieu et convient telle aprs. je dir tantoust est naturel la elle a autre hors sont de
leur
secunt, et en selon et est selon
si comme Aristote, que ce mouvement et nantmoins, quant droit elles
lieu,
Terre, mouvement leur lieu
parties mouvement
et en bas.
il convient octroier chouse semblable Aristote, de l'ellment du feu, qui est meu naturelment en haut selon ses elles sont hors de leur et ouvecques lieu ce, parties quant selon Aristote, tout cest ellment en son espre et en sonlieuest meu estre le feu Au corps de mouvement si ce mouvement n'est tiers, pas o ainsi journal perptuellement, estoit violant., Et et selon ce ne pourroit ceste oppinion, aucun requiert tel mouvement
puisse fust meu ce Car VIIIe
reposant, estre apperceu,
meu, mes c'est la Terre. il est dit que tout mouvement fors ce que je di que non, et oncor il ne soit, souffisoit
mes autrement tel mouvement que chapitre.
il que tel autre corps requiert pas autre corps quant si comme il fust dclair au de mouvement et que journal, ou au contraire, ou que par ce ne cesseroit pour pas le ce ne plus isnel ne plus pour est meu ne
pos que le Ciel soit meu la Terre feust meue semblablement, elle fust adnichille, ymagination mouvement tardif, seroient D'autre autre soit d'un tout milieu Et ou car du Ciel, et ne seroit l'intelligence ce pas pour partie,
ne le corps qui le meut qui autrement disposs. circulaire pos que le mouvement
requerist
il ne convient corps reposant, pas que ce corps reposant au milieu de ce corps ainsi meu, de la mole car, au milieu molin ou d'une telle chouse rien ne repose, fors un meue, seul point ne aussi au mathmatique qui n'est pas corps du mouvement de l'estoille pourroit que dire les qui que autres est l'on doncques est meu autrement prs du le souverain pour ple artique. Ciel repose ce que il est
corps
336
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
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XIVe
SICLE
requis soient Au
ce que perceptibles. l'on quart,
les
autres
mouvemens
soient
ou
ce que
euls
peut dire que la vertu qui ainsi meut en circuite du Monde, c'est sa nature, sa forme et est cette basse partie la Terre son lieu elle en est hors, ce mme qui meut quand comme le fer est meu l'aymant. ou par telle nature D'autre feu, dire Aristote vertu meut le je demande quelle car l'on ne peut en son espre, de mouvement journal pas tant ainsi ou ravice pource que le Ciel le traie par violence, tel mouvement est perptuel, tant pource que la superficie partie, est trs sicomme polie, sur le feu trs il fut dit au il fut souef, XVIIIe dit sans au frer, XIe Chapitre, sans tirer, et sans
que concave
pour ce elle passe sicomme bouter, Et
convient dire que doncques ment de sa nature et par sa forme, ou par influence du Ciel. Et est Au semblablement de mouvement o est toutes dit toute peut dire meue
Chapitre. le feu est ainsi ou par aucune cellui
meu
circulaireintelligence,
de la Terre
qui un je
met
qu'elle de
jour car tous
quint, en jour, regars,
et le feu non. journal, que, si le Ciel ne faisoit seroit faulse etc.,
circuite
Astrologie
il sont cions, figures il appert du tout en tout, sicomme par ce que fut dit en la Et les tables des mouvemens de la premire responce exprience. et tous ment autres du autre livres Ciel effet auxi vrais comme que ne s'ensuit Et ce selon apparence de l'un plus ils sont, fors et en Terre selon que de, l'autre. Aristote au XVIe tant vrit seuleet
toutes conjuncions, opposicions, du Ciel seroient auxi comme et influences
di que non, constella-
fait ce que met Chapitre, propos et les estoilles sintiller de ce que le Solail nous appert tourner car il dit que si la chouse ou oscilleter, que l'on voit estre meue, ou si le voiement est meu de mouvement journal. dit le Solail de la Sainte Au sixte, Escripture qui que tourne manire etc., de l'on diroit qu'elle se conferme auxi en ceste commun humain, parler l o il est sicomme rapesa, sonne. et telles comme la partie elle fait en
lieux, plusieurs et courroa, et comme Et le Ciel la meisme de nues lettre
escript que Dieu se repanti, chouses qui ne sont pas ainsi nous que Dieu queuvre Et toutes voies, selon diroit-1-on que le Ciel journal et la Terre
prs
de notre Que
le Ciel vrit, est meu selon non et, selon
operit les queuvre
lisons propos celum nubibus. nues. Et ainsi
de mouvement apparence il est au contraire. vrit,
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
337
ne se meut de son lieu ne qu'elle son lieu selon mes bien selon vrit. apparence, Au VIIE, semblablement l'on diroit presque au temps que, de Josu, le Solail se arresta de zchias, et, au temps il retorna, et tout selon mes selon l Terre apparence se arresta vrit, au temps de Josu, et avena ou hasta son mouvement au de zchias, et en ce n'ont temps diffrence l'effet qui s'ensuit, et ceste voie semble plus raisonnable si comme il que l'autre, sera dclair aprs. IV. meue Et raisons
Et
de
la Terre
l'on
diroit
Plusieurs de mouvement au quoy
belles
persuasions ef le Ciel
montrer
que
la
Terre
esl
journal tiers
non. mettre soit ou est.
quand par
point, il semble que que toute applique
je vueil la Terre chouse
persuasions meue comme dit d'une
Premirement, chouse doit estre par Et lieu ne Et le mouvement pour naturel pas
recevoir
qui a mestier le bien qu'elle ellment son de du lieu, cy Ciel
autre
a de l'autre est mes meu son au lieu ont
d'elle, qui reoit. ce voions nous que chascun o il est conserv et va en la chaleur disposs Terre et et de par les leur ellmens
va
luy. l'influence bas, tout qui
doncques mestier de la doivent proufit estre deuement.
mouvement
environ, recevoir ce
parler Auxi, comme la chouse familirement, qui est roustie au feu reoit environ elle l chaleur du feu pource que elle est et non pas pource tourne, environ que le feu soit tourn elle. au cas o ne exprience Item, ne raison ne monstrent le c'est moult est, raisonnable plus que mouvemens des simples principals du Monde corps soient et voiesent en procdant tous en une voie ou en une et ce ne pourroit manire estre selon les philosophes et les feussent astrologues que tous d'orient en occident. Mes si la Terre est meue comme dit est, tous en une voie procdent d'occident en orient c'est assavoir la Terre en faisant son en un jour naturel sur les ples du Ciel sur les ples du corps Zodiaque, le Solail en un an, Mars en deux ans autres. Et deux ne convient de mettre mouvemens, au Ciel un manires circuite de ce mouvement, et les et la Lune en un moys, ou environ, et ainsi des ples principals, en occident, et
IX-22
contraire, tous les
sicomme
dit
autres d'orient
ne les
338
LA
PHYSIQUE
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XIVe
SICLE
et sur autres auxi comme au contraire autres ples, la chousi le Ciel estoit meu de mettre se il conviendroit par ncessit mouvement journal. seroit le ple et non autrement, manire, Item, par ceste lieu que ce ple en quelconque le dessus du Monde, artique en supposant seroit la dextre l'ymagipartie, soit, et occident met au quint nacion Chapitre. que Aristote et meismede la Terre qui est habitable, Et ainsi la partie seroit le dessus de nous et la dextre ment celle o nous sommes, car de la Terre, du Ciel, et au regart et au regard du Monde, en orient, de tels corps par ce seroit d'occident tout mouvement dit est. comme soit eri plus humaine Et c'est raisonnable que habitation noble lieu que soit sur terre. tout le contraire Et si le Ciel est meu de mouvement journal, au Vile selon ce qu'il appert Chapitre. a vrit, par Aristote die au XXe que combien Chapitre Item, que Adverrois car, est plus noble que repos, le contraire appert, mouvement la plus noble en ce Chapitre Aristote XXIIe, selon meisme sans mouvechouse qui soit et qui puisse estre a sa perfection c'est Dieu. ment et pour ce, selon Aristote, Item, repos est fin de mouvement pour euls les corps de cy bas sont meus leurs lieux naturels y reposer. nous prions mieux, pourles en signe que repos vault Item, seternam etc. donne repos mors que Dieu leur Requiem et plus ou estre moins meu est mieux Et doncques reposer et plus loing meu ou plus meu, condicion noble que estre de repos. dessus dicte trs raisonnable la position Et pour ce, appert et les car l'on diroit que la Terre, qui est le plus vil ellment, et l'aer trs isnelment de cy bas font leur circuite ellmens aucunes il appert sicomme et le feu moins isnelment soverain fois par les comtes. car elle fait Et la Lune et son ciel encor plus tardifvement, Et ainsi, en un mois, ce que la Terre fait en un jour naturel. les plus haux cieuls font leur rvolution en procdant tousjours, instance. combien que, en ce, soit aucune plus tardifvement, fichis, lequel repose Et est ce procs siques au ciel des estoilles trs tardifvement et, selon aucun, du tout, ou fait sa rvolution c'est, en cent ans, meu par un degr. en XXXVIm (36.000) ans
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
339
estre XXIE mettre comme
Item, solue ouvecques degrez met Item, grans en car plus se ou en la
par
ceste
voie, que de addicion ne au
et
non
par
autre, Aristote
peut au pas
lgirement Chapitre, tant Aristote de
question peu de sa chouses responce c'est plus de chouse loing temps faisoient isnels
propouse et ne
convient obscures
tles XXIle
difficults Chapitre. que facent qui qual sont ou et que soient des lonc ciels temps, de trs Et son
raisonnable du que en centre ceuls temps
les leur
ciels circuite
qui en loing leurs l'on
sont rvolucion du centre
plus
moins mendre, doncques les
il les trs
mouvemens diroit des grant son trs que corps temps. circuite grande-
seroient nature qui Et ou ment Mes par haut que Et Major le de char sa sont pour
excessivement et du souverain en la qui journal. trs grandeur fait a ordren
recompense, plus ce, loing le
rvolucions en plus fait est il
centre
faictes qui et est encor
meu
rvolucion meu la pour Terre
circuite. circuite, corps si l'a tantoust entre le fait plus
petite les autres
mouvement et ne par le soit plus pas ceste Ursa, devant
moiens
bas
font
leurs
rvolucions
moiennement,
combien
proporcionnelment. manire, une appelons sicomme mes va dient grandes ou Dieu si le par et Ciel par que opracions plus Nature est corps auxi autres il convient pense de un comme et puis auxi que lui et et comme meu du petites. ne de font constellation le il char, yroit droict pour cet qui ne pos ordre. nant qui Et peut Aristote rien pour est fait estre dit nant. journal, au un souvent Ciel deux par fait au va est vers pas qu'il aquillon, reculons, feust meu
que les
nous bufs,
mouvement Item, tous ou
journal, philosophes par plus
plusieurs par VIIIE Or il moins
d'opracions que ainsi mettre de que s
Chapitre est il
mouvement et
convient
principals
Monde contraire,
manires en Et grande du fait l'isnelt vement Et estre de ce Ciel en et un occident,
mouvemens et les ce, qui bien
d'orient dit est.
econverso, mettre considre de ne elle est son pourroit
comme une la isnelt
ouvecques car la
excessivement ou tel distance. est penser excessi-
hauteisce si ymaginer
grandeur jour, Ciel
circuite,
circuite ne et
homme
du grande, doncques, fais, une et
merveilleusement inoppinable effez sabies que nous pour le et
comme tous les
inestimable. peuvent en lieu
voions mettre
toutes
apparences c'est
petite
opracion,
assavoir
mouvement
journal
1.
Sabies
= sauves.
340
LA
PHYSIQUE
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AU
XIVe
SICLE
de la Terre qui est trs petite au regard du Ciel, sans multiplier tant si diverses et si oultrageusement d'opracions il grandes, s'ensuit les auroient que Dieu et Nature faictes et pour nant et c'est inconvnient, ordrenes comme dit est. Item, pos que tout le Ciel soit meu de mouvement journal et, ouvecques ce, que la Ville mouveespre soit meue d'autre sicomme ment, mettent les astrologiens, il convient selon euls une IXe espre qui est meue seulement de mouvement journal. la Terre soit meue Mes, pos que comme dit est, le Ville Ciel est meu d'un seul mouvement tardif. Et ainsi, par ceste voie, il ne convient 1 pas songier ne adunner une IXe espre naturelle, invisible et sans estoilles, car Dieu et 1 Nature auroient pour nant faicte telle espre, quant par autre voie toutes chouses estre comme elles sont. peuvent Dieu fait aucun Item, l'on doit supposer quant miracle, et tenir que ce fait il sans muer le commun cors de nature, fors au moins que ce peut estre et doncques, si l'on peut sauver que Dieu aloisgna le jour au temps de Josu pour arrester le mouvement de la Terre ou de la rgion de ci bas seulement, laquelle est si trs petite et auxi comme un point au regart du Ciel, sans mettre fors ce petit point, eust t que tout le Monde ensemble, mis hors de son commun tels corps comme cors, et meismement sont les corps du Ciel, c'est molt plus raisonnable et ce peut estre ainsi salv, sicomme il appert la responce la Vile raison Et semblablement qui fut faicte contre ceste oppinion. pourroit1-on dire du retour du Solail au temps des zchias. V. Comment dfense de notre Or telles foy. considracions sont la
profitables
pour
comme l'on ne peut monstrer appert par quelconque exprience car que le Ciel soit meu de mouvement journal comment qu'il soit pos, qu'il soit ainsi meu et la Terre non, ou le Ciel non meu et la Terre meue, si un oisel estoit au Ciel et il veist cleirement la Terre, elle sembleroit et si le meue, oiseau estoit en Terre, le Ciel sembleroit meu. Et le voiement n'est pas pource dceu, car il ne sent ou voit fors que mouvement mes se il est de tel corps ou de tel, ce jugement est fait par les sens dedans, sicomme il appert en
1.
Adunner
= ajouter,
adjoindre.
LA ROTATION DE LA TERRE
341
et sont tels sens souvent Perspective dceus en tel cas, sicomme il fut dit devant de celui qui est en la naif meue. comment Aprs est monstr par raisons ne peut estre conclut que le Ciel soit ainsi meu. ont est mises Tiercement, raisons aucunes et contraires, n'est qu'il pas ainsi meu et la Terre non Deus enim firmavit orbem Terrse qui non commovebitur. Nonobstant les raisons au contraire car ce sont persuasions qui ne concludent pas videmment. Mes considr tout ce que dit est, l'on pourrait par ce croire que la Terre est ainsi meue et le Ciel non et n'est pas vident du contraire. Et toutes voies ce semble de prime face autant et plus contre raison naturle comme sont les articles de notre Foy, ou tous, ou plusieurs. Et ainsi ce que j'ay dit par esbatement en ceste matre peut valoir confuter et reprendre ceuls qui vouldroient notre Foy par raisons impugner.
III
REMARQUES SUR L'EXPOS' D'ORESME
de lire ne requirent pages que nous venons pas un long il serait commentaire en effet, de souhaiter difficile, plus d'ordre et de clart dans les ides. Lorsque dans son Copernic, livre Sur les rvolutions des orbes clestes, reprendra l'hypothse de la rotation ce qu'il dira en faveur terrestre, de cette hypothse sera loin d'avoir et la nettet du discours l'ampleur de Nicole Oresme. Trois points seulement retiendront notre attention voici le premier Nous avons vu qu'aux de la rotation de la terre, les partisans adversaires de cette de Franois de Mayronnes hypothse, Albert de Saxe, n'avaient cess d'adresser ce reproche Elle suffit bien sauver le mouvement mais elle ne suffit diurne, les autres pas sauver si compliqus, mouvements, que rvle l'observation des corps clestes. Oresme Que Nicole connaisse cette nous n'en objection, doutons nous avons vu qu'au pas o il rdigeait ses temps sur les mtores, elle l'empchait Questions d'admettre la rota-
Les
342
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Aussi n'a-t-il tion de la terre. d'y faire allusion pas manqu Si le Ciel n'estoit de citer dans l'expos que nous venons et seroit faulse, toute meu de mouvement Astrologie journal, o l'on suppose de Philosophie naturelle, une grande partie au Ciel. ce mouvement partout fait la rponse il avait cinquime A cette objection, suivante de Au quint, o est dit que si le Ciel ne faisoit un circuite seroit faulse etc., je di que non, Astrologie jour en jour, toute consteltoutes toutes car tous regars, oppositions, conjuncions, il auxi comme du Ciel seroient et influences lacions, figures il appert sont du tout en tout, sicomme par ce que fut dit en la des mouveEt les tables de la premire exprience. responce livres auxi vrais comme il sont, fors tant mens et tous autres et en terre selon vrit seulement que du Ciel selon apparence et ne s'ensuit autre effet de l'un plus que de l'autre. Oresme la terre le mouvement diurne, C'est qu'en donnant seul ciel, le Ciel suprme, avait bien soin de ne fixer qu'un comme le premier astronomes celui que les autres regardaient de celui-l, tous les corps clestes mobile placs au-dessous iden la sphre relatifs il gardait des mouvements suprme ce fait attribuer ceux que l'observation .leur avait tiques des toiles fixes et des astres errants qu'il dit des mouvements il avait donc raison de dire qu'en changeant nous le manifeste du Ciel et au mouvement au repos relatives les hypothses la aucun il n'apportait et de la terre, changement suprme science astronomique. une autre de la terre se heurtait de la rotation L'hypothse cess de lui opposer on n'avait difficult que, depuis Aristote, exactement en l'air, retombe tire verticalement Une flche, d'Occident en Orient, si la terre tournait au lieu o elle est partie se serait et redescend, l'archer, que la flche monte pendant retomber il devrait donc voir la flche vers l'Orient dplac Cette tait de la place l'Occident objection qu'il occupe. la plus forte qu'on et dresse contre les ngateurs certainement de la fixit de la terre. la rsout-on comment Cette aujourd'hui ? Au objections, la corde de l'arc, cette corde a, par o la flche quitte moment cette une certaine vitesse l'effet de la rotation de la terre, vitesse est tangente au parallle passant par le point de contact et vers l'Occident de la-corde et de la flche, dirige de l'Orient d'une grandeur bien dtermine. La flche qui part n'a pas
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
343
la verticale, suivant que la corde la vitesse, seulement dirige due la cette vitesse elle possde lui communique galement en apparence que la vitesse c'est seulement de la terre rotation de ces deux compo la premire de la flche se rduit initiale initiale rsulte de toutes deux cette vitesse en ralit, sants celle de la pesantotale, de cette vitesse initiale la connaissance de la le mouvement de dterminer apparent teur, permettent ont compltement Les gomtres l'archer. flche par rapport au la flche ne retombe pas exactement trait ce problme du moursulte une lgre dviation lieu d'o elle a t tire vement Ce de n'est la terre. d'un le mouvement traite ainsi qu'Oresme pas son gr, continue, Ce projectile, lanc verticalement. projectile du systme faire partie a quitt l'arme, mme qu'il aprs mais encore la terre, non seulement terrestre qui comprend de est anime du Monde cette partie or toute l'air et l'eau la terre seulement selon ceste oppinion, diurne mouvement ce l'eaue et l'aer. A chaque n'est pas auxi meue, mes ouvecques d'air; une certaine partie est contigu la flche instant, de rotation qui, en un jour cet air est m d'un mouvement de l'axe du Monde sa course autour lui fait accomplir sidral, de l'axe du Monde, la mme distance la flche, qui se trouve, de rotation, qu'il du mme mouvement que cet air, est anime avec le mouvement produit chaque instant, composer faut, Ainsi, et par la pesanteur. de l'arc initiale par l'impulsion instant, chaque nous composons, mouvement, avec ce dernier est constamment dont la vitesse de translation un mouvement celle qui, au moment et en direction, en grandeur identique, cette la corde animait qui touchait de la flche, du dpart de roun mouvement au contraire, compose Oresme, flche celle constamment demeure la vitesse dont tation angulaire La solution par le Chanoine diurne. propose du mouvement Pour que le exacte. n'est donc pas mcaniquement de Rouen nous devrons soit dcouvert, vritable de la solution principe soit et Galile. qu'il pour Benedetti, Giambattista attendre par Oresme les considrations moins exposes Du appliqu. lgitime. frayer la voie l'explication de nature taient-elles l'attenappeler Le troisime point sur lequel nous voudrions Oresme Nicole avec laquelle doctrinale la sret c'est tion, Sainte de l'criture textes les objections carte que certains On sait de la terre. le mouvement contre fournir semblent au xvne sicle, et ces objections prendront quelle importance
34.4
LA
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comment elles aboutiront la double condamnation de Galile. Nicole Oresme, avec son clair bon sens, a le principe marqu au chrtien qui permet de dissiper ces sortes de difficults Au sixte, de la Sainte Escripture qui dit que le Solail tourne etc., l'on diroit qu'elle se conferme en ceste partie la manire de commun parler auxi comme humain, elle fait en plusieurs lieux, sicomme l o il est escript que Dieu se repanti, et courroa, et rapesa, et telles chouses qui ne sont pas ainsi comme la lettre sonne. Notre hsiterait vanter incomptence la justesse du sens dont le Chanoine thologique de Rouen fait en ce preuve passage mais, notre propre jugement, nous sommes heureux d'en pouvoir substituer un, qui soit hautement autoris. A du texte propos qu'on vient de lire, Son minence le Cardinal Mercier, de Malines, nous faisait, archevque le 22 mars 1910, l'honneur de nous crire Ce document est du plus vif intrt. Vous faites observer que certains de Copernic chapitres ne sont qu'un rsum du trait de Nicole Oresme la rponse au sixte semble avoir fourni le texte d'une de la rponse commission biblique: Au xive sicle, nous l'allons voir, l'hypothse du mouvement de la terre, dfendue trouva par Oresme, de savants advermais ils ne songrent saires pas s'appuyer, pour combattre cette supposition, sur les passages de l'criture dont le Chanoine de Rouen n'avait pas voulu tenir compte. bien loin de voir, dans ses D'ailleurs, en faveur persuasions du mouvement de la terre, rien qui pt effaroucher le chrtien, Oresme montrer prtendait comment telles considrations sont profitables la deffense pour de notre foy . Assure pour son orthodoxie lui-mme, ne fut aucunement de ses suspecte contemporains le trait o il regardait comme probable que la terre tourne lui valut de s'lever dans la hirarchie ecclsiasil le pouvait tique clore par ces paroles Et ainsi, laude de Dieu, j'ay accompli le livre du Ciel et du Monde au commendement de trs excellent prince Charles Quint de ce nom, par la grce de Dieu Roy de France, lequel, en ce faisant, m'a fait vesque de Lisieux.
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
345
IV
LA
RPONSE EN
DE
JEAN
BURIDAN DU
AUX
PERSUASIONS DE LA TERRE
D'ORESME
FAVEUR
MOUVEMENT
Nous de eux. une le trs
au montrions, la rotation terrestre vif Au intrt bel des
chapitre, n'avait au xive cesse, matres et d'tre parisiens d'Oresme fut en faveur par un sur de cette adresse
dbut
de
ce
que
l'hypothse d'exciter sicle, dbattue parmi hypothse, membre de a t Ciel et
rponse l'Universit donne par
expos dtaille de
cette autre
Paris, Buridan par Jean Buridan dans ses Questions
rponse les livres du
du Monde, t publies, mais que nous conserve qui n'ont jamais un manuscrit de la Bibliothque de Munich elle a t, Royale de ce manuscrit, exhume par le R. P. J. Bulliot qui en a publi le texte d'une traduction nous en accompagn franaise 1 allons les principaux l'intention non seulereproduire passages ment encore de de discuter riposter de la manire la plus claire. s'y marquera avoir donn raisons Aprs quelques pour au moins un certain mouvement, Buridan la supposition du aux persuasions mouvement mais terrestre, o de l'vque de Lisieux accorder numre la terre
en lesquels se dcompose la question problmes examiner. Il est, dit-il, un autre difficile claircir sujet de doute ce raisonnement d'Aristote est-il valable Si le Ciel doit, ncessairement et toujours, se mouvoir de mouvement circulaire, il est ncessaire la terre demeure continuellement centre, qu'au en repos. Un quatrime douteux est celui-ci En admettant point
2 les divers veut qu'il
de rotation autour de son que la terre se meut d'un mouvement centre et sur ses propres sauver tous les propre ples, peut-on nous (possunt salvari omrtia phnomnes qui se manifestent nobis apparentia). C'est de ce dernier problme que nous allons tout d'abord. parler
Jean Buridan et le mouvement de la terre (Revue de Philosophie, d. Bm,Lior, quatorzime anne, 1914, XXV p. 5-24). 2. Questiones libris de celo et mundo rectoris JoHANNIs BYRIDANI super magistri Parisius. Lib. Utrum XXII. terra mundi II, qusesl semper quiescat in medio de ms. lat. fol. fol. 99, col. d.) Munich, (Bibliothque Royale 19.551, 98, col. d,
1.
346 Sachez
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PARISIENNE
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ont tenu pour probable que beaucoup l'opinion suivante Que la terre se meuve comme il vient d'tre dit, cela ne contredit si l'on marque une partie pas aux apparences de la terre, en chaque cette quelconque jour naturel, partie une rvolution de l'Occident accomplirait qui partirait pour aller l'Orient et revenir ensuite l'Occident il faudrait alors admettre en repos. que la sphre des toiles fixes demeure C'est par ce mouvement de la terre que se feraient, pour nous, le jour et la nuit, en sorte que ce mouvement de la terre serait le mouvement diurne. On en donne un exemple clbre. Un homme se trouve dans un navire en mouvement il s'imagine demeurer en repos en mme temps, il voit un autre navire qui, lui, est vraiment en il lui semblera repos est en mouvement que cet autre navire en effet, soit en repos et que l'autre que son propre navire, navire soit en mouvement, ou qu'il en soit au contraire, son il se comportera exactement de la mme manire l'gard de l'autre navire. ds lors, que la sphre du Soleil Admettons, soit absolument immobile et que la terre nous emporte en son mouvement de rotation alors que nous nous croyons immobiles tout comme l'homme dans un navire entran plac par un mouvement ni celui du navire rapide ne sent ni son mouvement il est bien certain que, pour nous, le Soleil se lverait, puis se tout comme il le fait alors que c'est lui qui se meut coucherait, et nous qui demeurons en repos. Toutefois, il est vrai que si cette sphre des toiles fixes est en repos, il faut absolument accorder des que les sphres astres errants sont en mouvement les situations autrement, relatives des astres errants les uns l'gard des autres ainsi des toiles fixes n'prouveraient aucun changement. qu' l'gard Selon cette opinion, des sphres donc, on imagine que chacune des astres errants se meut comme la terre, c'est--dire de mais comme la terre est de moindre l'Orient elle accomplit sa rvolution en moins de temps circonfrence, la Lune vient en moins sa rvolution ensuite, qui accomplit de temps en sorte que la terre que le Soleil, et ainsi de suite sa rvolution en un jour sidral, la Lun en un mois, accomplit le Soleil en un an. Il n'y a point de doute que si les choses se passaient apparatrait comme le suppose comme il nous cette tout, opinion, maintenant. apparat au Ciel, nous l'Occident vers
donc
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TERRE
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Buridan accorde donc pleinement Nicole Oresme qu'aucune raison tire des observations ne saurait conclure astronomiques ni pour ni contre le mouvement de la terre. Il poursuit en ces termes En outre, ceux qui, peut-tre pour le plaisir de la discussion veulent soufenir cette opinion, (gratia disputationis), exposent en sa faveur, remarquons-le, quelques persuasions. Voici la premire Le Ciel n'a nul besoin de la terre ni des choses d'ici-bas en vue d'acqurir c'est la terre, bien quelque au contraire, le besoin les influences qui prouve d'acqurir manes du Ciel. Or, que ce qui est dans le besoin se meuve ce qui lui manque, c'est chose plus raisonnable pour acqurir le mouvement de ce qui n'a aucun besoin. que de supposer La seconde est la suivante Aristote dit Ce persuasion n'a pas besoin d'agir et ce qui se qui est dans un tat parfait trouve dans' un tat presque n'a besoin parfait d'agir que trs sont beaucoup nobles peu. Or les corps clestes plus que la terre, ils sont en bien meilleur tat et, parmi les corps clestes, la sphre suprme se trouve en un tat parfait il semble donc n'ait aucun besoin de se mouvoir, que la sphre suprme qu'un faible mouvement suffise la sphre de Saturne et ainsi de la Lune qui requiert suite, jusqu' un mouvement considrable, la terre qui demande le plus rapide de tous. jusqu' Troisime Au corps cleste la persuasion et, surtout, on doit attribuer de plus nobles sphre conditions suprme, choses d'ici-bas] or le repos est condition [qu'aux plus noble la sphre que le mouvement doit donc demeurer suprme en repos. De la mineure, voici la preuve Si un grave tombe, ce n'est pas seule fin de se mouvoir c'est pour parvenir son lieu naturel il y demeure le repos est lorsqu'il s'y trouve, donc la fin du mouvement, et la fin est plus noble [que ce qui y Ce raisonnement est encore confirm cette conduit]. par Dans le repos naturel remarque qu'un grave garde lorsqu'il est au bas de sa course, rien n'est contre comme le dit nature, le Commentateur au quatrime livre des Physiques; mais dans la chute de ce mme grave, il y a toujours chose qui quelque n'est point naturel en effet, il demeure chose toujours, quelque du lieu haut plac, et c'est pour rejeter ce quelque chose que le aussi peut-on dire purement grave se meut et simplement qu'il demeurer y a, pour le grave, en repos au plus de perfection bas de sa course qu'il n'y en a tomber. Voici la quatrime Toute rvolution s'accompersuasion
348
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donc que il en rsulterait en Orient ainsi .d'Occidnt du Ciel et la partie se trouve la droite habitation fort Il semble le dit Aristote. comme [de la terre], suprieure raisonnable qu'il en soit ainsi, car la droite est plus noble que de la terre la gauche et le haut que le bas. Or la partie habitable il est donc raisoninhabitables est plus noble que les parties plirait notre Notre se trouve droite. ple parat galement qu'elle car les toiles qui l'entourent plus noble que le ple oppos, il est donc raisonnable et plus grandes sont plus nombreuses qu'il soit en haut. S'il vaut mieux c'est celle-ci Enfin, la dernire persuasion, sauver les apparences que par peu nombreux par des moyens les sauver mieux aussi vaut-il des moyens par une nombreux, Or un petit voie plus faible que par une voie plus difficile. mieux vaut donc qu'un grand corps est plus facile mouvoir dire que la terre, qui est extrmement petite, est en mouvement est en repos que de dire le contraire. et que la sphre suprme n'est pas soutenable. Toutefois, cette opinion Ses partisans, d'Aristote. D'abord, l'autorit elle va contre n'est il est vrai, pas dmonstration. qu'autorit rpondent un de supposer l'Astronome il suffit disent-ils, D'ailleurs, qu'il en soit ainsi ou non [dans moyen de sauver les apparences, sont sauves les apparences la ralit] or, des deux faons, davancelle des deux qui leur plat ils peuvent donc admettre non demonstrat, et Sed illi respondent quod auctoritas tage. appaponere modum per quem salventur quod sufficit astrologo ideo rentia, sive sit ita sive non; utroque autem modo salvantur; nable possunt ponere quod placet eis. il mrite n'est pas de Nicole Oresme Ce dernier que langage un instant nous nous arrtions pour le recueillir. rien de la n'affirment de l'Astronomie Que les hypothses des soient simplement des choses clestes, relle nature qu'elles sauver les apparences artifices apparentia, (salvare propres ancienne une trs nous le savons, a$ueiv Ta ôavofisva), c'est, eux 1. et trs rpandue hellnes des philosophes parmi opinion considraient Gminus ou son abrviateur Posidonius Dj la terre par Hraattribu comme un tel artifice le-mouvement autre physicien clide du Pont ou par quelque grec 2. Mais cette
1. 2.
Premire Premire
partie, partie,
ch. ch.
X; V II,
t. IV
II, t.
p.
59. s. I, p. 410-418 ch. X, 11 t. II, p. 74.
LA ROTATION DE LA TERRE doctrine avait
349
le systme mise profit pour garantir t surtout contre les et des des excentriques picycles astronomique Aprs les Hellnes 1, pripatticienne. attaques 'de la Physique avaient us de cette fin de nonou Juifs, les Smites 2, Arabes des des arguments fencontre recevoir forgs par les partisans de Au xive sicle, les matres-s-arts homocentriques. sphres un ce qu'un accueilli avec faveur Posidonius, avaient Paris des astrodes suppositions au sujet enseignaient Simplicius n'avait nomes 3, et Jean Buridan pas t le moins empress 4. ces chos de la pense hellnique recueillir des Aristotliciens A l'encontre qui voulaient, intransigeants de n'employer de Physique, les contraindre force d'objections de les physiciens au Monde, homocentriques que des sphres ne Nos hypothses de cette riposte usaient Paris volontiers elles n'ont des choses sur la ralit des jugements sont point des et la prvision le calcul d'autre objet que de permettre libres donc entirement nous sommes mouvements apparents il nous plat, de les choisir comme que les phnomnes pourvu nous l'apIl s'en trouvait eux, Buridan soient sauvs. parmi de faire de mme faon la libert prend, qui revendiquaient d la Physique en dpit la terre si bon leur semblait, tourner d'Aristote. Au moment commenceront de Copernic hypothses courte vue, buts et Thologiens Pripatticiens d'inquiter le nouveau de mme systme on s'y prendra pour mettre Dans la et de leurs condamnations. de leurs critiques couvert au de Copernic, la mort clbre mettra, aprs qu'il prface dclarera Andr Osiander trait De revolutionibus, que les d'tre vraies ni n'ont des astronomes pas besoin hypothses des calculs fournissent il suffit qu'elles mme vraisemblables indi En dpit des rclamations aux observations. conformes des des Giordano Bruno, La Rame (Ramus), gnes des Pierre de nombreux d'Osiander la doctrine longtemps gardera Kpler, ne fera que reprendre, de Copernic Or le disciple partisans. de Buridan, au temps le langage par tenu, nous le voyons, de la terre. de la rotation certains partisans contre cette hypothse. de Buridan Revenons aux objections de multiples D'autres tirent apparences. argument o les Premire partie, ch. X t. II, p. 59 s. Premire partie, ch. XI t. II, p. 117 s. Seconde partie, ch. IX I, t. IV, p. 91-96. Seconde partie, ch. IX VI, t. IV, p. 137-142.
1. _2. 3. 4.
Voir Voir Voir Voir
350
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La premire, c'est qu' notre sens se manifeste le mouvement des toiles d'Orient en Occident. Leurs adversaires rsolvent cette car l'apparence serait la mme si les toiles objection, demeuraient en repos tandis que la terre serait mue d'Occident en Orient. Voici une autre sensible Un cavalier, sur son apparence cheval un rapide l'air qui lui rsiste qu'emporte galop peroit de mme, si nous tions entrans avec vitesse par le mouvement de la terre, nous sentirions une rsistance notable que l'air nous Mais on rpond cela que la terre, l'eau et la rgion opposerait. infrieure de l'air se meuvent en commun de ce mouvement l'air ne nous oppose donc pas de rsistance. diurne Une autre c'est que le mouvement apparence, chauffe la terre et nous, donc, qui serions ms avec tant de vitesse, nous nous chaufferions A quoi les tenants extrmement. de cette le mouvement n'chauffe supposition rpondent que par suite du frottement des corps les uns contre les autres, ou bien lorsque ces corps sont broys ou pulvriss, ici, cela n'aurait point lieu, la terre, l'eau et l'air sont ms d'un mouvement puisque d'ensemble. Voici enfin une dernire dont Aristote sensible, apparence fait mention et qui, pour l'objet se propose, a plus de qu'on valeur dmonstrative Une flche, que les autres. que l'arc a lance tout droit vers le haut, retombe sur la terre l'endroit mme d'o elle est partie si la terre se mouvait avec tant de il n'en serait avant vitesse, pas ainsi, bien au contraire que la flche ne retombe, l'endroit de la terre d'o elle a t lance se serait loign d'une lieue. Mais les partisans du mouvement de la terre veulent encore cet argument l'air, rpondre le mouvement de la terre, disent-ils, si qui partage emporte bien la flche avec lui, qu'elle ne nous parait point se mouvoir, si ce n'est suivant la verticale et c'est ce dernier mouvement que nous percevons seul quant au mouvement par lequel elle est emporte avec l'air nous ne le percevons pas. Aux rponses Oresme repoussait les objections par lesquelles de ses adversaires, Buridan n'a fait jusqu'ici aucune rplique au Chanoine de Rouen, accorder ces donc, il parat que toutes sont mal fondes. Il n'en est plus de mme pour la objections le physicien ne se contente dernire picard plus de la rponse du physicien Cette normand est insuffisante, chappatoire en effet, l'imptuosit de la violence dit-il la qui fait monter flche n'aurait un mouvement latral aussi point grand que
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TERRE
351
celui de l'air de mme, si l'air tait entran par un grand vent, une flche, [tire dans une direction normale au vent], ne serait pas latralement dvie par un mouvement du gal celui encore vent, avec une certaine qu'elle prouve dviation. La rplique que Buridan adresse Nicole Oresme dfinit clairement une proposition errone fort longtemps qui gnera les progrs de la Dynamique. afin de montrer Insistons, en quoi la doctrine ici reue par le physicien diffre de celle qui picard nous est maintenant coutumire. Deux causes de mouvement sur un mobile. agissent Si la seule premire son action, exerait elle communiquerait au mobile une certaine vitesse dans une certaine direction. De mme, la seconde, oprant isolment, au mobile communiquerait une autre vitesse dans une autre direction. Si les deux causes de mouvement agissent elles ensemble, au communiquent mobile une troisime vitesse. La Mcanique moderne admet que la troisime vitesse est la du paralllogramme diagonale construite sur les deux premires. Ce n'est pas ce que Buridan, ce que beaucoup de ses successeurs leur gr, chacun croyaient exact des deux mouvements tait gn par la coexistence partiels de l'autre mouvement aussi, pour obtenir la vitesse ne fallait-il rsultante, pas comentre poser suivant elles, la rgle du paralllogramme, les deux vitesses qui auraient t, sparment l'une de l'autre, au mobile; communiques c'taient deux vitesses respectivement plus petites- que celles-l, en se compoqui devaient, donner sant, la vitesse rsultante. C'est au nom de ce principe dclare que Buridan insuffisante l'explication, propose du mouvement par Oresme, relatif d'un projectile la terre. Ce que chacun par rapport des deux adversaires a dit au sujet de cette nous fait mesurer question la du progrs grandeur la que devra Mcanique encore parfaire avant d'tre en mesure de traiter correctement ce prole rsoudre blme sera l'honneur de Galile, de Torricelli, de Pierre Gassendi. La rplique que nous venons tout d'analyser ce reprsente Buridan a trouv que rfuter jusqu'ici Oresme. pour Aux expriences vient qu'il et dont la dernire d'invoquer, seule lui a sembl quelque peu dmonstrative, il adjoindra maintenant des raisons probables . La premire est celle-ci La terre a droit, au par nature, mouvement vers le bas elle n'a donc pas droit au mouvement
352
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car un corps circulaire, seul mouvement simple. est ainsi mue en dehors
n'a droit, qu' un par nature, simple n'aille Et qu'on pas dire que la terre cela ne ou par violence de sa nature ne serait car un tel mouvement pas serait pas raisonnable, quelle violence et l'on ne verrait pas bien, .d'ailleurs, perptuel, cet effet. produit la fait, trs judicieusement, le R. P. J. Bulliot A ce propos, suivante 1 remarque s'il tout autrement conclu sans doute aurait Ici, Buridan d'une impulsion et la possibilit avait su utiliser et la loi d'inertie si clairement a lui-mme donne Dieu, qu'il par primitive Tandis de sa Physique 2 suivants dans les passages formule un certain impetus, meut le mobile, il lui imprime que le moteur dans la ce mobile de mouvoir une certaine capable puissance le mobile, meut mme o le moteur que ce soit vers direction On ou circulairement. ou de ct, le bas, ou vers le haut, a cr le Monde, a m comme dire que Dieu, lorsqu'il pourrait chacun il a imprim des orbes clestes il lui a plu chacun Ces impetus, que Dieu d'eux un impetus qui le meut depuis lors. ni dtruits ne sont pas affaiblis aux corps clestes, a imprims parce qu'il n'y avait, en ces corps clestes, par la suite du temps, et qu'il ne s'y mouvements, vers d'autres inclination aucune ou rprimer trouve non plus aucune rsistance qui pt corrompre ces impetus. de la Buridan rpter et pu conduire d'Oresme L'exemple dire des orbes clestes. de lui entendre terre ce que nous venons de la terre la rotation en effet, n'hsite pas assimiler Oresme, de tous ces mouvements des corps clestes la rvolution autour du centre du Monde, le mouvement qui s'accomplissent de Le Chanoine le plus prompt. est simplement de la terre la touchant de Buridan d'ailleurs, Rouen l'opinion partageait, 3. mouvement les Cieux en perptuel cause qui maintient il nous a dit la raison pour laquelle Mais le physicien picard a pens ce qu'il la terre ne lui est pas permis d'appliquer communiqu par des orbes clestes. L'impetus du mouvement sans jamais indfiniment cleste Dieu une sphre persiste inclinaaucune s'affaiblir parce qu'il n'y a, dans ce corps, de la Les diverses mouvements. parties tion vers d'autres
1.
2. 3.
J. Voir Voir
Buixiot, Cinquime Cinquime
loe.
cit., partie partie
p.
17, ch. ch.
note X, XII,
3. VI, p. III, 205 p. et ch. XII, II, p. 336.
342-345.
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
353
autour ft du et
terre, centre ligne
au du vers du
contraire,
outre
auraient Monde, ce centre. Pour mouvement il faudrait de
le mouvement une tendance que cette rotation, que cette cause
de rotation se mouvoir tendance ne
en droite point,
l'gard de destruction,
d'afiaiblissement tendance et le mouvement
tous deux la fois, conformes fussent, la nature de la terre il faudrait, en d'autres termes, mme qu'un corps simple pt la fois, deux possder, mouvements naturels. Admettre une telle c'est proposition, une des rejeter doctrines essentielles du nepi Opavou. Nous verrons a eu cette qu'Oresme audace plus timide, Buridan ne l'a pas suivi jusque-l. Revenons aux raisons de Buridan. probables En second le mouvement lieu, dit-il, circulaire est le premier des mouveil le faut ments donc surtout attribuer aux premiers corps or les premiers ce sont les corps corps, et non point clestes, la terre. ce que le physicien de Bthune rendre invoque pour vraisemblable le repos de la terre il y des aux joint rponses persuasions avait qu'Oresme exposes. A la premire de ces persuasions, on doit accorder crit-il, a besoin que la terre des influences clestes la mais, pour satisfaction de ce besoin, il suffit se comporte d'une qu'elle manire il n'est passive se meuve pas requis de mouvequ'elle ment au contraire, local c'est, le Ciel qui se meut en vue d'exercer son influence sur la terre en effet, il est dans la nature d'un tre parfait de donner la perfection aux autres bien tres, ne doive qu'il rien recevoir. Au sujet de la seconde, nous accordont bien que pour certaines celles substances, sont pour de la matire, qui spares la plus noble manire c'est de se trouver, d'tre, sans aucun dans la changement, de leur tat. perfection il est Toutefois, raisonnable ces substances que meuvent les autres afin tres, de leur donner la perfection et il est raisonnable qu'elles meuvent ,tout d'abord les premiers en tant corps, sont qu'ils premiers. le Ciel, Partant, il ne serait pour noble d'tre pas de priv c'est par l'intermdiaire mouvement du mouvement, en effet, que les causes lui confrent premires sa perfection. La troisime dit Il est plus parfait persuasion de rester en repos en mouvement. que d'tre J'accorde qu'il en est ainsi les pour en vue d'atteindre corps qui se meuvent leurs lieux naturels. Mais pour les corps sans cesse qui rsident en leurs lieux naturels, dont le mouvement n'a pas pour objet d'acqurir
IX-23
A ces deux
raisons
se rduisent
354
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dont, mme, par consquent, chose que ce mouvement autre finale, pour de tels corps, dis-je, est la perfection le mouvement ainsi de se mouvoir que de rester en repos il est plus parfait en est-il des corps clestes. de Il est plus facile dit Enfin la dernire persuasion dire, toutes etc. C'est vrai, peut-on un petit mouvoir mobile, les corps Mais ici, il n'est est pas ainsi choses gales d'ailleurs. au mouveles corps terrestres d'aptitude manquent pesants, clairement aussi voit-on qu'il est plus facile de mouvoir ment l'air; cette et plus facile encore de mouvoir l'eau que la terre, en sorte au fur et mesure qu'on s'lve, se poursuit progession trs aiss de leurs natures, sont, en vertu que les corps clestes mouvoir. de Nicole le contemporain n'tait Buridan pas seulement il entretenait de Paris l'Universit et son collgue Oresme le au cours desquelles des relations avec lui, nous le savons des penses normand et le matre changeaient matre picard donc nous nous ne saurions de Physique sur des questions de l'hypol'admirable ait connu expos tonner que Buridan donn et qu'il avait terrestre de la rotation thse qu'Oresme mais nous pouvons regretter avec grand soin l'ait analys n'ait tant avec d'art, pas fait mene discussion, que cette de la terre. du mouvement en faveur son adhsion pencher de si grande imporet en des sujets Buridan qui si souvent, du Pripattisme, s'est, ici, l'emprise s'tait soustrait tance, Dans ses ripostes cette abandonn emprise. pleinement la de se conformer si jaloux il s'est montr Nicole Oresme, sa propre d'Aristote, qu'il en est venu mconnatre pense qui meuvent spares C'est ainsi que des substances pense. fidle, ou en noplatonicien les Cieux, il parle en pripatticien de et maintes reprises, lui-mme, oubliant qu'il a propos des orbes le mouvement d'attribuer ces intelligences, dlaisser au moment fimpefus clestes que Dieu leur a communiqu de la cration. sur les aristotlicienne exerait La tyrannie que la doctrine elle gouvernait temps, tait si puissante et, en mme esprits de la science, dtail moindre que si minutieusement jusqu'au lui chapper jamais le plus audacieux gnie ne parvenait le joug, c'tait ici secouer pour s'il russissait entirement est arrive si la pense l, dans la servitude retomber,
ch. VI, t. IV, p. 127.
1.
Voir
Deuxime
partie
IX,
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
355
son indpendance, c'est par lambaux cette conqute l'uvre d'un elle fut essentiellement travail seul ce que l'un rejetait de la pense collectif du Stagirite, l'autre le gardait sur un autre encore, o le quitte innover point se montrait de l'autorit premier tous respectueux d'Aristote ces efforts, mais se compltant l'un l'autre, construiincomplets, reconqurir ne fut pas saient sique pice par pice la doctrine qui devait remplacer la Phypripatticienne.
V
LES ADVERSAIRES ALBERT DU
MOUVEMENT DE SAXE ET
DE PIERRE
LA
TERRE D'AILLY
AU
XIVe
SICLE.
Ce que la terre, continuera plus avec
Nicole Buridan de le la mme
Oresme l'avait lire
avait lu et
dit
en faveur discut avec mais
du
mouvement
de
aprs attention. ait
Buridan,
on soin grand on ne l'examinera
Qu'Albert douter. gure soutient
de Saxe Lorsqu'il
lu l'expos nous dit de rfuter lieu
terrestre, est le personnage cette dont nion
l'impossibilit nous avons dont
nous n'en pouvons d'Oresme, en 1368 qu'un de ses matres du mouvement l'hypothse Matre vient Oresme renforcer
tout
induction, usait Nicole des terre ils La
il parle car nous y Oresme dit
de supposer que le passage suivant reconnaissons une
comparaison cette opi-
Certains sa rvolution immobile phnomnes ment du du ttes, terre Soleil puis (in
Anciens, se meut jour pens
Albert d'Occident naturel qu'ils
en un ont
1, ont profess en Orient elle le Ciel, au contraire, sauver l'aide
accomplit demeure l les par du mouveprsence de nos ct de la
(apparentia) que ils pensaient Ciel sauver, d'abord l'Orient, puis au l'Occident, enfin au
pouvaient nous sauvons
la par exemple, mridien au-dessus de l'autre
mridien
Ils croyaient se comporte angulo noctis). que la terre comme un rti et le Soleil comme le feu rtisseur ce n'est pas le feu qui tourne autour du rti, mais le rti qui tourne devant le feu (circa de mme, ce n'est pas le Soleil ignem) disaient-ils, autour de la terre, mais bien la terre qui tourne qui tourne
1. lib. Qussstiones II, qust. subUlissimx XIII Utruin ALBERTI DE Saxonia motus csell ab oriente in libros de Czlo et Mundo; in occidentem sit regularls.
356
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XIVe
SICLE
le Soleil (circa Solem) 1, et cela parce que c'est la terre devant qui a besoin du Soleil, et non l'inverse. la supporecevoir Albert n'a voulu Pas plus que Buridan, efforc contre elle, il s'est du mouvement terrestre sition mais, avec plus de force que son prdcesseur d'argumenter de grande justesse il n'a point fait preuve dans cette tentative, d'esprit. d'Aristote Il n'hsite l'antique objection pas reprendre ne retomberait droit vers le haut Un corps lanc tout pas En effet, pendant l'endroit d'o il est parti. que exactement de se en l'air, la terre continuerait ce corps grave serait projet tout droit, ne tomberait en retombant le projectile, mouvoir de lui au au-dessous du sol qui se trouvait pas sur la partie dbut de son mouvement. une solution fort avait Oresme De cette propos objection, ne l'aient de la Mcanique encore pas sense, que les progrs Buridan avait l'explication d'Oresme, justifie pleinement une Dynamique une correction aujourqu'autorisait propos mais longtemps esprits d'hui reue par les meilleurs rejete, ni de la riposte Albert de Saxe ne souffle mot ni de la rponse n'avait t la question Aristote, il discourt comme si, depuis discussion. d'aucune l'objet la dont se rclamait le principe Il n'ignore pas, cependant, la rotation il sait qu'au solution d'Oresme gr de ce physicien, les lmais encore la terre, n'entrane diurne pas seulement c'est, en effet, contre cette suppoments et, en particulier, l'air les diffide l'air qu'il accumule diurne de la rotation sition lui et rflexion la moindre ces difficults, cults cependant, la vanit. d'en reconnatre permis diurne ni d'Occi La terre, dit-il, ne se meut de mouvement car, s'il en tait ainsi, il serait dent en Orient ni en sens inverse, ce vers l'Occident que vers l'Orient, plus difficile de s'avancer En effet, de ce que la terre se moul'exprience. qui va contre et l'air avec elle, celui qui vers l'Orient vrait de l'Occident de du mouvement irait l'encontre vers l'Occident marcherait irait dans le vers l'Orient l'air, tandis que celui qui marcherait d'avancer or il est plus difficile de l'air sens du mouvement ce mouvement. de l'air qu'avec contre le mouvement
assez montre circa Solem, le contexte 1. En dpit de cette expression sur son axe, et diurne de la terre de la rotation de Saxe entend parler faisait de Samos, Copernic, annuelle devanant rvolution qu'Aristarque autour du Soleil. la terre qu'Albert non de la accomplir
LA ROTATION DE LA TERRE Par la mme de jeter
357
il serait raison, au gr de notre plus difficile, une pierre vers l'Occident auteur, que vers l'Orient les oiseaux, bien contre le vent mais ne peuvent qui volent voler dans le sens du vent, ne pourraient voler vers l'Orient. Ces considrations d'une Physique fort irrflchie font place quelques et qui, nous l'avons remarques plus judicieuses dit, constituaient le plus aux l'argument frquemment oppos tenants de la rotation voici ces remarques terrestre Si la terre se mouvait d'Occident en Orient, nous pourrions bien sauver des phnomnes par l quelques-uns qui se manifestent nous en vertu du mouvement du Ciel tels le lever et le coucher du Soleil et des toiles. Mais les phnomnes (appas'observent au Ciel ne pourraient rentia) qui tre tous sauvs par le repos du Ciel et par ce mouvement diurne de la terre. En effet, par le repos du Ciel et par ce mouvement diurne de la on ne parviendrait terre, les oppositions et les pas sauver des astres les changements conjonctions errants, de distances de ces astres aux toiles fixes, distances qui sont tantt plus et tantt grandes tous ces phnoplus petites pour sauver il faut donc bien supposer mnes, que le Ciel se meut. Pierre bien d'Ailly n'est, cho souvent, d'Albert qu'un de Saxe ainsi en est-il dans les circonstances Sa prsentes. troisime 1 sur la Sphre de Johannes de Sacro-Bosco question est intitule Le mouvement d'Orient en Occident que le mobile autour de la terre est-il uniforme premier accomplit ? Il y reproduit textuellement des paragraphes presque entiers de ce qu'Albert, dans ses Questions sur Ie trait du Ciel, avait dit du mme sujet. Pour dmontrer n'a point de mouvement que la terre de il rpte que l'air, mis en mouvement rotation, avec la terre, ceux qui marchent vers l'Occident gnerait et aideraient ceux comme nous voyons qui vont l'Orient, que le font les vents. II rpte aussi que les oiseaux ne pourraient voler vers l'Est aussi bien que vers l'Ouest. Il reprend cet argument Un corps, lanc tout droit vers le haut, ne pourrait retomber son Par suite du mouvement de la terre, en effet point de dpart. ce projectile demeurerait en arrire. C'est ce que montre une flche tire dans un navire en mouvement. S'i1 et fait l'exp-
1.
XIV primi
Reverendissimi qumliones mobilis In ab
PETRI DE Aliaoo Cardinalis et episcopi Johannis de Sacro Sphwram III Bosco; qusest. oriente in occidentem circa terram sit uniformis.
domini
cameracensis Utrum motus
358
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de ce qu'il affirme, et le contraire elle lui et montr d'Oresme. ralli l'opinion l'et-elle peut-tre en Occi Admettre, que le Ciel se meut d'Orient ajoute-t-il, que dent et que la terre demeure en repos, c'est plus raisonnable de la En effet, bien que le mouvement d'admettre le contraire. en Orient puisse sauver quelques apparences, terre d'Occident il ne peut sauver les les sauver toutes il ne peut toutefois des astres errants, leurs marches et les oppositions conjonctions leurs clipses, ni ce fait qu'un astre est directes ou rtrogrades, autre. plus proche de la terre tel moment qu' tel de cette opinion De l rsulte la fausset qui supposait de rotation le Ciel en repos est la terre anime d'un mouvement On imaginait en Orient. d'Occident par l que le Soleil se comme un feu et la terre comme viandes mises la comporte ce feu. broche devant de Nicole Oresme en faveur de la rotaLa belle dissertation tion de la terre a t lue par les plus illustres de ses contempode Paris, par les l'Universit rains ou de ses successeurs Jean Buridan, par les Albert de Saxe, par les Pierre d'Ailly C'est que cette elle n'a pu ravir l'adhsion. d'aucun d'eux, elle des arguments contre n'avait pas seulement hypothse de la Phycroissant le discrdit singulirement qu'affaiblissait contre elle un sentiment, elle avait sique pripatticienne vaut plus que toutes les ce qui, bien souvent, une impression, et pu se traduire Ce sentiment raisons. par ces seuls mots rience, A quoi bon ? la terre le Ciel et en faisant tourner Sans doute, en arrtant diurne tout en Orient, on sauvait le mouvement d'Occident au et en donnant la terre immobile aussi bien qu'en laissant Ciel suprme une rotation d'Orient en Occident. Mais sauvait-on Rendait-on cleste? superflue par l quelque autre phnomne ? Point. de l'Astronomie des nombreuses hypothses quelqu'une Aux toiles fixes, aux astres errants, il fallait conserver tous les de Ptolme et l'Astronomie mouvements que leur attribuait le sige d'une des rvolutions On changeait de ses successeurs. aucune. tait-ce on n'en supprimait admises par les astronomes du de heurter la peine, pour un si mince rsultat, l'opinion toute la Physique et, en mme temps, de bouleverser vulgaire des doctes ? avait de Samos que Le systme esquiss, qu'Aristarque mritait qu'en sa faveur, Copernic devait un jour perfectionner, car aux d'ides reues, nombre ou bouleverst on dlaisst
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
359
de simplicit c'est qu'il diurne annuelle aucun de
thories et de
astronomiques, Mais prcision. pas Or, de Paris de son axe du Soleil.
il donnait, s'il obtenait d'attribuer
la fois, plus de tels rsultats, la terre aussi dernire une une
ne se contentait autour autour nos on la bien de
rotation
il lui confrait de cette
circulation
physiciens ne saurait rotation que sauver
sien
inconnu.
Partant, terrestre, la rotation aucun
ne parat avoir l'Arnaire tonner mis en prsence de qui sauvait du premier le mobile,
hypothse, eu le moindre d'Archimde la seule mais
soupon tait alors de aussi
mouvement
supposition diurne n'tait
capable
ne furent-ils phnomne cleste, point en se refusant bouleverser gens senss sans profit la Mcaet la Physique avaient nique accoutum de tenir qu'ils pour vraies ? Cette raison avait de Mayronnes de empch Franois donner dans l'hypothse du mouvement de la terre elle retint, leur tour, Jean Albert de Saxe et Pierre Buridan, et d'Ailly, Nicolas Oresme lui-mme tout tenue l'avait, d'abord, pour valable. Le parti conseillait nous qu'elle routinier, parat nous qui, pour le juger nous clairons aux lumires de la science dveloppe plus sens imprudence par les sicles suivants ceux qui l'abandonnaient des intuitions divinatrices. au il tait sicle, se livraient l'admirable xive le
autre
VI
LE MOUVEMENT DE LA TERRE ALBERT ET LA DE PRCESSION SAXE DES QUINOXES.
de Samos n'attribuait la terre Aristarque mouveque deux ments. lui en devait donner la rotation Copernic diurne trois du globe terrestre autour de son axe, la circulation annuelle autour du Soleil, il devait un autre adjoindre mouvement une d'un trs axe ne lente rotation de de l'axe au plan du de mouvement diurne autour appele qu'Arisperpendiculaire le mouvement tait l'cliptique des quinoxes, la qui doctrine devait et
sauver tarque cette haut
souponnait pas est prcisment partie l'admiration des point de l'astronome pense d'un
prcession de toute celle
copernicaine, exciter au plus des n'est successeurs
immdiats Or cette pas l'effet
contemporains de Thorn.
des quinoxes que la prcession mouvement des toiles, propre
peut-tre mais bien la
360
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVE
SICLE
trs lent du globe terrestre, d'un consquence dplacement bien avant le temps de Copercette p'ense, disons-nous, s'tait, du XIVe sicle, de ced'un physicien nic, offerte l'esprit parisien de la montr le plus rebelle l'hypothse lui-l mme qui s'tait de Saxe. nous avons nomm Albert diurne de la terre rotation d'examiner 1 si la huitime Albert de Saxe vient sphre, celle des toiles fixes, se meut ou non de plusieurs mouvements en ces termes il poursuit On peut, autre d'une faon, soutenir qu'il n'y a que huit et que la huitime orbes, ceux que nous avons dsigns, sphre si elle parat se de plusieurs ne se meut mouvements point voici d'o cela provient mouvoir de plusieurs mouvements, en Occident se meut d'Orient Tandis que la huitime sphre ce temps, sur les ples du Monde, la terre elle-mme, pendant se meut d'Orient en Occident autour d'une ligne purement ce mouvement aux ples du Zodiaque conue qui se termine telle qu'en cent ans, la terre, par ce mouvement, est de grandeur ne se meut que d'un degr. Mais, me dira-t-on, sauvez-vous ce mouvement comment a imad'accs et de recs de la huitime sphre que Thbit lui tre sauv, pourrait que ce mouvement gin ? Je rponds de la terre, imagin la ressemaussi, par un autre mouvement comme blance de celui que Thbith a conu accompli par la huitime sphre. de Nous dirions mouvement donc qu' cause de ce double en outre du mouvement la terre, la huitime sphre parat, se mouvoir de deux mouvements, diurne d'Orient en Occident, d'Occisavoir, le mouvement par lequel elle semble se mouvoir, dent en Orient, d'un degr en cent ans, et cet autre mouvement d'accs et de recs. Et cepennomme mouvement que Thbith dant, la huitime que d'un seul mouvesphre ne se mouvrait en Occident. d'Orient simple, le mouvement ne parat sre, Cette supposition, toutefois, pas absolument la ce qui donnerait car on ne voit pas, au premier abord, celui qui s'efforceterre un tel mouvement. Cependant, peut-tre concevoir aisment de cette opinion rait la dfense pourrait-il et dcouvrir cette difficult un moyen plusieurs d'chapper de une forte teinte la dite opinion raisons qui donneraient ment vraisemblance.
1. lib. vel
ALBnRTi numero sphxrarum DE SAXONIA atrum in suit libros octo de vel Clo novem,vei et Mundo; plures
Qustiones II, quaest.
subtilisaimx VI: De
panciores.
LA
ROTATION
DE
LA
TERRE
361
nous en donnions non
Ce passage latin le texte Aliter essent sphmra moveri octava nisi non
vaut,
croyons-nous,
la peine sustineri, illi
que
dicta opinio potest scilicet octo orbes, moveretur
sustinendo
quod
pluribus sphra
super polis 1 in Occidentem ab Oriente inlerim movetur terra Mundi, ipsa in tantum poli Zodiaci, circa lineam quam terminant imaginatamest tali motu mota. uno gradu annis ipsa terra quod in centum et accessus motum Et si diceretur ergo salvabis Quomodo Thebit Dico quod recessus octaux sphrse, quem est imaginatus terrx consimiliter motum alium ille etiam posset salvari per unum octavx motum Thebit fieri imaginatur qualiter imaginatum sphseree. Et sic diceretur octavam ab centum talem propter duobus moveri terre motum apparert duplicem diurnum ultra motum motibus, in moveri motu scilicet quo apparet et motu versus Orientem, ab Occidente
pluribus hoc rn.otih.is, ab Oriente movetur
et quod octava qui dicti sunt, sed quod ipsa apparet motibus; isto modo, quando quod, provenit in Occidentem
sphram in Occidentem, Oriente annis uno
gradu accessus et recessus. vocat motum alio quem Thebit esse omnino tutum, quia non apparet Sed istud non videtur nihilominus, qui sic moveret; forte terram quid facie prima faciliter posset excogitare in defensionem opinionis niteretur hujus multum alia dictam opinionem hoc evadendi et plura modum colorantia. Qui de tourner produit faisait passait savaient n'et Pour s'y la une une Saxe, appliquerait dcouvrirait terre autour avec d'un prcession illusion. un facilement peu la axe des de cause parallle suite, qui Albert pensait fait lentement l'cliptique
et
apparente singulire
ce tout trangement cleste de Mcanique de le rsoudre. t capable entrevoir
Il se quinoxiaux. points ce problme sa difficult, Par sicle du xive que les physiciens et, pas plus qu'eux, Copernic
lent, de ce mouvement peu la raison quelque de sa thorie les lumires Newton que lui donnaient il fallut et ses Tout est li 2 dans la nature, universelle. la gravitation les phnomnes aux autres les uns enchanent lois gnrales du sphrode ainsi la rotation les plus disparates qui semblent combin et cet aplatissement, ses ples, terrestre l'aplatit
1. Le texte 2. LAPLACE,
Ab porte Exposition
in Orientem. Occidente du Monde; du systme
livre
quatrime,
ch.
XIV.
362
avec l'action
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
et de la Lune, donne naissance la prcession des quinoxes la dcouverte qui, avant de la pesanteur ne paraissait universelle, avoir aucun au mouvement rapport diurne de la terre. On conoit, d'tre par ce qui vient dit, la cause de la prcession des et de la nutation quinoxes de l'axe terrestre mais un calcul et la rigoureux de ses rsultats comparaison avec les observations sont la pierre de touche d'une thorie. Celle de la pesanteur est redevable d'Alembert de l'avantage d'avoir t ainsi vrifie relativement aux deux phnomnes Ce grand prcdens. a dtermin gomtre le premier, par une trs belle mthode, les mouvemens de l'axe de la terre. Ni Matre Albert de Saxe ni aucun de ses contemporains n'taient en tat de devancer Newton et d'Alembert en mais, ils plusieurs ont points, ouvert la voie Copernic c'est dj, fort pour eux, titre de gloire. grand
du
Soleil
CHAPITRE
XX
LA
PLURALIT
DES
MONDES
LA
SCOLASTIQUE CONDAMNATIONS ET LE VIDE LA PESANTEUR LE
ET DE MICHEL
LA
PLURALIT 1277. SCOT, LA
DES
MONDES
AVANT DES
LES
PLURALIT
MONDES ROGER VARIATION
GUILLAUME DES MONDES AU
D'AUVERGNE, ET CENTRE LA
BACON. DE LA
PLURALIT AVEC LA
DISTANCE THOMAS
DU
MONDE
ALBERT
GRAND,
SAINT
D'AQUIN
Lorsque du Monde, propre Soleil, thses des d'une fices volontiers
au lieu de laisser Copernic, lui donnera non seulement encore une bien
la terre deux
en repos rotations annuelle
au centre sur autour son du hypod'tre
mais centre, les astronomes ne fictions manire de se donnent par
circulation
pourront pas simple Mais
prtendre
lesquelles
plus Ptolme. dans la ils cette
ralits, pour qu'il les phnomnes se trouvent sauvs et plus exacte l'aide des artiqu' les physiciens ne s'engageront pas le systme de Copernic, combinaison trs cinmatique tables des d'une mouvements affirmation dans
que ces leur suffit
ils ne verront propre clestes autre, neront nature thorie Chacun un
pas construction y
chappatoire seulement une de une
nouvelles
toute porte et qui prtend bien nous rvler une ralit ils y devicette La terre est une plante, de mme proposition Mars ou Jupiter. Le problme que Vnus, que la nouvelle astronomique des corps semblable terre que une posera nomme qu'on celui o l'eau leur les nous raison astres sera errants donc celui-ci. tre peut-il
devineront
monde
centre,
recouvre,
vivons, que l'air
en son ayant, environne ?
364
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Aristote avait cette catgoriquement, question, de notre en effet, qu'en dehors Non 1. Imaginons, rpondu Monde en son centre, une il existe un second Monde, ayant, Cette terre aura son lieu de mme terre espce que celle-ci. naturel au centre de son Monde, comme notre terre l'a au centre de notre Monde. Mais cette seconde terre, tant de mme espce au centre de notre son lieu propre que la ntre, aura galement de deux lieux propres Monde. Voil donc cette terre pourvue tenue de se porter vers lesquels elle est galement, par nature, Trs absurde. supposition une intelligence souleve A l'objection faonne par Aristote, aussitt une rponse vimoderne propose par la Physique avec plus de force se terre tend cette dit-elle, demment, rendre au centre dont elle est voisine qu'au centre dont elle est et non vers celui-ci, c'est donc vers celui-l, qu'elle loigne c'est seulement dans le cas se portera sans aucune hsitation des deux centres gale distance o elle serait place qu'elle c'est en quilibre instable. demeurerait La force par laquelle cet axiome Une telle rponse implique du Monde, qui est son lieu une masse de terre tend au centre elle diminue ce centre varie avec sa distance lorsque propre, et-il t reu Or un tel axiome vient crotre. cette distance ? C'est fort douteux. par Aristote il s'est comme l'a regard efforc, valable 2 Simplicius l'efficacit de la riposte qu'on en pouvait de dtruire cependant, semble avoir mais Averros tirer contre l'argument d'Aristote 3 du Stagirite de la pense t plus fidle interprte lorsqu'il et l'loignement La proximit cette a soutenu proposition d'un grave vers son influence sur le mouvement n'ont aucune lieu propre. de Simplicius sur les deux doctrines Sans insister opposes bornons-nous et d'Averros, que nous avons jadis examines, cet de la Scolastique aux matres remarquer qu'elles posaient oui ou d'un grave Le poids dpend-il, problme important de ce grave au centre du Monde ? non, de la distance tout ce n'est pas ce problme que s'attachrent, Cependant, les premiers du XIIIe sicle qui disputrent les auteurs d'abord, touchant la pluralit des Mondes qu'il ne pt exister plusieurs l une
1. 2. 3.
Yoir Voir Ibid.,
Premire Premire p. 236-239.
partie, partie,
ch. ch.
IV, IV,
XVI XVI
t. t.
I. p. 203-234. I. p. 203-234.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
365
de l'impossibilit du surtout rsulter cela leur parut mondes, il n'y a pas de lieu, car vide. Hors du Monde, avait dit Aristote, il n'y a pas non plus le vide, car un espace il n'y a aucun corps vide, c'est un espace o il n'y a pas de corps, mais o il pourrait hors du Monde, il ne peut pas y en avoir. Cet y en avoir un de notre Monde, tombait ds l que, hors des bornes argument l'existence d'un autre monde tait tenue pour relle ou seuledes contre la supposition, ment possible donc, de la pluralit dresser l'impossibilit du vide. on pouvait Mondes, avec quelle faveur cet arguNous avons dit prcdemment Guillaume ment t dvelopp avait Scot, par Michel par nous ne reprendrons pas ici les d'Auvergne, par Roger Bacon ce sujet nous dirons ont donns dveloppements qu'ils des Mondes, dclar seulement ce qu'ils ont, contre la pluralit en sus de cette preuve. sommairement le raisonnement d'Arisavoir rappel Aprs Michel Scot ajoute 2 la pluralit des Mondes, tote contre Il en est qui prtendent ceci Dieu, qui est tout puissant, un autre a pu et peut encore crer, outre ce monde-ci, monde, autres ou mme une infinit de mondes, ou plusieurs mondes, ces mondes soit d'lments semblables ceux qui en composant soit d'lments diffrents. forment celui-ci, de Frdric II rpond A cette l'astrologue objection, ne le peut subir. Cela, Dieu peut le faire, mais la nature mme du Monde, de ses causes prochaines Il rsulte de la nature des Mondes est une impossibilit et essentielles, que la pluralit faire plusieurs mondes s'il le voulait. Dieu, cependant, pourrait entre la puissance de Dieu prise en effet, distinguer Il faut, au sujet de son opration. et sa puissance absolument rapporte de Dieu, considre d'une Il est des choses dont la puissance est capable mais ces choses ne peuvent tre manire absolue, ralises prise en tant que relative, parce que par sa puissance, de recevoir ces actions de la la nature n'est pas susceptible la nature ne saurait recevoir c'est ainsi^que divine puissance mondes. plusieurs Ernest Renan a dit de Michel Scot qu'il tait le fondateur
t. VIII, ch. VIII, III, p. 28-35. Cinquime partie, motuum excellentissimi siderei 2. indagatoris afque physicorum cursusque cum Auctore Michaelis Scoti emendatis, Spheerm, quxstionibus diligenter super Les D. Frederici illustrissimi Domini Imperatoris precibus. expositio confecta en note et 1531 ont t dcrites au t. II, p. 146, Venise en 1518 ditions donnes note. tome en et au III, p. 246, Voir ximii
1.
366
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de l'Averrosme
1. Le
faire pas de nature Scot dont la puissance dtermine dj qui conditions sinon dans c'est tion, chrtiens. Le ce Dieu
n'est que nous venons d'analyser ce jugement. Ce Dieu de Michel cratrice devant trouve, elle, une nature lui oppose une borne et lui impose des passage rformer
ne peut mettre ses volonts excution, la limite nature est apte subir son opra(o cette le Dieu bien d'Averros des plutt que le Dieu qui
de la pluralit des Mondes est maintenant li problme un autre la philosophie ne soupproblme que hellnique mme de la toute-puissance cratrice onnait pas, au problme de tique avait Dieu donn c'est au nom de cette chrtienne de bouleversera ce problme. comme un Michel Scot, trouve dans toute-puissance la solution que que la Scolasle Pripattisme
Guillaume l'impossibilit tence de mondes la forme
pluralit que nous Tout
contre l'exisargument premptoire 2 nous avons prcdemment multiples rapport sous laquelle il le prsente. Mais l'encontre de la des Mondes, il invoque d'autres galement preuves allons sommairement analyser.
d'Auvergne, du vide,
l'objection tire de l'impossibilit du vide, on pourrait une 8. Elle consisterait proposer chappatoire de la sphre notre un supposer qu'au-del Monde, qui borne autre monde entourant le ntre de toutes ce s'tend, parts second monde aurait enceinte une sphre extrmement pour d'abord, loigne de celle et contient, la fois, enveloppe monde ceux et, nos propres Cieux, qui se manifestent nos sens, il est clair avec que cette sphre, tout ce qui se trouve forme un monde elle, envelopp par contenant en lui toutes choses. unique, A l'encontre de cette thse Le monde est unique, on peut soulever bien des difficults, celle-ci par
exemple 4
ultime Sphre les Cieux de ce second
qui encercle de ce monde-l
le
ntre.
Mais
alors
comme
la
Un monde
ne suffirait unique pas contenir ou bien Mais, riposte Guillaume,
toutes les choses qui existent. l'on suppose que Dieu a cr
et l'Averrofsme, essai historique; Paris, 18S2, p. 165. 2. Voir ch. t. Cinquime 28-35. partie, VIII, III, VIII, p. S. GUILLELMI Parsiensis De Univeno; primas partis prindpalis pars I, cap. XIV PARIBIENSIS vol. col. c d. 1674). (Guiixelmi Opera, II, fol. xcviij, RENAN,
4. d. Guiixelmi 1674. PARISIENSIS Op laud., pars cit., cap. XV d. 1516, foi. c, col. a
1.
ERNEST
Averros
LA
PLURALIT
DES
MONDES
367
un seul nombre grand si fini monde
une le
infinit nombre contenir
de mondes, des mondes autant
ou est
bien
il en a cr fini, un
peut et la cration de Dieu.
suppos de choses que unique oublie,
de ce monde
beaucoup convient
de Paris dans L'vque branche du dilemme qu'il a pos. Cette difficult n'est en voici une autre 1 pas la seule Dieu a cr ce Monde tout aussi par pure et gratuite bont il en aurait un grand facilement, nombre pu crer d'autres donc il les a crs la cause qui lui en a fait crer un, et qui est sa bont, la mme devra, lui en faire crer pour raison, un nombre d'autres. grand Sa gnrosit n'a pas de fin et ses richesses n'en ont pas comment donc l'effet de sa gnrosit et de ses davantage savoir ses libralits et ses dons, richesses, aurait-il un terme ? Or ce monde-ci c'est fini et les [s'il existe seul], les libralits dons de Dieu sont la gnrosit finis divine est rtrcie et restreinte. Vous voyez conclure non seuleque ce raisonnement parat ment contre la cration d'un monde mais encore contre unique, la cration d'un nombre fini de mondes lors mme que des mondes, jamais existe la hors en nombre bont de quelconque, et la gnrosit bien loin Dieu et ils n'rgaleraient crs, de Dieu, car toute chose qui de lui tre gale, n'est rien en n'a qu'il pu ne crer peut n'a dfaut ni un pas pas qui nombre infini les un de qui ne seraient
de petits mondes, mieux la majest sa discussion, la seconde
comparaison Je dclare ni une infinit crer dfaut Dieu, peuvent ce qui
Dieu, de lui. donc de
que mondes, cette en un
actuellement de puissance mais plutt pas tre
impossibilit Dieu ou un de la
davantage cause pour provienne
dfaut
comme dans multiples, De mme, Dieu ne connat de prcde. pas le rapport la diagonale du carr au ct, non qu'il y ait en lui dfaut de mais parce ne peut science, tre connu. que ce rapport Les impossibilits dcouvre que la Physique pripatticienne dans l'hypothse de la pluralit des Mondes sont assimiles par Guillaume des absurdits Dieu ne peut mathmatiques crer non sa toute-puissance mondes, se plusieurs pas que
des mondes, part je vous l'ai dmontr
1. GVILLBLMI et b.
PARISIENSIS
Op.
laud.,
pars
clt.,
cap.
XVI
d.
1516,
fol.
c, col.
368
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
mais parce qu'une telle uvre impliquerait des bornes, heurte contradiction. en mince estime il avait lu Michel Scot qu'il tient Bacon de Guillaume avait tudi Paris sous le pontificat d'Auvergne en sa pense un reflet de la on ne s'tonne pas de reconnatre pense de ces deux auteurs. * l'examen un chapitre Dans son Opus majus, Bacon consacre mondes ? La Peut-il exister de ces deux questions plusieurs infinie Il crit, en ce chapitre du Monde est-elle matire livre Du Ciel et du Monde, Aristote dit, au premier que le d'une en un seul individu Monde runit toute sa matire propre des corps prinseule espce, et qu'il en est de mme de chacun se compose en sorte que le Monde est dont le Monde cipaux mondes plusieurs unique, qu'il ne peut exister numriquement et qu'il ne peut cette mme distincts espce, appartenant bien ni plusieurs lunes, exister soleils, ni plusieurs davantage de telles suppositions. de gens aient imagin que beaucoup la contre en effet, la fin de son argumentation Aristote, Le Monde, pris en sa totaavait crit des Mondes, pluralit 'E de toute la matire qui lui est propre. lit, est form cette cra otxsta tcc K6a[io. De t9) 5Xt) pense, racaYj y&p dans une mme trs exact Bacon nous donne un commentaire au gr du sont numriquement des individus distincts, espce, la forme qui leur est commune affecte, lorsque Pripattisme, de la matire diffrentes si, des parties en chacun d'eux, la matire la forme est unie toute dans un individu, capable est ncessairement cet individu cette forme, de recevoir unique non ainsi en est-il, si nous en croyons Aristote, en son espce et de des astres mais de chacun du Monde seulement entier, aristotlidans la doctrine des orbes. clestes chacun c'est, c'est une proposition du Monde, essentielle cienne de l'unit va nier la Scolastique chrtienne une de celles que, bientt, le plus de fermet. du Stagicette proposition et comment Aprs avoir rapport du tire de l'impossibilit dans son Opus majus, rite, Bacon, mondes la preuve sphplusieurs vide, qu'il ne peut exister extrieurs les uns .aux autres. riques de reprendre se contente notre auteur Dans l'Opus tertium, avec
1. esse (marque,
Fratris plures
Roqbri mundi par erreur, et
BACON an 98) materia
Opus
majus, mundi Bridges sit
pars extensa
IV,
dist. in vol.
IV, inflnitum I,
cap.
XII d.
An Jebb,
possint p. 102
d.
(cap.
XIII),
p.
164-165.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
369
1 vide dduire sans mais dans ses faire il
trs aucune
sommairement allusion ce
l'argumentation l'impossibilit et la preuve
pripatticienne d'un en espace peut
reprend Communia
principe naturalium
qu'on
ou mieux dans ce trait De cxlesfibus le texte que conserv la Bibliothque Mazarine donne pour le second livre des Communia naturalium. Aux raisons la preuve d'Aristote, tire de l'impossibilit du vide, Bacon joint maintenant ces rflexions On ne peut pas, non plus, prtendre qu'un second monde entoure le premier, car alors le centre de l'un serait le centre de l'autre, en sorte qu'il n'y aurait pour tous deux qu'une seule il en terre serait de mme des autres du monde parties il donc qu'un n'y aurait seul monde. En outre, s'il existait une raison pour qu'il y et deux mondes, pour la mme raison il y en aurait et trois, quatre ainsi de suite l'infini, car tout ce qui concerne le monde est indifrent tel ou tel nombre. Il faut donc qu'il y ait une infinit de mondes ou bien qu'il n'y en ait or pas plus d'un les mondes ne sauraient tre en nombre infini donc il n'y en Celui qui crivait ces lignes avait lu le De Universo de Guillaume d'Auvergne. Michel Scot, Guillaume d'Auvergne, Roger voulant Bacon, ne prouver qu'il peut exister plusieurs ont tir leur mondes, principal de l'impossibilit argument du vide, qu'Aristote n'avait dans ce but pas invoque ils n'ont tenir pas paru grand compte du raisonnement que le Stagirite avait dvelopp avec le plus de soin, du raisonnement qui a trait au mouvement de, la terre vers son lieu naturel Michel Scot et Guillaume n'en ont d'Auvergne pas parl Bacon s'est content de le citer en passant, alors numrait qu'il les diverses raisons pripatticiennes contre la pluralit des mondes. Le raisonnement d'Aristote soulve, cependant, des problmes essentiels. Il pose, tout cette d'abord, Le poids question d'un grave varie-t-il avec la distance de ce grave au centre du Monde ? Sous cette question mme, Averros nous a montr qu'il fallait discerner cet autre dont l'ampleur problme, est
IX-24
370
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XlVe
SICLE
extrme.
les Pythale voulaient comme est-elle, pesanteur attraction d'une l'effet le Time, comme l'enseignait goriciens, en un seul tout de runir d'une qui s'efforce sympathie lective, selon la Est-elle, lment? mme d'un les fragments spars la forme une tendance par laquelle doctrine pripatticienne, sa atteindra o elle lieu au parvenir cherche du grave La perfection ? du Mondes principal n'a point Thomas endroit, de trs argument chapp d'Aquin, pris des d'Aristote contre la L'importance des pluralit le Grand disciple Albert citons
ni de Saint son aient, le Grand un passage
d'Albert l'attention et le bien que le matre attitudes fort diffrentes. d'Averros
suit
prs le commentaire de sa longue exposition 1 contradicteur
que la nature prtendra-t-il des dans sont situs ces corps lorsque des corps de la distance modifie se trouve par suite diffrents, mondes naturels lieux de leurs les spare moins ou qui grande plus est loigne hors de notre Monde, de la terre, place exemple, par de 1 autre du centre et rapproche de ce Monde du centre et non centre de ce dernier par la nature elle est donc influence se meut vers le dernier en sorte qu'elle du premier, nature la par ainsi voyons-nous que l'aimant et non vers le premier centre une acquiert de fer voisin, que celui-ci parce un morceau attire mais attirante; de la pierre provenant certaine proprit car la vertu de fer loign, morceau un n'attire l'aimant pas de fer. ce morceau ne parvient pas jusqu' de la pierre aux n'est ce discours pas conforme Nous que rpondrons Le erron. consquent, et qu'il est, raison par la de rgles car attraction, d'une n'est pas l'effet des lments mouvement serait d'eux chacun se mouvaient par attraction, si les lments une plus si l'on plaait en sorte semblable, que son attir par monterait celle-ci terre plus petite, d'une au-dessus terre grande un mouvement qui donc Ainsi celle-l. vers ncessairement est un mouvement ou de l'loignement la de proximit dpend des mais le mouvement moteur extrinsque un par produit intrinsque. est d un moteur lments livre des Physiques au huitime avons dit, en effet, Nous lui qui l'engendre est engendr, l'agent un lment Quand Peut-tre quelque lmentaires,
dicunt
elementa
diversorum
mundorum
moveri
ad
eumdem
mundum.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
371
de qui rsulte mouvement naturel lieu de deux intrinsque. naturel avait il l'lment, formes ayant ce
donne cette
non
seulement
sa
il lui donne, forme, et un lieu naturel qui sont Si donc la proximit ou quelque faudrait des influence que cet sur lment la
mais forme, en particulier, consquences
tout un
de la forme
du l'loignement forme substantielle compos l'une de ces ft de
formes tirerait le corps proprits opposes vers ce qui est le plus voisin ce serait une forme mane du semblable celle que l'aimant dans le attirant, corps produit l'autre serait la forme naturelle fer donne par le gnrateur sans qu'aucune attraction ait intervenir, celle-ci dterminerait le mouvement du corps vers son lieu naturel elle serait comparable et tout ce qu'est la forme de Les de fer attir mouvements par l'aimant. mouvement d'un distincts, du monde. de qu'un sans deux telles formes est impossible. ou moins Il en composs tel lment serait de deux compos tout comme le mouvement d'une terre centre d'un monde en s'loignant du pesanteur lments au seraient sein d'un donc morceau
qui s'approcherait centre d'un autre La faut de son gement toujours C'est s'tait pas poss lisait fort Le que coexistence conclure donc
tre plus corps peut loign lieu naturel en prouve chanaucun que sa forme il se meut qu'il soit prs ou loin de son lieu naturel, d'un mouvement simple. et les d'Averros inspir commentaires Saint l'influence oeuvre suit elle seul, Guillaume sur le Grand qu'Albert de Mrbeke n'avait le Ilepl comOpavo, au contraire, se reconnat ici. il admet
d'Averros, trs fidlement traduit
encore
par Simplicius. ces commentaires souvent Docteur la en son Anglique distance d'un
Thomas qui
d'Aquin, en manait
se marque de l'opinion
particulirement Simplicius du Monde,
au centre sans aller grave mme de la forme ce grave jusqu' changer l'espce qui porte son lieu naturel, faire varier l'intensit de cette forme peut mme cette en la rapprochant il prcise d'une opinion supposition sente teur du en avait, que Simplicius 1 et mise au compte d'Aristote au fur grave prouve du Monde causerait d'un Saint
VI, VII Expositto in
qu'un centre
circonstances, prl'accroissement de pesanet mesure qu'il est plus voisin l'acclration Thomas
t.
d'autres
qui 2.
s'observe
en
la chute Voici
1. Voir 2. Sancti lib. I, lect.
poids. comment s'exprime

Premire Thomas XVI. partie, Aquinatis ch.
1, p. 395. libros Aristotelis
de Cmlo
et Mundo;
372 Au
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVO
SICLE
draisonnable on doit regarder comme gr d'Aristote, la nature d'un lmentaire corps l'opinion d'aprs laquelle selon que ce corps serait plus ou moins distant serait diffrente vers son tel point que ce corps se mouvrait de son lieu propre, mais non plus lorsqu'il en est rapproch, lieu naturel lorsqu'il en est loign. En effet, il ne parat plus ou pas que la distance moins grande qui spare un corps de son lieu puisse dterminer mathla diffrence un changement dans la nature de ce corps une diffrence ne saurait entraner des intermdiaires matique plus qu'un corps se meuve d'autant bien de son lieu naturel, davantage rapidement qu'il approche et l'espce du mobile du mouvement demeurent, que l'espce tout de vitesse, l'une et l'autre, car la diffrence invariables de grande distance, est un changement comme la diffrence deur, et non pas un changement spcifique. de nature. Le problme de la pluralit des Mondes, que Michel Scot et de l'impossiavaient ses continuateurs dj reli au problme rattach Thomas une autre bilit du vide, se trouve par Saint des de la chute acclre dbattue, l'explication question tudi 1 les solutions que le graves. Nous avons prcdemment de ce problme il sera donc inutile Moyen Age a proposes ici. d'y revenir Saint contre la pluralit des Mondes, Dans sa discussion se contenter des lumires Thomas ne pouvait emprund'Aquin tels que Simplicius tes au Stagirite et ses commentateurs, de l'opinion et Averros en faveur pour possible qui tient de la le christianisme l'existence de mondes avait, multiples, de Dieu, fait surgir un argument toute cratrice que puissance le Voici comment n'avait pas souponn. l'Antiquit paenne Doctor communis expose et rfute cet argument 2 Sachez de dmontrer s'efforcent que plusieurs de plusieurs mondes. voies la possibilit Voici' par d'autres Il est raisonnable
mais la Dieu a fait le Monde un premier argument d'un Monde unique de Dieu est infinie la production puissance il est draisonnable n'en atteint donc pas les bornes que le A cet argumonde crateur ne puisse produire aucun autre d'autres il faut rpondre ainsi Si Dieu faisait mondes, ment, ou bien il les ferait ou bien il les ferait semblables celui-ci,
1. 2.
Voir Sancti
Cinquime. Thomas
partie AQUINATIS
ch.
XI, Op.
t. laud.,
VIII, lib.
p.
231-319. I, lect. XIX.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
373
diffrents. S'il les faisait entirement semblables celui-ci, il ferait oeuvre vaine, ce qui ne convient S'il les pas sa sagesse. faisait c'est qu'alors aucun d'entre eux ne comdissemblables, en lui-mme la totalit de la nature du corps sensible prendrait aucun d'eux ne serait parfait, et c'est seulement leur ensemble un monde et parfait. qui constituerait unique Un second argument est celui-ci Plus une chose est noble, or le monde est plus son espce a de puissance pour se raliser de plus noble espce qu'aucun des tres naturels qu'il renferme si donc l'espce d'un tel tre, celle, par exemple, du cheval ou du buf, est capable de. parfaire a fortiori individus, plusieurs de l'Univers individus. l'espce peut-elle parfaire plusieurs A cela nous rpondrons qu'il faut plus grande puissance pour un seul individu un grand produire parfait que pour produire aucun de ceux-ci ne comprend imparfaits ce qui convient son espce le Monde, au cette sorte de perfection cela suffit manicontraire, possde fester que son espce est plus puissante les autres. que toutes On peut, en troisime Il vaut lieu, faire cette objection mieux les meilleures choses moins multiplier que les choses il vaut donc mieux crer plusieurs bonnes mondes que plusieurs animaux ou plusieurs A quoi nous rpondrons Il plantes. la bont du Monde l'unit est la importe qu'il soit unique raison mme de sa bont nous voyons, en effet, que la division suffit faire dchoir certaines choses de la bont qui leur est propre. nombre d'individus en lui-mme tout
LA
PLURALIT GODEFROID MIDDLETON.
DES DE
MONDES FONTAINES. DE
ET
LA HENRI
CONDAMNATION DE GAND.
DE
1277.
DE
RICHARD
GILLES
ROME
La question de la pluralit des Mondes, tout comme nombre d'autres mettre en opposition les impossiproblmes, semblait bilits dcrtes et la toutepar la Physique pripatticienne cratrice le christianisme reconnat Dieu. puissance que Michel Scot, Guillaume d'Auvergne, Roger Bacon, Saint Thomas avaient tent de prouver, d'Aquin par des voies diverses, que cette limitation de pouvoir n'est qu'apparente, que l'impuis-
374
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
est dclare raliser ce que l'aristotlisme sance impossible La conscience chrtienne un effet mme de la divine perfection. dans l'affirmation n'avait ces subtiles explications pas admis tre produit, elle avait vu une monde ne saurait second qu'un mettre une barrire au des philosophes prtention impie de cette conscience troude Dieu. Les protestations pouvoir dans le dcret vrent une expression port le 7 mars 1277 par Parmi les de Paris, et ses conseillers. tienne Tempier, vque se trouvait erreurs celle-ci, qui occuque ce dcret condamnait, Que la Cause premire ne rang 1 pait le trente-quatrime non Causa faire plusieurs mondes. Quod prima pourrait posset plures mundos f acere. changer les matres condamnation obligea parisiens de la l'gard du problme de leur enseignement la tendance de soutenir il ne leur fut plus permis des Mondes pluralit comme tait impossible et, d'autre part, que cette pluralit essenthories se dduisait de plusieur3 cette impossibilit ces il leur fallut rejeter tielles de la Physique pripatticienne, Nous thories ou leur faire subir des transformations profondes. la condamnation de 1277 avait avons vu 2 comment dj eu cours jusque-l entirement les ides qui avaient chang montrer au sujet du vide nous allons quelles consquences de l'Aristotlisme. elle eut pour d'autres principes Cette des Mondes fut certainement de la pluralit problme tholodans les discussions de ceux qu'on dbattait volontiers de prs le dcret de 1277. giques qui suivirent dans un de ses Quolibets, de Fontaines, Godefroid par exemple, une 3 Hors de notre la question suivante discute monde, terre tre faite, que la qui ft de mme espce pourrait-elle ? Dans sa rponse, terre de ce monde-ci qui est affirmative, l'auteur trois arguments vise surtout invoqus par la Physique avait mis en une Le premier, que Bacon pripatticienne. c'est celui-ci Un nouveau lumire vive, particulirement la matire tre produit, car toute monde ne pourrait propre Le
tomus Universifatis I, CHATELAIN Chartularium Parisiensis, dans la liste le Cette art. 473, p. 543. rang occupe vingt-septime proposition le R. P. Mandonnet. classe par ch. VIII, 2. Voir I et IV, t. VIII, p. 7-9 et p. 35. Cinquiire partie indit DE FONTAINBS, texte de GODEFROID 3. Les quatre premiers Quodlibets Textes et tudes. et A. PELZER (Les Philosophes Belges. publi par M. DF WuLF mundum istum VI Utrum extra T. II, Louvain, IV, qust. posset 1904). Quodlib. terra cum terra mundi. p. 254fieri altra longa, Qustio ejusdem speciei hujus 255. Epitome, p. 321-322. 1. DENIFLE et
LA PLURALIT DES MONDES

faire un monde du du est en celui-ci. Le second est dj comprise naturel. Le troisime se fonde mouvement vide. Nous avons dj rapport les 1 seules, ce que
375
tir sur
de la nature l'impossibilit froid disait
Gode-
propos de ce dernier aux rponses nous retiendront ici. deux premiers Le Philosophe rien faire sans l'interpose que Dieu ne peut du mouvement du Ciel, et qu'il ne peut rien faire si ce mdiaire la matire en toute n'est par un changement impos proil suppose la matire duction nouvelle, (factio) que prexiste de sujet d'une matire du ou une autre cette selon production nouvelle est impossible. terre dans cet autre lui, donc, la un Partant, monde est chose production autre monde dont la
toute car ce monde-ci contient est impossible, production tant en acte qu'en nature, puissance. Mais Dieu, une matire, en peut produire qui a dj produit il peut produire autre chose. Par cela une nouvelle, et de celle-ci, l'existence donc que ce monde-ci est form de toute sa matire, d'un autre monde n'est pas rendue impossible. Contre d'une d'Aristote nouveau, apte l'gard informer les causes faon est naturelles, une nouvelle dont matire l'action se borne faire informer le principe un monde matire rien pas prexistante, ne sauraient il n'y
ces causes valable car hors de ce monde-ci, cet devenir monde. Mais d'un Dieu crateur dont
a plus aucune ne conclut argument ne dont se la borne
le pouvoir mais une matire pr-existante, sance innover mme une matire. peut l'objection tire du mouvement Quant mmes principes nisme arabe que Si notre terre o propre se mouvrait elle de et, Pripattisme en demande Godefroid de du
toute-puisc'est aux
naturel, du surtout, la solution. notre
No-platolieu elle par
au centre possde, demeure naturellement mouvement naturel
un Monde, en repos, vers lequel carte si elle en tait
l'gard du Ciel, elle le doit sa propre violence, disposition au gr d'Aris l'influence de ce Ciel en effet, reoit qu'elle de tous les autres le premier mouvement est la cause tote, mouvements du son vers ciel lieu qui naturels. l'entoure De que elle se mouvrait autre dans mme, la terre de cet donc monde. un autre de autre c'est monde, tiendrait monde naturel de notre
propre le centre de cet
mouvement l'gard
Comme,
1. Voir
Cinquime
partie,
ch.
VIII,
1 IV, t
VIII,
p. 36-38.
376
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
terre n'aurait aucun Ciel, cette autre rapport, qu'elle n'prouverait de lui aucune s'il lui arrivait de se mouvoir influence, vers la surface qui enclt notre Monde, ce serait de mouvement et non pas de mouvement naturel et en vertu d'un certain violent, avec notre terre. rapport Au sujet de la pluralit des Mondes, Henri de Gand professe une doctrine toute semblable celle de Godefroid de Fontaines deux reprises, il s'en explique clairement. Dans son onzime Quolibet, il crit 1 Le Soleil contient toute sa matire, c'est--dire toute la matire cre jusqu'ici de la forme du qui soit en puissance il ne contient Soleil toute la matire de cette pas, cependant, sorte qui sera cre ou qui peut tre cre par Dieu. Dieu, donc, une matire de la peut crer de nouveau qui soit en puissance forme du Soleil, une matire telle que celle qui existe prsent sous la forme du Soleil il peut, s'il le veut, faire un partant, nouveau Soleil. Dieu, dclare encore le Docteur Solennel dans son treizime crer un corps ou Quolibet 2, peut fort bien, hors du ciel ultime, un autre de mme qu'il a cr la terre dans la rgion monde, interne du Monde ou du Ciel, de mme cncore qu'il a cr le Monde lui-mme et le Ciel ultime. Dans cette seconde circonsil s'attache surtout rfuter tance, tire de l'iml'objection du vide ce qu'il en dit, nous l'avons possibilit dj rapport'. Richard de Middleton, au sujet de la pluralit des Mondes, conforme sa pense celle de Godefroid de Fontaines et d'Henri de Gand. J'appelle dit-il de cratures univers, 4, un ensemble qu'une mme surface la surface et enveloppe, y compris enveloppante, sous la condition n'ait pas pour borne, d'autre que cet ensemble Par cette prcaution, part, une autre surface qu'il entourerait. 1. Quodltbefa Magistri HENRICI GOETHALS A GANDAVO doctoris Solemnis: Socii Sorbonici: et archidiaconi cum duplici tabella. Vmnundantur ab Jodoco Tornacensis, Badio sub gratia et privilegio ad finem explicandis. Ascensio, In chalchoColophon. Iodoci Badil Ascendii. ab undecimo Kalendas Anno Domini graphia Septemb. MDXVIII. I Utrum Quodlib. Deus sub una XI, quxst. possit facere, specie alium in natura et essentia specialissima angeli, aliquem angelum qualem speciei sub illa. Fol. CCCCXVIII, v et fol. CCCCXIX, angelo jam facto ro. 2. HENRICI A GANDAVO III Utrum Deus Op. laud., quodlib. XIII, quaest. facere extra cselum non possit d. fol. corpus aliquod quod tangat coelum cit., verso. CCCCCXXIV, 3. Voir ch. VIII, Cinquime partie IV, t. VIII, p. 36-40. 4. Clarfssfmi RICARDI DE MEDIA VILLA ord. min. fheologi Magistri seraphici convent. libros sententiarum Petri Lombardi subtilissimss. super quatuor qumstiones art. Brixi, MDXCI lib. I, dist. t. I, p. 392, XLIIII, I, qust, IV
LA
PLURALIT
DES
MONDES
377
Richard les uns
l'esprit devaient recevoir de celui-ci. Je dis alors que Dieu a pu, qu'il peut maintenant encore, crer un autre Univers. en effet, cette puissance Attribuer, Dieu, c'est n'encourir aucune contradiction. Une telle contradiction ne peut, en effet, provenir de la chose dont cet Univers tre fait, puisque Dieu n'a pas devrait fait le Monde de quelque chose. Elle ne provient de cet Univers, car le pas du rceptacle Monde, pris en sa totalit, n'est pas reu dans quelque espace le Philosophe livre Du Ciel et du Monde, qu'il n'y dit, au premier a, hors du Ciel, ni lieu ni vide ni temps cette proposition se doit entendre du Ciel suprme. Cette contradiction ne saurait tre en raison de la puissance car cette divine, de Dieu est infinie et, comme cet puissance Univers-ci est fini, il n'est pas possible qu'il gale la puissance divine. Enfin, cette contradiction ne saurait se tirer de la nature contenus au sein de la surface qui se trouveraient de lors mme que Dieu les aurait Univers, faits de mme espces que les tres de cet Univers-ci. De mme que la terre de notre Univers naturellement au centre de ce dernier, repose de mme la terre de ce second Univers demeurerait naturellement en repos au centre du Monde elle appartient. Si la auquel terre de cet autre.Univers tait place au centre de notre Monde, elle y demeurerait naturellement et si la terre de immobile notre Univers tait place de l'autre, elle par Dieu au centre Si deux lieux, en effet, ne se repos naturel. l'un de l'autre l'gard comportent de l'oppas diffremment ration naturelle de quelque celle-ci crature, demeurera en repos dans celui de ces deux lieux o, tout d'abord, on l'aura elle ne tendra place lieu. pas vers l'autre En faveur de cette opinion, on peut invoquer la sentence de Monseigneur de Paris et docteur Etienne, en sacre vque il a excommuni ceux qui enseignent Thologie que Dieu n'a mondes. pu crer plusieurs Nous venons d'entendre l'aveu que le changement profond s'est l'gard du problme qui de la pluralit produit, des dans la raison Mondes, des matres a t dtermin parisiens, de 1277. par le dcret y trouverait son des tres ce second
de Middleton vite la supposition de mondes embots dans les autres, supposition qui s'tait prsente de Guillaume et que nombre d'autres d'Auvergne
378
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PHYSIQUE
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AU
XIVe
SICLE
Richard Mondes
ne n'est
se pas
contente chose
pas d'admettre et contradictoire il va plus formule
que donc loin par
la
pluralit
des pas de contre notre
la toute-puissance ruiner la principale cette possibilit. l'objection Quant ne s'y le Monde arrte n'est du
de Dieu objection tire pas pas
ne rpugne il entreprend Aristote
auteur que
du l'impossibilit il se contente d'indiquer, de l'espace et de nous
vide,
dans
en passant, cet rappeler
enseignement vide ni temps. autre sible des
Stagirite D'ailleurs que aussi de 1277.
circonstance, Dieu 1. se rallier Gilles
Il n'y a, hors du Ciel, ni lieu ni en une entendu nous l'avons dclarer, du vide n'tait la production pas impos la doctrine de ne point de la pluralit la contredire le
Sans
formellement a soin
Mondes, condamnation Dans son
de Rome
que formellement il enseigne Opus Hexaemeron, du Ciel est form de toute sa matire2. des parties Ciel et chacune cette il interprte Mais voici comment proposition est perptuelle, en tant En toute chose perptuelle, qu'elle est incorruptible, qu'elle et ce qu'elle est (esse) entre ce qu'elle il n'y a pas distinguer tre en une telle substance ce qui peut Tout tre (posse). peut en effet, pouvait Si une telle substance, possder y est en acte. manire actuelle, chose et ne le possdait pas d'une quelque en toute chose incorruptible, en tant de ce quelque l'gard corruption. mais sujette Or le Ciel tout entier chose, elle ne des serait plus perptuelle,
du Ciel peuvent parties prsent. ils sont dous dont un autre ubi que celui avoir une partie du Ciel, distinguer dans de l'ubi, on peut, Au sujet l'essence Mais quant tre. est de ce qu'elle ce qu'elle peut tre et pouvoir entre il n'y a pas en elle de diffrence (esse), l'essence ont toute de ses parties le Ciel et chacune qu'elles tre communment aussi disons-nous qu'ils peuvent avoir peuvent l'ubi, mais non pas un relatif un changement bien prouver relatif l'essence. changement et il en est de sa matire Le Ciel donc toute comprend en effet, ne peut des parties du Ciel; de chacune rien, mme et chacune
1. Voir
Cinquime
GIDI1 ROMANI
partie
Ordinis Opus fol. 7, col.
ch.
kexaemeron. b.
VIII,
Fratrum
IV, t. VIII,
Eremttarum Romee. Apud
p. 42.
Sancti Antonium Augustini BIadRm ArchieMDLV
2. D.
piscopt Pars I,
Bituricensis cap. VIII,
LA
PLURALIT
DES
MONDES
379
d'une actuelle partie quelsinon, il y relatif
tre conque aurait
sous
la forme qui
du Ciel n'y soit
ou
sous
la
forme
et corruption, gnration changement l'essence et la forme. Ainsi pris, cet axiome Le Ciel comprend toute sa matire, et il en est de mme de chacune de ses parties, est l'quivalent de cette Dans proposition sa totalit et dans chacune de ses le Ciel chappe parties, la gnration, la destruction et au changement. cette videmment, n'exclut proposition la pas de cieux possibilit Gilles a grand multiples. soin de le marquer, car il ajoute tout aussitt Partant, s'il existait deux on pourrait Soleils, dire de chacun d'eux qu'il comprend toute sa matire en chacun d'eux, en effet, il n'y aurait aucun changement concernant la forme ou toute la matire l'essence tre qui peut sous la forme de ce Soleil-ci y est entirement en acte, et de mme en est-il de toute la matire tre sous la forme qui peut de ce Soleil-l sous ce en on ne peut, rapport, effet, en chacun tablir de diffd'eux, rence entre ce qui est et ce qu'il peut tre, entre ce qu'il a et ce avoir. Ds lors, chacun qu'il peut de ces deux Soleils possderait, d'une manire toute actuelle, la matire qu'il peut possder c'est donc juste titre dirait de lui qu'il qu'on la comprend totalit de sa matire. Cette cipes soulever du interprtation, semble qui nerve une trs conforme aux prinaimait
du Ciel au Ciel
d'une
manire
Pripattisme, des objections qu'on contre la pluralit des Mondes. Le langage de Gilles de Rome dans son Opus hexaemeron ne fait que prciser celui qu'il avait tenu dans un de ses Quolibets 1. Parler, au dit-il, des sujet de la production corps simples, d'une espce c'est dire qu'il se nouvelle, un nouveau produirait ciel ou un nouvel l'un lment comme l'autre est impossible. Par les voies de la nature un nouveau (via naturee), Ciel ne se peut car produire, chacun des Cieux comprend la totalit de sa matire; un Ciel ne peut donc, par voie de corruption, se en un autre changer un autre Ciel; Ciel ne peut se davantage convertir en celui-l d'aucune il ne saurait faon, s'introduire aux Cieux aucune nouveaut de forme ni de mouvement. Un
380
LA
PHYSIQUE
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AU
XIVe
SICLE
nature. Ciel ne peut donc tre fait par les voies de la nouveau nouvelle ne peut tre fait un lment d'espce Pas davantage S'il y a serait nouveau. ou un lment qui, pris dans sa totalit, d'une manire c'est toujours partielle d'un lment, innovation est partielen partie et tel autre lment se dtruit tel lment en totalit soit engendr lment Mais qu'un lement engendr. soit lment ou bien encore qu'un en totalit; ou dtruit lment, corps qu'un exist, qu'un jamais qui n'aurait produit cela n'est soit fait qui ne serait ni feu, ni air, ni eau, ni terre, ne sont pas les lments Pris en leur totalit, pas possible. ni de destruction. de gnration capables t possible il n'a jamais Ainsi, par les voies de la nature, il n'est pas possible qu'il ft engendr lment nouvel qu'un ou moins encore trois lments autrefois y ait eu seulement et de gnration sont susceptibles les lments en leurs parties, Par la vertu divine, ils ne le sont pas en totalit. de corruption chang ft, en totalit, lment bien se faire qu'un il pourrait aux dpens des autres ou qu'il ft engendr en un autre lment, mais non pas selon le cours de la nature. lments donc qu'au sujet de ce qui se Gilles de Rome n'argumente il selon le cours de la nature peut ou ne se peut pas produire une borne au souverain imposent n'entend pas que ses arguments de Dieu. pouvoir
III
GUILLAUME
VARON. DE
JEAN
DE
BASSOLS.
THOMAS
STRASBOURG
complet donc un renversement de 1277 marque Le dcret des la pluralit touchant des matres dans l'opinion parisiens les raisons tires de la ils accumulent Avant ce dcret, Mondes. de d'tablir afin que l'existence pripatticienne Physique donc Dieu ils refusent est une mondes impossibilit plusieurs de prouver ils s'efforcent les mondes de multiplier le pouvoir de la toute-puissance n'est pas une limitation que ce refus tiennent tous les thologiens cratrice. Aprs ce mme dcret, crer des mondes s'il le voulait, que Dieu pourrait, pour certain de Physique soit ruiner les raisons ils s'appliquent multiples
LA PLURALIT
DES
MONDES
381
avait cette soit les interprter opposes proposition, qu'on ne soient de telle manire qu'elles plus des objections. les A la suite de l'anathme formul Tempier, par tienne matres labor, reconnaissaient de Gand, en grand confuse, Sentences On d'Oxford, touchant les dtail une de Richard eux aussi, cette dcision, soumis, une doctrine la pluralit des Mondes, de Godefroid penses c'est de Middleton et, quelquefois, avec par de Fontaines, cette doctrine prolixit Guillaume Varon une avaient o .d'Henri qu'expose un peu sur les se
question compose de Pierre Lombard 1. dit Varon

2,
peut,
considrer
le Monde
deux
points
de
vue. Par
on peut entendre l'universalit des cratures monde, alors un monde autre dans leur ensemble que celui-ci, prises une fois fait, ne serait des pas constitu par l'universalit ce ne serait donc pas un autre monde, mais seulement cratures de l'Univers. une partie D'une autre autre sphre lments ordonns autres Ciel. C'est de sous notre notre question. on peut manire, l'intrieur cleste, par autre monde une seraient de laquelle quatre le sont comme nos quatre lments cette seconde manire que l'entend entendre
la rponse il faut, Parmi les raisons favorables affirmative, ce passage ct d'arguments d'autorit, signaler La possibilit de produire deux mondes aucune n'implique de la part du Producteur, celui-ci est contradiction puisque Elle n'en implique de la part de tout puissant. pas davantage la matire a t ce qui est fait qui est prsentement produite de faite de rien et elle est [tout entire] occupe par la totalit la forme qui lui est propre puis donc qu'elle existe par cration, on ne voit aucune raison qui empche une autre matire d'tre de son ct, occupe faite de rien et d'tre par sa forme. Enfin de mme, s'il elle ne rpugne pas au monde dj produit seul homme et qu'il occupt toute la matire n'existait qu'un il ne lui rpugnerait aucunement de l'homme, que la cration d'un autre. homme ft possible. Parmi les objections contre l'existence de plusieurs mondes,
1.
qusest.
GuwELMi VIII cit.,
VARONIS Quseritur Municipale fol. 96,
Qustiones in quatuor libros Sententiarum;

utrum de Deus Bordeaux, posset ms. facere no 163, alium fol. 96, mundum col. simul c, fol. 97, c.
lib. II,
cum isto. col. c.)
(Bibliothque 2. Loc.
col.
382
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Guillaume n'a garde d'omettre celle qu'on avait accoutum, Michel Scot, de tirer de l'impossibilit du vide c'est depuis de beaucoup, celle contre il argumente mme, le plus laquelle nous avons ce que sa longuement prcdemment rapport d'essentiel 1. A cette longue discussion, il donne pense contient la conclusion que voici Nous dirons donc que, hors de ce Monde-ci, qui est de Dieu peut faire un autre monde sphrique figure sphrique, qui ne touche celui-ci en aucun point il le peut, car cela n'implique de mme qu'entre une partie d'un ciel et pas de contradiction .une partie d'un autre ciel, il peut faire qu'il y ait une distance, raison faire que les deux touts soient pour la mme peut-il distants l'un de l'autre selon ce que sa volont a ordonn sa n'a prouv aucune diminution du fait de la force, d'ailleurs, cration de notre Monde. Avant la cration de ce Monde-ci, il n'y avait, ici, absolument rien, et Dieu y a cr ce Monde-ci ainsi peut-il faire hors de notre Monde. On peut imaginer, en dans lequel, effet, un espace il n'y a quasi infini, cependant, absolument et de mme que, l o il n'y avait rien, il a rien cr un premier Monde, il peut, l o il n'y a absolument rien, en crer d'autres dont la multitude soit infinie en puissance c'est--dire n'en saurait tant crer qu'il n'en pt crer qu'il encore davantage (id est non tot quin plures). Ce qui le prouve, c'est la autrement, que, s'il en tait de ce Monde-ci aurait aurait toute la gal, puis de Dieu. La consquence est fausse, car ce qui est puissance actuellement cr est fini, et rien de fini n'gale la puissance infinie de Dieu au raisonnement, il est videmment Quant en effet, si une source de chaleur ne pouvait concluant produire seul c'est que la puissance active de cette qu'un corps chaud, source serait totalement De mme, puise par cette production. la production du Fils puise et vide toute la puissance du Pre aussi ne peut-il seul Fils de ici, il en serait produire qu'un mme. ne se contente tire de l'impas de rfuter l'objection du vide il s'efforce aussi de rduire nant celles possibilit avait formules. qu'Aristote Le Philosophe, est unique dit-il 3, prouve que le Monde Varon cration
1. Voir 2. Loc. 3. Loc.
ch. VIII, Cinquime partie fol. col. b. cit., 96, fol. cit., 97, col. b.
i IV, t. VIII,
p. 44-45.
LA PLURALIT
DES MONDES
383
la totalit de sa matire. Nous rpondrons parce qu'il contient Cela conclut bien qu'un autre ciel ne saurait tre produit par un l'action d'un tel agent, en effet, cr agent une prsuppose il ne peut matire divisant une matire. Mais cela agir qu'en ne conclut autre ciel ne puisse tre pas qu'un produit par un incr dont l'action ne prsuppose agent aucune matire. En donc de cette un autre ciel peut tre cr par un raison, dpit dont l'action agent incr mais ne prsuppose pas une matire la matire un tel tre, qui agit par cration, en peut, crer la matire et la forme ds l qu'il peut effet, agir ainsi, il n'y a plus aucune contradiction supposer autre ciel qu'un soit produit De mme, s'il existait un seul homme par cration. la totalit de la matire qui occupt cet humaine, si, en outre, produit homme pas ne pouvait cet homme engendrer que Dieu un autre crt homme, un autre il ne rpugnerait homme de mme
non en, divisant la matire espce, [humaine qui existe dj] dans le premier mais en crant une matire homme, [humaine] nouvelle. Il en est de mme dans le cas propos. Voyons d'Aristote que la maintenant La terre de terre comment de l'autre aurait par celui-ci, Varon monde, mme mouvement rpond tant lieu cette de objection mme espce
et devrait dernire, donc, centre de notre Monde. Si la terre espce dire 1 Des autres lieu qui que
cette propre que se porter au naturel,
cre hors de notre de mme nouvelle, Ciel, tait la terre contenue par ce Ciel-ci, voici ce qu'il faudrait mme les uns aux espce qui sont connexes ont mme par un mme corps enveloppant, cela n'est plus vrai de corps de mme espce entre eux ni runis sous un mme hommes distincts, ils ont un cet est notre les esprits vitaux sont autre lieu et, pour ainsi homme-ci et dans celui-l. propos, sphre doit-on dire que mme
de corps et rassembls mais pas dans
naturel ne sont
connexes deux
Ainsi, corps. de mme espce
un autre dire, De mme, dans le cas toute la terre comprise lieu mais la naturel
cependant, domicile dans qui sous
nous
a [cleste] terre de l'autre n'tant monde, point connexe la ntre ni comprise sous la mme ne descend sphre, au centre de notre elle trouve son repos Monde en son point centre. propre
1. Loc.
cit.,
fol.
97,
col.
c.
384
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIV
SICLE
ne fait que dtailler celle qu'avait Cette donn rponse de Fontaines. Godefroid monde n'est pas Si l'on disait, Varon, que l'autre poursuit on rpondrait alors, de mme espce que celui-ci, L'argument, autre de ce monde-ci, ne conclut pas, car autre sera le centre le centre de ce monde-l. notre auteur ne regardait-il Peut-tre pas comme absolument car de Fontaines la rponse Godefroid concluante qu'inspirait il aj oute On pourrait conclut tout au plus dire encore L'argument monde cre au sein de l'autre y demeure par que la terre mais il n'en rsulte violence et contre sa propre inclination encore centre, que la pas que Dieu ne puisse faire un second sa propre inclination. et contre terre y reste par violence ne Varon minutieuse mene La discussion par Guillaume avoir elle parat d'attirer l'attention compt put manquer de Bassols ce que Jean de nombreux lecteurs par exemple, des Mondes offre une grande ressemdit au sujet de la pluralit avec l'opinon soutenue blance anglais. par le franciscain univers faire un autre Bassols enseigne 1 que Dieu peut ait mme espce que celui-ci, que le ntre, soit que cet univers-l une autre espce. soit qu'il appartienne notre En second auteur, lieu, poursuit je ne vois aucun de mondes de ce que Dieu cre une infinit inconvnient mme espce que celui-ci. En troisime lieu, je ne vois, non plus, aucun inconvnient de mondes ce qu'il cre un trs grand nombre spcifiquement diffrents de celui-ci. dont pluse heurtent diverses Ces conclusions objections citons-en seulement sieurs ont t formules par Aristote de avec les rponses fait l' Auditoire qu'y quelques-unes, Duns Scot. Voici la premire
1.
Opera
JoanniS
DE 1 ac
Bassoms Theologi
Doctoris profundissimi Impensis sanitatem Opera
Subtilis 1 non minimis revocata ln
Scofi Quatuor |
(sua
tempesfate) Senfentiarum
ftdelis Libros emendatione margi-
(credite). non ac Dextris Frellon. tibus Francisci de Pratis
Aurea.
Qum
nuperrime integritatis
Curaque
et
debitre Indicibus elaborata .Cum non Regnault Calcographi Nono col. a. modicis et gratia
1 et a Francisco
Arte
Impressionis Regnault et livre Ioanne SumpParisiensis scilicet sesquimillesimo qusest. unica, Nycolai
Sgderibus Parisiis autem
fuere Et Fidelium Joannis probatissimi. Idus
Venundantur privilegio. Bibliopolarum Frellon Typis Anno
Colophon Aime mandate. JESU Lib. I, Aeterni
du
premier universitatis
In
Aedibus Regis XLIV,
decimoseptimo fol. CCXIV,
Septembres..
dist.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
385
ncessairement
S'il
existait
un
second
monde,
il
faudrait
nature qu'il ft de mme et alors la terre de chacun que celui-ci, de ces deux mondes devrait se porter vers le centre de l'autre. Il n'est Jean de Bassols pas ncessaire, rpond x, que la terre de l'un de ces deux mondes se porte naturellement vers la terre de l'autre ni mme monde, se mouvoir qu'elle puisse ainsi vers l'autre la tendance terre naturelle d'une terre vers le centre ne dpasserait de son propre pas, en effet, les bornes il va sans dire, toutefois, monde divine la pourrait que la vertu mouvoir. Si vous me dites qu'en ce cas, la terre de l'autre monde ne serait de mme pas espce que cette terre-ci, je rponds n'est ncessaire qu'il soit de mme pas En qu'elle espce. cette admettant, seconde toutefois, terre ft que de mme la terre de chacun des deux espce que la ntre, mondes ne se mouvrait de l'autre pas vers le centre mais seulement monde, vers le centre naturel elle est du de monde cette dont terre elle ne l'apptit tout auquel Ce qui en sorte partie, s'tendrait pas au-del de la matire qui lui fait que du est
appartient. constitu de la totalit
derechef propre, objectera-t-on 2, ne saurait tre multipli, car c'est seule par la matire or on voit qu'il y a multiplicit au livre Du Ciel que le monde premier est ainsi constitu. Je prtends, Bassols rpond 3, que Dieu peut produire
distincte matire, ou mme numriquement spcide celle et que le Monde ne contient fiquement qui existe, pas toute la matire possible. Thomas de Strasbourg au sujet de la pluralit soutient, des une doctrine toute Mondes, semblable celle de Guillaume Varon et de Jean de Bassols il parat s'tre directement inspir du premier de ces auteurs. A cette question Cet univers-ci continuant Dieu d'exister, faire un autre univers ? pourrait-il Thomas rpond 4 Je tiens pour la conclusion c'est--dire affirmative, que, cet univers-ci continuant Dieu pourrait faire un autre d'exister, univers. Il pourrait faire soit un univers semblable celui-ci,
une
autre
1.
JEAN
DE
BASSOLF3,
Ioe.
cit.,
fol.
CCXIV,
col.
d.
2. JEAN de Bassols, loc. cit., fol. CCXIV, col. b. 3. JEAN ON BASSOLS, ibid. 4. Thqiole Aa iIRQfiNTIhA, Eremitarum Sancti Priorts Augusttni Generatis, Commentaria IV ln libroi Senlentiarum. Genuse, Antonium Apud Orerium, MDLXXXV. Lib. An Deus I, dist. XL IV, qusest. universum I facere potuit Art. IV Utrum Deus possit facere melius aliud universum illo universo manente fol. 120, col. b, c et d.
IX
-25
386
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
soit un univers
cet autre s'il formait univers semblable, plus noble celles qui constituent celui-ci de parties semblables de parties plus nobles. Voici comment plus noble, s'il le formait cette affirmation je prouve d'un toutes les parties Soit une cause qui` peut produire voulu pour constituer avec l'ordre certain tout, et les produire soit avec une perfection ce tout gale qui peut les produire soit ont dans un tout semblable celle qu'elles [et dj produit], ce cette cause peut produire avec une perfection plus grande ou plus de perfection tout qui aura autant que le tout prcles parties toutes Or Dieu peut demment produire produit. il les peut un univers non seulement pour composer requises aussi parfaites, mais encore que celles plus parfaites produire avec l'ordre il les peut produire jusqu'ici qui ont t produites cet donc il peut former un univers voulu produire pour univers. Contre cette de la Physique les objections thse, se dressent t formules aient soit que ces objections pripatticienne, de tire telle l'objection soit que lui-mme, par Aristote elles aient t dduites du vide aprs lui des l'impossibilit de StrasThomas Ces objections, poss. qu'il avait principes en effet, bourg les expose toutes et les rfute avec soin. Il pense, ou d'autres de ces sophismes-l qu' il ne faut pas, en vertu de Dieu. limiter la puissance semblables, il est bien vrai que ce qui est constitu Par exemple, par la naturel ne le la vertu d'aucun de sa matire, totalit agent une tel agent d'un car l'action saurait prsuppose multiplier, le peut multiplier, la vertu divine mais cependant matire cre la en mme temps cre la matire car cette vertu qu'elle ne prsuppose et son action de cette chose forme matire, rien du tout. Ou bien la terre de l'autre On fait encore cette objection violente d'une manire retenue monde serait perptuellement de ou bien il lui arriverait de ce monde-ci, hors du centre en vertu de l'inclination monde au centre de notre descendre sont or ces deux suppositions en bas naturelle qui la porte impossibles. galement Ni de cette manire notre auteur A ce dilemme, chappe Pour ne s'offrirait. de ces impossibilits l'une ni l'autre monde de l'autre La terre le prouver, voici ce qu'il faut dire de naturelle aucune inclination n'aurait qui la porte au centre vers le centre naturelle une inclination elle aurait ce monde-ci
LA
PLURALIT
DES
MONDES
387
aurait t cre par
ou
milieu
du
monde
au
sein
duquel
elle
ce n'est donc Dieu demeurerait en repos
mais pas par violence, au centre de ce mme
par nature monde.
qu'elle
IV
JEAN
DE
JANDUN
d'Aristote La terre de l'autre objection monde devrait tomber au centre de notre Guillaume univers, Jean de Bassols, Varon, Thomas de Strasbourg d'un ont, commun la rponse accord, faite Godefroid rpt qu'avait de Fontaines La terre de chaque monde tend exclusivement au centre du monde elle appartient elle n'a aucune auquel inclination au centre d'un autre qui la porte monde. De cette les Pripatticiens ne peuvent rponse, se contenter. Ce qui donne un corps telle forme substantielle est aussi ce qui lui entrane avoir tielles tel assigne l'identit des lieux distinctes lieu de l'identit naturel lieu naturel, et distincts s'ils de forme deux substantielle ne peuvent corps des formes substanlieu propre le centre
Pour
rfuter
cette
terre a pour qu'une de tel monde, et qu'une autre terre a pour lieu propre le centre de tel autre c'est dclarer monde, n'ont que ces deux terres pas la mme forme ne sont substantielle, de mme qu'elles pas d'Aristote espce donc toute sa force l'argument garde pour dmontrer exister deux mondes de mme espce. qu'il ne saurait de Bassols avait lui ferait Dj Jean cette prvu qu'on objecde son en tion elle tait formule effet, avec insistance temps, de Jandun. par Jean contre tous Jandun, les docteurs de son presque soutient avec fermet ne saurait exister temps, qu'il plusieurs mondes 1. C'est vident, dit-il, d'Aristote et du par l'autorit et cela se prouve Commentateur, de Frre par le raisonnement Thomas. C'est de Saint Thomas en effet, d'Aquin, que s'insdirectement son argumentation. pire trs Or nous lisons dans cette argumentation Ici se une chicane. Il serait prsente possible, semble-t-il, monde qu'il y et un autre et, cependant, de ce que la terre
1. Joannis DE JANDUNO
propres dire
n'ont
Jean
de
Qusestiones
sit possibile
in
libro3
Artstotelis
de
Cela
et
lb.
Mundo;
I, quart.
XXIV
An
esse
plures
mundos.
388
F.,A
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de celui-ci, parce que ne se mt point vers le centre monde-l Mais cela va ne seraient ces mondes pas de mme espce. de plusieurs l'existence mondes, de ceux qui affirment l'encontre La terre de mme espce. car tous ces mondes sont, disent-ils sont donc de mme monde et la terre de ce monde-ci de l'autre monde se meuve il faut que la terre de l'autre espce partant, de ce monde-ci. vers le centre naturellement La cette raison ne veut pas davantage Jandun accepter de ne se mouvrait monde de l'autre terre pas vers le centre ainsi le fer n'est pas, en est trop distante celui-ci parce qu'elle dont Comme Averros, toute attire distance, par l'aimant. il invoque tion entre toute assimilanotre auteur ici l'autorit, repousse et la vers son lieu propre d'un grave la tendance la cette occasion, il reprend, du fer vers l'aimant le Comdes actions proposes qu'avait magntiques
tendance thorie mentateur. et l'opposition des actions qu'elle Cette thorie magntiques et le. chute d'un du fer vers l'aimant met entre le mouvement fort imporde Senlis, semblaient au chanoine penses grave ces deux sortes en effet, comparer Si l'on consentait, tantes est si l'on admettait de mouvements, grave qui tombe qu'un exerce (vidute m par une force naturelle par le lieu propre monde ne tomberait d'un autre naturali loci), alors, la terre est fausse mais cette proposition pas au centre de ce monde-ci vi. Elle serait cependant Aristote consquence et contredit une force exerce dente du principe admis par le lieu (virtus elle n'agit que jusqu' loci), c'est, en effet, une vertu corporelle dtermine. une distance des Mondes la pluralit pour une Par sa doctrine qui tient l'anathme va-t-il donc encourir Jean de Jandun impossibilit, qu'il d'tienne Tempier ? Non pas, car voici la dclaration formule 2 en celle-ci, rien de la puissance divine Tout cela ne prjuge infini infinie et le pouvoir une libert on sauvegarde toujours bien que de cela, nous ne puissions de crer plusieurs mondes, or c'est de sensibles avoir une conviction prise des choses c'est d'Aristote. Cependant, celle-ci que se tire le raisonnement avec en donnant croire laquelle il faut fermement, chose sacrs de la foi. aux docteurs notre assentiment respect
1, 2.
Joannis JONNIS
Du Du
JAiQDUNO JANDUNO
Op. Op.
laud., laud.,
lib. lib.
IV,
qust.
XIX. XXIV.
I, qusest.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
389
de Jean de Jandun, ce n'tait part le pas l, nous de circonstance, .savons 1, dclaration ni prcaution occasionnelle contre la condamnation de 1277 c'tait corollaire d'un sur les rapports de la philosophie systme gnral pripatticienne et de la foi catholique. V
GUILLAUME D'OCKAM ET ROBERT
De
la
HOLKOT
Ceux tiennent mondes elle
qui tiennent aussi pour tend
pour cette
la
possibilit le
exclusivement il n'est monde.
opinion vers pas
mondes plusieurs La terre de chacun des centre du monde auquel qu'elle tombe au rpondent c'est leur les ranger objection certainement
de
appartient centre d'un autre Attribuer attribuer dans semble autoriser une des Contre
donc
redouter
A quoi les Pripatticiens deux terres des lieux naturels diffrents, des formes substantielles diffrentes, partant espces distinctes. des Mais, premiers bien qu'elle Ockam du physiciens, se puisse va montrer cette trs
l'opinion trs forte. du texte
conception masses de terre
d'Aristote, troite trop qui sont
lieu
de mme il n'est
qu'elle implique naturel. Sans des doute, doivent avoir un lieu espce pas ncessaire un que ce lieu Si le point unique. de la terre ne pouvait tre en ce monde-ci, considr, Il lui et suffi de porter
mais spcifiquement unique soit spcifiquement un, qu'il a cru que le lieu Philosophe seul point, c'est qu'un pour que son lieu le mouvement attention naturel, sur corps le mouvement des
se rduise naturel n'avoir
spcifiquement distinctes,
gomtriquement telle ou telle rgion ttism du
de ces parties Monde. Cette remarque contre crit des sur consacre
pour reconnatre qu'un tre form de parties unique, peut et qu'un lment se porte vers selon qu'il se trouve en telle ou telle au nom d'un ruinait, Pripala principale des objection des Mondes. de Pierre trs une GuilLombard, 2 au problme de fermement il la
pesants. du feu
correctement
Pripatticiens Dans son laume la tient d'Ockam
interprt, la pluralit les Sentences toute cette
question
pluralit pour
Mondes voici possible
pluralit, ce qu'il affirme

III, Super XLIV,
1. Voir ch. VII, Quatrime partie 2. Magistri Guilhelmi DE Ockam lationes. Libri Sententiarum primi dist. facere mundum meliorem isto mundo.
t. VI, p. 560-564. tibros Sententiarum quatuor unica Utrum Deus qust.
annoposset
390
Je que tion une vidus aussi dis
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIV
SICLE
peut que Dieu celui-ci et qui ne serait La raison numrique. infinit existnts nombreux d'individus aujourd'hui et mme de
faire distinct en est mme
un
monde de celui-ci
qui
serait
meilleur
la suivante
que d'une distincfaire Dieu peut que les indides individus
espce (ratio) donc faire il peut nombreux
ceux qui sont que de mme les faire et il peut espce que maintenant produits, Dieu n'est Mais ces individus, ceux-ci. pas forc de les produire et hors de ce monde-ci il les peut dans ce monde-ci produire ce monde-ci il a compos tout comme monde en faire un autre des individus dj produits. plus Cette saurait affirmation, soutenir que plusieurs si l'on ne ruinait Mondes sont possibles, ne se les arguments donc s'applique pripatticiens les renverser.
Guillaume qui vont l'encontre d'un mme Le Stagirite affirmait parties que les diverses vers un lieu naturel et ncessairement tendent toutes lment deux mondes dont les centres donc exister qu'il ne peut unique Voici ce naturels distincts. deux lieux la terre, seraient, pour lui rpond Inceptor que le Venerabilis Tous les individus appartenant lieu vers un mme se mouvront espce successivement, n'en rsulte naturel diffrents. En voici Si l'on feux ils ne il un exemple patent en deux rgions place espce, ils s'lveront diffrentes tous deux de vers la terre deux mais hors pas de qu'ils se faire peut lieu, se meuvent qu'ils ce dans un une lment si on mme vers de les mme place il lieu lieux
naturel
toujours se meuvent
position un mme deux
vers
de mme tendront
vers ils se le mme lieu pas vers de ces le premier si l'on prenait deux lieux distincts toutefois, d'abord le o se trouvait le mt la place deux feux et qu'on tendait feu tendrait vers le lieu o le second ce premier second, prcdemment. Il en serait Si l'on la mt de prenait en cet de mme dans la question l'autre au mme se de monde le lieu trouve l'autre pas qui nous univers lieu hors ciel, occupe. et qu'on
le Ciel, mouvront
de la terre
notre
univers-ci, mais univers
appartenant elle tendrait lorsqu'elle l'intrieur
que la terre de cet unielle ne se feu s'il
est vers-ci, lorsqu'elle de notre meut plus vers le centre ne se meut vers Oxford plac tait mis Paris. donc pas simplement Ce n'est
plus que du il tendrait auquel que ces deux
parce
terres
LA
PLURALIT
DES
MONDES
391
meuvent que vers des rfute
sont
distinctes numriquement qu'elles lieux comme le prtendait distincts, elles se meuvent vers des lieux Aristote occupent rents diffrentes, Les tout des diffrentes positions comme deux feux, meuvent vers vont-ils car des
se
l'objection distincts de
l'intrieur par l'effet
parce qu'elles de cieux diffleurs situations du cette Ciel.
se
Pripatticiens mentation ? Non Le mouvement au cette donc, centre terre par
diffrentes parties tre convaincus par avec du l, leur second
certes, naturel de du
ils rpondront de la terre au sein monde du par
arguMatre la
monde
portera loigne gnera
ce second centre
il arrivera
mouvement
tombera partant, lorsqu'elle ment car on a formul cet axiome Si un corps s'loigne violent, d'un lieu par mouvement il ne peut de ce naturel, s'approcher lieu que par mouvement violent. Cet axiome essentiel laume d'Ockam Si, dit-il, un soit sa position mouvement lieu saire qu' partir s'en qu'il de la Mcanique Guilpripatticienne, n'hsite le corriger pas le nier ou, plutt, naturellement d'un lieu quelle que corps s'loigne il ne pourra tendre vers ce lieu que par inifiale, Mais s'il ne s'loigne naturellement de ce de certaines positions il n'est initiales, par mouvement pas ncesviolent.
la terre monde premier' du centre de notre naturel, monde vers ce centre, ce sera de mouve-
qu'il s'loi-
violent.
approche toujours Du feu, plac entre le centre du Monde et la circonfrence du Ciel, nous en donne un exemple; tend vers la partie lorsqu'il la plus de cette il s'carte de la parcirconfrence, proche tie oppose si on le plaait et cette entre le centre cependant, dernire Le partie, Stagirite c'est s'est vers donc celle-ci sans qu'il tendrait cesse rclam naturellement. de principes trop les formuler
il avait t conduit trop particuliers des parce. qu'il n'avait port son attention que sur le mouvement s'il et analys le mouvement des corps corps pesants lgers, sa Physique mme l'et contraint d'admettre d'autres prinrestreints, cipes et de dlaisser des Mondes. Il et, toutefois, certains de ses arguments contre Il toute ne la alors la pluralit exister peut matire qui que le Ciel mais en crer )1 non effet, une
plusieurs convient comprend pas toute crer nouvelle
cieux, sa nature. toute la
cette gard objection car le Ciel comprend Mais Ockam convenable lui
riposte dj
la matire matire
nouveau quantit
exister qui peut de la matire comme il peut cleste, de matire de n'importe quel corps.
existante, Dieu peut,
392
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
A,U
XIVe
SICLE
Robert Guillaume
Holkot d'Ockam
se
montre ainsi
trs en est-il, livre
souvent en
fidle
particulier, des Sentences
disciple au sujet fournit
de de
la pluralit des Mondes. Le commentaire du Robert de cette toute Il faut Holkot ternit discussion l'occasion qu'il qu'il
second crerait traire de
de discuter
ce problme Dieu savait-il le Monde x C'est de au cours la pluralit manire des Mondes 2. conforme la
je suppose, infini en intensit, enfin que la bont Cela pos,
d'une ici, dit-il, parler en effet, tout au moins Dieu puisque et la perfection
que le pouvoir a librement cr du Monde sont
foi de Dieu est le finies. Monde,
trois je formule propositions Premirement, Dieu peut faire un monde de mme plus parfait que celui-ci, que espce avec celui-ci diffrence qu'une numrique. Secondement, Dieu peut faire et d'une autre plus parfait espce. Troisimement. Voici admettant, communment aucune ainsi Tout mais la diffrence Voici ce qui cration comment au sujet la je prouve de la puissance que Dieu peut partir un monde
que celui-ci, et n'ayant celui-ci autre que celui-ci,
autre
premire de Dieu, faire tout
en proposition cette supposition ce qui n'implique j'argumente
reue contradiction
de cette
supposition,
Dieu le peut faire n'implique pas contradiction, d'un monde avec celui-ci qui n'aurait qu'une aucune donc etc. contradiction numrique n'implique de la mineure Ces
Il existe propositions deux deux lunes, il existe deux mondes, ne sont contradictoires. Dieu donc crer d'autres point peut corps clestes de mme et qui n'en qui seraient espce que les ntres diffreraient manire que d'une numrique. Holkot la pluralit contre n'ignore pas les raisons invoques des Mondes il les rduit par la philosophie trois chefs le Monde tre multipli est pripatticienne form il ne de toute peut exister sa ces raisons,
la preuve il existe soleils,
Premirement, ne saurait donc multiples.
il matire des mondes
1. Roberti
art. I
2.
Utrum
ROBERT
Holkot Qusestiones super libros Sententiarum, lib. II, qutest. II, Deus ab seterno sciverit se producturum mundum. loc. cit., art. VI Deus potest facere quicquid non includit HOLKOT,
contradictionem.
LA PLURALIT
DES MONDES
393
Secondement, aucune raison pour qu'un grave il n'y aurait se mt vers le centre de ce monde-ci plutt que vers le centre de l'autre monde. Troisimement, tout naturellement, s'loigne corps qui, de ce lieu, si ce n'est par mouved'un lieu ne peut s'approcher dans un autre ment mais un grave, monde, violent plac en quelque s'carte naturellement du centre de ce monde-ci. de le place, l'intrieur de la circonfrence lieu, donc, qu'on d'une manire et non point ce monde-ci, c'est violemment, du centre de ce monde. naturelle qu'il s'approcherait adresse les rponses suivantes A ces objections, notre auteur Le n'est pas concluant En premier lieu, ce raisonnement il ne saurait donc tre multiciel comprend toute sa matire pli. En effet, il peut tre multipli par un agent dont l'action ne prsuppose aucune mais qui cre le tout, la matire matire, en mme temps que la forme. A la seconde Un grave qui serait au objection, je rponds vers le centre du monde sein d'un certain monde se mouvrait un autre lequel il se trouve grave, plac dans un autre vers le centre au sein de cet autre monde, se mouvrait, monde, de ce dernier. Tout ce qui aristotlicien il faut rejeter ce principe Enfin, de ce s'carte naturellement d'un lieu ne saurait s'approcher Un grave peut s'loiviolent. lieu, si ce n'est par mouvement natudu lieu mme vers lequel il se porte gner naturellement du Monde rellement. Un grave mis au centre s'approcherait de lui. Il en serait naturellement d'un aimant plac au-dessus dans du vide. de mme pour empcher la production On peut voir aisment qu'il en est de mme pour les corps en effet, une ligne qui passe par le centre de Imaginons, lgers. la terre et se prolonge Ciel soit, sur cette ligne, A B le jusqu'au dont diamtre diamtre de la sphre des corps lmentaires, les extrmits sont deux points du Ciel. Il est manifeste qu'une aude la terre masse de feu place directement la surface A montera naturellement vers A dessous du point par son elle s'loignera naturellement du point B donc, de l'autre si cette mme masse de feu tait place cependant, de B, par mouvement ct de la terre, directement au-dessous de A. Ainsi un naturel elle s'approcherait de B et s'loignerait diffmme corps lger, selon qu'on le place en des situations ascension, rentes, peut, par d'un mme lieu. mouvement ou s'loigner naturel, s'approcher d'un mme J'en dis autant grave qui serait
394
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
d'abord plac monde. Nous
au
sein
d'un
monde,
puis
au
sein
d'un
autre
en cette dernire retrouvons, la trace argumentation, bien visible de l'influence exerce sur Holkot Guillaume par d'Ockam. Comme le matre, le disciple Aristote en prend dlit de contradiction avec sa propre flagrant thorie du lieu rien n'tait naturel discrditer cette plus propre thorie, rien n'en pouvait davantage hter la ruine.
VI
JEAN
BURIDAN
ET
ALBERT
DE
SAXE
soigneusement adressait qu'Ockam naturel n'eurent matres ignorer, Matre parisiens. parle Albert
Si
reproduites la thorie pas Jean semblable Buridan, s'il ne
par
Holkot,
pripatticienne fortune auprs qui ne pouvait les connaissait
critiques du mouvement de certains les
les
cependant pas.
Quant de Saxe, il dclare ne sont pas fondes. qu'elles Dans ses Questions sur le trait du Ciel, Jean Buridan place celle-ci 1 S'il y avait la terre d'un monde plusieurs mondes, serait-elle mue naturellement vers la terre d'un autre monde ? Sachez bien ceci, crit Buridan 2 Bien que l'existence d'un autre monde ne soit pas possible elle est naturelle, par voie d'une manire cependant absolue possible Par (simpliciter). la foi, en effet, nous tenons pour certain que Dieu, qui a fait ce en pourrait de mme monde-ci, faire encore un autre ou plusieurs autres. Nous devons croire donc ne formule qu'on pas une bonne dit S'il consquence lorsqu'on y avait plusieurs la terre d'un monde serait mondes, mue naturellement vers la terre d'un autre monde. Aristote de prouver s'efforce, cependant, cette consquence.
comme
1. Questiones libris de Celo et Mundo JOHANNIS super BYRIDANI magistri Parisuis. Lib. XVII I, queest. si essent Decimoseptimo queritur utrum, terra unius moveretur naturaliter ad terram mundi, alterius. (Bibliothque
reetOriS plures
de Munich, Cnd. lat. 19.551, fol. 78, col. a.

2. JEAN BURIDAN, loc. cit., fol. 78, col.
Royale
b.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
39g
hypothses repose l'argumentation En ce premier lieu, monde-ci et l'autre seraient de mme nature et composs de principes (ratio) spcifiquement semblables. Mais, en vrit, il n'est ncessaire pas d'accorder cette en effet, Dieu, supposition par sa toute-puissance et sa volont libre, pourrait des actions produire dissemblables. La discussion des arguments d'Aristote fournit notre auteur l'occasion de faire, l'acclration de la chute des graves, d'intressantes allusions que nous avons prcdemment rapportes x. Cette discussion s'achve en ces termes 2
Buridan
d'abord rappelle d'Aristote
sur
quelles
est la voie explicitement suivie par Aristote. Mais il me semble n'est point qu'elle dmonstrative. Sans c'est la nature doute, du grave le corps, qui meut mais son action motrice est sous la dpendance des corps clestes et de elle est Dieu ordonne par Dieu. Ds lors, supposons que la divine anantisse toute-puissance tous les corps, sauf l'air de ce et une masse de terre monde-ci, au sein de cet air, cette masse de terre demeurerait en repos elle ne se mouvrait point il n'y aurait, en effet, aucune raison pour qu'elle se mt d'un ct plutt que de l'autre une partie de l'air ne serait par en haut ou en bas plus il n'y aurait qu'une autre pas, dans une de partie l'air, une vertu qui ne se trouvt pas dans une autre tout cela, parce que la coordination partie du Ciel provenant aurait t carte. De mme, dirions-nous, que toutes choses, en ce monde-ci, du Ciel leur manire reoivent d'tre (moderantur a emlo), de mme en serait-il dans un autre monde l'gard du Ciel de cet autre monde la terre de cet autre monde ne descendrait donc pas mouvement par naturel au centre de ce monde-ci. revient donc purement de Godefroid de Fontaines. C'est Buridan et simplement la doctrine
Telle
de l'enseignement de Jean de Jandun de Saxe qu'Albert parat Comme Jean s'inspirer. de Jandun, Albert la regarde des pluralit Mondes comme purement selon impossible les principes de la Science il ne dnie pas Dieu physique le pouvoir de crer un autre monde que celui-ci mais s'il le
1. Voir -2. JEAN
Cinquime BURIDAN,
partie loc. cit.,
ch. fol.
XI, i VIII, t. VIII, 78, col. b et c.
p. 282-287.
396 faisait, ce
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Physique la plurafavorables 1 les arguments de Saxe connat Albert Il jadis exposa lit des Mondes d'Aquin que Saint Thomas ce qui est bon et parfait vaut mieux multiplier que de ne pas le donc il vaut est bon et parfait mais le Monde multiplier et comme mondes seul existe mieux qu'un plusieurs qu'il Dieu peut faire qu'il en soit ainsi, comme en outre, parmi tous il existe ncesle meilleur, Dieu ralise les possibles, toujours mondes. sairement plusieurs Il n'est pas toujours le rfute Albertutius Cet argument, bonne chose soit meilleure d'une que vrai que la multiplicit qu'il y n'en est l'unit car, s'il en tait ainsi, il serait mieux et cela est faux parce qu'imdieux qu'un seul plusieurs de avait t dj donne par Jean Cette riposte possible. Jandun 2. les objections par lesquelles de Saxe connat Albert galement du Stagirite 3 mais il ruiner les raisons a prtendu Ockam la valeur que le Venerabilis s'en faut bien qu'il leur accorde et Inceptor Selon leur attribue. mme d'un les diverses Guillaume d'Ockam, parties vers un lieu naturel unique. ne tendent lment pas forcment vers son lieu feu peut tendre en effet, qu'un Nous voyons, en montant vers le ple nord, et un autre en montant naturel vers deux lieux numvers le ple sud, en sorte qu'ils tendent Ces deux A quoi notre auteur distincts. rpond riquement est vers un lieu qui, pris dans son ensemble, feux se meuvent de la de l'orbe la concavit c'est unique numriquement tendent du feu lmentaire bien que les diverses Lune parties distincts. naturels vers des lieux qui sont numriquement cette objection C'est d'Ockam, encore, que provient sur la gravit influence ait quelque Il semble que la distance masse de feu se trouEn effet, si une certaine et sur la lgret. vers le Ciel, qui est elle se mouvrait vait au centre du Monde, vers se dirigerait le lieu du feu, de telle sorte qu'une partie tandis vers le ple sud que si l'on le ple nord et une autre in libros de Cseto ef Mundo; DE SAXONIA ALBERTI 1. Qustiones subtilissimm Utrum suit vel possint esse plures mundi. lib. I, quxst. XIII In libros Aristotelis de Ctelo et Mundo qumtiones DE JANDUNO 2. JOANNIS An sit possibile esse plures mundos ? subtilissimie; lib. I, qusest. XXIV supposito quod 3. ALBERTI DE SAXONIA Op. laud., lib. I, quaest. XII Utrum, mundi. alterins ad terram essent plures mundi, terra unius mundi moveretur
une uvre serait purement raison. rendre ne saurait
miraculeuse
dont
la
PLURALIT
DES
MONDES
397
cette masse plaait de feu entre le centre du Monde et le Ciel, elle se mouvrait tout entire vers une mme du Ciel/ partie vers celle qui est la savoir, de ce feu. Mais Albert plus proche n'est point embarrass cette par La objection distance, bien rpond-il, faire peut que les diverses d'un parties mme lment tendent vers leur lieu par des voies mais elle diverses ne peut faire qu'un corps cesse de tendre vers son lieu naturel. Une autre considration faire supposer pourrait que le poids d'un grave de sa dpend distance au centre du Monde Lorsque la terre se trouve en ce centre, elle ne pse elle semble plus avoir toute perdu inclination vers son lieu naturel. Bien au contraire, Albert de Saxe, rpond la terre se trouve lorsque en son lieu, sa tendance est d'y demeurer, tandis que si elle se trouve hors de son lieu, sa tendance est de s'y rendre. Il est donc faux la terre ne soit plus que pesante lorsqu'elle se trouve en son lieu naturel est doue puisqu'elle de gravit lorsqu'elle se trouve hors de ce lieu, elle ne saurait, lorsqu'elle y parvient cette perdre elle est donc pesante gravit en son lieu naturel comme hors de ce lieu mais la gravit a un certain office la terre est hors lorsque de son lieu, et un autre se lorsqu'elle trouve en son lieu dans le premier cas, elle incline la terre au mouvement vers son lieu naturel et, dans le second cas, elle l'incline au repos. Ces rites considrations d'Albert de Saxe, potentielle galement faveur, masse nous sa dont vu ramnent distinction nous avons l'une entre parl des thories favo-
et la gravit 1. chapitre Nous avait, avons avec
la gravit actuelle dans un prcdent
2 qu'Albert,
la suite
proposition son quilibre lorsque centre de gravit concide du Monde. En vertu de ce principe, si la terre formait une couche limite par deux surfaces sphriques l'Univers, concentriques cette terre se trouverait en son lieu naturel, bien que chacune de ses parties ft fort du centre loigne commun des graves. De l cette curieuse conclusion 8 S'il existait plusieurs mondes la terre de concentriques, l'un de ces mondes ne tendrait pas vers le centre de l'autre
grande Une
les dvelopp de terre est en avec le centre
de Buridan, de cette consquences
1. Voir plus 2. Voir plus 3. ALBrRTi
haut haut
DB
ch.
SAXONIA
XVII, idem, p.
VI, 210.
p.
2ie.
Op. laud., lib. I, qnasst XIII.
398
LA.
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XlVe
SICLE
toutes concevoir
ces
terres, qu'une
en terre
effet,
auraient
mme
couche la forme sphqui aurait en repos naturellement serait au Monde concentrique rique fond d'Aristote, Le raisonnement terre. notre comme tout se mouvrait monde d'un la terre sur cette que proposition donc ne conclut pas de l'autre, le centre vers naturellement Mais il ne laisse des Mondes concentriques. contre la pluralit prendre cette que nous pouvons proposition pas d dmontrer mondes exister Il ne peut conclusion plusieurs seconde pour naturellement, du moins l'un l'autre, excentriques ? du moins naturellement mots ces derniers Que signifient la avec Aristote, que admet de Saxe Albert pleinement, mais est une mondes impossibilit de plusieurs coexistence de la couvert de se mettre sans doute, dans l'intention, il admet que cette Tempier, condamnation par tienne porte d'une manire naturel d'ordre peut tre surmonte impossibilit la coexistoutefois, divine surnaturelle par la toute-puissance un miracle permaainsi crs par Dieu serait des mondes tence aux lois naturelles. continuelle une contradiction nent, nous concluons 1 que l'exisla doctrine d'Aristote, Suivant est naturellement non concentriques mondes de plusieurs tence vrai par est pas moins pourrait, Il n'en que Dieu impossible. en crer plusieurs. sa toute-puissance, avec les prcdentes conclusion 2, qui s'accorde Dernire simulmondes, exister il peut plusieurs Par voie surnaturelle, au ou gr excentriques, ou successifs, concentriques tans de Dieu. miracle aux 3, il existait plusieurs mondes excenautres , mondes ces divers Si donc, par les uns triques
centre d'une
et l'on
doit
des lments qu'adviendrait-il donner ? On peut, cet gard, dans contenus les toutes mettre -on peut son imagination cours libre De l'im en vertu de cette rgle voudra, qu'on suppositions par conclure on peut quoi. On peut, n'importe possible, n'a Dieu monde, de chaque la terre admettre qu' exemple, monde. de ce mme d'inclination donn que vers la terre ds l de formuler, est loisible les conclusions Parmi qu'il de plusieurs mondes, miraculeuse admet la coexistence qu'on la deux S'il existait mondes, celle-ci de Saxe Albert range
1.
Albkrti
ON
Saxonia
Op.
laud.,
lib,
I,
quwst.
XII.
2. Alberti
S. Axbbrti
DE SAXONIA
DE SAXONIA
Op.
Op.
laud.,
laud.,
lib.
lib.
I,
I,
qust.
qust.
XIII.
XII.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
399
pas vers celui le centre
terre du
de l'un monde
de ces
deux
mondes
ne tendrait
auquel elle tendrait appartient des deux centres qui est le plus voisin. Mais s'il arrivait ft quiqu'elle distante des deux elle demeurerait autres, en repos entre eux, comme un morceau de fer entre deux aimants qui l'attireraient avec des puissances entre elles. gales Guillaume d'Ockam t sans doute souscrit cette concluAlbert sion de Saxe n'y voit que consquence fantaisiste d'une supposition Ad impossibile impossible potest sequi quodlibet. VII
L'UNIVERSIT D'OXFORD A UNE ET
elle
L'ASSIMILATION MAGNTIQUE
DE
LA
PESANTEUR
ATTRACTION
Cette rverie, une force
chimrique la pesanteur qui regarde comme attractive exerce sur le corps grave par le centre du et Monde, qui compare cette attraction celle que l'aimant exerce sur un morceau de fer. Cette en effet, fait vathorie, nouir la grande objection pripatticienne contre la pluralit des Mondes. Mais contre elle, Averros avait lutt avec persiset la tance, des matres plupart de la latine Scolastique avaient, ce sujet, le sentiment pous d'Averros. Il en est un, cependant, qui avait formellement la rejet doctrine du Commentateur de Cordoue et qui; dans l'action de l'aimant sur le fer, avait prtendu reconnatre une attraction exerce distance et sans aucun intermdiaire. Pour qui recevait, en ce point de Guillaume l'opinion il n'y avait d'Ockam, plus aucune difficult regarder la pesanteur comme elle aussi, tant, une attraction exerce sur le corps grave par le centre du Monde. Nous ne saurions donc nous tonner telle qu'une supposition ait paru sduisante certains matres de l'Universit d'Oxford. Parmi les enseignements Matre que donnait aux Clay tudiants de Paris sur les doctrines de l'cole se d'Oxford, trouvent diverses considrations relatives aux actions de aimant 1 Ces considrations dbutent par une phrase qui vaut la peine d'tre note. Si le centre du Monde tait un point, comme certains le pensent, et qu'il ft en mouvement, il est
conclusion, fait allusion
qu'Albert la thorie
de
Saxe
traite
de
1. Bibl.
Nat.,
fonds
latin,
ms.
no 16.621,
213,
v.
400
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVE
SICLE
avec ce point si grand soit-il, suivrait certain que tout grave, car ce point est son dplacement, une vitesse gale celle de cette des graves. La place mme qu'occupe le lieu universel assimide cette opinion nous montre rflexion que les tenants la en mouvement le centre vers du marche cette grave laient du fer vers un aimant qui se dplace. marche cette d'Oxford, opinion l'cole sans doute connue Bien de Dumbleton Jean admise. tait pas universellement n'y distinction une profonde soin de la rejeter 1. Il marque prend et le du Monde vers le centre des graves entre le mouvement dit-il en parlant Ces corps-l, du fer vers l'aimant. mouvement comme le se meuvent, des graves, ne suivent pas ce vers quoi ils Lors mme que l'on meut ce dernier. fer suit l'aimant lorsque la terre ne le ce point qui est le centre du Monde se mouvrait, suivrait pas. Matre Clay cette opinion, ou rapportait mettait Lorsqu'il elle tait laquelle la fortune sans doute entrevoir ne pouvait de la aristotlicienne la thorie renoncer de Oblig appele. astre, en chaque un jour concevoir, devait Copernic gravit, admettre il devait que cet astre, un point qui se mt avec ce constamment tendaient de cet astre les parties toutes tait adopte cette vue de Copernic alors tard, que plus point devait Gilbert Guillaume de nombre un physiciens, grand par d'un astre vers les parties cette tendance qui porte assimiler qui porte le fer vers l'aimant, un point de cet astre la tendance destine aimantique, ainsi sa Philosophie construire il devait de Guericke et d'Otto Bacon de Franois ravir les suffrages dans la tait en germe aimantique cette Philosophie or toute de Matre Clay. rflexion
VIII
PLATONICIENNE NICOLE ORESME DE LA PESANTEUR.
LE
RETOUR
LA
THORIE
entre son argumenrelation avait tabli une troite Aristote du lieu et sa thorie des Mondes l pluralit contre tation ne se thorie Il tait donc difficile que cette dernire naturel.
1. fol.
JoBAHM c. 65, col.
Da
Dbmuwok
Summa,
Pars
VI,
cap.
X.
Bibi.
Nat.,
ms.
no 16.146
LA PLURALIT
trouvt affirmait ce pas que dcret, gardrent touchant ils de conserver d'un lois tinrent les ce accordaient la blesse Dieu mort crer
DES MONDES
le dcret mondes. tels Jean en des ce de o tienne En Jandun
401
par plusieurs
Tempier effet, et mme Albert avait le centre de d'une sans crer action cesse ceux du
peut quelques pleine
aprs de Saxe,
matres, confiance
qu'Aristote vers le
enseign Monde et
tendance Dieu, mondes, permanent de furent la
graves est mais vrai, en
il
pouvoir
plusieurs miracle assures
vertu contredt
surnaturelle, aux
qui Physique. certainement de de ce Paris et
plus langage
Toutefois, peu d'Oxford de devnt retoucher nombreux; suivirent
qui l'immense un thorie avec Les
majorit autre du l'existence modifications cts, suffisantes avis lieu ils naturel de
des
matres
s'efforcrent
corriger, qu'elle
la
jusqu' plusieurs diverses mondes.
compatible
qui
furent d'Aristote
ainsi ne
apportes, parurent ceux-ci pas
de
plusieurs encore n'hsitrent
l'enseignement certains esprits compltement la pesanteur que opuscule
plus la
audacieux; doctrine qu'Aristote celle
pas au semblait dans de la Lune sujet
dlaisser de
professait Time
pour Plutarque Sur le visage
revenir avait
que
le
proposer, son 1.
magnifiquement qui se voit dans le
dveloppe disque Selon mouvement
cette
doctrine, naturel, ce leur ils une
si n'est
les
divers
lments qu'ils tendent du
se
meuvent occuper ce sans les uns
de des
pas du certaine
positions ils aspirent, de
dtermines c'est rien
l'gard
centre
Monde qui,
quoi tenir
disposition les afin coordonne de se
compte rapport sphres suivant ainsi l'air, demeurent la la
qui autres couches dcroissant interne, le feu
soit se
tranger, meuvent
par en
aux ou l'ordre
distribuer
sphriques des est densits
concentriques, quand par les la
superposes terre forme
sphre
qu'elle enveloppe quel Ds ensembles
recouverte le soit lors,
l'eau, quatre dans
puis lments l'Univers, plus disposs des Mondes
par
qu'enfin en de leur de
tout, d'ailleurs, rien d'lments ne
quilibre, ensemble.
que
place
s'oppose ainsi
la
coexistence
plusieurs aristotlicienne
l'argumentation n'a plus Cette xive de raison
contre
la
pluralit
d'tre. il s'est
doctrine, sicle, un matre
trouv, la reprendre
dans
l'cole et
parisienne pour la dvelopper
du
pour
1.
Premire
partie,
ch.
XIII,
XII
t.
II,
p. 361-363.
IX
-26
402
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVE
SICLE
n'avait pas avec une ampleur que Plutarque fermet, lu avait-il Oresme Oresme. c'est Nicole Ce matre, atteintes. Sur le visage qui se voit dans le disque de la Lune ? Il ne le trait du La lecture pas qu'il le connaisse. le cite pas et il ne parat lui ont suffi, sans doute, mditations Time et ses propres trs celles de Plutarque semblables des penses suggrer d'Ockam contre de Guillaume aussi, les objections certainement des la pluralit par les Pripatticiens oppos l'argument de la thorie une autre de rechercher l'ont Mondes press avec une pesanteur. au chapitre aisment se reconnat d'Ockam Cette influence du Trait du Ciel et du Monde qui porte ce titre 1 mon se plusieurs assavoir Ou XVIE chapitre, il propose raisons, mondes sont ou peuvent estre et prouve que non par Il par laquelle de Rouen Le chanoine expose la dmonstration la terre deux mondes, tablir Aristote que s'il existait prtend au centre de l'autre puis il poursuit de l'un d'eux se porterait en ces termes 2 Jo fis autrefois Suppos, par soit une porcion de elle soit d'une un fort argument contre ceste raison.
de cest monde, que, ou centre ymaginacion, du feu, tellement que la moiti de l'lment et moiti d'autre et l'autre part du centre C. Et pos on met soit le centre A, et une moiti B, et l'autre le mouvement ce soit ost, qui pourroit empescher que tout de ce feu. naturel de ces II parties conviendroit-il Doncques que chascune et de sa part, vers la circonfrence, chascune en hault, montast et dpartiroient. l'une de l'autre se esloigneroient en une de feu estoient conjointes Item, se ces II parties ou deviser que une partie ne se peust sparer espre 3, tellement fust hors, ceste petite et tout autre de l'autre, empeschement car l'en ne pourroit de feu ne se mouvroit, espre ou porcion de la elle se transist plus une partie cause pourquoy assigner mes se elle estoit hors le milieu, elle circonfrance que autre dont elle seroit plus prs. de la circonfrance iroit vers la partie de Aristote. selon la philosophie Et tout ceci est octroier nous d'Ockam de Guillaume la pense Nous reconnaissons
1.
2.
NICOLE
NICOLE
Nationale,
Le ORESME, fonds franais,

ORESME, loc.
trait ms.
cit.,
du n
fol.
Ciel
livre et du Monde, fol. col. d.) 14, 1.083,

15, col. c.
I, ch.
XVI.
(Bibliothque
3.
Eapre
Sphre.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
403
qui est ici les donne rpliques
reconnaissons cette d'Albert Le suivi sion bile de se l'autre Et pense, de passage d'une dont pofest Et terre peust au se l'on estoit deviser, centre elle et et Et se autre
galement, celle Saxe. que nous remarque, disait quodlibef. dire deux une de ne se seroit l'autre pouvoit aussi [forts]. plus du des contre
dans laquelle
la
forme se
dirigeaient
venons o avec Voici
de nous quelque cette
citer
est
immdiatement cette Ad concluimpossi-
retrouvons ddain remarque que quale au centre se distance d'un
Albertutius sequi
pourroit entre
semblablement mondes par iroit monde. diviser, comme un elle fer
une et
porcion se elle et
partie
monde
ne
se entre
mouvroit deux
pour aymans
l'indiffrence qualz tendroit D'ailleurs, drer centre des ment devant en mens espe Toutes sont sophie, lit que des Ou dit Voici va que donner Or c'est sont il tel Je quilibre du centres qu'ils cuide mis estat, qui ne sont pourroit ces octroyer la va
qualement elle vers estoit le au centre sujet d'une
prs plus tats sphre
d'un
monde
que
de
l'autre,
elle
prochain. d'quilibre de feu masse auteur dont
qu'il le de a
vient centre
de serait quidistante fort
consiau
Monde, de deux
quilibre mondes, frapps ce il les de soit ne vray pourroit
d'une notre d'instabilit si le par ou cours estre comme la philosophie dans qui il son porte
terre reconnu
claire-
seraient que mes par
cas
estoit nature
tel estre ou
comme tel autres une et
il
est
durer mouve-
variacions commun longuement
altracions aussi en l'a dit
comme estant l'vque sus
pesante pointe. Lisieux, philola plura
sa de Cette sur
remarques, selon dlaisser chapitre chapitre, chapitre propre finis les la
d'Aristote. dernier ce les titre opinions chapitre 1
Mondes, XIXE est ou
rprouve ce
contraires
ce
prcderl. fin de 2
comment, sa
chapitre,
il
annonce
qu'il
nous
pense chapitres que
o d'un que l'on
Aristote monde puet mes
entendoit soit dire en et ceste pure est
prouver bon matire, raison. de
impossible selon la autorit
plus ce
considrer sans regarder
vrit de
homme,
seulement
1. 2.
NICOLE NICOLE
Oresmb Oresme,
Op laud., IOC. cit.,
livre fol.
I, 20,
ch. col.
XIX a.
ms.
cit.,
fol.
17,
col.
a.
404 Je di
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVE
SICLE
prsent, il me semble que l'en puet que, quant estre en III manires. mondes ymaginer plusieurs de soit aprs un autre par succession Une, que un monde considrent anciens aucuns si comme que cest monde temps, eust commencement. et est rprouve ne est pas ici conclue, Mes ceste opinion et ne puet ainsi lieux de philosophie, en plusieurs par Aristote faire et puet combien estre naturlement, que Dieu pourroit ou du tout adnichiler de sa toute-puissance, avoir fait tellement Et ainsi disoit Orignes, et aprs crer un autre. cest monde, rcite Saint Jrme, sicomme que ainsi fera Dieu par innombrables fois. Une autre ymagination puet estre, quelle je vueil tractier de engin c'est assavoir et pour exercitation par esbatement un autre, fust dedens un monde temps, que, en un meisme un estoit contenu cest monde, et dessoubs sicomme se, dedens Et combien et mendre monde semblable autre que ce ne soit toutevoies il me semble que il pas voir ne vraysemblable, que ce soit impossible. par raison pas videmment n'appert de engin , et pour exercitation Aprs avoir, par battement Oresme cette assez singulire poursuit supposition, dvelopp ainsi 1 ne par raison, Mes aussi, que tels mondes soient, il n'appert l'en ne doit pas, Et doncques, ne autrement. ne par exprience, une chose estre, ne mtre ne sans cause, adeviner pour nient dont le une opinion ne soustenir aucunement, qui ne appert considr mes il est bon d'avoir est vraysemblable contraire se c'est impossible. mondes est que un La tierce manire de mtre plusieurs si comme en une espace ymagine, soit du tout hors de l'autre ici Aristote. et ceste seule manire cuida Anaxagoras rprouve des arguments le peu de fondement C'est afin de montrer sa nous va maintenant, exposer d'Aristote que Nicole Oresme et de la pesandes lments nouvelle du lieu naturel thorie 2 teur. Voici, en effet, quelle est la suite de son discours Mes il me semble que ces raisons ne concludent pas videmest que se plusieurs et la plus principale car la premire ment monde il s'ensuivroit telz mondes estoient, que la terre de l'autre de cestui et econverso. fust encline a estre meue au centre
1.
Nicole
ORESME,
loc.
cit.,
fol.
20,
col.
d.
2.
NICOLE
ORESME,
loc.
cit.,
fol.
20,
col.
d, et fol.
21,
col.
a, b et c.

Pour monstrer Je di premirement
405
ne est pas ncessaire, que cette consquence que haut et baz soient diz en que combien si comme il sera dit ou second livre, toutefois, manires, plusieurs ou resgart ils sont dis en une manire au propos prsent, quant du ciel de nous, si comme nous disons que une moiti ou partie est bas soubs nous. est hault sus nous et l'autre des chose ou regardt sont dis bas et hault Mes autrement pesantes tendent si comme nous disons que les pesante et des lgires, en bas et les lgires en hault. manire, et bas, en ceste seconde Je di doncques que hault des choses pesantes naturle ne sont autre chose fors l'ordenance selon toutes, la quelle est telle que les pesantes et des lgires, sans dterdes lgires ou milieu soient ce que il est possible, miner elles autre lieu immobile. et que nulle l o seroit une chose pesante Je di doncques elle ou son tout, celle chose pesante lgire ne fust coniointe ne bas pour car en tel lieu, ne seroit ne hault ne se mouvroit, dessus dicte ne seroit pas, l'ordenance ce que, tel cas estant, bas ne hault ne seroient pas illuec. ne par consquent clrement Et par ce s'ensuit que se Dieu par sa puissance cret une porcion de terre, et la metoit ou ciel o sont les estoilles inclinacion ne auroit terre quelconque ou hors le ciel, ceste Et ainsi appert de cest monde. meue vers le centre estre ne est pas devant rcite, de Aristote, que la consquence ncessaire. Aprs monde semblable Je di que se Dieu cret un autre en seroient de cel autre monde cestui, la terre et les lmens de lui. en cestui les lmens lui si comme sa consquence Mes Aristote conferme par une autre raison Car toutes et est telle en sentence parties ou XVIIe chapitre, et un seul lieu qui est un selon nombre de terre tendent au centre de cestui. monde tendroit la terre de l'autre doncques ce considr a pou d'aparance, Je respon que ceste raison car et ce que fu dit ou XVIIe chapitre, que dit est maintenant de terre ne tent pas une partie est que, en cest monde, vrit les mez toutes vers un autre centre, et l'autre vers un centre en estre coniointes tendent de cest monde choses pesantes de ceste masse une masse tellement que le centre [de pesanteur sont un corps selon et toutes de cest monde, est uni au centre] et se une et pour ce ont elles un lieu selon nombre nombre, monde estoit en cestui, elle tendroit partie de la terre de l'autre la masse de cestui et econverso. estre coniointe
406
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Mes, pour ce, ne s'ensuit il pas que les parties de la terre ou les choses de l'autre pesantes se il estoit, monde, tendissent au centre de cestui car en leur monde, elles feroient une masse un corps selon qui seroit et qui auroit nombre, un lieu selon et seroit nombre, ordene selon hault et bas en la manire dessus dicte. de cette nouvelle thorie principe de la pesanteur, Nicole Oresme l'a formul avec une clart parfaite L'ordenance naturle des choses et des lgires pesantes est telle que les selon pesantes ce qu'il est possible, toutes, soient au milieu des sans dterminer lgires elles aucun lieu immobile. Qui ne voit les consquences d'un pareil de principe ? La pesanteur la terre en la Physique n'exige plus, comme d'Aristote, que la terre demeure immobile au centre du Monde entoure de ses lments dont les plus lgers les plus lourds, enveloppent elle se mouvoir dans l'espace peut la manire d'une et, plante d'autre rien part, n'empche que chaque ne soit forme plante par une terre une eau, grave un air, un feu qu'environnent' aux ntres. La doctrine analogues nouvelle de compermet entre elles la terre parer et les plantes, ce que la thorie pride la pesanteur patticienne interdisait d'une manire rigoureuse. Aussi d'Oresme l'opinion va-t-elle tre adopte par tous ceux mettre la terre qui voudront au nombre des plantes elle va tre adopte de Cues d'abord, par Nicolas par Lonard de Vinci ensuite, puis par Copernic, enfin par Giordano Bruno en fera une de ses thses qui favorites. cette D'ailleurs, thorie de la pesanteur, si fort oppose la thorie elle n'est pripatticienne, en Physique pas nouvelle c'est celle que Platon soutenait au Time; et Platon en tirait, le mouvement pour une dfinition naturel, bien diffrente de celle devait donner que le mouvement Aristote ce naturel, n'est le mouvement pas du Monde qui se dirige vers le centre ou le mouvement selon qui s'en loigne, est grave que le mobile ou lger c'est le mouvement un corps par tend lequel l'ensemble de l'lment rejoindre il appartient et dont auquel il a t violemment dtach pour tre plac au sein d'un lment d'autre ainsi l'air nature descend naturellement est lorsqu'il en la sphre du feu comme il monte naturellement lorsqu'il est environn d'eau, dans les deux car, cas, il cherche se de la sphre rapprocher de l'air; ces deux mouvements contraires l'un l'autre, le mouvement et le moucentripte vement sont galement centrifuge, naturels l'air ou lui sont Le
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PLURALIT
DES
MONDES
407
celle des deux pithtes violents galement pour choisir qu'il convient d'attribuer l'un d'eux, il faut connatre le milieu au sein duquel l'air se trouve. Cette opinion, d'une manire force des principes qui se dduit contradiction poss au Time, est en formelle avec la Physique un corps simple convient d'Aristote car, selon cette Physique, un seul mouvement centrinaturel, circulaire, toujours toujours pte ou toujours Or, Oresme admet pleinement centrifuge. l'opinion platonicienne il l'expose avec soin et il se plat faire ressortir offre la thorie l'opposition qu'elle pripatticienne du mouvement naturel. Le Doyen du chapitre de Rouen en ces termes 1 s'exprime Pos par ymagination de cuivre ou que un tuel ou canal matire soit cs long que, du centre de la terre, il ataigne la fin de la rgion des lmens, ce est iusques au ciel. iusques Je dis que se ce tuel estoit de plain de feu, fors un petit aer qui fust par dessus tout au bout de hault, cest aer descendroit iusques au centre de la terre, car tousjours le moins lgier descent soubs le plus lgier. Et se cest tuel estoit d'eaue fors que cest tantet plain de aer fust prs du centre, cet aer monteroit au ciel, iusques car tous monte aer en eaue naturelment. Et par ce jours descendre et monter appert que aer puet naturelment par le de l'espre des lmens. Et ces deux mouvesemi-dyamtre mens sont simples et contraires, et doncques un simple corps est mouvable naturelment deux mouvemens et par simples contraires. Je respons l'en pourroit dire que le que, par adventure, mouvement de cest tantet de aer, ou cas dessus mis, en descendant est naturel tant la siques que cest aer soit en droit de aer. rgion o est le lieu naturel Et aprs encor en bas par violence ce, cest ar descent pour ce que le feu, qui est plus lgier, le foule et le met dessoubs et ainsi ceste descendue est partie naturele et partie soy, violence. Semblablement, le mouvement de cest aer en montant en l'eaue est naturel iusques terre la rgion iusques tant du centre de la que il monte de l'aer, l o est son lieu naturel. d'autre
1. Nicole Oresmb, Trait du Ciel et du Monda, livre I, ch. IV

col. d.
ma. cit., toi 5,
408
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PARISIENNE
AU
XIVE
SICLE
Et aprs ce, il monte par violence pour ce que l'eaue eslive cest aer et se lance soubz lui par sa pesanteur. de cest aer et toute la Et donques toute la descendue comme ils sont contraires, entant ces deux mouvemens, monte, violent. un est naturel et l'autre deux naturellement ne puisse prendre Qu'un corps simple l'un de l'autre, distincts c'tait, mouvements pour simples inadmissible le moul'une des raisons Aristote, qui rendaient vement du Oresme sait bien que la ruine diurne de la terre. et c'est surtout, entrane la ruine de la consquence principe celui-l. Nous abattre celle-ci sans doute, qu'il a sap pour l'argument il rpondait vu en effet, comment avons de la terre de l'immobilit en faveur invoquait qu'Aristote Au premier o il est dit que tout corps simple a argument un seul et simple mouvement, je di que la Terre, qui est corps selon non a quelconque mouvement selon soy toute, simple comme il appert au XXIIe Aristote chapitre. Et qui diroit que tel corps a un seul mouvement simple et elles sont non pas selon soy tout, mes selon ses parties quand de l'aer qui descent hors de leur lieu, contre ce est forte instance quand il est en la rgion du feu et monte quand il est en la rgion Et si aucune mouvements. de l'eau, et ce sont deux simples elle y de tel corps est hors de son lieu et de son tout, partie ost empeschement. retorne peut, plus droit qu'elle et en de la rotation de la terre, En soutenant l'hypothse dtruisant les arguments qui s'y opposaient, pripatticiens en foril l'a t aussi, et surtout, Oresme a t un prcurseur la rvoune thorie de la pesanteur mulant possible qui rendt car elle impose Audacieusement lution copernicaine. novatrice, clestes des mouvements la Mcanique des axiomes identiques cette thorie des mouvements et la Mcanique sublunaires, de la nouvelle sera celle des astronomes cole, jusqu'au jour de la gravitation o la thorie universelle, propose pour la premire fois par Kpler, viendra la supplanter.
fol.
1. NICOLE ORESME, ,Trait col. b et c. Voir plus 83,
du haut
Ciel ch.
et du IX,
livre Monde, 334. II, p.
II,
ch.
XXV
ms,
cit.,
LA
PLURALIT
DES
MONDES
409
IX
LA
TACHE
DE.
LA
LUNE
ttj Sur le visage qui se voit dans le disque de la Lune. Ce n'tait pas simple concidence. Si Galile, montrant avec son tlescope qu'il y a des taches dans le Soleil, devait un jour le porter dernier coup la Physique cleste cette d'Aristote, avait rencontr, Physique dans la tache de la Lune, un dmenti Il tait impossible perptuel. d'observer cette tache sans penser qu'elle dcle, dans la structure de la Lune, une certaine htroune certaine gnit, irrgularit qui semble avec incompatible toute la puret de l'essence gomtrique cleste dfinie par le Pripattisme. elle porte Invinciblement, regarder la Lune comme un corps notre terre. comparable Cette comparaison, s'en est saisi et l'a Plutarque dveloppe jusqu'au mais bien d'autres, bout avant lui, en avaient eu la si pense. nous en croyons Dj, Stobe 1, Hraclide et Ocellus faisaient de la Lune une terre entoure de nuages. Aristote lui-mme, mettait qui entre la substance cleste et les substances lmentaires une distinction si tranche, avoir prouv parat la tentation d'attnuer, pour la Lune, la nettet de cette oppoc'est sition du moins ce que semble ce passage du indiquer trait De la gnration des animaux 2 Jamais, le semble-t-il, feu ne possde sa forme en propre il la possde toujours en des autres quelqu'un corps l'air, la fume, la terre paraissent tre ce qui contient le feu. Il faut aussi que ce mme genre de substance [le feu] se rencontre dans la Lune, car celle-ci semble avoir quelque communaut avec la quatrime rgion , qui est le lieu du feu. 'AAA ..0 fzv ad Trop pxCvenu T'iv ôpcp^v ox tav
gxove aXX v xpcp tv yp yr, ochero ..0
Lorsque soutint la pluralit Plutarque des Mondes et, dans ce but, bouleversa toute la thorie du lieu naturel, ce fut dans un intitul opuscule npL To Ttpooc&rou r^xXc?
nuparsvov.
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TCTp
1.
JAmsLSZ*Jf?!:hBa!PllgSiCS!'lU>-
cap.
XXVI;
d.
Meineke,
p.
151.
410
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PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
sein de la Lune, la substance donc qu'au admettait Aristote lmentaires, des substances la plus subtile se mlait cleste au feu. supposer a-t-il pouss plus avant ? Est-il all jusqu' Aristote de la Lune et l'lment entre la substance une sorte d'affinit affirme 1 que telle a t Averros terrestre ? A maintes reprises, le Philosophe selon le Commentateur, du Stagirite la pense de la des animaux, que la nature aurait crit, dans ses Histoires de la terre, avec la nature et communaut Lune a similitude n'est pas lumineuse par elleLune la l entendant que par Aristotelicus, joint par l'Acadmie l'Index De ce texte, mme. ne fait aucune d'Aristote des uvres son dition de Berlin ou Mais, authentique et nous ne l'avons pu dcouvrir. mention, libre cours dans la d'Averros, non, il aura, par l'intermdiaire des plus rigides il fera taire les scrupules science du Moyen-Age de la Lune avec les cette assimilation touchant pripatticiens corps sublunaires. ArisIl crit 2 leur donne l'exemple. d'ailleurs, Averros, de la Lune a des animaux, que la nature tote dit, au Trait parce qu'en elle la lumire avec la nature terrestre, communaut lumineux par Ds l qu'il en est ainsi, tout ce qui est fait dfaut. avec la nature a communaut nature une qui soi-mme possde qui de la Lune qui sont diaphanes, aux parties du feu quant et ne reoivent pasde lumires par elles-mmes n'ont point une nature qui a elles possdent d'clairer, non plus le pouvoir de l'air et de l'eau. avec la nature communaut de nature, communion cette communaut, cette par Par il de substance une identit aucunement n'entend Averros En une analogie une similitude, seulement veut dsigner ont en commun tant qu'ils sont corps, dit-il 3, les corps clestes tre diaphanes, les proprits qui consistent avec les lments Aristote dit, au c'est pourquoi tre obscurs tre lumineux, de la Lune est, par l'obscurit Trait des animaux, que la nature de la terre par cons la nature semblable en rside elle, qui la est semblable des orbes clestes lumineuse la partie quent, du feu. nature
1.
Averrots
CORDUBENSIS
In
Itbros
Aristotes
de
Clo
commentarii,
lib.
l,
2.
AVERROIS
Cordubenss
In
Iibros
Arisiotelis
de
Clo
commentant,
lib.
II,
lib.
II,
summa
III,
cap.
I,
comm.
42.
LA
PLURALIT
DES
MONDES
411
Commentateur entend bien que ces analogies entre les et les corps lmentaires, corps clestes tires de la faon dont ces corps se comportent l'gard de la lumire, n'attnuent en rien l'irrductible entre opposition que met le Pripattisme les corps ternels et les corps changeants et prissables. Aussi ne croira-t-il du sentiment pas s'loigner d'Aristote en usant de ces analogies les particularits pour expliquer de la tache de la Lune. Voici ce qu'on peut dire de plus juste ce sujet, crit-il 1 Cette tache est, la surface de la Lune, une partie qui ne reoit du Soleil de la mme faon que les autres pas la lumire parties ce n'est point l chose interdite un corps cleste en effet, de mme en ces corps, qu'on rencontre, chose quelque qui est lumineux d'une certaine on y rencontre aussi quelque manire, chose d'obscur telle est la Lune aussi Aristote dit-il au Trait des animaux de la Lune est semblable que la nature la nature de la terre il entend par l que la Lune n'est pas lumineuse tient par elle-mme d'autrui son caractre qu'elle lumineux, comme la terre le tient du feu il n'en est pas ainsi, comme on le voit manifestement, pour les autres toiles. Puis donc que les diverses du corps cleste parties se distinguent les unes des autres en ce qu'elles sont diaphanes, ou non diaphanes, ou lumiil n'est neuses, dfendu point de la que les diverses parties Lune reoivent diffremment la lumire du Soleil. Mais le premier c'est videmment point examiner, celui-ci De quelle faon le Soleil rend-il la Lune propre clairer ? Il est dmontr, en effet, que si la Lune acquiert du Soleil le pouvoir ce n'est d'clairer, Cela a t pas par rflexion. prouv par Avenatha , c'est--dire ben Ezra, par Abraham dans un trait Si elle claire, c'est en tant que corps singulier. devenu lumineux Le Soleil la rend, tout d'abord, par lui-mme. lumineuse mane d'elle la faon dont elle puis la lumire mane des autres c'est--dire toiles que, de chaque point de la Lune, infinie de rayons. part une multitude Si son pouvoir clairant de la rflexion, provenait elle n'clairerait, sur la terre, endroits bien dtermins que certains qui dpendraient de la situation la rflexion ne se produit, qu'elle en occupe effet, que sous un angle dtermin. Abraham ben Ezra et Averros ont parfaitement raison de dclarer que la lumire envoye par la Lune ne peut tre la
1.
Le
AvEnRois
Cordtjbensis
Op.
laud.,
lib.
II,
summa
III,
cap.
II,
comm.
49.
412
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
elle le serait par un miroir comme du Soleil rflchie lumire un corps ils ne paraissent pas avoir pens que la Lune pt tre sens par diffusion en tout cette lumire renvoyant rugueux d'un corps la perfection il leur et sans doute paru contraire ils lisse et poli cleste que la surface n'en ft pas parfaitement de la lumire d'mettre alors la Lune le pouvoir attribuent du Soleil l'clairement mais seulement lorsque par elle-mme, la Lune ressemble la proprit qu'ils attribuent l'y prdispose fluorescence. ce que nous nommons beaucoup cette supposition celle qui a suggr semblable de la Lune ne la tache au gr de laquelle carte l'hypothse ou des des montagnes des objets terrestres, serait que l'image S'il en tait ainsi, en effet, la surface de l'astre. mers, rflchie selon la position que la Lune la figure de cette tache changerait Une raison la terre. occupe par rapport d'autre n'admet que explication Cette tache, donc, pas et les du Soleil les prdispose l'clairement celle-ci Lorsque lumineuses de la Lune deviennent les diverses excite, parties de la mme faon. mais elles ne le deviennent pas toutes de la lumire sur la nature ces considrations Dans toutes de ne s'efforce Averros de la Lune, et de la tache lunaire de la Lune, il la substance en rien au Pripattisme manquer mais cette htrognit une certaine attribue htrognit dense ou ne porte que sur les qualits dsignes par les mots ou lumineux. obscur Or, dans son ou diaphane, rare, opaque de l'orbe, le Commentateur professe sur la substance Discours cleste aussi bien tre dits de l'essence que ces mots peuvent pas, dans les 1, encore qu'ils n'aient que des corps sublunaires des le mme sens, qu'ils aient seulement deux cas, prcisment analogues. significations le xme sicle, n'avait chrtienne La Scolastique pas, avant elle n'tait de telles prcautions pas pripat s'embarrasser elle ne croyait elle tait platonicienne pas que les ticienne, absoforms d'une substance fussent particulire corps clestes un elle y voyait sublunaires distincte des substances lument Pour expliquer o le feu dominait. des quatre lments, mlange cet astre une structure elle attribuait de la Lune, la tache ren celle des corps que nous pouvons semblable htrogne autour de nous. contrer
1.
Averbois
CORDUBENSIs
Sermo de substantia orbis, cap.. II.
LA
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DES
MONDES
413
Le Livre sur la constitution du Monde qu'on attribue faussement Bde le Vnrable en ces termes 1 s'exprime La Lune est forme lments. De ces lpar les quatre il en est trois qui sont bien mls et polis, car ils sont ments, naturellement et rendent d'eux-mmes de la transparents lumire. Au contraire, au lieu o se trouve la tache, la terre n'est point bien mle aux autres en cet endroit, elle lments est rugueuse et ne rpand pas de lumire. Dans son opuscule intitul du Monde, Honor le L'image Solitaire l'ther au sein duquel se meuvent les enseigne que est identique au feu pur. La Lune est de nature plantes d'eau. Elle n'a pas de lumire igne, mais sa masse est mlange mais elle est claire par le propre, en elle une sorte Qu'on aperoive de la nature croit-on, aqueuse. n'tait elle d'eau, pas mlange Soleil l'claire et mme, cause elle la dvasterait par son ardeur Dans son Introductoire Soleil la faon d'un miroir. de petit nuage, cela provient, On dit, en effet, que si elle clairerait la terre comme le de son voisinage de la terre, excessive.
de Baudoin d'Astronomie, l'Astrologue de Courtenay vers 1270, les ides qui avaient cours reproduit, dans l'ancienne Ainsi en est-il pour ce qu'il dit de Scolastique. la tache de la Lune 3, car c'est l'opinion du pseudo-Bde qui dans ses transparat propos De la Lune sunt II opinions. L'une de Aristote, qu'ils tinent hrsie l'autre commune, que li philosophes, presque distrent et plus Que li cors de la Lune est aquatikes de l'aive 5 et de la esps que li autre plante por la prochinet et porce qu'le est voisine as froides terre ce est choses, l'aive et la terre, elle n'a de soi ne chalor ne resplendor ainz convint le eust del Soloil. qu'le Quar ce est I cors poliz et 6 exters autresi cum glace ou cristals et quant li rais del Soloil ce firent', si reluist autresi cum 1 mireor. Et j soit-ce que il
tuit 4, 1. De J. BED VENERABILIS Lunoe t. 1497 latin, [Bed col. XC), De consfitutione cxlesfis t.
macula P. Migne, 2. (?),
VENERABILIS De J. P. De 1.353,
mpndi Operum mundi
terrestrisque liber, cap. 1 (Patrologi accurante latinre, Opuscula, col. Opera 138-
HONORIUS
888]. SOLITARIUS (?), cap. accurante d'Astronomie. ms. no
Basilese {Patrologi 3. nale, 4. 5. 6. 7.
XXII
imagine De Migne,
igne. t. CLXXII),
ANSELMIBEATI HONORII AUGUSTODUNENSIS cap. LXVII sqq.,
Introductoire fonds Tuit Aive Exters Firent franais, = tous. =- eau.
chascun fol. 28,
col.
plante d et
soi. (Bibliothque par fol. 29, col. a.)
Natio-
= lisse, poli = frappent.
(extersus).
414
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soit aucunes
moult
poliz parties
si plains
cum de
je
vos roil
ai
dit,
neporquant
1 il
est
en
2 et de eschardeus 3, l ou il a et por ce, de l'aive et de la terre de la nature plus amoncel en cle partie, et de umbre, a plus naturel obscuret, j soit-ce que la Lune soit un core tote pleine de lumire. de disoit que li cors de la Lune estoit de nature Aristote de la nature de l'aive et il avoit moult feu ms, ne porquant, de la terre. mais ne fidle sa coutume, citait Notre Aristote, auteur, l'avait lu. jamais Aristote et Averdu XIIIe sicle lurent Quand les physiciens touchant une grande ros, ils prouvrent l'expliperplexit la doctrine aristotlicienne de la Lune cation de la tache l'essence cleste ne leur paraissait relative pas aise concilier volonde cette tache en celle-ci, ils voyaient avec l'existence d'une certaine de la Lune avec les tiers la marque parent substances lmentaires. on n'en doute ait lu Averros, le Grand point. Qu'Albert en L'influence du Commentateur assez, d'ailleurs, transparat mise de Ratisbonne dit de la lumire ce que le futur vque extension de ce en effet, qu'une 4; ce n'est, par les plantes avaient dit de la lumire de la Lune. Ezra et Averros qu'Aven ni mme, au gr d'Albert, Ni les toiles errantes inspir par les toiles fixes n'ont le Liber de elementis du pseudo-Aristote, de lumire le Soleil est la source premire propre pour toutes, Mais si elles clairent l'aide de de la lumire qu'elles envoient. tre par ont reue du Soleil, ce ne peut la lumire qu'elles la lumire Si une toile rflchissait un simple effet de rflexion. dans une elle la rflchirait du Soleil la faon d'un miroir, dans tout l'espace. et n'mettrait seule direction pas des rayons Sans aucun doute, donc, il faut accorder que cette rception bien plutt, comme on de lumire ne se fait pas par rflexion Celles-ci se trouve aux toiles. l'a dit, la lumire incorpore ds l de lumire des rceptacles sont comme sphriques elles sont tout sont touches solaire, par un rayon qu'elles et par tout leur corps, la seule aussitt de lumire, remplies
1. Neporqnant = cependant. 2. Roll rouille. raboteux, 3. Eschardeus cailleux, rugueux. lib. II de Cxlo et Mundo; MAGNI Libri 4. ALBERT! VI Et est et motibus digressio stellarum cap. figura a Sole. illuminantur omnes
tract. declarans
III
natura et stell qualiter
De
LA
PLURALIT
DES
MONDES
415
de la Lune qui, parmi tous les astres du Ciel, est de exception la moindre noblesse. Comme Albert combat Averros, l'opinion qui voit, dans la tache de la Lune, une image de nos montagnes et de nos mers 1. Puis il ajoute S'il en tait ainsi, la lumire en qui s'observe la Lune proviendrait d'une rflexion faite sur cet astre, et non de la lumire solaire dans sa profondeur c'est par imbitition un avis que nous repoussons. Mais nous disons que cette figure de la nature de la Lune, terrestre. provient qui est de nature Sed dicimus Lunse qux est naturm quod hc figura est de natura terrestris. sans n Puis, notre auteur plus ample explication, dcrit en dtail la forme de la tache lunaire. La Lune est de nature terrestre . Voil une affirmation fidle ne pouvait au pied de la qu'un pripatticien prendre lettre. Saint Thomas s'efforce d'en attnuer d'Aquin quelque peu la brutalit. A l'imitation le Docfor communis commence d'Averros, 2 par tache ne se peut expliquer ni par l'interprouver que cette de quelque ni par une rflexion des position corps tranger, accidents de la surface terrestre en ces termes puis il poursuit D'autres disent plus justement que la raison pour laquelle la Lune nous manifeste une semblable diversit se tire d'une de la substance mme de cet astre et non pas de disposition de quelque non l'interposition corps plus que de quelque rflexion. Mais ceux-ci se partagent entre deux opinions. Certains ont prtendu des effets prexistent que les formes d'une certaine manire au sein des causes toutefois, plus la cause est leve, plus les formes diverses des effets s'y trouvent ramenes l'uniformit au contraire, plus basse est la cause, des effets y sont distinctes les unes des autres. plus les formes Or les corps clestes sont les causes des corps d'ici-bas, et, les corps clestes, la Lune est le moins lev dans la parmi et sur sa surface infrieure Lune, donc, se trouve une sorte des corps soumis la gnration. d'htrognit exemplaire Ce fut l'avis de Jamblique. D'autres disent Il est vrai clestes sont que les corps d'autre nature lments que les quatre ceux-ci, nanmoins,
1. et et ALBERT LE loc. conveniant qu videtur in VIII in et De quo de
GRAND, utrum'
cit.,
cap. stellis Luna
motibus est digressio
duobus declarans
selntillationts causam contra
titubationis, flguram umbra
altercatione
Averrols
Avicennam. 2. lib. II, Sancti lect. Thoms XII. Aquinatis Expositio in libros Arfstotelis de Cstlo et Mundo;
416
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AU
XlVe.
SICLE
mais ils n'y prexistent au sein de ceux-l pas de prexistent ils y dans les corps lmentaires la mme faon qu'ils existent manire. d'une existent plus excellente le plus lev, c'est le feu, qui possde Or, parmi les lments, le moins lev, c'est la terre, le plus de lumire qui possde la Lune, qui est le plus bas des le moins de lumire. Partant, avec la a quelque clestes, rapport (proportionatur) corps avec la nature de cette dernire ressemblance terre, et quelque voil en totalit la rendre lumineuse aussi le Soleil ne peut-il de la Lune que le Soleil claire parfaidans la partie pourquoi une certaine tement voit-on rgion obscure. est ne dit pas quelle Saint Thomas De ces deux opinions, suivie par la coutume si l'on s'en rapporte celle qu'il prfre ce doit tre la seconde. les expositions scolastiques, ne s'y un lecteur d'Averros Un pripatticien convaincu, de ressemelle avait encore trop complaire point pouvait avec les thories blance reues par l'ancienne platoniciennes au sein des corps bien qu'elle ne mt les lments, Scolastique clestes, que elle ici-bas, licien touchant ce fut l'avis Dans la celle qu'ils affectent sous une forme suprieure aristotde l'enseignement visiblement s'cartait il la fallait donc rejeter la cinquime essence de Robert l'Anglais. dont aucun Lune, dit celui-ci 1, il est une diversit comme on le dtermin, je sache, n'a pleinement
auteur, que de cette tache nature. Il s'agit obscure, doit faire, la vritable sur la Lune. forme humaine, qui apparat ayant c'est un paysan des paysans, Selon les contes qui avait sur son dos il fut et qui le portait vol un fagot d'pines est son image. tache sombre stelli fi dans la Lune, et cette sur cette tache qui se montre touchant Une autre opinion un corps intermLa Lune, tant la Lune, c'est la suivante diaire entre les choses clestes et les choses terrestres, participe de celles-l de celles-ci que de la nature aussi bien de la nature une des choses clestes, de la nature en tant qu'elle participe une rgion sombre en elle claire se montre s'y manirgion des corps terrestres. feste, en tant participe qu'elle et avec plus de probabilit On dit encore, La Lune est une sorte de corps lisse et poli dans lequel les formes des choses trs dans un. miroir comme se refltent qui lui sont opposes
1. glosa
Tracfatus II. Bibl.
DE de spera Jo. fonds latin, Nat.,
Bosco Sacbo ms. no 7.392,
cum glosis fol. 42, col.
Ro. ANQLICI c et d, et fol.
IV cap. col. a. 43,

les parties pur raissent en clair s'y montrent la de en la terre couvertes qui sont de la Lune, tandis que se voit d'eau
417
appales continents dans la Lune
la surface sombre
reproduit
Aprs notre auteur On
disposition avoir sommairement poursuit encore en
l'image qui de ces diverses discut ces termes
parties. cette dernire
thorie,
d'une autre et que je manire, s'exprimer crois II faut admettre de la Lune est que le corps en certaines de ses parties et plus rare en d'autres. plus dense Les rares mieux la lumire parties qui sont plus reoivent solaire et la laissent une plus grande pntrer profondeur peut meilleure parties plus denses bien la aussi se reoivent Soleil montrent-elles La figure dans la Lune plus sombres. apparat selon la situation cette condensation. qu'y occupe On me fera une objection on me dira peut-tre que je fais une mauvaise en admettant supposition qu'il y a au Ciel raret et densit selon je rponds que cela n'est pas impossible ce que dit Averros au livre De la substance de l'orbe. Averros dans ce livre, ne peut admet, au Ciel une raret qu'on supposer comme celle qui se rencontre mais qu'il est assez clair ici-bas, qu'on l'y suppose par homonymie (xquivoce). Nous la aux tache sommes lunaire, en voici que l'explication 1271 tire de principes pripatticiens, de l'ancienne scolastique, qui celle et Saint des tres Thomas sublunaires, d'Aquin averroste se substitue assimilaient lesquelles encore la de aussi semblent-elles plus moins claires. Au contraire, lumire du les
explications ,nature de la Lune Albert une Un totam nale Selon le sorte Grand
et pour prouvaient
de penchant. des manuscrits
Astrologiam o se lit une cette
conservent le Tractatus qui nous super de Bernard de Verdun une glose margiporte de la tache de la Lune 1. singulire explication la vu Lune serait son un contenant travers corps intrieur paratrait de montrer sphrique un autre comme la et
explication, transparent
parfaitement
obscur corps celui-ci, une tache sombre. Cette Lune sans bizarre peut que,
celui-l,
avait but supposition pour dcrire un picycle sans tourner la tache change de
sur
que elle-mme
cependant,
forme.
1. Bibliothque ch. VII, partie,
fonds latin, Nationale, t. VII III, p. 456.
ms.
no 7.333,
fol.
19, col. c. Voir
Seconde
IX-27
418 Cette
LA
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PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
ne passa pas tout fait inaperue trange hypothse Astrodans son Lucidator en 1310, Pierre d'Abano y fit allusion au passage le plus indchifcette allusion se rencontre nomise; o le Lucidator de l'illisible frable et le plus macul manuscrit de la dans la profondeur nous est conserv 1. Ce n'est point c'est plutt la surface que cette Lune, dit le mdecin padouan, la plus commune. selon l'opinion tache a la rputation d'exister, voir discute Pierre d'Abano qui veut galement l'opinion terrestres. de la Lune l'image rflchie dans la tache d'objets mot pour mot une objection d'Albert Reproduisant presque par une serait' alors claire il dit que la Lune le Grand, rflexion qui se ferait sur elle comme sur un miroir et non par imbibition de la lumire solaire dans la profondeur. il prvoit Il est vrai qu' cette thorie de la lumire lunaire, On la rfuterait en observant une difficult. crit-il, peut-tre, compltement que, dans une clipse de Soleil, la Lune se montre recevoir la ce qui n'aurait obscure, pas lieu si elle pouvait et si elle retenait en elle quelque lumire dans sa profondeur chose de cette lumire il semble donc qu'elle reoive plutt en raison de sa surface. la lumire En dpit de cette objection, l'opinion qui, vers 1310, semblait c'est rendre de l'clairement la plus propre lunaire, compte celle d'Averros. avec C'est la thorie d'Averros que Gilles de Rome expose une extrme prcision. C'est du Soleil 1 que toutes les toiles, comme la Lune tiennent de la lumire les leur lumire. Le Soleil est donc la source sont le milieu au travers cette lumire orbes lumineux duquel toiles et jusqu' la Lune jusqu'aux quant la Lune parvient et aux toiles, ce sont des corps denses, nets et polis qui dtournent vers les autres qu'ils ont reue du Soleil. corps la lumire de leur densit, En effet, si les toiles luisent, c'est en raison c'est parce qu'elles sont la partie la plus dense de leur orbe vers les autres c'est par l qu'elles renvoient objets la lumire du Soleil. Si donc en quelqu'une de ses parties, qu'elles reoivent tre moins dense en cette se trouvait une. toile qu'ailleurs, c'est ce qu'on voit dans la tache de partie, elle ne brillerait pas
fonds PETRI PADUBANENSis Lucidafor Astronomie. Nationale, Bibliothque b. ms. nO 2.598, fol. 118, col. latin, ex comparatione 1. jEoidii Romani II, cap. X Quod Opus hexaemeron, pars iucis ostcudiLur lux neque sunt forma lumen ipsius quod neque neque splendor lucidi. substantialis corporis 1.

la Lune
419
l o est la tache, la Lune ne brille pas c'est, croit-on, la Lune n'est pas aussi dense qu'ailleurs. parce qu'en cette partie, Dans les corps et raret, clestes 1, il y a densit densit et densit tout comme dans les choses plus grande moindre, d'ici-bas. Sans ni action ni passion. nous donc, invoquer, sauver tout ce que nous dans les cieux ou pourrons voyons tout ce que nous y percevons l'aide de la vue. Nous y voyons, en effet, l de la lumire ici, de la couleur, nous ne ailleurs, ni couleur ni lumire, mais percevons et transpadiaphanit rence. raret moins sortes ou La et la diaphanit la couleur et la lumire dans qui, toutes, transparence dpendent les Cieux proviennent de la densit deux couleurs d'une densit de plus et la ou trois plus
grande. Nous distinguerons de lumires
proviennent
grande. Il y a deux couleurs dans couleur gristre .(mar.ulosus); une la certaine Lune, en mais
moins
tache,
le Ciel, [la couleur et une azure] c'est celle observe dans qu'on de la Lune nomme la tache partie qu'on lunaire ne luit pas dans cette effet, o se trouve la partie elle s'y montre d'une certaine couleur obscure,
et gristre aussi Averros au second nuageuse livre dit-il, Du Ciel et du Monde, de la nature que la Lune participe terrestre mais sans aucun caractre et par la seule faiblesse de terrestre, la densit, nous pouvons sauver cette tache. Nous dirons donc de la Lune a une certaine que la tache car elle n'est densit, pas transparente lorsqu'elle s'interpose entre le Soleil et nous, elle clipse le Soleil le Soleil puisque est clips du disque aussi bien par la totalit lunaire, par la o se trouve la tache la Lune partie que par la partie brillante, est partout au qui se rencontre et comme en cet endroit, il y a moindre Ciel il y a densit, aussi moindre accumulation de lumire. Quant au propos tenir le Philosophe, au gr que parat la Lune semble de la nature il ne duquel participer terrestre, dit point que la Lune n'appartienne pas la cinquime essence il est simplement en raison nonc de cette tache qui semble montrer une couleur obscure semblable celle de la terre. densit, dense mais c'est partant, la plus la tache faible de la Lune densit a une certaine
1.
lEGIDII
neitates,
Romani Op. taud., cap. XXXV, declarans unde habent esse diaphaet tot modi coloris, et tot modi lucis, quot videmus in cxlis.
IX 27*
420
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Dans son Commentaire au discours sur la substance de l'orbe, Jean de Jandun crit Nous n'avons ici quelle raison rend compte pas rechercher de la tache de la Lune nous l'examinerons suffisamment au second livre Du Ciel et du Monde. Ce qu'il faut retenir, c'est, comme le dit ici le Commentateur, que la cause en est dans la de la Lune en densit et en raret une diversit des parties de la. Lune est assez rare pour ne pas recevoir la lumire partie du Soleil de la mme faon que les autres la surface parties de la Lune, la premire dessine une sorte de figure qui partie obscure. parat Jean de Jandun n'a pas tenu parole dans ses Questions sur les livres du Ciel et du Monde, il n'a pas repris l'explication de la mais ce que nous venons de lire suffit nous tache lunaire la faire connatre son opinion elle est pleinement conforme pense de Gilles de Rome. L'influence d'Averros se montre avec une grande nettet dans ce que dit Buridan de la lumire de la Lune. La Lune ne rflchit du Soleil la faon d'un pas la lumire dans ce cas, en effet, elle ne renverrait miroir 2 pas cette lumire dans toutes les directions. Mais quelques-uns veulent sauver ce raisonnement en disant Il en est de la Lune comme d'une muraille les rayons lorsque du Soleil tombent sur une muraille, celle-ci se montre claire en totalit et non point seulement suivant ces lignes o le rayon incident et le rayon rflchi font des angles ainsi en gaux est-il de la Lune. Mais cette solution est insuffisante les parties si, de toutes de la muraille, il y a rflexion vers notre il, c'est, disons-nous, cause de la ruguosit de la muraille c'est par suite de cette sont briss dans tous les sens au ruguosit que les rayons si la muraille tait un lisse, comme contraire, parfaitement miroir on ne verrait clart rpandue d'acier, pas une grande on la verrait seulement en la partie que par toute la muraille nous avons dite. C'est ce que nous manifestement dans une eau voyons c'est seulement une petite de cette eau qui dormante partie
1. AVERROIS CORDUBENSIS
Sermo de substantia orbis eum

de celo et mundo
JOANNIS
DE
JANDUNO.
II. Expositione; cap. 2. Quesfiones super
rectoris JoHANNIS BYRIDANI magistri macula in Luna Parisius. Lib. II, qust. XIX Utrum apparens proveniat ex diversitate partium Lunse vel ab aliquo extrinseco. Bibliothque Royale de Munich, Cod. lat. 19.551, fol. 96, col. d et fol. 97, col. a.
libris
LA
PLURALIT
DES
MONDES
421
intensit la lumire du Soleil ou d'un astre mais agitez quelque peu cette eau, de telle faon que la surface n'en soit plus unie cette mme lumire se rpand sur une tendue de l'eau. grande Or nous supposons lisse et ne que la Lune est parfaitement aucune Aristote a pens, en effet, que tous prsente asprit les corps clestes taient ainsi faites. . D'autres donc, avec plus de probabilit, supposent que la Lune n'est pas lumineuse d'une manire elle ne peut actuelle branler un milieu d'elle-mme sa mais, transparent par elle est en puissance de devenir disposition naturelle, prochaine et lorsque la lumire du Soleil tombe lumineuse sur elle, elle est contrainte de briller d'une manire actuelle ad (reducitur actum lucendi). Mieux ses prdcesseurs de la Scolastique chrque tous Buridan a prcis cette sorte de fluorescence avait attribu la Lune. qu'Averros la tache lunaire, voici ce qu'en pense le Recteur Quant de Paris 1 Avec plus de probabilit, le Commentateur dit que cette tache de la diversit de la Lune prprovient que les parties sentent en raret et en densit. Les parties o la tache se montre sont plus rares aussi sont-elles moins aptes briller et dlimiter la lumire du Soleil. On en dit autant de la voie lacte les parties de l'orbe toil en cet endroit, sont, plus denses aussi peuvent-elles, un certain point, retenir qu'ailleurs jusqu' et dlimiter la lumire du Soleil, bien qu'elles ne le fassent pas d'une faon parfaite aussi cette rgion parat-elle plus blanche que le reste du Ciel. C'est cette averroste de la tache lunaire explication que Nicole Oresme faire saisir, en franais, aux gens s'applique de noble engein. Or, dit-il aprs avoir rfut diverses inadmissuppositions tienne, lessons ces oppinions et pour qui n'ont apparence, entendre celle qui est plus raisonnable, nous devons savoir Premirement de la Lune vient du Soleil que la lumire et appert d'elle qui regarde lgirement, pource que la partie
2,
nous
renverra
avec
Jean
sibles
1.
JEAN
BURIDAN,
loc.
cit.,
ms.
cit.,
fol.
97,
col.
b.
2. NICOLE ORESME, Le trait il monstre sont que les estoiles non autrement. (Bibliothque coll. b, c, d et fol. 76, col. a.)
du Ctel et du Monde. Livre meues aux mouvemens des fonds Nationale, franais,
Au XVIE chapitre, II cieulx o elles sont, et ms. no 1.083, fol. 75,
422
le Soleil
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
et pource elle est et l'autre luist, non que, quant l'ombre de la terre lui te la lumire. clipse, Item. Nous ne voions la lumire du Soleil en la Lune auxi comme car on ne verroit en 1 miroer, pas la Lune auxi comme tant seulement auxi on la voit, mes le Soleil apparoistroit de la porcion de la Lune qui nous comme une perpetite partie en lumire, et aucunez foiz en nulle et seroit veu de appert et non pas de partout certain lieu une foiz, et autre foiz d'autre, la porcion de la Lune enlumine. tout auxi comme l'en regarde le Soleil en I miroer l'an ne voit pas de chascun lieu dont l'en voit ou en une eaue mez en certaine et en le miroer, ne en chascun endroit, partie certaine et d'une autre l'en le voit en un distance, distance autre lieu. Et la cause est assez lgire entendre, car selon la science de Perspective et selon exprience, la ligne qui va de lerz le oeil au mireur, et celle qui retorne de mireur au Soleil par font deux angles sur un point as II lignes rflexion, qualz de la superficie du miroer, l o appert le Soleil et pour ce le Soleil apparaisse convient-il que, d'un lieu ou d'une distance, en un endroit on miroer, et d'un autre lieu ou ou en une partie distance qui ne seroit en la ligne qui va de lerz le oeil ce point, il apparoistroit du miroer si comme l'an en une autre partie et ymaginer en exemple et en ceste prsente peut considrer selon l'imagination figure'1 icy aprs pourtraicte qui est devant mise et dclaire. Et, selon ce que rcite I appel Adverois, fist un traict monstrer espcial que la lumire a du Solail n'est pas par fraction ou .par rflexion. Aventnarcha que la Lune de l o l'en Et seroit voit
Item, Aucuns et non transpacors sont [non] dyafennes, fer ou poiz noire ou telles chouses. rans, et sont obscurs sicomme ne passent tout oultre Et les raiz ou lumire du Solail ou d'autre la telz corps, se ils ne sont tnues, car, en telz corps, parmy lumire ms elle retorne se profonde de peu ou nant, par rflexion ou par rfraction. Et se telz corps sont bien poliz, les raiz de lumire retouret auxi telz corps sont nent ou sont frassiez de meisme ordre, miroeurs. Et se ils ne sont poliz, la rflexion ou rfraction est faicte
1.
Dans
le ms.
cit,
la
figure
a t
omise.
423
sanz ordre, diversement, et vont ou tornent les uns raiz de a et les aultres de l et pour ce, tel corps n'est pas miroer reprsentent combien ou lumire. figure, qu'il reprsente cpleur Item. Autres ou transparens ou cleirs, corps sont diafennes sicomme sont verre ou cristal et eaue et en telz corps se profonde la lumire, et perse, et passe tout oultre se ils ne sont et espez et doncques, selon ce que ilz sont transparans profons ou cleirs plus ou moins, selons se, se profonde en eulz la lumire et fait telz corps estre visibles. plus ou moins, Item. La sicomme il sera ce que dit est, sicomme en fer en manire de Lune est corps sprique parfaictement poli, dit aprs ou XXe chapitre et doncques, par si elle feust corps non transparant et obscur, ou acier, elle reprsentast la lumire du Solail
et devant est monstr miroer que non fait il s'ensuit est corps et cleir pourquoy qu'elle transparant comme seroit cristal ou veirre, au moins s parties qui sont vers la superficie et ouvecques d'elle ce, telz corps sont aucunement obscurs. jt Et en oultre il s'ensuit du Solail se profonde que la lumire en la Lune aucunement ms elle ne perse ou ne passe pas tout oultre, ou profondeur du corps de la pour la grande quantit ms ceste lumire Lune entre dedans bien peu ou regart de la de la Lune. Car auxi nous voions que, parmy quantit eaue qui est bien cleire, si elle est moult la lumire du Solail profonde, ne descent pas siques au fons. Item. Si la Lune estoit ou cleire qualement transparente s parties ceste elle seroit desquelles qui recevent lumire, en lumire en une partie comme en l'autre qualement et le contraire ou figure que nous voions. appert par la taiche Et doncques convient-il de la Lune, de leur que les parties ne soient pas toutes propre nature, semblables et uniformes, ne ou cleires, ms diffremment, qualement transparentes auxi comme nous voions aucunes diffrences en ciel en aucunes autres et c'est la cause de la taiche parties et apparence dessus dicte. Ms l'en doit savoir que auxi comme une pierre de albastre, les vaines et parties qui sont plus cleires et parmys lesquelles l'en verroit auxi comme icelles semblent parmy cristal, plus obscures et moins blanches semblablement est que les autres, des parties de la Lune. Et donc, de tant comme elles sont plus obscures et que la lumire du Solail se profonde aucunes, plus en elles, de tant apparoissent-elles et les autres plus obscures,
424
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
de la Et, selon ce, est celle taiche mises. figure La lecture rien de noud'Albert de Saxe ne nous apprendra sur tout ce que nous allons trouver dans ses Questions veau les livres du Ciel et du Monde, nous l'aurons dj lu dans les de Jean Buridan et de Nicole Oresme il nous faut, ouvrages le recueillir cause de l'importance et le reproduire, cependant, du matre de ses allemand aura, pour les exposs que l'expos moins, proporcionnelment. ou manire dessus tandis sont encore franais prdcesseurs que ceux-ci il sera maintes fois imprim la fin du xve sicle et au indits, commencement du xvie sicle c'est donc par lui, et seulement de la Renaissance connatront l'enseipar lui, que les savants touchant la lumire lunaire et la tache de la gnement parisien Lune. Il y a doute, du procd crit Albert de Saxe 1, au sujet Il y a, cet du Soleil sa lumire. par lequel la Lune reoit gard, plusieurs opinions. Certains disent de la Lune est parfaitement que la surface en sorte rflchit bien vers lisse, sans nulle asprit, qu'elle nous la lumire comme les diverses couleurs du Soleil, tout sont rflchies c'est par bien bruni et bien poli par un miroir cette rflexion de la lumire solaire sa surface que la Lune nous parat lumineuse. Mais cette opinion n'est pas recevable sans doute un corps mais cette lisse et bien poli rflchit les rayons vers l'il du corps lisse. Le rflexion ne provient de toute point partie mon visage se troumiroir en est un exemple patent. Lorsque une ve devant un miroir, chaque partie du miroir me rflchit mais ou un rayon venant de mon visage n'imporespce te quelle du miroir ne renvoie pas mon il n'importe partie tel rayon et telle autre telle partie me renvoie quel rayon du miroir tel autre rayon. En effet, pour qu'une partie partie, me renvoie un certain il faut que ce rayon qui, venu de rayon, mon visage, tombe sur le miroir, et le' rayon qui parvient des angles d'incidence mon il forment, la surface du miroir, et de rfraction gaux entre eux. Or cela n'a point lieu en toute du miroir. Si donc la Lune rflchissait vers nous la partie comme un du Soleil c'est--dire lumire de ladite manire, deux
1. ALBERTI
lib. II,
omnia
Subtilissimm XXII qust. (Qurest. XX dans lumen astra alia a sole habeant
DE SAXONIA
in libros de Ca'lo et qussstiones les ditions de Paris, 1516 et 1518.) suum a Sole.
Mundo; Utrum
LA PLURALIT
DES MONDES
425
sans doute la surface miroir, entire de la Lune pourrait bien nous offrir une faible clart mais nous ne percevrions de clart intense une petite qu'en telle que l'angle partie. d'incidence soit gal l'angle de rflexion vers notre il. Mais ce raisonnement, fera-t-on une objection. peut-tre Si la lumire du Soleil frappe un mur, ce mur nous semble clair en toute sa surface, et non pas seulement au point qui un correspond angle de rflexion d'incidence. gal l'angle Cette est sans valeur. Il n'en est point objection de ce mur comme du corps de la Lune. Grce aux de la surface, asprits une foule de parties du mur peuvent rflchir des rayons notre il ds lors, une large tendue de la muraille nous parat claire. Mais si la paroi tait lisse comme un parfaitement miroir ou comme le corps de la Lune, les rayons en solaires, ce ne mur, l'claireraient frappant en toute sa pas vivement mais seulement surface, en un point o le rayon incident venant du Soleil et le rayon qu'on rflchi vers l'il donnesupposerait raient des angles d'incidence et de rflexion eux. gaux entre Cela se voit fort bien dans une eau tranquille. Seule, une petite de la surface de cette eau nous reprsente partie avec intensit la lumire du Soleil ou d'un autre astre. Mais si l'on agite quelque la surface de cette peu eau, elle cesse d'tre parfaitement lisse, et la lumire du Soleil nous est renvoye avec intensit par une de cette surface. rgion bien plus tendue Il faut donc mettre un autre avis. C'est pourquoi je dis la lumire du Soleil est incorpore que dans la Lune. La Lune est un corps translucide et transparent, au moins, dans sa partie et peut-tre dans sa totalit, superficielle, bien que la grandeur du corps de la Lune ne permette du Soleil de pas la lumire traverser ce corps entier, tel point que cette lumire se puisse sur la face de la Lune qui ne voit montrer, pas le Soleil, aussi intense l'est sur la face tourne qu'elle vers le Soleil. Ainsi, la lumire' de la Lune, telle que nous la voyons, n'est pas simplement la lumire du Soleil rflchie sur le corps de la Lune, mais la lumire du Soleil qui a imbib la Lune et s'y est incorpore. On peut d'une autre encore, manire, ainsi s'exprimer La Lune n'est pas lumineuse d'une manire elle actuelle ne peut branler d'elle-mme un milieu transparent toutefois, sa par elle est en puissance disposition naturelle, prochaine d'clat lumineux (luciditas); et, par l'incidence de la lumire du Soleil sur la Lune, cette est amene l'clat puissance lumineux actuel.
426
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVO
SICLE
la pense de nous reconnaissons cette citation, mot est mme emprunt le dernier presque Buridan passage de Bthune. pour mot au philosophe tant aux une thorie semblable Faut-il tendre toiles, de Saxe ne professe errantes Albert pas cet gard que fixes Il remarque que le Livre des lments, catgorique. d'opinion les toiles tiennent, veut que toutes Aristote, qu'il attribue au contraire, du Soleil Avicenne, comme la Lune, leur-lumire une veut aient en sa faveur, et six raisons militent qu'elles En toute lumire propre. Les asfres autres du Soleil.? peut notre cette auteur, question ajoute leur lumire que le Soleil et la Lune tiennent-ils un problme les comme tre regarde neutre d'un parti sont aises rfuter raisons qu'on donne en faveur de l'autre. donne en faveur comme celles qu'on Donc, pour les six des philosophes, l'amour d'Aristote, je rfuterai prince en faveur de d'Aristote, l'opinion objections dj faites contre et, avec Aristote, d'Avicenne, j'admettrai que tous l'opinion autres les astres que le .Soleil et la Lune, qu'ils soient plantes leur lumire du Soleil. ou toiles fixes, tirent Bref, La premire par Albert Soleil, les d'Avicenne est formule en ces termes objection ou s'loignent du Selon s'approchent qu'elles en forme devraient une figure de toiles prendre et la Lune et en Mercure se marquerait apparence du Soleil. qui sont au-dessous aux astroseule l'a enseign car la lunette et Mercure ont, en effet, des phases comme la cette
comme croissant, en Vnus surtout Avicenne nomes, Lune ignorait, que Vnus
cette Albertutius, pas moins, rpond qui ne l'ignorait Vnus sont d'une telle transparence et Mercure objection et en imbibe ces astres du Soleil s'incorpore que la lumire ce qui n'a pas lieu pour la Lune. toutes les parties, et de Mercure de Vnus par la transparence Supposons d'Avicenne que notre auteur rsout cette objection levs et Mercure, que le Soleil, qui sont moins que Vnus tiennent leur mais de lumire n'aient propre, qu'ils point C'est encore ou Mercure du Soleil Vnus lumire s'interposent lorsque entre notre il et le Soleil, ils devraient clipser cet astre, comme et c'est ce qu'on ne voit pas. C'est ce qu'on voit fait la Lune nu n'avait l'aide d'une mais ce que l'il lunette, jamais montr. L'explication de la tache de la Lune se tire des considrations
LA
PLURALIT
DES
MONDES
427
vient de lire. qu'on On demande. de provient cause en est On des tente la
Voici si cette
comment tache des
Albert de Saxe 1 l'expose dans la Lune qui se montre de la Lune ou bien si la
diversit
extrinsque de prouver
parties cet astre. qu'elle
ne provient est un
pas
de la diversit
de la Lune. parties En premier la Lune lieu, en effet, les parties d'un corps simple, considres sont dans toutes l'air semblables et dans les entre autres elles cela
sous
or corps simple un mme rapport, dans l'eau,
est apparent
corps simples. En second lieu, les parties du, Soleil ou bien celles autre toile sont semblables et uniformes en raret et il en est donc de mme des cette de quent, apparence sit des parties de la Lune. Troisimement, si elle avait diverses, moins parties mais on de la Lune de la Lune parties tache ne peut provenir une seraient telle et,
de toute
densit par consdiver-
de la
c'est donc que cause, rares et d'autres plus dans les jusqu' les plus
n'en est pas ainsi car, prouve qu'il de Soleil, les rayons du Soleil clipses parviendraient nous en traversant les parties de la Lune qui sont
et cela est videmment faux. rares Enfin, on prouve de tache que cette apparence provient d'une cause extrinsque. Le corps mme de la Lune est un corps bien poli et semblable un miroir la terre, se trouvant lisse, en regard de la Lune, comme dans un miroir, son y engendre, image nous de en et ressemblance la terre y voyons sujet de cette lors par question, donc que nous et rflexion, regardons de l cette d'abord opinions second lieu, la Lune, apparence
tache. Au les j'exposerai et je les rfuterai. sujet, je crois lieu, vritable. il existait une au gr opinion avait pour cause entre l'astre de Lune parties la certains, grand de une et la laquelle vapeur nous, Lune. j'examinerai diverses En la question ont t qui j'exposerai
elle-mme, mises son l'opinion En la tache que
premier qui
dans la Lune apparat souleve mme par la Lune interpose cette nous obscurcissait certaines vapeur Commentateur ajoute
Le
que, selon elle une telle vapeur pour s'en nourrir. D'autres disent a un que la Lune
1. ALBERTI
les ditions ex de causetur
attirait sur les
pouvoir
DE SAXONIA
Paris, 1516 diversitate
Op.
et
laud., lib. II, qusest. XXIV

1518.) Lune UtrulU vel ab macula aliquo illa extrinseco.
(Quxst. XXII dans

quae apparet in Luna
partium
428 eaux et
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE,
AU
XIVe
SICLE
l'humidit d'elle une semblable lors, ne pas mettre de la diversit compte
nature est donc d'attirer au-dessous Tous ces auteurs ds s'accordent, vapeur. la tache dans la Lune au qui se montre des parties lunaires, mais bien au compte
sa
d'une cause extrinsque. Mais cette opinion n'est pas valable. Ces exhalaisons et ces ne seraient attires en tout temps .vapeurs point galement elles n'auraient une figure semblable ellepoint toujours Au contraire, mme, mais une forme essentiellement changeante. cette tache constamment et garde mme apparat toujours elle n'est point cause par une vapeur figure par consquent, ou exhalaison entre la Lune et nous. interpose On ne peut, surtout, comme valable des regarder l'opinion celle selon premiers, afin de s'en nourrir car ils ne sont sujets la Lune attire soi des vapeurs laquelle les corps clestes n'ont pas se nourrir, ni la gnration ni la destruction ni que cette tache est la reprce monde soit de la infrieur, de quelque chose d'analogue Lune comme des corps peuvent et cela parce que, selon miroir, comme un miroir. en
l'altration. Une autre opinion prtendait sentation de quelque de objet soit des montagnes, soit terre, ces corps seraient vus dans la tre vus par rflexion dans un cette opinion, la Lune est polie Cette opinion ne vaut pas
la Lune se effet, forsque cette tache devrait meut, la partie de la Lune o parat changer d'un instant l'autre, comme les images exactement changent de place dans un miroir en mouvement or cela n'est pas. D'ailleurs, si la Lune le pouvoir de rflchir les avait des corps, de la terre tout entire devrait images l'image
dans la Lune or il est faux qu'elle car la paratre s'y montre, terre n'a pas la forme de cette tache. En second lieu, le Commentateur met une troisime opinion, de la diversit Cette tache que je crois vritable. proviendrait des parties de la Lune ces parties seraient plus ou moins rares, ou plus ou moins denses les unes que les autres en les parties se montre la tache sont les plus rares, ce qui les lesquelles sont rend moins aptes reluire les parties qui les avoisinent Cela se comprend par plus denses et, par l, brillent davantage. avec l'albtre les parties de l'albtre analogie qui sont trs celles denses et non transparentes fort blanches paraissent comme du verre sont obscures et tirent qui sont transparentes de sur le noir. Si l'on demande la Lune pourquoi prsente
LA
PLURALIT
DES
MONDES
429
il faut rpondre
telles que
diffrences telle est sa aux
entre nature.
ses
diverses
parties,
Il Rponses drai que la
du dbut. Au premier, arguments je rponLune en substance mais est, en effet, simple que cela n'empche ne puisse, entre ses diverses pas qu'elle parties, des diffrences de densit et de raret. prsenter Au entre second, le Soleil je rpondrai et les toiles, qu'il d'une n'y a part, de cause cette pas de comparaison et la Lune, d'autre dissemblance de la Lune
Il n'y a pas lieu d'assigner part. la nature elle tient des corps. Au est, il est sujet vrai, tel du un troisime, peu plus que les
je dirai rare que
pas rare point rayons toute de la Lune. l'paisseur Ce qu'il faut au dernier rpondre rfutation de la seconde de d'Albert L'expos et la plus claire plte de la lumire lunaire La La tache Lune de la Lune est' opinion. Saxe rsume
qu'une l'autre solaires
partie mais
n'est qu'elle traverser puissent dcoule la de la
argument de la faon
plus
com-
ce que la Physique scolastique et de la tache de la Lune. avait suggr Il n'avait Plutarque cru pas dans un cette que
enseignait pense semblable
htrognit la cinquime constitution croire comme il n'y se trouva par que
htrogne. se pt rencontrer essence les
pripatticienne de la Lune tait semblable lments quatre est que la Lune pas se un
form de corps il en avait conclu que la celle de la terre. dans la au De l Lune
rencontrent monde
ici-bas, avait qu'un ds
semblable le franchit. contre
lesquels y avoir plusieurs bouleverser toute lui Time Avec en voie est semblable toute substituer avait
engag Aristote avait mondes. la thorie une
lors
ce pas, Plutarque dans un combat entendu Pour mener
ntre, Mais il
prouver ce combat, du
les arguments ne saurait qu'il il lui lieu a fallu et le sicle toute par une naturel, dont xive
doctrine les
pripatticienne entirement
diffrente du venue le
premiers germes. Nicole la Physique Oresme, parisienne venue proposer, de la pesanteur, une celle de diffrente Plutarque, de celle mais qu'avait elle y est suivie
sem
doctrine
platonicien lu l'opuscule La tait peut
signe manifeste que les Sculastiques Sur le visage de la Lune. qui se voit dans le disque avaient en vue de justifier proposition que les Scolastiques bien celle-l mme Il qui avait proccup Plutarque exister plusieurs mondes dont chacun soit compos IX des
28
philosophe n'avaient point
430
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
mmes lments. quatre l'exactitude de cette dogmatique porte pas des rflexions De cette ce tache, en son qu'Averros soin que grand
Mais
ce
qui
les
avait une de Paris
convaincus condamnation ce ne
de sont
c'est proposition, en 1277 par l'vque sur la tache de la Lune. tous dit avait
ils ont
cru, avec d'insignifiantes et le Commentateur se put accorder cleste. lira et mditera de les avec
nuances, avait pris la thorie
pripatticienne Un jour, Lonard libros de Clo et
enseignement de la substance de Vinci Mundo d'Abert
ce que ces particulirement la Lune averroste, l'explication le satisfera il cherchera, point Lune cette tenait du nous renvoie la lumire elle lui sera suggre raison, de Buridan si la Lune Soleil, c'est, pensera-t-il, un ocan dont le vent
Saxe ont questions
in Qusestiones il s'attachera tout dit de la tache proposeront, par autre de ne
lui qu'elles du mcanisme du
une Soleil, par un passage qu'Albertutius diffuse en tout sens la lumire
la lequel raison
est en partie recouverte qu'elle ride la surface les taches sombres par sont des terres Par l, Lonard fermes. sera conduit placer dans la Lune de la terre, de l'eau, de l'air, faire de cet astre un monde semblable au ntre cette il lui semsupposition, blera thorie Plutarque phe lui naturel de la de l'tendre des aux pluralit celle de analogue mditation celle de ce philosoanalogue mais de cette la Physique mditation, de Saxe, lui aura sicle, expose par Albert toiles Mondes il proposera fort donc une
parisienne donn l'occasion.
et qu'une aura fournie du xive
TABLE
DES
AUTEURS
CITS
DANS
CE
VOLUME
A Abou Masar 62. ben de de 41, 44, 212,
Gfar, Ezra, p. 55,
dit p. 8.
Albumasar, 411, 414, 422. le
p.
8-10,
13,
15,
17-18,
30,
33-34,
38-39, Abraham Adlard Albert
Bath, Bollstdt 47,
124, 135-136, 160, 257-262, 264, 271-279, 281-284, 290-294, 313, 417. 414-415, Albert de Saxe, p. 205-220, 222-223, 226, 231, 233-234, 325-327, 341, 355-362, 394-399, 401, 403, 424, 426-427, voir: Abou Albumasar, Masar. Alembert (d'), p. 362. Alessandro Achillini, p. 262. Alexandre Alexandre Alfraganus, Alfred de Algazel, Almagi Ambroise Anaxagore, Anaximandre, Andalo Di Archimde, d'Aphrodisias, de ou: Hals, voir: Fergani p. p. 80-82, p. 86, 139. 93-94, 159, 171,
dit: (Saint), 61, 113-122,
Grand,
p.
13-17, 153,
18-19, 178, 363,
21-22, 194-196, 370-371,
31,
309-314, 429-430.
317,
186,
196,
201,
d'Als,
Sereshel, voir: Gazli (Roberto), (Saint), p. 404. 99, p. p. Negro, p.
(al). 260-262. n., 12.
(al). p. 10 7. 239,
247. 150, 199, 227. 217-218, 87-96, 153, 229, 234, 98-100, 159, 234, 277, 331, 375, 421, 249, 318. 103, 105, 178244286-
p. 81-86, de Aristarque Samos, Aristote de Stagire, 107-115, 121-126, 188, 246, 287, 339, 195-196, 248-250, 289-290,
146-148, 88, 171, p. p. 148, 13, 19,
178-182, 356 n.,
185, 358-359.
40, 74, 79-81, 128-129, 135, 138, 144, 205-206, 209, 211, 220-221, 252-253, 257-264, 267, 271, 294-296, 299, 355-356, 305-306, 364-365, 413-414,
171-172, 240-241, 283-284,
275, 312-313, 368-372, 419,
342, 348-350, 386-391, 394-396, Aristote (Pseudo-), p. Augustin Averros 184, 399, Aven Avicenne 292, (Saint), p. (Ibn Rochd, 195, 259, 410-412, voir: Ezra, (Ibn 426.
398,
256, 139. dit:),
400-411, 414. 272, p. 313, 428, ben 21, 334, 430. Ezra.
338334-336, 378, 382-384, 429. 426,
105-109, 338,
115, 364,
118, 366,
123, 369-372,
266-268, 415-422, Abraham
183137, 387-388
Sina,
dit:)
117-119,
258-264,
273-275,
278-284,
288-
432
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Bacon
Baie, 21, 261. l'Anglais, p. 13, 17-18, Barthlemy Basile (Saint), p. 7. Battani (al), p. 121. de Courtenay Baudoin (l'Astrologue de), p. 87. Beaugrand (Jean), p. Bde le Vnrable, p. 7, 18, 413. Benedetti p. 343. (Giambattista), Bernard de Trille, p. 125, 135-139. de Verdun, Bernard p. 417. dit: p. 16, 33, 55, Bitrogi (al), Alptragius, Blaise de Parure, p. 185. Boccace Boce, Bofflto Brunetto Bruno Bulliot (Jean), p. 242. p. 290. n. 166.
(Franois), p. 41.
p.
400.
413.
57,
133.
(B.), p. 155 n., 156 Latini, p. 25-29, (Giordano), p. 249, (R.P.J.), p. 57,
125-128, 405. 352. 345,
Ferrare (Niccolb), p. de Novare, p. 125, Campanus Carlebach (Joseph), p. 328 n. de Vaux, Carra p. 83. Castelli p. 87. (Benedetti), Cabei Cecco Charles Charles d'Ascoli
de
319-321. 129-132, 228-229.
Stabli, (Francesco V, p. 344. (Emile), p. 259 n., p. 399-400. Clay (Matre), 356 n., 358, Copernic, p. 341-349, Clment IV, p. 34. Croll (James), p. 322. 331 Curtze p. 165, (Maximilian),
dit:),
p.
148,
150,
290.
362-363,
400,
405.
n., D
Damascius, p. Dante Alighieri, Dmocls, et Denifle
124. p. 26, 28, 155-163, 221.
p. 251. Chatelain, p. 374 n. Descartes, p. 87. De Wulf et A. Pelzer, p. 374 n. Dieterici n., 102 n., p. 99-100 (Friedrich), 247. d'Apollonie, Diogne p. 239, Duhem (Pierre), p. 86 n., 178 n., 329 n. Duns Scot (Pseudo-), 228, 230. p. 75-76, E 286. p. 92-94, Empdocle, Eratosthne, p. 246, 249. Etienne 377, Tempier, p. 374, Ezchias, p. 334, 337, 340.
253
n.
.381,
398,
401,
430.
TABLE
DES
AUTEURS
CITS
DANS
CE
VOLUME
433
Fergani (al), p. 28, 121, 165. Fermt (Pierre), p. 87. Firmin de Belleval, p. 13, 23-25, 66. Francisco Piligiani, p. 148. Franois de Mayronnes, p. 148-149, 327-328, 341, 359. Frederico Commandino Urbinate (A.), p. 179 n. Frres de la Puret et de la Sincrit, p. 99-105, 133-134, 253-255, 266-267, 275, 284. Frre Thomas, p. 262. G Gatan de Thine, p. 263. Galile, p. 343, 409. Gazli (al), dif: Algazel, p. 104-105, 119-120, 122, 132, 136, 151. Gminus, p. 348. Gilbert (Guillaume), p. 400. Gilles de Rome, p. 39, 41, 53-57, 71-73, 142-146, 148, 157, 161, 196, 373, 378-380, 418-420. Giraud de Barri, p. 8. Godefroid de Fontaines, p. 373-376, 381, 384, 387, 395. Graziadei d'Ascoli, p. 150, 153-155, 157. Guericke (Otto de), p. 400. Guido Cavalcanti, p. 26. Guillaume d'Auvergne, p. 7-13, 15-18, 21, 31, 40, 44, 47, 54, 63, 109110, 112, 138, 198, 363, 366, 369, 373, 377. Guillaume de Conches, p. 8, 18, 54, 268-270, 278. Guillaume Bud, p. 241. Guillaume Heytesbury, p. 316. Guillaume de Mrbeke, p. 371. Guillaume d'Ockam, p. 188-190, 196, 389-392, 394, 396, 399, 402. Guillaume Varon, p. 380-384, 387. Guldin (Paul), p. 318-321. H Haurau (B.), p. 41. Henri l'Allemand, p. 18, 290, 292-293. Henri Artistippe, p. 260. Henri de Bruxelles, p. 18, 290, 292-293. Henri de Gand, p. 373, 376, 381. Hraclide du Pont, p. 348, 409. Hermann le Second, p. 8. Hrodote, p. 238, 247, 289. Hron d'Alexandrie, p. 82-86, 179-182, 185, 201, 218, 234. Hipparque, p. 253. 1 Isidore de Sville (Saint), p. 18, 268-269, 313. J Jacopo Dondi dall' Orologio, p. 30. Jamblique, p. 415. Jean d'Alexandrie, surnomm: Philopon tien, p. 93-97.
le Grammairien,
ou le Cbr,.
434
Jean Jean
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XlVe
SICLE
de Bassols, p. 380, 384-385, 387. Buridan, p. 56-71, 76-77, 186, 188-196, 198-199, 201-202, 204-205, 207, 209-210, 216, 218-219, 223, 225-226, 230-231, 235, 237, 293300, 305-309, 311-314, 317, 320-323, 325, 346, 349-356, 359, 3g4395, 397, 420-421, 426, 430. Jean de Dumbleton, p. 400. Jean de Duns Scot, p. 36-39, 73-76, 148, 227, 230, 384. Jean de Jandun, p. 150, 153, 173-174, 176-177, 216, 387-389, 395-396, 401, 420. Jean de Murs, p. 185. Jrme (Saint), p. 401. Joanns de Sacro-Bosco, p. 113, 125-126, 128, 132, 135, 150, 166, 169170, 212, 221, 231, 314, 357. Josu, p. 334, 337, 340. K Kazwini, p. 29. Kpler, p. 349, 408. L Laplace, p. 213-215. Launay (Louis de), p. 238 n. Lland, p. 41. Leibnitz, p. 321. Lonard de Vinci, p. 309, 405, 430. Lvi ben Gerson, p. 328. Le livre des lments, p. 103-104, 133, 255-257, Luigi Boccaferri, 263. p. M Macrobe, p. 7-8, 10, 17-18, 95. Mandonnet (R.P.), p. 374 n. 263. Manget, p. dit: Messahalla, Masciallah, p. 33. Maurice du Port, p. 37. Marsile d'Inghen, p. 148, 223-227, 230, 309, 314, 317. Martianus Capella, p. 17-18. Mly (F. de), p. 258-261, 263-264, 265 n. Mercier (le Cardinal), p. 344. voir: Masciallah. Messahalla, Michel Scot, p. 125, 128-129, 363, 365-366, 369, 372-373. Mose l'Egyptien, p. 118. Mose ben Maimoun, dit: Mamonide, p. 103 n., 118. Motkallmin 102-103. (Les), p. Muller (A.), p. 155 n. N Newton, p. 13, 213, 235, 361-362. Nicolas Bonet, p. 174-178, 194, 216, 234. Nicolas de Cues, p. 405. Nicolas de Lyre, p. 148-150, 166. Nicole Oresme, p. 194, 202-205, 209-210, 219, 317, 326-327, 329, 341-345, 348, 350-356,
414.
223, 226, 231, 306-309, 359-400, 402-408, 421,
TABLE
DES
AUTEURS
CITS
DANS
CE
VOLUME
435
0 Ocellus, p. 409. 100, 103, Olympiodore, p. 95, 97-98,' Origne, p. 401. Osiander (Andr), p. 349. 278, 313-314. Ovide, 95, 46, 252, 252-253.
246,
d'Alexandrie, Pappus p. 84-86. Pascal (Etienne), p. 87. Paul de Burgos, p. 166-170. Paul Diacre, p. 7-8, 10, 68. Philon 266. 246, d'Alexandrie, p. 241-243, Philou d'Alexandrie (Pseudo-), p. 275-277. Pierre 155, 160, 163, 262, 150-153, d'Abano, p. 25, 29-30, 357-359. Pierre 231-234, 309, 314, 317, d'Ailly, p. 76-78, Pierre 113, 124, 262, 292-293. d'Auvergne, p. 35-36, Pierre Lombard, p. 36, 381, 389. Pietro p. 263. Pomponazz (Pomponace), Pitse, p. 41. 286. Platon, p. 183, 244, Pline ou le Naturaliste, l'Ancien, p. 7-8, 18, 98. de Chrone, 401-402, 409, 429-430. Plutarque p. 108, Posidonius, p. 62, 83, 93, 348-349. Priscien de Lydie, p. 98. Prompt, p. 155, n. 182, 185, 201, 218, 234, 253, Ptolme, 148, 180, p. 113, 363. Pythagore, p. 252.
283-290,
418.
286-287,
330,
Quost
ibn
Lk,
p.
83. R
Ramus, Renan Richard Ristoro Robert Robert Robert Robert Roberval,
ou
La
Rame 365.
(Pierre),
p.
349. 381. 279-285, 47, 59, 290. 71, 76, 312.
(Ernest), p. de Middleton, d'Arezzo, l'Anglais, Grosse-Teste, Holkot, p. de Lincoln, 87. p. p.
376-378, p. 373, 139-143, 146, 198, 132-134. 416. 125, 39, 44,
p. 25, 31-36, 394. 389, 392, Robert voir: 39, 165,
Grosse-Teste. 41, 176, 109-113, 186-187, 122, 207, 124, 224, 134, 138, 150312,
p. Bacon, Roger 153, 151, 363,
33-35, p. 31, 155, 160-161, 373-374. 368-369,
259-263,
8 Scems-ed-Din, Snque, Simon Simplicius, p. Tunsted, p. 98, p. 29. 270. p. 80-82, 75. 122, 124, 159, 171, 180, 182, 349, 364, 371.
436
Solitaire Stobe
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIV9
SICLE
(Honor le), p. 8. (Jean), p. 409. 269. Strabon, p. 238, 246, 248-252, Straton de Lampsaque, p. 246-252, 255, Suter 326. (Heinrich), p. T
267.
(Paul), p. 206 n. 185. p. 80, 99, 180-183, le fils du Juif, (ou Tmon) 219-223, 225, 227, 230, p. 40, 71-73, 317. 232, 262, 309, 313-314, Thophraste, p. 239, 241-247, 255, 266, 277, 311. Thomas d'Aquin 40, 53, 55, 61, 74, 113, 122-124, (Saint), p. 13, 19-22, 134-135, 138, 150, 157, 262, 317, 363, 370-373, 387, 396, 415-417. Thomas de Bradwardine, 227. p. 74-75, 164-165, 220, Thomas de Strasbourg, 385-387. p. 380, 155 n. Thompson (S. P.), p. Thomson (William), p. 322 n. Tractatus de fluxu et refluxu maris, 61, 63, 66, 68-72. p. 39-56, Trait des minraux 268. (Le), p. 257, 260, Tannery Thmistius, Thmon
V Vasquez Vincent (Gabriel), p. de Beauvais, Vicomercati, p. 263. 317-318. p. 13, 17-18, 260-261, 279-281, 313.
W Wadding Walter Witelo, (R. P. Luc), Burley, p. 41, p. 331. p. 74. 176, 187-188,
209.
X Xanthus de Lydie, p. 238, 246-247, 289.
Z Zanotti-Bianco (O.), p. 155, n.
TABLE DES MANUSCRITS
CITS DANS CE VOLUME
Bibliothque Nationale, fonds latin no 1.715, p. 262. n 2.598, p. 418. no 6.678, p. 175. no 7.190, p. 185. nO 7.298, p. 130. nO 7.333, p. 417. no 7.372, p. 146. nO 7.392, p. 132, 416. no 7,482, p. 23, 25. no 10.252, p. 185. nO 14.576, p. 75. nO 14.723, p. 61-68, 189-192, 199, 293, 298, 300. no 14.742, p. 35. n 16.089, p. 18-19, 40-41, 43-45, 48-52, 134, 291. n 16.146, p. 400. n 16.621, p. 75, 399. Bibliothque Nationale, fonds franais nO 1.083, p. 203, 209, 306, 307, 308, 329-330, 402-404. nO 1.358, p. 413. Bibliothque Mazarine nO 3.576, p. 259, 369. Bibliothque municipale d'Amiens nO 406, p. 110. Bibliothque municipale de Bordeaux nu 163, p. 381-383. no 419, p. 134. Bibliothque municipale de Laon nO 171, p. 135, 137-139. Bibliothque royale de Munich, cod. latin nO 4.376, p. 57-58, 60, 68-70, 305. no 19.551, p. 196, 198-199, 305, 345, 394-395, 420-421.
TABLE
DES
MATIRES
DU
TOME
IX
CINQUIME LA PHYSIQUE PARISIENNE
PARTIE AU XIVe SICLE
CHAPITRE LA THORIE DES
XV MARES
Pages
I. Guillaume d'Auvergne II. Albert le Grand. Barthlmy Vincent de Beaul'Anglais. vais. Saint Thomas Un opuscule'cit d'Aquin. par Firmin de Belleval. III. Brunet`to Latini. Pierre d'Abano IV. Robert Grosse-Teste et ses disciples Roger Bacon, Pierre les premiers scotistes d'Auvergne, V. Le Tractatus de fluxu et refluxu maris. Gilles de Rome.. VI. L'cole de Paris au xive sicle. Jean Buridan. VII. L'cole de Paris au xive sicle (suite) Thmon le Fils du Juif VIII. L'cole de Paris au xive sicle (suite). Les Questions sur les mtores faussement attribues Duns Scot. IX. L'cole de Paris au xive sicle (suite). Pierre d'Ailly..
13 25 31 39 56 71 73 76
CHAPITRE L'QUILIBRE 1. LES
XVI MERS.
DE LA TERRE ET DES ANCIENNES THEORIES
I. Le centre de gravit de la terre et le centre du Monde selon les commentateurs hllnes d'Aristote II. L'quilibre des mers selon les commentateurs hllnes d'Aristote III. L'quilibre de la terre et des mers et la science arabe.. IV. La figure de la terre et des mers et la scolastique chrtienne. Guillaume Les questions de Matre d'Auvergne. Roger Bacon.
79
87 99
109
440
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Pages V. Albert le Grand et ses disciples VI. Les traits de la sphre. Joanns de Sacro-Bosco. Brunetto Latini. Michel Scot. de Novare. Robert Campanus Bernard de Trille l'Anglais. VII. Ristoro d'Arezzo VIII. Gilles de Rome IX. Andalo di Negro X. L'explication finaliste. de Mayronnes, Nicolas Franois de Lyre. Cecco d'Ascoli. XI. Le recours la nature universelle. Pierre d'Abano. Jean de Jandun. Graziadei d'Ascoli XII. La question de l'eau et de la terre attribue Dante Alighieri. XIII. Les volumes des sphres lmentaires selon Thomas Bradwardine XIV. Paul de Burgos 113
125 139 142 146 148 150 155 164 166
CHAPITRE L'EQ UILIBRE IL LA
XVII MERS.
DE LA TERRE ET DES THORIE PARISIENNE
I. La premire thorie mcanique de l'quilibre de la terre et des mers II. L'eau est-elle pesante lorsqu'elle rside en sa sphre ?.. III. L'quilibre de la terre. Le scepticisme de Jean Buridan. IV. L'quilibre de la terre et des mers. Jean Buridan reprend et dveloppe la thorie d'Alexandre d'Aphrodisias.. V. L'quilibre de la terre et des mers selon Nicole Oresme. VI. L'quilibre de la terre et des mers selon Albert de Saxe. VII. L'quilibre de la terre et des mers selon Thmon le fils du Juif VIII. de la terre et des mers selon Marsile d' Inghen L'quilibre IX. L'quilibre de la terre et des mers et les Questions sur les mtores faussement attribues Duns Scot X. L'quilibre de la terre et des mers selon Pierre d'Ailly.. CHAPITRE LES PETITS ET LES
171 177 186 196 202 205 219 223 227 231
XVIII DE LA TERRE LA GOLO GIE 237
MOUVEMENTS ORI GINES DE
I. La II. La III. La
IV.
avant Aristote. Gologie d'Aristote et de Thophraste Gologie .240 des Anciens Straton Gologie aprs Thophraste. de Lampsaque. Strabon. Ovide. ratosthne. Olympiodore La Gologie des Arabes. Les Frres de la Puret et de la Sincrit
246 253
TABLE
DES
MATIRES
DU
TOME
IX
441
Pages
V. La Gologie des Arabes (suite). Le livre des lments VI. La Gologie des Arabes Le Trait des minraux (suite). attribu Avicene. VII. La Gologie des arabes (fin). Averros. VIII. Le dluge selon Saint Isidore de Sville et selon Guillaume de Couches. IX. La Gologie d'Albert le Grand. X. La Gologie de Ristoro d'Arezzo XI. Pierre d'Abano. XII. La Gologie la Facult des Arts de Paris vers la fin dn xme sicle XIII. La Gologie de Jean Buridan XIV. La Gologie de Buridan et l'Universit de Paris. I. Un adversaire Nicole Oresme XV. La de Buridan et l'Universit de Paris. Gologie II. Les disciples Albert de Saxe, Thmon, Marsile XVI. XVII. d'Inghen, Pierre d'Ailly Les petits mouvements de la terre Conclusion. l'Universit d'Oxford.
255 257 266 268 271 279 283 290 293 306
309 316 317
CHAPITRE LA ROTATION DE
XIX LA TERRE
I. Que la Facult des Arts de Paris discutait, au xive sicle, de la rotation de la terre l'hypothse II. Nicole Oresme expose l'hypothse de la rotation terrestre. III. Remarques sur l'expos d'Oresme IV. La rponse de Jean Buridan aux persuasions d'Oresme en faveur du mouvement de la terre V. Les adversaires du mouvement de la terre au xive sicle. Albert de Saxe et Pierre d'Ailly. VI. Le mouvement de la terre et la prcession des quinoxes. Albert de Saxe
325 329 341 345 355 359
CHAPITRE LA I. La PLURALIT
XX DES MONDES
et la pluralit des Mondes avant les conscolastique damnations de 1277. La plaralit des Mondes et le vide: Michel Scot, Guillaume d'Auvergne, Roger Bacon. La pluralit des Mondes et la variation de la pesanteur avec la distance au centre du Monde Albert le Saint Thomas d'Aquin. Grand,
363
442
LA
PHYSIQUE
PARISIENNE
AU
XIVe
SICLE
Pages Il. des Mondes et la condamnation de 1277. pluralit Godefroid de Fontaines. Henri de Gand. Richard de Middleton. Gilles de Rome Guillaume Varon. Jean Bassols. Thomas de Strasbourg. Jean de Jandun Guillaume d'Ockam et Robert Holkot. Jean Buridan et Albert de Saxe L'Universit d'Oxford et l'assimilation de la pesanteur une attraction magntique Le retour la thorie platonicienne de la pesanteur. Nicole Oresme La tache de la Lune d'auteurs cits des manuscrits cits La
III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. Table Table
373 380 387 389 394 399 400 409 431 437
i. T. E.
45,
rue
Colbert,
Colombes
(Seine).
:tE
Histoire des
SYSTME
doctrines cosmologiques PIERRE
DU
MONDE
de Platon Copernic
par
DUHEM
Plan I. II. LA
de
l'ouvrage
COSMOLOGIE
pythagoricienne.
HELLNIQUE
La La physique aprs Les cosmologie d'Aristote. Aristote. La de Platon. Les thories Les
L'astronomie sphres du des temps, Hellnes
homocentriques. du lieu aprs et du
vide
Aristote.
dynamique
L'astronomie
du Monde.
astronomies
des excentriques et des picycles.

Physiciens et astronomes: I. Les
hliocentriques.
Les dimensions
Hellnes. II. Les
des smites. La prcession quinoxes. La thorie des mares

III.
La Le avant
IV.
cosmologie systme le XIIP
L'ASTRONOMIE
des d'Hraclide sicle. des pres de au L'astronomie Dominicains. I. Les
LATINE
l'Eglise. Moyen-Age. des L'astronomie astronomes. II. L'initiation Le sculiers
MOYEN-AGE
des tribut au des Les des XIII` Franciscaina. physiciens. barbares. Arabes sicle.
L'astronomie L'astronomie L'astronomie
parisienne italienne.
V.
Les La et Les latine.
LA
sources thologie Avicbron. premires
CRISE
du
DE
L'ARISTOTLISME
arabe. et Averros. Mose de Le no-platonisme Scot et dans de Hales ses la arabe Erigne disciples. scolastique et Robert
noplatonisme musulmane La Kabbale.
Avicbron. Mamonide
infiltrations d'Auvergne,
l'aristotlisme Alexandre
Guillaume
Grand.
Saint-Thomas
d'Aquin.
Siger
de
Brabant.
VI.
La trine Gand Les d'Ockam
LE
raction de deux
REFLUX
de Proclus Duns vrits et l'occamisme. Scot. la et
DE
scolastique les Duns Raymond
L'ARISTOTLISME
latine. Dominicains Scot Lull L'lectisme et le et Henri allemands. scotisme. Jean de de Gand. D'Henri L'esaentialisme. Jandun. Guillaume La docde
parisien.
VII
IX.
LA
petit
PHYSIQUE
et l'infiniment et Oresme le La vide. chute le
PARISIENNE
grand. temps. et ses La
AU
L'infiniment latitude
XIV'
SICLE
grand.
L'infiniment Le avant latitude mouvement des projectiles. lieu. Le Oresme. des
mouvement Nicole formes dans
des parisiens. Le Le vide
formes La et le
disciples d'Oxford. du des Les vide. graves. adversaires de la
l'Universit L'horreur acclre chrtienne.
mouvement La premire de terre et l'asdes Les gologie.
chiquenaude. trologie. mers petits La La Les mouvements rotation de
L'astrologie thorie anciennes de la terre. des
mares. thories. la La terre pluralit
L'quilibre Les et les des thories origines Mondes.
parisiennes. de la
X.
COLES
de
ET
Paris
UNIVERSITS
au XV` sicle.
AU
Les
XV
Universits
SICLE
de l'Empire
L'Universit
Prix
des
dix
volunzes
30
000
F'
Enterait
du
catalogue
gnral
Philosophie et Histoire des Sciences
E.
BREHIER
Les tudes Maupertuis Introduction
de philosophie 1950 F des thories
antique
180 F
P.
BRUNET
de Newton
en
France
au XVIIIe
sicle
910 F
Les Physiciens hollandais et la mthode en France au XVIIIe sicle 520 F

L. sRUNSCavICG
exprimentale
L'actualit Les tudes
des problmes de philosophie moderne et
platoniciens mdivale
150 F 320 F 260 F
M.-D.
CHENU
J.-L.
DESTOUCHES
Physique
ET G. DE
philosophie
F.
ENRIQUES
SANTILLANA
Platon
et Aristote
240 F grecs 220 F hellnique 260 F
Empirisme Mathmatiques
A. KOYRE
et rationalisme et astronomie la science
de la priode 260 F
A l'aube Descartes Galile
de
classique 260 F 700 F
et Galile
et la loi de l'inertie
H.
METZGER
Attraction universelle et religion naturelle chez quelques commentateurs anglais de Newton 780 F et des techniques 1800 F
F.
Russo
Histoire Le temps
des sciences
J.
sivadjian
Les atomistes, les platoniciens II. et les scolastiques

F. WARRAIN
I.
les pythagoriciens, 220 F chrtien 360 F Mundi Kepler ou musique
Le noplatonisme
Essai sur l'Harmonices du monde de Johann I. Fondements de l'harmonie II. L'harmonie nos adapte
mathmatiques 520 F plantaire connaissances d'aprs Kepler actuelles 520 F
Hermann

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Le systme du monde : histoire des doctrines cosmologiques de Platon Copernic,... / Pierre Duhem,...

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

SYSTME une d'une de la C'est historien, et qui

Duhem des pour mcanique d'un savant devenu Il de a

constitue sciences l'tude mdivales. et d'un

encyclopdie valeur physique l'oeuvre et non pas oubli et la du englobe expos

exceptionnelle et de la d'un la la et la fois la

savant science. continuit

historien vraiment la filiation

dcouvert entre et seul celle qui

science Moyen-Age. une

philosophie Son ouvrage tendue. Bachelard

C'est tion, que de de

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inoue qui permanente quarante demeure un instrument

documental'esprit, de l'oeuvre et de travail

malgr elle et et donc

indispensable. Alexandre Koyr

L'ouvrage apparatra de patience,

intgralement monument humain chaque son de

publi, science poque originalit et de

couverture mesurer de les 1468

ASTROLABE hauteurs conserv et les au

REGIOMONTANUS, angulaires de Nuremberg des astres,

MEMBRE DE L'INSTITUT A L'UNIVERSIT

HERMANN^DE LA SOKBONNE, PARIS V

des enquis de Saint Basile,

explications cause astrale attribuait la

priodiquement de Macrobe qui, les courants

qui la Manche, Nord leur tourbillon avaient

explications les rendaient avaient change frquemment

de jusant qui de la Manche

des courants de parler tant de violence certaines d'Irlande ces observations

par exemple, Pline. d'autre Mais, natre la liaison

d'Occident Astronomiam avait traduit

qu'Hermann Masar Abou

d'Auvergne. Dans son chapitre passages, On

principale fol. XXXIX,

fol. cxxix, col. a).

de provient du qui montent s'ouvrent qui

effervescence appel la multiplication fond de la

prsentent se gonfle un plat .ou

ainsi, parce que ces vapeurs libre et plus largement ouvert

moi-mme s'loigne vers son

de la vrit conducteur, autre manire,

l'apport de ces eaux

d'Auvergne de nouvelles c'est

opinion de Macrobe et sur

que suggraient, de Paul Diacre

au contraire, il veut que

les explile flux soit

plus originale lorsqu'il de la mer l'action de

de la Lune va maintenant crit-il, que

cependant nous entretenir.

Il se peut, sit du froid. Vous de pluie savez

engendre des cours suprieure semblables son sige De cette

semblerait contenues lition d'un flux. Si c'est par lieu

remarque, rsulter que dans devrait a l'eau eau

Guillaume que la Lune condense bien loin

parl mettre cet d'une

l d'expliquer, mensuelle priode Les suivre lumire

augmentations. l'apparition, sur la Lune.